EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Usuario discusión:Andy GT

2013-07-12T15:51:32Z

Danny.ltu:

== Onuris ==
Buen día,

la imagen de Onuris no es del sitio: http://4.bp.blogspot.com/-aPisoLGKtL8/T9vminh3LHI/AAAAAAAAAIw/CTtED7kAoXE/s1600/180px-Onuris.png evidentemente ellos la tomaron de aquí, pues la imagen la hice yo. ;)

{| class="tableGeneral" style="border: 2px solid #133004; background-color:transparent; background-position: 100% 100%; -moz-background-size: auto auto; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; margin-top: 1px; -moz-background-inline-policy: continuous; height: 40%; width: 60%;"
|-
| <div align="center">[[Usuario:Senerpaitui|Senerpaitui]] [[Image:AE_Loto.png|20px|Portal: Antiguo Egipto|link=Portal:Antiguo_Egipto]] 
Colaborador en temas de [[:Categoría:Historia Antigua|Historia Antigua]], [[:Categoría:Arqueología|Arqueología]] y [[:Categoría:Antiguo_Egipto|Antiguo Egipto]]. Moderador de Bibliotecas ([[Holguín]]).</div>
|}
08:25 18 abr 2013 (CDT)

==Portal Baracoa==
Hola colega, ya me he dado cuenta que usd ha actualizado el Portal con la recuperación de sus imágenes, lo felicito, ya que no tenía hecha ninguna salva de su plantilla y demás archivos, por esa razón no pude hacer nada con anterioridad sobre el tema que nos atañe, de todas formas le pido que si está dentro de sus posibilidades seguir colaborando conmigo a mantener este portal se lo agradezco. Saludos---[[Usuario:Yoandrys.aduana_hlg|Yoandrys]]

== Portal Biología ==

Buanas tardes noches, ya puse en práctica las dos sugerencias que me diste, están renombrados los títulos y enlaces y tiene efemérides los dos meses que faltaban, disculpa la demora, realmente lo había olvidado, son demaciadas prioridades de diferentes personas al mismo tiempo, pero en fin, ya está listo. Saludos y que tengas un lindo fin de semana. --[[Usuario:Cinformhlg jc|Iosneisy]] 19:08 26 abr 2013 (CDT)
== Portal:Deporte Cubano ==
Buenos días, Gracias por la ayuda. lo pondré en práctica, tengo un problema en otro sentido que ya de paso quiero pedirle su ayuda, si le es posible llámeme al 8838321 para poder explicarle mejor cual es la situación, mi nombre es Yasser. --[[Usuario:Yasser inder|Yasser inder]] 10:16 30 abr 2013 (CDT)

==Disculpas==
Hola amigo. Me comunico contigo para hacerte llegar mis más sinceras disculpas por dejar tu página de discución en blanco. Lo que ocurrió fue que estaba tratando de decirte que no tengo a mano un email para enviarte las imágenes para el banner del portal de lo Alazanes, que solo había que tomar la que ya existía en la enciclopedia y agregarle el logo de la Serie Nacional de Béisbol, cuando comencé a tener serios problemas de conectividad hasta que ocurrió el parcanse.No me había disculpado antes por las privaciones que el Servicio Militar impone. Espero que me puedas disculpar por tal hecho y que podamos seguir contribuyendo juntos al mejoramiento de EcuRed. Aquí tienes a un amigo confiable.
Saludos.--[[Usuario:Ibrain1994|Ibrain1994]] 13:49 2 may 2013 (CDT)

== Sobre Portal dinosaurios ==

Buenas tardes andy , estoy completamente de acuerdo con usted , muchas gracias por su consejo , en cuanto tenga un chance me dedicaré a cambiar el color o del fondo o cambiaré esa palabra . De veras muchas gracias. En unos días ya verá los cambios . Saludos --[[Usuario:Yudit GT|Yudit GT]] 14:07 2 may 2013 (CDT)

==Sobre Cáritas Cubana==
Cáritas Cubana, fue fundada en nuestro país en el año 1991, en la página que me sugieres aparece que en el año 1993 es que recibe ayuda de diferentes cáritas internacionales,eso no indica que a partir de ese año es que se funda,yo tengo conocimintos de como inicio Cáritas pues colaboro en el voluntariado.saludos colaborador Jorge Luis Leyva Torres.

== De la chica de los escualos ==

Hola andy ya arreglé el portal de mis bellos reptiles .Saludos--[[Usuario:Yudit GT|Yudit GT]] 11:18 7 jun 2013 (CDT)

== Sobre artículo borrado por causas desconocidas ==

Buenas tardes estimado supervisor, por este medio le pido la explicación del por qué usted eliminó mi artículo [[Cósima]] sin ningún motivo, eso es un libro y todos sus datos están correctos y ¿de dónde usted saca en la razón de la eliminación que el contenido de la ficha es de una película?, es un LIBRO ahí se ve claramente eso, no veo razón alguna para que usted lo haya eliminado, por tanto y demás le exijo como colaborador su inmediata respuesta, de todas maneras voy a consultar el caso una vez más con otros supervisores, no es la primera vez que me eliminan artículos sin razón, de todas formas (no es amenaza ni mucho menos), Vantroi debe venir por acá en estos días y vamos a analizar el comportamiento de algunos de ustedes con respecto a su mal trabajo y malas acciones con respecto a nosotros los colaboradores para que este problema se acabe de una vez, es muy fácil destruir el trabajo de alguien que da bastante tecla (fíjese en mis contribuciones) con el dedo para contribuir a la [[Ecured]] para que alguien lo menosprecie y menos sin motivos, saludos cordiales.

--[[Usuario:Danny.ltu|Danny.ltu]] 13:20 11 jun 2013 (CDT)

== Usted sigue estando equivocado sobre la eliminación del artículo ==

Le aclaro que no soy un simple colaborador si se fija en mis contribuciones y condecoraciones y tiempo en la Ecured, me parece algo inverosímil que usted me diga algo así como que no puedo poner como única fuente los datos del autor/libro/ editorial/país/año, ESO SE PUEDE HACER CORRECTAMENTE, pues para redactar mis artículos siempre me he documentado especialmente, usted no tiene la mínima razón para haber eliminado mi artículo por lo que exijo que inmediatamente sea restaurado al CONTENER LOS REQUISITOS ESTABLECIDOS PARA SU PUBLICACIÓN, yo le acepto sus disculpas pero deseo mi artículo restaurado de inmediato, mi artículo decía claramente LIBRO, en ningún momento decía PELÍCULA, el problema es que muchos de ustedes no se digan ni a revisar bien lo que hacen o leen vaya a una biblioteca y consulte el libro en cuestión, JAMÁS, copio textual lo que dice en un libro, siempre me lo LEO ENTERO, para poder hacer un buen artículo, por favor restaure mi artículo o lo volveré a subir correctamente como siempre estuvo, tal vez usted se confundió pues tenía varios artículos abiertos pero no es mi culpa, Dios le bendiga también, pero restaure mi trabajo por favor pues estoy atascado por su culpa, saludos cordiales.

--[[Usuario:Danny.ltu|Danny.ltu]] 16:08 11 jun 2013 (CDT)

== Ya veremos si los demás supervisores y moderadores y demás están equivocados ==

Usted se trata de disfrazar bien detrás de un cristiano lo que realmente es, déjeme decirle sin ofenderlo que usted nunca será un cristiano por lo que expresa y la ironía en su mensaje, usted nació ayer como aquel que dice en la ecured y yo llevo bastante tiempo en esto, para su información la Ecured se creó como enciclopedia muy CUBANÍSIMA, para también subir artículos y libros cubanos por ejemplo, no se si usted se dará cuenta de que es cubano, YO SÍ, por tanto y demás si lo que usted afirma en su ¨ley cimarrona¨ es cierto, entonces los libros cubanos que no están en internet no se pueden publicar por la cual usted está en contra de los principios de nuestra patria y la ecured, si esto es permisible con los libros cubanos, pues lo es también con los libros comprados por Cuba al extranjero, alguna vez nos veremos las caras para debatir mejor este problema causado por usted y su mal trabajo, de todas formas le adelanto que Vantroi debe venir por acá en estos días, y su doble ironía va a ser analizada muy bien y su comportamiento también, tenga usted buenas tardes, recuerde que estamos ambos en Cuba, ¨cristiano¨, saludos cordiales y que Dios lo bendiga de verdad a ver si se hace cristiano.

--[[Usuario:Danny.ltu|Danny.ltu]] 17:18 11 jun 2013 (CDT)

==Relaciones interpersonales en edades preescolares==
Hola, Andy, quisiera que me explicara el motivo por el cual este artículo no es enciclopédico y qué cambios podría hacerle para que cumpla con los requisitos establecidos.

Saludos,
--[[Usuario:Juana pedagogico.ltu|Juana pedagogico.ltu]] 19:06 20 jun 2013 (CDT)

==articulo [[Proelectrónica]]==
hola quisiera saber porq revirtio la edicion que le hice al articulo. que yo sepa no he violado las politicas ni el manual de estilo de ecured. y si quedan dudas yo hago la gran mayoria de articulos de ecured relacionados con la musica electrónica -cubana o no-y ademas este articulo es de un festival '''CUBANO''', o sea que me intereso en mejorarlo aun mas, no entiendo porque revirtio mi edicion, saludos y esperando respuesta.javier--[[Usuario:Elektronika|Elektronika]] 19:52 25 jun 2013 (CDT)

==Asilo político==
Buenas tardes colega, ud me pudiera explicar porque razón retiró la imagen de la plantilla del artículo.
Saludos cordiales---[[Usuario:Yoandrys.aduana_hlg|Yoandrys]]
----
Colega gracias por el reconocimiento hacia la labor que realizo en la enciclopedia, para mi es un placer y honor trabajar en ella. No hay problemas ya ud aclaró mi inquietud en relación al tema, todo quedó claro.
Saludos cordiales---[[Usuario:Yoandrys.aduana_hlg|Yoandrys]] 16:00 26 jun 2013 (CDT)

== Romelia ==

Hola , por favor revisame la imagen del articulo Vourbon. Esta bien. Saludos --[[Usuario:Romeliacinfo jc|Romeliacinfo jc]] 08:40 6 jul 2013 (CDT)

== Sobre grave abuso de cargos ==

Buenos días estimado supervisor, lamento tener que molestarlo y robarle su preciado tiempo, pero es menester aclarar lo que sucedió luego de su mala acción respecto a mi artículo [[Cósima]] que es un libro y no una película, usted me eliminó ese artículo alegando que la fuente del mismo no puede ser el mismo libro como única fuente, cosa en la cual usted no tiene la razón, yo me documenté con el supervisor Ruslan que tiene una gran experiencia en la ecured y que no en vano es el de más alto rango en la ecured, (no se si usted lo sabe), y él me escribió en mi página de discusión CLARAMENTE, que el libro SÍ se puede usar como única fuente siempre y cuando cumpla con el resto de los requisitos establecidos, usted mandó al parecer a su amigo supervisor Yrebelde a bloquear mi cuenta sin razón, ustedes ven amenazas y acosos en todo lo que les escribimos nosotros pero no quieren ver su mal comportamiento poco profesional hacia nosotros, ya pedí ayuda al especialista principal del municipio y luego de que analizamos los mensajes enviados por usted y yo previamente, su abuso de cargo resalta por sobre todo al no tener usted la razón para eliminar mi artículo, su deber era restaurarlo y pedir disculpas, a no ser que Ruslan no sepa nada de ecured ¿verdasd?, como le dije a su amigo que me bloqueó sin más ni más, ustedes no me hicieron daño a mi con esa acción sino a la enciclopedia, pero no es amenaza ni mucho menos decirle que esto no se va a quedar así, vamos a denunciar todo este mal comportamiento de ustedes hacia la vida de la ecured que somos NOSOTROS los usuarios, yo soy un simple colaborador que hago esto porque me da regocijo ayudar a mi país (no por el salario que les pagan a ustedes ni por la enorme cantidad de megas que ustedes reciben para navegar en facebook y demás) pues soy un usuario y no soy ni instructor ni nada por el estilo, esto no se va a quedar de esta forma, se lo aseguro estimado supervisor, en mi país no todo el mundo es ignorante y por ende para recibir las burlas de nadie porque sí, saludos cordiales, REVOLUCIONARIAMENTE.

--[[Usuario:Danny.ltu|Danny.ltu]] 10:11 12 jul 2013 (CDT)

== Acepto sus disculpas amigo ==

Amigo, acepto sus disculpas, también me gusta mucho llevarme bien con todos y sucede que soy muy meticuloso en mi trabajo, el problema es que no puedo entender tus razones por eliminar el artículo ya que no las tienes amigo mío, Dios te bendiga igual, acá tienes un buen amigo, saludos amigo.

--[[Usuario:Danny.ltu|Danny.ltu]] 10:38 12 jul 2013 (CDT)

== De acuerdo pero... ==

Vamos a ver amigo, mire, ya le dije que el especialista principal del municipio valoró los mensajes por orden y mi mensaje que le envié de respuesta al suyo que usted envió primero no contiene ofensa alguna, es cierto que no contiene palabras dulces pero solo estaba reclamando mi derecho de usuario y nada más, pero no hubo ofensa alguna amigo, eso se puede leer perfectamente, su mensaje llevó al mío y así sucesivamente, no me gusta lo mal hecho amigo mío, ya veo que eliminó su mensaje de disculpas de mi página de discusión sin mi consentimiento pues me gusta tener esas cosas ahí para no perder el hilo de mis mensajes, pero lo voy a recuperar amigo mío, soy yo quien le pide que reflexione a usted y los demás miembros del staff de la ecured para que esas cosas tan tristes no sucedan más, si ustedes realizaran impecablemente su trabajo ciertamente estas cosas no pasarían, por ejemplo si usted no hubiera eliminado mi artículo como lo hizo, ¿usted cree que esto que pasó habría pasado?, no lo creo amigo mío, aparte que no es la primera vez que eso sucede y ya debe tener fin amigo mío, ahora si me disculpa debo adelantar todo el trabajo que me fue detenido por gusto y sin causas, Dios te bendiga hermano, saludos.

--[[Usuario:Danny.ltu|Danny.ltu]] 11:41 12 jul 2013 (CDT)

== Necesito su ayuda ==

De acuerdo amigo mío, mire, yo soy un gran lector y leo mucho, me gusta subir libros pero cuando veo artículos de esta forma, me da tristeza ver ese mal trabajo en la ecured, mire, estos libros solo les han copiado y pegado los que tienen en sus portadas sin editarlos ni nada por el estilo ni siquiera leerlos, pienso que están mal redactados y que no son válidos, por favor, écheles un vistazo amigo mío y dígame qué opina respecto a eso ok?, en espera de su ayuda, saludos.

http://www.ecured.cu/index.php/Don_Juanes

http://www.ecured.cu/index.php/La_Casa_Grande

http://www.ecured.cu/index.php/Nedjma_%28Libro%29

http://www.ecured.cu/index.php/Los_d%C3%ADas_terrenales

http://www.ecured.cu/index.php/El_mundo_silencioso

--[[Usuario:Danny.ltu|Danny.ltu]] 11:51 12 jul 2013 (CDT)

Usuario discusión:Andy GT

2013-07-12T15:41:22Z

Danny.ltu:

Usuario:Danny.ltu/Colaboradores

2013-07-12T14:57:32Z

Danny.ltu:

{{Columnas}}

| [[Image:Ruslan.jpg|30px]] [[Usuario:Ruslan_unhicch|'''Ruslan''']]-([[Usuario Discusión:Ruslan_unhicch|Disc]])-([[Especial:Contribuciones/Ruslan_unhicch|Cont]]),

|bgcolor="White" align="center" | '''[[Usuario:Cardet0302 jc|Cardet]]''' , | [[Image:Tilla.JPG‎|30px]]

[[Usuario:Arletisjcconsolacion|'''Arletis''']]-([[Usuario Discusión:Arletisjcconsolacion|Disc]])-([[Especial:Contribuciones/Arletisjcconsolacion|Cont]])

| [[Image:200px Logotipo.png|30px]] [[Usuario:Jessye|'''Jessye''']]-([[Usuario Discusión:Jessye|Disc]])-([[Especial:Contribuciones/Jessye|Cont]]), |

| [[Usuario:EduardoColl_jc.ltu|'''Eduardo Coll''']]-([[Usuario Discusión:EduardoColl_jc.ltu|Disc]])-([[Especial:Contribuciones/EduardoColl_jc.ltu|Cont]]),

| [[Image:Renesanchez.JPG|30px]] [[Usuario:JMenendez3_jc|'''René''']]-([[Usuario Discusión:JMenendez3_jc|Disc]])-([[Especial:Contribuciones/JMenendez3_jc|Cont]])

| [[Image:200px Logotipo.png|30px]] [[Usuario:Damarys0301_jc.ltu|'''Damarys''']]-([[Usuario Discusión:Damarys0301_jc.ltu|Disc]])-([[Especial:Contribuciones/Damarys0301_jc.ltu|Cont]],

| [[Usuario:Yery0301_jc.ltu|'''Yerán Moreno''']]-([[Usuario Discusión:Yery0301_jc.ltu|Disc]])-([[Especial:Contribuciones/Yery0301_jc.ltu|Cont]])

| [[Image:Ada_Iris.JPG|30px]] [[Usuario:Ada0303 jc|'''Ada Iris''']]-([[Usuario Discusión:Ada0303 jc|Disc]])-([[Especial:Contribuciones/Ada0303 jc|Cont]])

{{Final columnas}}

Usuario discusión:Andy GT

2013-07-12T14:38:40Z

Danny.ltu:

Usuario discusión:Andy GT

2013-07-12T14:11:58Z

Danny.ltu:

Usuario discusión:Andy GT

2013-06-11T21:18:44Z

Danny.ltu:

Usuario discusión:Andy GT

2013-06-11T20:08:04Z

Danny.ltu:

Usuario discusión:Editor oni

2013-06-11T18:59:25Z

Danny.ltu:

Buenos días estimado supervisor, disculpe que lo moleste pues ciertamente usted debe tener mucho trabajo y ocupaciones, pero el problema que tengo exige que le escriba buscando que tal vez usted pueda ayudarme a darle solución a este grave problema, el caso es que le he escrito a varios supervisores pero hasta ahora no tengo respuesta absoluta o convincente de mi grave problema y más aún todos han borrado los mensajes de mis quejas tal parece que para que esto no se sepa o para defender al moderador que incurrió en esa grave falta, el problema es que una vez al principio, tuve problemas con este moderador [[Anoy07103 jc]] o Emanuel pues creo que tiene al parecer dos nombres, pues este compañero me había eliminado unos artículos que fueron restaurados por el mismo Ruslan y que aun se encuentran en mi perfil al no tener ese compañero la razón para haberlos eliminado, el domingo este mismo compañero me eliminó estos artículos, alegando fuente no válida, [[El letrero amarillo]], [[Maestro-Don Gesualdo]] y [[Sostiene Pereira]], este último aprobado y revisado por usted mismo antes de que este compañero lo eliminara a pesar de que se lo dije, lo cual pienso que es una gran injusticia ya que las fuentes de los libros se escriben de esa manera y así ha sido en los demás artículos que incluso otros supervisores han revisado y aprobado, ahora le pregunto algo ¿usted cree que esto es justo?, ¿hasta cuando tiene que seguir pasando lo mismo con este moderador? pues ya van dos veces con esta que hace lo mismo, por favor revise el artículo que volví a subir y que ya fue aprobado por otra moderadora y los demás y dígame si esa fuente es no válida, yo me sentí muy mal con la respuesta que me dio este ¨moderador¨ la cual es esta:

Buen día: Le explico lo siguiente: ese artículo lo único que tenía publicado es lo que viene o [[debe venir en la contraportada del libro]]. [[Realmente no me fijé si la estructura de la bibliografía estaba bien]], ya que el libro en cuestión no se puede usar como única fuente, cuando se va a hacer el artículo sobre dicho ejemplar. Debes buscar información sobre el mismo a través de otras fuentes.

--Emanuel 13:23 29 sep 2012 (CDT)

Están señalados con vínculos las frases de incapacidad y mala profesionalidad escritas por este compañero ya que lo que alega carece de total sentido para haber eliminado los artículos en cuestión, yo me molesté mucho al ver lo que me escribió este compañero y le llamé incapaz lo cual pienso que es sin dudas, pues un moderador, antes que todo debe ser una persona muy PROFESIONAL, ENTENDIDO EN LA MATERIA y MUY AFABLE, CORTÉS e IMPARCIAL, cualidades indispensables que este compañero no mostró en la respuesta dada, otros supervisores que me reservo sus nombres me insinuaron que los libros cubanos o sea de ediciones cubanas de otros libros no deben tomarse para crear artículos y menos aun libros cubanos que no tienen historial fuera del país por estas condenados al olvido ya que la enciclopedia no es un catálogo de libros, cosa muy cruel e injusta ya que si deben haber libros en esta enciclopedia son los nuestros CUBANOS para que todo el mundo los pueda reconocer y utilizar su información para un uso racional, por favor necesito me diga si la fuente de esos libros se puede poner como única fuente al no tener esos libros publicaciones en Internet como wikipedia, lo necesito mucho, por favor, en lo tocante al problema con ese ¨moderador¨ yo pido y exijo que se tome una medida con este compañero ya que van dos veces que hace lo mismo, y no es justo que se vea de parte de la administración de ecured el comportamiento de los usuarios hacia ellos y no se eche a ver el de ellos hacia los usuarios ¿pues entonces este moderador y cualquiera puede tratar asi a los usuarios y NO PASA NADA?, una vez más perdone la molestia causada y espero su respuesta, saludos cordiales.

--[[Usuario:Danny.ltu|Danny.ltu]] 09:41 4 oct 2012 (CDT)

== Muchas gracias por su respuesta, por favor ayúdeme ==

Muchas gracias por su atención y respuesta estimado supervisor, se lo agradezco infinitamente, el problema es que Ruslan ya sabe esto y lo que me dijo fue que yo había ofendido a ese moderador, pero no me respondió NADA en absoluto de mi queja ni de lo que hizo ese moderador, yo esperé ayuda de él ya que es una gran persona pero él me dijo que yo me dirigía a los moderadores de forma agresiva y que había relegado esa queja al supervisor Arian, pero hasta el sol de hoy en día cero respuesta, no me parece justo eso ¿sabe?, oiga, hay que tener sangre de horchata para aguantar algo así sin decirle un disparate a alguien, usted sabe lo que es estar dando teclas un día entero con esos artículos y que alguien los elimine alegando fuente no válida, siendo totalmente correcto el uso de esa única fuente cuando se trata de un libro y mas que no esté publicado en internet?, de todas formas por favor ayúdeme a revisar los otros dos artículos a ver pues uno de ellos tenía hasta personajes caracterizados el cual es este [[Maestro-Don Gesualdo]], pienso que no debían haber sido eliminados, en el caso de [[El letrero amarillo]], este libro no tiene nada de nada que se pueda sacar como fuente en iternet, por favor le pido, ¿que se puede hacer para restaurar ese artículo?, dígame si enriqueciéndolo mas lo puedo volver a subir ya que el único motivo por el cual ese moderador lo eliminó es fuente no válida lo cual esta incorrecto pues esa fuente sí se puede usar, por favor ayúdeme usted, espero su ayuda en el tiempo que pueda, muy agradecido, reciba mis más sinceros saludos.

¿Entonces puedo al fin publicar los libros cubanos que estan en las bibliotecas y que han sido editados solo en Cuba, con la única fuente de esos libros?, por favor ayúdeme y respóndame esa duda ok?, lo espero muy atentamente.

Saludos cordiales.

--[[Usuario:Danny.ltu|Danny.ltu]] 11:54 4 oct 2012 (CDT)

== Artículo borrado según escribe por estar doble pero es que no aparece doble, hasta cuando seguirán pasando estos graves problemas??? ==

Buenas noches, estimado supervisor, perdone que lo moleste pero tengo un problema grave que me ha pasado ya en otras ocasiones y ya esto está pasando de claro a negro pues es muy molesto, el problema es que esta moderadora http://www.ecured.cu/index.php/Usuario:Lissette_GT me eliminó estos artículos hoy poniendo en el motivo artículos dobles [[Espuma (Libro)]] y [[Las hojas que caen]], por favor, ¿me puede decir dónde están esos artículos dobles que ella ve?, porque lo buscamos minuciosamente y no existían otros, los únicos que aparecen son [[Espuma]], [[Espuma de chocolate]] y [[Espumadera]] y [[Las hojas de otoño]], me parece que esos artículos dobles que ella vio no existen, esto ha pasado en varias ocasiones pero en mi caso sí me se hacer aclarar las cosas y me gustan bien claras y profesionales los moderadores de ecured no deben ser cualquier persona y deben fijarse bien en el trabajo que hacen y si acaso la ecured tiene esos problemas que acarrearán esas molestias pues arréglenla por favor para que este barbarismo no siga pasando pues quienes pasamos trabajo editando artículos somos nosotros y no ellos, es necesario que usted revise este problema urgente, de todas maneras este problema va a ser reportado a los demás supervisores para que lo aclaren bien, en espera de su inmediata respuesta y perdonando mi molestia hacia usted, saludos cordiales.

--[[Usuario:Danny.ltu|Danny.ltu]] 21:49 1 mar 2013 (CST)

== Couso ==

Iroel:

Revisé el artículo de Couso y le di un giro de 180 grados. http://www.ecured.cu/index.php/Jos%C3%A9_Couso_Permuy, dígame q le parece y le corrige cualquier cosa que le falte, pero en efecto era copia fiel al 100% de Wikipedia.

--[[Usuario:Yrebelde|YohanRebelde - Moderador Ecured]] 20:11 22 mar 2013 (CDT)

== Sobre artículo borrado por causas desconocidas ==

Buenas tardes estimado supervisor, me dirijo a usted, ya que usted es la única persona del staff de ecured que trata a los colaboradores de la manera correcta en que debe ser y muy analíticamente, el caso es que un supervisor http://www.ecured.cu/index.php/Usuario:Andy_GT me acaba de eliminar este artículo [[Cósima]] sin motivo alguno solo porque dice en la razón ficha de libro o película, la verdad es que no tengo ni la remota idea del motivo que ese compañero vio para eliminar el artículo correctamente redactado y emplantillado como la gran cantidad de artículos que tengo en mis contribuciones, yo me pregunto, ¿hasta cuándo ocurrirán estas cosas y por qué no se toman medidas con la gente del staff que no sabe trabajar?, porque si no se explican las razones por las cuales no se puede subir un artículo a ecured pienso es que eso es algo carente de toda profesionalidad, por favor ayúdeme y échele un vistazo al artículo amigo mío, perdone las molestias ocasionadas, en espera de su pronta respuesta, saludos cordiales.

--[[Usuario:Danny.ltu|Danny.ltu]] 14:59 11 jun 2013 (CDT)

Usuario discusión:Humberto0601ad jc

2013-06-11T17:35:37Z

Danny.ltu: /* Sobre artículo borrado por causas desconocidas */

== ¿Plantillas? ==

Ah! Ud. crea las plantillas... creo haber solicitado algunas a principios de mes o finales del anterior, ahora no encuentro donde está la pagina de las solicitudes pero en fin... ¿posibilidades de crearlas? [[Usuario:Turinturambar|TurinTurambar]]

==Ayuda==
Buenos días Humeberto, se lo atareado que estas resturando todo lo de EcuRed, pero como de costumbre necesito nos ayudes con el [[Portal:Deporte Cubano]] que se ha desconfigurado todo, un abrazo y mil gracias por tu ayuda de siempre.

--[[Usuario:Caridad inder|Caridad_inder]] 10:22 26 mar 2013 (CDT)Caridad_inder

==Gracias y Halla Madrid==
Mil gracias Humberto, lo que dices es cierto, se que lo vas a dejar bien bonito, pues eres muy profesional.

Yo estoy practicamente sola, pues Maritza la pobre tiene serios problemas de salud de su mamá, de ella y de su hijo y hace cerca de 5 meses que no trabaja.

Saludos

--[[Usuario:Caridad inder|Caridad_inder]] 14:28 26 mar 2013 (CDT)Caridad_inder

== Sobre el artículo Marcos Bedoya ==

Hola colega:

Acabo de subir la imagen que le faltaba a este artículo y veo que lo ha borrado [[Usuario:Lissette_GT]] y que la causa es Fuentes no válidas.
La verdad es que no entiendo por qué pues lo saqué de fuentes cubanas:
*http://www.cubacine.cult.cu/realizad/mbedoya.html
*http://www.tvserrana.icrt.cu/index.php/qsomos
He tratado de abrir las páginas que utilicé de fuentes y no me abren, me dicen ambas que no fueron encontradas, es posible que los sitios web hayan cambiado y por eso no aparezcan, pero es que este artículo fue subido en el mes de marzo del 2012.

Le puse eso mismo a ella y me respondió lo siguiente:

{{Sistema:Cita|Respuesta sobre el artículo Marcos Bedoya
Buenos días en efecto el artículo presenta fuentes no válidas, como ya te pudiste dar cuenta que ninguna de las fuentes fueron encontradas por lo que le imposibilita a este artículo estar entre los que se encuentra en la enciclopedia, te recomiendo que cuando necesites que te aprueben algún cambio en una rtículo específicamente veas siempre si la fuente aún es válida y en caso de que no lo sea busques otra referencia. De manera general el artículo no cumple con las políticas para ser publicado.}}

Ahora, en ese caso tengo unos cuantos artículos que los extraje de esas mismas fuentes, como le dije a ella al parecer los sitios web cambiaron y si eso es así se van a perder unos cuantos ¿no se puede hacer nada al respecto? Porque si es así todo lo que se haya sacado de Cubacine o de cualquier otro sitio que haya cambiado se perdería.

Saludos [[Usuario:Carlosecadalso ssp.jc|Carlos Enrique Cadalso Zerquera]] 09:44 29 mar 2013 (CDT)

== Hola ayuda con problema de la plantilla Institución ==

Hola Humberto, me hace falta ver si se logra cambiar algo en la plantilla de Institución, dentro de sus usos está que puede tomarse para artículos de organizaciones, pero al editarlo no permite borrar la palabra Institución de ella lo que queda como error al grabar, porque se trata de organización el artículo y no de una institución, tengo problemas con esto porque publiqué un artículo de una organización y le pedí a una compañera periodista que me le diera el visto bueno, porque ha estado relacionada con la misma y me tomó esto como deficiencia, porfa podrías modificar esto en el código fuente de la plantilla?

gracias de antemanos, y saludos, --[[Usuario:Cinformhlg jc|Iosneisy]] 11:25 10 may 2013 (CDT)

== gracias bebé ==

--[[Usuario:Cinformhlg jc|Iosneisy]] 12:03 10 may 2013 (CDT)

== Algo más sobre las plantillas ==

Me dice Sandra que seria ideal que eliminaras el lenguaje sexista en las plantillas.

--[[Usuario:Cinformhlg jc|Iosneisy]] 12:19 10 may 2013 (CDT)

== yo de nuevo jajaja ==

bebé, Sandra te va a escribir para darte una idea, ella es colaboradora de Ecu desde el exterior y es quien me valida mucha de la información que publico sobre racialidad, literatura y cosas así...si te hace falta ayuda, pídemela sin problema, que yo te voy a responder ok?

--[[Usuario:Cinformhlg jc|Iosneisy]] 12:55 10 may 2013 (CDT)

==Portal Deporte Cubano==
Buenas Humberto, oye que lindo te está quedando el Portal, ahora si se ve el gran cambio, claro ya tendrás más tiempo, pues ya te has quitado un peso de encima con los estudios, aunque te recomienro que ahora descanses y luego empices a hacer postgrados, eres joven y talentoso.

Un beso y continua siendo tan profesional como eres.

