EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Artículo científico

2014-11-03T01:04:51Z

Eugenia ucpcf:

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{{Definición
|nombre= Artículo Científico.
|imagen=
|tamaño=
|concepto= Informe escrito y publicado que describe resultados originales de investigación.
}}'''Artículo científico.''' Es un informe escrito donde se representan los resultados originales de una investigación y se convierte en publicación válida o publicación científica primaria, cuando se publica por primera vez y su contenido informa lo suficiente para que se puedan evaluar las observaciones, repetir los experimentos y evaluar los procesos intelectuales realizados por él o los autores.

== Organización del Artículo Científico ==
Es un escrito organizado para satisfacer los requisitos exigidos de la publicación válida. Es, o debería ser, sumamente estilizado, con unas partes componentes destacadas y claramente distintas. En las ciencias básicas, la forma más corriente de designar esas partes componentes: Introducción, Métodos, Resultados y Discusión (de ahí la sigla [http://IMRYD IMRYD]).

La tendencia hacia la uniformidad ha aumentado desde que el American National Standards Institute estableció como norma el sistema [http://IMRYD IMRYD], por primera vez en [[1972]] y nuevamente en [[1979]] (American National Standards Institute, 1979). "Cell" y otras revistas han introducido recientemente una variación en el IMRYD. En ella los métodos figuran en último lugar y no en el segundo. Tal vez debería llamarse a este sistema [http://IRDYM IRDYM].

El orden básico IMRYD es tan eminentemente lógico que, cada vez más, se está utilizando para muchas otras clases de textos de carácter expositivo. Tanto si se escribe un artículo sobre química, arqueología, economía o la delincuencia callejera, la fórmula IMRYD suele ser la mejor elección posible.

Esto se aplica, en general a los informes de estudios de laboratorio. Naturalmente, hay excepciones. Por ejemplo, los informes sobre estudios de campo de las ciencias de la tierra y los informes de casos clínicos no se prestan fácilmente a esta clase de estructuración. Sin embargo, incluso en esos trabajos "descriptivos", a menudo resulta apropiada esa misma progresión lógica del problema a la solución.

En ocasiones, la organización, incluso de trabajos de laboratorio, debe ser diferente. Si se utilizaron varios métodos para obtener resultados directamente relacionados entre sí, podría ser conveniente combinar los materiales y métodos y los resultados en una "Sección experimental" integrada. Raras veces, los resultados podrían ser tan complejos o presentar tales contrastes que su discusión inmediata parezca necesaria, y en ese caso podría ser más conveniente una sección combinada de Resultados y Discusión. Además, muchas revistas primarias publican "Notas" o "Comunicaciones breves" en las que se abrevia la estructura [http://IMRYD IMRYD].

== Otras Definiciones==
Si "artículo científico" es la expresión que designa un informe original de investigación, ¿cómo puede distinguirse de los informes de investigación que no son originales, o que no son científicos o que por alguna razón no pueden considerarse como artículos científicos? Corrientemente se usan varios términos específicos: "artículos de revisión", "comunicaciones a conferencias" y "resúmenes de reuniones".

Un artículo de revisión puede ocuparse de casi cualquier cosa; en su forma más típica, revisa los trabajos recientes en un campo determinado o los trabajos de un autor o de un grupo. Así, el artículo de revisión tiene por objeto resumir, analizar, evaluar o sintetizar información ya publicada (informes de investigación en revistas primarias). Aunque una gran parte o la totalidad del contenido de un artículo de revisión hayan sido anteriormente publicados, el riesgo de la publicación múltiple no se presenta normalmente porque la naturaleza de revisión del trabajo suele ser revidente (a menudo, por el título de la publicación, como
Microbiological Reviews, Annual Review of Biochemistry). No hay que suponer, sin embargo, que dichas revisiones no contienen nada nuevo. De los mejores artículos de revisión surgen nuevas síntesis, nuevas ideas y teorías, e incluso nuevos paradigmas.

== Tipos de artículos científicos ==
*Investigación: describe un trabajo de investigación
*Revisión: analiza críticamente el estado del conocimiento
*Retracción: el autor corrige o retira un trabajo propio anterior
*Comentarios y críticas: comenta o critica un trabajo anterior publicado
*Trabajo teórico: un modelo, una teoría o un sistema para entender un fenómeno

== Estructura del artículo científico ==
*Título
*Autores
*Resumen o abstract
*Palabras clave (keywords)
*Introducción
*Objetivos
*Desarrollo
**Métodos
**Resultados
**Discusión
*Conclusiones
*Agradecimientos
*Referencias
*Bibliografía
*Anexos

=== Titulo ===
*Debe explicar contenido del artículo de forma sintética
*Incluirá los términos más relevantes que hagan referencia al objeto del trabajo
*Debe ser atractivo y llamativo
*Debe evitar la sobre explicación, exceso de preposiciones y artículos
*No debe usar abreviaturas o siglas

=== Autor ===
*Persona(s) que hayan participado en la concepción, diseño o análisis e interpretación de los datos, escritura y revisión crítica
*Las instituciones a las que están afiliados (universidades, centros de investigación, etc.)
*Incluir la dirección postal o electrónica

=== Resumen o abstract ===
*Es una síntesis del contenido que muestre su relevancia
*Debe incluir los objetivos y el alcance del estudio
*Se mencionaran en él los procedimientos básicos y métodos empleados
*Menciona los principales hallazgos y conclusiones
*Contextualización
*Se redacta de forma impersonal y en tiempo pasado

=== Palabras clave ===
*Son los términos que describen de manera general o específica el contenido del artículo
*Permiten recuperarlo en los sistemas a través de los servicios de búsqueda
*Deben redactarse en [[español ]]y en el segundo idioma

=== Introducción ===
*Debe reflejar una idea más detallada del contenido del artículo
*Plantea el [[problema ]]y la [[situación problemática]], lo que da paso a elaborar el [[problema de investigación]]
*Presenta los antecedentes y estado del arte: conceptos, qué se ha hecho, qué se está haciendo
*Muestra el [[marco teórico ]]del trabajo, la valoración de la [[bibliografía ]]revisada y la posición del autor
*Incluye los objetivos del trabajo, los que estarán estrechamente relacionados con las conclusiones
*En resumen, la introducción nos dice: ¿Por qué y para qué se hace el estudio?

=== Materiales y métodos ===
*En esta sección se plantean los enfoques metodológicos seguidos (métodos teóricos y empíricos), las sustancias y reactivos empleados, la población y muestra sobre la que se actúo y las técnicas para registrar los datos obtenidos
*En resumen, ¿Cómo se pueden alcanzar los objetivos?

=== Resultados y discusión ===
*Es un análisis estadístico de la información obtenida al aplicar los instrumentos seleccionados
*Debe presentarse en forma clara, breve y organizada, en tablas, gráficos, cuadros, esquemas
*Compara con otros estudios
*Brinda el significado de los resultados y determina la coherencia o contradicción entre ellos

=== Recomendaciones ===
*Son acciones prácticas que pueden sugerirse a partir de las conclusiones
*No siempre es factible su planteamiento
*Puede incluir nuevas interrogantes o hacer referencia a aquellas no resueltas en el estudio

=== Bibliografía citada y consultada ===
*Otorga autoridad a las afirmaciones y puntos de vista del documento al que se hace la referencia
*La conforman dos estructuras: las referencias y la bibliografía consultada
*Responden a estilos bibliográficos
*Uso de gestores bibliográficos
*Debe acogerse a una norma de asentamiento, según los requerimientos del órgano que publica

=== Anexos ===
*Permiten al lector entender y reproducir el trabajo que se presenta en el artículo
*En los anexos pueden incluirse: encuestas, datos demográficos, demostraciones y deducciones, materiales utilizados, algoritmos y programas informáticos breves, especificaciones técnicas, etc.

== Publicación del artículo ==
*Envío de trabajo terminado a la revista seleccionada
*Espera de la comunicación editorial de aceptación o rechazo del artículo
*En caso de rechazo, volver a evaluar otra revista o enviar una nueva versión de su artículo
*Espera del tiempo de publicación después de aceptado. No siempre se publican con inmediatez

== Enlaces Relacionados ==
*[[Redacción]].
*[[Redacción Científica]].

== Fuente ==
*Robert A. Day. ¿Cómo escribir y publicar trabajos científicos?.1978. Editora USBIDEM.
*Johnsonbaugh, Richard. Redacción Científica. Volumen II,cuarta edición.Editorial Americana, Francia, 2006. Pág 350.
* Información ofrecida por Lic. Oleydis González Pérez. Instructora [[Joven Club de Computación y Electrónica Puerto Padre V|Joven Club Puerto Padre V]]. [[2011]].

[[Category: Pedagogía]] [[Category: Metodología]]

Revista Electrónica Conrado

2014-06-14T04:56:07Z

Eugenia ucpcf:

{{Ficha Libro
|nombre= Revista Electrónica Conrado
|portada=revista_conrado.png
|descripción=Portada de la Revista científica y pedagógica de [[Cienfuegos]].
|fecha de fundación=[[enero]] de [[2005]]
|pais= {{Bandera2|Cuba}}
|paises de distribución=
|director(a)=Ms.C Eugenia del Carmen Mora Quintana
|editor=
|editor(a) web=
|redactor(a)=
|director(a) de arte=
|diseño=
|diseño web=
|director(a) de producción=
|circulación=Trimestral
|cantidad de números=
|idioma(a)=Español
|issn= 1990-8644
|imprenta=
|grupo matriz=
|ubicación=
|premios=
|web=[http://conrado.revistas.rimed.cu Sitio Oficial de la Revista Electrónica Conrado]
|notas=
}}
<div align="justify">
'''Revista electrónica Conrado'''. Constituye un medio de divulgación de los resultados científicos de los investigadores de la Universidad de Ciencias Pedagógica y de otros prestigiosos especialistas cubanos y foráneos, dirigido al perfeccionamiento de la enseñanza en la rama del saber desde el nivel primario hasta el universitario.

==Inicios==

El primer número salió a la luz en el mes de [[enero]] de [[2005]], con una frecuencia trimestral. Su salida ha sido posible gracias al esfuerzo de especialistas e investigadores de la Dirección de Información Científico Pedagógica, el Centro de Estudios Pedagógicos, el Centro de Informática y Comunicaciones y del Departamento de Recursos para el Aprendizaje de la [[Universidad de Ciencias Pedagógicas "Conrado Benítez García". Todos los artículos que se presentan para su publicación son dictaminados, por arbitrajes a ciegas, de especialistas del Consejo Científico de la revista y los consejos científicos departamentales y de facultad.

La revista promueve la publicación de números monotemáticos en ediciones especiales.

La revista en la actualidad se encuentra en procesos de evaluación para su certificación por el CITMA.

==Directora de la Revista==

* Ms.C Eugenia del Carmen Mora Quintana

==Consejo asesor y miembros ==

* Director: Dr. en Ciencias Pedagógicas María Magdalena López Rodríguez del Rey

===Miembros===

* Dr. en Ciencias Pedagógicas. Bárbara Montero Padrón (Profesor Titular)
* Dr. en Ciencias Pedagógicas. María Caridad Pérez Padrón (Profesor Titular)
* Dr. en Ciencias Pedagógicas.José de la Caridad González Cano (Profesor Titular)
* Dr. en Ciencias de la Educación. Angela Sarría Stuart (Profesor Titular)
* Dr. en Ciencias Pedagógicas. José Carlos Pérez González (Profesor Titular)
* Dr. en Ciencias Pedagógicas. Lourdes Martínez Casanova (Profesor Titular)
* Dr. en Ciencias Pedagógicas. Denis Fernádez Álvarez (Profesor Auxiliar)

==Editoras==
* Lic.Regla Dolores Quesada Cabrera (Profesor Asistente)
* Lic. Dania Ferrer Cabrera (Profesor Asistente)

==Desarrolladores==

* Ms.C Armando Javier Álvarez López - Jefe de Proyecto
* Lic. Maikel Ortega Hernández - Programador
* Lic. Javier Alonso Martínez - Programador
* Prof. Jorge Ortega Campos - Programador
* Prof. Frank Esteban Isdray - Diseñador
* Lic. Luis Orlando Ávalos Valdez - Diseñador

==Últimas publicaciones==

*Vol: 6 No: 45
*Vol: 6 No: 44
*Vol: 6 No: 43
*Vol: 6 No: 42
*Vol: 6 No: 41

==Fuente==

*[http://conrado.revistas.rimed.cu Revista Electrónica Conrado]

[[Category:Revistas científicas]][[Category:Publicación_digital]][[Category:Revistas_especializadas]]

Revista Electrónica Conrado

2014-06-03T14:50:53Z

Eugenia ucpcf:

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{{Ficha Libro
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|descripción=Portada de la Revista científica y pedagógica de [[Cienfuegos]].
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|web=[http://conrado.revistas.rimed.cu Sitio Oficial de la Revista Electrónica Conrado]
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}}

'''Revista electrónica Conrado. Constituye un medio de divulgación de los resultados científicos de los investigadores de la Universidad de Ciencias Pedagógica y de otros prestigiosos especialistas cubanos y foráneos, dirigido al perfeccionamiento de la enseñanza en la rama del saber desde el nivel primario hasta el universitario.

==Inicios==

El primer número salió a la luz en el mes de [[enero]] de [[2005]], con una frecuencia trimestral. Su salida ha sido posible gracias al esfuerzo de especialistas e investigadores de la Dirección de Información Científico Pedagógica, el Centro de Estudios Pedagógicos, el Centro de Informática y Comunicaciones y del Departamento de Recursos para el Aprendizaje de la Universidad de Ciencias Pedagógicas "Conrado Benítez García". Todos los artículos que se presentan para su publicación son dictaminados por árbritrajes a ciegas de especialistas del Consejo Científico de la revista y los consejos científicos departamentales y de facultad.

La revista promueve la publicación de números monotemáticos en ediciones especiales.

La revista en la actualidad se encuentra en procesos de evaluación para su certificación por el CITMA.

==Directora de la Revista==

* Ms.C Eugenia del Carmen Mora Quintana

==Consejo asesor y miembros ==

* Director: Dr. en Ciencias Pedagógicas María Magdalena López Rodríguez del Rey

===Miembros===

* Dr. en Ciencias Pedagógicas. Bárbara Montero Padrón (Profesor Titular)
* Dr. en Ciencias Pedagógicas. María Caridad Pérez Padrón (Profesor Titular)
* Dr. en Ciencias Pedagógicas.José de la Caridad González Cano (Profesor Titular)
* Dr. en Ciencias de la Educación. Angela Sarría Stuart (Profesor Titular)
* Dr. en Ciencias Pedagógicas. José Carlos Pérez González (Profesor Titular)
* Dr. en Ciencias Pedagógicas. Lourdes Martínez Casanova (Profesor Titular)
* Dr. en Ciencias Pedagógicas. Denis Fernádez Álvarez (Profesor Auxiliar)

==Editoras==
* Lic.Regla Dolores Quesada Cabrera (Profesor Asistente)
* Lic. Dania Ferrer Cabrera (Profesor Asistente)

==Desarrolladores==

* Ms.C Armando Javier Álvarez López - Jefe de Proyecto
* Lic. Maikel Ortega Hernández - Programador
* Lic. Javier Alonso Martínez - Programador
* Prof. Jorge Ortega Campos - Programador
* Prof. Frank Esteban Isdray - Diseñador
* Lic. Luis Orlando Ávalos Valdez - Diseñador

==Últimas publicaciones==

*Vol: 6 No: 45
*Vol: 6 No: 44
*Vol: 6 No: 43
*Vol: 6 No: 42
*Vol: 6 No: 41

==Fuente==

*[http://conrado.revistas.rimed.cu Revista Electrónica Conrado]

[[Category:Revistas científicas]][[Category:Publicación_digital]][[Category:Revistas_especializadas]]

Revista Electrónica Conrado

2014-06-03T14:48:21Z

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'''Revista electrónica Conrado. Constituye un medio de divulgación de los resultados científicos de los investigadores de la Universidad de Ciencias Pedagógica y de otros prestigiosos especialistas cubanos y foráneos, dirigido al perfeccionamiento de la enseñanza en la rama del saber desde el nivel primario hasta el universitario.

==Inicios==

El primer número salió a la luz en el mes de [[enero]] de [[2005]], con una frecuencia trimestral. Su salida ha sido posible gracias al esfuerzo de especialistas e investigadores de la Dirección de Información Científico Pedagógica, el Centro de Estudios Pedagógicos, el Centro de Informática y Comunicaciones y del Departamento de Recursos para el Aprendizaje de la Universidad de Ciencias Pedagógicas "Conrado Benítez García". Todos los artículos que se presentan para su publicación son dictaminados por árbritrajes a ciegas de especialistas del Consejo Científico de la revista y los consejos científicos departamentales y de facultad.

La revista promueve la publicación de números monotemáticos en ediciones especiales.

La revista en la actualidad se encuentra en procesos de evaluación para su certificación por el CITMA.

==Directora de la Revista==

* Ms.C Eugenia del Carmen Mora Quintana

==Consejo asesor y miembros ==

* Director: Dra. en Ciencias Pedagógicas María Magdalena López Rodríguez del Rey

===Miembros===

* Dra. en Ciencias Pedagógicas. Bárbara Montero Padrón (Profesor Titular)
* Dr.C en Ciencias Pedagógicas. María Caridad Pérez Padrón (Profesor Titular)
* Dr.C en Ciencias Pedagógicas.José de la Caridad González Cano (Profesor Titular)
* Dr.C en Ciencias de la Educación. Angela Sarría Stuart (Profesor Titular)
* Dr.C en Ciencias Pedagógicas. José Carlos Pérez González (Profesor Titular)
* Dr.C en Ciencias Pedagógicas. Lourdes Martínez Casanova (Profesor Titular)
* Dr.C en Ciencias Pedagógicas. Denis Fernádez Álvarez (Profesor Auxiliar)

==Editoras==
* Lic.Regla Dolores Quesada Cabrera (Profesor Asistente)
* Lic. Dania Ferrer Cabrera (Profesor Asistente)

==Desarrolladores==

* Ms.C Armando Javier Álvarez López - Jefe de Proyecto
* Lic. Maikel Ortega Hernández - Programador
* Lic. Javier Alonso Martínez - Programador
* Jorge Ortega Campos - Programador
* Frank Esteban Isdray - Diseñador
* Lic. Luis Orlando Ávalos Valdez - Diseñador

==Últimas publicaciones==

*Vol: 6 No: 45
*Vol: 6 No: 44
*Vol: 6 No: 43
*Vol: 6 No: 42
*Vol: 6 No: 41

==Fuente==

*[http://conrado.revistas.rimed.cu Revista Electrónica Conrado]

[[Category:Revistas científicas]][[Category:Publicación_digital]][[Category:Revistas_especializadas]]

Revista Electrónica Conrado

2014-06-03T14:33:32Z

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{{Ficha Libro
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}}

'''Revista electrónica Conrado.La misma constituye un medio de divulgación de los resultados científicos de los investigadores de la Universidad Pedagógica y de otros prestigiosos especialistas cubanos, dirigido al perfeccionamiento de la enseñanza en la rama del saber desde el nivel primario hasta el universitario.

==Inicios==

El primer número salió a la luz en el mes de [[enero]] de [[2005]], con una frecuencia trimestral. Su salida ha sido posible gracias al esfuerzo de especialistas e investigadores del vicerrectorado de investigación y postgrado de la UCP así como a los especialistas del Centro de Información Pedagógica de dicha Universidad que tienen a cargo la dirección y edición de la misma. Todos los artículos que se presentan para su publicación son dictaminados por especialistas en la materia y el consejo científico departamental y de facultad.

==Desarrolladores==

* Ms.C Armando Javier Álvarez López - Jefe de Proyecto
* Lic. Maikel Ortega Hernández - Programador
* Lic. Javier Alonso Martínez - Programador
* Jorge Ortega Campos - Programador
* Frank Esteban Isdray - Diseñador
* Lic. Luis Orlando Ávalos Valdez - Diseñador

==Consejo asesor y miembros ==

* Director: Dra. en Ciencias Pedagógicas María Magdalena López Rodríguez del Rey

===Miembros===

* Dra. en Ciencias Pedagógicas. Bárbara Montero Padrón (Profesor Titular)
* Dr.C en Ciencias Pedagógicas. María Caridad Pérez Padrón (Profesor Titular)
* Dr.C en Ciencias Pedagógicas.José de la Caridad González Cano (Profesor Titular)
* Dr.C Angela Sarría Stuart (Profesor Titular)
* Dr.C José Carlos Pérez González (Profesor Titular)
* Dr.C Lourdes Martínez Casanova (Profesor Titular)
* Ms.C Armando Javier Álvarez López (Asistente) Director del Centro de Informática y Comunicaciones
* Dr.C Denis Fernádez Álvarez (Profesor Auxiliar)
* Editora: Lic.Regla Dolores Quesada Cabrera (Profesor Asistente)

==Últimas publicaciones==

*Vol: 6 No: 45
*Vol: 6 No: 44
*Vol: 6 No: 43
*Vol: 6 No: 42
*Vol: 6 No: 41

==Fuente==

*[http://conrado.revistas.rimed.cu Revista Electrónica Conrado]

[[Category:Revistas científicas]][[Category:Publicación_digital]][[Category:Revistas_especializadas]]

Archivo:Revista conrado.png

2014-06-03T14:30:25Z

Eugenia ucpcf: Portada de la revista electrónica Conrado

== Sumario ==
Portada de la revista electrónica Conrado
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==
http://conrado.revistas.rimed.cu

Revista Electrónica Conrado

2014-05-31T02:25:27Z

Eugenia ucpcf:

<div align="justify">
{{Ficha Libro
|nombre= Revista Electrónica Conrado
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|descripción=Portada de la Revista científica y pedagógica de [[Cienfuegos]].
|fecha de fundación=[[enero]] de [[2005]]
|pais= {{Bandera2|Cuba}}
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|director(a)=Ms.C Eugenia del Carmen Mora Quintana
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|editor(a) web=
|redactor(a)=
|director(a) de arte=
|diseño=
|diseño web=
|director(a) de producción=
|circulación=Trimestral
|cantidad de números=
|idioma(a)=Español
|issn= 1990-8644
|imprenta=
|grupo matriz=
|ubicación=
|premios=
|web=[http://conrado.revistas.cf.rimed.cu Sitio Oficial de la Revista Electrónica Conrado]
|notas=
}}

'''Revista electrónica Conrado.La misma constituye un medio de divulgación de los resultados científicos de los investigadores de la Universidad Pedagógica y de otros prestigiosos especialistas cubanos, dirigido al perfeccionamiento de la enseñanza en la rama del saber desde el nivel primario hasta el universitario.

==Inicios==

El primer número salió a la luz en el mes de [[enero]] de [[2005]], con una frecuencia trimestral. Su salida ha sido posible gracias al esfuerzo de especialistas e investigadores del vicerrectorado de investigación y postgrado de la UCP. Todos los artículos que se presentan para su publicación son dictaminados por especialistas en la materia y el consejo científico departamental y de facultad.

==Desarrolladores==

* Ms.C Armando Javier Álvarez López - Jefe de Proyecto
* Lic. Maikel Ortega Hernández - Programador
* Lic. Javier Alonso Martínez - Programador
* Jorge Ortega Campos - Programador
* Frank Esteban Isdray - Diseñador
* Lic. Adriel Hernández Sánchez - Diseñador
* Lic. Luis Orlando Ávalos Valdez - Diseñador

==Consejo asesor y miembros ==

* Director: Dra. en Ciencias Pedagógicas Maria Magdalena López Rodríguez del Rey

===Miembros===

* Dra. en Ciencias Pedagógicas. Barbarita Montero Padrón (Profesor Titular)
* Dr.C en Ciencias Pedagógicas. María Caridad Pérez Padrón (Profesor Titular)
* Dr.C en Ciencias Pedagógicas.José de la Caridad González Cano (Profesor Titular)
* Dr.C Angela Sarría Stuart (Profesor Titular)
* Dr.C José Carlos Pérez González (Profesor Titular)
* Dr.C Lourdes Martínez Casanova (Profesor Titular)
* Ms.C Armando Javier Álvarez López (Asistente) Director del Centro de Informática y Comunicaciones
* Dr.C Denis Fernádez Álvarez (Profesor Auxiliar)
* Editora: Lic.Regla Dolores Quesada Cabrera (Profesor Asistente)

==Últimas publicaciones==

*Vol: 6 No: 24
*Vol: 6 No: 23
*Vol: 6 No: 22
*Vol: 6 No: 21
*Vol: 6 No: 19

==Fuente==

*[http://conrado.revistas.cf.rimed.cu Revista Electrónica Conrado]

[[Category:Revistas científicas]][[Category:Publicación_digital]][[Category:Revistas_especializadas]]

Literatura cubana

2014-04-02T16:08:22Z

Eugenia ucpcf:

<div align="justify">
{{Definición
|nombre=Literatura Cubana
|imagen=Books_and_bookends_2.jpg‎
|tamaño=
|concepto=Literatura cubana, recorrido histórico a través de los autores y las obras literarias (narrativa, poesía, ensayo, [[teatro]]) escritas en la [[República de Cuba]].
}}
<div align="justify">

'''Literatura cubana'''. Una de las más amplias en sentido de gustos además de la relevancia e influencia en las obras de cada autor por los siglos de los siglos en [[América Latina]] y de todo el ámbito de la [[lengua española]].

Hacen honor a estas características escritores como [[José Martí]], [[Gertrudis Gómez de Avellaneda]], [[José María Heredia]], [[Nicolás Guillén]] (Poeta Nacional de Cuba), [[José Lezama Lima]], [[Alejo Carpentier]] (propuesto para [[Premio Nobel de Literatura]] y posteriormente fue [[Premio Cervantes]] [[1977]]), [[Virgilio Piñera]] y [[Dulce María Loynaz]] (Premio Cervantes [[1992]]), entre tantos otros.

Cuba llegó tarde a la hora de la [[literatura]] en lengua española si la comparamos con otras colonias españolas, pero en menos de dos siglos ha ocupado un lugar importante entre los países de nuestro idioma.

==Contexto histórico==

En [[Cuba]] a lo largo de los siglos [[siglo XVI|XVI]], [[siglo XVII|XVII]] y [[siglo XVIII|XVIII]] fueron surgiendo lentamente las diferencias entre nativos o criollos y peninsulares. Cuando los [[corsario]]s y [[pirata]]s atacaban las costas de la isla sembrando el terror entre sus pobladores, los [[Criollos en Cuba]] tuvieron la necesidad de unirse para hacerles frente.

De igual modo, se vieron obligados a organizarse a fin de llevar a cabo el denominado comercio de rescate o de contrabando, único modo de poder obtener los productos que necesitaban y que les era imposible adquirir debido al monopolio comercial que [[España]] ejercía sobre [[Cuba]] a través de la Casa de Contratación de [[Sevilla]].

A comienzos del [[siglo XVIII]] [[España]] estableció en la isla el estanco del [[tabaco]], injusta medida que obligó a los vegueros a mostrar su unión y declararse en rebeldía. A fines de ese mismo siglo, cuando los ingleses atacaron y tomaron [[La Habana]], los criollos encabezados por Pepe Antonio la defendieron valientemente. Todo esto fue creando y fortaleciendo cada día más las diferencias entre criollos y peninsulares hasta tal punto que ya al finalizar el siglo XVIII estas eran bien definidas.

Para ese entonces la clase criolla rica, hacendados en su mayor parte, sintiéndose capaz de gobernar por sí misma, exigía algunas reformas que favorecieran sus intereses. No deseaban la independencia, porque temían perder sus esclavos; pero aspiraban a que fueran suprimidas las trabas que impedían su enriquecimiento.

==Inicios==

La literatura en Cuba comienza al divisar la isla el almirante [[Cristóbal Colón]] y no poder contener su admiración y con la frase ''“La tierra más hermosa que ojos humanos han visto”'' dió inicios a lo que llegaría a ser una de las literaturas más afluentes del Nuevo Mundo. Nos quedó muy poco de los tiempos de ''los areitos''. Unas escasas palabras, incluyendo el nombre [[Cuba]], la que los poetas han tratado de preservar.

Se inicia entonces con la conquista y [[colonización española]]. Los conquistadores traían consigo cronistas que redactaban y describían todos los acontecimientos importantes, aunque con puntos de vista españoles y para un público lector español. El más importante cronista que llegó a Cuba en el [[siglo XVI]] fue [[Fray Bartolomé de Las Casas]], autor, entre otras obras, de ''“Historia de las Indias”''.

C:\Documents and Settings\bronia\Escritorio\books and bookends 2.jpgLa primera obra literaria escrita en la isla data del [[siglo XVII]], cuando en [[1608]], [[Silvestre de Balboa]] y [[Troya de Quesada]] ([[1563]]-[[1647]]) publica ''Espejo de Paciencia'', un poema épico-histórico en octavas reales, que narra el secuestro del obispo Fray [[Juan de las Cabezas Altamirano]] por el pirata [[Gilberto Girón]].

La poesía inicia la historia de las letras cubanas, que no registra otras obras importantes durante el [[siglo XVII]].

==Siglo XVIII==
[[Archivo:Principe_Jardinero.jpg|thumb|Portada del libro Principe Jardinero y Fingido Cloridano]] No fue hasta [[1739]] que aparece en Sevilla la primera obra teatral escrita por un cubano: "El príncipe jardinero y fingido Cloridano", de [[Santiago Pita y Borroto|Santiago Pita]], comedia de una bien lograda imitación de las expresiones artificiosas de la época, con ocasionales reminiscencias de [[Lope de Vega]], [[Calderón de la Barca]] y [[Agustín Moreto]].

A pesar de que las letras insulares ya contaban con un [[Espejo de Paciencia]], escrito más de siglo y medio atrás, la verdadera tradición poética cubana comienza con [[Manuel de Zequeira y Arango]] y [[Manuel Justo de Rubalcava]], a finales del [[siglo XVIII]]. Esto se puede afirmar no sólo por la calidad que alcanzaron en sus respectivas obras, sino por su tipicidad insular ya distante de lo español. El canto a la naturaleza autóctona iba siendo el tono y el tema primado de la poesía de Cuba; los poemas inaugurales con mayor calidad son la "Oda la piña", de Zequeira, y la "Silva cubana", de Rubalcava.

Claridad gramatical y musicalidad han sido de sus más importantes y decisivos ingredientes. [[Ritmo]] y contenido transitaron siempre de la mano en años de conformación de una literatura nacional. Un proceso en el que la poesía, siempre protagónica y presente marca derroteros.

De la [[poesía]] ya se tienen nombres a principios del [[siglo XVIII]] donde el espíritu criollo se manifiesta en un reconocimiento de la tierra presente en un grupo de poetas villaclareños, entre los que sobresalen: [[José Surí]] ([[1646]]-[[1762]]), cultivador de temas tradicionales de la época y elogiado como un buen repentista. De una obra, que se sabe fue extensa, se conservan seis textos de beática ingenuidad, sin grandes pretensiones temáticas, ni literarias.

[[Lorenzo Martínez de Avilera]]([[1722]]-[[1782]]) y [[José de Alva Monteagudo]] ([[1761]]-[[1800]]), fueron también vates de esta tradición villaclareña, en los que se nota una transición hacia temas más cotidianos y terrenales en sus décimas.

De la poesía habanera de estos primeros tiempos se conservan las décimas del doctor Castro Palomino, apegadas a las tradiciones morales de su época en versos muy personales sin grandes pretensiones estéticas; el doctor González Sotolongo que escribía "mordaces epigramas en latín" y por último Fray José Rodríguez Ucres (1715-?), que respondía al seudónimo de Padre Capacho, muy cercano al pulso popular, nada convencional y transgresor de los cánones de su época a tal punto que "(...)extraña que sean escritas por un sacerdote"

Las obras del Padre Capacho son las más extensas de la poesía cubana del siglo XVIII, entre ellas, ''"Décimas de borracho", "El apasionado al número siete"'' y ''"Exordio universal"'' dado por el padre maestro José Rodríguez Ucres(a) El Capacho, a la formación de la Universidad y sus nuevos doctores".

Ya en este [[siglo XVIII]] había un [[teatro]] autóctono y funcionaron Sociedades de Amigos del País corresponsales de las españolas y afines a la Ilustración. Por estas influencias y ambiente cultural se imprimió el periódico el ''[[Papel Periódico de La Havana]]''. Entre los ilustrados cubanos destacan [[José Agustín Caballero]], [[Francisco de Arango y Parreño]] y [[Tomás Rodríguez]] y los poetas neoclásicos [[Manuel de Zequeira y Arango]] y [[Manuel Justo de Rubalcava]].

==Siglo XIX==

[[Archivo:Getrudis_Gómes_de_Avellaneda.jpg|thumb|Getrudis Gómez de Avellaneda, reconocida escritora de la novela ''[[Sab]]'']]El [[siglo XIX]] ve nacer a bardos imprescindibles cuyas obras contribuyen a consolidar el prestigio de la poesía cubana. Aparecen entonces los antológicos versos de [[Julián del Casal]], [[Gabriel de la Concepción Valdés]] (''Plácido''), [[Juan Cristóbal Nápoles Fajardo]] (''El Cucalambé''), [[Juan Clemente Zenea]], [[Gertrudis Gómez de Avellaneda]], [[Juana Borrero]], [[José Jacinto Milanés]], [[Luisa Pérez de Zambrana]], [[José María Heredia]] y [[José Martí]]. [[Archivo: JoseMarti3.JPG |thumb|José Martí Pérez]]En unos la lírica romántica se impone, en otros alterna con ideas y propósitos múltiples, algunos de ellos de total compromiso con los destinos del país, una línea que tuvo como máximo exponente a Martí, Héroe Nacional de Cuba.

En este mismo siglo, una genuina criolla que despierta las más encontradas pasiones protagoniza la primera gran novela cubana: [[Cecilia Valdés]], escrita por [[Cirilo Villaverde]]. Esta obra marca sin dudas un momento que confirma la vitalidad creciente de la literatura nacional, como también hizo Gertrudis Gómez de Avellaneda con su novela ''[[Sab]]''.

Aparecerá también la primera revista independentista, ''EL HABANERO'', dirigida por el presbítero [[Félix Varela]], antiguo diputado en las Cortes de Cadiz y representante tardío de la Ilustración del [[siglo XVIII]]. Será el primero de una serie de autores que defenderán el derecho de [[Cuba]] a la independencia con la palabra.

También el abolicionismo como tema literario aparecerá a raiz del contexto histórico donde se desenvuelven. Lo hará tempranamente con una breve narración, ''El Ranchador'' de [[Pedro José Morillas]], en la que se nos describe la vida de un cazador de esclavos fugitivos y a través de ella los horrores de la institución esclavista.

En este siglo también se verá aparecer una de las más constantes tradiciones de la literatura cubana, el exilio. ''Cecilia Valdés'' de Cirilo Villaverde será escrita en [[Nueva York]]; Félix Varela pasara gran parte en el destierro, haciendo las veces de reformador social entre los irlandeses pobres emigrados a [[Boston]]. [[José Martí]] pasará gran parte de su vida fuera de Cuba, como periodista en Nueva York, profesor en [[Guatemala]], y escritor en [[México]].Heredia otro más que vivió bajo el sufrimiento del destierro.

Siglo de luchas internas en la Isla, como lo fue en la península, después de varios de calma colonial, el XIX nos dará algunos de los mejores prosistas y poetas de nuestro idioma y así la más escandalosa y popular de las autoras españolas sera una camagueyana, [[Gertrudis Gómez de Avellaneda]], y uno de los más renovadores poetas de la lengua en el siglo, [[José Martí]].

==Siglo XX==
Tras la independencia surgieron los poetas de la República: [[Bonifacio Byrne]], [[Regino Boti]], [[José Manuel Poveda]] y [[Agustín Acosta]]. Luego, la poesía cubana se diversificó en el purismo de [[Eugenio Florit y Sánchez de Fuentes|Eugenio Florit]], [[Emilio Ballagas]] y [[Mariano Brull]], en el negrismo de [[Nicolás Guillén]] y en el feminismo de [[Dulce María Loynaz]].

La novela contó con [[Miguel de Carrión]] y [[Carlos Loveira Chirino]], y el cuento con [[Luis Felipe Rodríguez]], [[Enrique Labrador Ruiz]] y [[Lino Novás Calvo]]. El acento folclorizante lo puso [[Lydia Cabrera]]. En el ensayo antropológico y crítico, hay que reseñar a [[Fernando Ortiz]] y [[Medardo Vitier Guanche|Medardo Vitier]].

La vanguardia se expresó en la relevante ''Revista de Avance'' ([[1927]]-[[1930]]), de la que surgieron [[Juan Marinello]], [[Jorge Mañach]], [[Francisco Ichaso]], [[Félix Lizaso González|Félix Lizaso]] y el fundamental novelista [[Alejo Carpentier]].

En [[1940]] apareció el grupo de la ''Revista Orígenes'', de inspiración católica y preocupación cubanista, cuyo líder fue [[José Lezama Lima]], y en el cual se integran [[Ángel Gaztelu]], [[Gastón Baquero]], [[Octavio Smith]], [[Cintio Vitier]], [[Fina García Marruz]] y [[Eliseo Diego]].

Otro grupo importante es el de ''Renuevo'', que surge poco antes de la [[Revolución Cubana]], con [[Ángel Pou]] y [[Ángel Cuadra]]. La [[revolución]] de [[1959]] provoca un gran auge creativo y multiplica la publicación de libros, además de la cantidad de lectores a partir de la [[Campaña de alfabetización]]. Se fundan las revistas ''[[Casa de las Américas]]'' , ''[[Verde Olivo]]'', ''[[Lunes de Revolución]]'' y ''[[El Caimán Barbudo]]''. Se destacan [[Pablo Armando Fernández]], [[Roberto Fernández Retamar]], [[Antón Arrufat]], [[Lisandro Otero]], entre otros. En la emigración logra reconocimiento [[Severo Sarduy]], [[Guillermo Cabrera Infante]], [[Reinaldo Arenas]], los dos últimos se vinculan a la propaganda política contra la Revolución. Un caso especial es [[Calvert Casey]], nacido en [[Estados Unidos]], nacionalizado cubano y que vivió en [[Europa]].

La influencia de los medios de prensa en el desarrollo de la literatura nacional no se hizo esperar.Un puntal en ello fue, sin dudas, el [[Papel Periódico de La Havana]] nacido en [[1790]].

Mientras tanto la poesía transitó el recién finalizado [[siglo XX]] con una prolífica y variada gama de estilos y temas, a través del genio creador de nombres de la talla de [[José Zacarías Tallet]], [[Regino Pedroso]], [[Emilio Ballagas]], [[José Ángel Buesa]], [[Regino Boti]], [[Nicolás Guillén]], [[Carilda Oliver Labra]], [[Virgilio Piñera]], [[José Lezama Lima]], [[Roberto Fernández Retamar]], [[Gastón Baquero]], [[Nancy Morejón]], [[Antón Arrufat]], [[Eliseo Diego]] (premio Juan Rulfo al conjunto de su obra), [[Cintio Vitier]], [[Fina García Marruz]], [[Mirta Aguirre]], [[Pablo Armando Fernández]], [[Fayad Jamis]], [[Guillermo Rodríguez Rivera]], [[Jesús Orta Ruíz]], [[Angel Augier]] y [[Dulce María Loynaz]] (premio Cervantes de la Academia) entre otros.

Por su parte, la narrativa alcanzó en esta misma centuria un trepidante auge, caracterizado además por lo variado de sus propuestas. Escritores que, incluso, cultivan más de un género en su trayectoria, y que se han hecho merecedores de un puesto cimero en el panorama literario de la nación y del resto del mundo.

Ahí están para la historia las obras de [[Miguel del Carrión]], [[José Soler Puig]], [[Pablo de la Torriente Brau]], [[Severo Sarduy]], [[Onelio Jorge Cardoso]], [[Félix Pita Rodríguez]], [[Miguel Barnet]], [[Leonardo Padura]], [[Senel Paz]], [[Pablo Armando Fernández]], [[Luis Rogelio Nogueras]], [[Jesús Días]], [[José Lezama Lima]], [[Abilio Estévez]] y el también premio Cervantes, [[Alejo Carpentier]], también otros.

==Siglo XXI==
El recién [[siglo XXI]] llega a la literatura cubana con un alma nueva. En ella converge, en estrecha relación, los clásicos y los nuevos que llegan. Las generaciones más jóvenes han comenzado a protagonizar también su historia, extrayendo de sus antecesores la sabia que ellos sembraron. Así la literatura de esta Isla, sigue confirmando que su vitalidad no es mérito solo del pasado.

Cuba ha tenido numerosos y sorprendentes grandes poetas, y también grandes poetisas. En los últimos 50 años, dos de ellas han trascendido el tiempo y la fama. [[Dulce María Loynaz]] desaparecida hace pocos años. Ganadora del [[Premio Cervantes]] de Literatura, el mayor de habla hispana, y la primera mujer en recibirlo, la autora de Jardín, es uno de los clásicos de la literatura cubana.
[[Carilda Oliver Labra]] ya con más de 80 años y es la más alta voz viva femenina de la lírica cubana. La llaman ¨La novia de Matanzas¨, capital de provincia donde siempre residió, y aún lo hace actualmente.

[[Miguel Barnet]], es autor de ''Biografía de un Cimarrón'', novela testimonio que se sitúa entre los libros cubanos más publicados y traducidos de las últimas décadas. La historia del último esclavo negro rebelde o [[cimarrón]], llamado así a los que se alzaban en las montañas y vivían en cuevas y palenques bajo la persecución de los hacendados para evadir la esclavitud. Es además, poeta, ensayista, etnólogo, investigador, animador cultural, y presidente de la [[Fundación Fernando Ortiz]]. Una de sus obras, [[Gallego]], sobre la emigración española a Cuba, fue llevada al cine en coproducción cubano-española, por el Director [[Manuel Octavio Gómez]].

==Véase también==

*[[Anexo:Listado de autores cubanos]]
*[[El Pan Dormido]]
*[[El Papel periódico de La Havana]]
*[[El reino de este mundo]]
*[[Del otro lado]]
*[[Días cubanos de lorca]]
*[[El mundo silencioso]]
*[[A través de la vidriera]]

==Fuentes==

*[http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_de_Cuba Literatura de Cuba]
*[http://www.damisela.com/literatura/pais/cuba/index.htm Literatura]
*[http://www.cubaluxuryhotels.com/espanol/literatura-cubana.htm Cuba]
*[http://www.buenastareas.com/ensayos/Literatura-Cubana/381990.html Literatura cubana]
*[http://descubrimientos-famosos.blogspot.com/2011/01/invento-de-la-literatura-cubana.html Literatura]

[[Category:Literatura]]

Literatura cubana

2014-04-02T16:06:02Z

Eugenia ucpcf:

<div align="justify">
{{Definición
|nombre=Literatura Cubana
|imagen=Books_and_bookends_2.jpg‎
|tamaño=
|concepto=Literatura cubana, recorrido histórico a través de los autores y las obras literarias (narrativa, poesía, ensayo, [[teatro]]) escritas en la [[República de Cuba]].
}}
<div align="justify">

'''Literatura cubana'''. Una de las más amplias en sentido de gustos además de la relevancia e influencia en las obras de cada autor por los siglos de los siglos en [[América Latina]] y de todo el ámbito de la [[lengua española]].

Hacen honor a estas características escritores como [[José Martí]], [[Gertrudis Gómez de Avellaneda]], [[José María Heredia]], [[Nicolás Guillén]] (Poeta Nacional de Cuba), [[José Lezama Lima]], [[Alejo Carpentier]] (propuesto para [[Premio Nobel de Literatura]] y posteriormente fue [[Premio Cervantes]] [[1977]]), [[Virgilio Piñera]] y [[Dulce María Loynaz]] (Premio Cervantes [[1992]]), entre tantos otros.

Cuba llegó tarde a la hora de la [[literatura]] en lengua española si la comparamos con otras colonias españolas, pero en menos de dos siglos ha ocupado un lugar importante entre los países de nuestro idioma.

==Contexto histórico==

En [[Cuba]] a lo largo de los siglos [[siglo XVI|XVI]], [[siglo XVII|XVII]] y [[siglo XVIII|XVIII]] fueron surgiendo lentamente las diferencias entre nativos o criollos y peninsulares. Cuando los [[corsario]]s y [[pirata]]s atacaban las costas de la isla sembrando el terror entre sus pobladores, los [[Criollos en Cuba]] tuvieron la necesidad de unirse para hacerles frente.

De igual modo, se vieron obligados a organizarse a fin de llevar a cabo el denominado comercio de rescate o de contrabando, único modo de poder obtener los productos que necesitaban y que les era imposible adquirir debido al monopolio comercial que [[España]] ejercía sobre [[Cuba]] a través de la Casa de Contratación de [[Sevilla]].

A comienzos del [[siglo XVIII]] [[España]] estableció en la isla el estanco del [[tabaco]], injusta medida que obligó a los vegueros a mostrar su unión y declararse en rebeldía. A fines de ese mismo siglo, cuando los ingleses atacaron y tomaron [[La Habana]], los criollos encabezados por Pepe Antonio la defendieron valientemente. Todo esto fue creando y fortaleciendo cada día más las diferencias entre criollos y peninsulares hasta tal punto que ya al finalizar el siglo XVIII estas eran bien definidas.

Para ese entonces la clase criolla rica, hacendados en su mayor parte, sintiéndose capaz de gobernar por sí misma, exigía algunas reformas que favorecieran sus intereses. No deseaban la independencia, porque temían perder sus esclavos; pero aspiraban a que fueran suprimidas las trabas que impedían su enriquecimiento.

==Inicios==

La literatura en Cuba comienza al divisar la isla el almirante [[Cristóbal Colón]] y no poder contener su admiración y con la frase ''“La tierra más hermosa que ojos humanos han visto”'' dió inicios a lo que llegaría a ser una de las literaturas más afluentes del Nuevo Mundo. Nos quedó muy poco de los tiempos de ''los areitos''. Unas escasas palabras, incluyendo el nombre [[Cuba]], la que los poetas han tratado de preservar.

Se inicia entonces con la conquista y [[colonización española]]. Los conquistadores traían consigo cronistas que redactaban y describían todos los acontecimientos importantes, aunque con puntos de vista españoles y para un público lector español. El más importante cronista que llegó a Cuba en el [[siglo XVI]] fue [[Fray Bartolomé de Las Casas]], autor, entre otras obras, de ''“Historia de las Indias”''.

C:\Documents and Settings\bronia\Escritorio\books and bookends 2.jpgLa primera obra literaria escrita en la isla data del [[siglo XVII]], cuando en [[1608]], [[Silvestre de Balboa]] y [[Troya de Quesada]] ([[1563]]-[[1647]]) publica ''Espejo de Paciencia'', un poema épico-histórico en octavas reales, que narra el secuestro del obispo Fray [[Juan de las Cabezas Altamirano]] por el pirata [[Gilberto Girón]].

La poesía inicia la historia de las letras cubanas, que no registra otras obras importantes durante el [[siglo XVII]].

==Siglo XVIII==
[[Archivo:Principe_Jardinero.jpg|thumb|Portada del libro Principe Jardinero y Fingido Cloridano]] No fue hasta [[1739]] que aparece en Sevilla la primera obra teatral escrita por un cubano: "El príncipe jardinero y fingido Cloridano", de [[Santiago Pita y Borroto|Santiago Pita]], comedia de una bien lograda imitación de las expresiones artificiosas de la época, con ocasionales reminiscencias de [[Lope de Vega]], [[Calderón de la Barca]] y [[Agustín Moreto]].

A pesar de que las letras insulares ya contaban con un [[Espejo de Paciencia]], escrito más de siglo y medio atrás, la verdadera tradición poética cubana comienza con [[Manuel de Zequeira y Arango]] y [[Manuel Justo de Rubalcava]], a finales del [[siglo XVIII]]. Esto se puede afirmar no sólo por la calidad que alcanzaron en sus respectivas obras, sino por su tipicidad insular ya distante de lo español. El canto a la naturaleza autóctona iba siendo el tono y el tema primado de la poesía de Cuba; los poemas inaugurales con mayor calidad son la "Oda la piña", de Zequeira, y la "Silva cubana", de Rubalcava.

Claridad gramatical y musicalidad han sido de sus más importantes y decisivos ingredientes. [[Ritmo]] y contenido transitaron siempre de la mano en años de conformación de una literatura nacional. Un proceso en el que la poesía, siempre protagónica y presente marca derroteros.

De la [[poesía]] ya se tienen nombres a principios del [[siglo XVIII]] donde el espíritu criollo se manifiesta en un reconocimiento de la tierra presente en un grupo de poetas villaclareños, entre los que sobresalen: [[José Surí]] ([[1646]]-[[1762]]), cultivador de temas tradicionales de la época y elogiado como un buen repentista. De una obra, que se sabe fue extensa, se conservan seis textos de beática ingenuidad, sin grandes pretensiones temáticas, ni literarias.

[[Lorenzo Martínez de Avilera]]([[1722]]-[[1782]]) y [[José de Alva Monteagudo]] ([[1761]]-[[1800]]), fueron también vates de esta tradición villaclareña, en los que se nota una transición hacia temas más cotidianos y terrenales en sus décimas.

De la poesía habanera de estos primeros tiempos se conservan las décimas del doctor Castro Palomino, apegadas a las tradiciones morales de su época en versos muy personales sin grandes pretensiones estéticas; el doctor González Sotolongo que escribía "mordaces epigramas en latín" y por último Fray José Rodríguez Ucres (1715-?), que respondía al seudónimo de Padre Capacho, muy cercano al pulso popular, nada convencional y transgresor de los cánones de su época a tal punto que "(...)extraña que sean escritas por un sacerdote"

Las obras del Padre Capacho son las más extensas de la poesía cubana del siglo XVIII, entre ellas, ''"Décimas de borracho", "El apasionado al número siete"'' y ''"Exordio universal"'' dado por el padre maestro José Rodríguez Ucres(a) El Capacho, a la formación de la Universidad y sus nuevos doctores".

Ya en este [[siglo XVIII]] había un [[teatro]] autóctono y funcionaron Sociedades de Amigos del País corresponsales de las españolas y afines a la Ilustración. Por estas influencias y ambiente cultural se imprimió el periódico el ''[[Papel Periódico de La Havana]]''. Entre los ilustrados cubanos destacan [[José Agustín Caballero]], [[Francisco de Arango y Parreño]] y [[Tomás Rodríguez]] y los poetas neoclásicos [[Manuel de Zequeira y Arango]] y [[Manuel Justo de Rubalcava]].

==Siglo XIX==

[[Archivo:Getrudis_Gómes_de_Avellaneda.jpg|thumb|Getrudis Gómez de Avellaneda, reconocida escritora de la novela ''[[Sab]]'']]El [[siglo XIX]] ve nacer a bardos imprescindibles cuyas obras contribuyen a consolidar el prestigio de la poesía cubana. Aparecen entonces los antológicos versos de [[Julián del Casal]], [[Gabriel de la Concepción Valdés]] (''Plácido''), [[Juan Cristóbal Nápoles Fajardo]] (''El Cucalambé''), [[Juan Clemente Zenea]], [[Gertrudis Gómez de Avellaneda]], [[Juana Borrero]], [[José Jacinto Milanés]], [[Luisa Pérez de Zambrana]], [[José María Heredia]] y [[José Martí]]. [[Archivo: JoseMarti3.JPG |thumb|José Martí Pérez]]En unos la lírica romántica se impone, en otros alterna con ideas y propósitos múltiples, algunos de ellos de total compromiso con los destinos del país, una línea que tuvo como máximo exponente a Martí, Héroe Nacional de Cuba.

En este mismo siglo, una genuina criolla que despierta las más encontradas pasiones protagoniza la primera gran novela cubana: [[Cecilia Valdés]], escrita por [[Cirilo Villaverde]]. Esta obra marca sin dudas un momento que confirma la vitalidad creciente de la literatura nacional, como también hizo Gertrudis Gómez de Avellaneda con su novela ''[[Sab]]''.

Aparecerá también la primera revista independentista, ''EL HABANERO'', dirigida por el presbítero [[Félix Varela]], antiguo diputado en las Cortes de Cadiz y representante tardío de la Ilustración del [[siglo XVIII]]. Será el primero de una serie de autores que defenderán el derecho de [[Cuba]] a la independencia con la palabra.

También el abolicionismo como tema literario aparecerá a raiz del contexto histórico donde se desenvuelven. Lo hará tempranamente con una breve narración, ''El Ranchador'' de [[Pedro José Morillas]], en la que se nos describe la vida de un cazador de esclavos fugitivos y a través de ella los horrores de la institución esclavista.

En este siglo también se verá aparecer una de las más constantes tradiciones de la literatura cubana, el exilio. ''Cecilia Valdés'' de Cirilo Villaverde será escrita en [[Nueva York]]; Félix Varela pasara gran parte en el destierro, haciendo las veces de reformador social entre los irlandeses pobres emigrados a [[Boston]]. [[José Martí]] pasará gran parte de su vida fuera de Cuba, como periodista en Nueva York, profesor en [[Guatemala]], y escritor en [[México]].Heredia otro más que vivió bajo el sufrimiento del destierro.

Siglo de luchas internas en la Isla, como lo fue en la península, después de varios de calma colonial, el XIX nos dará algunos de los mejores prosistas y poetas de nuestro idioma y así la más escandalosa y popular de las autoras españolas sera una camagueyana, [[Gertrudis Gómez de Avellaneda]], y uno de los más renovadores poetas de la lengua en el siglo, [[José Martí]].

==Siglo XX==
Tras la independencia surgieron los poetas de la República: [[Bonifacio Byrne]], [[Regino Boti]], [[José Manuel Poveda]] y [[Agustín Acosta]]. Luego, la poesía cubana se diversificó en el purismo de [[Eugenio Florit y Sánchez de Fuentes|Eugenio Florit]], [[Emilio Ballagas]] y [[Mariano Brull]], en el negrismo de [[Nicolás Guillén]] y en el feminismo de [[Dulce María Loynaz]].

La novela contó con [[Miguel de Carrión]] y [[Carlos Loveira Chirino]], y el cuento con [[Luis Felipe Rodríguez]], [[Enrique Labrador Ruiz]] y [[Lino Novás Calvo]]. El acento folclorizante lo puso [[Lydia Cabrera]]. En el ensayo antropológico y crítico, hay que reseñar a [[Fernando Ortiz]] y [[Medardo Vitier Guanche|Medardo Vitier]].

La vanguardia se expresó en la relevante ''Revista de Avance'' ([[1927]]-[[1930]]), de la que surgieron [[Juan Marinello]], [[Jorge Mañach]], [[Francisco Ichaso]], [[Félix Lizaso González|Félix Lizaso]] y el fundamental novelista [[Alejo Carpentier]].

En [[1940]] apareció el grupo de la ''Revista Orígenes'', de inspiración católica y preocupación cubanista, cuyo líder fue [[José Lezama Lima]], y en el cual se integran [[Ángel Gaztelu]], [[Gastón Baquero]], [[Octavio Smith]], [[Cintio Vitier]], [[Fina García Marruz]] y [[Eliseo Diego]].

