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	<title>EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]</title>
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	<subtitle>Contribuciones del colaborador</subtitle>
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		<title>Materialismo</title>
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		<updated>2012-06-04T18:25:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Catalejo: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre=Materialismo&lt;br /&gt;
|imagen=&lt;br /&gt;
|tamaño=&lt;br /&gt;
|concepto=[[Doctrina]] según          la cual todo lo que existe está determinado en su ser sólo          por algo material y en su comportamiento sólo por la [[Causalidad|causalidad]] eficiente.&lt;br /&gt;
}}&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;'''Materialismo.''' [[Doctrina]] según          la cual todo lo que existe no está determinado y se explica por algo superior          y previo a lo experimentable y aprehendible empíricamente ([[Dios]], espíritu,          inteligencia del mundo, ideas), sino que está determinado en su ser sólo          por algo material y en su comportamiento sólo por la [[Causalidad (Filosofía)|causalidad]] eficiente. Desde la [[antigua Grecia]] con [[Parménides]]          en el 540 al 470, se definen como fundadores del materialismo a los mismos          fundadores del [[Atomismo]]: [[Leucipo]] (siglo V a.C.), y [[Demócrito]] (460 –          370 a.C.)&amp;quot;. &lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
Por ello, el materialismo es tan antiguo como la [[filosofía]]:          sus exponentes del [[siglo XIX]] lo reexpusieron en el lenguaje de la [[ciencia]]          contemporánea y lo expresaron como una concepción del mundo que pone la [[materia]] como primer principio de toda la realidad y considera toda forma          y toda energía, lo mismo que la [[vida]] y la [[conciencia]], como derivados de          la materia misma. La materia es entendida como sustancia          originaria, único fundamento existencial del mundo. El materialismo &amp;quot;rechaza          todo dualismo de materia y espíritu y lleva a la negación de Dios&amp;quot;.          La materia no ha sido creada, es eterna e infinita, su causa hay que buscarla          en ella misma.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Representantes==&lt;br /&gt;
===Carlos Marx===&lt;br /&gt;
====Vida====&lt;br /&gt;
Nació en [[Teveris]] ([[Alemania]]) en [[1818]]. De familia y confesión          religiosa judía, pero perdió la fe desde muy joven cuando su padre se          convirtió por motivos políticos y económicos al [[protestantismo]], realizó          sus estudios en [[Boon]] y [[Berlín]] donde se doctoró y entró en contacto con          los filósofos de la izquierda Hegeliana. Con sus amigos editó una revista          llamada: &amp;quot;[[La Gaceta Renana]]&amp;quot;, la cual fue prohibida por el gobierno.          En [[1843]] contrajo matrimonio y se trasladó a [[París]] donde conoció a Friederich          Engels, el cual se convirtió en su gran amigo y compañero, tanto en la          vida como en las obras políticas y literarias. De aquí en adelante anduvo          de país en país, pues donde llegaba pronto lo expulsaban por sus ideas          políticas y sociales, hasta que se establece definitivamente en [[Londres]],          donde murió en [[1883]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Obras====&lt;br /&gt;
&amp;quot;[[El Capital]]&amp;quot;, que se publicó en tres partes          en tiempos distintos: la primera división la publicó él mismo en [[1867]],          la segunda Engels en [[1885]] y la tercera después de la [[muerte]] de ambos en          [[1895]].       &lt;br /&gt;
Otras obras son: &amp;quot;El Manifiesto          del Partido Comunista&amp;quot;, &amp;quot;La Ideología Alemana&amp;quot;, &amp;quot;La          Sagrada Familia&amp;quot;, &amp;quot;Manuscritos Económicos y Filosóficos&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Pensamiento====&lt;br /&gt;
&amp;quot;El pensamiento de Marx estuvo claramente influenciado          por cuatro autores: [[Hegel]], [[Feuerbach]], [[Saint Simon]] y [[Prudhon]]&amp;quot;. De          Hegel tomó el método dialéctico pero aplicado a la materia y no al espíritu;          de Feuerbach asimila el materialismo ateo; de Saint Simon y Prudhon sus          ideas económicas. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Marx consideró que la dialéctica fue          el mayor descubrimiento de Hegel como método en el materialismo; el progreso          de la ciencia demuestra que ésta es la ley, tanto de la naturaleza como          del pensamiento. &amp;quot;Esta dialéctica se presenta entonces en las típicas          etapas de tesis, antítesis y síntesis; la aplicación más importante de          estas etapas dialécticas está en la interpretación del devenir histórico          como una continua lucha de clases&amp;quot;.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
Marx dice que la praxis es lo mismo que          la acción. Esta es la orientación final de todo el pensamiento de Marx,          lo cual dice no quedarse en la mera contemplación o en la teoría.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
En cuanto al ateísmo nos dice Marx que          &amp;quot;el hombre es para el hombre el ser supremo, no es Dios quien ha          creado la materia, sino que es la materia, concretamente el cerebro humano,          el que ha creado la idea de Dios. El hombre ha brotado del proceso evolutivo          de la materia animada por un movimiento ascendente cuyo punto culminante          es el cerebro humano que segrega el espíritu&amp;quot;.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
No es el espíritu quien crea sino que          éste entendido materialmente es el que alumbra al espíritu y a la idea;          los cuales no tendrían sustento si no fuera por la fisiología cerebral.          El cerebro es un producto social. El hombre no es otra cosa que el resultado          de influencias físico – fisiológicas y sociológicas que lo determinan          desde fuera y hacen de él una cosa entre las cosas.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
El pensamiento de Marx estuvo influido          por el socialismo y nos dice que el ser humano es el conjunto de las relaciones          sociales, ya que el individuo no tiene humanidad sino sólo en y por la          sociedad.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
El trabajo naturaliza al hombre, lo objetiviza          en las cosas. Marx nos dice que &amp;quot;el capitalismo es una explotación          del trabajador, lo cual trae como consecuencia en primer lugar, del lado          del trabajador, que éste se convierta en proletario&amp;quot;. Lo que quería          Marx ante todo era una sociedad sin clases; el estado queda suprimido          o mejor se suprime así mismo por una debilitación progresiva y la administración          de las cosas sustituyen al gobierno de los hombres. Con el comunismo hallamos          de nuevo el humanismo real que engloba y absorbe el humanismo teórico          que había sido obtenido ya desde antes al suprimir toda religión.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Federico Engels===&lt;br /&gt;
