EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Busto de Martí de José Delarra

2010-10-21T12:28:49Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}}

== Resumen ==

El busto del reconocido artista de la plástica [[José Delarra]] fue hallado en una cooperativa del municipio de [[Guanajay]], en la provincia de [[La Habana]], por el espeleólogo Leonardo Camueira.

[[Image:Martí de Delarra.jpg|right]]

Un busto de [[Martí]] esculpido en bronce en la década de los 50 del pasado siglo, obra del reconocido artista de la plástica [[José Delarra]] (1938-2003), fue hallado en una cooperativa del municipio de [[Guanajay]], en la provincia de [[La Habana]], por el [[espeleólogo]] Leonardo Camueira. En el mes de octubre de 2009, la Cooperativa de Producción Agropecuaria [[Mártires de Barbados]] cumplió su trigésimo aniversario, y entre los preparativos para la celebración previeron restaurar su sitio martiano. «Cuando destroncamos el busto del pedestal nos asombramos mucho, porque estaba mal montado: lo habían enterrado hasta el cuello, pero este se prolongaba aún más. Justo ahí descubrimos la firma del autor», revela Camueira. «Fue una sorpresa tremenda tener ante nosotros una de las obras originarias del hombre que nos regaló al [[Che]] del monumento en [[Santa Clara]]; el [[Martí]] de la Fragua Martiana, los monumentos en las Plazas de la Revolución de las provincias de [[Holguín]] y [[Granma]]…». Todo indica que su destino original fue algún ayuntamiento colindante. Pero la primera referencia lo ubica en la escuelita rural [[San Juan Bautista]], un local de madera con techo de guano en el barrio Las Minas, asegura el también presidente de la Unión de Historiadores de [[Cuba]] en el territorio. La efigie estuvo luego en varios sitios. Pasaron los años y la escultura había sido tan transformada que los vecinos pensaban que sería otro mártir; tenía múltiples capas de pintura de diferente tipo, aplicadas durante décadas, comenta el miembro del Grupo Espeleológico [[Guamuhaya]]. «Me había percatado del valor artístico de la obra debido a su elaboración: un [[Martí]] de pelo suelto, rebuscado, serio, con una mirada profunda, realizado en un estilo muy atractivo. Al hacerle una pequeña cala, me percaté de que el busto no era de yeso, sino de bronce». Tras celebrar el hallazgo, el que ahora llaman «el [[Martí]] perdido de [[Delarra]]» fue totalmente restaurado. [[José Delarra]] nació en el municipio habanero de [[San Antonio de los Baños]]. A los 11 años realizó la primera escultura: una cabeza de [[Martí]]. Hoy su obra está distribuida en unos 40 países; en [[Nagasaki]], [[Japón]], dejó un monumento como homenaje a las víctimas del holocausto atómico. Fue condecorado como [[Héroe Nacional del Trabajo]] de la [[República de Cuba]]. 

== Fuentes ==

http://www.juventudrebelde.cu/ 

[[Category:Patrimonio_Histórico]]

José Victoriano Betancourt

2010-10-20T13:53:58Z

Guanajay2 jc:

{{Personaje_histórico|nombre=José Victoriano Betancourt Gallardo|imagen=José_Victoriano_Betancourt.png|descripción=Patriota del municipio|lugar_de_nacimiento=[[Guanajay]]|fecha_de_nacimiento=[[9 de febrero]] de [[1813]]|fecha_de_fallecimiento=[[16 de marzo]] de [[1875]]|lugar_de_fallecimiento=México}}

[[José Victoriano Betancourt Gallardo]] (1813-1875). Muy notable articulista cubano de costumbres. Fue uno de los mejores costumbristas que ha dado [[Cuba]]. Fue un hombre de plurales actividades como los más significativos cubanos de su época. La poesía no fue en él una vocación que prevaleciera sobre sus otras ocupaciones, pero sus dos poemas: “La rosa del [[Almendares]]” y “A las ninfas y genios de [[Almendares]]” tienen cierto encanto y una discreta fascinación. Ejerció la profesión de abogado. (Tiene foto a pesar de ser de más atrás que otros que no tienen).
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
== Infancia ==
[[José Victoriano Betancourt]] nació en [[Guanajay]], [[Pinar del Río]], el 9 de febrero de 1813. Cursó la primera enseñanza en [[La Habana]], en el real seminario de San Carlos, allí fueron sus maestros los notables educadores presbítero Domingo Pluma, el presbítero Morales y Dr. Francisco Javier de la Cruz, estudiando después Jurisprudencia con el célebre abogado Dr. José Agustín Govantes. Ya a los 13 años escribía versos como su poesía “La rosa del [[Almendares]]”
== Bachiller y Trabajo ==
En 1832, se graduó de Bachiller en Derecho en el Seminario de San Carlos y fue primero en recibir el título de abogado (1839) cuando se estableció la Audiencia Pretorial de La Habana. Entonces comenzó a trabajar en el bufete del licenciado Anacleto Bermúdez. Fue miembro de la Sociedad Económica de Amigos del País (SEAP) y frecuentó las tertulias literarias de Domingo del Monte, junto a los figuras como José Jacinto Milanés, [[Cirilo Villaverde]], Anselmo Suárez y Romero, [[José Antonio Echeverría]], Ramón de Palma, José María de Cárdenas y Rodríguez, los hermanos González del Valle, Pedro José Morillas. Fundó la revista La Siempreviva junto a Antonio Bachiller y Morales, Manuel Costales y José Quintín Suzarte. En 1840 se trasladó a [[Matanzas]], donde editó la antología de poemas Aguinaldo matancero con Miguel Teurbe Tolón. En 1860, ya de nuevo en [[La Habana]], continuó su trabajo como abogado en el bufete de José Valdés Fauly.
== Inclinaciones Políticas ==
Sus ideas en contra del [[gobierno]] colonial español, lo señalaron como figura peligrosa y lo condujeron a abandonar el país. Se asentó con su familia en México (aunque dos de sus hijos luchaban en la guerra de independencia comenzada en 1868) y fungió como catedrático del Instituto de Veracruz y como juez de primera instancia en Tuxpan y Casamaluapa.

== Vida Cultural ==
Como articulista de costumbres, se destacó con entregas diversas en El Almendares, Diario de la Habana, Cuba Literaria, entre otras publicaciones seriadas de la época.
En efecto, durante las décadas de 1830 a 1870 el articulismo de costumbres en Cuba alcanzó un cultivo notable entre los escritores, se llegó a madurez estilística y contó con el aprecio de los lectores. Dentro del articulismo cubano de costumbres se expresaron algunas de las líneas más avanzadas del pensamiento de los intelectuales de la época, quienes, a través de la presentación de las formas de vida, encaraban críticamente la sociedad colonial y esclavista, censuraban sus lacras y exponían sus programas de reforma social y modernidad. Asimismo, con ellos cristalizó en buena medida la conciencia de la nacionalidad. Para entender este fenómeno no puede desconocerse la importancia que tenía dentro de la literatura romántica el paisaje humano dentro del llamado “color local”, la influencia de los costumbristas españoles (especialmente Mariano José de Larra, Ramón de Mesonero Romanos y Serafín Estévanez Calderón), la aparición de múltiples publicaciones periodísticas que acogían con beneplácito estas colaboraciones. 
En esta etapa de brillantez del articulismo cubano de costumbres, la obra de [[José Victoriano Betancourt]] (junto con la de José María de Cárdenas) ocupa un lugar destacado por la amplitud de su pensamiento, su acendrado patriotismo y su capacidad para observar y reconocer la gran complejidad del entramado social y para encarar la presentación de sus costumbres. 
En la producción de este autor destacan rasgos estilísticos que lo consagraron como uno de los mejores exponentes de esta modalidad literaria y como el escritor que más agudamente abordó la heterogeneidad de los sectores sociales de su época y, particularmente, la creciente marginalización de algunos de ellos. Esto último lo convirtió en precursor de expresiones temáticas en la literatura que solo aparecerían con fuerza en la narrativa cubana en los finales del siglo XIX. Francisco Calcagno lo llamó “el primer costumbrista de su tiempo”. 
[[José Victoriano Betancourt]] publicó en 1831, en las páginas del Diario de la Habana, su narración medieval “El castillo de Kantin”, especie de intento romántico-legendario, que aunque le valió críticas por la ingenuidad demostrada, permitió llamar la atención de sus contemporáneos. En 1934 aparece su “Cuadro romántico”, prosa poética con elementos narrativos. En estos textos bisoños ya aparecen elementos de una poética que encontrará mejor cauce a través del costumbrismo. 
Algunos críticos han señalado, sin embargo, que las mejores páginas de Betancourt son aquellas en que recrea tipos universales (en la mejor tradición de la literatura española de los Siglos de Oro, a lo Quevedo) como el “picapleitos”, el “médico pedante”, las “viejas curanderas”, las “solteronas”, el “usurero”… porque hace gala de su dominio del idioma a través de los epítetos que utiliza, de recursos satíricos y grotescos. Así, el médico pedante es el “licenciado Sanguijuela”; la solterona, “arsenal de malos pensamientos, veedora perpetua de amantes, valija de chismes, archivo de malos testimonios, tormento de sobrinos”. Así, se acerca burlón a “Don Tragalón”, a “Don Crispín, el gran guagüero”, a “Chucho Malatobo” (este último, un mataperro, holgazán y jugador profesional). 
Con mucha frecuencia, [[José Victoriano Betancourt]] deja rastros de variantes locales del idioma. Es notable su gusto por reproducir el habla de guajiros y negros libertos y esclavos, el habla popular. Al negro José del Rosario, por ejemplo, le deja decir en versos: “Nasí de Jesú María / en el famoso Manglai / fui Perico no hay dudai, / y a ningún ‘cheche’ temía / conmigo no había tu tía; / cuando en cabido o guateque / entraba medio peneque / y metía la mano al quimbo, / hata lo niño del limbo / cantaban el turuleque.” 
Indiscutiblemente, el más importante de los artículos de costumbres de Betancourt que aborda la presencia de sectores marginales de la sociedad es el conocido “Los curros del manglar”, publicado en El Artista en 1848. Es muy significativo el tratamiento que dispensa a la presencia negra en la sociedad en este momento histórico en que acababa de producirse (1844) el traumático proceso judicial a la denominada Conspiración de la Escalera, en el que notables personalidades cubanas (desde blancos hacendados hasta mulatos o negros libres) estuvieron involucradas; una causa en la que fueron arrancadas falsas confesiones sobre una extensa conspiración sublevadora de dotaciones de esclavos. La mirada sobre la población negra de la sociedad cubana resultaba muy comprometedora ante los ojos de la oficialidad española. 
Escribió además, poesía, fábula y teatro (Las apariencias engañan, de 1847, obra homenaje a francisco-covarrubias). Colaboró en la Aureola poética en honor de Francisco Martínez de la Rosa y en la Corona fúnebre en homenaje al obispo Espada. José Lezama Lima consideraba que su poesía, aunque no fue vocación que prevaleciera en él, tenía encanto y fascinación; por esa razón incorporó dos de sus textos, “La rosa del Almendares” y “Las ninfas y genios del Almendares”, a su Antología de la poesía cubana.
== Otras Inclinaciones ==
Amigo de [[Felipe Poey]] Aloy y Álvaro Reynoso, se interesó asimismo por las ciencias naturales; lo que explica su trabajo Descripción de la Cueva de Bellamar en [[Matanzas]], publicado como libro en 1863. Utilizó en algunos trabajos el seudónimo Escolástico Gallardo.
== La Vejez ==
Fue desterrado a [[México]] en 1969, donde permaneción hasta su muerte en el país vecino el 16 de marzo de 1875.
== Fuentes ==
http://www.encaribe.org
[[Category:Historia_de_la_localidad]]

José Victoriano Betancourt

2010-10-20T13:41:08Z

Guanajay2 jc:

{{Personaje_histórico|nombre=José Victoriano Betancourt Gallardo|imagen=José_Victoriano_Betancourt.png|descripción=Patriota del municipio|lugar_de_nacimiento=[[Guanajay]]|fecha_de_nacimiento=[[9 de febrero]] de [[1813]]|fecha_de_fallecimiento=[[16 de marzo]] de [[1875]]|lugar_de_fallecimiento=México}}

José Victoriano Betancourt Gallardo (1813-1875). Muy notable articulista cubano de costumbres. Fue uno de los mejores costumbristas que ha dado Cuba. Fue un hombre de plurales actividades como los más significativos cubanos de su época. La poesía no fue en él una vocación que prevaleciera sobre sus otras ocupaciones, pero sus dos poemas: “La rosa del Almendares” y “A las ninfas y genios de Almendares” tienen cierto encanto y una discreta fascinación. Ejerció la profesión de abogado. (Tiene foto a pesar de ser de más atrás que otros que no tienen).
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
== Infancia ==
José Victoriano Betancourt nació en Guanajay, Pinar del Río, el 9 de febrero de 1813. Cursó la primera enseñanza en La Habana, en el real seminario de San Carlos, allí fueron sus maestros los notables educadores presbítero Domingo Pluma, el presbítero Morales y Dr. Francisco Javier de la Cruz, estudiando después Jurisprudencia con el célebre abogado Dr. José Agustín Govantes. Ya a los 13 años escribía versos como su poesía “La rosa del Almendares”
== Bachiller y Trabajo ==
En 1832, se graduó de Bachiller en Derecho en el Seminario de San Carlos y fue primero en recibir el título de abogado (1839) cuando se estableció la Audiencia Pretorial de La Habana. Entonces comenzó a trabajar en el bufete del licenciado Anacleto Bermúdez. Fue miembro de la Sociedad Económica de Amigos del País (SEAP) y frecuentó las tertulias literarias de Domingo del Monte, junto a los figuras como José Jacinto Milanés, Cirilo Villaverde, Anselmo Suárez y Romero, José Antonio Echeverría, Ramón de Palma, José María de Cárdenas y Rodríguez, los hermanos González del Valle, Pedro José Morillas. Fundó la revista La Siempreviva junto a Antonio Bachiller y Morales, Manuel Costales y José Quintín Suzarte. En 1840 se trasladó a Matanzas, donde editó la antología de poemas Aguinaldo matancero con Miguel Teurbe Tolón. En 1860, ya de nuevo en La Habana, continuó su trabajo como abogado en el bufete de José Valdés Fauly.
== Inclinaciones Políticas ==
Sus ideas en contra del gobierno colonial español, lo señalaron como figura peligrosa y lo condujeron a abandonar el país. Se asentó con su familia en México (aunque dos de sus hijos luchaban en la guerra de independencia comenzada en 1868) y fungió como catedrático del Instituto de Veracruz y como juez de primera instancia en Tuxpan y Casamaluapa.

== Vida Cultural ==
Como articulista de costumbres, se destacó con entregas diversas en El Almendares, Diario de la Habana, Cuba Literaria, entre otras publicaciones seriadas de la época.
En efecto, durante las décadas de 1830 a 1870 el articulismo de costumbres en Cuba alcanzó un cultivo notable entre los escritores, se llegó a madurez estilística y contó con el aprecio de los lectores. Dentro del articulismo cubano de costumbres se expresaron algunas de las líneas más avanzadas del pensamiento de los intelectuales de la época, quienes, a través de la presentación de las formas de vida, encaraban críticamente la sociedad colonial y esclavista, censuraban sus lacras y exponían sus programas de reforma social y modernidad. Asimismo, con ellos cristalizó en buena medida la conciencia de la nacionalidad. Para entender este fenómeno no puede desconocerse la importancia que tenía dentro de la literatura romántica el paisaje humano dentro del llamado “color local”, la influencia de los costumbristas españoles (especialmente Mariano José de Larra, Ramón de Mesonero Romanos y Serafín Estévanez Calderón), la aparición de múltiples publicaciones periodísticas que acogían con beneplácito estas colaboraciones. 
En esta etapa de brillantez del articulismo cubano de costumbres, la obra de José Victoriano Betancourt (junto con la de José María de Cárdenas) ocupa un lugar destacado por la amplitud de su pensamiento, su acendrado patriotismo y su capacidad para observar y reconocer la gran complejidad del entramado social y para encarar la presentación de sus costumbres. 
En la producción de este autor destacan rasgos estilísticos que lo consagraron como uno de los mejores exponentes de esta modalidad literaria y como el escritor que más agudamente abordó la heterogeneidad de los sectores sociales de su época y, particularmente, la creciente marginalización de algunos de ellos. Esto último lo convirtió en precursor de expresiones temáticas en la literatura que solo aparecerían con fuerza en la narrativa cubana en los finales del siglo XIX. Francisco Calcagno lo llamó “el primer costumbrista de su tiempo”. 
José Victoriano Betancourt publicó en 1831, en las páginas del Diario de la Habana, su narración medieval “El castillo de Kantin”, especie de intento romántico-legendario, que aunque le valió críticas por la ingenuidad demostrada, permitió llamar la atención de sus contemporáneos. En 1934 aparece su “Cuadro romántico”, prosa poética con elementos narrativos. En estos textos bisoños ya aparecen elementos de una poética que encontrará mejor cauce a través del costumbrismo. 
Algunos críticos han señalado, sin embargo, que las mejores páginas de Betancourt son aquellas en que recrea tipos universales (en la mejor tradición de la literatura española de los Siglos de Oro, a lo Quevedo) como el “picapleitos”, el “médico pedante”, las “viejas curanderas”, las “solteronas”, el “usurero”… porque hace gala de su dominio del idioma a través de los epítetos que utiliza, de recursos satíricos y grotescos. Así, el médico pedante es el “licenciado Sanguijuela”; la solterona, “arsenal de malos pensamientos, veedora perpetua de amantes, valija de chismes, archivo de malos testimonios, tormento de sobrinos”. Así, se acerca burlón a “Don Tragalón”, a “Don Crispín, el gran guagüero”, a “Chucho Malatobo” (este último, un mataperro, holgazán y jugador profesional). 
Con mucha frecuencia, José Victoriano Betancourt deja rastros de variantes locales del idioma. Es notable su gusto por reproducir el habla de guajiros y negros libertos y esclavos, el habla popular. Al negro José del Rosario, por ejemplo, le deja decir en versos: “Nasí de Jesú María / en el famoso Manglai / fui Perico no hay dudai, / y a ningún ‘cheche’ temía / conmigo no había tu tía; / cuando en cabido o guateque / entraba medio peneque / y metía la mano al quimbo, / hata lo niño del limbo / cantaban el turuleque.” 
Indiscutiblemente, el más importante de los artículos de costumbres de Betancourt que aborda la presencia de sectores marginales de la sociedad es el conocido “Los curros del manglar”, publicado en El Artista en 1848. Es muy significativo el tratamiento que dispensa a la presencia negra en la sociedad en este momento histórico en que acababa de producirse (1844) el traumático proceso judicial a la denominada Conspiración de la Escalera, en el que notables personalidades cubanas (desde blancos hacendados hasta mulatos o negros libres) estuvieron involucradas; una causa en la que fueron arrancadas falsas confesiones sobre una extensa conspiración sublevadora de dotaciones de esclavos. La mirada sobre la población negra de la sociedad cubana resultaba muy comprometedora ante los ojos de la oficialidad española. 
Escribió además, poesía, fábula y teatro (Las apariencias engañan, de 1847, obra homenaje a francisco-covarrubias). Colaboró en la Aureola poética en honor de Francisco Martínez de la Rosa y en la Corona fúnebre en homenaje al obispo Espada. José Lezama Lima consideraba que su poesía, aunque no fue vocación que prevaleciera en él, tenía encanto y fascinación; por esa razón incorporó dos de sus textos, “La rosa del Almendares” y “Las ninfas y genios del Almendares”, a su Antología de la poesía cubana.
== Otras Inclinaciones ==
Amigo de Felipe Poey Aloy y Álvaro Reynoso, se interesó asimismo por las ciencias naturales; lo que explica su trabajo Descripción de la Cueva de Bellamar en Matanzas, publicado como libro en 1863. Utilizó en algunos trabajos el seudónimo Escolástico Gallardo.
== La Vejez ==
Fue desterrado a México en 1969, donde permaneción hasta su muerte en el país vecino el 16 de marzo de 1875.
== Fuentes ==
http://www.encaribe.org
[[Category:Historia_de_la_localidad]]

José Victoriano Betancourt

2010-10-20T13:39:13Z

Guanajay2 jc: Página creada con '{{Personaje_histórico|nombre=José Victoriano Betancourt Gallardo|imagen=José_Victoriano_Betancourt.png|descripción=Patriota del municipio|lugar_de_nacimiento=Guanajay|fe...'

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José Victoriano Betancourt Gallardo (1813-1875). Muy notable articulista cubano de costumbres. Fue uno de los mejores costumbristas que ha dado Cuba. Fue un hombre de plurales actividades como los más significativos cubanos de su época. La poesía no fue en él una vocación que prevaleciera sobre sus otras ocupaciones, pero sus dos poemas: “La rosa del Almendares” y “A las ninfas y genios de Almendares” tienen cierto encanto y una discreta fascinación. Ejerció la profesión de abogado. (Tiene foto a pesar de ser de más atrás que otros que no tienen).
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
== Infancia ==
José Victoriano Betancourt nació en Guanajay, Pinar del Río, el 9 de febrero de 1813. Cursó la primera enseñanza en La Habana, en el real seminario de San Carlos, allí fueron sus maestros los notables educadores presbítero Domingo Pluma, el presbítero Morales y Dr. Francisco Javier de la Cruz, estudiando después Jurisprudencia con el célebre abogado Dr. José Agustín Govantes. Ya a los 13 años escribía versos como su poesía “La rosa del Almendares”
== Bachiller y Trabajo ==
En 1832, se graduó de Bachiller en Derecho en el Seminario de San Carlos y fue primero en recibir el título de abogado (1839) cuando se estableció la Audiencia Pretorial de La Habana. Entonces comenzó a trabajar en el bufete del licenciado Anacleto Bermúdez. Fue miembro de la Sociedad Económica de Amigos del País (SEAP) y frecuentó las tertulias literarias de Domingo del Monte, junto a los figuras como José Jacinto Milanés, Cirilo Villaverde, Anselmo Suárez y Romero, José Antonio Echeverría, Ramón de Palma, José María de Cárdenas y Rodríguez, los hermanos González del Valle, Pedro José Morillas. Fundó la revista La Siempreviva junto a Antonio Bachiller y Morales, Manuel Costales y José Quintín Suzarte. En 1840 se trasladó a Matanzas, donde editó la antología de poemas Aguinaldo matancero con Miguel Teurbe Tolón. En 1860, ya de nuevo en La Habana, continuó su trabajo como abogado en el bufete de José Valdés Fauly.
== Inclinaciones Políticas ==
Sus ideas en contra del gobierno colonial español, lo señalaron como figura peligrosa y lo condujeron a abandonar el país. Se asentó con su familia en México (aunque dos de sus hijos luchaban en la guerra de independencia comenzada en 1868) y fungió como catedrático del Instituto de Veracruz y como juez de primera instancia en Tuxpan y Casamaluapa.

== Vida Cultural ==
Como articulista de costumbres, se destacó con entregas diversas en El Almendares, Diario de la Habana, Cuba Literaria, entre otras publicaciones seriadas de la época.
En efecto, durante las décadas de 1830 a 1870 el articulismo de costumbres en Cuba alcanzó un cultivo notable entre los escritores, se llegó a madurez estilística y contó con el aprecio de los lectores. Dentro del articulismo cubano de costumbres se expresaron algunas de las líneas más avanzadas del pensamiento de los intelectuales de la época, quienes, a través de la presentación de las formas de vida, encaraban críticamente la sociedad colonial y esclavista, censuraban sus lacras y exponían sus programas de reforma social y modernidad. Asimismo, con ellos cristalizó en buena medida la conciencia de la nacionalidad. Para entender este fenómeno no puede desconocerse la importancia que tenía dentro de la literatura romántica el paisaje humano dentro del llamado “color local”, la influencia de los costumbristas españoles (especialmente Mariano José de Larra, Ramón de Mesonero Romanos y Serafín Estévanez Calderón), la aparición de múltiples publicaciones periodísticas que acogían con beneplácito estas colaboraciones. 
En esta etapa de brillantez del articulismo cubano de costumbres, la obra de José Victoriano Betancourt (junto con la de José María de Cárdenas) ocupa un lugar destacado por la amplitud de su pensamiento, su acendrado patriotismo y su capacidad para observar y reconocer la gran complejidad del entramado social y para encarar la presentación de sus costumbres. 
En la producción de este autor destacan rasgos estilísticos que lo consagraron como uno de los mejores exponentes de esta modalidad literaria y como el escritor que más agudamente abordó la heterogeneidad de los sectores sociales de su época y, particularmente, la creciente marginalización de algunos de ellos. Esto último lo convirtió en precursor de expresiones temáticas en la literatura que solo aparecerían con fuerza en la narrativa cubana en los finales del siglo XIX. Francisco Calcagno lo llamó “el primer costumbrista de su tiempo”. 
José Victoriano Betancourt publicó en 1831, en las páginas del Diario de la Habana, su narración medieval “El castillo de Kantin”, especie de intento romántico-legendario, que aunque le valió críticas por la ingenuidad demostrada, permitió llamar la atención de sus contemporáneos. En 1934 aparece su “Cuadro romántico”, prosa poética con elementos narrativos. En estos textos bisoños ya aparecen elementos de una poética que encontrará mejor cauce a través del costumbrismo. 
Algunos críticos han señalado, sin embargo, que las mejores páginas de Betancourt son aquellas en que recrea tipos universales (en la mejor tradición de la literatura española de los Siglos de Oro, a lo Quevedo) como el “picapleitos”, el “médico pedante”, las “viejas curanderas”, las “solteronas”, el “usurero”… porque hace gala de su dominio del idioma a través de los epítetos que utiliza, de recursos satíricos y grotescos. Así, el médico pedante es el “licenciado Sanguijuela”; la solterona, “arsenal de malos pensamientos, veedora perpetua de amantes, valija de chismes, archivo de malos testimonios, tormento de sobrinos”. Así, se acerca burlón a “Don Tragalón”, a “Don Crispín, el gran guagüero”, a “Chucho Malatobo” (este último, un mataperro, holgazán y jugador profesional). 
Con mucha frecuencia, José Victoriano Betancourt deja rastros de variantes locales del idioma. Es notable su gusto por reproducir el habla de guajiros y negros libertos y esclavos, el habla popular. Al negro José del Rosario, por ejemplo, le deja decir en versos: “Nasí de Jesú María / en el famoso Manglai / fui Perico no hay dudai, / y a ningún ‘cheche’ temía / conmigo no había tu tía; / cuando en cabido o guateque / entraba medio peneque / y metía la mano al quimbo, / hata lo niño del limbo / cantaban el turuleque.” 
Indiscutiblemente, el más importante de los artículos de costumbres de Betancourt que aborda la presencia de sectores marginales de la sociedad es el conocido “Los curros del manglar”, publicado en El Artista en 1848. Es muy significativo el tratamiento que dispensa a la presencia negra en la sociedad en este momento histórico en que acababa de producirse (1844) el traumático proceso judicial a la denominada Conspiración de la Escalera, en el que notables personalidades cubanas (desde blancos hacendados hasta mulatos o negros libres) estuvieron involucradas; una causa en la que fueron arrancadas falsas confesiones sobre una extensa conspiración sublevadora de dotaciones de esclavos. La mirada sobre la población negra de la sociedad cubana resultaba muy comprometedora ante los ojos de la oficialidad española. 
Escribió además, poesía, fábula y teatro (Las apariencias engañan, de 1847, obra homenaje a francisco-covarrubias). Colaboró en la Aureola poética en honor de Francisco Martínez de la Rosa y en la Corona fúnebre en homenaje al obispo Espada. José Lezama Lima consideraba que su poesía, aunque no fue vocación que prevaleciera en él, tenía encanto y fascinación; por esa razón incorporó dos de sus textos, “La rosa del Almendares” y “Las ninfas y genios del Almendares”, a su Antología de la poesía cubana.
== Otras Inclinaciones ==
Amigo de Felipe Poey Aloy y Álvaro Reynoso, se interesó asimismo por las ciencias naturales; lo que explica su trabajo Descripción de la Cueva de Bellamar en Matanzas, publicado como libro en 1863. Utilizó en algunos trabajos el seudónimo Escolástico Gallardo.
== La Vejez ==
Fue desterrado a México en 1969, donde permaneción hasta su muerte en el país vecino el 16 de marzo de 1875.
== Fuentes ==
http://www.encaribe.org
[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Sitio Arquelógico Guanajay 1

2010-09-30T21:22:15Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}} '''Sitio Arquelógico Guanajay 1''' 

== Guanajay 1 ==

 [[Image:SitArqG1 01.jpg|thumb|right|362x258px|Cueva de la Palma donde se localiza el Sitio Arquelógico Guanajay 1.]] El sitio Guanajay 1 es un sitio en cueva y se encuentra localizado en la Cueva de la Palma, en el Barrio Chacón. En la foto, tomada en el año 2002, se muestra una vista de esta cavidad la cual es pequeña y tiene una gran dolina en su techo que ocupa el 70% aproximadamente de la vista en planta, lo cual hace que la luz solar penetre en casi todos sus rincones. La entrada es también espaciosa lo cual la convierten en un excelente campamento o paradero, clasificación que le ha sido asignada de acuerdo a las evidencias halladas en su interior, las cuales atestiguan la presencia de aborígenes preagroalfareros con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]). El sitio fue el segundo en descubrirse, aunque el primero en reportarse, de ahí su nombre. Luego de una prospección de superficie sin hallar nada en la Cueva de la Palma, se hizo una segunda visita el día 30 de Octubre de 1994 con vista a realizar calas de prueba y en esa ocasión se pudo observar que alguien no autorizado había hecho numerosos huecos desordenada y caóticamente lo cual se reportó al Museo municipal y al [[Centro de Antropología]] del [[CITMA]]. Se realizaron entonces dos calas de prueba y de las mismas y del material tamizado de algunos de los huecos (afectaciones) encontrados, se hallaron en total 15 piezas de [[Sílex]], tres pequeñas [[Piedras tintóreas]] y dos fragmentos dentales. Entre las evidencias encontradas en el sitio, se incluyen también dos fragmentos de [[Cerámica]] burda cuya factura está siendo estudiada, pudiendo ser aborigen o colonial de una etapa transcultural. Con estas evidencias colectadas se hizo el reporte del sitio al [[Centro de Antropología]] con fecha 30 de Octubre de 1994 y los análisis de las piezas de sílex realizadas por el Arqueólogo Guillermo Baena Centro de Antropología del [[CITMA]], arrojaron por resultado la presencia de 2 herramientas: una lasca microlítica retocada (2.6.4) y una punta microlítica triangular de base plana (1.7.3). En una visita realizada siete días después para continuar con las mismas calas, se hallaron otras 3 piezas de sílex, una pequeña piedra tintórea y pequeños huesos calcinados por el fuego. [[Image:SitArqG1_02.jpg|thumb|center|333x283px|Piezas de sílex encontrado en una de las afectaciones reportadas en el Sitio Guanajay 1]] Posteriormente el Dr. Gabino La Rosa asesoró una excavación que se realizó el 24 de Abril de 1995 en la cual participaron además de miembros del [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]], dos integrantes del [[Grupo Espeleológico Ariguanabo]] de [[Bauta]]. En esa ocasión se halló un fogón aborigen de unos 5 cm. de espesor con restos de dieta y entre otras cosas aparecieron en esta excavación varias piezas de sílex, un fragmento de concha de Facoides pectinatus y otras evidencias que fueron también incluidas en un segundo reporte para este sitio. Dentro de los restos de [[Fauna]] y [[Dieta]] hallados en este sitio, aparecen restos fósiles de mamíferos y reptiles de las siguientes especies de la fauna extinta cubana: Megalocnus rodens, Nesophontes major, Boromys torrei, Geocapromys columbianus, Geocapromys pleistocenicus y Geochelone cubensis.

[[Image:SitArqG1_03.jpg|thumb|center|373x489px|Piezas de síles halladas en la escavación realizada en la Cueva de la Palma.]]

 [[Image:SitArqG1_04.jpg|center|Sílex hallado en el Sitio Arquelógico Guanajay 1.]] 

== Fuente ==

*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]]. [[Guanajay]]. CEP, [[La Habana]]. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]].

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Sitio Arquelógico Guanajay 1

2010-09-30T21:02:28Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}} '''Sitio Arquelógico Guanajay 1''' 

== Guanajay 1 ==

 [[Image:SitArqG1_01.jpg|thumb|right|356x257px|Cueva de la Palma donde se localiza el Sitio Arquelógico Guanajay 1.]] El sitio Guanajay 1 es un sitio en cueva y se encuentra localizado en la Cueva de la Palma, en el Barrio Chacón. En la foto, tomada en el año 2002, se muestra una vista de esta cavidad la cual es pequeña y tiene una gran dolina en su techo que ocupa el 70% aproximadamente de la vista en planta, lo cual hace que la luz solar penetre en casi todos sus rincones. La entrada es también espaciosa lo cual la convierten en un excelente campamento o paradero, clasificación que le ha sido asignada de acuerdo a las evidencias halladas en su interior, las cuales atestiguan la presencia de aborígenes preagroalfareros con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]). El sitio fue el segundo en descubrirse, aunque el primero en reportarse, de ahí su nombre. Luego de una prospección de superficie sin hallar nada en la Cueva de la Palma, se hizo una segunda visita el día 30 de Octubre de 1994 con vista a realizar calas de prueba y en esa ocasión se pudo observar que alguien no autorizado había hecho numerosos huecos desordenada y caóticamente lo cual se reportó al Museo municipal y al [[Centro de Antropología]] del [[CITMA]]. Se realizaron entonces dos calas de prueba y de las mismas y del material tamizado de algunos de los huecos (afectaciones) encontrados, se hallaron en total 15 piezas de [[Sílex]], tres pequeñas [[Piedras tintóreas]] y dos fragmentos dentales. Entre las evidencias encontradas en el sitio, se incluyen también dos fragmentos de [[Cerámica]] burda cuya factura está siendo estudiada, pudiendo ser aborigen o colonial de una etapa transcultural. Con estas evidencias colectadas se hizo el reporte del sitio al [[Centro de Antropología]] con fecha 30 de Octubre de 1994 y los análisis de las piezas de sílex realizadas por el Arqueólogo Guillermo Baena Centro de Antropología del [[CITMA]], arrojaron por resultado la presencia de 2 herramientas: una lasca microlítica retocada (2.6.4) y una punta microlítica triangular de base plana (1.7.3). En una visita realizada siete días después para continuar con las mismas calas, se hallaron otras 3 piezas de sílex, una pequeña piedra tintórea y pequeños huesos calcinados por el fuego. Posteriormente el Dr. Gabino La Rosa asesoró una excavación que se realizó el 24 de Abril de 1995 en la cual participaron además de miembros del [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]], dos integrantes del [[Grupo Espeleológico Ariguanabo]] de [[Bauta]]. En esa ocasión se halló un fogón aborigen de unos 5 cm. de espesor con restos de dieta y entre otras cosas aparecieron en esta excavación varias piezas de sílex, un fragmento de concha de Facoides pectinatus y otras evidencias que fueron también incluidas en un segundo reporte para este sitio. Dentro de los restos de [[Fauna]] y [[Dieta]] hallados en este sitio, aparecen restos fósiles de mamíferos y reptiles de las siguientes especies de la fauna extinta cubana: Megalocnus rodens, Nesophontes major, Boromys torrei, Geocapromys columbianus, Geocapromys pleistocenicus y Geochelone cubensis. 

== Fuente ==

*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]]. [[Guanajay]]. CEP, [[La Habana]]. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]].

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Archivo:SitArqG1 04.jpg

2010-09-30T20:48:46Z

Guanajay2 jc: Piezas de sílex encontrado en la Cueva de la Palma.

== Sumario ==
Piezas de sílex encontrado en la Cueva de la Palma.
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:SitArqG1 03.jpg

2010-09-30T20:45:56Z

Guanajay2 jc: Piezas de sílex encontrado en la excavación realizada en la Cueva de la Palma, Sitio Arqueológico Guanajay 1.

== Sumario ==
Piezas de sílex encontrado en la excavación realizada en la Cueva de la Palma, Sitio Arqueológico Guanajay 1.
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:SitArqG1 02.jpg

2010-09-30T20:43:09Z

Guanajay2 jc: Piezas de sílex obtenidas del material tamizado de algunos de los huecos (afectaciones) encontrados.

== Sumario ==
Piezas de sílex obtenidas del material tamizado de algunos de los huecos (afectaciones) encontrados.
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:SitArqG1 01.jpg

2010-09-30T20:40:25Z

Guanajay2 jc: Cueva de la Palma, donde se localiza el Sitio Arqueológico Guanajay 1.

== Sumario ==
Cueva de la Palma, donde se localiza el Sitio Arqueológico Guanajay 1.
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay

2010-09-30T20:35:42Z

Guanajay2 jc: /* Antecedentes Históricos */

{{Localidad}} '''Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay''' 

== Resumen ==

 

El presente trabajo es el resultado de 13 años de prospección arqueológica en el municipio Guanajay de la provincia [[La Habana]], [[Cuba]]; cuya finalidad ha sido encontrar evidencias consistentes que demuestren, luego de un estudio sistemático, la existencia de comunidades aborígenes en el territorio que hoy ocupa el municipio, así como poder llegar a una conclusión con respecto a su filiación cultural y sus relaciones de producción. Otro de los objetivos ha sido relacionar estos con sitios similares de la región con el fin de encontrar posibles vías de poblamiento. Luego de comenzado en la Isla el [[Censo Arqueológico Nacional]], se comenzaron las prospecciones arqueológicas en esta localidad por parte del [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]] (G.E.G.) las cuales han dado como resultado el descubrimiento de numerosas y variadas evidencias materiales correspondientes a 4 sitios arqueológicos aborígenes dentro de las actuales fronteras del municipio, tres de ellos de filiación mesolítico medio y uno mesolítico tardío, siendo hasta el momento el más occidental de la isla. 

== Introducción ==

 

[[Guanajay]] es un poblado muy antiguo, su fundación data de 1650, según el historiador Dr. [[Luis Manuel Núñez]] y se dice que fue fundada por los españoles sobre un asentamiento aborigen. El propio toponimio Guanajay es un término aborigen, lo cual le da más veracidad a la afirmación anterior. Pero no siempre este poblado llevó ese nombre, según las viejas crónicas[[Luis Manuel Núñez|[[Image:EstArqIglesia.jpg|thumb|right|Pintura de la parroquia con el antiguo campanario que antecedió al actual.]]]] antiguamente se llamó Guamuhaya, toponimio igualmente aborigen.  A partir del año 1990 hasta 1995 se realizó en toda la isla el Censo Arqueológico Nacional por parte del Centro de Antropología del [[CITMA]] ([[Ministerio de Ciencia Tecnología y Medio ambiente]]). Cada provincia tuvo un especialista al frente de dicho censo y la nuestra fue dirigida por el Dr. Gabino La Rosa Corso, del Departamento de Arqueología del [[Centro de Antropología]] del [[CITMA]], quien atendió directamente además de este municipio, los municipios [[Caimito]] y [[Mariel]] que comparten sus fronteras con [[Guanajay]]. Luego de la visita en 1991 a nuestra localidad por parte del Dr. Gabino La Rosa, se descartó todo reporte antiguo de sitio, al no encontrarse en el recorrido de inspección, ninguna evidencia material consistente. A partir de este momento, interesados por revelar los secretos de la historia guanajayense, los miembros del Grupo Guamuhaya comenzaron con las prospecciones arqueológicas en Guanajay, partiendo del mapa topográfico de la localidad y siguiendo los posibles patrones de asentamiento, dada las características del terreno que fuesen apropiadas para tal fin, preferiblemente lugares con una fuente de agua cercana y en áreas poco afectadas por crecidas de ríos o arroyos, así como abrigos rocosos. Se hicieron varias prospecciones del terreno en diferentes áreas sin hallar evidencias de superficie, hasta que a mediados de 1992 luego de muchas búsquedas, comenzaron los primeros descubrimientos al noreste del municipio. Gracias a la orientación metodológica y el asesoramiento recibido por parte del Doctor Gabino, en 1994 se realizó el descubrimiento de evidencias en un segundo lugar del municipio que luego de su análisis detallado condujeron al primer reporte de sitio arqueológico aborigen. En días sucesivos se realizó el segundo reporte de sitio aborigen correspondiente a los descubrimientos iniciales y en 1996 fue descubierto un nuevo sitio al oeste de la localidad que se reportó al Centro de Antropología del CITMA en el mes de junio del corriente. Ocho años después se realizó el descubrimiento de otro sitio aborigen ubicado al centro aproximadamente del área que ocupa el municipio actualmente, de manera que hasta la fecha son cuatro los sitios arqueológicos aborígenes hallados y reportados por parte del GEG, y una parte de sus evidencias han sido analizadas en el Centro de Antropología del CITMA. De ellos tres sitios a cielo abierto, siendo asentamientos aborígenes (Guanajay 2, Guanajay 3 y Jobo), y uno en cueva que es un campamento o paradero (Guanajay 1). El asentamiento aborigen Guanajay 2 presenta un gran taller de sílex y se trata de un sitio Preagroalfarero con tradición mesolítica, (mesolítico medio) o sea una comunidad gentilicia con una economía de apropiación. Igual filiación han recibido los sitios Guanajay 1 y Guanajay 3, en tanto que el sitio Jobo es un Protoagroalfarero (mesolítico tardío), una comunidad que tenía una agricultura y una alfarería incipientes que en algunos caso muestra cerámica con decoraciones incisas. Este sitio constituye hasta el presente el Protoagroalfarero más occidental del país, siendo el más próximo de su tipo el sitio Banes 2 en el vecino municipio [[Caimito]]. 

