EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Tribu Tayrona

2016-04-27T13:52:18Z

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{{Definición
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Los " Tayrona " contaban con una compleja organización sociopolítica, y con un avanzado conocimiento de la ingeniería y la arquitectura que se refleja en los restos de grandes obras líticas, plantas de habitación, caminos, muros de contención, escaleras y puentes

== Ubicación Geográfica ==
Los Tayronas se situaron entre el nivel del mar y una altura aproximada de 2.000 metros, principalmente en la zona de [[Santa Marta]], cerca del [[río Bonda]] y a lo largo de los ríos Ariguaní, [[Cesar y Ranchería]], también en los valles de los [[ríos Palomino]] y [[Buritaca]].
Los Tayrona se acogieron, tanto a las bondades que le brindaban la [[Sierra Nevada]] como a las restricciones que esta les imponía, y poco a poco lograron combinar esas bondades y esas restricciones del medio para afianzar y garantizar su permanencia y reproducción biológica en esta región, como lo señalan hoy día las ruinas de numerosos poblados con infraestructura de piedra, caminos terrazas de cultivos, canales y puentes.
==Organización Social y Política==
A la llegada de los españoles la sociedad Tairona había evolucionado hacia un sistema de clases, en el cual los factores económicos tenían mayor importancia. Había un grupo importante de artesanos y comerciantes intertribales, agentes de intercambio cultural.
Durante el siglo [[XVI]], la población indígena de cultura Tairona tenia su asiento principalmente en pueblos nucleados y, al parecer, existía, un particularismo político pronunciado, arraigado en grupos locales cuyas autoridades políticas residían en algún pueblo central donde se encontraba la mayor parte de la población.
La estructura política de estos grupos locales indica que todos los pueblos tenían un cacique, los cuales dependían a su vez, de otros caciques principales. Se menciona que algunas poblaciones estaban divididas en barrios, que eran más, un grupo de casas o aldeas dependientes de otra población. Cada barrio tenia su propio cacique, y el conjunto de varios barrios tenia un cacique principal.
En la cúspide de la pirámide social estarían los caciques, de quienes descansa la responsabilidad política y religiosa. Entre el pueblo común, en la base de la estructura social, se encuentran los especialistas de oficio, tales como agricultores, artesanos y mercaderes.
==Viviendas==
Las casas Tayrona eran admirablemente construidas, en forma de enormes cabañas de madera o bahareque con techos de paja y de palma, por lo general, de forma cónica, y que por su elaboración se deduce que fueron excelentes carpinteros. Las puertas eran adornadas con caracoles colgados de hilos, los cuales, soplados por el viento producían un armonioso sonido. Su mobiliario era de espartos y de cañas, y las esteras que tendían en el suelo eran tejidas y pintadas con muchos y variados colores. En los tapetes de algodón dibujaban figuras de animales, como tigres, águilas, y serpientes.
Las viviendas Tayrona se construyeron sobre terrazas artificiales a las que se llegaba por caminos o escaleras de piedra

== Vestidos y Adornos Cultura Tayrona ==
En sus trabajos los Tayrona acostumbraban estar casi desnudos. Pero cuando salían de sus faenas usaban trajes de telas firmes de algodón. Las mujeres, además de la falda, se echaban sobre las espalda una especie de chal o pañolón de tela blanca. Hombres y mujeres se adornaban con joyas de oro, penachos de plumas y mantas pintadas, adornadas con cristales de cuarzo, coralina, jaspes y otras piedras engarzadas en oro.
Los Tayrona fueron hábiles en el arte plumaria; de plumas de papagayo, de pavas y otras aves hicieron diademas, penachos, capas como mucetas, flores, rosas, vestidos de colores vistosísimos, abanicos; inclusive mantenían en cautiverio guacamayas y tominejas para extraerles el plumaje cada año y utilizarlo en sus trajes de ceremonia.
Encima de tan lujosa indumentaria se ponían sus joyas de oro, consistentes en narigueras, chagualas como patenas o medias lunas, petos, collares de caracoles y cuentas. Para las mujeres había, además, brazaletes, ahorcadas y gargantillas.
== Tallado en Piedra ==
Los Taironas trabajan admirablemente la piedra, no solo para extraer y labrar grandes bloques destinados a las obras públicas, sino también para confeccionar objetos de culto o de uso común, como bastones ceremoniales, máscaras, hachas rituales o utilitarias, cinceles, piedras y manos de moler, cuentas para collares o para fijar a los vestidos, pendientes y placas colgantes.
Para la elaboración de todos estos objetos emplearon principalmente [[granito]], [[esquistos]], [[cuarzo]], [[comalina]], [[ jadeita]] y [[nefrita]], entre otras.

==Agricultura==
Los Tayrona eran excelentes horticultores y, favorecidos por la diversidad de sus climas, pudieron cultivar e intercambiar casi todos los frutos que se cosecharon en Precolombia. En ninguna otra cultura de nuestro territorio aparecen tan claros los procedimientos para mantener la fertilidad del suelo, consistentes en terrazas que impedían la erosión de los suelos, ni otras aplicaron tan hábilmente la irrigación artificial, conduciendo por canales el agua de los ríos hasta sus sementeras.
Como no tenían rebaños, sino que vivían principalmente de vegetales y frutas, su vecindad al mar determino para los Tayrona una alimentación a base de pescado, mientras que sus montañas les dieron cuantiosa cacería de venados y aves como paujiles, tórtolas y pavas. También el mar les suministraba la sal, no sólo para condimentar sus alimentos, sino para conservar el pescado seco, del cual hacían comercio con las tribus que les proveían de oro.
==Fuentes==
* http://www.todacolombia.com/culturas-precolombinas-en-colombia/cultura-tayrona.html
* http://www.galeon.com/culturasamerica/Taironas.htm

[[Category:Concepto]]

Archivo:Tayrona.jpg

2016-04-27T13:50:00Z

Leandro.martinez:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Cultura Gamers

2016-03-17T13:58:38Z

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{{Definición
|nombre=Cultura Gamers
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|concepto=Un gamer (del inglés “jugador de videojuegos”) es el término usado en el idioma español para definir al tipo de video jugadores que se caracterizan por jugar con gran dedicación e interés y por tener una gama diversificada de conocimiento sobre videojuegos.

}}<div align="justify">'''Cultura Gamers.''' El gamer es un videojugador que tiene gran pasión e interés por jugar y saber acerca de [[videojuegos]], y su principal interés, además de disfrutar el videojuego, es terminarlo con altos récords y aprovechar completamente el mismo; diferenciándose así, del denominado [[videojugador]] casual, que solo juega por jugar o para pasar un momento de diversión sin grandes metas, en algunos casos tratar de terminar el juego.

== Origen ==
Los videojuegos se popularizan en los años 70, 80 y 90, pero no fue hasta la primera década del 2000 cuando los juegos online [[multijugador]] empezaron a arrasar entre todos los públicos debido al auge de los ordenadores y posteriormente, de otros dispositivos como los [[smarthphones]]. En la actualidad se realizan ferias de videojuegos por todo el mundo, donde los gamers se pueden reunir para descubrir las novedades de sus sagas favoritas.

