https://www.ecured.cu/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Anabel+ARTjovenclub+guira 2026-04-25T11:31:32Z Contribuciones del colaborador MediaWiki 1.31.16 https://www.ecured.cu/index.php?title=La_Liga_de_la_Leche&diff=3903573 2021-03-31T04:11:42Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: </p> <hr /> <div>{{Ficha de entidad internacional<br /> |nombre= La Leche League International <br /> |imagen-bandera=LLL.png<br /> |sitio=https://www.llli.org/<br /> }}<br /> <br /> <br /> '''La Liga de la Leche'''. Organización internacional creada para ayudar a las madres de todo el mundo a amamantar mediante el apoyo, el aliento, la información y la educación de madre a madre, y promover una mejor comprensión de la lactancia materna como un elemento importante en el desarrollo saludable del bebé y la madre.<br /> <br /> ==Historia==<br /> La Leche League International se formó en 1956, en Franklin Park, IL, por un grupo de siete madres que querían brindar ayuda y apoyo en la lactancia a las mujeres interesadas. Dos madres, Mary White y Marian Tompson, estaban amamantando a sus hijos en un picnic de la iglesia y muchas otras mujeres expresaron interés, o les dijeron que habían querido amamantar pero no lo lograron.<br /> <br /> El establecimiento médico no fomentaba la lactancia materna en ese momento y no se practicaba lo suficiente para que las mujeres que deseaban amamantar tuvieran un apoyo práctico. Al darse cuenta de la necesidad de información y consejo, Mary y Marian solicitaron la ayuda de cinco de sus amigos y conocidos y los siete comenzaron a tener reuniones. Las madres fundadoras de LLLI fueron Mary Ann Cahill, Edwina Froehlich, Mary Ann Kerwin, Viola Lennon, Marian Tompson, Betty Wagner y Mary White.<br /> <br /> El formato básico para las reuniones y la estructura local de LLLI se implementó desde muy temprano. Se llevaron a cabo una serie de cuatro reuniones, una vez al mes, en las que se abordaron temas desde cuestiones prenatales hasta el parto y la lactancia. Algunas mujeres solo vinieron para la serie, pero algunas comenzaron a asistir de manera continua. Desde sus inicios, LLLI estuvo afiliada a algunos médicos que brindaban asesoramiento médico y apoyo para problemas más complicados relacionados con la lactancia. Estos médicos también ayudaron a dar forma a la “maternidad a través de la lactancia materna” como el enfoque principal de LLLI.<br /> <br /> LLLI recibió numerosas preguntas médicas de mujeres que querían amamantar pero a quienes sus médicos les decían que destetaran a sus bebés por diversas razones, o que no podían amamantar en absoluto. LLLI desarrolló un sistema mediante el cual estas cartas se enviarían a la Junta Asesora Médica, las respuestas se recopilarían y se enviaría una respuesta a la madre. En la mayoría de los casos, los médicos de la Junta recomendarían que se continuara con la lactancia. La participación de los médicos otorgó legitimidad al consejo que proporcionó LLLI y permitió a las mujeres estar más seguras de su propio juicio e instintos a la hora de transmitir la sabiduría y la intuición de madre a madre. LLLI comenzó a desafiar al establecimiento médico sobre la cuestión de la lactancia materna.<br /> <br /> Además de la lactancia materna, las reuniones de LLLI también se centraron en el parto y en la práctica del parto natural en oposición al parto con fuertes drogas, que también era común en la década de 1950. LLLI consideró un proceso de parto comprometido como parte de toda la relación de lactancia materna, en parte por la oportunidad que esto brindaba para la lactancia temprana del bebé y en parte para mejorar el vínculo madre-bebé.<br /> <br /> Las reuniones de grupo fueron realizadas por un líder, alguien aprobado por LLLI para dirigir las reuniones y moderar la discusión que se llevaría a cabo. LLLI pasó de ser una organización local a nacional y luego internacional que ha estado ayudando a miles de madres y bebés en todo el mundo durante más de 60 años.<br /> <br /> Muchos de los cambios que se han producido en las prácticas de cuidado infantil desde que comenzó LLLI pueden atribuirse a la influencia de LLLI. LLLI alentó a las mujeres a confiar en sus cuerpos; sus Fundadoras fueron de las primeras mujeres en promover la presencia de los maridos en la sala de partos y el regreso al parto en casa para quienes lo deseen. LLLI se pronunció: los bebés necesitan a sus madres, y las madres también se benefician de la lactancia temprana y el vínculo ininterrumpido. Como resultado, hoy en día se anima a las mujeres a cargar y amamantar a sus bebés recién nacidos inmediatamente después del nacimiento. Lo que antes era inaudito ahora es una práctica común y está bien respaldada por la investigación.<br /> <br /> A medida que LLLI se ha convertido en una organización internacional, el enfoque principal se ha mantenido en el intercambio personal de información y el estímulo que brindan a los nuevos padres la confianza que necesitan para amamantar a su bebé.<br /> <br /> <br /> <br /> == Visión ==<br /> <br /> Para darse cuenta, profundizar y compartir el amor y la sabiduría que se encuentran en la relación de amamantamiento.<br /> <br /> <br /> == Misión ==<br /> <br /> Ayudar a las madres de todo el mundo a amamantar mediante el apoyo, el aliento, la información y la educación de madre a madre, y promover una mejor comprensión de la lactancia materna como un elemento importante en el desarrollo saludable del bebé y la madre.<br /> <br /> La Leche League International es una en todo el mundo educativo, no - sectaria organización,, voluntaria- a base sin fines de lucro. Brindamos información y apoyo sobre lactancia materna a quienes desean amamantar a sus bebés.<br /> <br /> == Filosofía ==<br /> <br /> <br /> * La maternidad a través de la lactancia materna es la forma más natural y eficaz de comprender y satisfacer las necesidades del bebé.<br /> * La leche materna es el alimento natural para los bebés y satisface de manera única sus necesidades cambiantes.<br /> * La participación activa y alerta de la madre durante el parto es una ayuda para que la lactancia tenga un buen comienzo.<br /> * La madre y el bebé deben estar juntos temprano y con frecuencia para establecer una relación de lactancia satisfactoria y una producción de leche confiable.<br /> * La lactancia materna se mejora y la pareja que amamanta se sostiene con el apoyo amoroso, la ayuda y la compañía del padre del bebé. La relación única de un padre con su bebé es un elemento importante en el desarrollo del niño desde la primera infancia.<br /> * En los primeros años, el bebé tiene una necesidad intensa de estar con su madre que es tan básica como su necesidad de comer.<br /> * Para el bebé sano a término, la leche materna es el único alimento necesario hasta que el bebé muestra signos de estar listo para los alimentos complementarios, aproximadamente a mediados del primer año después del nacimiento.<br /> * Una buena nutrición significa comer una dieta variada y equilibrada de alimentos lo más cerca posible de su estado natural.<br /> * Idealmente, la relación de amamantamiento continuará hasta que el niño supere la necesidad.<br /> * Desde la infancia, los niños necesitan una guía amorosa que refleje la aceptación de sus capacidades y la sensibilidad a sus sentimientos.<br /> * <br /> Los ideales y principios de la maternidad, que son la base de las creencias de LLLI, se desarrollan aún más en The Womanly Art of Breastfeeding , el manual más completo sobre lactancia y paternidad jamás publicado. Ha proporcionado las respuestas necesarias a tres generaciones de madres lactantes sobre todos los aspectos de la lactancia.<br /> <br /> == Inclusividad ==<br /> <br /> La Leche League International se compromete a servir a todos, incluidos los de raza, etnia, religión, sexo, origen nacional, ascendencia, edad, estado civil, capacidad física o mental, estado socioeconómico, opiniones políticas, identidad de género, orientación sexual, estructura familiar. , u otro estado protegido. LLLI busca la acreditación equitativa de un cuerpo diverso de líderes.<br /> <br /> == Declaración de principios ==<br /> <br /> LLLI cree que la leche materna es el alimento natural para los bebés y que la maternidad a través de la lactancia es la forma más natural y efectiva para que una madre comprenda y satisfaga las necesidades de su bebé.<br /> <br /> LLLI enfatiza que la lactancia materna es la forma natural de alimentar a los bebés, pero reconoce que la desinformación y las presiones sociales pueden causar dificultades que requieren que las madres que amamantan busquen ayuda externa.<br /> <br /> LLLI ofrece información, aliento y apoyo a las mujeres que amamantan de madre a madre para ayudar a las madres a ganar confianza en su capacidad natural para amamantar a sus bebés.<br /> <br /> LLLI cree que la lactancia materna ayuda a la madre al mejorar sus instintos maternales naturales.<br /> <br /> LLLI cree que la relación de amamantamiento puede estimular el crecimiento físico y emocional óptimo del niño y el desarrollo de relaciones familiares cercanas<br /> <br /> == Líderes de LLL ==<br /> Las líderes de LLL son consejeras voluntarias en lactancia materna que han amamantado a sus propios bebés y participan activamente en la prestación de apoyo a la lactancia en sus comunidades.<br /> <br /> Un Líder es alguien que está actualmente acreditado como Líder de La Leche League International (LLLI), ha cumplido con los requisitos de LLLI para el liderazgo y se suscribe a los propósitos y la política de La Leche League (LLL). Todos los líderes aportan su experiencia única, calidez, empatía y otras habilidades a su trabajo de LLL, ya sea que hayan tenido un bebé o varios.<br /> <br /> Hay más de 5000 líderes en más de 80 países en todos los continentes excepto en la Antártida.<br /> <br /> Los líderes pueden dirigir un grupo local y celebrar reuniones . LLL no está afiliada ni respalda ninguna empresa, organización o religión cuyas instalaciones utilizan para las reuniones.<br /> <br /> Los líderes también pueden ofrecer una variedad de otro tipo de apoyo, incluido el teléfono, el mensaje de texto, el correo electrónico y las redes sociales.<br /> <br /> ==Fuentes==<br /> *https://www.llli.org/<br /> *https://es.wikipedia.org/wiki/Liga_de_la_Leche_Internacional<br /> <br /> [[Categoría:Organizaciones no gubernamentales]]<br /> [[Categoría:Lactancia materna]]</div>

Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=La_cientificaci%C3%B3n_del_amor&diff=3903562 2021-03-31T03:40:09Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: Página creada con «{{Ficha Libro |nombre= LA CERTIFICACION DEL AMOR |portada=LacertificaciónDelAmor.jpg |tamaño= |descripción= |autor(es)= Michel Odent |colaboración= |editorial= URAN…»</p> <hr /> <div>{{Ficha Libro<br /> |nombre= LA CERTIFICACION DEL AMOR<br /> |portada=LacertificaciónDelAmor.jpg<br /> |tamaño=<br /> |descripción=<br /> |autor(es)= [[Michel Odent]]<br /> |colaboración=<br /> |editorial= URANO<br /> |coleccion=<br /> |genero=<br /> |imprenta=<br /> |edicion=<br /> |diseño=<br /> |diseño_interior=<br /> |ilustraciones=<br /> |corrección=<br /> |emplane=<br /> |primera edicion=<br /> |ejemplares=<br /> |isbn= <br /> 9789872499440<br /> |pais= <br /> |distribuidor(es)=<br /> |premios=<br /> |web=<br /> |notas=<br /> }}<br /> == Resumen ==<br /> Un libro que propone un recorrido por la historia, los prejuicios y mandatos sociales que nos permiten reflexionar y resignificar nuestras decisiones para que la paternidad y la maternidad, sean algo deseado.<br /> Libros recomendados en la charla &quot;Parto y nacimiento&quot; impartido por Blanca Herrera en el entorno de la Formación en Terapia Gestalt que organiza en Qualia, Psicología y Salud Emocional, con sede en Granada.<br /> <br /> Hasta hace poco tiempo, el amor pertenecía al reino de los poetas, artistas y filósofos. En las últimas décadas del siglo XX, ha sido estudiado desde múltiples perspectivas científicas.<br /> <br /> Entrelazando datos de distintas disciplinas, Michel Odent puede ofrecer evidencias de que el corto pero crítico período de tiempo que sigue al nacimiento tiene consecuencias a largo plazo y en él está involucrada la capacidad de amar, que incluye el amor a la Madre Tierra.<br /> <br /> ¿Por qué, entonces, todas las culturas ritualmente perturban el primer contacto entre la mamá y el recién nacido?<br /> ¿Por qué hasta ahora ha habido una ventaja evolutiva en el hecho de desarrollar el potencial humano para la agresión en vez del desarrollo de la capacidad de amar?<br /> <br /> En un momento en el que la humanidad debe inventar nuevas estrategias radicales para la supervivencia La cientificación del amor aparece como el aspecto más vital de la revolución científica y como un icono en la historia de la humanidad.<br /> <br /> <br /> <br /> == Fuente ==<br /> https://www.casadellibro.com/libro-la-cientificacion-del-amor/9789872499440/2382787<br /> [[Categoría:Libros]]<br /> [[Categoría: Filosofía]]</div>

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<p>Anabel ARTjovenclub guira: Página creada con «{{Ficha Libro |nombre= La vida fetal, el nacimiento y el futuro de la humanidad |nombre original= La vida fetal, el nacimiento y el futuro de la humanidad |portada= LaVidaF…»</p> <hr /> <div>{{Ficha Libro<br /> |nombre= La vida fetal, el nacimiento y el futuro de la humanidad<br /> |nombre original= La vida fetal, el nacimiento y el futuro de la humanidad<br /> |portada= LaVidaFetal.jpg<br /> |tamaño=<br /> |descripción=<br /> |autor(es)= [[Michel Odent]]<br /> |colaboración=<br /> |editorial= OB STARE<br /> |coleccion=<br /> |genero=<br /> |imprenta=<br /> |edicion=<br /> |diseño=<br /> |diseño_interior=<br /> |ilustraciones=<br /> |corrección=<br /> |emplane=<br /> |primera edicion=<br /> |ejemplares=<br /> |isbn= 9788493752613<br /> |pais= [[España]]<br /> |distribuidor(es)=<br /> |premios=<br /> |web=<br /> |notas=<br /> }}<br /> == Resumen ==<br /> La vida fetal, el nacimiento y el futuro de la humanidad reune en un libro diversos textos escogidos de Michel Odent en torno al embarazo y el parto, y cómo influyen a largo plazo en la vida de las personas y de la sociedad.<br /> <br /> La primera hora que sigue al nacimiento conforma todo un período crítico en nuestro desarrollo de la capacidad de amar.<br /> La oxitocina está presente en la leche humana; es decir, el bebé que es amamantado absorbe cierta cantidad de la hormona del amor a través del tracto digestivo.<br /> Durante el parto y nacimiento, el bebé libera sus propias endorfinas, de lo que se deduce que, en la hora siguiente al nacimeinto, tenemos a una madre y a un bebé impregnados de opiáceos.<br /> Como mamíferos que somos, las necesidades básicas de las mujeres a la hora de parir son: seguridad, intimidad y calidez ambiental.<br /> Es vital que los profesionales que atienden partos comprendan el significado y la importancia de la palabra &quot;silencio&quot;.<br /> En nuestras sociedades, donde la sexualidad genital está considerablemente reprimida, los partos son más difíciles.<br /> La depresión post-parto masculina es más común que la depresión post-parto femenina, aunque no se reconozca como tal.<br /> El estado emocional de la madre embarazada tiene una mayor influencia a largo plazo sobre el niño que su estado emocional durante el primer año de vida del pequeño.<br /> Una de las principales amenazas que acechan la salud de las generaciones futuras es la contaminación intrauterina debido a la acción de moléculas artificiales presentes en las grasa solubles.<br /> <br /> <br /> == Fuente ==<br /> https://www.casadellibro.com/libro-la-vida-fetal-el-nacimiento-y-el-futuro-de-la-humanidad-2-ed/9788493752613/1695084<br /> [[Categoría:Libros]]<br /> [[Categoría: Medicina]]<br /> [[Categoría:Parto]]</div>

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Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=Consultora_de_Lactancia_Certificada_(IBCLC)&diff=3872496 2021-02-21T14:03:32Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: Página creada con «{{Definición |nombre= IBCLC |imagen=IBCLC.PNG |tamaño= |concepto= Un o una IBCLC es un persona, hombre o mujer, que ha demostrado sus conocimientos y aptitudes en relaci…»</p> <hr /> <div>{{Definición<br /> |nombre= IBCLC<br /> |imagen=IBCLC.PNG<br /> |tamaño=<br /> |concepto= Un o una IBCLC es un persona, hombre o mujer, que ha demostrado sus conocimientos y aptitudes en relación a la [[lactancia materna]]. Para ser IBCLC debes presentar una serie de requisitos previos y aprobar un examen que deberás renovar cada 5 años, a fin de garantizar la mejor atención a las [[madres]] y a los [[bebés]].<br /> <br /> IBCLC: las siglas en inglés significan International Board Certified Lactation Consultant y se ha traducido en español como Consultora Internacional de Lactancia. <br /> }}<br /> Una Consultora de Lactancia Certificada (IBCLC, International Board Certified Lactation Consultant por sus siglas en inglés) es una profesional de la salud especializada en el manejo clínico de la [[lactancia materna]].<br /> <br /> Las Consultoras Certificados en Lactancia Materna trabajan dentro de unos estándares y de acuerdo a un código ético establecido por el IBLCE y aceptado por las propias Consultoras.<br /> <br /> Para obtener la certificación, es necesario acreditar previamente una serie de horas de prácticas, conocimientos de anatomía y fisiología de la Lactancia y el crecimiento infantil, y formación específica en Lactancia Materna. Una vez cubiertos estos requisitos previos, es necesaria la superación de un exámen teórico, de dificultad universitaria, y la reacreditación cada cinco años, como medio para garantizar la actualización de conocimientos de las Consultoras.<br /> <br /> == El impacto de las IBCLCs ==<br /> Los conocimientos y habilidades de las Consultoras Certificadas en Lactancia Materna influye de forma beneficiosa en las madres que amamantan, los bebés, los niños, las familias y la comunidad de 6 formas diferentes:<br /> <br /> <br /> * Las IBCLCs mejoran las tasas de Lactancia Materna, gracias a los conocimientos y habilidades que prestan tanto en las situaciones habituales como en las de mayor riesgo.<br /> * Las IBCLCs disminuyen el gasto sanitario. La alimentación con leches de fórmula incrementa los resultados adversos en salud, ingresos y tiempo de estancia hospitalarios, y absentismo laboral de los padres.<br /> * Las Consultoras Certificados en Lactancia Materna aumentan la satisfacción de las madres y las familias respecto a la Lactancia Materna y a su equipo de salud.<br /> * Las Consultoras Certificados en Lactancia Materna mejoran la satisfacción respecto a las instituciones, que se consideran favorecedoras de la Lactancia. Esto mejora las mediciones de calidad de las mismas.<br /> * Las IBCLCs mejoran la confianza del consumidor, ya que son profesionales competentes regidos por un código de ética, un alcance y unos estándares. La imprescindible actualización de las IBCLCs para mantenerse acreditados aumenta la confianza de las madres, las familias, y la comunidad.<br /> * Las Consultores Certificadas en Lactancia Materna participan en el desarrollo de políticas y mejoran los programas y las políticas de lactancia gracias a su práctica clínica.<br /> <br /> == El Código de Conducta Profesional consta de ocho principios: ==<br /> * Los IBCLC deben proporcionar servicios que protejan, promuevan y apoyen el amamantamiento<br /> * Deben actuar con diligencia<br /> * Tiene que mantener la confidencialidad de sus clientes<br /> * Han de informar de forma exacta y completa a otros miembros del equipo de salud<br /> * Deben ejercer su juicio de forma independiente y evitando el conflictos de interés<br /> * Tiene que mantener la integridad personal<br /> * Han de sostener los estándares profesionales esperados de un IBCLC<br /> * Y cumplir con los Procedimientos Disciplinarios IBLCE en el caso de ser necesario<br /> <br /> == ¿Qué diferencias puede haber entre una comadrona, una IBCLC o una asesora de lactancia? ==<br /> <br /> La diferencia básica la determina la formación. Las comadronas centran su trabajo en todo el ámbito reproductivo de la mujer. Las asesoras de lactancia son madres voluntarias que tienen experiencia propia en lactancia y formación específica. Las IBCLC son hombres o mujeres que se han formado en todas las disciplinas relacionadas con la lactancia materna y demuestran un tiempo determinado de atención directa a madres lactantes.<br /> <br /> En este sentido, las tres figuras son compatibles y muchas comadronas se forman, de manera complementaria, para ser IBCLC y poder mejorar la atención que ofrecen a las madres lactantes.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> == Fuentes ==<br /> * https://blog.lactapp.es/que-es-una-ibclc/<br /> * https://iblce.org/<br /> * https://ibclc.es/<br /> <br /> <br /> <br /> [[Categoría:Lactancia materna]]<br /> [[Categoría:Salud de la mujer]]</div>

Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:IBCLC.PNG&diff=3872489 2021-02-21T13:41:18Z

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Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=Las_funciones_de_los_orgasmos&diff=3872484 2021-02-21T13:32:10Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: </p> <hr /> <div>{{Ficha Libro<br /> |nombre=Las funciones de los orgasmos<br /> |nombre original=Las funciones de los orgasmos<br /> |portada=Fucniones-de-organsmos.jpg<br /> |tamaño=<br /> |descripción=<br /> |autor(es)=[[Michel Odent]] <br /> |colaboración=<br /> |editorial=[[OB STARE]]<br /> |coleccion=<br /> |genero=<br /> |imprenta=<br /> |edicion=TENERIFE<br /> |diseño=<br /> |diseño_interior=<br /> |ilustraciones=<br /> |corrección=<br /> |emplane=<br /> |primera edicion=<br /> |ejemplares=<br /> |isbn=<br /> 9788493623746<br /> |pais=<br /> |distribuidor(es)=<br /> |premios=<br /> |web=<br /> |notas=<br /> }}<br /> <br /> El [[orgasmo]], el [[parto]] (no interferido) y la [[lactancia materna]] son procesos biológicos integrados dentro de la esfera sexual, y que comparten las mismas [[hormonas]]. Si los estados alterados de consciencia ligados al consumo de drogas o prácticas meditativas han sido estudiados durante muchos años, no ha ocurrido así con aquellos que están ligados a procesos fisiológicos normales, como ocurre en los vinculados a la [[sexualidad]] y el [[nacimiento]].<br /> <br /> Todos los episodios de la vida sexual humana pueden alcanzar un clímax, una cúspide. Es importante recordar que la palabra griega «clímax» originalmente significa «escalera». Toda escalera tiene un punto culminante. En este libro vamos a hablar de la cúspide de las escaleras.<br /> Empezaremos centrando nuestra atención en tres situaciones concretas: el «reflejo de eyección del feto», los orgasmos genitales masculinos y femeninos y el «reflejo de eyección de la leche». Nuestro objetivo es ir más allá de la simple explicación del papel que juegan en nuestra vida estas situaciones culminantes, como el transporte del esperma hacia el óvulo en el momento de la concepción, la salida del bebé a través de las vías genitales maternas durante el parto o la eyección de la leche durante la lactancia. Veremos estas situaciones cumbre como intensas respuestas en todos los niveles del sistema nervioso y endocrino, como cambios en los niveles de consciencia, como posibles sendas para escapar momentáneamente de la realidad mundana de espacio y tiempo y, finalmente, como vías para alcanzar estados emocionales que podemos calificar de trascendentales.<br /> No dudaremos en utilizar la palabra «orgasmo». De esta forma haremos alusión a la investigación del pionero [[Wilhelm Reich]], que tuvo la valentía de publicar el libro «La función del orgasmo» en el contexto científico de los años 40. En esa época, la palabra todavía era considerada tabú, aunque Aphra Behn ?primera escritora profesional inglesa? introdujo el vocablo en su lengua en el año 1684 en su poema «The disappointment», en el que habla del estado emocional experimentado por una mujer después de un acto sexual en el que no consigue llegar al «orgasmo». Nuestro objetivo, de hecho, es reescribir «La función del orgasmo» en un nuevo contexto científico, lo cual nos llevará, inevitablemente, a ampliar el tema. Wilhelm Reich se centró en la sexualidad genital, aunque conocía también la existencia del trabajo de Helen Deutsch ?primera mujer que se graduó como médica en la Universidad de Viena y miembro de la [[Sociedad Psicoanalítica de Viena]]?. Helen Deutsch, que había dado a luz y amamantado a sus bebés, consideraba el acto sexual y el parto como dos fases de un mismo proceso separadas solamente por un determinado intervalo de tiempo: «De la misma forma que el primer acto contiene elementos del segundo, también el segundo está impregnado de los mecanismos de placer del primero. Creo incluso que el acto de dar a luz representa la culminación del placer sexual?». Es más, según sus palabras, amamantar es «un acto de disfrute sexual en el cual las glándulas mamarias intervienen como zonas erógenas».<br /> También profundizaremos en el tema que nos ocupa mediante alusiones ocasionales a las similitudes entre los estados orgásmicos y otros estados extáticos. Hasta hace poco, la cultura occidental moderna ha ignorado tales similitudes, aunque formaron parte de la cultura oriental durante la época de las Maestras Tántricas y también estuvieron presentes en otros lugares del mundo durante la era de las prostitutas sagradas. La escritora Una Kroll subrayó de forma elocuente los vínculos entre una gran variedad de estados extáticos. Tuvo cuatro hijos y a lo largo de su vida fue religiosa, médica y sacerdotisa. Con ese bagaje de experiencias, escribió: «Los instantes de éxtasis se han repetido como momentos de gracia a lo largo de mi vida? El éxtasis de la unión sexual es de la misma naturaleza que el que se puede alcanzar en la plegaria».<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> https://www.casadellibro.com/libro-las-funciones-de-los-orgasmos/9788493623746/1485044<br /> https://www.elpartoesnuestro.es/recursos/las-funciones-de-los-orgasmos<br /> [[Categoría:Libros]]</div>

Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=Las_funciones_de_los_orgasmos&diff=3872482 2021-02-21T13:30:59Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: Página creada con «{{Ficha Libro |nombre=Las funciones de los orgasmos |nombre original=Las funciones de los orgasmos |portada=Fucniones-de-organsmos.jpg |tamaño= |descripción= |autor(es)=[…»</p> <hr /> <div>{{Ficha Libro<br /> |nombre=Las funciones de los orgasmos<br /> |nombre original=Las funciones de los orgasmos<br /> |portada=Fucniones-de-organsmos.jpg<br /> |tamaño=<br /> |descripción=<br /> |autor(es)=[[Michel Odent]] <br /> |colaboración=<br /> |editorial=[[OB STARE]]<br /> |coleccion=<br /> |genero=<br /> |imprenta=<br /> |edicion=TENERIFE<br /> |diseño=<br /> |diseño_interior=<br /> |ilustraciones=<br /> |corrección=<br /> |emplane=<br /> |primera edicion=<br /> |ejemplares=<br /> |isbn=<br /> 9788493623746<br /> |pais=<br /> |distribuidor(es)=<br /> |premios=<br /> |web=<br /> |notas=<br /> }}<br /> <br /> El [[orgasmo]], el [[parto]] (no interferido) y la [[lactancia materna]] son procesos biológicos integrados dentro de la esfera sexual, y que comparten las mismas [[hormonas]]. Si los estados alterados de consciencia ligados al consumo de drogas o prácticas meditativas han sido estudiados durante muchos años, no ha ocurrido así con aquellos que están ligados a procesos fisiológicos normales, como ocurre en los vinculados a la [[sexualidad]] y el [[nacimiento]].<br /> <br /> Todos los episodios de la vida sexual humana pueden alcanzar un clímax, una cúspide. Es importante recordar que la palabra griega «clímax» originalmente significa «escalera». Toda escalera tiene un punto culminante. En este libro vamos a hablar de la cúspide de las escaleras.<br /> Empezaremos centrando nuestra atención en tres situaciones concretas: el «reflejo de eyección del feto», los orgasmos genitales masculinos y femeninos y el «reflejo de eyección de la leche». Nuestro objetivo es ir más allá de la simple explicación del papel que juegan en nuestra vida estas situaciones culminantes, como el transporte del esperma hacia el óvulo en el momento de la concepción, la salida del bebé a través de las vías genitales maternas durante el parto o la eyección de la leche durante la lactancia. Veremos estas situaciones cumbre como intensas respuestas en todos los niveles del sistema nervioso y endocrino, como cambios en los niveles de consciencia, como posibles sendas para escapar momentáneamente de la realidad mundana de espacio y tiempo y, finalmente, como vías para alcanzar estados emocionales que podemos calificar de trascendentales.<br /> No dudaremos en utilizar la palabra «orgasmo». De esta forma haremos alusión a la investigación del pionero [[Wilhelm Reich]], que tuvo la valentía de publicar el libro «La función del orgasmo» en el contexto científico de los años 40. En esa época, la palabra todavía era considerada tabú, aunque Aphra Behn ?primera escritora profesional inglesa? introdujo el vocablo en su lengua en el año 1684 en su poema «The disappointment», en el que habla del estado emocional experimentado por una mujer después de un acto sexual en el que no consigue llegar al «orgasmo». Nuestro objetivo, de hecho, es reescribir «La función del orgasmo» en un nuevo contexto científico, lo cual nos llevará, inevitablemente, a ampliar el tema. Wilhelm Reich se centró en la sexualidad genital, aunque conocía también la existencia del trabajo de Helen Deutsch ?primera mujer que se graduó como médica en la Universidad de Viena y miembro de la [[Sociedad Psicoanalítica de Viena]]?. Helen Deutsch, que había dado a luz y amamantado a sus bebés, consideraba el acto sexual y el parto como dos fases de un mismo proceso separadas solamente por un determinado intervalo de tiempo: «De la misma forma que el primer acto contiene elementos del segundo, también el segundo está impregnado de los mecanismos de placer del primero. Creo incluso que el acto de dar a luz representa la culminación del placer sexual?». Es más, según sus palabras, amamantar es «un acto de disfrute sexual en el cual las glándulas mamarias intervienen como zonas erógenas».<br /> También profundizaremos en el tema que nos ocupa mediante alusiones ocasionales a las similitudes entre los estados orgásmicos y otros estados extáticos. Hasta hace poco, la cultura occidental moderna ha ignorado tales similitudes, aunque formaron parte de la cultura oriental durante la época de las Maestras Tántricas y también estuvieron presentes en otros lugares del mundo durante la era de las prostitutas sagradas. La escritora Una Kroll subrayó de forma elocuente los vínculos entre una gran variedad de estados extáticos. Tuvo cuatro hijos y a lo largo de su vida fue religiosa, médica y sacerdotisa. Con ese bagaje de experiencias, escribió: «Los instantes de éxtasis se han repetido como momentos de gracia a lo largo de mi vida? El éxtasis de la unión sexual es de la misma naturaleza que el que se puede alcanzar en la plegaria».<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> https://www.casadellibro.com/libro-las-funciones-de-los-orgasmos/9788493623746/1485044<br /> https://www.elpartoesnuestro.es/recursos/las-funciones-de-los-orgasmos<br /> [[Categoría:Libros]][[Categoría:Libros 2015]]</div>

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<p>Anabel ARTjovenclub guira: </p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen=<br /> |apellidos= González Valiente<br /> |nombre= Anabel<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= Ingeniero en Ciencias Informáticas<br /> |postgrado=<br /> |temas= Informática, Medicina, Arte<br /> |institución= Joven Club de Computación y Electrónica Güira de Melena<br /> |municipio= Güira de Melena<br /> |provincia= Artemisa<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Contribuciones del colaborador ==<br /> * [[Movimiento 26 de Julio(Güira de Melena)]]<br /> * [[Historia me absolverá en Güira de Melena]]<br /> * [[Inmigracion China en Güira de Melena]]<br /> * [[Joven Club de Computación y Electrónica Güira de Melena I]]<br /> * [[Williams Gonzalez Chavez]]<br /> * [[Oscar Martínez Cabrera]]<br /> * [[Pancho Amat]]<br /> * [[Guerra Necesaria (1895-1898) en Güira de Melena]]<br /> * [[Pablo Barbaro Ortiz Montalvo]]<br /> * [[Juan Antonio Cordova Leal]]<br /> * [[Círculo Infantil Nené Traviesa]]<br /> * [[Joven Club de Computación y Electrónica Güira de Melena II]]<br /> * [[Parto respetado]]<br /> * [[Violencia obstétrica]]<br /> * [[Copa menstrual]]<br /> * [[La Liga de la Leche]]<br /> * [[Rosa Jové]]<br /> * [[Michel Odent]]<br /> * [[Baby-led weaning(BLW)]]<br /> * [[Ibone Olza]]<br /> * [[Instituto Europeo de Salud Mental Perinatal]]<br /> * [[Hummus]]<br /> * [[El bebé es un mamífero]]<br /> * [[Dormir sin lágrimas]]<br /> * [[Federación de Asociaciones de Matronas de España (FAME)]]<br /> * [[Asociación Psicoanalítica Vienesa]]<br /> * [[El Parto es Nuestro]]<br /> * [[Helene Deutsch]]</div>