== Inicios De Guanajay ==

 

Buscando en la historia, se puede ver que en lo referente a las tierras de Guanajay, no aparece en las actas capitulares del Ayuntamiento de [[La Habana]] el acuerdo que debió adoptarse para hacer merced de sus tierras, por lo cual el Doctor Luis Manuel considera que debió haberse hecho en fecha anterior al 31 de julio de 1550, que es la del acta más antigua que se conserva en el Ayuntamiento de La Habana, pues los libros de cabildos anteriores a esa fecha se perdieron o destruyeron a consecuencia de los asaltos o incendios por parte de piratas franceses, de que fue victima la villa de La Habana en 1538 y 1555. A su consideración estimó muy conservadoramente como época probable del comienzo de la población de Guanajay el período comprendido entre los años 1640 y 1650 teniendo en cuenta entre otros antecedentes, un informe que obra en el Archivo Nacional, firmado por Ibatao Pacual, Manuel García y Manuel Bustamente, donde dice: ''“Guanajay, antiguamente Guamuhaya, era un corral de cerdos. Su fundación data desde el año 1688 en que el Obispo D. Diego Avelino de Compostela, en vista de las muchas familias establecidas en los campos sin auxilio espiritual, pues solo los que morían eran llevados sus restos a La Habana anualmente y se enterraban sus restos en sagrado, dispuso crear varias parroquias, siendo esta una de ellas, con el nombre San Hilarión de Guanajay, pues que desde tiempo inmemorial existían ya algún vecindario…”'' El acta de bautismo más antigua que se conserva data de 1695 pero según el Doctor Luis Manuel no era el acta del primer bautismo efectuado, pues resulta inconcebible que durante 7 años no se hubieran efectuado otros bautizos, sobre todo si se tiene en cuenta el profundo espíritu religioso de la época en Cuba. En la actualidad, se reconoce como año de su fundación el año 1650. 

== Ubicación Actual y Características Geográficas[[Image:EstArqUbicacion.jpg|thumb|right|Ubicación Actual del municipio Guanajay]] ==

 

El municipio de Guanajay se encuentra en la provincia de La Habana, en su posición noroccidental, limitando norte con [[Mariel]], al este con [[Caimito]] y al sur y al oeste con Artemisa. Es el más pequeño de la provincia La Habana con un total de 110.2 km2 que representan el 1.89% del área total de la provincia La Habana (5828 km2) y según el último censo contaba con 28104 habitantes para una densidad poblacional de 255 habitantes por km2. El relieve del municipio es llano en aproximadamente un 40% a un 45% de su extensión, está constituido por sabanas y colinas formando parte de la llanura occidental. Las mayores extensiones de llanura se encuentran en las inmediaciones y a lo largo del [[Río Capellanía|Río Capellanías]], en el área al sur del casco urbano y está atravesado de oeste a este por una cadena de colinas llamadas del Jobo, que continúan al este en la mesa de anafe que se encuentra, aunque muy próxima, fuera de nuestro territorio. Su mayor elevación se alza a 146 metros sobre el nivel del mar y uno de los puntos más bajos esta a unos 67 metros sobre el nivel del mar. 

== Antecedentes Históricos ==

 

Antes del comienzo de las prospecciones arqueológicas, las investigaciones comenzaron con una exhaustiva búsqueda bibliográfica con el fin de encontrar antecedentes que se refirieran a la existencia de sitios o evidencias hallados en Guanajay. Como resultado de la búsqueda bibliográfica, luego de consultar obras de [[Tabío]], [[Pichardo]], [[José_Manuel_Guarch_Delmonte|Guarch]], [[Harrington]] y de [[Irene Wright]] entre otros, solo se encontraron dos antecedentes, uno proveniente del Doctor [[Pedro García Valdés]], el cual en su libro titulado ''“La civilización Taina en la vuelta abajo”'' hizo un estudio sobre la presencia de los [[Taínos]] en la provincia más occidental de la isla a la cual pertenecía Guanajay en aquel entonces y entre otras cosas se dedicó a colectar evidencias aborígenes existentes en colegios de la localidad en la primera mitad del siglo XX y para Guanajay colectó 3 piezas, de ellas dos hachas petaloides. Partiendo de estas, él plantea la existencia de Taínos en Guanajay, ya sea venidos en migraciones o traídos por los españoles sometidos a la encomienda, tomando estas piezas como evidencias de su presencia. El otro antecedente histórico con que se contaba y que hacía referencia a vida aborigen en Guanajay se encuentra en el libro ''“Guanajay, apuntes para su historia”'' del Dr. [[Luis Manuel Núñez]], que con afán de erudito se dedicó a la búsqueda incesante de los documentos necesarios para escribir la crónica de Guanajay. En el tema referente a los habitantes, plantea: ''“La extensa zona de Guanajay, al efectuarse el descubrimiento de la isla por los españoles debió estar escasamente poblada por indios, siboneyes en su mayoría, agrupados principalmente junto a las costas del mar y a las márgenes de los ríos; tal vez en 3 ó 4 cacicazgos, pues estas rudimentarias organizaciones que, según el decir de los primeros exploradores, se componían de unos 200 ó 300 indios cada uno, no fueron bien conocidos por los colonizadores, que pocas veces se aventuraban a penetrar en el interior de la región, cubierta de espeso arbolado y altas maniguas. Así se explica que en un territorio de más de 10.000 kilómetros cuadrados se mencionen solamente los cacicazgos de [[Marien]], [[Guaniguanico]] y [[Guanahacabibes]].'' ''Además de los [[Siboneyes]], en los años inmediatamente anteriores a la conquista, o en los comienzos de ella, penetraron en la región y quizás se establecieron en la misma algunos grupo de indios [[Taínos]] venidos de su establecimiento en la región oriental, probablemente huyendo de los castellanos recién llegados de [[Haití]], que avanzaban hacia occidente, hiriendo y matando indios para sojuzgarlos, repartírselos y explotarlos bajo los pretextos de evangelizarlos y civilizarlos. La presencia de los [[Taínos]] en esta región la estimamos probada por los restos de su industria hallados allí, especialmente algunas celtas o hachas petaloides de piedra pulimentada, si bien la ausencias de cemíes y objetos de cerámicas característicos de la civilización taina hallados en abundancia en oriente, nos hace suponer que su establecimiento en la región fue de carácter provisional o impuesto por el impulso de salvar la vida, amenazada por los conquistadores.”'' En el caso de estas piezas tratadas por el Doctor [[Pedro García Valdés]] (dos [[Hachas petaloides]] y un [[Percutor]]) ocurre que fueron halladas en áreas que en aquel entonces pertenecían a Guanajay pero en la actualidad pertenecen a los municipios [[Caimito]] y [[Mariel]], lo cual escaparía al interés inicial que restringe al marco del actual municipio Guanajay, siendo el mismo interés del Censo. A estas piezas hizo referencia en su libro el Dr. [[Luis Manuel Núñez]], pero además se pudo observar que en fecha posterior a la muerte del autor había sido demostrada la falta de autenticidad de tales piezas. Por otra parte el Dr. [[Luis Manuel Núñez]] no hace referencia a alguna evidencia consistente que a la luz de la arqueología actual pueda asegurar la presencia aborigen en la localidad. Por tal motivo se comenzó el trabajo de prospección arqueológica que dio como resultado el hallazgo de cuatro sitios aborígenes de los cuales se ofrece una descripción más detallada a continuación. 

== Sitios Arquelógicos de Guanajay ==

[[Image:EstArqMapaSitios.jpg|thumb|center|413x284px|Ubicación de los cuatro sitios arqueológicos encontrados en Guanajay.]] 

=== Sitio Guanajay 1 ===

 

El sitio Guanajay 1 es un sitio en cueva y se encuentra localizado en la Cueva de la Palma, en el Barrio Chacón. En la foto, tomada en el año 2002, se muestra una vista de esta cavidad la cual es pequeña y tiene una gran dolina en su techo que ocupa el 70% aproximadamente de la vista en planta, lo cual hace que la luz solar penetre en casi todos sus rincones. La entrada es también espaciosa lo cual la convierten en un excelente campamento o paradero, clasificación que le ha sido asignada de acuerdo a las evidencias halladas en su interior, las cuales atestiguan la presencia de aborígenes preagroalfareros con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]). ([[Sitio Arquelógico Guanajay 1|Leer más...]]) 

=== Sitio Guanajay 2 ===

 El sitio Guanajay 2 es un sitio a cielo abierto y se encuentra en las inmediaciones de las márgenes del nacimiento del [[Río Capellanías]] que atraviesa a Guanajay de norte a sur. La foto muestra el cauce y más allá el terreno donde se encuentra el taller de sílex. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. ([[Sitio Arquelógico Guanajay 2|Leer más...]]) 

=== Sitio Guanajay 3 ===

 

El sitio Guanajay 3 es un sitio a cielo abierto se encuentra a unos dos kilómetros hacia el oeste del sitio Guanajay 2 cerca de las márgenes del nacimiento del [[Río Riverón]], el cual es un afluente del [[Río Lima]], en terrenos de la [[Cooperativa de Producción Agropecuaria “Mártires de Barbado”]] y fue reportado en Noviembre del 2004. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. ([[Sitio Arquelógico Guanajay 3|Leer más...]]) 

=== Sitio Jobo ===

 El sitio Jobo se encuentra en la finca Canto del Barrio Mendive, en el delta de la confluencia de dos arroyuelos. En la foto ocupa el montículo central de la misma; a lo lejos en el horizonte, la costa norte de [[Mariel]] a unos 14 kilómetros. Es un sitio a cielo abierto y [[Asentamiento aborigen]] al igual que Guanajay 2 y Guanajay 3 pero se diferencia de estos últimos al estar enmarcado en un estadío superior de desarrollo económico y social que lo caracteriza como un protoagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Tardío]]). ([[Sitio Arquelógico Jobo|Leer más...]]) 

== Relación con otros Sitios de la Región Circundante ==

Observando el mapa arqueológico de la región circundante, se obtiene una idea de la distribución espacial de algunos sitios hallados hasta el momento en los municipios circundantes correspondientes a [[Mariel]], [[Caimito]] y [[Bauta]] fundamentalmente, con los cuales se analiza su posible relación. ([[Relación de los Sitios Arquelógicos de Guanajay con otros sitios de la región circundante|Leer más...]]) [[Image:EstArqMapaOtrosSitios.jpg|thumb|center|483x271px|Mapa Arqueológico de la Región Circundante que incluye sitios arqueológicos de Guanajay, Mariel y Caimito.]] 

== Conclusiones ==

 De acuerdo a las prospecciones y análisis realizados, a pesar de que los más importantes están por realizarse, se puede concluir que: 

#Guanajay tuvo en las áreas más próximas al casco histórico actual, la presencia de comunidades aborígenes de mediano desarrollo que lo enmarcan en un [[Mesolítico medio]], comunidades con economía de apropiación basadas en la caza y la recolección. 
#En por lo menos un área alcanzaron un grado mayor de desarrollo socioeconómico y comienzan a desarrollar la [[Cerámica]] y a trabajar la concha con mayor grado de especialización (colgante con incisiones), y la piedra en volumen (dagas líticas y esferolitas) mostrando rasgos de neolitización que pudieran llevan, en caso de continuar el hallazgo de piezas más importantes, a la presencia de un neolítico en su fase temprana o media ([[Taíno]]). 
#La presencia de [[Taínos]] en la localidad, hasta el momento no esta probada referida a áreas del casco urbano, con el cual se vinculan los antecedentes históricos iniciales de fundación de la villa y no consideramos que las evidencias halladas por el Doctor [[Pedro García Valdés]] constituyan indicios de tal presencia, sino piezas fuera de contexto como ha resultado en otros sitios del país, asociados a sitios coloniales con presencia esclava, pues es sabido que las [[hachas petaloides]] taínas eran llamadas “piedras de rayo” y usadas por los esclavos en sus rituales pasándolas de mano en mano y de generación en generación, arrastrándolas fuera de todo contexto original.

 

== Fuente ==

 

*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]].

 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Sitios arqueológicos de Guanajay

2010-09-30T20:28:43Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}} '''Relación de los Sitios Arqueológicos de Guanajay con otros sitios de la región circundante''' 

== Relación con otros Sitios de la Región Circundante ==

 Observando el mapa arqueológico de la región circundante, se obtiene una idea de la distribución espacial de algunos sitios hallados hasta el momento en los municipios circundantes correspondientes a [[Mariel]], [[Caimito]] y [[Bauta]] fundamentalmente, con los cuales se analiza su posible relación. 

=== Sitio Guanajay 1 ===

 El [[Sitio Arquelógico Guanajay 1|sitio Guanajay 1]], campamento o paradero está ubicado a unos 5 Km. del [[Sitio_Arquelógico_Jobo|Sitio Jobo]] y por su cercanía se puede relacionar con este suponiendo que pudo ser usado por grupos exploradores provenientes del Jobo en busca de nuevas áreas de recursos faunísticos y florísticos aprovechables. Quedaría pendiente el análisis de la cerámica hallada en él con el fin de poder relacionarla con la del sitio Jobo. 

=== Sitio Guanajay 2 ===

 Este sitio por su ubicación parece tener relación más directa con las cuencas de los ríos Mosquito y Guajaibón de la costa norte de [[Mariel]], en los cuales se localizan sitios aborígenes del [[Mesolítico Temprano]]. Aprovechando los corredores fluviales de las cuencas de ambos ríos, pudieron haber llegado hasta este sitio sus primeros pobladores. Otro posible origen que se considera menos probable es la cuenca del [[río Banes]], esta cuenca tiene sus sitios más distantes en la falda media sur de la [[Mesa de Anafe]] de manera que para haber llegado hasta el [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_2|sitio Guanajay 2]], debieron bordear el sur de esta elevación para luego alejarse casi 4 kilómetros al suroeste. Una relación más directa es posible con el [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_3|sitio Guanajay 3]] distante a solo dos kilómetros de terreno llano, en caso de haber existido concomitancia, lo cual no se cree por la existencia en este último de un taller de [[sílex]] y un área de abundancia de piedra en volumen con [[percutores]] y [[majadores]], esto indica que estas dos comunidades al parecen no muy pequeñas no deben de haber coexistido tan próximas y a la vez independientes sin que medie algún accidente geográfico notable entre ellas. Según las evidencias halladas hasta hoy y la existencia de [[dagas líticas]] en [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_3|Guanajay 3]], se supone que ambos sitios no concomitaron siendo la ocupación de Guanajay 2 anterior a la de Guanajay 3. 

=== Sitio Guanajay 3 ===

 Este sitio al igual que el anterior parece tener una fuerte relación más directa con las cuencas de los ríos Mosquito y Guajaibón. A pesar de la existencia de dagas líticas no consideramos muy probable el poblamiento desde la cuenca del Banes, a menos que estudios posteriores lo demuestre por supuesto. Su relación con el sitio Guanajay 2 se explicó en el punto anterior. Solo falta agregar que en ambos casos los sitios rebasaron la línea parte-aguas, motivo por el cual se dificulta el tránsito por los corredores fluviales hasta la costa, de ahí la escasez de material de concha tanto en [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_2|Guanajay 2]] como en [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_3|Guanajay 3]]. 

=== Sitio Jobo ===

 Analizando el mapa de los sitios arqueológicos de la región circundante, se ve que al norte y centro del municipio [[Mariel]] se encuentran 10 de los 13 sitios aborígenes existentes y de estos, 7 en el área justo al norte del [[Sitio_Arquelógico_Jobo|sitio Jobo]], con los cuales pueden haber tenido relación directa de contacto los aborígenes de este sitio, por estar en la cuenca del [[río Bongo]] que desemboca en la bahía de Mariel, a la cual pudieron llegar a través de los corredores fluviales luego de caminar alrededor de 10 Km. hasta llegar a la desembocadura que lo conecta con el sur de la bahía de tipo bolsa para realizar labores de pesca. La costa se encuentra a unos 14 Km. en línea recta de manera que resultaba factible el trasiego frecuente hasta la [[Desembocadura]] y de ahí hasta la costa para el intercambio con productos marinos con grupos que se encontraban asentados en la costa de [[Mariel]] en la cual existen varios conchales correspondientes a los sitios [[Sigua 2]], [[Sigua 3]] y [[Sigua 4]], con abundante material que denota una estancia prolongada de un grupo no poco numeroso. Esta relación de intercambio que suponemos la atestigua la gran abundancia de restos de dieta en gran parte del área del sitio consistente en cobos de varias especies, ostiones, almejas, etc. Estos debieron trocarse por productos de la caza tierra adentro como jutías y aves. Este grupo penetró por la bahía de [[Mariel]] río arriba buscando un lugar apropiado con fuente de agua para asentarse e ir desarrollando las actividades básicas de su economía. En cuanto a una posible relación con el [[Sitio Marien 2]] correspondiente a un cementerio aborigen, se considera que pudiera existir alguna relación de intercambio o uso del recinto con fines funerarios. Futuras excavaciones en dicho sitio pudieran arrojar más luz sobre el tema. Ayudaría en gran medida disponer de fechados en el Sitio Jobo para comparar con dos fechados realizados a dos muestras de carbón provenientes de dos fogones encontrados sobre dos entierros en [[Marien 2]], uno correspondiente al nivel 0.10-0.20 con un fechado de 780 años AP y el otro correspondiente al nivel 0.20-0.30 con un fechado de 2200 años AP. Por otra parte, no son muy abundantes en los sitios del municipio [[Mariel]] los majadores o percutores elaborados en roca volcánica y durante la última campaña de excavación arqueológica de 1998 en el [[Sitio Marien 2]], se vió aparecer evidencias de este tipo que pueden haber tenido relación directa de intercambio con las del Sitio Jobo. Tratándose de un [[Mesolítico tardío]] y teniendo en cuenta que los más cercanos de su tipo se localizan en la cuenca del [[río Banes]] en [[Bauta]], el sitio Jobo puede haber sido poblado por una parte de las migraciones naturales que venían por la costa norte hacia el occidente, un grupo se quedo en la cuenca del Banes para buscar tierras adentro y otro continuó hacia [[Mariel]]. Otra posibilidad pudiera relacionarlo con migraciones forzadas en la que una parte o toda de las ocupaciones de [[Banes]] salieran al mar y se desplazaran hacia el oeste buscando una nueva cuenca para asentarse. Para ello seria necesario un estudio más detallado de ambos sitios, en especial de su cerámica y realizar fechados. Desde el punto de vista comparativo, la [[Cerámica]] de [[Banes]] presenta fragmentos más pequeños lo cual denota una calidad inferior, no se han hallado hasta el presente decoraciones en ella como en el caso Jobo que presenta decoraciones incisas de puntos alrededor del borde y de líneas oblicuas que nos muestra un desarrollo superior y un cambio notable en las relaciones de producción, con una mayor especialización en el trabajo con la [[Cerámica]] condicionado por un tiempo libre propiciado por una abundancia de alimentos. Todo esto lleva a pensar en un proceso de neolitización de la comunidad o sea una transición hacia un [[Taíno]]. En este punto se debe señalar que existe un reporte de sitio neolítico, el cual sería el más cercano al sitio, en las márgenes de la [[Laguna Ariguanabo]] a 23 Km. de distancia, con los cuales no se considera que haya existido alguna relación directa de contacto o intercambio al no estar conectados por corredores fluviales.

 

== Fuente ==

 

*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. Sociedad Espeleológica de Cuba.

 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Ercilio Vento Canosa

2010-09-30T20:28:25Z

Guanajay2 jc: /* Reconocimientos */

{{Personaje_científico|nombre=Ercilio Vento Canosa|imagen=Ercilio_Vento.jpg‎|descripción=|descripcion=Doctor,espeleólogo, coleccionista y apasionado seguidor de varias disciplinas humanísticas e historiador|especialidades=Medicina Forence y Legal, Espeleología, e Historiador de la ciudad de Matanzas|fecha_de_nacimiento=[[17 de octubre]] de [[1947 ]]|lugar_de_nacimiento=[[Matanzas]]|fecha_de_fallecimiento=|lugar_de_fallecimiento=}}<div align="justify">'''Ercilio Vento Canosa'''. Doctor en Medicina, especialista de 1er y 2do Grado en [[Medicina Legal]], profesor de Medicina Legal y ética Médica de la [[Facultad de Ciencias Médicas de Matanzas]], investigador Auxiliar; profesor de Antropología Sociocultural, maestro en Espeleología e historiador de la Ciudad de [[Matanzas]].
== Síntesis biográfica ==

Nace en [[Matanzas]], el [[17 de octubre]] de [[1947]].
<div align="justify">En [[1964]] fundó el primer movimiento de investigación espeleológica en la provincia de Matanzas, lo cual puso en relieve la potencialidad del carso matancero y añadió al conocimiento de la geografía nacional la existencia del mayor sistema cavernario freático del país. Por primera vez Matanzas apareció como referencia obligada en cualquiera de las publicaciones espeleológicas del mundo, por ser la sede de uno de los más grandes sistemas subterráneos en su tipo. <div align="justify">Inicia su actividad en la colaboración con la defensa. En ese mismo período dirigió el Museo de Historia Natural del Instituto Preuniversitario de Matanzas, cerrado desde hacía largos años. En esta labor se logró el rescate de importantes piezas, se incrementó su colección y se llevó al conocimiento de estudiantes y profesores el valor de tan histórico museo. <div align="justify">En [[1967]] realizó el primer descubrimiento de evidencias aborígenes en el centro de la provincia, lo cual permitió conocer nuevas hipótesis sobre el poblamiento indígena del área de [[Canimar|Canímar]]. En [[1969]] realizó el estudio de 1250 cavidades subterráneas y creó el primer catastro militar y civil de las cuevas de Matanzas. <div align="justify">En [[1974]] fue el primero en descubrir y describir la existencia de gérmenes patógenos en el medio subterráneo. En [[1975]] creó y publicó el método para la determinación de fechados por cuantificación de colágeno, lo cual permitió ordenar toda la cronología aborigen del país. <div align="justify">En su trabajo de tesis para la obtención de la especialidad, fue el primer latinoamericano y el octavo investigador en el mundo en crear un método para el cálculo de la edad a través del estudio histológico de un hueso, técnica que le valió la asesoría del Dr. Douglas Ubelaker, antropólogo forense del [[FBI]] y Curator del Departamento de Antropología de la Smithsonian Institution. La técnica creada es totalmente original. <div align="justify">En [[1978]] fue el fundador del primer Comité Espeleológico de Cuba, lo cual sirvió de base a la constitución de la futura estructura de la [[Sociedad Espeleológica]] del país. En [[1982]] descubrió el sitio funerario aborigen a cielo abierto mayor de [[Cuba]], en la margen occidental del río Canimar. En ese período trabajó con arqueólogos de renombre como Betty Meggers, de la Smithsonian Institution, Fernando Luna Calderón, de la Universidad Autónoma de Santo Domingo y Marcio Veloz Magliolo del Museo del Hombre Dominicano. Por este tiempo colaboró en la identificación y recuperación de los únicos incisivos de foca prehistóricos de Cuba, lo cual demostró inequívocamente su presencia en Matanzas. <div align="justify">A partir de [[1983]] se desempeñó como asesor de los consejos técnicos de Cultura, [[Ministerio del Interior]], Academia de Ciencias y la Comisión de Medio Ambiente. Fue fundador de los Órganos de Trabajo del Poder Popular en lo relativo a la cultura y es miembro fundador y ahora presidente de la Comisión Provincial de Monumentos y de la [[Unión Nacional de Historiadores de Cuba]]. <div align="justify">En [[1985]] fue director de la primera escuela de espeleología de la región central de [[Cuba]], creada en Matanzas y elegido Vicepresidente de la Sociedad Espeleológica de Cuba. En [[1989]] y ya como Jefe del grupo Nacional de Espeleosocorro, fue electo Secretario Adjunto de la Comisión Internacional de Espeleosocorrismo, para el área de [[América Latina]] y el Caribe, en el curso del X Congreso Internacional de Espeleología celebrado en Budapest, Hungría. <div align="justify">En [[1990]] presentó en un Congreso Internacional las pruebas de la existencia de Sífilis entre los aborígenes de [[Cuba]], descubiertas por primera vez en [[Matanzas]] y publicó el primer ensayo médico total sobre la paleopatología aborigen de Cuba. De [[1994]] a los finales de esa década, creó y presidió la primera Comisión de Determinación de Aptitud para el Régimen Penitenciario. Fue designado Delegado de la Fundación Antonio Núñez Jiménez de la Naturaleza y el Hombre logrando que se decretaran Patrimonio Nacional la Caverna de Bellamar, la Caverna de Santa Catalina y el Sistema Cavernario de Bellamar o [[Cuevas de Bellamar]], como legado al acervo cultural y natural de Matanzas. <div align="justify">En [[1997]] identificó definitivamente los caracteres negroides de una población aborigen en las inmediaciones de Matanzas. Por primera vez se hizo público lo definitivo de este hallazgo para confirmar el carácter multirracial de los aborígenes de América. Es designado miembro del Consejo Editorial de “Arqueología sin Fronteras”, [[España]]. En [[1998]] desarrolló un método para la identificación de traumatismos premorten en restos óseos, lo cual permitió la solución de casos de investigación policial en Matanzas. Creó desde [[1986]] la primera recopilación de sustancias tóxicas en uso por los practicantes de la hechicería moderna en Matanzas, para su manejo criminalístico. Rescató para el patrimonio nacional el cuerpo de Josefa Ponce de León, única persona conservada en el país con las técnicas tradicionales del [[Siglo XIX]]. <div align="justify">En [[1998]] fue elegido Presidente de la Sociedad Espeleológica de Cuba en sustitución del Dr. [[Antonio Núñez Jiménez]], a su fallecimiento. En ese mismo año fue distinguido con la réplica de la canoa aborigen hallada en el municipio de Martí, en ocasión del centenario de dicho pueblo, como reconocimiento a la labor de estudio de las comunidades aborígenes de [[Matanzas]]. En esta especial oportunidad recibieron la distinción el Comandante en Jefe [[Fidel Castro]], el Ministro de las Fuerzas Armadas, General de Ejército [[Raúl Castro]], el Ministro de Cultura Abel Prieto, el Historiador de la Ciudad de La Habana, [[Eusebio Leal]], el Presidente de la Asamblea Nacional Ricardo Alarcón y otros intelectuales como el Dr. Armando Hart y [[Cintio Vitier]]. <div align="justify">Laboró en investigaciones paleontológicas con el Dr. Ross Mac Phee, Curador de Vertebrados del Museo de Historia Natural de Nueva York y arqueológicas con Eduard Alexandrenko, del Instituto de Antropología de San Petersburgo. A inicios de [[2001]] publicó el libro “Alma de la Ciudad” obra que complementa otros dos libros dedicados en exclusivo a [[Matanzas]], divulgado por el país y el extranjero. La obra dedicada a Matanzas ha sido filmada para la televisión y divulgada en toda [[América]], [[Europa]] y [[África]]. <div align="justify">En [[2003]] publicó su libro “''La Ultima Morada''”, primer y único estudio histórico de los cementerios de Matanzas, obra a la cual dedicó 30 años de investigaciones. En [[2004]] alcanza la categoría de Investigador Auxiliar por la Comisión de la [[Academia de Ciencias de Cuba]]. <div align="justify">En [[2005]] fue designado Profesor Invitado de la Facultad de Derecho de la [[Universidad Camilo Cienfuegos]] de Matanzas y Titular de Antropología Sociocultural de la Sede Universitaria [[Medardo Vitier]], de [[Matanzas]]. Designado miembro del grupo redactor de la “Historia de Matanzas” para el capítulo “Prehistoria”. <div align="justify">En diciembre de [[2005]] se publica “La Momia de Matanzas. Un Encuentro en la Historia”, libro que recoge toda la investigación, histórica, antropológica y médico legal, luego de 25 años de trabajo que concluyen con la reconstrucción del rostro real de Josefa Ponce de León, único cuerpo momificado que se conserva con las técnicas del siglo XIX. Este libro resulto ganador del Premio Anual de Salud para el año [[2006]]. <div align="justify">En el año [[2007]] publica una plaquet dedicada al Día Mundial del [[Alzhaimer]] titulado “Si alguna vez…”, traducido al inglés y divulgado en [[Estados Unidos|EE. UU]]. En diciembre de [[2006]] es elegido para formar parte del grupo internacional que se ocupa de las investigaciones del origen del hombre, dirigido por el Instituto Catalán de Paleoecología Humana y Evolución Social donde participan los más prestigiosos especialistas mundiales. <div align="justify">Miembro de la Sociedad Cubana de Medicina Legal, Sociedad Cubana de Historia de la Medicina, Sociedad Cubana de Historia de la Ciencia y la Tecnología, Sociedad Cubana de Ingeniería Sanitaria y Ciencias del Ambiente, Sociedad Cubana de Antropología Biológica, Sociedad Cubana de Medicina Familiar, Sociedad Cubana de la Cruz Roja, Sociedad Cubana de Anatomía Patológica, Sociedad Espeleológica de Cuba, [[Unión Nacional de Historiadores de Cuba]], Asociación Cubana de Esperanto, Asociación Numismática de Cuba, Sociedad Epigráfica Española, Grup Espeleologic Vilanova i Piera, Federación Territorial Valenciana de Espeleología, Sociedad Cubana de Geología, Asociación de Lengua y Cultura Catalana, Sociedad Espeleológica Italiana, Sociedad Cubana de Medicina Tradicional, [[Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba]], [[Sociedad Cubana de Amigos del País]].
== Reconocimientos ==

*Medalla “Servicio Distinguido” FAR, [[1989]]
*Medalla “Producción y Defensa” FAR, [[1990]]
*Medalla de Oro. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]], 1990
*Medalla Centenario de la Espeleología Francesa
*Medalla 25 Aniversario de la Espeleología de [[Costa Rica]], [[1993]]
*Medalla “Producción y Defensa” FAR, 1993
*Premio “Antonio José Valdés” Unión Nacional de Historiadores de Cuba, 1993
*Premio “Personalidad Destacada” Ministerio de Salud Pública, 1993
*Premio Especial de la Crítica. Inst. del Libro, 1993
*Premio “Obra Más Vendida”. Inst. del Libro, 1993
*Orden “Mario E. Dihigo” Facultad de Ciencias Médicas de Matanzas, [[1994]]
*Medalla “Centenario de Varadero”, 1992
*Medalla “Huésped Ilustre de la Ciudad de [[Las Tunas]]”, [[1995]]
*Medalla “Destacado en la Preparación para la Defensa” FAR, [[1999]]
*Premio “Personalidad Destacada” Min. Salud Pública, 1999
*Otorgamiento de la “Canoa”, Símbolo del Pueblo de Martí, [[1998]]
*Medalla “Por la Educación Cubana” 1999 Min. Educación Superior
*Medalla “Hazaña Laboral” [[Central de Trabajadores de Cuba]]-Consejo de Estado de la República de Cuba. [[2003]]
*Premio “La Aurora del Yumurí” Asociación Nacional de Bibliotecarios, 2004
*Premio “La Aurora de [[Matanzas]]” a Escritor más Leído. Asociación Cubana de Bibliotecarios. 2004
*Narrador Oral de Honor. Asociación Hermanos Saiz, UNEAC y Centro Provincial de Artes Escénicas. [[2005]]
*Premio “Contarte” por trayectoria artística a la Obra de Toda Una Vida en defensa y promoción de las leyendas matanceras. 2005
*Medalla “Por la Cultura Nacional”. Ministerio de Cultura, 2006
*Maestro Emérito de la Oralidad. UNEAC, [[2006]].
*Medalla “José Tey”, Consejo de Estado. [[2010]]

== Idiomas que domina ==
<div align="justify">Hasta la fecha ha realizado 132 investigaciones. Es graduado de francés, inglés, italiano, portugués, ruso, alemán, latín, griego clásico, griego coiné, hebreo y esperanto. Ha realizado estudios lingüísticos en arameo, catalán, valenciano, japonés, sánscrito y árabe, no titulados, así como investigaciones en las lenguas rumana, arahuaca, guaraní, euskera, quechua y coreano. <div align="justify">Ha participado en 203 eventos científicos y culturales, nacionales e internacionales y visitados en este concepto México, España, Francia, Italia, Alemania, Rusia, Ucrania, Portugal, Irlanda, Canadá, Serbia, Croacia, Eslovenia, República Checa, Hungría y el Estado de la Ciudad del Vaticano. Domina las lenguas antiguas: sánscrito, latín, hebreo, arauaco. <div align="justify">Desde 1990 ha realizado 2 180 programas radiales de divulgación científica, 72 programas de televisión para Cubavisión Internacional, tres series documentales para TV en Cuba y una película sobre la vida y obra del Dr. Antonio Núñez Jiménez con la cinematografía italiana. Como docente, desde 1975 ha contribuido a la formación de 36 cursos de médicos y otros profesionales de la salud. Ha impartido docencia a estudiantes de 49 países, de América, África, Europa y Asia. En enero de 2008 fue electo delegado a la Asamblea Provincial de Poder Popular en Matanzas y en marzo de 2009 Historiador de la Ciudad.
== Aportes ==
<div align="justify">En [[1964]] funda el primer movimiento de investigación espeleológica en la provincia de Matanzas. En [[1965]] sus investigaciones acerca de la prehistoria cubana en el cementerio de San Carlos lo llevan a encontrar la momia y lo han convertido en un erudito de nuestros días. <div align="justify">Este investigador hospedó una momia en su casa por espacio de 20 años. Fue un suceso algo extravagante a los ojos de no pocos matanceros. El incidente estrafalario lo tuvo sin cuidado, a este respecto Vento expresó: “Estoy absolutamente acostumbrado a convivir con algo tan natural. El despojo humano no es nada del otro mundo, aquí se le custodió con respeto hasta que el Museo poseyó las condiciones necesarias” El azaroso episodio se devela ahora en todos sus pormenores en un volumen bajo el título: La momia de Matanzas, un encuentro con la historia. <div align="justify">En ocasión de la creación del actual Museo [[Palacio Junco|Palacio de  Junco]], donó toda su colección arqueológica a los fondos del museo y realizó el montaje de su sala de arqueología, la mayor y más rica de la provincia y una de las más importantes del país. <div align="justify">Realizó las primeras investigaciones que revelaron la existencia de migraciones aborígenes a Matanzas de grupos no mongoloides. Es el descubridor de la sífilis precolombina en Cuba. Como miembro del Consejo de Redacción del Semanario Yumurí, publicó crónicas, tradiciones y leyendas de Matanzas, recogidas luego en el libro “Rincones Perdidos” es un libro dedicado en exclusivo a [[Matanzas]] y su historia. <div align="justify">En ocasión del Tricentenario de la Ciudad, publicó además la primera compilación sobre historia aborigen de Matanzas. Creó en la Facultad de Ciencias Médicas la primera Cátedra de Paleopatología y única existente en el país. En el marco de este evento constituyó la mayor y única colección de piezas paleopatológicas de Cuba, por lo que Matanzas se convirtió en referencia obligada para estos estudios. Descubrió un método para la identificación del sexo por el estudio histológico del hueso. <div align="justify">En ese tiempo desarrolló los primeros elementos identificativos para la raza con proceder semejante y ha sido el primer y único cubano en realizar estudios microscópicos en restos óseos del hombre de Neandertal. Propuso, y fue aceptado, como símbolo de la ciudad de Matanzas, las columnas del puente Lacret Morlot. Realiza un programa en la televisión nacional sobre divulgación histórica en tradiciones y leyendas de [[Cuba]] y dos programas en la radio provincial dedicados a la divulgación científica. <div align="justify">Posee más de 100 publicaciones entre artículos, monografías, ensayos y libros en Cuba, Francia, España, Italia, Venezuela, Rusia y Estados Unidos. Es miembro de 16 Sociedades cubanas y extranjeras. Actualmente es Presidente de la Comisión de Monumentos de Matanzas y de la Sociedad Espeleológica de Cuba, cargo que desempeña desde 1998.
== Bibliografía activa ==
<div align="justify">Posee 420 publicaciones en [[Cuba]], [[Francia]], [[Italia]], [[Venezuela]], [[Rusia]], [[Inglaterra]], [[Bélgica]], [[Suiza]], [[España]], [[República Dominicana]], [[México]] y [[Estados Unidos]]. De ellas, cinco son libros publicados y otros ocho en vías edición, dedicados a temas de historia local, crónicas y tradiciones, narrativa, antropología, arqueología. Entre ellas:
*Polvos de Oro. Revista Blanco Y Azul, Matanzas, Suplemento del Imparcial, 1959, p 38 (I)
*Estudio Micológico y Microbiológico de la Caverna de Bellamar. Boletín de la Sociedad Venezolana de Espeleología. 6(12):95-103, 1975
*La Sima Zanetti. Bol. Grupo Espel. Carlos de la Torre, 1(1):1-8, 1976
*Cronología de los sitios arqueológicos del Norte de Matanzas. Bol. Soc. Venezolana de Espeleología, 15: 31-7, 1977
*Contribución al estudio epidemiológico de un área de salud por estudio carso-hidrológico. Bol. Grupo Espeleológico Carlos de la Torre. 4(4):17-21, 1979 *Extinción de los grandes mamíferos. Rev. Juv. Téc. 157:60-1, 1980
*El rostro por el cráneo. Rev. Juv. Téc. 152: 53-5, 1980
*Determinación de la data en restos óseos por cuantificación lipídica total. Actualidades en Medicina Legal. La Datación Absoluta por el Método Colágeno en Cuba. Rev. KOBIE, Diputación Foral de Vizcaya. Grupo Espeleológico Vizcaíno, Bilbao, Bol.11:165-72, 1981
*Preservar los sitios arqueológicos, un deber y una necesidad. GIRON, domingo [[24 de enero]] de [[1984]], Año XXIV, No.48, p. 4
*Nuevo reporte de anemia en aborígenes de Cuba.Reconsideraciones etiológicas. Rev. MEDICA. 14(5) sept-oct., pp. 73-84, 1984
*Revisión epidemiológica y clínica de la histoplasmosis. Su importancia para las investigaciones subterráneas en áreas cársicas tropicales, con particularidad a Cuba. Rev. LAPIAZ, Valencia, 14:4-7, 1985
*Enigma de las Civilizaciones Antiguas. Yumurí, No. 461987, pp. 4-5
*El Hombre de las Nieves. Realidad y Leyenda. Yumurí, 16 de enero de 1988, pp.4-5
*El paisaje subterráneo, maravilla de la naturaleza. Girón, Domingo 31 de julio de 1988, Año XXVIII, No. 179, p. 8
*Los Enigmas de la Gran Pirámide, Girón, 1988, s.p.
*La Isla de los Gigantes. Yumurí, 1988, s.p.
*La Sima de la Piedra de San Martín. Girón. Domingo [[11 de diciembre]] de 1988, No. 302, Año XXVIII
*Del Albéitar al Galeno. Yumurí, Nº. 42/1988, pp. 3
*La realidad y el mito sobre el asentamiento de la antigua Yucayo. Rev. MATANZAS. Nº. 12/1988,pp. 73-9
*De cómo un hecho trágico hizo surgir una ciencia. Yumurí, Nº. 43, [[3 de junio]] de [[1989]]
*De cómo un cementerio devino plaza de toros. Yumurí, 3:3, 1989
*La epidemia de cólera en Matanzas en 1833, Yumurí, Nº.2 pp. 3 y 6 ,1989
*El primer hospital. Nº. 20, oct/7/1989, p. 3
*Concretions stalagmitiques á Cuba. SPELUNCA Nº.31, julio-sept/88, pp. 9-10, Fédération Française de Spéléologie. París. Rincones Perdidos. Ed. Matanzas, 1993, 144 pp.
*Historia Aborigen de Matanzas. Ed. Matanzas, 1993, 109 pp.
*Matanzas, Matanzas... Crónica del primer día. Colección Varadero. Publicigraf. Ed. Matanzas, 1994
*Dos ídolos precolombinos del neolítico en Matanzas. Rev. MATANZAS, 3ra época, Nº.1 oct/1995, pp. 23-5
*Paleopatología Aborigen de Cuba: in El Caribe Arqueológico, Anuario de la Revista “El Caribe”, Santo Domingo-Washington-Santiago de Cuba (1):31-8,1996
*El enigma de Cueva Calero. Rev. Arqueología y Enigmas de la Historia, Madrid, Año 1, Nº. 2 1996, pp. 55-8 Editorial. Rev. 1861 de Espeleología y Arqueología, Comité Espeleológico de Matanzas, Año 1, Nº 1, Dic/1997, pp. 2-3
*Consideraciones al caso de la Niña Cecilia. Rev. 1861 de Espeleología y Arqueología, Comité Espeleológico de Matanzas, Año 1, Nº.1, Dic./1997, pp. 19-25
*El Alma de la Ciudad. Editorial Matanzas, Colección Milanés, 2001, 168 pp.
*La sexualidad entre los aborígenes de Cuba. Artículo en Internet. Página Web, Facultad de Ciencias Médicas de Matanzas. 2002
*La Ultima Morada Colección Milanés, Ediciones Matanzas, 167 pp., 2003 *Encuentran habitación de cimarrones de mediados del siglo XIX www.radio26.co.cu 31/05/2004
*Enterramiento único en las Antillas con costilla de Delfín www.radio26.co.cu 03/06/2004
*Cuba con la mochila al hombro. www.radio26.co.cu Agosto/2004 Treponematosis precolombina. Revista electrónica de la Facultad de Ciencias Médicas de Matanzas, Juan Guiteras Gener. www.cpicmtz.sld.cu, 2005
*La Momia de Matanzas. Un Encuentro en la Historia. Ediciones Matanzas. Colección Milanés. Matanzas 2005, 233 pp.
*Estudian esqueleto indígena de la caverna de santa catalina www.radio26.co.cu Enero/2006 Reconstrucción arqueohistórica de Bacunayagua. www.radio26.co.cu Junio 2007
*Antropofagia en aborígenes de Cuba. Gacetilla Informativa. Archivos Forteanos Latinoamericanos. Vol. I, Nº 366 Agosto 14/ 2007
*La calle Línea. www.radio26.co.cu Octubre 2008
*La medicina legal. Una mirada por dentro. Girón. Jueves 16 de octubre de 2008, Año 49, Nº 868, p. 5
*El descubrimiento de Bellamar. Girón, jueves 04/05/2009, Año 50, No.901,p.8
*Marcas de Agua. Ediciones Matanzas. 144 pp. 2009
*Matanzas fue Atenas. Girón, Año 50, No. 938, p.6, jueves 18 de febrero de 2010 *Tembló la tierra en Matanzas. Jueves 29 de abril de 2010. Año 50. p.6

== Fuentes documentadas ==

*[http://hispanidadymestizaje.es/ercilio.htm Hispanidad y Mestizaje]
*[http://www.atenas.cult.cu/?q=lamomiamatancera La momia matancera]
*[http://www.aforteanosla.com.ar/Colaboraciones/autores/cuba/ercilio%20vento.htm Ercilio Vento Canosa]
*[http://www.lacult.org/noticias/showitem.php?lg=1&id=2018 Nuevas discusiones de arte rupestre Ercilio Vento Canosa Currículo 2010 Resumen autobiográfico, Ercilio Vento Canosa]
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[[Category:Médico_forense]]

Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay

2010-09-28T16:13:52Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}} '''Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay''' 

== Resumen ==

 

El presente trabajo es el resultado de 13 años de prospección arqueológica en el municipio Guanajay de la provincia [[La Habana]], [[Cuba]]; cuya finalidad ha sido encontrar evidencias consistentes que demuestren, luego de un estudio sistemático, la existencia de comunidades aborígenes en el territorio que hoy ocupa el municipio, así como poder llegar a una conclusión con respecto a su filiación cultural y sus relaciones de producción. Otro de los objetivos ha sido relacionar estos con sitios similares de la región con el fin de encontrar posibles vías de poblamiento. Luego de comenzado en la Isla el [[Censo Arqueológico Nacional]], se comenzaron las prospecciones arqueológicas en esta localidad por parte del [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]] (G.E.G.) las cuales han dado como resultado el descubrimiento de numerosas y variadas evidencias materiales correspondientes a 4 sitios arqueológicos aborígenes dentro de las actuales fronteras del municipio, tres de ellos de filiación mesolítico medio y uno mesolítico tardío, siendo hasta el momento el más occidental de la isla. 

