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Historia de Puerto Príncipe (Camagüey)

2021-08-10T03:01:10Z

Hc6pe: corregidas faltas ortográficas

{{Otros_usos|Camagüey (desambiguación)}}

{{otros usos|este=la villa Santa María del Puerto del Príncipe|Puerto Príncipe (desambiguación)}}

{{Ficha Ciudad
|nombre = Santa María del Puerto del Príncipe
|nombre completo = Villa Santa María del Puerto del Príncipe
|país = Cuba
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'''Villa de Santa María del Puerto del Príncipe'''. Durante las últimas décadas se ha discernido en torno a las fechas fundacionales de las villas surgidas en el transcurso de la colonización de [[Cuba]] en el [[siglo XVI]].

La villa que había abandonado la costa atlántica, sin que sepamos si ocurrió fundación oficial, había superado con creces el primigenio asentamiento y sería el punto de partida del desarrollo de la región. Sobre todo a partir del [[Siglo XVII|siglo XVII]], etapa de consolidación de los complejos regionales cubanos, el peso de la actividad económico-social-pecuaria desempeñaría un rol decisivo en las mentalidades de los criollos.

Esta villa fue fundada por los españoles el [[2 de febrero]] de [[1514]] en la costa oriental de la [[Isla de Cuba]] en la Zona de Punta del Güincho ([[Nuevitas]]). Un poco más tarde, los pocos vecinos se trasladaron a un lugar más sano y más habitable. Desde ese lugar y dirigidos por su primer teniente el Gobernador Diego de Ovando, se empezaron a trasladar nuevamente en el año [[1526]] hacia tierra adentro, quedando en el antildeo [[1530]] la villa de [[Santa María del Puerto del Príncipe]] instalada definitivamente en su actual emplazamiento. En el año [[1620]] el obispo Alonzo Enríquez de Almendáris informa al rey Felipe III que la población asciende a mil quinientos habitantes.

Desde inicios de la colonización, la base de la economía principeña estuvo centrada principalmente en la ganadería y la agricultura. El comercio ganadero del territorio de Puerto Príncipe se hacía tradicionalmente a través del mar (navegación en el exterior y de cabotage), o por las malas vías de comunicación terrestre (aunque la Villa estaba en el eje del camino real que unía La Habana con Santiago). Tras la conquista por los ingleses de la [[Isla de Jamaica]], emprendieron los principeños un activo comercio de cueros y pieles, además de reses vivas y caballos que contrabandeaban con los ingleses. Esta será la base de su primer crecimiento, aunque el contrabando con los españoles prosiguió por muchos años más. En cuanto a la agricultura, el cultivo de azúcar no tuvo un desarrollo notable en estas tierras (solo en 1860 se contó con 33 ingenios) y además se producía café, tabaco, patatas, hortalizas, forrajes, etc.

== Orígenes ==

Siguiendo órdenes del Gobernador General [[Diego de Velázquez]], la Villa del Puerto del Príncipe fue fundada por el Teniente a Guerra [[Diego de Ovando]] el [[2 de febrero]] de [[1514]] en la [[Punta de Guincho]], en el cacicazgo de [[Mayanabo]], en lo que es hoy la ciudad de [[Nuevitas]], en la provincia de [[Camagüey]]. La ceremonia de fundación ocurrió en el mismo lugar donde el Almirante [[Cristóbal Colón]] había plantado una cruz el [[18 de noviembre]] de [[1492]]

A nombre del Rey [[Fernando I de Aragón|Fernando de Aragón]], el heraldo de Diego de Ovando leyó el pregón de [[Diego de Velázquez]] que declaraba instalado un Ayuntamiento formado por un alcalde, dos regidores, un escribano y un aguacil. También se instaló la parroquia cuyos funcionarios reales eran un tesorero, un contador, un factor y un veedor.

A los indios siboneyes que vivían en el cacicazgo se les obligó a construir bohíos de yagua y guano que servirían de ayuntamiento, iglesia y viviendas para los 55 españoles solteros que fueron sus originales habitantes, la mayoría aventureros que terminarían buscando fortuna en otras partes.

La vida era simple al principio. Los españoles les cambiaban a los indios baratijas por [[Oro]] en polvo, hamacas, frutas y otros productos de la tierra. También salaban el abundante pescado que los indios les daban como tributo y después se lo vendían a los pocos barcos que visitaban el puerto.

El [[13 de mayo]] de [[1516]], dos carabelas, el Osado y el Ave María arribaron; el Osado, de Sevilla, traía 66 hombres, mujeres y niños a los que se les puede considerar los primeros colonizadores. Las carabelas traían armas, ropa, útiles de labranza, semillas, aceite, velas, jabón, harina, ganado vacuno y caballar, y otros artículos para comerciar.

== Explotación aborigen ==

Pronto los españoles se dieron cuenta que les faltaba agua fresca y pasto para el ganado, y que la tierra era caliza y estéril. Así, en [[Marzo|marzo]] de 1516 decidieron mudar la villa para el cacicazgo de [[Caonao]], dejando atrás nueve hombres armados para proteger los edificios abandonados y para que sirvieran de correo entre la costa y la nueva villa. Eran 51 hombres, 23 mujeres, 16 niños, y 7 niñas. Había sólo 15 parejas casadas y con hijos.

En Caonao los españoles se apropiaron de los mejores bohíos, y haciendo uso de sus armas superiores, Diego de Ovando comenzó a repartir a los indios entre los vecinos de la villa en las famosas encomiendas. Al encomendero, a cambio de convertir a los indios al catolicismo, se le otorgaba control absoluto sobre sus vidas.

Unos 3,000 siboneyes fueron distribuidos, entre 100 a 300 indios por vecino, según el linaje y posición de cada vecino. A los siboneyes se les forzaba a plantar yuca, maíz, tubérculos, [[Caña de azúcar|caña de azúcar]], algodón y otras frutas. Los españoles hicieron corrales para el ganado, y se dedicaron a buscar oro en los arroyos y ríos cercanos. En menos de un año volvieron a construir el ayuntamiento, la iglesia, la tenencia y otras viviendas.

El ganado -especialmente los puercos- se multiplicó debido al abundante palmiche, el fruto de las palmas. No satisfechos con ese estado bucólico, los vecinos les exigieron a los indios más trabajo y comenzaron a maltratarlos.

Muchos siboneyes entonces se escaparon a los montes y los encomenderos los perseguían con perros rastreadores. Este abuso llevó a los indios a sublevarse en enero de [[1538]]. En la hacienda Saramaguacán los siboneyes atacaron a los encomenderos y mataron a siete de ellos.

Uno de los encomenderos logró escaparse y llevó la noticia a Caonao. Entonces Diego de Ovando, que había sido nombrado Teniente Gobernador, volvió a la hacienda con 20 hombres y encontró la hacienda destruida y los españoles muertos. El [[5 de enero]] de [[1538]], los siboneyes atacaron la villa pero fueron repelidos por los españoles que los estaban esperando. Cientos de indios murieron en ese ataque.

Los siboneyes entonces procedieron a quemar la villa y los vecinos se vieron forzados a abandonar Caonao y huir al cacicazgo de Camagüey, situado cerca del [[Río Tínima]], cuyo cacique, Camagüebax, tenía relaciones cordiales con los españoles.

== Establecimiento de la Villa ==

[[Archivo:Villa.jpeg|miniatura|Villa del Puerto Príncipe]]

El [[6 de enero]] de [[1538]], al mediodía, después de marchar toda la noche perseguidos por indios hostiles, los españoles finalmente llegaron a [[Camagüey]]. Allí el cacique Camagüebax los recibió generosamente y les dio tierra para construir sus viviendas al este de su cacicazgo. De esa forma se estableció por última vez la Villa de Santa María del Puerto del Príncipe.

El centro de la villa se designó trazando una línea recta entre los ríos Tínima y [[Jatibonico]]. A mitad de la línea se puso una gran cruz que se había traído de Caonao con la campana de la iglesia. Pronto se terminaron todas los edificios oficiales, y esta vez el ayuntamiento fue construido rodeado de una palizada y foso como protección contra futuras rebeliones indias.

El español más odiado y temido por los siboneyees era el capitán [[Vasco Porcallo de Figueroa]], quien había fundado las villas de [[Sancti Spíritus]] y [[Sabaneque]], y que, aunque casado con Tínima, la hija de un cacique, pasaba el tiempo recorriendo sus territorios y asaltando con cuadrillas de indios, negros y perros, los poblados siboneyes para hacerlos esclavos.

Así se convirtió en el más poderoso y rico encomendero, capturando a miles de siboneyes, vendiendo a los jóvenes, dándoles de comer a sus perros los indios viejos y débiles, y enviando a las indias jóvenes a trabajar a sus haciendas de Camagüey, Sabaneque y Sancti Spíritus.

== Exterminio de los aborígenes ==

Debido a las atrocidades cometidas por Vasco Porcallo y otros codiciosos españoles, la mayoría de la población india fue exterminada; otros siboneyes prefirieron suicidarse, y muchos más murieron en una epidemia de viruelas que ocurrió en aquellos años.

Con pocos indios para trabajar la tierra, los españoles se vieron forzados a buscar esclavos africanos. En [[1530]] Vasco de Porcallo trajo de [[Bayamo]] a su hacienda los primeros esclavos negros: 8 hombres, 12 mujeres y 12 niños.

Para [[1534]] había 100 españoles viviendo en [[Camagüey]]. Además existían muchas uniones ilegítimas de españoles con indias, mestizos e indios con negras, y de negros esclavos entre sí.

En [[1537]] [[Cuba]] se separó del Virreinato de [[Santo Domingo]] y el rey empezó a nombrar directamente los gobernadores de la isla. En esa época partieron de Cuba una serie de expediciones en busca de tierra y riquezas.

En [[1538]], la villa de Puerto Príncipe tuvo que contribuir decenas de hombres, 100 caballos y muchos comestibles a la expedición a la Florida encabezada por el Gobernador General [[Hernando de Soto]].

En [[1539]], Vasco de Porcallo otra vez forzó a la villa a contribuir voluntarios, caballos y víveres para su expedición guerrera a tierra firme. Estas expediciones depletaron la población, y para [[1544]] la situación se había deteriorado tanto que, aunque había muchos esclavos negros e indios de [[Yucatán]], los siboneyes habían desaparecido, y sólo quedaban 14 familias españolas. Ese año las encomiendas fueron de hecho suspendidas por falta de indios.

Finalmente, el [[8 de agosto]] de [[1553]], el Gobernador General [[Gonzalo Pérez de Angulo]] formalmente abolió las encomiendas así como la esclavitud de los indios siboneyes.

== Ataque de piratas ==

[[Archivo:Piratasores.JPG|miniatura|Ataque de piratas.]]

El [[2 de julio]] de [[1555]] tuvo lugar el primer ataque de piratas cerca de Puerto Príncipe. En esa fecha tres barcos comandados por el francés [[Jacques de Sores]], y sus tenientes Samuel Sarmiento, portugués, y Juan del Plano, español, asaltaron la hacienda Cubanga.

Los piratas arrasaron con el lugar, cargando con todo lo de valor, pasando a cuchillo a los blancos, y llevándose cautivas a las mujeres, a las que después de maltratarlas dejaron abandonadas en [[Cayo Coco]].

== Primeras elecciones ==

El [[1 de enero]] de [[1569]] los habitantes de Puerto Príncipe eligieron en elecciones directas a síndicos y regidores, los cuales después designaron al alcalde.

== Los primeros conventos ==

En [[1599]] el convento de [[San Francisco]] fue establecido en la ermita de [[Santa Ana]], cerca del parque mayor; dos años después, en [[1601]], la [[Iglesia de Nuestra Señora de La Merced en Camagüey|Iglesia La Merced]] fue inaugurada en otra ermita.

Los curas párrocos empezaron a llevar libros especiales en los que anotaban los bautizos, matrimonios, y muertes de los indios, muchos de los cuales eran yucatecos. 

== Origen de las familias camagüeyanas ==

Entre los españoles y los indios no había tanta discriminación como entre los españoles y los esclavos negros. A estos últimos se les consideraba de la más baja condición social y no tenían ningún derecho político.

Fue al principio del [[siglo XVII]] que los españoles, los mestizos y los indios comenzaron a fraternizar, formándose de esa manera el origen de la mayoría de las familias camagüeyanas.

== Destrucción de la Villa ==

En [[1616]] la villa fue destruida por un fuego que fue iniciado por indios fugitivos y esclavos cimarrones que se habían sublevado originalmente en [[Sancti Spíritus]] y [[Trinidad]].

Los archivos del ayuntamiento y de la parroquia fueron quemados, así como la colección de arte indio y colonial que [[Silvestre de Balboa|Silvestre Balboa Troya y Quesada]] había destinado al museo de [[Real Monasterio de San Lorenzo del Escorial|El Escorial]] en [[España]].

== Reconstrucción de la Villa ==

A comienzos de [[1617]], la villa se volvió a levantar. Se trazó una línea recta desde la antigua plaza de armas hasta el [[Río Jatibonico]]. En el medio de la línea, donde hoy está la [[Plazuela de Maceo]], se plantó la cruz. Se construyeron otra vez la plaza de armas, el ayuntamiento y la parroquia.

== Origen de los tinajones ==

[[Archivo:Tinajon.jpg|miniatura|Tinajón camagüeyano.]]

Fue entonces que se empezó la fabricación del famoso [[tinajón camagüeyano]], grandes vasijas de barro que se usaban para preservar las aguas pluviales.

Era el padre del Capitán [[Jacinto Recio y Sotolongo]], alcalde de Puerto Príncipe en [[1636]], [[1641]], y [[1649]], y aunque en el libro Apuntes de [[Camagüey]] aparece que su nombre era Simeón Recio, el Conde de San Juan de Jaruco en su Historia de familias cubanas afirma que su nombre era don Antón Recio y Márquez.

== Títulos otorgados ==

El [[3 de enero]] de [[1611]], la Real Audiencia de Santo Domingo declaró que el título de Don sólo podría ser usado por obispos, nobles y sus descendientes.

Muchas familias camagüeyanas que tenían pretensiones de nobleza empezaron el proceso de ser certificadas con "limpieza de sangre", que significaba que no tenían antecesores indios, negros o judíos, y por lo tanto podían obtener permiso del rey para usar el título de Don.

Pocas familias recibieron el permiso hasta que el [[3 de julio]] de [[1664]] se estableció que "los títulos de Dones pagarán 200 reales y siendo por dos vidas 400 y siendo perpetuos 600". Basta decir que todas las familias camagüeyanas que pudieron enviaron los 600 reales a la Hacienda española, que de esa forma recaudó una gran suma de dinero.

== Monumento Nacional ==

[[Archivo:San juan.jpeg|miniatura|Iglesia San Juan de Dios.]]

El edificio más antiguo que hoy existe en la ciudad de [[Camagüey]] es el Hospital e [[Iglesia San Juan de Dios]], que fue donado en [[1728]] por el Capitán [[Gaspar Alonso de Betancourt y Cisneros]] y su esposa [[Angela Hidalgo y Agramonte|Ángela Hidalgo y Agramonte]]. Este edificio ha sido declarado [[Monumento Nacional]].

== El casco histórico ==

El casco histórico del Puerto Príncipe colonial data del [[Siglo XVII|siglo XVII]]. Sus calles estrechas y curvilíneas y sus callejones sin salida parecen diseñados para repeler los ataques de piratas que ocurrieron en los primeros dos siglos de la villa.