====Vida====&lt;br /&gt;
Nació el [[18 de noviembre]] de [[1820]] en [[Barmen]]. Descendía          de una familia de industriales, su padre era fabricante de tejidos y Engels          abrazó la profesión comercial. Fue educado en un ambiente familiar pietista,          desde su juventud se ocupó de las cuestiones religiosas y murió el [[5 de          agosto]] de [[1895]] en [[Londres]].       &lt;br /&gt;
&amp;quot;La Ideología Alemana&amp;quot; ([[1845]]-[[1846]]), &amp;quot;La Dialéctica de          la [[Naturaleza]]&amp;quot; ([[1873]]-[[1882]]), &amp;quot;El Capital&amp;quot; (1885-1894), &amp;quot;El          Origen de la Familia, de la Propiedad Privada y del Estado&amp;quot; ([[1874]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Pensamiento====&lt;br /&gt;
En [[1841]] durante su servicio militar frecuentó el círculo          académico de los Hegelianos llamados &amp;quot;Los Libres&amp;quot;, adhiriéndose          más tarde a la izquierda Hegeliana. &amp;quot;Engels había abrazado abiertamente          las ideas de la democracia revolucionaria, anunciando la necesidad de          una transformación revolucionaria de la vida social llevada a cabo por          el propio pueblo y en nombre de la libertad&amp;quot;.       &lt;br /&gt;
Combate la [[religión]] y el imperio como          los poderes opresores que esclavizan al hombre, así proclama y manifiesta          su ateísmo. Engels en su pensamiento pasa de la democracia revolucionaria          al comunismo. Critica desde el punto de vista del socialismo los fenómenos          y la presión del régimen económico reinante como consecuencia necesaria          de la propiedad privada.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Ludwig Feuerbach===&lt;br /&gt;
====Vida====&lt;br /&gt;
Nació en [[Landshut]] ([[Baviera]]) en [[1804]] y murió en [[1872]]          en [[Rechenberg]], cerca de [[Nuremberg]]. Estudió [[teología]] y filosofía. Hacia          [[1839]] los filósofos se dividieron en dos escuelas: los hegelianos ortodoxos          y los de izquierda. Feuerbach se adhirió a la izquierda hegeliana en la          cual fue durante un tiempo el más destacado e influyente.      &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Obras====&lt;br /&gt;
&amp;quot;Pensamientos sobre la Inmortalidad&amp;quot; (1830),          &amp;quot;La Esencia del [[Cristianismo]]&amp;quot;(1841), &amp;quot;Lecciones sobre la          Esencia de la Religión&amp;quot; (1851).&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
====Pensamiento====&lt;br /&gt;
Feuerbach no reconoció la independencia del espíritu frente a la naturaleza          sino que &amp;quot;afirmaba que todos los valores ideales y, entre ellos la          religión son producto de la mente, de sus deseos y necesidades&amp;quot;.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
Habló también del absurdo de lo absoluto          y se opone a que la realidad sea puesta por la idea, que el concepto transmita          la realidad, y afirma que sólo se pueden ver cosas sensibles, puesto que          el espíritu recibe la forma del cuerpo ya que &amp;quot;el hombre es lo que          come&amp;quot;. Feuerbach cambió la idea por la naturaleza, el espíritu por          la materia y a Dios por el hombre; &amp;quot;Feuerbach aplicó el concepto          de enajenación al tema religioso diciendo que la enajenación de la esencia          humana es la creación de la imagen ideal del hombre proyectada en un ser          extraordinario a quien llamó Dios&amp;quot;.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
Ante las contradicciones sociales &amp;quot;Feuerbach          propone la supresión de la religión y su reemplazo por una nueva doctrina          en la cual el hombre ocupe el lugar de Dios, pues según él, si se quiere          hablar de un ser divino, éste es el hombre mismo, al que hay que ayudar          en su desamparo&amp;quot;.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
Frente a todo este replanteamiento Feuerbach          mantiene, sin embargo, la necesidad de la existencia del estado al que          considera la suma de toda la realidad y la providencia del hombre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Clases==&lt;br /&gt;
=== Materialismo Dialéctico===&lt;br /&gt;
&amp;quot;Es una concepción filosófica científica del mundo,          fue creado por Marx y Engels. Surgió en la década de 1840 y se ha desarrollado          en indisoluble conexión con los resultados de la ciencia y la práctica          del movimiento obrero revolucionario&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El nacimiento del [[Materialismo Dialéctico|materialismo dialéctico]]          representó una auténtica revolución en la historia del pensamiento humano          y en la historia de la filosofía, por la concepción del mundo y por la          filosofía materialista, al igual que por la concepción dialéctica del          mundo. Se basa en los resultados más recientes de la ciencia natural.          Surgió como síntesis filosófica que abarca en una concepción única toda          la compleja red de fenómenos de la naturaleza, de la sociedad, del pensar          humano como idea de transformación práctico – revolucionario del          mundo.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
El materialismo dialéctico tiene como          piedra angular la teoría relativa a la naturaleza material del mundo,          al hecho de que en el mundo no existe nada al margen de la materia y las          leyes de su nacimiento y cambio. Es enemigo de todas las representaciones          acerca de las esencias sobrenaturales, pues la naturaleza se desarrolla          y alcanza sus formas superiores, no en fuerzas del más allá, sino por          las causas dadas en ella misma, en sus leyes. El materialismo dialéctico          constituye una ciencia en desarrollo, con cada descubrimiento científico          y con el cambio de las formas de la vida social. Constituye la base filosófica          del programa, de la estrategia y de la práctica de toda la actividad de          los partidos comunistas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Materialismo Histórico===&lt;br /&gt;