== Tipos de gamers ==
• Según el dispositivo que usan: Jugadores de videoconsolas de sobremesa ([[PlayStation]], [[Xbox]], [[Wii]]…), de ordenador (PC), de consola portátil ([[GameBoy]], [[PS portátil]] en sus diferentes versiones…) o de [[Smathphone]] y [[Tablet]] ([[Andoid]] o [[Ios]]).
• Según sus conocimientos: [[Noob]] (novatos), medio y Pro (experto).
• Según su forma de jugar: [[Cheaters]] (tramposos).
• Según el tipo de juego: Juegos de realidad virtual, de estrategia, de rol, de inteligencia…
• Según el número de jugadores: Juegos online multijugador, juegos en solitario.
• Según si son personas reales o no: [[Bots]] (robots).
• Según si les gusta disfrazarse de los personajes de los videojuegos ([[Cosplays]] o [[cosplayers]]).

== Intereses y actividades ==

Cada gamer tiene sus tipos de juegos preferidos, algunos como el [[World Of Warcraft]] llevan años siendo jugado por millones de personas, y son extremadamente adictivos. Otros juegos tienen una vida más corta, no obstante muchos de ellos se han convertido en casi un culto para la juventud, y para gente no tan joven.

Además, en la última década también han surgido los “jugadores profesionales”, que son aquellos que dedican una gran cantidad de tiempo en perfeccionar su técnica en un juego concreto, con el objetivo de ganar los torneos profesionales para poder vivir de ello.

==Diferencias entre gamer y jugador casual==

El gamer se diferencia del videojugador casual (o casual gamer), en que el videojugador casual generalmente se inclinará por la consola o juego más económico, más fácil de utilizar y jugar, o simplemente que esté de moda. Comúnmente no tiene mucho conocimiento sobre la construcción, calidad, y otros temas más específicos de los videojuegos.
El jugador casual no tiene la “cultura gamer“; esto es, saber lo que es una tarjeta gráfica, un driver, etc. y por ello no se interesa ni se molesta en instalarlo; fijándose en el mejor de los casos solo en la calidad gráfica y la popularidad. Además los casual gamer o jugadores casuales no llegan a valorar los aspectos gráficos que definen al videojuego como el HDR, los shaders u otras nuevas inclusiones informáticas y por lo tanto nunca llegan a comprender lo que es y ni se interesa en saberlo.
En cambio al gamer generalmente no le interesan los “videojuegos casuales” y se interesa principalmente por videojuegos más complejos que son difíciles de manejar y dominar, que realmente sean un verdadero reto y diversión, sin importarle estar horas y horas practicando para conocer y explotar todos los aspectos ocultos del videojuego; dominando e interesándose por términos y temas más específicos como los relacionado con la gráfica, informática, hardware, etc , y que esté presente y bien usada la mejor tecnología en las novedades que cree la industria de los videojuegos. Igualmente al gamer le interesan los juegos multijugador o juegos online, y si puede monta clanes o participa en torneos para poder demostrar sus habilidades. Para muchos, ser un gamer es un estilo de vida.
Estas características hacen que el gamer sea considerado como un tipo de friki (friki de videojuegos); por ello el término gamer se utiliza igualmente para indicar al videojugador fanático, aunque muchas veces existen grandes diferencias entre el gamer y el resto de la comunidad Friki. Algunos gamers pueden llegar a sufrir ciberadicción por los videojuegos.

==[[Ciberatletas]]==

Con la aparición de Internet y los juegos en línea, más y más gente comenzó a conocerse por medio de los juegos, compitiendo, probando nivel, pasando el tiempo libre o simplemente espectando los jugadores, comenzaron a aparecer torneos no oficiales que se hacían entre amigos para superarse entre ellos mismos. Este nivel de competencia llegó al punto en el cual los jugadores, entrenaban a diario para superarse unos a otros, tratando siempre de ser el mejor.
Los ciberatletas más conocidos son los gamers de Corea del Sur, patrocinados por sus empresas, los gamers viven en pisos especiales para entrenar a diario en juegos, como en el caso del videojuego de PC Starcraft. En Corea es donde usan mejor los APM (velocidad de teclas por minuto).
En las World Cyber Games es donde se juntan los mejores jugadores de cada país con el objetivo de conocer quién es el mejor en el juego en que participan. Los juegos suelen ser [[StarCraft]]: [[Brood War]], [[Warcraft III]], [[Unreal]].

== Fuentes ==
* [http://todas-las-tribus-urbanas.blogspot.com/2015/06/gamer.html Todas las tribus urbanas.com]
* [http://www.detribusurbanas.com/gamers/ detribusurbanas.com ]
* [https://utribus2012.wordpress.com/2012/06/10/gamers/ utribus2012.wordpress.com]

[[Category:Cultura_comunitaria]][[Category:Concepto]]

Archivo:Gamers.jpg

2016-03-17T13:57:04Z

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Tribu Amish

2016-02-15T20:38:02Z

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Los "Amish" Los amish son una comunidad cultural muy unida, descendientes de inmigrantes germanos y predominantemente suizos de habla alemana. Actualmente, las comunidades [[amish]] comprenden aproximadamente 22 asentamientos ubicados principalmente en los [[Estados Unidos]] y en [[Ontario]], [[Canadá]].
==Características ==
Algunas características de los amish son la creencia en el Nuevo Testamento, la vida en asentamientos apartados de las metrópolis, el aislamiento del mundo exterior, la defensa de valores como el pacifismo, la humildad, la vida sencilla y el trabajo, así como la vestimenta al estilo del siglo [[XVII]] o [[XVIII]].
==Distribución geográfica==
Las comunidades amish que se establecieron en Norteamérica después de las olas de inmigración, no mantuvieron su identidad original; de hecho, la mayor parte de las comunidades tempranas decidieron abandonar finalmente su identidad amish y adquirieron gradualmente una identidad menonita. La división más importante, que resultaría en la pérdida de la identidad amish, ocurrió en la década de [[1860]]. Durante esos años, los amish celebraron varias conferencias en el condado de [[Wayne]] [[Ohio]] acerca de la manera en la que debían enfrentarse a las presiones de la sociedad moderna
==Creencias religiosas==
Los ascendientes suizos y alemanes de los amish buscaban diversas reformas dentro del cristianismo protestante, las cuales incluían la insistencia en la separación de la Iglesia y el Estado, el apoyo a un estilo de vida no resistente o de no violencia y la abogacía por el bautismo de adultos. Por ello, los amish practican una doctrina tipo anabaptista (no creen que un niño deba ser bautizado, puesto que no es una decisión personal
Idiomas==
La mayoría de las familias amish hablan un dialecto del alto alemán conocido como Deitsch (o alemán de Pensilvania, usado particularmente en el hogar; sin embargo, los autodenominados amish suizos hablan un dialecto alemán que ellos llaman [[suizo ]] [[Swiss]]. Sólo uno de los muchos grupos de «holandeses de [[Pensilvania]], generalmente de origen alemán, tienden a hablar predominantemente en [[inglés]] en casa.
==Educación==
Las escuelas son edificios de una gran y solitaria habitación y a cargo de los propios Amish. La educación formal más allá de 8 º grado no se recomienda, aunque a muchos jóvenes se les una instrucción adicional en sus hogares después de la graduación.
Para los amish, las habilidades domésticas y agrícolas son una parte muy importante en la educación del niño. Los padres consideran que la educación de sus hijos debe ser la estrictamente necesaria para ser un buen campesino y un buen padre de familia. También son excelentes carpinteros, fabricando todos sus amoblamientos, como también sus casas, salones y graneros.
==Apariencia==
Los hombres siguen las leyes de las Escrituras Hebreas en cuanto a la barba. No dejan crecer los bigotes, a causa de su asociación con los militares

==Fuentes==
* http://historiaybiografias.com/amish/
* http://www.taringa.net/posts/imagenes/875687/Los-Amish-una-sociedad-perdida-en-el-tiempo.htm
[[Category:Concepto]]

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2016-02-15T20:34:39Z

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Tribu Yuccies

2015-10-20T18:20:10Z

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|concepto= Son jóvenes, urbanos y emprendedores. Valoran más la libertad creativa que un trabajo seguro

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Los "Yuccies" una mezcla entre el yuppie y el [[hipster]]. La palabra, formada a partir del acrónimo de [[Young Urban Creatives Creativos]] Jóvenes Urbanos

==Características==
En su mayoría son millennials -nacidos a finales de los ochenta- que no quieren trabajar en grandes multinacionales como creativos o siendo diseñadores gráficos sino que quieren ganar dinero -o quizás no tanto- preservando su autonomía creativa.