Puerto Príncipe es la única de las primeras siete villas cuyo centro no tiene casas con los portales al frente que eran típicos de la arquitectura de esa época. Esto sucedió porque las estrechas calles sólo tenían al frente quicios o andenes hasta [[1850]], año en que el Ayuntamiento acordó construir aceras en las calles principales de la ciudad.

En el casco histórico de Puerto Príncipe, una cuadra tenía muchas casas, una al lado de la otra, sólo separadas por gruesas paredes. La casa típica tenía gran influencia andaluza, y estaba construida para ofrecer privacidad y protección contra los ladrones. El frente de la casa tenía grandes ventanales con barras y una puerta enorme en el centro que abría a una sala donde se recibía a las visitas. A un lado estaba la cochera, con una puerta de entrada para los coches y detrás un establo para los caballos.

Un arco árabe ornamental separaba la sala del amplio comedor con gabinetes de madera para la vajilla y los cubiertos; seguía la cocina, y una habitación para la servidumbre. Al otro lado de la casa había varias alcobas conectadas por grandes puertas, cuyos ventanales daban al patio interior.

El patio se encontraba sembrado de canteros con olorosas flores, y tinajones en las esquinas para recoger el agua de lluvia que caía del tejado. Los servicios sanitarios estaban en el patio, y consistían de una casita independiente provista de un largo banco de madera con varios huecos.

== Iglesias ==

Los edificios más notables de Puerto Príncipe son sus iglesias: la [[Iglesia Catedral de Camagüey|Iglesia Mayor y Catedral]], con sus tres grandes naves y alta torre, que da al [[Parque Ignacio Agramonte (Camagüey)|Parque Agramonte]] con su famosa estatua; la austera [[Iglesia de Nuestra Señora de La Soledad en Camagüey|Iglesia de la Soledad]], en cuya cripta están enterrados muchos distinguidos camagüeyanos; la [[Iglesia de Nuestra Señora de La Merced en Camagüey|Iglesia de las Mercedes]], con sus tres naves y altares y sepulcro de plata; y la antes mencionada [[Iglesia San Juan de Dios]].

== Oficialización de la ciudad ==

[[Archivo:Escudo_de_Camaguey.png|right|miniatura|100px|El escudo de armas]]

El [[12 de noviembre]] de [[1817]], el [[Fernando VII|Rey Fernando VII]] firmó un Real Decreto por el cual se le daba a la Villa de Puerto Príncipe el título de Ciudad, y oficialmente se aprobó el [[Escudo de Armas]] decorado con dos palomas a la izquierda y un galgo a la derecha. En [[1903]], se cambió oficialmente el nombre de Puerto Príncipe a [[Camagüey]].

== Camagüey ==

Camagüey es la tercera ciudad de [[Cuba]] con unos 275,000 habitantes. La construcción de una circunvalación al norte facilita el tráfico, al este y oeste se han realizado proyectos públicos y otros edificios gubernamentales.

El gobierno ha reparado la [[Plaza San Juan de Dios]], los cristales y el mármol del [[Teatro Principal]], la [[Casa del Mayor General Ignacio Agramonte]], ahora museo, el [[Palacio Bernal]], y otros notables edificios históricos.

En el futuro incumbe a Herencia Cultural Cubana y a otras fundaciones no gubernamentales dedicarse a la labor de restaurar las iglesias, palacios, monumentos y casas históricas para preservar la belleza de estas construcciones y que puedan ser apreciadas por futuras generaciones.

=== Curiosidades históricas ===

El trazado asimétrico de sus calles a veces semeja un laberinto, y en algunos lugares una tela de araña, donde puede desorientarse cualquier novato transeúnte; aunque la ciudad ha crecido, mantiene intacto el espíritu primigenio que le da en general un porte austero y señorial, porque es una de las ciudades que mejor conserva su ambientación y arquitectura colonial. Sus famosos tinajones se encuentran por doquier, como elementos eminentemente decorativos, aunque vale decir que su uso proviene de antaño, cuando esos enormes recipientes de barro eran empleados para recolectar el agua de lluvia que bajaba por los canales de los techos, a manera de aljibes.

*El [[Centro Histórico de Camagüey|centro histórico de la ciudad]] fue declarado Monumento Nacional desde 1980 es el más extenso del país, con 382 manzanas en 330 hectáreas. Declarado [[Patrimonio Cultural de la Humanidad]] por la [[UNESCO]] en [[2008]].
*El barro, material local, es utilizado para la elaboración de ladrillos de construcción, tejas, pisos, tinajones y más contemporáneamente obras de arte, otorga un color característico a la volumetría y ambiente del conjunto.
*El uso de tinajones, parecidos a los andaluces y colocados en los patios, han permitido recepcionar el agua de lluvia y la han hecho llamar la «Ciudad de los Tinajones».
*La estructuración urbana de la zona se caracteriza por la iglesia y la plaza como núcleo, donde la torre del templo constituye el hito del barrio o feligresía que se destaca sobre el resto del caserío de perfil bajo y lineal, por lo que se ha ganado el apelativo de «Ciudad de las Iglesias».
*La vegetación es un elemento que tiene gran presencia, a diferencia de otros centros históricos; en los patios de las casas, en espacios urbanos y espacios abiertos ([[Casino Campestre de Camagüey|Casino Campestre]]), sobre todo si el conjunto se observa desde cierta altura.
*Los diferentes tipos de patrimonios: cultural y natural; tangible e intangible; [[mueble| Historia del mueble]] e inmueble, y la recuperación de costumbres y tradiciones que se reflejan en la cultura viva le dan al conjunto identidad y autenticidad.
*Cuenta con 9891 edificaciones de ellas 4042 de alto valor. El trazado urbano muy irregular de carácter medieval, con calles estrechas y numerosas plazas y plazuelas, en la zona norte y sur tramas ortogonales con calles anchas y generalmente arboladas.
* El callejón más corto de Camagüey es el de la Miseria (Tula OMS), situado en la plaza de Bedoya. Cuenta con 4m de largo por 2m de ancho. Enlaza la calle Martí (San Diego) con Hermanos Agüero (San Ignacio) en la parte donde esta se dilata para formar La plaza del Carmen.
*El callejón más estrecho es el del Cura, entre las calles Cielo y San Luis Beltrán, con casi 80 cm de ancho, aunque en uno de sus extremos el de Funda el Catre casi alcanza esa cifra. Funda del Catre (oficialmente Ramón Ponte) se llamó antiguamente Callejón de la Poza del Mate, debido a que su extremo, a orillas del Río Jatibonico, existían esas plantas. El nombre popular se impuso a causa de su estrechez: era imposible que pasaran por allí dos caballos juntos o se cruzaran en sentido contrario. Es el mas estrecho de la parte antigua de la ciudad. Pero no siempre callejón es aquí sinónimo de callejuela o calleja, puede ser lindero, carril, vereda o camino carretero.
*El callejón del Ganado le da la vuelta a la ciudad, y el de Camujiro llega casi directamente a la costa sur.
*El Teatro Principal primero del interior del País con una arquitectura colonial de gran valor.
*En esta ciudad se escribió ''[[Espejo de paciencia]]'', primera obra literaria cubana, de [[Silvestre de Balboa]].
*Su Palacio de Justicia fue el primero que funcionó en Cuba, por orden del rey [[Carlos III de España|Carlos III]]. El adoquinado de principios del [[siglo XX]] de las calles, que sustituyeron las terminaciones originales, introducen una textura especial a algunos ejes principales.

== Fuentes ==

* [http://www.camagueyanos.com/quienes/camaguey/villa_pto_principe.html «Villa Puerto Príncipe»], artículo publicado en el sitio web Camagüeyanos.

[[Categoría: Camagüey]]
[[Categoría: Historia de Cuba]]

Orlando Cardoso Villavicencio

2021-05-17T12:41:49Z

Hc6pe: separando dos palabras por un espacio

{{Ficha Persona
|nombre =Orlando Cardoso
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'''Orlando Cardoso Villavicencio''' ([[Camagüey]], [[31 de agosto]] de [[1957]]). Militar y escritor cubano. [[Héroe de la República de Cuba|Héroe de la República]].

Muy conocido en [[Cuba]] por su actitud ejemplar durante su etapa como [[prisionero]] en [[Lanta Buur]], [[Somalia]], como teniente de las [[Fuerzas Armadas Revolucionarias|FAR]] de [[Cuba]], durante casi 11 años.

==Datos biográficos==
=== Infancia ===
El héroe cubano, Orlando Cardoso, nace el 31 de [[agosto]] de [[1957]] a las 12 de la noche. El nombre escogido por la madre sería Orlando Ramón.

Vive sus primeros años en una habitación de un solo cuarto en condiciones precarias, junto a su madre, padrastro y siete hermanos.

Al triunfar la [[Revolución cubana|Revolución]] su situación presentó nuevos cambios. El nuevo estado revolucionario les proporcionó capacidad en un centro internado para el sostén de los hijos en el Internado [[Alfredo Gómez|Alfredo Gómez]] de la cabecera municipal camagueyana.

===Estudios===
En el año [[1962]] comienza sus estuduios primarios. Desde el preescolar y hasta el cuarto grado estudiará en la Escuela Nacional Narciso Monreal.

Según consta en su [[biografía]], en varias ocasiones y debido al bajo poder adquisitivo de la familia tuvo que asistir a la escuela descalzo.

Pese a vivir en tales condiciones tuvo una educación exigente. Su [[madre]] veló porque sus hijos fueran dados al respeto y la responsabilidad.

A inicios del quinto grado es trasladado para la Ciudad Escolar Ignacio Agramonte donde permanecerá hasta terminar el grado sexto.

Estando en este grado sufre un [[accidente]] automovilístico donde gracias a la labor urgente de los médicos, fue salvado su [[pies]]. Como consecuencia de este accidente desaprueba el sexto grado.

===Trayectoria en escuela Camilo Cienfuegos===
Al terminar estudios elementales, opta por la carrera de [[Maestro]] ya que no existen posibilidades para ingresar en la [[Escuelas Militares Camilo Cienfuegos]], comúnmente llamada Camilitos la cual es su mayor anhelo.

En el mes de [[abril]] de [[1970]] escucha el rumor de que han llegado capacidades para los Camilitos, ([[Escuelas Militares Camilo Cienfuegos]]).

Según consta en su biografía:
{{Sistema:Cita|"Entusiasmado corre a la dirección, pide que lo incluyan, pero no hay remedio, no puede ser militar, ya le ha sido otorgada la carrera de maestro. Llorando llega a casa y triste le cuenta a la madre de lo sucedido. Temprano en la mañana, van juntos a la esuela, uno para estudiar y otro para decidir el futuro de su hijo. Si su hijo deseaba ser [[militar]] debía serle otorgada. No obstante, se le informa que Orlando había llenado la planilla para ser maestro y ya se le había otorgado. Después de gran discordia en la dirección de la escuela, se revisa la planilla. Sin embargo, la planilla no tenía validez, estaba firmada por una menor (su hermana) y no estaba firmada por la [[madre]]. Le fue otorgada la carrera en los Camilitos, ([[Escuelas Militares Camilo Cienfuegos]]) de [[Camagüey|Camagüey]]. Años después afirmaría que este fue el día más importante y feliz de su [[vida]]."|[[Orlando Cardoso Villavicencio]]}}

En dicha escuela mantuvo siempre una actitud positiva, siendo acreedor en muchas ocasiones del sello de cumplidor y [[vanguardia]] en la etapa por los resultados académicos y su actitud ante el cumplimiento de las ordenes de sus superiores.

==Formación como cadete==
En [[septiembre]] de [[1973]], la Escuela de Artillería de las [[FAR]] Comandante [[Camilo Cienfuegos]] abrió sus puertas a un grupo de Camilitos, ([[Escuelas Militares Camilo Cienfuegos]]) de varias provincias.

Durante su paso por ese centro fue miembro de los bloques de ceremonias que recibían a los visitantes extranjeros, siendo siempre designado como guía derecho en el bloque de ceremonia. Durante las salvas siempre fue tirador, era quien más tiraba, nunca falló. Para ganarse el titulo de cadete tuvo que marchar a labores agrícolas en la [[caña de azúcar]].

Era muy sacrificado y cumplidor de las indicaciones que se le daban.

== Internacionalista ==

En el año [[1975]] su curso es designado para cumplir misión internacionalista en la [[República Popular de Angola]]. Su número de chapilla sería 120160. En la tierra de [[Agostinho Neto]] contribuyó a instruir a los combatientes angolanos.

Al regresar a la patria con el deber cumplido es asignado a una unidad de artillería reactiva en ciudad de [[La Habana]].

Poco tiempo después marcharon a [[Etiopía]]. Esta sería su segunda misión internacionalista, en ella escribiría momentos trascendentales y con su ejemplo entraría en la historia de la patria como un digno ejemplo a imitar.

El [[22]] de [[enero]] de [[1978]], Orlando Cardoso, de 20 años, teniente de las [[Fuerzas Armadas Revolucionarias]], fue emboscado con sus hombres en las cercanías de [[Harar]] [[Etiopía]]. Quedó herido, como el único sobreviviente. Sufrió una larga, cruel e inhumana encarcelación de casi once años en una prisión somalí.

== Héroe de la República de Cuba ==

[[Archivo:Con_Fidel.jpg|miniatura|Orlando Cardoso Villavicencio con Fidel Castro.]]

Orlando Cardoso Villavicencio fue liberado el 23 de [[agosto]] de [[1988]], tras diez años, siete meses y un día de prisión. Al regresar a [[Cuba]], el Gobierno le otorgó la máxima condecoración que puede ganar un ciudadano cubano: la medalla de héroe de la [[República de Cuba]].

Pasaron quince años, en [[2003]] se conocía poco del teniente coronel Orlando Cardoso Villavicencio, héroe de la República. Con la aparición de su libro ''[[Reto a la soledad]]'', se rompió el mito y el pueblo cubano pudo conocer más de cerca la vida de Villavicencio. Este libro abarca la etapa en que estuvo prisionero en las cárceles de [[Somalia]] durante diez años, once meses y un día.
==Labor como escritor==

''Reto a la soledad'' se inscribe dentro de las tradiciones patrióticas del pueblo de [[Cuba]], como una muestra más de la intransigencia, el patriotismo y el altruismo de hombres que han dado lo mejor de sí en los momentos más decisivos.

A lo largo del libro se puede palpar cuántos recursos puede encontrar en sí mismo el ser humano, aun en plena [[juventud]] y más todavía si está formado en los más altos ideales, para sobrevivir en amargas circunstancias, cuando parecen cerrados todos los caminos y solo queda la esperanza.

