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	<title>EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]</title>
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		<title>Vladímir Soloviov</title>
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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;                                   &lt;br /&gt;
{{Ficha Persona&lt;br /&gt;
|nombre =  Vladímir  Soloviov&lt;br /&gt;
|nombre completo = Vladímir Sergéyevich Soloviov &lt;br /&gt;
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|imagen =vladimirsergeyevich.jpg&lt;br /&gt;
|tamaño = &lt;br /&gt;
|descripción = Filósofo y escritor ruso.&lt;br /&gt;
|fecha de nacimiento =[[16 de enero]] de [[1853]]&lt;br /&gt;
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|fecha de fallecimiento = [[31 de julio]] de [[1900]]&lt;br /&gt;
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|alma máter = &lt;br /&gt;
|ocupación =Economista, militar, profesor&lt;br /&gt;
|conocido = &lt;br /&gt;
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|termino = &lt;br /&gt;
|predecesor = &lt;br /&gt;
|sucesor = &lt;br /&gt;
|partido político = &lt;br /&gt;
|cónyuge = &lt;br /&gt;
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|obras = &lt;br /&gt;
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|titulos =&lt;br /&gt;
|récords =&lt;br /&gt;
|plusmarcas = &lt;br /&gt;
|web = &lt;br /&gt;
|notas = }}'''Vladímir Sergéyevich Soloviov '''  Filósofo y escritor ruso. Estudió [[filosofía]] y ciencias en [[Moscú]], [[teología]] en [[San Petersburgo]] ''(La crisis en la filosofía occidental'', [[1874]]) y literatura inglesa en [[Londres]]. Fue profesor en la [[Universidad de Moscú]]. Entre sus obras, cabe citar ''Principios filosóficos del conocimiento integral''([[1877]]), ''Lecturas sobre Dios-humanidad''([[1878]]) y ''Tres diálogos'' ([[1900]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Datos biográficos==&lt;br /&gt;
===Primeros  años===&lt;br /&gt;
Los primeros años de este pensador, así como su juventud, transcurrieron sobre todo en Moscú y en la hacienda familiar de Pokrovskoe, cerca de la capital. Con tan sólo nueve años tuvo ya su primera visión de una mujer «inundada de azul dorado». Más tarde reconocería en ella a la sabiduría divina, la Sophía.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Primeros estudios&lt;br /&gt;
En [[1864]] se inscribe en el Quinto Instituto Humanista de Moscú, donde realiza sus primeros estudios. Durante unos años, entre los 13 y los 18, pasa por una profunda crisis religiosa, que lo acerca a una cierta especie de ateísmo nihilista.&lt;br /&gt;
En 1869 ingresa en la universidad, comienza estudios en la facultad de historia y filología, pasa después un tiempo en la facultad de física y matemáticas y vuelve finalmente a las humanidades, que era lo que más le interesaba. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Vida laboral===&lt;br /&gt;
Comienza a trabajar en 1873 en su disertación magistral, La crisis de la filosofía occidental. Contra los positivistas, que es publicada en 1874. Durante ese mismo curso académico asiste también a las lecciones de la Academia Eclesiástica, donde se inicia en el conocimiento de la patrística y la teología ortodoxa en general, en el neoplatonismo y en la filosofía de Schelling. Con la defensa en San Petersburgo de la mencionada disertación magistral, se gana el apoyo de los círculos eslavófilos conservadores y el rechazo de los círculos liberales occidentalistas. Ingresa a continuación como docente en la universidad de Moscú. En esta época comienza también su producción poética, que se prolongará hasta su muerte.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Obras==&lt;br /&gt;
Durante [[1877]] trabaja en dos obras importantes, «Los principios filosóficos de un conocimiento integral», que deja inacabada, y la tesis doctoral «Crítica de los principios abstractos», que completará en [[1880]]. Junto con la «Crisis de la filosofía occidental», estos libros constituyen un tríptico gnoseológico importante de la primera época de Soloviev: contra las formas unilaterales del saber, que él ve representadas sobre todo en el pensamiento de la modernidad occidental (racionalismo y empirismo), consumada en el positivismo, Solovief opone la necesidad de un pensamiento íntegro, ya presente ingenuamente en la grandes obras patrísticas y medievales, pero que él creerá necesario desarrollar «críticamente», liberando las grandes aportaciones de la modernidad de sus parcialidades y, a la vez, incorporándolas. Se trata de la base «formal» de aquello que Soloviev desplegará en parte, pero ambiciosamente, en sus «Lecciones sobre la divinohumanidad» de 1877-78, cima de la primera fase de su pensamiento (la fase teosófica).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Etapa teocrática===&lt;br /&gt;
Evidentemente, la «idea teocrática» de Soloviev se fundamenta en su convicción, que parece no abandonará en adelante, de la unidad profunda (mística) de las Iglesias latina (romana) y oriental (ortodoxa, sobre todo la Rusa).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A partir de los años [[1883]]-[[1984|84]], estará Soloviev intensivamente ocupado en las nuevas dimensiones de su obra. En los años sucesivos publicará algunos de los libros más importantes de la etapa teocrática: ''”La gran controversia y la política cristiana”'' ([[1883]]), ''”El judaísmo y la cuestión cristiana”'' ([[1884]]), ''”El desarrollo dogmático de la Iglesia”'' ([[1886]]), ''”Historia y futuro de la teocracia”'' (del cual sólo se publicará un volumen y en el extranjero, a causa de la censura rusa, en el año [[1887]]) y, sobre todo, ''”Rusia y la iglesia universal”'' ([[1889]]), escrita y publicada en francés. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
También en esta época conoce algunos personajes que tendrán un peso específico en los siguientes años: profundiza su reciente amistad con el poeta [[Afanasi Fet]] ([[1820]]-[[1892]]) y establece una fecunda relación con el obispo católico croata [[Josip Strossmayer]] (a partir de [[1885]]). Este prelado, entusiasmado con los proyectos de Solovief, llegará a hacerlos conocer al papa León XIII que, al parecer, respondió con realismo: &lt;br /&gt;
{{Sistema cita|«bella idea, ma fuor d’un miracolo è cosa impossibile».}} &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Vida religiosa==&lt;br /&gt;
En [[1891]] el ''protorei Zubov de la cerkiev'', de la Santissima Trinidad de la Iglesia Ortodoxa Rusa en la localidad de Zubowo, le niega el acceso a los sacramentos por sus conocidas opiniones procatolicas. No obstante, Solovief siguió confesándose y comulgando en otras ocasiones. En el año [[1896]] profesó solemnemente el Credo Tridentino y recibió la comunión de las manos del sacerdote griego-católico N. Tolstoy, pero sin considerarse a sí un converso, sino también un fiel a la fe Ortodoxa. De hecho antes de la muerte (18 de julio), se confesó ante un sacerdote ortodoxo y recibió la Comunión de sus manos. El entiero, que se celebró el día [[3 de agosto]] tuvo lugar en la iglesia universitaria Ortodoxa de Santa tatiana. En la lápida de su tumba se colocaron dos Iconos: uno de la Virgen de Kazan y otro de la Virgen Ostrobramska.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/soloviov.htm]&lt;br /&gt;
*[http://humanitas.cl/html/biblioteca/articulos/d0355.html La vision del anticristo]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Filósofo]] [[Category:Escritor]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha Persona&lt;br /&gt;
|nombre = Robert Solow&lt;br /&gt;
|nombre completo = Robert Merton Solow&lt;br /&gt;
|otros nombres = &lt;br /&gt;
|imagen =robertsolow.jpg&lt;br /&gt;
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|descripción = Economista estadounidense&lt;br /&gt;
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|web = &lt;br /&gt;
|notas = }}&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;'''Robert Merton Solow.''' Economista estadounidense conocido por sus estudios sobre teoría económica, crecimiento, macroeconomía y economía de los recursos naturales. En [[1987]] fue galardonado con el [[Premio Nobel de Economía]] por su contribución a las teorías del crecimiento económico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Estudios universitarios==&lt;br /&gt;
Comenzó sus estudios universitarios en la [[Universidad de Harvard]], donde demostró interés por la [[sociología]], la [[antropología]] y la [[economía]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cuando cumplió la mayoría de edad se alistó en el ejército estadounidense y durante los tres años siguientes formó parte de los contingentes de tropas enviados al norte de [[África]], [[Sicilia]] y la península italiana. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tras ser desmovilizado en [[1945]], retomó sus estudios en Harvard y consiguió la licenciatura poco más tarde. En esta institución entró en contacto con [[Wasily Leontief]], quien tuvo una gran influencia en su carrera profesional. Leontief, para quien Solow trabajó como investigador ayudante, fue quien le introdujo en los análisis estadísticos y cuantitativos. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tras obtener el grado de doctor en Ciencias Económicas por la Universidad de Harvard -con una tesis sobre la modelización de los cambios en la distribución de los salarios- se unió al cuerpo docente del departamento de Economía del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), donde comenzó su docencia en [[Estadística]] y [[Econometría]]. En este centro académico continuó con su carrera profesional, como profesor adjunto de Economía desde [[1954]] y como catedrático a partir de [[1958]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Pensamiento económico ==&lt;br /&gt;
En [[1956]] expuso su pensamiento económico en un artículo titulado ''&amp;quot;A contribution to the theory of economic growth&amp;quot;''. Para Solow, el progreso técnico y la eficacia económica son los factores de mayor incidencia en el crecimiento económico, por encima de la acumulación de capital. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Actividades económicas==&lt;br /&gt;
En [[1957]] ingresó en el Centro de Estudios Avanzados de Ciencias Conductuales. A lo largo de la década de los años sesenta diversificó sus actividades, primero con la incorporación al Consejo de Consultores Económicos del presidente [[Lyndon Johnson]] en [[1961]] y después con su participación en la Comisión de Tecnología, Automatización y Progreso Económico, entre [[1964]] y [[1965]]. A lo anterior sumó la presidencia de la Sociedad de Econometría en [[1964]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En [[1968]] ingresó en la Comisión sobre Mantenimiento de la Renta y tiempo después accedió a la vicepresidencia de la Asociación Económica Americana, organismo que presidió en [[1979]]. Asimismo, perteneció al consejo directivo del Banco Federal de la  Reserva de Boston entre [[1975]] y [[1981]] y en [[1977]] pasó a ser miembro de la  Academia Americana de Artes y Ciencias.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Premios y publicaciones==&lt;br /&gt;
El profesor Solow fue nombrado doctor honoris causa por la [[Universidad de Chicago]] en [[1967]], por el William College en [[1974]] y por las universidades de Lehigh, Brown, Wesleyan, París, Warwick y Yale. Recibió a lo largo de su vida multitud de reconocimientos a su labor. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entre sus publicaciones figuran ''&amp;quot;Linear programming and economic analysis&amp;quot;'' ([[1958]]), ''&amp;quot;Capital theory and the rate of return&amp;quot;'' ([[1963]]), &amp;quot;''Sources of unemployement in the United States&amp;quot;'' ([[1964]]), ''&amp;quot;Price expectations and the behavior of the price level&amp;quot;'' ([[1970]]) y ''&amp;quot;Growth theory: an exposition&amp;quot;'' (1970.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/solow.htm Biografías y vidas]&lt;br /&gt;
*[http://www.ecobachillerato.com/economistas/solow.htm Economistas]&lt;br /&gt;
[[Category:Economista]]&lt;/div&gt;</summary>
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|notas = }}'''Robert Merton Solow.''' Economista estadounidense conocido por sus estudios sobre teoría económica, crecimiento, macroeconomía y economía de los recursos naturales. En [[1987]] fue galardonado con el [[Premio Nobel de Economía]] por su contribución a las teorías del crecimiento económico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Estudios universitarios==&lt;br /&gt;
Comenzó sus estudios universitarios en la [[Universidad de Harvard]], donde demostró interés por la [[sociología]], la [[antropología]] y la [[economía]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cuando cumplió la mayoría de edad se alistó en el ejército estadounidense y durante los tres años siguientes formó parte de los contingentes de tropas enviados al norte de [[África]], [[Sicilia]] y la península italiana. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tras ser desmovilizado en [[1945]], retomó sus estudios en Harvard y consiguió la licenciatura poco más tarde. En esta institución entró en contacto con [[Wasily Leontief]], quien tuvo una gran influencia en su carrera profesional. Leontief, para quien Solow trabajó como investigador ayudante, fue quien le introdujo en los análisis estadísticos y cuantitativos. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tras obtener el grado de doctor en Ciencias Económicas por la Universidad de Harvard -con una tesis sobre la modelización de los cambios en la distribución de los salarios- se unió al cuerpo docente del departamento de Economía del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), donde comenzó su docencia en [[Estadística]] y [[Econometría]]. En este centro académico continuó con su carrera profesional, como profesor adjunto de Economía desde [[1954]] y como catedrático a partir de [[1958]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Pensamiento económico ==&lt;br /&gt;
En [[1956]] expuso su pensamiento económico en un artículo titulado ''&amp;quot;A contribution to the theory of economic growth&amp;quot;''. Para Solow, el progreso técnico y la eficacia económica son los factores de mayor incidencia en el crecimiento económico, por encima de la acumulación de capital. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Actividades económicas==&lt;br /&gt;
En [[1957]] ingresó en el Centro de Estudios Avanzados de Ciencias Conductuales. A lo largo de la década de los años sesenta diversificó sus actividades, primero con la incorporación al Consejo de Consultores Económicos del presidente [[Lyndon Johnson]] en [[1961]] y después con su participación en la Comisión de Tecnología, Automatización y Progreso Económico, entre [[1964]] y [[1965]]. A lo anterior sumó la presidencia de la Sociedad de Econometría en [[1964]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En [[1968]] ingresó en la Comisión sobre Mantenimiento de la Renta y tiempo después accedió a la vicepresidencia de la Asociación Económica Americana, organismo que presidió en [[1979]]. Asimismo, perteneció al consejo directivo del Banco Federal de la  Reserva de Boston entre [[1975]] y [[1981]] y en [[1977]] pasó a ser miembro de la  Academia Americana de Artes y Ciencias.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Premios y publicaciones==&lt;br /&gt;
