EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Archivo:200px-Ilja Grigorjewitsch Ehrenburg 1943.jpg

2013-12-08T15:22:13Z

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== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Luis Alonzo

2013-12-08T15:14:36Z

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{{Ficha Persona
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'''Luis Alonso Schökel''' ([[Madrid]], [[1920]] – [[Salamanca]], [[10 de julio]] de [[1998]]) fue un sacerdote [[jesuita]] español, estudioso de la [[Biblia|Sagrada Escritura]] y profesor del [[Pontificio Instituto Bíblico]] de Roma.

== Biografía ==
Nació en [[Madrid]]<ref>''El misterio de la Palabra. Homenaje a Luis Alonso Schökel'', Madrid: Cristiandad, 1983, ISBN 84-7057-338-1, p. 11</ref> en [[1920]], e ingresó en la [[Compañía de Jesús]].

Profesor del [[Pontificio Instituto Bíblico]] desde [[1957]]. Su contribución específica a los estudios bíblicos ha sido la consideración de la [[Biblia|Sagrada Escritura]] como obra literaria,<ref>El misterio de la Palabra. Homenaje a Luis Alonso Schökel'', Madrid: Cristiandad, 1983, ISBN 84-7057-338-1, p. 11-13</ref> especialmente atento a la [[poesía|poética]] [[lengua hebrea|hebrea]], y también a la influencia de la Biblia en la literartura castellana.<ref> O. González de Cardedal, "Luis Alonso Schokel", art. en el diario [[ABC (diario)]], 15 de julio de 1998, p.3.</ref>

== Vida y Obras ==

El profesor Alonso Schökel fue autor de una obra muy vasta, que se extiende a lo largo de cinco décadas, toda la segunda mitad del siglo XX. Inicialmente dedicado a cuestiones literarias en general, pasó más tarde a centrarse en los estudios bíblicos (suyas son las posiblemente más bellas traducciones del [[Antiguo Testamento]] a la lengua española) hasta desembocar en la espiritualidad.

De entre su gran producción<ref>''El misterio de la Palabra. Homenaje a Luis Alonso Schökel'', Madrid: Cristiandad, 1983, ISBN 84-7057-338-1, pp. 14-21</ref><ref>[http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=6574 Luis Alonso Schökel]; ''Dialnet''.</ref> cabe destacar:

* ''Historia de la literatura griega y latina'', [[Santander (España)|Santander]] 1945.
* ''La formación del estilo. Libro del profesor'', Santander 1947.
* ''Introducción a la poesía moderna'', Santander 1948.
* ''Poesía española 1900-1950'', Santander 1950.
* ''Pedagogía de la comprensión'', [[Barcelona]] 1954.
* ''Viaje al país del Antiguo Testamento'', Santander 1954.
* ''El hombre de hoy ante la Bilia'', Barcelona 1959.
* ''Estudios de poética hebrea'', Barcelona 1963.
* ''La palabra inspirada. la Biblia a la luz de la ciencia del lenguaje'', Barcelona 1966.
* ''Doce Profetas Menores. Traducción y notas'', Madrid 1966.
* ''Salmos. Traducción y notas'', Madrid 1966.
* ''Jeremías. Traducción y notas'', Madrid 1967.
* ''Isaías. Traducción y notas'', Madrid 1967 (en colaboración).
* ''Apuntes de hermenéutica'', Madrid: Trotta, 1994. ISBN 84-87699-90-1 (junto con José María Bravo Aragón)
* ''Diccionario bíblico hebreo-español'', [[Madrid]]: Editorial Trotta, 2008 (3 ed.). ISBN 8481649856.
* ''Símbolos matrimoniales en la Biblia'', Estella: Verbo Divino, 1997. ISBN 84-8169-182-8.
* ''Mis fuentes están en Ti: estudios bíblicos de literatura española'', Madrid: Universidad Pontificia Comillas, 1998. ISBN 84-89708-29-0.
* ''Como el padre me envió, yo os envío: apostolado y ejercicios espirituales'', Santander: Sal terrae, 1997. ISBN 84-293-1215-3.
* ''Dios'', Bilbao: Mensajero, 1997. ISBN 84-271-2123-7.
* ''El estilo literario: arte y artesanía'', [[Bilbao]]: EGA, 1995. ISBN 84-271-1954-2 (junto con Francisco Pérez Gutiérrez y José Luis Blanco Vega).

== Traducciones ==
Schökel es principalmente conocido por la traducción de la Biblia que dirigió junto a [[Juan Mateos]] y que se publicó como '''''Nueva Biblia Española''''' ([[1976]]). Para llegar a un público amplio publicó en [[1993]] la '''''Biblia del Peregrino'''''. Edición de estudio, con notas para facilitar a muchos la consulta, el estudio y lectura profunda de la Sagrada Escritura.<ref>[http://www.edicionescristiandad.es/schkel-luis-alonso-m-139.html Schökel, Luis Alonso]; Ediciones Cristiandad.</ref> '''''La Biblia de Nuestro Pueblo''''' es una versión con comentarios de corte pastoral de cada pasaje y letra grande, con dos ediciones diferentes, una para [[España]] y otra adaptada para [[Latinoamérica]].

== Referencias ==
{{listaref}}

[[Category:Religiosos]]
[[Category:Traductores]]

Vicente Gerbasi

2013-12-08T13:57:04Z

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{{Ficha Persona
|nombre= Vicente Gerbasi
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|descripción= [[escritor]], [[poeta]], [[político]] y [[diplomático]] venezolano, considerado ''el poeta contemporáneo venezolano más representativo''
|nombre completo= Vicente Gerbasi
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''' Vicente Gerbasi '''. ([[Canoabo]], [[Carabobo]]); [[2 de junio]] de [[1913]] - [[Caracas]], [[Venezuela]]; [[28 de diciembre]] de [[1992]]) fue [[escritor]], [[poeta]], [[político]] y [[diplomático]] venezolano, considerado ''el poeta contemporáneo venezolano más representativo'' y uno de los más brillantes exponentes de la ''lírica vanguardista'', además de ser de los escritores más influyentes del [[siglo XX]] en Venezuela, así como de los más reconocidos.
Miembro del ''Grupo Viernes'', una de las más notorias sociedades poéticas de [[Venezuela]], Gerbasi no sólo lograría convertirse en su máximo exponente, sino que además se desenvolvería en una extraordinaria carrera política y diplomática, siendo miembro fundador del ''[[Partido Democrático Nacional]]'' junto con Rómulo Betancourt, ''Agregado Cultural de la embajada [[Venezolana]] en [[Bogotá]]'', ''[[Cónsul (servicio exterior)|Cónsul]] de [[Venezuela]] en [[la Habana]] y [[Ginebra (Suiza)|Ginebra]]'', ''Consejero Cultural de la Embajada Venezolana en Chile'' y Embajador de Venezuela en [[Haití]], [[Israel]], [[Dinamarca]], [[Noruega]] y [[Polonia]].

