EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Iglesia Los Pinos Nuevos

2025-01-05T08:49:59Z

Lacho Eriko:

{{Ficha de iglesia
|nombre = Iglesia Evangélica Los Pinos Nuevos Falcón
|otros_nombres =
|imagen =
|imagen_tamaño =
|imagen_pie =
|fundador =
|fecha = [[28 de febrero]] de [[1954]]
|lugar = Se encuentra ubicada en la calle [[Camilo Cienfuegos]] entre [[Anastasio Cárdenas]] y [[Ramón Piñero]] # 27 [[Falcón]], {{bandera2|Cuba}}
|autocefalía =
|reconocimiento =
|unión =
|primado =
|sede = Seminario Evangélica de Cuba "Los Pinos Nuevos"
|territorio =
|posesiones =
|rito =
|idiomas =
|música =
|calendario =
|población =
|sitio_web =
|gobierno_eclesiástico =
}}
'''Iglesia Los Pinos Nuevos Falcón'''. Iglesia protestante cristiana surgida en el poblado de [[Falcón]] en la Provincia de [[Villa Clara]], municipio de [[Placetas]], dentro del marco de la segunda mitad de la década de [[1920]]. Es una de las [[Protestantismo|Iglesias protestantes]] que se agrupa dentro de la [[Convención Evangélica de Cuba Los Pinos Nuevos]].

== Antecedentes ==
Corre en [[Cuba]] los finales de la década del veinte y en la zona rural de [[Jagüeyes]] próxima al poblado de [[Falcón]], un joven llamado [[Bartolomé Gregorio la Bastida]], [[Pastor (Religioso)|pastor]] de la [[Iglesia Presbiteriana]] de [[Placetas]], mocha en mano comenzó a limpiar un terreno para hacer una escuela para los niños pobres, pues el veía las muchas necesidades que tenían, entre las que se encontraba, la de aprender a leer y escribir. Bartolomé como [[evangelista]] era, muy pronto se dio cuenta que en Cuba se necesitaba un
lugar donde preparar a los jóvenes que tuvieran el llamado de [[Dios]] para ser [[pastores]].
Entrando en contacto con otros hermanos como [[Elmer Thompson]] y otras jóvenes, gracias al
esfuerzo y dedicación de estos se funda, primeramente en Jagüeyes el [[Seminario Evangélico de Cuba Los Pinos Nuevos]].

== Inicio de la Obra ==
Comenzando así la predicación del [[Evangelio]] en la localidad de Falcón áreas aledañas como millar y Oliver además de otros asentamientos poblacionales, cerca de la segunda mitad de la década del 20, utilizándose como [[Templo]] o local de reunión sombra de los árboles o en
casas de los recién convertidos se celebraron los primeros cultos. Además de una casa de la cuartería de la calle [[Anastasio Cárdenas]] en la cual posteriormente se estuvieron celebrando por un tiempo las distintas actividades de la naciente Iglesia.

== Preparaciones para la Construcción ==
Al pasar del tiempo la obra fue ganando en miembros y personas que la visitaban, lo que hizo patente la necesidad de un local que fuera propio de la naciente iglesia y se pensó en comprar un terreno. Para ello cada mañana a las seis de la mañana los hermanos se reunían y oraban a Dios para que él les ayudara a conseguir el dinero para comprar el terreno y fabricar en este lugar el Templo y la casa pastoral.

El corazón de muchas personas fue tocado, y ayudaron con sus ofrendas; además los hermanos confeccionaron unos marcadores con el fin de que se venderlos a cinco centavos para de esta forma comprar los materiales para construir el templo; ellos sabían que cada marcador significaba un ladrillo que tenían para construir. No fue este el único sacrificio hecho por los primeros [[cristianos]] de la naciente Iglesia, sino que además muchos de ellos vendieron de sus prendas, animales y otras cosas de su uso personal para aportar dinero para la construcción.

El domingo [[28 de febrero]] de [[1954]], a la 1:00 pm se celebro la inauguración del templo a la que se invito de forma oficial por una tarjeta a cada una de las familias del pueblo y en la siguiente semana se desarrollaron cultos como parte de la celebración.

== Primera Junta Directiva ==
La primera Junta Directiva de la iglesia estuvo
compuesta por:
* El Reverendo Eloy Cruz y su esposa.
* La Señora Felicia de Armas.
* El Señor Eligio Santos
* El Señor Antonio Figueroa.

==Primeros miembros oficiales de la iglesia==
* Irene Rodríguez
* Juan Rodríguez
* José Ferrer
* Teresa Silva
* María del Rio
* Lola Marante
* Lucia Sarduy
* José Ventura
* Antonio Cobo
* Saturnina López
* Ana Turiño
* Clara Romero
* Ángel David Espinosa
* Ciradelia Romero
* María Rodríguez
* Bernarda Valdez
* Eduardo Rodríguez

==Ministerios Pastorales==
Los pastores que han ejercido [[ministerio]] después de construido el templo:
* Eloy Cruz y su esposa
* Señores Los Yaxsón (americanos que tenían responsabilidades en el Seminario)
* Herminio Rodríguez y Orlinda Carabeó
Nota: En los años setenta hubo escases de pastores y nuestra iglesia estuvo atendida por seminarista que nos visitaban los fines de semana entre ellos se encontraban: Miguel Galán, Aidé García entre otros.
* René González y Orencia
* Leónides Núñez y esposa .
* Daniel Yanes y Ana Consuelo Gomes
* Ezequiel Rodríguez y Gladis Bauta
* Ramón Lozano y Belkis

==Estudios Pastorales que ha respaldado la Iglesia ==
La Iglesia de Los Pinos Nuevos de Falcón ha tenido la oportunidad de respaldar estudios en el Seminario de forma interna a distintos hermanos, de los cuales unos ejercen el ministerio pastoral y otros han servido y sirven con sus ministerios en la iglesia local, entre ellos se encuentran:

* Aurelio López
* Edit. López
* Zenaida López
* Edelma Martínez
* Rogelio Ortega
* Yunia Montagne
* Boris Faife
También otros hermanos se han preparado para servir a Dios por los [[Cursos a Distancia]]
entre ellos se encuentran:
* Libani Albares
* Yoel Brito

== Hechos relevantes ocurridos después de la inauguración del templo en 1954 ==

La Iglesia de los Pinos nuevos en Falcón ha seguido el legado de ser agresivamente evangelista y predicar el evangelio a toda criatura y aun en los años en que las iglesias no fueron visitadas por muchas personas un grupo de cristianos fieles siguió adelante con la obra y predicaron el evangelio.

En la década del noventa hubo un avivamiento y se elimino el uso del paraban de la iglesia para de esta forma permitir que las personas que pasaran por la calle y los que estuvieran en el parque pudieran ver y escuchar los cultos que se desarrollaban en la iglesia.
Durante este tiempo la iglesia ensancho el sitio de su cabaña, pues debido a diversas condiciones el trabajo solamente había estado enfocado en el poblado de Falcón, pero a partir de esta fecha se comenzó a expandir nuevamente hacia los campos y se abre una casa culto en la localidad de [[Manajanabo (Santa Clara)|Manajanabo]] la cual fue atendida por los Pastores de la iglesia Daniel Yanes y Ana Consuelo y luego se la entregaron al estudiante del seminario de la iglesia de [[Santa Clara]]. También en este tiempo con la ayuda del Departamento de Jóvenes de la iglesia se abrieron otros campos de predicación en millar, [[Caicaje (Placetas)|Caicaje]], [[La Loma (Santa Clara)|La Loma]], Cuatro Camino; atendido como responsables por cada lugar por los siguiente jóvenes Julio Nazco, Rogelio Ortega y Maite Sánchez, Iliana y José Ignacio respectivamente.

Se celebraron en la iglesia algunas convenciones distritales de Jóvenes. Se reparó la casa pastoral por un grupo de canadienses que estaban ayudando a la obra ya que las condiciones de la casa eran pésimas. En este tiempo se compró el primer piano de la iglesia. Tomándose para ello, todo el dinero de los fondos y no se dejo ni para el sostén de los pastores, sin embargo gracias a Dios en poco tiempo se recupero el fondo de la iglesia.

Luego en el pastorado de Ezequiel Rodríguez y Gladis Bauta la iglesia extendió el sitio de su cabaña hacia otros lugares como [[La Sierra (Corralillo)|La Sierra]], [[Santa Clarita]] y Camarones donde fue apoyado en este tiempo el trabajo misionero por otros hermanos, entre ellos: Yoel Brito, [[Luisdanis Camacho]], Maiquel Castro, Jorge Gonzales ,Humberto García, Efrén Rojas, Libany Alvares, Enrique Treto.

Además se realizó una cruzada evangelistica infantil con el ''Ministerio infantil Buscando el Tesoro'' donde muchos niños asistieron y en otra cruzada con el ''Proyecto Jesús'', con la proyección de la película: ''La vida publica de Jesús'', se llevó el mensaje de evangelio a
todos los campos.

En este tiempo se realizo otra construcción pues se reparo el templo cambiándole su cubierta toda deteriorada por placa, el financiamiento de esta obra también constituye una obra de fe pues La Convención solo pudo dar aproximadamente el cincuenta porciento de todo lo que se necesitaba y los hermanos a través de la oración y los ayuno le pidieron a Dios que el proveyera lo que faltaba y mediante ofrendas especiales, la ayuda de hermanos que estaban en el extranjero y los talentos que se hicieron en ese tiempo se pudo hacer todo. Es bueno y justo recordar que la mano de obra de los ayudantes y el traslado de los materiales de construcción fueron hechos por los hermanos de la iglesia destacándose en esto los jóvenes. Los bancos de la iglesia fueron hechos por los carpinteros Rogelio Ortega Santos y Liban González y el apoyo de todos en la iglesia como una ofrenda de ayuda al templo. En el transcurso de este
ministerio se abrieron ''células de oración de niños'' y de mayores las que dieron un crecimiento acelerado a nuestra iglesia. Se recogió una ofrenda especial para comprar el drum para el grupo de música que también surgió en este tiempo.

En el pastorado de Ramón y Belkis se comenzó la construcción del templo de los niños, la cual no se ha terminado aun por la falta de recursos financieros.

== Actualidad 2011 ==

En la Actualidad la Iglesia consta con una Junta Directiva constituida por sus Pastores y cuatro diáconos, un tesorero y una secretaria. Además la misma posee cinco departamentos donde se agrupan sus miembros, de acuerdo a cada edad; teniendo también varios ministerios en los cuales se emplean cada uno de los miembros de los diferentes departamentos.

==Departamentos==
Damas:
El departamentos de damas está constituido por todas aquellas féminas de la Iglesia
cuya edad es mayor de los 35 años.

Caballeros:

El departamentos de caballeros está constituido por todas aquellos hombres de la
Iglesia cuya edad es mayor de los 35 años.

Jóvenes
El departamentos de jóvenes está constituido por todas aquellos jóvenes, tanto hombres como mujeres de la Iglesia cuya edad es manor de los 35 años.

== Véase también ==
* [[Convención Evangélica de Cuba Los Pinos Nuevos.]]
* [[Iglesia Evangélica Los Pinos Nuevos (Condado)]]
* [[Librería Los pinos nuevos (Caimito)]]
* [[Los pinos nuevos (discurso)]]

== Fuentes ==
*Registro de miembros Iglesia Los Pinos Nuevos Falcón.
*Testimonio de Lidia Martinez, Miembro anciana de la Iglesia.
*Tesis del Lic en Teología y Biblia Rogelio Ortega: Orígenes de Una Obra de Fe, 1998.
*Documentos de carácter y valor histórico.
</div>

[[Categoría: Protestantismo]]
[[Categoría: Iglesias]]

Iglesia Los Pinos Nuevos

2025-01-05T08:48:35Z

Lacho Eriko:

{{Ficha de iglesia
|nombre = Iglesia Evangélica Los Pinos Nuevos Falcón
|otros_nombres =
|imagen =
|imagen_tamaño =
|imagen_pie =
|fundador =
|fecha = [[28 de febrero]] de [[1954]]
|lugar = Se encuentra ubicada en la calle [[Camilo Cienfuegos]] entre [[Anastasio Cárdenas]] y [[Ramón Piñero]] # 27 [[Falcón]], {{bandera2|Cuba}}
|autocefalía =
|reconocimiento =
|unión =
|primado =
|sede = Seminario Evangélica de Cuba "Los Pinos Nuevos"
|territorio =
|posesiones =
|rito =
|idiomas =
|música =
|calendario =
|población =
|sitio_web =
|gobierno_eclesiástico =
}}
'''Iglesia Los Pinos Nuevos Falcón'''. Iglesia protestante cristiana surgida en el poblado de [[Falcón]] en la Provincia de [[Villa Clara]], municipio de [[Placetas]], dentro del marco de la segunda mitad de la década de [[1920]]. Es una de las [[Protestantismo|Iglesias protestantes]] que se agrupa dentro de la [[Convención Evangélica de Cuba "Los Pinos Nuevos"]].

== Antecedentes ==
Corre en [[Cuba]] los finales de la década del veinte y en la zona rural de [[Jagüeyes]] próxima al poblado de [[Falcón]], un joven llamado [[Bartolomé Gregorio la Bastida]], [[Pastor (Religioso)|pastor]] de la [[Iglesia Presbiteriana]] de [[Placetas]], mocha en mano comenzó a limpiar un terreno para hacer una escuela para los niños pobres, pues el veía las muchas necesidades que tenían, entre las que se encontraba, la de aprender a leer y escribir. Bartolomé como [[evangelista]] era, muy pronto se dio cuenta que en Cuba se necesitaba un
lugar donde preparar a los jóvenes que tuvieran el llamado de [[Dios]] para ser [[pastores]].
Entrando en contacto con otros hermanos como [[Elmer Thompson]] y otras jóvenes, gracias al
esfuerzo y dedicación de estos se funda, primeramente en Jagüeyes el [[Seminario Evangélico de Cuba Los Pinos Nuevos]].

== Inicio de la Obra ==
Comenzando así la predicación del [[Evangelio]] en la localidad de Falcón áreas aledañas como millar y Oliver además de otros asentamientos poblacionales, cerca de la segunda mitad de la década del 20, utilizándose como [[Templo]] o local de reunión sombra de los árboles o en
casas de los recién convertidos se celebraron los primeros cultos. Además de una casa de la cuartería de la calle [[Anastasio Cárdenas]] en la cual posteriormente se estuvieron celebrando por un tiempo las distintas actividades de la naciente Iglesia.

== Preparaciones para la Construcción ==
Al pasar del tiempo la obra fue ganando en miembros y personas que la visitaban, lo que hizo patente la necesidad de un local que fuera propio de la naciente iglesia y se pensó en comprar un terreno. Para ello cada mañana a las seis de la mañana los hermanos se reunían y oraban a Dios para que él les ayudara a conseguir el dinero para comprar el terreno y fabricar en este lugar el Templo y la casa pastoral.

El corazón de muchas personas fue tocado, y ayudaron con sus ofrendas; además los hermanos confeccionaron unos marcadores con el fin de que se venderlos a cinco centavos para de esta forma comprar los materiales para construir el templo; ellos sabían que cada marcador significaba un ladrillo que tenían para construir. No fue este el único sacrificio hecho por los primeros [[cristianos]] de la naciente Iglesia, sino que además muchos de ellos vendieron de sus prendas, animales y otras cosas de su uso personal para aportar dinero para la construcción.

El domingo [[28 de febrero]] de [[1954]], a la 1:00 pm se celebro la inauguración del templo a la que se invito de forma oficial por una tarjeta a cada una de las familias del pueblo y en la siguiente semana se desarrollaron cultos como parte de la celebración.

== Primera Junta Directiva ==
La primera Junta Directiva de la iglesia estuvo
compuesta por:
* El Reverendo Eloy Cruz y su esposa.
* La Señora Felicia de Armas.
* El Señor Eligio Santos
* El Señor Antonio Figueroa.

==Primeros miembros oficiales de la iglesia==
* Irene Rodríguez
* Juan Rodríguez
* José Ferrer
* Teresa Silva
* María del Rio
* Lola Marante
* Lucia Sarduy
* José Ventura
* Antonio Cobo
* Saturnina López
* Ana Turiño
* Clara Romero
* Ángel David Espinosa
* Ciradelia Romero
* María Rodríguez
* Bernarda Valdez
* Eduardo Rodríguez

==Ministerios Pastorales==
Los pastores que han ejercido [[ministerio]] después de construido el templo:
* Eloy Cruz y su esposa
* Señores Los Yaxsón (americanos que tenían responsabilidades en el Seminario)
* Herminio Rodríguez y Orlinda Carabeó
Nota: En los años setenta hubo escases de pastores y nuestra iglesia estuvo atendida por seminarista que nos visitaban los fines de semana entre ellos se encontraban: Miguel Galán, Aidé García entre otros.
* René González y Orencia
* Leónides Núñez y esposa .
* Daniel Yanes y Ana Consuelo Gomes
* Ezequiel Rodríguez y Gladis Bauta
* Ramón Lozano y Belkis

==Estudios Pastorales que ha respaldado la Iglesia ==
La Iglesia de Los Pinos Nuevos de Falcón ha tenido la oportunidad de respaldar estudios en el Seminario de forma interna a distintos hermanos, de los cuales unos ejercen el ministerio pastoral y otros han servido y sirven con sus ministerios en la iglesia local, entre ellos se encuentran:

* Aurelio López
* Edit. López
* Zenaida López
* Edelma Martínez
* Rogelio Ortega
* Yunia Montagne
* Boris Faife
También otros hermanos se han preparado para servir a Dios por los [[Cursos a Distancia]]
entre ellos se encuentran:
* Libani Albares
* Yoel Brito

== Hechos relevantes ocurridos después de la inauguración del templo en 1954 ==

La Iglesia de los Pinos nuevos en Falcón ha seguido el legado de ser agresivamente evangelista y predicar el evangelio a toda criatura y aun en los años en que las iglesias no fueron visitadas por muchas personas un grupo de cristianos fieles siguió adelante con la obra y predicaron el evangelio.

En la década del noventa hubo un avivamiento y se elimino el uso del paraban de la iglesia para de esta forma permitir que las personas que pasaran por la calle y los que estuvieran en el parque pudieran ver y escuchar los cultos que se desarrollaban en la iglesia.
Durante este tiempo la iglesia ensancho el sitio de su cabaña, pues debido a diversas condiciones el trabajo solamente había estado enfocado en el poblado de Falcón, pero a partir de esta fecha se comenzó a expandir nuevamente hacia los campos y se abre una casa culto en la localidad de [[Manajanabo (Santa Clara)|Manajanabo]] la cual fue atendida por los Pastores de la iglesia Daniel Yanes y Ana Consuelo y luego se la entregaron al estudiante del seminario de la iglesia de [[Santa Clara]]. También en este tiempo con la ayuda del Departamento de Jóvenes de la iglesia se abrieron otros campos de predicación en millar, [[Caicaje (Placetas)|Caicaje]], [[La Loma (Santa Clara)|La Loma]], Cuatro Camino; atendido como responsables por cada lugar por los siguiente jóvenes Julio Nazco, Rogelio Ortega y Maite Sánchez, Iliana y José Ignacio respectivamente.