Ha escrito varios libros:

* ''[[Wendy y el duque Pedro]]'' (2001)
* ''[[El reino embrujado]]'' (2002)
* ''[[Reto a la soledad]]'' (2003)
* ''[[Amor y espada]]'' (2006)
* ''Lamento y perdón''
<gallery>
Archivo:Wendy y el Duque Pedro.jpg|Literatura infantil
Archivo:El reino embrujado1.jpg|Literatura infantil
Archivo:Reto a la soledad-Orlando Cardoso Villavicencio.jpg|Testimonio
Archivo:Villavicencio,_feria_del_libro_2004.jpg|Presentación del libro ''Reto a la soledad'' en la Feria del Libro de La Habana (2004)
Archivo:Amor y espada.jpg|Novela
</gallery>

== Fuentes ==
* Rivero Villavicencio, Omelio Jesús. Un héroe de nuestro tiempo. Disponible en [http://www.monografias.com/trabajos65/heroe-nuestro-tiempo/heroe-nuestro-tiempo.shtml Monografías.com]. Consultado el 18 de octubre de 2012.
* Artículo: [http://www.cadenagramonte.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=211&Itemid=50 Orlando Cardoso Villavicencio: prisionero de guerra por casi 11 años]. 3 de febrero de 2009. Disponible en: "www.cadenagramonte.cu". Consultado: 1 de marzo de 2012.
* Terrero, Ariel. [http://www.bohemia.cu/centenario-bohemia-2/operacion-solodaridad.html.html Operación Solidaridad. Regreso a las palmas]. Disponible en: "www.bohemia.cu". Consultado: 1 de marzo de 2012.
* Dixie Edith. [http://www.bohemia.cu/granma50aniversario/nuestro-escudo/camilitos.html Camilitos. Constante renovación]. 24 de noviembre de 2006. Disponible en: "www.bohemia.cu". Consultado: 1 de marzo de 2012.

{{NF|1957||Cardoso Villavicencio, Orlando}}

[[Categoría:Combatientes revolucionarios de Cuba]]
[[Categoría:Militares de Cuba]]
[[Categoría:Combatientes de la Operación Carlota]]
[[Categoría:Combatientes de la Operación Baraguá]]
[[Categoría:Prisioneros de guerra]]
[[Categoría: Héroes de_la_República_de_Cuba]]

Cerro Pelado (buque)

2021-02-16T21:26:44Z

Hc6pe:

{{Transporte|nombre=Buque Cerro Pelado|imagen=1966_Barco_Cerro_Pelado.jpg|descripción=Buque Insignia de los X [[Juegos Centroamericanos y del Caribe]]|tipo=marítimo|fecha de aparición=|país de aparición=|creador=}}
'''El Cerro Pelado'''. Buque que transportó a [[Puerto Rico]] a los deportistas cubanos para participar en los X [[Juegos Centroamericanos y del Caribe]] en [[1966]], durante la travesía fueron asediados por aviones yanquis y en respuesta a todas las agresiones la delegación deportiva cubana redacta la declaración del Cerro Pelado, la cual proclama el derecho de [[Cuba]] y los pueblos a participar libremente en eventos deportivos.

== Origen del nombre de la embarcación ==

El Cerro Pelado es el nombre de la embarcación que transportó a la delegación cubana a Puerto Rico para poder participar en los X [[Juegos Centroamericanos y del Caribe]] en [[1966]]. [[Onelio Pino]], uno de los timoneles que condujo el histórico [[Yate Granma]] para iniciar la guerra revolucionaria, se encargó de dirigir el buque insignia.

El buque Cerro Pelado lleva ese nombre en honor a una de las batallas más importantes del [[Ejército Rebelde]] contra la tiranía del régimen de [[Fulgencio Batista]] en [[Estrada Palma]], actual municipio de [[Bartolomé Masó]], en la provincia de [[Granma]], en el lugar conocido como [[El Cerro]], dejando 67 bajas al enemigo y solo 5 a los rebeldes.

== Travesía y arribo a Puerto Rico ==

El mes de [[Junio]] de [[1966]] quedó grabado para la historia por uno de los grandes acontecimientos del deporte cubano y del buque insignia Cerro Pelado, el cual salió de [[Santiago de Cuba]], con 315 atletas, entrenadores personal médico y árbitros con vistas de romper las barreras del bloqueo yanqui.

El gobierno de los [[Estados Unidos]] trataba de impedir la participación cubana en los X Juegos Centroamericanos y del Caribe con sede en [[San Juan]] [[Puerto Rico]], mediante la negación de visas para los deportistas y representantes de la Mayor de las [[Antillas]]. Posteriormente los cubanos recibieron la visa pero no la autorización para pisar suelo boricua en aviones o barcos cubanos, "sólo en vuelos comerciales".

El [[10 de junio]], con la presencia de los vuelos rasantes de los aviones estadounidenses, que trataban inútilmente de intimidar a los cubanos, se decidió por parte de la delegación deportiva escribir un documento denominado “Declaración del Cerro Pelado”, con el objetivo de denunciar ante el mundo el absurdo e ilegal comportamiento del Departamento de Estado Norteamericano y al mismo tiempo proclamar la inquebrantable determinación de todos los miembros de la embajada deportiva de llegar a la capital puertorriqueña, aunque fuera nadando, para competir en los Juegos, en una de sus partes la declaración planteaba:

"Los atletas cubanos sabemos cómo actuar, no solamente por defender un derecho nuestro; si no un derecho de todos los pueblos y por el prestigio del deporte que debe existir como vínculo entre los pueblos". Este texto se grabó en la cubierta del buque, así como fue divulgado denunciando la injerencia norteamericana en unos Juegos y exhortó a los organismos internacionales a frenar y no ser partícipes de los ardides estadounidenses para tratar de excluir a [[Cuba]] de las competiciones.

El escrito ratificó la posición de principios del deporte cubano, al proclamar el derecho de la mayor de las Antillas a participar en la justa, que comenzaría el [[11 de junio]] y devino ideario frente a intereses mezquinos opuestos al deporte limpio y sano para todos los pueblos.

Desde [[1965]] el gobierno de [[Estados Unidos]] había estado tratando de evitar la presencia de Cuba en la cita centrocaribeña y llegó a insinuar a los organizadores que no debían de invitar a Cuba a los Juegos.

Ante el escándalo internacional y las numerosas protestas en todos los continentes, el gobierno yanqui se vio obligado a entregar las visas para que los cubanos desembarcaran, lo que hicieron casi simultáneamente al comienzo del acto inaugural del certamen.

El Cerro Pelado fue obligado a anclar a casi cinco millas de las costas puertorriqueñas y en horas tempranas de la mañana del día 11 de junio de [[1966]],la delegación fue trasbordada en alta mar al remolcador Peacock, en condiciones riesgosas y difíciles. Todos bajaron a tierra en lanchas con banderas puertorriqueñas, no estadounidenses como quería el gobierno Yanqui. Finalmente los miembros de la delegación cubana, llegaron a tiempo a la ceremonia inaugural y enarbolaron la enseña nacional en el Estadio Hiram Bithorn.

== Resultados de Cuba en los X Juegos Centroaméricanos y del Caribe ==

Cuba se ubicó segunda en el evento, con 78 preseas: 35 de oro, 19 de plata y 24 de bronce, superada por [[México]], Puerto Rico quedó en tercer lugar, estos resultados demostraron la calidad del deporte cubano. En el atletismo [[Enrique Figuerola]] llegó a marcar el fabuloso tiempo de 10,1 en 100 metros, el cual no fue reconocido por excesivo viento a favor.

El boxeo, la esgrima, las pesas y la lucha libre resultaron triunfos para Cuba, pero el oro del polo acuático fue de los más disfrutados por el progreso del equipo con apenas cuatro años de práctica.

El voleibol, también se destacó y el béisbol recuperó el cetro, ganado por última vez en [[Guatemala]] [[1950]].

== XXII Juegos deportivos del 2010 ==

Tal parece que la historia se repite, debido a las trabas que el gobierno de los [[Estados Unidos]] ha puesto a Cuba para los próximos [[Juegos Centroamericanos y del Caribe]] de [[Mayagüez]], [[Puerto Rico]], pero esta vez, al no contar con seguridad para la delegación deportiva cubana, el [[Comité Olímpico Cubano]] y el Instituto Nacional de Deporte, Educación Física y Recreación ([[INDER]]) el [[26 de febrero]] del [[2010]] informaron a la [[Organización Centroamericana y del Caribe]] ([[ODECABE]]) que no participará en los XXI Juegos Centroamericanos y del [[Caribe]].

== Véase también ==

*[[José Llanusa Globel]]

== Fuentes ==

*[http://www.gacetadejagua.cu Contracuba agregados Cerro Pelado]
*[http://www.granma.cu Cuba no participará en Juegos Centroamericanos]
*Datos del Departamento de estadística Deportiva del Centro de Investigación de Informática del Deporte.INDER

[[Category:Barcos]]
[[Category:Transportes_marítimos]]

Espejo de paciencia

2021-02-15T11:16:01Z

Hc6pe: /* Canarias en espejo */

{{Ficha Libro
|nombre = ''Espejo de paciencia''
|nombre original =
|portada = Espejo_de_Pacienciaaa.jpeg
|tamaño = 190 px
|descripción = Tapa del libro ''Espejo de paciencia''
|autor(es) = [[Silvestre de Balboa]]
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'''''Espejo de paciencia'''''. Primer poema épico escrito en [[Cuba]] cuyo texto se conserva. Está fechado el [[30 de julio]] de [[1608]] en la villa de [[Puerto Príncipe]]. De su autor, [[Silvestre de Balboa]], sólo se conoce que era natural de la isla de [[Gran Canaria]] y Escribano del Cabildo de Puerto Príncipe.<ref>Comas Paret, Emilio (2016): [http://www.cubaliteraria.com/articuloc.php?idarticulo=19885&idcolumna=26 «¿Es "Espejo de paciencia" el primer texto literario cubano?»], artículo publicado el 14 de noviembre de 2016 en el sitio web [[Cuba Literaria]] (La Habana).</ref>

== El primer poema escrito en Cuba ==

El asunto, basado en sucesos ocurridos realmente, consiste en el secuestro del obispo Fray [[Juan de las Cabezas Altamirano]] por el corsario francés [[Gilberto Girón]], en el poblado de [[Yara]]; su rescate por unos vecinos [[Bayamo]]; la lucha entablada entre la milicia insular de [[Gregorio Ramos]] y los hombres de Girón; la muerte de este por el negro esclavo Salvador Golomón y la celebración de la victoria con un motete, cantado en la [[Iglesia San Salvador de Bayamo|iglesia de Bayamo]].

=== Descubrimiento del poema en 1836 ===

Una mañana del año 1836, mientras caminaba entre los estantes de la biblioteca de la [[Sociedad Económica de Amigos del País]], el escritor [[José Antonio Echeverría (escritor)]], encontró tres cuadernos polvorientos y comidos por polillas de un manuscrito cuyo título era Historia de la isla y catedral de [[Cuba]]. El texto databa de 1760 y había sido escrito por el obispo [[Pedro Agustín Morell]] de [[Santa Cruz (desambiguación)|Santa Cruz]].

Parecióle curiosa a Echeverría la existencia de pliegos tan añejos y aún más cuando en su interior, exactamente en el libro segundo, artículo VI, aparecía un largo poema cuya composición, aseguraba la dedicatoria, se remontaba a 1608. De tal forma, si fuese auténtico el manuscrito, sería esta, pues, la primera de las composiciones poéticas de que se tuviera noticia en [[Cuba]]. ''Espejo de paciencia'' era el título, y [[Silvestre de Balboa]], su autor.

Un año después [[Ramón de Palma]] publicaría en ''El Aguinaldo Habanero'', un artículo titulado «Un episodio de la isla de Cuba (1604)», en el cual relataba el percance del obispo que se refiere en Espejo... Sin embargo, por razones que aún se ignoran, Palma, aunque era amigo íntimo de Echeverría, omitió el nombre del poema y de su autor, argumentando que no poseía la obra como tal sino únicamente un soneto de elogio al poeta, escrito por el regidor de Bayamo en aquella época, llamado [[Juan Rodríguez de Sifuentes]].

Resulta más llamativa la omisión de Palma cuando en 1838, en la [[revista El Plantel|revista ''El Plantel'']], que este editaba con Echeverría, apareció un ensayo donde, además de dar a conocer y comentar prolijamente la Historia de Morell, Echeverría presentaba oficialmente el ''Espejo de paciencia''. En aquella oportunidad, el ilustre intelectual intercaló estrofas del texto original con fragmentos de los sucesos relatados por él mismo.

El poema narra los acontecimientos relacionados con el secuestro del obispo fray [[Juan de las Cabezas Altamirano]], ocurrido en el puerto de [[Manzanillo]] en el año 1604. Asimismo, Echeverría da a conocer por vez primera algunos datos del autor como su nombre, nacimiento en Islas Canarias y residencia en la villa de Puerto Príncipe.

Afortunadamente, Echeverría tuvo el acierto de hacer una copia del [[manuscrito]] original pues, misteriosamente, este desapareció poco después de los archivos de la Sociedad. Muerto éste en 1885, la copia pasó a manos de su amigo [[Néstor Ponce de León y La Guardia|Néstor Ponce de León]], que en aquellos días se desempeñaba como jefe del [[Archivo Nacional de Cuba]].

Néstor Ponce de León, en una disertación leída en la Sociedad Literaria Hispano-Americana y reproducida por la [[Revista Cubana]] en 1892, confirma la noticia de ser el poseedor de la única copia existente del Espejo... En tal oportunidad, para concluir su exposición, el notable historiógrafo habanero diría:

{{sistema:cita|Considera este poema tanto más importante, cuanto que él sólo representa todo el movimiento literario de Cuba desde su conquista en 1511 hasta mediados del [[siglo XVIII]], es decir, 250 años que a no existir ese poema, presentarían el vacío más absoluto. Después de este gran esfuerzo, las musas cubanas cayeron de nuevo en profundo silencio; acaso no fue así, acaso se escribió mucho y probablemente muy malo, pero nada he podido encontrar desde 1608, fecha del poema, hasta mediados del siglo pasado.|Néstor Ponce de León}}

Al morir Ponce de León en 1899, el preciado documento pasó a manos de su hijo Julio C. Ponce de León y Bachiller quién, a su vez, lo entregó a [[Francisco de Paula y Coronado]]. Gracias a este gesto, la [[Academia de la Historia de Cuba]] puede publicar en 1929 los cuadernos que se conservan de la Historia de Morell, dentro de los cuales, estaba inserto el Espejo... Sin embargo, esta no sería la primera edición aparecida en el [[siglo XX]].

En 1927 [[Carlos M. Trelles]] incluiría el poema en su ''Bibliografía cubana de los siglos XVII y XVIII''. Unos meses más tarde, ya en 1928, [[José Manuel Carbonell y Rivero|José Manuel Carbonell]] lo reproduce igualmente en el tomo I de su ''Evolución de la cultura cubana''.

Otro punto trascendental en el estudio de esta, la primera de las obras líricas conservadas para la literatura cubana, fue la publicación en un número de la Revista Antillana de 1922, por José María Chacón y Calvo, de cuatro cartas del obispo fray [[Juan de las Cabezas Altamirano]] al rey de [[España]]. En la tercera de ellas, fechada en Bayamo el [[2 de julio]] de 1604, Altamirano relata los sucesos de los que había sido protagonista, coincidiendo en lo fundamental con la narración que en octavas rimas había realizado Silvestre de Balboa.

También las pesquisas realizadas por Felipe Pichardo Moya, prologuista de la edición que diera a la luz el Ministerio de Educación en 1942, vienen a aclarar y hacer más verosímil la autenticidad de Espejo..., que algunos estudiosos habían puesto en duda. Moya halló documentos donde se establecía la fecha probable del nacimiento de [[Silvestre de Balboa]] entre 1564 y 1574 y su muerte en algún momento entre 1634 y 1644. Además, se informa de su cargo de escribano en el Cabildo de [[Puerto Príncipe]]. De la misma fuente, archivos familiares obtenidos en la ciudad de [[Camagüey]], Pichardo pudo extraer referencias sobre los seis sonetistas que preceden el poema.