==Biografía==

Vicente Gerbasi nació el 2 de junio de 1913 en Canoabo, pequeña población del estado Carabobo, en Venezuela; hijo de los inmigrantes italianos Juan Bautista Gerbasi y Ana María Federico Pifano, quienes se habían establecido en esa región venezolana. Realizó estudios primarios y secundarios en Italia.

En 1937 funda el Grupo "Viernes",conjuntamente con los poetas Pascual Venegas Filardo, Luis Fernando Alvarez, José Ramón Heredia, Oscar Rojas Jiménez, Ángel Miguel Queremel, Otto de Sola y el crítico Fernando Cabrices. Ese mismo año publica su primer libro de poesías, ''Vigilia del Náufrago''. En 1968, Gerbasi gana el Premio Nacional de Literatura. Se desempeñó como diplomático en Colombia, donde comenzó su carrera diplomática en 1946 como Agregado Cultural luego en Cuba, Suiza y Chile. En 1959 fue designado Embajador en Haití, posteriormente en Israel (1960), luego en Dinamarca y Noruega (1964) y en Polonia (1969).

== Trayectoria ==
Vicente Gerbasi es considerado el autor más representativo de la poesía venezolana contemporánea. En su libro de ensayos "Creación y Símbolo", el propio Gerbasi ha expresado: "En poesía las palabras no poseen un valor justo, filológico, etimológico, sino que adquieren un valor múltiple, que escapa a la lógica corriente del lenguaje".

Existe en la escritura de Gerbasi una intensa investigación del lenguaje para inquirir en las peculiaridades entrañables del país. Su propósito consiste en señalar una posible identidad, pero sin fijarla en esquemas inflexibles, sino destacando sus connotaciones mágicas y su cosmogonía poética, entonces su lenguaje se hace necesario y eficaz para nombrar ese universo. En "Poema de la noche" de 1943, Gerbasi muestra estados subjetivos que alcanzan a objetivarse y concretarse en hechos reales o fenómenos naturales: "¡Haz grande mi tristeza, /misterio de la noche! /Que pase como un viento /por las sombras del campo /coronando los montes /de nieblas solitarias /tañendo en las aldeas /arpas de eternidad". Es la subjetivación que se concreta en el mundo real: "En la hierba tostada por el día, el sueño del caballo /nos rodea de flores, como el dibujo de un niño".

En 1945 Gerbasi publica su libro más esencial y conocido: ''Mi padre el inmigrante''. Se trata de un extenso poema integrado por treinta cantos basados en un mismo hilo temático: La figura mítica del padre a través de la cual opera la emoción frente al paisaje. ''Mi padre el inmigrante'' plantea enigmas metafísicos, recrea supersticiones, climas, espantos, mitos, leyendas, costumbres rurales, toda una flora y fauna fascinante y mágica.

Gerbasi ha sido traducido a los siguientes idiomas: francés, inglés, italiano, portugués, danés, sueco, rumano, hebreo, árabe y chino. Falleció el 28 de diciembre de 1992.

== Obras ==

*''Vigilia del náufrago'', 1937
*''Bosque doliente'', 1940
*''Liras'', [[1943]]
*''Poemas de la noche y de la tierra'', 1943
*''Mi padre, el inmigrante'', [[1945]]
*''Tres nocturnos'', 1947
*''Poemas'', 1947
*''Los espacios cálidos'', [[1952]]
*''Círculos del trueno'', [[1953]]
*''La rama del relámpago'', 1953
*''Tirano de sombra y fuego'', [[1955]]
*''Por arte del sol'', [[1958]]
*''Olivos de eternidad'', [[1961]]
*''Retumba como un sótano del cielo'', [[1977]]
*''Edades perdidas'', [[1981]]
*''Los colores ocultos'', [[1985]]
*''Un día muy distante'', [[1987]]
*''El solitario viento de las hojas'', [[1990]]
*''Iniciación a la intemperie'', [[1990]]

== Enlaces ==

*[http://www.vicentegerbasi.net Una página para Vicente]
*[http://amediavoz.com/gerbasi.htm Página sobre el poeta]
*[http://www.poesia.org.ve/poeta.php?codigo=107 Otra página]
*[http://www.vivir-poesia.com/2003/04/vicente-gerbasi/ Los poemas más representativos del poeta Vicente Gerbasi, parte de su Obra]
*[http://cdeassis.wordpress.com/vicente-gerbasi-o-poeta-de-canoabo/ Página de Vicente Gerbasi no Banco da Poesia]

== Fuente ==

*[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/gerbasi.htm]

[[Category:Escritores por géneros literarios]]
[[Category:Poeta venezolano]]

[[Category:Diplomático venezolano]]

Archivo:Vicente Gerbasi.jpeg

2013-12-07T22:18:50Z

Geroclub:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Mario Muñoz Monroy

2013-07-08T18:04:32Z

Geroclub:

{{Ficha Persona
|nombre = Mario Muñoz
|nombre completo =Mario Muñoz Monroy
|otros nombres =
|imagen =mmuñoz.jpeg
|tamaño =
|descripción = Médico que participó en el asalto al [[Cuartel Moncada]].
|fecha de nacimiento = [[26 de julio]] de [[1912]].
|lugar de nacimiento = [[Colón]], [[Matanzas]], {{Bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento = [[26 de julio]] de [[1953]].
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|causa muerte = Asesinato
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|nacionalidad = Cubana
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'''Mario Muñoz Monroy.''' Médico combatiente. Mártir de los sucesos del [[26 de julio]] de [[1953]].

== Síntesis biográfica ==

=== Nacimiento y estudios ===

Nació en [[Colón]], [[Matanzas]], el [[26 de julio]] de [[1912]]. Hijo de Marcelino Muñoz Urra, natural de Roque ([[Colón]]), fotógrafo, y de Catalina Monroy Artiles, natural de [[Colón]]. Marcelino vivía con su familia en un bohío. Para subsistir trabajaba en el campo sembrando platanos y piñas y elaborando carbón vegetal. Los tres primeros hijos del matrimonio murieron pequeños. Luego nació Mario.

Aunque él no tenía muchos conocimientos, era emprendedor. Se buscó la forma de poner un puesto de frutas en Colón. Cierto día, un amigo catalán que era fotógrafo ambulante le enseñó la técnica de la fotografía y él, entusiasmado, decidió hacerse fotógrafo. Esto cambió el destino de la familia, pues estableció un estudio en el lugar más céntrico de Colón, en la calle Martí No. 85, frente al [[parque Libertad]], al cual le dió el nombre de [[Foto Muñoz]].