El profesor Solow fue nombrado doctor honoris causa por la [[Universidad de Chicago]] en [[1967]], por el William College en [[1974]] y por las universidades de Lehigh, Brown, Wesleyan, París, Warwick y Yale. Recibió a lo largo de su vida multitud de reconocimientos a su labor. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entre sus publicaciones figuran ''&amp;quot;Linear programming and economic analysis&amp;quot;'' ([[1958]]), ''&amp;quot;Capital theory and the rate of return&amp;quot;'' ([[1963]]), &amp;quot;''Sources of unemployement in the United States&amp;quot;'' ([[1964]]), ''&amp;quot;Price expectations and the behavior of the price level&amp;quot;'' ([[1970]]) y ''&amp;quot;Growth theory: an exposition&amp;quot;'' (1970.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/solow.htm Biografías y vidas]&lt;br /&gt;
*[http://www.ecobachillerato.com/economistas/solow.htm Economistas]&lt;br /&gt;
[[Category:Economista]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
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		<title>Liev Nikoláievich Tolstói</title>
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		<updated>2011-11-14T17:27:10Z</updated>

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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha Persona&lt;br /&gt;
|nombre = Liev Nikoláievich Tolstói&lt;br /&gt;
|nombre completo = Liev Nikoláievich Tolstói&lt;br /&gt;
|otros nombres = &lt;br /&gt;
|imagen = tolstoi.jpg&lt;br /&gt;
|tamaño = &lt;br /&gt;
|descripción = Escritor ruso&lt;br /&gt;
|fecha de nacimiento = [[9 de septiembre]] de [[1828]]&lt;br /&gt;
|lugar de nacimiento = {{Bandera2|Rusia}}&lt;br /&gt;
|fecha de fallecimiento = [[20 de noviembre]] de [[1910]]&lt;br /&gt;
|lugar de fallecimiento = {{Bandera2|Rusia}}&lt;br /&gt;
|causa muerte = [[Neumonía]]&lt;br /&gt;
|residencia = &lt;br /&gt;
|nacionalidad = {{Bandera|Rusia}}&lt;br /&gt;
|ciudadania = &lt;br /&gt;
|educación = &lt;br /&gt;
|alma máter = &lt;br /&gt;
|ocupación = Escritor, reformador &lt;br /&gt;
|conocido = &lt;br /&gt;
|titulo = &lt;br /&gt;
|termino = &lt;br /&gt;
|predecesor = &lt;br /&gt;
|sucesor = &lt;br /&gt;
|partido político = &lt;br /&gt;
|cónyuge = Sofía Andréievna Bers&lt;br /&gt;
|hijos = &lt;br /&gt;
|padres = &lt;br /&gt;
|familiares = &lt;br /&gt;
|obras = &amp;quot;Las cuatro épocas del desarrollo&amp;quot;&lt;br /&gt;
|premios = &lt;br /&gt;
|titulos =&lt;br /&gt;
|récords =&lt;br /&gt;
|plusmarcas = &lt;br /&gt;
|web = &lt;br /&gt;
|notas = &lt;br /&gt;
}}''' Liev Nikoláievich Tolstói.''' Escritor y reformador ruso. Se lo considera uno de los grandes de la literatura universal. Sus obras han dejado una huella imborrable en la historia de la literatura universal: la profundidad de sus intuiciones humanas y la precisión psicológica en la descripción de sus personajes lo erigen en uno de los pensadores morales más fecundos y más fascinantes de la literatura de todos los tiempos. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Datos biográficos==&lt;br /&gt;
===Nacimiento y origen===&lt;br /&gt;
Nació un 9 de septiembre de 1828 en la propiedad familiar de Yásnaia Polaina (sur de [[Moscú]]). Hijo del Conde terrateniente [[Nokolai Ilich]], y de [[María Nikolaievna]], princesa Volkonskaia. Su primera infancia transcurrió en Yásnaia Poliana. En [[1830]] fallece su padre y cuando tenía nueve años, murió su madre. Los hermanos Tolstói fueron confiados a la tutela de dos tías paternas y en [[1841]] pasó a vivir con una de ellas en la ciudad de Kazán. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
===Estudios===&lt;br /&gt;
Recibió educación de tutores franceses y alemanes y a los 16 años entra en la Universidad Kazán, donde cursó estudios de lenguas y leyes. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
===Incorporación al ejército===&lt;br /&gt;
En el año [[1851]] se incorpora al ejército y entra en contacto con los cosacos, que se convertirían en los protagonistas de una de sus mejores novelas cortas, “Los cosacos” ([[1863]]). Como militar, participó contra los guerrilleros tártaros en los límites del [[Cáucaso]] y en la guerra de Crimea, en [[1853]]. Desde su juventud se esforzó por contribuir de manera práctica a la instrucción pública. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Obras==&lt;br /&gt;
La idea que inspiró su primer libro &amp;quot;Las cuatro épocas del desarrollo&amp;quot; es profundamente simbólica. En dicha obra se propuso describir el proceso de formación del carácter del hombre, desde los primeros años, cuando comienza la vida espiritual, hasta la juventud, cuando esa vida ha adquirido su forma definitiva. Concluyó una obra autobiográfica, “Infancia” en [[1852]], a la que siguieron otras dos, “Adolescencia” ([[1854]]) y “Juventud” ([[1856]]). Después aparece “Sebastopol” ([[1855]]-[[1856]]), tres historias basadas en la guerra de Crimea. Regresó a San Petersgburgo en [[1856]]. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Escribe los ensayos “Amo y criado” ([[1894]]). En “¿Qué es el arte?” ([[1898]]), realiza una condena de casi todas las formas de [[arte]], y abogó por un arte inspirado en la [[moral]], en el que el artista comunicara los sentimientos y la conciencia religiosa del pueblo. Escribe cuentos de carácter edificante, reunidos en el volumen “Historias para el pueblo” ([[1884]]-[[1885]]) y obras destinadas a lectores cultos, en las que se permite un mayor espacio para desarrollar su poderosa inventiva. La más conocida de estas obras es &amp;quot;La muerte de Iván Ilich&amp;quot; ([[1886]]). El cuento “La sonata a Kreutzer” ([[1889]]) trata de la educación sexual y el [[matrimonio]]; la obra teatral “El poder y las tinieblas” ([[1888]]) es una tragedia, y su última novela “Resurrección” ([[1899]]), es la historia de la regeneración moral de un noble hasta entonces falto de escrúpulos. ‘&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
===Novelas===&lt;br /&gt;
Escribió sus dos novelas principales, “Guerra y paz” ([[1865]]-[[1869]]) y “Ana Karenina” ([[1875]]-[[1877]]). Guerra y paz es un retablo de la vida rusa durante las guerras de [[Napoleón Bonaparte|Napoleón]], siendo su obra maestra. Ana Karenina es una novela de costumbres de la sociedad rusa, cuyo propósito moralizador no prevalece sobre su valor artístico. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Realiza viajes por el extranjero (en [[1857]] y [[1861]]), visitando escuelas alemanas y francesas y, más adelante, en Yásnaia Poliana crea para sus [[campesino]]s escuelas y centros de trabajo. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
En [[1862]], se casó con Sofía Andréievna Bers, miembro de una culta familia de Moscú. Durante los siguientes quince años formó una extensa familia, puesto que tuvo quince hijos. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Días finales==&lt;br /&gt;
Con 82 años, atormentado por la disparidad entre sus criterios morales y su riqueza material, y por las disputas con su mujer, que se oponía a deshacerse de sus posesiones, Tolstói, acompañado por su [[médico]] y la menor de sus hijas, se marchó de casa a escondidas en medio de la noche. Tres días más tarde, cayó enfermo de neumonía y, el 20 de noviembre de 1910, falleció en una estación de ferrocarril. Fue enterrado sin ninguna ceremonia religiosa en una pequeña loma cercana a Yásnaia Poliana, el día 22 de noviembre de 1910. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Sus obras han dejado una huella imborrable en la historia de la literatura universal: la profundidad de sus intuiciones humanas y la precisión psicológica en la descripción de sus personajes lo erigen en uno de los pensadores morales más fecundos y más fascinantes de la literatura de todos los tiempos. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://buscabiografias.com/cgi-bin/verbio.cgi?id=1743 Busca biografías]&lt;br /&gt;
*[http://www.mundocitas.com/biografia/Liev+Nikolaievich/Tolstoi Mundo citas]&lt;br /&gt;
*[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/tolstoi.htm Biografías y vidas]&lt;br /&gt;
[[Category:Escritor]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
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		<title>Ernst Mach</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: Página creada con ' {{Ficha Persona |nombre = Ernst Mach |nombre completo = Ernst Mach |otros nombres =  |imagen = Ernst-Mach.jpg |tamaño =  |descripción = Físico y filósofo  |fecha de nacimie...'&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;br /&gt;
{{Ficha Persona&lt;br /&gt;
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|tamaño = &lt;br /&gt;
|descripción = Físico y filósofo &lt;br /&gt;
|fecha de nacimiento = [[18 de febrero]] de [[1838]]&lt;br /&gt;
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|titulo = &lt;br /&gt;
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|sucesor = &lt;br /&gt;
|partido político = &lt;br /&gt;
|cónyuge = &lt;br /&gt;
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|padres = &lt;br /&gt;
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|obras = &lt;br /&gt;
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|titulos =&lt;br /&gt;
|récords =&lt;br /&gt;
|plusmarcas = &lt;br /&gt;
|web = &lt;br /&gt;
|notas = &lt;br /&gt;
}}&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;''' Ernst Mach.''' ([[1838]]-[[1916]]]) Trabajó como catedrático de matemáticas en la Universidad de Graz y de [[1867]] a [[1895]] como catedrático  de física experimental en la    Universidad de Praga. Sufrió un ataque de apoplejía   en 1897, que le   produjo parálisis parcial, por lo que abandonó la Universidad en [[1901]]. A pesar de ello   fue elegido en el parlamento austríaco y ejerció su cargo durante doce años. &lt;br /&gt;
==Estudios==&lt;br /&gt;
Terminados los estudios de física y matemáticas en [[Viena]], fue llamado como profesor de esta última materia a Gratz ([[1864]]-[[1867]]); luego pasó a la importante cátedra de física de la [[Universidad]] de Praga, donde enseñó de [[1867]] a [[1895]]. &lt;br /&gt;
Mach estudió sobre todo la física de fluidos a velocidades superiores a la del sonido, y descubrió la existencia del cono que lleva su nombre. Se trata de una onda de presión de forma cónica que parte de los cuerpos que se mueven a velocidades superiores a la del sonido. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Obras==&lt;br /&gt;
Allí publicó las primeras obras, que, junto a Avenarius, pero con mayor importancia dentro de la cultura científica contemporánea, le valieron la fama de creador de una nueva tendencia filosófica, el &amp;quot;empirocriticismo&amp;quot;. &lt;br /&gt;
A este período corresponden Leitfaden der Physik (Praga, [[1881]], en colaboración), Beiträge zur Analysis der Empfindungen (Jena, [[[1886]]), estudios preparatorios de lo que habría de ser considerado su principal texto filosófico, y, sobre todo, la importante obra La mecánica en su desarrollo histórico-crítico, donde el nuevo punto de vista empirocrítico aparece aplicado con gran competencia y conocimiento de los fundamentos de la ciencia física. &lt;br /&gt;
En la lucha surgida entre la clase dominante [[Alemana]]] y el elemento checo, Ernst se alineó resueltamente junto a la primera, e incluso durante su rectorado ([[1879]]-[[1880]]) se opuso francamente a la introducción de la lengua checa en la enseñanza dada en la Universidad de Praga. A causa de su fama científica y de sus méritos en favor del país y del gobierno, fue llamado en [[1895]] a la cátedra de filosofía científica de la Universidad de [[Viena]], y en [[1901] (año en el cual abandonó la actividad docente) ingresó en la Cámara de Pares del imperio de los Habsburgo.&lt;br /&gt;
== Labor científica ==&lt;br /&gt;
En la capital vienesa prosiguió su labor científica, y creó una escuela aún más numerosa y animada que la de Praga. Publicó entonces obras muy divulgadas, como Populärwissenschaftliche Vorlesungen (Leipzig, [[1896]]), y, más tarde ([[1905]]), Conocimiento y error. Ofrecen asimismo gran importancia científica Los principios de la termología y la obra maestra filosófica Análisis de las sensaciones.&lt;br /&gt;
==Trabajos==&lt;br /&gt;
Sus trabajos iniciales se centraron en el estudio de la dinámica de los gases y de los fenómenos ópticos y acústicos, campo en el que estableció las fórmulas para determinar la velocidad del sonido, razón por la cual la unidad de velocidad en aeronáutica lleva su nombre. En el ámbito de la filosofía, Mach sentó, con Avenarius, los fundamentos del empiriocriticismo, de acuerdo con el cual la experiencia científica debe despojarse de los conceptos metafísicos que falsean el conocimiento. El empiriocriticismo tuvo una gran influencia en el pensamiento filosófico contemporáneo de Mach, especialmente en Rusia, y en los principios de la teoría especulativa elaborada por el Círculo de Viena. &lt;br /&gt;
==Descubrimientos==&lt;br /&gt;
Realizó importantes descubrimientos en los campos de la óptica, la acústica y la termodinámica. Sus trabajos acerca de la mecánica newtoniana tuvieron una gran importancia ya que con ellos rebatió en parte dicha teoría y en particular el concepto de espacio absoluto. Sus tesis desempeñaron un papel muy importante en la formulación de la teoría especial de la relatividad por parte de Albert Einstein en el año [[1905]]. &lt;br /&gt;
Descubrió que la relación entre la velocidad a la que se desplaza el cuerpo y la velocidad del sonido es un factor físico de gran importancia. Dicho factor se conoce con el nombre de número de Mach, en su honor. Una velocidad de Mach 2,7 significa que el cuerpo se mueve a una veloci­dad 2,7 veces superior a la de propaga­ción del sonido.&lt;br /&gt;
==Ideas==&lt;br /&gt;
Einstein reformuló en parte las ideas de Mach acuñando el término de Principio de Mach (&amp;quot;la masa inercial no es una característica intrínseca de un móvil, sino una medida de su acoplamiento con el resto del universo&amp;quot;). Este principio implica que la existencia de fuerzas inerciales depende de la existencia de otros cuerpos con los que interactuar.&lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/mach.htm Bibliografía]&lt;br /&gt;
*[http://translate.google.com.cu/translate?hl=es&amp;amp;sl=en&amp;amp;u=http://library.thinkquest.org/18033/mach2.html&amp;amp;ei=ItaATtKQEsy3twfKyui5CQ&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=translate&amp;amp;ct=result&amp;amp;resnum=13&amp;amp;ved=0CGsQ7gEwDA&amp;amp;prev=/search%3Fq%3DErnst%2BMach%26hl%3Des%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DxQx%26rls%3Dorg.mozilla:es-ES:official%26prmd%3Divnsbo Ernst Mach]&lt;br /&gt;
*[http://portal.concytec.gob.pe/clubciencias/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=242&amp;amp;Itemid=280 Mach]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Filósofo]]&lt;/div&gt;</summary>
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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha Persona&lt;br /&gt;
|nombre = Mijaíl Vasílievich Butashevich-Petrashevski&lt;br /&gt;
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|notas = &lt;br /&gt;
}}&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;''' Mijaíl Vasílievich Butashevich-Petrashevski.''' ([[1821]]-[[1866]]), conocido como Mijaíl Petrashevski fue una figura política rusa.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Estudios==&lt;br /&gt;
Petrashevski se graduó en el [[Liceo Imperial]] de [[Tsárskoye Seló]] ([[1839]]) y en la Universidad Estatal de [[San Petersburgo]]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Artículos==&lt;br /&gt;
Trabajó como intérprete en el Ministerio de Asuntos Exteriores, es conocido por haber escrito y editado la mayoría de los artículos teóricos del [[Pocket Dictionary of Foreign Words]] ([[1846]]), que popularizó las ideas y principios del [[socialismo]] utópico.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