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<p>Anabel ARTjovenclub guira: Página creada con «{{Ficha de médico |nombre = Helene Deutsch |imagen = HelenaDeutsch.jpg |tamaño = |descripción = |nombre comp…»</p> <hr /> <div>{{Ficha de médico<br /> |nombre = Helene Deutsch<br /> |imagen = HelenaDeutsch.jpg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |nombre completo = <br /> |fecha de nacimiento = [[1884]]​<br /> |lugar de nacimiento = [[Imperio Austrohúngaro]] (hoy [[Polonia]])<br /> |fecha de fallecimiento = [[1982]]<br /> |lugar de fallecimiento = [[Cambridge]], [[Massachusetts]]<br /> |causa muerte = <br /> |residencia = [[Cambridge (Massachusetts)]]<br /> |nacionalidad = estadounidense<br /> |otros nombres = <br /> |Universidad = [[Universidad de Viena]]<br /> |año de licenciatura = <br /> |doctorado = <br /> |año de doctorado = <br /> |especialidad = [[psiquiatría]], [[psicoanálisis]]<br /> |año de especialidad = <br /> |ocupación =<br /> |años activo =<br /> |empleador = <br /> |centro de trabajo = <br /> |lugar de trabajo = <br /> |cargo laboral = <br /> |sociedades = [[Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias]] <br /> |gestión = <br /> |investigador = <br /> |profesor = <br /> |tutor = <br /> |otras actividades = <br /> |cónyuge = [[Felix Deutsch]] (desde 1912)<br /> |hijos = [[Martin Deustch]]<br /> |padres = <br /> |familiares = <br /> |obras = <br /> |premios = <br /> |firma = <br /> |web = <br /> |notas = <br /> }}<br /> Helene Deutsch fue una pionera en el acercamiento a la psico(pato)logía de la mujer desde la perspectiva psicoanalítica, aunque arrastró algunas limitaciones en sus ideas en parte por la fidelidad que le tenía a Sigmund Freud y en parte por sus propias conflictivas neuróticas. En todo caso, llamó la atención sobre la influencia de los factores culturales en el establecimiento del sistema sexo-género y en variados trastornos específicos de la mujer, superando la tesis falocéntrica freudiana. A pesar de ello algunas feministas de su época la consideraron una traidora de la causa femenina.<br /> <br /> == Biografía ==<br /> === Una problemática infancia y una juventud rebelde ===<br /> <br /> Helene Deutsch (1884-1982), de soltera Rosenbach y familiarmente llamada Hala, nació el 9 de octubre de 1884 en Przemysl, ciudad que entonces pertenecía a la Galitzia polaca, situada en la frontera entre Ucrania y lo que en aquel tiempo era el Imperio austro-húngaro. Su familia pertenecía a la burguesía judía asimilada, siendo su padre Wilhelm Rosenbach juez y magistrado de distrito, así como representante de Galitzia en la Corte Federal de Viena, habiendo logrado mucho cariño y respeto de los polacos, tanto de los judíos como de los que no lo eran (7). La madre, Regina, era una señora muy ambiciosa, de carácter fuerte y distante, que deseaba para sus hijas una vida burguesa y convencional. El matrimonio tuvo cuatro hijos, Emil, Malvina, Gizela y nuestra Helene, la cual vino al mundo tras un intervalo de ocho años respecto a la anterior hermana (7). Su padre deseaba un varón que respondiera al ideal judío, tener un gran hombre por hijo, objetivo que su hijo Emil no cumplía (8). A pesar de ello, las relaciones de Helene con su padre fueron muy satisfactorias, pues superando la frustración inicial, fue aceptada por él como su heredera espiritual. Lo contrario ocurrió con su madre, que la rechazó de forma evidente desde el mismo nacimiento: los cuidados infantiles a que fue sometida, por ejemplo, corrieron a cargo nada menos que de nueve sucesivas nodrizas, ejerciendo la función de madre durante algún tiempo su hermana Malvina, once años mayor que ella. Sin embargo, perdió pronto a esta madre sustituta, pues cuando Helene contaba diez años, esta hermana se alejó del hogar al contraer matrimonio. En cuanto a las relaciones con sus hermanos varones fueron bastante problemáticas, especialmente con Emil, que al parecer abusó sexualmente de ella siendo muy niña, dato que ella refiere veladamente en su autobiografía, obra que apareció originalmente en inglés con el título Confrontaciones con mi self en la editorial neoyorquina Norton y en donde afirma que su más importante revolución fue liberarse de la tiranía de su madre (9).<br /> <br /> Cuando Helene finalizó su escolarización contaba catorce años de edad y lo único que la madre tenía planeado para ella era un buen casamiento para que pudiese vivir en la ociosidad a costa del dinero que ganase el esposo. Helene se reveló contra esta propuesta hasta el punto de fugarse de su casa, negociando su vuelta con la condición de que sus padres la ayudasen a realizar estudios universitarios cosa que consiguió, llegando a doctorarse en Medicina aunque su vocación inicial era la del Derecho, por influencia del padre al que a menudo acompañó a su bufete, donde escuchaba toda clase de problemas sociales y personales (9). Esto último fue una influencia decisiva para poner en marcha en sus años juveniles su compromiso político, llegando a actuar como militante socialista en la causa obrera.<br /> <br /> En su línea de rebeldía y quizás como expresión de su conflictiva edípica, a los dieciséis años Helene se une sentimentalmente a un dirigente socialista casado y mucho mayor que ella, Herman Lieberman, relación que mantuvo en secreto para no perjudicar la reputación de éste. Paradójicamente a lo que era de esperar, Helene adoptó en esta relación una actitud bastante sumisa, sin presionar nunca a Herman para que pidiese el divorcio. Esta tortuosa historia se extendió a lo largo de unos cinco años, justamente hasta 1905, momento en que falleció uno de los hijos de Herman, lo que ocasionó un afianzamiento de su matrimonio. Con posterioridad, sin embargo, los encuentros entre ambos se reanudaron en Viena, llegando a quedar Helene embarazada de Herman, aunque abortó voluntariamente.<br /> <br /> Por esta época, Helene participó en su ciudad natal en varias revueltas callejeras contra la policía, siendo la responsable de la organización de la primera huelga de mujeres en Przemysl. Con veintiún años se trasladó a Lwów (Lemberg) para preparar su ingreso en la Universidad, momento en que se derrumbó psíquicamente y ello motivó su ingreso en una clínica especializada en Graz (Austria), crisis que sin duda estuvo originada por las conflictivas relaciones afectivas que mantenía con Lieberman. En 1907, cuando Helene estudiaba Medicina en Viena, coincidió de nuevo con Herman, que entonces había sido nombrado miembro del Parlamento Austro-Húngaro en representación de Polonia en dicha ciudad, lo que volvió a poner en marcha los antiguos encuentros amorosos, con sus dudas y vaivenes.<br /> <br /> <br /> <br /> === ¡Una mujer que quiere ser psiquiatra! ===<br /> <br /> En 1907 Helene era una de las escasas mujeres que cursaban estudios universitarios en Viena. Por entonces, entre las variadas lecturas que llevó a cabo, le impresionó mucho la obra de Freud (10) acerca de la Gradiva de W. Jensen, al tener ante sí un novedoso mundo científico en el que se contaba con la sexualidad, tema tabú, y con el inconsciente, capítulo revolucionario para el saber psicológico de la época. Con posterioridad, en 1911, un amigo neurólogo, Josef Reinhold, le dio a leer La interpretación de los sueños (11), lo que la enganchó definitivamente con la teoría psicoanalítica, alternando durante algún tiempo su formación psiquiátrica y analítica, compromiso absolutamente atípico en aquella época en la que la mujer sólo era educada para ser madre, esposa y ama de casa, pudiendo aspirar si acaso a profesiones relacionadas con la crianza o la educación infantil.<br /> <br /> Pero el asunto con Lieberman continuaba, aunque Helene se debatía en la ambivalencia, decidiendo finalmente trasladarse a Múnich para poner tierra por medio, lo que quizás vino motivado porque había quedado embarazada de aquél, como antes hemos referido. Helene comprendió que la naturaleza de la relación con Herman hacía imposible una adecuada maternidad y el logro de su autonomía, por lo que decidió abortar. Poco después se enamoraría de un joven y atractivo médico judío, Felix Deutsch, al parecer homosexual, con el que se casaría el 12 de abril de 1912, un año antes de que ella hubiese finalizado la carrera y el doctorado (12).<br /> <br /> Helene fue abandonando progresivamente sus actividades políticas y ya con veintinueve años, tras haber culminado su doctorado en medicina, obtuvo su primer puesto de trabajo en un hospital para niños afectos de deficiencia mental, ya que inicialmente pensó en dedicarse a la pediatría. Muy pronto se percató, sin embargo, de que su vocación era la de psiquiatra, por lo que contactó con Wagner-Jauregg, el sucesor de Krafft-Ebing en la cátedra de enfermedades nerviosas de Viena y conocido enemigo del psicoanálisis. Bajo su tutela, logró especializarse en psiquiatría, pasando antes, en 1916, una temporada en Múnich, adscrita al programa de investigación de Emil Kraepelin, centrado en el tema de las asociaciones verbales (asunto que tendría un papel relevante en las investigaciones de Jung), momento en el que Helene empezó a entusiasmarse con las teorías freudianas.<br /> <br /> Haciendo la especialidad, y dada la ausencia de hombres por estar en los frentes de guerra, Wagner-Jauregg le confió la responsabilidad del servicio de mujeres de su clínica psiquiátrica, cargo que por su condición femenina no podía desempeñar legalmente, por lo que no obtenía remuneración alguna (7). Durante es época Helene simultaneaba este trabajo con la asistencia a las reuniones de la Asociación Psicoanalíítica de Viena, con disgusto de Wagner-Jauregg, que criticaba constantemente en las reuniones académicas a Freud y a sus ideas. Helene Deutsch, a pesar de ello, persistió en su interés por el psicoanálisis, acudiendo como invitada a la Asociación Psicoanalítica de Viena a partir del 14 de noviembre de 1917, hasta ser elegida miembro adherente en la sesión del 13 de febrero de 1918, para lo cual presentó un comentario del artículo de Andreas-Salomé Anal y sexual (13). Por entonces, ya era miembro de derecho otra mujer, Hermine Hug-Hellmuth, iniciadora del psicoanálisis infantil.<br /> <br /> El año anterior, el 29 de enero de 1917, había dado a luz a su único hijo, Martin Deutsch, tras haber tenido varias experiencias de falsos embarazos. La filiación de Martin se ha puesto en duda, rumoreándose que realmente era hijo de Paul Barnay, actor y director de teatro y amigo íntimo de los Deutsch (14). Este hijo le supuso una serie de conflictos por sus dificultades para desempeñar el rol de madre, como, por ejemplo, no poder amamantarlo, lo que resolvió comprando dos cabras que pastaban, para sorpresa de todos, en el jardín de la clínica de Wagner-Jauregg. Otra nota curiosa al respecto es que, cuando inició su análisis personal con Freud a finales de 1918, llevaba cada día a casa de éste una jarra de leche de cabra para que se repusiera Martha, la mujer de Freud, de una pulmonía.<br /> <br /> Al finalizar la contienda bélica mundial y volver los hombres del frente, Helene se vio obligada a abandonar su puesto de ayudante clínico en favor de Paul Schilder, lo que en parte también vino condicionado por la presión de Wagner-Jauregg para que dejase a Freud, quien mostraba una actitud muy crítica hacia la psiquiatría oficial. Cuando tuvo que marcharse de la clínica, Wagner-Jauregg le extendió un curioso certificado, fechado el 12 de noviembre de 1918, donde decía que la doctora Deutsch había desempeñado el cargo de casi ayudante, habida cuenta que no era legal que las mujeres desempeñasen tal responsabilidad (15).<br /> <br /> Este año de 1918 fue decisivo en otros aspectos, como el ya referido nombramiento de miembro de la Asociación Psicoanalítica de Viena y el inicio de su análisis con Freud, tomando la hora que había dejado libre la señora de Radó. Su análisis personal se vio enmarcado en el modelo de la época, donde el trabajo de las conflictivas con la figura paterna era el eje central, por lo que fueron dejadas completamente de lado las temáticas relacionadas con sus problemas con la madre y la mala identificación con ella, así como las consiguientes dificultades para el ejercicio del papel de esposa y madre que Helene aquejó. Como anécdota al respecto ella misma cuenta (9) que en una sesión Freud se adormiló y se le cayó de la mano el puro que fumaba, lo que precisamente sucedió cuando le estaba hablando de sus problemas para encontrar una niñera que cuidara a su hijo Martin, concretamente para que se ocupara de enseñarle los hábitos de higiene, ya que se había dado en el niño una regresión en el control de los esfínteres. La anterior niñera, Paula, había sido despedida porque criticó a Helene los escasos cuidados maternales que daba a su hijo. No fue la única empleada doméstica con la que Helene tuvo problemas, refiriendo su hijo Martin que ello era probablemente la expresión sintomática de pasados conflictos con su madre y sus hermanos (12).<br /> <br /> Coincidiendo en parte con su análisis con Freud, que tuvo que dar fin antes del año para dejar su tiempo a Serguéi Pankejeff, el Hombre de los lobos, Helene tuvo bajo tratamiento psicoanalítico durante unos meses a Viktor Tausk, lo que originó un extraño triángulo Tausk-Deutsch-Freud. Tal análisis se interrumpió bruscamente a los tres meses de iniciado por indicación del propio Freud, que veía como el trabajo con Helene se iba convirtiendo en un análisis mediado de Viktor, al que no apreciaba mucho y al que se había negado a analizar. Tausk se suicidaría el 3 de julio de 1919 (15, 16).<br /> <br /> <br /> <br /> === Estancia en Berlín para analizarse con Karl Abraham ===<br /> <br /> Durante la celebración del VI Congreso Internacional de Psicoanálisis de 1920, Helene tuvo ocasión de escuchar la comunicación de Karl Abraham sobre el complejo de castración y la envidia del pene de las mujeres, sorprendiéndose mucho que Freud no se hubiese ocupado durante su análisis de estos asuntos. Esto motivó que tres años después iniciara un análisis con Abraham, exactamente a partir de enero de 1923. Al respecto se sabe que Freud influyó en éste para que no alterase la débil estabilidad del matrimonio Deutsch, pues era consciente de que no tenía la solidez suficiente (12).<br /> <br /> En Berlín, además de analizarse con Abraham, Helene contactó con el Instituto local de formación, coincidiendo en la misma pensión con Melanie Klein, también analizada de Abraham, de la que no sacó una buena opinión, calificando sus aportaciones al análisis infantil de extremadamente especulativas (16).<br /> <br /> Por entonces aparece en Deutsch un fuerte interés por la psicología de la mujer, como lo demuestra el contenido de la conferencia que dictó el 21 de abril de 1924 en el VIII Congreso Internacional de Psicoanálisis celebrado en Salzburgo (Austria). Su comunicación llevaba por título La psicología de la mujer con relación a las funciones de reproducción, que fue la base para la redacción del libro Psicoanálisis de las funciones sexuales de la mujer (17), donde abordó la sexualidad infantil de la niña, el complejo masculino de la mujer, la diferenciación entre el período reproductivo del varón y la mujer, la psicología de la pubertad, la desfloración, la psicología del acto sexual, el embarazo, el parto, la frigidez, la esterilidad, la lactancia y la menopausia. La existencia de síntomas en todo estos procesos fue interpretada por Deutsch como fruto de conflictos entre el amor narcisista y el amor maternal hacia los otros, superando así el enfoque freudiano y abrahamiano en torno a la conflictiva con el complejo de castración y la subsiguiente envidia del pene. El libro, sin embargo, fue criticado negativamente por Horney, porque a ésta le desagradó el masoquismo que Deutsch atribuía a la mujer, aunque señaló como aspecto positivo que era el primer trabajo que se ocupaba específicamente de la psicología femenina desde el ángulo psicoanalítico (1).<br /> <br /> Helene, en efecto, en su teorización inicial se mostraba excesivamente sumisa a lo marcado por Freud (18, 19) respecto a la psicología de la mujer, aceptando, por ejemplo, los dos estadios de la sexualidad genital (clitoridiano y vaginal) y entendiendo que la fijación clitoridiana era algo a superar si quería hablarse de un adecuado desarrollo de la feminidad, dado que ésta implica que la niña da primacía a las tendencias pasivas de la constitución bisexual sobre las tendencias activas, propias del varón. Es bien cierto, sin embargo, que Deutsch ya fue entonces algo más allá que Freud en la consideración del desarrollo femenino de la sexualidad, pues consideró la intervención de componentes no sólo paternales y fálicos, sino también de raíz primariamente maternal: así, por ejemplo, interpretaba que la acción de la vagina en el coito, con la penetración del pene, era algo similar para la mujer a lo que sentía con la succión del pecho de la madre; también en el curso del acto sexual, decía Deutsch, la mujer se identifica con la imagen de la madre como víctima masoquista del padre (20). Aún con todo lo anterior, Deutsch daba a la figura paterna un papel muy importante, expresión quizás de sus propias conflictivas edípicas, estimando que los sentimientos positivos de una madre para con su hijo procedían en último término de su identificación con el padre idealizado por la madre durante su primera infancia (20).<br /> <br /> En cuanto al parto, lo llegó a calificar como una orgía de placer masoquista, poniéndose en contra del uso de narcóticos para tener un parto sin dolor. En su línea de argumentación, Deutsch (20, 21) veía el embarazo, el parto y la crianza al pecho del hijo como la culminación del referido masoquismo femenino.<br /> <br /> A mediados de 1924, Helene se trasladó de Berlín a Viena, reuniéndose con su marido e hijo (que había estado con ella en Berlín una temporada). En otoño de ese año tuvo lugar el asesinato de Hermine Hug-Hellmuth por su sobrino Rolf, lo que ocasionó un gran escándalo y un freno en el progreso el psicoanálisis infantil, ya que esta intervención fue muy criticada por considerarse peligrosa para el adecuado desarrollo del niño, abriéndose entonces un debate que alteró el avance de esta parcela del psicoanálisis.<br /> <br /> Durante estos años el prestigio de Deutsch iba en aumento, llegando a encargársele la dirección del Instituto de Formación Psicoanalítica de Viena, recientemente fundado. Su compromiso con esta institución, en la que Anna Freud fue secretaria, se extendió hasta que se marchó a Estados Unidos en 1935, huyendo del nazismo y buscando un lugar en el que poder desarrollar sus ideas y su trabajo.<br /> <br /> <br /> <br /> === Avances en el campo de la psico(pato)logía de la mujer ===<br /> <br /> En el campo de la psicología femenina, Deutsch mostró mucho interés por la génesis de la masculinidad y la feminidad en las mujeres, sistema sexo-género que inauguraba toda una línea de innovaciones psicoanalíticas. En lo que toca concretamente al lesbianismo, Freud (18) había atribuido la causa del mismo a la identificación de la mujer con el varón, como producto de un proceso defensivo contra el complejo de castración y la envidia del pene. Deutsch, por su parte, extendió tal proceso defensivo al rol de madre, en el sentido que también tendría un origen en la fijación masculina, cosa que defendió en el curso de una conferencia que dictó en Grecia sobre George Sand. En cuanto al asunto de la feminidad propiamente dicha, Helene mantuvo que la niña deseaba ser castrada por el padre tras la identificación con la madre, una especie de víctima masoquista del padre, cosa que explicaría la frecuencia de fantasías de violación de las jóvenes en la pubertad y en ocasiones pasividad, frigidez y pérdida de la autoestima en el momento de la madurez (20, 21). Además del masoquismo, un peculiar narcisismo sería el otro rasgo definitorio de la identidad femenina.<br /> <br /> Todo ello fue ampliado en el curso del Congreso Internacional de Higiene Mental celebrado en 1930 en Washington, donde conoció a Franz Alexander que le ofreció, como a Karen Horney también invitada al congreso, un puesto de trabajo en Chicago. Esta última aceptó, pero no así Helene, que regresó a Viena y se puso a redactar su segundo libro, Psicoanálisis de las neurosis (21), sobre la base de las conferencias que había dictado en el Instituto de Formación Psicoanalítica de Viena, producto de su rica experiencia clínica. Aquí Deutsch trata de demostrar cómo los trastornos neuróticos no sólo poseen determinantes paternales, sino también maternales. Tuvo en cuenta, además, la acción de eventos problemáticos del presente, aunque sólo como agentes capaces de despertar pasada conflictivas infantiles (21). En todo caso, en estas problemáticas pudo ver con más claridad que Freud el papel que desempeñaba la madre, dada la mayor frecuencia de fenómenos transferenciales de esta raíz que tenía ocasión de observar por su condición de mujer (y por sus propias conflictivas infantiles), a pesar de que Freud opinaba que el sexo del terapeuta no influía en la transferencia.<br /> <br /> La impotencia sexual y la frigidez, las fobias y las obsesiones, los celos, las depresiones, la homosexualidad y las alteraciones psicosomáticas fueron puestas bajo el nuevo prisma interpretativo, viéndose cada vez con más claridad la participación de la figura materna en todo ello, completando con ello la perspectiva freudiana en la que el padre estaba omnipresente y la madre apenas se consideraba.<br /> <br /> De la serie de aportaciones que por entonces estableció Deutsch, tiene particular interés el enfoque que hizo del lesbianismo, pues aparte de enriquecer su conocimiento, contribuyó a ir sacándolo de la serie de prejuicios en que se hallaba envuelto. Al respecto, empezó a preparar una ponencia para el XII Congreso Internacional de Psicoanálisis que iba a celebrarse en 1931 y que fue aplazado por la crisis económica que sumía a Alemania. Por tal razón, el contenido fue presentado en la Asociación Psicoanalítica de Viena a comienzo del curso 1932-1933. En este trabajo Deutsch supera la interpretación de Freud, que explicaba el lesbianismo como el resultado de una inadecuada resolución tanto del complejo edípico como del complejo de castración, con la subsiguiente identificación de la niña con el padre en vez de con la madre (18). Al modo de ver de Deutsch, sin embargo, el lesbianismo era más bien un producto preedípico, donde la madre tenía el máximo protagonismo, a semejanza de lo que ocurre en el trastorno maniaco-depresivo (22). Para ella, sería el miedo a la pérdida de la madre la fuente principal del odio y la culpabilidad en la hija, alimentando estos sentimientos el establecimiento del lesbianismo y de diversas angustias genitales (23).<br /> <br /> <br /> <br /> === Otras aportaciones originales al psicoanálisis: la personalidad &quot;como si&quot; ===<br /> <br /> Durante los años 1933 y 1934 Centroeuropa vivió la aparición y rápido ascenso del nazismo. Los psicoanalistas, tanto por la materia que trataban como sobre todo por ser la mayoría de ellos judíos, se vieron claramente amenazados. Deutsch, sin embargo, persistió por entonces en su trabajo y en sus investigaciones, redactando en enero de 1933 un interesantísimo artículo titulado El tipo psicológico &quot;como si&quot;, que se reeditó como Algunas formas de disturbios emocionales y su relación con la esquizofrenia (24), anomalía que hoy agrupamos bajo el epígrafe de trastorno narcisista de la personalidad.<br /> <br /> El papel de la identificación con la madre, sin obviar la ya conocida acción del padre, pasó a tener en el anterior artículo de Deutsch una función primordial en el desarrollo humano normal y anómalo. En tal línea, puso en evidencia la existencia de un trastorno límite entre la neurosis y la psicosis, la referida personalidad &quot;como si&quot;, en donde el sujeto tiene una conducta aparentemente normal, pero cuyas emociones y moral tienen un carácter superficial y meramente formal, lo que ponía en conexión con una falta de adecuada vinculación edipiana en la primera infancia con una de las figuras parentales, de forma que no se instaura ninguna estructura superyoica estable, subordinándose el sujeto a una autoridad externa, creando relaciones con los otros emocionalmente muy laxas, superficiales y poco duraderas (24, 25). Helene presentó en el XIII Congreso Psicoanalítico Internacional celebrado en 1934 en Lucerna (Suiza) una comunicación sobre tal tipo de personalidad, tomando como ejemplo a Don Quijote, que era identificado con una imagen heroica idealizada del padre, mientras que Sancho Panza representaría el modelo maternal (25).<br /> <br /> <br /> <br /> === Estados Unidos, un refugio feliz, donde pudo cuajar su libro más importante, Psicología de la mujer ===<br /> <br /> Dada la evolución que el nazismo iba teniendo en Europa, los esposos Deutsch deciden finalmente emigrar a Norteamérica, lo que se vio facilitado por la agradable acogida que habían tenido el año 1933 cuando ambos dieron un ciclo de conferencias en Nueva York. A Freud le desagradó la decisión, diciéndole a Helene que siempre la querría, pero que no le perdonaría jamás el que se fuera a Estados Unidos, país hacia el que siempre sintió un cierto grado de desprecio. Pero la decisión estaba tomada: primero se trasladó Felix, que llegó a Boston a primeros de 1935, negociando la posibilidad de instalarse ambos en la clínica psiquiátrica que había fundado Stanley Cobb el año anterior y aunque éste era un escéptico del psicoanálisis, fue conquistado por la belleza de Helene, manifestando que tenía que confiar en una mujer que tenía tan bellos ojos (12). Tras ello, Felix regresó a Viena, volviendo a Norteamérica definitivamente a principios de 1936, cuando su mujer ya estaba instalada en EE UU.<br /> <br /> En efecto, en septiembre de 1935, Helene y su hijo Martin embarcaron hacia Nueva York, a donde llegaron el 24 de ese mes, siendo recibidos por Radó, Wittels y Nunberg. Madre e hijo fijaron su residencia en Boston, donde, a pesar de sus reticencias iniciales, Helene se adaptó con rapidez y fue feliz, mostrándose incluso crítica con lo que había dejado en Europa. Sólo los problemas con su hijo Martin le amargaban algo su existencia, por lo que decidió que éste viviera solo en un apartamento, a pesar de que únicamente tenía dieciocho años. Poco a poco, sin embargo, Martin se fue asentando, llegando a ser profesor de física nuclear tras superar sus estudios universitarios en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), contrayendo matrimonio en 1939 con Suzanne Zetlin. Nunca llegó a tener unas buenas relaciones con su madre (12).<br /> <br /> En 1936 (en agosto de este año también el matrimonio se permitió un corto viaje a Europa, para asistir al Congreso Psicoanalítico de Marienbad) los Deutsch compraron una casa en Cambridge, donde Helene instaló su consulta privada. Por entonces, Felix vivía en San Luis, donde había sido nombrado profesor de medicina psicosomática, permaneciendo allí hasta 1941. Dos años antes habían adquirido una granja en New Hampshire, a la que llamaron Babayaga, palabra polaca que significa bruja buena, donde Helene pasaba su tiempo libre trabajando la tierra.<br /> <br /> El prestigio de Helene en Estados Unidos fue en rápido aumento, siendo nombrada en 1944 psiquiatra asociada en el Hospital General de Massachusetts. Poco después empezó a elaborar su obra cumbre, La psicología de la mujer (26), que tenemos en traducción española en dos volúmenes bajo los auspicios de la editorial Losada.<br /> <br /> Freud se había acercado a la mujer, el continente negro, con una perspectiva un tanto machista, idealizándola en tanto madre y repudiándola en tanto una especie de varón castrado. Por el contrario, Helene la abordó desde la propia visión femenina, aunque limitándose a estudiarla a partir de la juventud, dando en todo caso excesivo acento al narcisismo, la pasividad y el masoquismo, así como al papel de la maternidad en el curso del desarrollo. En el primero de los tomos de La psicología de la mujer, Deutsch (26) argumenta que la principal fuente de influencia sobre la psicología adolescente de la chica era la madre y no el padre, concediendo igualmente una importancia notable a las amistades, sobre todo a la hora de resolver la cuestión de la identidad sexual, señalando también que tales amistades podían ser fuente de desajustes importantes en los casos de rupturas inesperadas. Por otro lado, la aparición de la menarquia sirve de trampolín para hacer saltar las quejas de la joven respecto a su madre, pues hace responsable a ésta de ocultarle una serie de secretos. Las primeras menstruaciones también reavivan culpas masturbatorias, así como temáticas masoquistas conectadas con el coito y el parto (26). En el desarrollo femenino, la conflictiva preedípica se reeditaría durante la prepubertad, con el intento de la chica de liberarse de sus constituyentes, particularmente del lazo más potente que la une al pasado, la madre, ligazón que nunca se pierde totalmente, representando ello un factor muy significativo en todas las etapas de la vida de la mujer. Ahora bien, si fracasa el intento de romper en un grado suficiente la adhesión a la madre, la joven tenderá a establecer relaciones afectivas marcadas por la dependencia emocional y por una constante necesidad de apoyo, llevando en ocasiones sus demandas a la imposibilidad de su total satisfacción (26).<br /> <br /> En otro orden de cosas, si bien para Deutsch hay una etapa de actividad propia de la pubertad para ambos sexos, en la niña el impulso a la actividad es más débil y la inhibición externa más fuerte, sobre todo en lo que se refiere a los componentes agresivos de tal actividad. Tal inhibición acontecería, sin embargo, desde lo social y no desde lo anatómico-constitucional, naciendo de una transacción con el medio cultural que a cambio de las renuncias de la chica le ofrece como pago el ser amada, en lo cual estaría una de las fuentes del masoquismo femenino: una vuelta contra sí de su reprimida hostilidad. Entiende igualmente Deutsch que esta prioridad por ser amada conduce a las mujeres a renunciar muchas veces a sus propios juicios, buscando la aprobación y la satisfacción narcisista a través de la complacencia al varón (26).<br /> <br /> En cuanto al masoquismo de la mujer, Deutsch (26) lo correlaciona con la pasividad femenina, que no sólo vendría de la fuente constitucional, sino también de la social, como acabamos de referir, conformándose como un rasgo típico de la psicología femenina la atracción por el sufrimiento. También estableció que, cuando existe un masoquismo patológico, se concretan tres tipos psicológicos de mujeres a la hora de relacionarse con el hombre: el primero, aunque bajo la protección de una coraza narcisista, supone una persona muy vulnerable a la agresividad del hombre; el segundo tipo, que aún es más narcisista que el anterior, es de difícil acceso o conquista; el último tipo sería la masoquista carcomida por la culpabilidad que elige una pareja siguiendo el modelo del padre protector y que muestra una sexualidad inhibida. Este último tipo suele pertenecer al círculo obsesivo, mientras que los dos primero son más bien del círculo histérico.<br /> <br /> En el tema de la pasividad femenina en la sexualidad, Deutsch, aunque incluyó el determinismo socio-culrural, no abandonó las explicaciones de tipo biologista, manteniendo que dado que la vagina no es un órgano activo, dependiendo completamente de la actividad del hombre, tal hecho anatomo-fisiológico serviría de fundamento para ir creando en la mujer actitudes pasivas diversas, tesis que fue rechazada tanto por Karen Horney como por Melanie Klein. En cuanto a la influencia de algunos factores socio-culturales, entendió que restringían normativamente a que la mujer adoptase posiciones activas en la sexualidad y en los comportamientos agresivos en general (26). En todo caso, la mujer es descrita por Deutsch como pasiva y masoquista, una culminación de lo cual sería la prostitución fantaseada o real, producto de la identificación con una madre víctima consentida de un padre cruel. La rebeldía de las jóvenes la consideraba como producto de una reacción contra tal modelo identificativo, al igual que el lesbianismo, que era explicado como una protesta contra el papel humillante de la madre ante el padre (26).<br /> <br /> El segundo tomo de La psicología de la mujer, está fundamentalmente dedicado a temas conectados directa o indirectamente con la maternidad. Deutsch (26), fundamentándose en determinantes biológicos, socio-históricos, antropológicos y psicológicos, aborda el hecho de la maternidad como algo que, en primer término, puede significar para la mujer la eventual destrucción de su sexualidad; pero también, en segundo término, un camino para contrarrestar la pasividad y el masoquismo. Por ello, algunas jóvenes, sobre todo cuando carecen de un modelo adecuado de madre, precipitan su maternidad, tratando así de superar algunas de sus conflictivas, especialmente el rechazo del modelo materno. Serían muchos de los casos de los embarazos no deseados de las adolescentes, tema tan en boga en la actualidad.<br /> <br /> En este mismo marco, Deutsch abordó el asunto de la esterilidad psicógena de la mujer: el odio de la hija por la sexualidad de la madre ocasiona una inhibición inconsciente de la gestación, así como una actitud de infantil dependencia respecto a la pareja, siendo el esposo paralelamente considerado como una especie de hijo. También existen mujeres que rechazan la maternidad porque ésta pone en peligro su masculinidad, aunque paradójicamente algunas de ellas se sienten realizadas en su masculinidad precisamente teniendo un hijo, que de alguna manera les aporta el envidiado pene (26).<br /> <br /> En lo que toca al embarazo, Deutsch mantuvo que algunas mujeres se sienten justificadas de sus pasadas culpas por medio de la gestación, mientras que otras la ven como el camino para alejarse de la madre y lograr la plena autonomía, aunque algunas de ellas retornan finalmente a la completa dependencia de ella tras el nacimiento del hijo (26).<br /> <br /> Un capítulo que interesó mucho a Deutsch fue el de los falsos embarazos (ella y su nuera aquejaron esta psicopatología): la ambivalencia ante la maternidad, el deseo y el rechazo de ser madre, sería la fuente de este trastorno, en el que los temores mágicos a las consecuencias del parto también tendrían un considerable papel, así como el temor a la pérdida de la propia individualidad al poder quebrarse el desarrollo de la autonomía. Es bien cierto, sin embargo, manifestó Deutsch, que algunas mujeres enriquecen su narcisismo tras tener un hijo (26). En este sentido, Helene atendió a la influencia de los factores socio-culturales en el aumento de la autoestima ligado a la maternidad, resaltando la necesidad de abrir otras vías alternativas para aumentar tal autoestima. También hizo interesantes consideraciones en torno a las madres solteras y las madres adoptivas.<br /> <br /> Finalmente, Deutsch abordó aspectos psicológicos ligados a la menopausia, describiendo las rivalidades entre suegra y nuera en lo que concierne a las relaciones con el nieto e hijo, respectivamente. Subrayó la necesidad de que la abuela-suegra abandonase sus deseos de repetir el papel de madre con los nietos, así como evitar las rivalidades con la nuera (26).<br /> <br /> <br /> <br /> === Últimas aportaciones en torno a los trastornos de la personalidad y las neurosis ===<br /> <br /> En el terreno de la psicopatología, Helene también investigó las imposturas y otros trastornos de la personalidad, sobre todo los derivados del narcisismo, lo que le interesó especialmente a partir del 2 de enero de 1964, fecha de la muerte de su marido. Así, en un ensayo dedicado a la amnesia postraumática (27), se centró en las problemáticas ligadas al narcisismo y un año después escribe acerca del papel del deporte como camino resolutivo de ciertas conflictivas narcisistas (28). También siguió dedicando mucho tiempo a los estudios sobre la adolescencia, describiendo particularmente al joven que adopta los ideales del padre como suyos y que construye su vida en función de la identificación con tal progenitor (29). Sin duda hablaba de ella misma. Algún tiempo antes, a mediados de la década de los sesenta, Deutsch saca a la luz Neurosis y tipos de carácter (30), cuya primera parte era una reedición de su Psicología de las neurosis, y la segunda parte una serie de escritos clínicos elaborados desde 1919 hasta 1963, en los que se vuelve a ocupar de la homosexualidad en la mujer, la maternidad y la sexualidad, la frigidez, una contribución de la psicología del ego al tipo psicopático y otros temas relacionados con sus dedicaciones anteriores.<br /> <br /> Ya en su etapa de decadencia, presentó en el Instituto Psicoanalítico de Nueva York, a finales de los sesenta, Un estudio psicoanalítico del mito de Dionisos y Apolo (31) y cuatro años después aparecerá su última publicación, una especie de autobiografía titulada Confrontaciones con mi self (9), que ella misma estimó como una prolongación de La psicología de la mujer. Entre otras confesiones, Helene afirma aquí que se había liberado de la influencia de su madre gracias a tres hombres: su padre, Herman Lieberman y Sigmund Freud. Su marido no estaba en la lista. Además manifestó que los grandes episodios de su vida fueron, además de la referida ruptura con la madre, el acercamiento a la revolución socialista y la liberación de las cadenas del inconsciente a través del psicoanálisis.<br /> <br /> El 29 de marzo de 1982, a los 98 años de edad, Helene Deutsch falleció en su hogar en un estado senil, hablando ya sólo polaco y confundiendo en sus recuerdos a su esposo con Herman Lieberman, según ha contado su hijo Martin (16).<br /> <br /> == Selección de obras ==<br /> <br /> * Deutsch, H. (1925), Psychoanalyse der weiblichen Sexualfunktionen (Serie: Neue Arbeiten zur ärztlichen Psychoanalyse, Nr. 5.), Leipzig, ISBN 978-0-946439-95-9 (Psicoanálisis de las funciones sexuales de la mujer)<br /> <br /> * Deutsch, H. (1944), The psychology of women; a psychoanalytic interpretation, Nueva York (Edición en español: La psicología de la mujer, Buenos Aires, Losada 1947)<br /> <br /> * Deutsch, H. (1973), Confrontations with myself, Nueva York, ISBN 978-0-393-07472-7<br /> <br /> * Neuroses and Character Types, International Universities Press, 1965, ISBN 0-8236-3560-0<br /> <br /> * Selected Problems of Adolescence, International Universities Press, 1967, ISBN 0-8236-6040-0<br /> <br /> * A Psychoanalytic Study of the Myth of Dionysus and Apollo, 1969, ISBN 0-8236-4975-X<br /> <br /> * The Therapeutic Process, the Self, and Female Psychology, 1992, ISBN 978-0-393-07472-7<br /> <br /> * Selbstkonfrontation. Eine Autobiographie (Auto-confrontación. Una autobiografía). Fischer-TB, Frankfurt 1994, ISBN 3-596-11813-1<br /> <br /> == Bibliografía ==<br /> 1. Horney, K. &quot;Book Review of H. Deutsch, Psychoanalysis of Sexual Women&quot;. International Journal of Psychoanalysis, 1926, 7, 92-100. <br /> <br /> 2. Thompson, C. &quot;Pennis-envy&quot;. En H. M. Ruitembek (ed.), Psychoanalysis and Female Sexuality. New Haven, CT: College University Press, 1967, 246-251. <br /> <br /> 3. Erikson, E. Womanhood and the inner space. En J. Strouse (ed.), Women and Analysis. New York: Grossman, 1974, 291-319. <br /> 4. Friedan, B. The Feminine Mystique. New York: Norton. 1963 <br /> <br /> 5. Bardinter, E. L'amour en plus. Histoire de l'amour maternel, XII-XIX siècle. Paris: Flammarion. 1980 <br /> <br /> 6. Levinton, N. El superyó femenimo. La moral en las mujeres. Madrid: Biblioteca Nueva. 2000 <br /> <br /> 7. Briehl, M. H. Helene Deutsch. En M. Grotjahn y otros, Historia del Psicoanálisis, IV. Buenos Aires: Paidós, 1968, 79-104. <br /> 8. Miñarro, A. Helene Deutsch (Rosenbach): deseo, femineidad y revolución. Tres al cuarto, 3. Las fronteras de la ética, 1997. 6-8. <br /> <br /> 9. Deutsch, H. Confrontations with Myself. New York: Norton. 1973 <br /> <br /> 10. Freud, S. Der Wahn und die Traume in W. Jensen &quot;Gradiva&quot;. Lepizig und Wien: H. Heller. 1997. Traducción española: El delirio y los sueños en la &quot;Gradiva&quot; de W. Jensen. En Obras Completas IX. Buenos Aires: Amorrortu, 1979, 3-80. <br /> <br /> 11. Freud, S. Die Traumdeutung. Leipzig und Wien: Franz Deutiicke. 1900. Traducción española: La interpretación de los sueños. En Obras Completas, IV y V. Buenos Aires: Amorrortu, 1979. <br /> <br /> 12. Sayers, J. Les mères de la psychanalyse. Paris: PUF, 1995. <br /> <br /> 13. Andreas-Salomé, L. &quot;Anal&quot; und &quot;sexual&quot;. Imago, 1916. IV, 5, 249-253. <br /> <br /> 14. Roudinesco, É. y Plon, M. Dictionnaire de la psychanalyse. Paris: Fayard. 1997. Traducción española: Diccionario de psicoanálisis. Buenos Aires: Paidós, 1998. <br /> <br /> 15. Roazen, P. Brother Animal: The Story of Freud and Tausk. New York: Knopf. 1969. Traducción españñola: Hermano animal. La historia de Freud y Tausk. Madrid: Alianza, 1973. <br /> <br /> 16. Roazen, P. Helene Deutsch. A Psychoanalytic Life. London: Transaction Publishers. 1985 <br /> <br /> == Fuentes ==<br /> * https://web.archive.org/web/20060821223802/http://www.unbekannteswien.at/archiv/11-99/themen/7/text.htm<br /> * https://www.univie.ac.at/biografiA/daten/text/bio/Deutsch_Helene_Psy.htm<br /> * https://www.univie.ac.at/biografiA/daten/text/bio/Deutsch_Helene_Psy.htm<br /> * http://scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0211-57352002000300006<br /> * https://es.wikipedia.org/wiki/Helene_Deutsch<br /> <br /> [[Categoría:psiquiatría]]<br /> [[Categoría:psicoanálisis]]</div>