Es la filosofía de la historia, todo el materialismo          histórico es dialéctico, por ser una interpretación desde la vida material          del hombre, inmerso, por la actividad productiva, en la naturaleza material          y sensible de los hechos económicos y sociales, base del devenir de la          historia. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En su aspecto negativo, el [[Materialismo Histórico|materialismo          histórico]] implica la repulsa de toda la filosofía idealista de la historia.          &amp;quot;El fundamento de este materialismo histórico es también la visión          materialista del hombre en el mundo, en sus relaciones con la naturaleza&amp;quot;.          Este materialismo histórico explica también el curso de la historia dado          por causas materiales y económicas, afirmando que la estructura social          y la vida colectiva son determinadas por la estructura y la vida económica          de la sociedad.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
&amp;quot;Todos los hombre dependen de la          naturaleza, que les proporciona los medios de existir, pues el hombre          es una animal de necesidades&amp;quot;. Los hombres, antes que por la conciencia          y el pensar, se distinguen de los animales en cuanto empiezan a producir          sus medios de vida material.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Materialismo Filosófico===&lt;br /&gt;
Es la ruptura con el idealismo y la afirmación del materialismo. Este          materialismo filosófico ataca la religión y la teología al igual que la          metafísica en el sentido de especulación ebria, a diferencia de la filosofía          sobria. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este materialismo tiene la idea de ver          la materia como traspuesta y traducida en la cabeza del hombre, y afirma,          que la unidad del mundo no consiste en su ser. La unidad real del mundo          consiste en su materialidad que tiene su prueba en el largo y penoso desarrollo          de la filosofía y las ciencias naturales.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
El movimiento es la forma de existencia          de la materia; jamás ni en parte alguna ha existido ni puede existir materias          sin movimiento, ni movimiento sin materia. Para este materialismo filosófico          el pensamiento y la conciencia son producto del cerebro humano y con el          hombre no es más que un producto de la naturaleza que se ha formado y          desarrollado en su ambiente y con ella.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
Este [[Materialismo Filosófico|materialismo filosófico]] era predominantemente          mecánico y no tenía en cuanta los últimos progresos de la química y la          biología, ni tenía un carácter histórico ni dialéctico, sino metafísico          en el sentido antidialéctico, y no mantenía de un modo consecuente ni          en todos sus aspectos el criterio de la evolución en el que concebía la          esencia humana en abstracto y, no como el conjunto de las relaciones sociales          históricamente concretas y determinadas. Es esta la razón por la cual          no hacía más que interpretar el mundo, cuando en realidad se trata de          transformarlo, es decir, en que no comprendía la importancia de la actuación          revolucionaria práctica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Materialismo Científico===&lt;br /&gt;
El [[Materialismo Científico|materialismo científico]] es aquel que no se limita          a una perspectiva metodológica presupuesta por la investigación científica          &amp;quot;sino que busca la relación entre el entendimiento y el cuerpo, es          decir, una relación entre cualquier fenómeno mental y un proceso físico&amp;quot;.          Esto implica que el materialismo científico tiene una noción positivista          de la uniforme competencia de la ciencia en el campo del conocimiento. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El materialismo científico no mira otros          campos, es decir, los valores morales que están en el hombre. Hay que          insistir en que los valores morales son independientes de los credos religiosos          y que &amp;quot;no debe interpretarse el materialismo científico como algo          que incluye o implica un empequeñecimiento de los ideales más altos del          hombre, por no interesarse por los valores morales de éste&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Actualidad==&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
Hoy el materialismo sigue teniendo un          protagonismo muy relevante, y sigue vigente en todos los campos de la          ciencia y del saber, podría decirse que ha ganado espacio en el mundo          y que ha visto disminuir la credibilidad y la fuerza de las [[Ciencias Sociales|ciencias sociales]],          de los conocimientos intangibles y de las afirmaciones espirituales. Hoy en día se cuenta con nuevos factores          que han ayudado enormemente al posesionamiento del materialismo, como          son: el desarrollo de la técnica, los nuevos descubrimientos científicos          tanto geográficos como espaciales.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
La [[tecnología]] es el triunfo del materialismo          en nuestros días. Poder explicar cada vez más cosas, hacer cada día mayores          tareas en menos tiempo y menos esfuerzo gracias a objetos materiales,          que aplicando la lógica física, matemática y biológica, son la mayor muestra          de que la realidad fundamental está en lo tangible, lo que se puede ver,          tocar, y en otras palabras experimentar por su materialidad.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
La superación de muchos mitos que había          mantenido el hombre por mucho tiempo frente al espacio, la tierra y la          vida misma han llevado al hombre de nuestro tiempo a cercarse de trascendentalidad          y a fijar toda su atención en lo físico. Por ello quiere tener respuesta          a todo, nada de lo que no se puede demostrar en un laboratorio es válido          para nuestros días, según el sentir de muchos.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
La especulación de tanta importancia          para el conocimiento en otras épocas, hoy es considerado como retroceso,          o simple conocimiento elemental, esto es por el campo que ha ganado el          materialismo proporcionado por los científicos. Las ciencias sociales          de nuestros días pierden cada vez menos espacios, la palabra pierde auditorio          y lo gana la demostración lógica; los estudios basados en la teoría pierden          todo piso de credibilidad, de aplicación pragmática y de seguidores.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
Hoy hay menos filósofos, filólogos, antropólogos,          sociólogos y demás estudiosos de ciencias teóricas, porque si bien, puede          haber más recursos para estudiarlas, hay menos campos para aplicarlas.          Ese es otro logro del materialismo. A nivel religioso el materialismo          ha ganado mucho espacio, porque la religión está basada en el misterio          y lo que no puede palparse, se cree lo indemostrable, y se espera lo que          la tradición ha prometido, pero como nada de esto es cuantificable, satisface          cada vez menos a los hombres de nuestro tiempo.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
