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Tarot de Marsella:El Loco

2020-11-29T12:56:52Z

EsterSanchi:

{{Definición
|nombre=Tarot de Marsella: El Loco
|imagen=EL-LOCO.jpg
|tamaño=
|concepto=
}}

'''El Loco''':El arcano de El [[Loco]] simboliza al individuo que carece de conciencia de
sí como persona, es decir, que se encuentra en una fase tal de inmadurez e infantilismo que aún no ha alcanzado la etapa de desarrollo de la conciencia.

==Significado general ==
Su nombre lo indica todo:falta de cordura, carencia de sentido común,inconsciencia, irreflexión.Al respecto, es harto expresivo el número cero (O) con el que se designa a este naipe, ya que significa que está fuera de todo orden y forma, de cualquier ley que sea compatible con los demás.También podemos interpretar la circunferencia del cero como el girar del loco, como la circunvalación del obseso, del [[neurótico]], siempre moviéndose en círculo alrededor de su neuropatía sin ir a parte alguna determinada. Es el eterno girar del individuo sin objetivo definido, sin una meta concreta.

Esta carta significa, qué duda cabe, movimiento, desplazamientos; viajes,cambios, pero de una manera inesperada, improvisada, imprevista. Es la marcha hacia adelante sin un plan prefijado o meditado, sino improvisado, sin que importe demasiado lo que queda atrás ni el
futuro que le aguarda. Señala a la persona que vive y disfruta del presente, que saca todo el jugo que puede a lo inmediato, sin importarle el daño que pueda causar. Se ríe y se aprovecha de los que se preocupan de estudiar y laborar para abrirse camino en la vida
a través de sacrificios, paciencia y trabajo. Es el sujeto [[antisocial]], el [[hippie]], el [[rockero]], el punkie.

En consecuencia, el arcano de El Loco representa el descontrol, el infantilismo, las «chiquilladas» de mayor, las acciones alocadas,la falta de disciplina, la inconstancia, las aventuras, la frivolidad, de acuerdo con la pregunta que se haga a las cartas.
Este arcano, en su significado más amplio, también es el bagaje de las ideas fijas, obsesivas, fanatismos y obcecaciones, que igual pueden plasmarse en materia religiosa, que política, artística,literaria, en el trabajo, [[investigación]], negocios, etcétera. Es el
saltimbanqui, el titiritero, el charlatán, el trovador, el bufón,el bobalicón, el poeta vagabundo que se niega a comprender la realidad de la vida y, por lo tanto, jamás busca lo útil ni lo práctico. Las ideas fantasiosas, las visiones, dominan su psique, no
es ésta quien domina a las ideas o conduce sus instintos. Por consiguiente, es un naipe que indica una falta de comprensión de los valores de la existencia, un desequilibrio entre la realidad y la fantasía.

El Loco representa al soñador que va malgastando sus facultades naturales en utopías, frivolidades, futilidades, aventuras exóticas.No tiene capacidad para la vida rutinaria, sedentaria ni paciente y tampoco para planificarla u organizarla; la improvisación y la
impulsividad dominan la personalidad. Es el sujeto que prefiere adaptarse a lo que se presente antes que sacrificarse a base de estudios o trabajos serios e intensos para abrirse camino o intentar dominar sus circunstancias.

En consecuencia, es una carta que señala frivolidad, sensualidad desenfrenada, aberración, turbación mental, obcecación en los propios errores, ideas fijas, exhibicionismos,charlatanería inútil, escasos valores morales, el aprovecharse de los demás(sacar dinero a familiares, amigos, novia, mujer); es el eterno sablista que va por el mundo hablando de los grandes proyectos que tiene cara al futuro, proyectos que jamás cristalizan en nada práctico. Una faceta o variante de El Loco es la de dejarse arrebatar por la idea de los «grandes negocios», del «golpe de suerte» que enderezará su estrella, por lo que es una carta que aparece como representación de algunos empresarios, negociantes, inversores, poetas, pintores músicos actores, literatos, etc., que queman su vida tras el ensueño de alcanzar fama o fortuna y arrastran tras de sí a la familia hacia
la ruina.

Es curioso constatar que ya se trate del propio interesado el que consulte, o de un familiar que pregunte por él, la carta de El Loco aparece constantemente cuando la actuación del sujeto es realmente muy alocada.

La carta de El Loco tiene dos caras o facetas: una de «vividor, estafador y aprovechado». en la que sin seguir ningún plan establecido ni hacer sacrificios para estudiar o trabajar vive de las personas que logra encandilar con sus buenas formas y encanto personal; y otra, de «estafado», de «víctima».ya que también sufre las consecuencias de su locura, de sus fantasías, al caer en manos de gentes desaprensivas, astutas y maliciosas que abusan de su jactancia, vanidad y entusiasmo para sacarle lo que tiene por herencia o ha reunido en un golpe de suerte.
Este arcano también significa, por supuesto,la irresponsabilidad social.Incluso representa la ruptura de lo divino o espiritual y la ceguera moral. Simboliza a la persona que rompe toda relación constructiva con familia y amigos y va por el mundo como un vago oportunista, pero sin escaparse de sus propios errores y pecados, que lleva consigo a todas partes (simbolizados por las alforjas que lleva a la espalda,por el lío que cuelga de la vara que lleva sobre su hombro)

*'''Según el tipo de tirada'''

Esta carta representa al consultante, cuando es el mismo el que acude a la consulta, mientras que, en otras ocasiones, es la persona sobre la que se consulta. En una tirada no hay que considerar o seleccionar a priori la carta de El Loco como la representante del cliente; hay que dejarla libre y que salga donde quiera, interpretándola según el
lugar en que quede colocada o de acuerdo con el tipo de pregunta que se haya realizado. Solamente se interpretará como representando la personalidad del cliente o al interesado cuando salga como carta primera.

