EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Luces de Bohemia

2021-02-15T18:30:58Z

Laly66: /* Fuentes */

{{Ficha Libro
|nombre= [[Luces de bohemia]]
|nombre original=
|portada= Portada Luces_de Bohemia.jpeg
|tamaño=
|descripción= Visión crítica y grotesca de la [[España]] de principios del siglo XX
|autor(es)=[[Ramón María del Valle-Inclán]]
|colaboración=
|editorial=Imprenta Cervantina
|coleccion=
|genero= Comedia
|imprenta= Imprenta Cervantina, 30 de junio de 1924
|edicion=1924
|diseño=
|diseño_interior=
|ilustraciones=
|corrección=
|emplane=
|primera edicion=
|ejemplares=
|isbn=
|pais={{Bandera2|España}}
|distribuidor(es)=
|premios=
|web=
|notas=
}}

'''Luces de Bohemia'''. Es una obra teatral de [[Ramón María del Valle-Inclán]]. Divulgada en una primera versión por entregas semanales entre el 31 de julio y el 23 de octubre de [[1920]] en la semanaria [[España]], en [[1924]] es editada la versión definitiva, examinada y reeditada en tres escenas más. No se estrenaría en [[España]] hasta [[1970]]. [[Luces de bohemia]] es considerada una de sus obras más importantes, con ella [[Ramón María del Valle-Inclán ]] inaugura un nuevo género teatral, el [[Esperpento]] y sería el primero de los cuatro textos que el propio [[Autor]] pensaría de ese [[Género]]. En la acción duodécima de la obra, el propio [[Protagonista]] lo reflexiona como una manera de mirar el [[Mundo]].

==Sinopsis==
La obra narra las últimas horas de la vida de Max Estrella, se conoce de un [[Esperpento]] trágico referente a la vida literaria en la sociedad [[Española]]. El protagonista, Max Estrella, sale al amanecer de su casa con Don Latino, para exigir que le paguen más por la [[Novela]] que ha vendido Don Latino, no logran mejorar el precio y acaban en una taberna embriagándose. Tiempo más tarde, la [[Policía]] lo acierta por la calle haciendo escándalo con un grupo de jóvenes modernistas por lo que es trasladado a la [[Cárcel]], donde tiene que pasar toda la noche. Obtiene salir de ahí gracias a la mediación de un redactor en jefe del [[Periódico]] el Popular. Cuando sale va a ver al [[Ministro]] de [[Gobierno]], antiguo colega de estudios, con el fin de pedirle ayuda por lo que le ha ocurrido. El [[Ministro]] promete proporcionarle un dinero cada mes, pero no le da satisfacción. De allí marcha a un [[Café]], donde invita a cenar a Don Latino y a Rubén Darío. Camino a su casa tiene una visión de la muerte y a la mañana siguiente lo hayan muerto unas vecinas. El [[Esperpento]] termina con el entierro de Max y cómo Don Latino se emborracha en una taberna.

== Personajes Principales ==

# '''Max Estrella'''
# '''Don Latino'''
# '''Madama Collet'''
# '''Claudinita'''

'''Max Estrella''' .Es el protagonista de Luces de Bohemia, un actor de ficción que [[Ramón María del Valle-Inclán]] creó inspirándose en el [[Escritor]] bohemio [[Alejandro Sawa]]. Se trata de un hombre viejo, que se ha quedado [[Ciego]], que es poeta y que representa la figura del hombre bohemio del [[Madrid]] de principios de [[Siglo]]. El personaje encarna la imagen del héroe caído, que consiguió fama por su [[Poesía]] pero que, hoy en día, se encuentra en la etapa de la de decadencia, es un personaje trágico, removido por el autor.

'''Don Latino ''' .Se trata de un [[Personaje]] muy [[Sarcástico]] y que es mostrado con un [[Lenguaje]] más informal y [[Coloquial]]. El deje madrileño se percibe en todo momento y nos indica que se trata de un [[Hombre]] con una menor formación [[Académica]] y menos conocimientos Culturales.

'''Madama Collet y Claudinita''' .Son las familiares del protagonista, Max Estrella. Madama Collet es su esposa y Claudinita es su hija, son dos personas que se rigen bajo las normas [[Sociales]], son aceptadas y acomodadas a su [[Época]]. Sienten un gran [[Amor]] y ternura por Max, un hombre viejo al que ya ven en un momento delicado de su [[Vida]]. Le sobreprotegen porque sienten misericordia por la [[Ceguera]] que sufre por culpa de los [[Años]].

==Curiosidades==
* Luces de bohemia instruye en la obra de [[Ramón María del Valle-Inclán]] el período del [[Esperpento]], como consecuencia de un cambio gradual desde su literatura en un principio modernista hacia esta aberración y deformación exagerada con intención crítica de la [[Humanidad]] y del [[Madrid]] de su tiempo.
* En [[1998]] se implantó La noche de Max Estrella, celebrándose todos los [[Años]], inicialmente el día 23 de abril, y desde [[2007]], el 26 de marzo, cerca de la jornada del Día Internacional del [[Teatro]], y coordinando con la programación de La noche de los Teatros.
* En la [[Ciudad]] [[Gallega de Vigo]] hay un [[Café]] con el nombre de Luces de Bohemia llena de espejos.
* En [[Zaragoza]] hay un bar con este nombre decorado con [[Estucados]] (mármol pulverizado). Es un local muy popular y frecuentado por estudiantes.
* Cuando muere Max Estrella y Basilio Soulinake dice que este tiene [[Catalepsia]] está recordando la obra de [[Pío Baroja]], [[El árbol de la ciencia]] donde el personaje de Rafael Villasús, un artista vulgar, muere y sufre las mismas acciones que Max para intentar demostrar que tenía [[Catalepsia]].

==Fuentes==
*Ramón María del Valle-Inclan(1866-1936) - Luces de Bohemia
*Luces de Bohemia 1924 - RAMÓN DEL VALLE INCLÁN – LUCES DE BOHEMIA - PRIMERA EDICIÓN
*Por Elia Tabuenca, Filóloga hispánica. Actualizado: 15 noviembre 2018 unprofesor.com/lengua-espanola/luces-de-bohemia-personajes-principales-y-secundarios-1

=Enlaces Externos=
*[http://www.rinconcastellano.com/sigloxx/valle_luces.html]
*[https://www.casadellibro.com/libro-luces-de-bohemia/9788416968398/6392464]
*[https://html.rincondelvago.com/luces-de-bohemia_ramon-maria-del-valle-inclan_11.html]

[[Category:Libros ]]

Luces de Bohemia

2021-02-15T18:30:19Z

Laly66: /* Fuentes */

{{Ficha Libro
|nombre= [[Luces de bohemia]]
|nombre original=
|portada= Portada Luces_de Bohemia.jpeg
|tamaño=
|descripción= Visión crítica y grotesca de la [[España]] de principios del siglo XX
|autor(es)=[[Ramón María del Valle-Inclán]]
|colaboración=
|editorial=Imprenta Cervantina
|coleccion=
|genero= Comedia
|imprenta= Imprenta Cervantina, 30 de junio de 1924
|edicion=1924
|diseño=
|diseño_interior=
|ilustraciones=
|corrección=
|emplane=
|primera edicion=
|ejemplares=
|isbn=
|pais={{Bandera2|España}}
|distribuidor(es)=
|premios=
|web=
|notas=
}}

'''Luces de Bohemia'''. Es una obra teatral de [[Ramón María del Valle-Inclán]]. Divulgada en una primera versión por entregas semanales entre el 31 de julio y el 23 de octubre de [[1920]] en la semanaria [[España]], en [[1924]] es editada la versión definitiva, examinada y reeditada en tres escenas más. No se estrenaría en [[España]] hasta [[1970]]. [[Luces de bohemia]] es considerada una de sus obras más importantes, con ella [[Ramón María del Valle-Inclán ]] inaugura un nuevo género teatral, el [[Esperpento]] y sería el primero de los cuatro textos que el propio [[Autor]] pensaría de ese [[Género]]. En la acción duodécima de la obra, el propio [[Protagonista]] lo reflexiona como una manera de mirar el [[Mundo]].

==Sinopsis==
La obra narra las últimas horas de la vida de Max Estrella, se conoce de un [[Esperpento]] trágico referente a la vida literaria en la sociedad [[Española]]. El protagonista, Max Estrella, sale al amanecer de su casa con Don Latino, para exigir que le paguen más por la [[Novela]] que ha vendido Don Latino, no logran mejorar el precio y acaban en una taberna embriagándose. Tiempo más tarde, la [[Policía]] lo acierta por la calle haciendo escándalo con un grupo de jóvenes modernistas por lo que es trasladado a la [[Cárcel]], donde tiene que pasar toda la noche. Obtiene salir de ahí gracias a la mediación de un redactor en jefe del [[Periódico]] el Popular. Cuando sale va a ver al [[Ministro]] de [[Gobierno]], antiguo colega de estudios, con el fin de pedirle ayuda por lo que le ha ocurrido. El [[Ministro]] promete proporcionarle un dinero cada mes, pero no le da satisfacción. De allí marcha a un [[Café]], donde invita a cenar a Don Latino y a Rubén Darío. Camino a su casa tiene una visión de la muerte y a la mañana siguiente lo hayan muerto unas vecinas. El [[Esperpento]] termina con el entierro de Max y cómo Don Latino se emborracha en una taberna.

== Personajes Principales ==

# '''Max Estrella'''
# '''Don Latino'''
# '''Madama Collet'''
# '''Claudinita'''

'''Max Estrella''' .Es el protagonista de Luces de Bohemia, un actor de ficción que [[Ramón María del Valle-Inclán]] creó inspirándose en el [[Escritor]] bohemio [[Alejandro Sawa]]. Se trata de un hombre viejo, que se ha quedado [[Ciego]], que es poeta y que representa la figura del hombre bohemio del [[Madrid]] de principios de [[Siglo]]. El personaje encarna la imagen del héroe caído, que consiguió fama por su [[Poesía]] pero que, hoy en día, se encuentra en la etapa de la de decadencia, es un personaje trágico, removido por el autor.

'''Don Latino ''' .Se trata de un [[Personaje]] muy [[Sarcástico]] y que es mostrado con un [[Lenguaje]] más informal y [[Coloquial]]. El deje madrileño se percibe en todo momento y nos indica que se trata de un [[Hombre]] con una menor formación [[Académica]] y menos conocimientos Culturales.

'''Madama Collet y Claudinita''' .Son las familiares del protagonista, Max Estrella. Madama Collet es su esposa y Claudinita es su hija, son dos personas que se rigen bajo las normas [[Sociales]], son aceptadas y acomodadas a su [[Época]]. Sienten un gran [[Amor]] y ternura por Max, un hombre viejo al que ya ven en un momento delicado de su [[Vida]]. Le sobreprotegen porque sienten misericordia por la [[Ceguera]] que sufre por culpa de los [[Años]].

==Curiosidades==
* Luces de bohemia instruye en la obra de [[Ramón María del Valle-Inclán]] el período del [[Esperpento]], como consecuencia de un cambio gradual desde su literatura en un principio modernista hacia esta aberración y deformación exagerada con intención crítica de la [[Humanidad]] y del [[Madrid]] de su tiempo.
* En [[1998]] se implantó La noche de Max Estrella, celebrándose todos los [[Años]], inicialmente el día 23 de abril, y desde [[2007]], el 26 de marzo, cerca de la jornada del Día Internacional del [[Teatro]], y coordinando con la programación de La noche de los Teatros.
* En la [[Ciudad]] [[Gallega de Vigo]] hay un [[Café]] con el nombre de Luces de Bohemia llena de espejos.
* En [[Zaragoza]] hay un bar con este nombre decorado con [[Estucados]] (mármol pulverizado). Es un local muy popular y frecuentado por estudiantes.
* Cuando muere Max Estrella y Basilio Soulinake dice que este tiene [[Catalepsia]] está recordando la obra de [[Pío Baroja]], [[El árbol de la ciencia]] donde el personaje de Rafael Villasús, un artista vulgar, muere y sufre las mismas acciones que Max para intentar demostrar que tenía [[Catalepsia]].

==Fuentes==
*[[Ramón María del Valle-Inclan]] (1866-1936) - Luces de Bohemia
*Luces de Bohemia 1924 - RAMÓN DEL VALLE INCLÁN – LUCES DE BOHEMIA - PRIMERA EDICIÓN
*Por Elia Tabuenca, Filóloga hispánica. Actualizado: 15 noviembre 2018 unprofesor.com/lengua-espanola/luces-de-bohemia-personajes-principales-y-secundarios-1

=Enlaces Externos=
*[http://www.rinconcastellano.com/sigloxx/valle_luces.html]
*[https://www.casadellibro.com/libro-luces-de-bohemia/9788416968398/6392464]
*[https://html.rincondelvago.com/luces-de-bohemia_ramon-maria-del-valle-inclan_11.html]

[[Category:Libros ]]

Luces de Bohemia

2021-02-15T18:27:45Z

Laly66:

{{Ficha Libro
|nombre= [[Luces de bohemia]]
|nombre original=
|portada= Portada Luces_de Bohemia.jpeg
|tamaño=
|descripción= Visión crítica y grotesca de la [[España]] de principios del siglo XX
|autor(es)=[[Ramón María del Valle-Inclán]]
|colaboración=
|editorial=Imprenta Cervantina
|coleccion=
|genero= Comedia
|imprenta= Imprenta Cervantina, 30 de junio de 1924
|edicion=1924
|diseño=
|diseño_interior=
|ilustraciones=
|corrección=
|emplane=
|primera edicion=
|ejemplares=
|isbn=
|pais={{Bandera2|España}}
|distribuidor(es)=
|premios=
|web=
|notas=
}}

'''Luces de Bohemia'''. Es una obra teatral de [[Ramón María del Valle-Inclán]]. Divulgada en una primera versión por entregas semanales entre el 31 de julio y el 23 de octubre de [[1920]] en la semanaria [[España]], en [[1924]] es editada la versión definitiva, examinada y reeditada en tres escenas más. No se estrenaría en [[España]] hasta [[1970]]. [[Luces de bohemia]] es considerada una de sus obras más importantes, con ella [[Ramón María del Valle-Inclán ]] inaugura un nuevo género teatral, el [[Esperpento]] y sería el primero de los cuatro textos que el propio [[Autor]] pensaría de ese [[Género]]. En la acción duodécima de la obra, el propio [[Protagonista]] lo reflexiona como una manera de mirar el [[Mundo]].

==Sinopsis==
La obra narra las últimas horas de la vida de Max Estrella, se conoce de un [[Esperpento]] trágico referente a la vida literaria en la sociedad [[Española]]. El protagonista, Max Estrella, sale al amanecer de su casa con Don Latino, para exigir que le paguen más por la [[Novela]] que ha vendido Don Latino, no logran mejorar el precio y acaban en una taberna embriagándose. Tiempo más tarde, la [[Policía]] lo acierta por la calle haciendo escándalo con un grupo de jóvenes modernistas por lo que es trasladado a la [[Cárcel]], donde tiene que pasar toda la noche. Obtiene salir de ahí gracias a la mediación de un redactor en jefe del [[Periódico]] el Popular. Cuando sale va a ver al [[Ministro]] de [[Gobierno]], antiguo colega de estudios, con el fin de pedirle ayuda por lo que le ha ocurrido. El [[Ministro]] promete proporcionarle un dinero cada mes, pero no le da satisfacción. De allí marcha a un [[Café]], donde invita a cenar a Don Latino y a Rubén Darío. Camino a su casa tiene una visión de la muerte y a la mañana siguiente lo hayan muerto unas vecinas. El [[Esperpento]] termina con el entierro de Max y cómo Don Latino se emborracha en una taberna.

== Personajes Principales ==

# '''Max Estrella'''
# '''Don Latino'''
# '''Madama Collet'''
# '''Claudinita'''

'''Max Estrella''' .Es el protagonista de Luces de Bohemia, un actor de ficción que [[Ramón María del Valle-Inclán]] creó inspirándose en el [[Escritor]] bohemio [[Alejandro Sawa]]. Se trata de un hombre viejo, que se ha quedado [[Ciego]], que es poeta y que representa la figura del hombre bohemio del [[Madrid]] de principios de [[Siglo]]. El personaje encarna la imagen del héroe caído, que consiguió fama por su [[Poesía]] pero que, hoy en día, se encuentra en la etapa de la de decadencia, es un personaje trágico, removido por el autor.

'''Don Latino ''' .Se trata de un [[Personaje]] muy [[Sarcástico]] y que es mostrado con un [[Lenguaje]] más informal y [[Coloquial]]. El deje madrileño se percibe en todo momento y nos indica que se trata de un [[Hombre]] con una menor formación [[Académica]] y menos conocimientos Culturales.

'''Madama Collet y Claudinita''' .Son las familiares del protagonista, Max Estrella. Madama Collet es su esposa y Claudinita es su hija, son dos personas que se rigen bajo las normas [[Sociales]], son aceptadas y acomodadas a su [[Época]]. Sienten un gran [[Amor]] y ternura por Max, un hombre viejo al que ya ven en un momento delicado de su [[Vida]]. Le sobreprotegen porque sienten misericordia por la [[Ceguera]] que sufre por culpa de los [[Años]].

==Curiosidades==
* Luces de bohemia instruye en la obra de [[Ramón María del Valle-Inclán]] el período del [[Esperpento]], como consecuencia de un cambio gradual desde su literatura en un principio modernista hacia esta aberración y deformación exagerada con intención crítica de la [[Humanidad]] y del [[Madrid]] de su tiempo.
* En [[1998]] se implantó La noche de Max Estrella, celebrándose todos los [[Años]], inicialmente el día 23 de abril, y desde [[2007]], el 26 de marzo, cerca de la jornada del Día Internacional del [[Teatro]], y coordinando con la programación de La noche de los Teatros.
* En la [[Ciudad]] [[Gallega de Vigo]] hay un [[Café]] con el nombre de Luces de Bohemia llena de espejos.
* En [[Zaragoza]] hay un bar con este nombre decorado con [[Estucados]] (mármol pulverizado). Es un local muy popular y frecuentado por estudiantes.
* Cuando muere Max Estrella y Basilio Soulinake dice que este tiene [[Catalepsia]] está recordando la obra de [[Pío Baroja]], [[El árbol de la ciencia]] donde el personaje de Rafael Villasús, un artista vulgar, muere y sufre las mismas acciones que Max para intentar demostrar que tenía [[Catalepsia]].

==Fuentes==
*Ramón María del Valle-Inclan (1866-1936) - Luces de Bohemia
*Luces de Bohemia 1924 - RAMÓN DEL VALLE INCLÁN – LUCES DE BOHEMIA - PRIMERA EDICIÓN
*Por Elia Tabuenca, Filóloga hispánica. Actualizado: 15 noviembre 2018 unprofesor.com/lengua-espanola/luces-de-bohemia-personajes-principales-y-secundarios-1

=Enlaces Externos=
*[http://www.rinconcastellano.com/sigloxx/valle_luces.html]
*[https://www.casadellibro.com/libro-luces-de-bohemia/9788416968398/6392464]
*[https://html.rincondelvago.com/luces-de-bohemia_ramon-maria-del-valle-inclan_11.html]

[[Category:Libros ]]

Luces de Bohemia

2021-02-15T18:26:27Z

Laly66:

{{Ficha Libro
|nombre= [[Luces de bohemia]]
|nombre original=
|portada= Portada Luces_de Bohemia.jpeg
|tamaño=
|descripción= Visión crítica y grotesca de la [[España]] de principios del siglo XX
|autor(es)=[[Ramón María del Valle-Inclán]]
|colaboración=
|editorial=Imprenta Cervantina
|coleccion=
|genero= Comedia
|imprenta= Imprenta Cervantina, 30 de junio de 1924
|edicion=1924
|diseño=
|diseño_interior=
|ilustraciones=
|corrección=
|emplane=
|primera edicion=
|ejemplares=
|isbn=
|pais={{Bandera2|España}}
|distribuidor(es)=
|premios=
|web=
|notas=
}}

'''Luces de Bohemia'''. Es una obra teatral de [[Ramón María del Valle-Inclán]]. Divulgada en una primera versión por entregas semanales entre el 31 de julio y el 23 de octubre de [[1920]] en la semanaria [[España]], en [[1924]] es editada la versión definitiva, examinada y reeditada en tres escenas más. No se estrenaría en [[España]] hasta [[1970]]. [[Luces de bohemia]] es considerada una de sus obras más importantes, con ella [[Ramón María del Valle-Inclán ]] inaugura un nuevo género teatral, el [[Esperpento]] y sería el primero de los cuatro textos que el propio [[Autor]] pensaría de ese [[Género]]. En la acción duodécima de la obra, el propio [[Protagonista]] lo reflexiona como una manera de mirar el [[Mundo]].

==Sinopsis==
La obra narra las últimas horas de la vida de Max Estrella, se conoce de un [[Esperpento]] trágico referente a la vida literaria en la sociedad [[Española]]. El protagonista, Max Estrella, sale al amanecer de su casa con Don Latino, para exigir que le paguen más por la [[Novela]] que ha vendido Don Latino, no logran mejorar el precio y acaban en una taberna embriagándose. Tiempo más tarde, la [[Policía]] lo acierta por la calle haciendo escándalo con un grupo de jóvenes modernistas por lo que es trasladado a la [[Cárcel]], donde tiene que pasar toda la noche. Obtiene salir de ahí gracias a la mediación de un redactor en jefe del [[Periódico]] el Popular. Cuando sale va a ver al [[Ministro]] de [[Gobierno]], antiguo colega de estudios, con el fin de pedirle ayuda por lo que le ha ocurrido. El [[Ministro]] promete proporcionarle un dinero cada mes, pero no le da satisfacción. De allí marcha a un [[Café]], donde invita a cenar a Don Latino y a Rubén Darío. Camino a su casa tiene una visión de la muerte y a la mañana siguiente lo hayan muerto unas vecinas. El [[Esperpento]] termina con el entierro de Max y cómo Don Latino se emborracha en una taberna.

== Personajes Principales ==

# '''Max Estrella'''
# '''Don Latino'''
# '''Madama Collet'''
# '''Claudinita'''

'''Max Estrella''' .Es el protagonista de Luces de Bohemia, un actor de ficción que [[Ramón María del Valle-Inclán]] creó inspirándose en el [[Escritor]] bohemio [[Alejandro Sawa]]. Se trata de un hombre viejo, que se ha quedado [[Ciego]], que es poeta y que representa la figura del hombre bohemio del [[Madrid]] de principios de [[Siglo]]. El personaje encarna la imagen del héroe caído, que consiguió fama por su [[Poesía]] pero que, hoy en día, se encuentra en la etapa de la de decadencia, es un personaje trágico, removido por el autor.

'''Don Latino ''' .Se trata de un [[Personaje]] muy [[Sarcástico]] y que es mostrado con un [[Lenguaje]] más informal y [[Coloquial]]. El deje madrileño se percibe en todo momento y nos indica que se trata de un [[Hombre]] con una menor formación [[Académica]] y menos conocimientos Culturales.

'''Madama Collet y Claudinita''' .Son las familiares del protagonista, Max Estrella. Madama Collet es su esposa y Claudinita es su hija, son dos personas que se rigen bajo las normas [[Sociales]], son aceptadas y acomodadas a su [[Época]]. Sienten un gran [[Amor]] y ternura por Max, un hombre viejo al que ya ven en un momento delicado de su [[Vida]]. Le sobreprotegen porque sienten misericordia por la [[Ceguera]] que sufre por culpa de los [[Años]].

==Curiosidades==
* Luces de bohemia instruye en la obra de [[Ramón María del Valle-Inclán]] el período del [[Esperpento]], como consecuencia de un cambio gradual desde su literatura en un principio modernista hacia esta aberración y deformación exagerada con intención crítica de la [[Humanidad]] y del [[Madrid]] de su tiempo.
* En [[1998]] se implantó La noche de Max Estrella, celebrándose todos los [[Años]], inicialmente el día 23 de abril, y desde [[2007]], el 26 de marzo, cerca de la jornada del Día Internacional del [[Teatro]], y coordinando con la programación de La noche de los Teatros.
* En la [[Ciudad]] [[Gallega de Vigo]] hay un [[Café]] con el nombre de Luces de Bohemia llena de espejos.
* En Zaragoza hay un bar con este nombre decorado con [[Estucados]] (mármol pulverizado). Es un local muy popular y frecuentado por estudiantes.
* Cuando muere Max Estrella y Basilio Soulinake dice que este tiene [[Catalepsia]] está recordando la obra de [[Pío Baroja]], [[El árbol de la ciencia]] donde el personaje de Rafael Villasús, un artista vulgar, muere y sufre las mismas acciones que Max para intentar demostrar que tenía [[Catalepsia]].