Puede verse que Dios, como en otro tiempo,          ya no es preocupación del hombre actual, su no cosificación y demostración          física hacen que no sea atractivo y eso se le debe al materialismo. Todos          los campos de la vida del hombre, actualmente son influenciados por esta          corriente que aporta en muchos casos al logro de avances tecnológicos,          pero que también en detrimento de otros aspectos del saber histórico.          Sin embargo, vale reconocer que el materialismo bien discernido sigue          siendo importante para nuestros días.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*M. Rosental y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Editora Política, Ciudad de La habana, 1973, pág. 298.&lt;br /&gt;
*[http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/PensamientoHbreEvoluc/Materialismo.htm Materialismo]&lt;br /&gt;
*[http://www.claseshistoria.com/movimientossociales/marxismomaterialismoh.htm Materialismo histórico]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Filosofía]][[Category:Filosofía_del_conocimiento]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Catalejo</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Materialismo&amp;diff=1543761</id>
		<title>Materialismo</title>
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		<updated>2012-06-04T18:20:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Catalejo: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre=Materialismo&lt;br /&gt;
|imagen=&lt;br /&gt;
|tamaño=&lt;br /&gt;
|concepto=[[Doctrina]] según          la cual todo lo que existe está determinado en su ser sólo          por algo material y en su comportamiento sólo por la [[Causalidad|causalidad]] eficiente.&lt;br /&gt;
}}&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;'''Materialismo.''' [[Doctrina]] según          la cual todo lo que existe no está determinado y se explica por algo superior          y previo a lo experimentable y aprehendible empíricamente ([[Dios]], espíritu,          inteligencia del mundo, ideas), sino que está determinado en su ser sólo          por algo material y en su comportamiento sólo por la [[Causalidad (Filosofía)|causalidad]] eficiente. Desde la [[antigua Grecia]] con [[Parménides]]          en el 540 al 470, se definen como fundadores del materialismo a los mismos          fundadores del [[Atomismo]]: [[Leucipo]] (siglo V a.C.), y [[Demócrito]] (460 –          370 a.C.)&amp;quot;. &lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
Por ello, el materialismo es tan antiguo como la [[filosofía]]:          sus exponentes del [[siglo XIX]] lo reexpusieron en el lenguaje de la [[ciencia]]          contemporánea y lo expresaron como una concepción del mundo que pone la [[materia]] como primer principio de toda la realidad y considera toda forma          y toda energía, lo mismo que la [[vida]] y la [[conciencia]], como derivados de          la materia misma. La materia es entendida como sustancia          originaria, único fundamento existencial del mundo. El materialismo &amp;quot;rechaza          todo dualismo de materia y espíritu y lleva a la negación de Dios&amp;quot;.          La materia no ha sido creada, es eterna e infinita, su causa hay que buscarla          en ella misma.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Representantes==&lt;br /&gt;
===Carlos Marx===&lt;br /&gt;
====Vida====&lt;br /&gt;
Nació en [[Teveris]] ([[Alemania]]) en [[1818]]. De familia y confesión          religiosa judía, pero perdió la fe desde muy joven cuando su padre se          convirtió por motivos políticos y económicos al [[protestantismo]], realizó          sus estudios en [[Boon]] y [[Berlín]] donde se doctoró y entró en contacto con          los filósofos de la izquierda Hegeliana. Con sus amigos editó una revista          llamada: &amp;quot;[[La Gaceta Renana]]&amp;quot;, la cual fue prohibida por el gobierno.          En [[1843]] contrajo matrimonio y se trasladó a [[París]] donde conoció a Friederich          Engels, el cual se convirtió en su gran amigo y compañero, tanto en la          vida como en las obras políticas y literarias. De aquí en adelante anduvo          de país en país, pues donde llegaba pronto lo expulsaban por sus ideas          políticas y sociales, hasta que se establece definitivamente en [[Londres]],          donde murió en [[1883]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Obras====&lt;br /&gt;
&amp;quot;El [[Capital]]&amp;quot;, que se publicó en tres partes          en tiempos distintos: la primera división la publicó él mismo en [[1867]],          la segunda Engels en [[1885]] y la tercera después de la [[muerte]] de ambos en          [[1895]].       &lt;br /&gt;
Otras obras son: &amp;quot;El Manifiesto          del Partido Comunista&amp;quot;, &amp;quot;La Ideología Alemana&amp;quot;, &amp;quot;La          Sagrada Familia&amp;quot;, &amp;quot;Manuscritos Económicos y Filosóficos&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Pensamiento====&lt;br /&gt;
&amp;quot;El pensamiento de Marx estuvo claramente influenciado          por cuatro autores: [[Hegel]], [[Feuerbach]], [[Saint Simon]] y [[Prudhon]]&amp;quot;. De          Hegel tomó el método dialéctico pero aplicado a la materia y no al espíritu;          de Feuerbach asimila el materialismo ateo; de Saint Simon y Prudhon sus          ideas económicas. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Marx consideró que la dialéctica fue          el mayor descubrimiento de Hegel como método en el materialismo; el progreso          de la ciencia demuestra que ésta es la ley, tanto de la naturaleza como          del pensamiento. &amp;quot;Esta dialéctica se presenta entonces en las típicas          etapas de tesis, antítesis y síntesis; la aplicación más importante de          estas etapas dialécticas está en la interpretación del devenir histórico          como una continua lucha de clases&amp;quot;.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
Marx dice que la praxis es lo mismo que          la acción. Esta es la orientación final de todo el pensamiento de Marx,          lo cual dice no quedarse en la mera contemplación o en la teoría.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
En cuanto al ateísmo nos dice Marx que          &amp;quot;el hombre es para el hombre el ser supremo, no es Dios quien ha          creado la materia, sino que es la materia, concretamente el cerebro humano,          el que ha creado la idea de Dios. El hombre ha brotado del proceso evolutivo          de la materia animada por un movimiento ascendente cuyo punto culminante          es el cerebro humano que segrega el espíritu&amp;quot;.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