Otro grupo importante es el de ''Renuevo'', que surge poco antes de la [[Revolución Cubana]], con [[Ángel Pou]] y [[Ángel Cuadra]]. La [[revolución]] de [[1959]] provoca un gran auge creativo y multiplica la publicación de libros, además de la cantidad de lectores a partir de la [[Campaña de alfabetización]]. Se fundan las revistas ''[[Casa de las Américas]]'' , ''[[Verde Olivo]]'', ''[[Lunes de Revolución]]'' y ''[[El Caimán Barbudo]]''. Se destacan [[Pablo Armando Fernández]], [[Roberto Fernández Retamar]], [[Antón Arrufat]], [[Lisandro Otero]], entre otros. En la emigración logra reconocimiento [[Severo Sarduy]], [[Guillermo Cabrera Infante]], [[Reinaldo Arenas]], los dos últimos se vinculan a la propaganda política contra la Revolución. Un caso especial es [[Calvert Casey]], nacido en [[Estados Unidos]], nacionalizado cubano y que vivió en [[Europa]].

La influencia de los medios de prensa en el desarrollo de la literatura nacional no se hizo esperar.Un puntal en ello fue, sin dudas, el [[Papel Periódico de La Havana]] nacido en [[1790]].

Mientras tanto la poesía transitó el recién finalizado [[siglo XX]] con una prolífica y variada gama de estilos y temas, a través del genio creador de nombres de la talla de [[José Zacarías Tallet]], [[Regino Pedroso]], [[Emilio Ballagas]], [[José Ángel Buesa]], [[Regino Boti]], [[Nicolás Guillén]], [[Carilda Oliver Labra]], [[Virgilio Piñera]], [[José Lezama Lima]], [[Roberto Fernández Retamar]], [[Gastón Baquero]], [[Nancy Morejón]], [[Antón Arrufat]], [[Eliseo Diego]] (premio Juan Rulfo al conjunto de su obra), [[Cintio Vitier]], [[Fina García Marruz]], [[Mirta Aguirre]], [[Pablo Armando Fernández]], [[Fayad Jamis]], [[Guillermo Rodríguez Rivera]], [[Jesús Orta Ruíz]], [[Angel Augier]] y [[Dulce María Loynaz]] (premio Cervantes de la Academia) entre otros.

Por su parte, la narrativa alcanzó en esta misma centuria un trepidante auge, caracterizado además por lo variado de sus propuestas. Escritores que, incluso, cultivan más de un género en su trayectoria, y que se han hecho merecedores de un puesto cimero en el panorama literario de la nación y del resto del mundo.

Ahí están para la historia las obras de [[Miguel del Carrión]], [[José Soler Puig]], [[Pablo de la Torriente Brau]], [[Severo Sarduy]], [[Onelio Jorge Cardoso]], [[Félix Pita Rodríguez]], [[Miguel Barnet]], [[Leonardo Padura]], [[Senel Paz]], [[Pablo Armando Fernández]], [[Luis Rogelio Nogueras]], [[Jesús Días]], [[José Lezama Lima]], [[Abilio Estévez]] y el también premio Cervantes, [[Alejo Carpentier]], también otros.

==Siglo XXI==
El recién [[siglo XXI]] llega a la literatura cubana con un alma nueva. En ella converge, en estrecha relación, los clásicos y los nuevos que llegan. Las generaciones más jóvenes han comenzado a protagonizar también su historia, extrayendo de sus antecesores la sabia que ellos sembraron. Así la literatura de esta Isla, sigue confirmando que su vitalidad no es mérito solo del pasado.

Cuba ha tenido numerosos y sorprendentes grandes poetas, y también grandes poetisas. En los últimos 50 años, dos de ellas han trascendido el tiempo y la fama. [[Dulce María Loynaz]] desaparecida hace pocos años. Ganadora del [[Premio Cervantes]] de Literatura, el mayor de habla hispana, y la primera mujer en recibirlo, la autora de Jardín , es uno de los clásicos de la literatura cubana.
[[Carilda Oliver Labra]] ya con más de 80 años y es la más alta voz viva femenina de la lírica cubana. La llaman ¨La novia de Matanzas¨, capital de provincia donde siempre residió, y aún lo hace actualmente.

[[Miguel Barnet]], es autor de ''Biografía de un Cimarrón'', novela testimonio que se sitúa entre los libros cubanos más publicados y traducidos de las últimas décadas. La historia del último esclavo negro rebelde o [[cimarrón]], llamado así a los que se alzaban en las montañas y vivían en cuevas y palenques bajo la persecución de los hacendados para evadir la esclavitud. Es, además, poeta, ensayista, etnólogo, investigador, animador cultural, y presidente de la [[Fundación Fernando Ortiz]]. Una de sus obras, [[Gallego]], sobre la emigración española a Cuba, fue llevada al cine en coproducción cubano-española, por el Director [[Manuel Octavio Gómez]].

==Véase también==

*[[Anexo:Listado de autores cubanos]]
*[[El Pan Dormido]]
*[[El Papel periódico de La Havana]]
*[[El reino de este mundo]]
*[[Del otro lado]]
*[[Días cubanos de lorca]]
*[[El mundo silencioso]]
*[[A través de la vidriera]]

==Fuentes==

*[http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_de_Cuba Literatura de Cuba]
*[http://www.damisela.com/literatura/pais/cuba/index.htm Literatura]
*[http://www.cubaluxuryhotels.com/espanol/literatura-cubana.htm Cuba]
*[http://www.buenastareas.com/ensayos/Literatura-Cubana/381990.html Literatura cubana]
*[http://descubrimientos-famosos.blogspot.com/2011/01/invento-de-la-literatura-cubana.html Literatura]

[[Category:Literatura]]

Literatura cubana

2014-04-02T16:01:48Z

Eugenia ucpcf:

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{{Definición
|nombre=Literatura Cubana
|imagen=Books_and_bookends_2.jpg‎
|tamaño=
|concepto=Literatura cubana, recorrido histórico a través de los autores y las obras literarias (narrativa, poesía, ensayo, [[teatro]]) escritas en la [[República de Cuba]].
}}
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'''Literatura cubana'''. Una de las más amplias en sentido de gustos además de la relevancia e influencia en las obras de cada autor por los siglos de los siglos en [[América Latina]] y de todo el ámbito de la [[lengua española]].

Hacen honor a estas características escritores como [[José Martí]], [[Gertrudis Gómez de Avellaneda]], [[José María Heredia]], [[Nicolás Guillén]] (Poeta Nacional de Cuba), [[José Lezama Lima]], [[Alejo Carpentier]] (propuesto para [[Premio Nobel de Literatura]] y posteriormente fue [[Premio Cervantes]] [[1977]]), [[Virgilio Piñera]] y [[Dulce María Loynaz]] (Premio Cervantes [[1992]]), entre tantos otros.

Cuba llegó tarde a la hora de la [[literatura]] en lengua española si la comparamos con otras colonias españolas, pero en menos de dos siglos ha ocupado un lugar importante entre los países de nuestro idioma.

==Contexto histórico==

En [[Cuba]] a lo largo de los siglos [[siglo XVI|XVI]], [[siglo XVII|XVII]] y [[siglo XVIII|XVIII]] fueron surgiendo lentamente las diferencias entre nativos o criollos y peninsulares. Cuando los [[corsario]]s y [[pirata]]s atacaban las costas de la isla sembrando el terror entre sus pobladores, los [[Criollos en Cuba]] tuvieron la necesidad de unirse para hacerles frente.

De igual modo, se vieron obligados a organizarse a fin de llevar a cabo el denominado comercio de rescate o de contrabando, único modo de poder obtener los productos que necesitaban y que les era imposible adquirir debido al monopolio comercial que [[España]] ejercía sobre [[Cuba]] a través de la Casa de Contratación de [[Sevilla]].

A comienzos del [[siglo XVIII]] [[España]] estableció en la isla el estanco del [[tabaco]], injusta medida que obligó a los vegueros a mostrar su unión y declararse en rebeldía. A fines de ese mismo siglo, cuando los ingleses atacaron y tomaron [[La Habana]], los criollos encabezados por Pepe Antonio la defendieron valientemente. Todo esto fue creando y fortaleciendo cada día más las diferencias entre criollos y peninsulares hasta tal punto que ya al finalizar el siglo XVIII estas eran bien definidas.

Para ese entonces la clase criolla rica, hacendados en su mayor parte, sintiéndose capaz de gobernar por sí misma, exigía algunas reformas que favorecieran sus intereses. No deseaban la independencia, porque temían perder sus esclavos; pero aspiraban a que fueran suprimidas las trabas que impedían su enriquecimiento.

==Inicios==

La literatura en Cuba comienza al divisar la isla el almirante [[Cristóbal Colón]] y no poder contener su admiración y con la frase ''“La tierra más hermosa que ojos humanos han visto”'' dió inicios a lo que llegaría a ser una de las literaturas más afluentes del Nuevo Mundo. Nos quedó muy poco de los tiempos de ''los areitos''. Unas escasas palabras, incluyendo el nombre [[Cuba]], la que los poetas han tratado de preservar.

Se inicia entonces con la conquista y [[colonización española]]. Los conquistadores traían consigo cronistas que redactaban y describían todos los acontecimientos importantes, aunque con puntos de vista españoles y para un público lector español. El más importante cronista que llegó a Cuba en el [[siglo XVI]] fue [[Fray Bartolomé de Las Casas]], autor, entre otras obras, de ''“Historia de las Indias”''.

C:\Documents and Settings\bronia\Escritorio\books and bookends 2.jpgLa primera obra literaria escrita en la isla data del [[siglo XVII]], cuando en [[1608]], [[Silvestre de Balboa]] y [[Troya de Quesada]] ([[1563]]-[[1647]]) publica ''Espejo de Paciencia'', un poema épico-histórico en octavas reales, que narra el secuestro del obispo Fray [[Juan de las Cabezas Altamirano]] por el pirata [[Gilberto Girón]].

La poesía inicia la historia de las letras cubanas, que no registra otras obras importantes durante el [[siglo XVII]].

==Siglo XVIII==
[[Archivo:Principe_Jardinero.jpg|thumb|Portada del libro Principe Jardinero y Fingido Cloridano]] No fue hasta [[1739]] que aparece en Sevilla la primera obra teatral escrita por un cubano: "El príncipe jardinero y fingido Cloridano", de [[Santiago Pita y Borroto|Santiago Pita]], comedia de una bien lograda imitación de las expresiones artificiosas de la época, con ocasionales reminiscencias de [[Lope de Vega]], [[Calderón de la Barca]] y [[Agustín Moreto]].

A pesar de que las letras insulares ya contaban con un [[Espejo de Paciencia]], escrito más de siglo y medio atrás, la verdadera tradición poética cubana comienza con [[Manuel de Zequeira y Arango]] y [[Manuel Justo de Rubalcava]], a finales del [[siglo XVIII]]. Esto se puede afirmar no sólo por la calidad que alcanzaron en sus respectivas obras, sino por su tipicidad insular ya distante de lo español. El canto a la naturaleza autóctona iba siendo el tono y el tema primado de la poesía de Cuba; los poemas inaugurales con mayor calidad son la "Oda la piña", de Zequeira, y la "Silva cubana", de Rubalcava.

Claridad gramatical y musicalidad han sido de sus más importantes y decisivos ingredientes. [[Ritmo]] y contenido transitaron siempre de la mano en años de conformación de una literatura nacional. Un proceso en el que la poesía, siempre protagónica y presente marca derroteros.

De la [[poesía]] ya se tienen nombres a principios del [[siglo XVIII]] donde el espíritu criollo se manifiesta en un reconocimiento de la tierra presente en un grupo de poetas villaclareños, entre los que sobresalen: [[José Surí]] ([[1646]]-[[1762]]), cultivador de temas tradicionales de la época y elogiado como un buen repentista. De una obra, que se sabe fue extensa, se conservan seis textos de beática ingenuidad, sin grandes pretensiones temáticas, ni literarias.

[[Lorenzo Martínez de Avilera]]([[1722]]-[[1782]]) y [[José de Alva Monteagudo]] ([[1761]]-[[1800]]), fueron también vates de esta tradición villaclareña, en los que se nota una transición hacia temas más cotidianos y terrenales en sus décimas.

De la poesía habanera de estos primeros tiempos se conservan las décimas del doctor Castro Palomino, apegadas a las tradiciones morales de su época en versos muy personales sin grandes pretensiones estéticas; el doctor González Sotolongo que escribía "mordaces epigramas en latín" y por último Fray José Rodríguez Ucres (1715-?) , que respondía al seudónimo de Padre Capacho, muy cercano al pulso popular, nada convencional y transgresor de los cánones de su época a tal punto que "(...)extraña que sean escritas por un sacerdote"

Las obras del Padre Capacho son las más extensas de la poesía cubana del siglo XVIII, entre ellas, ''"Décimas de borracho", "El apasionado al número siete"'' y ''"Exordio universal"'' dado por el padre maestro José Rodríguez Ucres(a) El Capacho, a la formación de la Universidad y sus nuevos doctores".

Ya en este [[siglo XVIII]] había un [[teatro]] autóctono y funcionaron Sociedades de Amigos del País corresponsales de las españolas y afines a la Ilustración. Por estas influencias y ambiente cultural se imprimió el periódico el ''[[Papel Periódico de La Havana]]''. Entre los ilustrados cubanos destacan [[José Agustín Caballero]], [[Francisco de Arango y Parreño]] y [[Tomás Rodríguez]] y los poetas neoclásicos [[Manuel de Zequeira y Arango]] y [[Manuel Justo de Rubalcava]].

==Siglo XIX==

[[Archivo:Getrudis_Gómes_de_Avellaneda.jpg|thumb|Getrudis Gómez de Avellaneda, reconocida escritora de la novela ''[[Sab]]'']]El [[siglo XIX]] ve nacer a bardos imprescindibles cuyas obras contribuyen a consolidar el prestigio de la poesía cubana. Aparecen entonces los antológicos versos de [[Julián del Casal]], [[Gabriel de la Concepción Valdés]] (''Plácido''), [[Juan Cristóbal Nápoles Fajardo]] (''El Cucalambé''), [[Juan Clemente Zenea]], [[Gertrudis Gómez de Avellaneda]], [[Juana Borrero]], [[José Jacinto Milanés]], [[Luisa Pérez de Zambrana]], [[José María Heredia]] y [[José Martí]]. [[Archivo: JoseMarti3.JPG |thumb|José Martí Pérez]]En unos la lírica romántica se impone, en otros alterna con ideas y propósitos múltiples, algunos de ellos de total compromiso con los destinos del país, una línea que tuvo como máximo exponente a Martí, Héroe Nacional de Cuba.

En este mismo siglo, una genuina criolla que despierta las más encontradas pasiones protagoniza la primera gran novela cubana: [[Cecilia Valdés]], escrita por [[Cirilo Villaverde]]. Esta obra marca sin dudas un momento que confirma la vitalidad creciente de la literatura nacional, como también hizo Gertrudis Gómez de Avellaneda con su novela ''[[Sab]]''.

Aparecerá también la primera revista independentista, ''EL HABANERO'', dirigida por el presbítero [[Félix Varela]], antiguo diputado en las Cortes de Cadiz y representante tardío de la Ilustración del [[siglo XVIII]]. Será el primero de una serie de autores que defenderán el derecho de [[Cuba]] a la independencia con la palabra.

También el abolicionismo como tema literario aparecerá a raiz del contexto histórico donde se desenvuelven. Lo hará tempranamente con una breve narración, ''El Ranchador'' de [[Pedro José Morillas]], en la que se nos describe la vida de un cazador de esclavos fugitivos y a través de ella los horrores de la institución esclavista.

En este siglo también se verá aparecer una de las más constantes tradiciones de la literatura cubana, el exilio. ''Cecilia Valdés'' de Cirilo Villaverde será escrita en [[Nueva York]]; Félix Varela pasara gran parte en el destierro, haciendo las veces de reformador social entre los irlandeses pobres emigrados a [[Boston]]. [[José Martí]] pasará gran parte de su vida fuera de Cuba, como periodista en Nueva York, profesor en [[Guatemala]], y escritor en [[México]].Heredia otro más que vivió bajo el sufrimiento del destierro.

Siglo de luchas internas en la Isla, como lo fue en la península, después de varios de calma colonial, el XIX nos dará algunos de los mejores prosistas y poetas de nuestro idioma y así la más escandalosa y popular de las autoras españolas sera una camagueyana, [[Gertrudis Gómez de Avellaneda]], y uno de los más renovadores poetas de la lengua en el siglo, [[José Martí]].

==Siglo XX==
Tras la independencia surgieron los poetas de la República: [[Bonifacio Byrne]], [[Regino Boti]], [[José Manuel Poveda]] y [[Agustín Acosta]]. Luego, la poesía cubana se diversificó en el purismo de [[Eugenio Florit y Sánchez de Fuentes|Eugenio Florit]], [[Emilio Ballagas]] y [[Mariano Brull]], en el negrismo de [[Nicolás Guillén]] y en el feminismo de [[Dulce María Loynaz]].

La novela contó con [[Miguel de Carrión]] y [[Carlos Loveira Chirino]], y el cuento con [[Luis Felipe Rodríguez]], [[Enrique Labrador Ruiz]] y [[Lino Novás Calvo]]. El acento folclorizante lo puso [[Lydia Cabrera]]. En el ensayo antropológico y crítico, hay que reseñar a [[Fernando Ortiz]] y [[Medardo Vitier Guanche|Medardo Vitier]].

La vanguardia se expresó en la relevante ''Revista de Avance'' ([[1927]]-[[1930]]), de la que surgieron [[Juan Marinello]], [[Jorge Mañach]], [[Francisco Ichaso]], [[Félix Lizaso González|Félix Lizaso]] y el fundamental novelista [[Alejo Carpentier]].

En [[1940]] apareció el grupo de la ''Revista Orígenes'', de inspiración católica y preocupación cubanista, cuyo líder fue [[José Lezama Lima]], y en el cual se integran [[Ángel Gaztelu]], [[Gastón Baquero]], [[Octavio Smith]], [[Cintio Vitier]], [[Fina García Marruz]] y [[Eliseo Diego]].

Otro grupo importante es el de ''Renuevo'', que surge poco antes de la [[Revolución Cubana]], con [[Ángel Pou]] y [[Ángel Cuadra]]. La [[revolución]] de [[1959]] provoca un gran auge creativo y multiplica la publicación de libros, además de la cantidad de lectores a partir de la [[Campaña de alfabetización]]. Se fundan las revistas ''[[Casa de las Américas]]'' , ''[[Verde Olivo]]'', ''[[Lunes de Revolución]]'' y ''[[El Caimán Barbudo]]''. Se destacan [[Pablo Armando Fernández]], [[Roberto Fernández Retamar]], [[Antón Arrufat]], [[Lisandro Otero]], entre otros. En la emigración logra reconocimiento [[Severo Sarduy]], [[Guillermo Cabrera Infante]], [[Reinaldo Arenas]], los dos últimos se vinculan a la propaganda política contra la Revolución. Un caso especial es [[Calvert Casey]], nacido en [[Estados Unidos]], nacionalizado cubano y que vivió en [[Europa]].

La influencia de los medios de prensa en el desarrollo de la literatura nacional no se hizo esperar.Un puntal en ello fue, sin dudas, el [[Papel Periódico de La Havana]] nacido en [[1790]].

Mientras tanto la poesía transitó el recién finalizado [[siglo XX]] con una prolífica y variada gama de estilos y temas, a través del genio creador de nombres de la talla de [[José Zacarías Tallet]], [[Regino Pedroso]], [[Emilio Ballagas]], [[José Ángel Buesa]], [[Regino Boti]], [[Nicolás Guillén]], [[Carilda Oliver Labra]], [[Virgilio Piñera]], [[José Lezama Lima]], [[Roberto Fernández Retamar]], [[Gastón Baquero]], [[Nancy Morejón]], [[Antón Arrufat]], [[Eliseo Diego]] (premio Juan Rulfo al conjunto de su obra), [[Cintio Vitier]], [[Fina García Marruz]], [[Mirta Aguirre]], [[Pablo Armando Fernández]], [[Fayad Jamis]], [[Guillermo Rodríguez Rivera]], [[Jesús Orta Ruíz]], [[Angel Augier]] y [[Dulce María Loynaz]] (premio Cervantes de la Academia) entre otros.

Por su parte, la narrativa alcanzó en esta misma centuria un trepidante auge, caracterizado además por lo variado de sus propuestas. Escritores que, incluso, cultivan más de un género en su trayectoria, y que se han hecho merecedores de un puesto cimero en el panorama literario de la nación y del resto del mundo.

Ahí están para la historia las obras de [[Miguel del Carrión]], [[José Soler Puig]], [[Pablo de la Torriente Brau]], [[Severo Sarduy]], [[Onelio Jorge Cardoso]], [[Félix Pita Rodríguez]], [[Miguel Barnet]], [[Leonardo Padura]], [[Senel Paz]], [[Pablo Armando Fernández]], [[Luis Rogelio Nogueras]], [[Jesús Días]], [[José Lezama Lima]], [[Abilio Estévez]] y el también premio Cervantes, [[Alejo Carpentier]], también otros.

==Siglo XXI==
El recién [[siglo XXI]] llega a la literatura cubana con un alma nueva. En ella converge, en estrecha relación, los clásicos y los nuevos que llegan. Las generaciones más jóvenes han comenzado a protagonizar también su historia, extrayendo de sus antecesores la sabia que ellos sembraron. Así la literatura de esta Isla, sigue confirmando que su vitalidad no es mérito solo del pasado.

Cuba ha tenido numerosos y sorprendentes grandes poetas, y también grandes poetisas. En los últimos 50 años, dos de ellas han trascendido el tiempo y la fama. [[Dulce María Loynaz]] desaparecida hace pocos años. Ganadora del [[Premio Cervantes]] de Literatura, el mayor de habla hispana, y la primera mujer en recibirlo, la autora de Jardín , es uno de los clásicos de la literatura cubana.
[[Carilda Oliver Labra]] ya con más de 80 años y es la más alta voz viva femenina de la lírica cubana. La llaman ¨La novia de Matanzas¨, capital de provincia donde siempre residió, y aún lo hace actualmente.

[[Miguel Barnet]], es autor de ''Biografía de un Cimarrón'', novela testimonio que se sitúa entre los libros cubanos más publicados y traducidos de las últimas décadas. La historia del último esclavo negro rebelde o [[cimarrón]], llamado así a los que se alzaban en las montañas y vivían en cuevas y palenques bajo la persecución de los hacendados para evadir la esclavitud. Es, además, poeta, ensayista, etnólogo, investigador, animador cultural, y presidente de la [[Fundación Fernando Ortiz]]. Una de sus obras, [[Gallego]], sobre la emigración española a Cuba, fue llevada al cine en coproducción cubano-española, por el Director [[Manuel Octavio Gómez]].

==Véase también==

*[[Anexo:Listado de autores cubanos]]
*[[El Pan Dormido]]
*[[El Papel periódico de La Havana]]
*[[El reino de este mundo]]
*[[Del otro lado]]
*[[Días cubanos de lorca]]
*[[El mundo silencioso]]
*[[A través de la vidriera]]

==Fuentes==

*[http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_de_Cuba Literatura de Cuba]
*[http://www.damisela.com/literatura/pais/cuba/index.htm Literatura]
*[http://www.cubaluxuryhotels.com/espanol/literatura-cubana.htm Cuba]
*[http://www.buenastareas.com/ensayos/Literatura-Cubana/381990.html Literatura cubana]
*[http://descubrimientos-famosos.blogspot.com/2011/01/invento-de-la-literatura-cubana.html Literatura]

[[Category:Literatura]]

Roberto Fernández Retamar

2014-03-04T16:51:17Z

Eugenia ucpcf: /* Revolución en el poder */

<div align="justify">{{Ficha de escritor
|nombre =Roberto Fernández Retamar
|imagen =Roberto_Fernandez_Retamar.jpg
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|descripción = Fotografía de Roberto Fernández Retamar
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}}

'''Roberto Fernández Retamar'''. Importante poeta, ensayista y promotor cultural cubano. Actualmente se desempeña como presidente de la [[Casa de las Américas]] y Director de la [[Academia Cubana de la Lengua]]. Por su labor obtuvo el [[Premio Nacional de Literatura]] en [[1989]] entre muchas otras condecoraciones y premios a nivel nacional e internacional. Es miembro del [[Consejo de Estado de Cuba]].

== Síntesis biográfica ==

Nació el [[9 de junio]] de [[1930]] en La Vibora, [[La Habana]], [[Cuba]].

Entre [[1945]] y [[1946]] fue alumno de un curso de artes plásticas. Se graduó de bachiller en [[1947]] en el [[Instituto Edison]], donde estudió la primaria y todo el bachillerato. Después de terminar sus estudios secundarios trabajó como profesor auxiliar en el mismo centro. Ese mismo año comenzó a colaborar con poemas en revistas juveniles.

En [[1948]] abandona la carrera de arquitectura e ingresa en filosofía y letras. Durante sus años de estudiante universitario participa en actividades políticas y en la formación de la Sociedad Cultural Nuestro Tiempo ([[1951]]) y obtiene el premio Nacional de poesía con su libro ''Patrias'' ([[1949]]-1951) (1952). En [[1954]] se doctora en Filosofía y Letras.

Obtuvo por oposición una cátedra de lingüística en la [[Universidad de La Habana]]. Cursó estudios en La Sorbona ([[1955]]) –donde fue alumno de lingüística- y en la [[Universidad de Londres]] ([[1956]]). Visitó además [[España]], [[Italia]], [[Grecia]], [[Holanda]] y [[Bélgica]]. De regreso a La Habana se incorporó al grupo clandestino ''Resistencia''. Invitado por la [[Universidad de Yale]] para ofrecer un curso sobre literatura hispanoamericana, tomó clases con [[René Welleck]] y pronuncia conferencias en la [[Universidad de Columbia]].

Tras su regreso a Cuba en [[1958]], cesa en sus actividades como profesor por el cierre de la Universidad y colabora, con el seudónimo de David, en el periódico Resistencia. Después del triunfo de la Revolución se incorpora de nuevo a la Universidad.

=== Revolución en el poder ===

En [[1960]] ocupa el cargo de consejero cultural en París. Colaboró en [[Les Lettres Nouvelles]], Esprit, Europe, [[Les Lettres Françaises]]. Como delegado de Cuba asistió a la [[XI Conferencia General de la UNESCO]]. En el primer Congreso Nacional de Escritores y Artistas de Cuba ([[1961]]) fue elegido secretario coordinador de la UNEAC.

Entre 1961 y [[1964]] fue coeditor de la [[Revista Unión]]. Ha participado en congresos y reuniones de intelectuales celebrados en el extranjero. En [[1965]] dio conferencias sobre literatura hispanoamericana en las universidades de [[Praga]] y [[Bratislava]]. Viajó a la RDV en [[1970]] para colaborar en el rodaje de la cinta cubana Viet-Nam, tercer mundo, tercera guerra mundial, dirigida por [[Julio García Espinosa]].

Fue director de la [[Nueva Revista Cubana]]. Ha colaborado en [[Revista Orígenes|Orígenes]], el suplemento de ''El Nacional'' ([[México]]), ''Triad'' ([[EE.UU.]]), ''Nuestro Tiempo'', ''Lunes de Revolución'', [[Revista Bohemia|Bohemia]], ''Cuba'', [[Cuba Socialista]], ''Poesía de América'', ''Siempre!'', ''El Corno Emplumado'', ''La Gaceta del Fondo de Cultura Económica'' (México), ''Marcha'' ([[Uruguay]]), ''Asonante'' ([[Puerto Rico]]), ''Amaru'' ([[Perú]]), [[Revista Hispánica Moderna]] ([[Nueva York]]), ''Partisans'' (Francia), ''Literatura Internacional'' y ''La Gaceta Literaria'' ([[Unión Soviética']]), ''Ínsula'' ([[España]]). Es autor de la ''Órbita de Rubén Martínez Villena'' ([[1964]]), de la selección y el prólogo de la antología ''Cinco escritores de la revolución rusa'' (1968) y de la antología de poesía ''Para un mundo amasado por los trabajadores'' ([[1973]]), entre otros muchos trabajos de esa índole. En colaboración con [[Fayad Jamís]] compiló la antología ''Poesía joven de Cuba'' ([[1959]]).

Desde [[1962]] y hasta [[1965]], respectivamente, es profesor de la Escuela de Letras y de Arte de la Universidad de La Habana y director de la [[Revista Casa|Revista Casa de las Américas]]. Textos suyos han sido traducidos a diversos idiomas.

Es elegido el [[10 de junio]] de [[2008]] como nuevo Director de la [[Academia_Cubana_de_la_Lengua|Academia Cubana de la Lengua]], de la que es miembro desde el [[17 de septiembre]] de [[1995]] ocupando el sillón letra K. Actualmente es presidente de la [[Casa de las Américas]].

==Premios y distinciones==

* Premio Nacional de Poesía por su libro ''Patrias'', en [[1951]].
* [[Premio Latinoamericano de Poesía Rubén Darío]], por ''Juana y otros poemas personales'', [[1980]].
* [[Premio Internacional de Poesía Nikola Vaptsarov]] de [[Bulgaria]].
* [[Premio Internacional de Poesía Pérez Bonalde]], de [[Venezuela]], [[1994]].
* Orden "Félix Varela", [[1981]].
* Premio Nacional de Literatura, [[1989]].
* Medalla "Alejo Carpentier", [[1994]].
* Orden "Juan Marinello", [[1996]].
* Premio de la Crítica Literaria por ''Aquí'' en 1996.
* Medalla oficial de las Artes y las Letras, otorgada en [[Francia]], en [[1998]].
* [[Premio Juchimán de Plata]], en [[2004]].
* Premio Nacional de Investigación Cultural, [[2008]]
* [[Premio ALBA de las Letras]], 2008
* [[Orden "José Martí"]], [[2009]]

==Poesía==

* Elegía como un himno, La Habana, [[1950]]
* Patrias. [[1949-1951]], La Habana,[[1952]]
* Alabanzas, conversaciones. [[1951-1955]], México, [[1955]]
* Vuelta de la antigua esperanza, La Habana,[[1959]]
* En su lugar, la poesía, La Habana, [[1959]]
* Con las mismas manos. [[1949-1962]], La Habana, [[1962]]
* Historia antigua, La Habana,[[1964]]
* Poesía reunida. [[1948-1965]], La Habana, [[1966]]
* Buena suerte viviendo, México, [[1967]]
* Que veremos arder, La Habana, [[1970]]. Publicado simultáneamente en Barcelona en Ed. El Bardo con el título de Algo semejante a los monstruos antediluvianos
* A quien pueda interesar ([[Poesía 1958-1970]]), México
* Cuaderno paralelo, La Habana, [[1973]]
* Circunstancia de poesía, Buenos Aires, [[1974]]
* Revolución nuestra, amor nuestro, La Habana, [[1976]]
* Palabra de mi pueblo. Poesía [[1949-1979]], La Habana, [[1980]]
* Circunstancia y Juana, México, [[1980]] (consta de Circunstancia de poesía y Juana y otros poemas personales)
* Juana y otros poemas personales, Managua, [[1981]]
* Poeta en La Habana, Barcelona, [[1982]]
* Hacia la nueva, La Habana, [[1989]]
* Hemos construido una alegría olvidada. Poesías escogidas ([[1949-1988]]), Madrid, [[1989]]
* Mi hija mayor va a Buenos Aires, La Habana, [[1993]]
* Algo semejante a los monstruos antediluvianos. Poesías escogidas [[1949-1988]], La Habana, [[1994]]
* Las cosas del corazón, La Habana, [[1994]]
* Una salva de porvenir,[[Matanzas]],[[Cuba]], [[1995]]
* Aquí, Caracas, [[1995]]
* Esta especie de poema. Antolojía poética, Puerto Rico, [[1999]]
* Versos, La Habana, [[1999]].

==Bibliografía activa==

* ''Elegía como un himno'' (A Rubén Martínez Villena), [[1950]].
* ''Patrias'' ([[1949]]-[[1951]]), [[1952]].
* ''La poesía contemporánea en Cuba'' ([[1927]]-[[1953]]), [[1954]].
* ''Alabanzas, conversaciones'' (1951-1955) (poemas), [[1955]].
* ''Idea de la estilística'', [[1958]].
* ''Vuelta de la antigua esperanza'' (poemas), [[1959]].
* ''En su lugar, la poesía'' (poemas), [[1961]].
* ''Con las mismas manos''. 1949-[[1962]] (poesía), 1962.
* ''Papelería (ensayos)'', 1962.
* ''Historia antigua'', [[1964]].
* ''Poesía reunida''. [[1948]]-[[1965]], [[1966]].
* ''Ensayo de otro mundo'', [[1968]].
* ''Modernismo, noventa y ocho, subdesarrollo,'' [[1970]].
* ''Que veremos arder'' (poemas), 1970.
* ''Calibán, apuntes sobre la cultura en nuestra América'', [[1971]].
* ''El son de vuelo popular'' (ensayo), [[1972]].
* ''Cuaderno paralelo'' (poemas), [[1973]].

==Bibliografía pasiva==

* [[Mario Benedetti|Benedetti, Mario]]. «''Fernández Retamar: poesía desde el cráter''», en su Crítica cómplice. [[La Habana]], Instituto del Libro, [[1971]], p. 105-118.
* Bianchi Ross, Ciro. «Fernández Retamar, ensayista», en El Mundo. La Habana, 66 (22 140 y 22 151): 2 y 2, mar. 2 y 15, 1968, resp.
* Bravet, Rogelio Luis. «Con las mismas manos [...] Poeta sincero», en Bohemia. La Habana, 55 (10): 19, mar. 8, 1963.
* Bueno, Salvador. «La nueva poesía cubana. Roberto Fernández Retamar», en El Mundo del Domingo. Suplemento del periódico El Mundo. La Habana, 64 (21 277): 10, may. 23, 1965.
* Chacón y Calvo, José María. «Un poeta joven: Roberto Fernández Retamar. I, II, III y IV» [Sobre Patrias (1949-1951)], en Diario de la Marina. La Habana, 121 (63, 69, 75 y 81): 54, 56, 56 y 54, mar. 15, 22, 29 y abr. 5, 1953, resp.
* Dalton, Roque. «Con las mismas manos de Roberto Fernández Retamar», en Casa de las Américas. La Habana, 3 (19): 56-57, jul.-ago., 1963; «Sobre Poesía reunida», en Casa de las Américas. La Habana, 7 (41): 131-133, mar.-abr., 1967.
* Depestre, René. «Roberto Fernández Retamar o La poesía en manos fértiles», en La Gaceta de Cuba. La Habana, 2 (16): 13, abr. 15, 1963.
* Díaz Martínez, Manuel. «Dos Robertos publican», en El Mundo. La Habana, 65 (21 742): 4, nov. 19, 1966.
* Fernández e Izaguirre, Antonio. «Vuelta a la antigua esperanza», en Lanzas y Letras. Guatemala, :8, nov.-dic., 1965.
* García Gómez, Jorge. «La poesía, la Piadosa (Introducción y apuntes a un poema de Roberto Fernández Retamar)», en Cuadernos Hispanoamericanos. Madrid, 31 (241): 176-182, ene., 1970.
* Iduarte, Andrés. «Roberto Fernández Retamar. La poesía contemporánea en Cuba (1927-1953) [...]»,en Revista Hispánica-Moderna. Nueva York, 22 (3-4): 317, jul.-oct., 1956.
* Jasz, Jean-Pierre. «Caliban Cannibale», en Cuba Sí. París, (46): 12-13, jun.-sep., 1973.
* Leante, César. «Amistad reunida», en Unión. La Habana, 5 (3): 175-176, jul.-sep., 1966.
* López Morales, Eduardo E. «La historia es para vivirla», en Unión

==Fuente==

* Librínsula,Imaginarios: Retamar en sus ochenta/[http://librinsula.bnjm.cu/secciones/264/expedientes/264_exped_1.html]
* [http://www.cubaliteraria.cu/autor.php?idautor=676 Fernández Retamar, Roberto en Cubaliteraria]

[[Categoría:Escritor cubano]][[Categoría:Poeta cubano]][[Categoría:Premio_Nacional_de_Literatura]][[Categoría:Orden José Martí]]

América Latina

2014-03-04T16:10:22Z

Eugenia ucpcf:

{{Sistema:Destacado}}
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{{Ficha territorio
|Mapa=America Latina.png
|Superficie=21,069,501
|Población=569,000,000
|Gentilicio=Latinoamericano -a
|Países={{Bandera2|Argentina}}<br />{{Bandera2|Bolivia}}<br />{{Bandera2|Brasil}}<br />{{Bandera2|Chile}}<br />{{Bandera2|Colombia}}<br />{{Bandera2|Costa Rica}}<br />{{Bandera2|Cuba}}<br />{{Bandera2|Ecuador}}<br />{{Bandera2|El Salvador}}<br /> {{Bandera2|Guatemala}}<br />{{Bandera2|Haití}}<br />{{Bandera2|Honduras}}<br />{{Bandera2|México}}<br /> {{Bandera2|Nicaragua}}<br />{{Bandera2|Panamá}}<br />{{Bandera2|Paraguay}}<br />{{Bandera2|Perú}}<br /> {{Bandera2|República Dominicana}}<br />{{Bandera2|Uruguay}}<br />{{Bandera2|Venezuela}}
}}
El término '''América Latina'''<ref>[http://www.bowdoin.edu/~eyepes/latam/concepto.htm El concepto de América Latina]. Consultado el 16 de abril de 2012.</ref> o '''Latinoamérica''' se refiere a las regiones de América donde se hablan lenguas latinas, específicamente [[español]], [[francés]] y [[portugués]]. Tiene varios usos y connotaciones divergentes:

* El uso que restringe la denominación a los países de habla española y portuguesa, excluyendo a las regiones de habla francesa, hace al término sinónimo de [[Iberoamérica]] propugnado más bien por [[España]], pero de uso restringido en los propios países latinoamericanos a los casos en que se refieren a su relación con la Península.

* La definición más extendida y generalizada es aquella en la que a los países de habla española y portuguesa se le añaden los territorios de lengua francesa de América, particularmente los caribeños, es decir, [[Haití]], la Guayana francesa, Clipperton, Martinica, Guadalupe y las demás dependencias francesas del Caribe. Las dependencias coloniales incluidas dentro de América Latina son:
** [[Isla Clipperton]]
** [[Guadalupe]]
** [[Guayana Francesa]]
** [[Martinica]]
** [[Puerto Rico]]
** [[San Bartolomé (Francia)|San Bartolomé]]
** [[San Martín (Francia)|San Martín]]
** [[San Pedro y Miguelón]]

* El sentido más literal y amplio del término, aunque usado minoritariamente, designa a todo país y territorio de América donde alguna de las lenguas romances sea lengua oficial. De acuerdo con esta definición, «Latinoamérica» incluye no solo a los países de habla española y portuguesa, sino también a los territorios del continente donde se hable francés, como [[Quebec]], [[Nueva Escocia]] y [[Nuevo Brunswick]], en [[Canadá]]; [[Luisiana]] en [[Estados Unidos]], la colectividad de ultramar francesa de San Pedro y Miguelón; la Guayana, Haití, Martinica, Guadalupe y todas las demás dependencias francesas en América. Además de los estados en EE. UU. donde el español es oficial o de uso dominante [[Florida]], [[Texas]], [[Nuevo México]], [[Arizona]], [[California]], etc. perdiendo utilidad práctica.

La designación no se aplica en ninguno de los casos a los países de lengua no latina de América del Sur (como [[Surinam]] y [[Guyana]]), el Caribe (decenas de islas de habla inglesa y holandesa) o América central como [[Belice]] con el inglés como idioma oficial.

En la jerga internacional geopolítica, es común usar el término compuesto América Latina y el Caribe para designar todos los territorios del Hemisferio Occidental que se extienden al sur de los Estados Unidos, incluyendo los países de habla no latina. América Latina fue expoliada y saqueada primero por las metrópolis europeas y desde el [[siglo XIX]] por Estados Unidos que la ha considerado su patio trasero.

Los países que integran Latinoamérica comparten algunas similitudes culturales, por haber sido territorios coloniales de España, [[Portugal]] y [[Francia]]. Entre ellos se observan también grandes variaciones lingüísticas, étnicas, sociales, políticas, económicas y climáticas, por lo que no se puede hablar de un bloque uniforme.

== El nombre ==

El término fue utilizado por primera vez en [[París]] en [[1856]] en una conferencia del filósofo chileno [[Francisco Bilbao]]<ref>[http://www.clarin.com/diario/2005/05/16/opinion/o-01901.htm ''América latina o Sudamérica''?, por Luiz Alberto Moniz Bandeira, Clarín, 16 de mayo de 2005]</ref> y, el mismo año, por el escritor colombiano [[José María Torres Caicedo]]<ref>[http://www.filosofia.org/hem/185/18570215.htm Torres Caicedo, José María (1856). Las dos Américas (poema)]</ref> en su poema Las dos Américas. <br>
<blockquote>'''Las dos Américas (frag.)'''<br> ''La raza de la América Latina, <br>al frente tiene la sajona raza, <br>enemiga mortal que ya amenaza <br>su libertad destruir y su pendón.'' <br>[[José María Torres Caicedo]] </blockquote>
El término América Latina fue apoyado por el Imperio Francés de [[Napoleón III]] durante su Invasión francesa de [[México]] como forma de incluir a Francia entre los países con influencia en América, y para excluir a los anglosajones. Desde su aparición, el término ha ido evolucionando para comprender un conjunto de características culturales, étnicas, políticas, sociales y económicas.

El uso del nombre "América" ha sido históricamente controvertido. [[Simón Bolívar]] quiso llamar a toda la región "Colombia", en honor a [[Cristóbal Colón]]. Según el parecer del Libertador, Colón tenía más mérito que [[Américo Vespucio]] para dar nombre al continente. Antiguamente, se utilizaba el término "[[Indias Occidentales]]" para nombrar al continente. El subcontinente sur también era llamado "América Meridional" o "América del Mediodía". En cuanto al subcontinente norte, la Nueva España era también conocida como la América Septentrional, México se declaró independiente con ese nombre durante el [[Congreso de Anáhuac]] en [[1813]].

Va cobrando fuerza en ámbitos internacionales una nueva postura teórica sobre el concepto América Latina que se vincula más a aspectos antropológicos y sociológicos que al lingüístico, y parte del concepto horizonte cultural. Se entiende por este último al espacio geográfico y temporal en el que prevalecen pautas culturales comunes, las cuales pueden incluir la utilización de una lengua determinada. En este sentido, los partidarios de esta postura entienden que países del Caribe, Centro y [[Sudamérica]] como [[Jamaica]], [[Surinam]], [[Barbados]] o [[Belice]] son parte de América Latina, ya que las pautas culturales de la población de los mismos poseen similaridades con otros países latinoamericanos, diferenciándose de las prácticas de las naciones de América Anglosajona, a la que ven como otro horizonte cultural. Asimismo, la región francófona de Canadá (pese a que el francés es una lengua latina) la incluirían en la América Anglosajona, por los mismos motivos anteriormente expuestos.

El empleo del término americano para referirse de manera exclusiva a los habitantes de los Estados Unidos se ha realizado de manera abusiva debido a que muchos estadounidenses utilizan a menudo el nombre abreviado América (en inglés, ''America'') para referirse a su país. Sin embargo, son americanos todos los que habitan el continente. Para evitar la ambigüedad se utiliza el término ''panamericano'' para referirse a algo relativo a todos los países de América.

== Unidad latinoamericana, ''patria grande'' e integración ==

[[Image:Fortalezadecartagena.jpg|thumb|left|250px|Fortaleza de [[Cartagena_de_Indias|Cartagena]], Colombia, ciudad declarada [[Patrimonio de la Humanidad]] - [[Unesco]] en 1985]]Desde México a Argentina los países latinoamericanos forman una comunidad de naciones, hermanadas en muchos casos por un mismo idioma, el español, unas tradiciones culturales comunes y una evolución histórica convergente. Pero, más allá del idioma, la historia ha forjado un destino común incluso para aquellas áreas que, como Brasil y las Antillas francófonas, hablan lenguas latinas distintas del español. No en vano, el proceso emancipador americano se extendió, sin conocer fronteras, por el nuevo mundo, no solo con el ideal de independizarse de las lejanas y opresoras metrópolis europeas, sino también con el sueño de forjar una nueva nación. Sin embargo, diversos factores confluyeron en el fracaso del ideal bolivariano de unión en pie de igualdad de todos los pueblos.
En primer lugar, la diversidad geográfica de este gran continente en el que están presentes, como un mosaico todos los climas, vegetaciones y paisajes que se pueden encontrar en nuestro planeta. Por otra parte, no podemos olvidar la pluralidad étnica y la riqueza cultural que caracterizó a la América precolombina, ni la fuerza que fueron tomando los particularismos tras los procesos de emancipación en cada país, en especial debido al auge de los regímenes militares que esgrimían un acérrimo nacionalismo como estandarte de legitimidad. Sin embargo, hoy, en las fronteras del cambio del milenio, la generalización de las formas democráticas en casi todo el continente, así como la voluntad de afrontar conjuntamente los retos que plantea un sistema económico que funciona cada vez más como un único mercado a nivel mundial, sin olvidar el creciente sentimiento de solidaridad continental, son señales inequívocas de que Latinoamérica ha de ser dueña de su futuro.
El término «Latinoamérica» tiene un sentido de supra-nacionalidad respecto de los estados-nación. Dicho sentido supra-nacional confluye en diferentes iniciativas comunes que tienden a la formación de organismos políticos que lo articulen, como la [[Comunidad Sudamericana de Naciones]] actualmente constituida en [[UNASUR]]/[[UNASUL]] y en pleno proceso de aprobación a nivel de tratado por los congresos respectivos. La Unidad Latinoamericana es un concepto político-cultural extendido por América Latina anterior a los tiempos de la independencia, y que debe ser distinguido claramente del panamericanismo. Partidos políticos, sectores sociales, intelectuales y artistas de las más diversas extracciones han expresado reiteradamente su adhesión a las más diversas formas de unidad latinoamericana, desde organizaciones supranacionales como la [[Asociación Latinoamericana de Integración]] (ALADI) hasta instancias de coordinación política como la Conferencia Permanente de Partidos Políticos de América Latina ([[COPPAL]]), culturales como la Unión de Universidades de América Latina y el Caribe (UDUAL) o sectoriales que adoptan la forma de uniones latinoamericanas.

Las similitudes históricas y culturales de los pueblos latinoamericanos han llevado a crear la idea de América Latina como una [[Image:ChichenItza-Dic2004.jpg|thumb|right|[[Chichén Itzá]], México, declarado patrimonio de la humanidad de la Unesco en 1988.]]patria grande común. El plan de regularización de inmigrantes procedentes de países fronterizos iniciado por [[Argentina]] en [[2006]] lleva el nombre, precisamente, de [[Patria Grande]]. En Febrero de 2010 nace la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (CELAC) sin presencia de Estados Unidos ni Canadá, como realización de un sueño largamente acariciado.

Derivado de la idea genérica de unidad latinoamericana se han desarrollado proyectos e instancias políticas de integración de las naciones latinoamericanas. Estos proyectos han tomado cuerpo principalmente en la ALADI, pero también en diversos proyectos de integración física, logística y cultural y se han expresado en un cuerpo teórico particular acerca del proceso de integración. En el marco de la integración latinoamericana se han desarrollado también experiencias más o menos exitosas de integración subregional, como el [[Mercosur]], la [[Comunidad Andina]], el [[Sistema de la Integración Centroamericana]] (SICA) y la Alianza Bolivariana para los pueblos de América ([[ALBA]]), que ha llevado a la teoría de la integración latinoamericana a sostener distintos modelos de interrelación entre los procesos de integración subregional, latinoamericano y continental. En Norteamérica, México es el único miembro latinoamericano del [[TLCAN]] y es observador en las 3 principales agrupaciones latinoamericanas de Centro y Sudamérica.

En los últimos años, sobre todo en la última década, los gobernantes de los países latinoamericanos han dado pasos firmes y se han pronunciado a favor de una aceleración en la integración regional.

== Territorios latinoamericanos dependientes ==

Cabe destacar que ciertas regiones latinoamericanas dependen de ciertos países. [[Image:Fechas_de_independencia_en_Latinoamérica.png|thumb|right|300px|Fechas de Independencia en Latinoamérica]]

Uno de ellos es Puerto Rico desde [[1898]], que tras una guerra entre España y Estados Unidos pasó a depender de este país norteamericano. Pues este país no logró encontrar su independencia, como lo habían logrado [[Cuba]] y [[Filipinas]]. Puerto Rico es una isla hispanohablante. Jurídicamente es bilingüe, en el sentido de que tanto el español como el inglés son idiomas oficiales, siendo el español el idioma vernáculo hablado por la totalidad de la población. El inglés se enseña como segunda lengua, aunque menos de un 5% de la población es totalmente bilingüe.

El Partido Independentista Puertorriqueño promueve la independencia completa de la isla. Entre el 18 y [[19 de noviembre]] de [[2006]] una reunión que se realizó en la [[Ciudad de Panamá]] ([[Panamá]]), la cual consistió en un cónclave internacional de delegados de veintidós países (entre ellos de quince partidos políticos en el poder), que participaron de los trabajos en apoyo a la independencia y soberanía de Puerto Rico, conocido como el Congreso Latinoamericano y Caribeño por la Independencia de Puerto Rico. En Panamá se reiteró la solidaridad con la causa de la independencia de Puerto Rico, se crearon comités de apoyo que en cada país difundirán la lucha por la independencia de dicha nación latinoamericana, y se ofreció, a Puerto Rico y los Estados Unidos, los buenos oficios necesarios para conducir al diálogo que lleve a la solución del problema colonial. También la representante del partido socialista en Francia, Ségolène Royal, candidata para las elecciones presidenciales de su país en [[2007]], brindó su apoyo a favor de la independencia y soberanía del país caribeño.

El caso de Guayana Francesa, Guadalupe y Martinica no son colonias de Francia, pero forman parte de Francia, como departamento de ultramar (DOM, Départements d'outremer). En cambio las áreas insulares de Saint-Pierre y Miquelon, San Bartolomé y San Martín, son una colectividad de Francia.

== Economía ==

[[Image:Banco del Sur.jpg|thumb|left|250px|[[Rafael Correa]], [[Evo Morales]], [[Néstor Kirchner]], [[Cristina Fernández]], [[Luiz Inácio Lula da Silva]], [[Nicanor Duarte]], y [[Hugo Chávez]], firmando el Acta Fundacional del [[Banco del Sur]].]]La economía de Latinoamérica a precios de mercado (PPA), llega a ser la 4ta. más grande y potente a nivel mundial con 6.08 billones de dólares. Está basada mayoritariamente en una economía secundaria y/o terciaria. En los últimos años se han producido grandes avances a nivel político, económico y social, produciendo un desarrollo acelerado en prácticamente todos sus países. La región es además la mayor productora de alimentos en el mundo, y cuenta con innumerables recursos naturales y algunas de las mayores reservas de hidrocarburos en el mundo. Ha sido objeto de saqueo y explotación de sus recursos naturales y humanos por Estados Unidos y las antiguas metrópolis europeas.

La economía más grande de Latinoamérica es Brasil con un PIB (PPA) de 1.6 billones de dólares. A nivel mundial se ubica en el 9° puesto, y su economía está basada en la producción de bienes y servicios. Está incluida en la teoría BRIMC, demostrando que en los próximos 50 años llegará a ser una de las 5 economías más poderosas del mundo.

La segunda economía regional es la de México, que es a su vez la 11ª a nivel mundial y forma parte de la teoría BRIMC.

Se intenta la integración económica a nivel continental a través de la [[Aladi]] y el [[SELA]]. Sin embargo existen varios bloques sub-regionales. Así, México forma parte del [[TLCAN]]<ref>México, por su cercanía, riquezas y dependencia de Estados Unidos fue en 1994 el primer país escogido para integrar, junto con Canadá, el [[Tratado de Libre Comercio para América del Norte]] (TLCAN). La pobreza se incrementó en el campo y millones de campesinos emigraron hacia las ciudades para tratar de buscar algún sustento que casi nunca pueden obtener. La realidad es que el 69 % de la población en edad de trabajar está desempleada o con empleo informal, es decir, vendedores ambulantes. Mientras importa la mayoría de mercancías y productos básicos desde Estados Unidos, a la par envía hacia esa nación el 80 % de sus exportaciones, muchas de estas, controladas por las transnacionales que son monetariamente las mayores beneficiarias. El desarrollo desigual de México con respecto a Estados Unidos ha dado como resultado que el TLCAN haya incrementado en todos los aspectos la dependencia de la nación azteca hacia Washington.</ref> con los Estados Unidos y Canadá. Por su parte, [[Costa Rica]], [[El Salvador]], [[Guatemala]], [[Honduras]], [[Nicaragua]], [[Colombia]] y [[República Dominicana]] tienen vigente un tratado de libre comercio con los Estados Unidos ([[DR-CAFTA]]), y otros tratados con Canadá y México a través del [[CARICOM]]. También Bolivia, Ecuador, Cuba, Nicaragua y Venezuela entre otros, se encuentran agrupados en el [[ALBA]]. En América del Sur existe un bloque predominante, el [[Mercosur]], integrado por Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y Venezuela, con Bolivia, Chile, Colombia y Perú como miembros asociados. También en el sur del continente, Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú conforman la [[Comunidad Andina de Naciones]], de la que los países vecinos son miembros asociados. Fuera del ámbito continental, Chile, México y Perú forman parte de la APEC ([[Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico]]), y Chile y México forman parte de la [[OCDE]].

La crisis económica de Estados Unidos y [[Europa]] recién golpeó a Latinoamérica a finales del [[2008]], pues ha habido una disminución del comercio mundial y una disminución de los flujos de capital. La región se contrajo 1.9% en 2009, y registró un alza de 4.3% en 2010, siendo una de las regiones de mayor crecimiento en el mundo.

== Población ==

=== Características de la población ===

[[Image:Ancianos_en_cuba.jpg|thumb|left|Ancianos en Cuba]]La mayor parte de la población en América Latina está compuesta por jóvenes, menores de 25 años. Aunque la esperanza de vida media varía entre los 70 y 80 años de edad en la mayoría de los países, son excepción Argentina, Chile, Cuba y Uruguay, incluyendo también la provincia canadiense de Quebec y el territorio francés de ultramar de San Pedro y Miquelon, donde los adultos superan a la población juvenil. El envejecimiento es progresivo en los demás países dependiendo de la mejora de las condiciones económicas. Esta alta tasa de población juvenil se debe a la alta natalidad debida a los matrimonios a edad temprana y la poca difusión de los métodos anticonceptivos.

América Latina se caracteriza por ser una de las zonas más urbanizadas del mundo, donde cerca del 78% de la población vive en contextos urbanos, en particular en países como Argentina, Uruguay o Chile, con cerca del 90% de la población urbana. Sin embargo, es importante considerar que los criterios para determinar lo urbano difieren de un país a otro, así por ejemplo, mientras en Venezuela y México se considera urbana a toda aglomeración de población con 2.500 o más habitantes, en países como Argentina, Colombia o Bolivia es considerada urbana una aglomeración de 2.000 habitantes; en Ecuador y Costa Rica se considera urbano a los centros administrativos de provincias y cantones, y en Nicaragua a aglomeraciones de 1.000 habitantes, siempre que cuenten con características urbanas como electricidad y comercio.

La población urbana latinoamericana se caracteriza por concentrarse en grandes áreas metropolitanas, como por ejemplo, [[São Paulo]], [[Ciudad de México]], [[Buenos Aires]], [[Río de Janeiro]], [[Bogotá]], [[Lima]] o [[Santiago de Chile]] las cuales han experimentado grandes flujos migratorios desde las áreas rurales y desde las ciudades menores, al menos desde comienzos del [[Siglo XX]]. En contraparte, en algunos países, como Guatemala, Honduras o Haití, más de la mitad de la población es rural.

