EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Santa Biblia versión Recobro

2025-08-09T22:01:06Z

Digneydis: /* Bibliografía */

{{Ficha Libro
|nombre=Santa Biblia versión Recobro
|nombre original=Santa Biblia versión Recobro
|portada=Recobro.jpg
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|descripción=Traducción reciente de la Biblia de la edición revisada de 1990 de las Escrituras Hebreas, Biblia Hebraica Stuttgartensia, y el texto griego de Nestlé-Aland que se encuentra en Novum Testamentum Graece (26ª edición).
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'''Santa Biblia Versión Recobro.''' Traducción reciente de la [[Biblia]] de la edición revisada de 1990 de las Escrituras Hebreas, Biblia Hebraica Stuttgartensia, y el texto griego de Nestlé-Aland que se encuentra en Novum Testamentum Graece (26ª edición).

La Versión Recobro afirma evitar sesgos y juicios inexactos y expresar el mensaje de la Biblia con la mayor precisión posible. Como tal, se aparta de las interpretaciones tradicionales en ciertos pasajes. Su traducción es esencialmente literal/palabra por palabra/equivalente formal, buscando preservar la redacción del texto original hebreo o griego y el estilo personal de cada escritor bíblico.

Su traducción pretende ser transparente; Las ambigüedades interpretativas presentes en el texto original quedan sin resolver en esta traducción para que los lectores las consideren. La Versión Recobro traduce el [[Tetragrámaton]] como [[Jehová]] a lo largo del [[Antiguo Testamento]].

==Antecedentes==
Desde el [[siglo VI]] hasta el [[siglo XIV]], la Biblia estuvo en gran medida inaccesible al público. Durante este periodo, la luz resplandeciente contenida en la Biblia y muchas de las preciosas verdades reveladas en ella y disfrutadas por los primeros cristianos no estaban generalmente disponibles.

Desde el [[siglo XVI]], comenzando con la revolucionaria comprensión de [[Martín Lutero]] de que la justificación se obtiene por la fe, se ha seguido recobrando gradualmente más luz y más verdad en la Palabra de Dios.

Este recobro de la comprensión espiritual y bíblica ha dado paso a un recobro correspondiente tanto en el aspecto individual como corporativo de la vida cristiana. La Versión Recobro de la Biblia se llama así porque su texto y notas de pie de página cristalizan muchas de estas verdades y experiencias.

==John Wycliffe==
En [[1385]] John Wycliffe tradujo la Biblia al [[inglés]] basándose en la [[Vulgata latina]]. Esta traducción y su posterior distribución fueron fundamentales para abrir la puerta a la propagación de la verdad. Alrededor de [[1525]], la Biblia fue traducida al inglés directamente de los idiomas originales por [[William Tyndale]]. Desde entonces, le han seguido muchas excelentes traducciones al inglés. La Versión Recobro de la Biblia ha sido traducida a partir de los idiomas originales conforme a los principios y normas de traducción establecidos por las principales traducciones al inglés de los últimos cinco siglos.

==Obra de Living Stream Ministry==
La Versión Recobro de la Biblia fue traducida y revisada por la Sección Editorial de Living Stream Ministry de [[1974]] a [[2003]]. La Versión Recobro de la Biblia contiene numerosas ayudas para el estudio, incluyendo el tema y trasfondo de cada libro; bosquejos interpretativos detallados; notas de pie de página esclarecedoras, valiosas referencias paralelas y una variedad de diagramas y mapas de gran utilidad.

Todas estas ayudas de estudio fueron escritas por Witness Lee, quien recibió mucha ayuda de los escritos de destacados expositores de la Biblia a lo largo de la historia de la iglesia, incluyendo los de su colaborador, [[Watchman Nee]].

La Versión Recobro del Nuevo Testamento en su formato actual en inglés se publicó en 1991 y también está disponible en chino, español, ruso, japonés y otros idiomas.

==Mejorando la traducción bíblica==
A lo largo de los siglos se ha ido mejorando la traducción de la Biblia. Por lo general, cada traducción hereda algo de las anteriores y prepara el terreno para las siguientes. Aunque una nueva traducción recibe ayuda de sus predecesoras, debe ir siempre más allá.

La Versión Recobro del Nuevo Testamento, siguiendo el precedente sentado por las versiones más reconocidas y usándolas como referencia, no sólo incorpora las lecciones aprendidas al examinar lo que hicieron otros, sino que también ha procurado evitar cualquier prejuicio o imprecisión. Esta versión, guiada con frecuencia por otras, tiene por objeto proveer la mejor expresión posible de la revelación contenida en la Palabra divina, a fin de comunicarla con la mayor exactitud posible.

La traducción de la Biblia no sólo depende de un entendimiento apropiado del idioma original en que fue escrita, sino también de la debida comprensión de la revelación divina contenida en la Palabra santa. A través de los siglos, el entendimiento que los santos han tenido de la revelación divina siempre se ha basado en la luz que ellos recibieron, y dicho entendimiento ha tenido un progreso paulatino y constante.

==Cristalización del entendimiento cristiano de la Biblia==
La consumación de este entendimiento constituye la base de esta traducción y de sus respectivas anotaciones. Por consiguiente, esta traducción y las notas de pie de página pueden considerarse la “cristalización” del entendimiento de la revelación divina que los santos de todas partes han recibido en los últimos dos mil años.

==Síntesis del proceso de traducción==
Siguiendo el principio general que se usa en la traducción del [[Nuevo Testamento]], primero escogimos el texto griego original basándonos en los manuscritos disponibles. La Versión Recobro sigue, por lo general, el texto griego de Nestle-Aland según consta en Novum Testamentum Graece (26a edición).

Sin embargo, para precisar el contenido original de los versículos, los traductores de la Versión Recobro prestaron especial atención al contexto, esto es, al capítulo, al libro y a pasajes similares en el Nuevo Testamento.

Los manuscritos recientemente descubiertos o los más antiguos no son necesariamente los más exactos; por tanto, la decisión en cuanto al texto de esta versión se basó primordialmente en el principio ya mencionado. Cuando se usa un texto diferente al de Nestle-Aland, algunas veces se indica en las notas. Las palabras en cursiva dentro del texto indican expresiones que no están presentes en el texto griego; las comillas indican citas del Antiguo Testamento.

===Fruto de una extensa investigación===
La Versión Recobro es el fruto de una extensa investigación en cuanto al significado del texto original y procura comunicar dicho significado en una forma concisa, inteligible y legible. En las ocasiones en que resulta difícil expresar el significado exacto del original, se han agregado notas explicativas.

El tema propuesto en cada libro y el bosquejo que aparece al comienzo de cada uno de ellos, se basan en hechos históricos y expresan el significado espiritual de cada libro. Las notas de pie de página recalcan la revelación de la verdad, la luz espiritual y la provisión de vida, más que la historia, la geografía y los personajes mismos. Las referencias paralelas que aparecen en el margen conducen no sólo a otros versículos que contengan las mismas expresiones o describan los mismos hechos, sino también a otros temas relacionados con la revelación espiritual de la Palabra divina.

==Véase también==
* [[Biblia]]

==Bibliografía==
* Biblia

==Fuentes==
* https://libreriapeniel.com/producto/santa-biblia-version-recobro-piel-fabricada-negro/
* https://www.amazon.com/-/es/Living-Stream-Ministry-ebook/dp/B071GB7G6D#detailBullets_feature_div
* https://biblialeer.online/biblia/
* https://www.lsm.org/es/epublications-sp.html
* https://books.google.com.cu/books?id=hrsjDwAAQBAJ&printsec=copyright&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
* https://www.barnesandnoble.com/w/santa-biblia-version-recobro-living-stream-ministry/1126694765

==Referencias==
[[Categoría: Cristianismo]]
[[Categoría: Literatura cristiana]]
[[Categoría: Biblias]]

Living Stream Ministry

2025-05-18T11:41:48Z

Digneydis:

[[Archivo:Living Stream Ministry Logo.jpg|miniaturadeimagen]]
Living Stream Ministry publica las obras de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]], y provee la recopilación definitiva y fidedigna de los tesoros procedentes de estos dos siervos del [[Jesús de Nazaret|Señor Jesucristo]]. Los escritos de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]] se enfocan en el disfrute de la vida divina, la cual es poseída por todos los creyentes, así como en la edificación de la iglesia, que es la meta de la obra que Dios realiza en el hombre durante la era presente.

== Declaración de fe ==
LSM se adhiere a la siguiente declaración de fe:

Sosteniendo la Biblia como la revelación divina completa y única, creemos firmemente que Dios es eternamente uno y también eternamente el Padre, el Hijo y el Espíritu, siendo los tres distintos pero no separados. Sostenemos que Cristo es tanto el Dios completo como el hombre perfecto. Sin abandonar su divinidad, fue concebido en el vientre de una virgen humana, vivió una vida humana genuina en la tierra y murió una muerte vicaria e inclusiva en la cruz. Después de tres días resucitó corporalmente y ascendió a los cielos. Ahora está en la gloria, plenamente Dios, pero todavía plenamente hombre. Esperamos Su inminente regreso con el reino de Dios, por el cual reinará sobre la tierra en el milenio y en la eternidad. Confesamos que el tercero

de la Trinidad, el Espíritu, es igualmente Dios. Todo lo que el Padre tiene y es, es expresado por el Hijo; y todo lo que el Hijo tiene y es, se realiza como el [[Espíritu Santo|Espíritu]]. Además, creemos que la humanidad necesita la salvación de Dios. Aunque fuimos absolutamente incapaces de cumplir con las pesadas demandas de la justicia, santidad y gloria de Dios, Cristo cumplió todos los requisitos a través de Su muerte en la cruz. Debido a la muerte de [[Jesús de Nazaret|Cristo]], Dios nos ha perdonado nuestros pecados, nos ha justificado haciendo de Cristo nuestra justicia y nos ha reconciliado consigo mismo. Basado en la redención de Cristo, Dios regenera a los redimidos con Su Espíritu para consumar Su salvación, para que puedan llegar a ser Sus hijos. Ahora que poseen la vida y la naturaleza de Dios, los creyentes disfrutan de una salvación diaria en Su Cuerpo en esta era y de la salvación eterna en la era venidera y en la eternidad. En la eternidad moraremos con Dios como la Nueva Jerusalén, la consumación de la salvación de Dios de Sus elegidos

== Actividades ==
Living Stream Ministry publica las obras de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]], proporcionando las colecciones autorizadas y definitivas. Los escritos de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]] se centran en el disfrute de la vida divina y en la edificación del Cuerpo de Cristo. Su propósito es promover las enseñanzas de Watchman Nee y Witness Lee, y preparar, seleccionar y distribuir información de todo tipo que pueda ser útil para el crecimiento de la vida espiritual entre los cristianos.

Living Stream Ministry publica y prepara cintas de video, cintas de audio y materiales espirituales impresos destinados a todos los cristianos en todo el mundo. LSM también apoya programas de radio como ''The Life-Study of the Bible (El Estudio-Vida de la biblia)'', un programa de radio de treinta minutos compuesto por extractos de las obras de Witness Lee. Este programa, que comenzó su producción en 1996, se transmite actualmente en tres idiomas a más de 100 emisoras de radio. LSM también lleva a cabo y organiza varias conferencias y capacitaciones a lo largo del año, incluida la capacitación a tiempo completo en Anaheim (FTTA). ] [] También opera el Centro de Telecomunicaciones Anaheim Palms y el Campamento y Centro de Conferencias Engendi y dona fondos a iglesias locales y organizaciones afiliadas.

== LA OBRA DE PUBLICACIÓN EN EL RECOBRO DEL SEÑOR ==
Gracias a la comunión que sostuvo el hermano [[Witness Lee|Lee]] con nosotros durante muchos años, hemos tenido claro por mucho tiempo que entre nosotros debe existir una sola obra de publicación. La existencia de una sola obra de publicación no solamente constituye un testimonio de nuestra unidad en el Cuerpo, sino también una salvaguardia del único ministerio en el recobro del Señor. Si nuestra obra de publicación no fuese una sola, resultaría imposible conservar la integridad del ministerio del Señor entre nosotros, lo cual es de crucial importancia para que la unidad entre [[Iglesias locales|las iglesias locales]] sea guardada en términos concretos. Mientras el hermano Lee estuvo entre nosotros, lideraba tanto con respecto al ministerio como en lo relacionado a la obra de publicación. Al mismo tiempo que impartió el ministerio del Señor a las iglesias, dirigía a ''Living Stream Ministry'' y ''Taiwan Gospel Book Room'' en la labor de publicación de aquel ministerio entre todas las iglesias a fin de que los santos de toda la tierra pudiesen mantenerse al día en su comunión con el único ministerio. Debido a que el ministerio fue transmitido originalmente en inglés o en chino, él formó ''Living Stream Ministry'' y ''Taiwan Gospel Book Room'' para que fueran oficinas que tuvieran a su cargo el servicio práctico de difundir el ministerio a las iglesias mediante las publicaciones. Hoy en día, por la misericordia del Señor, el ministerio continúa avanzando. Ahora, este ministerio está siendo llevado a cabo por un grupo de co-esclavos que sirven de forma compenetrada según la comprensión que tuvo el hermano Lee y la correspondiente comunión que transmitió poco antes de que fuera a la presencia del Señor. Él dijo que esta manera de dar continuación al ministerio constituía “la provisión soberana del Señor para Su Cuerpo, y también la manera actualizada de llevar a cabo Su ministerio” (''A Letter of Fellowship with Thanks'' [Una carta de comunión y agradecimiento], 24 de marzo de 1997).

La labor que tanto ''Living Stream Ministry'' como ''Taiwan Gospel Book Room'' realizan, tal como lo establece la escritura de constitución de ''Living Stream'', consiste en “promover la iluminación y la revelación con respecto a la Biblia tal como ésta es interpretada por las enseñanzas de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]]”.

= Enlaces de Living Stream Ministry =

== Acerca de LSM ==
''Living Stream Ministry'' es una organización sin fines de lucro que se dedica principalmente a la publicación del ministerio de Watchman Nee y Witness Lee. ''Living Stream Ministry'' tiene una sola meta: proveer alimento espiritual a todos los creyentes para que crezcan en la vida divina, a fin de que el Cuerpo de Cristo sea edificado. http://www.lsm.org/es

== Publicaciones en línea ==
''Living Stream Ministry'' se complace en proveer el texto completo de muchas de sus publicaciones ministeriales, y esperamos sinceramente que las riquezas de Cristo sean sembradas ampliamente en la tierra mediante este canal, el cual es para beneficio de todos los hijos de Dios.

http://www.librosdelministerio.org/

== Programa de radio de ''Living Stream Ministry'' ==
''El Estudio-Vida de la Biblia'' es un programa de radio de 30 minutos, que se compone de extractos del ministerio hablado de [[Witness Lee]] seguidos por preguntas, respuestas y comentarios sobre la porción que se ha presentado.

http://www.radiolsm.com/

== eManá ==
''eManá'' le trae a usted, a través del correo electrónico, la Palabra de Dios como pan de vida diario. Dándole algunos versículos de la Biblia, una palabra breve del ministerio y una oración, eManá le nutrirá a usted y fortalecerá su fe. Este servicio es gratis.http://www.emanna.com/espanol

== POLÍTICA DE DERECHOS DE AUTOR ==
A continuación nuestra política de derechos de autor respecto al uso de cualquier material de Living Stream Ministry en la Internet.

La política fundamental de Living Stream Ministry en cuanto a hacer disponible en la Internet el material de LSM protegido por derechos de autor es sencilla:

Todo el material electrónico de LSM tiene que permanecer en un sitio web de LSM. Sin embargo, animamos a que se compartan los enlaces a los sitios web de LSM y a páginas particulares de LSM.

Actualmente tenemos disponible la mayoría de nuestras publicaciones en línea en www.librosdelministerio.org, y añadimos más títulos continuamente según lo permiten el tiempo y los recursos disponibles. En casi todos los casos, esto elimina la necesidad de que otros publiquen los materiales de LSM en sus propios sitios web. Si nuestro sitio web, www.librosdelministerio.org no satisface las necesidades de algún individuo, iglesia u organización, favor de contactarnos . Consideraremos su pedido teniendo en cuenta otros pedidos similares y en base a los recursos disponibles.

No obstante, reconocemos que cualquier persona puede incluir citas dispersas de material sujetos a derechos de autor en su página web, siempre y cuando la cita se considere como “uso justo”, según el decreto legislativo de los derechos de autor de los Estados Unidos. En lo que concierne el uso de material de LSM, interpretamos el uso justo de la siguiente forma:
# Ninguna página web puede publicar una mayoría (más de 50%) de cualquier obra completa. Una obra completa se define como cualquier ente completo que ha sido publicado. Por ejemplo, la totalidad de cualquier tratado, folleto, capítulo de un libro, libro, himno, artículo, etc. se considera un ente completo publicado.
# El material de LSM que se cita no puede constituir la mayoría del contenido de cualquier página web (p. ej., más del 50% de cualquier página web).
# Cualquier cita tomada de publicaciones de LSM deben tener una cita de atribución apropiada que incluya el nombre del autor, el título de la obra, el título de la fuente, la editorial, el lugar y la fecha de publicación y el número exacto de las páginas o el URL de donde se obtuvo la porción. Entendemos que esto podría ser una tarea laboriosa, pero ella cumple con las normas ya arraigadas de atribuir el material citado a su fuente apropiada.
Por último, no permitimos la descarga de ninguna publicación de LSM en formato electrónico, excepto cuando éste haya sido adquirido mediante un distribuidor autorizado, o tenga por escrito una autorización específica de parte de Living Stream Ministry. Además, no permitimos que se distribuya ninguna publicación de LSM en formato electrónico excepto aquellas que hayan sido autorizados por LSM.

== Fuentes ==
# ''Una biografía conmemorativa del hermano [[Witness Lee]].'' Anaheim: Living Stream Ministry, 1998. Impresión.
# <nowiki>http://ecpa.site-ym.com/members/?id=9490584</nowiki>
# Jump up to:'''''un''''' '''''b''''' '''''c''''' '''''d''''' <nowiki>http://www.lsm.org</nowiki>. Ministerio Corriente Viva, 1997. Telaraña. 21 de febrero de 2013
# LSM (2005). "La obra de publicación en el recobro del Señor". Consultado el 2016-05-17.
# Enlaces de Living Stream Ministry
# Politica de derechos de autor (lsm.org)
[[Categoría:Religiones]]
__INDEXAR__
[[Categoría:Cristianismo]]
[[Categoría:Libros]]

Living Stream Ministry

2025-05-18T11:34:20Z

Digneydis:

[[Archivo:Living Stream Ministry Logo.jpg|miniaturadeimagen]]
Living Stream Ministry publica las obras de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]], y provee la recopilación definitiva y fidedigna de los tesoros procedentes de estos dos siervos del [[Jesús de Nazaret|Señor Jesucristo]]. Los escritos de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]] se enfocan en el disfrute de la vida divina, la cual es poseída por todos los creyentes, así como en la edificación de la iglesia, que es la meta de la obra que Dios realiza en el hombre durante la era presente.

== Declaración de fe ==
LSM se adhiere a la siguiente declaración de fe:

Sosteniendo la Biblia como la revelación divina completa y única, creemos firmemente que Dios es eternamente uno y también eternamente el Padre, el Hijo y el Espíritu, siendo los tres distintos pero no separados. Sostenemos que Cristo es tanto el Dios completo como el hombre perfecto. Sin abandonar su divinidad, fue concebido en el vientre de una virgen humana, vivió una vida humana genuina en la tierra y murió una muerte vicaria e inclusiva en la cruz. Después de tres días resucitó corporalmente y ascendió a los cielos. Ahora está en la gloria, plenamente Dios, pero todavía plenamente hombre. Esperamos Su inminente regreso con el reino de Dios, por el cual reinará sobre la tierra en el milenio y en la eternidad. Confesamos que el tercero de la Trinidad, el Espíritu, es igualmente Dios. Todo lo que el Padre tiene y es, es expresado por el Hijo; y todo lo que el Hijo tiene y es, se realiza como el [[Espíritu Santo|Espíritu]]. Además, creemos que la humanidad necesita la salvación de Dios. Aunque fuimos absolutamente incapaces de cumplir con las pesadas demandas de la justicia, santidad y gloria de Dios, Cristo cumplió todos los requisitos a través de Su muerte en la cruz. Debido a la muerte de [[Jesús de Nazaret|Cristo]], Dios nos ha perdonado nuestros pecados, nos ha justificado haciendo de Cristo nuestra justicia y nos ha reconciliado consigo mismo. Basado en la redención de Cristo, Dios regenera a los redimidos con Su Espíritu para consumar Su salvación, para que puedan llegar a ser Sus hijos. Ahora que poseen la vida y la naturaleza de Dios, los creyentes disfrutan de una salvación diaria en Su Cuerpo en esta era y de la salvación eterna en la era venidera y en la eternidad. En la eternidad moraremos con Dios como la Nueva Jerusalén, la consumación de la salvación de Dios de Sus elegidos

== Actividades ==
Living Stream Ministry publica las obras de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]], proporcionando las colecciones autorizadas y definitivas. Los escritos de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]] se centran en el disfrute de la vida divina y en la edificación del Cuerpo de Cristo. Su propósito es promover las enseñanzas de Watchman Nee y Witness Lee, y preparar, seleccionar y distribuir información de todo tipo que pueda ser útil para el crecimiento de la vida espiritual entre los cristianos.

Living Stream Ministry publica y prepara cintas de video, cintas de audio y materiales espirituales impresos destinados a todos los cristianos en todo el mundo. LSM también apoya programas de radio como ''The Life-Study of the Bible (El Estudio-Vida de la biblia)'', un programa de radio de treinta minutos compuesto por extractos de las obras de Witness Lee. Este programa, que comenzó su producción en 1996, se transmite actualmente en tres idiomas a más de 100 emisoras de radio. LSM también lleva a cabo y organiza varias conferencias y capacitaciones a lo largo del año, incluida la capacitación a tiempo completo en Anaheim (FTTA). ] [] También opera el Centro de Telecomunicaciones Anaheim Palms y el Campamento y Centro de Conferencias Engendi y dona fondos a iglesias locales y organizaciones afiliadas.

== LA OBRA DE PUBLICACIÓN EN EL RECOBRO DEL SEÑOR ==
Gracias a la comunión que sostuvo el hermano [[Witness Lee|Lee]] con nosotros durante muchos años, hemos tenido claro por mucho tiempo que entre nosotros debe existir una sola obra de publicación. La existencia de una sola obra de publicación no solamente constituye un testimonio de nuestra unidad en el Cuerpo, sino también una salvaguardia del único ministerio en el recobro del Señor. Si nuestra obra de publicación no fuese una sola, resultaría imposible conservar la integridad del ministerio del Señor entre nosotros, lo cual es de crucial importancia para que la unidad entre [[Iglesias locales|las iglesias locales]] sea guardada en términos concretos. Mientras el hermano Lee estuvo entre nosotros, lideraba tanto con respecto al ministerio como en lo relacionado a la obra de publicación. Al mismo tiempo que impartió el ministerio del Señor a las iglesias, dirigía a ''Living Stream Ministry'' y ''Taiwan Gospel Book Room'' en la labor de publicación de aquel ministerio entre todas las iglesias a fin de que los santos de toda la tierra pudiesen mantenerse al día en su comunión con el único ministerio. Debido a que el ministerio fue transmitido originalmente en inglés o en chino, él formó ''Living Stream Ministry'' y ''Taiwan Gospel Book Room'' para que fueran oficinas que tuvieran a su cargo el servicio práctico de difundir el ministerio a las iglesias mediante las publicaciones. Hoy en día, por la misericordia del Señor, el ministerio continúa avanzando. Ahora, este ministerio está siendo llevado a cabo por un grupo de co-esclavos que sirven de forma compenetrada según la comprensión que tuvo el hermano Lee y la correspondiente comunión que transmitió poco antes de que fuera a la presencia del Señor. Él dijo que esta manera de dar continuación al ministerio constituía “la provisión soberana del Señor para Su Cuerpo, y también la manera actualizada de llevar a cabo Su ministerio” (''A Letter of Fellowship with Thanks'' [Una carta de comunión y agradecimiento], 24 de marzo de 1997).

La labor que tanto ''Living Stream Ministry'' como ''Taiwan Gospel Book Room'' realizan, tal como lo establece la escritura de constitución de ''Living Stream'', consiste en “promover la iluminación y la revelación con respecto a la Biblia tal como ésta es interpretada por las enseñanzas de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]]”.

= Enlaces de Living Stream Ministry =

== Acerca de LSM ==
''Living Stream Ministry'' es una organización sin fines de lucro que se dedica principalmente a la publicación del ministerio de Watchman Nee y Witness Lee. ''Living Stream Ministry'' tiene una sola meta: proveer alimento espiritual a todos los creyentes para que crezcan en la vida divina, a fin de que el Cuerpo de Cristo sea edificado. http://www.lsm.org/es

== Publicaciones en línea ==
''Living Stream Ministry'' se complace en proveer el texto completo de muchas de sus publicaciones ministeriales, y esperamos sinceramente que las riquezas de Cristo sean sembradas ampliamente en la tierra mediante este canal, el cual es para beneficio de todos los hijos de Dios.

http://www.librosdelministerio.org/

== Programa de radio de ''Living Stream Ministry'' ==
''El Estudio-Vida de la Biblia'' es un programa de radio de 30 minutos, que se compone de extractos del ministerio hablado de [[Witness Lee]] seguidos por preguntas, respuestas y comentarios sobre la porción que se ha presentado.

http://www.radiolsm.com/

== eManá ==
''eManá'' le trae a usted, a través del correo electrónico, la Palabra de Dios como pan de vida diario. Dándole algunos versículos de la Biblia, una palabra breve del ministerio y una oración, eManá le nutrirá a usted y fortalecerá su fe. Este servicio es gratis.http://www.emanna.com/espanol

== POLÍTICA DE DERECHOS DE AUTOR ==
A continuación nuestra política de derechos de autor respecto al uso de cualquier material de Living Stream Ministry en la Internet.

La política fundamental de Living Stream Ministry en cuanto a hacer disponible en la Internet el material de LSM protegido por derechos de autor es sencilla:

Todo el material electrónico de LSM tiene que permanecer en un sitio web de LSM. Sin embargo, animamos a que se compartan los enlaces a los sitios web de LSM y a páginas particulares de LSM.

Actualmente tenemos disponible la mayoría de nuestras publicaciones en línea en www.librosdelministerio.org, y añadimos más títulos continuamente según lo permiten el tiempo y los recursos disponibles. En casi todos los casos, esto elimina la necesidad de que otros publiquen los materiales de LSM en sus propios sitios web. Si nuestro sitio web, www.librosdelministerio.org no satisface las necesidades de algún individuo, iglesia u organización, favor de contactarnos . Consideraremos su pedido teniendo en cuenta otros pedidos similares y en base a los recursos disponibles.

No obstante, reconocemos que cualquier persona puede incluir citas dispersas de material sujetos a derechos de autor en su página web, siempre y cuando la cita se considere como “uso justo”, según el decreto legislativo de los derechos de autor de los Estados Unidos. En lo que concierne el uso de material de LSM, interpretamos el uso justo de la siguiente forma:
# Ninguna página web puede publicar una mayoría (más de 50%) de cualquier obra completa. Una obra completa se define como cualquier ente completo que ha sido publicado. Por ejemplo, la totalidad de cualquier tratado, folleto, capítulo de un libro, libro, himno, artículo, etc. se considera un ente completo publicado.
# El material de LSM que se cita no puede constituir la mayoría del contenido de cualquier página web (p. ej., más del 50% de cualquier página web).
# Cualquier cita tomada de publicaciones de LSM deben tener una cita de atribución apropiada que incluya el nombre del autor, el título de la obra, el título de la fuente, la editorial, el lugar y la fecha de publicación y el número exacto de las páginas o el URL de donde se obtuvo la porción. Entendemos que esto podría ser una tarea laboriosa, pero ella cumple con las normas ya arraigadas de atribuir el material citado a su fuente apropiada.
Por último, no permitimos la descarga de ninguna publicación de LSM en formato electrónico, excepto cuando éste haya sido adquirido mediante un distribuidor autorizado, o tenga por escrito una autorización específica de parte de Living Stream Ministry. Además, no permitimos que se distribuya ninguna publicación de LSM en formato electrónico excepto aquellas que hayan sido autorizados por LSM.

== Fuentes ==
# ''Una biografía conmemorativa del hermano [[Witness Lee]].'' Anaheim: Living Stream Ministry, 1998. Impresión.
# <nowiki>http://ecpa.site-ym.com/members/?id=9490584</nowiki>
# Jump up to:'''''un''''' '''''b''''' '''''c''''' '''''d''''' <nowiki>http://www.lsm.org</nowiki>. Ministerio Corriente Viva, 1997. Telaraña. 21 de febrero de 2013
# LSM (2005). "La obra de publicación en el recobro del Señor". Consultado el 2016-05-17.
# Enlaces de Living Stream Ministry
# Politica de derechos de autor (lsm.org)

{{Editoriales}}
[[Categoría:Religiones]]
__INDEXAR__
[[Categoría:Cristianismo]]
[[Categoría:Libros]]

Usuario:Digneydis

2023-12-05T15:52:24Z

Digneydis:

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
|imagen=
[[Archivo:Digneydis.jpg|miniaturadeimagen]]
|apellidos=Leyva Acosta
|nombre=Digneydis
|nivel=Universitario
|título=Licenciado en [[Biología ]]
|temas=[[Biología ]]
|institución=[[ESBU Adriano Galano]]
|municipio=Baracoa
|provincia=[[Guantanamo]]
|país=Cuba
|seguimiento=
|colaboradores=
}}

== Constribucciones ==
# [[Soundcloud]] ‎
# [[Biblias para América (BFA)]]
# [[El árbol de la vida (Libro)]]
# [[Living Stream Ministry]]
# [[El terreno de la Iglesia]]
# [[El Recobro del Señor]] ‎
# [[Iglesia de cristo]] ‎
# [[Estudio-Vida de la Biblia]] ‎
# [[Witness Lee]]
# [[La vida que vence (libro)|La vida que vence (libro]])
# [[La Vida Normal de la Iglesia Cristiana]]
# [[Comer al Señor(Libro)]]
# [[Invocar el nombre del señor]] ‎
# [[Rhema Literatura]] ‎
# [[La Economía de Dios]]
# [[Iglesias locales]] ‎
# [[El Dios Triuno]]
# [[Aplicacion Santa Biblia Versión Recobro]]
# [[Himnos]] ‎
# [[Paint 3D]]
# [[El Conocimiento de la Vida (Libro)]] ‎
# [[Novum Testamentum Graece]]
# [[John Nelson Darby]] ‎
# [[Cristianismo no denominacional]]
# [[El Dios Triuno]]

Usuario:Digneydis

2023-12-05T15:42:00Z

Digneydis: /* Constribucciones */

Archivo:Capturta De La Santa Biblia Versión Recobro APK.jpg

2023-12-05T14:27:57Z

Digneydis:

Capturta De La Santa Biblia Versión Recobro APK

Archivo:Santa Biblia Versión Recobro aplicación .png

2023-12-05T12:20:33Z

Digneydis:

Santa Biblia Versión Recobro aplicación

Archivo:Himnos 500.png

2023-12-05T11:25:53Z

Digneydis:

Himnos 500

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Paint 3D

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2023-12-04T02:08:48Z

Digneydis:

libro el conocimiento de la vida

Archivo:El conocimiento de la vida.jpg

2023-12-04T01:56:13Z

Digneydis:

El conocimiento de la vida

Novum Testamentum Graece

2023-12-03T22:42:43Z

Digneydis: Página creada con «Novum Testamentum Graece (Nestle-Aland), 28th edition '''''Novum Testamentum Graece'…»

[[Archivo:Novum Testamentum Graece (Nestle-Aland), 28th edition.jpg|miniaturadeimagen|Novum Testamentum Graece (Nestle-Aland), 28th edition]]
'''''Novum Testamentum Graece''''' (El Nuevo Testamento en griego) es una edición crítica del ''Nuevo Testamento en'' su griego koiné original, que constituye la base de la mayoría de las traducciones modernas de la Biblia y de la crítica bíblica. También se conoce como la edición '''Nestlé-Aland''' por sus editores más influyentes, Eberhard Nestlé y Kurt Aland. El texto, editado por el Instituto para la Investigación Textual del Nuevo Testamento, se encuentra actualmente en su 28ª edición, abreviada '''NA28'''.

El título se aplica a veces a la edición de las Sociedades Bíblicas Unidas (UBS, por sus siglas en inglés), que contiene el mismo texto (su quinta edición, "UBS5", contiene el texto de NA28). La edición de UBS está dirigida a los traductores y, por lo tanto, se centra en las variantes que son importantes para el significado, mientras que la NA incluye más variantes.

El lanzamiento de una 29ª edición está previsto para 2025.

== Metodología ==
El texto griego, tal como se presenta, es lo que los eruditos bíblicos llaman el "texto crítico". El texto crítico es un texto ecléctico compilado por un comité que compara lecturas de un gran número de manuscritos con el fin de determinar qué lectura es la más cercana al original. Utilizan una serie de factores para ayudar a determinar las lecturas probables, como la fecha del testigo (cuanto antes es mejor), la distribución geográfica de una lectura y la probabilidad de corrupciones accidentales o intencionadas. En el libro, se observa un gran número de variantes textuales, o diferencias entre manuscritos, en el aparato crítico: las extensas notas a pie de página que distinguen el ''Novum Testamentum Graece'' de otros Nuevos Testamentos griegos.

La mayoría de los eruditos consideran que el texto uncial es el más preciso; sin embargo, algunos autores, como el erudito del Nuevo Testamento Maurice A. Robinson[2] y el lingüista Wilbur Pickering, Arthur Farstad y Zane C. Hodges afirman que los textos minúsculos (el tipo de texto bizantino) reflejan con mayor precisión los "autógrafos" o textos originales que un texto ecléctico como NA28 que se basa en gran medida en manuscritos del tipo de texto alejandrino . Este punto de vista ha sido criticado por Gordon Fee[] y Bruce Metzger entre otros. Dado que la mayoría de los manuscritos antiguos que existen son minúsculos, a menudo se les conoce como el Texto Mayoritario. Vale la pena señalar, sin embargo, que el Texto Mayoritario en su conjunto es clasificado por los editores de la NA28 (entre los que se encuentra Metzger) como un "testigo de primer orden citado consistentemente", lo que significa que siempre que el texto presentado difiere del texto mayoritario, esto se registra en el aparato junto con la lectura alternativa. Otras referencias citadas consistentemente incluyen el corpus completo de manuscritos de papiro disponibles para los autores, así como una amplia gama de otros manuscritos, incluida una selección de minúsculas y unciales.