A pesar de la trascendental importancia de las copias, dos según el prólogo de [[Pichardo Moya]], que existían del Espejo..., al parecer ninguna ha podido conservarse. En una edición del poema hecha en 1975 en La Habana por la [[Editorial Arte y Literatura]], [[Cintio Vitier]] anunciaba la desaparición de cualquiera de las probables copias. Ni en el [[Archivo Nacional]], ni en los archivos de la Academia de Historia, ni en la biblioteca particular de [[Francisco de Paula Coronado]], como tampoco en la Biblioteca Nacional ni en la [[Sociedad Económica de Amigos del País]] se encontraba manuscrito semejante, siquiera de la Historia de Morell, también perdida.

{{sistema:cita|Al desaparecer (de los lugares anteriormente citados) o se han perdido definitivamente por un accidente fortuito, o será cosa de echarse a buscarlos en colecciones privadas o extranjeras. No estará de más recordar que esos documentos, que técnicamente pueden considerarse «originales», pertenecen a la nación. Su pérdida constituye un verdadero escándalo.|Cintio Vitier}}

== Investigaciones literarias ==

La investigadora [[Carolina Poncet y de Cárdenas|Carolina Poncet]] llegó a sospechar que la obra fuese sólo una superchería literaria de su descubridor, [[José Antonio Echeverría (escritor)|José Antonio Echeverría]], y de un conjunto de amigos capitaneados por [[Domingo del Monte]]. No pocos críticos han especulado sobre esta posibilidad, a partir de evidentes enigmas que arroja la obra.

De ''Espejo de paciencia'' dijo [[Cintio Vitier]], en ''Lo cubano en la poesía'':

{{sistema:cita|Dos problemas de interés se han planteado en torno del ''Espejo''. Uno: lo extraña que resulta la presencia de este grupo de siete poetas cultos en un caserío tan apartado como el [[ciudad de Camagüey|Puerto Príncipe]] de principios del siglo XVII, cuando en ninguna otra región de la isla se conocen manifestaciones literarias análogas. [...] Otro: la peculiaridad del lenguaje del poema, que nos parece más cercano y familiar si lo comparamos con el de las prosas y versos españoles de la época.|[[Cintio Vitier]]<ref>[[Vitier, Cintio]]: ''Lo cubano en la poesía''.</ref>}}

Rebelado contra esa misma hipótesis de una «broma literaria», pero planteando como al descuido otra incógnita no menor, escribió Lezama en el primer tomo de su ''Antología de la poesía cubana'':

{{sistema:cita|Sería una broma demasiado extensa, además tendríamos que afirmar que la «broma» demuestra más talento poético que la obra «en serio» de [[Domingo del Monte|Del Monte]] o [[José Antonio Echeverría (escritor)|Echeverría]]. Quizás algún día podrá demostrarse que fue una obra coral en la que participaron por igual Balboa y los sonetistas laudatorios. Es muy raro que seis poetas, todos conocidos por los puestos que ocupaban, nada más que dejaran una muestra, un soneto como producción.<ref>[[Lezama Lima, José]]: ''Antología de la poesía cubana''.</ref>}}

Y, como redefinición del espíritu dubitativo que ha estado motivando este dilema, en el ''Perfil histórico de las letras cubanas desde los orígenes hasta 1898'', de un colectivo de autores del Instituto de Literatura y Lingüística, se señala:

{{sistema:cita|Si tenemos en cuenta que pudo ser escrito para crear el poema épico, hay que conceder que las posibilidades de una falsificación son mayores. El cuidado en lograr el espíritu de la época será mayor y el esfuerzo de escribir estará compensado por un propósito meritorio. No obstante, si comparamos el poema con los textos de los supuestos falsificadores, con cartas auténticas de Balboa y con los poemas épicos americanos de la época, veremos que no hay razones para pensar en una falsedad. Por ello, hasta tanto no se demuestre lo contrario, seguiremos considerando que ''Espejo de paciencia'' fue escrito a principios del siglo XVII por el poeta canario Silvestre de Balboa.|Colectivo de autores del Instituto de Literatura y Lingüística<ref>Colectivo de autores del Instituto de Literatura y Lingüística: ''Perfil histórico de las letras cubanas desde los orígenes hasta 1898''.</ref>}}

De este modo, los investigadores, los críticos literarios y la tradición, han hallado consenso mayoritario en la autenticidad y los méritos del único poema épico escrito en [[Cuba]].

Dos copias existían en 1942, según Felipe Pichardo Moya, prologuista de la edición que ese año hiciera el Ministerio de Educación. Moya encontró información incluso sobre los seis sonetistas que preceden el poema. Lamentablemente ninguna copia del poema ha llegado hasta hoy, ni siquiera de la Historia de Morell.

Ya en 1975, en una edición del poema hecha por la editorial Arte y Literatura, Cintio Vitier denunciaba la desaparición de todas las copias probables:

{{sistema:cita|Al desaparecer [del Archivo Nacional, los archivos de la Academia de Historia, la biblioteca particular de Francisco de Paula Coronado, la Biblioteca Nacional, la Sociedad Económica de Amigos del País] o se han perdido definitivamente por un accidente fortuito, o será cosa de echarse a buscarlos en colecciones privadas o extranjeras. No estará de más recordar que esos documentos, que técnicamente pueden considerarse «originales», pertenecen a la nación. Su pérdida constituye un verdadero escándalo.|Cintio Vitier<ref name=Cintio_Vitier>[[Vitier, Cintio]] (editor): ''Espejo de paciencia''. La Habana: Arte y Literatura, 1975.</ref>}}

Sobre la hazaña poética de Balboa, sobre su ''Espejo'', el propio Vitier observa:

{{sistema:cita|[…] está penetrado de una luz matinal de playa y de un aroma de frutos cubanos… Justamente quiso el destino que no fuese otra obra sino un poema de luz de aurora, la raíz visible del árbol de la literatura cubana.|Cintio Vitier<ref name=Cintio_Vitier/>}}

== Canaridad del ''Espejo de paciencia''==

En 2004 se cumplieron cuatro siglos de los sucesos que dieron pie para que el canario [[Silvestre de Balboa Troya y Quesada|Silvestre de Balboa]] escribiera en la antigua Puerto Príncipe (la actual [[Puerto Príncipe (Cuba)|Santiago de Cuba]] su primera obra literaria, el poema épico ''Espejo de paciencia''.

El asunto es el secuestro del obispo Juan de las Cabezas Altamirano por el corsario francés Gilberto Girón, 1604, en el poblado de Yara; su rescate por unos vecinos de [[Bayamo]]; la lucha entablada entre los milicianos de Gregorio Ramos y los hombres de Girón; la muerte del corsario a manos del esclavo Salvador y la celebración de la victoria.

Desde que apareció la primera referencia a ''Espejo de paciencia'', se han planteado diferentes hipótesis. En algunas de ellas se duda de la existencia del autor, en otras del hecho, pero en su mayoría repiten que es el «primer poema cubano».

Gregorio Ortega, en un reciente artículo publicado en la revista Opus Habana va más allá con su hipótesis de que «quizás ''Espejo de paciencia'' sea el fruto precoz de la coña criolla, la obra que ya desde época tan temprana anuncie los cánones de ese posible atributo de los cubanos».

''Espejo de paciencia'' es la primera obra de literatura escrita en Cuba, no la primera cubana.

Silvestre de Balboa fue bautizado el [[30 de junio]] de 1563 en Gran Canaria y, se supone, llega a la Isla entre 1590 y 1600, ya formado y con la influencia de los poetas canarios Bartolomé Carrasco de Figueroa (1538-1610) y Antonio de Viana (1578-¿).
Su calidad de poeta puede discutirse, no así la canaridad de su obra.

¿Quién osa decir que Oda al Niágara, de [[José María Heredia]], no es una obra cubana? ¿Quién se cuestiona la cubanía de la obra de Gertrudis Gómez de Avellaneda, de José Martí, de Alejo Carpentier? Estos autores, como muchos más, gran parte de sus obras las escribieron fuera de Cuba y nadie duda de su raíz.

La obra no adquiere nacionalidad por nacimiento ni por el tema; ella es consustancial a su autor, en tanto éste mantenga su raíz.

===Desde el principio===

Por primera vez se dan noticias concretas de ''Espejo''... en noviembre de 1838; en la tercera edición de la revista [[revista El Plantel|''El Plantel'']], publicada por [[Ramón de Palma]], poeta y novelista, y el erudito [[José Antonio Echeverría]].

A propósito de esto, [[Cintio Vitier]], refiere que el artículo de Echeverría es el que «descubre para las letras la primera Historia y el primer poema que nos hayan sido conservados».

En 1892, [[Nestor Ponce de León]] leyó una disertación en la Sociedad Literaria Hispano-Americana de [[Nueva York]], titulada: «Los primeros poetas de Cuba»:

{{sistema:cita|Considero este poema tanto más importante, cuanto que él solo representa todo el movimiento literario de Cuba desde la conquista en 1511 hasta mediados del siglo XVIII, es decir, 250 años, que á no existir ese poema presentaría el vacío más absoluto. Después de este gran esfuerzo, las musas cubanas cayeron de nuevo en profundo silencio; acaso no fue así, acaso se escribió mucho y probablemente muy malo, pero nada he podido encontrar escrito desde 1608, fecha del poema, hasta mediados del siglo pasado.|[[Nestor Ponce de León y La Guardia]]}}

En 1927, por primera vez, aparece completo ''Espejo'' en la ''Bibliografía cubana de los siglos XVII y XVIII'' (de [[Carlos Manuel Trelles]]). Luego, en 1928, [[José Manuel Carbonell]] lo reproduce en el primer tomo de su ''Evolución de la cultura cubana (1608-1927)''.

Al año siguiente la Academia de Historia publicó los cuadernos que se conservan de la Historia de la isla y catedral en [[Cuba]], del obispo [[Pedro Agustín Morell de Santa Cruz]], donde aparece ''Espejo...''
[[Francisco de Paula Coronado]], quien hace el prólogo, se ocupa exclusivamente de la Historia y de su autor, limitándose a decir escuetamente que ''«Espejo de paciencia'' es el primer monumento literario».

[[José María Chacón y Calvo]], en su conferencia ''Los orígenes de la poesía en Cuba'' (1913), dice que Espejo son unas «fatigosas octavas del poeta canario». En tanto, [[Marcelino Menéndez Pelayo]] en su ''Antología de poetas hispoamericanos'', lo califica de «poemita».

La doctora [[Carolina Poncet y de Cárdenas |Carolina Poncet]], en su tesis El Romance en Cuba (1914), duda, entre líneas, del poema, e incluso de la Historia de Morell de Santa Cruz.

En el Estudio sobre el movimiento científico-literario de Cuba, Aurelio Mitjans, y en el prólogo del Parnaso cubano, Antonio López Prieto, ambos autores se hacen eco del enjuiciamiento inicial de Echeverría: los versos en que Balboa celebró esta hazaña valen poca cosa; pero curiosos por su antigüedad, han merecido ser cuidadosamente conservados.

Otro criterio es el de [[José Lezama Lima]]: «Comenzar una literatura con un título de tan milenario refinamiento como ''Espejo de paciencia'' nos sobresalta y acampa, nos maravilla y aguarda».

[[José Antonio Portuondo]] en su ''Bosquejo histórico de las letras cubanas'', simplemente señala que «La producción literaria más antigua que se conserva en Cuba ―el poema en octavas ''Espejo de paciencia'' (1608), del canario [[Silvestre de Balboa]]― es una animada pintura de la sociedad insular, sociedad de contrabandistas y de "rescatadores" en constante tratos y refriegas con los piratas, como consecuencia de la política monopolista de la corona española».

En su ''Estudio crítico'' (1942), [[Felipe Pichardo Moya]] es el único que se ha planteado la duda, al decir:
«El poema de Balboa es el poema insular ―¿nacional?― de este momento. Está en él toda la preocupación cubana de entonces: los rescates, los ataques de los corsarios, la fidelidad al trono lejano».

Analiza la importancia histórica de Espejo como reflejo de los problemas económicos, las preocupaciones de quienes viven en la Isla; de una sociedad que va poniendo ya los primeros ingredientes para el "ajiaco cubano": blanco europeo, negro africano e indio aborigen. Sin embargo, no pudo ver la canaridad de Espejo, expresada desde múltiples ángulos.

=== Canarias en espejo===

A juicio de Pichardo "en Silvestre de Balboa la influencia italiana se recibe al través del poeta español Luis Barahona de Soto, autor de Las lágrimas de Angélica", pero bien pudo ser directamente de Italia, pues por la posición de las Islas Canarias a ellas afluían o por ellas transitaban hombres cultos y menos cultos de Italia, Portugal, España y el resto de Europa.

Debe recordarse que la colonización de Canarias fue un proceso duro y lento que iniciaron los Reyes de Castilla en 1401 y concluyeron los Reyes Católicos en 1496; que desde la Gomera y Gran Canaria comienza la migración legal hacia Cuba en la segunda mitad del siglo XVI, y que es precisamente en esta etapa que llega Silvestre de Balboa (¿1590-1600?) a tierras cubanas.

Se ha dicho que el lenguaje que emplea Balboa es "más moderno que el de otras producciones de su época", que es "más cercano a nosotros"; es el español que se hablaba en Canarias, del que aún quedan rasgos en el léxico, es el lenguaje que se hablaba en Bayamo "la ciudad levítica", y en Puerto Príncipe, que sería sede de la Audiencia Real.

La cultura canaria ha atravesado por dificultades desde la colonización, y luego como reflejo de lo sucedido en España.

Un rasgo característico de la cultura canaria, ya sea oral o escrita, es el uso de aforismos, refranes y dichos. Se pueden ver en obras antiguas y modernas. ''Espejo de paciencia'' es un fiel reflejo de esa tradición, que quizá le legaron españoles, portugueses, árabes e italianos; expresiones de la sabiduría popular.

En un inventario de ellos en esta obra, se encuentran:

: El gran Señor que todo lo dispensa
: Y a todos con su gloria nos convida,
: Si disimula como padre amigo,
: Como severo juez nos da el castigo.
: No teme presente ni futuro
: El que con su quietud vive seguro.

: Quedaron tan mortales y tan fríos
: Cual si fueran de mármol o de canto,

: un obstinado corazón sin freno
: Pocas veces se inclina a lo que es bueno.

: el verdadero amor se ve en las obras.

: el miedo a morir y dar cuenta
: Hace mudar al hombre los instintos,
: Y mejora la vida y pensamiento.

: el hombre noble y de alta cortesía
: Aún de quien no conoce se confía.

: el dar allana inconvenientes
: Y ablanda a todo género de gente.

: El ruin jamás de nadie hace confianza
: no hay mayor dolor para un discreto
: Como deber a ruines sin respeto.

: La resolución no admite excusa.
: Porque según se dice comúnmente
: Si se pierde una vez se cobra tarde;
: Y es muy de cuerdo y de la edad madura
: No perder ocasión ni coyuntura.
: un bien morir cualquier afrenta dora
: el corazón, prenda preciada,
: Todas las veces o las más acierta,

: la imaginación, aún en discretos,
: Suele a veces causar varios efectos
: la necesidad todo lo iguala.