Los yuccies saben que no pretenden una estabilidad financiera, así que se han convertido en los nuevos artesanos: jóvenes emprendedores que han vuelto a los oficios manuales: hacen talleres de alimentación probiótica, reparan bicicletas, cuidan de huertas urbanos. Posiblemente no se harán ricos, pero mantendrán su "identidad" intacta.
¿Barba rasurada y sin demasiados tatuajes Incluso sin [[piercings]]. El toque intelectual y creativo forma parte de su identidad y son emprendedores por naturaleza.
==Hipsters==
Los yuccies son los creadores de todo aquello que consumen los hipsters y trabajan siempre de lo que realmente les apasiona y que a la vez pueden ver una oportunidad de negocio. Los 'yuccies' huyen de trabajar para cualquier multinacional y prefieren más trabajar por su propia cuenta. El amor por la cosecha propia forma parte de su [[ADN]].
La gran característica de esta subcultura urbana es que los yuccies han heredado la creatividad de los hipsters para convertirla en un producto. Inventar algo pero sin perder la visión del negocio como empresarios creativos.

==Así son==
*Motivación al máximo
*Siguen la moda de forma casi instintiva.
*No pisan un banco. Gestionan sus cuentas online y tiemblan ante la idea de pedir un préstamo. Sin lujos, gastan todo lo que pueden en un ocio elegido.
*Hacen deporte, pero no son runners, aunque corran

==Merezco vivir de lo que me gusta==
Basado en el lema Merezco vivir como me gusta por lo tanto, dejar un puesto en una empresa multinacional a cambio de emprender una propia marca de cerveza, por ejemplo, sería propio de un yuccie. Además de tener cuenta en [[Instagram]], de renegar de los tatuajes y piercings, entre otras cosas.

==Fuentes==
* http://www.infobae.com/2015/08/01/1744454-adios-los-hipsters-conoce-los-yuccies-la-nueva-tribu-urbana*http://www.profesorenlinea.cl/chilehistoria/Changos2.htm
*http://elpais.com/elpais/2015/07/17/estilo/1437133262_477025.html
*http://la.eonline.com/andes/2015/eres-un-yuccie-descubre-la-nueva-tribu-urbana-que-desplazo-a-los-hipsters/
[[Category:Concepto]]

Archivo:Yuccies.jpg

2015-10-20T16:14:50Z

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Tribu Pokot

2015-09-08T18:50:21Z

Leandro.martinez: Página creada con «{{Definición |nombre= Tribu Pokot |imagen= tribu pok.jpg |tamaño= 194 × 259, 12 KB concepto= Tribus Africanas }} <div align="justify"> Los "Pokot" Viven mayoritariamen...»

{{Definición
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<div align="justify">
Los "Pokot" Viven mayoritariamente en Kenia, en un área situada en la parte central de la frontera con Uganda.
== Historia ==
Están relacionados con numerosos grupos étnicos que viven en la región y a los que se les agrupa con el nombre genérico de [[Kalenjin]], grupos con los que comparten linajes e historia. Hay dos subgrupor principales entre los Pokot. El estilo de vida nómada que la mayoría del Pokot vive les ha permitido entrar en contacto con numerosas gentes diferentes a lo largo de la historia. Esta interacción les ha permitido incorporar costumbres sociales que en algunas circunstancias incluyeron matrimonio con otras comunidades. Muchas costumbres Pokot específicas parecen haber sido tomadas de sus vecinos [[Turkana]] y [[Karamojong]].
== Economía ==
Aproximadamente un cuarto de la población Pokot se dedica a la agricultura personas del maíz, mientras el el resto permanece con su actividad tradicional de la ganadería. Se usan vacas como medio de pago, para intercambie y como símbolo de riqueza. Un hombre puede casarse con más de una mujer, con tal de que él tenga un número suficiente de vacas para ofrecer a las familias de la novia. Raramente se matan vacas para su consumo porque según sus criterios de valoración les resulta mucho más valiosas vivas. Sólo utilizan de la vaca, su leche, que la consumen fresca o para la elaboración de mantequilla y queso que cubren una parte importante de sus necesidades dietéticas.
==Sociedad==
Estructurada en grupo de edad Cada miembro pertenece a un grupo de edad dependiendo de cuando participó en su primera ceremonia de iniciación. Para los hombres jóvenes esto ocurre entre los quince y veinte años de edad, mientras que para las mujeres jóvenes ocurre normalmente alrededor de los doce años, una vez que ha tenido la primera menstruación. Después de la iniciación, se permiten a las personas jóvenes casarse y empezar a participar en actividades económicas locales. Los hombres jóvenes y mujeres forman ataduras íntimas con los otros miembros de sus grupos de edad, y estas ataduras sirven para los lazos políticos futuros. Cuando un hombre o una mujer alcanza la vejez adquiere el mayor grado de respeto. Las responsabilidades de los ancianos incluyen el presidir las decisiones importantes de la comunidad , fiestas y ceremonias religiosas.
== Religión ==
Tororot es considerado como la deidad suprema en la religión Pokot. Se hacen oraciones y ofrendas a él durante las recolecciones comunales, que conllevan fiestas y bailes. Los adivinos y curanderos juegan un papel importante en el mantenimiento del equilibrio espiritual de la comunidad. Utilizan diversas formas de hechizos como protección para escapar de las enfermedades provocadas por algunos hechiceros. Veneran también a otra serie de deidades, como el sol, la luna y un espíritu relacionado con muerte. Se celebran bailes y fiestas para agradecer a dios la generosidad y abundancia de la comunidad.
==Polación==
Su población está cercana al medio millón de habitantes. En este territorio se distinguen dos hábitats diferenciados que impondrán dos modos de vida diversos:.
===Pipo pagh===
Los que ocupan las laderas orientales de los montes Cherangani que se dedican preferiblemente a la agricultura sedentaria
===Pipo Kyak===
Aprovechando las lluvias que posibilita la montaña; los que habitan las llanuras mesetarias, cubiertas por sabanas arbustivas que reciben escasas precipitaciones, tienen como actividad fundamental un seminomadismo ganadero en busca de pastos y aguas.
==Vivienda==
La vivienda de los Pokot es circular, con techo vegetal y los muros de barro; en ella has dos partes: una destinada a las cabras y otra a las personas; a la parte de las personas se entra por una puerta pequeña orientada siempre hacia el este que, indica el lugar del que emigro el pueblo, ellos dicen proceder del Kide este, donde nace el sol. Las diversas dependencias empleadas por el grupo familiar se rodean con un vallado de espinos que sirven también para guardar el ganado. Los pastores seminómadas construyen chozas irregulares mucho más ligeras empleando palos, paja y esteras
==Fuentes==
* http://www.geocities.ws/tribusafricanas/
* http://arteafrcano.blogspot.com/2013/01/los-pokot.html
[[Category:Concepto]]

Archivo:Tribu pok.jpg

2015-09-08T18:46:50Z

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== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Batalla de Suomussalmi

2015-08-19T17:25:38Z

Leandro.martinez: Página creada con «{{Definición |nombre=Batalla de Suomussalmi |imagen= Batalla_sacu.jpg |tamaño= 238 × 211 píxeles |Fecha= 7 de Diciembre de 1939-8 de Enero de 1940 |Lugar= Suomussalmi,...»

