EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Colonización Griega

2015-01-27T18:02:24Z

Lisandra JCCERegla: /* Fuentes */

<div align="justify">
El proceso de colonización es un fenómeno complejo que en la civilización griega se caracterizó por su desunión política; muchos reinos en estado de guerra y elevada competición comercial y la uniformidad cultural como consecuencia del boyante comercio.

==Historia==
Tras el declive generalizado de la civilización griega, pocos centros conservaron su población, como [[Lefkandi]] y [[Atenas]]en otros por el contrario hubo movimientos migratorios: poblaciones [[aqueas]] que se trasladaron a [[Cilicia]] y [[Chipre]]que antecedieron al establecimiento de asentamientos griegos en la fértiles llanuras de [[Asia Menor]]
Se pueden distinguir dos sociedades en la colonización griega de la [[Ecúmene]] en la antigüedad:
“””Colonización protohistórica””” fue la que se produjo en los primeros siglos del primer milenio a. C. Ante la presión ejercida desde la [[Grecia continental]] por el avance migratorio desde el norte de la [[Península Balcánica]] de pueblos indoeuropeos, elementos griegos de la península helénica se establecieron en las costas de [[Anatolia]].
Testimonios indirectos de este periodo se encuentran en la repartición dialectal y en la tradición mitográfica y mitológica.
“””Colonización histórica””” o segunda colonización o simplemente colonización: corresponde a la expansión de los griegos por todo el [[Mediterráneo]] durante los [[siglos VIII]] al [[siglo VI a. C.]], y con menor frecuencia en el [[V a. C.]]
==Conflictos internos==
[[Stasis]] se llama a toda crisis interior, que conduce hasta la [[guerra civil]].
La colonización es una manera de evitar este tipo de guerra, No se trata forzosamente de un conflicto entre la aristocracia y el pueblo, sino de las luchas por el poder entre grupos aristocráticos, o de una posición en el interior del grupo dirigente, como es por ejemplo en [[Corinto]] .Los colonos tienen el deseo de fundar una ciudad ideal y esta decisión se toma en situación de extrema gravedad.
===Motivaciones===
Las motivaciones no son siempre seguras, más cuando no se conoce la situación de la metrópolis. El abastecimiento de la ciudad es una necesidad vital para la metrópoli, sin embargo, la realidad sobre las motivaciones comerciales es bastante compleja, el volumen de intercambios entre la colonia y la metrópoli era a menudo insuficiente para hacer vivir a la colonia. Las colonias griegas fundadas por razones comerciales son bastante raras: se puede citar las [[Cleruquías]] de Atenas o [[Naucratis]].

===Condiciones===
La partida de los colonos es siempre un momento de desgarro social. La colonia que era fundada para evitar a la ciudad una hambruna, no es entendida más que, a partir del momento en el que los colonos abandonaban la ciudad, ellos perdían el derecho a regresar. La metrópolis no les aportaba ninguna asistencia. El cuerpo cívico sufría una verdadera amputación entre una décima y una cuarta parte de la población partía, sin esperanza de regresar.
Una colonia no se fundaba a título privado, sino que resulta de una decisión tomada por la ciudad. Para la fundación de una colonia, se presenta un proyecto a la asamblea. En caso de acuerdo el consejo aristocrático toma a su cargo la elección de las modalidades y las medidas concretas para designar quien va a partir.
Hay que designar un jefe de la expedición, llamado [[oikistes]], elegido entre la aristocracia. El oikistes elegía el nombre y el lugar preciso del nuevo establecimiento, una vez llegado, establece y dota a la colonia de un sistema defensivo.
En el marco del pensamiento mítico donde se otorga una parte importante a los dioses, las ciudades tienen necesidad de una sanción divina que sirva para confortar las decisiones humanas; la fundación de una colonia era arriesgada, y suscitaba el dolor entre los que debían partir, sin esperanza de regresar, y los que se quedaban. Existía la costumbre de ir a consultar el oráculo de [[Apolo de Delfos]]. El oráculo da una orientación geográfica general y da su consejo sobre un proyecto elaborado por la ciudad.Los criterios de elecciónse establecían por el oráculo, que es quien describe el lugar donde la colonia será establecida y el lugar donde será posible garantizar la soberanía y autonomía de la colonia. Estos oráculos son una llamada de lo que erá necesario para la colonia.
El lugar será de fácil acceso por mar, será fácil de defender, estará rodeado de un territorio rico, y dispondrá de un aprovisionamiento de agua permanente.
==Caracteres específicos de los nuevos establecimientos==
Los colonos llevan todo un bagaje afectivo y religioso: se parte con el fuego sagrado de la metrópolis, la colonia conserva el mismo panteón y con frecuencia la misma divinidad poliada.
Los lugares se materializan por desplazamientos de la metrópolis a la colonia y viceversa durante grandes fiestas religiosas.
En el plano político, se conserva generalmente las instituciones de la metrópolis, al menos al principio.
Al principio, los intercambios comerciales son bastante modestos. Poco tiempo después, se asistea una verdadera explosión.
La riqueza de las gentes de Sibaris es legendaria. No hayningún vínculo político entre la colonia y su metrópolis: la nueva ciudad es completamente independiente. Una colonia se encontrara enfrentada en el curso de una guerra a su metrópolis: por ejemplo el conflicto entre [[Corcira]] y su metrópolis [[Corinto]] fue el origen de la [[Guerra del Peloponeso]]