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<p>Anabel ARTjovenclub guira: </p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = El Parto es Nuestro<br /> |siglas o acronimo = <br /> |imagen = ElPartoEsNuestro.jpg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |fecha de fundacion = [[2003]]<br /> |fecha de disolución =<br /> |tipo de unidad =<br /> |presidente =<br /> |director =<br /> |pais = España<br /> |sede =<br /> |ubicacion = <br /> |publicación =<br /> |web = https://www.elpartoesnuestro.es<br /> }}<br /> El Parto es Nuestro es una asociación sin ánimo de lucro y [[feminista]], formada por usuarias y usuarios del sistema sanitario, principalmente mujeres y madres, que pretende mejorar las condiciones de atención a madres e hijos/as durante el [[embarazo]], [[parto]] y [[posparto]]. Nació en el año 2003 para prestar apoyo​ a mujeres que habían sufrido [[cesáreas]] y [[partos traumáticos]] y proporcionar información basada en la evidencia científica.<br /> <br /> A raíz de los testimonios que fuimos recogiendo, la mayoría relativos a cesáreas innecesarias y malos tratos durante el parto, nos decidimos a iniciar acciones para reivindicar un mayor respeto y protección hacia los derechos de las madres y los niños, mejorar la atención obstétrica y difundir las [[recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud en la atención al parto]], así como promover la [[lactancia materna]].<br /> <br /> == Razón de ser ==<br /> Según la [[OMS]] «Toda mujer tiene derecho a una atención prenatal adecuada y un papel central en todos los aspectos de dicha atención, incluyendo la participación en la planificación, ejecución y evaluación de la atención. Los factores sociales, emocionales y psicológicos son fundamentales para comprender la manera de prestar una atención perinatal adecuada»<br /> <br /> En España esta recomendación sigue sin aplicarse plenamente.<br /> <br /> El modelo actual de atención al parto está superado y constituye un ámbito institucional de discriminación, violencia contra la mujer y privación de los derechos reconocidos en la Ley General de Sanidad y Ley 41/2002, básica reguladora de la autonomía del paciente. <br /> <br /> La mujer hasta ahora no ha participado en el diseño de los programas sanitarios y en ocasiones tampoco en las decisiones respecto a su cuidado, por lo que hemos quedado reducidas a objetos en lugar de ser sujetos de dicha atención.<br /> <br /> Países como [[Inglaterra]], [[Suecia]] u [[Holanda]] emprendieron hace años el camino hacia la racionalización y modernización de la atención. <br /> <br /> La experiencia nos demuestra que en los países donde la mujer es consciente de sus derechos y los ejerce, donde circula una información más veraz y actualizada sobre estos temas y donde la mujer es consultada y decide sobre su parto, la atención recibida y prestada es más satisfactoria para todos los involucrados en el proceso.<br /> <br /> == Labor ==<br /> <br /> <br /> La necesidad de un cambio en las prácticas actuales en España, para adecuarlas a las recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud, se ha puesto de manifiesto definitivamente a través de la elaboración por parte del Ministerio de Sanidad de la “Estrategia de Atención al Parto Normal en el Sistema Nacional de Salud (SNS)”.<br /> <br /> El Parto es Nuestro ha colaborado en la elaboración de dicha Estrategia y para su puesta en marcha y difusión realizamos una doble función: informativa y formativa, pues creemos que el éxito de dicha Estrategia depende en gran parte de que se produzca un cambio de mentalidades, tanto entre los profesionales como entre las usuarias del sistema de salud. Es necesario que poco a poco consigamos entre todos cambiar la visión patológica del parto por una más natural y saludable, que confíe en la naturaleza y el cuerpo de la mujer que está sobradamente preparado para desempeñar dicha función.<br /> <br /> Nuestro trabajo con usuarias y profesionales nos permite hacer propuestas para conseguir:<br /> <br /> <br /> * una experiencia del parto más satisfactoria para las mujeres y la familia<br /> * tasas de mortalidad y morbilidad materno infantil mejores<br /> * un importante ahorro económico para el sistema público de salud<br /> * mayores tasas de éxito en la lactancia materna, que como todos sabemos constituye un importante factor preventivo y de promoción de la salud<br /> <br /> == Objetivos ==<br /> <br /> <br /> El Parto es Nuestro trabaja para que todas las mujeres reciban una atención en el parto respetuosa. Respetuosa con la fisiología del mismo y respetuosa con los deseos, necesidades y derechos de madres, padres y bebés. Perseguimos un nacimiento sin violencia que es sin duda la base de una sociedad sin violencia.<br /> <br /> Defendemos la necesidad de devolver a la mujer su papel protagonista, en lo que nunca debió dejar de ser un acto íntimo y familiar, que forma parte de la sexualidad femenina.<br /> <br /> El Parto es Nuestro defiende que si una intervención en el parto es innecesaria e incluso peligrosa no debe hacerse, y si es necesaria puede y debe hacerse de forma respetuosa con las necesidades físicas y emocionales de las madres y sus hijos.<br /> <br /> == Decálogo ==<br /> 1. El Parto es Nuestro es una asociación feminista, sin ánimo de lucro que tiene como principal objetivo promover los derechos de embarazo, parto y lactancia, a la vez que promover la soberanía de la mujer sobre su propio cuerpo y deseos. Todo nuestro trabajo se realiza de manera voluntaria.<br /> <br /> 2. Somos una asociación formada mayoritariamente por mujeres y madres. No nos une ninguna afinidad política ni religiosa, lo que nos une es la defensa del parto respetado.<br /> <br /> 3. Nuestros objetivos se resumen en tres puntos: conseguir que se apliquen las recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud para la atención al embarazo y el parto, ofrecer apoyo emocional a madres y familias que sufrieron partos traumáticos y promover la lactancia materna.<br /> <br /> 4. Nuestra finalidad es ayudar a las mujeres a que puedan elegir, con toda la información en su mano, el mejor lugar, el mejor equipo de profesionales y la mejor manera de traer al mundo a sus bebés. Pensamos que cada mujer sabe elegir lo mejor para ella, siempre que haya sido informada de manera objetiva y veraz. No recomendamos a ninguna mujer cómo tiene que parir, ni dónde, ni con quién.<br /> <br /> 5. Nuestra defensa es la del parto y nacimiento respetados, independientemente de que sea vaginal o por cesárea. El respeto que pedimos va más allá del trato cariñoso y educado hacia la mujer que está de parto. Para nosotras respeto significa también respeto a nuestros cuerpos, a nuestros tiempos, a nuestras decisiones, a nuestros bebés y a la fisiología de nuestros partos.<br /> <br /> 6. Como asociación feminista, basada en los derechos humanos, no tomamos posición activa sobre temáticas que consideramos del libre albedrío de las mujeres y sus familias sobre vacunación, crianza y educación. <br /> <br /> 7. Defendemos que la profesional capacitada para atender el parto normal es la Matrona. No defendemos el parto sin asistencia sanitaria cualificada.<br /> <br /> 8. El personal sanitario es bienvenido en nuestra asociación siempre y cuando comparta nuestros objetivos, y muy especialmente el de respetar el protagonismo de la mujer en el parto. Rechazamos cualquier iniciativa destinada a utilizar nuestra asociación con fines lucrativos o publicitarios.<br /> <br /> 9. Cuando decimos “el parto es nuestro”, no sólo queremos que nos lo devuelvan, también queremos recuperar y asumir nuestra responsabilidad sobre nuestros cuerpos y nuestros hijos e hijas.<br /> <br /> == La Voz Es Nuestra ==<br /> [[Archivo:LaVozesnuestra.jpg|miniaturadeimagen]]<br /> La asociación El Parto es Nuestro trabaja desde hace años para mejorar la atención al embarazo, parto, posparto y promover la lactancia materna. <br /> <br /> Sus socias somos conscientes de la dificultad que supone cambiar los protocolos obsoletos y las viejas costumbres, pero también comprobamos día a día que las mujeres estamos tomando las riendas de nuestros embarazos y nuestros partos, invirtiendo un gran esfuerzo en lograr que nuestras opiniones sean tenidas en cuenta y nuestras preguntas contestadas.<br /> <br /> Nosotras, las madres, como usuarias somos las que tenemos que ponernos en marcha.<br /> Al acudir a un hospital o ser atendidas por personal sanitario en nuestro embarazo, parto y puerperio, tenemos diversas maneras de poner en conocimiento de los profesionales que nos van a atender, nuestras decisiones y elecciones.<br /> <br /> La Voz Es Nuestra surge como respuesta a la necesidad de las mujeres de conocer cuáles son los argumentos que podemos esgrimir para hacer valer nuestros deseos, anhelos y opiniones sobre lo que ocurre en nuestros partos y después de ellos. <br /> <br /> Con esta campaña, pretendemos fomentar el agradecimiento a los buenos profesionales. Porque para un profesional, un agradecimiento es un aliciente para seguir haciendo las cosas bien; marca la diferencia con aquellos que no lo reciben y estimula el esfuerzo de todo el personal por mejorar en el futuro.<br /> Pero también, y por desgracia, nos vemos en la tesitura de intentar facilitar, en la medida de nuestras posibilidades, el acceso a las herramientas necesarias para formular denuncias, quejas y reclamaciones cuando entendemos que se han vulnerado nuestros derechos, y los de nuestro hijos, como madres y como usuarias del sistema de salud.<br /> <br /> En definitiva, La Voz Es Nuestra es una campaña informativa cuya intención es la de ayudarnos a tomar las riendas de nuestro parto y animarnos a agradecer el buen hacer de los profesionales sanitarios.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> https://www.elpartoesnuestro.es<br /> <br /> [[Categoría:Organizaciones no gubernamentales]]<br /> [[Categoría:Parto]]</div>

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Nació en el año 2003 para prestar apoyo​ a mujeres que habían sufrido [[cesáreas]] y [[partos traumáticos]] y proporcionar información basada en la evidencia científica.<br /> <br /> A raíz de los testimonios que fuimos recogiendo, la mayoría relativos a cesáreas innecesarias y malos tratos durante el parto, nos decidimos a iniciar acciones para reivindicar un mayor respeto y protección hacia los derechos de las madres y los niños, mejorar la atención obstétrica y difundir las [[recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud en la atención al parto]], así como promover la [[lactancia materna]].<br /> <br /> == Razón de ser ==<br /> Según la [[OMS]] «Toda mujer tiene derecho a una atención prenatal adecuada y un papel central en todos los aspectos de dicha atención, incluyendo la participación en la planificación, ejecución y evaluación de la atención. Los factores sociales, emocionales y psicológicos son fundamentales para comprender la manera de prestar una atención perinatal adecuada»<br /> <br /> En España esta recomendación sigue sin aplicarse plenamente.<br /> <br /> El modelo actual de atención al parto está superado y constituye un ámbito institucional de discriminación, violencia contra la mujer y privación de los derechos reconocidos en la Ley General de Sanidad y Ley 41/2002, básica reguladora de la autonomía del paciente. <br /> <br /> La mujer hasta ahora no ha participado en el diseño de los programas sanitarios y en ocasiones tampoco en las decisiones respecto a su cuidado, por lo que hemos quedado reducidas a objetos en lugar de ser sujetos de dicha atención.<br /> <br /> Países como [[Inglaterra]], [[Suecia]] u [[Holanda]] emprendieron hace años el camino hacia la racionalización y modernización de la atención. <br /> <br /> La experiencia nos demuestra que en los países donde la mujer es consciente de sus derechos y los ejerce, donde circula una información más veraz y actualizada sobre estos temas y donde la mujer es consultada y decide sobre su parto, la atención recibida y prestada es más satisfactoria para todos los involucrados en el proceso.<br /> <br /> == Labor ==<br /> <br /> <br /> La necesidad de un cambio en las prácticas actuales en España, para adecuarlas a las recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud, se ha puesto de manifiesto definitivamente a través de la elaboración por parte del Ministerio de Sanidad de la “Estrategia de Atención al Parto Normal en el Sistema Nacional de Salud (SNS)”.<br /> <br /> El Parto es Nuestro ha colaborado en la elaboración de dicha Estrategia y para su puesta en marcha y difusión realizamos una doble función: informativa y formativa, pues creemos que el éxito de dicha Estrategia depende en gran parte de que se produzca un cambio de mentalidades, tanto entre los profesionales como entre las usuarias del sistema de salud. Es necesario que poco a poco consigamos entre todos cambiar la visión patológica del parto por una más natural y saludable, que confíe en la naturaleza y el cuerpo de la mujer que está sobradamente preparado para desempeñar dicha función.<br /> <br /> Nuestro trabajo con usuarias y profesionales nos permite hacer propuestas para conseguir:<br /> <br /> <br /> * una experiencia del parto más satisfactoria para las mujeres y la familia<br /> * tasas de mortalidad y morbilidad materno infantil mejores<br /> * un importante ahorro económico para el sistema público de salud<br /> * mayores tasas de éxito en la lactancia materna, que como todos sabemos constituye un importante factor preventivo y de promoción de la salud<br /> <br /> == Objetivos ==<br /> <br /> <br /> El Parto es Nuestro trabaja para que todas las mujeres reciban una atención en el parto respetuosa. Respetuosa con la fisiología del mismo y respetuosa con los deseos, necesidades y derechos de madres, padres y bebés. Perseguimos un nacimiento sin violencia que es sin duda la base de una sociedad sin violencia.<br /> <br /> Defendemos la necesidad de devolver a la mujer su papel protagonista, en lo que nunca debió dejar de ser un acto íntimo y familiar, que forma parte de la sexualidad femenina.<br /> <br /> El Parto es Nuestro defiende que si una intervención en el parto es innecesaria e incluso peligrosa no debe hacerse, y si es necesaria puede y debe hacerse de forma respetuosa con las necesidades físicas y emocionales de las madres y sus hijos.<br /> <br /> == Decálogo ==<br /> 1. El Parto es Nuestro es una asociación feminista, sin ánimo de lucro que tiene como principal objetivo promover los derechos de embarazo, parto y lactancia, a la vez que promover la soberanía de la mujer sobre su propio cuerpo y deseos. Todo nuestro trabajo se realiza de manera voluntaria.<br /> <br /> 2. Somos una asociación formada mayoritariamente por mujeres y madres. No nos une ninguna afinidad política ni religiosa, lo que nos une es la defensa del parto respetado.<br /> <br /> 3. Nuestros objetivos se resumen en tres puntos: conseguir que se apliquen las recomendaciones de la Organización Mundial de la Salud para la atención al embarazo y el parto, ofrecer apoyo emocional a madres y familias que sufrieron partos traumáticos y promover la lactancia materna.<br /> <br /> 4. Nuestra finalidad es ayudar a las mujeres a que puedan elegir, con toda la información en su mano, el mejor lugar, el mejor equipo de profesionales y la mejor manera de traer al mundo a sus bebés. Pensamos que cada mujer sabe elegir lo mejor para ella, siempre que haya sido informada de manera objetiva y veraz. No recomendamos a ninguna mujer cómo tiene que parir, ni dónde, ni con quién.<br /> <br /> 5. Nuestra defensa es la del parto y nacimiento respetados, independientemente de que sea vaginal o por cesárea. El respeto que pedimos va más allá del trato cariñoso y educado hacia la mujer que está de parto. Para nosotras respeto significa también respeto a nuestros cuerpos, a nuestros tiempos, a nuestras decisiones, a nuestros bebés y a la fisiología de nuestros partos.<br /> <br /> 6. Como asociación feminista, basada en los derechos humanos, no tomamos posición activa sobre temáticas que consideramos del libre albedrío de las mujeres y sus familias sobre vacunación, crianza y educación. <br /> <br /> 7. Defendemos que la profesional capacitada para atender el parto normal es la Matrona. No defendemos el parto sin asistencia sanitaria cualificada.<br /> <br /> 8. El personal sanitario es bienvenido en nuestra asociación siempre y cuando comparta nuestros objetivos, y muy especialmente el de respetar el protagonismo de la mujer en el parto. Rechazamos cualquier iniciativa destinada a utilizar nuestra asociación con fines lucrativos o publicitarios.<br /> <br /> 9. Cuando decimos “el parto es nuestro”, no sólo queremos que nos lo devuelvan, también queremos recuperar y asumir nuestra responsabilidad sobre nuestros cuerpos y nuestros hijos e hijas.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> https://www.elpartoesnuestro.es<br /> <br /> [[Categoría:Organizaciones no gubernamentales]]<br /> [[Categoría:Parto]]</div>

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<p>Anabel ARTjovenclub guira: </p> <hr /> <div><br /> == Información de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==</div>

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<p>Anabel ARTjovenclub guira: </p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Asociación Psicoanalítica Vienesa<br /> |siglas o acronimo = <br /> |imagen = Asociación_Psicoanalítica_Vienesa.jpg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |fecha de fundacion =<br /> |fecha de disolución =<br /> |tipo de unidad =<br /> |presidente =Renate Kohlheimer<br /> |director =<br /> |pais =<br /> |sede =<br /> |ubicacion =<br /> |publicación =<br /> |web = https://wpv.at/<br /> }}<br /> La Asociación Psicoanalítica Vienesa (Wiener Psychoanalytische Vereinigung) fue informalmente conocida en sus inicios como la Sociedad Psicológica de los Miércoles (Psychologische Mittwoch Gesellschaft). Los encuentros se iniciaron en el apartamento de [[Sigmund Freud]] en [[Berggasse 19]] en [[Viena]] en [[1902]]. Hacia [[1908]] el grupo adoptó su nueva denominación y fue la autoridad psicoanalítica internacional del momento. <br /> <br /> == Historia ==<br /> En noviembre de 1902 Sigmund Freud escribió a Alfred Adler, &quot;Un pequeño círculo de colaboradores y simpatizantes me otorgan el gran placer de venir a mi casa a la tarde (8:30 PM después de la cena) para discutir temas de interés en psicología y neuropatología.... ¿Sería tan amable de unirse a nosotros?&quot; El grupo incluía a Wilhelm Stekel, Max Kahane y Rudolf Reitler, al que pronto se le uniría Adler. Stekel, un médico vienés que había estado en análisis con Freud, proveyó el ímpetu inicial a las reuniones. Freud se aseguró de que cada participante contribuyera a la discusión extrayendo nombres de una urna y pidiendo a cada uno dirigir el asunto escogido&quot;.1​<br /> <br /> Nuevos miembros fueron invitados con el consentimiento del grupo, y sólo unos pocos abandonaron. Hacia 1906, el grupo, entonces denominado Sociedad Psicológica del Miércoles, incluía 17 psicoanalistas, entre los que se contaban médicos y «legos» (en el sentido de Freud, equivalente a «no-médicos»). Otto Rank fue contratado ese año para cobrar las cuotas y guardar los registros escritos de las discusiones cada vez más complejas. Cada reunión incluía la presentación de un ensayo o historia clínica con discusión y un resumen final a cargo de Freud. Algunos de los miembros presentaron historias detalladas de su propio desarrollo psicológico y sexual.2​ <br /> <br /> == Miembros destacados == <br /> * [[Sigmund Freud]] <br /> * [[Alfred Adler]] <br /> * [[Wilhelm Reich]] <br /> * [[Otto Rango]] <br /> * [[Karl Abraham]] <br /> * [[Carl Jung]] <br /> * [[Sándor Ferenczi]] <br /> * [[Guido Holzknecht]] <br /> * [[Isidor Isaak Sadger]] <br /> * [[Victor Tausk]] <br /> * [[Hanns Sachs]] <br /> * [[Ludwig Binswanger]] <br /> * [[Carl Alfred Meier]] <br /> * [[Sabina Spielrein]] <br /> * [[Margarete Hilferding]] <br /> * [[Herbert Silberer]] <br /> * [[Paul Schilder]] <br /> <br /> == Fuentes ==<br /> * https://wpv.at/<br /> * https://es.wikipedia.org/wiki/Asociaci%C3%B3n_Psicoanal%C3%ADtica_Vienesa<br /> <br /> [[Categoría:Organizaciones ]]<br /> [[Categoría:Institución]]<br /> [[Categoría:Asociación]]<br /> [[Categoría:Psicología]]<br /> [[Categoría:Psiquiatría]]<br /> [[Categoría:psicoanálisis]]</div>

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<p>Anabel ARTjovenclub guira: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Asociación Psicoanalítica Vienesa |siglas o acronimo = |imagen = Asociación_Psicoanalítica_Vienesa.jpg |tamaño = |descripción = |fec…»</p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Asociación Psicoanalítica Vienesa<br /> |siglas o acronimo = <br /> |imagen = Asociación_Psicoanalítica_Vienesa.jpg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |fecha de fundacion =<br /> |fecha de disolución =<br /> |tipo de unidad =<br /> |presidente =Renate Kohlheimer<br /> |director =<br /> |pais =<br /> |sede =<br /> |ubicacion =<br /> |publicación =<br /> |web = https://wpv.at/<br /> }}<br /> La Asociación Psicoanalítica Vienesa (Wiener Psychoanalytische Vereinigung) fue informalmente conocida en sus inicios como la Sociedad Psicológica de los Miércoles (Psychologische Mittwoch Gesellschaft). Los encuentros se iniciaron en el apartamento de [[Sigmund Freud]] en [[Berggasse 19]] en [[Viena]] en [[1902]]. Hacia [[1908]] el grupo adoptó su nueva denominación y fue la autoridad psicoanalítica internacional del momento. <br /> <br /> == Historia ==<br /> En noviembre de 1902 Sigmund Freud escribió a Alfred Adler, &quot;Un pequeño círculo de colaboradores y simpatizantes me otorgan el gran placer de venir a mi casa a la tarde (8:30 PM después de la cena) para discutir temas de interés en psicología y neuropatología.... ¿Sería tan amable de unirse a nosotros?&quot; El grupo incluía a Wilhelm Stekel, Max Kahane y Rudolf Reitler, al que pronto se le uniría Adler. Stekel, un médico vienés que había estado en análisis con Freud, proveyó el ímpetu inicial a las reuniones. Freud se aseguró de que cada participante contribuyera a la discusión extrayendo nombres de una urna y pidiendo a cada uno dirigir el asunto escogido&quot;.1​<br /> <br /> Nuevos miembros fueron invitados con el consentimiento del grupo, y sólo unos pocos abandonaron. Hacia 1906, el grupo, entonces denominado Sociedad Psicológica del Miércoles, incluía 17 psicoanalistas, entre los que se contaban médicos y «legos» (en el sentido de Freud, equivalente a «no-médicos»). Otto Rank fue contratado ese año para cobrar las cuotas y guardar los registros escritos de las discusiones cada vez más complejas. Cada reunión incluía la presentación de un ensayo o historia clínica con discusión y un resumen final a cargo de Freud. Algunos de los miembros presentaron historias detalladas de su propio desarrollo psicológico y sexual.2​ <br /> <br /> == Miembros destacados == <br /> * [[Sigmund Freud]] <br /> * [[Alfred Adler]] <br /> * [[Wilhelm Reich]] <br /> * [[Otto Rango]] <br /> * [[Karl Abraham]] <br /> * [[Carl Jung]] <br /> * [[Sándor Ferenczi]] <br /> * [[Guido Holzknecht]] <br /> * [[Isidor Isaak Sadger]] <br /> * [[Victor Tausk]] <br /> * [[Hanns Sachs]] <br /> * [[Ludwig Binswanger]] <br /> * [[Carl Alfred Meier]] <br /> * [[Sabina Spielrein]] <br /> * [[Margarete Hilferding]] <br /> * [[Herbert Silberer]] <br /> * [[Paul Schilder]] <br /> <br /> == Fuentes ==<br /> https://wpv.at/<br /> https://es.wikipedia.org/wiki/Asociaci%C3%B3n_Psicoanal%C3%ADtica_Vienesa<br /> <br /> [[Categoría:Organizaciones ]]<br /> [[Categoría:Institución]]<br /> [[Categoría:Asociación]]<br /> [[Categoría:Psicología]]<br /> [[Categoría:Psiquiatría]]<br /> [[Categoría:psicoanálisis]]</div>

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<p>Anabel ARTjovenclub guira: </p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Federación de Asociaciones de Matronas de España <br /> |siglas o acronimo = FAME<br /> |imagen = Fame.jpg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |fecha de fundacion =<br /> |fecha de disolución =<br /> |tipo de unidad =<br /> |presidente = [[Maria Jesús Dominguez]]<br /> |director =<br /> |pais = España<br /> |sede =<br /> |ubicacion =<br /> |publicación =<br /> |web = https://www.federacion-matronas.org<br /> }}<br /> <br /> == Objetivos ==<br /> <br /> <br /> *Representar a las distintas asociaciones de matronas de todo el Estado Español.<br /> *Representar a la Federación ante los organismos e instituciones estatales, a nivel nacional e internacional.<br /> *Influenciar el desarrollo e implementación, a nivel estatal, de la legislación que concierne al ámbito de la educación y práctica profesional de las matronas.<br /> *Representar a la Federación y mantener contactos con diferentes asociaciones, sociedades científicas, entidades profesionales y corporativas o federaciones con fines similares, a nivel nacional e internacional.<br /> *Promover la calidad del cuidado de la salud integral de la mujer, en especial en los aspectos de salud sexual y reproductiva, y promover la calidad del cuidado de salud del recién nacido.<br /> *Apoyar las asociaciones de matronas miembros de la Federación.<br /> == Misión == <br /> * Representar a las asociaciones de matronas de España.<br /> * Crear consenso en materia de educación y competencias de las matronas.<br /> * Promover que la atención que prestan las matronas sea de calidad y esté basada en la evidencia científica.<br /> * Promover políticas que favorezcan los procesos fisiológicos de la salud sexual reproductiva de las mujeres.<br /> <br /> == Visión ==<br /> La FAME quiere:<br /> * Ser el referente de todas las asociaciones de matronas de España y ser reconocida profesionalmente por las matronas.<br /> * Ser el referente de las matronas a nivel estatal en materia de educación y competencias profesionales.<br /> * Ser la entidad consultora para los organismos estatales en los procesos fisiológicos de la salud sexual y reproductiva de las mujeres.<br /> <br /> == Valores ==<br /> * Autonomía.<br /> * Compromiso.<br /> * Compartir.<br /> * Coherencia.<br /> * Perseverancia.<br /> * Proactividad.<br /> * Honestidad.<br /> == La FAME ha participado activamente en la elaboración de los siguientes documentos ==<br /> * [[Estrategia de Atención al Parto Normal en el Sistema Nacional de Salud]]<br /> * [[Guía de Práctica Clínica (versión profesionales y mujeres) Plan de Parto y Nacimiento]]<br /> * [[Estándares y Recomendaciones para Maternidades Hospitalarias]]<br /> * [[Cuidados desde el Nacimiento]]<br /> * [[Calidad en la Asistencia Profesional al Nacimiento y Lactancia IHAN]]<br /> * [[Estrategia Nacional de Salud Sexual y Reproductiva]]<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> * https://www.federacion-matronas.org/<br /> * https://portal.guiasalud.es/entidad-apoya/fame/<br /> <br /> [[Categoría:Organizaciones no gubernamentales]]<br /> [[Categoría:Institución]]<br /> [[Categoría:Federación]]<br /> [[Categoría:Ginecología]]<br /> [[Categoría:Obstetricia]]</div>

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<p>Anabel ARTjovenclub guira: </p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Federación de Asociaciones de Matronas de España <br /> |siglas o acronimo = FAME<br /> |imagen = Fame.jpg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |fecha de fundacion =<br /> |fecha de disolución =<br /> |tipo de unidad =<br /> |presidente = [[Maria Jesús Dominguez]]<br /> |director =<br /> |pais = España<br /> |sede =<br /> |ubicacion =<br /> |publicación =<br /> |web = https://www.federacion-matronas.org<br /> }}<br /> <br /> == Objetivos ==<br /> <br /> <br /> *Representar a las distintas asociaciones de matronas de todo el Estado Español.<br /> *Representar a la Federación ante los organismos e instituciones estatales, a nivel nacional e internacional.<br /> *Influenciar el desarrollo e implementación, a nivel estatal, de la legislación que concierne al ámbito de la educación y práctica profesional de las matronas.<br /> *Representar a la Federación y mantener contactos con diferentes asociaciones, sociedades científicas, entidades profesionales y corporativas o federaciones con fines similares, a nivel nacional e internacional.<br /> *Promover la calidad del cuidado de la salud integral de la mujer, en especial en los aspectos de salud sexual y reproductiva, y promover la calidad del cuidado de salud del recién nacido.<br /> *Apoyar las asociaciones de matronas miembros de la Federación.<br /> <br /> == Misión == <br /> * Representar a las asociaciones de matronas de España.<br /> * Crear consenso en materia de educación y competencias de las matronas.<br /> * Promover que la atención que prestan las matronas sea de calidad y esté basada en la evidencia científica.<br /> * Promover políticas que favorezcan los procesos fisiológicos de la salud sexual reproductiva de las mujeres.<br /> <br /> == Visión ==<br /> La FAME quiere:<br /> * Ser el referente de todas las asociaciones de matronas de España y ser reconocida profesionalmente por las matronas.<br /> * Ser el referente de las matronas a nivel estatal en materia de educación y competencias profesionales.<br /> * Ser la entidad consultora para los organismos estatales en los procesos fisiológicos de la salud sexual y reproductiva de las mujeres.<br /> <br /> == Valores ==<br /> * Autonomía.<br /> * Compromiso.<br /> * Compartir.<br /> * Coherencia.<br /> * Perseverancia.<br /> * Proactividad.<br /> * Honestidad.<br /> <br /> == La FAME ha participado activamente en la elaboración de los siguientes documentos ==<br /> * [[Estrategia de Atención al Parto Normal en el Sistema Nacional de Salud]]<br /> * [[Guía de Práctica Clínica (versión profesionales y mujeres) Plan de Parto y Nacimiento]]<br /> * [[Estándares y Recomendaciones para Maternidades Hospitalarias]]<br /> * [[Cuidados desde el Nacimiento]]<br /> * [[Calidad en la Asistencia Profesional al Nacimiento y Lactancia IHAN]]<br /> * [[Estrategia Nacional de Salud Sexual y Reproductiva]]<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> * https://www.federacion-matronas.org/<br /> * https://portal.guiasalud.es/entidad-apoya/fame/<br /> <br /> [[Categoría:Organizaciones no gubernamentales]]<br /> [[Categoría:Institución]]<br /> [[Categoría:Federación]]<br /> [[Categoría:Ginecología]]<br /> [[Categoría:Obstetricia]]</div>

