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Pedagogía de la autonomía y otros textos

2012-03-08T17:07:48Z

Juancarlos ipvce.vcl: /* Del Autor */

{{Ficha Libro
|nombre= Pedagogía de la autonomía y otros textos
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|portada= Pedagogia_de_la_autonomia_y_otros_textos.jpg
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|autor(es)= Paulo Freire
|editorial= Editorial Caminos
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|edicion= Denia García Ronda
|diseño de cubierta= Francisco Masvidal Gómez
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'''Pedagogía de la autonomía y otros textos'''. En este libro se abarcan textos sobre la autonomía y otros interesantes textos.

== Resumen ==

Quienes hayan leído [[Pedagogía]] del oprimido... reconocerán en este libro temas recurrentes de Freiré. Pero advertirán también que esa recurrencia no es mera repetición, sino profundización y superación. La realidad es que Freiré es uno de esos pensadores que logró plantearse tempranamente preguntas sustantivas —lo que es condición de la ciencia social que pretende elevarse por encima de lo existente para cumplir su función mayor de guiar las actuaciones— y dedicó su obra y su vida a respondérselas y a respondérnoslas, abordándolas una y otra vez desde diferentes ángulos, y añadiéndoles siempre los resultados de sus nuevas indagaciones, su creciente madurez intelectual y vital, y su amorosa atención a las interpelaciones y debates que ellas provocaban.

== Del Autor ==
Paulo Freire. Nació en 1921 en Recife, en el Nordeste de Brasil. Estudió Letras y Filosofía. Trabajo sobre un método de de alfabetización en el Marco del Movimiento de Educación de Base, ligado a sectores católicos progresistas de Brasil.
En 1961, bajo el gobierno populista de Joao Goulart (1959-1964), es nombrado responsable de Educación de Adultos y coordinador del Plan [[Nacional]] de Alfabetización del Ministerio de Educación. No pudo llevar a cabo ese proyecto por el golpe de Estado de 1964.
Después de algunos meses de cárcel, sale al exilio a Bolivia y posteriormente a Chile. El gobierno demócrata cristiano de Frei adopta su método de alfabetización. Participó de una manera u otra en las campañas de alfabetización de Chile, Angola, Tanzania, Guinea-Bisau, Sao Tomé y Príncipe, Nicaragua y Granada. Regresa a Brasil en 1982 y asume diferentes responsabilidades políticas y educativas dentro del Partido del [[Trabajo]]. Falleció en Sao Paulo en 1997.

== Prólogo ==

Hace apenas unos meses, la editorial Caminos saldó una deuda histórica con sus lectores y lectoras al publicar por primera vez en Cuba Pedagogía del oprimido, texto fundante de Paulo Freiré. Dificultades de diverso tipo habían impedido la aparición de ese y otros de sus libros entre nosotros desde que Casa de las Américas se propusiera emprender su publicación hace casi veinte años. Afortunadamente, ya han ido quedando atrás, y Caminos continúa ahora la labor de divulgación de la obra del pensador pernambucano que ha guiado, desde su fundación, la labor del Centro Memorial Martin Luther King Jr. En este caso, reúne en un volumen dos textos de Freiré: Pedagogía de la autonomía y Ala sombra de este mango. Hemos adicionado la entrevista que le realizaran quien escribe estas palabras y Fernando Martínez Heredia durante su visita a Cuba, publicada entonces en Cosa de las Américas, en la que Freiré habla sobre su relación con la revolución en general y con la Revolución cubana en particular.
Quienes hayan leído Pedagogía del oprimido o hayan estado vinculados a las actividades pedagógicas del Centro reconocerán en este libro temas recurrentes de Freiré. Pero advertirán también que esa recurrencia no es mera repetición, sino profundización y superación. La realidad es que Freiré es uno de esos pensadores que logró plantearse tempranamente preguntas sustantivas —lo que es condición de la ciencia social que pretende elevarse por encima de lo existente para cumplir su función mayor de guiar las actuaciones— y dedicó su obra y su vida a respondérselas y a respondérnoslas, abordándolas una y otra vez desde diferentes ángulos, y añadiéndoles siempre los resultados de sus nuevas indagaciones, su creciente madurez intelectual y vital, y su amorosa atención a las interpelaciones y debates que ella provocaba.
Este libro, entonces, trata sobre la formación de los docentes, la práctica educativa, la relación entre educadores y educandos. Relaciona la enseñanza y el aprendizaje con la libertad, la ruptura, la opción, la responsabilidad. Habla de la alegría, la belleza y el respeto que deben formar parte de esos actos. Su brújula es la posición siempre explícita de su autor: el punto de vista de «los condenados de la Tierra».

== Primeras palabras ==
La cuestión de la formación docente junto a la reflexión sobre la práctica educativa progresista, en favor de 1a autonomía del ser de los educandos, es la temática central en torno a la cual gira este texto. Temática a la que se incorpora el análisis de los saberes fundamentales para dicha práctica y a los cuales espero que el lector crítico añada algunos que se me hayan escapado, o cuya importancia no haya percibido.
Debo aclarar a los probables lectores y lectoras lo siguiente: en la misma medida en que esta viene siendo una temática siempre presente en mis preocupaciones de educador, algunos de los aspectos aquí discutidos no han estado ausentes de los análisis hechos en anteriores libros míos. No creo, sin embargo, que el regreso a los problemas entre un libro y otro, y en el cuerpo de un mismo libro, enfade al lector. Sobre todo cuando ese regreso al tema no es pura repetición de lo que ya fue dicho. En rni caso personal, retomar un asunto o tema tiene que ver principalmente con la marca oral de mi escritura. Pero tiene que ver también con la relevancia que el tema de que hablo y al que vuelvo tiene en el conjunto de objetos a los que dirijo rni curiosidad. Tiene que ver también con la relación que cierta materia tiene con otras que vienen emergiendo en el desarrollo de mi reflexión. Es en este sentido, por ejemplo, cómo me aproximo de nuevo a la cuestión de la inconclusión del ser humano, de su inserción en un permanente movimiento de búsqueda, cómo vuelvo a cuestionar la curiosidad ingenua y la crítica, que se vuelve epistemológica. Es en ese sentido, cómo vuelvo a insistir en que formares mucho más que simplemente adiestrar al educando en el desempeño de destrezas. Y por qué no, mencionar también la casi obstinación con que hablo de mi interés por todo lo que respecta a los hombres y a las mujeres, asunto del que salgo y al que vuelvo con el gusto de quien se entrega a él por primera vez. De allí la critica permanente que siempre llevo en mí a la maldad neoliberal, al cinismo de su ideología fatalista y a su rechazo inflexible al sueño y a la utopía.

== Fuente ==
* Pedagogía de la autonomía y otros textos
[[Category: Literatura]]

El Casimbero

2012-03-08T16:25:21Z

Juancarlos ipvce.vcl: /* Muestra de su Obra */

{{Personaje_artístico|nombre=Jesus Manuel Herrera Rodriguez|seudónimo=El Casimbero|imagen=Casimbero.JPG|descripción=Repentista e improvisador popular |fecha_de_nacimiento=[[1 de julio]] de [[1920]]|lugar_de_nacimiento=[[Santo Domingo]]|fecha_de_fallecimiento=[[12 de octubre]] de [[1989]]|lugar_de_fallecimiento=Santo Domingo|area=Décima|área=Décima|obras_destacadas=El perro y el gato}}'''Jesús Manuel Herrera Rodríguez (El Casimbero)'''. Repentista popular, improvisador al instante, caracterizado por hablar en décima todo el tiempo, nace en [[Las Casimbas]], lugar del cual toma su nombre.

== Datos biográficos ==

Jesús Manuel Herrera Rodríguez nace en Las Casimbas, el 1 de julio de 1920,quinto hijo de una numerosa familia campesina, machetero analfabeto, aprende a leer solo, su texto favorito: el diccionario.

Tocaba bongóes, el tres, laúd, guitarra, instrumentos que también aprende a tocar solo, los de cuerda los ejecuta con la mano derecha a pesar de ser zurdo.

Fue un cantor popular que recorrío el país de un extremo al otro; por más de 50 años el pueblo lo escucho cantando en décimas. Fue un defensor a ultranza de la cultura campesina cubana, considerado asi por personalidades tales como Chanito Isidrón, El Indio Naborí, El Jilguero, Samuel Feijoó entre otros con los que compartio escenarios por toda Cuba.

== Jornada de la Cultura Casimbera ==
Importante investigación existe sobre este personaje de la cultura dominicana. "El Casimbero", una personalidad y un don. Introducida ya en la práctica posibilita el rescate de tradiciones, el cultivo de la décima, algo que caracteriza a este personaje, así como el conocimiento de las personalidades locales.

En la escuela de "Las Casimbas", se crea un Círculo de Interés con su nombre, como perenne homenaje a su figura y como vía de que se conozca su vida y obra.

En las escuelas del municipio ya se estudia en los programas de historia local la figura del Casimbero, figura recurrente en los decimistas jóvenes del lugar.

El [[13 de julio]] de [[1998]] se celebró la "I Jornada Casimbera" en honor a su 78 cumpleaños, en el lugar donde vivió toda su vida. Con motivo de celebrarse el cumpleaños de Jesús Manuel Herrera Rodríguez, conocido popularmente como "El Casimbero", y siguiendo la tradición ya existente en la zona, se celebra cada año la Jornada de la Cultura Casimbera. Actividades infantiles, presentación de proyectos de la brigada José Martí, exposiciones artesanales, de artes plásticas y ventas de libros, serán algunas de las actividades que disfrutará el público; sin faltar las tan esperadas competencias de poetas y repentistas, tradición bien arraigada en los pobladores de esta zona.