Se celebraron en la iglesia algunas convenciones distritales de Jóvenes. Se reparó la casa pastoral por un grupo de canadienses que estaban ayudando a la obra ya que las condiciones de la casa eran pésimas. En este tiempo se compró el primer piano de la iglesia. Tomándose para ello, todo el dinero de los fondos y no se dejo ni para el sostén de los pastores, sin embargo gracias a Dios en poco tiempo se recupero el fondo de la iglesia.

Luego en el pastorado de Ezequiel Rodríguez y Gladis Bauta la iglesia extendió el sitio de su cabaña hacia otros lugares como [[La Sierra (Corralillo)|La Sierra]], [[Santa Clarita]] y Camarones donde fue apoyado en este tiempo el trabajo misionero por otros hermanos, entre ellos: Yoel Brito, [[Luisdanis Camacho]], Maiquel Castro, Jorge Gonzales ,Humberto García, Efrén Rojas, Libany Alvares, Enrique Treto.

Además se realizó una cruzada evangelistica infantil con el ''Ministerio infantil Buscando el Tesoro'' donde muchos niños asistieron y en otra cruzada con el ''Proyecto Jesús'', con la proyección de la película: ''La vida publica de Jesús'', se llevó el mensaje de evangelio a
todos los campos.

En este tiempo se realizo otra construcción pues se reparo el templo cambiándole su cubierta toda deteriorada por placa, el financiamiento de esta obra también constituye una obra de fe pues La Convención solo pudo dar aproximadamente el cincuenta porciento de todo lo que se necesitaba y los hermanos a través de la oración y los ayuno le pidieron a Dios que el proveyera lo que faltaba y mediante ofrendas especiales, la ayuda de hermanos que estaban en el extranjero y los talentos que se hicieron en ese tiempo se pudo hacer todo. Es bueno y justo recordar que la mano de obra de los ayudantes y el traslado de los materiales de construcción fueron hechos por los hermanos de la iglesia destacándose en esto los jóvenes. Los bancos de la iglesia fueron hechos por los carpinteros Rogelio Ortega Santos y Liban González y el apoyo de todos en la iglesia como una ofrenda de ayuda al templo. En el transcurso de este
ministerio se abrieron ''células de oración de niños'' y de mayores las que dieron un crecimiento acelerado a nuestra iglesia. Se recogió una ofrenda especial para comprar el drum para el grupo de música que también surgió en este tiempo.

En el pastorado de Ramón y Belkis se comenzó la construcción del templo de los niños, la cual no se ha terminado aun por la falta de recursos financieros.

== Actualidad 2011 ==

En la Actualidad la Iglesia consta con una Junta Directiva constituida por sus Pastores y cuatro diáconos, un tesorero y una secretaria. Además la misma posee cinco departamentos donde se agrupan sus miembros, de acuerdo a cada edad; teniendo también varios ministerios en los cuales se emplean cada uno de los miembros de los diferentes departamentos.

==Departamentos==
Damas:
El departamentos de damas está constituido por todas aquellas féminas de la Iglesia
cuya edad es mayor de los 35 años.

Caballeros:

El departamentos de caballeros está constituido por todas aquellos hombres de la
Iglesia cuya edad es mayor de los 35 años.

Jóvenes
El departamentos de jóvenes está constituido por todas aquellos jóvenes, tanto hombres como mujeres de la Iglesia cuya edad es manor de los 35 años.

== Véase también ==
* [[Convención Evangélica de Cuba Los Pinos Nuevos.]]
* [[Iglesia Evangélica Los Pinos Nuevos (Condado)]]
* [[Librería Los pinos nuevos (Caimito)]]
* [[Los pinos nuevos (discurso)]]

== Fuentes ==
*Registro de miembros Iglesia Los Pinos Nuevos Falcón.
*Testimonio de Lidia Martinez, Miembro anciana de la Iglesia.
*Tesis del Lic en Teología y Biblia Rogelio Ortega: Orígenes de Una Obra de Fe, 1998.
*Documentos de carácter y valor histórico.
</div>

[[Categoría: Protestantismo]]
[[Categoría: Iglesias]]

Iglesia Los Pinos Nuevos

2025-01-05T08:43:19Z

Lacho Eriko:

{{Ficha de iglesia
|nombre = Iglesia Evangélica Los Pinos Nuevos Falcón
|otros_nombres =
|imagen =
|imagen_tamaño =
|imagen_pie =
|fundador =
|fecha = [[28 de febrero]] de [[1954]]
|lugar = Se encuentra ubicada en la calle [[Camilo Cienfuegos]] entre [[Anastasio Cárdenas]] y [[Ramón Piñero]] # 27 [[Falcón]], {{bandera2|Cuba}}
|autocefalía =
|reconocimiento =
|unión =
|primado =
|sede = Seminario Evangélica de Cuba "Los Pinos Nuevos"
|territorio =
|posesiones =
|rito =
|idiomas =
|música =
|calendario =
|población =
|sitio_web =
|gobierno_eclesiástico =
}}
'''Iglesia Los Pinos Nuevos Falcón'''. Iglesia protestante cristiana surgida en el poblado de [[Falcón]] en la Provincia de [[Villa Clara]], municipio de [[Placetas]], dentro del marco de la segunda mitad de la década de [[1920]]. Es una de las [[Protestantismo|Iglesias protestantes]] que se agrupa dentro de la Convención Evangélica de Cuba "Los Pinos Nuevos".

== Antecedentes ==
Corre en [[Cuba]] los finales de la década del veinte y en la zona rural de [[Jagüeyes]] próxima al poblado de [[Falcón]], un joven llamado [[Bartolomé Gregorio la Bastida]], [[Pastor (Religioso)|pastor]] de la [[Iglesia Presbiteriana]] de [[Placetas]], mocha en mano comenzó a limpiar un terreno para hacer una escuela para los niños pobres, pues el veía las muchas necesidades que tenían, entre las que se encontraba, la de aprender a leer y escribir. Bartolomé como [[evangelista]] era, muy pronto se dio cuenta que en Cuba se necesitaba un
lugar donde preparar a los jóvenes que tuvieran el llamado de [[Dios]] para ser [[pastores]].
Entrando en contacto con otros hermanos como [[Elmer Thompson]] y otras jóvenes, gracias al
esfuerzo y dedicación de estos se funda, primeramente en Jagüeyes el [[Seminario Evangélico de Cuba Los Pinos Nuevos]].

== Inicio de la Obra ==
Comenzando así la predicación del [[Evangelio]] en la localidad de Falcón áreas aledañas como millar y Oliver además de otros asentamientos poblacionales, cerca de la segunda mitad de la década del 20, utilizándose como [[Templo]] o local de reunión sombra de los árboles o en
casas de los recién convertidos se celebraron los primeros cultos. Además de una casa de la cuartería de la calle [[Anastasio Cárdenas]] en la cual posteriormente se estuvieron celebrando por un tiempo las distintas actividades de la naciente Iglesia.

== Preparaciones para la Construcción ==
Al pasar del tiempo la obra fue ganando en miembros y personas que la visitaban, lo que hizo patente la necesidad de un local que fuera propio de la naciente iglesia y se pensó en comprar un terreno. Para ello cada mañana a las seis de la mañana los hermanos se reunían y oraban a Dios para que él les ayudara a conseguir el dinero para comprar el terreno y fabricar en este lugar el Templo y la casa pastoral.

El corazón de muchas personas fue tocado, y ayudaron con sus ofrendas; además los hermanos confeccionaron unos marcadores con el fin de que se venderlos a cinco centavos para de esta forma comprar los materiales para construir el templo; ellos sabían que cada marcador significaba un ladrillo que tenían para construir. No fue este el único sacrificio hecho por los primeros [[cristianos]] de la naciente Iglesia, sino que además muchos de ellos vendieron de sus prendas, animales y otras cosas de su uso personal para aportar dinero para la construcción.

El domingo [[28 de febrero]] de [[1954]], a la 1:00 pm se celebro la inauguración del templo a la que se invito de forma oficial por una tarjeta a cada una de las familias del pueblo y en la siguiente semana se desarrollaron cultos como parte de la celebración.

== Primera Junta Directiva ==
La primera Junta Directiva de la iglesia estuvo
compuesta por:
* El Reverendo Eloy Cruz y su esposa.
* La Señora Felicia de Armas.
* El Señor Eligio Santos
* El Señor Antonio Figueroa.

==Primeros miembros oficiales de la iglesia==
* Irene Rodríguez
* Juan Rodríguez
* José Ferrer
* Teresa Silva
* María del Rio
* Lola Marante
* Lucia Sarduy
* José Ventura
* Antonio Cobo
* Saturnina López
* Ana Turiño
* Clara Romero
* Ángel David Espinosa
* Ciradelia Romero
* María Rodríguez
* Bernarda Valdez
* Eduardo Rodríguez

==Ministerios Pastorales==
Los pastores que han ejercido [[ministerio]] después de construido el templo:
* Eloy Cruz y su esposa
* Señores Los Yaxsón (americanos que tenían responsabilidades en el Seminario)
* Herminio Rodríguez y Orlinda Carabeó
Nota: En los años setenta hubo escases de pastores y nuestra iglesia estuvo atendida por seminarista que nos visitaban los fines de semana entre ellos se encontraban: Miguel Galán, Aidé García entre otros.
* René González y Orencia
* Leónides Núñez y esposa .
* Daniel Yanes y Ana Consuelo Gomes
* Ezequiel Rodríguez y Gladis Bauta
* Ramón Lozano y Belkis

==Estudios Pastorales que ha respaldado la Iglesia ==
La Iglesia de Los Pinos Nuevos de Falcón ha tenido la oportunidad de respaldar estudios en el Seminario de forma interna a distintos hermanos, de los cuales unos ejercen el ministerio pastoral y otros han servido y sirven con sus ministerios en la iglesia local, entre ellos se encuentran:

* Aurelio López
* Edit. López
* Zenaida López
* Edelma Martínez
* Rogelio Ortega
* Yunia Montagne
* Boris Faife
También otros hermanos se han preparado para servir a Dios por los [[Cursos a Distancia]]
entre ellos se encuentran:
* Libani Albares
* Yoel Brito

== Hechos relevantes ocurridos después de la inauguración del templo en 1954 ==

La Iglesia de los Pinos nuevos en Falcón ha seguido el legado de ser agresivamente evangelista y predicar el evangelio a toda criatura y aun en los años en que las iglesias no fueron visitadas por muchas personas un grupo de cristianos fieles siguió adelante con la obra y predicaron el evangelio.

En la década del noventa hubo un avivamiento y se elimino el uso del paraban de la iglesia para de esta forma permitir que las personas que pasaran por la calle y los que estuvieran en el parque pudieran ver y escuchar los cultos que se desarrollaban en la iglesia.
Durante este tiempo la iglesia ensancho el sitio de su cabaña, pues debido a diversas condiciones el trabajo solamente había estado enfocado en el poblado de Falcón, pero a partir de esta fecha se comenzó a expandir nuevamente hacia los campos y se abre una casa culto en la localidad de [[Manajanabo (Santa Clara)|Manajanabo]] la cual fue atendida por los Pastores de la iglesia Daniel Yanes y Ana Consuelo y luego se la entregaron al estudiante del seminario de la iglesia de [[Santa Clara]]. También en este tiempo con la ayuda del Departamento de Jóvenes de la iglesia se abrieron otros campos de predicación en millar, [[Caicaje (Placetas)|Caicaje]], [[La Loma (Santa Clara)|La Loma]], Cuatro Camino; atendido como responsables por cada lugar por los siguiente jóvenes Julio Nazco, Rogelio Ortega y Maite Sánchez, Iliana y José Ignacio respectivamente.

Se celebraron en la iglesia algunas convenciones distritales de Jóvenes. Se reparó la casa pastoral por un grupo de canadienses que estaban ayudando a la obra ya que las condiciones de la casa eran pésimas. En este tiempo se compró el primer piano de la iglesia. Tomándose para ello, todo el dinero de los fondos y no se dejo ni para el sostén de los pastores, sin embargo gracias a Dios en poco tiempo se recupero el fondo de la iglesia.

Luego en el pastorado de Ezequiel Rodríguez y Gladis Bauta la iglesia extendió el sitio de su cabaña hacia otros lugares como [[La Sierra (Corralillo)|La Sierra]], [[Santa Clarita]] y Camarones donde fue apoyado en este tiempo el trabajo misionero por otros hermanos, entre ellos: Yoel Brito, [[Luisdanis Camacho]], Maiquel Castro, Jorge Gonzales ,Humberto García, Efrén Rojas, Libany Alvares, Enrique Treto.

Además se realizó una cruzada evangelistica infantil con el ''Ministerio infantil Buscando el Tesoro'' donde muchos niños asistieron y en otra cruzada con el ''Proyecto Jesús'', con la proyección de la película: ''La vida publica de Jesús'', se llevó el mensaje de evangelio a
todos los campos.

En este tiempo se realizo otra construcción pues se reparo el templo cambiándole su cubierta toda deteriorada por placa, el financiamiento de esta obra también constituye una obra de fe pues La Convención solo pudo dar aproximadamente el cincuenta porciento de todo lo que se necesitaba y los hermanos a través de la oración y los ayuno le pidieron a Dios que el proveyera lo que faltaba y mediante ofrendas especiales, la ayuda de hermanos que estaban en el extranjero y los talentos que se hicieron en ese tiempo se pudo hacer todo. Es bueno y justo recordar que la mano de obra de los ayudantes y el traslado de los materiales de construcción fueron hechos por los hermanos de la iglesia destacándose en esto los jóvenes. Los bancos de la iglesia fueron hechos por los carpinteros Rogelio Ortega Santos y Liban González y el apoyo de todos en la iglesia como una ofrenda de ayuda al templo. En el transcurso de este
ministerio se abrieron ''células de oración de niños'' y de mayores las que dieron un crecimiento acelerado a nuestra iglesia. Se recogió una ofrenda especial para comprar el drum para el grupo de música que también surgió en este tiempo.

En el pastorado de Ramón y Belkis se comenzó la construcción del templo de los niños, la cual no se ha terminado aun por la falta de recursos financieros.

== Actualidad 2011 ==

En la Actualidad la Iglesia consta con una Junta Directiva constituida por sus Pastores y cuatro diáconos, un tesorero y una secretaria. Además la misma posee cinco departamentos donde se agrupan sus miembros, de acuerdo a cada edad; teniendo también varios ministerios en los cuales se emplean cada uno de los miembros de los diferentes departamentos.

==Departamentos==
Damas:
El departamentos de damas está constituido por todas aquellas féminas de la Iglesia
cuya edad es mayor de los 35 años.

Caballeros:

El departamentos de caballeros está constituido por todas aquellos hombres de la
Iglesia cuya edad es mayor de los 35 años.

Jóvenes
El departamentos de jóvenes está constituido por todas aquellos jóvenes, tanto hombres como mujeres de la Iglesia cuya edad es manor de los 35 años.

== Véase también ==
* [[Convención Evangélica de Cuba Los Pinos Nuevos.]]
* [[Iglesia Evangélica Los Pinos Nuevos (Condado)]]
* [[Librería Los pinos nuevos (Caimito)]]
* [[Los pinos nuevos (discurso)]]

== Fuentes ==
*Registro de miembros Iglesia Los Pinos Nuevos Falcón.
*Testimonio de Lidia Martinez, Miembro anciana de la Iglesia.
*Tesis del Lic en Teología y Biblia Rogelio Ortega: Orígenes de Una Obra de Fe, 1998.
*Documentos de carácter y valor histórico.
</div>

[[Categoría: Protestantismo]]
[[Categoría: Iglesias]]

Max Henríquez Ureña

2025-01-03T13:08:53Z

Lacho Eriko:

{{Ficha Persona
|nombre = Max Henríquez Ureña
|nombre completo = Maximiliano Adolfo Henríquez Ureña
|otros nombres =
|imagen = Mhenriquez.jpg
|tamaño =
|descripción = Escritor y abogado dominicano.
|fecha de nacimiento = [[15 de noviembre]] de [[1885]]
|lugar de nacimiento = [[Santo Domingo de Guzmán (Ciudad)|Santo Domingo]], {{Bandera2|República Dominicana}}
|fecha de fallecimiento = [[23 de enero]] de [[1968]]
|lugar de fallecimiento = [[Santo Domingo de Guzmán (Ciudad)|Santo Domingo]], {{Bandera|República Dominicana}}
|causa muerte =
|residencia =
|nacionalidad = [[República Dominicana]]
|ciudadania =
|educación =
|alma máter =
|ocupación =
|conocido =
|titulo = Doctor en Filosofía y Letras
|término =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político =
|cónyuge =
|hijos =
|padres = [[Francisco Henríquez y Carvajal]] y [[Salomé Ureña de Henríquez]]
|familiares =
|obras =
|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}
'''Max Henríquez Ureña'''. Escritor y abogado dominicano. Hijo de la poetisa [[Salomé Ureña de Henríquez]], realizó una eficaz labor cultural en Cuba, donde se dedicó a la enseñanza y fundó con Jesús Castellanos la Sociedad de Conferencias ([[1910]]). Fue en un principio poeta modernista de tono menor, según podemos apreciar en el volumen titulado [[Ánforas]], que publicó en [[1914]]; no cultivó después con mucho ahinco la poesía y recogió sus versos en [[1958]] con el titulo [[Garra de luz]]. Tradujo al castellano [[Los Trofeos]], de [[José María Heredia]], en [[1936]].

==Vida y obra==

Max fue poeta, ensayista, narrador, traductor, diplomático, periodista y catedrático, al igual que sus hermanos, Francisco, Pedro -reconocido filólogo, político, educador y escritor y uno de los mayores humanistas hispanoamericanos del [[siglo XX]]- y Camila, escritora y humanista, todos tuvieron la suerte de recibir una brillante educación.

Ingresó en el Liceo Dominicano, bajo la dirección del profesor y poeta Emilio Prud' Homme, donde recibió el título de Bachiller en Ciencias y Letras. En [[1901]] viajó a [[Nueva York]], donde su padre se había trasladado comisionado por su gobierno, pero al año siguiente el padre fue trasladado a [[Cuba]] pero los hermanos decidieron quedarse y mantenerse por su cuenta, Max trabajó como pianista en un restaurante y a la vez estudiaban en la Universidad de Columbia, donde Max se graduó en [[1904]]. Al terminar sus estudios se fue a reunir con su padre en Cuba y allí vivió hasta [[1931]]. Impartió clases en la Escuela Normal de Santiago y fundó y dirigió la Escuela Libre de Derecho. En [[La Habana]] fundó la Sociedad de Conferencias, fue como Director del [[Ateneo de Santiago de Cuba|Ateneo]] y de la Academia de Derecho González Lanuza e ingresó como Miembro de Número a la Academia Nacional Cubana de Artes y Letras.

Se dió a conocer como poeta con la publicación de ''Ánforas'' ([[1914]]) y, como ensayista con ''El ocaso del dogmatismo literario'' ([[1919]]), en [[Cuba]] desarrolló casi toda su vasta labor literaria y ensayística. Fundó en Santiago de Cuba la revista ''Cuba''.