== Cuando sale al derecho==

Cuando aparece El Loco en una tirada suele indicar, asimismo, la irreflexión, la impulsividad, el atolondramiento y la precipitación con que se está actuando en el asunto que se tiene entre manos, se trate de dinero, trabajo, negocios, amor, etcétera.

Si esta carta aparece como una respuesta a una pregunta (sobre todo cuando se saca un solo naipe), señala que se está a punto de cometer una locura, una acción alocada, de la que posteriormente se pagarán las consecuencias. Hay que cancelar rápidamente lo que se
pensaba hacer. En tales casos, pues, es una carta que advierte contra la precipitación, la imprudencia y las cosas poco premeditadas o ilógicas, por no decir irracionales.
Referente al dinero, es un arcano que expresa gastos injustificados,despilfarro, carencia de moderación y del sentido del ahorro,incapacidad para llevar la economía propia, familiar o empresarial,falta de auto control, desenfreno en los gastos personales,
especulaciones alocadas y destinadas al fracaso, dilapidación en juegos de azar, loterías, bingos, sorteos,así como derroche con los amigos, haciéndose el grande o el importante.

En el caso de una [[mujer]], puede señalar que gasta demasiado en cosas de apariencia y boato (diversiones, vestidos, fiestas, salidas, etc.) en vez de
adquirir cosas útiles para el hogar o los suyos.

En caso de que se pregunte por un administrador, contable, tenedor de libros, socio, etc., a una sola carta, El Loco significa malversación de fondos, cuentas poco claras, gastos injustificados, sisas en la caja común.

En lo crematístico, no hay que olvidar nunca que es un arcano que connota ideas de grandeza y boato, pero a lo tonto, a lo despilfarrador, a lo malgastador. Significa siempre temeridad peligrosa, aventura fracasada, inversión perdida y jamás el éxito profesional, empresarial, financiero, creativo o personal, por muy duro que parezca.

El karma de El Loco es ir por el mundo como bohemio errante tras espejismos, utopías y fantasías que no le reportan reconocimientos ni triunfos, aunque él camina por la vida convencido de que es un verdadero genio, un fuera de serie, un triunfador nato. Eso sí, no
hay que creer que El Loco se da mala vida; se da todas las satisfacciones que puede, es alguien con unas dotes de presentimiento nato que saca todo el jugo que puede al momento o instante y se adapta con facilidad a cualquier circunstancia que signifique fiesta,
jolgorio, diversión, placer, mujeres, satisfacciones inmediatas, etcétera. Lo peor de la persona que se porta como El Loco es que perjudica mucho a las personas que le rodean, sobre todo a la familiar, que es la que paga sus caprichos y su locura.
Este arcano viene, por tanto, a representar la locura temporal o permanente que todos llevamos dentro en mayor o menor grado y que actúa o se pone de manifiesto cuando menos lo esperamos. Las acciones ilógicas, las fantasías, las equivocaciones personales,
los pesares, las frustraciones que vamos acumulando a lo largo y ancho de nuestro transitar por la existencia están simbolizados por ese lío que cuelga de la vara o palo que acarrea El Loco sobre su hombro.

El perro que siempre aparece dibujado en la carta de El Loco (en algunas versiones es una especie de gato o híbrido entre gato y perro),mordiéndole suavemente la pierna, o la ropa, o poniéndosele entre las piernas para dificultar su marcha, representa el sentido común,la lucidez mental, el «perro guía» de nuestro inconsciente, que todos llevamos dentro y que pretende llamar la atención de El Loco para que no siga aventurándose por el camino equivocado, que le conduce hacia el abismo, a la destrucción por las fauces y peligros de la vida real, simbolizados (en algunos Tarots) por los cocodrilos y bestias feroces que aguardan su caída para engullirlo. Por consiguiente, este arcano es una clara advertencia de caminar peligroso.

En su lado más positivo, es la carta que representa, aparte de que se tenga éxito o no, al hombre que va tras sus instintos creativos, sus ilusiones espirituales o místicas, su inspiración y alucinaciones,sin importarle su propia seguridad, las consecuencias de sus actos o el resultado final de su deambular por la vida. Tiene algo de loco divino, de vagabundo encantador, de bohemio simpático, de poeta agradable, de trovador amable, de iluminado pictórico, de músico ambulante, de misionero que quiere salvar al prójimo

==Cuando sale en posición invertida==
Si al destapar o volver la carta ésta queda invertida o del revés, El Loco puede significar ideas disparatadas, proyectos descabellados,falta de ánimo constructivo, inercia patológica, alteraciones neurológicas, retraso mental o de crecimiento, disminución física, carencia de seguridad en sí mismo, ideas negras de suicidio,
alucinaciones, locura, paranoia, esquizofrenia, etcétera,
Otras veces, según la posición del naipe o tipo de tirada, debe interpretarse como si El Loco ya no creyera en sus actuaciones, en sus ideas de iluminado, como si tuviera momentos de lucidez y se diera cuenta de sus errores.

En otros casos, y de acuerdo con la pregunta efectuada, también debe interpretarse la carta invertida de El Loco como menos mala o conflictiva que El Loco de pie; es decir, que es medio loco, mitad loco mitad cuerdo. Así, por ejemplo, si se pregunta por una idea o proyecto, a una sola carta, y sale El Loco invertido, se puede dar el valor de regular a la idea, de medio positiva, de ir tirando, etc.,mientras que si sale de pie, no cabe duda de que la idea por la que se pregunta es completamente disparatada y que conduce a la ruina, al fracaso.

De todas formas, invertida siempre avisa de equivocaciones, de decisiones erróneas, de expiación o penitencia por locuras del pasado, pero en menor grado que cuando está del derecho. En su acepción más negativa, este arcano invertido expresa incapacidad
para razonar, para actuar con cordura, así como indiferencia por la escala de valores tradicionales de la sociedad, apatía intensa,inactividad, inapetencia, indolencia patológica y, por consiguiente,necesidad de consejo o tratamiento psicológico, neurológico o psiquiátrico.