{{Definición
|nombre=Batalla de Suomussalmi
|imagen= Batalla_sacu.jpg
|tamaño= 238 × 211 píxeles
|Fecha= 7 de Diciembre de 1939-8 de Enero de 1940
|Lugar= Suomussalmi, Finlandia
|concepto= El resultado fue una gran victoria de Finlandia contra las fuerzas sumamente superiores. En Finlandia, la batalla todavía se considera hoy como un símbolo de la Guerra de Invierno entera en sí misma.

}}
<div align="justify">
''' Batalla de Suomussalmi ''' Enfrentamientos entre las fuerzas de [[Finlandia]] y la [[Unión Soviética]] durante la [[Guerra de Invierno]], entre [[1939]] y [[1940]]

==Historia==
La batalla por Suomussalmi, que comenzó el 7 de diciembre cuando los rusos se lanzaron sobre la carretera Raate-Suomussalmi hacia la ciudad de [[Oulu]] con intención de dividir Finlandia en dos mitades, ha finalizado hoy de manera trágica para el bando soviético.

Suomussalmi fue capturada el 7 de diciembre sin oposición. Los finlandeses habían destruido la ciudad a su retirada y establecido posiciones al otro lado de los lagos Niskanselkä y Haukiperä. Los ataques rusos, llevados a cabo por las Divisiones 163 y 44, fracasaron por completo. Tras reunir refuerzos, los finlandeses de la División 9 de Hjalmar Siilasvuo contraatacaron con éxito el 27 de diciembre, recuperando Suomussalmi y haciendo huir a los rusos de la División 163 en desbandada, que terminó siendo diezmada después de que los finlandeses consiguiesen rodear a varios regimientos soviéticos al flanquearlos a través de los lagos. Dicha acción que constituía la mayor victoria finlandesa de la Guerra de Invierno hasta el momento fue descrita el pasado día dos. Mientras tanto, la División 44 soviética se atrincheraba a lo largo de la carretera Raate-Suomussalmi, sin otro objetivo que resistir y verlas venir. Esto dio tiempo a los hombres de la División 9 finlandesa que acababan de dar buena cuenta de la División 163 tiempo para reorganizarse y establecer cuatro grupos de combate con los nombres de sus respectivos comandantes: [[Mandelin]], [[Mäkiniemi]], [[Kari]] y [[Fagernäs]].

==Batalla de Suomussalmi==

El 30 de noviembre de 1939, la 163 División cruzó la frontera con Finlandia y avanzó hacia Suomussalmi desde el noreste. Después de 48 horas, la 44ª División motorizada avanzaba sobre el pueblo, con órdenes de acercarse desde el sur, con la finalidad de expulsar a los defensores fineses a los lagos congelados que había cerca, acabándolos. El segundo objetivo sería avanzar desde [[Puolanka]] y después a Oulu; esta sería la misión del 47° Cuerpo de Ejército, al mando de [[Dashitsev]]. Después, los soviéticos, con el resto del IX Ejército a las órdenes del General [[Vassili Chuikov]] avanzarían al oeste, con la intención de llegar a Oulu, en la costa occidental de Finlandia, en el Golfo de Botnia, con el fin de cortar al país nórdico en dos. Se hizo especial énfasis en que ninguna tropa soviética debía permanecer en Suomussalmi, ya que las unidades podían quedar atrapadas en los lagos congelados que rodeaban el pueblo, así como de no cruzar la frontera entre Suecia y Finlandia al llegar a esta.

== Ataque finlandés==

El ataque finlandés empezó el 11 de diciembre. Copiando técnicas alemanas de asalto, se dividieron las tropas finlandesas en cuatro grupos: reconocimiento, apoyo, asalto y explotación. La vanguardia se movería rápidamente en esquíes recogiendo información de posibles puntos de reunión y concentración de tropas enemigas. Entonces los grupos de apoyo abrirían fuego contra los soviéticos, y al recibir una señal se trasladarían a otra posición a 200 metros de su posición anterior, donde continuarían abriendo fuego. Entre dos grupos de apoyo quedaría así un corredor que los grupos de asalto utilizarían para atravesar rápidamente las golpeadas unidades soviéticas, atacándolas con granadas y armas automáticas. De esta manera, los grupos de asalto atravesarían el cercado grupo soviético y saldrían del otro lado. Luego el grupo de explotación entraría al corredor y fortalecería su posición, separando a un número de tropas enemigas de la fuerza principal, que posteriormente serían destruidas. Como las tropas soviéticas se encontraban dispersas por todo el camino, esta técnica era ideal, ya que no era mucha la profundidad a la que tenían que penetrar las fuerzas atacantes. Si los grupos soviéticos aislados intentaban flanquear a las fuerzas finlandesas que ocupaban el camino, tenían que pasar por los lagos congelados, que estaban vigilados por ametralladoras. Cuando la ruta de suministros de la 163 División también fue cortada, ésta no pudo esperar recibir ayuda externa.

==Soviéticos Derrotados en Suomussalmi==
Batalla de Suomussalmi . La 9 Brigada finlandesa frena a la 163 División del Ejército Rojo en torno al [[Lago [[Piispajarvi]]. Al mismo tiempo, detiene a los regimientos soviéticos en los alrededores de Suomussalmi. El objetivo finés es cercar y aislar a las fuerzas del Ejército Rojo, explotando su superior movilidad campo a través frente a un enemigo mal preparado para el invierno que no se aparta de las carreteras. La línea de suministros soviética, que discurre a lo largo de la Ruta Raate, es cortada en numerosos puntos por las tropas de esquiadores y regulares finlandesas.
La Sociedad de Naciones reunida en Ginebra acuerda intervenir a favor de Finlandia tras el llamamiento del día anterior. Se conmina a la URSS a detener inmediatamente las operaciones y aceptar mediación internacional en el conflicto.
[[Hitler]] ]]se entrevista con el nazi noruego [[Vidkung Quisling]]: la impresión que le causa el el fundador del partido Unión Nacional al líder alemán es muy pobre.