En [[1932]], con la llegada al poder del dictador Trujillo, es llamado por el gobierno de su país, se instaló en [[Santo Domingo]]. Representó la [[República Dominicana]] en el Tribunal Internacional de La Haya, ocupó el cargo de Secretario de Relaciones Exteriores ([[1931]]-[[1933]]), fue Delegado ante la Sociedad de Naciones ([[1936]]-[[1939]]), Embajador en [[Brasil]] ([[1943]]) y Embajador en [[Buenos Aires]] (1945-46).

En [[1950]] fue nombrado Delegado de la República Dominicana en la [[Organización de las Naciones Unidas|ONU]] e ingresó como Miembro a la Academia Dominicana de la Lengua.
Sus estudios e investigaciones acerca de la cultura y la literatura de la América Hispana lo llevaron a diversos países en los cuales vivió temporalmente. Así, es notable su participación en algunas universidades y centros culturales de [[Estados Unidos]], [[España]], [[México]], [[Argentina]], [[Brasil]] y [[Puerto Rico]].

Tiene interés, desde el punto de vista literario, además de como poeta, como ensayista y crítico: Rodó y [[Rubén Darío]] ([[1918]]); ''El ocaso del dogmatismo literario'' ([[1919]]); ''Los [[Estados Unidos]] y la [[República Dominicana]]'' (1919); ''Panorama de la República Dominicana'' ([[1935]]): ''El Continente de la Esperanza'' ([[1939]]); ''El retorno de los galeones''; ''Breve historia del modernismo'', y ''De Rimbaud a Pasternak y Quasimodo'': ensayos sobre literatos contemporáneos ([[1960]]). No son desdeñables sus estudios históricos: ''La Independencia efímera'' ([[1938]]), ''La conspiración de Los Alcarrizos'' ([[1941]]), ''El Arzobispo Valera'' ([[1944]]), ''El ideal de los Trinitarios'' ([[1951]]) y ''Episodios dominicanos'' ([[1951]]). También intentó el teatro: ''La combinación diplomática'' ([[1916]]).

==Investigaciones==

Sus estudios e investigaciones acerca de la cultura y de la literatura de la América Hispana comprenden varios volúmenes, destacándose entre ellos: ''Panorama histórico de la literatura dominicana'', ''Panorama histórico de la literatura cubana'' y ''Breve historia del Modernismo''. Vivió muchos años en [[Cuba]] y gran parte de sus escritos están dedicados al estudio de la cultura y de la literatura de esa isla caribeña.

Falleció el [[23 de enero]] de [[1968]], en [[Santo Domingo]].

==Bibliografía==

*Poesía:
Ánforas. Valladolid: Imprenta de la Viuda de Montero, [[1914]].
Fosforescencias. [[Santiago de Cuba]]: Ediciones Archipiélago, [[1930]].
Garra de luz. [[La Habana]]: Organización Nacional de Bibliotecas Ambulantes y Populares, [[1958]].

*Novela:
La independencia efímera. [[París]]: Fernand Sorlot, [[1938]].
La conspiración de los Alcarrizos. [[Lisboa]]: Sociedad Intrustrial de Tipografía, [[1941]].
El Arzobispo Valera. [[Río de Janeiro]]: Fundacao Romao de Mattos Duarte, [[1944]].
El ideal de los trinitarios. [[Madrid]]: Edisol, [[1951]].

*Cuento:
Cuentos insulares: cuadros de la vida cubana. [[Buenos Aires]]: Editorial Losada, [[1947]].

*Ensayo:
Tablas cronológicas de la literatura cubana. [[Santiago de Cuba]]: Ediciones Archipiélago, [[1929]].
El retorno de los galeones (bocetos hispánicos) Madrid: Editoral Renacimiento, [[1930]].
Les influences Francaises sur la poésie Hipano-Americaine. [[París]]: Institut de Etudes Americaines, [[1938]].
Poetas cubanos de expresión francesa. Revista Iberoamericana, [[1941]].
De Rimbaud a Pasternak y Quasimodo: ensayos sobre las literaturas contemporáneas. [[México]]: Tezontle, [[1960]].

*Historia literaria:
Panorama histórico de la literatura dominicana. [[Río de Janeiro]]: Compañía Brasileira de Artes Gráficas, [[1945]].
Panorama histórico de la literatura cubana. San Juan, [[Pinar del Río]]: Ediciones Mirador, [[1963]].
Breve historia del modernismo. [[México]]: Fondo de Cultura Económica, [[1964]].

*Antologías:
Pedro Henríquez Ureña: antología. Ciudad Trujillo: Librería Dominicana, [[1950]].
Episodios dominicanos (novelas). Santo Domingo: Sociedad Dominicana de Bibliófilos, [[1981]].Contiene: ''La independencia efímera, La conspiración de los Alcarrizos, El Arzobispo Valera y El ideal de los trinitarios''.

<div>

==Fuentes==

*[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/henriquez_urena_max.htm http://www.biografiasyvidas.com]
*[http://www.escritores.org/index.php/biografias/175-max-henriquez-urena http://www.escritores.org]
*[http://www.epdlp.com/escritor.php?id=3140]
[[Categoría:Escritores de República Dominicana]][[Categoría:Abogados de República Dominicana]][[Categoría:Nacidos en 1885]][[Categoría:Fallecidos_en_1968]]

Los Pinos (Arroyo Naranjo)

2025-01-03T12:17:35Z

Lacho Eriko: /* Ubicación */

{{Otros usos|este=Los Pinos|Los Pinos (desambiguación)}}

{{Ficha de entidad subnacional
|nombre = Los Pinos
|nombre completo = Los Pinos
|país = Cuba
|unidad = Consejo Popular
|tipo_superior_1 = Provincia
|superior_1 = [[La Habana]]
|tipo_superior_2 = Municipio
|superior_2 = [[Arroyo Naranjo]]
|bandera =
|escudo =
|mapa =
|tama�o_mapa =
|pie_mapa =
|imagen =
|capital =
|coor =
|subdivisi�n =
|dirigentes_t�tulos=
|dirigentes_nombres=
|superficie =
|superficie_puesto =
|superficie_post =
|superficie_tierra =
|superficie_agua =
|población =29 291
|poblaci�n_puesto =
|poblaci�n_a�o =
|poblaci�n_urb =
|poblaci�n_met =
|poblaci�n_post =
|densidad =
|densidad_post =
|tipo_superior_X =
|superior_X =
|imageninferior = Madres_Pinos.jpg‎‎
|imageninferior_tama�o =
|imageninferior_pie= Las Madres
|p�gina web =
}}
'''Los Pinos''' es uno de los Consejos Populares del municipio [[Arroyo Naranjo]], fundado en el año [[1992]]. El nombre de la comunidad no guarda relación alguna con los personajes de la época, religión, flora u fauna.

== Ubicación ==
Limita al Norte con [[10 de octubre | 10 de Octubre]], al Sur con La [[Güinera (Arroyo Naranjo)|Güinera]], al Este con [[Poey]] y al Oeste con [[Boyeros]]. Los Pinos es una localidad perteneciente al municipio Arroyo Naranjo, provincia de [[La Habana]] [[Cuba]].

Población: 29291 Habitantes. Masculinos 14526, Femeninos 14765 Densidad Poblacional: 5326 hab./km² Circunscripciones: 17. (13 Los Pinos y 4 Poey.) Manzanas: 240.

Este Consejo Popular está integrado por 7 localidades: [[Ampliación del Sevillano(Arroyo Naranjo)|Ampliación del Sevillano]], Los Pinos, [[Lumumba (Arroyo Naranjo)|Lumumba]], [[La Perla (Arroyo Naranjo)|La Perla,]] [[Los Ángeles]], [[Altura de la Víbora]] y [[Vieja Linda(Arroyo Naranjo)|Vieja Linda]], además cuenta con una comunidad de tránsito: [[Poey II]]

== Historia ==

La localidad de Los Pinos pertenece al municipio capitalino de [[Arroyo Naranjo]] en la [[provincia de La Habana]].

El señor Royal Silvestre Ferguson, que llegó a La Habana en 1837 como ingeniero en explotación ferroviaria, consideró a Los Pinos como una zona estratégica para la creación de fincas de recreo y descanso para la clase alta de la época.

En esa época, Los Pinos comprendía la finca Morales (comprada por Antonio Espino),
la [[Talanquera]] de Cuervo (comprada por Fabián Cuervo),
La Pastora (de Francisco García Selis) y
la finca Bella (de José Pastora).
Lindaba con las tierras de la entidad Barron Duarte que posteriormente urbanizaron los repartos El Sevillano, Sevillanito, Altura del Sevillano y Ampliación del Sevillano.

La sucesiva compra de propiedades colindantes por una compañía estadounidense le permitió crear un manifundio, parcelar las tierras y en otros casos mantenerlas en berbecho, como lo demuestra el plano de la empresa, de 1902. Las viviendas se encontraban despersas .

Phoebe Jane Mauser era la segunda accionista principal de la empresa estadounidense Los Pinos Land Company S. A.

Miguel López Ricón, vendedor de Los Pinos y luego su presidente Antolín Saavedra (padre), presidente de los Pinos Land Company y de Land Waster Company S. A., que distribuía el agua del reparto (se conserva un talón de pago del año 1949 con su firma).

El primer tren de Cuba, que transitaba desde [[La Habana]] hasta [[Bejucal]] (inaugurado en [[1837]]), atravesaba la barriada donde existía una pequeña estación. Estaba situada a continuación de La Víbora, en el barrio de [[Arroyo Naranjo]], a quince minutos de [[La Habana]] a través del tren eléctrico del Ferrocarril del Oeste.

En los inicios la población en su mayoría estaba constituida por emigrantes (españoles, chinos, estadounidenses, canadienses y alemanes).

En este reparto vivió con su familia el estudiante [[Fulgencio Oróz Gómez]] (1939-1958), torturado y desaparecido por la [[dictadura batistana]]. Aquí nació su hermano [[Pedro "Negro" Blanco Gómez|Pedro ''Negro'' Blanco Gómez]] (1948-1961), asesinado mientras [[Campaña Nacional de Alfabetización (Cuba)|alfabetizaba]] en el Escambray.

A partir de [[1976]] una gran parte del reparto pasó a pertenecer al municipio de [[Boyeros]], toda la zona de [[Aldabó]], desde Avenida del Oeste hasta 100 y Aldabó. También en este año se inauguró un hogar materno.

== Caracterisricas ==

*'''Temperatura'''
En el municipio [[Arroyo Naranjo]] no existen estaciones meteorológicas, por lo que las temperaturas se toman por los promedios de [[La Habana]] que es de 24 – 26 °C.

* '''Humedad relativa'''
La humedad relativa es de 81 %

* '''Suelos'''
Estas tierras están constituidas fundamentalmente por rocas arenosas y arcillosas, además de rocas carbonatadas como las piedras calizas y marga.

*''' Flora'''
El consejo posee amplios territorios de cultivos varios, pastos, frutales, Palmas Reales, además de otros árboles y arbustos.

* '''Fauna'''
La rica fauna que caracterizara al territorio ha ido desapareciendo, paulatinamente, en la medida en que la urbanización gana terreno.

== Desarrollo Social ==
El [[28 de junio]] de [[1914]] inicio de la primera guerra mundial las inversiones en el reparto se paralizaron cuando solo existía 28 casas habitadas, 9 terrenos para fincas y 51 para viviendas.

En 1919 se rehabilita la urbanización fin de la primera guerra mundial parte de la línea telefónica que comenzó a brindar servicio en [[1923]], la acometido del tendido eléctrico y también el servicio de agua que llegaba desde [[Calabazar]] por una tubería situada en la calle principal y se almacenaba en tres grandes tanques.

La secretaría de instrucción pública y bellas artes creó una escuela en el reparto y el primer curso en [[1916]]-[[1917]]. Desde [[1914]] -[[1920]] existía un transporte dentro del reparto que se llamaba la guagua de Estañillo que iba desde Los Pinos a la [[Víbora]], esta guagua era de madera.

En [[1924]] [[Antonio Menéndez Suárez]] funda la panadería, bodega, cantina, la primera de Los Pinos, actualmente sigue ejerciendo como panadería en el mismo lugar brindando los mismos servicios. En [[1925]] Patronato Los Mil, ayudado por lo vecinos del reparto arregló las calles, drenajes y alcantarillados.

Por el año [[1925]] Luis Logomasimo (periodista) recidente de Los Pinos fundo y dirigió el periódico Mambí, radicaba en la calle Finlay, este trataba sobre la historia de [[Cuba]], era totalmente local, las máquinas donde se imprimía este periódico están enterradas en el patio de la casa de este señor situada en Finlay e/ Asunción y Perla.

También del reparto circulaba el periódico el Proyector el cual se editaba en [[La Habana]] y se repartía en Los Pinos. En [[1931]] existía servicio médico pues había una Casa de Socorro.
En [[1957]] se inagura la escuela primaria [[María de las Mercedes Prieto]].
En [[1958]] se funda el Policlínico Los Pinos. En el reparto existían clubes y sociedades donde los jóvenes y adultos podían ir a bailar y divertirse, tres eran de blanco y uno de negro.

Del proyecto de modelos especiales de consultorios médicos de familias, [[Fidel Castro Ruz]] inaugura 9 en el reparto, en la actualidad hay 26 consultorios. En noviembre de [[1987]] se inaugura la clínica estomatológica y en este mismo año comienza la construcción del círculo infantil, [[Oscar de Armas de la Rosa]] (Felices Constructores) que se inauguró el [[28 de enero]] de [[1989]].

=== Salud ===

La localidad Los Pinos a pesar de su pequeño tamaño abarca una área de salud bastante extensa. Cuenta con un Policlínico "Los Pinos" fundado entre los años [[1946]] y [[1947]] con una rama de consultorio del médico de la familia: 12(TIPO I) y 1(TIPO II), una clínica estomatológica y un hogar materno.

===Religión ===
En el Consejo Popular Los Pinos se encuentra ubicada la unas de las [[Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús]] (Católica) y la Primera Iglesia de Dios (Protestante).

=== Educación ===
En Cisneros Betancourt entre Perla y Asunción, 4 caserones de madera divididos en 2 para cada sexo, se cursaba el Kindergarten para ambos sexos y a partir del Preprimario Prescolar se dividían; las hembras ocupaban las edificaciones más hacia Perla, llamada Escuela Nº 31 , y los varones en los otros dos llamado Escuela Nº 9.

Por las mañanas se daban las clases de las asignaturas elementales y por las tardes Corte y Costura, Tejido, y Economía doméstica donde se elaboraban las recetas de cocina copiadas previamente.

Por las noches clases de corte y costura para adultos.

Los locales de la escuela de varones se convirtieron al triunfo de la Revolución en La Casa del [[26 de Julio]], donde se celebraban fiestas bailables y toda la actividad política de la localidad en los primeros tiempos como la organización de los campesinos que vinieron a [[La Habana]] para el desfile, la recogida de aportes para la [[Reforma Agraria]], la vacunación y todo lo que más tarde asumieron los [[Comités de Defensa de la Revolución]].

Frente a las mismas casas estaban lo que hoy es la escuela Granma, la Escuela Academia Arturo, para las asignaturas elementales, en Asunción y Cisneros Betancourt otras dos casas donde se daba clases de Secretariado.

Hubo en Finlay esq. Asunción, el Kindergarten Musical.

En Cisneros Betancourt entre Varona y Asunción, frente al cine Irene, actual Casa de la Cultura una Academia Musical, se preparaban los alumnos y los examinaban en el Conservatorio Municipal para titularlos.

Academia Los Pinos, Academia de Susa y Magdalena González que al triunfo de la Revolución pasaron al claustro de la Escuela 31, manteniéndose en su casa los repasos para los alumnos con mayores dificultades.

Colegio Academia "El Ángel", también al otro extremo de la cuadra.

Hasta la década del 50 en Cisneros Betancourt y Alberto González para los primeros grados, la escuelita de Teté como se le conocía Teresa Venero.

La Academia Mercedes (mecanografía y taquigrafía)

===Educación actual===
El Consejo Popular Los Pinos cuenta con los siguientes centros educacionales: 2 Círculos Infantiles: [[Oscar de Armas de la Rosa]] y Felices Constructores [[Oscar de Armas de la Rosa]]; 1 Jardín de la infancia: [[Estrellita Dorada]]; 5 Escuelas primarias: [[Manuel Sanguily]], [[Rubén Susano Rehustiano Aldama Arguelles]], [[Arnold Arafet Rizo]], Sierra Maestra y Granma.

=== Cultura ===
Este Consejo Popular cuenta desde febrero del 2004, con la Casa de Cultura “[[José Antonio Méndez]]”, en lo que fuera el Centro recreativo Cultural Los Pinos.

=== Servicios comunales ===
En el Consejo Popular Los Pinos existen cuatro Parques Infantiles, uno en Anita y E, Sevillano, inaugurado en el año 1967, otro en Goicuria esq. Tercera, abierto en [[1971]], un tercero en Berengel y Angelita, que fue abierto al público en el año [[1971]] y el cuarto en Tuinocú e/ Esq. Escambray y Domujó, que comenzó a funcionar en el año [[1980]].

===Establecimientos comerciales===
Estudio fotográfico HARO, en la Ave. del Oeste esq. a Ave. de los Pinos, frente al paradero del tren. Ya la casa se reconstruyó y vive otra familia, pero en el patio quedan restos de lo que fue antaño.

Bar, La Ola Marina, en la misma dirección pero en el ángulo frontal opuesto, hoy es un centro de atención a personas de bajos ingresos "Blancanieves".

Gabinete dental de la Dra. Clotilde San Juan, en Cisneros Betancourt entre Varona y Asunción, justo entre el Tren de lavado y la Casa de la Cultura.

Frente al gabinete dental, la Farmacia Pinos Drug, donde además del expendio de medicamentos, inyectaban. Luego fue la peletería "Casa Sobrino" y actualmente una tienda para la venta de artículos de canastilla.

Farmacia "La Giralda", en Ave. del Oeste entre Morales y Manhattan, frente al apeadero del tren, parada de Miraflores.

Quincalla "La Giralda" en el mismo lugar, donde se forraban hebillas, botones y se vendían todo tipo de quincallería.

Carnicería de Porfirio y Remedios, la bodega de Juan Norat Taberna, la Fonda de Juan Jesús y la venta de maíz molido de Miranda.

En Cisneros Betancourt entre Morales y Alberto González, lo que todos identifican como "El Castillito" por la forma de la edificación, donde Zoila y Reineiro Lima forraban hebillas, botones, ponían broches y se hacían tejidos y bordados. Actualmente los descendientes continúan dando servicio a la población con clases de piano, inglés, etc. Son notables los conciertos que se ofrecen por los alumnos en la biblioteca municipal de la calle Sta. Beatriz, en la escuela Carine.

En Ave. del Oeste entre Morales y Alberto González, fábrica de carteras.

Cisneros Betancourt entre Perla y Asunción, estaba la tienda "La Cubanita" de propietarios españoles.

Frente al apeadero del tren en la parada de Naranjito, fábrica de refrescos y conservas de frutas.