El aparato ''Novum Testamentum Graece'' resume la evidencia (de manuscritos y versiones) a favor, y a veces en contra, de una selección de las variantes más importantes para el estudio del texto del Nuevo Testamento. Si bien evita la exhaustividad (en la gama de variantes y en la cita de testigos), esta edición proporciona a los lectores informados una base mediante la cual pueden juzgar por sí mismos qué lecturas reflejan con mayor precisión los originales. El texto griego de la 28ª edición es el mismo que el de la 5ª edición de ''El Nuevo Testamento Griego'' de las Sociedades Bíblicas Unidas (abreviado UBS5), aunque hay algunas diferencias entre ellos en los párrafos, las mayúsculas, la puntuación y la ortografía. El aparato crítico es diferente en las dos ediciones; la edición UBS5 está preparada para el uso de traductores, e incluye menos variantes textuales, pero añade material extra útil para los traductores.

== Ediciones ==

=== Historia ===
La primera edición publicada por Eberhard Nestlé en 1898 combinó las lecturas de las ediciones de Tischendorf, Westcott y Hort y Weymouth, colocando la lectura mayoritaria de éstas en el texto y la tercera lectura en el aparato. En 1901, reemplazó el Nuevo Testamento de Weymouth con el texto de Bernhard Weiss. En ediciones posteriores, Nestlé comenzó a anotar la atestiguación de ciertos manuscritos importantes en su aparato.

El hijo de Eberhard, Erwin Nestlé, se hizo cargo después de la muerte de su padre y publicó la 13ª edición en 1927. Esta edición introdujo un aparato crítico separado y finalmente introdujo la coherencia en el principio de lectura mayoritaria. En el aparato solo se incluyeron unas pocas minúsculas.

Kurt Aland se convirtió en el editor asociado de la 21ª edición en 1952. A petición de Erwin Nestlé, revisó y amplió el aparato crítico, añadiendo muchos más manuscritos. Esto finalmente condujo a la 25ª edición de 1963. Los papiros más importantes y los unciales recién descubiertos, como 0189, algunas minúsculas (33, 614, 2814), ocasionalmente también se tuvieron en cuenta los leccionarios.

Los grandes descubrimientos de manuscritos del siglo XX también habían hecho necesaria una revisión del texto y, con el permiso de Nestlé, Aland se dispuso a revisar el texto del ''Novum Testamentum Graece''. Aland presentó su trabajo sobre NA al comité editorial del ''Nuevo Testamento Griego'' de las Sociedades Bíblicas Unidas (del cual también era miembro) y se convirtió en el texto básico de su tercera edición (UBS20) en 3, cuatro años antes de que se publicara como la 1975ª edición de Nestlé-Aland.

En 2011, la Junta Global de las Sociedades Bíblicas Unidas nombró un nuevo comité editorial que preparará futuras ediciones del ''Novum Testamentum Graece de Nestlé-Aland,'' así como del ''Nuevo Testamento griego''. El comité está formado por Christos Karakolis (Universidad de Atenas, Grecia), David Parker (Universidad de Birmingham, Reino Unido), Stephen Pisano (Pontificio Instituto Bíblico, Italia, una universidad de la Santa Sede), Holger Strutwolf (Universidad de Münster, Alemania), David Trobisch (Museo de la Biblia/Colección Verde de Oklahoma City, Estados Unidos) y Klaus Wachtel (Universidad de Münster, Alemania).

En todas las epístolas, excepto en las católicas, la 28ª edición de Nestlé-Aland reproduce el texto de NA27 (el mismo texto utilizado en UBS4 y UBS5) y presenta un aparato crítico revisado y una introducción y apéndices reescritos. En las Epístolas Católicas, el texto ha sido editado de acuerdo con la ''Editio Critica Maior'' y su uso del Método Genealógico Basado en la Coherencia (CBGM). El resultado es un cambio en poco más de 30 lugares.

Un conjunto más completo de variantes se enumera en el ''volumen múltiple Novum Testamentum Graecum – Editio Critica Maior''. Un pequeño número de cambios textuales en la edición más reciente se incorporaron en la 28ª edición de Nestlé-Aland, publicada en 2012. En esta edición se utilizaron los papiros 117-127.

=== Ediciones actuales[editar] ===
El texto NA28 es publicado por la Deutsche Bibelgesellschaft (Sociedad Bíblica Alemana).
* Griego:
** ''Novum Testamentum Graece'', Standard 28th edition, <nowiki>ISBN 978-3-438-05140-0</nowiki> (2012).
** ''Novum Testamentum Graece'', 27ª edición, <nowiki>ISBN 978-3-438-05103-5</nowiki> (1993).
** ''Novum Testamentum Graece'', Amplio margen 27ª edición, <nowiki>ISBN 978-3-438-05135-6</nowiki>
** ''Novum Testamentum Graece'', 28ª edición con ''un diccionario conciso griego-inglés del Nuevo Testamento'' (por B. M. Newman), <nowiki>ISBN 978-3-438-05160-8</nowiki>
** ''Novum Testamentum Graece'', 28ª edición con diccionario griego-alemán, <nowiki>ISBN 978-3-438-05159-2</nowiki>
** Biblia ''Sacra Utriusque Testamenti Editio Hebraica et Graeca'' (NA27 con la ''Biblia Hebraica Stuttgartensia''), <nowiki>ISBN 978-3-438-05250-6</nowiki>
* Diglot:
** ''Das Neue Testament Griechisch und Deutsch'', <nowiki>ISBN 978-3-438-05406-7</nowiki> (con Lutero revisado y la Biblia común en columnas paralelas)
** ''Nuevo Testamento Griego-Inglés de Nestlé-Aland'', <nowiki>ISBN 978-3-438-05408-1</nowiki> (con Versión Estándar Revisada, 2ª edición)
** ''Nueva Traducción al Inglés-Novum Testamentum Graece Nuevo Testamento'', <nowiki>ISBN 978-3-438-05420-3</nowiki>
** ''Novum Testamentum Graece et Latine'', <nowiki>ISBN 978-3-438-05401-2</nowiki> (con Nova Vulgata)
** ''Nuovo Testamento Greco-Italiano'', <nowiki>ISBN 978-3-438-05409-8</nowiki> (con la ''Versione Conferenza Episcopale'' Italiana)

== Exactitud de los manuscritos ==
En ''El texto del'' Nuevo Testamento, Kurt y Barbara Aland comparan el número total de versículos libres de variantes, y el número de variantes por página (excluyendo errores ortográficos), entre las siete ediciones principales del Nuevo Testamento griego (Tischendorf, Westcott-Hort, von Soden, Vogels, Merk, Bover y Nestlé-Aland) concluyendo el 62,9%, o 4999/7947, acuerdo. Concluyeron: "Así, en casi dos tercios del texto del Nuevo Testamento, las siete ediciones del Nuevo Testamento griego que hemos revisado están en completo acuerdo, sin más diferencias que en los detalles ortográficos (por ejemplo, la ortografía de los nombres, etc.). Los versículos en los que cualquiera de las siete ediciones difiere en una sola palabra no se cuentan. Este resultado es bastante sorprendente, demostrando una concordancia mucho mayor entre los textos griegos del Nuevo Testamento durante el siglo pasado de lo que los eruditos textuales habrían sospechado [...]. En los Evangelios, en los Hechos de los Apóstoles y en el Apocalipsis la concordancia es menor, mientras que en las cartas es mucho mayor. Durante más de 250 años, los apologistas del Nuevo Testamento han argumentado que ninguna variante textual afecta la doctrina cristiana clave.
{| class="wikitable sortable"
!Libro
!Versos
!Versos sin variantes
!Porcentaje
!Promedio de variantes por página
|-
|Mateos
|1071
|642
|59.9%
|6.8
|-
|Marcos
|678
|306
|45.1%
|10.3
|-
|Lucas
|1151
|658
|57.2%
|6.9
|-
|Juan
|869
|450
|51.8%
|8.5
|-
|Hechos
|1006
|677
|67.3%
|4.2
|-
|Romanos
|433
|327
|75.5%
|2.9
|-
|1 Corintios
|437
|331
|75.7%
|3.5
|-
|2 Corintios
|256
|200
|78.1%
|2.8
|-
|Gálatas
|149
|114
|76.5%
|3.3
|-
|Efesios
|155
|118
|76.1%
|2.9
|-
|Filipenses
|104
|73
|70.2%
|2.5
|-
|Colosenses
|95
|69
|72.6%
|3.4
|-
|1 Tesalonicenses
|89
|61
|68.5%
|4.1
|-
|2 Tesalonicenses
|47
|34
|72.3%
|3.1
|-
|1 Timoteo
|113
|92
|81.4%
|2.9
|-
|2 Timoteo
|83
|66
|79.5%
|2.8
|-
|Titus
|46
|33
|71.7%
|2.3
|-
|Filemón
|25
|19
|76.0%
|5.1
|-
|Hebreos
|303
|234
|77.2%
|2.9
|-
|James
|108
|66
|61.6%
|5.6
|-
|1 Pedro
|105
|70
|66.6%
|5.7
|-
|2 Pedro
|61
|32
|52.5%
|6.5
|-
|1 Juan
|105
|76
|72.4%
|2.8
|-
|2 Juan
|13
|8
|61.5%
|4.5
|-
|3 Juan
|15
|11
|73.3%
|3.2
|-
|Jude
|25
|18
|72.0%
|4.2
|-
|Revelación
|405
|214
|52.8%
|5.1
|-
|'''Total'''
|'''7947'''
|'''4999'''
|'''62.9%'''
|
|}

== Influencia ==
Las traducciones anteriores de la Biblia, incluida la versión King James, tendían a basarse en textos de tipo bizantino, como el Textus Receptus. Varias traducciones comenzaron a utilizar ediciones griegas críticas, comenzando con la traducción de la Versión Revisada en Inglaterra en 1881-1885 (utilizando el texto griego de Westcott y Hort). Las traducciones al inglés producidas durante el siglo XX reflejaron cada vez más el trabajo de la crítica textual, aunque incluso las nuevas traducciones a menudo están influenciadas por esfuerzos de traducción anteriores.

Una comparación de las elecciones textuales y estilísticas de veinte traducciones frente a 15.000 lecturas variantes muestra el siguiente rango de acuerdo con la 27ª edición de Nestlé-Aland:
{| class="wikitable sortable"
!Abreviatura
!Nombre
!Concordancia relativa
|-
|NASB
|Nueva Biblia Estándar Americana
|1
|-
|ASV
|Versión estándar americana
|2
|-
|NASB
|New American Standard (actualización de 1995)
|3
|-
|ATRAPAR
|Nueva Biblia Americana
|4
|-
|ESV
|Versión estándar en inglés
|5
|-
|HCS
|Estándar Cristiano Holman
|6
|-
|NRSV
|Nueva versión estándar revisada
|7
|-
|RED
|Nueva traducción al inglés
|8
|-
|RSV
|Versión estándar revisada
|9
|-
|NIV
|Nueva versión internacional
|10
|-
|NJB (en inglés)
|Biblia de la Nueva Jerusalén
|11
|-
|REB
|Biblia Inglesa Revisada
|12
|-
|JNT
|Nuevo Testamento Judío
|13
|-
|GNB
|Biblia de las Buenas Nuevas
|14
|-
|NLT
|Nueva Traducción Viviente
|15
|-
|DRA
|Douay-Rheims (edición americana)
|16
|-
|TLB
|La Biblia Viviente
|17
|-
|MRD
|Traducción de Murdock Peshitta
|18
|-
|NKJV
|Nueva versión King James
|19
|-
|KJV
|Versión King James
|}

== Fuentes ==
# '''^''' Robinson, Maurice A. y William G. Pierpont (2005). ''El Nuevo Testamento en el Griego Original: Forma de Texto Bizantino''. Southborough: Chilton.
# '''^''' Pickering, Wilbur (2012). ''La identidad del texto del Nuevo Testamento III.'' Eugene: Wipf y Stock.
# '''^''' Fee, Gordon (1979). "Una crítica de la identidad del texto del Nuevo Testamento de W. N. Pickering", ''Westminster Theological Journal'', 41. 397–423.
# '''^''' Metzger, Bruce (1992). ''El texto del Nuevo Testamento''. 3ª ed. Nueva York: Oxford University Press. 290-293.
# ^ Jump up to:'''''un''''' '''''b''''' ''Novum Testamentum Graece'' (1993) Barbara y Kurt Aland, eds. Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft. 12*.
[[Categoría:Biblia]]
[[Categoría:Religiones]]
[[Categoría:Libros]]

Archivo:Novum Testamentum Graece (Nestle-Aland), 28th edition.jpg

2023-12-03T22:36:30Z

Digneydis:

Novum Testamentum Graece (Nestle-Aland), 28th edition

Filipinas

2023-12-03T12:20:39Z

Digneydis:

{{Ficha País
|nombre_oficial = República de Filipinas
|nombre_común = Filipinas
|imagen_bandera = banderaf.png
|imagen_escudo = Escudo de filipinas con el fondo transparente .png
|imagen_mapa = Mapa_Filipinas123.jpg
|capital = [[Manila]]
|capital_población =
|idiomas_oficiales = • 2 idiomas oficiales nacionales:   •• filipino   •• inglés • 8 idiomas oficiales regionales:   •• bicolano   •• cebuano   •• hiligueina   •• ilocano   •• pampango   •• pangasinense   •• tagalog   •• samareño • 3 idiomas oficiales opcionales:   •• español   •• árabe   •• japonés
|gobierno = República Representativa
|superficie = 300.000
|población = 106.651.922
|población_densidad = 356
|dirigentes_títulos = Presidente: Vicepresidenta:
|dirigentes_nombres = [[Rodrigo Roa Duterte]] [[Leni Robredo]]
|moneda = peso filipino
|gentilicio = filipina y filipino
|horario =
|miembro_de = [[ONU]], [[NOAL]], [[G-77]], [[UNESCO]]
|etiq_cubadebate= filipinas
}}

'''Filipinas''' es un archipiélago de 7107 islas, el grupo más septentrional del [[archipiélago malayo]].

Los primeros europeos que arribaron a estas islas fueron los de la expedición de [[Fernando de Magallanes]], en [[1521]].

Posee en su geografía zonas muy montañosas y profundas fosas submarinas. Es el único país asiático con influencia hispánica. Las lenguas oficiales son el [[idioma inglés|inglés]] y el [[idioma filipino|filipino]], aunque una minoría de la población habla también [[idioma español|español]] y otros dialectos malayos. Su nombre es en honor al rey [[Felipe II de España]].

En 1898, Estados Unidos, mediante un autoatentado (el [[atentado terrorista contra el buque Maine]]), logró [[guerra hispano-cubano-estadounidense|entrometerse en las guerras de independencia de Cuba]]. De esa manera, al vencer a España, se quedó con sus tres colonias principales: Cuba, Puerto Rico y Filipinas. Cuba se liberó en 1902 (aunque de hecho siguió siendo colonia de Estados Unidos hasta la [[victoria de la Revolución cubana]], en 1959), Puerto Rico permaneció siendo colonia hasta la actualidad, y Filipinas comenzó una guerra de independencia contra Estados Unidos, que en pocos años le costó la vida a la sexta parte de la población total del país (o sea, los marines estadounidenses asesinaron 1,5 millones de hombres, mujeres y niños civiles filipinos). Recién medio siglo después, en 1946, Filipinas se liberó del yugo estadounidense y pudo establecer una república democrática.

== Ubicación geográfica ==

[[Archivo:Ciudad_Capital_Manila123.jpg|miniatura|izquierda|300 px|Manila es la ciudad capital de Filipinas.]]

Las Filipinas constituyen un archipiélago de 7107 islas con un total área de tierra de aproximadamente 300 000 km². Linda al este con el [[Mar de Filipinas]], al oeste con el [[Mar de la China Meridional]], y al sur con el [[Mar de Célebes]]. Al sur se encuentran las Molucas y Célebes en [[Indonesia]], al sudoeste la parte malaya de [[Isla de Borneo|Borneo]] y directamente al norte está [[Isla_de_Taiwán|Taiwán]].

Las islas están divididas en tres grupos: Luzón, Visayas, y Mindanao. La ciudad de [[Manila]], en la isla [[Luzón]], es la anterior capital y la segunda ciudad más grande al lado de la [[Ciudad Quezón]].

Al sur de Filipinas pasa la línea de Wallace es una línea imaginaria que marca un límite biogeográfico a través de Insulindia separa las regiones de [[Asia|Asia]] y [[Australia|Australia]]. La línea pasa entre las islas de Bali y Lombok, al este de Java; continúa entre Borneo, que deja al oeste, y las Célebes y pasa al sur de Filipinas.

== Clima ==
El clima local es caliente, húmedo y tropical. La temperatura promedial anual es aproximadamente de 26,5 [[grados Celsius|°C]]. Los filipinos reconocen tres estaciones: tag-init o tag-araw (el verano desde marzo hasta mayo), tag-ulan (tiempo de lluvia desde junio hasta noviembre), y tag-lamig (la temporada fría desde diciembre hasta febrero). Además es un territorio que habitualmente sufre [[tifones]].

[[Archivo:Niñasf.jpeg|miniatura|Niñas con traje tradicional.]]

== Flora y Fauna ==
Aproximadamente el 23,9 % de la superficie de Filipinas está cubierta por bosque o monte. Entre los árboles destacan el baniano, diferentes variedades de palmeras, árboles de los que se extrae el caucho y muchos árboles autóctonos de maderas muy duras como el apitong, el yacal, el lauan, el camagón, el ipil, el narra blanco y rojo y el mayapis. El bambú y las plantas de la canela, el clavo y la pimienta crecen de forma silvestre, al igual que numerosas especies de orquídeas.

Una de las plantas autóctonas más valiosas es el ábaca (o cáñamo de Manila) un yantén cuya fibra se utiliza para hacer cuerdas, textiles y sombreros. Los manglares y las palmeras de nipa crecen en los pantanos costeros, y grandes áreas de las tierras altas están cubiertas por hierbas gruesas de escaso valor para la ganadería. Excepto en el caso de los roedores, comparativamente se encuentran pocas variedades de mamíferos en las islas. Los más importantes son el búfalo de agua domesticado (denominado carabao) varias especies de venados, jabalíes salvajes y domesticados, las mangostas y una especie de ganado vacuno característico. También hay gran número de reptiles y unas 760 especies de aves, incluyendo loros multicolores.

En Filipinas existe una gran cantidad de fauna marina en las aguas costeras, particularmente moluscos. Las ostras perlíferas abundan en el archipiélago de las Sulú, en el extremo suroccidental, cuyas perlas son muy famosas.
[[Archivo:Perlas_Filipinas123.jpg|miniatura|200px|Perlas legítimas de Filipinas]]

== Economía ==
La economía de Filipinas está dominada por la agricultura, aunque la industria ha experimentado un crecimiento considerable desde 1945. De acuerdo con la Constitución, toda la tierra y el agua son de dominio público y todos los recursos naturales son propiedad del Estado, y sólo los ciudadanos filipinos o las organizaciones controladas por ciudadanos filipinos pueden explotarlos. El producto interior bruto es de 117.562 millones de dólares, lo que supone una renta per cápita de 1.362,80 dólares. El presupuesto anual estimado para 2006 era de 19.005 millones de dólares de ingresos y de 20.539 millones de dólares de gastos. La pesca marina es la principal industria. De 4.145.044 toneladas capturadas en 2005, 3.566.713 procedían de la pesca marina; anchoas, atunes, calamares, camarones y cangrejos son las principales especies recogidas. En las islas meridionales hay pesquerías de esponjas.

== Educación ==

La educación en Filipinas es gratuita y obligatoria entre los 6 y los 12 años. Aunque en los primeros cursos se enseña el tagalo y se emplean dialectos locales, el inglés es el idioma principal en la enseñanza. El 96,3% de la población adulta sabe leer y escribir. Según datos del año 2000, 12,8 millones de alumnos se inscriben en escuelas primarias y 5,39 millones asisten a las escuelas secundarias.

Aproximadamente 2,47 millones de estudiantes están matriculados en las universidades y escuelas universitarias, de las que cabe citar: la Universidad de Filipinas (1908), en Quezón City; la Universidad de Adamson (1932), la Universidad del Este (1946), la Universidad del Lejano Oriente (1928), la Universidad de Feati (1946), y la Universidad de Santo Tomás (1611).

== Idiomas ==

En Filipinas existen 13 idiomas oficiales:
* 2 idiomas oficiales nacionales
** filipino
** inglés
* 8 idiomas oficiales regionales
** bicolano
** cebuano
** hiligueina
** ilocano
** pampango
** pangasinense
** tagalog
** samareño
* 3 idiomas oficiales opcionales
** español
** árabe
** japonés

Los dos idiomas oficiales en toda la nación es el [[idioma filipino]] (basado en el [[tagalo]], el inglés y algunas palabras modificadas del español) y el [[idioma inglés]] (debido a que Estados Unidos mantuvo esclavizada a la población filipina entre 1898 y 1946).

También se hablan 8 lenguas indígenas derivadas del [[idioma malayo|malayo]] y el [[idioma chabacano|chabacano]], este último una lengua criolla derivada del español y que se habla principalmente en la ciudad de [[Zamboanga]]. Ambas tienen reconocimiento jurídico.

La constitución también promueve de manera opcional y voluntaria el [[idioma árabe|árabe]], el [[idioma español|español]] y el [[idioma japonés|japonés]].

== Herencia española ==

En las Filipinas existen muchas palabras y expresiones que remontan sus orígenes al idioma español:
* ''bwenas notches'' (‘buenas noches’)
* ''kumusta ka?'' (‘¿cómo estas?’)
* ''gwapo'' (‘guapo’)
* ''unibersidad'' (‘universidad')
* ''hepe'' ('jefe')
* ''kumpisal'' ('confesar')
* ''dalanghita'' ('naranjita')(mandarina)
* ''silya'' (silla)
* ''kabayo''(caballo)
* ''relos'' (reloj)
* ''harina''(harina)
* ''oras'' (horas)
* ''kotse'' (coche)
* ''saklolo''(socorro)
* ''gobiyerno'' (gobierno)
* ''luku-loko'' (loco)
* ''pero'' (pero)
* ''porke''(porque)
* ''pwersa''(fuerza)
* ''gwapo'' (guapo)
* ''kwento'' (cuento)
* ''pwesto'' (puesto)
* ''nweba'' (nueva)
* o - o
* ''Pilipinas'' (Filipinas)
== Religión ==
En Filipinas podemos encontrar diversas religiones como el budismo, confucianismo, taoísmo, sintoismo, protestantismo, animismo, pero sobretodo el catolicismo.

El cristianismo es una de las religiones más profesadas en el país; particularmente bajo el orden del catolicismo. Lo practica casi el 81% de los habitantes

[[Archivo:ReyFelipe15759Filipinas569694173556.jpg|miniatura|Estatua del rey [[Felipe II de España]] (monarca en cuyo honor se nombraron las islas) en la ciudad de Manila.]]

[[Archivo:Filipinas5759556569220458.jpg|miniatura|150 px|En 1864 Filipinas acuñaba sus propias monedas como colonia de España.]]

[[Archivo:Monumento alosheroes deCuba y Filipinas.jpg|miniatura|150 px|Monumento a los héroes caídos en la guerra de 1898 que se libró en Filipinas y en Cuba contra el Reino de España.]]

[[Archivo:CiudadesEspañolasenFilipinas.jpg|miniatura|170 px|Muchas ciudades filipinas poseen nombres españoles (sin embargo no se debe afirmar que son «ciudades españolas».]]

== Cultura ==

La existencia de un variado número de diferentes idiomas, dialectos y de tradiciones religiosas ha hecho que los filipinos no hayan desarrollado una única cultura nacional. Durante muchos siglos, la evolución de la historia cultural de [[Filipinas]] ha tenido una naturaleza local, enriquecida con influencias de [[China]], [[Malasia]], [[España]] y [[Estados Unidos]]. Los elementos populares indígenas encontraron expresión en la literatura y en la música, así como en otras formas culturales.

== Deporte ==

Entre los deportes tradicionales se encuentran el arnis, un tipo de esgrima con palos de madera, y el sipa, un juego muy parecido al voleibol, excepto en que los jugadores usan tanto los pies como sus manos y brazos. Las peleas de gallos y el boxeo son muy populares y la influencia cultural estadounidense se aprecia en la popularidad del béisbol y del baloncesto.

[[Archivo:ArnisF.jpeg|miniatura|El arnis, deporte tradicional filipino.]]

[[Archivo:MannyPacquiao1.jpeg|miniatura|170 px|[[Manny Pacquiao]], campeón filipino de boxeo.]]

== Lugares de interés ==

* [[Parque Nacional del Río Subterráneo de Puerto Princesa]]

== Fuentes ==

* [http://www.viajes-a.net Viajes]
* [http://www.luventicus.org Luventicus]
* [http://www.academiakatipunan.com Academia Katipunan]

[[Categoría: Filipinas]]

Filipinas

2023-12-03T12:18:32Z

Digneydis:

Usuario:Digneydis

2023-12-03T03:35:10Z

Digneydis: /* Constribucciones */

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
|imagen=
[[Archivo:Digneydis.jpg|miniaturadeimagen]]
|apellidos=Leyva Acosta
|nombre=Digneydis
|nivel=Universitario
|título=Licenciado en [[Biología ]]
|temas=[[Biología ]]
|institución=[[ESBU Adriano Galano]]
|municipio=Baracoa
|provincia=[[Guantanamo]]
|país=Cuba
|seguimiento=
|colaboradores=
}}

== Constribucciones ==
# [[Soundcloud]] ‎
# [[Biblias para América (BFA)]]
# [[El árbol de la vida (Libro)]] ‎
# [[Watchman Nee — Un siervo que recibió la revelación divina en esta era (Libro)]]
# [[Libros del ministerio]]
# [[Living Stream Ministry]]
# [[El terreno de la Iglesia]]
# [[El Recobro del Señor]] ‎
# [[Iglesia de cristo]] ‎
# [[Estudio-Vida de la Biblia]] ‎
# [[Witness Lee]]
# [[La vida que vence (libro)|La vida que vence (libro]])
# [[La Vida Normal de la Iglesia Cristiana]]
# [[Comer al Señor(Libro)]]
# [[Invocar el nombre del señor]] ‎
# [[Rhema Literatura]] ‎
# [[La Economía de Dios]]
# [[Iglesias locales]] ‎
# [[El Dios Triuno]]

Portal:Cristianismo/Seguidores

2023-12-03T03:32:31Z

Digneydis:

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#Crea tu '''[[Usuario:Colaborador|portal de colaborador]]''' si aún no lo tienes usando la [[Plantilla:Ficha_Usuario_(avanzada)|plantilla que aquí se enlaza]].
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| + align="center"|[[Usuario:Leonardo007|Leonardo Rodríguez Carrillo]]
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Usuario:Digneydis

2023-12-03T03:25:32Z

Digneydis:

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
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== Constribucciones ==
* [[Soundcloud]] ‎
* [[Biblias para América (BFA)]]
* [[El árbol de la vida (Libro)]] ‎
* [[Watchman Nee — Un siervo que recibió la revelación divina en esta era (Libro)]]
* [[Libros del ministerio]]
* [[Living Stream Ministry]]
* [[El terreno de la Iglesia]]
* [[El Recobro del Señor]] ‎
* [[Iglesia de cristo]] ‎
* [[Estudio-Vida de la Biblia]] ‎
* [[Witness Lee]]
* [[La vida que vence (libro)|La vida que vence (libro]])
* [[La Vida Normal de la Iglesia Cristiana]]
* [[Comer al Señor(Libro)]]
* [[Invocar el nombre del señor]] ‎
* [[Rhema Literatura]] ‎
* [[La Economía de Dios]]
* [[Iglesias locales]] ‎
* [[El Dios Triuno]]

Usuario:Digneydis

2023-12-03T03:23:15Z

Digneydis:

{{Usuario:Etiquetas/Portal Cristianismo}}

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== Constribucciones ==
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* [[Libros del ministerio]]
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* [[Iglesias locales]] ‎
* [[El Dios Triuno]]

Archivo:Digneydis.jpg

2023-12-03T03:22:45Z

Digneydis:

Digneydis

Watchman Nee

2023-12-03T01:42:08Z

Digneydis: /* Otras citas: */

{{Ficha Persona
|nombre = Watchman Nee
|nombre completo = Ni Tuosheng, 倪柝声 (en escritura china); Ní Tuòshēng (en escritura pinyin) 
|imagen =Nee1.jpg
|tamaño = 190 px
|descripción = Escritor evangélico chino
|fecha de nacimiento = [[4 de noviembre]] de [[1903]]
|lugar de nacimiento = ciudad de [[Shantou]], distrito Jinping, provincia de [[Guangdong]], [[China|China Manchú]] {{bandera|China}}
|fecha de fallecimiento = [[30 de mayo]] de [[1972]] (68 años)
|lugar de fallecimiento = campo agrícola de trabajo, provincia de [[Anhui|Anjuei]], [[República Popular China]] {{bandera|China}}
|causa muerte =
|residencia =
|nacionalidad = china
|ciudadania = china
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|alma máter =
|ocupación = ensayista religioso y conferencista
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|sucesor =
|partido político =
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|padres =
|familiares =
|obras =
|premios =
|web =
|notas =
}}

'''Watchman Nee o Ni Tuosheng''' (chino tradicional: 倪柝聲; chino simplificado: 倪柝声; pinyin: ''Ní Tuòshēng'': ''Ngà̤ Táuk-sĭng''; Foochow 4 de noviembre de 1903 – Anhui 30 de mayo de 1972) fue un escritor cristiano chino. Fue perseguido por los comunistas chinos pasando los últimos 20 años de su vida en prisión. Junto a otros ministros como Wangzai, Zhou-An Lee, Shang-Jie Song fundó la "Sala de Asambleas de la Iglesia", posteriormente conocida como "[[Iglesias locales|Iglesias Locales]]" (En chino: 地方教會).

Watchman Nee se convirtió al cristianismo en 1920, a la edad de 17 años, y comenzó a escribir el mismo año. En 1921 conoció a la misionera británica Margaret E. Barber, quien fue una maestra para él. A través de Barber, Nee conoció lecciones importantes para la vida cristiana tales como conocer y experimentar la cruz. Nee no tuvo estudios teológicos formales, adquirió sus conocimientos mediante el estudio detallado de la Biblia y la lectura de libros de autores cristianos de gran peso. Durante los 30 años de su ministerio, iniciado en 1922, Nee viajó a través de China fundando iglesias en comunidades rurales y dictó conferencias sobre temas cristianos en Shanghái. En 1952 fue encarcelado a causa de su fe y permaneció en prisión hasta su muerte en 1972.

Su nombre se pronuncia [uách man ní].

==Síntesis biográfica==

===Sus inicios===

Watchman Nee nació el 4 de noviembre de 1903 en Fuzhou, provincia de Fujian, China. Aunque él nació en el seno de una familia conocedora del Evangelio, lo rechazó durante casi todo el período de su vida adolescente.Tratando de decidir si creer o no creer en el Señor, comenzó a orar. Repentinamente la magnitud de sus pecados y la realidad de Jesucristo lo envolvió el 29 de abril de 1920. Ese día, a la edad de 17 años, Nee aceptó a Cristo en la soledad de su habitación. Poco después de ser salvo Watchman Nee comenzó a amar al Señor y fue movido por el apremiante anhelo de predicar el evangelio a sus compañeros de escuela y compatriotas tanto a tiempo como fuera de tiempo. Su predicación hizo que casi todos sus compañeros fueran conducidos al Señor y que se suscitara un avivamiento en su escuela el cual se extendió a toda su ciudad natal en 1923. Cientos fueron salvos y sus vidas fueron cambiadas. Debido al exceso de trabajo y la falta del cuidado adecuado, Watchman Nee enfermó de tuberculosis pulmonar en 1924. Su dolencia llegó a ser tan grave que circularon rumores de su fallecimiento. Durante tal enfermedad, él se ejercitó grandemente en confiar en Dios para su existencia y Dios fielmente cuidó de él. Por su gracia, Dios lo sanó de la tuberculosis, pero en su soberanía, lo dejó con angina de pecho. En tales circunstancias,podía haber fallecido en cualquier momento, más esto lo condujo, de manera espontánea, a confiar plenamente en el Señor para su existencia misma. Así, él existía, en todo momento, por su fe en Dios, y a lo largo de los años Dios lo sustentó con su cuidado lleno de gracia y lleno de la vida de resurrección hasta el día de su muerte. Mediante tales tribulaciones, experimentó a Dios y lo disfrutó mucho más de lo que habría sido posible en caso de no padecer una enfermedad tan penosa y agobiante, por lo que la clase de sanidad divina que Watchman Nee experimentó no fue meramente un acto milagroso de Dios, sino que consistió en que la vida de resurrección se forjó en su ser mediante el procedimiento de la gracia y por medio de ejercitarse en tener una fe viviente en la Palabra fiel de Dios con miras a la edificación y el crecimiento de vida. Así pues, ello no fue meramente un milagro propio del poder divino, sino que fue, íntegramente, algo relacionado con la gracia y con la vida divina.

Su nombre original, Shu-Tsu fue pronto cambiado por Tuo-Sheng, pensando en el sonido de un atalaya alertando a otros sobre el peligro. Así es como su nombre derivó al más conocido Watchman (en español “atalaya” o “vigilante”) Después de este giro en su vida, Watchman Nee construyó su vida en torno a Dios.