Igualmente puede reflejar depresiones profundas, estrés, agotamiento físico,pesimismos exagerados, melancolías y total incertidumbre a la hora de elegir un camino, La expresión «no sé dónde estoy» se corresponde con este arcano invertido. En lo sexual, debe
interpretarse como dificultades para materializar el acto sexual,impotencia sexual, frigidez, onanismo, etcétera.
== Fuentes ==
*[https://cartasytarot.es/significado-cartas-tarot-arcanos-mayores/]
[[Categoría:Tradiciones]]

Tarot

2020-11-29T12:50:35Z

EsterSanchi: /* Lectura */

{{Definición
|nombre= Tarot
|imagen= Tarot_1.jpeg
|tamaño=
|concepto=Baraja de cartas que consta de 78 naipes y está formada por dos bloques, uno con naipes numerados y el otro con naipes con figuras simbólicas.
}}

'''Tarot'''. Es una [[baraja de naipes]] que, además de servir para jugar, se usa a menudo como medio de "adivinación" del pasado, de la situación presente del consultante y algunas veces del futuro, por lo que constituiría un tipo de cartomancia.
Sus orígenes datan al menos del [[siglo XIV]], no teniendo fundamento llevar sus raíces más atrás en la historia. Este artículo sólo se refiere a la baraja de naipes, no a sus usos.

==Historia==

===Relación del tarot con las barajas ordinarias de naipes===

Esta vinculación está un poco documentada. Los mazos ordinarios aparecieron por primera vez en la Europa cristiana, en los reinos de la península Ibérica (muy probablemnte traídas de Oriente por los árabes), ya que el Consell de Cent, prohibió los juegos de cartas en 1310, en Barcelona,1 fecha de la que data la primera evidencia documentada conocida de su existencia (ver Baraja para la discusión sobre sus orígenes).
Las primeras fuentes de [[Europa]] describen un mazo con las 56 cartas típicas (1 al 10 y cuatro figuras), como un mazo moderno sin comodines. Los palos eran cimitarras, bastones, copas y monedas. Estos dibujos evolucionaron rápidamente hacia los palos básicos latinos: espadas, bastos, copas y oros, que se usan todavía en los mazos de naipes tradicionales españoles e italianos.
Desde 1377 en adelante puede fijarse, con alguna certeza, una difusión mayor de los naipes en Europa.

===Las cartas de triunfo===

Las cartas que más adelante caracterizarían al tarot parecen haberse desarrollado unos 40 años después, y se mencionan en el texto superviviente de Martiano da Tortona. Se cree que el texto de Da Tortona fue escrito entre [[1418]] y [[1425]], dado que en 1418 su pintor Michelino da Besozzo volvió a Milán, y Martiano da Tortona murió en 1425. No se puede probar que las cartas de tarot no existieran antes de esa fecha, pero parece improbable ya que el texto de Martiano da Tortona fue escrito por lo menos quince años antes que otros documentos corroborativos.
Da Tortona describió un mazo similar al de tarot en varios aspectos específicos. Lo que él muestra es más un precedente del tarot que lo que uno podría pensar como cartas de tarot "reales".
Por ejemplo, su mazo tenía sólo 16 triunfos, sus figuras no eran comparables a las cartas ordinarias de tarot (hay dioses de la mitología griega) y los palos no son los españoles comunes sino cuatro clases de pájaros.

Lo que vincula al mazo de Tortona con las cartas de tarot es que esas 16 cartas estaban consideradas como triunfos en el juego de cartas; alrededor de 25 años después, un casi contemporáneo, Jacopo Antonio Marcello, las llamó ludus triumphorum, o "juego de los triunfos". La correspondencia en la cual Marcello usó ese término ha sido documentada y traducida en Internet.
El siguiente documento que parece confirmar la existencia de algo similar a los naipes de tarot son dos mazos de Milán (Brera-Brambrilla y Cary-Yale-Tarocchi) — existente, pero incompleto — y tres documentos, todos del Tribunal de Ferrara, Italia. No es posible poner una fecha precisa a las cartas pero se estima que fueron hechas alrededor de 1440. Los tres documentos datan del 1ro de enero de [[1441]] a julio de [[1442]], con la palabra trionfi documentada por primera vez en febrero de 1442.

El documento de enero de 1441, que usa la palabra trionfi, es visto como poco fiable; sin embargo, el hecho de que el mismo pintor, Sagramoro, fue comisionado por el mismo patrón, Leonello d'Este, como en el documento de febrero de 1442, indica que es al menos plausiblemente un ejemplo del mismo tipo. Después de 1442 pasan siete años sin ningún ejemplo de material similar, lo que permite inferir que no hubo una mayor difusión en esos años.
El juego pareció ganar en importancia en el año 1450, también un año de Jubileo en Roma, lo que implicaba muchas festividades y movimiento de peregrinos. Hasta ese momento todos los documentos relevantes apuntaban a un origen de las cartas de trionfi en la clase alta de la sociedad italiana, específicamente las cortes de Milán y Ferrara, en esa época, las cortes más exclusivas en Europa.

===Mazos antiguos de tarot===

Las cartas de tarot más antiguas que sobreviven son las del llamado Tarot Cary-Yale (o Tarot Visconti-Modrone), que fue creado en 1442-1447 por un pintor anónimo para los Visconti-Sforza, la familia dominante de Milan.5 Las cartas (sólo 66) están hoy día en la Biblioteca de la Universidad de Yale, [[EE.UU]].

Entre los primeros mazos de tarot el más famoso fue pintado a mediados del siglo XV para celebrar la conquista del poder en Milán por Francesco Sforza y su esposa Bianca Maria Visconti, hija del duque Filippo Maria.