== Introducción ==

 

[[Guanajay]] es un poblado muy antiguo, su fundación data de 1650, según el historiador Dr. [[Luis Manuel Núñez]] y se dice que fue fundada por los españoles sobre un asentamiento aborigen. El propio toponimio Guanajay es un término aborigen, lo cual le da más veracidad a la afirmación anterior. Pero no siempre este poblado llevó ese nombre, según las viejas crónicas[[Luis Manuel Núñez|[[Image:EstArqIglesia.jpg|thumb|right|Pintura de la parroquia con el antiguo campanario que antecedió al actual.]]]] antiguamente se llamó Guamuhaya, toponimio igualmente aborigen.  A partir del año 1990 hasta 1995 se realizó en toda la isla el Censo Arqueológico Nacional por parte del Centro de Antropología del [[CITMA]] ([[Ministerio de Ciencia Tecnología y Medio ambiente]]). Cada provincia tuvo un especialista al frente de dicho censo y la nuestra fue dirigida por el Dr. Gabino La Rosa Corso, del Departamento de Arqueología del [[Centro de Antropología]] del [[CITMA]], quien atendió directamente además de este municipio, los municipios [[Caimito]] y [[Mariel]] que comparten sus fronteras con [[Guanajay]]. Luego de la visita en 1991 a nuestra localidad por parte del Dr. Gabino La Rosa, se descartó todo reporte antiguo de sitio, al no encontrarse en el recorrido de inspección, ninguna evidencia material consistente. A partir de este momento, interesados por revelar los secretos de la historia guanajayense, los miembros del Grupo Guamuhaya comenzaron con las prospecciones arqueológicas en Guanajay, partiendo del mapa topográfico de la localidad y siguiendo los posibles patrones de asentamiento, dada las características del terreno que fuesen apropiadas para tal fin, preferiblemente lugares con una fuente de agua cercana y en áreas poco afectadas por crecidas de ríos o arroyos, así como abrigos rocosos. Se hicieron varias prospecciones del terreno en diferentes áreas sin hallar evidencias de superficie, hasta que a mediados de 1992 luego de muchas búsquedas, comenzaron los primeros descubrimientos al noreste del municipio. Gracias a la orientación metodológica y el asesoramiento recibido por parte del Doctor Gabino, en 1994 se realizó el descubrimiento de evidencias en un segundo lugar del municipio que luego de su análisis detallado condujeron al primer reporte de sitio arqueológico aborigen. En días sucesivos se realizó el segundo reporte de sitio aborigen correspondiente a los descubrimientos iniciales y en 1996 fue descubierto un nuevo sitio al oeste de la localidad que se reportó al Centro de Antropología del CITMA en el mes de junio del corriente. Ocho años después se realizó el descubrimiento de otro sitio aborigen ubicado al centro aproximadamente del área que ocupa el municipio actualmente, de manera que hasta la fecha son cuatro los sitios arqueológicos aborígenes hallados y reportados por parte del GEG, y una parte de sus evidencias han sido analizadas en el Centro de Antropología del CITMA. De ellos tres sitios a cielo abierto, siendo asentamientos aborígenes (Guanajay 2, Guanajay 3 y Jobo), y uno en cueva que es un campamento o paradero (Guanajay 1). El asentamiento aborigen Guanajay 2 presenta un gran taller de sílex y se trata de un sitio Preagroalfarero con tradición mesolítica, (mesolítico medio) o sea una comunidad gentilicia con una economía de apropiación. Igual filiación han recibido los sitios Guanajay 1 y Guanajay 3, en tanto que el sitio Jobo es un Protoagroalfarero (mesolítico tardío), una comunidad que tenía una agricultura y una alfarería incipientes que en algunos caso muestra cerámica con decoraciones incisas. Este sitio constituye hasta el presente el Protoagroalfarero más occidental del país, siendo el más próximo de su tipo el sitio Banes 2 en el vecino municipio [[Caimito]]. 

== Inicios De Guanajay ==

 

Buscando en la historia, se puede ver que en lo referente a las tierras de Guanajay, no aparece en las actas capitulares del Ayuntamiento de [[La Habana]] el acuerdo que debió adoptarse para hacer merced de sus tierras, por lo cual el Doctor Luis Manuel considera que debió haberse hecho en fecha anterior al 31 de julio de 1550, que es la del acta más antigua que se conserva en el Ayuntamiento de La Habana, pues los libros de cabildos anteriores a esa fecha se perdieron o destruyeron a consecuencia de los asaltos o incendios por parte de piratas franceses, de que fue victima la villa de La Habana en 1538 y 1555. A su consideración estimó muy conservadoramente como época probable del comienzo de la población de Guanajay el período comprendido entre los años 1640 y 1650 teniendo en cuenta entre otros antecedentes, un informe que obra en el Archivo Nacional, firmado por Ibatao Pacual, Manuel García y Manuel Bustamente, donde dice: ''“Guanajay, antiguamente Guamuhaya, era un corral de cerdos. Su fundación data desde el año 1688 en que el Obispo D. Diego Avelino de Compostela, en vista de las muchas familias establecidas en los campos sin auxilio espiritual, pues solo los que morían eran llevados sus restos a La Habana anualmente y se enterraban sus restos en sagrado, dispuso crear varias parroquias, siendo esta una de ellas, con el nombre San Hilarión de Guanajay, pues que desde tiempo inmemorial existían ya algún vecindario…”'' El acta de bautismo más antigua que se conserva data de 1695 pero según el Doctor Luis Manuel no era el acta del primer bautismo efectuado, pues resulta inconcebible que durante 7 años no se hubieran efectuado otros bautizos, sobre todo si se tiene en cuenta el profundo espíritu religioso de la época en Cuba. En la actualidad, se reconoce como año de su fundación el año 1650. 

== Ubicación Actual y Características Geográficas[[Image:EstArqUbicacion.jpg|thumb|right|Ubicación Actual del municipio Guanajay]] ==

 

El municipio de Guanajay se encuentra en la provincia de La Habana, en su posición noroccidental, limitando norte con [[Mariel]], al este con [[Caimito]] y al sur y al oeste con Artemisa. Es el más pequeño de la provincia La Habana con un total de 110.2 km2 que representan el 1.89% del área total de la provincia La Habana (5828 km2) y según el último censo contaba con 28104 habitantes para una densidad poblacional de 255 habitantes por km2. El relieve del municipio es llano en aproximadamente un 40% a un 45% de su extensión, está constituido por sabanas y colinas formando parte de la llanura occidental. Las mayores extensiones de llanura se encuentran en las inmediaciones y a lo largo del [[Río Capellanía|Río Capellanías]], en el área al sur del casco urbano y está atravesado de oeste a este por una cadena de colinas llamadas del Jobo, que continúan al este en la mesa de anafe que se encuentra, aunque muy próxima, fuera de nuestro territorio. Su mayor elevación se alza a 146 metros sobre el nivel del mar y uno de los puntos más bajos esta a unos 67 metros sobre el nivel del mar. 

== Antecedentes Históricos ==

 

Antes del comienzo de las prospecciones arqueológicas, las investigaciones comenzaron con una exhaustiva búsqueda bibliográfica con el fin de encontrar antecedentes que se refirieran a la existencia de sitios o evidencias hallados en Guanajay. Como resultado de la búsqueda bibliográfica, luego de consultar obras de [[Tabío]], [[Pichardo]], [[Guarch]], [[Harrington]] y de [[Irene Wright]] entre otros, solo se encontraron dos antecedentes, uno proveniente del Doctor [[Pedro García Valdés]], el cual en su libro titulado ''“La civilización Taina en la vuelta abajo”'' hizo un estudio sobre la presencia de los [[Taínos]] en la provincia más occidental de la isla a la cual pertenecía Guanajay en aquel entonces y entre otras cosas se dedicó a colectar evidencias aborígenes existentes en colegios de la localidad en la primera mitad del siglo XX y para Guanajay colectó 3 piezas, de ellas dos hachas petaloides. Partiendo de estas, él plantea la existencia de Taínos en Guanajay, ya sea venidos en migraciones o traídos por los españoles sometidos a la encomienda, tomando estas piezas como evidencias de su presencia. El otro antecedente histórico con que se contaba y que hacía referencia a vida aborigen en Guanajay se encuentra en el libro ''“Guanajay, apuntes para su historia”'' del Dr. [[Luis Manuel Núñez]], que con afán de erudito se dedicó a la búsqueda incesante de los documentos necesarios para escribir la crónica de Guanajay. En el tema referente a los habitantes, plantea: ''“La extensa zona de Guanajay, al efectuarse el descubrimiento de la isla por los españoles debió estar escasamente poblada por indios, siboneyes en su mayoría, agrupados principalmente junto a las costas del mar y a las márgenes de los ríos; tal vez en 3 ó 4 cacicazgos, pues estas rudimentarias organizaciones que, según el decir de los primeros exploradores, se componían de unos 200 ó 300 indios cada uno, no fueron bien conocidos por los colonizadores, que pocas veces se aventuraban a penetrar en el interior de la región, cubierta de espeso arbolado y altas maniguas. Así se explica que en un territorio de más de 10.000 kilómetros cuadrados se mencionen solamente los cacicazgos de [[Marien]], [[Guaniguanico]] y [[Guanahacabibes]].'' ''Además de los [[Siboneyes]], en los años inmediatamente anteriores a la conquista, o en los comienzos de ella, penetraron en la región y quizás se establecieron en la misma algunos grupo de indios [[Taínos]] venidos de su establecimiento en la región oriental, probablemente huyendo de los castellanos recién llegados de [[Haití]], que avanzaban hacia occidente, hiriendo y matando indios para sojuzgarlos, repartírselos y explotarlos bajo los pretextos de evangelizarlos y civilizarlos. La presencia de los [[Taínos]] en esta región la estimamos probada por los restos de su industria hallados allí, especialmente algunas celtas o hachas petaloides de piedra pulimentada, si bien la ausencias de cemíes y objetos de cerámicas característicos de la civilización taina hallados en abundancia en oriente, nos hace suponer que su establecimiento en la región fue de carácter provisional o impuesto por el impulso de salvar la vida, amenazada por los conquistadores.”'' En el caso de estas piezas tratadas por el Doctor [[Pedro García Valdés]] (dos [[Hachas petaloides]] y un [[Percutor]]) ocurre que fueron halladas en áreas que en aquel entonces pertenecían a Guanajay pero en la actualidad pertenecen a los municipios [[Caimito]] y [[Mariel]], lo cual escaparía al interés inicial que restringe al marco del actual municipio Guanajay, siendo el mismo interés del Censo. A estas piezas hizo referencia en su libro el Dr. [[Luis Manuel Núñez]], pero además se pudo observar que en fecha posterior a la muerte del autor había sido demostrada la falta de autenticidad de tales piezas. Por otra parte el Dr. [[Luis Manuel Núñez]] no hace referencia a alguna evidencia consistente que a la luz de la arqueología actual pueda asegurar la presencia aborigen en la localidad. Por tal motivo se comenzó el trabajo de prospección arqueológica que dio como resultado el hallazgo de cuatro sitios aborígenes de los cuales se ofrece una descripción más detallada a continuación. 

== Sitios Arquelógicos de Guanajay ==

[[Image:EstArqMapaSitios.jpg|thumb|center|413x284px|Ubicación de los cuatro sitios arqueológicos encontrados en Guanajay.]] 

=== Sitio Guanajay 1 ===

 

El sitio Guanajay 1 es un sitio en cueva y se encuentra localizado en la Cueva de la Palma, en el Barrio Chacón. En la foto, tomada en el año 2002, se muestra una vista de esta cavidad la cual es pequeña y tiene una gran dolina en su techo que ocupa el 70% aproximadamente de la vista en planta, lo cual hace que la luz solar penetre en casi todos sus rincones. La entrada es también espaciosa lo cual la convierten en un excelente campamento o paradero, clasificación que le ha sido asignada de acuerdo a las evidencias halladas en su interior, las cuales atestiguan la presencia de aborígenes preagroalfareros con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]). ([[Sitio Arquelógico Guanajay 1|Leer más...]]) 

=== Sitio Guanajay 2 ===

 El sitio Guanajay 2 es un sitio a cielo abierto y se encuentra en las inmediaciones de las márgenes del nacimiento del [[Río Capellanías]] que atraviesa a Guanajay de norte a sur. La foto muestra el cauce y más allá el terreno donde se encuentra el taller de sílex. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. ([[Sitio Arquelógico Guanajay 2|Leer más...]]) 

=== Sitio Guanajay 3 ===

 

El sitio Guanajay 3 es un sitio a cielo abierto se encuentra a unos dos kilómetros hacia el oeste del sitio Guanajay 2 cerca de las márgenes del nacimiento del [[Río Riverón]], el cual es un afluente del [[Río Lima]], en terrenos de la [[Cooperativa de Producción Agropecuaria “Mártires de Barbado”]] y fue reportado en Noviembre del 2004. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. ([[Sitio Arquelógico Guanajay 3|Leer más...]]) 

=== Sitio Jobo ===

 El sitio Jobo se encuentra en la finca Canto del Barrio Mendive, en el delta de la confluencia de dos arroyuelos. En la foto ocupa el montículo central de la misma; a lo lejos en el horizonte, la costa norte de [[Mariel]] a unos 14 kilómetros. Es un sitio a cielo abierto y [[Asentamiento aborigen]] al igual que Guanajay 2 y Guanajay 3 pero se diferencia de estos últimos al estar enmarcado en un estadío superior de desarrollo económico y social que lo caracteriza como un protoagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Tardío]]). ([[Sitio Arquelógico Jobo|Leer más...]]) 

== Relación con otros Sitios de la Región Circundante ==

Observando el mapa arqueológico de la región circundante, se obtiene una idea de la distribución espacial de algunos sitios hallados hasta el momento en los municipios circundantes correspondientes a [[Mariel]], [[Caimito]] y [[Bauta]] fundamentalmente, con los cuales se analiza su posible relación. ([[Relación de los Sitios Arquelógicos de Guanajay con otros sitios de la región circundante|Leer más...]]) [[Image:EstArqMapaOtrosSitios.jpg|thumb|center|483x271px|Mapa Arqueológico de la Región Circundante que incluye sitios arqueológicos de Guanajay, Mariel y Caimito.]] 

== Conclusiones ==

 De acuerdo a las prospecciones y análisis realizados, a pesar de que los más importantes están por realizarse, se puede concluir que: 

#Guanajay tuvo en las áreas más próximas al casco histórico actual, la presencia de comunidades aborígenes de mediano desarrollo que lo enmarcan en un [[Mesolítico medio]], comunidades con economía de apropiación basadas en la caza y la recolección. 
#En por lo menos un área alcanzaron un grado mayor de desarrollo socioeconómico y comienzan a desarrollar la [[Cerámica]] y a trabajar la concha con mayor grado de especialización (colgante con incisiones), y la piedra en volumen (dagas líticas y esferolitas) mostrando rasgos de neolitización que pudieran llevan, en caso de continuar el hallazgo de piezas más importantes, a la presencia de un neolítico en su fase temprana o media ([[Taíno]]). 
#La presencia de [[Taínos]] en la localidad, hasta el momento no esta probada referida a áreas del casco urbano, con el cual se vinculan los antecedentes históricos iniciales de fundación de la villa y no consideramos que las evidencias halladas por el Doctor [[Pedro García Valdés]] constituyan indicios de tal presencia, sino piezas fuera de contexto como ha resultado en otros sitios del país, asociados a sitios coloniales con presencia esclava, pues es sabido que las [[hachas petaloides]] taínas eran llamadas “piedras de rayo” y usadas por los esclavos en sus rituales pasándolas de mano en mano y de generación en generación, arrastrándolas fuera de todo contexto original.

 

== Fuente ==

 

*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]].

 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay

2010-09-28T16:11:33Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}} '''Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay''' 

== Resumen ==

 

El presente trabajo es el resultado de 13 años de prospección arqueológica en el municipio Guanajay de la provincia [[La Habana]], [[Cuba]]; cuya finalidad ha sido encontrar evidencias consistentes que demuestren, luego de un estudio sistemático, la existencia de comunidades aborígenes en el territorio que hoy ocupa el municipio, así como poder llegar a una conclusión con respecto a su filiación cultural y sus relaciones de producción. Otro de los objetivos ha sido relacionar estos con sitios similares de la región con el fin de encontrar posibles vías de poblamiento. Luego de comenzado en la Isla el [[Censo Arqueológico Nacional]], se comenzaron las prospecciones arqueológicas en esta localidad por parte del [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]] (G.E.G.) las cuales han dado como resultado el descubrimiento de numerosas y variadas evidencias materiales correspondientes a 4 sitios arqueológicos aborígenes dentro de las actuales fronteras del municipio, tres de ellos de filiación mesolítico medio y uno mesolítico tardío, siendo hasta el momento el más occidental de la isla. 

== Introducción ==

 

[[Guanajay]] es un poblado muy antiguo, su fundación data de 1650, según el historiador Dr. [[Luis Manuel Núñez]] y se dice que fue fundada por los españoles sobre un asentamiento aborigen. El propio toponimio Guanajay es un término aborigen, lo cual le da más veracidad a la afirmación anterior. Pero no siempre este poblado llevó ese nombre, según las viejas crónicas[[Luis Manuel Núñez|[[Image:EstArqIglesia.jpg|thumb|right|Pintura de la parroquia con el antiguo campanario que antecedió al actual.]]]] antiguamente se llamó Guamuhaya, toponimio igualmente aborigen.  A partir del año 1990 hasta 1995 se realizó en toda la isla el Censo Arqueológico Nacional por parte del Centro de Antropología del [[CITMA]] ([[Ministerio de Ciencia Tecnología y Medio ambiente]]). Cada provincia tuvo un especialista al frente de dicho censo y la nuestra fue dirigida por el Dr. Gabino La Rosa Corso, del Departamento de Arqueología del [[Centro de Antropología]] del [[CITMA]], quien atendió directamente además de este municipio, los municipios [[Caimito]] y [[Mariel]] que comparten sus fronteras con [[Guanajay]]. Luego de la visita en 1991 a nuestra localidad por parte del Dr. Gabino La Rosa, se descartó todo reporte antiguo de sitio, al no encontrarse en el recorrido de inspección, ninguna evidencia material consistente. A partir de este momento, interesados por revelar los secretos de la historia guanajayense, los miembros del Grupo Guamuhaya comenzaron con las prospecciones arqueológicas en Guanajay, partiendo del mapa topográfico de la localidad y siguiendo los posibles patrones de asentamiento, dada las características del terreno que fuesen apropiadas para tal fin, preferiblemente lugares con una fuente de agua cercana y en áreas poco afectadas por crecidas de ríos o arroyos, así como abrigos rocosos. Se hicieron varias prospecciones del terreno en diferentes áreas sin hallar evidencias de superficie, hasta que a mediados de 1992 luego de muchas búsquedas, comenzaron los primeros descubrimientos al noreste del municipio. Gracias a la orientación metodológica y el asesoramiento recibido por parte del Doctor Gabino, en 1994 se realizó el descubrimiento de evidencias en un segundo lugar del municipio que luego de su análisis detallado condujeron al primer reporte de sitio arqueológico aborigen. En días sucesivos se realizó el segundo reporte de sitio aborigen correspondiente a los descubrimientos iniciales y en 1996 fue descubierto un nuevo sitio al oeste de la localidad que se reportó al Centro de Antropología del CITMA en el mes de junio del corriente. Ocho años después se realizó el descubrimiento de otro sitio aborigen ubicado al centro aproximadamente del área que ocupa el municipio actualmente, de manera que hasta la fecha son cuatro los sitios arqueológicos aborígenes hallados y reportados por parte del GEG, y una parte de sus evidencias han sido analizadas en el Centro de Antropología del CITMA. De ellos tres sitios a cielo abierto, siendo asentamientos aborígenes (Guanajay 2, Guanajay 3 y Jobo), y uno en cueva que es un campamento o paradero (Guanajay 1). El asentamiento aborigen Guanajay 2 presenta un gran taller de sílex y se trata de un sitio Preagroalfarero con tradición mesolítica, (mesolítico medio) o sea una comunidad gentilicia con una economía de apropiación. Igual filiación han recibido los sitios Guanajay 1 y Guanajay 3, en tanto que el sitio Jobo es un Protoagroalfarero (mesolítico tardío), una comunidad que tenía una agricultura y una alfarería incipientes que en algunos caso muestra cerámica con decoraciones incisas. Este sitio constituye hasta el presente el Protoagroalfarero más occidental del país, siendo el más próximo de su tipo el sitio Banes 2 en el vecino municipio [[Caimito]]. 

== Inicios De Guanajay ==

 

Buscando en la historia, se puede ver que en lo referente a las tierras de Guanajay, no aparece en las actas capitulares del Ayuntamiento de [[La Habana]] el acuerdo que debió adoptarse para hacer merced de sus tierras, por lo cual el Doctor Luis Manuel considera que debió haberse hecho en fecha anterior al 31 de julio de 1550, que es la del acta más antigua que se conserva en el Ayuntamiento de La Habana, pues los libros de cabildos anteriores a esa fecha se perdieron o destruyeron a consecuencia de los asaltos o incendios por parte de piratas franceses, de que fue victima la villa de La Habana en 1538 y 1555. A su consideración estimó muy conservadoramente como época probable del comienzo de la población de Guanajay el período comprendido entre los años 1640 y 1650 teniendo en cuenta entre otros antecedentes, un informe que obra en el Archivo Nacional, firmado por Ibatao Pacual, Manuel García y Manuel Bustamente, donde dice: ''“Guanajay, antiguamente Guamuhaya, era un corral de cerdos. Su fundación data desde el año 1688 en que el Obispo D. Diego Avelino de Compostela, en vista de las muchas familias establecidas en los campos sin auxilio espiritual, pues solo los que morían eran llevados sus restos a La Habana anualmente y se enterraban sus restos en sagrado, dispuso crear varias parroquias, siendo esta una de ellas, con el nombre San Hilarión de Guanajay, pues que desde tiempo inmemorial existían ya algún vecindario…”'' El acta de bautismo más antigua que se conserva data de 1695 pero según el Doctor Luis Manuel no era el acta del primer bautismo efectuado, pues resulta inconcebible que durante 7 años no se hubieran efectuado otros bautizos, sobre todo si se tiene en cuenta el profundo espíritu religioso de la época en Cuba. En la actualidad, se reconoce como año de su fundación el año 1650. 

== Ubicación Actual y Características Geográficas[[Image:EstArqUbicacion.jpg|thumb|right|Ubicación Actual del municipio Guanajay]] ==

 

El municipio de Guanajay se encuentra en la provincia de La Habana, en su posición noroccidental, limitando norte con [[Mariel]], al este con [[Caimito]] y al sur y al oeste con Artemisa. Es el más pequeño de la provincia La Habana con un total de 110.2 km2 que representan el 1.89% del área total de la provincia La Habana (5828 km2) y según el último censo contaba con 28104 habitantes para una densidad poblacional de 255 habitantes por km2. El relieve del municipio es llano en aproximadamente un 40% a un 45% de su extensión, está constituido por sabanas y colinas formando parte de la llanura occidental. Las mayores extensiones de llanura se encuentran en las inmediaciones y a lo largo del [[Río Capellanía|Río Capellanías]], en el área al sur del casco urbano y está atravesado de oeste a este por una cadena de colinas llamadas del Jobo, que continúan al este en la mesa de anafe que se encuentra, aunque muy próxima, fuera de nuestro territorio. Su mayor elevación se alza a 146 metros sobre el nivel del mar y uno de los puntos más bajos esta a unos 67 metros sobre el nivel del mar. 

== Antecedentes Históricos ==

 

Antes del comienzo de las prospecciones arqueológicas, las investigaciones comenzaron con una exhaustiva búsqueda bibliográfica con el fin de encontrar antecedentes que se refirieran a la existencia de sitios o evidencias hallados en Guanajay. Como resultado de la búsqueda bibliográfica, luego de consultar obras de [[Tabío]], [[Pichardo]], [[Guarch]], [[Harrington]] y de [[Irene Wright]] entre otros, solo se encontraron dos antecedentes, uno proveniente del Doctor [[Pedro García Valdés]], el cual en su libro titulado ''“La civilización Taina en la vuelta abajo”'' hizo un estudio sobre la presencia de los [[Taínos]] en la provincia más occidental de la isla a la cual pertenecía Guanajay en aquel entonces y entre otras cosas se dedicó a colectar evidencias aborígenes existentes en colegios de la localidad en la primera mitad del siglo XX y para Guanajay colectó 3 piezas, de ellas dos hachas petaloides. Partiendo de estas, él plantea la existencia de Taínos en Guanajay, ya sea venidos en migraciones o traídos por los españoles sometidos a la encomienda, tomando estas piezas como evidencias de su presencia. El otro antecedente histórico con que se contaba y que hacía referencia a vida aborigen en Guanajay se encuentra en el libro ''“Guanajay, apuntes para su historia”'' del Dr. [[Luis Manuel Núñez]], que con afán de erudito se dedicó a la búsqueda incesante de los documentos necesarios para escribir la crónica de Guanajay. En el tema referente a los habitantes, plantea: ''“La extensa zona de Guanajay, al efectuarse el descubrimiento de la isla por los españoles debió estar escasamente poblada por indios, siboneyes en su mayoría, agrupados principalmente junto a las costas del mar y a las márgenes de los ríos; tal vez en 3 ó 4 cacicazgos, pues estas rudimentarias organizaciones que, según el decir de los primeros exploradores, se componían de unos 200 ó 300 indios cada uno, no fueron bien conocidos por los colonizadores, que pocas veces se aventuraban a penetrar en el interior de la región, cubierta de espeso arbolado y altas maniguas. Así se explica que en un territorio de más de 10.000 kilómetros cuadrados se mencionen solamente los cacicazgos de [[Marien]], [[Guaniguanico]] y [[Guanahacabibes]].'' ''Además de los [[Siboneyes]], en los años inmediatamente anteriores a la conquista, o en los comienzos de ella, penetraron en la región y quizás se establecieron en la misma algunos grupo de indios [[Taínos]] venidos de su establecimiento en la región oriental, probablemente huyendo de los castellanos recién llegados de [[Haití]], que avanzaban hacia occidente, hiriendo y matando indios para sojuzgarlos, repartírselos y explotarlos bajo los pretextos de evangelizarlos y civilizarlos. La presencia de los [[Taínos]] en esta región la estimamos probada por los restos de su industria hallados allí, especialmente algunas celtas o hachas petaloides de piedra pulimentada, si bien la ausencias de cemíes y objetos de cerámicas característicos de la civilización taina hallados en abundancia en oriente, nos hace suponer que su establecimiento en la región fue de carácter provisional o impuesto por el impulso de salvar la vida, amenazada por los conquistadores.”'' En el caso de estas piezas tratadas por el Doctor [[Pedro García Valdés]] (dos [[Hachas petaloides]] y un [[Percutor]]) ocurre que fueron halladas en áreas que en aquel entonces pertenecían a Guanajay pero en la actualidad pertenecen a los municipios [[Caimito]] y [[Mariel]], lo cual escaparía al interés inicial que restringe al marco del actual municipio Guanajay, siendo el mismo interés del Censo. A estas piezas hizo referencia en su libro el Dr. [[Luis Manuel Núñez]], pero además se pudo observar que en fecha posterior a la muerte del autor había sido demostrada la falta de autenticidad de tales piezas. Por otra parte el Dr. [[Luis Manuel Núñez]] no hace referencia a alguna evidencia consistente que a la luz de la arqueología actual pueda asegurar la presencia aborigen en la localidad. Por tal motivo se comenzó el trabajo de prospección arqueológica que dio como resultado el hallazgo de cuatro sitios aborígenes de los cuales se ofrece una descripción más detallada a continuación. 

== Sitios Arquelógicos de Guanajay ==

[[Image:EstArqMapaSitios.jpg|thumb|center|413x284px|Ubicación de los cuatro sitios arqueológicos encontrados en Guanajay.]] 

=== Sitio Guanajay 1 ===

 

El sitio Guanajay 1 es un sitio en cueva y se encuentra localizado en la Cueva de la Palma, en el Barrio Chacón. En la foto, tomada en el año 2002, se muestra una vista de esta cavidad la cual es pequeña y tiene una gran dolina en su techo que ocupa el 70% aproximadamente de la vista en planta, lo cual hace que la luz solar penetre en casi todos sus rincones. La entrada es también espaciosa lo cual la convierten en un excelente campamento o paradero, clasificación que le ha sido asignada de acuerdo a las evidencias halladas en su interior, las cuales atestiguan la presencia de aborígenes preagroalfareros con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]). ([[Sitio Arquelógico Guanajay 1|Leer más...]]) 

=== Sitio Guanajay 2 ===

 El sitio Guanajay 2 es un sitio a cielo abierto y se encuentra en las inmediaciones de las márgenes del nacimiento del [[Río Capellanías]] que atraviesa a Guanajay de norte a sur. La foto muestra el cauce y más allá el terreno donde se encuentra el taller de sílex. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. ([[Sitio Arquelógico Guanajay 2|Leer más...]]) 

=== Sitio Guanajay 3 ===

 

El sitio Guanajay 3 es un sitio a cielo abierto se encuentra a unos dos kilómetros hacia el oeste del sitio Guanajay 2 cerca de las márgenes del nacimiento del [[Río Riverón]], el cual es un afluente del [[Río Lima]], en terrenos de la [[Cooperativa de Producción Agropecuaria “Mártires de Barbado”]] y fue reportado en Noviembre del 2004. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. ([[Sitio Arquelógico Guanajay 3|Leer más...]]) 

=== Sitio Jobo ===

 El sitio Jobo se encuentra en la finca Canto del Barrio Mendive, en el delta de la confluencia de dos arroyuelos. En la foto ocupa el montículo central de la misma; a lo lejos en el horizonte, la costa norte de [[Mariel]] a unos 14 kilómetros. Es un sitio a cielo abierto y [[Asentamiento aborigen]] al igual que Guanajay 2 y Guanajay 3 pero se diferencia de estos últimos al estar enmarcado en un estadío superior de desarrollo económico y social que lo caracteriza como un protoagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Tardío]]). ([[Sitio Arquelógico Jobo|Leer más...]]) 

== Relación con otros Sitios de la Región Circundante ==

Observando el mapa arqueológico de la región circundante, se obtiene una idea de la distribución espacial de algunos sitios hallados hasta el momento en los municipios circundantes correspondientes a [[Mariel]], [[Caimito]] y [[Bauta]] fundamentalmente, con los cuales se analiza su posible relación. ([[Relación de los Sitios Arquelógicos de Guanajay con otros sitios de la región circundante|Leer más...]]) [[Image:EstArqMapaOtrosSitios.jpg|thumb|center|483x271px|Mapa Arqueológico de la Región Circundante que incluye sitios arqueológicos de Guanajay, Mariel y Caimito.]] 

== Conclusiones ==

 De acuerdo a las prospecciones y análisis realizados, a pesar de que los más importantes están por realizarse, se puede concluir que: 

#Guanajay tuvo en las áreas más próximas al casco histórico actual, la presencia de comunidades aborígenes de mediano desarrollo que lo enmarcan en un [[Mesolítico medio]], comunidades con economía de apropiación basadas en la caza y la recolección. 
#En por lo menos un área alcanzaron un grado mayor de desarrollo socioeconómico y comienzan a desarrollar la [[Cerámica]] y a trabajar la concha con mayor grado de especialización (colgante con incisiones), y la piedra en volumen (dagas líticas y esferolitas) mostrando rasgos de neolitización que pudieran llevan, en caso de continuar el hallazgo de piezas más importantes, a la presencia de un neolítico en su fase temprana o media ([[Taíno]]). 
#La presencia de [[Taínos]] en la localidad, hasta el momento no esta probada referida a áreas del casco urbano, con el cual se vinculan los antecedentes históricos iniciales de fundación de la villa y no consideramos que las evidencias halladas por el Doctor [[Pedro García Valdés]] constituyan indicios de tal presencia, sino piezas fuera de contexto como ha resultado en otros sitios del país, asociados a sitios coloniales con presencia esclava, pues es sabido que las hachas petaloides taínas eran llamadas “piedras de rayo” y usadas por los esclavos en sus rituales pasándolas de mano en mano y de generación en generación, arrastrándolas fuera de todo contexto original.

 

== Fuente ==

 

*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]].

 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Archivo:EstArqMapaOtrosSitios.jpg

2010-09-28T16:05:57Z

Guanajay2 jc: Mapa Arqueológico de la Región Circundante que incluye sitios arqueológicos de Guanajay, Mariel y Caimito.

== Sumario ==
Mapa Arqueológico de la Región Circundante que incluye sitios arqueológicos de Guanajay, Mariel y Caimito.
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:EstArqMapaSitios.jpg

2010-09-28T15:59:45Z

Guanajay2 jc: Ubicación de los cuatro sitios arqueológicos encontrados en Guanajay.

== Sumario ==
Ubicación de los cuatro sitios arqueológicos encontrados en Guanajay.
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay

2010-09-28T15:57:50Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}} '''Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay''' 

== Resumen ==

 

El presente trabajo es el resultado de 13 años de prospección arqueológica en el municipio Guanajay de la provincia [[La Habana]], [[Cuba]]; cuya finalidad ha sido encontrar evidencias consistentes que demuestren, luego de un estudio sistemático, la existencia de comunidades aborígenes en el territorio que hoy ocupa el municipio, así como poder llegar a una conclusión con respecto a su filiación cultural y sus relaciones de producción. Otro de los objetivos ha sido relacionar estos con sitios similares de la región con el fin de encontrar posibles vías de poblamiento. Luego de comenzado en la Isla el [[Censo Arqueológico Nacional]], se comenzaron las prospecciones arqueológicas en esta localidad por parte del [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]] (G.E.G.) las cuales han dado como resultado el descubrimiento de numerosas y variadas evidencias materiales correspondientes a 4 sitios arqueológicos aborígenes dentro de las actuales fronteras del municipio, tres de ellos de filiación mesolítico medio y uno mesolítico tardío, siendo hasta el momento el más occidental de la isla. 