En [[1844]], el apartamento de Petrashevski llegó a ser el lugar de reunión de un grupo de intelectuales. Estas reuniones empezaron a tener periodicidad semanal a partir de [[1845]]. Estos encuentros fueron más tarde llamados “pyatnitsy” (viernes) y las personas que asistían eran conocidos como el Círculo Petrashevski. &lt;br /&gt;
===Artículos teóricos de Bolsillo ===&lt;br /&gt;
Petrashevski es conocido por haber escrito y que ha publicado la mayoría de los artículos teóricos de Bolsillo [[Diccionario]] de palabras extranjeras ([[1846]]), que popularizó. Este grupo se reunió en la casa de Petrashevski y utilizar su biblioteca personal, en la que había [[libros]] prohibidos por el gobierno en la [[filosofía]] materialista, el socialismo utópico y de la historia de los movimientos revolucionarios. El miembro más conocido Petrashevski Círculo es el escritor [[Fiódor Dostoyevski]]. &lt;br /&gt;
==Democratización==&lt;br /&gt;
Petrashevski considerado un seguidor de Charles Fourier y elogió el democartización de la Federación de [[Rusia]] el sistema político y la liberación de los siervos. Se abogó por un tiempo de preparación de trabajo entre las masas para una lucha revolucionaria. A finales de [[1848]], participó en las reuniones dedicadas a la creación de una sociedad secreta. &lt;br /&gt;
En [[1849]], fue detenido y condenado a muerte. Él y los demás miembros del Círculo Petrashevski fue llevado a la Semenovski explanada de San Petersburgo que era el lugar habitual para las ejecuciones públicas. En el último momento la ejecución se detuvo y se reveló que la sentencia había sido cambiado por un Katorga.Petrashevski fue enviado al este de Siberia para cumplir su condena. En [[1856]] , cambió su condición a la de colonos exiliados. vivía en Irkutsk , donde, en [[1860]], abrió un periódico llamado &amp;quot;Amur&amp;quot;. En [[febrero]] de ese año se exilió en el distrito de [[Minusinks]] para hablar en contra del abuso de poder del [[gobierno]] local. Que murió seis años más tarde no. &lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*Rosental, M&amp;amp;Iudin, P. Diccionario filosófico. [[Editora Política]], [[1981]], [[Ciudad de La Habana]], [[Cuba]]. &lt;br /&gt;
*[http://translate.google.com.cu/translate?hl=es&amp;amp;sl=en&amp;amp;u=http://www.myetymology.com/encyclopedia/Mija%25C3%25ADl_Petrashevski.html&amp;amp;ei=S8mATpbKKovAtgeYzZy-CQ&amp;amp;sa=X&amp;amp;oi=translate&amp;amp;ct=result&amp;amp;resnum=10&amp;amp;ved=0CGEQ7gEwCQ&amp;amp;prev=/search%3Fq%3DPetrashevski%26hl%3Des%26client%3Dfirefox-a%26hs%3DwZw%26rls%3Dorg.mozilla:es-ES:official%26prmd%3Divns Mijaíl Petrashevski]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Político_ruso]]&lt;/div&gt;</summary>
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&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= Viejovstvo&lt;br /&gt;
|imagen= 20070712klphishes_167.Ies.SCO.jpg&lt;br /&gt;
|concepto= Ideología de la burguesía rusa, movimiento político que se formó en el período en que se había desarrollado en el país el movimiento democrático y proletario. &lt;br /&gt;
}}'''Viejovstvo.'''Ideología de la burguesía rusa, movimiento político que se formó en el período en que se había desarrollado en el país el movimiento democrático y proletario. &lt;br /&gt;
==Hecho==&lt;br /&gt;
A este hecho le debe, escribió [[Lenin]], que la burguesía rusa pusiera pronto al descubierto su &amp;quot;contrarrevolucionarismo inmanente&amp;quot;. En [[1902]], los ex marxistas legales [[Struve]], [[Berdiáiev]] y [[Bulgákov]], junto con místicos declarados editan la recopilación ''Problemas del idealismo&amp;quot; manifestándose contra el materialismo y contra el positivismo (que interpretaban en un sentido materialista). &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Editan otras recopilaciones y fundan sociedades religioso-filosóficas; su actividad culmina en el período de la reacción stolipiniana con la publicación de una antología programática titulada ''Vieji'' (&amp;quot;Jalones&amp;quot;) ([[1909]]).&lt;br /&gt;
==Temas==&lt;br /&gt;
Esta &amp;quot;enciclopedia de la apostasía liberal&amp;quot;, indicó [[Lenin]], abarca tres temas:&lt;br /&gt;
*Lucha contra los fundamentos ideológicos que de la concepción del mundo tiene la democracia rusa e internacional.&lt;br /&gt;
*Renuncia al movimiento de liberación.&lt;br /&gt;
*Proclamación abierta de los &amp;quot;sentimientos de librea&amp;quot; y de la correspondiente política &amp;quot;de librea&amp;quot; frente al zarismo. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Los &amp;quot;Vieji&amp;quot; intentaban contraponer al materialismo y al ateísmo la tradición filosófico-religiosa rusa de la que eran exponentes Iurkévich, Soloviov y Dostoievski. &lt;br /&gt;
==Principio==&lt;br /&gt;
A la consigna de lucha de clases, oponían el principio de la defensa de la personalidad en las sendas de la liberación &amp;quot;interior&amp;quot;, &amp;quot;espiritual&amp;quot;. Bendecían el poder zarista porque &amp;quot;era lo único que con sus bayonetas y cárceles aún nos protege contra la ferocidad popular&amp;quot; &amp;quot;Vieji&amp;quot;. &lt;br /&gt;
==Situación==&lt;br /&gt;
Los &amp;quot;viejovtsi&amp;quot; se situaron en el campo de los chovinistas desenfrenados al estallar la [[Primera Guerra Mundial]]; militaron en el campo de la contrarrevolución monárquica contra la [[Revolución de Octubre]].&lt;br /&gt;
==Emigración==&lt;br /&gt;
En la emigración, los ex &amp;quot;'viejovtsi&amp;quot; combatieron la tendencia a abandonar las posiciones contrarrevolucionarias, tendencia que se inició entre una parte de los intelectuales emigrados (la de los denominados &amp;quot;smenovejovtsi&amp;quot;, o sea, de los que se adherían a las ideas de retorno a la [[patria]] expuestas en la colección de artículos publicados en Praga, en [[1921]], bajo el título de &amp;quot;Smena viej&amp;quot;; &amp;quot;Cambio de jalones&amp;quot;).&lt;br /&gt;
==Desarrollo==&lt;br /&gt;
En su desarrollo, el viejovstvo presento varios rasgos, típicos de la filosofía burguesa contemporánea: tentativas de utilizar sutiles formas religiosas para luchar contra el marxismo, defensa del individualismo extremo en ética, antiintelectualismo y subjetivismo en filosofía, conexión con la política reaccionaria.&lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*Rosental, M&amp;amp;Iudin, P. Diccionario filosófico. [[Editora Política]], [[1981]], [[Ciudad de La Habana]], [[Cuba]]. &lt;br /&gt;
*[http://www.filosofia.org/enc/ros/bulg.htm Diccionario de filosofía]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Ideologías_Políticas]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
	</entry>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;br /&gt;
http://www.google.com.cu/imgres&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
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		<title>Viejovstvo</title>
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		<updated>2011-09-26T18:54:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: Página creada con '{{Definición |nombre= Viejovstvo |imagen= 20070712klphishes_167.Ies.SCO.jpg |concepto= Ideología de la burguesía rusa, movimiento político que se formó en el período en qu...'&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= Viejovstvo&lt;br /&gt;
|imagen= 20070712klphishes_167.Ies.SCO.jpg&lt;br /&gt;
|concepto= Ideología de la burguesía rusa, movimiento político que se formó en el período en que se había desarrollado en el país el movimiento democrático y proletario. &lt;br /&gt;
}}'''Viejovstvo.'''Ideología de la burguesía rusa, movimiento político que se formó en el período en que se había desarrollado en el país el movimiento democrático y proletario. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Hecho==&lt;br /&gt;
A este hecho le debe, escribió [[Lenin]], que la burguesía rusa pusiera pronto al descubierto su &amp;quot;contrarrevolucionarismo inmanente&amp;quot;. En [[1902]], los ex marxistas legales [[Struve]], [[Berdiáiev]] y [[Bulgákov]], junto con místicos declarados editan la recopilación ''Problemas del idealismo&amp;quot; manifestándose contra el materialismo y contra el positivismo (que interpretaban en un sentido materialista). &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Editan otras recopilaciones y fundan sociedades religioso-filosóficas; su actividad culmina en el período de la reacción stolipiniana con la publicación de una antología programática titulada ''Vieji'' (&amp;quot;Jalones&amp;quot;) ([[1909]]).&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Temas==&lt;br /&gt;
Esta &amp;quot;enciclopedia de la apostasía liberal&amp;quot;, indicó [[Lenin]], abarca tres temas:&lt;br /&gt;
*Lucha contra los fundamentos ideológicos que de la concepción del mundo tiene la democracia rusa e internacional.&lt;br /&gt;
*Renuncia al movimiento de liberación.&lt;br /&gt;
*Proclamación abierta de los &amp;quot;sentimientos de librea&amp;quot; y de la correspondiente política &amp;quot;de librea&amp;quot; frente al zarismo. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Los &amp;quot;Vieji&amp;quot; intentaban contraponer al materialismo y al ateísmo la tradición filosófico-religiosa rusa de la que eran exponentes Iurkévich, Soloviov y Dostoievski. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Principio==&lt;br /&gt;
A la consigna de lucha de clases, oponían el principio de la defensa de la personalidad en las sendas de la liberación &amp;quot;interior&amp;quot;, &amp;quot;espiritual&amp;quot;. Bendecían el poder zarista porque &amp;quot;era lo único que con sus bayonetas y cárceles aún nos protege contra la ferocidad popular&amp;quot; &amp;quot;Vieji&amp;quot;. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Situación==&lt;br /&gt;
Los &amp;quot;viejovtsi&amp;quot; se situaron en el campo de los chovinistas desenfrenados al estallar la [[Primera Guerra Mundial]]; militaron en el campo de la contrarrevolución monárquica contra la [[Revolución de Octubre]].&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Emigración==&lt;br /&gt;
En la emigración, los ex &amp;quot;'viejovtsi&amp;quot; combatieron la tendencia a abandonar las posiciones contrarrevolucionarias, tendencia que se inició entre una parte de los intelectuales emigrados (la de los denominados &amp;quot;smenovejovtsi&amp;quot;, o sea, de los que se adherían a las ideas de retorno a la [[patria]] expuestas en la colección de artículos publicados en Praga, en [[1921]], bajo el título de &amp;quot;Smena viej&amp;quot;; &amp;quot;Cambio de jalones&amp;quot;).&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Desarrollo==&lt;br /&gt;
En su desarrollo, el viejovstvo presento varios rasgos, típicos de la filosofía burguesa contemporánea: tentativas de utilizar sutiles formas religiosas para luchar contra el marxismo, defensa del individualismo extremo en ética, antiintelectualismo y subjetivismo en filosofía, conexión con la política reaccionaria.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*Rosental, M&amp;amp;Iudin, P. Diccionario filosófico. [[Editora Política]], [[1981]], [[Ciudad de La Habana]], [[Cuba]]. &lt;br /&gt;
*[http://www.filosofia.org/enc/ros/bulg.htm Diccionario de filosofía]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Ideologías_Políticas]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Silog%C3%ADstica&amp;diff=956749</id>
		<title>Silogística</title>
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		<updated>2011-09-26T18:12:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: Página creada con '{{Definición |nombre= Silogística |imagen= Lógica.jpg  |concepto= Teoría acerca del razonamiento silogístico.  }}'''Silogística.'''  Teoría acerca del razonamiento silog...'&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= Silogística&lt;br /&gt;
|imagen= Lógica.jpg &lt;br /&gt;
|concepto= Teoría acerca del razonamiento silogístico. &lt;br /&gt;
}}'''Silogística.'''  Teoría acerca del razonamiento silogístico, históricamente primer sistema lógico de deducción, formulado ya por [[Aristóteles]]. &lt;br /&gt;
== Objetivo ==&lt;br /&gt;
El objetivo fundamental de la silogística estriba en aclarar cuáles son las condiciones generales en que, de unos juicios que afirman si el predicado es o no inherente al sujeto y que se presentan en calidad de premisas de una conclusión, se sigue, o no, necesariamente una consecuencia determinada. &lt;br /&gt;
Todo silogismo consta de tres juicios: dos premisas y una conclusión. Los juicios que contienen un término que no entra en la conclusión (se denomina término medio) constituyen las premisas del silogismo. &lt;br /&gt;
== Clasificación==&lt;br /&gt;
Según la posición del término media en las premisas, todos los silogismos se clasifican en cuatro figuras; en estas figuras, según sea el tipo de las constantes lógicas (&amp;quot;inherente a todos&amp;quot; &amp;quot;no inherente a ninguno&amp;quot;, &amp;quot;inherente a algunos&amp;quot;, &amp;quot;no inherentes a algunos&amp;quot;) Que conectan los términos se distinguen modos (Figuras y modos del silogismo). &lt;br /&gt;
==Bases==&lt;br /&gt;
Junto a la silogística asertórica, [[Aristóteles]] sentó también las bases de la silogística modal (Modalidad) de la que aparecen como constantes lógicas los nexos sobre lo inherente o no inherente de manera real, necesaria, posible y casual. &lt;br /&gt;
==Teoría==&lt;br /&gt;
Desde el punto de vista de la lógica formal contemporánea, la silogística asertórica constituye una teoría relativamente limitada de la deducción. Utilizando los recursos y métodos de la lógica matemática, se logra establecer una estructura sistemática de la silogística como sistema lógico formal. Se le da una forma rigurosamente axiomática, se demuestra la no contradicción, la completitud y la decidibilidad del sistema.&lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://delta.cs.cinvestav.mx/~gmorales/jesgml/node2.htmlSilogística Concepto]&lt;br /&gt;
*Rosental, M&amp;amp;Iudin, P. Diccionario filosófico. [[Editora Política]], [[1981]], [[Ciudad de La Habana]], [[Cuba]]. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
[[Category:Lógica_matemática]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Patriarcado&amp;diff=956306</id>
		<title>Patriarcado</title>
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		<updated>2011-09-26T17:25:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: Página creada con '{{Desarrollo}} {{Definición |nombre= Patriarcado |imagen=thelemic.jpg |concepto= Etapa histórica en el desarrollo del régimen de comunidad primitiva }}'''Patriarcado....'&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Desarrollo}}&lt;br /&gt;
{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= Patriarcado&lt;br /&gt;
|imagen=thelemic.jpg&lt;br /&gt;
|concepto= Etapa histórica en el [[desarrollo]] del régimen de [[comunidad primitiva]]&lt;br /&gt;
}}'''Patriarcado.''' Etapa histórica en el desarrollo del régimen de comunidad primitiva al pasar por los estadios de su descomposición. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Surgimiento==&lt;br /&gt;
Surge después del matriarcado y se caracteriza por el predominio del hombre en la economía y en todo el género de vida de la comunidad gentilicia.&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
El patriarcado apareció en el período en que, sobre la base de la primera gran división social del [[trabajo]] (división del trabajo), es decir, cuando la ganadería se separó de la agricultura, empezaron a desarrollarse con relativa rapidez las fuerzas productivas de la sociedad, el intercambio regular, la propiedad privada y la esclavitud. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Progreso==&lt;br /&gt;
A medida que la ganadería y la [[agricultura]] progresan, se van convirtiendo gradualmente en propiedad del [[hombre]] el ganado y los [[esclavos]] obtenidos a cambio de este. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