==Formato==

===Número de cartas===

El primer mazo conocido parece haber tenido el formato ordinario de diez cartas numeradas pero con reyes como las únicas cartas de la corte y sólo 16 cartas de triunfo. El siguiente formato (mazo con cuatro palos de 14 más 22) tardó en aparecer; ya en 1457 hay referencias a mazos de trionfi con 70 cartas.9 No hay evidencia que muestre que el formato final de 78 cartas existiera antes del poema Tarocchi de Boiardo y el Tarot de Sola Busca.
Algunos investigadores opinan que los mazos de trionfi de la primera época tenían cinco palos de sólo 14 cartas;10 los triunfos y el comodín o joker eran considerados simplemente un quinto palo con la predefinida función de "triunfos".

===Diseño===

El diseño de los naipes es variado, aunque existen diseños clásicos como el del Tarot de Marsella (final del siglo XVII), que ha servido como guía en la elaboración de las figuras y su simbología. Una baraja muy popular es el Rider-Waite-Smith Tarot o Rider-Waite o simplemente Rider, ideado en 1910 por Arthur Edward Waite y realizado por su discípula Pamela Colman Smith, impresa por la Rider Company. Cayó en el olvido hasta que la hija de Waite rescata los dibujos originales y vende los derechos a la casa U.S. Games en 1971 alcanzando entonces un enorme éxito en el mundo anglosajón y extendiéndose su uso por todo el mundo hasta competir con el modelo marsellés. Otra baraja común es el Tarot El Libro de Thoth, ideado entre el 1938 y el 1942 por el mago inglés Aleister Crowley y realizado por su discípula Frieda Harris; esta baraja fue publicada en 1944, en blanco y negro, junto con un libro homónimo que explica la simbología y uso; en 1977 fue reeditada con sus colores originales, en Nueva York, por US Games Systems y Samuel Weiser. Otra baraja popular por su fantasioso diseño es la diseñada por Fergus Hall para la película Vive y deja morir (1973).

El tarot de marsella en las cartas del 1 al 10 de oros, copas, bastos y espada, muestra solamente las pintas respectivas sin sugerir demasiado, el tarot de Rider en cambio para esas mismas pintas muestra un diseño intuitivo en donde hay personajes interactuando con las pintas otorgando mayor sencillez para recordar su significado. Sin embargo el tarot de marsella da más flexibilidad a la interpretación y sugiere menos, Alejandro Jodorowsky recomienda este tarot y lo ocupa en sus lecturas. El tarot de Crowley tiene fama por asociarse a un tarot satánico por las creencias ocultistas de su creador.

===Nombre de las cartas===

Las 78 cartas están divididas en arcanos mayores y menores. Arcano proviene del latín arcanum, que significa misterio o secreto.
Los arcanos menores son 56 cartas divididas en cuatro palos, las "bajas" o "falsas" numeradas del As (1) al diez, más los "honores" o "figuras" que son los personajes de la corte: Sota, Reina, Rey y Caballero. Los palos son los mismos que la baraja común. Algunos mazos utilizan los oros, copas, espadas y bastos, como en la baraja española y otros el pique, corazón, trébol y diamante como en la baraja francesa.
Los arcanos mayores o triunfos mayores son 22 cartas. El nombre de arcanos mayores es usado en la práctica esotérica; el nombre de triunfos mayores es usado en el tarot como juego, en el que sólo se muestra el número romano en cada carta, más una decoración que es la misma en cada una.

==Tipos de Lectura de Tarot==

===Lectura===

La lectura del tarot se enmarca en la creencia de que las cartas pueden ser usadas para comprender situaciones actuales y futuras del consultante. Algunos dicen que las cartas son guiadas por una fuerza espiritual como guía, mientras otros creen que las cartas los ayudan en introducirse a un inconsciente colectivo. Uno de los métodos más utilizados son las tiradas, que consiste en voltear un número de cartas que previamente han sido barajadas al azar y repartidas en un cierto orden boca abajo, y darle una interpretación (valor o significado) a cada carta de acuerdo a la posición relativa en la que esté en la mesa y en relación con las cartas adyacentes, y el tarotista formula su interpretación sobre su significado. Existen además softwares o aplicaciones para Facebook o celulares que replican [https://futurotarot.gratis/ las tiradas con cartas del tarot].

===Tiradas===

Existen distintas configuraciones utilizadas para las tiradas:
• Método sencillo o Gran Cruz
• Tirada de Si Y No
• La cruz mágica
• Tirada horoscópica
• El árbol de la vida (Que debe realizarse solo una vez al año)
• La Cruz Celta
• Tirada de tres cartas
• Tirada del Arco Iris

===Psicología===

Aun cuando es conocido el interés que el psiquiatra suizo Carl Gustav Jung mostró por diversas mancias, véase el I Ching,la astrología o el significado del tarot, no escribió obra o tratado alguno sobre este último, ciñiéndose a esporádicas alusiones contenidas en sus Obras completas.
Como suele ser habitual, serán realmente sus discípulos quienes desarrollarán y amplificarán los fundamentos arquetípicos junguianos así como su principio de sincronicidad en el tarot, destacando la analista Sallie Nichols y su obra Jung y el tarot. Un viaje arquetípico. En ella se reitera ya desde el mismo prólogo el uso que hace Nichols de la obra junguiana para desarrollar su propia propuesta del tarot, integrando psicología analítica y dicha mancia.
En virtud del principio de sincronicidad por él postulado, la psique humana sería capaz de intuir el presente, el pasado y el futuro del "continuum" espacio-temporal en el momento de la tirada de cartas; dicho de otro modo, en el momento de la echada de cartas, las imágenes simbólico-arquetípicas resultantes de la tirada mantendrían una relación sincronizada con acontecimientos pasados, presentes y futuros. Desde la perspectiva junguiana, las cartas del tarot se verían a su vez como representantes simbólico-arquetípicos de tipos fundamentales de personas o situaciones del inconsciente colectivo. La carta del Emperador, por ejemplo, representaría la figura del patriarca o del padre, la autoridad en el plano temporal en general; mientras que la carta del Papa representaría la autoridad en el plano espiritual, la sabiduría teológica, etc.