No es el espíritu quien crea sino que          éste entendido materialmente es el que alumbra al espíritu y a la idea;          los cuales no tendrían sustento si no fuera por la fisiología cerebral.          El cerebro es un producto social. El hombre no es otra cosa que el resultado          de influencias físico – fisiológicas y sociológicas que lo determinan          desde fuera y hacen de él una cosa entre las cosas.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
El pensamiento de Marx estuvo influido          por el socialismo y nos dice que el ser humano es el conjunto de las relaciones          sociales, ya que el individuo no tiene humanidad sino sólo en y por la          sociedad.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
El trabajo naturaliza al hombre, lo objetiviza          en las cosas. Marx nos dice que &amp;quot;el capitalismo es una explotación          del trabajador, lo cual trae como consecuencia en primer lugar, del lado          del trabajador, que éste se convierta en proletario&amp;quot;. Lo que quería          Marx ante todo era una sociedad sin clases; el estado queda suprimido          o mejor se suprime así mismo por una debilitación progresiva y la administración          de las cosas sustituyen al gobierno de los hombres. Con el comunismo hallamos          de nuevo el humanismo real que engloba y absorbe el humanismo teórico          que había sido obtenido ya desde antes al suprimir toda religión.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Federico Engels===&lt;br /&gt;
====Vida====&lt;br /&gt;
Nació el [[18 de noviembre]] de [[1820]] en [[Barmen]]. Descendía          de una familia de industriales, su padre era fabricante de tejidos y Engels          abrazó la profesión comercial. Fue educado en un ambiente familiar pietista,          desde su juventud se ocupó de las cuestiones religiosas y murió el [[5 de          agosto]] de [[1895]] en [[Londres]].       &lt;br /&gt;
&amp;quot;La Ideología Alemana&amp;quot; ([[1845]]-[[1846]]), &amp;quot;La Dialéctica de          la [[Naturaleza]]&amp;quot; ([[1873]]-[[1882]]), &amp;quot;El Capital&amp;quot; (1885-1894), &amp;quot;El          Origen de la Familia, de la Propiedad Privada y del Estado&amp;quot; ([[1874]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==== Pensamiento====&lt;br /&gt;
En [[1841]] durante su servicio militar frecuentó el círculo          académico de los Hegelianos llamados &amp;quot;Los Libres&amp;quot;, adhiriéndose          más tarde a la izquierda Hegeliana. &amp;quot;Engels había abrazado abiertamente          las ideas de la democracia revolucionaria, anunciando la necesidad de          una transformación revolucionaria de la vida social llevada a cabo por          el propio pueblo y en nombre de la libertad&amp;quot;.       &lt;br /&gt;
Combate la [[religión]] y el imperio como          los poderes opresores que esclavizan al hombre, así proclama y manifiesta          su ateísmo. Engels en su pensamiento pasa de la democracia revolucionaria          al comunismo. Critica desde el punto de vista del socialismo los fenómenos          y la presión del régimen económico reinante como consecuencia necesaria          de la propiedad privada.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Ludwig Feuerbach===&lt;br /&gt;
====Vida====&lt;br /&gt;
Nació en [[Landshut]] ([[Baviera]]) en [[1804]] y murió en [[1872]]          en [[Rechenberg]], cerca de [[Nuremberg]]. Estudió [[teología]] y filosofía. Hacia          [[1839]] los filósofos se dividieron en dos escuelas: los hegelianos ortodoxos          y los de izquierda. Feuerbach se adhirió a la izquierda hegeliana en la          cual fue durante un tiempo el más destacado e influyente.      &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Obras====&lt;br /&gt;
&amp;quot;Pensamientos sobre la Inmortalidad&amp;quot; (1830),          &amp;quot;La Esencia del [[Cristianismo]]&amp;quot;(1841), &amp;quot;Lecciones sobre la          Esencia de la Religión&amp;quot; (1851).&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
====Pensamiento====&lt;br /&gt;
Feuerbach no reconoció la independencia del espíritu frente a la naturaleza          sino que &amp;quot;afirmaba que todos los valores ideales y, entre ellos la          religión son producto de la mente, de sus deseos y necesidades&amp;quot;.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
Habló también del absurdo de lo absoluto          y se opone a que la realidad sea puesta por la idea, que el concepto transmita          la realidad, y afirma que sólo se pueden ver cosas sensibles, puesto que          el espíritu recibe la forma del cuerpo ya que &amp;quot;el hombre es lo que          come&amp;quot;. Feuerbach cambió la idea por la naturaleza, el espíritu por          la materia y a Dios por el hombre; &amp;quot;Feuerbach aplicó el concepto          de enajenación al tema religioso diciendo que la enajenación de la esencia          humana es la creación de la imagen ideal del hombre proyectada en un ser          extraordinario a quien llamó Dios&amp;quot;.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
Ante las contradicciones sociales &amp;quot;Feuerbach          propone la supresión de la religión y su reemplazo por una nueva doctrina          en la cual el hombre ocupe el lugar de Dios, pues según él, si se quiere          hablar de un ser divino, éste es el hombre mismo, al que hay que ayudar          en su desamparo&amp;quot;.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
Frente a todo este replanteamiento Feuerbach          mantiene, sin embargo, la necesidad de la existencia del estado al que          considera la suma de toda la realidad y la providencia del hombre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Clases==&lt;br /&gt;
=== Materialismo Dialéctico===&lt;br /&gt;
&amp;quot;Es una concepción filosófica científica del mundo,          fue creado por Marx y Engels. Surgió en la década de 1840 y se ha desarrollado          en indisoluble conexión con los resultados de la ciencia y la práctica          del movimiento obrero revolucionario&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El nacimiento del [[Materialismo Dialéctico|materialismo dialéctico]]          representó una auténtica revolución en la historia del pensamiento humano          y en la historia de la filosofía, por la concepción del mundo y por la          filosofía materialista, al igual que por la concepción dialéctica del          mundo. Se basa en los resultados más recientes de la ciencia natural.          Surgió como síntesis filosófica que abarca en una concepción única toda          la compleja red de fenómenos de la naturaleza, de la sociedad, del pensar          humano como idea de transformación práctico – revolucionario del          mundo.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