== Fuentes ==

* http://www.batallasdeguerra.com/2011/12/la-batalla-de-suomussalmi.html
* http://ww2diario.blogspot.com/2010/01/desenlace-de-la-batalla-de-suomussalmi.html
* http://es.touristlink.com/Finlandia/batalla-de-suomussalmi/overview.html

[[Category:Batallas]]

Archivo:Batalla sacu.jpg

2015-08-19T17:21:43Z

Leandro.martinez:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Joe Rosenthal

2015-07-06T12:21:56Z

Leandro.martinez:

<div align="justify">
{{Ficha de periodista
|nombre = Joe Rosenthal
|foto = JoeRos.jpg.jpg
|tamaño de foto =
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|apodo =
|nombre de nacimiento =
|fecha de nacimiento = el 9 de octubre de [[1911]]
|lugar de nacimiento = [[Washington]], [[Estados Unidos]]
|fecha de defunción = 20 de agosto de[[ 2006]]
|lugar de defunción = [[Novato]], [[California]], Estados Unidos
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|programas =
|medio de comunicación = [[San Francisco News]] y en el [[San Francisco Chronicle]].
|obras = Foto Alzando la Bandera en Iwo Jima.
|sitio web =
|premios = Premio Pulister
}}

''' Joe Rosenthal .''' fue un fotógrafo que recibió el [[Premio Pulister]] por su icónica fotografía de la [[Segunda Guerra Mundial]] de un grupo de marines colocando la bandera de los [[EEUU]] en [[Iwo Jima]].

===Biografía===
Joe Rosenthal era hijo de inmigrantes judíos rusos, pero se convirtió al catolicismo en su juventud. Su interés por la fotografía comenzó como un hobby durante la Gran Depresión en [[San Francisco]], a donde había ido con su hermano en búsqueda de trabajo. Se convirtió en un fotorreportero del [[San Francisco News]] en [[1932]]. Se graduó de la [[Universidad de San Francisco]].
En la[[ II Guerra Mundial]] fue rechazado por el ejército como fotógrafo por problemas con la vista, pero eso no le desanimó y se unió a la [[Associated Press]] (AP), siguiendo a la[[ Infantería de Marina de los EEUU]] en el Pacífico durante la guerra. Después trabajó en el [[San Francisco Chronicle]], donde permaneció durante 35 años, hasta su jubilación.
Se hizo famoso por captarla imagen de un grupo de seis marines norteamericanos clavando la bandera de Estados Unidos en la cima del monte [[Suribachi]], en la isla japonesa de [[Iwo Jima]], durante la Segunda Guerra Mundial con su cámara [[Speed Graphic]]. Ganó el premio Pulitzer en [[1945]] con esta fotografía, que ha sido utilizada innumerables veces en publicaciones de todo tipo e, incluso, sirvió como modelo para el monumento de bronce dedicado a la Infantería de Marina, en el Condado de [[Arlington, Virginia.]]

=== Alzando la Bandera en Iwo Jima ===

La fotografía fue tomada el 23 de febrero de [[1945]], sólo cuatro días después, de que los infantes de la marina estadounidense desembarcaran en la pequeña isla del Pacífico.
En [[1999]], la foto ocupó el lugar 68 entre las mejores 100 fotografías periodísticas del siglo XX, según encuesta realizada por la Universidad de Nueva York.
Existieron rumores acerca de que la foto había sido posada o falseada, situación que Rosenthal desmintió siempre.
Con la foto,[[ Rosenthal]] no ganó mucho dinero, sólo un bono de 4.200 dólares otorgado por la agencia de noticias Associated Press, para la cual trabajaba durante el conflicto, y un premio de 1.000 entregado por una publicación. Rosenthal dijo que se conformaba con haber salido vivo de la guerra.
== Fuente ==
http://www.cadadiaunfotografo.com/2013/06/joe-rosenthal.htm<br>
http://spartacus-educational.com/USAProsenthal.htm<br>
http://www.taringa.net/posts/imagenes/15481694/Homenaje-a-Joe-Rosenthal-Iwo-Jima.html

[[Category:Periodista]]

Archivo:JoeRos.jpg.jpg

2015-07-06T12:11:50Z

Leandro.martinez:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Joe Rosenthal

2015-07-05T12:20:08Z

Leandro.martinez: Página creada con «<div align="justify"> {{Ficha de periodista |nombre = Joe Rosenthal |foto = |tamaño de foto = |pie de foto = |apodo...»

<div align="justify">
{{Ficha de periodista
|nombre = Joe Rosenthal
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|fecha de nacimiento = el 9 de octubre de [[1911]]
|lugar de nacimiento = [[Washington]], [[Estados Unidos]]
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|medio de comunicación = [[San Francisco News]] y en el [[San Francisco Chronicle]].
|obras = Foto Alzando la Bandera en Iwo Jima.
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|premios = Premio Pulister
}}

''' Joe Rosenthal .''' fue un fotógrafo que recibió el [[Premio Pulister]] por su icónica fotografía de la [[Segunda Guerra Mundial]] de un grupo de marines colocando la bandera de los [[EEUU]] en [[Iwo Jima]].

===Biografía===
Joe Rosenthal era hijo de inmigrantes judíos rusos, pero se convirtió al catolicismo en su juventud. Su interés por la fotografía comenzó como un hobby durante la Gran Depresión en [[San Francisco]], a donde había ido con su hermano en búsqueda de trabajo. Se convirtió en un fotorreportero del [[San Francisco News]] en [[1932]]. Se graduó de la [[Universidad de San Francisco]].
En la[[ II Guerra Mundial]] fue rechazado por el ejército como fotógrafo por problemas con la vista, pero eso no le desanimó y se unió a la [[Associated Press]] (AP), siguiendo a la[[ Infantería de Marina de los EEUU]] en el Pacífico durante la guerra. Después trabajó en el [[San Francisco Chronicle]], donde permaneció durante 35 años, hasta su jubilación.
Se hizo famoso por captarla imagen de un grupo de seis marines norteamericanos clavando la bandera de Estados Unidos en la cima del monte [[Suribachi]], en la isla japonesa de [[Iwo Jima]], durante la Segunda Guerra Mundial con su cámara [[Speed Graphic]]. Ganó el premio Pulitzer en [[1945]] con esta fotografía, que ha sido utilizada innumerables veces en publicaciones de todo tipo e, incluso, sirvió como modelo para el monumento de bronce dedicado a la Infantería de Marina, en el Condado de [[Arlington, Virginia.]]

=== Alzando la Bandera en Iwo Jima ===

La fotografía fue tomada el 23 de febrero de [[1945]], sólo cuatro días después, de que los infantes de la marina estadounidense desembarcaran en la pequeña isla del Pacífico.
En [[1999]], la foto ocupó el lugar 68 entre las mejores 100 fotografías periodísticas del siglo XX, según encuesta realizada por la Universidad de Nueva York.
Existieron rumores acerca de que la foto había sido posada o falseada, situación que Rosenthal desmintió siempre.
Con la foto,[[ Rosenthal]] no ganó mucho dinero, sólo un bono de 4.200 dólares otorgado por la agencia de noticias Associated Press, para la cual trabajaba durante el conflicto, y un premio de 1.000 entregado por una publicación. Rosenthal dijo que se conformaba con haber salido vivo de la guerra.
== Fuente ==
http://www.cadadiaunfotografo.com/2013/06/joe-rosenthal.htm<br>
http://spartacus-educational.com/USAProsenthal.htm<br>
http://www.taringa.net/posts/imagenes/15481694/Homenaje-a-Joe-Rosenthal-Iwo-Jima.html

[[Category:Periodista]]

Richard M. Gordon

2015-06-23T14:37:04Z

Leandro.martinez:

<div align="justify">
{{Ficha Persona
|nombre = Richard M. Gordon
|nombre completo = Richard M. Gordon
|otros nombres =
|imagen = gordon_richard.jpg
|tamaño =
|descripción =
|fecha de nacimiento = [[10 de noviembre]] de [[1921]]
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|residencia =
|nacionalidad = Estadounidense
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|titulo =
|término =
|predecesor =
|sucesor =
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|hijos =
|padres =
|familiares =
|obras =
|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}
''' Richard M.''' Un jubilado del Ejército de Estados Unidos. Fue uno de 11.000 soldados estadounidenses y filipinos que fueron obligados a soportar la muerte marcha de Bataan así como en Japón obrero esclavo en el [[hellship Nagato Maru]].