===El tarot como un instrumento mnemotécnico===

Algunas escuelas del pensamiento oculto y del estudio de los símbolos como la Orden Hermética del Alba Dorada, consideran el tarot como un libro de texto y un artilugio mnemotécnico para sus enseñanzas[cita requerida]. Esta puede ser la causa de que la palabra arcanos (o arcana) sea usada para describir dos secciones del mazo del tarot: arcana es la forma plural de la palabra latina arcanum, que significa "cerrado" o "escondido".

==Vinculación con la adivinación==

Se ignora cuándo se comenzó a usar el tarot para adivinación pero no hay ejemplos documentados antes del siglo XVIII, si bien hay evidencia del uso adivinatorio de cartas similares en 1540. La técnica "adivinatoria" se basa en la selección aleatoria de cartas de una [[baraja]] especialmente dedicada a este arte. Una vez realizada la selección y tendidas las cartas, se interpreta el sentido de las cartas en relación con el futuro del consultante utilizando como base argumental tanto la carta en sí misma como su posición en relación a las otras al ser expuesta.

*Vease:[[Portal: Astrología]]

==Fuentes==
* [http://www.lascartasdelavida.com/historia.php]
* [http://www.lascartasdelavida.com/historia.php‎]
* [http://carlosnieto.com/empresas/lecturatarot/blog/historia-de-las-cartas-del-tarot/]
* [http://tarotgratistarot.soup.io/ Tarot Gratis]
[[Category:Astrología]]

Yahwé

2020-11-29T12:44:22Z

EsterSanchi:

{{Ficha Santos y Deidades
|nombre =Jehová
|imagen =Tetragramatón.jpg‎|miniatura|
|religión =Jehová o Yahvé, dios de los hebreos<ref>La palabra "dios" va con minúscula cuando se utiliza como sustantivo común: "Le pregunté al dios de los hebreos pero no respondió". En cambio va con mayúscula cuando se utiliza como sustantivo propio: "Le pregunté a Dios pero no respondió".</ref>
|sincretismo =
|celebración =
|canonización =
|patrón =
|origen =
|venerado = en todo el mundo
}}

'''Jehová''' o '''Yahwé''' (en hebreo '''Yhwh''', que podría significar: ‘yo soy el que soy’)<ref>Esta explicación del nombre del dios hebreo está disponible en el artículo [http://www.ewtn.com/spanish/preguntas/nombre_de_Dios.htm «Nombre de Dios»], en el sitio web Ewtn.com. Se refiere exclusivamente al nombre del dios hebreo Yajvéj.<br>En el sitio web oficial de los Testigos de Jehová, jw.org/es se afirma que Jehová significa:
* ‘yo resultaré ser lo que resultaré ser’ o bien
* ‘yo seré lo que yo decida ser’.
Consultado el 1 de abril de 2014.</ref> es el nombre del dios de los [[pueblo hebreo|israelitas]], que más tarde se convirtió en el dios de los cristianos.

En realidad no se conoce el nombre original. Solo se conoce la escritura de sus consonantes en idioma hebreo, Yhwh. El idioma hebreo no escribía las vocales. Entonces cuando ―debido a un exceso de respeto― se perdió la pronunciación original del nombre del dios israelita, hubo que conjeturar el nombre.

De acuerdo con el ''[[Libro del éxodo]]'' (3:13-15) ―que forma parte de la ''Biblia''―, el propio dios les dijo su nombre a los israelitas para que lo distinguieran de todos los demás dioses, que para él eran falsos.

En [[hebreo]] consonántico, el nombre se escribe Yhvh, y aparece 6823 veces en el ''[[Antiguo testamento]]''. En [[idioma griego]], estas cuatro letras reciben el nombre de Tetragrámaton (‘cuatro letras’). No hay evidencias documentales contundentes para confirmar las pronunciaciones Shajvéj, Shejováj o Shiejvoáj<ref>Según una tradición, si se mezclan las cuatro letras sh-j-v-j con las vocales del nombre [[Adonai]] (a-o-ai) se debería pronunciar [Shajovaij].</ref> ―que generalmente se españolizan como Jehová [jeová] o Yavé [iavé]―.<ref>El nombre español Jehová es una de las pronunciaciones menos posibles, ya que las tetragrámaton (las cuatro letras) son YHVH (sh j v j), y no hay ninguna combinación de vocales que pueda convertir shjvj en jv.<br />La combinación de las letras yjvj puede producir, entre otras:
* shajvéj (yjvj).
* shajváj (yjvj).
* shajováj (yjvj).
* shejováj (yjvj).
* shajovéj (yjvj).
* shejovéj (yjvj).
* shiejováj (yjvj).
* shiejvoáj (yjvj).</ref>

==Orígenes==

[[Archivo: Tetragramatón.jpg|miniatura| Nombre de Dios en caracteres hebreos antiguos]]

Jehová (o Yahvé) parece haber sido originalmente un [[dios]] de los [[Cielos]]. Estaba asociado con las montañas y fue llamado por los enemigos de [[Israel]] un «dios de los collados».

Según la ''[[Biblia]]'' se manifestaba a menudo como un fuego (como en el [[monte Sinaí]]), como una columna de humo (como en el desierto del Sinaí) y como un arbusto ardiente.

== Características ==
La Biblia nos brinda muchísima información sobre el Dios Jehová aquí se exponen algunos datos y los textos que los cristianos usan para fundamentarlos.

*Dice que Jehová es el Dios verdadero de la Biblia (Salmo 83:18)

*Que es el Creador de todas las cosas (Revelación [Apocalipsis] 4:11).

*Que lo adoraron los profetas Abrahán y Moisés, y también Jesús (Génesis 24:27; Éxodo 15:1, 2; Juan 20:17).

* Dice la Biblia que es el Dios de “toda la Tierra”, no de un solo pueblo (Salmo 47:2).

* La Biblia dice que Dios tiene un nombre que solo le pertenece a él: Jehová (Éxodo 3:15; Salmo 83:18).