El materialismo dialéctico tiene como          piedra angular la teoría relativa a la naturaleza material del mundo,          al hecho de que en el mundo no existe nada al margen de la materia y las          leyes de su nacimiento y cambio. Es enemigo de todas las representaciones          acerca de las esencias sobrenaturales, pues la naturaleza se desarrolla          y alcanza sus formas superiores, no en fuerzas del más allá, sino por          las causas dadas en ella misma, en sus leyes. El materialismo dialéctico          constituye una ciencia en desarrollo, con cada descubrimiento científico          y con el cambio de las formas de la vida social. Constituye la base filosófica          del programa, de la estrategia y de la práctica de toda la actividad de          los partidos comunistas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Materialismo Histórico===&lt;br /&gt;
Es la filosofía de la historia, todo el materialismo          histórico es dialéctico, por ser una interpretación desde la vida material          del hombre, inmerso, por la actividad productiva, en la naturaleza material          y sensible de los hechos económicos y sociales, base del devenir de la          historia. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En su aspecto negativo, el [[Materialismo Histórico|materialismo          histórico]] implica la repulsa de toda la filosofía idealista de la historia.          &amp;quot;El fundamento de este materialismo histórico es también la visión          materialista del hombre en el mundo, en sus relaciones con la naturaleza&amp;quot;.          Este materialismo histórico explica también el curso de la historia dado          por causas materiales y económicas, afirmando que la estructura social          y la vida colectiva son determinadas por la estructura y la vida económica          de la sociedad.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
&amp;quot;Todos los hombre dependen de la          naturaleza, que les proporciona los medios de existir, pues el hombre          es una animal de necesidades&amp;quot;. Los hombres, antes que por la conciencia          y el pensar, se distinguen de los animales en cuanto empiezan a producir          sus medios de vida material.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Materialismo Filosófico===&lt;br /&gt;
Es la ruptura con el idealismo y la afirmación del materialismo. Este          materialismo filosófico ataca la religión y la teología al igual que la          metafísica en el sentido de especulación ebria, a diferencia de la filosofía          sobria. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este materialismo tiene la idea de ver          la materia como traspuesta y traducida en la cabeza del hombre, y afirma,          que la unidad del mundo no consiste en su ser. La unidad real del mundo          consiste en su materialidad que tiene su prueba en el largo y penoso desarrollo          de la filosofía y las ciencias naturales.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
El movimiento es la forma de existencia          de la materia; jamás ni en parte alguna ha existido ni puede existir materias          sin movimiento, ni movimiento sin materia. Para este materialismo filosófico          el pensamiento y la conciencia son producto del cerebro humano y con el          hombre no es más que un producto de la naturaleza que se ha formado y          desarrollado en su ambiente y con ella.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
Este [[Materialismo Filosófico|materialismo filosófico]] era predominantemente          mecánico y no tenía en cuanta los últimos progresos de la química y la          biología, ni tenía un carácter histórico ni dialéctico, sino metafísico          en el sentido antidialéctico, y no mantenía de un modo consecuente ni          en todos sus aspectos el criterio de la evolución en el que concebía la          esencia humana en abstracto y, no como el conjunto de las relaciones sociales          históricamente concretas y determinadas. Es esta la razón por la cual          no hacía más que interpretar el mundo, cuando en realidad se trata de          transformarlo, es decir, en que no comprendía la importancia de la actuación          revolucionaria práctica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Materialismo Científico===&lt;br /&gt;
El [[Materialismo Científico|materialismo científico]] es aquel que no se limita          a una perspectiva metodológica presupuesta por la investigación científica          &amp;quot;sino que busca la relación entre el entendimiento y el cuerpo, es          decir, una relación entre cualquier fenómeno mental y un proceso físico&amp;quot;.          Esto implica que el materialismo científico tiene una noción positivista          de la uniforme competencia de la ciencia en el campo del conocimiento. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El materialismo científico no mira otros          campos, es decir, los valores morales que están en el hombre. Hay que          insistir en que los valores morales son independientes de los credos religiosos          y que &amp;quot;no debe interpretarse el materialismo científico como algo          que incluye o implica un empequeñecimiento de los ideales más altos del          hombre, por no interesarse por los valores morales de éste&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Actualidad==&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
Hoy el materialismo sigue teniendo un          protagonismo muy relevante, y sigue vigente en todos los campos de la          ciencia y del saber, podría decirse que ha ganado espacio en el mundo          y que ha visto disminuir la credibilidad y la fuerza de las [[Ciencias Sociales|ciencias sociales]],          de los conocimientos intangibles y de las afirmaciones espirituales. Hoy en día se cuenta con nuevos factores          que han ayudado enormemente al posesionamiento del materialismo, como          son: el desarrollo de la técnica, los nuevos descubrimientos científicos          tanto geográficos como espaciales.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
La [[tecnología]] es el triunfo del materialismo          en nuestros días. Poder explicar cada vez más cosas, hacer cada día mayores          tareas en menos tiempo y menos esfuerzo gracias a objetos materiales,          que aplicando la lógica física, matemática y biológica, son la mayor muestra          de que la realidad fundamental está en lo tangible, lo que se puede ver,          tocar, y en otras palabras experimentar por su materialidad.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
La superación de muchos mitos que había          mantenido el hombre por mucho tiempo frente al espacio, la tierra y la          vida misma han llevado al hombre de nuestro tiempo a cercarse de trascendentalidad          y a fijar toda su atención en lo físico. Por ello quiere tener respuesta          a todo, nada de lo que no se puede demostrar en un laboratorio es válido          para nuestros días, según el sentir de muchos.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