Mario estudió la primera enseñanza en la escuela pública [[José de la Luz y Caballero]], de Colón, siendo su maestra la prestigiosa [[Heriberta Martínez Martínez]]. La enseñanza media la inició en el colegio [[José Martí]], propiedad del profesor [[José Antonio Silva]], también de Colón, adscrito al [[Instituto de Segunda Enseñanza de Matanzas]]. Este colegio fue trasladado por su dueño a Matanzas. Entonces el joven continuó el bachillerato en el Instituto de dicha ciudad, a partir del tercer año. El cuarto y úlimo año lo curso en el [[Instituto No. 1 de La Habana]] (curso [[1933]]-[[1934]]), y logró graduarse en Ciencias y Letras el [[28 de agosto]] de [[1934]].

Durante su etapa de estudios de [[bachillerato]], el estudiantado, principalmente el universitario, se encontraba en franca rebeldía contra el régimen dictatorial del presidente [[Gerardo Machado]], ''el asno con garras'', como lo llamó el poeta revolucionario [[Rubén Martínez Villena]]. Mario Muñoz tuvo también sus primeras inquietudes políticas y colaboró con el [[Directorio Universitario]] (D.E.U.) distribuyendo en Colón las publicaciones ''[[Alma Mater]]'' y ''[[Cuba Libre]]''.

El pueblo cubano derrocó la dictadura del tirano Machado en [[1933]]. Muñoz ingresó el [[24 de diciembre]] de [[1934]] en la [[Universidad de La Habana]], a fin de estudiar la carrera de medicina. Pronto se captó el aprecio de sus compañeros, quienes lo llamaban con cariño el ''abuelo'', pues, a pesar de su juventud, tenía el cabello cano. Obtuvo el título de Bachiller en Ciencias y Letras a los 21 años en el Instituto de Segunda Enseñanza de [[La Habana]], el [[28 de agosto]] de [[1934]]. Ingresó en la [[Universidad de La Habana]], donde matriculó la carrera de Medicina, en el curso académico de [[1934]]-[[1935]], el [[24 de diciembre]].

=== Médico ===

El momento de su ingreso en la Universidad era de gran crisis política económica y social en Cuba, pues el estudiantado se encontraba en franca rebeldía contra el tirano [[Machado|Machado]]. En marzo de [[1935]] se produjo una [[huelga general]] en Cuba que se extendió a numerosas ciudades del país, ante la inconformidad popular y como repulsa al gobierno de [[Mendieta]], sustentado por [[Batista]].

Tanto [[Guiteras]] como el [[Partido Comunista de Cuba]] habían advertido que esta fracasaría si no iba acompañada de una acción armada, pero el [[Partido Auténtico]] se decidió a llevarla a cabo, con el resultado de una fuerte dosis de sangre y una feroz represión. Muñoz se unió a la misma y colaboró con la clase obrera y con los estudiantes deteniendo los ómnibus en la [[carretera central]], a la entrada de Colón, para explicarles a los trabajadores del transporte los motivos de la huelga y los objetivos que perseguía, con lo que logró sumar al movimiento a no pocos de ellos.

Fue uno de los líderes de la histórica huelga de marzo de [[1935]]. En [[1942]] logró por fin, habiendo regresado a las aulas, hacer su ejercicio de grado el [[5 de febrero]] de ese año. Lo hizo con nota de sobresaliente, graduándose el [[16 de marzo]]. Inmediatamente comenzó a ejercer la bien ganada profesión en su ciudad natal, donde llegó a ser por todos estimado. No dejó de pensar que la verdadera revolución no se había hecho. Fue designado médico de la [[Casa de Socorros|Casa de Socorros]] de [[Colón]] durante el gobierno de [[Grau|Grau]] y ejerció el cargo en beneficio de la población, que lo admiraba y le profesaba un gran cariño.

Pero renunció a su puesto, indignado, cuando politicastros "auténticos" le proponen que emplee su cargo de médico oficial para la captación de votos de la confrontación de su ideología política con la politiquería ambiente, triunfó el hombre limpio y generoso que se integraría más tarde a la generación del centenario.

Nuevamente renunció cuando, designado radiólogo del Hospital de Colón en el gobierno de Prio, su honradez indoblegable tropezó con el oportunismo de los gobernantes de turno. Ingresó entonces en el [[Partido Ortodoxo]]; y muerto [[Eduardo Chibás]], al intentar mantener unida esa gran agrupación política, comprendió que sus entonces máximos dirigentes no eran revolucionarios y se mantuvo a la espera de la hora de [[Cuba]].

Abundan las anécdotas de Mario Muñoz como médico, por su humanismo y su amor al pueblo, com o ésta. Se produjo una gran inundación en Colón y muchas gentes humildes y desamparadas corrían serios peligros en las zonas bajas de la ciudad. Ante la crítica situación, se dio a la tarea de alojarlas en el [[Casino Español]].

Las llaves de dicha sociedad - integrada por españoles comerciantes pudientes- no aparecían; pero él no se dio por vencido: ayudado por unos soldados, a los que conminó, rompió la cerradura del local y albergó allí al pueblo. En [[1948]], al ser nombrado presidente del [[Liceo de Colón]], se dio a la tarea de realizar una campaña de adecentamiento y a la creación de servicios sociales para la población desvalida. Había erradicado el juego en aquella sociedad desde los tiempos en que era tesorero.

El Doctor Mario Muños era amante de la radiodifusión, que en aquellos tiempos comenzaba a desarrollarse. Se convirtió en un radioaficionado y realizaba transmisiones de ondas larga y corta. En varias ocasiones consultó a través de su planta a enfermos graves, gratis, incluyendo el caso de un amigo que tenía en [[Costa Rica]].

Su planta era la CoCNMM. Sus familiares la conservaron y la donaron luego al [[Museo de la Revolución Cubana]] como una reliquia histórica. Estudioso y activo, aprendió a pilotear un pequeño avión que había comprado con la ayuda económica de su padre y que luego le sería confiscado por el [[Ejército de Batista]].

=== Revolucionario ===

[[Archivo:Mario_munoz.JPG‎|200px|thumb|right]]Al dar Batista el cuartelazo del [[10 de marzo]] de [[1952]], el Dr. Mario Muñoz Monroy se dispuso a la lucha y encontró en [[Fidel Castro]] el jefe capaz de iniciar la revolución y llevarla a la victoria. Su casa fue un centro de conspiración, donde se congregaban los conjurados. A las reuniones asistían [[Fidel|Fidel]], [[Abel Santamaría|Abel]], [[Haydee Santamaría]], [[Boris Luis Santa Coloma]], [[Julio Reyes Cairo]] y [[Mario Martínez Arará]].

El médico aficionado a la radio transmisión, puso sus conocimientos a disposición de la causa y para Fidel construyó varias plantas; colaboró en todo con los compañeros de la [[Generación del Centenario|Generación del Centenario]]. Mario colaboró arduamente en los preparativos del asalto al [[Cuartel Moncada]] de [[Santiago de Cuba]], y al [[Carlos Manuel de Céspedes]] en [[Bayamo]], y por sus condiciones Fidel lo incluyó entre los miembros de la dirección del movimiento, formando parte del Comité Civil

Fue el único médico del grupo y sería el médico del ataque. Su impaciencia fue tal, que Fidel tuvo que pedirle sonriente, y en más de una ocasión, que esperara hasta que estuviese todo listo. Y al fin llegó el anhelado momento. Sin dudas, que para no alarmar al padre le dijo que iba a Guines a un acto público contra [[Batista|Batista]]. Iba al asalto del Moncada, prolegómeno de una nueva era.