=== Etnografía ===

América Latina es la zona del planeta con mayor diversidad étnica y ofrece una amalgama de pueblos cuya presencia y porcentaje varía de un país a otro dependiendo de los movimientos migratorios recibidos a lo largo de su historia. Se pueden distinguir cuatro grupos predominantes: Amerindios, Mestizos, Criollos y Afroamericanos (negros, mulatos y zambos)<ref>[http://jesusgonzalezfonseca.blogspot.com/2009/10/etnografia-de-america-latina.html Etnografía de América Latina]. Publicado el 24 de octubre de 2009</ref>.

=== Salud ===

[[Image:ELAM.jpg|thumb|right|Estudiantes latinoamericanos recién graduados en una [[ELAM]]]]

La salud pública varía en cobertura y calidad según el país<ref>[http://maiquiflores.over-blog.es/article-30561306.html INTRODUCCIÓN A LA SALUD PÚBLICA EN AMERICA LATINA Y EL CARIBE]. Consultado el 18 de mayo de 2012.</ref>. En las áreas rurales y en los países más pobres no existe la instraestructura adecuada y escasean ciertos medicamentos, sin embargo, en países como [[Brasil]], [[Cuba]], [[Argentina]], [[Costa Rica]], [[Chile]] o [[México]], entre otros, se encuentran algunos de los mejores hospitales del mundo, así como centros de investigación avanzada en cuanto a materia de salud se refiere. Hay que aclarar que en la mayoría de estos países solo los ricos pueden acceder a la atención médica debido a los altos costos que tienen que pagar por ella. Cuba es faro y guía de la medicina a nivel mundial y operaciones y tratamientos que en otros países costarían cifras millonarias a los pacientes, son totalmente gratuitos. Los médicos cubanos brindan su apoyo en diversas regiones del mundo, en especial en América Latina. En Cuba también estudian medicina jóvenes de decenas de países de todo el mundo.

Los países del ALBA han desarrollado diversos programas de atención médica para llevar la salud de forma gratuita a todas las personas que lo necesiten. Un ejemplo de ello a sido la [[Operación Milagro]], que propició que millones de personas fueran operadas y tratadas para recuperar la visión.

=== Pobreza ===

[[Image:Pobreza_en_Latinoamerica.jpg|thumb|left|250px|A la extrema pobreza han llevado los años de rapiña extranjera y políticos corruptos en América Latina]]La desigualdad social y la pobreza siguen siendo los principales desafíos de toda la región: según informes de la CEPAL América Latina es la región más desigual del mundo. De acuerdo con el Banco Mundial, el 25% de la gente sobrevive con menos de 2 dólares diariamente. Los países con mayor desigualdad en la región en 2006 fueron: Bolivia (60,1), Haití (59,2), Colombia (58,6), Paraguay (57,8), Chile (57,1) y Brasil (50,5), mientras que los países con menor desigualdad en la región son: Cuba (el país de menor desigual en toda la región), además están Nicaragua (43,1), Ecuador (43,7), Venezuela (44,1), Uruguay (44,9) y Argentina (45,9). Uno de los aspectos de la desigualdad y la pobreza en América Latina es la desigualdad en el acceso a los servicios públicos básicos.

En el [[2003]] existían al menos unos 100 mil niños que vivían huérfanos en las calles, y más de 17 millones de niños menores de 14 años que estaban en la necesidad de trabajar. De esos 17 millones, unos 8 millones prestaban servicios por deudas, trabajo forzoso, prostitución, pornografía y otras actividades reñidas con los fines que persiguen UNICEF y otras instituciones en defensa de los menores.

Los indicadores suministrados por CEPAL muestran también una evolución desigual en los distintos países y la incidencia que tienen las orientaciones de política económico-social en atenuar o agravar la magnitud y consecuencias de la pobreza extendida.

La pobreza en la región está provocada por años de rapiña por parte de potencias extranjeras del primer mundo, gobiernos corruptos y políticas neoliberales. Los pueblos de América, cansados ya de sufrir han decidido tomar las riendas de su destino. Con apoyo de médicos y maestros cubanos, el gobierno de Venezuela primero y luego los de Bolivia, Ecuador y Nicaragua han dado importantes pasos para mejorar la calidad de vida de la población. Otros gobiernos, como Brasil, también han tomado importantes medidas en favor de los más necesitados.

=== Idiomas ===

Como su nombre indica, los idiomas oficiales y mayoritarios de los países de América Latina son, aunque no se limitan a, las lenguas romances como el español, el francés y el portugués. Sin embargo, dentro de estos territorios se habla una multitud de lenguas de origen precolombino, con estatus oficial reconocido o no, que enriquecen el patrimonio lingüístico del continente. Algunas de estas otras lenguas son<ref>[http://lanic.utexas.edu/la/region/languages/indexesp.html Idiomas oficiales de los países de América Latina]. Consultado el 16 de abril de 2012.</ref>:

*[[Aimara]], 2,5 millones de hablantes.
*[[Guaraní]], de 7 a 12 millones de hablantes.
*Lenguas caribes como el garífuna, el Akawaio y el pemón.
*Lenguas mayenses, alrededor de 6 millones.
*[[Mapudungun]] o mapuche con 5.000 hablantes.
*[[Náhuatl]], 1,7 millones de hablantes.
*[[Quechua]], la lengua nativa con mayor número de hablantes, de 9 a 14 millones, según el nivel de competencia lingüística.

=== Religión ===

Para el año [[2000]] en América Latina se había producido un crecimiento general modesto de la presencia de grandes religiones del mundo, como también de las nuevas religiones, del espiritismo, y de la no-creencia. El [[cristianismo]] se consolido como la religión hegemónica, pero perdió terreno en favor de otras religiones. Por otro lado, en las estadísticas se registró una reducción muy fuerte de las religiones indígenas -incluidas las religiones afro-americanas-<ref name="religion">[http://latinoamericana.org/2003/textos/castellano/Damen.htm Panorama de la religiones en el mundo y en América Latina] por el profesor belga radicado en Bolivia Franz Damen. Consultado el 3 de mayo de 2012</ref>.

En el 2000 el 95.75% de la población era cristiana, un 0.3% musulmana, un 0.3% pertenecían a religiones indígenas, un 0.2% eran [[judío]]s, un 0.2% eran hindúes, un 0.1% eran budistas, un 0.1% pertenecían a nuevas religiones, un 2.3% eran espiritistas, un 3.1% no creyentes y un 0.5% eran ateos.<ref name="religion" />

==Cultura de América Latina==

La cultura de América Latina tiene como principal característica el sincretismo de culturas muy diferentes, siendo las principales fuentes:
* Las culturas nativas de América, como la maya, la mexicana, la inca y otras culturas precolombinas.
* Las culturas europeas, en especial las provenientes de la península ibérica: la española y la portuguesa y además de la francesa; y en menor medida, de [[Italia]], [[Alemania]], [[Inglaterra]] y [[Holanda]].
* Las culturas africanas, con impacto principalmente en el Caribe y Brasil.

El escritor cubano [[Roberto Fernández Retamar]] en su ensayo ''Calibán'' de [[1971]] describe un dialogo que sostiene con un periodista europeo de izquierda donde le preguntan si de verdad existe una cultura latinoamericana. Fernández Retamar trata de delimitar que es lo latinoamericano o que entendemos por lo latinoamericano, sin distinción de regiones. Románticamente mezcla lo caribeño, lo mexicano y la parte sur del continente, tratando de encontrar otra imagen de la cultura latinoamericana que no es el lado europeo, sino una imagen que implica lo indígena y lo transcultural que viene de [[África]] y otras partes. Para él, la diferencia entre América Latina y otras partes del [[Tercer Mundo]] es que sí existe una fuerte influencia europea, más que en otras partes del mundo, pero también existe otra cosa que no es lo europeo, reflejando otro mundo. En conclusión Retamar expresa: {{Sistema:Cita|el mestizaje es el aspecto más importante de la conformación de nuestra cultura. Sin él nuestra cultura no sería lo rica y variada que es.<ref>[[Roberto Fernández Retamar|Fernández Retamar, Roberto]]. ''Todo Calibán''. Edit Idep. [[Buenos Aires]]. Arg. [[1971]]. Pág. 17.</ref>}}

Fernández Retamar también lucha en contra de una cultura elitista. Que es según Retamar la cultura de [[Jorge Luis Borges|Borges]] y de [[Julio Cortázar|Cortázar]] aunque sea de izquierda. Ellos representan la cultura de élite que tiende a identificarse con lo bueno de Europa. Pero lo que hay que rescatar de Borges y Cortázar son las raíces latinoamericanas; sus pueblos y sus culturas, su subdesarrollo y sus luchas de liberación. Extraer lo indispensable de cada una de las culturas que conforma lo latinoamericano para crear una cultura latinoamericana.

===Educación===

La educación primaria es obligatoria, gratuita e impartida por el estado en la mayoría de los países, aunque también existen centros de educación privados por pago, con excepción de Cuba. Debido a las condiciones económicas de varios países, existen todavía deficiencias tanto en el medio rural como en el medio suburbano, lo que produce una fuente de desigualdad social. Más de 15 millones de niños entre 3 y 6 años, el 40% de los niños de esta edad, están sin escolarizar. De estos, alrededor del 7% están desnutridos. Alrededor de 32 millones de personas son analfabetas en la región.<ref> María Carolina Piña (21 de abril de 2 009). [http://www.rfi.fr/actues/articles/112/article_11616.asp «XIX Cumbre para la Educación»] (audio). RFI=. Consultado el 23 de abril de 2009.</ref>

Cuba ha apoyado en la erradicación del analfabetismo en la región y, con su método ''Yo si puedo'', países como Venezuela y Bolivia se han declarado en un corto espacio de tiempo, como libres de analfabetismo.

La duración media de los estudios en colegios o escuelas de primaria es de 12 años, en algunos es de 11 años. La duración de las carreras en las universidades suele ser de 5 años.<ref>[http://www.cecodap.org.ve/texto/documentopol%EDticoesp.ramon.htm CECODAP Educación en America: derecho en riesgo]</ref>

La primera universidad fundada en América es la Universidad Santo Tomás de Aquino de Santo Domingo en [[1538]]. Después en el año [[1551]] se fundaron la Universidad de San Marcos de Lima y la Universidad de México. Aunque la decana tiene que ser considerada la Universidad de Lima porque es la única que ha continuado su labor hasta nuestros días sin interrupción.

=== Literatura ===

[[Image:Gabriela_Mistral_en_los_años_1950..jpg|thumb|right|200px|[[Gabriela Mistral]], poetisa chilena, fue la primera persona latinoamericana en recibir el Premio Nobel de Literatura.]]

La literatura latinoamericana principalmente en las lenguas española y portuguesa es conocida en todo el mundo. Prueba del amplio reconocimiento de ésta son los [[Premios Nobel]] concedidos a sus escritores: [[Gabriela Mistral]] ([[1945]]), [[Miguel Ángel Asturias]] ([[1967]]), [[Pablo Neruda]] ([[1971]]), [[Gabriel García Márquez]] ([[1982]]), [[Octavio Paz]] ([[1990]]) y [[Mario Vargas Llosa]] ([[2010]]). Y los [[Premio Cervantes|Premios Cervantes]] como [[Augusto Roa Bastos]], [[Jorge Luis Borges]], [[Gonzalo Rojas]] y [[Jorge Edwards]]. Otros autores destacados a nivel internacional son: [[Juan Carlos Onetti]], [[José Lezama Lima]], [[Julio Cortázar]], [[Roberto Fernández Retamar]] y [[Alejo Carpentier]].

Mario Vargas Llosa cataloga su obra dentro de la corriente realista aunque introduzca en su literatura diferentes formas e involucrando diversas corrientes. A Julio Cortázar se identifica por utilizar la parodia, los juegos lingüísticos y una forma abierta de narrar. Para García Márquez el mito y la fantasía lo hace viajar a un realismo mágico. Pero lo que une a toda esta generación es su preocupación por Latinoamérica que se traduce en formas complejas, o de búsqueda, o de viaje frustrado.

Gabriel García Márquez es considerado el escritor Latinoamericano más importante de toda la historia y uno de los más reconocidos del mundo ya que con un realismo mágico sencillo y bien estructurado ha logrado atrapar al lector de tal manera que pueda 'sentir' y 'observar' la historia que está describiendo, al igual que su novela ''Cien años de soledad'' es considerada una obra maestra de la literatura hispanoamericana y universal. Es una de las obras más traducidas y leídas en español. Fue catalogada durante el [[IV Congreso Internacional de la Lengua Española]] como la segunda obra más importante de la lengua castellana después de [[Don Quijote de la Mancha]] del escritor español [[Miguel de Cervantes Saavedra]] y por lo tanto la obra más importante a nivel latinoamericano.

Al iniciarse el [[siglo XXI]] en [[México]], [[Colombia]] y [[Centro América]] existe un tipo de literatura reflejada en su pasado ancestral, por otro lado los argentinos y uruguayos defienden la cultura occidental ya que es la única cultura de la que pueden proclamarse herederos, Borges la defiende por pertenecer a ella. {{Sistema:Cita|Porque es una cultura y porque sus defectos derivan más de las limitaciones humanas que de fallas inherentes a esa misma cultura.<ref>Jean Franco. ''La cultura moderna en América Latina''. Pág. 121</ref>}}

===Música===

La música latina es quizá la manifestación cultural más conocida y la que más ha influido en otras culturas a nivel mundial. Curiosamente es donde el sincretismo cultural es más patente. Su importancia es debida no solo a la calidad de la propia música, sino a la influencia que ha ejercido ésta, principalmente de los ritmos caribeños, sobre otras músicas como el jazz, rock o pop rock.

De Cuba provienen el son, la guaracha y el chachachá.

La samba y la bossa nova son conocidas mundialmente como músicas propias de Brasil.

La punta, de origen hondureño, es un baile muy peculiar por sus movimientos rápidos y coordinados de caderas, con un cierto parecido a la samba brasileña.

En Colombia se originó la cumbia. También ha tenido reconocimiento mundial el vallenato.

El tango, de origen rioplatense, fue la música de baile de moda durante el primer tercio del siglo XX. El rock latino ha tenido difusión en el continente y más allá de sus fronteras desde la década de 1980.

El mariachi de México es uno de los ritmos más representativos de la música latina en el mundo, a su vez como la música ranchera (que incluye el estilo de banda en sus derivadas versiones) y de igual manera la música norteña. También cuenta con música nativa como los sones del huapango, siendo la letra más reconocida La bamba. La música de trío es un estilo romántico típico del país, y el mambo (originario también de México) fue creado por el cubano [[Dámaso Pérez Prado]].

=== Cine y Teatro ===

La filmografía latinoamericana es rica y diversa a pesar de sus presupuestos modestos. Históricamente los principales centros de producción han sido México, Brasil, Colombia, Cuba y Argentina.

El cine iberoamericano floreció tras la aparición del sonido, lo que supuso una barrera idiomática a la exportación de [[Hollywood]] al sur de la frontera en las primeras décadas. Entre [[1950]] y [[1970]] surgió el movimiento del Tercer cine, liderado por los cineastas Argentinos Fernando Solanas y Octavio Getino. Más recientemente un nuevo estilo de dirigir y contar historias ha sido denominado "[Nuevo Cine Latinoamericano]".

El cine argentino fue una gran industria en la primera mitad del siglo XX. La industria resurgió tras la dictadura militar produciendo la ganadora del Oscar ''La historia oficial'' en [[1985]] y más recientemente ''El secreto de sus ojos'' ([[2010]]).

Entre el cine de Brasil, destaca el [[Cinema novo]] movimiento creado a partir de un particular modo de hacer cine con guiones intelectuales, críticos y con mensaje político además de una fotografía basada en la luz de los paisajes tropicales. El cine brasileño no suele tener mucha salida fuera del país pero se han triunfado fuera películas ''Central do Brasil'' (1999), ''Cidade de Deus'' (2003) y ''Tropa de élite'' (2007).

El cine cubano desde el triunfo de la Revolución es producido por el Instituto de cinematografía cubano. Uno de los más destacado cineastas de este país es [[Tomás Gutiérrez Alea]] con producciones como Fresa y chocolate.

El cine mexicano en su edad dorada de los 1940s presumía de una industria comparable a la del Hollywood de su tiempo. Con [[Image:Mario_Moreno.jpg|thumb|right|200px|[[Mario Moreno]] (''Cantinflas'')]]estrellas como [[María Félix]], [[Dolores del Río]], [[Pedro Infante]], [[Jorge Negrete]] o [[Cantinflas]] y directores como el español [[Luis Buñuel]]. En los años 1970 México fue la localización de muchas películas de acción y de horror. Recientemente el cine mexicano ha resurgido con películas como ''Amores Perros'' (2000) y Y ''tu mamá también'' (2001) que han llevado a sus directores [[Alfonso Cuarón]] y [[Alejandro González Iñarritu]] a Hollywood. Alejandro González Iñárritu dirigió en (2006) ''Babel'' y Alfonso Cuarón dirigió ''Children of Men'' en (2006) y ''[[Harry Potter]] and the Prisoner of Azkaban'' en (2004). El también mexicano [[Guillermo del Toro]] y su íntimo amigo y director destacado de Hollywood, dirigió ''El laberinto del fauno'' (2006) y produjo ''El Orfanato'' (2007). Carlos Carrera (El crimen del padre Amaro), y el guionista Guillermo Arriaga son también conocidos cineastas mexicanos.

También han triunfado en Hollywood actores latinos como [[Carmen Miranda]] o [[Salma Hayek]], así como el director méxico-estadounidense [[Robert Rodríguez]].

En Cuba se celebra anualmente el Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano. El Festival se propone reconocer y difundir las obras cinematográficas que contribuyan, a partir de su significación y de sus valores artísticos, al enriquecimiento y reafirmación de la identidad cultural latinoamericana y caribeña.

El Festival convoca anualmente a los Concursos de Ficción, Documental y Animación, Operas Primas, Guiones Inéditos y Carteles. Además, se organizan encuentros y seminarios sobre diversos temas de interés cultural y, en especial, cinematográfico. Asimismo, el programa del Festival acoge una amplia y representativa muestra de cine contemporáneo proveniente del resto del mundo.

En la parte teatral también es organizado en América Latina, específicamente en Colombia, el Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá, que está consolidado como el festival de teatro más grande del mundo y se realiza cada dos años. Allí llegan funciones de países de todas las partes del mundo, con más de 800 funciones de 100 compañías internacionales y 170 compañías Colombianas. Ha sido tanto el éxito de este festival que se ha llegado a considerar a Bogotá como la ciudad teatro del mundo.

El festival de música más destacado de Latinoamérica es el Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar, que se celebra anualmente en esta ciudad chilena.

=== Pintura ===

A pesar de la riqueza del arte precolombino la pintura en América latina ha estado más influenciada por los estilos pictóricos europeos. Durante el período colonial, la mezcla de tradiciones indígenas y europeas (debida a las enseñanzas de los frailes cristianos) produjo un arte cristiano particular llamado arte indocristiano. Pero mayoritariamente la tradición del arte indígena fue arrinconada durante este período, debido a la influencia de los movimientos pictóricos europeos, principalmente la pintura barroca española, portuguesa y francesa, que a su vez seguían los cánones clásicos marcados por los maestros italianos. En general este eurocentrismo artístico empezó a decaer a principios del siglo XX cuando los artistas latinoamericanos comenzaron a reconocer su condición diferencial y empezaron a seguir un camino propio. 

[[Image:Murales Diego Rivera.jpg|thumb|left|250px|Mural de [[Diego Rivera]] ubicado en el Palacio Nacional de México]]A comienzos del siglo XX, el arte latinoamericano se inspiró mucho en el movimiento constructivista ruso. Se atribuye a [[Joaquín Torres García]] y [[Manuel Rendón]] la importación del movimiento constructivista a Latinoamérica desde Europa.

El muralismo es el principal movimiento artístico surgido en Latinoamérica y es representado por pintores como [[Diego Rivera]], [[David Alfaro Siqueiros]], José Clemente Orozco, Rufino Tamayo en México, y Pedro Nel Gómez y Santiago Martínez Delgado en Colombia. Algunas de las obras muralistas más impresionantes se pueden encontrar en México, Colombia, Nueva York, [[San Francisco]], [[Los Ángeles]], [[Chicago]] y [[Filadelfia]].

La pintora mexicana [[Frida Kahlo]] quizás es la artista latinoamericana más conocida. Pintó representaciones de su propia vida y la cultura mexicana en un estilo propio que combinó el realismo, el simbolismo y el surrealismo. Las obras de Kahlo tienen el precio de venta más alto de toda la pintura latinoamericana.<ref>[http://www.artknowledgenews.com/Frida_Kahlo_Roots_$5.6_Million_Record-at-Sothebys.html «"Raices " de Frida Kahlo establece un record de 5.6 millones $ en Sotheby's»]. Art Knowledge News. Consultado el 23-09-2007.</ref>

Una mezcla entre la exploración de la realidad interior en diálogo con el inconsciente colectivo y la multiplicación de perspectivas y realidades, ha sido otro camino de fecunda exploración para numerosos pintores latinoamericanos. [[Amelia Peláez]] ([[1896]]-[[1968]]) representó motivos arquitectónicos y naturales de su Cuba natal en un estilo que se ha descrito como "cubismo tropical".

Su compatriota de ascendencia chino-africana [[Wilfredo Lam]] ([[1902]]-[[1982]]) integra el inconsciente colectivo afro-cubano en un proceso de abstracción creciente que describe la interacción -como en la santería- de la realidad perceptible con la sobrenatural.

Actualmente el pintor, escultor y dibujante colombiano [[Fernando Botero]] es considerado el artista vivo originario de Latinoamérica más cotizado actualmente en el mundo. Icono universal del arte, su extensa obra es reconocida por niños y adultos de todas partes por igual.

==Deportes==

América Latina destaca en deportes como [[fútbol]], [[baloncesto]], [[vóleibol]], [[hockey]], [[boxeo]], [[tenis]], [[atletismo]] y [[surf]]; en menor medida son practicados el [[esgrima]], la [[lucha grecorromana]], la [[natación]] y el remo en [[kayak]].

[[Archivo:Cuba-japon9-g.jpg|250px|thumb|right|[[Selección_de_béisbol_de_Cuba|Equipo Cuba]] que quedo subcampeón en el [[I Clásico Mundial de Béisbol]].]]

Asimismo, hay otros deportes de equipo que son practicados en algunos países, como el [[béisbol]] en la región del Caribe, Cuba, Colombia, Nicaragua, Perú, Puerto Rico, República Dominicana, México, Panamá y Venezuela; y el rugby en Argentina, Chile y Uruguay. Además, Argentina, Brasil y Chile se destacan en la práctica del polo<ref name="deporthist">[http://www.monografias.com/trabajos26/historia-deporte/historia-deporte.shtml Historia del deporte en América Latina], artículo de Alejandro Guevara Onofre publicada en [http://www.monografias.com Monografías.com]. Consultado el 3 de mayo de 2012.</ref>.

También se practican los deportes de lucha como el [[judo]], que es muy bien practicado en Brasil, Cuba y Venezuela. El taekwondo es común en Ecuador, Colombia, México y Venezuela. La lucha libre es común en México (como máximo exponente reconocido mundialmente), Bolivia y Perú. El boxeo es común en Cuba, Colombia, México, Panamá y Puerto Rico. Destaca el karate en Costa Rica, Perú, Puerto Rico y Venezuela; el kick boxing en Argentina, Colombia y Puerto Rico; y el Vale tudo y Jiujitsu (o Jujutsu brasileño) en Brasil<ref name="deporthist" />.

También se practica el automovilismo en Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, México, Paraguay y Perú. El ciclismo se practica en Bolivia y Colombia; el alpinismo en Argentina, Bolivia, Chile y Perú; El patinaje de velocidad se practica en Colombia. En el caso del tenis, actualmente destacan varios jugadores en el top ten, especialmente de Chile y Argentina.

En el deporte más popular del mundo, el fútbol, cabe mencionar que dos de los jugadores más destacados a nivel mundial son latinos: [[Maradona]] (Argentina), y [[Pelé]] (Brasil). Los equipos de la región se enfrentan entre ellos a nivel de clubes en la [[Copa Libertadores de América]], y en la [[Copa América]] a nivel de selecciones.

Independientemente de su nivel de popularidad, algunos países han definido una disciplina como Deporte nacional por ley. Tal es el caso de Argentina (Pato), Colombia (Tejo) y Chile (Rodeo chileno).

Los deportistas de esta región han tenido éxitos a nivel internacional o mundial en los más importantes torneos, como los [[Juegos Olímpicos]] de verano y de invierno, y en los mundiales de fútbol. A nivel continental se destacan en los [[Juegos Panamericanos]], los [[Juegos Centroamericanos y del Caribe]], los Juegos Odesur, los [[Juegos Bolivarianos]], los Juegos Iberoamericanos (en determinados eventos deportivos), y en la [[Copa América]].

== Ciencia y tecnología ==

En América Latina, la ciencia está poco avanzada comparándola con el mundo desarrollado. Sin embargo, algunos campos de la ciencia han encontrado un apoyo que es digno de mencionarse. En astronomía, los centros más importantes se encuentran en países como Argentina, Chile (actualmente, el telescopio más grande del mundo se llama [[Very Large Telescope]] y se encuentra en el observatorio Paranal, al norte de Chile), Brasil, México, Puerto Rico, este último con la colaboración de la [[NASA]].

Brasil presentó, entre 2007 y 2008, el mayor crecimiento de producción científica entre todas las naciones del mundo: pasó de poco más de 19 mil a alrededor de 30 mil artículos publicados en revistas científicas indexadas. Superó [[Rusia]] y los [[Países Bajos]] y alcanzó el 13º puesto entre los mejores productores de conocimiento del mundo, aportando el 2,12% de los artículos de 183 países. Brasil desarrolla principalmente las tecnologías: aeroespacial, nuclear, militar y biológicas

El proyecto espacial brasileño es el más avanzado, con una base para el lanzamiento de vehículos no tripulados y lanzadores de satélites. La base militar y espacial de Alcântara, situado en el noreste de Brasil. Brasil es también el único país de la región, que tiene participación en la producción y el mantenimiento de la Estación Espacial Internacional ISS y envió en el año 2006 su primero astronauta al espacio [[Marcos Pontes]].

En Cuba, la [[biotecnología]], se encuentra sumamente desarrollada desde los años ochenta, destacándose centros como el de [[Centro de Inmunología Molecular|Inmunología Molecular]], el de [[Instituto de Medicina Tropical|Medicina Tropical]], que cuentan con sucursales y empresas mixtas en todo el mundo. La salud pública y sus miembros son un renglón exportable de primer orden, el país además de prestar ayudad gratuita a muchos países subdesarrollados, oferta sus capacitados médicos y equipos a países con niveles más altos de desarrollo<ref>[http://www.monografias.com/trabajos59/ciencia-tecnologia-medicina/ciencia-tecnologia-medicina.shtml La ciencia y la tecnología en América Latina: su impacto en el desarrollo de la medicina natural y tradicional], artículo publicado en [http://www.monografias.com Monografías.com]. Consultado el 3 de mayo de 2012.</ref>.

==Referencias==

{{listaref|2}}

==Fuentes==

* [http://es.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rica_Latina Artículo de América Latina] publicado en [[Wikipedia]] en [[español]].
* [http://www.eleconomista.cubaweb.cu/2009/nro354/tlcan.html El Economista de Cuba]
* [http://www.habanafilmfestival.com Sitio Oficial del Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano]
* [http://www.bowdoin.edu/~eyepes/latam/pintura.htm Un vistazo a las artes plásticas de América Latina]
* Julio Miranda Vidal: ([[2007]]) ''Ciencia y tecnología en América Latina'' Edición electrónica gratuita. Texto completo en http://www.eumed.net/libros/2007a/237/ ISBN-13: 978-84-690-6968-4
* [http://www.lacult.org/home/indice_new.php Portal de la Cultura en América Latina y el Caribe.]
* [http://www.alipso.com/monografias/cultura_en_america_latina/ Música popular y la literatura del boom en la cultura de América.] Artículo de Julio Alvarez Ponce y David Catillo Murillo. Escuela de Humanidades, [[Universidad Autónoma de Baja California]]. TEXTO BAJADO DE [http://www.alipso.com WWW.ALIPSO.COM]

[[Category:Geografía_de_América]][[Category:Historia de América]]

América Latina

2014-03-04T15:51:53Z

Eugenia ucpcf:

{{Sistema:Destacado}}
<div align="justify">
{{Ficha territorio
|Mapa=America Latina.png
|Superficie=21,069,501
|Población=569,000,000
|Gentilicio=Latinoamericano -a
|Países={{Bandera2|Argentina}}<br />{{Bandera2|Bolivia}}<br />{{Bandera2|Brasil}}<br />{{Bandera2|Chile}}<br />{{Bandera2|Colombia}}<br />{{Bandera2|Costa Rica}}<br />{{Bandera2|Cuba}}<br />{{Bandera2|Ecuador}}<br />{{Bandera2|El Salvador}}<br /> {{Bandera2|Guatemala}}<br />{{Bandera2|Haití}}<br />{{Bandera2|Honduras}}<br />{{Bandera2|México}}<br /> {{Bandera2|Nicaragua}}<br />{{Bandera2|Panamá}}<br />{{Bandera2|Paraguay}}<br />{{Bandera2|Perú}}<br /> {{Bandera2|República Dominicana}}<br />{{Bandera2|Uruguay}}<br />{{Bandera2|Venezuela}}
}}
El término '''América Latina'''<ref>[http://www.bowdoin.edu/~eyepes/latam/concepto.htm El concepto de América Latina]. Consultado el 16 de abril de 2012.</ref> o '''Latinoamérica''' se refiere a las regiones de América donde se hablan lenguas latinas, específicamente [[español]], [[francés]] y [[portugués]]. Tiene varios usos y connotaciones divergentes:

* El uso que restringe la denominación a los países de habla española y portuguesa, excluyendo a las regiones de habla francesa, hace al término sinónimo de [[Iberoamérica]] propugnado más bien por [[España]], pero de uso restringido en los propios países latinoamericanos a los casos en que se refieren a su relación con la Península.

* La definición más extendida y generalizada es aquella en la que a los países de habla española y portuguesa se le añaden los territorios de lengua francesa de América, particularmente los caribeños, es decir, [[Haití]], la Guayana francesa, Clipperton, Martinica, Guadalupe y las demás dependencias francesas del Caribe. Las dependencias coloniales incluidas dentro de América Latina son:
** [[Isla Clipperton]]
** [[Guadalupe]]
** [[Guayana Francesa]]
** [[Martinica]]
** [[Puerto Rico]]
** [[San Bartolomé (Francia)|San Bartolomé]]
** [[San Martín (Francia)|San Martín]]
** [[San Pedro y Miguelón]]

* El sentido más literal y amplio del término, aunque usado minoritariamente, designa a todo país y territorio de América donde alguna de las lenguas romances sea lengua oficial. De acuerdo con esta definición, «Latinoamérica» incluye no solo a los países de habla española y portuguesa, sino también a los territorios del continente donde se hable francés, como [[Quebec]], [[Nueva Escocia]] y [[Nuevo Brunswick]], en [[Canadá]]; [[Luisiana]] en [[Estados Unidos]], la colectividad de ultramar francesa de San Pedro y Miguelón; la Guayana, Haití, Martinica, Guadalupe y todas las demás dependencias francesas en América. Además de los estados en EE. UU. donde el español es oficial o de uso dominante [[Florida]], [[Texas]], [[Nuevo México]], [[Arizona]], [[California]], etc. perdiendo utilidad práctica.

La designación no se aplica en ninguno de los casos a los países de lengua no latina de América del Sur (como [[Surinam]] y [[Guyana]]), el Caribe (decenas de islas de habla inglesa y holandesa) o América central como [[Belice]] con el inglés como idioma oficial.

En la jerga internacional geopolítica, es común usar el término compuesto América Latina y el Caribe para designar todos los territorios del Hemisferio Occidental que se extienden al sur de los Estados Unidos, incluyendo los países de habla no latina. América Latina fue expoliada y saqueada primero por las metrópolis europeas y desde el [[siglo XIX]] por Estados Unidos que la ha considerado su patio trasero.

Los países que integran Latinoamérica comparten algunas similitudes culturales, por haber sido territorios coloniales de España, [[Portugal]] y [[Francia]]. Entre ellos se observan también grandes variaciones lingüísticas, étnicas, sociales, políticas, económicas y climáticas, por lo que no se puede hablar de un bloque uniforme.

== El nombre ==

El término fue utilizado por primera vez en [[París]] en [[1856]] en una conferencia del filósofo chileno [[Francisco Bilbao]]<ref>[http://www.clarin.com/diario/2005/05/16/opinion/o-01901.htm ''América latina o Sudamérica''?, por Luiz Alberto Moniz Bandeira, Clarín, 16 de mayo de 2005]</ref> y, el mismo año, por el escritor colombiano [[José María Torres Caicedo]]<ref>[http://www.filosofia.org/hem/185/18570215.htm Torres Caicedo, José María (1856). Las dos Américas (poema)]</ref> en su poema Las dos Américas. <br>
<blockquote>'''Las dos Américas (frag.)'''<br> ''La raza de la América Latina, <br>al frente tiene la sajona raza, <br>enemiga mortal que ya amenaza <br>su libertad destruir y su pendón.'' <br>[[José María Torres Caicedo]] </blockquote>
El término América Latina fue apoyado por el Imperio Francés de [[Napoleón III]] durante su Invasión francesa de [[México]] como forma de incluir a Francia entre los países con influencia en América, y para excluir a los anglosajones. Desde su aparición, el término ha ido evolucionando para comprender un conjunto de características culturales, étnicas, políticas, sociales y económicas.

El uso del nombre "América" ha sido históricamente controvertido. [[Simón Bolívar]] quiso llamar a toda la región "Colombia", en honor a [[Cristóbal Colón]]. Según el parecer del Libertador, Colón tenía más mérito que [[Américo Vespucio]] para dar nombre al continente. Antiguamente, se utilizaba el término "[[Indias Occidentales]]" para nombrar al continente. El subcontinente sur también era llamado "América Meridional" o "América del Mediodía". En cuanto al subcontinente norte, la Nueva España era también conocida como la América Septentrional, México se declaró independiente con ese nombre durante el [[Congreso de Anáhuac]] en [[1813]].

Va cobrando fuerza en ámbitos internacionales una nueva postura teórica sobre el concepto América Latina que se vincula más a aspectos antropológicos y sociológicos que al lingüístico, y parte del concepto horizonte cultural. Se entiende por este último al espacio geográfico y temporal en el que prevalecen pautas culturales comunes, las cuales pueden incluir la utilización de una lengua determinada. En este sentido, los partidarios de esta postura entienden que países del Caribe, Centro y [[Sudamérica]] como [[Jamaica]], [[Surinam]], [[Barbados]] o [[Belice]] son parte de América Latina, ya que las pautas culturales de la población de los mismos poseen similaridades con otros países latinoamericanos, diferenciándose de las prácticas de las naciones de América Anglosajona, a la que ven como otro horizonte cultural. Asimismo, la región francófona de Canadá (pese a que el francés es una lengua latina) la incluirían en la América Anglosajona, por los mismos motivos anteriormente expuestos.

El empleo del término americano para referirse de manera exclusiva a los habitantes de los Estados Unidos se ha realizado de manera abusiva debido a que muchos estadounidenses utilizan a menudo el nombre abreviado América (en inglés, ''America'') para referirse a su país. Sin embargo, son americanos todos los que habitan el continente. Para evitar la ambigüedad se utiliza el término ''panamericano'' para referirse a algo relativo a todos los países de América.

== Unidad latinoamericana, ''patria grande'' e integración ==

[[Image:Fortalezadecartagena.jpg|thumb|left|250px|Fortaleza de [[Cartagena_de_Indias|Cartagena]], Colombia, ciudad declarada [[Patrimonio de la Humanidad]] - [[Unesco]] en 1985]]Desde México a Argentina los países latinoamericanos forman una comunidad de naciones, hermanadas en muchos casos por un mismo idioma, el español, unas tradiciones culturales comunes y una evolución histórica convergente. Pero, más allá del idioma, la historia ha forjado un destino común incluso para aquellas áreas que, como Brasil y las Antillas francófonas, hablan lenguas latinas distintas del español. No en vano, el proceso emancipador americano se extendió, sin conocer fronteras, por el nuevo mundo, no solo con el ideal de independizarse de las lejanas y opresoras metrópolis europeas, sino también con el sueño de forjar una nueva nación. Sin embargo, diversos factores confluyeron en el fracaso del ideal bolivariano de unión en pie de igualdad de todos los pueblos.
En primer lugar, la diversidad geográfica de este gran continente en el que están presentes, como un mosaico todos los climas, vegetaciones y paisajes que se pueden encontrar en nuestro planeta. Por otra parte, no podemos olvidar la pluralidad étnica y la riqueza cultural que caracterizó a la América precolombina, ni la fuerza que fueron tomando los particularismos tras los procesos de emancipación en cada país, en especial debido al auge de los regímenes militares que esgrimían un acérrimo nacionalismo como estandarte de legitimidad. Sin embargo, hoy, en las fronteras del cambio del milenio, la generalización de las formas democráticas en casi todo el continente, así como la voluntad de afrontar conjuntamente los retos que plantea un sistema económico que funciona cada vez más como un único mercado a nivel mundial, sin olvidar el creciente sentimiento de solidaridad continental, son señales inequívocas de que Latinoamérica ha de ser dueña de su futuro.
El término «Latinoamérica» tiene un sentido de supra-nacionalidad respecto de los estados-nación. Dicho sentido supra-nacional confluye en diferentes iniciativas comunes que tienden a la formación de organismos políticos que lo articulen, como la [[Comunidad Sudamericana de Naciones]] actualmente constituida en [[UNASUR]]/[[UNASUL]] y en pleno proceso de aprobación a nivel de tratado por los congresos respectivos. La Unidad Latinoamericana es un concepto político-cultural extendido por América Latina anterior a los tiempos de la independencia, y que debe ser distinguido claramente del panamericanismo. Partidos políticos, sectores sociales, intelectuales y artistas de las más diversas extracciones han expresado reiteradamente su adhesión a las más diversas formas de unidad latinoamericana, desde organizaciones supranacionales como la [[Asociación Latinoamericana de Integración]] (ALADI) hasta instancias de coordinación política como la Conferencia Permanente de Partidos Políticos de América Latina ([[COPPAL]]), culturales como la Unión de Universidades de América Latina y el Caribe (UDUAL) o sectoriales que adoptan la forma de uniones latinoamericanas.

Las similitudes históricas y culturales de los pueblos latinoamericanos han llevado a crear la idea de América Latina como una [[Image:ChichenItza-Dic2004.jpg|thumb|right|[[Chichén Itzá]], México, declarado patrimonio de la humanidad de la Unesco en 1988.]]patria grande común. El plan de regularización de inmigrantes procedentes de países fronterizos iniciado por [[Argentina]] en [[2006]] lleva el nombre, precisamente, de [[Patria Grande]]. En Febrero de 2010 nace la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (CELAC) sin presencia de Estados Unidos ni Canadá, como realización de un sueño largamente acariciado.

Derivado de la idea genérica de unidad latinoamericana se han desarrollado proyectos e instancias políticas de integración de las naciones latinoamericanas. Estos proyectos han tomado cuerpo principalmente en la ALADI, pero también en diversos proyectos de integración física, logística y cultural y se han expresado en un cuerpo teórico particular acerca del proceso de integración. En el marco de la integración latinoamericana se han desarrollado también experiencias más o menos exitosas de integración subregional, como el [[Mercosur]], la [[Comunidad Andina]], el [[Sistema de la Integración Centroamericana]] (SICA) y la Alianza Bolivariana para los pueblos de América ([[ALBA]]), que ha llevado a la teoría de la integración latinoamericana a sostener distintos modelos de interrelación entre los procesos de integración subregional, latinoamericano y continental. En Norteamérica, México es el único miembro latinoamericano del [[TLCAN]] y es observador en las 3 principales agrupaciones latinoamericanas de Centro y Sudamérica.

En los últimos años, sobre todo en la última década, los gobernantes de los países latinoamericanos han dado pasos firmes y se han pronunciado a favor de una aceleración en la integración regional.

== Territorios latinoamericanos dependientes ==

Cabe destacar que ciertas regiones latinoamericanas dependen de ciertos países. [[Image:Fechas_de_independencia_en_Latinoamérica.png|thumb|right|300px|Fechas de Independencia en Latinoamérica]]

Uno de ellos es Puerto Rico desde [[1898]], que tras una guerra entre España y Estados Unidos pasó a depender de este país norteamericano. Pues este país no logró encontrar su independencia, como lo habían logrado [[Cuba]] y [[Filipinas]]. Puerto Rico es una isla hispanohablante. Jurídicamente es bilingüe, en el sentido de que tanto el español como el inglés son idiomas oficiales, siendo el español el idioma vernáculo hablado por la totalidad de la población. El inglés se enseña como segunda lengua, aunque menos de un 5% de la población es totalmente bilingüe.

El Partido Independentista Puertorriqueño promueve la independencia completa de la isla. Entre el 18 y [[19 de noviembre]] de [[2006]] una reunión que se realizó en la [[Ciudad de Panamá]] ([[Panamá]]), la cual consistió en un cónclave internacional de delegados de veintidós países (entre ellos de quince partidos políticos en el poder), que participaron de los trabajos en apoyo a la independencia y soberanía de Puerto Rico, conocido como el Congreso Latinoamericano y Caribeño por la Independencia de Puerto Rico. En Panamá se reiteró la solidaridad con la causa de la independencia de Puerto Rico, se crearon comités de apoyo que en cada país difundirán la lucha por la independencia de dicha nación latinoamericana, y se ofreció, a Puerto Rico y los Estados Unidos, los buenos oficios necesarios para conducir al diálogo que lleve a la solución del problema colonial. También la representante del partido socialista en Francia, Ségolène Royal, candidata para las elecciones presidenciales de su país en [[2007]], brindó su apoyo a favor de la independencia y soberanía del país caribeño.

El caso de Guayana Francesa, Guadalupe y Martinica no son colonias de Francia, pero forman parte de Francia, como departamento de ultramar (DOM, Départements d'outremer). En cambio las áreas insulares de Saint-Pierre y Miquelon, San Bartolomé y San Martín, son una colectividad de Francia.

== Economía ==

[[Image:Banco del Sur.jpg|thumb|left|250px|[[Rafael Correa]], [[Evo Morales]], [[Néstor Kirchner]], [[Cristina Fernández]], [[Luiz Inácio Lula da Silva]], [[Nicanor Duarte]], y [[Hugo Chávez]], firmando el Acta Fundacional del [[Banco del Sur]].]]La economía de Latinoamérica a precios de mercado (PPA), llega a ser la 4ta. más grande y potente a nivel mundial con 6.08 billones de dólares. Está basada mayoritariamente en una economía secundaria y/o terciaria. En los últimos años se han producido grandes avances a nivel político, económico y social, produciendo un desarrollo acelerado en prácticamente todos sus países. La región es además la mayor productora de alimentos en el mundo, y cuenta con innumerables recursos naturales y algunas de las mayores reservas de hidrocarburos en el mundo. Ha sido objeto de saqueo y explotación de sus recursos naturales y humanos por Estados Unidos y las antiguas metrópolis europeas.

La economía más grande de Latinoamérica es Brasil con un PIB (PPA) de 1.6 billones de dólares. A nivel mundial se ubica en el 9° puesto, y su economía está basada en la producción de bienes y servicios. Está incluida en la teoría BRIMC, demostrando que en los próximos 50 años llegará a ser una de las 5 economías más poderosas del mundo.

La segunda economía regional es la de México, que es a su vez la 11ª a nivel mundial y forma parte de la teoría BRIMC.

Se intenta la integración económica a nivel continental a través de la [[Aladi]] y el [[SELA]]. Sin embargo existen varios bloques sub-regionales. Así, México forma parte del [[TLCAN]]<ref>México, por su cercanía, riquezas y dependencia de Estados Unidos fue en 1994 el primer país escogido para integrar, junto con Canadá, el [[Tratado de Libre Comercio para América del Norte]] (TLCAN). La pobreza se incrementó en el campo y millones de campesinos emigraron hacia las ciudades para tratar de buscar algún sustento que casi nunca pueden obtener. La realidad es que el 69 % de la población en edad de trabajar está desempleada o con empleo informal, es decir, vendedores ambulantes. Mientras importa la mayoría de mercancías y productos básicos desde Estados Unidos, a la par envía hacia esa nación el 80 % de sus exportaciones, muchas de estas, controladas por las transnacionales que son monetariamente las mayores beneficiarias. El desarrollo desigual de México con respecto a Estados Unidos ha dado como resultado que el TLCAN haya incrementado en todos los aspectos la dependencia de la nación azteca hacia Washington.</ref> con los Estados Unidos y Canadá. Por su parte, [[Costa Rica]], [[El Salvador]], [[Guatemala]], [[Honduras]], [[Nicaragua]], [[Colombia]] y [[República Dominicana]] tienen vigente un tratado de libre comercio con los Estados Unidos ([[DR-CAFTA]]), y otros tratados con Canadá y México a través del [[CARICOM]]. También Bolivia, Ecuador, Cuba, Nicaragua y Venezuela entre otros, se encuentran agrupados en el [[ALBA]]. En América del Sur existe un bloque predominante, el [[Mercosur]], integrado por Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y Venezuela, con Bolivia, Chile, Colombia y Perú como miembros asociados. También en el sur del continente, Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú conforman la [[Comunidad Andina de Naciones]], de la que los países vecinos son miembros asociados. Fuera del ámbito continental, Chile, México y Perú forman parte de la APEC ([[Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico]]), y Chile y México forman parte de la [[OCDE]].

La crisis económica de Estados Unidos y [[Europa]] recién golpeó a Latinoamérica a finales del [[2008]], pues ha habido una disminución del comercio mundial y una disminución de los flujos de capital. La región se contrajo 1.9% en 2009, y registró un alza de 4.3% en 2010, siendo una de las regiones de mayor crecimiento en el mundo.

== Población ==

=== Características de la población ===

[[Image:Ancianos_en_cuba.jpg|thumb|left|Ancianos en Cuba]]La mayor parte de la población en América Latina está compuesta por jóvenes, menores de 25 años. Aunque la esperanza de vida media varía entre los 70 y 80 años de edad en la mayoría de los países, son excepción Argentina, Chile, Cuba y Uruguay, incluyendo también la provincia canadiense de Quebec y el territorio francés de ultramar de San Pedro y Miquelon, donde los adultos superan a la población juvenil. El envejecimiento es progresivo en los demás países dependiendo de la mejora de las condiciones económicas. Esta alta tasa de población juvenil se debe a la alta natalidad debida a los matrimonios a edad temprana y la poca difusión de los métodos anticonceptivos.

América Latina se caracteriza por ser una de las zonas más urbanizadas del mundo, donde cerca del 78% de la población vive en contextos urbanos, en particular en países como Argentina, Uruguay o Chile, con cerca del 90% de la población urbana. Sin embargo, es importante considerar que los criterios para determinar lo urbano difieren de un país a otro, así por ejemplo, mientras en Venezuela y México se considera urbana a toda aglomeración de población con 2.500 o más habitantes, en países como Argentina, Colombia o Bolivia es considerada urbana una aglomeración de 2.000 habitantes; en Ecuador y Costa Rica se considera urbano a los centros administrativos de provincias y cantones, y en Nicaragua a aglomeraciones de 1.000 habitantes, siempre que cuenten con características urbanas como electricidad y comercio.

La población urbana latinoamericana se caracteriza por concentrarse en grandes áreas metropolitanas, como por ejemplo, [[São Paulo]], [[Ciudad de México]], [[Buenos Aires]], [[Río de Janeiro]], [[Bogotá]], [[Lima]] o [[Santiago de Chile]] las cuales han experimentado grandes flujos migratorios desde las áreas rurales y desde las ciudades menores, al menos desde comienzos del [[Siglo XX]]. En contraparte, en algunos países, como Guatemala, Honduras o Haití, más de la mitad de la población es rural.

=== Etnografía ===

América Latina es la zona del planeta con mayor diversidad étnica y ofrece una amalgama de pueblos cuya presencia y porcentaje varía de un país a otro dependiendo de los movimientos migratorios recibidos a lo largo de su historia. Se pueden distinguir cuatro grupos predominantes: Amerindios, Mestizos, Criollos y Afroamericanos (negros, mulatos y zambos)<ref>[http://jesusgonzalezfonseca.blogspot.com/2009/10/etnografia-de-america-latina.html Etnografía de América Latina]. Publicado el 24 de octubre de 2009</ref>.

=== Salud ===

[[Image:ELAM.jpg|thumb|right|Estudiantes latinoamericanos recién graduados en una [[ELAM]]]]

La salud pública varía en cobertura y calidad según el país<ref>[http://maiquiflores.over-blog.es/article-30561306.html INTRODUCCIÓN A LA SALUD PÚBLICA EN AMERICA LATINA Y EL CARIBE]. Consultado el 18 de mayo de 2012.</ref>. En las áreas rurales y en los países más pobres no existe la instraestructura adecuada y escasean ciertos medicamentos, sin embargo, en países como [[Brasil]], [[Cuba]], [[Argentina]], [[Costa Rica]], [[Chile]] o [[México]], entre otros, se encuentran algunos de los mejores hospitales del mundo, así como centros de investigación avanzada en cuanto a materia de salud se refiere. Hay que aclarar que en la mayoría de estos países solo los ricos pueden acceder a la atención médica debido a los altos costos que tienen que pagar por ella. Cuba es faro y guía de la medicina a nivel mundial y operaciones y tratamientos que en otros países costarían cifras millonarias a los pacientes, son totalmente gratuitos. Los médicos cubanos brindan su apoyo en diversas regiones del mundo, en especial en América Latina. En Cuba también estudian medicina jóvenes de decenas de países de todo el mundo.

Los países del ALBA han desarrollado diversos programas de atención médica para llevar la salud de forma gratuita a todas las personas que lo necesiten. Un ejemplo de ello a sido la [[Operación Milagro]], que propició que millones de personas fueran operadas y tratadas para recuperar la visión.

=== Pobreza ===

[[Image:Pobreza_en_Latinoamerica.jpg|thumb|left|250px|A la extrema pobreza han llevado los años de rapiña extranjera y políticos corruptos en América Latina]]La desigualdad social y la pobreza siguen siendo los principales desafíos de toda la región: según informes de la CEPAL América Latina es la región más desigual del mundo. De acuerdo con el Banco Mundial, el 25% de la gente sobrevive con menos de 2 dólares diariamente. Los países con mayor desigualdad en la región en 2006 fueron: Bolivia (60,1), Haití (59,2), Colombia (58,6), Paraguay (57,8), Chile (57,1) y Brasil (50,5), mientras que los países con menor desigualdad en la región son: Cuba (el país de menor desigual en toda la región), además están Nicaragua (43,1), Ecuador (43,7), Venezuela (44,1), Uruguay (44,9) y Argentina (45,9). Uno de los aspectos de la desigualdad y la pobreza en América Latina es la desigualdad en el acceso a los servicios públicos básicos.

En el [[2003]] existían al menos unos 100 mil niños que vivían huérfanos en las calles, y más de 17 millones de niños menores de 14 años que estaban en la necesidad de trabajar. De esos 17 millones, unos 8 millones prestaban servicios por deudas, trabajo forzoso, prostitución, pornografía y otras actividades reñidas con los fines que persiguen UNICEF y otras instituciones en defensa de los menores.

Los indicadores suministrados por CEPAL muestran también una evolución desigual en los distintos países y la incidencia que tienen las orientaciones de política económico-social en atenuar o agravar la magnitud y consecuencias de la pobreza extendida.

La pobreza en la región está provocada por años de rapiña por parte de potencias extranjeras del primer mundo, gobiernos corruptos y políticas neoliberales. Los pueblos de América, cansados ya de sufrir han decidido tomar las riendas de su destino. Con apoyo de médicos y maestros cubanos, el gobierno de Venezuela primero y luego los de Bolivia, Ecuador y Nicaragua han dado importantes pasos para mejorar la calidad de vida de la población. Otros gobiernos, como Brasil, también han tomado importantes medidas en favor de los más necesitados.

=== Idiomas ===

Como su nombre indica, los idiomas oficiales y mayoritarios de los países de América Latina son, aunque no se limitan a, las lenguas romances como el español, el francés y el portugués. Sin embargo, dentro de estos territorios se habla una multitud de lenguas de origen precolombino, con estatus oficial reconocido o no, que enriquecen el patrimonio lingüístico del continente. Algunas de estas otras lenguas son<ref>[http://lanic.utexas.edu/la/region/languages/indexesp.html Idiomas oficiales de los países de América Latina]. Consultado el 16 de abril de 2012.</ref>:

*[[Aimara]], 2,5 millones de hablantes.
*[[Guaraní]], de 7 a 12 millones de hablantes.
*Lenguas caribes como el garífuna, el Akawaio y el pemón.
*Lenguas mayenses, alrededor de 6 millones.
*[[Mapudungun]] o mapuche con 5.000 hablantes.
*[[Náhuatl]], 1,7 millones de hablantes.
*[[Quechua]], la lengua nativa con mayor número de hablantes, de 9 a 14 millones, según el nivel de competencia lingüística.

=== Religión ===

Para el año [[2000]] en América Latina se había producido un crecimiento general modesto de la presencia de grandes religiones del mundo, como también de las nuevas religiones, del espiritismo, y de la no-creencia. El [[cristianismo]] se consolido como la religión hegemónica, pero perdió terreno en favor de otras religiones. Por otro lado, en las estadísticas se registró una reducción muy fuerte de las religiones indígenas -incluidas las religiones afro-americanas-<ref name="religion">[http://latinoamericana.org/2003/textos/castellano/Damen.htm Panorama de la religiones en el mundo y en América Latina] por el profesor belga radicado en Bolivia Franz Damen. Consultado el 3 de mayo de 2012</ref>.

En el 2000 el 95.75% de la población era cristiana, un 0.3% musulmana, un 0.3% pertenecían a religiones indígenas, un 0.2% eran [[judío]]s, un 0.2% eran hindúes, un 0.1% eran budistas, un 0.1% pertenecían a nuevas religiones, un 2.3% eran espiritistas, un 3.1% no creyentes y un 0.5% eran ateos.<ref name="religion" />

==Cultura de América Latina==

La cultura de América latina tiene como principal característica el sincretismo de culturas muy diferentes, siendo las principales fuentes:
* Las culturas nativas de América, como la maya, la mexica, la inca y otras culturas precolombinas.
* Las culturas europeas, en especial las provenientes de la península ibérica: la española y la portuguesa y además de la francesa; y en menor medida, de [[Italia]], [[Alemania]], [[Inglaterra]] y [[Holanda]].
* Las culturas africanas, con impacto principalmente en el Caribe y Brasil.

