EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana

2014-05-20T14:17:19Z

Maidab: /* Labor de la ACRC en las instituciones educacionales */

{{Ficha Institución
|nombre = Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana
|siglas o acronimo = ACRC
|imagen = Acrcjat.PNG
|tamaño = 150px
|descripción = Emblema de la ACRC.
|fecha de fundacion = [[26 de octubre]] de [[1993]]
|fecha de disolución =
|tipo de unidad =
|director = General de División [[Samuel Rodiles Planas]]<ref>[http://www.cubadebate.cu/noticias/2011/07/16/eligen-ejecutivo-nacional-de-la-asociacion-de-combatientes/ Eligen ejecutivo nacional de la Asociación de Combatientes]</ref>
|pais = [[Cuba]] {{Bandera|Cuba}}
|sede = Cuba
|ubicacion = [[La Habana]], (Sede Central)
|publicación =
|web =
}}<div align="justify">
'''Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana'''. Organización social, autofinanciada e integrada voluntariamente por combatientes, cuyo objetivo fundamental y razón de ser es apoyar incondicionalmente la defensa de la Revolución y las conquistas del socialismo en todos los terrenos, para lo cual organiza y cohesiona las distintas generaciones de combatientes que han luchado y luchan para este fin. Fue fundada el [[26 de octubre]] de [[1993]].

==Membresía==

La [[ACRC]] aglutina en una sola organización social a más de 330 mil cubanos de todas las edades, quienes han estado en las líneas del frente de las batallas revolucionarias desde la década de [[1930]] hasta el presente.

Tienen derecho a pertenecer a la Asociación los ciudadanos cubanos que acepten los Estatutos; mantengan una conducta moral y política acorde con los principios de la Revolución y el Socialismo, que estén debidamente reconocidos como combatientes del [[Ejército Rebelde]], [[Lucha Clandestina]], [[Playa Girón]], [[Lucha Contra Bandidos]], Combatientes Internacionalistas, miembros de las [[Fuerzas Armadas Revolucionarias]] (FAR) y el [[Ministerio del Interior]] (MININT) que hayan cumplido el servicio militar por diez o más años, en activo, jubilados o pensionados, padres de los caídos en la defensa de la Revolución, condecorados por el [[Consejo de Estado]] por actos de valor y heroísmo, fundadores del [[Batallón de la Frontera]] con la [[Base Naval de Guantánamo]], las 15 responsables de milicias del primer curso de tenientes de las [[Milicias Nacionales Revolucionarias]], reservistas de las FAR y el MININT, que hayan cumplido quince o más años de servicios en las estructuras de las unidades respectivas y que hayan solicitado su ingreso a la Asociación, previa certificación de sus jefes u órganos competentes.

Igualmente podrán ser Miembros de Honor de la Asociación personalidades cubanas o extranjeras, así como miembros de organizaciones afines en otros países, de reconocido prestigio y que mantengan una actitud destacada en la defensa de la Revolución Cubana, a propuesta de la Dirección Nacional y aprobado por su Presidente.

==Estructura==

La ACRC se estructura sobre la base del principio territorial teniendo en cuenta la división politica administrativa del País en Provincias, Municipios (Distritos), Consejos Populares y Circunscripciones.

===Organismos de dirección===

*Dirección Nacional
** Direcciones provinciales
*** Direcciones municipales (distritales)

===Asociaciones de base===

La Asociación de Base es el sustento de la estructura organizativa y de trabajo de la ACRC. Se crea como regla, en la demarcación de una circunscripción, aunque puede crearse más de una Asociación de Base en una circunscripción o una de estas puede abarcar más de una circunscripción.

==Labor de la ACRC en las instituciones educacionales==

La asociación de combatiente de la revolución cubana (ACRC) realiza un trabajo conjunto en cada Institución Educacional, apoyando el desarrollo de todas las actividades patrióticas de Preparación para la Defensa, como son:

*Matutinos.

*Conversatorios con los estudiantes en fechas de recordatorio y homenajes a los combatientes de las [[FAR]] y el [[MININT]] que participaron en las distintas gestas revolucionarias.

*En actos revolucionarios de celebración por el Triunfo de la [[Revolución Cubana]].

*En actos realizado en recordación del ataque mercenario por [[Playa Girón]] y la primera derrota del [[Imperialismo Norteamericano]] en América.

*En apoyo a los [[Pioneros Exploradores]] en las Acampadas Pioneriles y en el [[Movimiento de Jóvenes Exploradores]] ( MJE).

*En el cumplimiento de Tiro Recreativo Popular y el Tiro Deportivo Masivo.

*Y otras actividades que se realizan en los centros educacionales que requieran de sus experiencias y apoyos para realizar el trabajo patriótico con los estudiantes.

==Referencias==

<references />

== Fuentes ==

*[http://www.venceremos.cu/pags/varias/hipertextos/A/asociacion_combatientes_3024288.html Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana (ACRC)]
*[http://www.radiobaracoa.icrt.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=929:asociacion-de-combatientes-de-la-revolucion-cubana&catid=78:referencias&Itemid=87 Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana en ''Radio Baracoa'']
*Estatutos de la Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana, La Habana, 2011.

[[Category:Historia_de_Cuba]][[Category:Asociaciones y Federaciones]]

Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana

2014-05-20T14:16:10Z

Maidab: /* Labor de la ACRC en las instituciones educacionales */

{{Ficha Institución
|nombre = Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana
|siglas o acronimo = ACRC
|imagen = Acrcjat.PNG
|tamaño = 150px
|descripción = Emblema de la ACRC.
|fecha de fundacion = [[26 de octubre]] de [[1993]]
|fecha de disolución =
|tipo de unidad =
|director = General de División [[Samuel Rodiles Planas]]<ref>[http://www.cubadebate.cu/noticias/2011/07/16/eligen-ejecutivo-nacional-de-la-asociacion-de-combatientes/ Eligen ejecutivo nacional de la Asociación de Combatientes]</ref>
|pais = [[Cuba]] {{Bandera|Cuba}}
|sede = Cuba
|ubicacion = [[La Habana]], (Sede Central)
|publicación =
|web =
}}<div align="justify">
'''Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana'''. Organización social, autofinanciada e integrada voluntariamente por combatientes, cuyo objetivo fundamental y razón de ser es apoyar incondicionalmente la defensa de la Revolución y las conquistas del socialismo en todos los terrenos, para lo cual organiza y cohesiona las distintas generaciones de combatientes que han luchado y luchan para este fin. Fue fundada el [[26 de octubre]] de [[1993]].

==Membresía==

La [[ACRC]] aglutina en una sola organización social a más de 330 mil cubanos de todas las edades, quienes han estado en las líneas del frente de las batallas revolucionarias desde la década de [[1930]] hasta el presente.

Tienen derecho a pertenecer a la Asociación los ciudadanos cubanos que acepten los Estatutos; mantengan una conducta moral y política acorde con los principios de la Revolución y el Socialismo, que estén debidamente reconocidos como combatientes del [[Ejército Rebelde]], [[Lucha Clandestina]], [[Playa Girón]], [[Lucha Contra Bandidos]], Combatientes Internacionalistas, miembros de las [[Fuerzas Armadas Revolucionarias]] (FAR) y el [[Ministerio del Interior]] (MININT) que hayan cumplido el servicio militar por diez o más años, en activo, jubilados o pensionados, padres de los caídos en la defensa de la Revolución, condecorados por el [[Consejo de Estado]] por actos de valor y heroísmo, fundadores del [[Batallón de la Frontera]] con la [[Base Naval de Guantánamo]], las 15 responsables de milicias del primer curso de tenientes de las [[Milicias Nacionales Revolucionarias]], reservistas de las FAR y el MININT, que hayan cumplido quince o más años de servicios en las estructuras de las unidades respectivas y que hayan solicitado su ingreso a la Asociación, previa certificación de sus jefes u órganos competentes.

Igualmente podrán ser Miembros de Honor de la Asociación personalidades cubanas o extranjeras, así como miembros de organizaciones afines en otros países, de reconocido prestigio y que mantengan una actitud destacada en la defensa de la Revolución Cubana, a propuesta de la Dirección Nacional y aprobado por su Presidente.

==Estructura==

La ACRC se estructura sobre la base del principio territorial teniendo en cuenta la división politica administrativa del País en Provincias, Municipios (Distritos), Consejos Populares y Circunscripciones.

===Organismos de dirección===

*Dirección Nacional
** Direcciones provinciales
*** Direcciones municipales (distritales)

===Asociaciones de base===

La Asociación de Base es el sustento de la estructura organizativa y de trabajo de la ACRC. Se crea como regla, en la demarcación de una circunscripción, aunque puede crearse más de una Asociación de Base en una circunscripción o una de estas puede abarcar más de una circunscripción.

==Labor de la ACRC en las instituciones educacionales==

La asociación de combatiente de la revolución cubana (ACRC) realiza un trabajo conjunto en cada Institución Educacional, apoyando el desarrollo de todas las actividades patrióticas de Preparación para la Defensa, como son:

*Matutinos.

*Conversatorios con los estudiantes en fechas de recordatorio y homenajes a los combatientes de las [[FAR]] y el [[MININT]] que participaron en las distintas gestas revolucionarias.

*En actos revolucionarios de celebración por el Triunfo de la [[Revolución Cubana]].

*En actos realizado en recordación del ataque mercenario por [[Playa Girón]] y la primera derrota del [[Imperialismo Norteamericano]] en América.

*En apoyo a los [[Pioneros Exploradores]] en las Acampadas Pioneriles y en el [[Movimiento de
Jóvenes Exploradores]] ( MJE).

*En el cumplimiento de Tiro Recreativo Popular y el Tiro Deportivo Masivo.

*Y otras actividades que se realizan en los centros educacionales que requieran de sus experiencias y apoyos para realizar el trabajo patriótico con los estudiantes.

==Referencias==

<references />

== Fuentes ==

*[http://www.venceremos.cu/pags/varias/hipertextos/A/asociacion_combatientes_3024288.html Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana (ACRC)]
*[http://www.radiobaracoa.icrt.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=929:asociacion-de-combatientes-de-la-revolucion-cubana&catid=78:referencias&Itemid=87 Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana en ''Radio Baracoa'']
*Estatutos de la Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana, La Habana, 2011.

[[Category:Historia_de_Cuba]][[Category:Asociaciones y Federaciones]]

Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana

2014-05-20T14:13:56Z

Maidab:

{{Ficha Institución
|nombre = Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana
|siglas o acronimo = ACRC
|imagen = Acrcjat.PNG
|tamaño = 150px
|descripción = Emblema de la ACRC.
|fecha de fundacion = [[26 de octubre]] de [[1993]]
|fecha de disolución =
|tipo de unidad =
|director = General de División [[Samuel Rodiles Planas]]<ref>[http://www.cubadebate.cu/noticias/2011/07/16/eligen-ejecutivo-nacional-de-la-asociacion-de-combatientes/ Eligen ejecutivo nacional de la Asociación de Combatientes]</ref>
|pais = [[Cuba]] {{Bandera|Cuba}}
|sede = Cuba
|ubicacion = [[La Habana]], (Sede Central)
|publicación =
|web =
}}<div align="justify">
'''Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana'''. Organización social, autofinanciada e integrada voluntariamente por combatientes, cuyo objetivo fundamental y razón de ser es apoyar incondicionalmente la defensa de la Revolución y las conquistas del socialismo en todos los terrenos, para lo cual organiza y cohesiona las distintas generaciones de combatientes que han luchado y luchan para este fin. Fue fundada el [[26 de octubre]] de [[1993]].

==Membresía==

La [[ACRC]] aglutina en una sola organización social a más de 330 mil cubanos de todas las edades, quienes han estado en las líneas del frente de las batallas revolucionarias desde la década de [[1930]] hasta el presente.

Tienen derecho a pertenecer a la Asociación los ciudadanos cubanos que acepten los Estatutos; mantengan una conducta moral y política acorde con los principios de la Revolución y el Socialismo, que estén debidamente reconocidos como combatientes del [[Ejército Rebelde]], [[Lucha Clandestina]], [[Playa Girón]], [[Lucha Contra Bandidos]], Combatientes Internacionalistas, miembros de las [[Fuerzas Armadas Revolucionarias]] (FAR) y el [[Ministerio del Interior]] (MININT) que hayan cumplido el servicio militar por diez o más años, en activo, jubilados o pensionados, padres de los caídos en la defensa de la Revolución, condecorados por el [[Consejo de Estado]] por actos de valor y heroísmo, fundadores del [[Batallón de la Frontera]] con la [[Base Naval de Guantánamo]], las 15 responsables de milicias del primer curso de tenientes de las [[Milicias Nacionales Revolucionarias]], reservistas de las FAR y el MININT, que hayan cumplido quince o más años de servicios en las estructuras de las unidades respectivas y que hayan solicitado su ingreso a la Asociación, previa certificación de sus jefes u órganos competentes.

Igualmente podrán ser Miembros de Honor de la Asociación personalidades cubanas o extranjeras, así como miembros de organizaciones afines en otros países, de reconocido prestigio y que mantengan una actitud destacada en la defensa de la Revolución Cubana, a propuesta de la Dirección Nacional y aprobado por su Presidente.

==Estructura==

La ACRC se estructura sobre la base del principio territorial teniendo en cuenta la división politica administrativa del País en Provincias, Municipios (Distritos), Consejos Populares y Circunscripciones.

===Organismos de dirección===

*Dirección Nacional
** Direcciones provinciales
*** Direcciones municipales (distritales)

===Asociaciones de base===

La Asociación de Base es el sustento de la estructura organizativa y de trabajo de la ACRC. Se crea como regla, en la demarcación de una circunscripción, aunque puede crearse más de una Asociación de Base en una circunscripción o una de estas puede abarcar más de una circunscripción.

==Labor de la ACRC en las instituciones educacionales==

La asociación de combatiente de la revolución cubana (ACRC) realiza un trabajo conjunto en cada
Institución Educacional, apoyando el desarrollo de todas las actividades patrióticas de Preparación para la Defensa, como son:
-Matutinos.
-Conversatorios con los estudiantes en fechas de recordatorio y homenajes a los combatientes de
las [[FAR]] y el [[MININT]] que participaron en las distintas gestas revolucionarias.
-En actos revolucionarios de celebración por el Triunfo de la [[Revolución Cubana]].
-En actos realizado en recordación del ataque mercenario por [[Playa Girón]] y la primera derrota del [[Imperialismo Norteamericano]] en América.
-En apoyo a los [[Pioneros Exploradores]] en las Acampadas Pioneriles y en el [[Movimiento de
Jóvenes Exploradores]] ( MJE).
-En el cumplimiento de Tiro Recreativo Popular y el Tiro Deportivo Masivo.
-Y otras actividades que se realizan en los centros educacionales que requieran de sus experiencias y apoyos para realizar el trabajo patriótico con los estudiantes.

==Referencias==

<references />

== Fuentes ==

*[http://www.venceremos.cu/pags/varias/hipertextos/A/asociacion_combatientes_3024288.html Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana (ACRC)]
*[http://www.radiobaracoa.icrt.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=929:asociacion-de-combatientes-de-la-revolucion-cubana&catid=78:referencias&Itemid=87 Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana en ''Radio Baracoa'']
*Estatutos de la Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana, La Habana, 2011.

[[Category:Historia_de_Cuba]][[Category:Asociaciones y Federaciones]]

MOOC

2014-03-05T17:56:14Z

Maidab:

{{Definición
|nombre=MOOC
|imagen=Mooc.jpg
|tamaño=
|concepto=MOOC es el acrónimo de Massive Open Online Course, en castellano Curso Abierto Masivo en Red.
}}

MOOC siglas en [[Inglés]] de Curso Abierto Masivo en Red.

==Definición==
MOOC es el acrónimo de Massive Open Online Course, en castellano Curso Abierto Masivo en Red, una expresión acuñada por [[Dave Cormier]] para referirse al curso Conectivismo y Aprendizaje Conectado [CCK08] dirigido por los canadienses [[Siemens]] y [[Downes]] en [[2008]] desde la [[Universidad de Manitoba]], un curso en el que, junto a los 25 alumnos oficiales, participaron unos 2.300 estudiantes en línea de forma gratuita.

Desde entonces Siemens y Downes, con la colaboración de otros profesores como el citado Dave Cormier o Rita Kop, han puesto en marcha periódicamente distintos MOOCs, especialmente centrados en las nuevas tecnologías educativas y las teorías de aprendizaje.

==Características==
Todos estos cursos tienen en común una serie de características, entre las que cabe destacar las siguientes:
*gratuidad del acceso,
*no limitación del número de participantes,
*ausencia de certificación para los participantes libres,
*un diseño instruccional que busca generar espacios de conversación entre los participantes, situando al aprendiz y las conexiones que genera durante el curso en el centro del proceso de aprendizaje en lugar del contenido, de tal modo que son los participantes quienes generan la mayor parte de los contenidos del curso,
*un diseño tecnológico que facilita la diseminación de esa actividad desarrollada por los participantes a través del uso de distintas plataformas y servicios de redes sociales.

==Antecedentes==

Sin embargo junto a estos cursos y los desarrollados por otros conectivistas como [[Diego Leal]] surge la avalancha de MOOCs cuyo precedente es el de [[Inteligencia Artificial]] de la [[Universidad de Stanford]]. Todos estos otros cursos se apoyan en plataformas como [[Coursera]], [[Udacity]] o [[EdX]] y, a diferencia de los MOOCs conectivistas, son los contenidos sobre lo que pivota el diseño instruccional, siendo bastante benévolos en este aspecto.

Es por esto que se habla de cMOOC, para referirse a los MOOC conectivistas, y xMOOC para los no conectivistas. En oJúLearning explicaban de una forma muy sencilla esta diferencia, pero para simplificar aún más podríamos decir que los cMOOC son personas y conexiones y los xMOOC son tecnologías y contenidos.

Un MOOC es abierto no porque se ofrezca gratis, sino porque la actividad, los contenidos, los recursos,… todo está abierto y es accesible para cualquier usuario de la red. Es masivo en la medida en que más participantes se inscriban en la actividad y es en red porque nace como una actividad de la red, aunque habitualmente en los cursos conectivistas se ha animado a los participantes que esten próximos geográficamente a que se reúnan para conversar y trabajar, constituyendo nodos del curso que generen una actividad propia que pueda impactar en su comunidad. Finalmente un MOOC no es en realidad un curso, tal y como habitualmente los entendemos, sino como bien dice José Luis Cabello un MOOC es una experiencia de aprendizaje.
Volviendo a poner en la balanza los dos modelos de MOOC, para los no conectivistas el que el curso sea masivo deja de tener valor desde el punto de vista del alumnado, dado que cada participante consume los contenidos que se ofrecen y hace sus tareas y sus exámenes de forma individual. En todo caso recurre a los foros para resolver sus dudas.

Por el contrario el carácter masivo de un curso conectivista es uno de sus principales características y puntos fuertes, ya que que como ocurre en los procesos de creatividad (cuantas más ideas mayores posibilidades de encontrar la mejor solución) en las actividades conectivistas, a más personas más interacciones, más conversaciones, más redes y más aprendizaje. Los conectivistas sostienen que el aprendizaje y el conocimiento yace en la diversidad de opiniones.

==Aspectos para reflexionar==

*La dispersión de contenidos, conversaciones e interacciones, una dispersión que forma parte de la esencia de los MOOC pero que es preciso organizar y facilitar a los participantes. Los MOOC necesitan content curators, automatizando lo que sea posible para optimizar los recursos pero sin olvidar el factor humano, el valor del trabajo artesano del filtrado, la agregación y el enriquecimiento de los recursos que se generan a lo largo del curso.
*La ausencia de certificación, que nos debería conducir a modelos de acreditación de los conocimientos más innovadores, flexibles y adaptados a las necesidades de un mercado laboral en constante evolución y crecimiento, en lo que a perfiles profesionales se refiere. En este sentido los badges pueden ser una apuesta interesante sobre la que avanzar.
*El diseño de actividades debe estar orientado hacia la reflexión sobre la propia práctica más que a la instrucción para la adquisición de nuevas competencias, tal y como Jordi Adell nos planteaba en una sesión del GrinUGR en la que nos proponía la lectura de Emergent Learning and Learning Ecologies in Web 2.0.
*El aprendizaje en un MOOC requiere de los participantes no solo cierto nivel de competencia digital sino también un alto nivel de autonomía en el aprendizaje. Un MOOC es el espacio ideal para que un aprendiz pueda desplegar su Entorno Personal de Aprendizaje, de modo que parece clave el trabajar previamente sobre el concepto de PLE antes de embarcarse en algo tan ambicioso como un MOOC.

==Fuentes==
* MOOC y sostenibilidad, según Stephen Downes. Disponible en: http://e-aprendizaje.es/2012/11/26/mooc-y-sostenibilidad-segun-stephen-downes/

[[Category:Aprendizaje ]]

MOOC

2014-03-05T17:47:47Z

Maidab: Página creada con '{{Definición |nombre=MOOC |imagen= |tamaño= |concepto=MOOC es el acrónimo de Massive Open Online Course, en castellano Curso Abierto Masivo en Red. }} MOOC siglas en [[Ingl...'

{{Definición
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|concepto=MOOC es el acrónimo de Massive Open Online Course, en castellano Curso Abierto Masivo en Red.
}}

MOOC siglas en [[Inglés]] de Curso Abierto Masivo en Red.

==Definición==
MOOC es el acrónimo de Massive Open Online Course, en castellano Curso Abierto Masivo en Red, una expresión acuñada por [[Dave Cormier]] para referirse al curso Conectivismo y Aprendizaje Conectado [CCK08] dirigido por los canadienses [[Siemens]] y [[Downes]] en [[2008]] desde la [[Universidad de Manitoba]], un curso en el que, junto a los 25 alumnos oficiales, participaron unos 2.300 estudiantes en línea de forma gratuita.

Desde entonces Siemens y Downes, con la colaboración de otros profesores como el citado Dave Cormier o Rita Kop, han puesto en marcha periódicamente distintos MOOCs, especialmente centrados en las nuevas tecnologías educativas y las teorías de aprendizaje.

==Características==
Todos estos cursos tienen en común una serie de características, entre las que cabe destacar las siguientes:
*gratuidad del acceso,
*no limitación del número de participantes,
*ausencia de certificación para los participantes libres,
*un diseño instruccional que busca generar espacios de conversación entre los participantes, situando al aprendiz y las conexiones que genera durante el curso en el centro del proceso de aprendizaje en lugar del contenido, de tal modo que son los participantes quienes generan la mayor parte de los contenidos del curso,
*un diseño tecnológico que facilita la diseminación de esa actividad desarrollada por los participantes a través del uso de distintas plataformas y servicios de redes sociales.

==Antecedentes==

Sin embargo junto a estos cursos y los desarrollados por otros conectivistas como [[Diego Leal]] surge la avalancha de MOOCs cuyo precedente es el de [[Inteligencia Artificial]] de la [[Universidad de Stanford]]. Todos estos otros cursos se apoyan en plataformas como [[Coursera]], [[Udacity]] o [[EdX]] y, a diferencia de los MOOCs conectivistas, son los contenidos sobre lo que pivota el diseño instruccional, siendo bastante benévolos en este aspecto.

Es por esto que se habla de cMOOC, para referirse a los MOOC conectivistas, y xMOOC para los no conectivistas. En oJúLearning explicaban de una forma muy sencilla esta diferencia, pero para simplificar aún más podríamos decir que los cMOOC son personas y conexiones y los xMOOC son tecnologías y contenidos.

Un MOOC es abierto no porque se ofrezca gratis, sino porque la actividad, los contenidos, los recursos,… todo está abierto y es accesible para cualquier usuario de la red. Es masivo en la medida en que más participantes se inscriban en la actividad y es en red porque nace como una actividad de la red, aunque habitualmente en los cursos conectivistas se ha animado a los participantes que esten próximos geográficamente a que se reúnan para conversar y trabajar, constituyendo nodos del curso que generen una actividad propia que pueda impactar en su comunidad. Finalmente un MOOC no es en realidad un curso, tal y como habitualmente los entendemos, sino como bien dice José Luis Cabello un MOOC es una experiencia de aprendizaje.
Volviendo a poner en la balanza los dos modelos de MOOC, para los no conectivistas el que el curso sea masivo deja de tener valor desde el punto de vista del alumnado, dado que cada participante consume los contenidos que se ofrecen y hace sus tareas y sus exámenes de forma individual. En todo caso recurre a los foros para resolver sus dudas.

Por el contrario el carácter masivo de un curso conectivista es uno de sus principales características y puntos fuertes, ya que que como ocurre en los procesos de creatividad (cuantas más ideas mayores posibilidades de encontrar la mejor solución) en las actividades conectivistas, a más personas más interacciones, más conversaciones, más redes y más aprendizaje. Los conectivistas sostienen que el aprendizaje y el conocimiento yace en la diversidad de opiniones.

==Aspectos para reflexionar==

*La dispersión de contenidos, conversaciones e interacciones, una dispersión que forma parte de la esencia de los MOOC pero que es preciso organizar y facilitar a los participantes. Los MOOC necesitan content curators, automatizando lo que sea posible para optimizar los recursos pero sin olvidar el factor humano, el valor del trabajo artesano del filtrado, la agregación y el enriquecimiento de los recursos que se generan a lo largo del curso.
*La ausencia de certificación, que nos debería conducir a modelos de acreditación de los conocimientos más innovadores, flexibles y adaptados a las necesidades de un mercado laboral en constante evolución y crecimiento, en lo que a perfiles profesionales se refiere. En este sentido los badges pueden ser una apuesta interesante sobre la que avanzar.
*El diseño de actividades debe estar orientado hacia la reflexión sobre la propia práctica más que a la instrucción para la adquisición de nuevas competencias, tal y como Jordi Adell nos planteaba en una sesión del GrinUGR en la que nos proponía la lectura de Emergent Learning and Learning Ecologies in Web 2.0.
*El aprendizaje en un MOOC requiere de los participantes no solo cierto nivel de competencia digital sino también un alto nivel de autonomía en el aprendizaje. Un MOOC es el espacio ideal para que un aprendiz pueda desplegar su Entorno Personal de Aprendizaje, de modo que parece clave el trabajar previamente sobre el concepto de PLE antes de embarcarse en algo tan ambicioso como un MOOC.

==Fuentes==
* MOOC y sostenibilidad, según Stephen Downes. Disponible en: http://e-aprendizaje.es/2012/11/26/mooc-y-sostenibilidad-segun-stephen-downes/

[[Category:Aprendizaje ]]

Webquest

2014-03-05T16:01:45Z

Maidab: /* Qué es una Webquest */

'''Webquest''' es un modelo de actividad orientada a la investigación, desarrollado por [[Bernie Dodge|Bernie Dodge]] en [[1995|1995]],  donde toda o casi toda la información que se utiliza procede de recursos de la [[Web|Web]]. La misma se construye alrededor de una tarea atractiva que provoca procesos de pensamiento superior. Se trata de hacer algo con la información. El pensamiento puede ser creativo o crítico e implicar la resolución de problemas, enunciación de juicios, análisis o síntesis. La tarea debe consistir en algo más que en contestar a simples preguntas o reproducir lo que hay en la pantalla.  

La WebQuest (Quest, que es una palabra que proviene de cuestionarios y Web que proviene de Internet), las mismas se comenzaron a desarrollar desde 1995 y desde entonces es una de las técnicas más utilizadas para la integración de Internet en las escuelas de países desarrollados, ya que es un modelo que se centra en la resolución de una tarea, y en el uso de la información, más que en su búsqueda.

{{Definición|Nombre=Webquest|imagen=Webquest.gif|concepto=Es una herramienta que forma parte de una metodología para el trabajo didáctico que consiste en una investigación guiada, con recursos principalmente procedentes de Internet}}

== Qué es una Webquest ==

Es una herramienta que forma parte de una [[Metodología|metodología]] para el [[Trabajo didáctico|trabajo didáctico]] que consiste en una [[Investigación guiada|investigación guiada]] , con recursos principalmente procedentes de [[Internet|Internet]] , que promueve la utilización de [[Habilidades cognitivas|habilidades cognitivas]] superiores, el [[Trabajo cooperativo|trabajo cooperativo ]] y la [[Autonomía|autonomía]] de los alumnos e incluye una evaluación auténtica.

El antecedente de estas actividades lo constituye el uso de retos ( [[Challenging learning|challenging learning]] ) en el desarrollo de ambientes de aprendizaje basados en [[Tecnologías de la información|tecnologías de la información]] que aplican desde los ochenta [[Seymour Paper|Seymour Papert]] y sus discípulos.Las WebQuest son utilizadas como [[Recurso didáctico|recurso didáctico]] por los profesores, puesto que permiten el desarrollo de habilidades de manejo de información y el desarrollo de competencias relacionadas con la sociedad de la información.

¿Qué tareas se pueden realizar con WEBQUEST? 
*Responder a un problema.
*Responder un sistema de preguntas.
*Evaluar recursos e información.
*Trabajar en equipo.
*Sintetizar información.

En función de la tarea se desarrollan unas [[competencias]] u otras: 
1. Comunicación e información. 
2. Pensamiento y resolución de problemas. 
3. Interpersonales y de autonomía. 

== Estructura de una Webquest ==

*Introducción: Establece el marco y aporta alguna información antecedente.
*Tareas: El resultado final de la actividad que los alumnos van a llevar a cabo.
*Proceso: Descripción de los pasos a seguir para llevar a cabo las tarea. Incluye los recursos y el [[Andamiaje|andamiaje]] (scaffolding)
*Recursos: Selección de [[Enlaces|enlaces]] a los [[Sitios|sitios]] de interés para encontrar la información relevante. Este elemento forma parte del apartado del proceso.
*Evaluación: Explicación de cómo será evaluada la realización de la tarea.
*Conclusión: Recuerda lo que se ha aprendido y anima a continuar con el aprendizaje.
*Créditos: Donde podemos incluir el nombre del autor o autores y una dirección de [[Correo electrónico|correo electrónico]], nombres de colaboradores y agradecimientos así como referencias de los materiales y documentación que hemos empleado para la construcción de la actividad. 
*Guía didáctica: Especialmente útil si queremos que otros profesores puedan aprovecharse de nuestro esfuerzo. Suele consistir en una programación didáctica a la que se incorpora un apartado de requisitos y consejos técnicos, así como otros relativos a la dinámica de la actividad o a experiencias propias o de otros profesores al aplicarla, etc. 

== Tipos de Webquest ==

'''Webquest a corto plazo''': El fin de este tipo de webquest es la adquisición de conocimientos de un determinado contenido de una o varias materias. Una webquest a corto plazo se diseña para ser terminada en muy pocos períodos de clase.

*Se desarrolla en muy pocas clases;
*Actividad enfocada a un tema;
*Es conveniente no colocar más de cuatro o cinco recursos;
*El producto final debe ser simple. 

'''Webquest a largo plazo''': Son webquest más profundas y elaboradas. Se diseñan para ser realizadas en una semana o un mes de clase. Suelen terminar con la realización de un trabajo para ser presentado generalmente con una [[Herramienta informática|herramienta informática]].

*Se desarrolla en semanas o un mes.
*Actividad enfocada a varias disciplinas.
*Se analiza el conocimiento profundamente.
*Se colocan más recursos que en la de corto plazo.
*El producto final es más complejo aprendiendo y creando algo para compartir o para que respondan sus compañeros.

'''Miniquest''': Es la versión reducida de las webquest. Los alumnos pueden realizarla completamente en una clase o dos. Son ideales para que los docentes den sus primeros pasos en la construcción de actividades de aprendizaje basadas en la red.

*Se desarrolla en un día o en horas.
*Actividad que generalmente no es multidisciplinaria.
*Se utilizan pocos recursos.
*Se pueden utilizar en cualquier punto del [[Proceso de enseñanza y de aprendizaje|proceso de enseñanza y de aprendizaje]]: como actividad inicial como punto de la instrucción dentro de una unidad del [[Plan de estudios|plan de estudios]], o como actividad que culmina en el extremo de una unidad del plan de estudios. 
*Puede ser terminada individualmente o en forma cooperativa.

==Ejemplos de WebQuest==

-Caza tesoros, con su gran pregunta a investigar, es llamada por algunos, las hermanas de las WebQuest, producto de que la filosofía que utilizan es similar, pero la diferencia radica en que su elemento motivador es “La Gran Pregunta” donde al finalizar, el estudiante expondrá su punto de vista, lo que aprendió, etc., y en dependencia de los resultados que obtuvo, gana un tesoro, que consiste en un premio cognitivo, que puede ser un video, una animación o una imagen.

-La Técnica del Portafolio, consiste en la elaboración de estrategias de recolección de noticias, publicaciones, trabajos y proyectos, organizados de manera sistemática de acuerdo con objetivos específicos, esta estrategia se basa esencialmente en la recolección de la información, pero nosotros en este caso, le prestamos mayor atención cuando nos referimos a ella, a la adquisición e interpretación de los contenidos y a la toma de posición de los estudiantes.

-La Unidad didáctica que presenta las mismas partes que las funciones didácticas de una clase, y un tema a investigar, es un instrumento de planificación de las tareas escolares diarias y se desarrollan en un tiempo determinado para la consecución de unos objetivos didácticos, donde se da respuesta a las cuestiones curriculares, o sea, al qué, cuándo y cómo enseñar y a la evaluación por supuesto.

== Cinco reglas a tener en cuenta ==

1. Buscar buenos [[Sitio Web|sitios Web]]. Para ello hay que tener cuenta algunos aspectos como:

*Dominar un [[Motor de búsqueda|motor de búsqueda]] y no perder la información.
*Para encontar buenas [[Páginas Web educativas|páginas Web educativas]] lo mejor es comenzar buscando en los [[Portales educativos|portales educativos]]. 
*Para conservar las direcciones de las páginas Web de interés (es bastante común tenerlas repartidas en varios ordenadores y que te haga falta alguna que tienes en otro sitio) existe [[Libretas de favoritos|libretas de favoritos]] basadas en Web. 

2. Organizar los estudiantes y los recursos.

Hay que preparar actividades para que los recursos puedan ser compartidos. Una buena WebQuest es aquella en el que cada ordenador está siendo bien utilizado y cada alumno tiene algo significativo que hacer en cada momento. La organización de los alumnos debe tener en cuenta una serie de consideraciones prácticas que según [[Johnson and Johnson|Johnson and Johnson]] (2000), son básicas para un buen entorno de [[Aprendizaje colaborativo|aprendizaje colaborativo]]; algunas de ellas son:

*Interdependencia positiva: deben percibir que no se puede tener éxito sin los demás.
*Fomento de la interacción (mejor cara a cara): los alumnos se enseñan mutuamente y se animan en un trabajo real.
*Responsabilidad individual y de grupo: el grupo es responsable de realizar el trabajo, y cada componente es responsable de su parte en el proceso.
*Habilidades interpersonales y de pequeño grupo: la mayoría de los jóvenes (y muchos adultos) necesitan formación sobre cómo trabajar juntos.
*Los buenos diseñadores reconocen que la mayor parte del aprendizaje en una WebQuest tiene lugar fuera del ordenador, cuando los estudiantes se ayudan, debaten, y depuran las conceptualizaciones de los demás. Una guía de cómo trabajar juntos debe ser parte esencial de la sección del WebQuest donde se detalla el proceso a seguir. Para crear una interdependencia positiva, se puede, crear responsabilidades separadas haciendo que los alumnos lean diferentes páginas Web, o que lean las mismas desde diferentes perspectivas. Se pueden dividir también las responsabilidades de producción del mismo modo que en la realidad. 

3.- Reta a tus alumnos a pensar.

 El elemento clave de un buen WebQuest es una tarea atractiva. Se puede consultar la taxonomía de tipos de tareas que ha resultado ser una buena ayuda a la hora de ver caminos alternativos para enmarcar lo que se puede pedir a los alumnos, y utlizar WebQuest realizados por diversos profesores que van más allá de lo que es una simple retentiva entrenando a sus alumnos en resolución de problemas, creatividad, diseño y razonamiento.

4.- Usa los medios.

La estructura pedagógica de un WebQuest permite usar la red para muchas más cosas que para consultar páginas. Primero hay que reconocer que Internet no es sólo una red de ordenadores:

*Además de seleccionar las páginas más interesantes y apropiadas, se pueden buscar expertos que puedan compartir sus conocimientos. También se puede contar con algún padre voluntario, experto en el campo en cuestión, que se preste, vía e-mail, a responder durante una semana o dos, a las preguntas que surjan sobre el tema. Alumnos de otras clases también pueden servir como compañeros de aprendizaje y fuentes de información.
*Otra cualidad útil de Internet es la posibilidad de registrar las conversaciones y usarlas para aprender. El hecho de escribir los pensamientos sobre un determinado tema, ayuda a clarificarlos y los abre a fin de ser discutidos y refinados por los demás. Se puede añadir una página a la WebQuest que permita a los alumnos escribir sus opiniones y hallazgos y permitir a otros colegas de fuera de la clase participar también.
*Es muy importante evitar distraer a los alumnos con sonidos o imágenes o vídeos que no tengan propósitos educativos, pero es importante obtener la ventaja que proporcionan cuando sea necesario. 

5.- Refuerzo para el éxito.

Una buena WebQuest pide a los estudiantes cosas que normalmente no se espera que hagan, por tanto hay que reforzar determinados aspectos clave, hasta que los alumnos los interioricen y sean capaces de trabajar de forma autónoma.

*Recepción: La Red permite que los alumnos entren en contacto con recursos que pueden no haber visto antes, por lo tanto si no se les prepara para extraer información de dicho recurso es posible que la lección se base en información pobre. El refuerzo consiste en una guía para leer dicho recurso y para retener lo que debe ser aprendido (guías de observación, consejos para conducir entrevistas, glosarios online, diccionarios,...).
*Transformación: Las WebQuests piden a los alumnos la transformación de lo que leen a otra forma nueva. Es muy útil para ellos una ayuda explícita comparando y contrastando, relacionando (buscando relaciones entre objetos similares de estudio), haciendo una tormenta de ideas, razonando de forma inductiva, tomando decisiones.
*Producción: Normalmente las WebQuest piden a los alumnos realizar trabajos que nunca antes habían hecho. El refuerzo, en éste caso, consistiría en proporcionarles plantillas, o la descripción de las estructuras incluidas en el producto a desarrollar. Haciendo una parte del trabajo para los alumnos, se les permite ir más allá de lo que ellos podrían hacer solos.

== Herramientas para crear Webquest ==

*[[PHP|'''PHP''']]'''WebQuest '''es un aplicación desarrollada en PHP por [[Antonio Temprano|Antonio Temprano]] y diseñada para realizar Webquest, Miniquest y [[Cazas del Tesoro|Cazas del Tesoro]] sin necesidad de escribir [[Código html|código html]] o usar programas de edición de páginas web. Además, las WebQuest creadas quedan disponibles en la [[Base de datos|base de datos]] de esta aplicación. Con ello logramos que el profesor no tenga que preocuparse del alojamiento de su WebQuest en la red.
*'''Generador 1, 2, 3 Tu WebQuest''' de [[Aula21|Aula21]]: El profesor extremeño [[Francisco Muñoz de la Peña Castrillo|Francisco Muñoz de la Peña Castrillo]], es uno de los pioneros y de los mayores expertos en la utilización de las WebQuest en la educación. Él creó este generador on-line, que no proporciona alojamiento, pero permite acceder a la WebQuest sin estar conectados a Internet.
*'''Zunal.Com''': Es una nueva versión de InstantWebquest (un programa antiguo), con aspecto más 2.0 que nos permite crear y almacenar WebQuest on-line. No está disponible en español.
*'''Webquest Gerator '''de elearning centres Seneca: Otro generador on-line de WebQuest que permite generar los archivos html de una WebQuest. No aloja WebQuest.

== Sitios que contienen ejemplos de Webquest ==

*[http://www.educaciontecnologica.cl/diplomado2010/didactica-webquest.htmWebQuest Creados por profesores de Santiago de Chile, en el "Diplomado en Didáctica Escolar", Universidad Mayor, en el año 2010]
*[http://www.educaciontecnologica.cl/webquest/webquest.htm WebQuest Creados por profesores de Temuco,Chile, en el marco de un postítulo en la Universidad Mayor de Temuco, en el año 2008]
*[http://ficus.pntic.mec.es/dgap0010/WQ%20de%20Evaluaci%F3n/index.htm Webquest de Educación Física]

== Véase también ==

*[http://cfievalladolid2.net/webquest/common/index.php Biblioteca Semántica de WebQuest SCORM] [http://www.webquest.es/crear-webquest-o-caza-del-tesoro-online]
*[http://www.webquest.es/crear-webquest-o-caza-del-tesoro-online Generador de webquest]
*[http://platea.pntic.mec.es/~erodri1/BIBLIOTECA.htm Biblioteca de Webquest]

== Enlaces Externos ==

*[http://www.xtec.net/~cbarba1/portalsWQ.htm Todo sobre Webquest]
*[http://www.webquest.org Sitio Web oficial de la Webquest en Inglés]
*[http://www.webquest.es Sitio Web oficial de la Webquest en Español]

==Fuentes==
*Cd "Un software para un software". MINED. La Habana. 2005

[[Category:Aprendizaje]]

Webquest

2014-03-05T16:00:33Z

Maidab: /* Qué es una Webquest */

'''Webquest''' es un modelo de actividad orientada a la investigación, desarrollado por [[Bernie Dodge|Bernie Dodge]] en [[1995|1995]],  donde toda o casi toda la información que se utiliza procede de recursos de la [[Web|Web]]. La misma se construye alrededor de una tarea atractiva que provoca procesos de pensamiento superior. Se trata de hacer algo con la información. El pensamiento puede ser creativo o crítico e implicar la resolución de problemas, enunciación de juicios, análisis o síntesis. La tarea debe consistir en algo más que en contestar a simples preguntas o reproducir lo que hay en la pantalla.  

La WebQuest (Quest, que es una palabra que proviene de cuestionarios y Web que proviene de Internet), las mismas se comenzaron a desarrollar desde 1995 y desde entonces es una de las técnicas más utilizadas para la integración de Internet en las escuelas de países desarrollados, ya que es un modelo que se centra en la resolución de una tarea, y en el uso de la información, más que en su búsqueda.

{{Definición|Nombre=Webquest|imagen=Webquest.gif|concepto=Es una herramienta que forma parte de una metodología para el trabajo didáctico que consiste en una investigación guiada, con recursos principalmente procedentes de Internet}}

== Qué es una Webquest ==

Es una herramienta que forma parte de una [[Metodología|metodología]] para el [[Trabajo didáctico|trabajo didáctico]] que consiste en una [[Investigación guiada|investigación guiada]] , con recursos principalmente procedentes de [[Internet|Internet]] , que promueve la utilización de [[Habilidades cognitivas|habilidades cognitivas]] superiores, el [[Trabajo cooperativo|trabajo cooperativo ]] y la [[Autonomía|autonomía]] de los alumnos e incluye una evaluación auténtica.

El antecedente de estas actividades lo constituye el uso de retos ( [[Challenging learning|challenging learning]] ) en el desarrollo de ambientes de aprendizaje basados en [[Tecnologías de la información|tecnologías de la información]] que aplican desde los ochenta [[Seymour Paper|Seymour Papert]] y sus discípulos.Las WebQuest son utilizadas como [[Recurso didáctico|recurso didáctico]] por los profesores, puesto que permiten el desarrollo de habilidades de manejo de información y el desarrollo de competencias relacionadas con la sociedad de la información.

¿Qué tareas se pueden realizar con WEBQUEST? 
*Responder a un problema.
*Responder un sistema de preguntas.
*Evaluar recursos e información.
*Trabajar en equipo.
*Sintetizar información.

En función de la tarea se desarrollan unas [[competencias]] u otras: 
1. Comunicación e información.
2. Pensamiento y resolución de problemas.
3. Interpersonales y de autonomía.

== Estructura de una Webquest ==

*Introducción: Establece el marco y aporta alguna información antecedente.
*Tareas: El resultado final de la actividad que los alumnos van a llevar a cabo.
*Proceso: Descripción de los pasos a seguir para llevar a cabo las tarea. Incluye los recursos y el [[Andamiaje|andamiaje]] (scaffolding)
*Recursos: Selección de [[Enlaces|enlaces]] a los [[Sitios|sitios]] de interés para encontrar la información relevante. Este elemento forma parte del apartado del proceso.
*Evaluación: Explicación de cómo será evaluada la realización de la tarea.
*Conclusión: Recuerda lo que se ha aprendido y anima a continuar con el aprendizaje.
*Créditos: Donde podemos incluir el nombre del autor o autores y una dirección de [[Correo electrónico|correo electrónico]], nombres de colaboradores y agradecimientos así como referencias de los materiales y documentación que hemos empleado para la construcción de la actividad. 
*Guía didáctica: Especialmente útil si queremos que otros profesores puedan aprovecharse de nuestro esfuerzo. Suele consistir en una programación didáctica a la que se incorpora un apartado de requisitos y consejos técnicos, así como otros relativos a la dinámica de la actividad o a experiencias propias o de otros profesores al aplicarla, etc. 