===Familia===&lt;br /&gt;
La familia patriarcal (constaba de cien personas y más) era ante todo una unidad económica (Gens y comunidad gentilicia). &lt;br /&gt;
Bajo el patriarcado, el [[matrimonio]] por grupos es sustituido por el matrimonio por parejas; el marido es reconocido como padre de los hijos; la [[mujer]] y los [[hijos]] le pertenecen por derecho de propiedad. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Desarrollo==&lt;br /&gt;
Sobre la base del ulterior desarrollo de las fuerzas productivas, de la propiedad [[privada]] y del intercambio, la [[familia]] patriarcal se descompone en pequeñas familias monogámicas.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://home.planet.nl/~pearaya/patriar.htm Concepto]&lt;br /&gt;
*[http://www.nodo50.org/mujeresred/spip.php?article739 Patriarcado]&lt;br /&gt;
*[http://www.mujeresenred.net/spip.php?article1396 ¿Qué es el patriarcado?]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Antropología]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Malthusianismo&amp;diff=956033</id>
		<title>Malthusianismo</title>
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		<updated>2011-09-26T16:52:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: Página creada con '{{Definición |nombre= Malthusianismo |imagen= bruegel banquete de boda.jpg |concepto= Teoría anticientífica fundada por el clérigo inglés Thomas Malthus (1766-[[183...'&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= Malthusianismo&lt;br /&gt;
|imagen= bruegel banquete de boda.jpg&lt;br /&gt;
|concepto= Teoría anticientífica fundada por el clérigo inglés [[Thomas Malthus]] ([[1766]]-[[1834]]), quien sostenía que el aumento de la población responde a una progresión geométrica, mientras que el incremento de los medios de subsistencia ocurre solo en progresión aritmética.&lt;br /&gt;
}}'''Malthusianismo'''. Teoría anticientífica fundada por el clérigo inglés [[Thomas Malthus]] ([[1766]]-[[1834]]), quien sostenía que el aumento de la población responde a una progresión geométrica, mientras que el incremento de los medios de subsistencia ocurre solo en progresión aritmética.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Según Malthus, la falta de correspondencia que, por tanto, existe entre la cantidad de recursos para subsistir y el número de habitantes, se ha de regular de manera natural por medio de [[guerras]], [[epidemias]], limitación de los matrimonios y otros procedimientos que contribuyan a reducir la [[población]].&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Ley==&lt;br /&gt;
Malthus presento coma ley biológica la superpoblación relativa. Algunos maltusianos contemporáneos ([[H. F. Mac Cleary]] y otros) consideran que la desproporción creciente entre el número de habitantes y los medios de subsistencia se debe a los precios &amp;quot;demasiado bajos&amp;quot; de los artículos de consumo y al &amp;quot;alto&amp;quot; nivel de los salarios de los trabajadores.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Los maltusianos aludidos entienden que toda la población del globo terráqueo, excepción hecha de los anglosajones, forma parte del grupo de personas &amp;quot;sobrantes&amp;quot;, condenadas por su propia naturaleza al exterminio. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Tenemos, pues, que al maltusianismo sirve para legitimar la explotación capitalista y la política del imperialismo. Mientras el mal-thusianismo &amp;quot;clásico&amp;quot; veía la causa de la superpoblación en el índice de natalidad excesivamente elevado de las masas, el neomalthusianismo la ve en que la mortalidad es &amp;quot;excesivamente baja&amp;quot; a causa de los éxitos de la medicina. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Demostración==&lt;br /&gt;
[[Marx]] y [[Engels]] demostraron que la superpoblación y la miseria, a ella vinculada, de las masas populares se deben al régimen capitalista. De este modo pusieron al descubierto la falta de base y el carácter reaccionario del malthusianismo. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Ciencia==&lt;br /&gt;
El progreso de la ciencia y de la técnica lleva a un aumento enorme de las fuerzas productivas, hace que el rendimiento de la producción social se acreciente con una rapidez sensiblemente mayor a la del aumento de la población. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Carácter==&lt;br /&gt;
El carácter históricamente transitorio de la superpoblación ha quedado patente gracias a la experiencia de los países socialistas. El aumento de los productos alimenticios se logra, fundamentalmente, como resultado del progreso técnico y agronómico, progreso que hace posible no solo obtener un mínima de productos alimenticios, sino gran abundancia de los mismos para la población en rápido crecimiento.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://www.acanomas.com/Diccionario-Espanol/104318/MALTHUSIANISMO.htm Diccionario Español]&lt;br /&gt;
*[http://04malthusianismo.blogspot.com/ Thomas Robert Malthus]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Demografía]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Bruegel_banquete_de_boda.jpg&amp;diff=955743</id>
		<title>Archivo:Bruegel banquete de boda.jpg</title>
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		<updated>2011-09-26T16:27:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;br /&gt;
http://www.google.com.cu/imgres&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Decembristas&amp;diff=947925</id>
		<title>Decembristas</title>
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		<updated>2011-09-23T20:53:07Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: Página creada con '{{Definición |nombre= Decembristas |imagen= ivanovski_decembristas.jpg |concepto= Revolucionarios rusos, surgidos de la nobleza, organizadores de la sublevación que estalló e...'&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= Decembristas&lt;br /&gt;
|imagen= ivanovski_decembristas.jpg&lt;br /&gt;
|concepto= Revolucionarios rusos, surgidos de la nobleza, organizadores de la sublevación que estalló en [[diciembre]] de [[1825]] contra la autocracia y el [[régimen]] de servidumbre.&lt;br /&gt;
}}''' Decembristas.''' Revolucionarios rusos, surgidos de la nobleza, organizadores de la sublevación que estalló en diciembre de [[1825]] contra la autocracia y el régimen de servidumbre. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Etapa==&lt;br /&gt;
La etapa nobiliaria del movimiento de liberación en [[Rusia]], [[Lenin]] señaló a los decembristas y a [[Herzen]] como a los representantes más notables de la misma. Los decembristas fundaron organizaciones secretas («Sociedad del Norte», [[1821]]; «Sociedad del Sur», [[1821]]; «Sociedad de los eslavos unidos», [[1823]]); sin embargo, su influencia rebasaba el marco de tales organizaciones, llegaba a las capas avanzadas de la sociedad rusa. El levantamiento armado de los decembristas fue aplastado. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Ideólogos ==&lt;br /&gt;
Los organizadores e ideólogos más destacados del movimiento ([[Pável Peste]]), [[Konstantín Riléiev]], [[Serguéi Muraviov-Apóstol]], [[Piotr Kajovski]] y [[Mijaíl Bestúzhev-Riumin]]) fueron ejecutados; se condenó a más de cien hombres a trabajos forzados. &lt;br /&gt;
El movimiento decembrista era un reflejo del descontento de las masas populares que luchaban contra el régimen feudal. &lt;br /&gt;
Los decembristas se proponían aniquilar la autocracia, poner fin a la arbitrariedad, al feudalismo, establecer las libertades democráticas.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Limitación==&lt;br /&gt;
La limitación que el hecho de pertenecer a la nobleza imponía a los decembristas se manifestaba en el miedo a la revolución popular, en la vacilante táctica que se siguió durante el levantamiento armado. Indicaba [[Lenin]] que estos revolucionarios se hallaban terriblemente alejados del pueblo. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Planes==&lt;br /&gt;
Los planes de los decembristas sobre la organización futura del estado ruso están expuestos, sobre todo, en «La verdad rusa», de Pestel, en el «Proyecto de Constitución», escrito por [[Nikita Muraviov]], en las «Reglas de los Eslavos Unidos» y en otros documentos. Muchos decembristas ([[Pestel, Riléiev]] y otros) procuraban demostrar que era necesario implantar la república. Entre ellos [107] había asimismo partidarios e una monarquía constitucional ([[Nikolái Turguév]], [[G. Bátenkov]], &amp;amp;c.), lo que se reflejó en la  Constitución de [[Muraviov]]. [[Lenin]] llamaba la atención sobre la tradición republicana establecida por los decembristas en la ideología rusa avanzada. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Proyectos e ideas==&lt;br /&gt;
Los proyectos e ideas de los mismos ponían de manifiesto su orientación burguesa. Consideraban que la misión de la filosofía radica en la «búsqueda de la verdad en la ilustración del entendimiento, que ha de dejarse limpio de prejuicios, en la formación del amor por la patria y en el humanismo. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Concepciones==&lt;br /&gt;
Las concepciones de los decembristas se inspiraban sobre todo, en el materialismo de [[Lomonósov]] y de [[Radíshchev]], así como en las ideas de la filosofía materialista francesa. Los decembristas se manifestaron contra la ideología del régimen de servidurnbre, contra la religión, el misticismo y el idealismo. &lt;br /&gt;
Entre los mismos, fueron materialistas [[Iván Iakushkin]], [[Nikolái Kriúkov]], [[P. Borísov]], [[I. Gorbachevski]], [[Vladímir Raievski]] y otros. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Materialismo==&lt;br /&gt;
La [[filosofía]] materialista y el conocimiento de las ciencias naturales ayudaron a algunos decembristas a llegar al ateísmo. Los decembristas veían las raíces de la religión en el anhelo de los oprimidos de embellecer su dura situación con la esperanza de alcanzar una vida mejor en un mundo de ultratumba. Aunque en su tiempo resultaba avanzada, la filosofía de los decembristas poseía un carácter metafísico y contemplativo. En la explicación de los fenómenos sociales, los decembristas eran idealistas y atribuían a la instrucción un valor decisivo en la vida de la sociedad. Muchos de ellos hacían suya la teoría del derecho natural y del contrato social. El movimiento decembrista influyó poderosamente sobre la segunda generación de revolucionarios rusos: los demócratas revolucionarios. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://www.filosofia.org/enc/ros/dece.htm Concepto de Decembristas]&lt;br /&gt;
*[ http://www.ecovisiones.cl/diccionario/D/DECEMBRISTAS.htmDecembristas]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
[[Category:Hechos_de_la_historia_de_Europa]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Ivanovski_decembristas.jpg&amp;diff=947827</id>
		<title>Archivo:Ivanovski decembristas.jpg</title>
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		<updated>2011-09-23T20:39:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;br /&gt;
http://www.google.com.cu/imgres&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Geopol%C3%ADtica&amp;diff=946899</id>
		<title>Geopolítica</title>
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		<updated>2011-09-23T18:58:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: Página creada con '{{Definición |nombre= Geopolítica |imagen= world.jpg |concepto= Teoría que pretende justificar con referencias a los datos de la geografía económica y política, distintas ...'&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= Geopolítica&lt;br /&gt;
|imagen= world.jpg&lt;br /&gt;
|concepto= Teoría que pretende justificar con referencias a los datos de la geografía económica y política, distintas formas de expansión imperialista.&lt;br /&gt;
}}'''Geopolítica.''' Teoría que pretende justificar con referencias a los datos de la geografía económica y política, distintas formas de expansión imperialista.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Teórico==&lt;br /&gt;
Desde el punto teórico, constituye una de las variedades modernas del fetichismo burgués. Las propiedades específicas que el espacio geográfico adquiere tan sólo en calidad de elemento de la política económica se presentan como propiedades de la misma Tierra. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Surgimiento==&lt;br /&gt;
La geopolítica surge antes de la [[Primera Guerra Mundial]] el geógrafo [[Alemán]] [[Friedrich Ratzel]], que veía los Estados concorganismos que luchan por el &amp;quot;espacio vital&amp;quot;; los defensores de la expansión imperialista coma [[Halford Mackinder]] ([[Inglaterra]]) y el almirante [[Alfred Mahan]] ([[Estados Unidos]]). &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Rudolf Kjellén==&lt;br /&gt;
El término de &amp;quot;geopolítica&amp;quot; fue introducido por el sueco [[Rudolf Kjellén]], dedicado al estudio de la [[teoría]] del Estado. &lt;br /&gt;
===Obras===&lt;br /&gt;
En su obra ''El Estado coma forma de vida&amp;quot; presentó coma legítima la concepción imperialista del espacio geográfico fundándose para ello en el malthusianismo y en el darvinismo social. En los años de [[1923]]-[[1927]], el círculo constituido en torno a la revista &amp;quot;Geopolítica&amp;quot; proclama la geopolítica como ciencia especial, distinta de la geografía política en el sentido corriente de la palabra. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los dirigentes de dicho círculo, [[Karl Haushofer]] y [[E. Obst]] pusieron sin rodeos la geopolítica al servicio de la ideología nazi. Después de la [[Segunda Guerra Mundial]], la geopolítica sigue desarrollándose en los [[Estados Unidos]] &amp;quot;([[Nicholas Spykman]] y otros), en el [[Canadá]] (Greenwood) y, sobre &amp;quot;todo, en la  República Federal de [[Alemania]] ([[K. Schmitt, Hans Grima]], [[A. Hettner, Adolf Grabowsky]] y otros). &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Actualidad==&lt;br /&gt;
En la actualidad, la geopolítica ve como su tarea central la de fundamentar la necesidad de las uniones y bloques imperialistas interestatales, la de demostrar que están geográficamente condicionadas las contradicciones entre el Oriente comunista y el Occidente burgués (tipos &amp;quot;continental&amp;quot; y &amp;quot;marítimo&amp;quot; de civilización). Al lado de los anteriores argumentos malthusianistas, la geopolítica esgrime hoy ampliamente argumentos de la psicología de la cultura, así como de la historia comparada de esta última. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Concepciones ==&lt;br /&gt;
En las concepciones geopolíticas contemporáneas desempeña un gran papel el denominado &amp;quot;enfoque global de la geografía política&amp;quot; coma regla que refleja las pretensiones del imperialismo a la hegemonía mundial.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://www.monografias.com/trabajos/geopolitica/geopolitica.shtml Geopolítica]&lt;br /&gt;
*[http://meltingpot.fortunecity.com/alberni/698/revista_docente/iv_vii/e5.html ¿Qué es Geopolítica?]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Geografía]] [[Category:Geografía_Política]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
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		<title>Ideología</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: Página creada con '{{Definición |nombre= Ideología |imagen= ideologia.jpg |concepto= Sistema de concepciones e ideas: políticas, jurídicas, morales, estéticas, religiosas y filosóficas. }}''...'&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= Ideología&lt;br /&gt;
|imagen= ideologia.jpg&lt;br /&gt;