== Muestra de su Obra ==

Un subrealismo intuitivo aflora con gracia y naturalidad en composiciones como esta de Jesús Herrera Rodríguez (El Casimbero):

'''El perro y el gato'''

Yo he visto un perro ladrar frente a una locomotora, pero es porque el perro ignora que el tren lo puede matar. Yo he visto a mi poco andar esto que te estoy diciendo. Yo he visto un gato corriendo delante de un perro sato y después virarse el gato y el perro salir corriendo.

Escribio además poemas en decimas como el siguiente:
'''Yo estoy allá'''
Fragmento.

Yo estoy donde es más tranquila y plácida la mañana estoy donde la fortuna brilla más que la pupila. Estoy en la luz que oscila sin que en el ábrego suene estoy en la luz que viene por las varitas del sol en todo lo que color la naturaleza tiene.

== Fallecimiento ==
Fallece el [[12 de octubre]] de [[1989]], en su tierra natal.

== Fuente ==

*[http://www.cenit.cult.cu cenit.cult.cu ]

[[Category:Cultura]] [[Category:Cultura_comunitaria]]

Geografía Regional

2012-03-06T18:05:58Z

Juancarlos ipvce.vcl: /* Fuente */

{{Definición
|nombre= Geografía regional
|imagen= 1geografiaregional.png
|concepto= Su objeto de estudio es el análisis de las diferentes unidades espaciales de la [[Envoltura geográfica]], enmarcada en los límites naturales y económicos sociales. Estas unidades pueden ser muy grandes: un continente, un subcontinente, región; medianas: un país, provincia, territorio y pequeñas un distrito una localidad, lo cual constituye la manifestación individual de las leyes geográficas generales.
}}'''Geografía regional'''. Es la encargada de mantener la unidad de la [[Geografía]], pues reúne alrededor del espacio terrestre diversos elementos extraídos de los discursos de [[Geólogos|geólogos]], [[Climatólogos|climatólogos]], [[Botánicos|botánicos]], [[Demógrafos|demógrafos]], [[Etnólogos|etnólogos]] y [[Asociación Nacional de Economistas y Contadores de Cuba|economistas]]

== Objeto de estudio ==

Su objeto es lograr una integración, donde los elementos naturales y sociales estén presentes en todo momento interrelacionados con los diferentes componentes de la [[Naturaleza]] y la [[Sociedad]]; por ejemplo, costa y mar, con el desarrollo portuario y la pesca; el suelo, con los cultivos y su aprovechamiento, entre otros

== Relación con otras Ciencias ==

La Geografía Regional dentro del sistema de [[Ciencias geográficas]] se encuentra vinculada tanto a las ciencias naturales como a las ciencias sociales y se vale de las leyes, planteamientos, métodos específicos y conclusiones de unas y otras, para dar solución a los problemas prácticos-y teóricos. Al mismo tiempo, la geografía Regional, ofrece datos valiosos a todas esas ciencias.

Entre las ciencias que guardan estrecha relación con la geografía regional se encuentran:

*[[Geografía física|'''Geografía física''']]'''. '''Estudia los aspectos que están entroncados con la forma y relieve de la superficie terrestre, la configuración, extensión y naturaleza de los mares y océanos, de la atmósfera que nos rodea y de los procesos que ocurren en ella, la capa del suelo y la vegetación que los cubre, es decir, el medio ambiente físico del hombre.

*[[Geografía económica y social|'''Geografía económica y social''']]'''. '''Estudio son los sistemas territoriales socioeconómicos, desarrollados en el contexto de diferentes condiciones históricas, de distintas formas de producción y propiedad, así como de las riquezas materiales, sociales y culturales producidas, distribuidas y apropiadas en los países y regiones del mundo.

*[[Economía política|'''Economía política''']]'''.''' Estudia las leyes del desarrollo de la producción social, por ejemplo, las leyes de la formación de los distintos modos de producción, entre ellos el modo de producción capitalista y el modo d producción socialista.

*[[Cartografía|'''Cartografía''']]'''.''' Refleja en los mapas la base natural del territorio y las modificaciones introducidas por el hombre.

*[[Historia|'''Historia''']]'''.''' Esta relación es sin duda la más antigua y más apreciada por la Geografía regional. Nadie pone en duda que las relaciones de los sucesos y el encadenamiento de las causas que dan carácter geográfico a un lugar, para lograr una profunda explicación, debe tener presente su posición en el tiempo.

*[[Estadística|'''Estadística''']]. Estudia el aspecto cuantitativo de los elementos y fenómenos relativos a la producción y al consumo. En las investigaciones económico-geográficas se utilizan ampliamente.

*[[Demografía|'''Demografía''']]. Estudia la estructura y la dinámica de la población desde el punto de vista cuantitativo. Su principal método es el estadístico

== Tareas de la Geografía Regional ==

*Desarrollar diferentes enfoques en el estudio de un territorio concreto como son: complejo, regional, genético e histórico-evolutivo.
*Aportar datos concretos sobre la estructura y propiedades de lo complejos geográficos naturales y económicos en los continentes, regiones y países.
*Aportar información para conocer las regularidades generales en el plano concreto regional y local.
*Desarrollar trabajo de campo, en el que la observación sobre el terreno era la principal fuente de obtención de datos. Esta técnica de observación directa se introdujo, en un principio, como un ejercicio educativo para mostrar a los alumnos las peculiares relaciones entre el territorio y la forma de vida en sus localidades.

== Geografía Regional en la época contemporánea ==

Para poder hablar sobre la Geografía Regional en la época contemporánea, es necesario conocer brevemente como ha sido su desarrollo.

Esta disciplina ha pasado por diferentes etapas, las cuales han sido influenciadas por las diferentes escuelas y, por supuesto, por el desarrollo de la ciencia geográfica y de la Geografía Regional como tal. La escuela geográfica francesa, cuyo fundador es Vidal de la [[Blache]], intentó separarse de la alemana y muy especialmente del pensamiento de [[Ratzel]], pues este último aparece como legitimación del expansionismo del Reich.

La obra de [[Vidal]] no se limitó a las descripciones regionales, y su método, muy diferente en lo que se refiere a la [[Geografía General]], es de gran interés. Con la figura de Vidal de la Blache, la escuela francesa ha tenido una gran influencia en la Geografía Regional tanto en [[Francia|Francia]] como en el extranjero.

El llega al concepto regional desde las dimensiones humana y cultural, influenciado por la fuerza de la sociología francesa; por lo que debió justificar ante los sociólogos la existencia de una [[Geografía Regional independiente|Geografía Regional independiente]], que aborda el estudio científico de los lugares (Vidal de la Blache, [[1913]]).

Su aporte más importante consiste en la incorporación de la naturaleza como elemento dinámico de la Geografía Humanista. Se plantea que en su pensamiento hay una ruptura entre la Geografía y las ciencias sociales, a la vez que amplía el abanico de los hechos humanos tomados en consideración por el razonamiento geográfico.

Esta Geografía ha tenido mucha influencia en el mundo y en [[América Latina]]. Por ejemplo, en [[Cuba]] ha contado con [[Salvador Massip]] y [[Sara Isalgué]] entre otros de sus seguidores.

La Geografía Regional ha tenido un proceso de resurgimiento o renovación en la etapa contemporánea dado por los desafíos que ha tenido ante si: [[Globalización|Globalización]], [[Crisis económica|crisis económica]], [[Migraciones masivas|migraciones masivas]], [[Cambio climático|cambio climático]], [[Degradación del medio ambiente|degradación del medio ambiente]], [[Pobreza crítica|pobreza crítica]], [[Crisis alimentarias|crisis alimentarias]], nuevas tecnologías de la ciencia, crisis de [[Los valores.|valores]] entre otros.

En ese resurgimiento de la geografía regional también se caracteriza por el reconocimiento de que las regiones poseen unas identidades culturales particulares. Diversos medios de comunicación, como periódicos, largometrajes, cadenas de televisión e incluso novelas, transmiten imágenes impactantes de diversas regiones, que penetran en la conciencia popular y han creado, de diversas formas, una identidad cultural de determinadas regiones. En esos casos, la región y su población son presentadas de un modo particular.

Es por eso que para estudio de la Geografía Regional las regiones son el laboratorio, en el que la validez de las leyes formuladas por la Geografía ha de ser comprobada. El concepto de región se mantiene en el núcleo de la Geografía.

Cada día se está más claro que el estudio de regiones específicas es de gran valor para entender los complejos procesos y transformaciones geográficas que tienen lugar en el planeta.

Estudiar una región es como conocer a una persona, hay que representar aquellos rasgos que le son comunes y específicos. Por ejemplo: la escasez de agua, la desertificación, la baja densidad de población, es un rasgo específico de la región de [[Asia|Asia Central]].

El concepto que se le presenta en este texto es flexible en extensión, como áreas que difieren de forma significativa una de otras, pero que a su vez comparten muchas características económicas, sociales, culturales, religiosas y física, se dimensiona el rasgo más significativo.

En resumen, hoy se trata de lograr una Geografía Regional verdaderamente integrada entre la naturaleza y la sociedad. El papel del estudio regional permite la experimentación en la Geografía, al tener que resolver el complicado problema de la integración de muchas tendencias de las ciencias sociales, naturales y técnicas, sintetizando estas ideas y hechos nuevos en una región o un país.

== Importancia en la formación de una Cultura General Integral ==

La Geografía Regional en la escuela está encaminada a formar una cultura general e integral en los estudiantes y la contribuir a su formación ideopolítica y de valores; a su vez, el elemento espacial y su integración son esenciales en esta disciplina en su formación.