== Tipos de Webquest ==

'''Webquest a corto plazo''': El fin de este tipo de webquest es la adquisición de conocimientos de un determinado contenido de una o varias materias. Una webquest a corto plazo se diseña para ser terminada en muy pocos períodos de clase.

*Se desarrolla en muy pocas clases;
*Actividad enfocada a un tema;
*Es conveniente no colocar más de cuatro o cinco recursos;
*El producto final debe ser simple. 

'''Webquest a largo plazo''': Son webquest más profundas y elaboradas. Se diseñan para ser realizadas en una semana o un mes de clase. Suelen terminar con la realización de un trabajo para ser presentado generalmente con una [[Herramienta informática|herramienta informática]].

*Se desarrolla en semanas o un mes.
*Actividad enfocada a varias disciplinas.
*Se analiza el conocimiento profundamente.
*Se colocan más recursos que en la de corto plazo.
*El producto final es más complejo aprendiendo y creando algo para compartir o para que respondan sus compañeros.

'''Miniquest''': Es la versión reducida de las webquest. Los alumnos pueden realizarla completamente en una clase o dos. Son ideales para que los docentes den sus primeros pasos en la construcción de actividades de aprendizaje basadas en la red.

*Se desarrolla en un día o en horas.
*Actividad que generalmente no es multidisciplinaria.
*Se utilizan pocos recursos.
*Se pueden utilizar en cualquier punto del [[Proceso de enseñanza y de aprendizaje|proceso de enseñanza y de aprendizaje]]: como actividad inicial como punto de la instrucción dentro de una unidad del [[Plan de estudios|plan de estudios]], o como actividad que culmina en el extremo de una unidad del plan de estudios. 
*Puede ser terminada individualmente o en forma cooperativa.

==Ejemplos de WebQuest==

-Caza tesoros, con su gran pregunta a investigar, es llamada por algunos, las hermanas de las WebQuest, producto de que la filosofía que utilizan es similar, pero la diferencia radica en que su elemento motivador es “La Gran Pregunta” donde al finalizar, el estudiante expondrá su punto de vista, lo que aprendió, etc., y en dependencia de los resultados que obtuvo, gana un tesoro, que consiste en un premio cognitivo, que puede ser un video, una animación o una imagen.

-La Técnica del Portafolio, consiste en la elaboración de estrategias de recolección de noticias, publicaciones, trabajos y proyectos, organizados de manera sistemática de acuerdo con objetivos específicos, esta estrategia se basa esencialmente en la recolección de la información, pero nosotros en este caso, le prestamos mayor atención cuando nos referimos a ella, a la adquisición e interpretación de los contenidos y a la toma de posición de los estudiantes.

-La Unidad didáctica que presenta las mismas partes que las funciones didácticas de una clase, y un tema a investigar, es un instrumento de planificación de las tareas escolares diarias y se desarrollan en un tiempo determinado para la consecución de unos objetivos didácticos, donde se da respuesta a las cuestiones curriculares, o sea, al qué, cuándo y cómo enseñar y a la evaluación por supuesto.

== Cinco reglas a tener en cuenta ==

1. Buscar buenos [[Sitio Web|sitios Web]]. Para ello hay que tener cuenta algunos aspectos como:

*Dominar un [[Motor de búsqueda|motor de búsqueda]] y no perder la información.
*Para encontar buenas [[Páginas Web educativas|páginas Web educativas]] lo mejor es comenzar buscando en los [[Portales educativos|portales educativos]]. 
*Para conservar las direcciones de las páginas Web de interés (es bastante común tenerlas repartidas en varios ordenadores y que te haga falta alguna que tienes en otro sitio) existe [[Libretas de favoritos|libretas de favoritos]] basadas en Web. 

2. Organizar los estudiantes y los recursos.

Hay que preparar actividades para que los recursos puedan ser compartidos. Una buena WebQuest es aquella en el que cada ordenador está siendo bien utilizado y cada alumno tiene algo significativo que hacer en cada momento. La organización de los alumnos debe tener en cuenta una serie de consideraciones prácticas que según [[Johnson and Johnson|Johnson and Johnson]] (2000), son básicas para un buen entorno de [[Aprendizaje colaborativo|aprendizaje colaborativo]]; algunas de ellas son:

*Interdependencia positiva: deben percibir que no se puede tener éxito sin los demás.
*Fomento de la interacción (mejor cara a cara): los alumnos se enseñan mutuamente y se animan en un trabajo real.
*Responsabilidad individual y de grupo: el grupo es responsable de realizar el trabajo, y cada componente es responsable de su parte en el proceso.
*Habilidades interpersonales y de pequeño grupo: la mayoría de los jóvenes (y muchos adultos) necesitan formación sobre cómo trabajar juntos.
*Los buenos diseñadores reconocen que la mayor parte del aprendizaje en una WebQuest tiene lugar fuera del ordenador, cuando los estudiantes se ayudan, debaten, y depuran las conceptualizaciones de los demás. Una guía de cómo trabajar juntos debe ser parte esencial de la sección del WebQuest donde se detalla el proceso a seguir. Para crear una interdependencia positiva, se puede, crear responsabilidades separadas haciendo que los alumnos lean diferentes páginas Web, o que lean las mismas desde diferentes perspectivas. Se pueden dividir también las responsabilidades de producción del mismo modo que en la realidad. 

3.- Reta a tus alumnos a pensar.

 El elemento clave de un buen WebQuest es una tarea atractiva. Se puede consultar la taxonomía de tipos de tareas que ha resultado ser una buena ayuda a la hora de ver caminos alternativos para enmarcar lo que se puede pedir a los alumnos, y utlizar WebQuest realizados por diversos profesores que van más allá de lo que es una simple retentiva entrenando a sus alumnos en resolución de problemas, creatividad, diseño y razonamiento.

4.- Usa los medios.

La estructura pedagógica de un WebQuest permite usar la red para muchas más cosas que para consultar páginas. Primero hay que reconocer que Internet no es sólo una red de ordenadores:

*Además de seleccionar las páginas más interesantes y apropiadas, se pueden buscar expertos que puedan compartir sus conocimientos. También se puede contar con algún padre voluntario, experto en el campo en cuestión, que se preste, vía e-mail, a responder durante una semana o dos, a las preguntas que surjan sobre el tema. Alumnos de otras clases también pueden servir como compañeros de aprendizaje y fuentes de información.
*Otra cualidad útil de Internet es la posibilidad de registrar las conversaciones y usarlas para aprender. El hecho de escribir los pensamientos sobre un determinado tema, ayuda a clarificarlos y los abre a fin de ser discutidos y refinados por los demás. Se puede añadir una página a la WebQuest que permita a los alumnos escribir sus opiniones y hallazgos y permitir a otros colegas de fuera de la clase participar también.
*Es muy importante evitar distraer a los alumnos con sonidos o imágenes o vídeos que no tengan propósitos educativos, pero es importante obtener la ventaja que proporcionan cuando sea necesario. 

5.- Refuerzo para el éxito.

Una buena WebQuest pide a los estudiantes cosas que normalmente no se espera que hagan, por tanto hay que reforzar determinados aspectos clave, hasta que los alumnos los interioricen y sean capaces de trabajar de forma autónoma.

*Recepción: La Red permite que los alumnos entren en contacto con recursos que pueden no haber visto antes, por lo tanto si no se les prepara para extraer información de dicho recurso es posible que la lección se base en información pobre. El refuerzo consiste en una guía para leer dicho recurso y para retener lo que debe ser aprendido (guías de observación, consejos para conducir entrevistas, glosarios online, diccionarios,...).
*Transformación: Las WebQuests piden a los alumnos la transformación de lo que leen a otra forma nueva. Es muy útil para ellos una ayuda explícita comparando y contrastando, relacionando (buscando relaciones entre objetos similares de estudio), haciendo una tormenta de ideas, razonando de forma inductiva, tomando decisiones.
*Producción: Normalmente las WebQuest piden a los alumnos realizar trabajos que nunca antes habían hecho. El refuerzo, en éste caso, consistiría en proporcionarles plantillas, o la descripción de las estructuras incluidas en el producto a desarrollar. Haciendo una parte del trabajo para los alumnos, se les permite ir más allá de lo que ellos podrían hacer solos.

== Herramientas para crear Webquest ==

*[[PHP|'''PHP''']]'''WebQuest '''es un aplicación desarrollada en PHP por [[Antonio Temprano|Antonio Temprano]] y diseñada para realizar Webquest, Miniquest y [[Cazas del Tesoro|Cazas del Tesoro]] sin necesidad de escribir [[Código html|código html]] o usar programas de edición de páginas web. Además, las WebQuest creadas quedan disponibles en la [[Base de datos|base de datos]] de esta aplicación. Con ello logramos que el profesor no tenga que preocuparse del alojamiento de su WebQuest en la red.
*'''Generador 1, 2, 3 Tu WebQuest''' de [[Aula21|Aula21]]: El profesor extremeño [[Francisco Muñoz de la Peña Castrillo|Francisco Muñoz de la Peña Castrillo]], es uno de los pioneros y de los mayores expertos en la utilización de las WebQuest en la educación. Él creó este generador on-line, que no proporciona alojamiento, pero permite acceder a la WebQuest sin estar conectados a Internet.
*'''Zunal.Com''': Es una nueva versión de InstantWebquest (un programa antiguo), con aspecto más 2.0 que nos permite crear y almacenar WebQuest on-line. No está disponible en español.
*'''Webquest Gerator '''de elearning centres Seneca: Otro generador on-line de WebQuest que permite generar los archivos html de una WebQuest. No aloja WebQuest.

== Sitios que contienen ejemplos de Webquest ==

*[http://www.educaciontecnologica.cl/diplomado2010/didactica-webquest.htmWebQuest Creados por profesores de Santiago de Chile, en el "Diplomado en Didáctica Escolar", Universidad Mayor, en el año 2010]
*[http://www.educaciontecnologica.cl/webquest/webquest.htm WebQuest Creados por profesores de Temuco,Chile, en el marco de un postítulo en la Universidad Mayor de Temuco, en el año 2008]
*[http://ficus.pntic.mec.es/dgap0010/WQ%20de%20Evaluaci%F3n/index.htm Webquest de Educación Física]

== Véase también ==

*[http://cfievalladolid2.net/webquest/common/index.php Biblioteca Semántica de WebQuest SCORM] [http://www.webquest.es/crear-webquest-o-caza-del-tesoro-online]
*[http://www.webquest.es/crear-webquest-o-caza-del-tesoro-online Generador de webquest]
*[http://platea.pntic.mec.es/~erodri1/BIBLIOTECA.htm Biblioteca de Webquest]

== Enlaces Externos ==

*[http://www.xtec.net/~cbarba1/portalsWQ.htm Todo sobre Webquest]
*[http://www.webquest.org Sitio Web oficial de la Webquest en Inglés]
*[http://www.webquest.es Sitio Web oficial de la Webquest en Español]

==Fuentes==
*Cd "Un software para un software". MINED. La Habana. 2005

[[Category:Aprendizaje]]

Entorno personal de aprendizaje

2014-03-05T15:52:43Z

Maidab: /* Características de un PLE */

{{Definición
|nombre=Entorno Personal de Aprendizaje
|imagen=Ple.jpg
|tamaño=
|concepto=Aplicación o conjunto de aplicaciones utilizada(s) por un aprendiz para organizar su propio proceso de aprendizaje.
}}

Entorno Personal de Aprendizaje: Se trata de una forma personal, informal y autónoma de aprender en la red.

==Definición==
PLE proviene de la expresión anglosajona “Personal Learning Enviroment“, es decir, Entorno Personal de Aprendizaje y se refiere a una forma de aprender en la red. Se trata de un proyecto formativo más centrado en el aprendizaje informal y basado en una concepción conectivista del aprendizaje. Surge de la necesidad del individuo de estar permanentemente actualizado. Es el propio usuario quien elige sus objetivos, contenidos, herramientas, fuentes, etc. Esta elección exige cierta madurez y experiencia en la toma de decisiones y en el uso de los medios tecnológicos. Es una forma ideal para el desarrollo personal y/o profesional utilizando todos los recursos disponibles en Internet y potenciando el conocimiento global y el aprendizaje social.
Un PLE puede estar compuesto de uno o varios subsistemas: así, puede tratarse de una aplicación de escritorio o bien estar compuestos por uno o más servicios web.
También se puede definir un PLE cómo una aplicación o conjunto de aplicaciones utilizada(s) por un aprendiz para organizar su propio proceso de aprendizaje o como un concepto que define operacionalmente las actividades que pueden realizar los distintos tipos de aprendices.

==Características de un PLE==
[[Jordi Adell]] nos plantea que un PLE tiene tres características:

*Cada alumno se fija sus propios objetivos de aprendizaje.

*No hay evaluaciones, ni títulos; no hay una estructura formal.

*Posibilidad que nos brinda [[Internet]] para disponer de un conjunto de herramientas y recursos gratuitos para compartir y aprender a través de ellos

==Elementos de un PLE==
Las seis tareas básicas que se realizan en un PLE son:
* Buscar y filtrar la información de interés.
* Organizar los contenidos.
* Comunicarse con los demás.
* Crear nuevos contenidos.
* Publicarlos para compartirlos con la comunidad.
* Colaborar con otros en tareas de producción colectiva.
Estas actividades nos resultan familiares en el ámbito educativo ya que suponen la puesta en práctica de las competencias básicas y en especial de la competencia digital.

En consecuencia para realizar estas tareas los elementos fundamentales de un PLE son:

1.'''Herramientas o aplicaciones'''. Son los programas instalados en el equipo o los servicios en línea. Estas aplicaciones se pueden clasificar en función de la tarea para la que se utilizan: buscar, organizar, comunicar, crear, publicar y colaborar.

2.'''Fuentes de información'''. Se refiere a los sitios web que se consultan. El repertorio irá variando en función del tema de investigación.

3.'''Red personal de aprendizaje''' (PLN=Personal Learning Network). Es el colectivo de personas con las que mantenemos contactos y con quienes compartimos los contenidos creados.

El PLE está en constante evolución. No sólo en la selección de sus objetivos, contenidos y tareas; sino también incorporando y desechando fuentes de información, herramientas, redes, etc.

==¿Para qué un PLE en la escuela?==
Una de las características del PLE es su carácter individual, abierto y flexible en función de las decisiones de cada usuario. Aunque es un proyecto más orientado al aprendizaje informal y a usuarios con cierta edad y experiencia, no cabe duda que desde la escuela podemos preparar al alumnado en las competencias que necesitará para la construcción y desarrollo de su PLE. Esta formación facilitará el proceso de aprendizaje permanente en red del alumno/a en su futura vida adulta tanto personal como profesional. Se trataría de evolucionar progresivamente del heterocontrol al autocontrol donde al principio el docente toma las decisiones y poco a poco el discente va asumiéndolas en función de su mayor autonomía.

===Criterios de decisión en el diseño de un PLE escolar===
Los criterios en que se pueden basar las decisiones para el diseño de un PLE escolar son:
* Orientado al currículum. Se sugerirán objetivos, contenidos, temas, etc. centrados en el ámbito escolar.
* Fuentes de información. Cada propuesta de investigación irá acompañada de un catálogo de sitios web para consultar. Es algo similar al apartado de recursos de un webquest. De esta forma se centrará la búsqueda evitando la dispersión.
* Selección de herramientas. Se elegirá un repertorio acotado y habitual de aplicaciones locales y en línea para:

:i) Garantizar un cierto dominio de su manejo.
:ii) Ajustarse al nivel competencial del alumno/a de estas edades.
:iii) Evitar redundancias y duplicidades en las funcionalidades.
:iv) Centrar más la atención en el procesamiento de la información que en los detalles técnicos de uso, etc.

Esta colección de herramientas formará la red de aprendizaje del alumno/a a la cual se irán añadiendo o quitando nuevas aplicaciones en virtud de la evolución discente, docente y de la red.
*'''Evolución'''. La puesta en funcionamiento del PLE provocará que profesorado y alumnado participante actualicen su repertorio de fuentes y herramientas en un proceso cíclico, contínuo y de complejidad creciente. Se puede empezar por manejar una o dos fuentes y una o dos aplicaciones para posteriormente ir incorporando más recursos en sucesivos ciclos.
*'''Aprendizaje formal'''. En el diseño del PLE se pueden incluir aprendizajes formales o estructurados que se alternarán con medios más informales.
*'''Optatividad'''. Se contemplará en la medida de lo posible que el alumno/a experimente cierta dosis de optatividad en la elección de objetivos, contenidos, tareas, fuentes, recursos, etc. Esto favorecerá la autonomía y toma de decisiones.
*'''Conectividad'''. Las tareas propuestas deben suponer buscar y conectar piezas de información dispersas por la red para elaborar nuevo contenido que se publica y comparte con los demás.
*'''Colaboración'''. También se plantearán tareas que fomenten la creación colectiva de objetos en un auténtico aprendizaje colaborativo.
*'''Social'''. Se enfatizará la dimensión social del aprendizaje en red. La experiencia demuestra que es posible un uso individualista de las aplicaciones, incluso aquellas pertenecientes a la Web 2.0. Sin embargo en las tareas se propiciarán las instrucciones que fomenten el intercambio y aprendizaje social.
*'''Valores'''. El uso de la Web Social implica la adopción de un código ético que es necesario explicitar, discutir y poner en práctica con el alumnado.
*'''Seguridad'''. Al tratarse de menores se hace imprescindible seleccionar adecuadamente las experiencias con las redes sociales con intención de satisfacer principios éticos y legales.

==Fuentes==
* Uso educativo de las TIC. Disponible en: http://canaltic.com/blog/?p=1135

[[Category:Aprendizaje ]]

Entorno personal de aprendizaje

2014-03-05T15:51:59Z

Maidab: /* Características de un PLE */

{{Definición
|nombre=Entorno Personal de Aprendizaje
|imagen=Ple.jpg
|tamaño=
|concepto=Aplicación o conjunto de aplicaciones utilizada(s) por un aprendiz para organizar su propio proceso de aprendizaje.
}}

Entorno Personal de Aprendizaje: Se trata de una forma personal, informal y autónoma de aprender en la red.

==Definición==
PLE proviene de la expresión anglosajona “Personal Learning Enviroment“, es decir, Entorno Personal de Aprendizaje y se refiere a una forma de aprender en la red. Se trata de un proyecto formativo más centrado en el aprendizaje informal y basado en una concepción conectivista del aprendizaje. Surge de la necesidad del individuo de estar permanentemente actualizado. Es el propio usuario quien elige sus objetivos, contenidos, herramientas, fuentes, etc. Esta elección exige cierta madurez y experiencia en la toma de decisiones y en el uso de los medios tecnológicos. Es una forma ideal para el desarrollo personal y/o profesional utilizando todos los recursos disponibles en Internet y potenciando el conocimiento global y el aprendizaje social.
Un PLE puede estar compuesto de uno o varios subsistemas: así, puede tratarse de una aplicación de escritorio o bien estar compuestos por uno o más servicios web.
También se puede definir un PLE cómo una aplicación o conjunto de aplicaciones utilizada(s) por un aprendiz para organizar su propio proceso de aprendizaje o como un concepto que define operacionalmente las actividades que pueden realizar los distintos tipos de aprendices.

==Características de un PLE==
[[Jordi Adell]] nos plantea que un PLE tiene tres características:
•Cada alumno se fija sus propios objetivos de aprendizaje.
•No hay evaluaciones, ni títulos; no hay una estructura formal.
•Posibilidad que nos brinda Internet para disponer de un conjunto de herramientas y recursos gratuitos para compartir y aprender a través de ellos

==Elementos de un PLE==
Las seis tareas básicas que se realizan en un PLE son:
* Buscar y filtrar la información de interés.
* Organizar los contenidos.
* Comunicarse con los demás.
* Crear nuevos contenidos.
* Publicarlos para compartirlos con la comunidad.
* Colaborar con otros en tareas de producción colectiva.
Estas actividades nos resultan familiares en el ámbito educativo ya que suponen la puesta en práctica de las competencias básicas y en especial de la competencia digital.

En consecuencia para realizar estas tareas los elementos fundamentales de un PLE son:

1.'''Herramientas o aplicaciones'''. Son los programas instalados en el equipo o los servicios en línea. Estas aplicaciones se pueden clasificar en función de la tarea para la que se utilizan: buscar, organizar, comunicar, crear, publicar y colaborar.

2.'''Fuentes de información'''. Se refiere a los sitios web que se consultan. El repertorio irá variando en función del tema de investigación.

3.'''Red personal de aprendizaje''' (PLN=Personal Learning Network). Es el colectivo de personas con las que mantenemos contactos y con quienes compartimos los contenidos creados.

El PLE está en constante evolución. No sólo en la selección de sus objetivos, contenidos y tareas; sino también incorporando y desechando fuentes de información, herramientas, redes, etc.

==¿Para qué un PLE en la escuela?==
Una de las características del PLE es su carácter individual, abierto y flexible en función de las decisiones de cada usuario. Aunque es un proyecto más orientado al aprendizaje informal y a usuarios con cierta edad y experiencia, no cabe duda que desde la escuela podemos preparar al alumnado en las competencias que necesitará para la construcción y desarrollo de su PLE. Esta formación facilitará el proceso de aprendizaje permanente en red del alumno/a en su futura vida adulta tanto personal como profesional. Se trataría de evolucionar progresivamente del heterocontrol al autocontrol donde al principio el docente toma las decisiones y poco a poco el discente va asumiéndolas en función de su mayor autonomía.

===Criterios de decisión en el diseño de un PLE escolar===
Los criterios en que se pueden basar las decisiones para el diseño de un PLE escolar son:
* Orientado al currículum. Se sugerirán objetivos, contenidos, temas, etc. centrados en el ámbito escolar.
* Fuentes de información. Cada propuesta de investigación irá acompañada de un catálogo de sitios web para consultar. Es algo similar al apartado de recursos de un webquest. De esta forma se centrará la búsqueda evitando la dispersión.
* Selección de herramientas. Se elegirá un repertorio acotado y habitual de aplicaciones locales y en línea para:

:i) Garantizar un cierto dominio de su manejo.
:ii) Ajustarse al nivel competencial del alumno/a de estas edades.
:iii) Evitar redundancias y duplicidades en las funcionalidades.
:iv) Centrar más la atención en el procesamiento de la información que en los detalles técnicos de uso, etc.

Esta colección de herramientas formará la red de aprendizaje del alumno/a a la cual se irán añadiendo o quitando nuevas aplicaciones en virtud de la evolución discente, docente y de la red.
*'''Evolución'''. La puesta en funcionamiento del PLE provocará que profesorado y alumnado participante actualicen su repertorio de fuentes y herramientas en un proceso cíclico, contínuo y de complejidad creciente. Se puede empezar por manejar una o dos fuentes y una o dos aplicaciones para posteriormente ir incorporando más recursos en sucesivos ciclos.
*'''Aprendizaje formal'''. En el diseño del PLE se pueden incluir aprendizajes formales o estructurados que se alternarán con medios más informales.
*'''Optatividad'''. Se contemplará en la medida de lo posible que el alumno/a experimente cierta dosis de optatividad en la elección de objetivos, contenidos, tareas, fuentes, recursos, etc. Esto favorecerá la autonomía y toma de decisiones.
*'''Conectividad'''. Las tareas propuestas deben suponer buscar y conectar piezas de información dispersas por la red para elaborar nuevo contenido que se publica y comparte con los demás.
*'''Colaboración'''. También se plantearán tareas que fomenten la creación colectiva de objetos en un auténtico aprendizaje colaborativo.
*'''Social'''. Se enfatizará la dimensión social del aprendizaje en red. La experiencia demuestra que es posible un uso individualista de las aplicaciones, incluso aquellas pertenecientes a la Web 2.0. Sin embargo en las tareas se propiciarán las instrucciones que fomenten el intercambio y aprendizaje social.
*'''Valores'''. El uso de la Web Social implica la adopción de un código ético que es necesario explicitar, discutir y poner en práctica con el alumnado.
*'''Seguridad'''. Al tratarse de menores se hace imprescindible seleccionar adecuadamente las experiencias con las redes sociales con intención de satisfacer principios éticos y legales.

==Fuentes==
* Uso educativo de las TIC. Disponible en: http://canaltic.com/blog/?p=1135

[[Category:Aprendizaje ]]

Entorno personal de aprendizaje

2014-03-05T15:51:49Z

Maidab: /* Características de un PLE */

{{Definición
|nombre=Entorno Personal de Aprendizaje
|imagen=Ple.jpg
|tamaño=
|concepto=Aplicación o conjunto de aplicaciones utilizada(s) por un aprendiz para organizar su propio proceso de aprendizaje.
}}

Entorno Personal de Aprendizaje: Se trata de una forma personal, informal y autónoma de aprender en la red.

==Definición==
PLE proviene de la expresión anglosajona “Personal Learning Enviroment“, es decir, Entorno Personal de Aprendizaje y se refiere a una forma de aprender en la red. Se trata de un proyecto formativo más centrado en el aprendizaje informal y basado en una concepción conectivista del aprendizaje. Surge de la necesidad del individuo de estar permanentemente actualizado. Es el propio usuario quien elige sus objetivos, contenidos, herramientas, fuentes, etc. Esta elección exige cierta madurez y experiencia en la toma de decisiones y en el uso de los medios tecnológicos. Es una forma ideal para el desarrollo personal y/o profesional utilizando todos los recursos disponibles en Internet y potenciando el conocimiento global y el aprendizaje social.
Un PLE puede estar compuesto de uno o varios subsistemas: así, puede tratarse de una aplicación de escritorio o bien estar compuestos por uno o más servicios web.
También se puede definir un PLE cómo una aplicación o conjunto de aplicaciones utilizada(s) por un aprendiz para organizar su propio proceso de aprendizaje o como un concepto que define operacionalmente las actividades que pueden realizar los distintos tipos de aprendices.

==Características de un PLE==
[[Jordi Adell]] nos plantea que un PLE tiene tres características:

*Cada alumno se fija sus propios objetivos de aprendizaje.

*No hay evaluaciones, ni títulos; no hay una estructura formal.

*Posibilidad que nos brinda Internet para disponer de un conjunto de herramientas y recursos gratuitos para compartir y aprender a través de ellos

==Elementos de un PLE==
Las seis tareas básicas que se realizan en un PLE son:
* Buscar y filtrar la información de interés.
* Organizar los contenidos.
* Comunicarse con los demás.
* Crear nuevos contenidos.
* Publicarlos para compartirlos con la comunidad.
* Colaborar con otros en tareas de producción colectiva.
Estas actividades nos resultan familiares en el ámbito educativo ya que suponen la puesta en práctica de las competencias básicas y en especial de la competencia digital.

En consecuencia para realizar estas tareas los elementos fundamentales de un PLE son:

1.'''Herramientas o aplicaciones'''. Son los programas instalados en el equipo o los servicios en línea. Estas aplicaciones se pueden clasificar en función de la tarea para la que se utilizan: buscar, organizar, comunicar, crear, publicar y colaborar.

2.'''Fuentes de información'''. Se refiere a los sitios web que se consultan. El repertorio irá variando en función del tema de investigación.

3.'''Red personal de aprendizaje''' (PLN=Personal Learning Network). Es el colectivo de personas con las que mantenemos contactos y con quienes compartimos los contenidos creados.

El PLE está en constante evolución. No sólo en la selección de sus objetivos, contenidos y tareas; sino también incorporando y desechando fuentes de información, herramientas, redes, etc.

==¿Para qué un PLE en la escuela?==
Una de las características del PLE es su carácter individual, abierto y flexible en función de las decisiones de cada usuario. Aunque es un proyecto más orientado al aprendizaje informal y a usuarios con cierta edad y experiencia, no cabe duda que desde la escuela podemos preparar al alumnado en las competencias que necesitará para la construcción y desarrollo de su PLE. Esta formación facilitará el proceso de aprendizaje permanente en red del alumno/a en su futura vida adulta tanto personal como profesional. Se trataría de evolucionar progresivamente del heterocontrol al autocontrol donde al principio el docente toma las decisiones y poco a poco el discente va asumiéndolas en función de su mayor autonomía.

===Criterios de decisión en el diseño de un PLE escolar===
Los criterios en que se pueden basar las decisiones para el diseño de un PLE escolar son:
* Orientado al currículum. Se sugerirán objetivos, contenidos, temas, etc. centrados en el ámbito escolar.
* Fuentes de información. Cada propuesta de investigación irá acompañada de un catálogo de sitios web para consultar. Es algo similar al apartado de recursos de un webquest. De esta forma se centrará la búsqueda evitando la dispersión.
* Selección de herramientas. Se elegirá un repertorio acotado y habitual de aplicaciones locales y en línea para:

:i) Garantizar un cierto dominio de su manejo.
:ii) Ajustarse al nivel competencial del alumno/a de estas edades.
:iii) Evitar redundancias y duplicidades en las funcionalidades.
:iv) Centrar más la atención en el procesamiento de la información que en los detalles técnicos de uso, etc.

Esta colección de herramientas formará la red de aprendizaje del alumno/a a la cual se irán añadiendo o quitando nuevas aplicaciones en virtud de la evolución discente, docente y de la red.
*'''Evolución'''. La puesta en funcionamiento del PLE provocará que profesorado y alumnado participante actualicen su repertorio de fuentes y herramientas en un proceso cíclico, contínuo y de complejidad creciente. Se puede empezar por manejar una o dos fuentes y una o dos aplicaciones para posteriormente ir incorporando más recursos en sucesivos ciclos.
*'''Aprendizaje formal'''. En el diseño del PLE se pueden incluir aprendizajes formales o estructurados que se alternarán con medios más informales.
*'''Optatividad'''. Se contemplará en la medida de lo posible que el alumno/a experimente cierta dosis de optatividad en la elección de objetivos, contenidos, tareas, fuentes, recursos, etc. Esto favorecerá la autonomía y toma de decisiones.
*'''Conectividad'''. Las tareas propuestas deben suponer buscar y conectar piezas de información dispersas por la red para elaborar nuevo contenido que se publica y comparte con los demás.
*'''Colaboración'''. También se plantearán tareas que fomenten la creación colectiva de objetos en un auténtico aprendizaje colaborativo.
*'''Social'''. Se enfatizará la dimensión social del aprendizaje en red. La experiencia demuestra que es posible un uso individualista de las aplicaciones, incluso aquellas pertenecientes a la Web 2.0. Sin embargo en las tareas se propiciarán las instrucciones que fomenten el intercambio y aprendizaje social.
*'''Valores'''. El uso de la Web Social implica la adopción de un código ético que es necesario explicitar, discutir y poner en práctica con el alumnado.
*'''Seguridad'''. Al tratarse de menores se hace imprescindible seleccionar adecuadamente las experiencias con las redes sociales con intención de satisfacer principios éticos y legales.

==Fuentes==
* Uso educativo de las TIC. Disponible en: http://canaltic.com/blog/?p=1135

[[Category:Aprendizaje ]]

Entorno personal de aprendizaje

2014-03-05T15:50:04Z

Maidab:

{{Definición
|nombre=Entorno Personal de Aprendizaje
|imagen=Ple.jpg
|tamaño=
|concepto=Aplicación o conjunto de aplicaciones utilizada(s) por un aprendiz para organizar su propio proceso de aprendizaje.
}}

Entorno Personal de Aprendizaje: Se trata de una forma personal, informal y autónoma de aprender en la red.

==Definición==
PLE proviene de la expresión anglosajona “Personal Learning Enviroment“, es decir, Entorno Personal de Aprendizaje y se refiere a una forma de aprender en la red. Se trata de un proyecto formativo más centrado en el aprendizaje informal y basado en una concepción conectivista del aprendizaje. Surge de la necesidad del individuo de estar permanentemente actualizado. Es el propio usuario quien elige sus objetivos, contenidos, herramientas, fuentes, etc. Esta elección exige cierta madurez y experiencia en la toma de decisiones y en el uso de los medios tecnológicos. Es una forma ideal para el desarrollo personal y/o profesional utilizando todos los recursos disponibles en Internet y potenciando el conocimiento global y el aprendizaje social.
Un PLE puede estar compuesto de uno o varios subsistemas: así, puede tratarse de una aplicación de escritorio o bien estar compuestos por uno o más servicios web.
También se puede definir un PLE cómo una aplicación o conjunto de aplicaciones utilizada(s) por un aprendiz para organizar su propio proceso de aprendizaje o como un concepto que define operacionalmente las actividades que pueden realizar los distintos tipos de aprendices.

==Características de un PLE==
[Jordi Adell] nos plantea que un PLE tiene tres características:
•Cada alumno se fija sus propios objetivos de aprendizaje.
•No hay evaluaciones, ni títulos; no hay una estructura formal.
•Posibilidad que nos brinda Internet para disponer de un conjunto de herramientas y recursos gratuitos para compartir y aprender a través de ellos

==Elementos de un PLE==
Las seis tareas básicas que se realizan en un PLE son:
* Buscar y filtrar la información de interés.
* Organizar los contenidos.
* Comunicarse con los demás.
* Crear nuevos contenidos.
* Publicarlos para compartirlos con la comunidad.
* Colaborar con otros en tareas de producción colectiva.
Estas actividades nos resultan familiares en el ámbito educativo ya que suponen la puesta en práctica de las competencias básicas y en especial de la competencia digital.

En consecuencia para realizar estas tareas los elementos fundamentales de un PLE son:

1.'''Herramientas o aplicaciones'''. Son los programas instalados en el equipo o los servicios en línea. Estas aplicaciones se pueden clasificar en función de la tarea para la que se utilizan: buscar, organizar, comunicar, crear, publicar y colaborar.

2.'''Fuentes de información'''. Se refiere a los sitios web que se consultan. El repertorio irá variando en función del tema de investigación.

3.'''Red personal de aprendizaje''' (PLN=Personal Learning Network). Es el colectivo de personas con las que mantenemos contactos y con quienes compartimos los contenidos creados.

El PLE está en constante evolución. No sólo en la selección de sus objetivos, contenidos y tareas; sino también incorporando y desechando fuentes de información, herramientas, redes, etc.

==¿Para qué un PLE en la escuela?==
Una de las características del PLE es su carácter individual, abierto y flexible en función de las decisiones de cada usuario. Aunque es un proyecto más orientado al aprendizaje informal y a usuarios con cierta edad y experiencia, no cabe duda que desde la escuela podemos preparar al alumnado en las competencias que necesitará para la construcción y desarrollo de su PLE. Esta formación facilitará el proceso de aprendizaje permanente en red del alumno/a en su futura vida adulta tanto personal como profesional. Se trataría de evolucionar progresivamente del heterocontrol al autocontrol donde al principio el docente toma las decisiones y poco a poco el discente va asumiéndolas en función de su mayor autonomía.

===Criterios de decisión en el diseño de un PLE escolar===
Los criterios en que se pueden basar las decisiones para el diseño de un PLE escolar son:
* Orientado al currículum. Se sugerirán objetivos, contenidos, temas, etc. centrados en el ámbito escolar.
* Fuentes de información. Cada propuesta de investigación irá acompañada de un catálogo de sitios web para consultar. Es algo similar al apartado de recursos de un webquest. De esta forma se centrará la búsqueda evitando la dispersión.
* Selección de herramientas. Se elegirá un repertorio acotado y habitual de aplicaciones locales y en línea para:

:i) Garantizar un cierto dominio de su manejo.
:ii) Ajustarse al nivel competencial del alumno/a de estas edades.
:iii) Evitar redundancias y duplicidades en las funcionalidades.
:iv) Centrar más la atención en el procesamiento de la información que en los detalles técnicos de uso, etc.

Esta colección de herramientas formará la red de aprendizaje del alumno/a a la cual se irán añadiendo o quitando nuevas aplicaciones en virtud de la evolución discente, docente y de la red.
*'''Evolución'''. La puesta en funcionamiento del PLE provocará que profesorado y alumnado participante actualicen su repertorio de fuentes y herramientas en un proceso cíclico, contínuo y de complejidad creciente. Se puede empezar por manejar una o dos fuentes y una o dos aplicaciones para posteriormente ir incorporando más recursos en sucesivos ciclos.
*'''Aprendizaje formal'''. En el diseño del PLE se pueden incluir aprendizajes formales o estructurados que se alternarán con medios más informales.
*'''Optatividad'''. Se contemplará en la medida de lo posible que el alumno/a experimente cierta dosis de optatividad en la elección de objetivos, contenidos, tareas, fuentes, recursos, etc. Esto favorecerá la autonomía y toma de decisiones.
*'''Conectividad'''. Las tareas propuestas deben suponer buscar y conectar piezas de información dispersas por la red para elaborar nuevo contenido que se publica y comparte con los demás.
*'''Colaboración'''. También se plantearán tareas que fomenten la creación colectiva de objetos en un auténtico aprendizaje colaborativo.
*'''Social'''. Se enfatizará la dimensión social del aprendizaje en red. La experiencia demuestra que es posible un uso individualista de las aplicaciones, incluso aquellas pertenecientes a la Web 2.0. Sin embargo en las tareas se propiciarán las instrucciones que fomenten el intercambio y aprendizaje social.
*'''Valores'''. El uso de la Web Social implica la adopción de un código ético que es necesario explicitar, discutir y poner en práctica con el alumnado.
*'''Seguridad'''. Al tratarse de menores se hace imprescindible seleccionar adecuadamente las experiencias con las redes sociales con intención de satisfacer principios éticos y legales.

==Fuentes==
* Uso educativo de las TIC. Disponible en: http://canaltic.com/blog/?p=1135

[[Category:Aprendizaje ]]

Moodle

2013-12-03T16:19:31Z

Maidab: /* Ventajas */

{{Ficha Software
|nombre=Moodle
|familia=
|imagen=Moodle002.jpeg
|tamaño=
|descripción=Programa la creación de Entornos Virtuales de Aprendizaje basados en tecnología [[Web]] de [[Código abierto]].
|imagen2=
|tamaño2=
|descripción2=
|creador=
|desarrollador=
|diseñador=
|modelo de desarrollo=
|fecha de creación=
|lanzamiento inicial=
|versiones=
|última versión estable=
|núcleo=
|tipo de núcleo=
|plataformas soportadas=
|género=
|sistemas operativos=
|idioma=
|licencia=
|premios=
|web=http://moodle.com/
}}
<div align="justify">
'''Moodle.''' Programa la creación de Entornos Virtuales de Aprendizaje basados en tecnología [[Web]] de [[Código abierto]] de gran importancia en el ámbito educativo por la sencillez de su manejo y las herramientas que incorpora. Crear un curso virtual es relativamente fácil para un profesor con mínimos conocimientos informáticos ya que Moodle asegura una navegación sencilla e intuitiva al usuario. Permite editar páginas con contenido multimedia (imágenes, vídeo, audio, animaciones, expresiones matemáticas); incorpora registros para el control estadístico de las actividades desarrolladas incluyendo el registro de calificaciones. Permite el desarrollo del autoaprendizaje y aprendizaje colaborátivo de los estudiantes.

== Antecedentes del moodle ==

Moodle fue creado por Martin Dougiamas en los años noventa, cuando él era webmaster en la [[Curtin University of Technology]] y administrador de sistemas en su instalación de WebCT.

Existía un grupo de colegios e instituciones pequeñas (¡y algunas grandes!) que querían hacer un mejor uso de Internet pero que no sabían por dónde comenzar en el laberinto de tecnologías y sistemas pedagógicos disponibles. Siempre él había tenido la esperanza de que existiese una alternativa abierta que esas personas pudiesen usar para trasladar sus habilidades educativas al entorno en línea.

La plataforma Moodle es un paquete de software para la creación de cursos y sitios Web basados en Internet. Es un proyecto en desarrollo diseñado para dar soporte a un marco de [[Educación social constructivista]], y se presenta como una alternativa abierta para que las personas puedan trasladar sus habilidades educativas al entorno en línea.

Esta plataforma ha ido evolucionando, la primera versión se orientó a las clases pequeñas, a nivel de Universidad, y fue objeto de estudios de investigación de casos concretos que analizaron con detalle la naturaleza de la colaboración y la reflexión que ocurría entre pequeños grupos de participantes adultos. Posteriormente se le han añadido nuevas características, mayor compatibilidad y mejoras de rendimiento. En la actualidad se usa también en enseñanza secundaria, enseñanza primaria, universitaria, organizaciones sin ánimo de lucro, empresas privadas, profesores independientes e incluso padres de alumnos y un número cada vez mayor de personas de todo el mundo contribuyen al desarrollo de Moodle de varias maneras.

Un importante número de prototipos fueron creados y descartados antes del lanzamiento, hacia un mundo desconocido, de la versión 1.0 el [[20 de agosto]] de [[2002]]. Esta versión se orientó a las clases más pequeñas, más intimas a nivel de Universidad, y fue objeto de estudios de investigación de casos concretos que analizaron con detalle la naturaleza de la colaboración y la reflexión que ocurría entre estos pequeños grupos de participantes adultos.

A medida que Moodle se extiende y crece su comunidad, recogemos más información de una mayor variedad de personas en diferentes situaciones de enseñanza. Por ejemplo, Moodle actualmente no sólo se usa en las universidades, también se usa en enseñanza secundaria, enseñanza primaria, organizaciones sin ánimo de lucro, empresas privadas, profesores independientes e incluso padres de alumnos.

== ¿Para qué es el Moodle? ==

El Moodle es una plataforma de enseñanza a distancia aprovechando las potencialidades de la [http://www.ecured.cu/index.php/Red_de_computadoras RED], permite la creación de sistemas de enseñanzas completo en líneas. En el se puede montar desde un simple curso hasta una universidad virtual al 100 %. Es la herramienta de enseñanza a distancia más completa que se conoce hasta ahora en [http://www.ecured.cu/index.php/Internet Internet]. 

== ¿Qué es el Moodle? ==

Moodle es un Control Management System o Sistema de Control y Administración de Contenidos, pero especializado en educación a distancia. Esta plataforma tiene como característica fundamental que esta montada 100% sobre la WEB lo que la hace asequible a todos lo que en una RED tienen simplemente montado un sencillo servidor WEB. La misma para su instalación solo requiere de un servidor WEB capaz de ejecutar páginas [http://www.ecured.cu/index.php/Php PHP] y un servidor MYSQL ejecutándose. Este permite compartir los conocimiento en líneas de forma tal que parece que uno esta en la universidad o en una escuela, pues los cursos hay que matricularlos igual que en la universidad. Una de sus mejores ventajas es la posibilidad de integrar una plataforma con otra que se encuentre en la RED formando así una gran comunidad de sistemas de enseñanzas a distancia. 

== ¿Cómo ejecutar la plataforma de moodle? ==

La plataforma se ejecuta de acuerdo al nivel donde esta se encuentre publicada, recuerden que la interfaz gráfica de la misma es una página Web, por lo tanto debes de tener conexión a la RED ya sea a la local de tu empresa o a Internet.

== Fundación del proyecto ==

Moodle es un proyecto activo y en constante evolución. El desarrollo fue iniciado por Martin Dougiamas, que continúa dirigiendo el proyecto; y que se califica a sí mismo como un constructivista social. Se distribuye gratuitamente como Software libre bajo la licencia pública GNU (libertad de usar el programa con cualquier propósito, distribuir copias originales o modificadas, conocer el código fuente, libertad para mejorarlo). Puede copiar, usar y modificar, siempre que acepte proporcionar el código fuente a otros, no modificar o eliminar la licencia original y los derechos de autor, y aplicar esta misma licencia a cualquier trabajo derivado de él. Puede funcionar en cualquier ordenador en el que pueda correr PHP, y soporta varios tipos de bases de datos (en especial MySQL). Resulta fundamentalmente útil para programadores y teóricos de la educación.

== Ventajas ==

1. Moodle puede ejecutarse sobre Linux, Windows y Mac OS X, y también usa la librería ADOdb para la abstracción de bases de datos.

2. Moodle es fácil de instalar, aprender y modificar.

3. Es fácil de actualizar desde una versión a la siguiente.

4. Tiene una serie de características modulares lo que permite a cualquiera añadir características al código básico principal o incluso distribuirlas por separado.

5. Puede usarse junto a otros sistemas y mantiene todos los archivos para un curso en un único directorio en el servidor.

6. Soporta tres formatos de curso diferentes: semanal, por temas y social.

7. El [[learning management system]] tipo Moodle es un [[software]] de [[código abierto]].

8. Posibilita el [[aprendizaje colaborativo]] y cooperativo.

9. Permite la participación activa del estudiante en el proceso de [[aprendizaje]].

10. Puede ser utilizado tanto para la modalidad [[e-learning]], en la que el [[proceso de enseñanza-aprendizaje]] es totalmente a distancia, como en la modalidad de [[b-learning]], en la que la enseñanza presencial se complementa con sesiones o actividades dispuestas a través de un [[aula virtual]].