== Introducción ==

 

[[Guanajay]] es un poblado muy antiguo, su fundación data de 1650, según el historiador Dr. [[Luis Manuel Núñez]] y se dice que fue fundada por los españoles sobre un asentamiento aborigen. El propio toponimio Guanajay es un término aborigen, lo cual le da más veracidad a la afirmación anterior. Pero no siempre este poblado llevó ese nombre, según las viejas crónicas[[Luis Manuel Núñez|[[Image:EstArqIglesia.jpg|thumb|right|Pintura de la parroquia con el antiguo campanario que antecedió al actual.]]]] antiguamente se llamó Guamuhaya, toponimio igualmente aborigen.  A partir del año 1990 hasta 1995 se realizó en toda la isla el Censo Arqueológico Nacional por parte del Centro de Antropología del [[CITMA]] ([[Ministerio de Ciencia Tecnología y Medio ambiente]]). Cada provincia tuvo un especialista al frente de dicho censo y la nuestra fue dirigida por el Dr. Gabino La Rosa Corso, del Departamento de Arqueología del [[Centro de Antropología]] del [[CITMA]], quien atendió directamente además de este municipio, los municipios [[Caimito]] y [[Mariel]] que comparten sus fronteras con [[Guanajay]]. Luego de la visita en 1991 a nuestra localidad por parte del Dr. Gabino La Rosa, se descartó todo reporte antiguo de sitio, al no encontrarse en el recorrido de inspección, ninguna evidencia material consistente. A partir de este momento, interesados por revelar los secretos de la historia guanajayense, los miembros del Grupo Guamuhaya comenzaron con las prospecciones arqueológicas en Guanajay, partiendo del mapa topográfico de la localidad y siguiendo los posibles patrones de asentamiento, dada las características del terreno que fuesen apropiadas para tal fin, preferiblemente lugares con una fuente de agua cercana y en áreas poco afectadas por crecidas de ríos o arroyos, así como abrigos rocosos. Se hicieron varias prospecciones del terreno en diferentes áreas sin hallar evidencias de superficie, hasta que a mediados de 1992 luego de muchas búsquedas, comenzaron los primeros descubrimientos al noreste del municipio. Gracias a la orientación metodológica y el asesoramiento recibido por parte del Doctor Gabino, en 1994 se realizó el descubrimiento de evidencias en un segundo lugar del municipio que luego de su análisis detallado condujeron al primer reporte de sitio arqueológico aborigen. En días sucesivos se realizó el segundo reporte de sitio aborigen correspondiente a los descubrimientos iniciales y en 1996 fue descubierto un nuevo sitio al oeste de la localidad que se reportó al Centro de Antropología del CITMA en el mes de junio del corriente. Ocho años después se realizó el descubrimiento de otro sitio aborigen ubicado al centro aproximadamente del área que ocupa el municipio actualmente, de manera que hasta la fecha son cuatro los sitios arqueológicos aborígenes hallados y reportados por parte del GEG, y una parte de sus evidencias han sido analizadas en el Centro de Antropología del CITMA. De ellos tres sitios a cielo abierto, siendo asentamientos aborígenes (Guanajay 2, Guanajay 3 y Jobo), y uno en cueva que es un campamento o paradero (Guanajay 1). El asentamiento aborigen Guanajay 2 presenta un gran taller de sílex y se trata de un sitio Preagroalfarero con tradición mesolítica, (mesolítico medio) o sea una comunidad gentilicia con una economía de apropiación. Igual filiación han recibido los sitios Guanajay 1 y Guanajay 3, en tanto que el sitio Jobo es un Protoagroalfarero (mesolítico tardío), una comunidad que tenía una agricultura y una alfarería incipientes que en algunos caso muestra cerámica con decoraciones incisas. Este sitio constituye hasta el presente el Protoagroalfarero más occidental del país, siendo el más próximo de su tipo el sitio Banes 2 en el vecino municipio [[Caimito]]. 

== Inicios De Guanajay ==

 

Buscando en la historia, se puede ver que en lo referente a las tierras de Guanajay, no aparece en las actas capitulares del Ayuntamiento de [[La Habana]] el acuerdo que debió adoptarse para hacer merced de sus tierras, por lo cual el Doctor Luis Manuel considera que debió haberse hecho en fecha anterior al 31 de julio de 1550, que es la del acta más antigua que se conserva en el Ayuntamiento de La Habana, pues los libros de cabildos anteriores a esa fecha se perdieron o destruyeron a consecuencia de los asaltos o incendios por parte de piratas franceses, de que fue victima la villa de La Habana en 1538 y 1555. A su consideración estimó muy conservadoramente como época probable del comienzo de la población de Guanajay el período comprendido entre los años 1640 y 1650 teniendo en cuenta entre otros antecedentes, un informe que obra en el Archivo Nacional, firmado por Ibatao Pacual, Manuel García y Manuel Bustamente, donde dice: ''“Guanajay, antiguamente Guamuhaya, era un corral de cerdos. Su fundación data desde el año 1688 en que el Obispo D. Diego Avelino de Compostela, en vista de las muchas familias establecidas en los campos sin auxilio espiritual, pues solo los que morían eran llevados sus restos a La Habana anualmente y se enterraban sus restos en sagrado, dispuso crear varias parroquias, siendo esta una de ellas, con el nombre San Hilarión de Guanajay, pues que desde tiempo inmemorial existían ya algún vecindario…”'' El acta de bautismo más antigua que se conserva data de 1695 pero según el Doctor Luis Manuel no era el acta del primer bautismo efectuado, pues resulta inconcebible que durante 7 años no se hubieran efectuado otros bautizos, sobre todo si se tiene en cuenta el profundo espíritu religioso de la época en Cuba. En la actualidad, se reconoce como año de su fundación el año 1650. 

== Ubicación Actual y Características Geográficas[[Image:EstArqUbicacion.jpg|thumb|right|Ubicación Actual del municipio Guanajay]] ==

 

El municipio de Guanajay se encuentra en la provincia de La Habana, en su posición noroccidental, limitando norte con [[Mariel]], al este con [[Caimito]] y al sur y al oeste con Artemisa. Es el más pequeño de la provincia La Habana con un total de 110.2 km2 que representan el 1.89% del área total de la provincia La Habana (5828 km2) y según el último censo contaba con 28104 habitantes para una densidad poblacional de 255 habitantes por km2. El relieve del municipio es llano en aproximadamente un 40% a un 45% de su extensión, está constituido por sabanas y colinas formando parte de la llanura occidental. Las mayores extensiones de llanura se encuentran en las inmediaciones y a lo largo del [[Río Capellanía|Río Capellanías]], en el área al sur del casco urbano y está atravesado de oeste a este por una cadena de colinas llamadas del Jobo, que continúan al este en la mesa de anafe que se encuentra, aunque muy próxima, fuera de nuestro territorio. Su mayor elevación se alza a 146 metros sobre el nivel del mar y uno de los puntos más bajos esta a unos 67 metros sobre el nivel del mar. 

== Antecedentes Históricos ==

 

Antes del comienzo de las prospecciones arqueológicas, las investigaciones comenzaron con una exhaustiva búsqueda bibliográfica con el fin de encontrar antecedentes que se refirieran a la existencia de sitios o evidencias hallados en Guanajay. Como resultado de la búsqueda bibliográfica, luego de consultar obras de [[Tabío]], [[Pichardo]], [[Guarch]], [[Harrington]] y de [[Irene Wright]] entre otros, solo se encontraron dos antecedentes, uno proveniente del Doctor [[Pedro García Valdés]], el cual en su libro titulado ''“La civilización Taina en la vuelta abajo”'' hizo un estudio sobre la presencia de los [[Taínos]] en la provincia más occidental de la isla a la cual pertenecía Guanajay en aquel entonces y entre otras cosas se dedicó a colectar evidencias aborígenes existentes en colegios de la localidad en la primera mitad del siglo XX y para Guanajay colectó 3 piezas, de ellas dos hachas petaloides. Partiendo de estas, él plantea la existencia de Taínos en Guanajay, ya sea venidos en migraciones o traídos por los españoles sometidos a la encomienda, tomando estas piezas como evidencias de su presencia. El otro antecedente histórico con que se contaba y que hacía referencia a vida aborigen en Guanajay se encuentra en el libro ''“Guanajay, apuntes para su historia”'' del Dr. [[Luis Manuel Núñez]], que con afán de erudito se dedicó a la búsqueda incesante de los documentos necesarios para escribir la crónica de Guanajay. En el tema referente a los habitantes, plantea: ''“La extensa zona de Guanajay, al efectuarse el descubrimiento de la isla por los españoles debió estar escasamente poblada por indios, siboneyes en su mayoría, agrupados principalmente junto a las costas del mar y a las márgenes de los ríos; tal vez en 3 ó 4 cacicazgos, pues estas rudimentarias organizaciones que, según el decir de los primeros exploradores, se componían de unos 200 ó 300 indios cada uno, no fueron bien conocidos por los colonizadores, que pocas veces se aventuraban a penetrar en el interior de la región, cubierta de espeso arbolado y altas maniguas. Así se explica que en un territorio de más de 10.000 kilómetros cuadrados se mencionen solamente los cacicazgos de [[Marien]], [[Guaniguanico]] y [[Guanahacabibes]].'' ''Además de los [[Siboneyes]], en los años inmediatamente anteriores a la conquista, o en los comienzos de ella, penetraron en la región y quizás se establecieron en la misma algunos grupo de indios [[Taínos]] venidos de su establecimiento en la región oriental, probablemente huyendo de los castellanos recién llegados de [[Haití]], que avanzaban hacia occidente, hiriendo y matando indios para sojuzgarlos, repartírselos y explotarlos bajo los pretextos de evangelizarlos y civilizarlos. La presencia de los [[Taínos]] en esta región la estimamos probada por los restos de su industria hallados allí, especialmente algunas celtas o hachas petaloides de piedra pulimentada, si bien la ausencias de cemíes y objetos de cerámicas característicos de la civilización taina hallados en abundancia en oriente, nos hace suponer que su establecimiento en la región fue de carácter provisional o impuesto por el impulso de salvar la vida, amenazada por los conquistadores.”'' En el caso de estas piezas tratadas por el Doctor [[Pedro García Valdés]] (dos [[hachas petaloides]] y un [[percutor]]) ocurre que fueron halladas en áreas que en aquel entonces pertenecían a Guanajay pero en la actualidad pertenecen a los municipios [[Caimito]] y [[Mariel]], lo cual escaparía al interés inicial que restringe al marco del actual municipio Guanajay, siendo el mismo interés del Censo. A estas piezas hizo referencia en su libro el Dr. [[Luis Manuel Núñez]], pero además se pudo observar que en fecha posterior a la muerte del autor había sido demostrada la falta de autenticidad de tales piezas. Por otra parte el Dr. [[Luis Manuel Núñez]] no hace referencia a alguna evidencia consistente que a la luz de la arqueología actual pueda asegurar la presencia aborigen en la localidad. Por tal motivo se comenzó el trabajo de prospección arqueológica que dio como resultado el hallazgo de cuatro sitios aborígenes de los cuales se ofrece una descripción más detallada a continuación. 

== Sitios Arquelógicos de Guanajay ==

 

=== Sitio Guanajay 1 ===

 

El sitio Guanajay 1 es un sitio en cueva y se encuentra localizado en la Cueva de la Palma, en el Barrio Chacón. En la foto, tomada en el año 2002, se muestra una vista de esta cavidad la cual es pequeña y tiene una gran dolina en su techo que ocupa el 70% aproximadamente de la vista en planta, lo cual hace que la luz solar penetre en casi todos sus rincones. La entrada es también espaciosa lo cual la convierten en un excelente campamento o paradero, clasificación que le ha sido asignada de acuerdo a las evidencias halladas en su interior, las cuales atestiguan la presencia de aborígenes preagroalfareros con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]). ([[Sitio Arquelógico Guanajay 1|Leer más...]]) 

=== Sitio Guanajay 2 ===

 El sitio Guanajay 2 es un sitio a cielo abierto y se encuentra en las inmediaciones de las márgenes del nacimiento del [[Río Capellanías]] que atraviesa a Guanajay de norte a sur. La foto muestra el cauce y más allá el terreno donde se encuentra el taller de sílex. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. ([[Sitio Arquelógico Guanajay 2|Leer más...]]) 

=== Sitio Guanajay 3 ===

 

El sitio Guanajay 3 es un sitio a cielo abierto se encuentra a unos dos kilómetros hacia el oeste del sitio Guanajay 2 cerca de las márgenes del nacimiento del [[Río Riverón]], el cual es un afluente del [[Río Lima]], en terrenos de la [[Cooperativa de Producción Agropecuaria “Mártires de Barbado”]] y fue reportado en Noviembre del 2004. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. ([[Sitio Arquelógico Guanajay 3|Leer más...]]) 

=== Sitio Jobo ===

 El sitio Jobo se encuentra en la finca Canto del Barrio Mendive, en el delta de la confluencia de dos arroyuelos. En la foto ocupa el montículo central de la misma; a lo lejos en el horizonte, la costa norte de [[Mariel]] a unos 14 kilómetros. Es un sitio a cielo abierto y [[Asentamiento aborigen]] al igual que Guanajay 2 y Guanajay 3 pero se diferencia de estos últimos al estar enmarcado en un estadío superior de desarrollo económico y social que lo caracteriza como un protoagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Tardío]]). ([[Sitio Arquelógico Jobo|Leer más...]]) 

== Relación con otros Sitios de la Región Circundante ==

Observando el mapa arqueológico de la región circundante, se obtiene una idea de la distribución espacial de algunos sitios hallados hasta el momento en los municipios circundantes correspondientes a [[Mariel]], [[Caimito]] y [[Bauta]] fundamentalmente, con los cuales se analiza su posible relación. ([[Relación de los Sitios Arquelógicos de Guanajay con otros sitios de la región circundante|Leer más...]]) 

== Conclusiones ==

 De acuerdo a las prospecciones y análisis realizados, a pesar de que los más importantes están por realizarse, se puede concluir que: 

#Guanajay tuvo en las áreas más próximas al casco histórico actual, la presencia de comunidades aborígenes de mediano desarrollo que lo enmarcan en un [[Mesolítico medio]], comunidades con economía de apropiación basadas en la caza y la recolección. 
#En por lo menos un área alcanzaron un grado mayor de desarrollo socioeconómico y comienzan a desarrollar la [[Cerámica]] y a trabajar la concha con mayor grado de especialización (colgante con incisiones), y la piedra en volumen (dagas líticas y esferolitas) mostrando rasgos de neolitización que pudieran llevan, en caso de continuar el hallazgo de piezas más importantes, a la presencia de un neolítico en su fase temprana o media ([[Taíno]]). 
#La presencia de [[Taínos]] en la localidad, hasta el momento no esta probada referida a áreas del casco urbano, con el cual se vinculan los antecedentes históricos iniciales de fundación de la villa y no consideramos que las evidencias halladas por el Doctor [[Pedro García Valdés]] constituyan indicios de tal presencia, sino piezas fuera de contexto como ha resultado en otros sitios del país, asociados a sitios coloniales con presencia esclava, pues es sabido que las hachas petaloides taínas eran llamadas “piedras de rayo” y usadas por los esclavos en sus rituales pasándolas de mano en mano y de generación en generación, arrastrándolas fuera de todo contexto original.

 

== Fuente ==

 

*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]].

 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay

2010-09-28T15:53:18Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}} '''Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay''' 

== Resumen ==

 

El presente trabajo es el resultado de 13 años de prospección arqueológica en el municipio Guanajay de la provincia [[La Habana]], [[Cuba]]; cuya finalidad ha sido encontrar evidencias consistentes que demuestren, luego de un estudio sistemático, la existencia de comunidades aborígenes en el territorio que hoy ocupa el municipio, así como poder llegar a una conclusión con respecto a su filiación cultural y sus relaciones de producción. Otro de los objetivos ha sido relacionar estos con sitios similares de la región con el fin de encontrar posibles vías de poblamiento. Luego de comenzado en la Isla el [[Censo Arqueológico Nacional]], se comenzaron las prospecciones arqueológicas en esta localidad por parte del [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]] (G.E.G.) las cuales han dado como resultado el descubrimiento de numerosas y variadas evidencias materiales correspondientes a 4 sitios arqueológicos aborígenes dentro de las actuales fronteras del municipio, tres de ellos de filiación mesolítico medio y uno mesolítico tardío, siendo hasta el momento el más occidental de la isla. 

== Introducción ==

 

[[Guanajay]] es un poblado muy antiguo, su fundación data de 1650, según el historiador Dr. [[Luis Manuel Núñez]] y se dice que fue fundada por los españoles sobre un asentamiento aborigen. El propio toponimio Guanajay es un término aborigen, lo cual le da más veracidad a la afirmación anterior. Pero no siempre este poblado llevó ese nombre, según las viejas crónicas[[Luis Manuel Núñez|[[Image:EstArqIglesia.jpg|thumb|right|Pintura de la parroquia con el antiguo campanario que antecedió al actual.]]]] antiguamente se llamó Guamuhaya, toponimio igualmente aborigen.  A partir del año 1990 hasta 1995 se realizó en toda la isla el Censo Arqueológico Nacional por parte del Centro de Antropología del [[CITMA]] ([[Ministerio de Ciencia Tecnología y Medio ambiente]]). Cada provincia tuvo un especialista al frente de dicho censo y la nuestra fue dirigida por el Dr. Gabino La Rosa Corso, del Departamento de Arqueología del [[Centro de Antropología]] del [[CITMA]], quien atendió directamente además de este municipio, los municipios [[Caimito]] y [[Mariel]] que comparten sus fronteras con [[Guanajay]]. Luego de la visita en 1991 a nuestra localidad por parte del Dr. Gabino La Rosa, se descartó todo reporte antiguo de sitio, al no encontrarse en el recorrido de inspección, ninguna evidencia material consistente. A partir de este momento, interesados por revelar los secretos de la historia guanajayense, los miembros del Grupo Guamuhaya comenzaron con las prospecciones arqueológicas en Guanajay, partiendo del mapa topográfico de la localidad y siguiendo los posibles patrones de asentamiento, dada las características del terreno que fuesen apropiadas para tal fin, preferiblemente lugares con una fuente de agua cercana y en áreas poco afectadas por crecidas de ríos o arroyos, así como abrigos rocosos. Se hicieron varias prospecciones del terreno en diferentes áreas sin hallar evidencias de superficie, hasta que a mediados de 1992 luego de muchas búsquedas, comenzaron los primeros descubrimientos al noreste del municipio. Gracias a la orientación metodológica y el asesoramiento recibido por parte del Doctor Gabino, en 1994 se realizó el descubrimiento de evidencias en un segundo lugar del municipio que luego de su análisis detallado condujeron al primer reporte de sitio arqueológico aborigen. En días sucesivos se realizó el segundo reporte de sitio aborigen correspondiente a los descubrimientos iniciales y en 1996 fue descubierto un nuevo sitio al oeste de la localidad que se reportó al Centro de Antropología del CITMA en el mes de junio del corriente. Ocho años después se realizó el descubrimiento de otro sitio aborigen ubicado al centro aproximadamente del área que ocupa el municipio actualmente, de manera que hasta la fecha son cuatro los sitios arqueológicos aborígenes hallados y reportados por parte del GEG, y una parte de sus evidencias han sido analizadas en el Centro de Antropología del CITMA. De ellos tres sitios a cielo abierto, siendo asentamientos aborígenes (Guanajay 2, Guanajay 3 y Jobo), y uno en cueva que es un campamento o paradero (Guanajay 1). El asentamiento aborigen Guanajay 2 presenta un gran taller de sílex y se trata de un sitio Preagroalfarero con tradición mesolítica, (mesolítico medio) o sea una comunidad gentilicia con una economía de apropiación. Igual filiación han recibido los sitios Guanajay 1 y Guanajay 3, en tanto que el sitio Jobo es un Protoagroalfarero (mesolítico tardío), una comunidad que tenía una agricultura y una alfarería incipientes que en algunos caso muestra cerámica con decoraciones incisas. Este sitio constituye hasta el presente el Protoagroalfarero más occidental del país, siendo el más próximo de su tipo el sitio Banes 2 en el vecino municipio [[Caimito]]. 

== Inicios De Guanajay ==

 

Buscando en la historia, se puede ver que en lo referente a las tierras de Guanajay, no aparece en las actas capitulares del Ayuntamiento de [[La Habana]] el acuerdo que debió adoptarse para hacer merced de sus tierras, por lo cual el Doctor Luis Manuel considera que debió haberse hecho en fecha anterior al 31 de julio de 1550, que es la del acta más antigua que se conserva en el Ayuntamiento de La Habana, pues los libros de cabildos anteriores a esa fecha se perdieron o destruyeron a consecuencia de los asaltos o incendios por parte de piratas franceses, de que fue victima la villa de La Habana en 1538 y 1555. A su consideración estimó muy conservadoramente como época probable del comienzo de la población de Guanajay el período comprendido entre los años 1640 y 1650 teniendo en cuenta entre otros antecedentes, un informe que obra en el Archivo Nacional, firmado por Ibatao Pacual, Manuel García y Manuel Bustamente, donde dice: ''“Guanajay, antiguamente Guamuhaya, era un corral de cerdos. Su fundación data desde el año 1688 en que el Obispo D. Diego Avelino de Compostela, en vista de las muchas familias establecidas en los campos sin auxilio espiritual, pues solo los que morían eran llevados sus restos a La Habana anualmente y se enterraban sus restos en sagrado, dispuso crear varias parroquias, siendo esta una de ellas, con el nombre San Hilarión de Guanajay, pues que desde tiempo inmemorial existían ya algún vecindario…”'' El acta de bautismo más antigua que se conserva data de 1695 pero según el Doctor Luis Manuel no era el acta del primer bautismo efectuado, pues resulta inconcebible que durante 7 años no se hubieran efectuado otros bautizos, sobre todo si se tiene en cuenta el profundo espíritu religioso de la época en Cuba. En la actualidad, se reconoce como año de su fundación el año 1650. 

== Ubicación Actual y Características Geográficas[[Image:EstArqUbicacion.jpg|thumb|right|Ubicación Actual del municipio Guanajay]] ==

 

El municipio de Guanajay se encuentra en la provincia de La Habana, en su posición noroccidental, limitando norte con [[Mariel]], al este con [[Caimito]] y al sur y al oeste con Artemisa. Es el más pequeño de la provincia La Habana con un total de 110.2 km2 que representan el 1.89% del área total de la provincia La Habana (5828 km2) y según el último censo contaba con 28104 habitantes para una densidad poblacional de 255 habitantes por km2. El relieve del municipio es llano en aproximadamente un 40% a un 45% de su extensión, está constituido por sabanas y colinas formando parte de la llanura occidental. Las mayores extensiones de llanura se encuentran en las inmediaciones y a lo largo del [[Río Capellanía|Río Capellanías]], en el área al sur del casco urbano y está atravesado de oeste a este por una cadena de colinas llamadas del Jobo, que continúan al este en la mesa de anafe que se encuentra, aunque muy próxima, fuera de nuestro territorio. Su mayor elevación se alza a 146 metros sobre el nivel del mar y uno de los puntos más bajos esta a unos 67 metros sobre el nivel del mar. 

== Antecedentes Históricos ==

 

Antes del comienzo de las prospecciones arqueológicas, las investigaciones comenzaron con una exhaustiva búsqueda bibliográfica con el fin de encontrar antecedentes que se refirieran a la existencia de sitios o evidencias hallados en Guanajay. Como resultado de la búsqueda bibliográfica, luego de consultar obras de [[Tabío]], [[Pichardo]], [[Guarch]], [[Harrington]] y de [[Irene Wright]] entre otros, solo se encontraron dos antecedentes, uno proveniente del Doctor [[Pedro García Valdés]], el cual en su libro titulado ''“La civilización Taina en la vuelta abajo”'' hizo un estudio sobre la presencia de los [[Taínos]] en la provincia más occidental de la isla a la cual pertenecía Guanajay en aquel entonces y entre otras cosas se dedicó a colectar evidencias aborígenes existentes en colegios de la localidad en la primera mitad del siglo XX y para Guanajay colectó 3 piezas, de ellas dos hachas petaloides. Partiendo de estas, él plantea la existencia de Taínos en Guanajay, ya sea venidos en migraciones o traídos por los españoles sometidos a la encomienda, tomando estas piezas como evidencias de su presencia. El otro antecedente histórico con que se contaba y que hacía referencia a vida aborigen en Guanajay se encuentra en el libro ''“Guanajay, apuntes para su historia”'' del Dr. [[Luis Manuel Núñez]], que con afán de erudito se dedicó a la búsqueda incesante de los documentos necesarios para escribir la crónica de Guanajay. En el tema referente a los habitantes, plantea: ''“La extensa zona de Guanajay, al efectuarse el descubrimiento de la isla por los españoles debió estar escasamente poblada por indios, siboneyes en su mayoría, agrupados principalmente junto a las costas del mar y a las márgenes de los ríos; tal vez en 3 ó 4 cacicazgos, pues estas rudimentarias organizaciones que, según el decir de los primeros exploradores, se componían de unos 200 ó 300 indios cada uno, no fueron bien conocidos por los colonizadores, que pocas veces se aventuraban a penetrar en el interior de la región, cubierta de espeso arbolado y altas maniguas. Así se explica que en un territorio de más de 10.000 kilómetros cuadrados se mencionen solamente los cacicazgos de [[Marien]], [[Guaniguanico]] y [[Guanahacabibes]].'' ''Además de los [[Siboneyes]], en los años inmediatamente anteriores a la conquista, o en los comienzos de ella, penetraron en la región y quizás se establecieron en la misma algunos grupo de indios [[Taínos]] venidos de su establecimiento en la región oriental, probablemente huyendo de los castellanos recién llegados de [[Haití]], que avanzaban hacia occidente, hiriendo y matando indios para sojuzgarlos, repartírselos y explotarlos bajo los pretextos de evangelizarlos y civilizarlos. La presencia de los Taínos en esta región la estimamos probada por los restos de su industria hallados allí, especialmente algunas celtas o hachas petaloides de piedra pulimentada, si bien la ausencias de cemíes y objetos de cerámicas característicos de la civilización taina hallados en abundancia en oriente, nos hace suponer que su establecimiento en la región fue de carácter provisional o impuesto por el impulso de salvar la vida, amenazada por los conquistadores.”'' En el caso de estas piezas tratadas por el Doctor [[Pedro García Valdés]] (dos hachas petaloides y un percutor) ocurre que fueron halladas en áreas que en aquel entonces pertenecían a Guanajay pero en la actualidad pertenecen a los municipios Caimito y Mariel, lo cual escaparía al interés inicial que restringe al marco del actual municipio Guanajay, siendo el mismo interés del Censo. A estas piezas hizo referencia en su libro el Dr. Luis Manuel Núñez, pero además se pudo observar que en fecha posterior a la muerte del autor había sido demostrada la falta de autenticidad de tales piezas. Por otra parte el Dr. Luis Manuel Núñez no hace referencia a alguna evidencia consistente que a la luz de la arqueología actual pueda asegurar la presencia aborigen en la localidad. Por tal motivo se comenzó el trabajo de prospección arqueológica que dio como resultado el hallazgo de cuatro sitios aborígenes de los cuales se ofrece una descripción más detallada a continuación. 

== Sitios Arquelógicos de Guanajay ==

 

=== Sitio Guanajay 1 ===

 

El sitio Guanajay 1 es un sitio en cueva y se encuentra localizado en la Cueva de la Palma, en el Barrio Chacón. En la foto, tomada en el año 2002, se muestra una vista de esta cavidad la cual es pequeña y tiene una gran dolina en su techo que ocupa el 70% aproximadamente de la vista en planta, lo cual hace que la luz solar penetre en casi todos sus rincones. La entrada es también espaciosa lo cual la convierten en un excelente campamento o paradero, clasificación que le ha sido asignada de acuerdo a las evidencias halladas en su interior, las cuales atestiguan la presencia de aborígenes preagroalfareros con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]). ([[Sitio Arquelógico Guanajay 1|Leer más...]]) 

=== Sitio Guanajay 2 ===

 El sitio Guanajay 2 es un sitio a cielo abierto y se encuentra en las inmediaciones de las márgenes del nacimiento del [[Río Capellanías]] que atraviesa a Guanajay de norte a sur. La foto muestra el cauce y más allá el terreno donde se encuentra el taller de sílex. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. ([[Sitio Arquelógico Guanajay 2|Leer más...]]) 

=== Sitio Guanajay 3 ===

 

El sitio Guanajay 3 es un sitio a cielo abierto se encuentra a unos dos kilómetros hacia el oeste del sitio Guanajay 2 cerca de las márgenes del nacimiento del [[Río Riverón]], el cual es un afluente del [[Río Lima]], en terrenos de la [[Cooperativa de Producción Agropecuaria “Mártires de Barbado”]] y fue reportado en Noviembre del 2004. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. ([[Sitio Arquelógico Guanajay 3|Leer más...]]) 

=== Sitio Jobo ===

 El sitio Jobo se encuentra en la finca Canto del Barrio Mendive, en el delta de la confluencia de dos arroyuelos. En la foto ocupa el montículo central de la misma; a lo lejos en el horizonte, la costa norte de [[Mariel]] a unos 14 kilómetros. Es un sitio a cielo abierto y [[Asentamiento aborigen]] al igual que Guanajay 2 y Guanajay 3 pero se diferencia de estos últimos al estar enmarcado en un estadío superior de desarrollo económico y social que lo caracteriza como un protoagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Tardío]]). ([[Sitio Arquelógico Jobo|Leer más...]]) 

== Relación con otros Sitios de la Región Circundante ==

Observando el mapa arqueológico de la región circundante, se obtiene una idea de la distribución espacial de algunos sitios hallados hasta el momento en los municipios circundantes correspondientes a [[Mariel]], [[Caimito]] y [[Bauta]] fundamentalmente, con los cuales se analiza su posible relación. ([[Relación de los Sitios Arquelógicos de Guanajay con otros sitios de la región circundante|Leer más...]]) 

== Conclusiones ==

 De acuerdo a las prospecciones y análisis realizados, a pesar de que los más importantes están por realizarse, se puede concluir que: 

#Guanajay tuvo en las áreas más próximas al casco histórico actual, la presencia de comunidades aborígenes de mediano desarrollo que lo enmarcan en un [[Mesolítico medio]], comunidades con economía de apropiación basadas en la caza y la recolección. 
#En por lo menos un área alcanzaron un grado mayor de desarrollo socioeconómico y comienzan a desarrollar la [[Cerámica]] y a trabajar la concha con mayor grado de especialización (colgante con incisiones), y la piedra en volumen (dagas líticas y esferolitas) mostrando rasgos de neolitización que pudieran llevan, en caso de continuar el hallazgo de piezas más importantes, a la presencia de un neolítico en su fase temprana o media ([[Taíno]]). 
#La presencia de [[Taínos]] en la localidad, hasta el momento no esta probada referida a áreas del casco urbano, con el cual se vinculan los antecedentes históricos iniciales de fundación de la villa y no consideramos que las evidencias halladas por el Doctor [[Pedro García Valdés]] constituyan indicios de tal presencia, sino piezas fuera de contexto como ha resultado en otros sitios del país, asociados a sitios coloniales con presencia esclava, pues es sabido que las hachas petaloides taínas eran llamadas “piedras de rayo” y usadas por los esclavos en sus rituales pasándolas de mano en mano y de generación en generación, arrastrándolas fuera de todo contexto original.

 

== Fuente ==

 

*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]].

 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay

2010-09-28T15:51:14Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}} '''Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay''' 

== Resumen ==

 

El presente trabajo es el resultado de 13 años de prospección arqueológica en el municipio Guanajay de la provincia [[La Habana]], [[Cuba]]; cuya finalidad ha sido encontrar evidencias consistentes que demuestren, luego de un estudio sistemático, la existencia de comunidades aborígenes en el territorio que hoy ocupa el municipio, así como poder llegar a una conclusión con respecto a su filiación cultural y sus relaciones de producción. Otro de los objetivos ha sido relacionar estos con sitios similares de la región con el fin de encontrar posibles vías de poblamiento. Luego de comenzado en la Isla el [[Censo Arqueológico Nacional]], se comenzaron las prospecciones arqueológicas en esta localidad por parte del [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]] (G.E.G.) las cuales han dado como resultado el descubrimiento de numerosas y variadas evidencias materiales correspondientes a 4 sitios arqueológicos aborígenes dentro de las actuales fronteras del municipio, tres de ellos de filiación mesolítico medio y uno mesolítico tardío, siendo hasta el momento el más occidental de la isla. 

== Introducción ==

 

[[Guanajay]] es un poblado muy antiguo, su fundación data de 1650, según el historiador Dr. [[Luis Manuel Núñez]] y se dice que fue fundada por los españoles sobre un asentamiento aborigen. El propio toponimio Guanajay es un término aborigen, lo cual le da más veracidad a la afirmación anterior. Pero no siempre este poblado llevó ese nombre, según las viejas crónicas[[Luis Manuel Núñez|[[Image:EstArqIglesia.jpg|thumb|right|Pintura de la parroquia con el antiguo campanario que antecedió al actual.]]]] antiguamente se llamó Guamuhaya, toponimio igualmente aborigen.  A partir del año 1990 hasta 1995 se realizó en toda la isla el Censo Arqueológico Nacional por parte del Centro de Antropología del [[CITMA]] ([[Ministerio de Ciencia Tecnología y Medio ambiente]]). Cada provincia tuvo un especialista al frente de dicho censo y la nuestra fue dirigida por el Dr. Gabino La Rosa Corso, del Departamento de Arqueología del [[Centro de Antropología]] del [[CITMA]], quien atendió directamente además de este municipio, los municipios [[Caimito]] y [[Mariel]] que comparten sus fronteras con [[Guanajay]]. Luego de la visita en 1991 a nuestra localidad por parte del Dr. Gabino La Rosa, se descartó todo reporte antiguo de sitio, al no encontrarse en el recorrido de inspección, ninguna evidencia material consistente. A partir de este momento, interesados por revelar los secretos de la historia guanajayense, los miembros del Grupo Guamuhaya comenzaron con las prospecciones arqueológicas en Guanajay, partiendo del mapa topográfico de la localidad y siguiendo los posibles patrones de asentamiento, dada las características del terreno que fuesen apropiadas para tal fin, preferiblemente lugares con una fuente de agua cercana y en áreas poco afectadas por crecidas de ríos o arroyos, así como abrigos rocosos. Se hicieron varias prospecciones del terreno en diferentes áreas sin hallar evidencias de superficie, hasta que a mediados de 1992 luego de muchas búsquedas, comenzaron los primeros descubrimientos al noreste del municipio. Gracias a la orientación metodológica y el asesoramiento recibido por parte del Doctor Gabino, en 1994 se realizó el descubrimiento de evidencias en un segundo lugar del municipio que luego de su análisis detallado condujeron al primer reporte de sitio arqueológico aborigen. En días sucesivos se realizó el segundo reporte de sitio aborigen correspondiente a los descubrimientos iniciales y en 1996 fue descubierto un nuevo sitio al oeste de la localidad que se reportó al Centro de Antropología del CITMA en el mes de junio del corriente. Ocho años después se realizó el descubrimiento de otro sitio aborigen ubicado al centro aproximadamente del área que ocupa el municipio actualmente, de manera que hasta la fecha son cuatro los sitios arqueológicos aborígenes hallados y reportados por parte del GEG, y una parte de sus evidencias han sido analizadas en el Centro de Antropología del CITMA. De ellos tres sitios a cielo abierto, siendo asentamientos aborígenes (Guanajay 2, Guanajay 3 y Jobo), y uno en cueva que es un campamento o paradero (Guanajay 1). El asentamiento aborigen Guanajay 2 presenta un gran taller de sílex y se trata de un sitio Preagroalfarero con tradición mesolítica, (mesolítico medio) o sea una comunidad gentilicia con una economía de apropiación. Igual filiación han recibido los sitios Guanajay 1 y Guanajay 3, en tanto que el sitio Jobo es un Protoagroalfarero (mesolítico tardío), una comunidad que tenía una agricultura y una alfarería incipientes que en algunos caso muestra cerámica con decoraciones incisas. Este sitio constituye hasta el presente el Protoagroalfarero más occidental del país, siendo el más próximo de su tipo el sitio Banes 2 en el vecino municipio [[Caimito]]. 

== Inicios De Guanajay ==

 

Buscando en la historia, se puede ver que en lo referente a las tierras de Guanajay, no aparece en las actas capitulares del Ayuntamiento de [[La Habana]] el acuerdo que debió adoptarse para hacer merced de sus tierras, por lo cual el Doctor Luis Manuel considera que debió haberse hecho en fecha anterior al 31 de julio de 1550, que es la del acta más antigua que se conserva en el Ayuntamiento de La Habana, pues los libros de cabildos anteriores a esa fecha se perdieron o destruyeron a consecuencia de los asaltos o incendios por parte de piratas franceses, de que fue victima la villa de La Habana en 1538 y 1555. A su consideración estimó muy conservadoramente como época probable del comienzo de la población de Guanajay el período comprendido entre los años 1640 y 1650 teniendo en cuenta entre otros antecedentes, un informe que obra en el Archivo Nacional, firmado por Ibatao Pacual, Manuel García y Manuel Bustamente, donde dice: ''“Guanajay, antiguamente Guamuhaya, era un corral de cerdos. Su fundación data desde el año 1688 en que el Obispo D. Diego Avelino de Compostela, en vista de las muchas familias establecidas en los campos sin auxilio espiritual, pues solo los que morían eran llevados sus restos a La Habana anualmente y se enterraban sus restos en sagrado, dispuso crear varias parroquias, siendo esta una de ellas, con el nombre San Hilarión de Guanajay, pues que desde tiempo inmemorial existían ya algún vecindario…”'' El acta de bautismo más antigua que se conserva data de 1695 pero según el Doctor Luis Manuel no era el acta del primer bautismo efectuado, pues resulta inconcebible que durante 7 años no se hubieran efectuado otros bautizos, sobre todo si se tiene en cuenta el profundo espíritu religioso de la época en Cuba. En la actualidad, se reconoce como año de su fundación el año 1650. 

== Ubicación Actual y Características Geográficas[[Image:EstArqUbicacion.jpg|thumb|right|Ubicación Actual del municipio Guanajay]] ==

 

El municipio de Guanajay se encuentra en la provincia de La Habana, en su posición noroccidental, limitando norte con [[Mariel]], al este con [[Caimito]] y al sur y al oeste con Artemisa. Es el más pequeño de la provincia La Habana con un total de 110.2 km2 que representan el 1.89% del área total de la provincia La Habana (5828 km2) y según el último censo contaba con 28104 habitantes para una densidad poblacional de 255 habitantes por km2. El relieve del municipio es llano en aproximadamente un 40% a un 45% de su extensión, está constituido por sabanas y colinas formando parte de la llanura occidental. Las mayores extensiones de llanura se encuentran en las inmediaciones y a lo largo del [[Río Capellanía]], en el área al sur del casco urbano y está atravesado de oeste a este por una cadena de colinas llamadas del Jobo, que continúan al este en la mesa de anafe que se encuentra, aunque muy próxima, fuera de nuestro territorio. Su mayor elevación se alza a 146 metros sobre el nivel del mar y uno de los puntos más bajos esta a unos 67 metros sobre el nivel del mar. 