Fábrica de Velas "El Santísimo", en Ave. del Oeste e/ Ave. de los Apóstoles y Cuervo, de Orlando Trujillo; cuando cerró, los trabajadores fueron para el Cerro a la fábrica de Velas "La Ideal" propiedad del padre y al nacionalizarla pasaron un grupo a la fábrica de muñecas "Lily" y otras para Capdevila a la antigua Home Products, que también se fabricaban velas, betún y ya pertenecía a la Empresa de Jabonería y Perfumería como taller de Productos Domésticos, actualmente es un establecimiento de Suchel.

==Establecimientos de entrenenimiento==
Un billar, en Cisneros Betancourt y Ave. de los Pinos.

Había varios establecimientos, la barbería de Justo, varios comercios independientes: El café de Gaspar y Chea, la zapatería del Cabo José Luis (devenida peña donde se establecían comentarios políticos, culturales y deportivos)

Al final de la cuadra Avenida de Oeste hubo otra tiendecita de Cheo y Nila, luego Siria y Omar, en lo que hoy es un área para la práctica del Ajedrez.

[[Eli Méndez García]], escritora de famosas novelas transmitidas por Radio Progreso y [[José Antonio Méndez]], cantante, compositor y guitarrista de fama internacional, autor de Cemento, ladrillo y arena, La gloria eres tu, Novia mia, y muchas más, quien fuera organizador del concurso Boleros de Oro. La casa de la cultura lleva el nombre la Casa de la Cultura.

=== Cultura ===
La mayoría de sus habitantes son de bajos ingresos, nivel cultural medio, pero con un nivel político elevado, necesidad de un lugar donde cada generación tenga un pequeño espacio para su disfrute, pues nuestro reparto está distante del centro de la ciudad donde existe el mayor desarrollo sociocultural.

Por ser el reparto tan extenso y existir las diferentes raíces culturales de los emigrantes que lo conforman hay variedad de gustos tradicionales sin excluir a la joven generación. Se pueden apreciar conjuntos de personas que les gustan el teatro, danza, nuestras tradiciones campesinas y africanas, el bolero, música tradicional cubana y la música actual que se escucha por la radio difusión. Existen potencialidades de artistas tanto profesionales como aficionados, miembros de la [[UNEAC]] y [[AHS]].

En la calle Cisnero Betancourt entre Varona y Asunción y en el año 1948 Fue construido el cine Darma por el señor Manuel Darma años mas tarde hizo traspaso de propiedad a Royal y luego al esposo de la señora Irene, el cual en honor a ella, puso al cine su nombre y así se llamó hasta [[1979]] que la Unión de Jóvenes Comunista (UJC) y el municipio de cultura de [[Arroyo Naranjo]] iniciaran la transformaciones convirtiéndolo en la única discoteca de la localidad.

En la misma se ofrecían diversas actividades recreativas y culturales hasta [[1979]] que se convierten en el centro recreativo cultural contemplado actividades para niños, jóvenes y adultos.

En febrero del [[2004]] pasa la casa de cultura con vista de satisfacer las necesidades de la comunidad con talleres de artes plásticas teatro, música, literatura, y una peña campesina cultivador del género de la propia localidad.

El [[24 de abril]] del [[2004]] el periodista [[Francisco García Eloseguis]] muere de enfermedad.

En la actualidad [[2011]] esta nombrada como casa de la cultura [[José Antonio Méndez]]

===Correo===
Estuvo en 3 lugares diferentes antes de su actual ubicación en Perla entre Ave. del Oeste y Cisneros Betancourt; primero en la estación del tren, luego en Oeste y Perla al otro extremo de la línea que actualmente pertenece al municipio Boyeros y luego en Cisneros Betancourt entre Alberto González y Morales.

==Áreas modificadas==
La calle Naranjito, desde Cuervo hasta Asunción, era llamada La Cañada, pués corría un arroyuelo donde para cruzar la calle era preciso subir a los puentes de madera ubicados uno en Cuervo y otro en Varona, motivo por el cual las casas de esa área, están construídas en alto donde se precisa de una escalera de varios escalones para llegar al portal.

En la década del 50, se canalizó con tubos de gran calibre donde los trabajadores caminaban dentro de ellos y se acometió la construcción y pavimentación de la actual calle.

Las Manzanas 84, 85 y 86, están urbanizadas y habitadas desde Ave. del Oeste hasta Finlay por el frente a la calle José Rubio, no así las 88 y 89 que en ellas se edificó el [[Campo deportivo Los Pinos]] inaugurado en el año [[1961]] en plena [[Campaña de Alfabetización]], actualmente es nombrado Campo deportivo de Los Pinos

[[Image:Estadio Los Pinos.JPG|thumb|right|Campo deportivo Los Pinos municipio Arroyo Naranjo]]

La Casa de Socorros (Cisneros Betancourt esq. a Manhattan)

El Dr Bécker al construirse el edificio de Perla y Finlay, pasó hacia la nueva instalación y estuvo activo hasta la década de los 70, luego pasó a médico de los centros laborales del barrio, La Metálica, etc. y por último ya jubilado siempre hacía sus visitas al Policlínico.

==Fuentes==

* [[Luís Raúl García Pérez-Rolo]]: ''Historia de Arroyo Naranjo''.
* Diagnóstico de la Dirección Municipal de Cultura Arroyo Naranjo, 2011-2015.
* Oficina del Historiador de la Ciudad. Archivo Histórico.
* Leiseca, Juan Martín (1938): ''Apuntes para la historia eclesiástica de Cuba''.
* ''Diagnóstico del Consejo Popular Los Pinos, año 2010''.
* Rensoli Medina Rolando J. (2008): ''La Habana, ciudad azul''. La Habana: Extramuros, 2008

[[Categoría: Localidades de La Habana]]

Cayo Redondo

2025-01-03T10:55:57Z

Lacho Eriko:

{{Ficha_Hecho_Histórico
|hecho= Cayo Redondo
|imagen = Preagroalfareros1.jpg
|pie =
|fecha=
|resumen=
|resultado=
|consecuencias=
|países = {{Bandera2|Cuba}}
|lugar= Territorios de la actual provincia de [[Camagüey]]
|líderes =
|ejecutores =
|organizaciones=
}}'''Cayo Redondo'''. Es el nombre dado a la [[cultura]] aborigen de los preagroalfereros cubanos, el que toman de un cayo existente en la [[península de Guanahacabibes]] en [[Pinar del Río]]. Esta forma de desarrollo social respondió a patrones de [[vida]] más primitivos, estructurándose una organización social relativamente simple y una economía de subsistencia en un medio geográfico hostil.

Las comunidades agrupadas bajo este rótulo han dejado escasas muestras del pasado histórico lo que se hace muy difícil trazar un registro preciso de ellas y todavía fijar con precisión las áreas de ocupación espacial.

El nombre deriva de los montículos de conchales, formados por el depósito de conchas de [[mariscos]] acumulados durante largos años.

==Hábitat==

La presencia en numerosas islas antillanas de sitios que se corresponden con las características del cayo Redondo, permite afirmar que este grupo cultural tiene un origen suramericano y que es una antigua oleada migratoria de los [[arhuacos]], pueblo al que también pertenecieron las posteriores oleadas de agricultores y ceramistas que les sucedieron en el poblamiento de [[Cuba]].

Aunque se han encontrados restos en casi todo el territorios nacional estos aborígenes habitaban comúnmente en las zonas cenagosa de la costa sur del archipiélago cubano. En el territorio camagüeyano está bien definido el habitad de este grupo aborigen, donde fue localizado el primer hallazgo de la arqueología aborigen de Cuba, - una mandíbula estudiada por [[Miguel Rodríguez Ferrer]]<ref>Destacado geógrafo Español.</ref> en [[1848]] - hecho ocurrido en el llamado [[Caney de los Muertos]], junto a la desembocadura del [[río Rioja]], el cual pertenecía al [[ciboney]] Cayo Redondo.

==Características==
Al igual que el denominado [[Guayabo Blanco]], los sitios son residuarios, basurales en forma de montículos pero se diferencian en que en el caso del cayo Redondo un alto índice de los enterramientos evidenció prácticas funerarias colaterales y, en una buena medida, están acompañados de ofrendas ceremoniales.

Asociados con estas prácticas funerarias han aparecido artefactos que no presentan huellas de uso, estando relacionados con lo jerárquico o ceremonial, como los gladiolitos y esferolitos, que son [[daga|dagas]] y bolas de piedra, todos con un alto grado de elaboración.

El [[litoral]] bajo de los municipios [[Santa Cruz del Sur]], [[Vertientes]] y [[Florida (Municipio)|Florida]] está plagado de sitios de habitación con estos montículos característicos del cayo Redondo.

==Antigüedad==

La antigüedad máxima determinada, hasta el momento para este grupo cultural en [[Camagüey]], corresponde es del orden de los dos mil años.

==Instrumental==

El instrumental está compuesto por muestras de la [[industria]] de la piedra tallada, representada en cuchillos, raspadores y buriles, así como cucharas, gubias y vasijas de [[concha]]. Se les atribuye el haber trabajado las [[piedras horadadas]] y las [[piedras tacitas]].<ref>Son reconocidas como horadaciones inconclusas sobre afloraciones rocosas o racas de gran tamaño que dificultan su traslado con fines prácticos. (Definición)</ref>
</div>
==Notas y referencias==
{{listaref|2}}
==Fuente==

*Funes Funes, Roberto. [http://www.cadenagramonte.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=216&Itemid=177 Los preagroalfareros y su presencia en Camagüey]. Disponible en "www.cadenagramonte.cu". Consultado: 5 de septiembre del 2011.

[[Category:Comunidades_aborígenes]]

Emeterio Santovenia

2025-01-03T10:47:56Z

Lacho Eriko:

{{Ficha_de_Autoridad
|nombre= Emeterio Santovenia y Echaide
|imagen= Eme.jpg
|descripción= Emeterio Santovenia
|nombre completo= Emeterio Sandalio de Santovenia y Echaide
|fecha de nacimiento= [[23 de mayo]] de [[1889]]
|lugar de nacimiento=[[Mantua]], [[Pinar del Río]], {{Bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento=[[18 de noviembre]] de [[1968]]
|lugar de fallecimiento=[[Miami]], {{Bandera2|Estados Unidos}}
|causa muerte=
|educación=
|alma máter= [[Universidad de La Habana]]
|ocupación= Político, periodista, maestro y notario público
|cargo= Ministro de Estado
|inicio= [[1943]]
|final=
|presidente= [[Fulgencio Batista Zaldívar]]
|monarca=
|primerministro=
|vicepresidente=
|predecesor=
|sucesor=
|cargo2= Secretario de la Presidencia
|inicio2=
|final2=
|presidente2= [[Carlos Mendieta Montefur]]
|monarca2=
|primerministro2=
|vicepresidente2=
|predecesor2=
|sucesor2=
|conocido=
|partido político= [[Partido ABC|ABC]]
|títulos= Doctor en Derecho
|creencias=
|cónyuge=
|hijos=
|padre=
|madre=
|obras=
|web=
|notas=
}}
'''Emeterio Sandalio de Santovenia y Echaide'''. Fue un Político, maestro, periodista, notario público y prolífico historiador cubano. Se inició en la política como miembro del ABC durante la tiranía de [[Gerardo Machado]]. Fue Secretario de la Presidencia durante el gobierno de [[Carlos Mendieta]].

Se vinculó de forma estrecha con [[Fulgencio Batista]], en cuyo gobierno constitucional fue Ministro de Estado en 1943. En dos ocasiones fue electo senador de la República. Tras el [[golpe de Estado del 10 de marzo de 1952]] integró el Consejo Consultivo y presidió el Banco de Fomento Agrícola e Industrial (BANFAIC). Al triunfar la [[Revolución Cubana|Revolución]] abandonó [[Cuba]] y se estableció en [[Estados Unidos]] donde murió.

== Síntesis biográfica ==

Nació en [[Mantua]], [[Pinar del Río]]. En su ciudad natal realizó los primeros estudios, y en [[1905]] alcanzó el certificado de maestro de Instrucción Primaria. Luego estudió teneduría de libros y por último cursó la carrera de [[Derecho]] en la [[Universidad de La Habana]]. De notario público ejerció en las ciudades de [[San Cristóbal]] y en [[La Habana]]; viajó por [[España]], [[Italia]], [[Suiza]], [[Francia]], [[Bélgica]], [[América Latina]] y sus colaboraciones fueron abundantes en periódicos y revistas, por lo que es faena difícil rastrearlas todas.

=== Labor intelectual ===

Como su vocación era escribir y no le faltaban medios económicos, fundó la Editorial Trópico, de fecundo hacer en el panorama de la cultura cubana y cuyo catálogo de publicaciones reunió a los más importantes ensayistas e investigadores del período republicano. También estuvo vinculado a la política: fue secretario de la presidencia en el gobierno de [[Carlos Mendieta]] y ministro de Estado con [[Fulgencio Batista]], en [[1943]], además de senador.

Como legislador se escuchó su voz en favor de la construcción del edificio que hoy ocupa la [[Biblioteca Nacional|Biblioteca Nacional "José Martí"]], presidió la [[Academia de la Historia de Cuba]], el Consejo Director y Permanente de los Archivos de la República de Cuba y el Comité Interamericano de Archivos, fue miembro de la [[Academia Nacional de Artes y Letras]], socio de mérito de la [[Sociedad Económica de Amigos del País]] y académico de la [[Academia Cubana de la Lengua]], además de pertenecer a varias academias latinoamericanas y ser [[Doctor Honoris Causa]] de la Universidad de [[La Florida]]. <br>

===Muerte===

El [[18 de noviembre]] de [[1968]] falleció en la ciudad de [[Miami]] a los 79 años de edad.

== Publicaciones ==

La relación completa de títulos de sus libros, conferencias y discursos publicados es inmensa. Citaremos aquí, con el año de publicación (aunque algunos tuvieron más de una edición), los más conocidos:

*''Tranquilino Sandalio de Noda,'' [[1910]].
*''Cirilo Villaverde,'' [[1911]].
*''El ferrocarril a los Remates de Guane'', [[1913]].
*''Ramón Lazo. Contribución a la historia de Vuelta Abajo'', [[1914]].
*''Próceres Occidentales'', [[1915]].
*''Ensayo histórico de Pinar del Río'', [[1919]].
*''Historia de Mantua'', [[1923]].
*''Vuelta Abajo en la independencia de Cuba'', [[1925]].
*''Del pasado glorioso'', [[1927]].
*''Huellas de gloria'', [[1928]].
*''Eloy Alfaro y Cuba,'' [[1929]].
*''Los presidentes de Cuba Libre'', [[1930]].
*''Prim, el caudillo estadista,'' [[1933]].
*''Víctor Hugo y Cuba'', 1933.
*''Bolívar y Martí,'' [[1934]].
*''Dos creadores: Mazzini y Martí'', [[1936]].
*''Gómez el Máximo'', [[1936]].
*''Escovedo, el ciego que vio claro'', 1937.
*''Genio y Acción - Sarmiento y Martí,'' [[1938]].
*''Sarmiento y sus amigos cubanos'', [[1940]].
*''Mañach y la nación,'' [[1943]].
*''Vidas paralelas: Ecuador y Cuba'', 1943.
*''Política de Martí'', 1943.
*''Raíz y altura de Antonio Maceo,'' 1943.
*''Luis de las Casas, un gobernante creador'', [[1945]].

Emeterio recurrió en más de una ocasión al paralelismo de hechos y vidas, tal como el historiador [[Plutarco]], su creador. Este procedimiento lo utiliza con [[Martí]] y [[Bolívar]], Martí y Mazzini, Cuba y [[Ecuador]], aprovechándolo no para confrontar, sino para resaltar la grandeza de unos y otros.

== Fuente ==
* Vázquez García, Humberto. El gobierno de la kubanidad. Editorial Oriente. Santiago de Cuba. 2005. ISBN 959-11-0482-0

[[Category:Políticos de Cuba]][[Categoría:Historiadores de Cuba]]
{{NF|1889|1968|Santovenia y Echaide, Emeterio}}

Gran Orden de la Perseverancia

2025-01-02T12:36:50Z

Lacho Eriko:

{{Ficha Institución
|nombre =Gran Orden de la Perseverancia
|siglas o acronimo = GOP
|imagen =Sris.jpg‎
|tamaño =200 px
|descripción =El pelícano alimentando a sus polluelos es el símbolo más general de la Gran Orden de la Perseverancia
|fecha de fundacion = [[11 de noviembre]] de [[1911]] en [[Camagüey]], [[Cuba]]{{Bandera2|Cuba}}
|lema =
|proyección = Internacional
|tipo de unidad = Institución Fraternal
|símbolo = [[Pelícano]] dando de comer a sus polluelos
|director = Supremo Perseverante o Gran Perseverante Primero
|secretario general =
|ministro =
|propietario =
|ideología política = Neutral
|organización juvenil =
|costo =
|superficie =
|dimensiones =
|capacidad =
|equipo local =
|pais = {{Bandera2|Cuba}}
|sede = Camagüey, Cuba
|empresa matriz= Supremo Consejo
|ubicacion = Calle [[Independencia]] No 119, Camagüey, Cuba {{Bandera2|Cuba}}
|publicación =
|web =
}}
'''Gran Orden de la Perseverancia.''' Es una [[institución fraternal]] fundada en la Ciudad de Camagüey en el año [[1911]], auque sus orígenes datan de [[1909]].
==Origen==
De conjunto con otras instituciones de propósitos semejantes como la [[Masonería]], la [[Independiente Orden de Odd Fellows]], la [[Orden Caballero de la Luz]] y otras [[fraternidades]], conforma el panorama fraternal cubano.

El objetivo principal era formar una institución con el nombre significativo de La Perseverancia que equivale a decir esfuerzo, sacrificio, constancia y voluntad; aspirando a que sus miembros dieran un ejemplo de buenas costumbres y procederes honorables a la sociedad en que vivían y sirviera de escuela cívica para el perfeccionamiento de los camagüeyanos en particular y de la humanidad en general.

===Fundador===
La Gran Orden de la Perseverancia fue fundada por el insigne patriota camagüeyano [[Liborio Vega Beltrán]], hombre preocupado por los problemas sociales de su época. En los días del fusilamiento de los jóvenes patriotas camagüeyanos [[Miguel Ángel Núñez]] y [[Armando Adán]] en la sabana de Méndez; Liborio Vega Beltrán se incorpora a la manigua insurgente junto a otros patriotas de [[Puerto Príncipe]].<br />
Terminada la guerra de independencia y preocupado por un mejor destino para los obreros y trabajadores, contribuye a la fundación del Círculo de Trabajadores; del que fue durante mucho tiempo su Secretario General y posteriormente la Biblioteca Avellaneda, institución cultural pública que contribuyó notablememnte a la educación del pueblo camagüeyano participando en la redacción de su reglamento.<br />
Con este mismo espíritu de solidaridad y amor a la humanidad, funda en unión de otros colaboradores la Sociedad de Socorros Mutuos la Caridad y posteriormente La Perseverancia.<br />
Fundada en el Círculo de Trabajadores, sito en la calle Maximiliano Ramos número 21, Liborio Vega Beltrán, aglutinó en su seno a hombres de bien, algunos de ellos descendientes de mambises, quienes estaban conmocionados ante las diferencias partidistas propias de la corrupción republicana.<br />

A este camagüeyano animado por propósitos e ideales de superación fraternal y moral de la humanidad, solo es posible compararlo con otros dos cubanos, fundadores como él de gloriosas instituciones fraternales: [[Vicente Antonio de Castro y Bermúdez]], fundador del [http://www.ecured.cu/index.php/Vicente_Antonio_de_Castro_y_Berm%C3%BAdez#Gran_Oriente_de_Cuba_y_Las_Antillas_.28GOCA.29 Gran Oriente de Cuba y las Antillas] (GOCA); institución masónica precursora del pensamiento independentista previo a la Guerra de 1868 y [[José González Curbelo]] fundador de la Orden Caballero de la Luz, institución fraternal que nucleó en su seno a importantes patriotas en la preparación y ejecución de la [[Guerra Necesaria]] de [[1895]].