== Descarga ==

Existen dos formas de obtener Moodle: como un paquete comprimido y a través de CVS. Esto se explica con detalle en la página de descarga en http://moodle.org/download/

== Requisitos de Instalación ==

Moodle está desarrollado principalmente en GNU/Linux usando Apache, MySQL y PHP (también conocida como plataforma LAMP), aunque es probado regularmente con PostgreSQL y en los sistemas operativos Windows XP, MacOS X y Netware 6. Si está instalado moodle en su PC, para estudiar o editar cursos, debe configurar un servidor local y descomprimir las carpetas del moodle dentro de la carpeta www de su servidor, cuando quiera acceder a la plataforma deberá escribir en su navegador http://localhost/moodle/

== Usuarios de Moodle ==

La plataforma Moodle tiene cuatro tipos de usuarios definidos: administrador, profesor, estudiante e invitado. Sin embargo en el caso de usuario profesor, se definen tres tipos, creadores de cursos, con permisos de edición y sin permisos de edición. Cada uno juega un rol diferentes en la edición y desarrollo de un curso. Administrador: Normalmente los administradores pueden hacer cualquier cosa en el sitio, en todos los cursos. Creadores de cursos: Pueden Crear nuevos cursos y enseñar en ellos. Profesores: Los profesores pueden realizar cualquier acción dentro de un curso, incluyendo cambiar actividades y calificar a los estudiantes. Profesores sin permisos de edición: Pueden enseñar en los cursos y calificar a los estudiantes, pero no pueden modificar las actividades. Estudiantes: Tienen por lo general menos privilegios dentro de un curso. Pueden acceder al curso en el cual están matriculados, estudiar las lecciones, responder tareas, cuestionarios, encuestas, y demás actividades programadas Invitados: Tienen un mínimo de privilegios, por lo general no pueden escribir dentro del curso.

== Módulos ==
A continuación se explican brevemente los módulos más comunes:

'''Libro:'''
Este módulo facilita la elaboración de materiales sencillos de estudio compuestos por
múltiples páginas, a la manera de un libro tradicional. Este módulo no es interactivo aunque
existe la posibilidad de enlazar consultas, foros etc., así como de incluir objetos multimedia.

'''Tarea:'''
Este módulo permite asignar trabajos con objetivos individuales y se pueden especificar la
fecha final de entrega y la calificación máxima. Las observaciones del profesor se adjuntan a
la página de la tarea de cada estudiante y se le envía un mensaje de notificación.

'''Foro:'''
Son la principal herramienta de comunicación entre usuarios, ideal para publicar mensajes y
entablar discusiones.

'''Chat:'''
Permite mantener conversaciones en tiempo real con otros usuarios.

'''Consulta:'''
Es una actividad que permite realizar encuestas rápidas y simples entre los miembros del
curso.

'''Hotpot:'''
Este módulo permite al profesorado administrar los ejercicios elaborados con “Hot Potatoes” a
través de Moodle.

'''Etiqueta:'''
Este módulo permite añadir texto HTML y pequeños gráficos en los bloques de contenido.
Puede servir para identificar las partes del curso y dar una estructura lógica a la página.

'''Encuesta:'''
Este módulo proporciona encuestas ya preparadas y contrastadas como instrumentos para el
análisis de las clases en línea.

'''Taller:'''
Es una actividad para el trabajo en grupo con un vasto número de opciones. Permite a los
participantes diversas formas de evaluar los proyectos de los demás, así como proyectos-
prototipo. También coordina la recopilación y distribución de esas evaluaciones de varias
formas.

'''Cuestionario:'''
Es un módulo que permite definir una base de datos de preguntas que podrán ser reutilizadas
en diferentes cuestionarios. Las preguntas y las respuestas de los cuestionarios pueden ser
mezcladas aleatoriamente. Son capaces de calificarse automáticamente.

'''Recurso:'''
Este módulo admite la presentación de cualquier contenido digital, Word, Power Point, Flash,
vídeo, sonido, etc. Los archivos pueden subirse y manejarse en el servidor, o ser creados en la plataforma usando formularios web (de texto o HTML). Además es posible enlazar
aplicaciones web para transferir datos.

'''Glosario:'''
Permite estructurar la información en conceptos y explicaciones como un diccionario o
enciclopedia.

'''Wiki:'''
Este módulo permite a los participantes trabajar juntos en páginas web para añadir, expandir o
modificar su contenido.

'''Leccione:s'''
Este módulo proporciona contenidos de forma flexible y normalmente termina con una
pregunta y un número de respuesta posible

== Actividades de Moodle ==

Moodle trabaja regularmente con siete tipos de actividades, tareas, lecciones, encuestas, cuestionarios, foros, diarios y glosarios; aunque también podemos encontrar otras.

Este conjunto de módulos de actividad de aprendizaje interactivo puede ser incluido en el curso. Los trabajos del alumnado pueden ser enviados y calificados por los profesores mediante los módulos de [[Tareas]] o [[Talleres]]. Se puede calificar de forma automática mediante los [[Cuestionarios]]. Las comunicaciones se pueden realizar en los [[Chat]] y en los Foros para debates y las [[Consultas]] para obtener sus opciones preferidas. Los alumnos pueden trabajar de forma colaborativa mediante los [[Wikis]]. También pueden utilizar los [[Blog]]. El contenido se puede presentar y gestionar usando las actividades de [[Lecciones]] y [[SCORM]]. Las palabras claves del curso se pueden agregar en los [[Glosarios]] y, opcionalmente, también podrán hacerlo sus estudiantes.

== Recursos de Moodle ==

Moodle permite un conjunto de Recursos que permiten añadir cualquier contenido al curso, entre ellos Página de Texto, Páginas Web. Puede enlazar un [[Archivo]] o una [[Web]] o sencillamente mostrar todos los contenidos de un [[Directorio de archivos]] en su curso para que los usuarios accedan a ellos. Si tiene un [[Paquete IMS]] puede añadirlo al curso. La [[Etiqueta]] puede ser usada para incluir instrucciones o información en alguna sección del curso.

== Fuentes ==

*[http://moodle.org/about/ Moodle.org]
</div>
[[Category:Software]]

La evaluación educativa

2013-12-03T14:39:20Z

Maidab: /* Evaluación educativa */

<div align="justify">
{{Definición
|nombre= La evaluación educativa
|imagen=Evaluación.jpeg
|tamaño=
|concepto=La evaluación demuestra los avances y limitaciones de la educación.
}}

'''La evaluación educativa'''. Tiene el propósito de demostrar los avances y limitaciones de la educación, esta se ubica dentro de la labor educativa, como objeto de estudio de la [[Pedagogía]], especialmente en el ámbito del desempeño cognitivo de los escolares, esta constituye un proceso que pone énfasis en la búsqueda de la [[información]] más adecuada para tomar decisiones de carácter pedagógico, que contribuyan al logro de mejores resultados en los servicios educativos.
==Evaluación educativa==
El avance en la teoría de la evaluación educativa facilitó el estudio en tres direcciones: equidad, [[calidad]] y eficacia educativa, el desempeño cognitivo de los escolares, el desempeño axiológico de los escolares y los indicadores del Sistema Educativo Nacional. Todos ellos confluyen en la institución escolar y por tanto, se ubica a la Evaluación Educativa dentro del proceso educativo como objeto de estudio de la Pedagogía.

La evaluación del desempeño cognitivo como parte de la evaluación de la calidad del aprendizaje, es considerada como un proceso sistemático de recogida de datos, incorporados al sistema general de actuación educativa, que permite obtener información válida y fiable sobre el [[aprendizaje]] de los alumnos, en varias etapas del curso escolar, determinada por la planificación estratégica de los directivos y funcionarios. La información obtenida se utiliza para implicar tanto a estudiantes, organizaciones estudiantiles como a la familia, en la obtención de juicios de valor acerca del estado de la calidad de la [[enseñanza]] y el aprendizaje, fundamentalmente de las asignaturas priorizadas, de manera que sean puntos de partida en la toma de decisiones para mejorarla.

Se considera que la evaluación es un componente complejo tanto para el proceso educativo como para el proceso de enseñanza aprendizaje. Es por ello que en la teoría de la Evaluación Educativa, la categoría evaluación de la [[educación]], no debe confundirse con la evaluación del escolar, que es la que realizan los profesores en sus grupos docentes para registrar los avances de sus estudiantes, en relación con los objetivos previstos en el currículo escolar. La primera se refiere a la evaluación de la educación, la segunda a la evaluación en la educación. Por lo tanto, se define como el proceder científico-metodológico que permite la obtención e interpretación sistemática de información y el monitoreo de la marcha de aspectos esenciales del funcionamiento del Sistema Educativo Nacional, en uno o varios países. Se apoya en la utilización de datos válidos y confiables, tras cuyo procesamiento y análisis científico se emiten juicios valorativos y recomendaciones para impulsar procesos de perfeccionamiento o de mejora.

Se le refiere también como el comportamiento del conjunto de cualidades del Sistema Educativo Nacional, lo que lo singulariza y permite la comparación con sus semejantes (incluyéndose él mismo, con el paso del [[tiempo]]), así como su calificación en dependencia del acercamiento al ideal de educación, determinado histórica y concretamente.

Evaluación del desempeño cognitivo se define como el proceso de evaluación sistemática del potencial de [[desarrollo]] del alumno en su proceder cognitivo áulico, proceso en el cual se mide el grado en que cada alumno cumple los objetivos del grado que cursa, así como la forma en que utiliza sus recursos para lograr dichos objetivos.

El propósito final de los estudios de calidad es contar con información válida y fiable para juzgar el trabajo desarrollado en la escuela, determinando las causas principales de los errores y estableciendo el plan de mejora para funcionarios, directivos y docentes. Se revisan también los informes de las inspecciones, visitas de ayuda metodológica y especializada.

Cada evaluación del aprendizaje realizada tanto por estudios internacionales, nacionales o de profundización han permitido el tránsito por las tres funciones de la Evaluación Educativa. Se parte siempre del [[diagnóstico]], se van aplicando instrumentos de evaluación correspondientes al objetivo trazado, estos condicionan la toma de juicios de valor que permiten juzgar la situación de aprendizaje hasta llegar a determinar las causas de los errores cognitivos y proponer así el plan de mejora a corto, mediano y largo plazo que evidencie la transformación alcanzada de una etapa a otra de intervalo del estudio realizado.

==Modelo de evaluación más difundido==
Un aspecto esencial de la teoría de la Evaluación Educativa es la delimitación de un modelo de evaluación apropiado tanto para el proceso educativo como para el proceso de enseñanza aprendizaje. Un modelo es una herramienta conceptual para entender mejor un evento, o sea es la representación del [[conjunto]] de relaciones que describen un [[fenómeno]], en este caso interesa destacar cómo el modelo escogido se aplica a la posibilidad de evaluar la calidad del aprendizaje de la valoración de hechos y personalidades históricas como una de las acciones importantes que se realiza en la escuela dentro del proceso educativo.

Uno de los modelos de evaluación más difundidos en la literatura especializada es el de Contexto-Entrada-Proceso-Producto (CEPP), es considerado el modelo de mayor alcance de generalización, se orienta la evaluación hacia el perfeccionamiento, el cambio, la transformación y considera que el fin primordial de la misma no está en corroborar sino en mejorar, perfeccionar.

Contexto: las medidas de administración educativa para organizar el estudio de profundización parcial o total para los alumnos de quinto y sexto grados que estudian la asignatura Historia de Cuba, se tendrá en cuenta el tipo de muestra en correspondencia con la población total de alumnos del segundo ciclo del centro, la composición también hace falta para contrastar el [[sexo]], el [[color]] de la piel de los alumnos, así como el tipo de centro y la zona donde está instalada (ya sea urbana, rural, multígrado).

Entrada: la experiencia de los docentes para impartir la asignatura, y la participación de los padres y familiares para apoyar el aprendizaje de los alumnos.

Procesos: acciones dirigidas al cumplimiento de los objetivos educativos de la asignatura, específicamente en lo relacionado con la valoración de hechos y personalidades históricas, el liderazgo del docente para impartir ese contenido de modo que proporcione la formación de sentimientos, valores, actitudes y convicciones en los alumnos.

Incluye además, el [[trabajo]] en equipo de los docentes en función de la preparación de la asignatura, la calidad del sistema de clases con la correspondiente estructuración del contenido, el tiempo que dedican los alumnos a las tareas escolares, las actividades de enseñanza dentro y fuera de la clase de Historia de Cuba, las expectativas sobre el rendimiento de los alumnos y el seguimiento del rendimiento de los alumnos y su refuerzo.
Productos: el rendimiento y la formación del alumno contrastadas por la evaluación escolar que realiza el docente y deja registrada sistemáticamente con la evaluación de la calidad del aprendizaje que promueven los directivos, funcionarios e investigadores a través de los estudios de profundización.

Otra cuestión en torno a la que se requiere reflexionar, en el contexto de un marco teórico-metodológico de la Evaluación Educativa, es la de las normas que deben orientar su aplicación. En ese sentido, son universalmente conocidas cuatro grupos de normas desarrolladas por el Joint Committee on Standard of Educational Evaluation, las cuales sirven para fundamentar la propuesta de investigación que se promueve, ellos son los siguientes:
* Utilidad: comprende las normas para que la evaluación de la calidad del aprendizaje de la valoración de hechos y personalidades históricas sea informativa, oportuna e influyente; exige que los evaluadores se familiaricen previamente con el contenido evaluado por los docentes de forma sistemática, conozcan las necesidades de aprendizaje y diferencias individuales de los alumnos y transmitan con claridad la información adecuada, cuando esta sea necesaria. Las normas incorporadas a este grupo son las siguientes: Identificación de la audiencia; la confianza en el evaluador; la selección y alcance de la información; la interpretación valorativa; claridad y difusión del informe; trascendencia de la evaluación.

* Factibilidad: incluye las normas que reconocen que una Evaluación Educativa ha de realizarse en un contexto real y con un costo asequible; una preocupación clave en torno a ello es que el diseño de la evaluación de la calidad del aprendizaje sea realizable, además de lo anteriormente expuesto con relación a [[recursos humanos]], materiales y tiempo razonables en función de los propósitos. Las tres normas de este grupo son las siguientes: Procedimientos prácticos; viabilidad política, y relación costo / producto ajustado.

* Legitimidad: que incluye las normas que reflejan el hecho de que la evaluación de la calidad del aprendizaje de la valoración de hechos y personalidades históricas propuesta afectan a los docentes, familiares y directivos de distintas maneras; están pensadas para proteger a las personas afectadas; son las siguientes: Obligación formal; conflicto de intereses; exposición total y sincera; derecho a la información pública; derechos del sujeto; interacciones entre personas; equilibrio del informe, y responsabilidad económica.

* Precisión: que incluye las normas que determinan si la evaluación de la calidad del aprendizaje ha producido la información adecuada; esta debe ser técnicamente adecuada y los juicios de valor que se produzcan han de guardar una relación lógica con los datos, evitando extrapolaciones imprudentes; sus once normas son las siguientes: Identificación del objeto; análisis del contexto; propósitos y procedimientos descritos; [[fuentes de información]] confiables; mediciones válidas; mediciones confiables; control sistemático de los datos; análisis de la información cuantitativa; análisis de la información cualitativa; conclusiones fundamentales; informe objetivo.

Este conjunto de normas propone una filosofía del trabajo evaluativo y constituye un referente para determinar la calidad de la evaluación de la calidad del aprendizaje realizada. Es importante trabajar por lograr un equilibrio entre estos grupos de normas; así por ejemplo, una sobrevaloración de la precisión no debe descuidar la factibilidad o legitimidad de la evaluación o viceversa.

==Principios que orientan la construcción e introducción de la evaluación educativa en la práctica ==
Los principios que orientan su construcción e introducción en la práctica educativa; fueron expresados de la siguiente forma:
#Principio de la unidad de la precisión y la factibilidad de las metodologías de evaluación: la elaboración de [[instrumentos]] de evaluación y de indicaciones para aplicarlos e interpretar sus resultados se debe efectuar de acuerdo con los requerimientos de la metodología de la investigación científica y, por tanto, en correspondencia con el cumplimiento de los principios de la validez y la confiabilidad de los instrumentos a emplear; pero, al mismo tiempo, deben ajustarse a una razonable racionalización de los recursos materiales, financieros y humanos a utilizar.
#Principio de la participación masiva de los agentes educativos en la evaluación: el SECE se apoya tanto en la evaluación externa (en términos de Operativos Nacionales y los Estudios de Profundización correspondientes), como en el desarrollo de una evaluación interna, estimulando también a los docentes y directores de escuelas a realizar procesos de auto-evaluación y co-evaluación.
#Principio del carácter gradual y flexible de la Evaluación Educativa: es importante partir del [[desarrollo]] de una evaluación inicial, que actúe como diagnóstico a las instituciones educativas; debe continuarla una evaluación intermedia que ofrezca información de utilidad para las Direcciones Municipales de Educación. Por último, la siempre necesaria evaluación final, con una valoración y recomendaciones de perfeccionamiento para las Direcciones Provinciales de Educación y el Sistema Nacional Educativo, en general. Pero a la vez, deben considerarse las necesidades específicas de cada nivel de dirección administrativa, puesto que cada uno dispone de diagnósticos y controles propios que le sugieren aspectos locales que deben ser también considerados. Lo mismo sucede con el nivel de desarrollo de las [[habilidades]] para la evaluación de los agentes evaluadores de cada localidad, sus experiencias y experticias para combinar técnicas de investigación y sacar el máximo provecho a los datos.
#Principio de la unidad de la evaluación de variables-producto y variables-exploratorias: el SECE no debe limitarse a la evaluación del rendimiento cognitivo y algunos otros aspectos aislados (como criterios sobre los modelos de escuelas diseñados y la asignación de ejercicios y tareas extra-clases en las libretas de los estudiantes). Al evaluar se deben recolectar tanto datos de variables-producto esenciales (como el aprendizaje y las orientaciones valorativas de los estudiantes), como de variables-exploratorias de contexto, de entrada y de proceso fundamentales; las que, al ser cruzadas estadísticamente entre sí, permiten estimar el impacto de las segundas sobre las primeras y, con ello, elevar la capacidad explicativa del evento evaluativo y poder realizar así una contribución sensible al perfeccionamiento educativo.
#Principio de la unidad de la evaluación de la investigación cuantitativa y la cualitativa: puesto que la Evaluación Educativa debe devolver datos básicos con rapidez, de manera que esta información pueda ser utilizada con eficacia en la mejora escolar, deberá predominar en su desarrollo el empleo de técnicas de la investigación cuantitativa. Sin embargo, es necesario penetrar también en la subjetividad, creencias y aspiraciones de los evaluados para conformarse una imagen más completa del objeto o fenómeno evaluado; se requiere, por tanto, de estudios de profundización, en los que se emplearán recursos y técnicas de la [[investigación cualitativa]].

Para evaluar la calidad del aprendizaje de la valoración de hechos y personalidades históricas, el criterio de selección que predomina es el último. Se considera entonces que por su momento de aplicación este tipo de investigación se divide en:
*La evaluación inicial es aquella que se realiza al comenzar un proceso evaluador y consiste en la recogida de datos sobre la situación de partida del objeto a evaluar. En la evaluación inicial, habitualmente, se recogen [[datos]] relativos a las dimensiones de contexto y entrada.
*La evaluación procesal consiste en la valoración, a través de la recogida continua y sistemática de datos, del funcionamiento del objeto de evaluación a lo largo del período intermedio de tiempo para el que se haya planteado la consecución de unos objetivos; los datos se tomarán en relación con los componentes del mismo que se vayan a evaluar.
*La evaluación final, consiste en la obtención de datos al terminar el período de tiempo previsto para la consecución de los objetivos educacionales. Existen diferentes formas para evaluar la calidad del aprendizaje de las asignaturas priorizadas: Operativos nacionales; Estudios de profundización y, Recolección de la información sobre los indicadores educativos del [[Sistema Nacional de Educación]].

==Enlaces externos ==
* [http://www.chasque.net/gamolnar/evaluacion%20educativa/evaluacion.01.html]
* [https://sites.google.com/site/escueladehoy/para-el-maestro-cubano/6---la-evaluacion-educativa]
==Fuentes==
# Companioni, I. Metodología de Evaluación Institucional para las Escuelas Especiales de Retraso Mental. Tesis en opción al grado científico de Doctor en Ciencias Pedagógicas. UCPFVM, 2007.
# Martínez, Zismey y Zoely. La elaboración de los instrumentos para evaluar la calidad del aprendizaje en la Educación Primaria. /. En: Revista Educación y Sociedad. Año 3. No. 6 de la UCP Ciego de Ávila. Cuba.
# Torres, P. et al. “El Evaluador Educativo No.1, 2 y 3 / Año I”. Boletín Mensual del Programa Ramal No.10 del Ministerio de Educación. En: Cubaeduca. Esenciales. (http://www.rimed.cu) 2009.
# Valdés, H. “La evaluación de la calidad de la educación: De los problemas resueltos a los pendientes de solución”. En: Pedagogía´2005. MINED, La Habana. (Conferencia) 2005.
# Valdés, H. y Torres, P. Calidad y equidad de la Educación: concepciones teóricas y tendencias metodológicas para su evaluación. En: Pedagogía 2005. IPLAC, La Habana. (Curso Pre- reunión) 2005.
[[Category:Pedagogía]]

Evaluación

2013-12-03T13:20:53Z

Maidab: /* Fuentes */

{{Definición
|Nombre= Evaluación
|imagen=Evaluacion-personal.jpg
|concepto=Mecanismo indicador del grado de eficiencia del Proceso de Enseñanza Aprendizaje.
}}<div align="justify">
'''Evaluación.''' Es un proceso continuo de reunión e interpretación de información para valorar las decisiones tomadas en el diseño de un sistema de aprendizaje.

== La Evaluación en el Proceso de enseñanza aprendizaje ==

La Evaluación como valoración del [[Proceso de enseñanza aprendizaje]], debe ser considerada en el mismo momento en que se establecen los elementos del proceso. En el momento mismo en que se determina lo que queremos enseñar y lo que queremos que aprendan los alumnos debemos plantearnos cómo comprobaremos los objetivos establecidos.

En el caso de que no se consigan, la evaluación debe servir para replantearse la programación del período de que tratamos, especialmente en el sentido de ajustar mejor la intervención, la ayuda que el profesor ha de facilitar a los alumnos considerados individualmente y como miembros de un grupo.

Cuando se determinan los objetivos didácticos de un período de enseñanza aprendizaje, los contenidos conceptuales, procedimentales y de actitudes, valores y normas, las actividades de [[enseñanza aprendizaje]], también se determinan las actividades de evaluación.

== Funciones de la evaluación ==

La evaluación dentro del [[proceso de enseñanza aprendizaje]] cumple las siguientes funciones:

=== Instructiva ===

*Contribuye a la sistematización, generalización y profundización del contenido.
*Propicia la [[actividad independiente]].
*Asimila la nueva materia de una forma más efectiva
*Aumenta el volumen y calidad de los conocimientos y la [[formación de hábitos y habilidades]].
*Incrementa la [[actividad cognoscitiva]].

=== Educativa ===

*Estímulo al esfuerzo realizado.
*El resultado de cada control debe constituir una rendición de cuentas del cumplimiento de sus deberes como estudiante, poniendo en evidencia cómo cumplen con su deber social, el estudio.
*Contribuye a la formación de convicciones y cualidades morales positivas
*El [[alumno]] participa en su control y se inicia en actividades objetivas de autovaloración.
*Permite crear intereses motivaciones.

=== Diagnóstico ===

*Revela al educador los logros y deficiencias en los alumnos mediante los instrumentos y técnicas evaluativas utilizadas.
*Se obtiene una información desde el punto de vista cualitativo y cuantitativo sobre la generalidad y la individualidad de los alumnos.
*Se revela como ha sido el cumplimiento de los objetivos propuestos por el maestro o profesor, para determinar si es necesario introducir correcciones en su sistema de trabajo; variar el método, profundizar en las explicaciones, plantear nuevas tareas o [[ejercicios de consolidación]], estructurar pequeños grupos para el [[trabajo correctivo]] o de [[atención individual]] a los alumnos que lo necesiten.

=== Desarrollo ===

Estimula el desarrollo del alumno de forma tal que contribuya:

*Desarrollar el pensamiento independiente.
*La creatividad.
*La atención.
*Desarrollo de habilidades (comparar, reflexionar, seleccionar lo más importante, hacer conclusiones y generalizaciones.

=== Control ===

*Permite comprobar la calidad y cantidad de conocimientos. Entran en juego no sólo el análisis de una asignatura, sino también del Plan de Estudio y hasta el del perfil del especialista.

== Aspectos a considerar para otorgar criterio evaluativo ==

Para otorgar una determinada evaluación se debe decidir el punto de partida de la valoración que necesitamos hacer, determinando el nivel real del alumno. Para ello conviene disponer de datos procedentes del diagnóstico inicial y sistemático que nos permitirá saber la situación de cada alumno y a la vez del grupo.

La evaluación debe ser individual, con criterios y orientadora, no clasificadora, se concibe en términos de capacidades alcanzadas por el alumno al final de la etapa, no como evaluación de conductas observables o rendimientos. El profesor se va a enfrentar, de entrada, con la dificultad de adaptación a las nuevas exigencias.

==Evaluación y calificación==

Uno de los significados que en la práctica se le ha dado al concepto de evaluación, y que constituye un reduccionismo frecuente, es la identificación de la evaluación con la calificación. Esta reducción resulta de ceñir la evaluación al producto del proceso de enseñanza aprendizaje y del valor que se le atribuye a la calificación que se expresa en una nota, por sus repercusiones individuales, institucionales, sociales.

La nota porta, necesariamente, una pobre información sobre el aprendizaje del estudiante, dado que solo se basa en determinados indicadores y criterios: aquellos que han sido seleccionados al efecto y que no pueden abarcar toda la riqueza del aprendizaje.

La nota juzga sumaria y concluyentemente un proceso continuo y no da cuenta de las fortalezas y las debilidades del aprendizaje del alumno, de su potencialidad para aprender.

Las implicaciones de tal reducción son múltiples. La identificación de la evaluación con la calificación condiciona decisiones en cuanto a procederes y medios para evaluar y a los contenidos objeto de evaluación. Se ha privilegiado tradicionalmente al examen, en cualquiera de sus formas, como medio de evaluación, lo que le confiere un gran poder compulsivo del aprendizaje.

En consecuencia la orientación del proceso de enseñanza- aprendizaje se distorsiona, en el sentido de su subordinación a los resultados: se aprende y se enseña en función del examen, para aprobarlo.

En definitiva, la calificación es parte de la evaluación, uno de sus momentos cruciales y problemáticos, pero no el todo.

== La Evaluación Diagnóstica ==

Se habla de evaluación diagnóstica cuando se tiene que ilustrar acerca de condiciones y posibilidades iniciales de aprendizajes o de ejecución de una o varias tareas.

*El Propósito: Tomar decisiones pertinentes para hacer el hecho educativo más eficaz, evitando procedimientos inadecuados.

*La Función: Identificar la realidad de los alumnos que participarán en el hecho educativo, comparándola con la realidad pretendida en los objetivos y los requisitos o condiciones que su logro demanda.

*Momento: Al inicio del hecho educativo, sea éste todo un [[Plan de Estudio]], un curso o una parte del mismo.

*Instrumentos preferibles: Básicamente pruebas objetivas estructuradas, explorando o reconociendo la situación real de los estudiantes en relación con el hecho educativo.

*Manejo de resultados: Adecuar los elementos del proceso enseñanza aprendizaje tomándose las providencias pertinentes para hacer factible, o más eficaz el hecho educativo, teniendo en cuenta las condiciones iniciales del alumnado. La información derivada es valiosa para quien administra y planea el curso, por lo que no es indispensable hacerla llegar al estudiante.

== Funciones del diagnóstico ==

[[El diagnóstico]] pedagógico es un proceso continuo, dinámico, sistémico, y participativo que implica efectuar un acercamiento a la realidad educativa con el propósito de conocerla, analizarla y evaluarla desde la realidad misma, pronosticar su posible cambio, así como proponer las acciones que conduzcan a su transformación, concretando estas en el diseño y dirección del proceso de enseñanza aprendizaje.

Por ejemplo, al inicio de un determinado curso, el instructor diagnostica el estado del alumno en el aprendizaje, sus motivos, intereses, las características de su comportamiento, entre otras, con el propósito de caracterizarlo, saber cuál es el nivel de logros alcanzado y trazar una estrategia de trabajo que asegure los logros esperados. Proceso que realizará en diferentes momentos del curso a modo de seguimiento o profundización. Abordar el [[diagnóstico]] del alumno de forma integral se convierte en una necesidad, dado el estrecho vínculo e interdependencia entre los factores cognitivos, afectivos, motivacionales y volitivos.

=== Funciones del diagnóstico ===

*Búsqueda, exploración e identificación: Permite evaluar y categorizar en sentido general, aquí el proceso se dirige solamente al examen del fenoménico del objeto de estudio.

*Reguladora-orientadora: Permite la toma de decisiones que favorezcan el cambio, sobre la base del establecimiento de un sistema de decisiones, a partir de las estimaciones y el conocimiento de la realidad.

*Interventiva, preventiva y potenciadora: Muestra el camino o vía para modificar el estado actual y transformarlo en interés del desarrollo óptimo de las potencialidades individuales, grupales y/o institucionales, para lograr el estado deseado.

== Principios que debe cumplir el diagnóstico integral ==

*Principio de la finalidad: Está subordinado a objetivos y fines concretos

*Principio del desarrollo: Es la función principal del diagnóstico, trazar estrategias de desarrollo.

*Principio de la continuidad: Este principio se relaciona con el anterior y lo complementa, ya que se considera el diagnóstico centrado en el desarrollo a partir de un [[diagnóstico]] puntual y continuo.

*Principio de la relación dialéctica entre la realidad y la posibilidad: Debe permitir poder caracterizar lo que es el fenómeno y lo que puede llegar a ser, de acuerdo con sus potencialidades, considerando sus fortalezas y debilidades y las posibles influencias positivas y negativas de su entorno.

*Principio de la integralidad: Basarse en métodos y procedimientos que permitan obtener un conocimiento integral del [[fenómeno]] estudiado, con vista a propiciar una visión futura del mismo.

*Principio de la individualidad: No existen caminos rígidos. Supone la flexibilidad y enfoque individual en cada paso concreto del [[diagnóstico]].

*Principio de la diversidad de enfoques: Implica conjugar armónicamente diferentes vías, técnicas y métodos que se complementen entre sí, para lograr información rica, siempre y cuando se parta de una clara concepción [[teórica-metodológica]], que garantice la consistencia interna de todo el sistema.

== Fuentes ==

*Colectivo de Autores del [[MINED]] bajo la dirección [[ICCP]]. [[Pedagogía]]. [[Editorial Pueblo y Educación]]. Cuidad de [[La Habana]], [[1984]].

*Labarrere Reyes G. y Valdivia Pairol Gladys. [[Pedagogía]]. . [[Editorial Pueblo y Educación]]. Cuidad de [[La Habana]], [[1988]].

*González, M. (2000). Evaluación del aprendizaje en la enseñanza universitaria. [[Universidad de La Habana]], [[La Habana]], [[Cuba]].

*Silvestre Oramas M. y Zilberstein Toruncha J. "¿Cómo hacer más eficiente el aprendizaje?". [[Editorial Pueblo y Educación]], [[La Habana]], [[2000]].

== Enlaces Externos ==

[http://www.oposicionesprofesores.com Definición de Evaluación]

[[Category:Leyes_del_aprendizaje]]

Evaluación

2013-12-03T13:09:06Z

Maidab:

{{Definición
|Nombre= Evaluación
|imagen=Evaluacion-personal.jpg
|concepto=Mecanismo indicador del grado de eficiencia del Proceso de Enseñanza Aprendizaje.
}}<div align="justify">
'''Evaluación.''' Es un proceso continuo de reunión e interpretación de información para valorar las decisiones tomadas en el diseño de un sistema de aprendizaje.

== La Evaluación en el Proceso de enseñanza aprendizaje ==

La Evaluación como valoración del [[Proceso de enseñanza aprendizaje]], debe ser considerada en el mismo momento en que se establecen los elementos del proceso. En el momento mismo en que se determina lo que queremos enseñar y lo que queremos que aprendan los alumnos debemos plantearnos cómo comprobaremos los objetivos establecidos.

En el caso de que no se consigan, la evaluación debe servir para replantearse la programación del período de que tratamos, especialmente en el sentido de ajustar mejor la intervención, la ayuda que el profesor ha de facilitar a los alumnos considerados individualmente y como miembros de un grupo.

Cuando se determinan los objetivos didácticos de un período de enseñanza aprendizaje, los contenidos conceptuales, procedimentales y de actitudes, valores y normas, las actividades de [[enseñanza aprendizaje]], también se determinan las actividades de evaluación.

== Funciones de la evaluación ==

La evaluación dentro del [[proceso de enseñanza aprendizaje]] cumple las siguientes funciones:

=== Instructiva ===

*Contribuye a la sistematización, generalización y profundización del contenido.
*Propicia la [[actividad independiente]].
*Asimila la nueva materia de una forma más efectiva
*Aumenta el volumen y calidad de los conocimientos y la [[formación de hábitos y habilidades]].
*Incrementa la [[actividad cognoscitiva]].

=== Educativa ===

*Estímulo al esfuerzo realizado.
*El resultado de cada control debe constituir una rendición de cuentas del cumplimiento de sus deberes como estudiante, poniendo en evidencia cómo cumplen con su deber social, el estudio.
*Contribuye a la formación de convicciones y cualidades morales positivas
*El [[alumno]] participa en su control y se inicia en actividades objetivas de autovaloración.
*Permite crear intereses motivaciones.

=== Diagnóstico ===

*Revela al educador los logros y deficiencias en los alumnos mediante los instrumentos y técnicas evaluativas utilizadas.
*Se obtiene una información desde el punto de vista cualitativo y cuantitativo sobre la generalidad y la individualidad de los alumnos.
*Se revela como ha sido el cumplimiento de los objetivos propuestos por el maestro o profesor, para determinar si es necesario introducir correcciones en su sistema de trabajo; variar el método, profundizar en las explicaciones, plantear nuevas tareas o [[ejercicios de consolidación]], estructurar pequeños grupos para el [[trabajo correctivo]] o de [[atención individual]] a los alumnos que lo necesiten.

=== Desarrollo ===

Estimula el desarrollo del alumno de forma tal que contribuya:

*Desarrollar el pensamiento independiente.
*La creatividad.
*La atención.
*Desarrollo de habilidades (comparar, reflexionar, seleccionar lo más importante, hacer conclusiones y generalizaciones.

=== Control ===

*Permite comprobar la calidad y cantidad de conocimientos. Entran en juego no sólo el análisis de una asignatura, sino también del Plan de Estudio y hasta el del perfil del especialista.

== Aspectos a considerar para otorgar criterio evaluativo ==

Para otorgar una determinada evaluación se debe decidir el punto de partida de la valoración que necesitamos hacer, determinando el nivel real del alumno. Para ello conviene disponer de datos procedentes del diagnóstico inicial y sistemático que nos permitirá saber la situación de cada alumno y a la vez del grupo.

La evaluación debe ser individual, con criterios y orientadora, no clasificadora, se concibe en términos de capacidades alcanzadas por el alumno al final de la etapa, no como evaluación de conductas observables o rendimientos. El profesor se va a enfrentar, de entrada, con la dificultad de adaptación a las nuevas exigencias.

==Evaluación y calificación==

Uno de los significados que en la práctica se le ha dado al concepto de evaluación, y que constituye un reduccionismo frecuente, es la identificación de la evaluación con la calificación. Esta reducción resulta de ceñir la evaluación al producto del proceso de enseñanza aprendizaje y del valor que se le atribuye a la calificación que se expresa en una nota, por sus repercusiones individuales, institucionales, sociales.

La nota porta, necesariamente, una pobre información sobre el aprendizaje del estudiante, dado que solo se basa en determinados indicadores y criterios: aquellos que han sido seleccionados al efecto y que no pueden abarcar toda la riqueza del aprendizaje.

La nota juzga sumaria y concluyentemente un proceso continuo y no da cuenta de las fortalezas y las debilidades del aprendizaje del alumno, de su potencialidad para aprender.

Las implicaciones de tal reducción son múltiples. La identificación de la evaluación con la calificación condiciona decisiones en cuanto a procederes y medios para evaluar y a los contenidos objeto de evaluación. Se ha privilegiado tradicionalmente al examen, en cualquiera de sus formas, como medio de evaluación, lo que le confiere un gran poder compulsivo del aprendizaje.

En consecuencia la orientación del proceso de enseñanza- aprendizaje se distorsiona, en el sentido de su subordinación a los resultados: se aprende y se enseña en función del examen, para aprobarlo.

En definitiva, la calificación es parte de la evaluación, uno de sus momentos cruciales y problemáticos, pero no el todo.

== La Evaluación Diagnóstica ==

Se habla de evaluación diagnóstica cuando se tiene que ilustrar acerca de condiciones y posibilidades iniciales de aprendizajes o de ejecución de una o varias tareas.

*El Propósito: Tomar decisiones pertinentes para hacer el hecho educativo más eficaz, evitando procedimientos inadecuados.

*La Función: Identificar la realidad de los alumnos que participarán en el hecho educativo, comparándola con la realidad pretendida en los objetivos y los requisitos o condiciones que su logro demanda.

*Momento: Al inicio del hecho educativo, sea éste todo un [[Plan de Estudio]], un curso o una parte del mismo.

*Instrumentos preferibles: Básicamente pruebas objetivas estructuradas, explorando o reconociendo la situación real de los estudiantes en relación con el hecho educativo.

*Manejo de resultados: Adecuar los elementos del proceso enseñanza aprendizaje tomándose las providencias pertinentes para hacer factible, o más eficaz el hecho educativo, teniendo en cuenta las condiciones iniciales del alumnado. La información derivada es valiosa para quien administra y planea el curso, por lo que no es indispensable hacerla llegar al estudiante.

== Funciones del diagnóstico ==

[[El diagnóstico]] pedagógico es un proceso continuo, dinámico, sistémico, y participativo que implica efectuar un acercamiento a la realidad educativa con el propósito de conocerla, analizarla y evaluarla desde la realidad misma, pronosticar su posible cambio, así como proponer las acciones que conduzcan a su transformación, concretando estas en el diseño y dirección del proceso de enseñanza aprendizaje.

Por ejemplo, al inicio de un determinado curso, el instructor diagnostica el estado del alumno en el aprendizaje, sus motivos, intereses, las características de su comportamiento, entre otras, con el propósito de caracterizarlo, saber cuál es el nivel de logros alcanzado y trazar una estrategia de trabajo que asegure los logros esperados. Proceso que realizará en diferentes momentos del curso a modo de seguimiento o profundización. Abordar el [[diagnóstico]] del alumno de forma integral se convierte en una necesidad, dado el estrecho vínculo e interdependencia entre los factores cognitivos, afectivos, motivacionales y volitivos.

=== Funciones del diagnóstico ===

*Búsqueda, exploración e identificación: Permite evaluar y categorizar en sentido general, aquí el proceso se dirige solamente al examen del fenoménico del objeto de estudio.

*Reguladora-orientadora: Permite la toma de decisiones que favorezcan el cambio, sobre la base del establecimiento de un sistema de decisiones, a partir de las estimaciones y el conocimiento de la realidad.

*Interventiva, preventiva y potenciadora: Muestra el camino o vía para modificar el estado actual y transformarlo en interés del desarrollo óptimo de las potencialidades individuales, grupales y/o institucionales, para lograr el estado deseado.

== Principios que debe cumplir el diagnóstico integral ==

*Principio de la finalidad: Está subordinado a objetivos y fines concretos

*Principio del desarrollo: Es la función principal del diagnóstico, trazar estrategias de desarrollo.

*Principio de la continuidad: Este principio se relaciona con el anterior y lo complementa, ya que se considera el diagnóstico centrado en el desarrollo a partir de un [[diagnóstico]] puntual y continuo.

*Principio de la relación dialéctica entre la realidad y la posibilidad: Debe permitir poder caracterizar lo que es el fenómeno y lo que puede llegar a ser, de acuerdo con sus potencialidades, considerando sus fortalezas y debilidades y las posibles influencias positivas y negativas de su entorno.

*Principio de la integralidad: Basarse en métodos y procedimientos que permitan obtener un conocimiento integral del [[fenómeno]] estudiado, con vista a propiciar una visión futura del mismo.

*Principio de la individualidad: No existen caminos rígidos. Supone la flexibilidad y enfoque individual en cada paso concreto del [[diagnóstico]].

*Principio de la diversidad de enfoques: Implica conjugar armónicamente diferentes vías, técnicas y métodos que se complementen entre sí, para lograr información rica, siempre y cuando se parta de una clara concepción [[teórica-metodológica]], que garantice la consistencia interna de todo el sistema.

== Fuentes ==

*Colectivo de Autores del [[MINED]] bajo la dirección [[ICCP]]. [[Pedagogía]]. [[Editorial Pueblo y Educación]]. Cuidad de [[La Habana]], [[1984]].

*Labarrere Reyes G. y Valdivia Pairol Gladys. [[Pedagogía]]. . [[Editorial Pueblo y Educación]]. Cuidad de [[La Habana]], [[1988]].

González, M. (2000). Evaluación del aprendizaje en la enseñanza universitaria. [[Universidad de La Habana]], [[La Habana]], [[Cuba]].

*Silvestre Oramas M. y Zilberstein Toruncha J. "¿Cómo hacer más eficiente el aprendizaje?". [[Editorial Pueblo y Educación]], [[La Habana]], [[2000]].

== Enlaces Externos ==

[http://www.oposicionesprofesores.com Definición de Evaluación]

[[Category:Leyes_del_aprendizaje]]

Estrés

2013-10-30T13:25:39Z

Maidab:

{{Definición
|Nombre=Estrés
|imagen=Foto_de_Estrés.JPG
|concepto=Presión negativa ligada muy frecuentemente a los eventos externos dolorosos o preocupantes, o provocada por situaciones que modifican las condiciones de vida.
}}<div align="justify">
'''Estrés'''. Estado de [[tensión]] que según expertos se ha convertido en la [[Enfermedad]] del [[siglo]], pues raramente alguien puede escapar de sus consecuencias. Es una experiencia de Inestabilidad Psicológica como respuesta a Factores Ambientales Externos; esta enfermedad es una fuente de [[Patología]] y produce efectos a corto, medio y largo plazo.

== Historia ==

Desde que [[Hans Selye]] introdujo en el ámbito de la salud en la década del 20 al 30 el término "stress", este se ha convertido en uno de los términos más utilizados por los diferentes profesionales de la [[salud]], y también en el [[lenguaje coloquial]] del [[hombre]] en su [[vida]] cotidiana.

Si bien Selye se ha considerado tradicionalmente como "el padre de los estudios de estrés", el mérito de concebir este fenómeno y desarrollar los conocimientos actuales en muy diversas orientaciones, debe ser compartido con muchos otros autores. En realidad fue el [[filosofo]] [[griego]] [[Hipócrates]] quien primero planteó la relevancia de ese fenómeno en la vida del [[hombre]].

El [[filósofo]] [[inglés]] [[Claude Bernard]] lo introduce en la [[medicina]] en el [[siglo XIX]], al referirse a la estabilidad del ambiente interno con independencia de los cambios en el ambiente externo. [[W. Osler]], un conocido [[médico]] [[británico]] generalizó equivalencias entre el "estrés y el "sobreesfuerzo" ([[strain]]) así como también "[[trabajo]] fuerte" y "preocupación", indicando que estas condiciones facilitaban la instalación de [[enfermedades cardiovasculares]] en los médicos. El [[fisiólogo]] estadounidense [[W. Cannon]] lo relaciona en [[1932]], con el proceso de [[homeostasis]], al referirse a los procesos fisiológicos coordenados que mantiene la mayor parte de los estados constantes del organismo.

Muy influenciado por las ideas de Bernard y Cannon, Selye se refirió al estrés como una respuesta general del organismo ante cualquier demanda, o sea, ante cualquier estímulo estresor o situación estresante, en su concepción del [[Síndrome general de Adaptación]] (SGA).

== Síntomas ==
Se trata de un cambio que experimenta tu cuerpo en respuesta a estímulos internos o externos. se puede tener estrés "bueno" que mantiene alerta sin alteraciones, y estrés "malo" que impide que el cuerpo responda en buena forma ante determinados retos o situaciones difíciles que se presentan en la vida diaria.

Todas las personas sienten el estrés de una manera diferente. Algunas se enfadan, comportándose de manera poco apropiada y desquitándose con los demás; otras lo esconden y comienzan a padecer de problemas alimentarios o abuso de sustancias ilegales. Quienes padecen de una [[Enfermedad Crónica]] notan que los síntomas de su enfermedad [[día]] a día se acrecientan más.

Pero el estrés no es siempre una reacción a cosas inmediatas o momentáneas. Hay situaciones en las que la presencia de eventos progresivos o a largo plazo; como pudiera ser un [[Divorcio]] o el traslado a un nuevo vecindario o [[escuela]], pueden causar estrés. Las situaciones a largo plazo pueden producir un estrés de poca intensidad, pero este será perdurable, ocasionando dificultades a la persona. El [[Sistema nervioso]] sin embargo siente una tensión contínua y se mantiene relativamente activo a fin de continuar liberando [[Hormonas]] adicionales durante un período de [[tiempo]] prolongado. Esto puede agotar las reservas del cuerpo, haciendo que la persona se sienta agotada o abrumada, debilitando el [[Sistema inmunológico]] del cuerpo y ocasionando otros problemas.