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<p>Anabel ARTjovenclub guira: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Federación de Asociaciones de Matronas de España |siglas o acronimo = FAME |imagen = Fame.jpg |tamaño = |descripción = |fecha de funda…»</p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Federación de Asociaciones de Matronas de España <br /> |siglas o acronimo = FAME<br /> |imagen = Fame.jpg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |fecha de fundacion =<br /> |fecha de disolución =<br /> |tipo de unidad =<br /> |presidente = [[Maria Jesús Dominguez]]<br /> |director =<br /> |pais = España<br /> |sede =<br /> |ubicacion =<br /> |publicación =<br /> |web = https://www.federacion-matronas.org<br /> }}<br /> <br /> == Objetivos ==<br /> <br /> <br /> * Representar a las distintas asociaciones de matronas de todo el Estado Español.<br /> * Representar a la Federación ante los organismos e instituciones estatales, a nivel nacional e internacional.<br /> * Influenciar el desarrollo e implementación, a nivel estatal, de la legislación que concierne al ámbito de la educación y práctica profesional de las matronas.<br /> * Representar a la Federación y mantener contactos con diferentes asociaciones, sociedades científicas, entidades profesionales y corporativas o federaciones con fines similares, a nivel nacional e internacional.<br /> * Promover la calidad del cuidado de la salud integral de la mujer, en especial en los aspectos de salud sexual y reproductiva, y promover la calidad del cuidado de salud del recién nacido.<br /> * Apoyar las asociaciones de matronas miembros de la Federación.<br /> <br /> == Misión ==<br /> <br /> <br /> * Representar a las asociaciones de matronas de España.<br /> * Crear consenso en materia de educación y competencias de las matronas.<br /> * Promover que la atención que prestan las matronas sea de calidad y esté basada en la evidencia científica.<br /> * Promover políticas que favorezcan los procesos fisiológicos de la salud sexual reproductiva de las mujeres.<br /> <br /> == Visión ==<br /> La FAME quiere:<br /> * Ser el referente de todas las asociaciones de matronas de España y ser reconocida profesionalmente por las matronas.<br /> * Ser el referente de las matronas a nivel estatal en materia de educación y competencias profesionales.<br /> * Ser la entidad consultora para los organismos estatales en los procesos fisiológicos de la salud sexual y reproductiva de las mujeres.<br /> <br /> == Valores ==<br /> * Autonomía.<br /> * Compromiso.<br /> * Compartir.<br /> * Coherencia.<br /> * Perseverancia.<br /> * Proactividad.<br /> * Honestidad.<br /> <br /> == La FAME ha participado activamente en la elaboración de los siguientes documentos ==<br /> <br /> * [[Estrategia de Atención al Parto Normal en el Sistema Nacional de Salud]]<br /> * [[Guía de Práctica Clínica (versión profesionales y mujeres) Plan de Parto y Nacimiento]]<br /> * [[Estándares y Recomendaciones para Maternidades Hospitalarias]]<br /> * [[Cuidados desde el Nacimiento]]<br /> * [[Calidad en la Asistencia Profesional al Nacimiento y Lactancia IHAN]]<br /> * [[Estrategia Nacional de Salud Sexual y Reproductiva]]<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> * https://www.federacion-matronas.org/<br /> * https://portal.guiasalud.es/entidad-apoya/fame/<br /> <br /> [[Categoría:Organizaciones no gubernamentales]]<br /> [[Categoría:Institución]]<br /> [[Categoría:Federación]]<br /> [[Categoría:Ginecología]]<br /> [[Categoría:Obstetricia]]</div>

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<p>Anabel ARTjovenclub guira: Página creada con «{{Ficha Libro |nombre= Dormir sin lágrimas |nombre original= |portada= DormirSinLagrimas.jpg |tamaño= 15,5 x 22,5 cm |descripción= |autor(es)= Rosa Jové |colaboraci…»</p> <hr /> <div>{{Ficha Libro<br /> |nombre= Dormir sin lágrimas<br /> |nombre original=<br /> |portada= DormirSinLagrimas.jpg<br /> |tamaño= 15,5 x 22,5 cm<br /> |descripción=<br /> |autor(es)= [[Rosa Jové]]<br /> |colaboración=<br /> |editorial= [[LA ESFERA DE LOS LIBROS]]<br /> |coleccion=<br /> |genero=<br /> |imprenta=<br /> |edicion=<br /> |diseño=<br /> |diseño_interior=<br /> |ilustraciones=<br /> |corrección=<br /> |emplane=<br /> |primera edicion=<br /> |ejemplares=<br /> |isbn= 9788497346474<br /> |pais= [[España]]<br /> |distribuidor(es)=<br /> |premios=<br /> |web=<br /> |notas=<br /> }}<br /> <br /> <br /> Dormir sin lágrimas,ha alcanzado un notable éxito, supone una verdadera ayuda para los padres. Parte de una premisa clara: «El sueño es un proceso evolutivo y todo niño sano va a dormir correctamente algún día». De poco sirven, pues, algunos de los métodos de adiestramiento que se emplean para lograr que los niños duerman cuando sus padres así lo deciden, que además dejan nocivas secuelas.<br /> <br /> Para su autora, no se trata de aplicar unas normas disciplinarias, sino de abordar las diferentes situaciones con afecto y comprensión.<br /> <br /> <br /> <br /> == Fuentes ==<br /> https://editorialelateneo.com.ar/detalle-libro.php?id_lib=357&amp;libro=Dormir%20sin%20l%C3%A1grimas<br /> https://www.casadellibro.com/libro-dormir-sin-lagrimas-dejarle-llorar-no-es-la-solucion/9788497346474/1141288<br /> <br /> [[Categoría:Libros]]<br /> [[Categoría:Crianza]]<br /> [[Categoría:Psicología]]</div>

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<p>Anabel ARTjovenclub guira: </p> <hr /> <div><br /> == Información de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==</div>

Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=Parto_respetado&diff=3848260 2021-01-23T22:38:29Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: </p> <hr /> <div>{{Sistema:Moderación Salud}}<br /> {{Definición|Nombre=Parto Respetdo|imagen= PartoRespetado.jpg|concepto= El parto respetado implica generar un espacio familiar donde la mamá y el [[recién nacido]] sean los protagonistas y donde el nacimiento se desarrolle de la manera más natural posible.}}<br /> <br /> <br /> '''Parto respetado'''. Implica generar un espacio familiar donde la mamá y el [[recién nacido]] en sean los protagonistas y donde el nacimiento se desarrolle de la manera más natural posible.<br /> <br /> ==Características==<br /> Definir el [[parto]] normal comporta alguna dificultad, si se valora que el concepto de normalidad en el parto no está estandarizado. [[Rigol Ricardo]],O en 1976 define el parto como la extracción manual o instrumentada del [[feto]] y sus [[anejos]], en un momento del embarazo donde el feto es capaz de vivir fuera del claustro materno.13 Santisteban Alba, S, en 2004 lo define como el modo activo de expulsión del feto y la [[placenta]].14 Águila Setién S,Breto García A, Cabezas Cruz E, Delgado Calzado J, Satiesteban Alba E en 2014 definen el trabajo de parto como la presencia de [[contracciones uterinas]] regulares y dolorosas que aumentan en frecuencia e intensidad.<br /> <br /> Las nuevas corrientes naturalistas han tendido a diferenciar entre un parto realizado por personal médico, para intervenir si es necesario y un parto natural, como aquel parto en el que prima la fisiología y la naturalidad del proceso por encima de la técnica médica.<br /> <br /> La [[Federación de Asociaciones de Matronas de España (FAME)]] en el Consenso Iniciativa Parto Normal publicado en 2007, define el parto normal como un &quot;proceso fisiológico, único con el que la mujer finaliza su gestación a término, en el que están implicados factores psicológicos y socioculturales. Su inicio es espontáneo, se desarrolla y termina sin complicaciones, culmina con el nacimiento y no implica más intervención que el apoyo integral y respetuoso del mismo&quot;.<br /> <br /> Por su parte García Jordá en 2011 expone en su investigación el parto natural como aquel que se produce a través de la vagina y que no requiere más asistencia médica que control y medicamentos suaves como pueden ser, por ejemplo, los analgésicos.<br /> <br /> Los autores asumen la definición de la Federación de Asociaciones de Matronas de España(FAME) al poseer elementos definitorios en el enfoque naturalista del parto que ineludiblemente conducen a su asistencia humanizada, los cuales no han sido abordados en los conceptos sistematizados. <br /> <br /> ==Cuatro tipos de respeto==<br /> Se puede hablar de cuatro tipos de respeto:<br /> <br /> 1.- A la fisiología del parto: no hacer nada que vaya en contra de la misma, por ejemplo: obligar a la embarazada a permanecer tumbada yendo en contra de la gravedad y dificultando por tanto el descendimiento del bebé por el canal del parto.<br /> <br /> 2.- A los deseos y necesidades de la mujer: no impedirle que coma o beba, que esté acompañada por quien ella considere oportuno en cada momento, etc.<br /> <br /> 3.- A los derechos de la mujer como usuaria del sistema sanitario: fundamentalmente su derecho a la información (existencia de complicaciones, ventajas e inconvenientes de los posibles tratamientos) y a decidir libremente.<br /> <br /> 4.- A los derechos del bebé, principalmente a estar en contacto con su madre desde el primer momento y poder disfrutar de la [[lactancia materna]] sin interferencias.<br /> <br /> <br /> == Fuentes ==<br /> http://revginecobstetricia.sld.cu/index.php/gin/article/view/226/293<br /> https://www.unicef.org/argentina/parto-respetado<br /> https://www.elpartoesnuestro.es/informacion/parto/que-es-un-parto-respetado<br /> <br /> [[Category:Biología_humana]] [[Category:Anatomía_humana]][[Category:Medicina]][[Category:Ginecología]][[Category:Obstetricia]]</div>

Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=Instituto_Europeo_de_Salud_Mental_Perinatal&diff=3848029 2021-01-23T17:22:53Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: /* Acreditaciones */</p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Instituto Europeo de Salud Mental Perinatal<br /> |siglas o acronimo = <br /> |imagen = InstitutoEuropeoDeSAludParinatal.png<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |fecha de fundacion = 2018<br /> |apertura =<br /> |fecha de disolución =<br /> |tipo de unidad =<br /> |deporte =<br /> |presidente = <br /> |director =[[Ibone Olza]]<br /> |secretario general =<br /> |ministro =<br /> |propietario =<br /> |ideología política =<br /> |organización juvenil =<br /> |costo =<br /> |superficie =<br /> |dimensiones =<br /> |capacidad =<br /> |equipo local =<br /> |pais =<br /> |sede =<br /> |empresa matriz=<br /> |ubicacion =<br /> |publicación =<br /> |web = https://saludmentalperinatal.es/<br /> }}<br /> <br /> El '''Instituto Europeo de Salud Mental Perinatal''' es una iniciativa de [[Ibone Olza]] e [[Isabel Fernández del Castillo]], cofundadoras de la Asociación [[El Parto es Nuestro]] (2003). Ambas colaboraron con las instituciones sanitarias en la Estrategia de Atención al [[Parto]] Normal y posteriores Guías de Práctica Clínica cuyo objetivo es la mejora de la atención obstétrica a madres y bebés en las instituciones sanitarias.<br /> <br /> Tras años de estudio, publicaciones, activismo y colaboraciones con todo tipo de instituciones y organismos nacionales e internacionales, y tras el éxito de las tres primeras ediciones de la Formación en S[[alud Mental Perinatal]] organizadas por Terra Mater (2015-2017) y otros cursos relacionados desde 2012, nació en 2018 el Instituto Europeo de Salud Mental Perinatal.<br /> <br /> == Filosofía ==<br /> <br /> <br /> ¿Por qué es importante la salud mental perinatal?<br /> <br /> Los procesos psíquicos inherentes a la maternidad y el nacimiento han sido poco estudiados, tanto desde la psicología como desde la obstetricia. Eso ha creado un vacío que ha permitido que la atención a las madres y bebés durante el embarazo, parto y posparto se haya centrado exclusivamente en los aspectos físicos y médicos, prestando poca atención a las vivencias de esta etapa a pesar de su gran impacto psicosocial.<br /> <br /> Cerca de un 10% de mujeres en todo el mundo padecen depresión y ansiedad en el posparto, y un 6% padece estrés postraumático derivado del parto. Un pequeño porcentaje puede derivar en trastornos psiquiátricos graves. En muchos más casos hay mucho sufrimiento psíquico y problemas familiares y de vinculación. Actualmente estos problemas no son detectados en las revisiones, no son diagnosticados ni tratados. Las consecuencias psicosociales son inevitables, así como su trascendencia en el tiempo e incluso en las siguientes generaciones.<br /> <br /> Conocer la salud mental perinatal es fundamental porque aporta luz para abordar temas de gran relevancia social en el momento actual, como son los cuidados de los bebés, las bajas maternales y paternales, las custodias compartidas, los cuidados a los niños y niñas adoptados e incluso el debate sobre la gestación subrogada.<br /> <br /> Contrariamente a lo que se piensa, los bebés sí recuerdan lo que sucede en la etapa perinatal, y esa memoria inconsciente tiene una influencia profunda sobre su desarrollo psíquico a largo plazo, y por tanto sobre la sociedad.<br /> <br /> El instituto apuesta por un enfoque ecosistémico en perinatalidad que integra y reconoce la importancia de:<br /> <br /> Los procesos neurobiológicos del embarazo, parto y posparto, prestando especial atención a las necesidades emocionales de los bebés y a la diada madre bebé. Comprendiendo que el hábitat del recién nacido es la madre y que el vínculo con el padre es igualmente importante pero diferente en su desarrollo.<br /> <br /> La teoría del apego desarrollada por John Bowlby y las aportaciones más recientes en el campo de la psicología pre y perinatal, con la aportación de la ecología humana de Urie Bronfenbrenner.<br /> <br /> La comprensión de la dinámica familiar desde el análisis sistémico y de la transmisión intergeneracional de los estilos de apego.<br /> <br /> El análisis sociopolítico que necesariamente incluye la perspectiva de género y la comprensión de las dificultades inherentes a la crianza por el contexto sociocultural y sus mandatos.<br /> <br /> La necesidad de apostar por la prevención en perinatalidad desde una filosofía de cuidados sensibles con el trauma, así como por opciones de tratamiento sostenibles y respetuosas con la lactancia.<br /> <br /> === Misión ===<br /> Nuestro objetivo es contribuir a mejorar la atención a las familias en la etapa perinatal, y así favorecer el desarrollo de programas de asistencia y de equipos multidisciplinares capaces de detectar, atender adecuadamente o derivar a las madres que presentan problemas, sin que ello implique separar a madres y bebés o suspender una lactancia materna deseada.<br /> <br /> Nuestro compromiso es ofrecer una formación de calidad y basada en la evidencia cientifica atendiendo a la complejidad de la perinatalidad, que ofrezca soluciones prácticas y sostenibles para los profesionales de todas las disciplinas implicadas en la atención a las madres y padres, los bebés y sus familias.<br /> <br /> Contribuimos a divulgar información científica actualizada con una visión de la perinatalidad integradora y promotora de salud, que tenga en cuenta las causas y ponga el énfasis en los cuidados, la prevención y la comprensión y satisfacción de las auténticas necesidades de las madres, bebés y familias en la etapa perinatal.<br /> <br /> == Acreditaciones ==<br /> <br /> El Instituto Europeo de Salud Mental Perinatal es una institución privada, pionera en la Formación en Salud Mental Perinatal en España y países de habla hispana.<br /> <br /> La formación ofrecida por el Instituto es una formación de posgrado dirigida a profesionales relacionados con la perinatalidad y primera infancia: psicólogas/os, matronas, enfermeras, obstetras, psiquiatras, pediatras, trabajadores sociales, educadoras infantiles, consultoras de lactancia … y en general cualquier profesional que atienda a madres, bebés y familias en el embarazo, parto, posparto y primera infancia y quiera ampliar su mirada.<br /> <br /> La Formación en Salud Mental Perinatal ha recibido los siguientes distintivos de calidad:<br /> === Premio de la International Marcé Society y White Swan Foundation===<br /> <br /> Premio a la excelencia en Educación en Salud Mental Perinatal, otorgado en 2018 por las prestigiosas organizaciones The Marcé Society for Perinatal Mental Health (la organización científica mundial más importante en el campo de la Salud Mental Perinatal) y la White Swan Foundation for Mental Health (institución india que promueve la sensibilización y la educación en salud mental).<br /> <br /> Este premio reconoce el trabajo instituciones que promueven la sensibilización en salud mental perinatal mediante una formación innovadora. También está enfocado a modelos con el potencial de repercutir positivamente en países de bajo y medio nivel de ingresos.<br /> <br /> El instituto es pionero en la formación en Salud Mental Perinatal en España y Latinoamérica: nuestra formación anual viene impartiéndose desde 2015.<br /> <br /> === Acreditación por la comisión de Formación Continuada de las profesiones sanitarias ===<br /> Cada bloque de la Formación anual en Salud Mental Perinatal (Embarazo, Parto y Nacimiento, Posparto) ha sido acreditado de forma independiente por la Comisión de Formación Continuada de las profesiones sanitarias con 6,5 (2019 – CFC C. Madrid), 5,2 (2018 – CFC C. Madrid) y 10,9 (2019 – CFC C. Castilla La Mancha) créditos de formación continuada respectivamente, para las profesiones: Medicina, Psicología Clínica, Enfermería/Matrona.<br /> <br /> La Formación en Lactancia Materna y Salud Mental ha sido acreditada con 6,3 créditos por la Comisión de Formación Continuada de las profesiones sanitarias de la Comunidad de Castilla La Mancha para las profesiones: Medicina, Psicología Clínica, Enfermería/Matrona.<br /> <br /> === Acreditación por el International Board of Certified Lactation Consultants ===<br /> La formación en Lactancia Materna y Salud Mental en su edición 2019-2020 ha sido acreditada con 57 CERPS por el International Board of Certified Lactation consultants (IBCLC) para consultoras/es certificadas IBCLC.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> https://saludmentalperinatal.es<br /> <br /> [[Categoría:Organizaciones]]<br /> [[Categoría:Instituciones]]</div>

Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Anabel_ARTjovenclub_guira&diff=3847721 2021-01-23T04:04:17Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: </p> <hr /> <div>{{Ficha_Usuario_(avanzada)<br /> |imagen=<br /> |apellidos= González Valiente<br /> |nombre= Anabel<br /> |nivel= Universitario<br /> |título= Ingeniero en Ciencias Informáticas<br /> |postgrado=<br /> |temas= Informática, Medicina, Arte<br /> |institución= Joven Club de Computación y Electrónica Güira de Melena<br /> |municipio= Güira de Melena<br /> |provincia= Artemisa<br /> |país=Cuba<br /> |seguimiento=<br /> |colaboradores=<br /> }}<br /> == Contribuciones del colaborador ==<br /> * [[Movimiento 26 de Julio(Güira de Melena)]]<br /> * [[Historia me absolverá en Güira de Melena]]<br /> * [[Inmigracion China en Güira de Melena]]<br /> * [[Joven Club de Computación y Electrónica Güira de Melena I]]<br /> * [[Williams Gonzalez Chavez]]<br /> * [[Oscar Martínez Cabrera]]<br /> * [[Pancho Amat]]<br /> * [[Guerra Necesaria (1895-1898) en Güira de Melena]]<br /> * [[Pablo Barbaro Ortiz Montalvo]]<br /> * [[Juan Antonio Cordova Leal]]<br /> * [[Círculo Infantil Nené Traviesa]]<br /> * [[Joven Club de Computación y Electrónica Güira de Melena II]]<br /> *[[Parto respetado]]<br /> *[[Violencia Obstétrica]]<br /> *[[Hummus]]<br /> *[[Ibone Olza]]<br /> *[[Michel Odent]]<br /> *[[El bebé es un mamífero]]</div>

Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=El_Beb%C3%A9_es_un_Mam%C3%ADfero&diff=3847516 2021-01-22T18:53:40Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: Página creada con «{{Ficha Libro |nombre=El Bebé es un Mamífero |nombre original=El Bebé es un Mamífero |portada=Elbebeesunmamifero.jpg |tamaño= |descripción= |autor(es)=[[Michel Odent]…»</p> <hr /> <div>{{Ficha Libro<br /> |nombre=El Bebé es un Mamífero<br /> |nombre original=El Bebé es un Mamífero<br /> |portada=Elbebeesunmamifero.jpg<br /> |tamaño=<br /> |descripción=<br /> |autor(es)=[[Michel Odent]] <br /> |colaboración=<br /> |editorial=[[OB STARE]]<br /> |coleccion=<br /> |genero=<br /> |imprenta=<br /> |edicion=TENERIFE<br /> |diseño=<br /> |diseño_interior=<br /> |ilustraciones=<br /> |corrección=<br /> |emplane=<br /> |primera edicion=<br /> |ejemplares=<br /> |isbn=<br /> 9788493623784<br /> |pais=<br /> |distribuidor(es)=<br /> |premios=<br /> |web=<br /> |notas=<br /> }}<br /> <br /> «El Bebé es un Mamífero» representa una oportunidad para analizar la historia reciente del nacimiento. En otras palabras, una oportunidad para echar la vista atrás. Y debe ser así porque miramos al futuro. Esta reedición aparece ahora que no podemos dar un paso más allá sin asimilar la enorme cantidad de datos científicos acumulados durante los últimos veinte años. En primer lugar, debemos preguntarnos cómo, a cierto nivel cultural, podemos alcanzar una nueva consciencia; es por ello que me parece urgente intentar anticipar la historia del nacimiento y, así, entrar en el reino de la ficción. Nos encontramos en la Tierra de la Utopía. Hoy, en enero de 2031, estamos en disposición de presentar valiosas estadísticas relativas a un proceso de transición que comenzó alrededor de 2024. Son datos impresionantes. Los índices de mortalidad perinatal son igual de bajos en todos los países con un nivel de vida similar. Los índices de traslados a unidades pediátricas se han reducido de manera asombrosa. No ha habido ni un solo caso de parto con forceps durante cuatro años. Desde que la prioridad ha sido evitar los partos vaginales largos y complicados, la utilización de ventosas y medicación es muy rara. Y lo más importante: el índice de cesáreas es tres veces menor que antes del período de transición. El índice de lactancia materna a los seis meses está por encima del 90%, y un psiquiatra infantil ha confirmado que el autismo es menos habitual que antes. Ahora, el Hombre Sabio de la Tierra de la Utopía sí podría asegurar que en la Tierra de la Utopía, la mayoría de las mujeres dan a luz a sus bebés y alumbran sus placentas gracias a la liberación de un «cóctel de hormonas del amor». Únicamente la Utopía puede salvar a la Humanidad.<br /> <br /> == Capítulos ==<br /> Capítulo 1: Raíces profundas<br /> <br /> Capítulo 2: Al alba de la era postelectrónica<br /> <br /> Capítulo 3: El hospital del futuro<br /> <br /> Capítulo 4: En otro planeta<br /> <br /> Capítulo 5: El reflejo de eyección del feto<br /> <br /> Capítulo 6: Los gatos<br /> <br /> Capítulo 7: Lo antiguo y lo nuevo<br /> <br /> Capítulo 8: Calostro y civilización<br /> <br /> Capítulo 9: De Malawi a Holanda<br /> <br /> Capítulo 10: Fotos y vídeos<br /> <br /> Capítulo 11: La comadrona Freud<br /> <br /> Capítulo 12: La hormona del amor<br /> <br /> Capítulo 13: Lactancia y estructuras familiares<br /> <br /> Capítulo 14: El tiempo de las canciones de cuna<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> https://www.casadellibro.com/libro-el-bebe-es-un-mamifero-3-edicion/9788493623784/1613174<br /> <br /> [[Categoría:Libros]]</div>

Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Elbebeesunmamifero.jpg&diff=3847509 2021-01-22T18:43:10Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: </p> <hr /> <div><br /> == Información de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==</div>

Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario_discusi%C3%B3n:Yoana_GT&diff=3847483 2021-01-22T18:05:43Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: Sección nueva: /* Artículo BLW */</p> <hr /> <div>{{Sistema:Bienvenido|realName=|name=Yoana GT}}<br /> <br /> -- [[Usuario:New user message|New user message]] ([[Usuario discusión:New user message|discusión]]) 11:55 11 ene 2019 (CST)<br /> == Articulo sobre Pedro Sáenz Yáñez ==<br /> Este articulo deberia ser eliminado directamente ya que es copiado y pegado de un sitio y expresa opinion personal,lenguaje en tercera persona.Por menos que eso mis articulos han sido borrados,no se que criteios siguen y borran solo algunos articulos aunque no sean enciclopedicos los ponen a normalizar.Eso solo desestimula las contribuciones.<br /> <br /> Hola, hace poco cree un artículo sobre Pedro Sáenz Yáñez, que fue un combatiente que sé que se unió a las fuerzas invasoras de [[General Antonio Maceo]], el artículo fue borrado por la siguiente razón (15:42 13 feb 2020 Yoana GT (discusión | contribuciones) borró la página Pedro Sáenz Yáñez (Fuentes no válidas: el contenido era: «{{Ficha Persona |nombre = Pedro Sáenz Yáñez |nombre completo = |otros nombres = |imagen…», y el único autor fue «JC Candelaria2» ([[User talk:JC Candelar…) . Las fuentes que coloque en el artículo son de la biblioteca municipal y del museo municipal, que son las únicas referencias que hay sobre este personaje de la historia local. <br /> Que recomendación me daría, para que no cometer el mismo error en futuros artículos.<br /> Saludos Luis<br /> <br /> [[Usuario:JC_Candelaria2|JC_Candelaria2]] Luis Alberto Lorente Hernández<br /> <br /> == Articulo Etapa colonial del Municipio Batabanó ==<br /> <br /> Hola Yoana, le escribo por la preocupación que tengo respecto a un artículo que hice con el nombre de Etapa colonial del Municipio Batabanó, y usted me lo elimina alegando repetición del artículo existente y que el contenido debería estar en el artículo del muncipio. Cuando entramos al artículo del municipio, en comparación con lo que yo hice lo que se refiere a la etapa colonial solo hay diez párrafos que abordan esto, el artículo que usted me borra esta más denso tiene 23 páginas y se dan elementos más abundantes con relación a dicha etapa histórica del municipio. Asó que todavía sigo sin entender el por qué por lo que el artículo fue borrado.<br /> <br /> [[Usuario:Yaniel.brito|Yaniel]] ([[Usuario discusión:Yaniel.brito|discusión]])<br /> <br /> == Articulo Borrado ==<br /> <br /> Buenas Tardes, recientemente uno de los articulos que había creado sobre el Cuerpo Policia-Militar Español, la [[Guardia Civil]], ha sido eliminado sin explicación previa, si bien comprendo que quizas el articulo todavía no estaba completo, todavía seguia trabajando en el para que lo fuese. Me gustaría saber al menos cual es la razón por la cual fue eliminado para evitar volver a cometer cualquier tipo de error en el y recuperarlo para corregirlo. <br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Un saludo.<br /> --[[Usuario:BARSOV007|BARSOV007]] ([[Usuario discusión:BARSOV007|discusión]]) 09:44 25 dic 2019 (CST)<br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Buenos días el artículo fue borrado porque ninguna de las fuentes iba a la pagina relacionada con el tema solo la de Wikipedia y la wikipedia no se considera una fuente válida.<br /> Saludos--[[Usuario:Yoana GT|Yoana GT]] ([[Usuario discusión:Yoana GT|discusión]]) 09:55 26 dic 2019 (CST)<br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> Buenas noches, aunque parte de el articulo en concreto la introducción hubiese sido principalmente basada en wikipedia, el resto de los apartados habian sido realizados a traves de otras fuentes y no unicamente wikipedia, entiendo que no se considere una fuente valida, pero podría modificar tal apartado basandome en otra fuente al igual que el resto de apartados que ya estaban basados en otras fuentes. Si es posible, me gustaría solicitar que el articulo se volviese a restaurar para modificar los errores que hubiese cometido. Un saludo --[[Usuario:BARSOV007|BARSOV007]] ([[Usuario discusión:BARSOV007|discusión]]) 20:18 29 dic 2019 (CST)<br /> <br /> <br /> == Articulo Genoveva Gil Mora ==<br /> Articulo borrado por ser No enciclopédico!....como así. Brigida me lo revisó y me dijosobre las fuentes que ya arregle<br /> [[usuario: gilbertojcvcl]]<br /> <br /> == Emil Cerda ==<br /> <br /> Yoana:<br /> <br /> Ten cuidado con este artículo. Este sujeto ha hecho varias veces este artículo en EcuRed para darse autobombo, pero puede prestarse para estafas a terceros. Cuando vuelva a subirlo, bórralo y dale seguimiento a todas sus contribuciones.<br /> <br /> Saludos<br /> <br /> --[[Usuario:Ruslan unhicch|Ruslán Olivares. Especialista del Grupo Técnico de EcuRed]] ([[Usuario discusión:Ruslan unhicch|discusión]]) 10:48 5 feb 2019 (CST)<br /> <br /> ==América Andina==<br /> <br /> Buenas tardes, le agradezco los arreglos realizados en el artículo, pero esta es una nueva colaboradora de nuestro sistema IDICT, y ya había sostenido conversación telefónica con ella para que corrigiera todos los hipervínculos y de esa forma aprendiera, si se percató ya yo le había hecho muchísimos arreglos pero preferí que ella se encargara del tema hipervínculos, no obstante, nuevamente, muchísimas gracias por su colaboración. saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 14:14 20 feb 2019 (CST)<br /> <br /> ==Categoría Esperanto==<br /> Yoana vi que arreglaste algunos errores técnicos del artículo [[Organización Cubana de Jóvenes Esperantistas]], gracias por la ayuda!&lt;br&gt;<br /> Necesito ayuda para agregar subcategorías a Categoría:Esperanto [https://www.ecured.cu/Categor%C3%ADa:Esperanto] lamentáblemente no es posible modificar categorías para los usuarios :( se necesitan ciertos privilegios!!! &lt;br&gt;<br /> Creo que puede estar bajo:<br /> * Categoría:Lenguas_y_lenguajes<br /> o en<br /> * Categoría:Idiomas<br /> y en<br /> * Categoría:Comunicación humana<br /> Puedes hacer esto?&lt;br&gt;<br /> '''[[Usuario:JabieroKubo|JabieroKubo]] ([[Usuario discusión:JabieroKubo|discusión]]) 02:00 14 jul 2019 (CDT)'''<br /> : Gracias por agregar la categoría! Soy el muchacho de la conferencia en la Feria del Libro 2020.'''[[Usuario:JabieroKubo|JabieroKubo]] ([[Usuario discusión:JabieroKubo|discusión]]) 23:19 27 feb 2020 (CST)'''<br /> <br /> ==Indira Huilca==<br /> * Sobre ''Indira Huilca'', congresista por el ''Nuevo Perú'', prácticamente no hay fuentes. Ella es hija del constructor civil, secretario general de la CGTP, asesinado por los agentes del gobierno autoritario de Fujimori. En &quot;El Comercio&quot;, diario de la derecha, Alonso Cueto la considera entre las más destacadas congresistas del Perú. Ud. me hace recordar a magister y marianov, que me pedían referencias bibliográficas sobre artículos de pueblos pequeños, pero ellos traducían de una enciclopedia yanqui, obviamente sin aludir, y la enciclopedia había plagiado a varios autores.--[[Usuario:Pararin|Pararin]] ([[Usuario discusión:Pararin|discusión]]) 03:40 22 ago 2019 (CDT)<br /> <br /> == Agradecimientos ==<br /> <br /> Buenas tardes, le agradezco por la aclaración, hasta ahora no me ha sucedido nada similar en los cuatro años de trabajo que llevo en la enciclopedia. La cuestión es que hicieron el favor de hacerme los artículos y yo los puse en la plantilla y me los subieron por mi cuenta y no tuve tiempo de revisarlos, pero descuide que no sucederá y le agradezco nuevamente por prevenirme.<br /> Saludos--[[Usuario:Yaniel.brito|Yaniel]] ([[Usuario discusión:Yaniel.brito|discusión]])<br /> <br /> ==De Carlos==<br /> <br /> Buenas noches, estimada Yoana, para completar lo que haces relacionado con las Categorías, te sugiero que a todos los artículos relacionados con Instituciones, Empresas, Hoteles, Organizaciones gubernamentales, etc, también les coloque la Categoría relacionada con el país, por ejemplo, en el caso de los Hoteles que estás trabajando, además de la '''Categoría:Hoteles''' le agregues '''Categoría:Hoteles de Bulgaria''' (son los artículos que trabajaste), o sea, los Hoteles por países, esto lo puedes aplicar al resto de los artículos y de esta manera también se pueden recuperar con mayor facilidad, también le hice traslados a los artículos, por ejemplo, [[Balkan Jewel hotel, Bansko]] fue trasladado a [[Hotel Balkan Jewel (Bulgaria)]], y así el resto, saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 20:56 29 oct 2019 (CDT)<br /> <br /> ==Sobre invitación al 9no. aniversario de EcuRed==<br /> Yoana, respondo a su solicitud con una sugerencia. Creo que debe retomarse el '''Encuentro de Moderadores y Colaboradores''' que se hacía desde el año 2011 en el Palacio de Computación, solo que considero que la frecuencia '''no debe ser mensual''' sino cada tres, cuatro o cinco meses quizás, para no esperar hasta el encuentro de diciembre en el Festival. Creo que esos intercambios ayudarían al '''mejoramiento''' de los contenidos, a lograr '''unificación''' en los artículos y permitiría a quienes no pertenecemos a los Joven Club '''actualizarnos''' en cuanto a los cambios que se hacen en la enciclopedia, los cuales pudieran además avisarse o visualizarse de manera más funcional para los colaboradores. Pienso pudiéramos trabajar mejor si tuviéramos toda la información al respecto, a veces cometemos errores por desconocimiento de lo acordado por ustedes, también por carecer de conocimientos informáticos necesarios para la herramienta, que vamos descubriendo según trabajamos pero que con su ayuda podrían agilizar y mejorar nuestra labor. La colaboración con EcuRed no es la única tarea que llevamos a cabo en nuestras instituciones, no disponemos de todo el tiempo para revisar la página de inicio siempre y preferimos aprovechar para agregar nuevos contenidos gracias a las oportunidades que tenemos en nuestros centros en cuanto a la información (actividades culturales, contactos con artistas y escritores, acceso a internet, fondos documentales, ubicación de nuestras instituciones, etc.). En mi caso a veces reviso el consejo del día y he encontrado recomendaciones que no conocía, por eso considero que la retroalimentación nos vendría muy bien en esos encuentros. Quizás pudiéramos colaborar más con los portales, particularmente trabajo sobre todo la temática de literatura pero no me he atrevido a agregar contenido porque tengo dudas que me pudieran aclarar en esos intercambios, donde se pueden además evaluar los diferentes criterios. Por ej: Cuando confecciono un artículo de un escritor coloco en las '''Fuentes''' aquellas referencias (impresas y digitales) que me sirvieron para la elaboración del mismo y en '''Enlaces externos''' otras que permiten al lector ampliar más en la temática del artículo o tener acceso a la obra, críticas, etc. Pero en ocasiones me retiran los enlaces externos y los ponen como fuentes. También he observado formas diferentes de introducir los artículos, lo cual va en detrimento de la normalización; incluso algunos recogen fecha de nacimiento y muerte de los autores pero no se aplica a todo. Así sucede con las categorías, algunos artículos tienen la de '''nacidos''' y '''fallecidos''' pero desconozco si se puede poner en todos los casos o es solo en algunos en específico. Esto se relaciona también con los artículos de los años, donde aparecen los acontecimientos, los cuales son provechosos para quienes necesitan información sobre las efemérides, por eso me gustaría conocer mejor cómo trabajar esto.<br /> <br /> Le agregué a continuación mis apuntes de los encuentros en el 2011 y conservo los del 2012. Eran muy útiles, sobre todo para los que comenzábamos pues nos aportaban mucho.<br /> <br /> '''ENCUENTRO DE MODERADORES Y COLABORADORES DE ECURED''' <br /> <br /> '''II Encuentro de Moderadores y Colaboradores de ECURED''' (16-3-2011, 2:00 p.m., Teatro del Palacio de Computación)<br /> <br /> Se trató como tema las Categorías (descripción, selección, uso) y el trabajo de moderación de las instituciones.<br /> Comenzó con una presentación de María Antonia Arús, especialista del IDICT y supervisora de ECURED, quien se ocupa de lo relacionado con las categorías en la enciclopedia. Primeramente citó la definición de categoría según el Dicc. Leng. Española 2005 Espasa Calpe y pasó a hablar del surgimiento de las categorías (Aristóteles, Porfirio, Kant). Luego se refirió a: Principio de categorización, doctrina de las categorías, aplicación de la categorización y terminó comentando el Sistema de las categorías en ECURED, la clasificación de la UNESCO, las categorías y subcategorías, cómo se crean y el árbol de categorías.<br /> Como otro punto se trató el problema de las plantillas y el uso del editor enriquecido. <br /> Esto motivó un debate entre los presentes.<br /> <br /> '''III Encuentro de Moderadores y Colaboradores de ECURED''' (20-4-2011, 2:00 p.m., Teatro del Palacio de Computación)<br /> Se recordó realizar los encuentros de moderadores todos los terceros miércoles de cada mes. Se trató lo siguiente:<br /> <br /> 1. Conversatorio con participantes<br /> :: Modo de aviso (se está haciendo solamente a través de la herramienta y debía citarse además por otras vías)<br /> :: Recogida de dudas a través de los Ecugrupos<br /> :: Editor enriquecido (ya se resolvió el problemas de los pies de fotos)<br /> :: Editor wiki (más rápido, más sencillo)<br /> ::: Se agregó el árbol de categorías<br /> ::: Se puso el manual de usuarios<br /> :: Tutoriales<br /> Acuerdo: Eliminar el editor enriquecido para el próximo encuentro (18 de mayo)<br /> :: Llamamiento a NORMALIZAR<br /> :: Uso de plantillas recomendadas<br /> :: Desconocimiento de ECURED a pesar de la divulgación del spot<br /> :: Artículos repetidos<br /> :: Anexo: nombre<br /> :: Desambiguaciones (se usa para términos homófonos iguales. Ej.: ver Cuatro Caminos) y redirecciones<br /> :: OJO: mantener los lugares según se llamaban (DPA)<br /> 2. Sistema de reconocimientos de ECURED<br /> <br /> '''Encuentro de Moderadores y Colaboradores de ECURED''' (21-9-2011, 2:00 p.m., Teatro del Palacio de Computación)<br /> <br /> Se abordaron las siguientes cuestiones:<br /> :: Normalización<br /> ::: Ver primeramente los artículos de referencia.<br /> ::: No enlazar personajes que no sean trascendentes.<br /> ::: Párrafo o información introductoria.<br /> ::: Evitar VÉASE TAMBIÉN.<br /> ::: Categorías precisas.<br /> :: Hipervínculos<br /> :: Redirección<br /> :: Desambiguación<br /> <br /> '''Encuentro de Moderadores y Colaboradores de ECURED''' (19-10-2011, 2:00 p.m., Teatro del Palacio de Computación)<br /> <br /> Fueron repartidos los tabloides del Curso de ECURED.<br /> Se abordaron las siguientes cuestiones:<br /> :: Herramientas de seguimiento<br /> ::: Página de discusión<br /> ::: Lista de seguimiento: Permite ver cambios en los artículos.<br /> ::: Ecugrupo: Las personas se agrupan por un interés común. Se tratan estrategias comunes.<br /> Deben vigilarse los artículos.<br /> :: Portales<br /> :: Dificultades para trabajar en ECURED.<br /> <br /> '''Encuentro de Moderadores y Colaboradores de ECURED''' (16-11-2011, 2:00 p.m., Teatro del Palacio de Computación)<br /> <br /> Se trató lo siguiente:<br /> :: Políticas de Moderación <br /> :: Organización de los contenidos<br /> ::: Portales<br /> <br /> Volviendo a lo anterior, insisto en que nos reunamos alguna vez durante el año, sobre todo los colaboradores que no pertenecemos a los Joven Club, para recibir sus recomendaciones y actualizarnos en cuanto al trabajo en la herramienta. Disculpe si me extendí un poquito pero aproveche la oportunidad. Saludos, --[[Usuario:Olivia.Biblio.cha|Olivia.Biblio.cha]] ([[Usuario discusión:Olivia.Biblio.cha|discusión]]) 14:37 6 dic 2019 (CST)<br /> <br /> ==Brun Viggo==<br /> Sobre este matemático, se ha usado el libro &quot;¿Qué es la teoría de números&quot; de E.P. Ózhigova, Editorial URSS, Moscú, que al final lleva un 'anexo' desde pág 191 al 200, con varios datos biográficos de matemáticos especialistas en Teoría de números. Le pregunto: ¿por qués esta fuente no es válida? Además esta fuente la he usado ya en otros artículos. La extirpación del trabajo la considero como un acto de tropelía cultural y editorial.--[[Usuario:Pararin|Pararin]] ([[Usuario discusión:Pararin|discusión]]) 23:00 11 dic 2019 (CST)<br /> <br /> * Su silencio convalida el estropicio editorial que cometió con el artículo &quot;Brun Vigo&quot;. La ética materialista, sugiere la reposición del trabajo eliminado, y por qué no, la disculpa autocrítica.--[[Usuario:Pararin|Pararin]] ([[Usuario discusión:Pararin|discusión]]) 08:58 13 dic 2019 (CST)<br /> <br /> ==De Carlos==<br /> <br /> Buenas tardes, revisa el correo, te escribí sobre Brigido. saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 13:36 18 dic 2019 (CST)<br /> ==Brun Viggo==<br /> Por favor, reponga; y no ha respondido a lo principal ¿por qué la fuente no es válida? Gracias.--[[Usuario:Pararin|Pararin]] ([[Usuario discusión:Pararin|discusión]]) 12:15 19 dic 2019 (CST)<br /> ::: Valioso su gesto de reponer &quot;Brun Vigo&quot;. Gana EcuRed y los interesados de biografías de científicos. Hace tiempo, a un hijo mío le pidieron la vida de Kummer, escasísima la información por entonces. Hoy ha aumentado. A eso apuntemos: calidad, utilidad y servicio veraz y oportuno. Saludos.--[[Usuario:Pararin|Pararin]] ([[Usuario discusión:Pararin|discusión]]) 23:22 25 dic 2019 (CST)<br /> <br /> ==De Carlos==<br /> <br /> Buen día, revisa correo, saludos, --[[Usuario:Carlos idict|Carlos -Supervisor, Especialista Principal Grupo Editorial IDICT-]] ([[Usuario discusión:Carlos idict|discusión]]) 11:14 23 ene 2020 (CST)<br /> <br /> ==Fernando Raúl Ortiz Ortega==<br /> Cual es el problema con las fuentes, si las tome de la casa de los combatiientes, dame una explicación<br /> <br /> ==Michel06023jc==<br /> <br /> Buenos días, usted me borró un artículo sobre el parque de las madres de mi localidad, cuando se refiere a &quot;fuentes no válidas&quot;, a mi entender es que la directora del museo de la localidad, los demás trabajadores de dicho museo, los papeles y documentos guardados de años, etc... ninguno de ellos tiene validez ni son confiables para darme referencia o aportarme contenido de importancia para yo poder redactar. Ya no es porque es copia fiel de otro artículo en internet, o porque no cumple con los requisitos, además la foto la tomé yo mismo, tampoco es de internet... ahora es porque los únicos que pueden aportarme algo sencillamente no son válidos. Bueno, discúlpeme se que es su trabajo, y que se le mide por la cantidad de artículos borrados quizás, pero deberían plantearse mejor y no llegar a veces a tales extremos. Gracias<br /> <br /> ===Sobre Artículo borrado===<br /> <br /> Buena tarde, aclarada la duda sobre las fuentes del artículo, estoy seguro que si se hubiera comenzado por ahí menos serían las quejas en los perfiles de los moderadores, porque como mismo las fuentes de un artículo no pueden ser verificables, un mensaje de &quot;Fuente no válida&quot; para personas como &quot;yo&quot; que cometen errores, puede significar lo que argumenté arriba. Gracias nuevamente.<br /> <br /> == Aquí vamos de nuevo ==<br /> <br /> ¿Puedo saber por qué mi artículo sobre la vulnerabilidad informática CVE-2020-0022 fue eliminado? Según el registro fue por &quot;Fuentes no válidas&quot;, la única fuente que contenía era un enlace al blog de internet &quot;elhacker.net&quot; y era perfectamente válido, a menos que con &quot;no válido&quot; se refiera a un concepto que no conozco. Es bastante poco factible esto de contrubiur a la difusión del conocimiento.<br /> <br /> [[Usuario:BinarySurfer | BinarySurfer]]<br /> <br /> == Si tan solo... ==<br /> <br /> Si tan solo se le diera una explicación a los contribuidores del por qué el artículo no recoje las características necesarias para ser publicado pudiéramos aprender de nuestros errores y perfeccionar de una buena vez la forma en que se nutre de contenido EcuRed. Pero evidentemente es más fácil eliminar todo lo que se nos ponga delante.<br /> Bien dicho<br /> <br /> ==Enciclopédico o no enciclopédico==<br /> Yoana ud. se dice y se contradice, en el último borrado que me realizó me comenta: Yoana GT (discusión | contribuciones) borró la página Subdivisiones de la teología cristiana ‎(No enciclopédico: Este contenido debería estar en el artículo Teología cristiana)-Decídase, ¿es o no es enciclopédico? porque sí no lo es como entonces me sugiere que debería estar en el artículo Teología cristiana; me disculpa pero no la entiendo, está algo incongruente su argumentación, y yo me pregunto ¿acaso uds. como moderadores no pueden mejorar los artículos agregando, como me sugiere, el contenido que algunos no tienen y que los haría ganar en esa información que les falta? Estaría más conforme con ese accionar que no con el acostumbrado machetazo intelectual, ese que nos dan cada vez que nos borran una creación.<br /> <br /> ==Llamado a los Moderadores y Supervisores== <br /> Aprovecho este contexto para llamar a la reflexión a los Moderadores y Supervisores, ¿no existe algún mecanismo de tutoría, apadrinamiento u otro tipo de ayuda que uds. nos puedan dar que nos de la posibilidad de que no nos equivoquemos tanto y podamos aprovechar bien el tiempo y que al final todos ganemos?; lo digo porque es vergonzoso la cantidad de errores y fallas que cometemos(por la falta de conocimiento que tenemos pues hemos ido aprendiendo sobre la marcha) y a la vez es triste ver la cantidad de artículos que se borran a diario (algo que debería preocuparos seriamente, pues no es un caso, dos o tres aislados, son decenas, centenas y tal vez miles al año, uds. sabrán los datos precisos)cuando tal vez quitando esto de aquí, arreglando esto de allá y de acullá, los mismos se podrían salvar; les exhorto a cambiar esa mentalidad de cirujanos y pensar más como los artesanos que somos; cuando sea necesario aplicar la cuchilla(en los casos más extremos)háganlo, pero si pueden comunicarse con el colaborador y darle sugerencias o hasta inclusive mostrarle una copia con los arreglos hechos, ¿no sería eso mucho mejor? Sé que los colaboradores deberíamos estudiar más y lo estamos haciendo e inclusive estamos esperando las capacitaciones que se nos prometió que se nos darían este año para trabajar mejor en nuestra wiki; pero en lo que eso llega tenemos que cumplir con el plan mensual pues si no nos tumban el Internet. Si existiera ese mecanismo en que un Moderador o Supervisor nos revisara nuestros trabajos mientras lo elaboramos, al publicarlos iríamos al seguro, entre todos podemos lograrlo.<br /> <br /> == Corregir las categorías en la &quot;[[:Categoría:Aborígenes de Cuba]]&quot; ==<br /> <br /> En esa categoría solamente aparecía &quot;[[:Categoría:Aborígenes]]&quot;. Usted agregó &quot;[[:Categoría:Aborígenes por país]]&quot;.<br /> <br /> Eso no es correcto, porque está poniendo una categoría que ya está ''anidada'' en otra: &quot;[[:Categoría:Aborígenes por país]]&quot; se encuentra dentro de &quot;[[:Categoría:Aborígenes]]&quot; (a eso me refiero con que es una categoría ''anidada'').<br /> <br /> Así que le solicito que quite &quot;[[:Categoría:Aborígenes]]&quot;, que es una redundancia.<br /> <br /> Las categorías de una categoría (y también las categorías de un artículo) deben cubrir todas las características del objeto a categorizar. Así, la categoría &quot;Aborígenes de Cuba&quot; debe contener &quot;Aborígenes por país&quot;, pero también algo que la relacione con Cuba: puede ser &quot;[[:Categoría:Personas de Cuba]]&quot;.<br /> <br /> Saludos,<br /> Si pudiera explicarme porque borro el artículo de [[Alina Pérez Martínez]], por más que he revisado no encuentro una causa, me explica por favor.<br /> <br /> --[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2020_(enero-junio)|discusión]]) 23:08 21 mar 2020 (CDT)<br /> <br /> == Artículo borrado Livyatan melvillei ==<br /> <br /> Yo necesito que usted me explique porque me borro el artículo, la fuente que usé fue https://prehistorico.fandom.com/es/wiki/Livyatan_melvillei, y que yo sepa esta no es la wikipedia pero para más decirle la página no tiene ni siquiera Copyright, a la espera de una explicación<br /> <br /> ==Del CIGET Las Tunas==<br /> <br /> Buenos días Yoana muhas gracias mi nombre completo es Elsa Betancourt Sánchez, saludos<br /> <br /> == Solucionado el problema de David Darling ==<br /> [[David Darling]] ya coloque las fuentes de donde saque la info. Pero no existen en español, solo en inglés.<br /> <br /> Saludos<br /> [[Usuario:Hariseldon|JJ]] ([[Usuario discusión:Hariseldon|discusión]]) 13:40 20 ene 2021 (CST)<br /> <br /> == Artículo BLW ==<br /> <br /> Buenas tardes Yoana, por qué borras el artículo https://www.ecured.cu/Baby-led_weaning, es una defición. Wikipedia que es una enciclopedia tiene un artículo de BLW también https://en.wikipedia.org/wiki/Baby-led_weaning</div>

Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=Baby-led_weaning&diff=3847478 2021-01-22T17:52:04Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: Página creada con «{{Definición |nombre= Baby-led weaning(BLW) |imagen= BLW.jpg |tamaño= |concepto=El Baby Lead Weaning (BLW) es conocido como alimentación complementaria autorreg…»</p> <hr /> <div>{{Definición<br /> |nombre= Baby-led weaning(BLW)<br /> |imagen= BLW.jpg<br /> |tamaño= <br /> |concepto=El Baby Lead Weaning ([[BLW]]) es conocido como [[alimentación complementaria]] autorregulada o a demanda y consiste en una manera de incorporar los sólidos, eliminando la fase de las [[papillas]].<br /> }}<br /> El “baby led weaning” (BLW) es una expresión que significa que el “'''bebé''' dirige o conduce el '''destete'''” y da nombre a un método o plan alimentario que se conoce como “alimentación autorregulada por el bebé” o “alimentación complementaria dirigida por el bebé” y consiste en dar al niño preparaciones que forman parte del menú familiar con pequeñas adaptaciones, sin recurrir a los triturados o purés de la alimentación convencional. <br /> <br /> La [[lactancia exclusiva]] está recomendada hasta los 6 meses, y a partir de esta edad se debe iniciar la introducción de diferentes alimentos aprovechando que el niño va desarrollando las habilidades motoras para empezar a comer.<br /> <br /> Aquí es entonces, cuando se plantean 3 alternativas para efectuar la introducción: alimentos triturados con cuchara (la forma convencional), alimentos muy blandos en trocitos o alargados que pueden ser cogidos por las manos del bebé ( BLW), o la opción mixta que conjuga ambas modalidades. <br /> <br /> == Beneficios del Baby Led Weaning ==<br /> * El bebé participa de las comidas familiares, lo que facilitará que pruebe una mayor diversidad de alimentos y más integración.<br /> * Es un método que enseña a través del ejemplo y por ello la familia deberá planificar alimentos saludables, así que siguiendo este método es probable que mejore la alimentación de toda la familia.<br /> * Favorece las habilidades motoras y la autonomía del bebé.<br /> * Permite estimular más los sentidos del bebé al descubrir por él mismo, distintos sabores, texturas, colores y olores.<br /> * Fomenta la independencia temprana del bebé y se convierten en niños menos “quisquillosos” con la comida o niños malos comedores.<br /> * Los bebés determinan a la velocidad que comen, y por lo tanto disfrutan más de la comida, sin sufrir imposiciones o asociaciones negativas con la comida.<br /> * Al no obligarlos a comer o a terminar el plato, más adelante estarán dispuestos a probar nuevos alimentos en el futuro y el momento de comer se convierte en una situación agradable para el bebé.<br /> * Favorece la adquisición de buenos hábitos alimentarios que logran evitar el sobrepeso y/o obesidad en el corto y largo plazo.<br /> * Al no utilizarse prácticamente “cereales para bebés”, “yogures infantiles”, “gusanitos”, etc. el bebé no consume azúcares añadidos o exceso de sal (ingredientes que también suelen incorporar las papilas industriales….) y que se deben evitar tanto en el primer año de vida como en los restantes.<br /> == Precauciones ==<br /> Entre los posibles riesgos del BLW, estarían el riesgo de deficiencia de energía, deficiencia de hierro y de asfixia o ahogo (aunque muchos padres lo practican con éxito); por estas razones, en la Universidad de Otago, Nueva Zelanda, se llevó a cabo un estudio llamado BLISS con el objetivo de lograr mejoras en el BLW y se llegó a la conclusión que:<br /> <br /> Para evitar la deficiencia de energía y hierro en cada comida se debe ofrecer un alimento proteico (no dar más de 30-40 g de carne o pescado al día o bien un huevo pequeño diario y legumbres), un farináceo (arroz, pasta, pan, cuscús…), y una verdura y/o una fruta. Para aumentar el aporte de energía también podemos usar en cada comida el aceite de oliva y/o el aguacate .<br /> Para paliar el riesgo de asfixia o ahogo se aconseja evitar aquellos alimentos que pueden producir atragantamiento como frutos secos enteros (que sí pueden ofrecerse molidos), uvas enteras, palomitas, maiz, biscotes, trozos de manzana o zanahoria cruda, etc. que podrán ser consumidos en estas formas a partir de los 3 años de edad. Hay que diferenciar asfixia (atragantamiento total) de las arcadas que son habituales en los bebés ya que tienen muy sensibles los reflejos que hacen que cualquier cosa que alcance la parte posterior de la lengua o la garganta le produzca dichas arcadas o tos. Pero así van aprendiendo que pueden y que no pueden tragar. El proceso es sencillo si le ofrecemos comida blanda que pueda aplastar con la lengua y el paladar, o las encías.<br /> <br /> Igual de relevante es no dejar solo al bebé, por lo que siempre deben comer acompañados.<br /> <br /> == Consejos para iniciarse en el método ==<br /> * Confiar en su bebé, le acompañen en el camino y le proporcionen seguridad. El niño sabe lo que necesita, y sabrá gestionar esta nueva situación, al igual que lo ha hecho y hará con otras etapas de su desarrollo a las que se vaya enfrentando.<br /> * Informarse de manera adecuada con profesionales que tengan experiencia en este método y en alimentación infantil. Además, cada familia es única, y puede ser que a veces no sirvan los consejos generales que podemos encontrar en Internet o en los libros, y se necesiten consejos personalizados y adaptados a unas circunstancias concretas.<br /> * Asegurarse de que el bebé está realmente preparado para comenzar con el BLW.<br /> <br /> == Cómo saber si el bebé está preparado para empezar==<br /> <br /> * Si ha cumplido seis meses: en el caso de los bebés bebés prematuros debemos prestar atención a su edad corregida, no cronológica.<br /> <br /> LA [[AEPap]], también aconseja prestar una especial atención a los niños con alguna dificultad en su desarrollo, enfermedad crónica o riesgo de desnutrición.<br /> <br /> <br /> * Si se mantiene erguido o sentado sin apoyo.<br /> * <br /> * Si muestra interés cuando ve a los adultos comer y quiere hacer lo mismo.<br /> * <br /> * Se lleva los objetos a la boca.<br /> <br /> A lo mencionado, los pediatras también añaden otras señales para saber si el bebé está preparado para iniciar el BLW, como comprobar si puede aplastar el alimento con la lengua y hacer movimientos laterales con las mandíbulas, y saber si es capaz de girar la cabeza para decir que ya no quiere más.<br /> <br /> == Alimentos prohibidos antes del primer año de vida del bebé ==<br /> <br /> <br /> <br /> * Por riesgo de atragantamiento, hay que evitar todos los alimentos pequeños, duros y que no se deshagan en la boca, como los frutos secos, manzana o zanahoria cruda. Tampoco se deben dar alimentos con forma redonda, como uvas o salchichas.<br /> *Por su contenido en metales pesados, se debería evitar el consumo de pescado azul de gran tamaño, como el atún rojo, la caballa grande o el emperador, así como ciertos maricos como las cabezas de gambas y langostinos, o los cuerpos de crustáceos por su alto contenido en cadmio.<br /> * Carnes que provengan de animales que hayan sido cazados con munición de plomo.<br /> * Verduras con gran contenido en nitrato, como las espinacas, las acelgas o la borraja.<br /> * La miel, por riesgo de intoxicación por Clostridium botulinum.<br /> * Por otro lado, algunos tipos de algas pueden contener un exceso de yodo y/o arsénico que podría resultar perjudicial para el bebé.<br /> * La leche entera tampoco debe ofrecerse antes del primer año de vida, pero por supueso, no nos referimos a la leche materna o de fórmula, pues es su principal alimento.<br /> * Además, es conveniente prescindir de la sal, el azúcar o los edulcorantes para la preparación de los patos.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> * Elemento de lista de viñetas<br /> https://www.aeped.es/comite-nutricion-y-lactancia-materna/nutricion-infantil/documentos/recomendaciones-aep-sobre-alimentacion<br /> * https://www.alimmenta.com/dietas/baby-led-weaning-alimentacion-complementaria-dirigida-bebe/<br /> * https://www.bebesymas.com/alimentacion-para-bebes-y-ninos/baby-led-weaning-todo-que-debes-saber-explicado-expertos<br /> <br /> [[Category:Pediatría]][[Category:Salud]]</div>

Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=Hummus&diff=3847473 2021-01-22T17:43:57Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: Página creada con «{{Receta |nombre= Hummus |imagen= Hummus.jpg |descripción= El hummus es una de las recetas más populares del Medio Oriente. Se sirve con pan de pita fresco o tostado, y s…»</p> <hr /> <div>{{Receta<br /> |nombre= Hummus<br /> |imagen= Hummus.jpg<br /> |descripción= El hummus es una de las recetas más populares del Medio Oriente. Se sirve con pan de pita fresco o tostado, y se compone basicamente de puré de garbanzos y zumo de limón, se suele servir como aperitivo y/o acompañamiento.<br /> |país de origen= Medio Oriente<br /> |género=<br /> |ingredientes=<br /> * Medio kilo de garbanzos (Dejar en remojo la noche anterior) ó un tarro de garbanzos cocidos<br /> * Zumo de 2 limones (o según gusto)<br /> * 3 cucharadas de tahini<br /> * 1 diente de ajo, aplastado<br /> * 1 cucharadita de sal<br /> * Aceite de oliva<br /> * Perejil fresco<br /> <br /> }}<br /> <br /> El hummus o hummus bi tahina es uno de los aperitivos de oriente medio más populares en todo el mundo. ¿Qué hay detrás de esta receta, quiénes fueron los primeros en elaborarla, qué beneficios puede tener su consumo? Damos respuesta a todas estas preguntas en la medida de lo posible.<br /> == Qué es el hummus ==<br /> <br /> El humus es una pasta, crema o puré elaborado con garbanzos cocidos, pasta de tahina (pasta de sésamo), limón, ajo y aceite de oliva originaria de Oriente Medio. Existen muchas variantes con diferentes ingredientes adicionales, casi tantas como países que se atribuyen su autoría, un conflicto internacional. Hay poco que decir de su nombre, hummus significa, literalmente, garbanzo, y no es de extrañar, ya que ese es su ingrediente principal.<br /> <br /> En la receta de hummus para un plato normal, cocemos garbanzos y los mezclamos con dos cucharadas soperas de tahina -aunque esto depende de la densidad que queramos darle-, un buen chorro de aceite de oliva, un diente de ajo chafado y el zumo de medio limón. Hoy día, es fácil encontrar la pasta de sésamo, quizá el ingrediente que más se resistía para prepararlo de manera casera, y es uno de los platos preparados más populares en casi cualquier supermercado.<br /> <br /> Una vez tenemos todos los ingredientes hay que hacer un puré con ellos. Es preferible hacerlo a mano, ya que si usamos una batidora es mucho más difícil controlar la textura final. El hummus se sirve frío, añadiendo, si se desea, aceitunas, un poquito de pimentón u otras especias, como el comino. Se suele comer acompañado de pan ácimo, aunque también sirve como guarnición para carne o pescado. <br /> == Origen e historia==<br /> Es un plato tradicional en países como Líbano, Palestina, Grecia, Siria o Turquía, cada uno de los cuales afirma ser su verdadera cuna. Lo que sí debe quedar claro es que no es griego. Es muy difícil averiguar el origen real de una receta milenaria que, además, tiene numerosas variantes, pero si nos atenemos a las fuentes escritas, parece ser que la primera mención aparece en un recetario egipcio del siglo XIII.<br /> <br /> Los ingredientes de la receta son milenarios. Los garbanzos son considerados una de las primeras legumbres cultivadas y consumidas por el ser humano, también son antiquísimos los registros de la pasta de sésamo o tahina, más allá de su aparición escrita por primera vez en el siglo XIII en los recetarios árabes... Ante elementos tan comunes, resulta misión casi imposible establecer un origen certero del hummus.<br /> <br /> Se trata de una receta cuyo origen se hunde en la herencia cultural de las diferentes poblaciones que se atribuyen su creación y que muy posiblemente precede a todas ellas. Los hebreos usan referencias bíblicas en su origen afirmando que ya se cita entre sus textos, aunque es lógico pensar que poco o nada tuviera que ver con la preparación actual que conocemos. En Siria muchos consideran Damasco como la cuna de la creación y la relacionan con la influencia turca, en Líbano reclaman el honor para Beirut y su importante tradición culinaria.<br /> <br /> Posiblemente parte de su expansión internacional lo debemos al Imperio Otomano que mantuvo muchos de estos territorios bajo su poder hasta la I Guerra Mundial. Al desparecer, el hummus se mantuvo en sus diferentes territorios a partir de los cuales se expandiría debido, además de por su sencillez, a la gran diáspora de migrantes procedentes de Oriente Medio desde los años 60 y las nuevas corrientes de consumo.<br /> <br /> == Propiedades ==<br /> <br /> Las propiedades y beneficios del hummus están lógicamente ligadas a los ingredientes que componen la receta. Como legumbres que son, los garbanzos aportan una gran cantidad de proteína vegetal e hidratos de carbono, tienen un alto contenido en fibra y ácido fólico, son ricos en vitaminas de varios tipos (A, B1, B2, B3, B6, B9, C, E y K) y en minerales como el calcio, el zinc, el magnesio, el hierro, el potasio o el fósforo.<br /> <br /> La tahina posee altos contenidos en vitaminas B6 y B12, ácidos grasos esenciales omega 6 y omega 9, minerales como hierro, calcio, zinc o fósforo.... Contiene también proteínas de origen vegetal al estar elaborado a partir de semillas de sésamo. Es rico en metionina de la que carecen las legumbres, por lo que complementa perfectamente los garbanzos de la preparación.<br /> <br /> El limón es una de las frutas más beneficiosas por el organismo, aportando vitamina C y P, potasio, flavonoides o ácido cítrico y ayudando al organismo a depurar toxinas. Del aceite de oliva ¿hace falta contar algo? Es uno de los grandes tesoros de nuestra gastronomía, rico en ácido oleico y con importantes propiedades antioxidantes.<br /> <br /> Teniendo en cuenta todo esto, podemos decir que el tiene numerosos beneficios para nuestro organismo. En primer lugar aporta mucha energía gracias al contenido en carbohidratos, entre ellos el almidón. Resulta un alimento ideal para controlar el colesterol y por extensión la salud de nuestro sistema cardiovascular al aprovechar su poder para reducir el colesterol LDL en nuestro organismo y los triglicéridos, la baja cantidad de grasas saturadas que posee y el efecto vasodilatador de sus nutrientes a la hora de regular la presión sanguínea.<br /> <br /> El alto contenido en fibra influye directamente en la salud de nuestro sistema gastrointestinal, previniendo el estreñimiento. Eso sí, cuidado porque no todas las personas son igual de tolerantes a las legumbres. Si este tipo de alimentos te causan problemas debes tomar hummus con moderación para comprobar el efecto sobre tu organismo. También es ideal para regular los niveles de glucosa en sangre, lípidos e insulina, por lo que puede ser una receta recomendada para personas con diabetes, y resulta un alimento saciante lo que podría ayudar en dietas de pérdida de peso al lograr mantener la sensación de estar saciados con menos cantidad y durante más tiempo.<br /> <br /> Las vitaminas y minerales que posee también son buenos para mantener la salud de nuestra estructura ósea, garantizando la fortaleza de los huesos, lo que es especialmente atractivo en personas mayores. El triptófano, un aminoácido capaz de generar serotonina conocido como la hormona de la felicidad por sus efectos antidepresivos, nos permite luchar contra episodios de estrés o ansiedad además de salvaguardar la salud de músculos y tejidos. Tambien en embarazadas y madres lactantes su riqueza en ácido fólico puede ser beneficiosa tanto para el feto como para la madre.<br /> <br /> El hummus ha conquitado medio munndo con su sencillez y sabor. Quizás la discusión sobre su origen nunca desaprezca y sea siempre campo de conflicto, pero tampoco desaparecera de nuestras mesas.<br /> == Preparación: ==<br /> === Paso 1: ===<br /> <br /> <br /> Cocer los garbanzos con sal durante 1 hora. Escurrir los garbanzos (Reservar una taza del agua de la cocción). Pasar los garbanzos por una batidora con el agua de la cocción hasta crear un pure homogéneo.<br /> === Paso 2: === <br /> <br /> Añadir el Tahini, el diente de ajo pelado y machacado, añadir el zumo de limón y la cucharada de sal. Mezcle entre 3-5 minutos con un tenedor hasta que quede una consistencia suave.<br /> === Paso 3: ===<br /> <br /> <br /> Colocar en un plato para servir, y crear un hueco en el centro del humus.<br /> === Paso 4: ===<br /> <br /> Agregue una pequeña cantidad (1-2 cucharadas) de aceite de oliva virgen. Adorne con el perejil (opcional). Sirva inmediatamente con pan de pita fresco, cálido o tostado, o cubra y refrigere.<br /> == Variaciones ==<br /> <br /> Para elaborar un hummus picante, añadir un pimiento rojo de Chile o guindilla o una pizca de pimienta de cayena o pimienta negra.<br /> <br /> Otra opción para el hummus muy sabrosa es añadir encima carne picada rehogada con piñones fritos.<br /> <br /> == Almacenamiento ==<br /> <br /> El Hummus se puede refrigerar hasta 3 días y se puede guardar en el congelador durante un máximo de tres meses. Añadir un poco de aceite si le queda un poco seco.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> http://recetasarabes.com/receta/hummus-receta-autentica/<br /> https://www.bonviveur.es/gastroteca/el-hummus-el-plato-oriental-que-ha-conquistado-el-mundo#:~:text=El%20humus%20es%20una%20pasta,su%20autor%C3%ADa%2C%20un%20conflicto%20internacional.<br /> <br /> [[Category:Recetas_de_cocina]]</div>

Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=Instituto_Europeo_de_Salud_Mental_Perinatal&diff=3847408 2021-01-22T17:02:18Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: </p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Instituto Europeo de Salud Mental Perinatal<br /> |siglas o acronimo = <br /> |imagen = InstitutoEuropeoDeSAludParinatal.png<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |fecha de fundacion = 2018<br /> |apertura =<br /> |fecha de disolución =<br /> |tipo de unidad =<br /> |deporte =<br /> |presidente = <br /> |director =[[Ibone Olza]]<br /> |secretario general =<br /> |ministro =<br /> |propietario =<br /> |ideología política =<br /> |organización juvenil =<br /> |costo =<br /> |superficie =<br /> |dimensiones =<br /> |capacidad =<br /> |equipo local =<br /> |pais =<br /> |sede =<br /> |empresa matriz=<br /> |ubicacion =<br /> |publicación =<br /> |web = https://saludmentalperinatal.es/<br /> }}<br /> <br /> == Orígenes ==<br /> El Instituto Europeo de Salud Mental Perinatal es una iniciativa de [[Ibone Olza]] e [[Isabel Fernández del Castillo]], cofundadoras de la Asociación [[El Parto es Nuestro]] (2003). Ambas colaboraron con las instituciones sanitarias en la Estrategia de Atención al [[Parto]] Normal y posteriores Guías de Práctica Clínica cuyo objetivo es la mejora de la atención obstétrica a madres y bebés en las instituciones sanitarias.<br /> <br /> Tras años de estudio, publicaciones, activismo y colaboraciones con todo tipo de instituciones y organismos nacionales e internacionales, y tras el éxito de las tres primeras ediciones de la Formación en S[[alud Mental Perinatal]] organizadas por Terra Mater (2015-2017) y otros cursos relacionados desde 2012, nació en 2018 el Instituto Europeo de Salud Mental Perinatal.<br /> <br /> == Filosofía ==<br /> <br /> <br /> ¿Por qué es importante la salud mental perinatal?<br /> <br /> Los procesos psíquicos inherentes a la maternidad y el nacimiento han sido poco estudiados, tanto desde la psicología como desde la obstetricia. Eso ha creado un vacío que ha permitido que la atención a las madres y bebés durante el embarazo, parto y posparto se haya centrado exclusivamente en los aspectos físicos y médicos, prestando poca atención a las vivencias de esta etapa a pesar de su gran impacto psicosocial.<br /> <br /> Cerca de un 10% de mujeres en todo el mundo padecen depresión y ansiedad en el posparto, y un 6% padece estrés postraumático derivado del parto. Un pequeño porcentaje puede derivar en trastornos psiquiátricos graves. En muchos más casos hay mucho sufrimiento psíquico y problemas familiares y de vinculación. Actualmente estos problemas no son detectados en las revisiones, no son diagnosticados ni tratados. Las consecuencias psicosociales son inevitables, así como su trascendencia en el tiempo e incluso en las siguientes generaciones.<br /> <br /> Conocer la salud mental perinatal es fundamental porque aporta luz para abordar temas de gran relevancia social en el momento actual, como son los cuidados de los bebés, las bajas maternales y paternales, las custodias compartidas, los cuidados a los niños y niñas adoptados e incluso el debate sobre la gestación subrogada.<br /> <br /> Contrariamente a lo que se piensa, los bebés sí recuerdan lo que sucede en la etapa perinatal, y esa memoria inconsciente tiene una influencia profunda sobre su desarrollo psíquico a largo plazo, y por tanto sobre la sociedad.<br /> <br /> El instituto apuesta por un enfoque ecosistémico en perinatalidad que integra y reconoce la importancia de:<br /> <br /> Los procesos neurobiológicos del embarazo, parto y posparto, prestando especial atención a las necesidades emocionales de los bebés y a la diada madre bebé. Comprendiendo que el hábitat del recién nacido es la madre y que el vínculo con el padre es igualmente importante pero diferente en su desarrollo.<br /> <br /> La teoría del apego desarrollada por John Bowlby y las aportaciones más recientes en el campo de la psicología pre y perinatal, con la aportación de la ecología humana de Urie Bronfenbrenner.<br /> <br /> La comprensión de la dinámica familiar desde el análisis sistémico y de la transmisión intergeneracional de los estilos de apego.<br /> <br /> El análisis sociopolítico que necesariamente incluye la perspectiva de género y la comprensión de las dificultades inherentes a la crianza por el contexto sociocultural y sus mandatos.<br /> <br /> La necesidad de apostar por la prevención en perinatalidad desde una filosofía de cuidados sensibles con el trauma, así como por opciones de tratamiento sostenibles y respetuosas con la lactancia.<br /> <br /> === Misión ===<br /> Nuestro objetivo es contribuir a mejorar la atención a las familias en la etapa perinatal, y así favorecer el desarrollo de programas de asistencia y de equipos multidisciplinares capaces de detectar, atender adecuadamente o derivar a las madres que presentan problemas, sin que ello implique separar a madres y bebés o suspender una lactancia materna deseada.<br /> <br /> Nuestro compromiso es ofrecer una formación de calidad y basada en la evidencia cientifica atendiendo a la complejidad de la perinatalidad, que ofrezca soluciones prácticas y sostenibles para los profesionales de todas las disciplinas implicadas en la atención a las madres y padres, los bebés y sus familias.<br /> <br /> Contribuimos a divulgar información científica actualizada con una visión de la perinatalidad integradora y promotora de salud, que tenga en cuenta las causas y ponga el énfasis en los cuidados, la prevención y la comprensión y satisfacción de las auténticas necesidades de las madres, bebés y familias en la etapa perinatal.<br /> <br /> == Acreditaciones ==<br /> <br /> El Instituto Europeo de Salud Mental Perinatal es una institución privada, pionera en la Formación en Salud Mental Perinatal en España y países de habla hispana.<br /> <br /> La formación ofrecida por el Instituto es una formación de posgrado dirigida a profesionales relacionados con la perinatalidad y primera infancia: psicólogas/os, matronas, enfermeras, obstetras, psiquiatras, pediatras, trabajadores sociales, educadoras infantiles, consultoras de lactancia … y en general cualquier profesional que atienda a madres, bebés y familias en el embarazo, parto, posparto y primera infancia y quiera ampliar su mirada.<br /> <br /> La Formación en Salud Mental Perinatal ha recibido los siguientes distintivos de calidad:<br /> === [[Premio de la International Marcé Society y White Swan Foundation]] ===<br /> <br /> Premio a la excelencia en Educación en Salud Mental Perinatal, otorgado en 2018 por las prestigiosas organizaciones The Marcé Society for Perinatal Mental Health (la organización científica mundial más importante en el campo de la Salud Mental Perinatal) y la White Swan Foundation for Mental Health (institución india que promueve la sensibilización y la educación en salud mental).<br /> <br /> Este premio reconoce el trabajo instituciones que promueven la sensibilización en salud mental perinatal mediante una formación innovadora. También está enfocado a modelos con el potencial de repercutir positivamente en países de bajo y medio nivel de ingresos.<br /> <br /> El instituto es pionero en la formación en Salud Mental Perinatal en España y Latinoamerica: nuestra formación anual viene impartiéndose desde 2015.<br /> <br /> === [[Acreditación por la comisión de Formación Continuada de las profesiones sanitarias]] ===<br /> Cada bloque de la Formación anual en Salud Mental Perinatal (Embarazo, Parto y Nacimiento, Posparto) ha sido acreditado de forma independiente por la Comisión de Formación Continuada de las profesiones sanitarias con 6,5 (2019 – CFC C. Madrid), 5,2 (2018 – CFC C. Madrid) y 10,9 (2019 – CFC C. Castilla La Mancha) créditos de formación continuada respectivamente, para las profesiones: Medicina, Psicología Clínica, Enfermería/Matrona.<br /> <br /> La Formación en Lactancia Materna y Salud Mental ha sido acreditada con 6,3 créditos por la Comisión de Formación Continuada de las profesiones sanitarias de la Comunidad de Castilla La Mancha para las profesiones: Medicina, Psicología Clínica, Enfermería/Matrona.<br /> <br /> === [[Acreditación por el International Board of Certified Lactation Consultants]] ===<br /> La formación en Lactancia Materna y Salud Mental en su edición 2019-2020 ha sido acreditada con 57 CERPS por el International Board of Certified Lactation consultants (IBCLC) para consultoras/es certificadas IBCLC.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> https://saludmentalperinatal.es<br /> <br /> [[Category:Organizaciones]]<br /> [[Category:Instituciones]]</div>

Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=Instituto_Europeo_de_Salud_Mental_Perinatal&diff=3847404 2021-01-22T16:59:03Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: Página creada con «{{Ficha Institución |nombre = Instituto Europeo de Salud Mental Perinatal |siglas o acronimo = InstitutoEuropeoDeSAludParinatal.png |imagen = InstitutoEuropeoDeSAludParina…»</p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Instituto Europeo de Salud Mental Perinatal<br /> |siglas o acronimo = InstitutoEuropeoDeSAludParinatal.png<br /> |imagen = InstitutoEuropeoDeSAludParinatal.png<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |fecha de fundacion = 2018<br /> |apertura =<br /> |fecha de disolución =<br /> |tipo de unidad =<br /> |deporte =<br /> |presidente = <br /> |director =[[Ibone Olza]]<br /> |secretario general =<br /> |ministro =<br /> |propietario =<br /> |ideología política =<br /> |organización juvenil =<br /> |costo =<br /> |superficie =<br /> |dimensiones =<br /> |capacidad =<br /> |equipo local =<br /> |pais =<br /> |sede =<br /> |empresa matriz=<br /> |ubicacion =<br /> |publicación =<br /> |web = https://saludmentalperinatal.es/<br /> }}<br /> <br /> == Orígenes ==<br /> El Instituto Europeo de Salud Mental Perinatal es una iniciativa de [[Ibone Olza]] e [[Isabel Fernández del Castillo]], cofundadoras de la Asociación [[El Parto es Nuestro]] (2003). Ambas colaboraron con las instituciones sanitarias en la Estrategia de Atención al [[Parto]] Normal y posteriores Guías de Práctica Clínica cuyo objetivo es la mejora de la atención obstétrica a madres y bebés en las instituciones sanitarias.<br /> <br /> Tras años de estudio, publicaciones, activismo y colaboraciones con todo tipo de instituciones y organismos nacionales e internacionales, y tras el éxito de las tres primeras ediciones de la Formación en S[[alud Mental Perinatal]] organizadas por Terra Mater (2015-2017) y otros cursos relacionados desde 2012, nació en 2018 el Instituto Europeo de Salud Mental Perinatal.<br /> <br /> == Filosofía ==<br /> <br /> <br /> ¿Por qué es importante la salud mental perinatal?<br /> <br /> Los procesos psíquicos inherentes a la maternidad y el nacimiento han sido poco estudiados, tanto desde la psicología como desde la obstetricia. Eso ha creado un vacío que ha permitido que la atención a las madres y bebés durante el embarazo, parto y posparto se haya centrado exclusivamente en los aspectos físicos y médicos, prestando poca atención a las vivencias de esta etapa a pesar de su gran impacto psicosocial.<br /> <br /> Cerca de un 10% de mujeres en todo el mundo padecen depresión y ansiedad en el posparto, y un 6% padece estrés postraumático derivado del parto. Un pequeño porcentaje puede derivar en trastornos psiquiátricos graves. En muchos más casos hay mucho sufrimiento psíquico y problemas familiares y de vinculación. Actualmente estos problemas no son detectados en las revisiones, no son diagnosticados ni tratados. Las consecuencias psicosociales son inevitables, así como su trascendencia en el tiempo e incluso en las siguientes generaciones.<br /> <br /> Conocer la salud mental perinatal es fundamental porque aporta luz para abordar temas de gran relevancia social en el momento actual, como son los cuidados de los bebés, las bajas maternales y paternales, las custodias compartidas, los cuidados a los niños y niñas adoptados e incluso el debate sobre la gestación subrogada.<br /> <br /> Contrariamente a lo que se piensa, los bebés sí recuerdan lo que sucede en la etapa perinatal, y esa memoria inconsciente tiene una influencia profunda sobre su desarrollo psíquico a largo plazo, y por tanto sobre la sociedad.<br /> <br /> El instituto apuesta por un enfoque ecosistémico en perinatalidad que integra y reconoce la importancia de:<br /> <br /> Los procesos neurobiológicos del embarazo, parto y posparto, prestando especial atención a las necesidades emocionales de los bebés y a la diada madre bebé. Comprendiendo que el hábitat del recién nacido es la madre y que el vínculo con el padre es igualmente importante pero diferente en su desarrollo.<br /> <br /> La teoría del apego desarrollada por John Bowlby y las aportaciones más recientes en el campo de la psicología pre y perinatal, con la aportación de la ecología humana de Urie Bronfenbrenner.<br /> <br /> La comprensión de la dinámica familiar desde el análisis sistémico y de la transmisión intergeneracional de los estilos de apego.<br /> <br /> El análisis sociopolítico que necesariamente incluye la perspectiva de género y la comprensión de las dificultades inherentes a la crianza por el contexto sociocultural y sus mandatos.<br /> <br /> La necesidad de apostar por la prevención en perinatalidad desde una filosofía de cuidados sensibles con el trauma, así como por opciones de tratamiento sostenibles y respetuosas con la lactancia.<br /> <br /> === Misión ===<br /> Nuestro objetivo es contribuir a mejorar la atención a las familias en la etapa perinatal, y así favorecer el desarrollo de programas de asistencia y de equipos multidisciplinares capaces de detectar, atender adecuadamente o derivar a las madres que presentan problemas, sin que ello implique separar a madres y bebés o suspender una lactancia materna deseada.<br /> <br /> Nuestro compromiso es ofrecer una formación de calidad y basada en la evidencia cientifica atendiendo a la complejidad de la perinatalidad, que ofrezca soluciones prácticas y sostenibles para los profesionales de todas las disciplinas implicadas en la atención a las madres y padres, los bebés y sus familias.<br /> <br /> Contribuimos a divulgar información científica actualizada con una visión de la perinatalidad integradora y promotora de salud, que tenga en cuenta las causas y ponga el énfasis en los cuidados, la prevención y la comprensión y satisfacción de las auténticas necesidades de las madres, bebés y familias en la etapa perinatal.<br /> <br /> == Acreditaciones ==<br /> <br /> El Instituto Europeo de Salud Mental Perinatal es una institución privada, pionera en la Formación en Salud Mental Perinatal en España y países de habla hispana.<br /> <br /> La formación ofrecida por el Instituto es una formación de posgrado dirigida a profesionales relacionados con la perinatalidad y primera infancia: psicólogas/os, matronas, enfermeras, obstetras, psiquiatras, pediatras, trabajadores sociales, educadoras infantiles, consultoras de lactancia … y en general cualquier profesional que atienda a madres, bebés y familias en el embarazo, parto, posparto y primera infancia y quiera ampliar su mirada.<br /> <br /> La Formación en Salud Mental Perinatal ha recibido los siguientes distintivos de calidad:<br /> === [[Premio de la International Marcé Society y White Swan Foundation]] ===<br /> <br /> Premio a la excelencia en Educación en Salud Mental Perinatal, otorgado en 2018 por las prestigiosas organizaciones The Marcé Society for Perinatal Mental Health (la organización científica mundial más importante en el campo de la Salud Mental Perinatal) y la White Swan Foundation for Mental Health (institución india que promueve la sensibilización y la educación en salud mental).<br /> <br /> Este premio reconoce el trabajo instituciones que promueven la sensibilización en salud mental perinatal mediante una formación innovadora. También está enfocado a modelos con el potencial de repercutir positivamente en países de bajo y medio nivel de ingresos.<br /> <br /> El instituto es pionero en la formación en Salud Mental Perinatal en España y Latinoamerica: nuestra formación anual viene impartiéndose desde 2015.<br /> <br /> === [[Acreditación por la comisión de Formación Continuada de las profesiones sanitarias]] ===<br /> Cada bloque de la Formación anual en Salud Mental Perinatal (Embarazo, Parto y Nacimiento, Posparto) ha sido acreditado de forma independiente por la Comisión de Formación Continuada de las profesiones sanitarias con 6,5 (2019 – CFC C. Madrid), 5,2 (2018 – CFC C. Madrid) y 10,9 (2019 – CFC C. Castilla La Mancha) créditos de formación continuada respectivamente, para las profesiones: Medicina, Psicología Clínica, Enfermería/Matrona.<br /> <br /> La Formación en Lactancia Materna y Salud Mental ha sido acreditada con 6,3 créditos por la Comisión de Formación Continuada de las profesiones sanitarias de la Comunidad de Castilla La Mancha para las profesiones: Medicina, Psicología Clínica, Enfermería/Matrona.<br /> <br /> === [[Acreditación por el International Board of Certified Lactation Consultants]] ===<br /> La formación en Lactancia Materna y Salud Mental en su edición 2019-2020 ha sido acreditada con 57 CERPS por el International Board of Certified Lactation consultants (IBCLC) para consultoras/es certificadas IBCLC.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> https://saludmentalperinatal.es<br /> <br /> [[Category:Organizaciones]]<br /> [[Category:Instituciones]]</div>

Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Premio_de_la_International_Marc%C3%A9_Society_y_White_Swan_Foundation.png&diff=3847397 2021-01-22T16:51:40Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: dfsdfs</p> <hr /> <div>== Resumen ==<br /> dfsdfs<br /> == Información de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==</div>

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Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=Ibone_Olza&diff=3847388 2021-01-22T16:21:46Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: </p> <hr /> <div>{{Ficha de médico<br /> |nombre = Ibone Olza<br /> |imagen = IboneOlza.jpg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |nombre completo = Ibone Olza<br /> |fecha de nacimiento = [[1970]]<br /> |lugar de nacimiento = Lovaina, España<br /> |fecha de fallecimiento = <br /> |lugar de fallecimiento = <br /> |causa muerte = <br /> |residencia = <br /> |nacionalidad = española<br /> |otros nombres = <br /> |licenciatura = Licenciada en Medicina y Cirugía por la Universidad de Navarra (1994), Doctora en Medicina por la Universidad de Zaragoza (1999) y Especialista en Psiquiatría (MIR Psiquiatría Hospital Clínico Universitario Lozano Blesa de Zaragoza) (1995-1998).<br /> |año de licenciatura = <br /> |doctorado = <br /> |año de doctorado = <br /> |especialidad = <br /> |año de especialidad = <br /> |ocupación = Psiquiatra, escritora y activista por los derechos de los bebés y las madres y padres en la primera infancia.<br /> |años activo =<br /> |empleador = <br /> |centro de trabajo = [[Instituto Europeo de Salud Mental Perinatal]]<br /> |lugar de trabajo = <br /> |cargo laboral = Directora <br /> |sociedades = [[RED CAPS]], [[El parto es nuestro]], [[Via Láctea]], [[Sociedad Marcé Internacional]] dedicada a la salud mental perinatal.<br /> |gestión = <br /> |investigador = <br /> |profesor = <br /> |tutor = <br /> |otras actividades = <br /> |cónyuge = <br /> |hijos = 3 hijos<br /> |padres = <br /> |familiares = <br /> |obras = <br /> |premios = <br /> |firma = <br /> |web = https://iboneolza.org<br /> |notas = <br /> }}<br /> <br /> Ibone Olza (Lovaina, 1970) es madre de tres hijos nacidos por cesárea. Desde 1996 es socia del grupo de apoyo a la lactancia Vía Láctea de Zaragoza. En el año 2001 fundó el foro virtual Apoyo cesáreas junto con Meritxell Vila para el apoyo psicológico de madres que habían tenido cesáreas o partos traumáticos. Es además licenciada en Medicina y Cirugía en la Universidad de Navarra y doctora en Medicina por la Universidad de Zaragoza. Realizó la especialidad de psiquiatría en el Hospital Clínico Universitario de Zaragoza y toda su actividad profesional se ha desarrollado en el campo de la psiquiatría infanto-juvenil y perinatal. En la actualidad trabaja como psiquiatra infantil en un Centro de Salud Mental de la Comunidad de Madrid y pertenece a la asociación El Parto es Nuestro.<br /> <br /> == Libros ==<br /> * [[Parir - El Poder del Parto]]<br /> * [[Lactivista]]<br /> * [[¿Nacer por Cesárea?]]<br /> * [[Maternidad y Salud]]<br /> * [[Hermanos de Leche]]<br /> <br /> == Colaboraciones en otros libros: ==<br /> <br /> <br /> * Prólogo l[[ibro Psicología del Posparto]]. Esther Ramírez Matos. Ediciones Síntesis, 2020.<br /> * Prólogo libro Amar con los brazos abiertos. Lactancia materna en la vida real. Carmela Baeza. Ediciones Encuentro, 2016.<br /> * Prólogo [[libro Eres una estrella]], de Eider Pacheco, 2017.<br /> * Prólogo [[libro La magia de la leche de Sylvie Riesco Bernier]], 2014.<br /> * Prólogo [[libro Tu eres la mejor madre del mundo]], de Jose María Paricio.Ediciones B. 2013.<br /> * Prólogo [[libro Maternidad y ciclo vital de la mujer]]. Prensas Universitarias de Zaragoza. 2008.<br /> * Prólogo [[libro Cesárea: más allá de la herida]]. Ana Alvarez-Errecaled. Editorial OB STARE. 2010<br /> * Colaboración en [[Parir Neixer i Creixer.]] Décimo aniversario de Migjorn. Varios autores. Icaria Editorial, 2010.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> * https://iboneolza.org/sobre-mi/<br /> * https://www.casadellibro.com/libros-ebooks/ibone-olza/111031<br /> * https://www.casadellibro.com/libros-ebooks/ibone-olza/111031<br /> * https://iboneolza.org/libros/<br /> <br /> [[Categoría:Lactivistas de España]]<br /> [[Categoría:Médicos]]<br /> [[Categoría:Psiquiatras]]</div>

Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=Ibone_Olza&diff=3847387 2021-01-22T16:21:06Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: Página creada con «{{Ficha de médico |nombre = Ibone Olza |imagen = IboneOlza.jpg |tamaño = |descripción = |nombre completo…»</p> <hr /> <div>{{Ficha de médico<br /> |nombre = Ibone Olza<br /> |imagen = IboneOlza.jpg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |nombre completo = Ibone Olza<br /> |fecha de nacimiento = [[1970]]<br /> |lugar de nacimiento = Lovaina, España<br /> |fecha de fallecimiento = <br /> |lugar de fallecimiento = <br /> |causa muerte = <br /> |residencia = <br /> |nacionalidad = española<br /> |otros nombres = <br /> |licenciatura = Licenciada en Medicina y Cirugía por la Universidad de Navarra (1994), Doctora en Medicina por la Universidad de Zaragoza (1999) y Especialista en Psiquiatría (MIR Psiquiatría Hospital Clínico Universitario Lozano Blesa de Zaragoza) (1995-1998).<br /> |año de licenciatura = <br /> |doctorado = <br /> |año de doctorado = <br /> |especialidad = <br /> |año de especialidad = <br /> |ocupación = Psiquiatra, escritora y activista por los derechos de los bebés y las madres y padres en la primera infancia.<br /> |años activo =<br /> |empleador = <br /> |centro de trabajo = [[Instituto Europeo de Salud Mental Perinatal]]<br /> |lugar de trabajo = <br /> |cargo laboral = Directora <br /> |sociedades = [[RED CAPS]], [[El parto es nuestro]], [[Via Láctea]], [[Sociedad Marcé Internacional]] dedicada a la salud mental perinatal.<br /> |gestión = <br /> |investigador = <br /> |profesor = <br /> |tutor = <br /> |otras actividades = <br /> |cónyuge = <br /> |hijos = 3 hijos<br /> |padres = <br /> |familiares = <br /> |obras = <br /> |premios = <br /> |firma = <br /> |web = https://iboneolza.org<br /> |notas = <br /> }}<br /> <br /> Ibone Olza (Lovaina, 1970) es madre de tres preciosos hijos nacidos por cesárea. Desde 1996 es socia del grupo de apoyo a la lactancia Vía Láctea de Zaragoza. En el año 2001 fundó el foro virtual Apoyo cesáreas junto con Meritxell Vila para el apoyo psicológico de madres que habían tenido cesáreas o partos traumáticos. Es además licenciada en Medicina y Cirugía en la Universidad de Navarra y doctora en Medicina por la Universidad de Zaragoza. Realizó la especialidad de psiquiatría en el Hospital Clínico Universitario de Zaragoza y toda su actividad profesional se ha desarrollado en el campo de la psiquiatría infanto-juvenil y perinatal. En la actualidad trabaja como psiquiatra infantil en un Centro de Salud Mental de la Comunidad de Madrid y pertenece a la asociación El Parto es Nuestro.<br /> <br /> == Libros ==<br /> * [[Parir - El Poder del Parto]]<br /> * [[Lactivista]]<br /> * [[¿Nacer por Cesárea?]]<br /> * [[Maternidad y Salud]]<br /> * [[Hermanos de Leche]]<br /> <br /> == Colaboraciones en otros libros: ==<br /> <br /> <br /> * Prólogo l[[ibro Psicología del Posparto]]. Esther Ramírez Matos. Ediciones Síntesis, 2020.<br /> * Prólogo libro Amar con los brazos abiertos. Lactancia materna en la vida real. Carmela Baeza. Ediciones Encuentro, 2016.<br /> * Prólogo [[libro Eres una estrella]], de Eider Pacheco, 2017.<br /> * Prólogo [[libro La magia de la leche de Sylvie Riesco Bernier]], 2014.<br /> * Prólogo [[libro Tu eres la mejor madre del mundo]], de Jose María Paricio.Ediciones B. 2013.<br /> * Prólogo [[libro Maternidad y ciclo vital de la mujer]]. Prensas Universitarias de Zaragoza. 2008.<br /> * Prólogo [[libro Cesárea: más allá de la herida]]. Ana Alvarez-Errecaled. Editorial OB STARE. 2010<br /> * Colaboración en [[Parir Neixer i Creixer.]] Décimo aniversario de Migjorn. Varios autores. Icaria Editorial, 2010.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> * https://iboneolza.org/sobre-mi/<br /> * https://www.casadellibro.com/libros-ebooks/ibone-olza/111031<br /> * https://www.casadellibro.com/libros-ebooks/ibone-olza/111031<br /> * https://iboneolza.org/libros/<br /> <br /> [[Categoría:Lactivistas de España]]<br /> [[Categoría:Médicos]]<br /> [[Categoría:Psiquiatras]]</div>

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Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=Baby-led_weaning(BLW)&diff=3847261 2021-01-22T13:51:44Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: Página creada con «{{Definición |nombre= Baby-led weaning(BLW) |imagen= BLW.jpg |tamaño= |concepto=El Baby Lead Weaning (BLW) es conocido como alimentación complementaria autorreg…»</p> <hr /> <div>{{Definición<br /> |nombre= Baby-led weaning(BLW)<br /> |imagen= BLW.jpg<br /> |tamaño= <br /> |concepto=El Baby Lead Weaning ([[BLW]]) es conocido como [[alimentación complementaria]] autorregulada o a demanda y consiste en una manera de incorporar los sólidos, eliminando la fase de las [[papillas]].<br /> }}<br /> El “baby led weaning” (BLW) es una expresión que significa que el “'''bebé''' dirige o conduce el '''destete'''” y da nombre a un método o plan alimentario que se conoce como “alimentación autorregulada por el bebé” o “alimentación complementaria dirigida por el bebé” y consiste en dar al niño preparaciones que forman parte del menú familiar con pequeñas adaptaciones, sin recurrir a los triturados o purés de la alimentación convencional. <br /> <br /> La [[lactancia exclusiva]] está recomendada hasta los 6 meses, y a partir de esta edad se debe iniciar la introducción de diferentes alimentos aprovechando que el niño va desarrollando las habilidades motoras para empezar a comer.<br /> <br /> Aquí es entonces, cuando se plantean 3 alternativas para efectuar la introducción: alimentos triturados con cuchara (la forma convencional), alimentos muy blandos en trocitos o alargados que pueden ser cogidos por las manos del bebé ( BLW), o la opción mixta que conjuga ambas modalidades. <br /> <br /> '''Beneficios del Baby Led Weaning'''<br /> * El bebé participa de las comidas familiares, lo que facilitará que pruebe una mayor diversidad de alimentos y más integración.<br /> * Es un método que enseña a través del ejemplo y por ello la familia deberá planificar alimentos saludables, así que siguiendo este método es probable que mejore la alimentación de toda la familia.<br /> * Favorece las habilidades motoras y la autonomía del bebé.<br /> * Permite estimular más los sentidos del bebé al descubrir por él mismo, distintos sabores, texturas, colores y olores.<br /> * Fomenta la independencia temprana del bebé y se convierten en niños menos “quisquillosos” con la comida o niños malos comedores.<br /> * Los bebés determinan a la velocidad que comen, y por lo tanto disfrutan más de la comida, sin sufrir imposiciones o asociaciones negativas con la comida.<br /> * Al no obligarlos a comer o a terminar el plato, más adelante estarán dispuestos a probar nuevos alimentos en el futuro y el momento de comer se convierte en una situación agradable para el bebé.<br /> * Favorece la adquisición de buenos hábitos alimentarios que logran evitar el sobrepeso y/o obesidad en el corto y largo plazo.<br /> * Al no utilizarse prácticamente “cereales para bebés”, “yogures infantiles”, “gusanitos”, etc. el bebé no consume azúcares añadidos o exceso de sal (ingredientes que también suelen incorporar las papilas industriales….) y que se deben evitar tanto en el primer año de vida como en los restantes.<br /> '''Precauciones'''<br /> Entre los posibles riesgos del BLW, estarían el riesgo de deficiencia de energía, deficiencia de hierro y de asfixia o ahogo (aunque muchos padres lo practican con éxito); por estas razones, en la Universidad de Otago, Nueva Zelanda, se llevó a cabo un estudio llamado BLISS con el objetivo de lograr mejoras en el BLW y se llegó a la conclusión que:<br /> <br /> Para evitar la deficiencia de energía y hierro en cada comida se debe ofrecer un alimento proteico (no dar más de 30-40 g de carne o pescado al día o bien un huevo pequeño diario y legumbres), un farináceo (arroz, pasta, pan, cuscús…), y una verdura y/o una fruta. Para aumentar el aporte de energía también podemos usar en cada comida el aceite de oliva y/o el aguacate .<br /> Para paliar el riesgo de asfixia o ahogo se aconseja evitar aquellos alimentos que pueden producir atragantamiento como frutos secos enteros (que sí pueden ofrecerse molidos), uvas enteras, palomitas, maiz, biscotes, trozos de manzana o zanahoria cruda, etc. que podrán ser consumidos en estas formas a partir de los 3 años de edad. Hay que diferenciar asfixia (atragantamiento total) de las arcadas que son habituales en los bebés ya que tienen muy sensibles los reflejos que hacen que cualquier cosa que alcance la parte posterior de la lengua o la garganta le produzca dichas arcadas o tos. Pero así van aprendiendo que pueden y que no pueden tragar. El proceso es sencillo si le ofrecemos comida blanda que pueda aplastar con la lengua y el paladar, o las encías.<br /> <br /> Igual de relevante es no dejar solo al bebé, por lo que siempre deben comer acompañados.<br /> <br /> '''Consejos para iniciarse en el método'''<br /> * Confiar en su bebé, le acompañen en el camino y le proporcionen seguridad. El niño sabe lo que necesita, y sabrá gestionar esta nueva situación, al igual que lo ha hecho y hará con otras etapas de su desarrollo a las que se vaya enfrentando.<br /> * Informarse de manera adecuada con profesionales que tengan experiencia en este método y en alimentación infantil. Además, cada familia es única, y puede ser que a veces no sirvan los consejos generales que podemos encontrar en Internet o en los libros, y se necesiten consejos personalizados y adaptados a unas circunstancias concretas.<br /> * Asegurarse de que el bebé está realmente preparado para comenzar con el BLW.<br /> <br /> '''Cómo saber si el bebé está preparado para empezar'''<br /> <br /> <br /> * Si ha cumplido seis meses: en el caso de los bebés bebés prematuros debemos prestar atención a su edad corregida, no cronológica.<br /> <br /> LA [[AEPap]], también aconseja prestar una especial atención a los niños con alguna dificultad en su desarrollo, enfermedad crónica o riesgo de desnutrición.<br /> <br /> <br /> * Si se mantiene erguido o sentado sin apoyo.<br /> * <br /> * Si muestra interés cuando ve a los adultos comer y quiere hacer lo mismo.<br /> * <br /> * Se lleva los objetos a la boca.<br /> <br /> A lo mencionado, los pediatras también añaden otras señales para saber si el bebé está preparado para iniciar el BLW, como comprobar si puede aplastar el alimento con la lengua y hacer movimientos laterales con las mandíbulas, y saber si es capaz de girar la cabeza para decir que ya no quiere más.<br /> <br /> '''Alimentos prohibidos antes del primer año de vida del bebé'''<br /> <br /> <br /> <br /> * Por riesgo de atragantamiento, hay que evitar todos los alimentos pequeños, duros y que no se deshagan en la boca, como los frutos secos, manzana o zanahoria cruda. Tampoco se deben dar alimentos con forma redonda, como uvas o salchichas.<br /> *Por su contenido en metales pesados, se debería evitar el consumo de pescado azul de gran tamaño, como el atún rojo, la caballa grande o el emperador, así como ciertos maricos como las cabezas de gambas y langostinos, o los cuerpos de crustáceos por su alto contenido en cadmio.<br /> * Carnes que provengan de animales que hayan sido cazados con munición de plomo.<br /> * Verduras con gran contenido en nitrato, como las espinacas, las acelgas o la borraja.<br /> * La miel, por riesgo de intoxicación por Clostridium botulinum.<br /> * Por otro lado, algunos tipos de algas pueden contener un exceso de yodo y/o arsénico que podría resultar perjudicial para el bebé.<br /> * La leche entera tampoco debe ofrecerse antes del primer año de vida, pero por supueso, no nos referimos a la leche materna o de fórmula, pues es su principal alimento.<br /> * Además, es conveniente prescindir de la sal, el azúcar o los edulcorantes para la preparación de los patos.<br /> <br /> '''Fuentes'''<br /> * https://www.alimmenta.com/dietas/baby-led-weaning-alimentacion-complementaria-dirigida-bebe/<br /> * https://www.bebesymas.com/alimentacion-para-bebes-y-ninos/baby-led-weaning-todo-que-debes-saber-explicado-expertos<br /> <br /> [[Category:Pediatría]][[Category:Salud]]</div>

Anabel ARTjovenclub guira https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario_discusi%C3%B3n:Arian.Perez_jc&diff=3846826 2021-01-21T22:42:29Z

<p>Anabel ARTjovenclub guira: </p> <hr /> <div>== Diccionario ==<br /> <br /> Gracias por la aclaración. Estas tu ahora de diccionario? jejejejejeje<br /> --[[Usuario:Yrebelde|YohanRebelde - Moderador Ecured]] 08:03 12 dic 2012 (CST)<br /> ==Sugerencia==<br /> # por favor revisen las proposciones a los candidatos a articulos de referencia<br /> # que ecured portatil, ya tenga fotos,<br /> saludos, --[[Usuario:Elektronika|Elektronika]] 17:13 24 feb 2013 (CST)<br /> <br /> == Sobre la creación de Portal Barcelona ==<br /> <br /> Hola Arían, ante todo mis saludos. Quisiera comunicarle que he estado en la creación de un portal que contenga toda la información posible acerca del club Barcelona y me gustaría que usted le echara un ojo y me diera su aprobación y su opinión al respecto. Saludos.<br /> --[[Usuario:Pereira|Luis P]] 11:29 29 may 2013 (CDT)<br /> hola amigo el Barcelona no es un equipo a ganar.<br /> <br /> == Sobre restablecimiento de contraseñas ==<br /> Buenas tardes colega, necesito me diga que puedo hacer para restablecer en esta nueva imagen de la plataforma la contraseña a algunos de los colaboradores de mi provincia que me lo están solicitando y no encuentro por donde hacerlo...saludos...--[[Usuario:Chambas3 jc|Joshuan Ramírez Triana]] ([[Usuario discusión:Chambas3 jc|discusión]]) 16:32 17 mar 2015 (CDT)<br /> <br /> Hola me llamo Yusmaris Cueto Gonzalez quiero que mantengan contacto .<br /> <br /> == Cuidado al corregir fechas ==<br /> <br /> Buenas noches, Arian.<br /> <br /> Vi [https://www.ecured.cu/index.php?title=Manuel_Fajardo_Rivero&amp;diff=next&amp;oldid=78228 esta edición suya] en la que cambió el año de nacimiento de [[Piti Fajardo]]: estaba escrito [[1930]], y usted lo cambió por el incorrecto [[1931]]. Desconozco la razón por la que usted hizo eso.<br /> <br /> --[[Usuario:Rosarino|Rosarino]] ([[Usuario_discusión:Rosarino/Archivo_2018|discusión]]) 18:43 9 nov 2018 (CST)<br /> <br /> == Sobre nueva página ==<br /> <br /> Creé una nueva página sobre el actor Gabriel Wood pero no me sale en los patrones de búsqueda de Google. Cómo corrijo eso?<br /> <br /> == Sobre nueva página ==<br /> <br /> Creé una nueva página sobre el actor Gabriel Wood pero no me sale en los patrones de búsqueda de Google. Cómo corrijo eso?<br /> <br /> Buenas tardes, ayer hice 3 artículos, los cuales fueron borrados sin darme ninguna explicación. Por qué sucede eso??</div>

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