: Con la vida al fin todo se alcanza.
: quien en un trabajo está metido
: Tienta para salir todos los vados:
: las más veces vemos que un pecado
: Al hombre trae a lo que nunca piensa.
: el miedo sólo para huir da brío.
: el (la) alegría tras de suerte amarga
: Suele ser habladora y manilarga.
: Como suele después de la tormenta
: Venir con alegría la bonanza,

En ''Espejo de paciencia'', [[Silvestre de Balboa]] no deja de decir que es canario o de rememorar su tierra:

: Cual el pastor, después de anochecido,
: Habiendo antes juntado su ganado,
: Del dulce sueño queda sorprendido
: Y da reposo al cuerpo fatigado,
: Y llega el lobo con furor crecido,
: Y hallando aquel aprisco descuidado
: En él hace mortal carnicería
: Sin que lo sienta hasta que llegue el día:
: O cual en la Canaria en apañadas
: Acechan cabras ágiles cabreros,
: Que en los riscos están y en las aguadas
: Despuntando la grana en sus oteros;
: Y estando así paciendo descuidadas
: Dan de repente en ellas los monteros,
: Y con el sobresalto que allí influyen,
: Unas quedan paradas y otras huyen:
: De Canarias Palacios y Medina
: Pasan armados de machete y dardo,
: Tienen nuestros isleños sus herrones.

=== Reconocimiento al canario===

Los sonetistas criollos y canarios reconocen que Balboa se siente orgulloso de ser hijo de Canarias y le expresan su admiración por ello y por la obra que escribe.

El Alférez Cristóbal de la Coba Machiaco, regidor de la [[Santiago de Cuba|villa de Puerto Príncipe]] le dice:

: Tan alto vuelas, pájaro canario,
: Que pierdes de vista ya tu vuelo,
: Cual águila caudal que sube al cielo
: Que buscar su remedio en su contrario

: Y ceñirán tus sienes la corona
: Del lauro bello sin razón cogido,
: Que te ofrece tu madre Gran Canaria.

También el regidor Juan Rodríguez de Sifuentes le dedicó un soneto completo a las islas Canarias y a Balboa.

== Espejo de paciencia (fragmentos)==

: Andaba entre los nuestros diligente
: Un etíope digno de alabanza,
: Llamado Salvador, negro valiente,
: De los que tiene Yara en su labranza;
: Hijo de Golomón, viejo prudente:
: El cual armado de machete y lanza
: Cuando vio a Gilberto andar brioso,
: Arremete contra él cual león furioso...

: Andaba Don Gilberto ya cansado,
: Y ofendido de un negro con vergüenza:
: Que las más veces vemos que un pecado
: Al hombre trae a lo que nunca piensa:
: Y viéndole el buen negro desmayado,
: Sin que perdiese punto en su defensa,
: Hízose afuera y le apuntó derecho
: Metiéndole la lanza por el pecho...

: ¡Oh, Salvador criollo, negro honrado!
: Vuele tu fama y nunca se consuma;
: Que en alabanza de tan buen soldado
: Es bien que no se cansen lengua y pluma.
: Y no porque te doy este dictado,
: Ningún mordaz entienda mi premura
: Que es afición que tengo en lo que escribo
: A un negro esclavo y sin razón cautivo...
:

===Soneto IV===

: Las siete fortunadas islas bellas
: Donde Marte y Amor tienen su asiento,
: Salen surcando el líquido elemento,
: Acompañadas de dos mil estrellas:

: Y de aquel ámbar-gris que en todas ellas
: Cría el divino autor del firmamento,
: Llega el suave olor que lleva el viento,
: Por donde se conocen que son bellas.
: Llegan a donde vive el que las loa;
: Y como a hijo dulce y regalado
: Le puso cada cual su laureola:

: Y así quedó Silvestre de Balboa
: De estas siete diademas coronado,
: Todas ganadas por su virtud sola.
: El canario Antonio Hernández El Viejo, en su soneto de dirige a Cuba, la ensalsa y le pide que:
: Ceñiréis de Silvestre ambas sienes;
: Pues con sus versos honra y engrandece
: De nuestra amenidad la patria amada.
: Sin duda alguna, Canarias esta presente de manera explícita e implícita en Espejo, su autor aunque hace un retrato de una época y un paisaje cubanos, no deja de ser canario.
: Más, si a Silvestre de Balboa se le ha considerado un escritor canario (1) su obra ha de catalogarse por igual, canaria.
1.- Ensayo de una bibliografía de escritores naturales de las Islas Canarias, de Agustín Millares Carlo, publicado en 1932 por la Biblioteca Nacional de Madrid, España.

== Bibliografía activa ==

* [[Pichardo Moya, Felipe]] (1942): ''«Espejo de paciencia». Estudio crítico''. La Habana: Dirección de Cultura del Ministerio de Educación, 1942.
* «Espejo de paciencia», artículo en la revista ''Cuadernos de Cultura'', 5.ª serie, n.º 4. La Habana, sin fecha.
* ''Espejo de paciencia'', con prólogo y notas de [[Cintio Vitier]]. La Habana: Departamento de Estudios Hispánicos ([[Universidad Central de Las Villas]]), segunda edición, 1960.
* ''Espejo de paciencia'', edición facsímil y crítica a cargo de [[Cintio Vitier]]. La Habana: Publicaciones de la Comisión Nacional Cubana de la [[UNESCO]], tercera edición, 1962.

== Bibliografía pasiva ==

* Chacón y Calvo, José María (1922): ''El primer escrito en Cuba. Documentos inéditos referentes al obispo Fray [[Juan de las Cabezas Altamirano]]''. La Habana: Imp. Maza, Arroyo y Caso, 1922.
* Fernández, Clara (1967): «Las alusiones cultas en el poema "Espejo de paciencia" de Silvestre de Balboa», artículo publicado en ''Taller Literario'' (14): págs. 22-23. [[Santiago de Cuba]], junio de 1967.
* García del Pino, César (1975): «El obispo Cabezas, Silvestre de Balboa y los contrabandistas de Manzanilla», artículo publicado en la ''Revista de la [[Biblioteca Nacional José Martí]]''. 3.ª época, 17, 66 (2): págs. 13-54. La Habana, mayo-agosto de 1975.
* Ponce de León, Néstor (1892): «Los primeros poetas de Cuba», artículo publicado en la ''Revista Cubana'', 15: págs. 385-399. La Habana, 1892.
* [[Lezama Lima, José]] (1965): «Silvestre de Balboa y Troya de Quesada», en su ''Antología de la poesía cubana'', tomo 1, págs. 64-68. La Habana: Consejo Nacional de Cultura, 1965.
*Vitier, Cintio (1970): «Primera lección. Propósito del curso. Desarrollos y estratos de lo cubano. Primeros acercamientos a la naturaleza insular», en su ''Lo cubano en la poesía''. La Habana, Instituto del Libro, 1970, págs. 15-42.

== Fuentes==

{{listaref}}
:* Dirección Política del MININT: ''Lecturas de Historia de Cuba'', págs. 60 y 61.
:* [http://www.juventudrebelde.cu/suplementos/en-red/2011-08-13/la-odisea-de-espejo-de-paciencia/ «La odisea de "Espejo de paciencia"], artículo de publicado en la revista ''Juventud Rebelde''. Consultado el 23 de diciembre de 2016.

[[Categoría: Poemas]]
[[Categoría: Libros de Cuba]]
[[Categoría: Libros del siglo XVII]]
[[Categoría: Libros de Cuba del siglo XVII]]

José María Sánchez Iznaga

2021-02-15T10:53:21Z

Hc6pe:

{{Ficha Persona
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<">

'''José María Sánchez Iznaga''' ([[Trinidad]], [[1815]]-[[1887]]). Patriota cubano durante las [[Guerras de Independencia de Cuba]]. Junto a [[Narciso López]], el poeta [[Miguel Teurbe Tolón]], [[José Aniceto Iznaga Borrell]], [[Cirilo Villaverde]] y [[Juan Manuel Macías]] confeccionó la [[Bandera cubana|bandera de Cuba]] y sobre ella juraron luchar y ofrendar la vida por hacer Cuba independiente. Tuvo una importante actividad conspirativa en la etapa preindependentista, o sea, antes de [[1868]].

==Síntesis biográfica==
José María Sánchez Iznaga nació en la ciudad de [[Trinidad]], [[Cuba]], el [[19 de marzo]] de [[1815]]. Sus padres fueron [[Pedro Gabriel Sánchez Villa]] y [[María Bárbara Iznaga Borrell]], miembros de la rica aristocracia que habitaba la ciudad, los cuales habitaban el inmueble conocido en la actualidad como [[Casa Natal de José María Sánchez Iznaga]].

=== Labor independentista ===

Durante el gobierno del sanguinario Capital General de Cuba [[Leopoldo O'Donnell]] ([[1844]]-[[1848]]) el joven José María Sánchez Iznaga presenció los crímenes ocurridos durante la denominada [[Conspiración de la Escalera]] ([[1843]]-1844), siendo uno de los cubanos de bien que juró luchar contra el gobierno español que dominaba la isla de Cuba. Para este propósito se uno al caudillo de pensamiento anexionista y antiespañol [[Narciso López]], quien lo vinculó a sus planes de rebelión y fue, sin dudas, su más destacado y sincero colaborador en la conspiración de [[1848]], conocida como [[Conspiración Mina de la Rosa Cubana]], delatada a las autoridades por el padre de José María Sánchez. Encausado y apresado, al no poderlo procesar por tener nacionalidad [[Estados Unidos|estadounidense]], se le permite salir hacia dicho país donde continuó colaborando con López.

Tomó parte en la frustrada expedición de [[Round Island]] y para ser uno de los pocos cubanos que, en [[1850]], participó en la invasión y toma de la ciudad de Cárdenas donde se izó por vez primera la bandera que después sería proclama como la [[Bandera de Cuba]], primero de la [[República de Cuba en Armas]] y luego de la [[República de Cuba]] proclamada en [[1902]]. A partir de ese momento, se transformó en un activo promotor de la causa cubana, en el ideal republicano que defendiera López. Fiel a sus ideas separatistas, a la muerte de López continúo conspirando y fundó en [[1852]] la [[Orden de la Estrella Solitaria]], sociedad que, como afirma [[Fernando Portuondo]], fue precursora del [[Partido Revolucionario Cubano]]. Disuelta en [[1856]] después de la muerte de [[Ramón Pintó]] y la dispersión de los miembros de la [[Junta Cubana de Nueva York]], Sánchez Iznaga trabajó incansablemente por conseguir apoyo para la causa cubana. Volvió a su ciudad natal y, al estallar la guerra de [[1868]], acogió con entusiasmo la rebelión de sus compatriotas por lo que se vio obligado a marchar de nuevo al exilio. Al término de la guerra, regresó definitivamente, sin que los cantos de sirena del autonomismo sedujeran a aquel que en [[1855]] había afirmado:
{{sistema:cita|es tan apreciable el dinero cuando la vida y los bienes están sujetos a la voluntades y capricho de un déspota codicioso y cruel (...) La libertad es la primera y más necesaria condición de la felicidad humana.}}

=== Muerte ===

José María Sánchez Iznaga falleció en su ciudad natal el [[17 de diciembre]] de [[1887]].

==Fuentes==

* García Santana, Alicia y Julio A. Larramendi ([[2010]]): ''Trinidad de Cuba. Un don del cielo.'' [[Ciudad de Guatemala]]: [[Editorial Polymita S.A.]], 2010. p. 269. ISBN 978-9929-8078-0-8

[[Categoría:Colaboradores de las guerras independentistas]]
[[Categoría:Personajes de Sancti Spíritus]]
{{NF|1815|1887}}

William Jenkins Worth

2021-02-15T10:49:49Z

Hc6pe: Cambio de Vera Cruz a Veracruz, y varias correcciones otrográficas

{{Ficha de militar
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'''William Jenkins Worth''' ([[Hudson]], [[1 de marzo]] de [[1794]] - [[San Antonio (Texas)|San Antonio]], [[7 de mayo]] de [[1849]]). Fue un militar con rango de Mayor General del [[Ejército de los Estados Unidos]]. Tuvo una destacada participación en la [[Guerra anglo-estadounidense de 1812]] y la [[intervención estadounidense en México]] entre [[1846]] y [[1848]], así como en la [[Segunda Guerra Seminole]]. También apoyó el [[Movimiento Anexionista Cubano]] encabezado por [[Narciso López]]. Worth era un miembro de la Iglesia de Cristo (Congregacional), miembro del [[Partido Demócrata]], y masón.

== Datos biográficos ==

=== Años iniciales ===

William Jenkins Worth nació en [[Hudson]], condado de Columbia, [[Nueva York]], el [[1 de marzo]] de [[1794]]. Nació en una antigua familia marinera, sus padres fueron los cuáqueros Thomas Worth y Abigail Jenkins, pero William rechazó el pacifismo de su fe. Worth regresó con su padre a [[Edgartown]], [[Massachusetts]], hogar original de la familia, después de la muerte de su madre en algún momento antes de [[1800]]. Recibió una educación básica durante su niñez y se mudó a [[Albany]], donde fue probablemente educado en [[Lenox Academia]]. Trabajaba como comerciante a temprana edad. Cuando tenía 18 años estalló la [[Guerra anglo-estadounidense de 1812|Guerra anglo-estadounidense]] de [[1812]] y se incorporó a la misma.

En [[1818]] se casó con [[Margaret Stafford]], de la ciudad de Albany en Nueva York. La pareja tuvo tres hijas y un hijo.

=== Carrera militar ===

Al comenzar la guerra de 1812 solicitó su incorporación al Ejército y el [[19 de marzo]] de [[1813]] le fue otorgado el rango de Primer Teniente de la 23 División de Infantería de los Estados Unidos. Se desempeñó como ayudante de campo a los generales [[Morgan Lewis]] y [[Winfield Scott]]. Fue elevado al rango de Capitán el [[19 de agosto]] de [[1814]] debido a su valentía y su distinguida conducta en la [[Batalla de Chippewa]]. En la [[Batalla de Lundy's Lane]] se distinguió y fue reconocido por su General y lo elevó a rango de Mayor el [[25 de julio]] de [[1814]], en esa batalla fue gravemente herido y quedó cojo de forma permanente, pero permaneció en el ejército después de la guerra. El [[17 de mayo]] de [[1815]] fue transferido a la 2 División de Infantería y para la 1 División el [[1 de junio]] de [[1821]].

Worth fue comandante de cadetes e instructor de tácticas bélicas en [[West Point]], entre los años [[1820]] y [[1828]]. En el momento de su traslado al servicio de campo en 1828, Worth había inculcado altos estándares de conducta y disciplina que siguen estando vigentes hoy en el Cuerpo de Cadetes de West Point. Fue ascendido a Mayor de Artillería el [[30 de mayo]] de [[1832]]. Durante la década de 1830 Worth sirvió bajo de Scott en la campaña contra los hombres de [[Halcón Negro (jefe tribal)|Black Hawks]] en [[Illinois]], y participó en la eliminación de los indios [[Cherokee]] en el sureste de los Estados Unidos. Él ayudó a mantener la paz entre los Estados Unidos y [[Gran Bretaña]] cuando la Primera Guerra Patriótica de Canadá entró en erupción a lo largo de la frontera y fue ascendido a Coronel de la 8 División de Infantería el [[7 de julio]] de [[1838]]. Worth estuvo fuertemente comprometido en la [[Guerra de la Florida]], especialmente en [[Palaklaklaha]], donde el [[19 de abril]] de [[1842]] fueron derrotados los indios Seminole. Fue elevado a rango de General de Brigada el [[1 de marzo]] de [[1842]] por sus importantes servicios prestados en la guerra contra los indios de la Florida.