La especulación de tanta importancia          para el conocimiento en otras épocas, hoy es considerado como retroceso,          o simple conocimiento elemental, esto es por el campo que ha ganado el          materialismo proporcionado por los científicos. Las ciencias sociales          de nuestros días pierden cada vez menos espacios, la palabra pierde auditorio          y lo gana la demostración lógica; los estudios basados en la teoría pierden          todo piso de credibilidad, de aplicación pragmática y de seguidores.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
Hoy hay menos filósofos, filólogos, antropólogos,          sociólogos y demás estudiosos de ciencias teóricas, porque si bien, puede          haber más recursos para estudiarlas, hay menos campos para aplicarlas.          Ese es otro logro del materialismo. A nivel religioso el materialismo          ha ganado mucho espacio, porque la religión está basada en el misterio          y lo que no puede palparse, se cree lo indemostrable, y se espera lo que          la tradición ha prometido, pero como nada de esto es cuantificable, satisface          cada vez menos a los hombres de nuestro tiempo.&lt;br /&gt;
      &lt;br /&gt;
Puede verse que Dios, como en otro tiempo,          ya no es preocupación del hombre actual, su no cosificación y demostración          física hacen que no sea atractivo y eso se le debe al materialismo. Todos          los campos de la vida del hombre, actualmente son influenciados por esta          corriente que aporta en muchos casos al logro de avances tecnológicos,          pero que también en detrimento de otros aspectos del saber histórico.          Sin embargo, vale reconocer que el materialismo bien discernido sigue          siendo importante para nuestros días.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*M. Rosental y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Editora Política, Ciudad de La habana, 1973, pág. 298.&lt;br /&gt;
*[http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/PensamientoHbreEvoluc/Materialismo.htm Materialismo]&lt;br /&gt;
*[http://www.claseshistoria.com/movimientossociales/marxismomaterialismoh.htm Materialismo histórico]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Filosofía]][[Category:Filosofía_del_conocimiento]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Catalejo</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=EcuRed:Notificar_errores/Archivo_2019&amp;diff=1384257</id>
		<title>EcuRed:Notificar errores/Archivo 2019</title>
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		<updated>2012-02-18T15:20:04Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Catalejo: &lt;/p&gt;
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| 1 = &amp;lt;!-- Nombre del artículo --&amp;gt; Desarrollo Web con PHP y MySQL&lt;br /&gt;
| 2 = &amp;lt;!-- Explicación concreta sobre en que consiste el error--&amp;gt; En el mismo [[Portal:Literatura|Portal de Literatura]] y en la misma  relación de libros que aparecen en la sección de América se encuentra un  libro  titulado  [[Desarrollo Web con PHP y MySQL]] perteneciente a la  Editorial Anaya  Multimedia. Esta prestigiosa casa editorial está  ubicada en España, por  lo tanto creo que no es correcto que aparezca en  los libros de Estados  Unidos. Aunque también considero que éste  artículo hace referencia a una  Guía Práctica, lo cual en las políticas  de moderación de la  Enciclopedia se había planteado que ninguno de esos  textos procede.&lt;br /&gt;
| 3 = &amp;lt;!-- De conocer la mejor manera de solucionar el error, explicar--&amp;gt; Eliminar el artículo del portal y de la Enciclopedia, pues no está en concordancia con las políticas de moderación de la '''EcuRed'''.&lt;br /&gt;
| 4 = --[[Usuario:Luisarturojcbayamo1|Luis Arturo Ramírez Soto]] 19:13 3 feb 2012 (CST)&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Notificación de artículos repetidos ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- completa los datos tras las &amp;quot;flechitas&amp;quot; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Esta página es para notificar sobre errores encontrados en la enciclopedia. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{EcuRed:Errores2&lt;br /&gt;
| 1 = &amp;lt;!-- Nombre del artículo (Ejemplo: Cienfuegos)--&amp;gt; [[Calaminta]] y [[Calamento]]&lt;br /&gt;
| 2 = &amp;lt;!-- Explicación concreta sobre en que consiste el error--&amp;gt; Artículos que tratan sobre una misma planta.&lt;br /&gt;
| 3 = &amp;lt;!-- De conocer la mejor manera de solucionar el error, explicar--&amp;gt; Fusionar y eliminar&lt;br /&gt;
| 4 = [[Usuario_Discusión:colon3 jc|Joven Club Colón 3]] 13:00 2 feb 2012 (CST)&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- completa los datos tras las &amp;quot;flechitas&amp;quot; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Esta página es para notificar sobre errores encontrados en la enciclopedia. --&amp;gt;Pluralidad de artículos.&lt;br /&gt;
{{EcuRed:Errores2&lt;br /&gt;
| 1 = &amp;lt;!-- Nombre del artículo (Ejemplo: Cienfuegos)--&amp;gt;&amp;quot;Ictiosis Arlequin&amp;quot; y &amp;quot;Harlequin Ichtyosis&amp;quot;&lt;br /&gt;
| 2 = &amp;lt;!-- Explicación concreta sobre en que consiste el error--&amp;gt;Ambos artículos contienen información sobre el mismo defecto congénito.&lt;br /&gt;
| 3 = &amp;lt;!-- De conocer la mejor manera de solucionar el error, explicar--&amp;gt;Fusionar el contenido de los artículos.&lt;br /&gt;
| 4 = [[Usuario_Discusión:TripleS|TripleS]] 15:20 7 feb 2012 (CST)&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Redirección incorrecta. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- completa los datos tras las &amp;quot;flechitas&amp;quot; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Esta página es para notificar sobre errores encontrados en la enciclopedia. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{EcuRed:Errores2&lt;br /&gt;
| 1 = &amp;lt;!-- Nombre del artículo (Ejemplo: Cienfuegos)--&amp;gt;&amp;quot;Siciología Agraria&amp;quot;&lt;br /&gt;
| 2 = &amp;lt;!-- Explicación concreta sobre en que consiste el error--&amp;gt;Este artículo redirecciona al artículo: &amp;quot;Sociología Agraria&amp;quot;, sin embargo el término &amp;quot;siciología&amp;quot; no existe, por tanto esta redirección es incorrecta. &lt;br /&gt;
| 3 = &amp;lt;!-- De conocer la mejor manera de solucionar el error, explicar--&amp;gt;Eliminar la redirección.&lt;br /&gt;
| 4 = [[Usuario_Discusión:TripleS|TripleS]] 15:30 7 feb 2012 (CST)&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Pluralidad de artículos. ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- completa los datos tras las &amp;quot;flechitas&amp;quot; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Esta página es para notificar sobre errores encontrados en la enciclopedia. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{EcuRed:Errores2&lt;br /&gt;