El escritor cubano [[Roberto Fernández Retamar]] en su ensayo ''Calibán'' de [[1971]] describe un dialogo que sostiene con un periodista europeo de izquierda donde le preguntan si de verdad existe una cultura latinoamericana. Fernández Retamar trata de delimitar que es lo latinoamericano o que entendemos por lo latinoamericano, sin distinción de regiones. Románticamente mezcla lo caribeño, lo mexicano y la parte sur del continente, tratando de encontrar otra imagen de la cultura latinoamericana que no es el lado europeo, sino una imagen que implica lo indígena y lo trascultural que viene de [[África]] y otras partes. Para él, la diferencia entre América Latina y otras partes del [[Tercer Mundo]] es que sí existe una fuerte influencia europea, más que en otras partes del mundo, pero también existe otra cosa que no es lo europeo, reflejando otro mundo. En conclusión Retamar expresa: {{Sistema:Cita|el mestizaje es el aspecto más importante de la conformación de nuestra cultura. Sin él nuestra cultura no sería lo rica y variada que es.<ref>[[Roberto Fernández Retamar|Fernández Retamar, Roberto]]. ''Todo Calibán''. Edit Idep. [[Buenos Aires]]. Arg. [[1971]]. Pág. 17.</ref>}}

Fernández Retamar también lucha en contra de una cultura elitista. Que es según Retamar la cultura de [[Jorge Luis Borges|Borges]] y de [[Julio Cortázar|Cortázar]] aunque sea de izquierda. Ellos representan la cultura de élite que tiende a identificarse con lo bueno de Europa. Pero lo que hay que rescatar de Borges y Cortázar son las raíces latinoamericanas; sus pueblos y su cultura, su subdesarrollo y sus luchas de liberación. Extraer lo indispensable de cada una de las culturas que conforma lo latinoamericano para crear una cultura Latinoamericana.

===Educación===

La educación primaria es obligatoria, gratuita e impartida por el estado en la mayoría de los países, aunque también existen centros de educación privados por pago, con excepción de Cuba. Debido a las condiciones económicas de varios países, existen todavía deficiencias tanto en el medio rural como en el medio suburbano, lo que produce una fuente de desigualdad social. Más de 15 millones de niños entre 3 y 6 años, el 40% de los niños de esta edad, están sin escolarizar. De estos, alrededor del 7% están desnutridos. Alrededor de 32 millones de personas son analfabetas en la región.<ref> María Carolina Piña (21 de abril de 2 009). [http://www.rfi.fr/actues/articles/112/article_11616.asp «XIX Cumbre para la Educación»] (audio). RFI=. Consultado el 23 de abril de 2009.</ref>

Cuba ha apoyado en la erradicación del analfabetismo en la región y, con su método ''Yo si puedo'', países como Venezuela y Bolivia se han declarado en un corto espacio de tiempo, como libres de analfabetismo.

La duración media de los estudios en colegios o escuelas de primaria es de 12 años, en algunos es de 11 años. La duración de las carreras en las universidades suele ser de 5 años.<ref>[http://www.cecodap.org.ve/texto/documentopol%EDticoesp.ramon.htm CECODAP Educación en America: derecho en riesgo]</ref>

La primera universidad fundada en América es la Universidad Santo Tomás de Aquino de Santo Domingo en [[1538]]. Después en el año [[1551]] se fundaron la Universidad de San Marcos de Lima y la Universidad de México. Aunque la decana tiene que ser considerada la Universidad de Lima porque es la única que ha continuado su labor hasta nuestros días sin interrupción.

=== Literatura ===

[[Image:Gabriela_Mistral_en_los_años_1950..jpg|thumb|right|200px|[[Gabriela Mistral]], poetisa chilena, fue la primera persona latinoamericana en recibir el Premio Nobel de Literatura.]]

La literatura latinoamericana principalmente en las lenguas española y portuguesa es conocida en todo el mundo. Prueba del amplio reconocimiento de ésta son los [[Premios Nobel]] concedidos a sus escritores: [[Gabriela Mistral]] ([[1945]]), [[Miguel Ángel Asturias]] ([[1967]]), [[Pablo Neruda]] ([[1971]]), [[Gabriel García Márquez]] ([[1982]]), [[Octavio Paz]] ([[1990]]) y [[Mario Vargas Llosa]] ([[2010]]). Y los [[Premio Cervantes|Premios Cervantes]] como [[Augusto Roa Bastos]], [[Jorge Luis Borges]], [[Gonzalo Rojas]] y [[Jorge Edwards]]. Otros autores destacados a nivel internacional son: [[Juan Carlos Onetti]], [[José Lezama Lima]], [[Julio Cortázar]], [[Roberto Fernández Retamar]] y [[Alejo Carpentier]].

Mario Vargas Llosa cataloga su obra dentro de la corriente realista aunque introduzca en su literatura diferentes formas e involucrando diversas corrientes. A Julio Cortázar se identifica por utilizar la parodia, los juegos lingüísticos y una forma abierta de narrar. Para García Márquez el mito y la fantasía lo hace viajar a un realismo mágico. Pero lo que une a toda esta generación es su preocupación por Latinoamérica que se traduce en formas complejas, o de búsqueda, o de viaje frustrado.

Gabriel García Márquez es considerado el escritor Latinoamericano más importante de toda la historia y uno de los más reconocidos del mundo ya que con un realismo mágico sencillo y bien estructurado ha logrado atrapar al lector de tal manera que pueda 'sentir' y 'observar' la historia que está describiendo, al igual que su novela ''Cien años de soledad'' es considerada una obra maestra de la literatura hispanoamericana y universal. Es una de las obras más traducidas y leídas en español. Fue catalogada durante el [[IV Congreso Internacional de la Lengua Española]] como la segunda obra más importante de la lengua castellana después de [[Don Quijote de la Mancha]] del escritor español [[Miguel de Cervantes Saavedra]] y por lo tanto la obra más importante a nivel latinoamericano.

Al iniciarse el [[siglo XXI]] en [[México]], [[Colombia]] y [[Centro América]] existe un tipo de literatura reflejada en su pasado ancestral, por otro lado los argentinos y uruguayos defienden la cultura occidental ya que es la única cultura de la que pueden proclamarse herederos, Borges la defiende por pertenecer a ella. {{Sistema:Cita|Porque es una cultura y porque sus defectos derivan más de las limitaciones humanas que de fallas inherentes a esa misma cultura.<ref>Jean Franco. ''La cultura moderna en América Latina''. Pág. 121</ref>}}

===Música===

La música latina es quizá la manifestación cultural más conocida y la que más ha influido en otras culturas a nivel mundial. Curiosamente es donde el sincretismo cultural es más patente. Su importancia es debida no solo a la calidad de la propia música, sino a la influencia que ha ejercido ésta, principalmente de los ritmos caribeños, sobre otras músicas como el jazz, rock o pop rock.

De Cuba provienen el son, la guaracha y el chachachá.

La samba y la bossa nova son conocidas mundialmente como músicas propias de Brasil.

La punta, de origen hondureño, es un baile muy peculiar por sus movimientos rápidos y coordinados de caderas, con un cierto parecido a la samba brasileña.

En Colombia se originó la cumbia. También ha tenido reconocimiento mundial el vallenato.

El tango, de origen rioplatense, fue la música de baile de moda durante el primer tercio del siglo XX. El rock latino ha tenido difusión en el continente y más allá de sus fronteras desde la década de 1980.

El mariachi de México es uno de los ritmos más representativos de la música latina en el mundo, a su vez como la música ranchera (que incluye el estilo de banda en sus derivadas versiones) y de igual manera la música norteña. También cuenta con música nativa como los sones del huapango, siendo la letra más reconocida La bamba. La música de trío es un estilo romántico típico del país, y el mambo (originario también de México) fue creado por el cubano [[Dámaso Pérez Prado]].

=== Cine y Teatro ===

La filmografía latinoamericana es rica y diversa a pesar de sus presupuestos modestos. Históricamente los principales centros de producción han sido México, Brasil, Colombia, Cuba y Argentina.

El cine iberoamericano floreció tras la aparición del sonido, lo que supuso una barrera idiomática a la exportación de [[Hollywood]] al sur de la frontera en las primeras décadas. Entre [[1950]] y [[1970]] surgió el movimiento del Tercer cine, liderado por los cineastas Argentinos Fernando Solanas y Octavio Getino. Más recientemente un nuevo estilo de dirigir y contar historias ha sido denominado "[Nuevo Cine Latinoamericano]".

El cine argentino fue una gran industria en la primera mitad del siglo XX. La industria resurgió tras la dictadura militar produciendo la ganadora del Oscar ''La historia oficial'' en [[1985]] y más recientemente ''El secreto de sus ojos'' ([[2010]]).

Entre el cine de Brasil, destaca el [[Cinema novo]] movimiento creado a partir de un particular modo de hacer cine con guiones intelectuales, críticos y con mensaje político además de una fotografía basada en la luz de los paisajes tropicales. El cine brasileño no suele tener mucha salida fuera del país pero se han triunfado fuera películas ''Central do Brasil'' (1999), ''Cidade de Deus'' (2003) y ''Tropa de élite'' (2007).

El cine cubano desde el triunfo de la Revolución es producido por el Instituto de cinematografía cubano. Uno de los más destacado cineastas de este país es [[Tomás Gutiérrez Alea]] con producciones como Fresa y chocolate.

El cine mexicano en su edad dorada de los 1940s presumía de una industria comparable a la del Hollywood de su tiempo. Con [[Image:Mario_Moreno.jpg|thumb|right|200px|[[Mario Moreno]] (''Cantinflas'')]]estrellas como [[María Félix]], [[Dolores del Río]], [[Pedro Infante]], [[Jorge Negrete]] o [[Cantinflas]] y directores como el español [[Luis Buñuel]]. En los años 1970 México fue la localización de muchas películas de acción y de horror. Recientemente el cine mexicano ha resurgido con películas como ''Amores Perros'' (2000) y Y ''tu mamá también'' (2001) que han llevado a sus directores [[Alfonso Cuarón]] y [[Alejandro González Iñarritu]] a Hollywood. Alejandro González Iñárritu dirigió en (2006) ''Babel'' y Alfonso Cuarón dirigió ''Children of Men'' en (2006) y ''[[Harry Potter]] and the Prisoner of Azkaban'' en (2004). El también mexicano [[Guillermo del Toro]] y su íntimo amigo y director destacado de Hollywood, dirigió ''El laberinto del fauno'' (2006) y produjo ''El Orfanato'' (2007). Carlos Carrera (El crimen del padre Amaro), y el guionista Guillermo Arriaga son también conocidos cineastas mexicanos.

También han triunfado en Hollywood actores latinos como [[Carmen Miranda]] o [[Salma Hayek]], así como el director méxico-estadounidense [[Robert Rodríguez]].

En Cuba se celebra anualmente el Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano. El Festival se propone reconocer y difundir las obras cinematográficas que contribuyan, a partir de su significación y de sus valores artísticos, al enriquecimiento y reafirmación de la identidad cultural latinoamericana y caribeña.

El Festival convoca anualmente a los Concursos de Ficción, Documental y Animación, Operas Primas, Guiones Inéditos y Carteles. Además, se organizan encuentros y seminarios sobre diversos temas de interés cultural y, en especial, cinematográfico. Asimismo, el programa del Festival acoge una amplia y representativa muestra de cine contemporáneo proveniente del resto del mundo.

En la parte teatral también es organizado en América Latina, específicamente en Colombia, el Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá, que está consolidado como el festival de teatro más grande del mundo y se realiza cada dos años. Allí llegan funciones de países de todas las partes del mundo, con más de 800 funciones de 100 compañías internacionales y 170 compañías Colombianas. Ha sido tanto el éxito de este festival que se ha llegado a considerar a Bogotá como la ciudad teatro del mundo.

El festival de música más destacado de Latinoamérica es el Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar, que se celebra anualmente en esta ciudad chilena.

=== Pintura ===

A pesar de la riqueza del arte precolombino la pintura en América latina ha estado más influenciada por los estilos pictóricos europeos. Durante el período colonial, la mezcla de tradiciones indígenas y europeas (debida a las enseñanzas de los frailes cristianos) produjo un arte cristiano particular llamado arte indocristiano. Pero mayoritariamente la tradición del arte indígena fue arrinconada durante este período, debido a la influencia de los movimientos pictóricos europeos, principalmente la pintura barroca española, portuguesa y francesa, que a su vez seguían los cánones clásicos marcados por los maestros italianos. En general este eurocentrismo artístico empezó a decaer a principios del siglo XX cuando los artistas latinoamericanos comenzaron a reconocer su condición diferencial y empezaron a seguir un camino propio. 

[[Image:Murales Diego Rivera.jpg|thumb|left|250px|Mural de [[Diego Rivera]] ubicado en el Palacio Nacional de México]]A comienzos del siglo XX, el arte latinoamericano se inspiró mucho en el movimiento constructivista ruso. Se atribuye a [[Joaquín Torres García]] y [[Manuel Rendón]] la importación del movimiento constructivista a Latinoamérica desde Europa.

El muralismo es el principal movimiento artístico surgido en Latinoamérica y es representado por pintores como [[Diego Rivera]], [[David Alfaro Siqueiros]], José Clemente Orozco, Rufino Tamayo en México, y Pedro Nel Gómez y Santiago Martínez Delgado en Colombia. Algunas de las obras muralistas más impresionantes se pueden encontrar en México, Colombia, Nueva York, [[San Francisco]], [[Los Ángeles]], [[Chicago]] y [[Filadelfia]].

La pintora mexicana [[Frida Kahlo]] quizás es la artista latinoamericana más conocida. Pintó representaciones de su propia vida y la cultura mexicana en un estilo propio que combinó el realismo, el simbolismo y el surrealismo. Las obras de Kahlo tienen el precio de venta más alto de toda la pintura latinoamericana.<ref>[http://www.artknowledgenews.com/Frida_Kahlo_Roots_$5.6_Million_Record-at-Sothebys.html «"Raices " de Frida Kahlo establece un record de 5.6 millones $ en Sotheby's»]. Art Knowledge News. Consultado el 23-09-2007.</ref>

Una mezcla entre la exploración de la realidad interior en diálogo con el inconsciente colectivo y la multiplicación de perspectivas y realidades, ha sido otro camino de fecunda exploración para numerosos pintores latinoamericanos. [[Amelia Peláez]] ([[1896]]-[[1968]]) representó motivos arquitectónicos y naturales de su Cuba natal en un estilo que se ha descrito como "cubismo tropical".

Su compatriota de ascendencia chino-africana [[Wilfredo Lam]] ([[1902]]-[[1982]]) integra el inconsciente colectivo afro-cubano en un proceso de abstracción creciente que describe la interacción -como en la santería- de la realidad perceptible con la sobrenatural.

Actualmente el pintor, escultor y dibujante colombiano [[Fernando Botero]] es considerado el artista vivo originario de Latinoamérica más cotizado actualmente en el mundo. Icono universal del arte, su extensa obra es reconocida por niños y adultos de todas partes por igual.

==Deportes==

América Latina destaca en deportes como [[fútbol]], [[baloncesto]], [[vóleibol]], [[hockey]], [[boxeo]], [[tenis]], [[atletismo]] y [[surf]]; en menor medida son practicados el [[esgrima]], la [[lucha grecorromana]], la [[natación]] y el remo en [[kayak]].

[[Archivo:Cuba-japon9-g.jpg|250px|thumb|right|[[Selección_de_béisbol_de_Cuba|Equipo Cuba]] que quedo subcampeón en el [[I Clásico Mundial de Béisbol]].]]

Asimismo, hay otros deportes de equipo que son practicados en algunos países, como el [[béisbol]] en la región del Caribe, Cuba, Colombia, Nicaragua, Perú, Puerto Rico, República Dominicana, México, Panamá y Venezuela; y el rugby en Argentina, Chile y Uruguay. Además, Argentina, Brasil y Chile se destacan en la práctica del polo<ref name="deporthist">[http://www.monografias.com/trabajos26/historia-deporte/historia-deporte.shtml Historia del deporte en América Latina], artículo de Alejandro Guevara Onofre publicada en [http://www.monografias.com Monografías.com]. Consultado el 3 de mayo de 2012.</ref>.

También se practican los deportes de lucha como el [[judo]], que es muy bien practicado en Brasil, Cuba y Venezuela. El taekwondo es común en Ecuador, Colombia, México y Venezuela. La lucha libre es común en México (como máximo exponente reconocido mundialmente), Bolivia y Perú. El boxeo es común en Cuba, Colombia, México, Panamá y Puerto Rico. Destaca el karate en Costa Rica, Perú, Puerto Rico y Venezuela; el kick boxing en Argentina, Colombia y Puerto Rico; y el Vale tudo y Jiujitsu (o Jujutsu brasileño) en Brasil<ref name="deporthist" />.

También se practica el automovilismo en Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, México, Paraguay y Perú. El ciclismo se practica en Bolivia y Colombia; el alpinismo en Argentina, Bolivia, Chile y Perú; El patinaje de velocidad se practica en Colombia. En el caso del tenis, actualmente destacan varios jugadores en el top ten, especialmente de Chile y Argentina.

En el deporte más popular del mundo, el fútbol, cabe mencionar que dos de los jugadores más destacados a nivel mundial son latinos: [[Maradona]] (Argentina), y [[Pelé]] (Brasil). Los equipos de la región se enfrentan entre ellos a nivel de clubes en la [[Copa Libertadores de América]], y en la [[Copa América]] a nivel de selecciones.

Independientemente de su nivel de popularidad, algunos países han definido una disciplina como Deporte nacional por ley. Tal es el caso de Argentina (Pato), Colombia (Tejo) y Chile (Rodeo chileno).

Los deportistas de esta región han tenido éxitos a nivel internacional o mundial en los más importantes torneos, como los [[Juegos Olímpicos]] de verano y de invierno, y en los mundiales de fútbol. A nivel continental se destacan en los [[Juegos Panamericanos]], los [[Juegos Centroamericanos y del Caribe]], los Juegos Odesur, los [[Juegos Bolivarianos]], los Juegos Iberoamericanos (en determinados eventos deportivos), y en la [[Copa América]].

== Ciencia y tecnología ==

En América Latina, la ciencia está poco avanzada comparándola con el mundo desarrollado. Sin embargo, algunos campos de la ciencia han encontrado un apoyo que es digno de mencionarse. En astronomía, los centros más importantes se encuentran en países como Argentina, Chile (actualmente, el telescopio más grande del mundo se llama [[Very Large Telescope]] y se encuentra en el observatorio Paranal, al norte de Chile), Brasil, México, Puerto Rico, este último con la colaboración de la [[NASA]].

Brasil presentó, entre 2007 y 2008, el mayor crecimiento de producción científica entre todas las naciones del mundo: pasó de poco más de 19 mil a alrededor de 30 mil artículos publicados en revistas científicas indexadas. Superó [[Rusia]] y los [[Países Bajos]] y alcanzó el 13º puesto entre los mejores productores de conocimiento del mundo, aportando el 2,12% de los artículos de 183 países. Brasil desarrolla principalmente las tecnologías: aeroespacial, nuclear, militar y biológicas

El proyecto espacial brasileño es el más avanzado, con una base para el lanzamiento de vehículos no tripulados y lanzadores de satélites. La base militar y espacial de Alcântara, situado en el noreste de Brasil. Brasil es también el único país de la región, que tiene participación en la producción y el mantenimiento de la Estación Espacial Internacional ISS y envió en el año 2006 su primero astronauta al espacio [[Marcos Pontes]].

En Cuba, la [[biotecnología]], se encuentra sumamente desarrollada desde los años ochenta, destacándose centros como el de [[Centro de Inmunología Molecular|Inmunología Molecular]], el de [[Instituto de Medicina Tropical|Medicina Tropical]], que cuentan con sucursales y empresas mixtas en todo el mundo. La salud pública y sus miembros son un renglón exportable de primer orden, el país además de prestar ayudad gratuita a muchos países subdesarrollados, oferta sus capacitados médicos y equipos a países con niveles más altos de desarrollo<ref>[http://www.monografias.com/trabajos59/ciencia-tecnologia-medicina/ciencia-tecnologia-medicina.shtml La ciencia y la tecnología en América Latina: su impacto en el desarrollo de la medicina natural y tradicional], artículo publicado en [http://www.monografias.com Monografías.com]. Consultado el 3 de mayo de 2012.</ref>.

==Referencias==

{{listaref|2}}

==Fuentes==

* [http://es.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rica_Latina Artículo de América Latina] publicado en [[Wikipedia]] en [[español]].
* [http://www.eleconomista.cubaweb.cu/2009/nro354/tlcan.html El Economista de Cuba]
* [http://www.habanafilmfestival.com Sitio Oficial del Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano]
* [http://www.bowdoin.edu/~eyepes/latam/pintura.htm Un vistazo a las artes plásticas de América Latina]
* Julio Miranda Vidal: ([[2007]]) ''Ciencia y tecnología en América Latina'' Edición electrónica gratuita. Texto completo en http://www.eumed.net/libros/2007a/237/ ISBN-13: 978-84-690-6968-4
* [http://www.lacult.org/home/indice_new.php Portal de la Cultura en América Latina y el Caribe.]
* [http://www.alipso.com/monografias/cultura_en_america_latina/ Música popular y la literatura del boom en la cultura de América.] Artículo de Julio Alvarez Ponce y David Catillo Murillo. Escuela de Humanidades, [[Universidad Autónoma de Baja California]]. TEXTO BAJADO DE [http://www.alipso.com WWW.ALIPSO.COM]

[[Category:Geografía_de_América]][[Category:Historia de América]]

América Latina

2014-03-04T15:38:38Z

Eugenia ucpcf:

{{Sistema:Destacado}}
<div align="justify">
{{Ficha territorio
|Mapa=America Latina.png
|Superficie=21,069,501
|Población=569,000,000
|Gentilicio=Latinoamericano -a
|Países={{Bandera2|Argentina}}<br />{{Bandera2|Bolivia}}<br />{{Bandera2|Brasil}}<br />{{Bandera2|Chile}}<br />{{Bandera2|Colombia}}<br />{{Bandera2|Costa Rica}}<br />{{Bandera2|Cuba}}<br />{{Bandera2|Ecuador}}<br />{{Bandera2|El Salvador}}<br /> {{Bandera2|Guatemala}}<br />{{Bandera2|Haití}}<br />{{Bandera2|Honduras}}<br />{{Bandera2|México}}<br /> {{Bandera2|Nicaragua}}<br />{{Bandera2|Panamá}}<br />{{Bandera2|Paraguay}}<br />{{Bandera2|Perú}}<br /> {{Bandera2|República Dominicana}}<br />{{Bandera2|Uruguay}}<br />{{Bandera2|Venezuela}}
}}
El término '''América Latina'''<ref>[http://www.bowdoin.edu/~eyepes/latam/concepto.htm El concepto de América Latina]. Consultado el 16 de abril de 2012.</ref> o '''Latinoamérica''' se refiere a las regiones de América donde se hablan lenguas latinas, específicamente [[español]], [[francés]] y [[portugués]]. Tiene varios usos y connotaciones divergentes:

* El uso que restringe la denominación a los países de habla española y portuguesa, excluyendo a las regiones de habla francesa, hace al término sinónimo de [[Iberoamérica]] propugnado más bien por [[España]], pero de uso restringido en los propios países latinoamericanos a los casos en que se refieren a su relación con la Península.

* La definición más extendida y generalizada es aquella en la que a los países de habla española y portuguesa se le añaden los territorios de lengua francesa de América, particularmente los caribeños, es decir, [[Haití]], la Guayana francesa, Clipperton, Martinica, Guadalupe y las demás dependencias francesas del Caribe. Las dependencias coloniales incluidas dentro de América Latina son:
** [[Isla Clipperton]]
** [[Guadalupe]]
** [[Guayana Francesa]]
** [[Martinica]]
** [[Puerto Rico]]
** [[San Bartolomé (Francia)|San Bartolomé]]
** [[San Martín (Francia)|San Martín]]
** [[San Pedro y Miguelón]]

* El sentido más literal y amplio del término, aunque usado minoritariamente, designa a todo país y territorio de América donde alguna de las lenguas romances sea lengua oficial. De acuerdo con esta definición, «Latinoamérica» incluye no solo a los países de habla española y portuguesa, sino también a los territorios del continente donde se hable francés, como [[Quebec]], [[Nueva Escocia]] y [[Nuevo Brunswick]], en [[Canadá]]; [[Luisiana]] en [[Estados Unidos]], la colectividad de ultramar francesa de San Pedro y Miguelón; la Guayana, Haití, Martinica, Guadalupe y todas las demás dependencias francesas en América. Además de los estados en EE. UU. donde el español es oficial o de uso dominante [[Florida]], [[Texas]], [[Nuevo México]], [[Arizona]], [[California]], etc. perdiendo utilidad práctica.

La designación no se aplica en ninguno de los casos a los países de lengua no latina de América del Sur (como [[Surinam]] y [[Guyana]]), el Caribe (decenas de islas de habla inglesa y holandesa) o América central como [[Belice]] con el inglés como idioma oficial.

En la jerga internacional geopolítica, es común usar el término compuesto América Latina y el Caribe para designar todos los territorios del Hemisferio Occidental que se extienden al sur de los Estados Unidos, incluyendo los países de habla no latina. América Latina fue expoliada y saqueada primero por las metrópolis europeas y desde el [[siglo XIX]] por Estados Unidos que la ha considerado su patio trasero.

Los países que integran Latinoamérica comparten algunas similitudes culturales, por haber sido territorios coloniales de España, [[Portugal]] y [[Francia]]. Entre ellos se observan también grandes variaciones lingüísticas, étnicas, sociales, políticas, económicas y climáticas, por lo que no se puede hablar de un bloque uniforme.

== El nombre ==

El término fue utilizado por primera vez en [[París]] en [[1856]] en una conferencia del filósofo chileno [[Francisco Bilbao]]<ref>[http://www.clarin.com/diario/2005/05/16/opinion/o-01901.htm ''América latina o Sudamérica''?, por Luiz Alberto Moniz Bandeira, Clarín, 16 de mayo de 2005]</ref> y, el mismo año, por el escritor colombiano [[José María Torres Caicedo]]<ref>[http://www.filosofia.org/hem/185/18570215.htm Torres Caicedo, José María (1856). Las dos Américas (poema)]</ref> en su poema Las dos Américas. <br>
<blockquote>'''Las dos Américas (frag.)'''<br> ''La raza de la América Latina, <br>al frente tiene la sajona raza, <br>enemiga mortal que ya amenaza <br>su libertad destruir y su pendón.'' <br>[[José María Torres Caicedo]] </blockquote>
El término América Latina fue apoyado por el Imperio Francés de [[Napoleón III]] durante su Invasión francesa de [[México]] como forma de incluir a Francia entre los países con influencia en América, y para excluir a los anglosajones. Desde su aparición, el término ha ido evolucionando para comprender un conjunto de características culturales, étnicas, políticas, sociales y económicas.

El uso del nombre "América" ha sido históricamente controvertido. [[Simón Bolívar]] quiso llamar a toda la región "Colombia", en honor a [[Cristóbal Colón]]. Según el parecer del Libertador, Colón tenía más mérito que [[Américo Vespucio]] para dar nombre al continente. Antiguamente, se utilizaba el término "[[Indias Occidentales]]" para nombrar al continente. El subcontinente sur también era llamado "América Meridional" o "América del Mediodía". En cuanto al subcontinente norte, la Nueva España era también conocida como la América Septentrional, México se declaró independiente con ese nombre durante el [[Congreso de Anáhuac]] en [[1813]].

Va cobrando fuerza en ámbitos internacionales una nueva postura teórica sobre el concepto América Latina que se vincula más a aspectos antropológicos y sociológicos que al lingüístico, y parte del concepto horizonte cultural. Se entiende por este último al espacio geográfico y temporal en el que prevalecen pautas culturales comunes, las cuales pueden incluir la utilización de una lengua determinada. En este sentido, los partidarios de esta postura entienden que países del Caribe, Centro y [[Sudamérica]] como [[Jamaica]], [[Surinam]], [[Barbados]] o [[Belice]] son parte de América Latina, ya que las pautas culturales de la población de los mismos poseen similaridades con otros países latinoamericanos, diferenciándose de las prácticas de las naciones de América Anglosajona, a la que ven como otro horizonte cultural. Asimismo, la región francófona de Canadá (pese a que el francés es una lengua latina) la incluirían en la América Anglosajona, por los mismos motivos anteriormente expuestos.

El empleo del término americano para referirse de manera exclusiva a los habitantes de los Estados Unidos se ha realizado de manera abusiva debido a que muchos estadounidenses utilizan a menudo el nombre abreviado América (en inglés, ''America'') para referirse a su país. Sin embargo, son americanos todos los que habitan el continente. Para evitar la ambigüedad se utiliza el término ''panamericano'' para referirse a algo relativo a todos los países de América.

== Unidad latinoamericana, ''patria grande'' e integración ==

[[Image:Fortalezadecartagena.jpg|thumb|left|250px|Fortaleza de [[Cartagena_de_Indias|Cartagena]], Colombia, ciudad declarada [[Patrimonio de la Humanidad]] - [[Unesco]] en 1985]]Desde México a Argentina los países latinoamericanos forman una comunidad de naciones, hermanadas en muchos casos por un mismo idioma, el español, unas tradiciones culturales comunes y una evolución histórica convergente. Pero, más allá del idioma, la historia ha forjado un destino común incluso para aquellas áreas que, como Brasil y las Antillas francófonas, hablan lenguas latinas distintas del español. No en vano, el proceso emancipador americano se extendió, sin conocer fronteras, por el nuevo mundo, no solo con el ideal de independizarse de las lejanas y opresoras metrópolis europeas, sino también con el sueño de forjar una nueva nación. Sin embargo, diversos factores confluyeron en el fracaso del ideal bolivariano de unión en pie de igualdad de todos los pueblos.
En primer lugar, la diversidad geográfica de este gran continente en el que están presentes, como un mosaico todos los climas, vegetaciones y paisajes que se pueden encontrar en nuestro planeta. Por otra parte, no podemos olvidar la pluralidad étnica y la riqueza cultural que caracterizó a la América precolombina, ni la fuerza que fueron tomando los particularismos tras los procesos de emancipación en cada país, en especial debido al auge de los regímenes militares que esgrimían un acérrimo nacionalismo como estandarte de legitimidad. Sin embargo, hoy, en las fronteras del cambio del milenio, la generalización de las formas democráticas en casi todo el continente, así como la voluntad de afrontar conjuntamente los retos que plantea un sistema económico que funciona cada vez más como un único mercado a nivel mundial, sin olvidar el creciente sentimiento de solidaridad continental, son señales inequívocas de que Latinoamérica ha de ser dueña de su futuro.
El término «Latinoamérica» tiene un sentido de supra-nacionalidad respecto de los estados-nación. Dicho sentido supra-nacional confluye en diferentes iniciativas comunes que tienden a la formación de organismos políticos que lo articulen, como la [[Comunidad Sudamericana de Naciones]] actualmente constituida en [[UNASUR]]/[[UNASUL]] y en pleno proceso de aprobación a nivel de tratado por los congresos respectivos. La Unidad Latinoamericana es un concepto político-cultural extendido por América Latina anterior a los tiempos de la independencia, y que debe ser distinguido claramente del panamericanismo. Partidos políticos, sectores sociales, intelectuales y artistas de las más diversas extracciones han expresado reiteradamente su adhesión a las más diversas formas de unidad latinoamericana, desde organizaciones supranacionales como la [[Asociación Latinoamericana de Integración]] (ALADI) hasta instancias de coordinación política como la Conferencia Permanente de Partidos Políticos de América Latina ([[COPPAL]]), culturales como la Unión de Universidades de América Latina y el Caribe (UDUAL) o sectoriales que adoptan la forma de uniones latinoamericanas.

Las similitudes históricas y culturales de los pueblos latinoamericanos han llevado a crear la idea de América Latina como una [[Image:ChichenItza-Dic2004.jpg|thumb|right|[[Chichén Itzá]], México, declarado patrimonio de la humanidad de la Unesco en 1988.]]patria grande común. El plan de regularización de inmigrantes procedentes de países fronterizos iniciado por [[Argentina]] en [[2006]] lleva el nombre, precisamente, de [[Patria Grande]]. En Febrero de 2010 nace la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (CELAC) sin presencia de Estados Unidos ni Canadá, como realización de un sueño largamente acariciado.

Derivado de la idea genérica de unidad latinoamericana se han desarrollado proyectos e instancias políticas de integración de las naciones latinoamericanas. Estos proyectos han tomado cuerpo principalmente en la ALADI, pero también en diversos proyectos de integración física, logística y cultural y se han expresado en un cuerpo teórico particular acerca del proceso de integración. En el marco de la integración latinoamericana se han desarrollado también experiencias más o menos exitosas de integración subregional, como el [[Mercosur]], la [[Comunidad Andina]], el [[Sistema de la Integración Centroamericana]] (SICA) y la Alianza Bolivariana para los pueblos de América ([[ALBA]]), que ha llevado a la teoría de la integración latinoamericana a sostener distintos modelos de interrelación entre los procesos de integración subregional, latinoamericano y continental. En Norteamérica, México es el único miembro latinoamericano del [[TLCAN]] y es observador en las 3 principales agrupaciones latinoamericanas de Centro y Sudamérica.

En los últimos años, sobre todo en la última década, los gobernantes de los países latinoamericanos han dado pasos firmes y se han pronunciado a favor de una aceleración en la integración regional.

== Territorios latinoamericanos dependientes ==

Cabe destacar que ciertas regiones latinoamericanas dependen de ciertos países. [[Image:Fechas_de_independencia_en_Latinoamérica.png|thumb|right|300px|Fechas de Independencia en Latinoamérica]]

Uno de ellos es Puerto Rico desde [[1898]], que tras una guerra entre España y Estados Unidos pasó a depender de este país norteamericano. Pues este país no logró encontrar su independencia, como lo habían logrado [[Cuba]] y [[Filipinas]]. Puerto Rico es una isla hispanohablante. Jurídicamente es bilingüe, en el sentido de que tanto el español como el inglés son idiomas oficiales, siendo el español el idioma vernáculo hablado por la totalidad de la población. El inglés se enseña como segunda lengua, aunque menos de un 5% de la población es totalmente bilingüe.

El Partido Independentista Puertorriqueño promueve la independencia completa de la isla. Entre el 18 y [[19 de noviembre]] de [[2006]] una reunión que se realizó en la [[Ciudad de Panamá]] ([[Panamá]]), la cual consistió en un cónclave internacional de delegados de veintidós países (entre ellos de quince partidos políticos en el poder), que participaron de los trabajos en apoyo a la independencia y soberanía de Puerto Rico, conocido como el Congreso Latinoamericano y Caribeño por la Independencia de Puerto Rico. En Panamá se reiteró la solidaridad con la causa de la independencia de Puerto Rico, se crearon comités de apoyo que en cada país difundirán la lucha por la independencia de dicha nación latinoamericana, y se ofreció, a Puerto Rico y los Estados Unidos, los buenos oficios necesarios para conducir al diálogo que lleve a la solución del problema colonial. También la representante del partido socialista en Francia, Ségolène Royal, candidata para las elecciones presidenciales de su país en [[2007]], brindó su apoyo a favor de la independencia y soberanía del país caribeño.

El caso de Guayana Francesa, Guadalupe y Martinica no son colonias de Francia, pero forman parte de Francia, como departamento de ultramar (DOM, Départements d'outremer). En cambio las áreas insulares de Saint-Pierre y Miquelon, San Bartolomé y San Martín, son una colectividad de Francia.

== Economía ==

[[Image:Banco del Sur.jpg|thumb|left|250px|[[Rafael Correa]], [[Evo Morales]], [[Néstor Kirchner]], [[Cristina Fernández]], [[Luiz Inácio Lula da Silva]], [[Nicanor Duarte]], y [[Hugo Chávez]], firmando el Acta Fundacional del [[Banco del Sur]].]]La economía de Latinoamérica a precios de mercado (PPA), llega a ser la 4° más grande y potente a nivel mundial con 6.08 billones de dólares. Está basada mayoritariamente en una economía secundaria y/o terciaria. En los últimos años se han producido grandes avances a nivel político, económico y social, produciendo un desarrollo acelerado en prácticamente todos sus países. La región es además la mayor productora de alimentos en el mundo, y cuenta con innumerables recursos naturales y algunas de las mayores reservas de hidrocarburos en el mundo. Ha sido objeto de saqueo y explotación de sus recursos naturales y humanos por Estados Unidos y las antiguas metrópolis europeas.

La economía más grande de Latinoamérica es Brasil con un PIB (PPA) de 1.6 billones de dólares. A nivel mundial se ubica en el 9° puesto, y su economía está basada en la producción de bienes y servicios. Está incluida en la teoría BRIMC, demostrando que en los próximos 50 años llegará a ser una de las 5 economías más poderosas del mundo.

La segunda economía regional es la de México, que es a su vez la 11ª a nivel mundial y forma parte de la teoría BRIMC.

Se intenta la integración económica a nivel continental a través de la [[Aladi]] y el [[SELA]]. Sin embargo existen varios bloques sub-regionales. Así, México forma parte del [[TLCAN]]<ref>México, por su cercanía, riquezas y dependencia de Estados Unidos fue en 1994 el primer país escogido para integrar, junto con Canadá, el [[Tratado de Libre Comercio para América del Norte]] (TLCAN). La pobreza se incrementó en el campo y millones de campesinos emigraron hacia las ciudades para tratar de buscar algún sustento que casi nunca pueden obtener. La realidad es que el 69 % de la población en edad de trabajar está desempleada o con empleo informal, es decir, vendedores ambulantes. Mientras importa la mayoría de mercancías y productos básicos desde Estados Unidos, a la par envía hacia esa nación el 80 % de sus exportaciones, muchas de estas, controladas por las transnacionales que son monetariamente las mayores beneficiarias. El desarrollo desigual de México con respecto a Estados Unidos ha dado como resultado que el TLCAN haya incrementado en todos los aspectos la dependencia de la nación azteca hacia Washington.</ref> con los Estados Unidos y Canadá. Por su parte, [[Costa Rica]], [[El Salvador]], [[Guatemala]], [[Honduras]], [[Nicaragua]], [[Colombia]] y [[República Dominicana]] tienen vigente un tratado de libre comercio con los Estados Unidos ([[DR-CAFTA]]), y otros tratados con Canadá y México a través del [[CARICOM]]. También Bolivia, Ecuador, Cuba, Nicaragua y Venezuela entre otros, se encuentran agrupados en el [[ALBA]]. En América del Sur existe un bloque predominante, el [[Mercosur]], integrado por Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y Venezuela, con Bolivia, Chile, Colombia y Perú como miembros asociados. También en el sur del continente, Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú conforman la [[Comunidad Andina de Naciones]], de la que los países vecinos son miembros asociados. Fuera del ámbito continental, Chile, México y Perú forman parte de la APEC ([[Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico]]), y Chile y México forman parte de la [[OCDE]].

La crisis económica de Estados Unidos y [[Europa]] recién golpeó a Latinoamérica a finales del [[2008]], pues ha habido una disminución del comercio mundial y una disminución de los flujos de capital. La región se contrajo 1.9% en 2009, y registró un alza de 4.3% en 2010, siendo una de las regiones de mayor crecimiento en el mundo.

== Población ==

=== Características de la población ===

[[Image:Ancianos_en_cuba.jpg|thumb|left|Ancianos en Cuba]]La mayor parte de la población en América Latina está compuesta por jóvenes, menores de 25 años. Aunque la esperanza de vida media varía entre los 70 y 80 años de edad en la mayoría de los países, son excepción Argentina, Chile, Cuba y Uruguay, incluyendo también la provincia canadiense de Quebec y el territorio francés de ultramar de San Pedro y Miquelon, donde los adultos superan a la población juvenil. El envejecimiento es progresivo en los demás países dependiendo de la mejora de las condiciones económicas. Esta alta tasa de población juvenil se debe a la alta natalidad debida a los matrimonios a edad temprana y la poca difusión de los métodos anticonceptivos.

América Latina se caracteriza por ser una de las zonas más urbanizadas del mundo, donde cerca del 78% de la población vive en contextos urbanos, en particular en países como Argentina, Uruguay o Chile, con cerca del 90% de la población es urbana. Sin embargo, es importante considerar que los criterios para determinar lo urbano difieren de un país a otro, así por ejemplo, mientras en Venezuela y México se considera urbana a toda aglomeración de población con 2.500 o más habitantes, en países como Argentina, Colombia o Bolivia es considerada urbana una aglomeración de 2.000 habitantes; en Ecuador y Costa Rica se considera urbano a los centros administrativos de provincias y cantones, y en Nicaragua a aglomeraciones de 1.000 habitantes, siempre que cuenten con características urbanas como electricidad y comercio.

La población urbana latinoamericana se caracteriza por concentrarse en grandes áreas metropolitanas, como por ejemplo, [[São Paulo]], [[Ciudad de México]], [[Buenos Aires]], [[Río de Janeiro]], [[Bogotá]], [[Lima]] o [[Santiago de Chile]] las cuales han experimentado grandes flujos migratorios desde las áreas rurales y desde las ciudades menores, al menos desde comienzos del [[Siglo XX]]. En contraparte, en algunos países, como Guatemala, Honduras o Haití, más de la mitad de la población es rural.

=== Etnografía ===

América Latina es la zona del planeta con mayor diversidad étnica y ofrece una amalgama de pueblos cuya presencia y porcentaje varía de un país a otro dependiendo de los movimientos migratorios recibidos a lo largo de su historia. Se pueden distinguir cuatro grupos predominantes: Amerindios, Mestizos, Criollos y Afroamericanos (negros, mulatos y zambos)<ref>[http://jesusgonzalezfonseca.blogspot.com/2009/10/etnografia-de-america-latina.html Etnografía de América Latina]. Publicado el 24 de octubre de 2009</ref>.

=== Salud ===

[[Image:ELAM.jpg|thumb|right|Estudiantes latinoamericanos recién graduados en una [[ELAM]]]]

La salud pública varía en cobertura y calidad según el país<ref>[http://maiquiflores.over-blog.es/article-30561306.html INTRODUCCIÓN A LA SALUD PÚBLICA EN AMERICA LATINA Y EL CARIBE]. Consultado el 18 de mayo de 2012.</ref>. En las áreas rurales y en los países más pobres no existe la instraestructura adecuada y escasean ciertos medicamentos, sin embargo, en países como [[Brasil]], [[Cuba]], [[Argentina]], [[Costa Rica]], [[Chile]] o [[México]], entre otros, se encuentran algunos de los mejores hospitales del mundo, así como centros de investigación avanzada en cuanto a materia de salud se refiere. Hay que aclarar que en la mayoría de estos países solo los ricos pueden acceder a la atención médica debido a los altos costos que tienen que pagar por ella. Cuba es faro y guía de la medicina a nivel mundial y operaciones y tratamientos que en otros países costarían cifras millonarias a los pacientes, son totalmente gratuitos. Los médicos cubanos brindan su apoyo en diversas regiones del mundo, en especial en América Latina. En Cuba también estudian medicina jóvenes de decenas de países de todo el mundo.

Los países del ALBA han desarrollado diversos programas de atención médica para llevar la salud de forma gratuita a todas las personas que lo necesiten. Un ejemplo de ello a sido la [[Operación Milagro]], que propició que millones de personas fueran operadas y tratadas para recuperar la visión.

=== Pobreza ===

[[Image:Pobreza_en_Latinoamerica.jpg|thumb|left|250px|A la extrema pobreza han llevado los años de rapiña extranjera y políticos corruptos en América Latina]]La desigualdad social y la pobreza siguen siendo los principales desafíos de toda la región: según informes de la CEPAL América Latina es la región más desigual del mundo. De acuerdo con el Banco Mundial, el 25% de la gente sobrevive con menos de 2 dólares diariamente. Los países con mayor desigualdad en la región en 2006 fueron: Bolivia (60,1), Haití (59,2), Colombia (58,6), Paraguay (57,8), Chile (57,1) y Brasil (50,5), mientras que los países con menor desigualdad en la región son: Cuba (el país de menor desigual en toda la región), además están Nicaragua (43,1), Ecuador (43,7), Venezuela (44,1), Uruguay (44,9) y Argentina (45,9). Uno de los aspectos de la desigualdad y la pobreza en América Latina es la desigualdad en el acceso a los servicios públicos básicos.

En el [[2003]] existían al menos unos 100 mil niños que vivían huérfanos en las calles, y más de 17 millones de niños menores de 14 años que estaban en la necesidad de trabajar. De esos 17 millones, unos 8 millones prestaban servicios por deudas, trabajo forzoso, prostitución, pornografía y otras actividades reñidas con los fines que persiguen UNICEF y otras instituciones en defensa de los menores.

Los indicadores suministrados por CEPAL muestran también una evolución desigual en los distintos países y la incidencia que tienen las orientaciones de política económico-social en atenuar o agravar la magnitud y consecuencias de la pobreza extendida.

La pobreza en la región está provocada por años de rapiña por parte de potencias extranjeras del primer mundo, gobiernos corruptos y políticas neoliberales. Los pueblos de América, cansados ya de sufrir han decidido tomar las riendas de su destino. Con apoyo de médicos y maestros cubanos, el gobierno de Venezuela primero y luego los de Bolivia, Ecuador y Nicaragua han dado importantes pasos para mejorar la calidad de vida de la población. Otros gobiernos, como Brasil, también han tomado importantes medidas en favor de los más necesitados.

=== Idiomas ===

Como su nombre indica, los idiomas oficiales y mayoritarios de los países de América Latina son, aunque no se limitan a, las lenguas romances como el español, el francés y el portugués. Sin embargo, dentro de estos territorios se habla una multitud de lenguas de origen precolombino, con estatus oficial reconocido o no, que enriquecen el patrimonio lingüístico del continente. Algunas de estas otras lenguas son<ref>[http://lanic.utexas.edu/la/region/languages/indexesp.html Idiomas oficiales de los países de América Latina]. Consultado el 16 de abril de 2012.</ref>:

*[[Aimara]], 2,5 millones de hablantes.
*[[Guaraní]], de 7 a 12 millones de hablantes.
*Lenguas caribes como el garífuna, el Akawaio y el pemón.
*Lenguas mayenses, alrededor de 6 millones.
*[[Mapudungun]] o mapuche con 5.000 hablantes.
*[[Náhuatl]], 1,7 millones de hablantes.
*[[Quechua]], la lengua nativa con mayor número de hablantes, de 9 a 14 millones, según el nivel de competencia lingüística.

=== Religión ===

Para el año [[2000]] en América Latina se había producido un crecimiento general modesto de la presencia de grandes religiones del mundo, como también de las nuevas religiones, del espiritismo, y de la no-creencia. El [[cristianismo]] se consolido como la religión hegemónica, pero perdió terreno en favor de otras religiones. Por otro lado, en las estadísticas se registró una reducción muy fuerte de las religiones indígenas -incluidas las religiones afro-americanas-<ref name="religion">[http://latinoamericana.org/2003/textos/castellano/Damen.htm Panorama de la religiones en el mundo y en América Latina] por el profesor belga radicado en Bolivia Franz Damen. Consultado el 3 de mayo de 2012</ref>.

En el 2000 el 95.75% de la población era cristiana, un 0.3% musulmana, un 0.3% pertenecían a religiones indígenas, un 0.2% eran [[judío]]s, un 0.2% eran hindúes, un 0.1% eran budistas, un 0.1% pertenecían a nuevas religiones, un 2.3% eran espiritistas, un 3.1% no creyentes y un 0.5% eran ateos.<ref name="religion" />

==Cultura de América Latina==

La cultura de América latina tiene como principal característica el sincretismo de culturas muy diferentes, siendo las principales fuentes:
* Las culturas nativas de América, como la maya, la mexica, la inca y otras culturas precolombinas.
* Las culturas europeas, en especial las provenientes de la península ibérica: la española y la portuguesa y además de la francesa; y en menor medida, de [[Italia]], [[Alemania]], [[Inglaterra]] y [[Holanda]].
* Las culturas africanas, con impacto principalmente en el Caribe y Brasil.

El escritor cubano [[Roberto Fernández Retamar]] en su ensayo ''Calibán'' de [[1971]] describe un dialogo que sostiene con un periodista europeo de izquierda donde le preguntan si de verdad existe una cultura latinoamericana. Fernández Retamar trata de delimitar que es lo latinoamericano o que entendemos por lo latinoamericano, sin distinción de regiones. Románticamente mezcla lo caribeño, lo mexicano y la parte sur del continente, tratando de encontrar otra imagen de la cultura latinoamericana que no es el lado europeo, sino una imagen que implica lo indígena y lo trascultural que viene de [[África]] y otras partes. Para él, la diferencia entre América Latina y otras partes del [[Tercer Mundo]] es que sí existe una fuerte influencia europea, más que en otras partes del mundo, pero también existe otra cosa que no es lo europeo, reflejando otro mundo. En conclusión Retamar expresa: {{Sistema:Cita|el mestizaje es el aspecto más importante de la conformación de nuestra cultura. Sin él nuestra cultura no sería lo rica y variada que es.<ref>[[Roberto Fernández Retamar|Fernández Retamar, Roberto]]. ''Todo Calibán''. Edit Idep. [[Buenos Aires]]. Arg. [[1971]]. Pág. 17.</ref>}}

Fernández Retamar también lucha en contra de una cultura elitista. Que es según Retamar la cultura de [[Jorge Luis Borges|Borges]] y de [[Julio Cortázar|Cortázar]] aunque sea de izquierda. Ellos representan la cultura de élite que tiende a identificarse con lo bueno de Europa. Pero lo que hay que rescatar de Borges y Cortázar son las raíces latinoamericanas; sus pueblos y su cultura, su subdesarrollo y sus luchas de liberación. Extraer lo indispensable de cada una de las culturas que conforma lo latinoamericano para crear una cultura Latinoamericana.

===Educación===

La educación primaria es obligatoria, gratuita e impartida por el estado en la mayoría de los países, aunque también existen centros de educación privados por pago, con excepción de Cuba. Debido a las condiciones económicas de varios países, existen todavía deficiencias tanto en el medio rural como en el medio suburbano, lo que produce una fuente de desigualdad social. Más de 15 millones de niños entre 3 y 6 años, el 40% de los niños de esta edad, están sin escolarizar. De estos, alrededor del 7% están desnutridos. Alrededor de 32 millones de personas son analfabetas en la región.<ref> María Carolina Piña (21 de abril de 2 009). [http://www.rfi.fr/actues/articles/112/article_11616.asp «XIX Cumbre para la Educación»] (audio). RFI=. Consultado el 23 de abril de 2009.</ref>

Cuba ha apoyado en la erradicación del analfabetismo en la región y, con su método ''Yo si puedo'', países como Venezuela y Bolivia se han declarado en un corto espacio de tiempo, como libres de analfabetismo.

La duración media de los estudios en colegios o escuelas de primaria es de 12 años, en algunos es de 11 años. La duración de las carreras en las universidades suele ser de 5 años.<ref>[http://www.cecodap.org.ve/texto/documentopol%EDticoesp.ramon.htm CECODAP Educación en America: derecho en riesgo]</ref>

La primera universidad fundada en América es la Universidad Santo Tomás de Aquino de Santo Domingo en [[1538]]. Después en el año [[1551]] se fundaron la Universidad de San Marcos de Lima y la Universidad de México. Aunque la decana tiene que ser considerada la Universidad de Lima porque es la única que ha continuado su labor hasta nuestros días sin interrupción.

=== Literatura ===

[[Image:Gabriela_Mistral_en_los_años_1950..jpg|thumb|right|200px|[[Gabriela Mistral]], poetisa chilena, fue la primera persona latinoamericana en recibir el Premio Nobel de Literatura.]]

La literatura latinoamericana principalmente en las lenguas española y portuguesa es conocida en todo el mundo. Prueba del amplio reconocimiento de ésta son los [[Premios Nobel]] concedidos a sus escritores: [[Gabriela Mistral]] ([[1945]]), [[Miguel Ángel Asturias]] ([[1967]]), [[Pablo Neruda]] ([[1971]]), [[Gabriel García Márquez]] ([[1982]]), [[Octavio Paz]] ([[1990]]) y [[Mario Vargas Llosa]] ([[2010]]). Y los [[Premio Cervantes|Premios Cervantes]] como [[Augusto Roa Bastos]], [[Jorge Luis Borges]], [[Gonzalo Rojas]] y [[Jorge Edwards]]. Otros autores destacados a nivel internacional son: [[Juan Carlos Onetti]], [[José Lezama Lima]], [[Julio Cortázar]], [[Roberto Fernández Retamar]] y [[Alejo Carpentier]].

Mario Vargas Llosa cataloga su obra dentro de la corriente realista aunque introduzca en su literatura diferentes formas e involucrando diversas corrientes. A Julio Cortázar se identifica por utilizar la parodia, los juegos lingüísticos y una forma abierta de narrar. Para García Márquez el mito y la fantasía lo hace viajar a un realismo mágico. Pero lo que une a toda esta generación es su preocupación por Latinoamérica que se traduce en formas complejas, o de búsqueda, o de viaje frustrado.

Gabriel García Márquez es considerado el escritor Latinoamericano más importante de toda la historia y uno de los más reconocidos del mundo ya que con un realismo mágico sencillo y bien estructurado ha logrado atrapar al lector de tal manera que pueda 'sentir' y 'observar' la historia que está describiendo, al igual que su novela ''Cien años de soledad'' es considerada una obra maestra de la literatura hispanoamericana y universal. Es una de las obras más traducidas y leídas en español. Fue catalogada durante el [[IV Congreso Internacional de la Lengua Española]] como la segunda obra más importante de la lengua castellana después de [[Don Quijote de la Mancha]] del escritor español [[Miguel de Cervantes Saavedra]] y por lo tanto la obra más importante a nivel latinoamericano.

Al iniciarse el [[siglo XXI]] en [[México]], [[Colombia]] y [[Centro América]] existe un tipo de literatura reflejada en su pasado ancestral, por otro lado los argentinos y uruguayos defienden la cultura occidental ya que es la única cultura de la que pueden proclamarse herederos, Borges la defiende por pertenecer a ella. {{Sistema:Cita|Porque es una cultura y porque sus defectos derivan más de las limitaciones humanas que de fallas inherentes a esa misma cultura.<ref>Jean Franco. ''La cultura moderna en América Latina''. Pág. 121</ref>}}

===Música===

La música latina es quizá la manifestación cultural más conocida y la que más ha influido en otras culturas a nivel mundial. Curiosamente es donde el sincretismo cultural es más patente. Su importancia es debida no solo a la calidad de la propia música, sino a la influencia que ha ejercido ésta, principalmente de los ritmos caribeños, sobre otras músicas como el jazz, rock o pop rock.

De Cuba provienen el son, la guaracha y el chachachá.

La samba y la bossa nova son conocidas mundialmente como músicas propias de Brasil.

La punta, de origen hondureño, es un baile muy peculiar por sus movimientos rápidos y coordinados de caderas, con un cierto parecido a la samba brasileña.

En Colombia se originó la cumbia. También ha tenido reconocimiento mundial el vallenato.

El tango, de origen rioplatense, fue la música de baile de moda durante el primer tercio del siglo XX. El rock latino ha tenido difusión en el continente y más allá de sus fronteras desde la década de 1980.

El mariachi de México es uno de los ritmos más representativos de la música latina en el mundo, a su vez como la música ranchera (que incluye el estilo de banda en sus derivadas versiones) y de igual manera la música norteña. También cuenta con música nativa como los sones del huapango, siendo la letra más reconocida La bamba. La música de trío es un estilo romántico típico del país, y el mambo (originario también de México) fue creado por el cubano [[Dámaso Pérez Prado]].

=== Cine y Teatro ===

La filmografía latinoamericana es rica y diversa a pesar de sus presupuestos modestos. Históricamente los principales centros de producción han sido México, Brasil, Colombia, Cuba y Argentina.

El cine iberoamericano floreció tras la aparición del sonido, lo que supuso una barrera idiomática a la exportación de [[Hollywood]] al sur de la frontera en las primeras décadas. Entre [[1950]] y [[1970]] surgió el movimiento del Tercer cine, liderado por los cineastas Argentinos Fernando Solanas y Octavio Getino. Más recientemente un nuevo estilo de dirigir y contar historias ha sido denominado "[Nuevo Cine Latinoamericano]".