La importancia de esto radica en que todo ciudadano tiene cierta información geográfica, la cual no siempre recibió en su formación escolar, sino a través de los medios informativos como la radio, la televisión, el video, la prensa, y hasta de las experiencias vividas y trasmitidas de persona a persona.

Como se puede apreciar la Geografía influyen ideológicamente en los educandos y en los ciudadanos en general. Es por eso que consideramos como uno de los elementos fundamentales en esta disciplina, la formación ideopolítica y de valores en los estudiantes.

En la construcción del saber teórico sobre valores no puede proceder la reflexión exclusiva sobre las ciencias sociales, aunque tengan una responsabilidad principal en esta tarea; a la Geografía Regional también le corresponde un lugar significativo.

Esta disciplina juega un papel fundamental en el convencimiento de la importancia del hombre en la protección o destrucción del medio. Los estudiantes conocen ejemplos que demuestran la influencia positiva del hombre sobre el medio en la sociedad socialista, y, en contraposición, las consecuencias negativas de la actividad humana sobre la naturaleza en el capitalismo.

Otro aspecto importante de la asignatura Geografía Regional es su contribución a la educaci6n patriótica, solidaria e internacionalista de los alumnos, los cuales conocen las condiciones naturales de otros países y caracterizan y valoran la ayuda de cooperación entre pueblos, especialmente la que brinda nuestra patria y otras naciones a países de [[América Latina]] y el [[Caribe]], [[África]], [[Asia]] y [[Oceanía]].

== El Mapa y el Atlas en la Geografía Regional ==

Es imposible desarrollar la enseñanza de la Geografía Regional sin el trabajo con los [[Mapa|mapas]]. El mapa es el medio indispensable para la instrucción y educación de los alumnos. Los materiales cartográficos constituyen fuentes de conocimientos geográficos, tanto teóricos como empíricos; son medios con los cuales los escolares trabajan y desarrollan habilidades para el estudio de la Geografía. El proceso de enseñanza aprendizaje de esta disciplina tiene como finalidad el trabajo con los mapas.

El trabajo con los mapas geográficos sustituye el estudio directo de los países y de otros territorios de la superficie de la Tierra, los ayuda a reproducir la imagen del territorio estudiado con sus rasgos característicos fundamentales. Naturalmente, con esto se desarrolla la llamada imaginación espacial de los escolares. Al analizar el contenido de los mapas y compararlos, los estudiantes utilizan y desarrollan los procedimientos del pensamiento lógico: establecen las relaciones entre los fenómenos, realizan la comparación, ponen de manifiesto las relaciones causa-efecto, aplican conceptos particulares subordinados a los generales, llegan a la generalización, y así sucesivamente.

En este caso, el mapa ofrece no sólo una imagen visual de la forma, el tamaño y la posición de los objetos de la superficie terrestre, sino que permite también obtener la característica espacial de ellos: las coordenadas, la longitud, el área, la altura, el volumen, etc. En este aspecto ninguna descripción literaria puede sustituir al mapa. A esto se debe el valor que tiene en la práctica.

El trabajo con los mapas murales y el atlas en la Geografía regional es fundamental.

Los primeros permiten de forma frontal localizar y leer los objetos, fenómenos y procesos señalados por el docente. Tienen su escala y su leyenda que es instrumento muy valioso para su trabajo.

[[Image:Precipitacionesanuales.JPG|frame|left|245x146px|Precipitaciones anuales.]]

Fig. Mapa anual de precipitaciones.

El atlas como conoces de grados anteriores es realmente una colección de mapas confeccionados generalmente con fines didácticos. Es importante en el trabajo con el atlas localizar mediante el empleo del índice de nombre geográfico o de topónimo; así como determinar puntos con el mapa con el empleo de las coordenadas geográficas. Por la leyenda determinar o describir tanto objetos físicos, como económicos.

Se presentan algunas acciones en trabajo con mapas que son fundamentales en el estudio de la Geografía Regional.

Desde el punto vista geográfico, la localización en el mapa consiste en determinar el lugar en que se halla el objeto, proceso o fenómeno, su extensión y las particularidades de su representación cartográfica.

== Fuente ==

*Libro de Geografía Regional.
*[[Geografía Regional renovada]].Tendencias y desafíos. Manuel Pérez Capote.Editorial Academia. La Habana ,1999.

[[Category:Geografía]]

Geografía Regional

2012-03-06T17:37:02Z

Juancarlos ipvce.vcl: /* Fuente */

El Casimbero

2012-01-17T18:36:22Z

Juancarlos ipvce.vcl: /* Muestra de su Obra */

{{Personaje_artístico|nombre=Jesus Manuel Herrera Rodriguez|seudónimo=El Casimbero|imagen=Casimbero.JPG|descripción=Repentista e improvisador popular |fecha_de_nacimiento=[[1 de julio]] de [[1920]]|lugar_de_nacimiento=[[Santo Domingo]]|fecha_de_fallecimiento=[[12 de octubre]] de [[1989]]|lugar_de_fallecimiento=Santo Domingo|area=Décima|área=Décima|obras_destacadas=El perro y el gato}}'''Jesús Manuel Herrera Rodríguez (El Casimbero)'''. Repentista popular, improvisador al instante, caracterizado por hablar en décima todo el tiempo, nace en [[Las Casimbas]], lugar del cual toma su nombre.

== Datos biográficos ==

Jesús Manuel Herrera Rodríguez nace en Las Casimbas, el 1 de julio de 1920,quinto hijo de una numerosa familia campesina, machetero analfabeto, aprende a leer solo, su texto favorito: el diccionario.

Tocaba bongóes, el tres, laúd, guitarra, instrumentos que también aprende a tocar solo, los de cuerda los ejecuta con la mano derecha a pesar de ser zurdo.

Fue un cantor popular que recorrío el país de un extremo al otro; por más de 50 años el pueblo lo escucho cantando en décimas. Fue un defensor a ultranza de la cultura campesina cubana, considerado asi por personalidades tales como Chanito Isidrón, El Indio Naborí, El Jilguero, Samuel Feijoó entre otros con los que compartio escenarios por toda Cuba.

== Jornada de la Cultura Casimbera ==
Importante investigación existe sobre este personaje de la cultura dominicana. "El Casimbero", una personalidad y un don. Introducida ya en la práctica posibilita el rescate de tradiciones, el cultivo de la décima, algo que caracteriza a este personaje, así como el conocimiento de las personalidades locales.

En la escuela de "Las Casimbas", se crea un Círculo de Interés con su nombre, como perenne homenaje a su figura y como vía de que se conozca su vida y obra.

En las escuelas del municipio ya se estudia en los programas de historia local la figura del Casimbero, figura recurrente en los decimistas jóvenes del lugar.

El [[13 de julio]] de [[1998]] se celebró la "I Jornada Casimbera" en honor a su 78 cumpleaños, en el lugar donde vivió toda su vida. Con motivo de celebrarse el cumpleaños de Jesús Manuel Herrera Rodríguez, conocido popularmente como "El Casimbero", y siguiendo la tradición ya existente en la zona, se celebra cada año la Jornada de la Cultura Casimbera. Actividades infantiles, presentación de proyectos de la brigada José Martí, exposiciones artesanales, de artes plásticas y ventas de libros, serán algunas de las actividades que disfrutará el público; sin faltar las tan esperadas competencias de poetas y repentistas, tradición bien arraigada en los pobladores de esta zona.

== Muestra de su Obra ==

Un subrealismo intuitivo aflora con gracia y naturalidad en composiciones como esta de Jesús Herrera Rodríguez (El Casimbero):

'''El perro y el gato'''

Yo he visto un perro ladrar frente a una locomotora, pero es porque el perro ignora que el tren lo puede matar. Yo he visto a mi poco andar esto que te estoy diciendo. Yo he visto un gato corriendo delante de un perro sato y después virarse el gato y el perro salir corriendo.

Escribio además poemas en decimas como el siguiente:
'''Yo estoy allá''' Fragmento.

Yo estoy donde es más tranquila y plácida la mañana estoy donde la fortuna brilla más que la pupila. Estoy en la luz que oscila sin que en el ábrego suene estoy en la luz que viene por las varitas del sol en todo lo que color la naturaleza tiene.

== Fallecimiento ==
Fallece el [[12 de octubre]] de [[1989]], en su tierra natal.

== Fuente ==

*[http://www.cenit.cult.cu cenit.cult.cu ]

[[Category:Cultura]] [[Category:Cultura_comunitaria]]

El Casimbero

2012-01-17T18:31:40Z

Juancarlos ipvce.vcl: /* Fallecimiento */

{{Personaje_artístico|nombre=Jesus Manuel Herrera Rodriguez|seudónimo=El Casimbero|imagen=Casimbero.JPG|descripción=Repentista e improvisador popular |fecha_de_nacimiento=[[1 de julio]] de [[1920]]|lugar_de_nacimiento=[[Santo Domingo]]|fecha_de_fallecimiento=[[12 de octubre]] de [[1989]]|lugar_de_fallecimiento=Santo Domingo|area=Décima|área=Décima|obras_destacadas=El perro y el gato}}'''Jesús Manuel Herrera Rodríguez (El Casimbero)'''. Repentista popular, improvisador al instante, caracterizado por hablar en décima todo el tiempo, nace en [[Las Casimbas]], lugar del cual toma su nombre.

== Datos biográficos ==

Jesús Manuel Herrera Rodríguez nace en Las Casimbas, el 1 de julio de 1920,quinto hijo de una numerosa familia campesina, machetero analfabeto, aprende a leer solo, su texto favorito: el diccionario.