|concepto= Sistema de concepciones e ideas: políticas, jurídicas, morales, estéticas, religiosas y filosóficas.&lt;br /&gt;
}}'''Ideología.''' Sistema de concepciones e ideas: políticas, jurídicas, morales, estéticas, religiosas y filosóficas. Forma parte de la superestructura (Base y  superestructura) y como tal refleja, en última instancia, las relaciones económicas. A la lucha de los intereses de clase en la sociedad de clases antagónicas, corresponde la lucha ideológica. &lt;br /&gt;
==Formación==&lt;br /&gt;
La ideología puede constituir un reflejo verdadero o falso de la realidad, puede ser científica o no científica. Los intereses de las clases reaccionarias dan origen a una ideología falsa; los intereses de las clases progresivas, revolucionarias, contribuyen a la formación de una ideología científica. &lt;br /&gt;
===Ejemplo===&lt;br /&gt;
El [[marxismo-leninismo]] es una ideología auténticamente científica, expresión de los intereses vitales de la clase obrera, de la inmensa mayoría de la humanidad, deseosa de paz, de libertad y de progreso. &amp;quot;Al llevar a cabo la, dirección científica del desarrollo de la sociedad, el Partido, en todas las etapas de su actividad -se dice en la Resolución del Pleno de junio ([[1963]]) del C.C. del P.C.U.S.&lt;br /&gt;
==Tareas==&lt;br /&gt;
Sobre las tareas inmediatas de la labor ideológica del Partido.-, ha dedicado y dedica permanente atención a la aplicación creadora y al desarrollo del marxismo-leninismo, al trabajo ideológico; constantemente pone el contenido, las formas y los métodos de dirección de la labor [[ideológico-educativa]] en consonancia con los cambios sociales y económicos que se producen en la vida de la sociedad. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Esta condicionada en su desarrollo por la economía, posee al mismo tiempo cierta independencia relativa. Esta última se refleja, particularmente, en el hecho de que por regla general no es posible dar una explicación directamente económica del contenido de una ideología, en el hecho de que existe cierta desigualdad entre el desarrollo económico y el ideológico. &lt;br /&gt;
==Independencia==&lt;br /&gt;
Esta independencia relativa resulta más manifiesta en la acción de las leyes intrínsecas del desarrollo ideológico que no pueden reducirse directamente a la economía, en aquellas esferas ideológicas que se encuentran mas alejadas de la base económica. La relativa independencia de la ideología se explica por el hecho de que sobre la evolución ideológica ejercen influencia accesoria varios factores de orden extraeconómico: concatenación sucesiva interna en el desarrollo de la ideología, papel personal de tales o cuales ideólogos, ínter influencia de diversas formas ideológicas, etc.&lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://www.gramsci.org.ar/8/8.htm Concepto de Ideología]&lt;br /&gt;
*[http://www.aciprensa.com/controversias/genero.htm Ideología]&lt;br /&gt;
*[http://definicion.de/ideologia/ Definición]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Ideologías_Políticas]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: &lt;/p&gt;
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&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;br /&gt;
http://www.google.com/imagre&lt;/div&gt;</summary>
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		<title>Mijaíl Ivánovich Tugán Baranovski</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: Página creada con '{{Ficha Persona |nombre       = Mijaíl Ivánovich Tugán Baranovski  |nombre completo = Mijaíl Ivánovich Tugán Baranovski |otros nombres =  |imagen       = tugan.jpg |tamañ...'&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha Persona&lt;br /&gt;
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|titulos      =&lt;br /&gt;
|récords      =&lt;br /&gt;
|plusmarcas   = &lt;br /&gt;
|web          = &lt;br /&gt;
|notas        = }}ייי Mijaíl Ivánovich Tugán Baranovski. ייי Economista burgués ruso, “marxista legal”, luego “kadete” (miembro del Partido Demócrata-Constitucionalista) y enemigo del [[Marxismo-Leninsmo|Marxismo]]. Durante la [[Guerra Civil]], fue Ministro de Finanzas en el Gobierno provisional La Rada Central ([[Ucrania]]).&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Tendencias del desarrollo económico==&lt;br /&gt;
La amplia información en ellos recogida resultaba muy valiosa para elucidar las nuevas tendencias del desarrollo económico, particularmente en [[Rusia]],  y, en consecuencia, para la crítica de las concepciones populistas. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Criticas==&lt;br /&gt;
Por otra parte, en el libro dedicado a las crisis, Baranovski atacaba la teoría marxista de la reproducción. Limitó el problema de la realización del producto social global al problema de la proporcionalidad, negó la depauperación del [[proletariado]] como consecuencia del desarrollo del [[capitalismo]], la contradicción entre la producción y el consumo, así como el que la producción depende del consumo personal. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Afirmaciones económicas==&lt;br /&gt;
Afirmaba que la producción capitalista puede desarrollarse ilimitadamente a cuenta del consumo productivo y que el aumento de la [[plusvalía]] depende del crecimiento de [[Capital (Economía)|capital]] constante, no del variable. Al negar la causa esencial de las crisis —la contradicción fundamental del capitalismo-, Baranovski afirmaba que las crisis se suavizan cuando aparecen y se desarrollan los cártels y los trusts, que superan -sostenía él- la anarquía de la producción. Baranovski intentaba unir la anticientífica teoría de la “utilidad limite” (o “utilidad marginal”) de la escuela austriaca con la teoría del valor por el trabajo, a la que consideraba como un simple recurso metodológico, una ficción. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Obras ==&lt;br /&gt;
Sus libros “Las crisis industriales en la Inglaterra contemporánea...” ([[1894]]) y “La fábrica rusa en el pasado y en el presente” ([[1898]]) constituyeron un notable fenómeno en la ciencia económica. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
En “Principios de economía política” y otros trabajos, mantuvo posiciones subjetivistas vulgares acerca de todas las cuestiones fundamentales de la teoría económicas.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/t/Tugan.htm Enciclopedia virtual]&lt;br /&gt;
*[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/tugan_baranovski.htm Tugán]&lt;br /&gt;
*[http://www.biografo.info/biografias/ver/32269/Mijal-Ivnovich-Tugan-Baranovski Tugán Baranovski]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
[[Category:Economista]]&lt;/div&gt;</summary>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: subió una nueva versión de «Archivo:Tugan.jpg»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
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== Fuente: ==&lt;br /&gt;
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		<title>Leonard Simonde De Sismondi</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: Página creada con '{{Ficha Persona |nombre       = Leonard Simonde De Sismondi |nombre completo = Leonard Simonde De Sismondi  |otros nombres =  |imagen       = Sismondi.jpg |tamaño       =  |des...'&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha Persona&lt;br /&gt;
|nombre       = Leonard Simonde De Sismondi&lt;br /&gt;
|nombre completo = Leonard Simonde De Sismondi &lt;br /&gt;
|otros nombres = &lt;br /&gt;
|imagen       = Sismondi.jpg&lt;br /&gt;
|tamaño       = &lt;br /&gt;
|descripción  = Economista suizo&lt;br /&gt;
|fecha de nacimiento = [[1773]]&lt;br /&gt;
|lugar de nacimiento = {{Bandera2|Suiza}}&lt;br /&gt;
|fecha de fallecimiento = [[1842]] &lt;br /&gt;
|lugar de fallecimiento = {{Bandera2|Suiza}}&lt;br /&gt;
|causa muerte = &lt;br /&gt;
|residencia   = &lt;br /&gt;
|nacionalidad = &lt;br /&gt;
|ciudadania   = &lt;br /&gt;
|educación    = &lt;br /&gt;
|alma máter   = &lt;br /&gt;
|ocupación    = Economista&lt;br /&gt;
|conocido     = &lt;br /&gt;
|titulo       = &lt;br /&gt;
|termino      = &lt;br /&gt;
|predecesor   = &lt;br /&gt;
|sucesor      = &lt;br /&gt;
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|cónyuge      = &lt;br /&gt;
|hijos        = &lt;br /&gt;
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|familiares   = &lt;br /&gt;
|obras        = “Nuevos principios de economía política, o de la riqueza en sus relaciones con la población” ([[1819]])&lt;br /&gt;
|premios      = &lt;br /&gt;
|titulos      =&lt;br /&gt;
|récords      =&lt;br /&gt;
|plusmarcas   = &lt;br /&gt;
|web          = &lt;br /&gt;
|notas        = &lt;br /&gt;
}}ייי Leonard Simonde De Sismondi . ייי Economista suizo, fundador de la [[Economía política]] pequeñoburguesa. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Fallas del capitalismo==&lt;br /&gt;
Sismondi veía las fallas del [[capitalismo]] y las puso de manifiesto brillantemente: creciente depauperación de los trabajadores, desplazamiento de los trabajadores por las máquinas, retraso del consumo respecto a la producción, inevitabilidad de las crisis económicas. Sin embargo, se limitó a describir las manifestaciones externas de las contradicciones capitalistas sin comprender su esencia ni la del capitalismo en su conjunto.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
===Superación de las contradiciones===&lt;br /&gt;
Veía la superación de tales contradicciones en la vuelta a la pequeña producción con ayuda del [[Estado]] burgués, lo cual era utópico y reaccionario; no se daba cuenta de que la pequeña producción engendra inevitablemente el capitalismo. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Exigencias==&lt;br /&gt;
Sismondi exigía poner freno a las fuerzas económicas espontáneas y limitar el crecimiento de la técnica, era partidario de la reglamentación gremial de la producción y defendía el proteccionismo. Compartiendo el “dogma de Smith”, Sismondi infirió de él la conclusión de que es imposible realizar la [[plusvalía]] sin los mercados exteriores. Los populistas liberales rusos hicieron suyo por completo el sistema de concepciones de este economista suizo. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Ideas==&lt;br /&gt;
Las ideas de Sismondi figuraban en la base del programa de los populistas liberales rusos acerca de la vía especial, no capitalista, de desarrollo para Rusia. [[Lenin]], en su trabajo “Para una caracterización del romanticismo económico (Sismondi y nuestros sismondistas nacionales)” criticó dichas concepciones.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Obras==&lt;br /&gt;
En su principal obra “Nuevos principios de Economía política, o de la riqueza en sus relaciones con la población” ([[1819]]), critica el capitalismo y la escuela clásica (Smith y, sobre todo, Ricardo) en defensa de la pequeña producción. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/s/Sismondi.htm Enciclopedia virtual]&lt;br /&gt;
*[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/sismondi.htm Léonard Simon]&lt;br /&gt;
*[http://www.econlink.com.ar/biografia/sismondi.shtml Sismondi]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
[[Category:Economista]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
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		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario:Laurae01055jc&amp;diff=942252</id>
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&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&lt;/div&gt;</summary>
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		<updated>2011-09-21T16:26:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: Página creada con '{{Ficha Persona |nombre       = Mijaíl Ivánovich Tugán Baranovski  |nombre completo = Mijaíl Ivánovich Tugán Baranovski |otros nombres =  |imagen       = tugan.jpg |tamañ...'&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha Persona&lt;br /&gt;
|nombre       = Mijaíl Ivánovich Tugán Baranovski &lt;br /&gt;
|nombre completo = Mijaíl Ivánovich Tugán Baranovski&lt;br /&gt;
|otros nombres = &lt;br /&gt;
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|tamaño       = &lt;br /&gt;
|descripción  = Economista burgués ruso&lt;br /&gt;
|fecha de nacimiento = [[1865]]&lt;br /&gt;
|lugar de nacimiento =  {{Bandera2|Rusia}}&lt;br /&gt;
|fecha de fallecimiento = [[1919]] &lt;br /&gt;
|lugar de fallecimiento = {{Bandera2|Rusia}}&lt;br /&gt;
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|notas        = }}ייי Mijaíl Ivánovich Tugán Baranovski. ייי Economista burgués ruso, “marxista legal”, luego “kadete” (miembro del Partido Demócrata-Constitucionalista) y enemigo del [[Marxismo-Leninsmo|Marxismo]]. Durante la [[Guerra Civil]], fue Ministro de Finanzas en el Gobierno provisional La Rada Central ([[Ucrania]]).&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Tendencias del desarrollo económico==&lt;br /&gt;
La amplia información en ellos recogida resultaba muy valiosa para elucidar las nuevas tendencias del desarrollo económico, particularmente en [[Rusia]],  y, en consecuencia, para la crítica de las concepciones populistas. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Criticas==&lt;br /&gt;
Por otra parte, en el libro dedicado a las crisis, Baranovski atacaba la teoría marxista de la reproducción. Limitó el problema de la realización del producto social global al problema de la proporcionalidad, negó la depauperación del [[proletariado]] como consecuencia del desarrollo del [[capitalismo]], la contradicción entre la producción y el consumo, así como el que la producción depende del consumo personal. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Afirmaciones económicas==&lt;br /&gt;
Afirmaba que la producción capitalista puede desarrollarse ilimitadamente a cuenta del consumo productivo y que el aumento de la [[plusvalía]] depende del crecimiento de [[Capital (Economía)|capital]] constante, no del variable. Al negar la causa esencial de las crisis —la contradicción fundamental del capitalismo-, Baranovski afirmaba que las crisis se suavizan cuando aparecen y se desarrollan los cártels y los trusts, que superan -sostenía él- la anarquía de la producción. Baranovski intentaba unir la anticientífica teoría de la “utilidad limite” (o “utilidad marginal”) de la escuela austriaca con la teoría del valor por el trabajo, a la que consideraba como un simple recurso metodológico, una ficción. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Obras ==&lt;br /&gt;
Sus libros “Las crisis industriales en la Inglaterra contemporánea...” ([[1894]]) y “La fábrica rusa en el pasado y en el presente” ([[1898]]) constituyeron un notable fenómeno en la ciencia económica. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
En “Principios de economía política” y otros trabajos, mantuvo posiciones subjetivistas vulgares acerca de todas las cuestiones fundamentales de la teoría económicas.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/t/Tugan.htm Enciclopedia virtual]&lt;br /&gt;
*[http://mapyourinfo.com/wiki/es.wikipedia.org/Pyotr%20Berngardovich%20 Baranovski]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Economista]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
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&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;br /&gt;
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		<title>Piotr Berngárdovich Struve</title>
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		<updated>2011-09-20T20:16:24Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: Página creada con '{{Ficha Persona |nombre       = Piotr Berngárdovich Struve |nombre completo = Piotr Berngárdovich Struve |otros nombres =  |imagen       = struve.gif |tamaño       =  |descri...'&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha Persona&lt;br /&gt;