Más adelante dejó la escuela secular para entrar en al Instituto bíblico de Dora Yu en Shanghái. A causa de su gran apetito y frecuentes observaciones le solicitaron que abandonara el Instituto. Nee retornó a la escuela y terminó sus estudios graduándose en el Anglican Trinity College. Watchman Nee tenía una carga y una comisión dobles que él satisfizo con éxito: Llevar un testimonio del señor Jesús y establecer [[iglesias locales]]. Gran parte de lo que aprendió con respecto a Cristo, las cosas del Espíritu y la historia de la iglesia lo obtuvo mediante el estudio de la Biblia y la lectura de libros escritos por personas espirituales. Watchman Nee no solamente fue un excelente estudiante de la Biblia, sino que también fue un lector estudioso de libros espirituales. Fue una persona brillantemente dotada capaz de seleccionar, comprender, discernir y memorizar el contenido relevante de todas esas publicaciones; por lo cual le era fácil captar las principales ideas de un libro a primera vista. Él se sumergió en el estudio y la lectura de libros cristianos (llegando a contar con una biblioteca de 3000 libros cristianos), en el análisis de la Biblia y tratados sobre ella, llegando a ser uno de los mayores conocedores en materia de Historia de la Iglesia.

Comenzó esta tarea viajando con otros cristianos para compartir el Evangelio con personas que nunca habían oído hablar de Jesucristo. Su profundidad, conocimiento y experiencia personal de la resurrección de Cristo llevó a que se publicaran muchos de su mensajes y una gran cantidad de libros. Centrándose en el establecimiento de Iglesias, comenzó pequeñas reuniones en casas familiares. Cuando el grupo llegó a ser bastante grande, fue necesario encontrar un lugar adecuado para poder realizar reuniones con mayor comodidad.

[[Iglesias locales|Las Iglesias Locales]] comenzaron a extenderse a través de China. Debido a su inquebrantable fidelidad a la comisión que Dios le había entregado, Nee debió soportar un severo sufrimiento durante los años de su ministerio. Nee creyó que debía llevar una vida absolutamente consagrada a la vocación para la que había sido llamado por Dios y rechazó todas las posibilidades de empleo que le fueron ofrecidas. Los problemas de salud fueron una fuente de sufrimiento que debió soportar.

La tuberculosis, la gastritis crónica, la angina de pecho (dolor cardíaco) eran algunos de los obstáculos más grandes que afectaron la salud de Nee. Aunque soportó mucho, la enfermedad no era la única fuente de aflicción para Nee. Su mayor preocupación concernía al creciente número de hermanos y hermanas que se reunían en las iglesias locales. Muchos de ellas causaban problemas debido a las varias cosas, la mayoría derivadas de la inmadurez e incompetencia.

Cuando Nee predicó sobre la necesidad de preservar la verdad de las Escrituras, protestó sobre aspectos denominacionales del ministerio. Esto eventualmente condujo a una ruptura temporal de las relaciones con la Iglesia en su ciudad natal. Cuando a finales de los años ´40 los comunistas tomaron el poder, Nee se convirtió en un blanco obvio debido a su ministerio y creencia cristiana, situación que contradijo cada vez más al Partido Comunista.

Siempre que se le hacía alguna pregunta a Watchman Nee, su respuesta era práctica, iba al grano, era clara y estaba llena de unción y de luz. En cuanto a su manera de ser, él era una persona muy normal y abierta, a quien era fácil acercarse. Poseía una gran capacidad así como un corazón muy amplio. En cuanto a los asuntos espirituales, ascendió hasta lo más alto y tocó las profundidades. En cuanto al principio y propósito de Dios, fue rico tanto en entendimiento como en experiencia. Él siempre dejó en sus interlocutores una impresión bastante dulce al mismo tiempo que inspiraba respeto. En su actitud manifestaba afabilidad y mansedumbre, y sus palabras estaban llenas de unción. Al conversar con él, lejos de sentirse distante, uno era refrescado y suplido. La impresión que dejaban sus palabras así como su manera de ser es inolvidable. Watchman Nee vio que lo importante con respecto a nuestra obra no es su cantidad, sino su calidad. La verdadera obra es producto del fluir de vida.

Watchman Nee se estableció en la ciudad de [[Shanghái]] en 1928, donde basó su trabajo editorial produciendo tanto libros de su propia autoría como de otros autores cristianos, incluyendo traducciones de obras del inglés al chino.

En 1933 realizó la primera de sus varias visitas a Reino Unido, y en 1935 realizó una exitosa gira por varias ciudades de Estados Unidos.

En 1934 se casó con la cristiana Charity Chang (quien había sido su amor de la adolescencia, y a quien había abandonado debido a que ella se había burlado de su incipiente cristianismo).

Fueron notables las traducciones de los libros del escritor y profesor cristiano Theodore Austin-Sparks, con quien Nee mantuvo una estrecha amistad iniciada durante su estadía en 1938 en el Honor Oak Christian Fellowship Centre, en [[Londres]] (Reino Unido).

Algunos de sus compañeros en esta obra también llegaron a ser conocidos fuera de China (por ejemplo, [[Witness Lee|Witness Lee,]] Stephen Kaung, Faithful Luke y Simon Meek).

== Persecución y muerte ==
En febrero de 1949, Watchman Nee tomó la decisión de permanecer en Shanghái a causa del encargo que tenía por las iglesias, los colaboradores y el testimonio del Señor en la China continental. Por un lado, él confiaba plenamente en lo dispuesto por el Señor en Su soberanía; por otro, comprendía el riesgo que corría al quedarse en China y estaba dispuesto a ser sacrificado por causa del testimonio del Señor. En la primavera de 1952, fue arrestado y encarcelado por causa de su fe, y en el verano de 1956, después de un juicio prolongado, fue sentenciado a quince años de prisión. Sin embargo, jamás lo pusieron en libertad. Durante su tiempo en prisión, sólo a su esposa se le permitió alguna visita ocasional, pero ella falleció el 7 de noviembre de 1971. La muerte de su esposa fue causa de gran pena para él además de privarlo de todo contacto con el exterior. No mucho tiempo después de haber fallecido su esposa, el 30 de mayo de 1972, Watchman Nee también llegó al final de su peregrinaje en esta tierra y descansó con Cristo, a quien sirvió al precio de su propia vida. Bajo su almohada dejó un pedazo de papel que tenía varías líneas de grandes caracteres escritos con mano temblorosa que decían:

"Cristo es el Hijo de Dios, quien murió por la redención de los pecadores y resucitó después de tres días. Ésta es la verdad más grande que hay en el universo. Muero a causa de mi fe en Cristo".

== Influencia ==
La influencia teológica de la obra de Watchman Nee traspasó las fronteras de su nativa China alcanzando a cristianos de todo el mundo. Nee cambió su nombre a "Watchman" (en español: sereno, vigilante nocturno) porque se veía a sí mismo como alguien que se levanta en medio de la noche a anunciar a los hombres la segunda venida de Cristo. Watchman Nee se estableció en Shanghái en 1928, donde basó su trabajo de editorial produciendo tanto libros de su propia autoría como de otros autores cristianos, incluyendo traducciones de obras del inglés al chino. Entre estas últimas las más notables fueron las traducciones de los libros del escritor y profesor cristiano Theodore Austin-Sparks, con quien Nee mantuvo una estrecha amistad iniciada durante su estadía en el ''Honor Oak Christian Fellowship Centre'' en Honor Oak Road en Londres, Inglaterra. El punto de vista escatológico de Nee fue influenciado por autores como Robert Govett y David Morrieson Panton. El libro de Nee ''"Ven, Señor Jesús"'' sobre el libro de Apocalipsis cita el trabajo de Govett en numerosas ocasiones.

== Ministerio, sufrimiento y comisión ==
El ministerio de Watchman Nee usó ocho diferentes maneras de llevar a cabo el trabajo que le había sido conferido por Dios: predicando el Evangelio, enseñando la santa Biblia, viajando y animando, estando en contacto con la gente, escribiendo para la gente, dictando conferencias, capacitando y produciendo publicaciones.

Nee sufrió dificultades a causa de su creencia de que, de acuerdo a la Biblia, las denominaciones cristianas se equivocaban al dividir el "Cuerpo de Cristo". A causa de su firme defensa de la unidad del Cuerpo de Cristo en contra de las divisiones denominacionales cristianas, estas lo rechazaron causándole dificultades. Algunas de estas denominaciones lo despreciaron y criticaron, otras se le opusieron esforzándose en destruir su ministerio, echando a correr falsos rumores y tergiversándolo al extremo que Watchman Nee respondió en una ocasión:

Al momento de su arresto en 1952, en China se habían levantado aproximadamente 400 iglesias locales como resultado directo de su ministerio, aunque también experimentaron divisiones entre sí. Además, se habían levantado iglesias locales en Filipinas, Singapur, Malasia, Tailandia e Indonesia. Estas iglesias han seguido crecido, siendo más de 2300 en todo el mundo a fines del 2008.

== Obra literaria ==
Watchman Nee no sólo realizó conferencias sino también fue un prolífico escritor. Sus publicaciones incluyen tratados evangélicos, periódicos, estudios, artículos, correspondencia, himnos y diagramas de profecía bíblica, además de numerosos libros escritos durante su ministerio. Algunos de estos últimos fueron compilados a partir de mensajes publicados en periódicos y reimpresos en forma de libros.

Además de escribir y publicar libros e himnos, tradujo algunos libros cristianos del inglés al chino, los que fueron publicados bajo su ministerio a través de los años.

Muchos de sus libros han sido publicados en español.

=== La vida cristiana Normal ===
Probablemente el más conocido de los libros de Watchman Nee es ''La vida cristiana normal''. Está basado en charlas dictadas por Watchman Nee durante y después de su viaje a Europa en 1938-1939. El libro explica su punto de vista teológico acerca de lo que debe ser la vida cristiana normal a partir de los primeros capítulos de la Epístola a los Romanos del Nuevo Testamento.

[[La cruz en la vida cristiana normal]]

=== La Vida Normal de la Iglesia Cristiana ===
Y este sería su segundo libro más conocido. Está basado en charlas dictadas por Watchman Nee en China. Explica La forma bíblica de ser iglesia. Disponible en [https://www.librosdelministerio.org/ www.librosdelministerio.org]

[[La Vida Normal de la Iglesia Cristiana]]

=== Artículos ===
También hay numerosos libros, folletos, revistas y artículos publicados por el Ministerio Living Stream ubicado en Anaheim, California, Estados Unidos de América. La mayor parte de la obra de Watchman Nee fue tomada de las notas y revistas que él mismo publicó. Nee dio gran importancia a la perspectiva del fin de los tiempos, al rapto de la iglesia y a la obra de los apóstoles limitada a su ámbito regional y nombrando ancianos en las [[Iglesias locales|iglesia locales]] (i.e., apóstoles de las iglesias en Judea, apóstoles de las iglesias en (Asia Menor,) apóstoles de las iglesias en Texas ancianos de la iglesia de Jerusalén, ancianos de la iglesia de Éfeso, ancianos de la iglesia en (Dallas). En sus últimas obras se enfocó principalmente al tema de la Iglesia y del Cuerpo de Cristo (Efesios 4:23).

== Citas de Watchman Nee ==
Cristo es el Hijo de Dios, quien murió por la redención de los pecadores y resucitó después de tres días. Ésta es la verdad más grande que hay en el universo. Muero a causa de mi fe en Cristo".

—Watchman Nee

==== Otras citas: ====
"Es importante saber recibir lo dispuesto por Dios para nuestras circunstancias, pues ello representa la disciplina del Espíritu Santo. Si escapamos tan sólo una vez de lo dispuesto por Dios en nuestras circunstancias, perderemos la oportunidad de que nuestra capacidad sea ensanchada. Un creyente jamás volverá a ser el mismo después de haber pasado por sufrimientos".

"Cuando comencé a servir al Señor, estaba un tanto ansioso con respecto a quién me sostendría. Puesto que me había propuesto andar en el camino del Señor, únicamente confiaría en Él para mi sustento. En los años 1921 y 1922 muy pocos predicadores en China vivían únicamente confiando en el Señor. No obstante, cuando levanté mi mirada al Señor, Él me dijo: 'Si no puedes vivir por fe, no puedes laborar para Mí'. Yo sabía que tenía necesidad de una obra viviente y una fe viviente a fin de servir al Dios viviente. Dios ha provisto para todas mis necesidades y no me ha fallado ni una sola vez".

En realidad, solo Dios puede satisfacer el corazón de un cristiano; El hombre no puede."

---Watchman Nee

"A medida que el hijo de Dios avanza espiritualmente, descubrirá que el tiempo del Señor es tan importante como La voluntad del Señor. No engendramos demasiado a Ismael para que se convierta en el mayor enemigo de Isaac."

---Watchman Nee

"Poner muy simple, el poder de Satanás en el mundo está en todas partes. Sin embargo, donde los hombres y las mujeres caminan por el espíritu, sensibles a la unción que tienen de Dios, ese poder de su simplemente se evapora. Hay una línea dibujada por Dios, un límite donde, en virtud de su propia presencia, la escritura de Satanás no funciona. Deja que Dios, pero ocupe todo el espacio, y ¿qué habitación se deja para el maligno?"

---Watchman Nee

"Sin esta actitud del corazón, es extremadamente difícil para nosotros aceptar la circuncisión de la carne. Todos los afectos, el deseo, el pensamiento, el conocimiento, la intención, la adoración y el trabajo de la carne deben ir a la cruz."

---Watchman Nee

"Para caminar después del espíritu, un creyente debe inhibir su mente de la rotación de su mente. Si se vuelve demasiado largo alrededor de un tema, se preocupa o se aflige demasiado sobre los asuntos, y los estanques demasiado intensivos para conocer la voluntad de Dios, puede volverse insoportable y obstaculizar su funcionamiento normal. La mente debe mantenerse en un estado constante y seguro."

== Fuentes ==
* Acerca de Watchman Nee (lsm.org)

* The Writings and Sermons of Watchman Nee Archivado el 12 de mayo de 2009 en Wayback Machine.", Dimensions of Truth

* "Watchman Nee's Publications: Books Translated", [[Living Stream Ministry]]↑ .
:* [http://campusministerial.org/biografia-watchman-nee Biografía de Watchman Nee] publicada en el sitio web Campus Ministerial.org (Miami). Consultado el 25 de abril de 2012.

{{NF|1903|1972|Nee, Watchman}}
[[Categoría: Religiosos de China]]
[[Categoría: Escritores de China]]
[[Categoría: Cristianos]]
[[Categoría: Teólogos]]
[[Categoría: Líderes de sectas]]

Witness Lee

2023-12-03T01:30:06Z

Digneydis: /* El recobro del Señor */

{{Ficha Persona
|nombre = Witness Lee
|nombre completo = Witness Lee
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'''Witness Lee''' nació en [[1905]] en el norte de [[China]] en el seno de una familia cristiana. A los 19 años de edad fue completamente cautivado por Cristo e inmediatamente se consagró para predicar el evangelio por el resto de sus días. Cuando iniciaba su servicio, conoció a [[Watchman Nee]], un reconocido predicador, maestro y escritor. Witness Lee laboró junto a Watchman Nee bajo su dirección. En [[1934]] [[Watchman Nee]] le confió a Witness Lee la responsabilidad de su obra de publicación, llamada entonces Librería Evangélica de Shanghái.

== Síntesis biográfica ==
Witness Lee en [[1949]] [[China]], fue enviado a Taiwán por Watchman Nee y los otros colaboradores para asegurarse de que aquello que les había sido confiado por el Señor no se perdiera. [[Watchman Nee]] le encargó a Witness Lee que continuara en el extranjero la labor editora de Nee bajo el nombre Librería Evangélica de [[Taiwán]], la misma que ha sido públicamente reconocida como la casa editora de las obras de Watchman Nee para el exterior de China. La labor de Witness Lee en Taiwán puso de manifiesto la bendición abundante del Señor que reposaba sobre este ministerio. De un grupo compuesto de apenas 350 creyentes que acababan de escapar de la [[China]] continental, las iglesias en Taiwán crecieron hasta contar con 20,000 personas en el lapso de cinco años.

En [[1962]] Witness Lee, bajo la dirección del Señor, vino a los Estados Unidos y se estableció en [[California]]. Durante sus 35 años de ministerio en los Estados Unidos, ministró en reuniones que se llevaban a cabo los días de semana así como en conferencias de fin de semana, produciendo cientos de miles de mensajes hablados. Gran parte de lo que él habló ha sido publicado por medio de más de 400 libros. Muchos de estos han sido traducidos a más de 14 idiomas. Su última conferencia pública fue dada en febrero de [[1997]] a la edad de 91 años.

==Sus inicios==
Sus inicios
En [[China]] ([[1922]] - [[1948]])
Witness Lee nació en una familia cristiana en [[1905]] en el Norte de China. A la edad de 17 años experimentó el nuevo nacimiento e inmediatamente consagró su vida a predicar el evangelio. En los inicios de su ministerio conoció a [[Watchman Nee]], un influyente predicador, maestro y escritor cristiano. Desde entonces Witness Lee trabajó bajo la dirección de Nee. En [[1934]] Witness Lee quedó a cargo del ministerio de publicaciones de Nee llamado "[[Shanghai]] Gospel Bookroom".
El año [[1934]] Witness Lee viajó por [[China]], predicando el evangelio, ministrando la palabra a los creyentes y estableciendo iglesias locales. En la provincia de Chekiang, se establecieron numerosas iglesias como resultado de su trabajo. Desde finales de [[1935]] al verano de [[1937]], Witness Lee fundó iglesias en [[Pekín]] y Tientsin, posteriormente viajó a las provincias de Suiyuan, Shanghái y Shensi donde continuó predicando el evangelio, edificando a los creyentes y estableciendo iglesias locales.
A comienzos de enero de [[1943]] hubo un avivamiento en la iglesia de Chefoo durante el cual numerosos creyentes consagraron sus vidas a Jesucristo y luego viajaron a lugares remotos del Sur de China para extender el evangelio. Al final de ese período, en mayo de [[1943]], Witness Lee fue arrestado por el ejército japonés y hecho prisionero durante un mes.En Taiwán ([[1949]] - [[1962]])
El año [[1949]] [[Watchman Nee]] y otros compañeros enviaron a Witness Lee a Taiwán. Allí Witness Lee continuó la labor de publicación iniciada China con el nombre de Taiwan Gospel Bookroom. Durante los años siguientes el número de creyentes de las iglesias locales de [[Taiwán]] continuó creciendo.

=== Sus últimos años ===
En Estados Unidos (1962 - 1997) El año [[1962]] Witness Lee se mudó a Estados Unidos. Vivió algunos años en [[Los Ángeles]] y se estableció en Anaheim, California donde fundó una corporación sin fines de lucro denominada Living Stream Ministry, cuya finalidad principal es producir publicaciones cristianas. Durante sus 35 años de servicio en [[Estados Unidos]], Lee impartió varios miles de mensajes por medio de conferencias y transmisiones de radio y televisión. Witness Lee dictó su última conferencia en febrero de [[1997]] a la edad de 91 años. Lee falleció en junio de [[1997]] en el Sur de California.

== Ministerio y enseñanzas ==

=== El terreno de la Iglesia ===
Witness Lee creía que uno de los principales aspectos que Dios le llamó a restaurar, junto a [[Watchman Nee]], fue el camino para que los creyentes en Cristo permanecieran en unidad. Witness Lee enseñó dos aspectos de la iglesia del Señor: la iglesia local y la iglesia universal. De acuerdo a esta enseñanza las [[iglesias locales]] debían ser la expresión del Cuerpo de Cristo en una localidad o territorio específico. Según Lee, el aspecto universal de la iglesia había sido presentado por el Señor Jesucristo en Mateo 16; y por los apóstoles en el libro de los Hechos y en las epístolas (1 Corintios 12:3), mientras que el aspecto local de cada iglesia había sido presentado por el Señor Jesucristo en Mateo 18, y por los apóstoles en Hechos (8:1; 13:1; 14:23) , las epístolas (Romanos 16:1; 1 Corintios 1:2; Gálatas 1:2), y en el Apocalipsis (1:14).

Lee enseñó que la expresión de esta unidad comenzaba con la práctica de los creyentes de reunirse como iglesia en una ciudad específica (por ejemplo, las epístolas de los apóstoles iban dirigidas a la iglesia en Éfeso, a la iglesia en Corinto, a la iglesia en Tesalónica, etc.) teniendo un único Presbiterio en cada ciudad, formado por varios ancianos (o presbíteros) (Tito 1:5, Hechos 14:32) y aceptando a todos los creyentes en Cristo como miembros de la iglesia en cada ciudad sin distinciones raciales, culturales, sociales, doctrinales o de otro tipo, mientras se mantuvieran en la fe. Nee llamó a esta práctica reunirse en el terreno de la unidad. Lee continuó con esta enseñanza después de que Nee lo enviara fuera de China. Según ésta, los creyentes pueden declarar: "nosotros somos la iglesia" entendiendo que "nosotros" es inclusivo y no exclusivo respecto a otros creyentes, de manera que la pertenencia a denominaciones como los [[bautistas]], los metodistas o los [[Catolicismo|católicos]] es una forma de división contraria a la unidad del Cuerpo de Cristo.

Véase también [[El terreno de la Iglesia]]

== El recobro del Señor ==
El término "recobro del Señor" se refiere a principalmente al mover de Dios para restaurar verdades, experiencias y prácticas que se han perdido, que han sido mal enseñadas, mal comprendidas o mal aplicadas. Produjo, junto a varios colaboradores y apoyándose en las más reconocidas versiones anteriores la '''[[La Santa Biblia Version Recobro|Versión Recobro de la Biblia]]''' ('''Recovery Version of the Bible''') que incluye notas al pie de página, encabezados, mapas y referencias paralelas. También enseñó la importancia de testificar en las reuniones de la iglesia, tanto en los grupos pequeños reunidos en los hogares de los creyentes como en las grandes reuniones. De acuerdo a Witness Lee, los orígenes del recobro del Señor se remontan a [[Martín Lutero]] y los reformadores Madame Guyon, el Conde Zinzendorf, John Nelson Darby, la Hermanos de Plymouth y [[Watchman Nee]].

Véase [[El Recobro del Señor|El Recobro del señor]]

== La economía de Dios ==
* Véase el libro [[La Economía de Dios|la economía de Dios]]
[[Archivo:WitnessLeeSpeakingOct1987TaipeiTaiwan.jpg|miniaturadeimagen|WitnessLeeSpeakingOct1987TaipeiTaiwan]]
Uno de los principales temas abordados por Witness Lee fue [[La Economía de Dios|la economía de Dios.]] Lee enseñaba que, dado que Dios tiene un propósito, necesita tener una economía. La palabra "economía" proviene de la palabra griega "oikonomia" que es usada en varios pasajes del Nuevo Testamento y es traducida en algunas versiones como "dispensación" o "administración". La palabra griega "oikonomia" se compone de dos vocablos griegos "óikos" que significa casa o familia y "nómos" que significa ley. Según Lee, una economía es por tanto una ley doméstica, una administración de tipo familiar. Muchos cristianos no están familiarizados con el concepto Economía de Dios, sin embargo para Lee el propósito de Dios, la manera en que lo lleva a cabo y la meta del mismo es el tema de la Biblia, es el contenido del significado de la vida humana, y aquello que está en el deseo del corazón de Dios.

Lee definió [[La Economía de Dios|la economía de Dios]] como la "ley doméstica" de Dios para impartirse a sí mismo a su pueblo elegido y redimido para lograr la expresión corporativa de sí mismo por medio de la edificación de la [[Iglesias locales|Iglesia]], la que será consumada como la Nueva Jerusalén por la eternidad. Lee pensaba que "Babilonia la grande, la madre de las rameras" era una representación de la Iglesia católica y que sus "hijas rameras", eran una representación de las denominaciones protestantes, aunque no de los creyentes en sí sino del sistema. Predicó que el sistema religioso de la Cristiandad, incluyendo el [[catolicismo]] y las denominaciones protestantes, era contrario a la economía de Dios y no pueden llevarla a cabo, pero que aquellos vencedores que se mantuvieran fieles a la verdad a través de la era de la iglesia obtendrían su galardón durante el reino milenial., y que todos los creyentes constituirían finalmente la Nueva Jerusalén, la gloriosa Novia de Cristo en los cielos nuevos y la tierra nueva.

== La Nueva Manera ==
En un intento por extender y lograr el crecimiento de las Iglesias, a partir de 1984 Witness Lee dedicó su vida a defender y establecer un "nuevo camino", en respuesta a la degradación y envejecimiento que se había ido notando El nuevo camino consistía en 4 pilares fundamentales:
# Establecer reuniones en los hogares de acuerdo al patrón bíblico (Hechos 2:46)
# Proclamar la Palabra desde la experiencia de Cristo como el evangelio (2 Timoteo 4:2,5)
# Madurar en la vida cristiana, experimentando a Cristo de forma diaria, ministrar a Cristo como vida (1 Pedro 2:2 , 2 Corintios 3:3)
# Perfeccionar a los santos para su apropiada función dentro de la iglesia por medio de la práctica de la vida de iglesia en los hogares (1 Corintios 14:1,26,31; Romanos 12:6)
Para Lee mantener la unidad era de suma importancia para la iglesia, según la enseñanza de los apóstoles (Hechos 2:42), la misma dieta espiritual (1 Corintios 10:4) y un único ministerio (2 Corintios 4:1). Aunque se debía recibir a todos los creyentes de acuerdo a Dios y no a doctrinas o prácticas (Romanos 14:3), aquellos que causaran algún tipo de división debían ser rechazados aunque no excluidos completa y terminantemente de la comunión (Tito 3:10).

El trabajo de Witness Lee sobre el nuevo camino se continúa extendiendo y levantando [[Iglesias locales|iglesias]] alrededor del mundo.

== Siete citas excelentes de Witness Lee ==
# 1“Hablando con propiedad, el cristianismo no es una religión que enseña a la gente a hacer esto o aquello. Es simplemente Cristo mismo, el Viviente, forjándose en nosotros”.—''La economía de Dios'', pág. 55
# 1“Dios creó y redimió al hombre con este propósito, que el hombre fuera el recipiente en el cual Dios pudiera dispensarse a Sí mismo. En todo el universo —tiempo, espacio y eternidad— el centro de la economía de Dios es dispensarse a Sí mismo dentro de la humanidad”.—''La economía de Dios'', pág. 229
# “Cristo es el Espíritu divino, nosotros tenemos un espíritu humano, y ambos se unen como un solo espíritu. Por consiguiente, al volvernos a nuestro espíritu y ejercitarlo, podemos experimentar todo lo que Cristo es para nosotros”.—''Elementos básicos de la vida cristiana'', t. 1, pág. 41
# “Desde lo más profundo de su ser simplemente respire: ‘Oh Señor’ ‘Amén’ ‘Aleluya’, y probará la dulzura y la realidad de Cristo mismo”.—''Elementos básicos de la vida cristiana'', t. 2, pág. 20
# “En el Nuevo Testamento encontramos cierta base con respecto a los dones y el conocimiento, y con respecto a los milagros y señales, pero el Cuerpo de Cristo es edificado principalmente con Cristo mismo como nuestra vida”.—''Elementos básicos de la vida cristiana'', t. 3, págs. 30-31
# 1“Cuando somos uno con el Señor, nos sentimos satisfechos con nuestra situación, cualquiera que ésta sea, y podemos mostrarnos comprensivos con todos y con todo. Lo único que nos permite ser plenamente comprensivos y estar satisfechos en cualquier situación es ser uno con Cristo”.—''A Life of Forbearance but without Anxiety'', pág. 63. Sacado del libro ''Estudio-vida de Filipenses'' caps. 56-62
# “No sólo debemos ser salvos, sino también transformados en piedras vivas para el edificio de Dios. Originalmente, no éramos piedras; éramos pedazos de barro. Pero cuando aceptamos a Cristo, El entró en nuestro espíritu y ha seguido obrando continuamente para transformarnos. Por la renovación del Espíritu Santo, somos transformados de pedazos de barro en piedras para que seamos el material para el edificio de Dios”.—''El Cristo todo-inclusivo'', pág. 84

== Muerte ==
Lee falleció en junio de [[1997]] en el Sur de [[California]], Estados Unidos de América. Witness Lee le sobreviven su esposa, ocho hijos, nietos veintitrés y diecisiete bisnietos. La continuación de su ministerio a cargo de los muchos compañeros de trabajo que levantó a toda la tierra, y su obra de publicación será mantenido por [[Living Stream Ministry|Living Stream Ministry.]]

==Fuentes==
* Biografía de Witness Lee. Disponible en: [http://gitanosevangelicos.5forum.net/t1384-biografia-de-witness-lee]. Consultado el 2 de Mayo de 2012.
* Siete citas excelentes de Witness Lee | Blog de Bibles for America
* Wikipedia

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Cristianismo

2023-12-03T01:09:38Z

Digneydis: /* Protestantes */

{{Ficha de religión
|nombre= Cristianismo
|imagen= Subri-cruz.jpg
|tamaño=
|descripción=
|fundador= Jesús de Nazaret, Apóstol Pedro, Apóstol Pablo.
|deidad= Dios (Padre, Hijo y Espíritu Santo)
|tipo= Religión monoteísta
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|nacimiento= 30 después de Cristo
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|religiones_relacionadas=
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|etiq_cubadebate = cristianismo
}}

'''Cristianismo'''. Nombre de la [[religión]] bajo la que se agrupa a todos los cristianos o creyentes que han depositado su fe en la muerte y resurección de Jesús, el hijo de Dios. Se les llama por primera vez cristianos en Antioquía, debido a que mediante su fe imitaban a Jesús, el Cristo, identificándose como genuinos seguidores de la fe.

==Monoteísmo==
Es una religión monoteísta, que reconoce a [[Jesús de Nazaret]] como el mesías prometido al pueblo de Israel (pueblo escogido por Dios).

El cristianismo confiesa a Jesús como el Hijo de Dios (Yahvé), quien murió por amor en la cruz del calvario, para la redención de los pecados de los seres humanos y liberar de la condenación del infierno eterno a todo aquel que decida creer en él (porque el que no cree ya ha sido condenado,mas el que decide creer tiene vida eterna juntamente con Cristo).

La fe cristiana se basa en que Jesús no solo murió por nuestros pecados, sino que al tercer día resucitó de entre los muertos, probando que había vencido.

La Biblia en el Evangelio de Juan, capítulo 3, verso 16, lo resume: "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su hijo unigénito, para que todo aquel que en el cree, no se pierda mas tenga vida eterna''. ''

El cristianismo es una de las tres grandes religiones monoteístas, junto con el judaísmo y el [[islam]]ismo, y la segunda por orden cronológico. No contradice al judaímos como muchos afirman,más bien es la respuesta de Dios al pueblo judío, en espera de su salvador.

En un primer momento este ministerio es llevado a cabo por el apóstol Pedro, a quien Dios le llama a predicar al pueblo de Israel, luego Saulo de Tarso, perseguidor de la iglesia naciente, tiene un encuentro con Jesús, quien le llama a volverse y convertirse de todo corazón.

Jesús quien había resucitado y ascendido al cielo, aparecía ahora en el camino a Damasco para hablarle al hombre(apóstol Pablo) que pasaría de perseguidor a perseguido, de incrédulo en la fe cristiana, a creyente y fundador de la iglesia cristiana al mundo fuera de los muros de Israel.

Aunque la persecusión fue detonada, no impidió que sus discípulos extendiesen el culto por todo el mundo basándose en su resurrección, y en la promesa de que Jesús volvería por su pueblo...''Id por todo el mundo y predicad al evangelio a toda criatura, bautizándole en el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo, y he aquí yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo''.
La Biblia afirma: He aquí ciertamente vengo en breve... retén lo que tienes.

Para el cristianismo existe solo un Dios, que en la [[Trinidad]] aparece como tres personas: [[Padre]], [[Jesucristo|Hijo]] y [[Espíritu Santo]].

Dios, el Dios de Israel, el Dios de los cristianos, el único Dios verdadero, hoy sigue llamando a los hombres al arrepentimiento, y que se vuelvan de sus malos caminos, estableciendo no solo los 10 mandamientos como ley moral, sino que cada enseñanza de Jesús es un reto de obediencia para sus seguidores, y todo por amor, no por una imposición, sino por la comprensión del pensamiento que él murió por cada ser humano en esta tierra, y sigue cambiando las vidas de quienes se acercan.

. El cristianismo considera como sus sagradas escrituras a la ''[[Biblia]]'', que se divide en dos partes:

* el [[Antiguo testamento]] (escrita en idioma hebreo|hebrea]])
* el [[Nuevo testamento]], que está conformado por textos en [[idioma griego|griego]]: los ''[[Evangelios]]'' (cuenta la vida de Jesús) y cartas de [[san Pablo]] y otros líderes cristianos dirigidas a los primeros cristianos, también el libro de Apocalipsis, revelaciones dadas por Dios sobre los últimos tiempos al apóstol Juan, que se encontraba encarcelado en la isla de Patmos.

A partir del [[siglo IV]], tras sufrir numerosas y cruentas persecuciones por parte de los [[Imperio romano|romanos]], el cristianismo se transformó ―gracias a la conversión del emperador [[Constantino]]―, en la religión oficial del Imperio romano, tomando como sede la ciudad de [[Roma]].

==Denominaciones cristianas==

A lo largo de 2000 años de historia, muchas doctrinas se han derivado de las enseñanzas de Jesús, algunas falsas y totalmentes negadas, otras cuyas diferencia no son tan marcadas.
El cristianismo se convirtió en la religión oficial del imperio romano en el [[380]]. Hasta el [[1054]], la cristiandad formó un bloque monolítico (excepto pequeños movimientos como el Nestorianismo). Es decir, aproximadamente la mitad de su historia, 1000 años, el cristianismo ha sido unitario.
Bajo la influencia del imperio romano se comienzan a realizar ritos y mandamientos lejos de las enseñanzas de Jesús, llegando formarse con gran fuerza lo que hoy conocemos como iglesia católica, período donde el cristianismo naciente en Jerusalén, parecía que atravesaba una gran crisis.
En medio de estas circunstancias Dios habla al corazón de Martín Lutero, practicante devoto de la religión católica,mostrándole los errores de las nuevas enseñas, las cuales estaban basadas más en un gobierno político, que en el amor y la fe en Jesús. Este no era el reino de Dios para los hombres, la salvación estaba siendo vendida, y la Biblia afirmaba, que era por fe y por gracia para que nadie se gloríe.

Ocurre entonces en el [[siglo XVI]] la Reforma de [[Lutero]] que dio lugar al protestantismo, pues se oponía a las dogmas romanos y católicas hasta el momento desarrolladas (91 tesis de Lutero), resurgiendo entonces el cristianismo que había nacido en Jerusalén.