Aunque una suficiente cantidad de estrés puede ser buena, una sobrecarga es algo aparte nadie se beneficia por demasiado estrés. Por ejemplo, tener un poco de estrés porque se enfrenta un examen puede motivar a estudiar más, pero cuando el examen causa mucho estrés, la persona se concentra menos en la [[materia]] que necesita aprender.

== Combatir una sobrecarga de estrés==

El mejor método para hacerle frente al estrés es aprender a manejarlo que acompañe cualquier [[reto]]; ya sea bueno o malo. El [[arte]] de manejarlo se va perfeccionando si se usa con regularidad, no solamente cuando se está bajo presión. Saber cómo eliminar el estrés y hacerlo durante situaciones calmadas puede ayudar a pasar por circunstancias difíciles que puedan surgir. Aprender a pensar que los retos son oportunidades y las situaciones difíciles no son desastres, sino problemas momentáneos. Pedir ayuda y consejos de otras personas, en vez de quejarse y permitir que se acumule el estrés, fijar las propias metas y mantenerse al tanto de los progresos, tomar tiempo para relajarse.

== Respuestas del organismo ==

Las personas estresadas tienen un índice [[inmunológico]] inferior a las [[optimista]]s y libres de estrés.

Es conocido que las emociones tristes pueden afectar la [[salud]], mientras que las positivas pueden proteger; una persona con estrés o deprimida, tiene más posibilidades de contraer una enfermedad, ya que su sistema inmunológico se haya en decadencia.

El estrés puede dañar el [[Cerebro]] a [[Nivel Molecular]] y desde ahí, extender su daño a través de las [[Hormonas]] al resto del cuerpo. Por tanto, el mejor tratamiento es prevenirlo y una vez que se padece, intentar superarlo cuanto antes. Así lo consideran destacados especialistas en la materia, entre ellos investigadores del Centro de Investigaciones Biomédicas en Red de Salud Mental ([[Cibersam]]).

Así, cuando el cerebro detecta un peligro, una serie de [[Estructuras Cerebrales]] —[[Hipotálamo]], [[Amígdala]] y la [[Glándula Pituitaria]]— entran en alerta, intercambiando información una con otra, enviando hormonas e impulsos nerviosos al resto del cuerpo a fin de prepararnos para pelear o huir.

El cuerpo descarga una serie de hormonas, o sea las [[Glándulas Adrenales]] descargan [[Epinefrina|(Adrenalina]]), lo que provoca que el [[Corazón]] bombee más rápidamente y que los [[Pulmones]] funcionen a plena capacidad para inundar al cuerpo y los [[Músculos de oxígeno]]. Además, las glándulas descargan [[Cortisol]] extra y otros [[Glucocorticoides]] que ayudan al cuerpo a convertir azúcares en [[Energía]].

Las [[Células Nerviosas]] descargan [[Norepinefrina]], que tensa los [[Músculos]] y afina los sentidos, preparándolos para la acción inmediata; de hecho, la [[Digestión]] se paraliza. Lo anterior puede causar un daño significativo al organismo, ya que cuando el peligro pasa, los niveles de [[Epinefrina]] y [[Norepinefrina]] caen, pero si el peligro desencadenante de todo este proceso se repite muy a menudo, puede causar daños a las [[Arterias]].

Como manifestaciones físicas destacan la sensación de ahogo, [[Rigidez muscular]], pupilas dilatadas, tensión alta, [[Úlceras]], [[Cefaleas]]. En cuanto a las consecuencias fisiológicas varían desde tener el cerebro activado permanentemente para la acción, sentidos alerta, hormonas, aceleración del pulso, respiración más profunda y músculos tensos, entre otros. Esto puede desembocar en un trastorno de [[Ansiedad]].

El estrés puede variar según el entorno que lo causa, su duración, la intensidad de éste y las consecuencias clínicas. Por la naturaleza del entorno, cabe distinguir el “[[Síndrome del quemado]]” o mobbing en el contexto laboral; tener padres mayores, enfermos crónicos o hijos problemáticos, en el entorno familiar; tener altas expectativas, incapacidad, abuso, acoso, exceso de responsabilidad o agendas cargadas; y además están los clásicos problemas económicos o con los vecinos, por ejemplo, en el [[Ámbito social]].

Dependiendo de las consecuencias clínicas, el estrés puede causar, desencadenar o perpetuar [[Patologías agudas]]. En estas situaciones se presentan síntomas de ansiedad, depresión, conductuales o bien mixtos, que son leves y recortados en el tiempo y no duran más de unos meses. Pero también provocar patologías más fuertes, como los trastornos por estrés postraumático y trastornos afectivos. Finalmente, el estrés puede dar origen a patologías crónicas, como el síndrome de fatiga crónica, [[Fibromialgia]] y [[Trastornos somatomorfos]], en los que el estresor es crónico y los síntomas permanecen durante largo tiempo.

Por otro lado, el estrés puede desencadenar algunos trastornos mentales (episodios depresivos, maníacos y psicóticos), las enfermedades autoinmunes (lupus, espondilitis anquilopoyética y colitis ulcerosa) y enfermedades dermatológicas (psoriasis y dermatitis en general), así como enfermedades degenerativas como las demencias.

== Tipos de estrés ==

=== Estrés normal ===

El estrés normal no puede eliminarse, porque es una parte de nuestra vida, hasta puede ser positivo si sabemos manejarlo eficazmente.

=== Estrés Patológico ===

Cuando el estrés se transforma en una reacción prolongada e intensa es muy posible que desencadene serios problemas físicos y psíquicos. Si no se libera al organismo de estos cambios ocurridos durante la fase de reconocimiento y consideración de la amenaza, se entra en un estado de estrés crónico. Cuando uno se siente estresado y añade aún más estrés, los centros reguladores del cerebro tienden a hiperreaccionar ocasionando [[Desgaste físico]], [[Crisis del llanto]], y potencialmente [[Depresión]].

==== Causas de estrés patológico ====

Las amenazas exteriores producen en nuestro cuerpo unos cambios estresantes. Así nuestra forma de reaccionar ante los problemas, las demandas y los [[Peligros]], viene determinada por una aptitud innata de lucha o huida, cuando los estímulos que nos llegan son interpretados como amenazantes. Reacciones incompletas ante estímulos, no resueltas adecuadamente.

===== Ejemplos =====

*En el trabajo

Exceso o falta de trabajo, rapidez en realizar la tarea, necesidad de tomar decisiones, fatiga por esfuerzo físico importante, viajes largos y numerosos, excesivo número de horas de trabajo, cambios en el trabajo, individuo que cuenta con insuficiente responsabilidad, falta de participación en la toma de decisiones, falta de apoyo por parte de la dirección, cambios tecnológicos a los que hay que adaptarse, falta de seguridad en el trabajo, incongruencia o falta de equidad en una promoción insuficiente o excesiva, consciencia de haber alcanzado el propio techo.

*En las relaciones sociales

Falta de relaciones, relaciones hipócritas, relación distante. *Situaciones normales de la vida.Hablar en público, hacer una declaración de amor, realizar o tomar exámenes, estos estímulos pueden producir [[Sustancias Bioquímicas]] o [[Sustancias|Eléctricas]] que pueden producir estrés como; el [[Frío]] - el [[Calor]] – el [[Ruido]] - el [[Café]] - el [[Tabaco]].

==== Síntomas del estrés patológico ====

El estrés, sobre todo el patológico, suele presentarse con síntomas físicos evidentes: Las pupilas se agrandan para mejorar la visión, el oído se agudiza, los músculos se tensan para responder al desafío, la [[Sangre]] es bombeada al cerebro para aumentar la llegada de [[Oxígeno]] a las células y favorecer los procesos mentales, las frecuencias cardiaca y respiratoria aumentan, Y como la sangre se desvía preferentemente hacia la [[Cabeza]] y el tronco, las extremidades y sobre todo las [[Manos]] y los [[Pies]], se perciben fríos y sudorosos.

=== Estrés crónico ===

El estrés crónico, que millones de personas padecen por el simple hecho de enfrentarse a los diarios avatares de la vida, mantiene los [[Glucocorticoides]] en [[Circulación]], llevando al organismo a un nivel bajo de [[Inmunidad]], y a cierta pérdida de la [[Masa ósea]], supresión del [[Sistema reproductivo]] y problemas con la [[Memoria]].

==== Efectos secundarios de situaciones de estrés crónico ====

El estrés crónico puede producir: Aumento de susceptibilidad a los resfriados, aumenta el riesgo de los [[Problemas cardiacos]], [[Presión arterial]] alta, [[Diabetes]], [[Asma]], [[Ulceras]], [[Colitis]] y [[Cáncer]], aumentos del azúcar en la sangre, aumenta el [[Colesterol]], hay una liberación de [[ácido graso|Ácidos grasos]] en la sangre, aumenta los niveles de [[Corticoides]], disminuye el [[Riego sanguíneo periférico]], disminuye el [[Sistema digestivo]], con frecuencia el estrés se asocia a [[Trastornos psicológicos]] como la [[Ansiedad]] y la [[Depresión]], secundariamente produce una incapacidad para tomar decisiones, sensación de confusión, incapacidad para concentrarse, dificultad para dirigir la atención desorientación, olvidos frecuentes, bloqueos mentales.

Nuestro cuerpo es mucho más que una máquina, por separado cada pieza parece el componente de un aparato mecánico, bomba, filtros, depuradora, sistemas de control, pero unidas engarzan un ser vivo con capacidad de comprenderse a si mismo y a su entorno .Este ser es capaz de desarrollar un estado consciente y tranquilo, o ceder a la presión social y vivir en un mar de estrés, hay un mar interior de calma o de tensión.

=== Estrés agudo ===

Estrés agudo, es una respuesta a un peligro inminente, “carga” el sistema con poderosas hormonas que pueden dañar de inmediato el [[Sistema cardiovascular]], en segundo lugar, tenemos el estrés crónico, causado por una presión emocional intensa que la víctima no puede controlar. Usualmente produce hormonas que pueden deprimir el [[Sistema inmunológico]] y dañar el óseo.

=== Estrés positivo ===

El [[Eustrés]] : capaz de llenar nuestra vida de energía y vigor, de permitirnos experimentar la existencia como el mejor de los regalos, permitiendo una activación de todos nuestros sistemas de forma que sus procesos se lleven a cabo de la forma más armoniosa posible dando por resultado una vida saludable y sublime.

=== Estrés negativo ===

El [[Distrés]], capaz de convertir nuestra vida en la antesala del infierno, de arruinar nuestros órganos internos y nuestra existencia entera, de quebrantar nuestro cuerpo y nuestra alma.

== Métodos antiestresantes ==

Según los expertos, para superar el estrés lo mejor es evitarlo con modos sanos de vida, comunicarlo, resistirlo creyendo en uno mismo, limitarlo y tratarlo con ayuda profesional. Una vez que se padece, hay que intentar superarlo lo antes posible, pues cuanto más se prolongue en el tiempo, más patologías puede desencadenar llegando a perpetuarlas.

Todos hemos podido comprobar, alguna que otra vez, que en los momentos de tensión, angustia o cualquier otra circunstancia emocional fuerte, si respiramos profundamente sentiremos un alivio generalizado en todo nuestro cuerpo, en nuestros nervios y emociones.

Como su prima, la depresión, el estrés es tan perjudicial para el cuerpo como para la mente. Este tiene dos formas de actuar, cada una con su bioquímica asociada y por cierto diferentes.

No es una sorpresa, pues, que las estrategias existentes desde hace siglos — [[Yoga]], [[Taichi]], [[Meditación]]— para reducir el estrés también son muy beneficiosas para el cuerpo físico; no obstante, medir la influencia, o el nivel de estrés en nuestras vidas no es tarea fácil. Así, algunos estudios realizados plantean que ha habido casos de [[Soriasis]] mejoradas por la meditación —además de la medicación adecuada— al “desconectar” la víctima de su vida la influencia de una suegra muy agresiva en el hogar común, así como que personas creyentes que rezan regularmente tienden a vivir más y mejor que otros pacientes afectados por este azote de las sociedades modernas.

A la larga, estas prácticas fuera de la [[Ciencia médica convencional]] (oración, meditación, taichi, yoga y ejercicios de relajación) pueden y ayudan a aliviar el estrés de cada cual, lo que quitará algo la presión sobre el [[Sistema inmunológico]], y mejora así nuestra respuesta al medio social y familiar en que nos ha tocado vivir.

== Desencadenantes del estrés ==

Entre los desencadenantes del estrés están el exceso de información, el daño, el aislamiento, la presión grupal y la frustración. Su presencia se puede manifestar en varias etapas, desde los primeros síntomas de alarma derivados de la [[Tensión muscular]], a la etapa de resistencia con el síntoma de [[Tensión psíquica]]. Si persiste en el tiempo, puede degenerar en agotamiento, con [[Síntomas físicos somáticos]]. Entre los [[Síntomas psíquicos]] del estrés se encuentran el nerviosismo, la alerta, el [[Insomnio]], la falta de concentración y memoria, la irritabilidad, tristeza, [[Falta de energía]], disminución de la [[Sociabilidad]] y [[Desmotivación]].

==Autocontrol==

Cuando la mente permanece en calma, el rendimiento es óptimo pero cuando se dispara la alarma, se pierde el pensamiento complejo, la intuición creativa y la planificación a largo plazo. La atención se centra en el problema, la incidencia o la amenaza inmediata. El circuito cerebral se ocupa de afrontar las urgencias muestra sus efectos: temor, ataques de [[ansiedad]], [[pánico]], [[frustración]], irritación, la ira y la rabia.

Desde el punto de vista de nuestro cuerpo, no existe ninguna diferencia entre nuestra casa y el trabajo porque el estrés se construye sobre el estrés sin importar la causa, por eso el más pequeño contratiempo puede desencadenar una respuesta que libera [[hormonas]] estresantes. Cuando el estrés es agudo puede incapacitarnos provisionalmente y cuando es crónico afectar las funciones orgánicas y entorpecer permanentemente nuestro intelecto.

La impulsividad disminuye la capacidad de [[aprendizaje]] porque disminuye la capacidad de atención, cuando nos encontramos preocupados, la [[memoria]] operativa tiene menos oportunidades de prestar atención al profesor, recordar los deberes, los libros y por lo tanto bajará el rendimiento académico o laboral.

La autorregulación de la emociones tiene que ver con la capacidad para reducir el estrés y provocar deliberadamente una emoción auque esta sea desagradable. El auto control no significa la negación o represión de nuestros verdaderos sentimientos. El mal humor por ejemplo también tiene su utilidad, el enojo, la tristeza, la melancolía o el miedo, pueden ser fuente de creatividad, energía y comunicación; el enfado puede ser fuente de motivación especialmente cuando surge de la necesidad de reparar una injusticia o compartir la tristeza, hace que las personas se sientan más unidas.

Cuando se habla de control no se trata de extinguir los sentimientos, lo que implica esta habilidad es poder elegir la forma de expresar los sentimientos, ser capaz de gestionar adecuadamente nuestras emociones e impulsos conflictivos, permanecer equilibrados aún en los momentos más críticos, pensar con claridad y permanecer concentrado a pesar de las presiones, ser honrado y sincero, cumplir responsablemente las obligaciones, afrontar los cambios y los nuevos desafíos y permanecer abierto a las nuevas ideas, perspectivas e informaciones.

No es ninguna novedad que las madres trabajadoras, a la carga fisiológica de su trabajo diario, se suma la tensión emocional que conlleva el estar a la expectativa de algún problema familiar inesperado.

Investigadores americanos han comprobado que se presenta en ellas un alto nivel de la hormona -cortisol-hormona del estrés, lo cual no se da en mujeres trabajadoras que no tienen hijos a su cargo. Esta hormona en cantidades normales ayuda a la lucha del cuerpo contra los [[virus]], pero en exceso termina dañando el [[sistema inmunológico]].

El autocontrol es valorado en todas las actividades de la vida, para los padres, para cualquier profesional o deportista. No hay un espectáculo más lamentable que ver a un jugador lleno de ira por haberse equivocado golpeando su raqueta contra el suelo o agrediendo de palabra a su contrincante o al árbitro del partido.

== Fuentes ==
*[http://www.perlavision.icrt.cu/index.php/salud/78-salud/3704-el-estres-un-estado-de-tension-que-atrapa-a-todos perlavision.icrt.cu]
*[http://www.trabajadores.cu/materiales_especiales/suplementos/salud/salud-mental-1/el-estres-nuestro-de-cada-dia trabajadores.cu]
*[http://estasemana.cip.cu/noticias/el-estres-malo-para-tu-cerebro estasemana.cip.cu]
*[http://www.lademajagua.co.cu/index.php/sexo-y-cordura/8985-el-estres-del-sexo-oel-estres-y-el-sexo lademajagua.co.cu]
*[http://www.aldia.cu/index.php?mod=noticias&id=7027 aldia.cu]

[[Category:Psicología]]

Autoestima

2013-10-30T12:58:07Z

Maidab: /* Fuentes */

{{Definición|Nombre=Autoestima|imagen=Autoestima1iiii.jpg|concepto=Es todo aquello que perfecciona a los seres humanos}}'''La autoestima'''. Aparenta ser un valor muy personalista, sin embargo, todo aquello que perfecciona a los seres humanos, tarde o temprano se pone al servicio de los demás; una vez que ha recorrido el camino, es más sencillo conducir a otros por una vía más ligera hacia esa mejora personal a la que todos aspiran por lo que es importante conocer el interior de la autoestimas y saber reflexionar sobre ella. 

== Autoestima ==

=== El valor de la autoestima ===

La autoestima aparenta ser un valor muy personalista, sin embargo, todo aquello que perfecciona a lo seres humanos, tarde o temprano se pone al servicio de los demás; una vez que ha recorrido el camino, es más sencillo conducir a otros por una vía más ligera hacia esa mejora personal a la que todos aspiran.

Hoy en día se habla de la autoestima como una herramienta para generar seguridad en sí mismo, evitando así, que el ser humano se sienta menospreciado y se reafirme como personas capaces de alcanzar metas ambiciosas. Pero existe el riesgo de cerrar los ojos a la realidad de la persona en si, convirtiéndose estos en seres soberbios que piensan únicamente en sobresalir por encima de los demás.

El valor de la autoestima esta fundamentado en un profundo conocimiento que debe tener la persona de ella misma y no solamente en la seguridad de sus capacidades. La vida transcurre entre logros y fracasos, y la autoestima es el valor que hace que la persona sienta la plena seguridad de sus capacidades, además, da la fortaleza necesaria para superar los momentos difíciles de la vida, evitando caer en el pesimismo y el desánimo.

Para que la autoestima sea realmente un valor, se debe tener un fundamento sólido sobre el cual se quiere edificarla. Si solamente se piensa en ella como un producto del éxito; la posición profesional, una elevada capacidad intelectual o la aceptación social, entones se reduce todo a un actuar soberbio y con fines meramente protagonistas. Aunque todo lo anterior aporta y contribuye, este valor se sustenta en la sencillez con que se aprecian las capacidades, sin considerarnos mejores o peores que los demás. Recordando que una persona vale por lo que es, y no por lo que aparenta ser.

=== El interior de la autoestima ===

Este valor se construye y edifica en el interior de la persona, pues existe la tendencia a pensar que el nivel de autoestima únicamente depende del actuar de las personas y de la forma como se presentan los acontecimientos y las circunstancias, surgiendo una evidente confusión entre lo que es la autoestima y los sentimientos.

Una persona puede sentirse mal porque en un determinado momento no pudo concretar un negocio, tener éxito en un proyecto, ingresar a un nivel superior de estudios o llevar a buen fin sus relaciones personales. La autoestima es la que ayuda a superar ese estado de frustración y desánimo porque la persona en si no ha cambiado interiormente, por lo que se conservan todo lo que son, en todo caso, se adquiere una nueva experiencia y conocimiento para poner más empeño, tener más cuidado y ser más previsores en lo sucesivo.

Cuando se tiene conciencia del deber cumplido, el esfuerzo empleado y la rectitud de intención para hacer o realizar algo, se adquiere esa seguridad que brinda la autoestima porque sencillamente las cosas no dependían de nosotros en su totalidad... simplemente no estaba en nosotros la solución.

Hay que estar atentos con las aspiraciones y planes. Casi siempre se juega con la imaginación y la persona se visualiza como triunfador, dueño de la admiración general y el control absoluto de las circunstancias: sea la competencia escolar, la junta de planeación en la oficina, la reunión de amigos o el evento social que todos esperan. Algunas veces las cosas resultarán como se sueña, pero la mayoría de las veces todo tiene un fin totalmente opuesto, por eso es conveniente "tener los pies en la tierra" para no sufrir desilusiones provocadas por la propia persona y que indudablemente afectarán.

Si la autoestima debe estar bien fundamentada en una visión realista y objetiva de la persona, es necesario alcanzar la plena aceptación de los defectos y limitaciones, con el sobrio reconocimiento de las aptitudes y destrezas. Este equilibrio interior basado en el conocimiento propio, se logra si procuramos rectificar las intenciones haciendo a un lado el afán de ser particularmente especiales, y buscar solamente el desarrollo del valor en si de la autoestima. 

=== Reflexiones a tener en cuenta ===

Evite ser susceptible, no tiene que tomar seriamente todas las criticas hacia su persona, primero analiza la verdad que encierran, si de ahí se desprende una enseñanza haz lo que sea necesario para mejorar, si no es así olvídalo, no vale la pena menospreciarse por un [[Comentario|comentario]] que seguramente es de Mala fe.

En sentido opuesto existe el riesgo de considerarse un ser superior, incomprendido y poco apreciado, lo cual de ningún modo es un valor... es defecto.

Procure no sentirse culpable y responsable de los fracasos colectivos, tome sólo lo que le corresponda, su esfuerzo y dedicación hablarán por ti. No olvides proporcionar tu ayuda y consejo para que mejoren las personas, lo cual es muy gratificante. Todo aquello que se proponga lograr, debe estar precedido por un análisis profundo de las posibilidades, reconociendo si está en sus manos alcanzarlo. Evite soñar demasiado.

Pierda el temor a preguntar y a pedir ayuda, ya que son los medios más importantes de [[Aprendizaje]]. Causa más pena la persona que prefiere quedarse en la ignorancia, que quien muestra deseos de saber y aprender. Si tienes gusto por algo (deporte, pasatiempo, [[Habilidades manuales]], etc.), informase, estudie y practique para realizarlo lo mejor posible. Si descubres que té falta habilidad, no lo abandones porque es tu pasatiempo; Es muy distinto a dejar las cosas por falta de perseverancia. Todas las personas tienen una habilidad (nadar, tocar guitarra, pintar, escribir novelas, etc.) y se debe buscar la manera de perfeccionar los mismos.

Si se compara con otras personas, enfoque sus cualidades para aprender de ellas y cultivar su persona; en cuanto a los defectos, primero observe si no los tienes y después piensa como los ayudarías a superarlos, y díselos. 

=== Comportamientos de alta autoestima ===

* Aprender
* Agradecer
* Reflexionar
* Planificar
* Procurarse salud
* Producir dinero
* Cuidar el cuerpo
* Vivir el presente
* Valorar el tiempo
* Respetar a los demás
* Disfrutar la soledad
* Abrirse a lo nuevo
* Actuar honestamente
*Cumplir los acuerdos
* Perdonarse y perdonar
*Respetar a los demás
* Vivir con moderación
* Actuar con originalidad
* Aceptarnos como somos
* Aceptar los éxitos ajenos
* Halagar y aceptar Halagos
* Disfrutar del trabajo diario
* Actuar para lograr objetivos
* Respetar el espacio físico y psicológico de los demás
* Vivir con alegría y entusiasmo
* Cuidar la imagen personal
*Dar ejemplos positivos a los hijos
*Confiar en las capacidades propias
*Reconocer y expresar los talentos
*Expresar los sentimientos y emociones
*Abrirse a la intimidad económica y física
*Respetar las diferencias de ideas y actitudes
*Pensar y hablar bien de uno y de los demás
*Relacionarse con personas positivas y armónicas
*Disfrutar de las relaciones con las demás personas
*Desarrollar independencia en todos los órdenes posibles. 

=== Creencias limitadoras ===

* Las cosas van a salir mal
*No creo que pueda lograrlo
*Hoy va ser un día terrible
*No sirvo para nada
*No le agrado a la gente
*Es difícil producir dinero
*Trabajar es aburrido y cansón
*Detesto mi vida
*Soy bruto, soy tonto, soy torpe
*Todo me sale mal
*Tengo mala suerte
*Nunca me alcanza el tiempo
*No soporto que me critiquen
*Es lógico que siempre me sienta mal
*La gente es mala y hay que cuidarse de todos 
*No existen hombres (o mujeres) que valgan la pena
*Yo soy así y no puedo cambiar
*Estoy preocupado(a)
*Para qué habré nacido. La vida es terrible
*Tengo muchos defectos
*Los problemas me persiguen
*Lo bueno dura poco
*Yo olvido pero no perdono
*Me odio, no me soporto
*Me las van a pagar
*No merezco que nadie me ame
*Mi familia no me gusta
*Seguro que voy a enfermarme
*No quiero vivir 

==Baja Autoestima==

Todos tenemos en el interior sentimientos no resueltos, aunque no siempre seamos conscientes
de estos. Los sentimientos ocultos de dolor suelen convertirse en enojo, y con el tiempo volvemos el enojo contra nosotros mismos, dando así lugar a la depresión. Estos sentimientos pueden asumir muchas formas: odiarnos a nosotros mismos, ataques de ansiedad, repentinos cambios de humor, culpas, reacciones exageradas, hipersensibilidad, encontrar el lado negativo en situaciones positivas o sentirse impotentes y autodestructivos.

Cuando una persona no logra ser auténtica se le originan los mayores sufrimientos, tales como,
enfermedades psicológicas, la depresión, las neurosis y ciertos rasgos que pueden no llegar a ser patológicos pero crean una serie de insatisfacciones y situaciones de dolor, como por ejemplo, timidez, vergüenza, temores, trastornos psicosomáticos.

La autoestima es importante porque es nuestra manera de percibirnos y valorarnos como así
también moldea nuestras vidas. Una persona que no tiene confianza en sí misma, ni en sus propias posibilidades, puede que sea por experiencias que así se lo han hecho sentir o por mensajes de confirmación o desconfirmación que son trasmitidos por personas importantes en la vida de ésta, que la alientan o la denigran.

Otra de las causas por las cuales las personas llegan a desvalorizarse, es por la comparación
con los demás, destacando de éstos las virtudes en las que son superiores, por ejemplo: sienten que no llegan a los rendimientos que otros alcanzan; creen que su existencia no tiene una finalidad, un sentido y se sienten incapaces de otorgárselo; sus seres significativos los descalifican y la existencia se reduce a la de un ser casi sin ser. No llegan a comprender que todas las personas son diferentes, únicas e irrepetibles, por lo que se consideran menos que los demás.

La persona, va creciendo y formando su personalidad dentro del ambiente familiar, que es el
principal factor que influye en la formación de la misma, ya que le incorpora a ésta los valores, reglas y costumbres que a veces suelen ser contraproducentes. Algunos de los aspectos ya mencionados son incorporados, a la familia, por medio del “modelo” que la sociedad nos presenta, y éste es asimilado por todos los grupos sociales. Pero, la personalidad de cada uno, no sólo se forma a través de la familia, sino también, con lo que ésta cree que los demás piensan de ella y con lo que piensa de sí misma, al salir de este ambiente y relacionarse con personas de otro grupo diferente.

==La Familia==

La autoestima, además es aprender a querernos y respetarnos, es algo que se construye o reconstruye por dentro. Esto depende, también, del ambiente familiar en el que estemos y los estímulos que este nos brinda.

En la violencia familiar las víctimas y los victimarios poseen muy baja autoestima, ya que por un lado, la víctima es alguien al que maltratan sin que ésta pueda poner límites y no se da cuenta de que está siendo abusada. Por otro lado, los victimarios compensan lo inferior que se sienten, maltratando y abusando, en este caso, de un familiar.

Muchas de las heridas emocionales que tiene una persona, producidas en su niñez pueden causarnos trastornos psicológicos emocionales y físicos (cáncer, úlceras, hipertensión, trastornos cardíacos y alimentarios, problemas en la piel, depresiones, etc.), produciendo dificultades en la vida de las mismas(conflictos serios en el trabajo, disminución de la energía y de la capacidad creativa, relaciones matrimoniales desastrosas, no poder hacer o conservar amigos, poco entendimiento con las hijas e hijos).

Existen padres, madres, docentes o cuidadores que humillan, desprecian, no prestan atención, se burlan o se ríen del niño/a cuando pide ayuda, siente dolor, tiene un pequeño accidente, necesita que lo defiendan, expresan miedo, piden compañía, se aferra buscando protección, tiene vergüenza, etc.. Estas actitudes se completan con otras totalmente opuesta, desmostrándole al niño que es "querido y bonito" creándole una gran confusión. Pero estas muestras de cariño son aparentes, adjudicándole un rotulo a su identidad, que trae como consecuencia un peso negativo en formación y en el desarrollo de sus capacidades.

En el momento en que la persona afectada es adulta, transmitirá la humillación o el maltrato a personas más pequeñas o vulnerables. Es una cadena hereditaria de abuso y poder, ya que el
desprecio y la vergüenza vivida en la infancia son la fuente de los problema que afectan en la vida adulta y los causantes de la baja autoestima.

La principal imagen y más generalizada forma de violencia es el maltrato emocional. Hay muchas maneras pasa asustar a un niño y hacerlo sentir culpable e intimidado, sin recurrir a la violencia física. El niño o la niña se atormenta con pensamientos y sentimientos que no pueden comunicar ni compartir con nadie y aprenden a soportar el dolor y el silencio.

La autoestima y la comunicación están muy relacionadas, porque según como se diga algo, el efecto será positivo o negativo, de aprendizaje o de resentimiento, que se transmite desde la infancia hacia el futuro. Por esta razón, se entiende que los padres y madres que dañan la autoestima de sus hijos no siempre lo hacen intencionalmente, ya que ellos fueron educados del mismo modo.

Cuando los padres quieren que sus hijos reaccionen como ellos desean, suelen comportarse de maneras particulares. Estas maneras pueden ser:

Mártires: controlan al niño haciéndolo responsable de su sufrimiento y culpable por todo lo que pueda querer o hacer que no le caiga bien a estos mártires, a quienes nada les viene bien, y recurre a las quejas, los reproches, las lagrima, las amenazas de que les va a dar una ataque, etcétera.
* Ves como me sacrifico por vos y no te importa
* Dejé todo para criarte y me lo pagas haciendo eso
* ¿En que nos equivocamos que nos haces estas cosas?

Los dictadores: controlan al niño o la niña atemorizándolos cuando hacen algo no autorizado,son estrictos y amenazantes para que obedezcan y todo los en furece. Condenado de manera inapelable al niño, con burlas, gritos, despliegue de poder y dominación.
* Como podes ser tan estúpido/a, como no te das cuenta de las cosas
* Te avisé y ahora vas a ver lo que te pasa por no obedecer
* Yo no tengo que darte explicaciones, lo haces porque te lo ordeno y punto

A veces estos roles (mártir y dictador) se combinan, se alternan y agregan mas confusión a los chicos porque también van acompañados con demandas o manifestaciones de cariño. Y si un hijo llega a quejarse, a llorar o a reclamar por el trato que recibe puede volver a ser juzgado, culpado y descalificado.

Según se hallan comunicado nuestros padres con nosotros así van a ser los ingredientes que se incorporen a nuestra personalidad, nuestra conducta, nuestra manera de juzgarnos y de relacionarlos con los demás.Esas voces quedan resonando dentro de nosotros toda la vida. Por eso hay que aprender a reconocerlas y anular su poder para que no nos sigan haciendo sufrir, para liberarnos de esos mandatos distorsionados y para no volver a repetírselos a nuestros hijos e hijas.

Ninguna forma de maltrato es educativa y ningún mensaje o comunicación que culpabiliza, critica, acusa, insulta o reprocha es un buen estímulo para nadie. Y menos en la infancia, cuando no hay posibilidades de defenderse, protejerse o entender que es la impotencia y el desconocimiento de otras formas de trato lo que lleva a los padres y madres a asumir ese papel de mártir o de dictador.

Lo primero que hay que entender es que no podemos hacernos cargo toda la vida de los problemas que amargaron o hicieron de nuestros padres y madres personas mártires o dictadoras.
Basta con empezar a investigar de que manera nos afectaron esas actitudes, para comenzar a liberarnos de sus efectos y no repetir nada de esto con los propios hijos e hijas, con nuestros alumnos, con cualquiera de nuestros chicos o chicas que puedan estar a nuestro cuidado.

== Fuentes ==

*Sánchez, Rodríguez. J. Desarrollo de las funciones psíquicas. Ciudad de la Habana: 1979
*Asociación argentina de prevención de la violencia familiar (1998). "Manual de capacitación y recursos para la prevención de la violencia familiar" con el apoyo de la secretaría de desarrollo social,programa de fortalecimiento de la sociedad civil y proyecto de padres y madres cuidadoras. Autoestima y Comunicación.

[[Category:Teoría_de_la_personalidad]]

Autoestima

2013-10-30T12:52:58Z

Maidab: /* Fuentes */

{{Definición|Nombre=Autoestima|imagen=Autoestima1iiii.jpg|concepto=Es todo aquello que perfecciona a los seres humanos}}'''La autoestima'''. Aparenta ser un valor muy personalista, sin embargo, todo aquello que perfecciona a los seres humanos, tarde o temprano se pone al servicio de los demás; una vez que ha recorrido el camino, es más sencillo conducir a otros por una vía más ligera hacia esa mejora personal a la que todos aspiran por lo que es importante conocer el interior de la autoestimas y saber reflexionar sobre ella. 

== Autoestima ==

=== El valor de la autoestima ===

La autoestima aparenta ser un valor muy personalista, sin embargo, todo aquello que perfecciona a lo seres humanos, tarde o temprano se pone al servicio de los demás; una vez que ha recorrido el camino, es más sencillo conducir a otros por una vía más ligera hacia esa mejora personal a la que todos aspiran.

Hoy en día se habla de la autoestima como una herramienta para generar seguridad en sí mismo, evitando así, que el ser humano se sienta menospreciado y se reafirme como personas capaces de alcanzar metas ambiciosas. Pero existe el riesgo de cerrar los ojos a la realidad de la persona en si, convirtiéndose estos en seres soberbios que piensan únicamente en sobresalir por encima de los demás.

El valor de la autoestima esta fundamentado en un profundo conocimiento que debe tener la persona de ella misma y no solamente en la seguridad de sus capacidades. La vida transcurre entre logros y fracasos, y la autoestima es el valor que hace que la persona sienta la plena seguridad de sus capacidades, además, da la fortaleza necesaria para superar los momentos difíciles de la vida, evitando caer en el pesimismo y el desánimo.

Para que la autoestima sea realmente un valor, se debe tener un fundamento sólido sobre el cual se quiere edificarla. Si solamente se piensa en ella como un producto del éxito; la posición profesional, una elevada capacidad intelectual o la aceptación social, entones se reduce todo a un actuar soberbio y con fines meramente protagonistas. Aunque todo lo anterior aporta y contribuye, este valor se sustenta en la sencillez con que se aprecian las capacidades, sin considerarnos mejores o peores que los demás. Recordando que una persona vale por lo que es, y no por lo que aparenta ser.

=== El interior de la autoestima ===

Este valor se construye y edifica en el interior de la persona, pues existe la tendencia a pensar que el nivel de autoestima únicamente depende del actuar de las personas y de la forma como se presentan los acontecimientos y las circunstancias, surgiendo una evidente confusión entre lo que es la autoestima y los sentimientos.

Una persona puede sentirse mal porque en un determinado momento no pudo concretar un negocio, tener éxito en un proyecto, ingresar a un nivel superior de estudios o llevar a buen fin sus relaciones personales. La autoestima es la que ayuda a superar ese estado de frustración y desánimo porque la persona en si no ha cambiado interiormente, por lo que se conservan todo lo que son, en todo caso, se adquiere una nueva experiencia y conocimiento para poner más empeño, tener más cuidado y ser más previsores en lo sucesivo.

Cuando se tiene conciencia del deber cumplido, el esfuerzo empleado y la rectitud de intención para hacer o realizar algo, se adquiere esa seguridad que brinda la autoestima porque sencillamente las cosas no dependían de nosotros en su totalidad... simplemente no estaba en nosotros la solución.

Hay que estar atentos con las aspiraciones y planes. Casi siempre se juega con la imaginación y la persona se visualiza como triunfador, dueño de la admiración general y el control absoluto de las circunstancias: sea la competencia escolar, la junta de planeación en la oficina, la reunión de amigos o el evento social que todos esperan. Algunas veces las cosas resultarán como se sueña, pero la mayoría de las veces todo tiene un fin totalmente opuesto, por eso es conveniente "tener los pies en la tierra" para no sufrir desilusiones provocadas por la propia persona y que indudablemente afectarán.

Si la autoestima debe estar bien fundamentada en una visión realista y objetiva de la persona, es necesario alcanzar la plena aceptación de los defectos y limitaciones, con el sobrio reconocimiento de las aptitudes y destrezas. Este equilibrio interior basado en el conocimiento propio, se logra si procuramos rectificar las intenciones haciendo a un lado el afán de ser particularmente especiales, y buscar solamente el desarrollo del valor en si de la autoestima. 

=== Reflexiones a tener en cuenta ===

Evite ser susceptible, no tiene que tomar seriamente todas las criticas hacia su persona, primero analiza la verdad que encierran, si de ahí se desprende una enseñanza haz lo que sea necesario para mejorar, si no es así olvídalo, no vale la pena menospreciarse por un [[Comentario|comentario]] que seguramente es de Mala fe.

En sentido opuesto existe el riesgo de considerarse un ser superior, incomprendido y poco apreciado, lo cual de ningún modo es un valor... es defecto.

Procure no sentirse culpable y responsable de los fracasos colectivos, tome sólo lo que le corresponda, su esfuerzo y dedicación hablarán por ti. No olvides proporcionar tu ayuda y consejo para que mejoren las personas, lo cual es muy gratificante. Todo aquello que se proponga lograr, debe estar precedido por un análisis profundo de las posibilidades, reconociendo si está en sus manos alcanzarlo. Evite soñar demasiado.

Pierda el temor a preguntar y a pedir ayuda, ya que son los medios más importantes de [[Aprendizaje]]. Causa más pena la persona que prefiere quedarse en la ignorancia, que quien muestra deseos de saber y aprender. Si tienes gusto por algo (deporte, pasatiempo, [[Habilidades manuales]], etc.), informase, estudie y practique para realizarlo lo mejor posible. Si descubres que té falta habilidad, no lo abandones porque es tu pasatiempo; Es muy distinto a dejar las cosas por falta de perseverancia. Todas las personas tienen una habilidad (nadar, tocar guitarra, pintar, escribir novelas, etc.) y se debe buscar la manera de perfeccionar los mismos.

Si se compara con otras personas, enfoque sus cualidades para aprender de ellas y cultivar su persona; en cuanto a los defectos, primero observe si no los tienes y después piensa como los ayudarías a superarlos, y díselos. 

=== Comportamientos de alta autoestima ===

* Aprender
* Agradecer
* Reflexionar
* Planificar
* Procurarse salud
* Producir dinero
* Cuidar el cuerpo
* Vivir el presente
* Valorar el tiempo
* Respetar a los demás
* Disfrutar la soledad
* Abrirse a lo nuevo
* Actuar honestamente
*Cumplir los acuerdos
* Perdonarse y perdonar
*Respetar a los demás
* Vivir con moderación
* Actuar con originalidad
* Aceptarnos como somos
* Aceptar los éxitos ajenos
* Halagar y aceptar Halagos
* Disfrutar del trabajo diario
* Actuar para lograr objetivos
* Respetar el espacio físico y psicológico de los demás
* Vivir con alegría y entusiasmo
* Cuidar la imagen personal
*Dar ejemplos positivos a los hijos
*Confiar en las capacidades propias
*Reconocer y expresar los talentos
*Expresar los sentimientos y emociones
*Abrirse a la intimidad económica y física
*Respetar las diferencias de ideas y actitudes
*Pensar y hablar bien de uno y de los demás
*Relacionarse con personas positivas y armónicas
*Disfrutar de las relaciones con las demás personas
*Desarrollar independencia en todos los órdenes posibles. 

=== Creencias limitadoras ===

* Las cosas van a salir mal
*No creo que pueda lograrlo
*Hoy va ser un día terrible
*No sirvo para nada
*No le agrado a la gente
*Es difícil producir dinero
*Trabajar es aburrido y cansón
*Detesto mi vida
*Soy bruto, soy tonto, soy torpe
*Todo me sale mal
*Tengo mala suerte
*Nunca me alcanza el tiempo
*No soporto que me critiquen
*Es lógico que siempre me sienta mal
*La gente es mala y hay que cuidarse de todos 
*No existen hombres (o mujeres) que valgan la pena
*Yo soy así y no puedo cambiar
*Estoy preocupado(a)
*Para qué habré nacido. La vida es terrible
*Tengo muchos defectos
*Los problemas me persiguen
*Lo bueno dura poco
*Yo olvido pero no perdono
*Me odio, no me soporto
*Me las van a pagar
*No merezco que nadie me ame
*Mi familia no me gusta
*Seguro que voy a enfermarme
*No quiero vivir 

==Baja Autoestima==

Todos tenemos en el interior sentimientos no resueltos, aunque no siempre seamos conscientes
de estos. Los sentimientos ocultos de dolor suelen convertirse en enojo, y con el tiempo volvemos el enojo contra nosotros mismos, dando así lugar a la depresión. Estos sentimientos pueden asumir muchas formas: odiarnos a nosotros mismos, ataques de ansiedad, repentinos cambios de humor, culpas, reacciones exageradas, hipersensibilidad, encontrar el lado negativo en situaciones positivas o sentirse impotentes y autodestructivos.

Cuando una persona no logra ser auténtica se le originan los mayores sufrimientos, tales como,
enfermedades psicológicas, la depresión, las neurosis y ciertos rasgos que pueden no llegar a ser patológicos pero crean una serie de insatisfacciones y situaciones de dolor, como por ejemplo, timidez, vergüenza, temores, trastornos psicosomáticos.

La autoestima es importante porque es nuestra manera de percibirnos y valorarnos como así
también moldea nuestras vidas. Una persona que no tiene confianza en sí misma, ni en sus propias posibilidades, puede que sea por experiencias que así se lo han hecho sentir o por mensajes de confirmación o desconfirmación que son trasmitidos por personas importantes en la vida de ésta, que la alientan o la denigran.

Otra de las causas por las cuales las personas llegan a desvalorizarse, es por la comparación
con los demás, destacando de éstos las virtudes en las que son superiores, por ejemplo: sienten que no llegan a los rendimientos que otros alcanzan; creen que su existencia no tiene una finalidad, un sentido y se sienten incapaces de otorgárselo; sus seres significativos los descalifican y la existencia se reduce a la de un ser casi sin ser. No llegan a comprender que todas las personas son diferentes, únicas e irrepetibles, por lo que se consideran menos que los demás.

La persona, va creciendo y formando su personalidad dentro del ambiente familiar, que es el
principal factor que influye en la formación de la misma, ya que le incorpora a ésta los valores, reglas y costumbres que a veces suelen ser contraproducentes. Algunos de los aspectos ya mencionados son incorporados, a la familia, por medio del “modelo” que la sociedad nos presenta, y éste es asimilado por todos los grupos sociales. Pero, la personalidad de cada uno, no sólo se forma a través de la familia, sino también, con lo que ésta cree que los demás piensan de ella y con lo que piensa de sí misma, al salir de este ambiente y relacionarse con personas de otro grupo diferente.

==La Familia==

La autoestima, además es aprender a querernos y respetarnos, es algo que se construye o reconstruye por dentro. Esto depende, también, del ambiente familiar en el que estemos y los estímulos que este nos brinda.

En la violencia familiar las víctimas y los victimarios poseen muy baja autoestima, ya que por un lado, la víctima es alguien al que maltratan sin que ésta pueda poner límites y no se da cuenta de que está siendo abusada. Por otro lado, los victimarios compensan lo inferior que se sienten, maltratando y abusando, en este caso, de un familiar.

Muchas de las heridas emocionales que tiene una persona, producidas en su niñez pueden causarnos trastornos psicológicos emocionales y físicos (cáncer, úlceras, hipertensión, trastornos cardíacos y alimentarios, problemas en la piel, depresiones, etc.), produciendo dificultades en la vida de las mismas(conflictos serios en el trabajo, disminución de la energía y de la capacidad creativa, relaciones matrimoniales desastrosas, no poder hacer o conservar amigos, poco entendimiento con las hijas e hijos).