==Fuentes==
*Ramón María del Valle-Inclan (1866-1936) - Luces de Bohemia
*Luces de Bohemia 1924 - RAMÓN DEL VALLE INCLÁN – LUCES DE BOHEMIA - PRIMERA EDICIÓN
*Por Elia Tabuenca, Filóloga hispánica. Actualizado: 15 noviembre 2018 unprofesor.com/lengua-espanola/luces-de-bohemia-personajes-principales-y-secundarios-1

=Enlaces Externos=
*[http://www.rinconcastellano.com/sigloxx/valle_luces.html]
*[https://www.casadellibro.com/libro-luces-de-bohemia/9788416968398/6392464]
*[https://html.rincondelvago.com/luces-de-bohemia_ramon-maria-del-valle-inclan_11.html]

[[Category:Libros ]]

Archivo:Angiodema.jpg

2019-09-03T21:22:53Z

Laly66:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Angiodema1.jpg

2019-09-03T21:21:37Z

Laly66: Laly66 subió una nueva versión de Archivo:Angiodema1.jpg

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Angiodema1.jpg

2019-09-03T21:17:31Z

Laly66:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Virusangiodema1.jpg

2019-09-03T21:15:37Z

Laly66:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Virusangiodema.jpeg

2019-09-03T21:14:54Z

Laly66: Laly66 subió una nueva versión de Archivo:Virusangiodema.jpeg

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Virusangiodema.jpeg

2019-09-03T21:13:03Z

Laly66:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Embolismo de colesterol

2019-09-02T19:54:35Z

Laly66:

{{Sistema:Moderación_Salud}}{{Normalizar}}
{{Definición
|nombre= Embolismo de colesterol
|imagen= Emboliocolesterol.jpg
|concepto= Es un proceso raro que se produce como consecuencia de la diseminación de cristales de colesterol en la circulación arterial desde una placa ateromatosa ulcerada. Suele darse en pacientes de edad avanzada y con ateromatosis severa de la aorta y puede ocurrir de forma espontánea o, más frecuentemente, después de manipulación arterial (cateterismo cardíaco, angioplastia coronaria, arteriografía, cirugía cardiovascular).
}}

'''Embolismo de colesterol''', es una enfermedad sistémica severa, aparece como complicación de la enfermedad aterosclerótica y es responsable de manifestaciones cutáneas, renales y digestivas, entre otras. Su incidencia real es desconocida, tratándose de una enfermedad subdiagnosticada, de alta morbimortalidad. Es una complicación rara, aunque potencialmente grave.
==Incidencia==
Su incidencia se ha estimado en 3 de cada 10.000 pacientes ingresados en un hospital. Algunos autores encuentran una incidencia del 25% en autopsias de pacientes con [[cateterismo cardíaco]] reciente. El EC ocurre de forma espontánea en dos tercios de los pacientes, mientras que el tercio restante aparece tras cirugía vascular, manipulación arterial (arteriografía, cateterismo cardíaco 1,2, angioplastia coronaria 1,4) o tratamiento anticoagulante 5 o fibrinolítico. Se da con más frecuencia en enfermos varones, ancianos, con avanzada arteriosclerosis aórtica y generalmente con más de un factor de riesgo coronario. En el grupo con manipulación arterial, el factor mecánico, del catéter o la guía, sobre la [[placa aterosclerosa ulcerada]], suele ser el mecanismo de disrupción de la misma con la consiguiente embolización de cristales de colesterol de un tamaño entre 100 y 200 microm que ocluyen las arteriolas pequeñas de diversos vasos. La anticoagulación 5,7 podría desempeñar un papel favorecedor. En nuestro caso, el factor mecánico a la vista de la aortografía abdominal es el más plausible. No obstante, el cateterismo previo sin incidencias y la administración de [[heparina]], junto a una antiagregación intensa (AAS, [[ticlopidina]], [[abciximab]]) pudieron tener un papel coadyuvante.
==Diagnóstico==
La enfermedad por émbolos de colesterol es un proceso grave cuyo diagnóstico puede pasar desapercibido, ya que es un hallazgo frecuente en las autopsias, aunque escasamente diagnosticado en la práctica clínica. Se requiere un alto grado de sospecha dada la gran diversidad de manifestaciones clínicas que presenta.
==Manifestaciones clínicas==
Las manifestaciones clínicas de la enfermedad son muy variadas, dependiendo de los órganos afectados, y éstos a su vez dependen de la localización anatómica de la placa ateromatosa original. El cuadro se produce entre pocas horas y varias semanas después del cateterismo, siendo infrecuente la presentación antes de pasada una hora, como ocurre en nuestro caso. Puesto que la localización más frecuente suele ser la aorta abdominal, son los riñones, las vísceras abdominales y la piel de las extremidades inferiores los órganos más afectados, aunque también se pueden afectar otros órganos como el cerebro, músculo esquelético y retina.
==Manifestaciones más frecuentes==
*Lesiones cutáneas
*Mialgias
*Insuficiencia renal
Las manifestaciones cutáneas desempeñan un papel fundamental en el diagnóstico ya que están presentes entre el 35 y el 75% de los casos. Las más frecuentes son livedo reticularis, de aparición súbita y bilateral (50%), gangrena (35%) 8 y cianosis (28%). Otras manifestaciones como lesiones ulceradas, nódulos o púrpura son menos frecuentes. Los émbolos de colesterol también pueden observarse en la retina en forma de pequeñas manchas amarillas en la [[bifurcación de las arteriolas retinianas]]. El pronóstico viene marcado por el desarrollo de hipertensión arterial acelerada e insuficiencia renal aguda por embolismo en las arteriolas renales (50% de los casos). En el caso que se aporta, existía livedo reticularis en ambas extremidades inferiores y acrocianosis. En todo momento el cuadro fue indoloro y la función renal permaneció normal.
==Tratamiento==
Ha sido descrito también tras tratamiento anticoagulante o fibrinolítico. Se trata de una complicación cuya frecuencia real se subestima debido a que su diagnóstico requiere un alto grado de sospecha, ya que presenta una gran diversidad de manifestaciones clínicas que pueden pasar inadvertidas.
Se trata de una complicación poco frecuente, difícil de diagnosticar y con mal pronóstico al no contar con un tratamiento eficaz. En el caso que se describe aquí estaban presentes todos los factores de riesgo (sustrato anatómico ateroscleroso y manipulación arterial) y posibles factores coadyuvantes descritos anteriormente. Destaca la evolución tan benigna que ha presentado, lo cual se justificaría por una afectación casi exclusiva de las arteriolas cutáneas.
==Pronóstico==
El pronóstico es variable y depende de la extensión de la enfermedad. Cuando únicamente afecta a la piel y extremidades, el pronóstico es más benigno que cuando afecta a diversos órganos, en cuyo caso alcanza una mortalidad entre el 64 y el 85%. Es frecuente la evolución a una insuficiencia renal crónica y amputaciones limitadas en los miembros inferiores. Se han utilizado diferentes regímenes terapéuticos (corticoides, antiplaquetarios, estatinas, pentoxifilina, etc.), aunque la mayor parte de los autores coinciden en señalar que son de dudosa eficacia. Por ello, el mejor tratamiento sigue siendo la prevención y el diagnóstico precoz, lo cual permite retirar aquellos fármacos que pueden ayudar a agravar el cuadro (anticoagulantes, fibrinolíticos, antiagregantes) e iniciar lo antes posible el tratamiento de soporte, lo que condicionará el pronóstico final del paciente. En otros casos, la evolución es más larvada pudiendo ser útil el tratamiento con hipolipemiantes como estatinas para estabilizar la placa de ateroma; sin embargo, faltan estudios con series más amplias.
==Fuentes==
*scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0212-71992001000400007
*https://scielo.conicyt.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0034
*www.revespcardiol.org/es/embolismo-periferico-colesterol-un-procedimiento/.../9350/

[[Category: Enfermedades]]

Identidad en la adolescencia

2019-08-29T19:26:40Z

Laly66:

{{Normalizar}}
{{Definición
|Nombre= Identidad en la adolescencia
|imagen= Identidad de la adolescencia.png
|concepto=Sensación de continuidad y mismidad, es decir, de ser uno mismo y lo que le permite al individuo diferenciarse de los demás
}}

''' Identidad en la adolescencia ''' .La [[identidad]] es la sensación de continuidad y mismidad, es decir, de ser uno mismo y lo que le permite al individuo diferenciarse de los demás, es la necesidad de sostener el derecho a la independencia del control paterno y un campo importante es el grupo de iguales.

==Introducción==
La [[adolescencia]] es considerada en sí misma una etapa de crisis ya que implica adaptarse a cambios físicos, psicológicos y medioambientales (familiares y extrafamiliares) pues es el momento en que "se empieza a dejar de ser niño" y esto conlleva el tener como una tarea importante en esta etapa el aceptar la pérdida de esa[[infancia]], la [[adolescencia]] de los hijos es también una etapa de crisis para los padres ya que éstos tendrán que vivir junto con el [[adolescente]] estos cambios: el hijo que tienen frente a sí no es un niño pero tampoco es un [[adulto]], no será de extrañar sus cambios en el comportamiento mostrándose oposicionista y desafiante, pareciera que está peleado con todos y con todo, se muestra inconforme con todo lo que antes era aceptado llámese[[familia]], [[sociedad]], [[cultura]], [[religión]], etcétera.

El [[adolescente]] siente la necesidad de estar menos tiempo con sus padres, lo que le va a permitir desprenderse de ellos y estar en posibilidad de establecer nuevas relaciones principalmente con otros [[adolescentes]] [[hombres]] y [[mujeres]], el [[adolescente]] desarrolla modas en el vestir, en el saludo, en el [[lenguaje]], en el arreglo ¿desarreglo? personal, "se casa" con ideas radicales manifestándose o bien como [[ateo]] o como [[comunista]].

Todas éstas situaciones repercuten de una u otra forma, en mayor o menor medida en la actitud y en el comportamiento de esos padres hacia sus hijos [[adolescentes]], y es así como también con aportación de los padres (idealmente tolerando y guiando estos cambios) el [[adolescente]] va conformando su [[identidad]].

==Formación de la identidad==
Durante la [[infancia]], el niño mitifica a sus padres: son seres que todo lo hacen bien, nunca se equivocan, y les parecen los mejores del mundo; al llegar a la adolescencia, empiezan a descubrir defectos e incoherencias, produciéndose la toma de conciencia de la necesidad de rebelarse frente a unos progenitores que han dejado de ser perfectos.

Una de las cosas que más sorprende y a menudo molesta a los padres, es que su hijo adolescente ya no les cuenta nada o muy poco sobre su vida, observan que se encierra en su mundo personal y sus amigos, saliendo sólo cuando a él le apetece. Si el adulto decide insistir, puede provocar muchas veces en el joven, un mayor retraimiento.

Ahora bien, ¿en qué momento se puede hablar de conductas mal adaptativas o de riesgo de prolongación o desviación del desarrollo de esa identidad?. Cuando estas conductas que hemos descrito como características de la edad adolescente parecen perpetuarse, acentuarse y aun desviarse por caminos que ya no representan ideales a alcanzar sino una forma de vida, en la que se puede estar arriesgando la vida.

Por ejemplo, el uso de [[drogas]], conductas antisociales, etcétera, por el contrario, una transición adecuada de la adolescencia permitirá al chico o a la chica encontrar "eso" que andaba buscando que es justamente su identidad; le permitirá establecer una relación diferente con sus padres, con amigos, con intereses diversos pero definidos, por ejemplo, decidir qué quiere estudiar y elegir una pareja con la cual pueda compartir su vida.

El adolescente está ansioso de vivir sus propias experiencias y llegar a sus propias conclusiones. Necesita enfrentarse a las normas y creencias paternas para poder formarse una opinión propia. Necesitará equivocarse para poder adquirir experiencia.
Los consejos ayudan en el proceso de maduración psicológica y en la estructuración de valores éticos del joven, pero resulta indiscutible que su valor estará directamente relacionado con el grado de aceptación y tolerancia que el adolescente percibe en la actitud de sus padres.

El conflicto entre el sentimiento de independencia y la necesidad de dependencia es uno de los desafíos que ha de librar con sus padres, pero quizá más consigo mismo. Por una parte se siente demasiado controlado (normas, horarios) pero por otra no se siente capaz de independizarse, pues el proceso de autoafirmación le produce un sentimiento de inseguridad y un temor a equivocarse.
Necesitará recibir críticas y restricciones a sus peticiones y comportamientos, demandarle un respeto hacia las ideas y decisiones, de esta manera podrá desarrollar su capacidad para contestarlas y a través de la contestación, encontrarse a sí mismo.

==Papel de la [[familia]] en la formación de la [[identidad]]==

El mantenimiento de la normativa familiar es necesario para el hijo, pues a pesar de desear romperla, cuando llegan momentos de crisis, necesita tener la posibilidad de acogerse de nuevo a los patrones de actuación familiar que le proporcionarán unos puntos de referencia seguros.

Los padres tendrían que hablar con mayor claridad sobre los temas que les preocupan y no buscar excusas y de forma general la familia tiene que saber mantener sus costumbres para no terminar siendo víctima de los caprichos de su hijo.
El adolescente sufre un sentimiento de incomprensión respecto a los demás, que radica en una incomprensión respecto a sí mismo.
No importa que las normas en el hogar sean rígidas o flexibles, el adolescente necesita romper con ellas y rechazar todas las proposiciones previas.
Los intereses de padres e hijos van cambiando y se van diferenciando cada vez más a lo largo del tiempo; este distanciamiento les proporciona un protagonismo y una manera de establecer su propia identidad.

El hogar como lugar en que las ideas se expresen de forma clara y natural, se tiene la seguridad de que serán respetadas y se debe asumir las siguientes recomendaciones:

• Actitud poco invasiva y ansiosa por parte de los padres, permite una mayor comunicación y permeabilidad afectiva.
• Tener claro que la amistad y la paternidad son dos conceptos diferentes, suficientemente importantes por sí mismos.

• Actitud positiva de los padres ante la evolución de sus hijos.

• Una conversación aplazada para un momento más favorable puede cambiar totalmente la situación.

• Aprender a respetar los estados de humor cambiante y evitar que las discusiones se conviertan en batallas, pues a veces la agresividad está a flor de piel y es fácil buscar culpables, fuera de uno mismo, de las cosas que no se comprenden.

==Sentimientos acerca de la apariencia física==

La mayoría de los adolescentes se preocupan más por su apariencia [[física]] que por cualquier otro aspecto, por su [[peso]], talla y rasgos faciales.
Las chicas tienden a sentirse más infelices acerca de su apariencia que los chicos de la misma edad probablemente porque nuestra [[cultura]] hace más énfasis en los atributos físicos de la mujer.
Hay distintos estados de [[identidad]] relacionado con otros aspectos de la [[personalidad]], [[ansiedad]], [[autoestima]], razonamiento, [[moral]] y patrones de comportamiento social.
Estos estados de identidad se determinan por presencia o ausencia de dos elementos que son cruciales para formar la identidad: crisis y compromiso.

*Crisis: Un periodo de toma de decisiones consciente.
*Compromiso: La inversión personal en una ocupación o sistema de creencias.

==Evaluación de los estados de identidad==

1.-Logro de la identidad: Personas en esta categoría han empleado activamente gran cantidad de tiempo pensando en los aspectos importantes en su vida.

2.-Aceptación sin raciocinio: Personas que se hallan en el estado de juicio, han hecho compromisos, pero considera posible alternativas, han aceptado los planes de las otras personas en sus vidas.

3.-Difusión de identidad:Personas en difusión de identidad puede haber recorrido o no un periodo de considerar alternativas, pero, no se comprometen.

4.-[[Moratoria]]:Personas en moratoria, están en una etapa de lucha ambivalente, tienden a ser activas, comunicativas y en conflicto.

==Diferencias sociales en la formación de la [[identidad]]==

Los [[psicólogos]] están hoy más de acuerdo en enfatizar el papel de la socialización en la formación de [[identidad]]. Hay diferencias entre los [[sexos]] en la lucha por definir la identidad. La edad es un agente de alianza, en la [[adolescencia]], pasan sus mejores momentos con sus amigos, se sienten libres, abiertos, parte del grupo, emocionados y motivados cuando están con ellos.
El conflicto con los padres parece crecer al comienzo de la [[adolescencia]], se estabiliza con la mitad y desciende después de los 18 años, los conflictos severos no resueltos pueden ser sobre problemas que surgieron mucho antes, durante la niñez y pueden estar asociados con problemas de comportamiento serios.
Los [[jóvenes]] tienen rápidos cambios físicos, se sienten cómodos al estar con otras personas que pasan por cambios similares. En la búsqueda de la madurez social y emocional, los [[jóvenes]] cuestionan el valor de las normas de los adultos y la necesidad de una guía paterna, es consolador buscar consejos en los amigos que puedan comprenderlos.
El grupo de iguales es una fuente de afecto, simpatía y entendimiento; un lugar para experimentos y un medio de respaldo para el logro de su autonomía e independencia de los padres.
El respaldo emocional y el compartir confidencias son vitales en las amistades entre mujeres en la adolescencia y en su vida posterior.
Los hombres tienden a contar más como amigos que las mujeres, pero las amistades de los hombres son raramente tan cercanas como las mujeres.
La intimidad y la confianza de la mejor [[amistad]], llenan el vacío creado por la separación de los padres, los [[jóvenes]] que buscan intimidad en una relación para compensar la ausencia de ésta en su casa, tienen menos posibilidades de encontrarla.

==Cómo escogen los adolescentes sus amigos==
Los [[psicólogos]] están hoy más de acuerdo en enfatizar el papel de la socialización en la formación de identidad.
[[C. Gilligan]] estudió a las [[mujeres]] en varios contextos. Las mujeres se definen a sí mismas menos en términos de su logro de una identidad separada y más en términos de sus relaciones con otras personas.
Logran identidad menos a través de la lucha de competencia y más a través del esfuerzo cooperativa.

Parte de diferencia de los otros patrones de hombres y mujeres puede deberse al tratamiento diferente de los sexos por los padres.
Un aspecto esencial en la búsqueda de identidad, es la necesidad de sostener su derecho a la independencia del control paterno y un campo importante es el grupo de iguales.
Tienden a escoger amigos que son muy parecidos a ellos y una vez se vuelven amigos influyen los unos en los otros para parecerse más.

Esta necesidad es la tendencia de los adolescentes a imitar el comportamiento el uno del otro y la influencia de la presión del grupo de iguales.
El poder del grupo de iguales, los miembros del grupo están constantemente influidos por el otro. Aún los más francos “incontrolables” siguen muy de cerca las costumbres de grupos elegidos.

Los adolescentes se vuelven seguros de sí mismos, se tornan más autónomos; están más resueltos a ajustar sus propias mentes y más decididos a tomar sus propias decisiones.

==Fuentes==
*http://www.sld.cu/saludvida/hogar/temas.php?idv=14489#sec1 Infomed]
*http://www.mujeres.co.cu Revista Mujeres]
*http://html.rincondelvago.com/adolescencia

==Bibliografía==
*González Rey, F; Valdés Casal, H. Psicología Humanista. Actualidad y Desarrollo. Editorial Ciencias Sociales, La Habana, [[1994]].
*AGUILERA, J “La familia: su implicaciones psicológicas y sociales”, en investigación, familia y psicoanálisis, Revista de la Universidad de la 1996.
*htmlAlfaro A, García Roche R, Montera P, Fuentes J, Pérez D. SIDA, adolescencia y riesgo. Rev Cubana Med Gen Integr 2006

[[Category:Sociología]]

Identidad en la adolescencia

2019-08-29T19:25:43Z

Laly66:

{{Normalizar}}
{{Definición
|Nombre= Identidad en la adolescencia
|imagen= Identidad en la adolescencia.jpg
|concepto=Sensación de continuidad y mismidad, es decir, de ser uno mismo y lo que le permite al individuo diferenciarse de los demás
}}

''' Identidad en la adolescencia ''' .La [[identidad]] es la sensación de continuidad y mismidad, es decir, de ser uno mismo y lo que le permite al individuo diferenciarse de los demás, es la necesidad de sostener el derecho a la independencia del control paterno y un campo importante es el grupo de iguales.

==Introducción==
La [[adolescencia]] es considerada en sí misma una etapa de crisis ya que implica adaptarse a cambios físicos, psicológicos y medioambientales (familiares y extrafamiliares) pues es el momento en que "se empieza a dejar de ser niño" y esto conlleva el tener como una tarea importante en esta etapa el aceptar la pérdida de esa[[infancia]], la [[adolescencia]] de los hijos es también una etapa de crisis para los padres ya que éstos tendrán que vivir junto con el [[adolescente]] estos cambios: el hijo que tienen frente a sí no es un niño pero tampoco es un [[adulto]], no será de extrañar sus cambios en el comportamiento mostrándose oposicionista y desafiante, pareciera que está peleado con todos y con todo, se muestra inconforme con todo lo que antes era aceptado llámese[[familia]], [[sociedad]], [[cultura]], [[religión]], etcétera.

El [[adolescente]] siente la necesidad de estar menos tiempo con sus padres, lo que le va a permitir desprenderse de ellos y estar en posibilidad de establecer nuevas relaciones principalmente con otros [[adolescentes]] [[hombres]] y [[mujeres]], el [[adolescente]] desarrolla modas en el vestir, en el saludo, en el [[lenguaje]], en el arreglo ¿desarreglo? personal, "se casa" con ideas radicales manifestándose o bien como [[ateo]] o como [[comunista]].

Todas éstas situaciones repercuten de una u otra forma, en mayor o menor medida en la actitud y en el comportamiento de esos padres hacia sus hijos [[adolescentes]], y es así como también con aportación de los padres (idealmente tolerando y guiando estos cambios) el [[adolescente]] va conformando su [[identidad]].

==Formación de la identidad==
Durante la [[infancia]], el niño mitifica a sus padres: son seres que todo lo hacen bien, nunca se equivocan, y les parecen los mejores del mundo; al llegar a la adolescencia, empiezan a descubrir defectos e incoherencias, produciéndose la toma de conciencia de la necesidad de rebelarse frente a unos progenitores que han dejado de ser perfectos.

Una de las cosas que más sorprende y a menudo molesta a los padres, es que su hijo adolescente ya no les cuenta nada o muy poco sobre su vida, observan que se encierra en su mundo personal y sus amigos, saliendo sólo cuando a él le apetece. Si el adulto decide insistir, puede provocar muchas veces en el joven, un mayor retraimiento.

Ahora bien, ¿en qué momento se puede hablar de conductas mal adaptativas o de riesgo de prolongación o desviación del desarrollo de esa identidad?. Cuando estas conductas que hemos descrito como características de la edad adolescente parecen perpetuarse, acentuarse y aun desviarse por caminos que ya no representan ideales a alcanzar sino una forma de vida, en la que se puede estar arriesgando la vida.

Por ejemplo, el uso de [[drogas]], conductas antisociales, etcétera, por el contrario, una transición adecuada de la adolescencia permitirá al chico o a la chica encontrar "eso" que andaba buscando que es justamente su identidad; le permitirá establecer una relación diferente con sus padres, con amigos, con intereses diversos pero definidos, por ejemplo, decidir qué quiere estudiar y elegir una pareja con la cual pueda compartir su vida.

El adolescente está ansioso de vivir sus propias experiencias y llegar a sus propias conclusiones. Necesita enfrentarse a las normas y creencias paternas para poder formarse una opinión propia. Necesitará equivocarse para poder adquirir experiencia.
Los consejos ayudan en el proceso de maduración psicológica y en la estructuración de valores éticos del joven, pero resulta indiscutible que su valor estará directamente relacionado con el grado de aceptación y tolerancia que el adolescente percibe en la actitud de sus padres.

El conflicto entre el sentimiento de independencia y la necesidad de dependencia es uno de los desafíos que ha de librar con sus padres, pero quizá más consigo mismo. Por una parte se siente demasiado controlado (normas, horarios) pero por otra no se siente capaz de independizarse, pues el proceso de autoafirmación le produce un sentimiento de inseguridad y un temor a equivocarse.
Necesitará recibir críticas y restricciones a sus peticiones y comportamientos, demandarle un respeto hacia las ideas y decisiones, de esta manera podrá desarrollar su capacidad para contestarlas y a través de la contestación, encontrarse a sí mismo.

==Papel de la [[familia]] en la formación de la [[identidad]]==

El mantenimiento de la normativa familiar es necesario para el hijo, pues a pesar de desear romperla, cuando llegan momentos de crisis, necesita tener la posibilidad de acogerse de nuevo a los patrones de actuación familiar que le proporcionarán unos puntos de referencia seguros.

Los padres tendrían que hablar con mayor claridad sobre los temas que les preocupan y no buscar excusas y de forma general la familia tiene que saber mantener sus costumbres para no terminar siendo víctima de los caprichos de su hijo.
El adolescente sufre un sentimiento de incomprensión respecto a los demás, que radica en una incomprensión respecto a sí mismo.
No importa que las normas en el hogar sean rígidas o flexibles, el adolescente necesita romper con ellas y rechazar todas las proposiciones previas.
Los intereses de padres e hijos van cambiando y se van diferenciando cada vez más a lo largo del tiempo; este distanciamiento les proporciona un protagonismo y una manera de establecer su propia identidad.

El hogar como lugar en que las ideas se expresen de forma clara y natural, se tiene la seguridad de que serán respetadas y se debe asumir las siguientes recomendaciones:

• Actitud poco invasiva y ansiosa por parte de los padres, permite una mayor comunicación y permeabilidad afectiva.
• Tener claro que la amistad y la paternidad son dos conceptos diferentes, suficientemente importantes por sí mismos.

• Actitud positiva de los padres ante la evolución de sus hijos.

• Una conversación aplazada para un momento más favorable puede cambiar totalmente la situación.

• Aprender a respetar los estados de humor cambiante y evitar que las discusiones se conviertan en batallas, pues a veces la agresividad está a flor de piel y es fácil buscar culpables, fuera de uno mismo, de las cosas que no se comprenden.

==Sentimientos acerca de la apariencia física==

La mayoría de los adolescentes se preocupan más por su apariencia [[física]] que por cualquier otro aspecto, por su [[peso]], talla y rasgos faciales.
Las chicas tienden a sentirse más infelices acerca de su apariencia que los chicos de la misma edad probablemente porque nuestra [[cultura]] hace más énfasis en los atributos físicos de la mujer.
Hay distintos estados de [[identidad]] relacionado con otros aspectos de la [[personalidad]], [[ansiedad]], [[autoestima]], razonamiento, [[moral]] y patrones de comportamiento social.
Estos estados de identidad se determinan por presencia o ausencia de dos elementos que son cruciales para formar la identidad: crisis y compromiso.

*Crisis: Un periodo de toma de decisiones consciente.
*Compromiso: La inversión personal en una ocupación o sistema de creencias.

==Evaluación de los estados de identidad==

1.-Logro de la identidad: Personas en esta categoría han empleado activamente gran cantidad de tiempo pensando en los aspectos importantes en su vida.

2.-Aceptación sin raciocinio: Personas que se hallan en el estado de juicio, han hecho compromisos, pero considera posible alternativas, han aceptado los planes de las otras personas en sus vidas.

3.-Difusión de identidad:Personas en difusión de identidad puede haber recorrido o no un periodo de considerar alternativas, pero, no se comprometen.

4.-[[Moratoria]]:Personas en moratoria, están en una etapa de lucha ambivalente, tienden a ser activas, comunicativas y en conflicto.

==Diferencias sociales en la formación de la [[identidad]]==

Los [[psicólogos]] están hoy más de acuerdo en enfatizar el papel de la socialización en la formación de [[identidad]]. Hay diferencias entre los [[sexos]] en la lucha por definir la identidad. La edad es un agente de alianza, en la [[adolescencia]], pasan sus mejores momentos con sus amigos, se sienten libres, abiertos, parte del grupo, emocionados y motivados cuando están con ellos.
El conflicto con los padres parece crecer al comienzo de la [[adolescencia]], se estabiliza con la mitad y desciende después de los 18 años, los conflictos severos no resueltos pueden ser sobre problemas que surgieron mucho antes, durante la niñez y pueden estar asociados con problemas de comportamiento serios.
Los [[jóvenes]] tienen rápidos cambios físicos, se sienten cómodos al estar con otras personas que pasan por cambios similares. En la búsqueda de la madurez social y emocional, los [[jóvenes]] cuestionan el valor de las normas de los adultos y la necesidad de una guía paterna, es consolador buscar consejos en los amigos que puedan comprenderlos.
El grupo de iguales es una fuente de afecto, simpatía y entendimiento; un lugar para experimentos y un medio de respaldo para el logro de su autonomía e independencia de los padres.
El respaldo emocional y el compartir confidencias son vitales en las amistades entre mujeres en la adolescencia y en su vida posterior.
Los hombres tienden a contar más como amigos que las mujeres, pero las amistades de los hombres son raramente tan cercanas como las mujeres.
La intimidad y la confianza de la mejor [[amistad]], llenan el vacío creado por la separación de los padres, los [[jóvenes]] que buscan intimidad en una relación para compensar la ausencia de ésta en su casa, tienen menos posibilidades de encontrarla.

==Cómo escogen los adolescentes sus amigos==
Los [[psicólogos]] están hoy más de acuerdo en enfatizar el papel de la socialización en la formación de identidad.
[[C. Gilligan]] estudió a las [[mujeres]] en varios contextos. Las mujeres se definen a sí mismas menos en términos de su logro de una identidad separada y más en términos de sus relaciones con otras personas.
Logran identidad menos a través de la lucha de competencia y más a través del esfuerzo cooperativa.

Parte de diferencia de los otros patrones de hombres y mujeres puede deberse al tratamiento diferente de los sexos por los padres.
Un aspecto esencial en la búsqueda de identidad, es la necesidad de sostener su derecho a la independencia del control paterno y un campo importante es el grupo de iguales.
Tienden a escoger amigos que son muy parecidos a ellos y una vez se vuelven amigos influyen los unos en los otros para parecerse más.

Esta necesidad es la tendencia de los adolescentes a imitar el comportamiento el uno del otro y la influencia de la presión del grupo de iguales.
El poder del grupo de iguales, los miembros del grupo están constantemente influidos por el otro. Aún los más francos “incontrolables” siguen muy de cerca las costumbres de grupos elegidos.

Los adolescentes se vuelven seguros de sí mismos, se tornan más autónomos; están más resueltos a ajustar sus propias mentes y más decididos a tomar sus propias decisiones.

==Fuentes==
*http://www.sld.cu/saludvida/hogar/temas.php?idv=14489#sec1 Infomed]
*http://www.mujeres.co.cu Revista Mujeres]
*http://html.rincondelvago.com/adolescencia

==Bibliografía==
*González Rey, F; Valdés Casal, H. Psicología Humanista. Actualidad y Desarrollo. Editorial Ciencias Sociales, La Habana, [[1994]].
*AGUILERA, J “La familia: su implicaciones psicológicas y sociales”, en investigación, familia y psicoanálisis, Revista de la Universidad de la 1996.
*htmlAlfaro A, García Roche R, Montera P, Fuentes J, Pérez D. SIDA, adolescencia y riesgo. Rev Cubana Med Gen Integr 2006

[[Category:Sociología]]

Archivo:Identidad de la adolescencia.png

2019-08-29T19:25:35Z

Laly66:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Identidad en la adolescencia2.jpg

2019-08-29T19:20:56Z

Laly66:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Identidad en la adolescencia

2019-08-29T19:20:23Z

Laly66:

{{Normalizar}}
{{Definición
|Nombre= Identidad en la adolescencia
|imagen= Identidad en la adolescencia2.jpg
|concepto=Sensación de continuidad y mismidad, es decir, de ser uno mismo y lo que le permite al individuo diferenciarse de los demás
}}

''' Identidad en la adolescencia ''' .La [[identidad]] es la sensación de continuidad y mismidad, es decir, de ser uno mismo y lo que le permite al individuo diferenciarse de los demás, es la necesidad de sostener el derecho a la independencia del control paterno y un campo importante es el grupo de iguales.