== Antecedentes Históricos ==

 

Antes del comienzo de las prospecciones arqueológicas, las investigaciones comenzaron con una exhaustiva búsqueda bibliográfica con el fin de encontrar antecedentes que se refirieran a la existencia de sitios o evidencias hallados en Guanajay. Como resultado de la búsqueda bibliográfica, luego de consultar obras de [[Tabío]], [[Pichardo]], [[Guarch]], [[Harrington]] y de [[Irene Wright]] entre otros, solo se encontraron dos antecedentes, uno proveniente del Doctor [[Pedro García Valdés]], el cual en su libro titulado ''“La civilización Taina en la vuelta abajo”'' hizo un estudio sobre la presencia de los [[Taínos]] en la provincia más occidental de la isla a la cual pertenecía Guanajay en aquel entonces y entre otras cosas se dedicó a colectar evidencias aborígenes existentes en colegios de la localidad en la primera mitad del siglo XX y para Guanajay colectó 3 piezas, de ellas dos hachas petaloides. Partiendo de estas, él plantea la existencia de Taínos en Guanajay, ya sea venidos en migraciones o traídos por los españoles sometidos a la encomienda, tomando estas piezas como evidencias de su presencia. El otro antecedente histórico con que se contaba y que hacía referencia a vida aborigen en Guanajay se encuentra en el libro ''“Guanajay, apuntes para su historia”'' del Dr. [[Luis Manuel Núñez]], que con afán de erudito se dedicó a la búsqueda incesante de los documentos necesarios para escribir la crónica de Guanajay. En el tema referente a los habitantes, plantea: ''“La extensa zona de Guanajay, al efectuarse el descubrimiento de la isla por los españoles debió estar escasamente poblada por indios, siboneyes en su mayoría, agrupados principalmente junto a las costas del mar y a las márgenes de los ríos; tal vez en 3 ó 4 cacicazgos, pues estas rudimentarias organizaciones que, según el decir de los primeros exploradores, se componían de unos 200 ó 300 indios cada uno, no fueron bien conocidos por los colonizadores, que pocas veces se aventuraban a penetrar en el interior de la región, cubierta de espeso arbolado y altas maniguas. Así se explica que en un territorio de más de 10.000 kilómetros cuadrados se mencionen solamente los cacicazgos de [[Marien]], [[Guaniguanico]] y [[Guanahacabibes]].'' ''Además de los [[Siboneyes]], en los años inmediatamente anteriores a la conquista, o en los comienzos de ella, penetraron en la región y quizás se establecieron en la misma algunos grupo de indios [[Taínos]] venidos de su establecimiento en la región oriental, probablemente huyendo de los castellanos recién llegados de [[Haití]], que avanzaban hacia occidente, hiriendo y matando indios para sojuzgarlos, repartírselos y explotarlos bajo los pretextos de evangelizarlos y civilizarlos. La presencia de los Taínos en esta región la estimamos probada por los restos de su industria hallados allí, especialmente algunas celtas o hachas petaloides de piedra pulimentada, si bien la ausencias de cemíes y objetos de cerámicas característicos de la civilización taina hallados en abundancia en oriente, nos hace suponer que su establecimiento en la región fue de carácter provisional o impuesto por el impulso de salvar la vida, amenazada por los conquistadores.”'' En el caso de estas piezas tratadas por el Doctor [[Pedro García Valdés]] (dos hachas petaloides y un percutor) ocurre que fueron halladas en áreas que en aquel entonces pertenecían a Guanajay pero en la actualidad pertenecen a los municipios Caimito y Mariel, lo cual escaparía al interés inicial que restringe al marco del actual municipio Guanajay, siendo el mismo interés del Censo. A estas piezas hizo referencia en su libro el Dr. Luis Manuel Núñez, pero además se pudo observar que en fecha posterior a la muerte del autor había sido demostrada la falta de autenticidad de tales piezas. Por otra parte el Dr. Luis Manuel Núñez no hace referencia a alguna evidencia consistente que a la luz de la arqueología actual pueda asegurar la presencia aborigen en la localidad. Por tal motivo se comenzó el trabajo de prospección arqueológica que dio como resultado el hallazgo de cuatro sitios aborígenes de los cuales se ofrece una descripción más detallada a continuación. 

== Sitios Arquelógicos de Guanajay ==

 

=== Sitio Guanajay 1 ===

 

El sitio Guanajay 1 es un sitio en cueva y se encuentra localizado en la Cueva de la Palma, en el Barrio Chacón. En la foto, tomada en el año 2002, se muestra una vista de esta cavidad la cual es pequeña y tiene una gran dolina en su techo que ocupa el 70% aproximadamente de la vista en planta, lo cual hace que la luz solar penetre en casi todos sus rincones. La entrada es también espaciosa lo cual la convierten en un excelente campamento o paradero, clasificación que le ha sido asignada de acuerdo a las evidencias halladas en su interior, las cuales atestiguan la presencia de aborígenes preagroalfareros con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]). ([[Sitio Arquelógico Guanajay 1|Leer más...]]) 

=== Sitio Guanajay 2 ===

 El sitio Guanajay 2 es un sitio a cielo abierto y se encuentra en las inmediaciones de las márgenes del nacimiento del [[Río Capellanías]] que atraviesa a Guanajay de norte a sur. La foto muestra el cauce y más allá el terreno donde se encuentra el taller de sílex. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. ([[Sitio Arquelógico Guanajay 2|Leer más...]]) 

=== Sitio Guanajay 3 ===

 

El sitio Guanajay 3 es un sitio a cielo abierto se encuentra a unos dos kilómetros hacia el oeste del sitio Guanajay 2 cerca de las márgenes del nacimiento del [[Río Riverón]], el cual es un afluente del [[Río Lima]], en terrenos de la [[Cooperativa de Producción Agropecuaria “Mártires de Barbado”]] y fue reportado en Noviembre del 2004. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. ([[Sitio Arquelógico Guanajay 3|Leer más...]]) 

=== Sitio Jobo ===

 El sitio Jobo se encuentra en la finca Canto del Barrio Mendive, en el delta de la confluencia de dos arroyuelos. En la foto ocupa el montículo central de la misma; a lo lejos en el horizonte, la costa norte de [[Mariel]] a unos 14 kilómetros. Es un sitio a cielo abierto y [[Asentamiento aborigen]] al igual que Guanajay 2 y Guanajay 3 pero se diferencia de estos últimos al estar enmarcado en un estadío superior de desarrollo económico y social que lo caracteriza como un protoagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Tardío]]). ([[Sitio Arquelógico Jobo|Leer más...]]) 

== Relación con otros Sitios de la Región Circundante ==

Observando el mapa arqueológico de la región circundante, se obtiene una idea de la distribución espacial de algunos sitios hallados hasta el momento en los municipios circundantes correspondientes a [[Mariel]], [[Caimito]] y [[Bauta]] fundamentalmente, con los cuales se analiza su posible relación. ([[Relación de los Sitios Arquelógicos de Guanajay con otros sitios de la región circundante|Leer más...]]) 

== Conclusiones ==

 De acuerdo a las prospecciones y análisis realizados, a pesar de que los más importantes están por realizarse, se puede concluir que: 

#Guanajay tuvo en las áreas más próximas al casco histórico actual, la presencia de comunidades aborígenes de mediano desarrollo que lo enmarcan en un [[Mesolítico medio]], comunidades con economía de apropiación basadas en la caza y la recolección. 
#En por lo menos un área alcanzaron un grado mayor de desarrollo socioeconómico y comienzan a desarrollar la [[Cerámica]] y a trabajar la concha con mayor grado de especialización (colgante con incisiones), y la piedra en volumen (dagas líticas y esferolitas) mostrando rasgos de neolitización que pudieran llevan, en caso de continuar el hallazgo de piezas más importantes, a la presencia de un neolítico en su fase temprana o media ([[Taíno]]). 
#La presencia de [[Taínos]] en la localidad, hasta el momento no esta probada referida a áreas del casco urbano, con el cual se vinculan los antecedentes históricos iniciales de fundación de la villa y no consideramos que las evidencias halladas por el Doctor [[Pedro García Valdés]] constituyan indicios de tal presencia, sino piezas fuera de contexto como ha resultado en otros sitios del país, asociados a sitios coloniales con presencia esclava, pues es sabido que las hachas petaloides taínas eran llamadas “piedras de rayo” y usadas por los esclavos en sus rituales pasándolas de mano en mano y de generación en generación, arrastrándolas fuera de todo contexto original.

 

== Fuente ==

 

*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]].

 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay

2010-09-28T15:49:47Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}} '''Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay''' 

== Resumen ==

 

El presente trabajo es el resultado de 13 años de prospección arqueológica en el municipio Guanajay de la provincia [[La Habana]], [[Cuba]]; cuya finalidad ha sido encontrar evidencias consistentes que demuestren, luego de un estudio sistemático, la existencia de comunidades aborígenes en el territorio que hoy ocupa el municipio, así como poder llegar a una conclusión con respecto a su filiación cultural y sus relaciones de producción. Otro de los objetivos ha sido relacionar estos con sitios similares de la región con el fin de encontrar posibles vías de poblamiento. Luego de comenzado en la Isla el [[Censo Arqueológico Nacional]], se comenzaron las prospecciones arqueológicas en esta localidad por parte del [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]] (G.E.G.) las cuales han dado como resultado el descubrimiento de numerosas y variadas evidencias materiales correspondientes a 4 sitios arqueológicos aborígenes dentro de las actuales fronteras del municipio, tres de ellos de filiación mesolítico medio y uno mesolítico tardío, siendo hasta el momento el más occidental de la isla. 

== Introducción ==

 

[[Guanajay]] es un poblado muy antiguo, su fundación data de 1650, según el historiador Dr. [[Luis Manuel Núñez]] y se dice que fue fundada por los españoles sobre un asentamiento aborigen. El propio toponimio Guanajay es un término aborigen, lo cual le da más veracidad a la afirmación anterior. Pero no siempre este poblado llevó ese nombre, según las viejas crónicas[[Luis Manuel Núñez|[[Image:EstArqIglesia.jpg|thumb|right|Pintura de la parroquia con el antiguo campanario que antecedió al actual.]]]] antiguamente se llamó Guamuhaya, toponimio igualmente aborigen.  A partir del año 1990 hasta 1995 se realizó en toda la isla el Censo Arqueológico Nacional por parte del Centro de Antropología del [[CITMA]] ([[Ministerio de Ciencia Tecnología y Medio ambiente]]). Cada provincia tuvo un especialista al frente de dicho censo y la nuestra fue dirigida por el Dr. Gabino La Rosa Corso, del Departamento de Arqueología del [[Centro de Antropología]] del [[CITMA]], quien atendió directamente además de este municipio, los municipios [[Caimito]] y [[Mariel]] que comparten sus fronteras con [[Guanajay]]. Luego de la visita en 1991 a nuestra localidad por parte del Dr. Gabino La Rosa, se descartó todo reporte antiguo de sitio, al no encontrarse en el recorrido de inspección, ninguna evidencia material consistente. A partir de este momento, interesados por revelar los secretos de la historia guanajayense, los miembros del Grupo Guamuhaya comenzaron con las prospecciones arqueológicas en Guanajay, partiendo del mapa topográfico de la localidad y siguiendo los posibles patrones de asentamiento, dada las características del terreno que fuesen apropiadas para tal fin, preferiblemente lugares con una fuente de agua cercana y en áreas poco afectadas por crecidas de ríos o arroyos, así como abrigos rocosos. Se hicieron varias prospecciones del terreno en diferentes áreas sin hallar evidencias de superficie, hasta que a mediados de 1992 luego de muchas búsquedas, comenzaron los primeros descubrimientos al noreste del municipio. Gracias a la orientación metodológica y el asesoramiento recibido por parte del Doctor Gabino, en 1994 se realizó el descubrimiento de evidencias en un segundo lugar del municipio que luego de su análisis detallado condujeron al primer reporte de sitio arqueológico aborigen. En días sucesivos se realizó el segundo reporte de sitio aborigen correspondiente a los descubrimientos iniciales y en 1996 fue descubierto un nuevo sitio al oeste de la localidad que se reportó al Centro de Antropología del CITMA en el mes de junio del corriente. Ocho años después se realizó el descubrimiento de otro sitio aborigen ubicado al centro aproximadamente del área que ocupa el municipio actualmente, de manera que hasta la fecha son cuatro los sitios arqueológicos aborígenes hallados y reportados por parte del GEG, y una parte de sus evidencias han sido analizadas en el Centro de Antropología del CITMA. De ellos tres sitios a cielo abierto, siendo asentamientos aborígenes (Guanajay 2, Guanajay 3 y Jobo), y uno en cueva que es un campamento o paradero (Guanajay 1). El asentamiento aborigen Guanajay 2 presenta un gran taller de sílex y se trata de un sitio Preagroalfarero con tradición mesolítica, (mesolítico medio) o sea una comunidad gentilicia con una economía de apropiación. Igual filiación han recibido los sitios Guanajay 1 y Guanajay 3, en tanto que el sitio Jobo es un Protoagroalfarero (mesolítico tardío), una comunidad que tenía una agricultura y una alfarería incipientes que en algunos caso muestra cerámica con decoraciones incisas. Este sitio constituye hasta el presente el Protoagroalfarero más occidental del país, siendo el más próximo de su tipo el sitio Banes 2 en el vecino municipio [[Caimito]]. 

== Inicios De Guanajay ==

 

Buscando en la historia, se puede ver que en lo referente a las tierras de Guanajay, no aparece en las actas capitulares del Ayuntamiento de [[La Habana]] el acuerdo que debió adoptarse para hacer merced de sus tierras, por lo cual el Doctor Luis Manuel considera que debió haberse hecho en fecha anterior al 31 de julio de 1550, que es la del acta más antigua que se conserva en el Ayuntamiento de La Habana, pues los libros de cabildos anteriores a esa fecha se perdieron o destruyeron a consecuencia de los asaltos o incendios por parte de piratas franceses, de que fue victima la villa de La Habana en 1538 y 1555. A su consideración estimó muy conservadoramente como época probable del comienzo de la población de Guanajay el período comprendido entre los años 1640 y 1650 teniendo en cuenta entre otros antecedentes, un informe que obra en el Archivo Nacional, firmado por Ibatao Pacual, Manuel García y Manuel Bustamente, donde dice: ''“Guanajay, antiguamente Guamuhaya, era un corral de cerdos. Su fundación data desde el año 1688 en que el Obispo D. Diego Avelino de Compostela, en vista de las muchas familias establecidas en los campos sin auxilio espiritual, pues solo los que morían eran llevados sus restos a La Habana anualmente y se enterraban sus restos en sagrado, dispuso crear varias parroquias, siendo esta una de ellas, con el nombre San Hilarión de Guanajay, pues que desde tiempo inmemorial existían ya algún vecindario…”'' El acta de bautismo más antigua que se conserva data de 1695 pero según el Doctor Luis Manuel no era el acta del primer bautismo efectuado, pues resulta inconcebible que durante 7 años no se hubieran efectuado otros bautizos, sobre todo si se tiene en cuenta el profundo espíritu religioso de la época en Cuba. En la actualidad, se reconoce como año de su fundación el año 1650. 

== Ubicación Actual y Características Geográficas ==

 

[[Image:EstArqUbicacion.jpg|thumb|right|Ubicación Actual del municipio Guanajay]]El municipio de Guanajay se encuentra en la provincia de La Habana, en su posición noroccidental, limitando norte con [[Mariel]], al este con [[Caimito]] y al sur y al oeste con Artemisa. Es el más pequeño de la provincia La Habana con un total de 110.2 km2 que representan el 1.89% del área total de la provincia La Habana (5828 km2) y según el último censo contaba con 28104 habitantes para una densidad poblacional de 255 habitantes por km2. El relieve del municipio es llano en aproximadamente un 40% a un 45% de su extensión, está constituido por sabanas y colinas formando parte de la llanura occidental. Las mayores extensiones de llanura se encuentran en las inmediaciones y a lo largo del [[Río Capellanía]], en el área al sur del casco urbano y está atravesado de oeste a este por una cadena de colinas llamadas del Jobo, que continúan al este en la mesa de anafe que se encuentra, aunque muy próxima, fuera de nuestro territorio. Su mayor elevación se alza a 146 metros sobre el nivel del mar y uno de los puntos más bajos esta a unos 67 metros sobre el nivel del mar. 

== Antecedentes Históricos ==

 

Antes del comienzo de las prospecciones arqueológicas, las investigaciones comenzaron con una exhaustiva búsqueda bibliográfica con el fin de encontrar antecedentes que se refirieran a la existencia de sitios o evidencias hallados en Guanajay. Como resultado de la búsqueda bibliográfica, luego de consultar obras de [[Tabío]], [[Pichardo]], [[Guarch]], [[Harrington]] y de [[Irene Wright]] entre otros, solo se encontraron dos antecedentes, uno proveniente del Doctor [[Pedro García Valdés]], el cual en su libro titulado ''“La civilización Taina en la vuelta abajo”'' hizo un estudio sobre la presencia de los [[Taínos]] en la provincia más occidental de la isla a la cual pertenecía Guanajay en aquel entonces y entre otras cosas se dedicó a colectar evidencias aborígenes existentes en colegios de la localidad en la primera mitad del siglo XX y para Guanajay colectó 3 piezas, de ellas dos hachas petaloides. Partiendo de estas, él plantea la existencia de Taínos en Guanajay, ya sea venidos en migraciones o traídos por los españoles sometidos a la encomienda, tomando estas piezas como evidencias de su presencia. El otro antecedente histórico con que se contaba y que hacía referencia a vida aborigen en Guanajay se encuentra en el libro ''“Guanajay, apuntes para su historia”'' del Dr. [[Luis Manuel Núñez]], que con afán de erudito se dedicó a la búsqueda incesante de los documentos necesarios para escribir la crónica de Guanajay. En el tema referente a los habitantes, plantea: ''“La extensa zona de Guanajay, al efectuarse el descubrimiento de la isla por los españoles debió estar escasamente poblada por indios, siboneyes en su mayoría, agrupados principalmente junto a las costas del mar y a las márgenes de los ríos; tal vez en 3 ó 4 cacicazgos, pues estas rudimentarias organizaciones que, según el decir de los primeros exploradores, se componían de unos 200 ó 300 indios cada uno, no fueron bien conocidos por los colonizadores, que pocas veces se aventuraban a penetrar en el interior de la región, cubierta de espeso arbolado y altas maniguas. Así se explica que en un territorio de más de 10.000 kilómetros cuadrados se mencionen solamente los cacicazgos de [[Marien]], [[Guaniguanico]] y [[Guanahacabibes]].'' ''Además de los [[Siboneyes]], en los años inmediatamente anteriores a la conquista, o en los comienzos de ella, penetraron en la región y quizás se establecieron en la misma algunos grupo de indios [[Taínos]] venidos de su establecimiento en la región oriental, probablemente huyendo de los castellanos recién llegados de [[Haití]], que avanzaban hacia occidente, hiriendo y matando indios para sojuzgarlos, repartírselos y explotarlos bajo los pretextos de evangelizarlos y civilizarlos. La presencia de los Taínos en esta región la estimamos probada por los restos de su industria hallados allí, especialmente algunas celtas o hachas petaloides de piedra pulimentada, si bien la ausencias de cemíes y objetos de cerámicas característicos de la civilización taina hallados en abundancia en oriente, nos hace suponer que su establecimiento en la región fue de carácter provisional o impuesto por el impulso de salvar la vida, amenazada por los conquistadores.”'' En el caso de estas piezas tratadas por el Doctor [[Pedro García Valdés]] (dos hachas petaloides y un percutor) ocurre que fueron halladas en áreas que en aquel entonces pertenecían a Guanajay pero en la actualidad pertenecen a los municipios Caimito y Mariel, lo cual escaparía al interés inicial que restringe al marco del actual municipio Guanajay, siendo el mismo interés del Censo. A estas piezas hizo referencia en su libro el Dr. Luis Manuel Núñez, pero además se pudo observar que en fecha posterior a la muerte del autor había sido demostrada la falta de autenticidad de tales piezas. Por otra parte el Dr. Luis Manuel Núñez no hace referencia a alguna evidencia consistente que a la luz de la arqueología actual pueda asegurar la presencia aborigen en la localidad. Por tal motivo se comenzó el trabajo de prospección arqueológica que dio como resultado el hallazgo de cuatro sitios aborígenes de los cuales se ofrece una descripción más detallada a continuación. 

== Sitios Arquelógicos de Guanajay ==

 

=== Sitio Guanajay 1 ===

 

El sitio Guanajay 1 es un sitio en cueva y se encuentra localizado en la Cueva de la Palma, en el Barrio Chacón. En la foto, tomada en el año 2002, se muestra una vista de esta cavidad la cual es pequeña y tiene una gran dolina en su techo que ocupa el 70% aproximadamente de la vista en planta, lo cual hace que la luz solar penetre en casi todos sus rincones. La entrada es también espaciosa lo cual la convierten en un excelente campamento o paradero, clasificación que le ha sido asignada de acuerdo a las evidencias halladas en su interior, las cuales atestiguan la presencia de aborígenes preagroalfareros con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]). ([[Sitio Arquelógico Guanajay 1|Leer más...]]) 

=== Sitio Guanajay 2 ===

 El sitio Guanajay 2 es un sitio a cielo abierto y se encuentra en las inmediaciones de las márgenes del nacimiento del [[Río Capellanías]] que atraviesa a Guanajay de norte a sur. La foto muestra el cauce y más allá el terreno donde se encuentra el taller de sílex. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. ([[Sitio Arquelógico Guanajay 2|Leer más...]]) 

=== Sitio Guanajay 3 ===

 

El sitio Guanajay 3 es un sitio a cielo abierto se encuentra a unos dos kilómetros hacia el oeste del sitio Guanajay 2 cerca de las márgenes del nacimiento del [[Río Riverón]], el cual es un afluente del [[Río Lima]], en terrenos de la [[Cooperativa de Producción Agropecuaria “Mártires de Barbado”]] y fue reportado en Noviembre del 2004. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. ([[Sitio Arquelógico Guanajay 3|Leer más...]]) 

=== Sitio Jobo ===

 El sitio Jobo se encuentra en la finca Canto del Barrio Mendive, en el delta de la confluencia de dos arroyuelos. En la foto ocupa el montículo central de la misma; a lo lejos en el horizonte, la costa norte de [[Mariel]] a unos 14 kilómetros. Es un sitio a cielo abierto y [[Asentamiento aborigen]] al igual que Guanajay 2 y Guanajay 3 pero se diferencia de estos últimos al estar enmarcado en un estadío superior de desarrollo económico y social que lo caracteriza como un protoagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Tardío]]). ([[Sitio Arquelógico Jobo|Leer más...]]) 

== Relación con otros Sitios de la Región Circundante ==

Observando el mapa arqueológico de la región circundante, se obtiene una idea de la distribución espacial de algunos sitios hallados hasta el momento en los municipios circundantes correspondientes a [[Mariel]], [[Caimito]] y [[Bauta]] fundamentalmente, con los cuales se analiza su posible relación. ([[Relación de los Sitios Arquelógicos de Guanajay con otros sitios de la región circundante|Leer más...]]) 

== Conclusiones ==

 De acuerdo a las prospecciones y análisis realizados, a pesar de que los más importantes están por realizarse, se puede concluir que: 

#Guanajay tuvo en las áreas más próximas al casco histórico actual, la presencia de comunidades aborígenes de mediano desarrollo que lo enmarcan en un [[Mesolítico medio]], comunidades con economía de apropiación basadas en la caza y la recolección. 
#En por lo menos un área alcanzaron un grado mayor de desarrollo socioeconómico y comienzan a desarrollar la [[Cerámica]] y a trabajar la concha con mayor grado de especialización (colgante con incisiones), y la piedra en volumen (dagas líticas y esferolitas) mostrando rasgos de neolitización que pudieran llevan, en caso de continuar el hallazgo de piezas más importantes, a la presencia de un neolítico en su fase temprana o media ([[Taíno]]). 
#La presencia de [[Taínos]] en la localidad, hasta el momento no esta probada referida a áreas del casco urbano, con el cual se vinculan los antecedentes históricos iniciales de fundación de la villa y no consideramos que las evidencias halladas por el Doctor [[Pedro García Valdés]] constituyan indicios de tal presencia, sino piezas fuera de contexto como ha resultado en otros sitios del país, asociados a sitios coloniales con presencia esclava, pues es sabido que las hachas petaloides taínas eran llamadas “piedras de rayo” y usadas por los esclavos en sus rituales pasándolas de mano en mano y de generación en generación, arrastrándolas fuera de todo contexto original.

 

== Fuente ==

 

*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]].

 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Archivo:EstArqUbicacion.jpg

2010-09-28T15:43:02Z

Guanajay2 jc: Ubicación de Guanajay.

== Sumario ==
Ubicación de Guanajay.
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:EstArqIglesia.jpg

2010-09-28T15:34:16Z

Guanajay2 jc: Pintura de la parroquia con el antiguo campanario que antecedió al actual.

== Sumario ==
Pintura de la parroquia con el antiguo campanario que antecedió al actual.
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Sitios arqueológicos de Guanajay

2010-09-28T15:30:08Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}} '''Relación de los Sitios Arqueológicos de Guanajay con otros sitios de la región circundante''' 

== Relación con otros Sitios de la Región Circundante ==

 Observando el mapa arqueológico de la región circundante, se obtiene una idea de la distribución espacial de algunos sitios hallados hasta el momento en los municipios circundantes correspondientes a [[Mariel]], [[Caimito]] y [[Bauta]] fundamentalmente, con los cuales se analiza su posible relación. 

=== Sitio Guanajay 1 ===

 El [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_1|sitio Guanajay 1]], campamento o paradero está ubicado a unos 5 Km. del Sitio Jobo y por su cercanía se puede relacionar con este suponiendo que pudo ser usado por grupos exploradores provenientes del [[Jobo]] en busca de nuevas áreas de recursos faunísticos y florísticos aprovechables. Quedaría pendiente el análisis de la cerámica hallada en él con el fin de poder relacionarla con la del sitio Jobo. 

=== Sitio Guanajay 2 ===

 Este sitio por su ubicación parece tener relación más directa con las cuencas de los ríos Mosquito y Guajaibón de la costa norte de [[Mariel]], en los cuales se localizan sitios aborígenes del [[Mesolítico Temprano]]. Aprovechando los corredores fluviales de las cuencas de ambos ríos, pudieron haber llegado hasta este sitio sus primeros pobladores. Otro posible origen que se considera menos probable es la cuenca del [[río Banes]], esta cuenca tiene sus sitios más distantes en la falda media sur de la [[Mesa de Anafe]] de manera que para haber llegado hasta el [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_2|sitio Guanajay 2]], debieron bordear el sur de esta elevación para luego alejarse casi 4 kilómetros al suroeste. Una relación más directa es posible con el [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_3|sitio Guanajay 3]] distante a solo dos kilómetros de terreno llano, en caso de haber existido concomitancia, lo cual no se cree por la existencia en este último de un taller de [[sílex]] y un área de abundancia de piedra en volumen con [[percutores]] y [[majadores]], esto indica que estas dos comunidades al parecen no muy pequeñas no deben de haber coexistido tan próximas y a la vez independientes sin que medie algún accidente geográfico notable entre ellas. Según las evidencias halladas hasta hoy y la existencia de [[dagas líticas]] en [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_3|Guanajay 3]], se supone que ambos sitios no concomitaron siendo la ocupación de Guanajay 2 anterior a la de Guanajay 3. 

=== Sitio Guanajay 3 ===

 Este sitio al igual que el anterior parece tener una fuerte relación más directa con las cuencas de los ríos Mosquito y Guajaibón. A pesar de la existencia de dagas líticas no consideramos muy probable el poblamiento desde la cuenca del Banes, a menos que estudios posteriores lo demuestre por supuesto. Su relación con el sitio Guanajay 2 se explicó en el punto anterior. Solo falta agregar que en ambos casos los sitios rebasaron la línea parte-aguas, motivo por el cual se dificulta el tránsito por los corredores fluviales hasta la costa, de ahí la escasez de material de concha tanto en [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_2|Guanajay 2]] como en [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_3|Guanajay 3]]. 

=== Sitio Jobo ===

 Analizando el mapa de los sitios arqueológicos de la región circundante, se ve que al norte y centro del municipio [[Mariel]] se encuentran 10 de los 13 sitios aborígenes existentes y de estos, 7 en el área justo al norte del [[Sitio_Arquelógico_Jobo|sitio Jobo]], con los cuales pueden haber tenido relación directa de contacto los aborígenes de este sitio, por estar en la cuenca del [[río Bongo]] que desemboca en la bahía de Mariel, a la cual pudieron llegar a través de los corredores fluviales luego de caminar alrededor de 10 Km. hasta llegar a la desembocadura que lo conecta con el sur de la bahía de tipo bolsa para realizar labores de pesca. La costa se encuentra a unos 14 Km. en línea recta de manera que resultaba factible el trasiego frecuente hasta la [[Desembocadura]] y de ahí hasta la costa para el intercambio con productos marinos con grupos que se encontraban asentados en la costa de [[Mariel]] en la cual existen varios conchales correspondientes a los sitios [[Sigua 2]], [[Sigua 3]] y [[Sigua 4]], con abundante material que denota una estancia prolongada de un grupo no poco numeroso. Esta relación de intercambio que suponemos la atestigua la gran abundancia de restos de dieta en gran parte del área del sitio consistente en cobos de varias especies, ostiones, almejas, etc. Estos debieron trocarse por productos de la caza tierra adentro como jutías y aves. Este grupo penetró por la bahía de [[Mariel]] río arriba buscando un lugar apropiado con fuente de agua para asentarse e ir desarrollando las actividades básicas de su economía. En cuanto a una posible relación con el [[Sitio Marien 2]] correspondiente a un cementerio aborigen, se considera que pudiera existir alguna relación de intercambio o uso del recinto con fines funerarios. Futuras excavaciones en dicho sitio pudieran arrojar más luz sobre el tema. Ayudaría en gran medida disponer de fechados en el Sitio Jobo para comparar con dos fechados realizados a dos muestras de carbón provenientes de dos fogones encontrados sobre dos entierros en [[Marien 2]], uno correspondiente al nivel 0.10-0.20 con un fechado de 780 años AP y el otro correspondiente al nivel 0.20-0.30 con un fechado de 2200 años AP. Por otra parte, no son muy abundantes en los sitios del municipio [[Mariel]] los majadores o percutores elaborados en roca volcánica y durante la última campaña de excavación arqueológica de 1998 en el [[Sitio Marien 2]], se vió aparecer evidencias de este tipo que pueden haber tenido relación directa de intercambio con las del Sitio Jobo. Tratándose de un [[Mesolítico tardío]] y teniendo en cuenta que los más cercanos de su tipo se localizan en la cuenca del [[río Banes]] en [[Bauta]], el sitio Jobo puede haber sido poblado por una parte de las migraciones naturales que venían por la costa norte hacia el occidente, un grupo se quedo en la cuenca del Banes para buscar tierras adentro y otro continuó hacia [[Mariel]]. Otra posibilidad pudiera relacionarlo con migraciones forzadas en la que una parte o toda de las ocupaciones de [[Banes]] salieran al mar y se desplazaran hacia el oeste buscando una nueva cuenca para asentarse. Para ello seria necesario un estudio más detallado de ambos sitios, en especial de su cerámica y realizar fechados. Desde el punto de vista comparativo, la [[Cerámica]] de [[Banes]] presenta fragmentos más pequeños lo cual denota una calidad inferior, no se han hallado hasta el presente decoraciones en ella como en el caso Jobo que presenta decoraciones incisas de puntos alrededor del borde y de líneas oblicuas que nos muestra un desarrollo superior y un cambio notable en las relaciones de producción, con una mayor especialización en el trabajo con la [[Cerámica]] condicionado por un tiempo libre propiciado por una abundancia de alimentos. Todo esto lleva a pensar en un proceso de neolitización de la comunidad o sea una transición hacia un [[Taíno]]. En este punto se debe señalar que existe un reporte de sitio neolítico, el cual sería el más cercano al sitio, en las márgenes de la [[Laguna Ariguanabo]] a 23 Km. de distancia, con los cuales no se considera que haya existido alguna relación directa de contacto o intercambio al no estar conectados por corredores fluviales.

 

== Fuente ==

 

*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. Sociedad Espeleológica de Cuba.

 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Sitio Arquelógico Jobo

2010-09-28T15:24:48Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}} '''Sitio Arqueológico Jobo''' 

== Sitio Jobo ==

 El sitio Jobo se encuentra en la finca Canto del Barrio Mendive, en el delta de la confluencia de dos arroyuelos. En la foto ocupa el montículo central de la misma; a lo lejos en el horizonte, la costa norte de Mariel a unos 14 kilómetros. Es un sitio a cielo abierto y asentamiento aborigen al igual que [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_2|Guanajay 2]] y [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_3|Guanajay 3]] pero se diferencia de estos últimos al estar enmarcado en un estadío superior de desarrollo económico y social que lo caracteriza como un protoagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Tardío]]).
 
Fue reportado el 28 de junio de 1996 y la comunidad que pobló este asentamiento presentaba un grado de desarrollo más avanzado, debiendo ser muy estable durante un período de tiempo significativo con una economía de apropiación basada en la [[recolección]], la [[pesca]] y la [[caza]]; además de esto se aprecia una transición hacia una economía de producción y un desarrollo incipiente de la [[agricultura]] y la [[alfarería]]. En este [[asentamiento aborigen]], el más importante hasta el momento para el municipio dada la riqueza de las piezas encontradas en él, así como por el grado de desarrollo alcanzado por sus pobladores, y a la vez el más occidental hasta el momento de su tipo en el país; la filiación se realizó a partir de las evidencias arqueológicas colectadas en superficie. El material de concha es abundante, representado por los restos de dieta que incluyen diferentes especies de cobos (Strombus sp.), ostiones (Crassostrea sp.), siguas (Cittarium sp.), etc. Esta gran cantidad de restos de dieta en concha, evidencia un trabajo de recolección y/o un intercambio bastante desarrollado con otros grupos aborígenes asentados en el litoral norte, hasta donde pueden haber llegado fácilmente siguiendo el cauce de uno de los arroyos de la cuenca del [[río Bongo]], el cual es una factible vía de comunicación entre ambos grupos. Igualmente elaborado en material de concha, se aprecia un amplio ajuar de gubias de distinto tipo y factura, diversos colgantes, elaborados en caracoles monovalvos con orificio de limado los primeros como se muestra en la imagen compuesta que viene a continuación y posteriormente otros más elaborados realizados en piezas casi planas de conchas llevadas a una determinada forma geométrica, por ejemplo círculos y triángulos truncos con perforación bicónica y finalmente uno hallado en los primeros meses del 2004 que resulta ser el colgante más elaborado que ha aparecido, su figura tiene una vaga forma de cruceta con extremos cortos y redondeados, es bilateralmente asimétrico y presenta 3 perforaciones bicónicas, una en cada uno de los extremos: izquierdo, superior y derecho; este último extremo se encontró trunco a través de la perforación bicónica; igualmente trunco está el extremo inferior que presenta una sucesión de ocho trazos incisos horizontales en todo su derredor, separados aproximadamente 1.5 mm, denotando un mayor grado de especialización; el extremo inferior de la pieza parece haber partido a lo largo del noveno trazo inciso. También aparecieron varias microcuentas de diferente tamaño elaboradas en concha, en la imagen compuesta aparece una de apenas 4 mm de diámetro exterior. 
La piedra en volumen muestra gran cantidad de percutores, micropercutores y majadores elaborados en roca volcánica, dos vasijas de piedra, una de ellas casi redonda y con buen acabado, dagas líticas, tres esferolitas y dos silbatos elaborados en pequeños cantos de río, de menos de tres centímetros de diámetro. La abundante presencia de fragmentos de vasijas de barro, muestra una cerámica que transita desde fragmentos muy burdos y con mala cocción, hasta una cerámica más delgada con un mejor acabado, que presenta ya incipientes elementos decorativos incisos como puntos alrededor del borde o líneas oblicuas por debajo de este, así como emplastes adicionados a manera de asas como se puede apreciar en las fotos siguientes en ese mismo orden. 
En este trabajo se ha usado en lugar de protoagrícola el término protoagroalfarero, pues se considera más apropiado no dejar de reflejar en dicho término el hecho de la existencia de una alfarería incipiente (en este caso con muestras de transiciones en las relaciones económicas y sociales) que han dejado evidencias más abundantes y palpables que las dejadas por la propia [[agricultura]]. El material de [[sílex]] también es diverso y está representado por núcleos, raspadores, perforadores, puntas de proyectiles, microlascas, etc., siendo bastante abundante en este sitio. La foto muestra una pequeña representación con variedad de formas y color que van desde el beige claro, pasando por muestras opalinas, grises, carmelitas, rojizas y muy oscuras llegando a tonalidades muy oscuras, casi negras. 

== Fuente ==

 

*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]]. [[Guanajay]]. CEP, [[La Habana]]. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]].

 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Sitio Arquelógico Guanajay 3

2010-09-28T15:21:44Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}}

'''Sitio Arqueológico Guanajay 3''' 

== Guanajay 3 ==

 El sitio Guanajay 3 es un sitio a cielo abierto se encuentra a unos dos kilómetros hacia el oeste del [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_2|sitio Guanajay 2]] cerca de las márgenes del nacimiento del río Riverón, el cual es un afluente del [[Río Lima]], en terrenos de la [[Cooperativa de Producción Agropecuaria “Mártires de Barbado”]] y fue reportado en Noviembre del 2004. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. Se distinguen hasta el momento un área de taller de [[sílex]] que aparece en la foto, en el que se han hallado numerosas piezas de sílex algunas mostrando retoques en sus aristas y unos 50 metros hacia el sur, un área en la que se han concentrado evidencias de piedra en volumen como son percutores, majadores y percutores-majadores, en esta área se han hallado además dos fragmentos correspondientes a dos dagas líticas, una de ellas elaborada en una piedra de color gris con un anillo inciso cerca del borde superior y la otra, de dimensiones más reducidas presenta una sección transversal circular y esta elaborada en una piedra de color mucho más claro, casi blanco. 
El material de concha en este sitio es escaso como ocurre con el [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_2|sitio Guanajay 2]] pues ambos están ubicados tierra adentro, fuera de toda cuenca hidrográfica que los comunique con la costa norte, lo cual le permitiría el acarreo de caracoles; en concreto su ubicación ha logrado sobrepasar en unos pocos kilómetros hacia el sur la línea parte-aguas y la cuenca en la que se localiza se extiende lógicamente hacia el sur por todo el terreno meridional llano del municipio hasta terminar en una zona de absorción que se encuentra a menos de cien metros por fuera de las actuales fronteras del municipio donde las aguas primarias son captadas por un sumidero que cuenta con un segundo nivel de absorción hacia el acuífero ubicado a menos de 50 metros más al sur, en una pequeña cavidad cársica a unos pocos metros por encima del nivel primario de absorción. Por ser el sitio de más reciente descubrimiento, aún está en fase de prospección y hasta el momento no se ha hallado [[cerámica]] aborigen, aunque pudiera existir pues el sitio está solapado corológicamente con un sitio colonial en el que existe abundancia de [[cerámica]] de la etapa de la colonia.

 

== Fuente ==

 

*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]]. [[Guanajay]]. CEP, [[La Habana]]. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]].

 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Sitio Arquelógico Guanajay 2

2010-09-28T15:20:03Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}}
'''Sitio Arqueológico Guanajay 2'''
 
== Guanajay 2 ==
 
El sitio Guanajay 2 es un sitio a cielo abierto y se encuentra en las inmediaciones de las márgenes del nacimiento del [[río Capellanías]] que atraviesa a Guanajay de norte a sur. La foto muestra el cauce y más allá el terreno donde se encuentra el taller de sílex. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación.
 
El sitio fue el primero en hallarse aunque fue el segundo en reportarse, pues en un inicio se contaba con pocas evidencias encontradas en sus inmediaciones. Las primeras 6 piezas de [[sílex]] se hallaron el 17 de junio de 1992 al norte del nacimiento del río y fueron las primeras evidencias arqueológicas aborígenes que se encontraron en el municipio en aquel entonces, pero no eran suficientes como para reportar un sitio, pudiendo tratarse de piezas fuera de contexto.
 
Posteriores exploraciones del área le sucedieron a la primera, hasta completar el 1 de mayo de 1994 las 12 piezas de [[sílex]] y la mitad de un mortero elaborado en basalto rojo o bauxita litificada en terrenos aledaños a lo que sería el sitio actual. Con estas evidencias colectadas en superficie y con la aprobación del Dr. Gabino se hizo el reporte del sitio al Centro de Antropología del [[CITMA]] el 30 de Enero de 1995. Los análisis de las 11 piezas de [[sílex]] válidas realizadas por el Arqueólogo Guillermo Baena del [[Centro de Antropología]] del CITMA, arrojaron por resultado la presencia de 1 núcleo, 3 preformas en lasca y 7 herramientas: un raspador denticulado (1.1.6), una lámina con retoque denticulado en un borde (1.4.7.), un perforador microlítico de izquierda tipo playitas (1.8.4), una lasca con muesca en un borde (2.4.1), una lasca con retoque inverso en un borde (2.5.1), una lasca con retoque abrupto fino en un borde (2.6.2) y una pieza esquirlada con extremo aplanado (3.2.4) las cuales aparecen en la foto de la derecha en dicho orden de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo.
 
No fue hasta el 11 de Abril de 1995 que se descubrió el gran taller de [[sílex]], ubicado en un sembrado particular de caña que anteriormente no había sido roturado y que constituía prácticamente el centro del sitio, una extensa área junto a la margen occidental del [[río Capellanías]] muy próximo a su nacimiento, de la cual se han extraído hasta el 2004, más de 119 piezas de [[sílex]], algunos percutores, la mitad de una base de mortero elaborado en [[basalto]] rojo o [[bauxita]] litificada y una vasija de caracol hecha de la concha de un Casis sp. al cual le extrajo la columela.
 