===Católicos===
El catolicismo romano, con sede en [[Roma]], representa el 50% de toda la cristiandad. Es mayoritario en el Centro y Sur de Europa, Irlanda y América del Sur.

Se estima que la Iglesia Católica tiene 1,100 millones de adeptos en todo el mundo, lo que representa la mitad de la población cristiana mundial. Brasil tiene el mayor número de católicos del mundo (134 millones). Hay más católicos en Brasil que en Italia, Francia y España juntas. Los diez países con mayor número de católicos (Brasil, México, Filipinas, los Estados Unidos, Italia, Colombia, Francia, Polonia, España y la República Democrática del Congo) contienen más de la mitad (56%, 607 millones) de los católicos del mundo.

Hay 67 países en los que los católicos constituyen la mayoría de la población. Más del 70% de los católicos viven en el continente americano (48%) y en Europa (24%). Casi el 40% viven en América Latina y el Caribe. Más de una cuarta parte de los católicos viven en la región Asia - Pacífico (12%) y en el África subsahariana (16%).

===Protestantes===
El protestantismo es mayoritario en el Norte de Europa, en Inglaterra y en los Estados Unidos. Los 801 millones de protestantes del mundo, constituyen el 37% de la población cristiana mundial. La Reforma protestante, que dividió el cristianismo occidental y dio a luz al protestantismo, tuvo lugar en Europa en el siglo XVI. Hoy, sin embargo, sólo dos de los diez países con las mayores poblaciones protestantes son europeos: los Estados Unidos, Nigeria, China, Brasil, África del Sur, Reino Unido, Congo DR, Alemania, Kenia, India. Pentecostales de Asamblea de Dios.

El evangelio de Jesús, tal y como lo predicaron los primeros apóstoles continúa levándose hasta los confines de la tierra.

===Ortodoxos===
Hay cerca de 260 millones de cristianos ortodoxos, que componen el 12% de la población cristiana mundial. Casi cuatro de cada diez cristianos ortodoxos de todo el mundo (39%) residen en Rusia, el país con el mayor número de ortodoxos. Etiopía cuenta con el segundo mayor número de cristianos ortodoxos y más de tres veces más ortodoxos que Grecia.

=== El '''cristianismo no confesional''' o '''no denominacional''' ===
Hace referencia a la práctica de la fe cristiana por una o más personas, sin estar etiquetados bajo el nombre de alguna confesión cristiana específica. El '''cristianismo no confesional''' o '''no denominacional''' hace referencia a la práctica de la fe cristiana por una o más personas, sin estar etiquetados bajo el nombre de alguna confesión cristiana específica.

ejemplo de cristiano no denominacionales estan [[Iglesias locales|Las Iglesias Locales]]

==Esencia ==
En los ''[[Evangelios]]'', en las epístolas de [[san Pablo]] y en los escritos de los demás apóstoles se encuentra la esencia del cristianismo. En cada parte de la Biblia salta a la vista el mensaje y la dignidad trascendental y divina de [[Jesucristo]]. Él es el Mesías anunciado por los profetas, el enviado Dios a los hombres, la resurección y la vida, el que en el cree, aunque esté muerto vivirá.
Dios da a los hombres un mensaje claro: Yo existo y te amo.

Yo existo por mí mismo, ''Yo soy", y antes de mí nada fue hecho, sino que por mi mano todas las cosas fueron hechas, incluyendo al ser humano, a quien de tal manera amó, que vino a la tierra despojándose de toda grandeza, a morir por los pecados de la humanidad.''
Dios hecho carne, el verbo encarnado, el primero y el último, el que es, el que era y el que ha de venir.
Aquel que manda a todos los hombres en cualquier parte del mundo que se arrepientan.

[[Juan el Bautista]] envió a dos de sus discípulos a preguntarle:
{{Sistema:Cita|¿Eres tú el Mesías que ha de venir, o debemos esperar a otro?}}
Jesús sana a los ciegos y da libertad a los poseídos por satanás, y les responde con estas palabras ―una cita al pie de la letra de un texto del profeta Isaías―:
{{Sistema:Cita|Id y contad a Juan lo que habéis visto y oído: cómo los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan y se predica el Evangelio a los pobres.|''Evangelio de Mateo'', XI, 4-5}}

«Para que crea el mundo que tú me has enviado», ora Jesús al Padre.

«Padre mío», es la frase que emplea siempre hablando con Dios Padre, y «Padre Nuestro» es como enseña a orar, marcando uan relación entre los hombres y su creador.

«Para que seáis hijos del Padre celestial», dice Jesús, animando a sus discípulos a ser misericordiosos.

Tiene autoridad para perdonar los pecados:
{{Sistema:Cita|Para que veáis, pues, que el Hijo del hombre tiene poder para perdonar los pecados, levántate y anda.}}

Con esta autoridad dada del cielo, con milagros y señales, con justicia y amor por la humnaidad Dios mismo hecho carne predica el enagelio del Reino de los Cielos:
{{Sistema:Cita|Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán la tierra. Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.

Bienaventurados los que tienen puro su corazón, porque ellos verán a Dios. Bienaventurados los pacíficos, porque ellos serán llamados hijos de Dios. Bienaventurados los que padecen persecución por la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos}} (Mateo 5:4-10).
{{Sistema:Cita|Y sucederá que todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo.}}
Expone la paternidad compasiva y afectuosa de Dios respecto del hombre y nuestras relaciones filiales con Él, a base de fe y de confianza:
{{Sistema:Cita|Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre....}}(Mateo 6: 7-18).

Y pedidle con toda confianza: {{Sistema:Cita|Si vosotros, siendo malos, sabéis dar vuestras cosas a los hijos, ¿cuánto más no dará las suyas el Padre Celestial a todos vosotros, si se las pidiereis?}} (Mateo 7:11).

Y respecto al pecador representado en el hijo pródigo, nos presenta en la parábola al Padre celestial, saludándole al regreso, abriéndole sus brazos y estrechándole en ellos entre besos y lágrimas y preparando un banquete para celebrar el retorno (Lucas 25).{{Sistema:Cita|En verdad, en verdad os digo: más fiesta habrá en el cielo por la vuelta de un pecador que se arrepiente, que por la persistencia en el bien de noventa y nueve justos que no tienen por qué arrepentirse}}(Lucas 25:7).

Mostrando como se debía perdonar las ofensas que nos hicieren:
{{Sistema:Cita|Porque si vosotros no perdonáis a los hombres, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestros pecados|''Evangelio de Mateo'' (6:15)}}
{{Sistema:Cita|Sed misericordiosos, como vuestro Padre celestial es misericordioso. No juzguéis y no seréis juzgados; no condenéis y no seréis condenados. Perdonad y se os perdonará; dad y se os dará. Porque con la misma medida con que midiereis vosotros, se medirá después para vosotros.|''Evangelio de Mateo'' (7:36-39)}}

También dijo:
{{Sistema:Cita|Yo soy la vid, vosotros sois los sarmientos. Quien permanece unido a mí, en forma que yo esté en él, ése dará mucho fruto. Quien no permaneciere en mí, será arrojado fuera, como los sarmientos inútiles, y se secará, y lo cogerán en manojos y lo arrojarán al fuego para quemarlo.|''Evangelio de Juan'' (15:1-12)}}

Durante tres años de ministerio había ido preparando Jesús un grupo de discípulos que habían de ser, después de su sacrificio, los continuadores de su obra. A estos discípulos había de encomendar la predicación del evangelio, especialmente a Simón, llamado después Pedro, a quien se dirige con estas palabras:
{{Sistema:Cita|Yo te digo que tú eres Pedro (piedra) y que sobre esta piedra edificaré mi Iglesia; te daré las llaves del reino de los cielos, y lo que tú atares en la tierra, atado quedará en el cielo, y lo que desatares en la tierra, desatado quedará en el cielo.|Evangelio de Mateo (16:18-20)}}

Después de su resurrección, y luego de un encuentro directo al corazón de Pedro, le otorga la responsabilidad sobre el rebaño de Cristo: «Apacienta mis ovejas» (Juan 21:15-18).

En el instante de su ascensión al cielo, dice a los que desde ese momento serán sus apóstoles y seguidores:

{{Sistema:Cita|Como mi Padre me envió a mí, así yo os envío a vosotros. Id, pues, por todo el mundo y predicad el Evangelio a todas las gentes. Quien creyere y fuere bautizado, se salvará; quien no creyere, será condenado|''Evangelio de Mateo'' (16:15-16)}}

==Expansión ==

A consecuencia de un sermón de [[San Pedro]] el día de Pentecostés, se convirtieron a la fe tres mil judíos en [[Jerusalén]], número que poco más tarde se elevó a cinco mil. Después de la muerte de Esteban y de la persecución de que fueron objeto los discípulos de Jesús, estos se esparcieron por todas partes, predicando las enseñanzas de Jesús.

Los viajes de San Pablo llevaron el cristianismo a [[Chipre]], [[Asia Menor]], [[Macedonia]], [[Grecia]], Iliria y otras regiones; más tarde lo predicó en [[España]] y se cree que también en la Galia Narbonense. San Pedro lo predicó en [[Roma]]. En el año 179 escribía Tertuliano:

{{Sistema:Cita|Somos el ayer y hemos llenado todas vuestras casas, las ciudades, las islas, los castillos, los municipios, los conciliábulos, los campamentos mismos, las tribus, las decurias, el senado, el foro; solo os dejamos los templos}}
Estas frases del apasionado apologista, escritas cuando la nueva doctrina no tenía aún dos siglos de existencia, son como un preludio del gran desarrollo y expansión que en los siglos sucesivos iba a adquirir el cristianismo.

==Influencia en la civilización==

En medio del frío escepticismo filosófico, de la incredulidad religiosa, de la relajación de las costumbres y del afán de ritos exóticos en que se debatía la sociedad pagana cuando aparece Jesús, surge la religión cristiana que, como saludable rocío del cielo, pronto iba a dar óptimos frutos entre las almas ansiosas.

El cristianismo transformó la conciencia y el corazón de los hombres. La persona humana redimida adquiere a los ojos del cristianismo un precio incomparable, que junto con la enseñanza de la comunidad de origen y destino de todos los hombres, contribuyó a grabar y propagar los principios esenciales de libertad e igualdad. Desde el instante en que el hombre aparece como criatura predilecta de Dios, dotada de [[alma]] inmortal, no es ya posible admitir lo que constituía uno de los puntales de la sociedad pagana: la posesión del esclavo, de un hombre por otro hombre.

El cristianismo abre a este horizontes insospechados y hace que el ser humano ame al prójimo como a sí mismo y descubra en el amor de Dios la razón de poder sacrificar su propia vida en bien de los demás. La formación de la familia, tal como se conoce en las modernas sociedades, es también obra del cristianismo, y de la cual ha hecho este el núcleo básico, la célula primordial e indestructible de la sociedad civil.

Sobre todo, Jesús es el único que puede darle sentido a la vida de los seres humanos, muchos han sido rescatados del infierno eterno,y de sus propias vidas que les llevaba a la perdición.
Hombres sacados del suicido, las drogas y la desesperación, enfermos sanados, familias restauradas,jóvenes que vulven a soñar, presos que rehacen su vida, gente transformada por la mano de Aquel que sigue extendiendo su salvación.

Hoy como hace dos mil años, Jesús continúa diciendo: ''El que a mí viene, yo no le hecho fuera'', y ''el que en mí cree tiene vida eterna''.

Jesús vino a salvar lo que se había perdido,y a liberar nuestra alma del infierno.

== Frases célebres sobre el cristianismo ==

*“Cercanía a Dios trae parecido a Dios. Cuanto más veas a Dios, más de Dios será visto en ti” — Charles Spurgeon.

* “Un hombre con Dios siempre es la mayoría” — John Knox.

*“Entre el cristianismo y todas las otras religiones existe la distancia del infinito. ” —Napoleón Bonaparte

*“Lo que pienses o lo que sepas no importa, a menos que te lleve a glorificar a Dios y a ser agradecido” — Spurgeon.

* “Para el que se ha aburrido de leer la Biblia: si una persona ciega no puede ver el sol, no es culpa del sol” — John Piper.

*Las mentes superficiales tienden a ver una similitud entre Cristo y los fundadores de grandes imperios, y los dioses de otras religiones.Sin embargo, tal similitud no existe.”—Napoleón Bonaparte

*“He desistido a la idea de que hay calidad alguna en mi corazón. Yo simplemente me aferro a Cristo y digo: Él es mi Justicia” — Martín Lutero.

==Fuentes==
* [http://meta-religion.com/Religiones_del_mundo/Cristianismo/cristianismo.htm «Cristianismo»], artículo en el sitio web Metarreligión.
* [http://www.reingex.com/Cristianismo-Denominaciones.shtml Denominaciones cristianas]
[[Categoría: Cristianismo]]

Denominaciones cristianas

2023-12-03T01:05:47Z

Digneydis: /* Véase también */

{{Definición
|nombre=Denominaciones Cristianas
|imagen=Denominaciones.png
|tamaño=
|concepto=Organizaciones religiosas
}}
'''Denominaciones'''. En el sentido cristiano del término, son organizaciones religiosas que funcionan con un nombre, una estructura y/o una doctrina en común.

El Denominacionalismo es a su vez un punto de vista según el cual algunos o todos los grupos cristianos son, en algún sentido, versiones de la misma cosa, a pesar de sus características distintivas. No todas las denominaciones enseñan esto: La gran mayoría de los [[Cristianismo|cristianos]] pertenece a [[Iglesia|iglesias]] que, aunque acepten la validez parcial de otros grupos, entienden la multiplicación de vertientes como un problema que debe ser corregido.

Las comparaciones entre los distintos grupos denominacionales deben ser hechas con cautela. En algunos grupos, por ejemplo, las [[Congregación|congregaciones]] son parte de una organización eclesiástica monolítica, en cambio, en otros grupos, cada congregación es una organización autónoma independiente. Las comparaciones numéricas también son problemáticas. Algunos grupos cuentan como miembros tanto a los adultos bautizados como a los niños bautizados como fieles, mientras que otros solamente contabilizan a los fieles adultos.

==Modelos de clasificación==

A pesar de que en el pasado, la gran mayoría de los cristianos permanecieron por siglos unidos en una misma Iglesia (solo dividida por factores geográficos), algunos sostienen que el cristianismo nunca fue una religión de creencias homogéneas. De cualquier forma, la diversidad de creencias y de grupos a inicios del [[siglo XXI]] es evidente, no obstante comparten casi todos ellos una [[historia]] y una tradición en común. El [[cristianismo]] es, actualmente, la mayor [[religión]] del mundo (sumando aproximadamente un tercio de su población), este hecho hace pertinente una clasificación comparativa de sus diversas tradiciones, que incorpore tanto las particularidades de cada tradición, como sus [[Doctrinas Cristianas|doctrinas]], escuelas teológicas, formas de gobierno eclesiástico, formas de lenguaje y otros aspectos.

La primera categorización, en la mayoría de los modelos de clasificación, incluye las dos familias más antiguas, el cristianismo oriental y el cristianismo occidental. Dentro de estas dos familias principales encontramos las distintas ramas del cristianismo. Podemos organizarlos en seis grupos (por orden decreciente de número de fieles): [[Catolicismo]], [[Protestantismo]], [[Ortodoxia Oriental]], [[Anglicanismo]], [[Iglesias no calcedonianas]] (que siguen el "Monofisismo", como la [[Iglesia Armenia]] y la [[Iglesia Copta]], por ejemplo), y "[[Nestorianismo]]" (específicamente la [[Iglesia Asiria de Oriente]]).

Tras estas grandes ramas, vienen las denominadas "familias denominacionales". En algunas tradiciones estas familias son definidas con precisión (como las Iglesias auto-céfalas en las ramas Ortodoxas), en otras, esta precisión se pierde por la existencia de grupos ideológicos que se superponen (este es especialmente el caso del protestantismo, que incluye [[Anabaptistas]], [[Adventistas]], [[Bautistas]], [[Congregacionalistas]], [[Iglesia Pentecostal|Pentecostales]], [[Luteranos]], [[Metodistas]], [[Presbiterianos]], [[Reformados]], y otros, que se suelen clasificar dependiendo del punto de vista del que clasifica). Existen también denominaciones que, en Occidente, han logrado una completa independencia para establecer una doctrina propia, es el caso, por ejemplo, de muchas Iglesias nacionales en la [[Comunión Anglicana]] o vinculadas a la [[Iglesia Luterana Sínodo de Misuri]]. En este punto, se vuelve muy difícil aplicar una clasificación a las iglesias orientales y católicas en virtud de la rigidez de sus estructuras jerárquicas. Unidades más precisas después de las denominaciones incluyen ciertos tipos de concilios regionales, congregaciones individuales y otros tipos de cuerpos eclesiásticos.

==Ejemplos de Denominaciones==

A continuación además de conocer diferentes nombres de denominaciones existentes podrán ver además una breve descripción de cada una de ellas:

*[[Catolicismo|Católicos Romanos]]: La denominación Cristiana que cuenta con mas adeptos es la Católica Romana. Los protestantes difieren de los Católicos en puntos teológicos de gran importancia y algunos grupos protestantes como los Luteranos continúan las conversaciones con los Católicos para tratar de llegar a un acuerdo doctrianal.
*[[Iglesia Ortodoxa Griega en Cuba|Ortodoxos Griegos]]: La Segunda denominación Cristiana con mas adeptos. La iglesia oriental ([[Grecia]]) y la Iglesia occidental ([[Roma]]) se separaron alrededor del ano 1054 DC. Los ortodoxos no estaban de acuerdo con el gobierno de un solo líder máximo (el papa) que fue implementado por el Cristianismo Católico Romano.
*Ortodoxia: Una denominación Cristiana que profesa mantener la religion simple y pura de [[Cristo]]. Gran parte de su teología no está tan desarrollada como la de otras denominaciones Cristianas. Las imagenes forman parte esencial de su culto.
*[[Iglesia Luterana|Luteranos]]: La denominación protestante más antigua se originó con [[Martin Lutero]]. Su principal fundamento lo es la justificación por Gracia por medio de la [[fe]].
*Reformados: Sistema de Teología que basa su forma de Interpretación en los pactos de [[Dios]] con el hombre. Una Teología que se basa en torno a Dios, su forma de gobierno y trato con el hombre.
*[[Presbiterianos]]: La segunda denominación protestante más antigua, fundada por [[Juan Knox]], producto de la Reforma Protestante. Su nombre proviene de la forma de gobierno por presbiteros que dirigen la iglesia.
*[[Iglesia Anglicana|Anglicanos]]/ Episcopales: Los anglicanos datan tradicionalmente los orígenes de la Iglesia de [[Inglaterra]] hasta la llegada a ese país del primer Arzobispo de Canterbury, San Agustín de Canterbury a fines del [[Siglo VI]]. No obstante, los orígenes históricos de la Iglesia en Inglaterra pueden remontarse a periodos más lejanos, la primera presencia cristiana se estableció durante la ocupación romana de las Islas Británicas antes del [[Siglo V]], posiblemente incluso desde el [[Siglo I]].
*[[Bautistas]] (Inmersionistas): Denominación protestante fundada por que creció después de la Reforma. Con el énfasis en el Nuevo nacimiento y el [[bautismo]] por inmersión de los creyentes.
*[[Metodismo|Metodistas]]: Denominación protestante derivada de la Iglesia Anglicana y establecida sobre las enseñanzas de [[Carlos Wesley]]. Tiene su énfasis en la perfección de vida cristiana y los principios Arminianos de la Salvación... Los seguidores de [[Jorge Whitefield]] se separaron convirtiéndose en Metodistas Calvinistas. No obstante, la mayoría de las denominaciones metodistas han seguido a Wesley.
*[[Iglesia Pentecostal|Pentecostales]]/Carismáticos: Esta denominación protestante tiene su mayor enfoque en la experiencia de la adoración y la llenura del [[Espíritu Santo]] con la manifestación de los dones espirituales, especialmente el "hablar en lenguas" como señal inicial del Bautismo con el Espíritu Santo.
*[[Adventistas]]: Esta denominación Cristiana fundada por Elena G. White es fuertemente anti-Católica tiene su mayor enfoque en el guardar el Sábado como día del Señor (día de Reposo) de la misma manera que estaba prescrito en el [[Antiguo Testamento]] a la nación Judía. Es considerada secta por algunos cristianos.
*La Iglesia del Nazareno (Los Nazarenos): Resultando mayormente del Movimiento Wesleyano y el Movimiento de Santidad. Pone un gran énfasis en la creencia de la necesidad de una "segunda obra de gracia" para efectuar la 'entera santificación' instantánea en los creyentes por medio del bautismo en el Espíritu Santo. A principios los Nazarenos estuvieron unidos al "Movimiento de santidad" de finales del [[siglo XIX]] y al "movimiento pentecostal" de principios de [[siglo XX]] pero luego se separa de este último como denominación independiente difiriendo particularmente en que la "evidencia inicial" del bautismo con el Espíritu Santo sea el "hablar en lenguas".
*[[Convención Evangélica de Cuba Los Pinos Nuevos.|Convención Evangélica de Cuba Los Pinos Nuevos]]: Iglesia de origen cubano fundada en la década del 40 del siglo XX por Bartolomé la Bastida y Elmer Tomson, el primero con fundamentos bautistas y el segundo presbiteriano.Su oficina central y seminario se ubican en Oliver,Villa Clara. Su doctrina es moderada y cercana a la bautista, aunque poseen estatutos propios y una declaracion de fe diferente.

==Véase también==

*[[Portal:Cristianismo|Portal del Cristianismo]]
*[[Cristianismo]]
*[[Cristianismo no denominacional]]

==Fuente==

*[http://www.vidaeterna.org/esp/historia/denominacion/ Denominación]

==Enlace externo==

*[http://es.wikipedia.org/wiki/Denominaci%C3%B3n_cristiana Denominacion Cristiana]

[[Category:Cristianismo]]
[[Category: Religión]]

Portal:Cristianismo/Doctrinas

2023-12-03T00:46:57Z

Digneydis:

<div style="float:right; width:10%"><center>[[Image:Icon-alfa-azul.png |link= Portal:Cristianismo/Doctrinas|30px|Agregar]]</center></div>

* Salvación por la fé en Cristo.
* Cristo es el único Hijo de Dios.
* Cristo es el Espíritu.
* El Espíritu es Dios
* [[El Dios Triuno]]
* Rapto de la Iglesia.
* Segunda Venida de Jesucristo.
* Resurrección de los muertos.
* El juicio eterno.
* Castigo de los impíos e incrédulos.
* La nueva Jerusalén para los creyentes.
* Bautizo en agua(inmersión).
* Santa Cena para todos los bautizados
*[[La predestinación]]
'''Otros'''

*[[Catolicismo]]
**[[Clérigo]]
*[[Protestantismo]]
**[[Reforma Protestante]]
* [[El Recobro del Señor]]

Portal:Cristianismo/Iglesias

2023-12-02T23:09:24Z

Digneydis:

<div style="float:right; width:10%"><center>[[Image:Icon-alfa-azul.png |link= Portal:Cristianismo/Iglesias|30px|Agregar]]</center></div>

*[[Iglesia Adventista del 7mo día]]
*[[Iglesia Bautista (Mariel)]]
*[[Iglesia Bautista Puriales de Caujerí (Guantánamo)]]
*[[Iglesia Catolica San Jose de Jatibonico]]
*[[Iglesia Católica ( Benito Juárez, Placetas )]]
*[[Iglesia Católica (Báez)]]
*[[Iglesia Católica Inmaculada Concepción (Los Arabos)]]
*[[Iglesia Católica Parroquial de la Villa (Guines)]]
*[[Iglesia Católica San Juan Bautista]]
*[[Iglesia Católica de Báguanos]]
*[[Iglesia Católica de Manzanillo]]
*[[Iglesia Católica de San Juan y Martínez]]
*[[Iglesia La Divina Pastora]]
*[[Iglesia Los Pinos Nuevos (Falcón)]]
*[[Iglesia Metodista El Buen Pastor (Báguanos)]]
*[[Iglesia Metodista Juan Wesley (Báguanos)]]
*[[Iglesia Nuestra Señora de Lourdes]]
*[[Iglesia Nuestra Señora de la Merced (Bauta)]]
*[[Iglesia Nuestra Señora del Carmen (Batabanó)]]
*[[Iglesia Parroquial "Nuestra Señora de los Dolores"]]
*[[Iglesia Parroquial Mayor (Sancti Spíritus)]]
*[[Iglesia Parroquial Mayor San Juan Bautista]]
*[[Iglesia Parroquial Mayor de Santa Clara]]
*[[Iglesia Parroquial San Atanasio (Placetas)]]
*[[Iglesia Pentecostal]]
*[[Iglesia Pentecostal Asambleas de Dios]]
*[[Iglesia San Luis]]
*[[Iglesia San Miguel Arcángel (Campofrío)]]
*[[Iglesia San Pedro Apóstol (Matanzas)]]
*[[Iglesia Santa María de Meira]]
*[[Iglesia Santa María del Mar]]
*[[Iglesia católica de Mariel]]
*[[Iglesia de Dios del Evangelio Completo]]
*[[Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días]]
*[[Iglesia de La Caridad (Camagüey)]]
*[[Iglesia de María Auxiliadora]]
*[[Iglesia de Nuestra Señora de los Dolores (Isla Cristina)]]
*[[Iglesia de Nuestra Señora del Buen Viaje]]
*[[Iglesia de Nuestra Señora del Buen Viaje (Santa Clara)]]
*[[Iglesia de Quivicán]]
*[[Iglesia de Saint Eustache]]
*[[Iglesia de San Antonio de Padua]]
*[[Iglesia de San Benito(Sevilla)]]
*[[Iglesia de San Felipe (Quivicán)]]
*[[Iglesia de San Francisco (Bogotá)]]
*[[Iglesia de San Miguel Arcángel]]
*[[Iglesia de San Sebastián (Juviles)]]
*[[Iglesia de Santa Eulalia (Palma de Mallorca)]]
*[[Iglesia de Santa Maria de Melque]]
*[[Iglesia de Santa María de la Asunción(Aracena)]]
*[[Iglesia de Santa Sofía]]
*[[Iglesia de la Santa Cruz]]
*[[Iglesia de la Santísima Trinidad]]
*[[Iglesia de nuestra Señora de la Soledad]]
*[[Iglesia del Sagrario (malaga)]]
*[[Iglesia del Santo Angel Custodio]]
*[[Iglesia morava]]
*[[Iglesia Bautista (Jiguaní)]]
*[[Iglesia Católica de Fomento]]
*[[Iglesia La Luz del Mundo]]
*[[Iglesia Mayor Santísima Trinidad]]
*[[Iglesia Nuestra Señora de Lourdes]]
*[[Iglesia Nuestra Señora del Carmen]]
*[[Iglesia Parroquial La Purísima Concepción de Manzanillo]]
*[[Iglesia San Pedro Apóstol]]
*[[Iglesia de San Miguel el Bajo]]
*[[Iglesia de San Nicolás]]
*[[Iglesia de Santa Eulalia de Abamia]]
*[[Iglesias en Caibarién]]
*[[Iglesias locales]]

Archivo:JohnNelsonDarby.jpg

2023-11-30T22:50:26Z

Digneydis:

John Nelson Darby

Cristianismo no denominacional

2023-11-30T11:20:08Z

Digneydis:

El '''cristianismo no confesional''' o '''no denominacional''' hace referencia a la práctica de la fe cristiana por una o más personas, sin estar etiquetados bajo el nombre de alguna confesión cristiana específica.El '''cristianismo no confesional''' o '''no denominacional''' hace referencia a la práctica de la fe cristiana por una o más personas, sin estar etiquetados bajo el nombre de alguna confesión cristiana específica.

== Historia ==
La idea del cristianismo no confesional ha estado presente desde la reforma protestante de Martín Lutero del siglo xv. Uno de sus objetivos principales era que la vida espiritual y la fe cristiana fuesen puramente '''Cristo-céntricas''', con base esencialmente en las enseñanzas de Jesucristo bajo la interpretación protestante. Sus proponentes consideran que esto ayuda a no hacer divisiones entre los seguidores de Jesús, y que a la vez contribuye a abstenerse del fenómeno de apostasía.

Se argumenta que en la Biblia se habla de "sectas judías" y nunca se menciona la palabra "denominación". También se registra en Hechos 11:26 que los discípulos fueron por primera vez llamados simplemente "cristianos". Una frase particular del cristianismo no confesional estipula: "''No name but the divine''" (Ningún nombre más que el divino).

Hoy en día argumentan que mucha gente desconoce que muchos personajes destacados en la historia del cristianismo se consideraban a sí mismos "no confesionales". De ese modo, creían innecesario concurrir a apelativos y designaciones fuera de la doctrina original cristiana. Sin embargo, no existe evidencia histórica de que algún cristiano se haya considerado a sí mismo "no confesional" antes del siglo xv.

Martín Lutero, iniciador de la llamada "reforma protestante", y en cuyas predicaciones se inspiró más tarde la Iglesia Luterana, expresó personalmente su deseo de que no surgiera una confesión cristiana con su apellido:

Juan Calvino también expresó su deseo de que los partidarios de sus interpretaciones fueran llamados cristianos solamente. No obstante, muchos de los que concordaban con las interpretaciones de Lutero o Calvino (y otros personajes) eran llamados "luteranos" o "calvinistas", en un inicio, especialmente por enemigos u opositores como la Iglesia católica. Ésta fue la que acuñó el apelativo "protestante" para llamar despectivamente a quienes "protestaban" contra los ritos e interpretaciones del catolicismo. Por ello, los llamados "protestantes" (cristianos no católicos) en un inicio no se llamaban a sí mismos de tal forma.

De manera semejante, John Wesley, a quien se le relaciona con el origen del metodismo, no quería formar una denominación nueva. De hecho, expresó ese deseo cuando dijo:

'''Desearía que el nombre ''metodista'' nunca vuelva a ser mencionado, sino que se perdiera en el eterno olvido".'''

Charles Spurgeon, cuyas predicaciones se etiquetaron en las llamadas "iglesias bautistas", dijo:

'''Digo del nombre ''bautista'' que perezca; mas que el nombre propio de Cristo dure para siempre. Espero con gusto el día en el que no haya más estilo de vida ''bautista'' ".'''

Henry Ward Beecher expresó su rechazo a llamar "congregacionalistas" a otros cristianos cuando dijo:

'''"Déjame hablarte en el lenguaje del cielo y llamarlos «Cristianos»".'''

Albert Barnes, cuyas predicaciones se etiquetaron bajo el calificativo de "presbiterianismo", escribió:

'''estas divisiones deberían ser fundidas bajo el santo nombre «Cristiano»."'''

De igual forma, George Arthur Buttrick dijo:

'''"No es mi trabajo hacer que el mundo sea ''presbiteriano'', ni el tuyo hacerlo ''metodista''. Nuestro trabajo unido, bajo Dios, es hacer que el mundo sea «cristiano»".'''

También George Whitefield, en un sermón en Pensilvania, se oponía al denominacionalismo. Afirmaba que en el cielo no hay denominaciones, sino sólo «cristianos». De igual forma, se sabe que George Fox no tenía la intención de fundar una nueva denominación. Él y sus amigos simplemente proclamaban lo que concebían como los principios puros y auténticos del Cristianismo en su simplicidad original, juntándose para predicar, orar o adorar a Dios en reuniones fraternales. No obstante, un juez llamó a Fox y a sus amigos "Quakers" de forma despectiva. Así se les empezó a llamar hasta que se fue considerando una denominación.

Por su parte, Alexander y Thomas Campbell también iniciaron un movimiento para regresar a las bases del cristianismo primitivo y terminar con el denominacionalismo. No obstante, con el paso del tiempo, en la historiografía el movimiento se interpretó como una confesión más conocida ahora como los "discípulos de Cristo".

Estos y muchos otros personajes de la historia del cristianismo veían claramente un problema con que los cristianos se auto-etiquetaran bajo denominaciones, y no planeaban que se formaran sectas. Cabe mencionar que muchas veces fueron sus enemigos, oponentes, escribas, historiadores u otros personajes ajenos a su contexto cultural y social, quienes los empezaron a etiquetar denominacionalmente, a pesar de que aquellas personas de fe cristiana consideraban esto como una causa de divisiones. Esto representa para algunos no sólo una deformación de la historiografía, sino también una falta de respeto a los ideales religiosos.

Los cristianos no confesionalistas consideran que la denominalización de este tipo hace perder de vista a las personas la importancia de que la fe se centre sólo en Cristo y en sus enseñanzas interpretadas por el Espíritu Santo.

Algunas personas piensan erróneamente que pertenecer a una denominación cristiana particular los podría salvar. Sin embargo, las escrituras del Nuevo Testamento estipulan que «solo en Cristo se puede ser salvo» (Hechos 4:12), pues "en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre debajo del cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos".

El apóstol Pedro también escribió:

== Característica ==
Algunas iglesias no denominacionales se identifican únicamente con el cristianismo.

Consideran que ha sido llevado a cabo por parte de muchos cristianos de épocas pasadas, desde el cristianismo primitivo, hasta épocas posteriores (aunque no haya pruebas históricas de cristianos primitivos que se hayan considerado no-denominacional); por diversos reformadores, por múltiples iglesias cristianas y otras vertientes del cristianismo que hasta hoy en día, se oponen a encasillarse bajo algún calificativo doctrinal, o alguna designación derivada de algún apellido o doctrina en particular. Generalmente tampoco abogan por protocolos litúrgicos estrictos o excesivos.

Los cristianos que comparten esta postura, a menudo suelen autodefinirse simplemente como «'''''cristianos'''''»; aunque, para entender que no pertenecen a ninguna denominación doctrinal específica, se les suele reconocer en diversos ámbitos como "cristianos no denominacionales" (en inglés: ''"non-denominational Christians"'').

== Congregaciones no-denominacionales ==
Estas congregaciones no tienen doctrinas litúrgicas establecidas estrictamente, ni tradiciones teológicas en particular, a diferencia de las iglesias católicas, ortodoxas, luteranas y muchas otras; sin embargo, algunas congregaciones de este tipo pueden llegar a tener similitudes con otras congregaciones, ya sean similitudes de tipo administrativo (según la forma de funcionalidad interna), o teológico (con parecido doctrinal en algunos aspectos). Dicho parecido puede ser tanto involuntario, como debido al compartimiento de una red comunicativa entre ellas, en cuyo caso se denominan congregaciones «pos-denominacionales».