==Introducción==
La [[adolescencia]] es considerada en sí misma una etapa de crisis ya que implica adaptarse a cambios físicos, psicológicos y medioambientales (familiares y extrafamiliares) pues es el momento en que "se empieza a dejar de ser niño" y esto conlleva el tener como una tarea importante en esta etapa el aceptar la pérdida de esa[[infancia]], la [[adolescencia]] de los hijos es también una etapa de crisis para los padres ya que éstos tendrán que vivir junto con el [[adolescente]] estos cambios: el hijo que tienen frente a sí no es un niño pero tampoco es un [[adulto]], no será de extrañar sus cambios en el comportamiento mostrándose oposicionista y desafiante, pareciera que está peleado con todos y con todo, se muestra inconforme con todo lo que antes era aceptado llámese[[familia]], [[sociedad]], [[cultura]], [[religión]], etcétera.

El [[adolescente]] siente la necesidad de estar menos tiempo con sus padres, lo que le va a permitir desprenderse de ellos y estar en posibilidad de establecer nuevas relaciones principalmente con otros [[adolescentes]] [[hombres]] y [[mujeres]], el [[adolescente]] desarrolla modas en el vestir, en el saludo, en el [[lenguaje]], en el arreglo ¿desarreglo? personal, "se casa" con ideas radicales manifestándose o bien como [[ateo]] o como [[comunista]].

Todas éstas situaciones repercuten de una u otra forma, en mayor o menor medida en la actitud y en el comportamiento de esos padres hacia sus hijos [[adolescentes]], y es así como también con aportación de los padres (idealmente tolerando y guiando estos cambios) el [[adolescente]] va conformando su [[identidad]].

==Formación de la identidad==
Durante la [[infancia]], el niño mitifica a sus padres: son seres que todo lo hacen bien, nunca se equivocan, y les parecen los mejores del mundo; al llegar a la adolescencia, empiezan a descubrir defectos e incoherencias, produciéndose la toma de conciencia de la necesidad de rebelarse frente a unos progenitores que han dejado de ser perfectos.

Una de las cosas que más sorprende y a menudo molesta a los padres, es que su hijo adolescente ya no les cuenta nada o muy poco sobre su vida, observan que se encierra en su mundo personal y sus amigos, saliendo sólo cuando a él le apetece. Si el adulto decide insistir, puede provocar muchas veces en el joven, un mayor retraimiento.

Ahora bien, ¿en qué momento se puede hablar de conductas mal adaptativas o de riesgo de prolongación o desviación del desarrollo de esa identidad?. Cuando estas conductas que hemos descrito como características de la edad adolescente parecen perpetuarse, acentuarse y aun desviarse por caminos que ya no representan ideales a alcanzar sino una forma de vida, en la que se puede estar arriesgando la vida.

Por ejemplo, el uso de [[drogas]], conductas antisociales, etcétera, por el contrario, una transición adecuada de la adolescencia permitirá al chico o a la chica encontrar "eso" que andaba buscando que es justamente su identidad; le permitirá establecer una relación diferente con sus padres, con amigos, con intereses diversos pero definidos, por ejemplo, decidir qué quiere estudiar y elegir una pareja con la cual pueda compartir su vida.

El adolescente está ansioso de vivir sus propias experiencias y llegar a sus propias conclusiones. Necesita enfrentarse a las normas y creencias paternas para poder formarse una opinión propia. Necesitará equivocarse para poder adquirir experiencia.
Los consejos ayudan en el proceso de maduración psicológica y en la estructuración de valores éticos del joven, pero resulta indiscutible que su valor estará directamente relacionado con el grado de aceptación y tolerancia que el adolescente percibe en la actitud de sus padres.

El conflicto entre el sentimiento de independencia y la necesidad de dependencia es uno de los desafíos que ha de librar con sus padres, pero quizá más consigo mismo. Por una parte se siente demasiado controlado (normas, horarios) pero por otra no se siente capaz de independizarse, pues el proceso de autoafirmación le produce un sentimiento de inseguridad y un temor a equivocarse.
Necesitará recibir críticas y restricciones a sus peticiones y comportamientos, demandarle un respeto hacia las ideas y decisiones, de esta manera podrá desarrollar su capacidad para contestarlas y a través de la contestación, encontrarse a sí mismo.

==Papel de la [[familia]] en la formación de la [[identidad]]==

El mantenimiento de la normativa familiar es necesario para el hijo, pues a pesar de desear romperla, cuando llegan momentos de crisis, necesita tener la posibilidad de acogerse de nuevo a los patrones de actuación familiar que le proporcionarán unos puntos de referencia seguros.

Los padres tendrían que hablar con mayor claridad sobre los temas que les preocupan y no buscar excusas y de forma general la familia tiene que saber mantener sus costumbres para no terminar siendo víctima de los caprichos de su hijo.
El adolescente sufre un sentimiento de incomprensión respecto a los demás, que radica en una incomprensión respecto a sí mismo.
No importa que las normas en el hogar sean rígidas o flexibles, el adolescente necesita romper con ellas y rechazar todas las proposiciones previas.
Los intereses de padres e hijos van cambiando y se van diferenciando cada vez más a lo largo del tiempo; este distanciamiento les proporciona un protagonismo y una manera de establecer su propia identidad.

El hogar como lugar en que las ideas se expresen de forma clara y natural, se tiene la seguridad de que serán respetadas y se debe asumir las siguientes recomendaciones:

• Actitud poco invasiva y ansiosa por parte de los padres, permite una mayor comunicación y permeabilidad afectiva.
• Tener claro que la amistad y la paternidad son dos conceptos diferentes, suficientemente importantes por sí mismos.

• Actitud positiva de los padres ante la evolución de sus hijos.

• Una conversación aplazada para un momento más favorable puede cambiar totalmente la situación.

• Aprender a respetar los estados de humor cambiante y evitar que las discusiones se conviertan en batallas, pues a veces la agresividad está a flor de piel y es fácil buscar culpables, fuera de uno mismo, de las cosas que no se comprenden.

==Sentimientos acerca de la apariencia física==

La mayoría de los adolescentes se preocupan más por su apariencia [[física]] que por cualquier otro aspecto, por su [[peso]], talla y rasgos faciales.
Las chicas tienden a sentirse más infelices acerca de su apariencia que los chicos de la misma edad probablemente porque nuestra [[cultura]] hace más énfasis en los atributos físicos de la mujer.
Hay distintos estados de [[identidad]] relacionado con otros aspectos de la [[personalidad]], [[ansiedad]], [[autoestima]], razonamiento, [[moral]] y patrones de comportamiento social.
Estos estados de identidad se determinan por presencia o ausencia de dos elementos que son cruciales para formar la identidad: crisis y compromiso.

*Crisis: Un periodo de toma de decisiones consciente.
*Compromiso: La inversión personal en una ocupación o sistema de creencias.

==Evaluación de los estados de identidad==

1.-Logro de la identidad: Personas en esta categoría han empleado activamente gran cantidad de tiempo pensando en los aspectos importantes en su vida.

2.-Aceptación sin raciocinio: Personas que se hallan en el estado de juicio, han hecho compromisos, pero considera posible alternativas, han aceptado los planes de las otras personas en sus vidas.

3.-Difusión de identidad:Personas en difusión de identidad puede haber recorrido o no un periodo de considerar alternativas, pero, no se comprometen.

4.-[[Moratoria]]:Personas en moratoria, están en una etapa de lucha ambivalente, tienden a ser activas, comunicativas y en conflicto.

==Diferencias sociales en la formación de la [[identidad]]==

Los [[psicólogos]] están hoy más de acuerdo en enfatizar el papel de la socialización en la formación de [[identidad]]. Hay diferencias entre los [[sexos]] en la lucha por definir la identidad. La edad es un agente de alianza, en la [[adolescencia]], pasan sus mejores momentos con sus amigos, se sienten libres, abiertos, parte del grupo, emocionados y motivados cuando están con ellos.
El conflicto con los padres parece crecer al comienzo de la [[adolescencia]], se estabiliza con la mitad y desciende después de los 18 años, los conflictos severos no resueltos pueden ser sobre problemas que surgieron mucho antes, durante la niñez y pueden estar asociados con problemas de comportamiento serios.
Los [[jóvenes]] tienen rápidos cambios físicos, se sienten cómodos al estar con otras personas que pasan por cambios similares. En la búsqueda de la madurez social y emocional, los [[jóvenes]] cuestionan el valor de las normas de los adultos y la necesidad de una guía paterna, es consolador buscar consejos en los amigos que puedan comprenderlos.
El grupo de iguales es una fuente de afecto, simpatía y entendimiento; un lugar para experimentos y un medio de respaldo para el logro de su autonomía e independencia de los padres.
El respaldo emocional y el compartir confidencias son vitales en las amistades entre mujeres en la adolescencia y en su vida posterior.
Los hombres tienden a contar más como amigos que las mujeres, pero las amistades de los hombres son raramente tan cercanas como las mujeres.
La intimidad y la confianza de la mejor [[amistad]], llenan el vacío creado por la separación de los padres, los [[jóvenes]] que buscan intimidad en una relación para compensar la ausencia de ésta en su casa, tienen menos posibilidades de encontrarla.

==Cómo escogen los adolescentes sus amigos==
Los [[psicólogos]] están hoy más de acuerdo en enfatizar el papel de la socialización en la formación de identidad.
[[C. Gilligan]] estudió a las [[mujeres]] en varios contextos. Las mujeres se definen a sí mismas menos en términos de su logro de una identidad separada y más en términos de sus relaciones con otras personas.
Logran identidad menos a través de la lucha de competencia y más a través del esfuerzo cooperativa.

Parte de diferencia de los otros patrones de hombres y mujeres puede deberse al tratamiento diferente de los sexos por los padres.
Un aspecto esencial en la búsqueda de identidad, es la necesidad de sostener su derecho a la independencia del control paterno y un campo importante es el grupo de iguales.
Tienden a escoger amigos que son muy parecidos a ellos y una vez se vuelven amigos influyen los unos en los otros para parecerse más.

Esta necesidad es la tendencia de los adolescentes a imitar el comportamiento el uno del otro y la influencia de la presión del grupo de iguales.
El poder del grupo de iguales, los miembros del grupo están constantemente influidos por el otro. Aún los más francos “incontrolables” siguen muy de cerca las costumbres de grupos elegidos.

Los adolescentes se vuelven seguros de sí mismos, se tornan más autónomos; están más resueltos a ajustar sus propias mentes y más decididos a tomar sus propias decisiones.

==Fuentes==
*http://www.sld.cu/saludvida/hogar/temas.php?idv=14489#sec1 Infomed]
*http://www.mujeres.co.cu Revista Mujeres]
*http://html.rincondelvago.com/adolescencia

==Bibliografía==
*González Rey, F; Valdés Casal, H. Psicología Humanista. Actualidad y Desarrollo. Editorial Ciencias Sociales, La Habana, [[1994]].
*AGUILERA, J “La familia: su implicaciones psicológicas y sociales”, en investigación, familia y psicoanálisis, Revista de la Universidad de la 1996.
*htmlAlfaro A, García Roche R, Montera P, Fuentes J, Pérez D. SIDA, adolescencia y riesgo. Rev Cubana Med Gen Integr 2006

[[Category:Sociología]]

Identidad en la adolescencia

2019-08-29T19:17:44Z

Laly66:

{{Normalizar}}
{{Definición
|Nombre= Identidad en la adolescencia
|imagen= Identidad en la adolescencia2.jpg
|concepto=Sensación de continuidad y mismidad, es decir, de ser uno mismo y lo que le permite al individuo diferenciarse de los demás
}}

''' Identidad en la adolescencia ''' .La [[identidad]] es la sensación de continuidad y mismidad, es decir, de ser uno mismo y lo que le permite al individuo diferenciarse de los demás, es la necesidad de sostener el derecho a la independencia del control paterno y un campo importante es el grupo de iguales.

==Introducción==
La [[adolescencia]] es considerada en sí misma una etapa de crisis ya que implica adaptarse a cambios físicos, psicológicos y medioambientales (familiares y extrafamiliares) pues es el momento en que "se empieza a dejar de ser niño" y esto conlleva el tener como una tarea importante en esta etapa el aceptar la pérdida de esa[[infancia]], la [[adolescencia]] de los hijos es también una etapa de crisis para los padres ya que éstos tendrán que vivir junto con el [[adolescente]] estos cambios: el hijo que tienen frente a sí no es un niño pero tampoco es un [[adulto]], no será de extrañar sus cambios en el comportamiento mostrándose oposicionista y desafiante, pareciera que está peleado con todos y con todo, se muestra inconforme con todo lo que antes era aceptado llámese[[familia]], [[sociedad]], [[cultura]], [[religión]], etcétera.

El [[adolescente]] siente la necesidad de estar menos tiempo con sus padres, lo que le va a permitir desprenderse de ellos y estar en posibilidad de establecer nuevas relaciones principalmente con otros [[adolescentes]] [[hombres]] y [[mujeres]], el [[adolescente]] desarrolla modas en el vestir, en el saludo, en el [[lenguaje]], en el arreglo ¿desarreglo? personal, "se casa" con ideas radicales manifestándose o bien como [[ateo]] o como [[comunista]].

Todas éstas situaciones repercuten de una u otra forma, en mayor o menor medida en la actitud y en el comportamiento de esos padres hacia sus hijos [[adolescentes]], y es así como también con aportación de los padres (idealmente tolerando y guiando estos cambios) el [[adolescente]] va conformando su [[identidad]].

==Formación de la identidad==
Durante la [[infancia]], el niño mitifica a sus padres: son seres que todo lo hacen bien, nunca se equivocan, y les parecen los mejores del mundo; al llegar a la adolescencia, empiezan a descubrir defectos e incoherencias, produciéndose la toma de conciencia de la necesidad de rebelarse frente a unos progenitores que han dejado de ser perfectos.

Una de las cosas que más sorprende y a menudo molesta a los padres, es que su hijo adolescente ya no les cuenta nada o muy poco sobre su vida, observan que se encierra en su mundo personal y sus amigos, saliendo sólo cuando a él le apetece. Si el adulto decide insistir, puede provocar muchas veces en el joven, un mayor retraimiento.

Ahora bien, ¿en qué momento se puede hablar de conductas mal adaptativas o de riesgo de prolongación o desviación del desarrollo de esa identidad?. Cuando estas conductas que hemos descrito como características de la edad adolescente parecen perpetuarse, acentuarse y aun desviarse por caminos que ya no representan ideales a alcanzar sino una forma de vida, en la que se puede estar arriesgando la vida.

Por ejemplo, el uso de [[drogas]], conductas antisociales, etcétera, por el contrario, una transición adecuada de la adolescencia permitirá al chico o a la chica encontrar "eso" que andaba buscando que es justamente su identidad; le permitirá establecer una relación diferente con sus padres, con amigos, con intereses diversos pero definidos, por ejemplo, decidir qué quiere estudiar y elegir una pareja con la cual pueda compartir su vida.

El adolescente está ansioso de vivir sus propias experiencias y llegar a sus propias conclusiones. Necesita enfrentarse a las normas y creencias paternas para poder formarse una opinión propia. Necesitará equivocarse para poder adquirir experiencia.
Los consejos ayudan en el proceso de maduración psicológica y en la estructuración de valores éticos del joven, pero resulta indiscutible que su valor estará directamente relacionado con el grado de aceptación y tolerancia que el adolescente percibe en la actitud de sus padres.

El conflicto entre el sentimiento de independencia y la necesidad de dependencia es uno de los desafíos que ha de librar con sus padres, pero quizá más consigo mismo. Por una parte se siente demasiado controlado (normas, horarios) pero por otra no se siente capaz de independizarse, pues el proceso de autoafirmación le produce un sentimiento de inseguridad y un temor a equivocarse.
Necesitará recibir críticas y restricciones a sus peticiones y comportamientos, demandarle un respeto hacia las ideas y decisiones, de esta manera podrá desarrollar su capacidad para contestarlas y a través de la contestación, encontrarse a sí mismo.

==Papel de la [[familia]] en la formación de la [[identidad]]==

El mantenimiento de la normativa familiar es necesario para el hijo, pues a pesar de desear romperla, cuando llegan momentos de crisis, necesita tener la posibilidad de acogerse de nuevo a los patrones de actuación familiar que le proporcionarán unos puntos de referencia seguros.

Los padres tendrían que hablar con mayor claridad sobre los temas que les preocupan y no buscar excusas y de forma general la familia tiene que saber mantener sus costumbres para no terminar siendo víctima de los caprichos de su hijo.
El adolescente sufre un sentimiento de incomprensión respecto a los demás, que radica en una incomprensión respecto a sí mismo.
No importa que las normas en el hogar sean rígidas o flexibles, el adolescente necesita romper con ellas y rechazar todas las proposiciones previas.
Los intereses de padres e hijos van cambiando y se van diferenciando cada vez más a lo largo del tiempo; este distanciamiento les proporciona un protagonismo y una manera de establecer su propia identidad.

El hogar como lugar en que las ideas se expresen de forma clara y natural, se tiene la seguridad de que serán respetadas y se debe asumir las siguientes recomendaciones:

• Actitud poco invasiva y ansiosa por parte de los padres, permite una mayor comunicación y permeabilidad afectiva.
• Tener claro que la amistad y la paternidad son dos conceptos diferentes, suficientemente importantes por sí mismos.

• Actitud positiva de los padres ante la evolución de sus hijos.

• Una conversación aplazada para un momento más favorable puede cambiar totalmente la situación.

• Aprender a respetar los estados de humor cambiante y evitar que las discusiones se conviertan en batallas, pues a veces la agresividad está a flor de piel y es fácil buscar culpables, fuera de uno mismo, de las cosas que no se comprenden.

==Sentimientos acerca de la apariencia física==

La mayoría de los adolescentes se preocupan más por su apariencia [[física]] que por cualquier otro aspecto, por su [[peso]], talla y rasgos faciales.
Las chicas tienden a sentirse más infelices acerca de su apariencia que los chicos de la misma edad probablemente porque nuestra [[cultura]] hace más énfasis en los atributos físicos de la mujer.
Hay distintos estados de [[identidad]] relacionado con otros aspectos de la [[personalidad]], [[ansiedad]], [[autoestima]], razonamiento, [[moral]] y patrones de comportamiento social.
Estos estados de identidad se determinan por presencia o ausencia de dos elementos que son cruciales para formar la identidad: crisis y compromiso.

*Crisis: Un periodo de toma de decisiones consciente.
*Compromiso: La inversión personal en una ocupación o sistema de creencias.

==Evaluación de los estados de identidad==

1.-Logro de la identidad: Personas en esta categoría han empleado activamente gran cantidad de tiempo pensando en los aspectos importantes en su vida.

2.-Aceptación sin raciocinio: Personas que se hallan en el estado de juicio, han hecho compromisos, pero considera posible alternativas, han aceptado los planes de las otras personas en sus vidas.

3.-Difusión de identidad:Personas en difusión de identidad puede haber recorrido o no un periodo de considerar alternativas, pero, no se comprometen.

4.-[[Moratoria]]:Personas en moratoria, están en una etapa de lucha ambivalente, tienden a ser activas, comunicativas y en conflicto.

==Diferencias sociales en la formación de la [[identidad]]==

Los [[psicólogos]] están hoy más de acuerdo en enfatizar el papel de la socialización en la formación de [[identidad]]. Hay diferencias entre los [[sexos]] en la lucha por definir la identidad. La edad es un agente de alianza, en la [[adolescencia]], pasan sus mejores momentos con sus amigos, se sienten libres, abiertos, parte del grupo, emocionados y motivados cuando están con ellos.
El conflicto con los padres parece crecer al comienzo de la [[adolescencia]], se estabiliza con la mitad y desciende después de los 18 años, los conflictos severos no resueltos pueden ser sobre problemas que surgieron mucho antes, durante la niñez y pueden estar asociados con problemas de comportamiento serios.
Los [[jóvenes]] tienen rápidos cambios físicos, se sienten cómodos al estar con otras personas que pasan por cambios similares. En la búsqueda de la madurez social y emocional, los [[jóvenes]] cuestionan el valor de las normas de los adultos y la necesidad de una guía paterna, es consolador buscar consejos en los amigos que puedan comprenderlos.
El grupo de iguales es una fuente de afecto, simpatía y entendimiento; un lugar para experimentos y un medio de respaldo para el logro de su autonomía e independencia de los padres.
El respaldo emocional y el compartir confidencias son vitales en las amistades entre mujeres en la adolescencia y en su vida posterior.
Los hombres tienden a contar más como amigos que las mujeres, pero las amistades de los hombres son raramente tan cercanas como las mujeres.
La intimidad y la confianza de la mejor [[amistad]], llenan el vacío creado por la separación de los padres, los [[jóvenes]] que buscan intimidad en una relación para compensar la ausencia de ésta en su casa, tienen menos posibilidades de encontrarla.

==Cómo escogen los adolescentes sus amigos==
Los [[psicólogos]] están hoy más de acuerdo en enfatizar el papel de la socialización en la formación de identidad.
[[C. Gilligan]] estudió a las [[mujeres]] en varios contextos. Las mujeres se definen a sí mismas menos en términos de su logro de una identidad separada y más en términos de sus relaciones con otras personas.
Logran identidad menos a través de la lucha de competencia y más a través del esfuerzo cooperativa.

Parte de diferencia de los otros patrones de hombres y mujeres puede deberse al tratamiento diferente de los sexos por los padres.
Un aspecto esencial en la búsqueda de identidad, es la necesidad de sostener su derecho a la independencia del control paterno y un campo importante es el grupo de iguales.
Tienden a escoger amigos que son muy parecidos a ellos y una vez se vuelven amigos influyen los unos en los otros para parecerse más.

Esta necesidad es la tendencia de los adolescentes a imitar el comportamiento el uno del otro y la influencia de la presión del grupo de iguales.
El poder del grupo de iguales, los miembros del grupo están constantemente influidos por el otro. Aún los más francos “incontrolables” siguen muy de cerca las costumbres de grupos elegidos.

Los adolescentes se vuelven seguros de sí mismos, se tornan más autónomos; están más resueltos a ajustar sus propias mentes y más decididos a tomar sus propias decisiones.

==Fuentes==
Bibliografía
#González Rey, F; Valdés Casal, H. Psicología Humanista. Actualidad y Desarrollo. Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1994.
#AGUILERA, J “La familia: su implicaciones psicológicas y sociales”, en investigación, familia y psicoanálisis, Revista de la Universidad de la 1996.
#[http://www.sld.cu/saludvida/hogar/temas.php?idv=14489#sec1 Infomed]
#[http://www.mujeres.co.cu Revista Mujeres]
#http://html.rincondelvago.com/adolescencia_8.htmlAlfaro A, García Roche R, Montera P, Fuentes J, Pérez D. SIDA, adolescencia y riesgo. Rev Cubana Med Gen Integr 2006

[[Category:Sociología]]

Identidad en la adolescencia

2019-08-29T19:10:52Z

Laly66:

{{Normalizar}}
{{Definición
|Nombre= Identidad en la adolescencia
|imagen= Identidad en la adolescencia2.jpg
|concepto=Sensación de continuidad y mismidad, es decir, de ser uno mismo y lo que le permite al individuo diferenciarse de los demás
}}

''' Identidad en la adolescencia ''' .La identidad es la sensación de continuidad y mismidad, es decir, de ser uno mismo y lo que le permite al individuo diferenciarse de los demás, es la necesidad de sostener el derecho a la independencia del control paterno y un campo importante es el grupo de iguales.

==Introducción==
La [[adolescencia]] es considerada en sí misma una etapa de crisis ya que implica adaptarse a cambios físicos, psicológicos y medioambientales (familiares y extrafamiliares) pues es el momento en que "se empieza a dejar de ser niño" y esto conlleva el tener como una tarea importante en esta etapa el aceptar la pérdida de esa[[infancia]], la [[adolescencia]] de los hijos es también una etapa de crisis para los padres ya que éstos tendrán que vivir junto con el [[adolescente]] estos cambios: el hijo que tienen frente a sí no es un niño pero tampoco es un [[adulto]], no será de extrañar sus cambios en el comportamiento mostrándose oposicionista y desafiante, pareciera que está peleado con todos y con todo, se muestra inconforme con todo lo que antes era aceptado llámese[[familia]], [[sociedad]], [[cultura]], [[religión]], etcétera.

El [[adolescente]] siente la necesidad de estar menos tiempo con sus padres, lo que le va a permitir desprenderse de ellos y estar en posibilidad de establecer nuevas relaciones principalmente con otros [[adolescentes]] [[hombres]] y [[mujeres]], el [[adolescente]] desarrolla modas en el vestir, en el saludo, en el [[lenguaje]], en el arreglo ¿desarreglo? personal, "se casa" con ideas radicales manifestándose o bien como [[ateo]] o como [[comunista]].

Todas éstas situaciones repercuten de una u otra forma, en mayor o menor medida en la actitud y en el comportamiento de esos padres hacia sus hijos [[adolescentes]], y es así como también con aportación de los padres (idealmente tolerando y guiando estos cambios) el [[adolescente]] va conformando su [[identidad]].

==Formación de la identidad==
Durante la [[infancia]], el niño mitifica a sus padres: son seres que todo lo hacen bien, nunca se equivocan, y les parecen los mejores del mundo; al llegar a la adolescencia, empiezan a descubrir defectos e incoherencias, produciéndose la toma de conciencia de la necesidad de rebelarse frente a unos progenitores que han dejado de ser perfectos.

Una de las cosas que más sorprende y a menudo molesta a los padres, es que su hijo adolescente ya no les cuenta nada o muy poco sobre su vida, observan que se encierra en su mundo personal y sus amigos, saliendo sólo cuando a él le apetece. Si el adulto decide insistir, puede provocar muchas veces en el joven, un mayor retraimiento.

Ahora bien, ¿en qué momento se puede hablar de conductas mal adaptativas o de riesgo de prolongación o desviación del desarrollo de esa identidad?. Cuando estas conductas que hemos descrito como características de la edad adolescente parecen perpetuarse, acentuarse y aun desviarse por caminos que ya no representan ideales a alcanzar sino una forma de vida, en la que se puede estar arriesgando la vida.

Por ejemplo, el uso de [[drogas]], conductas antisociales, etcétera, por el contrario, una transición adecuada de la adolescencia permitirá al chico o a la chica encontrar "eso" que andaba buscando que es justamente su identidad; le permitirá establecer una relación diferente con sus padres, con amigos, con intereses diversos pero definidos, por ejemplo, decidir qué quiere estudiar y elegir una pareja con la cual pueda compartir su vida.

El adolescente está ansioso de vivir sus propias experiencias y llegar a sus propias conclusiones. Necesita enfrentarse a las normas y creencias paternas para poder formarse una opinión propia. Necesitará equivocarse para poder adquirir experiencia.
Los consejos ayudan en el proceso de maduración psicológica y en la estructuración de valores éticos del joven, pero resulta indiscutible que su valor estará directamente relacionado con el grado de aceptación y tolerancia que el adolescente percibe en la actitud de sus padres.

El conflicto entre el sentimiento de independencia y la necesidad de dependencia es uno de los desafíos que ha de librar con sus padres, pero quizá más consigo mismo. Por una parte se siente demasiado controlado (normas, horarios) pero por otra no se siente capaz de independizarse, pues el proceso de autoafirmación le produce un sentimiento de inseguridad y un temor a equivocarse.
Necesitará recibir críticas y restricciones a sus peticiones y comportamientos, demandarle un respeto hacia las ideas y decisiones, de esta manera podrá desarrollar su capacidad para contestarlas y a través de la contestación, encontrarse a sí mismo.

==Papel de la [[familia]] en la formación de la [[identidad]]==

El mantenimiento de la normativa familiar es necesario para el hijo, pues a pesar de desear romperla, cuando llegan momentos de crisis, necesita tener la posibilidad de acogerse de nuevo a los patrones de actuación familiar que le proporcionarán unos puntos de referencia seguros.