El nombre de Liborio Vega Beltrán está indisolublemente ligado a la historia de las instituciones fraternales de Cuba y en particular de Camagüey. Se honran con este patronímico la Logia Masónica de [[Santa Cruz del Sur]] y la biblioteca de la Logia Camagüey 9 de la Independiente Orden de Odd Fellows.

==Ubicación==
La Sede Central de la Gran Orden de la Perseverancia se encuentra ubicada en la Calle Independencia No 119, de la [[Ciudad de Camagüey]], Cuba. Su ubicación corresponde con la parte de la ciudad declarada Patrimonio de la Humanidad por la [[UNESCO]].<br />

Los códigos coloniales también están en el barroco-mudejar trasladado por los colonizadores hispanos-musulmanes, y se manifiestan, sobre todo, en la carpintería del portón español de postigo demarcado con líneas curvas, los techos de armadura de la sala y el trío excelente de arcos mixtilobulados. Esta original arcada principeña definida por la profundización de los lóbulos evoluciona de los arcos mudéjares mixtilíneos.<br />

El diseño del interior de la vivienda tiene como eje el patio central y hacia el fondo están varias habitaciones, un segundo nivel y el altillo.
El estilo ecléctico dominante en fachada responde a los cambios operados en los albores del siglo XX, que testimonian la adaptación a nuevos propietarios con recursos.<br />

El 28 de diciembre de 1914, su propietaria en aquel entonces, Ángela Montejo, viuda de Roura, fundamentó ante el Ayuntamiento su interés por realizar modificaciones al inmueble. La solicitud señalaba que proyectaba “reformar mejorando la fachada, levantar el puntal de los muros y cambiar los techos de las habitaciones que dan al callejón de la Bomba calle San Clemente/Raúl Lamar”.<br />

El plano necesario, confeccionado por el arquitecto Bernardo P. Junco, entre otros cambios, agregaba dos ventanas al frente por la calle Independencia. Después de verificarse los trámites legales establecidos, con anuencia del arquitecto municipal José Acosta O´Brián, y el pago de los derechos de fabricación a la alcaldía municipal, se procedió a la ejecución de la obra constructiva, las que concluyeron el 16 de mayo 1915.<br />

Renovaciones de la década del treinta propiciaron un ambiente diferente para la Logia de la Perseverancia, entonces radicada en sus predios. El 14 de septiembre de 1935 la secretaría de la administración del alcalde municipal acusó recibo de la memoria descriptiva del arquitecto Claudio Muns que contenía novedades en la salida a San Clemente/Raúl Lamar como la demolición de la cochera, sustitución de la puerta de esa habitación por otra más pequeña, agregar una ventana en el mismo lugar y otras hacia adentro.<br />

El arquitecto proyectaba jerarquizar el acceso principal con soluciones que agredían su arquitectura. El nuevo diseño sustituía la puerta principal por una ventana, y la entrada pasaba a la esquina de San Clemente/Raúl Lamar —demoliendo el balcón y en su lugar construir una escalinata—.<br />

Afortunadamente esta radical intervención no fue aceptada por los factores competentes, pues de serlo hubiera implicado la pérdida de la solución esquinera de la fachada que tantosingulariza el inmueble. Según el expediente, se ponían también a consideración del arquitecto municipal, el experto José Bombín Campos, las nuevas instalaciones sanitarias del edificio.<br />

El estilo [[rococó]] discreto y mesuradas formas al estilo de [[Luís XVI]] hablan del arte contenido en las pinturas murales de los muros del primer salón.

== Datos de la institución ==
===Requisitos de admisión===
A la Gran Orden de la Perseverancia pueden pertenecer todas las personas que reunan los requisitos morales correctos, sin distinción de sexo, raza, ideología política o creencia religiosa.
===Fundamentos de la institución===
Los fundamentos más generales de la institución son:
*Mantener un profundo sentimiento de amor y exaltación de la Patria.
*Enaltecer la dignidad y los valores morales.
*Sostener la creencia en un [[Ser Supremo]] que rige todo el [[universo]] y el derecho de cada cual a rendirle culto de su particular manera.
*Auspiciar la estabilidad del hogar.
*Profesar la mayor suma de fraternidad y la práctica del lema "Todos para uno y Uno para todos".
===Fines preferentes de la institución===
La Gran Orden de la Perseverancia tiene entre sus fines preferentes los siguientes:
*Fortalecer los lazos de fraternidad y la ayuda mutua entre los miembros de los Sublimes Consejos de la Gran Orden.
*Perseverar en los esfuerzos destinados al ejercicio del bien en todas las actividades humanas así como procurar que todos los hermanos se encuentren aptos para cumplir con sus deberes sociales y patrióticos.
*Que en los casos de apremiante necesidad, los hermanos tengan el amparo que pueda brindarles la Gran Orden de acuerdo con los recursos que los Sublimes Consejos dispongan, además de los otros beneficios que se precisen.
*Que todos los actos que celebre la Gran Orden coadyuven a la superación cultural de los hermanos y que estos últimos disfruten de solaz y esparcimiento en los edificios sociales de la Gran Orden dentro del cumplimiento de las leyes.
*Propender a que entre todos los hermanos se mantenga la mayor compenetración y espíritu de cooperación, quedando proscripta toda [[Racismo|discriminación racial]] y discusiones de caracter político o religioso.
===Organización===
[[Archivo: Antigua logia Nuevitas.jpg |200px|thumb|rigth|Frente del antiguo sublime consejo de Nuevitas, actual Telecentro Nuevavisión en Nuevitas]]Cada Sublime Consejo de la Gran Orden de la Perseverancia ha sido constituído como organismo autónomo, al amparo del Reglamento General de la Gran Orden de la Perseverancia, aprobado por el [[Registro de Asociaciones]] de la República de Cuba en [[1975]].

===Cargos===
Cada Sublime Consejo está regido por una junta directiva, integrada como sigue:
*Gran Perseverante Primero.
*Gran Perseverante Segundo.
*[[Secretario]].
*Vicesecretario.
*[[Tesorero]].
*Vicetesorero.
*[[Conferencista]].
*[[Maestro de Ceremonias]].
*Guardian Interior.
*Guardian Exterior.
*Seis (6) Delegados.
===Forma de Gobierno===
Su forma de Gobierno es democrática y su soberanía se manifiesta por medio de sus sesiones, a las que pueden concurrir todos sus asociados, con derecho a voz y voto.
===Pilares de la institución===
Esta institución tiene cuatro pilares fundamentales donde está la génesis y la raíz de su filosofía: [[Dios]], [[Salud]], Hogar y [[Patria]].
===El Pilar de Dios===
* Aunque la Gran Orden de la Perseverancia no es una religión, sino una hermandad de hombres y mujeres libres, su doctrina está basada en la exisytencia de un Ser Supremo, causa suprema de todas las cosas que concibe por la grandiosidad de sus obras infinitas. Inteligencia Suprema que todo lo rige y lo ordena en la Eterna Energía de existir.
===El Pilar de la salud===
* En el pilar de la salud están contenidos los principios de pureza mental y física, pues no puede haber un cuerpo verdaderamente sano sin una mente también sana. La Orden enseña que practicar deportes es bueno para la salud mental y que el ejercicio de las ideas puras y generosas también ayuda a mantener un cuerpo físicamente sano.
===El Pilar del hogar===
* La Gran Orden de la Perseverancia enseña que el hogar es el [[templo]] augusto de las ilusiones al que se debe cuidar, así como llevar a él buenos ejemplos de [[honradez]], [[bondad]] y [[virtud]]. Es como un [[oasis]] en el [[desierto]] de la pregrinación en la tierra del [[género humano]] al cual se ampara el hombre para cobijarse bajo la sombra magnífica del amor maternal o para unirse al grupo formado por la esposa e hijos, conjunto en el que los perseverantes cifran todas las ilusiones y esperanzas.
===El Pilar de la patria===
* La Gran Orden de la Perseverancia enseña que la Patria es una gran familia porque es la unión de todas las familias nacidas en una misma [[nación]]. La Gran Orden de la Perseverancia desea que el concepto de hermano sea una realidad no solo dentro de la Orden sino que cada cubano se sienta hermano, que ame su suelo, su [[bandera]] su [[himno]]; porque ellos son el símbolo sagrado de la gran familia cubana. La Patria es la tierra bendita a la que se rinde culto, por la que se sacrifican vidas y haciendas ya la cual se debe mantener incólume, defendiendo su sobreranía como [[estado libre e independiente]].
==Símbolos representativos==
===El pelícano alimentando a sus polluelos===
*El símbolo más general que los identifica es el [[pelícano]] alimentando a sus polluelos. Este símbolo ancestral posee innumerables interpretaciones que la Gran Orden ha hecho suyas enriqueciéndolas con su interpretación particular. Es el símbolo del sacrificio y la [[abnegación]]. El pelícano desgarrando su [[carne]] y su [[sangre]] para alimentar a sus pequeñuelos cuando no tiene nada más con que alimentarlos surge de antiguas leyendas. El pelícano simboliza autosacrificio y devoción: para los cristianos representa a [[Cristo]], que murió por la humanidad y resucitó al cabo de tres días. Símbolo, también, de la naturaleza húmeda, que desaparece por efecto del calor solar y renace en invierno; el pelícano se toma como figura del sacrificio de Cristo y de su resurrección, así como la de Lázaro; por ello su imagen algunas veces sustituye al [[fénix]].
===Árbol simbólico===
*La Gran Orden de la Perseverancia adopta como árbol simbólico el árbol de la [[granada (Punica granatum)]] al estar contenidos en ella los tres [[colores]] simbólicos presentes en la bandera de la Gran Orden ([[Verde]], [[Amarillo]] y [[Morado]]) y ser, por demás, un árbol incansable que durante todo el año produce flores. La granada simboliza el [[sol]], la [[vida]] y la [[sangre]]; su gran número de semillas la convierten en representación de la fertilidad.

===Bandera de la Orden===
*La [[bandera]] de la Orden está compuesta por tres franjas horizontales, de color morado en la franja superior, amarillo en el centro y verde en la franja inferior. En el centro de la bandera aparece el distintivo de la Orden. El color morado simboliza y es atributo entre sus miembros de sufrimiento y severidad. El amarillo simboliza sanidad y el verde la esperanza.
===Estandarte de la Orden===
*El [[estandarte]] de la orden es de color blanco. En el centro lleva un círculo, dentro de este un cuadrado y dentro del cuadrado las letras D-H-S-P significando los cuatro pilares de la institución.
===Escudo de la Orden===
*El escudo de la Orden está constituído por un [[pergamino]], en cuyo centro aparece un [[blasón]] donde se observa el [[mar]], en cuya lejanía se divisan unos islotes. A la izquierda, sobre unas rocas aparece un [[pelícano]] alimentando a sus polluelos, la cadena de [[bronce]] que aparece en el [[escudo]] simboliza la solidaridad de pensamiento en las buenas ideas.

==Lugares de reunión==
La Gran Orden se reúne en los Consejos denominados Sublimes. En este momento se encuentran activos tres Sublimes Consejos:
*Sublime Consejo Mayor [[Agramonte]] en la Ciudad de Camagüey.
*Sublime Consejo [[José Martí]] en la ciudad de [[Florida]] provincia de Camagüey.
*Sublime Consejo [[Carlos J. Finlay]] en la Ciudad de [[Ciego de Ávila]].
Sobre el Sublime Consejo Mayor Agramonte, el 28 de febrero de 1933 Francisco Duque Estrada, Paco, propuso se impusiera al consejo decano de Camaguey el nombre de Mayor Agramonte. De los 35 miembros iniciales sobresale el periodista Nicolás Guillén Urra, quien integró la primera directiva y el destacado maestro Narciso Monreal Varona.
==Celebraciones y conmemoraciones importantes==
[[Archivo:Estatua madres Nuevitas.jpg|200px|thumb|rigth|Estatua dedicada a las madres por la Gran Orden de la Perseverancia en el municipio Nuevitas]] La Gran Orden de la Perseverancia celebra o conmemora con especial énfasis las siguientes fechas:
*El segundo domingo del mes de mayo de cada año el [[Día de las Madres]]. Demostración de esta devoción a las progenitoras fue la costumbre de erigir monumentos a su memoria, conocidos, en los lugares donde se conservan, como la Estatua a las Madres.
*El primer domingo del mes de [[marzo]] de cada año el Día del Perseverante Caído.
*El [[10 de octubre]] de cada año el [[Grito de Yara]].
*El 7 de diciembre de cada año la muerte del [[Mayor General del Ejército Libertador cubano]] y Lugarteniente General [[Antonio Maceo]].

==Polémica histórica==
Durante mucho tiempo, La [[Orden Caballero de la Luz]], ha sido considerada la única institución fraternal netamente cubana, al menos de las existentes, esta afirmación no toma en cuenta la existencia de la Gran Orden de la Perseverancia, institución fraternal de propósitos e ideales semejantes fundada en Camagüey en 1911 aunque sus raíces se remontan a 1909.
A la Gran Orden de la Perseverancia le corresponde el privilegio de haber sido la única institución fraternal fundada en Cuba por cubanos en Cuba. Este último aspecto si se considera que la Orden Caballero de la Luz fue fundada en [[Filadelfia]], [[Estados Unidos]] y en sus reuniones iniciales fue iniciado un extranjero [[Frank Hartmann]].

==Véase también==
*[[Independiente Orden de Odd Fellows]]
*[[José González Curbelo]]
*[[Masonería]]
*[[Orden Caballero de la Luz]]
*[[Orden Rosacruz]]
*[[Patriotas Insignes de los municipios cubanos]]
*[[Portal:Camagüey/Personalidades]]
*[[Portal:Camagüey/Sitios patrimoniales]]
*[[Sociedad Teosófica]]
*[[Vicente Antonio de Castro y Bermúdez]]

==Enlaces externos==
*[http://www.adelante.cu/index.php/sociedad/historia/9802-titulos-realzan-historia-del-camagueey.html Títulos realzan historia del Camagüey]
*[http://www.cadenagramonte.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=14319:camagueey-un-premio-merecido-para-restauracion-de-la-casa-de-la-diversidad-cultural-&catid=109:opinion&Itemid=140 Camagüey un premio merecido para restauración de la casa de la diversidad cultural]
*[http://www.cubagenweb.org/phones/phones5.htm Cuba Genealogical Addresses and Phones-Direcciones y teléfonos en Cuba]
*[http://www.icom.ohc.cu/wp-content/uploads/2011/09/camaguey-iscarsah-havana.pdf Mapa de Riesgo del Centro Histórico de Camagüey declarado ...]
*[http://www.ohcamaguey.cu/index.php/es/inv/arqurb/319-el-patrimonio-cultural-desde-la-casona-de-independencia-119.html El patrimonio cultural desde la casona de Independencia 119]

==Fuentes==
*Conversación personal con Rosario Páez Hernández del Sublime Consejo Mayor [[Agramonte]] de la Ciudad de [[Camagüey]].
*Gran Orden de la Perseverancia. (1973). Reglamento Interior del Sublime Consejo Mayor Agramonte. Camagüey.
*Gran Orden de la Perseverancia. Sublime Consejo Mayor Agramonte. (2009). Conferencia por el 100 aniversario de su fundación. Camagüey
*[http://www.ecured.cu/index.php/Granada_%28Punica_granatum%29#Simbolismo Simbolismo de la Granada]
*[http://www.ecured.cu/index.php/Pel%C3%ADcano#Simbolismo_del_pel.C3.ADcano Simbolismo del Pelícano]

[[Category: Instituciones]][[Categoría:Instituciones culturales]][[Categoría:Instituciones_culturales_de_Cuba]][[Category:Sectas_y_movimientos]] [[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]]

Orden Caballero de la Luz

2025-01-02T12:32:17Z

Lacho Eriko:

{{Ficha Institución
|nombre = Orden Caballero de la Luz
|siglas o acrónimo =
|imagen = Orden_Caballero_de_la_Luz.jpg
|tamaño =
|descripción =
|fecha de fundación = [[9 de mayo]] de [[1873]]
|fecha de disolución =
|tipo de unidad = Fraternal
|director =
|país = {{Bandera2|Cuba}}
|sede = Cuba
|empresa matriz= [[Suprema Logia de la Orden Caballero de la Luz]], Soberana Gran Logia de los Caballeros de la Luz en la República de Cuba, [[Gran Logia Oriental Independiente Orden Caballero de la Luz]]
|ubicacion = Calzada de Infanta esquina Clavel. [[Ciudad de la Habana]].
|publicación = Revista Luz y Verdad
|web =
}}

La '''Orden Caballero de la Luz''' es una institución fraternal que junto a la [[Masonería]], la [[independiente Orden de Odd Fellows]], la [[Orden Rosacruz]], la [[Gran Orden de la Perseverancia]] y la [[Sociedad Teosófica]]; representan las instituciones fraternales presentes en la en la isla de Cuba. Desde sus comienzos estuvo relacionada con las gestas independentistas y las luchas por la liberación nacional ya que fue cantera de incontables y bravos patriotas que participaron en estas gestas buscando la emancipación de la isla.
==Historia==
La Orden Caballero de la Luz surge en [[Filadelfia]] un [[9 de mayo]] de [[1873]], siendo su fundador Don [[José González Curbelo]] y mentor y guía Don [[José de la Luz y Caballero]]. El ilustre cubano Don [[José González Curbelo]] se daba a la tarea de fundar o crear una institución de socorros mutuos, que al mismo tiempo trabajara por la independencia de [[Cuba]] y al efecto convoca a un grupo de patriotas residentes en la ciudad de [[Filadelfia]], en los [[Estados Unidos de Norteamérica]], reuniéndose el [[20 de abril]] de [[1873]] a fin de hacer los preparativos para la fundación de una asociación secreta de socorro mutuos que denominaron "La Luz", siendo su Primer Presidente, Don [[José González Curbelo]] con los directivos siguientes:
* Venerable: [[José González Curbelo]].
* Vice Venerable: Cecilio Turiño.
* Tesorero: Rafael Pérez.
* Vice – Tesorero: Saturnino Domínguez.
* Patriarca: Luis Navarro.
* Secretario: Benito Machado.
* Vice – Secretario: Andrés Bibot.
* Guía: Francisco Aguilar.
* Guarda Puerta 1ro: Julian Vargas.
* Guarda Puerta 2do: Enrique Vargas.
Posteriormente el [[26 de abril]] cambiaron las impresiones, reuniéndose nuevamente para examinar y discutir la Constitución y Reglamento que habían encomendado a un comité al efecto y fue en este momento que [[José González Curbelo]] propuso que para diferenciarse de los demás clubes o asociaciones la transposición de los apellidos del sabio educador cubano Don José de la Luz y Caballero, naciendo de esta forma el nombre actual de la fraternidad. Celebrando su primera sesión como logia ya constituida el [[9 de mayo]] de [[1873]] en la casa No. 240 de la calle Monroe, en el salón Niágara en la ciudad de [[Filadelfia]], Estado de la Unión Americana.