|nombre       = Piotr Berngárdovich Struve&lt;br /&gt;
|nombre completo = Piotr Berngárdovich Struve&lt;br /&gt;
|otros nombres = &lt;br /&gt;
|imagen       = struve.gif&lt;br /&gt;
|tamaño       = &lt;br /&gt;
|descripción  =Economista burgués ruso&lt;br /&gt;
|fecha de nacimiento = [[26 de enero]] de [[1870]]&lt;br /&gt;
|lugar de nacimiento = [[Perm]], {{Bandera2|Rusia}}&lt;br /&gt;
|fecha de fallecimiento = [[22 de febrero]] de [[1944]] &lt;br /&gt;
|lugar de fallecimiento = [[París]], {{Bandera2|Francia}}&lt;br /&gt;
|causa muerte = &lt;br /&gt;
|residencia   = &lt;br /&gt;
|nacionalidad = &lt;br /&gt;
|ciudadania   = &lt;br /&gt;
|educación    = &lt;br /&gt;
|alma máter   = &lt;br /&gt;
|ocupación    = Científico, político&lt;br /&gt;
|conocido     = &lt;br /&gt;
|titulo       = &lt;br /&gt;
|termino      = &lt;br /&gt;
|predecesor   = &lt;br /&gt;
|sucesor      = &lt;br /&gt;
|partido político = &lt;br /&gt;
|cónyuge      = &lt;br /&gt;
|hijos        = &lt;br /&gt;
|padres       = Bernhard Vasílievich Struve&lt;br /&gt;
|familiares   = &lt;br /&gt;
|obras        = &lt;br /&gt;
|premios      = &lt;br /&gt;
|titulos      =&lt;br /&gt;
|récords      =&lt;br /&gt;
|plusmarcas   = &lt;br /&gt;
|web          = &lt;br /&gt;
|notas        = &lt;br /&gt;
}}'''Piotr Berngárdovich Struve.''' Economista burgués ruso y marxista legal. Es parte de la dinastía de destacados científicos y políticos. Struve, es probablemente el miembro más conocido de la familia en Rusia. Durante los años de la guerra civil, fue ministro de Relaciones Exteriores en el gobierno de [[Antón Denikin|Denikin]]; emigrado blanco. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Críticas==&lt;br /&gt;
Struve criticó a los populistas desde posiciones liberal-burguesas (“Observaciones críticas acerca del desarrollo económico de Rusia”, [[1894]]). Para ello procuró utilizar el [[Marxismo-Leninismo|marxismo]] tergiversándolo en el sentido de un [[revisionismo]] vulgarizador. Como indicó [[Lenin]], se trataba del reflejo del marxismo en las publicaciones burguesas.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Marxista==&lt;br /&gt;
Fue uno de los primeros marxistas en Rusia. Asistió a reuniones marxistas y populistas, donde conoció a su futuro oponente, Vladimir Lenin. Redactó el Manifiesto del Partido Obrero Socialdemócrata Ruso luego de su creación en [[1898]]. Aun antes de que el partido se escindiera en bolcheviques y mencheviques, Struve lo abandonó por el Partido Democrático Constitucional, que promovía ideas liberales. Representó a su partido en todas las reuniones pre revolucionarias de la Duma. Luego de la Revolución rusa, publicó diversos artículos  notables de sus causas y se unió al Movimiento  Blanco. En los gobiernos de Pyotr  Wrangel y Denikin  fue uno los ministros. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Defensor del capitalismo==&lt;br /&gt;
Struve fue un inequívoco defensor del [[capitalismo]], del que veía sólo el aspecto progresivo y no quería reconocer sus contradicciones y vicios. Enemigo de la [[Revolución]] socialista, le oponía la adaptación evolutiva de las relaciones jurídicas (a las que reducía erróneamente las relaciones de producción, a una [[economía]] que se modifica mediante reformas. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
===Enemigo del Socialismo===&lt;br /&gt;
Ferviente enemigo del socialismo, Struve atacó la teoría marxista del [[valor]] con el propósito de impugnar la demostración científica de que el [[Capital (Economía)|capital]] explota al trabajo. Escribió acerca de la “inutilidad” del concepto de valor, negó que sólo el trabajo vivo crea el valor, intentó demostrar que el incremento del plusproducto depende en mayor grado del capital constante que del capital variable, etc. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Struve negaba la ley general de la acumulación capitalista y la depauperación de la clase obrera como ley del capitalismo, propagaba la teoría de la “difusión de las riquezas” y el malthusianismo. En el libro “Economía y precio” ([[1913]]), Struve mantiene por completo principios subjetivistas vulgares, se muestra dispuesto a “desechar a todos los clásicos y todas las leyes” (V. I. Lenin) porque éstas son las leyes del inevitable hundimiento del capitalismo.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/s/Struve.htm Enciclopedia virtual]&lt;br /&gt;
*[http://mapyourinfo.com/wiki/es.wikipedia.org/Pyotr%20Berngardovich%20Struve/ Struve]&lt;br /&gt;
  &lt;br /&gt;
[[Category:Economista]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Jean-Baptiste_Say&amp;diff=922280</id>
		<title>Jean-Baptiste Say</title>
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		<updated>2011-09-19T18:33:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha Persona&lt;br /&gt;
|nombre = Jean-Baptiste Say|nombre completo = Jean-Baptiste Say&lt;br /&gt;
|otros nombres = &lt;br /&gt;
|imagen = say.gif&lt;br /&gt;
|tamaño = &lt;br /&gt;
|descripción = [[Economista]] francés, uno de los fundadores de la [[Economía política]] [[Burguesía|burguesa]] vulgar.&lt;br /&gt;
|fecha de nacimiento = [[5 de enero]] de [[1767]] &lt;br /&gt;
|lugar de nacimiento ={{Bandera2|Francia}}&lt;br /&gt;
|fecha de fallecimiento = [[15 de noviembre]] de [[1832]]&lt;br /&gt;
|lugar de fallecimiento =&lt;br /&gt;
|causa muerte = &lt;br /&gt;
|residencia = Francesa&lt;br /&gt;
|nacionalidad = &lt;br /&gt;
|ciudadania = &lt;br /&gt;
|educación = &lt;br /&gt;
|alma máter = &lt;br /&gt;
|ocupación = Economista &lt;br /&gt;
|conocido = &lt;br /&gt;
|titulo = &lt;br /&gt;
|termino = &lt;br /&gt;
|predecesor = &lt;br /&gt;
|sucesor = &lt;br /&gt;
|partido político = &lt;br /&gt;
|cónyuge = &lt;br /&gt;
|hijos = &lt;br /&gt;
|padres = &lt;br /&gt;
|familiares = &lt;br /&gt;
|obras = “Tratado de Economía política”&lt;br /&gt;
|premios = &lt;br /&gt;
|titulos =&lt;br /&gt;
|récords =&lt;br /&gt;
|plusmarcas = &lt;br /&gt;
|web = &lt;br /&gt;
|notas = &lt;br /&gt;
}}'''Jean-Baptiste Say. ''' Economista francés, uno de los fundadores de la [[Economía política]] burguesa vulgar. Es uno de los principales exponentes de la  Escuela Clásica de economistas. Admirador de la obra de [[Adam Smith]], e influenciado por otros economistas franceses como [[Anne Robert Jacques Turgot|Turgot]], Say ganó reconocimiento en toda [[Europa]] con su “Tratado de Economía Política”, cuya primera edición data de [[1804]].&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Tratado de Economía política==&lt;br /&gt;
En su “Tratado de economía política”, Say desechó por completo la teoría de Smith sobre el valor por el trabajo. Identificaba el valor con la utilidad (es decir, con el valor de uso), que es fruto de tres factores: el trabajo, el [[Capital (Economía)|capital]] y la [[naturaleza]] (la tierra). A estos tres factores corresponden tres formas independientes de ingresos: el salario, la ganancia y la renta, que son la retribución por los servicios de cada uno de los que participan en la creación de la utilidad del producto. Los factores aparecen en la producción armónicamente, no existe contradicción alguna de intereses, no hay ninguna explotación de los obreros por los capitalistas. En última instancia, Say reduce la ganancia al ingreso del empresario como [[salario]] del capitalista, y al interés como resultado del servicio que presta el capital, que él concibe simplemente como una cosa.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==División de la Economía política==&lt;br /&gt;
Say dividió la Economía política en tres partes: producción, distribución y consumo. Toda la  Economía política burguesa posterior hace suya esta división, con la particularidad que ve la producción como un proceso puramente técnico subordinado a eternas “leyes naturales”, ve la distribución y el consumo como independientes de las relaciones de producción y como procesos que el hombre puede modificar a su antojo. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Say no aceptaba la inevitabilidad de las crisis económicas de superproducción, estimaba que en el [[mercado]] cada vendedor es, al mismo tiempo, comprador. Exhortaba a la [[burguesía]] a ampliar sin limite alguno la producción y era partidario de la libertad de [[comercio]] Franco apologista del [[capitalismo]], el “trivial Say’’, como le llamaba [[Marx]], presentaba los complejos problemas económicos bajo una forma trivial, simplista, en consonancia con el carácter superficial del pensamiento burgués, lo que le granjeó extraordinaria popularidad entre la burguesía. Las huellas de su influencia son perceptibles en todas las subsiguientes escuelas da la Economía política burguesa vulgar; en particular su “teoría de los tres factores” es ampliamente utilizada por los economistas burgueses de su tiempo. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Oposición a la Teoría del valor trabajo==&lt;br /&gt;
Contrariamente a Smith y a los economistas clásicos ingleses como [[David Ricardo]], Say se oponía firmemente a la teoría del valor trabajo (que consideraba, sucintamente, que la forma objetiva de medir el valor era mediante horas de trabajo), considerando que el fundamento del valor está en la utilidad que los distintos bienes reporten a las personas. Esta utilidad puede variar en función de la persona, del tiempo y del lugar. La concepción de Say es, por lo tanto, que el valor es subjetivo, lo que influye en otros economistas continentales, y, en [[Inglaterra]] después de su muerte, en Jevons y el nacimiento del marginalismo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Otro aspecto importante en el que difiere de la escuela inglesa es en la crítica a las teorías ricardianas de la distribución de la renta, que tienen un sesgo marcadamente pesimista, con predicciones de un estado estacionario de estancamiento. Say, además de tomar una postura mucho más optimista, considera que estas teorías no tienen carácter científico, y que su rigor lógico se ve contrapesado por su dependencia de una cadena de supuestos poco realistas o muy discutibles (como el valor trabajo), así como por que la evidencia empírica no jugaba a su favor. Esta discrepancia profunda con Ricardo se debe también a una concepción del método de la ciencia económica, en la que los razonamientos deductivos han de vigilar su dependencia de los supuestos, tratando de no alejarse en exceso de la realidad, y no abusar de los ejemplos numéricos o algebraicos para no perder claridad.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/s/Say.htm Enciclopedia virtual]&lt;br /&gt;
*[http://www.eumed.net/cursecon/economistas/say.htm Grandes economistas]&lt;br /&gt;
*[http://www.edu365.cat/aulanet/comsoc/Lab_economia/economistes/Jean_Baptiste.htm Jean_Baptiste]&lt;br /&gt;
*[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/say.htm Biografías y vidas]&lt;br /&gt;
*[http://www.elblogsalmon.com/economistas-notables/economistas-notables-jean-baptiste-say Economistas notables]&lt;br /&gt;
[[Category:Economista]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
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		<title>Jean-Baptiste Say</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha Persona&lt;br /&gt;
|nombre = Jean-Baptiste Say|nombre completo = Jean-Baptiste Say&lt;br /&gt;
|otros nombres = &lt;br /&gt;
|imagen = say.gif&lt;br /&gt;
|tamaño = &lt;br /&gt;
|descripción = [[Economista]] francés, uno de los fundadores de la [[Economía política]] [[Burguesía|burguesa]] vulgar.&lt;br /&gt;
|fecha de nacimiento = [[5 de enero]] de [[1767]] &lt;br /&gt;
|lugar de nacimiento =[[Francia]], {{Bandera2|Francia}}&lt;br /&gt;
|fecha de fallecimiento = [[15 de noviembre]] de [[1832]]&lt;br /&gt;
|lugar de fallecimiento =&lt;br /&gt;
|causa muerte = &lt;br /&gt;
|residencia = Francesa&lt;br /&gt;
|nacionalidad = &lt;br /&gt;
|ciudadania = &lt;br /&gt;
|educación = &lt;br /&gt;
|alma máter = &lt;br /&gt;
|ocupación = Economista &lt;br /&gt;
|conocido = &lt;br /&gt;
|titulo = &lt;br /&gt;
|termino = &lt;br /&gt;
|predecesor = &lt;br /&gt;
|sucesor = &lt;br /&gt;
|partido político = &lt;br /&gt;
|cónyuge = &lt;br /&gt;
|hijos = &lt;br /&gt;
|padres = &lt;br /&gt;
|familiares = &lt;br /&gt;
|obras = “Tratado de Economía política”&lt;br /&gt;
|premios = &lt;br /&gt;
|titulos =&lt;br /&gt;
|récords =&lt;br /&gt;
|plusmarcas = &lt;br /&gt;
|web = &lt;br /&gt;
|notas = &lt;br /&gt;
}}'''Jean-Baptiste Say. ''' Economista francés, uno de los fundadores de la [[Economía política]] burguesa vulgar. Es uno de los principales exponentes de la  Escuela Clásica de economistas. Admirador de la obra de [[Adam Smith]], e influenciado por otros economistas franceses como [[Anne Robert Jacques Turgot|Turgot]], Say ganó reconocimiento en toda [[Europa]] con su “Tratado de Economía Política”, cuya primera edición data de [[1804]].&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Tratado de Economía política==&lt;br /&gt;
En su “Tratado de economía política”, Say desechó por completo la teoría de Smith sobre el valor por el trabajo. Identificaba el valor con la utilidad (es decir, con el valor de uso), que es fruto de tres factores: el trabajo, el [[Capital (Economía)|capital]] y la [[naturaleza]] (la tierra). A estos tres factores corresponden tres formas independientes de ingresos: el salario, la ganancia y la renta, que son la retribución por los servicios de cada uno de los que participan en la creación de la utilidad del producto. Los factores aparecen en la producción armónicamente, no existe contradicción alguna de intereses, no hay ninguna explotación de los obreros por los capitalistas. En última instancia, Say reduce la ganancia al ingreso del empresario como [[salario]] del capitalista, y al interés como resultado del servicio que presta el capital, que él concibe simplemente como una cosa.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==División de la Economía política==&lt;br /&gt;
Say dividió la Economía política en tres partes: producción, distribución y consumo. Toda la  Economía política burguesa posterior hace suya esta división, con la particularidad que ve la producción como un proceso puramente técnico subordinado a eternas “leyes naturales”, ve la distribución y el consumo como independientes de las relaciones de producción y como procesos que el hombre puede modificar a su antojo. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Say no aceptaba la inevitabilidad de las crisis económicas de superproducción, estimaba que en el [[mercado]] cada vendedor es, al mismo tiempo, comprador. Exhortaba a la [[burguesía]] a ampliar sin limite alguno la producción y era partidario de la libertad de [[comercio]] Franco apologista del [[capitalismo]], el “trivial Say’’, como le llamaba [[Marx]], presentaba los complejos problemas económicos bajo una forma trivial, simplista, en consonancia con el carácter superficial del pensamiento burgués, lo que le granjeó extraordinaria popularidad entre la burguesía. Las huellas de su influencia son perceptibles en todas las subsiguientes escuelas da la Economía política burguesa vulgar; en particular su “teoría de los tres factores” es ampliamente utilizada por los economistas burgueses de su tiempo. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Oposición a la Teoría del valor trabajo==&lt;br /&gt;