== Fuente ==
 
*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]]. [[Guanajay]]. CEP, [[La Habana]]. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]].
 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay

2010-09-28T15:17:32Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}} '''Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay''' 

== Resumen ==

 

El presente trabajo es el resultado de 13 años de prospección arqueológica en el municipio Guanajay de la provincia [[La Habana]], [[Cuba]]; cuya finalidad ha sido encontrar evidencias consistentes que demuestren, luego de un estudio sistemático, la existencia de comunidades aborígenes en el territorio que hoy ocupa el municipio, así como poder llegar a una conclusión con respecto a su filiación cultural y sus relaciones de producción. Otro de los objetivos ha sido relacionar estos con sitios similares de la región con el fin de encontrar posibles vías de poblamiento. Luego de comenzado en la Isla el [[Censo Arqueológico Nacional]], se comenzaron las prospecciones arqueológicas en esta localidad por parte del [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]] (G.E.G.) las cuales han dado como resultado el descubrimiento de numerosas y variadas evidencias materiales correspondientes a 4 sitios arqueológicos aborígenes dentro de las actuales fronteras del municipio, tres de ellos de filiación mesolítico medio y uno mesolítico tardío, siendo hasta el momento el más occidental de la isla. 

== Introducción ==

 

[[Guanajay]] es un poblado muy antiguo, su fundación data de 1650, según el historiador Dr. [[Luis Manuel Núñez]] y se dice que fue fundada por los españoles sobre un asentamiento aborigen. El propio toponimio Guanajay es un término aborigen, lo cual le da más veracidad a la afirmación anterior. Pero no siempre este poblado llevó ese nombre, según las viejas crónicas antiguamente se llamó Guamuhaya, toponimio igualmente aborigen. 
A partir del año 1990 hasta 1995 se realizó en toda la isla el Censo Arqueológico Nacional por parte del Centro de Antropología del [[CITMA]] ([[Ministerio de Ciencia Tecnología y Medio ambiente]]). Cada provincia tuvo un especialista al frente de dicho censo y la nuestra fue dirigida por el Dr. Gabino La Rosa Corso, del Departamento de Arqueología del [[Centro de Antropología]] del [[CITMA]], quien atendió directamente además de este municipio, los municipios [[Caimito]] y [[Mariel]] que comparten sus fronteras con [[Guanajay]]. Luego de la visita en 1991 a nuestra localidad por parte del Dr. Gabino La Rosa, se descartó todo reporte antiguo de sitio, al no encontrarse en el recorrido de inspección, ninguna evidencia material consistente. A partir de este momento, interesados por revelar los secretos de la historia guanajayense, los miembros del Grupo Guamuhaya comenzaron con las prospecciones arqueológicas en Guanajay, partiendo del mapa topográfico de la localidad y siguiendo los posibles patrones de asentamiento, dada las características del terreno que fuesen apropiadas para tal fin, preferiblemente lugares con una fuente de agua cercana y en áreas poco afectadas por crecidas de ríos o arroyos, así como abrigos rocosos. Se hicieron varias prospecciones del terreno en diferentes áreas sin hallar evidencias de superficie, hasta que a mediados de 1992 luego de muchas búsquedas, comenzaron los primeros descubrimientos al noreste del municipio. 
Gracias a la orientación metodológica y el asesoramiento recibido por parte del Doctor Gabino, en 1994 se realizó el descubrimiento de evidencias en un segundo lugar del municipio que luego de su análisis detallado condujeron al primer reporte de sitio arqueológico aborigen. En días sucesivos se realizó el segundo reporte de sitio aborigen correspondiente a los descubrimientos iniciales y en 1996 fue descubierto un nuevo sitio al oeste de la localidad que se reportó al Centro de Antropología del CITMA en el mes de junio del corriente. Ocho años después se realizó el descubrimiento de otro sitio aborigen ubicado al centro aproximadamente del área que ocupa el municipio actualmente, de manera que hasta la fecha son cuatro los sitios arqueológicos aborígenes hallados y reportados por parte del GEG, y una parte de sus evidencias han sido analizadas en el Centro de Antropología del CITMA. De ellos tres sitios a cielo abierto, siendo asentamientos aborígenes (Guanajay 2, Guanajay 3 y Jobo), y uno en cueva que es un campamento o paradero (Guanajay 1). El asentamiento aborigen Guanajay 2 presenta un gran taller de sílex y se trata de un sitio Preagroalfarero con tradición mesolítica, (mesolítico medio) o sea una comunidad gentilicia con una economía de apropiación. Igual filiación han recibido los sitios Guanajay 1 y Guanajay 3, en tanto que el sitio Jobo es un Protoagroalfarero (mesolítico tardío), una comunidad que tenía una agricultura y una alfarería incipientes que en algunos caso muestra cerámica con decoraciones incisas. Este sitio constituye hasta el presente el Protoagroalfarero más occidental del país, siendo el más próximo de su tipo el sitio Banes 2 en el vecino municipio [[Caimito]]. 

== Inicios De Guanajay ==

 

Buscando en la historia, se puede ver que en lo referente a las tierras de Guanajay, no aparece en las actas capitulares del Ayuntamiento de [[La Habana]] el acuerdo que debió adoptarse para hacer merced de sus tierras, por lo cual el Doctor Luis Manuel considera que debió haberse hecho en fecha anterior al 31 de julio de 1550, que es la del acta más antigua que se conserva en el Ayuntamiento de La Habana, pues los libros de cabildos anteriores a esa fecha se perdieron o destruyeron a consecuencia de los asaltos o incendios por parte de piratas franceses, de que fue victima la villa de La Habana en 1538 y 1555. A su consideración estimó muy conservadoramente como época probable del comienzo de la población de Guanajay el período comprendido entre los años 1640 y 1650 teniendo en cuenta entre otros antecedentes, un informe que obra en el Archivo Nacional, firmado por Ibatao Pacual, Manuel García y Manuel Bustamente, donde dice:
 
''“Guanajay, antiguamente Guamuhaya, era un corral de cerdos. Su fundación data desde el año 1688 en que el Obispo D. Diego Avelino de Compostela, en vista de las muchas familias establecidas en los campos sin auxilio espiritual, pues solo los que morían eran llevados sus restos a La Habana anualmente y se enterraban sus restos en sagrado, dispuso crear varias parroquias, siendo esta una de ellas, con el nombre San Hilarión de Guanajay, pues que desde tiempo inmemorial existían ya algún vecindario…”''
 El acta de bautismo más antigua que se conserva data de 1695 pero según el Doctor Luis Manuel no era el acta del primer bautismo efectuado, pues resulta inconcebible que durante 7 años no se hubieran efectuado otros bautizos, sobre todo si se tiene en cuenta el profundo espíritu religioso de la época en Cuba. En la actualidad, se reconoce como año de su fundación el año 1650. 

== Ubicación Actual y Características Geográficas ==

 

El municipio de Guanajay se encuentra en la provincia de La Habana, en su posición noroccidental, limitando norte con [[Mariel]], al este con [[Caimito]] y al sur y al oeste con Artemisa. Es el más pequeño de la provincia La Habana con un total de 110.2 km2 que representan el 1.89% del área total de la provincia La Habana (5828 km2) y según el último censo contaba con 28104 habitantes para una densidad poblacional de 255 habitantes por km2. El relieve del municipio es llano en aproximadamente un 40% a un 45% de su extensión, está constituido por sabanas y colinas formando parte de la llanura occidental. Las mayores extensiones de llanura se encuentran en las inmediaciones y a lo largo del [[río Capellanía]], en el área al sur del casco urbano y está atravesado de oeste a este por una cadena de colinas llamadas del Jobo, que continúan al este en la mesa de anafe que se encuentra, aunque muy próxima, fuera de nuestro territorio. Su mayor elevación se alza a 146 metros sobre el nivel del mar y uno de los puntos más bajos esta a unos 67 metros sobre el nivel del mar. 

== Antecedentes Históricos ==

 

Antes del comienzo de las prospecciones arqueológicas, las investigaciones comenzaron con una exhaustiva búsqueda bibliográfica con el fin de encontrar antecedentes que se refirieran a la existencia de sitios o evidencias hallados en Guanajay. Como resultado de la búsqueda bibliográfica, luego de consultar obras de [[Tabío]], [[Pichardo]], [[Guarch]], [[Harrington]] y de [[Irene Wright]] entre otros, solo se encontraron dos antecedentes, uno proveniente del Doctor [[Pedro García Valdés]], el cual en su libro titulado ''“La civilización Taina en la vuelta abajo”'' hizo un estudio sobre la presencia de los [[Taínos]] en la provincia más occidental de la isla a la cual pertenecía Guanajay en aquel entonces y entre otras cosas se dedicó a colectar evidencias aborígenes existentes en colegios de la localidad en la primera mitad del siglo XX y para Guanajay colectó 3 piezas, de ellas dos hachas petaloides. Partiendo de estas, él plantea la existencia de Taínos en Guanajay, ya sea venidos en migraciones o traídos por los españoles sometidos a la encomienda, tomando estas piezas como evidencias de su presencia. El otro antecedente histórico con que se contaba y que hacía referencia a vida aborigen en Guanajay se encuentra en el libro ''“Guanajay, apuntes para su historia”'' del Dr. [[Luis Manuel Núñez]], que con afán de erudito se dedicó a la búsqueda incesante de los documentos necesarios para escribir la crónica de Guanajay. En el tema referente a los habitantes, plantea:
 
''“La extensa zona de Guanajay, al efectuarse el descubrimiento de la isla por los españoles debió estar escasamente poblada por indios, siboneyes en su mayoría, agrupados principalmente junto a las costas del mar y a las márgenes de los ríos; tal vez en 3 ó 4 cacicazgos, pues estas rudimentarias organizaciones que, según el decir de los primeros exploradores, se componían de unos 200 ó 300 indios cada uno, no fueron bien conocidos por los colonizadores, que pocas veces se aventuraban a penetrar en el interior de la región, cubierta de espeso arbolado y altas maniguas. Así se explica que en un territorio de más de 10.000 kilómetros cuadrados se mencionen solamente los cacicazgos de [[Marien]], [[Guaniguanico]] y [[Guanahacabibes]].''
 
''Además de los [[siboneyes]], en los años inmediatamente anteriores a la conquista, o en los comienzos de ella, penetraron en la región y quizás se establecieron en la misma algunos grupo de indios [[Taínos]] venidos de su establecimiento en la región oriental, probablemente huyendo de los castellanos recién llegados de [[Haití]], que avanzaban hacia occidente, hiriendo y matando indios para sojuzgarlos, repartírselos y explotarlos bajo los pretextos de evangelizarlos y civilizarlos. La presencia de los Taínos en esta región la estimamos probada por los restos de su industria hallados allí, especialmente algunas celtas o hachas petaloides de piedra pulimentada, si bien la ausencias de cemíes y objetos de cerámicas característicos de la civilización taina hallados en abundancia en oriente, nos hace suponer que su establecimiento en la región fue de carácter provisional o impuesto por el impulso de salvar la vida, amenazada por los conquistadores.”''
 
En el caso de estas piezas tratadas por el Doctor [[Pedro García Valdés]] (dos hachas petaloides y un percutor) ocurre que fueron halladas en áreas que en aquel entonces pertenecían a Guanajay pero en la actualidad pertenecen a los municipios Caimito y Mariel, lo cual escaparía al interés inicial que restringe al marco del actual municipio Guanajay, siendo el mismo interés del Censo. A estas piezas hizo referencia en su libro el Dr. Luis Manuel Núñez, pero además se pudo observar que en fecha posterior a la muerte del autor había sido demostrada la falta de autenticidad de tales piezas. Por otra parte el Dr. Luis Manuel Núñez no hace referencia a alguna evidencia consistente que a la luz de la arqueología actual pueda asegurar la presencia aborigen en la localidad. Por tal motivo se comenzó el trabajo de prospección arqueológica que dio como resultado el hallazgo de cuatro sitios aborígenes de los cuales se ofrece una descripción más detallada a continuación. 

== Sitios Arquelógicos de Guanajay ==

 

=== Sitio Guanajay 1 ===

 

El sitio Guanajay 1 es un sitio en cueva y se encuentra localizado en la Cueva de la Palma, en el Barrio Chacón. En la foto, tomada en el año 2002, se muestra una vista de esta cavidad la cual es pequeña y tiene una gran dolina en su techo que ocupa el 70% aproximadamente de la vista en planta, lo cual hace que la luz solar penetre en casi todos sus rincones. La entrada es también espaciosa lo cual la convierten en un excelente campamento o paradero, clasificación que le ha sido asignada de acuerdo a las evidencias halladas en su interior, las cuales atestiguan la presencia de aborígenes preagroalfareros con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]). ([[Sitio Arquelógico Guanajay 1|Leer más...]]) 

=== Sitio Guanajay 2 ===

 El sitio Guanajay 2 es un sitio a cielo abierto y se encuentra en las inmediaciones de las márgenes del nacimiento del [[río Capellanías]] que atraviesa a Guanajay de norte a sur. La foto muestra el cauce y más allá el terreno donde se encuentra el taller de sílex. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. ([[Sitio_Arquelógico_Guanajay_2|Leer más...]]) 

=== Sitio Guanajay 3 ===

 

El sitio Guanajay 3 es un sitio a cielo abierto se encuentra a unos dos kilómetros hacia el oeste del sitio Guanajay 2 cerca de las márgenes del nacimiento del [[río Riverón]], el cual es un afluente del [[río Lima]], en terrenos de la [[Cooperativa de Producción Agropecuaria “Mártires de Barbado”]] y fue reportado en Noviembre del 2004. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. ([[Sitio_Arquelógico_Guanajay_3|Leer más...]]) 

=== Sitio Jobo ===

 El sitio Jobo se encuentra en la finca Canto del Barrio Mendive, en el delta de la confluencia de dos arroyuelos. En la foto ocupa el montículo central de la misma; a lo lejos en el horizonte, la costa norte de [[Mariel]] a unos 14 kilómetros. Es un sitio a cielo abierto y [[asentamiento aborigen]] al igual que Guanajay 2 y Guanajay 3 pero se diferencia de estos últimos al estar enmarcado en un estadío superior de desarrollo económico y social que lo caracteriza como un protoagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Tardío]]). ([[Sitio_Arquelógico_Jobo|Leer más...]]) 

== Relación con otros Sitios de la Región Circundante ==

Observando el mapa arqueológico de la región circundante, se obtiene una idea de la distribución espacial de algunos sitios hallados hasta el momento en los municipios circundantes correspondientes a [[Mariel]], [[Caimito]] y [[Bauta]] fundamentalmente, con los cuales se analiza su posible relación. ([[Relación_de_los_Sitios_Arquelógicos_de_Guanajay_con_otros_sitios_de_la_región_circundante|Leer más...]]) 

== Conclusiones ==

 De acuerdo a las prospecciones y análisis realizados, a pesar de que los más importantes están por realizarse, se puede concluir que: 

#Guanajay tuvo en las áreas más próximas al casco histórico actual, la presencia de comunidades aborígenes de mediano desarrollo que lo enmarcan en un [[mesolítico medio]], comunidades con economía de apropiación basadas en la caza y la recolección. 
#En por lo menos un área alcanzaron un grado mayor de desarrollo socioeconómico y comienzan a desarrollar la [[cerámica]] y a trabajar la concha con mayor grado de especialización (colgante con incisiones), y la piedra en volumen (dagas líticas y esferolitas) mostrando rasgos de neolitización que pudieran llevan, en caso de continuar el hallazgo de piezas más importantes, a la presencia de un neolítico en su fase temprana o media ([[Taíno]]). 
#La presencia de [[Taínos]] en la localidad, hasta el momento no esta probada referida a áreas del casco urbano, con el cual se vinculan los antecedentes históricos iniciales de fundación de la villa y no consideramos que las evidencias halladas por el Doctor [[Pedro García Valdés]] constituyan indicios de tal presencia, sino piezas fuera de contexto como ha resultado en otros sitios del país, asociados a sitios coloniales con presencia esclava, pues es sabido que las hachas petaloides taínas eran llamadas “piedras de rayo” y usadas por los esclavos en sus rituales pasándolas de mano en mano y de generación en generación, arrastrándolas fuera de todo contexto original.

 

== Fuente ==

 

*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]].

 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Teatro Vicente Mora

2010-09-27T18:34:04Z

Guanajay2 jc: Página creada con '{{Localidad}} == Creación == right El terreno seleccionado para erigirlo pertenecía al Centro Progresista, sociedad para blancos de …'

{{Localidad}}

== Creación ==

[[Archivo:Teatro Vicente Mora.jpg|right]] 

El terreno seleccionado para erigirlo pertenecía al Centro Progresista, sociedad para blancos de la que Mora era miembro honorario. Se proponía hacer del teatro el edificio más alto de la ciudad, y el nombre [[Vicente Mora]] se lo dio en honor a su padre, un sencillo campesino. 

Los planos y proyectos son obras del ingeniero [[Sebastián del Castillo]], quien dirigió todos los trabajos. El edificio con 24 metros de alto, tiene tres plantas y su escenario mide 17 metros de frente y 8,20 metros de fondo. Los frescos que adornan el techo los hizo Ramírez Montenegro; las esculturas y el modelado, Mario Curriere; las decoraciones de oro y la pintura Anselmo Santa Coloma y el piso de granito artificial Luis Mión. El Teatro, en gran parte reproduce, sobre todo en su fachada, al gran [[Teatro de la Opera de Berna]], [[Suiza]]. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

== Inauguración ==

El 15 de mayo de 1930, luego de la consagración masónica del Teatro y la Bendición
Católica, se efectuó la función inaugural. Actuó la compañía de Zarzuela española de Juanito Martínez, con la obra La Parranda. Desde su apertura, el teatro, se convirtió en una plaza fuerte del género lírico y simultáneo también con exhibiciones de cine.

== Celebraciones ==

El 13 de febrero de 1945 se celebró allí, por primera vez un homenaje a [[Carlos Baliño]], en el aniversario 97 de su natalicio por parte del [[Partido Socialista Popular]]. Por ese motivo en diferentes años pasaron por su escenario dirigentes políticos como [[Juan Marinello]],
[[Blas Roca]] y [[Salvador García Aguero]] y figuras del arte como [[Raquel Revuelta]], [[Margarita Díaz]] y otras.

== Fuentes ==

Periódico Juventud Rebelde 
Artículo: “Teatro Vicente Mora: de Guanajay, joya arquitectónica fuistes”, Carmen Teresita González.

[[Category:Patrimonio_Histórico]]

Sitios arqueológicos de Guanajay

2010-09-27T18:21:13Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}} '''Relación de los Sitios Arqueológicos de Guanajay con otros sitios de la región circundante''' 

== Relación con otros Sitios de la Región Circundante ==

 Observando el mapa arqueológico de la región circundante, se obtiene una idea de la distribución espacial de algunos sitios hallados hasta el momento en los municipios circundantes correspondientes a [[Mariel]], [[Caimito]] y [[Bauta]] fundamentalmente, con los cuales se analiza su posible relación. 

=== Sitio Guanajay 1 ===

 El [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_1|sitio Guanajay 1]], campamento o paradero está ubicado a unos 5 Km. del Sitio Jobo y por su cercanía se puede relacionar con este suponiéndolo ser usado por grupos exploradores provenientes del [[Jobo]] en busca de nuevas áreas de recursos faunísticos y florísticos aprovechables. Quedaría pendiente el análisis de la cerámica hallada en él con el fin de poder relacionarla con la del sitio Jobo. 

=== Sitio Guanajay 2 ===

 Este sitio por su ubicación parece tener relación más directa con las cuencas de los ríos Mosquito y Guajaibón de la costa norte de [[Mariel]], en los cuales se localizan sitios aborígenes del [[Mesolítico Temprano]]. Aprovechando los corredores fluviales de las cuencas de ambos ríos, pudieron haber llegado hasta este sitio sus primeros pobladores. Otro posible origen que se considera menos probable es la cuenca del Banes, esta cuenca tiene sus sitios más distantes en la falda media sur de la [[Mesa de Anafe]] de manera que para haber llegado hasta el [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_2|sitio Guanajay 2]], debieron bordear el sur de esta elevación para luego alejarse casi 4 kilómetros al suroeste. Una relación más directa es posible con el [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_3|sitio Guanajay 3]] distante a solo dos kilómetros de terreno llano, en caso de haber existido concomitancia, lo cual no se cree por la existencia en este último de un taller de sílex y un área de abundancia de piedra en volumen con percutores y majadores, esto indica que estas dos comunidades al parecen no muy pequeñas no deben de haber coexistido tan próximas y a la vez independientes sin que medie algún accidente geográfico notable entre ellas. Según las evidencias halladas hasta hoy y la existencia de dagas líticas en [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_3|Guanajay 3]], se supone que ambos sitios no concomitaron siendo la ocupación de Guanajay 2 anterior a la de Guanajay 3. 

=== Sitio Guanajay 3 ===

 Este sitio al igual que el anterior parece tener una fuerte relación más directa con las cuencas de los ríos Mosquito y Guajaibón. A pesar de la existencia de dagas líticas no consideramos muy probable el poblamiento desde la cuenca del Banes, a menos que estudios posteriores lo demuestre por supuesto. Su relación con el sitio Guanajay 2 se explicó en el punto anterior. Solo falta agregar que en ambos casos los sitios rebasaron la línea parte-aguas, motivo por el cual se dificulta el tránsito por los corredores fluviales hasta la costa, de ahí la escasez de material de concha tanto en [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_2|Guanajay 2]] como en [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_3|Guanajay 3]]. 

=== Sitio Jobo ===

 Analizando el mapa de los sitios arqueológicos de la región circundante, se ve que al norte y centro del municipio [[Mariel]] se encuentran 10 de los 13 sitios aborígenes existentes y de estos, 7 en el área justo al norte del [[Sitio_Arquelógico_Jobo|sitio Jobo]], con los cuales pueden haber tenido relación directa de contacto los aborígenes de este sitio, por estar en la cuenca del río Bongo que desemboca en la bahía de Mariel, a la cual pudieron llegar a través de los corredores fluviales luego de caminar alrededor de 10 Km. hasta llegar a la desembocadura que lo conecta con el sur de la bahía de tipo bolsa para realizar labores de pesca. La costa se encuentra a unos 14 Km. en línea recta de manera que resultaba factible el trasiego frecuente hasta la [[Desembocadura]] y de ahí hasta la costa para el intercambio con productos marinos con grupos que se encontraban asentados en la costa de [[Mariel]] en la cual existen varios conchales correspondientes a los sitios [[Sigua 2]], [[Sigua 3]] y [[Sigua 4]], con abundante material que denota una estancia prolongada de un grupo no poco numeroso. Esta relación de intercambio que suponemos la atestigua la gran abundancia de restos de dieta en gran parte del área del sitio consistente en cobos de varias especies, ostiones, almejas, etc. Estos debieron trocarse por productos de la caza tierra adentro como jutías y aves. Este grupo penetró por la bahía de [[Mariel]] río arriba buscando un lugar apropiado con fuente de agua para asentarse e ir desarrollando las actividades básicas de su economía. En cuanto a una posible relación con el [[Sitio Marien 2]] correspondiente a un cementerio aborigen, se considera que pudiera existir alguna relación de intercambio o uso del recinto con fines funerarios. Futuras excavaciones en dicho sitio pudieran arrojar más luz sobre el tema. Ayudaría en gran medida disponer de fechados en el Sitio Jobo para comparar con dos fechados realizados a dos muestras de carbón provenientes de dos fogones encontrados sobre dos entierros en [[Marien 2]], uno correspondiente al nivel 0.10-0.20 con un fechado de 780 años AP y el otro correspondiente al nivel 0.20-0.30 con un fechado de 2200 años AP. Por otra parte, no son muy abundantes en los sitios del municipio Mariel los majadores o percutores elaborados en roca volcánica y durante la última campaña de excavación arqueológica de 1998 en el [[Sitio Marien 2]], se vió aparecer evidencias de este tipo que pueden haber tenido relación directa de intercambio con las del Sitio Jobo. Tratándose de un [[Mesolítico tardío]] y teniendo en cuenta que los más cercanos de su tipo se localizan en la cuenca del [[Río Banes]] en [[Bauta]], el sitio Jobo puede haber sido poblado por una parte de las migraciones naturales que venían por la costa norte hacia el occidente, un grupo se quedo en la cuenca del Banes para buscar tierras adentro y otro continuó hacia Mariel. Otra posibilidad pudiera relacionarlo con migraciones forzadas en la que una parte o toda de las ocupaciones de [[Banes]] salieran al mar y se desplazaran hacia el oeste buscando una nueva cuenca para asentarse. Para ello seria necesario un estudio más detallado de ambos sitios, en especial de su cerámica y realizar fechados. Desde el punto de vista comparativo, la [[Cerámica]] de [[Banes]] presenta fragmentos más pequeños lo cual denota una calidad inferior, no se han hallado hasta el presente decoraciones en ella como en el caso Jobo que presenta decoraciones incisas de puntos alrededor del borde y de líneas oblicuas que nos muestra un desarrollo superior y un cambio notable en las relaciones de producción, con una mayor especialización en el trabajo con la [[Cerámica]] condicionado por un tiempo libre propiciado por una abundancia de alimentos. Todo esto lleva a pensar en un proceso de neolitización de la comunidad o sea una transición hacia un [[Taíno]]. En este punto se debe señalar que existe un reporte de sitio neolítico, el cual sería el más cercano al sitio, en las márgenes de la [[Laguna Ariguanabo]] a 23 Km. de distancia, con los cuales no se considera que haya existido alguna relación directa de contacto o intercambio al no estar conectados por corredores fluviales.

 

== Fuente ==

 

*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. Sociedad Espeleológica de Cuba.

 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Sitio Arquelógico Jobo

2010-09-27T18:11:16Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}} '''Sitio Arqueológico Jobo''' 

== Sitio Jobo ==

 El sitio Jobo se encuentra en la finca Canto del Barrio Mendive, en el delta de la confluencia de dos arroyuelos. En la foto ocupa el montículo central de la misma; a lo lejos en el horizonte, la costa norte de Mariel a unos 14 kilómetros. Es un sitio a cielo abierto y asentamiento aborigen al igual que [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_2|Guanajay 2]] y [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_3|Guanajay 3]] pero se diferencia de estos últimos al estar enmarcado en un estadío superior de desarrollo económico y social que lo caracteriza como un protoagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Tardío]]).
 
Fue reportado el 28 de junio de 1996 y la comunidad que pobló este asentamiento presentaba un grado de desarrollo más avanzado, debiendo ser muy estable durante un período de tiempo significativo con una economía de apropiación basada en la [[recolección]], la [[pesca]] y la [[caza]]; además de esto se aprecia una transición hacia una economía de producción y un desarrollo incipiente de la [[agricultura]] y la [[alfarería]]. En este [[asentamiento aborigen]], el más importante hasta el momento para el municipio dada la riqueza de las piezas encontradas en él, así como por el grado de desarrollo alcanzado por sus pobladores, y a la vez el más occidental hasta el momento de su tipo en el país; la filiación se realizó a partir de las evidencias arqueológicas colectadas en superficie. El material de concha es abundante, representado por los restos de dieta que incluyen diferentes especies de cobos (Strombus sp.), ostiones (Crassostrea sp.), siguas (Cittarium sp.), etc. Esta gran cantidad de restos de dieta en concha, evidencia un trabajo de recolección y/o un intercambio bastante desarrollado con otros grupos aborígenes asentados en el litoral norte, hasta donde pueden haber llegado fácilmente siguiendo el cauce de uno de los arroyos de la cuenca del [[río Bongo]], el cual es una factible vía de comunicación entre ambos grupos. Igualmente elaborado en material de concha, se aprecia un amplio ajuar de gubias de distinto tipo y factura, diversos colgantes, elaborados en caracoles monovalvos con orificio de limado los primeros como se muestra en la imagen compuesta que viene a continuación y posteriormente otros más elaborados realizados en piezas casi planas de conchas llevadas a una determinada forma geométrica, por ejemplo círculos y triángulos truncos con perforación bicónica y finalmente uno hallado en los primeros meses del 2004 que resulta ser el colgante más elaborado que ha aparecido, su figura tiene una vaga forma de cruceta con extremos cortos y redondeados, es bilateralmente asimétrico y presenta 3 perforaciones bicónicas, una en cada uno de los extremos: izquierdo, superior y derecho; este último extremo se encontró trunco a través de la perforación bicónica; igualmente trunco está el extremo inferior que presenta una sucesión de ocho trazos incisos horizontales en todo su derredor, separados aproximadamente 1.5 mm, denotando un mayor grado de especialización; el extremo inferior de la pieza parece haber partido a lo largo del noveno trazo inciso. También aparecieron varias microcuentas de diferente tamaño elaboradas en concha, en la imagen compuesta aparece una de apenas 4 mm de diámetro exterior. La piedra en volumen nos muestra gran cantidad de percutores, micropercutores y majadores elaborados en roca volcánica, dos vasijas de piedra, una de ellas casi redonda y con buen acabado, dagas líticas, tres esferolitas y dos silbatos elaborados en pequeños cantos de río, de menos de tres centímetros de diámetro. La abundante presencia de fragmentos de vasijas de barro, muestra una cerámica que transita desde fragmentos muy burdos y con mala cocción, hasta una cerámica más delgada con un mejor acabado, que presenta ya incipientes elementos decorativos incisos como puntos alrededor del borde o líneas oblicuas por debajo de este, así como emplastes adicionados a manera de asas como se puede apreciar en las fotos siguientes en ese mismo orden. En este trabajo se ha usado en lugar de protoagrícola el término protoagroalfarero, pues se considera más apropiado no dejar de reflejar en dicho término el hecho de la existencia de una alfarería incipiente (en este caso con muestras de transiciones en las relaciones económicas y sociales) que han dejado evidencias más abundantes y palpables que las dejadas por la propia [[agricultura]]. El material de sílex también es diverso y está representado por núcleos, raspadores, perforadores, puntas de proyectiles, microlascas, etc., siendo bastante abundante en este sitio. La foto muestra una pequeña representación con variedad de formas y color que van desde el beige claro, pasando por muestras opalinas, grises, carmelitas, rojizas y muy oscuras llegando a tonalidades muy oscuras, casi negras. 

== Fuente ==

 

*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]]. [[Guanajay]]. CEP, [[La Habana]]. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]].

 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Archivo:Teatro Vicente Mora.jpg

2010-09-27T18:07:21Z

Guanajay2 jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Sitio Arquelógico Guanajay 3

2010-09-27T18:05:44Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}}

'''Sitio Arqueológico Guanajay 3''' 

== Guanajay 3 ==

 El sitio Guanajay 3 es un sitio a cielo abierto se encuentra a unos dos kilómetros hacia el oeste del [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_2|sitio Guanajay 2]] cerca de las márgenes del nacimiento del río Riverón, el cual es un afluente del [[Río Lima]], en terrenos de la [[Cooperativa de Producción Agropecuaria “Mártires de Barbado”]] y fue reportado en Noviembre del 2004. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. Se distinguen hasta el momento un área de taller de [[Sílex]] que aparece en la foto, en el que se han hallado numerosas piezas de sílex algunas mostrando retoques en sus aristas y unos 50 metros hacia el sur, un área en la que se han concentrado evidencias de piedra en volumen como son percutores, majadores y percutores-majadores, en esta área se han hallado además dos fragmentos correspondientes a dos dagas líticas, una de ellas elaborada en una piedra de color gris con un anillo inciso cerca del borde superior y la otra, de dimensiones más reducidas presenta una sección transversal circular y esta elaborada en una piedra de color mucho más claro, casi blanco. El material de concha en este sitio es escaso como ocurre con el [[Sitio_Arquelógico_Guanajay_2|sitio Guanajay 2]] pues ambos están ubicados tierra adentro, fuera de toda cuenca hidrográfica que los comunique con la costa norte, lo cual le permitiría el acarreo de caracoles; en concreto su ubicación ha logrado sobrepasar en unos pocos kilómetros hacia el sur la línea parte-aguas y la cuenca en la que se localiza se extiende lógicamente hacia el sur por todo el terreno meridional llano del municipio hasta terminar en una zona de absorción que se encuentra a menos de cien metros por fuera de las actuales fronteras del municipio donde las aguas primarias son captadas por un sumidero que cuenta con un segundo nivel de absorción hacia el acuífero ubicado a menos de 50 metros más al sur, en una pequeña cavidad cársica a unos pocos metros por encima del nivel primario de absorción. Por ser el sitio de más reciente descubrimiento, aún está en fase de prospección y hasta el momento no se ha hallado [[Cerámica]] aborigen, aunque pudiera existir pues el sitio está solapado corológicamente con un sitio colonial en el que existe abundancia de [[Cerámica]] de la etapa de la colonia.

 

== Fuente ==

 

*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]]. [[Guanajay]]. CEP, [[La Habana]]. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]].

 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Sitio Arquelógico Guanajay 1

2010-09-27T18:03:19Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}}
'''Sitio Arquelógico Guanajay 1'''
 
== Guanajay 1 ==
 
El sitio Guanajay 1 es un sitio en cueva y se encuentra localizado en la Cueva de la Palma, en el Barrio Chacón. En la foto, tomada en el año 2002, se muestra una vista de esta cavidad la cual es pequeña y tiene una gran dolina en su techo que ocupa el 70% aproximadamente de la vista en planta, lo cual hace que la luz solar penetre en casi todos sus rincones. La entrada es también espaciosa lo cual la convierten en un excelente campamento o paradero, clasificación que le ha sido asignada de acuerdo a las evidencias halladas en su interior, las cuales atestiguan la presencia de aborígenes preagroalfareros con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]). 
El sitio fue el segundo en descubrirse, aunque el primero en reportarse, de ahí su nombre. Luego de una prospección de superficie sin hallar nada en la Cueva de la Palma, se hizo una segunda visita el día 30 de Octubre de 1994 con vista a realizar calas de prueba y en esa ocasión se pudo observar que alguien no autorizado había hecho numerosos huecos desordenada y caóticamente lo cual se reportó al Museo municipal y al [[Centro de Antropología]] del [[CITMA]]. Se realizaron entonces dos calas de prueba y de las mismas y del material tamizado de algunos de los huecos (afectaciones) encontrados, se hallaron en total 15 piezas de [[sílex]], tres pequeñas [[piedras tintóreas]] y dos fragmentos dentales. Entre las evidencias encontradas en el sitio, se incluyen también dos fragmentos de [[cerámica]] burda cuya factura está siendo estudiada, pudiendo ser aborigen o colonial de una etapa transcultural. Con estas evidencias colectadas se hizo el reporte del sitio al [[Centro de Antropología]] con fecha 30 de Octubre de 1994 y los análisis de las piezas de sílex realizadas por el Arqueólogo Guillermo Baena Centro de Antropología del [[CITMA]], arrojaron por resultado la presencia de 2 herramientas: una lasca microlítica retocada (2.6.4) y una punta microlítica triangular de base plana (1.7.3). En una visita realizada siete días después para continuar con las mismas calas, se hallaron otras 3 piezas de sílex, una pequeña piedra tintórea y pequeños huesos calcinados por el fuego. 
Posteriormente el Dr. Gabino La Rosa asesoró una excavación que se realizó el 24 de Abril de 1995 en la cual participaron además de miembros del [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]], dos integrantes del [[Grupo Espeleológico Ariguanabo]] de [[Bauta]]. En esa ocasión se halló un fogón aborigen de unos 5 cm. de espesor con restos de dieta y entre otras cosas aparecieron en esta excavación varias piezas de sílex, un fragmento de concha de Facoides pectinatus y otras evidencias que fueron también incluidas en un segundo reporte para este sitio. Dentro de los restos de [[fauna]] y [[dieta]] hallados en este sitio, aparecen restos fósiles de mamíferos y reptiles de las siguientes especies de la fauna extinta cubana: Megalocnus rodens, Nesophontes major, Boromys torrei, Geocapromys columbianus, Geocapromys pleistocenicus y Geochelone cubensis.
 
== Fuente ==
*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]]. [[Guanajay]]. CEP, [[La Habana]]. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]].

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Sitio Arquelógico Guanajay 2

2010-09-27T18:02:25Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}}
'''Sitio Arqueológico Guanajay 2'''
 
== Guanajay 2 ==
 
El sitio Guanajay 2 es un sitio a cielo abierto y se encuentra en las inmediaciones de las márgenes del nacimiento del [[río Capellanía]] que atraviesa a Guanajay de norte a sur. La foto muestra el cauce y más allá el terreno donde se encuentra el taller de sílex. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación.
 
El sitio fue el primero en hallarse aunque fue el segundo en reportarse, pues en un inicio se contaba con pocas evidencias encontradas en sus inmediaciones. Las primeras 6 piezas de [[sílex]] se hallaron el 17 de junio de 1992 al norte del nacimiento del río y fueron las primeras evidencias arqueológicas aborígenes que encontramos en el municipio en aquel entonces, pero no eran suficientes como para reportar un sitio, pudiendo tratarse de piezas fuera de contexto.
 
Posteriores exploraciones del área le sucedieron a la primera, hasta completar el 1 de mayo de 1994 las 12 piezas de [[sílex]] y la mitad de un mortero elaborado en basalto rojo o bauxita litificada en terrenos aledaños a lo que sería el sitio actual. Con estas evidencias colectadas en superficie y con la aprobación del Dr. Gabino se hizo el reporte del sitio al Centro de Antropología del [[CITMA]] el 30 de Enero de 1995. Los análisis de las 11 piezas de sílex válidas realizadas por el Arqueólogo Guillermo Baena del [[Centro de Antropología]] del CITMA, arrojaron por resultado la presencia de 1 núcleo, 3 preformas en lasca y 7 herramientas: un raspador denticulado (1.1.6), una lámina con retoque denticulado en un borde (1.4.7.), un perforador microlítico de izquierda tipo playitas (1.8.4), una lasca con muesca en un borde (2.4.1), una lasca con retoque inverso en un borde (2.5.1), una lasca con retoque abrupto fino en un borde (2.6.2) y una pieza esquirlada con extremo aplanado (3.2.4) las cuales aparecen en la foto de la derecha en dicho orden de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo.
 
No fue hasta el 11 de Abril de 1995 que se descubrió el gran taller de sílex, ubicado en un sembrado particular de caña que anteriormente no había sido roturado y que constituía prácticamente el centro del sitio, una extensa área junto a la margen occidental del [[río Capellanía]] muy próximo a su nacimiento, de la cual se han extraído hasta el 2004, más de 119 piezas de sílex, algunos percutores, la mitad de una base de mortero elaborado en basalto rojo o bauxita litificada y una vasija de caracol hecha de la concha de un Casis sp. al cual le extrajo la columela.
 