==Primeros cambios==
Posteriormente llevando a cometido las propuestas se cambia los nombres de Venerable por Luminar efectuándose el cambio el [[6 de noviembre]] de [[1874]], fue creado el cargo de Experto y al de Guía se le denominó Maestro de Ceremonias lo que ocurrió el [[20 de junio]] de [[1873]]. A partir de la fecha de fundación "La Luz" comienza su etapa ascendente; iniciando el primer profano, Mister Frank Hartmann, de nacionalidad alemana; creciendo con el tiempo en el número de solicitudes de ingreso y sobre la marcha va adquiriendo características propias.
==Declaración de Principios==
En el año [[1874]] se redactó la Declaración de Principios que ha sido mantenida a través de los años por la institución, sustentándose la creencia en un Ser Supremo, el derecho del hombre a la Libertad, la práctica del Bien y la Justicia, la Exaltación de la virtud y el Amor Fraternal entre todos los hermanos, adoptándose la trilogía de Educación, Benevolencia y Fraternidad, que los alimenta, junto a la memoria de su sabio maestro, mentor y guía, Don José de la Luz y Caballero.

Con el de cursar del tiempo fue consolidándose la nueva orden y reafirmándose con la fundación de nuevas logias, siendo la primera de ellas "La Luz No.1" en Filadelfia, la "[[Ignacio Agramonte]] No.2" en Cayo Hueso la No.3 en [[Nueva York]]. El [[18 de mayo]] de [[1879]] se funda en [[Matanzas]] la primera logia de Caballero de la Luz denominándose "Matanzas No.4" cuyos miembros tuvieron que utilizar seudónimos para ocultar su identidad ya que la misma se constituyó además con fines conspirativos, lo que demuestra de la Orden Caballero de la Luz es un baluarte de la independencia de nuestra patria. También en [[Jamaica]] se funda la logia "El Salvador No. 5", aunque estas dos logias fueron de un breve periodo de tiempo es importante señalarlas para mantener la correcta cronología de fundación de la orden y preservar la veracidad histórica.

Al finalizar la guerra de [[1868]] y para evitar problemas en lo adelante con las autoridades de los Estados Unidos de América se decide cambiar el nombre a un grupo de logias por la situación creada en esos momentos; es pues de esta forma que la logia "[[Ignacio Agramonte]] No. 2" cambia su nombre por el "Regeneración No. 2" el [[25 de marzo]] de [[1879]], la ¨[[Carlos Manuel de Céspedes]] No. 3¨ adopta el de "Progreso" el [[6 de marzo]] de [[1884]]. Más tarde en sustitución de la logia "El Salvador" de Kinston, se funda en [[Ibor City]], [Tampa], la logia "[[Cuba]] No. 5" y "Porvenir No. 7". En [[Cayo Hueso]] se funda "Perseverancia No. 6".

Posteriormente se disuelven "Matanzas No. 4" y surge "El Salvador No. 8" en la Atenas de Cuba y es incorporada a la Gran Logia del Estado de [[Filadelfia]]. En tanto en [[West]] – Tampa se funda "Verdad No. 9" y así sucesivamente, se va extendiendo la orden y cantera inagotable de cubanos que luchaban por la independencia de Cuba.

En la Primera Gran Convención se acuerda reestructurar los rituales y se comienza con una nueva numeración de las logias "Perseverancia No. 1", "Porvenir No.2", "Verdad No.3". La Segunda Gran Convención celebrada en [[Ibor City]] en [[1896]] y la Tercera Gran Convención se inició el [[30 de diciembre]] de [[1897]], resultando elegido el viejo adalid de la fraternidad Pedro Duarte. Por este año se funda la logia "José Martí No.4" en [[Jacksonville]] y la "[[Carlos Manuel de Céspedes]] No. 5" en West – Tampa. La Cuarta gran Convención se celebra en junio de [[1898]] en tierras americanas, resultando electo Pedro R. Someilán, Gran Luminar.

En el siglo [[XX]] se reúnen un gran número de logias el [[20 de mayo]] de [[1903]] para constituir la [[Soberana Gran Logia de la República de Cuba]] de los Caballeros de la Luz, reorganizándose el orden y la numeración de la logias quedando de la siguiente manera: "[[Félix Varela]] No.1", "[[José Martí]] No.2" de la Habana, "Martí No.3" de Key West, "Nicolás Castillo Salinas No.4", "Hijos de Ariguanabo No.5", además resultó electo Gran Luminar de la Soberana gran logia Pedro R. Someillán, organizándose además la orden de las Sacerdotisas del Hogar importante rama de la Orden Caballero de la Luz.

En la Convención del año [[1905]] se acuerda la creación de la Asociación de Herencia que es la precursora de la actual Ley Beneficiaria y además se acuerda denominar Orden Caballero de la Luz en vez de Caballeros de la Luz. Durante este año se funda el primer órgano publicitario del orden llamado "Redención". La Orden Caballero de la Luz se va ampliando hasta lo que es hoy día, una pujante institución fraternal, orgullo de todos sus miembros.

Al constituirse la república, progresivamente se constituyen las grandes logias, según se crean las logias regulares, cuya función es la de autorizar la vigencia de ellas junto al Ministerio de Justicia y sus órganos. En 1922 se constituye la Suprema Logia de la Orden Caballero de la Luz.

==Enlaces relacionados==
*[http://granlogiadecubaocl.cubava.cu/ Blog de la Orden Caballero de la Luz en Cuba]
*[[Gran Orden de la Perseverancia]]
*[[Independiente Orden de Odd Fellows]]
*[[José González Curbelo]]
*[[Masonería]]
*[[Patriotas Insignes de los municipios cubanos]]
*[[Orden Rosacruz]]
*[[Sociedad Teosófica]]
*[http://oddfellowsencuba.cubava.cu/ Blog de la IOOF en Cuba]

==Fuentes==

*Martínez Betancourt, Julio, Sanabria Gálvez, Idael. (2009). Tras las huellas del Patriota Desconocido. La Habana, Cuba: Editorial Unicornio.
*Orden Caballero de la Luz. Suprema Logia. (1988) Suplemento de la Revista Luz y Verdad. Órgano Oficial de la Orden Caballero de la Luz. No 3, Mayo y Junio de 1988.
*Prat Primelles, Raciel. (2010) Manual del Luminar Pasado Instructor. GLOOCL.
</div>
[[Categoría:Instituciones]]

Maria Julia Martínez Alemán

2025-01-02T12:20:58Z

Lacho Eriko: /* Tutorías */

{{Ficha Persona
|nombre =María Julia Martínez
|nombre completo =María Julia Martínez
|otros nombres =
|imagen =mariajulia.jpg
|tamaño =
|descripción =Investigadora y Filóloga placeteña
|fecha de nacimiento =[[22 de febrero]] de [[1948]]
|lugar de nacimiento =[[Meneses]], [[Sancti Spíritus]], {{Bandera|Cuba}}
|fecha de fallecimiento =
|lugar de fallecimiento =
|causa muerte =
|residencia =
|nacionalidad ={{Bandera|Cuba}}
|ciudadania =Cubana
|educación =
|alma máter =
|ocupación =
|conocido =
|titulo =Licenciada en Filología
|término =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político =
|cónyuge =
|hijos =
|padres =
|familiares =
|obras =
|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}
'''Maria Julia Martínez Alemán'''. Destacada investigadora y filóloga placeteña.

== Síntesis biográfica ==

Nació en [[Meneses (Yaguajay)|Meneses]], provincia de [[Sancti Spíritus]], el [[22 de febrero]] del [[1948]]. Se graduó de Licenciada en [[Filología]]. Laboró entre otras, como directora de las bibliotecas del municipio y como Especialista de [[Estudios Culturales]] del Sectorial Municipal de Cultura. Actualmente está jubilada. En [[1992]] obtiene la categoría científica de Aspirante a Investigador y en el [[2000]] de Investigador agregado. En el [[2003]] adquirió la Categoría de Profesor Asistente Adjunto y en el [[2005]] de Profesor Auxiliar Principal Adjunto.

=== Trayectoria profesional ===

En el año [[1981]] fue integrante del Equipo Metodológico Provincial para asesorar Bibliotecas de Cultura en la Provincia, en [[1988]] participó como Jurado en el [[Forum Provincial de Estudios Culturales]] en [[Santa Clara]] y en [[1990]] tuvo la responsabilidad de ser la Jefa del Tema Provincial de Investigación: "Los asentamientos de procedencia afro y su repercusión en la cultura Provincial". Durante varios años ha sido miembro de jurados de diferentes eventos de gran trascendencia en el municipio.

==== Labor docente ====

*[[1986]]: Impartió Seminario Provincial sobre Investigaciones del tema "Factores Económicos y Desiderata".
*[[1988]]: Impartió Seminario para la realización de investigación para el [[VI Forum Científico Bibliotecológico]].
*[[1997]]: Impartió Ciclo de Conferencias en el Centro Provincial de Superación de Cultura a alumnos del Curso de [[Etnología]].
*[[1997]]: Impartió Curso sobre Tradiciones Culturales a promotores de [[La Casa de Cultura]] y Profesores de Educación en el Municipio.
*[[1995]]-[[2003]] Colaboradora del Centro Provincial de Superación, además de ser Entrenadora de la línea de Cultura Cubana del citado Centro en el Municipio, por lo que tuvo que reimpartir a los trabajadores de cultura diferentes cursos y conferencias recibidas en ese Centro.
*[[2002]]-[[2006]]: Profesora de la Asignatura Metodología de la Investigación en la Carrera de Estudios Socio Culturales que se imparte en la Sede Universitaria Municipal.
*[[2006]]: Profesora de [[Antropología]] en la Carrera de [[Estudios Socio Culturales]] que se imparte en la Sede Universitaria de [[Placetas]]

==== Tutorías ====

[[1987]]: Tutora de la tesis de una alumna de la Escuela Nacional de Técnicos de Bibliotecas sobre: ''Análisis del fondo de la Literatura Socialista en la [[Biblioteca Municipal Mimí Fortún]]''.

*[[1987]]: Tutora de la Tesis de una alumna de la Escuela Nacional de Técnicos de Biblioteca sobre: ''Análisis de las Desideratas en la Biblioteca Municipal''.
*[[1989]]: Oponente en el Jurado de la tesis para licenciado en [[Filología]], titulada ''Placetas: Desarrollo socio cultural del Municipio'' (Universidad Central).
*[[1989]]: Asesoría a la tesis de Técnico Medio de [[Instructor de Arte]], titulada: ''Historia de las instituciones culturales en el Municipio de [[Placetas]]''.
*[[1991]]: Consultante y Miembro del Tribunal de la tesis de Lic. en [[Filología]] titulada: ''Los cultos populares sincréticos en el [Municipio de [[Placetas]]''.
*[[1992]]: Tutora del trabajo de curso: Proyecto Cultural de la Biblioteca Municipal, del post-grado de Especialización en Promoción Cultural impartido por la [[Universidad de la Habana]].
*[[1993]]: Tutora de la tesis ''La literatura en las publicaciones periódicas placeteñas'' (Alumna de Licenciatura en [[Filología]] de la [[Universidad de Oriente]]).
*[[1993]]: Consultante de la tesis de dos alumnas de la Lic. En [[Filología]]: ''Estudio de factibilidad de dos lugares históricos del Municipio''.
*[[1995]]: Tutora de la tesis de una alumna de [[Filología]] de la [[Universidad Central]]: ''Caracterización e Índice Bibliográfico de la [[Revista Laureles]]''.
*[[1996]]: Tutora de la tesis de un alumno de lic. En [[Filología]] de la Universidad Central: ''Asientos congos en [[Placetas]]: Estudio de casos''.
*[[1997]]: Tutora de la tesis de grado de la alumna de Lic. En Educación Artística: ''[[Rogelio Brito Lleonart]], Músico y maestro destacado del Municipio de [[Placetas]]'' (Instituto Superior Pedagógico [[Félix Varela]]).
*[[999]]: Tutora de la tesis de grado de 2 alumnas de [[Filología]]: ''Caracterización e Índice Bibliográfico de las publicaciones periódicas placeteñas'' (Universidad Central).

==== Investigaciones realizadas ====

'''Bibliotecológicas'''

*[[1978]]: ''El movimiento bibliotecario en [[Placetas]], antes y después del triunfo de la Revolución''.
*[[1980]]: ''Historia de la Biblioteca Municipal [[Mimí Fortún]]''.
*[[1980]]: ''Historia de la Biblioteca [[Gerardo Abreu]] del poblado de [[Báez]]''.
*[[1980]]: ''Historia de la Biblioteca [[Jesús Suárez Gayol]] del [[CAI]] [[Benito Juárez]]''.
*[[1982]]: ''Papel que desempeña una Minibiblioteca en un centro de trabajo''. (presentada en el III Encuentro Científico Bibliotecológico en [[La Habana]] y al I Seminario Nac. de Extensión Bibliotecaria).
*[[1982]]: ''Historia de las bibliotecas en la Provincia de [[Villa Clara]]''. (presentada en el III Encuentro Científico Bibliotecológico en [[La Habana]]).
*[[1983]]: ''Historia de la Biblioteca Municipal [[Mimí Fortún]]'' (Mención a nivel Provincial en el Concurso 1ro de Enero).
*[[1985]]: Automatización del catálogo Colectivo Provincial. (Premio en el IV Encuentro Científico Bibliotecológico en [[La Habana]]).
*[[1985]]:''Categoría y perfil de usuarios en la Biblioteca Municipal de [[Placetas]]'' (Presentado en el IV Encuentro Científico Bibliotecológico en [[La Habana]]).
*[[1985]]: ''Estudio de la Desiderata en la Biblioteca Municipal de [[Placetas]]'' (Premio en el IV Encuentro Científico Bibliotecológico en [[La Habana]]).
*[[1986]]: ''Las actividades de Extensión en la Biblioteca Municipal de [[Placetas]]'' (Premio en el Intercambio de Experiencias de Instituciones Culturales y seleccionada para el evento Nacional).
*1987: ''Utilización de la Biblioteca Municipal [[Mimí Fortún]] por la población placeteña'' (Premio Provincial en el evento de intercambio de experiencias de las 10 Instituciones Culturales Básicas y presentada en el mismo evento a nivel nacional).
*1987: ''Categoría y perfil de usuarios en la Biblioteca Municipal de [[Placetas]]'' (Premio en el V Encuentro Científico Bibliotecológico en La Habana).
*1987: ''Componente del Sistema de Dirección'' (Premio en el V Encuentro Científico Bibliotecológico en La Habana).
*1988: ''Índice Bibliográfico del Periódico Local El Fanal''
*1987: ''El montaje de grupos de teatro en la Sala Juvenil como vía para la promoción de este género'' (Premio en el II Intercambio de Experiencias de Promoción de la Lectura en [[Villa Clara]]).
*1989: ''Correspondencia entre el fondo y la demanda en las bibliotecas del municipio de [[Placetas]]'' (Premio en el VI Encuentro Científico Bibliotecológico en [[La Habana]]).

'''Tradiciones Culturales y Socio Culturales'''

*1982: “La Rumba de Santos” (Premio en el I Forum Provincial sobre Cultura Tradicional en Villa Clara), presentado en otros eventos nacionales, dentro de la Feria Nacional de Arte Popular).
*1983: “Historia de la Banda de Música” (Premio en el III Forum Provincial del Atlas de la Cultura Popular Tradicional).
*1983: “Historia de las Parrandas Placeteñas” (Premio en el II Forum Provincial del Atlas de la Cultura).
*1984: “Los velorios de santos” (Premio en el Forum Prov. del Atlas de la Cultura).
*1984: “Importancia de las actividades de rescate en las Semanas de la Cultura Placeteña” (Premio a nivel nacional en el II Encuentro Nacional de Semanas de la Cultura).
*1990: “Rescate de nuestro baile nacional: El Danzón en el Municipio de [[Placetas]]” (Premio en el Encuentro Provincial de las 10 Instituciones Culturales Básicas y seleccionado para el evento nacional).
*1990: “Diagnóstico socio cultural del Municipio de Placetas” (Premio en la Conferencia Provincial de Estudios Culturales).
*1990: “La Verdadera Historia de las Parrandas de Placetas”.
*1990: “Las Parrandas en el poblado de Falcón”.
*1991: “Procedencia étnica y otras características de los negros esclavos en el Municipio de Placetas”.
*1991: “El barracón del antiguo ingenio Zaza”.
*1992: “Estudio monográfico de las principales Casas Templos”.
*1992: “Diccionario Biográfico de la Cultura Placeteña” (Premio en la I Conferencia de las Ciencias Sociales en Villa Clara).
*1992: “Estudio de la inversión del tiempo libre de los jóvenes en las actividades culturales”.
*1993: “Diagnostico socio cultural del barrio Callejón de Tarrau”.
*1993: “Estudio monográfico de las tradiciones culturales en el Municipio de [[Placetas]]”.
*1994: “Estudio diagnóstico socio cultural del poblado de [[Falcón]]”.
*1994: “Caracterización socio cultural del Consejo de Gobierno Noroeste”.
*1995: “Estudio diagnóstico socio cultural del Municipio de[[Placetas]]” (Premio en la Conferencia Provincial).
*1995: “Los canarios en la zona de [[Placetas]]” (Mención en el evento Historiográfico Canario en [[La Habana]] y en [[Cabaiguán]]).
*1996: “Biblioteca, escuela, historia: un acercamiento a la comunidad y al desarrollo humano”.
*1996: “Caracterización de la inmigración hispánica y su influencia en la identidad cultural de la población placeteña”.
*1996: “Caracterización de la inmigración china en [[Placetas]] y su influencia en la cultura del territorio”.
*1996: “Estudio diagnóstico socio cultural del poblado de [[Guaracabulla]]”.
*1996: “Estudio diagnóstico socio cultural del poblado de [[Falcón]]”.
*1996: “Estudio diagnóstico socio cultural del [[CAI Carbó Serviá]]”
*1996: “Estudio diagnóstico socio cultural del Consejo de Gobierno Vigía Copey”.
*1996: “Estudio diagnóstico socio cultural del poblado del CAI [[Benito Juárez]]”.
*1996: “Estudio diagnóstico socio cultural del poblado del poblado de [[Miller]]”
*1997: “Efectividad de los proyectos culturales en el desarrollo cultural de las comunidades”.
*1997: “Principales inmigraciones ocurridas en [[Placetas]] y su influencia en la identidad cultural del Municipio”.
*1997: “Los asentamientos congos en [[Placetas]]: El Lombanfula”.