El cine argentino fue una gran industria en la primera mitad del siglo XX. La industria resurgió tras la dictadura militar produciendo la ganadora del Oscar ''La historia oficial'' en [[1985]] y más recientemente ''El secreto de sus ojos'' ([[2010]]).

Entre el cine de Brasil, destaca el [[Cinema novo]] movimiento creado a partir de un particular modo de hacer cine con guiones intelectuales, críticos y con mensaje político además de una fotografía basada en la luz de los paisajes tropicales. El cine brasileño no suele tener mucha salida fuera del país pero se han triunfado fuera películas ''Central do Brasil'' (1999), ''Cidade de Deus'' (2003) y ''Tropa de élite'' (2007).

El cine cubano desde el triunfo de la Revolución es producido por el Instituto de cinematografía cubano. Uno de los más destacado cineastas de este país es [[Tomás Gutiérrez Alea]] con producciones como Fresa y chocolate.

El cine mexicano en su edad dorada de los 1940s presumía de una industria comparable a la del Hollywood de su tiempo. Con [[Image:Mario_Moreno.jpg|thumb|right|200px|[[Mario Moreno]] (''Cantinflas'')]]estrellas como [[María Félix]], [[Dolores del Río]], [[Pedro Infante]], [[Jorge Negrete]] o [[Cantinflas]] y directores como el español [[Luis Buñuel]]. En los años 1970 México fue la localización de muchas películas de acción y de horror. Recientemente el cine mexicano ha resurgido con películas como ''Amores Perros'' (2000) y Y ''tu mamá también'' (2001) que han llevado a sus directores [[Alfonso Cuarón]] y [[Alejandro González Iñarritu]] a Hollywood. Alejandro González Iñárritu dirigió en (2006) ''Babel'' y Alfonso Cuarón dirigió ''Children of Men'' en (2006) y ''[[Harry Potter]] and the Prisoner of Azkaban'' en (2004). El también mexicano [[Guillermo del Toro]] y su íntimo amigo y director destacado de Hollywood, dirigió ''El laberinto del fauno'' (2006) y produjo ''El Orfanato'' (2007). Carlos Carrera (El crimen del padre Amaro), y el guionista Guillermo Arriaga son también conocidos cineastas mexicanos.

También han triunfado en Hollywood actores latinos como [[Carmen Miranda]] o [[Salma Hayek]], así como el director méxico-estadounidense [[Robert Rodríguez]].

En Cuba se celebra anualmente el Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano. El Festival se propone reconocer y difundir las obras cinematográficas que contribuyan, a partir de su significación y de sus valores artísticos, al enriquecimiento y reafirmación de la identidad cultural latinoamericana y caribeña.

El Festival convoca anualmente a los Concursos de Ficción, Documental y Animación, Operas Primas, Guiones Inéditos y Carteles. Además, se organizan encuentros y seminarios sobre diversos temas de interés cultural y, en especial, cinematográfico. Asimismo, el programa del Festival acoge una amplia y representativa muestra de cine contemporáneo proveniente del resto del mundo.

En la parte teatral también es organizado en América Latina, específicamente en Colombia, el Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá, que está consolidado como el festival de teatro más grande del mundo y se realiza cada dos años. Allí llegan funciones de países de todas las partes del mundo, con más de 800 funciones de 100 compañías internacionales y 170 compañías Colombianas. Ha sido tanto el éxito de este festival que se ha llegado a considerar a Bogotá como la ciudad teatro del mundo.

El festival de música más destacado de Latinoamérica es el Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar, que se celebra anualmente en esta ciudad chilena.

=== Pintura ===

A pesar de la riqueza del arte precolombino la pintura en América latina ha estado más influenciada por los estilos pictóricos europeos. Durante el período colonial, la mezcla de tradiciones indígenas y europeas (debida a las enseñanzas de los frailes cristianos) produjo un arte cristiano particular llamado arte indocristiano. Pero mayoritariamente la tradición del arte indígena fue arrinconada durante este período, debido a la influencia de los movimientos pictóricos europeos, principalmente la pintura barroca española, portuguesa y francesa, que a su vez seguían los cánones clásicos marcados por los maestros italianos. En general este eurocentrismo artístico empezó a decaer a principios del siglo XX cuando los artistas latinoamericanos comenzaron a reconocer su condición diferencial y empezaron a seguir un camino propio. 

[[Image:Murales Diego Rivera.jpg|thumb|left|250px|Mural de [[Diego Rivera]] ubicado en el Palacio Nacional de México]]A comienzos del siglo XX, el arte latinoamericano se inspiró mucho en el movimiento constructivista ruso. Se atribuye a [[Joaquín Torres García]] y [[Manuel Rendón]] la importación del movimiento constructivista a Latinoamérica desde Europa.

El muralismo es el principal movimiento artístico surgido en Latinoamérica y es representado por pintores como [[Diego Rivera]], [[David Alfaro Siqueiros]], José Clemente Orozco, Rufino Tamayo en México, y Pedro Nel Gómez y Santiago Martínez Delgado en Colombia. Algunas de las obras muralistas más impresionantes se pueden encontrar en México, Colombia, Nueva York, [[San Francisco]], [[Los Ángeles]], [[Chicago]] y [[Filadelfia]].

La pintora mexicana [[Frida Kahlo]] quizás es la artista latinoamericana más conocida. Pintó representaciones de su propia vida y la cultura mexicana en un estilo propio que combinó el realismo, el simbolismo y el surrealismo. Las obras de Kahlo tienen el precio de venta más alto de toda la pintura latinoamericana.<ref>[http://www.artknowledgenews.com/Frida_Kahlo_Roots_$5.6_Million_Record-at-Sothebys.html «"Raices " de Frida Kahlo establece un record de 5.6 millones $ en Sotheby's»]. Art Knowledge News. Consultado el 23-09-2007.</ref>

Una mezcla entre la exploración de la realidad interior en diálogo con el inconsciente colectivo y la multiplicación de perspectivas y realidades, ha sido otro camino de fecunda exploración para numerosos pintores latinoamericanos. [[Amelia Peláez]] ([[1896]]-[[1968]]) representó motivos arquitectónicos y naturales de su Cuba natal en un estilo que se ha descrito como "cubismo tropical".

Su compatriota de ascendencia chino-africana [[Wilfredo Lam]] ([[1902]]-[[1982]]) integra el inconsciente colectivo afro-cubano en un proceso de abstracción creciente que describe la interacción -como en la santería- de la realidad perceptible con la sobrenatural.

Actualmente el pintor, escultor y dibujante colombiano [[Fernando Botero]] es considerado el artista vivo originario de Latinoamérica más cotizado actualmente en el mundo. Icono universal del arte, su extensa obra es reconocida por niños y adultos de todas partes por igual.

==Deportes==

América Latina destaca en deportes como [[fútbol]], [[baloncesto]], [[vóleibol]], [[hockey]], [[boxeo]], [[tenis]], [[atletismo]] y [[surf]]; en menor medida son practicados el [[esgrima]], la [[lucha grecorromana]], la [[natación]] y el remo en [[kayak]].

[[Archivo:Cuba-japon9-g.jpg|250px|thumb|right|[[Selección_de_béisbol_de_Cuba|Equipo Cuba]] que quedo subcampeón en el [[I Clásico Mundial de Béisbol]].]]

Asimismo, hay otros deportes de equipo que son practicados en algunos países, como el [[béisbol]] en la región del Caribe, Cuba, Colombia, Nicaragua, Perú, Puerto Rico, República Dominicana, México, Panamá y Venezuela; y el rugby en Argentina, Chile y Uruguay. Además, Argentina, Brasil y Chile se destacan en la práctica del polo<ref name="deporthist">[http://www.monografias.com/trabajos26/historia-deporte/historia-deporte.shtml Historia del deporte en América Latina], artículo de Alejandro Guevara Onofre publicada en [http://www.monografias.com Monografías.com]. Consultado el 3 de mayo de 2012.</ref>.

También se practican los deportes de lucha como el [[judo]], que es muy bien practicado en Brasil, Cuba y Venezuela. El taekwondo es común en Ecuador, Colombia, México y Venezuela. La lucha libre es común en México (como máximo exponente reconocido mundialmente), Bolivia y Perú. El boxeo es común en Cuba, Colombia, México, Panamá y Puerto Rico. Destaca el karate en Costa Rica, Perú, Puerto Rico y Venezuela; el kick boxing en Argentina, Colombia y Puerto Rico; y el Vale tudo y Jiujitsu (o Jujutsu brasileño) en Brasil<ref name="deporthist" />.

También se practica el automovilismo en Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, México, Paraguay y Perú. El ciclismo se practica en Bolivia y Colombia; el alpinismo en Argentina, Bolivia, Chile y Perú; El patinaje de velocidad se practica en Colombia. En el caso del tenis, actualmente destacan varios jugadores en el top ten, especialmente de Chile y Argentina.

En el deporte más popular del mundo, el fútbol, cabe mencionar que dos de los jugadores más destacados a nivel mundial son latinos: [[Maradona]] (Argentina), y [[Pelé]] (Brasil). Los equipos de la región se enfrentan entre ellos a nivel de clubes en la [[Copa Libertadores de América]], y en la [[Copa América]] a nivel de selecciones.

Independientemente de su nivel de popularidad, algunos países han definido una disciplina como Deporte nacional por ley. Tal es el caso de Argentina (Pato), Colombia (Tejo) y Chile (Rodeo chileno).

Los deportistas de esta región han tenido éxitos a nivel internacional o mundial en los más importantes torneos, como los [[Juegos Olímpicos]] de verano y de invierno, y en los mundiales de fútbol. A nivel continental se destacan en los [[Juegos Panamericanos]], los [[Juegos Centroamericanos y del Caribe]], los Juegos Odesur, los [[Juegos Bolivarianos]], los Juegos Iberoamericanos (en determinados eventos deportivos), y en la [[Copa América]].

== Ciencia y tecnología ==

En América Latina, la ciencia está poco avanzada comparándola con el mundo desarrollado. Sin embargo, algunos campos de la ciencia han encontrado un apoyo que es digno de mencionarse. En astronomía, los centros más importantes se encuentran en países como Argentina, Chile (actualmente, el telescopio más grande del mundo se llama [[Very Large Telescope]] y se encuentra en el observatorio Paranal, al norte de Chile), Brasil, México, Puerto Rico, este último con la colaboración de la [[NASA]].

Brasil presentó, entre 2007 y 2008, el mayor crecimiento de producción científica entre todas las naciones del mundo: pasó de poco más de 19 mil a alrededor de 30 mil artículos publicados en revistas científicas indexadas. Superó [[Rusia]] y los [[Países Bajos]] y alcanzó el 13º puesto entre los mejores productores de conocimiento del mundo, aportando el 2,12% de los artículos de 183 países. Brasil desarrolla principalmente las tecnologías: aeroespacial, nuclear, militar y biológicas

El proyecto espacial brasileño es el más avanzado, con una base para el lanzamiento de vehículos no tripulados y lanzadores de satélites. La base militar y espacial de Alcântara, situado en el noreste de Brasil. Brasil es también el único país de la región, que tiene participación en la producción y el mantenimiento de la Estación Espacial Internacional ISS y envió en el año 2006 su primero astronauta al espacio [[Marcos Pontes]].

En Cuba, la [[biotecnología]], se encuentra sumamente desarrollada desde los años ochenta, destacándose centros como el de [[Centro de Inmunología Molecular|Inmunología Molecular]], el de [[Instituto de Medicina Tropical|Medicina Tropical]], que cuentan con sucursales y empresas mixtas en todo el mundo. La salud pública y sus miembros son un renglón exportable de primer orden, el país además de prestar ayudad gratuita a muchos países subdesarrollados, oferta sus capacitados médicos y equipos a países con niveles más altos de desarrollo<ref>[http://www.monografias.com/trabajos59/ciencia-tecnologia-medicina/ciencia-tecnologia-medicina.shtml La ciencia y la tecnología en América Latina: su impacto en el desarrollo de la medicina natural y tradicional], artículo publicado en [http://www.monografias.com Monografías.com]. Consultado el 3 de mayo de 2012.</ref>.

==Referencias==

{{listaref|2}}

==Fuentes==

* [http://es.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rica_Latina Artículo de América Latina] publicado en [[Wikipedia]] en [[español]].
* [http://www.eleconomista.cubaweb.cu/2009/nro354/tlcan.html El Economista de Cuba]
* [http://www.habanafilmfestival.com Sitio Oficial del Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano]
* [http://www.bowdoin.edu/~eyepes/latam/pintura.htm Un vistazo a las artes plásticas de América Latina]
* Julio Miranda Vidal: ([[2007]]) ''Ciencia y tecnología en América Latina'' Edición electrónica gratuita. Texto completo en http://www.eumed.net/libros/2007a/237/ ISBN-13: 978-84-690-6968-4
* [http://www.lacult.org/home/indice_new.php Portal de la Cultura en América Latina y el Caribe.]
* [http://www.alipso.com/monografias/cultura_en_america_latina/ Música popular y la literatura del boom en la cultura de América.] Artículo de Julio Alvarez Ponce y David Catillo Murillo. Escuela de Humanidades, [[Universidad Autónoma de Baja California]]. TEXTO BAJADO DE [http://www.alipso.com WWW.ALIPSO.COM]

[[Category:Geografía_de_América]][[Category:Historia de América]]

Redacción

2014-02-19T19:28:05Z

Eugenia ucpcf:

{{Materia
|nombre= Redactar
|imagen= josé_martí_3024288.jpg
|campo a que pertenece= Ciencias Sociales y Humanísticas
|principales exponentes=[[Aristóteles]], [[Platón]], [[José Martí]], [[Nicolás Guillén]]}}
<div align="justify"><b>Redactar</b> (Del latín <i>redactus << redigiere</i>, reducir a cierto estado.) Expresar por escrito un pensamiento o suceso ocurrido con anterioridad, cosas acordadas o pensadas: voy a redactar la crónica de lo sucedido.</div>

==Aprende a redactar==
La [[comunicación]] escrita es uno de los medios de comunicación que ha ido evolucionando, es decir, la correspondencia comercial, ha ido recogiendo toda esta cosecha de despersonalización. Cada [[texto]] está clasificado según una redacción, la cual se realiza de una manera, un estilo, una forma y un esquema propio. Se aprenden métodos de creación automáticos que ahorran tiempo, además los avances tecnológicos ayudan aún más en esta labor.

La comunicación oral es una de las primeras cosas que hace el ser humano y practica diariamente. Gran parte del trabajo realizado en la oficina se hace oralmente; por lo que es necesario que
toda la [[información]] que se intercambia con otras personas sea clara, segura, comprensible y cortés.

Es importante mantener un tono agradable y cordial en las conversaciones, ya que a lo largo del tiempo se ha desarrollado un estilo personal de expresión.

==¿Qué es la comunicación?==

Comunicar significa manifestar o hacer saber a otro alguna cosa.

En el acto de comunicación intervienen cinco elementos.
<ul>
<li>EL EMISOR: El que habla o escribe.</li>

<li>EL RECEPTOR: El que escucha o lee.</li>

<li>EL MENSAJE: Lo que el emisor transmite al receptor.</li>

<li>EL CÓDIGO: O sistema de señales convenido previamente para poder entenderse.</li>

<li>EL CANAL: Medio a través del cual llega el mensaje (Voz humana, escritura, teléfono,
convencional, etc.).</li>

</ul>
Dentro de la [[comunicación]] escrita, tenemos las siguientes características:

Claridad: Es la que no deja lugar a duda respecto a su significado, no da lugar a malos entendidos.

Concesión: Es la que emplea el menor número de palabras posibles para expresar los conceptos.

Sencillez y naturalidad: Carece de afectación y rebuscamiento, usa palabras de fácil comprensión.

Totalidad. No dejar impresión al destinatario que el mensaje es incompleto, debe tener todas las ideas esenciales relacionadas al tema.

==Redacción==

<b>Conceptos:</b>

<ol>

<li>Etimológicamente significa poner en orden, compilar.</li>

<li>Es el arte de transmitir por escrito los pensamientos o conocimientos previamente ordenados.
Dar forma escrita a la expresión de una idea o cosa.</li>

<li>Es un escrito en el que se desarrolla de una manera clara y precisa un tema determinado.</li>

</ol>

"Es realizar por escrito un conjunto ordenado de pensamientos, de acuerdo a las cualidades de coherencia, claridad y belleza."

<b>Objetivos:</b>

<ol>

<li>Informar al lector sobre decisiones, proyectos o ideas.</li>

<li>Influir en la actitud que ha de adoptar el lector al leer el mensaje.</li>

</ol>

==Características Vitales y Complementarias.==

<b>Vitales o Fondo contenido</b><br>

a.- Claridad

Es como las ideas o pensamientos se expresan en una forma concisa o breve, la cual se
consigue utilizando frases cortas y signos de puntuación. No deja lugar a dudas respecto a su significado. La redacción debe de ser clara y fácil de comprender, los lectores deben de estar seguros de la intención de los escritos, esto se logra mediante.

<ol>

<li>La selección de palabras y frases que expresen el significado exacto y se interpreten de una sola manera.</li>

<li>Evitar el estilo telegráfico que sacrifica claridad por brevedad.</li>

<li>Generalizando, hay que utilizar la voz activa en oraciones cortas y sencillas, evitando expresiones vagas sin sentido y ambiguas (confusas, dudosas, equívocas).</li>

</ol>

b.- Precisión

La redacción no debe de tener hechos erróneos, ni otras equivocaciones. Debe presentar solo hechos
esenciales y exactos, sin ninguna desviación o exageración.

El uso correcto de la gramática, de la puntuación y ortografía, también contribuyen a que la
redacción sea clara y fácil de comprender.<br>

c.- Breve pero completa

Debe limitarse a hechos esenciales, ser breve y al caso. Debe abarcarse el tema completamente
manteniendo el escrito lo más breve posible, si es necesario las explicaciones deben incluirse como
anexos.<br>

d.- Coherencia

Es el desarrollo y la disposición lógica de un tema. Se logra considerando primero el tema desde el
comienzo hasta el fin y ordenar sus partes en orden lógico y que guarden armonía entre sí, que
permite su comprensión y razonamiento.<br>

e.- Unidad

El escrito debe adherirse a una sola idea principal, este principio no solo debe aplicarse a cada
oración y párrafo, sino también a todo su escrito, si se tiene que considerar más de un tema prepare un documento por separado.<br>

f.- Cortesía

Los documentos deben ser redactados en términos corteses (amables, atentos, agradables) y respetuosos; pero con el cuidado de no caer en adulación.<br>

g.- Belleza

Cuando el contenido se ha expresado en un estilo agradable y atractivo que deleita al lector y a la
vez de elegancia a lo que e ha querido expresar, el cual se consigue dándole al contenido una
naturalidad y sencillez; evitando las frases articuladas y rebuscadas.<br>

h- Seriedad

Sin incurrir en sequedad.

<b>Complementarias (Es la forma)</b><br>

a.- Corrección, concerniente a:

<ol>

<li>Errores ortográficos.</li>

<li>Impresión desigual de letras.</li>

<li>Márgenes mal colocados.</li>

<li>Cartas descentradas.</li>

<li>Puntuación incorrecta.</li>

<li>Borrones.</li>

<li>División incorrecta de palabras.</li>

<li>Ideas y oraciones cortadas e incompletas.</li>

<li>Cartas ajadas y mal doblada.</li>

<li>Párrafos muy anchos o muy angostos.</li>

</ol>

b.- Cohesión Unión, enlace, afinidad.

c.- Creación de interés.

d.- Lenguaje positivo.

e.- Modernismo.

<b>Elementos de la redacción:</b>

<b>Fondo:</b> Son las ideas que el autor utiliza para desarrollar el tema.

<b>Forma:</b> El modo particular que el autor tiene para expresar esas ideas.

==Reglas de "Oro para redactar"==

<ol>

<li>Haga una introducción breve.</li>

<li>Evite frases que aburran y que cansen al lector antes de llegar al asunto.</li>

<li>Sin olvidar la cortesía vaya directamente al objetivo principal. </li>

<li>Sea positivo emplee frases agradables. Si va a comunicar algo que contenga malas noticias no lo manifieste al principio.</li>

<li>Para la elaboración de los documentos (correspondencia), debe de contestar las siguientes
preguntas: </li>

</ol>
a) ¿Quién?

b) ¿Cuándo?

c) ¿Cómo?

d) ¿Dónde?

e) ¿Por qué?

<b>De fecha y datos concretos nunca escriba:</b>

a.- En un futuro <br>

b.- Más tarde <br>

c.- Oportunamente <br>

Evite cierres demasiado formales o aburridos, así como también, cierres con palabras articuladas.

Sea seguro al escribir, evite palabras como: Creo que, quizá, talvez...

Incluya dentro de la carta u oficio párrafos que sean de mayor interés, para que no parezca
demasiado común, monótono o sin sentido.

Haga que su lector disfrute lo que usted ha escrito.

==Reglas básicas para una correcta redacción==

<ol>

<li>Antes de escribir se debe tener toda la documentación perteneciente, profundice en el caso,
hecho o lo que se esté dando y desde ese punto de vista enfoque su redacción.</li>

<li>Fíjese siempre un objetivo, esto ayuda a redactar con precisión y claridad; piense siempre
antes de escribir.</li>

<li>Dar al tema el orden estructural o lógico: Sujeto, verbo y predicado.</li>

<li>Escriba frases cortas; pero que den una idea completa y clara.</li>

<li>Utilice palabras fáciles de comprender, no dé la impresión de fatuidad (arrogancia, altanería,
orgullo).</li>

<li>No haga uso de palabras que tenga duda, ni haga repeticiones. No utilice dos palabras con el
mismo significado. Evite palabras innecesarias.</li>

<li>Utilice sinónimos cuando esté hablando del mismo tema. Consulte un buen diccionario.</li>

<li>Nunca corte un nombre propio, cifras, ni siglas al final del renglón (o margen derecho).</li>

<li>Utilice correctamente el lenguaje y evite en lo posible la utilización de gerundios.</li>

<li>No haga párrafos largos (8 líneas máximo) y no abuse de la puntuación.</li>

</ol>

==Aspectos básicos de la redacción==

<ol>

<li>Expresión, escritura o forma que se refiere al conjunto de vocablos y frases utilizadas para
transmitir los pensamientos.</li>

<li>Contenido, fondo o tema a que se refieren, las ideas o pensamientos que se quieren expresar en
el escrito o informe (documento en si).</li>

</ol>

==Contenido: Se refiere al documento.==

<b>Tema:</b> Lo específico.

<b>Fondo:</b> Lo entendible, de lo que hemos hablado.

<b>Sugerencias para conseguir una buena técnica de redacción</b>

<ol>

<li>Conocimiento de estructura sintáctica.</li>

<li>Observar la expresión oral de los que nos rodean.</li>

<li>Adquisición de una riqueza léxica, para asimilar nuevos vocablos.</li>

<li>Realizar ejercicios de análisis de lectura.</li>

<li>Realizar síntesis de escrituras.</li>

<li>Interés por la lectura de libros, periódicos, revistas, proyectos, informes, etc.</li>

</ol>

== Referencias ==

* Joven Club de Computación y Electrónica Fomento II. Inédito

[[Categoría:Lingüística]]

Escribir

2014-02-19T19:15:19Z

Eugenia ucpcf:

{{Definición
|nombre= Habilidad comunicativa. Escribir
|imagen=Quijotethumbnail.aspx.jpg
|concepto= Escribir significa saber comunicarse correctamente por escrito, lo cual supone exponer con claridad, coherencia, cohesión, utilizando un vocabulario adecuado y tener, muy especialmente, competencias caligráficas y ortográficas.}}
<div align="justify">
'''Habilidad comunicativa. Escribir'''. Habilidad para elaborar discursos coherentes y cohesivos, para exponer con propiedad y claridad las ideas, para desarrollar las ideas sobre la base de diversas asociaciones temáticas acorde con las [[reglas ortográficas]], semánticas y sintácticas del castellano, entre otras.

== Conocimientos necesarios ==
La construcción de textos escritos es un proceso personal con proyección social, en la medida en que se emplea para satisfacer necesidades e intereses individuales y sociales. Como habilidad requiere del dominio de un complejo sistema de acciones psíquicas y prácticas necesarias para la regulación racional de la actividad con ayuda de los conocimientos y hábitos que la persona posee.

No se adquiere en forma natural sino a partir de una decisión personal y social que implementa metodologías para su adquisición y desarrollo, y que solo se domina a través de un ejercicio o práctica continuada. En este proceso se pone en función el conocimiento del que escribe, es decir, la suma de todas sus posibilidades lingüísticas. De ello se infiere que para que este proceso sea efectivo, el que escribe necesita de:

*'''El conocimiento del plano de la escritura''': integra el [[sistema]] de conocimientos acumulados o sistematizados por el individuo en etapas precedentes, y que deben ser recuperados, almacenados y ejecutados por la memoria a largo plazo. Entre ellos pudieran señalarse los siguientes: el párrafo, cualidades, formas elocutivas y sus características, tipología textual, estrategias para describir, narrar, exponer, dialogar; características de la carta y los documentos oficiales, así como los relacionados con el dominio de la lengua como instrumento de la comunicación en el que el conocimiento gramatical y ortográfico ocupan un lugar importante.

*'''El conocimiento del tema''': para lograr establecer la comunicación es necesario tener dominio del objeto concretamente designado, llamado referente. Alude a conocimientos convencionales compuestos por pedazos de información generales, a la disposición de la mayoría de los usuarios de la lengua: conocimiento del papel social y el status, conocimiento de la ubicación temporal y espacial, conocimiento del medio o instrumento, selección apropiada del tema, conocimiento de la lengua, etc.

*'''El dominio de los procedimientos generales para la redacción''': para la construcción de textos escritos, partiendo de la caracterización de las habilidades comunicativas como un proceso complejo y recursivo que requiere de la reflexión constante sobre el proceso seguido y sobre el producto que se va obteniendo, debe atenderse de manera consciente al sistema de operaciones para llegar a su automatización y sistematización.

Por tanto, para que se efectúe una verdadera comunicación escrita, es necesario el dominio sobre la estructura textual, el contenido del mensaje y el contexto social de la comunicación.

== Acciones fundamentales ==
La redacción como actividad se realiza a través de tres acciones fundamentales: generación de ideas, elaboración de la redacción y autorrevisión de la redacción. La generación de ideas se sustenta en la recopilación de la mayor cantidad de información sobre el referente o los referentes que se van a tratar; la elaboración de la redacción se compone de tres procesos básicos: hacer planes, redactar y revisar, y de un mecanismo de control, que se encarga de regularlos y de decidir en qué momento se trabaja cada uno de ellos. La autorrevisión de la redacción precisa del desarrollo de dos subprocesos: lectura previa y reconstrucción posterior del texto.

== Operaciones del proceso de la escritura ==
La habilidad, en tanto [[sistema]] complejo de operaciones necesarias para la regulación de la actividad, precisa para su formación del dominio de un sistema de operaciones por parte del individuo. De manera que constituyen operaciones del proceso de escribir las siguientes:

=== Generación de ideas ===

*Recopilación de datos sobre el referente o los referentes que se van a tratar a través de la lectura y/o la actividad creadora.

*Seleccionar, analizar, clasificar, sintetizar, interpretar y adaptar la información de otros textos y/o comunicaciones orales.

*Aprovechar la experiencia y los conocimientos personales para seleccionar la información sugerente y relacionarla con otras ideas.

*Relacionar conocimientos procedentes de la lectura o la enseñanza, con la experiencia personal.

*Sintetizar y combinar datos conjuntamente: hacer resúmenes, esquemas, clasificaciones, caracterizaciones, cotejos, etc.

*Organizar la información mediante planes con el propósito de redactar.

=== Elaboración de la redacción ===

*Selección del tipo de texto según las necesidades del sujeto, la intención y la finalidad comunicativa.

*Controlar el proceso de trabajo: primero generar ideas, dejar la corrección gramatical para el final, etc.

*Aplicar conocimientos léxicos y semánticos: poder transferir ideas a [[Palabra|palabras]].

*Aplicar las reglas y convenciones discursivas adecuadas al tipo de texto elegido: variedad y registro.

*Aplicar las convenciones ortográficas de puntuación, tipográficas etc.

*Aplicar conocimientos morfosintácticos: construir [[Oración|oraciones]] y conectarlas con procedimientos de cohesión.

*Escribir varios borradores o versiones, alterar los planes iniciales, etc.

=== Autorrevisión de la redacción ===

*Jerarquizar la lectura de revisión para dirigir la atención hacia diversos aspectos en orden de prioridad.

*Comparar el texto redactado con los requerimientos básicos del plano de la escritura.

*Determinar si se ajusta estructuralmente al tipo de discurso.

*Precisar si cumple con la finalidad comunicativa asignada.

*Valorar el contenido del texto redactado atendiendo a ajuste al tema, calidad y suficiencia de las ideas, transición correcta y fluida entre las ideas expresadas en los párrafos o dentro de un párrafo, originalidad, signos de puntuación.

*Valorar el uso de la estructuración gramatical: concordancia, estructuración y conexión de oraciones, uso de preposiciones y conjunciones, uso del gerundio, etc.

*Analizar la ortografía.

*Reconstruir el texto.

== Véase también ==
* [[Habilidades para la comunicación]]

* [[Leer]]

* [[Escuchar]]

== Fuentes ==
*Salellas Brínguez, Madelaine. Modelo pedagógico para el diagnóstico de las habilidades comunicativas básicas. [[CD-ROM]] Memorias del Evento Nacional de Comunicación, [[2010]].

*Francés Racet, Olga. La expresión escrita: una propuesta metodológica para la redacción de textos en la enseñanza técnica y profesional. Tesis en opción al título de Máster en Investigación Educativa.

[[Category:Habilidades]][[Category:Lenguaje]]

Libro de texto

2014-02-18T20:19:03Z

Eugenia ucpcf:

<div align="justify">
{{Definición
|nombre= Libro de texto
|imagen= Libro_de_texto.jpg
|tamaño=
|concepto= Es una de las posibles formas que pueden adoptar los materiales curriculares para facilitar el [[Proceso Enseñanza Aprendizaje]]. Se trata de un documento impreso concebido para que el docente desarrolle su programa habitualmente. ejercicios de evaluación.
}}
<div align="justify">
'''Libro de texto'''. Material impreso que diseña y organiza de manera precisa la práctica [[didáctica]], esto es, la selección, la secuencia y organización temporal de los contenidos, la elección de los textos de apoyo, y el diseño de las actividades

==Usos==
Es tarea permanente en todo centro de estudios, por la importancia que reviste, el uso correcto del libro de texto, tanto por los maestros como los alumnos. Se considera como una tarea permanente en todo centro de estudios incidir constantemente en la capacitación de educadores y educandos, para de esta forma poder contribuir a esa formación integral que como objetivo supremo, se quiere lograr en las jóvenes generaciones.

Es indispensable enseñar]] y ejercitar al alumno para que por si mismo y mediante el uso correcto del libro de texto analice, compare, valore y llegue a conclusiones, que por supuesto, sean más sólidas y duraderas en su mente y lo capacite para aplicar sus conocimientos.

Dejar de utilizar el libro de texto no es solo dejar de recibir el volumen de información que el encierra, sino dejar de desarrollar capacidades intelectuales al no buscar el alumno las ideas fundamentales párrafo a párrafo, página por página, hacer su propio resumen, compararlas, extraer su propio criterio, es impedir la posibilidad de usar una de las fuentes esenciales del saber.

Los libros de texto están dotados de múltiples actividades variadas y complejas, las cuales permiten al alumno desarrollar habilidades y hábitos además de acostumbrarlo al trabajo independiente. De ahí que resulte de vital importancia el capacitarlo en tal sentido, que significa, entre otras cosas, contribuir a prepararlo para la vida, tarea esta de prioridad para el maestro, de ahí que deben dominar aspectos teóricos.

== Poder==
Por poder en el uso del libro de texto se entiende una propiedad de la personalidad que se expresa en el dominio adecuado de los objetivos, contenidos y las condiciones de las actividades con este medio de enseñanza.

Dicho dominio condiciona una síntesis específica de disposiciones de rendimiento, fundamentalmente de conocimientos específicos del libro de texto, de capacidades, de habilidades, de hábitos y elementos de la capacitación en el aprendizaje general.

El poder de los alumnos en el empleo del libro de texto se desarrolla, ante todo, en el proceso de ejercitación de actividades con él. Claro que el maestro puede y debe influir positivamente en el efecto de este desarrollo si incluye en la estructuración de su clase la realización de actividades con el libro como un proceso consciente hasta su dominio.

== Funciones ==
Se asume como función del libro de texto el planteamiento de las tareas y efectividad propuesta, que debe alcanzar éste en un período determinado en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Dentro de las clasificaciones asumidas por diferentes autores, una de las más vigentes internacionalmente es la del profesor G. Meyendorf ([[1979]]), que agrupa las siguientes funciones:
*Función de información.
*Función de guía.
*Función de estimulación o motivación.
*Función de coordinación.
*Función de racionalización.

Todas ellas están estrechamente ligadas al quehacer de los alumnos, además de las dos siguientes, vinculadas más directamente al maestro:

*Función de ayuda a la interpretación de los programas
*Función de orientación metodológica.

== Aspectos teóricos para la capacitación de los alumnos ==
=== Elementos estructurales===
Dentro de estos se destacan:
*Texto
*Proposiciones
*Ilustraciones
*Ejercicios
*Ejemplos
*Elementos indicadores.

=== Procedimientos de trabajo con el libro de texto ===

#Extracción de lo esencial.
#Establecimiento de una segmentación.
#Reproducción en forma de respuestas a preguntas.
#Recuento mental.
#Agrupamiento según la unidad de sentido.
#Penetración paulatina en el texto.
#Autocontrol.

Los aspectos teóricos mencionados anteriormente constituyen, dentro de otros, la base teórica que debe poseer el maestro para su capacitación y a la vez poder capacitar a sus alumnos en el trabajo con el libro, lo cual, sin lugar a dudas los prepara para el futuro.

== Referencias bibliográficas ==

* Meyendorf, G.- Zu den Funktionen des Lehrbuches. In: Informationen zu Schulbuchfragen. [[Berlín]] ([[1979]]) 34. S. 13-18. En alemán.

* Meyendorf, G.- Zum Einsatz von Schulbüchern im Unterricht. In: Informationen zu Schulbuchfragen. Berlín (1979) 22. S. 17-24. En Alemán.

== Bibliografía ==
* Cruz, I.- Investigaciones sobre el trabajo con el libro de texto en la enseñanza media cubana. Disertación A. [[1988]]. Tesis de Doctorado. En alemán.
* Cruz, I.- Elementos estructurales del libro de texto. Sociedad cubana de Matemática y Computación. Número 12 de [[1990]].

== Fuentes ==

* [http://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_texto Wikipedia]
* [http://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/diccio_ele/diccionario/librotexto.htm Centro Virtual Cervantes]

[[Category: Didáctica]]

Libro de texto

2014-02-18T20:14:31Z

Eugenia ucpcf:

<div align="justify">
{{Definición
|nombre= Libro de texto
|imagen= Libro_de_texto.jpg
|tamaño=
|concepto= Es una de las posibles formas que pueden adoptar los materiales curriculares para facilitar el [[Proceso Enseñanza Aprendizaje]]. Se trata de un documento impreso concebido para que el docente desarrolle su programa habitualmente. ejercicios de evaluación.
}}
<div align="justify">
'''Libro de texto'''. Material impreso que diseña y organiza de manera precisa la práctica [[didáctica]], esto es, la selección, la secuencia y organización temporal de los contenidos, la elección de los textos de apoyo, y el diseño de las actividades

==Usos==
Es tarea permanente en todo centro de estudios, por la importancia que reviste, el uso correcto del libro de texto, tanto por los maestros como los alumnos. Se considera como una tarea permanente en todo centro de estudios incidir constantemente en la capacitación de educadores y educandos, para de esta forma poder contribuir a esa formación integral que como objetivo supremo, se quiere lograr en las jóvenes generaciones.

Es indispensable enseñar]] y ejercitar al alumno para que por si mismo y mediante el uso correcto del libro de texto analice, compare, valore y llegue a conclusiones, que por supuesto, sean más sólidas y duraderas en su mente y lo capacite para aplicar sus conocimientos.

Dejar de utilizar el libro de texto no es solo dejar de recibir el volumen de información que el encierra, sino dejar de desarrollar capacidades intelectuales al no buscar el alumno las ideas fundamentales párrafo a párrafo, página por página, hacer su propio resumen, compararlas, extraer su propio criterio, es impedir la posibilidad de usar una de las fuentes esenciales del saber.

Los libros de texto están dotados de múltiples actividades variadas y complejas, las cuales permiten al alumno desarrollar habilidades y hábitos además de acostumbrarlo al trabajo independiente. De ahí que resulte de vital importancia el capacitarlo en tal sentido, que significa, entre otras cosas, contribuir a prepararlo para la vida, tarea esta de prioridad para el maestro, de ahí que deben dominar aspectos teóricos.

== Poder==
Por poder en el uso del libro de texto se entiende una propiedad de la personalidad que se expresa en el dominio adecuado de los objetivos, contenidos y las condiciones de las actividades con este medio de enseñanza.

Dicho dominio condiciona una síntesis específica de disposiciones de rendimiento, fundamentalmente de conocimientos específicos del libro de texto, de capacidades, de habilidades, de hábitos y elementos de la capacitación en el aprendizaje general.

El poder de los alumnos en el empleo del libro de texto se desarrolla, ante todo, en el proceso de ejercitación de actividades con él. Claro que el maestro puede y debe influir positivamente en el efecto de este desarrollo si incluye en la estructuración de su clase la realización de actividades con el libro como un proceso consciente hasta su dominio.

== Funciones ==
Se asume como función del libro de texto el planteamiento de las tareas y efectividad propuesta, que debe alcanzar éste en un período determinado en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Dentro de las clasificaciones asumidas por diferentes autores, una de las más vigentes internacionalmente es la del profesor G. Meyendorf ([[1979]]), que agrupa las siguientes funciones:
*Función de información.
*Función de guía.
*Función de estimulación o motivación.
*Función de coordinación.
*Función de racionalización.

Todas ellas están estrechamente ligadas al quehacer de los alumnos, además de las dos siguientes, vinculadas más directamente al maestro:

*Función de ayuda a la interpretación de los programas
*Función de orientación metodológica.

== Aspectos teóricos para la capacitación de los alumnos ==
=== Elementos estructurales===
Dentro de estos se destacan:
*Texto
*Proposiciones
*Ilustraciones
*Ejercicios
*Ejemplos
*Elementos indicadores.

=== Procedimientos de trabajo con el libro de texto ===

#Extracción de lo esencial.
#Establecimiento de una segmentación.
#Reproducción en forma de respuestas a preguntas.
#Recuento mental.
#Agrupamiento según la unidad de sentido.
#enetración paulatina en el texto.
#Autocontrol.

Los aspectos teóricos mencionados anteriormente constituyen, dentro de otros, la base teórica que debe poseer el maestro para su capacitación y a la vez poder capacitar a sus alumnos en el trabajo con el libro, lo cual, sin lugar a dudas los prepara para el futuro.

== Referencias bibliográficas ==

* Meyendorf, G.- Zu den Funktionen des Lehrbuches. In: Informationen zu Schulbuchfragen. [[Berlín]] ([[1979]]) 34. S. 13-18. En alemán.

* Meyendorf, G.- Zum Einsatz von Schulbüchern im Unterricht. In: Informationen zu Schulbuchfragen. Berlín (1979) 22. S. 17-24. En Alemán.

== Bibliografía ==
* Cruz, I.- Investigaciones sobre el trabajo con el libro de texto en la enseñanza media cubana. Disertación A. [[1988]]. Tesis de Doctorado. En alemán.
* Cruz, I.- Elementos estructurales del libro de texto. Sociedad cubana de Matemática y Computación. Número 12 de [[1990]].

== Fuentes ==

* [http://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_texto Wikipedia]
* [http://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/diccio_ele/diccionario/librotexto.htm Centro Virtual Cervantes]

[[Category: Didáctica]]

Párrafo

2014-02-18T19:51:48Z

Eugenia ucpcf:

{{Definición
|nombre= Párrafo
|imagen=parrafo1.jpg
|tamaño=
|concepto=Es la mínima unidad de redacción que explica y desarrolla el significado de una idea. Un párrafo generalmente tiene tres partes: la oración principal, las oraciones argumentativas y la oración concluyente; todas ellas contienen la misma palabra clave o idea clave que controla la información en el resto del párrafo.
}}'''Párrafo.''' Es una porción del texto demarcado formalmente por el punto y aparte; puede contener varios períodos señalados por puntos o puntos y coma. Es un conjunto de oraciones o enunciados emanados de una idea central que se unen con coherencia y claridad. El párrafo inicia con mayúscula y termina en punto.

== Estructura de los párrafos ==

Es posible identificar diferentes estructuras en el desarrollo de los párrafos. Entre ellas el desarrollo por ejemplos, el desarrollo por confrontación o contraste, el desarrollo por encuadramiento y el desarrollo cronológico.

== Desarrollo por ejemplos ==

En este caso, la idea o tesis del párrafo se muestra con ejemplos. Si tenemos que desarrollar la idea:¡Julio Mendoza, muerto a la edad de 90 años, es una persona para recordar!», se expresa diciendo que era un «padre afectuoso, marido fiel, trabajador serio y ciudadano empeñado en hacer el bien a la colectividad».

== Desarrollo por confrontación o contraste ==
En este caso el párrafo subraya la similitud y la diferencia entre objetos, términos o ideas a modo de demostración de la tesis del párrafo. Son posibles dos estructuraciones de los párrafos: por ideas enunciadas en oraciones separadas o por pares de ideas enunciadas en una misma oración. Desarrollados por confrontación o contraste, el primero por ideas en oraciones separadas, el segundo por pares de ideas en una misma oración.

== Desarrollo por encuadramiento ==
En este caso el párrafo tiene una estructura clara que está indicada desde su comienzo, con el fin de guiar al lector .

== Desarrollo cronológico ==
El párrafo narrativo o cronológico está constituido por una secuencia de afirmaciones que no requieren garantía o demostración. Es típico de una [[noticia]], una [[crónica]] o un [[cuento]] en el que se expongan hechos en orden cronológico. Pueden aparecer conexiones temporales como después, luego, hace un mes, para comenzar, a continuación, finalmente, pero la exposición de la secuencia de hechos depende más a menudo de su posición en el texto.

== Párrafos de introducción==
Como su nombre lo indica, sirven para iniciar un texto o introducir al lector al tema que se tratará a continuación. Éstos se encuentran siempre al inicio de un libro, de un capítulo, artículo o apartado. Los párrafos introductorias constituyen una especie de resumen, que se presenta antes de desarrollar el tema con mayor detalle y tienen doble utilidad: Por un lado, le presentan al lector una especie de [[mapa conceptual]], al indicarle los puntos que se tratarán a continuación y por el otro le da una idea de lo que se va a tratar en ese Libro o Artículo y decida si le es útil para la investigación que está realizando.

== Redactar un párrafo ==

*Seleccionar y delimitar el tema interés en el tema con suficiente material accesible y disponible.
*Elaborar un plan de trabajo.
*Determinar la idea central o tesis del párrafo.
*Identificar temas principales y secundarios.
*Presentar ideas claras y bien organizadas
*Reflexionar sobre lo que se sabe acerca de del tema mediante la formulación de preguntas.
*Hacer lista de palabras o frases relacionadas con el tema.

== Características de la estructura del párrafo ==

*Unidad: Desarrollar el párrafo en torno de una sola idea o tema
*Coherencia: Enlazar y organizar de las ideas en secuencias lógicas, ilación de las ideas con unidad de sentido.
*Variedad: Impedir la monotonía en la [[Sintaxis]] y la fatiga del lector. Fabricar Estructuras dinámicas, atractivas al lector.

== Requisitos de un buen párrafo==
* Claridad
* Concisión
* Precisión
* Integridad
* Corrección

En un párrafo puede dominar un método de desarrollo o pueden emplearse varios por igual. Dependiendo del tipo de párrafo y el objetivo unos métodos serán más apropiados que otros.

Cada párrafo corresponde a una idea central. Es decir, un párrafo puede constar de una sola oración, de cierta extensión, que contiene la idea central o tesis; o de varias oraciones, una de las cuales contiene la idea central del párrafo y las demás explican, desarrollan, justifican, amplían, etc. esa idea central u oración tesis.

La idea central o fundamental puede presentarse de forma implícita o explícita. Cuando esa idea se presenta implícitamente se le denomina idea central, cuando está explícitamente se la conoce como oración tesis.

== Fuentes ==
* [http://www.pucpr.edu/titulovcoop/filesharing pucpr.edu]
* [http://es.answers.yahoo.com es.answers.yahoo.com]
* [http://www.reformasecundaria.sep.gob.mx/espanol reformasecundaria.sep.gob.mx]
* [http://www.gestiopolis.com/recursos6/Docs/Emp/la-redaccion-de-parrafos.htm gestiopolis.com]

[[Category:Gramática]]

Párrafo

2014-02-18T19:41:39Z

Eugenia ucpcf:

{{Definición
|nombre= Párrafo
|imagen=parrafo1.jpg
|tamaño=
|concepto=Es la mínima unidad de redacción que explica y desarrolla el significado de una idea. Un párrafo generalmente tiene tres partes: la oración principal, las oraciones argumentativas y la oración concluyente; todas ellas contienen la misma palabra clave o idea clave que controla la información en el resto del párrafo.
}}'''Párrafo.''' Es una porción del texto encerrada entre dos puntos y aparte; puede contener varios períodos señalados por puntos o puntos y coma. Es un conjunto de oraciones o enunciados emanados de una idea central que se unen con coherencia y claridad. El párrafo inicia con mayúscula y termina en punto.

== Estructura de los párrafos ==

Es posible identificar diferentes estructuras en el desarrollo de los párrafos. Entre ellas el desarrollo por ejemplos, el desarrollo por confrontación o contraste, el desarrollo por encuadramiento y el desarrollo cronológico.

== Desarrollo por ejemplos ==

En este caso, la idea o tesis del párrafo se muestra con ejemplos. Si tenemos que desarrollar la idea:¡Julio Mendoza, muerto a la edad de 90 años, es una persona para recordar!», se expresa diciendo que era un «padre afectuoso, marido fiel, trabajador serio y ciudadano empeñado en hacer el bien a la colectividad».

== Desarrollo por confrontación o contraste ==
En este caso el párrafo subraya la similitud y la diferencia entre objetos, términos o ideas a modo de demostración de la tesis del párrafo. Son posibles dos estructuraciones de los párrafos: por ideas enunciadas en oraciones separadas o por pares de ideas enunciadas en una misma oración. Desarrollados por confrontación o contraste, el primero por ideas en oraciones separadas, el segundo por pares de ideas en una misma oración.

== Desarrollo por encuadramiento ==
En este caso el párrafo tiene una estructura clara que está indicada desde su comienzo, con el fin de guiar al lector .

== Desarrollo cronológico ==
El párrafo narrativo o cronológico está constituido por una secuencia de afirmaciones que no requieren garantía o demostración. Es típico de una [[noticia]], una [[crónica]] o un [[cuento]] en el que se expongan hechos en orden cronológico. Pueden aparecer conexiones temporales como después, luego, hace un mes, para comenzar, a continuación, finalmente, pero la exposición de la secuencia de hechos depende más a menudo de su posición en el texto.

== Párrafos de introducción==
Como su nombre lo indica, sirven para iniciar un texto o introducir al lector al tema que se tratará a continuación. Éstos se encuentran siempre al inicio de un libro, de un capítulo, artículo o apartado. Los párrafos introductorias constituyen una especie de resumen, que se presenta antes de desarrollar el tema con mayor detalle y tienen doble utilidad: Por un lado, le presentan al lector una especie de [[mapa conceptual]], al indicarle los puntos que se tratarán a continuación y por el otro le da una idea de lo que se va a tratar en ese Libro o Artículo y decida si le es útil para la investigación que está realizando.

== Redactar un párrafo ==

*Seleccionar y delimitar el tema interés en el tema con suficiente material accesible y disponible.
*Elaborar un plan de trabajo.
*Determinar la idea central o tesis del párrafo.
*Identificar temas principales y secundarios.
*Presentar ideas claras y bien organizadas
*Reflexionar sobre lo que se sabe acerca de del tema mediante la formulación de preguntas.
*Hacer lista de palabras o frases relacionadas con el tema.

== Características de la estructura del párrafo ==

*Unidad: Desarrollar el párrafo en torno de una sola idea o tema
*Coherencia: Enlazar y organizar de las ideas en secuencias lógicas, ilación de las ideas con unidad de sentido.
*Variedad: Impedir la monotonía en la [[Sintaxis]] y la fatiga del lector. Fabricar Estructuras dinámicas, atractivas al lector.

== Requisitos de un buen párrafo==
* Claridad
* Concisión
* Precisión
* Integridad
* Corrección

En un párrafo puede dominar un método de desarrollo o pueden emplearse varios por igual. Dependiendo del tipo de párrafo y el objetivo unos métodos serán más apropiados que otros.

Cada párrafo corresponde a una idea central. Es decir, un párrafo puede constar de una sola oración, de cierta extensión, que contiene la idea central o tesis; o de varias oraciones, una de las cuales contiene la idea central del párrafo y las demás explican, desarrollan, justifican, amplían, etc. esa idea central u oración tesis.

La idea central o fundamental puede presentarse de forma implícita o explícita. Cuando esa idea se presenta implícitamente se le denomina idea central, cuando está explícitamente se la conoce como oración tesis.

== Fuentes ==
* [http://www.pucpr.edu/titulovcoop/filesharing pucpr.edu]
* [http://es.answers.yahoo.com es.answers.yahoo.com]
* [http://www.reformasecundaria.sep.gob.mx/espanol reformasecundaria.sep.gob.mx]
* [http://www.gestiopolis.com/recursos6/Docs/Emp/la-redaccion-de-parrafos.htm gestiopolis.com]

[[Category:Gramática]]

Mal Tiempo

2014-02-14T15:14:45Z

Eugenia ucpcf:

{{Localidad
|nombre = Mal Tiempo
|nombre completo = Mal Tiempo
|país = Cuba
|unidad = Consejo Popular
|tipo_superior_1 = Provincia
|superior_1 = [[Cienfuegos]]
|tipo_superior_2 = Municipio
|superior_2 = [[Cruces]]
|población = 1943
|imageninferior = Mal_tiempo.jpeg
|imageninferior_pie= Obelisco en homenaje a la Batalla de Mal Tiempo
|fundación = [[1960]]
}} '''Consejo Popular Mal Tiempo'''. Consejo Popular perteneciente al municipio de [[Cruces]] en la provincia de [[Cienfuegos]], cuenta con una extensión territorial de 40 km<sup>2</sup>. Tiene una topografía irregular considerándose la Zona Sur Montañosa.<br>

== Historia ==

El Consejo Popular Maltiempo pertenece al municipio de [[Cruces]], del regional [[Cienfuegos]] provincia de las Villas siendo el nombre más antiguo que conocieron Andreita o Andreita Montalvo.

Sobre la fecha de su fundación teníamos [[1884]] pero por los datos suministrados, en el año [[1844]] existió un trapiche en el lugar que hoy ocupa el ingenio, esto se lo contaba su abuela que fue esclava y pertenecía a la dotación de la familia Montalvo, ella trabajo en ese trapiche y le contaba que con los esclavos se cometían grandes abusos, inclusive estando enfermos tenían que trabajar.

En la antigua oficina de este ingenio existía un letrero y fecha encima de la puerta de entrada en madera de Cedro tallada que decía: Escritorio LM 1884 pero lo que desconocemos es, si Lino Montalvo fue fundador de ese ingenio o fue que lo adquirió en esa fecha.

El ingenio esta enclavado en la finca Andreita que tiene 59 caballerías y 192 cordeles de tierras ocupadas, el ingenio unas 6 caballerías.

En los tiempos de la colonia [[Siglo XIX]], era esta una zona netamente azucarera. Existía en ella 9 cachimbas, siendo sus nombres y localizaciones los siguientes:

*Andreita, barrio Mal Tiempo, Cruces.
*Jova, barrio Maltiempo, Cruces.
*San Francisco, barrio Marta, Cruces.
*San Isabel o Martillan, barrio Marsillon, [[San Fernando de Camarones]].
*Angelita, barrio Marta, Cruces.
*Andalucia, barrio Mal Tiempo, Cruces.
*Divertido, barrio Mal Tiempo, Cruces.
*La Teresa, barrio Mal Tiempo, Cruces.
*La Esperanza, barrio Mal Tiempo, Cruces.

Afines de este siglo por el año [[1895]] molían de estos grupos los siguientes: Andreita, San Francisco y La Teresa. De estos tres quedaron en actividad [[Central Martha Abreu|San Francisco y]] [[Central Mal tiempo|Andreita]].

Al desaparecer los restantes Andreita incorporó a su zona cañera algunos de estos, como por ejemplo, se molían las cañas de las fincas Santa Isabel o Marsillon, Andalucia o Zanolety, Divertido, La Teresa, y La Esperanza.

El más importante de estas cachimbas era Andreita por tener mejor situación geográfica y condiciones óptimas para convertirse en un verdadero ingenio azucarero, además la naturaleza de sus terrenos era fértil y de buena formación en su cultivo, especialmente caña de azúcar. [[Image:Central azucarero mal tiempo.JPG|thumb|left]] El ingenio era y es fértil en agua por poseer dos represas que abastecen de agua de dos arroyos inagotables durante todo el año, lo que permite el aseguramiento de agua suficiente para la fabrica durante toda la zafra, su situación geográfica lo sitúa a 2 kilómetros del pueblo de Cruces, centro ferroviario de importancia y a unos 38 kilómetros del puerto de Cienfuegos, luego por donde se embarcan las azucares y las mieles finales producidos por el mismo.

Al principio de la revolución se acordó cambiar el nombre del Ingenio Andreita y ponerles como a otros el nombre de un mártir de la revolución o un nombre histórico.

Después de someterlo a la consideración de los órganos superiores fue acordado ponerle “Maltiempo” en coordinación de la batalla de ese nombre y por estar precisamente este ingenio en las cercanías de ese lugar e instalado en el barrio que también lleva ese nombre.

== Características ==

[[Image:Localización_de_mal_tiempo_.JPG|thumb|right]]La demarcación de “Maltiempo” se encuentra ubicada en el municipio de Cruces, provincia de Cienfuegos. Esta limitada al Norte con la demarcación de [[Isla de Pino (Cruces)|Isla de Pino]] y [[San José (Cruces)|San José]], al Sur con el municipio de [[Palmira]] y [[Cumanayagua]], al Este con el No-Chicharrones y al Oeste con Camarones. Tiene una extensión de 40 kilómetros cuadrados y una población de 1943 habitantes. Presenta una topografía irregular considerándose la Zona Sur Montañosa.

Presenta un clima tropical y húmedo, los vientos que predominan son los del noreste, con gran influencia de las brisas marinas, la temperatura media anual es de 25,2 <sup>º</sup>C y la humedad relativa de 77,4 % como promedio histórico. La demarcación esta dividida en las circunscripciones y el asentamiento poblacional, como principal asentamiento el Batey “Maltiempo” surgida durante el [[Siglo XIX]] a partir de [[1844]], donde existía un trapiche con mano de obra esclava.