Los padres tendrían que hablar con mayor claridad sobre los temas que les preocupan y no buscar excusas y de forma general la familia tiene que saber mantener sus costumbres para no terminar siendo víctima de los caprichos de su hijo.
El adolescente sufre un sentimiento de incomprensión respecto a los demás, que radica en una incomprensión respecto a sí mismo.
No importa que las normas en el hogar sean rígidas o flexibles, el adolescente necesita romper con ellas y rechazar todas las proposiciones previas.
Los intereses de padres e hijos van cambiando y se van diferenciando cada vez más a lo largo del tiempo; este distanciamiento les proporciona un protagonismo y una manera de establecer su propia identidad.

El hogar como lugar en que las ideas se expresen de forma clara y natural, se tiene la seguridad de que serán respetadas y se debe asumir las siguientes recomendaciones:

• Actitud poco invasiva y ansiosa por parte de los padres, permite una mayor comunicación y permeabilidad afectiva.
• Tener claro que la amistad y la paternidad son dos conceptos diferentes, suficientemente importantes por sí mismos.

• Actitud positiva de los padres ante la evolución de sus hijos.

• Una conversación aplazada para un momento más favorable puede cambiar totalmente la situación.

• Aprender a respetar los estados de humor cambiante y evitar que las discusiones se conviertan en batallas, pues a veces la agresividad está a flor de piel y es fácil buscar culpables, fuera de uno mismo, de las cosas que no se comprenden.

==Sentimientos acerca de la apariencia física==

La mayoría de los adolescentes se preocupan más por su apariencia [[física]] que por cualquier otro aspecto, por su [[peso]], talla y rasgos faciales.
Las chicas tienden a sentirse más infelices acerca de su apariencia que los chicos de la misma edad probablemente porque nuestra [[cultura]] hace más énfasis en los atributos físicos de la mujer.
Hay distintos estados de [[identidad]] relacionado con otros aspectos de la [[personalidad]], [[ansiedad]], [[autoestima]], razonamiento, [[moral]] y patrones de comportamiento social.
Estos estados de identidad se determinan por presencia o ausencia de dos elementos que son cruciales para formar la identidad: crisis y compromiso.

*Crisis: Un periodo de toma de decisiones consciente.
*Compromiso: La inversión personal en una ocupación o sistema de creencias.

==Evaluación de los estados de identidad==

1.-Logro de la identidad

Personas en esta categoría han empleado activamente gran cantidad de tiempo pensando en los aspectos importantes en su vida.

2.-Aceptación sin raciocinio

Personas que se hallan en el estado de juicio, han hecho compromisos, pero considera posible alternativas, han aceptado los planes de las otras personas en sus vidas.

3.-Difusión de identidad

Personas en difusión de identidad puede haber recorrido o no un periodo de considerar alternativas, pero, no se comprometen.

4.-[[Moratoria]]

Personas en moratoria, están en una etapa de lucha ambivalente, tienden a ser activas, comunicativas y en conflicto.

==Diferencias sociales en la formación de la identidad==

Los psicólogos están hoy más de acuerdo en enfatizar el papel de la socialización en la formación de identidad. Hay diferencias entre los sexos en la lucha por definir la identidad.
La edad es un agente de alianza, en la adolescencia, pasan sus mejores momentos con sus amigos, se sienten libres, abiertos, parte del grupo, emocionados y motivados cuando están con ellos.

El conflicto con los padres parece crecer al comienzo de la adolescencia, se estabiliza con la mitad y desciende después de los 18 años, los conflictos severos no resueltos pueden ser sobre problemas que surgieron mucho antes, durante la niñez y pueden estar asociados con problemas de comportamiento serios.

Los jóvenes tienen rápidos cambios físicos, se sienten cómodos al estar con otras personas que pasan por cambios similares. En la búsqueda de la madurez social y emocional, los jóvenes cuestionan el valor de las normas de los adultos y la necesidad de una guía paterna, es consolador buscar consejos en los amigos que puedan comprenderlos.
El grupo de iguales es una fuente de afecto, simpatía y entendimiento; un lugar para experimentos y un medio de respaldo para el logro de su autonomía e independencia de los padres.
El respaldo emocional y el compartir confidencias son vitales en las amistades entre mujeres en la adolescencia y en su vida posterior.
Los hombres tienden a contar más como amigos que las mujeres, pero las amistades de los hombres son raramente tan cercanas como las mujeres.
La intimidad y la confianza de la “mejor [[amistad]]”, llenan el vacío creado por la separación de los padres, los jóvenes que buscan intimidad en una relación para compensar la ausencia de ésta en su casa, tienen menos posibilidades de encontrarla.

==Cómo escogen los adolescentes sus amigos==
Los [[psicólogos]] están hoy más de acuerdo en enfatizar el papel de la socialización en la formación de identidad.
[[C. Gilligan]] estudió a las [[mujeres]] en varios contextos. Las mujeres se definen a sí mismas menos en términos de su logro de una identidad separada y más en términos de sus relaciones con otras personas.

Logran identidad menos a través de la lucha de competencia y más a través del esfuerzo cooperativa.
Parte de diferencia de los otros patrones de hombres y mujeres puede deberse al tratamiento diferente de los sexos por los padres.
Un aspecto esencial en la búsqueda de identidad, es la necesidad de sostener su derecho a la independencia del control paterno y un campo importante es el grupo de iguales.
Tienden a escoger amigos que son muy parecidos a ellos y una vez se vuelven amigos influyen los unos en los otros para parecerse más.

Esta necesidad es la tendencia de los adolescentes a imitar el comportamiento el uno del otro y la influencia de la presión del grupo de iguales.
El poder del grupo de iguales, los miembros del grupo están constantemente influidos por el otro. Aún los más francos “incontrolables” siguen muy de cerca las costumbres de grupos elegidos.

Los adolescentes se vuelven seguros de sí mismos, se tornan más autónomos; están más resueltos a ajustar sus propias mentes y más decididos a tomar sus propias decisiones.

==Fuentes==
Bibliografía
#González Rey, F; Valdés Casal, H. Psicología Humanista. Actualidad y Desarrollo. Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1994.
#AGUILERA, J “La familia: su implicaciones psicológicas y sociales”, en investigación, familia y psicoanálisis, Revista de la Universidad de la 1996.
#[http://www.sld.cu/saludvida/hogar/temas.php?idv=14489#sec1 Infomed]
#[http://www.mujeres.co.cu Revista Mujeres]
#http://html.rincondelvago.com/adolescencia_8.htmlAlfaro A, García Roche R, Montera P, Fuentes J, Pérez D. SIDA, adolescencia y riesgo. Rev Cubana Med Gen Integr 2006

[[Category:Sociología]]

Archivo:Identidad en la adolescencia2jpg.jpg

2019-08-29T19:10:28Z

Laly66:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Identidad en la adolescencia

2019-08-29T19:07:03Z

Laly66:

{{Normalizar}}
{{Definición
|Nombre= Identidad en la adolescencia
|imagen= Identidad en la adolescencia.jpg
|concepto=Sensación de continuidad y mismidad, es decir, de ser uno mismo y lo que le permite al individuo diferenciarse de los demás
}}

''' Identidad en la adolescencia ''' .La identidad es la sensación de continuidad y mismidad, es decir, de ser uno mismo y lo que le permite al individuo diferenciarse de los demás, es la necesidad de sostener el derecho a la independencia del control paterno y un campo importante es el grupo de iguales.

==Introducción==
La [[adolescencia]] es considerada en sí misma una etapa de crisis ya que implica adaptarse a cambios físicos, psicológicos y medioambientales (familiares y extrafamiliares) pues es el momento en que "se empieza a dejar de ser niño" y esto conlleva el tener como una tarea importante en esta etapa el aceptar la pérdida de esa[[infancia]], la [[adolescencia]] de los hijos es también una etapa de crisis para los padres ya que éstos tendrán que vivir junto con el [[adolescente]] estos cambios: el hijo que tienen frente a sí no es un niño pero tampoco es un [[adulto]], no será de extrañar sus cambios en el comportamiento mostrándose oposicionista y desafiante, pareciera que está peleado con todos y con todo, se muestra inconforme con todo lo que antes era aceptado llámese[[familia]], [[sociedad]], [[cultura]], [[religión]], etcétera.

El [[adolescente]] siente la necesidad de estar menos tiempo con sus padres, lo que le va a permitir desprenderse de ellos y estar en posibilidad de establecer nuevas relaciones principalmente con otros [[adolescentes]] [[hombres]] y [[mujeres]], el [[adolescente]] desarrolla modas en el vestir, en el saludo, en el [[lenguaje]], en el arreglo ¿desarreglo? personal, "se casa" con ideas radicales manifestándose o bien como [[ateo]] o como [[comunista]].

Todas éstas situaciones repercuten de una u otra forma, en mayor o menor medida en la actitud y en el comportamiento de esos padres hacia sus hijos [[adolescentes]], y es así como también con aportación de los padres (idealmente tolerando y guiando estos cambios) el [[adolescente]] va conformando su [[identidad]].

==Formación de la identidad==
Durante la [[infancia]], el niño mitifica a sus padres: son seres que todo lo hacen bien, nunca se equivocan, y les parecen los mejores del mundo; al llegar a la adolescencia, empiezan a descubrir defectos e incoherencias, produciéndose la toma de conciencia de la necesidad de rebelarse frente a unos progenitores que han dejado de ser perfectos.

Una de las cosas que más sorprende y a menudo molesta a los padres, es que su hijo adolescente ya no les cuenta nada o muy poco sobre su vida, observan que se encierra en su mundo personal y sus amigos, saliendo sólo cuando a él le apetece. Si el adulto decide insistir, puede provocar muchas veces en el joven, un mayor retraimiento.

Ahora bien, ¿en qué momento se puede hablar de conductas mal adaptativas o de riesgo de prolongación o desviación del desarrollo de esa identidad?. Cuando estas conductas que hemos descrito como características de la edad adolescente parecen perpetuarse, acentuarse y aun desviarse por caminos que ya no representan ideales a alcanzar sino una forma de vida, en la que se puede estar arriesgando la vida.

Por ejemplo, el uso de [[drogas]], conductas antisociales, etcétera, por el contrario, una transición adecuada de la adolescencia permitirá al chico o a la chica encontrar "eso" que andaba buscando que es justamente su identidad; le permitirá establecer una relación diferente con sus padres, con amigos, con intereses diversos pero definidos, por ejemplo, decidir qué quiere estudiar y elegir una pareja con la cual pueda compartir su vida.

El adolescente está ansioso de vivir sus propias experiencias y llegar a sus propias conclusiones. Necesita enfrentarse a las normas y creencias paternas para poder formarse una opinión propia. Necesitará equivocarse para poder adquirir experiencia.
Los consejos ayudan en el proceso de maduración psicológica y en la estructuración de valores éticos del joven, pero resulta indiscutible que su valor estará directamente relacionado con el grado de aceptación y tolerancia que el adolescente percibe en la actitud de sus padres.

El conflicto entre el sentimiento de independencia y la necesidad de dependencia es uno de los desafíos que ha de librar con sus padres, pero quizá más consigo mismo. Por una parte se siente demasiado controlado (normas, horarios) pero por otra no se siente capaz de independizarse, pues el proceso de autoafirmación le produce un sentimiento de inseguridad y un temor a equivocarse.
Necesitará recibir críticas y restricciones a sus peticiones y comportamientos, demandarle un respeto hacia las ideas y decisiones, de esta manera podrá desarrollar su capacidad para contestarlas y a través de la contestación, encontrarse a sí mismo.

==Papel de la [[familia]] en la formación de la [[identidad]]==

El mantenimiento de la normativa familiar es necesario para el hijo, pues a pesar de desear romperla, cuando llegan momentos de crisis, necesita tener la posibilidad de acogerse de nuevo a los patrones de actuación familiar que le proporcionarán unos puntos de referencia seguros.

Los padres tendrían que hablar con mayor claridad sobre los temas que les preocupan y no buscar excusas y de forma general la familia tiene que saber mantener sus costumbres para no terminar siendo víctima de los caprichos de su hijo.
El adolescente sufre un sentimiento de incomprensión respecto a los demás, que radica en una incomprensión respecto a sí mismo.
No importa que las normas en el hogar sean rígidas o flexibles, el adolescente necesita romper con ellas y rechazar todas las proposiciones previas.
Los intereses de padres e hijos van cambiando y se van diferenciando cada vez más a lo largo del tiempo; este distanciamiento les proporciona un protagonismo y una manera de establecer su propia identidad.

El hogar como lugar en que las ideas se expresen de forma clara y natural, se tiene la seguridad de que serán respetadas y se debe asumir las siguientes recomendaciones:

• Actitud poco invasiva y ansiosa por parte de los padres, permite una mayor comunicación y permeabilidad afectiva.
• Tener claro que la amistad y la paternidad son dos conceptos diferentes, suficientemente importantes por sí mismos.

• Actitud positiva de los padres ante la evolución de sus hijos.

• Una conversación aplazada para un momento más favorable puede cambiar totalmente la situación.

• Aprender a respetar los estados de humor cambiante y evitar que las discusiones se conviertan en batallas, pues a veces la agresividad está a flor de piel y es fácil buscar culpables, fuera de uno mismo, de las cosas que no se comprenden.

==Sentimientos acerca de la apariencia física==

La mayoría de los adolescentes se preocupan más por su apariencia [[física]] que por cualquier otro aspecto, por su [[peso]], talla y rasgos faciales.
Las chicas tienden a sentirse más infelices acerca de su apariencia que los chicos de la misma edad probablemente porque nuestra [[cultura]] hace más énfasis en los atributos físicos de la mujer.
Hay distintos estados de [[identidad]] relacionado con otros aspectos de la [[personalidad]], [[ansiedad]], [[autoestima]], razonamiento, [[moral]] y patrones de comportamiento social.
Estos estados de identidad se determinan por presencia o ausencia de dos elementos que son cruciales para formar la identidad: crisis y compromiso.

*Crisis: Un periodo de toma de decisiones consciente.
*Compromiso: La inversión personal en una ocupación o sistema de creencias.

==Evaluación de los estados de identidad==

1.-Logro de la identidad

Personas en esta categoría han empleado activamente gran cantidad de tiempo pensando en los aspectos importantes en su vida.

2.-Aceptación sin raciocinio

Personas que se hallan en el estado de juicio, han hecho compromisos, pero considera posible alternativas, han aceptado los planes de las otras personas en sus vidas.

3.-Difusión de identidad

Personas en difusión de identidad puede haber recorrido o no un periodo de considerar alternativas, pero, no se comprometen.

4.-[[Moratoria]]

Personas en moratoria, están en una etapa de lucha ambivalente, tienden a ser activas, comunicativas y en conflicto.

==Diferencias sociales en la formación de la identidad==

Los psicólogos están hoy más de acuerdo en enfatizar el papel de la socialización en la formación de identidad. Hay diferencias entre los sexos en la lucha por definir la identidad.
La edad es un agente de alianza, en la adolescencia, pasan sus mejores momentos con sus amigos, se sienten libres, abiertos, parte del grupo, emocionados y motivados cuando están con ellos.

El conflicto con los padres parece crecer al comienzo de la adolescencia, se estabiliza con la mitad y desciende después de los 18 años, los conflictos severos no resueltos pueden ser sobre problemas que surgieron mucho antes, durante la niñez y pueden estar asociados con problemas de comportamiento serios.

Los jóvenes tienen rápidos cambios físicos, se sienten cómodos al estar con otras personas que pasan por cambios similares. En la búsqueda de la madurez social y emocional, los jóvenes cuestionan el valor de las normas de los adultos y la necesidad de una guía paterna, es consolador buscar consejos en los amigos que puedan comprenderlos.
El grupo de iguales es una fuente de afecto, simpatía y entendimiento; un lugar para experimentos y un medio de respaldo para el logro de su autonomía e independencia de los padres.
El respaldo emocional y el compartir confidencias son vitales en las amistades entre mujeres en la adolescencia y en su vida posterior.
Los hombres tienden a contar más como amigos que las mujeres, pero las amistades de los hombres son raramente tan cercanas como las mujeres.
La intimidad y la confianza de la “mejor [[amistad]]”, llenan el vacío creado por la separación de los padres, los jóvenes que buscan intimidad en una relación para compensar la ausencia de ésta en su casa, tienen menos posibilidades de encontrarla.

==Cómo escogen los adolescentes sus amigos==
Los [[psicólogos]] están hoy más de acuerdo en enfatizar el papel de la socialización en la formación de identidad.
[[C. Gilligan]] estudió a las [[mujeres]] en varios contextos. Las mujeres se definen a sí mismas menos en términos de su logro de una identidad separada y más en términos de sus relaciones con otras personas.

Logran identidad menos a través de la lucha de competencia y más a través del esfuerzo cooperativa.
Parte de diferencia de los otros patrones de hombres y mujeres puede deberse al tratamiento diferente de los sexos por los padres.
Un aspecto esencial en la búsqueda de identidad, es la necesidad de sostener su derecho a la independencia del control paterno y un campo importante es el grupo de iguales.
Tienden a escoger amigos que son muy parecidos a ellos y una vez se vuelven amigos influyen los unos en los otros para parecerse más.

Esta necesidad es la tendencia de los adolescentes a imitar el comportamiento el uno del otro y la influencia de la presión del grupo de iguales.
El poder del grupo de iguales, los miembros del grupo están constantemente influidos por el otro. Aún los más francos “incontrolables” siguen muy de cerca las costumbres de grupos elegidos.

Los adolescentes se vuelven seguros de sí mismos, se tornan más autónomos; están más resueltos a ajustar sus propias mentes y más decididos a tomar sus propias decisiones.

==Fuentes==
Bibliografía
#González Rey, F; Valdés Casal, H. Psicología Humanista. Actualidad y Desarrollo. Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1994.
#AGUILERA, J “La familia: su implicaciones psicológicas y sociales”, en investigación, familia y psicoanálisis, Revista de la Universidad de la 1996.
#[http://www.sld.cu/saludvida/hogar/temas.php?idv=14489#sec1 Infomed]
#[http://www.mujeres.co.cu Revista Mujeres]
#http://html.rincondelvago.com/adolescencia_8.htmlAlfaro A, García Roche R, Montera P, Fuentes J, Pérez D. SIDA, adolescencia y riesgo. Rev Cubana Med Gen Integr 2006

[[Category:Sociología]]

Identidad en la adolescencia

2019-08-29T19:05:58Z

Laly66:

{{Normalizar}}
{{Definición
|Nombre= Identidad en la adolescencia
|imagen= Identidad en la adolescencia.jpg
|concepto=Sensación de continuidad y mismidad, es decir, de ser uno mismo y lo que le permite al individuo diferenciarse de los demás
}}

''' Identidad en la adolescencia ''' .La identidad es la sensación de continuidad y mismidad, es decir, de ser uno mismo y lo que le permite al individuo diferenciarse de los demás, es la necesidad de sostener el derecho a la independencia del control paterno y un campo importante es el grupo de iguales.

==Introducción==
La [[adolescencia]] es considerada en sí misma una etapa de crisis ya que implica adaptarse a cambios físicos, psicológicos y medioambientales (familiares y extrafamiliares) pues es el momento en que "se empieza a dejar de ser niño" y esto conlleva el tener como una tarea importante en esta etapa el aceptar la pérdida de esa[[infancia]], la [[adolescencia]] de los hijos es también una etapa de crisis para los padres ya que éstos tendrán que vivir junto con el [[adolescente]] estos cambios: el hijo que tienen frente a sí no es un niño pero tampoco es un [[adulto]], no será de extrañar sus cambios en el comportamiento mostrándose oposicionista y desafiante, pareciera que está peleado con todos y con todo, se muestra inconforme con todo lo que antes era aceptado llámese[[familia]], [[sociedad]], [[cultura]], [[religión]], etcétera.

El [[adolescente]] siente la necesidad de estar menos tiempo con sus padres, lo que le va a permitir desprenderse de ellos y estar en posibilidad de establecer nuevas relaciones principalmente con otros [[adolescentes]] [[hombres]] y [[mujeres]], el [[adolescente]] desarrolla modas en el vestir, en el saludo, en el [[lenguaje]], en el arreglo ¿desarreglo? personal, "se casa" con ideas radicales manifestándose o bien como [[ateo]] o como [[comunista]].

Todas éstas situaciones repercuten de una u otra forma, en mayor o menor medida en la actitud y en el comportamiento de esos padres hacia sus hijos [[adolescentes]], y es así como también con aportación de los padres (idealmente tolerando y guiando estos cambios) el [[adolescente]] va conformando su [[identidad]].

==Formación de la identidad==
Durante la [[infancia]], el niño mitifica a sus padres: son seres que todo lo hacen bien, nunca se equivocan, y les parecen los mejores del mundo; al llegar a la adolescencia, empiezan a descubrir defectos e incoherencias, produciéndose la toma de conciencia de la necesidad de rebelarse frente a unos progenitores que han dejado de ser perfectos.

Una de las cosas que más sorprende y a menudo molesta a los padres, es que su hijo adolescente ya no les cuenta nada o muy poco sobre su vida, observan que se encierra en su mundo personal y sus amigos, saliendo sólo cuando a él le apetece. Si el adulto decide insistir, puede provocar muchas veces en el joven, un mayor retraimiento.

Ahora bien, ¿en qué momento se puede hablar de conductas mal adaptativas o de riesgo de prolongación o desviación del desarrollo de esa identidad?. Cuando estas conductas que hemos descrito como características de la edad adolescente parecen perpetuarse, acentuarse y aun desviarse por caminos que ya no representan ideales a alcanzar sino una forma de vida, en la que se puede estar arriesgando la vida.

Por ejemplo, el uso de [[drogas]], conductas antisociales, etcétera, por el contrario, una transición adecuada de la adolescencia permitirá al chico o a la chica encontrar "eso" que andaba buscando que es justamente su identidad; le permitirá establecer una relación diferente con sus padres, con amigos, con intereses diversos pero definidos, por ejemplo, decidir qué quiere estudiar y elegir una pareja con la cual pueda compartir su vida.

El adolescente está ansioso de vivir sus propias experiencias y llegar a sus propias conclusiones. Necesita enfrentarse a las normas y creencias paternas para poder formarse una opinión propia. Necesitará equivocarse para poder adquirir experiencia.
Los consejos ayudan en el proceso de maduración psicológica y en la estructuración de valores éticos del joven, pero resulta indiscutible que su valor estará directamente relacionado con el grado de aceptación y tolerancia que el adolescente percibe en la actitud de sus padres.

El conflicto entre el sentimiento de independencia y la necesidad de dependencia es uno de los desafíos que ha de librar con sus padres, pero quizá más consigo mismo. Por una parte se siente demasiado controlado (normas, horarios) pero por otra no se siente capaz de independizarse, pues el proceso de autoafirmación le produce un sentimiento de inseguridad y un temor a equivocarse.
Necesitará recibir críticas y restricciones a sus peticiones y comportamientos, demandarle un respeto hacia las ideas y decisiones, de esta manera podrá desarrollar su capacidad para contestarlas y a través de la contestación, encontrarse a sí mismo.

==Papel de la familia en la formación de la identidad en el adolescente==

El mantenimiento de la normativa familiar es necesario para el hijo, pues a pesar de desear romperla, cuando llegan momentos de crisis, necesita tener la posibilidad de acogerse de nuevo a los patrones de actuación familiar que le proporcionarán unos puntos de referencia seguros.

Los padres tendrían que hablar con mayor claridad sobre los temas que les preocupan y no buscar excusas y de forma general la familia tiene que saber mantener sus costumbres para no terminar siendo víctima de los caprichos de su hijo.
El adolescente sufre un sentimiento de incomprensión respecto a los demás, que radica en una incomprensión respecto a sí mismo.
No importa que las normas en el hogar sean rígidas o flexibles, el adolescente necesita romper con ellas y rechazar todas las proposiciones previas.
Los intereses de padres e hijos van cambiando y se van diferenciando cada vez más a lo largo del tiempo; este distanciamiento les proporciona un protagonismo y una manera de establecer su propia identidad.

El hogar como lugar en que las ideas se expresen de forma clara y natural, se tiene la seguridad de que serán respetadas y se debe asumir las siguientes recomendaciones:

• Actitud poco invasiva y ansiosa por parte de los padres, permite una mayor comunicación y permeabilidad afectiva.
• Tener claro que la amistad y la paternidad son dos conceptos diferentes, suficientemente importantes por sí mismos.

• Actitud positiva de los padres ante la evolución de sus hijos.

• Una conversación aplazada para un momento más favorable puede cambiar totalmente la situación.

• Aprender a respetar los estados de humor cambiante y evitar que las discusiones se conviertan en batallas, pues a veces la agresividad está a flor de piel y es fácil buscar culpables, fuera de uno mismo, de las cosas que no se comprenden.

==Sentimientos acerca de la apariencia física==

La mayoría de los adolescentes se preocupan más por su apariencia [[física]] que por cualquier otro aspecto, por su [[peso]], talla y rasgos faciales.
Las chicas tienden a sentirse más infelices acerca de su apariencia que los chicos de la misma edad probablemente porque nuestra [[cultura]] hace más énfasis en los atributos físicos de la mujer.
Hay distintos estados de [[identidad]] relacionado con otros aspectos de la [[personalidad]], [[ansiedad]], [[autoestima]], razonamiento, [[moral]] y patrones de comportamiento social.
Estos estados de identidad se determinan por presencia o ausencia de dos elementos que son cruciales para formar la identidad: crisis y compromiso.

*Crisis: Un periodo de toma de decisiones consciente.
*Compromiso: La inversión personal en una ocupación o sistema de creencias.

==Evaluación de los estados de identidad==

1.-Logro de la identidad

Personas en esta categoría han empleado activamente gran cantidad de tiempo pensando en los aspectos importantes en su vida.

2.-Aceptación sin raciocinio

Personas que se hallan en el estado de juicio, han hecho compromisos, pero considera posible alternativas, han aceptado los planes de las otras personas en sus vidas.

3.-Difusión de identidad

Personas en difusión de identidad puede haber recorrido o no un periodo de considerar alternativas, pero, no se comprometen.

4.-[[Moratoria]]

Personas en moratoria, están en una etapa de lucha ambivalente, tienden a ser activas, comunicativas y en conflicto.

==Diferencias sociales en la formación de la identidad==

Los psicólogos están hoy más de acuerdo en enfatizar el papel de la socialización en la formación de identidad. Hay diferencias entre los sexos en la lucha por definir la identidad.
La edad es un agente de alianza, en la adolescencia, pasan sus mejores momentos con sus amigos, se sienten libres, abiertos, parte del grupo, emocionados y motivados cuando están con ellos.

El conflicto con los padres parece crecer al comienzo de la adolescencia, se estabiliza con la mitad y desciende después de los 18 años, los conflictos severos no resueltos pueden ser sobre problemas que surgieron mucho antes, durante la niñez y pueden estar asociados con problemas de comportamiento serios.

Los jóvenes tienen rápidos cambios físicos, se sienten cómodos al estar con otras personas que pasan por cambios similares. En la búsqueda de la madurez social y emocional, los jóvenes cuestionan el valor de las normas de los adultos y la necesidad de una guía paterna, es consolador buscar consejos en los amigos que puedan comprenderlos.
El grupo de iguales es una fuente de afecto, simpatía y entendimiento; un lugar para experimentos y un medio de respaldo para el logro de su autonomía e independencia de los padres.
El respaldo emocional y el compartir confidencias son vitales en las amistades entre mujeres en la adolescencia y en su vida posterior.
Los hombres tienden a contar más como amigos que las mujeres, pero las amistades de los hombres son raramente tan cercanas como las mujeres.
La intimidad y la confianza de la “mejor [[amistad]]”, llenan el vacío creado por la separación de los padres, los jóvenes que buscan intimidad en una relación para compensar la ausencia de ésta en su casa, tienen menos posibilidades de encontrarla.

==Cómo escogen los adolescentes sus amigos==
Los [[psicólogos]] están hoy más de acuerdo en enfatizar el papel de la socialización en la formación de identidad.
[[C. Gilligan]] estudió a las [[mujeres]] en varios contextos. Las mujeres se definen a sí mismas menos en términos de su logro de una identidad separada y más en términos de sus relaciones con otras personas.