=== Muerte ===

El tercer carro que partió de [[Siboney]] fue el de Mario Muñoz, que vendría a completar el grupo que encabezado por Abel tomaría el hospital civil “[[Saturnino Lora]]”, en apoyo a la toma de la posta # 3 del [[Cuartel Moncada]].

En el automóvil de Muñoz se llevaban los discos con los himnos y marchas, así como los documentos que se debían usar después en la toma de la estación de radio.

Mientras duró el combate, el Dr. [[Mario Muñoz]] permaneció en el hospital atendiendo a los heridos con la ayuda de las dos muchachas , recorrió todas las salas del hospital y las áreas de combate, sobretodo en las zonas que combatió Abel.

Cuando ya se veían perdidos Muñoz se quitó el bolsillo donde tenía impreso su nombre y el [[Dr. Chamat]] le aconsejó que no debía haberlo hecho pues esa identificación podría salvarle la vida, las enfermeras le pusieron un esparadrapo con el nombre del doctor Muñoz, pero este le fue arrancado por uno de los soldados al detenerlo.

Fue conducido por los esbirros junto a [[Haydee Santamaría]] y [[Melba Hernández]], en calidad de detenidos. En el trayecto hacia el [[Cuartel Moncada]] antes de llegar a la posta 4, Mario Muñoz fue brutalmente maltratado, golpeado y asesinado por la espalda, cayendo por la acera de una calle interior del Moncada en presencia de las dos mujeres, tendido en un charco de sangre.

Los soldados no respetaron su condición de médico y la emprendieron a culatazos con el valiente facultativo, en el propio hospital. Melba Hernández, testigo de su muerte ha referido: {{Sistema: Cita|A Mario lo asesinan en la callecita interior del cuartel. Mario iba a algunos metros de nosotros. Nosotros veíamos la discusión de Mario con la soldadesca y, de pronto, el tiro. Cae Mario. Entonces las dos pasamos por el lado de él nos inclinamos mucho para ver si estaba vivo todavía y si se podía hacer algo. Pero yo creo que no, yo creo que no se podía hacer nada. Yo creo que murión instantáneamente.}}

Murió el abnegado médico combatiente el [[26 de julio]] de [[1953]], exactamente 41 años después de su nacimiento. Como colofón de su holocausto por la Revolución cubana, los esbirros se dieron a la tarea de registrar su casa y su consulta en la ciudad de Colón. Le ocuparon una planta de radio. En esa, su ciudad natal, su familia y amigos ignoraban que había partido hacia el ataque al [[Cuartel Moncada]] en la ciudad de [[Santiago de Cuba]].

Su padre relató poco antes de morir: {{sistema:cita|Me dijo que iba a [[Guines]] a un acto público contra [[Batista]]. Yo no pensé que fuera al asalto del Moncada. Yo hubiera ido a pesar de mis años con él; su muerte ha sido fecunda; su causa es de las que valen la pena morir por ellas.}}

Como expresara [[Fidel Castro]] en su alegato ''[[La historia me absolverá]]'', bien encajan estas palabras en la vida heróica de este médico: {{sistema:cita|Mis compañeros, además, no están ni olvidados ni muertos; viven hoy más que nunca y sus matadores han de ver aterrorizados como surge de sus cadáveres heróicos el espectro victorioso de sus ideas.}}

== Tarja a la memoria de Mario Muñoz ==

En la tarde del [[26 de julio]] de [[1953]] apareció el cadáver de Mario Muñoz y otros combatientes de la acción del Moncada en los alrededores del Cuartel, en una cuneta. Hoy se ha convertido ese lugar en un Sitio Histórico donde existe una tarja a su memoria, ubicada a un costado de la Escuela de Estomatología en Prolongación de San Miguel e/ Carretera Central y Avenida Moncada.

==Enlace externo==
{{Resguardo|dir=Categoría:Mario_Muñoz_Monroy|nombre=Mario Muñoz Monroy}}

== Fuentes ==
*Archivos de la Oficina de Asuntos Históricos del Consejo de Estado.
*[http://www.radiobaragua.cu/Palma%20Soriano/noticias/tercerfrente/bb_mariommonroy.htm Radio Baraguá]
*Chang Germán, Juana. Presencia de Mario Muñoz, Tarja a su Memoria. Santiago de Cuba, Abril, 2009.
* Nydia Sarabia, Médicos de la Revolución, Apuntes biográficos, Editorial Gente Nueva, La Habana, 1983, pp. 11-16.

[[Categoría:Combatiente_revolucionario_cubano]][[Categoría:Médico]]

Orientacion al Adulto Mayor

2011-05-16T19:39:03Z

Geroclub:

{{Ficha_Software}}En el artículo Orientación al Adulto Mayor se define el concepto de Orientación al [[Adulto Mayor]], el Adulto Mayor en [[Cuba]], la atención al Adulto Mayor en los [[Joven Club de Computación y Electrónica]], el Adulto Mayor en el [[Joven Club de Computación y Electrónica]] [[San Cristóbal]] y la Orientación al Adulto Mayor en el [[Joven Club de Computación y Electrónica]] [[San Cristóbal]].