* El nombre Jehová proviene de un verbo hebreo que significa “llegar a ser”. Algunos expertos opinan que este nombre significa “Él Hace que Llegue a Ser”. Esta definición encaja con el hecho de que Jehová creó todas las cosas y de que cumple todo lo que se propone (Isaías 55:10, 11).

* La Biblia dice que su cualidad más sobresaliente es el amor, pero que tiene otras cualidades como la benevolencia,la justicia y el poder (Éxodo 34:5-7; Lucas 6:35; 1 Juan 4:8).

El nombre Jehová es una traducción al español del nombre hebreo de Dios. Este se escribía con las cuatro letras del Tetragrámaton (יהוה), que se corresponden con las consonantes YHWH. Aunque se desconoce la pronunciación exacta de este nombre en hebreo antiguo, la forma Jehová se usa desde hace mucho en español.

==Curiosidades==
# La primera traducción bíblica en en idioma español que contiene el nombre de Dios es la de los Salmos de Juan de Valdés, de alrededor de 1537.
# La primera vez que aparece el nombre de [[Dios]] en la Biblia es en [[Génesis]] 2:4.
# En las Escrituras Hebreas (mejor conocidas como [[Antiguo Testamento]]), el nombre de Dios aparece casi 7.000 veces representado con las consonantes hebreas יהוה.

== Nombre abreviado ==

En el ''[[Éxodo|Libro del éxodo]]'' (15:2) aparece una forma abreviada, Yah. Algunos estudiosos creen que esta es la forma más antigua del nombre, que originaba una exclamación al dios: «¡Iaj!», lo cual vino a ser aceptado como el nombre divino. Otros afirman que proviene de la raíz ''hayah'' (‘ser’ o ‘llegar a ser’), y que de ahí proviene el significado que aparece en la ''Biblia:'' «Yo soy el que soy» o «yo soy el que hace llegar a ser».

==La familia del dios Yahvé==
La Biblia no hace mención en ninguna parte sobre este tema.

{{Sistema:Cita|Originalmente, estas cuatro consonantes YHWH representaban los cuatros miembros de la familia celestial: Y representaba a [[dios El]], el Padre; H era [[Asherah]], la diosa madre; W correpondía a He, el hijo; y H era la hija, [[Anath]]. Según alguna tradición religiosa, la misteriosa esposa del dios, la [[Shekiná]] o [[Matronita]], era también su hermana. En el culto judío de la [[Cábbala|Cábala]] se perpetuó la doble imagen varón-hembra de Yahvé. Mientras tanto otras sectas percibían a la Shekiná o Matronita no como una diosa sino como la presencia femenina del dios varón Yahvé. La cámara marital divina era el santuario del Templo de Jerusalén, pero desde el momento en que el templo fue destuido, la Matronita fue destinada a vagar por la Tierra mientras que el aspecto masculino (Yahvé) tuvo que gobernar los cielos solamente.|[[Laurence Gardner]], ''Bloodline of the Holy Grail''.}}
En la ''Biblia'' se menciona más de siete mil veces el nombre divino Yahvé (en el ''Nuevo testamento'' se lo menciona en su forma [[idioma latín|latina]] Jehová.


==Idiomas y dialectos==

Uno de los últimos ítems enfrentados concerniente a la ''Biblia'' es de origen más reciente y puede dar cuenta de la vasta mayoría de los problemas linguísticos que ocurren. Me refiero al nuevo manejo del [[idioma hebreo]] por los [[masoretas]] y los [[tiberianos]], entre el siglo VI y XII. Los masoretas fueron responsables por muchas de las alteraciones en las vocales y definiciones de palabras hebreas. En ese lenguaje no había sido hablada una vocal por al menos unos cien años antes de su esfuerzo, y no hasta 1948 que fue traída de vuelta a la vida nuevamente después de no ser hablada por casi 1600 años. Hay una razón por qué los significados de varias palabras son desconocidas, haciendo así díficil para el estudioso moderno confiar solamente en la versión hebrea como la última autoridad. Por eso las [[tabletas de Ebla]] son importantes, ya que el idioma es semejante al hebreo y puede dar un entendimiento más claro de algunas pronunciaciones inciertas.

Como el idioma hebreo no emplea vocales en su forma escrita, la correcta pronunciación del nombre del dios Yahvé se perdió, y fue reinventado hacia el [[300|300 n. e.]] por los [[cabalista]]s que le dieron el título griego de Tetragrámaton (‘[palabra de] cuatro letras’).

Esta hipótesis no es intrínsecamente improbable, y en [[arameo]], un idioma íntimamente relacionado al hebreo, el verbo «ser» se dice ''hawa''. Pero si se adopta ese nombre implica que admitimos que Yahvé no sería un nombre hebreo.

El tema del causativo de ''hayah'' no se encuentra en ningún idioma semita, excepto el [[idioma sirio|sirio]] reciente, pero es reemplazado por el de alguna otra raíz. Aquellos, por consiguiente que todavía consideran como causativo referirse a ''hawah'', encontrado una vez en el hebreo en la forma ''hawa'' (‘cayó’); se interpreta esto como ‘el que causa caer’.

==Un poco de historia==

Posiblemente desde [[Adán]] hasta [[Abraham]], el dios Yahvé fue conocido solamente por la palabra «Elohim» (‘los Dioses’, siendo su singular «Elojá»: ‘Dios’).

Según el ''[[Libro del génesis]]'' (18:3), Abraham llamó a ese dios «Señor» ―en [[idioma hebreo|hebreo]] [[Adonai]]―.