Tocaba bongóes, el tres, laúd, guitarra, instrumentos que también aprende a tocar solo, los de cuerda los ejecuta con la mano derecha a pesar de ser zurdo.

Fue un cantor popular que recorrío el país de un extremo al otro; por más de 50 años el pueblo lo escucho cantando en décimas. Fue un defensor a ultranza de la cultura campesina cubana, considerado asi por personalidades tales como Chanito Isidrón, El Indio Naborí, El Jilguero, Samuel Feijoó entre otros con los que compartio escenarios por toda Cuba.

== Jornada de la Cultura Casimbera ==
Importante investigación existe sobre este personaje de la cultura dominicana. "El Casimbero", una personalidad y un don. Introducida ya en la práctica posibilita el rescate de tradiciones, el cultivo de la décima, algo que caracteriza a este personaje, así como el conocimiento de las personalidades locales.

En la escuela de "Las Casimbas", se crea un Círculo de Interés con su nombre, como perenne homenaje a su figura y como vía de que se conozca su vida y obra.

En las escuelas del municipio ya se estudia en los programas de historia local la figura del Casimbero, figura recurrente en los decimistas jóvenes del lugar.

El [[13 de julio]] de [[1998]] se celebró la "I Jornada Casimbera" en honor a su 78 cumpleaños, en el lugar donde vivió toda su vida. Con motivo de celebrarse el cumpleaños de Jesús Manuel Herrera Rodríguez, conocido popularmente como "El Casimbero", y siguiendo la tradición ya existente en la zona, se celebra cada año la Jornada de la Cultura Casimbera. Actividades infantiles, presentación de proyectos de la brigada José Martí, exposiciones artesanales, de artes plásticas y ventas de libros, serán algunas de las actividades que disfrutará el público; sin faltar las tan esperadas competencias de poetas y repentistas, tradición bien arraigada en los pobladores de esta zona.

== Muestra de su Obra ==

Un subrealismo intuitivo aflora con gracia y naturalidad en composiciones como esta de Jesús Herrera Rodríguez (El Casimbero):

'''El perro y el gato'''

Yo he visto un perro ladrar frente a una locomotora, pero es porque el perro ignora que el tren lo puede matar. Yo he visto a mi poco andar esto que te estoy diciendo. Yo he visto un gato corriendo delante de un perro sato y después virarse el gato y el perro salir corriendo.

Escribio además poemas en decimas como el siguiente:
'''Yo estoy allá''' Fragmento.

Yo estoy donde es más tranquila y plácida la mañana estoy donde la fortuna brilla más que la pupila. Estoy en la luz que oscila sin que ee el ábrego suene estoy en la luz que viene por las varitas del sol en todo lo que color la naturaleza tiene.

== Fallecimiento ==
Fallece el [[12 de octubre]] de [[1989]], en su tierra natal.

== Fuente ==

*[http://www.cenit.cult.cu cenit.cult.cu ]

[[Category:Cultura]] [[Category:Cultura_comunitaria]]

El Casimbero

2012-01-17T18:24:26Z

Juancarlos ipvce.vcl: /* Muestra de su Obra */

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== Datos biográficos ==

Jesús Manuel Herrera Rodríguez nace en Las Casimbas, el 1 de julio de 1920,quinto hijo de una numerosa familia campesina, machetero analfabeto, aprende a leer solo, su texto favorito: el diccionario.

Tocaba bongóes, el tres, laúd, guitarra, instrumentos que también aprende a tocar solo, los de cuerda los ejecuta con la mano derecha a pesar de ser zurdo.

Fue un cantor popular que recorrío el país de un extremo al otro; por más de 50 años el pueblo lo escucho cantando en décimas. Fue un defensor a ultranza de la cultura campesina cubana, considerado asi por personalidades tales como Chanito Isidrón, El Indio Naborí, El Jilguero, Samuel Feijoó entre otros con los que compartio escenarios por toda Cuba.

== Jornada de la Cultura Casimbera ==
Importante investigación existe sobre este personaje de la cultura dominicana. "El Casimbero", una personalidad y un don. Introducida ya en la práctica posibilita el rescate de tradiciones, el cultivo de la décima, algo que caracteriza a este personaje, así como el conocimiento de las personalidades locales.

En la escuela de "Las Casimbas", se crea un Círculo de Interés con su nombre, como perenne homenaje a su figura y como vía de que se conozca su vida y obra.

En las escuelas del municipio ya se estudia en los programas de historia local la figura del Casimbero, figura recurrente en los decimistas jóvenes del lugar.

El [[13 de julio]] de [[1998]] se celebró la "I Jornada Casimbera" en honor a su 78 cumpleaños, en el lugar donde vivió toda su vida. Con motivo de celebrarse el cumpleaños de Jesús Manuel Herrera Rodríguez, conocido popularmente como "El Casimbero", y siguiendo la tradición ya existente en la zona, se celebra cada año la Jornada de la Cultura Casimbera. Actividades infantiles, presentación de proyectos de la brigada José Martí, exposiciones artesanales, de artes plásticas y ventas de libros, serán algunas de las actividades que disfrutará el público; sin faltar las tan esperadas competencias de poetas y repentistas, tradición bien arraigada en los pobladores de esta zona.

== Muestra de su Obra ==

Un subrealismo intuitivo aflora con gracia y naturalidad en composiciones como esta de Jesús Herrera Rodríguez (El Casimbero):

'''El perro y el gato'''

Yo he visto un perro ladrar frente a una locomotora, pero es porque el perro ignora que el tren lo puede matar. Yo he visto a mi poco andar esto que te estoy diciendo. Yo he visto un gato corriendo delante de un perro sato y después virarse el gato y el perro salir corriendo.

Escribio además poemas en decimas como el siguiente:
'''Yo estoy allá''' Fragmento.

Yo estoy donde es más tranquila y plácida la mañana estoy donde la fortuna brilla más que la pupila. Estoy en la luz que oscila sin que ee el ábrego suene estoy en la luz que viene por las varitas del sol en todo lo que color la naturaleza tiene.

== Fallecimiento ==
Fallece el [[12 de octubre]] de [[1989]], en su tierra natal.
== Fuente ==

*[http://www.cenit.cult.cu cenit.cult.cu ]

[[Category:Cultura]] [[Category:Cultura_comunitaria]]

El Casimbero

2012-01-17T18:05:02Z

Juancarlos ipvce.vcl: /* Datos biográficos */

{{Personaje_artístico|nombre=Jesus Manuel Herrera Rodriguez|seudónimo=El Casimbero|imagen=Casimbero.JPG|descripción=Repentista e improvisador popular |fecha_de_nacimiento=[[1 de julio]] de [[1920]]|lugar_de_nacimiento=[[Santo Domingo]]|fecha_de_fallecimiento=[[12 de octubre]] de [[1989]]|lugar_de_fallecimiento=Santo Domingo|area=Décima|área=Décima|obras_destacadas=El perro y el gato}}'''Jesús Manuel Herrera Rodríguez (El Casimbero)'''. Repentista popular, improvisador al instante, caracterizado por hablar en décima todo el tiempo, nace en [[Las Casimbas]], lugar del cual toma su nombre.

== Datos biográficos ==

Jesús Manuel Herrera Rodríguez nace en Las Casimbas, el 1 de julio de 1920,quinto hijo de una numerosa familia campesina, machetero analfabeto, aprende a leer solo, su texto favorito: el diccionario.

Tocaba bongóes, el tres, laúd, guitarra, instrumentos que también aprende a tocar solo, los de cuerda los ejecuta con la mano derecha a pesar de ser zurdo.

Fue un cantor popular que recorrío el país de un extremo al otro; por más de 50 años el pueblo lo escucho cantando en décimas. Fue un defensor a ultranza de la cultura campesina cubana, considerado asi por personalidades tales como Chanito Isidrón, El Indio Naborí, El Jilguero, Samuel Feijoó entre otros con los que compartio escenarios por toda Cuba.

== Jornada de la Cultura Casimbera ==
Importante investigación existe sobre este personaje de la cultura dominicana. "El Casimbero", una personalidad y un don. Introducida ya en la práctica posibilita el rescate de tradiciones, el cultivo de la décima, algo que caracteriza a este personaje, así como el conocimiento de las personalidades locales.

En la escuela de "Las Casimbas", se crea un Círculo de Interés con su nombre, como perenne homenaje a su figura y como vía de que se conozca su vida y obra.

En las escuelas del municipio ya se estudia en los programas de historia local la figura del Casimbero, figura recurrente en los decimistas jóvenes del lugar.

El [[13 de julio]] de [[1998]] se celebró la "I Jornada Casimbera" en honor a su 78 cumpleaños, en el lugar donde vivió toda su vida. Con motivo de celebrarse el cumpleaños de Jesús Manuel Herrera Rodríguez, conocido popularmente como "El Casimbero", y siguiendo la tradición ya existente en la zona, se celebra cada año la Jornada de la Cultura Casimbera. Actividades infantiles, presentación de proyectos de la brigada José Martí, exposiciones artesanales, de artes plásticas y ventas de libros, serán algunas de las actividades que disfrutará el público; sin faltar las tan esperadas competencias de poetas y repentistas, tradición bien arraigada en los pobladores de esta zona.

== Muestra de su Obra ==

Un subrealismo intuitivo aflora con gracia y naturalidad en composiciones como esta de Jesús Herrera Rodríguez (El Casimbero):

'''El perro y el gato'''

Yo he visto un perro ladrar frente a una locomotora, pero es porque el perro ignora que el tren lo puede matar. Yo he visto a mi poco andar esto que te estoy diciendo. Yo he visto un gato corriendo delante de un perro sato y después virarse el gato y el perro salir corriendo.