'''Históricas'''

*1980: “Los objetivos del [[Plan Truslow]] (Presentado en los Equipos de Estudio XX Aniversario de Girón. Mención a nivel Nacional).
*1981: “Compilación Bibliográfica del I y II Congreso del PCC (Seleccionada para el nivel nacional en el ''Concurso 1º de Enero'').
*1983: ¿Por qué [[Martí]] fue el autor intelectual del [[Moncada]]? (Premio Nacional en los Equipos de Estudio 130 Aniversario del Natalicio de Martí).
*1986: “Algunas de las ideas políticas de [[Máximo Gómez]]” (presentada en los equipos de historia [[Máximo Gómez]]. Premio Municipal y Mención Provincial).
*1986: “Algunas de las ideas políticas de [[Máximo Gómez]]”.
*1987: “Investigación sobre el [[Movimiento Obrero Azucarero]] en el Municipio de [[Placetas]]”.
*1995: “Biografía de [[José A. Martínez Fortún y Erlés]], fundador de Placetas”
*1998: “[[La Reconcentración]] en [[Placetas]]” (Presenta a evento Provincial y Nacional del Partido sobre esta temática).
*1998: “La Reconcentración en la Jurisdicción de [[Remedios]]”.
*2000: “Enoel Salas, una personalidad de la Historia”.

'''Otras Investigaciones'''

*1999: Diccionario de la [[Música Placeteña]].

'''Publicaciones'''

*1999: Artículo sobre “Componentes étnicos de la población placeteña” publicado en Boletín Cultural Cartacuba, [[Santa Clara]].
*2000: Artículo “Homenaje al Maestro en la Villa de los Laureles” (resultado de una investigación sobre el Paseo Martí) publicado en el Boletín Cultural Carta Cuba en [[Santa Clara]].
*2001: Libro “Weyler y la Reconcentración en la Jurisdicción de [[Remedios]]”, Editorial Capiro.
*2001: Libro:”El Lombanfula: expresión religiosa de procedencia conga”, Editorial Capiro.
*2003: Libro: Españoles, chinos, africanos y otras características en la población placeteña.

Congresos, conferencias, seminarios y eventos en los que ha participado:

*1993: Encuentro de Investigadores de Cultura Popular [[Samuel Feijoó|“Samuel Feijoo”]] (Ponente)
*1993: II Taller del Componente Africano en la Cultura Cubana” efectuado en Placetas con carácter provincial. (Ponente y organizadora)
*1995: II Coloquio Historiográfico Canario en La Habana. (Ponente)
*1995: Canariguán/95, evento canario celebrado en [[Cabaiguán]], provincia de [[Sancti Spíritus]]. (Ponente)
*1995, 97, 99, 01: Conferencia Provincial de Estudios Culturales en [[Santa Clara]]. (Ponente)
*1995, 96, 97, 98, 02: Simposio Ortiz-Feijoó en Santa Clara. (Ponente)
*1996, 00: Cultura y Desarrollo: Retos y Estrategia, celebrado en [[Santa Clara]] (Ponente)
*Evento Provincial Comunidad/97. (Ponente)
*[[1997]]: II Evento Internacional Iberoamericano y Caribeño: Retos y Estrategia, celebrado en [[]la Habana]]. (Ponente)
*[[1998]]: Evento Provincial y Nacional sobre “[[La Reconcentración de Weyler]]” (Ponente)
*[[1998]]: X Simposio sobre la Historia y la Cultura de la antigua provincia de [[Las Villas]]. (Ponente)
*[[1998]]: IV Taller Internacional de Comunicación y Oralidad celebrado en la [[Universidad Central]]. (Ponente)
*[[1998]]: II Encuentro de Historiadores del Centro. (Ponente)
*[[1999]]: Festival “Wemileri” sobre tradiciones afro celebrado en [[Guanabacoa]] Habana. (Ponente)
*[[1999]]: II Festival Provincial de Cultura Comunitaria. (Ponente)
*[[2000]]: Coloquio “La Huella Hispánica” celebrado en [[Santa Clara]]. (Ponente)

== Reconocimientos y distinciones ==

*[[1995]]: Reconocimiento de la Casa de Investigación y Promoción Cultural "[[Samuel Feijoo]]" por contribuir con la labor de Especialista e Investigadora al desarrollo de la Cultura en esta Provincia.
*[[1998]]: Diploma de la Casa de Investigación y Promoción Cultural "[[Samuel Feijoo]]" por la condición de Destacada en la labor científica de la Cultura en la Provincia en el año [[1997]].
*[[1999]]: Reconocimiento de la Casa de Investigación "Samuel Feijoo" por haber sido destacada en el año [[1999]] en el Sistema de Ciencia e Innovación Tecnológica de la Cultura.
*[[1999]]: Reconocimiento otorgado por la Casa de Investigación y Promoción Cultural "Samuel Feijoo" por haber realizado una destacada labor en el área de Investigaciones durante el año [[1999]].

== Premios relevantes ==

*[[2000]]: "Memoria Viva" por el rescate y revitalización de las Parrandas Placeteñas, producto de una investigación anterior. Otorgado por el Centro de Investigación y Desarrollo de la Cultura Cubana [[Juan Marinillo]].
*[[2001]]: Mencioón en el Premio Anual de Investigaciones culturales con la investigación: ''El Lombanfula expresión religiosa de procedencia conga''. Otorgado por el Centro de Investigación y Desarrollo de la Cultura Cubana [[Juan Marinillo]].
*[[2002]]: "Memoria Viva" con ''La familia Rodríguez, máximos exponentes de la práctica y conservación del tejido de guaniquiqui en el poblado de [[Báez]]''.

== Fuentes ==

*Reseña biográfica de la investigadora María Julia Martínez Alemán, disponible en los archivos de la Dirección Municipal de Cultura de Placetas. [[Category:Investigadores]] Categoría:Filólogos

Maria Julia Martínez Alemán

2025-01-02T12:18:16Z

Lacho Eriko: /* Tutorías */

{{Ficha Persona
|nombre =María Julia Martínez
|nombre completo =María Julia Martínez
|otros nombres =
|imagen =mariajulia.jpg
|tamaño =
|descripción =Investigadora y Filóloga placeteña
|fecha de nacimiento =[[22 de febrero]] de [[1948]]
|lugar de nacimiento =[[Meneses]], [[Sancti Spíritus]], {{Bandera|Cuba}}
|fecha de fallecimiento =
|lugar de fallecimiento =
|causa muerte =
|residencia =
|nacionalidad ={{Bandera|Cuba}}
|ciudadania =Cubana
|educación =
|alma máter =
|ocupación =
|conocido =
|titulo =Licenciada en Filología
|término =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político =
|cónyuge =
|hijos =
|padres =
|familiares =
|obras =
|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}
'''Maria Julia Martínez Alemán'''. Destacada investigadora y filóloga placeteña.

== Síntesis biográfica ==

Nació en [[Meneses (Yaguajay)|Meneses]], provincia de [[Sancti Spíritus]], el [[22 de febrero]] del [[1948]]. Se graduó de Licenciada en [[Filología]]. Laboró entre otras, como directora de las bibliotecas del municipio y como Especialista de [[Estudios Culturales]] del Sectorial Municipal de Cultura. Actualmente está jubilada. En [[1992]] obtiene la categoría científica de Aspirante a Investigador y en el [[2000]] de Investigador agregado. En el [[2003]] adquirió la Categoría de Profesor Asistente Adjunto y en el [[2005]] de Profesor Auxiliar Principal Adjunto.

=== Trayectoria profesional ===

En el año [[1981]] fue integrante del Equipo Metodológico Provincial para asesorar Bibliotecas de Cultura en la Provincia, en [[1988]] participó como Jurado en el [[Forum Provincial de Estudios Culturales]] en [[Santa Clara]] y en [[1990]] tuvo la responsabilidad de ser la Jefa del Tema Provincial de Investigación: "Los asentamientos de procedencia afro y su repercusión en la cultura Provincial". Durante varios años ha sido miembro de jurados de diferentes eventos de gran trascendencia en el municipio.

==== Labor docente ====

*[[1986]]: Impartió Seminario Provincial sobre Investigaciones del tema "Factores Económicos y Desiderata".
*[[1988]]: Impartió Seminario para la realización de investigación para el [[VI Forum Científico Bibliotecológico]].
*[[1997]]: Impartió Ciclo de Conferencias en el Centro Provincial de Superación de Cultura a alumnos del Curso de [[Etnología]].
*[[1997]]: Impartió Curso sobre Tradiciones Culturales a promotores de [[La Casa de Cultura]] y Profesores de Educación en el Municipio.
*[[1995]]-[[2003]] Colaboradora del Centro Provincial de Superación, además de ser Entrenadora de la línea de Cultura Cubana del citado Centro en el Municipio, por lo que tuvo que reimpartir a los trabajadores de cultura diferentes cursos y conferencias recibidas en ese Centro.
*[[2002]]-[[2006]]: Profesora de la Asignatura Metodología de la Investigación en la Carrera de Estudios Socio Culturales que se imparte en la Sede Universitaria Municipal.
*[[2006]]: Profesora de [[Antropología]] en la Carrera de [[Estudios Socio Culturales]] que se imparte en la Sede Universitaria de [[Placetas]]

==== Tutorías ====

[[1987]]: Tutora de la tesis de una alumna de la Escuela Nacional de Técnicos de Bibliotecas sobre: ''Análisis del fondo de la Literatura Socialista en la [[Biblioteca Municipal Mimí Fortún]]''.

*[[1987]]: Tutora de la Tesis de una alumna de la Escuela Nacional de Técnicos de Biblioteca sobre: ''Análisis de las Desideratas en la Biblioteca Municipal''.
*[[1989]]: Oponente en el Jurado de la tesis para licenciado en [[Filología]], titulada ''Placetas: Desarrollo socio cultural del Municipio'' (Universidad Central).
*[[1989]]: Asesoría a la tesis de Técnico Medio de [[Instructor de Arte]], titulada: ''Historia de las instituciones culturales en el Municipio de [[Placetas]]''.
*[[1991]]: Consultante y Miembro del Tribunal de la tesis de Lic. en [[Filología]] titulada: ''Los cultos populares sincréticos en el [Municipio de [[Placetas]]''.
*[[1992]]: Tutora del trabajo de curso: Proyecto Cultural de la Biblioteca Municipal, del post-grado de Especialización en Promoción Cultural impartido por la [[Universidad de la Habana]].
*[[1993]]: Tutora de la tesis ''La literatura en las publicaciones periódicas placeteñas'' (Alumna de Licenciatura en [[Filología]] de la [[Universidad de Oriente]]).
*[[1993]]: Consultante de la tesis de dos alumnas de la Lic. En [[Filología]]: ''Estudio de factibilidad de dos lugares históricos del Municipio''.
*[[1995]]: Tutora de la tesis de una alumna de [[Filología]] de la [[Universidad Central]]: ''Caracterización e Índice Bibliográfico de la [[Revista Laureles]]''.
*[[1996]]: Tutora de la tesis de un alumno de lic. En [[Filología]] de la Universidad Central: ''Asientos congos en [[Placetas]]: Estudio de casos''.
*[[1997]]: Tutora de la tesis de grado de la alumna de Lic. En Educación Artística: ''[[Rogelio Brito Lleonart]], Músico y maestro destacado del Municipio de [[Placetas]]'' (Instituto Superior Pedagógico [[Félix Varela]]).
*[[999]]: Tutora de la tesis de grado de 2 alumnas de [[Filología]]: ''Caracterización e Índice Bibliográfico de las publicaciones periódicas placeteñas'' (Universidad Central)

==== Investigaciones realizadas ====

'''Bibliotecológicas'''

*[[1978]]: ''El movimiento bibliotecario en [[Placetas]], antes y después del triunfo de la Revolución''.
*[[1980]]: ''Historia de la Biblioteca Municipal [[Mimí Fortún]]''.
*[[1980]]: ''Historia de la Biblioteca [[Gerardo Abreu]] del poblado de [[Báez]]''.
*[[1980]]: ''Historia de la Biblioteca [[Jesús Suárez Gayol]] del [[CAI]] [[Benito Juárez]]''.
*[[1982]]: ''Papel que desempeña una Minibiblioteca en un centro de trabajo''. (presentada en el III Encuentro Científico Bibliotecológico en [[La Habana]] y al I Seminario Nac. de Extensión Bibliotecaria).
*[[1982]]: ''Historia de las bibliotecas en la Provincia de [[Villa Clara]]''. (presentada en el III Encuentro Científico Bibliotecológico en [[La Habana]]).
*[[1983]]: ''Historia de la Biblioteca Municipal [[Mimí Fortún]]'' (Mención a nivel Provincial en el Concurso 1ro de Enero).
*[[1985]]: Automatización del catálogo Colectivo Provincial. (Premio en el IV Encuentro Científico Bibliotecológico en [[La Habana]]).
*[[1985]]:''Categoría y perfil de usuarios en la Biblioteca Municipal de [[Placetas]]'' (Presentado en el IV Encuentro Científico Bibliotecológico en [[La Habana]]).
*[[1985]]: ''Estudio de la Desiderata en la Biblioteca Municipal de [[Placetas]]'' (Premio en el IV Encuentro Científico Bibliotecológico en [[La Habana]]).
*[[1986]]: ''Las actividades de Extensión en la Biblioteca Municipal de [[Placetas]]'' (Premio en el Intercambio de Experiencias de Instituciones Culturales y seleccionada para el evento Nacional).
*1987: ''Utilización de la Biblioteca Municipal [[Mimí Fortún]] por la población placeteña'' (Premio Provincial en el evento de intercambio de experiencias de las 10 Instituciones Culturales Básicas y presentada en el mismo evento a nivel nacional).
*1987: ''Categoría y perfil de usuarios en la Biblioteca Municipal de [[Placetas]]'' (Premio en el V Encuentro Científico Bibliotecológico en La Habana).
*1987: ''Componente del Sistema de Dirección'' (Premio en el V Encuentro Científico Bibliotecológico en La Habana).
*1988: ''Índice Bibliográfico del Periódico Local El Fanal''
*1987: ''El montaje de grupos de teatro en la Sala Juvenil como vía para la promoción de este género'' (Premio en el II Intercambio de Experiencias de Promoción de la Lectura en [[Villa Clara]]).
*1989: ''Correspondencia entre el fondo y la demanda en las bibliotecas del municipio de [[Placetas]]'' (Premio en el VI Encuentro Científico Bibliotecológico en [[La Habana]]).

'''Tradiciones Culturales y Socio Culturales'''

*1982: “La Rumba de Santos” (Premio en el I Forum Provincial sobre Cultura Tradicional en Villa Clara), presentado en otros eventos nacionales, dentro de la Feria Nacional de Arte Popular).
*1983: “Historia de la Banda de Música” (Premio en el III Forum Provincial del Atlas de la Cultura Popular Tradicional).
*1983: “Historia de las Parrandas Placeteñas” (Premio en el II Forum Provincial del Atlas de la Cultura).
*1984: “Los velorios de santos” (Premio en el Forum Prov. del Atlas de la Cultura).
*1984: “Importancia de las actividades de rescate en las Semanas de la Cultura Placeteña” (Premio a nivel nacional en el II Encuentro Nacional de Semanas de la Cultura).
*1990: “Rescate de nuestro baile nacional: El Danzón en el Municipio de [[Placetas]]” (Premio en el Encuentro Provincial de las 10 Instituciones Culturales Básicas y seleccionado para el evento nacional).
*1990: “Diagnóstico socio cultural del Municipio de Placetas” (Premio en la Conferencia Provincial de Estudios Culturales).
*1990: “La Verdadera Historia de las Parrandas de Placetas”.
*1990: “Las Parrandas en el poblado de Falcón”.
*1991: “Procedencia étnica y otras características de los negros esclavos en el Municipio de Placetas”.
*1991: “El barracón del antiguo ingenio Zaza”.
*1992: “Estudio monográfico de las principales Casas Templos”.
*1992: “Diccionario Biográfico de la Cultura Placeteña” (Premio en la I Conferencia de las Ciencias Sociales en Villa Clara).
*1992: “Estudio de la inversión del tiempo libre de los jóvenes en las actividades culturales”.
*1993: “Diagnostico socio cultural del barrio Callejón de Tarrau”.
*1993: “Estudio monográfico de las tradiciones culturales en el Municipio de [[Placetas]]”.
*1994: “Estudio diagnóstico socio cultural del poblado de [[Falcón]]”.
*1994: “Caracterización socio cultural del Consejo de Gobierno Noroeste”.
*1995: “Estudio diagnóstico socio cultural del Municipio de[[Placetas]]” (Premio en la Conferencia Provincial).
*1995: “Los canarios en la zona de [[Placetas]]” (Mención en el evento Historiográfico Canario en [[La Habana]] y en [[Cabaiguán]]).
*1996: “Biblioteca, escuela, historia: un acercamiento a la comunidad y al desarrollo humano”.
*1996: “Caracterización de la inmigración hispánica y su influencia en la identidad cultural de la población placeteña”.
*1996: “Caracterización de la inmigración china en [[Placetas]] y su influencia en la cultura del territorio”.
*1996: “Estudio diagnóstico socio cultural del poblado de [[Guaracabulla]]”.
*1996: “Estudio diagnóstico socio cultural del poblado de [[Falcón]]”.
*1996: “Estudio diagnóstico socio cultural del [[CAI Carbó Serviá]]”
*1996: “Estudio diagnóstico socio cultural del Consejo de Gobierno Vigía Copey”.
*1996: “Estudio diagnóstico socio cultural del poblado del CAI [[Benito Juárez]]”.
*1996: “Estudio diagnóstico socio cultural del poblado del poblado de [[Miller]]”
*1997: “Efectividad de los proyectos culturales en el desarrollo cultural de las comunidades”.
*1997: “Principales inmigraciones ocurridas en [[Placetas]] y su influencia en la identidad cultural del Municipio”.
*1997: “Los asentamientos congos en [[Placetas]]: El Lombanfula”.

'''Históricas'''

*1980: “Los objetivos del [[Plan Truslow]] (Presentado en los Equipos de Estudio XX Aniversario de Girón. Mención a nivel Nacional).
*1981: “Compilación Bibliográfica del I y II Congreso del PCC (Seleccionada para el nivel nacional en el ''Concurso 1º de Enero'').
*1983: ¿Por qué [[Martí]] fue el autor intelectual del [[Moncada]]? (Premio Nacional en los Equipos de Estudio 130 Aniversario del Natalicio de Martí).
*1986: “Algunas de las ideas políticas de [[Máximo Gómez]]” (presentada en los equipos de historia [[Máximo Gómez]]. Premio Municipal y Mención Provincial).
*1986: “Algunas de las ideas políticas de [[Máximo Gómez]]”.
*1987: “Investigación sobre el [[Movimiento Obrero Azucarero]] en el Municipio de [[Placetas]]”.
*1995: “Biografía de [[José A. Martínez Fortún y Erlés]], fundador de Placetas”
*1998: “[[La Reconcentración]] en [[Placetas]]” (Presenta a evento Provincial y Nacional del Partido sobre esta temática).
*1998: “La Reconcentración en la Jurisdicción de [[Remedios]]”.
*2000: “Enoel Salas, una personalidad de la Historia”.

'''Otras Investigaciones'''

*1999: Diccionario de la [[Música Placeteña]].