Sin embargo, en el ''[[Libro del éxodo]]'' (6:3), el dios Yahvé dijo que él se reveló a Abraham con el nombre de Elshaddai (‘todopoderoso’) y que recién le reveló a Moisés en el arbusto ardiente su nombre Ehyeh<ref name=Ehyeh/> (nombre que Abraham no conoció). Como Abraham llamaba al dios [[Adonai]], los judíos insertaron ese título ―que quiere decir ‘señor’― en los pergaminos en toda instancia Ehyeh fue originalmente escrito después de la revelación de este como un arbusto ardiente. Allí, cuando Moisés le preguntó al arbusto por su nombre, este le respondió que era Ehyeh Asher Ehyeh<ref name=Ehyeh/> (traducido ‘yo soy el que soy’), agregó: «Díles que Ehyeh (‘yo soy’) te ha enviado». Ya que Moisés escribió Génesis después que él recibiera la revelación del nuevo nombre de Ehyeh podemos asumir que Moisés insertó al registro sagrado el título Adonai (o ‘señor’), en textos tales como ''Génesis'' 4:26. Pero se debe notar que en ''Génesis'' 4:26 la palabra "inició" es Strongs #2490 en el hebreo realmente significa ‘profanar el nombre del dios invocándolo en blasfemia’. Noé tuvo que soportar esto antes del diluvio. Lo que se está diciendo aquí es que los hombres desde ese tiempo, o el tiempo de Enós, comenzaron a profanar el nombre del dios Yahvé. Aquí Moisés lo llamó Señor (Adonai) y la palabra correctamente debería ser Señor, y no Yhvh (y luego Yahvé), como algunos interpolan tardíamente. No puede haber absolutamente nombre sagrado utilizado antes del ''Libro del éxodo'' (3:14-15) a otros que aquellos nombres revelados. Aquellos revelados antes de este tiempo eran los nombres Elohim (‘señores’, en plural) y Elshaddai (‘todopoderoso’).

Cada vez que el título Señor aparece antes del ''[[Libro del éxodo]]'' (3:14-15) se debe considerar una interpolación o este debe tener el significado de Adonai (según Strongs n.º 136, 113). En cada caso que Abraham usa el título Señor ―como en el ''Libro del Génesis'' (22:14)―, la palabra no era un sustituto del tetragrámaton que entonces es traducido Jehová o Yahvé. Abraham tuvo que decir «Adonai jireh» (que no significa ‘Jehová proveerá’ sino ‘señor, yo veo’).

Esto está en armonía con el hecho que hasta que el arbusto ardiente le dijo a Moisés su nombre Ehyeh,<ref name=Ehyeh/> tanto Moisés como [[Isaac]] y [[Jacob]] conocían al dios solamente como Elshaddai (‘todopoderoso’) y como [[Adonai]]. Se debe tener presente que la palabra Adonai no era un nombre sino un título, por tanto el dios pudo decir a Moisés que él se dio a conocer a [[Abraham]], a [[Isaac]], y a [[Jacob]] por el nombre de Elshaddai, y por su nombre Ehyeh asher Ehyeh<ref name=Ehyeh>El nombre hebreo Ehyeh Asher Ehyeh se pronuncia [ejiéj ashér ejiéj].</ref> él no se dio a conocer a ellos.

==¿De dónde viene el nombre Yahvé?==

El ''[[Antiguo testamento]]'' (la ''[[Biblia]]'' hebrea original, que se escribió antes del nacimiento de Jesucristo), se escribió en su mayor parte en el idioma hebreo. En el ''[[Éxodo|Libro del éxodo]]'' (3:9-15 y 6:2-3), aparece que cuando el dios revela su nombre, da el nombre de YHWH que en Hebreo son las letras "yod" "he" "vav" "he" (El Innombrable) y simplificando el motivo de pronunciar tantas consonantes juntas la adaptaron a (Yahvé o Ieué).

== Desarrollo ==

Por causa de lo sagrado que consideraban el nombre Yahweh, y el temor de profanarlo y así transgredir el segundo mandamiento del [[Diez mandamientos|Decálogo]], los judíos poco a poco dejaron de pronunciar el nombre. Este proceso ocurrió durante el período posterior a la composición de la [[Antiguo testamento|''Biblia'' hebrea]], aunque no se puede precisar la fecha exacta. Los autores de los libros bíblicos pos[[libro del Éxodo|exílico]]s (como los profetas [[Nehemías]] y [[Malaquías]]) no vacilaron en usar la palabra Yahweh en la misma manera en que lo hicieron los autores prexílicos. En el [[siglo III a. n. e.]], cuando los primeros libros de la ''Biblia'' fueron traducidos al [[griego]], el nombre Yahweh se escribió en caracteres hebreos en los manuscritos griegos, como lo demuestran el papiro Fuad 266 del ''[[Deuteronomio]]'' (siglos I o II a. n. e.) y un fragmento de los Profetas Menores (comienzos del siglo I n. e.) encontrados en una cueva del Nahal Hever.

Sin embargo, en manuscritos posteriores de la [[Septuaginta]], el nombre del dios hebreo aparece regularmente traducido como Kýrios (‘señor’). Esto indica que en los primeros siglos de la era cristiana se había establecido firmemente el siguiente hábito: leer Adonay, "Señor", cada vez que aparecía el término Yahweh en la lectura de un pasaje bíblico en hebreo, y Kýrios, "Señor", cuando el texto hebreo era traducido al griego. Que esta costumbre estaba bien establecida en la nación judía del siglo I n. e. lo demuestra el hecho de que [[Cristo]] y los apóstoles usaron la palabra Señor en forma regular cuando los escritores del ''[[Antiguo testamento]]'' hubieran usado el nombre Yahweh. En realidad, el término Señor había reemplazado tan completamente al de Yahweh, que Yahweh o Jehová no aparece en ningún pasaje del ''[[Nuevo testamento]]''.

== Pronunciación ==

Cuando los masoretas comenzaron a agregar las vocales a los manuscritos hebreos consonánticos (siglos VII u VIII n. e.), añadieron las vocales de la palabra Adonái a las consonantes Yhwh [sh-j-v-j]. Esto formó la palabra Yajovaji, más tarde Yajovái, y finalmente Yajová [iajová] o Yajowá [iajouá]. Hasta hoy se ha seguido esta costumbre en todas las ''Biblias'' hebreas, aun las impresas por no judíos. Los judíos siempre sustituyen Adonái en lugar de Yahweh cada vez que lo encuentran en la ''Biblia''.