Existen padres, madres, docentes o cuidadores que humillan, desprecian, no prestan atención, se burlan o se ríen del niño/a cuando pide ayuda, siente dolor, tiene un pequeño accidente, necesita que lo defiendan, expresan miedo, piden compañía, se aferra buscando protección, tiene vergüenza, etc.. Estas actitudes se completan con otras totalmente opuesta, desmostrándole al niño que es "querido y bonito" creándole una gran confusión. Pero estas muestras de cariño son aparentes, adjudicándole un rotulo a su identidad, que trae como consecuencia un peso negativo en formación y en el desarrollo de sus capacidades.

En el momento en que la persona afectada es adulta, transmitirá la humillación o el maltrato a personas más pequeñas o vulnerables. Es una cadena hereditaria de abuso y poder, ya que el
desprecio y la vergüenza vivida en la infancia son la fuente de los problema que afectan en la vida adulta y los causantes de la baja autoestima.

La principal imagen y más generalizada forma de violencia es el maltrato emocional. Hay muchas maneras pasa asustar a un niño y hacerlo sentir culpable e intimidado, sin recurrir a la violencia física. El niño o la niña se atormenta con pensamientos y sentimientos que no pueden comunicar ni compartir con nadie y aprenden a soportar el dolor y el silencio.

La autoestima y la comunicación están muy relacionadas, porque según como se diga algo, el efecto será positivo o negativo, de aprendizaje o de resentimiento, que se transmite desde la infancia hacia el futuro. Por esta razón, se entiende que los padres y madres que dañan la autoestima de sus hijos no siempre lo hacen intencionalmente, ya que ellos fueron educados del mismo modo.

Cuando los padres quieren que sus hijos reaccionen como ellos desean, suelen comportarse de maneras particulares. Estas maneras pueden ser:

Mártires: controlan al niño haciéndolo responsable de su sufrimiento y culpable por todo lo que pueda querer o hacer que no le caiga bien a estos mártires, a quienes nada les viene bien, y recurre a las quejas, los reproches, las lagrima, las amenazas de que les va a dar una ataque, etcétera.
* Ves como me sacrifico por vos y no te importa
* Dejé todo para criarte y me lo pagas haciendo eso
* ¿En que nos equivocamos que nos haces estas cosas?

Los dictadores: controlan al niño o la niña atemorizándolos cuando hacen algo no autorizado,son estrictos y amenazantes para que obedezcan y todo los en furece. Condenado de manera inapelable al niño, con burlas, gritos, despliegue de poder y dominación.
* Como podes ser tan estúpido/a, como no te das cuenta de las cosas
* Te avisé y ahora vas a ver lo que te pasa por no obedecer
* Yo no tengo que darte explicaciones, lo haces porque te lo ordeno y punto

A veces estos roles (mártir y dictador) se combinan, se alternan y agregan mas confusión a los chicos porque también van acompañados con demandas o manifestaciones de cariño. Y si un hijo llega a quejarse, a llorar o a reclamar por el trato que recibe puede volver a ser juzgado, culpado y descalificado.

Según se hallan comunicado nuestros padres con nosotros así van a ser los ingredientes que se incorporen a nuestra personalidad, nuestra conducta, nuestra manera de juzgarnos y de relacionarlos con los demás.Esas voces quedan resonando dentro de nosotros toda la vida. Por eso hay que aprender a reconocerlas y anular su poder para que no nos sigan haciendo sufrir, para liberarnos de esos mandatos distorsionados y para no volver a repetírselos a nuestros hijos e hijas.

Ninguna forma de maltrato es educativa y ningún mensaje o comunicación que culpabiliza, critica, acusa, insulta o reprocha es un buen estímulo para nadie. Y menos en la infancia, cuando no hay posibilidades de defenderse, protejerse o entender que es la impotencia y el desconocimiento de otras formas de trato lo que lleva a los padres y madres a asumir ese papel de mártir o de dictador.

Lo primero que hay que entender es que no podemos hacernos cargo toda la vida de los problemas que amargaron o hicieron de nuestros padres y madres personas mártires o dictadoras.
Basta con empezar a investigar de que manera nos afectaron esas actitudes, para comenzar a liberarnos de sus efectos y no repetir nada de esto con los propios hijos e hijas, con nuestros alumnos, con cualquiera de nuestros chicos o chicas que puedan estar a nuestro cuidado.

== Fuentes ==

*Sánchez, Rodríguez. J. Desarrollo de las funciones psíquicas. Ciudad de la Habana: 1979
*Asociación argentina de prevención de la violencia familiar (1998). "Manual de capacitación y
recursos para la prevención de la violencia familiar" con el apoyo de la secretaría de desarrollo social,programa de fortalecimiento de la sociedad civil y proyecto de padres y madres cuidadoras. Autoestima y Comunicación.

[[Category:Teoría_de_la_personalidad]]

Autoestima

2013-10-30T12:49:56Z

Maidab: /* La Familia */

Autoestima

2013-10-30T12:47:37Z

Maidab: /* Baja Autoestima */

{{Definición|Nombre=Autoestima|imagen=Autoestima1iiii.jpg|concepto=Es todo aquello que perfecciona a los seres humanos}}'''La autoestima'''. Aparenta ser un valor muy personalista, sin embargo, todo aquello que perfecciona a los seres humanos, tarde o temprano se pone al servicio de los demás; una vez que ha recorrido el camino, es más sencillo conducir a otros por una vía más ligera hacia esa mejora personal a la que todos aspiran por lo que es importante conocer el interior de la autoestimas y saber reflexionar sobre ella. 

== Autoestima ==

=== El valor de la autoestima ===

La autoestima aparenta ser un valor muy personalista, sin embargo, todo aquello que perfecciona a lo seres humanos, tarde o temprano se pone al servicio de los demás; una vez que ha recorrido el camino, es más sencillo conducir a otros por una vía más ligera hacia esa mejora personal a la que todos aspiran.

Hoy en día se habla de la autoestima como una herramienta para generar seguridad en sí mismo, evitando así, que el ser humano se sienta menospreciado y se reafirme como personas capaces de alcanzar metas ambiciosas. Pero existe el riesgo de cerrar los ojos a la realidad de la persona en si, convirtiéndose estos en seres soberbios que piensan únicamente en sobresalir por encima de los demás.

El valor de la autoestima esta fundamentado en un profundo conocimiento que debe tener la persona de ella misma y no solamente en la seguridad de sus capacidades. La vida transcurre entre logros y fracasos, y la autoestima es el valor que hace que la persona sienta la plena seguridad de sus capacidades, además, da la fortaleza necesaria para superar los momentos difíciles de la vida, evitando caer en el pesimismo y el desánimo.

Para que la autoestima sea realmente un valor, se debe tener un fundamento sólido sobre el cual se quiere edificarla. Si solamente se piensa en ella como un producto del éxito; la posición profesional, una elevada capacidad intelectual o la aceptación social, entones se reduce todo a un actuar soberbio y con fines meramente protagonistas. Aunque todo lo anterior aporta y contribuye, este valor se sustenta en la sencillez con que se aprecian las capacidades, sin considerarnos mejores o peores que los demás. Recordando que una persona vale por lo que es, y no por lo que aparenta ser.

=== El interior de la autoestima ===

Este valor se construye y edifica en el interior de la persona, pues existe la tendencia a pensar que el nivel de autoestima únicamente depende del actuar de las personas y de la forma como se presentan los acontecimientos y las circunstancias, surgiendo una evidente confusión entre lo que es la autoestima y los sentimientos.

Una persona puede sentirse mal porque en un determinado momento no pudo concretar un negocio, tener éxito en un proyecto, ingresar a un nivel superior de estudios o llevar a buen fin sus relaciones personales. La autoestima es la que ayuda a superar ese estado de frustración y desánimo porque la persona en si no ha cambiado interiormente, por lo que se conservan todo lo que son, en todo caso, se adquiere una nueva experiencia y conocimiento para poner más empeño, tener más cuidado y ser más previsores en lo sucesivo.

Cuando se tiene conciencia del deber cumplido, el esfuerzo empleado y la rectitud de intención para hacer o realizar algo, se adquiere esa seguridad que brinda la autoestima porque sencillamente las cosas no dependían de nosotros en su totalidad... simplemente no estaba en nosotros la solución.

Hay que estar atentos con las aspiraciones y planes. Casi siempre se juega con la imaginación y la persona se visualiza como triunfador, dueño de la admiración general y el control absoluto de las circunstancias: sea la competencia escolar, la junta de planeación en la oficina, la reunión de amigos o el evento social que todos esperan. Algunas veces las cosas resultarán como se sueña, pero la mayoría de las veces todo tiene un fin totalmente opuesto, por eso es conveniente "tener los pies en la tierra" para no sufrir desilusiones provocadas por la propia persona y que indudablemente afectarán.

Si la autoestima debe estar bien fundamentada en una visión realista y objetiva de la persona, es necesario alcanzar la plena aceptación de los defectos y limitaciones, con el sobrio reconocimiento de las aptitudes y destrezas. Este equilibrio interior basado en el conocimiento propio, se logra si procuramos rectificar las intenciones haciendo a un lado el afán de ser particularmente especiales, y buscar solamente el desarrollo del valor en si de la autoestima. 

=== Reflexiones a tener en cuenta ===

Evite ser susceptible, no tiene que tomar seriamente todas las criticas hacia su persona, primero analiza la verdad que encierran, si de ahí se desprende una enseñanza haz lo que sea necesario para mejorar, si no es así olvídalo, no vale la pena menospreciarse por un [[Comentario|comentario]] que seguramente es de Mala fe.

En sentido opuesto existe el riesgo de considerarse un ser superior, incomprendido y poco apreciado, lo cual de ningún modo es un valor... es defecto.

Procure no sentirse culpable y responsable de los fracasos colectivos, tome sólo lo que le corresponda, su esfuerzo y dedicación hablarán por ti. No olvides proporcionar tu ayuda y consejo para que mejoren las personas, lo cual es muy gratificante. Todo aquello que se proponga lograr, debe estar precedido por un análisis profundo de las posibilidades, reconociendo si está en sus manos alcanzarlo. Evite soñar demasiado.

Pierda el temor a preguntar y a pedir ayuda, ya que son los medios más importantes de [[Aprendizaje]]. Causa más pena la persona que prefiere quedarse en la ignorancia, que quien muestra deseos de saber y aprender. Si tienes gusto por algo (deporte, pasatiempo, [[Habilidades manuales]], etc.), informase, estudie y practique para realizarlo lo mejor posible. Si descubres que té falta habilidad, no lo abandones porque es tu pasatiempo; Es muy distinto a dejar las cosas por falta de perseverancia. Todas las personas tienen una habilidad (nadar, tocar guitarra, pintar, escribir novelas, etc.) y se debe buscar la manera de perfeccionar los mismos.

Si se compara con otras personas, enfoque sus cualidades para aprender de ellas y cultivar su persona; en cuanto a los defectos, primero observe si no los tienes y después piensa como los ayudarías a superarlos, y díselos. 

=== Comportamientos de alta autoestima ===

* Aprender
* Agradecer
* Reflexionar
* Planificar
* Procurarse salud
* Producir dinero
* Cuidar el cuerpo
* Vivir el presente
* Valorar el tiempo
* Respetar a los demás
* Disfrutar la soledad
* Abrirse a lo nuevo
* Actuar honestamente
*Cumplir los acuerdos
* Perdonarse y perdonar
*Respetar a los demás
* Vivir con moderación
* Actuar con originalidad
* Aceptarnos como somos
* Aceptar los éxitos ajenos
* Halagar y aceptar Halagos
* Disfrutar del trabajo diario
* Actuar para lograr objetivos
* Respetar el espacio físico y psicológico de los demás
* Vivir con alegría y entusiasmo
* Cuidar la imagen personal
*Dar ejemplos positivos a los hijos
*Confiar en las capacidades propias
*Reconocer y expresar los talentos
*Expresar los sentimientos y emociones
*Abrirse a la intimidad económica y física
*Respetar las diferencias de ideas y actitudes
*Pensar y hablar bien de uno y de los demás
*Relacionarse con personas positivas y armónicas
*Disfrutar de las relaciones con las demás personas
*Desarrollar independencia en todos los órdenes posibles. 

=== Creencias limitadoras ===

* Las cosas van a salir mal
*No creo que pueda lograrlo
*Hoy va ser un día terrible
*No sirvo para nada
*No le agrado a la gente
*Es difícil producir dinero
*Trabajar es aburrido y cansón
*Detesto mi vida
*Soy bruto, soy tonto, soy torpe
*Todo me sale mal
*Tengo mala suerte
*Nunca me alcanza el tiempo
*No soporto que me critiquen
*Es lógico que siempre me sienta mal
*La gente es mala y hay que cuidarse de todos 
*No existen hombres (o mujeres) que valgan la pena
*Yo soy así y no puedo cambiar
*Estoy preocupado(a)
*Para qué habré nacido. La vida es terrible
*Tengo muchos defectos
*Los problemas me persiguen
*Lo bueno dura poco
*Yo olvido pero no perdono
*Me odio, no me soporto
*Me las van a pagar
*No merezco que nadie me ame
*Mi familia no me gusta
*Seguro que voy a enfermarme
*No quiero vivir 

==Baja Autoestima==

Todos tenemos en el interior sentimientos no resueltos, aunque no siempre seamos conscientes
de estos. Los sentimientos ocultos de dolor suelen convertirse en enojo, y con el tiempo volvemos el enojo contra nosotros mismos, dando así lugar a la depresión. Estos sentimientos pueden asumir muchas formas: odiarnos a nosotros mismos, ataques de ansiedad, repentinos cambios de humor, culpas, reacciones exageradas, hipersensibilidad, encontrar el lado negativo en situaciones positivas o sentirse impotentes y autodestructivos.

Cuando una persona no logra ser auténtica se le originan los mayores sufrimientos, tales como,
enfermedades psicológicas, la depresión, las neurosis y ciertos rasgos que pueden no llegar a ser patológicos pero crean una serie de insatisfacciones y situaciones de dolor, como por ejemplo, timidez, vergüenza, temores, trastornos psicosomáticos.

La autoestima es importante porque es nuestra manera de percibirnos y valorarnos como así
también moldea nuestras vidas. Una persona que no tiene confianza en sí misma, ni en sus propias posibilidades, puede que sea por experiencias que así se lo han hecho sentir o por mensajes de confirmación o desconfirmación que son trasmitidos por personas importantes en la vida de ésta, que la alientan o la denigran.

Otra de las causas por las cuales las personas llegan a desvalorizarse, es por la comparación
con los demás, destacando de éstos las virtudes en las que son superiores, por ejemplo: sienten que no llegan a los rendimientos que otros alcanzan; creen que su existencia no tiene una finalidad, un sentido y se sienten incapaces de otorgárselo; sus seres significativos los descalifican y la existencia se reduce a la de un ser casi sin ser. No llegan a comprender que todas las personas son diferentes, únicas e irrepetibles, por lo que se consideran menos que los demás.

La persona, va creciendo y formando su personalidad dentro del ambiente familiar, que es el
principal factor que influye en la formación de la misma, ya que le incorpora a ésta los valores, reglas y costumbres que a veces suelen ser contraproducentes. Algunos de los aspectos ya mencionados son incorporados, a la familia, por medio del “modelo” que la sociedad nos presenta, y éste es asimilado por todos los grupos sociales. Pero, la personalidad de cada uno, no sólo se forma a través de la familia, sino también, con lo que ésta cree que los demás piensan de ella y con lo que piensa de sí misma, al salir de este ambiente y relacionarse con personas de otro grupo diferente.

==La Familia==

La autoestima, además es aprender a querernos y respetarnos, es algo que se construye o reconstruye por dentro. Esto depende, también, del ambiente familiar en el que estemos y los estímulos que este nos brinda.

En la violencia familiar las víctimas y los victimarios poseen muy baja autoestima, ya que por un lado, la víctima es alguien al que maltratan sin que ésta pueda poner límites y no se da cuenta de que está siendo abusada. Por otro lado, los victimarios compensan lo inferior que se sienten, maltratando y abusando, en este caso, de un familiar.

Muchas de las heridas emocionales que tiene una persona, producidas en su niñez pueden causarnos trastornos psicológicos emocionales y físicos (cáncer, úlceras, hipertensión, trastornos cardíacos y alimentarios, problemas en la piel, depresiones, etc.), produciendo dificultades en la vida de las mismas(conflictos serios en el trabajo, disminución de la energía y de la capacidad creativa, relaciones matrimoniales desastrosas, no poder hacer o conservar amigos, poco entendimiento con las hijas e hijos).

Existen padres, madres, docentes o cuidadores que humillan, desprecian, no prestan atención, se burlan o se ríen del niño/a cuando pide ayuda, siente dolor, tiene un pequeño accidente, necesita que lo defiendan, expresan miedo, piden compañía, se aferra buscando protección, tiene vergüenza, etc.. Estas actitudes se completan con otras totalmente opuesta, desmostrándole al niño que es "querido y bonito" creándole una gran confusión. Pero estas muestras de cariño son aparentes, adjudicándole un rotulo a su identidad, que trae como consecuencia un peso negativo en formación y en el desarrollo de sus capacidades.

En el momento en que la persona afectada es adulta, transmitirá la humillación o el maltrato a personas más pequeñas o vulnerables. Es una cadena hereditaria de abuso y poder, ya que el
desprecio y la vergüenza vivida en la infancia son la fuente de los problema que afectan en la vida adulta y los causantes de la baja autoestima.

La principal imagen y más generalizada forma de violencia es el maltrato emocional. Hay muchas maneras pasa asustar a un niño y hacerlo sentir culpable e intimidado, sin recurrir a la violencia física. El niño o la niña se atormenta con pensamientos y sentimientos que no pueden comunicar ni compartir con nadie y aprenden a soportar el dolor y el silencio.

La autoestima y la comunicación están muy relacionadas, porque según como se diga algo, el efecto será positivo o negativo, de aprendizaje o de resentimiento, que se transmite desde la infancia hacia el futuro. Por esta razón, se entiende que los padres y madres que dañan la autoestima de sus hijos no siempre lo hacen intencionalmente, ya que ellos fueron educados del mismo modo.

Cuando los padres quieren que sus hijos reaccionen como ellos desean, suelen comportarse de maneras particulares. Estas maneras pueden ser:
Mártires: controlan al niño haciéndolo responsable de su sufrimiento y culpable por todo lo que pueda querer o hacer que no le caiga bien a estos mártires, a quienes nada les viene bien, y recurre a las quejas, los reproches, las lagrima, las amenazas de que les va a dar una ataque, etcétera.
- Ves como me sacrifico por vos y no te importa-
- Dejé todo para criarte y me lo pagas haciendo eso-
- ¿En que nos equivocamos que nos haces estas cosas?-
Los dictadores: controlan al niño o la niña atemorizándolos cuando hacen algo no autorizado,son estrictos y amenazantes para que obedezcan y todo los en furece. Condenado de manera inapelable al niño, con burlas, gritos, despliegue de poder y dominación.
- Como podes ser tan estúpido/a, como no te das cuenta de las cosas-
- Te avisé y ahora vas a ver lo que te pasa por no obedecer-
- Yo no tengo que darte explicaciones, lo haces porque te lo ordeno y punto-

A veces estos roles (mártir y dictador) se combinan, se alternan y agregan mas confusión a los chicos porque también van acompañados con demandas o manifestaciones de cariño. Y si un hijo llega a quejarse, a llorar o a reclamar por el trato que recibe puede volver a ser juzgado, culpado y descalificado.

Según se hallan comunicado nuestros padres con nosotros así van a ser los ingredientes que se incorporen a nuestra personalidad, nuestra conducta, nuestra manera de juzgarnos y de relacionarlos con los demás.Esas voces quedan resonando dentro de nosotros toda la vida. Por eso hay que aprender a reconocerlas y anular su poder para que no nos sigan haciendo sufrir, para liberarnos de esos mandatos distorsionados y para no volver a repetírselos a nuestros hijos e hijas.

Ninguna forma de maltrato es educativa y ningún mensaje o comunicación que culpabiliza, critica, acusa, insulta o reprocha es un buen estímulo para nadie. Y menos en la infancia, cuando no hay posibilidades de defenderse, protejerse o entender que es la impotencia y el desconocimiento de otras formas de trato lo que lleva a los padres y madres a asumir ese papel de mártir o de dictador.

Lo primero que hay que entender es que no podemos hacernos cargo toda la vida de los problemas que amargaron o hicieron de nuestros padres y madres personas mártires o dictadoras.
Basta con empezar a investigar de que manera nos afectaron esas actitudes, para comenzar a liberarnos de sus efectos y no repetir nada de esto con los propios hijos e hijas, con nuestros alumnos, con cualquiera de nuestros chicos o chicas que puedan estar a nuestro cuidado.

== Fuentes ==

*Sánchez, Rodríguez. J. Desarrollo de las funciones psíquicas. Ciudad de la Habana: 1979

[[Category:Teoría_de_la_personalidad]]

Autoestima

2013-10-30T12:43:30Z

Maidab: /* La Familia */

{{Definición|Nombre=Autoestima|imagen=Autoestima1iiii.jpg|concepto=Es todo aquello que perfecciona a los seres humanos}}'''La autoestima'''. Aparenta ser un valor muy personalista, sin embargo, todo aquello que perfecciona a los seres humanos, tarde o temprano se pone al servicio de los demás; una vez que ha recorrido el camino, es más sencillo conducir a otros por una vía más ligera hacia esa mejora personal a la que todos aspiran por lo que es importante conocer el interior de la autoestimas y saber reflexionar sobre ella. 

== Autoestima ==

=== El valor de la autoestima ===

La autoestima aparenta ser un valor muy personalista, sin embargo, todo aquello que perfecciona a lo seres humanos, tarde o temprano se pone al servicio de los demás; una vez que ha recorrido el camino, es más sencillo conducir a otros por una vía más ligera hacia esa mejora personal a la que todos aspiran.

Hoy en día se habla de la autoestima como una herramienta para generar seguridad en sí mismo, evitando así, que el ser humano se sienta menospreciado y se reafirme como personas capaces de alcanzar metas ambiciosas. Pero existe el riesgo de cerrar los ojos a la realidad de la persona en si, convirtiéndose estos en seres soberbios que piensan únicamente en sobresalir por encima de los demás.

El valor de la autoestima esta fundamentado en un profundo conocimiento que debe tener la persona de ella misma y no solamente en la seguridad de sus capacidades. La vida transcurre entre logros y fracasos, y la autoestima es el valor que hace que la persona sienta la plena seguridad de sus capacidades, además, da la fortaleza necesaria para superar los momentos difíciles de la vida, evitando caer en el pesimismo y el desánimo.

Para que la autoestima sea realmente un valor, se debe tener un fundamento sólido sobre el cual se quiere edificarla. Si solamente se piensa en ella como un producto del éxito; la posición profesional, una elevada capacidad intelectual o la aceptación social, entones se reduce todo a un actuar soberbio y con fines meramente protagonistas. Aunque todo lo anterior aporta y contribuye, este valor se sustenta en la sencillez con que se aprecian las capacidades, sin considerarnos mejores o peores que los demás. Recordando que una persona vale por lo que es, y no por lo que aparenta ser.

=== El interior de la autoestima ===

Este valor se construye y edifica en el interior de la persona, pues existe la tendencia a pensar que el nivel de autoestima únicamente depende del actuar de las personas y de la forma como se presentan los acontecimientos y las circunstancias, surgiendo una evidente confusión entre lo que es la autoestima y los sentimientos.

Una persona puede sentirse mal porque en un determinado momento no pudo concretar un negocio, tener éxito en un proyecto, ingresar a un nivel superior de estudios o llevar a buen fin sus relaciones personales. La autoestima es la que ayuda a superar ese estado de frustración y desánimo porque la persona en si no ha cambiado interiormente, por lo que se conservan todo lo que son, en todo caso, se adquiere una nueva experiencia y conocimiento para poner más empeño, tener más cuidado y ser más previsores en lo sucesivo.

Cuando se tiene conciencia del deber cumplido, el esfuerzo empleado y la rectitud de intención para hacer o realizar algo, se adquiere esa seguridad que brinda la autoestima porque sencillamente las cosas no dependían de nosotros en su totalidad... simplemente no estaba en nosotros la solución.

Hay que estar atentos con las aspiraciones y planes. Casi siempre se juega con la imaginación y la persona se visualiza como triunfador, dueño de la admiración general y el control absoluto de las circunstancias: sea la competencia escolar, la junta de planeación en la oficina, la reunión de amigos o el evento social que todos esperan. Algunas veces las cosas resultarán como se sueña, pero la mayoría de las veces todo tiene un fin totalmente opuesto, por eso es conveniente "tener los pies en la tierra" para no sufrir desilusiones provocadas por la propia persona y que indudablemente afectarán.

Si la autoestima debe estar bien fundamentada en una visión realista y objetiva de la persona, es necesario alcanzar la plena aceptación de los defectos y limitaciones, con el sobrio reconocimiento de las aptitudes y destrezas. Este equilibrio interior basado en el conocimiento propio, se logra si procuramos rectificar las intenciones haciendo a un lado el afán de ser particularmente especiales, y buscar solamente el desarrollo del valor en si de la autoestima. 

=== Reflexiones a tener en cuenta ===

Evite ser susceptible, no tiene que tomar seriamente todas las criticas hacia su persona, primero analiza la verdad que encierran, si de ahí se desprende una enseñanza haz lo que sea necesario para mejorar, si no es así olvídalo, no vale la pena menospreciarse por un [[Comentario|comentario]] que seguramente es de Mala fe.

En sentido opuesto existe el riesgo de considerarse un ser superior, incomprendido y poco apreciado, lo cual de ningún modo es un valor... es defecto.

Procure no sentirse culpable y responsable de los fracasos colectivos, tome sólo lo que le corresponda, su esfuerzo y dedicación hablarán por ti. No olvides proporcionar tu ayuda y consejo para que mejoren las personas, lo cual es muy gratificante. Todo aquello que se proponga lograr, debe estar precedido por un análisis profundo de las posibilidades, reconociendo si está en sus manos alcanzarlo. Evite soñar demasiado.

Pierda el temor a preguntar y a pedir ayuda, ya que son los medios más importantes de [[Aprendizaje]]. Causa más pena la persona que prefiere quedarse en la ignorancia, que quien muestra deseos de saber y aprender. Si tienes gusto por algo (deporte, pasatiempo, [[Habilidades manuales]], etc.), informase, estudie y practique para realizarlo lo mejor posible. Si descubres que té falta habilidad, no lo abandones porque es tu pasatiempo; Es muy distinto a dejar las cosas por falta de perseverancia. Todas las personas tienen una habilidad (nadar, tocar guitarra, pintar, escribir novelas, etc.) y se debe buscar la manera de perfeccionar los mismos.

Si se compara con otras personas, enfoque sus cualidades para aprender de ellas y cultivar su persona; en cuanto a los defectos, primero observe si no los tienes y después piensa como los ayudarías a superarlos, y díselos. 

=== Comportamientos de alta autoestima ===

* Aprender
* Agradecer
* Reflexionar
* Planificar
* Procurarse salud
* Producir dinero
* Cuidar el cuerpo
* Vivir el presente
* Valorar el tiempo
* Respetar a los demás
* Disfrutar la soledad
* Abrirse a lo nuevo
* Actuar honestamente
*Cumplir los acuerdos
* Perdonarse y perdonar
*Respetar a los demás
* Vivir con moderación
* Actuar con originalidad
* Aceptarnos como somos
* Aceptar los éxitos ajenos
* Halagar y aceptar Halagos
* Disfrutar del trabajo diario
* Actuar para lograr objetivos
* Respetar el espacio físico y psicológico de los demás
* Vivir con alegría y entusiasmo
* Cuidar la imagen personal
*Dar ejemplos positivos a los hijos
*Confiar en las capacidades propias
*Reconocer y expresar los talentos
*Expresar los sentimientos y emociones
*Abrirse a la intimidad económica y física
*Respetar las diferencias de ideas y actitudes
*Pensar y hablar bien de uno y de los demás
*Relacionarse con personas positivas y armónicas
*Disfrutar de las relaciones con las demás personas
*Desarrollar independencia en todos los órdenes posibles. 

=== Creencias limitadoras ===

* Las cosas van a salir mal
*No creo que pueda lograrlo
*Hoy va ser un día terrible
*No sirvo para nada
*No le agrado a la gente
*Es difícil producir dinero
*Trabajar es aburrido y cansón
*Detesto mi vida
*Soy bruto, soy tonto, soy torpe
*Todo me sale mal
*Tengo mala suerte
*Nunca me alcanza el tiempo
*No soporto que me critiquen
*Es lógico que siempre me sienta mal
*La gente es mala y hay que cuidarse de todos 
*No existen hombres (o mujeres) que valgan la pena
*Yo soy así y no puedo cambiar
*Estoy preocupado(a)
*Para qué habré nacido. La vida es terrible
*Tengo muchos defectos
*Los problemas me persiguen
*Lo bueno dura poco
*Yo olvido pero no perdono
*Me odio, no me soporto
*Me las van a pagar
*No merezco que nadie me ame
*Mi familia no me gusta
*Seguro que voy a enfermarme
*No quiero vivir 

==Baja Autoestima==

Todos tenemos en el interior sentimientos no resueltos, aunque no siempre seamos conscientes
de estos. Los sentimientos ocultos de dolor suelen convertirse en enojo, y con el tiempo volvemos el
enojo contra nosotros mismos, dando así lugar a la depresión. Estos sentimientos pueden asumir
muchas formas: odiarnos a nosotros mismos, ataques de ansiedad, repentinos cambios de humor,
culpas, reacciones exageradas, hipersensibilidad, encontrar el lado negativo en situaciones positivas o
sentirse impotentes y autodestructivos.
Cuando una persona no logra ser autentica se le originan los mayores sufrimientos, tales como,
enfermedades psicológicas, la depresión, las neurosis y ciertos rasgos que pueden no llegar a ser
patológicos* pero crean una serie de insatisfacciones y situaciones de dolor, como por ejemplo, timidez,
vergüenza, temores, trastornos psicosomáticos*.
La autoestima es importante porque es nuestra manera de percibirnos y valorarnos como así
también moldea nuestras vidas. Una persona que no tiene confianza en sí misma, ni en sus propias
posibilidades, puede que sea por experiencias que así se lo han hecho sentir o por mensajes de
confirmación o desconfirmación que son trasmitidos por personas importantes en la vida de ésta, que la
alientan o la denigran*.
Otra de las causas por las cuales las personas llegan a desvalorizarse, es por la comparación
con los demás, destacando de éstos las virtudes en las que son superiores, por ejemplo: sienten que no
llegan a los rendimientos que otros alcanzan; creen que su existencia no tiene una finalidad, un sentido
y se sienten incapaces de otorgárselo; sus seres significativos los descalifican y la existencia se reduce
a la de un ser casi sin ser. No llegan a comprender que todas las personas son diferentes, únicas e
irrepetibles, por lo que se consideran menos que los demás.
La persona, va creciendo y formando su personalidad dentro del ambiente familiar, que es el
principal factor que influye en la formación de la misma, ya que le incorpora a ésta los valores, reglas y
costumbres que a veces suelen ser contraproducentes. Algunos de los aspectos ya mencionados son
incorporados, a la familia, por medio del “modelo” que la sociedad nos presenta, y éste es asimilado por
todos los grupos sociales. Pero, la personalidad de cada uno, no sólo se forma a través de la familia,
sino también, con lo que ésta cree que los demás piensan de ella y con lo que piensa de sí misma, al
salir de este ambiente y relacionarse con personas de otro g rupo diferente.

==La Familia==

La autoestima, además es aprender a querernos y respetarnos, es algo que se construye o reconstruye por dentro. Esto depende, también, del ambiente familiar en el que estemos y los estímulos que este nos brinda.

En la violencia familiar las víctimas y los victimarios poseen muy baja autoestima, ya que por un lado, la víctima es alguien al que maltratan sin que ésta pueda poner límites y no se da cuenta de que está siendo abusada. Por otro lado, los victimarios compensan lo inferior que se sienten, maltratando y abusando, en este caso, de un familiar.

Muchas de las heridas emocionales que tiene una persona, producidas en su niñez pueden causarnos trastornos psicológicos emocionales y físicos (cáncer, úlceras, hipertensión, trastornos cardíacos y alimentarios, problemas en la piel, depresiones, etc.), produciendo dificultades en la vida de las mismas(conflictos serios en el trabajo, disminución de la energía y de la capacidad creativa, relaciones matrimoniales desastrosas, no poder hacer o conservar amigos, poco entendimiento con las hijas e hijos).

Existen padres, madres, docentes o cuidadores que humillan, desprecian, no prestan atención, se burlan o se ríen del niño/a cuando pide ayuda, siente dolor, tiene un pequeño accidente, necesita que lo defiendan, expresan miedo, piden compañía, se aferra buscando protección, tiene vergüenza, etc.. Estas actitudes se completan con otras totalmente opuesta, desmostrándole al niño que es "querido y bonito" creándole una gran confusión. Pero estas muestras de cariño son aparentes, adjudicándole un rotulo a su identidad, que trae como consecuencia un peso negativo en formación y en el desarrollo de sus capacidades.

En el momento en que la persona afectada es adulta, transmitirá la humillación o el maltrato a personas más pequeñas o vulnerables. Es una cadena hereditaria de abuso y poder, ya que el
desprecio y la vergüenza vivida en la infancia son la fuente de los problema que afectan en la vida adulta y los causantes de la baja autoestima.

La principal imagen y más generalizada forma de violencia es el maltrato emocional. Hay muchas maneras pasa asustar a un niño y hacerlo sentir culpable e intimidado, sin recurrir a la violencia física. El niño o la niña se atormenta con pensamientos y sentimientos que no pueden comunicar ni compartir con nadie y aprenden a soportar el dolor y el silencio.

La autoestima y la comunicación están muy relacionadas, porque según como se diga algo, el efecto será positivo o negativo, de aprendizaje o de resentimiento, que se transmite desde la infancia hacia el futuro. Por esta razón, se entiende que los padres y madres que dañan la autoestima de sus hijos no siempre lo hacen intencionalmente, ya que ellos fueron educados del mismo modo.

Cuando los padres quieren que sus hijos reaccionen como ellos desean, suelen comportarse de maneras particulares. Estas maneras pueden ser:
Mártires: controlan al niño haciéndolo responsable de su sufrimiento y culpable por todo lo que pueda querer o hacer que no le caiga bien a estos mártires, a quienes nada les viene bien, y recurre a las quejas, los reproches, las lagrima, las amenazas de que les va a dar una ataque, etcétera.
- Ves como me sacrifico por vos y no te importa-
- Dejé todo para criarte y me lo pagas haciendo eso-
- ¿En que nos equivocamos que nos haces estas cosas?-
Los dictadores: controlan al niño o la niña atemorizándolos cuando hacen algo no autorizado,son estrictos y amenazantes para que obedezcan y todo los en furece. Condenado de manera inapelable al niño, con burlas, gritos, despliegue de poder y dominación.
- Como podes ser tan estúpido/a, como no te das cuenta de las cosas-
- Te avisé y ahora vas a ver lo que te pasa por no obedecer-
- Yo no tengo que darte explicaciones, lo haces porque te lo ordeno y punto-

A veces estos roles (mártir y dictador) se combinan, se alternan y agregan mas confusión a los chicos porque también van acompañados con demandas o manifestaciones de cariño. Y si un hijo llega a quejarse, a llorar o a reclamar por el trato que recibe puede volver a ser juzgado, culpado y descalificado.

Según se hallan comunicado nuestros padres con nosotros así van a ser los ingredientes que se incorporen a nuestra personalidad, nuestra conducta, nuestra manera de juzgarnos y de relacionarlos con los demás.Esas voces quedan resonando dentro de nosotros toda la vida. Por eso hay que aprender a reconocerlas y anular su poder para que no nos sigan haciendo sufrir, para liberarnos de esos mandatos distorsionados y para no volver a repetírselos a nuestros hijos e hijas.

Ninguna forma de maltrato es educativa y ningún mensaje o comunicación que culpabiliza, critica, acusa, insulta o reprocha es un buen estímulo para nadie. Y menos en la infancia, cuando no hay posibilidades de defenderse, protejerse o entender que es la impotencia y el desconocimiento de otras formas de trato lo que lleva a los padres y madres a asumir ese papel de mártir o de dictador.

Lo primero que hay que entender es que no podemos hacernos cargo toda la vida de los problemas que amargaron o hicieron de nuestros padres y madres personas mártires o dictadoras.
Basta con empezar a investigar de que manera nos afectaron esas actitudes, para comenzar a liberarnos de sus efectos y no repetir nada de esto con los propios hijos e hijas, con nuestros alumnos, con cualquiera de nuestros chicos o chicas que puedan estar a nuestro cuidado.

== Fuentes ==

*Sánchez, Rodríguez. J. Desarrollo de las funciones psíquicas. Ciudad de la Habana: 1979

[[Category:Teoría_de_la_personalidad]]

Autoestima

2013-10-30T12:36:57Z

Maidab:

{{Definición|Nombre=Autoestima|imagen=Autoestima1iiii.jpg|concepto=Es todo aquello que perfecciona a los seres humanos}}'''La autoestima'''. Aparenta ser un valor muy personalista, sin embargo, todo aquello que perfecciona a los seres humanos, tarde o temprano se pone al servicio de los demás; una vez que ha recorrido el camino, es más sencillo conducir a otros por una vía más ligera hacia esa mejora personal a la que todos aspiran por lo que es importante conocer el interior de la autoestimas y saber reflexionar sobre ella. 

== Autoestima ==

=== El valor de la autoestima ===

La autoestima aparenta ser un valor muy personalista, sin embargo, todo aquello que perfecciona a lo seres humanos, tarde o temprano se pone al servicio de los demás; una vez que ha recorrido el camino, es más sencillo conducir a otros por una vía más ligera hacia esa mejora personal a la que todos aspiran.

Hoy en día se habla de la autoestima como una herramienta para generar seguridad en sí mismo, evitando así, que el ser humano se sienta menospreciado y se reafirme como personas capaces de alcanzar metas ambiciosas. Pero existe el riesgo de cerrar los ojos a la realidad de la persona en si, convirtiéndose estos en seres soberbios que piensan únicamente en sobresalir por encima de los demás.

El valor de la autoestima esta fundamentado en un profundo conocimiento que debe tener la persona de ella misma y no solamente en la seguridad de sus capacidades. La vida transcurre entre logros y fracasos, y la autoestima es el valor que hace que la persona sienta la plena seguridad de sus capacidades, además, da la fortaleza necesaria para superar los momentos difíciles de la vida, evitando caer en el pesimismo y el desánimo.

Para que la autoestima sea realmente un valor, se debe tener un fundamento sólido sobre el cual se quiere edificarla. Si solamente se piensa en ella como un producto del éxito; la posición profesional, una elevada capacidad intelectual o la aceptación social, entones se reduce todo a un actuar soberbio y con fines meramente protagonistas. Aunque todo lo anterior aporta y contribuye, este valor se sustenta en la sencillez con que se aprecian las capacidades, sin considerarnos mejores o peores que los demás. Recordando que una persona vale por lo que es, y no por lo que aparenta ser.

=== El interior de la autoestima ===

Este valor se construye y edifica en el interior de la persona, pues existe la tendencia a pensar que el nivel de autoestima únicamente depende del actuar de las personas y de la forma como se presentan los acontecimientos y las circunstancias, surgiendo una evidente confusión entre lo que es la autoestima y los sentimientos.

Una persona puede sentirse mal porque en un determinado momento no pudo concretar un negocio, tener éxito en un proyecto, ingresar a un nivel superior de estudios o llevar a buen fin sus relaciones personales. La autoestima es la que ayuda a superar ese estado de frustración y desánimo porque la persona en si no ha cambiado interiormente, por lo que se conservan todo lo que son, en todo caso, se adquiere una nueva experiencia y conocimiento para poner más empeño, tener más cuidado y ser más previsores en lo sucesivo.

Cuando se tiene conciencia del deber cumplido, el esfuerzo empleado y la rectitud de intención para hacer o realizar algo, se adquiere esa seguridad que brinda la autoestima porque sencillamente las cosas no dependían de nosotros en su totalidad... simplemente no estaba en nosotros la solución.

Hay que estar atentos con las aspiraciones y planes. Casi siempre se juega con la imaginación y la persona se visualiza como triunfador, dueño de la admiración general y el control absoluto de las circunstancias: sea la competencia escolar, la junta de planeación en la oficina, la reunión de amigos o el evento social que todos esperan. Algunas veces las cosas resultarán como se sueña, pero la mayoría de las veces todo tiene un fin totalmente opuesto, por eso es conveniente "tener los pies en la tierra" para no sufrir desilusiones provocadas por la propia persona y que indudablemente afectarán.

Si la autoestima debe estar bien fundamentada en una visión realista y objetiva de la persona, es necesario alcanzar la plena aceptación de los defectos y limitaciones, con el sobrio reconocimiento de las aptitudes y destrezas. Este equilibrio interior basado en el conocimiento propio, se logra si procuramos rectificar las intenciones haciendo a un lado el afán de ser particularmente especiales, y buscar solamente el desarrollo del valor en si de la autoestima. 

=== Reflexiones a tener en cuenta ===

Evite ser susceptible, no tiene que tomar seriamente todas las criticas hacia su persona, primero analiza la verdad que encierran, si de ahí se desprende una enseñanza haz lo que sea necesario para mejorar, si no es así olvídalo, no vale la pena menospreciarse por un [[Comentario|comentario]] que seguramente es de Mala fe.

En sentido opuesto existe el riesgo de considerarse un ser superior, incomprendido y poco apreciado, lo cual de ningún modo es un valor... es defecto.

Procure no sentirse culpable y responsable de los fracasos colectivos, tome sólo lo que le corresponda, su esfuerzo y dedicación hablarán por ti. No olvides proporcionar tu ayuda y consejo para que mejoren las personas, lo cual es muy gratificante. Todo aquello que se proponga lograr, debe estar precedido por un análisis profundo de las posibilidades, reconociendo si está en sus manos alcanzarlo. Evite soñar demasiado.

Pierda el temor a preguntar y a pedir ayuda, ya que son los medios más importantes de [[Aprendizaje]]. Causa más pena la persona que prefiere quedarse en la ignorancia, que quien muestra deseos de saber y aprender. Si tienes gusto por algo (deporte, pasatiempo, [[Habilidades manuales]], etc.), informase, estudie y practique para realizarlo lo mejor posible. Si descubres que té falta habilidad, no lo abandones porque es tu pasatiempo; Es muy distinto a dejar las cosas por falta de perseverancia. Todas las personas tienen una habilidad (nadar, tocar guitarra, pintar, escribir novelas, etc.) y se debe buscar la manera de perfeccionar los mismos.

Si se compara con otras personas, enfoque sus cualidades para aprender de ellas y cultivar su persona; en cuanto a los defectos, primero observe si no los tienes y después piensa como los ayudarías a superarlos, y díselos. 

=== Comportamientos de alta autoestima ===

* Aprender
* Agradecer
* Reflexionar
* Planificar
* Procurarse salud
* Producir dinero
* Cuidar el cuerpo
* Vivir el presente
* Valorar el tiempo
* Respetar a los demás
* Disfrutar la soledad
* Abrirse a lo nuevo
* Actuar honestamente
*Cumplir los acuerdos
* Perdonarse y perdonar
*Respetar a los demás
* Vivir con moderación
* Actuar con originalidad
* Aceptarnos como somos
* Aceptar los éxitos ajenos
* Halagar y aceptar Halagos
* Disfrutar del trabajo diario
* Actuar para lograr objetivos
* Respetar el espacio físico y psicológico de los demás
* Vivir con alegría y entusiasmo
* Cuidar la imagen personal
*Dar ejemplos positivos a los hijos
*Confiar en las capacidades propias
*Reconocer y expresar los talentos
*Expresar los sentimientos y emociones
*Abrirse a la intimidad económica y física
*Respetar las diferencias de ideas y actitudes
*Pensar y hablar bien de uno y de los demás
*Relacionarse con personas positivas y armónicas
*Disfrutar de las relaciones con las demás personas
*Desarrollar independencia en todos los órdenes posibles. 