Worth era el segundo al mando del general [[Zachary Taylor]] en el estallido de la guerra con México en [[1846]]. Por ordenes de Taylor dirigió las negociaciones para la capitulación de Matamoros, siéndole confiado el asalto al [[Palacio Episcopal en Monterey]]. Fue elevado al rango de General el [[23 de septiembre]] de [[1846]] por su meritoria conducta en la [[Batalla de Monterrey]], por la que también fue reconocido en el [[Congreso de los Estados Unidos]], así como por las autoridades de los estados de Nueva York y [[Louisiana]].

En la guerra contra México prosiguió su actividad militar bajo el mando del General [[Winfield Scott]] en el Asedio de Veracruz (9-29 de marzo de 1847), donde lideró las primeras tropas terrestres. Luego participaría en una serie de importantes batallas que resaltaron su valentía: [[Batalla de Cerro Gordo]] (17 - 18 de abril de 1847), [[Escaramuza de Amazoque]] (14 de mayo de 1847), [[Batalla de Contreras]] (19 - 20 agosto de 1847) y [[Batalla de Churubusco]] (20 de agosto de 1847). También fue el comandante de las fuerzas que participaron en el asalto de [[Chapultepec]] el [[13 de septiembre]] de [[1847]], y en el Asalto y captura de la [[Ciudad de México]] entre el 13 y el [[14 de septiembre]] de 1847. Worth fue el primero en entrar en la ciudad de México tras la victoria de las fuerzas de la Unión.

Para estos logros recibió la Espada de Honor del Congreso y una promoción a General de División. El final de la guerra llevó Worth a una disputa pública y a romper con su antiguo amigo y mentor General Scott, quien incorrectamente responsabilizó a Worth de la publicación de una carta criticando la conducta del comandante general en la Guerra.

=== Año final ===

Después de la guerra mexicana comenzó los planes conspirativos para una invasión anexionista a [[Cuba]] como parte del movimiento liderado por [[Narciso López]], pero ante la negativa del gobierno estadounidense respecto a una Cuba esclavista anexada a la Unión, fue transferido al Departamento de Texas, de nueva creación y con sede en San Antonio, como comandante militar del misma. Falleció del cólera el [[7 de mayo]] de [[1849]] cuando ejercía su puesto de comandante militar.

== Reconocimiento público ==

Al fallecer se decía que era una figura alta y dominante, y el mejor jinete que poseía el Ejército, así como el más guapo hombre del mismo. En su honor fue erigido, 8 años después de su muerte, un monumento en la ciudad de Nueva York, específicamente en la esquina de las calle Broadway y la 5ª Avenida, donde reposan sus restos. El monumento fue objeto de actos de vandalismos en el [[siglo XX]] por lo que fue restaurada durante la década de 1990, este trabajo fue financiado por donaciones, incluyendo la de tatara-tatara-nieto de Worth, Comandante (Retirado) de la [[Marina de los Estados Unidos]] [[James A. Woodruff, Jr.]]

La ciudad de [[Fort Worth]] y un gran lago en la Florida son nombrados en honor de Worth.

== Referencias ==

* Arvin W. Turner, "WORTH, WILLIAM JENKINS," Handbook of Texas Online (http://www.tshaonline.org/handbook/online/articles/fwo28), accessed December 20, 2014. Uploaded on June 15, 2010. Published by the Texas State Historical Association.
* [http://www.aztecclub.com/bios/worth.htm WILLIAM JENKINS WORTH - Original Member orf Aztec Club of 1847], accessed December 20, 2014. Published by Aztec Club.

[[Categoría:Militares de Estados Unidos]]

Manuel de Quesada y Loynaz

2021-02-15T10:38:07Z

Hc6pe: varias correcciones ortográficas

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'''Manuel de Quesada y Loynaz'''. Combatiente por la libertad de [[Cuba]] y [[México]]. Único General en Jefe del [[Ejército Libertador]] durante la [[Guerra de los Diez Años]]. Mayor General del [[Ejército Libertador]]. Fue agente del gobierno de [[Carlos Manuel de Céspedes]] en [[Nueva York]].

== Síntesis biográfica ==

=== Infancia y juventud ===
Nació el [[29 de marzo]] de [[1833]], en la casa señalada con el [[número]] [[73]] de la antigua calle de la Reina y el callejón de los Ángeles. Hijo de [[Pedro Manuel de Quesada y Quesada]] y de [[María del Carmen Loynaz y Miranda]], pertenecientes a dos de las familias más acaudaladas de [[Puerto Príncipe]], descendiente su padre de [[Silvestre de Balboa|Silvestre de Balboa y Quesada]], el autor de [[Espejo de paciencia]]. Por la línea materna tenía sus ascendientes familiares en el colono [[Vasco Porcallo de Figueroa]] y la interesante rama de los Miranda Argüelles, no menos emprendedora que la del anterior.

=== Acciones conspirativas en Cuba ===
Fue miembro de la organización secreta e independentista: ''Sociedad Libertadora de Puerto Príncipe''. En [[julio]] de [[1851]] se dispuso a secundar el alzamiento de [[Joaquín Agüero]]; pero desistió al conocer que éste había caído prisionero de los [[españoles]]. Posteriormente se vió obligado a vivir semioculto hasta que abandonó la [[Isla]] en una goleta el [[31 de julio]] de [[1855]].

===Luchador por la independencia de México===
El 31 de julio de 1855 se estableció en [[Nueva York]], de donde marchó a fines de la década de [[1850]] a [[México]], haciendo causa común con el movimiento liberal. Ingresó en el ejército de ese [[país]] y alcanzó el grado de General de División, y posteriormente el cargo de Gobernador militar del [[Estado]] de [[Durango]].

Al ser invadido México por los franceses, se unió a la resistencia contra los invasores y le cupo el honor militar de dirigir el primer combate contra los invasores [[franceses]] en [[La Rinconada]], Estado de [[Veracruz]].

Organizó un cuerpo militar nombrado ''Lanceros de Quesada'', al frente del cual entabló muchos combates contra las tropas del imperio francés. Su trayectoria militar en la guerra de independencia de México, dirigida por [[Benito Juárez]], fue muy honrosa y destacada, y tuvo su momento culminante cuando resultó vencedor en un combate contra el famoso regimiento napoleónico ''Chasseurs d` Afrique'', al mando del coronel Dupart el [[20 de noviembre]] de [[1863]]. Se mantuvo como militar activo del ejército de Benito Juárez hasta la caída del gobierno de [[Maximiliano I de México|Maximiliano]].

Luego pasó nuevamente a los [[Estados Unidos]] y conoció en Nueva York, del alzamiento de [[Carlos Manuel de Céspedes]].

=== Participación en la guerra del 68 ===
El [[1 de septiembre]] de [[1868]] llegó a [[Nuevitas]], [[Camagüey]], desde [[Nassau]], con el objetivo de conocer si estaban creadas las condiciones para un alzamiento.

Logró entrevistarse con [[Napoleón Arango]], uno de los principales conspiradores de [[Camagüey]], quien lo desinformó. Regresó a Nueva York, donde le sorprendió el alzamiento de los orientales. De inmediato se dio a la tarea de organizar una expedición en la [[Expedición del Galvanic|goleta Galvanic]].

El día [[22 de diciembre]] de 1868 partió de Nassau en la goleta Galvanic al mando de 71 expedicionarios. Su valiosa carga incluía también 2540 fusiles [[Lee Enfield|Enfield]], 150 rifles [[Carabina Spencer|Spencer]], medio millón de tiros, 200,000 cápsulas metálicas, un cañón, 300 granadas y gran cantidad de pólvora.

Después de haber sufrido una fuerte borrasca durante la travesía, la goleta atraviesa el estrecho que separa a [[Cayo Romano]] de [[Cayo Guajaba]], penetra en el estuario y ancla en el puerto de [[la Guanaja]] con fecha domingo [[27 de diciembre]] de 1868. Esta fue la primera expedición que llegó a [[Cuba]] en la [[Guerra de los Diez Años]], financiada por [[Martín del Castillo Agramonte]] y por la Junta de [[La Habana]].

El [[29 de diciembre]] Manuel de Quesada rechazó los intentos de desembarco de una fuerza española que trató de frustrar el desembarco del Galvanic. El desembarco del Galvanic contribuyó notablemente al incremento de las acciones de los combatientes cubanos y limitó las salidas impunes de las tropas hispanas, quienes evitaban alejarse de las ciudades y poblados, salvo en grandes contingentes, lo que dejó el campo libre a los mambises para batir con éxito al enemigo, en los sucesivos enfrentamientos en los campos camagüeyanos y orientales.

Cuatro días más tarde de su llegada a la tierra natal, en el ingenio [[Santa Rosa]], cercano al lugar del desembarco en tierras del actual municipio [[Sierra de Cubitas]], es nombrado Jefe Militar interino del Camagüey, en una reunión presidida por [[Salvador Cisneros Betancourt]]. Esto contribuye a la unificación bajo un mando único de las partidas de revolucionarios que accionaban en el territorio del Camagüey.

El [[1 de enero]] de [[1869]] el Comité Revolucionario del Centro lo designó General en Jefe de las fuerzas camagüeyanas.

Planeó el ataque a una gruesa columna española que bajo el mando del brigadier Lezca, había desembarcado por la playa Guanaja, en la costa norte de Camagüey el [[18 de febrero]] de 1869. El 23, los camagüeyanos le ocasionaron grandes pérdidas a dicha columna en el paso de la [[Sierra de Cubitas]]; pero no impidieron que llegara a Puerto Príncipe, como era su propósito. Quesada no participó personalmente en esta acción por encontrarse enfermo.

Asistió a la [[Asamblea de Guáimaro|Asamblea Constituyente de Guáimaro]], aunque no en calidad de representante. Allí fue nombrado General en Jefe del [[Ejército Libertador]] el [[11 de abril]] de 1869. En ese cargo demostró su capacidad organizativa en la reestructuración de las tropas, el establecimiento de fábricas de [[pólvora]] y talleres de [[talabartería]], el fomento de zonas de cultivo y salinas, y la creación de un sistema para el aseguramiento logístico.

El [[13 de junio]] de 1869 atacó el fuerte de [[La Llanada]], cerca de Puerto Príncipe, y poco después derrotó a la guarnición de [[Sabana Nueva]]. Para el ataque a [[Las Tunas]], el [[16 de agosto]] de 1869, concentró gran número de fuerzas e invitó al gobierno y a los miembros de la [[Cámara de Representantes]].

El fracaso de esta acción hizo decrecer su prestigio como jefe, fundamentalmente entre los representantes. Quesada planteó que el desempeño de sus funciones se veía constantemente limitada por la intervención de los poderes civiles, lo que creó un estado de tirantez entre él y los miembros de la Cámara, agudizado durante el [[2|segundo]] semestre de 1869.

El [[15 de diciembre]] de 1869 concentró a gran cantidad de jefes en Horcón de [[Najasa]] para una reunión a la que también invitó a los representantes. Ese día solicitó mayor independencia para los mandos militares, lo cual recibió el beneplácito de los jefes. Pero al siguiente día, en una segunda reunión, demandó la centralización del mando militar, considerado por muchos como un intento de implantar una [[dictadura militar]]. Un día después, [[17 de diciembre]], se vio precisado a renunciar, pero ya la Cámara había acordado su destitución.

==== Véase también ====
*[[Destitución de Manuel de Quesada]]

===Agente especial del Gobierno de la República en Armas en los Estados Unidos===
La llegada de Manuel de Quesada a la emigración en [[1870]], crea una dualidad entre los representantes de la República en Armas, que se profundiza al existir pugnas internas entre el grupo de [[Miguel Aldama]] y el grupo de Manuel de Quesada que conllevaron a que el apoyo que necesitaba la revolución desde el exterior no se concretó como debiera.

Su gestión era muy valorada por [[Carlos Manuel de Céspedes]], lo que consta en diferentes circulares y proclamas, en las que expresaba:
{{Sistema:Cita| “El general Manuel de Quesada no ha de tardar en volver con formidables elementos de [[guerra]], lo mismo que otros generales en comisión fuera de la isla”[i]}}{{Sistema:Cita| “…El pronto regreso del General Manuel de Quesada, al frente de una poderosísima expedición, y el de otros generales, comisionados al efecto en el extranjero también con cuantiosos elementos de guerra, auguran el breve término de ésta, y la consolidación definitiva de nuestra libertad del infame yugo español.”[ii]}}{{Sistema:Cita| Como agente especial tenía la misión entre otras, de enviar a [[Cuba]] el papel moneda usado por la República en Armas[iii]}}

===Las expediciones del Virginius===
Durante ese período Manuel de Quesada organizó dos expediciones del vapor [[Virginius (buque)|Virginius]] que fueron exitosas. La tercera en [[1873]], fue sorprendida en los alrededores de [[Jamaica]] y conducido el vapor a [[Santiago de Cuba]].

Allí fueron juzgados por un Consejo de Guerra y acusados del delito de piratería, en franca violación del derecho internacional; pues habían sido capturados en aguas inglesas y no se le encontraron pertrechos( habían sido arrojados al mar durante la persecución).

La mayoría de los prisioneros fueron fusilados, entre ellos se encontraba el adolescente de [[18]] años [[Herminio de Quesada]], hijo de Manuel de Quesada y Loynaz; y el patriota camagüeyano, [[Bernabé Varona]] “Bembeta”. Quesada afrontó con entereza la pérdida de su hijo en la emigración.

Después del [[Pacto del Zanjón|Zanjón]], se establece en [[Costa Rica]] y trabaja en las obras del [[Ferrocarril]] [[San José]]-[[Puerto Limón]].

=== Muerte ===
Muere en la más extrema pobreza el [[29 de enero]] de [[1884]] y su entierro fue costeado prácticamente de limosna por los masones de San José de Costa Rica.

==Referencias bibliográficas==
*[i] Céspedes y Castillo, Carlos Manuel ([[1871]]). ''Circular a cubanos de “posición social” indiferentes o adictos al gobierno colonial''. Merced de las Tunas, [[septiembre]] de 1871. Cfr: Manuel de Céspedes. Escritos. Compilación de [[Hortensia Pichardo]] Viñals. Tomo I. Historia de [[Cuba]], [[La Habana]]. Editorial Ciencias Sociales, [[1982]], página 248.
*[ii] Céspedes y Castillo, Carlos Manuel (1871). ''Alocución a los camagüeyanos. Residencia del Ejecutivo'', [[15 de julio]] de 1871. [[Carlos Manuel de Céspedes y Quesada]]: Carlos Manuel de Céspedes, Paría, [[1895]], pp.71-74. Cfr: Carlos Manuel de Céspedes. Escritos. Compilación de Hortensia Pichardo Viñals. Tomo I. Historia de Cuba, La Habana. Editorial Ciencias Sociales, 1982, página 243
*[iii] Los billetes impresos por la Junta Central Revolucionaria de Cuba y [[Puerto Rico]], estaban sellados, pero no firmados; se enviaban a Cuba en diferentes viajes por medio del General Manuel Quesada y Loynaz, agente confidencial y cuñado del presidente, o embarcados directamente hacia puerto seguro en las goletas Gropes-hort y Perrit. Cfr: Pérez Martínez , José A. ([[2004]]). ''¿Cómo y cuándo surgió la [[numismática]] cubana?''. Revista del [[Banco Central de Cuba]].