== Orientación al adulto mayor ==
<div align="justify">La Orientación pretende que las personas usen y desarrollen sus propias capacidades y utilizando los conocimientos e información necesarios, tengan la posibilidad de enfrentar en mejor forma sus problemas personales, de interrelación con otros y con el mundo que los rodea. La orientación es una acción [[Educativa|educativa]] en la que pretende que los orientados vivan un proceso de [[Aprendizaje|aprendizaje]], tanto en lo que se refiere a usar y desarrollar sus propias capacidades como la integración de los conocimientos e informaciones que necesiten. El propósito de la acción orientadora no es dirigir la vida de las personas, ni resolverle sus problemas; por el contrario es que ellas lo puedan hacer de una manera más integrada, más independiente, y mejor organizada. El [[Envejecimiento|envejecimiento]] mundial se ha ido acelerando desde 1980 en que existían 550 000 000 de [[Adultos mayores|adultos mayores]], con una perspectiva demográfica de 1 250 000 000 en el año [[2025]]. En la década del noventa la [[Organización de Naciones Unidas|Organización de Naciones Unidas]] implementó el primero de octubre como Día Internacional del Adulto Mayor, con el fin de favorecer la toma de conciencia sobre el valor de la prolongación de la vida y la necesidad de crear sociedades cada vez más integradoras y justas para todas las personas adultas mayores.</div>
== El adulto mayor en Cuba ==
<div align="justify">Especial significación tiene esta fecha en la actualidad, en que el mundo vive un proceso acelerado de envejecimiento. [[Cuba|Cuba]] que no escapa a este fenómeno mundial y posee una esperanza de vida al nacer de casi 80 años, concede un cuidado prioritario a este segmento poblacional, que suma casi 16 por ciento del total de habitantes de la Isla. Actualmente, el [[Adulto mayor]] en [[Cuba]] se ha integrado al exitoso programa de la [[Universalización de la enseñanza]] y en su totalidad egresan de las aulas con el nivel superior. En estos espacios educacionales se ofrecen asignaturas que le aportan al [[Anciano|anciano]] una [[Cultura general integral]]. Muchos saben manejar las [[Nuevas tecnologías]] y hacen uso de interesante [[Software educativo]] Los crecientes desafíos que nos impone el desarrollo tecnológico requieren, cada vez más, de la formación de una [[Cultura informática|cultura informática]]. En estos años han sido tan vertiginosos los cambios ocurridos en el mundo, que resulta necesario conformar los sistemas educacionales con un carácter abierto, a fin de facilitar la adaptación de los mismos a las condiciones existentes. Somos del criterio que la [[Revolución|Revolución]] ha puesto equipos en nuestras manos, con el fin de desarrollar una cultura integral en los estudiantes, así como su actividad cognoscitiva esté vinculada con todos los aspectos de la vida y de la personalidad humana. En la medida en que el hombre descubre esa riqueza de conocimientos, surge en él la necesidad de conocer, de saber, por lo que se forma un pensamiento dialéctico e independiente. La [[Informática|Informática]], unida a las comunicaciones, posibilita prácticamente a todo el mundo, y es uno de los temas más atrayentes en la [[Universidad del Adulto Mayor|Universidad del Adulto Mayor de]] la [[3era edad|3era edad]], lo que demuestra que nunca es tarde para adquirir conocimientos y darle un vuelco a la vida. Vivencias inigualables elevaron la [[Autoestima del Adulto Mayor|autoestima del Adulto Mayor]] de la 3era edad al comprobar la utilidad de los diferentes cursos, que dan la posibilidad de ser útil en una etapa de la vida que experimenta cambios físicos y mentales o el acceso inmediato a la información.</div>
=== Atención del Adulto Mayor en los Joven Club de Computación ===
<div align="justify">La experiencia del trabajo con personas de la tercera edad que desarrollan los [[Joven Club de Computación y Electrónica|Joven Club de Computación y Electrónica]] en todo el país, desde hace varios años, es sin duda uno de los servicios que mayor satisfacción produce a quienes lo brindan, y especialmente, a los adultos mayores que lo reciben. La [[Tercera edad en Cuba|tercera edad en Cuba]] aprovecha el espacio que queda por vivir en actividades que se basan en el aprendizaje y el fortalecimiento de las capacidades físicas y mentales. Del mismo modo en que los jóvenes redefinen su papel en la sociedad el adulto mayor reivindica sus funciones con gran optimismo.</div>
=== El adulto mayor en el Joven Club San Cristóbal ===

[[Image:Clase Adultos.jpg|thumb|left]]
<div align="justify">La atención al adulto mayor es una de las prioridades de los Joven club de computación, en particular el [[Municipio San Cristóbal|municipio San Cristóbal]] en su Joven Club cabecera cuenta con la [[Cátedra del Adulto Mayor|Cátedra del Adulto Mayor]], es un programa de atención a jubilados encaminado a la superación de las personas de la tercera edad, y la atención a [[GEROCLUB|GEROCLUB]] el cual esta integrado por un grupo de adultos mayores, a los cuales se les desarrollan actividades encaminadas a fortalecer, mantener una vida activa física, mental y social para combatir la tendencia a la inercia, a la pasividad, cumplir el rol principal de la tercera edad, trasmitir las experiencias y el saber acumulado de una vida a las nuevas generaciones a través de la convivencia y los diálogos con jóvenes en distintos ámbitos de la vida. Para estos estudiantes existen programas de clase que tienen como objetivo elevar su [[Calidad de vida|calidad de vida]] mediante el conocimiento las [[Tecnologías de la Informática y las Comunicaciones|Tecnologías de la Informática y las Comunicaciones]] (TICs), con los nuevos conocimientos adquiridos a través de un aprendizaje significativo, vivencial y que pone al alcance de los ancianos la posibilidad de mirarse así mismo, de reconsiderar sus vidas, sus problemas, sus relaciones con otros, aprovechar sus propias capacidades y particulares experiencias para la consecución de una vida más consciente, plena y en armonía con su entorno, este aprendizaje le permitirá hacer importantes cambios en su estilo de vida, un mayor aprovechamiento y goce de su tiempo libre. El adulto de hoy hace parte de una generación preicónica, y de ahí la dificultad de hacer la lectura multidimensional que los recursos tecnológicos exigen. Él observa el mundo y el progreso, se da cuenta del momento y vislumbra el futuro con la Informática y, para no sentirse al margen, busca involucrarse en este universo. Viendo la tecnología instalándose cada vez más en el proceso de vida de las personas, la decisión es enfrentar, ya que la alternativa es penetrar en ese mundo o quedar excluido. Acompañar la evolución tecnológica y los progresos en las comunicaciones, para reducir el aislamiento, sentirse parte integrante de este nuevo mundo. Es salir de la inmovilidad, estar atento a lo que ocurre alrededor, evitando encogerse en su propio mundo. La superación de estas personas es una realidad indudable en nuestro país, resulta un proceso saludable y que contribuye a trabajar en la [[Esfera cognoscitiva y afectiva|esfera cognoscitiva y afectiva]], propiciando bienestar en el anciano que va acumulando un caudal incalculable de conocimientos. Se ha buscado el modo de hacerle a los ancianos la vida lo más placentera posible, precisamente por esto y porque se está viviendo en un mundo con un gran desarrollo científico y tecnológico, se decidió crear variantes en el Joven Club de Computación y Electrónica San Cristóbal I que permita facilitar el aprendizaje del Adulto Mayor vinculado al centro, para reforzar y profundizar sus conocimientos informáticos y que a su vez adquieran conocimientos en temas de su interés.</div>
=== Orientación al adulto mayor en el Joven Club San Cristóbal ===
<div align="justify">La orientación al Adulto Mayor es una necesidad indispensable si se quiere alcanzar una [[Vejez satisfactoria|vejez satisfactoria]] que solo es posible con la integración de todos los niveles de atención y la preparación constante de los profesionales vinculados al cuidado del anciano, de lo cual Cuba es ejemplo, según la [[Licenciada en Orientación Familiar Rosalia Keller Keller|Licenciada en Orientación Familiar Rosalia Keller Keller la]] palabra orientación se deriva de “Oriente”, lugar de la salida del sol, que simboliza la iluminación, la fuente de vida. En este sentido “orientarse”, es salir de la oscuridad, poder “ver”.</div>
[[Image:Laboratorio.jpg|thumb|left]]
<div align="justify">También orientarse, es ubicarse, saber hacia donde caminar y no perderse. Una persona que aprende a orientarse se ubica donde se encuentra y hacia donde quiere y debe ir, o sea el propósito de la orientación es precisamente eso, aprender a orientarse. En particular, en el Joven Club de San Cristóbal la [[Orientación al adulto mayor|orientación al adulto mayor]] carecía de incentivos, era dificultoso acercarse al grupo de los interesados, a pesar de la existencia de programas encaminados para mejorar su calidad de vida, ya que no existía un medio que los orientara y ayudara a adquirir conocimientos, que les permitiera transitar por una vejes feliz en esta etapa de su vida. En la búsqueda de alternativas que permitieran solucionar esta situación, se creó una [[Aplicación web|aplicación web]] para que los adultos mayores pudieran adquirir conocimientos, que eleven su calidad de vida y les permitiera asumir de manera satisfactoria los retos que les impone arribar a la tercera edad, en un entorno fácil, amigable, sociable y poco agresivo. El objetivo de la Web es brindar orientación a los adultos mayores, padres, hijos y usuarios que quieran acceder con la intención de conocer temas de interés propios de los adultos mayores como: [[Alimentación|Alimentación]], calidad de vida, como mantenerse en forma, el [[Alcohol en la tercera edad|alcohol en la tercera edad]], el [[Estrés|estrés]], la [[Educación|educación]], la [[Sexualidad|sexualidad]] etc, además posee los tipos de cursos que se le imparten en el centro, en los cursos actuales, el adulto mayor puede autoevaluarse ya que la web contiene ejercicios que corresponden al curso de [[Operador de microcomputadoras|operador de microcomputadoras]] que ellos reciben, el adulto mayor puede buscar un tema determinado según sus intereses, y de no encontrarlo puede solicitarlo y una vez gestionado será publicado para su satisfacción.</div>
== Ver Más ==