Las congregaciones de este tipo son independientes, esto es, que no están sometidas a alguna institución religiosa "superior", por lo tanto rechazan tomar como modelo a otras congregaciones confesionales o imitar todas sus funcionalidades administrativas o doctrinales.

Según un censo decenal sobre las religiones de Estados Unidos, hecho por la Asociación de Estadísticos de América para Organismos Religiosos (ASARB), las Iglesias no confesionales e independientes conforman el grupo más grande de creyentes, con más de 12 millones de adherentes, según el informe.

Se considera que las iglesias no-denominacionales no están motivadas por doctrinas derivadas de rutinas establecidas en tradiciones denominacionales en particular, por lo cual muchas han surgido tratándose de alejar de los rituales o formalidades excesivas estipuladas por organizaciones o instituciones religiosas;; no obstante, esto no significa que estén desorganizadas, ni tampoco que no aboguen por alguna doctrina o comportamiento cristiano en específico, pues sí abogan por enseñanzas cristianas tomando como base la fe cristiana, que se basa en las enseñanzas de Jesucristo y las enseñanzas bíblicas, pero a diferencia de las que sí son denominacionales, éstas no agregan un nombre extra que defina sus creencias doctrinales, y generalmente no incluyen formalidades religiosas que consideran innecesarias como costumbres habituales propias de una congregación. Además, generalmente pretenden rechazar las doctrinas de diversas denominaciones que consideran sin fundamentos bíblicos ni evangelísticos.

La característica esencial es que en estas congregaciones, las enseñanzas que se imparten, no se etiquetan ni se definen con un título o calificativo doctrinal, fuera de «cristianas».

== Fuentes ==
# ↑ <nowiki>http://www.christistheway.com/2001/a01a10ba.html</nowiki>
# ↑ John Bachmann (1853), "A Defence of Luther and the Reformation", Paxton, pág 236.
# ↑ Michelet, Jules (1846), "The life of Luther", Universidad de Toronto, pág. 262
# ↑ <nowiki>http://www.wels.net/what-we-believe/questions-answers/religions/christian</nowiki>
# ↑ «Copia archivada». Archivado desde el original el 14 de julio de 2014. Consultado el 3 de enero de 2013.
# ↑ Knowles, Victor (2006), "Together in Christ: More Than a Dream", College Press, Mar 1, pág 83.
# ↑ <nowiki>http://www.christianpost.com/news/why-all-christians-are-actually-non-denominational-72136/</nowiki>
# ↑ David C. Cook (2001), "God's Little Lessons for Leaders", Honor Books, Aug 1, pág 213
# ↑ Alger Morton Fitch (1990), "One Father, One Family", College Press Publishing Company, Nov 1, pág 109
# ↑ Knowles, Victor (2006), "Together in Christ: More Than a Dream", College Press, Mar 1, pág 84
[[Categoría:Cristianismo]]
[[Categoría:Religiosos]]

Cristianismo no denominacional

2023-11-30T11:18:39Z

Digneydis: Página creada con « El '''cristianismo no confesional''' o '''no denominacional''' hace referencia a la práctica de la fe cristiana por una o más personas, sin estar etiquetados bajo el nom…»

El '''cristianismo no confesional''' o '''no denominacional''' hace referencia a la práctica de la fe cristiana por una o más personas, sin estar etiquetados bajo el nombre de alguna confesión cristiana específica.El '''cristianismo no confesional''' o '''no denominacional''' hace referencia a la práctica de la fe cristiana por una o más personas, sin estar etiquetados bajo el nombre de alguna confesión cristiana específica.

== Historia ==
La idea del cristianismo no confesional ha estado presente desde la reforma protestante de Martín Lutero del siglo xv. Uno de sus objetivos principales era que la vida espiritual y la fe cristiana fuesen puramente '''Cristo-céntricas''', con base esencialmente en las enseñanzas de Jesucristo bajo la interpretación protestante. Sus proponentes consideran que esto ayuda a no hacer divisiones entre los seguidores de Jesús, y que a la vez contribuye a abstenerse del fenómeno de apostasía.

Se argumenta que en la Biblia se habla de "sectas judías" y nunca se menciona la palabra "denominación". También se registra en Hechos 11:26 que los discípulos fueron por primera vez llamados simplemente "cristianos". Una frase particular del cristianismo no confesional estipula: "''No name but the divine''" (Ningún nombre más que el divino).

Hoy en día argumentan que mucha gente desconoce que muchos personajes destacados en la historia del cristianismo se consideraban a sí mismos "no confesionales". De ese modo, creían innecesario concurrir a apelativos y designaciones fuera de la doctrina original cristiana. Sin embargo, no existe evidencia histórica de que algún cristiano se haya considerado a sí mismo "no confesional" antes del siglo xv.

Martín Lutero, iniciador de la llamada "reforma protestante", y en cuyas predicaciones se inspiró más tarde la Iglesia Luterana, expresó personalmente su deseo de que no surgiera una confesión cristiana con su apellido:

Juan Calvino también expresó su deseo de que los partidarios de sus interpretaciones fueran llamados cristianos solamente. No obstante, muchos de los que concordaban con las interpretaciones de Lutero o Calvino (y otros personajes) eran llamados "luteranos" o "calvinistas", en un inicio, especialmente por enemigos u opositores como la Iglesia católica. Ésta fue la que acuñó el apelativo "protestante" para llamar despectivamente a quienes "protestaban" contra los ritos e interpretaciones del catolicismo. Por ello, los llamados "protestantes" (cristianos no católicos) en un inicio no se llamaban a sí mismos de tal forma.

De manera semejante, John Wesley, a quien se le relaciona con el origen del metodismo, no quería formar una denominación nueva. De hecho, expresó ese deseo cuando dijo:

'''Desearía que el nombre ''metodista'' nunca vuelva a ser mencionado, sino que se perdiera en el eterno olvido".'''

Charles Spurgeon, cuyas predicaciones se etiquetaron en las llamadas "iglesias bautistas", dijo:

'''Digo del nombre ''bautista'' que perezca; mas que el nombre propio de Cristo dure para siempre. Espero con gusto el día en el que no haya más estilo de vida ''bautista'' ".'''

Henry Ward Beecher expresó su rechazo a llamar "congregacionalistas" a otros cristianos cuando dijo:

'''"Déjame hablarte en el lenguaje del cielo y llamarlos «Cristianos»".'''

Albert Barnes, cuyas predicaciones se etiquetaron bajo el calificativo de "presbiterianismo", escribió:

'''estas divisiones deberían ser fundidas bajo el santo nombre «Cristiano»."'''

De igual forma, George Arthur Buttrick dijo:

'''"No es mi trabajo hacer que el mundo sea ''presbiteriano'', ni el tuyo hacerlo ''metodista''. Nuestro trabajo unido, bajo Dios, es hacer que el mundo sea «cristiano»".'''

También George Whitefield, en un sermón en Pensilvania, se oponía al denominacionalismo. Afirmaba que en el cielo no hay denominaciones, sino sólo «cristianos». De igual forma, se sabe que George Fox no tenía la intención de fundar una nueva denominación. Él y sus amigos simplemente proclamaban lo que concebían como los principios puros y auténticos del Cristianismo en su simplicidad original, juntándose para predicar, orar o adorar a Dios en reuniones fraternales. No obstante, un juez llamó a Fox y a sus amigos "Quakers" de forma despectiva. Así se les empezó a llamar hasta que se fue considerando una denominación.

Por su parte, Alexander y Thomas Campbell también iniciaron un movimiento para regresar a las bases del cristianismo primitivo y terminar con el denominacionalismo. No obstante, con el paso del tiempo, en la historiografía el movimiento se interpretó como una confesión más conocida ahora como los "discípulos de Cristo".

Estos y muchos otros personajes de la historia del cristianismo veían claramente un problema con que los cristianos se auto-etiquetaran bajo denominaciones, y no planeaban que se formaran sectas. Cabe mencionar que muchas veces fueron sus enemigos, oponentes, escribas, historiadores u otros personajes ajenos a su contexto cultural y social, quienes los empezaron a etiquetar denominacionalmente, a pesar de que aquellas personas de fe cristiana consideraban esto como una causa de divisiones. Esto representa para algunos no sólo una deformación de la historiografía, sino también una falta de respeto a los ideales religiosos.

Los cristianos no confesionalistas consideran que la denominalización de este tipo hace perder de vista a las personas la importancia de que la fe se centre sólo en Cristo y en sus enseñanzas interpretadas por el Espíritu Santo.

Algunas personas piensan erróneamente que pertenecer a una denominación cristiana particular los podría salvar. Sin embargo, las escrituras del Nuevo Testamento estipulan que «solo en Cristo se puede ser salvo» (Hechos 4:12), pues "en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre debajo del cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos".

El apóstol Pedro también escribió:

== Característica ==
Algunas iglesias no denominacionales se identifican únicamente con el cristianismo.

Consideran que ha sido llevado a cabo por parte de muchos cristianos de épocas pasadas, desde el cristianismo primitivo, hasta épocas posteriores (aunque no haya pruebas históricas de cristianos primitivos que se hayan considerado no-denominacional); por diversos reformadores, por múltiples iglesias cristianas y otras vertientes del cristianismo que hasta hoy en día, se oponen a encasillarse bajo algún calificativo doctrinal, o alguna designación derivada de algún apellido o doctrina en particular. Generalmente tampoco abogan por protocolos litúrgicos estrictos o excesivos.

Los cristianos que comparten esta postura, a menudo suelen autodefinirse simplemente como «'''''cristianos'''''»; aunque, para entender que no pertenecen a ninguna denominación doctrinal específica, se les suele reconocer en diversos ámbitos como "cristianos no denominacionales" (en inglés: ''"non-denominational Christians"'').

== Congregaciones no-denominacionales ==
Estas congregaciones no tienen doctrinas litúrgicas establecidas estrictamente, ni tradiciones teológicas en particular, a diferencia de las iglesias católicas, ortodoxas, luteranas y muchas otras; sin embargo, algunas congregaciones de este tipo pueden llegar a tener similitudes con otras congregaciones, ya sean similitudes de tipo administrativo (según la forma de funcionalidad interna), o teológico (con parecido doctrinal en algunos aspectos). Dicho parecido puede ser tanto involuntario, como debido al compartimiento de una red comunicativa entre ellas, en cuyo caso se denominan congregaciones «pos-denominacionales».

Las congregaciones de este tipo son independientes, esto es, que no están sometidas a alguna institución religiosa "superior", por lo tanto rechazan tomar como modelo a otras congregaciones confesionales o imitar todas sus funcionalidades administrativas o doctrinales.

Según un censo decenal sobre las religiones de Estados Unidos, hecho por la Asociación de Estadísticos de América para Organismos Religiosos (ASARB), las Iglesias no confesionales e independientes conforman el grupo más grande de creyentes, con más de 12 millones de adherentes, según el informe.

Se considera que las iglesias no-denominacionales no están motivadas por doctrinas derivadas de rutinas establecidas en tradiciones denominacionales en particular, por lo cual muchas han surgido tratándose de alejar de los rituales o formalidades excesivas estipuladas por organizaciones o instituciones religiosas;; no obstante, esto no significa que estén desorganizadas, ni tampoco que no aboguen por alguna doctrina o comportamiento cristiano en específico, pues sí abogan por enseñanzas cristianas tomando como base la fe cristiana, que se basa en las enseñanzas de Jesucristo y las enseñanzas bíblicas, pero a diferencia de las que sí son denominacionales, éstas no agregan un nombre extra que defina sus creencias doctrinales, y generalmente no incluyen formalidades religiosas que consideran innecesarias como costumbres habituales propias de una congregación. Además, generalmente pretenden rechazar las doctrinas de diversas denominaciones que consideran sin fundamentos bíblicos ni evangelísticos.

La característica esencial es que en estas congregaciones, las enseñanzas que se imparten, no se etiquetan ni se definen con un título o calificativo doctrinal, fuera de «cristianas».

== Fuentes ==
# ↑ <nowiki>http://www.christistheway.com/2001/a01a10ba.html</nowiki>
# ↑ John Bachmann (1853), "A Defence of Luther and the Reformation", Paxton, pág 236.
# ↑ Michelet, Jules (1846), "The life of Luther", Universidad de Toronto, pág. 262
# ↑ <nowiki>http://www.wels.net/what-we-believe/questions-answers/religions/christian</nowiki>
# ↑ «Copia archivada». Archivado desde el original el 14 de julio de 2014. Consultado el 3 de enero de 2013.
# ↑ Knowles, Victor (2006), "Together in Christ: More Than a Dream", College Press, Mar 1, pág 83.
# ↑ <nowiki>http://www.christianpost.com/news/why-all-christians-are-actually-non-denominational-72136/</nowiki>
# ↑ David C. Cook (2001), "God's Little Lessons for Leaders", Honor Books, Aug 1, pág 213
# ↑ Alger Morton Fitch (1990), "One Father, One Family", College Press Publishing Company, Nov 1, pág 109
# ↑ Knowles, Victor (2006), "Together in Christ: More Than a Dream", College Press, Mar 1, pág 84.
# ↑ <nowiki>http://www.sermonindex.net/modules/myalbum/photo.php?lid=355</nowiki>
# ↑ «Copia archivada». Archivado desde el original el 4 de mayo de 2013. Consultado el 3 de enero de 2013.
# ↑ Walter A. Elwell, ''Evangelical Dictionary of Theology'', Baker Academic, USA, 2001, p. 336-337
[[Categoría:Cristianismo]]
[[Categoría:Religiosos]]

Archivo:La Biblia Muestra que Dios es Triuno.jpg

2023-11-29T17:04:05Z

Digneydis:

La Biblia Muestra que Dios es Triuno

Archivo:El Dios Triuno.jpg

2023-11-29T17:02:47Z

Digneydis:

El Dios Triuno

Usuario:Digneydis

2023-11-29T13:38:02Z

Digneydis:

{{Usuario:Etiquetas/Portal Cristianismo}}

== Constribucciones ==
* [[Soundcloud]] ‎
* [[Biblias para América (BFA)]]
* [[El árbol de la vida (Libro)]] ‎
* [[Watchman Nee — Un siervo que recibió la revelación divina en esta era (Libro)]]
* [[Libros del ministerio]]
* [[Living Stream Ministry]]
* [[El terreno de la Iglesia]]
* [[El Recobro del Señor]] ‎
* [[Iglesia de cristo]] ‎
* [[Estudio-Vida de la Biblia]] ‎
* [[Witness Lee]]
* [[La vida que vence (libro)|La vida que vence (libro]])
* [[La Vida Normal de la Iglesia Cristiana]]
* [[Comer al Señor(Libro)]]
* [[Invocar el nombre del señor]] ‎
* [[Rhema Literatura]] ‎
* [[La Economía de Dios]]
* [[Iglesias locales]] ‎
* [[El Dios Triuno]]

Santísima Trinidad

2023-11-29T02:53:40Z

Digneydis:

{{Definición
|nombre= La Santísima Trinidad
|imagen= Trinidad_III.jpg
|tamaño= 300px
|concepto= La Santísima Trinidad es una doctrina cristiana en la cual se afirma que aunque existe un Único y Verdadero Dios éste se manifiesta a través de tres personas divinas: El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo.
}}

'''La Santísima Trinidad.''' Doctrina [[cristiana]] que sostiene que [[Dios]] es uno, pero tres personas<ref>Geddes, Leonard (1911): [http://www.newadvent.org/cathen/11726a.htm «Person»], artículo en inglés publicado en Herbermann, Charles: ''Catholic Encyclopedia''. Nueva York: Robert Appleton, 1911. Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref>
o hipóstasis consustanciales coeternas<ref>The Family Bible Encyclopedia (1972). p. 3790. Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref>
―[[Dios|El Padre]], el Hijo ([[Jesucristo]]) y el [[Espíritu Santo]]―<ref>[http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p1s2c1p2_sp.html «Primera parte: la profesión de la fe; segunda sección: la profesión de la fe cristiana; capítulo primero: Creo en Dios padre»], artículo publicado en el sitio web del Vaticano. Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref>
como «un Dios en tres Personas Divinas».<ref>Dos definiciones de la [[Real Academia Española]]:
* [http://dle.rae.es/srv/search?m=30&w=trinidad «Trinidad»], definición publicada en el ''Diccionario de la lengua española''. Madrid: Espasa, 2010.
* [http://dle.rae.es/?id=agdZNM1 «Trinitario»], definición publicada en el ''Diccionario de la lengua española''. Madrid: Espasa, 2010. Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref>

Las tres Personas son distintas, y sin embargo son una sola «sustancia, esencia o naturaleza» ''(homoousios)''.<ref>[http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p122a3p1_sp.html «Primera parte: la profesión de la fe; segunda sección: la profesión de la fe cristiana; capítulo segundo: Creo en Jesucristo, hijo único de Dios»], artículo publicado en el sitio web del Vaticano. Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref>
En este contexto, una «naturaleza» es lo que uno es, mientras que una «persona» es quien uno es.<ref>Frank Sheed: [http://www.ignatiusinsight.com/features2011/fsheed_trinityts_may2011.asp «'Theology and Sanity»], artículo en inglés publicado en el sitio web Ignatius Insight. Consultado el 28 de mayo de 2018.</ref><ref>[https://www.aciprensa.com/noticias/12-claves-para-comprender-el-dogma-de-la-santisima-trinidad-54580 «Doce claves para comprender el dogma de la Santísima Trinidad»], artículo publicado el 10 de junio de 2017 en el sitio web católico ACI Prensa. Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref>

A veces, los puntos de vista cristianos diferentes se denominan
«antitrinitarios»<ref>[[Real Academia Española]]: [http://dle.rae.es/?id=2wr3hmo «Antitrinitario»], definición publicada en el ''Diccionario de la lengua española''. Madrid: Espasa, 2010. Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref> y «no trinitarios».

== Etimología ==

[[Archivo:Creacion de Adan.jpg|miniatura|300px|''La creación de Adán'', fresco creado por [[Miguel Ángel Buonarroti|Miguel Ángel]].]]

La palabra [[idioma español|española]] «trinidad» proviene del [[idioma latino|latín]] ''«trinĭtás»'' y ''«trinĭtātis»'', que literalmente significa ‘tríada’,<ref>[[Real Academia Española]]: [http://dle.rae.es/?id=agXA7RE «Trinidad»], definición publicada en el ''Diccionario de la lengua española''. Madrid: Espasa, 2010. Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref>
y que proviene del latín ''«trinus»'', ‘triple’ o ‘trino’, y este del griego τριάς ''[triás]'' y τριάδα ''[tríada]''.

== Concepto ==

De acuerdo con este misterio central de la mayoría de los credos cristianos, hay un solo Dios en tres Personas: si bien se diferencian entre sí en sus relaciones de origen (tal como lo declaró el [[Cuarto Concilio de Letrán]]:
{{Sistema:Cita|«es el Padre quien genera, el Hijo quien es engendrado, y el Espíritu Santo el que procede de ellos»)<ref>[http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p1s2c1p2_sp.html «Primera parte: la profesión de la fe; segunda sección: la profesión de la fe cristiana; capítulo primero: Creo en Dios padre»], artículo en español publicado en el sitio web del [[Vaticano]]. Véase el punto 254. Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref>
y en sus relaciones mutuas, se dice que son uno en todo lo demás, coiguales, coeternos y consustanciales, y cada uno es Dios, completo y entero.
En consecuencia, toda la obra de creación y gracia en el cristianismo se ve como una operación única común a las tres personas divinas, en la que cada una muestra lo que le es propio en la Trinidad, de modo que todas las cosas son «del Padre», «a través del Hijo» y «en el Espíritu Santo».|}}<ref>[http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p1s2c1p2_sp.html «Primera parte: la profesión de la fe; segunda sección: la profesión de la fe cristiana; capítulo primero: Creo en Dios padre»], artículo en español publicado en el sitio web del [[Vaticano]]. Véase los puntos 253 hasta 267. Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref>

==Doctrina respaldada tanto por el AT como por el NT==
Los teólogos trinitarios afirman que las manifestaciones de la Trinidad se hacen evidentes desde el comienzo de la ''[[Biblia]]''.<ref>[http://josemanyanet.blogspot.com.ar/2011/02/las-dos-trinidades-bartolome-esteban.html «Las dos Trinidades: celestial y terrenal»] (1679-1680), cuadro pintado por [[Esteban Murillo]], [https://www.nationalgallery.org.uk/paintings/bartolome-esteban-murillo-the-heavenly-and-earthly-trinities en poder de la National Gallery en Londres.] Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref>
Por ejemplo, el ''[[Libro del génesis]]'' (1, 1-3)<ref>[https://www.bibliacatolica.com.br/biblia-latinoamericana/genesis/1/ «"Libro del génesis", capítulo 1»], publicado en el sitio web Biblia Católica.com.br (Brasil). Consultado el 28 de mayo de 2018.</ref>
postula al Espíritu de Dios y al «verbo creador de Dios» (''[[Evangelio de san Juan|Juan]]'', 1, 1)<ref name="Juan_1">[https://www.bibliacatolica.com.br/biblia-latinoamericana/evangelio-segun-san-juan/1/ «"Evangelio de Juan", capítulo 1»], publicado en el sitio web Biblia Católica.com.br (Brasil). Consultado el 28 de mayo de 2018.</ref>
juntos en el relato narrativo de la creación inicial del mundo.

Mientras que los [[Padres de la Iglesia]] vieron en algunos elementos del ''[[Antiguo testamento]]'' ―como la aparición de tres varones ante el patriarca [[Abraham]] en el ''[[Libro del génesis]]'' (capítulo 18)―, como prefiguraciones de la Trinidad, tomaron el ''[[Nuevo testamento]]'' como base para desarrollar el concepto completo de la «Santísima» Trinidad. Uno de los textos más influyentes del ''[[Nuevo testamento]]'' que se considera que implica la enseñanza de la Trinidad es el ''[[Evangelio de Mateo]]'' (28, 19),)<ref>[https://www.bibliacatolica.com.br/biblia-latinoamericana/evangelio-segun-san-mateo/28/ «"Evangelio de Mateo", capítulo 29»], publicado en el sitio web Biblia Católica.com.br (Brasil). Consultado el 28 de mayo de 2018.</ref>
que ordena bautizar «en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo».

Otro texto del ''[[Nuevo testamento]]'' que sugeriría la existencia de la Trinidad es el ''[[Evangelio de Juan]]'' (1, 1-14),<ref name="Juan_1" /> en el que las interrelaciones del Dios Trino se reflejan en la descripción del autor del evangelio de «el Verbo», una vez más mostrando los elementos del Dios Triuno y su eterna (que siempre fue, que siempre es y que siempre será) existencia. (''[[Libro del apocalipsis]]'', 1, 8).<ref>[https://www.bibliacatolica.com.br/biblia-latinoamericana/apocalipsis/1/ «"Apocalipsis", capítulo 1»], publicado en el sitio web Biblia Católica.com.br (Brasil). Consultado el 28 de mayo de 2018.</ref>

Si bien en ningún texto de la ''[[Biblia]]'' se menciona a un Dios trino,<ref>Johnson, Eric: [http://www.mrm.org/no-trinity-bible-spanish «¿Por qué no aparece la palabra "Trinidad" en la Biblia?»], artículo en español en el sitio web mormón MRM.org. Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref>
se puede encontrar una indicación de tres personas distintas en la ''[[Primera carta de Juan]]'' (5, 7),<ref>[https://www.bibliacatolica.com.br/biblia-latinoamericana/1-carta-de-juan/5/ «"Primera carta de Juan", capítulo 5»], publicado en el sitio web Biblia Católica.com.br (Brasil). Consultado el 28 de mayo de 2018.</ref> para cuya validez existe una controversia conocida como la «coma de Juan» ''(Johannine comma)''. La creencia cristiana temprana en la divinidad de Jesucristo existió desde el siglo I en los escritos que se atribuyen a [[Juan el Apóstol]]. (''[[Primera carta de Juan]]'', 1, 1).<ref>[https://www.bibliacatolica.com.br/biblia-latinoamericana/1-carta-de-juan/1/ «"Primera carta de Juan", capítulo 1»], publicado en el sitio web Biblia Católica.com.br (Brasil). Consultado el 28 de mayo de 2018.</ref>

En el ''[[Evangelio de Juan]]'', el propio Jesús afirma ser «igual al Padre». (''[[Evangelio de Juan]]'', 8, 58, y 10, 30).<ref name="Juan_1" />

[[Pablo de Tarso|San Pablo]], en su ''[[Carta de san Pablo a los romanos]]'' (8, 9-11),<ref>[https://www.bibliacatolica.com.br/biblia-latinoamericana/carta-a-los-romanos/8/ «"Carta de Pablo a los romanos", capítulo 8»], publicado en el sitio web Biblia Católica.com.br (Brasil). Consultado el 28 de mayo de 2018.</ref> al examinar al individuo redimido, salvado por la gracia, afirma que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo están interrelacionados o dependen uno del otro.

Los teólogos trinitarios afirman que las Escrituras judeocristianas dan testimonio de la actividad de un Dios que solo puede entenderse en términos trinitarios.<ref name="Alister_McGrath">McGrath, Alister E. (2001): ''Christian theology: an introduction'' (págs. 321-324). Oxford: Blackwell, 2001. Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref>

Esta doctrina tomó su forma definitiva hacia finales del [[siglo IV]].<ref name="Alister_McGrath" />
Durante el período intermedio, se propusieron varias soluciones tentativas, algunas más y otras menos satisfactorias.<ref>Kelly, J. N. D. (1965): ''Early Christian Doctrines'' (pág. 88). A & G Black, 1965. Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref>

== Doctrinas contrastantes ==

El trinitarismo contrasta con otras doctrinas:<ref>[http://www.corazones.org/diccionario/monarquianismo.htm «Monarquianismo (modalismo-adopcionismo)»], artículo en español publicado en el sitio web católico Corazones.org. Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref>
* el «binitarianismo» (un solo dios en dos personas o dos deidades) y
* el «monarquianismo» (sin pluralidad de personas dentro de Dios),<ref>[http://www.iglesiapueblonuevo.es/index.php?codigo=enc_monarquianismo «Monarquianismo (herejía cristiana)»], artículo publicado en el sitio web Iglesia Pueblo Nuevo. Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref>
** el «monarquianismo modalístico» (un dios revelado en tres modos) y
** el «unitarianismo» (un solo dios en una sola persona).<ref>Kelly, J. N. D. (1965): ''Early Christian Doctrines'' (pág. 88). A & G Black, 1965. Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref>

La [[Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días]] (llamados popularmente «[[mormones]]») cree que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres deidades separadas, dos de las cuales ―el Padre y el Hijo― poseen cuerpos separados de carne y hueso, mientras que el Espíritu Santo solo tiene un cuerpo de espíritu. También afirman que la unidad de la Trinidad no es física, sino en propósito.<ref>Angulo, Isaac (2014): [https://elcristo.org/2720/cual-es-su-posicion-la-trinidad-de-los-mormones «¿Cuál es su posición? La Trinidad de los mormones»], artículo publicado el 7 de julio de 2014 en el sitio web mormón El Cristo.org. Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref><ref>Briceño de Mendoza, Rosselly (2014): [https://losmormones.org/968/articulo-de-fe-numero-1-la-trinidad-para-los-mormones «Artículo de fe número 1: La Trinidad para los mormones»], artículo publicado el 15 de mayo de 2014 en el sitio web mormón Los Mormones.org. Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref>

== Monoteísmo fundamental ==

:Artículo principal: [[Monoteísmo]]

El [[cristianismo]], habiendo surgido del [[judaísmo]], es una [[religión monoteísta]]. Nunca en el ''[[Nuevo testamento]] el concepto trinitario se convierte en un «triteísmo» (‘tres dioses’) ni en un «biteísmo» (‘dos dioses’). [63]''
Dios es uno solo, lo que declara fuertemente en varios textos de la ''[[Biblia]]:''

* El ''«shemá»'' de las [[Antiguo testamento|Escrituras hebreas]]: «Oye, Israel: Yahvé ―nuestros dioses―, Yahvé es uno solo» (''[[Deuteronomio]]'', 6, 4).
* El primero de los ''Diez mandamientos de la ''Biblia:'' «No tendrás dioses ajenos delante de mí». (''[[Deuteronomio]]'', 5, 7).''
* «Así dice Yahvé, Yisrael Melek (‘rey de Israel’), y su redentor, Yahvé Shebaovt (‘Señor de los ejércitos’): "Yo soy el primero y el final, y fuera de mí no hay otros dios"» (''[[Libro de Isaías]]'', 44, 6).
* En el ''[[Evangelio de Marcos]]'' (12, 29) del ''[[Nuevo testamento]]'', Jesucristo dice:
:: ''«Akoue,  Israēl:  Kirios ho  Zeus hemon Kirios heis estin»''
:: ‘Escucha, Israel: Señor el Dios nuestro Señor uno es’.

En la visión trinitaria, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo comparten su única esencia, sustancia o ser.
La afirmación central y crucial de la fe cristiana es que hay un único salvador, el Padre, y una salvación, manifestados en Jesucristo, a los cuales solo se tiene acceso a través del Espíritu Santo.

El dios amoroso del ''[[Nuevo testamento]]'' sigue siendo el mismo Dios aterrador del ''[[Antiguo testamento]]''.

En el cristianismo, las declaraciones sobre un solo Dios pretenden distinguir la comprensión hebraica como diferente de una visión politeísta, que podría ver el poder divino como compartido entre varios seres, seres que están de desacuerdo y tienen conflictos entre sí.

===La Pluralidad de Dios en el Antiguo Testamento» ===
Existen varias citas en el ''[[Antiguo testamento]]'' en las que Dios se refiere a sí mismo en plural. Estas expresiones podrían indicar una deliberación de Dios con su corte celestial (por ejemplo, los ángeles) o conversaciones entre las diferentes personas de la deidad (la posición más defendida por los trinitarios). También puede expresar la majestad y riqueza interior de Dios, cuyo nombre común en hebreo es la forma plural.

Los [[padres de la Iglesia]] interpretaban que esto se trata de una insinuación del Dios plural, la Trinidad. Esa argumentación no es aceptada en el judaísmo y en confesiones que rechazan la creencia en la Trinidad.<ref>''Biblia de Jerusalén'' (pág. 14), versión de la Escuela Bíblica y Arqueológica Francesa de Jerusalén. Bilbao (País Vasco): Desclée de Brouwer, 1975. ISBN 84-330-0022-5. Consultado el 29 de mayo de 2018.</ref>

* {{Sistema:Cita|«Dios dijo: "'''Hagamos''' al hombre a '''nuestra''' imagen, según '''nuestra''' semejanza..."»|}}(''[[Libro del génesis]]'' 1, 26). Esto admite la discusión sobre si el Verbo se haría carne en el ser humano como hijo de sí mismo o si Dios Padre en hipóstasis consustancial con Dios Hijo también sería nacido, crucificado, muerto, sepultado y resucitado.
*{{Sistema:Cita|«Y los dioses Yahvéh '''dijeron''': "El hombre ha llegado a ser como uno de '''nosotros''' en el conocimiento del bien y del mal"»|}}(''[[Libro del génesis]]'' 3, 22).
:: ''«mimmennu   -  keajad    -      haiaj    -    ja adam    -    jen    -   elojim   -   yajvej  - vaiiomer''
:: ‘de nosotros - como uno - se ha vuelto - el hombre - miren - los dioses - Yahvéh- y dijeron’
* {{Sistema:Cita|«Saben los dioses Elohim que el día que ustedes coman de ese fruto, se abrirán los ojos de ustedes, y serán como los dioses, conocedores del bien y del mal»|}} (''[[Libro del génesis]]'' 3, 5-6).
* {{Sistema:Cita|«Y dijo Yahvéh: "Todos forman un solo pueblo y tienen una misma lengua. Esta obra es solo el comienzo, y desde ahora nada les hará desistir de lo que piensen hacer. Pues bien, '''bajemos''' y '''confundamos''' ahí mismo su lengua, de modo que no se entiendan los unos a los otros"»|}} (Gn 11, 6-7).
* {{Sistema:Cita|«Yo oí la voz de Adonai que decía: "¿A quién '''enviaremos''' y quién irá por '''nosotros'''?". Yo respondí: "¡Aquí estoy: envíame!"»|}}(''[[Libro de Isaías]]'' 6, 8).

== Véase También ==
* [[El Dios Triuno]]

== Fuentes ==
{{listaref|2}}

[[Categoría: Teología]]
[[Categoría: Teología cristiana]]
[[Categoría: Dioses]]

Witness Lee

2023-11-28T22:18:08Z

Digneydis:

{{Ficha Persona
|nombre = Witness Lee
|nombre completo = Witness Lee
|otros nombres =
|imagen = WitnessLee.gif‎
|tamaño =
|descripción = Escritor Cristiano
|fecha de nacimiento = [[9 de junio]] de [[1905]]
|lugar de nacimiento = [[Chefoo]], [[ Shandong]], {{Bandera2|China}}
|fecha de fallecimiento = junio de [[1997]]
|lugar de fallecimiento = [[California]], {{Bandera2|Estados Unidos}}
|causa muerte =
|residencia =
|nacionalidad = China
|ciudadania = China
|educación =
|alma máter =
|ocupación = Misionero
|conocido = Lee
|titulo =
|termino =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político =
|cónyuge =
|hijos =
|padres =
|familiares =
|obras =
|premios =
|web =
|notas =
}}

'''Witness Lee''' nació en [[1905]] en el norte de [[China]] en el seno de una familia cristiana. A los 19 años de edad fue completamente cautivado por Cristo e inmediatamente se consagró para predicar el evangelio por el resto de sus días. Cuando iniciaba su servicio, conoció a [[Watchman Nee]], un reconocido predicador, maestro y escritor. Witness Lee laboró junto a Watchman Nee bajo su dirección. En [[1934]] [[Watchman Nee]] le confió a Witness Lee la responsabilidad de su obra de publicación, llamada entonces Librería Evangélica de Shanghái.