A partir del siglo XII n. e., al no conocer esta costumbre judía, algunos traductores de la ''Biblia'' a los idiomas modernos tradujeron YHWH con las vocales que tenía Elojá (palabra que significa ‘Dios’ en hebreo, y es el singular de la palabra hebrea Elojim, que significa ‘dioses’), dando Yejováj, y más tarde "Jehová" (con la «h» muda), y lo pronunciaron de ese modo; Ex. 6:3; Sal. 83:18; Is. 12:2; etc.).

Generalmente se cree que YHWH es una forma del verbo ''hâyah'' (‘ser’), que podría significar ‘el que es’.

Hoy día nadie sabe con exactitud cómo se pronuncia el tetragrámaton YHWH, porque hace dos mil años los judíos creían que estaba mal pronunciar el nombre de Dios. En el idioma hebreo antiguo se escribían únicamente las consonantes (algo parecido a las abreviaturas en español). Luego se ideó el sistema de puntos vocálicos para evitar que se olvidaran los sonidos originales.

== Combinaciones ==

Algunas combinaciones con el nombre YHWH (se dan en orden de aparición; salvo el 3, 5 y 10, la RVR tradujo todos los demás):

* '''Yajvéj Yireh''': De acuerdo con la RVR, nombre dado por [[Abraham]] al lugar donde el dios hebreo proveyó un cordero para ofrecerlo en lugar de Isaac (''[[Libro del génesis]]'' 22:14). Posteriormente, sobre este sitio se construyó el templo de [[Jerusalén]]. Véase [[Moriah]].
* '''Yajvéj Ropeka''': Nombre que el dios hebreo se dio a sí mismo en ocasión de las aguas de Mara (''[[Libro del éxodo]]'' 15:26).
* '''Yajvéj Nisi''': De acuerdo con la RVR, nombre que [[Moisés]] le dio al altar que erigió en Refidim como monumento a la victoria de Israel sobre los amalecitas (''[[Libro del éxodo]]'' 17:15-16).
* '''Yajvéj Mekadiskem''': Nombre dado a sí mismo por el dios hebreo en ocasión de la declaración de santidad del sábado (''[[Libro del éxodo]]'' 31:13).
* '''Yajvéj Salom''': De acuerdo con la RVR, nombre que Gedeón dio al altar que construyó en Otra (Jue. 6:23, 24). Habiendo visto un ángel, y temiendo por su vida, Gedeón recibió la seguridad mediante las palabras: "Paz a ti". Esta bendición de paz llegó a ser el motivo expresado en el nombre que le dio al altar construido en honor al dios hebreo y en memoria de los acontecimientos.
* '''Yajvéj Tsebaoth''': Expresión que aparece a menudo como uno de los títulos del dios hebreo (1 S. 1:3, 11; 1 R. 18:15; etc.).
* '''Yajvéj Elion''': Nombre dado por David (''[[Libro de los salmos]]'' 7:17).
* '''Yajvéj Roi''': "Yahweh [es] mi pastor" (''[[Libro de los salmos]]'' 23:11).
* '''Yajvéj Tsidekenu''': "Yahweh justicia nuestra. Frase profética que aparece en el ''[[Libro de Jeremías]]'' 23:6.
* '''Yajvéj Sama''': De acuerdo con la RVR, nombre que se da a la prometida ciudad restaurada en la visión de Ezequiel (''[[Libro de Ezequiel]]'' 48:35).

== Fuentes ==

* [http://es.wikipedia.org/wiki/Jehov%C3%A1 «Jehová»], artículo en la enciclopedia Wikipedia en español. Consultado el 24 de febrero del 2012.
* [http://www.tempsgranollers.com/bloc/alotroladodelespejo/documentos/diccionario-esoterico/ «Jehová»], artículo en el ''Diccionario esotérico'', en español. Disponible en el sitio web Tempsgranollers.com. Consultado el 24 de febrero del 2012.
* [http://www.definicion.org/diccionario/185 «Jehová»], artículo publicado en el sitio web Definición.org. Consultado el 24 de febrero del 2012.
* [http://www.watchtower.org/s/20040122/article_01.htm «¿Quién es Jehová?»], artículo en español en Watch Tower, de los Testigos de Jehová. Consultado el 24 de febrero del 2012.
*[http://iglesia-de-cristo.org/biblia/oseas.htm/ «Oseas»], artículo en el sitio web La Iglesia de Cristo.
*[http://es.catholic.net/biblioteca/libro.phtml?consecutivo=277/ «El dios Ieué»], artículo en español en el sitio web Catholic.net.
*[http://es.catholic.net/sectasapologeticayconversos/574/1451/articulo.php?id=7693/ «Yewé (dios)»], artículo en español en el sitio web Catholic.net.
*[http://www.libros1888.com/gomer.htm/ «Gomer»], artículo en español en el sitio web Libros 1888.]
*[http://www.vicariadepastoral.org.mx/sagrada_escritura/biblia/antiguo_testamento/27_oseas_01.htm/ «Oseas»], artículo en español en el sitio web Vicaría de Pastoral.
*[https://tarotdester.com/tetragramaton-yhwh/ «Tetragramaton, primeras representaciones pictográficas»], artículo en español en el sitio web de la Diócesis de Canarias.
*[http://hechos238.net/yahve/yahve.html/ «Yahwé»], artículo en español en el sitio web Hechos 238.
*[http://www.diocesisdecanarias.es/preguntarespuesta/biblia/nombre-de-dios-yahve-o-jehova.html/ «El nombre del dios Yahwé o Jehová»], artículo en español en el sitio web de la Diócesis de Canarias.

== Referencias ==

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[[Categoría: Deidades]]
[[Categoría: Dioses celestes]]
[[Categoría: Cristianismo]]
[[Categoría: Personaje bíblico]]