| 1 = &amp;lt;!-- Nombre del artículo (Ejemplo: Cienfuegos)--&amp;gt;&amp;quot;Hans Krebs&amp;quot; y &amp;quot;Hans Adolt Krebs&amp;quot;&lt;br /&gt;
| 2 = &amp;lt;!-- Explicación concreta sobre en que consiste el error--&amp;gt;Refieren características biográficas del mismo individuo.&lt;br /&gt;
| 3 = &amp;lt;!-- De conocer la mejor manera de solucionar el error, explicar--&amp;gt;Fusionar el contenido de ambos artículos.&lt;br /&gt;
| 4 = [[Usuario_Discusión:TripleS|TripleS]] 15:40 7 feb 2012 (CST)&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- completa los datos tras las &amp;quot;flechitas&amp;quot; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Esta página es para notificar sobre errores encontrados en la enciclopedia. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{EcuRed:Errores2&lt;br /&gt;
| 1 = &amp;lt;!-- Nombre del artículo (Ejemplo: Cienfuegos)--&amp;gt;Portada&lt;br /&gt;
| 2 = &amp;lt;!-- Explicación concreta sobre en que consiste el error--&amp;gt;Los links de las instalaciones de firefox que estan en la portada hace meses que no funcionan&lt;br /&gt;
| 3 = &amp;lt;!-- De conocer la mejor manera de solucionar el error, explicar--&amp;gt;Visite esta dirección y utilice los links actulizados http://www.haciendoweb.cult.cu/#firefox&lt;br /&gt;
| 4 = [[Usuario_Discusión:Arian07104 jc|Arián]] 13:00 2 feb 2012 (CST)&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Error ortográfico ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- completa los datos tras las &amp;quot;flechitas&amp;quot; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Esta página es para notificar sobre errores encontrados en la enciclopedia. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{EcuRed:Errores2&lt;br /&gt;
| 1 = &amp;lt;!-- Nombre del artículo --&amp;gt; Portal del colaborador&lt;br /&gt;
|  2 = &amp;lt;!-- Explicación concreta sobre en que consiste el error--&amp;gt;  En el [[Ecured:Portal del colaborador|Portal del colaborador]] con su nuevo diseño, por cierto más elegante, en el encabezado que describe los objetivos del portal, aparece escrito en la tercera oración de forma errónea '''&amp;quot;a cerca de&amp;quot;''' cuando  la palabra correcta debía ser '''&amp;quot;acerca&amp;quot;''' (que se refiere según la RAE a aquello de que se trata, en orden a ello) seguida de la preposición '''&amp;quot;de&amp;quot;'''.&lt;br /&gt;
| 3 = &amp;lt;!-- De conocer la mejor manera de  solucionar el error, explicar--&amp;gt; Realizar la corrección ortográfica del error.&lt;br /&gt;
| 4 = --[[Usuario:Luisarturojcbayamo1|Luis Arturo Ramírez Soto]] 10:35 13 feb 2012 (CST)&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Notificación de artículos repetidos ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- completa los datos tras las &amp;quot;flechitas&amp;quot; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Esta página es para notificar sobre errores encontrados en la enciclopedia. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{EcuRed:Errores2&lt;br /&gt;
| 1 = &amp;lt;!-- Nombre del artículo (Ejemplo: Cienfuegos)--&amp;gt;[[Cibernética]] y [[Cibernetica]]; [[Cracker]] y [[Craker]]; [[Cáncer de esófago]], [[Cáncer del esófago]] y [[Cáncer Esofágico]]&lt;br /&gt;
| 2 = &amp;lt;!-- Explicación concreta sobre en que consiste el error--&amp;gt;Artículos con información semejante sobre un mismo tema.&lt;br /&gt;
| 3 = &amp;lt;!-- De conocer la mejor manera de solucionar el error, explicar--&amp;gt;Fusionar y eliminar.&lt;br /&gt;
| 4 = [[Usuario_Discusión:Colon3_jc|Joven Club Colón 3]] 13:00 2 feb 2012 (CST)&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- completa los datos tras las &amp;quot;flechitas&amp;quot; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Esta página es para notificar sobre errores encontrados en la enciclopedia. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{EcuRed:Errores2&lt;br /&gt;
| 1 = &amp;lt;!-- Nombre del artículo (Ejemplo: Cienfuegos)--&amp;gt; Lucy Provedo&lt;br /&gt;
| 2 = &amp;lt;!-- Explicación concreta sobre en que consiste el error--&amp;gt;La fecha de nacimiento y de muerte está mal, ya que la tienen como fallecida y no está muerta, actualmente se dedica a dar clases en el ISA, por tanto la fecha de nacimiento también debe estar mal ya que ponen que nace a principios del siglo 20, y tiene que haber sido después porque sino ahora tendría como 100 años o más y no es el caso, la ocupación está mal, la tienen como compositora y directora de coro y sería más apropiado ponerle cantante lírica y profesora de canto, ya que es lo que más se conoce de su trabajo.&lt;br /&gt;
| 3 = &amp;lt;!-- De conocer la mejor manera de solucionar el error, explicar--&amp;gt; no ha fallecido, se conoce como cantante lírica y profesora de canto&lt;br /&gt;
| 4 = [[Usuario_Discusión:Guiseppeverdi |Guiseppeverdi]] 13:00 2 feb 2012 (CST)&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Notificación de artículos repetidos ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- completa los datos tras las &amp;quot;flechitas&amp;quot; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Esta página es para notificar sobre errores encontrados en la enciclopedia. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{EcuRed:Errores2&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
| 1 = &amp;lt;!-- Nombre del artículo (Ejemplo: Cienfuegos)--&amp;gt;[[Camilo Jose Cela]] y [[Camilo José Cela]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
| 2 = &amp;lt;!-- Explicación concreta sobre en que consiste el error--&amp;gt;Artículos sobre un mismo personaje.&lt;br /&gt;
| 3 = &amp;lt;!-- De conocer la mejor manera de solucionar el error, explicar--&amp;gt;Fusionar y eliminar.&lt;br /&gt;
| 4 = --[[Usuario:Colon3 jc|Deyanira Colon3_jc]] 09:59 17 feb 2012 (CST)&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- completa los datos tras las &amp;quot;flechitas&amp;quot; --&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;!-- Esta página es para notificar sobre errores encontrados en la enciclopedia. --&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{EcuRed:Errores2&lt;br /&gt;
| 1 = &amp;lt;!-- Nombre del artículo (Ejemplo: Cienfuegos)--&amp;gt; Falta de imágenes en Ecured Portable&lt;br /&gt;
| 2 = &amp;lt;!-- Explicación concreta sobre en que consiste el error--&amp;gt; La versión de Ecured Portable (Diciembre), que tengo en casa, no muestra las imágenes de los artículos y presenta problemas con los vínculos, ejem. (200 siguientes), no funciona. Si fuera posible, necesito que alguien me explique por qué sucede y cómo solucionarlo.&lt;br /&gt;
| 3 = &amp;lt;!-- De conocer la mejor manera de solucionar el error, explicar--&amp;gt;&lt;br /&gt;
| 4 = [[Usuario_Discusión:Arian07104 jc|Arián]] 13:00 2 feb 2012 (CST)&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Catalejo</name></author>
		
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