==Síntesis biográfica==
Richard M. Gordon nació en la ciudad de [[Nueva York]] el 10 de noviembre [[1921]] y se crió en [[Hells Kitchen]] uno de los barrios de emigrantes irlandeses más duros de Nueva York. Trabajar a tiempo completo vendiendo periódicos y brillante zapatos, desde que era un muchacho joven, creció la lucha difícil para las mejores esquinas de las calles. Después de sus difíciles años de la niñez y adolescencia tumultuosa, se graduó de la escuela secundaria y se unió al Ejército de [[Estados Unidos]].
Teniendo en cuenta la opción de servir ya sea en [[Panamá]] o en las [[Filipinas]], eligió las Filipinas, que él sentía era lo suficientemente lejos de su antiguo barrio y su infancia problemática. Richard llegó a [[Manila Pier Seven]], en los primeros meses de [[1940]].

==Preguerra en Manila==

Sus días antes de la guerra en Manila, sirviendo con el 31 Regimiento de Infantería, fueron algunos de los días más felices de su vida. Se entrenó para ser un soldado en el campo a las afueras de las murallas de Intramuros. Fue billeted en Estado Mayor. Sus deberes incluyen custodiando a los hombres en la empalizada, custodiando la zona del puerto, y una vez a la semana, marchando con su compañía, a través de Escolta, asegurando a los comerciantes sus inversiones eran seguras, debido a que el Ejército de Estados Unidos estuvo presente.

Justo antes del comienzo de las hostilidades, Richard fue trasladado a una unidad recién formado, los diputados 12º PS, la única Unidad de Filipinas Scouts que tenían tanto americano y filipino alistaron hombres. Su primera misión era dirigir los atascos de tráfico denso de retirada de soldados y refugiados en la península de Bataan, mientras que los aviones japoneses bombardearon y les bombardeó, indiscutible.

==Gran caminata, marcha de muerte==
Cuando el general Edward P. Rey entregó su Fuerza de Luzón, en Bataan, Richard Gordon estaba en el monte Samat, donde se convirtió en un prisionero de los japoneses. Al día siguiente, de la ciudad de Mariveles, comenzó la "caminata", que más de un año más tarde se llamaría "La muerte marcha de Bataan". En la "caminata", lo primero que presenció las crueldades bárbaras del Ejército Imperial japonés. Llegó en Camp O'Donnell, en Capas, Tarlac, con los otros que sobrevivieron, desde su columna, deshidratados, hambrientos y exhaustos, aturdido por los horrores que había presenciado.

Mientras que un prisionero en [[Camp O'Donnell]], Richard trabajó en los detalles del entierro sin fin, recogiendo los cuerpos arrojados fuera de los cuarteles Sawali del campamento, que albergaba a los hombres que mueren. A menudo se preguntaba, cuando él mismo sería enterrado, cuando cayó enfermo mientras en el campamento.

Alrededor de las 6 de junio de 1942 aproximadamente 45 días más tarde, los japoneses decidieron cerrar Campamento O'Donnell y mover los prisioneros de guerra estadounidenses a [[Cabanatuan]], en Nueva Ecija. Richard, junto con unos quinientos otros hombres, se quedó atrás, en Camp O'Donnell, para terminar de enterrar a los muertos y atender a las personas demasiado enfermas para hacer el viaje a Cabanatuan. Fue en este tiempo participó en la construcción del "O'Donnell Cruz." En lugar de darles la comida, que hubieran preferido, los japoneses les dio el cemento para construir un marcador para sus muertos. Gordon se trasladó más tarde a Cabanatuan de [[POW Camp]].

Sólo quedó en Cabanatuan brevemente, y luego fue seleccionado para ir a Japón para trabajar como obrero esclavo. De vuelta en Manila muelle # 7 de nuevo, abordó un viejo barco llamado el Niigata Maru. Este fue uno de los primeros de una serie de recipientes denominados [[buques Hell]] que trajeron los hombres de las Filipinas hasta el norte de Asia. En estos buques, las condiciones eran a menudo peor de lo que eran en el Camp O'Donnell.

Después de unos treinta días hacinados en una bodega de carga con otros hombres, apenas subsisten con la poca comida y agua que se les da, el Mayor. Gordon llegó a [[Moji]], Japón. De Moji, fue enviado a [[Mitsushima]], en la prefectura de [[Nagano]]. Allí trabajó, como obrero esclavo, durante tres años la construcción de una represa hidroeléctrica, que todavía está en uso hoy en día.

==Después de la guerra==
Después de la guerra, Richard decidió hacer el ejército de Estados Unidos de su carrera, pero esta vez como un oficial. Lo hizo de servicio en Europa y, durante la Guerra de Corea, en [[Okinawa]]. Fue también en este tiempo que él, en primer lugar, se casó y formó una familia.

Maj. Gordon retiró del ejército y se unió a una policía en [[Long Island]], Nueva York. En esta fase de su vida, comenzó, arduamente, la investigación de la Defensa de Bataan y la experiencia de prisioneros de guerra Segunda Guerra Mundial en Asia. Leía todo lo que caía en sus manos, libros, artículos y documentos, todo el tiempo, refiriéndose de nuevo a sus experiencias para verificar su validez. Se hizo uno de los hombres que más saben sobre la historia de Bataan y la experiencia de prisioneros de guerra en Asia. Asistió Bataan y reuniones y convenciones de veteranos de prisioneros de guerra para aprender más y discutir lo que había investigado.

Este largo proceso (más de veinte años) de la investigación culminó con el Mayor Gordon terminar su libro: . [[Horyo]]. Este libro cubre su vida que crecía en la ciudad de Nueva York y la vida en la preguerra de Manila. A continuación, se integra con su vida como soldado en Bataan y sus días como Horyo, prisionero de los japoneses. Él descaradamente describe los horrores de la vida en Bataan, la pesadilla de la muerte marcha de Bataan y la deshumanización de sus compañeros prisioneros de guerra en los campos de prisioneros. El libro termina con él aprender a vivir su vida de nuevo, después de la guerra y hacer frente a los problemas físicos, y las cicatrices emocionales que tuvo que conciliar. Horyo fue uno de los primeros libros de mencionar los sacrificios hechos por soldados filipinos en los campos de batalla de Bataan y en la Marcha de la Muerte, y Camp O'Donnel Adrianol.

==BBB==
Alrededor de 1992, el Mayor. Gordon y otros veteranos Bataan crearon la organización, [[La lucha Bastards de Bataan]]. Es junta directiva incluye autores y veteranos Bataan. No en vano, sino que también incluye un historiador filipino y profesor de la Universidad. La organización sobrevivió es primeros años a través de una fuerte voluntad y la tenacidad de Maj. Gordon, ya que estaba rodeado de organizaciones mucho más grandes y más ricos. El lema de "La lucha Bastards de Bataan" es simplemente, "En busca de la verdad!" La misión de la organización es dejar a las generaciones futuras la verdadera historia de los filipinos y estadounidenses que defendían la península de Bataan en 1942.