'''Publicaciones'''

*1999: Artículo sobre “Componentes étnicos de la población placeteña” publicado en Boletín Cultural Cartacuba, [[Santa Clara]].
*2000: Artículo “Homenaje al Maestro en la Villa de los Laureles” (resultado de una investigación sobre el Paseo Martí) publicado en el Boletín Cultural Carta Cuba en [[Santa Clara]].
*2001: Libro “Weyler y la Reconcentración en la Jurisdicción de [[Remedios]]”, Editorial Capiro.
*2001: Libro:”El Lombanfula: expresión religiosa de procedencia conga”, Editorial Capiro.
*2003: Libro: Españoles, chinos, africanos y otras características en la población placeteña.

Congresos, conferencias, seminarios y eventos en los que ha participado:

*1993: Encuentro de Investigadores de Cultura Popular [[“Samuel Feijoo”]] (Ponente)
*1993: II Taller del Componente Africano en la Cultura Cubana” efectuado en Placetas con carácter provincial. (Ponente y organizadora)
*1995: II Coloquio Historiográfico Canario en La Habana. (Ponente)
*1995: Canariguán/95, evento canario celebrado en [[Cabaiguán]], provincia de [[Sancti Spíritus]]. (Ponente)
*1995, 97, 99, 01: Conferencia Provincial de Estudios Culturales en [[Santa Clara]]. (Ponente)
*1995, 96, 97, 98, 02: Simposio Ortiz-Feijoó en Santa Clara. (Ponente)
*1996, 00: Cultura y Desarrollo: Retos y Estrategia, celebrado en [[Santa Clara]] (Ponente)
*Evento Provincial Comunidad/97. (Ponente)
*[[1997]]: II Evento Internacional Iberoamericano y Caribeño: Retos y Estrategia, celebrado en [[]la Habana]]. (Ponente)
*[[1998]]: Evento Provincial y Nacional sobre “[[La Reconcentración de Weyler]]” (Ponente)
*[[1998]]: X Simposio sobre la Historia y la Cultura de la antigua provincia de [[Las Villas]]. (Ponente)
*[[1998]]: IV Taller Internacional de Comunicación y Oralidad celebrado en la [[Universidad Central]]. (Ponente)
*[[1998]]: II Encuentro de Historiadores del Centro. (Ponente)
*[[1999]]: Festival “Wemileri” sobre tradiciones afro celebrado en [[Guanabacoa]] Habana. (Ponente)
*[[1999]]: II Festival Provincial de Cultura Comunitaria. (Ponente)
*[[2000]]: Coloquio “La Huella Hispánica” celebrado en [[Santa Clara]]. (Ponente)

== Reconocimientos y distinciones ==

*[[1995]]: Reconocimiento de la Casa de Investigación y Promoción Cultural "[[Samuel Feijoo]]" por contribuir con la labor de Especialista e Investigadora al desarrollo de la Cultura en esta Provincia.
*[[1998]]: Diploma de la Casa de Investigación y Promoción Cultural "[[Samuel Feijoo]]" por la condición de Destacada en la labor científica de la Cultura en la Provincia en el año [[1997]].
*[[1999]]: Reconocimiento de la Casa de Investigación "Samuel Feijoo" por haber sido destacada en el año [[1999]] en el Sistema de Ciencia e Innovación Tecnológica de la Cultura.
*[[1999]]: Reconocimiento otorgado por la Casa de Investigación y Promoción Cultural "Samuel Feijoo" por haber realizado una destacada labor en el área de Investigaciones durante el año [[1999]].

== Premios relevantes ==

*[[2000]]: "Memoria Viva" por el rescate y revitalización de las Parrandas Placeteñas, producto de una investigación anterior. Otorgado por el Centro de Investigación y Desarrollo de la Cultura Cubana [[Juan Marinillo]].
*[[2001]]: Mencioón en el Premio Anual de Investigaciones culturales con la investigación: ''El Lombanfula expresión religiosa de procedencia conga''. Otorgado por el Centro de Investigación y Desarrollo de la Cultura Cubana [[Juan Marinillo]].
*[[2002]]: "Memoria Viva" con ''La familia Rodríguez, máximos exponentes de la práctica y conservación del tejido de guaniquiqui en el poblado de [[Báez]]''.

== Fuentes ==

*Reseña biográfica de la investigadora María Julia Martínez Alemán, disponible en los archivos de la Dirección Municipal de Cultura de Placetas.

[[Category:Investigadores]] Categoría:Filólogos

Enrique Patterson Sofiano

2025-01-02T11:52:01Z

Lacho Eriko: /* Síntesis biográfica */

{{Ficha Persona
|nombre = Enrique
|nombre completo = Enrique Patterson y Sofiano
|otros nombres =
|imagen =
|tamaño =
|descripción = Abogado y Embajador de la República de [[Cuba]]
|fecha de nacimiento = [[6 de abril]] de [[1904]]
|lugar de nacimiento = [[Liverpool]], [[Gran Bretaña]]
|fecha de fallecimiento =
|lugar de fallecimiento =
|causa muerte =
|residencia = [[Cuba]]
|nacionalidad = Inglés
|ciudadania =
|educación = Licenciado en Derecho
|alma máter =
|ocupación = Abogado
|conocido =Secretario de Embajada y Agregado al Protocolo de la Secretaría de Estado de la República de Cuba.
|titulo =
|termino =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político =
|cónyuge = Doña Georsina Caos y Espinosa
|hijos = Olga, Enrique y Guillermo Patterson y Caos.
|padres = Guillermo Patterson y Jáuregui y Zoé Sofiano y Wainwright
|familiares =
|obras =
|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}

'''Enrique Patterson y Sofiano.''' Abogado y Secretario de Embajada de la República de [[Cuba]].

==Síntesis biográfica==
Nacido en [[Liverpool]], [[Gran Bretaña]], el [[6 de abril]] de [[1904]].
===Carrera política===
Graduado de [[Derecho]], ejerció la abogacía. Secretario de Embajada y Agregado al Protocolo de la Secretaría de Estado de la República de [[Cuba]].

===Vida personal===
Se casó con doña Georsina Caos y Espinosa, hija de don Antonio Caos y Caos, y de doña Lutgarda Espinosa y Vergel. Tuvieron por hijos: a Olga, Enrique y a Guillermo Patterson y Caos.

==Referencias==
*De Santa Cruz y Mallen, Francisco X. ([[1940]]). Historia de Familias Cubana. Tomo II. [[La Habana]] : [[Editorial]] [[Hércules]].
*Artículo: Datos del padre. Disponible en: [http://www.ecured.cu/index.php/Guillermo_Patterson_J%C3%A1uregui/ EcuRed]. Consultado el [[9 de junio]] de [[2014]].

[[Categoría:Embajadores]] [[Categoría:Diplomáticos de Cuba]]

Vasco Porcallo de Figueroa

2024-12-28T22:51:47Z

Lacho Eriko: Varias correcciones ortográficas, y la adición de links de nombres relevantes en el artículo.

{{Ficha Persona
|nombre = Vasco Porcallo de Figueroa
|imagen = Vasco_porcallo.jpg‎
|nacionalidad = Portuguesa
|ciudadania = Española
}}
'''Vasco Porcallo de Figueroa'''. Fue una de las figuras más importantes de la historia colonial de Cuba, natural de Cáceres.

==Síntesis biográfica==
Deudo muy cercano por línea materna de los duques de Feria y tronco en Cuba, de las más linajudas familias de las antiguas villas de San Salvador del Bayamo. [[Trinidad]], [[Santa María de Puerto Principe]] y [[San Juan de los Remedios del Cayo]], que después de haber servido en [[España]] y en [[Italia]] como aguerrido militar, pasó el [[15 de abril de 1502]] a la isla Española [[Santo Domingo]], en unión y bajo el patrocinio de su gobernador don Nicolás de Ovando, donde contribuyó a la reducción de las provincias de [[Higüey]] y de [[Jaragua]], obteniendo en recompensa cuantioso repartimiento agrario y de indios.
== Familia ==
Contra lo expuesto sistemáticamente por los detractores de la gloriosa conquista y colonización Española en [[América]], debo decir que el capitán Vasco Porcallo de Figueroa pertenecía a una nobilísima familia originaria de [[Portugal]], donde su ilustre tercer abuelo, llamado también Vasco Porcallo, siendo comendador mayor de la Orden de Avis, tuvo a su cargo el castillo y fortaleza de Villaviciosa, y cuando la Guerra que sostuvo don [[Juan II de Castilla]] contra el maestre de la Orden de Avis, estuvo siempre Porcallo al lado del [[Rey Castellano]].

Poco después, perdida por los portugueses la batalla de Albujarrota, pasó a España don Vasco radicándose en Cáceres, dando origen a una ilustre descendencia que obtuvo en [[1460]] el condado de Feria, que fue elevado a ducado el [[28 de septiembre de 1567]] por real cédula de don [[Felipe II]], atendiendo a los numerosos servicios prestados a la Corona por los esclarecidos miembros de este ilustre linaje.
== Aportes ==
Por el año [[1511]], el almirante don [[Diego Colón y Muñiz]], primer duque de Veragua, gobernador de la isla Española, encomendó al valiente y honrado capitán castellano, don [[Diego Velázquez de Cuéllar]], la conquista y colonización de la isla de [[Cuba]], el cual trajo a nuestro país, entre sus hombres de confianza, al padre [[Bartolomé de las Casas]], [[Hernán Cortés]], [[Francisco Morales]], [[Francisco Montejo]], [[Rodrigo Tamayo]], Vasco Porcallo de Figueroa, y otros que son figuras prominentes de nuestra historia.

Después de haber ayudado muy eficázmente al gobernador [[Velázquez de Cuéllar]] en la pacificación de la isla de Cuba, Vasco Porcallo de Figueroa, se estableció en Trinidad, donde ejerció una autoridad limitada, fundando además de esta villa, la de Santa María de Puerto Príncipe, [[Sancti Spíritus]] y [[San Juan de los Remedios del Cayo]]. En [[1518]] fue comisionado para apaciguar los tumultos suscitados entre los vecinos de Sancti Spíritus, para lo cual pidió al alcalde don [[Hernán López]] la renuncia de su cargo y habiendo aquél tirado de la espada, Porcallo le dió de puñaladas en pleno cabildo. Hizo luego prender a todo el Consejo, habiendo tenido también que repeler la agresión de un Regidor que le atacó en la misma iglesia. Secuestró todos los bienes del Ayuntamiento y remitió presos a todos sus miembros a [[Santiago de Cuba]], para ser juzgados por el juez de residencia, licenciado Zuazo, que desaprobó todo lo hecho por Porcallo, que se había erigido en dueño y señor de la comarca.

Poco después, don [[Diego Velázquez de Cuéllar]] eligió entre varios famosos capitanes de la Conquista que estaban a sus órdenes, a don Vasco Porcallo de Figueroa, para llevar a cabo la conquista de Nueva España [[México]], pero éste rehusó el nombramiento, aconsejando al propio Gobernador que se le encomendara a [[Hernán Cortés]], alcalde de [[Santiago de Cuba]], y cuando éste le traicionó queriendo realizar la conquista por su propia cuenta, el burlado Gobernador acudió a Porcallo para ir con una nueva expedición contra el ingrato Cortés, rehusando nuevamente la comisión, por lo que tuvo que ordenar Velázquez de Cuéllar a su teniente en La Habana, don Pedro de Barba, la detención del traidor a su paso por esta villa, cuya orden fue eludida por Barba so pretexto de falta de recursos, terminando por escapar con el astuto Cortés.

Vasco Porcallo continuó viviendo opulento en Trinidad, socorriendo a las Armadas que tocaban en nuestra Isla, marchando a nuevos descubrimientos y conquistas, como lo hizo en 1527 con la del capitán don Pánfilo de Narváez, y años después, en unión de su hijo, don Lorenzo Gómez Juárez de Figueroa, acompañó con el grado de teniente general al adelantado don Hernando de Soto, gobernador de la isla de Cuba, a la conquista de [[la Florida]], desembarcando en la bahía del Espíritu Santo hoy [[Tampa Bay]], el 31 de mayo de 1539. Fué una magnifica expedición costeada en gran parte por Porcallo, pero poco tiempo permaneció este en La Florida, debido a su avanzada edad y al fracaso que previó, y que costó la vida al valiente Adelantado, regresando Porcallo a Cuba para enviar nuevos socorros, dejando en su lugar a su referido hijo.

Dueño de la Hacienda “Sabana” hizo Porcallo una gran fortuna con sus esclavos siboneyes y cuando la villa de Santa María de Puerto Príncipe fué quemada por los indios, ayudó generosamente a levantar el caserío en la parte en que hoy esta la ciudad de [[Camagüey]], por lo cual le fueron encomendados millares de indios, los que esclavizó y vendió en gran parte para el extranjero.
==Fuentes==
*[http://www.diariolasamericas.com/noticia/88830/pda diariolasamericas]
*[http://cubaprofunda.wordpress.com/tag/vasco-porcallo-de-figueroa cubaprofunda]
==Enlace relacionado==
*[[España]]
[[Category: Historia_de_España]]

Vasco Porcallo de Figueroa

2024-12-28T22:44:11Z

Lacho Eriko:

{{Ficha Persona
|nombre = Vasco Porcallo de Figueroa
|imagen = Vasco_porcallo.jpg‎
|nacionalidad = Portuguesa
|ciudadania = Española
}}
'''Vasco Porcallo de Figueroa'''. Una de las figuras más importantes de la historia colonial de Cuba, natural de Cáceres.

==Síntesis biográfica==
Deudo muy cercano por línea materna de los duques de Feria y tronco en Cuba, de las mas linajudas familias de las antiguas villas de San Salvador del Bayamo. [[Trinidad]], [[Santa María de Puerto Principe]] y [[San Juan de los Remedios del Cayo]], que después de haber servido en [[España]] y en [[Italia]] como aguerrido militar, pasó el [[15 de abril de 1502]] a la isla Española [[Santo Domingo]], en unión y bajo el patrocinio de su gobernador don [[Nicolás de Ovando, donde contribuyó a la reducción de las provincias de [[Higüey]] y de [[Jaragua]], obteniendo en recompense cuantioso repartimiento agrario y de indios.
== Familia ==
Contra lo expuesto sistemáticamente por los detractores de la gloriosa conquista y colonización Española en [[América]], debo decir que el capitán Vasco Porcallo de Figueroa pertenecía a una nobilisima familia originaria de [[Portugal]], donde su ilustre tercer abuelo, llamado también Vasco Porcallo, siendo comendador mayor de la Orden de Avis, tuvo a su cargo el castillo y fortaleza de Villaviciosa, y cuando la Guerra que sostuvo don [[Juan II de Castilla]] contra el maestre de la Orden de Avis, estuvo siempre Porcallo al lado del [[Rey Castellano]].

Poco después, perdida por los portugueses la batalla de Albujarrota, pasó a España don Vasco radicándose en Cáceres, dando origen a una ilustre descendencia que obtuvo en [[1460]] el condado de Feria, que fué elevado a ducado el [[28 de septiembre de 1567]] por real cédula de don [[Felipe II]], atendiendo a los numerosos servicios prestados a la Corona por los esclarecidos miembros de este ilustre linaje.
== Aportes ==
Por el año [[1511]], el almirante don [[Diego Colón y Muñiz]], primer duque de Veragua, gobernador de la isla Española, encomendó al valiente y honrado capitán castellano, don [[Diego Velázquez de Cuéllar]], la conquista y colonización de la isla de [[Cuba]], el cual trajo a nuestro país, entre sus hombres de confianza, al padre [[Bartolomé de las Casas, [[Hernán Cortés]], [[Francisco Morales]], [[Francisco Montejo]], [[Rodrigo Tamayo]], Vasco Porcallo de Figueroa, y otros que son figuras prominentes de nuestra historia.

Después de haber ayudado muy eficazmente al gobernador [[Velázquez de Cuéllar]] en la pacificación de la isla de Cuba, Vasco Porcallo de Figueroa, se estableció en Trinidad, donde ejerció una autoridad limitada, fundando además de esta villa, la de Santa María de Puerto Príncipe, [[Sancti Spíritus]] y [[San Juan de los Remedios del Cayo]]. En [[1518]] fué comisionado para apaciguar los tumultos suscitados entre los vecinos de Sancti Spíritus, para lo cual pidió al alcalde don [[Hernán López]] la renuncia de su cargo y habiendo aquél tirado de la espada, Porcallo le dió de puñaladas en pleno cabildo. Hizo luego prender a todo el Consejo, habiendo tenido también que repeler la agresión de un Regidor que le atacó en la misma iglesia. Secuestró todos los bienes del Ayuntamiento y remitió presos a todos sus miembros a [[Santiago de Cuba]], para ser juzgados por el juez de residencia, licenciado Zuazo, que desaprobó todo lo hecho por Porcallo, que se había erigido en dueño y señor de la comarca.

Poco después, don Diego Velázquez de Cuéllar eligió entre varios famosos capitanes de la Conquista que estaban a sus órdenes, a don Vasco Porcallo de Figueroa, para llevar a cabo la conquista de Nueva España [[México]], pero éste rehusó el nombramiento, aconsejando al propio Gobernador que se le encomendara a Hernán Cortés, alcalde de [[Santiago de Cuba]], y cuando éste le traicionó queriendo realizar la conquista por su propia cuenta, el burlado Gobernador acudió a Porcallo para ir con una nueva expedición contra el ingrato Cortés, rehusando nuevamente la comisión, por lo que tuvo que ordenar Velázquez de Cuéllar a su teniente en La Habana, don Pedro de Barba, la detención del traidor a su paso por esta villa, cuya orden fué eludida por Barba so pretexto de falta de recursos, terminando por escapar con el astuto Cortés.

Vasco Porcallo continuó viviendo opulento en Trinidad, socorriendo a las Armadas que tocaban en nuestra Isla, marchando a nuevos descubrimientos y conquistas, como lo hizo en 1527 con la del capitán don Pánfilo de Narváez, y años después, en unión de su hijo, don Lorenzo Gómez Juárez de Figueroa, acompañó con el grado de teniente general al adelantado don Hernando de Soto, gobernador de la isla de Cuba, a la conquista de [[la Florida]], desembarcando en la bahía del Espíritu Santo hoy [[Tampa Bay]], el 31 de mayo de 1539. Fué una magnifica expedición costeada en gran parte por Porcallo, pero poco tiempo permaneció este en La Florida, debido a su avanzada edad y al fracaso que previó, y que costó la vida al valiente Adelantado, regresando Porcallo a Cuba para enviar nuevos socorros, dejando en su lugar a su referido hijo.

Dueño de la Hacienda “Sabana” hizo Porcallo una gran fortuna con sus esclavos siboneyes y cuando la villa de Santa María de Puerto Príncipe fué quemada por los indios, ayudó generosamente a levantar el caserío en la parte en que hoy esta la ciudad de [[Camagüey]], por lo cual le fueron encomendados millares de indios, los que esclavizó y vendió en gran parte para el extranjero.
==Fuentes==
*[http://www.diariolasamericas.com/noticia/88830/pda diariolasamericas]
*[http://cubaprofunda.wordpress.com/tag/vasco-porcallo-de-figueroa cubaprofunda]
==Enlace relacionado==
*[[España]]
[[Category: Historia_de_España]]