=== Creencias limitadoras ===

* Las cosas van a salir mal
*No creo que pueda lograrlo
*Hoy va ser un día terrible
*No sirvo para nada
*No le agrado a la gente
*Es difícil producir dinero
*Trabajar es aburrido y cansón
*Detesto mi vida
*Soy bruto, soy tonto, soy torpe
*Todo me sale mal
*Tengo mala suerte
*Nunca me alcanza el tiempo
*No soporto que me critiquen
*Es lógico que siempre me sienta mal
*La gente es mala y hay que cuidarse de todos 
*No existen hombres (o mujeres) que valgan la pena
*Yo soy así y no puedo cambiar
*Estoy preocupado(a)
*Para qué habré nacido. La vida es terrible
*Tengo muchos defectos
*Los problemas me persiguen
*Lo bueno dura poco
*Yo olvido pero no perdono
*Me odio, no me soporto
*Me las van a pagar
*No merezco que nadie me ame
*Mi familia no me gusta
*Seguro que voy a enfermarme
*No quiero vivir 

==Baja Autoestima==

Todos tenemos en el interior sentimientos no resueltos, aunque no siempre seamos conscientes
de estos. Los sentimientos ocultos de dolor suelen convertirse en enojo, y con el tiempo volvemos el
enojo contra nosotros mismos, dando así lugar a la depresión. Estos sentimientos pueden asumir
muchas formas: odiarnos a nosotros mismos, ataques de ansiedad, repentinos cambios de humor,
culpas, reacciones exageradas, hipersensibilidad, encontrar el lado negativo en situaciones positivas o
sentirse impotentes y autodestructivos.
Cuando una persona no logra ser autentica se le originan los mayores sufrimientos, tales como,
enfermedades psicológicas, la depresión, las neurosis y ciertos rasgos que pueden no llegar a ser
patológicos* pero crean una serie de insatisfacciones y situaciones de dolor, como por ejemplo, timidez,
vergüenza, temores, trastornos psicosomáticos*.
La autoestima es importante porque es nuestra manera de percibirnos y valorarnos como así
también moldea nuestras vidas. Una persona que no tiene confianza en sí misma, ni en sus propias
posibilidades, puede que sea por experiencias que así se lo han hecho sentir o por mensajes de
confirmación o desconfirmación que son trasmitidos por personas importantes en la vida de ésta, que la
alientan o la denigran*.
Otra de las causas por las cuales las personas llegan a desvalorizarse, es por la comparación
con los demás, destacando de éstos las virtudes en las que son superiores, por ejemplo: sienten que no
llegan a los rendimientos que otros alcanzan; creen que su existencia no tiene una finalidad, un sentido
y se sienten incapaces de otorgárselo; sus seres significativos los descalifican y la existencia se reduce
a la de un ser casi sin ser. No llegan a comprender que todas las personas son diferentes, únicas e
irrepetibles, por lo que se consideran menos que los demás.
La persona, va creciendo y formando su personalidad dentro del ambiente familiar, que es el
principal factor que influye en la formación de la misma, ya que le incorpora a ésta los valores, reglas y
costumbres que a veces suelen ser contraproducentes. Algunos de los aspectos ya mencionados son
incorporados, a la familia, por medio del “modelo” que la sociedad nos presenta, y éste es asimilado por
todos los grupos sociales. Pero, la personalidad de cada uno, no sólo se forma a través de la familia,
sino también, con lo que ésta cree que los demás piensan de ella y con lo que piensa de sí misma, al
salir de este ambiente y relacionarse con personas de otro g rupo diferente.

==La Familia==

La autoestima, además es aprender a querernos y respetarnos, es algo que se construye o reconstruye por dentro. Esto depende, también, del ambiente familiar en el que estemos y los estímulos
que este nos brinda.
En la violencia familiar las víctimas y los victimarios poseen muy baja autoestima, ya que por un lado, la víctima es alguien al que maltratan sin que ésta pueda poner límites y no se da cuenta de que
está siendo abusada. Por otro lado, los victimarios compensan lo inferior que se sienten, maltratando y abusando, en este caso, de un familiar.
Muchas de las heridas emocionales que tiene una persona, producidas en su niñez pueden causarnos trastornos psicológicos emocionales y físicos (cáncer, úlceras, hipertensión, trastornos
cardíacos y alimentarios, problemas en la piel, depresiones, etc.), produciendo dificultades en la vida de las mismas(conflictos serios en el trabajo, disminución de la energía y de la capacidad creativa,
relaciones matrimoniales desastrosas, no poder hacer o conservar amigos, poco entendimiento con las hijas e hijos).
Existen padres, madres, docentes o cuidadores que humillan, desprecian, no prestan atención, se burlan o se ríen del niño/a cuando pide ayuda, siente dolor, tiene un pequeño accidente, necesita que
lo defiendan, expresan miedo, piden compañía, se aferra buscando protección, tiene vergüenza, etc.. Estas actitudes se completan con otras totalmente opuesta, desmostrándole al niño que es “querido y
bonito” creándole una gran confusión. Pero estas muestras de cariño son aparentes, adjudicándole un rotulo a su identidad, que trae como consecuencia un peso negativo en formación y en el desarrollo de
sus capacidades.
En el momento en que la persona afectada es adulta, transmitirá la humillación o el maltrato a personas más pequeñas o vulnerables. Es una cadena hereditaria de abuso y poder, ya que el
desprecio y la vergüenza vivida en la infancia son la fuente de los problema que afectan en la vida adulta y los causantes de la baja autoestima.
La principal imagen y más generalizada forma de violencia es el maltrato emocional. Hay muchas maneras pasa asustar a un niño y hacerlo sentir culpable e intimidado, sin recurrir a la violencia
física. El niño o la niña se atormenta con pensamientos y sentimientos que no pueden comunicar ni compartir con nadie y aprenden a soportar el dolor y el silencio.
La autoestima y la comunicación están muy relacionadas, porque según como se diga algo, el efecto será positivo o negativo, de aprendizaje o de resentimiento, que se transmite desde la infancia
hacia el futuro. Por esta razón, se entiende que los padres y madres que dañan la autoestima de sus hijos no siempre lo hacen intencionalmente, ya que ellos fueron educados del mismo modo.
Cuando los padres quieren que sus hijos reaccionen como ellos desean, suelen comportarse de maneras particulares. Estas maneras pueden ser:
Mártires: controlan al niño haciéndolo responsable de su sufrimiento y culpable por todo lo que pueda querer o hacer que no le caiga bien a estos mártires, a quienes nada les viene bien, y recurre a
las quejas, los reproches, las lagrima, las amenazas de que les va a dar una ataque, etcétera.
- Ves como me sacrifico por vos y no te importa-
- Dejé todo para criarte y me lo pagas haciendo eso-
- ¿En que nos equivocamos que nos haces estas cosas?-
Los dictadores: controlan al niño o la niña atemorizándolos cuando hacen algo no autorizado,son estrictos y amenazantes para que obedezcan y todo los en furece. Condenado de manera inapelable
al niño, con burlas, gritos, despliegue de poder y dominación.
- Como podes ser tan estúpido/a, como no te das cuenta de las cosas-
- Te avisé y ahora vas a ver lo que te pasa por no obedecer-
- Yo no tengo que darte explicaciones, lo haces porque te lo ordeno y punto-
A veces estos roles (mártir y dictador) se combinan, se alternan y agregan mas confusión a los chicos porque también van acompañados con demandas o manifestaciones de cariño. Y si un hijo llega
a quejarse, a llorar o a reclamar por el trato que recibe puede volver a ser juzgado, culpado y descalificado.
"Según se hallan comunicado nuestros padres con nosotros así van a ser los ingredientes que se incorporen a nuestra personalidad, nuestra conducta, nuestra manera de juzgarnos y de relacionarlos
con los demás.Esas voces quedan resonando dentro de nosotros toda la vida. Por eso hay que aprender a reconocerlas y anular su poder para que no nos sigan haciendo sufrir, para liberarnos de esos mandatos
distorsionados y para no volver a repetírselos a nuestros hijos e hijas.
Ninguna forma de maltrato es educativa y ningún mensaje o comunicación que culpabiliza, critica, acusa, insulta o reprocha es un buen estímulo para nadie. Y menos en la infancia, cuando no hay
posibilidades de defenderse, protejerse o entender que es la impotencia y el desconocimiento de otras formas de trato lo que lleva a los padres y madres a asumir ese papel de mártir o de dictador.”
“Lo primero que hay que entender es que no podemos hacernos cargo toda la vida de los problemas que amargaron o hicieron de nuestros padres y madres personas mártires o dictadoras.
Basta con empezar a investigar de que manera nos afectaron esas actitudes, para comenzar a liberarnos de sus efectos y no repetir nada de esto con los propios hijos e hijas, con nuestros alumnos,
con cualquiera de nuestros chicos o chicas que puedan estar a nuestro cuidado.”

== Fuentes ==

*Sánchez, Rodríguez. J. Desarrollo de las funciones psíquicas. Ciudad de la Habana: 1979

[[Category:Teoría_de_la_personalidad]]

Barbara Kingsolver

2013-06-18T17:27:00Z

Maidab:

{{Ficha Persona

|nombre = Bárbara Kingsolver

|nombre completo =

|otros nombres =

|imagen = Barbara-Kingsolver.jpg

|tamaño =

|descripción =

|fecha de nacimiento = 8/4/1955

|lugar de nacimiento =Annapolis, Maryland

|fecha de fallecimiento =

|lugar de fallecimiento =

|causa muerte =

|residencia =

|nacionalidad = Norteamericana

|ciudadania =

|educación =

|alma máter =

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|titulo =

|termino =

|predecesor =

|sucesor =

|partido político =

|cónyuge =

|hijos =

|padres =

|familiares =

|obras =

|premios =Medalla Nacional de Humanidades (NationalHumanitiesMedal)
Premio Literario de la Paz [[Dayton Literary Peace Prize]]

|titulos =

|récords =

|plusmarcas =

|web =

|notas =

}}
'''Bárbara Kingsolver:''' Novelista, ensayista y poetisa norteamericana.Aunque ha escrito sobre variados temas, es globalmente reconocida como escritora de [[ficción]].En diferentes momentos de su vida adulta, ha vivido y trabajado en varios lugares de [[Europa]], [[Asia]], [[África]] y [[Suramérica]]. Sus obras comúnmente abordan temáticas relacionadas con la justicia social, la biodiversidad, y la interacción entre los seres humanos y sus comunidades. Entre sus obras más conocidas se destaca “La Biblia Envenenada”, una historia sobre una familia de misioneros en el [[Congo]].
Cada uno de sus libros publicados desde [[1993]] ha sido incluido en las listas [[Best Seller]] del [[New York Times]]. Kingsolver ha sido nombrada una de las más importantes escritoras del [[siglo XX]] por WritersDigest. Al inicio del nuevo milenio, Kingsolver creó el premio Bellwether para ficción (BellwetherPrizeforFiction)

==Síntesis Biográfica==
Bárbara Kingsolver nació en 1955 en [[Annapolis]], [[Maryland]]. Creció en el área rural de [[Kentucky]], pero a la edad de siete años - la familia siguiendo a su padre, un médico que fue a trabajar al Congo - se mudó hacia el Congo donde Kingsolver disfrutó el resto de su infancia.
Cursó estudios en la [[Universidad DePauw]], [[Indiana]], donde se graduó en [[Biología]] en [[1977]]. Durante sus años de estudio, estuvo activamente involucrada en protestas contra la [[Guerra de Vietnam]]. En [[1980]], retorna a sus estudios consiguiendo una Maestría en Ecología en la [[Universidad de Arizona]]. Trabajó como escritora por cuenta propia desde mediados de la década del 80. Su carrera como escritora de ficción comenzó tras ganar un concurso para el periódico local de Phoenix.
En 1985 Bárbara se casó con Joseph Hoffmann, y dos años más tarde tuvieron su primera hija, Camile. Tras un año en las [[Islas Canarias]] con su hija durante la primera [[Guerra del Golfo]], Bárbara regresa a los [[Estados Unidos]] en [[1992]] donde se divorcia de su primer esposo.
En 1994, Bárbara fue premiada con un doctorado honorifico otorgado por la universidad DePauw. En ese mismo año se casa con el ornitólogo Steven Hopp, con quién tiene una hija, Lily, en 1996. A finales de la década del 90, Bárbara fue la tecladista de Rock BottomRemainders, una banda de rock&roll formada por escritores publicados. Otros miembros de esta banda fueron Amy Tan, MattGroening, Dave Berry y Stephen King.
Bárbara considera que su labor más importante la realiza a través de sus escritos, la crianza de sus hijas, y ser un miembro activo de su comunidad.

==Carrera literaria==
Su primera obra, BeanTrees cuenta la historia de una muchacha que abandona Kentucky para irse a Arizona, adoptando un niño en el trayecto. Su segunda obra de ficción, Homeland and OtherStories, es una colección de cuentos cortos. ThePoisonwoodBible es su obra más importante;la cual es una crónica de la vida de la esposa y las hijas de un misionero evangélico que está en una misión cristiana en África. Existen dos constantes a lo largo de la novela; la crítica total al cristianismo y a la política exterior estadounidense para con África y el Congo. La crítica del cristianismo que realiza Kingsolver contraponiéndolo con las creencias bantúes y con los problemas del mundo, es una crítica sesgada, viciada en origen, porque parte de que quien tiene que llevar la palabra de Dios a la aldea del Congo es un fanático irracional. Kingsolver también realiza un duro juicio sobre el papel jugado por Estados Unidos en la crisis del Congo y a la política exterior norteamericana en la dictadura de [[Mobutu]]. Su obra más reciente, Flight Behavior, explora temas medioambientales y destaca los problemas potenciales del calentamiento global.
En muchas de sus obras se puede observar su profundo conocimiento de biología, ecología y biodiversidad. Sus obras son también caracterizadas por tener inconfundibles personajes femeninos. Estas son fuertemente idealistas, y su estilo ha sido calificado por la crítica como una forma de activismo social. Los personajes de sus obras son a menudo construidos a partir de la lucha por la justicia social, tales como los problemas que sufren las madres solteras y los inmigrantes, entre otros. Kingsolver usa su narrativa para hacer los eventos históricos más comprensibles e interesantes para el lector común.
Kingsolver es también una poetisa y ensayista afamada. Dos antologías de sus ensayos, High Tide in Tuscon y Small Wonder, han sido publicadas; y una colección de su obra poética bajo el título AnotherAmerica. Trabajó como editora para Best American Short Stories en el [[2001]]. Sus obras han sido traducidas a más de una docena de idiomas, y han sido incluidas en los diseños curriculares de las escuelas y colegios norteamericanos. Kingsolver también ha contribuido con sus escritos a más de 50 antologías de literatura, y sus artículos han aparecidos en las revistas más importantes de los Estados Unidos.
En el año [[2000]], Kingsolver instituyó el BellwetherPrize ([[Premio Bellwether]]) para promover la literatura por el cambio social. Este premio se otorga por obras de ficción que promuevan la justicia social a escritores no publicados. Este garantiza la publicación de la obra ganadora, y ha ayudado a fomentar las carreras literarias a más de media docena de escritores noveles.

==Principales obras==

Libros publicados por Bárbara Kingsolver:
*TheBeanTrees. Harper&Row (New York), 1988.
*Holding the Line: Women in the Great Arizona Mine Strike of 1983. CornellUniversityPress (Ithaca, NY), 1989.
*Homeland and OtherStories. Harper&Row (New York), 1989.
*Animal Dreams/Sueños de Animales. HarperPerennial (New York), 1990.
*AnotherAmerica/Otra América. SealPress (Seattle, WA), 1992.
*Pigs in Heaven/Puercos en el Cielo. HarperPerennial (New York), 1993.
*High Tide in Tucson: EssaysFromNoworNever. HarperCollins (New York), 1995.
*ThePoisonwoodBible/La Biblia Envenenada. HarperCollins (New York), 1998.
*ProdigalSummer. HarperCollins (New York), 2000.
*Last Stand: America’sVirginLands. PhotographsbyAnnieGriffithsBelt. NationalGeographicSociety (Washington), 2002.
*Small Wonder. Harper Collins (New York), 2002.
*Animal, Vegetable, Miracle: A Year of FoodLife. HarperCollins (New York), 2007.
*TheLacuna. HarperCollins (New York), 2009.
*Flight Behavior. HarperCollins (New York), 2012.

==Premios==
Bárbara Kingsolver ha sido nombrada una de las escritoras más importantes del siglo xx por [[WritersDigest]]. En el año 2000 recibió la Medalla Nacional de Humanidades (NationalHumanitiesMedal), la cual es el más grande honorque se otorga en los Estados Unidos por servicio a través de las artes. La crítica la ha favorecido con múltiples premios de la American Book sellers Association y la American Library Association. La Biblia Envenenada (The Poison wood Bible) quedó finalista en el premio [[Pullitzer]] y el [[Orange Prize]], y ganó el premio nacional del libro de Sudáfrica. Animal, Vegetable, Miracles también ganó numerosos premios entre los que se destaca el [[Premio James Beard]]. The Lacuna ganó el prestigioso premio británico de ficción Orange Prize en el [[2010]]. En el año [[2011]], Bárbara Kingsolver fue premiada con el premio literario de la paz [[Dayton Literary Peace Prize]] por toda su obra.

==Fuentes==
*Wikipedia. Consultado el 4 de junio de 2013
*Books Factory. Consultado el 4 de junio de 2013
*Harper Collins. "AbouttheAuthor, BarbaraKingsolver". Consultado el 4 de junio de 2013
*Barbara Kingsolver biography. Tomado de:www.biography.com/people/barbara-kingsolver-20836751

[[Category: Escritor estadounidense]]

Barbara Kingsolver

2013-06-18T17:22:55Z

Maidab:

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Premio Literario de la Paz [[Dayton Literary Peace Prize]]

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'''Bárbara Kingsolver:''' Novelista, ensayista y poetisa norteamericana.Aunque ha escrito sobre variados temas, es globalmente reconocida como escritora de [[ficción]].En diferentes momentos de su vida adulta, ha vivido y trabajado en varios lugares de [[Europa]], [[Asia]], [[África]] y [[Suramérica]]. Sus obras comúnmente abordan temáticas relacionadas con la justicia social, la biodiversidad, y la interacción entre los seres humanos y sus comunidades. Entre sus obras más conocidas se destaca “La Biblia Envenenada”, una historia sobre una familia de misioneros en el [[Congo]].
Cada uno de sus libros publicados desde [[1993]] ha sido incluido en las listas [[BestSeller]] del [[New York Times]]. Kingsolver ha sido nombrada una de las más importantes escritoras del [[siglo XX]] por WritersDigest. Al inicio del nuevo milenio, Kingsolver creó el premio Bellwether para ficción (BellwetherPrizeforFiction)

==Síntesis Biográfica==
Bárbara Kingsolver nació en 1955 en [[Annapolis]], [[Maryland]]. Creció en el área rural de [[Kentucky]], pero a la edad de siete años - la familia siguiendo a su padre, un médico que fue a trabajar al Congo - se mudó hacia el Congo donde Kingsolver disfrutó el resto de su infancia.
Cursó estudios en la [[Universidad DePauw]], [[Indiana]], donde se graduó en [[Biología]] en [[1977]]. Durante sus años de estudio, estuvo activamente involucrada en protestas contra la [[Guerra de Vietnam]]. En [[1980]], retorna a sus estudios consiguiendo una Maestría en Ecología en la [[Universidad de Arizona]]. Trabajó como escritora por cuenta propia desde mediados de la década del 80. Su carrera como escritora de ficción comenzó tras ganar un concurso para el periódico local de Phoenix.
En 1985 Bárbara se casó con Joseph Hoffmann, y dos años más tarde tuvieron su primera hija, Camile. Tras un año en las [[Islas Canarias]] con su hija durante la primera [[Guerra del Golfo]], Bárbara regresa a los [[Estados Unidos]] en [[1992]] donde se divorcia de su primer esposo.
En 1994, Bárbara fue premiada con un doctorado honorifico otorgado por la universidad DePauw. En ese mismo año se casa con el ornitólogo Steven Hopp, con quién tiene una hija, Lily, en 1996. A finales de la década del 90, Bárbara fue la tecladista de Rock BottomRemainders, una banda de rock&roll formada por escritores publicados. Otros miembros de esta banda fueron Amy Tan, MattGroening, Dave Berry y Stephen King.
Bárbara considera que su labor más importante la realiza a través de sus escritos, la crianza de sus hijas, y ser un miembro activo de su comunidad.

==Carrera literaria==
Su primera obra, BeanTrees cuenta la historia de una muchacha que abandona Kentucky para irse a Arizona, adoptando un niño en el trayecto. Su segunda obra de ficción, Homeland and OtherStories, es una colección de cuentos cortos. ThePoisonwoodBible es su obra más importante;la cual es una crónica de la vida de la esposa y las hijas de un misionero evangélico que está en una misión cristiana en África. Existen dos constantes a lo largo de la novela; la crítica total al cristianismo y a la política exterior estadounidense para con África y el Congo. La crítica del cristianismo que realiza Kingsolver contraponiéndolo con las creencias bantúes y con los problemas del mundo, es una crítica sesgada, viciada en origen, porque parte de que quien tiene que llevar la palabra de Dios a la aldea del Congo es un fanático irracional. Kingsolver también realiza un duro juicio sobre el papel jugado por Estados Unidos en la crisis del Congo y a la política exterior norteamericana en la dictadura de [[Mobutu]]. Su obra más reciente, Flight Behavior, explora temas medioambientales y destaca los problemas potenciales del calentamiento global.
En muchas de sus obras se puede observar su profundo conocimiento de biología, ecología y biodiversidad. Sus obras son también caracterizadas por tener inconfundibles personajes femeninos. Estas son fuertemente idealistas, y su estilo ha sido calificado por la crítica como una forma de activismo social. Los personajes de sus obras son a menudo construidos a partir de la lucha por la justicia social, tales como los problemas que sufren las madres solteras y los inmigrantes, entre otros. Kingsolver usa su narrativa para hacer los eventos históricos más comprensibles e interesantes para el lector común.
Kingsolver es también una poetisa y ensayista afamada. Dos antologías de sus ensayos, High Tide in Tuscon y Small Wonder, han sido publicadas; y una colección de su obra poética bajo el título AnotherAmerica. Trabajó como editora para Best American Short Stories en el [[2001]]. Sus obras han sido traducidas a más de una docena de idiomas, y han sido incluidas en los diseños curriculares de las escuelas y colegios norteamericanos. Kingsolver también ha contribuido con sus escritos a más de 50 antologías de literatura, y sus artículos han aparecidos en las revistas más importantes de los Estados Unidos.
En el año [[2000]], Kingsolver instituyó el BellwetherPrize ([[Premio Bellwether]]) para promover la literatura por el cambio social. Este premio se otorga por obras de ficción que promuevan la justicia social a escritores no publicados. Este garantiza la publicación de la obra ganadora, y ha ayudado a fomentar las carreras literarias a más de media docena de escritores noveles.

==Principales obras=

Libros publicados por Bárbara Kingsolver:
*TheBeanTrees. Harper&Row (New York), 1988.
*Holding the Line: Women in the Great Arizona Mine Strike of 1983. CornellUniversityPress (Ithaca, NY), 1989.
*Homeland and OtherStories. Harper&Row (New York), 1989.
*Animal Dreams/Sueños de Animales. HarperPerennial (New York), 1990.
*AnotherAmerica/Otra América. SealPress (Seattle, WA), 1992.
*Pigs in Heaven/Puercos en el Cielo. HarperPerennial (New York), 1993.
*High Tide in Tucson: EssaysFromNoworNever. HarperCollins (New York), 1995.
*ThePoisonwoodBible/La Biblia Envenenada. HarperCollins (New York), 1998.
*ProdigalSummer. HarperCollins (New York), 2000.
*Last Stand: America’sVirginLands. PhotographsbyAnnieGriffithsBelt. NationalGeographicSociety (Washington), 2002.
*Small Wonder. Harper Collins (New York), 2002.
*Animal, Vegetable, Miracle: A Year of FoodLife. HarperCollins (New York), 2007.
*TheLacuna. HarperCollins (New York), 2009.
*Flight Behavior. HarperCollins (New York), 2012.

==Premios==
Bárbara Kingsolver ha sido nombrada una de las escritoras más importantes del siglo xx por [[WritersDigest]]. En el año 2000 recibió la Medalla Nacional de Humanidades (NationalHumanitiesMedal), la cual es el más grande honorque se otorga en los Estados Unidos por servicio a través de las artes. La crítica la ha favorecido con múltiples premios de la American Book sellers Association y la American Library Association. La Biblia Envenenada (The Poison wood Bible) quedó finalista en el premio [[Pullitzer]] y el [[Orange Prize]], y ganó el premio nacional del libro de Sudáfrica. Animal, Vegetable, Miracles también ganó numerosos premios entre los que se destaca el [[Premio James Beard]]. The Lacuna ganó el prestigioso premio británico de ficción Orange Prize en el [[2010]]. En el año [[2011]], Bárbara Kingsolver fue premiada con el premio literario de la paz [[Dayton Literary Peace Prize]] por toda su obra.

==Fuentes==
*Wikipedia. Consultado el 4 de junio de 2013
*Books Factory. Consultado el 4 de junio de 2013
*Harper Collins. "AbouttheAuthor, BarbaraKingsolver". Consultado el 4 de junio de 2013
*Barbara Kingsolver biography. Tomado de:www.biography.com/people/barbara-kingsolver-20836751

[[Category: Escritor estadounidense]]

Barbara Kingsolver

2013-06-18T17:10:49Z

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'''Bárbara Kingsolver:''' Novelista, ensayista y poetisa norteamericana.Aunque ha escrito sobre variados temas, es globalmente reconocida como escritora de ficción.En diferentes momentos de su vida adulta, ha vivido y trabajado en varios lugares de Europa, Asia, África y Suramérica. Sus obras comúnmente abordan temáticas relacionadas con la justicia social, la biodiversidad, y la interacción entre los seres humanos y sus comunidades. Entre sus obras más conocidas se destaca “La Biblia Envenenada”, una historia sobre una familia de misioneros en el Congo.
Cada uno de sus libros publicados desde 1993 ha sido incluido en las listas BestSeller del New York Times. Kingsolver ha sido nombrada una de las más importantes escritoras del siglo xx por WritersDigest. Al inicio del nuevo milenio, Kingsolver creó el premio Bellwether para ficción (BellwetherPrizeforFiction)

==Síntesis Biográfica==
Bárbara Kingsolver nació en 1955 en Annapolis, Maryland. Creció en el área rural de Kentucky, pero a la edad de siete años - la familia siguiendo a su padre, un médico que fue a trabajar al Congo - se mudó hacia el Congo donde Kingsolver disfrutó el resto de su infancia.
Cursó estudios en la universidad DePauw, Indiana, donde se graduó en Biología en 1977. Durante sus años de estudio, estuvo activamente involucrada en protestas contra la Guerra de Vietnam. En 1980, retorna a sus estudios consiguiendo una Maestría en Ecología en la Universidad de Arizona. Trabajó como escritora por cuenta propia desde mediados de la década del 80. Su carrera como escritora de ficción comenzó tras ganar un concurso para el periódico local de Phoenix.
En 1985 Bárbara se casó con Joseph Hoffmann, y dos años más tarde tuvieron su primera hija, Camile. Tras un año en las Islas Canarias con su hija durante la primera Guerra del Golfo, Bárbara regresa a los Estados Unidos en 1992 donde se divorcia de su primer esposo.
En 1994, Bárbara fue premiada con un doctorado honorifico otorgado por la universidad DePauw. En ese mismo año se casa con el ornitólogo Steven Hopp, con quién tiene una hija, Lily, en 1996. A finales de la década del 90, Bárbara fue la tecladista de Rock BottomRemainders, una banda de rock&rollformada por escritores publicados. Otros miembros de esta banda fueronAmy Tan, MattGroening, Dave Berry y Stephen King.
Bárbara considera que su labor más importante la realiza a través de sus escritos, la crianza de sus hijas, y ser un miembro activo de su comunidad.

==Carrera literaria==
Su primera obra, BeanTrees cuenta la historia de una muchacha que abandona Kentucky para irse a Arizona, adoptando un niño en el trayecto. Su segunda obra de ficción, Homeland and OtherStories, es una colección de cuentos cortos. ThePoisonwoodBible es su obra más importante;la cual es una crónica de la vida de la esposa y las hijas de un misionero evangélico que está en una misión cristiana en África. Existen dos constantes a lo largo de la novela; la crítica total al cristianismo y a la política exterior estadounidense para con África y el Congo. La crítica del cristianismo que realiza Kingsolver contraponiéndolo con las creencias bantúes y con los problemas del mundo, es una crítica sesgada, viciada en origen, porque parte de que quien tiene que llevar la palabra de Dios a la aldea del Congo es un fanático irracional.Kingsolvertambién realiza un duro juicio sobre el papel jugado por Estados Unidos en la crisis del Congo y a la política exterior norteamericana en la dictadura de Mobutu. Su obra más reciente, Flight Behavior, explora temas medioambientales y destaca los problemas potenciales del calentamiento global.
En muchas de sus obras se puede observar su profundo conocimiento de biología, ecología y biodiversidad. Sus obras son también caracterizadas por tener inconfundibles personajes femeninos. Estas son fuertemente idealistas, y su estilo ha sido calificado por la crítica como una forma de activismo social. Los personajes de sus obras son a menudo construidos a partir de la lucha por la justicia social, tales como los problemas que sufren las madres solteras y los inmigrantes, entre otros. Kingsolver usa su narrativa para hacer los eventos históricos más comprensibles e interesantes para el lector común.
Kingsolver es también una poetisa y ensayista afamada. Dos antologías de sus ensayos, High Tide in Tuscon y Small Wonder, han sido publicadas; y una colección de su obra poética bajo el título AnotherAmerica. Trabajó como editora para Best American Short Stories en el 2001. Sus obras han sido traducidas a más de una docena de idiomas, y han sido incluidas en los diseños curriculares de las escuelas y colegios norteamericanos. Kingsolver también ha contribuido con sus escritos a más de 50 antologías de literatura, y sus artículos han aparecidos en las revistas más importantes de los Estados Unidos.
En el año 2000, Kingsolver instituyó el BellwetherPrize (Premio Bellwether) para promover la literatura por el cambio social. Este premio se otorga por obras de ficción que promuevan la justicia social a escritores no publicados. Este garantiza la publicación de la obra ganadora, y ha ayudado a fomentar las carreras literarias a más de media docena de escritores noveles.

==Principales obras=

Libros publicados por Bárbara Kingsolver:
*TheBeanTrees. Harper&Row (New York), 1988.
*Holding the Line: Women in the Great Arizona Mine Strike of 1983. CornellUniversityPress (Ithaca, NY), 1989.
*Homeland and OtherStories. Harper&Row (New York), 1989.
*Animal Dreams/Sueños de Animales. HarperPerennial (New York), 1990.
*AnotherAmerica/Otra América. SealPress (Seattle, WA), 1992.
*Pigs in Heaven/Puercos en el Cielo. HarperPerennial (New York), 1993.
*High Tide in Tucson: EssaysFromNoworNever. HarperCollins (New York), 1995.
*ThePoisonwoodBible/La Biblia Envenenada. HarperCollins (New York), 1998.
*ProdigalSummer. HarperCollins (New York), 2000.
*Last Stand: America’sVirginLands. PhotographsbyAnnieGriffithsBelt. NationalGeographicSociety (Washington), 2002.
*Small Wonder. Harper Collins (New York), 2002.
*Animal, Vegetable, Miracle: A Year of FoodLife. HarperCollins (New York), 2007.
*TheLacuna. HarperCollins (New York), 2009.
*Flight Behavior. HarperCollins (New York), 2012.

==Premios==
Bárbara Kingsolver ha sido nombrada una de las escritoras más importantes del siglo xx por WritersDigest. En el año 2000 recibió la Medalla Nacional de Humanidades (NationalHumanitiesMedal), la cual es el más grande honorque se otorga en los Estados Unidospor servicio a través de las artes. La crítica la ha favorecido con múltiples premios de la American BooksellersAssociation y la American Library Association. La Biblia Envenenada (ThePoisonwoodBible) quedó finalista en el premio Pullitzer y el Orange Prize, y ganó el premio nacional del libro de Sudáfrica. Animal, Vegatable, Miracles también ganó numerosos premios entre los que se destaca el Premio James Beard. TheLacuna ganó el prestigioso premio británico de ficciónOrange Prize en el 2010. En el año 2011, BárbaraKingsolver fue premiada con el premio literario de la paz Dayton LiteraryPeacePrize por toda su obra.

==Fuentes==
*Wikipedia. Consultado el 4 de junio de 2013
*Books Factory. Consultado el 4 de junio de 2013
*Harper Collins. "AbouttheAuthor, BarbaraKingsolver". Consultado el 4 de junio de 2013
*Barbara Kingsolver biography. Tomado de:www.biography.com/people/barbara-kingsolver-20836751

[[Category: Escritor estadounidense]]

Archivo:Barbara-Kingsolver.jpg

2013-06-18T16:54:45Z

Maidab: Tomado de: http://www.biography.com/imported/images/Biography/Images/Profiles/K/Barbara-Kingsolver-20836751-1-402.jpg

== Sumario ==
Tomado de: http://www.biography.com/imported/images/Biography/Images/Profiles/K/Barbara-Kingsolver-20836751-1-402.jpg
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==
biography.com

Teoría Literaria

2013-06-18T16:28:10Z

Maidab: /* Breve glosario de términos teórico literarios */

{{Definición
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|concepto=conjuntamente con la historia de la literatura y la crítica literaria, se incluye dentro de las disciplinas que conforman los estudios literarios.
}}
==Concepto==
'''Teoría literaria: '''La teoría significa mirada, contemplación , su naturaleza es ideológica y explicativa, ayuda a develar los fenómenos, encontrarles su sentido y organización, así como las pautas de su desarrollo.

==Función==
Elabora unos principios y una metodología para analizar las obras literarias, los estilos, las corrientes y el proceso literario en su totalidad. Incluye asimismo el estudio de las leyes que determinan el desarrollo de los diversos aspectos de la creación artístico-literaria, leyes relacionadas con el desarrollo de los diferentes géneros, del lenguaje literario, de la versificación, la composición, el argumento, etc.

==Breve glosario de términos teórico literarios==
'''Ambiente:''' atmósfera en que viven los personajes literarios y se desarrollan sus acciones.

'''Antagonista:''' es un personaje que en las obras dotadas de trama o argumento se oponen a los intereses, fines o actuación del protagonista. Cuando aparece éntrelos personajes importantes de la obra tiene un papel destacado en el conflicto.

'''Anticlímax:''' es el punto de máxima distensión en el nudo, es su última fase. Es el polo opuesto al clímax, es la culminación de la peripecia.

'''Argumento:''' También recibe el nombre de trama, es el sistema concreto de los acontecimientos de una obra con sus vínculos causales o temporales.

'''Carácter:''' es la individualidad humana propia de una situación histórica concreta y que se transforma de acuerdo con los ideales estéticos del autor.

'''Clímax:''' punto específico de crisis de una obra dotada de trama o argumento. En el clímax llegan a su máxima tensión las fuerzas en pugna, impide todo aplazamiento de la solución del conflicto, por tanto lleva al desenlace de la obra.

'''Colisión:''' zona del nudo en que produce el primer choque entre las fuerzas en pugna que se presentan en una obra con argumento y trama.

'''Conflicto:''' soporte fundamental del desarrollo de la acción. La acción solo puede desarrollarse motivada por un conflicto o contradicción.

'''Crisis:''' etapa culminante del conflicto, en ella se distingue el nudo como punto de máxima tensión.

'''Desenlace:''' es la parte de la obra que entraña la solución del conflicto planteado a lo largo de la trama o argumento, generalmente es la etapa final de la obra. Puede ser feliz o trágico.

'''Estilo:''' medio de expresión de la asimilación estética de la vida por un escritor, una forma de cautivar y convencer a los lectores, es la expresión de la concepción del mundo, encarnado en imágenes a través de los medios lingüísticos.

'''Fábula:''' Conjunto de acontecimientos narrados en la obra con sus vínculos causales y temporales, pero todavía no sometidos al proceso de composición. Puede coincidir con la trama o argumento pero puede no coincidir.

'''Género:''' particularidades permanentes de la estructura compositiva de las obras literarias que se repiten en el curso de largo proceso de desarrollo de las creaciones literarias. Los géneros literarios fundamentales son el épico, el lírico y el dramático que a su vez incluyen las formas genéricas.

'''Motivo:''' son las unidades temáticas dotadas de significación más pequeña ,es decir, la más pequeña partícula del material temático.

'''Nudo:''' es la parte de la obra en que se anudan las contradicciones entre las fuerzas en pugna, que llegan a una situación tal que tienen que ser resueltos en la zona de crisis.

'''Personajes:''' es una síntesis del ser humano representado literariamente. Se dividen en tres grandes grupos: principales, los que conducen la trama; secundarios, son de segundo plano, su comportamiento no determina el curso de la trama; episódicos, pueden ligarse o no al conflicto central.

'''Polisemia:''' capacidad de una palabra para trasmitir más de un significado, es decir, de comunicar un significado múltiple.

'''Tema:''' es un hecho de carácter ideológico, con él se designa determinado sector de la realidad en los que se insertan los personajes y las acciones de las que se ha apropiado estéticamente el autor.

==Fuentes==
*Hernández Sánchez, José Emilio: Introducción a los Estudios Literarios, Ed. Pueblo y Educación. La Habana,2011
*Oldrich Belic,J.: Introducción a la teoría literaria, Ed, Pueblo y Educación, La Habana,1988
*Timofeiev,L: Fundamentos de la teoría literaria, Ed. Progreso,Moscú,1979

[[Category:Términos literarios]]

Teoría Literaria

2013-06-18T16:26:03Z

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==Concepto==
'''Teoría literaria: '''La teoría significa mirada, contemplación , su naturaleza es ideológica y explicativa, ayuda a develar los fenómenos, encontrarles su sentido y organización, así como las pautas de su desarrollo.

==Función==
Elabora unos principios y una metodología para analizar las obras literarias, los estilos, las corrientes y el proceso literario en su totalidad. Incluye asimismo el estudio de las leyes que determinan el desarrollo de los diversos aspectos de la creación artístico-literaria, leyes relacionadas con el desarrollo de los diferentes géneros, del lenguaje literario, de la versificación, la composición, el argumento, etc.

==Breve glosario de términos teórico literarios==
'''Ambiente:''' atmósfera en que viven los personajes literarios y se desarrollan sus acciones.
'''Antagonista:''' es un personaje que en las obras dotadas de trama o argumento se oponen a los intereses, fines o actuación del protagonista. Cuando aparece éntrelos personajes importantes de la obra tiene un papel destacado en el conflicto.
'''Anticlímax:''' es el punto de máxima distensión en el nudo, es su última fase. Es el polo opuesto al clímax, es la culminación de la peripecia.
'''Argumento:''' También recibe el nombre de trama, es el sistema concreto de los acontecimientos de una obra con sus vínculos causales o temporales.
'''Carácter:''' es la individualidad humana propia de una situación histórica concreta y que se transforma de acuerdo con los ideales estéticos del autor
'''Clímax:''' punto específico de crisis de una obra dotada de trama o argumento. En el clímax llegan a su máxima tensión las fuerzas en pugna, impide todo aplazamiento de la solución del conflicto, por tanto lleva al desenlace de la obra.
'''Colisión:''' zona del nudo en que produce el primer choque entre las fuerzas en pugna que se presentan en una obra con argumento y trama.
'''Conflicto:''' soporte fundamental del desarrollo de la acción. La acción solo puede desarrollarse motivada por un conflicto o contradicción.
'''Crisis:''' etapa culminante del conflicto, en ella se distingue el nudo como punto de máxima tensión.
'''Desenlace:''' es la parte de la obra que entraña la solución del conflicto planteado a lo largo de la trama o argumento, generalmente es la etapa final de la obra. Puede ser feliz o trágico.
'''Estilo:''' medio de expresión de la asimilación estética de la vida por un escritor, una forma de cautivar y convencer a los lectores, es la expresión de la concepción del mundo, encarnado en imágenes a través de los medios lingüísticos.
'''Fábula:''' Conjunto de acontecimientos narrados en la obra con sus vínculos causales y temporales, pero todavía no sometidos al proceso de composición. Puede coincidir con la trama o argumento pero puede no coincidir.
'''Género:''' particularidades permanentes de la estructura compositiva de las obras literarias que se repiten en el curso de largo proceso de desarrollo de las creaciones literarias. Los géneros literarios fundamentales son el épico, el lírico y el dramático que a su vez incluyen las formas genéricas.
'''Motivo:''' son las unidades temáticas dotadas de significación más pequeña ,es decir, la más pequeña partícula del material temático.
'''Nudo:''' es la parte de la obra en que se anudan las contradicciones entre las fuerzas en pugna, que llegan a una situación tal que tienen que ser resueltos en la zona de crisis.
'''Personajes:''' es una síntesis del ser humano representado literariamente. Se dividen en tres grandes grupos: principales, los que conducen la trama; secundarios, son de segundo plano, su comportamiento no determina el curso de la trama; episódicos, pueden ligarse o no al conflicto central.
'''Polisemia:''' capacidad de una palabra para trasmitir más de un significado, es decir, de comunicar un significado múltiple.
'''Tema:''' es un hecho de carácter ideológico, con él se designa determinado sector de la realidad en los que se insertan los personajes y las acciones de las que se ha apropiado estéticamente el autor.

==Fuentes==
*Hernández Sánchez, José Emilio: Introducción a los Estudios Literarios, Ed. Pueblo y Educación. La Habana,2011
*Oldrich Belic,J.: Introducción a la teoría literaria, Ed, Pueblo y Educación, La Habana,1988
*Timofeiev,L: Fundamentos de la teoría literaria, Ed. Progreso,Moscú,1979

[[Category:Términos literarios]]

Cándido Gamboa

2013-06-18T15:16:41Z

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'''Cándido Gamboa''' Es uno de los personajes principales de la obra [[Cecilia Valdés (Libro)|Cecilia Valdés]], padre de [[Leonardo Gamboa]] y esposo de Doña Rosa. Su mentalidad es la de un negrero. El origen de la cuantiosa riqueza de Don Cándido de Gamboa, se multiplica por la trata negrera y por la producción de azúcar. Aspira al título de Casa Gamboa obtenido con el sudor esclavo. Posee rasgos en los que está presente el padre de familia. No desea la consumación de los amores incestuosos que menoscaban su honra de caballero.

==Personaje de la obra Cecilia Valdés ==
Su mentalidad es la de un negrero. Estima que el negro es un bulto, un animal, un objeto que se compra y se vende. Era un comerciante negrero. Se dedica a la trata negrera ilícita contando con la complicidad de la Capitanía General y por supuesto busca mediadores para la venta posterior de los esclavos. Este negocio le es muy rentable, esta es la forma típica de razonar un negrero.
En toda su actuación se ve la forma en que reacciona, los efectos morales que ejerce la [[esclavitud]] sobre los amos como don Cándido y la justificación económica de ese estado de cosas en cuanto al carácter de la mano de obra barata del esclavo.
En todo momento el personaje demanda de brazos negros, por lo que necesita que se incremente la trata negrera, uno de los negocios más lucrativos del [[siglo XIX]] y en el cual el personaje juega un papel activo pues es un sacarócrata consciente del papel de la esclavitud en la industria azucarera.
El carácter del personaje es deshumanizado al valorar el costo material de embarcaciones por encima de su preciosa carga humana, con la cual él competía, por tanto su posición como esclavista espera cada vez mayores ganancias de su embarcación "Veloz": el que hace la ley hace la trampa.
La esclavitud deja sentir sus efectos en la moral y el pensamiento de quienes la ejercieran, bestializa y hace perder la razón: este es Cándido.

==El hacendado==
El origen de la cuantiosa riqueza de Gamboa se multiplica por la trata negrera y por la producción de azúcar, fuentes originarias de su capital. Esta le serviría de principal escaño para la realización de sus ambiciosos objetivos; paulatinamente se convierte en hacendado.
Esta posición aparece justificada por los ingenios que poseía y el incremento de la fortuna que le llevaría a comprar el título ostentoso a su hijo Leonardo que sería el elegido para representarlo.
El hacendado muestra preocupación por las rebeliones de [[esclavos]] que le merman su producción, pero no se sorprende por la fuga de sus esclavos convertidos en cimarrones, fenómeno propio del siglo XIX expresión del enfrentamiento de dos clases antagónicas esclavo – esclavista, producto de la explotación humillante del negro y de la discriminación social.
Los hacendados establecían distinciones de acuerdo a la nacionalidad de los negros, por ejemplo: los cimarrones eran carabalíes por la fortaleza de los mismos. Valoraban como única solución por la fuga el castigo corporal.

==El oligarca==
El personaje aspira al título de Casa Gamboa, obtenido con el sudor esclavo. Bastaba con que el primogénito lo representase y lo hiciera valer en los aristocráticos salones habaneros, el medio idóneo, concertara un matrimonio por interés con la altísima señorita Isabel Ilincheta; el único obstáculo son los amores incestuosos con la mulata Cecilia.
Decide regalarle al hijo una residencia para que, ella, administre sus bienes y los incremente. Gamboa espera con impaciencia que el augusto soberano le conceda el título de conde en reconocimiento de los servicios prestados a la corona en sus colonias como tratista, hacendado y oligarca.

==Rasgos==
Gamboa posee rasgos en los que está presente el padre de familia. No desea la consumación de los amores incestuosos que menoscaban su honra de caballero, por eso decide eliminar toda posible sospecha y enfrentar la voluntariosa actitud del hijo con el ofrecimiento de riquezas y posiciones. Es ineludible el enfrentamiento con la esposa, simple socia de alcoba que pierde al hijo en sus constantes concesiones, ello provoca su furia.
Prevalece el criterio de una falsa moral en la familia ya que el hijo debía representar los intereses del padre e incrementarlos. En este hogar la unidad y el respeto familiar se resquebrajan, pues el hijo se avergüenza del origen de las cuantiosas riquezas del padre y se mofa del título que espera; por otra parte el padre siente rencor por el hijo que es cubano. Es evidente la complejidad delos sentimientos del padre, la supuesta moral de este y la educación establecida en este hogar.