Maj. Gordon y otros miembros de BBB trabajaron uno a uno con los familiares de los veteranos Bataan que no sobrevivieron la guerra para tratar de la mejor manera posible para explicarles las circunstancias de su muerte sus familiares, y para tratar de encontrar un veterano superviviente que conocía su pariente cuando todavía estaban vivos

==Fuente==
*Artículo:[http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&GRid=49191169 Richard M Gordon] Disponible en:www.findagrave.com Consultado: [[18 de junio]] de [[2015]].
*Artículo:[http://philippine-defenders.lib.wv.us/html/gordon_richard_bio.html Richard M Gordon] Disponible en:philippine-defenders.lib.wv.us Consultado: [[18 de junio]] de [[2015]].

[[Category:Militar]]

Richard M. Gordon

2015-06-18T21:07:48Z

Leandro.martinez:

<div align="justify">
{{Ficha Persona
|nombre = Richard M. Gordon
|nombre completo = Richard M. Gordon
|otros nombres =
|imagen = gordon_richard.jpg
|tamaño =
|descripción =
|fecha de nacimiento = Noviembre. 10, 1921
|lugar de nacimiento = Nueva York, Estados Unidos
|fecha de fallecimiento = Julio. 26, 2003
|lugar de fallecimiento = Schenectady, Nueva York, Estados Unidos
|causa muerte =
|residencia =
|nacionalidad =
|ciudadania =
|educación =
|alma máter =
|ocupación =
|conocido =
|titulo =
|término =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político =
|cónyuge =
|hijos =
|padres =
|familiares =
|obras =
|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}
''' Richard M.''' Emigrante irlandeses toughest de Nueva York. Trabajando tiempo completo vendiendo periódicos y dándole brillo a los zapatos.

==Síntesis biográfica==
Richard M. Gordon nació en la ciudad de [[Nueva York]] en 10 de noviembre, [[1921]] y cultivó en "cocina de infiernos" un de los barrios emigrantes irlandeses toughest de Nueva York. Trabajando tiempo completo vendiendo periódicos y dándole brillo a los zapatos, él cultivó pelea difícil con la mejor intención esquinas callejeras. Después de su infancia difícil y sus años tumultuosos del adolescente, él egresó de Escuela Secundaria y se unió al Ejército Estadounidense.

Dado la opción de servirle ya sea en [[Panamá]] o en las [[Filipinas]], él escogió las Filipinas, cuál él sintió estaba distante bastante fuera de su barrio viejo y el de él molestaron infancia. Richard llegó en el Pier de Papel [[Manila Seven]], en los inicios de los meses de [[1940]].

==Preguerra en Papel Manila==
Sus días de preguerra en Papel Manila, la porción con el Regimiento 31 de la Infantería, fueron una cierta cantidad de los días más felices de su vida. Él se entrenó para ser un soldado de adentro fildea simplemente exterior las paredes de Intramuros. Él fue acantonado en Estado Mayor. Sus deberes incluidos protegiendo a los hombres en la estacada, protegiendo el área De Babor, y una vez a la semana, marchando con su compañía, a través de Escolta, asegurando a los comerciantes sus inversiones estaban seguras, porque el Ejército Estadounidense estaba presente.

Simplemente antes del comienzo de las hostilidades, Richard fue transferido para una unidad recién formada, los MPs 12, el Explorador sólo Filipino Unit que tuvo ambos americano y los filipinos enlistaron a los hombres. Su primera misión dirigía los embotellamientos de tránsito densos de hacer huir en desbandada a soldados y refugiados en la península Bataan, mientras el nipón cepilla ametrallado de baja altura y bombardeado ellos, incontestado.

==La Gran Caminata ¨ Marcha de muerte==

Cuando el Gen. Edward P. King se rindió su Luzon Force, en Bataan, Richard Gordon estaba en Mt. Samat, donde él se convirtió en un prisionero del nipón. Al día siguiente, del pueblo de [[Mariveles]], él empezó la "caminata" que sobre un año más tarde sería designado, el Marzo Bataan Death. En la "caminata", él primero presenció las crueldades barbáricas del Ejército Imperial Japonés. Él llegó en Camp O'Donnell, en Capas, Tarlac, con los demás que quien sobrevivió, de su columna, deshidratada, muriendo de hambre, y agotó, aturdió por los horrores que él había presenciado.

Mientras un prisionero en Camp O'Donnell, Richard se dedicó a esos detalles interminables de entierro, recogiendo los cuerpos tirados exteriores de lo amanerado las barracas sawali, que alojó los hombres moribundos. Él a menudo se preguntó, cuando él mismo estaría sepultado, como él cayó enfermo mientras en el campamento.

Alrededor de 6 de junio, 1942, aproximadamente 45 días más tarde, el nipón decidió cerrar a Camp O'Donnell y mover los POWs americanos a Cabanatuan, en Nueva Ecija. Richard, junto con aproximadamente quinientos otro de hombre, permanecido rezagado, en el Amanerado O'Donnell, a terminar de enterrar a los muertos y la cautela para esos también incitan a atacar para hacer el viaje para Cabanatuan. Fue a esta hora él participó de fortalecer a los "O'Donnell Cross". En lugar de darles comida, cuál habrían escogido, el nipón les dio fije con cemento para construir un marcador para su muerto. Gordon fue más tarde movido a Campamento del detenido de guerra Cabanatuan.

Él sólo permaneció en Cabanatuan brevemente, luego fue seleccionado para ir a Japón para fungir como un obrero del esclavo. De regreso en #7 del muelle del Papel Manila otra vez, él abordó un buque carguero viejo nombrado la Niigata Maru. Esto fue una de la primera parte de "infierno" de una serie de vasijas de llamado "envían" cuáles hombres traídos de las Filipinas a la del norte Asia. En estos barcos, las condiciones fueron a menudo peores que estuviesen en Camp O'Donnell.

== Después de la guerra ==

Después de la guerra, Richard decidió hacer al Army Estadounidense su carrera, pero esta vez como un oficial de cargo. Él hizo turnos de servicio en Europa y, durante la Guerra Coreana, en [[Okinawa]]. Estaba también a esta hora que él, primer, casado e iniciado una familia.

Maj. Gordon se retiró de las fuerzas armadas y le unió a una fuerza policial en Larga Isla, Nueva York.

Él se hizo uno de los hombres más informados en la historia de Bataan y la experiencia del detenido de guerra en Asia. Él atendió a Bataan y las citas del veterano del detenido de guerra y las convenciones a fomentar aprenden y discuten lo que él había indagado.

En los pasados diez años, Maj. Gordon ha dedicado mucho de su tiempo juntando a veteranos filipinos Bataan y Americanos. Él ha llevado de regreso varios viajes a las Filipinas, trayendo con él veteranos para encontrarse con su "camarada" filipino "en Brazos". En el año 2000, Maj. Gordon fue a Camp Aguinaldo, en Makati, y encontrado con los líderes de los "defensores de Bataan y Corregidor". En una ceremonia muy privada y solemne, él intercambió sombreros de organización con Col. Rafael Estrada, el comandante del DBC. El presente fuera dos de los héroes Bataan más valientes de Filipinas: Gen. Luis Verdadero En La Casa De Campo y Gen. FranciscoAdriano.