==El proceso de colonización==
El proceso de colonización es un fenómeno complejo. Se puede argüir que comenzó como una secuela del colapso de la [[civilización micénica]]. Esta civilización se caracterizó por su desunión política: muchos reinos en estado de guerra y elevada competición comercial entre ellos.
La uniformidad cultura era consecuencia del boyante comercio. Tras el declive generalizado únicamente unos pocos centros conservaron su población, como [[Lefkandi]] y [[Atenas]], en otros hubo movimientos migratorios: poblaciones [[aqueas]] que se trasladaron a [[Cilicia]] y [[Chipre]], que antecedieron al establecimiento de asentamientos griegos en la fértiles llanuras de [[Asia Menor]].
<div align="justify">
==Fuentes==
[[http://www.gutemberg.org/]]
[[http://enciclopedia.us.es/index.php/antiguagrecia]]

[[Category:Historia]]

==Referencias==
1. Rosa Araceli Santiago Álvarez; Miguel Gardeñes Santiago (enero de 2002). «Interacción de poblaciones en la antigua Grecia: algunos ejemplos de especial interés para el Derecho internacional privado» (en español) págs. 11, nota 13. Departament de Ciències de l’Antiguitat i de l’EdatMitjana y Departament de DretPrivat de la UniversitatAutònoma de Barcelona. Consultado el 27 de abril de 2010.
2. C. G. Thomas (1970). A Myceanaean hegemony? A reconsideration, JHS, 40, pp. 184 y sigs.
3. Desborough, V. R. d'A. (1965). The Greek mainland, c. 1150-c. 1000 B. C., pp. 213-228
4. Vermeule. E. T. The fall of Mycenaean empireArchaelogy, nº 13, pp. 66-75
5. Finley, M. I. (1970) Early greece: the Bronze and Archaic Ages. Londres, p. 94

Colonización Griega

2015-01-27T18:01:45Z

Lisandra JCCERegla: /* Caracteres específicos de los nuevos establecimientos */

<div align="justify">
El proceso de colonización es un fenómeno complejo que en la civilización griega se caracterizó por su desunión política; muchos reinos en estado de guerra y elevada competición comercial y la uniformidad cultural como consecuencia del boyante comercio.

==Historia==
Tras el declive generalizado de la civilización griega, pocos centros conservaron su población, como [[Lefkandi]] y [[Atenas]]en otros por el contrario hubo movimientos migratorios: poblaciones [[aqueas]] que se trasladaron a [[Cilicia]] y [[Chipre]]que antecedieron al establecimiento de asentamientos griegos en la fértiles llanuras de [[Asia Menor]]
Se pueden distinguir dos sociedades en la colonización griega de la [[Ecúmene]] en la antigüedad:
“””Colonización protohistórica””” fue la que se produjo en los primeros siglos del primer milenio a. C. Ante la presión ejercida desde la [[Grecia continental]] por el avance migratorio desde el norte de la [[Península Balcánica]] de pueblos indoeuropeos, elementos griegos de la península helénica se establecieron en las costas de [[Anatolia]].
Testimonios indirectos de este periodo se encuentran en la repartición dialectal y en la tradición mitográfica y mitológica.
“””Colonización histórica””” o segunda colonización o simplemente colonización: corresponde a la expansión de los griegos por todo el [[Mediterráneo]] durante los [[siglos VIII]] al [[siglo VI a. C.]], y con menor frecuencia en el [[V a. C.]]
==Conflictos internos==
[[Stasis]] se llama a toda crisis interior, que conduce hasta la [[guerra civil]].
La colonización es una manera de evitar este tipo de guerra, No se trata forzosamente de un conflicto entre la aristocracia y el pueblo, sino de las luchas por el poder entre grupos aristocráticos, o de una posición en el interior del grupo dirigente, como es por ejemplo en [[Corinto]] .Los colonos tienen el deseo de fundar una ciudad ideal y esta decisión se toma en situación de extrema gravedad.
===Motivaciones===
Las motivaciones no son siempre seguras, más cuando no se conoce la situación de la metrópolis. El abastecimiento de la ciudad es una necesidad vital para la metrópoli, sin embargo, la realidad sobre las motivaciones comerciales es bastante compleja, el volumen de intercambios entre la colonia y la metrópoli era a menudo insuficiente para hacer vivir a la colonia. Las colonias griegas fundadas por razones comerciales son bastante raras: se puede citar las [[Cleruquías]] de Atenas o [[Naucratis]].

===Condiciones===
La partida de los colonos es siempre un momento de desgarro social. La colonia que era fundada para evitar a la ciudad una hambruna, no es entendida más que, a partir del momento en el que los colonos abandonaban la ciudad, ellos perdían el derecho a regresar. La metrópolis no les aportaba ninguna asistencia. El cuerpo cívico sufría una verdadera amputación entre una décima y una cuarta parte de la población partía, sin esperanza de regresar.
Una colonia no se fundaba a título privado, sino que resulta de una decisión tomada por la ciudad. Para la fundación de una colonia, se presenta un proyecto a la asamblea. En caso de acuerdo el consejo aristocrático toma a su cargo la elección de las modalidades y las medidas concretas para designar quien va a partir.
Hay que designar un jefe de la expedición, llamado [[oikistes]], elegido entre la aristocracia. El oikistes elegía el nombre y el lugar preciso del nuevo establecimiento, una vez llegado, establece y dota a la colonia de un sistema defensivo.
En el marco del pensamiento mítico donde se otorga una parte importante a los dioses, las ciudades tienen necesidad de una sanción divina que sirva para confortar las decisiones humanas; la fundación de una colonia era arriesgada, y suscitaba el dolor entre los que debían partir, sin esperanza de regresar, y los que se quedaban. Existía la costumbre de ir a consultar el oráculo de [[Apolo de Delfos]]. El oráculo da una orientación geográfica general y da su consejo sobre un proyecto elaborado por la ciudad.Los criterios de elecciónse establecían por el oráculo, que es quien describe el lugar donde la colonia será establecida y el lugar donde será posible garantizar la soberanía y autonomía de la colonia. Estos oráculos son una llamada de lo que erá necesario para la colonia.
El lugar será de fácil acceso por mar, será fácil de defender, estará rodeado de un territorio rico, y dispondrá de un aprovisionamiento de agua permanente.
==Caracteres específicos de los nuevos establecimientos==
Los colonos llevan todo un bagaje afectivo y religioso: se parte con el fuego sagrado de la metrópolis, la colonia conserva el mismo panteón y con frecuencia la misma divinidad poliada.
Los lugares se materializan por desplazamientos de la metrópolis a la colonia y viceversa durante grandes fiestas religiosas.
En el plano político, se conserva generalmente las instituciones de la metrópolis, al menos al principio.
Al principio, los intercambios comerciales son bastante modestos. Poco tiempo después, se asistea una verdadera explosión.
La riqueza de las gentes de Sibaris es legendaria. No hayningún vínculo político entre la colonia y su metrópolis: la nueva ciudad es completamente independiente. Una colonia se encontrara enfrentada en el curso de una guerra a su metrópolis: por ejemplo el conflicto entre [[Corcira]] y su metrópolis [[Corinto]] fue el origen de la [[Guerra del Peloponeso]]

==El proceso de colonización==
El proceso de colonización es un fenómeno complejo. Se puede argüir que comenzó como una secuela del colapso de la [[civilización micénica]]. Esta civilización se caracterizó por su desunión política: muchos reinos en estado de guerra y elevada competición comercial entre ellos.
La uniformidad cultura era consecuencia del boyante comercio. Tras el declive generalizado únicamente unos pocos centros conservaron su población, como [[Lefkandi]] y [[Atenas]], en otros hubo movimientos migratorios: poblaciones [[aqueas]] que se trasladaron a [[Cilicia]] y [[Chipre]], que antecedieron al establecimiento de asentamientos griegos en la fértiles llanuras de [[Asia Menor]].
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==Fuentes==
[[http://www.gutemberg.org/]]
[[http://enciclopedia.us.es/index.php/antiguagrecia]]

[[Category:Historia]]

Referencias
1. Rosa Araceli Santiago Álvarez; Miguel Gardeñes Santiago (enero de 2002). «Interacción de poblaciones en la antigua Grecia: algunos ejemplos de especial interés para el Derecho internacional privado» (en español) págs. 11, nota 13. Departament de Ciències de l’Antiguitat i de l’EdatMitjana y Departament de DretPrivat de la UniversitatAutònoma de Barcelona. Consultado el 27 de abril de 2010.
2. C. G. Thomas (1970). A Myceanaean hegemony? A reconsideration, JHS, 40, pp. 184 y sigs.
3. Desborough, V. R. d'A. (1965). The Greek mainland, c. 1150-c. 1000 B. C., pp. 213-228
4. Vermeule. E. T. The fall of Mycenaean empireArchaelogy, nº 13, pp. 66-75
5. Finley, M. I. (1970) Early greece: the Bronze and Archaic Ages. Londres, p. 94

Colonización Griega

2015-01-27T18:00:08Z

Lisandra JCCERegla: /* Motivaciones */

<div align="justify">
El proceso de colonización es un fenómeno complejo que en la civilización griega se caracterizó por su desunión política; muchos reinos en estado de guerra y elevada competición comercial y la uniformidad cultural como consecuencia del boyante comercio.

==Historia==
Tras el declive generalizado de la civilización griega, pocos centros conservaron su población, como [[Lefkandi]] y [[Atenas]]en otros por el contrario hubo movimientos migratorios: poblaciones [[aqueas]] que se trasladaron a [[Cilicia]] y [[Chipre]]que antecedieron al establecimiento de asentamientos griegos en la fértiles llanuras de [[Asia Menor]]
Se pueden distinguir dos sociedades en la colonización griega de la [[Ecúmene]] en la antigüedad:
“””Colonización protohistórica””” fue la que se produjo en los primeros siglos del primer milenio a. C. Ante la presión ejercida desde la [[Grecia continental]] por el avance migratorio desde el norte de la [[Península Balcánica]] de pueblos indoeuropeos, elementos griegos de la península helénica se establecieron en las costas de [[Anatolia]].
Testimonios indirectos de este periodo se encuentran en la repartición dialectal y en la tradición mitográfica y mitológica.
“””Colonización histórica””” o segunda colonización o simplemente colonización: corresponde a la expansión de los griegos por todo el [[Mediterráneo]] durante los [[siglos VIII]] al [[siglo VI a. C.]], y con menor frecuencia en el [[V a. C.]]
==Conflictos internos==
[[Stasis]] se llama a toda crisis interior, que conduce hasta la [[guerra civil]].
La colonización es una manera de evitar este tipo de guerra, No se trata forzosamente de un conflicto entre la aristocracia y el pueblo, sino de las luchas por el poder entre grupos aristocráticos, o de una posición en el interior del grupo dirigente, como es por ejemplo en [[Corinto]] .Los colonos tienen el deseo de fundar una ciudad ideal y esta decisión se toma en situación de extrema gravedad.
===Motivaciones===
Las motivaciones no son siempre seguras, más cuando no se conoce la situación de la metrópolis. El abastecimiento de la ciudad es una necesidad vital para la metrópoli, sin embargo, la realidad sobre las motivaciones comerciales es bastante compleja, el volumen de intercambios entre la colonia y la metrópoli era a menudo insuficiente para hacer vivir a la colonia. Las colonias griegas fundadas por razones comerciales son bastante raras: se puede citar las [[Cleruquías]] de Atenas o [[Naucratis]].

===Condiciones===
La partida de los colonos es siempre un momento de desgarro social. La colonia que era fundada para evitar a la ciudad una hambruna, no es entendida más que, a partir del momento en el que los colonos abandonaban la ciudad, ellos perdían el derecho a regresar. La metrópolis no les aportaba ninguna asistencia. El cuerpo cívico sufría una verdadera amputación entre una décima y una cuarta parte de la población partía, sin esperanza de regresar.
Una colonia no se fundaba a título privado, sino que resulta de una decisión tomada por la ciudad. Para la fundación de una colonia, se presenta un proyecto a la asamblea. En caso de acuerdo el consejo aristocrático toma a su cargo la elección de las modalidades y las medidas concretas para designar quien va a partir.
Hay que designar un jefe de la expedición, llamado [[oikistes]], elegido entre la aristocracia. El oikistes elegía el nombre y el lugar preciso del nuevo establecimiento, una vez llegado, establece y dota a la colonia de un sistema defensivo.
En el marco del pensamiento mítico donde se otorga una parte importante a los dioses, las ciudades tienen necesidad de una sanción divina que sirva para confortar las decisiones humanas; la fundación de una colonia era arriesgada, y suscitaba el dolor entre los que debían partir, sin esperanza de regresar, y los que se quedaban. Existía la costumbre de ir a consultar el oráculo de [[Apolo de Delfos]]. El oráculo da una orientación geográfica general y da su consejo sobre un proyecto elaborado por la ciudad.Los criterios de elecciónse establecían por el oráculo, que es quien describe el lugar donde la colonia será establecida y el lugar donde será posible garantizar la soberanía y autonomía de la colonia. Estos oráculos son una llamada de lo que erá necesario para la colonia.
El lugar será de fácil acceso por mar, será fácil de defender, estará rodeado de un territorio rico, y dispondrá de un aprovisionamiento de agua permanente.
==Caracteres específicos de los nuevos establecimientos==
Los colonos llevan todo un bagaje afectivo y religioso: se parte con el fuego sagrado de la metrópolis, la colonia conserva el mismo panteón y con frecuencia la misma divinidad poliada.
Los lugares se materializan por desplazamientos de la metrópolis a la colonia y viceversa durante grandes fiestas religiosas.
En el plano político, se conserva generalmente las instituciones de la metrópolis, al menos al principio.
Al principio, los intercambios comerciales son bastante modestos. Poco tiempo después, se asistea una verdadera explosión.
La riqueza de las gentes de Sibaris es legendaria. No hayningún vínculo político entre la colonia y su metrópolis: la nueva ciudad es completamente independiente. Una colonia se encontrara enfrentada en el curso de una guerra a su metrópolis: por ejemplo el conflicto entre [[Corcira]] y su metrópolis [[Corinto]] fue el origen de la [[Guerra del Peloponeso]]
==El proceso de colonización==
El proceso de colonización es un fenómeno complejo. Se puede argüir que comenzó como una secuela del colapso de la [[civilización micénica]]. Esta civilización se caracterizó por su desunión política: muchos reinos en estado de guerra y elevada competición comercial entre ellos.
La uniformidad cultura era consecuencia del boyante comercio. Tras el declive generalizado únicamente unos pocos centros conservaron su población, como [[Lefkandi]] y [[Atenas]], en otros hubo movimientos migratorios: poblaciones [[aqueas]] que se trasladaron a [[Cilicia]] y [[Chipre]], que antecedieron al establecimiento de asentamientos griegos en la fértiles llanuras de [[Asia Menor]].
<div align="justify">
==Fuentes==
[[http://www.gutemberg.org/]]
[[http://enciclopedia.us.es/index.php/antiguagrecia]]

[[Category:Historia]]

Referencias
1. Rosa Araceli Santiago Álvarez; Miguel Gardeñes Santiago (enero de 2002). «Interacción de poblaciones en la antigua Grecia: algunos ejemplos de especial interés para el Derecho internacional privado» (en español) págs. 11, nota 13. Departament de Ciències de l’Antiguitat i de l’EdatMitjana y Departament de DretPrivat de la UniversitatAutònoma de Barcelona. Consultado el 27 de abril de 2010.
2. C. G. Thomas (1970). A Myceanaean hegemony? A reconsideration, JHS, 40, pp. 184 y sigs.
3. Desborough, V. R. d'A. (1965). The Greek mainland, c. 1150-c. 1000 B. C., pp. 213-228
4. Vermeule. E. T. The fall of Mycenaean empireArchaelogy, nº 13, pp. 66-75
5. Finley, M. I. (1970) Early greece: the Bronze and Archaic Ages. Londres, p. 94

Colonización Griega

2015-01-27T17:59:32Z

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El proceso de colonización es un fenómeno complejo que en la civilización griega se caracterizó por su desunión política; muchos reinos en estado de guerra y elevada competición comercial y la uniformidad cultural como consecuencia del boyante comercio.

==Historia==
Tras el declive generalizado de la civilización griega, pocos centros conservaron su población, como [[Lefkandi]] y [[Atenas]]en otros por el contrario hubo movimientos migratorios: poblaciones [[aqueas]] que se trasladaron a [[Cilicia]] y [[Chipre]]que antecedieron al establecimiento de asentamientos griegos en la fértiles llanuras de [[Asia Menor]]
Se pueden distinguir dos sociedades en la colonización griega de la [[Ecúmene]] en la antigüedad:
“””Colonización protohistórica””” fue la que se produjo en los primeros siglos del primer milenio a. C. Ante la presión ejercida desde la [[Grecia continental]] por el avance migratorio desde el norte de la [[Península Balcánica]] de pueblos indoeuropeos, elementos griegos de la península helénica se establecieron en las costas de [[Anatolia]].
Testimonios indirectos de este periodo se encuentran en la repartición dialectal y en la tradición mitográfica y mitológica.
“””Colonización histórica””” o segunda colonización o simplemente colonización: corresponde a la expansión de los griegos por todo el [[Mediterráneo]] durante los [[siglos VIII]] al [[siglo VI a. C.]], y con menor frecuencia en el [[V a. C.]]
==Conflictos internos==
[[Stasis]] se llama a toda crisis interior, que conduce hasta la [[guerra civil]].
La colonización es una manera de evitar este tipo de guerra, No se trata forzosamente de un conflicto entre la aristocracia y el pueblo, sino de las luchas por el poder entre grupos aristocráticos, o de una posición en el interior del grupo dirigente, como es por ejemplo en [[Corinto]] .Los colonos tienen el deseo de fundar una ciudad ideal y esta decisión se toma en situación de extrema gravedad.
===Motivaciones===
Las motivaciones no son siempre seguras, más cuando no se conoce la situación de la metrópolis. El abastecimiento de la ciudad es una necesidad vital para la metrópoli, sin embargo, la realidad sobre las motivaciones comerciales es bastante compleja, el volumen de intercambios entre la colonia y la metrópoli era a menudo insuficiente para hacer vivir a la colonia. Las colonias griegas fundadas por razones comerciales son bastante raras: se puede citar las [[Cleruquías]] de Atenas o [[Naucratis]].

===Condiciones===
La partida de los colonos es siempre un momento de desgarro social. La colonia que era fundada para evitar a la ciudad una hambruna, no es entendida más que, a partir del momento en el que los colonos abandonaban la ciudad, ellos perdían el derecho a regresar. La metrópolis no les aportaba ninguna asistencia. El cuerpo cívico sufría una verdadera amputación entre una décima y una cuarta parte de la población partía, sin esperanza de regresar.
Una colonia no se fundaba a título privado, sino que resulta de una decisión tomada por la ciudad. Para la fundación de una colonia, se presenta un proyecto a la asamblea. En caso de acuerdo el consejo aristocrático toma a su cargo la elección de las modalidades y las medidas concretas para designar quien va a partir.
Hay que designar un jefe de la expedición, llamado [[oikistes]], elegido entre la aristocracia. El oikistes elegía el nombre y el lugar preciso del nuevo establecimiento, una vez llegado, establece y dota a la colonia de un sistema defensivo.
En el marco del pensamiento mítico donde se otorga una parte importante a los dioses, las ciudades tienen necesidad de una sanción divina que sirva para confortar las decisiones humanas; la fundación de una colonia era arriesgada, y suscitaba el dolor entre los que debían partir, sin esperanza de regresar, y los que se quedaban. Existía la costumbre de ir a consultar el oráculo de [[Apolo de Delfos]]. El oráculo da una orientación geográfica general y da su consejo sobre un proyecto elaborado por la ciudad.Los criterios de elecciónse establecían por el oráculo, que es quien describe el lugar donde la colonia será establecida y el lugar donde será posible garantizar la soberanía y autonomía de la colonia. Estos oráculos son una llamada de lo que erá necesario para la colonia.
El lugar será de fácil acceso por mar, será fácil de defender, estará rodeado de un territorio rico, y dispondrá de un aprovisionamiento de agua permanente.
==Caracteres específicos de los nuevos establecimientos==
Los colonos llevan todo un bagaje afectivo y religioso: se parte con el fuego sagrado de la metrópolis, la colonia conserva el mismo panteón y con frecuencia la misma divinidad poliada.
Los lugares se materializan por desplazamientos de la metrópolis a la colonia y viceversa durante grandes fiestas religiosas.
En el plano político, se conserva generalmente las instituciones de la metrópolis, al menos al principio.
Al principio, los intercambios comerciales son bastante modestos. Poco tiempo después, se asistea una verdadera explosión.
La riqueza de las gentes de Sibaris es legendaria. No hayningún vínculo político entre la colonia y su metrópolis: la nueva ciudad es completamente independiente. Una colonia se encontrara enfrentada en el curso de una guerra a su metrópolis: por ejemplo el conflicto entre [[Corcira]] y su metrópolis [[Corinto]] fue el origen de la [[Guerra del Peloponeso]]
==El proceso de colonización==
El proceso de colonización es un fenómeno complejo. Se puede argüir que comenzó como una secuela del colapso de la [[civilización micénica]]. Esta civilización se caracterizó por su desunión política: muchos reinos en estado de guerra y elevada competición comercial entre ellos.
La uniformidad cultura era consecuencia del boyante comercio. Tras el declive generalizado únicamente unos pocos centros conservaron su población, como [[Lefkandi]] y [[Atenas]], en otros hubo movimientos migratorios: poblaciones [[aqueas]] que se trasladaron a [[Cilicia]] y [[Chipre]], que antecedieron al establecimiento de asentamientos griegos en la fértiles llanuras de [[Asia Menor]].
<div align="justify">
==Fuentes==
[[http://www.gutemberg.org/]]
[[http://enciclopedia.us.es/index.php/antiguagrecia]]

[[Category:Historia]]

Referencias
1. Rosa Araceli Santiago Álvarez; Miguel Gardeñes Santiago (enero de 2002). «Interacción de poblaciones en la antigua Grecia: algunos ejemplos de especial interés para el Derecho internacional privado» (en español) págs. 11, nota 13. Departament de Ciències de l’Antiguitat i de l’EdatMitjana y Departament de DretPrivat de la UniversitatAutònoma de Barcelona. Consultado el 27 de abril de 2010.
2. C. G. Thomas (1970). A Myceanaean hegemony? A reconsideration, JHS, 40, pp. 184 y sigs.
3. Desborough, V. R. d'A. (1965). The Greek mainland, c. 1150-c. 1000 B. C., pp. 213-228
4. Vermeule. E. T. The fall of Mycenaean empireArchaelogy, nº 13, pp. 66-75
5. Finley, M. I. (1970) Early greece: the Bronze and Archaic Ages. Londres, p. 94

Colonización griega

2015-01-27T17:54:56Z

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A partir del siglo [[VIII adC]]. comienza una fase de gran desarrollo de las ciudades griegas. Como consecuencia, se inicia la expansión colonial por el Mediterráneo, que dará lugar a la difusión de la cultura helénica en este ámbito geográfico.
==Causas de la fundación de las colonias==
La fundación de las colonias griegas fue el resultado de los enfrentamientos civiles y la superpoblación existente en esos territorios, que con la aprobación de las propias ciudades el proceso fue liderado por jefes nombrados por ellas. Una colonia fue considerada políticamente independiente de su metrópolis y libre de cualquier control. La única conexión entre ellas fue la del sentimiento filial y la de los vínculos religiosos. Casi todas las ciudades griegas coloniales se construyeron en la costa y el emplazamiento seleccionado contenía habitualmente una colina lo bastante elevada para acoger una [[acrópolis]].
==Clasificación de la Colonias==
Las colonias griegas pueden clasificarse en cuatro grupos:
Colonias fundadas en [[Asia Menor]] y en las islas próximas.
Colonias del [[Mediterráneo occidental]]:[[península itálica]], [[Sicilia]], [[Galia]] e [[Hispania]].
Colonias en [[África]].
Colonias en el [[Epiro]], [[Macedonia]] y [[Tracia]].
===Colonias en Asia Menor y sus islas===
Las colonias griegas más antiguas fueron las fundadas en la costa occidental de Asia Menor. Se dividieron en tres grandes grupos denominados según la etnia griega con la que se declaraban afines:
Las ciudades [[eolias]] ocupaban la zona septentrional de esta costa, además de las islas de[[Lesbos]] y [[Tenedos]] [[Turquía]].
Las [[jonias]] se asentaban en el centro y en las islas de [[Quíos]]y[[Samos]].
Las [[dorias]] estaban instaladas en la porción meridional y en las islas de [[Rodas]] y [[Cos]].
La mayoría de estas colonias se fundaron como consecuencia de los cambios que provocó en la población griega la ocupación del [[Peloponeso]] por los [[dorios]]. Las [[ciudades jónicas]] se caracterizaron desde muy pronto por su carácter emprendedor en el comercio y pronto se manifestaron superiores en riqueza y poder a sus vecinas eolias y dorias. Las más florecientes entre las ciudades jónicas fueron [[Mileto]] y [[Éfeso]]. La literatura griega tuvo su origen en las ciudades eolias y jónicas de [[Asia Menor]]. [[Homero]] nació en [[Esmirna]]. La poesía lírica floreció en la [[Isla de Lesbos]], donde nacieron [[Safo]] y [[Alceo]].
Las ciudades jónicas fueron también cuna de las escuelas filosóficas más antiguas de [[Grecia]].
[[Tales]], que fundó la escuela filosófica jónica, nació en [[Mileto]].
[[Halicarnaso]] fue una de las ciudades dóricas más importantes: de allí era [[Heródoto]], aunque escribió en [[dialecto jónico]].
===Colonias en Italia y Sicilia===
El primer asentamiento griego en Italia fue [[Cumas]], en la [[Campania]], situada cerca del [[Cabo de Miseno]] en el [[mar Tirreno]]. Se dice que fue una fundación conjunta de la [[eolia Cime]] [[Asia]] y de [[Calcis]] [[Eubea]] y que data, según la cronología comúnmente aceptada hoy de [[750 a.d.C]]. Tradicionalmente se le asignaba una cronología mucho más alta: [[1050 adC]].[[Cumas]] fue durante mucho tiempo la ciudad más floreciente de la Campania. Hasta su decadencia en el [[siglo V adC]] no cobró importancia [[Capua]].
El asentamiento griego más antiguo en [[Sicilia]] fue fundado en [[735 adC]]. La fertilidad extraordinaria de su tierra atrajo pronto a numerosos colonos de diversas zonas de [[Grecia]] y sobre la costa siciliana proliferó una sucesión de ciudades florecientes. [[Siracusa]] y [[Agrigento]] se convirtieron en las más poderosas. La primera de ellas fue fundada por los corintios en [[734 adC]]. En el momento de máxima prosperidad tenía una población de 500.000 habitantes y la rodeaba una muralla de 22 millas de perímetro. Su grandeza pertenece a un periodo posterior de la historia de Grecia.
Las colonias griegas en Italia meridional empezaron a ser fundadas aproximadamente en la misma época que las de Sicilia. Acabaron por bordear toda la costa sur en el espacio que va de Cumas en el mar [[Tirreno]] hasta [[Tarento]] en el otro Jónico. Superaron incluso en número a las de Sicilia y llegaron a ser tan abundantes y florecientes que el sur de Italia recibió el nombre de [[Magna Grecia]].
Dos de las más antiguas y prósperas colonias fueron [[Síbaris]] y [[Crotona]], situadas en el [[Golfo de Tarento]], y de origen aqueo. Síbaris fue fundada en [[720 adC]]. y[[Crotona]] en [[709adC]]. Vivieron en armonía durante dos siglos hasta su fatal enfrentamiento en [[510 adC]], que acabó con la ruina de Síbaris.

Sibaris y Crotona, fueron dos de las más florecientes ciudades de la [[Hélade]]. Particularmente Síbaris alcanzó un grado de opulencia tan extraordinario y sus habitantes eran tan famosos por su amor al lujo, su molicie y su libertinaje que el nombre de [[sibarita]] se ha usado habitualmente en tiempos antiguos y modernos para denominar a un devoto de los placeres.
Crotona era la principal sede de la filosofía pitagórica. [[Pitágoras]] era oriundo de [[Samos]], pero emigró a Crotona, donde encontró el éxito más prodigioso en la difusión de sus puntos de vista. Fundó una suerte de hermandad religiosa sólidamente unida por unos votos sagrados. Sus miembros creían en la transmigración de las almas y toda su formación tenía como objeto hacerlos moderados y abnegados. Las doctrinas de Pitágoras se difundieron por otras muchas ciudades de la [[Magna Grecia]].
Los asentamientos griegos más importantes del sur de Italia fueron los de [[Locri]], [[Regio]] y [[Tarento]].
Locri fue fundada por los [[locrios]] de la metrópolis en [[683 adC]]. Las leyes de esta ciudad fueron redactadas por uno de sus ciudadanos, llamado [[Zaleuco]]. Los locrios fueron tan reacios a introducir cambios en ellas que cualquiera que propusiera una nueva ley tenía que aparecer ante la asamblea popular con una cuerda alrededor del cuello, que era apretada inmediatamente si no lograba persuadir a sus conciuddanos de la necesidad del cambio.
[[Regio]], situada en el estrecho de Mesina, frenta a [[Sicilia]], fue colonizada por los [[calcidios]], pero recibió un gran contingente de mesenios que se asentaron allí tras el fin de la guerra mesénica. [[Anaxilas]], tirano de Regio hacia [[500 adC.]], era de origen mesenio. Se apoderó de la siciliana [[Zancla]], en la costa al otro lado del estrecho, y cambió su nombre por el de Mesana, que todavía lleva (Mesina).
[[Tarento]] era una colonia de [[Esparta]] fundada hacia [[706 adC]]. Tras la destrucción de Síbaris, fue la ciudad más poderosa y floreciente de la Magna Grecia y siguió disfrutando de gran prosperidad hasta que fue sometida por los romanos. Aunque su origen era espartano, no mantenía las formas de vida de la metrópolis y sus ciudadanos eran conocidos tiempo después por su afición al lujo y el placer.
===Colonias en Galia e Hispania===
Los asentamientos griegos en los lejanos territorios de la [[Galia]] e [[Hispania]] no fueron numerosos. El más reconocido fue [[Massalia]], la actual Marsella, fundada por los [[jonios de Focea]] hacia [[600 adC.]] Los masaliotas fundaron en lo que hoy es [[Sant Martí d Empúries]], Gerona, la [[colonia de Ampurias]] (antigua Emporion). Desde Ampurias se fundaron factorías en el [[Mediterráneo]] español, como Rhode, hoy Roses (Gerona), Hemeroscopeion en Denia, Alicante, AkraLeuké (Alicante) y Mainake, cerca de Málaga.
===Colonias en el norte de África===
Los colonos griegos también ocuparon la costa septentrional de [[África]], entre los territorios de [[Cartago]] y [[Egipto]]. La ciudad de Cirene fue fundada hacia [[630 adC]]. Fue colonia de [Tera]], una isla del [[Egeo]] que era a su vez colonia de Esparta. El emplazamiento de [[Cirene]] fue bien escogido. Se situó al borde de una sucesión de colinas, a diez millas del Mediterráneo, del que tenía una buena vista. Las colinas descendían en terrazas hasta el puerto de la ciudad, en el que se emplazaba una población llamada [[Apollonia]]. El clima era muy saludable y el suelo se distinguía por su enorme fertilidad. Cirene, con esas ventajas, creció rápidamente en riqueza y poder. Atestiguan su grandeza los inmensos restos que señalan su solar despoblado. Cirene instaló varias colonias en el territorio limítrofe. La más importante de ellas fue [[Barca]], fundada hacia [[560 adC]].
Hubo varias colonias griegas situadas en el lado este del [[mar Jónico]], en el Epiro y en su vecindad. La más rica y poderosa de ellas fue la isla de [[Corcira]], llamada hoy [[Corfú]]. La fundaron los corintios hacia [[700 adC.]] y como consecuencia de su actividad comercial, pronto se convirtió en una terrible rival de su metrópolis. En consecuencia, pronto estalló una guerra entre ambas ciudades. La más antigua batalla naval que se recuerda fue la que se produjo entre sus flotas en [[664 adC.]] Las discrepancias entre las metrópolis y sus colonias aparecen frecuentemente mencionadas en la historia de [[Grecia]] y fueron una de las causas inmediatas de la [[guerra del Peloponeso]]. A pesar de sus desavenencias, se unieron en la fundación de cuatro colonias en la misma línea de costa: [[Lefkas]], [[Anactorio]], [[Apolonia]] y [[Epidamno]].
===Colonias en [[Macedonia]] y [[Tracia]] ===
Las colonias en Macedonia y Tracia se extendieron a lo largo de toda la costa del [[Egeo]], el [[Helesponto]] y la [[Propóntide]] (Dardanelos, [[Mar de Mármara]] y Bósforo) y el Ponto Euxino [[Mar Negro]], desde las fronteras de Tracia hasta la desembocadura del [[Danubio]]. Solo daremos una ojeada a las más importantes de ellas. Las colonias de la costa de Macedonia fueron fundadas principalmente por Calcis y Eretría en Eubea. La [[península Calcídica]], con sus tres lenguas de tierra que entran en el mar, quedó cubierta por sus asentamientos. Su nombre derivó de la primitiva ciudad. Parece probable que los corintios asentaran unas pocas colonias en esta costa, de las que la más merecedora de mención es [[Potidea]], en el estrecho istmo de Pallene.
De las colonias de [[Tracia]] las más florecientes fueron [[Selimbria]] y [[Bizancio]], fundadas las dos por los megarenses, que desde un momento muy antiguo aparecen como un pueblo marinero emprendedor.
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==Fuentes==
[[http://www.gutemberg.org/]]
[[http://enciclopedia.us.es/index.php/antiguagrecia]]

[[Category:Historia]]