== Síntesis biográfica ==
Witness Lee en [[1949]] [[China]], fue enviado a Taiwán por Watchman Nee y los otros colaboradores para asegurarse de que aquello que les había sido confiado por el Señor no se perdiera. [[Watchman Nee]] le encargó a Witness Lee que continuara en el extranjero la labor editora de Nee bajo el nombre Librería Evangélica de [[Taiwán]], la misma que ha sido públicamente reconocida como la casa editora de las obras de Watchman Nee para el exterior de China. La labor de Witness Lee en Taiwán puso de manifiesto la bendición abundante del Señor que reposaba sobre este ministerio. De un grupo compuesto de apenas 350 creyentes que acababan de escapar de la [[China]] continental, las iglesias en Taiwán crecieron hasta contar con 20,000 personas en el lapso de cinco años.

En [[1962]] Witness Lee, bajo la dirección del Señor, vino a los Estados Unidos y se estableció en [[California]]. Durante sus 35 años de ministerio en los Estados Unidos, ministró en reuniones que se llevaban a cabo los días de semana así como en conferencias de fin de semana, produciendo cientos de miles de mensajes hablados. Gran parte de lo que él habló ha sido publicado por medio de más de 400 libros. Muchos de estos han sido traducidos a más de 14 idiomas. Su última conferencia pública fue dada en febrero de [[1997]] a la edad de 91 años.

==Sus inicios==
Sus inicios
En [[China]] ([[1922]] - [[1948]])
Witness Lee nació en una familia cristiana en [[1905]] en el Norte de China. A la edad de 17 años experimentó el nuevo nacimiento e inmediatamente consagró su vida a predicar el evangelio. En los inicios de su ministerio conoció a [[Watchman Nee]], un influyente predicador, maestro y escritor cristiano. Desde entonces Witness Lee trabajó bajo la dirección de Nee. En [[1934]] Witness Lee quedó a cargo del ministerio de publicaciones de Nee llamado "[[Shanghai]] Gospel Bookroom".
El año [[1934]] Witness Lee viajó por [[China]], predicando el evangelio, ministrando la palabra a los creyentes y estableciendo iglesias locales. En la provincia de Chekiang, se establecieron numerosas iglesias como resultado de su trabajo. Desde finales de [[1935]] al verano de [[1937]], Witness Lee fundó iglesias en [[Pekín]] y Tientsin, posteriormente viajó a las provincias de Suiyuan, Shanghái y Shensi donde continuó predicando el evangelio, edificando a los creyentes y estableciendo iglesias locales.
A comienzos de enero de [[1943]] hubo un avivamiento en la iglesia de Chefoo durante el cual numerosos creyentes consagraron sus vidas a Jesucristo y luego viajaron a lugares remotos del Sur de China para extender el evangelio. Al final de ese período, en mayo de [[1943]], Witness Lee fue arrestado por el ejército japonés y hecho prisionero durante un mes.En Taiwán ([[1949]] - [[1962]])
El año [[1949]] [[Watchman Nee]] y otros compañeros enviaron a Witness Lee a Taiwán. Allí Witness Lee continuó la labor de publicación iniciada China con el nombre de Taiwan Gospel Bookroom. Durante los años siguientes el número de creyentes de las iglesias locales de [[Taiwán]] continuó creciendo.

=== Sus últimos años ===
En Estados Unidos (1962 - 1997) El año [[1962]] Witness Lee se mudó a Estados Unidos. Vivió algunos años en [[Los Ángeles]] y se estableció en Anaheim, California donde fundó una corporación sin fines de lucro denominada Living Stream Ministry, cuya finalidad principal es producir publicaciones cristianas. Durante sus 35 años de servicio en [[Estados Unidos]], Lee impartió varios miles de mensajes por medio de conferencias y transmisiones de radio y televisión. Witness Lee dictó su última conferencia en febrero de [[1997]] a la edad de 91 años. Lee falleció en junio de [[1997]] en el Sur de California.

== Ministerio y enseñanzas ==

=== El terreno de la Iglesia ===
Witness Lee creía que uno de los principales aspectos que Dios le llamó a restaurar, junto a [[Watchman Nee]], fue el camino para que los creyentes en Cristo permanecieran en unidad. Witness Lee enseñó dos aspectos de la iglesia del Señor: la iglesia local y la iglesia universal. De acuerdo a esta enseñanza las [[iglesias locales]] debían ser la expresión del Cuerpo de Cristo en una localidad o territorio específico. Según Lee, el aspecto universal de la iglesia había sido presentado por el Señor Jesucristo en Mateo 16; y por los apóstoles en el libro de los Hechos y en las epístolas (1 Corintios 12:3), mientras que el aspecto local de cada iglesia había sido presentado por el Señor Jesucristo en Mateo 18, y por los apóstoles en Hechos (8:1; 13:1; 14:23) , las epístolas (Romanos 16:1; 1 Corintios 1:2; Gálatas 1:2), y en el Apocalipsis (1:14).

Lee enseñó que la expresión de esta unidad comenzaba con la práctica de los creyentes de reunirse como iglesia en una ciudad específica (por ejemplo, las epístolas de los apóstoles iban dirigidas a la iglesia en Éfeso, a la iglesia en Corinto, a la iglesia en Tesalónica, etc.) teniendo un único Presbiterio en cada ciudad, formado por varios ancianos (o presbíteros) (Tito 1:5, Hechos 14:32) y aceptando a todos los creyentes en Cristo como miembros de la iglesia en cada ciudad sin distinciones raciales, culturales, sociales, doctrinales o de otro tipo, mientras se mantuvieran en la fe. Nee llamó a esta práctica reunirse en el terreno de la unidad. Lee continuó con esta enseñanza después de que Nee lo enviara fuera de China. Según ésta, los creyentes pueden declarar: "nosotros somos la iglesia" entendiendo que "nosotros" es inclusivo y no exclusivo respecto a otros creyentes, de manera que la pertenencia a denominaciones como los [[bautistas]], los metodistas o los [[Catolicismo|católicos]] es una forma de división contraria a la unidad del Cuerpo de Cristo.

Véase también [[El terreno de la Iglesia]]

== El recobro del Señor ==
El término "recobro del Señor" se refiere a principalmente al mover de Dios para restaurar verdades, experiencias y prácticas que se han perdido, que han sido mal enseñadas, mal comprendidas o mal aplicadas. Produjo, junto a varios colaboradores y apoyándose en las más reconocidas versiones anteriores la '''[[La Santa Biblia Version Recobro|Versión Recobro de la Biblia]]''' ('''Recovery Version of the Bible''') que incluye notas al pie de página, encabezados, mapas y referencias paralelas. También enseñó la importancia de testificar en las reuniones de la iglesia, tanto en los grupos pequeños reunidos en los hogares de los creyentes como en las grandes reuniones. De acuerdo a Witness Lee, los orígenes del recobro del Señor se remontan a [[Martín Lutero]] y los reformadores Madame Guyon, el Conde Zinzendorf, John Nelson Darby, la Hermanos de Plymouth y [[Watchman Nee]].

Véase [[El Recobro del Señor|El Recobro del señor]]

== La economía de Dios ==
* Véase el libro [[La Economía de Dios|la economía de Dios]]
[[Archivo:WitnessLeeSpeakingOct1987TaipeiTaiwan.jpg|miniaturadeimagen|WitnessLeeSpeakingOct1987TaipeiTaiwan]]
Uno de los principales temas abordados por Witness Lee fue [[La Economía de Dios|la economía de Dios.]] Lee enseñaba que, dado que Dios tiene un propósito, necesita tener una economía. La palabra "economía" proviene de la palabra griega "oikonomia" que es usada en varios pasajes del Nuevo Testamento y es traducida en algunas versiones como "dispensación" o "administración". La palabra griega "oikonomia" se compone de dos vocablos griegos "óikos" que significa casa o familia y "nómos" que significa ley. Según Lee, una economía es por tanto una ley doméstica, una administración de tipo familiar. Muchos cristianos no están familiarizados con el concepto Economía de Dios, sin embargo para Lee el propósito de Dios, la manera en que lo lleva a cabo y la meta del mismo es el tema de la Biblia, es el contenido del significado de la vida humana, y aquello que está en el deseo del corazón de Dios.

Lee definió [[La Economía de Dios|la economía de Dios]] como la "ley doméstica" de Dios para impartirse a sí mismo a su pueblo elegido y redimido para lograr la expresión corporativa de sí mismo por medio de la edificación de la [[Iglesias locales|Iglesia]], la que será consumada como la Nueva Jerusalén por la eternidad. Lee pensaba que "Babilonia la grande, la madre de las rameras" era una representación de la Iglesia católica y que sus "hijas rameras", eran una representación de las denominaciones protestantes, aunque no de los creyentes en sí sino del sistema. Predicó que el sistema religioso de la Cristiandad, incluyendo el [[catolicismo]] y las denominaciones protestantes, era contrario a la economía de Dios y no pueden llevarla a cabo, pero que aquellos vencedores que se mantuvieran fieles a la verdad a través de la era de la iglesia obtendrían su galardón durante el reino milenial., y que todos los creyentes constituirían finalmente la Nueva Jerusalén, la gloriosa Novia de Cristo en los cielos nuevos y la tierra nueva.

== La Nueva Manera ==
En un intento por extender y lograr el crecimiento de las Iglesias, a partir de 1984 Witness Lee dedicó su vida a defender y establecer un "nuevo camino", en respuesta a la degradación y envejecimiento que se había ido notando El nuevo camino consistía en 4 pilares fundamentales:
# Establecer reuniones en los hogares de acuerdo al patrón bíblico (Hechos 2:46)
# Proclamar la Palabra desde la experiencia de Cristo como el evangelio (2 Timoteo 4:2,5)
# Madurar en la vida cristiana, experimentando a Cristo de forma diaria, ministrar a Cristo como vida (1 Pedro 2:2 , 2 Corintios 3:3)
# Perfeccionar a los santos para su apropiada función dentro de la iglesia por medio de la práctica de la vida de iglesia en los hogares (1 Corintios 14:1,26,31; Romanos 12:6)
Para Lee mantener la unidad era de suma importancia para la iglesia, según la enseñanza de los apóstoles (Hechos 2:42), la misma dieta espiritual (1 Corintios 10:4) y un único ministerio (2 Corintios 4:1). Aunque se debía recibir a todos los creyentes de acuerdo a Dios y no a doctrinas o prácticas (Romanos 14:3), aquellos que causaran algún tipo de división debían ser rechazados aunque no excluidos completa y terminantemente de la comunión (Tito 3:10).

El trabajo de Witness Lee sobre el nuevo camino se continúa extendiendo y levantando [[Iglesias locales|iglesias]] alrededor del mundo.

== Muerte ==
Lee falleció en junio de [[1997]] en el Sur de [[California]], Estados Unidos de América. Witness Lee le sobreviven su esposa, ocho hijos, nietos veintitrés y diecisiete bisnietos. La continuación de su ministerio a cargo de los muchos compañeros de trabajo que levantó a toda la tierra, y su obra de publicación será mantenido por [[Living Stream Ministry|Living Stream Ministry.]]

==Fuentes==
* Biografía de Witness Lee. Disponible en: [http://gitanosevangelicos.5forum.net/t1384-biografia-de-witness-lee]. Consultado el 2 de Mayo de 2012.

[[Category:Religión]]
[[Categoría:Personajes históricos]]
[[Category:Cristianismo]]
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Taiwán

2023-11-28T16:03:12Z

Digneydis: Cristianismo en Taiwán

{{Ficha Ciudad
|nombre = Taiwan
|nombre completo = Provincia de Taiwán 台湾省
|país = China
|unidad = Provincia
|apodo = Tai(台), <s>Formosa</s>
|bandera = Bandera_China.png
|escudo = Escudo_de_china.png
|mapa = Taiwan mapa.jpg
|capital = [[Taipei]]
|capital_población = 2,506,788
|idiomas_oficiales = [[Chino mandarín]]
|superficie = 35,887
|imageninferior =00188b27c9090b522da002.jpg
|imageninferior_pie =
|población = 23,561,236
|población_año = [[2020]]
|población_densidad = 651 hab/km²
|dirigentes_títulos= Gobernador
|dirigentes_nombres= Song Tao (宋涛)
|moneda = [[Nuevo dólar taiwanés]]
|gentilicio = taiwanés
|horario = [[UTC]]+8
}}

'''Taiwán''' denominada simplemente “Tai(台)”, es una isla de unos 36.000 km2 que se encuentra frente a las costas de la provincia china de [[Fujian]], separada de ésta por el estrecho de Taiwán. Al norte se encuentra el [[mar de la China Oriental]] y al sur el [[mar de la China Meridional]], mientras que la costa oriental de la isla está bañada por el [[océano Pacífico]]. Desde [[1945]], la isla ha estado bajo el régimen que gobernaba toda China hasta el triunfo de la Revolución en [[1949]]. Desde entonces, el antiguo régimen chino se ha mantenido en la isla de Taiwán, dando lugar a una compleja situación jurídica y diplomática.

== Nombre ==

La isla fue bautizada como Ilha Formosa (‘isla hermosa’) por navegantes portugueses. El nombre Formosa se utilizó en Occidente hasta el [[Siglo XX|siglo XX]]. En la actualidad, tanto en español como en otras lenguas europeas, es más habitual utilizar el nombre chino Taiwan (chino tradicional: 臺灣 o 台灣, chino simplificado: 台湾, Wade-Giles: T'ai-wan, pinyin: Táiwān, min del sur: Tâi-oân). En español, es frecuente escribir este nombre con tilde, Taiwán, de acuerdo con su pronunciación habitual en esta lengua.

== Historia ==

Originalmente poblada por pueblos de origen malayo-polinesio, la isla fue avistada en el [[siglo XVI]] por los portugueses quienes le dieron el nombre de Formosa (Hermosa), casi al mismo tiempo era avistada por los españoles quienes crearon la gobernación española de Taiwán. Luego fue controlada entre [[1624]] y [[1662]] por los holandeses, siendo expulsados por Zheng Chenggong (también conocido como Koxinga), un antiguo pirata a las órdenes de la [[Dinastía Ming|dinastía Ming]], que organizó la primera oleada de colonos chinos en la isla. Los colonos chinos desplazarían gradualmente hacia el interior a los aborígenes de la isla. En [[1895]], tras la Primera Guerra chino-japonesa, China fue obligada por el [[Tratado de Shimonoseki]] a ceder Taiwán a [[Japón]] a perpetuidad.

Tras el fin de la [[Segunda Guerra Mundial]] en [[1945]], Japón aceptó los términos de la “[[Conferencia de Potsdam]]” que hacían referencia a la “[[Conferencia de El Cairo]]” por la cual la isla volvió a estar bajo soberanía china. Las tropas recién llegadas masacraron a unos 30.000 nativos. Japón renunció formalmente a la soberanía sobre la isla y las [[Islas Pescadores]]. El tratado no hacía referencia a quién debería entregarse la isla, lo cual ha servido como justificación a los partidarios de la independencia de la isla.

El Kuomintang mantuvo una dictadura hasta [[1991]], primero dirigida por [[Chiang Kai-shek]], sucedido a su muerte por su hijo [[Chiang Ching-kuo]], y después por Lee Teng-hui. Hasta [[1987]] se mantuvo el estado de guerra. En el año [[2000]], en que por primera vez el KMT es derrotado en elecciones, accediendo a la presidencia Chen Shui-bian, que sería reelegido en [[2004]].

En las elecciones presidenciales de [[2008]], los votantes eligieron presidente a Ma Ying-jeou, el candidato perteneciente al KMT. Se cree que eso muestra que los taiwaneses esperan relaciones menos tensas entre China y Taiwán y un mejoramiento del estado de la economía, el segundo como el resultado de la desilusión del reinado de Chen Shui-bian y de su partido, Partido Democrático Progresista (PDP).

== Organización Político-Administrativa ==

[[Archivo:Fotografia Taiwan.jpg|300px|miniaturadeimagen|derecha|Fotografia de [[Taipei]] capital de la República de China.]]

Tanto la constitución de la [[República Popular China]] como la de la República de China, el régimen que ejerce la soberanía real sobre la isla, consideran el territorio de Taiwán y las Islas Pescadores como una provincia de China.

Las ciudades de [[Taipéi]] y [[Kao-hsiung|Kaohsiung]] son en la actualidad independientes del gobierno provincial de Taiwán, encontrándose bajo administración directa del gobierno central. Taiwan tiene 22 regiones.

== Geografía ==

La isla de Taiwán tiene una superficie total de 35.980 km² y está situada a 200 km al sureste de la China continental, separadas por el [[Estrecho de Taiwán]]. Tiene una longitud de cerca de 383,6 kilómetros de norte a sur y 145 kilómetros de Este a Oeste en su punto más ancho.

Existe un contraste entre los dos tercios orientales de la isla, con un terreno muy montañoso, con cinco cordilleras dispuestas de norte a sur, culminando en el pico Yu Shan a 3.952 metros sobre el nivel del mar.

La zona llana está en la costa occidental (25% de la superficie total de la isla), donde se concentra el 75% de la población.

Dado que es atravesada por el [[Trópico de Cáncer]], el clima de Taiwán es tropical marítimo en la costa y subtropical en las zonas de montaña. En las montañas más altas incluso puede nevar. La estación de las lluvias dura desde [[junio]] hasta [[agosto]] afectada por el monzón del suroeste. Tifones y terremotos son frecuentes en la isla.

== Desarrollo económico ==

La llegada de chinos de clase media y alta en [[1949]], tradicionalmente dedicados al comercio, las inversiones japonesas y las de [[Estados Unidos]] han convertido a Taiwán en uno de los nuevos países industrializados. El país se adaptó bien a la crisis de [[1973]], reconvirtiendo sus industrias al sector de las altas tecnologías, siendo hoy uno de los primeros fabricantes mundiales de microprocesadores.

Recientemente Taiwán ha pasado a convertirse en uno de los mayores inversores en la República Popular de China.

Desde el año [[2002]] es miembro de la [[Organización Mundial del Comercio]] ([[OMC]]).

PIB (2005) es U$ 346.400. millones.

GDP per cápita (PPP) es US $ 29,800 (est) de acuerdo al CIA factbook.

Taiwán cuenta con su propia moneda llamada nuevo dólar taiwanés NTD.

Algunos de los sectores en los que destacan las empresas de Taiwán son los siguientes:

* Bicicletas: GIANT, DAHON, MERIDA.
* Computadoras: ACER, ASUS, GIGABYTE, TREND MICRO, GENIUS, BIOSTAR, TRANSCEND, MSI.
* Telecomunicaciones: DLINK, ZyXEL.
* Teléfonos Móviles: HTC, BenQ.
* [[Biotecnología]].
* Semiconductores

=== Turismo ===

Como uno de los grandes destinos turísticos del mundo, a la isla de Taiwan se le conoce con la denominación de "Isla bella y rica". Sus paisajes se pueden sintetizar en las siguientes descripciones: "montañas altas, bosques espesos, cataratas numerosas y litorales especiales". Taiwan es una de las pocas "islas con altas montañas" en la zona tropical. Excepto la llanura de la costa occidental, dos terceras partes de la isla están cubiertas de altas montañas. Entre sus montañas se destaca la de Ali, símbolo de los encantadores paisajes naturales de Taiwán.

La isla ostenta honrosas denominaciones como: "Reino de las orquídeas", "Reino de las mariposas", "Reino del coral", "Almacén de peces".

Hay dos centros de culto religioso donde acuden visitantes de muchos lugares de Asia, considerados aparte del resto de templos.

Taiwán es un destino turístico con una gran potencialidad. La isla subtropical tiene una oferta muy diversificada: playas, montañas, templos, una de las mejores colecciones de arte chino del mundo, y una gran gastronomía.

Pero el desarrollo turístico no ha sido una prioridad para las autoridades del país centradas más en el desarrollo industrial y manufacturero.

El nuevo gobierno pretende cambiar esta situación potenciando la promoción exterior para romper la barrera de 2,5 millones de turistas, la mayoría japoneses, que visitan la isla cada año.

== Demografía ==

Casi todos los taiwaneses son descendientes de emigrantes de China continental, llegados entre los siglos XVII y XIX y, sobre todo, en 1949, cuando los partidarios del Kuomintang se refugiaron en la isla.

De los habitantes originales de la isla (malayo-polinesios), sólo unos 370.000 en las zonas montañosas de la isla todavía conservan las culturas y las lenguas de sus antepasados. Entre un 10% y un 20% de la población de lengua china, según estudios basados en el ADN, tendría en mayor o menor grado ascendencia étnica malayo-polinesia.

La población total asciende a 22.400.000 habitantes ([[Noviembre|nov.]][[2001]]). La densidad de población es de 622 habitantes por Km2, la tercera de Asia Oriental tras Hong Kong y Japón. Taipei, la capital, es la ciudad con mayor población (2.800.000 habitantes) seguida de [[Kao-Hsiung|Kaohsiung]] (2.700.000) y Taichung (850.000).

La población de origen chino, mayoritaria en la actualidad, se divide en tres grupos diferenciados. Por un lado, los llegados a la isla antes de 1949 tienen sus antecedentes familiares en la provincia china de Fujian y hablan mayoritariamente el idioma min del sur o minayu (a menudo llamado "taiwanés" en la isla). Los hablantes de minayu constituyen el 60% de la población taiwanesa, mientras que alrededor de un 10% de la población habla el idioma hakka. A los hablantes de estos idiomas se les designa habitualmente con el término chino běnshěngrén (本省人, literalmente "personas de la provincia",significa "colonias antes de 1949"). En 1949, la isla fue el destino final del éxodo de más de un millón de chinos continentales seguidores del Kuomintang, que hablan principalmente mandarín. A este último grupo, mayoritario en la ciudad de Taipéi, se le designa habitualmente con el término chino wàishěngrén (外省人, literalmente "personas de fuera de la provincia",significa "colonias después de 1949").

Las tensiones entre estos grupos han sido uno de los ejes centrales de la política taiwanesa en los últimos años.

==Desarrollo social==

=== Cultura ===
Taiwán ofrece una fascinante combinación de cultura china y comodidades modernas. Hay edificios antiguos y sitios históricos; templos dedicados a las deidades budistas, taoístas y folclóricas así como a Confucio; una variedad de museos; entre ellos, el famoso Museo Nacional del Palacio con su valiosa colección de tesoros artísticos chinos; numerosos sitios para cenar y disfrutar de las comidas más famosas del mundo; una infinita variedad de artes folclóricas y artesanías, así como gente muy amistosa y hospitalaria.

Frecuentemente poco valoradas, han prosperado y se han desarrollado tanto como las más delicadas muestras de la literatura, la poesía y la caligrafía.

==== Trompos ====
Esta actividad, con una antigüedad superior a los cuatrocientos años, fue en su origen una forma de entrenamiento de la aristocracia que tuvo más tarde una amplia difusión y terminó por popularizarse. Las peonzas chinas se hacen girar enrollando una cuerda alrededor y tirando de ella al lanzar la peonza al suelo. Un famoso grupo de aficionados de tahsi, (taoyuan) se ha dedicado a mejorar las formas de las peonzas y las técnicas de lanzamiento.

==== Esculturas de miga de pan ====
Los artesanos amasan con destreza una masa amorfa hasta conseguir figurillas de colores de gran realismo que se utilizan en los templos durante las fiestas del fantasma, a mediados de año, y en otras festividades religiosas; estas figurillas se colocan también sobre una varilla y se venden por las calles como recuerdos o juguetes.

==== Vuelo de cometas ====
Según el registro histórico (SHIH CHI) de Ssu - machien, la cometa se inventó hace 1500 años. Las cometas chinas, fabricadas en bambú y finos papeles o seda, se caracterizan por su gran variedad de formas, tamaños y colores. Todos los fines de semana podemos observarlas en los parques y zonas de esparcimiento con formas de pájaros, insectos o peces. En la fabricación de las cometas intervienen numerosas técnicas de la artesanía tradicional, como la fabricación de farolillos y sombrillas, y la pintura.

==== Nudos chinos ====
Hasta la invención de la escritura, los antiguos chinos utilizaban cuerdas anudadas para registrar acontecimientos. Este engorroso sistema para recordar se abandonó con la llegada de los caracteres escritos; pero la tradición pervivió como forma de arte popular y fascinante afición. Al igual que el macramé, esta arte china consiste en realizar nudos siguiendo esquemas geométricos, en los que encontramos símbolos propiciatorios y motivos puramente abstractos. Se puede intercalar en el entramado como monedas, jades, utilizando cuerdas con hebras de múltiples colores, lo que convierte a las creaciones de nudos chinos en excelentes objetos decorativos de interior.

==== La Opera de Taiwán ====
La Opera de Taiwán o Ko-tsai hsi es una variedad regional de la ópera de [[Pekín]]. Se cree que su origen se halla en las baladas (chic-Ho) de Changchow, en la provincia de Fukien. Parte del repertorio de Ko-tsai hsi procede también de las canciones tradicionales Ilan, mezcla de textos de Fukien y música aborigen.

==== Espectáculos de marionetas ====
Los espectáculos de marionetas, en dialecto min-man, fueron una de las formas más tempranas de entrenamiento popular en Taiwán. Las hábiles técnicas de animación con la mano, las imitaciones vocales y la narración del argumento convierten estas representaciones en un espectáculo fascinante. Al igual que en la ópera de Pekín, la acción se acompaña del sonido de tambores y gongos, pero en la actualidad, la música de fondo se interpreta tanto con instrumentos chinos como occidentales.

Los muñecos y marionetas tradicionales de sombras también han sobrevivido hasta nuestros días. Los espectáculos realizados con sombras de muñecos, que aún conservan un significado religioso, se suelen representar en verano para celebrar las buenas cosechas. Los espectáculos de marionetas, por otro lado, sirven para atraer las bendiciones o para protegerse de los malos espíritus.

=== Festividades ===

==== La Fiesta de la Primavera ====
El año Nuevo Chino señala el comienzo del año lunar. Es el momento en el que las familias realizan sacrificios a los antepasados y a un panteón con una mezcla de deidades taoístas y budistas. Es habitual que los preparativos para este señalado acontecimiento se prolonguen durante todo un mes. La víspera, se lanzan cohetes para espantar a los espíritus malignos. Los parientes y amigos aprovechan para saludarse durante las primeras semanas del nuevo año.

==== La Fiesta del Farolito ====
Esta fiesta conocida como yuan hsiao, tiene lugar dos semanas después del [[Año Nuevo Chino]]. Comienza con un espectáculo de fuegos artificiales que señala la primera luna llena del nuevo año, y alcanza su punto culminante con una procesión de farolitos de hasta tres kilómetros de longitud. Los participantes caminan de forma especial, agrupando los pasos de siete en siete o de ocho en ocho, lo que hace que la procesión avance serpenteando como un ciempiés. Según la tradición, esto se hace para invocar a las divinidades protectoras, mientras que los farolitos constituyen la prolongación simbólica del glorioso pasado chino.

==== La Fiesta de la Barca del Dragón ====
La fiesta de barca del dragón (Tuan Wu) se celebra el quinto día del quinto mes lunar, que coincide con el comienzo del verano y se considera un mes desafortunado. Para expulsar el mal, se encienden farolitos de múltiples colores, se bebe vino de rejalgar y se realizan ceremonias de purificación con artemisa. Las carreras de barcas de dragones y los tzung-tsu (bolitas de arroz envueltas en hojas de bambú) conmemoran los esfuerzos por encontrar a Ch'u Yuan (muerto en [[290 a.n.e.]]), patriótico poeta.

==== La fiesta de mediados de otoño ====
La fiesta de mediados de otoño (Chung Ch'iu) tiene lugar el 15 del octavo mes lunar para celebrar que la cosecha ha terminado con éxito. La luna gran alcanza un tamaño en este día, por lo que es un destacado símbolo en todas las celebraciones relacionadas con esta fiesta.

==== Nacimiento de Confucio ====
[[Confucio]] es reverenciado como el más grande de los sabios y modelo de humanidad, por lo que la fecha de su nacimiento, el [[28 de septiembre]], es también el día del profesor, fiesta oficial en la República de China. A primeras horas de la mañana se celebra una solemne ceremonia con bailes, música y trajes clásicos en todos los templos confucionistas de la nación.

==== La fiesta del Doble Diez ====
El [[10 de octubre]] se celebra el alzamiento de Wuchangen [[1911]], que condujo a la fundación de la República de China. Entre las actividades del día del Doble Diez figuran vistosos desfiles y espectáculos de fuegos artificiales. Los edificios, calles y plazas se decoran con gran colorido para la ocasión. Se celebran actos sociales y culturales.

==== Otras fiestas nacionales ====
Otras fiestas nacionales son el aniversario de la fundación de la República de China ([[1 de enero]]), el día de la juventud ([[29 de marzo]]), el Día de Difuntos ([[4 de abril]] al [[6 de abril]]), el nacimiento de Chang Kaichek ([[31 de octubre]]), el nacimiento de Sun-Yat-Sen ([[12 de noviembre]]) y el Día de la Constitución ([[25 de diciembre]]).

== Cristianismo en Taiwán ==
Taiwán tiene una minoría cristiana, que representa menos del 3,9% de su población. Aproximadamente la mitad de los cristianos de Taiwán son católicos y la mitad protestantes (incluidas las [[bautistas]], [[Metodismo|metodistas]], episcopales, [[luteranas]] y [[Iglesia Adventista del Séptimo Día|adventistas]]) llegaron a la nación isleña tras la expulsión de los misioneros extranjeros de China y la retirada de las tropas nacionalistas en 1949 a Taiwán. Lo mismo ocurre con [[Witness Lee]] , protegido y colaborador de [[Watchman Nee]] , fundador del movimiento Las [[Iglesias locales|Iglesias Locales]] o [[Iglesias locales|Salón de Asambleas de la Iglesia]]

== Fuentes ==

*[http://mayte.ainet.org/taiwan.htm Ainet.org]
*[http://es.wikipedia.org/wiki/Isla_de_Taiwán Wikipedia]
*[http://www.buenastareas.com/ensayos/Isla-De-Taiwan/271940.html Buenastareas.com]
*[http://www.viajeros.com/diarios/taiwan/taiwan-la-isla-de-las-riquezas Viajeros.com]

[[Categoría: Geografía de China]]
[[Categoría: Provincias de China]]
[[Categoría: Taiwán]]

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Digneydis:

Biblias para América (BFA)

Taipéi

2023-11-26T21:48:58Z

Digneydis: /* Clima */

{{Ficha Ciudad
| nombre = Taipéi
| nombre completo = Taipéi 台北
| país = China
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| apodo = Ciudad de las [[Azaleas]]
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| tipo_superior_2 =
| superior_2 =
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| imagen inferior_pie=
| población = 2,507,143
| población_año = 2023
| gentilicio = de Taipéi<ref>También se puede idear un gentilicio como «taipeiano» y «taipeiana».</ref>
| fundación = [[1709]]
}}

'''Taipéi''' es una ciudad de 10,5 millones de habitantes, capital de facto de [[Taiwán]] desde 1949.

En chino tradicional se nombra 臺北市 o 台北市;
En letra [[pinyin]] se nombra Táiběi Shì.

Es el centro político, económico y cultural del país.
La ciudad tiene un metro elevado y está conectada por tren de alta velocidad con Kaohsiung.
Además es sede de varias universidades, el Museo Nacional del Palacio y otras instituciones culturales como la Academia Sínica, y el [[Taipéi 101]], el octavo edificio más alto del mundo.

[[Taiwán]] (autodenominado «República de China») es un estado oficialmente reconocido por solo 21 países.

== Características ==

Situada en el extremo norte de la [[isla de Formosa]], la ciudad es un enclave del municipio de Nueva Taipéi.
Se encuentra a unos 25 kilómetros al suroeste de la ciudad portuaria de [[Keelung]].
Taipéi se encuentra en la cuenca homónima, un antiguo lago delimitado por los dos valles relativamente estrechos de los ríos Keelung y Xindian, que se unen para formar el río Tamsui a lo largo de la frontera occidental de la ciudad.<ref>Comaposada Vilar, Pol: [https://www.mundo-nomada.com/blog/conociendo-la-capital-de-taiwan-que-ver-y-hacer-en-taipei «Comprendiendo Taipéi, una ciudad entre las dos Asias»,] artículo en español publicado en el sito web Mundo Nómada.</ref>

En 2009, la ciudad albergaba una población estimada de 2,69 millones de habitantes, y formaba la parte central de la región metropolitana de Taipéi-Keelung, que incluye las ciudades vecinas de Nueva Taipéi y Keelung, con una población de 6,9 millones de habitantes, que la convertía en la 40.ª (cuadragésima) metrópoli más poblada del mundo.

El nombre Taipéi puede referirse a toda el área metropolitana o a la ciudad misma.

Taipéi es el centro político, económico, educativo y cultural de Taiwán, siendo uno de los principales centros del mundo de habla china.
Considerada una ciudad global, también es parte de una importante zona industrial de alta tecnología.

La ciudad está conectada con todas las partes de la isla a través de
líneas de autobuses,
carreteras,
ferrocarriles,
trenes de alta velocidad y
aeropuertos.

Taipéi cuenta con dos aeropuertos: Taipéi Songshan y Taiwán Taoyuan.

La ciudad alberga varios monumentos arquitectónicos y culturales de fama mundial, como el [[Taipéi 101]] y el Monumento a [[Chiang Kai-shek]].

En términos políticos, el término "Taipéi" puede utilizarse ocasionalmente como sinécdoque de la soberanía de Taiwán.

Debido a la controversia sobre el estatus político de Taiwán, el nombre "Taipéi Chino" se usa oficialmente cuando los representantes taiwaneses participan en equipos nacionales en algunas organizaciones internacionales (que pueden requerir la soberanía de las Naciones Unidas), a fin de evitar controversias políticas sobre el uso de otros nombres.

== Historia ==

Antes de la llegada de los chinos de la etnia han, durante la [[dinastía Ming]] (1368-1644), Taipéi estaba ocupada por la etnia ketagalán.
Hasta el comienzo de la dinastía Qing (1644-1912), esta región estaba sin desarrollar y se consideraba no habitable.
La fundación de la ciudad de Taipéi tuvo lugar en 1709, cuando Cheng Lai Chang, nativo de China continental y súbdito de la dinastía Qing, obtuvo permiso para desarrollar Wanhua, lo que convertiría el primer distrito de la ciudad.

Al final del siglo XIX, Taipéi ganó importancia gracias al comercio del té.
En 1875 se rebautizó Chengnei, y cuando en 1885, cuando Taiwán (conformada por la isla de Formosa) pasó a ser una provincia de China, Taipéi se convirtió en su capital.