== Desarrollo económico ==

El potencial económico está constituido fundamentalmente por la producción cañera azucarera, la de alimentos y la de servicios. De aquí que las principales instituciones económicas sean: las UBPC (Unidad Básica de Producción Cañera) que representan al mayor pocentaje de empleo de trabajadores de la localidad, la Empresa Maltiempo donde producen alimentos para la población y comercializan ganado, una Granja Agrícola, la granja tiene la función de producir alimentos y vendérsela a la población del Consejo y también al municipio. También cuentan con los Silos, los cuales tiene la función de almacenar alimentos de consumo nacional lo cual ayuda a la alimentación del país.

== Desarrollo social ==

En su aspecto social la localidad cuanta con instalaciones de aspecto recreativo y deportivo, con estructuras de fermentación de la poblacion en su convivir social de la sociedad, encabezado por su cultura campesina mayoritariamente.

=== Educación ===

Cuenta con una escuela primaria ¨[[René Fraga]]¨ y una institución dedicada a la ¨[[Tarea Álvaro Reinoso]]¨, así como, un area de atención a los niños menores de de 5 años que se acojen al [[Programa Educa a tu Hijo]].

=== Cultura ===

En las tradiciones culturales del consejo popular se destacan las costureras, tejedoras, el juego de domino, béisbol y el fútbol, además existen músicos aficionados y profesionales integrados al club del danzón y otros al bolero, también existen bailadores de comparsa y otros gustan de la literatura.

==== Religiones ====

A pesar de no existir instituciones religiosas la mayor parte de las personas presentan formación religiosa, teniendo mucha fuerza la práctica del adventista, además un gran por ciento de la población participa en las diversas manifestaciones culturales.

=== Salud ===

La mayor parte de la población es sana, con tendencias a pocos casos de enfermedad, se cuanta con un Consultorio Médico y una Posta Médica. Así como una Clinica Dental y una Farmacia.

=== Deporte ===

La localidad cuenta con áreas deportivas y recreativas como el Estadio de Beisbol, el Circulo Social, al área recreativa en la cual se realizan actividades recreativas y culturales del Consejo Popular, donde participa gran parte del Consejo.

== Fuentes ==

Presidente del Consejo Popular.

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Museo Municipal de Cruces

2014-02-14T14:59:10Z

Eugenia ucpcf:

{{Ficha de museo
| nombre = Museo Municipal de Cruces
| nombre local =
| imagen = Fachada del Museo.JPG
| tamaño_imagen =260px
| pie = Institución cultural
| país = {{Bandera2|Cuba}}
| ciudad = [[Cienfuegos]]
| construcción =
| inauguración = [[22 de abril]] de [[1982]]
| disolución =
| tipo = Museo de Historia Local
| colecciones =
| obras =
| superficie =
| administrador =
| director = Lic. Imelda Rivas Águila
| presidente =
| conservador =
| visitantes =
| direccion = Calle Pepe Alemán No. 208, frente al Parque Martí, [[Cruces]]
| metro =
| sitio_web =
| mapa =
| horarios =
| otros_datos =
| tamaño_mapa =
| pie_mapa =
}}
<div align="justify">
'''Museo Municipal de Cruces.''' Institución encargada de conservar, restaurar, mostrar e investigar el patrimonio histórico local del municipio de [[Cruces]].

== El Museo ==
Inmueble construido presumiblemente en la década de [[1920]]. La casa fue edificada para la familia de Don Laureano Fallas Gutiérrez, entonces propietarios del ingenio Andreíta. Al abandonar sus dueños el país, es entregada para convertirla en una institución cultural que hoy atesora lo más preciado de la historia del territorio.

Cuando se habla del Museo de Cruces sin lugar a dudas hay que referirse a la
figura inolvidable de Orestes Novo, quien dedicó toda su obra a esta causa noble: investigar y profundizar en las raíces históricas de la localidad; gracias a su dedicación hoy contamos con un conjunto de piezas coleccionadas, así como una donación masiva de
objetos de valor cultural y patrimonial para cumplimentar el guión museográfico y como resultado de estas acciones, dar cumplimiento a la Ley No. 23 del [[30 de noviembre]] de [[1976]].

El [[22 de abril]] de [[1982]], se cumple lo establecido en la mencionada Ley, inaugurándose el Museo Municipal de [[Cruces (Cienfuegos)|Cruces]], cuyo local inicial fue en la calle Ezquerra No. 1006, e/ Monteagudo y [[Calixto García]], allí permaneció hasta el [[20 de diciembre]] de [[1984]], que se trasladó definitivamente para el inmueble donde aún se encuentra: Pepe Alemán No. 208, e/ Heredia y Ezquerra, siendo sometido desde entonces a un proceso de acciones con el objetivo de acondicionarlo y el día [[1 de mayo]] de [[1987]] reabrió sus puertas al público; en el año [[2003]] fue objeto de una reparación capital que se terminó en el mes de diciembre de [[2005]].

Museológicamente, lo más significativo del fondo expositivo lo constituyen los Documentos del Ayuntamiento desde [[1914]]-[[1959]] y posteriormente los Órganos del Gobierno de la localidad; objetos y documentos vinculados con las luchas independentistas de nuestro pueblo, que demuestran el fervor revolucionario de los crucenses; fondos arqueológicos y objetos que se relacionan con las figuras más relevantes del municipio: [[Raúl Aparicio]] y [[Martín Dihigo]], cuyas muestras fueron donadas a la Sala Ambientada, por Carmela Cerezo, también se recibió como transferencia, piezas del [[Museo Numismático]], con una amplia colección cubana y muestras de varios países.

=== Descripción ===
El inmueble de referencia ocupa una posición en la zona de mayor actividad peatonal y vehicular de la ciudad, que hacen de este sitio un lugar privilegiado unido a sus características y calidad constructiva, las cuales facilitan su jerarquización dentro de la
trama urbana. El amplio pórtico de los inmuebles que delimitan la plaza determinan su caracterización estilística, este edificio de estilo [[eclecticismo|ecléctico]], dispone de portal con cubierta de hormigón y azotea, soportado por tres grupos de columnas circulares pareadas y apoyadas sobre un pedestal. Su frontispicio está integrado por un friso texturado con guirnalda en toda su extensión; la cornisa balada con dentellones, se encuentran rematadas por un pretil de pedestales y celosías.

La pared central posee una puerta de cuarterones con puerta pequeña al centro para uso cotidiano y lucetas rectangulares de cristales de colores en su parte superior. Completan la fachada dos amplias ventanas con persianería francesa de cuatro hojas, también con lucetas; estos tramos en su parte inferior disponen de un antepecho de celosías y apoyos de [[mármol]].

El aspecto decorativo se ve enfatizado por la bella reja de [[hierro]] con floreo completo en toda su área donde predomina el motivo curro y agregamos a ésta, las molduras que bordean todos los tramos con motivo central. El inmueble está construido por gruesas paredes de ladrillos medianeros y cubierta de hormigón armado, apoyado en dos y cuatro paredes, pisos de mosaico y losas de azotea.

[[Image:Patio del Museo.jpg|thumb|right|Patio del Museo]]
Su planta rectangular se desarrolla hacia el portal, patios interiores, portal corrido al frente, hacia el lateral izquierdo se ubican dos salas expositivas interrelacionadas entre sí, continua el patio central con áreas semitechadas y soportadas por columnas circulares,
y en esa dirección la sala ambientada y patio de servicio; hacia el lateral derecho el resto de las salas expositivas, dirección, almacén, pantry y al fondo, el patio y el baño.

En su interior ofrece los espacios que permiten mostrar para su conocimiento y estudio, documentos, fotografías y otros objetos referentes a la historia local que reflejan las tradiciones, los episodios sobresalientes de sus luchas, los hechos y la vida de las
personalidades destacadas en la diversas épocas, así como lo referente al desarrollo económico y su cultura.

También se brinda información acerca de las luchas independentistas en el territorio, donde se recogen los principales acontecimientos ocurridos durante las guerras del [[1868]] y [[1895]] y los generales de la talla de [[Máximo Gómez]], [[Antonio Maceo]], [[Calixto García]], entre los cuales se discutieron temas referentes a la Invasión a [[Las Villas]], además, se puede conocer sobre los veteranos de la localidad que se destacaron en las Guerras de Independencia, así como sus objetos personales los cuales forman parte de los fondos de la institución.

Se destacan hechos relacionados con la industria azucarera, a partir de [[1902]], también se exponen objetos referentes al movimiento obrero y sindical, así como de sus principales dirigentes, entre ellos: [[Niceto Pérez]], [[Ramiro Lavandero Cruz]], [[Aracelio Iglesias]], [[Jesús Menéndez]] y [[Lázaro Peña]], este último, el bien llamado [[Lázaro Peña| Capitán de la Clase Obrera]], entre otros.

== Salas Expositivas ==
Exponen el acontecer histórico de la localidad desde su fundación, mostrando al visitante los acontecimientos más importantes en lo económico, social y político lo cual les propicia un acercamiento al conocimiento de la historia crucense.

El Museo Municipal de Cruces cuenta con 7 salas de exposición permanentes y una transitoria.

=== Sala principal: Historia e identidad ===
[[Image:Historia e identidad.JPG|thumb|right|Historia e identidad]]
Esta sala está dedicada a la presencia aborigen en el territorio de lo que ocupa hoy el municipio de Cruces, aquí se expone el hecho más importante ocurrido en Cruces: El [[Combate de Mal Tiempo]], ocurrido el [[15 de diciembre]] de [[1895]], protagonizado por [[Antonio
Maceo]], [[Máximo Gómez]] y [[Serafín Sánchez]] contra el coloniaje español: por su significación fue construido un Monumento el [[19 de mayo]] de [[1910]], acontecimiento inolvidable, convirtiéndose en fecha conmemorativa. Se enaltecen en esta sala los símbolos locales: [[Himno]], [[Bandera]] y [[Escudo]] de Cruces.

=== Sala especializada Martín Dihigo: “El Inmortal” ===
[[Image:Martín_Dihigo.jpg|thumb|left|Sala Martín Dihigo]]
A través de la cronología expuesta el espectador podrá conocer la vida y la obra de una de las personas más grandes del [[béisbol]] a nivel mundial; a finales de la década del 20 un cronista lo califica como '''El Inmortal''' la calidad humana y deportiva de [[Martín Dihigo]], es un ejemplo a seguir por los deportistas en todos los tiempos, porque honró el deporte cubano.

=== Sala de Arqueología: surgimiento y desarrollo de una zona histórica ===
[[Image:Sala de arqueología.JPG|thumb|right|Sala de arqueología]]
Se exponen las primeras evidencias arqueológicas pertenecientes a las culturas pre-colombinas reportadas a partir del año [[2000]] en la localidad de Potrerillo, realizándonse excavaciones arqueológicas controladas por el grupo de aficionados a la arqueología "Orestes Novo" adjunto al Museo Municipal. Además de apreciar la mercedación de tierras ([[Cruces (Cienfuegos)|Hato de las Cruces]] y [[Potrerillo (Cruces)|Potrerillo]]) y las actividades económicas.

=== Sala Rueda de Hierro: Las Cruces por el camino del ferrocarril ===
[[Image:Cruces por el camino del ferrocarril.jpg|thumb|left|Cruces por el camino del ferrocarril]]
Hace referencia muy puntual del significado que tuvo el camino de hierro que llega el [[15 de noviembre]] de [[1853]], el fomento inmediato de pobladores que veían ventajas económicas y la fundación del poblado entre los años [[1860]]-[[1862]] que se le da el nombre de [[Cruces (Cienfuegos)|Hato Las Cruces]], encontrándose subordinado en sus inicios a [[San Fernando de Camarones]].

La sala además, le invita a conocer sobre los veteranos de nuestra localidad que se destacaron en las Guerras de Independencia, así como sus objetos personales, los cuales forman parte del fondo museable.

En poco tiempo el auge de las plantaciones cañeras y el comercio condicionaron la emigración hacia la zona, por lo que a finales de [[1878]] surge el municipio [[Cruces (Cienfuegos)|Las Cruces]] (Ayuntamiento y el poder represivo de la guardia civil), mas, no es hasta [[1887]], que se culmina la [[Iglesia Católica]], representativa del poder religioso.

=== Sala de luchas y tradiciones ===
[[Image:Luchas y tradiciones.jpg|thumb|right|Luchas y tradiciones]]
Se muestra como el [[ferrocarril]] fue un factor estratégico una vez que se inicia la [[Guerra del 68]] pues posibilitaba el movimiento de fuerzas militares españolas hacia el Centro y el [[Oriente]] de la Isla. Se aprecia el enfrentamiento de los mejores hijos de la localidad, primeramente contra la metrópoli española y posteriormente en la neocolonia, donde los yanquis tenían el control político y económico, así como el surgimiento de organizaciones representativas de estudiantes, obreros y campesinos que prepararon el camino para la lucha de liberación Nacional.

=== Sala de Hegemonía Revolucionaria ===
[[Image:Hegemonía revolucionaria.jpg|thumb|left|Hegemonía revolucionaria]]
Permite conocer cómo desde el mismo triunfo revolucionario los crucense se incorporan en la construcción de los sueños del [[José Martí|Apóstol]], participación activa en el enfrentamiento contra elementos contrarrevolucionarios en la zona del [[Escambray]], [[Playa Girón]].

Asimismo, se produjo el surgimiento de las organizaciones políticas y de masas y su papel en la sociedad que construimos, el Internacionalismo presente en las diferentes etapas del proceso revolucionario en la localidad, así como el deporte revolucionario, acontecimientos que permiten evaluar la actividad humana en función de su bienestar.

=== Sala ambientada ===
[[Image:Sala ambientada .jpg|thumb|right|Sala ambientada]]
Muestra las características y particularidades de las piezas que conformaban la ornamentación de la sala de las familias crucenses de la clase media de finales del [[siglo XIX]] y principios del [[siglo XX]], donde el factor económico determinaría de que fuera la sala más generalizada del poblado Las Cruces.

=== Sala transitoria ===
Como su nombre lo indica, en esta sala se exponen muestras mensuales y trimestrales que estén relacionadas o que se relacionen con fechas o acontecimientos históricos del período en curso.

==== Muestra del mes ====
[[Image:Muestra mensual.jpg|thumb|right|Muestra del mes]]

==== Muestra del trimestre ====
[[Image:Muestra trimestral.jpg|thumb|right|Muestra del trimestre]]

== Actividades que promueve el Museo ==

=== Actividades especiales ===
* El día Internacional de los Monumentos, ([[18 de abril]] de cada año)
* El día Internacional de los Museos, ([[18 de mayo]] de cada año).
* Jornada de la Cultura Cubana, ([[10 al 20 de octubre]] de cada año).
* Jornada de la Cultura Crucense, ([[diciembre]] de cada año)
* Fundación del Museo ([[22 de abril]] de cada año).
* Semanas de receso docente.

=== Actividades sistemáticas ===
'''Amanecer crucense.''' Actividad de conjunto con la [[Banda Municipal]], se divulga y promueve el patrimonio, constituidos por muebles e inmuebles locales, (3er Sábado del mes).

'''Martes del recuerdo.''' Dedicado al adulto mayor, se recuerdan fechas y acontecimientos de la [[Historia Local]], (2do Martes del mes).

'''Museo encuentro.''' Actividades con niños donde se divulga el [[Patrimonio Cultural]], (3er viernes del mes).

'''Arte y cultura.''' Se realiza con jóvenes, donde los latinos que se forman en el nuevo programa de formación de médicos en la localidad, participan exponiendo sus manifestaciones culturales y divulgando el patrimonio tangible e intangible, (4to Sábado del mes).

'''Jornada de la Cultura Crucense.''' Se efectúa anualmente, con la participación de sus pobladores.

'''Coleccionismo.''' Exposición mensual el tercer sábado de cada mes dedicada a los coleccionistas privados, donde se exponen muestras de coleccionistas de los distintos grupos de edades. Al finalizar del año, se selecciona y se premia la mejor colección.

=== Algunos de los servicios que presta el Museo ===
El [[Museo Municipal de Cruces]] brinda atención al público de martes a sábados en los horarios de [[10.00 a.m.]] a [[06.00 p.m.]] y los domingos de [[09.00 a.m.]] a [[01.00 p.m.]], en el cual oferta los siguientes servicios:

* Visitas dirigidas.
* Charlas.
* Conferencias.
* Coloquios.
* Consultas sobre la Historia Local.
* Muestras itinerantes.
* Actividades de promoción cultural.

=== Investigaciones ===
La [[investigación]], elemento esencial para la actividad museológica tiene un carácter priorizado y permanente. Posee una amplia participación en las actividades sistemáticas y eventos culturales con resultados muy destacados, que hacen de la institución el haber logrado primeros lugares en reiteradas etapas.

Nuestro archivo, le llevará hacia un mundo de conocimientos donde usted encontrará una detallada información sobre hechos, procesos y acontecimientos históricos ocurridos en el municipio de [[Cruces]] y sus alrededores, referentes al surgimiento y desarrollo de la industria azucarera, las luchas campesinas en la zona, las luchas clandestinas y la guerra de liberación nacional, entre otras.

==Galería==
[[Image:Bandera de Cruces.jpg|thumb|300x200px|left|Bandera de Cruces]]
[[Image:Escudo de Cruces.jpg|thumb|300x200px|right|Escudo de Cruces]]
[[Image:Letra del Himno.jpg|300x200px|thumb|center|Letra del Himno de Cruces]]

=== Enlaces relacionados ===
* [[Cruces]]
* [[Batalla de Maltiempo]]

== Fuentes ==
* Museo Municipal de Cruces
* Dirección Municipal de Cultura de Cruces
* [http://www.azurina.cult.cu/st/cruces/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=28&Itemid=10 Sitio Web de Cultura Provincial]
* [http://www.radiocruces.icrt.cu/ Radio Cruces]

[[Category:Instituciones]][[Category:Institución_cultural]][[Category:Museo]][[Category:Museos de Cuba]][[Category:Patrimonio]]

Vicio de construcción

2014-02-06T16:48:00Z

Eugenia ucpcf:

{{Definición
|nombre= Vicio de construcción
|imagen=
|tamaño=
|concepto= Error semántico, formal o pragmático que afecta la estructura textual y calidad del mensaje.}}
<div align="justify">
Los '''vicios de construcción''' son aquellos que afectan la [[coherencia]] y el discurso cuando este no se estructura adecuadamente, desde el punto de vista semántico, formal o pragmático; se incurre entonces en errores que afectan la calidad del mensaje y pueden convertirlo en un no [[texto]]. Estos errores se conocen como locuciones viciosas o defectuosas.
==Diferentes vicios de construcción==
===Solecismo===
Del griego soloikismós (falta contra las reglas del idioma), derivado de sóloikos (que habla incorrectamente), derivado de Sóloi (colonia ateniense en [[Cilicia]] donde se hablaba un griego corrompido. Uso incorrecto de [[Prnombre|pronombres]], [[Adverbio|adverbios]], [[Preposición|preposiciones]], [[Conjunción|conjunciones]]. Indebida conjugación verbal, discordancia. Ejemplos:
*''Ella dijo de que vendría''
Dijo que vendría. La preposición ''de'' no precede subordinadas sustantivas.
*''Me pondré ese pantalón con o sin cinto''
''Me pondré ese pantalón con cinto o sin él.'' No se debe relacionar dos preposiciones ''con'', y ''sin'', mediante la conjunción disyuntiva ''o''.
*Se peleó de mí.
*''Se peleó conmigo.'' Responde a la pregunta ''¿Con quién se peleó?''
*''Supe la nota del examen, cuyo examen hice en condiciones difíciles.''

''Supe la nota del examen, el cual hice en condiciones difíciles.'' Solo debe emplearse el pronombre ''cuyo'' cuando este establece una relación de pertenencia entre el sustantivo que lo antecede y el que lo sucede: ''El arbusto cuyas ramas están sobre el tendido eléctrico…''
*
''Habrán muchas actividades por el Día de los enamorados.

''

''Habrá muchas actividades por el Día de los enamorados.'' Cuando el [[verbo]] haber es utilizado con significado de existir, debe inmovilizarse en la 3era. persona del singular: Hay carnaval ''o'' hay carnavales; Hubo carnaval ''o'' hubo carnavales; Quizás haya carnaval ''o'' quizás haya carnavales.
*''Ella todavía está media enferma.''
''Ella todavía está medio enferma.'' Medio es un [[adverbio]] y por tanto invariable.
*''Cuanto menos confianza le des, mejor''
Cuanta menos confianza le des, mejor. ''Cuanto'' es un [[adjetivo]] que debe concordar con el [[sustantivo]] al que se refiere, en este caso ''confianza''.

===Barbarismo===
Vicio consistente en escribir o pronunciar mal las palabras, emplear inútilmente voces de otros idiomas innecesariamente:
*Espontaneidad por espontaneidad, Carlito García por Calixto García.
*Cualquier error ortográfico
*Expresiones como glamour (galicismo), shoping (anglicanismo)
*Accionar (no existe este término como sustantivo en el español).
*Muletillas: …un poco que…, eh…, este…, entre otras).
===Anfibología===
Del griego amphibolia (ambigüedad), derivado de amphibolos: amphi (a ambos lados) y bállo (yo echo). Frase oscura, ambigua, que hace equívoca su interpretación por el desorden en la colocación de sus elementos:
*''Se venden cunas para niños de madera.''
Las cunas son de madera, los niños no. Esta confusión se debe a la incorrecta colocación de una parte del [[sintagma]].
*''Vi a un hombre en el cine que temblaba.''

Si es el hombre quien temblaba, la [[oración]] subordinada adjetiva se debe colocar detrás del antecedente, en este caso el hombre. Al colocarla detrás de cine parece referirse a este.

===Redundancia===
Del latín redundare (desbordarse). Repetición innecesaria de conceptos en una frase:
*''Tiene tres meses de nacida.''
Solo se hace la aclaración si fuese de ingresada, conocida o evaluada. Al decir la edad solo se dice: tengo 23 años, tiene 14 años y no se añade de nacida. (Esto es posible influencia del inglés).
*''Vuelvo otra vez a decirte…''
Volver ya significa hacer algo nuevamente, por lo que esta expresión es innecesaria.
*''Habla tres idiomas diferentes.''
El hecho de referirse a tres idiomas ya incluye que son diferentes.
*''No iré, pero sin embargo, me informaré de todo.''
Pero y sin embargo son conjunciones adversativas; aportan el mismo significado, por lo que resulta innecesario decirlas ambas, aún cuando algunos aducen a su carácter enfático.

===Cacofonía===
Del griego kakis (malo) y phono (sonido). Disonancia que resulta de la combinación inarmónica de los elementos acústicos de la palabra:
*''La [[educación]] es una misión muy importante para la formación y la instrucción del [[niño]].''
*''Dame más melón maduro para mi mamá.''
En ambos casos debe evitarse la repetición innecesaria de palabras que contengan un mismo sonido o grupo de sonidos.

===Monotonía===
Del griego mono (uno) y thono (tono). Consiste en la repetición innecesaria de frases en un mismo [[texto]], lo que revela falta de vocabulario. (No confundir con la recurrencia):
*''La técnica es la técnica, y sin técnica no hay técnica.''
*''La formación es importante porque ayuda a formar.''
La monotonía puede evitarse usando sinónimos léxicos o contextuales, que se puedan sustituir en determinado contexto.

===Impropiedad===
Falta de propiedad en el léxico empleado. Uso de vocablos con un significado diferente del que en realidad tiene:
*''Pasó desapercibido ante nosotros''
Desapercibido: No apercibido. Falta de apresto, de lo necesario. Se debió decir: Pasó inadvertido ante nosotros.
*''Vino expresamente para invitarte.''
Expresamente: calidad de expreso. Expreso, claro, patente. Se debió decir: Vino específicamente para invitarte.
Se debe evitar las locuciones viciosas y emplear en la organización del pensamiento los recursos de cohesión y medios lingüísticos que ayudan a lograr la coherencia como propiedad principal del [[discurso]].

==Véase también==
[[Redundancia]]
==Fuentes==
#DOMÍNGUEZ GARCÍA, ILIANA. Comunicación y texto. [[La Habana]], [[Editorial Pueblo y Educación]]
#VAN DIJK, T. Estructuras y funciones del discurso. [[México]], Siglo XXI. [[1980]].
[[Category:Lingüística]]

Texto

2014-01-30T20:19:02Z

Eugenia ucpcf:

<div align="justify">{{Definición|Nombre=Texto|imagen=Textos.jpeg|concepto=Entidad compleja, de carácter oral o escrito.}} '''Texto.''' Entidad compleja cuya definición varía de acuerdo al área de investigación desde la cual se analiza y que constituye el núcleo de la comunicación y de [[actividades comunicativas]] complejas como la [[Traducción]] y la [[Interpretación]]. Puede tener carácter oral o escrito.

== Texto ==

Es una composición de signos codificado en un sistema de escritura (como un alfabeto) que forma una unidad de sentido. Su tamaño puede ser variable. Es una composición de caracteres imprimibles (con grafema) generados por un algoritmo de cifrado que, aunque no tienen sentido para cualquier persona, si puede ser descifrado por su destinatario original.

== Tipos de textos ==

* Un texto informativo: es aquel que tiene la atención de informar, es objetivo, da los hechos: que pasó, quienes intervinieron, donde, cuándo, sin recursos estilísticos. Es el usado en diarios serios por ejemplo. Usa el verbo en Modo Indicativo.

* El texto expresivo: es subjetivo, usa recursos de estilo y su intención no es informar sino transmitir sentimientos, belleza, etc. Usa cualquier modo del verbo, y signos de entonación.

* Un texto apelativo: es el que convence, sugiere, ruega, aconseja, es el lenguaje de la propaganda por ejemplo o de las recetas de cocina. Usa el verbo en condicional o imperativo.

* Texto Argumentativo: un escrito que defiende una opinión (tesis) y que quiere persuadir de ella a un receptor mediante pruebas y razonamientos.
Está en relación con: “la lógica (leyes del razonamiento humano), la dialéctica (procedimientos que se ponen en juego para probar o refutar algo) y la retórica (uso de recursos lingüísticos con el fin de persuadir movilizando resortes no racionales, como son los efectos, las emociones, las sugestiones…).” (Variedades discursivas: La argumentación).
* Texto lingüístico: de acuerdo a Greimas, es un enunciado ya sea gráfico o fónico que nos permite visualizar las palabras que escuchamos que es utilizado para manifestar el proceso lingüístico. Mientras Hjelmslev usa ese término para designar el todo de una cadena lingüística ilimitada. En lingüística no todo conjunto de signos constituye un texto. Se le llama texto a la configuración de lengua o habla y se utilizan signos específicos (signo de la lengua o habla) y está organizada según reglas del habla o idioma.* Texto como "diálogo" y texto como "monólogo": otra noción importante es que los "textos´" (y discursos) no son sólo "monologales". En lingüística, el término texto sirve tanto para producciones en que sólo hay un emisor (situaciones monogestionadas o monocontroladas) como en las que varios intercambian sus papeles (situaciones poligestionadas o policontroladas) como las gafo conversaciones.El texto contiene conectores y signos etc.

== Ejemplos: ==

#Monologales
*Oral: Una declamación, un discurso político.
*Escrita: Una carta de solicitud o una novela.
#Dialogales
*Oral: Una conversación en un bar o en un banco.
*Escrita: Una conversación por chat o por cartas.

== ¿Cómo extraer de un texto una idea esencial? Hay varios pasos: ==

Leer atentamente el párrafo.
Identificar "núcleos" (lo importante del párrafo) y escribirlos en forma de oración simple.
Identificar la información adicional.
Relacionar esos núcleos a través de una oración compleja unida por uno o varios conectivos.

== Características ==

Este texto o conjunto de signos extraídos de un discurso debe reunir condiciones de textualidad. Las principales son:

*Cohesión.
*Coherencia.
*Significado.
*Progresividad.
*Intencionalidad.
*Clausura o cierre.
*Adecuación.
*Caracter comunicativo.

== Acerca de la noción de Texto ==

Puede afirmarse que son innumerables las propuestas de definiciones de “Texto” dentro de la literatura científica en el campo de los [[Estudios Lingüísticos]] en general. Para profundizar en las diversas definiciones de texto, es necesario partir de la consideración de dos enfoques fundamentales de la [[Lingüística del Texto]]:

*el [[Enfoque Sistémico]], que ve el texto como un objeto aislado, enmarcado únicamente en el sistema de la lengua y lo analiza desde una dimensión estructural;
*el [[Enfoque Comunicativo]], que reconoce el texto dentro de un contexto situacional determinado y bajo la influencia de diferentes factores que operan en la situación comunicativa y en el texto como producto de ésta.

Entre los autores que han estudiado estos dos enfoques se encuentra Brinker (1997) y Ciapuscio (2005).

Para Brinker (1997) el primer enfoque amplía, en relación con el texto como unidad, la jerarquía hasta entonces aceptada de las unidades lingüísticas ([[Fonema]], [[Morfema/palabra]], [[Frase]], [[Oración]]). Ello significa, según Brinker : “...que no sólo se regula la construcción de palabras y de oraciones mediante el sistema de reglas de la lengua sino también la construcción (constitución) textual y ello, sobre la base de regularidades comunes, generales que precisan ser explicadas (…) El texto se define como una secuencia coherente de oraciones. Eso significa, sin embargo, que la oración todavía se considera la categoría superior en la jerarquía de las unidades lingüísticas; se considera la unidad estructural del texto. La consecuencia más importante de esta concepción es que el concepto de coherencia, esencial para la Lingüística del Texto, se concibe desde una dimensión puramente gramatical " (1997, 14)<br>Ciapuscio explica esta tendencia sistémica de la siguiente forma: “…Se trata de un cuerpo teórico que mantiene un interés muy marcado por los aspectos estrictamente lingüísticos, por el sistema…” (2005, 32)<br>La segunda tendencia de la Lingüística del Texto  toma en cuenta “…que los textos siempre están enmarcados en una situación comunicativa; que siempre están en un proceso de comunicación concreto en el que el emisor y receptor, dígase autor y lector, constituyen los principales factores con sus condiciones y relaciones sociales y situacionales…” (Brinker, 2001,15).<br>Esta segunda “corriente” tiene sus bases en la [[Pragmática]] y en la [[Teoría de los Actos de Habla]] y ve el texto no ya exclusivamente como una secuencia cohesionada de oraciones sino más bien como una actuación lingüística. El par conceptual lengua- habla se complementa aquí con el concepto de una competencia comunicativa, convirtiendo la determinación de la [[Función comunicativa]] de un texto determinado en el objetivo de un análisis textual comunicativo.

== Algunas definiciones de Texto ==

Partiendo de cada una de las dos orientaciones de la Lingüística del Texto anteriormente presentadas muchos autores han encarado el estudio del texto y la tarea de plantear una noción de Texto. En lo posterior se presentarán algunas definiciones representativas para dar una panorámica correcta de la evolución del término en el área de los Estudios Linguísticos.<br>Ya en la segunda mitad del siglo pasado [[Agricola]] (1969) consideraba el texto como un conjunto ordenado de oraciones que conforman un tema. <br>A esta definición estructuralista se contrapone críticamente la posición de [[Vater]] (1994). Según este último no es posible enmarcar el texto solamente en el medio escrito ni limitarlo a expresiones que se componen de más de una oración. Vater (1994) da fuerza a sus consideraciones poniendo como ejemplo los proverbios a los cuales denomina textos y están constituidos por una sola oración. Para Vater (1994) como para otros autores - por ejemplo, [[Wawrzyniak]] (1980) - la cantidad de oraciones o unidades de un constructo lingüístico no es un criterio válido para calificarlo como texto.<br>[[Petöfi]] (1986) sigue la tendencia estructuralista definiendo el texto como “…un objeto ordenado linealmente con un constituyente básico que consiste únicamente de signos verbales…” (1986, 1081) <br>La propuesta de Petöfi no sólo se limita a contemplar la estructura del texto (lineal) sino que atribuye a éste componentes de naturaleza exclusivamente lingüística, excluyendo, por tanto, elementos pertenecientes a otros sistemas, como las imágenes.<br>Superando la fase estructuralista, ya en los años 70 surge el enfoque comunicativo dentro de la Lingüística del Texto y con ello, como ya hemos advertido anteriormente, los factores externos al texto comienzan a ocupar un lugar en los estudios en torno al mismo.
Dentro de las definiciones que evidencian el carácter comunicativo del texto y que reflejan una transición hacia una posición de corte pragmático- funcional se encuentran la de [[Isenberg]] (1987) y [[Heinemann/Viehweger|Viehweger]] (1991). <br>Según Isenberg  “…El texto es la forma primaria de organización en la que se manifiesta el lenguaje humano. Cuando se produce una comunicación entre seres humanos es en forma de textos. (...) Un texto es, en consecuencia, una unidad comunicativa, o sea, una unidad en la que se organiza la comunicación lingüística…” <br>Si bien Isenberg reconoce el texto como una unidad comunicativa, hay rasgos estructuralistas al verlo como “una unidad de organización” de la comunicación humana. No obstante,  es válida la consideración de la interacción humana en la producción del texto lo cual aporta una mirada más amplia al concepto de texto haciendo referencia implícitamente las [[Relaciones emisor- receptor]] en el proceso de comunicación así como a la contemplación de [[Estrategias de “organización textual”]] de cada uno de ellos de acuerdo a sus objetivos comunicativos. [[Image:Linguística_Textual.jpeg|thumb|right|Linguística Textual y Conversacional de Heinemann/ Antos/ Brinker (2001): Obra donde se hace un excelente acercamiento al Texto.]]<br>En este sentido, hay un análisis más profundo en la definición que ofrecen Heinemann/ Viehweger (1991). Los autores afirman: „…Por textos entendemos los resultados de actividades lingüísticas de individuos que actúan socialmente, mediante las cuales, en dependencia de la valoración cognitiva de los interactuantes así como del contexto de actuación de los productores del texto, se actualiza conocimiento de diferentes tipos que se manifiesta en los textos de manera específica (...) Siguiendo la concepción dinámica de texto, se parte de que los textos no tienen un significado, una función per se, sino sólo relativamente en relación con los contextos de interacción así como con los interlocutores, los cuales producen y recepcionan los textos.” (1991, 126).

Así, los autores conciben el texto como un objeto dinámico y complejo. Dinámico, en tanto producto construido a partir de un proceso interactivo entre productor y destinatario; complejo, pues es una estructura multidimensional, resultado de una variedad de operaciones cognitivas interrelacionadas, en que se manifiestan los sistemas de conocimientos de los hablantes y se activan “zonas” específicas de éste de acuerdo al contexto. <br>

== El texto como objeto de Traducción ==

Las definiciones de texto presentadas son adaptadas por algunos autores a sus estudios, ajustándolas a las características específicas del campo de estudio.

En el caso de los estudios de Traducción el texto no puede verse como objeto único sino también su desdoblamiento a una lengua de llegada, donde se dan procesos cognitivos complejos (que ocurren en el traductor como intermediario) y que tienen como resultado la asunción de estrategias y soluciones de traducción determinadas. No es adecuado en este marco  valorar aquellos factores que influyen en la comprensión del texto de la lengua de partida y su trasvase sino también en qué medida el conocimiento de la cultura meta, a la que se dirige el nuevo texto, repercute en la “construcción” del  texto de la lengua de llegada e influye en la comprensión del mismo por la comunidad receptora. <br>

La recepción de un texto de la lengua de partida  y la producción de un texto de la lengua de llegada son dos actividades entrelazadas que se dan en la Traducción, en el traductor como receptor, primero, del texto de la lengua de partida  y como emisor, luego, del texto de la lengua de llegada. Para ello se accede, analiza y manipula la información lingüística, conceptual y contextual que tiene a su alcance. Es aquí donde el texto deviene [[Unidad de Traducción]] Al mismo tiempo, se aplican determinadas estrategias de traducción porque es preciso conseguir los objetivos comunicativos que le plantea cada situación traslativa. Para lograrlo, hay que tener en cuenta la [[Función textual]], el receptor, ambos contextos socioculturales, la intención del emisor, la situación comunicativa en un momento y lugar dados, el [[Encargo de traducción]], acceder al [[Conocimiento enciclopédico]] almacenado en la [[Memoria a largo plazo]], activar [[Scenes]] y [[Frames]] , inferir información, en fin, hacer uso de su competencia comunicativa y traductora. Estos factores guían al traductor a través del proceso de traducción y le ayudan a encontrar la solución más adecuada en cada caso. <br>Aquí también hay que considerar la [[Direccionalidad]] que se da en traducción, pues de hecho en este sentido los procesos cognitivos deben considerarse variables de acuerdo con las características subjetivas del traductor en cada caso y de acuerdo a las diferencias tipológicas de las lenguas en interacción condicionado por el hecho de si se trata de una traducción directa - o sea de la lengua extranjera a la lengua materna del traductor- o de una traducción inversa, esto es, de la lengua materna del traductor a la lengua extranjera. <br>Los estudios en [[Traductología]] en la actualidad. Estos estudios valoran la traducción como una unidad dialéctica proceso-producto (Translation-Translat) y no en uno de estos dos extremos. Sobre esta base, se presentan definiciones amplias que recojan explícita o implícitamente las características propias  de esta actividad sociocomunicativa.
==Niveles cosntructivos==
'''Nivel constructivo:'''es un recurso teórico creado por los estudiantes en el proceso de construcción de textos. Son las etapas por las que transita un texto.
*El primer nivel constructivo del texto es el sintagma nominal, el segundo es la oración y el tercero el párrafo.

En el sintagma nominal es donde se ponen en relación todas las partes de la oración. El sintagma nominal tiene una función denominativa y mediante este podemos nombrar las cosas o fenómenos de la realidad.

== Véase también ==

*[[Geany]]

== Fuentes ==
*Agricola, Erhart (1969), Semantische Relation im Text und im System. Berlin: Kallmeyer.<br>
*Albir, Amparo (2001), Traducción y Traductología. Introducción a la Traductología. Madrid: Cátedra.<br>
*Beaugrande de, Robert A./ Dressler, Wolfgang U. (1981), Einführung in die Textlinguistik. Tübingen: Niemaeyer.<br>
*Brinker, Klaus (1992/1995/19974), Linguistische Textanalyse. Eine Einführung in Grundbegriffe und Methoden, 4., durchgesehene und ergänzte Aufl., Berlin: Erich Schmidt.<br>
*Ciapuscio, Guiomar (1994). Tipos Textuales. Buenos Aires: Instituto de Lingüística, Facultad de Filosofía y Letras, Cátedra de Semiología, Ciclo Básico Común, Universidad de Buenos Aires. <br>
*Curbeira, Anna (2003), Lecturas de semántica I. La Habana: Ed. Felix Varela.<br>
*Góngora, Arlety (2010), Tesis Doctoral. Universidad de La Habana. Inédito.<br>
*Heinemann, Wolfgang / Viehweger, Dieter. 1991. Textlinguistik. Eine Einführung. Tübingen: Niemeyer.<br>Nida, Eugene/ Taber, Charles (1969), The Theory and practice of translation. Leiden: Bill.<br>
*Nord, Christianne (1989/19912), Textanalyse und Übersetzen. Theoretische Grundlagen, Methode und didaktische Anwendung einer übersetzungsrelevanten Text-analyse. 2. neu bearb. Auflage. Heidelberg: Julius Groos Verlag.
*Reiß, Katharina/ Vermeer, Hans J. (1984), Grundlegung einer allgemeinen Übersetzungswissenschaft. München: Hueber
*Vázquez, Gerardo (1977), Introducción a la Traductología. Washington: Georgetown University Press.

[[Category:Lingüística]]

Texto dramático

2014-01-30T19:36:25Z

Eugenia ucpcf:

{{Definición
|nombre= Texto dramático
|imagen=
|tamaño=
|concepto=Recogen los diálogos que deben ejecutar los actores y las didascalias o acotaciones que sirven para organizar la puesta en escena.
}}<div align="justify">'''Texto dramático''' Su finalidad es convertirse en espectáculo y ser representado ante un público. En él se recogen los diálogos que deben ejecutar los actores y las didascalias o acotaciones que sirven para organizar la puesta en escena. Por lo común, en las acotaciones aparecen detallados el tono y ritmo de los parlamentos, los gestos y movimientos de quienes componen el reparto, la estructura espacio-temporal de la pieza, las cualidades y modificaciones del decorado, el vestuario, el maquillaje, los efectos sonoros y la iluminación.

==División convencional==
La división convencional entre diálogos y didascalias no es una regla fija. Hay piezas protagonizadas por un solo personaje donde no hay diálogo, sino monólogo. Asimismo hay textos que carecen de acotaciones, si bien tal apreciación suele olvidar que los nombres de los personajes también corresponden a la parte didascálica del texto.
== Estructuta==
La construcción del texto dramático se plantea mediante una secuencia de unidades, delimitadas generalmente por un intervalo en la representación, especificado en el escrito. Siguiendo un esquema general, las unidades textuales básicas en el [[teatro]] occidental (véase Teatros del mundo) son los actos, las escenas y los cuadros. Su número y disposición han ido variando a lo largo de la historia.

La escena es un fragmento de la pieza teatral determinado por la salida o entrada de los personajes en el espacio escénico. De este modo, el momento que delimita una escena puede ser aquel en que alguno de los actores hace mutis o se incorpora a la acción. No obstante, esa división es rechazada por algunos autores que fijan el cambio de escena de acuerdo con el desarrollo de la acción dramática, sin tener en cuenta los movimientos del grupo de intérpretes. En cualquier caso, a la hora de definir esta unidad en el teatro clásico, se suele aludir a una configuración determinada de personajes.

Compuestos en general por una sucesión de escenas, los actos quedan separados por un descanso (entreacto), indicado habitualmente con un oscuro, una bajada de telón o un signo similar. Este fraccionamiento interno del texto dramático puede atender a un clímax en el desarrollo de la acción o a un cambio de escenario.

Un cuadro, compuesto para reflejar cierta actitud temática o [[estética]], se diferencia del cuadro precedente por un cambio escénico, realizado ocasionalmente a la vista de los espectadores. Autores como [[Bertolt Brecht]] privilegiaron la idea de un cuadro entendido como sistema autónomo cuya peculiaridad ha de ponerse de manifiesto cuando el texto es representado.
== Texto y reprecentación ==
En líneas generales, un texto teatral se caracteriza por el uso del diálogo, escrito en prosa o verso para producir el efecto de una conversación real. Su naturaleza es literaria y perdurable frente a la teatralidad propia de la representación, siempre pasajera. A diferencia de la obra textual, plenamente lingüística, la representación ofrece un juego de signos verbales y no verbales (visuales, proxémicos, acústicos, musicales) que por escrito se reducen a didascalias. En esta línea semiológica, Anne Ubersfeld considera que un texto de teatro 'se dice diacrónicamente y su lectura es lineal, en contraste con el carácter materialmente polisémico de los signos de la representación'. De ahí que, a su juicio, la percepción de lo representado suponga en el espectador 'la organización espacio-temporal de signos múltiples y simultáneos'.

Tal estructura de signos plantea una diferencia entre el texto del autor y el texto del director, puesto que el responsable de la escenificación debe traducir las didascalias, formulando cuanto éstas no aclaran. Su cualidad mediadora entre la obra y los receptores (reparto y público) subraya la potencia de sentido del texto, escrito en función de su puesta en escena.

Cuando en [[1969]] [[Tadeus Kowzan]] detalló los trece sistemas de signos que operan en la representación, quedó de manifiesto que el primero de ellos, la palabra, correspondía al texto dramático. Su descodificación se concreta en el ejercicio interpretativo de los actores, protagonistas de un conjunto también caracterizado por la visualidad, la plástica y el dinamismo.

== Evolución ==
A la hora de proponer una trayectoria del texto teatral, los historiadores hallan los documentos más antiguos en la cultura helénica. En síntesis, las manifestaciones teatrales griegas tuvieron su raíz en un tipo de ceremonias que reactualizaban la esencia del mito. El cambio en el lenguaje y la progresiva articulación de las secuencias aparecen unificados en una línea común que arranca en el ditirambo (véase Teatro y arte dramático) y acaba en el primer desdoblamiento entre las voces del coro y su corifeo. La Poética (330 a.C.), de [[Aristóteles]], propuso un primer análisis de la tragedia, género que experimentó una serie de cambios en su estructura y reparto cuando Esquilo introdujo el segundo actor y Sófocles aumentó el número a tres. Otro cambio decisivo en el texto se dio en [[Roma]], donde Livio Andrónico suprimió el coro.

Lejos de aquella experiencia, la liturgia eucarística altomedieval derivó hacia formas teatrales articuladas. Tiempo después, la preceptiva dramática del Renacimiento elaboró y enriqueció la teoría aristotélica de las tres unidades (acción, tiempo y lugar, de las que Aristóteles sólo abordó la primera). En todo aquel ejercicio tentativo sobre el texto, el canon popular acabó siendo utilizado como medio para remodelar el género clásico. No obstante, la presencia textual fue menor en prácticas como la Commedia dell'arte, en las cuales la improvisación del actor modificaba de forma substancial las sinopsis argumentales.

Los autores del [[Siglo de Oro español]] propugnaron una construcción del texto en tres jornadas o actos. Característico del barroco, un progresivo desequilibrio entre texto y representación es la nota común en este tipo de planteamientos escénicos. Escritas en verso, muchas veces por razones mnemotécnicas, aquellas obras mostraban una claridad en el lenguaje a veces oscurecida por efectos de intertextualidad, pues el autor daba por supuesta la comprensión de alusiones bíblicas o mitológicas.

Frente a la propuesta hispánica, los autores del teatro isabelino se inclinaron por una división del texto en cinco actos. Con esta premisa, los dramaturgos ingleses recurren a cinco vías para estructurarlo: 1) concentran en un personaje el interés del drama; 2) adoptan un enredo menor; 3) juegan con tramas compuestas; 4) proponen un drama dentro del drama; y 5) consiguen crear un clima de suspense, mediante escenas estáticas que anticipan una rápida resolución. Esa estructura, resumida por Marcello Pagnini, permite adivinar un talante normativo que no será exclusivo de los textos británicos.

El siglo XVII fue el primer periodo de apogeo del teatro Kabuki en [[Japón]]. Al tener que ocupar programas de hasta quince horas, los autores optaron por una división del texto principal que permitiese la inclusión de piezas complementarias. Al igual que en el [[teatro isabelino]], la estructuración textual delataba una serie de momentos bien consolidados, acordes con el género de la pieza. Destacaban entre ellos la escena en el palacio imperial (goten), el suicidio (seppuku), el sacrificio infantil (migawari) la escena de lamento (kudoki), la escena de amor (nureba), la muerte de los amantes (shijû) y la escena de asesinato (koroshiba).

El teatro neoclásico francés del [[siglo XVII]] siguió la regla de tres unidades. Las cualidades de este modelo fueron defendidas en [[1666]] por el inglés [[John Dryden]], al establecer sus teorías sobre el verso en el drama. Posteriormente, las discusiones alrededor del modelo textual se enriquecieron con nuevos esfuerzos.

Ya en el [[siglo XVIII]], Denis Diderot defendió la naturalidad en los textos: 'La bufonada, como lo misterioso en grado sumo, está fuera de la naturaleza. Tanto una como otra forma teatral desfiguran la realidad mientras que el drama burgués, de modo veraz y fiel, refleja la vida diaria, real'. Esta formulación servía de precedente a un debate, el del teatro realista y naturalista, que tomó consistencia a mediados del [[XIX]]. Coincidía además con el debilitamiento progresivo de la estructura del texto en actos.
Típica de la época, la pieza bien construida (pièce bien faite) era un tipo de texto complaciente con el gusto popular. Entre quienes desdeñaron ese tipo de escritura teatral, destaca el noruego Henrik Ibsen, cuyos efectos dramáticos ahondaron en una línea objetiva que también exploraron Strindberg y Chéjov.

La primacía del texto fue controvertida por una larga sucesión de planteamientos teóricos, establecidos por autores como Stanislavski, V. C. Meyerhold y [[Bertolt Brecht|Brecht]]. Corrientes novedosas, como el teatro del absurdo, propiciaron un profundo cambio lingüístico en el teatro del [[siglo XX]].

El texto libre, e incluso inexistente, expresó la estrategia dramática de los grupos de vanguardia, y los debates acerca de la naturaleza del hecho teatral, cultivados por autores como Grotowski, alentaron esa distinción tentativa entre texto y representación que caracterizó la segunda mitad del siglo. Con la polémica en curso, [[Peter Handke]] y otros dramaturgos experimentaron el desafío mediante creaciones que revisaban la matriz enunciativa del texto, jugando con propuestas que liberaban a éste de sus limitaciones académicas.

== Fuentes ==
*Brecht, Bertolt. Diario de trabajo. Traducción de Nélida Mendilaharzu de Machain. 3 vols. Buenos Aires: Nueva Visión, 1979. Importante fuente de información para comprender la obra dramática y literaria de Bertolt Brecht. Escrito entre 1938 y 1955 abarca reflexiones sobre la producción teatral, la situación política, asuntos de índole teórica y práctica. El primer volumen, de 1939 a 1941, abarca el periodo de la estancia del escritor en Dinamarca, Suecia, Finlandia y Estados Unidos. El segundo, de 1942 a 1944, continúa en Estados Unidos. El tercero, de 1944 a 1955, incluye los tres últimos años de exilio, su permanencia en Suiza y el regreso a Berlín.
*Chiarini, Paolo. Bertolt Brecht. Traducción de Jesús López Pacheco. Barcelona: Península, 1969. El investigador italiano Paolo Chiarini presenta en este ensayo aspectos de la biografía del dramaturgo alemán, así como una reflexión sobre los pasos hacia la definición del teatro épico y la teoría del distanciamiento.
*Castagnino, Raúl Héctor. Teatro: teorías sobre el arte dramático. Buenos Aires: CEDAL, 1969. Autor de diversos ensayos acerca de la literatura dramática, Castagnino aporta en los dos volúmenes que componen esta obra una base crítica para el estudio del fenómeno teatral, concretado en el vínculo entre texto y representación.
*Oliva, César y Torres Monreal, Francisco. Historia básica del arte escénico. Madrid: Cátedra, 1990. Desde una perspectiva histórica, esta monografía estudia la evolución de los diversos componentes de la representación escénica (textos, técnicas, espacios), situándolos en su contexto socio-cultural.
*Salvat, Ricard. Historia del teatro moderno I. Los inicios de la nueva objetividad. Barcelona: Península, 1981. Pormenorizado estudio histórico del moderno lenguaje teatral, cuya ordenación viene dada por los progresos de la actitud objetivista entre los siglos XVIII y XIX.

[[Category: Cultura]] [[Category: Literatura]]

Construcción de textos escritos

2014-01-30T17:06:20Z

Eugenia ucpcf:

{{Definición
|nombre= Construcción de textos escritos
|imagen=Textoescrito.jpg‎
|tamaño=
|concepto= Sistema de sucesivos momentos que se encuentran interrelacionados con la finalidad de desarrollar las habilidades para la construcción de textos escritos.
}}
<div align=justify>'''Construcción de textos escritos.''' Es un sistema de sucesivos momentos que se encuentran interrelacionados y orientados a la búsqueda, descubrimiento y organización de las ideas, información y recursos constructivos, extraídos de textos modelos y de la vida cotidiana del alumno; con la finalidad de desarrollar las habilidades para la construcción de textos escritos a partir de una situación comunicativa real y concreta. A intercambiar con su texto de forma crítica y darle un sentido textual.

== Revisión del texto escrito o retroalimentación==
Subproceso de la construcción texto escrito, entendido este como el transcurso en el que se produce un flujo y reflujo de ideas acerca del texto que se construye, tratadas en otros momentos, en forma interactiva, cooperada entre: maestro-alumno-grupo y donde a partir de la inducción del análisis, se puede hacer determinadas observaciones de los errores cometidos y ofrecer variantes para la corrección y prevención del estos. Es “re-crear” el autotexto y el de su compañero, sin acudir a una evaluación mecánica y fría. Es una interacción con el texto, el grupo y el maestro que lleva finalmente a la calidad del [[meta-texto]].

==Características==
*El subproceso de revisión o retroalimentación de los textos se caracteriza por la flexibilidad e interactividad de su realización.
*El docente puede efectuarla de forma individual o colectiva.
*El alumno interactúa con su texto o con el del compañero en la búsqueda de los errores cometidos y en su corrección, encontrando en este tipo de actividad su utilidad, importancia o valor, de ahí la necesidad y estabilidad en la atención dirigida hacia este proceso de construcción textual escrita.
*Posibilita, el incremento de la información sobre lo que se escribe, aumenta la motivación y la socialización ante el grupo escolar, así como el respeto a las ideas del otro.

==Importancia==
Está en “re-visar,” usar el propio texto como medio para percibir cómo va surgiendo y creciendo el tema. Con el tiempo la ayuda y la experiencia, a los alumnos se les hace más fácil concebir que existen diversos modos de decir lo mismo, pero empleando diferentes herramientas (códigos, y estrategia para construir, revisar, reconsiderar lo hecho).

==Guía para la revisión o retroalimentación del texto escrito==
1. Lea nuevamente el texto que escribió. Prepare para que responda y se autoevalúe:
Me gusta lo que escribí porque:
* Expresé lo que deseaba y necesitaba expresar
*Se comprende lo que escribí
*Siento alegría al leerlo
*Puedo imaginar lo escrito
*Utilicé mayúscula donde era necesario
*Usé signos de puntuación correctamente
*Usé distintos tipos de oraciones
*Dejé margen y sangría
*Mis ideas guardan un orden adecuado
*Existe relación entre el título y el texto
*¿Le gustará a los demás?

== Fuentes ==

*Castellano Borlot, Virgen Onelvis. La Motivación para aprender a construir el texto escrito argumentativo en los escolares del segundo momento del desarrollo de la escuela primaria. Cuba; 2010.

*Facenda Suárez, María Regla. Estrategia didáctica, con un enfoque desarrollador, para la construcción de textos escritos en escolares del segundo ciclo de la Educación Primaria. Cuba; 2010.

*García Pers Delfina. Metodología de la enseñanza de la Lengua Materna. Editorial Pueblo y Educación. La Habana, 1999.

*Gell Labañino Adia. La construcción de textos escritos en los escolares de tercer y cuarto grados de la escuela primaria rural. Cuba; 2003.

</div>
[[category: Escritura]]

Argumentación

2014-01-30T17:00:24Z

Eugenia ucpcf:

{{Definición
|nombre= Argumentación
|imagen=Textoa.jpg
|tamaño=
|concepto=secuencia coherente de signos lingüísticos que pretende convencer al receptor sobre la validez de una idea, un pensamiento, una opinión, aportando razones que lo sustenten, con la intención de adherirlo a su tesis, o bien, inducirlo a adoptar cierta conducta.}}<div align="justify">
'''Argumentación'''. Secuencia coherente de signos lingüísticos que supone dar razones para sustentar la certeza de un juicio ya sea afirmándolo o negándolo. Pretende convencer al receptor sobre la validez de una idea, un pensamiento, una opinión, aportando razones que lo sustenten

== Características de la argumentación ==

Argumentar como habilidad de pensamiento supone dar razones para sustentar la certeza de un juicio ya sea afirmándolo o negándolo, la pertenencia de un objeto a una clase o la validez de un ejemplo. Tiene carácter probatorio, por tanto los conceptos no se argumentan pues ya están probados. Los juicios que se emitan deben tener cierto carácter de ineditez y originalidad.
Puede estar precedida de la caracterización y la identificación. Antecede a la demostración.

Argumentar exige la toma de posición que puede estar implícita en la idea que se argumenta o tiene que hacerse explícita cuando argumenta la idea expresada por otra persona. A partir de lo que se ha denominado toma de posición, comienza la expresión de ideas, conocimientos, información de lo que se sabe sobre la idea o juicio que se argumenta. Cada una de las ideas, expresiones o juicios que se usan para fundamentar la toma de posición, o adhesión al planteamiento que se argumenta, reciben el nombre de argumentos.