== Fallecimiento ==
Fallece el [[12 de octubre]] de [[1989]], en su tierra natal.
== Fuente ==

*[http://www.cenit.cult.cu cenit.cult.cu ]

[[Category:Cultura]] [[Category:Cultura_comunitaria]]

El Casimbero

2012-01-17T18:02:58Z

Juancarlos ipvce.vcl: /* Datos biográficos */

{{Personaje_artístico|nombre=Jesus Manuel Herrera Rodriguez|seudónimo=El Casimbero|imagen=Casimbero.JPG|descripción=Repentista e improvisador popular |fecha_de_nacimiento=[[1 de julio]] de [[1920]]|lugar_de_nacimiento=[[Santo Domingo]]|fecha_de_fallecimiento=[[12 de octubre]] de [[1989]]|lugar_de_fallecimiento=Santo Domingo|area=Décima|área=Décima|obras_destacadas=El perro y el gato}}'''Jesús Manuel Herrera Rodríguez (El Casimbero)'''. Repentista popular, improvisador al instante, caracterizado por hablar en décima todo el tiempo, nace en [[Las Casimbas]], lugar del cual toma su nombre.

== Datos biográficos ==

Jesús Manuel Herrera Rodríguez nace en Las Casimbas, el 1 de julio de 1920,quinto hijo de una numerosa familia campesina, machetero analfabeto, aprende a leer solo, su texto favorito: el diccionario.

Tocaba bongóes, el tres, laúd, guitarra, instrumentos que también aprende a tocar solo, los de cuerda los ejecuta con la mano derecha a pesar de ser zurdo.
Fue un cantor popular que recorrío el país de un extremo al otro; por más de 50 años el pueblo lo escucho cantando en décimas. Fue un defensora ultranza de la cultura campesina cubana, considerado asi por personalidades tales como Chanito Isidrón, El Indio Naborí, El Jilguero, Samuel Feijoó entre otros con los que compartio escenarios por toda Cuba.

== Jornada de la Cultura Casimbera ==
Importante investigación existe sobre este personaje de la cultura dominicana. "El Casimbero", una personalidad y un don. Introducida ya en la práctica posibilita el rescate de tradiciones, el cultivo de la décima, algo que caracteriza a este personaje, así como el conocimiento de las personalidades locales.

En la escuela de "Las Casimbas", se crea un Círculo de Interés con su nombre, como perenne homenaje a su figura y como vía de que se conozca su vida y obra.

En las escuelas del municipio ya se estudia en los programas de historia local la figura del Casimbero, figura recurrente en los decimistas jóvenes del lugar.

El [[13 de julio]] de [[1998]] se celebró la "I Jornada Casimbera" en honor a su 78 cumpleaños, en el lugar donde vivió toda su vida. Con motivo de celebrarse el cumpleaños de Jesús Manuel Herrera Rodríguez, conocido popularmente como "El Casimbero", y siguiendo la tradición ya existente en la zona, se celebra cada año la Jornada de la Cultura Casimbera. Actividades infantiles, presentación de proyectos de la brigada José Martí, exposiciones artesanales, de artes plásticas y ventas de libros, serán algunas de las actividades que disfrutará el público; sin faltar las tan esperadas competencias de poetas y repentistas, tradición bien arraigada en los pobladores de esta zona.

== Muestra de su Obra ==

Un subrealismo intuitivo aflora con gracia y naturalidad en composiciones como esta de Jesús Herrera Rodríguez (El Casimbero):

'''El perro y el gato'''

Yo he visto un perro ladrar frente a una locomotora, pero es porque el perro ignora que el tren lo puede matar. Yo he visto a mi poco andar esto que te estoy diciendo. Yo he visto un gato corriendo delante de un perro sato y después virarse el gato y el perro salir corriendo.

== Fallecimiento ==
Fallece el [[12 de octubre]] de [[1989]], en su tierra natal.
== Fuente ==

*[http://www.cenit.cult.cu cenit.cult.cu ]

[[Category:Cultura]] [[Category:Cultura_comunitaria]]

Geografía Regional

2011-12-05T23:26:29Z

Juancarlos ipvce.vcl: /* Fuente */

{{Definición
|nombre= Geografía regional
|imagen= 1geografiaregional.png
|concepto= Su objeto de estudio es el análisis de las diferentes unidades espaciales de la [[Envoltura geográfica]], enmarcada en los límites naturales y económicos sociales. Estas unidades pueden ser muy grandes: un continente, un subcontinente, región; medianas: un país, provincia, territorio y pequeñas un distrito una localidad, lo cual constituye la manifestación individual de las leyes geográficas generales.
}}'''Geografía regional'''. Es la encargada de mantener la unidad de la [[Geografía]], pues reúne alrededor del espacio terrestre diversos elementos extraídos de los discursos de [[Geólogos|geólogos]], [[Climatólogos|climatólogos]], [[Botánicos|botánicos]], [[Demógrafos|demógrafos]], [[Etnólogos|etnólogos]] y [[Asociación Nacional de Economistas y Contadores de Cuba|economistas]]

== Objeto de estudio ==

Su objeto es lograr una integración, donde los elementos naturales y sociales estén presentes en todo momento interrelacionados con los diferentes componentes de la [[Naturaleza]] y la [[Sociedad]]; por ejemplo, costa y mar, con el desarrollo portuario y la pesca; el suelo, con los cultivos y su aprovechamiento, entre otros

== Relación con otras Ciencias ==

La Geografía Regional dentro del sistema de [[Ciencias geográficas]] se encuentra vinculada tanto a las ciencias naturales como a las ciencias sociales y se vale de las leyes, planteamientos, métodos específicos y conclusiones de unas y otras, para dar solución a los problemas prácticos-y teóricos. Al mismo tiempo, la geografía Regional, ofrece datos valiosos a todas esas ciencias.

Entre las ciencias que guardan estrecha relación con la geografía regional se encuentran:

*[[Geografía física|'''Geografía física''']]'''. '''Estudia los aspectos que están entroncados con la forma y relieve de la superficie terrestre, la configuración, extensión y naturaleza de los mares y océanos, de la atmósfera que nos rodea y de los procesos que ocurren en ella, la capa del suelo y la vegetación que los cubre, es decir, el medio ambiente físico del hombre.

*[[Geografía económica y social|'''Geografía económica y social''']]'''. '''Estudio son los sistemas territoriales socioeconómicos, desarrollados en el contexto de diferentes condiciones históricas, de distintas formas de producción y propiedad, así como de las riquezas materiales, sociales y culturales producidas, distribuidas y apropiadas en los países y regiones del mundo.

*[[Economía política|'''Economía política''']]'''.''' Estudia las leyes del desarrollo de la producción social, por ejemplo, las leyes de la formación de los distintos modos de producción, entre ellos el modo de producción capitalista y el modo d producción socialista.

*[[Cartografía|'''Cartografía''']]'''.''' Refleja en los mapas la base natural del territorio y las modificaciones introducidas por el hombre.

*[[Historia|'''Historia''']]'''.''' Esta relación es sin duda la más antigua y más apreciada por la Geografía regional. Nadie pone en duda que las relaciones de los sucesos y el encadenamiento de las causas que dan carácter geográfico a un lugar, para lograr una profunda explicación, debe tener presente su posición en el tiempo.

*[[Estadística|'''Estadística''']]. Estudia el aspecto cuantitativo de los elementos y fenómenos relativos a la producción y al consumo. En las investigaciones económico-geográficas se utilizan ampliamente.

*[[Demografía|'''Demografía''']]. Estudia la estructura y la dinámica de la población desde el punto de vista cuantitativo. Su principal método es el estadístico

== Tareas de la Geografía Regional ==

*Desarrollar diferentes enfoques en el estudio de un territorio concreto como son: complejo, regional, genético e histórico-evolutivo.
*Aportar datos concretos sobre la estructura y propiedades de lo complejos geográficos naturales y económicos en los continentes, regiones y países.
*Aportar información para conocer las regularidades generales en el plano concreto regional y local.
*Desarrollar trabajo de campo, en el que la observación sobre el terreno era la principal fuente de obtención de datos. Esta técnica de observación directa se introdujo, en un principio, como un ejercicio educativo para mostrar a los alumnos las peculiares relaciones entre el territorio y la forma de vida en sus localidades.

== Geografía Regional en la época contemporánea ==

Para poder hablar sobre la Geografía Regional en la época contemporánea, es necesario conocer brevemente como ha sido su desarrollo.

Esta disciplina ha pasado por diferentes etapas, las cuales han sido influenciadas por las diferentes escuelas y, por supuesto, por el desarrollo de la ciencia geográfica y de la Geografía Regional como tal. La escuela geográfica francesa, cuyo fundador es Vidal de la [[Blache]], intentó separarse de la alemana y muy especialmente del pensamiento de [[Ratzel]], pues este último aparece como legitimación del expansionismo del Reich.

La obra de [[Vidal]] no se limitó a las descripciones regionales, y su método, muy diferente en lo que se refiere a la [[Geografía General]], es de gran interés. Con la figura de Vidal de la Blache, la escuela francesa ha tenido una gran influencia en la Geografía Regional tanto en [[Francia|Francia]] como en el extranjero.

El llega al concepto regional desde las dimensiones humana y cultural, influenciado por la fuerza de la sociología francesa; por lo que debió justificar ante los sociólogos la existencia de una [[Geografía Regional independiente|Geografía Regional independiente]], que aborda el estudio científico de los lugares (Vidal de la Blache, [[1913]]).