Logran identidad menos a través de la lucha de competencia y más a través del esfuerzo cooperativa.
Parte de diferencia de los otros patrones de hombres y mujeres puede deberse al tratamiento diferente de los sexos por los padres.
Un aspecto esencial en la búsqueda de identidad, es la necesidad de sostener su derecho a la independencia del control paterno y un campo importante es el grupo de iguales.
Tienden a escoger amigos que son muy parecidos a ellos y una vez se vuelven amigos influyen los unos en los otros para parecerse más.

Esta necesidad es la tendencia de los adolescentes a imitar el comportamiento el uno del otro y la influencia de la presión del grupo de iguales.
El poder del grupo de iguales, los miembros del grupo están constantemente influidos por el otro. Aún los más francos “incontrolables” siguen muy de cerca las costumbres de grupos elegidos.

Los adolescentes se vuelven seguros de sí mismos, se tornan más autónomos; están más resueltos a ajustar sus propias mentes y más decididos a tomar sus propias decisiones.

==Fuentes==
Bibliografía
#González Rey, F; Valdés Casal, H. Psicología Humanista. Actualidad y Desarrollo. Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1994.
#AGUILERA, J “La familia: su implicaciones psicológicas y sociales”, en investigación, familia y psicoanálisis, Revista de la Universidad de la 1996.
#[http://www.sld.cu/saludvida/hogar/temas.php?idv=14489#sec1 Infomed]
#[http://www.mujeres.co.cu Revista Mujeres]
#http://html.rincondelvago.com/adolescencia_8.htmlAlfaro A, García Roche R, Montera P, Fuentes J, Pérez D. SIDA, adolescencia y riesgo. Rev Cubana Med Gen Integr 2006

[[Category:Sociología]]

Identidad en la adolescencia

2019-08-29T19:04:30Z

Laly66:

{{Normalizar}}
{{Definición
|Nombre= Identidad en la adolescencia
|imagen= Identidad en la adolescencia.jpg
|concepto=Sensación de continuidad y mismidad, es decir, de ser uno mismo y lo que le permite al individuo diferenciarse de los demás
}}

''' Identidad en la adolescencia ''' .La identidad es la sensación de continuidad y mismidad, es decir, de ser uno mismo y lo que le permite al individuo diferenciarse de los demás, es la necesidad de sostener el derecho a la independencia del control paterno y un campo importante es el grupo de iguales.

==Introducción==
La [[adolescencia]] es considerada en sí misma una etapa de crisis ya que implica adaptarse a cambios físicos, psicológicos y medioambientales (familiares y extrafamiliares) pues es el momento en que "se empieza a dejar de ser niño" y esto conlleva el tener como una tarea importante en esta etapa el aceptar la pérdida de esa[[infancia]], la [[adolescencia]] de los hijos es también una etapa de crisis para los padres ya que éstos tendrán que vivir junto con el [[adolescente]] estos cambios: el hijo que tienen frente a sí no es un niño pero tampoco es un [[adulto]], no será de extrañar sus cambios en el comportamiento mostrándose oposicionista y desafiante, pareciera que está peleado con todos y con todo, se muestra inconforme con todo lo que antes era aceptado llámese[[familia]], [[sociedad]], [[cultura]], [[religión]], etcétera.

El [[adolescente]] siente la necesidad de estar menos tiempo con sus padres, lo que le va a permitir desprenderse de ellos y estar en posibilidad de establecer nuevas relaciones principalmente con otros [[adolescentes]] [[hombres]] y [[mujeres]], el [[adolescente]] desarrolla modas en el vestir, en el saludo, en el [[lenguaje]], en el arreglo ¿desarreglo? personal, "se casa" con ideas radicales manifestándose o bien como [[ateo]] o como [[comunista]].

Todas éstas situaciones repercuten de una u otra forma, en mayor o menor medida en la actitud y en el comportamiento de esos padres hacia sus hijos [[adolescentes]], y es así como también con aportación de los padres (idealmente tolerando y guiando estos cambios) el [[adolescente]] va conformando su [[identidad]].

==Formación de la identidad==
Durante la [[infancia]], el niño mitifica a sus padres: son seres que todo lo hacen bien, nunca se equivocan, y les parecen los mejores del mundo; al llegar a la adolescencia, empiezan a descubrir defectos e incoherencias, produciéndose la toma de conciencia de la necesidad de rebelarse frente a unos progenitores que han dejado de ser perfectos.

Una de las cosas que más sorprende y a menudo molesta a los padres, es que su hijo adolescente ya no les cuenta nada o muy poco sobre su vida, observan que se encierra en su mundo personal y sus amigos, saliendo sólo cuando a él le apetece. Si el adulto decide insistir, puede provocar muchas veces en el joven, un mayor retraimiento.

Ahora bien, ¿en qué momento se puede hablar de conductas mal adaptativas o de riesgo de prolongación o desviación del desarrollo de esa identidad?. Cuando estas conductas que hemos descrito como características de la edad adolescente parecen perpetuarse, acentuarse y aun desviarse por caminos que ya no representan ideales a alcanzar sino una forma de vida, en la que se puede estar arriesgando la vida.

Por ejemplo, el uso de [[drogas]], conductas antisociales, etcétera, por el contrario, una transición adecuada de la adolescencia permitirá al chico o a la chica encontrar "eso" que andaba buscando que es justamente su identidad; le permitirá establecer una relación diferente con sus padres, con amigos, con intereses diversos pero definidos, por ejemplo, decidir qué quiere estudiar y elegir una pareja con la cual pueda compartir su vida.

El adolescente está ansioso de vivir sus propias experiencias y llegar a sus propias conclusiones. Necesita enfrentarse a las normas y creencias paternas para poder formarse una opinión propia. Necesitará equivocarse para poder adquirir experiencia.
Los consejos ayudan en el proceso de maduración psicológica y en la estructuración de valores éticos del joven, pero resulta indiscutible que su valor estará directamente relacionado con el grado de aceptación y tolerancia que el adolescente percibe en la actitud de sus padres.

El conflicto entre el sentimiento de independencia y la necesidad de dependencia es uno de los desafíos que ha de librar con sus padres, pero quizá más consigo mismo. Por una parte se siente demasiado controlado (normas, horarios) pero por otra no se siente capaz de independizarse, pues el proceso de autoafirmación le produce un sentimiento de inseguridad y un temor a equivocarse.
Necesitará recibir críticas y restricciones a sus peticiones y comportamientos, demandarle un respeto hacia las ideas y decisiones, de esta manera podrá desarrollar su capacidad para contestarlas y a través de la contestación, encontrarse a sí mismo.

===Papel de la familia en la formación de la identidad en el adolescente===

El mantenimiento de la normativa familiar es necesario para el hijo, pues a pesar de desear romperla, cuando llegan momentos de crisis, necesita tener la posibilidad de acogerse de nuevo a los patrones de actuación familiar que le proporcionarán unos puntos de referencia seguros.

Los padres tendrían que hablar con mayor claridad sobre los temas que les preocupan y no buscar excusas y de forma general la familia tiene que saber mantener sus costumbres para no terminar siendo víctima de los caprichos de su hijo.
El adolescente sufre un sentimiento de incomprensión respecto a los demás, que radica en una incomprensión respecto a sí mismo.
No importa que las normas en el hogar sean rígidas o flexibles, el adolescente necesita romper con ellas y rechazar todas las proposiciones previas.
Los intereses de padres e hijos van cambiando y se van diferenciando cada vez más a lo largo del tiempo; este distanciamiento les proporciona un protagonismo y una manera de establecer su propia identidad.

El hogar como lugar en que las ideas se expresen de forma clara y natural, se tiene la seguridad de que serán respetadas y se debe asumir las siguientes recomendaciones:

• Actitud poco invasiva y ansiosa por parte de los padres, permite una mayor comunicación y permeabilidad afectiva.
• Tener claro que la amistad y la paternidad son dos conceptos diferentes, suficientemente importantes por sí mismos.

• Actitud positiva de los padres ante la evolución de sus hijos.

• Una conversación aplazada para un momento más favorable puede cambiar totalmente la situación.

• Aprender a respetar los estados de humor cambiante y evitar que las discusiones se conviertan en batallas, pues a veces la agresividad está a flor de piel y es fácil buscar culpables, fuera de uno mismo, de las cosas que no se comprenden.

==Sentimientos acerca de la apariencia física==

La mayoría de los adolescentes se preocupan más por su apariencia [[física]] que por cualquier otro aspecto, por su [[peso]], talla y rasgos faciales.
Las chicas tienden a sentirse más infelices acerca de su apariencia que los chicos de la misma edad probablemente porque nuestra [[cultura]] hace más énfasis en los atributos físicos de la mujer.
Hay distintos estados de [[identidad]] relacionado con otros aspectos de la [[personalidad]], [[ansiedad]], [[autoestima]], razonamiento, [[moral]] y patrones de comportamiento social.
Estos estados de identidad se determinan por presencia o ausencia de dos elementos que son cruciales para formar la identidad: crisis y compromiso.

*Crisis: Un periodo de toma de decisiones consciente.
*Compromiso: La inversión personal en una ocupación o sistema de creencias.

==Evaluación de los estados de identidad==

1.-Logro de la identidad

Personas en esta categoría han empleado activamente gran cantidad de tiempo pensando en los aspectos importantes en su vida.

2.-Aceptación sin raciocinio

Personas que se hallan en el estado de juicio, han hecho compromisos, pero considera posible alternativas, han aceptado los planes de las otras personas en sus vidas.

3.-Difusión de identidad

Personas en difusión de identidad puede haber recorrido o no un periodo de considerar alternativas, pero, no se comprometen.

4.-[[Moratoria]]

Personas en moratoria, están en una etapa de lucha ambivalente, tienden a ser activas, comunicativas y en conflicto.

==Diferencias sociales en la formación de la identidad==

Los psicólogos están hoy más de acuerdo en enfatizar el papel de la socialización en la formación de identidad. Hay diferencias entre los sexos en la lucha por definir la identidad.
La edad es un agente de alianza, en la adolescencia, pasan sus mejores momentos con sus amigos, se sienten libres, abiertos, parte del grupo, emocionados y motivados cuando están con ellos.

El conflicto con los padres parece crecer al comienzo de la adolescencia, se estabiliza con la mitad y desciende después de los 18 años, los conflictos severos no resueltos pueden ser sobre problemas que surgieron mucho antes, durante la niñez y pueden estar asociados con problemas de comportamiento serios.

Los jóvenes tienen rápidos cambios físicos, se sienten cómodos al estar con otras personas que pasan por cambios similares. En la búsqueda de la madurez social y emocional, los jóvenes cuestionan el valor de las normas de los adultos y la necesidad de una guía paterna, es consolador buscar consejos en los amigos que puedan comprenderlos.
El grupo de iguales es una fuente de afecto, simpatía y entendimiento; un lugar para experimentos y un medio de respaldo para el logro de su autonomía e independencia de los padres.
El respaldo emocional y el compartir confidencias son vitales en las amistades entre mujeres en la adolescencia y en su vida posterior.
Los hombres tienden a contar más como amigos que las mujeres, pero las amistades de los hombres son raramente tan cercanas como las mujeres.
La intimidad y la confianza de la “mejor [[amistad]]”, llenan el vacío creado por la separación de los padres, los jóvenes que buscan intimidad en una relación para compensar la ausencia de ésta en su casa, tienen menos posibilidades de encontrarla.

==Cómo escogen los adolescentes sus amigos==
Los [[psicólogos]] están hoy más de acuerdo en enfatizar el papel de la socialización en la formación de identidad.
[[C. Gilligan]] estudió a las [[mujeres]] en varios contextos. Las mujeres se definen a sí mismas menos en términos de su logro de una identidad separada y más en términos de sus relaciones con otras personas.

Logran identidad menos a través de la lucha de competencia y más a través del esfuerzo cooperativa.
Parte de diferencia de los otros patrones de hombres y mujeres puede deberse al tratamiento diferente de los sexos por los padres.
Un aspecto esencial en la búsqueda de identidad, es la necesidad de sostener su derecho a la independencia del control paterno y un campo importante es el grupo de iguales.
Tienden a escoger amigos que son muy parecidos a ellos y una vez se vuelven amigos influyen los unos en los otros para parecerse más.

Esta necesidad es la tendencia de los adolescentes a imitar el comportamiento el uno del otro y la influencia de la presión del grupo de iguales.
El poder del grupo de iguales, los miembros del grupo están constantemente influidos por el otro. Aún los más francos “incontrolables” siguen muy de cerca las costumbres de grupos elegidos.

Los adolescentes se vuelven seguros de sí mismos, se tornan más autónomos; están más resueltos a ajustar sus propias mentes y más decididos a tomar sus propias decisiones.

==Fuentes==
Bibliografía
#González Rey, F; Valdés Casal, H. Psicología Humanista. Actualidad y Desarrollo. Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1994.
#AGUILERA, J “La familia: su implicaciones psicológicas y sociales”, en investigación, familia y psicoanálisis, Revista de la Universidad de la 1996.
#[http://www.sld.cu/saludvida/hogar/temas.php?idv=14489#sec1 Infomed]
#[http://www.mujeres.co.cu Revista Mujeres]
#http://html.rincondelvago.com/adolescencia_8.htmlAlfaro A, García Roche R, Montera P, Fuentes J, Pérez D. SIDA, adolescencia y riesgo. Rev Cubana Med Gen Integr 2006
[[Category:Sociología]]

Archivo:Identidad en la adolescencia1.jpg

2019-08-29T18:54:57Z

Laly66:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Identidad en la adolescencia

2019-08-29T18:51:04Z

Laly66:

{{Normalizar}}
{{Definición
|Nombre= Identidad en la adolescencia
|imagen= Identidad en la adolescencia.jpg
|concepto=Sensación de continuidad y mismidad, es decir, de ser uno mismo y lo que le permite al individuo diferenciarse de los demás
}}

''' Identidad en la adolescencia. '''
La identidad es la sensación de continuidad y mismidad, es decir, de ser uno mismo y lo que le permite al individuo diferenciarse de los demás, es la necesidad de sostener el derecho a la independencia del control paterno y un campo importante es el grupo de iguales.
== Introducción ==
La [[adolescencia]] es considerada en sí misma una etapa de crisis ya que implica adaptarse a cambios físicos, psicológicos y medioambientales (familiares y extrafamiliares) pues es el momento en que "se empieza a dejar de ser niño" y esto conlleva el tener como una tarea importante en esta etapa el aceptar la pérdida de esa[[infancia]].

La adolescencia de los hijos es también una etapa de crisis para los padres ya que éstos tendrán que vivir junto con el adolescente estos cambios: el hijo que tienen frente a sí no es un niño pero tampoco es un adulto, no será de extrañar sus cambios en el comportamiento mostrándose oposicionista y desafiante, pareciera que está peleado con todos y con todo, se muestra inconforme con todo lo que antes era aceptado llámese[[familia]], [[sociedad]], [[cultura]], [[religión]], etcétera.

El adolescente siente la necesidad de estar menos tiempo con sus padres, lo que le va a permitir desprenderse de ellos y estar en posibilidad de establecer nuevas relaciones principalmente con otros adolescentes hombres y mujeres-; el adolescente desarrolla modas en el vestir, en el saludo, en el lenguaje, en el arreglo ¿desarreglo? personal, "se casa" con ideas radicales manifestándose o bien como ateo o como comunista.

Todas éstas situaciones repercuten de una u otra forma, en mayor o menor medida en la actitud y en el comportamiento de esos padres hacia sus hijos adolescentes, y es así como también con aportación de los padres (idealmente tolerando y guiando estos cambios) el adolescente va conformando su identidad.

==Formación de la identidad==

Durante la infancia, el niño mitifica a sus padres: son seres que todo lo hacen bien, nunca se equivocan, y les parecen los mejores del mundo; al llegar a la adolescencia, empiezan a descubrir defectos e incoherencias, produciéndose la toma de conciencia de la necesidad de rebelarse frente a unos progenitores que han dejado de ser perfectos.

Una de las cosas que más sorprende y a menudo molesta a los padres, es que su hijo adolescente ya no les cuenta nada o muy poco sobre su vida, observan que se encierra en su mundo personal y sus amigos, saliendo sólo cuando a él le apetece. Si el adulto decide insistir, puede provocar muchas veces en el joven, un mayor retraimiento.

Ahora bien, ¿en qué momento se puede hablar de conductas mal adaptativas o de riesgo de prolongación o desviación del desarrollo de esa identidad?. Cuando estas conductas que hemos descrito como características de la edad adolescente parecen perpetuarse, acentuarse y aun desviarse por caminos que ya no representan ideales a alcanzar sino una forma de vida, en la que se puede estar arriesgando la vida.

Por ejemplo, el uso de [[drogas]], conductas antisociales, etcétera, por el contrario, una transición adecuada de la adolescencia permitirá al chico o a la chica encontrar "eso" que andaba buscando que es justamente su identidad; le permitirá establecer una relación diferente con sus padres, con amigos, con intereses diversos pero definidos, por ejemplo, decidir qué quiere estudiar y elegir una pareja con la cual pueda compartir su vida.

El adolescente está ansioso de vivir sus propias experiencias y llegar a sus propias conclusiones. Necesita enfrentarse a las normas y creencias paternas para poder formarse una opinión propia. Necesitará equivocarse para poder adquirir experiencia.
Los consejos ayudan en el proceso de maduración psicológica y en la estructuración de valores éticos del joven, pero resulta indiscutible que su valor estará directamente relacionado con el grado de aceptación y tolerancia que el adolescente percibe en la actitud de sus padres.

El conflicto entre el sentimiento de independencia y la necesidad de dependencia es uno de los desafíos que ha de librar con sus padres, pero quizá más consigo mismo. Por una parte se siente demasiado controlado (normas, horarios) pero por otra no se siente capaz de independizarse, pues el proceso de autoafirmación le produce un sentimiento de inseguridad y un temor a equivocarse.
Necesitará recibir críticas y restricciones a sus peticiones y comportamientos, demandarle un respeto hacia las ideas y decisiones, de esta manera podrá desarrollar su capacidad para contestarlas y a través de la contestación, encontrarse a sí mismo.

===Papel de la familia en la formación de la identidad en el adolescente===

El mantenimiento de la normativa familiar es necesario para el hijo, pues a pesar de desear romperla, cuando llegan momentos de crisis, necesita tener la posibilidad de acogerse de nuevo a los patrones de actuación familiar que le proporcionarán unos puntos de referencia seguros.

Los padres tendrían que hablar con mayor claridad sobre los temas que les preocupan y no buscar excusas y de forma general la familia tiene que saber mantener sus costumbres para no terminar siendo víctima de los caprichos de su hijo.
El adolescente sufre un sentimiento de incomprensión respecto a los demás, que radica en una incomprensión respecto a sí mismo.
No importa que las normas en el hogar sean rígidas o flexibles, el adolescente necesita romper con ellas y rechazar todas las proposiciones previas.
Los intereses de padres e hijos van cambiando y se van diferenciando cada vez más a lo largo del tiempo; este distanciamiento les proporciona un protagonismo y una manera de establecer su propia identidad.

El hogar como lugar en que las ideas se expresen de forma clara y natural, se tiene la seguridad de que serán respetadas y se debe asumir las siguientes recomendaciones:

• Actitud poco invasiva y ansiosa por parte de los padres, permite una mayor comunicación y permeabilidad afectiva.
• Tener claro que la amistad y la paternidad son dos conceptos diferentes, suficientemente importantes por sí mismos.

• Actitud positiva de los padres ante la evolución de sus hijos.

• Una conversación aplazada para un momento más favorable puede cambiar totalmente la situación.

• Aprender a respetar los estados de humor cambiante y evitar que las discusiones se conviertan en batallas, pues a veces la agresividad está a flor de piel y es fácil buscar culpables, fuera de uno mismo, de las cosas que no se comprenden.

==Sentimientos acerca de la apariencia física==

La mayoría de los adolescentes se preocupan más por su apariencia física que por cualquier otro aspecto, por su peso, talla y rasgos faciales.
Las chicas tienden a sentirse más infelices acerca de su apariencia que los chicos de la misma edad probablemente porque nuestra cultura hace más énfasis en los atributos físicos de la mujer.

Hay distintos estados de identidad relacionado con otros aspectos de la [[personalidad]], [[ansiedad]], [[autoestima]], razonamiento, [[moral]] y patrones de comportamiento social.
Estos estados de identidad se determinan por presencia o ausencia de dos elementos que son cruciales para formar la identidad: crisis y compromiso.

Crisis: Un periodo de toma de decisiones consciente.
Compromiso: La inversión personal en una ocupación o sistema de creencias.
La evaluación de los estados de identidad se clasifican en 4 categorías:

1.-Logro de la identidad

Personas en esta categoría han empleado activamente gran cantidad de tiempo pensando en los aspectos importantes en su vida.

2.-Aceptación sin raciocinio

Personas que se hallan en el estado de juicio, han hecho compromisos, pero considera posible alternativas, han aceptado los planes de las otras personas en sus vidas.

3.-Difusión de identidad

Personas en difusión de identidad puede haber recorrido o no un periodo de considerar alternativas, pero, no se comprometen.

4.-[[Moratoria]]

Personas en moratoria, están en una etapa de lucha ambivalente, tienden a ser activas, comunicativas y en conflicto.
==Diferencias sociales en la formación de la identidad==

Los psicólogos están hoy más de acuerdo en enfatizar el papel de la socialización en la formación de identidad. Hay diferencias entre los sexos en la lucha por definir la identidad.
La edad es un agente de alianza, en la adolescencia, pasan sus mejores momentos con sus amigos, se sienten libres, abiertos, parte del grupo, emocionados y motivados cuando están con ellos.

El conflicto con los padres parece crecer al comienzo de la adolescencia, se estabiliza con la mitad y desciende después de los 18 años, los conflictos severos no resueltos pueden ser sobre problemas que surgieron mucho antes, durante la niñez y pueden estar asociados con problemas de comportamiento serios.

Los jóvenes tienen rápidos cambios físicos, se sienten cómodos al estar con otras personas que pasan por cambios similares. En la búsqueda de la madurez social y emocional, los jóvenes cuestionan el valor de las normas de los adultos y la necesidad de una guía paterna, es consolador buscar consejos en los amigos que puedan comprenderlos.
El grupo de iguales es una fuente de afecto, simpatía y entendimiento; un lugar para experimentos y un medio de respaldo para el logro de su autonomía e independencia de los padres.
El respaldo emocional y el compartir confidencias son vitales en las amistades entre mujeres en la adolescencia y en su vida posterior.
Los hombres tienden a contar más como amigos que las mujeres, pero las amistades de los hombres son raramente tan cercanas como las mujeres.
La intimidad y la confianza de la “mejor [[amistad]]”, llenan el vacío creado por la separación de los padres, los jóvenes que buscan intimidad en una relación para compensar la ausencia de ésta en su casa, tienen menos posibilidades de encontrarla.

===¿Cómo escogen los adolescentes sus amigos?===

Los psicólogos están hoy más de acuerdo en enfatizar el papel de la socialización en la formación de identidad.
[[C. Gilligan]] estudió a las [[mujeres]] en varios contextos. Las mujeres se definen a sí mismas menos en términos de su logro de una identidad separada y más en términos de sus relaciones con otras personas.

Logran identidad menos a través de la lucha de competencia y más a través del esfuerzo cooperativa.
Parte de diferencia de los otros patrones de hombres y mujeres puede deberse al tratamiento diferente de los sexos por los padres.
Un aspecto esencial en la búsqueda de identidad, es la necesidad de sostener su derecho a la independencia del control paterno y un campo importante es el grupo de iguales.
Tienden a escoger amigos que son muy parecidos a ellos y una vez se vuelven amigos influyen los unos en los otros para parecerse más.

Esta necesidad es la tendencia de los adolescentes a imitar el comportamiento el uno del otro y la influencia de la presión del grupo de iguales.
El poder del grupo de iguales, los miembros del grupo están constantemente influidos por el otro. Aún los más francos “incontrolables” siguen muy de cerca las costumbres de grupos elegidos.

Los adolescentes se vuelven seguros de sí mismos, se tornan más autónomos; están más resueltos a ajustar sus propias mentes y más decididos a tomar sus propias decisiones.

== Fuentes ==
Bibliografía
#González Rey, F; Valdés Casal, H. Psicología Humanista. Actualidad y Desarrollo. Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1994.
#AGUILERA, J “La familia: su implicaciones psicológicas y sociales”, en investigación, familia y psicoanálisis, Revista de la Universidad de la 1996.
#[http://www.sld.cu/saludvida/hogar/temas.php?idv=14489#sec1 Infomed]
#[http://www.mujeres.co.cu Revista Mujeres]
#http://html.rincondelvago.com/adolescencia_8.htmlAlfaro A, García Roche R, Montera P, Fuentes J, Pérez D. SIDA, adolescencia y riesgo. Rev Cubana Med Gen Integr 2006
[[Category:Sociología]]

Castillo- Palacio de Luna

2019-08-29T18:47:52Z

Laly66:

{{Normalizar|motivo= Enriquecer con híper vínculos necesarios, estructurar bien los encabezados según el [[Manual de Estilo]], arreglar correctamente la fuente de este artículo.}}

{{Ficha_Obra_Arquitectónica
|nombre=Castillo-Palacio de Luna
|imagen=Interior_castillo_de_luna_3.jpg‎
|descripción=
|tipo= Castillo-Palacio
|estilo=
|localización=Municipio de Rota, Provincia de Cádiz, {{Bandera2|España}}
|uso inicial=
|uso actual= Sede del Ayuntamiento de la ciudad
|inicio=1295
|término=
|inauguración=
|demolición=
|arquitecto=
|premios=
}}'''Castillo de Luna.''' El Castillo-Palacio de Luna de Rota lo manda construir don Alonso Pérez de Guzmán El Bueno hacia el año [[1295]], Su planta es rectangular, con cinco torres en el perímetro y articulada en torno a un patio central de [[estilo gótico]], con [[zócalos]] pintados con motivos [[mudéjares]].

==Historia==
El [[Castillo]]-Palacio de Luna de Rotaes una fortaleza que se encuentra en el municipio español de Rota, situado en la provincia de Cádiz, en [[Andalucía]]. Declarado Bien de Interés Cultural con la categoría de [[monumento]]. Fue mandado a construir por Don [[Alonso Pérez de Guzmán]] El Bueno hacia el año [[1295]]. Es posible que el [[castillo]] se levante en el mismo lugar que el [[ribatmusulmán]] que existía en el lugar, conocido según las descripciones como Rábita Ruta, denominación que parece proceder del latín [[Speculum]][[Rotae]]. En [[1297]] Guzmán el Bueno, recibió el señorío de [[Sanlúcar]], territorio del que formaba parte el lugar de Rota. En [[1309]], el lugar de Rota se segregó del señorío de Sanlúcar como parte de la dote matrimonial de [[Isabel Pérez de Guzmán]] y Coronel, hija de Guzmán el Bueno, al contraer matrimonio con [[Fernán Ponce de León]], fundador de la casa de Arcos, pasando el castillo a dicho linaje, cuyas armas figuran en él en varios lugares. Durante el [[gobierno]] de los Ponce de León, el [[castillo]] fue casa del gobernador de la [[villa]] y casa capitular hasta [[1750]],conservándolo en su [[patrimonio]] hasta [[1780]], guardando una especial predilección por este castillo-palacio por constituir un importante elemento defensivo en la línea de fortificaciones de la costa gaditana.
A partir de aquella fecha el edificio pasa a manos de los [[Duques]] de [[Osuna]], hasta el año [[1909]].
En [[1909]] el marqués de [[San Marcial]] lo compró por 15000 pesetas para usarlo como residencia de verano, realizando importantes reformas en él. En [[1943]] [[José León de Carranza]] lo adquirió por 200000 pesetas, acondicionándolo como Colegio de [[San Ramón]] y Hospital de [[San José]], instituciones atendidas por las Hijas de María Auxiliadora, comunidad salesiana que lo donó al ayuntamiento roteño, abandonando el edificio en [[1982]] . En [[1987]], tras años de abandono, el ayuntamiento inició obras de restauración que no se terminaron hasta [[1999]], en que se inauguró como consistorio.

==Descripción==
Tiene planta rectangular con cinco [[torreones]] almenados, siendo los principales el de la [[Alianza]] y el del Homenaje. El [[torreón]] orientado al oeste tenía la campana de la vela, cuya misión era avisar a los habitantes de los ataques. Los [[torreones]] están construidos con piedras [[areniscas]] y [[calcáreas]] del [[mar]], y el paramento de los [[muros]] es de sólido [[hormigón]] muy cuajado de piedrezuelas. Para que se juzgue su robustez diremos que las murallas tienen por muchas de sus partes 3 metros de espesor.
El exterior carece de todo signo decorativo, sobriedad que caracteriza a estas construcciones de carácter [[militar]] y residencial. En el interior lo más destacable, es un pequeño patio original del [[siglo XV]], rectangular con dos pisos de galería con arcos ligeramente rebajados y [[zócalos pictóricos]], [[góticos]], [[mudéjares]] y renacentistas. De planta cuadrada, tiene en sus cuatro frentes una doble [[galería]] de arcos rebajados apoyados sobre gruesas [[columnas]] de piedra y enmarcados por [[alfiz]], protegidos los de la planta superior con antepechos de piedra formados por hiladas de rosetones, al igual que los que aparecen en el todo el remate superior a modo de crestería perimetral.

==Utilización del Castillo==

El [[castillo]] ha sido utilizado a lo largo del tiempo como residencia palaciega, [[prisión]], [[colegio]] y [[hospital]]; y entre sus ilustres huéspedes sirvió de alojamiento a los [[Reyes]] [[Católicos]] en el año [[1477]], según se hace constar en un gran mural cerámico existente a la entrada del mismo.
Situado en el centro del casco histórico de Rota, el [[castillo]] destaca por su sobria presencia exterior.

==Datos de interés==
En sus muros de planta baja se conservan interesantes restos de [[zócalos]] de pintura mural de finales del [[siglo XV]], que constituyen uno de los más interesantes documentos del arte [[gótico-mudéjar]] en este estilo de los existentes en la Baja [[Andalucía]].
En la actualidad el edificio es la sede del [[Ayuntamiento]] de la [[ciudad]], y junto a la entrada del patio se ha colocado un retablo cerámico donde se explica brevemente parte de la [[historia]] de este [[castillo]]-[[palacio]].

==Catalogación==
Bien de Interés Cultural, el [[castillo]]-[[palacio]] de Luna de Rota está catalogado como Monumento, y así aparece publicado oficialmente en el BOE con fecha de [[1985]].

==Fuentes==
Diccionario Enciclopédico Ilustrado de la provincia de [[Cádiz]]. Patrocinado por la Caja de Ahorro de jerez Año [[1985]].
AAVV. Castillos de España. Volumen I, Editorial Everest, León [[1997.]] Pág. 116-117.

*http://www.aytorota.es/web/index.php?ts=1&cod=266

*http://www.castillosnet.org/cadiz/CA-CAS-136.html – España

*http://www.enciclopedia.us.es/index.php/Castillo-palacio_de_Luna_(Rota)

[[Category:Arquitectura]][[Category:Castillos_y_fortalezas]]

Badabun

2019-08-28T15:59:27Z

Laly66:

{{Ficha de canal de televisión
|nombre = Canal de Mexico Badabun
|logo =
|imagen = Canal Badabun1.jpg
|pie de foto =
|logo2 =
|tamaño de foto2=
|pie de foto2=
|nombre público =
|tipo de canal = Publico
|programación =
|propietario = César Morales Jiménez
|operado por =
|país ={{Bandera2|Mexico}}
|fundación =
|fundador =
|inicio de transmisiones =
|cese de transmisiones =
|indicativo de señal =
|indicativos de señales anteriores =
|significado del indicativo de señal =
|formato de imagen =
|share =
|share as of =
|share source =
|área de transmisión =
|ubicación =
|nombres anteriores =
|nombre de canales reemplazados =
|canales hermanos =
|nombres tipo de señal =
|personas clave =
|web =
|facebook =
|tuenti =
|twitter =
|digital =
|terr serv 1 =
|terr chan 1 =
|sat serv 1 =
|sat chan 1 =
|cable serv 1 =
|cable chan 1 =
|cable serv 2 =
|cable chan 2 =
|sat radio serv 1 =
|sat radio chan 1 =
|adsl serv 1 =
|adsl chan 1 =
|online serv 1 =
|online chan 1 =
}}'''Badabun'''. Es un canal [[mexicano]] de [[YouTube]] que cuenta con mas de 40 000 000 de suscriptores, cuyo dueño es [[César Morales Jiménez]], este considerado el canal con mas suscriptores de [[Hispanos|habla hispana]] y al mismo tiempo el mas odiado este canal se visto envuelto en polémicas con otros youtubers tanto en problemas personales dentro del grupo, y conflictos con otros youtubers que se encuentran en la plataforma.

==Crecimiento==

Badabun ha sido un canal que no ha dejado de crecer gracias a sus populares series tales como exponiendo infieles dirigido por [[Lizbeth Rodríguez]] serie que supera los mas de 50 millones de visualizaciones en [[YouTube]], la cual ha cerrado por problemas internos, también mantiene un amplio crecimiento en [[Instagram]] y [[Facebook]] (también mantienen cuenta en [[tiktok]]) en [[2019]] alcanzo el puesto #10 en canales con mas suscriptores y es también el que recibe mas visualizaciones en [[YouTube]].

==Ayuda==

Badabun es un canal que brinda ayuda a las personas [[Damnificados]], necesitados e [[migrantes]] y [[animales]] solo a los perros. Una vez este grupo ayudo a un grupo de emigrantes brindándoles comida para cuando fuese la hora de pasar a la frontera

==Series==

* [[Exponiendo infieles]]

* [[Atrapando infieles]]

* [[El pico de la botella]]

* [[Todo o nada]]

* [[Retos virales]]

* [[Videos random]]

* Entrevistas

* Curiosidades

==Polémicas==

Badabun sin duda le gusta la [[polémica]] como a sus integrantes el chisme en este canal se pueden ver serias y graves violaciones de [[derechos]] de [[autor]] difamación y [[acoso]] a otros youtubers a continuación le dejamos las siguientes polémicas
[[Archivo:Descarga (1)sdfgj.jpg|miniaturadeimagen]]
Fernanfloo

Holasoygerman
[[Archivo:Descargawtr.jpg|miniaturadeimagen]]
Dross

Tucosmpolis

Luisito comunica

conoce a arnold
[[Archivo:Imagesfsdsfd.jpg|miniaturadeimagen]]
Turbo Plant:
[[Archivo:Images (1)sdfsd.jpg|miniaturadeimagen]]
Woshingo:

JULIÁN CAVALERO

'''i'''NCOGNITA

GABEHASH

Proyecto Paranormal México

OXLACK Investigador

==Administradores==
* César Morales Jiménez (Dueño de Badabun y Director Ejecutivo).
* Morales J. Ricardo (Director Ejecutivo).
* David Figueroa Zurita (Consultor).
* Carolina Celaya Solano (Project Manager).
* Maria Sacramento Chaparro Caso Lopez (Sales Marketing Manager).
* Victor González (Voice Over).
* Liz Elorza (Director comercial).
* Esteban Villagámez (Gerente comercial).
* Eduardo Guzman (Gerente Administrativo).
* Flor Soriano (Community Manager).
* Itzel G. Robles (Gerente de produccion de video).

==Fuentes==
*https://youtube.fandom.com/es/wiki/Badabun

[[Categoría:Serie]]

Badabun

2019-08-28T15:57:08Z

Laly66:

{{Ficha de canal de televisión
|nombre = Canal de Mexico Badabun
|logo =
|imagen = Canal Badabun1.jpg
|pie de foto =
|logo2 =
|tamaño de foto2=
|pie de foto2=
|nombre público =
|tipo de canal = Publico
|programación =
|propietario = César Morales Jiménez
|operado por =
|país ={{Bandera2|Mexico}}
|fundación =
|fundador =
|inicio de transmisiones =
|cese de transmisiones =
|indicativo de señal =
|indicativos de señales anteriores =
|significado del indicativo de señal =
|formato de imagen =
|share =
|share as of =
|share source =
|área de transmisión =
|ubicación =
|nombres anteriores =
|nombre de canales reemplazados =
|canales hermanos =
|nombres tipo de señal =
|personas clave =
|web =
|facebook =
|tuenti =
|twitter =
|digital =
|terr serv 1 =
|terr chan 1 =
|sat serv 1 =
|sat chan 1 =
|cable serv 1 =
|cable chan 1 =
|cable serv 2 =
|cable chan 2 =
|sat radio serv 1 =
|sat radio chan 1 =
|adsl serv 1 =
|adsl chan 1 =
|online serv 1 =
|online chan 1 =
}}'''Badabun'''. Es un canal [[mexicano]] de [[YouTube]] que cuenta con mas de 40 000 000 de suscriptores, cuyo dueño es [[César Morales Jiménez]], este considerado el canal con mas suscriptores de [[Hispanos|habla hispana]] y al mismo tiempo el mas odiado este canal se visto envuelto en polémicas con otros youtubers tanto en problemas personales dentro del grupo, y conflictos con otros youtubers que se encuentran en la plataforma.

==Crecimiento==

Badabun ha sido un canal que no ha dejado de crecer gracias a sus populares series tales como exponiendo infieles dirigido por [[Lizbeth Rodríguez]] serie que supera los mas de 50 millones de visualizaciones en [[YouTube]], la cual ha cerrado por problemas internos, también mantiene un amplio crecimiento en [[Instagram]] y [[Facebook]] (también mantienen cuenta en [[tiktok]]) en [[2019]] alcanzo el puesto #10 en canales con mas suscriptores y es también el que recibe mas visualizaciones en [[YouTube]].

==Ayuda==

Badabun es un canal que brinda ayuda a las personas [[Damnificados]], necesitados e [[migrantes]] y [[animales]] solo a los perros. Una vez este grupo ayudo a un grupo de emigrantes brindándoles comida para cuando fuese la hora de pasar a la frontera

==Series==

* [[Exponiendo infieles]]

* [[Atrapando infieles]]

* [[El pico de la botella]]

* [[Todo o nada]]

* [[Retos virales]]

* [[Videos random]]

* Entrevistas

* Curiosidades

==Polémicas==

Badabun sin duda le gusta la [[polémica]] como a sus integrantes el chisme en este canal se pueden ver serias y graves violaciones de [[derechos]] de [[autor]] difamación y [[acoso]] a otros youtubers a continuación le dejamos las siguientes polémicas
[[Archivo:Descarga (1)sdfgj.jpg|miniaturadeimagen]]
Fernanfloo

Holasoygerman
[[Archivo:Descargawtr.jpg|miniaturadeimagen]]
Dross

Tucosmpolis

Luisito comunica

conoce a arnold
[[Archivo:Imagesfsdsfd.jpg|miniaturadeimagen]]
Turbo Plant:
[[Archivo:Images (1)sdfsd.jpg|miniaturadeimagen]]
Woshingo:

JULIÁN CAVALERO

'''i'''NCOGNITA

GABEHASH

Proyecto Paranormal México

OXLACK Investigador

=== Administradores ===
* César Morales Jiménez (Dueño de Badabun y Director Ejecutivo).
* Morales J. Ricardo (Director Ejecutivo).
* David Figueroa Zurita (Consultor).
* Carolina Celaya Solano (Project Manager).
* Maria Sacramento Chaparro Caso Lopez (Sales Marketing Manager).
* Victor González (Voice Over).
* Liz Elorza (Director comercial).
* Esteban Villagámez (Gerente comercial).
* Eduardo Guzman (Gerente Administrativo).
* Flor Soriano (Community Manager).
* Itzel G. Robles (Gerente de produccion de video).

==Fuentes==
*https://youtube.fandom.com/es/wiki/Badabun

[[Categoría:Serie]]

Badabun

2019-08-28T15:55:55Z

Laly66:

{{Ficha de canal de televisión
|nombre = Canal de Mexico Badabun
|logo =
|imagen = Canal Badabun1.jpg
|pie de foto =
|logo2 =
|tamaño de foto2=
|pie de foto2=
|nombre público =
|tipo de canal = Publico
|programación =
|propietario = César Morales Jiménez
|operado por =
|país ={{Bandera2|Mexico}}
|fundación =
|fundador =
|inicio de transmisiones =
|cese de transmisiones =
|indicativo de señal =
|indicativos de señales anteriores =
|significado del indicativo de señal =
|formato de imagen =
|share =
|share as of =
|share source =
|área de transmisión =
|ubicación =
|nombres anteriores =
|nombre de canales reemplazados =
|canales hermanos =
|nombres tipo de señal =
|personas clave =
|web =
|facebook =
|tuenti =
|twitter =
|digital =
|terr serv 1 =
|terr chan 1 =
|sat serv 1 =
|sat chan 1 =
|cable serv 1 =
|cable chan 1 =
|cable serv 2 =
|cable chan 2 =
|sat radio serv 1 =
|sat radio chan 1 =
|adsl serv 1 =
|adsl chan 1 =
|online serv 1 =
|online chan 1 =
}}'''Badabun'''. Es un canal [[mexicano]] de [[YouTube]] que cuenta con mas de 40 000 000 de suscriptores, cuyo dueño es [[César Morales Jiménez]], este considerado el canal con mas suscriptores de [[Hispanos|habla hispana]] y al mismo tiempo el mas odiado este canal se visto envuelto en polémicas con otros youtubers tanto en problemas personales dentro del grupo, y conflictos con otros youtubers que se encuentran en la plataforma.

==Crecimiento==

Badabun ha sido un canal que no ha dejado de crecer gracias a sus populares series tales como exponiendo infieles dirigido por [[Lizbeth Rodríguez]] serie que supera los mas de 50 millones de visualizaciones en [[YouTube]], la cual ha cerrado por problemas internos, también mantiene un amplio crecimiento en [[Instagram]] y [[Facebook]] (también mantienen cuenta en [[tiktok]]) en [[2019]] alcanzo el puesto #10 en canales con mas suscriptores y es también el que recibe mas visualizaciones en [[YouTube]].

==Ayuda==

Badabun es un canal que brinda ayuda a las personas [[Damnificados]], necesitados e [[migrantes]] y [[animales]] solo a los perros. Una vez este grupo ayudo a un grupo de emigrantes brindándoles comida para cuando fuese la hora de pasar a la frontera

==Series==

* Exponiendo infieles

* Atrapando infieles

* El pico de la botella

* Todo o nada

* Retos virales

* Videos random

* Entrevistas

* Curiosidades

==Polémicas==

Badabun sin duda le gusta la [[polémica]] como a sus integrantes el chisme en este canal se pueden ver serias y graves violaciones de [[derechos]] de [[autor]] difamación y [[acoso]] a otros youtubers a continuación le dejamos las siguientes polémicas
[[Archivo:Descarga (1)sdfgj.jpg|miniaturadeimagen]]
Fernanfloo

Holasoygerman
[[Archivo:Descargawtr.jpg|miniaturadeimagen]]
Dross

Tucosmpolis

Luisito comunica

conoce a arnold
[[Archivo:Imagesfsdsfd.jpg|miniaturadeimagen]]
Turbo Plant:
[[Archivo:Images (1)sdfsd.jpg|miniaturadeimagen]]
Woshingo:

JULIÁN CAVALERO

'''i'''NCOGNITA

GABEHASH

Proyecto Paranormal México

OXLACK Investigador

=== Administradores ===
* César Morales Jiménez (Dueño de Badabun y Director Ejecutivo).
* Morales J. Ricardo (Director Ejecutivo).
* David Figueroa Zurita (Consultor).
* Carolina Celaya Solano (Project Manager).
* Maria Sacramento Chaparro Caso Lopez (Sales Marketing Manager).
* Victor González (Voice Over).
* Liz Elorza (Director comercial).
* Esteban Villagámez (Gerente comercial).
* Eduardo Guzman (Gerente Administrativo).
* Flor Soriano (Community Manager).
* Itzel G. Robles (Gerente de produccion de video).

==Fuentes==
*https://youtube.fandom.com/es/wiki/Badabun

[[Categoría:Serie]]

Badabun

2019-08-28T15:51:58Z

Laly66:

{{Ficha de canal de televisión
|nombre = Canal de Mexico Badabun
|logo =
|imagen = Canal Badabun1.jpg
|pie de foto =
|logo2 =
|tamaño de foto2=
|pie de foto2=
|nombre público =
|tipo de canal = Publico
|programación =
|propietario = César Morales Jiménez
|operado por =
|país ={{Bandera2|Mexico}}
|fundación =
|fundador =
|inicio de transmisiones =
|cese de transmisiones =
|indicativo de señal =
|indicativos de señales anteriores =
|significado del indicativo de señal =
|formato de imagen =
|share =
|share as of =
|share source =
|área de transmisión =
|ubicación =
|nombres anteriores =
|nombre de canales reemplazados =
|canales hermanos =
|nombres tipo de señal =
|personas clave =
|web =
|facebook =
|tuenti =
|twitter =
|digital =
|terr serv 1 =
|terr chan 1 =
|sat serv 1 =
|sat chan 1 =
|cable serv 1 =
|cable chan 1 =
|cable serv 2 =
|cable chan 2 =
|sat radio serv 1 =
|sat radio chan 1 =
|adsl serv 1 =
|adsl chan 1 =
|online serv 1 =
|online chan 1 =
}}'''Badabun'''. Es un canal [[mexicano]] de [[YouTube]] que cuenta con mas de 40 000 000 de suscriptores, cuyo dueño es [[César Morales Jiménez]], este considerado el canal con mas suscriptores de [[Hispanos|habla hispana]] y al mismo tiempo el mas odiado este canal se visto envuelto en polémicas con otros youtubers tanto en problemas personales dentro del grupo, y conflictos con otros youtubers que se encuentran en la plataforma.

==Crecimiento==

Badabun ha sido un canal que no ha dejado de crecer gracias a sus populares series tales como exponiendo infieles dirigido por [[Lizbeth Rodríguez]] serie que supera los mas de 50 millones de visualizaciones en [[YouTube]], la cual ha cerrado por problemas internos, también mantiene un amplio crecimiento en [[Instagram]] y [[Facebook]] (también mantienen cuenta en [[tiktok]]) en [[2019]] alcanzo el puesto #10 en canales con mas suscriptores y es también el que recibe mas visualizaciones en [[YouTube]].

==Ayuda==

Badabun es un canal que brinda ayuda a las personas [[Damnificados]], necesitados e [[emigrantes]] y [[animales]] solo a los perros. Una vez este grupo ayudo a un grupo de emigrantes brindándoles comida para cuando fuese la hora de pasar a la frontera

==Series==

* Exponiendo infieles

* Atrapando infieles

* El pico de la botella

* Todo o nada

* Retos virales

* Videos random

* Entrevistas

* Curiosidades

==Polémicas==

Badabun sin duda le gusta la [[polémica]] como a sus integrantes el chisme en este canal se pueden ver serias y graves violaciones de [[derechos]] de [[autor]] difamación y [[acoso]] a otros youtubers a continuación le dejamos las siguientes polémicas
[[Archivo:Descarga (1)sdfgj.jpg|miniaturadeimagen]]
Fernanfloo

Holasoygerman
[[Archivo:Descargawtr.jpg|miniaturadeimagen]]
Dross

Tucosmpolis

Luisito comunica

conoce a arnold
[[Archivo:Imagesfsdsfd.jpg|miniaturadeimagen]]
Turbo Plant:
[[Archivo:Images (1)sdfsd.jpg|miniaturadeimagen]]
Woshingo:

JULIÁN CAVALERO

'''i'''NCOGNITA

GABEHASH

Proyecto Paranormal México

OXLACK Investigador

=== Administradores ===
* César Morales Jiménez (Dueño de Badabun y Director Ejecutivo).
* Morales J. Ricardo (Director Ejecutivo).
* David Figueroa Zurita (Consultor).
* Carolina Celaya Solano (Project Manager).
* Maria Sacramento Chaparro Caso Lopez (Sales Marketing Manager).
* Victor González (Voice Over).
* Liz Elorza (Director comercial).
* Esteban Villagámez (Gerente comercial).
* Eduardo Guzman (Gerente Administrativo).
* Flor Soriano (Community Manager).
* Itzel G. Robles (Gerente de produccion de video).

==Fuentes==
*https://youtube.fandom.com/es/wiki/Badabun

[[Categoría:Serie]]

Archivo:Badabun.jpg

2019-08-28T15:49:54Z

Laly66: Laly66 subió una nueva versión de Archivo:Badabun.jpg

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Canal Mexico.jpg

2019-08-28T15:44:52Z

Laly66:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Badabun

2019-08-28T15:37:48Z

Laly66:

{{Ficha de canal de televisión
|nombre = Canal de Mexico Badabun
|logo =
|imagen = Canal Badabun.jpg
|pie de foto =
|logo2 =
|tamaño de foto2=
|pie de foto2=
|nombre público =
|tipo de canal = Publico
|programación =
|lema =
|propietario = César Morales Jiménez
|operado por =
|país =
|fundación =
|fundador =
|inicio de transmisiones =
|cese de transmisiones =
|indicativo de señal =
|indicativos de señales anteriores =
|significado del indicativo de señal =
|formato de imagen =
|share =
|share as of =
|share source =
|área de transmisión =
|ubicación =
|nombres anteriores =
|nombre de canales reemplazados =
|canales hermanos =
|nombres tipo de señal =
|personas clave =
|web =
|facebook =
|tuenti =
|twitter =
|digital =
|terr serv 1 =
|terr chan 1 =
|sat serv 1 =
|sat chan 1 =
|cable serv 1 =
|cable chan 1 =
|cable serv 2 =
|cable chan 2 =
|sat radio serv 1 =
|sat radio chan 1 =
|adsl serv 1 =
|adsl chan 1 =
|online serv 1 =
|online chan 1 =
}}'''Badabun'''. Es un canal [[mexicano]] de [[YouTube]] que cuenta con mas de 40 000 000 de suscriptores, cuyo dueño es [[César Morales Jiménez]], este considerado el canal con mas suscriptores de [[Hispanos|habla hispana]] y al mismo tiempo el mas odiado este canal se visto envuelto en polémicas con otros youtubers tanto en problemas personales dentro del grupo, y conflictos con otros youtubers que se encuentran en la plataforma.

==Crecimiento==

Badabun ha sido un canal que no ha dejado de crecer gracias a sus populares series tales como exponiendo infieles dirigido por [[Lizbeth Rodríguez]] serie que supera los mas de 50 millones de visualizaciones en [[YouTube]], la cual ha cerrado por problemas internos, también mantiene un amplio crecimiento en [[Instagram]] y [[Facebook]] (también mantienen cuenta en [[tiktok]]) en [[2019]] alcanzo el puesto #10 en canales con mas suscriptores y es también el que recibe mas visualizaciones en [[YouTube]].

==Ayuda==

Badabun es un canal que brinda ayuda a las personas [[Damnificados]], necesitados e [[emigrantes]] y [[animales]] solo a los perros. Una vez este grupo ayudo a un grupo de emigrantes brindándoles comida para cuando fuese la hora de pasar a la frontera

==Series==

* Exponiendo infieles

* Atrapando infieles

* El pico de la botella

* Todo o nada

* Retos virales

* Videos random

* Entrevistas

* Curiosidades

==Polémicas==

Badabun sin duda le gusta la [[polémica]] como a sus integrantes el chisme en este canal se pueden ver serias y graves violaciones de [[derechos]] de [[autor]] difamación y [[acoso]] a otros youtubers a continuación le dejamos las siguientes polémicas
[[Archivo:Descarga (1)sdfgj.jpg|miniaturadeimagen]]
Fernanfloo

Holasoygerman
[[Archivo:Descargawtr.jpg|miniaturadeimagen]]
Dross

Tucosmpolis

Luisito comunica

conoce a arnold
[[Archivo:Imagesfsdsfd.jpg|miniaturadeimagen]]
Turbo Plant:
[[Archivo:Images (1)sdfsd.jpg|miniaturadeimagen]]
Woshingo:

JULIÁN CAVALERO

'''i'''NCOGNITA

GABEHASH

Proyecto Paranormal México

OXLACK Investigador

=== Administradores ===
* César Morales Jiménez (Dueño de Badabun y Director Ejecutivo).
* Morales J. Ricardo (Director Ejecutivo).
* David Figueroa Zurita (Consultor).
* Carolina Celaya Solano (Project Manager).
* Maria Sacramento Chaparro Caso Lopez (Sales Marketing Manager).
* Victor González (Voice Over).
* Liz Elorza (Director comercial).
* Esteban Villagámez (Gerente comercial).
* Eduardo Guzman (Gerente Administrativo).
* Flor Soriano (Community Manager).
* Itzel G. Robles (Gerente de produccion de video).

==Fuentes==
*https://youtube.fandom.com/es/wiki/Badabun

[[Categoría:Serie]]

Badabun

2019-08-28T14:03:21Z

Laly66:

{{Ficha de sitio web
| nombre = Badabun
|imagen =Badabun1.jpg
| captura =
| pie =
| url = https://www.youtube.com
| eslogan =
| comercial = Sí o No
| tipo =
| registro =
| idioma = Español
| propietario = César Morales Jiménez
| creador =
| lanzamiento = DD|MM|AAAA
| relanzamiento =DD|MM|AAAA
| estado actual =
}}
'''Badabun''',es un canal [[mexicano]] de [[YouTube]] que cuenta con mas de 40 000 000 de suscriptores, cuyo dueño es [[César Morales Jiménez]], este considerado el canal con mas suscriptores de [[Hispanos|habla hispana]] y al mismo tiempo el mas odiado este canal se visto envuelto en polémicas con otros youtubers tanto en problemas personales dentro del grupo, [[Derecho de autor|derechos de autor]] y conflictos con otros youtubers que se encuentran en la plataforma.

==Crecimiento==

Badabun ha sido un canal que no ha dejado de crecer gracias a sus populares series tales como exponiendo infieles dirigido por [[Lizbeth Rodríguez]] serie que supera los mas de 50 millones de visualizaciones en [[YouTube]], la cual ha cerrado por problemas internos, también mantiene un amplio crecimiento en [[Instagram]] y [[Facebook]] (también mantienen cuenta en [[tiktok]]) en [[2019]] alcanzo el puesto #10 en canales con mas suscriptores y es también el que recibe mas visualizaciones en [[YouTube]].

==Ayuda==

Badabun es un canal que brinda ayuda a las personas [[Damnificados]], necesitados e [[emigrantes]] y [[animales]] solo a los perros. Una vez este grupo ayudo a un grupo de emigrantes brindándoles comida para cuando fuese la hora de pasar a la frontera

==Series==

* Exponiendo infieles

* Atrapando infieles

* El pico de la botella

* Todo o nada

* Retos virales

* Videos random

* Entrevistas

* Curiosidades

Etc

==Polémicas==

Badabun sin duda le gusta la [[polémica]] como a sus integrantes el chisme en este canal se pueden ver serias y graves violaciones de [[derechos]] de [[autor]] difamación y [[acoso]] a otros youtubers a continuación le dejamos las siguientes polémicas
[[Archivo:Descarga (1)sdfgj.jpg|miniaturadeimagen]]
Fernanfloo

Holasoygerman
[[Archivo:Descargawtr.jpg|miniaturadeimagen]]
Dross

Tucosmpolis

Luisito comunica

conoce a arnold
[[Archivo:Imagesfsdsfd.jpg|miniaturadeimagen]]
Turbo Plant:
[[Archivo:Images (1)sdfsd.jpg|miniaturadeimagen]]
Woshingo:

JULIÁN CAVALERO

'''i'''NCOGNITA

GABEHASH

Proyecto Paranormal México

OXLACK Investigador

=== Administradores ===
* César Morales Jiménez (Dueño de Badabun y Director Ejecutivo).
* Morales J. Ricardo (Director Ejecutivo).
* David Figueroa Zurita (Consultor).
* Carolina Celaya Solano (Project Manager).
* Maria Sacramento Chaparro Caso Lopez (Sales Marketing Manager).
* Victor González (Voice Over).
* Liz Elorza (Director comercial).
* Esteban Villagámez (Gerente comercial).
* Eduardo Guzman (Gerente Administrativo).
* Flor Soriano (Community Manager).
* Itzel G. Robles (Gerente de produccion de video).