Contrariamente a Smith y a los economistas clásicos ingleses como [[David Ricardo]], Say se oponía firmemente a la teoría del valor trabajo (que consideraba, sucintamente, que la forma objetiva de medir el valor era mediante horas de trabajo), considerando que el fundamento del valor está en la utilidad que los distintos bienes reporten a las personas. Esta utilidad puede variar en función de la persona, del tiempo y del lugar. La concepción de Say es, por lo tanto, que el valor es subjetivo, lo que influye en otros economistas continentales, y, en [[Inglaterra]] después de su muerte, en Jevons y el nacimiento del marginalismo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Otro aspecto importante en el que difiere de la escuela inglesa es en la crítica a las teorías ricardianas de la distribución de la renta, que tienen un sesgo marcadamente pesimista, con predicciones de un estado estacionario de estancamiento. Say, además de tomar una postura mucho más optimista, considera que estas teorías no tienen carácter científico, y que su rigor lógico se ve contrapesado por su dependencia de una cadena de supuestos poco realistas o muy discutibles (como el valor trabajo), así como por que la evidencia empírica no jugaba a su favor. Esta discrepancia profunda con Ricardo se debe también a una concepción del método de la ciencia económica, en la que los razonamientos deductivos han de vigilar su dependencia de los supuestos, tratando de no alejarse en exceso de la realidad, y no abusar de los ejemplos numéricos o algebraicos para no perder claridad.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/s/Say.htm Enciclopedia virtual]&lt;br /&gt;
*[http://www.eumed.net/cursecon/economistas/say.htm Grandes economistas]&lt;br /&gt;
*[http://www.edu365.cat/aulanet/comsoc/Lab_economia/economistes/Jean_Baptiste.htm Jean_Baptiste]&lt;br /&gt;
*[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/say.htm Biografías y vidas]&lt;br /&gt;
*[http://www.elblogsalmon.com/economistas-notables/economistas-notables-jean-baptiste-say Economistas notables]&lt;br /&gt;
[[Category:Economista]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
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		<title>Jean-Baptiste Say</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: /* Fuentes */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha Persona&lt;br /&gt;
|nombre = Jean-Baptiste Say|nombre completo = Jean-Baptiste Say&lt;br /&gt;
|otros nombres = &lt;br /&gt;
|imagen = say.gif&lt;br /&gt;
|tamaño = &lt;br /&gt;
|descripción = [[Economista]] francés, uno de los fundadores de la [[Economía política]] [[Burguesía|burguesa]] vulgar.&lt;br /&gt;
|fecha de nacimiento = [[5 de enero]] de [[1767]] &lt;br /&gt;
|lugar de nacimiento =[[Francia]], {{Bandera2|Francia}}&lt;br /&gt;
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|cónyuge = &lt;br /&gt;
|hijos = &lt;br /&gt;
|padres = &lt;br /&gt;
|familiares = &lt;br /&gt;
|obras = “Tratado de Economía política”&lt;br /&gt;
|premios = &lt;br /&gt;
|titulos =&lt;br /&gt;
|récords =&lt;br /&gt;
|plusmarcas = &lt;br /&gt;
|web = &lt;br /&gt;
|notas = &lt;br /&gt;
}}'''Jean-Baptiste Say. ''' Economista francés, uno de los fundadores de la [[Economía política]] burguesa vulgar. Es uno de los principales exponentes de la  Escuela Clásica de economistas. Admirador de la obra de [[Adam Smith]], e influenciado por otros economistas franceses como [[Anne Robert Jacques TurgotTurgot]], Say ganó reconocimiento en toda [[Europa]] con su “Tratado de Economía Política”, cuya primera edición data de [[1804]].&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Tratado de Economía política==&lt;br /&gt;
En su “Tratado de economía política”, Say desechó por completo la teoría de Smith sobre el valor por el trabajo. Identificaba el valor con la utilidad (es decir, con el valor de uso), que es fruto de tres factores: el trabajo, el [[Capital (Economía)|capital]] y la [[naturaleza]] (la tierra). A estos tres factores corresponden tres formas independientes de ingresos: el salario, la ganancia y la renta, que son la retribución por los servicios de cada uno de los que participan en la creación de la utilidad del producto. Los factores aparecen en la producción armónicamente, no existe contradicción alguna de intereses, no hay ninguna explotación de los obreros por los capitalistas. En última instancia, Say reduce la ganancia al ingreso del empresario como [[salario]] del capitalista, y al interés como resultado del servicio que presta el capital, que él concibe simplemente como una cosa.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==División de la Economía política==&lt;br /&gt;
Say dividió la Economía política en tres partes: producción, distribución y consumo. Toda la  Economía política burguesa posterior hace suya esta división, con la particularidad que ve la producción como un proceso puramente técnico subordinado a eternas “leyes naturales”, ve la distribución y el consumo como independientes de las relaciones de producción y como procesos que el hombre puede modificar a su antojo. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Say no aceptaba la inevitabilidad de las crisis económicas de superproducción, estimaba que en el [[mercado]] cada vendedor es, al mismo tiempo, comprador. Exhortaba a la [[burguesía]] a ampliar sin limite alguno la producción y era partidario de la libertad de [[comercio]] Franco apologista del [[capitalismo]], el “trivial Say’’, como le llamaba [[Marx]], presentaba los complejos problemas económicos bajo una forma trivial, simplista, en consonancia con el carácter superficial del pensamiento burgués, lo que le granjeó extraordinaria popularidad entre la burguesía. Las huellas de su influencia son perceptibles en todas las subsiguientes escuelas da la Economía política burguesa vulgar; en particular su “teoría de los tres factores” es ampliamente utilizada por los economistas burgueses de su tiempo. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Oposición a la Teoría del valor trabajo==&lt;br /&gt;
Contrariamente a Smith y a los economistas clásicos ingleses como [[David Ricardo]], Say se oponía firmemente a la teoría del valor trabajo (que consideraba, sucintamente, que la forma objetiva de medir el valor era mediante horas de trabajo), considerando que el fundamento del valor está en la utilidad que los distintos bienes reporten a las personas. Esta utilidad puede variar en función de la persona, del tiempo y del lugar. La concepción de Say es, por lo tanto, que el valor es subjetivo, lo que influye en otros economistas continentales, y, en [[Inglaterra]] después de su muerte, en Jevons y el nacimiento del marginalismo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Otro aspecto importante en el que difiere de la escuela inglesa es en la crítica a las teorías ricardianas de la distribución de la renta, que tienen un sesgo marcadamente pesimista, con predicciones de un estado estacionario de estancamiento. Say, además de tomar una postura mucho más optimista, considera que estas teorías no tienen carácter científico, y que su rigor lógico se ve contrapesado por su dependencia de una cadena de supuestos poco realistas o muy discutibles (como el valor trabajo), así como por que la evidencia empírica no jugaba a su favor. Esta discrepancia profunda con Ricardo se debe también a una concepción del método de la ciencia económica, en la que los razonamientos deductivos han de vigilar su dependencia de los supuestos, tratando de no alejarse en exceso de la realidad, y no abusar de los ejemplos numéricos o algebraicos para no perder claridad.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/s/Say.htm Enciclopedia virtual]&lt;br /&gt;
*[http://www.eumed.net/cursecon/economistas/say.htm Grandes economistas]&lt;br /&gt;
*[http://www.edu365.cat/aulanet/comsoc/Lab_economia/economistes/Jean_Baptiste.htm Jean_Baptiste]&lt;br /&gt;
*[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/say.htm Biografías y vidas]&lt;br /&gt;
*[http://www.elblogsalmon.com/economistas-notables/economistas-notables-jean-baptiste-say Economistas notables]&lt;br /&gt;
[[Category:Economista]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
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		<title>Jean-Baptiste Say</title>
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		<updated>2011-09-19T18:22:50Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: Página creada con '{{Ficha Persona |nombre = Jean-Baptiste Say|nombre completo = Jean-Baptiste Say |otros nombres =  |imagen = say.gif |tamaño =  |descripción = Economista francés, uno de l...'&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha Persona&lt;br /&gt;
|nombre = Jean-Baptiste Say|nombre completo = Jean-Baptiste Say&lt;br /&gt;
|otros nombres = &lt;br /&gt;
|imagen = say.gif&lt;br /&gt;
|tamaño = &lt;br /&gt;
|descripción = [[Economista]] francés, uno de los fundadores de la [[Economía política]] [[Burguesía|burguesa]] vulgar.&lt;br /&gt;
|fecha de nacimiento = [[5 de enero]] de [[1767]] &lt;br /&gt;
|lugar de nacimiento =[[Francia]], {{Bandera2|Francia}}&lt;br /&gt;
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|titulo = &lt;br /&gt;
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|predecesor = &lt;br /&gt;
|sucesor = &lt;br /&gt;
|partido político = &lt;br /&gt;
|cónyuge = &lt;br /&gt;
|hijos = &lt;br /&gt;
|padres = &lt;br /&gt;
|familiares = &lt;br /&gt;
|obras = “Tratado de Economía política”&lt;br /&gt;
|premios = &lt;br /&gt;
|titulos =&lt;br /&gt;
|récords =&lt;br /&gt;
|plusmarcas = &lt;br /&gt;
|web = &lt;br /&gt;
|notas = &lt;br /&gt;
}}'''Jean-Baptiste Say. ''' Economista francés, uno de los fundadores de la [[Economía política]] burguesa vulgar. Es uno de los principales exponentes de la  Escuela Clásica de economistas. Admirador de la obra de [[Adam Smith]], e influenciado por otros economistas franceses como [[Anne Robert Jacques TurgotTurgot]], Say ganó reconocimiento en toda [[Europa]] con su “Tratado de Economía Política”, cuya primera edición data de [[1804]].&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Tratado de Economía política==&lt;br /&gt;
En su “Tratado de economía política”, Say desechó por completo la teoría de Smith sobre el valor por el trabajo. Identificaba el valor con la utilidad (es decir, con el valor de uso), que es fruto de tres factores: el trabajo, el [[Capital (Economía)|capital]] y la [[naturaleza]] (la tierra). A estos tres factores corresponden tres formas independientes de ingresos: el salario, la ganancia y la renta, que son la retribución por los servicios de cada uno de los que participan en la creación de la utilidad del producto. Los factores aparecen en la producción armónicamente, no existe contradicción alguna de intereses, no hay ninguna explotación de los obreros por los capitalistas. En última instancia, Say reduce la ganancia al ingreso del empresario como [[salario]] del capitalista, y al interés como resultado del servicio que presta el capital, que él concibe simplemente como una cosa.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==División de la Economía política==&lt;br /&gt;
Say dividió la Economía política en tres partes: producción, distribución y consumo. Toda la  Economía política burguesa posterior hace suya esta división, con la particularidad que ve la producción como un proceso puramente técnico subordinado a eternas “leyes naturales”, ve la distribución y el consumo como independientes de las relaciones de producción y como procesos que el hombre puede modificar a su antojo. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Say no aceptaba la inevitabilidad de las crisis económicas de superproducción, estimaba que en el [[mercado]] cada vendedor es, al mismo tiempo, comprador. Exhortaba a la [[burguesía]] a ampliar sin limite alguno la producción y era partidario de la libertad de [[comercio]] Franco apologista del [[capitalismo]], el “trivial Say’’, como le llamaba [[Marx]], presentaba los complejos problemas económicos bajo una forma trivial, simplista, en consonancia con el carácter superficial del pensamiento burgués, lo que le granjeó extraordinaria popularidad entre la burguesía. Las huellas de su influencia son perceptibles en todas las subsiguientes escuelas da la Economía política burguesa vulgar; en particular su “teoría de los tres factores” es ampliamente utilizada por los economistas burgueses de su tiempo. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Oposición a la Teoría del valor trabajo==&lt;br /&gt;
Contrariamente a Smith y a los economistas clásicos ingleses como [[David Ricardo]], Say se oponía firmemente a la teoría del valor trabajo (que consideraba, sucintamente, que la forma objetiva de medir el valor era mediante horas de trabajo), considerando que el fundamento del valor está en la utilidad que los distintos bienes reporten a las personas. Esta utilidad puede variar en función de la persona, del tiempo y del lugar. La concepción de Say es, por lo tanto, que el valor es subjetivo, lo que influye en otros economistas continentales, y, en [[Inglaterra]] después de su muerte, en Jevons y el nacimiento del marginalismo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Otro aspecto importante en el que difiere de la escuela inglesa es en la crítica a las teorías ricardianas de la distribución de la renta, que tienen un sesgo marcadamente pesimista, con predicciones de un estado estacionario de estancamiento. Say, además de tomar una postura mucho más optimista, considera que estas teorías no tienen carácter científico, y que su rigor lógico se ve contrapesado por su dependencia de una cadena de supuestos poco realistas o muy discutibles (como el valor trabajo), así como por que la evidencia empírica no jugaba a su favor. Esta discrepancia profunda con Ricardo se debe también a una concepción del método de la ciencia económica, en la que los razonamientos deductivos han de vigilar su dependencia de los supuestos, tratando de no alejarse en exceso de la realidad, y no abusar de los ejemplos numéricos o algebraicos para no perder claridad.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/s/Say.htm Enciclopedia virtual]&lt;br /&gt;
*[ http://www.eumed.net/cursecon/economistas/say.htm Grandes economistas]&lt;br /&gt;
*[http://www.edu365.cat/aulanet/comsoc/Lab_economia/economistes/Jean_Baptiste.htm Jean_Baptiste]&lt;br /&gt;
*[ http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/say.htm Biografías y vidas]&lt;br /&gt;
*[http://www.elblogsalmon.com/economistas-notables/economistas-notables-jean-baptiste-say Economistas notables]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
[[Category:Economista]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Eugen_von_B%C3%B6hm-Bawerk&amp;diff=921581</id>
		<title>Eugen von Böhm-Bawerk</title>
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		<updated>2011-09-19T17:09:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: Página creada con '{{Ficha Persona |nombre       = Eugen von Böhm-Bawerk |nombre completo = Eugen von Böhm-Bawerk |otros nombres =  |imagen       =Bawerk.gif |tamaño       =  |descripción  = [...'&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha Persona&lt;br /&gt;
|nombre       = Eugen von Böhm-Bawerk&lt;br /&gt;
|nombre completo = Eugen von Böhm-Bawerk&lt;br /&gt;
|otros nombres = &lt;br /&gt;
|imagen       =Bawerk.gif&lt;br /&gt;
|tamaño       = &lt;br /&gt;
|descripción  = [[Economista]] y [[político]] austrohúngaro que contribuyó de forma destacada al desarrollo de la [[Escuela Austríaca de Economía]].&lt;br /&gt;
|fecha de nacimiento = [[12 de febrero]] de [[1851]] &lt;br /&gt;
|lugar de nacimiento =[[Berno]], {{Bandera2|República Checa}}&lt;br /&gt;
|fecha de fallecimiento =  [[27 de agosto]] de [[1914]]&lt;br /&gt;
|lugar de fallecimiento =[[Viena]], {{Bandera2|Austria}}&lt;br /&gt;
|causa muerte = &lt;br /&gt;
|residencia   =Austríaco&lt;br /&gt;
|nacionalidad = &lt;br /&gt;
|ciudadania   = &lt;br /&gt;
|educación    = &lt;br /&gt;
|alma máter   = &lt;br /&gt;
|ocupación    =Profesor de [[Economía política]]&lt;br /&gt;
|conocido     = &lt;br /&gt;
|titulo       = &lt;br /&gt;
|termino      = &lt;br /&gt;