*[[El entorno familiar del adulto mayor|El entorno familiar del adulto mayor]] 

== Fuentes ==

*Keller Keller. Rosalia Orientación familiar y adulto mayor, Ciudad la Habana, mayo 2001.

*Aplicación Web del Adulto Mayor, Joven Club San Cristóbal I.

[[Category:Ciencias_Aplicadas_y_Tecnologías]] [[Category:Ciencias_informáticas]] [[Category:Programación]] [[Category:Desarrollo_web]]

Paul Valéry

2011-05-10T19:06:19Z

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{{Ficha_Persona}} 

'''Paul Valéry. Ambroise-Paul-Toussaint-Jules Valéry. '''Fue un escritor [[Francés]], principalmente [[Poeta]], pero también [[Ensayista]] de gran aliento. 

== Síntesis Biográfica ==

Nace el [[30 de octubre]] de [[1871]]. Tras realizar sus estudios secundarios en [[Montpellier]], inició la carrera de [[Derecho]] en [[1889]]. En esa misma época publicó sus primeros [[Versos]], fuertemente influenciados por la [[Estética simbolista]] dominante en la época. En [[1894]] se instaló en [[París]], donde trabajó como redactor en el [[Ministerio de Guerra]]. Tras el fin de la [[Primera Guerra Mundial]], se convirtió en una suerte de 'poeta oficial', inmensamente celebrado, al punto de ser aceptado en la [[Academia francesa]] en [[1925]]. Tras la ocupación alemana rehusó a colaborar, perdiendo su puesto de administrador del centro universitario de Niza. Su obra poética, influenciada por [[Stéphane Mallarmé]], es considerada una de las piedras angulares de la [[Poesía pura]], de fuerte contenido intelectual y esteticista. Según Valéry, «todo poema que no tenga la precisión de la prosa no vale nada». Más de sesenta años después de su muerte, la publicación de «Corona & Coronilla», un libro sorprendente y magistral, con más de 150 poemas de amor escritos en los últimos años de su vida, ha modificado fundamentalmente la imagen del poeta. 

== Obras ==

• Introduction à la méthode de Léonard de Vinci (1895) • La soirée avec monsieur Teste (1896) • La Jeune Parque (1917) • Album des vers anciens (1920) • Charmes (1922) • Variétés I (1924) • Variétés II (1930) • Regards sur le monde actuel (1931) • Variétés III (1936) • Variétes IV (1938) • Mauvaises pensées et autres (1942) • Tel quel (1943) • Variétes V (1944) • Vues (1948) • Œuvres I (1957), edición de Jean Hytier, Bibliothèque de la Pléiade - Gallimard • Œuvres II (1960), edición de Jean Hytier, Bibliothèque de la Pléiade - Gallimard • Cahiers I (1973), edición de Judith Robinson-Valéry, Bibliothèque de la Pléiade - Gallimard • Cahiers II (1974), edición de Judith Robinson-Valéry, Bibliothèque de la Pléiade - Gallimard • Corona & Coronilla. Poèmes á Jean Voilier (2008), Éditions de Fallois 

== Ediciones en español ==

• Valéry, Paul (2009). Corona & Coronilla. Poemas a Jean Voilier. Versión española de Jesús Munárriz.. Ediciones Hiperión. ISBN 978-84-7517-957-5. • Valéry, Paul (2001). El cementerio marino. Ediciones Linteo. ISBN 978-84-930058-9-4. • Valéry, Paul (2002). El cementerio marino. Alianza Editorial. ISBN 978-84-206-7274-8. • Valéry, Paul (2002). El cementerio marino. Calima Ediciones. ISBN 978-84-89972-38-4. • Valéry, Paul (2005). El cementerio marino. Torre de Goyanes. ISBN 978-84-95101-34-1. • Valéry, Paul (2006). El cementerio marino. Alhulia. ISBN 978-84-96083-87-5. • Valéry, Paul (1987). Escritos sobre Leonardo Da Vinci. A.Machado Libros. ISBN 978-84-7774-004-9. • Valéry, Paul (1993). Estudios filosóficos. A.Machado Libros. ISBN 978-84-7774-562-4. • Valéry, Paul (1995). Estudios literarios. A.Machado Libros. ISBN 978-84-7774-564-8. • Valéry, Paul (2004). Eupalinos o el arquitecto. Colegio Oficial de Aparejadores y Arquitectos Técnicos de Murcia. ISBN 978-84-500-7702-5. • Valéry, Paul (2001). Eupalinos o el arquitecto; El alma y la danza. A.Machado Libros. ISBN 978-84-7774-610-2. • Valéry, Paul (1988). La idea fija, la. A.Machado Libros. ISBN 978-84-7774-518-1. • Valéry, Paul (1973). La joven parca. Tusquets Editores. ISBN 978-84-7223-034-7. • Valéry, Paul (1999). La joven Parca; El cementerio marino. Ediciones Cátedra. ISBN 978-84-376-1780-0. • Valéry, Paul (1987). Mi Fausto. Icaria. ISBN 978-84-7426-131-8. • Valéry, Paul (2004). Mi Fausto; Diálogo del árbol. A.Machado Libros. ISBN 978-84-7774-634-8. • Valéry, Paul (1994). Poemas. Visor Libros. ISBN 978-84-7522-038-3. • Valéry, Paul (1973). Poesías. Alberto Corazón. ISBN 978-84-7053-092-0. • Valéry, Paul (1987). Principios de anarquía pura y aplicada. Tusquets Editores. ISBN 978-84-7223-095-8. • Valéry, Paul (1991). Teoría poética y estética. A.Machado Libros. ISBN 978-84-7774-539-6. 

== Muerte ==

Muere el [[20 de julio]] de [[1945]]. Su muerte, acontecida unas pocas semanas después del fin de la Segunda Guerra Mundial, fue celebrada con funerales nacionales y su cuerpo fue inhumado en Sète, en el cementerio marino que inspiró una de sus obras cumbres. Pues entre sus poemas más importantes cabe destacar «La Joven Parca» (1917) y «El cementerio Marino» (1920). 

== Véase también ==

• Teoría Poética • Poética de Valéry 

== Enlaces externos ==

• Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Paul Valéry. Wikiquote • Obras de Paul Valéry (en francés) • Selección de poesías de Paul Valéry traducidas al español • Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Paul Valéry.Commons

[[Category:Escritor]]

Euclides Pentón Nápoles

2011-05-06T15:09:38Z

Geroclub:

{{Ficha Persona
|nombre = Euclides Pentón Nápoles
|nombre completo = Euclides Pentón Nápoles
|otros nombres =
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|tamaño =
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|fecha de nacimiento = [[30 de enero]] de [[1940]]
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}}

'''Euclides Pentón Nápoles'''. Patriota que luchó incansablemente contra los bandidos alzados en el [[Escambray]]. Se incorporó a las [[Milicias Nacionales Revolucionarias]] y a la [[Campaña de Alfabetización]].

== Síntesis biográfica ==

El [[30 de enero]] de [[1940]] nació en [[Tuinucú]], en el municipio [[Taguasco]], provincia [[Sancti Spíritus]]. Fueron sus padres Joaquín Pentón e Inocencia Nápoles Mayea.

Ingresó en la escuela cuando tenía 8 años de edad y en ella permaneció hasta los 14 años. Había alcanzado un nivel de escolaridad de 4to grado, teniendo que abandonar las aulas para dedicarse al trabajo.

== Trayectoria revolucionaria ==

Durante la lucha revolucionaria desplegó sus actividades en la clandestinidad. Tan pronto en [[Cuba]] triunfó la [[Revolución]], Euclides ingresó en las [[Milicias Nacionales Revolucionarias]], y en el año [[1960]] pasó a una escuela militar en La Campana.

Despues pasó a las [[Limpia del escambray|limpia del Escambray]] y posteriormente se incorporó a la [[Campaña de Alfabetización]]. Una vez concluida la campaña, pasó a una escuela de Auxiliares de Administración de la Empresa Agro-Pecuaria en [[Rancho Boyeros]].

== Muerte ==

De regreso a la granja donde realizaba sus labores, volvió a empuñar el fusil para perseguir a un grupo de bandidos, donde estuvo desde el [[20 de marzo]] de [[1963]] hasta el [[15 de agosto]] del mismo año, en que hubo de caer en combate, en la Finca Los Melones, zona de [[Guasimal (Sancti Spíritus)|Guasimal]], contaba al morir con 23 años de edad.

== Fuente ==

*"Héroes y Mártires de la Región de [[Sancti Spíritus]] (del [[Moncada]] al [[Socialismo]])".Editorial Comisión de Historia de la C.O.R. del P.C.C. Regional Sancti Spíritus,Sancti Spíritus,septiembre,[[1970]]

[[Category:Mártir_revolucionario_cubano]]

Ferdinand Brunetière

2011-05-06T15:01:33Z

Geroclub:

{{Ficha_Persona}}'''Ferdinand Vincent-de-Paul Marie Brunetière''', (Tolón, [[19 de julio]] de [[1849]] - [[París]], [[9 de diciembre]] de [[1906]]), crítico literario francés.

== Datos biográficos ==

Trabajó en la Escuela normal superior de Ulm en [[1886]] y desde [[1875]] colaboró en La Revue des Deux Mondes, de la que fue director en [[1895]]. Elegido miembro de la Academia Francesa en [[1893]], sucedió a John Lemoinne en la lista de académicos. Se convirtió al catolicismo en [[1900]].

Era esencialmente un clásico racionalista del [[Siglo XVII]], lo que le condujo a oponerse duramente a las escuelas literarias de su época. De esta forma escribió contra Emile Zola Le Roman naturaliste y protestó en [[1892]] contra el proyecto de un monumento a [[Charles Baudelaire]]. Fue igualmente hostil al Cientifismo dominante, lo que le valió los ataques del anarquista Octave Mirbeau. Contrario a Dreyfus, acusó en 1898 a los que lo apoyaban de entrometerse en un asunto que no era de su competencia. 

== Principales escritos ==

*Le Roman naturaliste (1883)
*Évolution de la critique (1890)
*Évolution des genres dans l'histoire de la littérature (1890)
*Évolution de la poésie lyrique en France au dix-neuvième siècle (1891-1892)
*Histoire de la littérature française classique (1891-1892)
*Histoire du théâtre français (1891-1892)
*Essais sur la littérature contemporaine (1892)
*Manuel de l'histoire de la littérature française (1898)
*Sur les chemins de la croyance (1904)
*Honoré de Balzac (1905)
*Études critiques sur l'histoire de la littérature française (1880-1907)
*Discours de combat (1907)
*Lettres de combat (1912) 

== Bibliografía ==

*Dirk Hoeges, Literatur und Evolution. Studien zur französischen Literaturkritik im 19. Jahrhundert. Taine - Brunetière - Hennequin - Guyau, Carl Winter Universitätsverlag, Heidelberg 1980. 

[[Category:Arte_y_Literatura]]

Pacto de Caracas

2011-03-01T20:53:38Z

Geroclub: Página creada con '{{Ficha_Hecho_Histórico}} '''El PACTO DE CARACAS''' Este documento, en el cual se encontraban incluidos el Movimiento 26 de Julio, el Directorio Revolucionario, el ...'

{{Ficha_Hecho_Histórico}}

'''El PACTO DE CARACAS'''

Este documento, en el cual se encontraban incluidos el [[Movimiento 26 de Julio]], el [[Directorio Revolucionario]], el [[Partido de la Revolución Cubana]], el [[Partido del Pueblo Libre]], grupo de los Ortodoxos encabezados por [[Manuel Bisbé]]), la [[Organización de los Auténticos]], los [[Demócratas-Abstencionistas]], el [[Grupo de los Antiguos Militares]], el [[Grupo de Montecristi]], la [[Federación Estudiantil Universitaria]], el [[26 Obrero]] y el [[Movimiento de Resistencia Cívica]].

== Inicio ==

El [[20 de julio]] de [[1958]] en [[Caracas]], la capital de [[Venezuela]], 11 partidos y organizaciones políticas firmaron el llamamiento Al pueblo de Cuba, más conocido como Pacto de Caracas. Se hizo un llamado a todas las fuerzas de oposición del país para unir sus esfuerzos en un Frente Cívico Revolucionario con el fin de derrocar la dictadura.

== Declaración de unidad ==

Como bases para la unidad se dieron tres puntos:

«Primero: Estrategia común de lucha para derrocar la tiranía mediante la insurrección armada, reforzando en un plazo mínimo a todos los frentes de combate, armando a los miles de cubanos que están dispuestos a combatir por la libertad. Movilización popular de todas las fuerzas obreras, cívicas, profesionales, económicas para culminar el esfuerzo cívico en una gran huelga general, y el bélico en una acción armada conjuntamente con todo el país. De este empeño común, [[Cuba]] surgirá libre y se evitará nueva y dolorosa efusión de sangre de las mejores reservas de la Patria. La victoria será posible siempre, pero más tardía de no coordinarse las actividades de las fuerzas oposicionistas.» «Segundo: Conducir al país, a la caída del tirano, mediante un breve gobierno provisional, a su normalidad, encauzándolo por el procedimiento constitucional del pueblo cubano.» «Tercero: Programa mínimo de gobierno que garantice el castigo a los culpables, el orden, la paz, la libertad y el progreso económico, social e institucional del pueblo cubano.» En el documento firmado estaba contenido un llamado al gobierno de [[Estados Unidos]] para que «suspendiera la ayuda militar y de cualquier otro tipo al dictador.» Finalmente, los autores del Pacto de Caracas exhortaron a «todas las fuerzas revolucionarias, cívicas y políticas del país a que suscriban esta declaración de unidad y posteriormente, tan pronto las circunstancias lo permitan, celebraremos una reunión de delegados de todos los sectores, sin exclusión alguna, para discutir y aprobar las bases de la unidad»

Con la firma del Pacto de Caracas se sacó la conclusión de que el acuerdo práctico de la unidad de acción del Frente Cívico Revolucionario, debía ser elaborado por los representantes de los partidos y organizaciones correspondientes en la [[Sierra Maestra]]. El Frente declaró su apoyo al [[Ejército Rebelde]] encabezado por [[Fidel Castro]] y proclamó como candidato a la presidencia de la República a [[Manuel Urrutia]]. 

== Su importancia revolucionaria. ==

La importancia del Pacto de Caracas consistió, ante todo, en el reconocimiento real del papel dirigente del Ejército Rebelde comandado por Fidel Castro en la lucha de liberación. Amplió el frente de las fuerzas que estaban en contra de la dictadura y de hecho abrió por primera vez, las puertas a los comunistas para su entrada formal en él, pues subrayó la necesidad de unir, sin excepción a todos los partidos y organizaciones de la oposición. El pacto paralizó en gran medida las maniobras de aquellos politiqueros oposicionistas que continuaban buscando un arreglo con Batista a espaldas del pueblo y contra el movimiento revolucionario. Además, el Pacto de Caracas fue por su esencia un documento declaratorio. Los líderes de los partidos burgueses de la oposición no se apresuraron en cumplir el convenio para elaborar su programa de acción concreto. Sólo el PSP, cuyo representante no tuvo acceso al encuentro de [[Caracas]], después de hacer una declaración sobre su adhesión al Pacto, envió a [[Carlos Rafael Rodríguez]] a la Sierra Maestra. Al campamento del Ejército Rebelde llegaron también los delegados de la [[FEU]]. De esta forma, se ratificaba una vez más que sólo el Movimiento 26 de Julio, el PSP y el movimiento estudiantil estaban dispuestos a colaborar estrecha y realmente en la lucha contra la dictadura.

== Fuente ==

Tomado de Darushénkov, O. Cuba, el camino de la Revolución. Editorial Progreso, Moscú,1984, pp. 173-175.

 

[[Category:]]

[[Category:Hechos_de_la_historia_de_América]]

Museo Emilio Daudinot Pineda

2011-02-14T20:21:38Z

Geroclub:

'''{{Lugares_celebres}}MUSEO EMILIO DAUDINOT PINEDA'''

Cuba es escenario de la vida de sus antiguos pobladores. Muestra de ello son las evidencias arqueológicas que existen actualmente ubicadas en los museos de todo el país.

== Evidencias arqueológicas en Guantánamo ==

Nuestra provincia no se encuentra exenta, pues en el municipio San Antonio del Sur el Museo Emilio Daudinot Pineda, atesora en el inmueble una colección de asas tabulares. Estas fueron moldeadas por nuestros antepasados de diversas formas:  Antropomorfas: Representación del hombre  Zoomorfas: Representación de la forma animal. Para su confección se utilizaron distintos estilos de cerámica como Chicoide, Meillacoide, Saladoide. Elementos que permitieron la obtención de figuras con un alto valor artístico y estético. Si desea adentrarse en este maravilloso mundo, visítenos y conocerá más sobre el patrimonio arqueológico de nuestro territorio.

== Fuentes ==

Patrimonio Cultural en Guantánamo.

[[Category:Institución_cultural|Institución_cultural]] [[Category:Museo]]

Museo Emilio Daudinot Pineda

2011-02-14T20:12:09Z

Geroclub: Página creada con '== {{UsuarioInstitucion}}MUSEO EMILIO DAUDINOT PINEDA == Cuba es escenario de la vida de sus antiguos pobladores. Muestra de ello son las evidencias arqueológicas que existen...'

== {{UsuarioInstitucion}}MUSEO EMILIO DAUDINOT PINEDA ==

Cuba es escenario de la vida de sus antiguos pobladores. Muestra de ello son las evidencias arqueológicas que existen actualmente ubicadas en los museos de todo el país.

== Evidencias arqueológicas en Guantánamo ==

Nuestra provincia no se encuentra exenta, pues en el municipio San Antonio del Sur el Museo Emilio Daudinot Pineda, atesora en el inmueble una colección de asas tabulares. Estas fueron moldeadas por nuestros antepasados de diversas formas:  Antropomorfas: Representación del hombre  Zoomorfas: Representación de la forma animal. Para su confección se utilizaron distintos estilos de cerámica como Chicoide, Meillacoide, Saladoide. Elementos que permitieron la obtención de figuras con un alto valor artístico y estético. Si desea adentrarse en este maravilloso mundo, visítenos y conocerá más sobre el patrimonio arqueológico de nuestro territorio.

== Fuentes ==

Patrimonio Cultural en Guantánamo.

[[Category:Institución_cultural|Institución_cultural]]

[[Category:Museo]]