Tras la primera guerra [[china|sino]]-japonesa, en 1895, Japón invadió toda la isla, y Taipéi se convirtió en el centro del gobierno colonial japonés con el nuevo nombre de Taihoku.
Durante este periodo, la ciudad creció y anexó las ciudades limítrofes.
Aún permanecen en la ciudad actual muchos edificios destacados de la época de gobierno japonés.

En 1949, ante el triunfo comunista en China continental, el gobierno «nacionalista» del Kuomintang, con [[Chiang Kai-shek]] a la cabeza, se estableció en Taiwán y designó Taipéi como la capital provisional del país, en espera de una hipotética reunificación con China.

Taipei es la capital de la diversión en Taiwán. Es una combinación de centros comerciales modernos, templos antiguos, hermosos palacios y mercados nocturnos.<ref name="Expedia">[https://www.expedia.com/es/Taipei.dx180030 «Taipéi»,] artículo publicado en el sitio web Expedia.com (España).</ref>

En la República de China, la capital de Taiwán comparte la cuenca de un antiguo lago con la Ciudad de Nueva Taipei. El río Tamsui fluye por ambas ciudades y las interconecta, a pesar de tratarse de entidades administrativas separadas.<ref name="Expedia" />

Con el Trópico de Cáncer al sur de Taipei, la ciudad goza de veranos cálidos y tibios inviernos, y es húmeda todo el año.<ref name="Expedia" />

Taipei cuenta con un sistema de transporte cómodo, una población amante de la tecnología y una cultura única.<ref name="Expedia" />

Aproximadamente 6 millones de personas visitan Taipei cada año. Muchas de ellas se dirigen directamente al emblemático rascacielos, el Taipei 101, al Museo del Palacio Nacional y al glorioso Salón Conmemorativo de Chiang Kai-shek.<ref name="Expedia" />

=== Clima ===

En la ciudad de Taipéi predomina el clima de tipo húmedo subtropical. Allí, por lo general la temporada invernal es corta y suave, mientras que el verano es lluvioso y suele ser una época marcada por tormentas y tifones.<ref>[https://www.ebooking.com/es/noticias/taipei-el-corazon-de-taiwan «Taipéi, el corazón de Taiwán»,] artículo publicado en el sitio web Ebooking.com. </ref>

== Cristianismo en Taiwán ==
Taiwán tiene una minoría cristiana, que representa menos del 3,9% de su población. Aproximadamente la mitad de los cristianos de Taiwán son católicos y la mitad protestantes (incluidas las [[bautistas]], [[Metodismo|metodistas]], episcopales, [[luteranas]] y [[Iglesia Adventista del Séptimo Día|adventistas]]) llegaron a la nación isleña tras la expulsión de los misioneros extranjeros de China y la retirada de las tropas nacionalistas en 1949 a Taiwán. Lo mismo ocurre con [[Witness Lee]] , protegido y colaborador de [[Watchman Nee]] , fundador del movimiento Las [[Iglesias locales|Iglesias Locales]] o [[Iglesias locales|Salón de Asambleas de la Iglesia]]

== Fuentes ==

{{listaref}}

:* [https://mundodeciudades.wordpress.com/category/taiwan/taipei/ «Taipéi»,] archivo publicado en el sitio web Mundo de Ciudades (Wordpress).
:* [https://www.tripadvisor.com.ar/Tourism-g293913-Taipei-Vacations.html «Explorá Taipéi»,] artículo publicado en sitio web Trip Advisor.
:* https://universes.art/es/bienal-taipei
:* https://www.expedia.com/es/Taipei.dx180030
:* https://www.travel.taipei/es
:* [https://www.cubahora.cu/blogs/curiosidades-geograficas/por-fin-que-son-taipei-de-china-y-holanda?page=2 «Clásico Mundial de Béisbol 2013: por fin... ¿qué son Taipei de China y de Holanda? Ni Taipei de China es solo el nombre de un simple club de peloteros asiáticos… ni Holanda es un país...»,] artículo publicado el 19 de marzo de 2013 en el sitio web [[Cuba Ahora]] (La Habana).
:* [http://www.granma.cu/granmad/eventos/mundial38/galeria13.html «Cuba-Taipei de China»,] artículo publicado (omitiendo la fecha) en el sitio web del [[diario Granma|diario ''Granma'']] (La Habana).
:* [http://www.granma.cu/granmad/eventos/clasico2013/noti-018.html «Taipei intenta restablecer su calidad beisbolera en III Clásico»,] artículo publicado el 3 de marzo de 2013 en el sitio web del [[diario Granma|diario ''Granma'']] (La Habana).
:* [http://www.acn.cu/deportes/12635-cubanas-ante-taipei-de-china-en-mundial-sub-20-de-voleibol «Cubanas ante Taipei de China en mundial sub 20 de voleibol»,] artículo publicado el 29 de noviembre de 2001 en el sitio web de la ACN (Agencia Cubana de Noticias).
:* [https://periodistasviajeros.com/que-hacer-en-taipei-taiwan/ «Qué hacer en Taipéi»,] artículo publicado en el sitio web Periodistas Viajeros.

[[Categoría: Taiwán]]
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Digneydis: /* Actividades */

[[Archivo:Living Stream Ministry Logo.jpg|miniaturadeimagen]]
Living Stream Ministry publica las obras de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]], y provee la recopilación definitiva y fidedigna de los tesoros procedentes de estos dos siervos del [[Jesús de Nazaret|Señor Jesucristo]]. Los escritos de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]] se enfocan en el disfrute de la vida divina, la cual es poseída por todos los creyentes, así como en la edificación de la iglesia, que es la meta de la obra que Dios realiza en el hombre durante la era presente.

== Declaración de fe ==
LSM se adhiere a la siguiente declaración de fe:

Sosteniendo la Biblia como la revelación divina completa y única, creemos firmemente que Dios es eternamente uno y también eternamente el Padre, el Hijo y el Espíritu, siendo los tres distintos pero no separados. Sostenemos que Cristo es tanto el Dios completo como el hombre perfecto. Sin abandonar su divinidad, fue concebido en el vientre de una virgen humana, vivió una vida humana genuina en la tierra y murió una muerte vicaria e inclusiva en la cruz. Después de tres días resucitó corporalmente y ascendió a los cielos. Ahora está en la gloria, plenamente Dios, pero todavía plenamente hombre. Esperamos Su inminente regreso con el reino de Dios, por el cual reinará sobre la tierra en el milenio y en la eternidad. Confesamos que el tercero de la Trinidad, el Espíritu, es igualmente Dios. Todo lo que el Padre tiene y es, es expresado por el Hijo; y todo lo que el Hijo tiene y es, se realiza como el [[Espíritu Santo|Espíritu]]. Además, creemos que la humanidad necesita la salvación de Dios. Aunque fuimos absolutamente incapaces de cumplir con las pesadas demandas de la justicia, santidad y gloria de Dios, Cristo cumplió todos los requisitos a través de Su muerte en la cruz. Debido a la muerte de [[Jesús de Nazaret|Cristo]], Dios nos ha perdonado nuestros pecados, nos ha justificado haciendo de Cristo nuestra justicia y nos ha reconciliado consigo mismo. Basado en la redención de Cristo, Dios regenera a los redimidos con Su Espíritu para consumar Su salvación, para que puedan llegar a ser Sus hijos. Ahora que poseen la vida y la naturaleza de Dios, los creyentes disfrutan de una salvación diaria en Su Cuerpo en esta era y de la salvación eterna en la era venidera y en la eternidad. En la eternidad moraremos con Dios como la Nueva Jerusalén, la consumación de la salvación de Dios de Sus elegidos

== Actividades ==
Living Stream Ministry publica las obras de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]], proporcionando las colecciones autorizadas y definitivas. Los escritos de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]] se centran en el disfrute de la vida divina y en la edificación del Cuerpo de Cristo. Su propósito es promover las enseñanzas de Watchman Nee y Witness Lee, y preparar, seleccionar y distribuir información de todo tipo que pueda ser útil para el crecimiento de la vida espiritual entre los cristianos.

Living Stream Ministry publica y prepara cintas de video, cintas de audio y materiales espirituales impresos destinados a todos los cristianos en todo el mundo. LSM también apoya programas de radio como ''The Life-Study of the Bible (El Estudio-Vida de la biblia)'', un programa de radio de treinta minutos compuesto por extractos de las obras de Witness Lee. Este programa, que comenzó su producción en 1996, se transmite actualmente en tres idiomas a más de 100 emisoras de radio. LSM también lleva a cabo y organiza varias conferencias y capacitaciones a lo largo del año, incluida la capacitación a tiempo completo en Anaheim (FTTA). ] [] También opera el Centro de Telecomunicaciones Anaheim Palms y el Campamento y Centro de Conferencias Engendi y dona fondos a iglesias locales y organizaciones afiliadas.

== LA OBRA DE PUBLICACIÓN EN EL RECOBRO DEL SEÑOR ==
Gracias a la comunión que sostuvo el hermano [[Witness Lee|Lee]] con nosotros durante muchos años, hemos tenido claro por mucho tiempo que entre nosotros debe existir una sola obra de publicación. La existencia de una sola obra de publicación no solamente constituye un testimonio de nuestra unidad en el Cuerpo, sino también una salvaguardia del único ministerio en el recobro del Señor. Si nuestra obra de publicación no fuese una sola, resultaría imposible conservar la integridad del ministerio del Señor entre nosotros, lo cual es de crucial importancia para que la unidad entre [[Iglesias locales|las iglesias locales]] sea guardada en términos concretos. Mientras el hermano Lee estuvo entre nosotros, lideraba tanto con respecto al ministerio como en lo relacionado a la obra de publicación. Al mismo tiempo que impartió el ministerio del Señor a las iglesias, dirigía a ''Living Stream Ministry'' y ''Taiwan Gospel Book Room'' en la labor de publicación de aquel ministerio entre todas las iglesias a fin de que los santos de toda la tierra pudiesen mantenerse al día en su comunión con el único ministerio. Debido a que el ministerio fue transmitido originalmente en inglés o en chino, él formó ''Living Stream Ministry'' y ''Taiwan Gospel Book Room'' para que fueran oficinas que tuvieran a su cargo el servicio práctico de difundir el ministerio a las iglesias mediante las publicaciones. Hoy en día, por la misericordia del Señor, el ministerio continúa avanzando. Ahora, este ministerio está siendo llevado a cabo por un grupo de co-esclavos que sirven de forma compenetrada según la comprensión que tuvo el hermano Lee y la correspondiente comunión que transmitió poco antes de que fuera a la presencia del Señor. Él dijo que esta manera de dar continuación al ministerio constituía “la provisión soberana del Señor para Su Cuerpo, y también la manera actualizada de llevar a cabo Su ministerio” (''A Letter of Fellowship with Thanks'' [Una carta de comunión y agradecimiento], 24 de marzo de 1997).

La labor que tanto ''Living Stream Ministry'' como ''Taiwan Gospel Book Room'' realizan, tal como lo establece la escritura de constitución de ''Living Stream'', consiste en “promover la iluminación y la revelación con respecto a la Biblia tal como ésta es interpretada por las enseñanzas de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]]”.

= Enlaces de Living Stream Ministry =

== Acerca de LSM ==
''Living Stream Ministry'' es una organización sin fines de lucro que se dedica principalmente a la publicación del ministerio de Watchman Nee y Witness Lee. ''Living Stream Ministry'' tiene una sola meta: proveer alimento espiritual a todos los creyentes para que crezcan en la vida divina, a fin de que el Cuerpo de Cristo sea edificado. http://www.lsm.org/es

== Publicaciones en línea ==
''Living Stream Ministry'' se complace en proveer el texto completo de muchas de sus publicaciones ministeriales, y esperamos sinceramente que las riquezas de Cristo sean sembradas ampliamente en la tierra mediante este canal, el cual es para beneficio de todos los hijos de Dios.

http://www.librosdelministerio.org/

== Programa de radio de ''Living Stream Ministry'' ==
''El Estudio-Vida de la Biblia'' es un programa de radio de 30 minutos, que se compone de extractos del ministerio hablado de [[Witness Lee]] seguidos por preguntas, respuestas y comentarios sobre la porción que se ha presentado.

http://www.radiolsm.com/

== eManá ==
''eManá'' le trae a usted, a través del correo electrónico, la Palabra de Dios como pan de vida diario. Dándole algunos versículos de la Biblia, una palabra breve del ministerio y una oración, eManá le nutrirá a usted y fortalecerá su fe. Este servicio es gratis.http://www.emanna.com/espanol

== POLÍTICA DE DERECHOS DE AUTOR ==
A continuación nuestra política de derechos de autor respecto al uso de cualquier material de Living Stream Ministry en la Internet.

La política fundamental de Living Stream Ministry en cuanto a hacer disponible en la Internet el material de LSM protegido por derechos de autor es sencilla:

Todo el material electrónico de LSM tiene que permanecer en un sitio web de LSM. Sin embargo, animamos a que se compartan los enlaces a los sitios web de LSM y a páginas particulares de LSM.

Actualmente tenemos disponible la mayoría de nuestras publicaciones en línea en www.librosdelministerio.org, y añadimos más títulos continuamente según lo permiten el tiempo y los recursos disponibles. En casi todos los casos, esto elimina la necesidad de que otros publiquen los materiales de LSM en sus propios sitios web. Si nuestro sitio web, www.librosdelministerio.org no satisface las necesidades de algún individuo, iglesia u organización, favor de contactarnos . Consideraremos su pedido teniendo en cuenta otros pedidos similares y en base a los recursos disponibles.

No obstante, reconocemos que cualquier persona puede incluir citas dispersas de material sujetos a derechos de autor en su página web, siempre y cuando la cita se considere como “uso justo”, según el decreto legislativo de los derechos de autor de los Estados Unidos. En lo que concierne el uso de material de LSM, interpretamos el uso justo de la siguiente forma:
# Ninguna página web puede publicar una mayoría (más de 50%) de cualquier obra completa. Una obra completa se define como cualquier ente completo que ha sido publicado. Por ejemplo, la totalidad de cualquier tratado, folleto, capítulo de un libro, libro, himno, artículo, etc. se considera un ente completo publicado.
# El material de LSM que se cita no puede constituir la mayoría del contenido de cualquier página web (p. ej., más del 50% de cualquier página web).
# Cualquier cita tomada de publicaciones de LSM deben tener una cita de atribución apropiada que incluya el nombre del autor, el título de la obra, el título de la fuente, la editorial, el lugar y la fecha de publicación y el número exacto de las páginas o el URL de donde se obtuvo la porción. Entendemos que esto podría ser una tarea laboriosa, pero ella cumple con las normas ya arraigadas de atribuir el material citado a su fuente apropiada.
Por último, no permitimos la descarga de ninguna publicación de LSM en formato electrónico, excepto cuando éste haya sido adquirido mediante un distribuidor autorizado, o tenga por escrito una autorización específica de parte de Living Stream Ministry. Además, no permitimos que se distribuya ninguna publicación de LSM en formato electrónico excepto aquellas que hayan sido autorizados por LSM.

== Fuentes ==
# ''Una biografía conmemorativa del hermano [[Witness Lee]].'' Anaheim: Living Stream Ministry, 1998. Impresión.
# <nowiki>http://ecpa.site-ym.com/members/?id=9490584</nowiki>
# Jump up to:'''''un''''' '''''b''''' '''''c''''' '''''d''''' <nowiki>http://www.lsm.org</nowiki>. Ministerio Corriente Viva, 1997. Telaraña. 21 de febrero de 2013
# LSM (2005). "La obra de publicación en el recobro del Señor". Consultado el 2016-05-17.
# Enlaces de Living Stream Ministry
# Politica de derechos de autor (lsm.org)
[[Categoría:Religiones]]
__INDEXAR__
[[Categoría:Cristianismo]]
[[Categoría:Libros]]

Living Stream Ministry

2023-11-24T10:51:09Z

Digneydis: /* Actividades */

[[Archivo:Living Stream Ministry Logo.jpg|miniaturadeimagen]]
Living Stream Ministry publica las obras de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]], y provee la recopilación definitiva y fidedigna de los tesoros procedentes de estos dos siervos del [[Jesús de Nazaret|Señor Jesucristo]]. Los escritos de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]] se enfocan en el disfrute de la vida divina, la cual es poseída por todos los creyentes, así como en la edificación de la iglesia, que es la meta de la obra que Dios realiza en el hombre durante la era presente.

== Declaración de fe ==
LSM se adhiere a la siguiente declaración de fe:

Sosteniendo la Biblia como la revelación divina completa y única, creemos firmemente que Dios es eternamente uno y también eternamente el Padre, el Hijo y el Espíritu, siendo los tres distintos pero no separados. Sostenemos que Cristo es tanto el Dios completo como el hombre perfecto. Sin abandonar su divinidad, fue concebido en el vientre de una virgen humana, vivió una vida humana genuina en la tierra y murió una muerte vicaria e inclusiva en la cruz. Después de tres días resucitó corporalmente y ascendió a los cielos. Ahora está en la gloria, plenamente Dios, pero todavía plenamente hombre. Esperamos Su inminente regreso con el reino de Dios, por el cual reinará sobre la tierra en el milenio y en la eternidad. Confesamos que el tercero de la Trinidad, el Espíritu, es igualmente Dios. Todo lo que el Padre tiene y es, es expresado por el Hijo; y todo lo que el Hijo tiene y es, se realiza como el [[Espíritu Santo|Espíritu]]. Además, creemos que la humanidad necesita la salvación de Dios. Aunque fuimos absolutamente incapaces de cumplir con las pesadas demandas de la justicia, santidad y gloria de Dios, Cristo cumplió todos los requisitos a través de Su muerte en la cruz. Debido a la muerte de [[Jesús de Nazaret|Cristo]], Dios nos ha perdonado nuestros pecados, nos ha justificado haciendo de Cristo nuestra justicia y nos ha reconciliado consigo mismo. Basado en la redención de Cristo, Dios regenera a los redimidos con Su Espíritu para consumar Su salvación, para que puedan llegar a ser Sus hijos. Ahora que poseen la vida y la naturaleza de Dios, los creyentes disfrutan de una salvación diaria en Su Cuerpo en esta era y de la salvación eterna en la era venidera y en la eternidad. En la eternidad moraremos con Dios como la Nueva Jerusalén, la consumación de la salvación de Dios de Sus elegidos

== Actividades ==
Living Stream Ministry publica las obras de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]], proporcionando las colecciones autorizadas y definitivas. Los escritos de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]] se centran en el disfrute de la vida divina y en la edificación del Cuerpo de Cristo. Su propósito es promover las enseñanzas de Watchman Nee y Witness Lee, y preparar, seleccionar y distribuir información de todo tipo que pueda ser útil para el crecimiento de la vida espiritual entre los cristianos.

Living Stream Ministry publica y prepara cintas de video, cintas de audio y materiales espirituales impresos destinados a todos los cristianos en todo el mundo. LSM también apoya programas de radio como ''The Life-Study of the Bible (El Estudio-Vida de la biblia)'', un programa de radio de treinta minutos compuesto por extractos de las obras de Witness Lee. Este programa, que comenzó su producción en 1996, se transmite actualmente en tres idiomas a más de 100 emisoras de radio. LSM también lleva a cabo y organiza varias conferencias y capacitaciones a lo largo del año, incluida la capacitación a tiempo completo en Anaheim (FTTA). ] [] También opera el Centro de Telecomunicaciones Anaheim Palms y el Campamento y Centro de Conferencias Engendi y dona fondos a iglesias locales y organizaciones afiliadas.

== LA OBRA DE PUBLICACIÓN EN EL RECOBRO DEL SEÑOR ==
Gracias a la comunión que sostuvo el hermano [[Witness Lee|Lee]] con nosotros durante muchos años, hemos tenido claro por mucho tiempo que entre nosotros debe existir una sola obra de publicación. La existencia de una sola obra de publicación no solamente constituye un testimonio de nuestra unidad en el Cuerpo, sino también una salvaguardia del único ministerio en el recobro del Señor. Si nuestra obra de publicación no fuese una sola, resultaría imposible conservar la integridad del ministerio del Señor entre nosotros, lo cual es de crucial importancia para que la unidad entre [[Iglesias locales|las iglesias locales]] sea guardada en términos concretos. Mientras el hermano Lee estuvo entre nosotros, lideraba tanto con respecto al ministerio como en lo relacionado a la obra de publicación. Al mismo tiempo que impartió el ministerio del Señor a las iglesias, dirigía a ''Living Stream Ministry'' y ''Taiwan Gospel Book Room'' en la labor de publicación de aquel ministerio entre todas las iglesias a fin de que los santos de toda la tierra pudiesen mantenerse al día en su comunión con el único ministerio. Debido a que el ministerio fue transmitido originalmente en inglés o en chino, él formó ''Living Stream Ministry'' y ''Taiwan Gospel Book Room'' para que fueran oficinas que tuvieran a su cargo el servicio práctico de difundir el ministerio a las iglesias mediante las publicaciones. Hoy en día, por la misericordia del Señor, el ministerio continúa avanzando. Ahora, este ministerio está siendo llevado a cabo por un grupo de co-esclavos que sirven de forma compenetrada según la comprensión que tuvo el hermano Lee y la correspondiente comunión que transmitió poco antes de que fuera a la presencia del Señor. Él dijo que esta manera de dar continuación al ministerio constituía “la provisión soberana del Señor para Su Cuerpo, y también la manera actualizada de llevar a cabo Su ministerio” (''A Letter of Fellowship with Thanks'' [Una carta de comunión y agradecimiento], 24 de marzo de 1997).

La labor que tanto ''Living Stream Ministry'' como ''Taiwan Gospel Book Room'' realizan, tal como lo establece la escritura de constitución de ''Living Stream'', consiste en “promover la iluminación y la revelación con respecto a la Biblia tal como ésta es interpretada por las enseñanzas de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]]”.

= Enlaces de Living Stream Ministry =

== Acerca de LSM ==
''Living Stream Ministry'' es una organización sin fines de lucro que se dedica principalmente a la publicación del ministerio de Watchman Nee y Witness Lee. ''Living Stream Ministry'' tiene una sola meta: proveer alimento espiritual a todos los creyentes para que crezcan en la vida divina, a fin de que el Cuerpo de Cristo sea edificado. http://www.lsm.org/es

== Publicaciones en línea ==
''Living Stream Ministry'' se complace en proveer el texto completo de muchas de sus publicaciones ministeriales, y esperamos sinceramente que las riquezas de Cristo sean sembradas ampliamente en la tierra mediante este canal, el cual es para beneficio de todos los hijos de Dios.

http://www.librosdelministerio.org/

== Programa de radio de ''Living Stream Ministry'' ==
''El Estudio-vida de la Biblia'' es un programa de radio de 30 minutos, que se compone de extractos del ministerio hablado de [[Witness Lee]] seguidos por preguntas, respuestas y comentarios sobre la porción que se ha presentado.

http://www.radiolsm.com/

== eManá ==
''eManá'' le trae a usted, a través del correo electrónico, la Palabra de Dios como pan de vida diario. Dándole algunos versículos de la Biblia, una palabra breve del ministerio y una oración, eManá le nutrirá a usted y fortalecerá su fe. Este servicio es gratis.http://www.emanna.com/espanol

== POLÍTICA DE DERECHOS DE AUTOR ==
A continuación nuestra política de derechos de autor respecto al uso de cualquier material de Living Stream Ministry en la Internet.

La política fundamental de Living Stream Ministry en cuanto a hacer disponible en la Internet el material de LSM protegido por derechos de autor es sencilla:

Todo el material electrónico de LSM tiene que permanecer en un sitio web de LSM. Sin embargo, animamos a que se compartan los enlaces a los sitios web de LSM y a páginas particulares de LSM.

Actualmente tenemos disponible la mayoría de nuestras publicaciones en línea en www.librosdelministerio.org, y añadimos más títulos continuamente según lo permiten el tiempo y los recursos disponibles. En casi todos los casos, esto elimina la necesidad de que otros publiquen los materiales de LSM en sus propios sitios web. Si nuestro sitio web, www.librosdelministerio.org no satisface las necesidades de algún individuo, iglesia u organización, favor de contactarnos . Consideraremos su pedido teniendo en cuenta otros pedidos similares y en base a los recursos disponibles.

No obstante, reconocemos que cualquier persona puede incluir citas dispersas de material sujetos a derechos de autor en su página web, siempre y cuando la cita se considere como “uso justo”, según el decreto legislativo de los derechos de autor de los Estados Unidos. En lo que concierne el uso de material de LSM, interpretamos el uso justo de la siguiente forma:
# Ninguna página web puede publicar una mayoría (más de 50%) de cualquier obra completa. Una obra completa se define como cualquier ente completo que ha sido publicado. Por ejemplo, la totalidad de cualquier tratado, folleto, capítulo de un libro, libro, himno, artículo, etc. se considera un ente completo publicado.
# El material de LSM que se cita no puede constituir la mayoría del contenido de cualquier página web (p. ej., más del 50% de cualquier página web).
# Cualquier cita tomada de publicaciones de LSM deben tener una cita de atribución apropiada que incluya el nombre del autor, el título de la obra, el título de la fuente, la editorial, el lugar y la fecha de publicación y el número exacto de las páginas o el URL de donde se obtuvo la porción. Entendemos que esto podría ser una tarea laboriosa, pero ella cumple con las normas ya arraigadas de atribuir el material citado a su fuente apropiada.
Por último, no permitimos la descarga de ninguna publicación de LSM en formato electrónico, excepto cuando éste haya sido adquirido mediante un distribuidor autorizado, o tenga por escrito una autorización específica de parte de Living Stream Ministry. Además, no permitimos que se distribuya ninguna publicación de LSM en formato electrónico excepto aquellas que hayan sido autorizados por LSM.

== Fuentes ==
# ''Una biografía conmemorativa del hermano [[Witness Lee]].'' Anaheim: Living Stream Ministry, 1998. Impresión.
# <nowiki>http://ecpa.site-ym.com/members/?id=9490584</nowiki>
# Jump up to:'''''un''''' '''''b''''' '''''c''''' '''''d''''' <nowiki>http://www.lsm.org</nowiki>. Ministerio Corriente Viva, 1997. Telaraña. 21 de febrero de 2013
# LSM (2005). "La obra de publicación en el recobro del Señor". Consultado el 2016-05-17.
# Enlaces de Living Stream Ministry
# Politica de derechos de autor (lsm.org)
[[Categoría:Religiones]]
__INDEXAR__
[[Categoría:Cristianismo]]
[[Categoría:Libros]]

Portal:Cristianismo/Biografías

2023-11-24T10:40:23Z

Digneydis:

<div style="float:right;width:10%"><center>[[Image:Icon-alfa-azul.png |link= Portal:Cristianismo/Biografías|30px|Agregar]]</center></div>

*[[Agustín de Hipona]]
*[[Albert Schweitzer]]
*[[Álvaro del Portillo]]
*[[André Malet]]
*[[Bernardino Ochino]]
*[[Blaise Pascal]]
*[[Christian Hermann Weisse]]
*[[David Friedrich Strauss]]
*[[Eugen Drewermann]]
*[[Emmanuel Kant Gotthold Lessing]]
*[[Fausto Socino]]
*[[Friedrich Schleiermacher]]
*[[Gottlieb Fichte]]
*[[Jacobus Arminius]]
*[[Johann Sebastian Bach]]
*[[Juan-José Tamayo-Acosta]]
*[[John Wyclif]]
*[[Juan Calvino]]
*[[John Locke]]
*[[John Wesley]]
*[[Johann Jakob Griesbach]]
*[[Ludwig Feuerbach]]
*[[Louis-Auguste Sabatier]]
*[[Lars Olof Jonathan Söderblom]]
*[[Marie-Emile Boismard]]
*[[Martin Luther King]]
*[[Martín Lutero]]
*[[Miguel Servet]]
*[[Miguel Mañara]]
*[[Marción]]
*[[Philipp Van Limborch]]
*[[René Descartes]]
*[[Théodore Monod]]
*[[Thomas Müntzer]]
*[[Tertuliano]]
*[[Tomás de Aquino]]
*[[Uta Ranke-Heinneman]]
*[[Witness Lee]]
*[[Watchman Nee]]

Portal:Cristianismo/Biografías

2023-11-24T10:37:51Z

Digneydis:

Living Stream Ministry

2023-11-23T17:53:36Z

Digneydis: /* eManá */

[[Archivo:Living Stream Ministry Logo.jpg|miniaturadeimagen]]
Living Stream Ministry publica las obras de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]], y provee la recopilación definitiva y fidedigna de los tesoros procedentes de estos dos siervos del [[Jesús de Nazaret|Señor Jesucristo]]. Los escritos de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]] se enfocan en el disfrute de la vida divina, la cual es poseída por todos los creyentes, así como en la edificación de la iglesia, que es la meta de la obra que Dios realiza en el hombre durante la era presente.

== Declaración de fe ==
LSM se adhiere a la siguiente declaración de fe:

Sosteniendo la Biblia como la revelación divina completa y única, creemos firmemente que Dios es eternamente uno y también eternamente el Padre, el Hijo y el Espíritu, siendo los tres distintos pero no separados. Sostenemos que Cristo es tanto el Dios completo como el hombre perfecto. Sin abandonar su divinidad, fue concebido en el vientre de una virgen humana, vivió una vida humana genuina en la tierra y murió una muerte vicaria e inclusiva en la cruz. Después de tres días resucitó corporalmente y ascendió a los cielos. Ahora está en la gloria, plenamente Dios, pero todavía plenamente hombre. Esperamos Su inminente regreso con el reino de Dios, por el cual reinará sobre la tierra en el milenio y en la eternidad. Confesamos que el tercero de la Trinidad, el Espíritu, es igualmente Dios. Todo lo que el Padre tiene y es, es expresado por el Hijo; y todo lo que el Hijo tiene y es, se realiza como el [[Espíritu Santo|Espíritu]]. Además, creemos que la humanidad necesita la salvación de Dios. Aunque fuimos absolutamente incapaces de cumplir con las pesadas demandas de la justicia, santidad y gloria de Dios, Cristo cumplió todos los requisitos a través de Su muerte en la cruz. Debido a la muerte de [[Jesús de Nazaret|Cristo]], Dios nos ha perdonado nuestros pecados, nos ha justificado haciendo de Cristo nuestra justicia y nos ha reconciliado consigo mismo. Basado en la redención de Cristo, Dios regenera a los redimidos con Su Espíritu para consumar Su salvación, para que puedan llegar a ser Sus hijos. Ahora que poseen la vida y la naturaleza de Dios, los creyentes disfrutan de una salvación diaria en Su Cuerpo en esta era y de la salvación eterna en la era venidera y en la eternidad. En la eternidad moraremos con Dios como la Nueva Jerusalén, la consumación de la salvación de Dios de Sus elegidos

== Actividades ==
Living Stream Ministry publica las obras de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]], proporcionando las colecciones autorizadas y definitivas. Los escritos de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]] se centran en el disfrute de la vida divina y en la edificación del Cuerpo de Cristo. Su propósito es promover las enseñanzas de Watchman Nee y Witness Lee, y preparar, seleccionar y distribuir información de todo tipo que pueda ser útil para el crecimiento de la vida espiritual entre los cristianos.

Living Stream Ministry publica y prepara cintas de video, cintas de audio y materiales espirituales impresos destinados a todos los cristianos en todo el mundo. LSM también apoya programas de radio como ''The Life-Study of the Bible'', un programa de radio de treinta minutos compuesto por extractos de las obras de Witness Lee. Este programa, que comenzó su producción en 1996, se transmite actualmente en tres idiomas a más de 100 emisoras de radio. LSM también lleva a cabo y organiza varias conferencias y capacitaciones a lo largo del año, incluida la capacitación a tiempo completo en Anaheim (FTTA). ] [] También opera el Centro de Telecomunicaciones Anaheim Palms y el Campamento y Centro de Conferencias Engendi y dona fondos a iglesias locales y organizaciones afiliadas.

== LA OBRA DE PUBLICACIÓN EN EL RECOBRO DEL SEÑOR ==
Gracias a la comunión que sostuvo el hermano [[Witness Lee|Lee]] con nosotros durante muchos años, hemos tenido claro por mucho tiempo que entre nosotros debe existir una sola obra de publicación. La existencia de una sola obra de publicación no solamente constituye un testimonio de nuestra unidad en el Cuerpo, sino también una salvaguardia del único ministerio en el recobro del Señor. Si nuestra obra de publicación no fuese una sola, resultaría imposible conservar la integridad del ministerio del Señor entre nosotros, lo cual es de crucial importancia para que la unidad entre [[Iglesias locales|las iglesias locales]] sea guardada en términos concretos. Mientras el hermano Lee estuvo entre nosotros, lideraba tanto con respecto al ministerio como en lo relacionado a la obra de publicación. Al mismo tiempo que impartió el ministerio del Señor a las iglesias, dirigía a ''Living Stream Ministry'' y ''Taiwan Gospel Book Room'' en la labor de publicación de aquel ministerio entre todas las iglesias a fin de que los santos de toda la tierra pudiesen mantenerse al día en su comunión con el único ministerio. Debido a que el ministerio fue transmitido originalmente en inglés o en chino, él formó ''Living Stream Ministry'' y ''Taiwan Gospel Book Room'' para que fueran oficinas que tuvieran a su cargo el servicio práctico de difundir el ministerio a las iglesias mediante las publicaciones. Hoy en día, por la misericordia del Señor, el ministerio continúa avanzando. Ahora, este ministerio está siendo llevado a cabo por un grupo de co-esclavos que sirven de forma compenetrada según la comprensión que tuvo el hermano Lee y la correspondiente comunión que transmitió poco antes de que fuera a la presencia del Señor. Él dijo que esta manera de dar continuación al ministerio constituía “la provisión soberana del Señor para Su Cuerpo, y también la manera actualizada de llevar a cabo Su ministerio” (''A Letter of Fellowship with Thanks'' [Una carta de comunión y agradecimiento], 24 de marzo de 1997).

La labor que tanto ''Living Stream Ministry'' como ''Taiwan Gospel Book Room'' realizan, tal como lo establece la escritura de constitución de ''Living Stream'', consiste en “promover la iluminación y la revelación con respecto a la Biblia tal como ésta es interpretada por las enseñanzas de [[Watchman Nee]] y [[Witness Lee]]”.

= Enlaces de Living Stream Ministry =

== Acerca de LSM ==
''Living Stream Ministry'' es una organización sin fines de lucro que se dedica principalmente a la publicación del ministerio de Watchman Nee y Witness Lee. ''Living Stream Ministry'' tiene una sola meta: proveer alimento espiritual a todos los creyentes para que crezcan en la vida divina, a fin de que el Cuerpo de Cristo sea edificado. http://www.lsm.org/es

== Publicaciones en línea ==
''Living Stream Ministry'' se complace en proveer el texto completo de muchas de sus publicaciones ministeriales, y esperamos sinceramente que las riquezas de Cristo sean sembradas ampliamente en la tierra mediante este canal, el cual es para beneficio de todos los hijos de Dios.

http://www.librosdelministerio.org/

== Programa de radio de ''Living Stream Ministry'' ==
''El Estudio-vida de la Biblia'' es un programa de radio de 30 minutos, que se compone de extractos del ministerio hablado de [[Witness Lee]] seguidos por preguntas, respuestas y comentarios sobre la porción que se ha presentado.

http://www.radiolsm.com/

== eManá ==
''eManá'' le trae a usted, a través del correo electrónico, la Palabra de Dios como pan de vida diario. Dándole algunos versículos de la Biblia, una palabra breve del ministerio y una oración, eManá le nutrirá a usted y fortalecerá su fe. Este servicio es gratis.http://www.emanna.com/espanol

== POLÍTICA DE DERECHOS DE AUTOR ==
A continuación nuestra política de derechos de autor respecto al uso de cualquier material de Living Stream Ministry en la Internet.

La política fundamental de Living Stream Ministry en cuanto a hacer disponible en la Internet el material de LSM protegido por derechos de autor es sencilla:

Todo el material electrónico de LSM tiene que permanecer en un sitio web de LSM. Sin embargo, animamos a que se compartan los enlaces a los sitios web de LSM y a páginas particulares de LSM.

Actualmente tenemos disponible la mayoría de nuestras publicaciones en línea en www.librosdelministerio.org, y añadimos más títulos continuamente según lo permiten el tiempo y los recursos disponibles. En casi todos los casos, esto elimina la necesidad de que otros publiquen los materiales de LSM en sus propios sitios web. Si nuestro sitio web, www.librosdelministerio.org no satisface las necesidades de algún individuo, iglesia u organización, favor de contactarnos . Consideraremos su pedido teniendo en cuenta otros pedidos similares y en base a los recursos disponibles.

No obstante, reconocemos que cualquier persona puede incluir citas dispersas de material sujetos a derechos de autor en su página web, siempre y cuando la cita se considere como “uso justo”, según el decreto legislativo de los derechos de autor de los Estados Unidos. En lo que concierne el uso de material de LSM, interpretamos el uso justo de la siguiente forma:
# Ninguna página web puede publicar una mayoría (más de 50%) de cualquier obra completa. Una obra completa se define como cualquier ente completo que ha sido publicado. Por ejemplo, la totalidad de cualquier tratado, folleto, capítulo de un libro, libro, himno, artículo, etc. se considera un ente completo publicado.
# El material de LSM que se cita no puede constituir la mayoría del contenido de cualquier página web (p. ej., más del 50% de cualquier página web).
# Cualquier cita tomada de publicaciones de LSM deben tener una cita de atribución apropiada que incluya el nombre del autor, el título de la obra, el título de la fuente, la editorial, el lugar y la fecha de publicación y el número exacto de las páginas o el URL de donde se obtuvo la porción. Entendemos que esto podría ser una tarea laboriosa, pero ella cumple con las normas ya arraigadas de atribuir el material citado a su fuente apropiada.
Por último, no permitimos la descarga de ninguna publicación de LSM en formato electrónico, excepto cuando éste haya sido adquirido mediante un distribuidor autorizado, o tenga por escrito una autorización específica de parte de Living Stream Ministry. Además, no permitimos que se distribuya ninguna publicación de LSM en formato electrónico excepto aquellas que hayan sido autorizados por LSM.

== Fuentes ==
# ''Una biografía conmemorativa del hermano [[Witness Lee]].'' Anaheim: Living Stream Ministry, 1998. Impresión.
# <nowiki>http://ecpa.site-ym.com/members/?id=9490584</nowiki>
# Jump up to:'''''un''''' '''''b''''' '''''c''''' '''''d''''' <nowiki>http://www.lsm.org</nowiki>. Ministerio Corriente Viva, 1997. Telaraña. 21 de febrero de 2013
# LSM (2005). "La obra de publicación en el recobro del Señor". Consultado el 2016-05-17.
# Enlaces de Living Stream Ministry
# Politica de derechos de autor (lsm.org)
[[Categoría:Religiones]]
__INDEXAR__
[[Categoría:Cristianismo]]
[[Categoría:Libros]]

Watchman Nee

2023-11-23T11:29:12Z

Digneydis: /* Artículos */

{{Ficha Persona
|nombre = Watchman Nee
|nombre completo = Ni Tuosheng, 倪柝声 (en escritura china); Ní Tuòshēng (en escritura pinyin) 
|imagen =Nee1.jpg
|tamaño = 190 px
|descripción = Escritor evangélico chino
|fecha de nacimiento = [[4 de noviembre]] de [[1903]]
|lugar de nacimiento = ciudad de [[Shantou]], distrito Jinping, provincia de [[Guangdong]], [[China|China Manchú]] {{bandera|China}}
|fecha de fallecimiento = [[30 de mayo]] de [[1972]] (68 años)
|lugar de fallecimiento = campo agrícola de trabajo, provincia de [[Anhui|Anjuei]], [[República Popular China]] {{bandera|China}}
|causa muerte =
|residencia =
|nacionalidad = china
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'''Watchman Nee o Ni Tuosheng''' (chino tradicional: 倪柝聲; chino simplificado: 倪柝声; pinyin: ''Ní Tuòshēng'': ''Ngà̤ Táuk-sĭng''; Foochow 4 de noviembre de 1903 – Anhui 30 de mayo de 1972) fue un escritor cristiano chino. Fue perseguido por los comunistas chinos pasando los últimos 20 años de su vida en prisión. Junto a otros ministros como Wangzai, Zhou-An Lee, Shang-Jie Song fundó la "Sala de Asambleas de la Iglesia", posteriormente conocida como "[[Iglesias locales|Iglesias Locales]]" (En chino: 地方教會).

Watchman Nee se convirtió al cristianismo en 1920, a la edad de 17 años, y comenzó a escribir el mismo año. En 1921 conoció a la misionera británica Margaret E. Barber, quien fue una maestra para él. A través de Barber, Nee conoció lecciones importantes para la vida cristiana tales como conocer y experimentar la cruz. Nee no tuvo estudios teológicos formales, adquirió sus conocimientos mediante el estudio detallado de la Biblia y la lectura de libros de autores cristianos de gran peso. Durante los 30 años de su ministerio, iniciado en 1922, Nee viajó a través de China fundando iglesias en comunidades rurales y dictó conferencias sobre temas cristianos en Shanghái. En 1952 fue encarcelado a causa de su fe y permaneció en prisión hasta su muerte en 1972.

Su nombre se pronuncia [uách man ní].

==Síntesis biográfica==

===Sus inicios===

Watchman Nee nació el 4 de noviembre de 1903 en Fuzhou, provincia de Fujian, China. Aunque él nació en el seno de una familia conocedora del Evangelio, lo rechazó durante casi todo el período de su vida adolescente.Tratando de decidir si creer o no creer en el Señor, comenzó a orar. Repentinamente la magnitud de sus pecados y la realidad de Jesucristo lo envolvió el 29 de abril de 1920. Ese día, a la edad de 17 años, Nee aceptó a Cristo en la soledad de su habitación. Poco después de ser salvo Watchman Nee comenzó a amar al Señor y fue movido por el apremiante anhelo de predicar el evangelio a sus compañeros de escuela y compatriotas tanto a tiempo como fuera de tiempo. Su predicación hizo que casi todos sus compañeros fueran conducidos al Señor y que se suscitara un avivamiento en su escuela el cual se extendió a toda su ciudad natal en 1923. Cientos fueron salvos y sus vidas fueron cambiadas. Debido al exceso de trabajo y la falta del cuidado adecuado, Watchman Nee enfermó de tuberculosis pulmonar en 1924. Su dolencia llegó a ser tan grave que circularon rumores de su fallecimiento. Durante tal enfermedad, él se ejercitó grandemente en confiar en Dios para su existencia y Dios fielmente cuidó de él. Por su gracia, Dios lo sanó de la tuberculosis, pero en su soberanía, lo dejó con angina de pecho. En tales circunstancias,podía haber fallecido en cualquier momento, más esto lo condujo, de manera espontánea, a confiar plenamente en el Señor para su existencia misma. Así, él existía, en todo momento, por su fe en Dios, y a lo largo de los años Dios lo sustentó con su cuidado lleno de gracia y lleno de la vida de resurrección hasta el día de su muerte. Mediante tales tribulaciones, experimentó a Dios y lo disfrutó mucho más de lo que habría sido posible en caso de no padecer una enfermedad tan penosa y agobiante, por lo que la clase de sanidad divina que Watchman Nee experimentó no fue meramente un acto milagroso de Dios, sino que consistió en que la vida de resurrección se forjó en su ser mediante el procedimiento de la gracia y por medio de ejercitarse en tener una fe viviente en la Palabra fiel de Dios con miras a la edificación y el crecimiento de vida. Así pues, ello no fue meramente un milagro propio del poder divino, sino que fue, íntegramente, algo relacionado con la gracia y con la vida divina.

Su nombre original, Shu-Tsu fue pronto cambiado por Tuo-Sheng, pensando en el sonido de un atalaya alertando a otros sobre el peligro. Así es como su nombre derivó al más conocido Watchman (en español “atalaya” o “vigilante”) Después de este giro en su vida, Watchman Nee construyó su vida en torno a Dios.

Más adelante dejó la escuela secular para entrar en al Instituto bíblico de Dora Yu en Shanghái. A causa de su gran apetito y frecuentes observaciones le solicitaron que abandonara el Instituto. Nee retornó a la escuela y terminó sus estudios graduándose en el Anglican Trinity College. Watchman Nee tenía una carga y una comisión dobles que él satisfizo con éxito: Llevar un testimonio del señor Jesús y establecer [[iglesias locales]]. Gran parte de lo que aprendió con respecto a Cristo, las cosas del Espíritu y la historia de la iglesia lo obtuvo mediante el estudio de la Biblia y la lectura de libros escritos por personas espirituales. Watchman Nee no solamente fue un excelente estudiante de la Biblia, sino que también fue un lector estudioso de libros espirituales. Fue una persona brillantemente dotada capaz de seleccionar, comprender, discernir y memorizar el contenido relevante de todas esas publicaciones; por lo cual le era fácil captar las principales ideas de un libro a primera vista. Él se sumergió en el estudio y la lectura de libros cristianos (llegando a contar con una biblioteca de 3000 libros cristianos), en el análisis de la Biblia y tratados sobre ella, llegando a ser uno de los mayores conocedores en materia de Historia de la Iglesia.

Comenzó esta tarea viajando con otros cristianos para compartir el Evangelio con personas que nunca habían oído hablar de Jesucristo. Su profundidad, conocimiento y experiencia personal de la resurrección de Cristo llevó a que se publicaran muchos de su mensajes y una gran cantidad de libros. Centrándose en el establecimiento de Iglesias, comenzó pequeñas reuniones en casas familiares. Cuando el grupo llegó a ser bastante grande, fue necesario encontrar un lugar adecuado para poder realizar reuniones con mayor comodidad.

[[Iglesias locales|Las Iglesias Locales]] comenzaron a extenderse a través de China. Debido a su inquebrantable fidelidad a la comisión que Dios le había entregado, Nee debió soportar un severo sufrimiento durante los años de su ministerio. Nee creyó que debía llevar una vida absolutamente consagrada a la vocación para la que había sido llamado por Dios y rechazó todas las posibilidades de empleo que le fueron ofrecidas. Los problemas de salud fueron una fuente de sufrimiento que debió soportar.

La tuberculosis, la gastritis crónica, la angina de pecho (dolor cardíaco) eran algunos de los obstáculos más grandes que afectaron la salud de Nee. Aunque soportó mucho, la enfermedad no era la única fuente de aflicción para Nee. Su mayor preocupación concernía al creciente número de hermanos y hermanas que se reunían en las iglesias locales. Muchos de ellas causaban problemas debido a las varias cosas, la mayoría derivadas de la inmadurez e incompetencia.

Cuando Nee predicó sobre la necesidad de preservar la verdad de las Escrituras, protestó sobre aspectos denominacionales del ministerio. Esto eventualmente condujo a una ruptura temporal de las relaciones con la Iglesia en su ciudad natal. Cuando a finales de los años ´40 los comunistas tomaron el poder, Nee se convirtió en un blanco obvio debido a su ministerio y creencia cristiana, situación que contradijo cada vez más al Partido Comunista.

Siempre que se le hacía alguna pregunta a Watchman Nee, su respuesta era práctica, iba al grano, era clara y estaba llena de unción y de luz. En cuanto a su manera de ser, él era una persona muy normal y abierta, a quien era fácil acercarse. Poseía una gran capacidad así como un corazón muy amplio. En cuanto a los asuntos espirituales, ascendió hasta lo más alto y tocó las profundidades. En cuanto al principio y propósito de Dios, fue rico tanto en entendimiento como en experiencia. Él siempre dejó en sus interlocutores una impresión bastante dulce al mismo tiempo que inspiraba respeto. En su actitud manifestaba afabilidad y mansedumbre, y sus palabras estaban llenas de unción. Al conversar con él, lejos de sentirse distante, uno era refrescado y suplido. La impresión que dejaban sus palabras así como su manera de ser es inolvidable. Watchman Nee vio que lo importante con respecto a nuestra obra no es su cantidad, sino su calidad. La verdadera obra es producto del fluir de vida.

Watchman Nee se estableció en la ciudad de [[Shanghái]] en 1928, donde basó su trabajo editorial produciendo tanto libros de su propia autoría como de otros autores cristianos, incluyendo traducciones de obras del inglés al chino.

En 1933 realizó la primera de sus varias visitas a Reino Unido, y en 1935 realizó una exitosa gira por varias ciudades de Estados Unidos.

En 1934 se casó con la cristiana Charity Chang (quien había sido su amor de la adolescencia, y a quien había abandonado debido a que ella se había burlado de su incipiente cristianismo).

Fueron notables las traducciones de los libros del escritor y profesor cristiano Theodore Austin-Sparks, con quien Nee mantuvo una estrecha amistad iniciada durante su estadía en 1938 en el Honor Oak Christian Fellowship Centre, en [[Londres]] (Reino Unido).

Algunos de sus compañeros en esta obra también llegaron a ser conocidos fuera de China (por ejemplo, [[Witness Lee|Witness Lee,]] Stephen Kaung, Faithful Luke y Simon Meek).

== Persecución y muerte ==
En febrero de 1949, Watchman Nee tomó la decisión de permanecer en Shanghái a causa del encargo que tenía por las iglesias, los colaboradores y el testimonio del Señor en la China continental. Por un lado, él confiaba plenamente en lo dispuesto por el Señor en Su soberanía; por otro, comprendía el riesgo que corría al quedarse en China y estaba dispuesto a ser sacrificado por causa del testimonio del Señor. En la primavera de 1952, fue arrestado y encarcelado por causa de su fe, y en el verano de 1956, después de un juicio prolongado, fue sentenciado a quince años de prisión. Sin embargo, jamás lo pusieron en libertad. Durante su tiempo en prisión, sólo a su esposa se le permitió alguna visita ocasional, pero ella falleció el 7 de noviembre de 1971. La muerte de su esposa fue causa de gran pena para él además de privarlo de todo contacto con el exterior. No mucho tiempo después de haber fallecido su esposa, el 30 de mayo de 1972, Watchman Nee también llegó al final de su peregrinaje en esta tierra y descansó con Cristo, a quien sirvió al precio de su propia vida. Bajo su almohada dejó un pedazo de papel que tenía varías líneas de grandes caracteres escritos con mano temblorosa que decían:

"Cristo es el Hijo de Dios, quien murió por la redención de los pecadores y resucitó después de tres días. Ésta es la verdad más grande que hay en el universo. Muero a causa de mi fe en Cristo".

== Influencia ==
La influencia teológica de la obra de Watchman Nee traspasó las fronteras de su nativa China alcanzando a cristianos de todo el mundo. Nee cambió su nombre a "Watchman" (en español: sereno, vigilante nocturno) porque se veía a sí mismo como alguien que se levanta en medio de la noche a anunciar a los hombres la segunda venida de Cristo. Watchman Nee se estableció en Shanghái en 1928, donde basó su trabajo de editorial produciendo tanto libros de su propia autoría como de otros autores cristianos, incluyendo traducciones de obras del inglés al chino. Entre estas últimas las más notables fueron las traducciones de los libros del escritor y profesor cristiano Theodore Austin-Sparks, con quien Nee mantuvo una estrecha amistad iniciada durante su estadía en el ''Honor Oak Christian Fellowship Centre'' en Honor Oak Road en Londres, Inglaterra. El punto de vista escatológico de Nee fue influenciado por autores como Robert Govett y David Morrieson Panton. El libro de Nee ''"Ven, Señor Jesús"'' sobre el libro de Apocalipsis cita el trabajo de Govett en numerosas ocasiones.

== Ministerio, sufrimiento y comisión ==
El ministerio de Watchman Nee usó ocho diferentes maneras de llevar a cabo el trabajo que le había sido conferido por Dios: predicando el Evangelio, enseñando la santa Biblia, viajando y animando, estando en contacto con la gente, escribiendo para la gente, dictando conferencias, capacitando y produciendo publicaciones.

Nee sufrió dificultades a causa de su creencia de que, de acuerdo a la Biblia, las denominaciones cristianas se equivocaban al dividir el "Cuerpo de Cristo". A causa de su firme defensa de la unidad del Cuerpo de Cristo en contra de las divisiones denominacionales cristianas, estas lo rechazaron causándole dificultades. Algunas de estas denominaciones lo despreciaron y criticaron, otras se le opusieron esforzándose en destruir su ministerio, echando a correr falsos rumores y tergiversándolo al extremo que Watchman Nee respondió en una ocasión:

Al momento de su arresto en 1952, en China se habían levantado aproximadamente 400 iglesias locales como resultado directo de su ministerio, aunque también experimentaron divisiones entre sí. Además, se habían levantado iglesias locales en Filipinas, Singapur, Malasia, Tailandia e Indonesia. Estas iglesias han seguido crecido, siendo más de 2300 en todo el mundo a fines del 2008.

== Obra literaria ==
Watchman Nee no sólo realizó conferencias sino también fue un prolífico escritor. Sus publicaciones incluyen tratados evangélicos, periódicos, estudios, artículos, correspondencia, himnos y diagramas de profecía bíblica, además de numerosos libros escritos durante su ministerio. Algunos de estos últimos fueron compilados a partir de mensajes publicados en periódicos y reimpresos en forma de libros.

Además de escribir y publicar libros e himnos, tradujo algunos libros cristianos del inglés al chino, los que fueron publicados bajo su ministerio a través de los años.

Muchos de sus libros han sido publicados en español.

=== La vida cristiana Normal ===
Probablemente el más conocido de los libros de Watchman Nee es ''La vida cristiana normal''. Está basado en charlas dictadas por Watchman Nee durante y después de su viaje a Europa en 1938-1939. El libro explica su punto de vista teológico acerca de lo que debe ser la vida cristiana normal a partir de los primeros capítulos de la Epístola a los Romanos del Nuevo Testamento.

[[La cruz en la vida cristiana normal]]

=== La Vida Normal de la Iglesia Cristiana ===
Y este sería su segundo libro más conocido. Está basado en charlas dictadas por Watchman Nee en China. Explica La forma bíblica de ser iglesia. Disponible en [https://www.librosdelministerio.org/ www.librosdelministerio.org]

[[La Vida Normal de la Iglesia Cristiana]]

=== Artículos ===
También hay numerosos libros, folletos, revistas y artículos publicados por el Ministerio Living Stream ubicado en Anaheim, California, Estados Unidos de América. La mayor parte de la obra de Watchman Nee fue tomada de las notas y revistas que él mismo publicó. Nee dio gran importancia a la perspectiva del fin de los tiempos, al rapto de la iglesia y a la obra de los apóstoles limitada a su ámbito regional y nombrando ancianos en las [[Iglesias locales|iglesia locales]] (i.e., apóstoles de las iglesias en Judea, apóstoles de las iglesias en (Asia Menor,) apóstoles de las iglesias en Texas ancianos de la iglesia de Jerusalén, ancianos de la iglesia de Éfeso, ancianos de la iglesia en (Dallas). En sus últimas obras se enfocó principalmente al tema de la Iglesia y del Cuerpo de Cristo (Efesios 4:23).

== Citas de Watchman Nee ==
Cristo es el Hijo de Dios, quien murió por la redención de los pecadores y resucitó después de tres días. Ésta es la verdad más grande que hay en el universo. Muero a causa de mi fe en Cristo".

—Watchman Nee

==== Otras citas: ====
"Es importante saber recibir lo dispuesto por Dios para nuestras circunstancias, pues ello representa la disciplina del Espíritu Santo. Si escapamos tan sólo una vez de lo dispuesto por Dios en nuestras circunstancias, perderemos la oportunidad de que nuestra capacidad sea ensanchada. Un creyente jamás volverá a ser el mismo después de haber pasado por sufrimientos".

"Cuando comencé a servir al Señor, estaba un tanto ansioso con respecto a quién me sostendría. Puesto que me había propuesto andar en el camino del Señor, únicamente confiaría en Él para mi sustento. En los años 1921 y 1922 muy pocos predicadores en China vivían únicamente confiando en el Señor. No obstante, cuando levanté mi mirada al Señor, Él me dijo: 'Si no puedes vivir por fe, no puedes laborar para Mí'. Yo sabía que tenía necesidad de una obra viviente y una fe viviente a fin de servir al Dios viviente. Dios ha provisto para todas mis necesidades y no me ha fallado ni una sola vez".

== Fuentes ==
* Acerca de Watchman Nee (lsm.org)

* The Writings and Sermons of Watchman Nee Archivado el 12 de mayo de 2009 en Wayback Machine.", Dimensions of Truth

* "Watchman Nee's Publications: Books Translated", [[Living Stream Ministry]]↑ .
:* [http://campusministerial.org/biografia-watchman-nee Biografía de Watchman Nee] publicada en el sitio web Campus Ministerial.org (Miami). Consultado el 25 de abril de 2012.

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Witness Lee

2023-11-22T19:35:28Z

Digneydis:

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'''Witness Lee''' nació en [[1905]] en el norte de [[China]] en el seno de una familia cristiana. A los 19 años de edad fue completamente cautivado por Cristo e inmediatamente se consagró para predicar el evangelio por el resto de sus días. Cuando iniciaba su servicio, conoció a [[Watchman Nee]], un reconocido predicador, maestro y escritor. Witness Lee laboró junto a Watchman Nee bajo su dirección. En [[1934]] [[Watchman Nee]] le confió a Witness Lee la responsabilidad de su obra de publicación, llamada entonces Librería Evangélica de Shanghái.

== Síntesis biográfica ==
Witness Lee en [[1949]] [[China]], fue enviado a Taiwán por Watchman Nee y los otros colaboradores para asegurarse de que aquello que les había sido confiado por el Señor no se perdiera. [[Watchman Nee]] le encargó a Witness Lee que continuara en el extranjero la labor editora de Nee bajo el nombre Librería Evangélica de [[Taiwán]], la misma que ha sido públicamente reconocida como la casa editora de las obras de Watchman Nee para el exterior de China. La labor de Witness Lee en Taiwán puso de manifiesto la bendición abundante del Señor que reposaba sobre este ministerio. De un grupo compuesto de apenas 350 creyentes que acababan de escapar de la [[China]] continental, las iglesias en Taiwán crecieron hasta contar con 20,000 personas en el lapso de cinco años.

En [[1962]] Witness Lee, bajo la dirección del Señor, vino a los Estados Unidos y se estableció en [[California]]. Durante sus 35 años de ministerio en los Estados Unidos, ministró en reuniones que se llevaban a cabo los días de semana así como en conferencias de fin de semana, produciendo cientos de miles de mensajes hablados. Gran parte de lo que él habló ha sido publicado por medio de más de 400 libros. Muchos de estos han sido traducidos a más de 14 idiomas. Su última conferencia pública fue dada en febrero de [[1997]] a la edad de 91 años.

==Sus inicios==
Sus inicios
En [[China]] ([[1922]] - [[1948]])
Witness Lee nació en una familia cristiana en [[1905]] en el Norte de China. A la edad de 17 años experimentó el nuevo nacimiento e inmediatamente consagró su vida a predicar el evangelio. En los inicios de su ministerio conoció a [[Watchman Nee]], un influyente predicador, maestro y escritor cristiano. Desde entonces Witness Lee trabajó bajo la dirección de Nee. En [[1934]] Witness Lee quedó a cargo del ministerio de publicaciones de Nee llamado "[[Shanghai]] Gospel Bookroom".
El año [[1934]] Witness Lee viajó por [[China]], predicando el evangelio, ministrando la palabra a los creyentes y estableciendo iglesias locales. En la provincia de Chekiang, se establecieron numerosas iglesias como resultado de su trabajo. Desde finales de [[1935]] al verano de [[1937]], Witness Lee fundó iglesias en [[Pekín]] y Tientsin, posteriormente viajó a las provincias de Suiyuan, Shanghái y Shensi donde continuó predicando el evangelio, edificando a los creyentes y estableciendo iglesias locales.
A comienzos de enero de [[1943]] hubo un avivamiento en la iglesia de Chefoo durante el cual numerosos creyentes consagraron sus vidas a Jesucristo y luego viajaron a lugares remotos del Sur de China para extender el evangelio. Al final de ese período, en mayo de [[1943]], Witness Lee fue arrestado por el ejército japonés y hecho prisionero durante un mes.En Taiwán ([[1949]] - [[1962]])
El año [[1949]] [[Watchman Nee]] y otros compañeros enviaron a Witness Lee a Taiwán. Allí Witness Lee continuó la labor de publicación iniciada China con el nombre de Taiwan Gospel Bookroom. Durante los años siguientes el número de creyentes de las iglesias locales de [[Taiwán]] continuó creciendo.

=== Sus últimos años ===
En Estados Unidos (1962 - 1997) El año [[1962]] Witness Lee se mudó a Estados Unidos. Vivió algunos años en [[Los Ángeles]] y se estableció en Anaheim, California donde fundó una corporación sin fines de lucro denominada Living Stream Ministry, cuya finalidad principal es producir publicaciones cristianas. Durante sus 35 años de servicio en [[Estados Unidos]], Lee impartió varios miles de mensajes por medio de conferencias y transmisiones de radio y televisión. Witness Lee dictó su última conferencia en febrero de [[1997]] a la edad de 91 años. Lee falleció en junio de [[1997]] en el Sur de California.

== Ministerio y enseñanzas ==

=== El terreno de la Iglesia ===
Witness Lee creía que uno de los principales aspectos que Dios le llamó a restaurar, junto a [[Watchman Nee]], fue el camino para que los creyentes en Cristo permanecieran en unidad. Witness Lee enseñó dos aspectos de la iglesia del Señor: la iglesia local y la iglesia universal. De acuerdo a esta enseñanza las [[iglesias locales]] debían ser la expresión del Cuerpo de Cristo en una localidad o territorio específico. Según Lee, el aspecto universal de la iglesia había sido presentado por el Señor Jesucristo en Mateo 16; y por los apóstoles en el libro de los Hechos y en las epístolas (1 Corintios 12:3), mientras que el aspecto local de cada iglesia había sido presentado por el Señor Jesucristo en Mateo 18, y por los apóstoles en Hechos (8:1; 13:1; 14:23) , las epístolas (Romanos 16:1; 1 Corintios 1:2; Gálatas 1:2), y en el Apocalipsis (1:14).

Lee enseñó que la expresión de esta unidad comenzaba con la práctica de los creyentes de reunirse como iglesia en una ciudad específica (por ejemplo, las epístolas de los apóstoles iban dirigidas a la iglesia en Éfeso, a la iglesia en Corinto, a la iglesia en Tesalónica, etc.) teniendo un único Presbiterio en cada ciudad, formado por varios ancianos (o presbíteros) (Tito 1:5, Hechos 14:32) y aceptando a todos los creyentes en Cristo como miembros de la iglesia en cada ciudad sin distinciones raciales, culturales, sociales, doctrinales o de otro tipo, mientras se mantuvieran en la fe. Nee llamó a esta práctica reunirse en el terreno de la unidad. Lee continuó con esta enseñanza después de que Nee lo enviara fuera de China. Según ésta, los creyentes pueden declarar: "nosotros somos la iglesia" entendiendo que "nosotros" es inclusivo y no exclusivo respecto a otros creyentes, de manera que la pertenencia a denominaciones como los [[bautistas]], los metodistas o los [[Catolicismo|católicos]] es una forma de división contraria a la unidad del Cuerpo de Cristo.

Véase también [[El terreno de la Iglesia]]

== El recobro del Señor ==
El término "recobro del Señor" se refiere a principalmente al mover de Dios para restaurar verdades, experiencias y prácticas que se han perdido, que han sido mal enseñadas, mal comprendidas o mal aplicadas. Produjo, junto a varios colaboradores y apoyándose en las más reconocidas versiones anteriores la '''[[La Santa Biblia Version Recobro|Versión Recobro de la Biblia]]''' ('''Recovery Version of the Bible''') que incluye notas al pie de página, encabezados, mapas y referencias paralelas. También enseñó la importancia de testificar en las reuniones de la iglesia, tanto en los grupos pequeños reunidos en los hogares de los creyentes como en las grandes reuniones. De acuerdo a Witness Lee, los orígenes del recobro del Señor se remontan a [[Martín Lutero]] y los reformadores Madame Guyon, el Conde Zinzendorf, John Nelson Darby, la Hermanos de Plymouth y [[Watchman Nee]].

Véase [[El Recobro del Señor|El Recobro del señor]]

== La economía de Dios ==
* Véase el libro [[La Economía de Dios|la economía de Dios]]
[[Archivo:WitnessLeeSpeakingOct1987TaipeiTaiwan.jpg|miniaturadeimagen|WitnessLeeSpeakingOct1987TaipeiTaiwan]]
Uno de los principales temas abordados por Witness Lee fue [[La Economía de Dios|la economía de Dios.]] Lee enseñaba que, dado que Dios tiene un propósito, necesita tener una economía. La palabra "economía" proviene de la palabra griega "oikonomia" que es usada en varios pasajes del Nuevo Testamento y es traducida en algunas versiones como "dispensación" o "administración". La palabra griega "oikonomia" se compone de dos vocablos griegos "óikos" que significa casa o familia y "nómos" que significa ley. Según Lee, una economía es por tanto una ley doméstica, una administración de tipo familiar. Muchos cristianos no están familiarizados con el concepto Economía de Dios, sin embargo para Lee el propósito de Dios, la manera en que lo lleva a cabo y la meta del mismo es el tema de la Biblia, es el contenido del significado de la vida humana, y aquello que está en el deseo del corazón de Dios.

Lee definió [[La Economía de Dios|la economía de Dios]] como la "ley doméstica" de Dios para impartirse a sí mismo a su pueblo elegido y redimido para lograr la expresión corporativa de sí mismo por medio de la edificación de la [[Iglesias locales|Iglesia]], la que será consumada como la Nueva Jerusalén por la eternidad. Lee pensaba que "Babilonia la grande, la madre de las rameras" era una representación de la Iglesia católica y que sus "hijas rameras", eran una representación de las denominaciones protestantes, aunque no de los creyentes en sí sino del sistema. Predicó que el sistema religioso de la Cristiandad, incluyendo el [[catolicismo]] y las denominaciones protestantes, era contrario a la economía de Dios y no pueden llevarla a cabo, pero que aquellos vencedores que se mantuvieran fieles a la verdad a través de la era de la iglesia obtendrían su galardón durante el reino milenial., y que todos los creyentes constituirían finalmente la Nueva Jerusalén, la gloriosa Novia de Cristo en los cielos nuevos y la tierra nueva.

== La Nueva Manera ==
En un intento por extender y lograr el crecimiento de las Iglesias, a partir de 1984 Witness Lee dedicó su vida a defender y establecer un "nuevo camino", en respuesta a la degradación y envejecimiento que se había ido notando El nuevo camino consistía en 4 pilares fundamentales:
# Establecer reuniones en los hogares de acuerdo al patrón bíblico (Hechos 2:46)
# Proclamar la Palabra desde la experiencia de Cristo como el evangelio (2 Timoteo 4:2,5)
# Madurar en la vida cristiana, experimentando a Cristo de forma diaria, ministrar a Cristo como vida (1 Pedro 2:2 , 2 Corintios 3:3)
# Perfeccionar a los santos para su apropiada función dentro de la iglesia por medio de la práctica de la vida de iglesia en los hogares (1 Corintios 14:1,26,31; Romanos 12:6)
Para Lee mantener la unidad era de suma importancia para la iglesia, según la enseñanza de los apóstoles (Hechos 2:42), la misma dieta espiritual (1 Corintios 10:4) y un único ministerio (2 Corintios 4:1). Aunque se debía recibir a todos los creyentes de acuerdo a Dios y no a doctrinas o prácticas (Romanos 14:3), aquellos que causaran algún tipo de división debían ser rechazados aunque no excluidos completa y terminantemente de la comunión (Tito 3:10).

El trabajo de Witness Lee sobre el nuevo camino se continúa extendiendo y levantando [[Iglesias locales|iglesias]] alrededor del mundo.

== Muerte ==
Lee falleció en junio de [[1997]] en el Sur de [[California]], Estados Unidos de América. Witness Lee le sobreviven su esposa, ocho hijos, nietos veintitrés y diecisiete bisnietos. La continuación de su ministerio a cargo de los muchos compañeros de trabajo que levantó a toda la tierra, y su obra de publicación será mantenido por [[Living Stream Ministry|Living Stream Ministry.]]

==Fuentes==
* Biografía de Witness Lee. Disponible en: [http://gitanosevangelicos.5forum.net/t1384-biografia-de-witness-lee]. Consultado el 2 de Mayo de 2012.

[[Category:Religión]]
[[Categoría:Personajes históricos]]
[[Category:Cristianismo]]