Su aporte más importante consiste en la incorporación de la naturaleza como elemento dinámico de la Geografía Humanista. Se plantea que en su pensamiento hay una ruptura entre la Geografía y las ciencias sociales, a la vez que amplía el abanico de los hechos humanos tomados en consideración por el razonamiento geográfico.

Esta Geografía ha tenido mucha influencia en el mundo y en [[América Latina]]. Por ejemplo, en [[Cuba]] ha contado con [[Salvador Massip]] y [[Sara Isalgué]] entre otros de sus seguidores.

La Geografía Regional ha tenido un proceso de resurgimiento o renovación en la etapa contemporánea dado por los desafíos que ha tenido ante si: [[Globalización|Globalización]], [[Crisis económica|crisis económica]], [[Migraciones masivas|migraciones masivas]], [[Cambio climático|cambio climático]], [[Degradación del medio ambiente|degradación del medio ambiente]], [[Pobreza crítica|pobreza crítica]], [[Crisis alimentarias|crisis alimentarias]], nuevas tecnologías de la ciencia, crisis de [[Los valores.|valores]] entre otros.

En ese resurgimiento de la geografía regional también se caracteriza por el reconocimiento de que las regiones poseen unas identidades culturales particulares. Diversos medios de comunicación, como periódicos, largometrajes, cadenas de televisión e incluso novelas, transmiten imágenes impactantes de diversas regiones, que penetran en la conciencia popular y han creado, de diversas formas, una identidad cultural de determinadas regiones. En esos casos, la región y su población son presentadas de un modo particular.

Es por eso que para estudio de la Geografía Regional las regiones son el laboratorio, en el que la validez de las leyes formuladas por la Geografía ha de ser comprobada. El concepto de región se mantiene en el núcleo de la Geografía.

Cada día se está más claro que el estudio de regiones específicas es de gran valor para entender los complejos procesos y transformaciones geográficas que tienen lugar en el planeta.

Estudiar una región es como conocer a una persona, hay que representar aquellos rasgos que le son comunes y específicos. Por ejemplo: la escasez de agua, la desertificación, la baja densidad de población, es un rasgo específico de la región de [[Asia|Asia Central]].

El concepto que se le presenta en este texto es flexible en extensión, como áreas que difieren de forma significativa una de otras, pero que a su vez comparten muchas características económicas, sociales, culturales, religiosas y física, se dimensiona el rasgo más significativo.

En resumen, hoy se trata de lograr una Geografía Regional verdaderamente integrada entre la naturaleza y la sociedad. El papel del estudio regional permite la experimentación en la Geografía, al tener que resolver el complicado problema de la integración de muchas tendencias de las ciencias sociales, naturales y técnicas, sintetizando estas ideas y hechos nuevos en una región o un país.

== Importancia en la formación de una Cultura General Integral ==

La Geografía Regional en la escuela está encaminada a formar una cultura general e integral en los estudiantes y la contribuir a su formación ideopolítica y de valores; a su vez, el elemento espacial y su integración son esenciales en esta disciplina en su formación.

La importancia de esto radica en que todo ciudadano tiene cierta información geográfica, la cual no siempre recibió en su formación escolar, sino a través de los medios informativos como la radio, la televisión, el video, la prensa, y hasta de las experiencias vividas y trasmitidas de persona a persona.

Como se puede apreciar la Geografía influyen ideológicamente en los educandos y en los ciudadanos en general. Es por eso que consideramos como uno de los elementos fundamentales en esta disciplina, la formación ideopolítica y de valores en los estudiantes.

En la construcción del saber teórico sobre valores no puede proceder la reflexión exclusiva sobre las ciencias sociales, aunque tengan una responsabilidad principal en esta tarea; a la Geografía Regional también le corresponde un lugar significativo.

Esta disciplina juega un papel fundamental en el convencimiento de la importancia del hombre en la protección o destrucción del medio. Los estudiantes conocen ejemplos que demuestran la influencia positiva del hombre sobre el medio en la sociedad socialista, y, en contraposición, las consecuencias negativas de la actividad humana sobre la naturaleza en el capitalismo.

Otro aspecto importante de la asignatura Geografía Regional es su contribución a la educaci6n patriótica, solidaria e internacionalista de los alumnos, los cuales conocen las condiciones naturales de otros países y caracterizan y valoran la ayuda de cooperación entre pueblos, especialmente la que brinda nuestra patria y otras naciones a países de [[América Latina]] y el [[Caribe]], [[África]], [[Asia]] y [[Oceanía]].

== El Mapa y el Atlas en la Geografía Regional ==

Es imposible desarrollar la enseñanza de la Geografía Regional sin el trabajo con los [[Mapa|mapas]]. El mapa es el medio indispensable para la instrucción y educación de los alumnos. Los materiales cartográficos constituyen fuentes de conocimientos geográficos, tanto teóricos como empíricos; son medios con los cuales los escolares trabajan y desarrollan habilidades para el estudio de la Geografía. El proceso de enseñanza aprendizaje de esta disciplina tiene como finalidad el trabajo con los mapas.

El trabajo con los mapas geográficos sustituye el estudio directo de los países y de otros territorios de la superficie de la Tierra, los ayuda a reproducir la imagen del territorio estudiado con sus rasgos característicos fundamentales. Naturalmente, con esto se desarrolla la llamada imaginación espacial de los escolares. Al analizar el contenido de los mapas y compararlos, los estudiantes utilizan y desarrollan los procedimientos del pensamiento lógico: establecen las relaciones entre los fenómenos, realizan la comparación, ponen de manifiesto las relaciones causa-efecto, aplican conceptos particulares subordinados a los generales, llegan a la generalización, y así sucesivamente.

En este caso, el mapa ofrece no sólo una imagen visual de la forma, el tamaño y la posición de los objetos de la superficie terrestre, sino que permite también obtener la característica espacial de ellos: las coordenadas, la longitud, el área, la altura, el volumen, etc. En este aspecto ninguna descripción literaria puede sustituir al mapa. A esto se debe el valor que tiene en la práctica.

El trabajo con los mapas murales y el atlas en la Geografía regional es fundamental.

Los primeros permiten de forma frontal localizar y leer los objetos, fenómenos y procesos señalados por el docente. Tienen su escala y su leyenda que es instrumento muy valioso para su trabajo.

[[Image:Precipitacionesanuales.JPG|frame|left|245x146px|Precipitaciones anuales.]]

Fig. Mapa anual de precipitaciones.

El atlas como conoces de grados anteriores es realmente una colección de mapas confeccionados generalmente con fines didácticos. Es importante en el trabajo con el atlas localizar mediante el empleo del índice de nombre geográfico o de topónimo; así como determinar puntos con el mapa con el empleo de las coordenadas geográficas. Por la leyenda determinar o describir tanto objetos físicos, como económicos.

Se presentan algunas acciones en trabajo con mapas que son fundamentales en el estudio de la Geografía Regional.

Desde el punto vista geográfico, la localización en el mapa consiste en determinar el lugar en que se halla el objeto, proceso o fenómeno, su extensión y las particularidades de su representación cartográfica.

== Fuente ==

*Libro de Geografía Regional.
* Geografía Regional Renovada.Tendencias y desafíos. Manuel Pérez Capote.Editorial Academia. La habana ,1999.

[[Category:Geografía]]

El tesoro de Juan Sin Tierra

2011-12-05T22:30:13Z

Juancarlos ipvce.vcl: /* Sinopsis */

{{mejorar}}{{Ficha Libro
|nombre=El Tesoro de Juan Sin Tierra
|nombre original=
|portada=Scan8.JPG
|tamaño=
|descripción=
|autor=R.C.Sheriff
|editorial=Gente Nueva, 2002
|coleccion=
|genero=Aventura
|imprenta=Alejo Carpentier
|edicion=Janet Rayneri Martinez
|diseño de cubierta=Raúl Martínez Hernández
|ilustraciones=Raúl Martínez Hernández
|primera edicion=1977
|ejemplares=
|isbn=959-08-0487-x
|pais=
|distribuidor(es)=
|premios=
|web=
|notas=
}}
'''El Tesoro de Juan sin tierra''' Encontrar el tesoro de Juan sin tierra, esta idea se enraiza en dos jóvenes que han escuchado la leyenda de como ese tesoro se perdió en las marismas de [[Londres]].

==Sinopsis==
De aventura en aventura, a través de alejados parajes de Inglaterra, escuchando relatos que se remontan a siglos pasados, estos muchachos descubren algo más. ¿Qué será?

==Contenido==
El apasionante final de la historia del rey [[Juan Sin Tierra]] , apenas conocido de los eruditos, fue relatado en el pabellón de balompié de la escuela, una tarde de finales de diciembre del año pasado. El trueno retumbaba a lo lejos, mientras la lluvia empañaba el cristal de las ventanas o caía a chorro por la arista del tejado, obstruido el desagüe de un canalón por las marchitas hojas del pasado otoño.

==Fuente==
Sheriff, R. C. (2002). El Tesoro de Juan Sin Tierra. La Habana : Editorial Gente Nueva.
[[category:cuento_fantástico]]

Mapa conceptual

2011-12-05T22:07:59Z

Juancarlos ipvce.vcl: /* Recomendaciones */

{{Definición
|nombre= Mapa conceptual
|imagen= jerarquización por colores.jpg
|tamaño=
|concepto= El mapa conceptual es una estrategia de aprendizaje.
}}

'''Mapa Conceptual''': Los mapas conceptuales son uno de los tipos de [[Recursos Esquemáticos]] que mayor aplicación tiene en los procesos de creación, representación y adquisición de la [[Información]] y el [[Conocimiento]]; útil para el desarrollo del [[aprendizaje]] de los estudiantes. Desarrollado por Novak en la [[Universidad de Cornell]] en [[Estados Unidos]].