|predecesor   = &lt;br /&gt;
|sucesor      = &lt;br /&gt;
|partido político = &lt;br /&gt;
|cónyuge      = &lt;br /&gt;
|hijos        = &lt;br /&gt;
|padres       = &lt;br /&gt;
|familiares   = &lt;br /&gt;
|obras        = “Fundamentos de la teoría del valor de los bienes      económicos” ([[1886]]); “Capital y ganancia” ([[1884]]-[[1889]]); “La teoría de Carlos      Marx y su crítica” ([[1896]]).&lt;br /&gt;
|premios      = &lt;br /&gt;
|titulos      =&lt;br /&gt;
|récords      =&lt;br /&gt;
|plusmarcas   = &lt;br /&gt;
|web          = &lt;br /&gt;
|notas        = &lt;br /&gt;
}}'''Eugen von Böhm-Bawerk.''' [[Economista]] [[Burguesía|burgués]] (representante del economismo vulgar), profesor de [[Economía política]] en [[Viena]]. Durante largo tiempo fue ministro de Hacienda en      [[Austria]]; fue también Presidente de la Academia de Ciencias de su país. A      Böhm-Bawerk se debe la exposición mas sistemática y acabada de la teoría      sustentada por la      escuela austriaca de Economía política. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Datos biográficos==&lt;br /&gt;
Bawerk provino de una [[familia]]con tradición de  funcionarios públicos. Nació en [[1851]]. Cuando joven se interesó por las  [[ciencia]]s y en particular por la [[Física]] teórica. Luego se decidió  estudiar [[Derecho]] en la [[Universidad de Viena]]. Finalizados sus estudios  ingresó al servicio del gobierno de [[Austria]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Luego de terminados sus estudios doctorales en Derecho, Eugen Boehm  Bawerk comenzó a prepararse para enseñar [[Economía]] en Austria. Eugen  Boehm Bawerk fue muy influenciado por la obra de [[Carl Menger]]. Bawerk  tenía veinte años cuando apareció la obra &amp;quot;Principios de Economía&amp;quot; de  Menger. Esto, sumado a la fuerte influencia de su compañero Wieser,  llevó a Eugen Boehm Bawerk a ser uno de los principales expositores de  la Escuela Austríaca.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Durante su período en la Universidad de Innsbruck publicó dos de los  tres volúmenes de su mayor obra, &amp;quot;Capital e Interés&amp;quot;. Luego su vida  estuvo dominada por los servicios como ministro de economía en Austria,  posición que mantuvo, si bien no continuamente, durante la década de  [[1890]]. Bawerk regresó a las tareas de enseñanza en [[1904]]. [[ Joseph Schumpeter]] y [[Ludwig von Mises]] fueron alumnos de Eugen Boehm  Bawerk durante este período.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Teoría      psicológico-subjetiva de la utilidad límite==&lt;br /&gt;
Procurando fundamentar la teoría      psicológico-subjetiva de la utilidad límite, Böhm-Bawerk afirmaba que los      precios de las [[mercancía]]s no se hallan determinados por su [[valor]], sino por      el valor de uso o utilidad del ejemplar de los artículos de consumo del      género dado, ejemplar que satisface el grado mínimo de necesidad del      [[individuo]]. El valor o utilidad de un bien dado decrece a medida que      disminuye la necesidad que de él se tiene. En cambio, el grado de saturación      de las necesidades depende de la cantidad de bienes que existen a      disposición del sujeto. De ahí que la utilidad subjetiva de la unidad última      del bien dado constituya su utilidad limite. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sobre esta base, Böhm-Bawerk      formuló una teoría según la cual el beneficio capitalista surge como      diferencia entre la valoración de los bienes actuales y la de los bienes      futuros, con la particularidad de que éstos poseen un valor relativamente      menor que los actuales. Ahora bien, como quiera que al comprar mano de obra      tiene lugar un intercambio de bienes actuales por bienes futuros y estos      últimos sólo con el tiempo se convierten en actuales, la fuente de la      ganancia de los capitalistas, a juicio de Böhm-Bawerk, no radica en la      explotación del trabajo asalariado, sino en la “espera” del tiempo durante      el cual los bienes futuros “maduran” hasta convertirse en actuales elevando      su valor hasta el nivel del que poseen los bienes actuales. Böhm-Bawerk      consideraba que los intereses percibidos por el capitalista sobre el [[Capital (Economía)|capital]]      constituyen también un justo premio por “abstenerse” de satisfacer las      necesidades personales. Encubriendo la esencia de clase de la explotación      capitalista. Bóhm-Bawerk presentaba la ganancia como una categoría eterna.      Concentraba el fuego de la crítica en la teoría del valor por el trabajo, de [[Marx]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Böhm-Bawerk caracterizaba el trabajo como sensación de desagrado, es      decir, lo examinaba sólo desde el punto de vista [[Psicología|psicológico]]. En realidad      sin embargo, el valor del producto se crea mediante el trabajo de los      obreros y es determinado por el tiempo socialmente necesario. El valor no      puede surgir por si mismo de la “espera” del tiempo y crear, con ello, la      ganancia capitalista, cuya fuente única se halla en la [[plusvalía]], en el      trabajo no pagado de los obreros y que el capitalista se apropia. Con el fin      de defender el régimen capitalista muchos economistas burgueses      contemporáneos utilizan, en sus investigaciones, la teoría de Böhm-Bawerk      sobre la utilidad limite.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Obra magna==&lt;br /&gt;
En su obra magna en tres volúmenes, Capital e Interés (History and Critique of Interest Theories ([[1884]]), The Positive Theory of Capital ([[1889]]) y Further Essays on Capital and Interest  ([[1909]]-[[1912]]), expuso el papel de los factores subjetivos en el  establecimiento del valor de cambio, desarrolló su trascendental teoría  del capital y del interés e introdujo el parámetro del tiempo en el  análisis económico como factor de producción.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/b/bohm.htm Enciclopedia virtual]&lt;br /&gt;
*[http://www.eumed.net/cursecon/economistas/Bawerk.htm Grandes economistas]&lt;br /&gt;
*[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/bohm_bawerk.htm Biografías y vidas]&lt;br /&gt;
*[http://www.econlink.com.ar/biografia/bawerk.shtml Bawerk]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Economista]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
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		<updated>2011-09-19T17:08:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;br /&gt;
http://www.eumed.net&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
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		<title>Emulación socialista</title>
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		<updated>2011-09-13T13:53:26Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: Página creada con '{{Definición |nombre= Emulación socialista |imagen= Emulacion.jpg |concepto= Fenómeno social que es expresión de la energía creadora de las masas trabajadoras y tiende a ac...'&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= Emulación socialista&lt;br /&gt;
|imagen= Emulacion.jpg&lt;br /&gt;
|concepto= Fenómeno social que es expresión de la energía creadora de las masas trabajadoras y tiende a acrecentar en todo lo posible la producción socialista.&lt;br /&gt;
}}&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;'''Emulación socialista.''' Fenómeno social que es expresión de la energía creadora de las masas trabajadoras y tiende a acrecentar en todo lo posible la producción [[Socialismo|socialista]]. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Base==&lt;br /&gt;
La base de la emulación socialista está constituida por las relaciones socialistas de producción. Diferenciándose de manera radical de la competencia [[Capitalismo|capitalista]], instrumento de explotación de los trabajadores, la emulación socialista se presenta como forma en que se desarrolla el espíritu creador, consciente y libre, de las amplias masas del pueblo, como forma en que éstas manifiestan sus aptitudes y su talento.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
==Socialismo==&lt;br /&gt;
El socialismo, al aniquilar la explotación y al hacer que el poder político pase a manos del [[proletariado]], abre por primera vez amplias posibilidades para la emulación de masas. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
La fuente para el desarrollo de la emulación socialista estriba en el cambio radical de la actitud que se adopta frente al trabajo en el régimen socialista, cuando por primera vez en la historia de la [[sociedad]] el trabajo forzado es sustituido por el trabajo para uno mismo, para la sociedad socialista. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Sistema:Cita|«El [[Comunismo]] comienza donde aparece la preocupación de los simples obreros por los bienes de la sociedad, por los bienes destinados al conjunto de toda la sociedad». [[Lenin]]}} &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Como forma de la organización socialista del trabajo, la emulación socialista se basa en la amistad, en la ayuda mutua y en el colectivismo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Características==&lt;br /&gt;
Los rasgos característicos y las condiciones necesarias de la emulación socialista son:&lt;br /&gt;
*Publicidad de los éxitos obtenidos por las [[empresa]]s y los trabajadores en la producción; &lt;br /&gt;
*Ayuda mutua entre los trabajadores; &lt;br /&gt;
*Apoyo a los rezagados para que alcancen el nivel de los que van en primera fila;&lt;br /&gt;
*Amplia difusión de la experiencia de vanguardia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Importancia==&lt;br /&gt;
La emulación socialista es de importancia trascendental para elevar el rendimiento del trabajo, la maestría de los obreros y el desarrollo de la nueva técnica. El principio socialista de retribución según el trabajo sirve para combinar en la emulación socialista los intereses colectivos y los particulares. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La emulación socialista facilita el desarrollo de la crítica y de la autocrítica, el perfeccionamiento de la organización del trabajo, la difusión de la experiencia de vanguardia, la incorporación de los trabajadores a las funciones rectoras de la producción. Tiende a formar una actitud comunista ante el trabajo. Perfeccionando las relaciones económicas del socialismo y desarrollando la [[democracia]] socialista, la emulación socialista contribuye a establecer relaciones sociales comunistas. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Lenin===&lt;br /&gt;
Lenin, en sus trabajos «¿Cómo organizar la emulación?», «Las tareas inmediatas del poder soviético», «Una gran iniciativa» y otros, indicó que organizar la emulación constituía una importante tarea [[Estado|estatal]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La forma básica de la emulación socialista consiste en el movimiento en pro del trabajo comunista, bajo la consigna de «Aprender a vivir y a trabajar al estilo comunista». &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
*[http://www.filosofia.org/enc/ros/emu.htm Emulación socialista]&lt;br /&gt;
*[http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/e/emulsoc.htm Diccionario de economía política]&lt;br /&gt;
*[http://www.rebelion.org/noticia.php?id=120229 Rebelión]&lt;br /&gt;
*[http://www.cadenagramonte.cu/index.phpoption=com_content&amp;amp;view=article&amp;amp;id=7237:emulacion-socialista&amp;amp;catid=120:definiciones&amp;amp;Itemid=161 Radio Cadena Agramonte]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Socialismo]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
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		<title>Cosmología</title>
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		<updated>2011-03-30T16:24:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: Página creada con '{{Definición |nombre= Cosmología |imagen= andromeda-m31.jpg |tamaño= |concepto= Ciencia que trata del universo como unidad de las conexiones en un todo. }}   '''Cosmología''...'&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= Cosmología&lt;br /&gt;
|imagen= andromeda-m31.jpg&lt;br /&gt;
|tamaño=&lt;br /&gt;
|concepto= Ciencia que trata del universo como unidad de las conexiones en un todo.&lt;br /&gt;
}} &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Cosmología'''. Parte la [[Astronomía]]. Ciencia que trata del universo como unidad de las conexiones en un todo, y de toda la porción del universo abarcada por las observaciones astronómicas como parte de dicho todo.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Cosmología moderna  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cosmología moderna se ha convertido, de hecho, en una zona limítrofe en la línea de contacto entre la astronomía, la [[Física]] y la [[Filosofía]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Primeras representaciones cosmológicas  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Las primeras e ingenuas representaciones cosmológicas surgieron en la remota Antigüedad como resultado del deseo del hombre de comprender su lugar en el universo. Los datos acumulados por la observación y la seguridad -sugerida por la filosofía grecorromana- de que tras el confuso movimiento aparente de los planetas debían ocultarse los movimientos verdaderos y sujetos a ley, llevaron a crear el sistema geocéntrico del mundo, sistema que, fue sustituido por el sistema heliocéntrico después de una encarnizada lucha con la Iglesia y la escolástica. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ley de la gravitación universal  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cuando [[Isaac Newton|Newton]] hubo descubierto la ley de la gravitación universal, fue posible plantear el problema cosmológico como una cuestión física sobre la conducta de un sistema infinito de las masas de gravitación. Resultó, no obstante, que al hacer lo surgían serias dificultades, las paradojas cosmologías. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Moderna cosmología relativista  ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La moderna cosmología relativista, constituida por las teorías cosmológicas basadas en la teoría de la relatividad, elimina dichas dificultades. Sin embargo, han surgidos otras, de las que hacen uso en gran escala idealistas y fideístas para “fundamentar” sus conclusiones sobre la “expansión” del universo e incluso sobre la “creación” del mismo, etc. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Significado de los modelos cosmológicos modernos  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El significado real de los modelos cosmológicos modernos estriba en que dan idea de las leyes generales de la estructura y desarrollo de la [[Metagalaxia]] y constituyen, por tanto, un peldaño esencial en el infinito proceso de la cognición del universo, infinito en el espacio y en el tiempo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Bibliografía  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Rosental, M. Iudin, P. Diccionario Filosófico, [[Editora Política]], [[1981]], [[La Habana]], [[Cuba]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Astronomía_y_astrofísica]][[Category:Cosmología_y_Cosmogonía]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Andromeda-m31.jpg&amp;diff=466172</id>
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		<updated>2011-03-30T16:02:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Laurae01055jc: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;br /&gt;
http://www.portaldelmedioambiente.com&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Laurae01055jc</name></author>
		
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