==Fuentes==
*https://youtube.fandom.com/es/wiki/Badabun

[[Categoría:Serie]]

Archivo:Badabun.jpg

2019-08-28T14:02:09Z

Laly66: Laly66 subió una nueva versión de Archivo:Badabun.jpg

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Badabun

2019-08-28T13:54:49Z

Laly66:

{{Ficha de sitio web
| nombre = Badabun
| logotipo = Badabun.jpg
| captura =
| pie =
| url = https://www.youtube.com
| eslogan =
| comercial = Sí o No
| tipo =
| registro =
| idioma = Español
| propietario = César Morales Jiménez
| creador =
| lanzamiento = DD|MM|AAAA
| relanzamiento =DD|MM|AAAA
| estado actual =
}}

'''Badabun''',es un canal [[mexicano]] de [[YouTube]] que cuenta con mas de 40 000 000 de suscriptores, cuyo dueño es [[César Morales Jiménez]], este considerado el canal con mas suscriptores de [[Hispanos|habla hispana]] y al mismo tiempo el mas odiado este canal se visto envuelto en polémicas con otros youtubers tanto en problemas personales dentro del grupo, [[Derecho de autor|derechos de autor]] y conflictos con otros youtubers que se encuentran en la plataforma.

==Crecimiento==

Badabun ha sido un canal que no ha dejado de crecer gracias a sus populares series tales como exponiendo infieles dirigido por [[Lizbeth Rodríguez]] serie que supera los mas de 50 millones de visualizaciones en [[YouTube]], la cual ha cerrado por problemas internos, también mantiene un amplio crecimiento en [[Instagram]] y [[Facebook]] (también mantienen cuenta en [[tiktok]]) en [[2019]] alcanzo el puesto #10 en canales con mas suscriptores y es también el que recibe mas visualizaciones en [[YouTube]].

==Ayuda==

Badabun es un canal que brinda ayuda a las personas [[Damnificados]], necesitados e [[emigrantes]] y [[animales]] solo a los perros. Una vez este grupo ayudo a un grupo de emigrantes brindándoles comida para cuando fuese la hora de pasar a la frontera

==Series==

* Exponiendo infieles

* Atrapando infieles

* El pico de la botella

* Todo o nada

* Retos virales

* Videos random

* Entrevistas

* Curiosidades

Etc

==Polémicas==

Badabun sin duda le gusta la [[polémica]] como a sus integrantes el chisme en este canal se pueden ver serias y graves violaciones de [[derechos]] de [[autor]] difamación y [[acoso]] a otros youtubers a continuación le dejamos las siguientes polémicas
[[Archivo:Descarga (1)sdfgj.jpg|miniaturadeimagen]]
Fernanfloo

Holasoygerman
[[Archivo:Descargawtr.jpg|miniaturadeimagen]]
Dross

Tucosmpolis

Luisito comunica

conoce a arnold
[[Archivo:Imagesfsdsfd.jpg|miniaturadeimagen]]
Turbo Plant:
[[Archivo:Images (1)sdfsd.jpg|miniaturadeimagen]]
Woshingo:

JULIÁN CAVALERO

'''i'''NCOGNITA

GABEHASH

Proyecto Paranormal México

OXLACK Investigador

=== Administradores ===
* César Morales Jiménez (Dueño de Badabun y Director Ejecutivo).
* Morales J. Ricardo (Director Ejecutivo).
* David Figueroa Zurita (Consultor).
* Carolina Celaya Solano (Project Manager).
* Maria Sacramento Chaparro Caso Lopez (Sales Marketing Manager).
* Victor González (Voice Over).
* Liz Elorza (Director comercial).
* Esteban Villagámez (Gerente comercial).
* Eduardo Guzman (Gerente Administrativo).
* Flor Soriano (Community Manager).
* Itzel G. Robles (Gerente de produccion de video).

=== Referencias ===
https://youtube.fandom.com/es/wiki/Badabun
[[Categoría:Serie]]

Badabun

2019-08-28T13:52:50Z

Laly66:

{{Ficha de sitio web
| nombre = Badabun
| logotipo = Badabun.jpg
| captura =
| pie =
| url = https://www.youtube.com
| eslogan =
| comercial = Sí o No
| tipo =
| registro =
| idioma = Español
| propietario = César Morales Jiménez
| creador =
| lanzamiento = DD|MM|AAAA
| relanzamiento =DD|MM|AAAA
| estado actual =
}}

'''Badabun''',es un canal [[mexicano]] de [[YouTube]] que cuenta con mas de 40 000 000 de suscriptores, cuyo dueño es [[César Morales Jiménez]], este considerado el canal con mas suscriptores de [[Hispanos|habla hispana]] y al mismo tiempo el mas odiado este canal se visto envuelto en polémicas con otros youtubers tanto en problemas personales dentro del grupo, [[Derecho de autor|derechos de autor]] y conflictos con otros youtubers que se encuentran en la [[Plataforma (desambiguación)|plataform]]<nowiki/>a

*Kim Shantal

*Jaime malcriado

*Queen Buenrostro

*Alex

*Lizbeth Rodríguez

*Tabo Betancourt

*Kevin

*Dani Alfaro

*Carolina Díaz

*Andrea suniga

*Victor gonzales

*Carlos Rizo

*Daniel munguia

*Bryan se la sabe

*Jukidog

==Crecimiento==

Badabun ha sido un canal que no ha dejado de crecer gracias a sus populares series tales como exponiendo infieles dirigido por [[Lizbeth Rodríguez]] serie que supera los mas de 50 millones de visualizaciones en [[YouTube]], la cual ha cerrado por problemas internos, también mantiene un amplio crecimiento en [[Instagram]] y [[Facebook]] (también mantienen cuenta en [[tiktok]]) en [[2019]] alcanzo el puesto #10 en canales con mas suscriptores y es también el que recibe mas visualizaciones en [[YouTube]].

==Ayuda==

Badabun es un canal que brinda ayuda a las personas [[Damnificados]], necesitados e [[emigrantes]] y [[animales]] solo a los perros. Una vez este grupo ayudo a un grupo de emigrantes brindándoles comida para cuando fuese la hora de pasar a la frontera

==Series==

* Exponiendo infieles

* Atrapando infieles

* El pico de la botella

* Todo o nada

* Retos virales

* Videos random

* Entrevistas

* Curiosidades

Etc

==Polémicas==

Badabun sin duda le gusta la [[polémica]] como a sus integrantes el chisme en este canal se pueden ver serias y graves violaciones de [[derechos]] de [[autor]] difamación y [[acoso]] a otros youtubers a continuación le dejamos las siguientes polémicas
[[Archivo:Descarga (1)sdfgj.jpg|miniaturadeimagen]]
Fernanfloo

Holasoygerman
[[Archivo:Descargawtr.jpg|miniaturadeimagen]]
Dross

Tucosmpolis

Luisito comunica

conoce a arnold
[[Archivo:Imagesfsdsfd.jpg|miniaturadeimagen]]
Turbo Plant:
[[Archivo:Images (1)sdfsd.jpg|miniaturadeimagen]]
Woshingo:

JULIÁN CAVALERO

'''i'''NCOGNITA

GABEHASH

Proyecto Paranormal México

OXLACK Investigador

=== Administradores ===
* César Morales Jiménez (Dueño de Badabun y Director Ejecutivo).
* Morales J. Ricardo (Director Ejecutivo).
* David Figueroa Zurita (Consultor).
* Carolina Celaya Solano (Project Manager).
* Maria Sacramento Chaparro Caso Lopez (Sales Marketing Manager).
* Victor González (Voice Over).
* Liz Elorza (Director comercial).
* Esteban Villagámez (Gerente comercial).
* Eduardo Guzman (Gerente Administrativo).
* Flor Soriano (Community Manager).
* Itzel G. Robles (Gerente de produccion de video).

=== Referencias ===
https://youtube.fandom.com/es/wiki/Badabun
[[Categoría:Serie]]

Archivo:Badabun.jpg

2019-08-28T13:44:10Z

Laly66:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Castillo- Palacio de Luna

2019-08-28T11:50:50Z

Laly66:

{{Normalizar|motivo= Enriquecer con híper vínculos necesarios, estructurar bien los encabezados según el [[Manual de Estilo]], arreglar correctamente la fuente de este artículo.}}

{{Ficha_Obra_Arquitectónica
|nombre=Castillo-Palacio de Luna
|imagen=Interior_castillo_de_luna_3.jpg‎
|descripción=
|tipo= Castillo-Palacio
|estilo=
|localización=Municipio de Rota, Provincia de Cádiz, {{Bandera2|España}}
|uso inicial=
|uso actual= Sede del Ayuntamiento de la ciudad
|inicio=1295
|término=
|inauguración=
|demolición=
|arquitecto=
|premios=
}}'''Castillo de Luna.''' El Castillo-Palacio de Luna de Rota lo manda construir don Alonso Pérez de Guzmán El Bueno hacia el año [[1295]], Su planta es rectangular, con cinco torres en el perímetro y articulada en torno a un patio central de [[estilo gótico]], con [[zócalos]] pintados con motivos [[mudéjares]].

==Historia==
El [[Castillo]]-Palacio de Luna de Rotaes una fortaleza que se encuentra en el municipio español de Rota, situado en la provincia de Cádiz, en [[Andalucía]]. Declarado Bien de Interés Cultural con la categoría de [[monumento]]. Fue mandado a construir por don [[[[Alonso Pérez de Guzmán]]]] El Bueno hacia el año [[1295]]. Es posible que el [[castillo]] se levante en el mismo lugar que el ribatmusulmán que existía en el lugar, conocido según las descripciones como Rábita Ruta, denominación que parece proceder del latín [[Speculum]][[Rotae]]. En [[1297]] Guzmán el Bueno, recibió el señorío de [[Sanlúcar]], territorio del que formaba parte el lugar de Rota. En [[1309]], el lugar de Rota se segregó del señorío de Sanlúcar como parte de la dote matrimonial de [[Isabel Pérez de Guzmán]] y Coronel, hija de Guzmán el Bueno, al contraer matrimonio con [[Fernán Ponce de León]], fundador de la casa de Arcos, pasando el castillo a dicho linaje, cuyas armas figuran en él en varios lugares. Durante el [[gobierno]] de los Ponce de León, el [[castillo]] fue casa del gobernador de la [[villa]] y casa capitular hasta [[1750]],conservándolo en su [[patrimonio]] hasta [[1780]], guardando una especial predilección por este castillo-palacio por constituir un importante elemento defensivo en la línea de fortificaciones de la costa gaditana.
A partir de aquella fecha el edificio pasa a manos de los [[Duques]] de [[Osuna]], hasta el año [[1909]].
En [[1909]] el marqués de [[San Marcial]] lo compró por 15000 pesetas para usarlo como residencia de verano, realizando importantes reformas en él. En [[1943]] [[José León de Carranza]] lo adquirió por 200000 pesetas, acondicionándolo como Colegio de [[San Ramón]] y Hospital de [[San José]], instituciones atendidas por las Hijas de María Auxiliadora, comunidad salesiana que lo donó al ayuntamiento roteño, abandonando el edificio en [[1982]] . En [[1987]], tras años de abandono, el ayuntamiento inició obras de restauración que no se terminaron hasta [[1999]], en que se inauguró como consistorio.

==Descripción==
Tiene planta rectangular con cinco [[torreones]] almenados, siendo los principales el de la [[Alianza]] y el del Homenaje. El [[torreón]] orientado al oeste tenía la campana de la vela, cuya misión era avisar a los habitantes de los ataques. Los [[torreones]] están construidos con piedras [[areniscas]] y [[calcáreas]] del [[mar]], y el paramento de los [[muros]] es de sólido [[hormigón]] muy cuajado de piedrezuelas. Para que se juzgue su robustez diremos que las murallas tienen por muchas de sus partes 3 metros de espesor.
El exterior carece de todo signo decorativo, sobriedad que caracteriza a estas construcciones de carácter [[militar]] y residencial. En el interior lo más destacable, es un pequeño patio original del [[siglo XV]], rectangular con dos pisos de galería con arcos ligeramente rebajados y [[zócalos pictóricos]], [[góticos]], [[mudéjares]] y renacentistas. De planta cuadrada, tiene en sus cuatro frentes una doble [[galería]] de arcos rebajados apoyados sobre gruesas [[columnas]] de piedra y enmarcados por [[alfiz]], protegidos los de la planta superior con antepechos de piedra formados por hiladas de rosetones, al igual que los que aparecen en el todo el remate superior a modo de crestería perimetral.

==Utilización del Castillo==

El [[castillo]] ha sido utilizado a lo largo del tiempo como residencia palaciega, [[prisión]], [[colegio]] y [[hospital]]; y entre sus ilustres huéspedes sirvió de alojamiento a los [[Reyes]] [[Católicos]] en el año [[1477]], según se hace constar en un gran mural cerámico existente a la entrada del mismo.
Situado en el centro del casco histórico de Rota, el [[castillo]] destaca por su sobria presencia exterior.

==Datos de interés==
En sus muros de planta baja se conservan interesantes restos de [[zócalos]] de pintura mural de finales del [[siglo XV]], que constituyen uno de los más interesantes documentos del arte [[gótico-mudéjar]] en este estilo de los existentes en la Baja [[Andalucía]].
En la actualidad el edificio es la sede del [[Ayuntamiento]] de la [[ciudad]], y junto a la entrada del patio se ha colocado un retablo cerámico donde se explica brevemente parte de la [[historia]] de este [[castillo]]-[[palacio]].

==Catalogación==
Bien de Interés Cultural, el [[castillo]]-[[palacio]] de Luna de Rota está catalogado como Monumento, y así aparece publicado oficialmente en el BOE con fecha de [[1985]].

==Fuentes==
Diccionario Enciclopédico Ilustrado de la provincia de [[Cádiz]]. Patrocinado por la Caja de Ahorro de jerez Año [[1985]].
AAVV. Castillos de España. Volumen I, Editorial Everest, León [[1997.]] Pág. 116-117.

*http://www.aytorota.es/web/index.php?ts=1&cod=266

*http://www.castillosnet.org/cadiz/CA-CAS-136.html – España

*http://www.enciclopedia.us.es/index.php/Castillo-palacio_de_Luna_(Rota)

[[Category:Arquitectura]][[Category:Castillos_y_fortalezas]]

El silencio de los fusiles (Película)

2019-08-25T13:35:47Z

Laly66:

{{Ficha Película
|nombre = El silencio de los fusiles
|nombre completo =
|otros nombres =
|imagen = El silencio de los fusiles.jpg
|tamaño =
|descripción = [[Documental]] sobre los diálogos y el proceso de paz en [[Colombia]]
|estreno = 20 de Julio [[2017]]
|género = [[Documental]]
|director = [[Natalia Orozco]]
|productores = [[Natalia Orozco]], [[Christine Camdessus]], [[Julián Giraldo]], [[Serge Gordey]].
|Duracion= 120 min
|fotografia = [[William Alfonso]]
|productores_ejecutivos =
|director_arte =
|reparto =
|premios =
|productora = Coproducción Colombia-Francia; Alegria Productions / Arte Television / Pulso Mundo Films / RCN Televisión
|pais =[[Colombia]] {{Bandera2|Colombia}}
}}

'''El silencio de los fusiles''', es un documental dirigido por [[Natalia Orozco]], referente al fin de la [[guerra]] de los [[FARC]]. El reportaje muestra los conflictos y dificultades de un proceso de [[paz]] hasta su terminación cuando el [[presidente]] [[colombiano,]] [[Juan Manuel Santos]], fue condecorado con el [[Premio Nobel]] de la [[Paz]] en diciembre de [[2016]].

==Sinopsis==
Dos enemigos irreconciliables se sientan en una mesa para dialogar. El proceso de [[paz]] de [[Colombia]] explicado con un acceso inédito a los protagonistas de las negociaciones y un material de archivo excepcional. Cuatro años de tensas reuniones que culminan con un acuerdo histórico tras décadas de [[violencia]].

==Detalles==
Después de medio [[siglo]] de lucha armada, ocho millones de víctimas y tres procesos de [[paz]] fallidos, las [[Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia]] (LAS FARC), la guerrilla más antigua del mundo, entabla un diálogo con el Estado [[Colombiano]]. Frente a la incredulidad de amplios sectores de la opinión pública los comandantes guerrilleros prometen acallar las [[armas]] y emprender una transición a la vida [[política]]. En esta recta final, algunos de los 8000 [[hombres]], [[mujeres]] y [[niños]] que empuñando las [[armas]], han sobrevivido en las [[selvas]], enfrentan con incertidumbre el fin de una batalla. No fueron ni vencedores, ni vencidos. Los diálogos dividen millones de [[colombianos]] hastiados de la manipulación de las élites [[política]] y los métodos violentos usados por el grupo insurgente. Este es un relato íntimo sobre el fin de la [[guerra]] con las [[FARC]] y el inicio de un [[combate]] histórico el [[combate]] por la [[paz]].
Dos obras descuellan en la reciente [[producción]] sobre la [[guerra]] en [[Colombia]]: Basta ya, texto de consulta obligada del Grupo de Memoria Histórica; y El silencio de los fusiles, [[documental]] de [[Natalia Orozco]] que debuta esta semana en salas de [[Cine]] [[Colombia]]. De [[género]] y alcance distintos, se complementan, no obstante, para brindar una panorámica completa del conflicto armado y su final. Con sensibilidad de artista, trayectoria de [[periodista]] y la audacia que el desafío demandaba, la documentalista puso el dedo en el acontecimiento que partió en dos la [[historia]] del país en un [[siglo]], la negociación de La [[Habana]] y su desenlace en el fin de la [[guerra]]. Tras cuatro [[años]] de rodaje, venciendo mil obstáculos, entrega Orozco el primer registro [[documental]] del proceso de [[paz]], cocinado desde su entraña misma.
La autora se cuela por las entretelas del proceso y consigue que sus entrevistados (en particular los comandantes de las [[FARC]]) terminen por hablar desde la intimidad de sus ambivalencias, incertidumbres y esperanzas. Lejos del [[maniqueísmo]] que informa las versiones interesadas de buenos y malos, de [[héroes]] y [[villanos]], se desnuda aquí el torbellino todo de impulsos y razones que movieron a la [[guerra]] y a la [[paz]]. Gracias a la abundancia de material fílmico al servicio de una pregunta definida (¿qué existe al otro lado de la guerra?); gracias a la impertinencia de la entrevistadora que, sin ocultar su aversión a la [[guerra]], hace preguntas políticamente incorrectas, registra el espectador una evolución inesperada en los comandantes de la [[guerrilla.]] Va la [[mutación]] desde el relato heroico inicial con el que pretendió [[Iván Márquez]] encubrir las vilezas que se habían tomado el levantamiento armado, hasta el reconocimiento de sus víctimas, el desarme de su [[ejército]] y el sometimiento a las reglas de la [[democracia]].
Tal transformación, por sí sola, humanizaba a las [[FARC]], por más que la directora se esforzara en extirpar toda traza de arte o poesía infiltrada en la imagen de “responsables de algo tan poco estético como la [[guerra]]”. Mas no les concedió el privilegio de la fatalidad, del destino inexorable que justifica la irresponsabilidad de los [[héroes]], y la [[paradoja]] por más que se pronunciara ella contra la objetividad forzada (que redunda en artificio), por más que obedeciera a su propio corazón y a sus ideas, a fuerza de rigor resultó su [[documental]] modelo de ponderación y equilibrio.
Aleccionador pronunciamiento el de los protagonistas del diálogo de [[paz]] en la obra de Orozco. Pero en ella se echan de menos más voces de víctimas, pues el testimonio descarnado del sufrimiento y el horror padecidos es memoria de los dolientes, nervio de la verdad histórica. Porque ellos cuentan qué pasó y por qué pasó, son sustancia de la conflagración que [[La Habana]] sofocó. Dirán los que saben que es cuestión de énfasis, de preservar el foco principal del [[documental]]. Y que obras como Basta ya han convertido el testimonio de las víctimas en materia de dominio público.
Proliferan en sus páginas relatos como el de las mujeres de El Tigre, Putumayo, que sacan del río los cuerpos de sus hijos, de sus maridos, recién “abiertos”, para coserlos y darles dignidad. El de una sobreviviente en [[Trujillo]], Valle, que ve sentarse al padre de los hermanos Vargas (dos ebanistas torturados y desaparecidos en [[1990]]) en una banca del parque, día tras día, al [[sol]] y al [[agua]], la mirada perdida en el vacío, esperando a que aparezcan “mis muchachos”. Cuerpo público del dolor, murió de tristeza. Estado y guerrilla, los [[actores]] de la [[guerra]] representados en [[La Habana]], tendrán que ser fieles al testimonio rendido en El silencio de los fusiles.

==Fuentes==
*http://www.docsbarcelona.com/es/doc/el-silencio-de-los-fusiles/
*https://www.elespectador.com/opinion/el-silencio-de-los-fusiles-columna-703611
*http://cine.colombia.com/pelicula/i6261/el-silencio-de-los-fusiles

[[Category:Películas dramáticas]][[Category:Películas]]

El silencio de los fusiles (Película)

2019-08-25T13:31:46Z

Laly66:

{{Ficha Película
|nombre = El silencio de los fusiles
|nombre completo =
|otros nombres =
|imagen = El silencio de los fusiles.jpg
|tamaño =
|descripción = [[Documental]] sobre los diálogos y el proceso de paz en [[Colombia]]
|estreno = 20 de Julio [[2017]]
|género = [[Documental]]
|director = [[Natalia Orozco]]
|productores = [[Natalia Orozco]], [[Christine Camdessus]], [[Julián Giraldo]], [[Serge Gordey]].
|Duracion= 120 min
|fotografia = [[William Alfonso]]
|productores_ejecutivos =
|director_arte =
|reparto =
|premios =
|productora = Coproducción Colombia-Francia; Alegria Productions / Arte Television / Pulso Mundo Films / RCN Televisión
|pais =[[Colombia]] {{Bandera2|Colombia}}
}}

'''El silencio de los fusiles''', es un documental dirigido por [[Natalia Orozco]], referente al fin de la [[guerra]] de los [[FARC]]. El reportaje muestra los conflictos y dificultades de un proceso de [[paz]] hasta su terminación cuando el [[presidente]] [[colombiano,]] [[Juan Manuel Santos]], fue condecorado con el [[Premio Nobel]] de la [[Paz]] en diciembre de [[2016]].

==Sinopsis==
Dos enemigos irreconciliables se sientan en una mesa para dialogar. El proceso de [[paz]] de [[Colombia]] explicado con un acceso inédito a los protagonistas de las negociaciones y un material de archivo excepcional. Cuatro años de tensas reuniones que culminan con un acuerdo histórico tras décadas de [[violencia]].

==Detalles==
Después de medio [[siglo]] de lucha armada, ocho millones de víctimas y tres procesos de [[paz]] fallidos, las [[Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia]] (LAS FARC), la guerrilla más antigua del mundo, entabla un diálogo con el Estado [[Colombiano]]. Frente a la incredulidad de amplios sectores de la opinión pública los comandantes guerrilleros prometen acallar las [[armas]] y emprender una transición a la vida [[política]]. En esta recta final, algunos de los 8000 [[hombres]], [[mujeres]] y [[niños]] que empuñando las [[armas]], han sobrevivido en las [[selvas]], enfrentan con incertidumbre el fin de una batalla. No fueron ni vencedores, ni vencidos. Los diálogos dividen millones de [[colombianos]] hastiados de la manipulación de las élites [[política]] y los métodos violentos usados por el grupo insurgente. Este es un relato íntimo sobre el fin de la [[guerra]] con las [[FARC]] y el inicio de un [[combate]] histórico el [[combate]] por la [[paz]].
Dos obras descuellan en la reciente [[producción]] sobre la [[guerra]] en [[Colombia]]: Basta ya, texto de consulta obligada del Grupo de Memoria Histórica; y El silencio de los fusiles, [[documental]] de [[Natalia Orozco]] que debuta esta semana en salas de [[Cine]] [[Colombia]]. De [[género]] y alcance distintos, se complementan, no obstante, para brindar una panorámica completa del conflicto armado y su final. Con sensibilidad de artista, trayectoria de [[periodista]] y la audacia que el desafío demandaba, la documentalista puso el dedo en el acontecimiento que partió en dos la [[historia]] del país en un [[siglo]], la negociación de La [[Habana]] y su desenlace en el fin de la [[guerra]]. Tras cuatro [[años]] de rodaje, venciendo mil obstáculos, entrega Orozco el primer registro [[documental]] del proceso de [[paz]], cocinado desde su entraña misma.
La autora se cuela por las entretelas del proceso y consigue que sus entrevistados (en particular los comandantes de las [[FARC]]) terminen por hablar desde la intimidad de sus ambivalencias, incertidumbres y esperanzas. Lejos del [[maniqueísmo]] que informa las versiones interesadas de buenos y malos, de [[héroes]] y [[villanos]], se desnuda aquí el torbellino todo de impulsos y razones que movieron a la [[guerra]] y a la [[paz]]. Gracias a la abundancia de material fílmico al servicio de una pregunta definida (¿qué existe al otro lado de la guerra?); gracias a la impertinencia de la entrevistadora que, sin ocultar su aversión a la [[guerra]], hace preguntas políticamente incorrectas, registra el espectador una evolución inesperada en los comandantes de la [[guerrilla.]] Va la [[mutación]] desde el relato heroico inicial con el que pretendió [[Iván Márquez]] encubrir las vilezas que se habían tomado el levantamiento armado, hasta el reconocimiento de sus víctimas, el desarme de su [[ejército]] y el sometimiento a las reglas de la [[democracia]].
Tal transformación, por sí sola, humanizaba a las [[FARC]], por más que la directora se esforzara en extirpar toda traza de arte o poesía infiltrada en la imagen de “responsables de algo tan poco estético como la [[guerra]]”. Mas no les concedió el privilegio de la fatalidad, del destino inexorable que justifica la irresponsabilidad de los [[héroes]], y la [[paradoja]] por más que se pronunciara ella contra la objetividad forzada (que redunda en artificio), por más que obedeciera a su propio corazón y a sus ideas, a fuerza de rigor resultó su [[documental]] modelo de ponderación y equilibrio.
Aleccionador pronunciamiento el de los protagonistas del diálogo de [[paz]] en la obra de Orozco. Pero en ella se echan de menos más voces de víctimas, pues el testimonio descarnado del sufrimiento y el horror padecidos es memoria de los dolientes, nervio de la verdad histórica. Porque ellos cuentan qué pasó y por qué pasó, son sustancia de la conflagración que [[La Habana]] sofocó. Dirán los que saben que es cuestión de énfasis, de preservar el foco principal del [[documental]]. Y que obras como Basta ya han convertido el testimonio de las víctimas en materia de dominio público.
Proliferan en sus páginas relatos como el de las mujeres de El Tigre, Putumayo, que sacan del río los cuerpos de sus hijos, de sus maridos, recién “abiertos”, para coserlos y darles dignidad. El de una sobreviviente en [[Trujillo]], Valle, que ve sentarse al padre de los hermanos Vargas (dos ebanistas torturados y desaparecidos en [[1990]]) en una banca del parque, día tras día, al [[sol]] y al [[agua]], la mirada perdida en el vacío, esperando a que aparezcan “mis muchachos”. Cuerpo público del dolor, murió de tristeza. Estado y guerrilla, los [[actores]] de la [[guerra]] representados en [[La Habana]], tendrán que ser fieles al testimonio rendido en [[El silencio de los fusiles]]

==Fuentes==
*http://www.docsbarcelona.com/es/doc/el-silencio-de-los-fusiles/
*https://www.elespectador.com/opinion/el-silencio-de-los-fusiles-columna-703611
*http://cine.colombia.com/pelicula/i6261/el-silencio-de-los-fusiles

[[Category:Películas dramáticas]][[Category:Películas]]

El silencio de los fusiles (Película)

2019-08-25T13:31:11Z

Laly66:

{{Ficha Película
|nombre = El silencio de los fusiles
|nombre completo =
|otros nombres =
|imagen = El silencio de los fusiles.jpg
|tamaño =
|descripción = [[Documental]] sobre los diálogos y el proceso de paz en [[Colombia]]
|estreno = 20 de Julio [[2017]]
|género = [[Documental]]
|director = [[Natalia Orozco]]
|productores = [[Natalia Orozco]], [[Christine Camdessus]], [[Julián Giraldo]], [[Serge Gordey]].
|Duracion= 120 min
|fotografia = [[William Alfonso]]
|productores_ejecutivos =
|director_arte =
|reparto =
|premios =
|web =
|productora = Coproducción Colombia-Francia; Alegria Productions / Arte Television / Pulso Mundo Films / RCN Televisión
|pais = =[[Colombia]] {{Bandera2|Colombia}}
}}

'''El silencio de los fusiles''', es un documental dirigido por [[Natalia Orozco]], referente al fin de la [[guerra]] de los [[FARC]]. El reportaje muestra los conflictos y dificultades de un proceso de [[paz]] hasta su terminación cuando el [[presidente]] [[colombiano,]] [[Juan Manuel Santos]], fue condecorado con el [[Premio Nobel]] de la [[Paz]] en diciembre de [[2016]].