==Fuentes==
*Bueno, Salvador (1963). "Historia de la Literatura Cubana". Editorial Ministerio de Educación.
*De la Cruz, Manuel. "Cecilia Valdés, y Cirilo Villaverde". Cuaderno de la UNESCO "Homenaje a Villaverde". Nº 5. Año 3, 4, 5, marzo de 1964.
*Leante, César. "Cecilia Valdés, espejo de la esclavitud". Edición Contemporánea El espacio Real. La Habana, 1975.
*Martí, José. "Cirilo Villaverde". Cuadernos Unesco. Nº 5. Año 3, 4, 5, marzo de 1964.
*Travieso Pérez, Mercedes del Rosario. "Un enfoque realista de Cecilia Valdés". Habana, 1969.
Villaverde, Cirilo. "Cecilia Valdés". Editorial Arte y Literatura, 1967, Tomo I y II.

[[Category:Personaje literario]]

Cecilia Valdés (novela)

2013-06-18T15:05:45Z

Maidab:

{{Otros usos|este=Cecilia Valdés|Cecilia Valdés (desambiguación)}}
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'''Cecilia Valdés'''. Una de las principales obras del escritor cubano [[Cirilo Villaverde]]. Según los expertos es la novela de amor más importante del [[Siglo XIX]] latinoamericano. A diferencia de otras novelas de su época, cala en los problemas esenciales de la sociedad que describe, la cubana, en su devenir histórico y en sus contradicciones clasistas, en la mezcla de razas y culturas. Su impecable estilo sumerge al lector en los desgraciados amores de Cecilia y Leonardo, separados por diferencias de clase y de raza.

== Argumento ==

La hermosa Cecilia, mulata criolla, ignora que es hija ilegítima del rico español [[Cándido Gamboa]], y Leonardo, el hijo de Don Cándido, sin conocer esto, cae enamorado de ella y la convierte en su amante. Mientras, el mulato José Dolores Pimienta ama a Cecilia sin ser correspondido. Presionado por las convenciones sociales, Leonardo abandona a Cecilia para casarse con la distinguida Isabel Ilincheta. Al concluir la boda, Pimienta, alentado por los [[celos]] de Cecilia, mata a Leonardo. Finalmente Cecilia, quien tiene una hija de Leonardo, es recluida en el Hospital de Paula, donde reencuentra casualmente a su madre, quien recupera la razón perdida y reconoce a su hija antes de morir.

== Obras relacionadas ==

Tambien existe una zarzuela basada en dicha novela llamada ''Cecilia Valdés'' convertida en símbolo de cubanía gracias a su música. Ambas están marcadas por un destino trágico o al menos infortunado. La obra se desenvuelve en [[La Habana colonial]], hacia el [[1830]].

[[Cecilia (película)|Cecilia]] es el nombre de la película que llevó al cine esta novela, del director [[Humberto Solás]] en 1982.

== Homenajes póstumos ==

*Los protagonistas de la obra reaparecen en la novela ''[[La isla de los amores infinitos]]'' (Grijalbo, 2006), de la escritora cubana [[Daína Chaviano]], en un papel muy diferente al original. La autora hace otra lectura de los personajes de Cecilia y Leonardo. El propio autor, [[Cirilo Villaverde]], también figura como personaje en la obra de Chaviano.

*El escritor cubano [[Reinaldo Arenas]] (1943-1990) hizo su propia versión de la novela, en su obra de corte satírico "La Loma del Ángel" (1987).

== Fuente ==

*[http://www.cubaliteraria.cu/libro/ficha.php?q=Cirilo+Villaverde&Id=7028&Id_comercial= CubaLiteraria]
*[http://www.cubacine.cu/ficcion/cecilia.htm Película de [[Humberto Solás]][[1982]]]
*[http://www.somosjovenes.cu/index/semana11/ceciliavald.htm Cecilia Valdés: la novela y la eternidad]

[[Category:Literatura_cubana]]

Cándido Gamboa

2013-06-18T15:00:27Z

Maidab:

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'''Cándido Gamboa''' Es uno de los personajes principales de la obra [[Cecilia Valdés]], padre de [[Leonardo Gamboa]] y esposo de Doña Rosa. Su mentalidad es la de un negrero. El origen de la cuantiosa riqueza de Don Cándido de Gamboa, se multiplica por la trata negrera y por la producción de azúcar. Aspira al título de Casa Gamboa obtenido con el sudor esclavo. Posee rasgos en los que está presente el padre de familia. No desea la consumación de los amores incestuosos que menoscaban su honra de caballero.

==Personaje de la obra Cecilia Valdés ==
Su mentalidad es la de un negrero. Estima que el negro es un bulto, un animal, un objeto que se compra y se vende. Era un comerciante negrero. Se dedica a la trata negrera ilícita contando con la complicidad de la Capitanía General y por supuesto busca mediadores para la venta posterior de los esclavos. Este negocio le es muy rentable, esta es la forma típica de razonar un negrero.
En toda su actuación se ve la forma en que reacciona, los efectos morales que ejerce la [[esclavitud]] sobre los amos como don Cándido y la justificación económica de ese estado de cosas en cuanto al carácter de la mano de obra barata del esclavo.
En todo momento el personaje demanda de brazos negros, por lo que necesita que se incremente la trata negrera, uno de los negocios más lucrativos del [[siglo XIX]] y en el cual el personaje juega un papel activo pues es un sacarócrata consciente del papel de la esclavitud en la industria azucarera.
El carácter del personaje es deshumanizado al valorar el costo material de embarcaciones por encima de su preciosa carga humana, con la cual él competía, por tanto su posición como esclavista espera cada vez mayores ganancias de su embarcación "Veloz": el que hace la ley hace la trampa.
La esclavitud deja sentir sus efectos en la moral y el pensamiento de quienes la ejercieran, bestializa y hace perder la razón: este es Cándido.

==El hacendado==
El origen de la cuantiosa riqueza de Gamboa se multiplica por la trata negrera y por la producción de azúcar, fuentes originarias de su capital. Esta le serviría de principal escaño para la realización de sus ambiciosos objetivos; paulatinamente se convierte en hacendado.
Esta posición aparece justificada por los ingenios que poseía y el incremento de la fortuna que le llevaría a comprar el título ostentoso a su hijo Leonardo que sería el elegido para representarlo.
El hacendado muestra preocupación por las rebeliones de [[esclavos]] que le merman su producción, pero no se sorprende por la fuga de sus esclavos convertidos en cimarrones, fenómeno propio del siglo XIX expresión del enfrentamiento de dos clases antagónicas esclavo – esclavista, producto de la explotación humillante del negro y de la discriminación social.
Los hacendados establecían distinciones de acuerdo a la nacionalidad de los negros, por ejemplo: los cimarrones eran carabalíes por la fortaleza de los mismos. Valoraban como única solución por la fuga el castigo corporal.

==El oligarca==
El personaje aspira al título de Casa Gamboa, obtenido con el sudor esclavo. Bastaba con que el primogénito lo representase y lo hiciera valer en los aristocráticos salones habaneros, el medio idóneo, concertara un matrimonio por interés con la altísima señorita Isabel Ilincheta; el único obstáculo son los amores incestuosos con la mulata Cecilia.
Decide regalarle al hijo una residencia para que, ella, administre sus bienes y los incremente. Gamboa espera con impaciencia que el augusto soberano le conceda el título de conde en reconocimiento de los servicios prestados a la corona en sus colonias como tratista, hacendado y oligarca.

==Rasgos==
Gamboa posee rasgos en los que está presente el padre de familia. No desea la consumación de los amores incestuosos que menoscaban su honra de caballero, por eso decide eliminar toda posible sospecha y enfrentar la voluntariosa actitud del hijo con el ofrecimiento de riquezas y posiciones. Es ineludible el enfrentamiento con la esposa, simple socia de alcoba que pierde al hijo en sus constantes concesiones, ello provoca su furia.
Prevalece el criterio de una falsa moral en la familia ya que el hijo debía representar los intereses del padre e incrementarlos. En este hogar la unidad y el respeto familiar se resquebrajan, pues el hijo se avergüenza del origen de las cuantiosas riquezas del padre y se mofa del título que espera; por otra parte el padre siente rencor por el hijo que es cubano. Es evidente la complejidad delos sentimientos del padre, la supuesta moral de este y la educación establecida en este hogar.

==Fuentes==
*Bueno, Salvador (1963). "Historia de la Literatura Cubana". Editorial Ministerio de Educación.
*De la Cruz, Manuel. "Cecilia Valdés, y Cirilo Villaverde". Cuaderno de la UNESCO "Homenaje a Villaverde". Nº 5. Año 3, 4, 5, marzo de 1964.
*Leante, César. "Cecilia Valdés, espejo de la esclavitud". Edición Contemporánea El espacio Real. La Habana, 1975.
*Martí, José. "Cirilo Villaverde". Cuadernos Unesco. Nº 5. Año 3, 4, 5, marzo de 1964.
*Travieso Pérez, Mercedes del Rosario. "Un enfoque realista de Cecilia Valdés". Habana, 1969.
Villaverde, Cirilo. "Cecilia Valdés". Editorial Arte y Literatura, 1967, Tomo I y II.

[[Category:Personaje literario]]

Cándido Gamboa

2013-06-18T14:56:05Z

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'''Cándido Gamboa'''Es uno de los personajes principales de la obra [[Cecilia Valdés]], padre de [[Leonardo Gamboa]] y esposo de Doña Rosa. Su mentalidad es la de un negrero. El origen de la cuantiosa riqueza de Don Cándido de Gamboa, se multiplica por la trata negrera y por la producción de azúcar. Aspira al título de Casa Gamboa obtenido con el sudor esclavo. Posee rasgos en los que está presente el padre de familia. No desea la consumación de los amores incestuosos que menoscaban su honra de caballero.

==Personaje de la obra Cecilia Valdés ==
Su mentalidad es la de un negrero. Estima que el negro es un bulto, un animal, un objeto que se compra y se vende. Era un comerciante negrero. Se dedica a la trata negrera ilícita contando con la complicidad de la Capitanía General y por supuesto busca mediadores para la venta posterior de los esclavos. Este negocio le es muy rentable, esta es la forma típica de razonar un negrero.
En toda su actuación se ve la forma en que reacciona, los efectos morales que ejerce la [[esclavitud]] sobre los amos como don Cándido y la justificación económica de ese estado de cosas en cuanto al carácter de la mano de obra barata del esclavo.
En todo momento el personaje demanda de brazos negros, por lo que necesita que se incremente la trata negrera, uno de los negocios más lucrativos del [[siglo XIX]] y en el cual el personaje juega un papel activo pues es un sacarócrata consciente del papel de la esclavitud en la industria azucarera.
El carácter del personaje es deshumanizado al valorar el costo material de embarcaciones por encima de su preciosa carga humana, con la cual él competía, por tanto su posición como esclavista espera cada vez mayores ganancias de su embarcación "Veloz": el que hace la ley hace la trampa.
La esclavitud deja sentir sus efectos en la moral y el pensamiento de quienes la ejercieran, bestializa y hace perder la razón: este es Cándido.

==El hacendado==
El origen de la cuantiosa riqueza de Gamboa se multiplica por la trata negrera y por la producción de azúcar, fuentes originarias de su capital. Esta le serviría de principal escaño para la realización de sus ambiciosos objetivos; paulatinamente se convierte en hacendado.
Esta posición aparece justificada por los ingenios que poseía y el incremento de la fortuna que le llevaría a comprar el título ostentoso a su hijo Leonardo que sería el elegido para representarlo.
El hacendado muestra preocupación por las rebeliones de [[esclavos]] que le merman su producción, pero no se sorprende por la fuga de sus esclavos convertidos en cimarrones, fenómeno propio del siglo XIX expresión del enfrentamiento de dos clases antagónicas esclavo – esclavista, producto de la explotación humillante del negro y de la discriminación social.
Los hacendados establecían distinciones de acuerdo a la nacionalidad de los negros, por ejemplo: los cimarrones eran carabalíes por la fortaleza de los mismos. Valoraban como única solución por la fuga el castigo corporal.

==El oligarca==
El personaje aspira al título de Casa Gamboa, obtenido con el sudor esclavo. Bastaba con que el primogénito lo representase y lo hiciera valer en los aristocráticos salones habaneros, el medio idóneo, concertara un matrimonio por interés con la altísima señorita Isabel Ilincheta; el único obstáculo son los amores incestuosos con la mulata Cecilia.
Decide regalarle al hijo una residencia para que, ella, administre sus bienes y los incremente. Gamboa espera con impaciencia que el augusto soberano le conceda el título de conde en reconocimiento de los servicios prestados a la corona en sus colonias como tratista, hacendado y oligarca.

==Rasgos==
Gamboa posee rasgos en los que está presente el padre de familia. No desea la consumación de los amores incestuosos que menoscaban su honra de caballero, por eso decide eliminar toda posible sospecha y enfrentar la voluntariosa actitud del hijo con el ofrecimiento de riquezas y posiciones. Es ineludible el enfrentamiento con la esposa, simple socia de alcoba que pierde al hijo en sus constantes concesiones, ello provoca su furia.
Prevalece el criterio de una falsa moral en la familia ya que el hijo debía representar los intereses del padre e incrementarlos. En este hogar la unidad y el respeto familiar se resquebrajan, pues el hijo se avergüenza del origen de las cuantiosas riquezas del padre y se mofa del título que espera; por otra parte el padre siente rencor por el hijo que es cubano. Es evidente la complejidad delos sentimientos del padre, la supuesta moral de este y la educación establecida en este hogar.

==Fuentes==
*Bueno, Salvador (1963). "Historia de la Literatura Cubana". Editorial Ministerio de Educación.
*De la Cruz, Manuel. "Cecilia Valdés, y Cirilo Villaverde". Cuaderno de la UNESCO "Homenaje a Villaverde". Nº 5. Año 3, 4, 5, marzo de 1964.
*Leante, César. "Cecilia Valdés, espejo de la esclavitud". Edición Contemporánea El espacio Real. La Habana, 1975.
*Martí, José. "Cirilo Villaverde". Cuadernos Unesco. Nº 5. Año 3, 4, 5, marzo de 1964.
*Travieso Pérez, Mercedes del Rosario. "Un enfoque realista de Cecilia Valdés". Habana, 1969.
Villaverde, Cirilo. "Cecilia Valdés". Editorial Arte y Literatura, 1967, Tomo I y II.

[[Category:Personaje literario]]

Al-Juarismi

2013-04-01T19:42:15Z

Maidab: /* Aportes */

{{Ficha Persona
|nombre= Abu Jafar Muhammad ibn Musa Al-Jwarizmi
|imagen= Al-Khwarizmi.png
|descripción= Célebre matemático del mundo árabe
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|fecha de nacimiento= 780 d. de C.
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|obras = “Al - jabar wa´l Muqabala”
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'''Al-Jwarizmi'''. Célebre matemático árabe de la primera mitad del [[siglo IX]]. De su nombre y de sus obras proceden las palabras “álgebra”, “guarismo” y “[[algoritmo]]”. Gracias a él, se introdujo en Occidente el actual sistema de numeración.

== Síntesis biográfica ==

Su nombre completo era Abu Jafar Muhammad ibn Musa Al-Jwarizmi, que en árabe significa “Mohamed, hijo de [[Moisés]], padre de Jafar, el de Khorezm”. El hecho de que en su nombre completo se mencione el lugar de nacimiento significa que era un hombre famoso. Khwarizm, actualmente Khiva, es una ciudad que se encuentra al sudeste del [Mar de Aral], en [[Uzbekistán]], territorio por el que pasaba la antigua ruta de la seda y que había sido conquistado por los árabes en el [[siglo VIII]]. La fecha de nacimiento de Al–Jwarizmi se calcula entre los años [[780]] y [[800]] dc.

=== Trayectoria ===

Trabajó en la [[Bagdad]] en la primera mitad del [[siglo IX]], en la corte del califa Al- Mamun quien fundó la casa de la sabiduría ([Bayt al-Hikma]) lugar destinado al desarrollo de las ciencias que muchos han comparado con La [[Biblioteca de Alejandría]].

En este lugar se desempeño entre otras cosas como bibliotecario. Participa activamente en la primera expedición realizada por los árabes para medir la circunferencia de la tierra. Otro punto no esclarecido en la biografía de este sabio es si ya estaba familiarizado con los trabajos de Euclides, para Gandz estos trabajos le eran desconocidos, no obstante hay que tener en cuenta que Abu Abdallah fue compañero [Al-Hajjaj] en la casa de la sabiduría y este último durante el reinado de [[Harun al-Rashid]] había traducido al árabe los “Elementos”.

=== Muerte ===

Muere en [[Bagdad]] en el año 850 d. de C.

== Aportes ==

Su obra más importante y por la cual ha sido reconocido en el mundo de las matemáticas es “Al - jabar wa´l Muqabala”, un tratado sobre como plantear y resolver ecuaciones que involucren problemas de la vida cotidiana.

En la introducción a este texto Abu Abdallah escribe “Este interés por la ciencia, con la que [Alá] ha dotado al califa Al - Mamún, caudillo de los creyentes, me ha animado a componer esta breve obra sobre el cálculo por medio del álgebra, en la que se contiene todo lo que es más fácil y útil en aritmética, como por ejemplo todo aquello que se requiere para calcular herencias, hacer repartos justos y sin equívocos, resolver pleitos, realizar comercio y transacciones con terceros, todo aquello en donde esté implicada la agrimensura, la excavación de pozos y canales, la [geometría] y varios asuntos más” Sobre lo que no queda duda es que debemos a su nombre y a su obra maestra términos como [algebra], guarismo y [[algoritmo]].

===Un problema de Herón===
Algunos de los problemas de al-Khwarizmi evidencian con toda claridad, su dependencia de la corriente matemática que proviene de los babilónicos pasando por [[Herón]]. Y uno de ellos al menos fue tomado directamente de Herón con gran probabilidad, ya que tanto la figura como las dimensiones son las mismas. Se trata de inscribir un cuadrado en un [[triángulo isósceles]] de base 12 unidades y lados iguales de 10 unidades, preguntando el problema la medida del lado de dicho cuadrado. El autor del Algebra calcula en primer lugar, con ayuda del teorema de Pitágoras, la altura del triángulo, 8 unidades así que el área del triángulo es 48.
Llamando al lado del cuadrado "la cosa", se puede ver que se obtendrá el cuadrado de "la cosa" restándole al triángulo grande los tres triángulos pequeños que quedan fuera del cuadrado.
<gallery>
Archivo:Trianguloal.JPG
</gallery>
La suma de las áreas de los dos triángulos menores inferiores es evidentemente el producto de "la cosa" por seis menos la mitad de "la cosa" por la mitad de "la cosa"; de todo ello se obtiene facilmente la conclusión de que "la cosa" o lado del cuadrado es 4 4/5unidades. La diferencia principal entre la forma de este problema en Herón y en Al-Khwarizmi es la de que Herón había expresado la solución en términos de fracciones unitarias como 4 1/2 1/5 1/10. Las analogías son tanto mayores que las diferencias, que podriamos tomar en este caso como una confirmación del principio general de que en la historia de la matemática la continuidad es la regla más que la excepción. Cuando parece presentarse una discontinuidad, lo primero que debemos pensar es que el aparente salto posiblemente se explique por la pérdida de documentos intermedios.

== Fuentes ==

*AA. VV. (1974). E. Grant. ed (en inglés). A source book in medieval science. Cambridge, MA: Harvard University Press.

*al Khwarizmi, 'Abu Ja'far Muhammad ibn Musa (1831). The Algebra of Mohammed ben Musa. traducción, edición y notas de Friedrich Rosen (reimpreso en 1986). Hildesheim: G. Olms Verlag.

*Crossley, John N.; Henry, A. S.. «Thus spake al-Khwarizmi : a translation of the text of Cambridge University Library ms. Ii.vi.5». Historia Math. (1990)
*Gandz, Salomon. «The sources of al-Khwarizmi's algebra». Osiris (1936).

*Rashed, Roshdi (1994) (en inglés). The Development of Arabic Mathematics: Between Arithmetic and Algebra. trad. de A. F. W. Armstrong de la edición francesa de 1984. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers.

[[Category:Biografía]]

Archivo:Trianguloal.JPG

2013-04-01T19:39:16Z

Maidab:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Día Internacional de la Lengua Materna

2013-04-01T18:40:40Z

Maidab:

{{Definición
|nombre= Día Mundial de las Lenguas Maternas
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|concepto= Es una fecha reconocida internacionalmente para conmemorar y promover las lenguas maternas
}}
''' Día Mundial de las Lenguas Maternas '''
Un Día Mundial es una fecha reconocida internacionalmente para conmemorar, promover o luchar contra un problema. Son designados por la [[ONU]]. Existe un calendario que muestra cuáles son, en cada mes, las fechas señaladas. Por ejemplo:

4 de febrero: Día Mundial de la lucha contra el [[Cáncer|cáncer]]

'''21 de febrero: Día Mundial de las lenguas maternas'''

8 de marzo: Día Mundial de la mujer

21 de marzo: Día mundial de la poesía, del árbol, de la eliminación de la [[discriminación racial]]

22 de marzo: Día mundial del [[agua]]

23 de abril: Día mundial del libro, de la [[lengua castellana]]

29 de abril: Día mundial de la [[danza]]

12 de mayo: Día mundial de la [[enfermería]]

15 de mayo: Día mundial de la familia

17 de mayo: Día mundial de [[Internet|INTERNET]]

18 de julio: Día mundial de [[Nelson Mandela]]

12 de agosto: Día mundial de la juventud

1 de octubre: Día mundial de las personas de edad

5 de octubre: Día mundial de los docentes

==Origen del Día de la lengua materna==

El origen del Día Mundial de las lenguas maternas está relacionado con sucesos acaecidos el 21 de [[febrero]] de [[1952]] en [[Bangladesh]], cuando un grupo de manifestantes salió en defensa de la lengua bengalí y se enfrentó a fuerzas policiales.

Fue proclamado por la [[UNESCO]] el 21 de febrero de [[2000]], con el objetivo de promover la diversidad lingüística y cultural y el [[plurilingüismo]].

Cuando se instituyó esta fecha, el entonces Secretario de la ONU, el señor [[Kofi Annan]], insistió en la importancia de hacer conciencia a todos los pueblos sobre el valor de las lenguas; insistió en la necesidad de preservar la diversidad de ellas y pidió mayores esfuerzos a los gobiernos para lograrlo.

Se estima que en el mundo hay alrededor de 5 mil idiomas que son utilizados cotidianamente, es decir, son lenguas vivas. La [[India]] ocupa el primer lugar con 65 lenguas vivas; [[México]], el 2do con 62 y [[China]], el 3ero con 54.
Mundialmente, este día se concreta en acciones como las siguientes: lectura de poesías en las escuelas, exposiciones, presentaciones de obras teatrales, emisión de programas radiales y de televisión.

En lo particular, el [[2008]] fue declarado Año Internacional de los idiomas.

==Las lenguas autóctonas en el mundo moderno==

Un grave problema que hoy enfrentan las [[lenguas autóctonas]] es el de su desaparición, debida, entre varios factores, a aspectos de carácter económico. Puede hablarse hoy de un [[Imperialismo|imperialismo]] lingüístico que está lacerando la pervivencia de estas lenguas, lo cual incide negativamente en las posibilidades de acceso a testimonios culturales, algunos de ellos perdidos para siempre o en grave amenaza de extinción.

Hoy el número de lenguas existentes en el mundo supera las 6 mil, y cada vez mueran varias. Según los estudios lingüísticos, alrededor del 90% de las lenguas que hoy se hablan dejarán de vivir en este siglo. Tal pérdida encuentra sus causas fundamentalmente en la falta de hablantes jóvenes y en los beneficios que se obtienen al adoptar las lenguas de los centros económicos más poderosos. Los grandes productores de bienes culturales estimulan esta tendencia porque la homogeneización de códigos resulta muy provechosa para alcanzar audiencias más amplias de consumidores.

Del mismo modo en que los humanos deben tomar tomado conciencia de la necesidad de conservar la biodiversidad en nuestro planeta, ahora deben actuar para evitar que se extingan las lenguas. La lengua escrita y hablada de un pueblo es, tal vez, su atributo cultural más importante, teniendo en cuenta que representa un modo de comprender el mundo, una manera de estar en el tiempo, una forma de resolver sus problemas.

Cuando una lengua muere, muchos objetos, ideas o valores quedan sin nombre y mueran con ella. De este modo, la humanidad empobrece el horizonte de su patrimonio.
El hecho de abandonar una lengua y adoptar otra diferente implica, de algún modo, una desvalorización de la propia forma de ser del individuo y de la comunidad donde está inserto.

==La literatura en las lenguas de África==

Debido al desconocimiento de las lenguas aborígenes africanas durante mucho tiempo se dio por sentado que [[África]] carecía de literatura, no es hasta el [[siglo XX]] que por el contacto con la “escuela de los blancos” de unos cuantos escritores no hubo más remedio que considerarlos como tales.

Escritores como [[René Maran]], [[Leopold Sedar Senghor]] y [[Amadou Hampaté Ba]], las generaciones de poetas de los 80 dan muestra de que en África existe una literatura abundante y diversa en que no falta los talentos.

Gracias ala perseverancia de muchos hombres de cultura pudo comprobarse la extraordinaria riqueza de la literatura africana y de sus modalidades dialectales, por lo que la literatura oral comenzó a ser recogida, transcrita a las lenguas de gran circulación. Con ello, civilizaciones enteras con sus mitos fundadores y sus epopeyas ingresaron en la literatura mundial de la que se hallaban excluidas en razón de la oralidad y de la escasa difusión de sus lenguas respectivas.

La colección Unesco de Obras Representativas ha desempeñado en este respecto un importante papel. Se han hecho traducciones al francés de los [[Textos sagrados del África negra]], los relatos de viaje por África de varios cronistas árabes de la Edad Media; la [[Canción de Lawin ]]del ugandeño [[Okot P’Bitek]], traducida del [[acholi]]; la obra maestra de la tradición oral: Fantang, poema mítico de los pastores peules y el Samba Geladiegni, traducido del [[uolof]].

En lengua inglesa se pueden leer las grandes epopeyas [[zulús]] recogidas por [[Kunene Mazisi]] y otras cuantas antologías de la poesía y de la prosa africanas.

==México y las lenguas aborígenes==

El español, es la lengua nacional y oficial de la mayoría de los países del continente americano, sin embargo, existen millones de bilingües que comparten su lengua materna con la oficial, y que escuchan y hablan las primeras palabras en la lengua de su pueblo nativo que deben cambiar al ser escolarizados.

México es el país con mayor población indígena del continente. Para 1995, se reportaban 5,5 millones de hablantes de lenguas indígenas mayores de 5 años y en sus hogares vivían, además, 1,2 millones de niños de hasta 4 años de edad, lo que totalizó 6,7 millones; la mayoría de ellos también habla español. Adicionalmente, se estima que hay cerca de 4 millones de indígenas que ya no hablan su idioma materno y solo hablan español, aunque conservan otros elementos culturales distintivos.

A la llegada de los españoles se hablaban 170 idiomas indígenas. A finales del siglo XIX se hablaban 100. Hoy se habla cuando menos 62. Los desaparecidos se consideran lenguas muertas.

En México existe el Centro de lengua, arte y literatura indígena, que se encuentra en [[Chiapas]]. Su objetivo es rescatar, valorar, difundir la cultura de los pueblos indígenas de la región. Ofrece cursos en estas lenguas, así como libros y materiales para el aprendizaje de las mismas.

En Cuba, la [[Casa de las Américas]] cuenta con un premio de literatura indígena, entre los muchos que otorga anualmente.

==El catalán, una lengua romance occidental==

El [[catalán]] es una de las [[Lengua Vernácula|lenguas vernáculas]] que se habla en [[España]], junto al español, el [[Gallego|gallego]] (de [[Galicia]]) y el [[Euskera|euskera]] (del [[País Vasco]]). Tiene, al igual que el castellano el reconocimiento de lengua oficial y es estudiado por la generalidad de [[Cataluña]] con el fin de fomentar su uso, tanto en esa región como en otras.

El idioma catalán, también llamado valenciano en la comunidad de [[Valencia]], es una lengua romance occidental que procede del [[latín]] vulgar. Se habla en algunos territorios de España (Cataluña, zonas orientales de la comunidad valenciana, [[Islas Baleares]], franja oriental de [[Aragón]], Carche –región de [[Murcia]]- y fuera de España en las ciudades de [[Rosellón]] en [[Francia]] y [[Alguer]] en [[Italia]]; así como en el [[Principado de Andorra]], donde es la lengua oficial.

La característica sociolingüística más destacada del catalán es que en todos los territorios en los que se habla, se encuentra en situación de bilingüismo social con el español, el francés o el italiano; no obstante, es la lengua habitual de 4,4 millones de personas y lo hablan más de 7,7 millones. En cuanto al conocimiento escrito, aproximadamente el 49,7% de la población catalana sabe escribirlo.

Al igual que las demás lenguas románicas de la [[Península Ibérica]], el catalán es notable por su uniformidad y las variantes dialectales no son demasiado divergentes, ni comprometen la comprensión mutua; pues fundamentalmente las diferencias son fonéticas (las vocales no acentuadas) y pequeñas variantes morfológicas y léxicas.

Ha tenido un notable desarrollo en la literatura desde la [[Edad Media]] con autores como el mallorquín [[Ramón Llull]] o los valencianos [[Joanat Martonell]] y [[Ausiás March]]. La difusión de estos escritores ha confrontado históricamente limitaciones y muchos de ellos han tenido que escribir en castellano para que su obra sea reconocida fuera de las fronteras de Cataluña. Tal es el caso del escritor [[Eugenio d’Ors]], prosista eminente tanto en su lengua materna como en castellano y el poeta [[Pere Gimferrer]] quien recibió el Premio Nacional de poesía por su poemario Arde el mar, en 1966, considerado libro iniciador de la tendencia de los novísimos en la poesía española y posteriormente se dedicó a escribir su obra literaria solamente en catalán, con la cual ha obtenido múltiples lauros.

==Fuentes==
*Afonso Fernández, R. Historia de la lengua española. Editorial Pueblo y Educación, La Habana, 1990.
*Bessis, Sophie. Voces de África, en El Correo, UNESCO, enero de 1996, págs 15-16.
*Domínguez, Marlén. La lengua que hablamos. En Español para todos. Temas y reflexiones. Editorial Pueblo y Educación, La Habana, 2004, págs 12-22.
*Lázaro, Fernando y otros. Literatura española. Bachillerato II. Editorial Madrid, 1981.

[[Categoría:Lenguas]]

Día Internacional de la Lengua Materna

2013-04-01T18:38:49Z

Maidab:

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''' Día Mundial de las Lenguas Maternas '''
Un Día Mundial es una fecha reconocida internacionalmente para conmemorar, promover o luchar contra un problema. Son designados por la [[ONU]]. Existe un calendario que muestra cuáles son, en cada mes, las fechas señaladas. Por ejemplo:
4 de febrero: Día Mundial de la lucha contra el [[Cáncer|cáncer]]

'''21 de febrero: Día Mundial de las lenguas maternas'''

8 de marzo: Día Mundial de la mujer

21 de marzo: Día mundial de la poesía, del árbol, de la eliminación de la [[discriminación racial]]

22 de marzo: Día mundial del [[agua]]

23 de abril: Día mundial del libro, de la [[lengua castellana]]

29 de abril: Día mundial de la [[danza]]

12 de mayo: Día mundial de la [[enfermería]]

15 de mayo: Día mundial de la familia

17 de mayo: Día mundial de [[INTERNET]]

18 de julio: Día mundial de [[Nelson Mandela]]

12 de agosto: Día mundial de la juventud

1 de octubre: Día mundial de las personas de edad

5 de octubre: Día mundial de los docentes

==Origen del Día de la lengua materna==

El origen del Día Mundial de las lenguas maternas está relacionado con sucesos acaecidos el 21 de [[febrero]] de [[1952]] en [[Bangladesh]], cuando un grupo de manifestantes salió en defensa de la lengua bengalí y se enfrentó a fuerzas policiales.

Fue proclamado por la [[UNESCO]] el 21 de febrero de [[2000]], con el objetivo de promover la diversidad lingüística y cultural y el [[plurilingüismo]].

Cuando se instituyó esta fecha, el entonces Secretario de la ONU, el señor [[Kofi Annan]], insistió en la importancia de hacer conciencia a todos los pueblos sobre el valor de las lenguas; insistió en la necesidad de preservar la diversidad de ellas y pidió mayores esfuerzos a los gobiernos para lograrlo.

Se estima que en el mundo hay alrededor de 5 mil idiomas que son utilizados cotidianamente, es decir, son lenguas vivas. La [[India]] ocupa el primer lugar con 65 lenguas vivas; [[México]], el 2do con 62 y [[China]], el 3ero con 54.
Mundialmente, este día se concreta en acciones como las siguientes: lectura de poesías en las escuelas, exposiciones, presentaciones de obras teatrales, emisión de programas radiales y de televisión.

En lo particular, el [[2008]] fue declarado Año Internacional de los idiomas.

==Las lenguas autóctonas en el mundo moderno==

Un grave problema que hoy enfrentan las [[lenguas autóctonas]] es el de su desaparición, debida, entre varios factores, a aspectos de carácter económico. Puede hablarse hoy de un [[Imperialismo|imperialismo]] lingüístico que está lacerando la pervivencia de estas lenguas, lo cual incide negativamente en las posibilidades de acceso a testimonios culturales, algunos de ellos perdidos para siempre o en grave amenaza de extinción.

Hoy el número de lenguas existentes en el mundo supera las 6 mil, y cada vez mueran varias. Según los estudios lingüísticos, alrededor del 90% de las lenguas que hoy se hablan dejarán de vivir en este siglo. Tal pérdida encuentra sus causas fundamentalmente en la falta de hablantes jóvenes y en los beneficios que se obtienen al adoptar las lenguas de los centros económicos más poderosos. Los grandes productores de bienes culturales estimulan esta tendencia porque la homogeneización de códigos resulta muy provechosa para alcanzar audiencias más amplias de consumidores.

Del mismo modo en que los humanos deben tomar tomado conciencia de la necesidad de conservar la biodiversidad en nuestro planeta, ahora deben actuar para evitar que se extingan las lenguas. La lengua escrita y hablada de un pueblo es, tal vez, su atributo cultural más importante, teniendo en cuenta que representa un modo de comprender el mundo, una manera de estar en el tiempo, una forma de resolver sus problemas.

Cuando una lengua muere, muchos objetos, ideas o valores quedan sin nombre y mueran con ella. De este modo, la humanidad empobrece el horizonte de su patrimonio.
El hecho de abandonar una lengua y adoptar otra diferente implica, de algún modo, una desvalorización de la propia forma de ser del individuo y de la comunidad donde está inserto.

==La literatura en las lenguas de África==

Debido al desconocimiento de las lenguas aborígenes africanas durante mucho tiempo se dio por sentado que [[África]] carecía de literatura, no es hasta el [[siglo XX]] que por el contacto con la “escuela de los blancos” de unos cuantos escritores no hubo más remedio que considerarlos como tales.

Escritores como [[René Maran]], [[Leopold Sedar Senghor]] y [[Amadou Hampaté Ba]], las generaciones de poetas de los 80 dan muestra de que en África existe una literatura abundante y diversa en que no falta los talentos.

Gracias ala perseverancia de muchos hombres de cultura pudo comprobarse la extraordinaria riqueza de la literatura africana y de sus modalidades dialectales, por lo que la literatura oral comenzó a ser recogida, transcrita a las lenguas de gran circulación. Con ello, civilizaciones enteras con sus mitos fundadores y sus epopeyas ingresaron en la literatura mundial de la que se hallaban excluidas en razón de la oralidad y de la escasa difusión de sus lenguas respectivas.

La colección Unesco de Obras Representativas ha desempeñado en este respecto un importante papel. Se han hecho traducciones al francés de los [[Textos sagrados del África negra]], los relatos de viaje por África de varios cronistas árabes de la Edad Media; la [[Canción de Lawin ]]del ugandeño [[Okot P’Bitek]], traducida del [[acholi]]; la obra maestra de la tradición oral: Fantang, poema mítico de los pastores peules y el Samba Geladiegni, traducido del [[uolof]].

En lengua inglesa se pueden leer las grandes epopeyas [[zulús]] recogidas por [[Kunene Mazisi]] y otras cuantas antologías de la poesía y de la prosa africanas.

==México y las lenguas aborígenes==

El español, es la lengua nacional y oficial de la mayoría de los países del continente americano, sin embargo, existen millones de bilingües que comparten su lengua materna con la oficial, y que escuchan y hablan las primeras palabras en la lengua de su pueblo nativo que deben cambiar al ser escolarizados.

México es el país con mayor población indígena del continente. Para 1995, se reportaban 5,5 millones de hablantes de lenguas indígenas mayores de 5 años y en sus hogares vivían, además, 1,2 millones de niños de hasta 4 años de edad, lo que totalizó 6,7 millones; la mayoría de ellos también habla español. Adicionalmente, se estima que hay cerca de 4 millones de indígenas que ya no hablan su idioma materno y solo hablan español, aunque conservan otros elementos culturales distintivos.

A la llegada de los españoles se hablaban 170 idiomas indígenas. A finales del siglo XIX se hablaban 100. Hoy se habla cuando menos 62. Los desaparecidos se consideran lenguas muertas.

En México existe el Centro de lengua, arte y literatura indígena, que se encuentra en [[Chiapas]]. Su objetivo es rescatar, valorar, difundir la cultura de los pueblos indígenas de la región. Ofrece cursos en estas lenguas, así como libros y materiales para el aprendizaje de las mismas.

En Cuba, la [[Casa de las Américas]] cuenta con un premio de literatura indígena, entre los muchos que otorga anualmente.

==El catalán, una lengua romance occidental==

El [[catalán]] es una de las [[Lengua Vernácula|lenguas vernáculas]] que se habla en [[España]], junto al español, el [[Gallego|gallego]] (de [[Galicia]]) y el [[Euskera|euskera]] (del [[País Vasco]]). Tiene, al igual que el castellano el reconocimiento de lengua oficial y es estudiado por la generalidad de [[Cataluña]] con el fin de fomentar su uso, tanto en esa región como en otras.

El idioma catalán, también llamado valenciano en la comunidad de [[Valencia]], es una lengua romance occidental que procede del [[latín]] vulgar. Se habla en algunos territorios de España (Cataluña, zonas orientales de la comunidad valenciana, [[Islas Baleares]], franja oriental de [[Aragón]], Carche –región de [[Murcia]]- y fuera de España en las ciudades de [[Rosellón]] en [[Francia]] y [[Alguer]] en [[Italia]]; así como en el [[Principado de Andorra]], donde es la lengua oficial.

La característica sociolingüística más destacada del catalán es que en todos los territorios en los que se habla, se encuentra en situación de bilingüismo social con el español, el francés o el italiano; no obstante, es la lengua habitual de 4,4 millones de personas y lo hablan más de 7,7 millones. En cuanto al conocimiento escrito, aproximadamente el 49,7% de la población catalana sabe escribirlo.

Al igual que las demás lenguas románicas de la [[Península Ibérica]], el catalán es notable por su uniformidad y las variantes dialectales no son demasiado divergentes, ni comprometen la comprensión mutua; pues fundamentalmente las diferencias son fonéticas (las vocales no acentuadas) y pequeñas variantes morfológicas y léxicas.

Ha tenido un notable desarrollo en la literatura desde la [[Edad Media]] con autores como el mallorquín [[Ramón Llull]] o los valencianos [[Joanat Martonell]] y [[Ausiás March]]. La difusión de estos escritores ha confrontado históricamente limitaciones y muchos de ellos han tenido que escribir en castellano para que su obra sea reconocida fuera de las fronteras de Cataluña. Tal es el caso del escritor [[Eugenio d’Ors]], prosista eminente tanto en su lengua materna como en castellano y el poeta [[Pere Gimferrer]] quien recibió el Premio Nacional de poesía por su poemario Arde el mar, en 1966, considerado libro iniciador de la tendencia de los novísimos en la poesía española y posteriormente se dedicó a escribir su obra literaria solamente en catalán, con la cual ha obtenido múltiples lauros.

==Fuentes==
*Afonso Fernández, R. Historia de la lengua española. Editorial Pueblo y Educación, La Habana, 1990.
*Bessis, Sophie. Voces de África, en El Correo, UNESCO, enero de 1996, págs 15-16.
*Domínguez, Marlén. La lengua que hablamos. En Español para todos. Temas y reflexiones. Editorial Pueblo y Educación, La Habana, 2004, págs 12-22.
*Lázaro, Fernando y otros. Literatura española. Bachillerato II. Editorial Madrid, 1981.

[[Categoría:Lenguas]]

Día Internacional de la Lengua Materna

2013-04-01T18:05:04Z

Maidab: /* México y las lenguas aborígenes */

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''' Día Mundial de las Lenguas Maternas '''
Un Día Mundial es una fecha reconocida internacionalmente para conmemorar, promover o luchar contra un problema. Son designados por la [[ONU]]. Existe un calendario que muestra cuáles son, en cada mes, las fechas señaladas. Por ejemplo:
4 de febrero: Día Mundial de la lucha contra el [[Cáncer|cáncer]]
'''21 de febrero: Día Mundial de las lenguas maternas'''
8 de marzo: Día Mundial de la mujer
21 de marzo: Día mundial de la poesía, del árbol, de la eliminación de la [[discriminación racial]].
22 de marzo: Día mundial del [[agua]]
23 de abril: Día mundial del libro, de la [[lengua castellana]]
29 de abril: Día mundial de la [[danza]]
12 de mayo: Día mundial de la [[enfermería]]
15 de mayo: Día mundial de la familia
17 de mayo: Día mundial de [[INTERNET]]
18 de julio: Día mundial de [[Nelson Mandela]]
12 de agosto: Día mundial de la juventud
1 de octubre: Día mundial de las personas de edad
5 de octubre: Día mundial de los docentes

==Origen del Día de la lengua materna==

El origen del Día Mundial de las lenguas maternas está relacionado con sucesos acaecidos el 21 de [[febrero]] de [[1952]] en [[Bangladesh]], cuando un grupo de manifestantes salió en defensa de la lengua bengalí y se enfrentó a fuerzas policiales.

Fue proclamado por la [[UNESCO]] el 21 de febrero de [[2000]], con el objetivo de promover la diversidad lingüística y cultural y el [[plurilingüismo]].

Cuando se instituyó esta fecha, el entonces Secretario de la ONU, el señor [[Kofi Annan]], insistió en la importancia de hacer conciencia a todos los pueblos sobre el valor de las lenguas; insistió en la necesidad de preservar la diversidad de ellas y pidió mayores esfuerzos a los gobiernos para lograrlo.

Se estima que en el mundo hay alrededor de 5 mil idiomas que son utilizados cotidianamente, es decir, son lenguas vivas. La [[India]] ocupa el primer lugar con 65 lenguas vivas; [[México]], el 2do con 62 y [[China]], el 3ero con 54.
Mundialmente, este día se concreta en acciones como las siguientes: lectura de poesías en las escuelas, exposiciones, presentaciones de obras teatrales, emisión de programas radiales y de televisión.

En lo particular, el [[2008]] fue declarado Año Internacional de los idiomas.

==Las lenguas autóctonas en el mundo moderno==

Un grave problema que hoy enfrentan las [[lenguas autóctonas]] es el de su desaparición, debida, entre varios factores, a aspectos de carácter económico. Puede hablarse hoy de un [[Imperialismo|imperialismo]] lingüístico que está lacerando la pervivencia de estas lenguas, lo cual incide negativamente en las posibilidades de acceso a testimonios culturales, algunos de ellos perdidos para siempre o en grave amenaza de extinción.

Hoy el número de lenguas existentes en el mundo supera las 6 mil, y cada vez mueran varias. Según los estudios lingüísticos, alrededor del 90% de las lenguas que hoy se hablan dejarán de vivir en este siglo. Tal pérdida encuentra sus causas fundamentalmente en la falta de hablantes jóvenes y en los beneficios que se obtienen al adoptar las lenguas de los centros económicos más poderosos. Los grandes productores de bienes culturales estimulan esta tendencia porque la homogeneización de códigos resulta muy provechosa para alcanzar audiencias más amplias de consumidores.

Del mismo modo en que los humanos deben tomar tomado conciencia de la necesidad de conservar la biodiversidad en nuestro planeta, ahora deben actuar para evitar que se extingan las lenguas. La lengua escrita y hablada de un pueblo es, tal vez, su atributo cultural más importante, teniendo en cuenta que representa un modo de comprender el mundo, una manera de estar en el tiempo, una forma de resolver sus problemas.

Cuando una lengua muere, muchos objetos, ideas o valores quedan sin nombre y mueran con ella. De este modo, la humanidad empobrece el horizonte de su patrimonio.
El hecho de abandonar una lengua y adoptar otra diferente implica, de algún modo, una desvalorización de la propia forma de ser del individuo y de la comunidad donde está inserto.