[[Alexandra Gétmanova]] precisa que en numerosos casos en una conferencia, composición, trabajo científico, informe, polémica, audiencia judicial, defensa de una tesis, etc. se debe argumentar o fundamentar los juicios, de manera que los argumentos son los juicios verdaderos que se utilizan para demostrar las tesis.

La argumentación es el proceso que relaciona la información de determinadas proposiciones, las premisas para obtener una nueva información; la conclusión o tesis.

Al constituir la tesis información nueva, no puede ser nunca una verdad evidente ni fácilmente integrable en el cuerpo de conocimientos y convicciones del receptor potencial; de ahí el papel de las premisas, que constituyen el proceso de argumentación propiamente dicho, orientado a vencer las posibles resistencias del receptor para la asimilación cognitiva o pragmática de la tesis.

Toda argumentación trata un tema controvertible, que permite la confrontación, acerca del cual un emisor plantea su postura fundamental o tesis, la que defiende por medio de argumentos. El carácter controversial del tema implica, de cierta manera, un diálogo implícito con el pensamiento del receptor, a quien se pretende convencer a través del razonamiento.

La argumentación consiste en la exposición del juicio o sistema de juicios por el cual se fundamenta la conformidad o veracidad de otro juicio o idea dada. Al argumentar o fundamentar se exponen las ideas por las cuales se expresa la adhesión a, o la confirmación de un planteamiento de un juicio hecho por el propio sujeto u otra persona.

== El texto argumentativo ==

Dentro de la [[tipología de textos]], el argumentativo es uno de los más empleados; pero para su construcción es preciso conocer las características que lo identifican como tal.

En el texto argumentativo la tarea consiste en convencer al receptor de la corrección o la verdad de la aseveración. Tiene como objetivo convencer o disuadir a alguien. Se razona y argumenta a favor de una idea o punto de vista.

En toda argumentación se integran tres elementos estrechamente relacionados entre sí: la tesis, los argumentos y la demostración.

La tesis es la idea o planteamiento cuya veracidad requiere ser demostrada. Al plantearla, debe tenerse en cuenta:

*Ser formulada con precisión.

*Ser la misma en el transcurso del texto.

*No contener ninguna contradicción lógica.

La formulación de la tesis es un paso sumamente importante en la construcción del texto argumentativo, puesto que esa postura fundamental conduce a indagar las posturas contrarias y objeciones, así como los contraargumentos para rebatirlas.

Los argumentos son las razones, los fundamentos a los que se recurre para demostrar la tesis. Deben ser convincentes, confiables y verdaderos. Además deben ser suficientes y que su veracidad sea demostrada independientemente de la tesis.

Todo texto argumentativo cuenta con cuatro partes fundamentales:

*Presentación o introducción: se presenta el tema en cuestión y se trata de motivar al receptor y de propiciar en él una actitud favorable.

*Exposición de la tesis: se presenta la idea fundamental objeto de la reflexión de forma clara, breve y concisa, sin ambigüedades, puesto que ella es el punto clave alrededor del cual girará la argumentación.

*Cuerpo de la argumentación: es el núcleo del discurso en el que se presentan las pruebas y argumentos que permiten aceptar la tesis como válida.

*Conclusión: sirve para reafirmar y enfatizar la validez de la tesis, se retoman los aspectos más relevantes para insistir en la posición fundamental del autor.

=== Tipos de argumentación ===

*Subjetiva: es más informal y se basa en el sistema de pensamientos y valoraciones del autor. Generalmente se hace de forma oral conversación informal, discusión, debate, aunque también puede aparecer de forma escrita en algunos artículos opinión, editoriales y otros.

*Científica: se caracteriza por la objetividad y se basa en pruebas, datos, hechos e investigaciones, o en la consulta de documentos, libros, etc. Es la empleada en textos científicos para demostrar verdades de esa naturaleza.

La argumentación puede combinarse con otros textos; se puede encontrar en los científicos, políticos, publicitarios, etc. como también en situaciones de la vida cotidiana que requieren la defensa de una idea o posición: solicitar un permiso en el trabajo, optar por una u otra carrera, excusarse de no hacer alguna actividad, etc.

La argumentación a menudo se manifiesta como la relación entre causa y efecto. En este caso, pueden presentarse dos variantes: se relacionan primero las causas terminando con una oración que expone el o los efectos que produjeron, o, viceversa, se comienza por los efectos dejando las causas para el final.

==Véase también ==

*[[Tipología de textos]]

*[[Texto expositivo]]

*[[Texto argumentativo]]

*[[Exposición]]

== Fuentes ==

*Báez, Mireya. Hacia una comunicación más eficaz. [[La Habana]]: Editorial Pueblo y Educación, [[2001]].

*Repilado, Ricardo. Dos temas de redacción. La Habana: Editorial Revolucionaria, [[1986]].

*Guétmanova, Alexandra. Lógica. [[Moscú]]: Editorial Progreso, [[1989]].

</div>

[[Category:Lenguaje]]

Comprensión de texto

2014-01-30T16:44:07Z

Eugenia ucpcf:

{{Materia|nombre=Comprensión lectora|imagen=Libro.JPG|campo a que pertenece= Letras|principales exponentes=}}

<div align="justify">

'''Comprensión de textos''': El estudio de la lengua en diferentes educaciones tiene como propósito fundamental el desarrollo de la competencia comunicativa de los alumnos, que aprendan a utilizar el lenguaje hablado y escrito para comunicarse de manera efectiva en diferentes situaciones. Para alcanzar ese fin es necesario que los estudiantes desarrollen habilidades de hablar, escuchar, leer y escribir

== La comprensión de textos ==

La comprensión de textos implica la “construcción de una representación semántica, coherente e integrada del mismo. Supone que el lector sea capaz de develar las relaciones de coherencia entre las frases. Teniendo en cuenta estas definiciones, queda claro que intervienen en el proceso, tanto aspectos relacionados con el texto, que presenta [[información]] específica de una manera determinada, como con el sujeto, que parece tener un papel activo y dinámico de construcción. El lector busca encontrar significado en lo que lee, utilizando sus conocimientos y buscando relacionarlos con la información nueva que aporta el texto. Se puede decir entonces que hay una estrecha relación entre los conocimientos presentados en el texto y los conocimientos que posee el sujeto, quien utiliza los mismos para guiar su lectura y construir una adecuada representación de lo que lee.

== Variables dependientes del texto ==

Un [[texto]] es una unidad supraoracional que presupone dos o más oraciones, aunque es más que la suma de las mismas, ya que la comprensión individual de cada una de ellas, no asegura la comprensión del texto en su totalidad. Los textos conforman conjuntos de oraciones relacionadas internamente entre sí con marcos compartidos de conocimientos sobre el mundo.

== [[Image:Lápiz.jpg]]Diferentes tipos de textos ==

Existen diferentes tipos de textos y aunque podemos encontrar varios criterios de clasificación, la Psicología cognitiva se ha centrado en dos tipos específicos: los textos expositivos y los textos narrativos. Cada tipo de texto, posee estructuras diferentes que implican la puesta en juego de diferentes procesos cognitivos por parte del lector por presentar cada uno un tipo específico de organización de los contenidos. Es de gran importancia en los procesos de lectura que el lector sepa reconocer el tipo de texto al que se enfrenta, ya que estas estructuras diferentes funcionan para él como esquemas de interpretación sobre los cuales genera expectativas específicas que van a guiar su lectura.

== Características principales de los textos ==

Normativa: Existen ciertas normas que deben respetarse para producir textos que puedan ser comprendidos por el lector. Dicha normativa se relaciona principalmente con la coherencia y la cohesión, aspectos sobre los cuales se profundiza a continuación:

Cohesión: Es una relación de significado por la cual la interpretación de un elemento del texto depende de otro elemento del texto. Estas relaciones pueden ser endofóricas o exofóricas. Dentro de las primeras, encontramos a las anáforas, que son expresiones lingüísticas cuyo significado depende del contexto en el que ocurre y que es tomado de una expresión previa (antecedente) incluida en el texto.

Coherencia: Implica relaciones de significado entre conceptos explícitos en el texto y conceptos implícitos. La coherencia global o macroestructura de un texto, es la estructura global del significado que se asienta en un nivel superior que el de las oraciones por separado. Depende de procesos inferenciales basados tanto en las habilidades lingüísticas del lector, como en sus conocimientos previos. Se puede decir en cierta forma que es el lector el que construye la coherencia, ya que la misma es el resultado de combinar conceptos y relacionarlos en torno a una red. Para que el lector pueda realizar este proceso, además de contar con los recursos cognitivos apropiados, es necesario que el texto con el cual se enfrenta sea coherente. El autor debe saber guiar estratégicamente al lector a construir coherencia para lo cual es necesario que posea una adecuada representación de las habilidades de comprensión del lector y su nivel de conocimientos previos sobre el tema que trata el texto. Para llevar al sujeto a una comprensión exitosa, es necesario que el autor utilice estrategias cooperativas que le permitan al sujeto construir coherencia. Cabe destacar que tanto la coherencia como la cohesión, no son fines en sí mismos, sino que son instrumentales para la intención comunicativa.

Conexidad: que está dada por la utilización de conectores que establecen una conexión entre las diferentes partes del texto. Son orientadores para la asignación de coherencia ya que establecen relaciones de orden lógico y temporal.

== Propiedades que en su conjunto definen el nivel de dificultad de un texto ==

'''Aceptabilidad''': Margen de tolerancia con respecto al margen de coherencia y de cohesión por parte del lector.<br>

'''Informatividad''': Niveles en que un texto aporta información nueva para el lector. A mayor informatividad, mayor costo cognitivo. El nivel de informatividad está relacionado con la cantidad de conocimientos previos que el sujeto posee sobre el tema.

'''Intertextualidad:''' Cuando la comprensión adecuada de un texto depende de la comprensión de otro texto al cual se refiere.

== Factores que determinan que un texto pueda demorar la comprensión o simplemente implicar la puesta en juego de mayor número de estrategias en los lectores hábiles. ==

'''[[Longitud]]''': Está dada por la longitud de las oraciones, de los párrafos o del texto en su totalidad. <br>

'''[[Complejidad sintáctica de las oraciones]]''': Se mide en función al número de subordinadas y por el número de incrustaciones. <br>

'''[[Densidad léxica]]''': Está dada por el número total de palabras del texto sobre el número total de palabras de contenido no repetidas.<br>

'''[[Nivel de abstracción]]:''' Está dado por la cantidad de conceptos abstractos (es decir, que no permiten una representación perceptiva) en el texto.

== Variables dependientes del sujeto ==

El sujeto participa activamente en la lectura utilizando diferentes estrategias que le van a permitir comprender.

'''[[Reconocimiento del léxico]]:''' La identificación de los patrones gráficos es necesaria para acceder al significado de las palabras, pero no es suficiente. También se requiere que el sujeto posea un código que le permita interpretar lo que lee. En relación con este punto, se tiende a pensar que el lector tiene una especie de «diccionario mental» que le permite descifrar el significado de las palabras y que uno de los factores que determina las diferencias en la comprensión es la amplitud del mismo la cantidad de vocabulario que conoce el sujeto y la rapidez con que puede acceder a él que dependería de la familiaridad con el tema de lectura y con los términos relacionados con el mismo

'''[[Construcción e integración del significado de las frases]]''': el hecho de comprender el léxico de un texto no es suficiente para entenderlo. Es preciso conocer e integrar el significado de las distintas proposiciones que lo forman. Precisamente en relación con este punto, la investigación ha llegado a un notable grado de acuerdo acerca de cuáles son tanto los procesos psicológicos que intervienen, como los factores que determinan las diferencias individuales, y a los que la instrucción debe prestar una atención específica.

'''[[Motivación y comprensión lectora]]:''' La lectura es una actividad motivada. Esto significa que, de un modo u otro, siempre se lee con un propósito: entender lo que se lee, obtener información para resolver un problema, pasarlo bien con la historia que cuenta el texto, memorizar el contenido para realizar posteriormente un examen, no cometer errores, etc. El tomar conciencia de este hecho es importante, porque las metas que se persiguen influyen en cómo se lee. En consecuencia, la motivación es responsable de muchas de las diferencias individuales que aparecen a lo largo del proceso de comprensión.

== <br> Características que posee el lector que le permiten comprender un texto y cómo realiza el proceso ==

El sujeto debe poseer un adecuado desarrollo de la habilidad lectora, lo que implica que haya una serie de procesos que ya están automatizados y que no demandan esfuerzo cognitivo por parte del sujeto. Estos son:

*Procesos perceptivos primarios

*Acceso léxico de palabras frecuentes

*Procesamiento sintáctico de frases de baja complejidad sintáctica

*Resolución de anáforas próximas

*Realización de inferencias puente

Con respecto a los procesos perceptivos, cabe destacar que la velocidad con que se reconocen las palabras influye en la comprensión de textos y es mayor en los lectores hábiles que en los inhábiles. Por otra parte, es necesario que el sujeto posea un nivel adecuado de conocimientos previos para poder comprender un texto. El sujeto debe poseer información que abarque, no sólo conocimientos sobre el tema específico del que trata el texto, sino también sobre la lengua, la cultura y el mundo en general. El manejo de estos conocimientos previos es de vital importancia para que el lector pueda construir la coherencia sobre un texto. Esto sucede ya que debido a los principios de relevancia, de economía y de coherencia, en un texto no se explicitan todas las ideas o conceptos. El sujeto debe incluir información que no está presente en el mismo realizando inferencias. Es así como la información explícita en el texto constituye guía para acceder a los significados e ideas que no se mencionan.

== Tipos de inferencias ==

Existen diferentes tipos de inferencias pero en todos los casos el sujeto debe recurrir a sus conocimientos previos para realizarlas. Algunas de estas son:

[[Puente]]: Son inferencias necesarias para integrar o conectar diferentes fases del texto. Activan un pequeño fragmento de conocimiento general.

[[Anafórica]]: Una palabra o frase es correferencial con un elemento previo.

[[Antecedente causal]]: La inferencia establece un puente causal entre el suceso actual y el texto previo. Para poder realizar cualquiera de estas inferencias, es necesario que el sujeto posea conocimientos previos, ya que el mismo integra esos conocimientos con la información del texto para construir nuevos significados. Sin embargo, según las investigaciones, la relación existente entre la cantidad de conocimientos previos que el lector posee sobre el tema del texto y la cantidad de información explícita que el mismo brinda es compleja

== Implicaciones pedagógicas ==

En el ámbito de la educación escolar, los factores expuestos anteriormente sobre las variables dependientes tanto del sujeto como del texto y de  la interacción entre ambos,  deben ser tenidas en cuenta a la hora de seleccionar los textos escolares.  Suele suceder que los textos que se presentan a los alumnos tienen un alto nivel de complejidad textual  y no son cooperativos, por lo que los estudiantes no los comprenden. <br>

== Entrenamiento de la comprensión lectora. Criterios que deben guiar la enseñanza de la lectura. ==

Estos criterios tienen que ver con  facetas del proceso de enseñanza:

*El entorno que hay que crear antes de la lectura de un texto para dar significado a esta actividad.

*El tipo de objetivos que debe conseguir con la enseñanza de la lectura.

*Las estrategias docentes que permiten conseguir esos objetivos <br>

=== Métodos de enseñanza de la lectura ===

Para enseñar a leer a los niños y niñas se puede emplear una extraordinaria variedad de métodos y de procedimientos, pero todos se reducen a dos tendencias fundamentales: el análisis y la síntesis.

Lo analítico y sintético aplicado al aprendizaje de la lectura conduce a poner de relieve dos categorías de métodos que se oponen:

#Métodos sintéticos o fonéticos que parten de las letras y de los sonidos para formar con ellas sílabas, palabras y después frases.
#Métodos analíticos o globales que parten de los textos que se examinan y se comparan para encontrar en ellos palabras idénticas, sílabas parecidas y por último las letras.
#Métodos mixtos.

==== Métodos sintéticos o fonéticos ====

Son los más antiguos y los más extendidos, van de lo simple a lo complejo, de lo fácil a lo difícil, si se considera como fácil la letra primero y las sílabas después y como difícil la palabra y luego la oración.

Estos métodos tienen dos posibilidades para su uso: enseñar la letra o enseñar el sonido. Se emplearon con mayor frecuencia entre el [[Siglo V]] antes de Cristo y [[1866]], aunque en la actualidad no desaparecen como formas de enseñanza de la lectura y existen algunas variantes de ellos incluso en el [[Siglo XX]] y [[Siglo XXI]].

Dentro de los métodos sintéticos más empleados en este período se encuentran:

*El '''alfabeto o deletreo''' que consiste en enseñar primero las grafías, las consonantes y todas las letras del alfabeto, y luego se comienza paulatinamente a unir estas grafías, reuniendo las consonantes con las vocales primero en sílabas y luego en palabras y oraciones por último.

*Los métodos '''fonéticos o fónicos''' (fundados por [[Pascal]] en [[1655]]) se basan en que al niño se le enseña a leer las sílabas y palabras, pero no se le da a conocer el nombre de las grafías. De manera que se aprende a partir de la memorización de las sílabas y las palabras a partir de la escucha y la lectura visual de la palabra escrita y luego es que se enseña, de manera independiente las grafías que representan cada fonema.

*Método '''silábico''': en el que a los niños se les enseña el trazado de las grafías mediante la utilización de sílabas.

En [[Cuba]] se utilizó el método inductivo creado por el Padre [[Félix Varela]] y seguido por [[José de la Luz y Caballero]], el cual publicó en [[1876]] un libro de lectura graduada. Este método era del grupo de los silábicos, pues el niño debía aprender desde la lectura de la letra independiente hasta conformar las palabras y las oraciones. Solo se añade la vivencia del niño como un factor importante en el aprendizaje.

*Método gestual de [[Agustín Grosselin]] en [[1866]].Con él los maestros introducen procedimientos fonomímicos que consisten en representar cada sonido con un gesto que lo identifique.

En la 1ra década del siglo XX, la destacada pedagoga [[María Montessori]] utiliza el método fonético a partir de la relación del niño con los sonidos del medio y con el uso de materiales que este puede manipular en situaciones de juego. Utiliza letras de papel de lija y letras para componer, pero considera la relación del niño con ellas como un nivel rudimentario con que el escolar entra en un primer estadio del aprendizaje lector. Plantea que saber leer mecánicamente no es nada, llama lectura a la interpretación de una idea por medio de signos gráficos, pues el niño no lee hasta que las palabras le trasmiten ideas.

==== Métodos analíticos o globales ====

Se emplean fundamentalmente entre los siglos XIX y XX, aunque no desaparecen del todo en el XXI.

Estos métodos toman en consideración una particularidad del psiquismo infantil llamada función de globalización, el niño ve globalmente, percibe conjuntos y en la medida en que sus intereses y sus necesidades lo exigen, analiza sus partes. Desde este punto de vista en materia de lectura, lo que es sencillo y fácil para el niño es el texto, la oración, la palabra que significa algo. Una palabra cualquiera desencadena inmediatamente en él una representación mental de esta, sabe de lo que trata y lo mismo si se presenta una oración inmediatamente verá en su interior la situación que despertará en él ideas y sentimientos diversos.

Se considera a [[Juan Amós Komenský|Juan Amos Comenius]] en el [[Siglo XVII]] el fundador de esta tendencia, le siguen el Abate de [[Randonvilles]] y [[Nicolás Adams]] en el [[XVIII]] que exhortan a alejar al niño de los alfabetos, pues es necesario enseñarles palabras enteras, que estén a su alcance, las que retendrá mejor que las letras y las sílabas.

En los primeros años del siglo XIX [[Jacotot]] crea el método global para adultos analfabetos que consiste en que los aprendices debían releer las primeras cincuenta líneas del [[ Telémaco de Fenelón]], se aprenden las frases de memoria y luego descomponen cada palabra en sus elementos.

No obstante haberse descubierto los fundamentos de estos métodos desde el siglo XVII se comienzan a emplear en todo el mundo en la segunda mitad del Siglo XIX a partir de la definición del fundamento psicológico del mismo que hizo el investigador Claraparede, que le llamó percepción sincrética del niño, lo que posteriormente [[Decroly]] en [[1907]] denominó función de globalización.

Dentro de los '''métodos analíticos''' se encuentra:

*Palabras normales, creado por los alemanes [[Kramen]], [[Heral]] y [[Verge]]l que consiste en combinar la lectura con la escritura y el dibujo. Este método tuvo gran aceptación y se extendió a varios países, se introdujo en Cuba a principios del siglo XX por el Dr. [[Aguallo]], es de aplicación fácil y económica, de ahí su amplia divulgación.

*Fonológico, que consiste en llevar al niño a reconocer visualmente oraciones, frases o palabras, para decirlas oralmente con tan solo mirar la ilustración que los representa y repetirlas hasta lograr una correcta asociación entre cada una de ellas y su representación gráfica, pero sin llegar al análisis de la palabra.

*Método de oraciones, se basa en el conocimiento del niño de sílabas y palabras aisladas y el mismo día que adquiere el conocimiento de éstas tiene que formar una oración con las mismas, como inconveniente aparece un silabeo al leer.

*Método de cuentos, consiste en leer cuentos que el niño tiene que analizar y sacar los sonidos que van a aprender ese día. Ejemplo para aprender la m: ''la monita maromera salta de la mata al muro, la monita maromera come plátano maduro''. Este método motiva a los niños, se interesan por las actividades que el maestro les orienta, a pesar de ser un método complementario.

*Método global ideovisual de Decroly, de inicios del siglo XX, consiste en asociar la expresión a la actividad total o parcial del niño, por lo que aplica a la enseñanza de la lectura el mismo procedimiento que se sigue para enseñarle a hablar. Parte de un texto breve o de una frase que nace espontáneamente de los mismos niños en un ejercicio de observación o conversación familiar, la cual es seleccionada por el maestro y llevada a la pizarra o a una tira de cartulina para que los niños la copien y lean lo que ellos mismos han relatado, o lo que ellos viven o sienten. Aquí se propone enseñar la lectura y la escritura al mismo tiempo, lo que se realiza en las siguientes etapas:

#Preparación global de la frase.
#Percepción global de la palabra.

Otro método importante dentro de los analíticos lo constituyó el método de concientización de [[Paulo Freire]] creado a finales del Siglo XX, el cual basaba su enseñanza en la creación de un "universo vocabular" de aquellas palabras más empleadas en la zona donde vive el aprendiz, para luego representarla gráficamente, visualizarla con el objeto que representa, después sin este y por último dividirla en sílabas.

==== Métodos mixtos ====

En gran número de métodos para la enseñanza de la lectura se ha ensayado combinar lo sintético con lo analítico simultáneamente, lo que ha dado lugar a los métodos mixtos. Se emplean fundamentalmente desde finales de los años [[1920]] y hasta la actualidad.

Entre ellos se encuentra:

*Método de lectura natural, creado por [[Celestin Freineten]] la década del 20 del pasado siglo, parte de las vivencias de los niños para la creación de textos libres, que luego aprenderán a leer, mediante el descubrimiento, el tanteo experimental, las aproximaciones sucesivas y el ensayo y error.

*Método fónico-analítico-sintético, sus orígenes se encuentran en la antigua [[Unión Soviética]] y se comienza a utilizar en Cuba en la década de [[1970]].

Aportaciones importantes en su empleo, desde la perspectiva de las características de los escolares cubanos, realizan [[J. López Hurtado]], [[ M. López]], [[R. González]] y [[García Pers]]. Este permite aprender a leer, evita el silabeo y fomenta las bases para la adquisición de una correcta ortografía.

*Fónico: porque su base está en el estudio del sonido, del habla viva.

*Analítico: porque en el aprendizaje los niños tienen que dividir las oraciones en palabras, las palabras en sílabas y las sílabas en sonidos.

*Sintético: porque durante su desarrollo los escolares aprenden a integrar de nuevo las partes hasta llegar a recomponer el todo. Este método se desarrolla en cuatro pasos esenciales:

#Presentación del fonema
#Presentación del grafema
#Formación y lectura de sílabas, palabras y oraciones
#Lectura en el libro de texto

Se emplea en Cuba desde hace más de veinte años y con él han aprendido a leer millones de niños, tanto los que estudian en la enseñanza general, como los de la enseñanza especial, sin embargo el usarlo absolutamente provoca que aquellos niños que poseen como limitante un insuficiente desarrollo de la capacidad fonemática o dificultades en los procesos básicos del pensamiento: análisis y síntesis se encuentren imposibilitados de aprender a leer o lo hagan con dificultades. Limitante en su uso lo constituye que ningún método es efectivo con todos los niños.

A partir del análisis de lo anterior podemos considerar que para enseñar a leer se requiere que el maestro posea un diagnóstico claro y profundo del niño que va a aprender, pues como decía el ilustre pedagogo cubano José de la Luz y Caballero "''Todos los métodos y ningún método, he ahí el método''". Cada niño demanda, desde sus características el método más apropiado para aprender, el buen maestro es el que descubre con cuál asimilará mejor.

== Bibliografía ==

#ALCOBÉ, JOSEP. El método natural de lectura y las teorías de Foucambert. En Revista Cuadernos de Pedagogía en CD, No. 96, dic. 1982.
#CONDEMARIN, MABEL. Lectura temprana. Edición revisada y aumentada.- - Santiago de Chile: Ed. Andrés Bello, 1992.
#GARCIA PERS, DELFINA. Didáctica del Idioma Español. - - Ciudad de La Habana: Ed. Pueblo y Educación, 1976.
#________. La enseñanza de la Lengua Materna en la escuela primaria/ Norma Santos Díaz, Teresa Novoa Blanco, Beatríz Sallés Merlo, Delfina García Pers. - - La Habana: Edit. Pueblo y Educación, 1995.
#Salazar Salazar, Maritza (2005). Métodos de aprendizaje de la lectura. Perú, Lima, Fondo editorial del Pedagógico de San Marcos, 1ra edición.
#Salazar Salazar, Maritza. Diagnóstico y tratamiento de las insuficiencias lectoras en niños con Necesidades Educativas Especiales Intelectuales transitorias. Tesis de Maestría en investigación Educativa, Instituto Central de Ciencias Pedagógicas, Holguín, 1998.
#_________________. Modelo didáctico para la dirección del proceso de preparación y adquisición de la lectura en niños y niñas de 4 a 7 años con dificultades de aprendizaje. Tesis de doctorado, UCP José de la luz y Caballero, 2002

== Fuente <br> ==

[http://www.revistaeducacion.mec.es/ Revista de educación]

[[Category:Ciencias_Sociales_y_Humanísticas]]

Cienfuegos

2014-01-09T20:32:39Z

Eugenia ucpcf:

{{Sistema:Referencia}}
{{otros usos|Cienfuegos_(desambiguación)}}
{{Provincia
|nombre = Cienfuegos
|nombre completo = Provincia Cienfuegos
|país = Cuba
|unidad = Provincia
|mapa = Ubicacion_Cienfuegos.gif
|pie_mapa = Ubicación de la Provincia Cienfuegos
|apodo = La Perla del Sur
|capital = [[Ciudad de Cienfuegos]]
|superficie = 4 180
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|imageninferior_pie= [[Parque Martí|Parque José Martí]] de la Ciudad de Cienfuegos
}}<div align="justify">
'''Cienfuegos'''. Provincia cubana localizada en la región centro-sur de [[Cuba]], la ciudad del mismo nombre y capital de la provincia, se le reconoce indistintamente como la Perla del Sur o la linda ciudad del [[mar]], la cual cuenta con un producto turístico peculiar, en el que se destacan como elementos fundamentales el potencial náutico. La ciudad conserva el atractivo principal en el centro histórico, conjunto de edificaciones que mantienen el ambiente tradicional y el valor de las construcciones, pues se ha logrado integrar las antiguas y las modernas, formando una unidad ambiental que la identifica dentro de las ciudades del [[Siglo XIX]], cualidad que se ha tenido en cuenta por los organismos internacionales para otorgarle la condición de [[Patrimonio Cultural de la Humanidad]].

==Historia==

===Primeros habitantes===

Hasta el presente, se tiene noticia de que los primeros seres humanos que habitaron en la zona que hoy se corresponde a la provincia de Cienfuegos, lo hicieron en la región de [[Rodas]]. Los estudios realizados en la región, dan cuenta de evidencias de poblaciones muy antiguas, de entre 3 mil y 6 mil años atrás, en lo que se ha denominado [[Complejo Palo Liso-Las Glorias]].<ref>E. Rodríguez Matamoros, Marcos E. «El complejo Palo Liso-Las Glorias: un sistema ceremonial aborigen» Ediciones Mecenas, 2009. ISBN 9592202435</ref>

Otros lugares donde se ha encontrado presencia aborigen antigua, es en el sitio denominado La Ceiba, próximo a la desembocadura del [[Río Salado]], en la [[Bahía de Jagua]] y en San Ignacio, municipio de [[Abreus]].

===Colonización===
En su "Historia de las Indias"<ref>«[http://bib.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/p244/12033856617830495876213/index.htm Historia de las Indias. Tomo 1]» En Biblioteca Virtual Miguél de Cervantes.</ref> [[Bartolomé de las Casas]] habla de la llegada de [[Diego Velázquez]] a la zona de la [[Bahía de Jagua]] y relata el proceso de instalación de este en [[cayo Ocampo]]. El propio Bartolomé vivió en Cienfuegos cuando como pago a sus servicios durante la conquista, le fue entregada una encomienda junto a su amigo Pablo de la Rentería.

Según una carta enviada por Velázquez, desde la región de Cienfuegos ordenó este la fundación de la [[Villa de La Santísima Trinidad]]:

{{Sistema:Cita|En el puerto de Jagua a una legua hay un muy buen asiento, ribera del río Arimao casi en medio de las provincias 5, 6, 10 leguas de las minas, muy sano al parecer y de muchas crianzas de todo ganado: hice en él el nombre de Santísima Trininidad.<ref>Edo y Llop, Enrique y Oliver y Bravo, Pedro. «Memoria histórica de Cienfuegos y su jurisdicción» Imprenta Úcar, García y cía., 1943</ref>}}

La fundación de Trinidad en [[1514]], mejor ubicada con respecto a los yacimientos de [[metales preciosos]] y su excelente posición geográfica, fueron determinantes en la lenta incorporación del territorio de Jagua al ámbito socioeconómico de la colonia. Durante ese año en la región se practicaba una rudimentaria extracción de oro, aunque rápidamente los yacimientos se agotaron y para el [[1560]] solo subsistían algunos lavaderos del metal precioso.

Las tierras de Jagua se entregaron a prominentes miembros de los cabildos de [[La Habana]] y Trinidad y los terrenos alrededor de la bahía fueron ocupados por propietarios de hatos y corrales, que comerciaban sus productos con piratas y corsarios.En 1538 piratas y corsarios franceses se posesionaron en [[Cayo Carenas]] y [[Playa Alegre]], e incluso el temido [[Jacques de Sores]] la visitó en una de sus incursiones. [[Francis Drake]] también llegó a Jagua y en su "Diario de Navegación" hace una descripción de la condiciones naturales, la flora y la fauna de la región.

Desde finales del [[siglo XVI]] y hasta fines del [[siglo XVIII|XVIII]] en la zona predominaban dos renglones económicos básicos: la cría de ganado y el cultivo del [[tabaco]]. La demanda de este último hizo que la producción en Trinidad no diera abasto, por lo que se plantaron nuevas vegas junto a los cursos de los ríos [[Río Arimao|Arimao]], [[Río Caonao|Caonao]], [[Río Mataguá|Mataguá]] y [[Río Damují|Damují]] entre otros.

Cuando la colonia española decretó el [[Estanco de Tabaco]] en [[1717]], los vegueros se negaron a abonar las rentas por las fincas, lo que provocó conflictos y tensiones con las autoridades coloniales.
[[Archivo:Castillo-de-jagua.jpg|thumb|[[Nuestra Señora de los Ángeles de Jagua|Castillo de Jagua en la actualidad]]]]
Desde finales del [[siglo XVII]] y a lo largo del XVIII se presentaron proyectos para proteger la región, de la que [[España]] estaba consciente tenía una gran importancia económica y estratégica. Finalmente por Real Orden en [[1735]] se concedió la autorización para tener tropas y formar compañías de milicias. Se le asignó al virey de [[México]] la misión de fortificar la bahía, contratando para ello al ingeniero militar [[José Tantete]]. Diez años más tarde se termina la fortaleza de [[Nuestra Señora de los Ángeles de Jagua]] y en [[1746]], por idea del comandante de la misma, [[Juan Castilla Cabeza de Vaca]], inicia la molienda el primer ingenio azucarero de la región en la hacienda Caonao.

Durante ese año aumentó la explotación maderera, e incluso algunas maderas finas fueron destinadas al nuevo [[Palacio Real de Madrid]]. La mayor parte de la producción se destinó a las construcciones navales en La Habana y al desarrollo azucarero en Trinidad, exportando en menor grado, hacia otras islas de las Antillas, en especial [[Jamaica]].

A finales del siglo XVIII se comienza a cultivar [[café]] en la zona oriental del [[Escambray]] y años más tarde aparecen algunas plantaciones en las márgenes del Damují.

===Fundación de Fernandina de Jagua===
====Antecedentes====
[[Archivo:Xagua-Puerto.jpg|thumb|left|250px|Plano del puerto de Jagua confeccionado por [[Honorato de Bouyón]] en [[1816]]]]
En [[1798]] los hermanos Lemaur, ingenieros militares que integraban la llamada [[Comisión Mopox]], diseñan el primer plano de una ciudad y un astillero en la [[península de Majagua]],<ref>«Cuba ilustrada: la Real Comisión de Guantánamo, 1796-1802, Volumen 2» Lunwerg Editores, 1991. ISBN 8477821682</ref> idea que [[Honorato de Bouyón]], brigadier del [[Real Apostadero de Marina de La Habana]], usa en [[1816]] en su propuesta de fomentar un astillero en la bahía de Jagua. [[Alejandro de Humboldt]] reconoce en sus estudios sobre Cuba entre [[1800]] y [[1804]], el pobre desarrollo económico de Jagua y el relativo aislamiento de su escasa población.

En [[1817]] se firmó el Tratado Internacional que establecía la supresión del tráfico trasatlántico de esclavos, uno de los motivos que llevó al Capital General [[José Cienfuegos Jovellanos]] y al Intendente [[Alejandro Ramírez]] a promover el cultivo de la tierra a pequeños propietarios blancos capaces de autoabastecer a Cuba. El [[Obispo de Espada]], Juan José Díaz Espada y Fernández de Landa, respaldaba estas ideas, lo que unido a la conciencia del negativo tráfico negrero que había tomado [[Francisco de Arango y Parreño]], propiciaron respaldo a una propuesta presentada por el teniente coronel de origen francés, [[Luis De Clouet]].

====Fundación de la ciudad====

[[Luis De Clouet|Don Luis Juan Lorenzo De Clouet]] era un teniente coronel nacido en [[Burdeos]], [[Francia]] y radicado en [[Louisiana]]. Agregado en [[1818]] al Estado Mayor de La Habana, presentó al Capital General [[José Cienfuegos]] y al intendente Ramírez, el [[1 de enero]] de [[1818]], la proposición de colonizar la bahía de Jagua. Un año antes, valiéndose de sus altos grados como masón, había fundado en La Habana la primera [[Cámara de Altos Grados Masónicos de La Habana|Cámara de Altos Grados Masónicos]] que existió en Cuba.<ref>Ponte Domínguez, Francisco J. «Historia de la masonería del Rito Escocés en Cuba» La Habana, 1946</ref>

El [[8 de marzo]] de [[1819]] De Clouet formalizó la contrata de la colonización blanca con el Capitán General y su Intendente, basados en la Real Cédula de [[21 de octubre]] de [[1817]]. En la propuesta de fundación, De Clouet presentó un presupuesto detallado que ascendía a 162 mil pesos.<ref>ANC. Gobierno Superior Civil, Leg 630, número 19 895</ref> En el mismo se incluían gastos de transportación e instalación de los colonos, alimentación y compra de aperos de labranza.

En abril llegó a la bahía de Jagua y se estableció en el sitio Hurtado, cercano a las márgenes del río Salado, junto a 46 colonos franceses, el médico [[Domingo Monjenié]] y el agrimensor [[Domingo Dubroct]]. Allí se instalaron en chozas abandonadas y en ocho tiendas de campaña y comenzaron a trazar los primeros planos. El [[19 de abril]] llegó hasta allí Don [[Agustín de Santa Cruz y de Castilla]], convenciendo a De Clouet de ubicar la población en la [[Península de Majagua]], lugar que era propiedad de su esposa, Antonia Guerrero, quien lo ponía a su disposición.

El [[22 de abril]] de 1819, De Clouet tomó posesión de las tierras en nombre de Su Majestad el Rey de España, ante los vecinos que le escuchaban arrodillados. Dijo a los colonos que consideraran estas tierras como su única patria, invocando el favor divino y pidiendo el acatamiento de las órdenes del Rey. Posteriormente dijo el lema:

{{Sistema:Cita|Fé, Trabajo y Unión}}
[[Archivo:Acta-de-fundación-de-fernandina-de-jagua.jpg|thumb|250px|Acta de posesión de Fernandina de Jagua]]
El acta de posesión decía textualmente:

{{Sistema:Cita|Hoy a veinte y dos de abril de mil ochocientos diez y nueve, Yo don Luis de Clouet, Tente. Coronel de los Rs. Extos. Caballeros de las Rs. ordenes,. Militares de Sn. Hermenegildo y de Isabel la Católica, con comisión especial del Superior Gbno., acuerdo de 8 de Marzo po. po y ordens. Subsequentes pa. dar principio al establecimiento de la Colonia Fernandida de Xagua...<ref>Piqueras Arenas, José Antonio «Las Antillas en la era de las luces y la revolución» Siglo XXI de España Editores, 2005. ISBN 8432311987</ref>}}

Durante 1819 entraron en Jagua un total de 231 pobladores, en su mayoría, de origen francés, incentivados por la distribución gratuita de dos caballerías de tierra y la aceptación por el gobierno de parte de los gastos, además de facilitarles la compra de esclavos y recursos para las fincas. Nuevos colonos llegaron desde [[Burdeos]], [[Nueva Orleans]], [[Baltimore]], [[Filadelfia]] y otras ciudades norteamericanas. También se asentaron en la región [[Santa Clara|santaclareños]], [[La Habana|habaneros]] y [[Matanzas|matanceros]], para censar en [[1820]], un total de 703 habitantes, incluyendo a 182 esclavos y 17 pardos libres.

Debido a inconformidades de los pequeños propietarios agrícolas y comerciantes, asentados en Trininidad o Santa Clara, ante el control por parte de los franceses y otros extranjeros del poder en la región, a finales de 1823 tuvo lugar una confrontación llamada la [[Conspiración de los Yuquinos]]. La sociedad secreta de los Yuquinos era liderada por el torcedor de tabaco Lorenzo González y por Pablo Humberto Valdés y mantuvo en constante sobresalto a los pobladores por las acciones de hostigamiento, asaltos, robos y ataques.<ref>Rovira Gonzalez, Violeta «Apuntes sobre la organización de la economía cienfueguera» Revistas Islas, nos. 52-53, pp. 39-40</ref>

El [[28 de marzo]] de [[1825]] se entregaron a los colonos los títulos de propiedad de las tierras, por haber cumplido los cinco años de permanencia en la colonia.

===Despegue económico===

En 1829 se le otorga el título de Villa de Cienfuegos al poblado, que se convierte en capital del territorio.

En la década de los años [[1830]] la explotación maderera era una de las más importantes fuentes de riqueza para los comerciantes locales. Los principales asentamientos madereros estaban en la confluencia de los ríos Damují y Jabacoa, y junto a las márgenes de los ríos Salado, Caonao, Arimao y [[Río Gavilán|Gavilán]]. La madera era sacada en gran parte de forma ilegal, por el puerto de Trinidad, hasta que se eliminaron las trabas al comercio exterior en la ciudad.
[[Archivo:Cienfuegos-1847.jpg|thumb|250px|Cienfuegos en 1847]]
Otro importante renglón económico era la ganadería, cuyos principales núcleos estaban ubicados en Yaguaramas, Cumanayagua y Camarones. En [[1838]] se contabilizaban unas 59 989 reses en 88 haciendas y 355 potreros.

El cultivo del [[tabaco]] y el [[café]], también dejaba buenos dividendos a los comerciantes y hacendados.

En 1845 se estableció la primera imprenta en la villa y poco después se editó el periódico [[Hoja Económica de Cienfuegos]]. Se creó un gimnasio y se fundó un centro artístico y literario, conocido como [[Liceo de Cienfuegos]]. Además se inauguraron dos nuevos colegios, elevando la cifra total a seis.

En la década de [[1850]] una línea ferroviaria enlazó el puerto de la ciudad con [[Santa Clara]] y [[Sagua la Grande]], atravesando tierras vírgenes que muy pronto fueron sembradas, principalmente con [[caña de azúcar]]. El trazado del [[ferrocarril]] por el ingeniero [[Alejo Helvecio Lanier]] favoreció la consolidación de importantes núcleos poblacionales en [[Palmira]], [[Cruces]] y [[Lajas]], transformándose estos dos últimos junto a [[Cartagena]], en las regiones productoras de azúcar más importantes de la región.

Entre [[1861]] y [[1863]], la Aduana de la ciudad ocupó el quinto puesto en Cuba en cuanto a recaudaciones de importación y exportación, solo superada por [[La Habana]], [[Matanzas]], [[Cárdenas]] y [[Santiago de Cuba]].

===Situación política ===

Entre [[1846]] y [[1878]] en Cienfuegos existieron agudas confrontaciones entre los partidarios del reformismo, los integristas, conservadores, anexionistas, independentistas y abolicionistas. El movimiento reformista tenía muchos adeptos entre los criollos blancos de la ciudad. Los reformistas tuvieron su momento de mayor esplendor cuando a finales de la década de 1850 y durante todos los años 60 se adoptaron los lineamientos ideológicos de los líderes reformistas habaneros.

Algunos propietarios cienfuegueros asumieron una posición abolicionista moderada, buscando alternativas que lograran la eliminación gradual de la esclavitud sin afectar sus intereses financieros y económicos.

El [[anexionismo]] llegó a la región a finales de la década de 1840 procedente de Trinidad y para 1848 se prepara un alzamiento que fracasó por la filtración de los planes. Entre los líderes se encontraba el venezolano [[Narciso López]], quien huyó hacia el ingenio La Josefa y con la ayuda del administrador del mismo, partió a caballo hacia los puertos de Cárdenas y Matanzas, hasta que el [[7 de julio]] sale del país rumbo a [[Estados Unidos]].

En [[1850]] se subleva [[Isidoro Armenteros]], dueño del ingenio Laberinto, cayendo prisionero con toda su gente y siendo fusilado.

El anexionismo siempre encontró fuerte oposición en Cienfuegos, debido sobre todo a una gran tendencia integrista.

===Luchas por la independencia===
====Guerra de los Diez Años====
<small>Artículo Principal: [[Guerra de los Diez Años]]</small>

En Cienfuegos la orden de sublevación no es dada hasta el [[2 de febrero]] de [[1869]], cuando [[Miguel Gerónimo Gutiérrez]] y [[Eduardo Machado]], jefes de la [[Junta Revolucionaria de Santa Clara]] toman la decisión de levantarse en armas y ordenan concentrarse en la zona de [[Manicaragua]]. Anteriormente alrededor de [[Federico Fernández Cavada]] se habían aglutinado un grupo de conspiradores idependentistas, que preparaban el alzamiento junto a patriotas santaclareños.
[[Archivo:Federico_FndezCAbada.jpg|thumb|left|Mayor General [[Federico Fernández Cavada]], el "General Candela"]]
Al levantamiento del [[2 de febrero]] se incorporaron cerca de tres mil hombres y la guerra se extendió rápidamente por la región de Cienfuegos. Al mando de los combatientes estaba [[Juan Díaz de Villegas]], secundado por [[Jesús del Sol]], [[Carlos Serice]], [[Félix Bouyón]], [[Luis de la Maza Arredondo]] y [[Marcelino Estrada]] entre otros. Al frente de Las Villas quedaría Federico Fernández Cavada, mientras que su hermano [[Adolfo Federico Fernández Cavada|Adolfo]], mandaba en las tropas cienfuegueras. Los mambíses llegaron a fundar incluso un periódico, que bajo el nombre de [[La Estrella de Jagua]], era el órgano de prensa de la manigua cienfueguera. La “[[tea incendiaria]]” se convirtió muy pronto en un arma poderosa para Fernández Cavada, quien sería conocido como el “General Candela”.<ref>Ruiz de Zárate, Mary «El general Candela: biografía de una guerrilla» Editorial de Ciencias Sociales, 1974</ref>

Los Voluntarios de Cienfuegos, ante los éxitos de los insurrectos entre [[1870]] y [[1871]] cometieron actos atroces, entre los que se encuentra el asesinato de los hermanos Arturo y Francisco Santos y respaldaron el fusilamiento del cura [[Francisco Esqueme]] por bendecir la bandera de Cienfuegos.

Después de la muerte del brigadier [[José González Guerra]] en febrero de [[1875]] a causa de las heridas recibidas en combate, al mando de los cienfuegueros quedó [[Henry Reeve]], conocido como “El Inglesito”. Sus tropas extienden la guerra hasta la llanuras azucareras de Colón, de donde regresan reforzados con antiguos esclavos y asiáticos que se incorporan a la lucha. La columna de Reeve capturó y destruyó varios comboyes en la zona de [[Yaguaramas]], atacando además a las tropas acantonadas en [[Aguada de Pasajeros]]. Debido a los éxitos, Reeve fue perseguido por numerosas tropas españolas y muere el [[4 de agosto]] de [[1876]] en Yaguaramas, lo que significó un duro golpe para las tropas insurrectas.

Debido a la muerte de gran cantidad de los jefes mambíses y a la falta de armamentos y recursos, la guerra comenzó a fracasar. A inicios de [[1878]] [[Arsenio Martínez Campos]] logra la firma del [[Pacto del Zanjón]], pero [[Maceo]] continúa la lucha por algún tiempo en la región oriental, ejemplo seguido por [[Cecilio González Blanco]] en el centro de la isla. González Blanco se mantuvo algún tiempo en la zona de la [[Ciénaga de Zapata]], hasta que convencido de la imposibilidad de seguir la lucha, decide esconder las armas y se acoge a la amnistía, marchando hacia el exterior.

====Tregua fecunda====
<small>Artículo principal: [[Tregua Fecunda]]</small>

La [[Guerra Chiquita]] de agosto de [[1879]] encontró un rápido respaldo en la región de Cienfuegos, donde varios grupos de mambises comenzaron a operar en la zona de [[Camarones]]-[[Cumanayagua]] y en las cercanías de la [[Ciénaga de Zapata]], al tiempo que el gobierno español se lanzaba en su persecución y desarrollaba una campaña de descrédito. En 1880 [[Cecilio González]] quería regresar a Cuba y asumir el mando de los cienfuegueros, pero su muerte a finales de ese año, junto a su ayudante [[Emiliano López]] y su secretario [[Antonio Morfeo]], fue un rudo golpe a las aspiraciones de los sublevados.

En [[1891]] algunos patriotas cienfuegueros logran ponerse en contacto con un grupo de emigrados, encabezados por [[José Martí]], quien envió a [[Agapito Loza]] a conocer la situación existente y contactar a patriotas partidarios de la lucha armada.<ref name="poeta"> Pérez Nápoles, Rubén «José Martí: el poeta armado» Algaba Ediciones, 2004.</ref> Loza comenzó a trabajar en un modesto puesto de tabacos y cigarros, y desde allí desarrolló una importante labor conspirativa, particularmente en el intercambio de información secreta por medio del vapor “''Cienfuegos''”.

En Lajas, Cruces, Cumanayagua y Aguada, existían grupos de patriotas a la espera de la orden para alzarse en la manigua. El [[4 de noviembre]] de [[1893]] diez patriotas, bajo el mando de [[Higinio Esquerra]] se levantan en armas en [[Santa Isabel de las Lajas]] sin aguardar por las orientaciones de Martí. El grupo fue atacado y perseguido hasta lograr su dispersión.

El [[10 de enero]] de [[1895]] fracasa el [[Plan Fernandina]], por el fiasco de la expedición de [[Serafín Sánchez]] y [[Carlos Roloff]],<ref>Collazo, Enrique «Cuba independiente» [[Editorial Oriente]], 1981</ref> lo que significó la desarticulación del plan de alzamiento y la pérdida de los enlaces con Martí y los demás dirigentes del [[Partido Revolucionario Cubano]] en el exilio. Solo un pequeño grupo conspirador en Aguada de Pasajeros se mantuvo en estrecho conocimiento de un nuevo plan elaborado por el Apóstol.

====Guerra de Independencia====
<small>Artículo principal:[[Guerra de Independencia en Cuba]]</small>

El [[24 de febrero]] de [[1895]] alrededor de 30 patriotas de [[Aguada de Pasajeros]], bajo el mando de [[Joaquín Pedroso]], se lanzan a la manigua.<ref name="poeta" /> El [[4 de marzo]] se enfrentan en Los Conucos de Santiago a fuerzas de la Guardia Civil española y de los Tiradores del Damují. Poco después la partida se disuelve, cayendo algunos prisioneros, pero unos pocos se esconden en la Ciénaga de Zapata a la espera de mejores condiciones..

En la noche del [[19 de mayo]] de 1895, varios seguidores de [[Martí]] fundan en el [[Biblioteca Provincial de Cienfuegos "Roberto García Valdés"|Liceo de Cienfuegos]] el Club Revolucionario Cubano, bajo la presidencia de [[Lino Hernández]]. Los revolucionarios sureños desconocían que ese mismo día el Apóstol había caído en combate.

A finales de 1895 cerca de diez mil soldados españoles son trasladados a la zona de Cienfuegos para impedir el avance de [[Máximo Gómez|Gómez]] y [[Antonio Maceo|Maceo]] y garantizar al mismo tiempo la zafra. El [[13 de diciembre]] Gómez se instala en el valle de La Siguanea, donde se reúne con Maceo y más tarde con [[Alfredo Rego]] que traía consigo al grueso de la Brigada Cienfuegos.

<small>Véase: [[Combate de Mal Tiempo]]</small>

El [[15 de diciembre]] de 1895 se enfrentan durante unas tres horas las tropas insurrectas bajo el mando de Gómez y Maceo contra unos 2 500 soldados españoles en la zona de [[Mal Tiempo]] en [[Cruces]]. La [[Batalla de Mal Tiempo]] clasifica como una de las más importantes acciones llevadas a cabo por las fuerzas insurrectas en la invasión hacia occidente durante la guerra de independencia contra el colonialismo español.<ref>Pina Yanes, Mayra Teresa y González Terry, Ana Belén «La Batalla de Mal Tiempo» [[Ediciones Mecenas]], 2000. ISBN 9592200386</ref>

En unas tres horas concluyó la acción con gran éxito para las armas cubanas, que lograron acopiar más de doscientos fusiles y gran cantidad de municiones, caballos, un botiquín médico y efectos de diversos tipos, permitiendo así la aproximación al territorio de [[Matanzas]] en mejores condiciones para entablar futuros combates.

España tuvo que lamentar cerca de 300 bajas, de ellas casi la mitad muertos, a lo cual se unía el efecto moral que en una tropa tan bisoña causó el filo del machete mambí.
[[Archivo:Rita-Suárez-del-Villar-La-Cubanita.jpg|thumb|120px|[[Rita Suárez del Villar]], ''La Cubanita'']]
En [[1896]] se organizan por toda Cuba los llamados clubes revolucionarios y el [[3 de mayo]], [[Rita Suárez del Villar]] funda “La Cubanita”. Otro club destacado por su envío de medicinas, ropa, dinero, municiones y armas al [[Ejército Libertador]] fue el fundado por [[Edelmira Guerra Valladares]] el [[4 de junio]], con el nombre de “Esperanza del Valle”.

<small>Véase: [[Guerra Hispano-Cubano-Norteamericana]]
</small>

El [[22 de abril]] de 1898 la Marina Estadounidense ordena bloquear el puerto de Cienfuegos, el segundo en Cuba en ser asediado tras el de [[La Habana]], en virtud de la aprobación de la [[Resolución Conjunta]] del [[19 de abril]] de 1898, mediante la cual el gobierno de [[Washington]] intervenía en la guerra que los cubanos libraban contra [[España]] por su independencia.<ref>Girón, V.R. y Moreno, A.G. «Complemento de las instituciones políticas y jurídicas de los pueblos modernos: anuario de legislación universal» E. Maroto 1899</ref> El [[29 de abril]] tres embarcaciones españolas fondeadas en el caserío del [[castillo de Jagua]] son bombardeadas por las fuerzas norteamericanas y el [[11 de mayo]] los buques “Tagle”, “Nashville” y “Marblehead” cañonean durante cuatro horas el caserío, lo que trajo como resultado la destrucción del [[faro de Villanueva]] y el corte parcial del cable telegráfico inglés.

Finalmente, por acuerdo entre los ocupantes norteamericanos y las autoridades españolas, el puerto de Cienfuegos fue el escogido para evacuar a los últimos soldados del colonialismo español en [[América]].

===República Neocolonial===

La intervención militar comenzó el [[1 de enero]] de [[1899]] y concluyó el [[20 de mayo]] de [[1902]]. El poder norteamericano estuvo representado en la región por el comandante Dussemberry y posteriomente por el General [[George Bates]]. El gobierno interventor dispuso que de forma inmediata se llevara a cabo un censo para precisar los recursos que poseía la zona.

La economía se basó principalmente en el desarrollo de la industria azucarera así como las operaciones portuarias. La región fue alcanzando autonomía y prosperidad realizando al mismo tiempo numerosos ajustes en su división político-administrativa. La ganadería se colocó en segundo lugar de importancia tras la fabricación de azúcar.

En el municipio cabecera predominaba la pequeña industria artesanal y mediante la producción de tabaco se desarrolló también una pequeña industria cigarrera y tabacalera de cierta importancia.

Los gobiernos que se sucedieron entre [[1902]] y [[1958]] se caracterizaron por sus constantes fraudes, arbitrariedades, persecuciones y hasta crímenes en los períodos electorales. El [[22 de septiembre]] de [[1905]] fue asesinado el coronel [[Enrique Villuendas]], líder del Partido Liberal, cuando se encontraba en su habitación del Hotel La Suiza lo que provocó la reacción de los liberales que se levantaron en armas en [[1906]].

====Auge de las luchas revolucionarias (1952-1958)====
<small>Véase:[[Asalto al Cuartel Moncada]]</small>

En los asaltos a los cuarteles [[Asalto al Cuartel Moncada|Moncada]] y [[Asalto al Cuartel Carlos Manuel de Céspedes|Carlos Manuel de Céspedes]] el [[26 de julio]] de [[1953]] participaron tres jóvenes cienfuegueros: [[Melba Hernández Rodríguez del Rey]], [[Abelardo Crespo Arias]] y [[Orlando Cortés]]. Luego del asesinato de muchos de los asaltantes y la detención de otros, empieza a reproducirse en [[1954]] el alegato de autodefensa de [[Fidel Castro]], ''[[La historia me absolverá]]'', Melba Hernández traslada hasta su natal [[Cruces]] varios ejemplares para su distribución.