==Sinopsis==
Dos enemigos irreconciliables se sientan en una mesa para dialogar. El proceso de [[paz]] de [[Colombia]] explicado con un acceso inédito a los protagonistas de las negociaciones y un material de archivo excepcional. Cuatro años de tensas reuniones que culminan con un acuerdo histórico tras décadas de [[violencia]].

==Detalles==
Después de medio [[siglo]] de lucha armada, ocho millones de víctimas y tres procesos de [[paz]] fallidos, las [[Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia]] (LAS FARC), la guerrilla más antigua del mundo, entabla un diálogo con el Estado [[Colombiano]]. Frente a la incredulidad de amplios sectores de la opinión pública los comandantes guerrilleros prometen acallar las [[armas]] y emprender una transición a la vida [[política]]. En esta recta final, algunos de los 8000 [[hombres]], [[mujeres]] y [[niños]] que empuñando las [[armas]], han sobrevivido en las [[selvas]], enfrentan con incertidumbre el fin de una batalla. No fueron ni vencedores, ni vencidos. Los diálogos dividen millones de [[colombianos]] hastiados de la manipulación de las élites [[política]] y los métodos violentos usados por el grupo insurgente. Este es un relato íntimo sobre el fin de la [[guerra]] con las [[FARC]] y el inicio de un [[combate]] histórico el [[combate]] por la [[paz]].
Dos obras descuellan en la reciente [[producción]] sobre la [[guerra]] en [[Colombia]]: Basta ya, texto de consulta obligada del Grupo de Memoria Histórica; y El silencio de los fusiles, [[documental]] de [[Natalia Orozco]] que debuta esta semana en salas de [[Cine]] [[Colombia]]. De [[género]] y alcance distintos, se complementan, no obstante, para brindar una panorámica completa del conflicto armado y su final. Con sensibilidad de artista, trayectoria de [[periodista]] y la audacia que el desafío demandaba, la documentalista puso el dedo en el acontecimiento que partió en dos la [[historia]] del país en un [[siglo]], la negociación de La [[Habana]] y su desenlace en el fin de la [[guerra]]. Tras cuatro [[años]] de rodaje, venciendo mil obstáculos, entrega Orozco el primer registro [[documental]] del proceso de [[paz]], cocinado desde su entraña misma.
La autora se cuela por las entretelas del proceso y consigue que sus entrevistados (en particular los comandantes de las [[FARC]]) terminen por hablar desde la intimidad de sus ambivalencias, incertidumbres y esperanzas. Lejos del [[maniqueísmo]] que informa las versiones interesadas de buenos y malos, de [[héroes]] y [[villanos]], se desnuda aquí el torbellino todo de impulsos y razones que movieron a la [[guerra]] y a la [[paz]]. Gracias a la abundancia de material fílmico al servicio de una pregunta definida (¿qué existe al otro lado de la guerra?); gracias a la impertinencia de la entrevistadora que, sin ocultar su aversión a la [[guerra]], hace preguntas políticamente incorrectas, registra el espectador una evolución inesperada en los comandantes de la [[guerrilla.]] Va la [[mutación]] desde el relato heroico inicial con el que pretendió [[Iván Márquez]] encubrir las vilezas que se habían tomado el levantamiento armado, hasta el reconocimiento de sus víctimas, el desarme de su [[ejército]] y el sometimiento a las reglas de la [[democracia]].
Tal transformación, por sí sola, humanizaba a las [[FARC]], por más que la directora se esforzara en extirpar toda traza de arte o poesía infiltrada en la imagen de “responsables de algo tan poco estético como la [[guerra]]”. Mas no les concedió el privilegio de la fatalidad, del destino inexorable que justifica la irresponsabilidad de los [[héroes]], y la [[paradoja]] por más que se pronunciara ella contra la objetividad forzada (que redunda en artificio), por más que obedeciera a su propio corazón y a sus ideas, a fuerza de rigor resultó su [[documental]] modelo de ponderación y equilibrio.
Aleccionador pronunciamiento el de los protagonistas del diálogo de [[paz]] en la obra de Orozco. Pero en ella se echan de menos más voces de víctimas, pues el testimonio descarnado del sufrimiento y el horror padecidos es memoria de los dolientes, nervio de la verdad histórica. Porque ellos cuentan qué pasó y por qué pasó, son sustancia de la conflagración que [[La Habana]] sofocó. Dirán los que saben que es cuestión de énfasis, de preservar el foco principal del [[documental]]. Y que obras como Basta ya han convertido el testimonio de las víctimas en materia de dominio público.
Proliferan en sus páginas relatos como el de las mujeres de El Tigre, Putumayo, que sacan del río los cuerpos de sus hijos, de sus maridos, recién “abiertos”, para coserlos y darles dignidad. El de una sobreviviente en [[Trujillo]], Valle, que ve sentarse al padre de los hermanos Vargas (dos ebanistas torturados y desaparecidos en [[1990]]) en una banca del parque, día tras día, al [[sol]] y al [[agua]], la mirada perdida en el vacío, esperando a que aparezcan “mis muchachos”. Cuerpo público del dolor, murió de tristeza. Estado y guerrilla, los [[actores]] de la [[guerra]] representados en [[La Habana]], tendrán que ser fieles al testimonio rendido en [[El silencio de los fusiles]]

==Fuentes==
*http://www.docsbarcelona.com/es/doc/el-silencio-de-los-fusiles/
*https://www.elespectador.com/opinion/el-silencio-de-los-fusiles-columna-703611
*http://cine.colombia.com/pelicula/i6261/el-silencio-de-los-fusiles
*http://www.eltiempo.com/cultura/cine-y-tv/funciones-del-documental-el-silencio-de-los-fusiles-110524
*https://www.kienyke.com/historias/el-silencio-de-los-fusiles-documental-proceso-de-paz-2017

[[Category:Películas dramáticas]][[Category:Películas]]

El silencio de los fusiles (Película)

2019-08-25T13:28:09Z

Laly66:

{{Ficha Película
|nombre = El silencio de los fusiles
|nombre completo =
|otros nombres =
|imagen =
|tamaño =
|descripción = [[Documental]] sobre los diálogos y el proceso de paz en [[Colombia]]
|estreno = 20 de Julio [[2017]]
|guion =
|género = [[Documental]]
|director = [[Natalia Orozco]]
|productores = [[Natalia Orozco]], [[Christine Camdessus]], [[Julián Giraldo]], [[Serge Gordey]].
|Duracion= 120 min
|fotografia = [[William Alfonso]]
|productores_ejecutivos =
|director_arte =
|reparto =
|premios =
|web =
|productora = Coproducción Colombia-Francia; Alegria Productions / Arte Television / Pulso Mundo Films / RCN Televisión
|pais = =[[Colombia]] {{Bandera2|Colombia}}
}}
'''
'''El silencio de los fusiles''' Es un documental dirigido por [[Natalia Orozco]], referente al fin de la [[guerra]] de los [[FARC]]. El reportaje muestra los conflictos y dificultades de un proceso de [[paz]] hasta su terminación cuando el [[presidente]] [[colombiano,]] [[Juan Manuel Santos]], fue condecorado con el [[Premio Nobel]] de la [[Paz]] en diciembre de [[2016]].

==Sinopsis==
Dos enemigos irreconciliables se sientan en una mesa para dialogar. El proceso de [[paz]] de [[Colombia]] explicado con un acceso inédito a los protagonistas de las negociaciones y un material de archivo excepcional. Cuatro años de tensas reuniones que culminan con un acuerdo histórico tras décadas de [[violencia]].

==Detalles==
Después de medio [[siglo]] de lucha armada, ocho millones de víctimas y tres procesos de [[paz]] fallidos, las [[Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia]] (LAS FARC), la guerrilla más antigua del mundo, entabla un diálogo con el Estado [[Colombiano]]. Frente a la incredulidad de amplios sectores de la opinión pública los comandantes guerrilleros prometen acallar las [[armas]] y emprender una transición a la vida [[política]]. En esta recta final, algunos de los 8000 [[hombres]], [[mujeres]] y [[niños]] que empuñando las [[armas]], han sobrevivido en las [[selvas]], enfrentan con incertidumbre el fin de una batalla. No fueron ni vencedores, ni vencidos. Los diálogos dividen millones de [[colombianos]] hastiados de la manipulación de las élites [[política]] y los métodos violentos usados por el grupo insurgente. Este es un relato íntimo sobre el fin de la [[guerra]] con las [[FARC]] y el inicio de un [[combate]] histórico el [[combate]] por la [[paz]].
Dos obras descuellan en la reciente [[producción]] sobre la [[guerra]] en [[Colombia]]: Basta ya, texto de consulta obligada del Grupo de Memoria Histórica; y El silencio de los fusiles, [[documental]] de [[Natalia Orozco]] que debuta esta semana en salas de [[Cine]] [[Colombia]]. De [[género]] y alcance distintos, se complementan, no obstante, para brindar una panorámica completa del conflicto armado y su final. Con sensibilidad de artista, trayectoria de [[periodista]] y la audacia que el desafío demandaba, la documentalista puso el dedo en el acontecimiento que partió en dos la [[historia]] del país en un [[siglo]], la negociación de La [[Habana]] y su desenlace en el fin de la [[guerra]]. Tras cuatro [[años]] de rodaje, venciendo mil obstáculos, entrega Orozco el primer registro [[documental]] del proceso de [[paz]], cocinado desde su entraña misma.
La autora se cuela por las entretelas del proceso y consigue que sus entrevistados (en particular los comandantes de las [[FARC]]) terminen por hablar desde la intimidad de sus ambivalencias, incertidumbres y esperanzas. Lejos del [[maniqueísmo]] que informa las versiones interesadas de buenos y malos, de [[héroes]] y [[villanos]], se desnuda aquí el torbellino todo de impulsos y razones que movieron a la [[guerra]] y a la [[paz]]. Gracias a la abundancia de material fílmico al servicio de una pregunta definida (¿qué existe al otro lado de la guerra?); gracias a la impertinencia de la entrevistadora que, sin ocultar su aversión a la [[guerra]], hace preguntas políticamente incorrectas, registra el espectador una evolución inesperada en los comandantes de la [[guerrilla.]] Va la [[mutación]] desde el relato heroico inicial con el que pretendió [[Iván Márquez]] encubrir las vilezas que se habían tomado el levantamiento armado, hasta el reconocimiento de sus víctimas, el desarme de su [[ejército]] y el sometimiento a las reglas de la [[democracia]].
Tal transformación, por sí sola, humanizaba a las [[FARC]], por más que la directora se esforzara en extirpar toda traza de arte o poesía infiltrada en la imagen de “responsables de algo tan poco estético como la [[guerra]]”. Mas no les concedió el privilegio de la fatalidad, del destino inexorable que justifica la irresponsabilidad de los [[héroes]], y la [[paradoja]] por más que se pronunciara ella contra la objetividad forzada (que redunda en artificio), por más que obedeciera a su propio corazón y a sus ideas, a fuerza de rigor resultó su [[documental]] modelo de ponderación y equilibrio.
Aleccionador pronunciamiento el de los protagonistas del diálogo de [[paz]] en la obra de Orozco. Pero en ella se echan de menos más voces de víctimas, pues el testimonio descarnado del sufrimiento y el horror padecidos es memoria de los dolientes, nervio de la verdad histórica. Porque ellos cuentan qué pasó y por qué pasó, son sustancia de la conflagración que [[La Habana]] sofocó. Dirán los que saben que es cuestión de énfasis, de preservar el foco principal del [[documental]]. Y que obras como Basta ya han convertido el testimonio de las víctimas en materia de dominio público.
Proliferan en sus páginas relatos como el de las mujeres de El Tigre, Putumayo, que sacan del río los cuerpos de sus hijos, de sus maridos, recién “abiertos”, para coserlos y darles dignidad. El de una sobreviviente en [[Trujillo]], Valle, que ve sentarse al padre de los hermanos Vargas (dos ebanistas torturados y desaparecidos en [[1990]]) en una banca del parque, día tras día, al [[sol]] y al [[agua]], la mirada perdida en el vacío, esperando a que aparezcan “mis muchachos”. Cuerpo público del dolor, murió de tristeza. Estado y guerrilla, los [[actores]] de la [[guerra]] representados en [[La Habana]], tendrán que ser fieles al testimonio rendido en [[El silencio de los fusiles]]

==Fuentes==
*http://www.docsbarcelona.com/es/doc/el-silencio-de-los-fusiles/
*https://www.elespectador.com/opinion/el-silencio-de-los-fusiles-columna-703611
*http://cine.colombia.com/pelicula/i6261/el-silencio-de-los-fusiles
*http://www.eltiempo.com/cultura/cine-y-tv/funciones-del-documental-el-silencio-de-los-fusiles-110524
*https://www.kienyke.com/historias/el-silencio-de-los-fusiles-documental-proceso-de-paz-2017

[[Category:Películas dramáticas]][[Category:Películas]]

Archivo:Enfermedad de Crohn.jpg

2019-08-23T21:36:56Z

Laly66:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

El Patio (canción)

2019-08-23T19:54:14Z

Laly66:

{{Normalizar|motivo=Eliminar adjetivaciones y juicios de valor}}
{{Ficha de canción
|nombre = El Patio
|tipo =
|artista = [[Pablo López]]
|Image: Pablo_lopez_el_patio-portada1.jpg
|grupo =
|álbum = [[Camino, Fuego y Libertad]]
|publicación = [[2017]]
|grabación =
|creación =
|género = [[Pop]]
|duración = 4:43 min
|discográfica = [[Universal Music Oy]]
|escritor = [[Pablo López]]
|director =
|productor =
|anterior =
|posterior =
|número anterior =
|número actual =
|número posterior =
|miscelánea =
|versiones =
}}

''' El Patio ''' [[Canción]] interpretada por [[Pablo López]]. El tema está incluido en el disco [[Camino, fuego y libertad]] lanzado en el [[2017]] 

==Antecedentes y composición==
[[Image: Pablo_lopez_el_patio-portada1.jpg|thumb|right|350x350px|Portada]]
'''El patio''' es el primer single de [[Camino, fuego y libertad]], un disco de [[Pablo López]], quien comenta que es: "Una canción sin techo. Una búsqueda de la libertad genuina y perdida con el disimulo de la madurez. Cuando uno tiene que desnudarse definitivamente sólo puede hacerlo con un desgarro, y eso es está canción. A veces se piensa para escribir y a veces se grita sin pensar".

El videoclip es una pieza audiovisual con un fuerte concepto artístico y conceptualmente desarrollada por el propio Pablo López. Cuenta con colaboradores como Javier Cámara, Pablo Motos, Malú, Fernando Tejero, Juan Betancourt, Ana Milán o Manuela Velles. Rodado en Madrid por el director Gus Carballo, con Pablo Hernández como director de fotografía, y la productora The Panda Bear.

El lanzamiento y estreno del vídeo oficial fue el 24 de noviembre de 2017.

==Letra==
Fuera, vete de mi casa 
Tú no eres mi amiga 
Y yo sigo jugando qué más da 
Sigo jugando solo, me aburro 
El patio está vació 
Y suenan las sirenas 
Y yo sigo jugando qué más da 
Sigo jugando y siempre me castigas 
Y solo quiero que te vayas 
Solo quiero que se acabe 
Solo quiero que me dejes, solo 
Fuera vete de mi casa 
Suéltame las manos 
No soy más que un niño 
Con los pies descalzos 
Yo sigo jugando, qué más da 
Sigo jugando solo 

Nada, ya no queda nada 
Solo tu delirio 
Tu ruido insoportable en el salón 
No queda nada más que tu fantasma 
Solo quiero que te vayas 
Solo quiero que se acabe 
Solo quiero que me dejes solo 
Fuera vete de mi casa 
Suéltame las manos 
No soy más que un niño 
Con los pies descalzos 
Yo sigo jugando, qué más da 
Sigo jugando solo 
Yo sigo jugando qué más da 
Sigo jugando solo 
Solo 
Siempre, siempre me castigas 
Siempre, Siempre me castigas. 

==Fuentes==
*[[https://elrescatemusical.com/pablo-lopez-el-patio/ www.elrescatemusical.com]]
*[[http://www.europapress.es/chance/cineymusica/noticia-pablo-lopez-desgarra-nuevo-sencillo-patio-20171125132959.html www.europapress.es]]
*[[http://www.cadenadial.com/2017/los-secretos-que-esconde-lo-nuevo-de-pablo-lopez-como-esta-el-patio-117837.html www.cadenadial.com]]
*[[https://www.lahiguera.net/musicalia/artistas/pablo_lopez/disco/8826/tema/17313/ www.lahiguera.net]]
*[[https://letrasbd.com/pablo-lopez/el-patio/ www. letrasbd.com]]

[[Category:Canciones]]

El Patio (canción)

2019-08-23T19:50:03Z

Laly66:

{{Normalizar|motivo=Eliminar adjetivaciones y juicios de valor}}
{{Ficha de canción
|nombre = El Patio
|tipo =
|artista = [[Pablo López]]
|grupo =
|álbum = [[Camino, Fuego y Libertad]]
|publicación = [[2017]]
|grabación =
|creación =
|género = [[Pop]]
|duración = 4:43 min
|discográfica = [[Universal Music Oy]]
|escritor = [[Pablo López]]
|director =
|productor =
|anterior =
|posterior =
|número anterior =
|número actual =
|número posterior =
|miscelánea =
|versiones =
}}

''' El Patio ''' [[Canción]] interpretada por [[Pablo López]]. El tema está incluido en el disco [[Camino, fuego y libertad]] lanzado en el [[2017]] 

==Antecedentes y composición==
[[Image: Pablo_lopez_el_patio-portada1.jpg|thumb|right|350x350px|Portada]]
'''El patio''' es el primer single de [[Camino, fuego y libertad]], un disco de [[Pablo López]], quien comenta que es: "Una canción sin techo. Una búsqueda de la libertad genuina y perdida con el disimulo de la madurez. Cuando uno tiene que desnudarse definitivamente sólo puede hacerlo con un desgarro, y eso es está canción. A veces se piensa para escribir y a veces se grita sin pensar".

El videoclip es una pieza audiovisual con un fuerte concepto artístico y conceptualmente desarrollada por el propio Pablo López. Cuenta con colaboradores como Javier Cámara, Pablo Motos, Malú, Fernando Tejero, Juan Betancourt, Ana Milán o Manuela Velles. Rodado en Madrid por el director Gus Carballo, con Pablo Hernández como director de fotografía, y la productora The Panda Bear.

El lanzamiento y estreno del vídeo oficial fue el 24 de noviembre de 2017.

==Letra==
Fuera, vete de mi casa 
Tú no eres mi amiga 
Y yo sigo jugando qué más da 
Sigo jugando solo, me aburro 
El patio está vació 
Y suenan las sirenas 
Y yo sigo jugando qué más da 
Sigo jugando y siempre me castigas 
Y solo quiero que te vayas 
Solo quiero que se acabe 
Solo quiero que me dejes, solo 
Fuera vete de mi casa 
Suéltame las manos 
No soy más que un niño 
Con los pies descalzos 
Yo sigo jugando, qué más da 
Sigo jugando solo 

Nada, ya no queda nada 
Solo tu delirio 
Tu ruido insoportable en el salón 
No queda nada más que tu fantasma 
Solo quiero que te vayas 
Solo quiero que se acabe 
Solo quiero que me dejes solo 
Fuera vete de mi casa 
Suéltame las manos 
No soy más que un niño 
Con los pies descalzos 
Yo sigo jugando, qué más da 
Sigo jugando solo 
Yo sigo jugando qué más da 
Sigo jugando solo 
Solo 
Siempre, siempre me castigas 
Siempre, Siempre me castigas. 

==Fuentes==
*[[https://elrescatemusical.com/pablo-lopez-el-patio/ www.elrescatemusical.com]]
*[[http://www.europapress.es/chance/cineymusica/noticia-pablo-lopez-desgarra-nuevo-sencillo-patio-20171125132959.html www.europapress.es]]
*[[http://www.cadenadial.com/2017/los-secretos-que-esconde-lo-nuevo-de-pablo-lopez-como-esta-el-patio-117837.html www.cadenadial.com]]
*[[https://www.lahiguera.net/musicalia/artistas/pablo_lopez/disco/8826/tema/17313/ www.lahiguera.net]]
*[[https://letrasbd.com/pablo-lopez/el-patio/ www. letrasbd.com]]

[[Category:Canciones]]

Archivo:Pablo lopez el patio-portada1.jpg

2019-08-23T19:49:51Z

Laly66:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Cariño

2019-08-22T19:52:25Z

Laly66:

{{Definición
|nombre=Cariño
|imagen=[[Archivo:Cariño.jpg|miniaturadeimagen|Cariño]]
|tamaño=
|concepto= [[Amor]],[[Afecto]]
}}

'''Concepto''' .El cariño está asociado al [[amor]], aunque tiene una intensidad o una profundidad menor. Una persona puede sentir cariño por sus compañeros de [[trabajo]] y por sus vecinos, pero lo que siente por sus amigos y sus familiares es algo diferente.

Inclinación de [[amor]] o [[afecto]] que se siente hacia una [[persona]], [[animal]] o cosa:
Los seres [[humanos]] llamamos cariño a aquella inclinación de [[amor]] o [[afecto]] que se siente hacia una [[persona]], un amigo, un familiar, la pareja, un hijo; hacia un [[animal]], aquella [[mascota]] que nos acompaña día a día; o bien por alguna cosa u objeto, el anillo que nos regaló la abuela el día que anunciamos nuestro casamiento.

Abordada desde un punto de vista [[psicológico]], el [[cariño]], es una [[pasión]] del ánimo que está asociada con el [[afecto]] y el [[amor]] y sin connotaciones [[sexual]], está más vinculada a la simpatía y se manifiesta con una intensidad moderada en relación a otros sentimientos más fuertes como puede ser el [[amor]].

La afectividad en general, y por supuesto dentro de esta el [[cariño]], resulta ser un elemento clave para el desarrollo de cualquier [[persona]]. Si la misma crece rodeada de [[desprecio]], carente de expresiones de [[cariño]] y [[afecto]], lo hará con carencias y desajustes en su [[personalidad]], serios y reales problemas que le podrían incluso traer aparejado un sin número de trabas [[psicológica]] de difícil resolución, porque como sabemos, aquello que se asienta durante los primeros [[años]] de la [[vida]] de una [[persona]], difícilmente, luego pueda ser olvidado o quitado de raíz sin que antes no haya dejado sus huellas.

El [[sentimiento]] del [[cariño]] se encuentra estrechamente vinculado con la intimidad de una persona, por tanto, el [[cariño]] fundamentalmente se expresará y recibirá entre amigos, familiares, novios, [[cónyuges]], entre otros.

Principalmente, el [[cariño]] bien transmitido y recibido ayuda a solidificar la [[personalidad]] de una [[persona]], proporciona seguridad y hace difícil que se caiga en situaciones en las que la incertidumbre domina, además de ser un buen paño de [[lágrimas]] y el [[sentimiento]] ideal en el cual refugiarse cuando las cosas no salen bien o cuando se está pasando por algún mal momento producto de la pérdida de un ser querido.

Es un [[sentimiento]] que se expresa en gestos, caricias, besos, palabras, actos de protección y cuidado: “Me trató con [[cariño]]”, “siento mucho [[cariño]] hacia el anillo que me regaló mi [[padre]], pues me lo recuerda”, “trabajo con [[cariño]], pues es mi [[vocación]]”, “mi perrito es muy cariñoso”, etcétera.

==Demostración de cariño==
<center><gallery>
Archivo:cariño_escena.jpg|
Archivo:Cariño_escena 1.jpg|
</gallery></center>

==Fuente==

*https://definicion.de/carino/

*https://www.wordreference.com/definicion/cari%C3%B1o

[[Category:Cariño]]

Archivo:Cariño escena 1.jpg

2019-08-22T19:51:52Z

Laly66:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Cariño escena.jpg

2019-08-22T19:51:33Z

Laly66:

== Información de copyright: ==

== Fuente: ==

Cariño

2019-08-22T19:46:10Z

Laly66:

{{Definición
|nombre=Cariño
|imagen=[[Archivo:Cariño.jpg|miniaturadeimagen|Cariño]]
|tamaño=
|concepto= [[Amor]],[[Afecto]]
}}

'''Concepto''' .El cariño está asociado al [[amor]], aunque tiene una intensidad o una profundidad menor. Una persona puede sentir cariño por sus compañeros de [[trabajo]] y por sus vecinos, pero lo que siente por sus amigos y sus familiares es algo diferente.

Inclinación de [[amor]] o [[afecto]] que se siente hacia una [[persona]], [[animal]] o cosa:
Los seres [[humanos]] llamamos cariño a aquella inclinación de [[amor]] o [[afecto]] que se siente hacia una [[persona]], un amigo, un familiar, la pareja, un hijo; hacia un [[animal]], aquella [[mascota]] que nos acompaña día a día; o bien por alguna cosa u objeto, el anillo que nos regaló la abuela el día que anunciamos nuestro casamiento.

Abordada desde un punto de vista [[psicológico]], el [[cariño]], es una [[pasión]] del ánimo que está asociada con el [[afecto]] y el [[amor]] y sin connotaciones [[sexual]], está más vinculada a la simpatía y se manifiesta con una intensidad moderada en relación a otros sentimientos más fuertes como puede ser el [[amor]].

La afectividad en general, y por supuesto dentro de esta el [[cariño]], resulta ser un elemento clave para el desarrollo de cualquier [[persona]]. Si la misma crece rodeada de [[desprecio]], carente de expresiones de [[cariño]] y [[afecto]], lo hará con carencias y desajustes en su [[personalidad]], serios y reales problemas que le podrían incluso traer aparejado un sin número de trabas [[psicológica]] de difícil resolución, porque como sabemos, aquello que se asienta durante los primeros [[años]] de la [[vida]] de una [[persona]], difícilmente, luego pueda ser olvidado o quitado de raíz sin que antes no haya dejado sus huellas.

El [[sentimiento]] del [[cariño]] se encuentra estrechamente vinculado con la intimidad de una persona, por tanto, el [[cariño]] fundamentalmente se expresará y recibirá entre amigos, familiares, novios, [[cónyuges]], entre otros.

Principalmente, el [[cariño]] bien transmitido y recibido ayuda a solidificar la [[personalidad]] de una [[persona]], proporciona seguridad y hace difícil que se caiga en situaciones en las que la incertidumbre domina, además de ser un buen paño de [[lágrimas]] y el [[sentimiento]] ideal en el cual refugiarse cuando las cosas no salen bien o cuando se está pasando por algún mal momento producto de la pérdida de un ser querido.

Es un [[sentimiento]] que se expresa en gestos, caricias, besos, palabras, actos de protección y cuidado: “Me trató con [[cariño]]”, “siento mucho [[cariño]] hacia el anillo que me regaló mi [[padre]], pues me lo recuerda”, “trabajo con [[cariño]], pues es mi [[vocación]]”, “mi perrito es muy cariñoso”, etcétera.

==Fuente==

*https://definicion.de/carino/

*https://www.wordreference.com/definicion/cari%C3%B1o

[[Category:Cariño]]