El mapa conceptual o mapa de conceptos es útil en la representacón ideas o conceptos relacionados jerárquicamente. Con la elaboración de estos mapas se aprovecha la gran capacidad humana para reconocer pautas en las imágenes visuales, con lo que se facilitan el aprendizaje y el recuerdo de lo aprendido.

== Historia ==

Los mapas conceptuales son una estrategia de enseñanza desarrollada por [[Joseph D. Novak]] en la [[Universidad de Cornell]], [[Estados Unidos]], y que se basó en la teoría del [[Aprendizaje Significativo]] de [[David Ausubel]] en [[1960]]. Surge como estrategia para guiar a los estudiantes a aprender y organizar los materiales de aprendizaje o para encontrar los procedimientos a seguir en la resolución de problemas. Constituyen un método eficaz en el desarrollo de habilidades cognitivas, deductivas y pueden ser empleados para aprender de manera creativa y autónoma.

==Características ==

Los mapas conceptuales consisten en representaciones espaciales de ideas con sus respectivas interrelaciones de tal manera que ayuden a estructurar el [[conocimiento]].

Un mapa conceptual es una representación esquemática de un conjunto de significados conceptuales incluidos en una estructura de proposiciones y sus relaciones. Ilustran gráficamente las relaciones entre las ideas.

En un mapa conceptual, dos o más [[conceptos]] están unidos a través de palabras que describen la relación entre ellos. Gráficamente se reconocen porque entre las líneas que unen los conceptos hay siempre palabras que los relacionan.

Un mapa conceptual tiene tres elementos que lo distinguen de cualquier otro tipo de recurso esquemático: concepto, enlaces, palabra de enlace. Pueden aparecer usualmente en las líneas de enlaces flechas, indicativas de la dirección de la idea que se representa, también se usan para acentuar la direccionalidad de las relaciones, cuando se considera indispensable.

==Tipos de mapas conceptuales==

1. Jerárquicos

2. Tipo Araña

3. De flujo

4. De sistemas con entrada y salida.

==Métodos para la elaboración de un mapa conceptual==

• Extracción Geométrica (Círculos y Líneas)
Este método consiste en encerrar con un circulo los objetos o ideas conformantes y subrayar las frases o palabras que actuarán como conectores. Su desventaja radica en que a medida que aumenta la complejidad del modelo a construir, aumenta la entropía del mismo (apariencia caótica y no jerarquizada).

• Jerarquización por Colores
Se ubica la idea principal o tema central, se asigna un color para este elemento, el cual aparecerá una y solo una vez en el trazado. A continuación se busca el elemento supraordinado (el de mayor jerarquía o que contiene la idea principal) y se asigna otro color; luego, se buscan los elementos infraordinados (de menor jerarquía o que están contenidos dentro del tema principal). Todos ellos deben ser relacionados por medio de conectores que tendrán también un color diferente (en lo posible uno llamativo).

== Construcción de mapas conceptuales ==

Es muy sencilla pero compleja a la vez, porque requiere realizar varias operaciones mentales. Se puede utilizar didácticamente para desarrollar ideas y mostrar las relaciones que hay entre ellas.
La técnica, simplificada para usarla con propósitos didácticos, consta de los siguientes pasos.

1. Conforme vaya leyendo, identifique las ideas o conceptos principales y escríbalos en una lista.

2. Desglose la lista, escribiendo los conceptos separadamente en una hoja de papel, esa lista representa como los conceptos aparecen en la lectura, pero no como conectar las ideas.

3. El siguiente paso será ordenar los conceptos desde el más general al más específico en orden descendiente.

4. Ordene los conceptos que ha escrito en pedazos de papel sobre la mesa o escritorio, empieze con el que contenga la idea más general.

5. Si la idea principal puede ser dividida en dos o más conceptos iguales ponga estos conceptos en la misma línea o altura, y luego va poniendo los pedazos de papel relacionados abajo de las ideas principales.

6. Use líneas que conecten los conceptos, y escriba sobre cada línea una palabra o enunciado que aclare por qué los conceptos están conectados entre sí.

==Metodología para evaluar los mapas conceptuales==

[[Vivían Estrada]] ([[2003]]) propone una metodología para evaluar los mapas conceptuales:

* Determinar si existe una estructura jerárquica.

* Detectar si cada uno de los conceptos subordinados es más específico y menos general que el concepto que está sobre él.

* Determinar los niveles de jerarquización.

* Determinar el número de niveles en la jerarquización.

* Establecer el número de relaciones válidas.

* Determinar conexiones cruzadas, válidas y significativas.

* Escala:
Niveles de Jerarquización = 5 puntos c/u
Relaciones validas = 1 punto c/u
Relaciones cruzadas = 2 puntos c/u
Ejemplos = 1 punto c/u

==Herramientas informáticas para la creación de mapas conceptuales==

Entre las herramientas informáticas de mayor uso en la creación de mapas conceptuales está el [[CmapTools]] y el [[Inspiration]].
En [[Cuba]], el instituto Superior [[José Antonio Echeverría]], creó una herramienta para la edición de mapas conceptuales, el [[MacoSoft]], proyecto en el cual no se trabaja en esto momentos pero que ofrece grandes posibilidades a la visualización de lo que se quiere representar, al permitir la incorporación de imágenes y recursos en la estructura proporcional que se representa.

== Recomendaciones ==

* Es conveniente revisar su mapa varias veces para comprobar si las conexiones son verdaderamente importantes.

* Hay ocasiones en que es indispensable o conveniente ubicar juntos dos subtemas o aspectos específicos que lo requieran para no tener que encimar o superponer las líneas de conexión que deban figurar cruzadas en el mapa.

* Las ideas pueden estar correctamente representadas en mapas de varias maneras diferentes. De hecho, es poco usual que dos personas construyan mapas idénticos y partir de un mismo texto; por eso no puede haber un modelo único de mapa conceptual aplicable a cualquier texto.

* No obstante que su mapa no sea igual que los de sus compañeros, aunque todos hayan manejado la misma información, estará correcto si comprende las ideas o conceptos más importantes que aparecen en el texto, adecuadamente jerarquizados y con las relaciones entre ello bien caracterizadas.

* El mapa conceptual también puede estar correctamente construido si tiene significado para quien lo realiza y le ayuda a entender el material analizado.

* Un mapa conceptual será suficiente claro si cualquiera de sus términos ideas o descriptores fuera eliminado y pudiera ser repuesto siguiendo la lógica del mismo.

* En todo caso, es necesario construir varias veces el mapa de un mismo texto para suprimir los defectos que hubiesen aparecido en la primera versión; por lo general, en la segunda versión aparecen las relaciones en forma más clara y explícita.

* Además de la claridad, en una segunda e incluso en una tercera o cuarta versiones, se ganará en limpieza y corrección; se mejorará la distribución y se evitarán los amontonamientos. Un mapa conceptual es más claro si está bien distribuido y presentado armónica y equilibradamente.

AdemásEl mapa conceptual puede tener varios propósitos:
* generar ideas (brain storming, etc.);
* diseñar una estructura compleja (textos largos, hipermedia, páginas web grandes, etc.);
* comunicar ideas complejas;
* contribuir al aprendizaje integrando explícitamente conocimientos nuevos y antiguos;
* evaluar la comprensión o diagnosticar la incomprensión;
* explorar el conocimiento previo y los errores de concepto;
* fomentar el aprendizaje significativo para mejorar el éxito de los estudiantes;
* medir la comprensión de conceptos.
* generar conceptos o ideas sobre algo

== Fuentes ==
==== Referencias Bibliográficas ====

*Colectivo de autores, [[julio]], [[2008]], Habilidades básicas para el aprendizaje en la Educación Superior.

*Estrada Sentí, Vivian; “Conferencia Mapas Conceptuales” La Habana, 2003.

*Pichardo, P. Juan.-Didáctica de los mapas conceptuales, Ed. Jertalhum, [[México]], [[1999]].

== Enlaces Externos ==

*[http://bvs.sld.cu/bvs.sld.cu bvs.sld.cu]

[[Category:Pedagogía]][[Category:Didáctica]][[Category:Habilidades]]

IPVCE Ernesto Guevara

2011-04-26T21:53:41Z

Juancarlos ipvce.vcl:

Instituto Preuniversitario Vocacional de Ciencias Exactas [[Ernesto Guevara|Ernesto Guevara]]
{{Ficha Institución
|nombre = Instituto Preuniversitario Vocacional de Ciencias Exactas [[Ernesto Guevara|Ernesto Guevara]]
|siglas o acronimo = IPVCE
|imagen = Entradaipvceeguevara.JPG‎
|tamaño =
|descripción =
|fecha de fundacion = 8 de octubre de 1975
|apertura =
|fecha de disolución =
|tipo de unidad =
|deporte =
|director = Hernadith Asley Curbelo Castillo
|secretario general =
|ministro =
|propietario =
|ideología política =
|organización juvenil =
|costo =
|superficie =
|dimensiones =
|capacidad =
|equipo local =
|pais = Cuba
|sede =
|empresa matriz=
|ubicacion = Carretera a Camajuaní Km 3 1/2, Santa Clara, Villaclara.
|publicación =
|web = www.ce.vc.rimed.cu
}}
==Fundación ==
Fundado el 8 de octubre de 1975 comienza sus actividades como Escuela Vocacional, en esos momentos incluia alumnos de la antigua provincia de Las Villas (territorio actual de Villaclara, Cienfuegos y Sancti Spiritus).
En septiembre de 1986 como parte del perfeccionamiento educacional se convierte en IPVCE, con alumnos de las tres provincias centrales.
Años más tarde por necesidades del territorio se transforma en [[Ciudad escolar ernesto guevara|Ciudad Escolar]], albergando diversos centros.