== Fuente ==
 
*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]]. [[Guanajay]]. CEP, [[La Habana]]. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]].
 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Sitio Arquelógico Guanajay 1

2010-09-27T18:00:55Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}}
'''Sitio Arquelógico Guanajay 1'''
 
== Guanajay 1 ==
 
El sitio Guanajay 1 es un sitio en cueva y se encuentra localizado en la Cueva de la Palma, en el Barrio Chacón. En la foto, tomada en el año 2002, se muestra una vista de esta cavidad la cual es pequeña y tiene una gran dolina en su techo que ocupa el 70% aproximadamente de la vista en planta, lo cual hace que la luz solar penetre en casi todos sus rincones. La entrada es también espaciosa lo cual la convierten en un excelente campamento o paradero, clasificación que le ha sido asignada de acuerdo a las evidencias halladas en su interior, las cuales atestiguan la presencia de aborígenes preagroalfareros con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]). 
El sitio fue el segundo en descubrirse, aunque el primero en reportarse, de ahí su nombre. Luego de una prospección de superficie sin hallar nada en la Cueva de la Palma, se hizo una segunda visita el día 30 de Octubre de 1994 con vista a realizar calas de prueba y en esa ocasión se pudo observar que alguien no autorizado había hecho numerosos huecos desordenada y caóticamente lo cual se reportó al Museo municipal y al [[Centro de Antropología]] del [[CITMA]]. Se realizaron entonces dos calas de prueba y de las mismas y del material tamizado de algunos de los huecos (afectaciones) encontrados, se hallaron en total 15 piezas de [[sílex]], tres pequeñas [[piedras tintóreas]] y dos fragmentos dentales. Entre las evidencias encontradas en el sitio, se incluyen también dos fragmentos de [[cerámica]] burda cuya factura está siendo estudiada, pudiendo ser aborigen o colonial de una etapa transcultural. Con estas evidencias colectadas se hizo el reporte del sitio al [[Centro de Antropología]] con fecha 30 de Octubre de 1994 y los análisis de las piezas de sílex realizadas por el Arqueólogo Guillermo Baena Centro de Antropología del [[CITMA]], arrojaron por resultado la presencia de 2 herramientas: una lasca microlítica retocada (2.6.4) y una punta microlítica triangular de base plana (1.7.3). En una visita realizada siete días después para continuar con las mismas calas, se hallaron otras 3 piezas de sílex, una pequeña piedra tintórea y pequeños huesos calcinados por el fuego. 
Posteriormente el Dr. Gabino La Rosa asesoró una excavación que se realizó el 24 de Abril de 1995 en la cual participaron además de miembros del [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]], dos integrantes del [[Grupo Espeleológico Ariguanabo]] de [[Bauta]]. En esa ocasión se halló un fogón aborigen de unos 5 cm. de espesor con restos de dieta y entre otras cosas aparecieron en esta excavación varias piezas de sílex, un fragmento de concha de Facoides pectinatus y otras evidencias que fueron también incluidas en un segundo reporte para este sitio. Dentro de los restos de [[fauna]] y dieta hallados en este sitio, aparecen restos fósiles de mamíferos y reptiles de las siguientes especies de la fauna extinta cubana: Megalocnus rodens, Nesophontes major, Boromys torrei, Geocapromys columbianus, Geocapromys pleistocenicus y Geochelone cubensis.
 
== Fuente ==
*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]]. [[Guanajay]]. CEP, [[La Habana]]. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]].

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay

2010-09-27T17:55:39Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}} '''Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay''' 

== Resumen ==

 

El presente trabajo es el resultado de 13 años de prospección arqueológica en el municipio Guanajay de la provincia [[La Habana]], [[Cuba]]; cuya finalidad ha sido encontrar evidencias consistentes que demuestren, luego de un estudio sistemático, la existencia de comunidades aborígenes en el territorio que hoy ocupa el municipio, así como poder llegar a una conclusión con respecto a su filiación cultural y sus relaciones de producción. Otro de los objetivos ha sido relacionar estos con sitios similares de la región con el fin de encontrar posibles vías de poblamiento. Luego de comenzado en la Isla el [[Censo Arqueológico Nacional]], se comenzaron las prospecciones arqueológicas en nuestra localidad por parte del [[Grupo Espeleológico Guamuhaya]] (G.E.G.) las cuales han dado como resultado el descubrimiento de numerosas y variadas evidencias materiales correspondientes a 4 sitios arqueológicos aborígenes dentro de las actuales fronteras del municipio, tres de ellos de filiación mesolítico medio y uno mesolítico tardío, siendo hasta el momento el más occidental de la isla. 

== Introducción ==

 

[[Guanajay]] es un poblado muy antiguo, su fundación data de 1650, según el historiador Dr. [[Luis Manuel Núñez]] y se dice que fue fundada por los españoles sobre un asentamiento aborigen. El propio toponimio Guanajay es un término aborigen, lo cual le da más veracidad a la afirmación anterior. Pero no siempre este poblado llevó ese nombre, según las viejas crónicas antiguamente se llamó Guamuhaya, toponimio igualmente aborigen. 
A partir del año 1990 hasta 1995 se realizó en toda la isla el Censo Arqueológico Nacional por parte del Centro de Antropología del [[CITMA]] ([[Ministerio de Ciencia Tecnología y Medio ambiente]]). Cada provincia tuvo un especialista al frente de dicho censo y la nuestra fue dirigida por el Dr. Gabino La Rosa Corso, del Departamento de Arqueología del [[Centro de Antropología]] del [[CITMA]], quien atendió directamente además de nuestro municipio, los municipios [[Caimito]] y [[Mariel]] que comparten sus fronteras con [[Guanajay]]. Luego de la visita en 1991 a nuestra localidad por parte del Dr. Gabino La Rosa, se descartó todo reporte antiguo de sitio, al no encontrarse en el recorrido de inspección, ninguna evidencia material consistente. A partir de este momento, interesados por revelar los secretos de la historia guanajayense, los miembros del Grupo Guamuhaya comenzaron con las prospecciones arqueológicas en Guanajay, partiendo del mapa topográfico de la localidad y siguiendo los posibles patrones de asentamiento, dada las características del terreno que fuesen apropiadas para tal fin, preferiblemente lugares con una fuente de agua cercana y en áreas poco afectadas por crecidas de ríos o arroyos, así como abrigos rocosos. Se hicieron varias prospecciones del terreno en diferentes áreas sin hallar evidencias de superficie, hasta que a mediados de 1992 luego de muchas búsquedas, comenzaron los primeros descubrimientos al noreste del municipio. Gracias a la orientación metodológica y el asesoramiento recibido por parte del Doctor Gabino, en 1994 se realizó el descubrimiento de evidencias en un segundo lugar del municipio que luego de su análisis detallado condujeron al primer reporte de sitio arqueológico aborigen. En días sucesivos se realizó el segundo reporte de sitio aborigen correspondiente a los descubrimientos iniciales y en 1996 fue descubierto un nuevo sitio al oeste de la localidad que se reportó al Centro de Antropología del CITMA en el mes de junio del corriente. Ocho años después se realizó el descubrimiento de otro sitio aborigen ubicado al centro aproximadamente del área que ocupa el municipio actualmente, de manera que hasta la fecha son cuatro los sitios arqueológicos aborígenes hallados y reportados por parte del GEG, y una parte de sus evidencias han sido analizadas en el Centro de Antropología del CITMA. De ellos tres sitios a cielo abierto, siendo asentamientos aborígenes (Guanajay 2, Guanajay 3 y Jobo), y uno en cueva que es un campamento o paradero (Guanajay 1). El asentamiento aborigen Guanajay 2 presenta un gran taller de sílex y se trata de un sitio Preagroalfarero con tradición mesolítica, (mesolítico medio) o sea una comunidad gentilicia con una economía de apropiación. Igual filiación han recibido los sitios Guanajay 1 y Guanajay 3, en tanto que el sitio Jobo es un Protoagroalfarero (mesolítico tardío), una comunidad que tenía una agricultura y una alfarería incipientes que en algunos caso muestra cerámica con decoraciones incisas. Este sitio constituye hasta el presente el Protoagroalfarero más occidental del país, siendo el más próximo de su tipo el sitio Banes 2 en el vecino municipio [[Caimito]]. 

== Inicios De Guanajay ==

 

Buscando en la historia, se puede ver que en lo referente a las tierras de Guanajay, no aparece en las actas capitulares del Ayuntamiento de [[La Habana]] el acuerdo que debió adoptarse para hacer merced de sus tierras, por lo cual el Doctor Luis Manuel considera que debió haberse hecho en fecha anterior al 31 de julio de 1550, que es la del acta más antigua que se conserva en el Ayuntamiento de La Habana, pues los libros de cabildos anteriores a esa fecha se perdieron o destruyeron a consecuencia de los asaltos o incendios por parte de piratas franceses, de que fue victima la villa de La Habana en 1538 y 1555. A su consideración estimó muy conservadoramente como época probable del comienzo de la población de Guanajay el período comprendido entre los años 1640 y 1650 teniendo en cuenta entre otros antecedentes, un informe que obra en el Archivo Nacional, firmado por Ibatao Pacual, Manuel García y Manuel Bustamente, donde dice:
 
''“Guanajay, antiguamente Guamuhaya, era un corral de cerdos. Su fundación data desde el año 1688 en que el Obispo D. Diego Avelino de Compostela, en vista de las muchas familias establecidas en los campos sin auxilio espiritual, pues solo los que morían eran llevados sus restos a La Habana anualmente y se enterraban sus restos en sagrado, dispuso crear varias parroquias, siendo esta una de ellas, con el nombre San Hilarión de Guanajay, pues que desde tiempo inmemorial existían ya algún vecindario…”''
 El acta de bautismo más antigua que se conserva data de 1695 pero según el Doctor Luis Manuel no era el acta del primer bautismo efectuado, pues resulta inconcebible que durante 7 años no se hubieran efectuado otros bautizos, sobre todo si se tiene en cuenta el profundo espíritu religioso de la época en Cuba. En la actualidad, se reconoce como año de su fundación el año 1650. 

== Ubicación Actual y Características Geográficas ==

 

El municipio de Guanajay se encuentra en la provincia de La Habana, en su posición noroccidental, limitando norte con [[Mariel]], al este con [[Caimito]] y al sur y al oeste con Artemisa. Es el más pequeño de la provincia La Habana con un total de 110.2 km2 que representan el 1.89% del área total de la provincia La Habana (5828 km2) y según el último censo contaba con 28104 habitantes para una densidad poblacional de 255 habitantes por km2. El relieve del municipio es llano en aproximadamente un 40% a un 45% de su extensión, está constituido por sabanas y colinas formando parte de la llanura occidental. Las mayores extensiones de llanura se encuentran en las inmediaciones y a lo largo del [[río Capellanía]], en el área al sur del casco urbano y está atravesado de oeste a este por una cadena de colinas llamadas del Jobo, que continúan al este en la mesa de anafe que se encuentra, aunque muy próxima, fuera de nuestro territorio. Su mayor elevación se alza a 146 metros sobre el nivel del mar y uno de los puntos más bajos esta a unos 67 metros sobre el nivel del mar. 

== Antecedentes Históricos ==

 

Antes del comienzo de las prospecciones arqueológicas, nuestras investigaciones comenzaron con una exhaustiva búsqueda bibliográfica con el fin de encontrar antecedentes que se refirieran a la existencia de sitios o evidencias hallados en Guanajay. Como resultado de la búsqueda bibliográfica, luego de consultar obras de [[Tabío]], [[Pichardo]], [[Guarch]], [[Harrington]] y de [[Irene Wright]] entre otros, solo se encontraron dos antecedentes, uno proveniente del Doctor [[Pedro García Valdés]], el cual en su libro titulado ''“La civilización Taina en la vuelta abajo”'' hizo un estudio sobre la presencia de los [[Taínos]] en la provincia más occidental de la isla a la cual pertenecía Guanajay en aquel entonces y entre otras cosas se dedicó a colectar evidencias aborígenes existentes en colegios de la localidad en la primera mitad del siglo XX y para Guanajay colectó 3 piezas, de ellas dos hachas petaloides. Partiendo de estas, él plantea la existencia de Taínos en Guanajay, ya sea venidos en migraciones o traídos por los españoles sometidos a la encomienda, tomando estas piezas como evidencias de su presencia. El otro antecedente histórico con que se contaba y que hacía referencia a vida aborigen en Guanajay se encuentra en el libro ''“Guanajay, apuntes para su historia”'' del Dr. [[Luis Manuel Núñez]], que con afán de erudito se dedicó a la búsqueda incesante de los documentos necesarios para escribir la crónica de Guanajay. En el tema referente a los habitantes, plantea: ''“La extensa zona de Guanajay, al efectuarse el descubrimiento de la isla por los españoles debió estar escasamente poblada por indios, siboneyes en su mayoría, agrupados principalmente junto a las costas del mar y a las márgenes de los ríos; tal vez en 3 ó 4 cacicazgos, pues estas rudimentarias organizaciones que, según el decir de los primeros exploradores, se componían de unos 200 ó 300 indios cada uno, no fueron bien conocidos por los colonizadores, que pocas veces se aventuraban a penetrar en el interior de la región, cubierta de espeso arbolado y altas maniguas. Así se explica que en un territorio de más de 10.000 kilómetros cuadrados se mencionen solamente los cacicazgos de [[Marien]], [[Guaniguanico]] y [[Guanahacabibes]].''
 
''Además de los [[siboneyes]], en los años inmediatamente anteriores a la conquista, o en los comienzos de ella, penetraron en la región y quizás se establecieron en la misma algunos grupo de indios [[Taínos]] venidos de su establecimiento en la región oriental, probablemente huyendo de los castellanos recién llegados de [[Haití]], que avanzaban hacia occidente, hiriendo y matando indios para sojuzgarlos, repartírselos y explotarlos bajo los pretextos de evangelizarlos y civilizarlos. La presencia de los Taínos en esta región la estimamos probada por los restos de su industria hallados allí, especialmente algunas celtas o hachas petaloides de piedra pulimentada, si bien la ausencias de cemíes y objetos de cerámicas característicos de la civilización taina hallados en abundancia en oriente, nos hace suponer que su establecimiento en la región fue de carácter provisional o impuesto por el impulso de salvar la vida, amenazada por los conquistadores.”''
 
En el caso de estas piezas tratadas por el Doctor [[Pedro García Valdés]] (dos hachas petaloides y un percutor) ocurre que fueron halladas en áreas que en aquel entonces pertenecían a Guanajay pero en la actualidad pertenecen a los municipios Caimito y Mariel, lo cual escaparía al interés inicial que restringe al marco del actual municipio Guanajay, siendo el mismo interés del Censo. A estas piezas hizo referencia en su libro el Dr. Luis Manuel Núñez, pero además se pudo observar que en fecha posterior a la muerte del autor había sido demostrada la falta de autenticidad de tales piezas. Por otra parte el Dr. Luis Manuel Núñez no hace referencia a alguna evidencia consistente que a la luz de la arqueología actual pueda asegurar la presencia aborigen en la localidad. Por tal motivo se comenzó el trabajo de prospección arqueológica que dio como resultado el hallazgo de cuatro sitios aborígenes de los cuales se ofrece una descripción más detallada a continuación. 

== Sitios Arquelógicos de Guanajay ==

 

=== Sitio Guanajay 1 ===

 

El sitio Guanajay 1 es un sitio en cueva y se encuentra localizado en la Cueva de la Palma, en el Barrio Chacón. En la foto, tomada en el año 2002, se muestra una vista de esta cavidad la cual es pequeña y tiene una gran dolina en su techo que ocupa el 70% aproximadamente de la vista en planta, lo cual hace que la luz solar penetre en casi todos sus rincones. La entrada es también espaciosa lo cual la convierten en un excelente campamento o paradero, clasificación que le ha sido asignada de acuerdo a las evidencias halladas en su interior, las cuales atestiguan la presencia de aborígenes preagroalfareros con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]). ([[Sitio Arquelógico Guanajay 1|Leer más...]]) 

=== Sitio Guanajay 2 ===

 El sitio Guanajay 2 es un sitio a cielo abierto y se encuentra en las inmediaciones de las márgenes del nacimiento del río Capellanía que atraviesa a Guanajay de norte a sur. La foto muestra el cauce y más allá el terreno donde se encuentra el taller de sílex. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. ([[Sitio_Arquelógico_Guanajay_2|Leer más...]]) 

=== Sitio Guanajay 3 ===

 

El sitio Guanajay 3 es un sitio a cielo abierto se encuentra a unos dos kilómetros hacia el oeste del sitio Guanajay 2 cerca de las márgenes del nacimiento del río Riverón, el cual es un afluente del río Lima, en terrenos de la Cooperativa de Producción Agropecuaria “Mártires de Barbado” y fue reportado en Noviembre del 2004. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica ([[Mesolítico Medio]]) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. ([[Sitio_Arquelógico_Guanajay_3|Leer más...]]) 

=== Sitio Jobo ===

 El sitio Jobo se encuentra en la finca Canto del Barrio Mendive, en el delta de la confluencia de dos arroyuelos. En la foto ocupa el montículo central de la misma; a lo lejos en el horizonte, la costa norte de Mariel a unos 14 kilómetros. Es un sitio a cielo abierto y asentamiento aborigen al igual que Guanajay 2 y Guanajay 3 pero se diferencia de estos últimos al estar enmarcado en un estadío superior de desarrollo económico y social que lo caracteriza como un protoagroalfarero con tradición mesolítica (Mesolítico Tardío). ([[Sitio_Arquelógico_Jobo|Leer más...]]) 

== Relación con otros Sitios de la Región Circundante ==

Observando el mapa arqueológico de la región circundante, se obtiene una idea de la distribución espacial de algunos sitios hallados hasta el momento en los municipios circundantes correspondientes a Mariel, Caimito y Bauta fundamentalmente, con los cuales se analiza su posible relación. ([[Relación_de_los_Sitios_Arquelógicos_de_Guanajay_con_otros_sitios_de_la_región_circundante|Leer más...]]) 

== Conclusiones ==

 De acuerdo a las prospecciones y análisis realizados, a pesar de que los más importantes están por realizarse, se puede concluir que: 

#Guanajay tuvo en las áreas más próximas al casco histórico actual, la presencia de comunidades aborígenes de mediano desarrollo que lo enmarcan en un mesolítico medio, comunidades con economía de apropiación basadas en la caza y la recolección. 
#En por lo menos un área alcanzaron un grado mayor de desarrollo socioeconómico y comienzan a desarrollar la [[cerámica]] y a trabajar la concha con mayor grado de especialización (colgante con incisiones), y la piedra en volumen (dagas líticas y esferolitas) mostrando rasgos de neolitización que pudieran llevan, en caso de continuar el hallazgo de piezas más importantes, a la presencia de un neolítico en su fase temprana o media (Taíno). 
#La presencia de Taínos en la localidad, hasta el momento no esta probada referida a áreas del casco urbano, con el cual se vinculan los antecedentes históricos iniciales de fundación de la villa y no consideramos que las evidencias halladas por el Doctor Pedro García Valdés constituyan indicios de tal presencia, sino piezas fuera de contexto como ha resultado en otros sitios del país, asociados a sitios coloniales con presencia esclava, pues es sabido que las hachas petaloides taínas eran llamadas “piedras de rayo” y usadas por los esclavos en sus rituales pasándolas de mano en mano y de generación en generación, arrastrándolas fuera de todo contexto original.

 

== Fuente ==

 

*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. [[Sociedad Espeleológica de Cuba]].

 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Busto de Martí de José Delarra

2010-09-27T17:52:52Z

Guanajay2 jc: Página creada con '{{Localidad}} == Resumen == El busto del reconocido artista de la plástica José Delarra fue hallado en una cooperativa del municipio de Guanajay, en la provincia d…'

{{Localidad}}

== Resumen ==

El busto del reconocido artista de la plástica [[José Delarra]] fue hallado en una cooperativa del municipio de [[Guanajay]], en la provincia de [[La Habana]], por el espeleólogo Leonardo Camueira.

[[Image:Martí de Delarra.jpg|right]]

Un busto de [[Martí]] esculpido en bronce en la década de los 50 del pasado siglo, obra del reconocido artista de la plástica José Delarra (1938-2003), fue hallado en una cooperativa del municipio de [[Guanajay]], en la provincia de La Habana, por el [[espeleólogo]] Leonardo Camueira. En el mes de octubre de 2009, la Cooperativa de Producción Agropecuaria [[Mártires de Barbados]] cumplió su trigésimo aniversario, y entre los preparativos para la celebración previeron restaurar su sitio martiano. «Cuando destroncamos el busto del pedestal nos asombramos mucho, porque estaba mal montado: lo habían enterrado hasta el cuello, pero este se prolongaba aún más. Justo ahí descubrimos la firma del autor», revela Camueira. «Fue una sorpresa tremenda tener ante nosotros una de las obras originarias del hombre que nos regaló al [[Che]] del monumento en [[Santa Clara]]; el [[Martí]] de la Fragua Martiana, los monumentos en las Plazas de la Revolución de las provincias de Holguín y [[Granma]]…». Todo indica que su destino original fue algún ayuntamiento colindante. Pero la primera referencia lo ubica en la escuelita rural San Juan Bautista, un local de madera con techo de guano en el barrio Las Minas, asegura el también presidente de la Unión de Historiadores de [[Cuba]] en el territorio. La efigie estuvo luego en varios sitios. Pasaron los años y la escultura había sido tan transformada que los vecinos pensaban que sería otro mártir; tenía múltiples capas de pintura de diferente tipo, aplicadas durante décadas, comenta el miembro del Grupo Espeleológico [[Guamuhaya]]. «Me había percatado del valor artístico de la obra debido a su elaboración: un Martí de pelo suelto, rebuscado, serio, con una mirada profunda, realizado en un estilo muy atractivo. Al hacerle una pequeña cala, me percaté de que el busto no era de yeso, sino de bronce». Tras celebrar el hallazgo, el que ahora llaman «el [[Martí]] perdido de Delarra» fue totalmente restaurado. José Delarra nació en el municipio habanero de [[San Antonio de los Baños]]. A los 11 años realizó la primera escultura: una cabeza de Martí. Hoy su obra está distribuida en unos 40 países; en [[Nagasaki]], [[Japón]], dejó un monumento como homenaje a las víctimas del holocausto atómico. Fue condecorado como [[Héroe Nacional del Trabajo]] de la [[República de Cuba]]. 

== Fuentes ==

http://www.juventudrebelde.cu/ 

[[Category:Patrimonio_Histórico]]

Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay

2010-09-27T17:38:54Z

Guanajay2 jc: /* Sitio Guanajay 1 */

{{Localidad}}
'''Estudio de Arqueología Aborigen en Guanajay'''
 
== Resumen ==
 

El presente trabajo es el resultado de 13 años de prospección arqueológica en el municipio Guanajay de la provincia La Habana, Cuba; cuya finalidad ha sido encontrar evidencias consistentes que demuestren, luego de un estudio sistemático, la existencia de comunidades aborígenes en el territorio que hoy ocupa el municipio, así como poder llegar a una conclusión con respecto a su filiación cultural y sus relaciones de producción. Otro de los objetivos ha sido relacionar estos con sitios similares de la región con el fin de encontrar posibles vías de poblamiento. Luego de comenzado en la Isla el Censo Arqueológico Nacional, se comenzaron las prospecciones arqueológicas en nuestra localidad por parte del Grupo Espeleológico Guamuhaya (G.E.G.) las cuales han dado como resultado el descubrimiento de numerosas y variadas evidencias materiales correspondientes a 4 sitios arqueológicos aborígenes dentro de las actuales fronteras del municipio, tres de ellos de filiación mesolítico medio y uno mesolítico tardío, siendo hasta el momento el más occidental de la isla.
 

== Introducción ==
 

Guanajay es un poblado muy antiguo, su fundación data de 1650, según el historiador Dr. Luis Manuel Núñez y se dice que fue fundada por los españoles sobre un asentamiento aborigen. El propio toponimio Guanajay es un término aborigen, lo cual le da más veracidad a la afirmación anterior. Pero no siempre este poblado llevó ese nombre, según las viejas crónicas antiguamente se llamó Guamuhaya, toponimio igualmente aborigen. En la imagen de la derecha se observa una pintura de la parroquia con el antiguo campanario que antecedió al actual.
 
A partir del año 1990 hasta 1995 se realizó en toda la isla el Censo Arqueológico Nacional por parte del Centro de Antropología del CITMA (Ministerio de Ciencia Tecnología y Medio ambiente). Cada provincia tuvo un especialista al frente de dicho censo y la nuestra fue dirigida por el Dr. Gabino La Rosa Corso, del Departamento de Arqueología del Centro de Antropología del CITMA, quien atendió directamente además de nuestro municipio, los municipios Caimito y Mariel que comparten sus fronteras con Guanajay.
 
Luego de la visita en 1991 a nuestra localidad por parte del Dr. Gabino La Rosa, se descartó todo reporte antiguo de sitio, al no encontrarse en el recorrido de inspección, ninguna evidencia material consistente. A partir de este momento, interesados por revelar los secretos de la historia guanajayense, los miembros del Grupo Guamuhaya comenzaron con las prospecciones arqueológicas en Guanajay, partiendo del mapa topográfico de la localidad y siguiendo los posibles patrones de asentamiento, dada las características del terreno que fuesen apropiadas para tal fin, preferiblemente lugares con una fuente de agua cercana y en áreas poco afectadas por crecidas de ríos o arroyos, así como abrigos rocosos. Se hicieron varias prospecciones del terreno en diferentes áreas sin hallar evidencias de superficie, hasta que a mediados de 1992 luego de muchas búsquedas, comenzaron los primeros descubrimientos al noreste del municipio.
 
Gracias a la orientación metodológica y el asesoramiento recibido por parte del Doctor Gabino, en 1994 se realizó el descubrimiento de evidencias en un segundo lugar del municipio que luego de su análisis detallado condujeron al primer reporte de sitio arqueológico aborigen. En días sucesivos se realizó el segundo reporte de sitio aborigen correspondiente a los descubrimientos iniciales y en 1996 fue descubierto un nuevo sitio al oeste de la localidad que se reportó al Centro de Antropología del CITMA en el mes de junio del corriente. Ocho años después se realizó el descubrimiento de otro sitio aborigen ubicado al centro aproximadamente del área que ocupa el municipio actualmente, de manera que hasta la fecha son cuatro los sitios arqueológicos aborígenes hallados y reportados por parte del GEG, y una parte de sus evidencias han sido analizadas en el Centro de Antropología del CITMA. De ellos tres sitios a cielo abierto, siendo asentamientos aborígenes (Guanajay 2, Guanajay 3 y Jobo), y uno en cueva que es un campamento o paradero (Guanajay 1). El asentamiento aborigen Guanajay 2 presenta un gran taller de sílex y se trata de un sitio Preagroalfarero con tradición mesolítica, (mesolítico medio) o sea una comunidad gentilicia con una economía de apropiación. Igual filiación han recibido los sitios Guanajay 1 y Guanajay 3, en tanto que el sitio Jobo es un Protoagroalfarero (mesolítico tardío), una comunidad que tenía una agricultura y una alfarería incipientes que en algunos caso muestra cerámica con decoraciones incisas. Este sitio constituye hasta el presente el Protoagroalfarero más occidental del país, siendo el más próximo de su tipo el sitio Banes 2 en el vecino municipio Caimito.
 

== Inicios De Guanajay ==
 

Buscando en la historia, se puede ver que en lo referente a las tierras de Guanajay, no aparece en las actas capitulares del Ayuntamiento de La Habana el acuerdo que debió adoptarse para hacer merced de sus tierras, por lo cual el Doctor Luis Manuel considera que debió haberse hecho en fecha anterior al 31 de julio de 1550, que es la del acta más antigua que se conserva en el Ayuntamiento de La Habana, pues los libros de cabildos anteriores a esa fecha se perdieron o destruyeron a consecuencia de los asaltos o incendios por parte de piratas franceses, de que fue victima la villa de La Habana en 1538 y 1555. A su consideración estimó muy conservadoramente como época probable del comienzo de la población de Guanajay el período comprendido entre los años 1640 y 1650 teniendo en cuenta entre otros antecedentes, un informe que obra en el Archivo Nacional, firmado por Ibatao Pacual, Manuel García y Manuel Bustamente, donde dice:
 
''“Guanajay, antiguamente Guamuhaya, era un corral de cerdos. Su fundación data desde el año 1688 en que el Obispo D. Diego Avelino de Compostela, en vista de las muchas familias establecidas en los campos sin auxilio espiritual, pues solo los que morían eran llevados sus restos a La Habana anualmente y se enterraban sus restos en sagrado, dispuso crear varias parroquias, siendo esta una de ellas, con el nombre San Hilarión de Guanajay, pues que desde tiempo inmemorial existían ya algún vecindario…”''
 
El acta de bautismo más antigua que se conserva data de 1695 pero según el Doctor Luis Manuel no era el acta del primer bautismo efectuado, pues resulta inconcebible que durante 7 años no se hubieran efectuado otros bautizos, sobre todo si se tiene en cuenta el profundo espíritu religioso de la época en Cuba. En la actualidad, se reconoce como año de su fundación el año 1650.
 

== Ubicación Actual y Características Geográficas ==
 

El municipio de Guanajay se encuentra en la provincia de La Habana, en su posición noroccidental, limitando norte con Mariel, al este con Caimito y al sur y al oeste con Artemisa. Es el más pequeño de la provincia La Habana con un total de 110.2 km2 que representan el 1.89% del área total de la provincia La Habana (5828 km2) y según el último censo contaba con 28104 habitantes para una densidad poblacional de 255 habitantes por km2. El relieve del municipio es llano en aproximadamente un 40% a un 45% de su extensión, está constituido por sabanas y colinas formando parte de la llanura occidental. Las mayores extensiones de llanura se encuentran en las inmediaciones y a lo largo del río Capellanía, en el área al sur del casco urbano y está atravesado de oeste a este por una cadena de colinas llamadas del Jobo, que continúan al este en la mesa de anafe que se encuentra, aunque muy próxima, fuera de nuestro territorio. Su mayor elevación se alza a 146 metros sobre el nivel del mar y uno de los puntos más bajos esta a unos 67 metros sobre el nivel del mar.
 

== Antecedentes Históricos ==
 

Antes del comienzo de las prospecciones arqueológicas, nuestras investigaciones comenzaron con una exhaustiva búsqueda bibliográfica con el fin de encontrar antecedentes que se refirieran a la existencia de sitios o evidencias hallados en Guanajay. Como resultado de la búsqueda bibliográfica, luego de consultar obras de Tabío, Pichardo, Guarch, Harrington y de Irene Wright entre otros, solo se encontraron dos antecedentes, uno proveniente del Doctor Pedro García Valdés, el cual en su libro titulado “La civilización Taina en la vuelta abajo” hizo un estudio sobre la presencia de los Taínos en la provincia más occidental de la isla a la cual pertenecía Guanajay en aquel entonces y entre otras cosas se dedicó a colectar evidencias aborígenes existentes en colegios de la localidad en la primera mitad del siglo XX y para Guanajay colectó 3 piezas, de ellas dos hachas petaloides. Partiendo de estas, él plantea la existencia de Taínos en Guanajay, ya sea venidos en migraciones o traídos por los españoles sometidos a la encomienda, tomando estas piezas como evidencias de su presencia.
 
El otro antecedente histórico con que se contaba y que hacía referencia a vida aborigen en Guanajay se encuentra en el libro ''“Guanajay, apuntes para su historia”'' del Dr. Luis Manuel Núñez, que con afán de erudito se dedicó a la búsqueda incesante de los documentos necesarios para escribir la crónica de Guanajay. En el tema referente a los habitantes, plantea:
 
''“La extensa zona de Guanajay, al efectuarse el descubrimiento de la isla por los españoles debió estar escasamente poblada por indios, siboneyes en su mayoría, agrupados principalmente junto a las costas del mar y a las márgenes de los ríos; tal vez en 3 ó 4 cacicazgos, pues estas rudimentarias organizaciones que, según el decir de los primeros exploradores, se componían de unos 200 ó 300 indios cada uno, no fueron bien conocidos por los colonizadores, que pocas veces se aventuraban a penetrar en el interior de la región, cubierta de espeso arbolado y altas maniguas. Así se explica que en un territorio de más de 10.000 kilómetros cuadrados se mencionen solamente los cacicazgos de Marien, Guaniguanico y Guanahacabibes.''
 
''Además de los siboneyes, en los años inmediatamente anteriores a la conquista, o en los comienzos de ella, penetraron en la región y quizás se establecieron en la misma algunos grupo de indios Taínos venidos de su establecimiento en la región oriental, probablemente huyendo de los castellanos recién llegados de Haití, que avanzaban hacia occidente, hiriendo y matando indios para sojuzgarlos, repartírselos y explotarlos bajo los pretextos de evangelizarlos y civilizarlos. La presencia de los Taínos en esta región la estimamos probada por los restos de su industria hallados allí, especialmente algunas celtas o hachas petaloides de piedra pulimentada, si bien la ausencias de cemíes y objetos de cerámicas característicos de la civilización taina hallados en abundancia en oriente, nos hace suponer que su establecimiento en la región fue de carácter provisional o impuesto por el impulso de salvar la vida, amenazada por los conquistadores.”''
 
En el caso de estas piezas tratadas por el Doctor Pedro García Valdés (dos hachas petaloides y un percutor) ocurre que fueron halladas en áreas que en aquel entonces pertenecían a Guanajay pero en la actualidad pertenecen a los municipios Caimito y Mariel, lo cual escaparía al interés inicial que restringe al marco del actual municipio Guanajay, siendo el mismo interés del Censo.
 
A estas piezas hizo referencia en su libro el Dr. Luis Manuel Núñez, pero además se pudo observar que en fecha posterior a la muerte del autor había sido demostrada la falta de autenticidad de tales piezas. Por otra parte el Dr. Luis Manuel Núñez no hace referencia a alguna evidencia consistente que a la luz de la arqueología actual pueda asegurar la presencia aborigen en la localidad. Por tal motivo se comenzó el trabajo de prospección arqueológica que dio como resultado el hallazgo de cuatro sitios aborígenes de los cuales se ofrece una descripción más detallada a continuación.
 

== Sitios Arquelógicos de Guanajay ==
 

=== Sitio Guanajay 1 ===

 

El sitio Guanajay 1 es un sitio en cueva y se encuentra localizado en la Cueva de la Palma, en el Barrio Chacón. En la foto, tomada en el año 2002, se muestra una vista de esta cavidad la cual es pequeña y tiene una gran dolina en su techo que ocupa el 70% aproximadamente de la vista en planta, lo cual hace que la luz solar penetre en casi todos sus rincones. La entrada es también espaciosa lo cual la convierten en un excelente campamento o paradero, clasificación que le ha sido asignada de acuerdo a las evidencias halladas en su interior, las cuales atestiguan la presencia de aborígenes preagroalfareros con tradición mesolítica (Mesolítico Medio). ([[Sitio Arquelógico Guanajay 1|Leer más...]]) 

=== Sitio Guanajay 2 ===
 
El sitio Guanajay 2 es un sitio a cielo abierto y se encuentra en las inmediaciones de las márgenes del nacimiento del río Capellanía que atraviesa a Guanajay de norte a sur. La foto muestra el cauce y más allá el terreno donde se encuentra el taller de sílex. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica (Mesolítico Medio) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. [(Leer más...)]
 
=== Sitio Guanajay 3 ===
 

El sitio Guanajay 3 es un sitio a cielo abierto se encuentra a unos dos kilómetros hacia el oeste del sitio Guanajay 2 cerca de las márgenes del nacimiento del río Riverón, el cual es un afluente del río Lima, en terrenos de la Cooperativa de Producción Agropecuaria “Mártires de Barbado” y fue reportado en Noviembre del 2004. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica (Mesolítico Medio) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación. [(Leer más...)]
 
=== Sitio Jobo ===
 
El sitio Jobo se encuentra en la finca Canto del Barrio Mendive, en el delta de la confluencia de dos arroyuelos. En la foto ocupa el montículo central de la misma; a lo lejos en el horizonte, la costa norte de Mariel a unos 14 kilómetros. Es un sitio a cielo abierto y asentamiento aborigen al igual que Guanajay 2 y Guanajay 3 pero se diferencia de estos últimos al estar enmarcado en un estadío superior de desarrollo económico y social que lo caracteriza como un protoagroalfarero con tradición mesolítica (Mesolítico Tardío). [(Leer más...)]
 

== Relación con otros Sitios de la Región Circundante ==
Observando el mapa arqueológico de la región circundante, se obtiene una idea de la distribución espacial de algunos sitios hallados hasta el momento en los municipios circundantes correspondientes a Mariel, Caimito y Bauta fundamentalmente, con los cuales se analiza su posible relación. [(Leer más...)]
 
== Conclusiones ==
 
De acuerdo a las prospecciones y análisis realizados, a pesar de que los más importantes están por realizarse, se puede concluir que: 
#Guanajay tuvo en las áreas más próximas al casco histórico actual, la presencia de comunidades aborígenes de mediano desarrollo que lo enmarcan en un mesolítico medio, comunidades con economía de apropiación basadas en la caza y la recolección. 
#En por lo menos un área alcanzaron un grado mayor de desarrollo socioeconómico y comienzan a desarrollar la cerámica y a trabajar la concha con mayor grado de especialización (colgante con incisiones), y la piedra en volumen (dagas líticas y esferolitas) mostrando rasgos de neolitización que pudieran llevan, en caso de continuar el hallazgo de piezas más importantes, a la presencia de un neolítico en su fase temprana o media (Taino). 
#La presencia de Taínos en la localidad, hasta el momento no esta probada referida a áreas del casco urbano, con el cual se vinculan los antecedentes históricos iniciales de fundación de la villa y no consideramos que las evidencias halladas por el Doctor Pedro García Valdés constituyan indicios de tal presencia, sino piezas fuera de contexto como ha resultado en otros sitios del país, asociados a sitios coloniales con presencia esclava, pues es sabido que las hachas petaloides tainas eran llamadas “piedras de rayo” y usadas por los esclavos en sus rituales pasándolas de mano en mano y de generación en generación, arrastrándolas fuera de todo contexto original.
 
== Fuente ==
 
*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. Sociedad Espeleológica de Cuba.

 
[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Suelos de Guanajay

2010-09-27T17:36:00Z

Guanajay2 jc:

{{Ecosistema|nombre=|imagen=|ecozona=|clima=|tipo de vegetacion=|latitudes=|superficie=|continente(s)=|profmed=|profmax=|imagen2=}}

En el área estudiada predominan los suelos del agrupamiento Ferralítico (52,3 % del área total del municipio), los cuales ocupan la mayor parte de las áreas distribuidas al sur al centro y al este de dicho municipio, predominando a su vez dentro del agrupamiento, los subtipos Típico, Compactado e Hidratado, en ese orden de distribución (Jaimez,2006).
==Tipos de Suelos==
Los suelos de la Clase Agrológica II que de forma general puede decirse que son suelos muy evolucionados, asociados por su génesis con antiguas llanuras marinas muy estables, planas, en ocasiones carsificadas, siendo además suelos generalmente productivos (Clase Agrológica II en el caso de muchos de los subtipos Compactado e Hidratados) y en ocasiones muy productivos (Clase I), en el caso de gran parte del subtipo Típico, siendo suelos con buen desarrollo del perfil (profundos o muy profundos), buena Capacidad de Intercambio Catiónico (< 20 cmol (+) /kg determinada en arcilla), buena estructura para el laboreo agrícola y adecuada disponibilidad de nutrientes.

Le siguen en segundo lugar por su distribución en el Municipio, los suelos del agrupamiento Pardo Sialíticos (42,3 %), los que aparecen distribuidos fundamentalmente hacia los extremos norte, noroeste, y oeste del territorio, con predominio de los subtipos Mullido y Ócrico, los que ocasionalmente pueden aparecer combinados, formando parte de una misma unidad edáfica.

Se trata de suelos evolucionados, en ocasiones con buen desarrollo del perfil (perfil ABC o A(B)C), con elevada Capacidad de Intercambio Catiónico (> 30 cmol (+) /kg en arcilla), pero de menores aptitudes agroproductivas que los anteriores (generalmente de la Clase Agrológica III, medianamente productivos), dado a que son suelos afectados por distintos niveles de erosión actual y potencial, mayormente con poca profundidad efectiva y presencia de otros factores limitantes para el desarrollo de los cultivos agrícolas.

Otros suelos presentes en el Municipio, pero de menor importancia desde el punto de vista agrícola y de distribución son, los suelos del agrupamiento Ferrálico, los cuales abarcan una pequeña extensión de alrededor de 1.5 km2 (para sólo el 1,4 % del área total), los que se encuentran ubicados en el extremo oeste del territorio, donde habían sido clasificados erróneamente como suelos tipo Rendzina Roja (Dirección Nacional de Suelos y Fertilizantes, 1984). Visitada el área de distribución de los mismos por parte de especialistas de nuestro centro (Instituto de Geofísica y Astronomía, AMA), pudimos comprobar que se trata de suelos del tipo Ferrálico Rojo, género Éutrico, los que se encuentran afectados por elevados tenores de pedregosidad y rocas, como parte de un área con moderado desarrollo de carso superficial de llanura, con presencia de lapiez, carsolitos, y pavimento calcáreo (Clase Agrológica IV; medianamente hasta poco productivos). Estos suelos Ferrálicos, no habían sido descritos como un agrupamiento independiente en Cuba antes de 1995 (Instituto de Suelos, 1999), constituyendo los mismos un intergrado evolutivo entre los suelos Ferralíticos y los Fersialíticos.
==Procesos==

El proceso de ferralitización es incompleto, caracterizado por una relativamente alta Capacidad de Intercambio Catiónico (CIC) en los horizontes de diagnóstico B1 y B2 (> 20 cmol (+) / kg en arcilla).