== Bibliografía ==
*Colectivo de autores del [[Centro de Estudios Militares de las FAR]] (CEMI) [[Diccionario Enciclopédico de Historia Militar de Cuba]]. Primera parte (1510 - 1898). Tomo I Biografías. [[Ediciones Verde Olivo]], Ciudad de La Habana, 2014. Página 233
*Alvarez Alvarez, Luis y Gustavo Sed Nieves . ''El [[Camagüey]] en Martí''. Premio Anual de Investigaciones [[1996]] del [[Ministerio de Cultura (Cuba)|Ministerio de Cultura]]. Centro de Investigación y Desarrollo de la Cultura Cubana [[Juan Marinello]]. La Habana. Editorial [[José Martí]].
*Colectivo de autores. Sección de Investigaciones Históricas, Comité Provincial del [[PCC]], Camagüey.''Camagüey y su Historia. Apuntes históricos desde la etapa precolombina hasta [[1987]]''. Camagüey, Taller de [[Impresión]] Felipe Torres Trujillo, [[1989]]
*Comité Provincial del Partido Comunista de Cuba, Equipo Provincial de Investigaciones Históricas. ''Mi patria y mi provincia''. Breviario Histórico cultural. Camagüey. Talleres de la Empresa Gráfica Integral, [[1992]].
*Crespo Baró, Fernando. ''Manuel de Quesada Loynaz, general en Jefe del [[Ejército Libertador]] cubano''. En : [http://www.ohcamaguey.co.cu/personalidades_camagueyanas/manuel_de_quesada_loynaz_general_en_jefe_del_ejercito_libertador_cubano.asp personalidades camagüeyanas] . (Consultado [[8 de diciembre]] de [[2008]])
*Hernández Gastón B. Alma Cubana. ''Episodios históricos de la guerra de [[1868]]. La cruzada de héroe''. Revista Luz, p 1-8. Archivo Histórico Provincial de la Ciudad de [[Santiago de Cuba]], Fondo Francisco Argilagos Ginferrer. Legajo 28, expediente 294, carpeta 2.
*Martí, José. ''El [[10 de Abril]]''. [[Patria]], [[Nueva York]], 10 de abril de [[1892]]. Obras Completas, tomo 4, página 385
*Pérez Martínez, José A. (2004). ''¿Cómo y cuándo surgió la [[numismática]] cubana?'' Revista del [[Banco Central de Cuba]]. En: [http://www.bc.gov.cu/Anteriores/RevistaBCC/2004/No2-2004/Documentos/Como_y_cuando_surgio_la_numismatica_cubana-RevBCC-No2-2004.pdf. Revista BCC] (Consultado 8 de diciembre de 2008)
*Pichardo Viñals, Hortensia (1982). ''Carlos Manuel de Céspedes''. Escritos. Compilación de Hortensia Pichardo Viñals. Tomo I. Historia de Cuba, La Habana. Editorial Ciencias Sociales, 1982 (Foto de Manuel de Quesada y Loynaz,publicada En:Carlos Manuel de Céspedes. Escritos. Compilación de Hortensia Pichardo Viñals. Tomo I. Historia de Cuba, La Habana. Editorial Ciencias Sociales, 1982, Ilustración No. 37)
*Portuondo del Prado, Fernando ([[1965]]). Historia de Cuba I. La Habana Editorial Nacional de Cuba. Editora del Consejo Nacional de Universidades.1965
*Torres- Cuevas Eduardo y Oscar Loyola Vega ([[2001]]). Historia de Cuba [[1492]]-1898. Formación y Liberación de la Nación. La Habana. Editorial Pueblo y Educación, 2001

== Enlaces externos ==
*[http://www.ohcamaguey.co.cu/personalidades_camagueyanas/manuel_de_quesada_loynaz_general_en_jefe_del_ejercito_libertador_cubano.asp Oficina del Historiador de la Ciudad de Camagüey]
*[http://www.crisol.cult.cu/otros/enciclopedia/2/5/5/index.htm Enciclopedia "Carlos Manuel de Céspedes"]

[[Categoría:Combatientes de las guerras de independencia de Cuba]]
[[Categoría:Mayores_Generales_del_Ejército_Libertador_cubano]]
{{NF|1833|1884}}

Francisco Frías y Jacott

2021-02-15T10:32:47Z

Hc6pe:

{{Ficha Noble
|nombre = Francisco Frías y Jacott
|título = [[Condado de Pozos-Dulces|Conde de Pozos Dulces]]
|imagen = Conde_de_Pozos_Dulces.jpg
|tamaño de imagen =
|epígrafe = Escritor, periodista y agrónomo cubano
|reinado = 1848-1877
|coronación =
|otros títulos =
|nombre completo =
|fecha de nacimiento = [[24 de septiembre]] de [[1809]]
|lugar de nacimiento = ciudad de [[La Habana]], [[Capitanía General de Cuba]] (colonia), 
[[Reino de España]] {{bandera|España}}
|fecha de defunción = [[24 de octubre]] de [[1877]] (68 años)
|lugar de defunción = ciudad de [[París]], [[Francia|Reino de Francia]] {{bandera|Francia}}
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|descendencia =
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|dinastía =
|himno real =
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|residencia =
|firma =
|escudo =
|lema =
}}

'''Francisco Frías y Jacott''' ([[La Habana (Cuba)|La Habana]], [[24 de septiembre]] de [[1809]] - [[París (Francia)|París]], [[24 de octubre]] de [[1877]]). Agrónomo, investigador, divulgador científico y reformador agrario, cuya familia tuvo destacada participación en la investigación científica. En [[1848]] heredó el título de [[Condado de Pozos-Dulces|Conde de Pozos Dulces]].<ref>El título nobiliario había sido otorgado el [[24 de junio]] de [[1790]] por [[Carlos IV]] a su abuelo, don Melchor Jacot y Ortiz. Ministro Togado del [[Consejo Supremo de las Indias]], Primer Regente de la [[Audiencia de Lima]], Caballero de Carlos III</ref>

Opuesto al colonialismo español y vinculado a las ideas políticas anexionistas de [[Narciso López]] primero, fue influenciado posteriormente por las ideas reformistas de su cuñado [[José Antonio Saco]]. Fue defensor de la democracia agraria.

== Síntesis biográfica ==

Su familia mostró interés por la experimentación empírica en las esferas agrícola y pecuaria, de acuerdo a las motivaciones generadas por el estado de sus haciendas cafetaleras. En especial, su hermano José J. de Frías le precedió, de manera destacada, en los estudios pecuarios, al publicar el "Ensayo sobre la cría de ganados en la Isla de Cuba", en [[1844]].

Se opuso al colonialismo español, vinculándose a las posiciones políticas lideradas por el esposo de su hermana Dolores, su primer cuñado el general [[Narciso López]]; recibió la influencia del [[anexionismo]] a los [[Estados Unidos de América]], mientras que del segundo, [[José Antonio Saco]], se nutrió del [[reformismo]] sostenido por los principios éticos del pensamiento de [[Félix Varela]]. Su adhesión a una u otra corriente política, la efectuó siempre en defensa de una democracia agraria.

Realizó estudios científicos en [[París]], en dos ocasiones: la primera, desde [[1842]] hasta [[1844]], en los cursos de agricultura del Conservatorio de Artes y Ciencias (con Moll y Leclerc Thouin), y del Jardín de Plantas (con Mirbel), así como en los de geología y química, en la [[Sorbona]] (con Prévost, Dumas y Pagen); la segunda, entre [[1857]] y [[1860]], asistió, también en el Conservatorio de Artes y Ciencias, a las clases de química aplicada a la industria de Pagen, a las de química agrícola de Boussingault y a las de zoología aplicada a la agricultura y a la industria de Boudement.

Su prestigio profesional se dio a conocer mediante el programa de desarrollo agropecuario, promovido entre 1857 y 1858 a través de un grupo de cartas suyas publicadas en el periódico habanero el Correo de la Tarde, las cuales fueron editadas, en Francia durante 1860, como parte de una compilación de sus escritos.

Dicho programa tenía la intención de establecer las bases de una identidad nacional agrotecnológica y otra agrocientífica, que contribuyeran al logro de un equilibrio social y económico en el seno de una sociedad dominada por una minoría de grandes hacendados y comerciantes, la cual era, además, sostenedora de formas encubiertas del tráfico de esclavos.

El propósito de lograr la identidad agrotecnológica a través del incremento de una población rural, culturalmente apropiada y con buena disposición laboral, era loable como alternativa justa y democrática, de prever la creación y distribución de riquezas a través del fomento de la pequeña propiedad y la pequeña industria, así como del trabajo de la familia campesina; sin embargo, resultaba discriminatorio hacia los negros y chinos, cuando sólo le concedía a los blancos (criollos e inmigrantes) el derecho a participar en dicha identidad.

En relación con la identidad agrocientífica, ésta se sustentaba en los ejemplos de [[Álvaro Reynoso]] y del propio Conde de Pozos Dulces, ambos formados en Francia, los cuales servían para atraer a los jóvenes de sectores acomodados hacia estudios de ingeniería agronómica en dicha nación europea, con el propósito de formar un potencial humano, altamente calificado, que estuviera a disposición de las necesidades agrotecnológicas. En correspondencia con el referido deseo, compartió el proceso de selección y envío de jóvenes a Francia para que estudiaran la mencionada carrera, con el hacendado José Silverio Jorrín.

=== Obra científica y pedagógica ===

Fue el primer expositor público, a la altura de [[1868]] y en el seno de la [[Real Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de La Habana]], de algunos aspectos de la teoría darviniana, aunque en realidad se opuso a ella. Impartió clases de agricultura en la Cátedra de la [[Sociedad Económica de Amigos del País|Real Sociedad Económica de Amigos del País]] de La Habana, creada en [[1865]], aunque su función docente se centró en el trabajo de divulgación científica efectuado a través de la prensa. En [[1861]] propuso la creación del [[Instituto Agrónomo Cubano]], luego de haber rechazado la invitación de las autoridades coloniales para que ocupara la dirección de la Escuela Especial de Agricultura, perteneciente a la Escuela General Preparatoria de La Habana.

Resultó uno de los principales defensores de la existencia del Instituto de Investigaciones Químicas de La Habana, desde que éste fuese fundado por [[José Luis Casaseca]] en [[1848]], y después que Álvaro Reynoso lo convirtiera en Estación Agronómica, en 1859. Desde 1857 hasta 1860 fue corresponsal en París de los periódicos habaneros el Correo de la Tarde y el Porvenir del Carmelo, y desde [[1873]] hasta su muerte, de diversos periódicos sudamericanos y norteamericanos. De especial importancia para la vida política y científica del país, fue la responsabilidad desempeñada por él como Director y fundador del periódico El Siglo, desde [[1863]] hasta [[1868]].

Fue miembro de la Real Sociedad Económica de Amigos del País de La Habana, como Socio de Número (1851) y de Mérito (1865), en la cual ocupó la Presidencia de su Sección de Agricultura y Estadística, entre [[1867]] y [[1868]].

De igual forma, la Real Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de La Habana lo nombró Socio de Número, en 1868. En los Juegos Florales del Liceo de La Habana, efectuados en 1849 y 1858, fueron premiados dos trabajos científicos suyos: el primero titulado Memoria sobre la industria pecuaria en la Isla de Cuba, y el segundo referido al tema "si descansa sobre bases científicas la opinión de que la destrucción del reino animal lleva consigo la del vegetal y viceversa", propuesto por la Sección de Ciencias del Liceo.

=== Vida política ===

Dadas sus simpatías por el movimiento anexionista de los Estados Unidos de América, fue deportado en [[1853]] a la villa de Osuna, en Sevilla, España, donde, luego de una amnistía, llegó a ocupar en [[1854]] la Vicepresidencia de la Junta Revolucionaria Cubana de Nueva York. Dio vida al Partido Reformista desde el periódico El Siglo, cuya dirección ocupó desde 1863 hasta 1868, siendo elegido en 1866 como Comisionado a la Junta de Información en Madrid.

Pasó a residir a Francia hacia fines de 1869, como consecuencia del estallido de la Guerra de los Diez Años en 1868. Su precaria salud le impidió aceptar la propuesta del Presidente de la República del Perú para que dirigiera la Escuela de Agricultura de Lima.

=== Muerte ===

Después del estallido de la [[Guerra de los Diez Años]], pasó a residir en Francia en [[1869]]. Sus problemas de salud le impidieron encargarse de la dirección de la Escuela de Agricultura de Lima, que le había propuesto el presidente de la [[Perú|República del Perú]].

Murió en París el [[24 de octubre]] de [[1877]]. Fueron estas su últimas palabras:

{{Sistema:Cita|"Muero con el desconsuelo de no ver realizado el sueño de toda mi vida: la Libertad de Cuba"|Francisco Frías, Conde de Pozos Dulces}}

== Bibliografía activa ==

*Colección de escritos sobre agricultura, industria, ciencias y otros ramos de interés para la Isla de Cuba. T. 1. Agricultura. Imprenta de J. Kugelman, París, 1860
*La cuestión del trabajo agrícola y de la población de la Isla de Cuba teórica y prácticamente examinada. Imprenta de J. Kugelman, París, 1860
*"Sobre la variabilidad de las especies en plantas y animales" (Discurso de ingreso a la Academia de Ciencias de La Habana). En: Anales de la Real Academia de Ciencias Médicas, Físicas y Naturales de La Habana. T. 5. La Habana, 1868, pp. 224-233 y 304-305.

== Bibliografía pasiva ==

*Arenas, J. A. (ed.) Diez nuevas miradas de Historia de Cuba. Publicaciones de la Universitat Jaume I, DL., Castelló de la Plana, 1998, pp. 91-114.
*Cepero Bonilla, Raúl: "El Siglo (1862-1868), un periódico en lucha contra la censura". En: Obras Históricas. Instituto de Historia, La Habana, [[1963]], pp. 249-307
*Misas Jiménez, Rolando E. "La ciencia en el programa de desarrollo agropecuario del Conde de Pozos Dulces (1857-1858)". En: Piqueras
*Misas Jiménez, Rolando E. "La ciencia agrícola en Cuba: nacionalismo y modernidad (1898-1909)". En: La Sociedad Cubana en los albores de la República. Editorial de Ciencias Sociales, La Habana (en prensa)
*Morales y Morales, Vidal "Francisco Frías y Jacott, Conde de Pozos Dulces". En: La Enciclopedia. T. 3. La Habana, 1888, pp. 321-351
*Pruna Goodgall, Pedro M. Ciencia y científicos en Cuba colonial. La Real Academia de Ciencias de La Habana 1861-1898. Editorial Academia, La Habana, 2001, p. 185.

== Fuentes ==

{{listaref}}
:* Expediente. En: Archivo del Museo Nacional de Historia de las Ciencias “Carlos J. Finlay”. Fondo Académicos (RMJ).
:* Cano, María Teresa. Historia elemental de Cuba. Segunda edición, p.126.
:* [http://www.filosofia.org/ave/001/a254.htm filosofia.org]
:* [http://www.encaribe.org/index.php?option=com_content&view=article&id=356:francisco-frias-jacott-conde-de-pozos-dulces&catid=92:ciencias&Itemid=97 encaribe.org]
:* [http://quienesquien.cip.cu/personalidades/francisco-de-frias-jacott/ quienesquien.cip.cu]

{{CienFCC}}

{{NF|1809|1877|Frias y Jacott, Francisco}}

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Ramón de Palma

2021-02-15T10:27:35Z

Hc6pe: /* Obra */ Corrección ortográfica y de una URL

{{Ficha Persona
|nombre = Ramón de Palma
|nombre completo = Ramón de Palma y Romay
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|tamaño =
|descripción = Escritor cubano
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}}

'''Ramón de Palma y Romay''' ([[La Habana]], [[3 de enero]] de [[1812]] - La Habana, [[21 de julio]] de [[1860]]) fue un poeta, cuentista, dramaturgo, ensayista y periodista cubano-español. Se distinguió en la literatura cubana por sus cuentos y novelas cortas. Su obra se extendió a la poesía, muchos de sus poemas fueron recogidos en las antologías del [[Romanticismo]] cubano. Incursionó en poesía, narrativa, ensayo, teatro y periodismo.

== Síntesis biográfica ==

Cursó estudios de [[Latín]], [[Filosofía]] y Jurisprudencia en el [[Seminario de San Carlos y San Ambrosio]] y, en 1842, terminó estudios universitarios y se graduó como abogado. Con anterioridad, había dirigido durante 4 años el colegio [[La Empresa]], en [[Matanzas]], y ya había dado a conocer sus primeras composiciones poéticas.

=== Obra ===

Ramón de Palma está considerado como uno de los discípulos más fieles de [[Domingo del Monte]], por el estrecho vínculo que siempre lo unió, en vida y obra, a las tertulias e ideas de este intelectual. Junto a [[José Antonio Echeverría (escritor)|José Antonio Echeverría]], otro gran amigo de Domingo del Monte, Palma fundó, en 1837 y en 1838, los periódicos [[Aguinaldo Habanero]] y [[El Plantel]], respectivamente.

En 1839, comenzó a trabajar en la redacción de [[El Álbum]] (1838-1839), una de las grandes revistas cubanas del [[Siglo XIX]], de la cual fue editor y director. Colaboró con otras muchas publicaciones periódicas como
''[[Rimas Americanas]]'',
''[[Diario de La Habana]]'',
''[[El Artista]]'',
''[[Diario de Avisos]]'',
''[[Diario de la Marina]]'' y
''[[Revista de La Habana]]''.
En esta última dio a conocer su trabajo «[[Cantares de Cuba]]» (1854), donde esboza el estudio de la poesía popular cubana. Aunque su obra poética no ha sido lo más alabado de su producción, destaca en ella sus incursiones criollistas, con títulos como [[La danza cubana]] y [[La corrida de patos]].

En 1855, sufrió prisión por haber colaborado con el desembarco y el intento anexionista de [[Narciso López]]. Años más tarde, se desempeñó como secretario del ''Camino de Hierro'' de [[Claudio Martínez de Pinillos|Villanueva]], una función que le permitió dedicarle más tiempo a la actividad literaria sin necesidad de ejercer como abogado. Un año después de su muerte, apareció un tomo con sus obras líricas, con prólogo de [[Anselmo Suárez y Romero]]. En varios de sus escritos, utilizó el seudónimo Sr Alfonso de Maldonado.

==== Narrativa ====

Fue uno de los cultivadores más relevantes de la [[narrativa]] cubana durante la primera mitad del [[Siglo XIX]], aunque su obra no tuvo el reconocimiento merecido en su tiempo. Palma fue uno de los pocos intelectuales cubanos decimonónicos preocupados por la teoría del género narrativo. Así lo demuestra su artículo «La novela», publicado en el primer número de ''[[El Álbum]]'', en 1837, en el que, a través del comentario crítico de las primeras narraciones de [[Cirilo Villaverde]], se propone ofrecer un pequeño estudio sobre la novela como género, tanto en lo referido a su historia como a su desarrollo.

En el artículo «La novela», Palma destaca la importancia del novelista para la vida de los pueblos, puesto que concebía su obra, más que como un pasatiempo, como una forma de conocimiento de la realidad y una representación de la vida. Así lo escribe en el artículo: «Un autor en el día es tan positivo como el más sólido matemático y desgraciado de él si al tomar la pluma pierde de vista a la sociedad en que se halla y sólo llena el papel de falsedades insulsas; pues obtendrá, en retorno de sus tareas, en vida la mofa de los críticos y el olvido de la posteridad en muerte.» La importancia de Palma como narrador también se fundamenta en el hecho de que fue el primero que introdujo de manera consciente sus historias en ambientes cubanos, como ocurre en [[Matanzas y Yumurí]] (1837), que es el primer relato de narrativa indianista en América.

Asimismo, son ejemplos de esta voluntad de cubanizar, otros títulos como [[Un episodio de la historia de la Isla de Cuba]] (1837), en el cual completa, con su imaginación, el relato histórico en que se basó [[Silvestre de Balboa]] para escribir [[Espejo de paciencia]] (1608), la primera obra literaria cubana; o [[Una pascua en San Marcos]] (1838), novela corta publicada por entregas en cuatro números consecutivos de ''[[El Álbum]]'' y que, a pesar de moverse todavía entre las estéticas romántica y neoclásica, por sus rasgos testimoniales ya ofrece una apertura hacia el realismo crítico de tintes costumbristas que caracterizará la narrativa cubana decimonónica.

Con [[Una pascua en San Marcos]], Palma critica duramente las banalidades y vicios de las clases altas de la sociedad cubana, con lo cual se aviene al pensamiento reformista de su época y se hace eco del libro [[Memorias sobre la vagancia en la isla de Cuba]] (1830), de [[José Antonio Saco y López]]. La polémica que generó Una pascua en San Marcos determinó que las próximas narraciones de Palma eludieran en lo posible la crítica social y se ajustaran más a una estética romántica idealista y sentimental. Así ocurrió con [[El cólera en La Habana]] (1833), una [[Noveleta]] en la que recrea una epidemia que había azotado a la capital unos años antes.

=== Fallecimiento ===

Falleció en su ciudad natal, La Habana, el [[21 de julio]] de [[1860]], a los 48 años.

== Fuentes ==

:*[http://www.encaribe.org/index.php?option=com_content&view=article&id=658:ramon-de-palma&catid=87:literatura&Itemid=104 «Ramón de Palma»], artículo publicado en el sitio web En Caribe (Enciclopedia de historia y cultura del Caribe).
:* Padilla González, Fernando: [http://librinsula.bnjm.cu/secciones/304/nombrar/304_nombrar_2.html «Bicentenario de Ramón de Palma y Romay»], artículo publicado en el sitio web Librínsula.
:* [http://www.cubaliteraria.cu/autor.php?idautor=1793 «Ramón de Palma»], artículo publicado en el ''Diccionario de autores'' del sitio web [[Cuba Literaria]] (La Habana).
:* Padilla González, Fernando: [http://www.cubaliteraria.cu/articulo.php?idarticulo=14009&idseccion=75 «Ramón de Palma y Romay, peregrino entre letras»], artículo publicado en el sitio web [[Cuba Literaria]] (La Habana).

{{NF|1812|1860|Palma y Romay, Ramón de}}

[[Categoría: Poetas de Cuba]]
[[Categoría: Cuentistas de Cuba]]
[[Categoría: Ensayistas de Cuba]]
[[Categoría: Dramaturgos de Cuba]]
[[Categoría: Periodistas de Cuba]]
[[Categoría: Escritores de La Habana]]

Anacleto Bermúdez González

2021-02-15T10:00:21Z

Hc6pe: /* Síntesis biográfica */

{{Ficha Persona
|nombre =Anacleto Bermúdez
|nombre completo = Anacleto Bermúdez González de Piñera
|otros nombres =
|imagen=Anacleto_bermúdez.jpg
|tamaño =
|descripción=Mártir de la juventud cubana
|fecha de nacimiento=[[7 de junio]] de [[1851]]
|lugar de nacimiento= [[La Habana]], {{Bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento= [[27 de noviembre]] de [[1871]]
|lugar de fallecimiento=Explanada de la Punta, [[La Habana]], {{Bandera2|Cuba}}
|causa muerte = Fusilamiento
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|ocupación=Estudiante de Medicina
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|titulo =
|termino =
|predecesor =
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|padres = Esteban Bermúdez Pérez de Corcho, abogado, y María Luisa González de la Piñera y Meireles
|familiares =Sobrino de [[Anacleto Bermúdez Pérez de Corcho]]
|obras =
|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}
'''Anacleto Bermúdez González de Piñera.''' Mártir de la juventud cubana, protagonista del inexplicable [[fusilamiento de los ocho estudiantes de Medicina]].

== Síntesis biográfica ==

Nació en La Habana el [[7 de junio]] de [[1851]], hijo de Esteban Bermúdez Pérez de Corcho, abogado, y de María Luisa González de la Piñera y Meireles. Fue su tío [[Anacleto Bermúdez|Anacleto Bermúdez Pérez de Corcho]], famoso abogado, implicado en la llamada [[Conspiración de Vuelta Abajo]].

Cuando cursaba estudios en el [[Instituto de Segunda Enseñanza de La Habana]], participó con [[José Martí]] y otros condiscípulos en la redacción y distribución de un periódico manuscrito clandestino de carácter subversivo.

Bachiller en artes del Instituto de Segunda Enseñanza de La Habana, el [[15 de enero]] de [[1870]]. En [[junio]] de [[1871]] aprobó el año de ampliación para estudiar medicina. El [[16 de octubre]] de este último año matriculó el primer año de dicha carrera universitaria en la [[Real Universidad de La Habana]].

Cursando el primer año de la carrera de medicina se vio involucrado en los sucesos acontecidos La Habana, en la que Bermúdez con otros tres compañeros, según fueron testigos otros alumnos, sólo dio varias vueltas en un carro de conducir cadáveres a la sala de disección en la plazoleta frente al [[Cementerio de Espada]] mientras esperaban al profesor.

=== Muerte ===

Fue condenado a muerte y fusilado el fatídico [[27 de noviembre]] de [[1871]] en la explanada de La Punta. Contaba al morir 20 años de edad.

== Fuentes ==
*Le Roy y Gálvez, Luis Felipe: A cien años del 71. El fusilamientode los estudiantes, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1971.
*García del Pino, Cesar. Mil criollos del siglo XIX. Breve diccionario biográfico. Centro de Estudios Martianos. La Habana. 2013. ISBN: 978-959-271-205-8

[[Categoría:Víctimas de la represión española en Cuba]]
[[Categoría:Estudiantes]]

Conspiración de Aponte

2021-02-15T09:57:34Z

Hc6pe: /* Historia */

{{Ficha_Hecho_Histórico
|hecho=Conspiración de Aponte
|imagen = Esclavos.jpg
|pie = Movimiento Antiesclavista
|fecha=[[1810]]-[[1812]]
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|consecuencias=
|países =
|lugar= Desde [[La Habana]] a [[Puerto Príncipe]], [[Remedios]], [[Bayamo]] y [[Holguín]]
|líderes = [[José Antonio Aponte Ulabarra]]
|ejecutores =
|organizaciones=
}}

'''Conspiración de Aponte'''. Movimiento de objetivos antiesclavistas y separatistas que se extendió de [[La Habana]] a [[Puerto Príncipe]], [[Remedios]], [[Bayamo]] y [[Holguín]]. Fue liderado por el ex cabo primero del Batallón de Morenos, negro libre, ebanista y presidente de un cabildo negro, [[José Antonio Aponte y Ulabarra]].

== Historia ==

Las tensiones generadas durante la etapa constitucional de la primera década del [[Siglo XIX]] originan las sublevaciones de Puerto Príncipe y Bayamo; y como conclusión de tan convulso período, la muy peligrosa Conspiración de Aponte ([[1810]]-[[1812]]). Conspiraciones y revueltas es un tributo importante al estudio de la Historia total del siglo XIX cubano pues permite (re)conocer nuevos datos sobre el pensamiento y la acción socio-políticos de los afrocubanos; datos que aportan matices imprescindibles para evitar generalizaciones inconvenientes en la interpretación de la historia nacional.

Ideológicamente se inspiró en la revolución haitiana y tuvo abundantes prosélitos entre negros y mestizos radicados en [[Cuba]], procedentes de ese, de otros países latinoamericanos y de [[Estados Unidos]] que permanecían en Cuba burlando reales órdenes de expulsión. Además de negros y mulatos libres y esclavos, el movimiento logró atraer a algunos criollos blancos a través del catalán [[Pedro Huguet]], quien al igual que Aponte, había tomado parte en la conspiración de [[Román de la Luz]].

== Objetivos ==

Era su propósito desatar la revolución el [[6 de enero]] de 1812 mediante el incendio de los barrios extramuros habaneros, seguido del asalto sorpresivo al castillo de Atarés y a los cuarteles de Dragones y Artillería, y con las armas así ocupadas, equipar al resto de los complotados para ganar el control de la capital. Simultáneamente, el negro libre dominicano, [[Hilario Herrera]], el inglés, junto a [[Miguel González]] y [[Calixto Gutiérrez]] harían otro tanto en Puerto Príncipe, a lo que se sumaría la sublevación de varias dotaciones de esclavos de ingenios y cafetales de Remedios, Puerto Príncipe y Bayamo.

Todo ello debía coincidir con la llegada de un buque haitiano contratado por [[Herrera]], con 300 fusiles y municiones, a cierto punto de la costa norte de [[Camagüey]]. Por diversas razones, el levantamiento general fue pospuesto, pero el [[15 de marzo]] de 1812, la dotación del ingenio [[Peñas Altas]], en [[Guanabo]], liderada por [[Juan Barbier]], [[Lisundia]] y [[Pacheco]], se sublevó aisladamente y aunque logró incendiar cañas y fábrica ese día, fracasó al siguiente cuando trató de repetir los hechos en el ingenio [[Trinidad]].

== Delación ==

La conspiración fue delatada el [[16 de marzo]] y sus principales líderes encarcelados, sometidos a juicio y ejecutados. En La Habana, Aponte y ocho de sus seguidores ([[Clemente Chacón]], [[Salvador Ternero]], [[Juan Bautista]], [[Estanislao Aguilar]], Juan Barbier, [[Esteban]], [[Tomás]] y [[Joaquín Santa Cruz]]) fueron ahorcados el [[9 de junio]] de 1812. La cabeza del dirigente negro fue exhibida dentro de una jaula de hierro en la esquina de [[San Luis Gonzaga]] (Reina) y [[Belascoaín]] por orden de [[Someruelos]] a modo de escarmiento.

Anteriormente, en enero y febrero, en Puerto Príncipe, Miguel González, [[Calixto Gutiérrez]] y otros seis conspiradores fueron ejecutados; 31 fueron azotados, algunos de los cuales murieron, y otros enviados al presidio de [[San Agustín de la Florida]]; 42 más sufrieron azotes y penas de trabajos forzados perpetuos.

En Bayamo y Remedios se produjeron 20 ejecuciones. En Holguín, [[Juan Nepomuceno]] fue ahorcado. Herrera logró escapar y refugiarse en[[Santo Domingo]], al igual que otros complotados que huyeron al extranjero. Las autoridades coloniales cuidaron de excluir del proceso a los blancos implicados en el mismo para acentuar su matiz negro. José Antonio Aponte tiene la gloria de haber encabezado la primera rebelión contra [[España]] con algunos resultados prácticos.

==Véase también==

*[[Conspiración de la Escalera]]
*[[Conspiración de Infante]]
*[[Conspiración de Vuelta Abajo]]
*[[Conspiración Paz del Manganeso]]
*[[Cantón de Holguín]]
*[[Decreto Spotorno]]
*[[Creciente de Valmaseda]]

== Fuente ==

Historia Militar de Cuba ([[1510]]-[[1868]]). Centro de Información para la Defensa, MINFAR

[[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]]
[[Category:1810]]
[[Category:1812]]
[[Category:Cuba en 1810]]
[[Category:Cuba en 1812]]
[[Category:Historia de Cuba]]