== Ingreso ==
A los Institutos Preuniversitarios de Ciencias Exactas (IPVCE) ingresan los jóvenes que desean profundizar sus estudios en la ciencia y la técnica. Además hay que superar exámenes de: Historia, Matemáticas y Español.

Otros requisitos para el Ingreso son :

Aprobar el 9º, compromiso de optar solamente por carreras del área de ciencias,
mínimo de 88 puntos de índice académico, mínimo de 90 puntos en Matemáticas y Ciencias Naturales, y aprobar el examen de ingreso.

Los exámenes se realizan a nivel municipal para luego hacer un escalafón donde los mejores resultados son los que obtienen las plazas que le fueron otorgadas a cada municipio.

== Resultados ==
Desde su fundación sus alumnos han participado en olimpiadas y concursos internacionales de conocimientos , obteniendo importantes premios y numerosas medallas.

El centro cuenta con convenios de cooperación con las principales instituciones científicas del territorio, lo que permite una preparación de excelencia a sus estudiantes.

Es Asociada a la UNESCO desde el año 1999, obteniendo importantes reconocimientos a nivel internacional y nacional. Actualmente desarrolla una serie de proyectos como: Caminos de Ida y Vuelta, Ruta del Esclavo, Patrimonio, Aprender para el futuro y Protección de las Arenas. Cada año participa en el PONTE NAS...ONDAS

== Fuentes ==
*
* Catedra de Historia del IPVCE "Ernesto Guevara"
* http://www.ce.vc.rimed.cu web oficial del Centro.

[[Category:Centro_Docente]]

IPVCE Ernesto Guevara

2011-04-26T21:42:57Z

Juancarlos ipvce.vcl:

Instituto Preuniversitario Vocacional de Ciencias Exactas [[Ernesto Guevara|Ernesto Guevara]]
{{Ficha Institución
|nombre = Instituto Preuniversitario Vocacional de Ciencias Exactas [[Ernesto Guevara|Ernesto Guevara]]
|siglas o acronimo = IPVCE
|imagen = Entradaipvceeguevara.JPG‎
|tamaño =
|descripción =
|fecha de fundacion = 8 de octubre de 1975
|apertura =
|fecha de disolución =
|tipo de unidad =
|deporte =
|director = Hernadith Asley Curbelo Castillo
|secretario general =
|ministro =
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|ideología política =
|organización juvenil =
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|equipo local =
|pais = Cuba
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|empresa matriz=
|ubicacion = Carretera a Camajuaní Km 3 1/2, Santa Clara, Villaclara.
|publicación =
|web = www.ce.vc.rimed.cu
}}
==Fundación ==
Fundado el 8 de octubre de 1975 comienza sus actividades como Escuela Vocacional, en esos momentos incluia alumnos de la antigua provincia de Las Villas (territorio actual de Villaclara, Cienfuegos y Sancti Spiritus).
En septiembre de 1986 como parte del perfeccionamiento educacional se convierte en IPVCE, con alumnos de las tres provincias centrales.
Años más tarde por necesidades del territorio se transforma en Ciudad Escolar, albergando diversos centros.

== Ingreso ==
A los Institutos Preuniversitarios de Ciencias Exactas (IPVCE) ingresan los jóvenes que desean profundizar sus estudios en la ciencia y la técnica. Además hay que superar exámenes de: Historia, Matemáticas y Español.

Otros requisitos para el Ingreso son :

Aprobar el 9º, compromiso de optar solamente por carreras del área de ciencias,
mínimo de 88 puntos de índice académico, mínimo de 90 puntos en Matemáticas y Ciencias Naturales, y aprobar el examen de ingreso.

Los exámenes se realizan a nivel municipal para luego hacer un escalafón donde los mejores resultados son los que obtienen las plazas que le fueron otorgadas a cada municipio.

== Resultados ==
Desde su fundación sus alumnos han participado en olimpiadas y concursos internacionales de conocimientos , obteniendo importantes premios y numerosas medallas.

El centro cuenta con convenios de cooperación con las principales instituciones científicas del territorio, lo que permite una preparación de excelencia a sus estudiantes.

Es Asociada a la UNESCO desde el año 1999, obteniendo importantes reconocimientos a nivel internacional y nacional. Actualmente desarrolla una serie de proyectos como: Caminos de Ida y Vuelta, Ruta del Esclavo, Patrimonio, Aprender para el futuro y Protección de las Arenas. Cada año participa en el PONTE NAS...ONDAS

== Fuentes ==
*
* Catedra de Historia del IPVCE "Ernesto Guevara"
* http://www.ce.vc.rimed.cu web oficial del Centro.

[[Category:Centro_Docente]]

IPVCE Ernesto Guevara

2011-04-22T21:07:38Z

Juancarlos ipvce.vcl: /* Resultados */

Instituto Preuniversitario Vocacional de Ciencias Exactas [[Ernesto Guevara|Ernesto Guevara]]
==Fundación ==
Fundado el 8 de octubre de 1975 comienza sus actividades como Escuela Vocacional, en esos momentos incluia alumnos de la antigua provincia de Las Villas (territorio actual de Villaclara, Cienfuegos y Sancti Spiritus).
En septiembre de 1986 como parte del perfeccionamiento educacional se convierte en IPVCE, con alumnos de las tres provincias centrales.
Años más tarde por necesidades del territorio se transforma en Ciudad Escolar, albergando diversos centros.

== Ingreso ==
A los Institutos Preuniversitarios de Ciencias Exactas (IPVCE) ingresan los jóvenes que desean profundizar sus estudios en la ciencia y la técnica. Además hay que superar exámenes de: Historia, Matemáticas y Español.

Otros requisitos para el Ingreso son :

Aprobar el 9º, compromiso de optar solamente por carreras del área de ciencias,
mínimo de 88 puntos de índice académico, mínimo de 90 puntos en Matemáticas y Ciencias Naturales, y aprobar el examen de ingreso.

Los exámenes se realizan a nivel municipal para luego hacer un escalafón donde los mejores resultados son los que obtienen las plazas que le fueron otorgadas a cada municipio.

== Resultados ==
Desde su fundación sus alumnos han participado en olimpiadas y concursos internacionales de conocimientos , obteniendo importantes premios y numerosas medallas.

El centro cuenta con convenios de cooperación con las principales instituciones científicas del territorio, lo que permite una preparación de excelencia a sus estudiantes.

Es Asociada a la UNESCO desde el año 1999, obteniendo importantes reconocimientos a nivel internacional y nacional. Actualmente desarrolla una serie de proyectos como: Caminos de Ida y Vuelta, Ruta del Esclavo, Patrimonio, Aprender para el futuro y Protección de las Arenas. Cada año participa en el PONTE NAS...ONDAS

== Fuentes ==
*
* Catedra de Historia del IPVCE "Ernesto Guevara"
* http://www.ce.vc.rimed.cu web oficial del Centro.

[[Category:Centro_Docente]]

IPVCE Ernesto Guevara

2011-04-07T20:41:43Z

Juancarlos ipvce.vcl:

Instituto Preuniversitario Vocacional de Ciencias Exactas [[Ernesto Guevara|Ernesto Guevara]]
==Fundación ==
Fundado el 8 de octubre de 1975 comienza sus actividades como Escuela Vocacional, en esos momentos incluia alumnos de la antigua provincia de Las Villas (territorio actual de Villaclara, Cienfuegos y Sancti Spiritus).
En septiembre de 1986 como parte del perfeccionamiento educacional se convierte en IPVCE, con alumnos de las tres provincias centrales.
Años más tarde por necesidades del territorio se transforma en Ciudad Escolar, albergando diversos centros.

== Ingreso ==
A los Institutos Preuniversitarios de Ciencias Exactas (IPVCE) ingresan los jóvenes que desean profundizar sus estudios en la ciencia y la técnica. Además hay que superar exámenes de: Historia, Matemáticas y Español.

Otros requisitos para el Ingreso son :

Aprobar el 9º, compromiso de optar solamente por carreras del área de ciencias,
mínimo de 88 puntos de índice académico, mínimo de 90 puntos en Matemáticas y Ciencias Naturales, y aprobar el examen de ingreso.

Los exámenes se realizan a nivel municipal para luego hacer un escalafón donde los mejores resultados son los que obtienen las plazas que le fueron otorgadas a cada municipio.

== Resultados ==
Desde su fundación sus alumnos han participado en olimpiadas y concursos internacionales de conocimientos , obteniendo importantes premios y numerosas medallas.

El centro cuenta con convenios de cooperación con las principales instituciones científicas del territorio, lo que permite una preparación de excelencia a sus estudiantes.

Es Asociada a la UNESCO desde el año 1999. Actualmente desarrolla una serie de proyectos como: Caminos de Ida y Vuelta, Ruta del Esclavo, Patrimonio, Aprender para el futuro y Protección de las Arenas. Cada año participa en el PONTE NAS...ONDAS

== Fuentes ==
*
* Catedra de Historia del IPVCE "Ernesto Guevara"
* http://www.ce.vc.rimed.cu web oficial del Centro.

[[Category:Centro_Docente]]

IPVCE Ernesto Guevara

2011-04-07T19:59:56Z

Juancarlos ipvce.vcl: /* Ingreso */

IPVCE Ernesto Guevara

2011-04-07T19:42:40Z

Juancarlos ipvce.vcl: /* Ingreso */

IPVCE Ernesto Guevara

2011-04-07T19:28:22Z

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