== BBB ==

Bajo la dirección de Maj. Gordon, los Bastardos Batalladores de Bataan trabajaron para "la Equidad para Veteranos Filipinos". El BBB está trabajado con organizaciones veteranas filipinas diversas en los Estados Unidos. Maj. Gordon fue una de la primera parte, en caso de que no los primeros veteranos Bataan para públicamente admitir el papel de veteranos filipinos en Bataan. Él a menudo dijo, "recuerde, los filipinos lo hicieron más de la pelea y muriendo en Bataan".
A través del liderazgo de Maj. Gordon, tres monumentos se construyeron en las Filipinas. El BBB contribuyó en construir el monumento del Carretero en Corregidor

== Fuente ==
*http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&grid=49191169

[[Category:Militar]]

Richard M. Gordon

2015-06-18T21:03:27Z

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|plusmarcas =
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}}
''' Richard M. Gordon " Emigrante irlandeses toughest de Nueva York. Trabajando tiempo completo vendiendo periódicos y dándole brillo a los zapatos.

==Síntesis biográfica==
Richard M. Gordon nació en la ciudad de [[Nueva York]] en 10 de noviembre, [[1921]] y cultivó en "cocina de infiernos" un de los barrios emigrantes irlandeses toughest de Nueva York. Trabajando tiempo completo vendiendo periódicos y dándole brillo a los zapatos, él cultivó pelea difícil con la mejor intención esquinas callejeras. Después de su infancia difícil y sus años tumultuosos del adolescente, él egresó de Escuela Secundaria y se unió al Ejército Estadounidense.

Dado la opción de servirle ya sea en [[Panamá]] o en las [[Filipinas]], él escogió las Filipinas, cuál él sintió estaba distante bastante fuera de su barrio viejo y el de él molestaron infancia. Richard llegó en el Pier de Papel [[Manila Seven]], en los inicios de los meses de [[1940]].

==Preguerra en Papel Manila==
Sus días de preguerra en Papel Manila, la porción con el Regimiento 31 de la Infantería, fueron una cierta cantidad de los días más felices de su vida. Él se entrenó para ser un soldado de adentro fildea simplemente exterior las paredes de Intramuros. Él fue acantonado en Estado Mayor. Sus deberes incluidos protegiendo a los hombres en la estacada, protegiendo el área De Babor, y una vez a la semana, marchando con su compañía, a través de Escolta, asegurando a los comerciantes sus inversiones estaban seguras, porque el Ejército Estadounidense estaba presente.

Simplemente antes del comienzo de las hostilidades, Richard fue transferido para una unidad recién formada, los MPs 12, el Explorador sólo Filipino Unit que tuvo ambos americano y los filipinos enlistaron a los hombres. Su primera misión dirigía los embotellamientos de tránsito densos de hacer huir en desbandada a soldados y refugiados en la península Bataan, mientras el nipón cepilla ametrallado de baja altura y bombardeado ellos, incontestado.

==La Gran Caminata ¨ Marcha de muerte==

Cuando el Gen. Edward P. King se rindió su Luzon Force, en Bataan, Richard Gordon estaba en Mt. Samat, donde él se convirtió en un prisionero del nipón. Al día siguiente, del pueblo de [[Mariveles]], él empezó la "caminata" que sobre un año más tarde sería designado, el Marzo Bataan Death. En la "caminata", él primero presenció las crueldades barbáricas del Ejército Imperial Japonés. Él llegó en Camp O'Donnell, en Capas, Tarlac, con los demás que quien sobrevivió, de su columna, deshidratada, muriendo de hambre, y agotó, aturdió por los horrores que él había presenciado.

Mientras un prisionero en Camp O'Donnell, Richard se dedicó a esos detalles interminables de entierro, recogiendo los cuerpos tirados exteriores de lo amanerado las barracas sawali, que alojó los hombres moribundos. Él a menudo se preguntó, cuando él mismo estaría sepultado, como él cayó enfermo mientras en el campamento.

Alrededor de 6 de junio, 1942, aproximadamente 45 días más tarde, el nipón decidió cerrar a Camp O'Donnell y mover los POWs americanos a Cabanatuan, en Nueva Ecija. Richard, junto con aproximadamente quinientos otro de hombre, permanecido rezagado, en el Amanerado O'Donnell, a terminar de enterrar a los muertos y la cautela para esos también incitan a atacar para hacer el viaje para Cabanatuan. Fue a esta hora él participó de fortalecer a los "O'Donnell Cross". En lugar de darles comida, cuál habrían escogido, el nipón les dio fije con cemento para construir un marcador para su muerto. Gordon fue más tarde movido a Campamento del detenido de guerra Cabanatuan.

Él sólo permaneció en Cabanatuan brevemente, luego fue seleccionado para ir a Japón para fungir como un obrero del esclavo. De regreso en #7 del muelle del Papel Manila otra vez, él abordó un buque carguero viejo nombrado la Niigata Maru. Esto fue una de la primera parte de "infierno" de una serie de vasijas de llamado "envían" cuáles hombres traídos de las Filipinas a la del norte Asia. En estos barcos, las condiciones fueron a menudo peores que estuviesen en Camp O'Donnell.

== Después de la guerra ==

Después de la guerra, Richard decidió hacer al Army Estadounidense su carrera, pero esta vez como un oficial de cargo. Él hizo turnos de servicio en Europa y, durante la Guerra Coreana, en [[Okinawa]]. Estaba también a esta hora que él, primer, casado e iniciado una familia.

Maj. Gordon se retiró de las fuerzas armadas y le unió a una fuerza policial en Larga Isla, Nueva York.

Él se hizo uno de los hombres más informados en la historia de Bataan y la experiencia del detenido de guerra en Asia. Él atendió a Bataan y las citas del veterano del detenido de guerra y las convenciones a fomentar aprenden y discuten lo que él había indagado.

En los pasados diez años, Maj. Gordon ha dedicado mucho de su tiempo juntando a veteranos filipinos Bataan y Americanos. Él ha llevado de regreso varios viajes a las Filipinas, trayendo con él veteranos para encontrarse con su "camarada" filipino "en Brazos". En el año 2000, Maj. Gordon fue a Camp Aguinaldo, en Makati, y encontrado con los líderes de los "defensores de Bataan y Corregidor". En una ceremonia muy privada y solemne, él intercambió sombreros de organización con Col. Rafael Estrada, el comandante del DBC. El presente fuera dos de los héroes Bataan más valientes de Filipinas: Gen. Luis Verdadero En La Casa De Campo y Gen. FranciscoAdriano.

== BBB ==

Bajo la dirección de Maj. Gordon, los Bastardos Batalladores de Bataan trabajaron para "la Equidad para Veteranos Filipinos". El BBB está trabajado con organizaciones veteranas filipinas diversas en los Estados Unidos. Maj. Gordon fue una de la primera parte, en caso de que no los primeros veteranos Bataan para públicamente admitir el papel de veteranos filipinos en Bataan. Él a menudo dijo, "recuerde, los filipinos lo hicieron más de la pelea y muriendo en Bataan".
A través del liderazgo de Maj. Gordon, tres monumentos se construyeron en las Filipinas. El BBB contribuyó en construir el monumento del Carretero en Corregidor

== Fuente ==
*http://www.findagrave.com/cgi-bin/fg.cgi?page=gr&grid=49191169

[[Category:Militar]]

Archivo:Gordon richard.jpg

2015-06-18T20:58:26Z

Leandro.martinez: