https://www.ecured.cu/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Luisa.castillo&* 2026-04-16T07:14:13Z Contribuciones del colaborador MediaWiki 1.31.16 https://www.ecured.cu/index.php?title=Proyecto_Mundo_Afrocubano_en_Palmira&diff=4266561 2022-12-15T16:25:39Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha de proyectos<br /> |nombre= Proyecto Mundo Afrocubano en Palmira<br /> |imagen = GlorietaP.JPG<br /> |tamaño=<br /> |descripción=<br /> |tipo= Cultural<br /> |día_creado=<br /> |creador= <br /> |contratista=<br /> |costo=<br /> |país= {{Bandera2|Cuba}}<br /> |función= Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico<br /> |sitio_web=}}<br /> '''Proyecto Mundo Afrocubano en [[Palmira]]''' Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico del municipio de Palmira que permitirá a la Dirección Municipal de Cultura de Palmira, insertar al municipio como destino turístico, patrimonial, etnológico propiciando el desarrollo local de la zona.<br /> ==Antecedentes==<br /> En la actualidad cada vez resulta más importante el desarrollo de las localidades centradas en la comunidad, sobre todo en el barrial, dado su valor en la infraestructura urbana, pues aún se busca un modelo de desarrollo local alternativo perteneciente y pertinente, donde confluyan el disfrute de la experiencia del visitante y el contenido de los patrimonios de las comunidades.<br /> La gestión del Patrimonio Cultural desde la perspectiva del desarrollo local ha tenido su basamento histórico en la eficiente administración de los recursos patrimoniales, humanos y económicos y de todo tipo, ordenado al cumplimiento de objetivos sociales vinculados con la puesta en valor y la conservación del bien empleado.<br /> El desarrollo del turismo en [[Cuba]] sin lugar a dudas es ya una necesidad real que ha sentado sólidas bases aprovechando el potencial que los territorios poseen. En estos años hemos identificado potencialidades tanto humanos, religiosos y naturales que poseemos, que nos permitan dar una respuesta adecuada a las necesidades actuales cada vez más creciente de desarrollo de los territorios.<br /> El interés de palpar y vivir nuevos lugares se ha acrecentado con la propia globalización internacional que existe en las dos últimas décadas. Son muchos los interesados en apreciar y experimentar personalmente los paisajes, otros recursos naturales, culturales y los contactos humanos que la educación general unida al propio desarrollo tecnológico (TV, internet, etc) ha propiciado conocer. Esto ha hecho que un tema tan popular como la demanda turística haya crecido notablemente. La demanda turística surge a partir de que las personas poseen tres condiciones esenciales mínimas:<br /> *Tiempo libre o disponible para viajar.<br /> *Ingresos personales o fuente financieras.<br /> *Interés o necesidad.<br /> La población de [[Palmira]] se ha caracterizado por tener dentro de sus prioridades el disfrute de la cultura, figuras como [[Cleto Sánchez]], [[Mateo Torriente]], [[Eusebio Delfín]], Cundo Sevilla, Ludgarda Fernández y Manuela Sarria y muchas otras marcan pautas importantes de esa realidad. En la zona de [[Camarones]] se han escrito páginas importantes con músicos de relevancia nacional, la presencia africana y todo el proceso de transculturación marcó definitivamente el gran guiso que está por concluir, parafraseando al maestro Fernando Ortiz.<br /> Se hace interesante esta propuesta debido al que el municipio contaría con un proyecto sostenible, el cual le aportaría muchos beneficios al mismo para la proyección de un turismo cultural etnológico desde la perspectiva del desarrollo local.<br /> ==Objetivos==<br /> El Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico del municipio de Palmira]] incluye la remodelación y rehabilitación del [[Museo Municipal de Palmira]].<br /> Tiene como objetivos:<br /> *Caracterizar las dimensiones sociales, económicas, culturales, institucionales e infraestructurales para la proyección del turismo patrimonial etnológico en Palmira.<br /> *Establecer elementos básicos para la proyección de un turismo patrimonial etnológico desde la perspectiva de desarrollo local.<br /> *Propone acciones para el uso de recursos patrimoniales etnológicos como destino turístico cultural de [[Palmira]].<br /> ==El Producto. Características==<br /> El proyecto tiene previsto ofertar un paquete turístico que abarca:<br /> *Recibimiento y visita especializada en el [[Museo Municipal de Palmira]].<br /> *Recorrido por las sociedades religiosas del municipio (esto es parte de un Evento Bianual de Sincretismo religioso llamado Aggó Ilé, este tiene gran reconocimiento a nivel Provincial y Nacional).<br /> ===El Recorrido===<br /> *Casa Templo de Ilé Ollá, San Antonio.<br /> Es muy significativo pues su origen étnico no va a ser el lucumí sino el congo, lo que lo relaciona con la regla de palo de Mayombe. La falta de descendencia provocó que la dirección del mismo pase a manos de dirigentes de las familias rituales existentes, proceso por el cual muchos de los elementos culturales congos originales se pierden definitivamente y se asumen aspectos del rito y la cultura lucumí o santería. Actualmente ha sido modificada por las malas condiciones que esta poseía. Además, mantiene el altar, el grupo de tambores. Su festividad es el 13 de junio día de San Antonio. Además del 4 de diciembre.<br /> Actividades a realizar el Ilé Ocha:<br /> - Intercambio con líderes religiosos.<br /> - Toque de Makuta.<br /> *[[Sociedad El Cristo]].<br /> La fundación de esta sociedad se produjo en mayo de 1913 como Sociedad de Instrucción y Recreo ¨El Cristo¨ Fundada por Nicolás Sevilla, santero consagrado a [[Changó]] y miembro del ejercito libertador. Esta sociedad con características muy peculiares partiendo del objetivo de culto, la adoración a [[Olofi]] y el profundo dominio de la medicina verde, en ella las manifestaciones del culto a [[Ifá]], [[Orisha]] de la adivinación, crean una expresión religiosa que contiene un sistema doctrinario y normas de conducta vinculadas al prestigio que ha alcanzado la familia, religiosa y biológica. La fuerza del culto a IFA a propiciado la presencia de babalawos, los adivinos mayores de la santería o iniciados en el culto a [[ Obbatalá]] y [[Orula]], asumiendo la ceremonia un carácter muy exclusivo. Realiza su festividad el tercer jueves del mes de junio por lo que es una fecha movible, además de celebrar el [[4 de diciembre]].<br /> *Sociedad San Roque.<br /> La [[Sociedad San Roque]] de Portugal es una de las más antiguas surgió en [[1915]] y quedó asentada legalmente, el [[9 de octubre]] de [[1924]] su surgimiento está vinculada a Juana Francisca Estenza alrededor de la cual se nucleó el grupo ritual inicial. La dirección de la sociedad no ha salido de la familia biológica, pues a trascendido hasta la cuarta o quinta generación. Está ubicada en la calle San Agustín entre San Pedro y Silencio. Su festividad se realiza el [[16 de agosto]], además de celebrar el [[4 de diciembre]]. <br /> *Sociedad Santa Bárbara.<br /> La [[Sociedad Santa Bárbara]] fue fundada en 1894 por Lutgarda Fernández, negra criolla libre, su única hija dirigió el ritual por mucho tiempo y al morir su descendiente ocupa la dirección de la sociedad. La misma ha tenido gran repercusión en la cultura palmireña pues ha venido desarrollando desde sus orígenes actividades diversas, algunas integradas a la tradición popular como sucede con las procesiones de la imagen y las fiestas y ceremonias que allí se realizan. Está ubicada en la esquina Céspedes entre Colón y San Pedro. Su festividad se realiza el [[4 de diciembre]]. <br /> ====Actividades a realizar en cada Sociedad====<br /> *Intercambio con líderes religiosos donde conozcan la fundación de la Sociedad y su funcionamiento.<br /> *Toque de sus tambores.<br /> *Sección de fotografías.<br /> *Presentación de videos documentales.<br /> *Ofertas de Consultas.<br /> *Presentación del [[Grupo Obba-Kosó]].<br /> ====Otras Opciones====<br /> *Conferencias.<br /> *Documentales.<br /> *Visita al Jardín Macradenía.<br /> *Visita al [[Balneario de Ciego Montero]], con sus aguas minero medicinales, con un atractivo capaz de motivar a los turistas. En este Consejo Popular existe el grupo folkclórico La Varía.<br /> *Talleres de danza y música Folclórica.<br /> *Venta de artesanías rituales.<br /> *Venta de libros y CD.<br /> *Participación en eventos y festivales de las sociedades.<br /> El paquete turístico dispone de 8 ofertas, el cual permite al cliente disfrutar de ofertas culturales relacionadas con al etnoreligiosidad, en un municipio con características únicas en la estructura de la religión. Esas ofertas pueden adecuarse a los gustos y preferencias de los clientes previa coordinación con la dirección del proyecto al teléfono 43544533.<br /> <br /> ==Resultados previstos del proyecto==<br /> *Diagnóstico actualizado de las dimensiones sociales, económicas, culturales, institucionales e infraestructurales para la proyección del turismo patrimonial etnológico en [[Palmira]].<br /> *Contribuirá a la proyección adecuada del turismo etnológico del municipio.<br /> *Influirá favorablemente en la sostenibilidad económica del municipio de Palmira.<br /> *Permitirá visualizar las relaciones esenciales de puesta en valor amenidad del patrimonio y su empleo comunitario en función de la conservación e integridad de los bienes etnológicos locales.<br /> *Nueva fuente de ingresos para el presupuesto local.<br /> *Incrementar las posibilidades de trabajo por cuenta propia,<br /> *Mayores posibilidades de crear nuevos empleos.<br /> *La participación de la población local como destinataria de la oferta de empleos que ha de generarse.<br /> *Aumento de la productividad pues la actividad turística funciona como elemento positivo en la psicología humana.<br /> *Mejorará la actuación gubernamental en materia de aprovechamiento de los recursos ya existentes, de la promoción, información, comercialización y estrategia de marketing en general para la gestión a escala territorial.<br /> ==Fuentes==<br /> *Estudio de Factibilidad Técnico Económico y Financiero del proyecto de inversión: ¨ Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico del municipio de Palmira]]¨. Reporte No. ST-5201-473-1/21. Elaborado por UEB Inter Mar Cienfuegos. MSc. Ana Yilian Santana Mata, Lic. Yolanda Mesa Sánchez.<br /> *Entrevista personal a [[María Caridad Abreu Ruiz]]. Coordinadora del Proyecto, Museóloga. <br /> *Archivos del [[Museo Municipal de Palmira]].<br /> [[Category:Cultura]] [[Categoría:Proyectos comunitarios]] [[Categoría:Proyectos culturales]] [[Categoría:Proyectos culturales de Cuba]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Proyecto_Mundo_Afrocubano_en_Palmira&diff=4266552 2022-12-15T16:17:58Z

<p>Luisa.castillo: /* El Producto. Características */</p> <hr /> <div>{{Ficha de proyectos<br /> |nombre= Proyecto Mundo Afrocubano en Palmira<br /> |imagen = GlorietaP.JPG<br /> |tamaño=<br /> |descripción=<br /> |tipo= Cultural<br /> |día_creado=<br /> |creador= <br /> |contratista=<br /> |costo=<br /> |país= {{Bandera2|Cuba}}<br /> |función= Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico<br /> |sitio_web=}}<br /> '''Proyecto Mundo Afrocubano en [[Palmira]]''' Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico del municipio de Palmira que permitirá a la Dirección Municipal de Cultura de Palmira, insertar al municipio como destino turístico, patrimonial, etnológico propiciando el desarrollo local de la zona.<br /> ==Antecedentes==<br /> En la actualidad cada vez resulta más importante el desarrollo de las localidades centradas en la comunidad, sobre todo en el barrial, dado su valor en la infraestructura urbana, pues aún se busca un modelo de desarrollo local alternativo perteneciente y pertinente, donde confluyan el disfrute de la experiencia del visitante y el contenido de los patrimonios de las comunidades.<br /> La gestión del Patrimonio Cultural desde la perspectiva del desarrollo local ha tenido su basamento histórico en la eficiente administración de los recursos patrimoniales, humanos y económicos y de todo tipo, ordenado al cumplimiento de objetivos sociales vinculados con la puesta en valor y la conservación del bien empleado.<br /> El desarrollo del turismo en [[Cuba]] sin lugar a dudas es ya una necesidad real que ha sentado sólidas bases aprovechando el potencial que los territorios poseen. En estos años hemos identificado potencialidades tanto humanos, religiosos y naturales que poseemos, que nos permitan dar una respuesta adecuada a las necesidades actuales cada vez más creciente de desarrollo de los territorios.<br /> El interés de palpar y vivir nuevos lugares se ha acrecentado con la propia globalización internacional que existe en las dos últimas décadas. Son muchos los interesados en apreciar y experimentar personalmente los paisajes, otros recursos naturales, culturales y los contactos humanos que la educación general unida al propio desarrollo tecnológico (TV, internet, etc) ha propiciado conocer. Esto ha hecho que un tema tan popular como la demanda turística haya crecido notablemente. La demanda turística surge a partir de que las personas poseen tres condiciones esenciales mínimas:<br /> *Tiempo libre o disponible para viajar.<br /> *Ingresos personales o fuente financieras.<br /> *Interés o necesidad.<br /> La población de [[Palmira]] se ha caracterizado por tener dentro de sus prioridades el disfrute de la cultura, figuras como [[Cleto Sánchez]], [[Mateo Torriente]], [[Eusebio Delfín]], Cundo Sevilla, Ludgarda Fernández y Manuela Sarria y muchas otras marcan pautas importantes de esa realidad. En la zona de [[Camarones]] se han escrito páginas importantes con músicos de relevancia nacional, la presencia africana y todo el proceso de transculturación marcó definitivamente el gran guiso que está por concluir, parafraseando al maestro Fernando Ortiz.<br /> Se hace interesante esta propuesta debido al que el municipio contaría con un proyecto sostenible, el cual le aportaría muchos beneficios al mismo para la proyección de un turismo cultural etnológico desde la perspectiva del desarrollo local.<br /> ==Objetivos==<br /> El Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico del municipio de Palmira]] incluye la remodelación y rehabilitación del [[Museo Municipal de Palmira]].<br /> Tiene como objetivos:<br /> *Caracterizar las dimensiones sociales, económicas, culturales, institucionales e infraestructurales para la proyección del turismo patrimonial etnológico en Palmira.<br /> *Establecer elementos básicos para la proyección de un turismo patrimonial etnológico desde la perspectiva de desarrollo local.<br /> *Propone acciones para el uso de recursos patrimoniales etnológicos como destino turístico cultural de [[Palmira]].<br /> ==El Producto. Características==<br /> El proyecto tiene previsto ofertar un paquete turístico que abarca:<br /> *Recibimiento y visita especializada en el [[Museo Municipal de Palmira]].<br /> *Recorrido por las sociedades religiosas del municipio (esto es parte de un Evento Bianual de Sincretismo religioso llamado Aggó Ilé, este tiene gran reconocimiento a nivel Provincial y Nacional).<br /> ===El Recorrido===<br /> *Casa Templo de Ilé Ollá, San Antonio.<br /> Es muy significativo pues su origen étnico no va a ser el lucumí sino el congo, lo que lo relaciona con la regla de palo de Mayombe. La falta de descendencia provocó que la dirección del mismo pase a manos de dirigentes de las familias rituales existentes, proceso por el cual muchos de los elementos culturales congos originales se pierden definitivamente y se asumen aspectos del rito y la cultura lucumí o santería. Actualmente ha sido modificada por las malas condiciones que esta poseía. Además, mantiene el altar, el grupo de tambores. Su festividad es el 13 de junio día de San Antonio. Además del 4 de diciembre.<br /> Actividades a realizar el Ilé Ocha:<br /> - Intercambio con líderes religiosos.<br /> - Toque de Makuta.<br /> *[[Sociedad El Cristo]].<br /> La fundación de esta sociedad se produjo en mayo de 1913 como Sociedad de Instrucción y Recreo ¨El Cristo¨ Fundada por Nicolás Sevilla, santero consagrado a [[Changó]] y miembro del ejercito libertador. Esta sociedad con características muy peculiares partiendo del objetivo de culto, la adoración a [[Oloffi]] y el profundo dominio de la medicina verde, en ella las manifestaciones del culto a [[Ifá]], [[Orisha]] de la adivinación, crean una expresión religiosa que contiene un sistema doctrinario y normas de conducta vinculadas al prestigio que ha alcanzado la familia, religiosa y biológica. La fuerza del culto a IFA a propiciado la presencia de babalawos, los adivinos mayores de la santería o iniciados en el culto a [[ Obbatalá]] y [[Orula]], asumiendo la ceremonia un carácter muy exclusivo. Realiza su festividad el tercer jueves del mes de junio por lo que es una fecha movible, además de celebrar el [[4 de diciembre]].<br /> *Sociedad San Roque.<br /> La [[Sociedad San Roque]] de Portugal es una de las más antiguas surgió en [[1915]] y quedó asentada legalmente, el [[9 de octubre]] de [[1924]] su surgimiento está vinculada a Juana Francisca Estenza alrededor de la cual se nucleó el grupo ritual inicial. La dirección de la sociedad no ha salido de la familia biológica, pues a trascendido hasta la cuarta o quinta generación. Está ubicada en la calle San Agustín entre San Pedro y Silencio. Su festividad se realiza el [[16 de agosto]], además de celebrar el [[4 de diciembre]]. <br /> *Sociedad Santa Bárbara.<br /> La [[Sociedad Santa Bárbara]] fue fundada en 1894 por Lutgarda Fernández, negra criolla libre, su única hija dirigió el ritual por mucho tiempo y al morir su descendiente ocupa la dirección de la sociedad. La misma ha tenido gran repercusión en la cultura palmireña pues ha venido desarrollando desde sus orígenes actividades diversas, algunas integradas a la tradición popular como sucede con las procesiones de la imagen y las fiestas y ceremonias que allí se realizan. Está ubicada en la esquina Céspedes entre Colón y San Pedro. Su festividad se realiza el [[4 de diciembre]]. <br /> ====Actividades a realizar en cada Sociedad====<br /> *Intercambio con líderes religiosos donde conozcan la fundación de la Sociedad y su funcionamiento.<br /> *Toque de sus tambores.<br /> *Sección de fotografías.<br /> *Presentación de videos documentales.<br /> *Ofertas de Consultas.<br /> *Presentación del [[Grupo Obba-Kosó]].<br /> ====Otras Opciones====<br /> *Conferencias.<br /> *Documentales.<br /> *Visita al Jardín Macradenía.<br /> *Visita al [[Balneario de Ciego Montero]], con sus aguas minero medicinales, con un atractivo capaz de motivar a los turistas. En este Consejo Popular existe el grupo folkclórico La Varía.<br /> *Talleres de danza y música Folclórica.<br /> *Venta de artesanías rituales.<br /> *Venta de libros y CD.<br /> *Participación en eventos y festivales de las sociedades.<br /> El paquete turístico dispone de 8 ofertas, el cual permite al cliente disfrutar de ofertas culturales relacionadas con al etnoreligiosidad, en un municipio con características únicas en la estructura de la religión. Esas ofertas pueden adecuarse a los gustos y preferencias de los clientes previa coordinación con la dirección del proyecto al teléfono 43544533.<br /> <br /> ==Resultados previstos del proyecto==<br /> *Diagnóstico actualizado de las dimensiones sociales, económicas, culturales, institucionales e infraestructurales para la proyección del turismo patrimonial etnológico en [[Palmira]].<br /> *Contribuirá a la proyección adecuada del turismo etnológico del municipio.<br /> *Influirá favorablemente en la sostenibilidad económica del municipio de Palmira.<br /> *Permitirá visualizar las relaciones esenciales de puesta en valor amenidad del patrimonio y su empleo comunitario en función de la conservación e integridad de los bienes etnológicos locales.<br /> *Nueva fuente de ingresos para el presupuesto local.<br /> *Incrementar las posibilidades de trabajo por cuenta propia,<br /> *Mayores posibilidades de crear nuevos empleos.<br /> *La participación de la población local como destinataria de la oferta de empleos que ha de generarse.<br /> *Aumento de la productividad pues la actividad turística funciona como elemento positivo en la psicología humana.<br /> *Mejorará la actuación gubernamental en materia de aprovechamiento de los recursos ya existentes, de la promoción, información, comercialización y estrategia de marketing en general para la gestión a escala territorial.<br /> ==Fuentes==<br /> *Estudio de Factibilidad Técnico Económico y Financiero del proyecto de inversión: ¨ Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico del municipio de Palmira]]¨. Reporte No. ST-5201-473-1/21. Elaborado por UEB Inter Mar Cienfuegos. MSc. Ana Yilian Santana Mata, Lic. Yolanda Mesa Sánchez.<br /> *Entrevista personal a [[María Caridad Abreu Ruiz]]. Coordinadora del Proyecto, Museóloga. <br /> *Archivos del [[Museo Municipal de Palmira]].<br /> [[Category:Cultura]] [[Categoría:Proyectos comunitarios]] [[Categoría:Proyectos culturales]] [[Categoría:Proyectos culturales de Cuba]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Proyecto_Mundo_Afrocubano_en_Palmira&diff=4266548 2022-12-15T16:13:19Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha de proyectos<br /> |nombre= Proyecto Mundo Afrocubano en Palmira<br /> |imagen = GlorietaP.JPG<br /> |tamaño=<br /> |descripción=<br /> |tipo= Cultural<br /> |día_creado=<br /> |creador= <br /> |contratista=<br /> |costo=<br /> |país= {{Bandera2|Cuba}}<br /> |función= Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico<br /> |sitio_web=}}<br /> '''Proyecto Mundo Afrocubano en [[Palmira]]''' Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico del municipio de Palmira que permitirá a la Dirección Municipal de Cultura de Palmira, insertar al municipio como destino turístico, patrimonial, etnológico propiciando el desarrollo local de la zona.<br /> ==Antecedentes==<br /> En la actualidad cada vez resulta más importante el desarrollo de las localidades centradas en la comunidad, sobre todo en el barrial, dado su valor en la infraestructura urbana, pues aún se busca un modelo de desarrollo local alternativo perteneciente y pertinente, donde confluyan el disfrute de la experiencia del visitante y el contenido de los patrimonios de las comunidades.<br /> La gestión del Patrimonio Cultural desde la perspectiva del desarrollo local ha tenido su basamento histórico en la eficiente administración de los recursos patrimoniales, humanos y económicos y de todo tipo, ordenado al cumplimiento de objetivos sociales vinculados con la puesta en valor y la conservación del bien empleado.<br /> El desarrollo del turismo en [[Cuba]] sin lugar a dudas es ya una necesidad real que ha sentado sólidas bases aprovechando el potencial que los territorios poseen. En estos años hemos identificado potencialidades tanto humanos, religiosos y naturales que poseemos, que nos permitan dar una respuesta adecuada a las necesidades actuales cada vez más creciente de desarrollo de los territorios.<br /> El interés de palpar y vivir nuevos lugares se ha acrecentado con la propia globalización internacional que existe en las dos últimas décadas. Son muchos los interesados en apreciar y experimentar personalmente los paisajes, otros recursos naturales, culturales y los contactos humanos que la educación general unida al propio desarrollo tecnológico (TV, internet, etc) ha propiciado conocer. Esto ha hecho que un tema tan popular como la demanda turística haya crecido notablemente. La demanda turística surge a partir de que las personas poseen tres condiciones esenciales mínimas:<br /> *Tiempo libre o disponible para viajar.<br /> *Ingresos personales o fuente financieras.<br /> *Interés o necesidad.<br /> La población de [[Palmira]] se ha caracterizado por tener dentro de sus prioridades el disfrute de la cultura, figuras como [[Cleto Sánchez]], [[Mateo Torriente]], [[Eusebio Delfín]], Cundo Sevilla, Ludgarda Fernández y Manuela Sarria y muchas otras marcan pautas importantes de esa realidad. En la zona de [[Camarones]] se han escrito páginas importantes con músicos de relevancia nacional, la presencia africana y todo el proceso de transculturación marcó definitivamente el gran guiso que está por concluir, parafraseando al maestro Fernando Ortiz.<br /> Se hace interesante esta propuesta debido al que el municipio contaría con un proyecto sostenible, el cual le aportaría muchos beneficios al mismo para la proyección de un turismo cultural etnológico desde la perspectiva del desarrollo local.<br /> ==Objetivos==<br /> El Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico del municipio de Palmira]] incluye la remodelación y rehabilitación del [[Museo Municipal de Palmira]].<br /> Tiene como objetivos:<br /> *Caracterizar las dimensiones sociales, económicas, culturales, institucionales e infraestructurales para la proyección del turismo patrimonial etnológico en Palmira.<br /> *Establecer elementos básicos para la proyección de un turismo patrimonial etnológico desde la perspectiva de desarrollo local.<br /> *Propone acciones para el uso de recursos patrimoniales etnológicos como destino turístico cultural de [[Palmira]].<br /> ==El Producto. Características==<br /> El proyecto tiene previsto ofertar un paquete turístico que abarca:<br /> *Recibimiento y visita especializada en el [[Museo Municipal]].<br /> *Recorrido por las sociedades religiosas del municipio (esto es parte de un Evento Bianual de Sincretismo religioso llamado Aggó Ilé, este tiene gran reconocimiento a nivel Provincial y Nacional).<br /> ===El Recorrido===<br /> *Casa Templo de Ilé Ollá, San Antonio.<br /> Es muy significativo pues su origen étnico no va a ser el lucumí sino el congo, lo que lo relaciona con la regla de palo de Mayombe. La falta de descendencia provocó que la dirección del mismo pase a manos de dirigentes de las familias rituales existentes, proceso por el cual muchos de los elementos culturales congos originales se pierden definitivamente y se asumen aspectos del rito y la cultura lucumí o santería. Actualmente ha sido modificada por las malas condiciones que esta poseía. Además, mantiene el altar, el grupo de tambores. Su festividad es el 13 de junio día de San Antonio. Además del 4 de diciembre.<br /> Actividades a realizar el Ilé Ocha:<br /> - Intercambio con líderes religiosos.<br /> - Toque de Makuta.<br /> *[[Sociedad El Cristo]].<br /> La fundación de esta sociedad se produjo en mayo de 1913 como Sociedad de Instrucción y Recreo ¨El Cristo¨ Fundada por Nicolás Sevilla, santero consagrado a [[Changó]] y miembro del ejercito libertador. Esta sociedad con características muy peculiares partiendo del objetivo de culto, la adoración a [[Oloffi]] y el profundo dominio de la medicina verde, en ella las manifestaciones del culto a [[Ifá]], [[Orisha]] de la adivinación, crean una expresión religiosa que contiene un sistema doctrinario y normas de conducta vinculadas al prestigio que ha alcanzado la familia, religiosa y biológica. La fuerza del culto a IFA a propiciado la presencia de babalawos, los adivinos mayores de la santería o iniciados en el culto a [[ Obbatalá]] y [[Orula]], asumiendo la ceremonia un carácter muy exclusivo. Realiza su festividad el tercer jueves del mes de junio por lo que es una fecha movible, además de celebrar el [[4 de diciembre]].<br /> *Sociedad San Roque.<br /> La [[Sociedad San Roque de Portugal]] es una de las más antiguas surgió en [[1915]] y quedó asentada legalmente, el [[9 de octubre]] de [[1924]] su surgimiento está vinculada a Juana Francisca Estenza alrededor de la cual se nucleó el grupo ritual inicial. La dirección de la sociedad no ha salido de la familia biológica, pues a trascendido hasta la cuarta o quinta generación. Está ubicada en la calle San Agustín entre San Pedro y Silencio. Su festividad se realiza el [[16 de agosto]], además de celebrar el [[4 de diciembre]]. <br /> *Sociedad Santa Bárbara.<br /> La [[Sociedad Santa Bárbara]] fue fundada en 1894 por Lutgarda Fernández, negra criolla libre, su única hija dirigió el ritual por mucho tiempo y al morir su descendiente ocupa la dirección de la sociedad. La misma ha tenido gran repercusión en la cultura palmireña pues ha venido desarrollando desde sus orígenes actividades diversas, algunas integradas a la tradición popular como sucede con las procesiones de la imagen y las fiestas y ceremonias que allí se realizan. Está ubicada en la esquina Céspedes entre Colón y San Pedro. Su festividad se realiza el [[4 de diciembre]]. <br /> ====Actividades a realizar en cada Sociedad====<br /> *Intercambio con líderes religiosos donde conozcan la fundación de la Sociedad y su funcionamiento.<br /> *Toque de sus tambores.<br /> *Sección de fotografías.<br /> *Presentación de videos documentales.<br /> *Ofertas de Consultas.<br /> *Presentación del [[Grupo Obba-Kosó]].<br /> ====Otras Opciones====<br /> *Conferencias.<br /> *Documentales.<br /> *Visita al Jardín Macradenía.<br /> *Visita al [[Balneario de Ciego Montero]], con sus aguas minero medicinales, con un atractivo capaz de motivar a los turistas. En este Consejo Popular existe el grupo folkclórico La Varía.<br /> *Talleres de danza y música Folclórica.<br /> *Venta de artesanías rituales.<br /> *Venta de libros y CD.<br /> *Participación en eventos y festivales de las sociedades.<br /> El paquete turístico dispone de 8 ofertas, el cual permite al cliente disfrutar de ofertas culturales relacionadas con al etnoreligiosidad, en un municipio con características únicas en la estructura de la religión. Esas ofertas pueden adecuarse a los gustos y preferencias de los clientes previa coordinación con la dirección del proyecto al teléfono 43544533.<br /> ==Resultados previstos del proyecto==<br /> *Diagnóstico actualizado de las dimensiones sociales, económicas, culturales, institucionales e infraestructurales para la proyección del turismo patrimonial etnológico en [[Palmira]].<br /> *Contribuirá a la proyección adecuada del turismo etnológico del municipio.<br /> *Influirá favorablemente en la sostenibilidad económica del municipio de Palmira.<br /> *Permitirá visualizar las relaciones esenciales de puesta en valor amenidad del patrimonio y su empleo comunitario en función de la conservación e integridad de los bienes etnológicos locales.<br /> *Nueva fuente de ingresos para el presupuesto local.<br /> *Incrementar las posibilidades de trabajo por cuenta propia,<br /> *Mayores posibilidades de crear nuevos empleos.<br /> *La participación de la población local como destinataria de la oferta de empleos que ha de generarse.<br /> *Aumento de la productividad pues la actividad turística funciona como elemento positivo en la psicología humana.<br /> *Mejorará la actuación gubernamental en materia de aprovechamiento de los recursos ya existentes, de la promoción, información, comercialización y estrategia de marketing en general para la gestión a escala territorial.<br /> ==Fuentes==<br /> *Estudio de Factibilidad Técnico Económico y Financiero del proyecto de inversión: ¨ Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico del municipio de Palmira]]¨. Reporte No. ST-5201-473-1/21. Elaborado por UEB Inter Mar Cienfuegos. MSc. Ana Yilian Santana Mata, Lic. Yolanda Mesa Sánchez.<br /> *Entrevista personal a [[María Caridad Abreu Ruiz]]. Coordinadora del Proyecto, Museóloga. <br /> *Archivos del [[Museo Municipal de Palmira]].<br /> [[Category:Cultura]] [[Categoría:Proyectos comunitarios]] [[Categoría:Proyectos culturales]] [[Categoría:Proyectos culturales de Cuba]]</div>

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<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div><br /> == Información de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==<br /> Museo Municipal Palmira</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Proyecto_Mundo_Afrocubano_en_Palmira&diff=4266544 2022-12-15T16:10:37Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha de proyectos<br /> |nombre= Proyecto Mundo Afrocubano en Palmira<br /> |imagen = glorietaP.JPG<br /> |tamaño=<br /> |descripción=<br /> |tipo= Cultural<br /> |día_creado=<br /> |creador= <br /> |contratista=<br /> |costo=<br /> |país= {{Bandera2|Cuba}}<br /> |función= Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico<br /> |sitio_web=}}<br /> '''Proyecto Mundo Afrocubano en [[Palmira]]''' Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico del municipio de Palmira que permitirá a la Dirección Municipal de Cultura de Palmira, insertar al municipio como destino turístico, patrimonial, etnológico propiciando el desarrollo local de la zona.<br /> ==Antecedentes==<br /> En la actualidad cada vez resulta más importante el desarrollo de las localidades centradas en la comunidad, sobre todo en el barrial, dado su valor en la infraestructura urbana, pues aún se busca un modelo de desarrollo local alternativo perteneciente y pertinente, donde confluyan el disfrute de la experiencia del visitante y el contenido de los patrimonios de las comunidades.<br /> La gestión del Patrimonio Cultural desde la perspectiva del desarrollo local ha tenido su basamento histórico en la eficiente administración de los recursos patrimoniales, humanos y económicos y de todo tipo, ordenado al cumplimiento de objetivos sociales vinculados con la puesta en valor y la conservación del bien empleado.<br /> El desarrollo del turismo en [[Cuba]] sin lugar a dudas es ya una necesidad real que ha sentado sólidas bases aprovechando el potencial que los territorios poseen. En estos años hemos identificado potencialidades tanto humanos, religiosos y naturales que poseemos, que nos permitan dar una respuesta adecuada a las necesidades actuales cada vez más creciente de desarrollo de los territorios.<br /> El interés de palpar y vivir nuevos lugares se ha acrecentado con la propia globalización internacional que existe en las dos últimas décadas. Son muchos los interesados en apreciar y experimentar personalmente los paisajes, otros recursos naturales, culturales y los contactos humanos que la educación general unida al propio desarrollo tecnológico (TV, internet, etc) ha propiciado conocer. Esto ha hecho que un tema tan popular como la demanda turística haya crecido notablemente. La demanda turística surge a partir de que las personas poseen tres condiciones esenciales mínimas:<br /> *Tiempo libre o disponible para viajar.<br /> *Ingresos personales o fuente financieras.<br /> *Interés o necesidad.<br /> La población de [[Palmira]] se ha caracterizado por tener dentro de sus prioridades el disfrute de la cultura, figuras como [[Cleto Sánchez]], [[Mateo Torriente]], [[Eusebio Delfín]], Cundo Sevilla, Ludgarda Fernández y Manuela Sarria y muchas otras marcan pautas importantes de esa realidad. En la zona de [[Camarones]] se han escrito páginas importantes con músicos de relevancia nacional, la presencia africana y todo el proceso de transculturación marcó definitivamente el gran guiso que está por concluir, parafraseando al maestro Fernando Ortiz.<br /> Se hace interesante esta propuesta debido al que el municipio contaría con un proyecto sostenible, el cual le aportaría muchos beneficios al mismo para la proyección de un turismo cultural etnológico desde la perspectiva del desarrollo local.<br /> ==Objetivos==<br /> El Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico del municipio de Palmira]] incluye la remodelación y rehabilitación del [[Museo Municipal de Palmira]].<br /> Tiene como objetivos:<br /> *Caracterizar las dimensiones sociales, económicas, culturales, institucionales e infraestructurales para la proyección del turismo patrimonial etnológico en Palmira.<br /> *Establecer elementos básicos para la proyección de un turismo patrimonial etnológico desde la perspectiva de desarrollo local.<br /> *Propone acciones para el uso de recursos patrimoniales etnológicos como destino turístico cultural de [[Palmira]].<br /> ==El Producto. Características==<br /> El proyecto tiene previsto ofertar un paquete turístico que abarca:<br /> *Recibimiento y visita especializada en el [[Museo Municipal]].<br /> *Recorrido por las sociedades religiosas del municipio (esto es parte de un Evento Bianual de Sincretismo religioso llamado Aggó Ilé, este tiene gran reconocimiento a nivel Provincial y Nacional).<br /> ===El Recorrido===<br /> *Casa Templo de Ilé Ollá, San Antonio.<br /> Es muy significativo pues su origen étnico no va a ser el lucumí sino el congo, lo que lo relaciona con la regla de palo de Mayombe. La falta de descendencia provocó que la dirección del mismo pase a manos de dirigentes de las familias rituales existentes, proceso por el cual muchos de los elementos culturales congos originales se pierden definitivamente y se asumen aspectos del rito y la cultura lucumí o santería. Actualmente ha sido modificada por las malas condiciones que esta poseía. Además, mantiene el altar, el grupo de tambores. Su festividad es el 13 de junio día de San Antonio. Además del 4 de diciembre.<br /> Actividades a realizar el Ilé Ocha:<br /> - Intercambio con líderes religiosos.<br /> - Toque de Makuta.<br /> *[[Sociedad El Cristo]].<br /> La fundación de esta sociedad se produjo en mayo de 1913 como Sociedad de Instrucción y Recreo ¨El Cristo¨ Fundada por Nicolás Sevilla, santero consagrado a [[Changó]] y miembro del ejercito libertador. Esta sociedad con características muy peculiares partiendo del objetivo de culto, la adoración a [[Oloffi]] y el profundo dominio de la medicina verde, en ella las manifestaciones del culto a [[Ifá]], [[Orisha]] de la adivinación, crean una expresión religiosa que contiene un sistema doctrinario y normas de conducta vinculadas al prestigio que ha alcanzado la familia, religiosa y biológica. La fuerza del culto a IFA a propiciado la presencia de babalawos, los adivinos mayores de la santería o iniciados en el culto a [[ Obbatalá]] y [[Orula]], asumiendo la ceremonia un carácter muy exclusivo. Realiza su festividad el tercer jueves del mes de junio por lo que es una fecha movible, además de celebrar el [[4 de diciembre]].<br /> *Sociedad San Roque.<br /> La [[Sociedad San Roque de Portugal]] es una de las más antiguas surgió en [[1915]] y quedó asentada legalmente, el [[9 de octubre]] de [[1924]] su surgimiento está vinculada a Juana Francisca Estenza alrededor de la cual se nucleó el grupo ritual inicial. La dirección de la sociedad no ha salido de la familia biológica, pues a trascendido hasta la cuarta o quinta generación. Está ubicada en la calle San Agustín entre San Pedro y Silencio. Su festividad se realiza el [[16 de agosto]], además de celebrar el [[4 de diciembre]]. <br /> *Sociedad Santa Bárbara.<br /> La [[Sociedad Santa Bárbara]] fue fundada en 1894 por Lutgarda Fernández, negra criolla libre, su única hija dirigió el ritual por mucho tiempo y al morir su descendiente ocupa la dirección de la sociedad. La misma ha tenido gran repercusión en la cultura palmireña pues ha venido desarrollando desde sus orígenes actividades diversas, algunas integradas a la tradición popular como sucede con las procesiones de la imagen y las fiestas y ceremonias que allí se realizan. Está ubicada en la esquina Céspedes entre Colón y San Pedro. Su festividad se realiza el [[4 de diciembre]]. <br /> ====Actividades a realizar en cada Sociedad====<br /> *Intercambio con líderes religiosos donde conozcan la fundación de la Sociedad y su funcionamiento.<br /> *Toque de sus tambores.<br /> *Sección de fotografías.<br /> *Presentación de videos documentales.<br /> *Ofertas de Consultas.<br /> *Presentación del [[Grupo Obba-Kosó]].<br /> ====Otras Opciones====<br /> *Conferencias.<br /> *Documentales.<br /> *Visita al Jardín Macradenía.<br /> *Visita al [[Balneario de Ciego Montero]], con sus aguas minero medicinales, con un atractivo capaz de motivar a los turistas. En este Consejo Popular existe el grupo folkclórico La Varía.<br /> *Talleres de danza y música Folclórica.<br /> *Venta de artesanías rituales.<br /> *Venta de libros y CD.<br /> *Participación en eventos y festivales de las sociedades.<br /> El paquete turístico dispone de 8 ofertas, el cual permite al cliente disfrutar de ofertas culturales relacionadas con al etnoreligiosidad, en un municipio con características únicas en la estructura de la religión. Esas ofertas pueden adecuarse a los gustos y preferencias de los clientes previa coordinación con la dirección del proyecto al teléfono 43544533.<br /> ==Resultados previstos del proyecto==<br /> *Diagnóstico actualizado de las dimensiones sociales, económicas, culturales, institucionales e infraestructurales para la proyección del turismo patrimonial etnológico en [[Palmira]].<br /> *Contribuirá a la proyección adecuada del turismo etnológico del municipio.<br /> *Influirá favorablemente en la sostenibilidad económica del municipio de Palmira.<br /> *Permitirá visualizar las relaciones esenciales de puesta en valor amenidad del patrimonio y su empleo comunitario en función de la conservación e integridad de los bienes etnológicos locales.<br /> *Nueva fuente de ingresos para el presupuesto local.<br /> *Incrementar las posibilidades de trabajo por cuenta propia,<br /> *Mayores posibilidades de crear nuevos empleos.<br /> *La participación de la población local como destinataria de la oferta de empleos que ha de generarse.<br /> *Aumento de la productividad pues la actividad turística funciona como elemento positivo en la psicología humana.<br /> *Mejorará la actuación gubernamental en materia de aprovechamiento de los recursos ya existentes, de la promoción, información, comercialización y estrategia de marketing en general para la gestión a escala territorial.<br /> ==Fuentes==<br /> *Estudio de Factibilidad Técnico Económico y Financiero del proyecto de inversión: ¨ Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico del municipio de Palmira]]¨. Reporte No. ST-5201-473-1/21. Elaborado por UEB Inter Mar Cienfuegos. MSc. Ana Yilian Santana Mata, Lic. Yolanda Mesa Sánchez.<br /> *Entrevista personal a [[María Caridad Abreu Ruiz]]. Coordinadora del Proyecto, Museóloga. <br /> *Archivos del [[Museo Municipal de Palmira]].<br /> [[Category:Cultura]] [[Categoría:Proyectos comunitarios]] [[Categoría:Proyectos culturales]] [[Categoría:Proyectos culturales de Cuba]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Proyecto_Mundo_Afrocubano_en_Palmira&diff=4266537 2022-12-15T16:05:44Z

<p>Luisa.castillo: Página creada con «{{Ficha de proyectos |nombre= Proyecto Mundo Afrocubano en Palmira |imagen = glorieta.JPG |tamaño= |descripción= |tipo= Cultural |día_creado= |creador= |contratista= |…»</p> <hr /> <div>{{Ficha de proyectos<br /> |nombre= Proyecto Mundo Afrocubano en Palmira<br /> |imagen = glorieta.JPG<br /> |tamaño=<br /> |descripción=<br /> |tipo= Cultural<br /> |día_creado=<br /> |creador= <br /> |contratista=<br /> |costo=<br /> |país= {{Bandera2|Cuba}}<br /> |función= Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico<br /> |sitio_web=}}<br /> '''Proyecto Mundo Afrocubano en [[Palmira]]''' Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico del municipio de Palmira que permitirá a la Dirección Municipal de Cultura de Palmira, insertar al municipio como destino turístico, patrimonial, etnológico propiciando el desarrollo local de la zona.<br /> ==Antecedentes==<br /> En la actualidad cada vez resulta más importante el desarrollo de las localidades centradas en la comunidad, sobre todo en el barrial, dado su valor en la infraestructura urbana, pues aún se busca un modelo de desarrollo local alternativo perteneciente y pertinente, donde confluyan el disfrute de la experiencia del visitante y el contenido de los patrimonios de las comunidades.<br /> La gestión del Patrimonio Cultural desde la perspectiva del desarrollo local ha tenido su basamento histórico en la eficiente administración de los recursos patrimoniales, humanos y económicos y de todo tipo, ordenado al cumplimiento de objetivos sociales vinculados con la puesta en valor y la conservación del bien empleado.<br /> El desarrollo del turismo en [[Cuba]] sin lugar a dudas es ya una necesidad real que ha sentado sólidas bases aprovechando el potencial que los territorios poseen. En estos años hemos identificado potencialidades tanto humanos, religiosos y naturales que poseemos, que nos permitan dar una respuesta adecuada a las necesidades actuales cada vez más creciente de desarrollo de los territorios.<br /> El interés de palpar y vivir nuevos lugares se ha acrecentado con la propia globalización internacional que existe en las dos últimas décadas. Son muchos los interesados en apreciar y experimentar personalmente los paisajes, otros recursos naturales, culturales y los contactos humanos que la educación general unida al propio desarrollo tecnológico (TV, internet, etc) ha propiciado conocer. Esto ha hecho que un tema tan popular como la demanda turística haya crecido notablemente. La demanda turística surge a partir de que las personas poseen tres condiciones esenciales mínimas:<br /> *Tiempo libre o disponible para viajar.<br /> *Ingresos personales o fuente financieras.<br /> *Interés o necesidad.<br /> La población de [[Palmira]] se ha caracterizado por tener dentro de sus prioridades el disfrute de la cultura, figuras como [[Cleto Sánchez]], [[Mateo Torriente]], [[Eusebio Delfín]], Cundo Sevilla, Ludgarda Fernández y Manuela Sarria y muchas otras marcan pautas importantes de esa realidad. En la zona de [[Camarones]] se han escrito páginas importantes con músicos de relevancia nacional, la presencia africana y todo el proceso de transculturación marcó definitivamente el gran guiso que está por concluir, parafraseando al maestro Fernando Ortiz.<br /> Se hace interesante esta propuesta debido al que el municipio contaría con un proyecto sostenible, el cual le aportaría muchos beneficios al mismo para la proyección de un turismo cultural etnológico desde la perspectiva del desarrollo local.<br /> ==Objetivos==<br /> El Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico del municipio de Palmira]] incluye la remodelación y rehabilitación del [[Museo Municipal de Palmira]].<br /> Tiene como objetivos:<br /> *Caracterizar las dimensiones sociales, económicas, culturales, institucionales e infraestructurales para la proyección del turismo patrimonial etnológico en Palmira.<br /> *Establecer elementos básicos para la proyección de un turismo patrimonial etnológico desde la perspectiva de desarrollo local.<br /> *Propone acciones para el uso de recursos patrimoniales etnológicos como destino turístico cultural de [[Palmira]].<br /> ==El Producto. Características==<br /> El proyecto tiene previsto ofertar un paquete turístico que abarca:<br /> *Recibimiento y visita especializada en el [[Museo Municipal]].<br /> *Recorrido por las sociedades religiosas del municipio (esto es parte de un Evento Bianual de Sincretismo religioso llamado Aggó Ilé, este tiene gran reconocimiento a nivel Provincial y Nacional).<br /> ===El Recorrido===<br /> *Casa Templo de Ilé Ollá, San Antonio.<br /> Es muy significativo pues su origen étnico no va a ser el lucumí sino el congo, lo que lo relaciona con la regla de palo de Mayombe. La falta de descendencia provocó que la dirección del mismo pase a manos de dirigentes de las familias rituales existentes, proceso por el cual muchos de los elementos culturales congos originales se pierden definitivamente y se asumen aspectos del rito y la cultura lucumí o santería. Actualmente ha sido modificada por las malas condiciones que esta poseía. Además, mantiene el altar, el grupo de tambores. Su festividad es el 13 de junio día de San Antonio. Además del 4 de diciembre.<br /> Actividades a realizar el Ilé Ocha:<br /> - Intercambio con líderes religiosos.<br /> - Toque de Makuta.<br /> *[[Sociedad El Cristo]].<br /> La fundación de esta sociedad se produjo en mayo de 1913 como Sociedad de Instrucción y Recreo ¨El Cristo¨ Fundada por Nicolás Sevilla, santero consagrado a [[Changó]] y miembro del ejercito libertador. Esta sociedad con características muy peculiares partiendo del objetivo de culto, la adoración a [[Oloffi]] y el profundo dominio de la medicina verde, en ella las manifestaciones del culto a [[Ifá]], [[Orisha]] de la adivinación, crean una expresión religiosa que contiene un sistema doctrinario y normas de conducta vinculadas al prestigio que ha alcanzado la familia, religiosa y biológica. La fuerza del culto a IFA a propiciado la presencia de babalawos, los adivinos mayores de la santería o iniciados en el culto a [[ Obbatalá]] y [[Orula]], asumiendo la ceremonia un carácter muy exclusivo. Realiza su festividad el tercer jueves del mes de junio por lo que es una fecha movible, además de celebrar el [[4 de diciembre]].<br /> *Sociedad San Roque.<br /> La [[Sociedad San Roque de Portugal]] es una de las más antiguas surgió en [[1915]] y quedó asentada legalmente, el [[9 de octubre]] de [[1924]] su surgimiento está vinculada a Juana Francisca Estenza alrededor de la cual se nucleó el grupo ritual inicial. La dirección de la sociedad no ha salido de la familia biológica, pues a trascendido hasta la cuarta o quinta generación. Está ubicada en la calle San Agustín entre San Pedro y Silencio. Su festividad se realiza el [[16 de agosto]], además de celebrar el [[4 de diciembre]]. <br /> *Sociedad Santa Bárbara.<br /> La [[Sociedad Santa Bárbara]] fue fundada en 1894 por Lutgarda Fernández, negra criolla libre, su única hija dirigió el ritual por mucho tiempo y al morir su descendiente ocupa la dirección de la sociedad. La misma ha tenido gran repercusión en la cultura palmireña pues ha venido desarrollando desde sus orígenes actividades diversas, algunas integradas a la tradición popular como sucede con las procesiones de la imagen y las fiestas y ceremonias que allí se realizan. Está ubicada en la esquina Céspedes entre Colón y San Pedro. Su festividad se realiza el [[4 de diciembre]]. <br /> ====Actividades a realizar en cada Sociedad====<br /> *Intercambio con líderes religiosos donde conozcan la fundación de la Sociedad y su funcionamiento.<br /> *Toque de sus tambores.<br /> *Sección de fotografías.<br /> *Presentación de videos documentales.<br /> *Ofertas de Consultas.<br /> *Presentación del [[Grupo Obba-Kosó]].<br /> ====Otras Opciones====<br /> *Conferencias.<br /> *Documentales.<br /> *Visita al Jardín Macradenía.<br /> *Visita al [[Balneario de Ciego Montero]], con sus aguas minero medicinales, con un atractivo capaz de motivar a los turistas. En este Consejo Popular existe el grupo folkclórico La Varía.<br /> *Talleres de danza y música Folclórica.<br /> *Venta de artesanías rituales.<br /> *Venta de libros y CD.<br /> *Participación en eventos y festivales de las sociedades.<br /> El paquete turístico dispone de 8 ofertas, el cual permite al cliente disfrutar de ofertas culturales relacionadas con al etnoreligiosidad, en un municipio con características únicas en la estructura de la religión. Esas ofertas pueden adecuarse a los gustos y preferencias de los clientes previa coordinación con la dirección del proyecto al teléfono 43544533.<br /> ==Resultados previstos del proyecto==<br /> *Diagnóstico actualizado de las dimensiones sociales, económicas, culturales, institucionales e infraestructurales para la proyección del turismo patrimonial etnológico en [[Palmira]].<br /> *Contribuirá a la proyección adecuada del turismo etnológico del municipio.<br /> *Influirá favorablemente en la sostenibilidad económica del municipio de Palmira.<br /> *Permitirá visualizar las relaciones esenciales de puesta en valor amenidad del patrimonio y su empleo comunitario en función de la conservación e integridad de los bienes etnológicos locales.<br /> *Nueva fuente de ingresos para el presupuesto local.<br /> *Incrementar las posibilidades de trabajo por cuenta propia,<br /> *Mayores posibilidades de crear nuevos empleos.<br /> *La participación de la población local como destinataria de la oferta de empleos que ha de generarse.<br /> *Aumento de la productividad pues la actividad turística funciona como elemento positivo en la psicología humana.<br /> *Mejorará la actuación gubernamental en materia de aprovechamiento de los recursos ya existentes, de la promoción, información, comercialización y estrategia de marketing en general para la gestión a escala territorial.<br /> ==Fuentes==<br /> *Estudio de Factibilidad Técnico Económico y Financiero del proyecto de inversión: ¨ Proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico del municipio de Palmira]]¨. Reporte No. ST-5201-473-1/21. Elaborado por UEB Inter Mar Cienfuegos. MSc. Ana Yilian Santana Mata, Lic. Yolanda Mesa Sánchez.<br /> *Entrevista personal a [[María Caridad Abreu Ruiz]]. Coordinadora del Proyecto, Museóloga. <br /> *Archivos del [[Museo Municipal de Palmira]].<br /> [[Category:Cultura]] [[Categoría:Proyectos comunitarios]] [[Categoría:Proyectos culturales]] [[Categoría:Proyectos culturales de Cuba]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Palmira&diff=4266525 2022-12-15T15:59:05Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Otros usos|este=Palmira|Palmira (desambiguación)}}<br /> {{Ficha de entidad subnacional<br /> |nombre = Palmira<br /> |nombre completo = Municipio Palmira<br /> |mapa = Mapa_Palmira.jpg<br /> |país = Cuba<br /> |unidad = Municipio<br /> |tipo_superior_1 = Provincia<br /> |superior_1 = [[provincia de Cienfuegos|Cienfuegos]]<br /> |superficie = 318<br /> |población = 33425<br /> |población_año = 2009<br /> |densidad = 105,2<br /> |gentilico = palmireño, -a<br /> |imageninferior = Parquedepalmira.jpg<br /> |imageninferior_pie= Vista del Parque de Palmira<br /> |fundación_fechas = [[12 de febrero]] de [[1842]] (villa),&lt;br /&gt;[[1879]] (municipio)<br /> }} <br /> '''Palmira''', municipio de la [[provincia de Cienfuegos]].<br /> <br /> Fue fundada en [[1842]]. En 1879 fue convertida en municipio. Esta condición fue suprimida en 1902, pero restituida en 1910, por ley del Congreso.<br /> <br /> Con una extensión territorial de 318 km&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt; ocupa el sexto lugar de la provincia, el municipio cuenta con 6 consejos populares (2 urbanos y 4 rurales).<br /> <br /> == Ubicación ==<br /> <br /> El municipio de Palmira está ubicado en el centro de la provincia de Cienfuegos a unos 12 Km. al norte de la Ciudad de Cienfuegos. Limita al norte con el municipio de [[Lajas]] y [[Rodas]], al este con el municipio de [[Cruces]], al sureste con el municipio de [[Cumanayagua]], al sur con el municipio de [[Cienfuegos]] y también al oeste con el municipio de Rodas. <br /> <br /> Su población está estimada en 33&amp;nbsp;425 habitantes. La densidad de población es de 105 habitantes por kilómetro cuadrado.<br /> <br /> == Historia ==<br /> <br /> === Orígenes ===<br /> <br /> '''Asentamientos aborígenes'''<br /> <br /> Existieron asentamientos aborígenes en la zona de [[San Fernando de Camarones|San Fernando de Camarones]], las evidencias encontradas se exponen en la Sala Museo de Camarones, estas cuevas están localizadas pero no investigadas, entre ellas tenemos: Las cuevas de ''Santa Isabel'', las de ''Sacarías'', ''Las Grullas'', ''Loma Alta'', ''La Floresta'', ''Maleza'', ''Los Sánchez'', ''La Chorrera'', las evidencias aportan que pertenecieron al grupo de los Taínos a los sub-grupos preagroalfareros y protoagricultores. <br /> <br /> '''La Colonia ''' <br /> <br /> Los intereses económicos resultaron el móvil fundamental en el proceso de colonización que en este territorio se vio influido con el establecimiento de una encomienda de [[Fray Bartolomé de las Casas]]. Durante los siglos XVII y XVIII se constató un lento proceso de desarrollo económico y social basado fundamentalmente en la producción ganadera. Esta dio pie a los primeros capitales y el interés por incrementarlos. Así se encontró la vía para la fundación de diversas aldeas como San Fernando de Camarones, se escogió el lugar por encontrarse allí una ermita edificada por el Padre de Las Casas, lugar que resumía un grupo de condiciones favorables para el asentamiento. No se puede contar la historia de la zona sin destacar el importante papel desempeñado por el poblado de San Fernando de Camarones, fue justamente en este poblado donde comenzó el esplendor político, económico y social que caracterizó a la zona desde la colonia. Quedó oficialmente instituido en [[1714]]. Su nombre inicial rendía honores al rey de España y el de Camarones a la profusión de ese crustáceo en los ríos aledaños. Ya en el año 1838 la ganadería era su actividad económica principal, esta rama fue enriquecida en menor escala por producciones de madera y azúcar, pero en la jurisdicción se experimentarían importantes acontecimientos que a la larga influirán decisivamente en el surgimiento de Palmira.<br /> <br /> [[Image:Calles de Palmira.JPG|thumb|right|172x145px|Casco histórico de Palmira]] <br /> <br /> El primer trazado urbano de Palmira se efectuó a partir de la estructura y del plano que sirvió para fundar la villa Fernandina de Jagua, sólo se diferenciaba por el ancho de sus calles, las de la nueva localidad eran dos varas menor exceptuando la calle Real que constituía el camino que uniría a Palmira con Cruces. <br /> <br /> El [[12 de febrero]] de [[1842]] el comerciante habanero [[Agustín de Serice y Xenes]] funda el poblado con la finalidad de incrementar su capital financiero, bautizándolo con el nombre de Palmira de Alcoy. <br /> <br /> '''La razón del nombre de este pueblo''' <br /> <br /> El fundador decidió otorgarle como primer nombre el de Palmira influenciado por su lectura de la obra ''Las ruinas de [[Palmira (Siria)|Palmira]]'' del Conde de Volney, donde se cuenta la historia de una ciudad desaparecida de su mismo nombre que existió en Siria. Esta ciudad fue el centro comercial hacia donde afluía todo el tráfico de los productos de la India por el golfo Pérsico, su destrucción se debió a la tiranía y ambición de los reyes que quisieron apoderársela y sus habitantes prefirieron quemarla antes de someterse.<br /> <br /> Inspirado en el nombre de esa ciudad siria y por la posición del pueblo entre la ruta comercial entre Cienfuegos y Santa Clara, así como su situación para el comercio, su fundador resolvió nombrarlo Palmira. Esta elección dió lugar a una polémica con el entonces Gobernador General de la Isla de Cuba, Señor Don León Federico Roncoli, &quot;Conde de Alcoy&quot; pues la obra había recibido muchas censuras de la crítica literaria y filosófica de aquellos tiempos, no obstante las desavenencias quedaron obviadas cuando el señor Serize le agrega “de Alcoy” en recordación a la memoria del Señor Gobernador, bajo cuyo gobierno se concediera la autorización al acto de fundación del pueblo. <br /> <br /> El poblado al fin se funda el 12 de febrero de 1842 quedando inscrito oficialmente en 1849, esta fundación devino del proceso de expansión azucarera iniciado por colonos franceses asentados en la Villa Fernandina de Jagua (hoy Cienfuegos). <br /> <br /> Este poblado se llamó primero Antiguo Cuartón del Padre Las Casas, después denominado Ciego Abajo, por último Palmira de Alcoy, por economía de palabras, se le llama Palmira.<br /> <br /> === Desarrollo ===<br /> <br /> Razones económicas determinaron su fundación en un punto de la vía que comunica al puerto de Cienfuegos con la ciudad de [[Santa Clara|Santa Clara]] y cuyas fértiles tierras propiciaron el desarrollo de la Industria Azucarera que se convierte más tarde en el rublo más importante de la región, lo que trajo aparejado la afluencia de esclavos africanos como fuerza de trabajo fundamental, quienes trasladaron consigo religiones y costumbres que se arraigaron en esta zona. <br /> <br /> [[Image:Parque Palmira 1.jpg|thumb|right|172x132px|Parque de Palmira]] <br /> <br /> &amp;nbsp;En [[1850|1850]] se ejerce el decreto que permitía la creación de capitanías pedáneas en aquellos lugares donde ya se evidenciaba un desarrollo económico y social. Es por ello que en este año se le da el título de pueblo por el gobernador de la villa de Cienfuegos Coronel Luís García de Luna. <br /> <br /> &amp;nbsp;En [[Octubre|octubre]] de [[1861|1861]] quedó construido el tramo de ferrocarril de Cienfuegos a Palmira. Las consecuencias del ferrocarril en el orden económico fueron de gran valor, se obtuvo capital producto del tráfico comercial y de comunicación, el abastecimiento del transporte de los azúcares, mieles y aguardiente, se redujeron los impuestos en muelles y estadíos porque la línea férrea pasaba por estos lugares y permitía una mayor carga de productos logrando la obtención de materiales y maquinarias de forma rápida y directa, agilizando la entrada de procesos tecnológicos por tanto aumentaba la producción. <br /> <br /> La etapa de [[1901]] a [[1920]] es el periodo de completamiento de los rasgos del imperialismo donde existe un predominio del capital local en los centrales, Manuelita, Dos Hermanos y Portugalete. <br /> <br /> Internamente la situación se torna diferente el crecimiento de la población aumenta considerablemente en la primera mitad de la década del 20 , el proceso de organización y comercialización local provoca el surgimiento de caseríos con el predominio de mano de obra barata, desposeída de los medios de producción y con muy pocos ingresos financieros. La celeridad del aumento de las producciones y de la comercialización de los azúcares que producían los centrales palmireños sirvió de estimulo en la localidad para nuevas inversiones en la industria, el transporte y la agricultura ya para [[1927]] la localidad contaba con una cantidad de establecimientos que demuestran el esplendor de la actividad comercial. <br /> <br /> Allá en los primeros años del pasado siglo, Palmira contó incluso con medios de la prensa impresa. En la localidad existían por entonces dos imprentas en cuyas máquinas se llegaron a editar varias publicaciones, entre ellas el periódico La Nación y dos Semanarios titulados: &quot;Plácido de Literatura&quot; y &quot;El Palmireño&quot;, contentivos de asuntos de interés local. <br /> <br /> === Luchas de Liberación ===<br /> <br /> Las principales evidencias de la participación en la primera Guerra Grande aparecieron a partir de [[1869]] con el grito de rebeldía lanzado en San Fernando de Camarones. Estudiosos del tema afirman que la etapa insurreccional de 1869 a [[1871]] se caracterizó por el accionar constante sobre la industria azucarera y el enfrentamiento directo a las tropas españolas que operaban en la zona. <br /> <br /> [[Image:Carlos_de_Cerice1.JPG|thumb|right|115x135px|Coronel &quot;Carlos de Cerice Morales&quot;]]En este periodo se destaca la figura de [[Carlos de Cerice Morales]] este patriota entra en el [[Ejército Libertador]] con los grados de Capitán, pero ascendió hasta los de Coronel ganados por el arrojo y valentía demostrados durante varios combates. A principios de 1871, en el trayecto de Palmira a Cruces, es sorprendido y cae prisionero. Luego de un consejo de guerra sumarísimo fue fusilado el [[8 de marzo]] de ese mismo año en las playas de la ensenada de marsillán, en Cienfuegos, convirtiéndose así en el patriota insigne y primer mártir palmireño. <br /> <br /> De [[1871]] a [[1875]] hubo cierta quietud en el movimiento revolucionario por la gran persecución y la ausencia de jefes militares que organizaran la lucha, aunque no se silenció del todo. En [[1875]] comienza una reanimación de la contienda insurreccional en la que se destaca el brigadier [[José González Guerra]] mas tarde ascendido a general. <br /> <br /> González Guerra reavivó la política de tea incendiaria destruyendo un grupo de ingenios como la Caridad y caseríos como el de [[Ciego Alonso]], también tuvo algunos enfrentamientos en la zona de Ciego Montero, pero entre sus múltiples acciones es de destacar el [[Combate de Manaquita]], donde el enemigo dejó sobre sus campos 200 cadáveres. además se obtuvieron resonantes victorias en [[Potrerillo]], [[Charco azul]], Caonaíto y Lomas Grandes.<br /> <br /> En el último mes de 1875 las fuerzas del General de Brigada y jefe de la caballería de [[Máximo Gómez]], General [[Henry Reeve]] descarrilaron un tren entre Palmira y Camarones.<br /> <br /> <br /> '''Participación en la '''[[Guerra del 95|''''''Guerra del 95''''']]<br /> <br /> Apenas iniciada la contienda del 95 el Dr. [[Carlos Soler López]], natural de San Fernando de Camarones, marchó a los montes seguido de un buen número de patriotas casi sin recursos, en estas condiciones enfrentó al enemigo y logró reagrupar a muchos combatientes. En el campamento de Ojo de Agua fue sorprendido por tropas procedentes de Cruces donde se batió fuertemente contra el enemigo y cae macheteado en esta acción. Su cadáver fue sepultado en el pueblo de San Fernando de Camarones. Otra de las figuras destacadas es [[José Solano Mendoza]] quien también se incorporó a la lucha contra las huestes enemigas desde los primeros momentos. Luchó junto a las tropas del General [[Antonio Maceo y Grajales|Antonio Maceo]] y tomó parte en la invasión de oriente a occidente.<br /> <br /> En la noche del [[15 de diciembre]] de [[1895]], las tropas comandadas por [[Máximo Gómez]] y [[Antonio Maceo]], despues de la resonante victoria en la [[Batalla de Mal Tiempo]], en su marcha hacia el occidente hacen un alto para descansar en el lugar conocido como Aguada de la Flora, cerca del Central Hormiguero ([[Espartaco (Palmira)|Espartaco]]), hecho conocido en la historia como [[Acampada de la Flora]].<br /> <br /> La guerra de [[1895|1895]] fue ganada por los cubanos, se produce en Palmira la entrada triunfal de las tropas comandadas por [[Manuel Gómez Viaña]] que combatía bajo las órdenes de [[Higinio Esquerra Rodríguez|Higinio Esquerra]], el [[2 de febrero|2 de Febrero]] de [[1899|1899]]. <br /> <br /> '''Intervención Norteamericana ''' <br /> <br /> El [[21 de abril|21 de abril]] de [[1898|1898]] se reunió el ayuntamiento en sesión extraordinaria con motivo de los sucesos de [http://www.mgar.net/cuba/maine.htm El Maine] para levantar acta de protesta, y el [[29 de abril|29 de abril]] de este propio año una junta patriótica de los vecinos de este pueblo, en el casino, sin distinción de matices políticos y sociales protestó por la injusta declaración de guerra de [[EE.UU.|EE.UU.]] Quedaba escrito el sentimiento antiyanqui que se multiplicaba a partir de estos momentos en todo el pueblo. <br /> <br /> En cuanto a la situación político social durante la seudo república se afirma que para [[1919]] la cifra de desocupados iba en aumento como muestra del nivel de desempleo y pobreza, existía también el mas extremo racismo. La tercera década del siglo tubo amplia significación en la historia de cuba por la fundación del primer [[Partido Comunista de Cuba|Partido Comunista]], en Palmira de produjo un proceso de creación de células comunistas que se pusieron al frente del movimiento obrero. Hasta [[1939]] nada cambió para la clase obrera y campesina por el contrario de perpetuaban el desalojo y la expropiación. <br /> <br /> En el año [[1931]] surge la primera célula comunista en la localidad y comienza el proceso de formación de la [[Liga Juvenil]] Luego de las falsas promesas de reducción de la jornada laboral y el aumento de los salarios que pusieron fin a la huelga de [[23 de agosto]] de [[1933]], los obreros ocuparon el central Hormiguero armados con los instrumentos de trabajo sin necesidad de emplear la violencia. Se creó la guardia roja, izaron la bandera del partido en la torre y proclamaron el comité de obreros y campesinos como el soviet del lugar. Comenzaron los preparativos para el reparto de tierra entre otras medidas. Aunque fue sofocado varios días después, este hecho demostró que era posible alcanzar el poder y produjo un cambio en la mentalidad y forma de lucha por mejoras. <br /> <br /> En [[1935]] se constituye clandestinamente el sindicato de los trabajadores agrícolas e industriales. Para satisfacción de los obreros y como suceso trascendental en el municipio en [[1941]] resultó electo [[Elpidio Gómez Guzmán]] como secretario general de los trabajadores de Portugalete. En Abril de [[1955]] se produjo un paro de protesta en el ingenio de Hormiguero, ya en diciembre de ese año el movimiento obrero se une a la lucha por el diferencial azucarero. La creación del [[Movimiento Nacional Revolucionario]] y la Asociación de Jóvenes Palmireños fueron los antecedentes inmediatos para la formación del [[Movimiento 26 de Julio]] en la localidad. Luego del asalto al [[Cuartel Moncada]], la nueva dirección del M-26-7 reorganizó a los revolucionarios. En Agosto del 55 se reúnen en Palmira para decidir los objetivos de trabajo y se le dio la estructura que adoptaría. Sucesivamente se fueron conformando en el resto de los asentamientos. <br /> <br /> '''La toma del Poder''' <br /> <br /> El 26 de diciembre de [[1958]] el Capitán [[Julio Martínez de la Concepción|Julio Martínez]], por ordenes de [[Víctor Bordón Machado | Víctor Bordón ]], recibe la encomienda de dirigirse a [[San Fernando de Camarones]], pues las tropas al mando del autotitulado Capitán Sarria habían entrado al pueblo y estaban cometiendo innumerables abusos, lo que provocó una confusión dentro de las masas enardecidas por los sucesos en zonas cercanas y alarmó a los hombres del movimiento a hacer su entrada rápidamente.<br /> <br /> Luego de garantizar la defensa en Camarones se dirigieron al central Hormiguero. Bordón decide atacar a Palmira, le da la tarea el Capitán Martínez de no dejar pasar el ejército enemigo proveniente de [[Santa Clara]] en caso que recibieran refuerzos los cuales nunca llegaron. En un inconmensurable acto de valentía y apego a los ideales por los que luchaban el pueblo palmireño expulsó del poder a los esbirros de la tiranía. La entrada posterior de los barbudos materializó el triunfo definitivo.<br /> <br /> La huelga general convocada por [[Fidel]] tuvo un éxito rotundo. Todas las actividades se inmovilizaron, el júbilo era inmenso. <br /> <br /> Quedaba la tarea más difícil, la reconstrucción nacional asumida por todo el pueblo desde el 1ero de Enero del 1959.<br /> <br /> El 10 de Abril de [[1961]] se organiza el [[batallón 339]] en el aeropuerto [[Jaime González Crocier|Jaime González]], del cual 35 palmireños eran integrantes. Durante las acciones de [[Girón]] pierden la vida los valerosos patriotas [[Emiliano Álvarez González]] y [[Gil Augusto González]].<br /> <br /> Otro de los importantes escenarios donde entregaron lo mejor de sí un significativo número de palmireños fue en la epopeya de la limpia del [[Escambray]]. Al llamado para defender la patria de la contrarrevolución no vacilaron en retomar las armas.<br /> <br /> === Palmira en la actualidad ===<br /> <br /> &amp;nbsp;Hoy Palmira posee una extensión de 318 km&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;, una cifra de 33 425 pobladores, de ellos 17 311 son varones y 16 114 hembras, con una densidad de 105 habitantes por kilómetro cuadrado. En la parte urbana residen 25 324 personas, mientras que en la zona rural lo hacen 8101. El 38,2% de esa población reside en la cabecera municipal y el 39,9% en el resto de los asentamientos urbanos. El grado de urbanización es de 71,9%. En el territorio se localizan 12 asentamientos, de ellos 5 urbanos y 7 rurales. Existen 39 lugares habitados no seleccionados para el desarrollo perspectivo. &amp;nbsp;El municipio de Palmira se sitúa al centro de la provincia de Cienfuegos. Sus dos núcleos fundamentales de población son Palmira y San Fernando de Camarones, siendo Palmira la cabecera municipal, ubicado a unos 12 Km de la ciudad de [[Cienfuegos]]. <br /> <br /> El municipio está dividido en 6 Consejos Populares:<br /> <br /> {|cellspacing=&quot;0&quot; cellpadding=&quot;1&quot; border=&quot;1&quot; align=&quot;center&quot; height: 10px;&quot;<br /> |-align=&quot;center&quot;<br /> !Consejos Populares<br /> !Extensión territorial(km&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;)<br /> !Cant. de habitantes<br /> |-align=&quot;center&quot;<br /> | align=&quot;justify&quot;|[[Palmira Sur (Palmira)|Palmira Sur]]<br /> | 8.02 &lt;sup&gt;&lt;/sup&gt;<br /> | 6573<br /> |-align=&quot;center&quot;<br /> | align=&quot;justify&quot;|[[Palmira Norte (Palmira)|Palmira Norte]]<br /> | 18.4 &lt;sup&gt;&lt;/sup&gt;<br /> | 7483<br /> |-align=&quot;center&quot;<br /> | align=&quot;justify&quot;|[[Arriete - Ciego Montero (Palmira)|Arriete-Ciego Montero]]<br /> | 94.2 &lt;sup&gt;&lt;/sup&gt;<br /> | 4816<br /> |-align=&quot;center&quot;<br /> | align=&quot;justify&quot;|[[Espartaco (Palmira)|Espartaco]]<br /> | 64<br /> | 4091<br /> |-align=&quot;center&quot;<br /> | align=&quot;justify&quot;|[[Elpidio Gómez (Palmira)|Elpidio Gómez]]<br /> | 70.15<br /> | 3045<br /> |-align=&quot;center&quot;<br /> | align=&quot;justify&quot;|[[San Fernando de Camarones]]<br /> | 99.5<br /> | 6977<br /> |}<br /> <br /> El mayor número de población se concentra entre las edades de 20 a 24, 25 a 29, 65 y más. Predominando el sexo masculino.<br /> <br /> En Palmira el sector azucarero es un renglón importante para el desarrollo económico aunque ya en estos momentos tenemos otros renglones fortalecidos como son: La Industria Alimenticia, Gases Industriales, Agropecuario, Aguas Medicinales, entre otros.<br /> <br /> Se ha visto en estos últimos años un aumento de la migración hacia el territorio ocasionada fundamentalmente por el crecimiento de la fuente de empleo. Así como se ha constatado que la población tiende a elevar sus niveles de instrucción y las buenas relaciones humanas característica ésta, de los Palmireños.<br /> <br /> Ilustres figuras de la cultura nacieron de este pueblo, el músico Eusebio Delfín, el escultor Mateo Torriente, el poeta Juan René Cabrera, el poeta Francisco Otero y el notable promotor cultural Cleto Sánchez, constituyendo la vanguardia de una expresión cultural que inspirarían más tarde a un notable movimiento de artistas aficionados con máxima calidad artística que han ganado un sin número de escenarios desde el año 1962. <br /> <br /> Con el inicio de diferentes investigaciones y teniendo como resultado un conocimiento científico de la diversidad y jerarquía de la religiosidad en el Palmireño, vemos como se entremezclan católicos, santeros, espiritistas y la presencia de Testigos de Jehová en los últimos tiempos, pero sin embargo prevalece la Cultura Yoruba y el santo más adorado sigue siendo Santa Bárbara (Shangó).<br /> <br /> También como resultado de otras investigaciones hoy sabemos que la tradición Campesina ha sido fuerte en el territorio y que la misma se ha ido rescatando y revitalizando con valores originarios de la comunidad.<br /> <br /> Palmira ha sido capaz de mantener sus más genuinas tradiciones desde su fundación hasta el presente, promoviendo una cultura auténtica que satisface las demandas espirituales de sus pobladores.<br /> <br /> === Curiosidades Históricas ===<br /> <br /> *Se cuenta que un buen día al pueblo llegó un circo, al momento de comenzar la función el dueño preguntó la hora, entre los espectadores nadie tenía reloj, por lo que no tuvo respuesta a su pregunta. Las recaudaciones de la función fueron donadas para la compra de un reloj que seria colocado en el lugar más alto y asequible del pueblo , se decidió ubicarlo en la torre de la iglesia. <br /> *Las ocho palmas del parque de Palmira fueron plantadas en honor a los [[Fusilamiento de los ocho estudiantes de Medicina|ocho estudiantes de medicina]]. <br /> *Los primeros árboles que se plantaron en la plaza recreo fueron álamos, que desaparecieron en la [[Guerra del 68]] <br /> *La Glorieta se construye [[1926]] es demolida [[1961]] para colocar una fuente iluminaria, en [[1987]] a petición del pueblo se vuelve a construir la Glorieta para mantener la tradición <br /> *El parque de Palmira ha tenido tres nombres, Plaza Recreo, Parque de la Independencia de la Libertad y por último Parque Jacinto Portela que es el que tiene actualmente.<br /> <br /> == Características ==<br /> <br /> === Geología ===<br /> <br /> Debido a la existencia de rocas carbonatadas existen en el municipio diferentes lugares donde abundan las cuevas entre otros fenómenos cálcicos. <br /> En la zona central al sur de San Fernando de Camarones hasta Cantabola y Guabairo hay espeluncas con desarrollo tanto vertical como horizontal, con derrumbes y galerías laberínticas. Están las cuevas de Cantabria, Santa Isabel y Ojo de Agua.<br /> <br /> En el municipio existen 3 yacimientos minerales de [[porfirita]] con posibilidades de utilización en la construcción ellos son: El Cuero, Arriete-Ciego Montero y Ciego Alonso.<br /> De ellas se explotan 2. Existe también un yacimiento en estudio de piedras ornamentales, el que tiene una explotación experimental y su característica fundamental es la de tener piedras semipreciosas. No se dispone de otros yacimientos fundamentales para la construcción como por ejemplo: arena, la que hay que extraer de otros municipios como Cumanayagua.<br /> <br /> Otro aspecto de interés lo constituyen las aguas minerales medicinales localizadas en la zona del complejo vulcanógico cretácico cuyo ejemplo más significativo lo constituye el [[Balneario de Ciego Montero]].<br /> <br /> === Físico - Geográficas ===<br /> <br /> &amp;nbsp;En su relieve predominan las llanuras planas, tendiendo a onduladas en correspondencia con las terrazas fluviales de las principales corrientes superficiales.<br /> <br /> === Suelos ===<br /> <br /> &amp;nbsp;Los suelos predominantes son de alta productividad (Categorías I, II, III) existiendo correspondencia entre los suelos mas productivos y su correcto uso en caña de azúcar, frutales, cultivos varios, entre otros, y los suelos menos productivos (Categorías IV y V) con el desarrollo de pastos y forrajes, todos favorecidos por el canal magistral Paso Bonito – Cruces, se distinguen también por la potencialidad de yacimientos de materiales de la construcción y aguas minerales. <br /> <br /> === Clima ===<br /> <br /> &amp;nbsp;El territorio se caracteriza por ser relativamente caliente con una temperatura media de 25 grados Celsius superior a la media nacional. La distribución de la humedad está estrechamente vinculada a la temperatura y al régimen de vientos, distinguiéndose dos períodos.<br /> <br /> *Alta: (Agosto- Diciembre) <br /> *Baja: (Enero- Mayo)<br /> <br /> &amp;nbsp;Predominan los vientos alisios del Este-Nordeste y del nordeste recibiendo alguna influencia de la brisa marina. <br /> <br /> &amp;nbsp;Las precipitaciones en el período poco lluvioso (Noviembre- Abril) oscilan entre 200- 300 mm y en el período lluvioso (Mayo- Octubre) entre 1300-1400 mm.<br /> <br /> Desde [[1825|1825]] se reportan datos por efectos de estos organismos en la provincia y por concluyente en Palmira, hecho que permitió tener un récord de 150 años.<br /> <br /> En este lapso se han reportado 30 eventos entre depresiones y [[Ciclones Tropicales]], para una probabilidad anual de un 18%. <br /> <br /> === Fauna ===<br /> <br /> La fauna es muy variada y endémica, más bien predominan los tamaños medianos y pequeños, entre las aves podemos encontrar: Sijú platanero, Cartacuba, Caracatey, Cernícalos, Pitirres, Sabaneros, Zunzún, Carpinteros, Totí, Tomeguines, Guineos, Guanajos, Patos, Codorniz, Palomas Raviches y aliblancas, Aura Tiñosa, Gorriones, Sinsonte, Judíos, Arrieros, Azulejos, Chinchilas, Lechuzas, Garzas, etc. En los ríos tenemos, biajacas, guabinos, camarónes, jicoteas, rana toro, pez gato, terca, etc. La fauna terrestre esta compuesta entre otras por: jutías congas, majaes de Santa Maria, lagartijas, chipojos, arañas peludas, alacranes, cucarachas, roedores y bibijaguas, también podemos ver murciélagos y el caracol terrestre. A estos se suman los animales de crianza como: Palomas mensajeras, gallinas, cerdos, carneros, chivos, [[conejos]], etc, así como, caballos y ganado vacuno, también tenemos los animales domésticos como perros y gatos en diferentes razas.<br /> <br /> === Vegetación ===<br /> <br /> La vegetación predominante es de sabana, abundan las plantaciones de Caña de Azúcar, también están presente árboles de Ceiba, Caoba y de distintos tipos de frutas, como guayaba, mango, mamoncillo, aguacate, coco, etc. También encontramos la [[Palma Real]] el árbol nacional de Cuba por su habitual presencia en toda la geografía cubana, abundan plantas silvestres como: el Marabú, Hierba bruja, Guinea, etc. Están presentes plantas ornamentales y aromáticas de distintos tipos de flores, como la rosa, el jazmín, orquídeas, el girasol, la mariposa la flor nacional cubana, etc. Existe un organopónico para el cultivo de plantas medicinales y condimentosas donde encontramos especies tales como: Cordobán, Siempre viva, Manzanilla, Hierba buena, Tilo, Orégano, Toronjil de Menta, Caña santa, Sábila, Romero, Albahaca Morada, Albahaca Blanca, Llantén, Majagua, Quita dolor, Caña de la India, Cebollino, Perejil, Ajo Puerro, Culantro, Jengibre, Cañandonga, Eucalipto, Romerillo y Té de riñón.<br /> <br /> === Hidrografía ===<br /> <br /> El territorio tiene sólo 4 ríos y una serie de afluentes encontrando una red de media densidad. No poseen gran caudal, pero los mismos pueden regularse e incrementar el riego a las áreas aledañas. El río de mayor potencial es el Caonao, el cual abastece de agua al poblado de San Fernando de Camarones y a toda esa zona. El resto lo conforman ríos pequeños. Los ríos fundamentales no se explotan a máxima capacidad.<br /> En las reservas superficiales la principal es el río Caonao, que atraviesa el municipio al sureste. Además el río Saladito al centro y el Anaya al norte (1)<br /> Se han efectuado análisis sobre la hidrología de la zona y se ha determinado que es favorable para la construcción, tiene alta capacidad soportante.<br /> <br /> <br /> == Desarrollo Económico ==<br /> <br /> &amp;nbsp;La producción Agroindustrial Azucarera es la actividad económica fundamental. El territorio tiene una fábrica de azúcar crudo y destina alrededor del 50&amp;nbsp;% del área total al cultivo de la caña de azúcar. La producción de viandas, vegetales, el ganado vacuno y porcino siguen en orden de importancia a la caña de azúcar. El municipio posee un sistema de organización y comercialización de la producción agrícola compuesto por 9 Unidades Básicas de Producción Cooperativas (Estatales), 5 Cooperativas de Producción Agropecuarias (sector privado), 15 Cooperativas de Créditos y Servicios (sector privado) y 3 Granjas Agropecuarias (estatales). Ha crecido la producción intensiva de vegetales, sobre todo en los perímetros urbanos en los últimos años, con la construcción de organopónicos a los cuales hoy se dedican alrededor de 12 há. [[Image:Central Palmira.jpg|thumb|right|152x115px]] <br /> <br /> &amp;nbsp;La producción industrial juega también un importante papel en la economía del territorio donde se destaca el Combinado Cárnico de Palmira, la Embotelladora de Agua Mineral Ciego Montero, la [[Central Elpidio Gómez|Empresa azucarera Elpidio Gómez Guzmán]], Fábrica de Gases Industriales, la Cantera de Piedra Santiago Ramírez, Cantera Loma del Cuero, el Matadero de Aves, Fábrica de Pienso Animal y Fábrica de galletas, así como un Taller de Corte y Costura entre otros. El territorio posee un peso importante a nivel provincial en renglones como la producción de huevos, tarea a la cual se dedican dos Granjas Avícolas, la producción de patos a lo que se dedican otras 3, la producción porcina con 3 Unidades Porcinas y una Fábrica de Pienso Líquido; así como un Centro de Producción de Alevines, tareas todas con arraigo y años de experiencia de producción.<br /> <br /> En el territorio está enclavado el [[Balneario de Ciego Montero]], Motel destinado al turismo de Salud que cuenta con aguas termales minero medicinales de alta calidad, por su composición química y servicios de salud especializados en su uso terapéutico, cerca de este centro en las márgenes del río Anaya se encuentra El Chorrito, lugar acondicionado para el baño de los turistas que lo visitan, con aguas sulfurosas a más de 38 grados de temperatura que brota de forma natural e ininterrumpida de la tierra<br /> <br /> == Desarrollo Social ==<br /> <br /> === Educación ===<br /> <br /> &amp;nbsp; El [[15 de septiembre|15 de septiembre]] de [[1959|1959]] se crearon 10 000 aulas de enseñanza común en todo el país. Numerosos cuarteles se convierten en escuelas como sucedió con el Cuartel Rural de Palmira que pasó a ser Escuela Urbana “[[Carlos Manuel de Céspedes|Carlos Manuel de Céspedes]]”.<br /> <br /> En [[Noviembre|Noviembre]] de [[1960|1960]] se crean 2 nuevas secundarias, una en San Fernando de Camarones, y una en Palmira, primera en la historia del municipio. De 1961 a 1965 se le dio un gran impulso a la educación a partir de la [[Campaña de Alfabetización|Campaña de Alfabetización]], desde entonces cada inicio de curso constituye una fiesta, máxima por el ejemplo de los adultos que recuperan el tiempo perdido para elevar su nivel cultural. A Partir del triunfo revolucionario se crearon gran número de escuelas en las diferentes enseñanzas. <br /> <br /> &amp;nbsp;Actualmente Educación Municipal Posee 41 centros educacionales donde están matriculados los estudiantes de las distintas enseñanzas dentro de esta cifra se incluyen: 3 círculos infantiles, 23 escuelas primarias 4 secundarias básicas, una escuela especial y una de retardo, una escuela de oficios, un politécnico, un preuniversitario, una escuela formadora de maestros primarios, y 5 centros para la educación de adultos. <br /> <br /> En la actualidad podemos ver una serie de avances con la puesta en práctica de diferentes programas como son: <br /> <br /> *El programa audiovisual y su impacto positivo en la preparación y motivación de las clases. <br /> *La cifra de televisores para las escuelas y círculos infantiles ascendieron notablemente en mas de 260, además se asignaron un gran número de videos que supera la cifra de 100; también los telerreceptores se distribuyeron en 34 centros para el beneficio de miles de estudiantes. <br /> [[Image:Escuelaprimariapalmira.jpg‎|thumb|160x110px|Escuela primaria Vladimir Ilich Lenin]]<br /> *La escuela primaria Vladimir Ilich Lenin recibió los beneficios del programa de reparación de escuelas, las cual fue completamente restaurada.<br /> *Se introdujo la computación en función de elevar la calidad del aprendizaje, para respaldar esto el municipio cuenta con mas de 300 computadoras al servicio de los estudiantes, tal ha sido la expansión de la tecnología en la localidad, que en intrincadas escuelas rurales se ubicaron celdas fotovoltaicas.<br /> *La escuela provincial de formación emergente de maestros primarios fue creada en el municipio para darle solución a la escasez de maestros en la provincia. <br /> *Bajo el precepto martiano de “Ser cultos para ser libres” se insertó el programa Editorial Libertad, para elevar la cultura general integral del pueblo y fomentar el hábito de lectura y la investigación, para lo cual existen 23 bibliotecas familiares, 22 escolares y una pública.<br /> <br /> === Cultura ===<br /> <br /> El que hacer cultural en el municipio se destaca desde epocas muy tempranas, en la década del 60 se destaca el Club de Danzoneros Papá Montero. En [[1966|1966]] se crea el Taller Literario contando con el entusiasmo de sus fundadores y el poeta de este pueblo Francisco Otero Vázquez, viéndose sus frutos en numerosas composiciones poéticas y de otros géneros. Miembro de la [[UNEAC|UNEAC]] y con títulos publicados como: La gran siembra, La Perla y el Águila, entre otros.<br /> <br /> [[Image:Armando Hart Dávalos.jpg|thumb|right|85x78px|Armando Hart Dávalos]] <br /> En el año [[1982|1982]] se inauguran las Instituciones culturales básicas por el entonces ministro de cultura [[Armando Hart Dávalos|Armando Hart Dávalos]], a partir de entonces existe un amplio desarrollo cultural en el municipio, avalado por el trabajo de estas instituciones entre las que se encuentran La Casa de la Cultura y el museo municipal, que rescatan y mantienen las más genuinas tradiciones de la localidad.<br /> <br /> Cultura cuenta en la actualidad con: un museo y 2 salas museo (Camarones y Espartaco), Casa de Cultura y Casa Comunal en Camarones, Biblioteca Municipal y 2 sucursales (Camarones y Arriete), Banda Municipal de Conciertos, 2 librerías (una de ellas en Camarones) y 5 Cines.<br /> <br /> La vida cultural también se ha visto enriquecida con los Videos Clubes Juveniles, los cuales han prestado sus servicios a más de 40 mil personas de ellas más de 19 mil niños y de 25 mil adultos, además de esto son espacios para desarrollar eventos, conferencias y actividades para los pequeños en tiempo de receso escolar.<br /> <br /> A promover la cultura en todas las manifestaciones artísticas llegaron los instructores de arte, en las comunidades, escuelas y casas de cultura se encuentran esparcidos los jóvenes ya graduados y hay otros que todavía están en formación.<br /> <br /> ==== Tradiciones ====<br /> <br /> Hay 2 tradiciones culturales principales que caracterizan la comunidad. La Yoruba y la Campesina. La más arraigada es la Yoruba<br /> <br /> ===== Tradición Yoruba =====<br /> <br /> El Municipio tiene una marcada influencia de la [[Religión Yoruba|Cultura Yoruba]] que se manifiesta a través de la existencia en la localidad de diferentes sociedades religiosas dedicadas al culto de los [[orishas]] y está representada por el [[Grupo Obba-Kosó]] Rey de los Tambores, por distintos factores, prevaleció sobre otras [[etnia]]s que han aportado al acervo cultural riqueza idiomática, en la [[música]], la [[danza]], [[artesanía]], [[literatura]] de transmisión oral, leyendas que distinguen a estas zonas de otras de la región y del país.<br /> <br /> Actualmente el municipio cuenta con 3 sociedades y 2 casas templos, ellas son: Santa Bárbara, El Cristo, y San Roque de Portugal. Estas sociedades están ligadas a las más genuinas tradiciones de este pueblo entre las que podemos mencionar: <br /> <br /> *'''Fiesta de Santa Bárbara:''' La [[Sociedad Santa Bárbara]] realiza sus festividades el [[4 de diciembre|4 de diciembre]], el llamado día de [[Santa Bárbara]] y que según las investigaciones realizadas ha pasado a ser más que un hecho religioso, un acontecimiento social y cultural local pues aporta una gran cantidad de elementos tales como música, danzas, vestuario, comidas, bebidas, etc. Esta congregación ha desarrollado desde sus orígenes diversas actividades integradas a la tradición popular como sucede con las procesiones que se realizan el día de Santa Bárbara desde [[1904|1904]]. <br /> [[Image:Dis41.jpg|thumb|right|141x106px|Procesión de Santa Bárbara]] <br /> *'''Procesión de Santa Bárbara:''' Ha sido demostrado que Santa Bárbara o [[Shangó]] es la divinidad orisha más adorada en Palmira. La virgen es llevada en hombros y es paseada por las calles del pueblo, pasando por las demás sociedades religiosas como [[San Roque]] y El Cristo, muchas personas se agrupan para seguirla durante su recorrido al ritmo de [[tambor]]es y cánticos, el color [[rojo]] es llevado en la ropa de muchos palmireños ese día, en ella participan personas de todo el país y del exterior, al frente desfilan la [[Bandera cubana|Bandera Cubana]] y del [[Movimiento 26 de julio|26 de julio]] lo cual demuestra el compromiso político de los consagrados y la incorporación de los mismos al proceso revolucionario, teniendo en cuenta que estas sociedades fueron fundadas por veteranos de las guerras de independencia. <br /> *'''Los Bembé:''' Son fiestas ruidosas de tambores, danzas y cánticos, los toques se realizan en fechas señaladas como el 4 de Diciembre(día de Santa Barbara), el [[9 de octubre]] (día de San Roque) o por acontecimientos como la muerte de alguno de los miembros de las familias o sociedades religiosas existentes, o en el acto de hacer santo a algún miembro o devoto.<br /> <br /> Como parte de los proyectos locales desarrollados existe un proyecto denominado [[Proyecto Mundo Afrocubano en Palmira]] que es un proyecto sostenible del patrimonio inmaterial etnológico del municipio que permitirá, insertar al municipio como destino turístico, patrimonial, etnológico propiciando el desarrollo local de la zona.<br /> <br /> ===== Tradición Campesina =====<br /> <br /> La tradición Campesina en Palmira ha pasado de generación en generación aunque su mayor auge data del año 1936 cuando se organizó y se fundó por primera vez el “Conjunto Campesino” del Municipio, a petición del representante del Gobierno en aquella época, ya que se creó una estación de radio local y se hacia necesario trasmitir nuestra identidad campesina.<br /> <br /> Integraron aquel 1er grupo los poetas:<br /> <br /> Juan Graña, Eduardo Milanes y Antonio Castiñeira y los ya fallecidos Jesús de Armas, José Oropesa entre otros, así como los tocadores José Piloto y Senen Santana.<br /> <br /> El Conjunto Campesino continúa su andar por salones, guateques y bohíos siempre dando y recibiendo lo mejor del pueblo, pero debido al fallecimiento de algunos de sus poetas y músicos en la década del 60 se renueva el grupo y se crea el conjunto que hasta hoy mantiene viva nuestras tradiciones más populares con José Colarte Noa (Trovador que piensa y canta), Panchito Díaz y Antonio Castiñeira a la Vanguardia de este Movimiento.<br /> <br /> Hoy cuenta con una Peña mensual permanente, '''La Peña Campesina:''' Especie de parranda donde se realizan actividades como son: las controversias en décima campesina entre los repentistas del municipio, acompañados de guitarra, tres y laúd, los pies forzados, también se le canta a fechas y hechos históricos, donde se destacan los poetas Juan González, Antonio Castiñeira, Jesús Caballero y algunos que ya hoy no se encuentran entre nosotros, pero que aún sus poesías son escuchadas y admiradas por los amantes de este género. Así como otras actividades ligadas a la Casa de Cultura de Palmira. <br /> <br /> Se debe destacar que nuestros poetas y músicos campesinos han participado en diferentes eventos Provinciales y Nacionales tales como:<br /> <br /> Festival Nacional del Cucalambé. (Las Tunas).<br /> Festival Nacional de Tradiciones. (La Habana).<br /> Programas de TV de Palmas y Cañas.<br /> <br /> ===== Otras Tradiciones =====<br /> <br /> *'''El pueblo de las tres industrias:''' Así es llamado este poblado desde antaño, esta denominación se debe a la profusión de piñas, galletas y raspadura en Palmira, esta tradición todavía pervive, al punto que la figura piramidal de la raspadura es un símbolo local.<br /> *'''Día del Palmireño:''' A proposición de su fundador Agustín de Cerice y Xenes, se decidió nombrar patrona del pueblo a la virgen del Rosario por lo cual se declaró el [[7 de diciembre]] como el día del Palmireño.<br /> <br /> ==== Patrimonio ====<br /> [[Image:Santabarbara2.JPG|thumb|right|140x1120px|Cabildo de Santa Bárbara]] [[Sociedad Santa Bárbara]] o Cabildo de Santa Bárbara: En [[1905|1905]] se crea el Comité Gestor para la constitución de la sociedad que se inaugura el [[4 de diciembre|4 de diciembre]] de [[1914|1914]] en un nuevo local.&amp;nbsp; &amp;nbsp; El presidente de su primera directiva fue Severino Cantero, pero no es hasta el 4 de diciembre de 1917 que se oficializa legalmente bajo la dirección de Lutgarda Fernández durante 19 años hasta su muerte ocurrida el [[12 de febrero|12 de febrero]] de [[1924|1924]], entonces su lugar lo ocupa Felicia Fernández muy conocida en todo el país. Las fiestas que se realizan cada año para celebrar el día de Santa Bárbara, así como su procesión, están propuestas para ser consideradas como patrimonio Intangible de Cuba. <br /> &lt;br&gt; <br /> [[Sociedad El Cristo]]: Fué creada por un africano, ex-esclavo de Natividad Iznaga (esclavista de [[Trinidad|Trinidad]]). Nicolás Sevilla Bolaños, junto a otras personas de la localidad fundó esta sociedad el 11 de Mayo de 1913. Existen diversos testimonios que demuestran los amplios conocimientos de Sevilla sobre la medicina verde.[[Image:Sanroque.jpg|thumb|right|140x110px|Sociedad San Roque]] <br /> &lt;br&gt;<br /> [[Sociedad San Roque]]: Surgió en [[1915]], aunque quedó asentada legalmente el [[9 de octubre|9 de octubre]] de 1924. Su nacimiento está vinculado a Juana Francisca Entensa, alrededor de la cual se nucleó el grupo ritual inicial. Su primera directiva estuvo integrada por José Entenza como presidente, Luis Pascual como secretario y Cleto Cabrera como tesorero, la dirección del gremio no ha salido de la familia de origen.<br /> &lt;br&gt; <br /> [[Image:Casadeculturapalmira.JPG|thumb|right|140x120px|Casa de Cultura &quot;Olga Alonso&quot;]] [[Casa de Cultura &quot;Olga Alonso'']], se inauguró en el año 1982, por el entonces ministro de cultura Armando Har Dávalos. Actualmente está nominada a premio de conservación.<br /> <br /> &amp;nbsp; En el año 1900 se fundó “La Aurora”, Sociedad de Instrucción y Recreo de la raza de color. <br /> <br /> La población blanca se reagrupó de varias formas: el Casino Español es un ejemplo de ello, el que se inauguró el [[25 de julio|25 de julio]] de [[1909|1909]]. Por el año [[1923|1923]] su presidente era José Cañive, secretario Manuel Villar. Esta sociedad se manifiesta en los primeros años de la República como defensora de los intereses de clase de los peninsulares españoles frente al capital extranjero.<br /> <br /> La sociedad El Liceo presentó como presidente en 1923 a Jacinto Portela y secretario a José Rodríguez. Ya en [[1932|1932]] había en San Fernando de Camarones un Liceo para blancos y el “Unión Social Club” sociedad de color. Luego quedó inaugurado el “Casino Español” para socios blancos.<br /> <br /> El [[11 de octubre|11 de octubre]] de [[1913|1913]] fue fundada la sociedad de carácter filantrópico, Logia Luz de Palmira.<br /> <br /> ==== Personalidades de la Cultura ====<br /> <br /> &amp;nbsp;Dentro de las personalidades que más se han destacado se encuentran:<br /> <br /> *[[Mateo Torriente|Mateo Torriente Bécquer]] (Pintor y Escultor) Fallecido<br /> *[[Eusebio Delfín]] (Músico y Compositor) Fallecido <br /> *[[Cleto Sánchez]] (Aficionado al teatro y la Música) Fallecido<br /> *[[Francisco Otero Vázquez]] (escritor y poeta.) Fallecido<br /> *[[Rene Álvarez]] (Historiador) Fallecido<br /> *[[Martha Rodríguez Rodríguez]] (Escritora e Investigadora) <br /> *[[María Caridad Abreu Ruiz]] (Investigadora)<br /> *[[José Colarte Noa]] (Poeta Repentista) Fallecido<br /> *[[Agustín Hernández]] (Oriaté de la sociedad Santa Bárbara) Fallecido<br /> *[[Panchito Díaz]] (Francisco Díaz Moreira) (Poeta)<br /> *[[Justo Pastor Acea]] (Escultor y Escritor)<br /> <br /> ==== Festivales Culturales ====<br /> <br /> *7 de octubre Día del Palmireño <br /> *12 de febrero Jornada de la Cultura enmarcada en la fecha de fundación del pueblo.&amp;nbsp;<br /> *[[13 de mayo|&amp;nbsp;13 de mayo]] Día del Ciegomonterense. <br /> *22 de Diciembre Día del Camaronense ausente.<br /> <br /> === Salud Pública ===<br /> <br /> Una de las principales conquistas del pueblo palmireño en la revolución la constituyó el servicio de salud pública gratuito. &amp;nbsp; En los primeros meses del triunfo revolucionario se rebaja el precio de las medicinas, se priorizó la asistencia médica a toda la población, se incrementó el presupuesto y se crearon unidades sanitarias como el Policlínico de Palmira.[[Image:Policlinico Palmira.jpg|thumb|right|164x106px|Policlínico de Palmira]]<br /> <br /> El municipio muestra elevados indicadores de salud, de dos policlínicos que existían antes de 1959 hoy se favorece con una infraestructura conformada por: <br /> <br /> 3 Policlínicos, 49 consultorios del médico de la familia, 4 Enfermerías, 1 Centro de higiene y epidemiología, 3 Hogares maternos, 1 Hogar de ancianos <br /> <br /> Actualmente las transformaciones en el sector de la salud, como parte de los esfuerzos del municipio por elevar la eficiencia del ramo, cuenta además con 2 salas de rehabilitación, allí se prestan servicios de acupuntura y masaje así como la recuperación de personas con discapacidades físicas y motoras. El policlínico comunitario Piti Fajardo fue completamente reconstruido y remodelado. <br /> <br /> === Deporte ===<br /> <br /> La Dirección de Deportes atiende: 3 estadios de béisbol, una cancha de baloncesto, un gimnasio de boxeo, una sala terapéutica, pista de atletismo, un campo de tiro y un terreno de hockey sobre césped. <br /> <br /> '''Principales Deportes que se practican:''' <br /> <br /> *Ajedrez <br /> *Atletismo <br /> *Baloncesto <br /> *Béisbol <br /> *Boxeo <br /> *Fútbol <br /> *Hockey s/c&amp;nbsp; <br /> *Levantamiento de Pesas <br /> *Lucha Libre <br /> *Lucha Greco <br /> *Kárate <br /> *Taekwando <br /> *Tenis de Mesa <br /> *Tiro <br /> *Voleibol<br /> <br /> === Viviendas ===<br /> <br /> &amp;nbsp; Decisivo en la solución de este importante aspecto fue la creación del Instituto Nacional de Ahorro y Vivienda (INAV) que una de las medidas tomadas fue la promulgación el [[14 de octubre|14 de octubre]] de [[1960|1960]] o de la Ley de Reforma Urbana. <br /> <br /> &amp;nbsp; En el término de Palmira (kilómetro 14 de la carretera de Cienfuegos-Cruces), se construyeron 5 edificios de 2 plantas cada uno dando así la posibilidad a un grupo de familias palmireñas de mejorar sus condiciones de vida.<br /> <br /> == Enlaces relacionados ==<br /> <br /> * [[Central Elpidio Gómez]]<br /> * [[San Fernando de Camarones]]<br /> * [[Rubén González Aguiar]]<br /> * [[Carlos de Cerice Morales]], patriota insigne<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> <br /> {{listaref}}<br /> *[http://www.rcm.cu/municipios/palmira/palmira.htm Radio Ciudad del Mar] <br /> *[http://www.one.cu/EstadisticaPoblacion/EstadisticaPoblacion.asp Oficina Nacional de Estadísticas] <br /> *[http://www.azurina.cult.cu/sitios/palmira/MUNICIP.HTM Azurina Portal de la cultura cienfueguera] <br /> *[http://www.cfg.jovenclub.cu/muncp/palmira/index.php?id=jc1 Sitio web de los Joven Club de Computación y Electrónica de Cienfuegos] <br /> *[http://www.azurina.cult.cu/sitios/arriete/index.htm Sitio Web Consejo Popular Ciego Montero - Arriete] <br /> *[http://www.monografias.com/trabajos36/plantas-medicinales/plantas-medicinales2.shtml Producción de Plantas Medicinales en el Municipio de Palmira]<br /> *[http://200.0.25.59/sitios/patrimonio/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=439&amp;Itemid=43 Fiesta de Santa Bárbara]<br /> *Departamento de Capacitación del Poder Popular<br /> *Multimedia &quot;Raíces palmireñas&quot;, Hanoi Arcila del Sol. 2006<br /> * [[Museo Municipal de Palmira]]<br /> <br /> [[Categoría: Localidades de Cienfuegos]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Cleto_S%C3%A1nchez&diff=4119561 2022-03-02T22:42:38Z

<p>Luisa.castillo: Página creada con «{{Ficha Persona |nombre = Cleto Sánchez |nombre completo = Ernesto Cleto Sánchez Gómez |otros nombres = |imagen = Cleto.jpg |tamaño = |descripción…»</p> <hr /> <div>{{Ficha Persona<br /> |nombre = Cleto Sánchez<br /> |nombre completo = Ernesto Cleto Sánchez Gómez<br /> |otros nombres = <br /> |imagen = Cleto.jpg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = Aficionado al teatro y la música. <br /> |fecha de nacimiento = [[22 de Noviembre]] de [[1907]]<br /> |lugar de nacimiento = [[Palmira]], [[Cienfuegos]] {{Bandera2|Cuba}}<br /> |fecha de fallecimiento = [[15 de marzo]] de [[1961]]<br /> |lugar de fallecimiento = [[Palmira]], [[Cienfuegos]] {{Bandera2|Cuba}}<br /> |causa muerte = <br /> |residencia = <br /> |nacionalidad = <br /> |ciudadania = <br /> |educación = <br /> |alma máter = <br /> |ocupación = <br /> |conocido = <br /> |titulo = <br /> |termino = <br /> |predecesor = <br /> |sucesor = <br /> |partido político = <br /> |cónyuge = <br /> |hijos = <br /> |padres = <br /> |familiares = <br /> |obras = <br /> |premios = <br /> |web = <br /> |notas = <br /> }}<br /> <br /> ''' Ernesto Cleto Sánchez Gómez. ''' Aficionado al teatro y la música, conocido por el popular personaje del negrito.<br /> <br /> == Síntesis biográfica ==<br /> Ernesto Cleto Sánchez Gómez nació en [[Palmira]] el [[22 de Noviembre]] de [[1907]].<br /> Tenía dos ramas de hermanos por parte de madre 4 hermanos José Manuel, María Emilia, Epifanio y él y por parte de padre 6 hermanos: Eugenio, Viola, Damazo, Victor Modesto y José Hilario, sus padres Victor Modesto y José Emilia.<br /> Cleto cursó hasta el sexto grado donde comenzó a mostrar sus dotes de artísta, al terminar los estudios primarios por necesidad económica, comienza a trabajar en el Central Portugalete, luego [[Central Elpidio Gómez]], al regreso de sus jornada laboral, dedicaba su tiempo libre a sus intereses artísticos.<br /> == Trayectoria Artística ==<br /> Comienza la inclinación al [[Teatro bufo cubano]], interpretando el papel de negrito siguiendo la línea de [[Arquímedes Pous]].<br /> En 1929, formó su primera compañía teatral con el nombre “Cataplún” con 18 integrantes entre los que se encontraba: Angel Sándar, Nilda Nimo, Noelia Simón, Antonio Marín, Rafael Marín, Francisco Peña, Isidra Gil, María J. Rodríguez, América Villar, esta última muchas veces musicalizaba sus obras y muchas veces las dirigía, Cleto interpretaba el papel de negrito.<br /> En su compañía actuaron figuras de renombre, como Carmita Baró (Bailarina Española), Curro Moreno, entre otros, que Cleto invitó al municipio para que actuaran junto a ellos, además de contar con la amistad de [[Enrique Arredondo]] y Solito Landa.<br /> Las presentaciones de la compañías eran costeadas por “[[Partagas]]”, estás se realizaban en diferentes lugares pero principalmente en el Teatro “Bolia”, sito en calle Cerice entre Portela y [[Camilo Cienfuegos]].<br /> Cleto también tuvo un grupo musical llamado Yambaó y una Comparsa.<br /> == Principales obras ==<br /> <br /> *'' Teatro a la Fuerza '' <br /> *'' Maldito Destino '' <br /> *'' Pobre Papá Montero '' <br /> *'' La Corte de los Milagros '' <br /> *'' Preparando las elecciones '' <br /> Casi todas sus obras tenían corte social y cuando la compañía conocía de algún caso social, enfermos, construcciones de viviendas, causas patrióticas, las entradas de las funciones se tomaban para eso, un caso conocido fue el del ras de mar de [[Santa Cruz del Sur]], para el cual dieron su aporte. <br /> == Muerte ==<br /> Luego de una operación de la circulación en la Habana le es detectado un cáncer en los pulmones. Por sus buenas relaciones su carisma y personalidad recibe la ayuda de los médicos que lo apoyan con dinero.<br /> En su casa situada en calle Cerice esquina Máximo Gómez, su segunda casa se encontraba con su familia, su esposa Luisa López, Carola y Alfredo, sus hijos y su hermano Víctor Modesto, cuando a las 12:30 del mediodía, muere el [[15 de Marzo]] de [[1961]], de 54 años de edad, después de minutos antes hacer uno de sus chistes de negrito a una amiga que le saludó sin saber que era la última vez que haría al Negrito “Chapita”.<br /> == Fuentes ==<br /> *Proyecto Artístico Teatral ¨Cleto Sánchez¨ presentado en el XV Fórum de Ciencia y Técnica de Base en el Municipio de Palmira. 27 de mayo del 2004. Premio Relevante. Autor: Jesús Israel Espinosa Rebollar.<br /> [[Category: Actores de teatro]]<br /> [[Categoría: Músicos de Cuba]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Cleto.jpg&diff=4112707 2022-02-18T23:15:47Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div><br /> == Información de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==<br /> Museo Municipal</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Proyecto_Caritas&diff=4112703 2022-02-18T23:06:26Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre=Proyecto Caritas<br /> |imagen=Caritaspalmira.JPG‎<br /> |tamaño=260px<br /> |pais = [[Cuba]]{{Bandera|Cuba}}<br /> |descripcion=Proyecto Cultural del municipio Palmira<br /> |director = Jesús Espinosa Rebollar<br /> }}<br /> <br /> '''Proyecto Cultural Caritas.''' fundado en [[1995]] a partir de la idea del Instructor de arte Jesús Espinosa Rebollar y miembros de la [[Casa de Cultura Olga Alonso (municipio de Palmira)]], provincia de [[Cienfuegos]] de conjunto con los niños miembros del mismo en la [[comunidad]].<br /> ==Impacto social==<br /> Con la aplicación del proyecto se ha logrado una alta comunicación e interrelación con la comunidad con su trabajo educativo y transformador, así como lleno de creatividad derrochada dentro del propio talento artístico y la participación masiva de los niños en las actividades que se programen. <br /> ==Antecedentes==<br /> En el año [[1995]] el instructor de teatro Jesús Espinosa Rebollar de la [[Casa de Cultura Olga Alonso (municipio de Palmira)]] al hacer una investigación sobre el tema en éste año en que comenzó a laborar en este centro, detectó que en el municipio se había trabajado con los niños las siguientes líneas de las artes escénicas: teatro, títeres, declamación y circo. Sin embargo no se había trabajado la especialidad de payasos, ya que no existïa tradición de payasos en Palmira. Se impuso un reto: ¨INTRODUCIR EL PAYASO EN LAS COMUNIDADES.¨. La respuesta fue positiva. Los payasos Pim Pom y Chocolate (Payasos, creados por los dos instructores: Jesús Rebollar y Pedro Guerra Jiménez, que actuaban en las comunidades en el año antes mencionado y ocurrió lo inesperado, los padres querían educar sus hijos en este arte. Jesús, pensó en la creación de un proyecto de payasos y utilizar los niños del grupo de Teatro Fantasía para hacer algunos montajes sobre este tema. El grupo creció a la cifra de 14 niños. Los asentamientos cercanos estaban interesados en el trabajo y querían que este arte llegara hasta allí. Se realizaron actividades de extensión y el trabajo gustó.<br /> ==Fundación==<br /> [[Image: Carita1palmira.jpg‎ ‎‎|thumb|rigth|250x170px| Caritas]]<br /> En 1998, aparece un nombre: “CARITAS”, la primera niña payasita de nuestra TV cubana desde [[1967]], interpretado por Maribel Rodríguez y sobre el cual se podían sentar las bases y el fundamento del proyecto pensado. Era cierto que “Caritas” no era de Palmira, pero era de Cuba, del mundo y nadie había rescatado su obra, su personaje, su vestuario, sus rondas tradicionales infantiles, sus canciones, en general su perfil de trabajo, Caritas era conocida por aquellos que hoy tienen 40, 50 y más años de edad. ¿Y las nuevas generaciones? ¿No tenían el derecho de conocerla? La nueva idea tomó forma y se decidió ponerle: “Proyecto Caritas”, por parte de la propuesta hecha por el instructor de arte a niños, padres e institución de Casa de Cultura del municipio.<br /> <br /> == Objetivos del proyecto ==<br /> Desde la fundación del Proyecto “Caritas” muchos de sus objetivos y acciones han sido logrados satisfactoriamente, por lo que a través de los años han sido modificados o actualizados y actualmente intenta desarrollarse sobre la base de un conjunto de acciones y metas a desarrollar como: <br /> #Rescatar, desarrollar y mantener el perfil de trabajo y las características del personaje “Caritas” en las comunidades.<br /> #Realizar con carácter competitivo, un festival infantil de payasos con el nombre “Caritas”.<br /> #Promover y mantener el gusto artístico teatral a través del personaje del payaso, educando estética y culturalmente a las comunidades.<br /> #Fortalecer el desarrollo, sobre la protección del medio ambiente.<br /> #Contribuir y apoyar con actividades educativas y participativas en centros asistenciales de la salud y en las comunidades.<br /> #Mantener el desarrollo artístico en las nuevas generaciones.<br /> #Lograr mayor reconocimiento de la casa de cultura en la comunidad.<br /> #Estimular la participación masiva de los pioneros en las actividades programadas por la casa de cultura .<br /> #Contribuir a fomentar valores humanos a través de la creación artística, en especial el Teatro. <br /> #Crear espacios de participación activa de la infancia y la adolescencia en la sociedad.&lt;br&gt;<br /> ==Logros==<br /> Hoy cuenta con un trabajo que va en ascenso por la constancia de su creador, de los padres y las comunidades -sus principales protagonistas y colaboradores- hasta instituir un Festival Municipal y participar en diferentes eventos como: Ferias del libro, Festival “Trompoloco”, promovido anualmente por el Consejo Provincial de Artes Escénicas. El Proyecto “Caritas” ha estado presente en diferentes palacios de pioneros, escuelas, centros de salud, en el Teatro “Rita Montaner” de [[Guanabacoa]] y Teatro America, en [[Ciudad de La Habana]], en el [[Teatro Tomás Terry]] de [[Cienfuegos]], así como en los encuentros de rescate de tradiciones en los diferentes Consejos Populares de municipio [[Palmira]].<br /> Han transitado por su proyecto de 7 generaciones de las que ha obtenido el fruto de estudiantes graduados de la [[EPA “Samuel Feijó”]] y la [[ENA]] y hoy son parte de elencos artísticos en los grupos “Velas Teatro” y el grupo “Dramático” de Cienfuegos e Instructores de artes. <br /> == Fuentes ==<br /> *Archivos de la Casa de la cultura “Olga Alonso” del municipio de [[Palmira]] en [[Cienfuegos]]. Consultado [[1 de diciembre]] del [[2012]].<br /> *Entrevista realizada a Jesús Espinosa Rebollar.<br /> &lt;br&gt; <br /> [[Category:Cultura]] [[Categoría:Proyectos culturales]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Proyecto_Caritas&diff=4112702 2022-02-18T23:04:46Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre=Proyecto Caritas<br /> |imagen=Caritaspalmira.JPG‎<br /> |tamaño=260px<br /> |pais = [[Cuba]]{{Bandera|Cuba}}<br /> |descripcion=Proyecto Cultural del municipio Palmira<br /> |director = Jesús Espinosa Rebollar<br /> }}<br /> <br /> '''Proyecto Cultural Caritas.''' fundado en [[1995]] a partir de la idea del Instructor de arte Jesús Espinosa Rebollar y miembros de la [[Casa de Cultura Olga Alonso (municipio de Palmira)]], provincia de [[Cienfuegos]] de conjunto con los niños miembros del mismo en la [[comunidad]].<br /> ==Impacto social==<br /> Con la aplicación del proyecto se ha logrado una alta comunicación e interrelación con la comunidad con su trabajo educativo y transformador, así como lleno de creatividad derrochada dentro del propio talento artístico y la participación masiva de los niños en las actividades que se programen. <br /> ==Antecedentes==<br /> En el año [[1995]] el instructor de teatro Jesús Espinosa Rebollar de la [[Casa de Cultura Olga Alonso (municipio de Palmira)]] al hacer una investigación sobre el tema en éste año en que comenzó a laborar en este centro, detectó que en el municipio se había trabajado con los niños las siguientes líneas de las artes escénicas: teatro, títeres, declamación y circo. Sin embargo no se había trabajado la especialidad de payasos, ya que no existïa tradición de payasos en Palmira. Se impuso un reto: ¨INTRODUCIR EL PAYASO EN LAS COMUNIDADES.¨. La respuesta fue positiva. Los payasos Pim Pom y Chocolate (Payasos, creados por los dos instructores: Jesús Rebollar y Pedro Guerra Jiménez, que actuaban en las comunidades en el año antes mencionado y ocurrió lo inesperado, los padres querían educar sus hijos en este arte. Jesús, pensó en la creación de un proyecto de payasos y utilizar los niños del grupo de Teatro Fantasía para hacer algunos montajes sobre este tema. El grupo creció a la cifra de 14 niños. Los asentamientos cercanos estaban interesados en el trabajo y querían que este arte llegara hasta allí. Se realizaron actividades de extensión y el trabajo gustó.<br /> ==Fundación==<br /> [[Image: Carita1palmira.jpg‎ ‎‎|thumb|rigth|250x170px| Caritas]]<br /> En 1998, aparece un nombre: “CARITAS”, la primera niña payasita de nuestra TV cubana desde [[1967]], interpretado por Maribel Rodríguez y sobre el cual se podían sentar las bases y el fundamento del proyecto pensado. Era cierto que “Caritas” no era de Palmira, pero era de Cuba, del mundo y nadie había rescatado su obra, su personaje, su vestuario, sus rondas tradicionales infantiles, sus canciones, en general su perfil de trabajo, Caritas era conocida por aquellos que hoy tienen 40, 50 y más años de edad. ¿Y las nuevas generaciones? ¿No tenían el derecho de conocerla? La nueva idea tomó forma y se decidió ponerle: “Proyecto Caritas”, por parte de la propuesta hecha por el instructor de arte a niños, padres e institución de Casa de Cultura del municipio.<br /> <br /> == Objetivos del proyecto ==<br /> Desde la fundación del Proyecto “Caritas” muchos de sus objetivos y acciones han sido logrados satisfactoriamente, por lo que a través de los años han sido modificados o actualizados y actualmente intenta desarrollarse sobre la base de un conjunto de acciones y metas a desarrollar como: <br /> #Rescatar, desarrollar y mantener el perfil de trabajo y las características del personaje “Caritas” en las comunidades.<br /> #Realizar con carácter competitivo, un festival infantil de payasos con el nombre “Caritas”.<br /> #Promover y mantener el gusto artístico teatral a través del personaje del payaso, educando estética y culturalmente a las comunidades.<br /> #Fortalecer el desarrollo, sobre la protección del medio ambiente.<br /> #Contribuir y apoyar con actividades educativas y participativas en centros asistenciales de la salud y en las comunidades.<br /> #Mantener el desarrollo artístico en las nuevas generaciones.<br /> #Lograr mayor reconocimiento de la casa de cultura en la comunidad.<br /> #Estimular la participación masiva de los pioneros en las actividades programadas por la casa de cultura .<br /> #Contribuir a fomentar valores humanos a través de la creación artística, en especial el Teatro. <br /> #Crear espacios de participación activa de la infancia y la adolescencia en la sociedad.&lt;br&gt;<br /> ==Logros==<br /> Hoy cuenta con un trabajo que va en ascenso por la constancia de su creador, de los padres y las comunidades -sus principales protagonistas y colaboradores- hasta instituir un Festival Municipal y participar en diferentes eventos como: Ferias del libro, Festival “Trompoloco”, promovido anualmente por el Consejo Provincial de Artes Escénicas. El Proyecto “Caritas” ha estado presente en diferentes palacios de pioneros, escuelas, centros de salud, en el Teatro “Rita Montaner” de [[Guanabacoa]] y Teatro America, en [[Ciudad de La Habana]], en el [[Teatro “Tomás Terry”]] de [[Cienfuegos]], así como en los encuentros de rescate de tradiciones en los diferentes Consejos Populares de municipio [[Palmira]].<br /> Han transitado por su proyecto de 7 generaciones de las que ha obtenido el fruto de estudiantes graduados de la [[EPA “Samuel Feijó”]] y la [[ENA]] y hoy son parte de elencos artísticos en los grupos “Velas Teatro” y el grupo “Dramático” de Cienfuegos e Instructores de artes. <br /> == Fuentes ==<br /> *Archivos de la Casa de la cultura “Olga Alonso” del municipio de [[Palmira]] en [[Cienfuegos]]. Consultado [[1 de diciembre]] del [[2012]].<br /> *Entrevista realizada a Jesús Espinosa Rebollar.<br /> &lt;br&gt; <br /> [[Category:Cultura]] [[Categoría:Proyectos culturales]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Casa_de_Cultura_Olga_Alonso_(municipio_de_Palmira)&diff=4112699 2022-02-18T22:57:10Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Casa de Cultura “Olga Alonso”<br /> |siglas o acrónimo = <br /> |imagen = Casa_de_cultura_olga_alonso.jpg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |fecha de fundación =[[10 de Mayo]] de [[1982]]<br /> |apertura =<br /> |fecha de disolución =<br /> |tipo de unidad =Institución cultural<br /> |deporte =<br /> |director =<br /> |secretario general =<br /> |ministro =<br /> |propietario =<br /> |ideología política =<br /> |organización juvenil =<br /> |costo =<br /> |superficie =<br /> |dimensiones =<br /> |capacidad =<br /> |equipo local =<br /> |pais ={{Bandera2|Cuba}}<br /> |sede =<br /> |empresa matriz=<br /> |ubicación =<br /> |publicación =<br /> |web = <br /> }}<br /> <br /> '''Casas de Cultura, “Olga Alonso”''' Institución Cultural del municipio del [[Palmira]] en [[Cienfuegos]] inaugurada como Casa de Cultura en [[1980]]. La misma cuenta con grupos de aficionados de impacto en la comunidad y desarrolla una gran labor comunitaria, con el objetivo de lograr una cultura general integral en nuestro pueblo.<br /> <br /> == Historia ==<br /> <br /> La Casa de Cultura “Olga Alonso” se oficializa el [[10 de Mayo]] de [[1982]], pero sus antecedentes históricos datan de las décadas del 30 y 40 tomando auge los bailes, grupos culturales y sobre todo el teatro denominado “Cataplún”.<br /> <br /> En la década del 50 hasta el 69 se desarrollaron en el Municipio múltiples grupos de Aficionados al Arte, siendo significativo el incremento de solistas vocales, grupos de [[teatro]], escritores, danzoneros, conjunto de música campesina y tradicional.<br /> <br /> En [[1962]] surge el grupo de Teatro “Rogelio Delgado” el que obtuvo varios Premios Nacionales, también se constituye el Taller Literario “José Martí” el [[28 de Enero]] de [[1964]] que aún continua su labor siendo nacionalmente reconocido. El [[5 de Octubre]] de [[1968]] es creado el Concurso Provincial de la Décima “Victoria de Girón” en la actualidad “Miguel Martínez Alpizar”.<br /> <br /> Estos cimientos en el trabajo Socio – Cultural de la Institución y Municipio hacen que en [[1969]] se constituya el [[Consejo Nacional de Cultura]], inaugurándose el local como Casa de Cultura en [[1980]]. A partir de entonces se comienza un trabajo de caracterización de la localidad en cuanto a su tradición cultural, logrando tener grupos de aficionados que reanimaron y estimularon la vida espiritual de la localidad.<br /> <br /> == Trabajo Comunitario ==<br /> <br /> El trabajo comunitario actual se sostiene en la labor promocional y colaboración de Artistas locales, Promotores de la Comunidad, Artistas Aficionados y Promotores Culturales.<br /> <br /> ===Grupo de Aficionados de Impacto en la Comunidad===<br /> *Café con Leche (Danza).<br /> *[[Grupo Obba-Kosó]] (Danza).<br /> *“Los Charangueros” (Danza Jóvenes).<br /> *Grupo ¿Di Tú? (Teatro Adulto).<br /> *Grupo “Caritas” (Teatro Infantil).<br /> Se debe resaltar que el grupo Folklórico es invitado permanente al Festival Anual Internacional del Fuego en Santigo de Cuba (Fiestas del Caribe).<br /> <br /> ===Proyectos Comunitarios===<br /> <br /> * Proyecto Socio – Cultural “Un Barrio que se transforma” (Santa Bárbara).<br /> *Cooperativa para el bienestar (Salud).<br /> *“Conocer y emprender” (Salud).<br /> La labor Comunitaria de esta Institución Cultural crece y toma prestigio ante nuestros pobladores logrando extender la Cultura General – Integral que necesitan todos los pueblos.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> *[http://www.palmira.azurina.cult.cu/instituciones-culturales/casa-de-cultura-palmira/ .palmira.azurina.cult.cu]<br /> <br /> [[Categoría:Casas de cultura]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Casa_de_Cultura_Olga_Alonso_(municipio_de_Palmira)&diff=4112698 2022-02-18T22:56:08Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha Institución<br /> |nombre = Casa de Cultura “Olga Alonso”<br /> |siglas o acrónimo = <br /> |imagen = Casa_de_cultura_olga_alonso.jpg<br /> |tamaño = <br /> |descripción = <br /> |fecha de fundación =[[10 de Mayo]] de [[1982]]<br /> |apertura =<br /> |fecha de disolución =<br /> |tipo de unidad =Institución cultural<br /> |deporte =<br /> |director =<br /> |secretario general =<br /> |ministro =<br /> |propietario =<br /> |ideología política =<br /> |organización juvenil =<br /> |costo =<br /> |superficie =<br /> |dimensiones =<br /> |capacidad =<br /> |equipo local =<br /> |pais ={{Bandera2|Cuba}}<br /> |sede =<br /> |empresa matriz=<br /> |ubicación =<br /> |publicación =<br /> |web = <br /> }}<br /> <br /> '''Casas de Cultura, “Olga Alonso”''' Institución Cultural del municipio del [[Palmira]] en [[Cienfuegos]] inaugurada como Casa de Cultura en [[1980]]. La misma cuenta con grupos de aficionados de impacto en la comunidad y desarrolla una gran labor comunitaria, con el objetivo de lograr una cultura general integral en nuestro pueblo.<br /> <br /> == Historia ==<br /> <br /> La Casa de Cultura “Olga Alonso” se oficializa el [[10 de Mayo]] de [[1982]], pero sus antecedentes históricos datan de las décadas del 30 y 40 tomando auge los bailes, grupos culturales y sobre todo el teatro denominado “Cataplún”.<br /> <br /> En la década del 50 hasta el 69 se desarrollaron en el Municipio múltiples grupos de Aficionados al Arte, siendo significativo el incremento de solistas vocales, grupos de [[teatro]], escritores, danzoneros, conjunto de música campesina y tradicional.<br /> <br /> En [[1962]] surge el grupo de Teatro “Rogelio Delgado” el que obtuvo varios Premios Nacionales, también se constituye el Taller Literario “José Martí” el [[28 de Enero]] de [[1964]] que aún continua su labor siendo nacionalmente reconocido. El [[5 de Octubre]] de [[1968]] es creado el Concurso Provincial de la Décima “Victoria de Girón” en la actualidad “Miguel Martínez Alpizar”.<br /> <br /> Estos cimientos en el trabajo Socio – Cultural de la Institución y Municipio hacen que en [[1969]] se constituya el [[Consejo Nacional de Cultura]], inaugurándose el local como Casa de Cultura en [[1980]]. A partir de entonces se comienza un trabajo de caracterización de la localidad en cuanto a su tradición cultural, logrando tener grupos de aficionados que reanimaron y estimularon la vida espiritual de la localidad.<br /> <br /> == Trabajo Comunitario ==<br /> <br /> El trabajo comunitario actual se sostiene en la labor promocional y colaboración de Artistas locales, Promotores de la Comunidad, Artistas Aficionados y Promotores Culturales.<br /> <br /> ===Grupo de Aficionados de Impacto en la Comunidad===<br /> *Café con Leche (Danza).<br /> *[[Grupo Obba-Kosó]](Danza Folklórica).<br /> *“Los Charangueros” (Danza Jóvenes).<br /> *Grupo ¿Di Tú? (Teatro Adulto).<br /> *Grupo “Caritas” (Teatro Infantil).<br /> Se debe resaltar que el grupo Folklórico es invitado permanente al Festival Anual Internacional del Fuego en Santigo de Cuba (Fiestas del Caribe).<br /> <br /> ===Proyectos Comunitarios===<br /> <br /> * Proyecto Socio – Cultural “Un Barrio que se transforma” (Santa Bárbara).<br /> *Cooperativa para el bienestar (Salud).<br /> *“Conocer y emprender” (Salud).<br /> La labor Comunitaria de esta Institución Cultural crece y toma prestigio ante nuestros pobladores logrando extender la Cultura General – Integral que necesitan todos los pueblos.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> *[http://www.palmira.azurina.cult.cu/instituciones-culturales/casa-de-cultura-palmira/ .palmira.azurina.cult.cu]<br /> <br /> [[Categoría:Casas de cultura]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Grupo_Obba-Kos%C3%B3&diff=3986062 2021-07-22T16:02:51Z

<p>Luisa.castillo: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>{{Ficha Agrupación Musical<br /> |nombre= Grupo Obba-Kosó<br /> |imagen= Obbaa2.jpg<br /> |descripción=<br /> |nombre completo= Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” <br /> |origen= [[Palmira]]<br /> |fecha de fundacion= Finales del [[siglo XX]]<br /> |director= <br /> |género(s)= Música tradicional yoruba<br /> |discografía(s)=<br /> |miembros fundadores= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |miembros actuales= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |artistas relacionados=<br /> |pais= [[Cuba]]<br /> |web=<br /> }}<br /> <br /> '''Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” ''', (Rey de los tambores), [[Palmira]], [[Cienfuegos]].<br /> ==Surgimiento==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) surge en el municipio de [[Palmira]] por la necesidad de salvaguardar las tradiciones locales yorubas. Su primera presentación, el 18 de febrero de 1989, como homenaje al Día del Instructor de Arte en la Casa de Cultura “Olga Alonso”, valorando la labor de los instructores de arte Alina Trujillo Morales y Bárbaro Méndez Colarte en esa etapa, y actualmente el trabajo que realiza Yanier Medina Puig, instructor de arte y Director del grupo, desde el año 2003 hasta la actualidad.<br /> &lt;gallery&gt;<br /> Obba1.jpg|Grupo Obba-Kosó<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> ==Historia==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) está conformado por practicantes directos de la religión yoruba, los que han servido como informantes en cuanto a la tradición afrocubana en [[Palmira]]; son descendientes de las familias de los fundadores de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque. Ejecutan sus toques con los tambores palmireños denominados “Tambores de palo o cáñamo”, la fuerza que transmiten en su sonido es lo que propicia que los bailes sean característicos de la localidad.<br /> <br /> ==Patakíes==<br /> # “Sueño yoruba”.<br /> # “Yoruba soy”.<br /> # “La rumba de los orishas”.<br /> # “Así es mi tradición”.<br /> # “El destierro de Babalú-ayé”.<br /> # “Fiesta de Orishas”.<br /> # “Arallé ocha melli elese obini”.<br /> <br /> ==Presentaciones==<br /> *Participación como invitados permanentes en los Festivales Internacionales del Caribe, en [[Santiago de Cuba]], desde [[1996]].<br /> *Participación en la peña del Tata en Cienfuegos (Octubre de [[2004]]).<br /> *Participación en el evento “Cubadisco Cienfuegos 2008”. <br /> *Intercambio cultural [[Cuba]]-[[Venezuela]] en [[2007]].<br /> *Participación en el sábado de la Rumba de la Casa de Cultura de Sagua la Grande (Tambor dedicado a la Jornada de la Cultura Sagüera (Diciembre de [[2013]]).<br /> *Participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> <br /> ==Reconocimientos==<br /> *Certificados por su destacada participación en los Festivales Internacionales del [[Caribe]], en [[Santiago de Cuba]], desde 1996.<br /> *Reconocimiento XX Aniversario por su destacada participación en el Desarrollo Cultural de la Nación Cubana, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura en 1997.<br /> *Reconocimiento por su destacada labor en la promoción de la cultura en el Centenario de Juan Marinello, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura el 2 de noviembre de 1998.<br /> *Reconocimientos por su destacada participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> ==Premios relevantes==<br /> *Premio “Memoria Viva [[2003]]”, otorgado por el Centro de Investigación de la Cultura “Juan Marinello”.<br /> *Premio Nacional de Cultura Comunitaria 2010, otorgado por el Consejo Nacional de Casas de Cultura.<br /> ==Fuentes==<br /> *Fundamentación a la propuesta para el Premio “Memoria Viva [[2003]]” “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) a MsC. Nereida Socorro Correa y a Bárbaro A. Méndez Colarte.<br /> *Entrevista personal realizada a la MsC. Nereida Socorro Correa; historiadora del grupo y Metodóloga de la Cultura Popular Tradicional de la [[Casa de Cultura &quot;Olga Alonso'']] de [[Palmira]].<br /> [[Categoría:Compañías o agrupaciones artísticas]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Grupo_Obba-Kos%C3%B3&diff=3986061 2021-07-22T15:59:28Z

<p>Luisa.castillo: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>{{Ficha Agrupación Musical<br /> |nombre= Grupo Obba-Kosó<br /> |imagen= Obbaa2.jpg<br /> |descripción=<br /> |nombre completo= Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” <br /> |origen= [[Palmira]]<br /> |fecha de fundacion= Finales del [[siglo XX]]<br /> |director= <br /> |género(s)= Música tradicional yoruba<br /> |discografía(s)=<br /> |miembros fundadores= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |miembros actuales= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |artistas relacionados=<br /> |pais= [[Cuba]]<br /> |web=<br /> }}<br /> <br /> '''Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” ''', (Rey de los tambores), [[Palmira]], [[Cienfuegos]].<br /> ==Surgimiento==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) surge en el municipio de [[Palmira]] por la necesidad de salvaguardar las tradiciones locales yorubas. Su primera presentación, el 18 de febrero de 1989, como homenaje al Día del Instructor de Arte en la Casa de Cultura “Olga Alonso”, valorando la labor de los instructores de arte Alina Trujillo Morales y Bárbaro Méndez Colarte en esa etapa, y actualmente el trabajo que realiza Yanier Medina Puig, instructor de arte y Director del grupo, desde el año 2003 hasta la actualidad.<br /> &lt;gallery&gt;<br /> Obba1.jpg|Grupo Obba-Kosó<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> ==Historia==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) está conformado por practicantes directos de la religión yoruba, los que han servido como informantes en cuanto a la tradición afrocubana en [[Palmira]]; son descendientes de las familias de los fundadores de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque. Ejecutan sus toques con los tambores palmireños denominados “Tambores de palo o cáñamo”, la fuerza que transmiten en su sonido es lo que propicia que los bailes sean característicos de la localidad.<br /> <br /> ==Patakíes==<br /> # “Sueño yoruba”.<br /> # “Yoruba soy”.<br /> # “La rumba de los orishas”.<br /> # “Así es mi tradición”.<br /> # “El destierro de Babalú-ayé”.<br /> # “Fiesta de Orishas”.<br /> # “Arallé ocha melli elese obini”.<br /> <br /> ==Presentaciones==<br /> *Participación como invitados permanentes en los Festivales Internacionales del Caribe, en [[Santiago de Cuba]], desde [[1996]].<br /> *Participación en la peña del Tata en Cienfuegos (Octubre de [[2004]]).<br /> *Participación en el evento “Cubadisco Cienfuegos 2008”. <br /> *Intercambio cultural [[Cuba]]-[[Venezuela]] en [[2007]].<br /> *Participación en el sábado de la Rumba de la Casa de Cultura de Sagua la Grande (Tambor dedicado a la Jornada de la Cultura Sagüera (Diciembre de [[2013]]).<br /> *Participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> <br /> ==Reconocimientos==<br /> *Certificados por su destacada participación en los Festivales Internacionales del [[Caribe]], en [[Santiago de Cuba]], desde 1996.<br /> *Reconocimiento XX Aniversario por su destacada participación en el Desarrollo Cultural de la Nación Cubana, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura en 1997.<br /> *Reconocimiento por su destacada labor en la promoción de la cultura en el Centenario de Juan Marinello, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura el 2 de noviembre de 1998.<br /> *Reconocimientos por su destacada participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> ==Premios relevantes==<br /> *Premio “Memoria Viva [[2003]]”, otorgado por el Centro de Investigación de la Cultura “Juan Marinello”.<br /> *Premio Nacional de Cultura Comunitaria 2010, otorgado por el Consejo Nacional de Casas de Cultura.<br /> ==Fuentes==<br /> *Fundamentación a la propuesta para el Premio “Memoria Viva [[2003]]” “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) a MsC. Nereida Socorro Correa y a Bárbaro A. Méndez Colarte.<br /> *Entrevista personal realizada a la MsC. Nereida Socorro Correa; historiadora del grupo y Metodóloga de la Cultura Popular Tradicional de la [[Casa de Cultura “Olga Alonso”]] de [[Palmira]].<br /> [[Categoría:Compañías o agrupaciones artísticas]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Grupo_Obba-Kos%C3%B3&diff=3986060 2021-07-22T15:58:06Z

<p>Luisa.castillo: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>{{Ficha Agrupación Musical<br /> |nombre= Grupo Obba-Kosó<br /> |imagen= Obbaa2.jpg<br /> |descripción=<br /> |nombre completo= Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” <br /> |origen= [[Palmira]]<br /> |fecha de fundacion= Finales del [[siglo XX]]<br /> |director= <br /> |género(s)= Música tradicional yoruba<br /> |discografía(s)=<br /> |miembros fundadores= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |miembros actuales= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |artistas relacionados=<br /> |pais= [[Cuba]]<br /> |web=<br /> }}<br /> <br /> '''Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” ''', (Rey de los tambores), [[Palmira]], [[Cienfuegos]].<br /> ==Surgimiento==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) surge en el municipio de [[Palmira]] por la necesidad de salvaguardar las tradiciones locales yorubas. Su primera presentación, el 18 de febrero de 1989, como homenaje al Día del Instructor de Arte en la Casa de Cultura “Olga Alonso”, valorando la labor de los instructores de arte Alina Trujillo Morales y Bárbaro Méndez Colarte en esa etapa, y actualmente el trabajo que realiza Yanier Medina Puig, instructor de arte y Director del grupo, desde el año 2003 hasta la actualidad.<br /> &lt;gallery&gt;<br /> Obba1.jpg|Grupo Obba-Kosó<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> ==Historia==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) está conformado por practicantes directos de la religión yoruba, los que han servido como informantes en cuanto a la tradición afrocubana en [[Palmira]]; son descendientes de las familias de los fundadores de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque. Ejecutan sus toques con los tambores palmireños denominados “Tambores de palo o cáñamo”, la fuerza que transmiten en su sonido es lo que propicia que los bailes sean característicos de la localidad.<br /> <br /> ==Patakíes==<br /> # “Sueño yoruba”.<br /> # “Yoruba soy”.<br /> # “La rumba de los orishas”.<br /> # “Así es mi tradición”.<br /> # “El destierro de Babalú-ayé”.<br /> # “Fiesta de Orishas”.<br /> # “Arallé ocha melli elese obini”.<br /> <br /> ==Presentaciones==<br /> *Participación como invitados permanentes en los Festivales Internacionales del Caribe, en [[Santiago de Cuba]], desde [[1996]].<br /> *Participación en la peña del Tata en Cienfuegos (Octubre de [[2004]]).<br /> *Participación en el evento “Cubadisco Cienfuegos 2008”. <br /> *Intercambio cultural [[Cuba]]-[[Venezuela]] en [[2007]].<br /> *Participación en el sábado de la Rumba de la Casa de Cultura de Sagua la Grande (Tambor dedicado a la Jornada de la Cultura Sagüera (Diciembre de [[2013]]).<br /> *Participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> <br /> ==Reconocimientos==<br /> *Certificados por su destacada participación en los Festivales Internacionales del [[Caribe]], en [[Santiago de Cuba]], desde 1996.<br /> *Reconocimiento XX Aniversario por su destacada participación en el Desarrollo Cultural de la Nación Cubana, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura en 1997.<br /> *Reconocimiento por su destacada labor en la promoción de la cultura en el Centenario de Juan Marinello, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura el 2 de noviembre de 1998.<br /> *Reconocimientos por su destacada participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> ==Premios relevantes==<br /> *Premio “Memoria Viva [[2003]]”, otorgado por el Centro de Investigación de la Cultura “Juan Marinello”.<br /> *Premio Nacional de Cultura Comunitaria 2010, otorgado por el Consejo Nacional de Casas de Cultura.<br /> ==Fuentes==<br /> *Fundamentación a la propuesta para el Premio “Memoria Viva [[2003]]” “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) a MsC. Nereida Socorro Correa y a Bárbaro A. Méndez Colarte.<br /> *Entrevista personal realizada a la MsC. Nereida Socorro Correa; historiadora del grupo y Metodóloga de la Cultura Popular Tradicional de la [[Casa de Cultura “Olga Alonso”|Casas de Cultura “Olga Alonso”]] de [[Palmira]].<br /> [[Categoría:Compañías o agrupaciones artísticas]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Grupo_Obba-Kos%C3%B3&diff=3986059 2021-07-22T15:56:51Z

<p>Luisa.castillo: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>{{Ficha Agrupación Musical<br /> |nombre= Grupo Obba-Kosó<br /> |imagen= Obbaa2.jpg<br /> |descripción=<br /> |nombre completo= Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” <br /> |origen= [[Palmira]]<br /> |fecha de fundacion= Finales del [[siglo XX]]<br /> |director= <br /> |género(s)= Música tradicional yoruba<br /> |discografía(s)=<br /> |miembros fundadores= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |miembros actuales= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |artistas relacionados=<br /> |pais= [[Cuba]]<br /> |web=<br /> }}<br /> <br /> '''Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” ''', (Rey de los tambores), [[Palmira]], [[Cienfuegos]].<br /> ==Surgimiento==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) surge en el municipio de [[Palmira]] por la necesidad de salvaguardar las tradiciones locales yorubas. Su primera presentación, el 18 de febrero de 1989, como homenaje al Día del Instructor de Arte en la Casa de Cultura “Olga Alonso”, valorando la labor de los instructores de arte Alina Trujillo Morales y Bárbaro Méndez Colarte en esa etapa, y actualmente el trabajo que realiza Yanier Medina Puig, instructor de arte y Director del grupo, desde el año 2003 hasta la actualidad.<br /> &lt;gallery&gt;<br /> Obba1.jpg|Grupo Obba-Kosó<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> ==Historia==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) está conformado por practicantes directos de la religión yoruba, los que han servido como informantes en cuanto a la tradición afrocubana en [[Palmira]]; son descendientes de las familias de los fundadores de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque. Ejecutan sus toques con los tambores palmireños denominados “Tambores de palo o cáñamo”, la fuerza que transmiten en su sonido es lo que propicia que los bailes sean característicos de la localidad.<br /> <br /> ==Patakíes==<br /> # “Sueño yoruba”.<br /> # “Yoruba soy”.<br /> # “La rumba de los orishas”.<br /> # “Así es mi tradición”.<br /> # “El destierro de Babalú-ayé”.<br /> # “Fiesta de Orishas”.<br /> # “Arallé ocha melli elese obini”.<br /> <br /> ==Presentaciones==<br /> *Participación como invitados permanentes en los Festivales Internacionales del Caribe, en [[Santiago de Cuba]], desde [[1996]].<br /> *Participación en la peña del Tata en Cienfuegos (Octubre de [[2004]]).<br /> *Participación en el evento “Cubadisco Cienfuegos 2008”. <br /> *Intercambio cultural [[Cuba]]-[[Venezuela]] en [[2007]].<br /> *Participación en el sábado de la Rumba de la Casa de Cultura de Sagua la Grande (Tambor dedicado a la Jornada de la Cultura Sagüera (Diciembre de [[2013]]).<br /> *Participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> <br /> ==Reconocimientos==<br /> *Certificados por su destacada participación en los Festivales Internacionales del [[Caribe]], en [[Santiago de Cuba]], desde 1996.<br /> *Reconocimiento XX Aniversario por su destacada participación en el Desarrollo Cultural de la Nación Cubana, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura en 1997.<br /> *Reconocimiento por su destacada labor en la promoción de la cultura en el Centenario de Juan Marinello, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura el 2 de noviembre de 1998.<br /> *Reconocimientos por su destacada participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> ==Premios relevantes==<br /> *Premio “Memoria Viva [[2003]]”, otorgado por el Centro de Investigación de la Cultura “Juan Marinello”.<br /> *Premio Nacional de Cultura Comunitaria 2010, otorgado por el Consejo Nacional de Casas de Cultura.<br /> ==Fuentes==<br /> *Fundamentación a la propuesta para el Premio “Memoria Viva [[2003]]” “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) a MsC. Nereida Socorro Correa y a Bárbaro A. Méndez Colarte.<br /> *Entrevista personal realizada a la MsC. Nereida Socorro Correa; historiadora del grupo y Metodóloga de la Cultura Popular Tradicional de la [[Casa de Cultura “Olga Alonso”]] de [[Palmira]].<br /> [[Categoría:Compañías o agrupaciones artísticas]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Grupo_Obba-Kos%C3%B3&diff=3986058 2021-07-22T15:54:23Z

<p>Luisa.castillo: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>{{Ficha Agrupación Musical<br /> |nombre= Grupo Obba-Kosó<br /> |imagen= Obbaa2.jpg<br /> |descripción=<br /> |nombre completo= Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” <br /> |origen= [[Palmira]]<br /> |fecha de fundacion= Finales del [[siglo XX]]<br /> |director= <br /> |género(s)= Música tradicional yoruba<br /> |discografía(s)=<br /> |miembros fundadores= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |miembros actuales= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |artistas relacionados=<br /> |pais= [[Cuba]]<br /> |web=<br /> }}<br /> <br /> '''Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” ''', (Rey de los tambores), [[Palmira]], [[Cienfuegos]].<br /> ==Surgimiento==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) surge en el municipio de [[Palmira]] por la necesidad de salvaguardar las tradiciones locales yorubas. Su primera presentación, el 18 de febrero de 1989, como homenaje al Día del Instructor de Arte en la Casa de Cultura “Olga Alonso”, valorando la labor de los instructores de arte Alina Trujillo Morales y Bárbaro Méndez Colarte en esa etapa, y actualmente el trabajo que realiza Yanier Medina Puig, instructor de arte y Director del grupo, desde el año 2003 hasta la actualidad.<br /> &lt;gallery&gt;<br /> Obba1.jpg|Grupo Obba-Kosó<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> ==Historia==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) está conformado por practicantes directos de la religión yoruba, los que han servido como informantes en cuanto a la tradición afrocubana en [[Palmira]]; son descendientes de las familias de los fundadores de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque. Ejecutan sus toques con los tambores palmireños denominados “Tambores de palo o cáñamo”, la fuerza que transmiten en su sonido es lo que propicia que los bailes sean característicos de la localidad.<br /> <br /> ==Patakíes==<br /> # “Sueño yoruba”.<br /> # “Yoruba soy”.<br /> # “La rumba de los orishas”.<br /> # “Así es mi tradición”.<br /> # “El destierro de Babalú-ayé”.<br /> # “Fiesta de Orishas”.<br /> # “Arallé ocha melli elese obini”.<br /> <br /> ==Presentaciones==<br /> *Participación como invitados permanentes en los Festivales Internacionales del Caribe, en [[Santiago de Cuba]], desde [[1996]].<br /> *Participación en la peña del Tata en Cienfuegos (Octubre de [[2004]]).<br /> *Participación en el evento “Cubadisco Cienfuegos 2008”. <br /> *Intercambio cultural [[Cuba]]-[[Venezuela]] en [[2007]].<br /> *Participación en el sábado de la Rumba de la Casa de Cultura de Sagua la Grande (Tambor dedicado a la Jornada de la Cultura Sagüera (Diciembre de [[2013]]).<br /> *Participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> <br /> ==Reconocimientos==<br /> *Certificados por su destacada participación en los Festivales Internacionales del [[Caribe]], en [[Santiago de Cuba]], desde 1996.<br /> *Reconocimiento XX Aniversario por su destacada participación en el Desarrollo Cultural de la Nación Cubana, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura en 1997.<br /> *Reconocimiento por su destacada labor en la promoción de la cultura en el Centenario de Juan Marinello, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura el 2 de noviembre de 1998.<br /> *Reconocimientos por su destacada participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> ==Premios relevantes==<br /> *Premio “Memoria Viva [[2003]]”, otorgado por el Centro de Investigación de la Cultura “Juan Marinello”.<br /> *Premio Nacional de Cultura Comunitaria 2010, otorgado por el Consejo Nacional de Casas de Cultura.<br /> ==Fuentes==<br /> *Fundamentación a la propuesta para el Premio “Memoria Viva [[2003]]” “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) a MsC. Nereida Socorro Correa y a Bárbaro A. Méndez Colarte.<br /> *Entrevista personal realizada a la MsC. Nereida Socorro Correa; historiadora del grupo y Metodóloga de la Cultura Popular Tradicional de la [[Casa de Cultura Olga Alonso]] de [[Palmira]].<br /> [[Categoría:Compañías o agrupaciones artísticas]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Grupo_Obba-Kos%C3%B3&diff=3986054 2021-07-22T15:52:21Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha Agrupación Musical<br /> |nombre= Grupo Obba-Kosó<br /> |imagen= Obbaa2.jpg<br /> |descripción=<br /> |nombre completo= Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” <br /> |origen= [[Palmira]]<br /> |fecha de fundacion= Finales del [[siglo XX]]<br /> |director= <br /> |género(s)= Música tradicional yoruba<br /> |discografía(s)=<br /> |miembros fundadores= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |miembros actuales= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |artistas relacionados=<br /> |pais= [[Cuba]]<br /> |web=<br /> }}<br /> <br /> '''Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” ''', (Rey de los tambores), [[Palmira]], [[Cienfuegos]].<br /> ==Surgimiento==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) surge en el municipio de [[Palmira]] por la necesidad de salvaguardar las tradiciones locales yorubas. Su primera presentación, el 18 de febrero de 1989, como homenaje al Día del Instructor de Arte en la Casa de Cultura “Olga Alonso”, valorando la labor de los instructores de arte Alina Trujillo Morales y Bárbaro Méndez Colarte en esa etapa, y actualmente el trabajo que realiza Yanier Medina Puig, instructor de arte y Director del grupo, desde el año 2003 hasta la actualidad.<br /> &lt;gallery&gt;<br /> Obba1.jpg|Grupo Obba-Kosó<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> ==Historia==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) está conformado por practicantes directos de la religión yoruba, los que han servido como informantes en cuanto a la tradición afrocubana en [[Palmira]]; son descendientes de las familias de los fundadores de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque. Ejecutan sus toques con los tambores palmireños denominados “Tambores de palo o cáñamo”, la fuerza que transmiten en su sonido es lo que propicia que los bailes sean característicos de la localidad.<br /> <br /> ==Patakíes==<br /> # “Sueño yoruba”.<br /> # “Yoruba soy”.<br /> # “La rumba de los orishas”.<br /> # “Así es mi tradición”.<br /> # “El destierro de Babalú-ayé”.<br /> # “Fiesta de Orishas”.<br /> # “Arallé ocha melli elese obini”.<br /> <br /> ==Presentaciones==<br /> *Participación como invitados permanentes en los Festivales Internacionales del Caribe, en [[Santiago de Cuba]], desde [[1996]].<br /> *Participación en la peña del Tata en Cienfuegos (Octubre de [[2004]]).<br /> *Participación en el evento “Cubadisco Cienfuegos 2008”. <br /> *Intercambio cultural [[Cuba]]-[[Venezuela]] en [[2007]].<br /> *Participación en el sábado de la Rumba de la Casa de Cultura de Sagua la Grande (Tambor dedicado a la Jornada de la Cultura Sagüera (Diciembre de [[2013]]).<br /> *Participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> <br /> ==Reconocimientos==<br /> *Certificados por su destacada participación en los Festivales Internacionales del [[Caribe]], en [[Santiago de Cuba]], desde 1996.<br /> *Reconocimiento XX Aniversario por su destacada participación en el Desarrollo Cultural de la Nación Cubana, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura en 1997.<br /> *Reconocimiento por su destacada labor en la promoción de la cultura en el Centenario de Juan Marinello, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura el 2 de noviembre de 1998.<br /> *Reconocimientos por su destacada participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> ==Premios relevantes==<br /> *Premio “Memoria Viva [[2003]]”, otorgado por el Centro de Investigación de la Cultura “Juan Marinello”.<br /> *Premio Nacional de Cultura Comunitaria 2010, otorgado por el Consejo Nacional de Casas de Cultura.<br /> ==Fuentes==<br /> *Fundamentación a la propuesta para el Premio “Memoria Viva [[2003]]” “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) a MsC. Nereida Socorro Correa y a Bárbaro A. Méndez Colarte.<br /> *Entrevista personal realizada a la MsC. Nereida Socorro Correa; historiadora del grupo y Metodóloga de la Cultura Popular Tradicional de la [[Casa de Cultura “Olga Alonso”]] de [[Palmira]].<br /> [[Categoría:Compañías o agrupaciones artísticas]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Grupo_Obba-Kos%C3%B3&diff=3986051 2021-07-22T15:47:23Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha Agrupación Musical<br /> |nombre= Grupo Obba-Kosó<br /> |imagen= Obbaa2.jpg<br /> |descripción=<br /> |nombre completo= Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” <br /> |origen= [[Palmira]]<br /> |fecha de fundacion= Finales del [[siglo XX]]<br /> |director= <br /> |género(s)= Música tradicional yoruba<br /> |discografía(s)=<br /> |miembros fundadores= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |miembros actuales= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |artistas relacionados=<br /> |pais= [[Cuba]]<br /> |web=<br /> }}<br /> <br /> '''Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” ''', (Rey de los tambores), [[Palmira]], [[Cienfuegos]].<br /> ==Surgimiento==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) surge en el municipio de [[Palmira]] por la necesidad de salvaguardar las tradiciones locales yorubas. Su primera presentación, el 18 de febrero de 1989, como homenaje al Día del Instructor de Arte en la Casa de Cultura “Olga Alonso”, valorando la labor de los instructores de arte Alina Trujillo Morales y Bárbaro Méndez Colarte en esa etapa, y actualmente el trabajo que realiza Yanier Medina Puig, instructor de arte y Director del grupo, desde el año 2003 hasta la actualidad.<br /> &lt;gallery&gt;<br /> Obba1.jpg|Grupo Obba-Kosó<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> ==Historia==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) está conformado por practicantes directos de la religión yoruba, los que han servido como informantes en cuanto a la tradición afrocubana en [[Palmira]]; son descendientes de las familias de los fundadores de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque. Ejecutan sus toques con los tambores palmireños denominados “Tambores de palo o cáñamo”, la fuerza que transmiten en su sonido es lo que propicia que los bailes sean característicos de la localidad.<br /> <br /> ==Patakíes==<br /> # “Sueño yoruba”.<br /> # “Yoruba soy”.<br /> # “La rumba de los orishas”.<br /> # “Así es mi tradición”.<br /> # “El destierro de Babalú-ayé”.<br /> # “Fiesta de Orishas”.<br /> # “Arallé ocha melli elese obini”.<br /> <br /> ==Presentaciones==<br /> *Participación como invitados permanentes en los Festivales Internacionales del Caribe, en [[Santiago de Cuba]], desde [[1996]].<br /> *Participación en la peña del Tata en Cienfuegos (Octubre de [[2004]]).<br /> *Participación en el evento “Cubadisco Cienfuegos 2008”. <br /> *Intercambio cultural [[Cuba]]-[[Venezuela]] en [[2007]].<br /> *Participación en el sábado de la Rumba de la Casa de Cultura de Sagua la Grande (Tambor dedicado a la Jornada de la Cultura Sagüera (Diciembre de [[2013]]).<br /> *Participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> <br /> ==Reconocimientos==<br /> *Certificados por su destacada participación en los Festivales Internacionales del [[Caribe]], en [[Santiago de Cuba]], desde 1996.<br /> *Reconocimiento XX Aniversario por su destacada participación en el Desarrollo Cultural de la Nación Cubana, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura en 1997.<br /> *Reconocimiento por su destacada labor en la promoción de la cultura en el Centenario de Juan Marinello, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura el 2 de noviembre de 1998.<br /> *Reconocimientos por su destacada participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> ==Premios relevantes==<br /> *Premio “Memoria Viva [[2003]]”, otorgado por el Centro de Investigación de la Cultura “Juan Marinello”.<br /> *Premio Nacional de Cultura Comunitaria 2010, otorgado por el Consejo Nacional de Casas de Cultura.<br /> ==Fuentes==<br /> *Fundamentación a la propuesta para el Premio “Memoria Viva [[2003]]” “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) a MsC. Nereida Socorro Correa y a Bárbaro A. Méndez Colarte.<br /> *Entrevista personal realizada a la MsC. Nereida Socorro Correa; historiadora del grupo y Metodóloga de la Cultura Popular Tradicional de la Casa de Cultura “Olga Alonso” de Palmira.<br /> [[Categoría:Compañías o agrupaciones artísticas]]</div>

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<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div><br /> == Información de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==<br /> Museo Municipal</div>

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<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha Agrupación Musical<br /> |nombre= Grupo Obba-Kosó<br /> |imagen= Obbaa.jpg<br /> |descripción=<br /> |nombre completo= Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” <br /> |origen= [[Palmira]]<br /> |fecha de fundacion= Finales del [[siglo XX]]<br /> |director= <br /> |género(s)= Música tradicional yoruba<br /> |discografía(s)=<br /> |miembros fundadores= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |miembros actuales= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |artistas relacionados=<br /> |pais= [[Cuba]]<br /> |web=<br /> }}<br /> <br /> '''Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” ''', (Rey de los tambores), [[Palmira]], [[Cienfuegos]].<br /> ==Surgimiento==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) surge en el municipio de [[Palmira]] por la necesidad de salvaguardar las tradiciones locales yorubas. Su primera presentación, el 18 de febrero de 1989, como homenaje al Día del Instructor de Arte en la Casa de Cultura “Olga Alonso”, valorando la labor de los instructores de arte Alina Trujillo Morales y Bárbaro Méndez Colarte en esa etapa, y actualmente el trabajo que realiza Yanier Medina Puig, instructor de arte y Director del grupo, desde el año 2003 hasta la actualidad.<br /> &lt;gallery&gt;<br /> Obba1.jpg|Grupo Obba-Kosó<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> ==Historia==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) está conformado por practicantes directos de la religión yoruba, los que han servido como informantes en cuanto a la tradición afrocubana en [[Palmira]]; son descendientes de las familias de los fundadores de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque. Ejecutan sus toques con los tambores palmireños denominados “Tambores de palo o cáñamo”, la fuerza que transmiten en su sonido es lo que propicia que los bailes sean característicos de la localidad.<br /> <br /> ==Patakíes==<br /> # “Sueño yoruba”.<br /> # “Yoruba soy”.<br /> # “La rumba de los orishas”.<br /> # “Así es mi tradición”.<br /> # “El destierro de Babalú-ayé”.<br /> # “Fiesta de Orishas”.<br /> # “Arallé ocha melli elese obini”.<br /> <br /> ==Presentaciones==<br /> *Participación como invitados permanentes en los Festivales Internacionales del Caribe, en [[Santiago de Cuba]], desde [[1996]].<br /> *Participación en la peña del Tata en Cienfuegos (Octubre de [[2004]]).<br /> *Participación en el evento “Cubadisco Cienfuegos 2008”. <br /> *Intercambio cultural [[Cuba]]-[[Venezuela]] en [[2007]].<br /> *Participación en el sábado de la Rumba de la Casa de Cultura de Sagua la Grande (Tambor dedicado a la Jornada de la Cultura Sagüera (Diciembre de [[2013]]).<br /> *Participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> <br /> ==Reconocimientos==<br /> *Certificados por su destacada participación en los Festivales Internacionales del [[Caribe]], en [[Santiago de Cuba]], desde 1996.<br /> *Reconocimiento XX Aniversario por su destacada participación en el Desarrollo Cultural de la Nación Cubana, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura en 1997.<br /> *Reconocimiento por su destacada labor en la promoción de la cultura en el Centenario de Juan Marinello, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura el 2 de noviembre de 1998.<br /> *Reconocimientos por su destacada participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> ==Premios relevantes==<br /> *Premio “Memoria Viva [[2003]]”, otorgado por el Centro de Investigación de la Cultura “Juan Marinello”.<br /> *Premio Nacional de Cultura Comunitaria 2010, otorgado por el Consejo Nacional de Casas de Cultura.<br /> ==Fuentes==<br /> *Fundamentación a la propuesta para el Premio “Memoria Viva [[2003]]” “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) a MsC. Nereida Socorro Correa y a Bárbaro A. Méndez Colarte.<br /> *Entrevista personal realizada a la MsC. Nereida Socorro Correa; historiadora del grupo y Metodóloga de la Cultura Popular Tradicional de la Casa de Cultura “Olga Alonso” de Palmira.<br /> [[Categoría:Compañías o agrupaciones artísticas]]</div>

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<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div><br /> == Información de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==<br /> Museo Municipal</div>

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<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha Agrupación Musical<br /> |nombre= Grupo Obba-Kosó<br /> |imagen= Obbaa.jpg <br /> |descripción=<br /> |nombre completo= Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” <br /> |origen= [[Palmira]]<br /> |fecha de fundacion= Finales del [[siglo XX]]<br /> |director= <br /> |género(s)= Música tradicional yoruba<br /> |discografía(s)=<br /> |miembros fundadores= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |miembros actuales= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |artistas relacionados=<br /> |pais= [[Cuba]]<br /> |web=<br /> }}<br /> <br /> '''Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” ''', (Rey de los tambores), [[Palmira]], [[Cienfuegos]].<br /> ==Surgimiento==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) surge en el municipio de [[Palmira]] por la necesidad de salvaguardar las tradiciones locales yorubas. Su primera presentación, el 18 de febrero de 1989, como homenaje al Día del Instructor de Arte en la Casa de Cultura “Olga Alonso”, valorando la labor de los instructores de arte Alina Trujillo Morales y Bárbaro Méndez Colarte en esa etapa, y actualmente el trabajo que realiza Yanier Medina Puig, instructor de arte y Director del grupo, desde el año 2003 hasta la actualidad.<br /> &lt;gallery&gt;<br /> Obba1.jpg|Grupo Obba-Kosó<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> ==Historia==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) está conformado por practicantes directos de la religión yoruba, los que han servido como informantes en cuanto a la tradición afrocubana en [[Palmira]]; son descendientes de las familias de los fundadores de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque. Ejecutan sus toques con los tambores palmireños denominados “Tambores de palo o cáñamo”, la fuerza que transmiten en su sonido es lo que propicia que los bailes sean característicos de la localidad.<br /> <br /> ==Patakíes==<br /> # “Sueño yoruba”.<br /> # “Yoruba soy”.<br /> # “La rumba de los orishas”.<br /> # “Así es mi tradición”.<br /> # “El destierro de Babalú-ayé”.<br /> # “Fiesta de Orishas”.<br /> # “Arallé ocha melli elese obini”.<br /> <br /> ==Presentaciones==<br /> *Participación como invitados permanentes en los Festivales Internacionales del Caribe, en [[Santiago de Cuba]], desde [[1996]].<br /> *Participación en la peña del Tata en Cienfuegos (Octubre de [[2004]]).<br /> *Participación en el evento “Cubadisco Cienfuegos 2008”. <br /> *Intercambio cultural [[Cuba]]-[[Venezuela]] en [[2007]].<br /> *Participación en el sábado de la Rumba de la Casa de Cultura de Sagua la Grande (Tambor dedicado a la Jornada de la Cultura Sagüera (Diciembre de [[2013]]).<br /> *Participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> <br /> ==Reconocimientos==<br /> *Certificados por su destacada participación en los Festivales Internacionales del [[Caribe]], en [[Santiago de Cuba]], desde 1996.<br /> *Reconocimiento XX Aniversario por su destacada participación en el Desarrollo Cultural de la Nación Cubana, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura en 1997.<br /> *Reconocimiento por su destacada labor en la promoción de la cultura en el Centenario de Juan Marinello, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura el 2 de noviembre de 1998.<br /> *Reconocimientos por su destacada participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> ==Premios relevantes==<br /> *Premio “Memoria Viva [[2003]]”, otorgado por el Centro de Investigación de la Cultura “Juan Marinello”.<br /> *Premio Nacional de Cultura Comunitaria 2010, otorgado por el Consejo Nacional de Casas de Cultura.<br /> ==Fuentes==<br /> *Fundamentación a la propuesta para el Premio “Memoria Viva [[2003]]” “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) a MsC. Nereida Socorro Correa y a Bárbaro A. Méndez Colarte.<br /> *Entrevista personal realizada a la MsC. Nereida Socorro Correa; historiadora del grupo y Metodóloga de la Cultura Popular Tradicional de la Casa de Cultura “Olga Alonso” de Palmira.<br /> [[Categoría:Compañías o agrupaciones artísticas]]</div>

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<p>Luisa.castillo: /* Historia */</p> <hr /> <div>{{Ficha Agrupación Musical<br /> |nombre= Grupo Obba-Kosó<br /> |imagen= Obbaa.jpg <br /> |descripción=<br /> |nombre completo= Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” <br /> |origen= [[Palmira]]<br /> |fecha de fundacion= Finales del [[siglo XX]]<br /> |director= <br /> |género(s)= Música tradicional yoruba<br /> |discografía(s)=<br /> |miembros fundadores= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |miembros actuales= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |artistas relacionados=<br /> |pais= [[Cuba]]<br /> |web=<br /> }}<br /> <br /> '''Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” ''', (Rey de los tambores), Palmira, Cienfuegos.<br /> ==Surgimiento==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) surge en el municipio de [[Palmira]] por la necesidad de salvaguardar las tradiciones locales yorubas. Su primera presentación, el 18 de febrero de 1989, como homenaje al Día del Instructor de Arte en la Casa de Cultura “Olga Alonso”, valorando la labor de los instructores de arte Alina Trujillo Morales y Bárbaro Méndez Colarte en esa etapa, y actualmente el trabajo que realiza Yanier Medina Puig, instructor de arte y Director del grupo, desde el año 2003 hasta la actualidad.<br /> &lt;gallery&gt;<br /> Obba1.jpg|Grupo Obba-Kosó<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> ==Historia==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) está conformado por practicantes directos de la religión yoruba, los que han servido como informantes en cuanto a la tradición afrocubana en [[Palmira]]; son descendientes de las familias de los fundadores de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque. Ejecutan sus toques con los tambores palmireños denominados “Tambores de palo o cáñamo”, la fuerza que transmiten en su sonido es lo que propicia que los bailes sean característicos de la localidad.<br /> <br /> ==Patakíes==<br /> # “Sueño yoruba”.<br /> # “Yoruba soy”.<br /> # “La rumba de los orishas”.<br /> # “Así es mi tradición”.<br /> # “El destierro de Babalú-ayé”.<br /> # “Fiesta de Orishas”.<br /> # “Arallé ocha melli elese obini”.<br /> <br /> ==Presentaciones==<br /> *Participación como invitados permanentes en los Festivales Internacionales del Caribe, en [[Santiago de Cuba]], desde [[1996]].<br /> *Participación en la peña del Tata en Cienfuegos (Octubre de [[2004]]).<br /> *Participación en el evento “Cubadisco Cienfuegos 2008”. <br /> *Intercambio cultural [[Cuba]]-[[Venezuela]] en [[2007]].<br /> *Participación en el sábado de la Rumba de la Casa de Cultura de Sagua la Grande (Tambor dedicado a la Jornada de la Cultura Sagüera (Diciembre de [[2013]]).<br /> *Participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> <br /> ==Reconocimientos==<br /> *Certificados por su destacada participación en los Festivales Internacionales del [[Caribe]], en [[Santiago de Cuba]], desde 1996.<br /> *Reconocimiento XX Aniversario por su destacada participación en el Desarrollo Cultural de la Nación Cubana, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura en 1997.<br /> *Reconocimiento por su destacada labor en la promoción de la cultura en el Centenario de Juan Marinello, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura el 2 de noviembre de 1998.<br /> *Reconocimientos por su destacada participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> ==Premios relevantes==<br /> *Premio “Memoria Viva [[2003]]”, otorgado por el Centro de Investigación de la Cultura “Juan Marinello”.<br /> *Premio Nacional de Cultura Comunitaria 2010, otorgado por el Consejo Nacional de Casas de Cultura.<br /> ==Fuentes==<br /> *Fundamentación a la propuesta para el Premio “Memoria Viva [[2003]]” “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) a MsC. Nereida Socorro Correa y a Bárbaro A. Méndez Colarte.<br /> *Entrevista personal realizada a la MsC. Nereida Socorro Correa; historiadora del grupo y Metodóloga de la Cultura Popular Tradicional de la Casa de Cultura “Olga Alonso” de Palmira.<br /> [[Categoría:Compañías o agrupaciones artísticas]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Grupo_Obba-Kos%C3%B3&diff=3986028 2021-07-22T15:10:44Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha Agrupación Musical<br /> |nombre= Grupo Obba-Kosó<br /> |imagen= Obbaa.jpg <br /> |descripción=<br /> |nombre completo= Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” <br /> |origen= [[Palmira]]<br /> |fecha de fundacion= Finales del [[siglo XX]]<br /> |director= <br /> |género(s)= Música tradicional yoruba<br /> |discografía(s)=<br /> |miembros fundadores= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |miembros actuales= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |artistas relacionados=<br /> |pais= [[Cuba]]<br /> |web=<br /> }}<br /> <br /> '''Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” ''', (Rey de los tambores), Palmira, Cienfuegos.<br /> ==Surgimiento==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) surge en el municipio de [[Palmira]] por la necesidad de salvaguardar las tradiciones locales yorubas. Su primera presentación, el 18 de febrero de 1989, como homenaje al Día del Instructor de Arte en la Casa de Cultura “Olga Alonso”, valorando la labor de los instructores de arte Alina Trujillo Morales y Bárbaro Méndez Colarte en esa etapa, y actualmente el trabajo que realiza Yanier Medina Puig, instructor de arte y Director del grupo, desde el año 2003 hasta la actualidad.<br /> &lt;gallery&gt;<br /> Obba1.jpg|Grupo Obba-Kosó<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> ==Historia==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) está conformado por practicantes directos de la religión yoruba, los que han servido como informantes en cuanto a la tradición afrocubana en Palmira; son descendientes de las familias de los fundadores de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque. Ejecutan sus toques con los tambores palmireños denominados “Tambores de palo o cáñamo”, la fuerza que transmiten en su sonido es lo que propicia que los bailes sean característicos de la localidad.<br /> ==Patakíes==<br /> # “Sueño yoruba”.<br /> # “Yoruba soy”.<br /> # “La rumba de los orishas”.<br /> # “Así es mi tradición”.<br /> # “El destierro de Babalú-ayé”.<br /> # “Fiesta de Orishas”.<br /> # “Arallé ocha melli elese obini”.<br /> <br /> ==Presentaciones==<br /> *Participación como invitados permanentes en los Festivales Internacionales del Caribe, en [[Santiago de Cuba]], desde [[1996]].<br /> *Participación en la peña del Tata en Cienfuegos (Octubre de [[2004]]).<br /> *Participación en el evento “Cubadisco Cienfuegos 2008”. <br /> *Intercambio cultural [[Cuba]]-[[Venezuela]] en [[2007]].<br /> *Participación en el sábado de la Rumba de la Casa de Cultura de Sagua la Grande (Tambor dedicado a la Jornada de la Cultura Sagüera (Diciembre de [[2013]]).<br /> *Participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> <br /> ==Reconocimientos==<br /> *Certificados por su destacada participación en los Festivales Internacionales del [[Caribe]], en [[Santiago de Cuba]], desde 1996.<br /> *Reconocimiento XX Aniversario por su destacada participación en el Desarrollo Cultural de la Nación Cubana, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura en 1997.<br /> *Reconocimiento por su destacada labor en la promoción de la cultura en el Centenario de Juan Marinello, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura el 2 de noviembre de 1998.<br /> *Reconocimientos por su destacada participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> ==Premios relevantes==<br /> *Premio “Memoria Viva [[2003]]”, otorgado por el Centro de Investigación de la Cultura “Juan Marinello”.<br /> *Premio Nacional de Cultura Comunitaria 2010, otorgado por el Consejo Nacional de Casas de Cultura.<br /> ==Fuentes==<br /> *Fundamentación a la propuesta para el Premio “Memoria Viva [[2003]]” “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) a MsC. Nereida Socorro Correa y a Bárbaro A. Méndez Colarte.<br /> *Entrevista personal realizada a la MsC. Nereida Socorro Correa; historiadora del grupo y Metodóloga de la Cultura Popular Tradicional de la Casa de Cultura “Olga Alonso” de Palmira.<br /> [[Categoría:Compañías o agrupaciones artísticas]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Obbaa.jpg&diff=3986027 2021-07-22T15:09:49Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div><br /> == Información de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Grupo_Obba-Kos%C3%B3&diff=3986022 2021-07-22T15:03:05Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha Agrupación Musical<br /> |nombre= Grupo Obba-Kosó<br /> |imagen= Obbaa.jpg‎ <br /> |descripción=<br /> |nombre completo= Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” <br /> |origen= [[Palmira]]<br /> |fecha de fundacion= Finales del [[siglo XX]]<br /> |director= <br /> |género(s)= Música tradicional yoruba<br /> |discografía(s)=<br /> |miembros fundadores= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |miembros actuales= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |artistas relacionados=<br /> |pais= [[Cuba]]<br /> |web=<br /> }}<br /> <br /> '''Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” ''', (Rey de los tambores), Palmira, Cienfuegos.<br /> ==Surgimiento==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) surge en el municipio de [[Palmira]] por la necesidad de salvaguardar las tradiciones locales yorubas. Su primera presentación, el 18 de febrero de 1989, como homenaje al Día del Instructor de Arte en la Casa de Cultura “Olga Alonso”, valorando la labor de los instructores de arte Alina Trujillo Morales y Bárbaro Méndez Colarte en esa etapa, y actualmente el trabajo que realiza Yanier Medina Puig, instructor de arte y Director del grupo, desde el año 2003 hasta la actualidad.<br /> &lt;gallery&gt;<br /> Obba1.jpg|Grupo Obba-Kosó<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> ==Historia==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) está conformado por practicantes directos de la religión yoruba, los que han servido como informantes en cuanto a la tradición afrocubana en Palmira; son descendientes de las familias de los fundadores de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque. Ejecutan sus toques con los tambores palmireños denominados “Tambores de palo o cáñamo”, la fuerza que transmiten en su sonido es lo que propicia que los bailes sean característicos de la localidad.<br /> ==Patakíes==<br /> # “Sueño yoruba”.<br /> # “Yoruba soy”.<br /> # “La rumba de los orishas”.<br /> # “Así es mi tradición”.<br /> # “El destierro de Babalú-ayé”.<br /> # “Fiesta de Orishas”.<br /> # “Arallé ocha melli elese obini”.<br /> <br /> ==Presentaciones==<br /> *Participación como invitados permanentes en los Festivales Internacionales del Caribe, en [[Santiago de Cuba]], desde [[1996]].<br /> *Participación en la peña del Tata en Cienfuegos (Octubre de [[2004]]).<br /> *Participación en el evento “Cubadisco Cienfuegos 2008”. <br /> *Intercambio cultural [[Cuba]]-[[Venezuela]] en [[2007]].<br /> *Participación en el sábado de la Rumba de la Casa de Cultura de Sagua la Grande (Tambor dedicado a la Jornada de la Cultura Sagüera (Diciembre de [[2013]]).<br /> *Participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> <br /> ==Reconocimientos==<br /> *Certificados por su destacada participación en los Festivales Internacionales del [[Caribe]], en [[Santiago de Cuba]], desde 1996.<br /> *Reconocimiento XX Aniversario por su destacada participación en el Desarrollo Cultural de la Nación Cubana, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura en 1997.<br /> *Reconocimiento por su destacada labor en la promoción de la cultura en el Centenario de Juan Marinello, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura el 2 de noviembre de 1998.<br /> *Reconocimientos por su destacada participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> ==Premios relevantes==<br /> *Premio “Memoria Viva [[2003]]”, otorgado por el Centro de Investigación de la Cultura “Juan Marinello”.<br /> *Premio Nacional de Cultura Comunitaria 2010, otorgado por el Consejo Nacional de Casas de Cultura.<br /> ==Fuentes==<br /> *Fundamentación a la propuesta para el Premio “Memoria Viva [[2003]]” “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) a MsC. Nereida Socorro Correa y a Bárbaro A. Méndez Colarte.<br /> *Entrevista personal realizada a la MsC. Nereida Socorro Correa; historiadora del grupo y Metodóloga de la Cultura Popular Tradicional de la Casa de Cultura “Olga Alonso” de Palmira.<br /> [[Categoría:Compañías o agrupaciones artísticas]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Grupo_Obba-Kos%C3%B3&diff=3986017 2021-07-22T14:56:18Z

<p>Luisa.castillo: /* Patakíes */</p> <hr /> <div>{{Ficha Agrupación Musical<br /> |nombre= Grupo Obba-Kosó<br /> |imagen= Obba.jpg‎ <br /> |descripción=<br /> |nombre completo= Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” <br /> |origen= Palmira<br /> |fecha de fundacion= Finales del [[siglo XX]]<br /> |director= <br /> |género(s)= Música tradicional yoruba<br /> |discografía(s)=<br /> |miembros fundadores= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |miembros actuales= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |artistas relacionados=<br /> |pais= [[Cuba]]<br /> |web=<br /> }}<br /> <br /> '''Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” ''', (Rey de los tambores), Palmira, Cienfuegos.<br /> ==Surgimiento==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) surge en el municipio de Palmira por la necesidad de salvaguardar las tradiciones locales yorubas. Su primera presentación, el 18 de febrero de 1989, como homenaje al Día del Instructor de Arte en la Casa de Cultura “Olga Alonso”, valorando la labor de los instructores de arte Alina Trujillo Morales y Bárbaro Méndez Colarte en esa etapa, y actualmente el trabajo que realiza Yanier Medina Puig, instructor de arte y Director del grupo, desde el año 2003 hasta la actualidad.<br /> &lt;gallery&gt;<br /> Obba1.jpg|Grupo Obba-Kosó<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> ==Historia==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) está conformado por practicantes directos de la religión yoruba, los que han servido como informantes en cuanto a la tradición afrocubana en Palmira; son descendientes de las familias de los fundadores de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque. Ejecutan sus toques con los tambores palmireños denominados “Tambores de palo o cáñamo”, la fuerza que transmiten en su sonido es lo que propicia que los bailes sean característicos de la localidad.<br /> ==Patakíes==<br /> # “Sueño yoruba”.<br /> # “Yoruba soy”.<br /> # “La rumba de los orishas”.<br /> # “Así es mi tradición”.<br /> # “El destierro de Babalú-ayé”.<br /> # “Fiesta de Orishas”.<br /> # “Arallé ocha melli elese obini”.<br /> <br /> ==Presentaciones==<br /> *Participación como invitados permanentes en los Festivales Internacionales del Caribe, en Santiago de Cuba, desde 1996.<br /> *Participación en la peña del Tata en Cienfuegos (Octubre de 2004).<br /> *Participación en el evento “Cubadisco Cienfuegos 2008”. <br /> *Intercambio cultural Cuba-Venezuela en 2007.<br /> *Participación en el sábado de la Rumba de la Casa de Cultura de Sagua la Grande (Tambor dedicado a la Jornada de la Cultura Sagüera (Diciembre de 2013).<br /> *Participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> <br /> ==Reconocimientos==<br /> *Certificados por su destacada participación en los Festivales Internacionales del Caribe, en Santiago de Cuba, desde 1996.<br /> *Reconocimiento XX Aniversario por su destacada participación en el Desarrollo Cultural de la Nación Cubana, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura en 1997.<br /> *Reconocimiento por su destacada labor en la promoción de la cultura en el Centenario de Juan Marinello, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura el 2 de noviembre de 1998.<br /> *Reconocimientos por su destacada participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> ==Premios relevantes==<br /> *Premio “Memoria Viva 2003”, otorgado por el Centro de Investigación de la Cultura “Juan Marinello”.<br /> *Premio Nacional de Cultura Comunitaria 2010, otorgado por el Consejo Nacional de Casas de Cultura.<br /> ==Fuentes==<br /> *Fundamentación a la propuesta para el Premio “Memoria Viva 2003” “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) a MsC. Nereida Socorro Correa y a Bárbaro A. Méndez Colarte.<br /> *Entrevista personal realizada a la MsC. Nereida Socorro Correa; historiadora del grupo y Metodóloga de la Cultura Popular Tradicional de la Casa de Cultura “Olga Alonso” de Palmira.<br /> [[Categoría:Compañías o agrupaciones artísticas]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Grupo_Obba-Kos%C3%B3&diff=3986016 2021-07-22T14:54:01Z

<p>Luisa.castillo: Página creada con «{{Ficha Agrupación Musical |nombre= Grupo Obba-Kosó |imagen= Obba.jpg‎ |descripción= |nombre completo= Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” |origen=…»</p> <hr /> <div>{{Ficha Agrupación Musical<br /> |nombre= Grupo Obba-Kosó<br /> |imagen= Obba.jpg‎ <br /> |descripción=<br /> |nombre completo= Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” <br /> |origen= Palmira<br /> |fecha de fundacion= Finales del [[siglo XX]]<br /> |director= <br /> |género(s)= Música tradicional yoruba<br /> |discografía(s)=<br /> |miembros fundadores= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |miembros actuales= Descendientes de las familias de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque.<br /> |artistas relacionados=<br /> |pais= [[Cuba]]<br /> |web=<br /> }}<br /> <br /> '''Grupo Portador de la cultura yoruba “Obba-Kosó” ''', (Rey de los tambores), Palmira, Cienfuegos.<br /> ==Surgimiento==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) surge en el municipio de Palmira por la necesidad de salvaguardar las tradiciones locales yorubas. Su primera presentación, el 18 de febrero de 1989, como homenaje al Día del Instructor de Arte en la Casa de Cultura “Olga Alonso”, valorando la labor de los instructores de arte Alina Trujillo Morales y Bárbaro Méndez Colarte en esa etapa, y actualmente el trabajo que realiza Yanier Medina Puig, instructor de arte y Director del grupo, desde el año 2003 hasta la actualidad.<br /> &lt;gallery&gt;<br /> Obba1.jpg|Grupo Obba-Kosó<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> ==Historia==<br /> El Grupo Portador “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) está conformado por practicantes directos de la religión yoruba, los que han servido como informantes en cuanto a la tradición afrocubana en Palmira; son descendientes de las familias de los fundadores de las sociedades Santa Bárbara, El Cristo y San Roque. Ejecutan sus toques con los tambores palmireños denominados “Tambores de palo o cáñamo”, la fuerza que transmiten en su sonido es lo que propicia que los bailes sean característicos de la localidad.<br /> ==Patakíes==<br /> 1.- “Sueño yoruba”.<br /> 2.- “Yoruba soy”.<br /> 3.- “La rumba de los orishas”.<br /> 4.- “Así es mi tradición”.<br /> 5.- “El destierro de Babalú-ayé”.<br /> 6.- “Fiesta de Orishas”.<br /> 7.- “Arallé ocha melli elese obini”.<br /> ==Presentaciones==<br /> *Participación como invitados permanentes en los Festivales Internacionales del Caribe, en Santiago de Cuba, desde 1996.<br /> *Participación en la peña del Tata en Cienfuegos (Octubre de 2004).<br /> *Participación en el evento “Cubadisco Cienfuegos 2008”. <br /> *Intercambio cultural Cuba-Venezuela en 2007.<br /> *Participación en el sábado de la Rumba de la Casa de Cultura de Sagua la Grande (Tambor dedicado a la Jornada de la Cultura Sagüera (Diciembre de 2013).<br /> *Participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> <br /> ==Reconocimientos==<br /> *Certificados por su destacada participación en los Festivales Internacionales del Caribe, en Santiago de Cuba, desde 1996.<br /> *Reconocimiento XX Aniversario por su destacada participación en el Desarrollo Cultural de la Nación Cubana, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura en 1997.<br /> *Reconocimiento por su destacada labor en la promoción de la cultura en el Centenario de Juan Marinello, otorgado por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Cultura el 2 de noviembre de 1998.<br /> *Reconocimientos por su destacada participación en eventos como Jornadas de Cultura, Tambor Provincial por la Paz, Ferias provinciales y en la XXII edición de la Feria Nacional de Arte Popular en Ciego de Ávila. <br /> ==Premios relevantes==<br /> *Premio “Memoria Viva 2003”, otorgado por el Centro de Investigación de la Cultura “Juan Marinello”.<br /> *Premio Nacional de Cultura Comunitaria 2010, otorgado por el Consejo Nacional de Casas de Cultura.<br /> ==Fuentes==<br /> *Fundamentación a la propuesta para el Premio “Memoria Viva 2003” “Obba-Kosó” (Rey de los tambores) a MsC. Nereida Socorro Correa y a Bárbaro A. Méndez Colarte.<br /> *Entrevista personal realizada a la MsC. Nereida Socorro Correa; historiadora del grupo y Metodóloga de la Cultura Popular Tradicional de la Casa de Cultura “Olga Alonso” de Palmira.<br /> [[Categoría:Compañías o agrupaciones artísticas]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Museo_Municipal_de_Palmira&diff=3986011 2021-07-22T14:45:31Z

<p>Luisa.castillo: /* Sala 2 */</p> <hr /> <div>{{Ficha de museo<br /> | nombre = Museo Municipal de Palmira<br /> | nombre local = <br /> | imagen = MuseoPalmira.JPG <br /> | tamaño_imagen =260px<br /> | pie = Museo de tipología General<br /> | país = {{Bandera|Cuba}}<br /> | ciudad =[[Palmira]]<br /> | construcción = <br /> | inauguración = [[3 de Julio]] de [[1982]]<br /> | disolución = <br /> | tipo = Institución cultural<br /> | colecciones = <br /> | obras = <br /> | superficie = <br /> | administrador = <br /> | director = <br /> | presidente = <br /> | conservador = <br /> | visitantes = <br /> | direccion = Calle Villuendas # 41 entre Cisneros y Agramonte. [[Palmira]]<br /> | metro = <br /> | sitio_web = <br /> | mapa = <br /> | horarios = <br /> | otros_datos = <br /> | tamaño_mapa = <br /> | pie_mapa = <br /> }}<br /> <br /> '''Museo Municipal de Palmira'''. Inaugurado el [[3 de julio]] de [[1982]], se encuentra ubicado en [[Palmira]], municipio de la provincia de [[Cienfuegos]], [[Cuba]]. Forma parte del patrimonio del pueblo por la apreciación de las diferentes exposiciones que implican la historia de la localidad y su identidad.&lt;br&gt; <br /> == Historia ==<br /> El Museo Municipal de Palmira se fundó el [[3 de Julio]] de [[1982]] con la presencia de [[Armando Hart Dávalos]] y el veterano de la localidad Rafael Ravelo, cito en la calle Villuendas # 41 entre Cisneros y Agramonte.<br /> ==Estructura del Inmueble ==<br /> Ocupa una construcción doméstica del siglo XIX y su valor histórico se debe a que su función original fue vivienda de los descendientes del fundador del pueblo.<br /> Su valor artístico se fundamenta por las características arquitectónicas que posee como el portal corrido con amplias puertas y tres ventanas con rejas. Tiene 5 columnas de madera torneadas con celosias de madera y teja francesa. El piso del portal es de ladrillos.<br /> <br /> ==Objetivo Social==<br /> Investiga, rescata e inventaria, programa, preserva, exhibe y promueve el patrimonio Cultural y natural con un carácter sistemático insistiendo en los valores presentes en nuestras comunidades como expresión de identidad enfatizando en el perfeccionamiento institucional y profesional de su coletivo.<br /> Actualmente se concluyó la inversión civil y se crean las condiciones para el montaje musiológico y museo gráfico que materializará el funcionamiento de 4 salas.<br /> <br /> ==Salas Expositivas ==<br /> ===Sala 1===<br /> Sala dedicada a la fundación donde los elementos socioeconómicos y culturales darán fé de las causas de su surgimiento como el proceso transculturador provocó la existencia de una cultura diversa e identitaria donde figuras como Eusebio Delfín, Cleto Sánchez y Mateo Torriente son ejemplos feacientes de esta realidad.<br /> Género de su temática: Historia .<br /> &lt;gallery&gt;<br /> Eusebiodelfin.jpg|Eusebio Delfin<br /> Mateotorriente.jpg|Mateo Torriente<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> ===Sala 2 ===<br /> Mostrará la proliferación de la cultura cubana de origen afro a partir de la fortaleza de las familias biológicas y religiosas en función de las sociedades de Santa Bárbara, San Roque y el Cristo y la casa Templo San Antonio con elementos internos y externos del culto donde la música, el baile, los instrumentos, las comidas y las bebidas en fin la cultura material e inmaterial se entrelazan para conformar un producto que tipifica al palmireño dentro de la región. La procesión el [[Grupo Obba-Kosó]] son algunas evidencias testigos de lo anteriormente expuesto.<br /> Género de su temática : Etnología.<br /> <br /> ===Sala 3 ===<br /> Sobre “ La Neocolonia” explicará el proceso de Americanización en Palmira, desde los distintos aspectos socioeconómicos y políticos, creándose las condiciones subjetivas para el desarrollo revolucionario, donde el movimiento obrero con la precencia de Elpidio Gómez Guzmán liderado, por Jesús Menéndez escribieron páginas gloriosas en el curso de nuestra historia.<br /> Género de su temática : Neocolonial.<br /> <br /> ===Sala 4 ===<br /> La Sala sobre la Reveldía exhibirá con sus respectivos elementos de apoyo y didácticos, objetos museables ya que Palmira es una muestra imprecedera de la revolución iniciada el 10 de octubre de 1868 y que culminó el 1ro de enero de 1959. <br /> Especial atención se brindará en demostrar que la Revolución, como en todo el país es ante todo un hecho cultural.<br /> Género de su temática: Revolución. Hecho Cultural .<br /> <br /> == Actividades que promueve el Museo ==<br /> *Visitas dirigidas.<br /> *Actividades de extensión.<br /> *Actividades de Animación Cultural.<br /> *Charlas.<br /> *Conferencias.<br /> *Cursos Infantiles.<br /> *Exposiciones, entre otras.<br /> <br /> Cuenta además con una Salas de extensión museológica en San Fernando de Camarones.<br /> <br /> Se trabajó en un Proyecto de desarrollo local con el objetivo de ofrecer al turismo Nacional y Extranjero lo mejor de la cultura del terruño, donde las conferencias sobre la cultura cubana de origen afro, la visita al museo y las sociedades religiosas, el intercambio con líderes yoruba, la visita al [[Balneario de Ciego Montero]] y al [[Jardín de Macrademia]] y las presentaciones de toque de [[Makuta]] en San Antonio y el Grupo portador folklórico Obbakosó, conforman 7 ofertas donde usted, con certeza volverá por nuestro municipio.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> *Archivos del Museo.<br /> *Entrevista personal a Yanay Carballosa Chacón. Directora del Museo Municipal.<br /> *Entrevista personal a [[María Caridad Abreu Ruiz]]. Museologa.<br /> *”Las Familias Biológicas y Religiosas Palmireñas”. Autora [[María Caridad Abreu Ruiz]]. (Inédito).<br /> *”Particularidades de la Regla de Osha en Palmira”. Autora [[María Caridad Abreu Ruiz]]. (Inédito).<br /> *”Colonia, Neocolonia y Revolución en Palmira”. Autora [[María Caridad Abreu Ruiz]]. (Inédito).<br /> [[Category:Instituciones]][[Categoría:Instituciones culturales]][[Categoría:Museos]][[Category:Museos de Cuba]][[Category:Patrimonio]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Palmira&diff=3986009 2021-07-22T14:42:38Z

<p>Luisa.castillo: /* Tradición Yoruba */</p> <hr /> <div>{{Otros usos|este=Palmira|Palmira (desambiguación)}}<br /> <br /> {{Ficha de entidad subnacional<br /> |nombre = Palmira<br /> |nombre completo = Municipio Palmira<br /> |mapa = Mapa_Palmira.jpg<br /> |país = Cuba<br /> |unidad = Municipio<br /> |tipo_superior_1 = Provincia<br /> |superior_1 = [[provincia de Cienfuegos|Cienfuegos]]<br /> |superficie = 318<br /> |población = 33425<br /> |población_año = 2009<br /> |densidad = 105,2<br /> |gentilico = palmireño, -a<br /> |imageninferior = Parquedepalmira.jpg<br /> |imageninferior_pie= Vista del Parque de Palmira<br /> |fundación_fechas = [[12 de febrero]] de [[1842]] (villa),&lt;br /&gt;[[1879]] (municipio)<br /> }} <br /> <br /> '''Palmira''' es una ciudad de 33 425 habitantes ubicada en la [[provincia de Cienfuegos]].<br /> <br /> Fue fundada en [[1842]]. En 1879 fue convertida en municipio. Esta condición fue suprimida en 1902, pero restituida en 1910, por ley del Congreso.<br /> <br /> Con una extensión territorial de 318 km&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt; ocupa el sexto lugar de la provincia, el municipio cuenta con 6 consejos populares (2 urbanos y 4 rurales).<br /> <br /> == Ubicación ==<br /> <br /> El municipio de Palmira está ubicado en el centro de la provincia de Cienfuegos a unos 12 Km. al norte de la Ciudad de Cienfuegos. Limita al norte con el municipio de [[Lajas]] y [[Rodas]], al este con el municipio de [[Cruces]], al sureste con el municipio de [[Cumanayagua]], al sur con el municipio de [[Cienfuegos]] y también al oeste con el municipio de Rodas. <br /> <br /> Su población está estimada en 33&amp;nbsp;425 habitantes. La densidad de población es de 105 habitantes por kilómetro cuadrado.<br /> <br /> == Historia ==<br /> <br /> === Orígenes ===<br /> <br /> '''Asentamientos aborígenes'''<br /> <br /> Existieron asentamientos aborígenes en la zona de [[San Fernando de Camarones|San Fernando de Camarones]], las evidencias encontradas se exponen en la Sala Museo de Camarones, estas cuevas están localizadas pero no investigadas, entre ellas tenemos: Las cuevas de ''Santa Isabel'', las de ''Sacarías'', ''Las Grullas'', ''Loma Alta'', ''La Floresta'', ''Maleza'', ''Los Sánchez'', ''La Chorrera'', las evidencias aportan que pertenecieron al grupo de los Taínos a los sub-grupos preagroalfareros y protoagricultores. <br /> <br /> '''La Colonia ''' <br /> <br /> Los intereses económicos resultaron el móvil fundamental en el proceso de colonización que en este territorio se vio influido con el establecimiento de una encomienda de [[Fray Bartolomé de las Casas]]. Durante los siglos XVII y XVIII se constató un lento proceso de desarrollo económico y social basado fundamentalmente en la producción ganadera. Esta dio pie a los primeros capitales y el interés por incrementarlos. Así se encontró la vía para la fundación de diversas aldeas como San Fernando de Camarones, se escogió el lugar por encontrarse allí una ermita edificada por el Padre de Las Casas, lugar que resumía un grupo de condiciones favorables para el asentamiento. No se puede contar la historia de la zona sin destacar el importante papel desempeñado por el poblado de San Fernando de Camarones, fue justamente en este poblado donde comenzó el esplendor político, económico y social que caracterizó a la zona desde la colonia. Quedó oficialmente instituido en [[1714]]. Su nombre inicial rendía honores al rey de España y el de Camarones a la profusión de ese crustáceo en los ríos aledaños. Ya en el año 1838 la ganadería era su actividad económica principal, esta rama fue enriquecida en menor escala por producciones de madera y azúcar, pero en la jurisdicción se experimentarían importantes acontecimientos que a la larga influirán decisivamente en el surgimiento de Palmira.<br /> <br /> [[Image:Calles de Palmira.JPG|thumb|right|172x145px|Casco histórico de Palmira]] <br /> <br /> El primer trazado urbano de Palmira se efectuó a partir de la estructura y del plano que sirvió para fundar la villa Fernandina de Jagua, sólo se diferenciaba por el ancho de sus calles, las de la nueva localidad eran dos varas menor exceptuando la calle Real que constituía el camino que uniría a Palmira con Cruces. <br /> <br /> El [[12 de febrero]] de [[1842]] el comerciante habanero [[Agustín de Serice y Xenes]] funda el poblado con la finalidad de incrementar su capital financiero, bautizándolo con el nombre de Palmira de Alcoy. <br /> <br /> '''La razón del nombre de este pueblo''' <br /> <br /> El fundador decidió otorgarle como primer nombre el de Palmira influenciado por su lectura de la obra ''Las ruinas de [[Palmira (Siria)|Palmira]]'' del Conde de Volney, donde se cuenta la historia de una ciudad desaparecida de su mismo nombre que existió en Siria. Esta ciudad fue el centro comercial hacia donde afluía todo el tráfico de los productos de la India por el golfo Pérsico, su destrucción se debió a la tiranía y ambición de los reyes que quisieron apoderársela y sus habitantes prefirieron quemarla antes de someterse.<br /> <br /> Inspirado en el nombre de esa ciudad siria y por la posición del pueblo entre la ruta comercial entre Cienfuegos y Santa Clara, así como su situación para el comercio, su fundador resolvió nombrarlo Palmira. Esta elección dió lugar a una polémica con el entonces Gobernador General de la Isla de Cuba, Señor Don León Federico Roncoli, &quot;Conde de Alcoy&quot; pues la obra había recibido muchas censuras de la crítica literaria y filosófica de aquellos tiempos, no obstante las desavenencias quedaron obviadas cuando el señor Serize le agrega “de Alcoy” en recordación a la memoria del Señor Gobernador, bajo cuyo gobierno se concediera la autorización al acto de fundación del pueblo. <br /> <br /> El poblado al fin se funda el 12 de febrero de 1842 quedando inscrito oficialmente en 1849, esta fundación devino del proceso de expansión azucarera iniciado por colonos franceses asentados en la Villa Fernandina de Jagua (hoy Cienfuegos). <br /> <br /> Este poblado se llamó primero Antiguo Cuartón del Padre Las Casas, después denominado Ciego Abajo, por último Palmira de Alcoy, por economía de palabras, se le llama Palmira.<br /> <br /> === Desarrollo ===<br /> <br /> Razones económicas determinaron su fundación en un punto de la vía que comunica al puerto de Cienfuegos con la ciudad de [[Santa Clara|Santa Clara]] y cuyas fértiles tierras propiciaron el desarrollo de la Industria Azucarera que se convierte más tarde en el rublo más importante de la región, lo que trajo aparejado la afluencia de esclavos africanos como fuerza de trabajo fundamental, quienes trasladaron consigo religiones y costumbres que se arraigaron en esta zona. <br /> <br /> [[Image:Parque Palmira 1.jpg|thumb|right|172x132px|Parque de Palmira]] <br /> <br /> &amp;nbsp;En [[1850|1850]] se ejerce el decreto que permitía la creación de capitanías pedáneas en aquellos lugares donde ya se evidenciaba un desarrollo económico y social. Es por ello que en este año se le da el título de pueblo por el gobernador de la villa de Cienfuegos Coronel Luís García de Luna. <br /> <br /> &amp;nbsp;En [[Octubre|octubre]] de [[1861|1861]] quedó construido el tramo de ferrocarril de Cienfuegos a Palmira. Las consecuencias del ferrocarril en el orden económico fueron de gran valor, se obtuvo capital producto del tráfico comercial y de comunicación, el abastecimiento del transporte de los azúcares, mieles y aguardiente, se redujeron los impuestos en muelles y estadíos porque la línea férrea pasaba por estos lugares y permitía una mayor carga de productos logrando la obtención de materiales y maquinarias de forma rápida y directa, agilizando la entrada de procesos tecnológicos por tanto aumentaba la producción. <br /> <br /> La etapa de [[1901]] a [[1920]] es el periodo de completamiento de los rasgos del imperialismo donde existe un predominio del capital local en los centrales, Manuelita, Dos Hermanos y Portugalete. <br /> <br /> Internamente la situación se torna diferente el crecimiento de la población aumenta considerablemente en la primera mitad de la década del 20 , el proceso de organización y comercialización local provoca el surgimiento de caseríos con el predominio de mano de obra barata, desposeída de los medios de producción y con muy pocos ingresos financieros. La celeridad del aumento de las producciones y de la comercialización de los azúcares que producían los centrales palmireños sirvió de estimulo en la localidad para nuevas inversiones en la industria, el transporte y la agricultura ya para [[1927]] la localidad contaba con una cantidad de establecimientos que demuestran el esplendor de la actividad comercial. <br /> <br /> Allá en los primeros años del pasado siglo, Palmira contó incluso con medios de la prensa impresa. En la localidad existían por entonces dos imprentas en cuyas máquinas se llegaron a editar varias publicaciones, entre ellas el periódico La Nación y dos Semanarios titulados: &quot;Plácido de Literatura&quot; y &quot;El Palmireño&quot;, contentivos de asuntos de interés local. <br /> <br /> === Luchas de Liberación ===<br /> <br /> Las principales evidencias de la participación en la primera Guerra Grande aparecieron a partir de [[1869]] con el grito de rebeldía lanzado en San Fernando de Camarones. Estudiosos del tema afirman que la etapa insurreccional de 1869 a [[1871]] se caracterizó por el accionar constante sobre la industria azucarera y el enfrentamiento directo a las tropas españolas que operaban en la zona. <br /> <br /> [[Image:Carlos_de_Cerice1.JPG|thumb|right|115x135px|Coronel &quot;Carlos de Cerice Morales&quot;]]En este periodo se destaca la figura de [[Carlos de Cerice Morales]] este patriota entra en el [[Ejército Libertador]] con los grados de Capitán, pero ascendió hasta los de Coronel ganados por el arrojo y valentía demostrados durante varios combates. A principios de 1871, en el trayecto de Palmira a Cruces, es sorprendido y cae prisionero. Luego de un consejo de guerra sumarísimo fue fusilado el [[8 de marzo]] de ese mismo año en las playas de la ensenada de marsillán, en Cienfuegos, convirtiéndose así en el patriota insigne y primer mártir palmireño. <br /> <br /> De [[1871]] a [[1875]] hubo cierta quietud en el movimiento revolucionario por la gran persecución y la ausencia de jefes militares que organizaran la lucha, aunque no se silenció del todo. En [[1875]] comienza una reanimación de la contienda insurreccional en la que se destaca el brigadier [[José González Guerra]] mas tarde ascendido a general. <br /> <br /> González Guerra reavivó la política de tea incendiaria destruyendo un grupo de ingenios como la Caridad y caseríos como el de [[Ciego Alonso]], también tuvo algunos enfrentamientos en la zona de Ciego Montero, pero entre sus múltiples acciones es de destacar el [[Combate de Manaquita]], donde el enemigo dejó sobre sus campos 200 cadáveres. además se obtuvieron resonantes victorias en [[Potrerillo]], [[Charco azul]], Caonaíto y Lomas Grandes.<br /> <br /> En el último mes de 1875 las fuerzas del General de Brigada y jefe de la caballería de [[Máximo Gómez]], General [[Henry Reeve]] descarrilaron un tren entre Palmira y Camarones.<br /> <br /> <br /> '''Participación en la '''[[Guerra del 95|''''''Guerra del 95''''']]<br /> <br /> Apenas iniciada la contienda del 95 el Dr. [[Carlos Soler López]], natural de San Fernando de Camarones, marchó a los montes seguido de un buen número de patriotas casi sin recursos, en estas condiciones enfrentó al enemigo y logró reagrupar a muchos combatientes. En el campamento de Ojo de Agua fue sorprendido por tropas procedentes de Cruces donde se batió fuertemente contra el enemigo y cae macheteado en esta acción. Su cadáver fue sepultado en el pueblo de San Fernando de Camarones. Otra de las figuras destacadas es [[José Solano Mendoza]] quien también se incorporó a la lucha contra las huestes enemigas desde los primeros momentos. Luchó junto a las tropas del General [[Antonio Maceo y Grajales|Antonio Maceo]] y tomó parte en la invasión de oriente a occidente.<br /> <br /> En la noche del [[15 de diciembre]] de [[1895]], las tropas comandadas por [[Máximo Gómez]] y [[Antonio Maceo]], despues de la resonante victoria en la [[Batalla de Mal Tiempo]], en su marcha hacia el occidente hacen un alto para descansar en el lugar conocido como Aguada de la Flora, cerca del Central Hormiguero ([[Espartaco (Palmira)|Espartaco]]), hecho conocido en la historia como [[Acampada de la Flora]].<br /> <br /> La guerra de [[1895|1895]] fue ganada por los cubanos, se produce en Palmira la entrada triunfal de las tropas comandadas por [[Manuel Gómez Viaña]] que combatía bajo las órdenes de [[Higinio Esquerra Rodríguez|Higinio Esquerra]], el [[2 de febrero|2 de Febrero]] de [[1899|1899]]. <br /> <br /> '''Intervención Norteamericana ''' <br /> <br /> El [[21 de abril|21 de abril]] de [[1898|1898]] se reunió el ayuntamiento en sesión extraordinaria con motivo de los sucesos de [http://www.mgar.net/cuba/maine.htm El Maine] para levantar acta de protesta, y el [[29 de abril|29 de abril]] de este propio año una junta patriótica de los vecinos de este pueblo, en el casino, sin distinción de matices políticos y sociales protestó por la injusta declaración de guerra de [[EE.UU.|EE.UU.]] Quedaba escrito el sentimiento antiyanqui que se multiplicaba a partir de estos momentos en todo el pueblo. <br /> <br /> En cuanto a la situación político social durante la seudo república se afirma que para [[1919]] la cifra de desocupados iba en aumento como muestra del nivel de desempleo y pobreza, existía también el mas extremo racismo. La tercera década del siglo tubo amplia significación en la historia de cuba por la fundación del primer [[Partido Comunista de Cuba|Partido Comunista]], en Palmira de produjo un proceso de creación de células comunistas que se pusieron al frente del movimiento obrero. Hasta [[1939]] nada cambió para la clase obrera y campesina por el contrario de perpetuaban el desalojo y la expropiación. <br /> <br /> En el año [[1931]] surge la primera célula comunista en la localidad y comienza el proceso de formación de la [[Liga Juvenil]] Luego de las falsas promesas de reducción de la jornada laboral y el aumento de los salarios que pusieron fin a la huelga de [[23 de agosto]] de [[1933]], los obreros ocuparon el central Hormiguero armados con los instrumentos de trabajo sin necesidad de emplear la violencia. Se creó la guardia roja, izaron la bandera del partido en la torre y proclamaron el comité de obreros y campesinos como el soviet del lugar. Comenzaron los preparativos para el reparto de tierra entre otras medidas. Aunque fue sofocado varios días después, este hecho demostró que era posible alcanzar el poder y produjo un cambio en la mentalidad y forma de lucha por mejoras. <br /> <br /> En [[1935]] se constituye clandestinamente el sindicato de los trabajadores agrícolas e industriales. Para satisfacción de los obreros y como suceso trascendental en el municipio en [[1941]] resultó electo [[Elpidio Gómez Guzmán]] como secretario general de los trabajadores de Portugalete. En Abril de [[1955]] se produjo un paro de protesta en el ingenio de Hormiguero, ya en diciembre de ese año el movimiento obrero se une a la lucha por el diferencial azucarero. La creación del [[Movimiento Nacional Revolucionario]] y la Asociación de Jóvenes Palmireños fueron los antecedentes inmediatos para la formación del [[Movimiento 26 de Julio]] en la localidad. Luego del asalto al [[Cuartel Moncada]], la nueva dirección del M-26-7 reorganizó a los revolucionarios. En Agosto del 55 se reúnen en Palmira para decidir los objetivos de trabajo y se le dio la estructura que adoptaría. Sucesivamente se fueron conformando en el resto de los asentamientos. <br /> <br /> '''La toma del Poder''' <br /> <br /> El 26 de diciembre de [[1958]] el Capitán [[Julio Martínez de la Concepción|Julio Martínez]], por ordenes de [[Víctor Bordón Machado | Víctor Bordón ]], recibe la encomienda de dirigirse a [[San Fernando de Camarones]], pues las tropas al mando del autotitulado Capitán Sarria habían entrado al pueblo y estaban cometiendo innumerables abusos, lo que provocó una confusión dentro de las masas enardecidas por los sucesos en zonas cercanas y alarmó a los hombres del movimiento a hacer su entrada rápidamente.<br /> <br /> Luego de garantizar la defensa en Camarones se dirigieron al central Hormiguero. Bordón decide atacar a Palmira, le da la tarea el Capitán Martínez de no dejar pasar el ejército enemigo proveniente de [[Santa Clara]] en caso que recibieran refuerzos los cuales nunca llegaron. En un inconmensurable acto de valentía y apego a los ideales por los que luchaban el pueblo palmireño expulsó del poder a los esbirros de la tiranía. La entrada posterior de los barbudos materializó el triunfo definitivo.<br /> <br /> La huelga general convocada por [[Fidel]] tuvo un éxito rotundo. Todas las actividades se inmovilizaron, el júbilo era inmenso. <br /> <br /> Quedaba la tarea más difícil, la reconstrucción nacional asumida por todo el pueblo desde el 1ero de Enero del 1959.<br /> <br /> El 10 de Abril de [[1961]] se organiza el [[batallón 339]] en el aeropuerto [[Jaime González Crocier|Jaime González]], del cual 35 palmireños eran integrantes. Durante las acciones de [[Girón]] pierden la vida los valerosos patriotas [[Emiliano Álvarez González]] y [[Gil Augusto González]].<br /> <br /> Otro de los importantes escenarios donde entregaron lo mejor de sí un significativo número de palmireños fue en la epopeya de la limpia del [[Escambray]]. Al llamado para defender la patria de la contrarrevolución no vacilaron en retomar las armas.<br /> <br /> === Palmira en la actualidad ===<br /> <br /> &amp;nbsp;Hoy Palmira posee una extensión de 318 km&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;, una cifra de 33 425 pobladores, de ellos 17 311 son varones y 16 114 hembras, con una densidad de 105 habitantes por kilómetro cuadrado. En la parte urbana residen 25 324 personas, mientras que en la zona rural lo hacen 8101. El 38,2% de esa población reside en la cabecera municipal y el 39,9% en el resto de los asentamientos urbanos. El grado de urbanización es de 71,9%. En el territorio se localizan 12 asentamientos, de ellos 5 urbanos y 7 rurales. Existen 39 lugares habitados no seleccionados para el desarrollo perspectivo. &amp;nbsp;El municipio de Palmira se sitúa al centro de la provincia de Cienfuegos. Sus dos núcleos fundamentales de población son Palmira y San Fernando de Camarones, siendo Palmira la cabecera municipal, ubicado a unos 12 Km de la ciudad de [[Cienfuegos]]. <br /> <br /> El municipio está dividido en 6 Consejos Populares:<br /> <br /> {|cellspacing=&quot;0&quot; cellpadding=&quot;1&quot; border=&quot;1&quot; align=&quot;center&quot; height: 10px;&quot;<br /> |-align=&quot;center&quot;<br /> !Consejos Populares<br /> !Extensión territorial(km&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;)<br /> !Cant. de habitantes<br /> |-align=&quot;center&quot;<br /> | align=&quot;justify&quot;|[[Palmira Sur (Palmira)|Palmira Sur]]<br /> | 8.02 &lt;sup&gt;&lt;/sup&gt;<br /> | 6573<br /> |-align=&quot;center&quot;<br /> | align=&quot;justify&quot;|[[Palmira Norte (Palmira)|Palmira Norte]]<br /> | 18.4 &lt;sup&gt;&lt;/sup&gt;<br /> | 7483<br /> |-align=&quot;center&quot;<br /> | align=&quot;justify&quot;|[[Arriete - Ciego Montero (Palmira)|Arriete-Ciego Montero]]<br /> | 94.2 &lt;sup&gt;&lt;/sup&gt;<br /> | 4816<br /> |-align=&quot;center&quot;<br /> | align=&quot;justify&quot;|[[Espartaco (Palmira)|Espartaco]]<br /> | 64<br /> | 4091<br /> |-align=&quot;center&quot;<br /> | align=&quot;justify&quot;|[[Elpidio Gómez (Palmira)|Elpidio Gómez]]<br /> | 70.15<br /> | 3045<br /> |-align=&quot;center&quot;<br /> | align=&quot;justify&quot;|[[San Fernando de Camarones]]<br /> | 99.5<br /> | 6977<br /> |}<br /> <br /> El mayor número de población se concentra entre las edades de 20 a 24, 25 a 29, 65 y más. Predominando el sexo masculino.<br /> <br /> En Palmira el sector azucarero es un renglón importante para el desarrollo económico aunque ya en estos momentos tenemos otros renglones fortalecidos como son: La Industria Alimenticia, Gases Industriales, Agropecuario, Aguas Medicinales, entre otros.<br /> <br /> Se ha visto en estos últimos años un aumento de la migración hacia el territorio ocasionada fundamentalmente por el crecimiento de la fuente de empleo. Así como se ha constatado que la población tiende a elevar sus niveles de instrucción y las buenas relaciones humanas característica ésta, de los Palmireños.<br /> <br /> Ilustres figuras de la cultura nacieron de este pueblo, el músico Eusebio Delfín, el escultor Mateo Torriente, el poeta Juan René Cabrera, el poeta Francisco Otero y el notable promotor cultural Cleto Sánchez, constituyendo la vanguardia de una expresión cultural que inspirarían más tarde a un notable movimiento de artistas aficionados con máxima calidad artística que han ganado un sin número de escenarios desde el año 1962. <br /> <br /> Con el inicio de diferentes investigaciones y teniendo como resultado un conocimiento científico de la diversidad y jerarquía de la religiosidad en el Palmireño, vemos como se entremezclan católicos, santeros, espiritistas y la presencia de Testigos de Jehová en los últimos tiempos, pero sin embargo prevalece la Cultura Yoruba y el santo más adorado sigue siendo Santa Bárbara (Shangó).<br /> <br /> También como resultado de otras investigaciones hoy sabemos que la tradición Campesina ha sido fuerte en el territorio y que la misma se ha ido rescatando y revitalizando con valores originarios de la comunidad.<br /> <br /> Palmira ha sido capaz de mantener sus más genuinas tradiciones desde su fundación hasta el presente, promoviendo una cultura auténtica que satisface las demandas espirituales de sus pobladores.<br /> <br /> === Curiosidades Históricas ===<br /> <br /> *Se cuenta que un buen día al pueblo llegó un circo, al momento de comenzar la función el dueño preguntó la hora, entre los espectadores nadie tenía reloj, por lo que no tuvo respuesta a su pregunta. Las recaudaciones de la función fueron donadas para la compra de un reloj que seria colocado en el lugar más alto y asequible del pueblo , se decidió ubicarlo en la torre de la iglesia. <br /> *Las ocho palmas del parque de Palmira fueron plantadas en honor a los [[Fusilamiento de los ocho estudiantes de Medicina|ocho estudiantes de medicina]]. <br /> *Los primeros árboles que se plantaron en la plaza recreo fueron álamos, que desaparecieron en la [[Guerra del 68]] <br /> *La Glorieta se construye [[1926]] es demolida [[1961]] para colocar una fuente iluminaria, en [[1987]] a petición del pueblo se vuelve a construir la Glorieta para mantener la tradición <br /> *El parque de Palmira ha tenido tres nombres, Plaza Recreo, Parque de la Independencia de la Libertad y por último Parque Jacinto Portela que es el que tiene actualmente.<br /> <br /> == Características ==<br /> <br /> === Geología ===<br /> <br /> Debido a la existencia de rocas carbonatadas existen en el municipio diferentes lugares donde abundan las cuevas entre otros fenómenos cálcicos. <br /> En la zona central al sur de San Fernando de Camarones hasta Cantabola y Guabairo hay espeluncas con desarrollo tanto vertical como horizontal, con derrumbes y galerías laberínticas. Están las cuevas de Cantabria, Santa Isabel y Ojo de Agua.<br /> <br /> En el municipio existen 3 yacimientos minerales de [[porfirita]] con posibilidades de utilización en la construcción ellos son: El Cuero, Arriete-Ciego Montero y Ciego Alonso.<br /> De ellas se explotan 2. Existe también un yacimiento en estudio de piedras ornamentales, el que tiene una explotación experimental y su característica fundamental es la de tener piedras semipreciosas. No se dispone de otros yacimientos fundamentales para la construcción como por ejemplo: arena, la que hay que extraer de otros municipios como Cumanayagua.<br /> <br /> Otro aspecto de interés lo constituyen las aguas minerales medicinales localizadas en la zona del complejo vulcanógico cretácico cuyo ejemplo más significativo lo constituye el [[Balneario de Ciego Montero]].<br /> <br /> === Físico - Geográficas ===<br /> <br /> &amp;nbsp;En su relieve predominan las llanuras planas, tendiendo a onduladas en correspondencia con las terrazas fluviales de las principales corrientes superficiales.<br /> <br /> === Suelos ===<br /> <br /> &amp;nbsp;Los suelos predominantes son de alta productividad (Categorías I, II, III) existiendo correspondencia entre los suelos mas productivos y su correcto uso en caña de azúcar, frutales, cultivos varios, entre otros, y los suelos menos productivos (Categorías IV y V) con el desarrollo de pastos y forrajes, todos favorecidos por el canal magistral Paso Bonito – Cruces, se distinguen también por la potencialidad de yacimientos de materiales de la construcción y aguas minerales. <br /> <br /> === Clima ===<br /> <br /> &amp;nbsp;El territorio se caracteriza por ser relativamente caliente con una temperatura media de 25 grados Celsius superior a la media nacional. La distribución de la humedad está estrechamente vinculada a la temperatura y al régimen de vientos, distinguiéndose dos períodos.<br /> <br /> *Alta: (Agosto- Diciembre) <br /> *Baja: (Enero- Mayo)<br /> <br /> &amp;nbsp;Predominan los vientos alisios del Este-Nordeste y del nordeste recibiendo alguna influencia de la brisa marina. <br /> <br /> &amp;nbsp;Las precipitaciones en el período poco lluvioso (Noviembre- Abril) oscilan entre 200- 300 mm y en el período lluvioso (Mayo- Octubre) entre 1300-1400 mm.<br /> <br /> Desde [[1825|1825]] se reportan datos por efectos de estos organismos en la provincia y por concluyente en Palmira, hecho que permitió tener un récord de 150 años.<br /> <br /> En este lapso se han reportado 30 eventos entre depresiones y [[Ciclones Tropicales]], para una probabilidad anual de un 18%. <br /> <br /> === Fauna ===<br /> <br /> La fauna es muy variada y endémica, más bien predominan los tamaños medianos y pequeños, entre las aves podemos encontrar: Sijú platanero, Cartacuba, Caracatey, Cernícalos, Pitirres, Sabaneros, Zunzún, Carpinteros, Totí, Tomeguines, Guineos, Guanajos, Patos, Codorniz, Palomas Raviches y aliblancas, Aura Tiñosa, Gorriones, Sinsonte, Judíos, Arrieros, Azulejos, Chinchilas, Lechuzas, Garzas, etc. En los ríos tenemos, biajacas, guabinos, camarónes, jicoteas, rana toro, pez gato, terca, etc. La fauna terrestre esta compuesta entre otras por: jutías congas, majaes de Santa Maria, lagartijas, chipojos, arañas peludas, alacranes, cucarachas, roedores y bibijaguas, también podemos ver murciélagos y el caracol terrestre. A estos se suman los animales de crianza como: Palomas mensajeras, gallinas, cerdos, carneros, chivos, [[conejos]], etc, así como, caballos y ganado vacuno, también tenemos los animales domésticos como perros y gatos en diferentes razas.<br /> <br /> === Vegetación ===<br /> <br /> La vegetación predominante es de sabana, abundan las plantaciones de Caña de Azúcar, también están presente árboles de Ceiba, Caoba y de distintos tipos de frutas, como guayaba, mango, mamoncillo, aguacate, coco, etc. También encontramos la [[Palma Real]] el árbol nacional de Cuba por su habitual presencia en toda la geografía cubana, abundan plantas silvestres como: el Marabú, Hierba bruja, Guinea, etc. Están presentes plantas ornamentales y aromáticas de distintos tipos de flores, como la rosa, el jazmín, orquídeas, el girasol, la mariposa la flor nacional cubana, etc. Existe un organopónico para el cultivo de plantas medicinales y condimentosas donde encontramos especies tales como: Cordobán, Siempre viva, Manzanilla, Hierba buena, Tilo, Orégano, Toronjil de Menta, Caña santa, Sábila, Romero, Albahaca Morada, Albahaca Blanca, Llantén, Majagua, Quita dolor, Caña de la India, Cebollino, Perejil, Ajo Puerro, Culantro, Jengibre, Cañandonga, Eucalipto, Romerillo y Té de riñón.<br /> <br /> === Hidrografía ===<br /> <br /> El territorio tiene sólo 4 ríos y una serie de afluentes encontrando una red de media densidad. No poseen gran caudal, pero los mismos pueden regularse e incrementar el riego a las áreas aledañas. El río de mayor potencial es el Caonao, el cual abastece de agua al poblado de San Fernando de Camarones y a toda esa zona. El resto lo conforman ríos pequeños. Los ríos fundamentales no se explotan a máxima capacidad.<br /> En las reservas superficiales la principal es el río Caonao, que atraviesa el municipio al sureste. Además el río Saladito al centro y el Anaya al norte (1)<br /> Se han efectuado análisis sobre la hidrología de la zona y se ha determinado que es favorable para la construcción, tiene alta capacidad soportante.<br /> <br /> <br /> == Desarrollo Económico ==<br /> <br /> &amp;nbsp;La producción Agroindustrial Azucarera es la actividad económica fundamental. El territorio tiene una fábrica de azúcar crudo y destina alrededor del 50&amp;nbsp;% del área total al cultivo de la caña de azúcar. La producción de viandas, vegetales, el ganado vacuno y porcino siguen en orden de importancia a la caña de azúcar. El municipio posee un sistema de organización y comercialización de la producción agrícola compuesto por 9 Unidades Básicas de Producción Cooperativas (Estatales), 5 Cooperativas de Producción Agropecuarias (sector privado), 15 Cooperativas de Créditos y Servicios (sector privado) y 3 Granjas Agropecuarias (estatales). Ha crecido la producción intensiva de vegetales, sobre todo en los perímetros urbanos en los últimos años, con la construcción de organopónicos a los cuales hoy se dedican alrededor de 12 há. [[Image:Central Palmira.jpg|thumb|right|152x115px]] <br /> <br /> &amp;nbsp;La producción industrial juega también un importante papel en la economía del territorio donde se destaca el Combinado Cárnico de Palmira, la Embotelladora de Agua Mineral Ciego Montero, la [[Central Elpidio Gómez|Empresa azucarera Elpidio Gómez Guzmán]], Fábrica de Gases Industriales, la Cantera de Piedra Santiago Ramírez, Cantera Loma del Cuero, el Matadero de Aves, Fábrica de Pienso Animal y Fábrica de galletas, así como un Taller de Corte y Costura entre otros. El territorio posee un peso importante a nivel provincial en renglones como la producción de huevos, tarea a la cual se dedican dos Granjas Avícolas, la producción de patos a lo que se dedican otras 3, la producción porcina con 3 Unidades Porcinas y una Fábrica de Pienso Líquido; así como un Centro de Producción de Alevines, tareas todas con arraigo y años de experiencia de producción.<br /> <br /> En el territorio está enclavado el [[Balneario de Ciego Montero]], Motel destinado al turismo de Salud que cuenta con aguas termales minero medicinales de alta calidad, por su composición química y servicios de salud especializados en su uso terapéutico, cerca de este centro en las márgenes del río Anaya se encuentra El Chorrito, lugar acondicionado para el baño de los turistas que lo visitan, con aguas sulfurosas a más de 38 grados de temperatura que brota de forma natural e ininterrumpida de la tierra<br /> <br /> == Desarrollo Social ==<br /> <br /> === Educación ===<br /> <br /> &amp;nbsp; El [[15 de septiembre|15 de septiembre]] de [[1959|1959]] se crearon 10 000 aulas de enseñanza común en todo el país. Numerosos cuarteles se convierten en escuelas como sucedió con el Cuartel Rural de Palmira que pasó a ser Escuela Urbana “[[Carlos Manuel de Céspedes|Carlos Manuel de Céspedes]]”.<br /> <br /> En [[Noviembre|Noviembre]] de [[1960|1960]] se crean 2 nuevas secundarias, una en San Fernando de Camarones, y una en Palmira, primera en la historia del municipio. De 1961 a 1965 se le dio un gran impulso a la educación a partir de la [[Campaña de Alfabetización|Campaña de Alfabetización]], desde entonces cada inicio de curso constituye una fiesta, máxima por el ejemplo de los adultos que recuperan el tiempo perdido para elevar su nivel cultural. A Partir del triunfo revolucionario se crearon gran número de escuelas en las diferentes enseñanzas. <br /> <br /> &amp;nbsp;Actualmente Educación Municipal Posee 41 centros educacionales donde están matriculados los estudiantes de las distintas enseñanzas dentro de esta cifra se incluyen: 3 círculos infantiles, 23 escuelas primarias 4 secundarias básicas, una escuela especial y una de retardo, una escuela de oficios, un politécnico, un preuniversitario, una escuela formadora de maestros primarios, y 5 centros para la educación de adultos. <br /> <br /> En la actualidad podemos ver una serie de avances con la puesta en práctica de diferentes programas como son: <br /> <br /> *El programa audiovisual y su impacto positivo en la preparación y motivación de las clases. <br /> *La cifra de televisores para las escuelas y círculos infantiles ascendieron notablemente en mas de 260, además se asignaron un gran número de videos que supera la cifra de 100; también los telerreceptores se distribuyeron en 34 centros para el beneficio de miles de estudiantes. <br /> [[Image:Escuelaprimariapalmira.jpg‎|thumb|160x110px|Escuela primaria Vladimir Ilich Lenin]]<br /> *La escuela primaria Vladimir Ilich Lenin recibió los beneficios del programa de reparación de escuelas, las cual fue completamente restaurada.<br /> *Se introdujo la computación en función de elevar la calidad del aprendizaje, para respaldar esto el municipio cuenta con mas de 300 computadoras al servicio de los estudiantes, tal ha sido la expansión de la tecnología en la localidad, que en intrincadas escuelas rurales se ubicaron celdas fotovoltaicas.<br /> *La escuela provincial de formación emergente de maestros primarios fue creada en el municipio para darle solución a la escasez de maestros en la provincia. <br /> *Bajo el precepto martiano de “Ser cultos para ser libres” se insertó el programa Editorial Libertad, para elevar la cultura general integral del pueblo y fomentar el hábito de lectura y la investigación, para lo cual existen 23 bibliotecas familiares, 22 escolares y una pública.<br /> <br /> === Cultura ===<br /> <br /> El que hacer cultural en el municipio se destaca desde epocas muy tempranas, en la década del 60 se destaca el Club de Danzoneros Papá Montero. En [[1966|1966]] se crea el Taller Literario contando con el entusiasmo de sus fundadores y el poeta de este pueblo Francisco Otero Vázquez, viéndose sus frutos en numerosas composiciones poéticas y de otros géneros. Miembro de la [[UNEAC|UNEAC]] y con títulos publicados como: La gran siembra, La Perla y el Águila, entre otros.<br /> <br /> [[Image:Armando Hart Dávalos.jpg|thumb|right|85x78px|Armando Hart Dávalos]] <br /> En el año [[1982|1982]] se inauguran las Instituciones culturales básicas por el entonces ministro de cultura [[Armando Hart Dávalos|Armando Hart Dávalos]], a partir de entonces existe un amplio desarrollo cultural en el municipio, avalado por el trabajo de estas instituciones entre las que se encuentran La Casa de la Cultura y el museo municipal, que rescatan y mantienen las más genuinas tradiciones de la localidad.<br /> <br /> Cultura cuenta en la actualidad con: un museo y 2 salas museo (Camarones y Espartaco), Casa de Cultura y Casa Comunal en Camarones, Biblioteca Municipal y 2 sucursales (Camarones y Arriete), Banda Municipal de Conciertos, 2 librerías (una de ellas en Camarones) y 5 Cines.<br /> <br /> La vida cultural también se ha visto enriquecida con los Videos Clubes Juveniles, los cuales han prestado sus servicios a más de 40 mil personas de ellas más de 19 mil niños y de 25 mil adultos, además de esto son espacios para desarrollar eventos, conferencias y actividades para los pequeños en tiempo de receso escolar.<br /> <br /> A promover la cultura en todas las manifestaciones artísticas llegaron los instructores de arte, en las comunidades, escuelas y casas de cultura se encuentran esparcidos los jóvenes ya graduados y hay otros que todavía están en formación.<br /> <br /> ==== Tradiciones ====<br /> <br /> Hay 2 tradiciones culturales principales que caracterizan la comunidad. La Yoruba y la Campesina. La más arraigada es la Yoruba<br /> <br /> ===== Tradición Yoruba =====<br /> <br /> El Municipio tiene una marcada influencia de la [[Religión Yoruba|Cultura Yoruba]] que se manifiesta a través de la existencia en la localidad de diferentes sociedades religiosas dedicadas al culto de los [[orishas]] y está representada por el [[Grupo Obba-Kosó]] Rey de los Tambores, por distintos factores, prevaleció sobre otras [[etnia]]s que han aportado al acervo cultural riqueza idiomática, en la [[música]], la [[danza]], [[artesanía]], [[literatura]] de transmisión oral, leyendas que distinguen a estas zonas de otras de la región y del país.<br /> <br /> Actualmente el municipio cuenta con 3 sociedades y 2 casas templos, ellas son: Santa Bárbara, El Cristo, y San Roque de Portugal. Estas sociedades están ligadas a las más genuinas tradiciones de este pueblo entre las que podemos mencionar: <br /> <br /> *'''Fiesta de Santa Bárbara:''' La [[Sociedad Santa Bárbara]] realiza sus festividades el [[4 de diciembre|4 de diciembre]], el llamado día de [[Santa Bárbara]] y que según las investigaciones realizadas ha pasado a ser más que un hecho religioso, un acontecimiento social y cultural local pues aporta una gran cantidad de elementos tales como música, danzas, vestuario, comidas, bebidas, etc. Esta congregación ha desarrollado desde sus orígenes diversas actividades integradas a la tradición popular como sucede con las procesiones que se realizan el día de Santa Bárbara desde [[1904|1904]]. <br /> [[Image:Dis41.jpg|thumb|right|141x106px|Procesión de Santa Bárbara]] <br /> *'''Procesión de Santa Bárbara:''' Ha sido demostrado que Santa Bárbara o [[Shangó]] es la divinidad orisha más adorada en Palmira. La virgen es llevada en hombros y es paseada por las calles del pueblo, pasando por las demás sociedades religiosas como [[San Roque]] y El Cristo, muchas personas se agrupan para seguirla durante su recorrido al ritmo de [[tambor]]es y cánticos, el color [[rojo]] es llevado en la ropa de muchos palmireños ese día, en ella participan personas de todo el país y del exterior, al frente desfilan la [[Bandera cubana|Bandera Cubana]] y del [[Movimiento 26 de julio|26 de julio]] lo cual demuestra el compromiso político de los consagrados y la incorporación de los mismos al proceso revolucionario, teniendo en cuenta que estas sociedades fueron fundadas por veteranos de las guerras de independencia. <br /> *'''Los Bembé:''' Son fiestas ruidosas de tambores, danzas y cánticos, los toques se realizan en fechas señaladas como el 4 de Diciembre(día de Santa Barbara), el [[9 de octubre]] (día de San Roque) o por acontecimientos como la muerte de alguno de los miembros de las familias o sociedades religiosas existentes, o en el acto de hacer santo a algún miembro o devoto.<br /> <br /> ===== Tradición Campesina =====<br /> <br /> La tradición Campesina en Palmira ha pasado de generación en generación aunque su mayor auge data del año 1936 cuando se organizó y se fundó por primera vez el “Conjunto Campesino” del Municipio, a petición del representante del Gobierno en aquella época, ya que se creó una estación de radio local y se hacia necesario trasmitir nuestra identidad campesina.<br /> <br /> Integraron aquel 1er grupo los poetas:<br /> <br /> Juan Graña, Eduardo Milanes y Antonio Castiñeira y los ya fallecidos Jesús de Armas, José Oropesa entre otros, así como los tocadores José Piloto y Senen Santana.<br /> <br /> El Conjunto Campesino continúa su andar por salones, guateques y bohíos siempre dando y recibiendo lo mejor del pueblo, pero debido al fallecimiento de algunos de sus poetas y músicos en la década del 60 se renueva el grupo y se crea el conjunto que hasta hoy mantiene viva nuestras tradiciones más populares con José Colarte Noa (Trovador que piensa y canta), Panchito Díaz y Antonio Castiñeira a la Vanguardia de este Movimiento.<br /> <br /> Hoy cuenta con una Peña mensual permanente, '''La Peña Campesina:''' Especie de parranda donde se realizan actividades como son: las controversias en décima campesina entre los repentistas del municipio, acompañados de guitarra, tres y laúd, los pies forzados, también se le canta a fechas y hechos históricos, donde se destacan los poetas Juan González, Antonio Castiñeira, Jesús Caballero y algunos que ya hoy no se encuentran entre nosotros, pero que aún sus poesías son escuchadas y admiradas por los amantes de este género. Así como otras actividades ligadas a la Casa de Cultura de Palmira. <br /> <br /> Se debe destacar que nuestros poetas y músicos campesinos han participado en diferentes eventos Provinciales y Nacionales tales como:<br /> <br /> Festival Nacional del Cucalambé. (Las Tunas).<br /> Festival Nacional de Tradiciones. (La Habana).<br /> Programas de TV de Palmas y Cañas.<br /> <br /> ===== Otras Tradiciones =====<br /> <br /> *'''El pueblo de las tres industrias:''' Así es llamado este poblado desde antaño, esta denominación se debe a la profusión de piñas, galletas y raspadura en Palmira, esta tradición todavía pervive, al punto que la figura piramidal de la raspadura es un símbolo local.<br /> *'''Día del Palmireño:''' A proposición de su fundador Agustín de Cerice y Xenes, se decidió nombrar patrona del pueblo a la virgen del Rosario por lo cual se declaró el [[7 de diciembre]] como el día del Palmireño.<br /> <br /> ==== Patrimonio ====<br /> [[Image:Santabarbara2.JPG|thumb|right|140x1120px|Cabildo de Santa Bárbara]] [[Sociedad Santa Bárbara]] o Cabildo de Santa Bárbara: En [[1905|1905]] se crea el Comité Gestor para la constitución de la sociedad que se inaugura el [[4 de diciembre|4 de diciembre]] de [[1914|1914]] en un nuevo local.&amp;nbsp; &amp;nbsp; El presidente de su primera directiva fue Severino Cantero, pero no es hasta el 4 de diciembre de 1917 que se oficializa legalmente bajo la dirección de Lutgarda Fernández durante 19 años hasta su muerte ocurrida el [[12 de febrero|12 de febrero]] de [[1924|1924]], entonces su lugar lo ocupa Felicia Fernández muy conocida en todo el país. Las fiestas que se realizan cada año para celebrar el día de Santa Bárbara, así como su procesión, están propuestas para ser consideradas como patrimonio Intangible de Cuba. <br /> &lt;br&gt; <br /> [[Sociedad El Cristo]]: Fué creada por un africano, ex-esclavo de Natividad Iznaga (esclavista de [[Trinidad|Trinidad]]). Nicolás Sevilla Bolaños, junto a otras personas de la localidad fundó esta sociedad el 11 de Mayo de 1913. Existen diversos testimonios que demuestran los amplios conocimientos de Sevilla sobre la medicina verde.[[Image:Sanroque.jpg|thumb|right|140x110px|Sociedad San Roque]] <br /> &lt;br&gt;<br /> [[Sociedad San Roque]]: Surgió en [[1915]], aunque quedó asentada legalmente el [[9 de octubre|9 de octubre]] de 1924. Su nacimiento está vinculado a Juana Francisca Entensa, alrededor de la cual se nucleó el grupo ritual inicial. Su primera directiva estuvo integrada por José Entenza como presidente, Luis Pascual como secretario y Cleto Cabrera como tesorero, la dirección del gremio no ha salido de la familia de origen.<br /> &lt;br&gt; <br /> [[Image:Casadeculturapalmira.JPG|thumb|right|140x120px|Casa de Cultura &quot;Olga Alonso&quot;]] [[Casa de Cultura &quot;Olga Alonso'']], se inauguró en el año 1982, por el entonces ministro de cultura Armando Har Dávalos. Actualmente está nominada a premio de conservación.<br /> <br /> &amp;nbsp; En el año 1900 se fundó “La Aurora”, Sociedad de Instrucción y Recreo de la raza de color. <br /> <br /> La población blanca se reagrupó de varias formas: el Casino Español es un ejemplo de ello, el que se inauguró el [[25 de julio|25 de julio]] de [[1909|1909]]. Por el año [[1923|1923]] su presidente era José Cañive, secretario Manuel Villar. Esta sociedad se manifiesta en los primeros años de la República como defensora de los intereses de clase de los peninsulares españoles frente al capital extranjero.<br /> <br /> La sociedad El Liceo presentó como presidente en 1923 a Jacinto Portela y secretario a José Rodríguez. Ya en [[1932|1932]] había en San Fernando de Camarones un Liceo para blancos y el “Unión Social Club” sociedad de color. Luego quedó inaugurado el “Casino Español” para socios blancos.<br /> <br /> El [[11 de octubre|11 de octubre]] de [[1913|1913]] fue fundada la sociedad de carácter filantrópico, Logia Luz de Palmira.<br /> <br /> ==== Personalidades de la Cultura ====<br /> <br /> &amp;nbsp;Dentro de las personalidades que más se han destacado se encuentran:<br /> <br /> *[[Mateo Torriente|Mateo Torriente Bécquer]] (Pintor y Escultor) Fallecido<br /> *[[Eusebio Delfín]] (Músico y Compositor) Fallecido <br /> *[[Cleto Sánchez]] (Aficionado al teatro y la Música) Fallecido<br /> *[[Francisco Otero Vázquez]] (escritor y poeta.) Fallecido<br /> *[[Rene Álvarez]] (Historiador) Fallecido<br /> *[[Martha Rodríguez Rodríguez]] (Escritora e Investigadora) <br /> *[[María Caridad Abreu Ruiz]] (Investigadora)<br /> *[[José Colarte Noa]] (Poeta Repentista) Fallecido<br /> *[[Agustín Hernández]] (Oriaté de la sociedad Santa Bárbara) Fallecido<br /> *[[Panchito Díaz]] (Francisco Díaz Moreira) (Poeta)<br /> *[[Justo Pastor Acea]] (Escultor y Escritor)<br /> <br /> ==== Festivales Culturales ====<br /> <br /> *7 de octubre Día del Palmireño <br /> *12 de febrero Jornada de la Cultura enmarcada en la fecha de fundación del pueblo.&amp;nbsp;<br /> *[[13 de mayo|&amp;nbsp;13 de mayo]] Día del Ciegomonterense. <br /> *22 de Diciembre Día del Camaronense ausente.<br /> <br /> === Salud Pública ===<br /> <br /> Una de las principales conquistas del pueblo palmireño en la revolución la constituyó el servicio de salud pública gratuito. &amp;nbsp; En los primeros meses del triunfo revolucionario se rebaja el precio de las medicinas, se priorizó la asistencia médica a toda la población, se incrementó el presupuesto y se crearon unidades sanitarias como el Policlínico de Palmira.[[Image:Policlinico Palmira.jpg|thumb|right|164x106px|Policlínico de Palmira]]<br /> <br /> El municipio muestra elevados indicadores de salud, de dos policlínicos que existían antes de 1959 hoy se favorece con una infraestructura conformada por: <br /> <br /> 3 Policlínicos, 49 consultorios del médico de la familia, 4 Enfermerías, 1 Centro de higiene y epidemiología, 3 Hogares maternos, 1 Hogar de ancianos <br /> <br /> Actualmente las transformaciones en el sector de la salud, como parte de los esfuerzos del municipio por elevar la eficiencia del ramo, cuenta además con 2 salas de rehabilitación, allí se prestan servicios de acupuntura y masaje así como la recuperación de personas con discapacidades físicas y motoras. El policlínico comunitario Piti Fajardo fue completamente reconstruido y remodelado. <br /> <br /> === Deporte ===<br /> <br /> La Dirección de Deportes atiende: 3 estadios de béisbol, una cancha de baloncesto, un gimnasio de boxeo, una sala terapéutica, pista de atletismo, un campo de tiro y un terreno de hockey sobre césped. <br /> <br /> '''Principales Deportes que se practican:''' <br /> <br /> *Ajedrez <br /> *Atletismo <br /> *Baloncesto <br /> *Béisbol <br /> *Boxeo <br /> *Fútbol <br /> *Hockey s/c&amp;nbsp; <br /> *Levantamiento de Pesas <br /> *Lucha Libre <br /> *Lucha Greco <br /> *Kárate <br /> *Taekwando <br /> *Tenis de Mesa <br /> *Tiro <br /> *Voleibol<br /> <br /> === Viviendas ===<br /> <br /> &amp;nbsp; Decisivo en la solución de este importante aspecto fue la creación del Instituto Nacional de Ahorro y Vivienda (INAV) que una de las medidas tomadas fue la promulgación el [[14 de octubre|14 de octubre]] de [[1960|1960]] o de la Ley de Reforma Urbana. <br /> <br /> &amp;nbsp; En el término de Palmira (kilómetro 14 de la carretera de Cienfuegos-Cruces), se construyeron 5 edificios de 2 plantas cada uno dando así la posibilidad a un grupo de familias palmireñas de mejorar sus condiciones de vida.<br /> <br /> == Enlaces relacionados ==<br /> <br /> * [[Central Elpidio Gómez]]<br /> * [[San Fernando de Camarones]]<br /> * [[Rubén González Aguiar]]<br /> * [[Carlos de Cerice Morales]], patriota insigne<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> <br /> {{listaref}}<br /> *[http://www.rcm.cu/municipios/palmira/palmira.htm Radio Ciudad del Mar] <br /> *[http://www.one.cu/EstadisticaPoblacion/EstadisticaPoblacion.asp Oficina Nacional de Estadísticas] <br /> *[http://www.azurina.cult.cu/sitios/palmira/MUNICIP.HTM Azurina Portal de la cultura cienfueguera] <br /> *[http://www.cfg.jovenclub.cu/muncp/palmira/index.php?id=jc1 Sitio web de los Joven Club de Computación y Electrónica de Cienfuegos] <br /> *[http://www.azurina.cult.cu/sitios/arriete/index.htm Sitio Web Consejo Popular Ciego Montero - Arriete] <br /> *[http://www.monografias.com/trabajos36/plantas-medicinales/plantas-medicinales2.shtml Producción de Plantas Medicinales en el Municipio de Palmira]<br /> *[http://200.0.25.59/sitios/patrimonio/index.php?option=com_content&amp;task=view&amp;id=439&amp;Itemid=43 Fiesta de Santa Bárbara]<br /> *Departamento de Capacitación del Poder Popular<br /> *Multimedia &quot;Raíces palmireñas&quot;, Hanoi Arcila del Sol. 2006<br /> * [[Museo Municipal de Palmira]]<br /> <br /> [[Categoría: Localidades de Cienfuegos]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Museo_Municipal_de_Palmira&diff=3965226 2021-06-16T14:33:23Z

<p>Luisa.castillo: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>{{Ficha de museo<br /> | nombre = Museo Municipal de Palmira<br /> | nombre local = <br /> | imagen = MuseoPalmira.JPG <br /> | tamaño_imagen =260px<br /> | pie = Museo de tipología General<br /> | país = {{Bandera|Cuba}}<br /> | ciudad =[[Palmira]]<br /> | construcción = <br /> | inauguración = [[3 de Julio]] de [[1982]]<br /> | disolución = <br /> | tipo = Institución cultural<br /> | colecciones = <br /> | obras = <br /> | superficie = <br /> | administrador = <br /> | director = <br /> | presidente = <br /> | conservador = <br /> | visitantes = <br /> | direccion = Calle Villuendas # 41 entre Cisneros y Agramonte. [[Palmira]]<br /> | metro = <br /> | sitio_web = <br /> | mapa = <br /> | horarios = <br /> | otros_datos = <br /> | tamaño_mapa = <br /> | pie_mapa = <br /> }}<br /> <br /> '''Museo Municipal de Palmira'''. Inaugurado el [[3 de julio]] de [[1982]], se encuentra ubicado en [[Palmira]], municipio de la provincia de [[Cienfuegos]], [[Cuba]]. Forma parte del patrimonio del pueblo por la apreciación de las diferentes exposiciones que implican la historia de la localidad y su identidad.&lt;br&gt; <br /> == Historia ==<br /> El Museo Municipal de Palmira se fundó el [[3 de Julio]] de [[1982]] con la presencia de [[Armando Hart Dávalos]] y el veterano de la localidad Rafael Ravelo, cito en la calle Villuendas # 41 entre Cisneros y Agramonte.<br /> ==Estructura del Inmueble ==<br /> Ocupa una construcción doméstica del siglo XIX y su valor histórico se debe a que su función original fue vivienda de los descendientes del fundador del pueblo.<br /> Su valor artístico se fundamenta por las características arquitectónicas que posee como el portal corrido con amplias puertas y tres ventanas con rejas. Tiene 5 columnas de madera torneadas con celosias de madera y teja francesa. El piso del portal es de ladrillos.<br /> <br /> ==Objetivo Social==<br /> Investiga, rescata e inventaria, programa, preserva, exhibe y promueve el patrimonio Cultural y natural con un carácter sistemático insistiendo en los valores presentes en nuestras comunidades como expresión de identidad enfatizando en el perfeccionamiento institucional y profesional de su coletivo.<br /> Actualmente se concluyó la inversión civil y se crean las condiciones para el montaje musiológico y museo gráfico que materializará el funcionamiento de 4 salas.<br /> <br /> ==Salas Expositivas ==<br /> ===Sala 1===<br /> Sala dedicada a la fundación donde los elementos socioeconómicos y culturales darán fé de las causas de su surgimiento como el proceso transculturador provocó la existencia de una cultura diversa e identitaria donde figuras como Eusebio Delfín, Cleto Sánchez y Mateo Torriente son ejemplos feacientes de esta realidad.<br /> Género de su temática: Historia .<br /> &lt;gallery&gt;<br /> Eusebiodelfin.jpg|Eusebio Delfin<br /> Mateotorriente.jpg|Mateo Torriente<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> ===Sala 2 ===<br /> Mostrará la proliferación de la cultura cubana de origen afro a partir de la fortaleza de las familias biológicas y religiosas en función de las sociedades de Santa Bárbara, San Roque y el Cristo y la casa Templo San Antonio con elementos internos y externos del culto donde la música, el baile, los instrumentos, las comidas y las bebidas en fin la cultura material e inmaterial se entrelazan para conformar un producto que tipifica al palmireño dentro de la región. La procesión el [[Grupo Folklórico Obbakosó]] son algunas evidencias testigos de lo anteriormente expuesto.<br /> Género de su temática : Etnología.<br /> <br /> ===Sala 3 ===<br /> Sobre “ La Neocolonia” explicará el proceso de Americanización en Palmira, desde los distintos aspectos socioeconómicos y políticos, creándose las condiciones subjetivas para el desarrollo revolucionario, donde el movimiento obrero con la precencia de Elpidio Gómez Guzmán liderado, por Jesús Menéndez escribieron páginas gloriosas en el curso de nuestra historia.<br /> Género de su temática : Neocolonial.<br /> <br /> ===Sala 4 ===<br /> La Sala sobre la Reveldía exhibirá con sus respectivos elementos de apoyo y didácticos, objetos museables ya que Palmira es una muestra imprecedera de la revolución iniciada el 10 de octubre de 1868 y que culminó el 1ro de enero de 1959. <br /> Especial atención se brindará en demostrar que la Revolución, como en todo el país es ante todo un hecho cultural.<br /> Género de su temática: Revolución. Hecho Cultural .<br /> <br /> == Actividades que promueve el Museo ==<br /> *Visitas dirigidas.<br /> *Actividades de extensión.<br /> *Actividades de Animación Cultural.<br /> *Charlas.<br /> *Conferencias.<br /> *Cursos Infantiles.<br /> *Exposiciones, entre otras.<br /> <br /> Cuenta además con una Salas de extensión museológica en San Fernando de Camarones.<br /> <br /> Se trabajó en un Proyecto de desarrollo local con el objetivo de ofrecer al turismo Nacional y Extranjero lo mejor de la cultura del terruño, donde las conferencias sobre la cultura cubana de origen afro, la visita al museo y las sociedades religiosas, el intercambio con líderes yoruba, la visita al [[Balneario de Ciego Montero]] y al [[Jardín de Macrademia]] y las presentaciones de toque de [[Makuta]] en San Antonio y el Grupo portador folklórico Obbakosó, conforman 7 ofertas donde usted, con certeza volverá por nuestro municipio.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> *Archivos del Museo.<br /> *Entrevista personal a Yanay Carballosa Chacón. Directora del Museo Municipal.<br /> *Entrevista personal a [[María Caridad Abreu Ruiz]]. Museologa.<br /> *”Las Familias Biológicas y Religiosas Palmireñas”. Autora [[María Caridad Abreu Ruiz]]. (Inédito).<br /> *”Particularidades de la Regla de Osha en Palmira”. Autora [[María Caridad Abreu Ruiz]]. (Inédito).<br /> *”Colonia, Neocolonia y Revolución en Palmira”. Autora [[María Caridad Abreu Ruiz]]. (Inédito).<br /> [[Category:Instituciones]][[Categoría:Instituciones culturales]][[Categoría:Museos]][[Category:Museos de Cuba]][[Category:Patrimonio]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Museo_Municipal_de_Palmira&diff=3965224 2021-06-16T14:32:29Z

<p>Luisa.castillo: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>{{Ficha de museo<br /> | nombre = Museo Municipal de Palmira<br /> | nombre local = <br /> | imagen = MuseoPalmira.JPG <br /> | tamaño_imagen =260px<br /> | pie = Museo de tipología General<br /> | país = {{Bandera|Cuba}}<br /> | ciudad =[[Palmira]]<br /> | construcción = <br /> | inauguración = [[3 de Julio]] de [[1982]]<br /> | disolución = <br /> | tipo = Institución cultural<br /> | colecciones = <br /> | obras = <br /> | superficie = <br /> | administrador = <br /> | director = <br /> | presidente = <br /> | conservador = <br /> | visitantes = <br /> | direccion = Calle Villuendas # 41 entre Cisneros y Agramonte. [[Palmira]]<br /> | metro = <br /> | sitio_web = <br /> | mapa = <br /> | horarios = <br /> | otros_datos = <br /> | tamaño_mapa = <br /> | pie_mapa = <br /> }}<br /> <br /> '''Museo Municipal de Palmira'''. Inaugurado el [[3 de julio]] de [[1982]], se encuentra ubicado en [[Palmira]], municipio de la provincia de [[Cienfuegos]], [[Cuba]]. Forma parte del patrimonio del pueblo por la apreciación de las diferentes exposiciones que implican la historia de la localidad y su identidad.&lt;br&gt; <br /> == Historia ==<br /> El Museo Municipal de Palmira se fundó el [[3 de Julio]] de [[1982]] con la presencia de [[Armando Hart Dávalos]] y el veterano de la localidad Rafael Ravelo, cito en la calle Villuendas # 41 entre Cisneros y Agramonte.<br /> ==Estructura del Inmueble ==<br /> Ocupa una construcción doméstica del siglo XIX y su valor histórico se debe a que su función original fue vivienda de los descendientes del fundador del pueblo.<br /> Su valor artístico se fundamenta por las características arquitectónicas que posee como el portal corrido con amplias puertas y tres ventanas con rejas. Tiene 5 columnas de madera torneadas con celosias de madera y teja francesa. El piso del portal es de ladrillos.<br /> <br /> ==Objetivo Social==<br /> Investiga, rescata e inventaria, programa, preserva, exhibe y promueve el patrimonio Cultural y natural con un carácter sistemático insistiendo en los valores presentes en nuestras comunidades como expresión de identidad enfatizando en el perfeccionamiento institucional y profesional de su coletivo.<br /> Actualmente se concluyó la inversión civil y se crean las condiciones para el montaje musiológico y museo gráfico que materializará el funcionamiento de 4 salas.<br /> <br /> ==Salas Expositivas ==<br /> ===Sala 1===<br /> Sala dedicada a la fundación donde los elementos socioeconómicos y culturales darán fé de las causas de su surgimiento como el proceso transculturador provocó la existencia de una cultura diversa e identitaria donde figuras como Eusebio Delfín, Cleto Sánchez y Mateo Torriente son ejemplos feacientes de esta realidad.<br /> Género de su temática: Historia .<br /> &lt;gallery&gt;<br /> Eusebiodelfin.jpg|Eusebio Delfin<br /> Mateotorriente.jpg|Mateo Torriente<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> ===Sala 2 ===<br /> Mostrará la proliferación de la cultura cubana de origen afro a partir de la fortaleza de las familias biológicas y religiosas en función de las sociedades de Santa Bárbara, San Roque y el Cristo y la casa Templo San Antonio con elementos internos y externos del culto donde la música, el baile, los instrumentos, las comidas y las bebidas en fin la cultura material e inmaterial se entrelazan para conformar un producto que tipifica al palmireño dentro de la región. La procesión el [[Grupo Folklórico Obbakosó]] son algunas evidencias testigos de lo anteriormente expuesto.<br /> Género de su temática : Etnología.<br /> <br /> ===Sala 3 ===<br /> Sobre “ La Neocolonia” explicará el proceso de Americanización en Palmira, desde los distintos aspectos socioeconómicos y políticos, creándose las condiciones subjetivas para el desarrollo revolucionario, donde el movimiento obrero con la precencia de Elpidio Gómez Guzmán liderado, por Jesús Menéndez escribieron páginas gloriosas en el curso de nuestra historia.<br /> Género de su temática : Neocolonial.<br /> <br /> ===Sala 4 ===<br /> La Sala sobre la Reveldía exhibirá con sus respectivos elementos de apoyo y didácticos, objetos museables ya que Palmira es una muestra imprecedera de la revolución iniciada el 10 de octubre de 1868 y que culminó el 1ro de enero de 1959. <br /> Especial atención se brindará en demostrar que la Revolución, como en todo el país es ante todo un hecho cultural.<br /> Género de su temática: Revolución. Hecho Cultural .<br /> <br /> == Actividades que promueve el Museo ==<br /> *Visitas dirigidas.<br /> *Actividades de extensión.<br /> *Actividades de Animación Cultural.<br /> *Charlas.<br /> *Conferencias.<br /> *Cursos Infantiles.<br /> *Exposiciones, entre otras.<br /> <br /> Cuenta además con una Salas de extensión museológica en San Fernando de Camarones.<br /> <br /> Se trabajó en un Proyecto de desarrollo local con el objetivo de ofrecer al turismo Nacional y Extranjero lo mejor de la cultura del terruño, donde las conferencias sobre la cultura cubana de origen afro, la visita al museo y las sociedades religiosas, el intercambio con líderes yoruba, la visita al [[Balneario de Ciego Montero]] y al [[Jardín de Macrademia]] y las presentaciones de toque de [[Makuta]] en San Antonio y el Grupo portador folklórico Obbakosó, conforman 7 ofertas donde usted, con certeza volverá por nuestro municipio.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> *Archivos del Museo.<br /> *Entrevista personal a Yanay Carballosa Chacón. Directora del Museo Municipal.<br /> *Entrevista personal a [[María Caridad Abreu Ruiz]]. Museologa.<br /> *”Las Familias Biológicas y Religiosas Palmireñas”. Autora [[María Caridad Abreu Ruíz]]. (Inédito).<br /> *”Particularidades de la Regla de Osha en Palmira”. Autora [[María Caridad Abreu Ruiz]]. (Inédito).<br /> *”Colonia, Neocolonia y Revolución en Palmira”. Autora [[María Caridad Abreu Ruiz]]. (Inédito).<br /> [[Category:Instituciones]][[Categoría:Instituciones culturales]][[Categoría:Museos]][[Category:Museos de Cuba]][[Category:Patrimonio]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Museo_Municipal_de_Palmira&diff=3965219 2021-06-16T14:27:47Z

<p>Luisa.castillo: /* Fuentes */</p> <hr /> <div>{{Ficha de museo<br /> | nombre = Museo Municipal de Palmira<br /> | nombre local = <br /> | imagen = MuseoPalmira.JPG <br /> | tamaño_imagen =260px<br /> | pie = Museo de tipología General<br /> | país = {{Bandera|Cuba}}<br /> | ciudad =[[Palmira]]<br /> | construcción = <br /> | inauguración = [[3 de Julio]] de [[1982]]<br /> | disolución = <br /> | tipo = Institución cultural<br /> | colecciones = <br /> | obras = <br /> | superficie = <br /> | administrador = <br /> | director = <br /> | presidente = <br /> | conservador = <br /> | visitantes = <br /> | direccion = Calle Villuendas # 41 entre Cisneros y Agramonte. [[Palmira]]<br /> | metro = <br /> | sitio_web = <br /> | mapa = <br /> | horarios = <br /> | otros_datos = <br /> | tamaño_mapa = <br /> | pie_mapa = <br /> }}<br /> <br /> '''Museo Municipal de Palmira'''. Inaugurado el [[3 de julio]] de [[1982]], se encuentra ubicado en [[Palmira]], municipio de la provincia de [[Cienfuegos]], [[Cuba]]. Forma parte del patrimonio del pueblo por la apreciación de las diferentes exposiciones que implican la historia de la localidad y su identidad.&lt;br&gt; <br /> == Historia ==<br /> El Museo Municipal de Palmira se fundó el [[3 de Julio]] de [[1982]] con la presencia de [[Armando Hart Dávalos]] y el veterano de la localidad Rafael Ravelo, cito en la calle Villuendas # 41 entre Cisneros y Agramonte.<br /> ==Estructura del Inmueble ==<br /> Ocupa una construcción doméstica del siglo XIX y su valor histórico se debe a que su función original fue vivienda de los descendientes del fundador del pueblo.<br /> Su valor artístico se fundamenta por las características arquitectónicas que posee como el portal corrido con amplias puertas y tres ventanas con rejas. Tiene 5 columnas de madera torneadas con celosias de madera y teja francesa. El piso del portal es de ladrillos.<br /> <br /> ==Objetivo Social==<br /> Investiga, rescata e inventaria, programa, preserva, exhibe y promueve el patrimonio Cultural y natural con un carácter sistemático insistiendo en los valores presentes en nuestras comunidades como expresión de identidad enfatizando en el perfeccionamiento institucional y profesional de su coletivo.<br /> Actualmente se concluyó la inversión civil y se crean las condiciones para el montaje musiológico y museo gráfico que materializará el funcionamiento de 4 salas.<br /> <br /> ==Salas Expositivas ==<br /> ===Sala 1===<br /> Sala dedicada a la fundación donde los elementos socioeconómicos y culturales darán fé de las causas de su surgimiento como el proceso transculturador provocó la existencia de una cultura diversa e identitaria donde figuras como Eusebio Delfín, Cleto Sánchez y Mateo Torriente son ejemplos feacientes de esta realidad.<br /> Género de su temática: Historia .<br /> &lt;gallery&gt;<br /> Eusebiodelfin.jpg|Eusebio Delfin<br /> Mateotorriente.jpg|Mateo Torriente<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> <br /> ===Sala 2 ===<br /> Mostrará la proliferación de la cultura cubana de origen afro a partir de la fortaleza de las familias biológicas y religiosas en función de las sociedades de Santa Bárbara, San Roque y el Cristo y la casa Templo San Antonio con elementos internos y externos del culto donde la música, el baile, los instrumentos, las comidas y las bebidas en fin la cultura material e inmaterial se entrelazan para conformar un producto que tipifica al palmireño dentro de la región. La procesión el [[Grupo Folklórico Obbakosó]] son algunas evidencias testigos de lo anteriormente expuesto.<br /> Género de su temática : Etnología.<br /> <br /> ===Sala 3 ===<br /> Sobre “ La Neocolonia” explicará el proceso de Americanización en Palmira, desde los distintos aspectos socioeconómicos y políticos, creándose las condiciones subjetivas para el desarrollo revolucionario, donde el movimiento obrero con la precencia de Elpidio Gómez Guzmán liderado, por Jesús Menéndez escribieron páginas gloriosas en el curso de nuestra historia.<br /> Género de su temática : Neocolonial.<br /> <br /> ===Sala 4 ===<br /> La Sala sobre la Reveldía exhibirá con sus respectivos elementos de apoyo y didácticos, objetos museables ya que Palmira es una muestra imprecedera de la revolución iniciada el 10 de octubre de 1868 y que culminó el 1ro de enero de 1959. <br /> Especial atención se brindará en demostrar que la Revolución, como en todo el país es ante todo un hecho cultural.<br /> Género de su temática: Revolución. Hecho Cultural .<br /> <br /> == Actividades que promueve el Museo ==<br /> *Visitas dirigidas.<br /> *Actividades de extensión.<br /> *Actividades de Animación Cultural.<br /> *Charlas.<br /> *Conferencias.<br /> *Cursos Infantiles.<br /> *Exposiciones, entre otras.<br /> <br /> Cuenta además con una Salas de extensión museológica en San Fernando de Camarones.<br /> <br /> Se trabajó en un Proyecto de desarrollo local con el objetivo de ofrecer al turismo Nacional y Extranjero lo mejor de la cultura del terruño, donde las conferencias sobre la cultura cubana de origen afro, la visita al museo y las sociedades religiosas, el intercambio con líderes yoruba, la visita al [[Balneario de Ciego Montero]] y al [[Jardín de Macrademia]] y las presentaciones de toque de [[Makuta]] en San Antonio y el Grupo portador folklórico Obbakosó, conforman 7 ofertas donde usted, con certeza volverá por nuestro municipio.<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> *Archivos del Museo.<br /> *Entrevista personal a Yanay Carballosa Chacón. Directora del Museo Municipal.<br /> *Entrevista personal a [[María Caridad Abreu Ruíz]]. Museologa.<br /> *”Las Familias Biológicas y Religiosas Palmireñas”. Autora [[María Caridad Abreu Ruíz]]. (Inédito).<br /> *”Particularidades de la Regla de Osha en Palmira”. Autora María Caridad Abreu Ruíz. (Inédito).<br /> *”Colonia, Neocolonia y Revolución en Palmira”. Autora [[María Caridad Abreu Ruíz]]. (Inédito).<br /> [[Category:Instituciones]][[Categoría:Instituciones culturales]][[Categoría:Museos]][[Category:Museos de Cuba]][[Category:Patrimonio]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Soviet_de_Hormiguero&diff=3961386 2021-06-11T16:39:26Z

<p>Luisa.castillo: /* Enlaces Relacionados */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Hecho_Histórico<br /> |hecho= Soviet de Hormiguero<br /> |imagen = LORENZO.jpg <br /> |pie = Juan Lorenzo Ares, “Barón”, formó parte de la dirección del movimiento.<br /> |fecha= [[Agosto]] de [[1933]]<br /> |resumen= <br /> |resultado= En este levantamiento se oyó por primera vez darle un viva a la [[República Socialista Soviética]] por un compañero de apellido Sanjurjo, es así que la clase trabajadora de Hormiguero recibe la semilla que más tarde daría su fruto.<br /> |consecuencias= En la Zona del Central Hormiguero se encontraron buenas condiciones de lucha, había muchos trabajadores y colonos pobres dispuestos a luchar por sus demandas, había unión entre obreros y campesinos.<br /> |países = [[Cuba]]<br /> |lugar= [[Espartaco (Palmira)|Espartaco]]<br /> |líderes = José Sanjurjo Gómez, máximo dirigente del Soviet obrero enviado por el Partido Comunista desde Cienfuegos.<br /> |ejecutores = José Sanjurjo y Juan Lorenzo Ares, “Barón”, conjuntamente con el dirigente de la Liga Juvenil Comunista Luis Saval Blasón (Allen) e Israel Talavera designado por el [[Comité Central del PCC]]. <br /> |organizaciones= <br /> }}''' Soviet de [[Espartaco (Palmira)|Hormiguero]]'''. Hecho ocurrido en [[Agosto]] de [[1930]]. En el movimiento de los Soviets obreros y campesinos creados en Cuba, tiene una amplia participación y repercusión el Soviet formado en el central Hormiguero (hoy [[Espartaco (Palmira)]]).<br /> <br /> == Introducción ==<br /> <br /> El ingenio Hormiguero fue fundado en él término municipal de [[San Fernando de Camarones]] en el año de 1839 por el señor Fermín Gorozabal, oriundo de la finca [[Vasconia]], en [[España]]. Era uno de los centrales más antiguos de Cuba.<br /> <br /> Hasta el año [[1851]] estuvo moliendo con trapiches movidos por yuntas de bueyes, es en ese año que se instala en el trapiche la primera máquina de vapor.<br /> <br /> A finales de la década de [[1880]] pasó por herencia a una familia norteamericana, el proceso ocurre entre los años 1851 y 1880 cuando la casa bancaria Terry y Compañía, radicada en la ciudad de [[Nueva York]] cayó en bancarrota.<br /> Los esposos Ponvert _ Terry herederos de dicha compañía vienen a Cuba y se instalan en el Homiguero en ese año de 1880 y reciben al central por disposición testamentaria de una tía, Luisa Terry la que al fallecer les lega el central, el cual lo mantuvieron hasta el año [[1954]] o sea fue propiedad norteamericana por más de 70 años.<br /> == El Hecho ==<br /> Durante la tiranía Machadista se habían desarrollado en la clandestinidad las organizaciones del moviendo obrero, el primer Partido Marxista Leninista se organizó en la zona a partir del año 1930 y hubo participación entusiasta de las masas trabajadoras en la huelga general política que determina la caída de la dictadura proimperialista, por lo cual envía el Partido Comunista desde Cienfuegos al compañero José Sanjurjo Gómez, quién sería el Máximo dirigente del Soviet obrero y campesino en Hormiguero, se encuentran en el Central un núcleo de luchadores militantes y sin partido, dispuestos a seguirlo fielmente en su labor revolucionaria a favor de la clase obrera.<br /> <br /> Esta situación se refleja en la prensa capitalina de [[La Habana]] del 27 de Agosto de 1933, la cual informa: &lt;&lt;Los obreros y los colonos del Central Hormiguero, propiedad de la rica dama norteamericana Doña Luisa Terry, viuda de Pouvert, han celebrado una importante asamblea en el batey de dicho central. Entre las peticiones que han elevado a la administración se encuentra la instalación de un médico y botiquín en cada colonia, asimismo piden la cancelación de las deudas contraídas con el central y el aumento del jornal diario de un peso, le han dado un plazo a la administración de 24 horas.<br /> <br /> En la Zona del Central Hormiguero se encontraron buenas condiciones de lucha, había muchos trabajadores y colonos pobres dispuestos a luchar por sus demandas, había unión entre obreros y campesinos.<br /> <br /> El 12 de Agosto de 1933 se produce la caída de la tiranía Machadista, la mediación norteamericana representada por Benjamín Summers Wells se había encargado de frustrar la rebelión nacionalista y antiimperialista. Las demandas obreras no fueron satisfechas de eso se encargaron los gobernantes de turno con sus actitudes burguesas y conservadoras.<br /> <br /> A finales de Agosto de 1933 se organiza la acción obrera al visitarse todas las colonias del Central Hormiguero, aún las más distantes, en ellas se realizaron asambleas y se plantearon las demandas a presentar por los obreros y colonos pobres. El enlace en el Central era Juan Lorenzo Ares, más conocido por “Barón”, elegido en el ingenio el que sobresalía por su rebeldía y por sus luchas en sus áreas de trabajo.<br /> <br /> En toda esta etapa, la dirección del movimiento en la zona, la ejercían los compañeros José Sanjurjo y Juan Lorenzo Ares, “Barón”, conjuntamente con el dirigente de la [[Liga Juvenil Comunista]] Luis Saval Blasón (Allen) e Israel Talavera designado por el [[Comité Central del PCC]] desde la Habana para guiar la acción de los soviets en la región cienfueguera y orientar el proceso en la zona.<br /> <br /> Cuando las condiciones fueron propicias se celebró la Asamblea General Definitiva en el poblado del Paradero de Camarones, entre Cienfuegos y Santa Clara bajo la dirigencia de José Sanjurjo conocido por “Borges” del Partido Comunista de Cienfuegos.<br /> En la Asamblea, a la que concurrieron trabajadores de la Zona en número superior a mil quinientos se discutió el pliego de demandas que era:<br /> 1.- Jornada de Ocho Horas.<br /> 2.- Aumento de Salario hasta un peso diario.<br /> 3.- Erradicación del maltrato personal a los trabajadores.<br /> 4.- Pagos en efectivos.<br /> 5.- Pequeños colonos presentaban sus demandas de mayor arrobaje y pesaje para sus cañas.<br /> <br /> == Derrota del Movimiento ==<br /> <br /> La reacción burguesa preparaba su golpe contrarrevolucionario. Propagaba rumores que una poderosa fuerza militar se dirigía sobre el central para desalojar a los trabajadores que lo ocupaban.<br /> <br /> El administrador hace contacto con los antiguos empleados de confianza del central, los cuales se dan a la tarea de crear la quinta columna entre elementos menos firmes con el proceso revolucionario.<br /> <br /> En septiembre se recibe en los cuarteles la drástica orden de recuperar por todos los medios los centrales azucareros ocupados por la clase obrera e iniciar las detenciones de sus principales dirigentes, acusándolos de agitadores.<br /> <br /> La noche anterior al día en que fueron desalojados se presentó una máquina armada de ametralladoras, sus ocupantes diciendo que venían en son de paz para hablar con el Jefe del movimiento, se les negó la entrada pidiendo que volvieran de día, se alejan y luego regresan tiroteando las postas de entrada que repelieron la agresión.<br /> <br /> Las fuerzas reaccionarias aprovechan esta situación para llevar a cabo sus planes, el reaccionario encargado del Departamento Comercial Miguel Quintero pidió el envío de tropas al central. <br /> <br /> El quinto día de la ocupación se produjo la liquidación del movimiento. En reunión frente a la torre del central, los complotados improvisan un mitin en el cual se pronuncian por la disolución del movimiento, al cual acusan de instrumento de los comunistas. Acto seguido comienzan a disparar al aire y, en la confusión producida, algunos traidores infiltrados en los ocupantes, sobornados por la administración desarmaron a los principales dirigentes y los condujeron a las tropas que habían entrado al central y encarcelarlos, empleando ametralladoras en el batey las que dispararon contra los trabajadores lo que mal armados se dispersaron por los campos.<br /> <br /> == Consecuencias ==<br /> Sanjurjo y Barón, detenidos, amenazados de muerte y sus vidas fueron garantizadas por algunos trabajadores y colonos que no huyeron y que respondían con sus armas y con sus vidas por las de ellos, después de estos hechos ambos fueron trasladados a Cienfuegos.<br /> <br /> En este levantamiento se oyó por primera vez darle un viva a la República Socialista Soviética por un compañero de apellido Sanjurjo, es así que la clase trabajadora de Hormiguero recibe la semilla que más tarde daría su fruto.<br /> <br /> Esta situación la explica el ya fallecido vicepresidente de la [[Academia de Ciencias de Cuba]], [[Israel Talavera]], nos aclaraba: <br /> <br /> &lt;&lt;Con decirles que ese día la confusión fue tan grande que nuestros compañeros responsables de la ocupación del central fueron detenidos en asamblea y sólo pudieron ser liberados por las autoridades revolucionarias a su llegada a [[Cienfuegos]].&gt;&gt;<br /> <br /> La mejor conclusión del proceso revolucionario del Soviet de Hormiguero la ofrece José Sanjurjo al afirmar: &lt;&lt;Sacamos una gran experiencia. La necesidad de organizarnos mejor y de destruir inmediatamente el aparato represivo del capital. Aplastar la contrarrevolución para que no levante cabeza y le dispute el poder a la clase obrera.<br /> <br /> == Enlaces Relacionados ==<br /> <br /> *[[San Fernando de Camarones]]<br /> *[[Espartaco (Palmira)]]<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> *Documentos Históricos Museo Municipal<br /> *Rodríguez Domínguez. Luisa De los A. Evaluación de La Calidad para la Gestión de la Ciencia y la Técnica del Potencial Humano del Sector Empresarial como Fundamento para el Diseño de la Estrategia Pedagógica de su Capacitación. 2007. Cuba: Universidad de Granada; 2007. <br /> *González Pérez O.Raúl, Rodríguez Suárez Alexander. Acercamiento a la historia de la localidad de Palmira. 2010. Cienfuegos: Escuela provincial del PCC; 2010.<br /> <br /> [[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]] [[Category:Historia_Militar]]<br /> [[Category:Localidades_de_Cuba]] [[Category:Historia_de_la_localidad]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Soviet_de_Hormiguero&diff=3961384 2021-06-11T16:38:44Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha_Hecho_Histórico<br /> |hecho= Soviet de Hormiguero<br /> |imagen = LORENZO.jpg <br /> |pie = Juan Lorenzo Ares, “Barón”, formó parte de la dirección del movimiento.<br /> |fecha= [[Agosto]] de [[1933]]<br /> |resumen= <br /> |resultado= En este levantamiento se oyó por primera vez darle un viva a la [[República Socialista Soviética]] por un compañero de apellido Sanjurjo, es así que la clase trabajadora de Hormiguero recibe la semilla que más tarde daría su fruto.<br /> |consecuencias= En la Zona del Central Hormiguero se encontraron buenas condiciones de lucha, había muchos trabajadores y colonos pobres dispuestos a luchar por sus demandas, había unión entre obreros y campesinos.<br /> |países = [[Cuba]]<br /> |lugar= [[Espartaco (Palmira)|Espartaco]]<br /> |líderes = José Sanjurjo Gómez, máximo dirigente del Soviet obrero enviado por el Partido Comunista desde Cienfuegos.<br /> |ejecutores = José Sanjurjo y Juan Lorenzo Ares, “Barón”, conjuntamente con el dirigente de la Liga Juvenil Comunista Luis Saval Blasón (Allen) e Israel Talavera designado por el [[Comité Central del PCC]]. <br /> |organizaciones= <br /> }}''' Soviet de [[Espartaco (Palmira)|Hormiguero]]'''. Hecho ocurrido en [[Agosto]] de [[1930]]. En el movimiento de los Soviets obreros y campesinos creados en Cuba, tiene una amplia participación y repercusión el Soviet formado en el central Hormiguero (hoy [[Espartaco (Palmira)]]).<br /> <br /> == Introducción ==<br /> <br /> El ingenio Hormiguero fue fundado en él término municipal de [[San Fernando de Camarones]] en el año de 1839 por el señor Fermín Gorozabal, oriundo de la finca [[Vasconia]], en [[España]]. Era uno de los centrales más antiguos de Cuba.<br /> <br /> Hasta el año [[1851]] estuvo moliendo con trapiches movidos por yuntas de bueyes, es en ese año que se instala en el trapiche la primera máquina de vapor.<br /> <br /> A finales de la década de [[1880]] pasó por herencia a una familia norteamericana, el proceso ocurre entre los años 1851 y 1880 cuando la casa bancaria Terry y Compañía, radicada en la ciudad de [[Nueva York]] cayó en bancarrota.<br /> Los esposos Ponvert _ Terry herederos de dicha compañía vienen a Cuba y se instalan en el Homiguero en ese año de 1880 y reciben al central por disposición testamentaria de una tía, Luisa Terry la que al fallecer les lega el central, el cual lo mantuvieron hasta el año [[1954]] o sea fue propiedad norteamericana por más de 70 años.<br /> == El Hecho ==<br /> Durante la tiranía Machadista se habían desarrollado en la clandestinidad las organizaciones del moviendo obrero, el primer Partido Marxista Leninista se organizó en la zona a partir del año 1930 y hubo participación entusiasta de las masas trabajadoras en la huelga general política que determina la caída de la dictadura proimperialista, por lo cual envía el Partido Comunista desde Cienfuegos al compañero José Sanjurjo Gómez, quién sería el Máximo dirigente del Soviet obrero y campesino en Hormiguero, se encuentran en el Central un núcleo de luchadores militantes y sin partido, dispuestos a seguirlo fielmente en su labor revolucionaria a favor de la clase obrera.<br /> <br /> Esta situación se refleja en la prensa capitalina de [[La Habana]] del 27 de Agosto de 1933, la cual informa: &lt;&lt;Los obreros y los colonos del Central Hormiguero, propiedad de la rica dama norteamericana Doña Luisa Terry, viuda de Pouvert, han celebrado una importante asamblea en el batey de dicho central. Entre las peticiones que han elevado a la administración se encuentra la instalación de un médico y botiquín en cada colonia, asimismo piden la cancelación de las deudas contraídas con el central y el aumento del jornal diario de un peso, le han dado un plazo a la administración de 24 horas.<br /> <br /> En la Zona del Central Hormiguero se encontraron buenas condiciones de lucha, había muchos trabajadores y colonos pobres dispuestos a luchar por sus demandas, había unión entre obreros y campesinos.<br /> <br /> El 12 de Agosto de 1933 se produce la caída de la tiranía Machadista, la mediación norteamericana representada por Benjamín Summers Wells se había encargado de frustrar la rebelión nacionalista y antiimperialista. Las demandas obreras no fueron satisfechas de eso se encargaron los gobernantes de turno con sus actitudes burguesas y conservadoras.<br /> <br /> A finales de Agosto de 1933 se organiza la acción obrera al visitarse todas las colonias del Central Hormiguero, aún las más distantes, en ellas se realizaron asambleas y se plantearon las demandas a presentar por los obreros y colonos pobres. El enlace en el Central era Juan Lorenzo Ares, más conocido por “Barón”, elegido en el ingenio el que sobresalía por su rebeldía y por sus luchas en sus áreas de trabajo.<br /> <br /> En toda esta etapa, la dirección del movimiento en la zona, la ejercían los compañeros José Sanjurjo y Juan Lorenzo Ares, “Barón”, conjuntamente con el dirigente de la [[Liga Juvenil Comunista]] Luis Saval Blasón (Allen) e Israel Talavera designado por el [[Comité Central del PCC]] desde la Habana para guiar la acción de los soviets en la región cienfueguera y orientar el proceso en la zona.<br /> <br /> Cuando las condiciones fueron propicias se celebró la Asamblea General Definitiva en el poblado del Paradero de Camarones, entre Cienfuegos y Santa Clara bajo la dirigencia de José Sanjurjo conocido por “Borges” del Partido Comunista de Cienfuegos.<br /> En la Asamblea, a la que concurrieron trabajadores de la Zona en número superior a mil quinientos se discutió el pliego de demandas que era:<br /> 1.- Jornada de Ocho Horas.<br /> 2.- Aumento de Salario hasta un peso diario.<br /> 3.- Erradicación del maltrato personal a los trabajadores.<br /> 4.- Pagos en efectivos.<br /> 5.- Pequeños colonos presentaban sus demandas de mayor arrobaje y pesaje para sus cañas.<br /> <br /> == Derrota del Movimiento ==<br /> <br /> La reacción burguesa preparaba su golpe contrarrevolucionario. Propagaba rumores que una poderosa fuerza militar se dirigía sobre el central para desalojar a los trabajadores que lo ocupaban.<br /> <br /> El administrador hace contacto con los antiguos empleados de confianza del central, los cuales se dan a la tarea de crear la quinta columna entre elementos menos firmes con el proceso revolucionario.<br /> <br /> En septiembre se recibe en los cuarteles la drástica orden de recuperar por todos los medios los centrales azucareros ocupados por la clase obrera e iniciar las detenciones de sus principales dirigentes, acusándolos de agitadores.<br /> <br /> La noche anterior al día en que fueron desalojados se presentó una máquina armada de ametralladoras, sus ocupantes diciendo que venían en son de paz para hablar con el Jefe del movimiento, se les negó la entrada pidiendo que volvieran de día, se alejan y luego regresan tiroteando las postas de entrada que repelieron la agresión.<br /> <br /> Las fuerzas reaccionarias aprovechan esta situación para llevar a cabo sus planes, el reaccionario encargado del Departamento Comercial Miguel Quintero pidió el envío de tropas al central. <br /> <br /> El quinto día de la ocupación se produjo la liquidación del movimiento. En reunión frente a la torre del central, los complotados improvisan un mitin en el cual se pronuncian por la disolución del movimiento, al cual acusan de instrumento de los comunistas. Acto seguido comienzan a disparar al aire y, en la confusión producida, algunos traidores infiltrados en los ocupantes, sobornados por la administración desarmaron a los principales dirigentes y los condujeron a las tropas que habían entrado al central y encarcelarlos, empleando ametralladoras en el batey las que dispararon contra los trabajadores lo que mal armados se dispersaron por los campos.<br /> <br /> == Consecuencias ==<br /> Sanjurjo y Barón, detenidos, amenazados de muerte y sus vidas fueron garantizadas por algunos trabajadores y colonos que no huyeron y que respondían con sus armas y con sus vidas por las de ellos, después de estos hechos ambos fueron trasladados a Cienfuegos.<br /> <br /> En este levantamiento se oyó por primera vez darle un viva a la República Socialista Soviética por un compañero de apellido Sanjurjo, es así que la clase trabajadora de Hormiguero recibe la semilla que más tarde daría su fruto.<br /> <br /> Esta situación la explica el ya fallecido vicepresidente de la [[Academia de Ciencias de Cuba]], [[Israel Talavera]], nos aclaraba: <br /> <br /> &lt;&lt;Con decirles que ese día la confusión fue tan grande que nuestros compañeros responsables de la ocupación del central fueron detenidos en asamblea y sólo pudieron ser liberados por las autoridades revolucionarias a su llegada a [[Cienfuegos]].&gt;&gt;<br /> <br /> La mejor conclusión del proceso revolucionario del Soviet de Hormiguero la ofrece José Sanjurjo al afirmar: &lt;&lt;Sacamos una gran experiencia. La necesidad de organizarnos mejor y de destruir inmediatamente el aparato represivo del capital. Aplastar la contrarrevolución para que no levante cabeza y le dispute el poder a la clase obrera.<br /> <br /> == Enlaces Relacionados ==<br /> <br /> *[[San Fernando de Camarones]]<br /> *[[Espartaco(Palmira)]]<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> *Documentos Históricos Museo Municipal<br /> *Rodríguez Domínguez. Luisa De los A. Evaluación de La Calidad para la Gestión de la Ciencia y la Técnica del Potencial Humano del Sector Empresarial como Fundamento para el Diseño de la Estrategia Pedagógica de su Capacitación. 2007. Cuba: Universidad de Granada; 2007. <br /> *González Pérez O.Raúl, Rodríguez Suárez Alexander. Acercamiento a la historia de la localidad de Palmira. 2010. Cienfuegos: Escuela provincial del PCC; 2010.<br /> <br /> [[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]] [[Category:Historia_Militar]]<br /> [[Category:Localidades_de_Cuba]] [[Category:Historia_de_la_localidad]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Soviet_de_Hormiguero&diff=3961372 2021-06-11T16:34:21Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha_Hecho_Histórico<br /> |hecho= Soviet de Hormiguero<br /> |imagen = LORENZO.jpg <br /> |pie = Juan Lorenzo Ares, “Barón”, formó parte de la dirección del movimiento.<br /> |fecha= [[Agosto]] de [[1933]]<br /> |resumen= <br /> |resultado= En este levantamiento se oyó por primera vez darle un viva a la [[República Socialista Soviética]] por un compañero de apellido Sanjurjo, es así que la clase trabajadora de Hormiguero recibe la semilla que más tarde daría su fruto.<br /> |consecuencias= En la Zona del Central Hormiguero se encontraron buenas condiciones de lucha, había muchos trabajadores y colonos pobres dispuestos a luchar por sus demandas, había unión entre obreros y campesinos.<br /> |países = [[Cuba]]<br /> |lugar= [[Espartaco (Palmira)|Espartaco]]<br /> |líderes = José Sanjurjo Gómez, máximo dirigente del Soviet obrero enviado por el Partido Comunista desde Cienfuegos.<br /> |ejecutores = José Sanjurjo y Juan Lorenzo Ares, “Barón”, conjuntamente con el dirigente de la Liga Juvenil Comunista Luis Saval Blasón (Allen) e Israel Talavera designado por el [[Comité Central del PCC]]. <br /> |organizaciones= <br /> }}''' Soviet de [[Espartaco (Palmira)|Hormiguero]]'''. Hecho ocurrido en [[Agosto]] de [[1930]]. En el movimiento de los Soviets obreros y campesinos creados en Cuba, tiene una amplia participación y repercusión el Soviet formado en el central Hormiguero (hoy [[Espartaco (Palmira)]]).<br /> <br /> == Introducción ==<br /> <br /> El ingenio Hormiguero fue fundado en él término municipal de [[San Fernando de Camarones]] en el año de 1839 por el señor Fermín Gorozabal, oriundo de la finca [[Vasconia]], en [[España]]. Era uno de los centrales más antiguos de Cuba.<br /> <br /> Hasta el año [[1851]] estuvo moliendo con trapiches movidos por yuntas de bueyes, es en ese año que se instala en el trapiche la primera máquina de vapor.<br /> <br /> A finales de la década de [[1880]] pasó por herencia a una familia norteamericana, el proceso ocurre entre los años 1851 y 1880 cuando la casa bancaria Terry y Compañía, radicada en la ciudad de [[Nueva York]] cayó en bancarrota.<br /> Los esposos Ponvert _ Terry herederos de dicha compañía vienen a Cuba y se instalan en el Homiguero en ese año de 1880 y reciben al central por disposición testamentaria de una tía, Luisa Terry la que al fallecer les lega el central, el cual lo mantuvieron hasta el año [[1954]] o sea fue propiedad norteamericana por más de 70 años.<br /> == El Hecho ==<br /> Durante la tiranía Machadista se habían desarrollado en la clandestinidad las organizaciones del moviendo obrero, el primer Partido Marxista Leninista se organizó en la zona a partir del año 1930 y hubo participación entusiasta de las masas trabajadoras en la huelga general política que determina la caída de la dictadura proimperialista, por lo cual envía el Partido Comunista desde Cienfuegos al compañero José Sanjurjo Gómez, quién sería el Máximo dirigente del Soviet obrero y campesino en Hormiguero, se encuentran en el Central un núcleo de luchadores militantes y sin partido, dispuestos a seguirlo fielmente en su labor revolucionaria a favor de la clase obrera.<br /> <br /> Esta situación se refleja en la prensa capitalina de [[La Habana]] del 27 de Agosto de 1933, la cual informa: &lt;&lt;Los obreros y los colonos del Central Hormiguero, propiedad de la rica dama norteamericana Doña Luisa Terry, viuda de Pouvert, han celebrado una importante asamblea en el batey de dicho central. Entre las peticiones que han elevado a la administración se encuentra la instalación de un médico y botiquín en cada colonia, asimismo piden la cancelación de las deudas contraídas con el central y el aumento del jornal diario de un peso, le han dado un plazo a la administración de 24 horas.<br /> <br /> En la Zona del Central Hormiguero se encontraron buenas condiciones de lucha, había muchos trabajadores y colonos pobres dispuestos a luchar por sus demandas, había unión entre obreros y campesinos.<br /> <br /> El 12 de Agosto de 1933 se produce la caída de la tiranía Machadista, la mediación norteamericana representada por Benjamín Summers Wells se había encargado de frustrar la rebelión nacionalista y antiimperialista. Las demandas obreras no fueron satisfechas de eso se encargaron los gobernantes de turno con sus actitudes burguesas y conservadoras.<br /> <br /> A finales de Agosto de 1933 se organiza la acción obrera al visitarse todas las colonias del Central Hormiguero, aún las más distantes, en ellas se realizaron asambleas y se plantearon las demandas a presentar por los obreros y colonos pobres. El enlace en el Central era Juan Lorenzo Ares, más conocido por “Barón”, elegido en el ingenio el que sobresalía por su rebeldía y por sus luchas en sus áreas de trabajo.<br /> <br /> En toda esta etapa, la dirección del movimiento en la zona, la ejercían los compañeros José Sanjurjo y Juan Lorenzo Ares, “Barón”, conjuntamente con el dirigente de la [[Liga Juvenil Comunista]] Luis Saval Blasón (Allen) e Israel Talavera designado por el [[Comité Central del PCC]] desde la Habana para guiar la acción de los soviets en la región cienfueguera y orientar el proceso en la zona.<br /> <br /> Cuando las condiciones fueron propicias se celebró la Asamblea General Definitiva en el poblado del Paradero de Camarones, entre Cienfuegos y Santa Clara bajo la dirigencia de José Sanjurjo conocido por “Borges” del Partido Comunista de Cienfuegos.<br /> En la Asamblea, a la que concurrieron trabajadores de la Zona en número superior a mil quinientos se discutió el pliego de demandas que era:<br /> 1.- Jornada de Ocho Horas.<br /> 2.- Aumento de Salario hasta un peso diario.<br /> 3.- Erradicación del maltrato personal a los trabajadores.<br /> 4.- Pagos en efectivos.<br /> 5.- Pequeños colonos presentaban sus demandas de mayor arrobaje y pesaje para sus cañas.<br /> <br /> == Derrota del Movimiento ==<br /> <br /> La reacción burguesa preparaba su golpe contrarrevolucionario. Propagaba rumores que una poderosa fuerza militar se dirigía sobre el central para desalojar a los trabajadores que lo ocupaban.<br /> <br /> El administrador hace contacto con los antiguos empleados de confianza del central, los cuales se dan a la tarea de crear la quinta columna entre elementos menos firmes con el proceso revolucionario.<br /> <br /> En septiembre se recibe en los cuarteles la drástica orden de recuperar por todos los medios los centrales azucareros ocupados por la clase obrera e iniciar las detenciones de sus principales dirigentes, acusándolos de agitadores.<br /> <br /> La noche anterior al día en que fueron desalojados se presentó una máquina armada de ametralladoras, sus ocupantes diciendo que venían en son de paz para hablar con el Jefe del movimiento, se les negó la entrada pidiendo que volvieran de día, se alejan y luego regresan tiroteando las postas de entrada que repelieron la agresión.<br /> <br /> Las fuerzas reaccionarias aprovechan esta situación para llevar a cabo sus planes, el reaccionario encargado del Departamento Comercial Miguel Quintero pidió el envío de tropas al central. <br /> <br /> El quinto día de la ocupación se produjo la liquidación del movimiento. En reunión frente a la torre del central, los complotados improvisan un mitin en el cual se pronuncian por la disolución del movimiento, al cual acusan de instrumento de los comunistas. Acto seguido comienzan a disparar al aire y, en la confusión producida, algunos traidores infiltrados en los ocupantes, sobornados por la administración desarmaron a los principales dirigentes y los condujeron a las tropas que habían entrado al central y encarcelarlos, empleando ametralladoras en el batey las que dispararon contra los trabajadores lo que mal armados se dispersaron por los campos.<br /> <br /> == Consecuencias ==<br /> Sanjurjo y Barón, detenidos, amenazados de muerte y sus vidas fueron garantizadas por algunos trabajadores y colonos que no huyeron y que respondían con sus armas y con sus vidas por las de ellos, después de estos hechos ambos fueron trasladados a Cienfuegos.<br /> <br /> En este levantamiento se oyó por primera vez darle un viva a la República Socialista Soviética por un compañero de apellido Sanjurjo, es así que la clase trabajadora de Hormiguero recibe la semilla que más tarde daría su fruto.<br /> <br /> Esta situación la explica el ya fallecido vicepresidente de la [[Academia de Ciencias de Cuba]], [[Israel Talavera]], nos aclaraba: <br /> <br /> &lt;&lt;Con decirles que ese día la confusión fue tan grande que nuestros compañeros responsables de la ocupación del central fueron detenidos en asamblea y sólo pudieron ser liberados por las autoridades revolucionarias a su llegada a [[Cienfuegos]].&gt;&gt;<br /> <br /> La mejor conclusión del proceso revolucionario del Soviet de Hormiguero la ofrece José Sanjurjo al afirmar: &lt;&lt;Sacamos una gran experiencia. La necesidad de organizarnos mejor y de destruir inmediatamente el aparato represivo del capital. Aplastar la contrarrevolución para que no levante cabeza y le dispute el poder a la clase obrera.<br /> <br /> == Enlaces Relacionados ==<br /> <br /> *[[San Fernando de Camarones]]=<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> *Documentos Históricos Museo Municipal<br /> *Rodríguez Domínguez. Luisa De los A. Evaluación de La Calidad para la Gestión de la Ciencia y la Técnica del Potencial Humano del Sector Empresarial como Fundamento para el Diseño de la Estrategia Pedagógica de su Capacitación. 2007. Cuba: Universidad de Granada; 2007. <br /> *González Pérez O.Raúl, Rodríguez Suárez Alexander. Acercamiento a la historia de la localidad de Palmira. 2010. Cienfuegos: Escuela provincial del PCC; 2010.<br /> <br /> [[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]] [[Category:Historia_Militar]]<br /> [[Category:Localidades_de_Cuba]] [[Category:Historia_de_la_localidad]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Soviet_de_Hormiguero&diff=3961370 2021-06-11T16:32:23Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha_Hecho_Histórico<br /> |hecho= Soviet de Hormiguero<br /> |imagen = LORENZO.jpg <br /> |pie = Juan Lorenzo Ares, “Barón”, formó parte de la dirección del movimiento.<br /> |fecha= [[Agosto]] de [[1933]]<br /> |resumen= <br /> |resultado= En este levantamiento se oyó por primera vez darle un viva a la [[República Socialista Soviética]] por un compañero de apellido Sanjurjo, es así que la clase trabajadora de Hormiguero recibe la semilla que más tarde daría su fruto.<br /> |consecuencias= En la Zona del Central Hormiguero se encontraron buenas condiciones de lucha, había muchos trabajadores y colonos pobres dispuestos a luchar por sus demandas, había unión entre obreros y campesinos.<br /> |países = [[Cuba]]<br /> |lugar= [[Espartaco (Palmira)|Espartaco]]<br /> |líderes = José Sanjurjo Gómez, máximo dirigente del Soviet obrero enviado por el Partido Comunista desde Cienfuegos.<br /> |ejecutores = José Sanjurjo y Juan Lorenzo Ares, “Barón”, conjuntamente con el dirigente de la Liga Juvenil Comunista Luis Saval Blasón (Allen) e Israel Talavera designado por el [[Comité Central del PCC]]. <br /> |organizaciones= <br /> }}''' Soviet de [[Espartaco (Palmira)|Hormiguero]]'''. Hecho ocurrido en [[Agosto]] de [[1930]]. En el movimiento de los Soviets obreros y campesinos creados en Cuba, tiene una amplia participación y repercusión el Soviet formado en el central Hormiguero (hoy [[Espartaco]]).<br /> <br /> == Introducción ==<br /> <br /> El ingenio Hormiguero fue fundado en él término municipal de [[San Fernando de Camarones]] en el año de 1839 por el señor Fermín Gorozabal, oriundo de la finca [[Vasconia]], en [[España]]. Era uno de los centrales más antiguos de Cuba.<br /> <br /> Hasta el año [[1851]] estuvo moliendo con trapiches movidos por yuntas de bueyes, es en ese año que se instala en el trapiche la primera máquina de vapor.<br /> <br /> A finales de la década de [[1880]] pasó por herencia a una familia norteamericana, el proceso ocurre entre los años 1851 y 1880 cuando la casa bancaria Terry y Compañía, radicada en la ciudad de [[Nueva York]] cayó en bancarrota.<br /> Los esposos Ponvert _ Terry herederos de dicha compañía vienen a Cuba y se instalan en el Homiguero en ese año de 1880 y reciben al central por disposición testamentaria de una tía, Luisa Terry la que al fallecer les lega el central, el cual lo mantuvieron hasta el año [[1954]] o sea fue propiedad norteamericana por más de 70 años.<br /> == El Hecho ==<br /> Durante la tiranía Machadista se habían desarrollado en la clandestinidad las organizaciones del moviendo obrero, el primer Partido Marxista Leninista se organizó en la zona a partir del año 1930 y hubo participación entusiasta de las masas trabajadoras en la huelga general política que determina la caída de la dictadura proimperialista, por lo cual envía el Partido Comunista desde Cienfuegos al compañero José Sanjurjo Gómez, quién sería el Máximo dirigente del Soviet obrero y campesino en Hormiguero, se encuentran en el Central un núcleo de luchadores militantes y sin partido, dispuestos a seguirlo fielmente en su labor revolucionaria a favor de la clase obrera.<br /> <br /> Esta situación se refleja en la prensa capitalina de [[La Habana]] del 27 de Agosto de 1933, la cual informa: &lt;&lt;Los obreros y los colonos del Central Hormiguero, propiedad de la rica dama norteamericana Doña Luisa Terry, viuda de Pouvert, han celebrado una importante asamblea en el batey de dicho central. Entre las peticiones que han elevado a la administración se encuentra la instalación de un médico y botiquín en cada colonia, asimismo piden la cancelación de las deudas contraídas con el central y el aumento del jornal diario de un peso, le han dado un plazo a la administración de 24 horas.<br /> <br /> En la Zona del Central Hormiguero se encontraron buenas condiciones de lucha, había muchos trabajadores y colonos pobres dispuestos a luchar por sus demandas, había unión entre obreros y campesinos.<br /> <br /> El 12 de Agosto de 1933 se produce la caída de la tiranía Machadista, la mediación norteamericana representada por Benjamín Summers Wells se había encargado de frustrar la rebelión nacionalista y antiimperialista. Las demandas obreras no fueron satisfechas de eso se encargaron los gobernantes de turno con sus actitudes burguesas y conservadoras.<br /> <br /> A finales de Agosto de 1933 se organiza la acción obrera al visitarse todas las colonias del Central Hormiguero, aún las más distantes, en ellas se realizaron asambleas y se plantearon las demandas a presentar por los obreros y colonos pobres. El enlace en el Central era Juan Lorenzo Ares, más conocido por “Barón”, elegido en el ingenio el que sobresalía por su rebeldía y por sus luchas en sus áreas de trabajo.<br /> <br /> En toda esta etapa, la dirección del movimiento en la zona, la ejercían los compañeros José Sanjurjo y Juan Lorenzo Ares, “Barón”, conjuntamente con el dirigente de la [[Liga Juvenil Comunista]] Luis Saval Blasón (Allen) e Israel Talavera designado por el [[Comité Central del PCC]] desde la Habana para guiar la acción de los soviets en la región cienfueguera y orientar el proceso en la zona.<br /> <br /> Cuando las condiciones fueron propicias se celebró la Asamblea General Definitiva en el poblado del Paradero de Camarones, entre Cienfuegos y Santa Clara bajo la dirigencia de José Sanjurjo conocido por “Borges” del Partido Comunista de Cienfuegos.<br /> En la Asamblea, a la que concurrieron trabajadores de la Zona en número superior a mil quinientos se discutió el pliego de demandas que era:<br /> 1.- Jornada de Ocho Horas.<br /> 2.- Aumento de Salario hasta un peso diario.<br /> 3.- Erradicación del maltrato personal a los trabajadores.<br /> 4.- Pagos en efectivos.<br /> 5.- Pequeños colonos presentaban sus demandas de mayor arrobaje y pesaje para sus cañas.<br /> <br /> == Derrota del Movimiento ==<br /> <br /> La reacción burguesa preparaba su golpe contrarrevolucionario. Propagaba rumores que una poderosa fuerza militar se dirigía sobre el central para desalojar a los trabajadores que lo ocupaban.<br /> <br /> El administrador hace contacto con los antiguos empleados de confianza del central, los cuales se dan a la tarea de crear la quinta columna entre elementos menos firmes con el proceso revolucionario.<br /> <br /> En septiembre se recibe en los cuarteles la drástica orden de recuperar por todos los medios los centrales azucareros ocupados por la clase obrera e iniciar las detenciones de sus principales dirigentes, acusándolos de agitadores.<br /> <br /> La noche anterior al día en que fueron desalojados se presentó una máquina armada de ametralladoras, sus ocupantes diciendo que venían en son de paz para hablar con el Jefe del movimiento, se les negó la entrada pidiendo que volvieran de día, se alejan y luego regresan tiroteando las postas de entrada que repelieron la agresión.<br /> <br /> Las fuerzas reaccionarias aprovechan esta situación para llevar a cabo sus planes, el reaccionario encargado del Departamento Comercial Miguel Quintero pidió el envío de tropas al central. <br /> <br /> El quinto día de la ocupación se produjo la liquidación del movimiento. En reunión frente a la torre del central, los complotados improvisan un mitin en el cual se pronuncian por la disolución del movimiento, al cual acusan de instrumento de los comunistas. Acto seguido comienzan a disparar al aire y, en la confusión producida, algunos traidores infiltrados en los ocupantes, sobornados por la administración desarmaron a los principales dirigentes y los condujeron a las tropas que habían entrado al central y encarcelarlos, empleando ametralladoras en el batey las que dispararon contra los trabajadores lo que mal armados se dispersaron por los campos.<br /> <br /> == Consecuencias ==<br /> Sanjurjo y Barón, detenidos, amenazados de muerte y sus vidas fueron garantizadas por algunos trabajadores y colonos que no huyeron y que respondían con sus armas y con sus vidas por las de ellos, después de estos hechos ambos fueron trasladados a Cienfuegos.<br /> <br /> En este levantamiento se oyó por primera vez darle un viva a la República Socialista Soviética por un compañero de apellido Sanjurjo, es así que la clase trabajadora de Hormiguero recibe la semilla que más tarde daría su fruto.<br /> <br /> Esta situación la explica el ya fallecido vicepresidente de la [[Academia de Ciencias de Cuba]], [[Israel Talavera]], nos aclaraba: <br /> <br /> &lt;&lt;Con decirles que ese día la confusión fue tan grande que nuestros compañeros responsables de la ocupación del central fueron detenidos en asamblea y sólo pudieron ser liberados por las autoridades revolucionarias a su llegada a [[Cienfuegos]].&gt;&gt;<br /> <br /> La mejor conclusión del proceso revolucionario del Soviet de Hormiguero la ofrece José Sanjurjo al afirmar: &lt;&lt;Sacamos una gran experiencia. La necesidad de organizarnos mejor y de destruir inmediatamente el aparato represivo del capital. Aplastar la contrarrevolución para que no levante cabeza y le dispute el poder a la clase obrera.<br /> <br /> == Enlaces Relacionados ==<br /> <br /> *[[San Fernando de Camarones]]=<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> *Documentos Históricos Museo Municipal<br /> *Rodríguez Domínguez. Luisa De los A. Evaluación de La Calidad para la Gestión de la Ciencia y la Técnica del Potencial Humano del Sector Empresarial como Fundamento para el Diseño de la Estrategia Pedagógica de su Capacitación. 2007. Cuba: Universidad de Granada; 2007. <br /> *González Pérez O.Raúl, Rodríguez Suárez Alexander. Acercamiento a la historia de la localidad de Palmira. 2010. Cienfuegos: Escuela provincial del PCC; 2010.<br /> <br /> [[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]] [[Category:Historia_Militar]]<br /> [[Category:Localidades_de_Cuba]] [[Category:Historia_de_la_localidad]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Soviet_de_Hormiguero&diff=3961369 2021-06-11T16:31:30Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha_Hecho_Histórico<br /> |hecho= Soviet de Hormiguero<br /> |imagen = LORENZO.jpg <br /> |pie = Juan Lorenzo Ares, “Barón”, formó parte de la dirección del movimiento.<br /> |fecha= [[Agosto]] de [[1933]]<br /> |resumen= <br /> |resultado= En este levantamiento se oyó por primera vez darle un viva a la [[República Socialista Soviética]] por un compañero de apellido Sanjurjo, es así que la clase trabajadora de Hormiguero recibe la semilla que más tarde daría su fruto.<br /> |consecuencias= En la Zona del Central Hormiguero se encontraron buenas condiciones de lucha, había muchos trabajadores y colonos pobres dispuestos a luchar por sus demandas, había unión entre obreros y campesinos.<br /> |países = [[Cuba]]<br /> |lugar= [[Espartaco (Palmira)|Espartaco]]<br /> |líderes = José Sanjurjo Gómez, máximo dirigente del Soviet obrero enviado por el Partido Comunista desde Cienfuegos.<br /> |ejecutores = José Sanjurjo y Juan Lorenzo Ares, “Barón”, conjuntamente con el dirigente de la Liga Juvenil Comunista Luis Saval Blasón (Allen) e Israel Talavera designado por el [[Comité Central del PCC]]. <br /> |organizaciones= <br /> }}''' Soviet de [[Espartaco (Palmira)|Hormiguero]]'''. Hecho ocurrido en [[Agosto]] de [[1930]]. En el movimiento de los Soviets obreros y campesinos creados en Cuba, tiene una amplia participación y repercusión el Soviet formado en el central Hormiguero (hoy Espartaco).<br /> <br /> == Introducción ==<br /> <br /> El ingenio Hormiguero fue fundado en él término municipal de [[San Fernando de Camarones]] en el año de 1839 por el señor Fermín Gorozabal, oriundo de la finca [[Vasconia]], en [[España]]. Era uno de los centrales más antiguos de Cuba.<br /> <br /> Hasta el año [[1851]] estuvo moliendo con trapiches movidos por yuntas de bueyes, es en ese año que se instala en el trapiche la primera máquina de vapor.<br /> <br /> A finales de la década de [[1880]] pasó por herencia a una familia norteamericana, el proceso ocurre entre los años 1851 y 1880 cuando la casa bancaria Terry y Compañía, radicada en la ciudad de [[Nueva York]] cayó en bancarrota.<br /> Los esposos Ponvert _ Terry herederos de dicha compañía vienen a Cuba y se instalan en el Homiguero en ese año de 1880 y reciben al central por disposición testamentaria de una tía, Luisa Terry la que al fallecer les lega el central, el cual lo mantuvieron hasta el año [[1954]] o sea fue propiedad norteamericana por más de 70 años.<br /> == El Hecho ==<br /> Durante la tiranía Machadista se habían desarrollado en la clandestinidad las organizaciones del moviendo obrero, el primer Partido Marxista Leninista se organizó en la zona a partir del año 1930 y hubo participación entusiasta de las masas trabajadoras en la huelga general política que determina la caída de la dictadura proimperialista, por lo cual envía el Partido Comunista desde Cienfuegos al compañero José Sanjurjo Gómez, quién sería el Máximo dirigente del Soviet obrero y campesino en Hormiguero, se encuentran en el Central un núcleo de luchadores militantes y sin partido, dispuestos a seguirlo fielmente en su labor revolucionaria a favor de la clase obrera.<br /> <br /> Esta situación se refleja en la prensa capitalina de [[La Habana]] del 27 de Agosto de 1933, la cual informa: &lt;&lt;Los obreros y los colonos del Central Hormiguero, propiedad de la rica dama norteamericana Doña Luisa Terry, viuda de Pouvert, han celebrado una importante asamblea en el batey de dicho central. Entre las peticiones que han elevado a la administración se encuentra la instalación de un médico y botiquín en cada colonia, asimismo piden la cancelación de las deudas contraídas con el central y el aumento del jornal diario de un peso, le han dado un plazo a la administración de 24 horas.<br /> <br /> En la Zona del Central Hormiguero se encontraron buenas condiciones de lucha, había muchos trabajadores y colonos pobres dispuestos a luchar por sus demandas, había unión entre obreros y campesinos.<br /> <br /> El 12 de Agosto de 1933 se produce la caída de la tiranía Machadista, la mediación norteamericana representada por Benjamín Summers Wells se había encargado de frustrar la rebelión nacionalista y antiimperialista. Las demandas obreras no fueron satisfechas de eso se encargaron los gobernantes de turno con sus actitudes burguesas y conservadoras.<br /> <br /> A finales de Agosto de 1933 se organiza la acción obrera al visitarse todas las colonias del Central Hormiguero, aún las más distantes, en ellas se realizaron asambleas y se plantearon las demandas a presentar por los obreros y colonos pobres. El enlace en el Central era Juan Lorenzo Ares, más conocido por “Barón”, elegido en el ingenio el que sobresalía por su rebeldía y por sus luchas en sus áreas de trabajo.<br /> <br /> En toda esta etapa, la dirección del movimiento en la zona, la ejercían los compañeros José Sanjurjo y Juan Lorenzo Ares, “Barón”, conjuntamente con el dirigente de la [[Liga Juvenil Comunista]] Luis Saval Blasón (Allen) e Israel Talavera designado por el [[Comité Central del PCC]] desde la Habana para guiar la acción de los soviets en la región cienfueguera y orientar el proceso en la zona.<br /> <br /> Cuando las condiciones fueron propicias se celebró la Asamblea General Definitiva en el poblado del Paradero de Camarones, entre Cienfuegos y Santa Clara bajo la dirigencia de José Sanjurjo conocido por “Borges” del Partido Comunista de Cienfuegos.<br /> En la Asamblea, a la que concurrieron trabajadores de la Zona en número superior a mil quinientos se discutió el pliego de demandas que era:<br /> 1.- Jornada de Ocho Horas.<br /> 2.- Aumento de Salario hasta un peso diario.<br /> 3.- Erradicación del maltrato personal a los trabajadores.<br /> 4.- Pagos en efectivos.<br /> 5.- Pequeños colonos presentaban sus demandas de mayor arrobaje y pesaje para sus cañas.<br /> <br /> == Derrota del Movimiento ==<br /> <br /> La reacción burguesa preparaba su golpe contrarrevolucionario. Propagaba rumores que una poderosa fuerza militar se dirigía sobre el central para desalojar a los trabajadores que lo ocupaban.<br /> <br /> El administrador hace contacto con los antiguos empleados de confianza del central, los cuales se dan a la tarea de crear la quinta columna entre elementos menos firmes con el proceso revolucionario.<br /> <br /> En septiembre se recibe en los cuarteles la drástica orden de recuperar por todos los medios los centrales azucareros ocupados por la clase obrera e iniciar las detenciones de sus principales dirigentes, acusándolos de agitadores.<br /> <br /> La noche anterior al día en que fueron desalojados se presentó una máquina armada de ametralladoras, sus ocupantes diciendo que venían en son de paz para hablar con el Jefe del movimiento, se les negó la entrada pidiendo que volvieran de día, se alejan y luego regresan tiroteando las postas de entrada que repelieron la agresión.<br /> <br /> Las fuerzas reaccionarias aprovechan esta situación para llevar a cabo sus planes, el reaccionario encargado del Departamento Comercial Miguel Quintero pidió el envío de tropas al central. <br /> <br /> El quinto día de la ocupación se produjo la liquidación del movimiento. En reunión frente a la torre del central, los complotados improvisan un mitin en el cual se pronuncian por la disolución del movimiento, al cual acusan de instrumento de los comunistas. Acto seguido comienzan a disparar al aire y, en la confusión producida, algunos traidores infiltrados en los ocupantes, sobornados por la administración desarmaron a los principales dirigentes y los condujeron a las tropas que habían entrado al central y encarcelarlos, empleando ametralladoras en el batey las que dispararon contra los trabajadores lo que mal armados se dispersaron por los campos.<br /> <br /> == Consecuencias ==<br /> Sanjurjo y Barón, detenidos, amenazados de muerte y sus vidas fueron garantizadas por algunos trabajadores y colonos que no huyeron y que respondían con sus armas y con sus vidas por las de ellos, después de estos hechos ambos fueron trasladados a Cienfuegos.<br /> <br /> En este levantamiento se oyó por primera vez darle un viva a la República Socialista Soviética por un compañero de apellido Sanjurjo, es así que la clase trabajadora de Hormiguero recibe la semilla que más tarde daría su fruto.<br /> <br /> Esta situación la explica el ya fallecido vicepresidente de la [[Academia de Ciencias de Cuba]], [[Israel Talavera]], nos aclaraba: <br /> <br /> &lt;&lt;Con decirles que ese día la confusión fue tan grande que nuestros compañeros responsables de la ocupación del central fueron detenidos en asamblea y sólo pudieron ser liberados por las autoridades revolucionarias a su llegada a [[Cienfuegos]].&gt;&gt;<br /> <br /> La mejor conclusión del proceso revolucionario del Soviet de Hormiguero la ofrece José Sanjurjo al afirmar: &lt;&lt;Sacamos una gran experiencia. La necesidad de organizarnos mejor y de destruir inmediatamente el aparato represivo del capital. Aplastar la contrarrevolución para que no levante cabeza y le dispute el poder a la clase obrera.<br /> <br /> == Enlaces Relacionados ==<br /> <br /> *[[San Fernando de Camarones]]=<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> *Documentos Históricos Museo Municipal<br /> *Rodríguez Domínguez. Luisa De los A. Evaluación de La Calidad para la Gestión de la Ciencia y la Técnica del Potencial Humano del Sector Empresarial como Fundamento para el Diseño de la Estrategia Pedagógica de su Capacitación. 2007. Cuba: Universidad de Granada; 2007. <br /> *González Pérez O.Raúl, Rodríguez Suárez Alexander. Acercamiento a la historia de la localidad de Palmira. 2010. Cienfuegos: Escuela provincial del PCC; 2010.<br /> <br /> [[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]] [[Category:Historia_Militar]]<br /> [[Category:Localidades_de_Cuba]] [[Category:Historia_de_la_localidad]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Soviet_de_Hormiguero&diff=3961366 2021-06-11T16:25:46Z

<p>Luisa.castillo: /* El Hecho */</p> <hr /> <div>{{Ficha_Hecho_Histórico<br /> |hecho= Soviet de Hormiguero<br /> |imagen = LORENZO.jpg <br /> |pie = Juan Lorenzo Ares, “Barón”, formó parte de la dirección del movimiento.<br /> |fecha= [[Agosto]] de [[1933]]<br /> |resumen= <br /> |resultado= En este levantamiento se oyó por primera vez darle un viva a la [[República Socialista Soviética]] por un compañero de apellido Sanjurjo, es así que la clase trabajadora de Hormiguero recibe la semilla que más tarde daría su fruto.<br /> |consecuencias= En la Zona del Central Hormiguero se encontraron buenas condiciones de lucha, había muchos trabajadores y colonos pobres dispuestos a luchar por sus demandas, había unión entre obreros y campesinos.<br /> |países = [[Cuba]]<br /> |lugar= [[Espartaco (Palmira)|Espartaco]]<br /> |líderes = José Sanjurjo Gómez, máximo dirigente del Soviet obrero enviado por el Partido Comunista desde Cienfuegos.<br /> |ejecutores = José Sanjurjo y Juan Lorenzo Ares, “Barón”, conjuntamente con el dirigente de la Liga Juvenil Comunista Luis Saval Blasón (Allen) e Israel Talavera designado por el [[Comité Central del PCC]]. <br /> |organizaciones= <br /> }}''' Soviets de [[Espartaco (Palmira)|Hormiguero]]'''. Hecho ocurrido en [[Agosto]] de [[1930]]. En el movimiento de los Soviets obreros y campesinos creados en Cuba, tiene una amplia participación y repercusión el Soviet formado en el central Hormiguero (hoy Espartaco).<br /> <br /> == Introducción ==<br /> <br /> El ingenio Hormiguero fue fundado en él término municipal de [[San Fernando de Camarones]] en el año de 1839 por el señor Fermín Gorozabal, oriundo de la finca [[Vasconia]], en [[España]]. Era uno de los centrales más antiguos de Cuba.<br /> <br /> Hasta el año [[1851]] estuvo moliendo con trapiches movidos por yuntas de bueyes, es en ese año que se instala en el trapiche la primera máquina de vapor.<br /> <br /> A finales de la década de [[1880]] pasó por herencia a una familia norteamericana, el proceso ocurre entre los años 1851 y 1880 cuando la casa bancaria Terry y Compañía, radicada en la ciudad de [[Nueva York]] cayó en bancarrota.<br /> Los esposos Ponvert _ Terry herederos de dicha compañía vienen a Cuba y se instalan en el Homiguero en ese año de 1880 y reciben al central por disposición testamentaria de una tía, Luisa Terry la que al fallecer les lega el central, el cual lo mantuvieron hasta el año [[1954]] o sea fue propiedad norteamericana por más de 70 años.<br /> == El Hecho ==<br /> Durante la tiranía Machadista se habían desarrollado en la clandestinidad las organizaciones del moviendo obrero, el primer Partido Marxista Leninista se organizó en la zona a partir del año 1930 y hubo participación entusiasta de las masas trabajadoras en la huelga general política que determina la caída de la dictadura proimperialista, por lo cual envía el Partido Comunista desde Cienfuegos al compañero José Sanjurjo Gómez, quién sería el Máximo dirigente del Soviet obrero y campesino en Hormiguero, se encuentran en el Central un núcleo de luchadores militantes y sin partido, dispuestos a seguirlo fielmente en su labor revolucionaria a favor de la clase obrera.<br /> <br /> Esta situación se refleja en la prensa capitalina de [[La Habana]] del 27 de Agosto de 1933, la cual informa: &lt;&lt;Los obreros y los colonos del Central Hormiguero, propiedad de la rica dama norteamericana Doña Luisa Terry, viuda de Pouvert, han celebrado una importante asamblea en el batey de dicho central. Entre las peticiones que han elevado a la administración se encuentra la instalación de un médico y botiquín en cada colonia, asimismo piden la cancelación de las deudas contraídas con el central y el aumento del jornal diario de un peso, le han dado un plazo a la administración de 24 horas.<br /> <br /> En la Zona del Central Hormiguero se encontraron buenas condiciones de lucha, había muchos trabajadores y colonos pobres dispuestos a luchar por sus demandas, había unión entre obreros y campesinos.<br /> <br /> El 12 de Agosto de 1933 se produce la caída de la tiranía Machadista, la mediación norteamericana representada por Benjamín Summers Wells se había encargado de frustrar la rebelión nacionalista y antiimperialista. Las demandas obreras no fueron satisfechas de eso se encargaron los gobernantes de turno con sus actitudes burguesas y conservadoras.<br /> <br /> A finales de Agosto de 1933 se organiza la acción obrera al visitarse todas las colonias del Central Hormiguero, aún las más distantes, en ellas se realizaron asambleas y se plantearon las demandas a presentar por los obreros y colonos pobres. El enlace en el Central era Juan Lorenzo Ares, más conocido por “Barón”, elegido en el ingenio el que sobresalía por su rebeldía y por sus luchas en sus áreas de trabajo.<br /> <br /> En toda esta etapa, la dirección del movimiento en la zona, la ejercían los compañeros José Sanjurjo y Juan Lorenzo Ares, “Barón”, conjuntamente con el dirigente de la [[Liga Juvenil Comunista]] Luis Saval Blasón (Allen) e Israel Talavera designado por el [[Comité Central del PCC]] desde la Habana para guiar la acción de los soviets en la región cienfueguera y orientar el proceso en la zona.<br /> <br /> Cuando las condiciones fueron propicias se celebró la Asamblea General Definitiva en el poblado del Paradero de Camarones, entre Cienfuegos y Santa Clara bajo la dirigencia de José Sanjurjo conocido por “Borges” del Partido Comunista de Cienfuegos.<br /> En la Asamblea, a la que concurrieron trabajadores de la Zona en número superior a mil quinientos se discutió el pliego de demandas que era:<br /> 1.- Jornada de Ocho Horas.<br /> 2.- Aumento de Salario hasta un peso diario.<br /> 3.- Erradicación del maltrato personal a los trabajadores.<br /> 4.- Pagos en efectivos.<br /> 5.- Pequeños colonos presentaban sus demandas de mayor arrobaje y pesaje para sus cañas.<br /> <br /> == Derrota del Movimiento ==<br /> <br /> La reacción burguesa preparaba su golpe contrarrevolucionario. Propagaba rumores que una poderosa fuerza militar se dirigía sobre el central para desalojar a los trabajadores que lo ocupaban.<br /> <br /> El administrador hace contacto con los antiguos empleados de confianza del central, los cuales se dan a la tarea de crear la quinta columna entre elementos menos firmes con el proceso revolucionario.<br /> <br /> En septiembre se recibe en los cuarteles la drástica orden de recuperar por todos los medios los centrales azucareros ocupados por la clase obrera e iniciar las detenciones de sus principales dirigentes, acusándolos de agitadores.<br /> <br /> La noche anterior al día en que fueron desalojados se presentó una máquina armada de ametralladoras, sus ocupantes diciendo que venían en son de paz para hablar con el Jefe del movimiento, se les negó la entrada pidiendo que volvieran de día, se alejan y luego regresan tiroteando las postas de entrada que repelieron la agresión.<br /> <br /> Las fuerzas reaccionarias aprovechan esta situación para llevar a cabo sus planes, el reaccionario encargado del Departamento Comercial Miguel Quintero pidió el envío de tropas al central. <br /> <br /> El quinto día de la ocupación se produjo la liquidación del movimiento. En reunión frente a la torre del central, los complotados improvisan un mitin en el cual se pronuncian por la disolución del movimiento, al cual acusan de instrumento de los comunistas. Acto seguido comienzan a disparar al aire y, en la confusión producida, algunos traidores infiltrados en los ocupantes, sobornados por la administración desarmaron a los principales dirigentes y los condujeron a las tropas que habían entrado al central y encarcelarlos, empleando ametralladoras en el batey las que dispararon contra los trabajadores lo que mal armados se dispersaron por los campos.<br /> <br /> == Consecuencias ==<br /> Sanjurjo y Barón, detenidos, amenazados de muerte y sus vidas fueron garantizadas por algunos trabajadores y colonos que no huyeron y que respondían con sus armas y con sus vidas por las de ellos, después de estos hechos ambos fueron trasladados a Cienfuegos.<br /> <br /> En este levantamiento se oyó por primera vez darle un viva a la República Socialista Soviética por un compañero de apellido Sanjurjo, es así que la clase trabajadora de Hormiguero recibe la semilla que más tarde daría su fruto.<br /> <br /> Esta situación la explica el ya fallecido vicepresidente de la [[Academia de Ciencias de Cuba]], [[Israel Talavera]], nos aclaraba: <br /> <br /> &lt;&lt;Con decirles que ese día la confusión fue tan grande que nuestros compañeros responsables de la ocupación del central fueron detenidos en asamblea y sólo pudieron ser liberados por las autoridades revolucionarias a su llegada a [[Cienfuegos]].&gt;&gt;<br /> <br /> La mejor conclusión del proceso revolucionario del Soviet de Hormiguero la ofrece José Sanjurjo al afirmar: &lt;&lt;Sacamos una gran experiencia. La necesidad de organizarnos mejor y de destruir inmediatamente el aparato represivo del capital. Aplastar la contrarrevolución para que no levante cabeza y le dispute el poder a la clase obrera.<br /> <br /> == Enlaces Relacionados ==<br /> <br /> *[[San Fernando de Camarones]]=<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> *Documentos Históricos Museo Municipal<br /> *Rodríguez Domínguez. Luisa De los A. Evaluación de La Calidad para la Gestión de la Ciencia y la Técnica del Potencial Humano del Sector Empresarial como Fundamento para el Diseño de la Estrategia Pedagógica de su Capacitación. 2007. Cuba: Universidad de Granada; 2007. <br /> *González Pérez O.Raúl, Rodríguez Suárez Alexander. Acercamiento a la historia de la localidad de Palmira. 2010. Cienfuegos: Escuela provincial del PCC; 2010.<br /> <br /> [[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]] [[Category:Historia_Militar]]<br /> [[Category:Localidades_de_Cuba]] [[Category:Historia_de_la_localidad]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Soviet_de_Hormiguero&diff=3961365 2021-06-11T16:22:28Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha_Hecho_Histórico<br /> |hecho= Soviet de Hormiguero<br /> |imagen = LORENZO.jpg <br /> |pie = Juan Lorenzo Ares, “Barón”, formó parte de la dirección del movimiento.<br /> |fecha= [[Agosto]] de [[1933]]<br /> |resumen= <br /> |resultado= En este levantamiento se oyó por primera vez darle un viva a la [[República Socialista Soviética]] por un compañero de apellido Sanjurjo, es así que la clase trabajadora de Hormiguero recibe la semilla que más tarde daría su fruto.<br /> |consecuencias= En la Zona del Central Hormiguero se encontraron buenas condiciones de lucha, había muchos trabajadores y colonos pobres dispuestos a luchar por sus demandas, había unión entre obreros y campesinos.<br /> |países = [[Cuba]]<br /> |lugar= [[Espartaco (Palmira)|Espartaco]]<br /> |líderes = José Sanjurjo Gómez, máximo dirigente del Soviet obrero enviado por el Partido Comunista desde Cienfuegos.<br /> |ejecutores = José Sanjurjo y Juan Lorenzo Ares, “Barón”, conjuntamente con el dirigente de la Liga Juvenil Comunista Luis Saval Blasón (Allen) e Israel Talavera designado por el [[Comité Central del PCC]]. <br /> |organizaciones= <br /> }}''' Soviets de [[Espartaco (Palmira)|Hormiguero]]'''. Hecho ocurrido en [[Agosto]] de [[1930]]. En el movimiento de los Soviets obreros y campesinos creados en Cuba, tiene una amplia participación y repercusión el Soviet formado en el central Hormiguero (hoy Espartaco).<br /> <br /> == Introducción ==<br /> <br /> El ingenio Hormiguero fue fundado en él término municipal de [[San Fernando de Camarones]] en el año de 1839 por el señor Fermín Gorozabal, oriundo de la finca [[Vasconia]], en [[España]]. Era uno de los centrales más antiguos de Cuba.<br /> <br /> Hasta el año [[1851]] estuvo moliendo con trapiches movidos por yuntas de bueyes, es en ese año que se instala en el trapiche la primera máquina de vapor.<br /> <br /> A finales de la década de [[1880]] pasó por herencia a una familia norteamericana, el proceso ocurre entre los años 1851 y 1880 cuando la casa bancaria Terry y Compañía, radicada en la ciudad de [[Nueva York]] cayó en bancarrota.<br /> Los esposos Ponvert _ Terry herederos de dicha compañía vienen a Cuba y se instalan en el Homiguero en ese año de 1880 y reciben al central por disposición testamentaria de una tía, Luisa Terry la que al fallecer les lega el central, el cual lo mantuvieron hasta el año [[1954]] o sea fue propiedad norteamericana por más de 70 años.<br /> == El Hecho ==<br /> Durante la tiranía Machadista se habían desarrollado en la clandestinidad las organizaciones del moviendo obrero, el primer [[Partido Marxista Leninista]] se organizó en la zona a partir del año 1930 y hubo participación entusiasta de las masas trabajadoras en la huelga general política que determina la caída de la dictadura proimperialista, por lo cual envía el Partido Comunista desde Cienfuegos al compañero José Sanjurjo Gómez, quién sería el Máximo dirigente del Soviet obrero y campesino en Hormiguero, se encuentran en el Central un núcleo de luchadores militantes y sin partido, dispuestos a seguirlo fielmente en su labor revolucionaria a favor de la clase obrera.<br /> <br /> Esta situación se refleja en la prensa capitalina de [[La Habana]] del 27 de Agosto de 1933, la cual informa: &lt;&lt;Los obreros y los colonos del Central Hormiguero, propiedad de la rica dama norteamericana Doña Luisa Terry, viuda de Pouvert, han celebrado una importante asamblea en el batey de dicho central. Entre las peticiones que han elevado a la administración se encuentra la instalación de un médico y botiquín en cada colonia, asimismo piden la cancelación de las deudas contraídas con el central y el aumento del jornal diario de un peso, le han dado un plazo a la administración de 24 horas.<br /> <br /> En la Zona del Central Hormiguero se encontraron buenas condiciones de lucha, había muchos trabajadores y colonos pobres dispuestos a luchar por sus demandas, había unión entre obreros y campesinos.<br /> <br /> El 12 de Agosto de 1933 se produce la caída de la tiranía Machadista, la mediación norteamericana representada por Benjamín Summers Wells se había encargado de frustrar la rebelión nacionalista y antiimperialista. Las demandas obreras no fueron satisfechas de eso se encargaron los gobernantes de turno con sus actitudes burguesas y conservadoras.<br /> <br /> A finales de Agosto de 1933 se organiza la acción obrera al visitarse todas las colonias del Central Hormiguero, aún las más distantes, en ellas se realizaron asambleas y se plantearon las demandas a presentar por los obreros y colonos pobres. El enlace en el Central era Juan Lorenzo Ares, más conocido por “Barón”, elegido en el ingenio el que sobresalía por su rebeldía y por sus luchas en sus áreas de trabajo.<br /> <br /> En toda esta etapa, la dirección del movimiento en la zona, la ejercían los compañeros José Sanjurjo y Juan Lorenzo Ares, “Barón”, conjuntamente con el dirigente de la [[Liga Juvenil Comunista]] Luis Saval Blasón (Allen) e Israel Talavera designado por el [[Comité Central del PCC]] desde la Habana para guiar la acción de los soviets en la región cienfueguera y orientar el proceso en la zona.<br /> <br /> Cuando las condiciones fueron propicias se celebró la Asamblea General Definitiva en el poblado del Paradero de Camarones, entre Cienfuegos y Santa Clara bajo la dirigencia de José Sanjurjo conocido por “Borges” del Partido Comunista de Cienfuegos.<br /> En la Asamblea, a la que concurrieron trabajadores de la Zona en número superior a mil quinientos se discutió el pliego de demandas que era:<br /> 1.- Jornada de Ocho Horas.<br /> 2.- Aumento de Salario hasta un peso diario.<br /> 3.- Erradicación del maltrato personal a los trabajadores.<br /> 4.- Pagos en efectivos.<br /> 5.- Pequeños colonos presentaban sus demandas de mayor arrobaje y pesaje para sus cañas.<br /> <br /> == Derrota del Movimiento ==<br /> <br /> La reacción burguesa preparaba su golpe contrarrevolucionario. Propagaba rumores que una poderosa fuerza militar se dirigía sobre el central para desalojar a los trabajadores que lo ocupaban.<br /> <br /> El administrador hace contacto con los antiguos empleados de confianza del central, los cuales se dan a la tarea de crear la quinta columna entre elementos menos firmes con el proceso revolucionario.<br /> <br /> En septiembre se recibe en los cuarteles la drástica orden de recuperar por todos los medios los centrales azucareros ocupados por la clase obrera e iniciar las detenciones de sus principales dirigentes, acusándolos de agitadores.<br /> <br /> La noche anterior al día en que fueron desalojados se presentó una máquina armada de ametralladoras, sus ocupantes diciendo que venían en son de paz para hablar con el Jefe del movimiento, se les negó la entrada pidiendo que volvieran de día, se alejan y luego regresan tiroteando las postas de entrada que repelieron la agresión.<br /> <br /> Las fuerzas reaccionarias aprovechan esta situación para llevar a cabo sus planes, el reaccionario encargado del Departamento Comercial Miguel Quintero pidió el envío de tropas al central. <br /> <br /> El quinto día de la ocupación se produjo la liquidación del movimiento. En reunión frente a la torre del central, los complotados improvisan un mitin en el cual se pronuncian por la disolución del movimiento, al cual acusan de instrumento de los comunistas. Acto seguido comienzan a disparar al aire y, en la confusión producida, algunos traidores infiltrados en los ocupantes, sobornados por la administración desarmaron a los principales dirigentes y los condujeron a las tropas que habían entrado al central y encarcelarlos, empleando ametralladoras en el batey las que dispararon contra los trabajadores lo que mal armados se dispersaron por los campos.<br /> <br /> == Consecuencias ==<br /> Sanjurjo y Barón, detenidos, amenazados de muerte y sus vidas fueron garantizadas por algunos trabajadores y colonos que no huyeron y que respondían con sus armas y con sus vidas por las de ellos, después de estos hechos ambos fueron trasladados a Cienfuegos.<br /> <br /> En este levantamiento se oyó por primera vez darle un viva a la República Socialista Soviética por un compañero de apellido Sanjurjo, es así que la clase trabajadora de Hormiguero recibe la semilla que más tarde daría su fruto.<br /> <br /> Esta situación la explica el ya fallecido vicepresidente de la [[Academia de Ciencias de Cuba]], [[Israel Talavera]], nos aclaraba: <br /> <br /> &lt;&lt;Con decirles que ese día la confusión fue tan grande que nuestros compañeros responsables de la ocupación del central fueron detenidos en asamblea y sólo pudieron ser liberados por las autoridades revolucionarias a su llegada a [[Cienfuegos]].&gt;&gt;<br /> <br /> La mejor conclusión del proceso revolucionario del Soviet de Hormiguero la ofrece José Sanjurjo al afirmar: &lt;&lt;Sacamos una gran experiencia. La necesidad de organizarnos mejor y de destruir inmediatamente el aparato represivo del capital. Aplastar la contrarrevolución para que no levante cabeza y le dispute el poder a la clase obrera.<br /> <br /> == Enlaces Relacionados ==<br /> <br /> *[[San Fernando de Camarones]]=<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> *Documentos Históricos Museo Municipal<br /> *Rodríguez Domínguez. Luisa De los A. Evaluación de La Calidad para la Gestión de la Ciencia y la Técnica del Potencial Humano del Sector Empresarial como Fundamento para el Diseño de la Estrategia Pedagógica de su Capacitación. 2007. Cuba: Universidad de Granada; 2007. <br /> *González Pérez O.Raúl, Rodríguez Suárez Alexander. Acercamiento a la historia de la localidad de Palmira. 2010. Cienfuegos: Escuela provincial del PCC; 2010.<br /> <br /> [[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]] [[Category:Historia_Militar]]<br /> [[Category:Localidades_de_Cuba]] [[Category:Historia_de_la_localidad]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Soviet_de_Hormiguero&diff=3961350 2021-06-11T16:06:54Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha_Hecho_Histórico<br /> |hecho= Soviet en Hormiguero<br /> |imagen = LORENZO.jpg <br /> |pie = Juan Lorenzo Ares, “Barón”, formó parte de la dirección del movimiento.<br /> |fecha= [[Agosto]] de [[1933]]<br /> |resumen= <br /> |resultado= En este levantamiento se oyó por primera vez darle un viva a la [[República Socialista Soviética]] por un compañero de apellido Sanjurjo, es así que la clase trabajadora de Hormiguero recibe la semilla que más tarde daría su fruto.<br /> |consecuencias= En la Zona del Central Hormiguero se encontraron buenas condiciones de lucha, había muchos trabajadores y colonos pobres dispuestos a luchar por sus demandas, había unión entre obreros y campesinos.<br /> |países = [[Cuba]]<br /> |lugar= [[Espartaco (Palmira)|Espartaco]]<br /> |líderes = José Sanjurjo Gómez, máximo dirigente del Soviet obrero enviado por el Partido Comunista desde Cienfuegos.<br /> |ejecutores = José Sanjurjo y Juan Lorenzo Ares, “Barón”, conjuntamente con el dirigente de la Liga Juvenil Comunista Luis Saval Blasón (Allen) e Israel Talavera designado por el [[Comité Central del PCC]]. <br /> |organizaciones= <br /> }}''' Soviets en [[Espartaco (Palmira)|Hormiguero]]'''. Hecho ocurrido en [[Agosto]] de [[1930]]. En el movimiento de los Soviets obreros y campesinos creados en Cuba, tiene una amplia participación y repercusión el Soviet formado en el central Hormiguero (hoy Espartaco).<br /> <br /> == Introducción ==<br /> <br /> El ingenio Hormiguero fue fundado en él término municipal de [[San Fernando de Camarones]] en el año de 1839 por el señor Fermín Gorozabal, oriundo de la finca [[Vasconia]], en [[España]]. Era uno de los centrales más antiguos de Cuba.<br /> <br /> Hasta el año [[1851]] estuvo moliendo con trapiches movidos por yuntas de bueyes, es en ese año que se instala en el trapiche la primera máquina de vapor.<br /> <br /> A finales de la década de [[1880]] pasó por herencia a una familia norteamericana, el proceso ocurre entre los años 1851 y 1880 cuando la casa bancaria Terry y Compañía, radicada en la ciudad de [[Nueva York]] cayó en bancarrota.<br /> Los esposos Ponvert _ Terry herederos de dicha compañía vienen a Cuba y se instalan en el Homiguero en ese año de 1880 y reciben al central por disposición testamentaria de una tía, Luisa Terry la que al fallecer les lega el central, el cual lo mantuvieron hasta el año [[1954]] o sea fue propiedad norteamericana por más de 70 años.<br /> == El Hecho ==<br /> Durante la tiranía Machadista se habían desarrollado en la clandestinidad las organizaciones del moviendo obrero, el primer [[Partido Marxista Leninista]] se organizó en la zona a partir del año 1930 y hubo participación entusiasta de las masas trabajadoras en la huelga general política que determina la caída de la dictadura proimperialista, por lo cual envía el Partido Comunista desde Cienfuegos al compañero José Sanjurjo Gómez, quién sería el Máximo dirigente del Soviet obrero y campesino en Hormiguero, se encuentran en el Central un núcleo de luchadores militantes y sin partido, dispuestos a seguirlo fielmente en su labor revolucionaria a favor de la clase obrera.<br /> <br /> Esta situación se refleja en la prensa capitalina de [[La Habana]] del 27 de Agosto de 1933, la cual informa: &lt;&lt;Los obreros y los colonos del Central Hormiguero, propiedad de la rica dama norteamericana Doña Luisa Terry, viuda de Pouvert, han celebrado una importante asamblea en el batey de dicho central. Entre las peticiones que han elevado a la administración se encuentra la instalación de un médico y botiquín en cada colonia, asimismo piden la cancelación de las deudas contraídas con el central y el aumento del jornal diario de un peso, le han dado un plazo a la administración de 24 horas.<br /> <br /> En la Zona del Central Hormiguero se encontraron buenas condiciones de lucha, había muchos trabajadores y colonos pobres dispuestos a luchar por sus demandas, había unión entre obreros y campesinos.<br /> <br /> El 12 de Agosto de 1933 se produce la caída de la tiranía Machadista, la mediación norteamericana representada por Benjamín Summers Wells se había encargado de frustrar la rebelión nacionalista y antiimperialista. Las demandas obreras no fueron satisfechas de eso se encargaron los gobernantes de turno con sus actitudes burguesas y conservadoras.<br /> <br /> A finales de Agosto de 1933 se organiza la acción obrera al visitarse todas las colonias del Central Hormiguero, aún las más distantes, en ellas se realizaron asambleas y se plantearon las demandas a presentar por los obreros y colonos pobres. El enlace en el Central era Juan Lorenzo Ares, más conocido por “Barón”, elegido en el ingenio el que sobresalía por su rebeldía y por sus luchas en sus áreas de trabajo.<br /> <br /> En toda esta etapa, la dirección del movimiento en la zona, la ejercían los compañeros José Sanjurjo y Juan Lorenzo Ares, “Barón”, conjuntamente con el dirigente de la [[Liga Juvenil Comunista]] Luis Saval Blasón (Allen) e Israel Talavera designado por el [[Comité Central del PCC]] desde la Habana para guiar la acción de los soviets en la región cienfueguera y orientar el proceso en la zona.<br /> <br /> Cuando las condiciones fueron propicias se celebró la Asamblea General Definitiva en el poblado del Paradero de Camarones, entre Cienfuegos y Santa Clara bajo la dirigencia de José Sanjurjo conocido por “Borges” del Partido Comunista de Cienfuegos.<br /> En la Asamblea, a la que concurrieron trabajadores de la Zona en número superior a mil quinientos se discutió el pliego de demandas que era:<br /> 1.- Jornada de Ocho Horas.<br /> 2.- Aumento de Salario hasta un peso diario.<br /> 3.- Erradicación del maltrato personal a los trabajadores.<br /> 4.- Pagos en efectivos.<br /> 5.- Pequeños colonos presentaban sus demandas de mayor arrobaje y pesaje para sus cañas.<br /> <br /> == Derrota del Movimiento ==<br /> <br /> La reacción burguesa preparaba su golpe contrarrevolucionario. Propagaba rumores que una poderosa fuerza militar se dirigía sobre el central para desalojar a los trabajadores que lo ocupaban.<br /> <br /> El administrador hace contacto con los antiguos empleados de confianza del central, los cuales se dan a la tarea de crear la quinta columna entre elementos menos firmes con el proceso revolucionario.<br /> <br /> En septiembre se recibe en los cuarteles la drástica orden de recuperar por todos los medios los centrales azucareros ocupados por la clase obrera e iniciar las detenciones de sus principales dirigentes, acusándolos de agitadores.<br /> <br /> La noche anterior al día en que fueron desalojados se presentó una máquina armada de ametralladoras, sus ocupantes diciendo que venían en son de paz para hablar con el Jefe del movimiento, se les negó la entrada pidiendo que volvieran de día, se alejan y luego regresan tiroteando las postas de entrada que repelieron la agresión.<br /> <br /> Las fuerzas reaccionarias aprovechan esta situación para llevar a cabo sus planes, el reaccionario encargado del Departamento Comercial Miguel Quintero pidió el envío de tropas al central. <br /> <br /> El quinto día de la ocupación se produjo la liquidación del movimiento. En reunión frente a la torre del central, los complotados improvisan un mitin en el cual se pronuncian por la disolución del movimiento, al cual acusan de instrumento de los comunistas. Acto seguido comienzan a disparar al aire y, en la confusión producida, algunos traidores infiltrados en los ocupantes, sobornados por la administración desarmaron a los principales dirigentes y los condujeron a las tropas que habían entrado al central y encarcelarlos, empleando ametralladoras en el batey las que dispararon contra los trabajadores lo que mal armados se dispersaron por los campos.<br /> <br /> == Consecuencias ==<br /> Sanjurjo y Barón, detenidos, amenazados de muerte y sus vidas fueron garantizadas por algunos trabajadores y colonos que no huyeron y que respondían con sus armas y con sus vidas por las de ellos, después de estos hechos ambos fueron trasladados a Cienfuegos.<br /> <br /> En este levantamiento se oyó por primera vez darle un viva a la República Socialista Soviética por un compañero de apellido Sanjurjo, es así que la clase trabajadora de Hormiguero recibe la semilla que más tarde daría su fruto.<br /> <br /> Esta situación la explica el ya fallecido vicepresidente de la [[Academia de Ciencias de Cuba]], [[Israel Talavera]], nos aclaraba: <br /> <br /> &lt;&lt;Con decirles que ese día la confusión fue tan grande que nuestros compañeros responsables de la ocupación del central fueron detenidos en asamblea y sólo pudieron ser liberados por las autoridades revolucionarias a su llegada a [[Cienfuegos]].&gt;&gt;<br /> <br /> La mejor conclusión del proceso revolucionario del Soviet de Hormiguero la ofrece José Sanjurjo al afirmar: &lt;&lt;Sacamos una gran experiencia. La necesidad de organizarnos mejor y de destruir inmediatamente el aparato represivo del capital. Aplastar la contrarrevolución para que no levante cabeza y le dispute el poder a la clase obrera.<br /> <br /> == Enlaces Relacionados ==<br /> <br /> *[[San Fernando de Camarones]]=<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> *Documentos Históricos Museo Municipal<br /> *Rodríguez Domínguez. Luisa De los A. Evaluación de La Calidad para la Gestión de la Ciencia y la Técnica del Potencial Humano del Sector Empresarial como Fundamento para el Diseño de la Estrategia Pedagógica de su Capacitación. 2007. Cuba: Universidad de Granada; 2007. <br /> *González Pérez O.Raúl, Rodríguez Suárez Alexander. Acercamiento a la historia de la localidad de Palmira. 2010. Cienfuegos: Escuela provincial del PCC; 2010.<br /> <br /> [[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]] [[Category:Historia_Militar]]<br /> [[Category:Localidades_de_Cuba]] [[Category:Historia_de_la_localidad]]</div>

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<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div><br /> == Información de copyright: ==<br /> <br /> == Fuente: ==<br /> Museo Municipal</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Soviet_de_Hormiguero&diff=3961339 2021-06-11T15:59:38Z

<p>Luisa.castillo: Página creada con «{{Ficha_Hecho_Histórico |hecho= Soviet en Hormiguero |imagen = LORENZO.jpg |pie = Juan Lorenzo Ares, “Barón”, formó parte de la dirección del movimiento. |fecha= […»</p> <hr /> <div>{{Ficha_Hecho_Histórico<br /> |hecho= Soviet en Hormiguero<br /> |imagen = LORENZO.jpg<br /> |pie = Juan Lorenzo Ares, “Barón”, formó parte de la dirección del movimiento.<br /> |fecha= [[Agosto]] de [[1933]]<br /> |resumen= <br /> |resultado= En este levantamiento se oyó por primera vez darle un viva a la [[República Socialista Soviética]] por un compañero de apellido Sanjurjo, es así que la clase trabajadora de Hormiguero recibe la semilla que más tarde daría su fruto.<br /> |consecuencias= En la Zona del Central Hormiguero se encontraron buenas condiciones de lucha, había muchos trabajadores y colonos pobres dispuestos a luchar por sus demandas, había unión entre obreros y campesinos.<br /> |países = [[Cuba]]<br /> |lugar= [[Espartaco (Palmira)|Espartaco]]<br /> |líderes = José Sanjurjo Gómez, máximo dirigente del Soviet obrero enviado por el Partido Comunista desde Cienfuegos.<br /> |ejecutores = José Sanjurjo y Juan Lorenzo Ares, “Barón”, conjuntamente con el dirigente de la Liga Juvenil Comunista Luis Saval Blasón (Allen) e Israel Talavera designado por el [[Comité Central del PCC]]. <br /> |organizaciones= <br /> }}''' Soviets en [[Espartaco (Palmira)|Antiguo Hormiguero]]'''. Hecho ocurrido en [[Agosto]] de [[1930]]. En el movimiento de los Soviets obreros y campesinos creados en Cuba, tiene una amplia participación y repercusión el Soviet formado en el central Hormiguero (hoy Espartaco).<br /> <br /> == Introducción ==<br /> <br /> El ingenio Hormiguero fue fundado en él término municipal de [[San Fernando de Camarones]] en el año de 1839 por el señor Fermín Gorozabal, oriundo de la finca [[Vasconia]], en [[España]]. Era uno de los centrales más antiguos de Cuba.<br /> <br /> Hasta el año [[1851]] estuvo moliendo con trapiches movidos por yuntas de bueyes, es en ese año que se instala en el trapiche la primera máquina de vapor.<br /> <br /> A finales de la década de [[1880]] pasó por herencia a una familia norteamericana, el proceso ocurre entre los años 1851 y 1880 cuando la casa bancaria Terry y Compañía, radicada en la ciudad de [[Nueva York]] cayó en bancarrota.<br /> Los esposos Ponvert _ Terry herederos de dicha compañía vienen a Cuba y se instalan en el Homiguero en ese año de 1880 y reciben al central por disposición testamentaria de una tía, Luisa Terry la que al fallecer les lega el central, el cual lo mantuvieron hasta el año [[1954]] o sea fue propiedad norteamericana por más de 70 años.<br /> == El Hecho ==<br /> Durante la tiranía Machadista se habían desarrollado en la clandestinidad las organizaciones del moviendo obrero, el primer [[Partido Marxista Leninista]] se organizó en la zona a partir del año 1930 y hubo participación entusiasta de las masas trabajadoras en la huelga general política que determina la caída de la dictadura proimperialista, por lo cual envía el Partido Comunista desde Cienfuegos al compañero José Sanjurjo Gómez, quién sería el Máximo dirigente del Soviet obrero y campesino en Hormiguero, se encuentran en el Central un núcleo de luchadores militantes y sin partido, dispuestos a seguirlo fielmente en su labor revolucionaria a favor de la clase obrera.<br /> <br /> Esta situación se refleja en la prensa capitalina de [[La Habana]] del 27 de Agosto de 1933, la cual informa: &lt;&lt;Los obreros y los colonos del Central Hormiguero, propiedad de la rica dama norteamericana Doña Luisa Terry, viuda de Pouvert, han celebrado una importante asamblea en el batey de dicho central. Entre las peticiones que han elevado a la administración se encuentra la instalación de un médico y botiquín en cada colonia, asimismo piden la cancelación de las deudas contraídas con el central y el aumento del jornal diario de un peso, le han dado un plazo a la administración de 24 horas.<br /> <br /> En la Zona del Central Hormiguero se encontraron buenas condiciones de lucha, había muchos trabajadores y colonos pobres dispuestos a luchar por sus demandas, había unión entre obreros y campesinos.<br /> <br /> El 12 de Agosto de 1933 se produce la caída de la tiranía Machadista, la mediación norteamericana representada por Benjamín Summers Wells se había encargado de frustrar la rebelión nacionalista y antiimperialista. Las demandas obreras no fueron satisfechas de eso se encargaron los gobernantes de turno con sus actitudes burguesas y conservadoras.<br /> <br /> A finales de Agosto de 1933 se organiza la acción obrera al visitarse todas las colonias del Central Hormiguero, aún las más distantes, en ellas se realizaron asambleas y se plantearon las demandas a presentar por los obreros y colonos pobres. El enlace en el Central era Juan Lorenzo Ares, más conocido por “Barón”, elegido en el ingenio el que sobresalía por su rebeldía y por sus luchas en sus áreas de trabajo.<br /> <br /> En toda esta etapa, la dirección del movimiento en la zona, la ejercían los compañeros José Sanjurjo y Juan Lorenzo Ares, “Barón”, conjuntamente con el dirigente de la [[Liga Juvenil Comunista]] Luis Saval Blasón (Allen) e Israel Talavera designado por el [[Comité Central del PCC]] desde la Habana para guiar la acción de los soviets en la región cienfueguera y orientar el proceso en la zona.<br /> <br /> Cuando las condiciones fueron propicias se celebró la Asamblea General Definitiva en el poblado del Paradero de Camarones, entre Cienfuegos y Santa Clara bajo la dirigencia de José Sanjurjo conocido por “Borges” del Partido Comunista de Cienfuegos.<br /> En la Asamblea, a la que concurrieron trabajadores de la Zona en número superior a mil quinientos se discutió el pliego de demandas que era:<br /> 1.- Jornada de Ocho Horas.<br /> 2.- Aumento de Salario hasta un peso diario.<br /> 3.- Erradicación del maltrato personal a los trabajadores.<br /> 4.- Pagos en efectivos.<br /> 5.- Pequeños colonos presentaban sus demandas de mayor arrobaje y pesaje para sus cañas.<br /> <br /> == Derrota del Movimiento ==<br /> <br /> La reacción burguesa preparaba su golpe contrarrevolucionario. Propagaba rumores que una poderosa fuerza militar se dirigía sobre el central para desalojar a los trabajadores que lo ocupaban.<br /> <br /> El administrador hace contacto con los antiguos empleados de confianza del central, los cuales se dan a la tarea de crear la quinta columna entre elementos menos firmes con el proceso revolucionario.<br /> <br /> En septiembre se recibe en los cuarteles la drástica orden de recuperar por todos los medios los centrales azucareros ocupados por la clase obrera e iniciar las detenciones de sus principales dirigentes, acusándolos de agitadores.<br /> <br /> La noche anterior al día en que fueron desalojados se presentó una máquina armada de ametralladoras, sus ocupantes diciendo que venían en son de paz para hablar con el Jefe del movimiento, se les negó la entrada pidiendo que volvieran de día, se alejan y luego regresan tiroteando las postas de entrada que repelieron la agresión.<br /> <br /> Las fuerzas reaccionarias aprovechan esta situación para llevar a cabo sus planes, el reaccionario encargado del Departamento Comercial Miguel Quintero pidió el envío de tropas al central. <br /> <br /> El quinto día de la ocupación se produjo la liquidación del movimiento. En reunión frente a la torre del central, los complotados improvisan un mitin en el cual se pronuncian por la disolución del movimiento, al cual acusan de instrumento de los comunistas. Acto seguido comienzan a disparar al aire y, en la confusión producida, algunos traidores infiltrados en los ocupantes, sobornados por la administración desarmaron a los principales dirigentes y los condujeron a las tropas que habían entrado al central y encarcelarlos, empleando ametralladoras en el batey las que dispararon contra los trabajadores lo que mal armados se dispersaron por los campos.<br /> <br /> == Consecuencias ==<br /> Sanjurjo y Barón, detenidos, amenazados de muerte y sus vidas fueron garantizadas por algunos trabajadores y colonos que no huyeron y que respondían con sus armas y con sus vidas por las de ellos, después de estos hechos ambos fueron trasladados a Cienfuegos.<br /> <br /> En este levantamiento se oyó por primera vez darle un viva a la República Socialista Soviética por un compañero de apellido Sanjurjo, es así que la clase trabajadora de Hormiguero recibe la semilla que más tarde daría su fruto.<br /> <br /> Esta situación la explica el ya fallecido vicepresidente de la [[Academia de Ciencias de Cuba]], [[Israel Talavera]], nos aclaraba: <br /> <br /> &lt;&lt;Con decirles que ese día la confusión fue tan grande que nuestros compañeros responsables de la ocupación del central fueron detenidos en asamblea y sólo pudieron ser liberados por las autoridades revolucionarias a su llegada a [[Cienfuegos]].&gt;&gt;<br /> <br /> La mejor conclusión del proceso revolucionario del Soviet de Hormiguero la ofrece José Sanjurjo al afirmar: &lt;&lt;Sacamos una gran experiencia. La necesidad de organizarnos mejor y de destruir inmediatamente el aparato represivo del capital. Aplastar la contrarrevolución para que no levante cabeza y le dispute el poder a la clase obrera.<br /> <br /> == Enlaces Relacionados ==<br /> <br /> *[[San Fernando de Camarones]]=<br /> <br /> == Fuentes ==<br /> *Documentos Históricos Museo Municipal<br /> *Rodríguez Domínguez. Luisa De los A. Evaluación de La Calidad para la Gestión de la Ciencia y la Técnica del Potencial Humano del Sector Empresarial como Fundamento para el Diseño de la Estrategia Pedagógica de su Capacitación. 2007. Cuba: Universidad de Granada; 2007. <br /> *González Pérez O.Raúl, Rodríguez Suárez Alexander. Acercamiento a la historia de la localidad de Palmira. 2010. Cienfuegos: Escuela provincial del PCC; 2010.<br /> <br /> [[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]] [[Category:Historia_Militar]]<br /> [[Category:Localidades_de_Cuba]] [[Category:Historia_de_la_localidad]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Oriol_Gonz%C3%A1lez&diff=3951236 2021-05-26T16:31:28Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha Persona<br /> |nombre = Oriol González<br /> |nombre completo = José Oriol González Martínez <br /> |otros nombres = <br /> |imagen=OriolElementos1.jpg<br /> |tamaño = <br /> |descripción=<br /> |fecha de nacimiento=[[30 de Julio]] de [[1944]]<br /> |lugar de nacimiento= [[Cumanayagua]], [[Cienfuegos]],{{Bandera2|Cuba}} <br /> |fecha de fallecimiento= <br /> |lugar de fallecimiento=<br /> |causa muerte = <br /> |residencia = <br /> |nacionalidad = Cubano-Española<br /> |ciudadanía = Cubano-Española<br /> |educación = <br /> |alma máter = Master en Dirección Teatral Escénica<br /> |ocupación= Director de [[Teatro de Los Elementos]]<br /> |conocido por=<br /> |titulo = <br /> |termino = <br /> |predecesor = <br /> |sucesor =<br /> |partido político = <br /> |cónyuge = <br /> |hijos = <br /> |padres = <br /> |familiares = <br /> |obras =<br /> |premios = <br /> |titulos =<br /> |récords =<br /> |plusmarcas = <br /> |web = <br /> |notas = <br /> }}<br /> '''José Oriol González Martínez'''. Director Artístico General. Fundador del [[Teatro de Los Elementos]]. (Compañía Profesional perteneciente al Consejo Nacional de las Artes Escénicas del Ministerio de Cultura de Cuba)<br /> <br /> ==Educación y Calificación==<br /> <br /> *Instructor de Teatro.<br /> *Licenciado en Artes Escénicas, graduado en el Instituto Superior de Artes Teatrales de Cuba.<br /> *Master en Dirección Teatral Escénica. <br /> ===Otros Cursos===<br /> <br /> *1993 Metodología y Proceso de Trabajo del Teatro “La Candelaria”. [[Escuela Internacional de Teatro de América Latina y el Caribe]] (EITALC) Instituto Colombiano de Cultura. Bogotá, [[Colombia]]. (Profesor Santiago García, Director del Teatro &quot;La Candelaria&quot;)<br /> *1994 &quot;La Máscara y el Rostro&quot;. [[Escuela Internacional de Cine y Televisión]], [[San Antonio de los Baños]], [[Cuba]] (Profesor Jean Marie Binoche, [[Francia]])<br /> *1995 Seminario-Taller &quot;Teatro de calle&quot; (Un Espacio para Conquistar). [[Casa de las Américas]], [[Ciudad de la Habana]], Cuba. (Profesores Jorge Luis Vargas y Mario Matallana, Teatro Taller de Colombia)<br /> *1996 &quot;Taller para Facilitadores Sociales&quot;. [[Centros Provincial de Superación de Cultura. Cienfuegos]]. Profesores Ayda Jordao y Margot Chalton del Theatre Of Social Change, [[Canadá]]. <br /> *1996 &quot;El Títere y la Palabra&quot; Consejo Provincial de Artes Escénicas, [[Teatro de Los Elementos]], [[Teatro Terry]], Cienfuegos. (Profesora Elena Armengot de la Compañía “El Silbo Vulnerado”, España)<br /> *2000 Taller de Play Back Teather, (Beca ofrecida por la Red Internacional de Play Back Theatre para cursar un taller en Vassar College, New York. Profesores Jo Salas y Jonathan Fox, fundadores de esta modalidad).<br /> *2001 Taller de Adaptación al lenguaje cinematográfico de la técnica del Play Back Theatre. Casa del Prado, [[Cumanayagua]]. [[Iglesia de Santa María del Rosario]], [[Ciudad Habana]]. (Profesora Susan Metz, perteneciente a la red internacional del Play Back Theatre en New York).<br /> *2003 Cuarta edición del Taller de Intercambio de Experiencias &quot;Proyectos Novedosos, Participativos y Sustentables&quot;. CIERIC. UNEAC. [[Hotel Hanabanilla]], [[Villa Clara]].<br /> *2003 Taller Internacional de Intercambio de Experiencias sobre Desarrollo Comunitario. CIERIC. UNEAC. Hotel Villa Panamericana. Ciudad Habana. Octubre.<br /> *2009 Participación en el Taller Regional de Intercambio de Experiencias para la Formación de Capacidades en los Actores del Desarrollo Local y Comunitario. CIERIC – [[UNEAC]]. Ciudad de la Habana<br /> <br /> ==Trayectoria Profesional==<br /> <br /> *1980-1987 Fundador y Director del Grupo de Teatro “Tierra Roja” en [[Moa]], [[Holguín]], [[Cuba]] (Compañía Teatral Comunitaria que realiza múltiples funciones teatrales y se conforma con obreros de la construcción, mineros y campesinos del noreste oriental. Escribe obras para ser representadas por el colectivo y en ocasiones participa como actor. Con esta compañía realiza algunos documentales para el cine y la televisión y múltiples giras por el país).<br /> *1988-1989 Director y fundador de “Teatro del Este”, grupo conformado con graduados del Instituto Superior de Arte Teatral de Cuba en las especialidades de actuación, dramaturgia y teatrología.<br /> *1989-1993 Trabaja como ayudante del Autor Teatral Osvaldo Dragún. Se desempeña como Productor General de la Escuela Internacional de Teatro de América Latina y el Caribe (EITALC) Organizando los siguientes Talleres en Machurrucutu. Cuba:1989-&quot;Técnicas actuales de la creación teatral en la América Latina y el Caribe&quot;, 1990-&quot;El Reino de este Mundo&quot;. 1991- &quot;Teatro y Comunidad I, 1992- &quot;Teatro y Comunidad II&quot;, 1993- &quot;Ritualidad y Teatralidad en el Teatro Latinoamericano&quot;.<br /> *1991 Fundador y Director Artístico de “[[Teatro de Los Elementos]]”. Grupo itinerante creado con egresados de la Escuela Nacional de Teatro. Con esta compañía desarrolla un trabajo de exploración y convivencia en comunidades rurales marginadas y también con poblados de inmigrantes:<br /> <br /> *1992 &quot;Tres Brujas, una Compañía y un Barrio con nombre de Flor &quot;<br /> Primer espectáculo teatral comunitario conformado en el barrio marginal de [[Romerillo]], [[Ciudad de la Habana]].<br /> *1993 &quot;Historias de Jacsonville&quot;<br /> Espectáculo comunitario conformado por campesinos y pescadores, descendientes de inmigrantes de las Islas Caimán, actuales habitantes del poblado de Cocodrilo, MEIJ<br /> *1993 &quot;De cómo se funda un Barrio&quot;<br /> Espectáculo teatral comunitario conformado con los vecinos del Reparto [[[MICONS]], [[Nueva Gerona]], MEIJ.<br /> *1994 &quot;Historia de la Vida y la Muerte de Mackandal&quot;, <br /> Espectáculo comunitario conformado con inmigrantes haitianos en la comunidad agroazucarera de Barrancas en la Provincia Santiago de Cuba. Trata sobre la resurrección del mito de Mackandal, héroe mítico, devenido en personaje literario a partir de la novela El Reino de este Mundo, del escritor cubano-francés [[Alejo Carpentier]].<br /> *1995 “Historia de un Pueblo” <br /> Pasacalles que trabaja sobre la memoria de la localidad y que se desarrolla en el regreso al pueblo natal; Cumanayagua , donde la compañía se radica para conformar su propia comunidad cultural, restableciéndose en las tierras que fueron propiedad de su familia, actual sede del Teatro de los Elementos, al pie de la cordillera montañosa de [[Guamuhaya]] , al centro de Cuba.<br /> *1996 “Inmigrantes”<br /> Espectáculo profesional estrenado en el Teatro de la Casa de la Cultura de Cumanayagua, premiado en los Festivales internacionales de Teatro de la [[Habana]] y Camaguey y seleccionado para representar a Cuba en el importante Festival de Teatro de Londrina, Brasil, con posterioridad participa en el Encuentro Nacional de teatro Joven de Medellín, Colombia y es incluido en la primera gira por Europa que desarrolla el grupo, presentándose en [[Bélgica]], [[Francia]], [[Suiza]], [[Italia]] y [[España]]. <br /> *1997 “Historia de un Caballo” <br /> Espectáculo de teatro de calle que se inspira en las Parrandas de [[Remedio]], estrenado en la Jornada de la Cultura de Cumanayagua, representado en la Jornada de Invierno que organiza el Consejo Provincial de las Artes Escénicas de Cienfuegos. (Invitado por la Fundación La Barraca para presentarse en el evento de &quot;Cultura y Desarrollo&quot; en la sede del proyecto [[Korimakao]], [[Ciénaga de Zapata]]. <br /> *1999 “Ten mi nombre como un sueño”<br /> Espectáculo de creación colectiva, realizado con posterioridad a una investigación sobre el hundimiento del poblado de Siguanea por la &quot;TECON DALLAS Co.&quot; para construir la hidroeléctrica del Hanabanilla (Estrenado en Cumanayagua, participa en el Festival de Teatro de la Habana)<br /> *2002 &quot;Opción Cero&quot;.<br /> Espectáculo bilingüe dirigido en coproducción con la Agrupación Teatral &quot;Chispa&quot; de Bélgica y el Teatro de los Elementos.<br /> Este espectáculo cuenta a través de imágenes teatrales apoyadas en canciones y , bailes sobre las vicisitudes que atravesó el Teatro de los Elementos en los años en que se acrecientan las necesidades en el país producto del incremento del bloqueo y la etapa interior de crisis nombrada “ Periodo Especial.”<br /> *2005 “Cienfuegos, Patrimonio de la Humanidad”. Espectáculo itinerante de Nombramiento por la [[UNESCO]] a la Ciudad de Cienfuegos como Patrimonio de la Humanidad. [[Parque Martí]].<br /> *2006 “Espectáculo Cultural de Clausura del Evento Internacional CUBASOLAR 2006”. Comunidad Cultural del [[Jobero]], sede del Teatro de los Elementos. Abril.<br /> *2006 “Espectáculo de recibimiento al Evento Internacional PABLO FREIRE IN MEMORIAM”. Comunidad Cultural del Jobero, sede del Teatro de los Elementos. Mayo.<br /> *2006 “Espectáculo de Recibimiento a los Delegados del Festival Nacional de Telecentros”. Hotel Rancho Luna. Mayo.<br /> *2007 Dirigió durante 7 años el “Festival Internacional de Música Popular [[Benny More]]”. Festival que rinde homenaje al músico cienfueguero Benny Moré, se desarrolla simultáneamente en [[Ciudad Habana]], [[Cienfuegos]] y [[Santa Isabel de las Lajas]]. Con la participación de músicos nacionales y extranjeros, eventos teóricos, exposiciones, etc.<br /> *2008 Dirección del espectáculo de despedida de la vida deportiva del pelotero cienfueguero Adiel Palma. [[Estadium 5 de Septiembre]], [[Cienfuegos]].<br /> *2009 Guión y Dirección Artística del Espectáculo Inaugural del V Festival Nacional de Cine en la Montaña. Cuatro Vientos. Cumanayagua. Cienfuegos.<br /> *2016 Dirección Artística del espectáculo “Montañeses” con dramaturgia de Atilio Caballero.<br /> *2017 Gala Artística por el 60 Aniversario del 5 de Septiembre. Cienfuegos. <br /> *2018 Gala Artística por el 61 Aniversario del 5 de Septiembre. Cienfuegos. <br /> *2019 Gala Artística por los 200 años de la Ciudad de Cienfuegos. [[Teatro Tomás Terry]]. Cienfuegos.<br /> <br /> ==Trabajos fuera de Cuba==<br /> <br /> *1992 México. Por cuatro semanas visita y comparte experiencia con los laboratorios de teatro campesino e indígena de [[México]]. Visita las Selvas de [[Tabasco]] y [[Yucatán]] participando en encuentros y festivales de esta modalidad.<br /> *1993 Colombia. Taller de la EITALC con el Teatro &quot;La Candelaria”. Conociendo su metodología de trabajo y poniéndola en práctica mediante un montaje colectivo.<br /> *1994 Madrid, España. Visita a la Compañía Teatral Gusarapo. Juan Margallo le propicia conocer una muestra del teatro madrileño.<br /> *1994 Venezuela. Dirige la presentación de la obra de Sartre: “La Señorita Elsa” con la actriz española Carmen la Vella en el Octavo Festival Internacional de Teatro, [[Barquisimeto]], [[Caracas]].<br /> *1995 Venezuela. Dirige un performance alrededor de la escultura central del [[Parque Ayacucho]], con actores juveniles y estudiantes universitarios. [[Ciudad de Barquisimeto]].<br /> *1996 Brasil. Presentación de “Inmigrantes” en el 29 Festival de Londrina y recorrido por el estado de [[Paraná]].<br /> *1998 Colombia. Presentación de “Inmigrantes” en [[Medellín]] y [[Bogotá]].<br /> *2000 &quot;Conferencia [[Teatro de los Elementos]]. Un teatro del Periodo Especial&quot; Latín América An Caribbean Center e Instituto de Investigaciones Cubanas. Universidad Internacional de la [[Florida]]. <br /> *2001 Gira del Teatro de los Elementos por [[Bélgica]], [[España]], [[Francia]], [[Italia]], [[Suiza]]. Presentación del espectáculo &quot;Inmigrantes&quot;. Charla, muestra de videos y conferencias. Participación en actos de solidaridad con Cuba.<br /> *2002 Gira del Teatro de los Elementos para participar en el Festival Internacional de Teatro Acción (FITA), participa en coloquios en [[Paris]], desarrolla talleres y conferencias en Bélgica y Francia.<br /> *2006 Dirección de la Obra “Inmigrantes” presentada en el Festival de teatro “Mira al Sur” en [[Sevilla]], España.<br /> *2008 Cumplimiento de la Misión Cultura Corazón Adentro en Venezuela entre los meses de [[Julio]] y [Diciembre]].<br /> *2010 Participa como tallerista en Bassar College. [[Estados Unidos]], [[New York]], en el aprendizaje del Playback Theatre. Con Jonathan Fox.<br /> *2015 Participa como co- director de la Obra “Una Caja de Zapatos Vacía” del autor cubano Virgilio Piñera, en la University de la Florida.<br /> *2019 Realiza una pasantía con el grupo Vientosur Teatro en Sevilla España, que le permite visitar el poblado de Icob de los Vinos en [[Santa Cruz de Tenerife]], sitio donde nació y emigro a Cuba su abuelo paterno.<br /> <br /> == Premios y Reconocimientos ==<br /> <br /> *Noviembre 1984- Distinción Octubre Rojo / por ser el mejor Trabajador de la Cultural por varios años consecutivos en el Municipio de [[Moa]], Provincia. [[Holguín]].<br /> *Abril 1995- Tercer Premio. Concurso Provincial de Poesía Zenón Rodríguez. Casa de la Cultura, [[Cumanayagua]]. Febrero 1996- Premio Tomás Terry a la mejor puesta en escena con la obra “Inmigrantes”.<br /> *Abril 1996- Premio a la mejor puesta en escena por “Inmigrantes” Comité Provincial de la [[UNEAC]], Cienfuegos.<br /> *Julio 1996- Distinción por la Cultura Nacional otorgado por el [[Ministerio de Cultura de Cuba]] a propuesta de la UNEAC.<br /> *Marzo 1998- Premio Arquímedes Pous a la mejor puesta en escena por la obra “Malcom X”. Cienfuegos.<br /> *Noviembre 1998 Reconocimiento otorgado por el centenario de Juan Marinello. Ministerio de Cultura de Cuba.<br /> *Noviembre 2000- Premio &quot;[[Tomás Terry]]&quot;, [[Cienfuegos]].<br /> *Septiembre 2001- Propuesta &quot;Hijo Ilustre de la Ciudad&quot;, otorgada por la [[Asamblea Municipal del Poder Popular]], Cumanayagua.Diciembre 2001- PremioProvincial de Cultura Comunitaria otorgado por esta Institución en el territorio.<br /> *Octubre 2001 - Premio Nacional de Cultura Comunitaria otorgado por el Centro Nacional de Cultura Comunitaria y el Ministerio de Cultura de Cuba.<br /> *Octubre 2003 - Reconocimiento a los Valores y Aportes de su Obra a la Cultura Cubana. UNEAC Cienfuegos.<br /> *Septiembre 2004- Gran Premio de la UNEAC-CIERIC por la presentación del proyecto &quot;Minas, hoy sin Diamantes, luz ni Carbón, empoderada de la cultura, vivirá mañana en armonía con su entorno&quot;<br /> *Año 2014. Premio Provincial de Teatro. CPAE Cienfuegos. Por la obra de toda una vida.<br /> *Octubre 2016. Premio por la obra de la vida. Placa Avellaneda. Festival de Camagüey <br /> *Diciembre 2016. Medalla por los 30 años de la [[AHS]]. <br /> *Enero 2017. Premio Villanueva de la Crítica Especializada de la UNEAC por la obra “Montañeses”<br /> *Septiembre 2018.Festival Internacional de teatro de Camagüey le entrega la “Distinción Avellaneda por La Obra de la Vida”. A propósito de la puesta en escena de “Montañeses”.<br /> <br /> ==Artículos y Ponencias== <br /> <br /> *1979- &quot;Ponencia el Teatro de René Marquez&quot; ([[Puerto Rico]]) en el primer Congreso Científico Estudiantil organizado por el [[Instituto Superior de Arte de Cuba]].<br /> *Enero 1993- Ponencia “Metodología sociocultural en la enseñanza de los instructores y los animadores culturales” y Miembro de la mesa redonda “La Formación para la Animación Sociocultural. Perspectivas&quot; &quot;Cuarto Encuentro Latinoamericano Sobre Enseñanza Artística&quot; y &quot;Primer Seminario Nacional Sobre Metodología de Enseñanza del Arte&quot;. [[Palacio de las Convenciones]], [[Ciudad Habana]].<br /> *Diciembre 1993- &quot;Exposición de los Métodos de Trabajo de Teatro de los Elementos&quot; y videos de presentaciones en Comunidades.Asociación Portuguesa de Expresión Gramática (APED)Universidades de [[Aveiro]] y [[Lisboa]]. [[Portugal]].<br /> *Enero 1994- &quot;Conferencia sobre Teatro Cubano Contemporáneo&quot;. Instituto Latinoamericano Universidad Freien. Conferencia y muestra de vídeo del Teatro Comunitario en el Centro SUSI (Interkulturelles Frauenzentrum). Berlín,[[Alemania]].<br /> *Febrero 1994- Presentación de “Makandal Sauve&quot; o el Teatro de la Inmigración Haitiana”. Quinta Conferencia Latinoamericana y Caribeña de Educación. Artística. Ciudad Habana.<br /> *Marzo 1994- Ponencia “Teatro de los Elementos y su Trabajo Comunitario con Inmigrantes”.Primera Conferencia de Participación Social y Cultural. Organizado por el Centro de Investigaciones Culturales Cubano Juan Marinello. C. Habana.<br /> *Julio 1994- Taller teatral “El Viaje de La Palabra” en laUniversidad Experimental Politécnica Antonio José de Sucre.[[Barquisimeto]]. [[Venezuela]].<br /> *Noviembre 1995- Ponencia “Teatro y Naturaleza. Una alternativa Cultural y Ecológica”. Primera Conferencia Iberoamericana sobre Cultura y Desarrollo. Cambios y Estrategias en fin del milenio. Ciudad Habana.<br /> *1996- &quot;Artículo sobre la Participación de Teatro los Elementos en el Vigésimo Noveno Festival de Londrina&quot;. Brasil, Revista Cubana Especializada en Teatro “Tablas” # 50 (Edición 2, 1996).<br /> *Septiembre 1996- Presentación y Miembro de la Mesa Redonda en el Segundo Congreso Iberoamericano y Caribeño de Trabajadores por el Desarrollo Socio-Cultural: Comunidad 96 Universidad de la Habana y Teatro Nacional de Cuba. Ciudad Habana.<br /> *Enero 1999- Participación en el Encuentro de Cultura y Desarrollo. Ciudad Habana.<br /> *Noviembre 1999- Participación en el VI Congreso de la UNEAC. Palacio de las Convenciones. Ciudad Habana.<br /> *Enero 2000- Artículo del Juventud Rebelde sobre el secuestro del niño Elián con el contenido de su intervención en la tribuna abierta del jueves 13 de enero del 2000 en el palacio de las convenciones.<br /> *Febrero 2000- Participación en la Mesa Redonda sobre &quot;Enseñanza Artística&quot;. Estudios de la TV Cubana.<br /> *Enero 2001- Artículo en &quot;Coordenadas&quot;, Boletín informativo del Ministerio de Cultura de Cuba, con el título &quot;El Teatro en Cienfuegos camino a la montaña&quot;.<br /> *Marzo 2002- Artículo sobre el teatro campesino en Cuba, por encargo de Paul Biot, director de la revista y el Festival Internacional de Teatro Acción, [[Bruselas]], [[Bélgica]].<br /> *2009- Artículo para el libro “En busca de la Utopía” sobre las imágenes que nunca fueron fotografiadas para contar la historia total de Teatro de los Elementos. <br /> *2015- Artículo para la revista “Cuba Contemporánea”, relacionado con la Comunidad Cultural del Teatro de los Elementos. en el Jobero.<br /> *2015- Artículo para la revista “Paso de Gato”. Itinerancia por comunidades 1991-1995. Afincamiento en el Jovero, Cumanayagua, Provincia de Cienfuegos.<br /> *2018- Artículo sobre el trabajo comunitario en Cuba para la revista CIERIC. <br /> *2019- Artículo para la Revista Peruana Paso de Gato, donde se reseña la labor comunitaria de Teatro de los Elementos.<br /> <br /> ==Labor Docente== <br /> <br /> *1989 – 1991 Profesor de actuación y dirección en la [[Escuela Nacional de Instructores de Teatro]] (ENIT) [[Ciudad de la Habana]].<br /> *2000 – 2001 Profesor de dirección teatral Escuela Provincial de instructores de Arte provincia de [[Cienfuegos]].<br /> <br /> ==Participación como Jurado== <br /> <br /> *Jurado en Festivales Provinciales de Teatro. Provincias [[Holguín]] y [[Sancti Spiritus]], 1990 ([[Santiago de Cuba]] [[1991]], [[ Cienfuegos]] [[1995]]).<br /> *Jurado del Festival Nacional del Monólogo. Convocado por el [[Teatro Tomás Terry de Cienfuegos]]. Febrero [[2007]].<br /> *Jurado del Premio Territorial de Cultura Comunitaria convocado por la [[UNEAC]] y la Organización CIERIC (Centro de Intercambio de Iniciativas y Referencias Comunitarias). Región Central. Mayo-Junio 2007.<br /> *Jurado del Premio Nacional de Cultura Comunitaria convocado por la UNEAC y la Organización CIERIC (Centro de Intercambio de Iniciativas y Referencias Comunitarias). Ciudad Habana. Marzo-Mayo 2008.<br /> *Jurado del Premio [[Casa de las Américas]] en la especialidad de teatro, junto los destacados teatristas, Estela Leñero de México y Lowert Field de Puerto rico. Enero del 2020.<br /> <br /> ==Actor y Director en Radio, Televisión y Cine==<br /> <br /> *Locutor del Programa &quot;Música y Juventud&quot; [[Radio Ciudad del Mar]]. [[Cienfuegos]] [[1972]].<br /> *Actor en el Documental de Ficción “Asamblea de Ejemplares” (Pre Universitario Tony Santiago). Estudios CINED. [[Mined]]. Dirección Paco Conejero. [[1976]].<br /> *Actor y anotador en la serie televisiva “Algo que debes hacer”. Autor Enrique Álvarez Janet, director Humberto García Espinosa. (ECITV-FAR). [[1979]]-[[1980]].<br /> *Actor y Asistente de Dirección en el Cortometraje “Autolimitación” de Albio Paz, bajo la dirección de Hugo Edelkys Cruz, [[Telecristal]], [[Holguín]]. [[1981]].<br /> *Figura entrevistada y asesor en el documental “Con los Pies sobre la Tierra”, dirección Luis Felipe Bernaza. [[ICAIC]]. [[1981]].<br /> *Actor secundario, Asistente de Dirección y Producción en el filme “Polvo Rojo”. ICAIC. Director Jesús Díaz. [[1982]].<br /> *Actor y Director Asistente en el Cortometraje de ficción “Enigma”. Estudio TRIMAGEN, [[FAR]]. Dirección Belkys Vega. 1991<br /> *Director Artístico y Actor del Cortometrage de ficción “Circo de la Muerte”. Estudios TRIMAGEN. FAR. Dirección Belkys Vega. [[1992]].<br /> *Actor en el largometraje &quot;Viviendo al Límite&quot; Producciones independientes. [[Cuba]]. Dirección Belkys Vega. [[2002]].<br /> *Actor en el largometraje &quot;Del Otro Lado de la Esperanza&quot; Producciones La Línea Sinuosa. Cuba. Dirección Belkys Vega. [[2006]]. <br /> *Director de la obra “Montañeses”. Cuba [[2016]]. <br /> <br /> ==Fuentes==<br /> * Entrevista personal a José Oriol González Martínez. Director Artístico General. Fundador del [[Teatro de Los Elementos]]. <br /> *[http://www.teatroloselementos.cult.cu/ Teatro Los Elementos]<br /> *[http://www.juventudrebelde.cu/cultura/2017-11-20/un-teatro-con-raices-en-la-montana Un teatro con raíces en la montaña]<br /> [[Categoría: Personas de Cienfuegos]]<br /> [[Categoría: Actores de Cuba]]<br /> [[Categoría: Dramaturgos de Cuba]]<br /> [[Categoría: Profesores de Cuba]]<br /> [[Categoría: Directores de teatro de Cuba]]</div>

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<p>Luisa.castillo: /* Educación y Calificación */</p> <hr /> <div>{{Ficha Persona<br /> |nombre = Oriol González<br /> |nombre completo = José Oriol González Martínez <br /> |otros nombres = <br /> |imagen=OriolElementos.jpg<br /> |tamaño = <br /> |descripción=<br /> |fecha de nacimiento=[[30 de Julio]] de [[1944]]<br /> |lugar de nacimiento= [[Cumanayagua]], [[Cienfuegos]],{{Bandera2|Cuba}} <br /> |fecha de fallecimiento= <br /> |lugar de fallecimiento=<br /> |causa muerte = <br /> |residencia = <br /> |nacionalidad = Cubano-Española<br /> |ciudadanía = Cubano-Española<br /> |educación = <br /> |alma máter = Master en Dirección Teatral Escénica<br /> |ocupación= Director de [[Teatro de Los Elementos]]<br /> |conocido por=<br /> |titulo = <br /> |termino = <br /> |predecesor = <br /> |sucesor =<br /> |partido político = <br /> |cónyuge = <br /> |hijos = <br /> |padres = <br /> |familiares = <br /> |obras =<br /> |premios = <br /> |titulos =<br /> |récords =<br /> |plusmarcas = <br /> |web = <br /> |notas = <br /> }}<br /> '''José Oriol González Martínez'''. Director Artístico General. Fundador del [[Teatro de Los Elementos]]. (Compañía Profesional perteneciente al Consejo Nacional de las Artes Escénicas del Ministerio de Cultura de Cuba)<br /> <br /> ==Educación y Calificación==<br /> <br /> *Instructor de Teatro.<br /> *Licenciado en Artes Escénicas, graduado en el Instituto Superior de Artes Teatrales de Cuba.<br /> *Master en Dirección Teatral Escénica. <br /> ===Otros Cursos===<br /> <br /> *1993 Metodología y Proceso de Trabajo del Teatro “La Candelaria”. [[Escuela Internacional de Teatro de América Latina y el Caribe]] (EITALC) Instituto Colombiano de Cultura. Bogotá, [[Colombia]]. (Profesor Santiago García, Director del Teatro &quot;La Candelaria&quot;)<br /> *1994 &quot;La Máscara y el Rostro&quot;. [[Escuela Internacional de Cine y Televisión]], [[San Antonio de los Baños]], [[Cuba]] (Profesor Jean Marie Binoche, [[Francia]])<br /> *1995 Seminario-Taller &quot;Teatro de calle&quot; (Un Espacio para Conquistar). [[Casa de las Américas]], [[Ciudad de la Habana]], Cuba. (Profesores Jorge Luis Vargas y Mario Matallana, Teatro Taller de Colombia)<br /> *1996 &quot;Taller para Facilitadores Sociales&quot;. [[Centros Provincial de Superación de Cultura. Cienfuegos]]. Profesores Ayda Jordao y Margot Chalton del Theatre Of Social Change, [[Canadá]]. <br /> *1996 &quot;El Títere y la Palabra&quot; Consejo Provincial de Artes Escénicas, [[Teatro de Los Elementos]], [[Teatro Terry]], Cienfuegos. (Profesora Elena Armengot de la Compañía “El Silbo Vulnerado”, España)<br /> *2000 Taller de Play Back Teather, (Beca ofrecida por la Red Internacional de Play Back Theatre para cursar un taller en Vassar College, New York. Profesores Jo Salas y Jonathan Fox, fundadores de esta modalidad).<br /> *2001 Taller de Adaptación al lenguaje cinematográfico de la técnica del Play Back Theatre. Casa del Prado, [[Cumanayagua]]. [[Iglesia de Santa María del Rosario]], [[Ciudad Habana]]. (Profesora Susan Metz, perteneciente a la red internacional del Play Back Theatre en New York).<br /> *2003 Cuarta edición del Taller de Intercambio de Experiencias &quot;Proyectos Novedosos, Participativos y Sustentables&quot;. CIERIC. UNEAC. [[Hotel Hanabanilla]], [[Villa Clara]].<br /> *2003 Taller Internacional de Intercambio de Experiencias sobre Desarrollo Comunitario. CIERIC. UNEAC. Hotel Villa Panamericana. Ciudad Habana. Octubre.<br /> *2009 Participación en el Taller Regional de Intercambio de Experiencias para la Formación de Capacidades en los Actores del Desarrollo Local y Comunitario. CIERIC – [[UNEAC]]. Ciudad de la Habana<br /> <br /> ==Trayectoria Profesional==<br /> <br /> *1980-1987 Fundador y Director del Grupo de Teatro “Tierra Roja” en [[Moa]], [[Holguín]], [[Cuba]] (Compañía Teatral Comunitaria que realiza múltiples funciones teatrales y se conforma con obreros de la construcción, mineros y campesinos del noreste oriental. Escribe obras para ser representadas por el colectivo y en ocasiones participa como actor. Con esta compañía realiza algunos documentales para el cine y la televisión y múltiples giras por el país).<br /> *1988-1989 Director y fundador de “Teatro del Este”, grupo conformado con graduados del Instituto Superior de Arte Teatral de Cuba en las especialidades de actuación, dramaturgia y teatrología.<br /> *1989-1993 Trabaja como ayudante del Autor Teatral Osvaldo Dragún. Se desempeña como Productor General de la Escuela Internacional de Teatro de América Latina y el Caribe (EITALC) Organizando los siguientes Talleres en Machurrucutu. Cuba:1989-&quot;Técnicas actuales de la creación teatral en la América Latina y el Caribe&quot;, 1990-&quot;El Reino de este Mundo&quot;. 1991- &quot;Teatro y Comunidad I, 1992- &quot;Teatro y Comunidad II&quot;, 1993- &quot;Ritualidad y Teatralidad en el Teatro Latinoamericano&quot;.<br /> *1991 Fundador y Director Artístico de “[[Teatro de Los Elementos]]”. Grupo itinerante creado con egresados de la Escuela Nacional de Teatro. Con esta compañía desarrolla un trabajo de exploración y convivencia en comunidades rurales marginadas y también con poblados de inmigrantes:<br /> <br /> *1992 &quot;Tres Brujas, una Compañía y un Barrio con nombre de Flor &quot;<br /> Primer espectáculo teatral comunitario conformado en el barrio marginal de [[Romerillo]], [[Ciudad de la Habana]].<br /> *1993 &quot;Historias de Jacsonville&quot;<br /> Espectáculo comunitario conformado por campesinos y pescadores, descendientes de inmigrantes de las Islas Caimán, actuales habitantes del poblado de Cocodrilo, MEIJ<br /> *1993 &quot;De cómo se funda un Barrio&quot;<br /> Espectáculo teatral comunitario conformado con los vecinos del Reparto [[[MICONS]], [[Nueva Gerona]], MEIJ.<br /> *1994 &quot;Historia de la Vida y la Muerte de Mackandal&quot;, <br /> Espectáculo comunitario conformado con inmigrantes haitianos en la comunidad agroazucarera de Barrancas en la Provincia Santiago de Cuba. Trata sobre la resurrección del mito de Mackandal, héroe mítico, devenido en personaje literario a partir de la novela El Reino de este Mundo, del escritor cubano-francés [[Alejo Carpentier]].<br /> *1995 “Historia de un Pueblo” <br /> Pasacalles que trabaja sobre la memoria de la localidad y que se desarrolla en el regreso al pueblo natal; Cumanayagua , donde la compañía se radica para conformar su propia comunidad cultural, restableciéndose en las tierras que fueron propiedad de su familia, actual sede del Teatro de los Elementos, al pie de la cordillera montañosa de [[Guamuhaya]] , al centro de Cuba.<br /> *1996 “Inmigrantes”<br /> Espectáculo profesional estrenado en el Teatro de la Casa de la Cultura de Cumanayagua, premiado en los Festivales internacionales de Teatro de la [[Habana]] y Camaguey y seleccionado para representar a Cuba en el importante Festival de Teatro de Londrina, Brasil, con posterioridad participa en el Encuentro Nacional de teatro Joven de Medellín, Colombia y es incluido en la primera gira por Europa que desarrolla el grupo, presentándose en [[Bélgica]], [[Francia]], [[Suiza]], [[Italia]] y [[España]]. <br /> *1997 “Historia de un Caballo” <br /> Espectáculo de teatro de calle que se inspira en las Parrandas de [[Remedio]], estrenado en la Jornada de la Cultura de Cumanayagua, representado en la Jornada de Invierno que organiza el Consejo Provincial de las Artes Escénicas de Cienfuegos. (Invitado por la Fundación La Barraca para presentarse en el evento de &quot;Cultura y Desarrollo&quot; en la sede del proyecto [[Korimakao]], [[Ciénaga de Zapata]]. <br /> *1999 “Ten mi nombre como un sueño”<br /> Espectáculo de creación colectiva, realizado con posterioridad a una investigación sobre el hundimiento del poblado de Siguanea por la &quot;TECON DALLAS Co.&quot; para construir la hidroeléctrica del Hanabanilla (Estrenado en Cumanayagua, participa en el Festival de Teatro de la Habana)<br /> *2002 &quot;Opción Cero&quot;.<br /> Espectáculo bilingüe dirigido en coproducción con la Agrupación Teatral &quot;Chispa&quot; de Bélgica y el Teatro de los Elementos.<br /> Este espectáculo cuenta a través de imágenes teatrales apoyadas en canciones y , bailes sobre las vicisitudes que atravesó el Teatro de los Elementos en los años en que se acrecientan las necesidades en el país producto del incremento del bloqueo y la etapa interior de crisis nombrada “ Periodo Especial.”<br /> *2005 “Cienfuegos, Patrimonio de la Humanidad”. Espectáculo itinerante de Nombramiento por la [[UNESCO]] a la Ciudad de Cienfuegos como Patrimonio de la Humanidad. [[Parque Martí]].<br /> *2006 “Espectáculo Cultural de Clausura del Evento Internacional CUBASOLAR 2006”. Comunidad Cultural del [[Jobero]], sede del Teatro de los Elementos. Abril.<br /> *2006 “Espectáculo de recibimiento al Evento Internacional PABLO FREIRE IN MEMORIAM”. Comunidad Cultural del Jobero, sede del Teatro de los Elementos. Mayo.<br /> *2006 “Espectáculo de Recibimiento a los Delegados del Festival Nacional de Telecentros”. Hotel Rancho Luna. Mayo.<br /> *2007 Dirigió durante 7 años el “Festival Internacional de Música Popular [[Benny More]]”. Festival que rinde homenaje al músico cienfueguero Benny Moré, se desarrolla simultáneamente en [[Ciudad Habana]], [[Cienfuegos]] y [[Santa Isabel de las Lajas]]. Con la participación de músicos nacionales y extranjeros, eventos teóricos, exposiciones, etc.<br /> *2008 Dirección del espectáculo de despedida de la vida deportiva del pelotero cienfueguero Adiel Palma. [[Estadium 5 de Septiembre]], [[Cienfuegos]].<br /> *2009 Guión y Dirección Artística del Espectáculo Inaugural del V Festival Nacional de Cine en la Montaña. Cuatro Vientos. Cumanayagua. Cienfuegos.<br /> *2016 Dirección Artística del espectáculo “Montañeses” con dramaturgia de Atilio Caballero.<br /> *2017 Gala Artística por el 60 Aniversario del 5 de Septiembre. Cienfuegos. <br /> *2018 Gala Artística por el 61 Aniversario del 5 de Septiembre. Cienfuegos. <br /> *2019 Gala Artística por los 200 años de la Ciudad de Cienfuegos. [[Teatro Tomás Terry]]. Cienfuegos.<br /> <br /> ==Trabajos fuera de Cuba==<br /> <br /> *1992 México. Por cuatro semanas visita y comparte experiencia con los laboratorios de teatro campesino e indígena de [[México]]. Visita las Selvas de [[Tabasco]] y [[Yucatán]] participando en encuentros y festivales de esta modalidad.<br /> *1993 Colombia. Taller de la EITALC con el Teatro &quot;La Candelaria”. Conociendo su metodología de trabajo y poniéndola en práctica mediante un montaje colectivo.<br /> *1994 Madrid, España. Visita a la Compañía Teatral Gusarapo. Juan Margallo le propicia conocer una muestra del teatro madrileño.<br /> *1994 Venezuela. Dirige la presentación de la obra de Sartre: “La Señorita Elsa” con la actriz española Carmen la Vella en el Octavo Festival Internacional de Teatro, [[Barquisimeto]], [[Caracas]].<br /> *1995 Venezuela. Dirige un performance alrededor de la escultura central del [[Parque Ayacucho]], con actores juveniles y estudiantes universitarios. [[Ciudad de Barquisimeto]].<br /> *1996 Brasil. Presentación de “Inmigrantes” en el 29 Festival de Londrina y recorrido por el estado de [[Paraná]].<br /> *1998 Colombia. Presentación de “Inmigrantes” en [[Medellín]] y [[Bogotá]].<br /> *2000 &quot;Conferencia [[Teatro de los Elementos]]. Un teatro del Periodo Especial&quot; Latín América An Caribbean Center e Instituto de Investigaciones Cubanas. Universidad Internacional de la [[Florida]]. <br /> *2001 Gira del Teatro de los Elementos por [[Bélgica]], [[España]], [[Francia]], [[Italia]], [[Suiza]]. Presentación del espectáculo &quot;Inmigrantes&quot;. Charla, muestra de videos y conferencias. Participación en actos de solidaridad con Cuba.<br /> *2002 Gira del Teatro de los Elementos para participar en el Festival Internacional de Teatro Acción (FITA), participa en coloquios en [[Paris]], desarrolla talleres y conferencias en Bélgica y Francia.<br /> *2006 Dirección de la Obra “Inmigrantes” presentada en el Festival de teatro “Mira al Sur” en [[Sevilla]], España.<br /> *2008 Cumplimiento de la Misión Cultura Corazón Adentro en Venezuela entre los meses de [[Julio]] y [Diciembre]].<br /> *2010 Participa como tallerista en Bassar College. [[Estados Unidos]], [[New York]], en el aprendizaje del Playback Theatre. Con Jonathan Fox.<br /> *2015 Participa como co- director de la Obra “Una Caja de Zapatos Vacía” del autor cubano Virgilio Piñera, en la University de la Florida.<br /> *2019 Realiza una pasantía con el grupo Vientosur Teatro en Sevilla España, que le permite visitar el poblado de Icob de los Vinos en [[Santa Cruz de Tenerife]], sitio donde nació y emigro a Cuba su abuelo paterno.<br /> <br /> == Premios y Reconocimientos ==<br /> <br /> *Noviembre 1984- Distinción Octubre Rojo / por ser el mejor Trabajador de la Cultural por varios años consecutivos en el Municipio de [[Moa]], Provincia. [[Holguín]].<br /> *Abril 1995- Tercer Premio. Concurso Provincial de Poesía Zenón Rodríguez. Casa de la Cultura, [[Cumanayagua]]. Febrero 1996- Premio Tomás Terry a la mejor puesta en escena con la obra “Inmigrantes”.<br /> *Abril 1996- Premio a la mejor puesta en escena por “Inmigrantes” Comité Provincial de la [[UNEAC]], Cienfuegos.<br /> *Julio 1996- Distinción por la Cultura Nacional otorgado por el [[Ministerio de Cultura de Cuba]] a propuesta de la UNEAC.<br /> *Marzo 1998- Premio Arquímedes Pous a la mejor puesta en escena por la obra “Malcom X”. Cienfuegos.<br /> *Noviembre 1998 Reconocimiento otorgado por el centenario de Juan Marinello. Ministerio de Cultura de Cuba.<br /> *Noviembre 2000- Premio &quot;[[Tomás Terry]]&quot;, [[Cienfuegos]].<br /> *Septiembre 2001- Propuesta &quot;Hijo Ilustre de la Ciudad&quot;, otorgada por la [[Asamblea Municipal del Poder Popular]], Cumanayagua.Diciembre 2001- PremioProvincial de Cultura Comunitaria otorgado por esta Institución en el territorio.<br /> *Octubre 2001 - Premio Nacional de Cultura Comunitaria otorgado por el Centro Nacional de Cultura Comunitaria y el Ministerio de Cultura de Cuba.<br /> *Octubre 2003 - Reconocimiento a los Valores y Aportes de su Obra a la Cultura Cubana. UNEAC Cienfuegos.<br /> *Septiembre 2004- Gran Premio de la UNEAC-CIERIC por la presentación del proyecto &quot;Minas, hoy sin Diamantes, luz ni Carbón, empoderada de la cultura, vivirá mañana en armonía con su entorno&quot;<br /> *Año 2014. Premio Provincial de Teatro. CPAE Cienfuegos. Por la obra de toda una vida.<br /> *Octubre 2016. Premio por la obra de la vida. Placa Avellaneda. Festival de Camagüey <br /> *Diciembre 2016. Medalla por los 30 años de la [[AHS]]. <br /> *Enero 2017. Premio Villanueva de la Crítica Especializada de la UNEAC por la obra “Montañeses”<br /> *Septiembre 2018.Festival Internacional de teatro de Camagüey le entrega la “Distinción Avellaneda por La Obra de la Vida”. A propósito de la puesta en escena de “Montañeses”.<br /> <br /> ==Artículos y Ponencias== <br /> <br /> *1979- &quot;Ponencia el Teatro de René Marquez&quot; ([[Puerto Rico]]) en el primer Congreso Científico Estudiantil organizado por el [[Instituto Superior de Arte de Cuba]].<br /> *Enero 1993- Ponencia “Metodología sociocultural en la enseñanza de los instructores y los animadores culturales” y Miembro de la mesa redonda “La Formación para la Animación Sociocultural. Perspectivas&quot; &quot;Cuarto Encuentro Latinoamericano Sobre Enseñanza Artística&quot; y &quot;Primer Seminario Nacional Sobre Metodología de Enseñanza del Arte&quot;. [[Palacio de las Convenciones]], [[Ciudad Habana]].<br /> *Diciembre 1993- &quot;Exposición de los Métodos de Trabajo de Teatro de los Elementos&quot; y videos de presentaciones en Comunidades.Asociación Portuguesa de Expresión Gramática (APED)Universidades de [[Aveiro]] y [[Lisboa]]. [[Portugal]].<br /> *Enero 1994- &quot;Conferencia sobre Teatro Cubano Contemporáneo&quot;. Instituto Latinoamericano Universidad Freien. Conferencia y muestra de vídeo del Teatro Comunitario en el Centro SUSI (Interkulturelles Frauenzentrum). Berlín,[[Alemania]].<br /> *Febrero 1994- Presentación de “Makandal Sauve&quot; o el Teatro de la Inmigración Haitiana”. Quinta Conferencia Latinoamericana y Caribeña de Educación. Artística. Ciudad Habana.<br /> *Marzo 1994- Ponencia “Teatro de los Elementos y su Trabajo Comunitario con Inmigrantes”.Primera Conferencia de Participación Social y Cultural. Organizado por el Centro de Investigaciones Culturales Cubano Juan Marinello. C. Habana.<br /> *Julio 1994- Taller teatral “El Viaje de La Palabra” en laUniversidad Experimental Politécnica Antonio José de Sucre.[[Barquisimeto]]. [[Venezuela]].<br /> *Noviembre 1995- Ponencia “Teatro y Naturaleza. Una alternativa Cultural y Ecológica”. Primera Conferencia Iberoamericana sobre Cultura y Desarrollo. Cambios y Estrategias en fin del milenio. Ciudad Habana.<br /> *1996- &quot;Artículo sobre la Participación de Teatro los Elementos en el Vigésimo Noveno Festival de Londrina&quot;. Brasil, Revista Cubana Especializada en Teatro “Tablas” # 50 (Edición 2, 1996).<br /> *Septiembre 1996- Presentación y Miembro de la Mesa Redonda en el Segundo Congreso Iberoamericano y Caribeño de Trabajadores por el Desarrollo Socio-Cultural: Comunidad 96 Universidad de la Habana y Teatro Nacional de Cuba. Ciudad Habana.<br /> *Enero 1999- Participación en el Encuentro de Cultura y Desarrollo. Ciudad Habana.<br /> *Noviembre 1999- Participación en el VI Congreso de la UNEAC. Palacio de las Convenciones. Ciudad Habana.<br /> *Enero 2000- Artículo del Juventud Rebelde sobre el secuestro del niño Elián con el contenido de su intervención en la tribuna abierta del jueves 13 de enero del 2000 en el palacio de las convenciones.<br /> *Febrero 2000- Participación en la Mesa Redonda sobre &quot;Enseñanza Artística&quot;. Estudios de la TV Cubana.<br /> *Enero 2001- Artículo en &quot;Coordenadas&quot;, Boletín informativo del Ministerio de Cultura de Cuba, con el título &quot;El Teatro en Cienfuegos camino a la montaña&quot;.<br /> *Marzo 2002- Artículo sobre el teatro campesino en Cuba, por encargo de Paul Biot, director de la revista y el Festival Internacional de Teatro Acción, [[Bruselas]], [[Bélgica]].<br /> *2009- Artículo para el libro “En busca de la Utopía” sobre las imágenes que nunca fueron fotografiadas para contar la historia total de Teatro de los Elementos. <br /> *2015- Artículo para la revista “Cuba Contemporánea”, relacionado con la Comunidad Cultural del Teatro de los Elementos. en el Jobero.<br /> *2015- Artículo para la revista “Paso de Gato”. Itinerancia por comunidades 1991-1995. Afincamiento en el Jovero, Cumanayagua, Provincia de Cienfuegos.<br /> *2018- Artículo sobre el trabajo comunitario en Cuba para la revista CIERIC. <br /> *2019- Artículo para la Revista Peruana Paso de Gato, donde se reseña la labor comunitaria de Teatro de los Elementos.<br /> <br /> ==Labor Docente== <br /> <br /> *1989 – 1991 Profesor de actuación y dirección en la [[Escuela Nacional de Instructores de Teatro]] (ENIT) [[Ciudad de la Habana]].<br /> *2000 – 2001 Profesor de dirección teatral Escuela Provincial de instructores de Arte provincia de [[Cienfuegos]].<br /> <br /> ==Participación como Jurado== <br /> <br /> *Jurado en Festivales Provinciales de Teatro. Provincias [[Holguín]] y [[Sancti Spiritus]], 1990 ([[Santiago de Cuba]] [[1991]], [[ Cienfuegos]] [[1995]]).<br /> *Jurado del Festival Nacional del Monólogo. Convocado por el [[Teatro Tomás Terry de Cienfuegos]]. Febrero [[2007]].<br /> *Jurado del Premio Territorial de Cultura Comunitaria convocado por la [[UNEAC]] y la Organización CIERIC (Centro de Intercambio de Iniciativas y Referencias Comunitarias). Región Central. Mayo-Junio 2007.<br /> *Jurado del Premio Nacional de Cultura Comunitaria convocado por la UNEAC y la Organización CIERIC (Centro de Intercambio de Iniciativas y Referencias Comunitarias). Ciudad Habana. Marzo-Mayo 2008.<br /> *Jurado del Premio [[Casa de las Américas]] en la especialidad de teatro, junto los destacados teatristas, Estela Leñero de México y Lowert Field de Puerto rico. Enero del 2020.<br /> <br /> ==Actor y Director en Radio, Televisión y Cine==<br /> <br /> *Locutor del Programa &quot;Música y Juventud&quot; [[Radio Ciudad del Mar]]. [[Cienfuegos]] [[1972]].<br /> *Actor en el Documental de Ficción “Asamblea de Ejemplares” (Pre Universitario Tony Santiago). Estudios CINED. [[Mined]]. Dirección Paco Conejero. [[1976]].<br /> *Actor y anotador en la serie televisiva “Algo que debes hacer”. Autor Enrique Álvarez Janet, director Humberto García Espinosa. (ECITV-FAR). [[1979]]-[[1980]].<br /> *Actor y Asistente de Dirección en el Cortometraje “Autolimitación” de Albio Paz, bajo la dirección de Hugo Edelkys Cruz, [[Telecristal]], [[Holguín]]. [[1981]].<br /> *Figura entrevistada y asesor en el documental “Con los Pies sobre la Tierra”, dirección Luis Felipe Bernaza. [[ICAIC]]. [[1981]].<br /> *Actor secundario, Asistente de Dirección y Producción en el filme “Polvo Rojo”. ICAIC. Director Jesús Díaz. [[1982]].<br /> *Actor y Director Asistente en el Cortometraje de ficción “Enigma”. Estudio TRIMAGEN, [[FAR]]. Dirección Belkys Vega. 1991<br /> *Director Artístico y Actor del Cortometrage de ficción “Circo de la Muerte”. Estudios TRIMAGEN. FAR. Dirección Belkys Vega. [[1992]].<br /> *Actor en el largometraje &quot;Viviendo al Límite&quot; Producciones independientes. [[Cuba]]. Dirección Belkys Vega. [[2002]].<br /> *Actor en el largometraje &quot;Del Otro Lado de la Esperanza&quot; Producciones La Línea Sinuosa. Cuba. Dirección Belkys Vega. [[2006]]. <br /> *Director de la obra “Montañeses”. Cuba [[2016]]. <br /> <br /> ==Fuentes==<br /> * Entrevista personal a José Oriol González Martínez. Director Artístico General. Fundador del [[Teatro de Los Elementos]]. <br /> *[http://www.teatroloselementos.cult.cu/ Teatro Los Elementos]<br /> *[http://www.juventudrebelde.cu/cultura/2017-11-20/un-teatro-con-raices-en-la-montana Un teatro con raíces en la montaña]<br /> [[Categoría: Personas de Cienfuegos]]<br /> [[Categoría: Actores de Cuba]]<br /> [[Categoría: Dramaturgos de Cuba]]<br /> [[Categoría: Profesores de Cuba]]<br /> [[Categoría: Directores de teatro de Cuba]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Oriol_Gonz%C3%A1lez&diff=3951230 2021-05-26T16:21:29Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha Persona<br /> |nombre = Oriol González<br /> |nombre completo = José Oriol González Martínez <br /> |otros nombres = <br /> |imagen=OriolElementos.jpg<br /> |tamaño = <br /> |descripción=<br /> |fecha de nacimiento=[[30 de Julio]] de [[1944]]<br /> |lugar de nacimiento= [[Cumanayagua]], [[Cienfuegos]],{{Bandera2|Cuba}} <br /> |fecha de fallecimiento= <br /> |lugar de fallecimiento=<br /> |causa muerte = <br /> |residencia = <br /> |nacionalidad = Cubano-Española<br /> |ciudadanía = Cubano-Española<br /> |educación = <br /> |alma máter = Master en Dirección Teatral Escénica<br /> |ocupación= Director de [[Teatro de Los Elementos]]<br /> |conocido por=<br /> |titulo = <br /> |termino = <br /> |predecesor = <br /> |sucesor =<br /> |partido político = <br /> |cónyuge = <br /> |hijos = <br /> |padres = <br /> |familiares = <br /> |obras =<br /> |premios = <br /> |titulos =<br /> |récords =<br /> |plusmarcas = <br /> |web = <br /> |notas = <br /> }}<br /> '''José Oriol González Martínez'''. Director Artístico General. Fundador del [[Teatro de Los Elementos]]. (Compañía Profesional perteneciente al Consejo Nacional de las Artes Escénicas del Ministerio de Cultura de Cuba)<br /> <br /> ==Educación y Calificación==<br /> <br /> *Instructor de Teatro.<br /> *Licenciado en Artes Escénicas, graduado en el Instituto Superior de Artes Teatrales de Cuba.<br /> *Master en Dirección Teatral Escénica. <br /> ===Otros Cursos===<br /> <br /> *1993 Metodología y Proceso de Trabajo del Teatro “La Candelaria”. [[Escuela Internacional de Teatro de América Latina y el Caribe]] (EITALC) Instituto Colombiano de Cultura. Bogotá, [[Colombia]]. (Profesor Santiago García, Director del Teatro &quot;La Candelaria&quot;)<br /> *1994 &quot;La Máscara y el Rostro&quot;. [[Escuela Internacional de Cine y Televisión]], [[San Antonio de los Baños]], [[Cuba]] (Profesor Jean Marie Binoche, [[Francia]])<br /> *1995 Seminario-Taller &quot;Teatro de calle&quot; (Un Espacio para Conquistar). [[Casa de las Américas]], [[Ciudad de la Habana]], Cuba. (Profesores Jorge Luis Vargas y Mario Matallana, Teatro Taller de Colombia)<br /> *1996 &quot;Taller para Facilitadores Sociales&quot;. [[Centros Provincial de Superación de Cultura. Cienfuegos]]. Profesores Ayda Jordao y Margot Chalton del Theatre Of Social Change, [[Canadá]]. <br /> *1996 &quot;El Títere y la Palabra&quot; Consejo Provincial de Artes Escénicas, [[Teatro de los Elementos]], [[Teatro Terry]], Cienfuegos. (Profesora Elena Armengot de la Compañía “El Silbo Vulnerado”, España)<br /> *2000 Taller de Play Back Teather, (Beca ofrecida por la Red Internacional de Play Back Theatre para cursar un taller en Vassar College, New York. Profesores Jo Salas y Jonathan Fox, fundadores de esta modalidad).<br /> *2001 Taller de Adaptación al lenguaje cinematográfico de la técnica del Play Back Theatre. Casa del Prado, [[Cumanayagua]]. [[Iglesia de Santa María del Rosario]], [[Ciudad Habana]]. (Profesora Susan Metz, perteneciente a la red internacional del Play Back Theatre en New York).<br /> *2003 Cuarta edición del Taller de Intercambio de Experiencias &quot;Proyectos Novedosos, Participativos y Sustentables&quot;. CIERIC. UNEAC. [[Hotel Hanabanilla]], [[Villa Clara]].<br /> *2003 Taller Internacional de Intercambio de Experiencias sobre Desarrollo Comunitario. CIERIC. UNEAC. Hotel Villa Panamericana. Ciudad Habana. Octubre.<br /> *2009 Participación en el Taller Regional de Intercambio de Experiencias para la Formación de Capacidades en los Actores del Desarrollo Local y Comunitario. CIERIC – [[UNEAC]]. Ciudad de la Habana<br /> <br /> ==Trayectoria Profesional==<br /> <br /> *1980-1987 Fundador y Director del Grupo de Teatro “Tierra Roja” en [[Moa]], [[Holguín]], [[Cuba]] (Compañía Teatral Comunitaria que realiza múltiples funciones teatrales y se conforma con obreros de la construcción, mineros y campesinos del noreste oriental. Escribe obras para ser representadas por el colectivo y en ocasiones participa como actor. Con esta compañía realiza algunos documentales para el cine y la televisión y múltiples giras por el país).<br /> *1988-1989 Director y fundador de “Teatro del Este”, grupo conformado con graduados del Instituto Superior de Arte Teatral de Cuba en las especialidades de actuación, dramaturgia y teatrología.<br /> *1989-1993 Trabaja como ayudante del Autor Teatral Osvaldo Dragún. Se desempeña como Productor General de la Escuela Internacional de Teatro de América Latina y el Caribe (EITALC) Organizando los siguientes Talleres en Machurrucutu. Cuba:1989-&quot;Técnicas actuales de la creación teatral en la América Latina y el Caribe&quot;, 1990-&quot;El Reino de este Mundo&quot;. 1991- &quot;Teatro y Comunidad I, 1992- &quot;Teatro y Comunidad II&quot;, 1993- &quot;Ritualidad y Teatralidad en el Teatro Latinoamericano&quot;.<br /> *1991 Fundador y Director Artístico de “[[Teatro de Los Elementos]]”. Grupo itinerante creado con egresados de la Escuela Nacional de Teatro. Con esta compañía desarrolla un trabajo de exploración y convivencia en comunidades rurales marginadas y también con poblados de inmigrantes:<br /> <br /> *1992 &quot;Tres Brujas, una Compañía y un Barrio con nombre de Flor &quot;<br /> Primer espectáculo teatral comunitario conformado en el barrio marginal de [[Romerillo]], [[Ciudad de la Habana]].<br /> *1993 &quot;Historias de Jacsonville&quot;<br /> Espectáculo comunitario conformado por campesinos y pescadores, descendientes de inmigrantes de las Islas Caimán, actuales habitantes del poblado de Cocodrilo, MEIJ<br /> *1993 &quot;De cómo se funda un Barrio&quot;<br /> Espectáculo teatral comunitario conformado con los vecinos del Reparto [[[MICONS]], [[Nueva Gerona]], MEIJ.<br /> *1994 &quot;Historia de la Vida y la Muerte de Mackandal&quot;, <br /> Espectáculo comunitario conformado con inmigrantes haitianos en la comunidad agroazucarera de Barrancas en la Provincia Santiago de Cuba. Trata sobre la resurrección del mito de Mackandal, héroe mítico, devenido en personaje literario a partir de la novela El Reino de este Mundo, del escritor cubano-francés [[Alejo Carpentier]].<br /> *1995 “Historia de un Pueblo” <br /> Pasacalles que trabaja sobre la memoria de la localidad y que se desarrolla en el regreso al pueblo natal; Cumanayagua , donde la compañía se radica para conformar su propia comunidad cultural, restableciéndose en las tierras que fueron propiedad de su familia, actual sede del Teatro de los Elementos, al pie de la cordillera montañosa de [[Guamuhaya]] , al centro de Cuba.<br /> *1996 “Inmigrantes”<br /> Espectáculo profesional estrenado en el Teatro de la Casa de la Cultura de Cumanayagua, premiado en los Festivales internacionales de Teatro de la [[Habana]] y Camaguey y seleccionado para representar a Cuba en el importante Festival de Teatro de Londrina, Brasil, con posterioridad participa en el Encuentro Nacional de teatro Joven de Medellín, Colombia y es incluido en la primera gira por Europa que desarrolla el grupo, presentándose en [[Bélgica]], [[Francia]], [[Suiza]], [[Italia]] y [[España]]. <br /> *1997 “Historia de un Caballo” <br /> Espectáculo de teatro de calle que se inspira en las Parrandas de [[Remedio]], estrenado en la Jornada de la Cultura de Cumanayagua, representado en la Jornada de Invierno que organiza el Consejo Provincial de las Artes Escénicas de Cienfuegos. (Invitado por la Fundación La Barraca para presentarse en el evento de &quot;Cultura y Desarrollo&quot; en la sede del proyecto [[Korimakao]], [[Ciénaga de Zapata]]. <br /> *1999 “Ten mi nombre como un sueño”<br /> Espectáculo de creación colectiva, realizado con posterioridad a una investigación sobre el hundimiento del poblado de Siguanea por la &quot;TECON DALLAS Co.&quot; para construir la hidroeléctrica del Hanabanilla (Estrenado en Cumanayagua, participa en el Festival de Teatro de la Habana)<br /> *2002 &quot;Opción Cero&quot;.<br /> Espectáculo bilingüe dirigido en coproducción con la Agrupación Teatral &quot;Chispa&quot; de Bélgica y el Teatro de los Elementos.<br /> Este espectáculo cuenta a través de imágenes teatrales apoyadas en canciones y , bailes sobre las vicisitudes que atravesó el Teatro de los Elementos en los años en que se acrecientan las necesidades en el país producto del incremento del bloqueo y la etapa interior de crisis nombrada “ Periodo Especial.”<br /> *2005 “Cienfuegos, Patrimonio de la Humanidad”. Espectáculo itinerante de Nombramiento por la [[UNESCO]] a la Ciudad de Cienfuegos como Patrimonio de la Humanidad. [[Parque Martí]].<br /> *2006 “Espectáculo Cultural de Clausura del Evento Internacional CUBASOLAR 2006”. Comunidad Cultural del [[Jobero]], sede del Teatro de los Elementos. Abril.<br /> *2006 “Espectáculo de recibimiento al Evento Internacional PABLO FREIRE IN MEMORIAM”. Comunidad Cultural del Jobero, sede del Teatro de los Elementos. Mayo.<br /> *2006 “Espectáculo de Recibimiento a los Delegados del Festival Nacional de Telecentros”. Hotel Rancho Luna. Mayo.<br /> *2007 Dirigió durante 7 años el “Festival Internacional de Música Popular [[Benny More]]”. Festival que rinde homenaje al músico cienfueguero Benny Moré, se desarrolla simultáneamente en [[Ciudad Habana]], [[Cienfuegos]] y [[Santa Isabel de las Lajas]]. Con la participación de músicos nacionales y extranjeros, eventos teóricos, exposiciones, etc.<br /> *2008 Dirección del espectáculo de despedida de la vida deportiva del pelotero cienfueguero Adiel Palma. [[Estadium 5 de Septiembre]], [[Cienfuegos]].<br /> *2009 Guión y Dirección Artística del Espectáculo Inaugural del V Festival Nacional de Cine en la Montaña. Cuatro Vientos. Cumanayagua. Cienfuegos.<br /> *2016 Dirección Artística del espectáculo “Montañeses” con dramaturgia de Atilio Caballero.<br /> *2017 Gala Artística por el 60 Aniversario del 5 de Septiembre. Cienfuegos. <br /> *2018 Gala Artística por el 61 Aniversario del 5 de Septiembre. Cienfuegos. <br /> *2019 Gala Artística por los 200 años de la Ciudad de Cienfuegos. [[Teatro Tomás Terry]]. Cienfuegos.<br /> <br /> ==Trabajos fuera de Cuba==<br /> <br /> *1992 México. Por cuatro semanas visita y comparte experiencia con los laboratorios de teatro campesino e indígena de [[México]]. Visita las Selvas de [[Tabasco]] y [[Yucatán]] participando en encuentros y festivales de esta modalidad.<br /> *1993 Colombia. Taller de la EITALC con el Teatro &quot;La Candelaria”. Conociendo su metodología de trabajo y poniéndola en práctica mediante un montaje colectivo.<br /> *1994 Madrid, España. Visita a la Compañía Teatral Gusarapo. Juan Margallo le propicia conocer una muestra del teatro madrileño.<br /> *1994 Venezuela. Dirige la presentación de la obra de Sartre: “La Señorita Elsa” con la actriz española Carmen la Vella en el Octavo Festival Internacional de Teatro, [[Barquisimeto]], [[Caracas]].<br /> *1995 Venezuela. Dirige un performance alrededor de la escultura central del [[Parque Ayacucho]], con actores juveniles y estudiantes universitarios. [[Ciudad de Barquisimeto]].<br /> *1996 Brasil. Presentación de “Inmigrantes” en el 29 Festival de Londrina y recorrido por el estado de [[Paraná]].<br /> *1998 Colombia. Presentación de “Inmigrantes” en [[Medellín]] y [[Bogotá]].<br /> *2000 &quot;Conferencia [[Teatro de los Elementos]]. Un teatro del Periodo Especial&quot; Latín América An Caribbean Center e Instituto de Investigaciones Cubanas. Universidad Internacional de la [[Florida]]. <br /> *2001 Gira del Teatro de los Elementos por [[Bélgica]], [[España]], [[Francia]], [[Italia]], [[Suiza]]. Presentación del espectáculo &quot;Inmigrantes&quot;. Charla, muestra de videos y conferencias. Participación en actos de solidaridad con Cuba.<br /> *2002 Gira del Teatro de los Elementos para participar en el Festival Internacional de Teatro Acción (FITA), participa en coloquios en [[Paris]], desarrolla talleres y conferencias en Bélgica y Francia.<br /> *2006 Dirección de la Obra “Inmigrantes” presentada en el Festival de teatro “Mira al Sur” en [[Sevilla]], España.<br /> *2008 Cumplimiento de la Misión Cultura Corazón Adentro en Venezuela entre los meses de [[Julio]] y [Diciembre]].<br /> *2010 Participa como tallerista en Bassar College. [[Estados Unidos]], [[New York]], en el aprendizaje del Playback Theatre. Con Jonathan Fox.<br /> *2015 Participa como co- director de la Obra “Una Caja de Zapatos Vacía” del autor cubano Virgilio Piñera, en la University de la Florida.<br /> *2019 Realiza una pasantía con el grupo Vientosur Teatro en Sevilla España, que le permite visitar el poblado de Icob de los Vinos en [[Santa Cruz de Tenerife]], sitio donde nació y emigro a Cuba su abuelo paterno.<br /> <br /> == Premios y Reconocimientos ==<br /> <br /> *Noviembre 1984- Distinción Octubre Rojo / por ser el mejor Trabajador de la Cultural por varios años consecutivos en el Municipio de [[Moa]], Provincia. [[Holguín]].<br /> *Abril 1995- Tercer Premio. Concurso Provincial de Poesía Zenón Rodríguez. Casa de la Cultura, [[Cumanayagua]]. Febrero 1996- Premio Tomás Terry a la mejor puesta en escena con la obra “Inmigrantes”.<br /> *Abril 1996- Premio a la mejor puesta en escena por “Inmigrantes” Comité Provincial de la [[UNEAC]], Cienfuegos.<br /> *Julio 1996- Distinción por la Cultura Nacional otorgado por el [[Ministerio de Cultura de Cuba]] a propuesta de la UNEAC.<br /> *Marzo 1998- Premio Arquímedes Pous a la mejor puesta en escena por la obra “Malcom X”. Cienfuegos.<br /> *Noviembre 1998 Reconocimiento otorgado por el centenario de Juan Marinello. Ministerio de Cultura de Cuba.<br /> *Noviembre 2000- Premio &quot;[[Tomás Terry]]&quot;, [[Cienfuegos]].<br /> *Septiembre 2001- Propuesta &quot;Hijo Ilustre de la Ciudad&quot;, otorgada por la [[Asamblea Municipal del Poder Popular]], Cumanayagua.Diciembre 2001- PremioProvincial de Cultura Comunitaria otorgado por esta Institución en el territorio.<br /> *Octubre 2001 - Premio Nacional de Cultura Comunitaria otorgado por el Centro Nacional de Cultura Comunitaria y el Ministerio de Cultura de Cuba.<br /> *Octubre 2003 - Reconocimiento a los Valores y Aportes de su Obra a la Cultura Cubana. UNEAC Cienfuegos.<br /> *Septiembre 2004- Gran Premio de la UNEAC-CIERIC por la presentación del proyecto &quot;Minas, hoy sin Diamantes, luz ni Carbón, empoderada de la cultura, vivirá mañana en armonía con su entorno&quot;<br /> *Año 2014. Premio Provincial de Teatro. CPAE Cienfuegos. Por la obra de toda una vida.<br /> *Octubre 2016. Premio por la obra de la vida. Placa Avellaneda. Festival de Camagüey <br /> *Diciembre 2016. Medalla por los 30 años de la [[AHS]]. <br /> *Enero 2017. Premio Villanueva de la Crítica Especializada de la UNEAC por la obra “Montañeses”<br /> *Septiembre 2018.Festival Internacional de teatro de Camagüey le entrega la “Distinción Avellaneda por La Obra de la Vida”. A propósito de la puesta en escena de “Montañeses”.<br /> <br /> ==Artículos y Ponencias== <br /> <br /> *1979- &quot;Ponencia el Teatro de René Marquez&quot; ([[Puerto Rico]]) en el primer Congreso Científico Estudiantil organizado por el [[Instituto Superior de Arte de Cuba]].<br /> *Enero 1993- Ponencia “Metodología sociocultural en la enseñanza de los instructores y los animadores culturales” y Miembro de la mesa redonda “La Formación para la Animación Sociocultural. Perspectivas&quot; &quot;Cuarto Encuentro Latinoamericano Sobre Enseñanza Artística&quot; y &quot;Primer Seminario Nacional Sobre Metodología de Enseñanza del Arte&quot;. [[Palacio de las Convenciones]], [[Ciudad Habana]].<br /> *Diciembre 1993- &quot;Exposición de los Métodos de Trabajo de Teatro de los Elementos&quot; y videos de presentaciones en Comunidades.Asociación Portuguesa de Expresión Gramática (APED)Universidades de [[Aveiro]] y [[Lisboa]]. [[Portugal]].<br /> *Enero 1994- &quot;Conferencia sobre Teatro Cubano Contemporáneo&quot;. Instituto Latinoamericano Universidad Freien. Conferencia y muestra de vídeo del Teatro Comunitario en el Centro SUSI (Interkulturelles Frauenzentrum). Berlín,[[Alemania]].<br /> *Febrero 1994- Presentación de “Makandal Sauve&quot; o el Teatro de la Inmigración Haitiana”. Quinta Conferencia Latinoamericana y Caribeña de Educación. Artística. Ciudad Habana.<br /> *Marzo 1994- Ponencia “Teatro de los Elementos y su Trabajo Comunitario con Inmigrantes”.Primera Conferencia de Participación Social y Cultural. Organizado por el Centro de Investigaciones Culturales Cubano Juan Marinello. C. Habana.<br /> *Julio 1994- Taller teatral “El Viaje de La Palabra” en laUniversidad Experimental Politécnica Antonio José de Sucre.[[Barquisimeto]]. [[Venezuela]].<br /> *Noviembre 1995- Ponencia “Teatro y Naturaleza. Una alternativa Cultural y Ecológica”. Primera Conferencia Iberoamericana sobre Cultura y Desarrollo. Cambios y Estrategias en fin del milenio. Ciudad Habana.<br /> *1996- &quot;Artículo sobre la Participación de Teatro los Elementos en el Vigésimo Noveno Festival de Londrina&quot;. Brasil, Revista Cubana Especializada en Teatro “Tablas” # 50 (Edición 2, 1996).<br /> *Septiembre 1996- Presentación y Miembro de la Mesa Redonda en el Segundo Congreso Iberoamericano y Caribeño de Trabajadores por el Desarrollo Socio-Cultural: Comunidad 96 Universidad de la Habana y Teatro Nacional de Cuba. Ciudad Habana.<br /> *Enero 1999- Participación en el Encuentro de Cultura y Desarrollo. Ciudad Habana.<br /> *Noviembre 1999- Participación en el VI Congreso de la UNEAC. Palacio de las Convenciones. Ciudad Habana.<br /> *Enero 2000- Artículo del Juventud Rebelde sobre el secuestro del niño Elián con el contenido de su intervención en la tribuna abierta del jueves 13 de enero del 2000 en el palacio de las convenciones.<br /> *Febrero 2000- Participación en la Mesa Redonda sobre &quot;Enseñanza Artística&quot;. Estudios de la TV Cubana.<br /> *Enero 2001- Artículo en &quot;Coordenadas&quot;, Boletín informativo del Ministerio de Cultura de Cuba, con el título &quot;El Teatro en Cienfuegos camino a la montaña&quot;.<br /> *Marzo 2002- Artículo sobre el teatro campesino en Cuba, por encargo de Paul Biot, director de la revista y el Festival Internacional de Teatro Acción, [[Bruselas]], [[Bélgica]].<br /> *2009- Artículo para el libro “En busca de la Utopía” sobre las imágenes que nunca fueron fotografiadas para contar la historia total de Teatro de los Elementos. <br /> *2015- Artículo para la revista “Cuba Contemporánea”, relacionado con la Comunidad Cultural del Teatro de los Elementos. en el Jobero.<br /> *2015- Artículo para la revista “Paso de Gato”. Itinerancia por comunidades 1991-1995. Afincamiento en el Jovero, Cumanayagua, Provincia de Cienfuegos.<br /> *2018- Artículo sobre el trabajo comunitario en Cuba para la revista CIERIC. <br /> *2019- Artículo para la Revista Peruana Paso de Gato, donde se reseña la labor comunitaria de Teatro de los Elementos.<br /> <br /> ==Labor Docente== <br /> <br /> *1989 – 1991 Profesor de actuación y dirección en la [[Escuela Nacional de Instructores de Teatro]] (ENIT) [[Ciudad de la Habana]].<br /> *2000 – 2001 Profesor de dirección teatral Escuela Provincial de instructores de Arte provincia de [[Cienfuegos]].<br /> <br /> ==Participación como Jurado== <br /> <br /> *Jurado en Festivales Provinciales de Teatro. Provincias [[Holguín]] y [[Sancti Spiritus]], 1990 ([[Santiago de Cuba]] [[1991]], [[ Cienfuegos]] [[1995]]).<br /> *Jurado del Festival Nacional del Monólogo. Convocado por el [[Teatro Tomás Terry de Cienfuegos]]. Febrero [[2007]].<br /> *Jurado del Premio Territorial de Cultura Comunitaria convocado por la [[UNEAC]] y la Organización CIERIC (Centro de Intercambio de Iniciativas y Referencias Comunitarias). Región Central. Mayo-Junio 2007.<br /> *Jurado del Premio Nacional de Cultura Comunitaria convocado por la UNEAC y la Organización CIERIC (Centro de Intercambio de Iniciativas y Referencias Comunitarias). Ciudad Habana. Marzo-Mayo 2008.<br /> *Jurado del Premio [[Casa de las Américas]] en la especialidad de teatro, junto los destacados teatristas, Estela Leñero de México y Lowert Field de Puerto rico. Enero del 2020.<br /> <br /> ==Actor y Director en Radio, Televisión y Cine==<br /> <br /> *Locutor del Programa &quot;Música y Juventud&quot; [[Radio Ciudad del Mar]]. [[Cienfuegos]] [[1972]].<br /> *Actor en el Documental de Ficción “Asamblea de Ejemplares” (Pre Universitario Tony Santiago). Estudios CINED. [[Mined]]. Dirección Paco Conejero. [[1976]].<br /> *Actor y anotador en la serie televisiva “Algo que debes hacer”. Autor Enrique Álvarez Janet, director Humberto García Espinosa. (ECITV-FAR). [[1979]]-[[1980]].<br /> *Actor y Asistente de Dirección en el Cortometraje “Autolimitación” de Albio Paz, bajo la dirección de Hugo Edelkys Cruz, [[Telecristal]], [[Holguín]]. [[1981]].<br /> *Figura entrevistada y asesor en el documental “Con los Pies sobre la Tierra”, dirección Luis Felipe Bernaza. [[ICAIC]]. [[1981]].<br /> *Actor secundario, Asistente de Dirección y Producción en el filme “Polvo Rojo”. ICAIC. Director Jesús Díaz. [[1982]].<br /> *Actor y Director Asistente en el Cortometraje de ficción “Enigma”. Estudio TRIMAGEN, [[FAR]]. Dirección Belkys Vega. 1991<br /> *Director Artístico y Actor del Cortometrage de ficción “Circo de la Muerte”. Estudios TRIMAGEN. FAR. Dirección Belkys Vega. [[1992]].<br /> *Actor en el largometraje &quot;Viviendo al Límite&quot; Producciones independientes. [[Cuba]]. Dirección Belkys Vega. [[2002]].<br /> *Actor en el largometraje &quot;Del Otro Lado de la Esperanza&quot; Producciones La Línea Sinuosa. Cuba. Dirección Belkys Vega. [[2006]]. <br /> *Director de la obra “Montañeses”. Cuba [[2016]]. <br /> <br /> ==Fuentes==<br /> * Entrevista personal a José Oriol González Martínez. Director Artístico General. Fundador del [[Teatro de Los Elementos]]. <br /> *[http://www.teatroloselementos.cult.cu/ Teatro Los Elementos]<br /> *[http://www.juventudrebelde.cu/cultura/2017-11-20/un-teatro-con-raices-en-la-montana Un teatro con raíces en la montaña]<br /> [[Categoría: Personas de Cienfuegos]]<br /> [[Categoría: Actores de Cuba]]<br /> [[Categoría: Dramaturgos de Cuba]]<br /> [[Categoría: Profesores de Cuba]]<br /> [[Categoría: Directores de teatro de Cuba]]</div>

Luisa.castillo https://www.ecured.cu/index.php?title=Oriol_Gonz%C3%A1lez&diff=3951226 2021-05-26T16:18:56Z

<p>Luisa.castillo: </p> <hr /> <div>{{Ficha Persona<br /> |nombre = Oriol González<br /> |nombre completo = José Oriol González Martínez <br /> |otros nombres = <br /> |imagen=OrioElementos.jpg<br /> |tamaño = <br /> |descripción=<br /> |fecha de nacimiento=[[30 de Julio]] de [[1944]]<br /> |lugar de nacimiento= [[Cumanayagua]], [[Cienfuegos]],{{Bandera2|Cuba}} <br /> |fecha de fallecimiento= <br /> |lugar de fallecimiento=<br /> |causa muerte = <br /> |residencia = <br /> |nacionalidad = Cubano-Española<br /> |ciudadanía = Cubano-Española<br /> |educación = <br /> |alma máter = Master en Dirección Teatral Escénica<br /> |ocupación= Director de [[Teatro de Los Elementos]]<br /> |conocido por=<br /> |titulo = <br /> |termino = <br /> |predecesor = <br /> |sucesor =<br /> |partido político = <br /> |cónyuge = <br /> |hijos = <br /> |padres = <br /> |familiares = <br /> |obras =<br /> |premios = <br /> |titulos =<br /> |récords =<br /> |plusmarcas = <br /> |web = <br /> |notas = <br /> }}<br /> '''José Oriol González Martínez'''. Director Artístico General. Fundador del [[Teatro de Los Elementos]]. (Compañía Profesional perteneciente al Consejo Nacional de las Artes Escénicas del Ministerio de Cultura de Cuba)<br /> <br /> ==Educación y Calificación==<br /> <br /> *Instructor de Teatro.<br /> *Licenciado en Artes Escénicas, graduado en el Instituto Superior de Artes Teatrales de Cuba.<br /> *Master en Dirección Teatral Escénica. <br /> ===Otros Cursos===<br /> <br /> *1993 Metodología y Proceso de Trabajo del Teatro “La Candelaria”. [[Escuela Internacional de Teatro de América Latina y el Caribe]] (EITALC) Instituto Colombiano de Cultura. Bogotá, [[Colombia]]. (Profesor Santiago García, Director del Teatro &quot;La Candelaria&quot;)<br /> *1994 &quot;La Máscara y el Rostro&quot;. [[Escuela Internacional de Cine y Televisión]], [[San Antonio de los Baños]], [[Cuba]] (Profesor Jean Marie Binoche, [[Francia]])<br /> *1995 Seminario-Taller &quot;Teatro de calle&quot; (Un Espacio para Conquistar). [[Casa de las Américas]], [[Ciudad de la Habana]], Cuba. (Profesores Jorge Luis Vargas y Mario Matallana, Teatro Taller de Colombia)<br /> *1996 &quot;Taller para Facilitadores Sociales&quot;. [[Centros Provincial de Superación de Cultura. Cienfuegos]]. Profesores Ayda Jordao y Margot Chalton del Theatre Of Social Change, [[Canadá]]. <br /> *1996 &quot;El Títere y la Palabra&quot; Consejo Provincial de Artes Escénicas, [[Teatro de los Elementos]], [[Teatro Terry]], Cienfuegos. (Profesora Elena Armengot de la Compañía “El Silbo Vulnerado”, España)<br /> *2000 Taller de Play Back Teather, (Beca ofrecida por la Red Internacional de Play Back Theatre para cursar un taller en Vassar College, New York. Profesores Jo Salas y Jonathan Fox, fundadores de esta modalidad).<br /> *2001 Taller de Adaptación al lenguaje cinematográfico de la técnica del Play Back Theatre. Casa del Prado, [[Cumanayagua]]. [[Iglesia de Santa María del Rosario]], [[Ciudad Habana]]. (Profesora Susan Metz, perteneciente a la red internacional del Play Back Theatre en New York).<br /> *2003 Cuarta edición del Taller de Intercambio de Experiencias &quot;Proyectos Novedosos, Participativos y Sustentables&quot;. CIERIC. UNEAC. [[Hotel Hanabanilla]], [[Villa Clara]].<br /> *2003 Taller Internacional de Intercambio de Experiencias sobre Desarrollo Comunitario. CIERIC. UNEAC. Hotel Villa Panamericana. Ciudad Habana. Octubre.<br /> *2009 Participación en el Taller Regional de Intercambio de Experiencias para la Formación de Capacidades en los Actores del Desarrollo Local y Comunitario. CIERIC – [[UNEAC]]. Ciudad de la Habana<br /> <br /> ==Trayectoria Profesional==<br /> <br /> *1980-1987 Fundador y Director del Grupo de Teatro “Tierra Roja” en [[Moa]], [[Holguín]], [[Cuba]] (Compañía Teatral Comunitaria que realiza múltiples funciones teatrales y se conforma con obreros de la construcción, mineros y campesinos del noreste oriental. Escribe obras para ser representadas por el colectivo y en ocasiones participa como actor. Con esta compañía realiza algunos documentales para el cine y la televisión y múltiples giras por el país).<br /> *1988-1989 Director y fundador de “Teatro del Este”, grupo conformado con graduados del Instituto Superior de Arte Teatral de Cuba en las especialidades de actuación, dramaturgia y teatrología.<br /> *1989-1993 Trabaja como ayudante del Autor Teatral Osvaldo Dragún. Se desempeña como Productor General de la Escuela Internacional de Teatro de América Latina y el Caribe (EITALC) Organizando los siguientes Talleres en Machurrucutu. Cuba:1989-&quot;Técnicas actuales de la creación teatral en la América Latina y el Caribe&quot;, 1990-&quot;El Reino de este Mundo&quot;. 1991- &quot;Teatro y Comunidad I, 1992- &quot;Teatro y Comunidad II&quot;, 1993- &quot;Ritualidad y Teatralidad en el Teatro Latinoamericano&quot;.<br /> *1991 Fundador y Director Artístico de “[[Teatro de Los Elementos]]”. Grupo itinerante creado con egresados de la Escuela Nacional de Teatro. Con esta compañía desarrolla un trabajo de exploración y convivencia en comunidades rurales marginadas y también con poblados de inmigrantes:<br /> <br /> *1992 &quot;Tres Brujas, una Compañía y un Barrio con nombre de Flor &quot;<br /> Primer espectáculo teatral comunitario conformado en el barrio marginal de [[Romerillo]], [[Ciudad de la Habana]].<br /> *1993 &quot;Historias de Jacsonville&quot;<br /> Espectáculo comunitario conformado por campesinos y pescadores, descendientes de inmigrantes de las Islas Caimán, actuales habitantes del poblado de Cocodrilo, MEIJ<br /> *1993 &quot;De cómo se funda un Barrio&quot;<br /> Espectáculo teatral comunitario conformado con los vecinos del Reparto [[[MICONS]], [[Nueva Gerona]], MEIJ.<br /> *1994 &quot;Historia de la Vida y la Muerte de Mackandal&quot;, <br /> Espectáculo comunitario conformado con inmigrantes haitianos en la comunidad agroazucarera de Barrancas en la Provincia Santiago de Cuba. Trata sobre la resurrección del mito de Mackandal, héroe mítico, devenido en personaje literario a partir de la novela El Reino de este Mundo, del escritor cubano-francés [[Alejo Carpentier]].<br /> *1995 “Historia de un Pueblo” <br /> Pasacalles que trabaja sobre la memoria de la localidad y que se desarrolla en el regreso al pueblo natal; Cumanayagua , donde la compañía se radica para conformar su propia comunidad cultural, restableciéndose en las tierras que fueron propiedad de su familia, actual sede del Teatro de los Elementos, al pie de la cordillera montañosa de [[Guamuhaya]] , al centro de Cuba.<br /> *1996 “Inmigrantes”<br /> Espectáculo profesional estrenado en el Teatro de la Casa de la Cultura de Cumanayagua, premiado en los Festivales internacionales de Teatro de la [[Habana]] y Camaguey y seleccionado para representar a Cuba en el importante Festival de Teatro de Londrina, Brasil, con posterioridad participa en el Encuentro Nacional de teatro Joven de Medellín, Colombia y es incluido en la primera gira por Europa que desarrolla el grupo, presentándose en [[Bélgica]], [[Francia]], [[Suiza]], [[Italia]] y [[España]]. <br /> *1997 “Historia de un Caballo” <br /> Espectáculo de teatro de calle que se inspira en las Parrandas de [[Remedio]], estrenado en la Jornada de la Cultura de Cumanayagua, representado en la Jornada de Invierno que organiza el Consejo Provincial de las Artes Escénicas de Cienfuegos. (Invitado por la Fundación La Barraca para presentarse en el evento de &quot;Cultura y Desarrollo&quot; en la sede del proyecto [[Korimakao]], [[Ciénaga de Zapata]]. <br /> *1999 “Ten mi nombre como un sueño”<br /> Espectáculo de creación colectiva, realizado con posterioridad a una investigación sobre el hundimiento del poblado de Siguanea por la &quot;TECON DALLAS Co.&quot; para construir la hidroeléctrica del Hanabanilla (Estrenado en Cumanayagua, participa en el Festival de Teatro de la Habana)<br /> *2002 &quot;Opción Cero&quot;.<br /> Espectáculo bilingüe dirigido en coproducción con la Agrupación Teatral &quot;Chispa&quot; de Bélgica y el Teatro de los Elementos.<br /> Este espectáculo cuenta a través de imágenes teatrales apoyadas en canciones y , bailes sobre las vicisitudes que atravesó el Teatro de los Elementos en los años en que se acrecientan las necesidades en el país producto del incremento del bloqueo y la etapa interior de crisis nombrada “ Periodo Especial.”<br /> *2005 “Cienfuegos, Patrimonio de la Humanidad”. Espectáculo itinerante de Nombramiento por la [[UNESCO]] a la Ciudad de Cienfuegos como Patrimonio de la Humanidad. [[Parque Martí]].<br /> *2006 “Espectáculo Cultural de Clausura del Evento Internacional CUBASOLAR 2006”. Comunidad Cultural del [[Jobero]], sede del Teatro de los Elementos. Abril.<br /> *2006 “Espectáculo de recibimiento al Evento Internacional PABLO FREIRE IN MEMORIAM”. Comunidad Cultural del Jobero, sede del Teatro de los Elementos. Mayo.<br /> *2006 “Espectáculo de Recibimiento a los Delegados del Festival Nacional de Telecentros”. Hotel Rancho Luna. Mayo.<br /> *2007 Dirigió durante 7 años el “Festival Internacional de Música Popular [[Benny More]]”. Festival que rinde homenaje al músico cienfueguero Benny Moré, se desarrolla simultáneamente en [[Ciudad Habana]], [[Cienfuegos]] y [[Santa Isabel de las Lajas]]. Con la participación de músicos nacionales y extranjeros, eventos teóricos, exposiciones, etc.<br /> *2008 Dirección del espectáculo de despedida de la vida deportiva del pelotero cienfueguero Adiel Palma. [[Estadium 5 de Septiembre]], [[Cienfuegos]].<br /> *2009 Guión y Dirección Artística del Espectáculo Inaugural del V Festival Nacional de Cine en la Montaña. Cuatro Vientos. Cumanayagua. Cienfuegos.<br /> *2016 Dirección Artística del espectáculo “Montañeses” con dramaturgia de Atilio Caballero.<br /> *2017 Gala Artística por el 60 Aniversario del 5 de Septiembre. Cienfuegos. <br /> *2018 Gala Artística por el 61 Aniversario del 5 de Septiembre. Cienfuegos. <br /> *2019 Gala Artística por los 200 años de la Ciudad de Cienfuegos. [[Teatro Tomás Terry]]. Cienfuegos.<br /> <br /> ==Trabajos fuera de Cuba==<br /> <br /> *1992 México. Por cuatro semanas visita y comparte experiencia con los laboratorios de teatro campesino e indígena de [[México]]. Visita las Selvas de [[Tabasco]] y [[Yucatán]] participando en encuentros y festivales de esta modalidad.<br /> *1993 Colombia. Taller de la EITALC con el Teatro &quot;La Candelaria”. Conociendo su metodología de trabajo y poniéndola en práctica mediante un montaje colectivo.<br /> *1994 Madrid, España. Visita a la Compañía Teatral Gusarapo. Juan Margallo le propicia conocer una muestra del teatro madrileño.<br /> *1994 Venezuela. Dirige la presentación de la obra de Sartre: “La Señorita Elsa” con la actriz española Carmen la Vella en el Octavo Festival Internacional de Teatro, [[Barquisimeto]], [[Caracas]].<br /> *1995 Venezuela. Dirige un performance alrededor de la escultura central del [[Parque Ayacucho]], con actores juveniles y estudiantes universitarios. [[Ciudad de Barquisimeto]].<br /> *1996 Brasil. Presentación de “Inmigrantes” en el 29 Festival de Londrina y recorrido por el estado de [[Paraná]].<br /> *1998 Colombia. Presentación de “Inmigrantes” en [[Medellín]] y [[Bogotá]].<br /> *2000 &quot;Conferencia [[Teatro de los Elementos]]. Un teatro del Periodo Especial&quot; Latín América An Caribbean Center e Instituto de Investigaciones Cubanas. Universidad Internacional de la [[Florida]]. <br /> *2001 Gira del Teatro de los Elementos por [[Bélgica]], [[España]], [[Francia]], [[Italia]], [[Suiza]]. Presentación del espectáculo &quot;Inmigrantes&quot;. Charla, muestra de videos y conferencias. Participación en actos de solidaridad con Cuba.<br /> *2002 Gira del Teatro de los Elementos para participar en el Festival Internacional de Teatro Acción (FITA), participa en coloquios en [[Paris]], desarrolla talleres y conferencias en Bélgica y Francia.<br /> *2006 Dirección de la Obra “Inmigrantes” presentada en el Festival de teatro “Mira al Sur” en [[Sevilla]], España.<br /> *2008 Cumplimiento de la Misión Cultura Corazón Adentro en Venezuela entre los meses de [[Julio]] y [Diciembre]].<br /> *2010 Participa como tallerista en Bassar College. [[Estados Unidos]], [[New York]], en el aprendizaje del Playback Theatre. Con Jonathan Fox.<br /> *2015 Participa como co- director de la Obra “Una Caja de Zapatos Vacía” del autor cubano Virgilio Piñera, en la University de la Florida.<br /> *2019 Realiza una pasantía con el grupo Vientosur Teatro en Sevilla España, que le permite visitar el poblado de Icob de los Vinos en [[Santa Cruz de Tenerife]], sitio donde nació y emigro a Cuba su abuelo paterno.<br /> <br /> == Premios y Reconocimientos ==<br /> <br /> *Noviembre 1984- Distinción Octubre Rojo / por ser el mejor Trabajador de la Cultural por varios años consecutivos en el Municipio de [[Moa]], Provincia. [[Holguín]].<br /> *Abril 1995- Tercer Premio. Concurso Provincial de Poesía Zenón Rodríguez. Casa de la Cultura, [[Cumanayagua]]. Febrero 1996- Premio Tomás Terry a la mejor puesta en escena con la obra “Inmigrantes”.<br /> *Abril 1996- Premio a la mejor puesta en escena por “Inmigrantes” Comité Provincial de la [[UNEAC]], Cienfuegos.<br /> *Julio 1996- Distinción por la Cultura Nacional otorgado por el [[Ministerio de Cultura de Cuba]] a propuesta de la UNEAC.<br /> *Marzo 1998- Premio Arquímedes Pous a la mejor puesta en escena por la obra “Malcom X”. Cienfuegos.<br /> *Noviembre 1998 Reconocimiento otorgado por el centenario de Juan Marinello. Ministerio de Cultura de Cuba.<br /> *Noviembre 2000- Premio &quot;[[Tomás Terry]]&quot;, [[Cienfuegos]].<br /> *Septiembre 2001- Propuesta &quot;Hijo Ilustre de la Ciudad&quot;, otorgada por la [[Asamblea Municipal del Poder Popular]], Cumanayagua.Diciembre 2001- PremioProvincial de Cultura Comunitaria otorgado por esta Institución en el territorio.<br /> *Octubre 2001 - Premio Nacional de Cultura Comunitaria otorgado por el Centro Nacional de Cultura Comunitaria y el Ministerio de Cultura de Cuba.<br /> *Octubre 2003 - Reconocimiento a los Valores y Aportes de su Obra a la Cultura Cubana. UNEAC Cienfuegos.<br /> *Septiembre 2004- Gran Premio de la UNEAC-CIERIC por la presentación del proyecto &quot;Minas, hoy sin Diamantes, luz ni Carbón, empoderada de la cultura, vivirá mañana en armonía con su entorno&quot;<br /> *Año 2014. Premio Provincial de Teatro. CPAE Cienfuegos. Por la obra de toda una vida.<br /> *Octubre 2016. Premio por la obra de la vida. Placa Avellaneda. Festival de Camagüey <br /> *Diciembre 2016. Medalla por los 30 años de la [[AHS]]. <br /> *Enero 2017. Premio Villanueva de la Crítica Especializada de la UNEAC por la obra “Montañeses”<br /> *Septiembre 2018.Festival Internacional de teatro de Camagüey le entrega la “Distinción Avellaneda por La Obra de la Vida”. A propósito de la puesta en escena de “Montañeses”.<br /> <br /> ==Artículos y Ponencias== <br /> <br /> *1979- &quot;Ponencia el Teatro de René Marquez&quot; ([[Puerto Rico]]) en el primer Congreso Científico Estudiantil organizado por el [[Instituto Superior de Arte de Cuba]].<br /> *Enero 1993- Ponencia “Metodología sociocultural en la enseñanza de los instructores y los animadores culturales” y Miembro de la mesa redonda “La Formación para la Animación Sociocultural. Perspectivas&quot; &quot;Cuarto Encuentro Latinoamericano Sobre Enseñanza Artística&quot; y &quot;Primer Seminario Nacional Sobre Metodología de Enseñanza del Arte&quot;. [[Palacio de las Convenciones]], [[Ciudad Habana]].<br /> *Diciembre 1993- &quot;Exposición de los Métodos de Trabajo de Teatro de los Elementos&quot; y videos de presentaciones en Comunidades.Asociación Portuguesa de Expresión Gramática (APED)Universidades de [[Aveiro]] y [[Lisboa]]. [[Portugal]].<br /> *Enero 1994- &quot;Conferencia sobre Teatro Cubano Contemporáneo&quot;. Instituto Latinoamericano Universidad Freien. Conferencia y muestra de vídeo del Teatro Comunitario en el Centro SUSI (Interkulturelles Frauenzentrum). Berlín,[[Alemania]].<br /> *Febrero 1994- Presentación de “Makandal Sauve&quot; o el Teatro de la Inmigración Haitiana”. Quinta Conferencia Latinoamericana y Caribeña de Educación. Artística. Ciudad Habana.<br /> *Marzo 1994- Ponencia “Teatro de los Elementos y su Trabajo Comunitario con Inmigrantes”.Primera Conferencia de Participación Social y Cultural. Organizado por el Centro de Investigaciones Culturales Cubano Juan Marinello. C. Habana.<br /> *Julio 1994- Taller teatral “El Viaje de La Palabra” en laUniversidad Experimental Politécnica Antonio José de Sucre.[[Barquisimeto]]. [[Venezuela]].<br /> *Noviembre 1995- Ponencia “Teatro y Naturaleza. Una alternativa Cultural y Ecológica”. Primera Conferencia Iberoamericana sobre Cultura y Desarrollo. Cambios y Estrategias en fin del milenio. Ciudad Habana.<br /> *1996- &quot;Artículo sobre la Participación de Teatro los Elementos en el Vigésimo Noveno Festival de Londrina&quot;. Brasil, Revista Cubana Especializada en Teatro “Tablas” # 50 (Edición 2, 1996).<br /> *Septiembre 1996- Presentación y Miembro de la Mesa Redonda en el Segundo Congreso Iberoamericano y Caribeño de Trabajadores por el Desarrollo Socio-Cultural: Comunidad 96 Universidad de la Habana y Teatro Nacional de Cuba. Ciudad Habana.<br /> *Enero 1999- Participación en el Encuentro de Cultura y Desarrollo. Ciudad Habana.<br /> *Noviembre 1999- Participación en el VI Congreso de la UNEAC. Palacio de las Convenciones. Ciudad Habana.<br /> *Enero 2000- Artículo del Juventud Rebelde sobre el secuestro del niño Elián con el contenido de su intervención en la tribuna abierta del jueves 13 de enero del 2000 en el palacio de las convenciones.<br /> *Febrero 2000- Participación en la Mesa Redonda sobre &quot;Enseñanza Artística&quot;. Estudios de la TV Cubana.<br /> *Enero 2001- Artículo en &quot;Coordenadas&quot;, Boletín informativo del Ministerio de Cultura de Cuba, con el título &quot;El Teatro en Cienfuegos camino a la montaña&quot;.<br /> *Marzo 2002- Artículo sobre el teatro campesino en Cuba, por encargo de Paul Biot, director de la revista y el Festival Internacional de Teatro Acción, [[Bruselas]], [[Bélgica]].<br /> *2009- Artículo para el libro “En busca de la Utopía” sobre las imágenes que nunca fueron fotografiadas para contar la historia total de Teatro de los Elementos. <br /> *2015- Artículo para la revista “Cuba Contemporánea”, relacionado con la Comunidad Cultural del Teatro de los Elementos. en el Jobero.<br /> *2015- Artículo para la revista “Paso de Gato”. Itinerancia por comunidades 1991-1995. Afincamiento en el Jovero, Cumanayagua, Provincia de Cienfuegos.<br /> *2018- Artículo sobre el trabajo comunitario en Cuba para la revista CIERIC. <br /> *2019- Artículo para la Revista Peruana Paso de Gato, donde se reseña la labor comunitaria de Teatro de los Elementos.<br /> <br /> ==Labor Docente== <br /> <br /> *1989 – 1991 Profesor de actuación y dirección en la [[Escuela Nacional de Instructores de Teatro]] (ENIT) [[Ciudad de la Habana]].<br /> *2000 – 2001 Profesor de dirección teatral Escuela Provincial de instructores de Arte provincia de [[Cienfuegos]].<br /> <br /> ==Participación como Jurado== <br /> <br /> *Jurado en Festivales Provinciales de Teatro. Provincias [[Holguín]] y [[Sancti Spiritus]], 1990 ([[Santiago de Cuba]] [[1991]], [[ Cienfuegos]] [[1995]]).<br /> *Jurado del Festival Nacional del Monólogo. Convocado por el [[Teatro Tomás Terry de Cienfuegos]]. Febrero [[2007]].<br /> *Jurado del Premio Territorial de Cultura Comunitaria convocado por la [[UNEAC]] y la Organización CIERIC (Centro de Intercambio de Iniciativas y Referencias Comunitarias). Región Central. Mayo-Junio 2007.<br /> *Jurado del Premio Nacional de Cultura Comunitaria convocado por la UNEAC y la Organización CIERIC (Centro de Intercambio de Iniciativas y Referencias Comunitarias). Ciudad Habana. Marzo-Mayo 2008.<br /> *Jurado del Premio [[Casa de las Américas]] en la especialidad de teatro, junto los destacados teatristas, Estela Leñero de México y Lowert Field de Puerto rico. Enero del 2020.<br /> <br /> ==Actor y Director en Radio, Televisión y Cine==<br /> <br /> *Locutor del Programa &quot;Música y Juventud&quot; [[Radio Ciudad del Mar]]. [[Cienfuegos]] [[1972]].<br /> *Actor en el Documental de Ficción “Asamblea de Ejemplares” (Pre Universitario Tony Santiago). Estudios CINED. [[Mined]]. Dirección Paco Conejero. [[1976]].<br /> *Actor y anotador en la serie televisiva “Algo que debes hacer”. Autor Enrique Álvarez Janet, director Humberto García Espinosa. (ECITV-FAR). [[1979]]-[[1980]].<br /> *Actor y Asistente de Dirección en el Cortometraje “Autolimitación” de Albio Paz, bajo la dirección de Hugo Edelkys Cruz, [[Telecristal]], [[Holguín]]. [[1981]].<br /> *Figura entrevistada y asesor en el documental “Con los Pies sobre la Tierra”, dirección Luis Felipe Bernaza. [[ICAIC]]. [[1981]].<br /> *Actor secundario, Asistente de Dirección y Producción en el filme “Polvo Rojo”. ICAIC. Director Jesús Díaz. [[1982]].<br /> *Actor y Director Asistente en el Cortometraje de ficción “Enigma”. Estudio TRIMAGEN, [[FAR]]. Dirección Belkys Vega. 1991<br /> *Director Artístico y Actor del Cortometrage de ficción “Circo de la Muerte”. Estudios TRIMAGEN. FAR. Dirección Belkys Vega. [[1992]].<br /> *Actor en el largometraje &quot;Viviendo al Límite&quot; Producciones independientes. [[Cuba]]. Dirección Belkys Vega. [[2002]].<br /> *Actor en el largometraje &quot;Del Otro Lado de la Esperanza&quot; Producciones La Línea Sinuosa. Cuba. Dirección Belkys Vega. [[2006]]. <br /> *Director de la obra “Montañeses”. Cuba [[2016]]. <br /> <br /> ==Fuentes==<br /> * Entrevista personal a José Oriol González Martínez. Director Artístico General. Fundador del [[Teatro de Los Elementos]]. <br /> *[http://www.teatroloselementos.cult.cu/ Teatro Los Elementos]<br /> *[http://www.juventudrebelde.cu/cultura/2017-11-20/un-teatro-con-raices-en-la-montana Un teatro con raíces en la montaña]<br /> [[Categoría: Personas de Cienfuegos]]<br /> [[Categoría: Actores de Cuba]]<br /> [[Categoría: Dramaturgos de Cuba]]<br /> [[Categoría: Profesores de Cuba]]<br /> [[Categoría: Directores de teatro de Cuba]]</div>

Luisa.castillo