--[[Usuario:Caridad inder|Caridad_inder]] 11:42 7 jun 2013 (CDT)Caridad_inder

==Portal Deporte Cubano==
Precioso ese barne, por fabor necesito me registres como colaboradora del portal, pues acá la conexión no me deja hacer nada, deja ver si logro grabar este mensaje.

Que pases una buena tarde.

--[[Usuario:Caridad inder|Caridad_inder]] 14:29 7 jun 2013 (CDT)Caridad_inder

==Portal Deporte Cubano==
Oye amigo creo que el lider de este portal debes ser tú, pues yo solo he aportado información, asi que cuando puedas lo cambias, HONOR A QUIEN HONOR MERECE.

Adalberto te agradece y dice que te va a escribir pronto.Ya tengo que irme a trabajar en la Liga de voleibol, hoy comienza, mil gracias y que pases un buen fin de semana, un besito.

Hoy juegan los Cocodrilos, Yuneski me escribio y le dije lo del portal, ya lo vio y dice que estas escapado, es cierto.

--[[Usuario:Caridad inder|Caridad_inder]] 15:04 7 jun 2013 (CDT)Caridad_inder

== Sobre artículo borrado por causas desconocidas ==

Buenas tardes estimado supervisor, me dirijo a usted, ya que usted es la única persona del staff de ecured que trata a los colaboradores de la manera correcta en que debe ser y muy analíticamente, el caso es que un supervisor http://www.ecured.cu/index.php/Usuario:Andy_GT me acaba de eliminar este artículo [[Cósima]] sin motivo alguno solo porque dice en la razón ficha de libro o película, la verdad es que no tengo ni la remota idea del motivo que ese compañero vio para eliminar el artículo CORRECTAMENTE REDACTADO Y EMPLANTILLADO COMO EL CHORRO DE ARTÍCULOS QUE TENGO COMPROBADOS POR SUPERVISORES Y DEMÁS, yo me pregunto, ¿hasta cuándo ocurrirán estas cosas y por qué no se toman medidas con la gente del staff que no sabe trabajar?, porque si no se explican las razones por las cuales no se puede subir un artículo a ecured pienso es que eso es algo carente de toda profesionalidad, por favor ayúdeme y échele un vistazo al artículo amigo mío, perdone las molestias ocasionadas, en espera de su pronta respuesta, saludos cordiales.

--[[Usuario:Danny.ltu|Danny.ltu]] 13:33 11 jun 2013 (CDT)

Usuario discusión:Humberto0601ad jc

2013-06-11T17:33:56Z

Danny.ltu:

== ¿Plantillas? ==

Ah! Ud. crea las plantillas... creo haber solicitado algunas a principios de mes o finales del anterior, ahora no encuentro donde está la pagina de las solicitudes pero en fin... ¿posibilidades de crearlas? [[Usuario:Turinturambar|TurinTurambar]]

==Ayuda==
Buenos días Humeberto, se lo atareado que estas resturando todo lo de EcuRed, pero como de costumbre necesito nos ayudes con el [[Portal:Deporte Cubano]] que se ha desconfigurado todo, un abrazo y mil gracias por tu ayuda de siempre.

--[[Usuario:Caridad inder|Caridad_inder]] 10:22 26 mar 2013 (CDT)Caridad_inder

==Gracias y Halla Madrid==
Mil gracias Humberto, lo que dices es cierto, se que lo vas a dejar bien bonito, pues eres muy profesional.

Yo estoy practicamente sola, pues Maritza la pobre tiene serios problemas de salud de su mamá, de ella y de su hijo y hace cerca de 5 meses que no trabaja.

Saludos

--[[Usuario:Caridad inder|Caridad_inder]] 14:28 26 mar 2013 (CDT)Caridad_inder

== Sobre el artículo Marcos Bedoya ==

Hola colega:

Acabo de subir la imagen que le faltaba a este artículo y veo que lo ha borrado [[Usuario:Lissette_GT]] y que la causa es Fuentes no válidas.
La verdad es que no entiendo por qué pues lo saqué de fuentes cubanas:
*http://www.cubacine.cult.cu/realizad/mbedoya.html
*http://www.tvserrana.icrt.cu/index.php/qsomos
He tratado de abrir las páginas que utilicé de fuentes y no me abren, me dicen ambas que no fueron encontradas, es posible que los sitios web hayan cambiado y por eso no aparezcan, pero es que este artículo fue subido en el mes de marzo del 2012.

Le puse eso mismo a ella y me respondió lo siguiente:

{{Sistema:Cita|Respuesta sobre el artículo Marcos Bedoya
Buenos días en efecto el artículo presenta fuentes no válidas, como ya te pudiste dar cuenta que ninguna de las fuentes fueron encontradas por lo que le imposibilita a este artículo estar entre los que se encuentra en la enciclopedia, te recomiendo que cuando necesites que te aprueben algún cambio en una rtículo específicamente veas siempre si la fuente aún es válida y en caso de que no lo sea busques otra referencia. De manera general el artículo no cumple con las políticas para ser publicado.}}

Ahora, en ese caso tengo unos cuantos artículos que los extraje de esas mismas fuentes, como le dije a ella al parecer los sitios web cambiaron y si eso es así se van a perder unos cuantos ¿no se puede hacer nada al respecto? Porque si es así todo lo que se haya sacado de Cubacine o de cualquier otro sitio que haya cambiado se perdería.

Saludos [[Usuario:Carlosecadalso ssp.jc|Carlos Enrique Cadalso Zerquera]] 09:44 29 mar 2013 (CDT)

== Hola ayuda con problema de la plantilla Institución ==

Hola Humberto, me hace falta ver si se logra cambiar algo en la plantilla de Institución, dentro de sus usos está que puede tomarse para artículos de organizaciones, pero al editarlo no permite borrar la palabra Institución de ella lo que queda como error al grabar, porque se trata de organización el artículo y no de una institución, tengo problemas con esto porque publiqué un artículo de una organización y le pedí a una compañera periodista que me le diera el visto bueno, porque ha estado relacionada con la misma y me tomó esto como deficiencia, porfa podrías modificar esto en el código fuente de la plantilla?

gracias de antemanos, y saludos, --[[Usuario:Cinformhlg jc|Iosneisy]] 11:25 10 may 2013 (CDT)

== gracias bebé ==

--[[Usuario:Cinformhlg jc|Iosneisy]] 12:03 10 may 2013 (CDT)

== Algo más sobre las plantillas ==

Me dice Sandra que seria ideal que eliminaras el lenguaje sexista en las plantillas.

--[[Usuario:Cinformhlg jc|Iosneisy]] 12:19 10 may 2013 (CDT)

== yo de nuevo jajaja ==

bebé, Sandra te va a escribir para darte una idea, ella es colaboradora de Ecu desde el exterior y es quien me valida mucha de la información que publico sobre racialidad, literatura y cosas así...si te hace falta ayuda, pídemela sin problema, que yo te voy a responder ok?

--[[Usuario:Cinformhlg jc|Iosneisy]] 12:55 10 may 2013 (CDT)

==Portal Deporte Cubano==
Buenas Humberto, oye que lindo te está quedando el Portal, ahora si se ve el gran cambio, claro ya tendrás más tiempo, pues ya te has quitado un peso de encima con los estudios, aunque te recomienro que ahora descanses y luego empices a hacer postgrados, eres joven y talentoso.

Un beso y continua siendo tan profesional como eres.

--[[Usuario:Caridad inder|Caridad_inder]] 11:42 7 jun 2013 (CDT)Caridad_inder

==Portal Deporte Cubano==
Precioso ese barne, por fabor necesito me registres como colaboradora del portal, pues acá la conexión no me deja hacer nada, deja ver si logro grabar este mensaje.

Que pases una buena tarde.

--[[Usuario:Caridad inder|Caridad_inder]] 14:29 7 jun 2013 (CDT)Caridad_inder

==Portal Deporte Cubano==
Oye amigo creo que el lider de este portal debes ser tú, pues yo solo he aportado información, asi que cuando puedas lo cambias, HONOR A QUIEN HONOR MERECE.

Adalberto te agradece y dice que te va a escribir pronto.Ya tengo que irme a trabajar en la Liga de voleibol, hoy comienza, mil gracias y que pases un buen fin de semana, un besito.

Hoy juegan los Cocodrilos, Yuneski me escribio y le dije lo del portal, ya lo vio y dice que estas escapado, es cierto.

--[[Usuario:Caridad inder|Caridad_inder]] 15:04 7 jun 2013 (CDT)Caridad_inder

== Sobre artículo borrado por causas desconocidas ==

Buenas tardes estimado supervisor, me dirijo a usted, ya que usted es la única persona del staff de ecured que trata a los colaboradores de la manera correcta en que debe ser y muy analíticamente, el caso es que un supervisor http://www.ecured.cu/index.php/Usuario:Andy_GT me acaba de eliminar este artículo Cósima sin motivo alguno solo porque dice en la razón ficha de libro o película, la verdad es que no tengo ni la remota idea del motivo que ese compañero vio para eliminar el artículo CORRECTAMENTE REDACTADO Y EMPLANTILLADO COMO EL CHORRO DE ARTÍCULOS QUE TENGO COMPROBADOS POR SUPERVISORES Y DEMÁS, yo me pregunto, ¿hasta cuándo ocurrirán estas cosas y por qué no se toman medidas con la gente del staff que no sabe trabajar?, porque si no se explican las razones por las cuales no se puede subir un artículo a ecured pienso es que eso es algo carente de toda profesionalidad, por favor ayúdeme y échele un vistazo al artículo amigo mío, perdone las molestias ocasionadas, en espera de su pronta respuesta, saludos cordiales.

--[[Usuario:Danny.ltu|Danny.ltu]] 13:33 11 jun 2013 (CDT)

Usuario discusión:Andy GT

2013-06-11T17:20:51Z

Danny.ltu:

Archivo:Cósima.jpg

2013-06-11T14:40:42Z

Danny.ltu: Libro

== Sumario ==
Libro
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Jesús Menéndez (municipio)

2013-06-10T19:43:29Z

Danny.ltu:

Jesús Menéndez (municipio)

2013-06-10T19:22:07Z

Danny.ltu:

Jesús Menéndez (municipio)

2013-06-10T19:05:42Z

Danny.ltu: /* Chaparra en la memoria */

Archivo:Entradaestedelmunicipio.JPG

2013-06-10T19:02:55Z

Danny.ltu: Entrada este del municipio Jesús menéndez.

== Sumario ==
Entrada este del municipio Jesús menéndez.
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Jesús Menéndez (municipio)

2013-06-10T18:53:05Z

Danny.ltu:

{{otros_usos|este=el Municipio Jesús Menéndez|Jesús Menéndez (desambiguación)}}
{{Plantilla:Municipio_(avanzado)
|nombre = Jesús Menéndez
|nombre completo = Municipio Jesús Menéndez
|apodo = [[Chaparra]]
|país = Cuba
|unidad = Municipio
|tipo_superior_1 = Provincia
|superior_1 = [[Las Tunas]]
|mapa = entradadelmunicipio2.JPG
|pie_mapa = Ubicación del municipio Jesús Menéndez
|superficie = 637,17
|población = 50 546
|densidad = 79,3
|gentilicio =
|imageninferior = Entrada de Jesús Menéndez.JPG
|imageninferior_pie= Entrada a Jesús Menéndez
|fundación = [[18 de enero]] de [[1752]]
}}
<div align="justify">
<div align="justify">
'''Jesús Menéndez. '''Municipio más oriental de la provincia [[Las Tunas]], antiguo [[Chaparra]], toma su nombre actual a partir de la última división político – administrativa, en [[octubre]] de [[1976]]. Su territorio, cuenta con una extensión territorial de 637,17 km2 y una población residente de 50 974 habitantes, de los cuales 35 092 viven en la zona rural, distribuidos en 12 consejos populares. 

== Características ==
<div align="justify">
Es uno de los tres municipios de la costa norte tunera, y sus condiciones físico–naturales se relacionan con el relieve llano, que se eleva muy poco de [[norte]] a [[sur]]. Su origen geológico se relaciona con la formación de las zonas llanas y pleniplanadas de [[Cuba]], con predominio de formaciones rocosas del cretáceo. 
Es eminentemente [[llano]], pues sus alturas no sobrepasan los 90 metros de altura, sobre todo, hacia el sur y el este del municipio. 
El clima es tropical, y no existen variaciones notables de temperaturas. Las precipitaciones varían, desde el norte menos lluvioso, al sur con mayores valores, pero no muy elevados. 
Los suelos, al norte, y cerca de la costa son escabrosos de valor poco agrícola. Hacia el centro y el sur tienen mayor calidad, y se utilizan en producción de caña de azúcar, cultivos varios y ganadería. 

=== Ubicación geográfica ===
<div align="justify">
Se encuentra al noreste de la [[provincia]] de [[Las Tunas]] en los límites con [[Holguín]], entre los 21° de latitud norte y los 76° de longitud oeste, en la zona Inter–tropical del [[Caribe]], límitando al este con los municipios de [[Gibara]] y [[Calixto García]] de la provincia de Holguín, al sur con el municipio [[Majibacoa]], al oeste con el municipio [[Puerto Padre]] y al norte con una faja costera de playas y arrecifes de 18 kilómetros de longitud en el área del Océano Atlántico. 

=== Límites ===
NORTE. Canal Viejo de Bahamas (Océano Atlántico) 
ESTE. Municipios de [[Gibara]] y [[Municipio Calixto García|Calixto García]], en la provincia de Holguín 
SUR. Municipio de [[Majibacoa]], en la provincia de Las Tunas 
OESTE. Municipio de [[Puerto Padre]]. 
'''Coordenadas geográficas''' 
a) Punto extremo septentrional: 21° 18’ NORTE. Se ubica en Punta Uvero, en la costa. 
b) Punto extremo oriental: 76° 23’ OESTE. En un lugar costero cercano a Punta de Piedra del Mangle. Es el límite costero con la provincia de [[Holguín]]. 
c) Punto extremo meridional: 20° 55’ NORTE. Es el punto limitado por los municipios de [[Puerto Padre]] y [[Majibacoa]]. 
d) Punto extremo occidental: 76° 43’ OESTE. Se ubica junto al punto anterior. 
Por su forma, el municipio semeja un ocho imperfecto, pues es ancho al norte, estrecho al centro, y se vuelve a ensanchar al sur. 
Su parte más larga, de norte a sur, mide unos 45 km, mientras que por su más estrecha mide unos 6 km.
 Su situación geográfica ha incidido negativamente en el desarrollo de importantes núcleos poblacionales, y en el desarrollo de las vías de comunicación, siendo la más importante la carretera norte que une a [[Holguín]] con [[Puerto Padre]]. Pese a su costa, no tiene un puerto propio.

=== Geología ===
El municipio no es complejo desde el punto de vista geológico, pues sus terrenos más jóvenes están al norte, con una estrecha franja del Cuaternario, con arrecifes, rocas carbonatadas y arcillosas aluviales. Luego vienen yacimientos del Neógeno con yacimientos clásicos y carbonatados. Al centro hay una intrusión ígnea del Mesolítico con serpentinitas y peridutitas, vuelven a reaparecer estratos del Mioceno, y al sur aparece un yacimiento Mesozoico con granitos. Es una zona geológicamente estable. Son importantes los yacimientos de rocas calizas al este del poblado cabecera.

=== Costas ===
La costa es regular, con pocos accidentes costeros notables. El más importante es la Bahía de Chaparra, compartida con el municipio de [[Puerto Padre]]. Se localizan la Punta de Piedra del Mangle, la playa las Azules, la Punta y Playa Uvero y la Playa la Herradura. Es una costa llana, baja y con mangles en algunos lugares y con la presencia de manifestaciones de Carso. Curiosamente no desembocan ríos en este tramo costero.

=== Relieve ===
El relieve es eminentemente llano. Se eleva ligeramente de norte a sur.

=== Clima ===
El clima es tropical con una estación lluviosa y otra menos lluviosa. La temperatura media anual es alta, pues la isoterma anual de 26º Celsius, la atraviesa por el norte, el resto del territorio está dentro de la isoterma de 25º Celsius. En el mes de julio se acentúa la influencia de la misma, y en el mes de enero, baja un poco la temperatura y el territorio es influenciado por la isoterma 23º Celsius, aunque el avance de los frentes fríos procedentes de América del Norte, pueden hacer descender las temperaturas.
 Las precipitaciones anuales son de 1000 mm al norte del territorio, más seco que el sur, donde asciende a 1200 mm. No es un territorio donde llueva mucho. El período lluvioso trae unos 800 mm de lluvias, bajando a unos 300 en el período seco.
=== Vegetación ===
La vegetación original ha sido sustituida en partes del municipio por cultivos agrícolas. Al norte, cerca de la costa, aparecen mangles, vegetación xerófila, también formaciones herbáceas en diferentes puntos del municipio.
=== Fauna ===
La densidad de endemismo animal se considera entre mediana y baja, entre ellos algunos mamíferos, aves y anfibios. La flora y la fauna han sido muy alteradas por la actividad agrícola.

=== Suelos ===
Al norte, son suelos escabrosos por su origen calcáceo.

=== Hidrografía ===
Los principales ríos del municipio son el Chaparra, el Mano, que nacen en la vecina provincia de [[Holguín]]. Ambos desembocan en la Bahía de Chaparra. Otro río importante es el Chorrillo, que recorre el territorio sureño del municipio y desemboca cerca del poblado de Delicias, también en la Bahía de Chaparra.
 

== Chaparra: Leyenda y realidad ==
<div align="justify">
[[Image:Mujer.JPG|thumb|right|180x135px|“Catauro de Chaparra”. Pintura]] CUENTAN que una bella india llamada Chaparra vivió en este sitio, recorría los bosques y engalanaba su cuerpo con flores silvestres. Frecuentaba el caudaloso río y se bañaba en sus cristalinas aguas. Era la admiración de la tribu. Un día enfermó gravemente y la tristeza embargó a todos. Poco tiempo después murió y su cuerpo fue enterrado en el bosque donde había nacido, muy cerca del río. Desde entonces este paraje se llamó Chaparra. Esa es la leyenda. La realidad es que el vocablo Chaparra es de origen vasco o vascuence, lengua hablada por los naturales de la provincia española de Vizcaya y de los pobladores del departamento francés de los Bajos Pirineos. Se escribe TXAPARRA y significa mata, árbol o arbusto. También coche de caja ancha y poco elevada usado antiguamente. Este nombre identifica a su vez a la encina o roble, árbol de poca altura y poblado de ramas, cupulífero, que produce bellotas y cuya madera es muy dura y compacta. En el “Diccionario provincial casi razonando de voces y frases cubanas”, se recoge que el chaparro (nombre sustantivado masculino) es un árbol o arbusto de sabana, ramoso, linda madera color castaño oscuro, dura, fibrosa, grano bien fino, identificado con el nombre científico de Curatella Americana Lin. En la enciclopedia “Sopena”, editada en Argentina, está registrada Chaparra, proveniente del vasco con el significado de encina o roble como principal acepción. Mata baja y muy ramosa. Arbusto malpigiáceo de la América Central, de ramas nudosas, flexibles y resistentes, propias para hacer bastones. Chaparra – según la misma fuente– es un distrito de la provincia de Camaná del departamento de Arequipa en el Perú, a la vez que El Chaparro constituye un municipio de Venezuela en el distrito de Arequipa, del estado de Anzuátegui y Chaparral también un municipio de Colombia en el departamento de Tolima, cerca del gran nevado de Huila. En el “Diccionario botánico de la Editorial Labor” publicado bajo la dirección del doctor P. Font Quer se recoge que Chaparro proviene de Chaparra y este del vascuence azbarria, derivado de abarra, encina o roble. Mata de muchas ramas y poca altura. El eminente sabio Juan Tomás Roig y Mesa, en su “Diccionario botánico de nombres vulgares cubanos”, clasifica al chaparro como un árbol silvestre de sabana, con las mismas características descritas anteriormente por Esteban Pichardo, agregando que pertenece a la familia de las Dileniáceas. Se evidencia así la procedencia de este vocablo, traído a nuestras tierras por los colonizadores españoles, identificativo de una especie de arbusto similar a la encina o roble, clasificado por los más destacados botánicos cubanos y conceptuado en una enciclopedia Argentina como originario de América Central. Sus características morfológicas de escaso porte y cupulífero, ha dado lugar a que constituya sinónimo de pequeño e identifique a objetos o personas de poca talla, gruesa y rechoncha. De ahí achaparrado, achaparrarse, chaparrito, etc. El hecho de que ese nombre lo lleven además diversos pueblos o comunidades de América del Sur, distritos y municipios de Perú, Venezuela y Colombia constituyen evidencias palpables de la procedencia del vocablo y de su acepción, que sirvió en esta parte del mundo, para identificar diversos lugares más tarde convertidos en pueblos o ciudades, respondiendo a la toponimia, por la existencia del curioso árbol. En Chaparra, o en lo que hoy constituye el municipio de “Jesús Menéndez”, existen más de cincuenta sitios con nombres de plantas: consejos populares, barrios, comunidades, asentamientos poblacionales, caseríos, etc. Se aprecia el uso común de ellos, por lo que su geografía sustenta profusamente los nombres de las más diversas especies de la variada y rica flora de Cuba.

=== Fundación y desarrollo de Chaparra ===
[[Image:Casona.JPG|thumb|right|180x135px|Estación de trenes]] El territorio que comprende el actual municipio correspondió desde los inicios de la conquista y la colonización a la Villa de San Salvador de [[Bayamo]], como parte integral de la llamada costa norte de dicha demarcación. No es hasta el siglo XVIII en que [[Holguín]] es distinguida con el título de Ciudad, dado el desarrollo que va alcanzando en su poblamiento y economía, por lo que obtiene el 18 de enero de 1752, por Real Cédula de Fernando VI la condición de Ayuntamiento. Chaparra, desde entonces, pasó a esta jurisdicción. En 1756 el obispo Morell de Santa Cruz visita Holguín y consignó la existencia de 56 haciendas de ganado mayor y menor, 48 de menor, 42 vegas y 36 estancias. También que el resto de las tierras, aunque muy fértiles, de aguadas y abundantes pastos, se hallaban despobladas por falta de operarios para su cultivo, así como que sus pobladores vivían en gran miseria, especialmente los asentados lejos del camino real. A partir de la colonización, las tierras de este vasto territorio fueron entregadas a los primeros pobladores de [[Bayamo]] y después a los vecinos de la Villa de [[Holguín]], hasta que por Real Cédula se ordenó al Cabildo de [[Bayamo]] se abstuviera de proseguir haciendo mercedes por parte norte. El documento más antiguo referido a Chaparra –que se conoce– data de noviembre de 1716, fecha en que el Ayuntamiento de [[Bayamo]] mercedó a los hermanos Salvador y Pedro de La Luz Guillén, un pedazo de tierra en el paraje de ese nombre, constituido por hato y corral, conformándose una hacienda en estas tierras que hasta entonces fueran realengas. Todo parece indicar que los mencionados hermanos tuvieron en propiedad la hacienda alrededor de un cuarto de siglo, ya que el 6 de febrero de 1741 otorgaron escritura de venta a favor de Don Domingo Luis de la Torre Leyte Rodríguez, ante el Teniente de Justicia y Guerra, capitán S. Rodríguez González de Rivera y Ávila por valor de $ 60000. La viuda de Leyte Rodríguez, nombrada Doña María Bello de Ávila Batista vendió a su hijo Don Silvestre de la Torre y Ávila la hacienda según escritura del 24 de julio de 1752 efectuado ante el escribano público del Cabildo Don Lorenzo Castellanos. Al ser creado el Ayuntamiento de San Isidoro de Holguín y no poseer este los ingresos necesarios para gastos de administración solicitó del monarca español la propiedad de las tierras realengas existentes dentro de los límites establecidos, a lo que accedió Fernando VI por Real Cédula del 21 de mayo de 1757, pero adelantándose a la real disposición iniciaron el remate de tierras a los vecinos de la ciudad interesados en hacer usufructo de las mismas. La hacienda El Vedado fue adjudicada a Don Esteban Rondón y Varona por escritura del 30 de mayo de 1753, por un valor estimado en doscientos pesos. La Siguapa a Don Cristóbal de la Cruz Moreno y Don Juan Tamayo y Arias, por la escritura del 19 de mayo de 1753, estimándose su posesión en quinientos pesos. Ambos, dividieron en dos los terrenos de dicha propiedad que nombraron respectivamente San Cristóbal y San Mateo. Las Nuevas, fue adjudicada a Don Juan González de la Peña por escritura de 29 de abril de 1754, por un valor estimado en doscientos pesos. La hacienda Chaparra, aunque mercedada en el pasado siglo fue reclamada por el Ayuntamiento de Holguín, que las entendió comprendidas entre las concedidas en sus fondos propios. Por tal razón se produjo un litigio, resuelto finalmente por auto del 15 de mayo de 1767 del Juez Sub–Delegado de Realengos, Don Juan Bautista de Vidarurú, que las declaró realengas. Cada cuatro años se subastaban estas haciendas, lo que resultaba perjudicial a los moradores que debían enfrentar usuras y lucros, por lo que establecieron pleito contra el Ayuntamiento ante la Real Audiencia y Cancillería de Santo Domingo, que el 21 de enero de 1788 dictó fallo a favor de los usufructuarios, quienes debían anualmente pagar la contribución respectiva al fondo de propias. En 1804 se produce la primera división territorial por decisión del Teniente Gobernador de Holguín Capitán Félix del Corral y Menocal, quien dispuso la creación de cuatro capitanías pedáneas: San Cristóbal, Auras, [[Bariay]] y [[Majibacoa]]. La primera de ellas abarcaba el territorio de la hacienda Chaparra. Transcurrido cerca de la mitad del siglo XIX y después de múltiples reajustes territoriales quedan establecidos nueve partidos pedáneos: Tacámara, Tacajó, Guaiyaral, Cacocum, Fray Benito, San Cristóbal, Gibara y San Andrés. Sólo dos de los partidos creados inicialmente se mantenían, San Cristóbal era uno de ellos. Estas demarcaciones se dividían a su vez en cuartones, estancias, haciendas de crianzas, vegas de tabaco, sitios y cafetales. Desde los inicios de la contienda independentista de 1868 y para los efectos del Ejército Libertador, este territorio fue conocido como Zona Occidental de Holguín, bajo el mando del general Julio Grave de Peralta, quien estableció varios campamentos en el sur de esta zona. El 26 de octubre de 1898, por decisión del oficial interventor norteamericano en Holguín, coronel Duncan N. Hood es creado el municipio de Puerto Padre. Chaparra y sus barrios aledaños pasan a formar parte de este, ellos fueron La Yaya, El Vedado y posteriormente el identificado como Estrada Palma, que abarcaba gran parte de la zona sur del territorio. A partir del triunfo revolucionario de enero de 1959 las estructuras territoriales sufrieron sucesivos reajustes, cambios y adaptaciones en su conformación político–administrativa. Es así como el 26 de mayo de 1963 al constituirse el Partido Unido de la Revolución Socialista de [[Cuba]] (PURSC) se crea el municipal “Antonio Barrera” y se delimita con precisión este, así como los objetivos económicos, la industria azucarera, granjas cañeras, organizaciones, organismos e instituciones que le corresponde atender. En lo adelante también se convirtió en región subordinada al territorio Tunas, como paso previo a la estructura que se avecinaba, para finalmente convertirse en uno de los ocho municipios de la provincia de [[Las Tunas]], nacida tras la puesta en vigor de la división político administrativa del 5 de julio de 1976, que estableció la creación de 14 provincias y 169 municipios. Con la elección de los Delegados de las Circunscripciones establecidas y la constitución de la Asamblea, nacía el nuevo municipio con el nombre del líder azucarero [[Jesús Menéndez]].
 

=== Primeros habitantes ===

[[Image:Piedra.JPG|thumb|right|180x135px|Instrumentos de trabajo para la elaboración de alimentos]] Al centro del mar de las Antillas está Cuba, lo cual facilitó el tránsito entre las islas que lo componen y el desarrollo cultural semejante con la integralidad que aún subsiste. Las vías para el arribo de los distintos grupos y étnias son parcialmente conocidos, pero los más comunes parecen ser: Florida–[[Cuba]], Florida–Bahamas–[[Cuba]] y Centro América–Antillas Occidentales–[[Cuba]]. Constituimos por la posición geográfica la encrucijada donde se iniciaron muchos caminos del tránsito antillano y culminaron otros, que hicieron posible el poblamiento, sin descartar el hecho de que aquí viviesen grupos primitivos con rasgos peculiares. Su entrada a la zona y áreas aledañas se enmarca aproximadamente en el año 850 d.n.e. También su permanencia hasta fechas posteriores a 1510, momento en que se inicia el proceso de conquista y colonización que puede apreciarse en los residuales encontrados como muestras del contacto de la cultura aborigen y la hispánica. Los grupos agricultores ceramistas aquí encontrados no se creen, debido a una evolución local, sino a comunidades que arribaron con un determinado grado de desarrollo adquirido desde su salida del continente y su paso por las Antillas. La llegada de los grupos humanos en distintas etapas del devenir histórico y el desigual grado de desarrollo de los mismos, posibilitó, dadas la circunstancias de convivir necesariamente en áreas cercanas, el intercambio de hábitos, costumbres y técnicas. Es a ello a lo que el Dr. Guarch ha dado en llamar “tradiciones”. También resulta evidente que esas comunidades primitivas no estaban en la primera etapa, sino en un estadío superior, o sea, en el tránsito de la economía de apropiación a la productiva. Colegiándose entonces que poseían distintos grados de desarrollo, clasificados unos en la etapa de apropiación y otros en la productiva, sin establecer parámetros abs
olutos por la cercanía de los asentamientos. En el propio diario de [[Cristóbal Colón]] se reseñan las características de los nativos encontrados en su primer viaje, que describe con rasgos comunes, hábitos y costumbres similares y lo que es más significativo, el hecho de no encontrar diferencias en la lengua hablada, que es la misma en todos los lugares en que el Almirante pisó tierra, por lo que así dejó escrito: * Viernes 1ro. de noviembre de 1492. Toda la tierra también es una y todos amigos. * Martes 12 de noviembre de 1492. ... su lengua, la cual es toda una en todas estas islas de Indias, y todos se entienden y todos las andan con sus almadías. * Lunes 3 de diciembre de 1492 Ellos son gentes como los otros que he hallado y de la misma creencia. Queda claro que no encontró diferencias entre los aborígenes que vio tanto en Guahananí, Río de Mares y Baracoa, apreciando a su vez la comunicación existente entre estos por medio de sus rústicos navíos o almadías. Si el municipio se prolonga desde Punta de Piedra del Mangle hasta Punta Uvero, en una extensión de 18 kilómetros de costas bañadas precisamente por las aguas del Mar de las Antillas, de las cuales 13 corresponden a playas arenosas y de fácil acceso, no es arriesgado suponer, que por las mismas arribaran en diversas épocas y procedentes de variado rumbo, las canoas de los aborígenes de cercanas islas o distantes puntos de nuestra propia geografía. El Grupo Espeleo–Arqueológico “Atabey–Maniabón” realizó durante los años 1984 y 1985 algunas visitas a probables asentamientos aborígenes y sólo bastó emprender la recolección superficial en Laza I y II, así como en San Juan, para que se palpara la presencia aborigen. En Laza fueron hallados abundantes residuales alimenticios constituidos por vértebras de pescados, restos de jutías, gubias, etc. También medios empleados para labores domésticas o utilitarias como percutores, majadores y otros. [[Image:Piedra2.JPG|
thumb|right|180x135px|Hachas petaloides]] En San Juan, donde con anterioridad los vecinos habían hecho algunos hallazgos, se encontraron restos de cerámica, fragmentos de vasijas de barro, así como hachas petaloides. Estas, como se conoce tuvieron fines domésticos y religiosos. En la zona sur del municipio se aprecia una mayor desarrollo, ya que existen residuales en Salgacero, La Macagua y otros, donde se han encontrado objetos de cerámica, algunos en buen estado, así como restos humanos, que forman parte de los fondeos del museo local. Está confirmado por referencias bibliográficas, hallazgos, presencia de cavernas y galerías, etc., que existen otros sitios en el Cerro de Rojas, Camino de Salgacero, Ocujal del Junco, San Agustín, Santa Teresa, Los Indios y Bejuquero. El material arqueológico, así como los residuales se encuentran muy alterados, por los efectos indiscriminados de las labores agrícolas y la acción indolente de algunas personas. En consecuencia, a la clasificación del Dr. Guarch se afirma que en la zona norte se asentaron aborígenes de la etapa de apropiación, es decir, cazadores–pescadores–recolectores de la [[Variante cultural Canímar|variante Canímar]], mientras que en el sur se encontraban individuos de la etapa productiva, o sea, agricultores ceramistas de la [[Variante cultural Baní|variante Baní]]. En el caso de San Juan no se emiten criterios por la alteración de los residuales debido a la mano del hombre y de la posible coexistencia de una u otra cultura aborigen. En suma, la cultura aborigen –autóctona o antillana– dejó evidencias notables, por estas costas, manglares y cañadas; ríos y bosques; pescaron, cazaron o colectaron sus alimentos, crearon zonas de cultivos, así como trabajaron la cerámica en la confección de utensilios, vasijas y otros objetos de valor utilitario o sagrado. No es de dudar que también realizaran sus ceremonias mágico–religiosas para alcanzar el contacto con sus dioses. Bajo las arboledas de La Ma
cagua o en los parajes agrestes del Cerro de Rojas, se pudieron reunir en Consejo de Tribu, momento aprovechado por el hechicero para efectuar el rito de la cohoba y transmitir los supuestas interpretaciones de su contacto con los dioses. Cerca de los pantanos de Laza, bajo las palmeras, ocujes y ceibas de Platería, Bejuquero o San Agustín se pudo bailar el areito para invocar a los cemis y que estos propiciaran la fertilidad de la tierra, trajeran la lluvia, la buena cosecha o provechosa casa. Evidentemente, los primeros habitantes de Chaparra fueron los aborígenes, porque la huella de su paso quedó marcada.

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== Chaparra en la memoria ==
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Con el triunfo del 1ro. de Enero de 1959, el poder revolucionario dedicó sus principales empeños a dar cumplimiento al programa del [[Moncada]], y desde esos instantes comenzaron a producirse profundos cambios a escala nacional tanto en el sector económico como en el social, reflejándose así la gran obra iniciada, con la aplicación de medidas y leyes revolucionarias como la nacionalización de empresas, la reforma agraria, la campaña de alfabetización, las que no estuvieron ajenas al desarrollo ascendente en el orden económico y social del municipio.

=== Desarrollo económico ===
En el municipio existen varios objetivos económicos y sociales distribuidos por [[Consejos Populares]] pertenecientes de forma predominante a la Empresa Agropecuaria del MINAZ, Empresa Municipal Agropecuaria, Comercio y Gastronomía, Tabaco, La Pesca y la Industria Alimenticia, de los cuales 87 son centros de producción, 58 de servicios.

=== Desarrollo social ===
El desarrollo social del territorio alcanza todos los Consejos Populares de la geografía del mismo, destacándose las 57 instituciones de la salud, incluidos 50 Consultorios del Médico de la Familia, y otras institucions pertenecientes a los ámbitos socioculturales, deportivos y de índole administrativa.

=== Salud ===
Aledaño al central, la Chaparra Sugar Company construyó el hospital, que fue dirigido en sus inicios por el médico y general mambí [[Eugenio Molinet y Amorós]]. Entre sus instalaciones se incluían salón de operaciones, departamento de Rayos X, laboratorio y dos salas de ingresos. El cuerpo profesional lo integraron en distintos momentos los doctores Manuel Soto Longoria, José Domingo Echemendía, José Blanco Ferrer, Zacarías Pontevedra, Rafael Crespo y Guillermo Bernal Zataraín a partir de 1947; las enfermeras Celia Quintana y Angélica Pavón y los enfermeros José Olazábal, Antolín Fedrido, Antonio Neira y Ricardo Losa. Además se agregan los enfermeros empíricos Pedrito Couceiro y Francisco Flores. Después se incorporarían Pablo Rodríguez Ferreiro (Chichi), Rubí Rodríguez, Ramón Valdés León e Hipólito Paula, así como Abrahan Estrada, también empírico. En la década de los años cincuentas trabajarían en el hospital de forma esporádica el pediatra Rodríguez Varela, el ortopédico Aimerich, así como un optometrista y un otorrino, ambos hermanos. Sumándose a esta lista las enfermeras Lina Pacheco, Lidia Calvet, Lora Abello y Mercedes Muñiz. Se atendían con preferencia los empleados de la compañía que abonaban el uno por ciento de su salario por el derecho a estos beneficios. El resto de la población no tenía acceso al mismo, requiriéndose la mediación de algún funcionario de la empresa o político influyente. Desde su instauración, el poder revolucionario dedicó sus mayores esfuerzos en mejorar el nivel de salud del pueblo. Ejemplo de ello lo constituye la construcción del hospital “[[Piti Fajardo]]” en 1964 y el policlínico “[[Mario Pozo Ochoa]]” en 1979, otro hospital en Salgacero, así como hogares maternos, de ancianos, clínica dental y consultorios del médico de la familia en barrios urbanos y rurales. Relación de centros de asistencia y servicios médicos y hospitalarios: 
* Hospital Piti Fajardo
* Hospital de Salgacero
* Policlínico Mario Pozo
* Hogares maternos (2)
* Hogar de ancianos
* Clínica dental
* Casa de pacientes psiquiátricos
* Unidad de higiene y epidemiología
* Central de ambulancias
* Consultorios médicos (94) 
 [[Image:172px-Graduacion_SUMS.jpg|thumb|right|180x135px|Graduación Sede Universitaria de la Salud]]Cuenta la localidad con cientos de profesionales de la salud distribuidos entre médicos, estomatólogos, enfermeros y técnicos, muchos de los cuales han cumplido misiones [[internacionalistas]] contribuyendo a salvar vidas en tierras de Centroamérica y el Caribe, Sudamérica, Asia y África, han estado presentes en la empobrecida Haití como en la solidaria Venezuela y en Paquistán, allá en las faldas del Himalaya, en la cima del mundo. 
=== Educación ===
Con respecto a la educación también existe un antes y un después de 1959 en Chaparra. De la primera etapa existen cifras y valoraciones de diversas publicaciones, informes de los organismos correspondientes y ponencias consultadas, varias de ellas compiladas y archivadas. Los primeros centros educacionales fueron de carácter privado, creados a partir del surgimiento del batey del central azucarero en los primeros años del [[siglo XX]]. La revista Agricultura y Zootecnia recoge en sus páginas una relación de escuelas y maestros de Chaparra, donde se refiere la existencia de siete de ellas en El Batey y Pueblo Viejo, que incluye una de aprendices y una de inglés. Se precisa además, que en la Sociedad La Económica se impartían clases en sesiones diurnas como nocturnas. Aparece la relación de 14 barrios rurales en que existen escuelas, por lo que de acuerdo a la publicación referida para 1924 había un total de 21 centros educacionales y alrededor de mil alumnos. Estos fueron creados por iniciativa del entonces Administrador de la división oriental de la The Cuban American Sugar Company, general Eugenio Molinet y Amorós, quien asumía los gastos. También por esta fecha existían 6 escuelas privadas, 4 en la zona urbana, una en Vega de Mano y otra en Guayacán con sus correspondientes maestros. [[Image:Casa de la Cultura.jpg|thumb|left|180x135px|Antigua Escuela José de la Luz y Caballero, actual Casa de la Cultura]] El 12 de enero de 1925 fue inaugurada la escuela “[[José de la Luz y Caballero]]”, construida por la empresa azucarera a instancias del ya mencionado administrador, con una capacidad para 324 educandos, en la que se impartía de primero a quinto grados. En 1939 existían diez escuelas rurales Cívico Militares establecidas en los barrios de Salgacero, Santa María 12, El Pital, Chaparrita, Arroyón, Lora, Las Nuevas, Vedado 6, Vega del Vedado y Paso Palmar, de acuerdo a un informe publicado por la Secretaría de Defensa Nacional del Ejército Constitucional. No existen datos precisos con relación al estado educacional del territorio en los años anteriores y cercanos al triunfo revolucionario. Se conoce que en 1948 se abrió un centro de carácter privado atendido por monjas de la Orden Filipense y que el profesor Juan Andrés Cué y Bada poseía una academia en la calle 10 de El Batey, donde se estudiaba el bachillerato, también de carácter privado. Sólo unas pocas escuelas públicas multígrados dispersas en la zona rural y dos en la urbana, con limitados recursos materiales y falta de maestros. Las enseñanzas secundaria, preuniversitaria y tecnológica no existían. Estas fueron las deplorables condiciones que presentaba la educación en Chaparra al producirse el triunfo revolucionario de enero de 1959. La Revolución encaró resueltamente el problema educacional e inició en 1961 la [[Campaña de Alfabetización]]. El ejército de cartillas y manuales lo integraron en Chaparra 548 personas, entre maestros, alfabetizadores populares, brigadistas [[Conrado Benítez]] y Patria o Muerte. El 19 de noviembre de este propio año fue declarada Chaparra Territorio Libre de Analfabetismo ya que la luz de la enseñanza llegó hasta 1 703 vecinos de los diversos cuartones, para resultar así el primer barrio del entonces municipio de [[Puerto Padre]] en alcanzar dicho objetivo. El Coordinador de la campaña fue el conocido líder sindical azucarero Jorge Font González y la Jefa Técnica la pedagoga Serafina Navarrete de la Tejera. El 9 de septiembre de 1963 inició su primer curso un moderno centro de enseñanza, primera obra educacional construida por la Revolución en Chaparra, la escuela “[[José de la Luz y Caballero]]”. Su primer claustro lo encabezó Clara Mastrapa y lo integraron además Neyda e Inés Varona, Mercedes Echevarria, Cleodomira Puentes y Rosina Franco. Según datos recogidos en un informe confiable había en 1969 la cantidad de 258 maestros en ejercicio y 112 en formación con una matrícula de 3 412 estudiantes de primaria y 231 de secundaria básica. El 4 de abril de 1974 es inaugurado el politécnico “Capitán [[Orlando Pantoja Tamayo]]” con capacidad para 500 alumnos dirigido a la formación de técnicos medios en diversas ramas. El 15 de noviembre de 1981 se inaugura un moderno edificio de tres plantas construido en el centro de la zona urbana, donde a partir de entonces radica la secundaria básica “[[Hubert de Blanck Ortega]]”, que el 30 de marzo del 2006 fuera reinaugurada, esta vez con nuevas instalaciones incluido otro bloque de aulas de cinco plantas, como parte de las obras de la Batalla de Ideas. En la actualidad en la zona rural proliferan, no ya escuelitas, sino verdaderos centros escolares como los de Vedado 9, Paso Pata, Lora, La Yaya y tres secundarias básicas, la última de ellas situada en Pozo Blanco, así como un preuniversitario en el barrio de Arroyón, todas las instalaciones cuentan con computadoras, televisores, videos y en los sitios donde no llega la luz eléctrica se han instalado sistemas fotovoltaicos. En el 2002 se inició la municipalización de la enseñanza superior y ya se cuenta con cuatro sedes. [[Image:JCCE Menéndez.JPG|thumb|right|180x135px|Joven Club de Computación y Electrónica]] Todos los centros educacionales del municipio cuentan con medios audiovisuales que permiten un desarrollo más integral y armónico de los educandos, destacándose las computadoras, los televisores y los videos entre otros. Como parte de la obra de la Revolución por elevar a niveles superiores la cultura de su pueblo y con el fin de informatizar la sociedad cubana se inaugura el 13 de marzo de 1991 el primer Joven Club de Computación y Electrónica, elevándose a tres, las instalaciones de este tipo en el año 2005, donde se han preparado en materias relacionadas con la computación y la electrónica cientos de estudiantes entre niños, jóvenes, adultos y personas con algun tipo de discapacidad, todo de forma gratuita. Centros educacionales 
* 86 Escuelas primarias
* 5 Esc. Secundarias Básica
* 2 Preuniversitario
* 2 Enseñanza politécnica
* 1 Escuela especial
* 3 Educación de adultos
* 1 Círculo Infantil
* 1 Facultad Obrera Campesina
* 4 Sedes Universitarias

=== Cultura ===

La cultura local como manifestación artística tiene sus antecedentes en los inicios del [[siglo XX]], a partir de las reuniones selectas de las altas capas de la sociedad, asentadas en El Batey del central o que concurrían a la sala teatro del chalet de Menocal, donde se presentaban figuras del arte de la época. Existen evidencias de que el famoso actor español [[Antonio Palacios]] estuvo en Chaparra, también se dice que el laureado guitarrista Gelabert visitó estos lares en alguna ocasión.

Los clubes y sociedades acogieron en su momento a personalidades del arte en actuaciones sólo para un selecto número y a partir de la creación de la Sociedad la Económica y el Socorro Mutuo se cultivaron diversas manifestaciones artísticas con acceso a las capas más humildes.

En la segunda década del pasado siglo, en los altos del hotel, se instaló un cinematógrafo llamado Garden y en la calle 4 de [[Pueblo Viejo]] existió una sala-teatro propiedad de Luis Cabeza Rodríguez, donde actuó su hija Evangelina junto a Papachín Orce y se contrataron varias compañías. Después fueron construidos los cines Vista Alegra y Politeama, situados en El Batey y Pueblo Viejo respectivamente. En ellos se hicieron representaciones de teatro bufo a cargo de las compañías de Bolito y [[Enrique Arredondo]], quienes hacían de negritos. En estos también se presentaron figuras como el cantante puertorriqueño [[Daniel Santos]] y el chileno [[Osvaldo Gómez]], conocido por todos como el Indio Araucano.

Atraídos por el auge azucarero llegaron a estos predios inmigrantes de las islas del Caribe angloparlante, asentándose muchos en Pueblo Viejo. Trajeron consigo hábitos y costumbres e introdujeron los ritmos heredados de sus ancestros africanos y de ahí nació la Conga Tradicional Dandys del 50.

En [[2011]] el [[Cine Teatro Moncada]] fue uno de los tres únicos de la provincia en autofinanciarse, gracias al uso adecuado de sus espacios y la iniciativas de sus trabajadores<ref>[http://www.periodico26.cu/index.php/about-joomla/1860-cine-teatros-de-las-tunas-demuestran-que-se-puede-ingresar-mas-dinero-del-que-se-emplea.html Cine-teatros de Las Tunas demuestran que se puede ingresar más dinero del que se emplea]</ref>.

====Personalidades de la Cultura====

Allí nació [[María Elena Molinet de la Peña]], relevante figura del arte cinematográfico y del teatro, a quien se le otorgó el [[Premio Nacional de Teatro]] en enero del 2007, además de ser nominada a los premios nacionales de cine, diseño y enseñanza artística. También nació en Jesús Menéndez la ensayista, crítico y profesora de literatura [[Beatriz Maggi]], acreditada con varias publicaciones y merecedora de los premios nacionales de la Crítica de los años [[1985]] y [[1988]].

[[Julio Batista Delgado]] es otra de las figuras de la cultura que nació en Chaparra. sus programas ''Este es nuestro José Martí'' y ''Punto de Vista'', transmitidos por [[Radio Progreso]] lo han consagrado como uno de los más sobresalientes profesionales de este medio. Le ha sido otorgada la [[Orden Nacional por la Cultura Cubana]] y alcanzado el [[Premio Nacional de Periodismo José Martí]]. También la [[Réplica del machete de Máximo Gómez]] y la condición del [[Héroe del Trabajo de la República de Cuba]].

Otras figuras relevantes del trabajo radial nacidas en la localidad son [[Rafael Peña Santana]], [[José Ramón García Gómez]], [[Julio Cesar Pérez Viera]], [[Jorge Luis Batista Batista]], [[Miriam Vega]] y la joven [[Mylenys Torres Labrada]], quien en la actualidad labora para los Servicios Informativos de la [[Televisión Cubana]]. No puede faltar en esta relación el experimentado [[Silverio Medina Ochoa]], por derecho propio el decano de [[Radio Chaparra]].

En prensa cuenta con [[Jorge Pérez Cruz]], quien a través de las páginas del [[Periódico 26]] de [[Las Tunas]], hace llegar con regularidad la impronta de su labor profesional.

En el ámbito literario se aprecian figuras como el poeta y crítico [[Waldo González López]], autor de varios libros de décimas, el narrador [[Rafael Carralero]] y el decimista [[Heberto Pérez López]], autor del libro ''Bajo el Sol de Sumbe'', donde se incluyen décimas en idioma [[portugués]].

En [[Juan Sáez (Jesús Menéndez)|Juan Sáez]] nació [[Ernesto Carralero Bosch]], poeta, narrador y crítico literario, sin dudas el autor más prolífero, ya que cuenta con obras impresas de historia, ensayo, cuento, crónica, poesía y literatura para niños. Tiene a su vez, tres novelas inéditas. Se le ha otorgado la [[Réplica de la Pluma de El Cucalambé]] y la [[Orden Nacional por la Cultura Cubana]].

[[Efigenio Ameijeiras Delgado]] tiene varios libros de historia y testimonio publicados, entre ellos ''Más allá de nosotros'', ''1956 un año tremendo'', ''Más allá de la verdad'', también de poesía y novela. Obtuvo premio en el [[Concurso Regino Botti]].

El arquitecto [[Luis Hugo Fernández Ricardo]] tiene varios libros publicados hasta la fecha, el primero de ellos ''La fauna cubana'', que fuera impreso en [[España]] en bello formato, otros como ''Maravillas de la Zoología'', referidos a aves y peces de la [[Editorial Academia]] del [[CITMA]], así como ''Aves de Cuba'', para aprender y colorear de la [[Editora Política]].

[[Omar Villafruela Infante]] ha publicado seis libros de contenido histórico, conmo ''Jesús Menéndez en Las Tunas''. Participó en la XV [[Feria Internacional del Libro de la Habana]] en el [[2006]]. También posee uno de cuentos. Tiene inéditos un testimonio y otros de temas socioculturales.

[[Virginia Ricardo]] y [[Eduardo Valcárcel]] poseen obras para niños en [[Ediciones Principito]] de la [[Editorial Sanlope]] de Las Tunas.

[[Niurbis Soler Gómez]], ha descollado como una de las más destacadas poetisas alcanzando diversos lauros a nivel provincial y nacional. Poemas suyos han sido publicados en varias revistas. Tiene en su haber dos libros de poesías.

En el [[2005]] se imprimieron cuatro obras de los autores [[María Josefa León Ochoa]], [[Sebastián Ode]], [[Edilberto Montecé]] y de Omar Villafruela Infante. En este propio año Edilberto Montecé alcanzó el premio de cuento del Concurso Regino Botti.

En el [[2006]] se propusieron 11 obras, de las que cuatro fueron aprobadas por los lectores especializados, pertenecientes a los escritores [[Wencier Pérez]], [[Sebatián Ode]], Omar Villafruela Infante y [[Omar Ernesto Villafruela Pupo]].

En el campo de las artes plásticas aparecen figuras representativas en diversos períodos destacándose entre otros, [[Rolando Céspedes]] (Pachi), [[Diosdado Peña]] (Pululo) y [[Juan Carlos Pupo]]. Este último, por muchos años, dio un toque renovador a las escenografías de las plazas donde se efectuaba la gala central en días de carnavales y en la actualidad promotor y maestro de esta manifestación, para lo que ha convertido su vivienda en el barrio del Cenicero en un verdadero taller.

En la actualidad existe un grupo fortalecido y cohesionado en torno al instructor [[Guillermo Céspedes]] en la Casa de Cultura. Entre ellos [[Orlando Velázquez Puig]] (Guaita), [[Ernesto Lázaro Vila]], [[José Ávila Leyva]] y [[Julio Carralero Gómez]].

[[Alberto García]] es un genuino paisajista, su valía lo testimonian una lista de premios como son los primeros lugares en el Salón Nacional de Paisaje en la XXXVI Jornada Cucalambeana y en el evento Escultura, pintura y cerámica [[2004]], efectuado en [[Moa]], o los recibidos del [[Fondo Cubano de Bienes Culturales]] y su participación en la [[Primera Bienal de Paisaje]] en [[2003]]. Tiene más de veinte exposiciones entre personales y colectivas, en las que figuran las del [[Palacio de las Convenciones]], [[Teatro Nacional]] y [[Hotel Inglaterra]]. Obras suyas se hallan en colecciones privadas de España, [[Estados Unidos]] y [[Canadá]].

Del joven [[José Luis Valdés]] el crítico [[Toni Piñera]] ha expresado:

{{Sistema:Cita|"IAnte el enfrentamiento con su obra la retina del espectador se sorprende por las atractivas formas, el tratamiento del material –en este caso la madera (...)-. No cabe dudas de que nos encontramos ante un artista que sigue un camino creativo, porque cruzándolo ha encontrado ya no pocas alegrías..."|}}

Ha merecido premios internacionales como el alcanzado en [[Italia]], que le dieron la oportunidad de visitar el [[Vaticano]] y contemplar con sus propios ojos las obras de los grandes de la pintura y la plástica. En el mes de julio del [[2006]] una muestra de su obra se presentó en la [[Galería La Acacia]] de [[Centro Habana]], suscitando favorables críticas.

En el mundo de la música se debe comenzar por [[Carlos David Ingram Jonson]], quien en la década de los años veinte del pasado siglo estudió [[clarinete]] y fue director de las agrupaciones [[Carabina de Ases]] y [[Magos del ritmo]]. Maestro de varias generaciones. En [[1989]], ya octogenario, formó una banda de música y bajo su [[batuta]] se escucharon los acordes de himnos y marchas con los que se les dio sepultura a los caídos en misión internacionalista. Fue de los primeros en la provincia de Las Tunas en recibir la Orden Nacional por la Cultura Cubana.

Su nieto [[Eloy Gregorio Ingram]] fue trompetista de la [[Banda de Música del Estado Mayor del Ejército Oriental]] y pasó por las orquestas [[Orquesta Arará|Arará]] y [[Orquesta Sangre Caribeña|Sangre Caribeña]]. En la actualidad forma parte del grupo [[Tentación del Caribe]], todas de [[Holguín]].

El flautista [[Carlos Álvarez]] por más de veinte años ha dirigido la reconocida [[orquesta Melodías]] del 64 de Holguín y el guitarrista [[Julio Hechavarría]], encabeza la agrupación [[Embajadores del Ritmo]] de [[Puerto Padre]].

El joven trombonista [[Antonio Villafruela Lora]], también fue integrante de la Banda de Música del Estado Mayor del Ejército Oriental y ha incursionado en las agrupaciones [[Sur Caribe]] de [[Santiago de Cuba]], [[Caisimú]] de Las Tunas y en la actualidad forma parte de la [[Orquesta de Pedrito Calvo]], a la vez que cursa estudios superiores en la [[Escuela Nacional de Arte]].

Se destacan en la localidad solistas profesionales como [[Maité Bauzá]], [[Héctor Espada]] y [[Marbelia Ricardo Ochoa]], quienes con un variado repertorio amenizan las actividades lugareñas.

El instructor de arte [[Vladimir Nelson Sánchez]] ha merecido en cinco oportunidades el Gran Premio en composición del certamen [[Charles Ingram in Memoriam]] y ejecuta una importante labor formativa con jóvenes aficionados.

A nivel nacional e internacional se han situado las sopranos [[María Dolores Rodríguez Cabrera]] (Marilín) y [[Liudmila Pérez López]], ambas integrantes del [[Teatro lírico Rodrigo Prats]] de Holguín, presentándose en tierras de Centro y [[Sudamérica]], como en [[Europa]].

En la manifestación de teatro una digna representante es la profesora, actriz y directora del [[Grupo Huellas]], [[Dionne Pérez]], quien además ha ofrecido su asesoría técnica en [[Haití]]. Posee la Orden Nacional por la Cultura Cubana y la [[Medalla Majadahonda]]. [[Image:180px-Actuacin_Teatral.jpg|thumb|left|180x135px|Actuación Teatral Infantil]]

Se desarrolla una labor sostenida y en ascenso en esta manifestación. Ello está a cargo de la instructora [[Sandra Turruelles Mesa]], quien ha formado grupos, tanto en centros estudiantes, laborales como en asociaciones. El representativo de la Casa de Cultura ya tiene categoría nacional. Sus declamadoras son solicitadas en cuenta actividad sobresaliente de carácter local se ejecuta.

Los promotores culturales están diseminados en todos los barrios y se han incorporado los primeros instructores de arte graduados en la provincia, así como a partir del segundo semestre del 2006 se culminó la galería de arte y se incorporó la Banda de Conciertos.

====Instituciones culturales====
[[Image:Cine Moncada.jpg|thumb|right|180x135px|Cine Moncada]]
* Casa de la Cultura “José de la Luz y Caballero”
* Bibilioteca Pública “Jesús Menéndez”
* Museo “Juan Andrés Cué y Bada”
* Museo “Casa Natal Hermanos Ameijeiras”
* Cine “Moncada”
* Librería “La Novela”
* Galería de Arte
* Banda de Música de Concierto

=== Deporte ===
 [[Image:Estadio de Béisbol.JPG|thumb|lefth|180x135px|Estadio de Béisbol "Antonio Barrera Labrada"]]Los pocos antecedentes del deporte en la localidad están, en primer lugar, vinculados con el pasatiempo nacional, la pelota. El estadio fue construido antes de 1959 y ha sido escenario de emotivos choques. En una efímera etapa tuvo alumbrado para choques nocturnos. Aquí [[Omar Linares]] dio su primer jonrón en series nacionales y en fechas recientes se han efectuado juegos de la Series Nacionales, el penúltimo transmitido por Tele Rebelde y narrado por el inolvidable Eddy Martín. El exclusivo chalet de Menocal tenía una cancha de tenis, el Club Chaparra una de baloncesto y otra se encontraba en el patio de la iglesia católica. Por supuesto que en la zona rural se efectuaban los llamados juegos de manigua en improvisados terrenos. Con carácter masivo y como derecho del pueblo, indiscutiblemente, se inicia a partir del triunfo de la Revolución. Varios son los lauros alcanzados por los deportistas del patio en las diversas disciplinas a nivel de provincia, del país y de eventos internacionales. Entre los más sobresalientes se destacan Miriam Pupo Montero, quien alcanzara el primer gran resultado individual entre los deportistas nacidos aquí, tras ganar la medalla de bronce en salto largo de los Juegos Centroamericanos y del Caribe efectuado en Ciudad de Panamá en 1970. El equipo local de pelota se coronó Campeón Nacional de la Liga Azucarera en el año 2002, así mismo Ubisney Bermúdez Martínez, quien por varias series ha integrado el equipo de pelota que representa a Las Tunas en su condición de pitcher, integró le preselección Cuba al primer clásico mundial del año 2005. No puede faltar en esta relación Adán Rosales, integrante del equipo nacional de levantamiento de pesas en la división de 62 kilogramos, quien ha participado en múltiples eventos nacionales e internacionales y obtenido medallas de Oro y Plata en los Juegos Centroamericanos y del Caribe
de Cartagena, Colombia en el 2006 y medalla de Bronce en el Campeonato Mundial de Qatar en el 2005. [[Image:101px-Beisbolito.jpg|thumb|right|180x135px|Beisbolito]]Esta relación la cierra Alexander Guerrero Pérez, integrante del equipo Cuba en la categoría juvenil de pelota, que se tituló Campeón Mundial en el certamen efectuado en China Taipei en el 2004. Se desempeña como jugador de cuadro en el equipo Las Tunas en la Serie Nacional siendo el torpedero regular del conjunto. Es el primer Campeón Mundial de la historia del deporte en el municipio.
 Instalaciones deportivas.
* Estadio “Antonio Barrera Labrada”
* Beisbolito “Miguel Pupo”
* Área de Balonmano
* Área de Fútbol
* Gimnasio de Cultura Física
* Gimnasio de Boxeo
* Consejos Deportivos Rústicos (14)

== El General de las Cañas en Chaparra ==

En 1941 [[Jesús Menéndez]] visitó por primera vez Chaparra. Era ya Secretario General de la Federación Nacional de Obreros de la [[Industria Azucarera]] y poseía un bien ganado prestigio entre la masa obrera de todo el país, que reconocía en él al líder íntegro e incorruptible. En esa ocasión se reunió con la dirección del Sindicato Azucarero, con los integrantes del Partido. Compartió con los líderes proletarios de la localidad como José Raymundo Martínez, Carlos Cué y Antonio Ramírez, entre otros. Del histórico acontecimiento quedó una foto que José Raymundo Martínez guardó con celo. Aparece [[Jesús Menéndez]] dirigiendo la palabra a los obreros azucareros, a un lado el edificio del sindicato en la calle 10 de El Batey. Al fondo se observan las paredes de ladrillo a cara vista y grandes ventanales. Nadie recordaba la fecha exacta. Algunos manifestaron que en esa ocasión había huelga en reclamo de mejoras y exigencias por la aplicación del Decreto 2983, que establecía incrementos salariales. En una información aparecida en el periódico Hoy de fecha 26 de diciembre de 1941, se dio a conocer que en ese año la Cuban American Sugar Co., dueña del central Chaparra, había alcanzado utilidades superiores al millón y medio de pesos. Agregaba la nota que a pesar de los grandes beneficios obtenidos, dicha empresa se había negado a cumplir el decreto antes mencionado de fecha noviembre de 1941 y fue necesario que los trabajadores desplegaran intensas luchas para alcanzar sus objetivos.
 En consecuencia, [[Jesús Menéndez]] visitó Chaparra por primera vez entre los meses de noviembre y diciembre de 1941. Después de firmado el Decreto 2983, pero antes de aparecer la información periodística. Este día recorrió sus polvorientas calles y captó la discriminación y las profundas diferencias sociales. En Pueblo Viejo habitaban las casas más humildes, trabajadores manuales, los negros. Casas de madera con techos de cartón o zinc. Hacinamientos en tugurios y barracas. En El Batey había mejores viviendas, muchas de ladrillos y tejas, también apareció a su vista el barrio de los americanos, exclusivo, con edificios de madera, altos, de portales corridos estilo bungalow. A una lado el chalet, mansión construida según los gustos de Mario García Menocal, donde moraban los administradores. De cúpula elevada, majestuoso, de maderas preciosas y todo de blanco. Al centro, imponente, con su chimenea de concreto perdida en las alturas y su cuerpo metálico, como un monstruo rugiente e inmóvil, el ingenio de azúcar.
 Por aquí también se inició la penetración en gran escala del capital norteamericano en los albores del siglo XX, en lo que es hoy la provincia de [[Las Tunas]]. [[Jesús Menéndez]] no fue autorizado a recorrer el interior del central, apreciar la potencia de sus maquinarias. Ver sus departamentos, el espacioso patio, los tachos, los basculadores, el piso de azúcar. Se le negó esa oportunidad.
 Entonces –imperturbable– se paró en la plaza aledaña y dijo una simple pero profética frase:
*Algún día entraremos por esas puertas como dueños. 

==Referencias==

<references />

== Fuentes ==

*Investigaciones Históricas de Omar Villafruela Infante. Investigador Agregado. Historiador de Chaparra.

*[http://www.ltu.jovenclub.cu/municipios/menéndez/ Sitio Web de los Joven Club de Computación y Electrónica en Jesús Menéndez]

*[http://www.periodico26.cu/index.php/about-joomla/1860-cine-teatros-de-las-tunas-demuestran-que-se-puede-ingresar-mas-dinero-del-que-se-emplea.html Cine-teatros de Las Tunas demuestran que se puede ingresar más dinero del que se emplea. En Periódico 26 (Digital). Consultado el 21 de enero de 2011]

== Enlaces externos ==
*[http://www.ltu.jovenclub.cu/municipios/menéndez/ Sitio Web de los Joven Club de Computación y Electrónica en Jesús Menéndez]

[[Category:Municipios_de_Cuba]] [[Category:Historia_del_municipio]]

Archivo:Entradadelmunicipio2.JPG

2013-06-10T18:49:03Z

Danny.ltu: Ubicación del municipio Jesús Menéndez

== Sumario ==
Ubicación del municipio Jesús Menéndez
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Entradadelmunicipio1.JPG

2013-06-10T18:37:42Z

Danny.ltu: Entrada al municipo, obelisco del municipio.

== Sumario ==
Entrada al municipo, obelisco del municipio.
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Jesús Menéndez (municipio)

2013-06-10T18:25:57Z

Danny.ltu:

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}}
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'''Jesús Menéndez. '''Municipio más oriental de la provincia [[Las Tunas]], antiguo [[Chaparra]], toma su nombre actual a partir de la última división político – administrativa, en [[octubre]] de [[1976]]. Su territorio, cuenta con una extensión territorial de 637,17 km2 y una población residente de 50 974 habitantes, de los cuales 35 092 viven en la zona rural, distribuidos en 12 consejos populares. 

== Características ==
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Es uno de los tres municipios de la costa norte tunera, y sus condiciones físico–naturales se relacionan con el relieve llano, que se eleva muy poco de [[norte]] a [[sur]]. Su origen geológico se relaciona con la formación de las zonas llanas y pleniplanadas de [[Cuba]], con predominio de formaciones rocosas del cretáceo. 
Es eminentemente [[llano]], pues sus alturas no sobrepasan los 90 metros de altura, sobre todo, hacia el sur y el este del municipio. 
El clima es tropical, y no existen variaciones notables de temperaturas. Las precipitaciones varían, desde el norte menos lluvioso, al sur con mayores valores, pero no muy elevados. 
Los suelos, al norte, y cerca de la costa son escabrosos de valor poco agrícola. Hacia el centro y el sur tienen mayor calidad, y se utilizan en producción de caña de azúcar, cultivos varios y ganadería. 

=== Ubicación geográfica ===
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Se encuentra al noreste de la [[provincia]] de [[Las Tunas]] en los límites con [[Holguín]], entre los 21° de latitud norte y los 76° de longitud oeste, en la zona Inter–tropical del [[Caribe]], límitando al este con los municipios de [[Gibara]] y [[Calixto García]] de la provincia de Holguín, al sur con el municipio [[Majibacoa]], al oeste con el municipio [[Puerto Padre]] y al norte con una faja costera de playas y arrecifes de 18 kilómetros de longitud en el área del Océano Atlántico. 

=== Límites ===
NORTE. Canal Viejo de Bahamas (Océano Atlántico) 
ESTE. Municipios de [[Gibara]] y [[Municipio Calixto García|Calixto García]], en la provincia de Holguín 
SUR. Municipio de [[Majibacoa]], en la provincia de Las Tunas 
OESTE. Municipio de [[Puerto Padre]]. 
'''Coordenadas geográficas''' 
a) Punto extremo septentrional: 21° 18’ NORTE. Se ubica en Punta Uvero, en la costa. 
b) Punto extremo oriental: 76° 23’ OESTE. En un lugar costero cercano a Punta de Piedra del Mangle. Es el límite costero con la provincia de [[Holguín]]. 
c) Punto extremo meridional: 20° 55’ NORTE. Es el punto limitado por los municipios de [[Puerto Padre]] y [[Majibacoa]]. 
d) Punto extremo occidental: 76° 43’ OESTE. Se ubica junto al punto anterior. 
Por su forma, el municipio semeja un ocho imperfecto, pues es ancho al norte, estrecho al centro, y se vuelve a ensanchar al sur. 
Su parte más larga, de norte a sur, mide unos 45 km, mientras que por su más estrecha mide unos 6 km.
 Su situación geográfica ha incidido negativamente en el desarrollo de importantes núcleos poblacionales, y en el desarrollo de las vías de comunicación, siendo la más importante la carretera norte que une a [[Holguín]] con [[Puerto Padre]]. Pese a su costa, no tiene un puerto propio.

=== Geología ===
El municipio no es complejo desde el punto de vista geológico, pues sus terrenos más jóvenes están al norte, con una estrecha franja del Cuaternario, con arrecifes, rocas carbonatadas y arcillosas aluviales. Luego vienen yacimientos del Neógeno con yacimientos clásicos y carbonatados. Al centro hay una intrusión ígnea del Mesolítico con serpentinitas y peridutitas, vuelven a reaparecer estratos del Mioceno, y al sur aparece un yacimiento Mesozoico con granitos. Es una zona geológicamente estable. Son importantes los yacimientos de rocas calizas al este del poblado cabecera.

=== Costas ===
La costa es regular, con pocos accidentes costeros notables. El más importante es la Bahía de Chaparra, compartida con el municipio de [[Puerto Padre]]. Se localizan la Punta de Piedra del Mangle, la playa las Azules, la Punta y Playa Uvero y la Playa la Herradura. Es una costa llana, baja y con mangles en algunos lugares y con la presencia de manifestaciones de Carso. Curiosamente no desembocan ríos en este tramo costero.

=== Relieve ===
El relieve es eminentemente llano. Se eleva ligeramente de norte a sur.

=== Clima ===
El clima es tropical con una estación lluviosa y otra menos lluviosa. La temperatura media anual es alta, pues la isoterma anual de 26º Celsius, la atraviesa por el norte, el resto del territorio está dentro de la isoterma de 25º Celsius. En el mes de julio se acentúa la influencia de la misma, y en el mes de enero, baja un poco la temperatura y el territorio es influenciado por la isoterma 23º Celsius, aunque el avance de los frentes fríos procedentes de América del Norte, pueden hacer descender las temperaturas.
 Las precipitaciones anuales son de 1000 mm al norte del territorio, más seco que el sur, donde asciende a 1200 mm. No es un territorio donde llueva mucho. El período lluvioso trae unos 800 mm de lluvias, bajando a unos 300 en el período seco.
=== Vegetación ===
La vegetación original ha sido sustituida en partes del municipio por cultivos agrícolas. Al norte, cerca de la costa, aparecen mangles, vegetación xerófila, también formaciones herbáceas en diferentes puntos del municipio.
=== Fauna ===
La densidad de endemismo animal se considera entre mediana y baja, entre ellos algunos mamíferos, aves y anfibios. La flora y la fauna han sido muy alteradas por la actividad agrícola.

=== Suelos ===
Al norte, son suelos escabrosos por su origen calcáceo.

=== Hidrografía ===
Los principales ríos del municipio son el Chaparra, el Mano, que nacen en la vecina provincia de [[Holguín]]. Ambos desembocan en la Bahía de Chaparra. Otro río importante es el Chorrillo, que recorre el territorio sureño del municipio y desemboca cerca del poblado de Delicias, también en la Bahía de Chaparra.
 

== Chaparra: Leyenda y realidad ==
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[[Image:Mujer.JPG|thumb|right|180x135px|“Catauro de Chaparra”. Pintura]] CUENTAN que una bella india llamada Chaparra vivió en este sitio, recorría los bosques y engalanaba su cuerpo con flores silvestres. Frecuentaba el caudaloso río y se bañaba en sus cristalinas aguas. Era la admiración de la tribu. Un día enfermó gravemente y la tristeza embargó a todos. Poco tiempo después murió y su cuerpo fue enterrado en el bosque donde había nacido, muy cerca del río. Desde entonces este paraje se llamó Chaparra. Esa es la leyenda. La realidad es que el vocablo Chaparra es de origen vasco o vascuence, lengua hablada por los naturales de la provincia española de Vizcaya y de los pobladores del departamento francés de los Bajos Pirineos. Se escribe TXAPARRA y significa mata, árbol o arbusto. También coche de caja ancha y poco elevada usado antiguamente. Este nombre identifica a su vez a la encina o roble, árbol de poca altura y poblado de ramas, cupulífero, que produce bellotas y cuya madera es muy dura y compacta. En el “Diccionario provincial casi razonando de voces y frases cubanas”, se recoge que el chaparro (nombre sustantivado masculino) es un árbol o arbusto de sabana, ramoso, linda madera color castaño oscuro, dura, fibrosa, grano bien fino, identificado con el nombre científico de Curatella Americana Lin. En la enciclopedia “Sopena”, editada en Argentina, está registrada Chaparra, proveniente del vasco con el significado de encina o roble como principal acepción. Mata baja y muy ramosa. Arbusto malpigiáceo de la América Central, de ramas nudosas, flexibles y resistentes, propias para hacer bastones. Chaparra – según la misma fuente– es un distrito de la provincia de Camaná del departamento de Arequipa en el Perú, a la vez que El Chaparro constituye un municipio de Venezuela en el distrito de Arequipa, del estado de Anzuátegui y Chaparral también un municipio de Colombia en el departamento de Tolima, cerca del gran nevado de Huila. En el “Diccionario botánico de la Editorial Labor” publicado bajo la dirección del doctor P. Font Quer se recoge que Chaparro proviene de Chaparra y este del vascuence azbarria, derivado de abarra, encina o roble. Mata de muchas ramas y poca altura. El eminente sabio Juan Tomás Roig y Mesa, en su “Diccionario botánico de nombres vulgares cubanos”, clasifica al chaparro como un árbol silvestre de sabana, con las mismas características descritas anteriormente por Esteban Pichardo, agregando que pertenece a la familia de las Dileniáceas. Se evidencia así la procedencia de este vocablo, traído a nuestras tierras por los colonizadores españoles, identificativo de una especie de arbusto similar a la encina o roble, clasificado por los más destacados botánicos cubanos y conceptuado en una enciclopedia Argentina como originario de América Central. Sus características morfológicas de escaso porte y cupulífero, ha dado lugar a que constituya sinónimo de pequeño e identifique a objetos o personas de poca talla, gruesa y rechoncha. De ahí achaparrado, achaparrarse, chaparrito, etc. El hecho de que ese nombre lo lleven además diversos pueblos o comunidades de América del Sur, distritos y municipios de Perú, Venezuela y Colombia constituyen evidencias palpables de la procedencia del vocablo y de su acepción, que sirvió en esta parte del mundo, para identificar diversos lugares más tarde convertidos en pueblos o ciudades, respondiendo a la toponimia, por la existencia del curioso árbol. En Chaparra, o en lo que hoy constituye el municipio de “Jesús Menéndez”, existen más de cincuenta sitios con nombres de plantas: consejos populares, barrios, comunidades, asentamientos poblacionales, caseríos, etc. Se aprecia el uso común de ellos, por lo que su geografía sustenta profusamente los nombres de las más diversas especies de la variada y rica flora de Cuba.

=== Fundación y desarrollo de Chaparra ===
[[Image:Casona.JPG|thumb|right|180x135px|Estación de trenes]] El territorio que comprende el actual municipio correspondió desde los inicios de la conquista y la colonización a la Villa de San Salvador de [[Bayamo]], como parte integral de la llamada costa norte de dicha demarcación. No es hasta el siglo XVIII en que [[Holguín]] es distinguida con el título de Ciudad, dado el desarrollo que va alcanzando en su poblamiento y economía, por lo que obtiene el 18 de enero de 1752, por Real Cédula de Fernando VI la condición de Ayuntamiento. Chaparra, desde entonces, pasó a esta jurisdicción. En 1756 el obispo Morell de Santa Cruz visita Holguín y consignó la existencia de 56 haciendas de ganado mayor y menor, 48 de menor, 42 vegas y 36 estancias. También que el resto de las tierras, aunque muy fértiles, de aguadas y abundantes pastos, se hallaban despobladas por falta de operarios para su cultivo, así como que sus pobladores vivían en gran miseria, especialmente los asentados lejos del camino real. A partir de la colonización, las tierras de este vasto territorio fueron entregadas a los primeros pobladores de [[Bayamo]] y después a los vecinos de la Villa de [[Holguín]], hasta que por Real Cédula se ordenó al Cabildo de [[Bayamo]] se abstuviera de proseguir haciendo mercedes por parte norte. El documento más antiguo referido a Chaparra –que se conoce– data de noviembre de 1716, fecha en que el Ayuntamiento de [[Bayamo]] mercedó a los hermanos Salvador y Pedro de La Luz Guillén, un pedazo de tierra en el paraje de ese nombre, constituido por hato y corral, conformándose una hacienda en estas tierras que hasta entonces fueran realengas. Todo parece indicar que los mencionados hermanos tuvieron en propiedad la hacienda alrededor de un cuarto de siglo, ya que el 6 de febrero de 1741 otorgaron escritura de venta a favor de Don Domingo Luis de la Torre Leyte Rodríguez, ante el Teniente de Justicia y Guerra, capitán S. Rodríguez González de Rivera y Ávila por valor de $ 60000. La viuda de Leyte Rodríguez, nombrada Doña María Bello de Ávila Batista vendió a su hijo Don Silvestre de la Torre y Ávila la hacienda según escritura del 24 de julio de 1752 efectuado ante el escribano público del Cabildo Don Lorenzo Castellanos. Al ser creado el Ayuntamiento de San Isidoro de Holguín y no poseer este los ingresos necesarios para gastos de administración solicitó del monarca español la propiedad de las tierras realengas existentes dentro de los límites establecidos, a lo que accedió Fernando VI por Real Cédula del 21 de mayo de 1757, pero adelantándose a la real disposición iniciaron el remate de tierras a los vecinos de la ciudad interesados en hacer usufructo de las mismas. La hacienda El Vedado fue adjudicada a Don Esteban Rondón y Varona por escritura del 30 de mayo de 1753, por un valor estimado en doscientos pesos. La Siguapa a Don Cristóbal de la Cruz Moreno y Don Juan Tamayo y Arias, por la escritura del 19 de mayo de 1753, estimándose su posesión en quinientos pesos. Ambos, dividieron en dos los terrenos de dicha propiedad que nombraron respectivamente San Cristóbal y San Mateo. Las Nuevas, fue adjudicada a Don Juan González de la Peña por escritura de 29 de abril de 1754, por un valor estimado en doscientos pesos. La hacienda Chaparra, aunque mercedada en el pasado siglo fue reclamada por el Ayuntamiento de Holguín, que las entendió comprendidas entre las concedidas en sus fondos propios. Por tal razón se produjo un litigio, resuelto finalmente por auto del 15 de mayo de 1767 del Juez Sub–Delegado de Realengos, Don Juan Bautista de Vidarurú, que las declaró realengas. Cada cuatro años se subastaban estas haciendas, lo que resultaba perjudicial a los moradores que debían enfrentar usuras y lucros, por lo que establecieron pleito contra el Ayuntamiento ante la Real Audiencia y Cancillería de Santo Domingo, que el 21 de enero de 1788 dictó fallo a favor de los usufructuarios, quienes debían anualmente pagar la contribución respectiva al fondo de propias. En 1804 se produce la primera división territorial por decisión del Teniente Gobernador de Holguín Capitán Félix del Corral y Menocal, quien dispuso la creación de cuatro capitanías pedáneas: San Cristóbal, Auras, [[Bariay]] y [[Majibacoa]]. La primera de ellas abarcaba el territorio de la hacienda Chaparra. Transcurrido cerca de la mitad del siglo XIX y después de múltiples reajustes territoriales quedan establecidos nueve partidos pedáneos: Tacámara, Tacajó, Guaiyaral, Cacocum, Fray Benito, San Cristóbal, Gibara y San Andrés. Sólo dos de los partidos creados inicialmente se mantenían, San Cristóbal era uno de ellos. Estas demarcaciones se dividían a su vez en cuartones, estancias, haciendas de crianzas, vegas de tabaco, sitios y cafetales. Desde los inicios de la contienda independentista de 1868 y para los efectos del Ejército Libertador, este territorio fue conocido como Zona Occidental de Holguín, bajo el mando del general Julio Grave de Peralta, quien estableció varios campamentos en el sur de esta zona. El 26 de octubre de 1898, por decisión del oficial interventor norteamericano en Holguín, coronel Duncan N. Hood es creado el municipio de Puerto Padre. Chaparra y sus barrios aledaños pasan a formar parte de este, ellos fueron La Yaya, El Vedado y posteriormente el identificado como Estrada Palma, que abarcaba gran parte de la zona sur del territorio. A partir del triunfo revolucionario de enero de 1959 las estructuras territoriales sufrieron sucesivos reajustes, cambios y adaptaciones en su conformación político–administrativa. Es así como el 26 de mayo de 1963 al constituirse el Partido Unido de la Revolución Socialista de [[Cuba]] (PURSC) se crea el municipal “Antonio Barrera” y se delimita con precisión este, así como los objetivos económicos, la industria azucarera, granjas cañeras, organizaciones, organismos e instituciones que le corresponde atender. En lo adelante también se convirtió en región subordinada al territorio Tunas, como paso previo a la estructura que se avecinaba, para finalmente convertirse en uno de los ocho municipios de la provincia de [[Las Tunas]], nacida tras la puesta en vigor de la división político administrativa del 5 de julio de 1976, que estableció la creación de 14 provincias y 169 municipios. Con la elección de los Delegados de las Circunscripciones establecidas y la constitución de la Asamblea, nacía el nuevo municipio con el nombre del líder azucarero [[Jesús Menéndez]].
 

=== Primeros habitantes ===

[[Image:Piedra.JPG|thumb|right|180x135px|Instrumentos de trabajo para la elaboración de alimentos]] Al centro del mar de las Antillas está Cuba, lo cual facilitó el tránsito entre las islas que lo componen y el desarrollo cultural semejante con la integralidad que aún subsiste. Las vías para el arribo de los distintos grupos y étnias son parcialmente conocidos, pero los más comunes parecen ser: Florida–[[Cuba]], Florida–Bahamas–[[Cuba]] y Centro América–Antillas Occidentales–[[Cuba]]. Constituimos por la posición geográfica la encrucijada donde se iniciaron muchos caminos del tránsito antillano y culminaron otros, que hicieron posible el poblamiento, sin descartar el hecho de que aquí viviesen grupos primitivos con rasgos peculiares. Su entrada a la zona y áreas aledañas se enmarca aproximadamente en el año 850 d.n.e. También su permanencia hasta fechas posteriores a 1510, momento en que se inicia el proceso de conquista y colonización que puede apreciarse en los residuales encontrados como muestras del contacto de la cultura aborigen y la hispánica. Los grupos agricultores ceramistas aquí encontrados no se creen, debido a una evolución local, sino a comunidades que arribaron con un determinado grado de desarrollo adquirido desde su salida del continente y su paso por las Antillas. La llegada de los grupos humanos en distintas etapas del devenir histórico y el desigual grado de desarrollo de los mismos, posibilitó, dadas la circunstancias de convivir necesariamente en áreas cercanas, el intercambio de hábitos, costumbres y técnicas. Es a ello a lo que el Dr. Guarch ha dado en llamar “tradiciones”. También resulta evidente que esas comunidades primitivas no estaban en la primera etapa, sino en un estadío superior, o sea, en el tránsito de la economía de apropiación a la productiva. Colegiándose entonces que poseían distintos grados de desarrollo, clasificados unos en la etapa de apropiación y otros en la productiva, sin establecer parámetros abs
olutos por la cercanía de los asentamientos. En el propio diario de [[Cristóbal Colón]] se reseñan las características de los nativos encontrados en su primer viaje, que describe con rasgos comunes, hábitos y costumbres similares y lo que es más significativo, el hecho de no encontrar diferencias en la lengua hablada, que es la misma en todos los lugares en que el Almirante pisó tierra, por lo que así dejó escrito: * Viernes 1ro. de noviembre de 1492. Toda la tierra también es una y todos amigos. * Martes 12 de noviembre de 1492. ... su lengua, la cual es toda una en todas estas islas de Indias, y todos se entienden y todos las andan con sus almadías. * Lunes 3 de diciembre de 1492 Ellos son gentes como los otros que he hallado y de la misma creencia. Queda claro que no encontró diferencias entre los aborígenes que vio tanto en Guahananí, Río de Mares y Baracoa, apreciando a su vez la comunicación existente entre estos por medio de sus rústicos navíos o almadías. Si el municipio se prolonga desde Punta de Piedra del Mangle hasta Punta Uvero, en una extensión de 18 kilómetros de costas bañadas precisamente por las aguas del Mar de las Antillas, de las cuales 13 corresponden a playas arenosas y de fácil acceso, no es arriesgado suponer, que por las mismas arribaran en diversas épocas y procedentes de variado rumbo, las canoas de los aborígenes de cercanas islas o distantes puntos de nuestra propia geografía. El Grupo Espeleo–Arqueológico “Atabey–Maniabón” realizó durante los años 1984 y 1985 algunas visitas a probables asentamientos aborígenes y sólo bastó emprender la recolección superficial en Laza I y II, así como en San Juan, para que se palpara la presencia aborigen. En Laza fueron hallados abundantes residuales alimenticios constituidos por vértebras de pescados, restos de jutías, gubias, etc. También medios empleados para labores domésticas o utilitarias como percutores, majadores y otros. [[Image:Piedra2.JPG|
thumb|right|180x135px|Hachas petaloides]] En San Juan, donde con anterioridad los vecinos habían hecho algunos hallazgos, se encontraron restos de cerámica, fragmentos de vasijas de barro, así como hachas petaloides. Estas, como se conoce tuvieron fines domésticos y religiosos. En la zona sur del municipio se aprecia una mayor desarrollo, ya que existen residuales en Salgacero, La Macagua y otros, donde se han encontrado objetos de cerámica, algunos en buen estado, así como restos humanos, que forman parte de los fondeos del museo local. Está confirmado por referencias bibliográficas, hallazgos, presencia de cavernas y galerías, etc., que existen otros sitios en el Cerro de Rojas, Camino de Salgacero, Ocujal del Junco, San Agustín, Santa Teresa, Los Indios y Bejuquero. El material arqueológico, así como los residuales se encuentran muy alterados, por los efectos indiscriminados de las labores agrícolas y la acción indolente de algunas personas. En consecuencia, a la clasificación del Dr. Guarch se afirma que en la zona norte se asentaron aborígenes de la etapa de apropiación, es decir, cazadores–pescadores–recolectores de la [[Variante cultural Canímar|variante Canímar]], mientras que en el sur se encontraban individuos de la etapa productiva, o sea, agricultores ceramistas de la [[Variante cultural Baní|variante Baní]]. En el caso de San Juan no se emiten criterios por la alteración de los residuales debido a la mano del hombre y de la posible coexistencia de una u otra cultura aborigen. En suma, la cultura aborigen –autóctona o antillana– dejó evidencias notables, por estas costas, manglares y cañadas; ríos y bosques; pescaron, cazaron o colectaron sus alimentos, crearon zonas de cultivos, así como trabajaron la cerámica en la confección de utensilios, vasijas y otros objetos de valor utilitario o sagrado. No es de dudar que también realizaran sus ceremonias mágico–religiosas para alcanzar el contacto con sus dioses. Bajo las arboledas de La Ma
cagua o en los parajes agrestes del Cerro de Rojas, se pudieron reunir en Consejo de Tribu, momento aprovechado por el hechicero para efectuar el rito de la cohoba y transmitir los supuestas interpretaciones de su contacto con los dioses. Cerca de los pantanos de Laza, bajo las palmeras, ocujes y ceibas de Platería, Bejuquero o San Agustín se pudo bailar el areito para invocar a los cemis y que estos propiciaran la fertilidad de la tierra, trajeran la lluvia, la buena cosecha o provechosa casa. Evidentemente, los primeros habitantes de Chaparra fueron los aborígenes, porque la huella de su paso quedó marcada.

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== Chaparra en la memoria ==
'''
Con el triunfo del 1ro. de Enero de 1959, el poder revolucionario dedicó sus principales empeños a dar cumplimiento al programa del [[Moncada]], y desde esos instantes comenzaron a producirse profundos cambios a escala nacional tanto en el sector económico como en el social, reflejándose así la gran obra iniciada, con la aplicación de medidas y leyes revolucionarias como la nacionalización de empresas, la reforma agraria, la campaña de alfabetización, las que no estuvieron ajenas al desarrollo ascendente en el orden económico y social del municipio.

=== Desarrollo económico ===
En el municipio existen varios objetivos económicos y sociales distribuidos por [[Consejos Populares]] pertenecientes de forma predominante a la Empresa Agropecuaria del MINAZ, Empresa Municipal Agropecuaria, Comercio y Gastronomía, Tabaco, La Pesca y la Industria Alimenticia, de los cuales 87 son centros de producción, 58 de servicios.

=== Desarrollo social ===
El desarrollo social del territorio alcanza todos los Consejos Populares de la geografía del mismo, destacándose las 57 instituciones de la salud, incluidos 50 Consultorios del Médico de la Familia, y otras institucions pertenecientes a los ámbitos socioculturales, deportivos y de índole administrativa.

=== Salud ===
Aledaño al central, la Chaparra Sugar Company construyó el hospital, que fue dirigido en sus inicios por el médico y general mambí [[Eugenio Molinet y Amorós]]. Entre sus instalaciones se incluían salón de operaciones, departamento de Rayos X, laboratorio y dos salas de ingresos. El cuerpo profesional lo integraron en distintos momentos los doctores Manuel Soto Longoria, José Domingo Echemendía, José Blanco Ferrer, Zacarías Pontevedra, Rafael Crespo y Guillermo Bernal Zataraín a partir de 1947; las enfermeras Celia Quintana y Angélica Pavón y los enfermeros José Olazábal, Antolín Fedrido, Antonio Neira y Ricardo Losa. Además se agregan los enfermeros empíricos Pedrito Couceiro y Francisco Flores. Después se incorporarían Pablo Rodríguez Ferreiro (Chichi), Rubí Rodríguez, Ramón Valdés León e Hipólito Paula, así como Abrahan Estrada, también empírico. En la década de los años cincuentas trabajarían en el hospital de forma esporádica el pediatra Rodríguez Varela, el ortopédico Aimerich, así como un optometrista y un otorrino, ambos hermanos. Sumándose a esta lista las enfermeras Lina Pacheco, Lidia Calvet, Lora Abello y Mercedes Muñiz. Se atendían con preferencia los empleados de la compañía que abonaban el uno por ciento de su salario por el derecho a estos beneficios. El resto de la población no tenía acceso al mismo, requiriéndose la mediación de algún funcionario de la empresa o político influyente. Desde su instauración, el poder revolucionario dedicó sus mayores esfuerzos en mejorar el nivel de salud del pueblo. Ejemplo de ello lo constituye la construcción del hospital “[[Piti Fajardo]]” en 1964 y el policlínico “[[Mario Pozo Ochoa]]” en 1979, otro hospital en Salgacero, así como hogares maternos, de ancianos, clínica dental y consultorios del médico de la familia en barrios urbanos y rurales. Relación de centros de asistencia y servicios médicos y hospitalarios: 
* Hospital Piti Fajardo
* Hospital de Salgacero
* Policlínico Mario Pozo
* Hogares maternos (2)
* Hogar de ancianos
* Clínica dental
* Casa de pacientes psiquiátricos
* Unidad de higiene y epidemiología
* Central de ambulancias
* Consultorios médicos (94) 
 [[Image:172px-Graduacion_SUMS.jpg|thumb|right|180x135px|Graduación Sede Universitaria de la Salud]]Cuenta la localidad con cientos de profesionales de la salud distribuidos entre médicos, estomatólogos, enfermeros y técnicos, muchos de los cuales han cumplido misiones [[internacionalistas]] contribuyendo a salvar vidas en tierras de Centroamérica y el Caribe, Sudamérica, Asia y África, han estado presentes en la empobrecida Haití como en la solidaria Venezuela y en Paquistán, allá en las faldas del Himalaya, en la cima del mundo. 
=== Educación ===
Con respecto a la educación también existe un antes y un después de 1959 en Chaparra. De la primera etapa existen cifras y valoraciones de diversas publicaciones, informes de los organismos correspondientes y ponencias consultadas, varias de ellas compiladas y archivadas. Los primeros centros educacionales fueron de carácter privado, creados a partir del surgimiento del batey del central azucarero en los primeros años del [[siglo XX]]. La revista Agricultura y Zootecnia recoge en sus páginas una relación de escuelas y maestros de Chaparra, donde se refiere la existencia de siete de ellas en El Batey y Pueblo Viejo, que incluye una de aprendices y una de inglés. Se precisa además, que en la Sociedad La Económica se impartían clases en sesiones diurnas como nocturnas. Aparece la relación de 14 barrios rurales en que existen escuelas, por lo que de acuerdo a la publicación referida para 1924 había un total de 21 centros educacionales y alrededor de mil alumnos. Estos fueron creados por iniciativa del entonces Administrador de la división oriental de la The Cuban American Sugar Company, general Eugenio Molinet y Amorós, quien asumía los gastos. También por esta fecha existían 6 escuelas privadas, 4 en la zona urbana, una en Vega de Mano y otra en Guayacán con sus correspondientes maestros. [[Image:Casa de la Cultura.jpg|thumb|left|180x135px|Antigua Escuela José de la Luz y Caballero, actual Casa de la Cultura]] El 12 de enero de 1925 fue inaugurada la escuela “[[José de la Luz y Caballero]]”, construida por la empresa azucarera a instancias del ya mencionado administrador, con una capacidad para 324 educandos, en la que se impartía de primero a quinto grados. En 1939 existían diez escuelas rurales Cívico Militares establecidas en los barrios de Salgacero, Santa María 12, El Pital, Chaparrita, Arroyón, Lora, Las Nuevas, Vedado 6, Vega del Vedado y Paso Palmar, de acuerdo a un informe publicado por la Secretaría de Defensa Nacional del Ejército Constitucional. No existen datos precisos con relación al estado educacional del territorio en los años anteriores y cercanos al triunfo revolucionario. Se conoce que en 1948 se abrió un centro de carácter privado atendido por monjas de la Orden Filipense y que el profesor Juan Andrés Cué y Bada poseía una academia en la calle 10 de El Batey, donde se estudiaba el bachillerato, también de carácter privado. Sólo unas pocas escuelas públicas multígrados dispersas en la zona rural y dos en la urbana, con limitados recursos materiales y falta de maestros. Las enseñanzas secundaria, preuniversitaria y tecnológica no existían. Estas fueron las deplorables condiciones que presentaba la educación en Chaparra al producirse el triunfo revolucionario de enero de 1959. La Revolución encaró resueltamente el problema educacional e inició en 1961 la [[Campaña de Alfabetización]]. El ejército de cartillas y manuales lo integraron en Chaparra 548 personas, entre maestros, alfabetizadores populares, brigadistas [[Conrado Benítez]] y Patria o Muerte. El 19 de noviembre de este propio año fue declarada Chaparra Territorio Libre de Analfabetismo ya que la luz de la enseñanza llegó hasta 1 703 vecinos de los diversos cuartones, para resultar así el primer barrio del entonces municipio de [[Puerto Padre]] en alcanzar dicho objetivo. El Coordinador de la campaña fue el conocido líder sindical azucarero Jorge Font González y la Jefa Técnica la pedagoga Serafina Navarrete de la Tejera. El 9 de septiembre de 1963 inició su primer curso un moderno centro de enseñanza, primera obra educacional construida por la Revolución en Chaparra, la escuela “[[José de la Luz y Caballero]]”. Su primer claustro lo encabezó Clara Mastrapa y lo integraron además Neyda e Inés Varona, Mercedes Echevarria, Cleodomira Puentes y Rosina Franco. Según datos recogidos en un informe confiable había en 1969 la cantidad de 258 maestros en ejercicio y 112 en formación con una matrícula de 3 412 estudiantes de primaria y 231 de secundaria básica. El 4 de abril de 1974 es inaugurado el politécnico “Capitán [[Orlando Pantoja Tamayo]]” con capacidad para 500 alumnos dirigido a la formación de técnicos medios en diversas ramas. El 15 de noviembre de 1981 se inaugura un moderno edificio de tres plantas construido en el centro de la zona urbana, donde a partir de entonces radica la secundaria básica “[[Hubert de Blanck Ortega]]”, que el 30 de marzo del 2006 fuera reinaugurada, esta vez con nuevas instalaciones incluido otro bloque de aulas de cinco plantas, como parte de las obras de la Batalla de Ideas. En la actualidad en la zona rural proliferan, no ya escuelitas, sino verdaderos centros escolares como los de Vedado 9, Paso Pata, Lora, La Yaya y tres secundarias básicas, la última de ellas situada en Pozo Blanco, así como un preuniversitario en el barrio de Arroyón, todas las instalaciones cuentan con computadoras, televisores, videos y en los sitios donde no llega la luz eléctrica se han instalado sistemas fotovoltaicos. En el 2002 se inició la municipalización de la enseñanza superior y ya se cuenta con cuatro sedes. [[Image:JCCE Menéndez.JPG|thumb|right|180x135px|Joven Club de Computación y Electrónica]] Todos los centros educacionales del municipio cuentan con medios audiovisuales que permiten un desarrollo más integral y armónico de los educandos, destacándose las computadoras, los televisores y los videos entre otros. Como parte de la obra de la Revolución por elevar a niveles superiores la cultura de su pueblo y con el fin de informatizar la sociedad cubana se inaugura el 13 de marzo de 1991 el primer Joven Club de Computación y Electrónica, elevándose a tres, las instalaciones de este tipo en el año 2005, donde se han preparado en materias relacionadas con la computación y la electrónica cientos de estudiantes entre niños, jóvenes, adultos y personas con algun tipo de discapacidad, todo de forma gratuita. Centros educacionales 
* 86 Escuelas primarias
* 5 Esc. Secundarias Básica
* 2 Preuniversitario
* 2 Enseñanza politécnica
* 1 Escuela especial
* 3 Educación de adultos
* 1 Círculo Infantil
* 1 Facultad Obrera Campesina
* 4 Sedes Universitarias

=== Cultura ===

La cultura local como manifestación artística tiene sus antecedentes en los inicios del [[siglo XX]], a partir de las reuniones selectas de las altas capas de la sociedad, asentadas en El Batey del central o que concurrían a la sala teatro del chalet de Menocal, donde se presentaban figuras del arte de la época. Existen evidencias de que el famoso actor español [[Antonio Palacios]] estuvo en Chaparra, también se dice que el laureado guitarrista Gelabert visitó estos lares en alguna ocasión.

Los clubes y sociedades acogieron en su momento a personalidades del arte en actuaciones sólo para un selecto número y a partir de la creación de la Sociedad la Económica y el Socorro Mutuo se cultivaron diversas manifestaciones artísticas con acceso a las capas más humildes.

En la segunda década del pasado siglo, en los altos del hotel, se instaló un cinematógrafo llamado Garden y en la calle 4 de [[Pueblo Viejo]] existió una sala-teatro propiedad de Luis Cabeza Rodríguez, donde actuó su hija Evangelina junto a Papachín Orce y se contrataron varias compañías. Después fueron construidos los cines Vista Alegra y Politeama, situados en El Batey y Pueblo Viejo respectivamente. En ellos se hicieron representaciones de teatro bufo a cargo de las compañías de Bolito y [[Enrique Arredondo]], quienes hacían de negritos. En estos también se presentaron figuras como el cantante puertorriqueño [[Daniel Santos]] y el chileno [[Osvaldo Gómez]], conocido por todos como el Indio Araucano.

Atraídos por el auge azucarero llegaron a estos predios inmigrantes de las islas del Caribe angloparlante, asentándose muchos en Pueblo Viejo. Trajeron consigo hábitos y costumbres e introdujeron los ritmos heredados de sus ancestros africanos y de ahí nació la Conga Tradicional Dandys del 50.

En [[2011]] el [[Cine Teatro Moncada]] fue uno de los tres únicos de la provincia en autofinanciarse, gracias al uso adecuado de sus espacios y la iniciativas de sus trabajadores<ref>[http://www.periodico26.cu/index.php/about-joomla/1860-cine-teatros-de-las-tunas-demuestran-que-se-puede-ingresar-mas-dinero-del-que-se-emplea.html Cine-teatros de Las Tunas demuestran que se puede ingresar más dinero del que se emplea]</ref>.

====Personalidades de la Cultura====

Allí nació [[María Elena Molinet de la Peña]], relevante figura del arte cinematográfico y del teatro, a quien se le otorgó el [[Premio Nacional de Teatro]] en enero del 2007, además de ser nominada a los premios nacionales de cine, diseño y enseñanza artística. También nació en Jesús Menéndez la ensayista, crítico y profesora de literatura [[Beatriz Maggi]], acreditada con varias publicaciones y merecedora de los premios nacionales de la Crítica de los años [[1985]] y [[1988]].

[[Julio Batista Delgado]] es otra de las figuras de la cultura que nació en Chaparra. sus programas ''Este es nuestro José Martí'' y ''Punto de Vista'', transmitidos por [[Radio Progreso]] lo han consagrado como uno de los más sobresalientes profesionales de este medio. Le ha sido otorgada la [[Orden Nacional por la Cultura Cubana]] y alcanzado el [[Premio Nacional de Periodismo José Martí]]. También la [[Réplica del machete de Máximo Gómez]] y la condición del [[Héroe del Trabajo de la República de Cuba]].

Otras figuras relevantes del trabajo radial nacidas en la localidad son [[Rafael Peña Santana]], [[José Ramón García Gómez]], [[Julio Cesar Pérez Viera]], [[Jorge Luis Batista Batista]], [[Miriam Vega]] y la joven [[Mylenys Torres Labrada]], quien en la actualidad labora para los Servicios Informativos de la [[Televisión Cubana]]. No puede faltar en esta relación el experimentado [[Silverio Medina Ochoa]], por derecho propio el decano de [[Radio Chaparra]].

En prensa cuenta con [[Jorge Pérez Cruz]], quien a través de las páginas del [[Periódico 26]] de [[Las Tunas]], hace llegar con regularidad la impronta de su labor profesional.

En el ámbito literario se aprecian figuras como el poeta y crítico [[Waldo González López]], autor de varios libros de décimas, el narrador [[Rafael Carralero]] y el decimista [[Heberto Pérez López]], autor del libro ''Bajo el Sol de Sumbe'', donde se incluyen décimas en idioma [[portugués]].

En [[Juan Sáez (Jesús Menéndez)|Juan Sáez]] nació [[Ernesto Carralero Bosch]], poeta, narrador y crítico literario, sin dudas el autor más prolífero, ya que cuenta con obras impresas de historia, ensayo, cuento, crónica, poesía y literatura para niños. Tiene a su vez, tres novelas inéditas. Se le ha otorgado la [[Réplica de la Pluma de El Cucalambé]] y la [[Orden Nacional por la Cultura Cubana]].

[[Efigenio Ameijeiras Delgado]] tiene varios libros de historia y testimonio publicados, entre ellos ''Más allá de nosotros'', ''1956 un año tremendo'', ''Más allá de la verdad'', también de poesía y novela. Obtuvo premio en el [[Concurso Regino Botti]].

El arquitecto [[Luis Hugo Fernández Ricardo]] tiene varios libros publicados hasta la fecha, el primero de ellos ''La fauna cubana'', que fuera impreso en [[España]] en bello formato, otros como ''Maravillas de la Zoología'', referidos a aves y peces de la [[Editorial Academia]] del [[CITMA]], así como ''Aves de Cuba'', para aprender y colorear de la [[Editora Política]].

[[Omar Villafruela Infante]] ha publicado seis libros de contenido histórico, conmo ''Jesús Menéndez en Las Tunas''. Participó en la XV [[Feria Internacional del Libro de la Habana]] en el [[2006]]. También posee uno de cuentos. Tiene inéditos un testimonio y otros de temas socioculturales.

[[Virginia Ricardo]] y [[Eduardo Valcárcel]] poseen obras para niños en [[Ediciones Principito]] de la [[Editorial Sanlope]] de Las Tunas.

[[Niurbis Soler Gómez]], ha descollado como una de las más destacadas poetisas alcanzando diversos lauros a nivel provincial y nacional. Poemas suyos han sido publicados en varias revistas. Tiene en su haber dos libros de poesías.

En el [[2005]] se imprimieron cuatro obras de los autores [[María Josefa León Ochoa]], [[Sebastián Ode]], [[Edilberto Montecé]] y de Omar Villafruela Infante. En este propio año Edilberto Montecé alcanzó el premio de cuento del Concurso Regino Botti.

En el [[2006]] se propusieron 11 obras, de las que cuatro fueron aprobadas por los lectores especializados, pertenecientes a los escritores [[Wencier Pérez]], [[Sebatián Ode]], Omar Villafruela Infante y [[Omar Ernesto Villafruela Pupo]].

En el campo de las artes plásticas aparecen figuras representativas en diversos períodos destacándose entre otros, [[Rolando Céspedes]] (Pachi), [[Diosdado Peña]] (Pululo) y [[Juan Carlos Pupo]]. Este último, por muchos años, dio un toque renovador a las escenografías de las plazas donde se efectuaba la gala central en días de carnavales y en la actualidad promotor y maestro de esta manifestación, para lo que ha convertido su vivienda en el barrio del Cenicero en un verdadero taller.

En la actualidad existe un grupo fortalecido y cohesionado en torno al instructor [[Guillermo Céspedes]] en la Casa de Cultura. Entre ellos [[Orlando Velázquez Puig]] (Guaita), [[Ernesto Lázaro Vila]], [[José Ávila Leyva]] y [[Julio Carralero Gómez]].

[[Alberto García]] es un genuino paisajista, su valía lo testimonian una lista de premios como son los primeros lugares en el Salón Nacional de Paisaje en la XXXVI Jornada Cucalambeana y en el evento Escultura, pintura y cerámica [[2004]], efectuado en [[Moa]], o los recibidos del [[Fondo Cubano de Bienes Culturales]] y su participación en la [[Primera Bienal de Paisaje]] en [[2003]]. Tiene más de veinte exposiciones entre personales y colectivas, en las que figuran las del [[Palacio de las Convenciones]], [[Teatro Nacional]] y [[Hotel Inglaterra]]. Obras suyas se hallan en colecciones privadas de España, [[Estados Unidos]] y [[Canadá]].

Del joven [[José Luis Valdés]] el crítico [[Toni Piñera]] ha expresado:

{{Sistema:Cita|"IAnte el enfrentamiento con su obra la retina del espectador se sorprende por las atractivas formas, el tratamiento del material –en este caso la madera (...)-. No cabe dudas de que nos encontramos ante un artista que sigue un camino creativo, porque cruzándolo ha encontrado ya no pocas alegrías..."|}}

Ha merecido premios internacionales como el alcanzado en [[Italia]], que le dieron la oportunidad de visitar el [[Vaticano]] y contemplar con sus propios ojos las obras de los grandes de la pintura y la plástica. En el mes de julio del [[2006]] una muestra de su obra se presentó en la [[Galería La Acacia]] de [[Centro Habana]], suscitando favorables críticas.

En el mundo de la música se debe comenzar por [[Carlos David Ingram Jonson]], quien en la década de los años veinte del pasado siglo estudió [[clarinete]] y fue director de las agrupaciones [[Carabina de Ases]] y [[Magos del ritmo]]. Maestro de varias generaciones. En [[1989]], ya octogenario, formó una banda de música y bajo su [[batuta]] se escucharon los acordes de himnos y marchas con los que se les dio sepultura a los caídos en misión internacionalista. Fue de los primeros en la provincia de Las Tunas en recibir la Orden Nacional por la Cultura Cubana.

Su nieto [[Eloy Gregorio Ingram]] fue trompetista de la [[Banda de Música del Estado Mayor del Ejército Oriental]] y pasó por las orquestas [[Orquesta Arará|Arará]] y [[Orquesta Sangre Caribeña|Sangre Caribeña]]. En la actualidad forma parte del grupo [[Tentación del Caribe]], todas de [[Holguín]].

El flautista [[Carlos Álvarez]] por más de veinte años ha dirigido la reconocida [[orquesta Melodías]] del 64 de Holguín y el guitarrista [[Julio Hechavarría]], encabeza la agrupación [[Embajadores del Ritmo]] de [[Puerto Padre]].

El joven trombonista [[Antonio Villafruela Lora]], también fue integrante de la Banda de Música del Estado Mayor del Ejército Oriental y ha incursionado en las agrupaciones [[Sur Caribe]] de [[Santiago de Cuba]], [[Caisimú]] de Las Tunas y en la actualidad forma parte de la [[Orquesta de Pedrito Calvo]], a la vez que cursa estudios superiores en la [[Escuela Nacional de Arte]].

Se destacan en la localidad solistas profesionales como [[Maité Bauzá]], [[Héctor Espada]] y [[Marbelia Ricardo Ochoa]], quienes con un variado repertorio amenizan las actividades lugareñas.

El instructor de arte [[Vladimir Nelson Sánchez]] ha merecido en cinco oportunidades el Gran Premio en composición del certamen [[Charles Ingram in Memoriam]] y ejecuta una importante labor formativa con jóvenes aficionados.

A nivel nacional e internacional se han situado las sopranos [[María Dolores Rodríguez Cabrera]] (Marilín) y [[Liudmila Pérez López]], ambas integrantes del [[Teatro lírico Rodrigo Prats]] de Holguín, presentándose en tierras de Centro y [[Sudamérica]], como en [[Europa]].

En la manifestación de teatro una digna representante es la profesora, actriz y directora del [[Grupo Huellas]], [[Dionne Pérez]], quien además ha ofrecido su asesoría técnica en [[Haití]]. Posee la Orden Nacional por la Cultura Cubana y la [[Medalla Majadahonda]]. [[Image:180px-Actuacin_Teatral.jpg|thumb|left|180x135px|Actuación Teatral Infantil]]

Se desarrolla una labor sostenida y en ascenso en esta manifestación. Ello está a cargo de la instructora [[Sandra Turruelles Mesa]], quien ha formado grupos, tanto en centros estudiantes, laborales como en asociaciones. El representativo de la Casa de Cultura ya tiene categoría nacional. Sus declamadoras son solicitadas en cuenta actividad sobresaliente de carácter local se ejecuta.

Los promotores culturales están diseminados en todos los barrios y se han incorporado los primeros instructores de arte graduados en la provincia, así como a partir del segundo semestre del 2006 se culminó la galería de arte y se incorporó la Banda de Conciertos.

====Instituciones culturales====
[[Image:Cine Moncada.jpg|thumb|right|180x135px|Cine Moncada]]
* Casa de la Cultura “José de la Luz y Caballero”
* Bibilioteca Pública “Jesús Menéndez”
* Museo “Juan Andrés Cué y Bada”
* Museo “Casa Natal Hermanos Ameijeiras”
* Cine “Moncada”
* Librería “La Novela”
* Galería de Arte
* Banda de Música de Concierto

=== Deporte ===
 [[Image:Estadio de Béisbol.JPG|thumb|lefth|180x135px|Estadio de Béisbol "Antonio Barrera Labrada"]]Los pocos antecedentes del deporte en la localidad están, en primer lugar, vinculados con el pasatiempo nacional, la pelota. El estadio fue construido antes de 1959 y ha sido escenario de emotivos choques. En una efímera etapa tuvo alumbrado para choques nocturnos. Aquí [[Omar Linares]] dio su primer jonrón en series nacionales y en fechas recientes se han efectuado juegos de la Series Nacionales, el penúltimo transmitido por Tele Rebelde y narrado por el inolvidable Eddy Martín. El exclusivo chalet de Menocal tenía una cancha de tenis, el Club Chaparra una de baloncesto y otra se encontraba en el patio de la iglesia católica. Por supuesto que en la zona rural se efectuaban los llamados juegos de manigua en improvisados terrenos. Con carácter masivo y como derecho del pueblo, indiscutiblemente, se inicia a partir del triunfo de la Revolución. Varios son los lauros alcanzados por los deportistas del patio en las diversas disciplinas a nivel de provincia, del país y de eventos internacionales. Entre los más sobresalientes se destacan Miriam Pupo Montero, quien alcanzara el primer gran resultado individual entre los deportistas nacidos aquí, tras ganar la medalla de bronce en salto largo de los Juegos Centroamericanos y del Caribe efectuado en Ciudad de Panamá en 1970. El equipo local de pelota se coronó Campeón Nacional de la Liga Azucarera en el año 2002, así mismo Ubisney Bermúdez Martínez, quien por varias series ha integrado el equipo de pelota que representa a Las Tunas en su condición de pitcher, integró le preselección Cuba al primer clásico mundial del año 2005. No puede faltar en esta relación Adán Rosales, integrante del equipo nacional de levantamiento de pesas en la división de 62 kilogramos, quien ha participado en múltiples eventos nacionales e internacionales y obtenido medallas de Oro y Plata en los Juegos Centroamericanos y del Caribe
de Cartagena, Colombia en el 2006 y medalla de Bronce en el Campeonato Mundial de Qatar en el 2005. [[Image:101px-Beisbolito.jpg|thumb|right|180x135px|Beisbolito]]Esta relación la cierra Alexander Guerrero Pérez, integrante del equipo Cuba en la categoría juvenil de pelota, que se tituló Campeón Mundial en el certamen efectuado en China Taipei en el 2004. Se desempeña como jugador de cuadro en el equipo Las Tunas en la Serie Nacional siendo el torpedero regular del conjunto. Es el primer Campeón Mundial de la historia del deporte en el municipio.
 Instalaciones deportivas.
* Estadio “Antonio Barrera Labrada”
* Beisbolito “Miguel Pupo”
* Área de Balonmano
* Área de Fútbol
* Gimnasio de Cultura Física
* Gimnasio de Boxeo
* Consejos Deportivos Rústicos (14)

== El General de las Cañas en Chaparra ==

En 1941 [[Jesús Menéndez]] visitó por primera vez Chaparra. Era ya Secretario General de la Federación Nacional de Obreros de la [[Industria Azucarera]] y poseía un bien ganado prestigio entre la masa obrera de todo el país, que reconocía en él al líder íntegro e incorruptible. En esa ocasión se reunió con la dirección del Sindicato Azucarero, con los integrantes del Partido. Compartió con los líderes proletarios de la localidad como José Raymundo Martínez, Carlos Cué y Antonio Ramírez, entre otros. Del histórico acontecimiento quedó una foto que José Raymundo Martínez guardó con celo. Aparece [[Jesús Menéndez]] dirigiendo la palabra a los obreros azucareros, a un lado el edificio del sindicato en la calle 10 de El Batey. Al fondo se observan las paredes de ladrillo a cara vista y grandes ventanales. Nadie recordaba la fecha exacta. Algunos manifestaron que en esa ocasión había huelga en reclamo de mejoras y exigencias por la aplicación del Decreto 2983, que establecía incrementos salariales. En una información aparecida en el periódico Hoy de fecha 26 de diciembre de 1941, se dio a conocer que en ese año la Cuban American Sugar Co., dueña del central Chaparra, había alcanzado utilidades superiores al millón y medio de pesos. Agregaba la nota que a pesar de los grandes beneficios obtenidos, dicha empresa se había negado a cumplir el decreto antes mencionado de fecha noviembre de 1941 y fue necesario que los trabajadores desplegaran intensas luchas para alcanzar sus objetivos.
 En consecuencia, [[Jesús Menéndez]] visitó Chaparra por primera vez entre los meses de noviembre y diciembre de 1941. Después de firmado el Decreto 2983, pero antes de aparecer la información periodística. Este día recorrió sus polvorientas calles y captó la discriminación y las profundas diferencias sociales. En Pueblo Viejo habitaban las casas más humildes, trabajadores manuales, los negros. Casas de madera con techos de cartón o zinc. Hacinamientos en tugurios y barracas. En El Batey había mejores viviendas, muchas de ladrillos y tejas, también apareció a su vista el barrio de los americanos, exclusivo, con edificios de madera, altos, de portales corridos estilo bungalow. A una lado el chalet, mansión construida según los gustos de Mario García Menocal, donde moraban los administradores. De cúpula elevada, majestuoso, de maderas preciosas y todo de blanco. Al centro, imponente, con su chimenea de concreto perdida en las alturas y su cuerpo metálico, como un monstruo rugiente e inmóvil, el ingenio de azúcar.
 Por aquí también se inició la penetración en gran escala del capital norteamericano en los albores del siglo XX, en lo que es hoy la provincia de [[Las Tunas]]. [[Jesús Menéndez]] no fue autorizado a recorrer el interior del central, apreciar la potencia de sus maquinarias. Ver sus departamentos, el espacioso patio, los tachos, los basculadores, el piso de azúcar. Se le negó esa oportunidad.
 Entonces –imperturbable– se paró en la plaza aledaña y dijo una simple pero profética frase:
*Algún día entraremos por esas puertas como dueños. 

==Referencias==

<references />

== Fuentes ==

*Investigaciones Históricas de Omar Villafruela Infante. Investigador Agregado. Historiador de Chaparra.

*[http://www.ltu.jovenclub.cu/municipios/menéndez/ Sitio Web de los Joven Club de Computación y Electrónica en Jesús Menéndez]

*[http://www.periodico26.cu/index.php/about-joomla/1860-cine-teatros-de-las-tunas-demuestran-que-se-puede-ingresar-mas-dinero-del-que-se-emplea.html Cine-teatros de Las Tunas demuestran que se puede ingresar más dinero del que se emplea. En Periódico 26 (Digital). Consultado el 21 de enero de 2011]

== Enlaces externos ==
*[http://www.ltu.jovenclub.cu/municipios/menéndez/ Sitio Web de los Joven Club de Computación y Electrónica en Jesús Menéndez]

[[Category:Municipios_de_Cuba]] [[Category:Historia_del_municipio]]

Chaparra (Jesús Menéndez)

2013-06-10T17:59:26Z

Danny.ltu: /* Ubicación */

{{Localidad
|nombre = Chaparra
|nombre completo = Chaparra
|país = Cuba
|unidad = Localidad
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|superior_1 = Provincia [[Las Tunas|Las Tunas]]
|tipo_superior_2 = Municipio
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|imageninferior_pie= Vista de la localidad en el mapa
|fundación = [[Siglo XIX]]
}}

'''Chaparra'''. Localidad urbana que constituye la cabecera del municipio de [[Jesús Menéndez (municipio)|Jesús Menéndez]], [[provincia]] [[Las Tunas|Las Tunas]], está compuesta por dos Consejos Populares, [[Pueblo Viejo (Jesús Menéndez)|Pueblo Viejo]] y [[El Batey (Jesús Menéndez)|El Batey]], su extensión territorial es de 512.50 (hectáreas) que representa el 0.81 % del total del [[municipio]], cuenta con una población de 15770 habitantes y 5091 viviendas, su índice de habitabilidad de 3.1.

== Ubicación ==
[[Archivo: tunasp.JPG | Localidad en el país.]]
Limita por el [[Norte]] con la [[Bahía de Chaparra]], por el [[Sur]] con [[monte]] y [[pasto]] natural de la vaquería Sotillo, al [[Este]] con [[vegetación]] costera y [[monte]] al [[Oeste]] con monte de vegetación costera, esteros, [[campo]] de [[tiro deportivo]] y áreas de pasto de la vaquería Sotillo.

== Historia ==

El vocablo Chaparra es de origen vasco o vascuence, lengua hablada por los naturales de la provincia española de [[Vizcaya]] y de los pobladores del departamento francés de los Bajos Pirineos. Se escribe TXAPARRA y significa mata, árbol o arbusto. También coche de caja ancha y poco elevada usado antiguamente.

Este nombre identifica a su vez a la encina o roble, árbol de poca altura y poblado de ramas, cupulífero, que produce bellotas y cuya madera es muy dura y compacta. En otras publicaciones que se han consultado igualmente se afirma que es una especie de encina.

En el “Diccionario provincial casi razonando de voces y frases cubanas”, se recoge que el chaparro (nombre sustantivado masculino) es un [[árbol]] o [[arbusto]] de [[sabana]], ramoso, linda [[madera]] color castaño oscuro, dura, fibrosa, grano bien fino, identificado con el nombre científico de Curatella Americana Lin.

En la enciclopedia “Sopena”, editada en Argentina, está registrada Chaparra, proveniente del vasco con el significado de encina o roble como principal acepción. Mata baja y muy ramosa. Arbusto malpigiáceo de la América Central, de ramas nudosas, flexibles y resistentes, propias para hacer bastones Chaparra –según la misma fuente- es un distrito de la provincia de Camaná del departamento de Arequipa en el Perú, a la vez que El Chaparro constituye un municipio de Venezuela en el distrito de Arequipa, del estado de Anzuátegui y Chaparral también un municipio de Colombia en el departamento de Tolima, cerca del gran nevado de Huila.

En el “Diccionario botánico de la Editorial Labor” publicado bajo la dirección del doctor P. Font Quer se recoge que Chaparro proviene de Chaparra y este del vascuence azbarria, derivado de abarra, encina o roble. Mata de muchas ramas y poca altura. El eminente sabio Juan Tomás Roig y Mesa, en su “Diccionario botánico de nombres vulgares cubanos”, clasifica al chaparro como un árbol silvestre de sabana, con las mismas características descritas anteriormente por Esteban Pichardo, agregando que pertenece a la familia de las Dileniáceas. Se evidencia así la procedencia de este vocablo, traído a por los colonizadores españoles, identificativo de una especie de arbusto similar a la encina o roble, clasificado por los más destacados botánicos cubanos y conceptuado en una enciclopedia [[Argentina]] como originario de [[América Central]]. Sus características morfológicas de escaso porte y cupulífero, ha dado lugar a que constituya sinónimo de pequeño e identifique a objetos o personas de poca talla, gruesa y rechoncha. De ahí achaparrado, achaparrarse, chaparrito, entre otros.

El hecho de que ese nombre lo lleven además diversos pueblos o comunidades de [[América del Sur]], distritos y municipios de [[Perú]], [[Venezuela]] y [[Colombia]] constituyen evidencias palpables de la procedencia del vocablo y de su acepción, que sirvió en esta parte del mundo, para identificar diversos lugares más tarde convertidos en pueblos o ciudades, respondiendo a la toponimia, por la existencia del curioso árbol.

En Chaparra, o en lo que hoy constituye el municipio de [[Jesús Menéndez (municipio)|“Jesús Menéndez”]], existen más de cincuenta sitios con nombres de plantas: Consejos Populares, barrios, comunidades, asentamientos poblacionales, caseríos, entre otros. Se aprecia el uso común de ellos, por lo que la geografía sustenta profusamente los nombres de las más diversas especies de la variada y rica flora de Cuba.

=== Curiosidades ===

En el jardín del colegio [[José de la Luz y Caballero]] fueron plantadas dos ceibas el [[19 de abril]], día del árbol, año [[1927]].La de la izquierda fue sembrada por María del Carmen Rodríguez y René Gálvez Molinet y en el lateral derecho lo harían los alumnos María Josefa López del Castillo y Agustín Rodríguez Rabelo. Actualmente este edificio lo ocupa la Casa de Cultura, debajo de estas plantas fueron depositados dos reales de oro.

La [[Ceiba]] del [[El Batey (Consejo Popular Jesús Menéndez)|Batey]] (árbol insigne de Chaparra) fue sembrada por Pedro Mercier, inmigrante francés que trabajo en el Central de Chaparra como pailero. Según su diario personal, lo hizo el [[10 de octubre]]de [[1902]]. Actualmente dicho árbol además de tener un valor natural, lo ha adquirido también desde el punto de vista histórico. Un nieto de este señor, Hugo Ania Mercier, fue el primer esposo de la poetisa cubana [[Carilda Oliver Labra]]. Los ladrillos reprensados del Fortín “La Chambelona”, fueron hechos en El Tejar (Chaparra). El techo de esta construcción era en forma cónica, redondeada. Una puerta de hierro que abría hacia adentro (con [[candado]] y cerrojo). Este fortín fue construido en el año [[1917]]. 

== Características ==

Es una zona geológicamente estable. Son importantes los yacimientos de rocas calizas al este del poblado cabecera. Su costa es regular, con pocos accidentes costeros notables. El más importante es la Bahía de Chaparra, compartida con el municipio de [[Puerto Padre]]. El relieve es eminentemente llano.

El clima es tropical con una estación lluviosa y otra menos lluviosa. La temperatura media anual es alta, pues la isoterma anual de 26 grados Celsios. En el mes de julio se acentúa la influencia de las mismas, y en el mes de enero, baja un poco la temperatura y el territorio es influenciado por isoterma 23 grados Celsios, aunque el avance de los frente fríos procedentes de [[América del Norte]], pueden hacer descender las temperaturas.

Al Norte del territorio las precipitaciones anuales aproximadamente son de 1000 milímetros cúbicos. 
La vegetación original ha sido sustituida en partes por cultivos agrícolas. Al Norte, cerca de la costa, aparecen mangles.

La densidad de endemismo animal se considera entre mediana y baja, entre ellos algunos mamíferos, aves y anfibios. La flora y la fauna han sido muy alteradas por la actividad agrícola.

El río Chaparra que nace en la vecina provincia de [[Holguín]] y desemboca e la Bahía de Chaparra, atraviesa la localidad de Sur a Norte.

== Desarrollo económico ==

La localidad cuenta con una fábrica de tableros, la que constituye su industria principal, cuenta además con 2 panaderías, los talleres municipales y almacenes de Industrias Locales, Mantenimiento Constructivo, Acueducto, Transporte Escolares, Materia Prima y de Educación. Posee además un Taller Textil, una Unidad Básica Eléctrica y un Centro de Telecomunicaciones.

== Desarrollo social ==

El desarrollo social de la localidad se encuentra muy relacionado con las migraciones de caribeños, chinos, españoles y árabes que formaron la plantilla para fabricar, limpiar y producir [[azúcar]]. Esta composición étnica enriqueció la cultura al ser portadores de sus costumbres y tradiciones. En la segunda mitad del [[Siglo XX]], con el triunfo de la [[Revolución Cubana]], la cultura se democratiza y aparecen las instituciones culturales, éstas tienen entre sus funciones promover las tradiciones, el folklore y lo más genuino de la cultura nacional.

=== Educación ===

Existen tres escuelas primarias de ellas dos Seminternados, un Círculo Infantil, un Preuniversitario, un Institutos Politécnicos. En esta localidad radica el Centro Universitario Municipal que cuenta con las Sedes de Salud, Pedagógico y la del Ministerio de Educación Superior (MES). Posee dos Escuelas de Enseñanzas de Adultos y una Secundaria Básica.

=== Cultura ===

La Cultura Popular Tradicional como médula de la identidad se encuentra representada a través de las diferentes manifestaciones del arte, la costumbre, los hábitos, ritos y religiones. Esta tiene sus antecedentes en los inicios del [[Siglo XX]], a partir de las reuniones selectas de las altas capas de la sociedad, asentadas en [[El Batey (Jesús Menéndez)|El Batey]] del central y en la sala teatro del chalet de [[Mario García Menocal]], donde se presentaban figuras del arte de la época.

Atraídos por el auge azucarero llegaron a estos predios inmigrantes de las islas del [[Caribe]] angloparlante, asentándose muchos en [[Pueblo Viejo (Jesús Menéndez)|Pueblo Viejo]] que trajeron consigo hábitos y costumbres e introdujeron los ritmos heredados de sus ancestros africanos. Estas costumdres se mezclaron a las ya existentes para conformar así la cultura, a la cual se le rinde tributo con la Celebración de la Jornada de la Cultura enmarcada desde el 16 al [[20 de octubre]] de cada año.

==== Tradiciones ====

*Los carnavales de 1920.
*La primera noticia que tenemos de los carnavales nos llega a través de la publicación periódica local “El Eco de Chaparra” perteneciente a la imprenta “la Nueva Era”, de Antonio José Cabrera.
*Se nos informa aquí en torno a esta celebración los días 27 y 28 de marzo de 1920, cuya referencia histórica es la fiesta dedicada a San José, Santo Patrón de [[Puerto Padre]], el día 19 de marzo.
*Las verbenas o tómbolas
*Estas tenían, a diferencia de los carnavales un carácter más popular. Las mismas eran organizadas según los intereses de los patrocinadores, generalmente con fines benéficos tales como: atención a enfermos, construcciones de escuelas, carreteras o espacios públicos como el Parque de [[Pueblo Viejo (Jesús Menéndez)|Pueblo Viejo]]. En tal sentido no tenían una fecha especifica para su celebración.
*Los más renombrados eran los que se organizaban en el Paseo del [[El Batey (Jesús Menéndez)|Batey]] y en el Parque de [[Pueblo Viejo (Jesús Menéndez)|Pueblo Viejo]]. Para lograr su éxito se creaba una comisión con el fin de distribuir las distintas tareas y organizar mejor las fiestas.
*Los Dandys del 50
*Como parte de los procesos culturales espontáneos, aparece la conga en este territorio, promovida básicamente por los inmigrantes procedentes del [[Caribe]] pertenecientes a la raza negra.
*Se conoce, que desde principios del [[Siglo XX]], algunos aficionados a esta manifestación de la Cultura Popular Tradicional ofrecían sus actos en las denominadas “Fiestas de santos”, es decir, en vísperas de los cumpleaños de algunos de éstos, consignados en el panteón [[Yoruba]], especialmente los de [[Santa Bárbara|Shangó (Santa Bárbara)]] y Babalú Ayé (San Lázaro )los días 3 y 16 de diciembre respectivamente. Se desplazaban mientras visaban las casas con los altares montados.

==== Creencias Religiosas ====

Las tradiciones religiosas populares aunque muestran un fuerte arraigo. Portadoras de una riqueza expresiva en valores culturales apreciables en el contenido de sus prácticas, las religiones populares tradicionales constituyen elementos activos arraigados en amplios sectores poblacionales que localmente permanecen insuficientemente estudiados para su apreciación como expresiones representativas de la nación cubana y de su patrimonio cultural.

El proyecto cultural “IKORO, tradiciones religiosas culturales, raíces de la identidad nacional ”responden a los objetivos trazados en EL Programa de Desarrollo Cultural en relación con la creación artística literaria, al patrimonio histórico, a la dimensión social de la cultura, a la superación entre otras y a la necesidad de consolidar una de las tradiciones culturales más arraigadas y activas presentes en importante núcleos poblacionales de la localidad. Toma como muestra los segmentos más significativos del consejo popular # 10 Pueblo Viejo, aunque va dirigido a otros sectores.

==== Patrimonio ====

*Esta localidad poseer una rica historia que se enlaza en muchos momentos a hechos del acontecer nacional, como son la lucha por la independencia del yugo español, acontecimientos vinculados a las luchas obreras y sindicales, guerra de liberación nacional y otras de índole social o económico.
*Existen varios Sitios Históricos en los cuales se les rinde permanente tributo de recordación a los mártires de la patria, entre ellos se encuentran
*El Panteón a los mártires de la patria Módulo a [[Troadio Bosch Infante]], Tarja [[Melton Almaguer|Melton Almaguer Pérez]], Tarja a [[Reytel Ramón Jorge Velázquez]].
*Se conoce con precisión las visitas del líder azucarero [[Jesús Menéndez Larrondo]]a Chaparra, oportunidades en que se reunió con los trabajadores en el local del Sindicato Azucarero, en la Calle 1 de [[Pueblo Viejo (Jesús Menéndez)|Pueblo Viejo]] y en el local de la Sociedad la Económica.
*Se encuentra identificado el lugar donde estuvo enclavado el ingenio Chaparrita, primero de su tipo en la zona urbana, situado en El Cenicero.
*La [[Ceiba]] del parque de [[El Batey (Jesús Menéndez)|El Batey]], fue lugar donde se produjo la Fundación de la Primera Célula del [[Movimiento 26 de Julio]].

=== Salud ===

Cuanta con 9 instalaciones Consultorios Médicos de la Familia, un Policlínico Integral y un Hospital dotado de una Sala de Terapia Intensiva. En esta localidad se encuentran funcionado tres farmacias, una óptica, un Centro de Higiene y Epidemiología y una sala de rehabilitación.

=== Deporte ===

Para la práctica de [[Béisbol]] cuenta con, un estadio con todas las condiciones, un Béisbolito en buen estado técnico y un campo de [[Béisbol]] rústico.

Posee un área mixta de juego donde se practica [[Voleibol]] y [[Baloncesto]], además un Gimnasio y una cancha de Balonmano.

En la localidad prestan su servicios los técnicos de Recreación y Cultura Física que atienden los Círculos de Abuelos y la práctica del deporte social en las comunidades. En todas las escuelas del municipio se imparte como asignatura la Educación Física dirigida a los grupos juveniles específícamente.

== Fuentes ==

*Investigaciones publicadas por: Omar Villafruela Infantes. Historiador del municipio. 
*Graciela Domínguez Fonseca: Licenciada en estudios sociuoculturales y Museologa e investigadora 
*Bertha Ordoñez: Licenciada en Educación y Promotora cultural.

== Bibliografía ==

*Datos de Estadistica y Planificación

== Enlaces externos ==

*[http://www.ltu.jovenclub.cu/mcpios/mdez/index.php Joven Club de Computación y Electrónica del municipio Jesús Menéndez] 
*[http://www.ltu.jovenclub.cu/mcpios/mdez/images/chaparra/index.htm Chaparra y su historia]
*[http://www.ltu.jovenclub.cu/mcpios/mdez/images/uncolosocentenario/index.htm Un colosos centenario]

[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Archivo:Tunasp.JPG

2013-06-10T17:56:12Z

Danny.ltu: Localidad en el país.

== Sumario ==
Localidad en el país.
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Chaparra (Jesús Menéndez)

2013-06-10T17:46:36Z

Danny.ltu:

{{Localidad
|nombre = Chaparra
|nombre completo = Chaparra
|país = Cuba
|unidad = Localidad
|tipo_superior_1 = Provincia
|superior_1 = Provincia [[Las Tunas|Las Tunas]]
|tipo_superior_2 = Municipio
|superior_2 = [[Jesús Menéndez (municipio)|Jesús Menéndez]]
|población = 1 5770
|imageninferior = chaparra2.JPG
|imageninferior_pie= Vista de la localidad en el mapa
|fundación = [[Siglo XIX]]
}}

'''Chaparra'''. Localidad urbana que constituye la cabecera del municipio de [[Jesús Menéndez (municipio)|Jesús Menéndez]], [[provincia]] [[Las Tunas|Las Tunas]], está compuesta por dos Consejos Populares, [[Pueblo Viejo (Jesús Menéndez)|Pueblo Viejo]] y [[El Batey (Jesús Menéndez)|El Batey]], su extensión territorial es de 512.50 (hectáreas) que representa el 0.81 % del total del [[municipio]], cuenta con una población de 15770 habitantes y 5091 viviendas, su índice de habitabilidad de 3.1.

== Ubicación ==

Limita por el [[Norte]] con la [[Bahía de Chaparra]], por el [[Sur]] con [[monte]] y [[pasto]] natural de la vaquería Sotillo, al [[Este]] con [[vegetación]] costera y [[monte]] al [[Oeste]] con monte de vegetación costera, esteros, [[campo]] de [[tiro deportivo]] y áreas de pasto de la vaquería Sotillo.

== Historia ==

El vocablo Chaparra es de origen vasco o vascuence, lengua hablada por los naturales de la provincia española de [[Vizcaya]] y de los pobladores del departamento francés de los Bajos Pirineos. Se escribe TXAPARRA y significa mata, árbol o arbusto. También coche de caja ancha y poco elevada usado antiguamente.

Este nombre identifica a su vez a la encina o roble, árbol de poca altura y poblado de ramas, cupulífero, que produce bellotas y cuya madera es muy dura y compacta. En otras publicaciones que se han consultado igualmente se afirma que es una especie de encina.

En el “Diccionario provincial casi razonando de voces y frases cubanas”, se recoge que el chaparro (nombre sustantivado masculino) es un [[árbol]] o [[arbusto]] de [[sabana]], ramoso, linda [[madera]] color castaño oscuro, dura, fibrosa, grano bien fino, identificado con el nombre científico de Curatella Americana Lin.

En la enciclopedia “Sopena”, editada en Argentina, está registrada Chaparra, proveniente del vasco con el significado de encina o roble como principal acepción. Mata baja y muy ramosa. Arbusto malpigiáceo de la América Central, de ramas nudosas, flexibles y resistentes, propias para hacer bastones Chaparra –según la misma fuente- es un distrito de la provincia de Camaná del departamento de Arequipa en el Perú, a la vez que El Chaparro constituye un municipio de Venezuela en el distrito de Arequipa, del estado de Anzuátegui y Chaparral también un municipio de Colombia en el departamento de Tolima, cerca del gran nevado de Huila.

En el “Diccionario botánico de la Editorial Labor” publicado bajo la dirección del doctor P. Font Quer se recoge que Chaparro proviene de Chaparra y este del vascuence azbarria, derivado de abarra, encina o roble. Mata de muchas ramas y poca altura. El eminente sabio Juan Tomás Roig y Mesa, en su “Diccionario botánico de nombres vulgares cubanos”, clasifica al chaparro como un árbol silvestre de sabana, con las mismas características descritas anteriormente por Esteban Pichardo, agregando que pertenece a la familia de las Dileniáceas. Se evidencia así la procedencia de este vocablo, traído a por los colonizadores españoles, identificativo de una especie de arbusto similar a la encina o roble, clasificado por los más destacados botánicos cubanos y conceptuado en una enciclopedia [[Argentina]] como originario de [[América Central]]. Sus características morfológicas de escaso porte y cupulífero, ha dado lugar a que constituya sinónimo de pequeño e identifique a objetos o personas de poca talla, gruesa y rechoncha. De ahí achaparrado, achaparrarse, chaparrito, entre otros.

El hecho de que ese nombre lo lleven además diversos pueblos o comunidades de [[América del Sur]], distritos y municipios de [[Perú]], [[Venezuela]] y [[Colombia]] constituyen evidencias palpables de la procedencia del vocablo y de su acepción, que sirvió en esta parte del mundo, para identificar diversos lugares más tarde convertidos en pueblos o ciudades, respondiendo a la toponimia, por la existencia del curioso árbol.

En Chaparra, o en lo que hoy constituye el municipio de [[Jesús Menéndez (municipio)|“Jesús Menéndez”]], existen más de cincuenta sitios con nombres de plantas: Consejos Populares, barrios, comunidades, asentamientos poblacionales, caseríos, entre otros. Se aprecia el uso común de ellos, por lo que la geografía sustenta profusamente los nombres de las más diversas especies de la variada y rica flora de Cuba.

=== Curiosidades ===

En el jardín del colegio [[José de la Luz y Caballero]] fueron plantadas dos ceibas el [[19 de abril]], día del árbol, año [[1927]].La de la izquierda fue sembrada por María del Carmen Rodríguez y René Gálvez Molinet y en el lateral derecho lo harían los alumnos María Josefa López del Castillo y Agustín Rodríguez Rabelo. Actualmente este edificio lo ocupa la Casa de Cultura, debajo de estas plantas fueron depositados dos reales de oro.

La [[Ceiba]] del [[El Batey (Consejo Popular Jesús Menéndez)|Batey]] (árbol insigne de Chaparra) fue sembrada por Pedro Mercier, inmigrante francés que trabajo en el Central de Chaparra como pailero. Según su diario personal, lo hizo el [[10 de octubre]]de [[1902]]. Actualmente dicho árbol además de tener un valor natural, lo ha adquirido también desde el punto de vista histórico. Un nieto de este señor, Hugo Ania Mercier, fue el primer esposo de la poetisa cubana [[Carilda Oliver Labra]]. Los ladrillos reprensados del Fortín “La Chambelona”, fueron hechos en El Tejar (Chaparra). El techo de esta construcción era en forma cónica, redondeada. Una puerta de hierro que abría hacia adentro (con [[candado]] y cerrojo). Este fortín fue construido en el año [[1917]]. 

== Características ==

Es una zona geológicamente estable. Son importantes los yacimientos de rocas calizas al este del poblado cabecera. Su costa es regular, con pocos accidentes costeros notables. El más importante es la Bahía de Chaparra, compartida con el municipio de [[Puerto Padre]]. El relieve es eminentemente llano.

El clima es tropical con una estación lluviosa y otra menos lluviosa. La temperatura media anual es alta, pues la isoterma anual de 26 grados Celsios. En el mes de julio se acentúa la influencia de las mismas, y en el mes de enero, baja un poco la temperatura y el territorio es influenciado por isoterma 23 grados Celsios, aunque el avance de los frente fríos procedentes de [[América del Norte]], pueden hacer descender las temperaturas.

Al Norte del territorio las precipitaciones anuales aproximadamente son de 1000 milímetros cúbicos. 
La vegetación original ha sido sustituida en partes por cultivos agrícolas. Al Norte, cerca de la costa, aparecen mangles.

La densidad de endemismo animal se considera entre mediana y baja, entre ellos algunos mamíferos, aves y anfibios. La flora y la fauna han sido muy alteradas por la actividad agrícola.

El río Chaparra que nace en la vecina provincia de [[Holguín]] y desemboca e la Bahía de Chaparra, atraviesa la localidad de Sur a Norte.

== Desarrollo económico ==

La localidad cuenta con una fábrica de tableros, la que constituye su industria principal, cuenta además con 2 panaderías, los talleres municipales y almacenes de Industrias Locales, Mantenimiento Constructivo, Acueducto, Transporte Escolares, Materia Prima y de Educación. Posee además un Taller Textil, una Unidad Básica Eléctrica y un Centro de Telecomunicaciones.

== Desarrollo social ==

El desarrollo social de la localidad se encuentra muy relacionado con las migraciones de caribeños, chinos, españoles y árabes que formaron la plantilla para fabricar, limpiar y producir [[azúcar]]. Esta composición étnica enriqueció la cultura al ser portadores de sus costumbres y tradiciones. En la segunda mitad del [[Siglo XX]], con el triunfo de la [[Revolución Cubana]], la cultura se democratiza y aparecen las instituciones culturales, éstas tienen entre sus funciones promover las tradiciones, el folklore y lo más genuino de la cultura nacional.

=== Educación ===

Existen tres escuelas primarias de ellas dos Seminternados, un Círculo Infantil, un Preuniversitario, un Institutos Politécnicos. En esta localidad radica el Centro Universitario Municipal que cuenta con las Sedes de Salud, Pedagógico y la del Ministerio de Educación Superior (MES). Posee dos Escuelas de Enseñanzas de Adultos y una Secundaria Básica.

=== Cultura ===

La Cultura Popular Tradicional como médula de la identidad se encuentra representada a través de las diferentes manifestaciones del arte, la costumbre, los hábitos, ritos y religiones. Esta tiene sus antecedentes en los inicios del [[Siglo XX]], a partir de las reuniones selectas de las altas capas de la sociedad, asentadas en [[El Batey (Jesús Menéndez)|El Batey]] del central y en la sala teatro del chalet de [[Mario García Menocal]], donde se presentaban figuras del arte de la época.

Atraídos por el auge azucarero llegaron a estos predios inmigrantes de las islas del [[Caribe]] angloparlante, asentándose muchos en [[Pueblo Viejo (Jesús Menéndez)|Pueblo Viejo]] que trajeron consigo hábitos y costumbres e introdujeron los ritmos heredados de sus ancestros africanos. Estas costumdres se mezclaron a las ya existentes para conformar así la cultura, a la cual se le rinde tributo con la Celebración de la Jornada de la Cultura enmarcada desde el 16 al [[20 de octubre]] de cada año.

==== Tradiciones ====

*Los carnavales de 1920.
*La primera noticia que tenemos de los carnavales nos llega a través de la publicación periódica local “El Eco de Chaparra” perteneciente a la imprenta “la Nueva Era”, de Antonio José Cabrera.
*Se nos informa aquí en torno a esta celebración los días 27 y 28 de marzo de 1920, cuya referencia histórica es la fiesta dedicada a San José, Santo Patrón de [[Puerto Padre]], el día 19 de marzo.
*Las verbenas o tómbolas
*Estas tenían, a diferencia de los carnavales un carácter más popular. Las mismas eran organizadas según los intereses de los patrocinadores, generalmente con fines benéficos tales como: atención a enfermos, construcciones de escuelas, carreteras o espacios públicos como el Parque de [[Pueblo Viejo (Jesús Menéndez)|Pueblo Viejo]]. En tal sentido no tenían una fecha especifica para su celebración.
*Los más renombrados eran los que se organizaban en el Paseo del [[El Batey (Jesús Menéndez)|Batey]] y en el Parque de [[Pueblo Viejo (Jesús Menéndez)|Pueblo Viejo]]. Para lograr su éxito se creaba una comisión con el fin de distribuir las distintas tareas y organizar mejor las fiestas.
*Los Dandys del 50
*Como parte de los procesos culturales espontáneos, aparece la conga en este territorio, promovida básicamente por los inmigrantes procedentes del [[Caribe]] pertenecientes a la raza negra.
*Se conoce, que desde principios del [[Siglo XX]], algunos aficionados a esta manifestación de la Cultura Popular Tradicional ofrecían sus actos en las denominadas “Fiestas de santos”, es decir, en vísperas de los cumpleaños de algunos de éstos, consignados en el panteón [[Yoruba]], especialmente los de [[Santa Bárbara|Shangó (Santa Bárbara)]] y Babalú Ayé (San Lázaro )los días 3 y 16 de diciembre respectivamente. Se desplazaban mientras visaban las casas con los altares montados.

==== Creencias Religiosas ====

Las tradiciones religiosas populares aunque muestran un fuerte arraigo. Portadoras de una riqueza expresiva en valores culturales apreciables en el contenido de sus prácticas, las religiones populares tradicionales constituyen elementos activos arraigados en amplios sectores poblacionales que localmente permanecen insuficientemente estudiados para su apreciación como expresiones representativas de la nación cubana y de su patrimonio cultural.

El proyecto cultural “IKORO, tradiciones religiosas culturales, raíces de la identidad nacional ”responden a los objetivos trazados en EL Programa de Desarrollo Cultural en relación con la creación artística literaria, al patrimonio histórico, a la dimensión social de la cultura, a la superación entre otras y a la necesidad de consolidar una de las tradiciones culturales más arraigadas y activas presentes en importante núcleos poblacionales de la localidad. Toma como muestra los segmentos más significativos del consejo popular # 10 Pueblo Viejo, aunque va dirigido a otros sectores.

==== Patrimonio ====

*Esta localidad poseer una rica historia que se enlaza en muchos momentos a hechos del acontecer nacional, como son la lucha por la independencia del yugo español, acontecimientos vinculados a las luchas obreras y sindicales, guerra de liberación nacional y otras de índole social o económico.
*Existen varios Sitios Históricos en los cuales se les rinde permanente tributo de recordación a los mártires de la patria, entre ellos se encuentran
*El Panteón a los mártires de la patria Módulo a [[Troadio Bosch Infante]], Tarja [[Melton Almaguer|Melton Almaguer Pérez]], Tarja a [[Reytel Ramón Jorge Velázquez]].
*Se conoce con precisión las visitas del líder azucarero [[Jesús Menéndez Larrondo]]a Chaparra, oportunidades en que se reunió con los trabajadores en el local del Sindicato Azucarero, en la Calle 1 de [[Pueblo Viejo (Jesús Menéndez)|Pueblo Viejo]] y en el local de la Sociedad la Económica.
*Se encuentra identificado el lugar donde estuvo enclavado el ingenio Chaparrita, primero de su tipo en la zona urbana, situado en El Cenicero.
*La [[Ceiba]] del parque de [[El Batey (Jesús Menéndez)|El Batey]], fue lugar donde se produjo la Fundación de la Primera Célula del [[Movimiento 26 de Julio]].

=== Salud ===

Cuanta con 9 instalaciones Consultorios Médicos de la Familia, un Policlínico Integral y un Hospital dotado de una Sala de Terapia Intensiva. En esta localidad se encuentran funcionado tres farmacias, una óptica, un Centro de Higiene y Epidemiología y una sala de rehabilitación.

=== Deporte ===

Para la práctica de [[Béisbol]] cuenta con, un estadio con todas las condiciones, un Béisbolito en buen estado técnico y un campo de [[Béisbol]] rústico.

Posee un área mixta de juego donde se practica [[Voleibol]] y [[Baloncesto]], además un Gimnasio y una cancha de Balonmano.

En la localidad prestan su servicios los técnicos de Recreación y Cultura Física que atienden los Círculos de Abuelos y la práctica del deporte social en las comunidades. En todas las escuelas del municipio se imparte como asignatura la Educación Física dirigida a los grupos juveniles específícamente.

== Fuentes ==

*Investigaciones publicadas por: Omar Villafruela Infantes. Historiador del municipio. 
*Graciela Domínguez Fonseca: Licenciada en estudios sociuoculturales y Museologa e investigadora 
*Bertha Ordoñez: Licenciada en Educación y Promotora cultural.

== Bibliografía ==

*Datos de Estadistica y Planificación

== Enlaces externos ==

*[http://www.ltu.jovenclub.cu/mcpios/mdez/index.php Joven Club de Computación y Electrónica del municipio Jesús Menéndez] 
*[http://www.ltu.jovenclub.cu/mcpios/mdez/images/chaparra/index.htm Chaparra y su historia]
*[http://www.ltu.jovenclub.cu/mcpios/mdez/images/uncolosocentenario/index.htm Un colosos centenario]

[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Archivo:Chaparra2.JPG

2013-06-10T17:41:30Z

Danny.ltu: Vista de la localidad en el mapa

== Sumario ==
Vista de la localidad en el mapa
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Najas guadalupensis

2013-06-09T21:26:57Z

Danny.ltu:

{{Planta
|nombre= Najas
|imagen= najas1.JPG
|reino= Plantae
|ncientifico= Najas guadalupensis
|division=
|clase=
|subclase=
|orden= Alismatales
|familia= Hydrocharitaceae
|tribu=
|diversidad=
|género= Najas
|especie= N. guadalupensis
|hábitat=
}}<div align="justify">
''' Najas guadalupensis ''' ('' Najas ''). Es una [[planta]] muy hermosa que sirve de escondite para los [[alevin]]es y si se le trata bien y con mucho cuidado le dará mucho mas estilo a un [[acuario]].

==Origen==
Es una [[planta]] originaria de [[Sudamérica]]

==Descripción==
===Forma===
Posee unas hojas muy finas de 2 a 3 cm de longitud y extremadamente delgadas.

===Tamaño===
Es una planta de crecimiento rápido que llega a medir unos 75-85 cm normalmente dependiendo de las condiciones que se les da incluso llegando a medir aun más como 1 m.

== Condiciones acuáticas ==

===Condiciones del agua===
Con buenas condiciones de [[agua]] la planta podrá desarrollarse en su mayor esplendor con una temperatura de 20º a 30º C.

===Tipo de sustrato===
Lo ideal sería grava media –baja pero se puede mantener en cualquier tipo de [[sustrato]] de todas maneras agradecerá mostrando su belleza, que sea rico en nutrientes y también algo de [[CO2]] sería importante, pero esto es opcional.

A la [[hora]] de plantar mas vale que se haga con delicadeza y sin dañar la [[raíz]].

===Zona del acuario===
Lo común sería dejarla en una zona trasera, pero también se puede dejarla en el costado eso ya depende de el efecto que se le quiera dar al acuario.

Se debe tener en cuenta que esta planta también puede mantenerse flotando.

== Mantenimiento ==
Planta muy fácil de mantener, durante su adaptación al acuario, las hojas se desintegran, quedando solo el [[tronco]], es una fase normal en su adaptación, rápidamente saldrán brotes y [[tallo]]s nuevos, en poco tiempo habrá en abundancia, su rápida reproducción hace que se convierta en una [[plaga]] para el acuario.

== Reproducción ==
Su reproducción básicamente es muy sencilla, una vez que tenga el tamaño suficiente se podrá que le salen brotes directamente de sus ramas las cuales crecerán, y cuando tenga el tamaño suficiente lo único que se debe hacer será cortar las ramas jóvenes por encima del nudo del cual creció y finalmente enterrar la rama nueva en el sustrato la cual en unos días empezará a echar raíces.

Esta es una planta que logra tener una reproducción muy rápida en favorables condiciones y no es de extrañar que se pueda convertir en una [[plaga]].

==Observaciones==
En ocasiones cuando la planta es nueva las hojas se caen dejando solo la rama intacta, pero no será extraño ya que volverán a crecer y esta vez mucho mas resistentes.

== Iluminación ==
Con una iluminación media se le puede mantener, pero si se emplea una más alta sería mucho mejor (alrededor de 0,5 watio por litro será suficiente).

==Fuente==
*[http://www.portalpez.com/najas-guadalupensis-vt41682.html]
*[http://elrinconet.com.es/index.php?topic=945.0 ]
[[Category:Biología_molecular_de_plantas]]

Archivo:Najas1.JPG

2013-06-09T21:26:34Z

Danny.ltu:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Carretera central Vía Emilia (libro)

2013-06-07T18:03:51Z

Danny.ltu:

<div align="justify">
{{Ficha Libro
|nombre= Carretera central ¨Via Emilia¨
|nombre original= Carretera central ¨Via Emilia¨
|portada= carretera central.jpg
|tamaño=
|descripción= [[Libro]]
|autor(es)= [[Michele Serra]], [[Carlo Lucarelli]], [[Pino Cacucci]], [[Giampiero Rigosi]], [[Marcello Fois]], [[Simona Vinci]], [[Stefano Tassinari]] y [[Francesca Ricchi]]
|editorial= [[Editorial Proyecto Gráfico de Patrizia Croatti]], [[Cesena]], [[Italia]], [[2001]]
|coleccion= Un mar de sueños
|genero= [[Libro]]
|imprenta=
|edicion= Pilar Capanaga
|diseño de cubierta= Detalle de la obra “ Elegia” 1995, óleo sobre lienzo 60x80 cm. De Erio Carnevali.
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|ejemplares=
|isbn= 88-88405-01-1
|pais={{Bandera2| Italia }}
|distribuidor(es)=
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''' Carretera central ¨Via Emilia¨ '''. El [[libro]] de [[cuento]]s, Carretera central ¨Via Emilia¨, fue escrito por la ¨[[Asociación de escritores de Bolonia]]¨, que son los [[escritor]]es, [[Michele Serra]], [[Carlo Lucarelli]], [[Pino Cacucci]], [[Giampiero Rigosi]], [[Marcello Fois]], [[Simona Vinci]], [[Stefano Tassinari]] y [[Francesca Ricchi]], nacidos en [[Italia]].

== Síntesis ==

En las paginas de este [[libro]] se encuentra toda una gama de contrastes en los cuales cada autor expresa en su [[cuento]] un [[universo]] de pasiones, deseos y muestran en todo el esplendor la virtud aún no perdida del [[alma]] humana, del [[hombre]] o la [[mujer]] que mira desde el [[corazón]] el bienestar de sus familias y que se relacionan entre sí a pesar de sus diferencias entre familias y de caracteres, sus autores muestran una excelente [[narrativa]] en conjunto, haciendo del este libro una gran obra en sus carreras.

== Trama ==
La trama gira en torno a una discusión que se entabla entre un [[grupo]] de amigos que debaten sobre la [[maternidad]] y el momento más propicio de el [[acto sexual]] para concebir un hijo, dos de ellos llamados Alberto y Gianni casi se lían a golpes a causa de sus diferentes puntos de [[vista]] que ninguno compartía con el otro y sus diferencias debido que eran [[hombre]]s de mediana edad y a sus 50 años aun no habían tenido hijos, el debate se extiende más y más y cada vez se hace más acalorado.

Luego la discusión se centra en una bella [[mujer]] llamada Marina, quien les muestra su hermoso hijo llamado Barnes junior por sus amigos, pero cuyo nombre real era Mario Libero, ella les cuenta cómo fue que decidió tener este hijo y lo logró marchándose de vacaciones a un lugar llamado [[Guadalupe]] adonde iban muchas mujeres más con ese propósito, allí conoce a un [[guía turístico]] llamado Barnes y ella lo escoge sin que él lo sepa para que le de un hijo, pero la [[historia]] toma en el [[futuro]] un giro diferente…

== Personajes ==
* ''' El protagonista ''': [[Protagonista]] del [[cuento]], es un [[hombre]] que relata el extenso debate que tiene una vez con un gran grupo de sus amigos sobre la natalidad y la mejor manera [[sexual]] de tener un hijo.

* ''' Alberto ''': Es un amigo del [[protagonista]] que tiene un debate con otro amigo y casi se pelean entre sí a causa de sus diferencias de opiniones.

* ''' Gianni ''': Es el otro amigo del [[protagonista]] que casi se pelea con Alberto.

* ''' Marina ''': Es amiga del [[protagonista]] y de su esposa, es una [[mujer]] muy hermosa que tiene un hijo y ella relata a sus amigos la manera en que obró para tener ese hijo sola.

* ''' Barnes ''': Es un [[guía turístico]], es el [[hombre]] que escoge Marina para poder tener su hijo sin decirle nada a este de sus verdaderos propósitos.

* ''' Mario Libero ''': Es el hijo de Marina.

* ''' Irma ''': Es la esposa de Giovanni, ella se queja de que su marido no ha sido capaz de darle un hijo.

== Fuentes ==

* Serra , Michele. Lucarelli, Carlo. Cacucci, Pino. Rigosi, Giampiero. Fois, Marcello. Vinci, Simona. Tassinari , Stefano y Ricchi, Francesca, llamados la ¨Asociación de escritores de Bolonia¨. Carretera central ¨Via Emilia¨. Editorial Proyecto Gráfico de Patrizia Croatti, Cesena, Italia, 2001.

[[Categoría: Literatura]][[Categoría: Libros]]

Carretera central Vía Emilia (libro)

2013-06-07T18:02:39Z

Danny.ltu: /* Fuentes */

{{ Desarrollo }}
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|premios=
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|notas=
}}
''' Carretera central ¨Via Emilia¨ '''. El [[libro]] de [[cuento]]s, Carretera central ¨Via Emilia¨, fue escrito por la ¨[[Asociación de escritores de Bolonia]]¨, que son los [[escritor]]es, [[Michele Serra]], [[Carlo Lucarelli]], [[Pino Cacucci]], [[Giampiero Rigosi]], [[Marcello Fois]], [[Simona Vinci]], [[Stefano Tassinari]] y [[Francesca Ricchi]], nacidos en [[Italia]].

== Síntesis ==

En las paginas de este [[libro]] se encuentra toda una gama de contrastes en los cuales cada autor expresa en su [[cuento]] un [[universo]] de pasiones, deseos y muestran en todo el esplendor la virtud aún no perdida del [[alma]] humana, del [[hombre]] o la [[mujer]] que mira desde el [[corazón]] el bienestar de sus familias y que se relacionan entre sí a pesar de sus diferencias entre familias y de caracteres, sus autores muestran una excelente [[narrativa]] en conjunto, haciendo del este libro una gran obra en sus carreras.

== Trama ==
La trama gira en torno a una discusión que se entabla entre un [[grupo]] de amigos que debaten sobre la [[maternidad]] y el momento más propicio de el [[acto sexual]] para concebir un hijo, dos de ellos llamados Alberto y Gianni casi se lían a golpes a causa de sus diferentes puntos de [[vista]] que ninguno compartía con el otro y sus diferencias debido que eran [[hombre]]s de mediana edad y a sus 50 años aun no habían tenido hijos, el debate se extiende más y más y cada vez se hace más acalorado.

Luego la discusión se centra en una bella [[mujer]] llamada Marina, quien les muestra su hermoso hijo llamado Barnes junior por sus amigos, pero cuyo nombre real era Mario Libero, ella les cuenta cómo fue que decidió tener este hijo y lo logró marchándose de vacaciones a un lugar llamado [[Guadalupe]] adonde iban muchas mujeres más con ese propósito, allí conoce a un [[guía turístico]] llamado Barnes y ella lo escoge sin que él lo sepa para que le de un hijo, pero la [[historia]] toma en el [[futuro]] un giro diferente…

== Personajes ==
* ''' El protagonista ''': [[Protagonista]] del [[cuento]], es un [[hombre]] que relata el extenso debate que tiene una vez con un gran grupo de sus amigos sobre la natalidad y la mejor manera [[sexual]] de tener un hijo.

* ''' Alberto ''': Es un amigo del [[protagonista]] que tiene un debate con otro amigo y casi se pelean entre sí a causa de sus diferencias de opiniones.

* ''' Gianni ''': Es el otro amigo del [[protagonista]] que casi se pelea con Alberto.

* ''' Marina ''': Es amiga del [[protagonista]] y de su esposa, es una [[mujer]] muy hermosa que tiene un hijo y ella relata a sus amigos la manera en que obró para tener ese hijo sola.

* ''' Barnes ''': Es un [[guía turístico]], es el [[hombre]] que escoge Marina para poder tener su hijo sin decirle nada a este de sus verdaderos propósitos.

* ''' Mario Libero ''': Es el hijo de Marina.

* ''' Irma ''': Es la esposa de Giovanni, ella se queja de que su marido no ha sido capaz de darle un hijo.

== Fuentes ==

* Serra , Michele. Lucarelli, Carlo. Cacucci, Pino. Rigosi, Giampiero. Fois, Marcello. Vinci, Simona. Tassinari , Stefano y Ricchi, Francesca, llamados la ¨Asociación de escritores de Bolonia¨. Carretera central ¨Via Emilia¨. Editorial Proyecto Gráfico de Patrizia Croatti, Cesena, Italia, 2001.

[[Categoría: Literatura]][[Categoría: Libros]]

Archivo:Carretera central.jpg

2013-06-07T17:55:49Z

Danny.ltu: Libro

== Sumario ==
Libro
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Carretera central Vía Emilia (libro)

2013-06-07T17:51:29Z

Danny.ltu:

{{ Desarrollo }}
<div align="justify">
{{Ficha Libro
|nombre= Carretera central ¨Via Emilia¨
|nombre original= Carretera central ¨Via Emilia¨
|portada= carretera central.jpg
|tamaño=
|descripción= [[Libro]]
|autor(es)= [[Michele Serra]], [[Carlo Lucarelli]], [[Pino Cacucci]], [[Giampiero Rigosi]], [[Marcello Fois]], [[Simona Vinci]], [[Stefano Tassinari]] y [[Francesca Ricchi]]
|editorial= [[Editorial Proyecto Gráfico de Patrizia Croatti]], [[Cesena]], [[Italia]], [[2001]]
|coleccion= Un mar de sueños
|genero= [[Libro]]
|imprenta=
|edicion= Pilar Capanaga
|diseño de cubierta= Detalle de la obra “ Elegia” 1995, óleo sobre lienzo 60x80 cm. De Erio Carnevali.
|ilustraciones=
|primera edicion= [[Noviembre]] [[2001]]
|ejemplares=
|isbn= 88-88405-01-1
|pais={{Bandera2| Italia }}
|distribuidor(es)=
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}}
''' Carretera central ¨Via Emilia¨ '''. El [[libro]] de [[cuento]]s, Carretera central ¨Via Emilia¨, fue escrito por la ¨[[Asociación de escritores de Bolonia]]¨, que son los [[escritor]]es, [[Michele Serra]], [[Carlo Lucarelli]], [[Pino Cacucci]], [[Giampiero Rigosi]], [[Marcello Fois]], [[Simona Vinci]], [[Stefano Tassinari]] y [[Francesca Ricchi]], nacidos en [[Italia]].

== Síntesis ==

En las paginas de este [[libro]] se encuentra toda una gama de contrastes en los cuales cada autor expresa en su [[cuento]] un [[universo]] de pasiones, deseos y muestran en todo el esplendor la virtud aún no perdida del [[alma]] humana, del [[hombre]] o la [[mujer]] que mira desde el [[corazón]] el bienestar de sus familias y que se relacionan entre sí a pesar de sus diferencias entre familias y de caracteres, sus autores muestran una excelente [[narrativa]] en conjunto, haciendo del este libro una gran obra en sus carreras.

== Trama ==
La trama gira en torno a una discusión que se entabla entre un [[grupo]] de amigos que debaten sobre la [[maternidad]] y el momento más propicio de el [[acto sexual]] para concebir un hijo, dos de ellos llamados Alberto y Gianni casi se lían a golpes a causa de sus diferentes puntos de [[vista]] que ninguno compartía con el otro y sus diferencias debido que eran [[hombre]]s de mediana edad y a sus 50 años aun no habían tenido hijos, el debate se extiende más y más y cada vez se hace más acalorado.

Luego la discusión se centra en una bella [[mujer]] llamada Marina, quien les muestra su hermoso hijo llamado Barnes junior por sus amigos, pero cuyo nombre real era Mario Libero, ella les cuenta cómo fue que decidió tener este hijo y lo logró marchándose de vacaciones a un lugar llamado [[Guadalupe]] adonde iban muchas mujeres más con ese propósito, allí conoce a un [[guía turístico]] llamado Barnes y ella lo escoge sin que él lo sepa para que le de un hijo, pero la [[historia]] toma en el [[futuro]] un giro diferente…

== Personajes ==
* ''' El protagonista ''': [[Protagonista]] del [[cuento]], es un [[hombre]] que relata el extenso debate que tiene una vez con un gran grupo de sus amigos sobre la natalidad y la mejor manera [[sexual]] de tener un hijo.

* ''' Alberto ''': Es un amigo del [[protagonista]] que tiene un debate con otro amigo y casi se pelean entre sí a causa de sus diferencias de opiniones.

* ''' Gianni ''': Es el otro amigo del [[protagonista]] que casi se pelea con Alberto.

* ''' Marina ''': Es amiga del [[protagonista]] y de su esposa, es una [[mujer]] muy hermosa que tiene un hijo y ella relata a sus amigos la manera en que obró para tener ese hijo sola.

* ''' Barnes ''': Es un [[guía turístico]], es el [[hombre]] que escoge Marina para poder tener su hijo sin decirle nada a este de sus verdaderos propósitos.

* ''' Mario Libero ''': Es el hijo de Marina.

* ''' Irma ''': Es la esposa de Giovanni, ella se queja de que su marido no ha sido capaz de darle un hijo.

== Fuentes ==

* Serra , Michele. Lucarelli, Carlo. Cacucci, Pino. Rigosi, Giampiero. Fois, Marcello. Vinci, Simona. Tassinari , Stefano y Ricchi, Francesca, llamdos la ¨Asociación de escritores de Bolonia¨. Carretera central ¨Via Emilia¨. Editorial Proyecto Gráfico de Patrizia Croatti, Cesena, Italia, 2001.

[[Categoría: Literatura]][[Categoría: Libros]]

Carretera central Vía Emilia (libro)

2013-06-07T17:50:30Z

Danny.ltu: /* Síntesis */

{{ Desarrollo }}
<div align="justify">
{{Ficha Libro
|nombre= Carretera central ¨Via Emilia¨
|nombre original= Carretera central ¨Via Emilia¨
|portada= relatos escogidos.jpg
|tamaño=
|descripción= [[Libro]]
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|coleccion= Un mar de sueños
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|edicion= Pilar Capanaga
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|isbn= 88-88405-01-1
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}}
''' Carretera central ¨Via Emilia¨ '''. El [[libro]] de [[cuento]]s, Carretera central ¨Via Emilia¨, fue escrito por la ¨[[Asociación de escritores de Bolonia]]¨, que son los [[escritor]]es, [[Michele Serra]], [[Carlo Lucarelli]], [[Pino Cacucci]], [[Giampiero Rigosi]], [[Marcello Fois]], [[Simona Vinci]], [[Stefano Tassinari]] y [[Francesca Ricchi]], nacidos en [[Italia]].

== Síntesis ==

En las paginas de este [[libro]] se encuentra toda una gama de contrastes en los cuales cada autor expresa en su [[cuento]] un [[universo]] de pasiones, deseos y muestran en todo el esplendor la virtud aún no perdida del [[alma]] humana, del [[hombre]] o la [[mujer]] que mira desde el [[corazón]] el bienestar de sus familias y que se relacionan entre sí a pesar de sus diferencias entre familias y de caracteres, sus autores muestran una excelente [[narrativa]] en conjunto, haciendo del este libro una gran obra en sus carreras.

== Trama ==
La trama gira en torno a una discusión que se entabla entre un [[grupo]] de amigos que debaten sobre la [[maternidad]] y el momento más propicio de el [[acto sexual]] para concebir un hijo, dos de ellos llamados Alberto y Gianni casi se lían a golpes a causa de sus diferentes puntos de [[vista]] que ninguno compartía con el otro y sus diferencias debido que eran [[hombre]]s de mediana edad y a sus 50 años aun no habían tenido hijos, el debate se extiende más y más y cada vez se hace más acalorado.

Luego la discusión se centra en una bella [[mujer]] llamada Marina, quien les muestra su hermoso hijo llamado Barnes junior por sus amigos, pero cuyo nombre real era Mario Libero, ella les cuenta cómo fue que decidió tener este hijo y lo logró marchándose de vacaciones a un lugar llamado [[Guadalupe]] adonde iban muchas mujeres más con ese propósito, allí conoce a un [[guía turístico]] llamado Barnes y ella lo escoge sin que él lo sepa para que le de un hijo, pero la [[historia]] toma en el [[futuro]] un giro diferente…

== Personajes ==
* ''' El protagonista ''': [[Protagonista]] del [[cuento]], es un [[hombre]] que relata el extenso debate que tiene una vez con un gran grupo de sus amigos sobre la natalidad y la mejor manera [[sexual]] de tener un hijo.

* ''' Alberto ''': Es un amigo del [[protagonista]] que tiene un debate con otro amigo y casi se pelean entre sí a causa de sus diferencias de opiniones.

* ''' Gianni ''': Es el otro amigo del [[protagonista]] que casi se pelea con Alberto.

* ''' Marina ''': Es amiga del [[protagonista]] y de su esposa, es una [[mujer]] muy hermosa que tiene un hijo y ella relata a sus amigos la manera en que obró para tener ese hijo sola.

* ''' Barnes ''': Es un [[guía turístico]], es el [[hombre]] que escoge Marina para poder tener su hijo sin decirle nada a este de sus verdaderos propósitos.

* ''' Mario Libero ''': Es el hijo de Marina.

* ''' Irma ''': Es la esposa de Giovanni, ella se queja de que su marido no ha sido capaz de darle un hijo.

== Fuentes ==

* Serra , Michele. Lucarelli, Carlo. Cacucci, Pino. Rigosi, Giampiero. Fois, Marcello. Vinci, Simona. Tassinari , Stefano y Ricchi, Francesca, llamdos la ¨Asociación de escritores de Bolonia¨. Carretera central ¨Via Emilia¨. Editorial Proyecto Gráfico de Patrizia Croatti, Cesena, Italia, 2001.

[[Categoría: Literatura]][[Categoría: Libros]]

Archivo:Velociraptor1.JPG

2013-06-06T15:24:11Z

Danny.ltu:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==
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Velociraptor

2013-06-06T15:20:03Z

Danny.ltu:

{{Animal
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''' Velociraptor '''. En castellano velocirráptor, es un género de [[Dinosaurios]] [[Terópodos]] [[Dromeosáuridos]] que vivió durante el [[Campaniano]], hacia finales del período [[Cretácico]], hace unos 70 a 65 millones de años. Si bien hay sólo una especie reconocida, '''''Velociraptor mongoliensis''''', otras han sido nominadas en el pasado. Se han hallado [[Fósiles]] en [[Mongolia]] y [[China]].

Más pequeño que otros dromeosáuridos como el deinonico y el [[aquilobator]], el velocirráptor tenía muchos rasgos anatómicos similares a ellos. Fue un [[Carnívoro|carnívoro]] [[Bípedo|bípedo]], con una cola larga y rígida, y tres garras, una alargada y curva en cada pata, la cual usaba para matar a sus presas.

==Descripción==

Para ser un dromeosáurido el velocirráptor era relativamente pequeño, los adultos alcanzaban una longitud de 1,8 m, y aproximadamente 0,5 metros de altura a la cadera, pesando cerca de 15 kg el cráneo, de unos 25 cm de largo, tenía una forma única curvada hacia arriba, con una superficie superior cóncava y una inferior convexa. Las mandíbulas estaban alineadas con 26 ó 28 dientes en cada lado, el borde posterior de cada diente era marcadamente aserrado posiblemente una adaptación que mejoró su habilidad para capturar y retener presas veloces. Del mismo modo que sucede en las aves, su pubis apuntaba hacia atrás, y no hacia adelante como en la mayoría de terópodos.

El velocirráptor, al igual que otros dromeosáuridos, exhibía tres garras curvadas en cada mano y falanges largas, con huesos similares en constitución y flexibilidad a los [[huesos]] de las alas de las [[aves]] modernas. El primero de estas tres falanges era la más corta, siendo la segunda la más larga. La estructura de los [[huesos carpales]] impide la [[Pronación|pronación]] de la muñeca y forzó las "manos" a tener la palma mirando hacia arriba, y no hacia abajo. A diferencia de la mayoría de terópodos, los cuales tenían tres dedos funcionales en cada miembro trasero, los dromeosáuridos como el velocirráptor caminaban sólo sobre su tercer y cuarto dedo. El primer dedo del [[pie]], al igual que en otros terópodos, era una pequeña garra vestigial, separada de las otras y sin ninguna función.

El segundo [[dedo]], al cual el velocirráptor debe parte de su fama, estaba muy modificado y se mantenía retraído sin tocar el suelo. Portaba una enorme garra con forma de hoz, típica de dinosaurios dromeosáuridos y [[Troodóntidos]]. Esta garra alargada de unos 65 milímetros de largo en su borde exterior, fue probablemente una herramienta empleada en la caza, capaz de causar heridas fatales. Los músculos pateadores de la pierna y los flexores de los dedos de las patas estaban bien desarrollados y hacían funcionar la garra como una navaja automática mortal. De manera convencional se ha creído que este animal se apoyaba sobre una de sus [[pata]]s traseras y lanzaba un ataque con la otra; la [[cola]] funcionaría como un [[balancín]].

== Caracteristica especial ==

Una de las características especiales de este [[animal]] fue su extremada [[inteligencia]] para los animales de esa era debido a que este animal era capaz de engañar a sus presas y tenderles emboscadas mientras uno de ellos entretenía la presa con movimientos de sus partes que no mostraban su [[cuerpo]] como tal, los demás la rodeaban actuando en equipo perfecto, cuando la presa ni siquiera se daba cuenta, ya estaba rodeada y su muerte era inminente, por lo que el 90 % de los ataques de este [[animal]] era totalmente efectivo.

==Paleobiología==

El espécimen de los Dinosaurios Luchadores, encontrado en [[1971]], preserva un velocirráptor y un [[Protocerátopo]] en combate, lo cual proporciona evidencia directa de un comportamiento rapaz o depredador. Cuando originalmente se informó el hallazgo de este espécimen, se pensó que los dos animales se habían ahogado. Sin embargo, como los animales estaban preservados en antiguos depósitos de dunas arenosas, ahora se cree que fueron enterrados en arena, por una duna que colapsó o en una [[tormenta de arena]]. Ambos miembros delanteros y uno trasero del protocerátopo faltan, lo cual indicaría que fue carroña para otros animales.

La distintiva garra, en el segundo dígito de los dromeosáuridos, ha sido tradicionalmente representada como un arma acuchilladora, que, se supone, la usaban para cortar y desentrañar a su presa. En el espécimen de los Dinosaurios Luchadores, el velocirráptor está ubicado debajo, con su mortal garra aparentemente encajada en la garganta de su víctima, mientras que el pico del protocerátopo muerde y sujeta el brazo derecho de su atacante.

Esto sugiere que el velocirráptor pudo haber utilizado su temible garra para matar con precisión, perforando más bien los órganos vitales como la vena yugular, la [[Arteria Carótida|arteria carótida]] o la tráquea, en vez de desgarrar el abdomen. Dado que el borde interior de la garra era redondo y no del todo afilado, ésta no pudo haber generado un tipo de corte o desgarre, haciendo a la garra un arma más de perforación que de corte, aunque solo se conoce el núcleo óseo de la garra, la vaina de [[Queratina|queratina]] pudo haber poseído un borde más afilado. Sin embargo, es improbable que el filo haya podido ser mantenido, porque la garra (por lo que se sabe) no podía ser retraída para protegerla. Tampoco pudo haber sido fácil raspar cualquier cosa, un problema que también tienen los gatos. Este hecho indicaría que la gruesa pared abdominal de piel y músculo del protocerátopo habría sido difícil de acuchillar con semejante superficie cortante embotada

==Metabolismo==

El hecho de que el velocirráptor estuviera cubierto de plumas hace suponer que era [[Homeotermo|homeotermo]] ya que una cubierta aislante solo tiene sentido en animales que necesitan mantener su calor corporal y resultaría un estorbo para un animal que tuviera que calentarse al sol. Esto podemos comprobarlo en animales modernos que poseen "abrigos" emplumados o peludos, como pudo haber tenido el velocirráptor, que solo son de sangre caliente.

Esto además supone que debería necesitar de importantes cantidades de carne para mantener su metabolismo. Sin embargo, el rango de crecimiento de los huesos en dromeosáuridos y algunas aves primitivas sugieren un metabolismo más moderado, comparado con la mayoría de los modernos mamíferos y aves de sangre caliente. Los [[Kiwis]] son similares a los dromaeosáuridos en anatomía, cubiertos de plumas, estructura ósea e incluso la forma estrecha de los senos nasales. Los kiwis son aves muy activas, especializados y sin capacidad de volar, con una temperatura corporal estable y un rango metabólico de descanso bastante bajo, siendo un buen ejemplo del metabolismo de aves primitivas y dromeosáuridos.

==Paleoecología==

Los depósitos en los que ha sido hallado el velocirráptor dan una buena idea de como pudo haber sido el paisaje o hábitat en el que vivía. Estos sitios muestran un ambiente árido con numerosos desiertos y dunas de arena en los que crecieron densos bosques atravesados por quebradas o arroyos intermitentes. Normalmente en hábitats como éstos suele encontrarse el velocirráptor. Sin embargo, otros depósitos más recientes, en los que también hay restos del velocirráptor, muestran un clima levemente más húmedo. Lo que indica que alrededor de la época [[Campaniana]], el clima y ambiente del velocirráptor tuvo ligeros cambios.

Entre algunos dinosaurios con los que el velocirráptor compartía sus hábitat, se pueden nombrar a los [[Protocerátopos]], el [[Ovirráptor]], el [[Gallimimo]], los [[Prenocéfalos]], el [[Tarbosaurio]], el [[Tericinosaurio]], los [[Saurolófos]], el [[Mononico]], el [[Udanocerátopo]], los [[Pinacosaurios]]. También aves como el [[Judinornis]] habitaron en las orillas del océano, y mamíferos como el [[Deltatérido]] y [[Zalambdestes]] lo hacían en la oscuridad del bosque.

==Arqueología==

En [[1922]], una expedición del Museo Americano de Historia Natural al [[Desierto_de_Gobi|desierto de Gobi]] en Mongolia, desenterró el primer fósil de velocirráptor conocido. Un cráneo quebrado y aplastado pero completo, junto con una de las dos garras curvas de la pata. Dos años después, el presidente del museo [[Henry_Fairfield_Osborn|Henry Fairfield Osborn]] mencionó al animal en un artículo, bajo el nombre Ovoraptor djadochtari (no confundirse con el nombre parecido ovirráptor).

Pero debido a que el nombre Ovoraptor no había sido publicado en un diario científico o acompañado con una descripción formal, permaneció como un ''[[nomen nudum]]'' y el nombre velocirráptor conservó la prioridad. Posteriormente durante ese año, Osborn designó el cráneo y la garra (la cual supuso que era de la mano) como el espécimen tipo del nuevo género Velociraptor.

Su nombre se deriva del latín: velox, velocis (la última forma -el genitivo- es de la que deriva la denominación del animal) (que significa "ágil" o "rápido") y raptor (que significa "ladrón") y se refiere a la alimentación carnívora y naturaleza cursorial del animal, en castellano velocirráptor. Este último rasgo resultaba contradictoria con la idea de dinosaurios lentos y poco inteligentes que solía esgrimirse en aquella época. Osborn nombró a la especie tipo V. mongoliensis en honor a su país de origen

===Procedencia===

Todos los especímenes conocidos del V. mongoliensis han sido descubiertos en la Formación de Djadochta en la provincia de [[Ömnögovi]] [[Mongolia]], o en la zona china de Mongolia Interior. Una especie de velocirráptor, posiblemente V. mongoliensis, ha sido descubierto en el [[Macizo de Barun Goyot]], Mongolia, que es una formación algo más joven. Se estima que estas formaciones geológicas datan de la época Campaniana hace unos 83 a 70 millones de años del [[Cretácico]] Superior Se han exhumado especímenes de V. mongoliensis en muchas de las zonas de Djadochta. El espécimen tipo fue descubierto en el área llamada Acantilados Llameantes. Mientras que los "Dinosaurios Luchadores" fueron encontrados en la localidad de Tugrig.

Recientemente se recobraron fósiles del V. mongoliensis de Bayan Mandahu, un sitio prolífico en hallazgos en Djadochta de Mongolia Interior. Un cráneo de dromeosáurido, identificado como IGM 100/1015, fue excavado en Ukhaa Tolgod, y podría ser de una nueva especie de Velociraptor. En las localidades de Khulsan y Khermeen Tsav en Barun Goyot, también se han hallado restos que podrían pertenecer al género Velociraptor. Todos estos sitios presentaban un clima árido, con campos de [[Dunas|dunas]] de arena y arroyos intermitentes, sin embargo la evidencia existente indicaría que en Barun Goyot el clima fue más húmedo que el de Djadochta.

==Cultura popular==

El velocirráptor es bien conocido en su papel como un cruel y astuto asesino,. por lo que algunos científicos entonces llamaban Velociraptor antirrhopus. Los paleontólogos excavan un esqueleto de velocirráptor en Montana, donde habrían sido hallados los fósiles del Deinonychus, lejos del área en [[Asia]] Central]] del velocirráptor. Los velocirráptores representados en las películas de Parque Jurásico fueron científicamente inexactos en diversas maneras. Una discrepancia importante, posiblemente explicada por el hecho de que el Deinonychus fue usado como modelo, es que el tamaño del velocirráptor de la película fue mucho más grande que el de sus diminutos contrapartes reales.

El tamaño del velocirráptor de la película también pudo haber sido aumentado por razones dramáticas por el director Steven Spielberg. En las versiones de la película, los velocirráptor estaban además cubiertos de escamas. No hay evidencia alguna de escamas corporales reportadas en algún dinosaurio [[Manirráptor]] y es más probable que éste haya estado cubierto de plumas, sin embargo no hay evidencia fósil directa de integumento de cualquier clase del velocirráptor.

==Fuentes==

*[http://www.rincondelmisterio.com Rincondelmisterio.com Velociraptor]
*[http://www.duiops.net/dinos Duiops.net Velociraptor]

[[Categoría:Reptiles extintos]][[Category:Dinosauria]][[categoría:Dinosaurios_del_Cretácico]]

Relatos escogidos

2013-06-05T21:18:45Z

Danny.ltu:

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{{Ficha Libro
|nombre= Relatos escogidos
|nombre original= Relatos escogidos
|portada= relatos escogidos.jpg
|tamaño=
|descripción= [[Libro]]
|autor(es)= [[Curzio Malaparte]]
|editorial= [[Editorial Proyecto Gráfico de Patrizia Croatti]], [[Cesena]], [[Italia]], [[2001]]
|coleccion= Un mar de sueños
|genero= [[Libro]]
|imprenta=
|edicion= Nieves Arribas
|diseño de cubierta= Erio Carnevali
|ilustraciones=
|primera edicion= [[Noviembre]] [[2001]]
|ejemplares=
|isbn= 88-88405-03-8
|pais={{Bandera2| Italia }}
|distribuidor(es)=
|premios=
|web=
|notas=
}}
''' Relatos escogidos '''. El [[libro]], Relatos escogidos, fue escrito por el destacado [[escritor]], [[Curzio Malaparte]], nacido en [[Prato]], [[Italia]], en el año [[1898]].

== Síntesis ==

En los [[cuento]]s de este [[libro]] se desborda la [[pasión]] y una [[narrativa]] por excelencia que denota la gran dote del autor en el medio de la [[escritura]], en cada [[historia]] se encuentra la enseñanza, la [[fantasía]] y la [[realidad]] unidas en una amplia gama de contrastes y circunstancias que se apegan a los roles y caracteres de cada uno de sus personajes muy bien encasillados en sus [[vida]]s y las situaciones por las que pasan, también se ponen de manifiesto los recuerdos del autor que hacen del libro una de sus más célebres obras.

== Trama ==

La trama narra la [[historia]] del primer [[amor]] de su autor quien es el [[protagonista]] del [[cuento]], él recuerda su adolescencia cuando apenas era un muchacho y caminaba los alrededores del lugar en donde vivía en ese entonces y recuerda cuando se bañaba en el [[río]] y se le escapaba a sus padres para nadar en sus [[agua]]s y registrar entre las [[piedra]]s y atrapar aquellos [[cangrejo]]s cuya [[masa]] [[dulce]] comía aunque estuviera cruda, recuerda sus travesuras de [[adolescente]] y [[niño]].

Un día en que fue a la orilla del [[río]] en busca de [[cangrejo]]s y de una caminata, se tropieza de pronto con una joven chica muy hermosa de [[pelo]] [[rojo]] que está dormida en la orilla del [[río]], él la recuerda porque muchas veces la vio pasar frente a la [[ventana]] de su [[casa]] y ya desde ese entonces él la admiraba en silencio, la sorpresa de verla despierta en él un deseo irresistible de hacer algo al mirar su [[frente]] blanca, su [[pelo]] [[rojo]], sus [[seno]]s firmes y jóvenes y la [[falda]] que el [[viento]] le subía por encima de sus [[rodilla]]s, entonces se esconde tras unos [[arbusto]]s y le lanza una [[piedra]] a la joven chica, su primer [[amor]]…

== Personajes ==

* ''' El adolescente ''': [[Protagonista]] del [[cuento]], es un [[muchacho]] que gusta mucho de pasear e ir por el río a comer [[cangrejo]]s de entre las [[piedra]]s, bañarse en el [[río]] y lanzarle [[piedra]]s al [[agua]], es el propio autor del cuento y allí en el río descubre a su primer [[amor]].
* ''' La chica pelirroja ''': Es el primer [[amor]] del protagonista es una chica muy hermosa y sensual a quien los [[hombre]]s del [[pueblo]] le decían cosas sensuales en voz baja, ella pasaba cada día por frente a la [[ventana]] de la [[casa]] del protagonista quien se enamora de ella perdidamente.

== Fuentes ==

* Malaparte, Curzio. Relatos escogidos. Editorial Proyecto Gráfico de Patrizia Croatti, Cesena, Italia, 2001.

[[Categoría: Literatura]][[Categoría: Libros]]

Archivo:Relatos escogidos.jpg

2013-06-05T21:16:20Z

Danny.ltu: Libro

== Sumario ==
Libro
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Relatos escogidos

2013-06-05T21:14:44Z

Danny.ltu: /* Personajes */

{{ Desarrollo }}
<div align="justify">
{{Ficha Libro
|nombre= Relatos escogidos
|nombre original= Relatos escogidos
|portada= relatos escogidos.jpg
|tamaño=
|descripción= [[Libro]]
|autor(es)= [[Curzio Malaparte]]
|editorial= [[Editorial Proyecto Gráfico de Patrizia Croatti]], [[Cesena]], [[Italia]], [[2001]]
|coleccion= Un mar de sueños
|genero= [[Libro]]
|imprenta=
|edicion= Nieves Arribas
|diseño de cubierta= Erio Carnevali
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|primera edicion= [[Noviembre]] [[2001]]
|ejemplares=
|isbn= 88-88405-03-8
|pais={{Bandera2| Italia }}
|distribuidor(es)=
|premios=
|web=
|notas=
}}
''' Relatos escogidos '''. El [[libro]], Relatos escogidos, fue escrito por el destacado [[escritor]], [[Curzio Malaparte]], nacido en [[Prato]], [[Italia]], en el año [[1898]].

== Síntesis ==

En los [[cuento]]s de este [[libro]] se desborda la [[pasión]] y una [[narrativa]] por excelencia que denota la gran dote del autor en el medio de la [[escritura]], en cada [[historia]] se encuentra la enseñanza, la [[fantasía]] y la [[realidad]] unidas en una amplia gama de contrastes y circunstancias que se apegan a los roles y caracteres de cada uno de sus personajes muy bien encasillados en sus [[vida]]s y las situaciones por las que pasan, también se ponen de manifiesto los recuerdos del autor que hacen del libro una de sus más célebres obras.

== Trama ==

La trama narra la [[historia]] del primer [[amor]] de su autor quien es el [[protagonista]] del [[cuento]], él recuerda su adolescencia cuando apenas era un muchacho y caminaba los alrededores del lugar en donde vivía en ese entonces y recuerda cuando se bañaba en el [[río]] y se le escapaba a sus padres para nadar en sus [[agua]]s y registrar entre las [[piedra]]s y atrapar aquellos [[cangrejo]]s cuya [[masa]] [[dulce]] comía aunque estuviera cruda, recuerda sus travesuras de [[adolescente]] y [[niño]].

Un día en que fue a la orilla del [[río]] en busca de [[cangrejo]]s y de una caminata, se tropieza de pronto con una joven chica muy hermosa de [[pelo]] [[rojo]] que está dormida en la orilla del [[río]], él la recuerda porque muchas veces la vio pasar frente a la [[ventana]] de su [[casa]] y ya desde ese entonces él la admiraba en silencio, la sorpresa de verla despierta en él un deseo irresistible de hacer algo al mirar su [[frente]] blanca, su [[pelo]] [[rojo]], sus [[seno]]s firmes y jóvenes y la [[falda]] que el [[viento]] le subía por encima de sus [[rodilla]]s, entonces se esconde tras unos [[arbusto]]s y le lanza una [[piedra]] a la joven chica, su primer [[amor]]…

== Personajes ==

* ''' El adolescente ''': [[Protagonista]] del [[cuento]], es un [[muchacho]] que gusta mucho de pasear e ir por el río a comer [[cangrejo]]s de entre las [[piedra]]s, bañarse en el [[río]] y lanzarle [[piedra]]s al [[agua]], es el propio autor del cuento y allí en el río descubre a su primer [[amor]].
* ''' La chica pelirroja ''': Es el primer [[amor]] del protagonista es una chica muy hermosa y sensual a quien los [[hombre]]s del [[pueblo]] le decían cosas sensuales en voz baja, ella pasaba cada día por frente a la [[ventana]] de la [[casa]] del protagonista quien se enamora de ella perdidamente.

== Fuentes ==

* Malaparte, Curzio. Relatos escogidos. Editorial Proyecto Gráfico de Patrizia Croatti, Cesena, Italia, 2001.

[[Categoría: Literatura]][[Categoría: Libros]]

Relatos escogidos

2013-06-05T21:14:19Z

Danny.ltu: /* Trama */

{{ Desarrollo }}
<div align="justify">
{{Ficha Libro
|nombre= Relatos escogidos
|nombre original= Relatos escogidos
|portada= relatos escogidos.jpg
|tamaño=
|descripción= [[Libro]]
|autor(es)= [[Curzio Malaparte]]
|editorial= [[Editorial Proyecto Gráfico de Patrizia Croatti]], [[Cesena]], [[Italia]], [[2001]]
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|genero= [[Libro]]
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|edicion= Nieves Arribas
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|primera edicion= [[Noviembre]] [[2001]]
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}}
''' Relatos escogidos '''. El [[libro]], Relatos escogidos, fue escrito por el destacado [[escritor]], [[Curzio Malaparte]], nacido en [[Prato]], [[Italia]], en el año [[1898]].

== Síntesis ==

En los [[cuento]]s de este [[libro]] se desborda la [[pasión]] y una [[narrativa]] por excelencia que denota la gran dote del autor en el medio de la [[escritura]], en cada [[historia]] se encuentra la enseñanza, la [[fantasía]] y la [[realidad]] unidas en una amplia gama de contrastes y circunstancias que se apegan a los roles y caracteres de cada uno de sus personajes muy bien encasillados en sus [[vida]]s y las situaciones por las que pasan, también se ponen de manifiesto los recuerdos del autor que hacen del libro una de sus más célebres obras.

== Trama ==

La trama narra la [[historia]] del primer [[amor]] de su autor quien es el [[protagonista]] del [[cuento]], él recuerda su adolescencia cuando apenas era un muchacho y caminaba los alrededores del lugar en donde vivía en ese entonces y recuerda cuando se bañaba en el [[río]] y se le escapaba a sus padres para nadar en sus [[agua]]s y registrar entre las [[piedra]]s y atrapar aquellos [[cangrejo]]s cuya [[masa]] [[dulce]] comía aunque estuviera cruda, recuerda sus travesuras de [[adolescente]] y [[niño]].

Un día en que fue a la orilla del [[río]] en busca de [[cangrejo]]s y de una caminata, se tropieza de pronto con una joven chica muy hermosa de [[pelo]] [[rojo]] que está dormida en la orilla del [[río]], él la recuerda porque muchas veces la vio pasar frente a la [[ventana]] de su [[casa]] y ya desde ese entonces él la admiraba en silencio, la sorpresa de verla despierta en él un deseo irresistible de hacer algo al mirar su [[frente]] blanca, su [[pelo]] [[rojo]], sus [[seno]]s firmes y jóvenes y la [[falda]] que el [[viento]] le subía por encima de sus [[rodilla]]s, entonces se esconde tras unos [[arbusto]]s y le lanza una [[piedra]] a la joven chica, su primer [[amor]]…

== Personajes ==
== Fuentes ==

* Malaparte, Curzio. Relatos escogidos. Editorial Proyecto Gráfico de Patrizia Croatti, Cesena, Italia, 2001.

[[Categoría: Literatura]][[Categoría: Libros]]

Relatos escogidos

2013-06-05T21:13:52Z

Danny.ltu: /* Síntesis */

Bertoldo (Roberto Piumini)

2013-06-05T19:53:02Z

Danny.ltu:

<div align="justify">
{{Ficha Libro
|nombre= Bertoldo (Roberto Piumini)
|nombre original= Bertoldo (Roberto Piumini)
|portada= bertoldo.jpg
|tamaño=
|descripción= [[Libro]]
|autor(es)= [[Giulio Cesare Croce]]
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''' Bertoldo (Roberto Piumini) '''. El [[libro]], Bertoldo (Roberto Piumini), fue escrito por el [[escritor]] [[Giulio Cesare Croce]], nacido en [[San Giovanni in Persiceto]], [[Bolonia]], [[Italia]], en el año [[1550]].

== Síntesis ==

En las paginas de este [[libro]] su autor plasma todo un [[mundo]] de [[fantasía]]s y de [[leyenda]] sobre este personaje creado de su propia imaginación, en cada una de sus partes se encuentran entretejidos la realidad y el [[misterio]], el [[humor]] [[negro]] y el [[humor]] sano, una gran sabiduría con una gran [[narrativa]] que hizo de este [[libro]] una obra maestra de este reconocido autor de siglos pasados a pesar de que no dejó un vasta obra, creó muchas [[fábula]]s e [[historia]]s a lo largo de su [[vida]].

== Trama ==

Bertoldo es un personaje que nace en una antigua [[aldea]], hijo de padres pobres que luego mueren dejándole solo en el [[mundo]] en donde se ve obligado a sobrevivir a costa de su [[astucia]] y gran [[inteligencia]] lograda de las amargas experiencias de su triste vida, va de pueblo en [[pueblo]] desafiando con su sagacidad los peligros que lo acechan desde todas partes, en donde pululan los bandidos, ladrones y asaltadores de caminos.

El aspecto de Bertoldo es muy horrible, por lo que la [[gente]] que le rodea muchas veces le teme y se apartan de él, pero era muy pícaro y sabio y por esta razón la gente comienza a tomarle aprecio, hace sonreír pues saben que es como un [[saco]] de [[trapillo]] forrado por dentro con [[seda]]s de [[oro]] fino, en cada caso y situación que debe resolver hasta en el [[palacio]] del [[rey]], demostrará astucias, dichos, sentencias, donaires, agudezas, artimañas y [[proverbio]]s tan sutiles e ingeniosos que siempre le darán su clara [[victoria]]…

== Personajes ==

* ''' Bertoldo ''': [[Protagonista]] del [[cuento]], es un [[hombre]] bueno de aspecto muy feo pero con un gran [[corazón]] y dotado de una gran [[sabiduría]] que le dará en triunfo en todas las situaciones difíciles en las que se verá envuelto.
* ''' Alboíno ''': Es el [[rey]] de los [[longobardo]]s y el gran señor de [[Italia]] en esa época fantástica, su corte residía en [[Verona]] y conoció a Bertoldo y su gran [[sabiduría]] por lo que le pidió le resolviera muchas cosas.
* ''' Aurelia ''': Es una cortesana que va a ver al [[rey]] para decirle que otra cortesana le robó un [[espejo]] de su [[alcoba]].
* ''' Lisa ''': Es la [[mujer]] que es acusada por Aurelia de que le robó el [[espejo]] que ella trae en su [[mano]].
* ''' La reina ''': Es el la esposa del [[rey]] Alboíno, ella le tiene aversión a Bertoldo y trata por todos los medios de castigarlo pero Bertoldo siempre sale victorioso gracias a su gran [[sabiduría]].

== Fuentes ==

* Croce, Giulio Cesare. Bertoldo (Roberto Piumini). Editorial Proyecto Gráfico de Antonella Cacchi, Cesena, Italia, 2004.

[[Categoría: Literatura]][[Categoría: Libros]]

Archivo:Bertoldo.jpg

2013-06-05T19:48:56Z

Danny.ltu: Libro

== Sumario ==
Libro
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Bertoldo (Roberto Piumini)

2013-06-05T19:47:59Z

Danny.ltu: /* Personajes */

{{ Desarrollo }}
<div align="justify">
{{Ficha Libro
|nombre= Bertoldo (Roberto Piumini)
|nombre original= Bertoldo (Roberto Piumini)
|portada= bertoldo.jpg
|tamaño=
|descripción= [[Libro]]
|autor(es)= [[Giulio Cesare Croce]]
|editorial= [[Editorial Proyecto Gráfico de Antonella Cacchi]], [[Cesena]], [[Italia]], [[2004]]
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''' Mujer en el espejo '''. El [[libro]], Bertoldo (Roberto Piumini), fue escrito por el [[escritor]] [[Giulio Cesare Croce]], nacido en [[San Giovanni in Persiceto]], [[Bolonia]], [[Italia]], en el año [[1550]].

== Síntesis ==

En las paginas de este [[libro]] su autor plasma todo un [[mundo]] de [[fantasía]]s y de [[leyenda]] sobre este personaje creado de su propia imaginación, en cada una de sus partes se encuentran entretejidos la realidad y el [[misterio]], el [[humor]] [[negro]] y el [[humor]] sano, una gran sabiduría con una gran [[narrativa]] que hizo de este [[libro]] una obra maestra de este reconocido autor de siglos pasados a pesar de que no dejó un vasta obra, creó muchas [[fábula]]s e [[historia]]s a lo largo de su [[vida]].

== Trama ==

Bertoldo es un personaje que nace en una antigua [[aldea]], hijo de padres pobres que luego mueren dejándole solo en el [[mundo]] en donde se ve obligado a sobrevivir a costa de su [[astucia]] y gran [[inteligencia]] lograda de las amargas experiencias de su triste vida, va de pueblo en [[pueblo]] desafiando con su sagacidad los peligros que lo acechan desde todas partes, en donde pululan los bandidos, ladrones y asaltadores de caminos.

El aspecto de Bertoldo es muy horrible, por lo que la [[gente]] que le rodea muchas veces le teme y se apartan de él, pero era muy pícaro y sabio y por esta razón la gente comienza a tomarle aprecio, hace sonreír pues saben que es como un [[saco]] de [[trapillo]] forrado por dentro con [[seda]]s de [[oro]] fino, en cada caso y situación que debe resolver hasta en el [[palacio]] del [[rey]], demostrará astucias, dichos, sentencias, donaires, agudezas, artimañas y [[proverbio]]s tan sutiles e ingeniosos que siempre le darán su clara [[victoria]]…

== Personajes ==

* ''' Bertoldo ''': [[Protagonista]] del [[cuento]], es un [[hombre]] bueno de aspecto muy feo pero con un gran [[corazón]] y dotado de una gran [[sabiduría]] que le dará en triunfo en todas las situaciones difíciles en las que se verá envuelto.
* ''' Alboíno ''': Es el [[rey]] de los [[longobardo]]s y el gran señor de [[Italia]] en esa época fantástica, su corte residía en [[Verona]] y conoció a Bertoldo y su gran [[sabiduría]] por lo que le pidió le resolviera muchas cosas.
* ''' Aurelia ''': Es una cortesana que va a ver al [[rey]] para decirle que otra cortesana le robó un [[espejo]] de su [[alcoba]].
* ''' Lisa ''': Es la [[mujer]] que es acusada por Aurelia de que le robó el [[espejo]] que ella trae en su [[mano]].
* ''' La reina ''': Es el la esposa del [[rey]] Alboíno, ella le tiene aversión a Bertoldo y trata por todos los medios de castigarlo pero Bertoldo siempre sale victorioso gracias a su gran [[sabiduría]].

== Fuentes ==

* Croce, Giulio Cesare. Bertoldo (Roberto Piumini). Editorial Proyecto Gráfico de Antonella Cacchi, Cesena, Italia, 2004.

[[Categoría: Literatura]][[Categoría: Libros]]

Bertoldo (Roberto Piumini)

2013-06-05T19:45:43Z

Danny.ltu: /* Trama */

{{ Desarrollo }}
<div align="justify">
{{Ficha Libro
|nombre= Bertoldo (Roberto Piumini)
|nombre original= Bertoldo (Roberto Piumini)
|portada= bertoldo.jpg
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|descripción= [[Libro]]
|autor(es)= [[Giulio Cesare Croce]]
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}}
''' Mujer en el espejo '''. El [[libro]], Bertoldo (Roberto Piumini), fue escrito por el [[escritor]] [[Giulio Cesare Croce]], nacido en [[San Giovanni in Persiceto]], [[Bolonia]], [[Italia]], en el año [[1550]].

== Síntesis ==

En las paginas de este [[libro]] su autor plasma todo un [[mundo]] de [[fantasía]]s y de [[leyenda]] sobre este personaje creado de su propia imaginación, en cada una de sus partes se encuentran entretejidos la realidad y el [[misterio]], el [[humor]] [[negro]] y el [[humor]] sano, una gran sabiduría con una gran [[narrativa]] que hizo de este [[libro]] una obra maestra de este reconocido autor de siglos pasados a pesar de que no dejó un vasta obra, creó muchas [[fábula]]s e [[historia]]s a lo largo de su [[vida]].

== Trama ==

Bertoldo es un personaje que nace en una antigua [[aldea]], hijo de padres pobres que luego mueren dejándole solo en el [[mundo]] en donde se ve obligado a sobrevivir a costa de su [[astucia]] y gran [[inteligencia]] lograda de las amargas experiencias de su triste vida, va de pueblo en [[pueblo]] desafiando con su sagacidad los peligros que lo acechan desde todas partes, en donde pululan los bandidos, ladrones y asaltadores de caminos.

El aspecto de Bertoldo es muy horrible, por lo que la [[gente]] que le rodea muchas veces le teme y se apartan de él, pero era muy pícaro y sabio y por esta razón la gente comienza a tomarle aprecio, hace sonreír pues saben que es como un [[saco]] de [[trapillo]] forrado por dentro con [[seda]]s de [[oro]] fino, en cada caso y situación que debe resolver hasta en el [[palacio]] del [[rey]], demostrará astucias, dichos, sentencias, donaires, agudezas, artimañas y [[proverbio]]s tan sutiles e ingeniosos que siempre le darán su clara [[victoria]]…

== Personajes ==
== Fuentes ==

* Croce, Giulio Cesare. Bertoldo (Roberto Piumini). Editorial Proyecto Gráfico de Antonella Cacchi, Cesena, Italia, 2004.

[[Categoría: Literatura]][[Categoría: Libros]]

Bertoldo (Roberto Piumini)

2013-06-05T19:44:40Z

Danny.ltu: /* Síntesis */

Lugano

2013-06-05T17:32:23Z

Danny.ltu:

{{Ficha Ciudad
|nombre = Lugano
|nombre completo =
|país = Suiza {{Bandera|Suiza}}
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|mapa = luganoenmapasuiza.JPG
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}}
<div align=justify>
'''Lugano'''. La [[ciudad]] más grande de la región de vacaciones del [[Ticino]], no sólo es el tercer centro financiero en importancia de [[Suiza]], centro de congresos, de la banca y comercial, sino también la ciudad de los [[parque]]s y las [[flor]]es, de [[villa]]s y [[edificio]]s religiosos. Con su encanto [[mediterráneo]], Lugano ofrece todas las ventajas de una metrópoli y a la vez el aire de una pequeña ciudad.

==Localización==
Se encuentra en una [[bahía]] en la orilla del [[Norte]] del [[lago de Lugano]], rodeado por varias [[montaña]]s de vistas panorámicas. El casco antiguo cerrado al tráfico, los numerosos edificios al estilo lombardo, museos exclusivos, las montañas, el lago y un calendario repleto de espectáculos invitan a visitar y disfrutar la ciudad y al dolcefarniente. Gracias al clima suave, Lugano ya es en [[primavera]], a la hora en que florece la [[camelia]], un popular destino de viajes.

El centro del pueblo con plazas y arcadas de tipo sureño así como numerosos parques con plantas subtropicales como, por ejemplo, el Parco Civico en la orilla del lago invitan al dolcefarniente, es decir a disfrutar de la vida y no hacer nada. En el paseo ribereño se extiende el jardín Belvedere. Aparte de camelias y magnolias numerosas plantas subtropicales así como obras de arte modernas adornan el parque.

El elevado nivel de varias exposiciones atrae a personas interesadas a la ciudad de arte y arquitectura. En el Museo Cantonale d'Arte se exponen cuadros por ejemplo de Klee, Jawlensky, Renoir y Degas. El Ticino y especialmente Lugano se convirtieron en los últimos 50 años en una importante región arquitectónica. Los representantes más conocidos de la escuela del Ticino son [[Luigi Snozzi]] y [[Mario Botta]]. La Banca BSI (Viale Franscini) y el Palazzo Ransila (Via Pretorio) de Botta o bien el propio estudio en la Via Ciani son ejemplos excelentes al respecto.

Desde las dos montañas caseras de Lugano, Monte San Salvatore y Monte Brè, se disfruta de una vista panorámica hermosa a la ciudad, al lago de Lugano y al escenario alpino. Del Monte Brè baja un sendero hermoso al pueblo Brè, que conservó su típico encanto de pueblo del Ticino, contando con refinadas obras de arte. Desde San Salvatore una excursión popular lleva al turista por la hermosa Carona hasta el lago de Lugano en Morcote. El viaje de retorno en barco supone un fin digno de tal excursión. Otras excursiones terminan en el pueblo de pescadores [[Gandria]], en el Monte San Giorgio así como el Monte Generoso y el mundo liliputiense de Swissminiatur cerca de Melide.

==Historia==
El nombre de la villa se deriva de la palabra latina «lucus» que significa «bosque sagrado». Hallazgos arqueológicos han demostrado que la zona fue poblada por etruscos y celtas. En el siglo IX la villa fue incorporada al territorio del obispo de Como que con el tiempo extendió sus derechos dominiales en la región luganesa.

Durante la Baja Edad Media Lugano se vió implicada en una lucha compleja entre [[Milán]] y [[Como]], y más tarde entre [[Milán]], [[Francia]] y la Confederación Suiza por su control. Por consiguiente, la villa entró en manos de distintos poderes hasta que se impuso el régimen de los confederados en el año [[1513]]. Cuando los franceses invadieron [[Suiza]] en [[1798]] abolieron el sistema de los territorios sujetos y crearon en la región subalpina el cantón de Lugano que tras la ocupación francesa recibió el nombre del mayor río, el [[Tesino]].

==Lugares más representativos==
* Parco Civico Ciani - Parque situado junto al lago con flora mediterránea y jardín de rosas.
* Monte Brè (925 m) - montaña casera de Lugano, teleférico vertical del barrio de Lugano Cassarate. Maravillosa vista panorámica a la ciudad, al lago y las montañas mucho más allá de la frontera del país.
* Monte San Salvatore (912m) - desde el pico del «Pan de Azúcar» en Lugano-Paradiso (teleférico vertical) puede bajar por el sendero panorámico hasta Carona y seguir hasta Morcote.
* Catedral San Lorenzo - obra fascinante encima del casco antiguo con fachada al estilo lombardo del Renacimiento, en el interior con numerosos frescos y valioso equipamiento barroco.
* Iglesia Santa Maria degli Angioli - en esta iglesia de monasterio construida en 1500 se encuentran los frescos más bellos del maestro del Renacimiento.
* Museo de Hesse en Montagnola - pequeño y muy personal museo del escritor Hesse que vivía y trabajaba durante casi medio siglo en la [[Suiza]] meridional.

==Eventos principales==
* Lugano Festival - importante foco de atención cultural, dedicado sobre todo a la música clásica, pero también abierto a otras formas de arte ([[abril]]-[[junio]]).
* Lugano Estival Jazz - espectáculo más importante de música del Ticino con conciertos open air gratuitos de jazz y un lugar fijo en el calendario de los grandes festivales internacionales del jazz ([[junio]]/[[julio]]).
* «Blues to Bop» - en los escenarios y las plataformas del centro de Lugano, los estilos alcanzan desde Blues a Pop, desde gospel hasta soul (agosto/septiembre).
</div>
==Fuentes==
* [http://www.myswitzerland.com/es/lugano.html myswitzerland.com]
* [http://www.swissworld.org/es/geografia/ciudades/lugano/ swissworld.org]
* [http://www.lugano.ch/ Sitio oficial]

[[Category:Ciudad]]

Archivo:Luganoenmapasuiza.JPG

2013-06-05T17:27:25Z

Danny.ltu: Mapa de Suiza

== Sumario ==
Mapa de Suiza
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==
http://www.google.com.cu/imgres?q=Lugano+en+el+mapa+de+Suiza&noj=1&sout=0&tbm=isch&tbnid=YYyBHV7SEU-uDM:&imgrefurl=http://www.luventicus.org/mapas/suiza/ticino/lugano.html&docid=DpNREHPBGYU0xM&imgurl=http://www2.luventicus.org/mapas/suiza/ticino/lugano.gif&w=596&h=390&ei=GnOvUfK2OrK44AOliYHgBw&zoom=1&ved=1t:3588,r:0,s:0,i:79&iact=rc&dur=324&page=1&tbnh=181&tbnw=276&start=0&ndsp=3&tx=57&ty=111&biw=597&bih=341

Narraciones de Federica y otros cuentos

2013-06-04T19:08:12Z

Danny.ltu:

<div align="justify">
{{Ficha Libro
|nombre= Narraciones de Federica y otros cuentos
|nombre original= Narraciones de Federica y otros cuentos
|portada= Narraciones de federica.jpg
|tamaño=
|descripción= [[Libro]]
|autor(es)= [[Loló de la Torriente]]
|editorial= [[Editorial Letras Cubanas]], [[La Habana]], [[Cuba]], [[1988]]
|coleccion= Giraldilla
|genero= [[Libro]]
|imprenta=
|edicion= Isel Rousseau
|diseño de cubierta= Manolo T. González
|ilustraciones=
|primera edicion=
|ejemplares=
|isbn=
|pais={{Bandera2| Cuba }}
|distribuidor(es)=
|premios=
|web=
|notas=
}}
''' Narraciones de Federica y otros cuentos '''. El [[libro]] de [[cuento]]s, Narraciones de Federica y otros cuentos, fue escrito por la destacada [[escritora]], [[Loló de la Torriente]], nacida en [[Manzanillo]], [[La Habana]], [[Cuba]], en el año [[1906]].
== Síntesis ==

En las [[historia]]s que conforman este volumen se muestran diversas épocas y paisajes de varios lugares por ejemplo, [[México]], [[Cuba]], [[historia]]s llenas de honda pasión, añoranza a la [[patria]], una gran técnica narrativa que se desborda en la descripción de los paisajes como tal y de sus bien logrados personajes que a pesar de tener diferentes caracteres conviven en [[armonía]] y viven cada situación tratando de encontrar esa solución a sus carencias y vicisitudes en sus vidas.

== Trama ==

La trama del [[cuento]] narra la experiencia vivida por la [[protagonista]] que es la escritora en sí, de sus viajes a [[México]] en este caso y allí conoce a un amigo llamado Sergio Moreau quien se brinda a darle un paseo a su amiga y que de esta manera conozca muchos lugares interesantes y personajes que le sirvan de modo inspirador para sus futuros libros, ellos comparten juntos la travesía y la protagonista describe la [[naturaleza]] de los lugares y las [[comida]]s que comen y sus diferentes ingredientes que les dan un mágico sabor según ella.

Se detienen a comer en un lugar en donde vive una [[mujer]] llamada Torina quien se dedica a venderle [[comida]] a todos los viajeros que llegan hambrientos a ese lugar, allí la [[protagonista]] se da cuenta de que Torina es una [[mujer]] que no sonríe nunca y que es una mujer muy misteriosa, pero que es una gran cocinera y muy servicial y honesta, después que se marchan, Sergio le cuenta la [[historia]] de Torina y todo lo que le ocurrió cuando era apenas una [[niña]] y su padre se fue a trabajar al [[campo]] y un hombre entró a su [[casa]] y la violó pero ella se repuso y lo persiguió con un [[cuchillo]]…

== Personajes ==

* ''' La protagonista ''': [[Protagonista]] del [[cuento]], es una [[mujer]] viaja por varios [[país]] es incluyendo [[México]] y allí narra la [[historia]] del viaje que hizo junto a su amigo Sergio y a través de ese viaje vive nuevas experiencias de la vida para sus futuros libros.
* ''' Sergio Moreau ''': Es un [[ingeniero]] y el amigo de la protagonista que la lleva en su [[auto]] por todos los lugares que cree le puedan servir de fuente de inspiración para sus libros.
* ''' Torina ''': Es una [[mujer]] que vive en la [[orilla]] de uno de los [[camino]]s por donde viajan la [[protagonista]] y Sergio, es una [[mujer]] que ha sufrido mucho y por esta causa nunca sonríe, debido a que fue víctima de una terrible violación cuando era una niña.

== Fuentes ==

* de la Torriente, Loló. Narraciones de Federica y otros cuentos. Editorial Letras Cubanas, La Habana, Cuba, 2006.

* Biblioteca pública de Chaparra, Las Tunas, Cuba.

[[Categoría: Literatura]][[Categoría: Libros]]
[[Categoría: Literatura cubana]]

Archivo:Narraciones de federica.jpg

2013-06-04T19:05:10Z

Danny.ltu: Libro

== Sumario ==
Libro
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Narraciones de Federica y otros cuentos

2013-06-04T19:04:33Z

Danny.ltu: /* Personajes */

{{ Desarrollo }}
<div align="justify">
{{Ficha Libro
|nombre= Narraciones de Federica y otros cuentos
|nombre original= Narraciones de Federica y otros cuentos
|portada= Narraciones de federica.jpg
|tamaño=
|descripción= [[Libro]]
|autor(es)= [[Lolo de la Torriente]]
|editorial= [[Editorial Letras Cubanas]], [[La Habana]], [[Cuba]], [[1988]]
|coleccion= Giraldilla
|genero= [[Libro]]
|imprenta=
|edicion= Isel Rousseau
|diseño de cubierta= Manolo T. González
|ilustraciones=
|primera edicion=
|ejemplares=
|isbn=
|pais={{Bandera2| Cuba }}
|distribuidor(es)=
|premios=
|web=
|notas=
}}
''' Narraciones de Federica y otros cuentos '''. El [[libro]] de [[cuento]]s, Narraciones de Federica y otros cuentos, fue escrito por la destacada [[escritora]], [[Lolo de la Torriente]], nacida en [[Manzanillo]], [[La Habana]], [[Cuba]], en el año [[1906]].
== Síntesis ==

En las [[historia]]s que conforman este volumen se muestran diversas épocas y paisajes de varios lugares por ejemplo, [[México]], [[Cuba]], [[historia]]s llenas de honda pasión, añoranza a la [[patria]], una gran técnica narrativa que se desborda en la descripción de los paisajes como tal y de sus bien logrados personajes que a pesar de tener diferentes caracteres conviven en [[armonía]] y viven cada situación tratando de encontrar esa solución a sus carencias y vicisitudes en sus vidas.

== Trama ==

La trama del [[cuento]] narra la experiencia vivida por la [[protagonista]] que es la escritora en sí, de sus viajes a [[México]] en este caso y allí conoce a un amigo llamado Sergio Moreau quien se brinda a darle un paseo a su amiga y que de esta manera conozca muchos lugares interesantes y personajes que le sirvan de modo inspirador para sus futuros libros, ellos comparten juntos la travesía y la protagonista describe la [[naturaleza]] de los lugares y las [[comida]]s que comen y sus diferentes ingredientes que les dan un mágico sabor según ella.

Se detienen a comer en un lugar en donde vive una [[mujer]] llamada Torina quien se dedica a venderle [[comida]] a todos los viajeros que llegan hambrientos a ese lugar, allí la [[protagonista]] se da cuenta de que Torina es una [[mujer]] que no sonríe nunca y que es una mujer muy misteriosa, pero que es una gran cocinera y muy servicial y honesta, después que se marchan, Sergio le cuenta la [[historia]] de Torina y todo lo que le ocurrió cuando era apenas una [[niña]] y su padre se fue a trabajar al [[campo]] y un hombre entró a su [[casa]] y la violó pero ella se repuso y lo persiguió con un [[cuchillo]]…

== Personajes ==

* ''' La protagonista ''': [[Protagonista]] del [[cuento]], es una [[mujer]] viaja por varios [[país]] es incluyendo [[México]] y allí narra la [[historia]] del viaje que hizo junto a su amigo Sergio y a través de ese viaje vive nuevas experiencias de la vida para sus futuros libros.
* ''' Sergio Moreau ''': Es un [[ingeniero]] y el amigo de la protagonista que la lleva en su [[auto]] por todos los lugares que cree le puedan servir de fuente de inspiración para sus libros.
* ''' Torina ''': Es una [[mujer]] que vive en la [[orilla]] de uno de los [[camino]]s por donde viajan la [[protagonista]] y Sergio, es una [[mujer]] que ha sufrido mucho y por esta causa nunca sonríe, debido a que fue víctima de una terrible violación cuando era una niña.

== Fuentes ==

* de la Torriente, Lolo. Narraciones de Federica y otros cuentos. Editorial Letras Cubanas, La Habana, Cuba, 2006.

* Biblioteca pública de Chaparra, Las Tunas, Cuba.

[[Categoría: Literatura]][[Categoría: Libros]]
[[Categoría: Literatura cubana]]

Narraciones de Federica y otros cuentos

2013-06-04T19:02:27Z

Danny.ltu: /* Trama */

{{ Desarrollo }}
<div align="justify">
{{Ficha Libro
|nombre= Narraciones de Federica y otros cuentos
|nombre original= Narraciones de Federica y otros cuentos
|portada= Narraciones de federica.jpg
|tamaño=
|descripción= [[Libro]]
|autor(es)= [[Lolo de la Torriente]]
|editorial= [[Editorial Letras Cubanas]], [[La Habana]], [[Cuba]], [[1988]]
|coleccion= Giraldilla
|genero= [[Libro]]
|imprenta=
|edicion= Isel Rousseau
|diseño de cubierta= Manolo T. González
|ilustraciones=
|primera edicion=
|ejemplares=
|isbn=
|pais={{Bandera2| Cuba }}
|distribuidor(es)=
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}}
''' Narraciones de Federica y otros cuentos '''. El [[libro]] de [[cuento]]s, Narraciones de Federica y otros cuentos, fue escrito por la destacada [[escritora]], [[Lolo de la Torriente]], nacida en [[Manzanillo]], [[La Habana]], [[Cuba]], en el año [[1906]].
== Síntesis ==

En las [[historia]]s que conforman este volumen se muestran diversas épocas y paisajes de varios lugares por ejemplo, [[México]], [[Cuba]], [[historia]]s llenas de honda pasión, añoranza a la [[patria]], una gran técnica narrativa que se desborda en la descripción de los paisajes como tal y de sus bien logrados personajes que a pesar de tener diferentes caracteres conviven en [[armonía]] y viven cada situación tratando de encontrar esa solución a sus carencias y vicisitudes en sus vidas.

== Trama ==

La trama del [[cuento]] narra la experiencia vivida por la [[protagonista]] que es la escritora en sí, de sus viajes a [[México]] en este caso y allí conoce a un amigo llamado Sergio Moreau quien se brinda a darle un paseo a su amiga y que de esta manera conozca muchos lugares interesantes y personajes que le sirvan de modo inspirador para sus futuros libros, ellos comparten juntos la travesía y la protagonista describe la [[naturaleza]] de los lugares y las [[comida]]s que comen y sus diferentes ingredientes que les dan un mágico sabor según ella.

Se detienen a comer en un lugar en donde vive una [[mujer]] llamada Torina quien se dedica a venderle [[comida]] a todos los viajeros que llegan hambrientos a ese lugar, allí la [[protagonista]] se da cuenta de que Torina es una [[mujer]] que no sonríe nunca y que es una mujer muy misteriosa, pero que es una gran cocinera y muy servicial y honesta, después que se marchan, Sergio le cuenta la [[historia]] de Torina y todo lo que le ocurrió cuando era apenas una [[niña]] y su padre se fue a trabajar al [[campo]] y un hombre entró a su [[casa]] y la violó pero ella se repuso y lo persiguió con un [[cuchillo]]…

== Personajes ==
== Fuentes ==

* de la Torriente, Lolo. Narraciones de Federica y otros cuentos. Editorial Letras Cubanas, La Habana, Cuba, 2006.

* Biblioteca pública de Chaparra, Las Tunas, Cuba.

[[Categoría: Literatura]][[Categoría: Libros]]
[[Categoría: Literatura cubana]]

Narraciones de Federica y otros cuentos

2013-06-04T18:58:20Z

Danny.ltu: /* Síntesis */