Podemos encontrar además en el Municipio de Guanajay, pequeñas áreas con suelos del agrupamiento Hidromórfico (1,1 % del territorio), distribuidas hacia el límite suroeste y sureste; también pequeñas áreas de suelos del agrupamiento Fersialítico (0,8 % del total), formando dos pequeñas unidades al noroeste del área urbana y al centro norte del Municipio, y finalmente suelos del agrupamiento Poco Evolucionados, con el tipo Lithosol Éutrico formado sobre calizas, los que aparecen en una pequeña colina al centro del Municipio, ocupando solamente el 0,23 % del mismo.

El principal proceso degradativo que afecta a los suelos del Municipio Guanajay es la erosión, con aproximadamente 43,9 % del total de las tierras del territorio afectadas en mayor o menor grado por este pernicioso fenómeno.
Con todo la erosión actual de los suelos no es aún un problema crítico en el Municipio Guanajay (solamente alrededor del 5,2 % del total posee niveles de erosión actual de categorías Fuerte o Muy Fuerte), por lo que las principales acciones de gestión del recurso suelo en el territorio, deberían estar encaminadas ante todo a la protección inmediata de los suelos más vulnerables (agrupamientos Pardo Sialítico y Fersialítico).

En segundo lugar, tenemos la presencia de procesos de compactación (alrededor del 5,5 % del total), principalmente afectando a suelos de los agrupamientos Ferralítico e Hidromórfico. Este fenómeno está fuertemente asociado al uso durante décadas de la maquinaria agrícola pesada para el laboreo agrícola, así como a la presencia de condiciones físicas naturales favorables (contenido de arcillas), en algunos suelos de la región.

Otros procesos degradantes en los suelos del área de estudio lo son la hidromorfía y los problemas de drenaje que se le asocian (5,1 % del total), principalmente relacionadas con procesos redox en suelos de los tipos Gley Vértico y Gley Nodular Ferruginoso, así como a procesos de hidratación de las formas del hierro en suelos Ferralíticos Rojos del subtipo Hidratado.

También el empobrecimiento (pérdida del mantillo y de la materia orgánica) es otro proceso degradativo que por lo visto afecta algunos suelos del Municipio (alrededor del 1,4 %), el que puede presentarse como consecuencia de factores naturales (empobrecimiento por presencia de carso activo), y también por causas antrópicas (sobreexplotación agrícola y mal manejo del suelo).

==Conclusiones==
Es posible que estudios futuros a escalas mayores en los suelos del Municipio Guanajay, revelen la existencia de una mayor superficie de suelos afectados por procesos de empobrecimiento, considerando el elevado índice de deforestación que se observa y el hecho de que no se ha podido contar hasta el momento, con datos analíticos más recientes para la elaboración de este trabajo.

Las principales recomendaciones en este sentido, estarán encaminadas por tanto a una caracterización a mayor escala de los suelos con mayor explotación agrícola, al aporte sistemático de materia orgánica, compost y humus de lombriz, así como a una adecuada campaña de repoblación forestal.
==Fuente==

* Proyecto Estudio Geoambiental del Municipio de Guanajay No. 20193

[[Category: Ecosistemas_por_su_formación_vegetal]]

Suelos de Guanajay

2010-09-27T17:33:08Z

Guanajay2 jc: Página creada con '{{Ecosistema}} En el área estudiada predominan los suelos del agrupamiento Ferralítico (52,3 % del área total del municipio), los cuales ocupan la mayor parte de las áreas …'

{{Ecosistema}}

En el área estudiada predominan los suelos del agrupamiento Ferralítico (52,3 % del área total del municipio), los cuales ocupan la mayor parte de las áreas distribuidas al sur al centro y al este de dicho municipio, predominando a su vez dentro del agrupamiento, los subtipos Típico, Compactado e Hidratado, en ese orden de distribución (Jaimez,2006).
==Tipos de Suelos==
Los suelos de la Clase Agrológica II que de forma general puede decirse que son suelos muy evolucionados, asociados por su génesis con antiguas llanuras marinas muy estables, planas, en ocasiones carsificadas, siendo además suelos generalmente productivos (Clase Agrológica II en el caso de muchos de los subtipos Compactado e Hidratados) y en ocasiones muy productivos (Clase I), en el caso de gran parte del subtipo Típico, siendo suelos con buen desarrollo del perfil (profundos o muy profundos), buena Capacidad de Intercambio Catiónico (< 20 cmol (+) /kg determinada en arcilla), buena estructura para el laboreo agrícola y adecuada disponibilidad de nutrientes.

Le siguen en segundo lugar por su distribución en el Municipio, los suelos del agrupamiento Pardo Sialíticos (42,3 %), los que aparecen distribuidos fundamentalmente hacia los extremos norte, noroeste, y oeste del territorio, con predominio de los subtipos Mullido y Ócrico, los que ocasionalmente pueden aparecer combinados, formando parte de una misma unidad edáfica.

Se trata de suelos evolucionados, en ocasiones con buen desarrollo del perfil (perfil ABC o A(B)C), con elevada Capacidad de Intercambio Catiónico (> 30 cmol (+) /kg en arcilla), pero de menores aptitudes agroproductivas que los anteriores (generalmente de la Clase Agrológica III, medianamente productivos), dado a que son suelos afectados por distintos niveles de erosión actual y potencial, mayormente con poca profundidad efectiva y presencia de otros factores limitantes para el desarrollo de los cultivos agrícolas.

Otros suelos presentes en el Municipio, pero de menor importancia desde el punto de vista agrícola y de distribución son, los suelos del agrupamiento Ferrálico, los cuales abarcan una pequeña extensión de alrededor de 1.5 km2 (para sólo el 1,4 % del área total), los que se encuentran ubicados en el extremo oeste del territorio, donde habían sido clasificados erróneamente como suelos tipo Rendzina Roja (Dirección Nacional de Suelos y Fertilizantes, 1984). Visitada el área de distribución de los mismos por parte de especialistas de nuestro centro (Instituto de Geofísica y Astronomía, AMA), pudimos comprobar que se trata de suelos del tipo Ferrálico Rojo, género Éutrico, los que se encuentran afectados por elevados tenores de pedregosidad y rocas, como parte de un área con moderado desarrollo de carso superficial de llanura, con presencia de lapiez, carsolitos, y pavimento calcáreo (Clase Agrológica IV; medianamente hasta poco productivos). Estos suelos Ferrálicos, no habían sido descritos como un agrupamiento independiente en Cuba antes de 1995 (Instituto de Suelos, 1999), constituyendo los mismos un intergrado evolutivo entre los suelos Ferralíticos y los Fersialíticos.
==Procesos==

El proceso de ferralitización es incompleto, caracterizado por una relativamente alta Capacidad de Intercambio Catiónico (CIC) en los horizontes de diagnóstico B1 y B2 (> 20 cmol (+) / kg en arcilla).

Podemos encontrar además en el Municipio de Guanajay, pequeñas áreas con suelos del agrupamiento Hidromórfico (1,1 % del territorio), distribuidas hacia el límite suroeste y sureste; también pequeñas áreas de suelos del agrupamiento Fersialítico (0,8 % del total), formando dos pequeñas unidades al noroeste del área urbana y al centro norte del Municipio, y finalmente suelos del agrupamiento Poco Evolucionados, con el tipo Lithosol Éutrico formado sobre calizas, los que aparecen en una pequeña colina al centro del Municipio, ocupando solamente el 0,23 % del mismo.

El principal proceso degradativo que afecta a los suelos del Municipio Guanajay es la erosión, con aproximadamente 43,9 % del total de las tierras del territorio afectadas en mayor o menor grado por este pernicioso fenómeno.
Con todo la erosión actual de los suelos no es aún un problema crítico en el Municipio Guanajay (solamente alrededor del 5,2 % del total posee niveles de erosión actual de categorías Fuerte o Muy Fuerte), por lo que las principales acciones de gestión del recurso suelo en el territorio, deberían estar encaminadas ante todo a la protección inmediata de los suelos más vulnerables (agrupamientos Pardo Sialítico y Fersialítico).

En segundo lugar, tenemos la presencia de procesos de compactación (alrededor del 5,5 % del total), principalmente afectando a suelos de los agrupamientos Ferralítico e Hidromórfico. Este fenómeno está fuertemente asociado al uso durante décadas de la maquinaria agrícola pesada para el laboreo agrícola, así como a la presencia de condiciones físicas naturales favorables (contenido de arcillas), en algunos suelos de la región.

Otros procesos degradantes en los suelos del área de estudio lo son la hidromorfía y los problemas de drenaje que se le asocian (5,1 % del total), principalmente relacionadas con procesos redox en suelos de los tipos Gley Vértico y Gley Nodular Ferruginoso, así como a procesos de hidratación de las formas del hierro en suelos Ferralíticos Rojos del subtipo Hidratado.

También el empobrecimiento (pérdida del mantillo y de la materia orgánica) es otro proceso degradativo que por lo visto afecta algunos suelos del Municipio (alrededor del 1,4 %), el que puede presentarse como consecuencia de factores naturales (empobrecimiento por presencia de carso activo), y también por causas antrópicas (sobreexplotación agrícola y mal manejo del suelo).

==Conclusiones==
Es posible que estudios futuros a escalas mayores en los suelos del Municipio Guanajay, revelen la existencia de una mayor superficie de suelos afectados por procesos de empobrecimiento, considerando el elevado índice de deforestación que se observa y el hecho de que no se ha podido contar hasta el momento, con datos analíticos más recientes para la elaboración de este trabajo.

Las principales recomendaciones en este sentido, estarán encaminadas por tanto a una caracterización a mayor escala de los suelos con mayor explotación agrícola, al aporte sistemático de materia orgánica, compost y humus de lombriz, así como a una adecuada campaña de repoblación forestal.
==Fuente==

* Proyecto Estudio Geoambiental del Municipio de Guanajay No. 20193

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Sitios arqueológicos de Guanajay

2010-09-27T17:30:54Z

Guanajay2 jc: Página creada con '{{Localidad}} '''Relación de los Sitios Arqueológicos de Guanajay con otros sitios de la región circundante''' == Relación con otros Sitios de la Región Circundant…'

{{Localidad}}
'''Relación de los Sitios Arqueológicos de Guanajay con otros sitios de la región circundante'''
 
== Relación con otros Sitios de la Región Circundante ==
 
Observando el mapa arqueológico de la región circundante, se obtiene una idea de la distribución espacial de algunos sitios hallados hasta el momento en los municipios circundantes correspondientes a Mariel, Caimito y Bauta fundamentalmente, con los cuales se analiza su posible relación.
 
=== Sitio Guanajay 1 ===
 
El sitio Guanajay 1, campamento o paradero está ubicado a unos 5 Km. del Sitio Jobo y por su cercanía se puede relacionar con este suponiéndolo ser usado por grupos exploradores provenientes del Jobo en busca de nuevas áreas de recursos faunísticos y florísticos aprovechables. Quedaría pendiente el análisis de la cerámica hallada en él con el fin de poder relacionarla con la del sitio Jobo.
 
=== Sitio Guanajay 2 ===
 
Este sitio por su ubicación parece tener relación más directa con las cuencas de los ríos Mosquito y Guajaibón de la costa norte de Mariel, en los cuales se localizan sitios aborígenes del Mesolítico Temprano. Aprovechando los corredores fluviales de las cuencas de ambos ríos, pudieron haber llegado hasta este sitio sus primeros pobladores. Otro posible origen que se considera menos probable es la cuenca del Banes, esta cuenca tiene sus sitios más distantes en la falda media sur de la Mesa de Anafe de manera que para haber llegado hasta el sitio Guanajay 2, debieron bordear el sur de esta elevación para luego alejarse casi 4 kilómetros al suroeste. Una relación más directa es posible con el sitio Guanajay 3 distante a solo dos kilómetros de terreno llano, en caso de haber existido concomitancia, lo cual no se cree por la existencia en este último de un taller de sílex y un área de abundancia de piedra en volumen con percutores y majadores, esto indica que estas dos comunidades al parecen no muy pequeñas no deben de haber coexistido tan próximas y a la vez independientes sin que medie algún accidente geográfico notable entre ellas. Según las evidencias halladas hasta hoy y la existencia de dagas líticas en Guanajay 3, se supone que ambos sitios no concomitaron siendo la ocupación de Guanajay 2 anterior a la de Guanajay 3.
 
=== Sitio Guanajay 3 ===
 
Este sitio al igual que el anterior parece tener una fuerte relación más directa con las cuencas de los ríos Mosquito y Guajaibón. A pesar de la existencia de dagas líticas no consideramos muy probable el poblamiento desde la cuenca del Banes, a menos que estudios posteriores lo demuestre por supuesto. Su relación con el sitio Guanajay 2 se explicó en el punto anterior. Solo falta agregar que en ambos casos los sitios rebasaron la línea parte-aguas, motivo por el cual se dificulta el tránsito por los corredores fluviales hasta la costa, de ahí la escasez de material de concha tanto en Guanajay 2 como en Guanajay 3.
 
=== Sitio Jobo ===
 
Analizando el mapa de los sitios arqueológicos de la región circundante, se ve que al norte y centro del municipio Mariel se encuentran 10 de los 13 sitios aborígenes existentes y de estos, 7 en el área justo al norte del sitio Jobo, con los cuales pueden haber tenido relación directa de contacto los aborígenes de este sitio, por estar en la cuenca del río Bongo que desemboca en la bahía de Mariel, a la cual pudieron llegar a través de los corredores fluviales luego de caminar alrededor de 10 Km. hasta llegar a la desembocadura que lo conecta con el sur de la bahía de tipo bolsa para realizar labores de pesca. La costa se encuentra a unos 14 Km. en línea recta de manera que resultaba factible el trasiego frecuente hasta la desembocadura y de ahí hasta la costa para el intercambio con productos marinos con grupos que se encontraban asentados en la costa de Mariel en la cual existen varios conchales correspondientes a los sitios Sigua 2, Sigua 3 y Sigua 4, con abundante material que denota una estancia prolongada de un grupo no poco numeroso. Esta relación de intercambio que suponemos la atestigua la gran abundancia de restos de dieta en gran parte del área del sitio consistente en cobos de varias especies, ostiones, almejas, etc. Estos debieron trocarse por productos de la caza tierra adentro como jutías y aves. Este grupo penetró por la bahía de Mariel río arriba buscando un lugar apropiado con fuente de agua para asentarse e ir desarrollando las actividades básicas de su economía.
 
En cuanto a una posible relación con el Sitio Marien 2 correspondiente a un cementerio aborigen, se considera que pudiera existir alguna relación de intercambio o uso del recinto con fines funerarios. Futuras excavaciones en dicho sitio pudieran arrojar más luz sobre el tema. Ayudaría en gran medida disponer de fechados en el Sitio Jobo para comparar con dos fechados realizados a dos muestras de carbón provenientes de dos fogones encontrados sobre dos entierros en Marien 2, uno correspondiente al nivel 0.10-0.20 con un fechado de 780 años AP y el otro correspondiente al nivel 0.20-0.30 con un fechado de 2200 años AP. Por otra parte, no son muy abundantes en los sitios del municipio Mariel los majadores o percutores elaborados en roca volcánica y durante la última campaña de excavación arqueológica de 1998 en el Sitio Marien 2, se vió aparecer evidencias de este tipo que pueden haber tenido relación directa de intercambio con las del Sitio Jobo.
 
Tratándose de un mesolítico tardío y teniendo en cuenta que los más cercanos de su tipo se localizan en la cuenca del río Banes en Bauta, el sitio Jobo puede haber sido poblado por una parte de las migraciones naturales que venían por la costa norte hacia el occidente, un grupo se quedo en la cuenca del Banes para buscar tierras adentro y otro continuó hacia Mariel. Otra posibilidad pudiera relacionarlo con migraciones forzadas en la que una parte o toda de las ocupaciones de Banes salieran al mar y se desplazaran hacia el oeste buscando una nueva cuenca para asentarse. Para ello seria necesario un estudio más detallado de ambos sitios, en especial de su cerámica y realizar fechados. Desde el punto de vista comparativo, la cerámica de Banes presenta fragmentos más pequeños lo cual denota una calidad inferior, no se han hallado hasta el presente decoraciones en ella como en el caso Jobo que presenta decoraciones incisas de puntos alrededor del borde y de líneas oblicuas que nos muestra un desarrollo superior y un cambio notable en las relaciones de producción, con una mayor especialización en el trabajo con la cerámica condicionado por un tiempo libre propiciado por una abundancia de alimentos. Todo esto lleva a pensar en un proceso de neolitización de la comunidad o sea una transición hacia un Taíno. En este punto se debe señalar que existe un reporte de sitio neolítico, el cual sería el más cercano al sitio, en las márgenes de la Laguna Ariguanabo a 23 Km. de distancia, con los cuales no se considera que haya existido alguna relación directa de contacto o intercambio al no estar conectados por corredores fluviales.

 
== Fuente ==
 
*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. Sociedad Espeleológica de Cuba.
 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Archivo:Martí de Delarra.jpg

2010-09-27T17:24:00Z

Guanajay2 jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Sitio Arquelógico Jobo

2010-09-27T17:19:19Z

Guanajay2 jc:

{{Localidad}}
'''Sitio Arqueológico Jobo'''
 
== Sitio Jobo ==
 
El sitio Jobo se encuentra en la finca Canto del Barrio Mendive, en el delta de la confluencia de dos arroyuelos. En la foto ocupa el montículo central de la misma; a lo lejos en el horizonte, la costa norte de Mariel a unos 14 kilómetros. Es un sitio a cielo abierto y asentamiento aborigen al igual que Guanajay 2 y Guanajay 3 pero se diferencia de estos últimos al estar enmarcado en un estadío superior de desarrollo económico y social que lo caracteriza como un protoagroalfarero con tradición mesolítica (Mesolítico Tardío).
 
Fue reportado el 28 de junio de 1996 y la comunidad que pobló este asentamiento presentaba un grado de desarrollo más avanzado, debiendo ser muy estable durante un período de tiempo significativo con una economía de apropiación basada en la recolección, la pesca y la caza; además de esto se aprecia una transición hacia una economía de producción y un desarrollo incipiente de la agricultura y la alfarería. En este asentamiento aborigen, el más importante hasta el momento para el municipio dada la riqueza de las piezas encontradas en él, así como por el grado de desarrollo alcanzado por sus pobladores, y a la vez el más occidental hasta el momento de su tipo en el país; la filiación se realizó a partir de las evidencias arqueológicas colectadas en superficie.
 
El material de concha es abundante, representado por los restos de dieta que incluyen diferentes especies de cobos (Strombus sp.), ostiones (Crassostrea sp.), siguas (Cittarium sp.), etc. Esta gran cantidad de restos de dieta en concha, evidencia un trabajo de recolección y/o un intercambio bastante desarrollado con otros grupos aborígenes asentados en el litoral norte, hasta donde pueden haber llegado fácilmente siguiendo el cauce de uno de los arroyos de la cuenca del río Bongo, el cual es una factible vía de comunicación entre ambos grupos. Igualmente elaborado en material de concha, se aprecia un amplio ajuar de gubias de distinto tipo y factura, diversos colgantes, elaborados en caracoles monovalvos con orificio de limado los primeros como se muestra en la imagen compuesta que viene a continuación y posteriormente otros más elaborados realizados en piezas casi planas de conchas llevadas a una determinada forma geométrica, por ejemplo círculos y triángulos truncos con perforación bicónica y finalmente uno hallado en los primeros meses del 2004 que resulta ser el colgante más elaborado que ha aparecido, su figura tiene una vaga forma de cruceta con extremos cortos y redondeados, es bilateralmente asimétrico y presenta 3 perforaciones bicónicas, una en cada uno de los extremos: izquierdo, superior y derecho; este último extremo se encontró trunco a través de la perforación bicónica; igualmente trunco está el extremo inferior que presenta una sucesión de ocho trazos incisos horizontales en todo su derredor, separados aproximadamente 1.5 mm, denotando un mayor grado de especialización; el extremo inferior de la pieza parece haber partido a lo largo del noveno trazo inciso. También aparecieron varias microcuentas de diferente tamaño elaboradas en concha, en la imagen compuesta aparece una de apenas 4 mm de diámetro exterior.
 
La piedra en volumen nos muestra gran cantidad de percutores, micropercutores y majadores elaborados en roca volcánica, dos vasijas de piedra, una de ellas casi redonda y con buen acabado, dagas líticas, tres esferolitas y dos silbatos elaborados en pequeños cantos de río, de menos de tres centímetros de diámetro.
 
La abundante presencia de fragmentos de vasijas de barro, muestra una cerámica que transita desde fragmentos muy burdos y con mala cocción, hasta una cerámica más delgada con un mejor acabado, que presenta ya incipientes elementos decorativos incisos como puntos alrededor del borde o líneas oblicuas por debajo de este, así como emplastes adicionados a manera de asas como se puede apreciar en las fotos siguientes en ese mismo orden.
 
En este trabajo se ha usado en lugar de protoagrícola el término protoagroalfarero, pues se considera más apropiado no dejar de reflejar en dicho término el hecho de la existencia de una alfarería incipiente (en este caso con muestras de transiciones en las relaciones económicas y sociales) que han dejado evidencias más abundantes y palpables que las dejadas por la propia agricultura.
 
El material de sílex también es diverso y está representado por núcleos, raspadores, perforadores, puntas de proyectiles, microlascas, etc., siendo bastante abundante en este sitio. La foto muestra una pequeña representación con variedad de formas y color que van desde el beige claro, pasando por muestras opalinas, grises, carmelitas, rojizas y muy oscuras llegando a tonalidades muy oscuras, casi negras.
 
== Fuente ==
 
*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. Sociedad Espeleológica de Cuba.
 

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Sitio Arquelógico Jobo

2010-09-27T17:17:55Z

Guanajay2 jc: Página creada con '{{Localidad}} '''Sitio Arqueológico Jobo''' == Sitio Jobo == El sitio Jobo se encuentra en la finca Canto del Barrio Mendive, en el delta de la confl…'

{{Localidad}}
 
'''Sitio Arqueológico Jobo'''
 
== Sitio Jobo ==
 
El sitio Jobo se encuentra en la finca Canto del Barrio Mendive, en el delta de la confluencia de dos arroyuelos. En la foto ocupa el montículo central de la misma; a lo lejos en el horizonte, la costa norte de Mariel a unos 14 kilómetros. Es un sitio a cielo abierto y asentamiento aborigen al igual que Guanajay 2 y Guanajay 3 pero se diferencia de estos últimos al estar enmarcado en un estadío superior de desarrollo económico y social que lo caracteriza como un protoagroalfarero con tradición mesolítica (Mesolítico Tardío).
 
Fue reportado el 28 de junio de 1996 y la comunidad que pobló este asentamiento presentaba un grado de desarrollo más avanzado, debiendo ser muy estable durante un período de tiempo significativo con una economía de apropiación basada en la recolección, la pesca y la caza; además de esto se aprecia una transición hacia una economía de producción y un desarrollo incipiente de la agricultura y la alfarería. En este asentamiento aborigen, el más importante hasta el momento para el municipio dada la riqueza de las piezas encontradas en él, así como por el grado de desarrollo alcanzado por sus pobladores, y a la vez el más occidental hasta el momento de su tipo en el país; la filiación se realizó a partir de las evidencias arqueológicas colectadas en superficie.
 
El material de concha es abundante, representado por los restos de dieta que incluyen diferentes especies de cobos (Strombus sp.), ostiones (Crassostrea sp.), siguas (Cittarium sp.), etc. Esta gran cantidad de restos de dieta en concha, evidencia un trabajo de recolección y/o un intercambio bastante desarrollado con otros grupos aborígenes asentados en el litoral norte, hasta donde pueden haber llegado fácilmente siguiendo el cauce de uno de los arroyos de la cuenca del río Bongo, el cual es una factible vía de comunicación entre ambos grupos. Igualmente elaborado en material de concha, se aprecia un amplio ajuar de gubias de distinto tipo y factura, diversos colgantes, elaborados en caracoles monovalvos con orificio de limado los primeros como se muestra en la imagen compuesta que viene a continuación y posteriormente otros más elaborados realizados en piezas casi planas de conchas llevadas a una determinada forma geométrica, por ejemplo círculos y triángulos truncos con perforación bicónica y finalmente uno hallado en los primeros meses del 2004 que resulta ser el colgante más elaborado que ha aparecido, su figura tiene una vaga forma de cruceta con extremos cortos y redondeados, es bilateralmente asimétrico y presenta 3 perforaciones bicónicas, una en cada uno de los extremos: izquierdo, superior y derecho; este último extremo se encontró trunco a través de la perforación bicónica; igualmente trunco está el extremo inferior que presenta una sucesión de ocho trazos incisos horizontales en todo su derredor, separados aproximadamente 1.5 mm, denotando un mayor grado de especialización; el extremo inferior de la pieza parece haber partido a lo largo del noveno trazo inciso. También aparecieron varias microcuentas de diferente tamaño elaboradas en concha, en la imagen compuesta aparece una de apenas 4 mm de diámetro exterior.
 
La piedra en volumen nos muestra gran cantidad de percutores, micropercutores y majadores elaborados en roca volcánica, dos vasijas de piedra, una de ellas casi redonda y con buen acabado, dagas líticas, tres esferolitas y dos silbatos elaborados en pequeños cantos de río, de menos de tres centímetros de diámetro.
 
La abundante presencia de fragmentos de vasijas de barro, muestra una cerámica que transita desde fragmentos muy burdos y con mala cocción, hasta una cerámica más delgada con un mejor acabado, que presenta ya incipientes elementos decorativos incisos como puntos alrededor del borde o líneas oblicuas por debajo de este, así como emplastes adicionados a manera de asas como se puede apreciar en las fotos siguientes en ese mismo orden.
 
En este trabajo se ha usado en lugar de protoagrícola el término protoagroalfarero, pues se considera más apropiado no dejar de reflejar en dicho término el hecho de la existencia de una alfarería incipiente (en este caso con muestras de transiciones en las relaciones económicas y sociales) que han dejado evidencias más abundantes y palpables que las dejadas por la propia agricultura.
 
El material de sílex también es diverso y está representado por núcleos, raspadores, perforadores, puntas de proyectiles, microlascas, etc., siendo bastante abundante en este sitio. La foto muestra una pequeña representación con variedad de formas y color que van desde el beige claro, pasando por muestras opalinas, grises, carmelitas, rojizas y muy oscuras llegando a tonalidades muy oscuras, casi negras.
 
== Fuente ==
 
*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. Sociedad Espeleológica de Cuba.
 

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Sitio Arquelógico Guanajay 3

2010-09-27T17:11:41Z

Guanajay2 jc: Página creada con '{{Localidad}} '''Sitio Arqueológico Guanajay 3''' == Guanajay 3 == El sitio Guanajay 3 es un sitio a cielo abierto se encuentra a unos dos kilómetros hacia …'

{{Localidad}}

'''Sitio Arqueológico Guanajay 3'''
 
== Guanajay 3 ==
 
El sitio Guanajay 3 es un sitio a cielo abierto se encuentra a unos dos kilómetros hacia el oeste del sitio Guanajay 2 cerca de las márgenes del nacimiento del río Riverón, el cual es un afluente del río Lima, en terrenos de la Cooperativa de Producción Agropecuaria “Mártires de Barbado” y fue reportado en Noviembre del 2004. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica (Mesolítico Medio) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación.
 
Se distinguen hasta el momento un área de taller de sílex que aparece en la foto, en el que se han hallado numerosas piezas de sílex algunas mostrando retoques en sus aristas y unos 50 metros hacia el sur, un área en la que se han concentrado evidencias de piedra en volumen como son percutores, majadores y percutores-majadores, en esta área se han hallado además dos fragmentos correspondientes a dos dagas líticas, una de ellas elaborada en una piedra de color gris con un anillo inciso cerca del borde superior y la otra, de dimensiones más reducidas presenta una sección transversal circular y esta elaborada en una piedra de color mucho más claro, casi blanco.
 
El material de concha en este sitio es escaso como ocurre con el sitio Guanajay 2 pues ambos están ubicados tierra adentro, fuera de toda cuenca hidrográfica que los comunique con la costa norte, lo cual le permitiría el acarreo de caracoles; en concreto su ubicación ha logrado sobrepasar en unos pocos kilómetros hacia el sur la línea parte-aguas y la cuenca en la que se localiza se extiende lógicamente hacia el sur por todo el terreno meridional llano del municipio hasta terminar en una zona de absorción que se encuentra a menos de cien metros por fuera de las actuales fronteras del municipio donde las aguas primarias son captadas por un sumidero que cuenta con un segundo nivel de absorción hacia el acuífero ubicado a menos de 50 metros más al sur, en una pequeña cavidad cársica a unos pocos metros por encima del nivel primario de absorción. Por ser el sitio de más reciente descubrimiento, aún está en fase de prospección y hasta el momento no se ha hallado cerámica aborigen, aunque pudiera existir pues el sitio está solapado corológicamente con un sitio colonial en el que existe abundancia de cerámica de la etapa de la colonia.

 
== Fuente ==
 
*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. Sociedad Espeleológica de Cuba.
 

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Sitio Arquelógico Guanajay 2

2010-09-27T17:06:52Z

Guanajay2 jc:

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'''Sitio Arqueológico Guanajay 2'''
 
== Guanajay 2 ==
 
El sitio Guanajay 2 es un sitio a cielo abierto y se encuentra en las inmediaciones de las márgenes del nacimiento del río Capellanía que atraviesa a Guanajay de norte a sur. La foto muestra el cauce y más allá el terreno donde se encuentra el taller de sílex. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica (Mesolítico Medio) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación.
 
El sitio fue el primero en hallarse aunque fue el segundo en reportarse, pues en un inicio se contaba con pocas evidencias encontradas en sus inmediaciones. Las primeras 6 piezas de sílex se hallaron el 17 de junio de 1992 al norte del nacimiento del río y fueron las primeras evidencias arqueológicas aborígenes que encontramos en el municipio en aquel entonces, pero no eran suficientes como para reportar un sitio, pudiendo tratarse de piezas fuera de contexto.
 
Posteriores exploraciones del área le sucedieron a la primera, hasta completar el 1 de mayo de 1994 las 12 piezas de sílex y la mitad de un mortero elaborado en basalto rojo o bauxita litificada en terrenos aledaños a lo que sería el sitio actual. Con estas evidencias colectadas en superficie y con la aprobación del Dr. Gabino se hizo el reporte del sitio al Centro de Antropología del CITMA el 30 de Enero de 1995. Los análisis de las 11 piezas de sílex válidas realizadas por el Arqueólogo Guillermo Baena del Centro de Antropología del CITMA, arrojaron por resultado la presencia de 1 núcleo, 3 preformas en lasca y 7 herramientas: un raspador denticulado (1.1.6), una lámina con retoque denticulado en un borde (1.4.7.), un perforador microlítico de izquierda tipo playitas (1.8.4), una lasca con muesca en un borde (2.4.1), una lasca con retoque inverso en un borde (2.5.1), una lasca con retoque abrupto fino en un borde (2.6.2) y una pieza esquirlada con extremo aplanado (3.2.4) las cuales aparecen en la foto de la derecha en dicho orden de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo.
 
No fue hasta el 11 de Abril de 1995 que se descubrió el gran taller de sílex, ubicado en un sembrado particular de caña que anteriormente no había sido roturado y que constituía prácticamente el centro del sitio, una extensa área junto a la margen occidental del río Capellanía muy próximo a su nacimiento, de la cual se han extraído hasta el 2004, más de 119 piezas de sílex, algunos percutores, la mitad de una base de mortero elaborado en basalto rojo o bauxita litificada y una vasija de caracol hecha de la concha de un Casis sp. al cual le extrajo la columela.
 
== Fuente ==
 
*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. Sociedad Espeleológica de Cuba.
 

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Sitio Arquelógico Guanajay 2

2010-09-27T17:05:23Z

Guanajay2 jc:

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'''Sitio Arqueológico Guanajay 2'''
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== Guanajay 2 ==
 
El sitio Guanajay 2 es un sitio a cielo abierto y se encuentra en las inmediaciones de las márgenes del nacimiento del río Capellanía que atraviesa a Guanajay de norte a sur. La foto muestra el cauce y más allá el terreno donde se encuentra el taller de sílex. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica (Mesolítico Medio) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación.
 
El sitio fue el primero en hallarse aunque fue el segundo en reportarse, pues en un inicio se contaba con pocas evidencias encontradas en sus inmediaciones. Las primeras 6 piezas de sílex se hallaron el 17 de junio de 1992 al norte del nacimiento del río y fueron las primeras evidencias arqueológicas aborígenes que encontramos en el municipio en aquel entonces, pero no eran suficientes como para reportar un sitio, pudiendo tratarse de piezas fuera de contexto.
 
Posteriores exploraciones del área le sucedieron a la primera, hasta completar el 1 de mayo de 1994 las 12 piezas de sílex y la mitad de un mortero elaborado en basalto rojo o bauxita litificada en terrenos aledaños a lo que sería el sitio actual. Con estas evidencias colectadas en superficie y con la aprobación del Dr. Gabino se hizo el reporte del sitio al Centro de Antropología del CITMA el 30 de Enero de 1995. Los análisis de las 11 piezas de sílex válidas realizadas por el Arqueólogo Guillermo Baena del Centro de Antropología del CITMA, arrojaron por resultado la presencia de 1 núcleo, 3 preformas en lasca y 7 herramientas: un raspador denticulado (1.1.6), una lámina con retoque denticulado en un borde (1.4.7.), un perforador microlítico de izquierda tipo playitas (1.8.4), una lasca con muesca en un borde (2.4.1), una lasca con retoque inverso en un borde (2.5.1), una lasca con retoque abrupto fino en un borde (2.6.2) y una pieza esquirlada con extremo aplanado (3.2.4) las cuales aparecen en la foto de la derecha en dicho orden de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo.
 
No fue hasta el 11 de Abril de 1995 que se descubrió el gran taller de sílex, ubicado en un sembrado particular de caña que anteriormente no había sido roturado y que constituía prácticamente el centro del sitio, una extensa área junto a la margen occidental del río Capellanía muy próximo a su nacimiento, de la cual se han extraído hasta el 2004, más de 119 piezas de sílex, algunos percutores, la mitad de una base de mortero elaborado en basalto rojo o bauxita litificada y una vasija de caracol hecha de la concha de un Casis sp. al cual le extrajo la columela.
 
== Fuente ==
 
*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. Sociedad Espeleológica de Cuba.
 

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Sitio Arquelógico Guanajay 2

2010-09-27T17:03:36Z

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'''Sitio Arqueológico Guanajay 2'''
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== Guanajay 2 ==
 
El sitio Guanajay 2 es un sitio a cielo abierto y se encuentra en las inmediaciones de las márgenes del nacimiento del río Capellanía que atraviesa a Guanajay de norte a sur. La foto muestra el cauce y más allá el terreno donde se encuentra el taller de sílex. Se trata de un asentamiento aborigen de filiación cultural preagroalfarero con tradición mesolítica (Mesolítico Medio) en cuyos terrenos se han hallado numerosas evidencias de esta etapa de la economía de apropiación.
 
El sitio fue el primero en hallarse aunque fue el segundo en reportarse, pues en un inicio se contaba con pocas evidencias encontradas en sus inmediaciones. Las primeras 6 piezas de sílex se hallaron el 17 de junio de 1992 al norte del nacimiento del río y fueron las primeras evidencias arqueológicas aborígenes que encontramos en el municipio en aquel entonces, pero no eran suficientes como para reportar un sitio, pudiendo tratarse de piezas fuera de contexto.
 
Posteriores exploraciones del área le sucedieron a la primera, hasta completar el 1 de mayo de 1994 las 12 piezas de sílex y la mitad de un mortero elaborado en basalto rojo o bauxita litificada en terrenos aledaños a lo que sería el sitio actual. Con estas evidencias colectadas en superficie y con la aprobación del Dr. Gabino se hizo el reporte del sitio al Centro de Antropología del CITMA el 30 de Enero de 1995. Los análisis de las 11 piezas de sílex válidas realizadas por el Arqueólogo Guillermo Baena del Centro de Antropología del CITMA, arrojaron por resultado la presencia de 1 núcleo, 3 preformas en lasca y 7 herramientas: un raspador denticulado (1.1.6), una lámina con retoque denticulado en un borde (1.4.7.), un perforador microlítico de izquierda tipo playitas (1.8.4), una lasca con muesca en un borde (2.4.1), una lasca con retoque inverso en un borde (2.5.1), una lasca con retoque abrupto fino en un borde (2.6.2) y una pieza esquirlada con extremo aplanado (3.2.4) las cuales aparecen en la foto de la derecha en dicho orden de izquierda a derecha y de arriba hacia abajo.
 
No fue hasta el 11 de Abril de 1995 que se descubrió el gran taller de sílex, ubicado en un sembrado particular de caña que anteriormente no había sido roturado y que constituía prácticamente el centro del sitio, una extensa área junto a la margen occidental del río Capellanía muy próximo a su nacimiento, de la cual se han extraído hasta el 2004, más de 119 piezas de sílex, algunos percutores, la mitad de una base de mortero elaborado en basalto rojo o bauxita litificada y una vasija de caracol hecha de la concha de un Casis sp. al cual le extrajo la columela .
 
== Fuente ==
 
*Sitios arqueológicos aborígenes de Guanajay y su relación con otros sitios de la región circundante. Ing. Carlos A. Borrego, Ing. María Emilia Pacheco. Grupo Espeleológico Guamuhaya. Guanajay. CEP, La Habana. Sociedad Espeleológica de Cuba.
 

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Puentes de Guanajay

2010-09-27T17:01:04Z

Guanajay2 jc:

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== Resumen ==

[[Guanajay]], [[La Habana]], [[Cuba]].- El Capellanías es un río que atraviesa en su interior al habanero municipio de [[Guanajay]]. La población está asentada a ambos lados de este río y del arroyo Jíbaro. Por la necesidad de comunicación y por el aumento demográfico, entre otros factores históricos fue vital la construcción de los puentes. Cada uno tiene su propia historia. Los seis primeros se construyeron durante la colonia, dieciocho corresponden a la época de la seudo república y dos al período revolucionario. Las estructuras son diferentes y eso está condicionado según la arquitectura de moda en cada época. 

== Por qué se construyen ==

El hecho histórico de la construcción en [[Guanajay]] de uno de los tres cuarteles de aclimatación de tropas que existían en [[Cuba]], el Cuartel San Carlos, dio origen a su primer puente nombrado La Reunión(en la imagen), por el cual se trasladaban las tropas españolas que venían a aclimatarse. Muy cerca de él estaba la casa de la [[Condesa de Jibacoa]]. [[Image:La Reunión.jpg|right]]

El puente La Reunión construido en 1842 atraviesa el Capellanías y constituye por su belleza arquitectónica y por su historia, en la actualidad el símbolo cultural de [[Guanajay]]. Este fue mandado a reparar en el año 1866 por Carlos Baliño padre. Ha sido además motivo de inspiración para el pintor insigne de esta villa José Ramón Rodríguez quien con la magia de sus pinceles rescata cada rincón de su pueblo. 

Asociado al transporte de mercancías con destino a [[Artemisa]] y otras zonas de Vuelta Abajo se construye en 1863 el de la calle Herrera. Este se utilizaba además para el traslado de las tropas militares. En 1905 se erigió sobre el arroyo Jíbaro el de la calle General Díaz por donde pasaba el ferrocarril Habana Central que transportaba fundamentalmente la caña cultivada en el territorio. 

Uno de los más populares es el de Las Cuatro Velas ejecutado en la calle Aguilera en 1920. Su notoriedad la alcanza por estar junto al Pocito de Brito que durante años fue una de las principales fuentes de abasto de agua potable a la población. La pintura de José Ramón es un homenaje también a esta obra. 

En 1929 cuando se construye la Carretera Central surgen tres nuevos puentes, el de la calle Luz Caballeros y dos en la calle Aramburu. En 1945 tras la canalización del río surgieron los de las calles Reino Rivera, Banderas, [[Martí]] y Barrera. Ya en el período revolucionario se construyen los dos últimos puentes uno en la calle Herrera y otro en Barrera. 

== Fuente ==

http://desde-cuba.blogspot.com/search/label/Radio_20Artemisa http://www.artemisaradioweb.cu/ 

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