Durante la segunda mitad del año [[1955]] se inician las actividades organizativas para el proceso de integración del [[Movimiento 26 de Julio]]. Después de numerosas gestiones de Gustavo Arcos, en representación de la Dirección Nacional queda formalmente constituida la dirección del movimiento en la provincia, recayendo la principal responsabilidad en [[Rigoberto García Flores]]. La organización quedó constituida en células de no más de diez integrantes orientados por un jefe o coordinador en Cienfuegos. [[Julio O'Bourke]], [[Alberto Zurbarán]], [[Julio Carreras]], [[Galo Tiel]] y [[Tomás Toledo]], pertenecientes a las filas opositoras, ingresaron en el M-26-7, captando a su vez a varios marinos para conspirar en los planes del movimiento en Cienfuegos.

En [[1957]] se organizó un plan que pretendía la toma de Cienfuegos con el objetivo de obtener las armas necesarias para la apertura de un nuevo frente guerrillero en el [[Escambray]]. Participarían en el levantamiento 35 integrantes del M-26-7 procedentes de distintas zonas de [[Las Villas]] quienes estaban escondidos en una casa ubicada en el barrio cienfueguero de [[Buenavista (Cienfuegos)|Buenavista]], además de otros integrantes residentes en la provincia. Debido a un retraso imprevisto en la ejecución del plan, este debió ser postergado, lo que propició la movilización de las fuerzas del régimen de [[Batista]] que capturaron a los 35 revolucionarios, quienes fueron salvajemente torturados.

<small>Véase: [[Levantamiento popular del 5 de septiembre]]</small>

A fines de junio de [[1957]] un grupo de jóvenes ex oficiales de la Marina de Guerra, con el apoyo de numerosos miembros de ese cuerpo, se vincularon al M-26-7 gracias a los contactos realizados con [[Frank País]]. El grupo desarrolló un plan de envergadura nacional con el propósito de desarrollar diversas acciones armadas contra puntos claves en [[La Habana]], apoyado por acciones en Cienfuegos y [[Santiago de Cuba]]. La acción conjunta se efectuaría el [[5 de septiembre]], según el acuerdo tomado y los principales objetivos eran el Palacio Presidencial y el Estado Mayor de la Marina, ambos en la capital del país. Se procedería entonces a realizar amenazas de ataque aéreo contra el [[Cuartel Columbia|campamento militar de Columbia]] y se exigiría la rendición de Batista.

El día [[3 de septiembre]] se realizó una reunión en la que participan oficiales de mayor graduación en la Marina, sumados a última hora y de manera unilateral deciden posponer el alzamiento por 24 ó 48 horas. Ese mismo día [[Julio Camacho]], miembro de la dirección provincial del M-26-7, se encontraba en La Habana junto a [[Miguel Merino]], recibiendo órdenes detalladas de [[Faustino Pérez]] y contactando con [[Dionisio San Román]] para realizar la acción del día cinco. Por falta de comunicación entre los dirigentes del M-26-7 y los oficiales de la Marina, la noticia de posponer el alzamiento no llegó a tiempo a los revolucionarios.
[[Archivo:5-de-septiembre-pueblo-armado2.jpg|thumb|250px|El pueblo cienfueguero armado, en las inmediaciones del [[Parque Martí]]]]
Alrededor de las 5:20 a.m. del 5 de septiembre, el cabo [[Santiago Ríos Gutiérrez]] pone en marcha el plan acordado para tomar [[Cayo Loco]], importante base naval del distrito sur. Tomada la base, se dio paso a los jefes de las acciones y a los milicianos del 26 de julio, que permanecieron acuartelados, y acudieron a buscar las armas ocupadas, parte de las cuales se entregaron al pueblo.

Se tomaron además las estaciones de la Policia Marítima y la Nacional, acción esta última en la que cae mortalmente herido [[Gregorio Morgan]], el primer mártir de esa gesta. Otras zonas de la ciudad fueron ocupadas, hasta que alrededor de las 10:00 a.m. la aviación comienza a bombardear y ametrallar la ciudad. La dictadura continuó enviando aviones para atacar la ciudad, a los que se suman entre 1000 y 1200 soldados provenientes de los regimientos en [[Matanzas]], La Habana y [[Camagüey]], con el objetivo de tomar los últimos emplazamientos dominados por los revolucionarios. Cerca de las dos de la mañana del día 6 se rindieron 15 hombres que aún resistían en el [[Colegio San Lorenzo]], quienes fueron asesinados a mansalva. Al amanecer fueron masacrados otros tres que estaban ocultos en la azotea del Ayuntamiento.

Los revolucionarios y el pueblo en general fueron víctimas de la posterior represión que las fuerzas del régimen organizaron.

A fines de diciembre de 1957 se procede a la reorganización del M-26-7 en Cienfuegos. Durante [[1958]] actuó como dirigente [[Osvaldo Dorticós]], quien se había distinguido en la Dirección del Movimiento de Resistencia Cívica desde 1957. Dorticós fue arrestado el [[9 de abril]], puesto en libertad gracias a la presión popular y nuevamente arrestado en octubre, por lo que tiene que marcharse a [[México]].

A finales de diciembre, numerosas localidades cienfuegueras son liberadas por las fuerzas del [[Ejército Rebelde]]. Derrotada la tiranía, el pueblo de Cienfuegos se incorporó a la huelga general del [[1 de enero]] de [[1959]] para apoyar la concreción del triunfo definitivo.

===Revolución en el poder===
[[Archivo:Prensa-y-revolucion.jpg|thumb|Memorando escrito por [[Fidel Castro]] el [[7 de enero]] de [[1959]] en Cienfuegos]]
El [[6 de enero]] de [[1959]] entró en la ciudad de Cienfuegos la [[Caravana de la Libertad]], encabezada por Fidel Castro, a quien acompañaba el coordinador provincial del M-26-7 en Las Villas Enrique Oltuski Ozaki. Fidel se trasladó al [[Distrito Naval del Sur]], desde donde hizo un llamado a los miembros de la Marina para que se sumaran a la obra de la Revolución. A la una de la madrugada del [[7 de enero]] de 1959 Fidel habló a la multitud reunida en el [[Parque Martí|Parque José Martí]]:

{{Sistema:Cita|Había que venir aquí, aunque solo fuera a rendir tributo a los héroes que cayeron el [[Levantamiento popular del 5 de septiembre|5 de Septiembre de 1957]].<ref>«[http://www.radiorebelde.cu/noticia/dia-caravana-victoria-entro-cienfuegos-20110106/ El día en que la Caravana de la Victoria entró a Cienfuegos]» Disponible en www.radiorebelde.cu. Consultado el 30 de mayo de 2012.</ref>}}

En marzo de [[1959]] surge la primera organización contrarrevolucionaria en Cuba para obstaculizar y atacar a la naciente [[Revolución Cubana]]. En ese mismo mes se detectó una célula en Cienfuegos, conformada por elementos burgueses, dirigentes sindicales contrarios a los intereses de los obreros y miembros del desarticulado Ejército batistiano. Otras fracciones contrarrevolucionarias comenzaron a alentar las acciones subversivas y a finales de 1959 se produce en el [[Escambray]] villaclareño el primer alzamiento.

<small>Véase: [[Invasión por Playa Girón]]</small>

El [[10 de abril]] de [[1961]], el entonces teniente Venancio Rivas Pérez comenzaba a organizar el Batallón 339, integrado por 528 milicianos cienfuegueros. El día 13 era enviado un pelotón de milicianos hacia Caleta del Rosario, lugar situado en la costa sur, entre [[Playa Girón]] y [[Playa Larga]]. En la madrugada del 17 de abril, el miliciano José Ramón González Suco comunicó desde Playa Larga que se observaban luces y movimientos en el mar. El batallón 339 fue enviado a la zona y chocó con la compañía E de los mercenarios entablándose combate de inmediato. La historia recoge la capacidad de resistencia y valor del Batallón 339, que contuvo la invasión enemiga hasta la llegada de refuerzos.

Otro batallón cienfueguero con un importante papel para impedir que los mercenarios establecieran una cabeza de playa en Playa Girón, fue el 326, al cual se le asignó la misión de proteger la costa desde el este de Playa Girón hasta la bahía de Cienfuegos. Durante 15 días de cerco y peine de la [[Ciénaga de Zapata]], capturaron a un gran número de invasores.

====Poder Popular====

El [[2 de julio]] de [[1976]] se aprueba una nueva [[Organización político-administrativa de Cuba|división político-administrativa en Cuba]], fraccionando el territorio nacional en 14 provincias y un municipio especial. De esta división el territorio de Cienfuegos quedó constituido como provincia,<ref>«[http://www.cubaportal.org/paginas/conocercuba.aspx?id=304 División Político-Administrativa]» Disponible en www.cubaportal.org. Consultado el 30 de mayo de 2012.</ref> con la ciudad del mismo nombre como capital. El [[15 de febrero]] de ese año los cienfuegueros habían participado en el Referendo Nacional donde había sido aprobada la [[Constitución de la República de Cuba|Constitución de la República]] y la Ley de Tránsito Constitucional.

El [[10 de octubre]] se efectuaron las primeras elecciones de los dirigentes a las Asambleas Municipales del [[Poder Popular]], quedando estas constituidas el [[30 de octubre]].<ref>«[http://www.trabajadores.cu/news/20111027/255246-sesiones-solemnes-por-aniversario-35-del-poder-pop Sesiones solemnes por aniversario 35 del Poder Popular]» Disponible en www.trabajadores.cu. Consultado el 30 de mayo de 2012.</ref> El [[7 de noviembre]] se inició la I Sesión de la Asamblea Provincial del Poder Popular, que fue presidida por el destacado pedagogo [[Juan Olaiz Guevara]] y que contó con la presencia de [[Osvaldo Dorticós Torrado]].

====Período Especial====

El año [[1992]] fue un período muy difícil para toda Cuba, inmersa en un período especial con serios problemas económicos. En Cienfuegos, la construcción de la [[Central Electronuclear de Juraguá]] estaba paralizada desde [[1991]], y un año después [[Fidel Castro|Fidel]] le comunicó personalmente a los obreros que trabajaban en la obra la imposibilidad de mantener un proyecto de esa envergadura con las condiciones económicas existentes.

La decisión oficial de paralizar esta importante obra se dio a conocer de manera oficial en medio del acto conjunto por el 39 Aniversario del 26 de Julio y el 35 del [[Levantamiento popular del 5 de septiembre]], efectuados en Cienfuegos.

La expresión del período especial fue tan amplia y difícil en Cienfuegos como en el resto del país, con una notable disminución en la oferta de alimentos, productos de higiene y otras necesidades vitales, unidos a una merma de un 80% en los viajes de los ómnibus locales y nacionales.

A pesar de las difíciles condiciones existentes, la provincia alcanzaba un indicador en la mortalidad infantil de 8,16 por cada mil nacidos vivos, un número sin precedentes en ese entonces, que se fue mejorando con el paso de los años.

La dirección de la provincia fue adoptando medidas para mejorar algunos temas vitales y en 1994 se adoptó la modalidad de coches tirados por caballos, que aunque permitió solucionar en cierta medida los problemas de transporte dentro de la ciudad, supuso una involución histórica.

Una nueva planta pausterizadora comenzó a funcionar en el municipio de [[Cumanayagua]] para ofrecer yogurt de soya, tanto a la población por venta liberada, como normada para los niños entre siete y trece años de edad.

En 1995 le es conferido al centro histórico de Cienfuegos la condición de [[Monumento Nacional]]<ref name="patrimonio">«[http://www.5septiembre.cu/index.php?option=com_k2&view=item&id=44443:cienfuegos-patrimonio-de-la-humanidad-siete-a%C3%B1os-de-riqueza-neocl%C3%A1sica-%20-v%C3%ADdeo&Itemid=484&lang=es Cienfuegos, Patrimonio de la Humanidad: siete años de riqueza neoclásica]» Disponible en www.5septiembre.cu. Consultado el 10 de septiembre de 2012.</ref> y, una década más tarde la de [[Patrimonio Cultural de la Humanidad]] por parte de la [[UNESCO]].<ref name="patrimonio" />

En [[1999]] se iniciaron las obras de ampliación del [[Aeropuerto Internacional Jaime González]], con el propósito de convertirlo en una instalación de mayor capacidad para recibir aviones de más porte. Ese año la provincia fue seleccionada como sede del acto nacional por el Aniversario 46 del 26 de Julio. Se materializó además la tasa de mortalidad infantil más baja de la historia, con 5,4 por cada mil nacidos vivos.

====Actualidad====

La provincia fue elegida Destacada, en la emulación por el 26 de Julio en el año [[2000]], en el que se inauguraron algunas obras sociales. En los años siguientes se continuó con la reparación y construcción de numerosas obras y en [[2001]] salió al aire por primera vez el telecentro Perlavisión, el cual durante varios años ha ocupado puestos de privilegio a nivel nacional.

El [[21 de diciembre]] de [[2007]] se efectuó en la cabecera provincial la [[IV Cumbre de Petrocaribe]]. Numerosos líderes políticos de las naciones vinculadas al acuerdo de integración energética se dieron cita en el [[Hotel Jagua]]. Poco después fue inaugurada la [[Empresa Mixta PDV-CUpet S.A.]], [[Refinería de petróleo Camilo Cienfuegos]], por los mandatarios de [[Cuba]] y [[Venezuela]], [[Raúl Castro]] y [[Hugo Chávez]] respectivamente.

En [[2009]] los cienfuegueros asistieron al acto de inhumación de los restos mortales de [[ Luis De Clouet|Don Luis De Clouet]], fundador de la urbe, que fueron depositados en un túmulo mortuorio erigido en el [[Cementerio Tomás Acea]].

== Geografía ==

=== Características ===
{{Sistema:Municipios_de_Cienfuegos}}
La Provincia de Cienfuegos se encuentra situada al Centro y Sur de Cuba, entre las coordenadas 21° 50’ – 22° 30’ de latitud norte y 80° 06’ – 80° 55’ de longitud oeste. Limita al oeste y por el norte con la Provincia de [[Matanzas]], al este y el nordeste con la Provincia de [[Villa Clara]], al sur con el [[Mar Caribe]] y al suroeste con la Provincia de [[Sancti Spíritus]].

Su área es de 4180 <sup>2</sup>, siendo el 3,8% del área de Cuba, con una población de 407 189 habitantes en [[2010]]. Su capital es la portuaria ciudad de Cienfuegos, conocida también como la “Perla del Sur”; y sus municipios son: [[Aguada de Pasajeros]], [[Rodas]], [[Palmira]], [[Lajas]], [[Cruces]], [[Cumanayagua]] y [[Abreus]].

En su geografía predominan las llanuras de Cienfuegos y Manacas, así como las alturas de Santa Clara y las montañas de [[Guamuhaya]], en las que podemos encontrar la altura culminante de la región central de Cuba y de la provincia, el [[Pico San Juan]] (1140 metros). En la zona también está ubicada la cueva de [[Martín Infierno]], poseedora de una [[estalagmitas|estalagmita]] de 50 metros de alto y 30 metros de diámetro, la que ha sido corroborada por muchos expertos como una de las mayores del mundo.

Desde el punto de vista geológico, la provincia se encuentra ubicada en el límite sur occidental del núcleo central de Cuba, separada por un plano de fallas produndas de la fosa oceánica de Jagua, donde se observan honduras de más de 300 m.

Desde el punto de vista estructural, los sedimentos cuaternarios adquieren mayores espesores hacia las zonas bajas recientes de la [[Ciénaga de Zapata]] y la Bahía de Cienfuegos. Posee una gran variedad de paisajes por ser una zona limítrofe de las regiones naturales central y occidental de Cuba.

=== Clima ===

El clima está modificado por la cercanía a las montañas de Guamuhaya al Este y el Mar Caribe que bordea toda la parte Sur de la Provincia. Posee seis zonas climáticas, y técnicamente se ha establecido un perfil fresco entre noviembre y abril y otro caliente entre mayo y octubre.

*Temperatura media anual: 24.5°.
*Promedio de lluvia: 1304 mm.
*Humedad relativa: 78%.

=== Relieve ===

El relieve en la parte Oeste de la Provincia es llano, al Norte ondulado y al Este montañoso debido a la presencia de la [[Sierra de Trinidad]], la cual forma parte de las montañas de Guamuhaya.

Al Sur el relieve está contorneado por el mar con costas abrasivas y acumulativas, siendo en algunos casos playas como [[Rancho Luna]], [[Playa Inglés]], [[Yaguanabo]].

En la [[Sierra de Trinidad]] se encuentra el [[Pico San Juan]], mayor altura del occidente del país con 1140 m sobre el nivel del mar. Esta Sierra posee numerosos accidentes naturales como cavernas, montañas, farallones, saltos de agua. En ella se encuentran la cueva Martín Infierno que contiene la estalagmita mayor de Cuba y de [[América]] (posiblemente la mayor del mundo).

=== Hidrografía ===

La Bahía de Cienfuegos es un importante elemento, con sus 88 Km<sup>2</sup> sirve de abrigo a un incipiente desarrollo portuario y turístico.

Los ríos más importantes son: [[Damují]], [[Río Caunao|Caunao]], [[Río Arimao (Cumanayagua)|Arimao]], [[Hanábana]], [[San Juan]], [[Yaguanabo]], [[Hanabanilla]] y [[Cabagan]], en algunos de los cuales se han construido embalses como son: El Salto (13,4 millones de m km<sup>3</sup>), Hanabanilla (120 millones de m<sup>3</sup>), [[Paso Bonito]] (29,4 millones de m<sup>3</sup>) y Damují (187 millones de m<sup>3</sup>), que se encuentra en construcción.

Existen aguas mineromedicinales y termales en [[Balneario de Ciego Montero|Ciego Montero]]. Hay también presencia de aguas subterráneas, siendo la más importante la cuenca [[Juraguá]].

La bahía de bolsa de Cienfuegos ha permitido a la provincia poseer uno de los puertos más valiosos de la costa sur de Cuba, el cual ha determinado -por su privilegiada ubicación y sus condiciones- la producción industrial y el desarrollo de la provincia en función de la economía no solo territorial, sino nacional.

===Flora y fauna===

La flora y la fauna se caracterizan por un rico ecosistema y gran diversidad biológica. La provincia posee áreas protegidas en Guanaroca y el [[Valle de Yaguanabo]], así como un proyecto de manejo integrado en las zonas costeras vinculado al [[CITMA]].

Entre las especies cinegéticas se encuentran venados, [[Codorniz|codornices]], [[Paloma rabiche|palomas rabiches]], [[Yaguasín|yaguasines]], [[Pato de la Florida|patos de la Florida]], [[Pato de Bahamas|patos de Bahamas]] y [[Pato huyuyo|patos huyuyos]]. La provincia posee el [[Jardín Botánico de Cienfuegos|jardín Botánico]] más antiguo de Cuba, con una importante reserva florística. El lugar está considerado como el Banco de Germoplasma más completo de Cuba.

En el territorio existen además algunos bosques naturales y áreas desforestales. De forma aislada se encuentran el [[roble]], el [[arabo]], el [[granadillo]] y la [[jagua]], ya casi extinguida.

== Cultura ==
[[Archivo:Cult_benymore.jpg|thumb|[[Benny Moré]], el ''Bárbaro del Ritmo'', nacido en [[Santa Isabel de las Lajas]], se convirtió en uno de los más trascendentales músicos cubanos.]]
A partir de 2005 el centro histórico de Cienfuegos ostenta la condición de [[Patrimonio Cultural de la Humanidad]], y desde el [[2003]] le han sido adjudicados importantes premios de conservación y restauración a centros de significado cultural, histórico y turístico de la provincia.

Bartolomé Maximiliano Moré Gutiérrez, conocido popularmente como [[Benny Moré]], y [[Arquímedes Pous]], son dos de las figuras más importantes de la cultura en la provincia.

=== Literatura ===

El primer poeta residente en Cienfuegos de que se tienen noticias, fue Don [[José María Buchaca y Freire]], nacido en [[España]] en [[1813]], que murió en Cienfuegos el [[25 de noviembre]] del [[1848]], después de fundar en [[1845]] el “Real Colegio de Primera y Segunda Enseñanzas y de Literaturas y Bellas Artes”.

El [[3 de junio]] de [[1829]] nació [[Clotilde del Carmen Rodríguez]] (La Hija del Damují), quien fue la primera persona nacida en Cienfuegos, en dedicarse a la [[poesía]]. Fue también la creadora de la Bandera de Cienfuegos, bordando una para que el general [[Germán Barrios]] la llevase a la manigua en [[1869]].

[[Antonio Hurtado del Valle]] (El Hijo del Damují), figura también entre los primeros poetas cienfuegueros. Ejerció activamente el periodismo, dirigiendo “El Fomento” en [[1861]] y otros diarios. Sus poesías patrióticas, especialmente su canto guerrero “A Las Villas”, contribuyeron a dar esplendor a la poesía revolucionaria de la Guerra de Yara. Publicó dos libros de versos: Uno en [[Guanabacoa]], en [[1866]] y otro en Cienfuegos: “Producciones”, en [[1865]].

[[Adelaida Sainz de la Peña]], quien murió tuberculosa en su ciudad natal, Cienfuegos, el [[25 de diciembre]] de [[1878]], escribió muchos cuentos y poesías que se publicaron en periódicos y revistas, pero no han sido aún recogidos en libro.

[[Mercedes Matamoros]], nacida en [[1858]] fue una de las más importantes personalidades de la literatura en Cienfuegos. Desde los 14 años de edad comenzó a destacarse como escritora, publicando artículos en “El Siglo”, del Conde de Pozos Dulces en “El Occidente” y en otros periódicos capitalinos, a donde se trasladó con su padre a los siete años de edad. Sus poesías completas fueron publicadas en [[1892]] con prólogo de la poetisa [[Aurelia Castillo de González]], el que tuvo un ruidoso éxito de crítica por su mérito extraordinario.

En la actualidad la literatura y el libro muestran un vigoroso trabajo en talleres literarios y en la investigación. Las librerías y escritores promueven la obra de intelectuales cienfuegueros en peñas, exposiciones, presentaciones de libros, y a través de las editoriales [[Editorial Mecenas|Mecenas]] y [[Editorial Reina del Mar|Reina del Mar]].

=== Tradiciones y leyendas ===

Las leyendas y tradiciones de Cienfuegos, recopiladas y publicadas en [[1919]] por los investigadores [[Pedro Modesto Hernández|Pedro Modesto]] y Adrián del Valle, pertenecen a tres épocas distintas. La de los siboneyes de Jagua en la época pre-colombina, algunas de ellas se basan en la mitología india.

Asimismo están incluidas las tradiciones que tienen por épocas el descubrimiento y colonización de Cuba, y por último, las del período más cercano a la fundación y primeros años de Fernandina de Jagua.

Estas leyendas son:
<div style="-moz-column-count:3; column-count:3; -webkit-column-count:3;">
*[[La Vieja de las Calabazas]]
*[[Aycayia]]
*[[Guanaroca]]
*[[Azurina]]
*[[La Venus Negra]]
*[[El Caimán]]
*[[Ornoya]]
*[[La India Maldita]]
*[[El Cristo de la Vereda]]
*[[La Dama Azul]]
*[[Leyenda de Jagua|Jagua]]
*[[Leyenda de la Marilope|Marilope]]
*[[Pamuá]]
*[[El Combate de las Piraguas]]
*[[La Tatagua]]
</div>
=== Arquitectura ===

El núcleo urbano original siguió en su desarrollo el estilo colonial de construcción, que partía de una Plaza de Armas (en la actualidad parque José Martí), en torno a la cual se trazaron las primeras 25 manzanas y se agruparon las más importantes edificaciones gubernamentales, religiosas y domésticas.

En el [[Parque Martí]] se levanta desde [[1902]] el único [[Arco de Triunfo en Cienfuegos|Arco de Triunfo]] existente en Cuba<ref>«[http://azurina.cult.cu/index.php/noticias-topmenu-191/1142-cumplio-107-anos-el-unico-arco-de-triunfo-en-cuba Cumplió 107 años el único Arco de Triunfo en Cuba]» Disponible en azurina.cult.cu. Consultado el 10 de septiembre de 2012.</ref> y en su entorno se encuentran, entre otras construcciones de alto valor, la [[Catedral de Nuestra Señora de la Purísima Concepción]] (1819); el [[Teatro Tomás Terry]], uno de los tres más importantes de la Isla en el [[Siglo XIX]]; y el [[El Palatino|Palatino]], considerado el edificio más antiguo de la plaza.<ref>Cuba/Renato Recio... [et.al.].- Editrice Bonechi, 1999. ISBN 8847601851</ref>

La cabecera provincial cuenta con el [[Paseo del Prado de Cienfuegos|Paseo del Prado]] más extenso de Cuba,<ref name="cienfuegos">«[http://www.trabajadores.cu/news/2011/07/05/cienfuegos-celebrara-sexto-aniversario-como-patrimonio-de-la-humanidad Cienfuegos celebrará sexto aniversario como Patrimonio Cultural de la Humanidad]» Disponible en www.trabajadores.cu. Consultado el 10 de septiembre de 2012.</ref> que se extiende desde la entrada de la ciudad hasta el malecón cienfueguero y permite un rápido y fácil acceso a [[Punta Gorda (Cienfuegos)|Punta Gorda]] y [[La Punta (Cienfuegos)|La Punta]], animada zona residencial del extremo sur donde está enclavada, además, la edificación más emblemática de Cienfuegos: el [[Palacio de Valle]], lujosa mansión que constituye la expresión más elocuente del eclecticismo cienfueguero y en cuya construcción predominan el mudéjar y el gótico en armonía con el bizantino, el veneciano y el barroco.

Antes que D'Clouet fundara a San Fernandina de Jagua, había sido erigida la fortaleza de [[Nuestra Señora de los Ángeles de Jagua]] ([[1743]]-[[1745]]), única construcción de este tipo existente en la región central<ref name="cienfuegos" /> y concebida para proteger de intrusos el acceso a una gran ensenada de bolsa (88 km<sup>2</sup> de superficie), de calado profundo y aguas tranquilas, devenida hoy excelente pista para la práctica de deportes náuticos –incluidas las carreras de lanchas veloces– y uno de los mayores habitat naturales del sábalo, especie muy codiciada por profesionales y aficionados a la pesca.

[[Archivo:Castillo_de_Jagua.JPG | thumb|rigth|200px|Vista del [[Castillo de Jagua]] desde la Bahía de Cienfuegos]]

El Distrito Naval del Sur ubicado en Cayo Loco y convertido en [[Museo Histórico Naval]]; el [[Museo Provincial de Cienfuegos]]; el otrora Ayuntamiento de la ciudad; y el Club [[Benny Moré]], constituyen también sitios de interés para quien visita Cienfuegos, una ciudad cuyos atractivos rebasan en mucho los límites de su centro tradicional.

El centenario [[Jardín Botánico de Cienfuegos|Jardín Botánico]] (Monumento Nacional) ofrece al visitante una enorme colección de plantas integrada por alrededor de mil 450 especies, el 80% de las cuales son exóticas, y atesora una colección de palmas considerada entre las 10 más importantes del mundo.

Dos cementerios: [[Cementerio de Reina|Reina]] y el [[Cementerio Tomás Acea|Tomás Acea]] forman parte también de los sitios de interés de Cienfuegos. En el primero, ubicado en las inmediaciones de Punta Majagua –sitio de fundación de la villa– se conservan nichos verticales, enterramientos característicos del [[siglo XIX]].

De marcada influencia estadounidense, la necrópolis Tomás Acea, construida en la década de [[1920]], resalta por su monumental fachada, muy semejante al Partenón ateniense, y por haber sido concebida a manera de jardín, lo cual permite lograr una armoniosa integración entre los recintos funerarios y el entorno.

==== Monumentos Locales ====

''Ver: [[Monumentos Nacionales y Locales (Cuba)|Monumentos Nacionales y Locales]]''

*[[Casa Natal de las Hermanas Giralt]]
*[[Palacio de Valle]]
*Antiguo [[Central Carolina|Ingenio Carolina]]
*[[Casa de los Leones]]
*Vivienda de General Alemán No. 89
*[[Cueva de Tanteo]] en [[Rodas]]
*Cueva de Palo Liso o Santa Ana, en [[Congojas]]
*Casa de vivienda del Antiguo [[Central Pepito Tey|Central Soledad]]
*Antiguo Colegio Nuestra Señora de Monserrate
*[[Palacio de Blanco]].

==== Monumentos Nacionales ====

''Ver: [[Monumentos Nacionales y Locales (Cuba)|Monumentos Nacionales y Locales]]''

*[[Museo Histórico Naval|Cayo Loco]]
*[[Cueva Martín Infierno]]
*Lugar donde cayó [[Henry Reeve]], en Yaguaramas
*[[Parque Martí]] y su entorno
*[[Batalla de Mal Tiempo]]
*[[Jardín Botánico de Cienfuegos]]
*Antiguo [[Cementerio de Reina]]
*[[Nuestra Señora de los Ángeles de Jagua|Castillo de Jagua]]
*[[Centro Histórico Urbano de Cienfuegos]]
*Zona residencial urbana de [[Punta Gorda]].

== Deporte ==

En el año [[2009]] el sistema institucional ascendía a 390 áreas dedicadas a la práctica de deportes. Entre ellas destacaban los gimnasios para los diferentes deportes, una academia de [[ajedrez]], la Escuela de Iniciación Deportiva (EIDE), la Escuela Superior de Perfeccionamiento Atlético (ESPA), estadios de [[béisbol]], el [[Sala Polivalente Guernica (Cienfuegos)|Frontón]], campos de [[fútbol]], entre otros. Destaca entre todos el estadio [[Estadio 5 de Septiembre]], inaugurado el [[9 de enero]] de [[1977]] y que sirve de sede al [[Equipo_de_Béisbol_Cienfuegos|equipo de Béisbol de Cienfuegos]]. El [[XXIV Juego de las Estrellas]] correspondiente a la [[L Serie Nacional de Béisbol]] se desarrolló el domingo [[7 de febrero]] del [[2011]] en ese estadio.

El [[8 de febrero]] de [[1961]] se celebró el último campeonato de la Liga Profesional de Béisbol, en el que Cienfuegos, representado por los Elefantes Verdes, conquistó su quinto título de Campeón en estas lides.

A partir de ese año se instauraron campeonatos amateur de primera y segunda categoría, hasta que en 1975 surgen las Series Selectivas como torneo de mayor calidad. En ellas destacaron [[Pedro José Rodríguez]], [[Héctor Olivera González|Héctor Olivera]] (padre), [[Antonio Muñoz]], [[Sixto Hernández]], [[Rolando Macías Rodríguez|Rolando Macías]] y [[Adolfo Borrell]].

Los deportes náuticos son los de mayor tradición en Cienfuegos, siendo el remo y el [[Polo acuático|polo]] los más destacados. En 1959 Cienfuegos fue sede de las eliminatorias nacionales para los [[III Juegos Panamericanos Chicago 1959|Juegos Panamericanos de Chicago]], donde clasifió el bote de la ciudad sede.

Para ratificar la tradición marinera y las excelentes condiciones de la Bahía de Jagua, en julio de 2001 tuvo lugar en Cienfuegos el Campeonato Mundial y el Gran Prix de [[Fórmula T-1]].

[[Archivo:Robeisy.jpg|thumb|[[Robeisy Ramírez]] es el campeón olímpico más joven de Cienfuegos.]]
En los [[Juegos Olímpicos de Londres 2012‎]] el boxeador cienfueguero [[Robeisy Ramírez]] se unió a los estelares lanzadores [[Adiel Palma]] y [[Norberto González]] y a [[Lorenzo Aragón Armenteros]] (subcampeón olímpico de Atenas 2004), como los únicos deportistas de la provincia que han obtenido un título olímpico. Robeisy, con solo 18 años, dio la quinta medalla dorada para Cuba en esa cita olímpica, segundo más joven de la Isla en conseguir el grado, solo precedido por el también boxeador [[Juan Bautista Hernández]], con 17, en [[Juegos Olímpicos de Moscú 1980‎|Moscú '80]]. La provincia ha contado con otros destacados pugilistas, entre los que destacan [[Félix Lemus Morales|Félix Lemus]], [[Miguel Miranda]], [[Antonio Acea]] y [[Julio González Valladares|Julio González]], este último devenido Campeón Mundial. También se destaca como deportista de esta región Alberto Morejón Ramos, exnadador de aguas abiertas, única persona que ha cruzado a nado el canal de Las Bahamas.

== Desarrollo económico ==

En el territorio hay 32 grandes empresas industriales. La termoeléctrica más eficiente de Cuba radica en Cienfuegos y en el perímetro de la bahía se halla en construcción una gran [[Refinería de petróleo de Cienfuegos|refinería de petróleo]], fruto de la colaboración con la [[República Bolivariana de Venezuela]]. La provincia tiene excelentes comunicaciones por tierra y aire, telefónicas y telegráficas con el resto del país y el exterior.

===Polo petroquímico===

El [[10 de abril]] de [[2006]] dando cumplimiento a uno de los acuerdos del [[ALBA]] se creó la empresa mixta cubano-venezolana PDV-Cupet S.A. En el marco de la integración productiva auspiciada por el ALBA se reinaguró la [[Refinería de petróleo de Cienfuegos|refinería Camilo Cienfuegos]], una de las grandes inversiones iniciadas a finales de la década de [[1970]] con la colaboración de la desaparecida [[Unión Soviética]], pero por razones económicas tuvo que paralizar su producción.

El [[Polo Petroquímico de Cienfuegos]] es uno de los proyectos más trascendentales en los que la integración tipo ALBA ha puesto grandes empeños por medio de la implementación de distintos mecanismos como los proyectos y empresas grannacionales en pro del avance en materia energética en el país caribeño y en la propia [[Venezuela]] y que contribuye significativamente al desarrollo de los dos países.

Sus primeros pasos fueron en el primer semestre del año 2005 cuando se reactivó la inspección técnica a las instalaciones de la Refinería, con especialistas de [[CUPET]] y [[PDVSA]], con el objetivo de determinar el Estimado de Costo Capital de la Reactivación de la Refinería en una primera Etapa con las plantas existentes, Costo Capital aprobado en el 2006, con un valor de $ 83 millones de USD. Con 204 millones, valor de los activos fijos.

Se aumentaron a 13 las especialidades a estudiar en el Instituto Politécnico 5 de Septiembre, que nutrirá de fuerza de trabajo al polo petroquímico.

== Turismo ==

Las cascadas del salto de agua de [[El Nicho]], en el macizo montañoso Sierra de Trinidad, resultan por su parte un sitio ideal para los amantes del turismo de naturaleza y aventuras, al contemplarse en dicho lugar un exitante paisaje donde se combinan montañas, cavernas, saltos de agua, cascadas, nacimientos de ríos y una excelente temperatura para el disfrute del lugar, al igual que la zona de [[Guajimico]], apropiada también para la práctica del buceo. Mientras, a sólo 23 kilómetros de la ciudad, las aguas minero-medicinales de [[Arriete - Ciego Montero (Palmira)|Ciego Montero]], con más de un siglo de exitosa utilización y probada eficacia, resultan muy apropiadas para fines balneológico-terapéuticos en un ambiente de tranquilidad y reposo.

El parque nacional Mal Tiempo, en el poblado de [[Cruces]], que rememora una de las batallas más importantes de la Guerra de Independencia librada contra la corona española ([[15 de diciembre]] de [[1895]]) y el monumento al brigadier del [[Ejército Libertador]] cubano [[Henry Reeve]], el Inglesito, localizado muy cerca de la zona de [[Horquita (Abreus)|Horquitas]], son otros dos lugares de mucho interés en el escenario cienfueguero.

Cienfuegos es un importante polo turístico en el centro sur cubano. Varios hoteles se levantan a orillas de hermosas playas y un aeropuerto internacional cuenta con servicios aéreos a numerosos países.

En cuanto a la ciudad capital, conocida también como “La Perla del Sur”, se destaca por su trazado arquitectónico, de inspiración francesa, y su buen estado de conservación, resultante de un constante trabajo dirigido a tal fin. Su centro histórico ha sido galardonado por la [[UNESCO]] como “Patrimonio de la Humanidad”.

'''Lugares de Interés relevante'''

*La [[Bahía de Cienfuegos]]
*La [[Cueva Martín Infierno]]
*El [[Cementerio Tomás Acea]]
*El [[Cementerio de Reina]]
*[[El Jardín Botánico de Cienfuegos]]
*La playa de Rancho Luna
*[[El Casco Histórico]]
*El [[Teatro Tomás Terry]]
*El [[Parque Martí|parque José Martí]]
*La [[Fortaleza de Nuestra Señora de los Ángeles de Jagua]]
*[[Museo Histórico Naval]].

==Referencias==

{{listaref|2}}

==Fuentes==

*«Síntesis histórica provincial de Cienfuegos». Editora Historia 2011. ISBN 978959704872-5

</div>
[[Category:Provincias_de_Cuba]]

Literatura

2013-05-08T19:26:43Z

Eugenia ucpcf:

{{Definición|Nombre=Literatura|imagen=Literatura.jpg‎|concepto=Conjunto de producciones de una nación, de una época o de un género }}
<div align="justify"><br>
'''La literatura'''. Es el [[Arte]] que utiliza como instrumento la palabra. Por extensión, se refiere también al conjunto de producciones de una nación, de una época o de un [[Género]] (la literatura griega, la literatura del siglo XIX, etc) y al conjunto de obras que versan sobre un arte o una [[Ciencia]] (literatura médica, literatura jurídica, etc). Es estudiada por la [[Teoría literaria]].

== Literatura ==

Puede considerarse a la literatura no tanto como una cualidad o un conjunto de cualidades inherentes que quedan de manifiesto en cierto tipo de obras, sino como las diferentes formas en que la gente se relaciona con lo escrito. No es fácil separar, de todo lo que en una u otra forma se ha denominado "literatura.", un conjunto fijo de características intrínsecas. No hay absolutamente nada que constituya la esencia misma de la literatura. Literatura es cualquier texto que, por una razón u otra, alguien tiene en mucho. Éste término se refiere al papel que desempeña un texto en un contexto social, a lo que lo relaciona con su entorno y a lo que lo diferencia de él, a su comportamiento, a los fines a los que se puede destinar y a las actividades humanas que lo rodean.
===Literatura nacional===
Es el reflejo artístico de los más profundos sentimientos, ideales, luchas y sueños de los pueblos en su devenir histórico-

===Literatura universal===
Es el conjunto de valor imperecedero de todas las literaturas del mundo, desde tiempos remotos hasta nuestros días. De las literaturas nacionales se forma, pues, la literatura universal, la que también incluye las interrelaciones entre ellas.

== Géneros literarios==

Los géneros literarios son técnicas expositivas singulares, ligadas a ciertas leyes de forma y contenido de carácter histórico o no, a las que se someten las obras literarias. La primera clasificación de los géneros literarios pertenece a [[Aristóteles]], quien los redujo a tres: [[Épica]], [[Lírica]] y [[Dramática]]. El primero ha extendido su significado, al incluir la novela, a la noción más amplia de narrativa. Pero el género se va conformando históricamente. Por tanto, resulta muchas veces difícil fijar rígidamente los límites entre lo propiamente narrativo o épico-narrativo, lo lírico o poético y lo dramático o teatral. Dentro de cada género surgen sub-géneros o géneros menores, algunos de ellos sólo válidos en ciertos momentos históricos.

=== Género narrativo ===

La obra narrativa es aquella en la que un narrador, a través de un discurso oral o escrito, relata una historia, destinada a oyentes (como en la [[Epopeya griega]] o en los cantares de gesta medievales) o lectores (como en la novela moderna). Sub-géneros narrativos:

* [[Cuento]]: narración de una acción ficticia, de carácter sencillo y breve extensión, de muy variadas tendencias a través de una rica tradición literaria y popular. En general, el desarrollo narrativo del cuento es rectilíneo, presenta pocos personajes y el proceso del relato privilegia el desenlace.

* [[Novela]]: obra en que se narra una acción fingida o en parte, y cuyo fin es causar placer estético a los lectores por medio de la descripción o pintura de sucesos o lances interesantes, de caracteres, de pasiones y de costumbres. Salvo excepciones, la novela propiamente dicha usa la prosa, y a diferencia del cuento, nunca es muy breve. La acción es necesaria en esta obra, pero lo fundamental son los personajes y el mundo ficticio en que ellos viven.

* [[Novela corta]] (o "nouvelle"): la novela corta se define fundamentalmente como la representación de un acontecimiento, sin la amplitud de la novela normal en el tratamiento de los personajes y de la trama. La acción, el tiempo y el espacio, aparecen de una forma condensada, y presenta un ritmo acelerado en el desarrollo de su trama. Las largas digresiones y descripciones propias de la novela desaparecen en la novela corta, así como los exhaustivos análisis psicológicos de los personajes.

'''Otros sub-géneros'''

* Los que por el contenido o el origen, se relacionan con lo histórico o con lo heroico: la epopeya (narración poética de una acción memorable para un pueblo entero, o para la especie humana), el cantar de gesta (manifestación literaria de las leyendas heroicas de un pueblo, compuestas fundamentalmente para ser escuchadas más que leídas, consideradas también épico-líricas), la leyenda (manifestación literaria de una tradición oral, apoyada a veces en hechos históricos ciertos), la balada (sucesos tradicionales, leyendas, etc., contados con sencillez y emoción) y el romance (composición épico-lírica de origen anónimo-popular, con temas procedentes de los cantares de gesta, o que expresa sentimientos de índole lírica).

* Los que por su intención se relacionan con lo didáctico:El [[apólogo]] (narración breve perteneciente al ámbito de la literatura gnómica -es decir, sentenciosa y de carácter didáctico-moral- en la que los personajes son a menudo seres irracionales), la [[Fábula]] (narración breve, cuyas figuras y animales- representan condiciones humanas, presentando vicios y virtudes que entregan una enseñanza con censuras de carácter moral), la [[Parábola]] (se propone dar, mediante el relato de algún hecho, una lección moral, pero a diferencia de la fábula, no recurre a la personificación de animales, ni utiliza su estilo generalmente festivo).

=== Género dramático ===

Obra dramática es aquella destinada a ser representada ante espectadores, y que consiste en una acción dialogada representada por personajes (actores) en un espacio (escenografía). Como palabra técnica de la literatura, el concepto de "drama" (del griego drao, obrar, actuar) agrupa todas las manifestaciones de obras teatrales, y no debe limitarse a aquellas obras cuyo desenlace es de carácter catastrófico. El drama está destinado a la representación ante un público; no puede tener una extensión desmesurada; debe servirse de un vocabulario inteligible; el autor, debe considerar los efectos escénicos que armonizan diálogo y movimiento; debe poner en tensión el ánimo del público, y debe representarse de una sola vez. Sub-géneros dramáticos:

*La Tragedia: es la imitación de una acción elevada y completa, de cierta magnitud, en un lenguaje distintamente matizado según las distintas partes, efectuada por los personajes en acción y no por medio de un relato, y que suscitando compasión y temor lleva a cabo la purgación de tales emociones. La historia trágica imita acciones humanas en torno al sufrimiento de los personajes y a la piedad, hasta el momento del reconocimiento de los personajes entre sí o de la toma de conciencia del origen del mal.

*La [[Comedia]]: es la imitación de las personas más vulgares; pero no vulgares de cualquier clase, de cualquier fealdad física o moral, sino de aquella única especie que supone lo ridículo. Describe, intelectualmente deformados, los aspectos concretos y risibles de la vida cotidiana. Los personajes son de condición inferior, el desenlace es feliz y optimista, su finalidad es provocar la risa del espectador.

*La comedia española barroca: se designa así a una obra de teatro, que no tendrá que tener obligatoriamente carácter cómico. Este género se produce en España en los siglos XVI y XVII, y es una obra dramática en tres jornadas. Principales características:. eliminación de las unidades de lugar, tiempo y espacio clásicos, la acomodación de la estrofa al asunto tratado, la mezcla de lo cómico y lo trágico y la búsqueda de los temas de la tradición española. Sus finalidades son: imitar acciones humanas, pintar las costumbres, dar gusto al público.

*La [[Farsa]]: obra teatral cómica que se escribe y se representa con el único fin de hacer reír al público, mediante la muestra de situaciones y personajes ridículos. Es un tipo de obras en las que la realidad se deforma estilizándola, haciéndola grotesca o carnavalizándola.

*Sainete: Pieza breve, generalmente de índole cómica, con personajes que casi siempre representan tipos populares. Por lo común, relatan la vida de vecindad.

Otros sub-géneros:

* Obras de breve extensión y carácter cómico: el paso (episodios cómicos puestos entre situaciones dramáticas para alargar la acción), el entremés (pasaje en tono preferentemente cómico, que aparece al principio, en medio, o al final de una obra de carácter serio, sin conexión argumental necesaria con ella);

* Obras de contenido religioso, históricamente situados en la Edad Media y hasta el [[siglo XVII]]: el misterio (representación dramática donde se escenificaban los cuadros del Nacimiento, Vida; pasión y Muerte de Jesucristo), el milagro (obra que relata la vida de la Virgen, de santos, de héroes de caballería, para ilustrar los principios cristianos), la moralidad (obra de intención didáctica y moralizante, con alegorías del vicio y de la virtud, y un combate incesante entre el bien y el mal), el auto-sacramental (obras con personajes alegóricos, que centraban sus argumentos en el dogma de la Sagrada Eucaristía).

* Los que -además de la comedia española barroca- se marginan de la rigurosa separación entre lo trágico y lo cómico: la tragicomedia (obra dramática en que se combinan el elemento trágico y el factor cómico, y que presenta personajes populares y aristocráticos, acción que no culmina en catástrofe y estilo que experimenta altibajos), el "dramá' burgués y romántico (género literario realista, intermedio entre la tragedia y la comedia, de carácter burgués y centrado en los problemas del hombre contemporáneo -familia, profesión, relaciones sociales-), el grotesco (presenta una exageración premeditada, una reconstrucción desfigurada de la naturaleza, una unión de objetos imposible en un principio; se fusiona lo trágico con lo cómico, tratando personajes y situaciones trágicas, desde una óptica humorística).

=== Género lírico ===

Forma poética que expresa los sentimientos, imaginaciones y pensamientos del autor; es la manifestación de su mundo interno y, por tanto, el género poético más subjetivo y personal. El poeta se inspira frecuentemente en la emoción que han provocado en su alma objetos y hechos externos, y también puede interpretar sentimientos colectivos. Sub-géneros líricos:

* Oda e [[Himno]]: se vincula a la Oda con los sentimientos de admiración y entusiasmo. Suele tener un carácter solemne y un lenguaje de gran admiración. La palabra Himno se aplica a los cantos litúrgicos de la Iglesia y a las canciones con música que tienen un sentido nacional, político o de ideología.

* La [[Poesía]] bucólica: canta la serenidad y la belleza del campo, y la vida de pastores, más ideales que reales.

* [[Elegía]], Endecha, Lamento y Epitafio: la elegía es una composición que denota lamentación por diversas causas. Las hay amorosas, religiosas, patrióticas, y fundamentalmente funerales. La endecha revela sentimientos tristes. Cuando se refiere a la muerte, es grande su proximidad a la elegía. El lamento es una composición poética que expresa dolor, arrepentimiento o preocupación por una persona. Su principal característica -que la aproxima a lo elegíaco- es el sentimiento de haber perdido algo a nivel emocional. El epitafio es un poema breve que se supone colocado sobre la tumba de una persona. Es un ruego al pasajero para una meditación sobre la persona sepultada, o bien un recuerdo de las cualidades de la persona sepultada.

* [[Canción]] y [[Madrigal]]. El [[Epitalamio]]: estos subgéneros tienen en común la expresión del sentimiento amoroso, triste o alegre, expresados en forma de canto, con música. El epitalamio es un poema destinado a cantarse en una boda, reflejando la alegría que reina en esa fiesta.

* La [[Sátira]] y el [[Epigrama]]: la sátira ridiculiza vicios o defectos ajenos. A veces tiene un mero carácter juguetón y burlesco; otras adquiere un sentido más grave y educador. El epigrama es una composición poética breve que expresa un solo pensamiento principal, por lo común, festivo o satírico.

* [[Copla]] y [[Letrilla]]. Pastorela y Serrana: se agrupan por su común origen popular. La copla es cualquier composición poética breve que, aislada o en serie, sirve de letra en una canción popular. La pastorela es una composición poética de origen trovadoresco y provenzal, en la que el poeta describe el encuentro del caballero con una pastora, a la que requiere de amores. La serrana es un cantar lírico cuyo asunto era el encuentro de un caminante con una moza bravía que le ayudaba a encontrar el camino en la sierra.

* [[Epístola]]: composición en la que el autor se dirige a un receptor bien determinado, real o fingido, que se considera ausente, por ejemplo, para referir circunstancias personales a un amigo ausente.

* [[Jitanjáfora]]: texto lírico cuyo sentido reposa en el significante (plano de la expresión), constituido desde valores puramente sonoros.

== Véase también ==

*[[Antonio Gala]]
*[[Anexo:Escritores Cubanos| Escritores Cubanos]]
*[[La literatura como disciplina cultural]]

== Fuente ==

*[http://www.bibliotecasvirtuales.com Biblotecas Virtuales ]

[[Category:Literatura]]

Lectura

2013-05-08T18:53:11Z

Eugenia ucpcf:

{{Materia|nombre=Lectura|imagen=Fomento-de-la-lectura.jpg|campo a que pertenece=|principales exponentes=}}
<div align="justify">'''Lectura'''. Está prestigiada como vehículo del saber o [[herramienta|Herramienta]] de aprendizaje, como soporte por excelencia donde el hombre conserva la memoria colectiva, la historia de la humanidad, en las ciencias, en las artes, en las costumbres. La lectura es también universalmente aceptada como una ocupación sana, como una forma saludable y decente de ocupar el tiempo libre.

== Lectura ==

Es un proceso que conlleva descifrar y comprender, entendiendo tanto el procesamiento de los textos en toda su magnitud (descodificación de símbolos, interpretación), como las experiencias y vivencias del lector, relacionándose en este caso aspectos psicológicos, lingüísticos y sociales.

Los beneficios que aporta el hábito de lectura:

*Estímulo a la imaginación.

*Educación de la sensibilidad.

*Fomento a la reflexión.

*Cultivo a la inteligencia.

*Enriquecimiento personal constante.

== La lectura y las tecnologías ==

Bajo el modelo de la [[Sociedad de la Información]], las tecnologías de la información y la comunicación ocupan un lugar privilegiado a nivel individual y organizacional.
El libro es una herramienta de insoslayable valor para la humanidad, por los beneficios que ofrece mediante la lectura para la autosuperación y el autoaprendizaje. La lectura, es un elemento básico para la obtención del conocimiento en la nueva sociedad y para el crecimiento del individuo como persona y ser humano.

Su vigencia trasciende hasta la actualidad, una actualidad signada por profundos períodos de crisis, sobre todo en el plano científico y tecnológico, que ha generado nuevas formas de conocimiento y cambios de paradigmas con respecto al fenómeno de la lectura a partir del surgimiento de Internet y el hipertexto, un tipo de documento que se auto-organiza y se retroalimenta constantemente y que provoca una especie de neolectura que interconecta al individuo con una realidad multipolar y multidimensional de carácter interactivo.

== La lectura en Cuba ==

A pesar de las aspiraciones de sus ciudadanos y contar la nación con destacados educadores, escritores e intelectuales, de la talla de [[José María Heredia]], [[José Martí]] y [[Enrique José Varona]], los diferentes gobiernos que se sucedieron en el poder, entre [[1902]] y [[1959]], poco hicieron por la educación y la cultura de las mayorías. Antes de 1959, las iniciativas culturales tendientes a la promoción de la lectura se concentraban en acciones individuales de personas y entidades privadas, no obedecían a una voluntad política, ni tenían alcance nacional. Se destaca, por su originalidad y carácter fundador, la experiencia cubana de los [[Lectores de Tabaquería]], surgida a mediados del [[Siglo XIX]], que hizo de este segmento de la clase trabajadora el mas culto y patriótico durante las [[Guerras de Independencia]], colaboradores entusiastas de la labor redentora de Martí.

=== Triunfo de la Revolución ===

Al triunfar la [[Revolución]], el [[1 de enero]] de [[1959]], encontró a numerosos maestros desempleados, un 23% de analfabetismo, la ausencia de una imprenta nacional, y apenas 32 bibliotecas públicas para atender una población de cerca de 6 millones de habitantes. La primera prioridad de la Revolución triunfante fue llevar a cabo la [[Campaña de Alfabetización]], la cual culminó en [[1961]] al ser declarado el país [[Territorio Libre de Analfabetismo]]. A partir de entonces ha sido una constante la aplicación de políticas de estímulo a la creación, la educación, la cultura y la lectura, que continúan en la actualidad con más de cien programas especiales, a escala nacional, en lo que se ha dado en llamar la [[Tercera Revolución Educacional]].

=== Actualidad cubana ===

Hoy [[Cuba]] no tiene analfabetos, cuenta con el mayor número de maestros per capita en el mundo, con uno por cada 36,8 habitantes, y una tasa neta de escolarización primaria del 100%, mientras que países ricos, como [[Estados Unidos]], apenas alcanzan el 93%. Existen 401 bibliotecas públicas, mas de 6 mil bibliotecas escolares; las primeras atendieron el pasado año a 8 718 574 personas de una población de algo más de 11 millones de habitantes. La [[Feria Internacional del Libro]] 2012 de La Habana se extendió a 34 ciudades del país, sin contar la capital, siendo visitadas por 3,700,000 personas, que adquirieron 3 200 000 ejemplares. En el caso cubano, los cambios revolucionarios operados en la sociedad a partir de [[1959]], la prioridad brindada por el gobierno a la educación y la cultura desde sus inicios, la manifiesta voluntad política que propició la asignación de los recursos mínimos indispensables para llevar a cabo una estrategia de desarrollo integral de todos sus ciudadanos, y la unidad de acción lograda entre el gobierno revolucionario y el pueblo, alrededor de temas de alta sensibilidad, como ejercer el derecho a la salud, la educación, la cultura y el deporte, de manera universal y gratuita, propició el clima necesario para que el libro y la lectura se convirtieran en compañeros de todas las familias, componentes esenciales en la vida cotidiana de las personas. En las condiciones de Cuba, la lectura y la escritura[[Image:Tecnicas-mejorar-lectura.jpg|thumb|right|Lectura y libro]] se consideran prioridades en las políticas educacionales y culturales del país, porque forman parte de una concepción de desarrollo integral de la personalidad, condición indispensable para el desarrollo de la nación, la defensa de su soberanía, y la participación democrática y ciudadana. Una frase de [[Fidel Castro Ruz]], pronunciada en los primeros años de la Revolución, así lo resume: "No le íbamos a decir al pueblo, cree, sino lee". No puede ser de otra manera en una sociedad donde el hombre, y muy especialmente los niños y jóvenes, es decir las nuevas generaciones, son el centro de la atención de toda la sociedad y de sus instituciones de gobierno. La identificación de la sociedad con los planes y prioridades gubernamentales, favorecedores del desarrollo y bienestar de las amplias mayorías, constituyen la base para lograr la articulación de todos los esfuerzos y recursos hacia objetivos como el de la promoción de la lectura. Los altos niveles de unidad, organización y movilización logrados por Cuba, y el uso racional y transparente de los recursos públicos, constituyen garantía del éxito de estos programas. La forma abierta, participativa, y democrática en que se llevan a cabo acciones de este tipo, donde se tienen en cuenta las opiniones, sugerencias e intereses de todos los sectores sociales, contribuye a la unidad de acción y al necesario apoyo.

== Fuentes ==

*[http://www.revistaeducacion.mec.es Revista de Educación]
*[http://bvs.sld.cu/ Revista Acimed Vo. 6 no. 4 2007]
*[http://www.bnjm.cu/ Biblioteca Nacional José Martí]

[[Category:Ciencias_Sociales_y_Humanísticas]]