==La literatura en las lenguas de África==

Debido al desconocimiento de las lenguas aborígenes africanas durante mucho tiempo se dio por sentado que [[África]] carecía de literatura, no es hasta el [[siglo XX]] que por el contacto con la “escuela de los blancos” de unos cuantos escritores no hubo más remedio que considerarlos como tales.

Escritores como [[René Maran]], [[Leopold Sedar Senghor]] y [[Amadou Hampaté Ba]], las generaciones de poetas de los 80 dan muestra de que en África existe una literatura abundante y diversa en que no falta los talentos.

Gracias ala perseverancia de muchos hombres de cultura pudo comprobarse la extraordinaria riqueza de la literatura africana y de sus modalidades dialectales, por lo que la literatura oral comenzó a ser recogida, transcrita a las lenguas de gran circulación. Con ello, civilizaciones enteras con sus mitos fundadores y sus epopeyas ingresaron en la literatura mundial de la que se hallaban excluidas en razón de la oralidad y de la escasa difusión de sus lenguas respectivas.

La colección Unesco de Obras Representativas ha desempeñado en este respecto un importante papel. Se han hecho traducciones al francés de los [[Textos sagrados del África negra]], los relatos de viaje por África de varios cronistas árabes de la Edad Media; la [[Canción de Lawin ]]del ugandeño [[Okot P’Bitek]], traducida del [[acholi]]; la obra maestra de la tradición oral: Fantang, poema mítico de los pastores peules y el Samba Geladiegni, traducido del [[uolof]].

En lengua inglesa se pueden leer las grandes epopeyas [[zulús]] recogidas por [[Kunene Mazisi]] y otras cuantas antologías de la poesía y de la prosa africanas.

==México y las lenguas aborígenes==

El español, es la lengua nacional y oficial de la mayoría de los países del continente americano, sin embargo, existen millones de bilingües que comparten su lengua materna con la oficial, y que escuchan y hablan las primeras palabras en la lengua de su pueblo nativo que deben cambiar al ser escolarizados.

México es el país con mayor población indígena del continente. Para 1995, se reportaban 5,5 millones de hablantes de lenguas indígenas mayores de 5 años y en sus hogares vivían, además, 1,2 millones de niños de hasta 4 años de edad, lo que totalizó 6,7 millones; la mayoría de ellos también habla español. Adicionalmente, se estima que hay cerca de 4 millones de indígenas que ya no hablan su idioma materno y solo hablan español, aunque conservan otros elementos culturales distintivos.

A la llegada de los españoles se hablaban 170 idiomas indígenas. A finales del siglo XIX se hablaban 100. Hoy se habla cuando menos 62. Los desaparecidos se consideran lenguas muertas.

En México existe el Centro de lengua, arte y literatura indígena, que se encuentra en [[Chiapas]]. Su objetivo es rescatar, valorar, difundir la cultura de los pueblos indígenas de la región. Ofrece cursos en estas lenguas, así como libros y materiales para el aprendizaje de las mismas.

En Cuba, la [[Casa de las Américas]] cuenta con un premio de literatura indígena, entre los muchos que otorga anualmente.

==El catalán, una lengua romance occidental==

El [[catalán]] es una de las [[Lengua Vernácula|lenguas vernáculas]] que se habla en [[España]], junto al español, el [[Gallego|gallego]] (de [[Galicia]]) y el [[Euskera|euskera]] (del [[País Vasco]]). Tiene, al igual que el castellano el reconocimiento de lengua oficial y es estudiado por la generalidad de [[Cataluña]] con el fin de fomentar su uso, tanto en esa región como en otras.

El idioma catalán, también llamado valenciano en la comunidad de [[Valencia]], es una lengua romance occidental que procede del [[latín]] vulgar. Se habla en algunos territorios de España (Cataluña, zonas orientales de la comunidad valenciana, [[Islas Baleares]], franja oriental de [[Aragón]], Carche –región de [[Murcia]]- y fuera de España en las ciudades de [[Rosellón]] en [[Francia]] y [[Alguer]] en [[Italia]]; así como en el [[Principado de Andorra]], donde es la lengua oficial.

La característica sociolingüística más destacada del catalán es que en todos los territorios en los que se habla, se encuentra en situación de bilingüismo social con el español, el francés o el italiano; no obstante, es la lengua habitual de 4,4 millones de personas y lo hablan más de 7,7 millones. En cuanto al conocimiento escrito, aproximadamente el 49,7% de la población catalana sabe escribirlo.

Al igual que las demás lenguas románicas de la [[Península Ibérica]], el catalán es notable por su uniformidad y las variantes dialectales no son demasiado divergentes, ni comprometen la comprensión mutua; pues fundamentalmente las diferencias son fonéticas (las vocales no acentuadas) y pequeñas variantes morfológicas y léxicas.

Ha tenido un notable desarrollo en la literatura desde la [[Edad Media]] con autores como el mallorquín [[Ramón Llull]] o los valencianos [[Joanat Martonell]] y [[Ausiás March]]. La difusión de estos escritores ha confrontado históricamente limitaciones y muchos de ellos han tenido que escribir en castellano para que su obra sea reconocida fuera de las fronteras de Cataluña. Tal es el caso del escritor [[Eugenio d’Ors]], prosista eminente tanto en su lengua materna como en castellano y el poeta [[Pere Gimferrer]] quien recibió el Premio Nacional de poesía por su poemario Arde el mar, en 1966, considerado libro iniciador de la tendencia de los novísimos en la poesía española y posteriormente se dedicó a escribir su obra literaria solamente en catalán, con la cual ha obtenido múltiples lauros.

==Fuentes==
*Afonso Fernández, R. Historia de la lengua española. Editorial Pueblo y Educación, La Habana, 1990.
*Bessis, Sophie. Voces de África, en El Correo, UNESCO, enero de 1996, págs 15-16.
*Domínguez, Marlén. La lengua que hablamos. En Español para todos. Temas y reflexiones. Editorial Pueblo y Educación, La Habana, 2004, págs 12-22.
*Lázaro, Fernando y otros. Literatura española. Bachillerato II. Editorial Madrid, 1981.

[[Categoría:Lenguas]]

Día Internacional de la Lengua Materna

2013-04-01T17:57:44Z

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''' Día Mundial de las Lenguas Maternas '''
Un Día Mundial es una fecha reconocida internacionalmente para conmemorar, promover o luchar contra un problema. Son designados por la [[ONU]]. Existe un calendario que muestra cuáles son, en cada mes, las fechas señaladas. Por ejemplo:
4 de febrero: Día Mundial de la lucha contra el [[Cáncer|cáncer]]
'''21 de febrero: Día Mundial de las lenguas maternas'''
8 de marzo: Día Mundial de la mujer
21 de marzo: Día mundial de la poesía, del árbol, de la eliminación de la [[discriminación racial]].
22 de marzo: Día mundial del [[agua]]
23 de abril: Día mundial del libro, de la [[lengua castellana]]
29 de abril: Día mundial de la [[danza]]
12 de mayo: Día mundial de la [[enfermería]]
15 de mayo: Día mundial de la familia
17 de mayo: Día mundial de [[INTERNET]]
18 de julio: Día mundial de [[Nelson Mandela]]
12 de agosto: Día mundial de la juventud
1 de octubre: Día mundial de las personas de edad
5 de octubre: Día mundial de los docentes

==Origen del Día de la lengua materna==

El origen del Día Mundial de las lenguas maternas está relacionado con sucesos acaecidos el 21 de [[febrero]] de [[1952]] en [[Bangladesh]], cuando un grupo de manifestantes salió en defensa de la lengua bengalí y se enfrentó a fuerzas policiales.

Fue proclamado por la [[UNESCO]] el 21 de febrero de [[2000]], con el objetivo de promover la diversidad lingüística y cultural y el [[plurilingüismo]].

Cuando se instituyó esta fecha, el entonces Secretario de la ONU, el señor [[Kofi Annan]], insistió en la importancia de hacer conciencia a todos los pueblos sobre el valor de las lenguas; insistió en la necesidad de preservar la diversidad de ellas y pidió mayores esfuerzos a los gobiernos para lograrlo.

Se estima que en el mundo hay alrededor de 5 mil idiomas que son utilizados cotidianamente, es decir, son lenguas vivas. La [[India]] ocupa el primer lugar con 65 lenguas vivas; [[México]], el 2do con 62 y [[China]], el 3ero con 54.
Mundialmente, este día se concreta en acciones como las siguientes: lectura de poesías en las escuelas, exposiciones, presentaciones de obras teatrales, emisión de programas radiales y de televisión.

En lo particular, el [[2008]] fue declarado Año Internacional de los idiomas.

==Las lenguas autóctonas en el mundo moderno==

Un grave problema que hoy enfrentan las [[lenguas autóctonas]] es el de su desaparición, debida, entre varios factores, a aspectos de carácter económico. Puede hablarse hoy de un [[Imperialismo|imperialismo]] lingüístico que está lacerando la pervivencia de estas lenguas, lo cual incide negativamente en las posibilidades de acceso a testimonios culturales, algunos de ellos perdidos para siempre o en grave amenaza de extinción.

Hoy el número de lenguas existentes en el mundo supera las 6 mil, y cada vez mueran varias. Según los estudios lingüísticos, alrededor del 90% de las lenguas que hoy se hablan dejarán de vivir en este siglo. Tal pérdida encuentra sus causas fundamentalmente en la falta de hablantes jóvenes y en los beneficios que se obtienen al adoptar las lenguas de los centros económicos más poderosos. Los grandes productores de bienes culturales estimulan esta tendencia porque la homogeneización de códigos resulta muy provechosa para alcanzar audiencias más amplias de consumidores.

Del mismo modo en que los humanos deben tomar tomado conciencia de la necesidad de conservar la biodiversidad en nuestro planeta, ahora deben actuar para evitar que se extingan las lenguas. La lengua escrita y hablada de un pueblo es, tal vez, su atributo cultural más importante, teniendo en cuenta que representa un modo de comprender el mundo, una manera de estar en el tiempo, una forma de resolver sus problemas.

Cuando una lengua muere, muchos objetos, ideas o valores quedan sin nombre y mueran con ella. De este modo, la humanidad empobrece el horizonte de su patrimonio.
El hecho de abandonar una lengua y adoptar otra diferente implica, de algún modo, una desvalorización de la propia forma de ser del individuo y de la comunidad donde está inserto.

==La literatura en las lenguas de África==

Debido al desconocimiento de las lenguas aborígenes africanas durante mucho tiempo se dio por sentado que [[África]] carecía de literatura, no es hasta el [[siglo XX]] que por el contacto con la “escuela de los blancos” de unos cuantos escritores no hubo más remedio que considerarlos como tales.

Escritores como [[René Maran]], [[Leopold Sedar Senghor]] y [[Amadou Hampaté Ba]], las generaciones de poetas de los 80 dan muestra de que en África existe una literatura abundante y diversa en que no falta los talentos.

Gracias ala perseverancia de muchos hombres de cultura pudo comprobarse la extraordinaria riqueza de la literatura africana y de sus modalidades dialectales, por lo que la literatura oral comenzó a ser recogida, transcrita a las lenguas de gran circulación. Con ello, civilizaciones enteras con sus mitos fundadores y sus epopeyas ingresaron en la literatura mundial de la que se hallaban excluidas en razón de la oralidad y de la escasa difusión de sus lenguas respectivas.

La colección Unesco de Obras Representativas ha desempeñado en este respecto un importante papel. Se han hecho traducciones al francés de los [[Textos sagrados del África negra]], los relatos de viaje por África de varios cronistas árabes de la Edad Media; la [[Canción de Lawin ]]del ugandeño [[Okot P’Bitek]], traducida del [[acholi]]; la obra maestra de la tradición oral: Fantang, poema mítico de los pastores peules y el Samba Geladiegni, traducido del [[uolof]].

En lengua inglesa se pueden leer las grandes epopeyas [[zulús]] recogidas por [[Kunene Mazisi]] y otras cuantas antologías de la poesía y de la prosa africanas.

==México y las lenguas aborígenes==

El español, es la lengua nacional y oficial de la mayoría de los países del continente americano, sin embargo, existen millones de bilingües que comparten su lengua materna con la oficial, y que escuchan y hablan las primeras palabras en la lengua de su pueblo nativo que deben cambiar al ser escolarizados.

México es el país con mayor población indígena del continente. Para 1995, se reportaban 5,5 millones de hablantes de lenguas indígenas mayores de 5 años y en sus hogares vivían, además, 1,2 millones de niños de hasta 4 años de edad, lo que totalizó 6,7 millones; la mayoría de ellos también habla español. Adicionalmente, se estima que hay cerca de 4 millones de indígenas que ya no hablan su idioma materno y solo hablan español, aunque conservan otros elementos culturales distintivos.

A la llegada de los españoles se hablaban 170 idiomas indígenas. A finales del siglo XIX se hablaban 100. Hoy se habla cuando menos 62. Los desaparecidos se consideran lenguas muertas.

En México existe el Centro de lengua, arte y literatura indígena, que se encuentra en [[Chiapas]]. Su objetivo es rescatar, valorar, difundir la cultura de los pueblos indígenas de la región. Ofrece cursos en estas lenguas, así como libros y materiales para el aprendizaje de las mismas.

En Cuba, la [[Casa de las Américas]] cuenta con un premio de literatura indígena, entre los muchos que otorga anualmente.

==El catalán, una lengua romance occidental==

El [[catalán]] es una de las [[Lengua Vernácula|lenguas vernáculas]] que se habla en [[España]], junto al español, el [[Gallego|gallego]] (de [[Galicia]]) y el [[Euskera|euskera]] (del [[País Vasco]]). Tiene, al igual que el castellano el reconocimiento de lengua oficial y es estudiado por la generalidad de [[Cataluña]] con el fin de fomentar su uso, tanto en esa región como en otras.

El idioma catalán, también llamado valenciano en la comunidad de [[Valencia]], es una lengua romance occidental que procede del [[latín]] vulgar. Se habla en algunos territorios de España (Cataluña, zonas orientales de la comunidad valenciana, [[Islas Baleares]], franja oriental de [[Aragón]], Carche –región de [[Murcia]]- y fuera de España en las ciudades de [[Rosellón]] en [[Francia]] y [[Alguer]] en [[Italia]]; así como en el [[Principado de Andorra]], donde es la lengua oficial.

La característica sociolingüística más destacada del catalán es que en todos los territorios en los que se habla, se encuentra en situación de bilingüismo social con el español, el francés o el italiano; no obstante, es la lengua habitual de 4,4 millones de personas y lo hablan más de 7,7 millones. En cuanto al conocimiento escrito, aproximadamente el 49,7% de la población catalana sabe escribirlo.

Al igual que las demás lenguas románicas de la [[Península Ibérica]], el catalán es notable por su uniformidad y las variantes dialectales no son demasiado divergentes, ni comprometen la comprensión mutua; pues fundamentalmente las diferencias son fonéticas (las vocales no acentuadas) y pequeñas variantes morfológicas y léxicas.

Ha tenido un notable desarrollo en la literatura desde la [[Edad Media]] con autores como el mallorquín [[Ramón Llull]] o los valencianos [[Joanat Martonell]] y [[Ausiás March]]. La difusión de estos escritores ha confrontado históricamente limitaciones y muchos de ellos han tenido que escribir en castellano para que su obra sea reconocida fuera de las fronteras de Cataluña. Tal es el caso del escritor [[Eugenio d’Ors]], prosista eminente tanto en su lengua materna como en castellano y el poeta [[Pere Gimferrer]] quien recibió el Premio Nacional de poesía por su poemario Arde el mar, en 1966, considerado libro iniciador de la tendencia de los novísimos en la poesía española y posteriormente se dedicó a escribir su obra literaria solamente en catalán, con la cual ha obtenido múltiples lauros.

==Fuentes==
*Afonso Fernández, R. Historia de la lengua española. Editorial Pueblo y Educación, La Habana, 1990.
*Bessis, Sophie. Voces de África, en El Correo, UNESCO, enero de 1996, págs 15-16.
*Domínguez, Marlén. La lengua que hablamos. En Español para todos. Temas y reflexiones. Editorial Pueblo y Educación, La Habana, 2004, págs 12-22.
*Lázaro, Fernando y otros. Literatura española. Bachillerato II. Editorial Madrid, 1981.

[[Categoría:Lenguas]]

Teoría de Respuesta al Ítem

2013-04-01T17:23:26Z

Maidab: Página creada con '{{Definición |nombre=Teoría de Respuesta al Ítem |imagen= |tamaño= |concepto= Proporciona la posibilidad de describir de forma separada tanto a los items como a los individu...'

{{Definición
|nombre=Teoría de Respuesta al Ítem
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|tamaño=
|concepto= Proporciona la posibilidad de describir de forma separada tanto a los items como a los individuos; además considera que la respuesta que da el sujeto depende del nivel de habilidad que tenga en el rango considerado.
}}

'''Teoría de Respuesta al Ítem'''
Es un área de desarrollo de la [[Psicometría]] que trata de medir rasgos latentes a través de una serie de modelos matemáticos.

Como modelo de variables latentes forma parte de los análisis de [[datos multivariante]]. En general, los modelos de variables latentes son modelos de regresión multivariantes que enlazan una variable respuesta con otra no observada.

Los principios de esta teoría se encuentran en el danés Geog Rasch. No obstante, los conceptos básicos de esta teoría se pueden encontrar en investigadores como [[Alfred Binet]] o [[Louis L. Thourston]].

La TRI se ha desarrollado en los últimos años, registrándose numerosas aplicaciones en el ámbito de la evaluación del rendimiento académico, la medición de las actitudes, la medición de las [[competencias]] (deportivas, lingüística, etc.) y por supuesto, la construcción de [[test]].

La Teoría de Respuesta al Ítem (TRI) o Teoría de Rasgo Latente (TRL) asume que entre la respuesta que una persona ofrece auna pregunta o prueba, y el rasgo o habilidad (puede entenderse también la competencia, actitud, aptitud, etc.) de la persona, existe una relación no lineal, que se puede expresar en términos probabilísticos. El conjunto de cálculos que se
aplican para ello determina los distintos modelos y resultados de la TRI.

==Teoría de Respuesta al Ítem frente a la Teoría Clásica de los Test==
La TRI es una alternativa efectiva a la [[Teoría Clásica de los Test]] (TCT) para el análisis de los ítems y de los test, así como para la estimación de las puntuaciones "verdadera" de las personas que responden a dichos ítems y tests. La TCT, aunque es una estrategia muy útil y muy difundida, tiene ciertos inconvenientes que la TRI trata de resolver en gran parte.

En la TCT las características de los ítems o pruebas (tales como la dificultad o la discriminación) dependen de las características de la muestra que contesta al test, y por tanto, también de las características de la población de referencia. Igualmente, las características del test (tales como la fiabilidad y la validez) dependen además de la muestra, del número de ítems que componen el test.

De esta forma, la estimación de la puntuación verdadera, depende de las características de la muestra y del propio test.

Otros problemas de la TCT están en el cumplimiento del supuesto independencia entre puntuación verdadera y error, así como del [[Principio de Homocedasticidad|principio de homocedasticidad]].

En la TRI, esa puntuación verdadera perseguida (el nivel de aptitud, rasgo, habilidad, competencia, etc.), es considerado independiente del ítem, y por lo tanto, la respuesta del sujeto ante el ítem, depende sólo de este nivel. En este sentido, se dice que el rasgo es la [[Variable Independiente]], y la respuesta la [[Variable Dependiente]].

La unidad básica de estudio en la TRI es el ítem. La relación entre la respuesta de la persona al ítem y el rasgo que este tiene, se estima mediante una función probabilística, representada mediante la [[Curva Característica del Ítem]] (CCI). La importancia de la TRI está en el nivel de rasgo, de forma similar a la importancia de la puntuación verdadera en la TCT. Sin embargo, al contrario que ésta, en la TRI, el valor del rasgo es independiente del test y del ítem utilizado para estimarlo.

Otra gran ventaja de la TRI es que no se necesita especificar su distribución de forma que no es necesario, por ejemplo, garantizar la normalidad de los datos.

==Ventajas==
• Invarianza de los parámetros de los ítems respecto a la muestra que se calcula. Es decir, que los parámetros del ítem no cambian aunque las personas que contesten sean distintas.
• Invarianza del parámetro del rasgo del sujeto respecto al instrumento utilizado para estimarlo. Es decir, que el nivel de habilidad de la persona no depende del test.
• Proporciona medidas locales de precisión a través de la función de precisión. Es decir, que ofrece un indicador de la precisión de las estimaciones para niveles concretos.

==Supuestos de la TRI==
Los supuestos básicos que exige el modelo de rasgo latente son básicamente tres:
– El principal supuesto es que se asume la existencia de una variable no observada, latente, que explicaría las respuestas de las personas a una prueba o ítem.
– Unidimensionalidad, es decir, el ítem o prueba mide un solo rasgo.
– Por otra lado debe cumplirse la independencia local, es decir, que la respuesta a un ítem no influye en la respuesta dada a ningún otro. Esto permite afirmar que la probabilidad de responder correctamente a un conjunto de ítems es el producto de las probabilidades de contestar correctamente a cada ítem por separado.

En ciertas ocasiones es difícil comprobar la independencia local de los ítems, por tal motivo, es habitual comprobar solamente la unidimensionalidad a través de un análisis factorial o alguna prueba similar.

==Fuentes==
* TEORÍA DE LA RESPUESTA AL ÍTEM O MODELOS DEL RASGO LATENTE EN LA TEORÍA DE LOS TESTS. Disponible en: http://www.psicologia-online.com/pir/teoria-de-respuesta-al-item.html
*Introducción al análisis de la Teoría de Respuesta al Ítem.Antonio Matas Terrón. Ediciones Aidesoc-2010

[[Categoría:Psicología]]

Violencia audiovisual

2013-03-28T20:06:35Z

Maidab: /* Problemas contemporáneos de la audiovisualidad */

{{Definición
|nombre= Violencia audiovisual
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|concepto= Recreación en la imagen del empleo de la fuerza física, la amenaza verbal, intimidación, descripción detallada del daño físico que ocurre como resultado de la utilización de juegos violentos, así como de la violencia sicológica, dada por la humillación, la manipulación y las pérdidas.
}}
'''Violencia audiovisual '''
Se define a partir de la recreación en la imagen del empleo de la fuerza física, la amenaza verbal, [[Intimidación|intimidación]], descripción detallada del daño físico que ocurre como resultado de la utilización de juegos violentos, así como de la violencia sicológica, dada por la humillación, la manipulación y las pérdidas. Víctimas y victimarios pasan por la pantalla cinematográfica o televisiva, convirtiéndose en una galería inacabable que rebasa cualquier expectativa, cuando pensamos que ya hemos visto y oído todo, en tanto violencia, nos llega por un reportaje sensacionalista o en nuevas versiones de ficción, el horror renovado.
==Imagen audiovisual y violencia==
La [[Imagen Audiovisual| imagen audiovisual]] invade en la contemporaneidad la privacidad del hombre. Rodeados de [[íconos]] publicitarios, bombardeados por imágenes conmovedoras de conflagraciones armadas y [[catástrofes naturales]], nos parece vivir en un mundo dantesco, pues la tecnología nos lleva de un conflicto a otro con una agresividad en ocasiones hiperrealista, manipulada y globalizada. Desde el aquí, a través de la pantalla, observamos cada rincón agredido y es el espectador, tanto ingenuo como especializado, un blanco de la [[Violencia |violencia]] que comunican los medios de difusión masiva.
Los medios masivos de comunicación y la publicidad que traen aparejada tienen un carácter penetrante que se infiltra en todas las formas de comunicación social, las condiciona, las impregna y lo que es más preocupante aún, las transforma. Acerca de esta situación, [[Ignacio Ramonet ]]nos avizora en conferencia impartida en el [[teatro Karl Marx]] el 10 de [[febrero]] de [[2002]] y publicada bajo el título de “Un delicioso despotismo”:
"''Toda la maquinaria de manipulación de mentes, de manipulación de almas; toda la maquinaria ideológica, trata de convencernos de que la globalización y el neoliberalismo abren un nuevo paraíso terrenal. ¿Cuáles son los mecanismos que conducen a domesticar, a dominar nuestras mentes? ¿Cuáles son los aparatos de violencia simbólica que precisamente se ponen en marcha para hacer que nos sintamos hasta felices cuando estamos dominados''?"
Estamos siendo violentados cotidianamente, incluso por la imagen hedonista y edulcorada de una visión de la vida y el mundo, inducida, estereotipada, con una sumisión consciente que se enarbola a partir de la libertad de expresión, vista muchas veces en la presencia de lo más descarnado y lacerante, del “sin fronteras” sicosocial, donde el discernimiento comunicativo marcha a la deriva del “todo para todos” que nos muestra el [[cine]], el [[video]], la [[televisión]] y la [[Internet|INTERNET]] como colofón de este proceso.

==Problemas contemporáneos de la audiovisualidad==
Esta violencia que nos comunican los medios puede ser una traspolación de la realidad, del conflicto humano exógeno a la imagen y expresado en términos de verdad icónica. No obstante, el [[Guión|guión]], la edición, la fotografía y la edición implican el tamiz subjetivo y la guía audiovisual para el análisis de fenómenos y problemas. La selección implica inducción y mayoritariamente, manipulación. Aún en el reportaje y el documental, vemos aquello que nos destaca la fotografía y nuestros sentimientos son transgredidos por los efectos expresivos de la banda sonora.
Es por esto que [[Sociólogo | sociólogos]], [[Psicólogo| sicólogos]] y los propios comunicadores, ven en los medios masivos influencias incuestionables para la formación de la personalidad del individuo, muchas veces nocivas, aspecto que afrontamos todos y que, tomar conciencia de ello es el primer paso hacia la autovacuna para enfrentarlo.
Nos alertan que con la exposición prolongada a programas violentos, el niño puede manifestar [[agresividad]] durante su desarrollo por imitación de las escenas, la identificación con tipos y caracteres tanto de victimarios como de víctimas, aceptan más fácilmente la violencia como solución a los problemas y se tornan inmunes al horror y situaciones violentas. Una audiovisualidad con el nivel de violencia actual que abarca desde un noticiario hasta un [[filme de ficción]], puede constituir un serio peligro para el desarrollo multifacético, integral y por una cultura de [[paz]], del hombre.
Existen dos efectos que el consumo de violencia puede ejercer en el individuo:
• Catártico: El potencial de violencia que ha acumulado el hombre lo lleva a canalizarlo hacia actos constructivos. La persona “descarga” a través de los personajes los pensamientos y sentimientos violentos. De hecho, verla en los medios le permite ponerse en contacto con ella sin experimentarla en la vida real y por tanto hace a la persona menos agresiva.
• Mimético: Produce la voluntad de repetirlo en la realidad, lo inspira y empuja a cometerla.
Los medios de comunicación de masas trasmiten temas populares que son noticias, crímenes, atentados, desastres, atrocidades de la [[mafia]], efectos del [[alcoholismo]] y la [[Droga|drogadicción]] y esto se hace habitual. Los ciudadanos del mundo de hoy tienen acceso a una alta carga de imágenes horrendas, que de excepcionalidad se convierten en cotidianidad y ya no asombran. La reacción cada vez más permanente de la actitud trivial por saturación comunicativa ante la violencia, se hace mayoritaria y esto de por sí, es un problema. Ciudadanos pacíficos, gente íntegra visualiza pasivamente noticiarios y no reaccionan sino aceptan o soslayan las situaciones violentas.
Todos los especialistas identifican como violencia “estilizada” aquella que se ve en [[novelas]] o [[filmes de aventuras]], capa y espada, western, grandes espectáculos dramáticos en los cuales el espectador, dado los avances tecnológicos y los efectos especiales, tiende a sentirla como suya, a identificarse con el héroe y en particular, niños y adolescentes no pueden tomar suficiente distancia, sobre todo, aquellos de personalidad frágil e impresionable.
Las escenas violentas de filmes o seriales crean hábito y a veces impiden disfrutar de otras estéticas. De esto se aprovecha el conocido “[[cine comercial]]” para difundir de forma abrumadora productos de muy baja calidad artística, donde solamente se suceden asesinatos, escenas de acción, monstruos, en fin, horror para consumir sin ningún mensaje anexo.
De la violencia realista y la estilizada que ofrecen los medios de masas, la primera afecta muy severamente, a criterio de todos, pues usted puede llegar a convencerse de que la ficción no ocurrió y está a salvo; pero cuando se muestra la violencia con toda la crueldad de las [[guerras]], los [[genocidios]], los torturados y torturadores y en múltiples ocasiones se justifica la acción violenta, se está atentando severamente contra el futuro de la humanidad. La violencia consumida es una dosis diaria de deshumanización e impotencia a nivel global.
La connaturalidad con la agresión nos prepara para una mayor tolerancia de la violencia real con una tendencia a agredir no como última posibilidad sino como instrumento idóneo para la solución de diferencias entre personas y grupos.
En la actualidad con la hegemonía de los grandes monopolios de la audiovisualidad, los megagrupos como [[American Online]], Times-Warner-CNN-EMI o Universal –Seagram, entre otros, la verdad inducida es la verdad global. Hay una inclinación a justificar éticamente las guerras, con independencia de su legitimidad y a crear confusión entre comportamientos lícitos e ilícitos.
Estos grandes titanes de la difusión controlan la prensa escrita, editan libros, crean discos, [[videojuegos]], producen películas, spots publicitarios, musicales y vinculadas a la Internet venden todo lo que el ciudadano necesita. Su industria al por mayor, así como la promoción (parte del [[marketing]]) ofrece el producto cultural que la mayoría demanda; pero a su vez fomentan un gusto estético a partir de mecanismos, entre los cuales, la violencia desempeña un rol trascendente.
Merita mencionar la intencionalidad [[Xenofobia|xenofóbica]] y discriminatoria de los temas dedicados al terrorismo, al secuestro de rehenes y al vandalismo internacional incrementado con el derrumbe de las [[Torres Gemelas]]. [[Latinos]], [[rusos]], [[islámicos]], son el blanco de los medios que predijeron hace ya muchos años, la propuesta actual de la ley contra inmigrantes que debate [[Estados Unidos|EEUU]]. Ya [[Hollywood]] los ha condenado y los ha hecho culpables de cuanto suceso denigrante pueda ocurrir en el planeta.
La [[violencia racial]], que tan admirablemente quedó expresada en el filme CRASH acreedor del [[premio Oscar]] [[2006]], ocupa hoy a directores y realizadores. Seriales y películas abordan con crudas escenas el enfrentamiento de negros y blancos, desde la esclavitud africana, la inserción y transculturación en [[Europa]] y [[América]] del negro, el fenómeno estadounidense del [[K.K.K.]], pero sobre todo y esta es la genialidad del guión de CRASH, cómo es imposible escapar al enfrentamiento racial, aún cuando trates de eludirlo y cómo mientras exista esta discriminación social, la única manera de enfrentarla es atacando o defendiéndote.
Han sido igualmente violentadas en la pantalla como sector, las mujeres. Se estereotipan como símbolo sexual o en un falso feminismo, si triunfa profesionalmente es absolutamente desgraciada en las esferas de la plenitud sexual o la maternidad. Los audiovisuales la encasillan y junto con los niños y los [[Homosexual|homosexuales]], son el blanco de depredadores, de la [[violencia familiar]] o del entorno. En muchas ocasiones su credulidad o aproximación al prójimo la hace caer en trampas negándosele así las posibilidades que ha ganado. El documental, en particular el realizado por mujeres creadoras, ha despertado en defensa de estos maltratos, pero aún queda mucho por andar, si de hacer justicia se trata.
Es cierto, que la vulnerabilidad femenina, su sensibilidad extrema, la hace blanco perfecto para presentar “el dolor” descarnadamente. Nadie sufre como la madre, la esposa o la hija, una pérdida y por esto las lágrimas femeninas resultan indudablemente primeros planos conmovedores, tanto para el reportaje como para la ficción. Si es un filme de terror, expresa mejor el miedo, grita más alto que el resto, en las acciones son más torpes y sin caer en feminismos extremos, podemos afirmar que muchas veces la imagen de la mujer se ridiculiza, es humillada, se devela su intimidad para impactar con ella al espectador, se desnuda constantemente en pantalla física y moralmente.
Ya no solo es presentada como víctima sino además como provocación de la violencia, es el motivo de la venganza, de limpiar el honor con sangre o incluso como victimaria ha encarnado hasta asesinas en serie que en algún momento fueron violadas.
Este sentimiento de vulnerabilidad de la mujer se acentúa cuando va acompañada de los niños. La niñez, indudablemente excluida en gran parte del mundo de hoy de sus derechos, a pesar de las campañas de la [[UNESCO]], es tema controvertido, pues no solo son presentados en la pantalla como víctimas, sino sobre todo a qué productos audiovisuales son expuestos. Si comparamos el primer largometraje de [[Walt Disney]], “[[Blancanieves]]” con la reciente versión “[[Blancanieves, una historia de Terror]]” el espectador podrá establecer con un solo ejemplo el papel protagónico que la violencia estilizada ha adquirido en la audiovisualidad. Video Juegos, filmes cada vez más impactantes e incluso dibujos animados, fomentan imágenes violentas creadas exclusivamente para ser consumida por los niños.
Hay en torno a esta problemática, un mal aún mayor, la poca responsabilidad del adulto ante lo que el niño consume, pues lo exponen a productos incluso censurados para la niñez. [[Telenovelas]], filmes o seriales de violencia extrema, noticiarios y documentales agreden cotidianamente el universo visual del niño y lo convierten en un espectador ávido de violencia, adicto a los seudoproductos potenciados por los megagrupos que monopolizan los medios masivos de comunicación.
El tratamiento del sexo es otra fortaleza polar de la violencia audiovisual. La agresión sexual, los depredadores y asesinos sexuales son una constante del suspenso y el policíaco como géneros. No obstante lo más preocupante es la generalidad con que se presenta el sexo como encuentro agresivo, desprovisto de ternura. El sexo es el escape a los problemas, los protagonistas convertidos en héroes maniqueístas de los abundantes filmes de acción muestran mediante el sexo su virilidad y fuerza.
La homosexualidad es ridiculizada, discriminada, salvo en filmografías como las de [[Pedro Almodóvar]] quien ha sido no pocas veces excomulgado por presentar los numerosos matices del sexo, siempre con el denominador común del amor como motivo supremo y de las consecuencias de las pasiones humanas.
La mayor parte de los productos audiovisuales actuales contienen sexo y solo una minoría, generalmente el cine independiente, los grandes directores o escuelas filmográficas trascendentes, lo manejan como parte del sentimiento amoroso. Se presenta la temática del [[SIDA]] como [[pandemia]] pero al mismo tiempo la promiscuidad es la tendencia sexual que más abunda en los audiovisuales. La depravación, el machismo, la violación, se suceden constantemente además de que el “[[Pornografía|porno]]”, sobre todo en la Internet, es adicción de muchos consumidores de donde no quedan excluidos los niños como instrumento sexual.
La selección eficaz, el debate con un discurso potencialmente educativo ante el filme, o la noticia violenta, en defensa de otras soluciones y reforzando los sentimientos de solidaridad ante cada hombre afectado por las catástrofes del planeta, colisiones y pandemias, urgen para padres y educadores.
Las películas- catástrofes, como las ha denominado la crítica son otra arista de la violencia en tanto espectáculo. Repiten el tipo de guión en que se suceden los cataclismos del [[Apocalipsis]] bíblico, ahora reforzados por las teorías que demuestran el deterioro de la [[capa de ozono]] y del [[calentamiento global]]. Los [[Tsunami |tsunamis]], el [[terremoto]], los incendios, erupciones de volcanes y las invasiones [[extraterrestres]], conforman una temática que por su reiteración y formulismo, han devenido género cinematográfico llamado “catastrofismo”.
[[El día de la independencia]], Terremoto, [[Armagedón]], Volcán, los hundimientos de buques, en las versiones de [[Titanic]] o en [[La tormenta perfecta]], accidentes de trenes y aéreos, Super express 109, Aereopuerto, son una lista a tener en cuenta desde la década del 70 que han sofisticado los medios tecnológicos más avanzados buscando que el espectador se sienta parte del conflicto. Para ejemplificar esto señalaremos que en Terremoto se inició un nuevo sistema sonoro con una cuarta pista llamado [[sensurround]] que además de la voz, la música y los ruidos, graba sonidos electrónicos de baja frecuencia por debajo de los 16- 20 Hz que ofrecen una vibración comparable a la provocada por un movimiento sísmico. Usted no presencia el terremoto, lo vive, está junto a los angustiados, siente la [[claustrofobia]] del avión o del barco del que no puede escapar y se une a los personajes en la única lucha posible, la de salvar la vida. La calamidad, sea natural, intencional o por accidente lleva al guionista a unir personajes dispersos que pasarán de hombres comunes a héroes, que dadas las excepcionales circunstancias se enfrentarán a lo imposible y lograrán salir vencedores. Por elevar al individuo cotidiano a la categoría de superhéroe constituyen hoy uno de los géneros más vistos en pantalla.
Los filmes bélicos son otro tema en el que la violencia asume el papel principal de la trama. Como parte del reflejo de la historia, las guerras mundiales, la [[gran guerra Patria]] de [[Rusia]] y las luchas nacionales por la independencia cuentan con versiones magistrales y también son reflejados por muy malos filmes. El respeto al hecho, a la historicidad y la objetividad de la imagen, son en muchos casos irreverenciados. A partir de las versiones Hollywoodenses de la guerra en [[Viet Nam]] este género fue altamente manipulado. Apocalipsis Now muestra la versión norteamericana de la guerra desde una aparente denuncia de ilegalidades y sin presentar desde ningún ángulo la victoria militar del pueblo vietnamita. Múltiple películas han abordado las secuelas en soldados norteamericanos de la guerra y son escasos los filmes que revelan los problemas de los vencedores.
Las sátiras acerca de la guerra mezclando la [[comedia]] y la [[tragedia]] sin un sentido humano marcado destacan la desacralización que el lenguaje postmoderno ha instituido en los medios. Talentos como [[Charles Chaplin]] que fusionan lo trágico y lo cómico en tipos universales son únicos y quien no tiene esa genialidad para hacer de la sátira una joya audiovisual que conmueva y al mismo tiempo permita la risa, solo humilla y denigra.
Ante todas estas manifestaciones de la violencia en los medios de comunicación masiva, es pregunta necesaria, qué hacer para enfrentarla. Eludirla es imposible, pues casi la totalidad de las producciones la contiene, pero hay que educarse para no pasar a ser adictos de su consumo. Es fundamental tarea de la familia y la escuela, discernir qué proponemos a nuestros niños y cuánto tiempo están expuestos a la violencia audiovisual, así como conocer su personalidad y si son vulnerables o no ante lo que aprecian. Es una responsabilidad de esta generación educar a la futura en una cultura por la paz y los medios no coadyuvan a esto.

==Un problema de todos==
La violencia en los medios audiovisuales no es un conflicto que atañe a una nación o a una edad determinada. Nadie escapa al producto atrayente, aderezado con lo último en tecnología o con el asombro de lo insólito y en mayor medida si es terrorífico. Podemos prevenir los efectos dañinos ante estereotipos sexuales o raciales, dialogar sobre las múltiples situaciones violentas que como reflejo de la convivencia nos presentan los audiovisuales, pero sobre todo hay que estar alertas, no rendirnos ante el placer del facilismo con que las recetas de la mercantilización audiovisual nos embrujan y no olvidar que esto es un problema de todos.
== Fuentes==
* Donas, Solum. Salud Integral del Adolescente. www.pysch.med.umich.edu/web/aacap/ julio 1998.
* Gómez Pérez, Rafael. Problemas morales de la existencia humana. Editorial Magisterio Español SA, Madrid, España 1980.
* Laureiro Ramírez, Iris. La formación de una cultura de paz integrada al proceso docente educativo. ISP “Félix Varela” Santa Clara 2001.
* Morais, Regis de. Violencia e Educaçao. Editora Papirus. Sao Paulo. Brasil. 1995.
* Ramonet, Ignacio: Entrevista”Bohemia es la culpable”. Revista Bohemia. febrero 2002.
* Ramonet, Ignacio: Notas de entrevista con el periodista Reinaldo Taladrad TV Cubana 2002.
* Ramonet, Ignacio: Propaganda Silenciosa. Tabloide. Ciudad de la Habana, febrero 2002.
* Ramonet, Ignacio: Un delicioso despotismo. Tabloide. Ciudad de la Habana, febrero 2002.

[[Categoría:Psicología_social]]

Violencia audiovisual

2013-03-28T20:06:03Z

Maidab: /* Imagen audiovisual y violencia */

{{Definición
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}}
'''Violencia audiovisual '''
Se define a partir de la recreación en la imagen del empleo de la fuerza física, la amenaza verbal, [[Intimidación|intimidación]], descripción detallada del daño físico que ocurre como resultado de la utilización de juegos violentos, así como de la violencia sicológica, dada por la humillación, la manipulación y las pérdidas. Víctimas y victimarios pasan por la pantalla cinematográfica o televisiva, convirtiéndose en una galería inacabable que rebasa cualquier expectativa, cuando pensamos que ya hemos visto y oído todo, en tanto violencia, nos llega por un reportaje sensacionalista o en nuevas versiones de ficción, el horror renovado.
==Imagen audiovisual y violencia==
La [[Imagen Audiovisual| imagen audiovisual]] invade en la contemporaneidad la privacidad del hombre. Rodeados de [[íconos]] publicitarios, bombardeados por imágenes conmovedoras de conflagraciones armadas y [[catástrofes naturales]], nos parece vivir en un mundo dantesco, pues la tecnología nos lleva de un conflicto a otro con una agresividad en ocasiones hiperrealista, manipulada y globalizada. Desde el aquí, a través de la pantalla, observamos cada rincón agredido y es el espectador, tanto ingenuo como especializado, un blanco de la [[Violencia |violencia]] que comunican los medios de difusión masiva.
Los medios masivos de comunicación y la publicidad que traen aparejada tienen un carácter penetrante que se infiltra en todas las formas de comunicación social, las condiciona, las impregna y lo que es más preocupante aún, las transforma. Acerca de esta situación, [[Ignacio Ramonet ]]nos avizora en conferencia impartida en el [[teatro Karl Marx]] el 10 de [[febrero]] de [[2002]] y publicada bajo el título de “Un delicioso despotismo”:
"''Toda la maquinaria de manipulación de mentes, de manipulación de almas; toda la maquinaria ideológica, trata de convencernos de que la globalización y el neoliberalismo abren un nuevo paraíso terrenal. ¿Cuáles son los mecanismos que conducen a domesticar, a dominar nuestras mentes? ¿Cuáles son los aparatos de violencia simbólica que precisamente se ponen en marcha para hacer que nos sintamos hasta felices cuando estamos dominados''?"
Estamos siendo violentados cotidianamente, incluso por la imagen hedonista y edulcorada de una visión de la vida y el mundo, inducida, estereotipada, con una sumisión consciente que se enarbola a partir de la libertad de expresión, vista muchas veces en la presencia de lo más descarnado y lacerante, del “sin fronteras” sicosocial, donde el discernimiento comunicativo marcha a la deriva del “todo para todos” que nos muestra el [[cine]], el [[video]], la [[televisión]] y la [[Internet|INTERNET]] como colofón de este proceso.

==Problemas contemporáneos de la audiovisualidad==
Esta violencia que nos comunican los medios puede ser una traspolación de la realidad, del conflicto humano exógeno a la imagen y expresado en términos de verdad icónica. No obstante, el [[Guión|guión]], la edición, la fotografía y la edición implican el tamiz subjetivo y la guía audiovisual para el análisis de fenómenos y problemas. La selección implica inducción y mayoritariamente, manipulación. Aún en el reportaje y el documental, vemos aquello que nos destaca la fotografía y nuestros sentimientos son transgredidos por los efectos expresivos de la banda sonora.
Es por esto que [[Sociólogo | sociólogos]], [[Psicólogo| sicólogos]] y los propios comunicadores, ven en los medios masivos influencias incuestionables para la formación de la personalidad del individuo, muchas veces nocivas, aspecto que afrontamos todos y que, tomar conciencia de ello es el primer paso hacia la autovacuna para enfrentarlo.
Nos alertan que con la exposición prolongada a programas violentos, el niño puede manifestar [[agresividad]] durante su desarrollo por imitación de las escenas, la identificación con tipos y caracteres tanto de victimarios como de víctimas, aceptan más fácilmente la violencia como solución a los problemas y se tornan inmunes al horror y situaciones violentas. Una audiovisualidad con el nivel de violencia actual que abarca desde un noticiario hasta un [[filme de ficción]], puede constituir un serio peligro para el desarrollo multifacético, integral y por una cultura de [[paz]], del hombre.
Existen dos efectos que el consumo de violencia puede ejercer en el individuo:
• Catártico: El potencial de violencia que ha acumulado el hombre lo lleva a canalizarlo hacia actos constructivos. La persona “descarga” a través de los personajes los pensamientos y sentimientos violentos. De hecho, verla en los medios le permite ponerse en contacto con ella sin experimentarla en la vida real y por tanto hace a la persona menos agresiva.
• Mimético: Produce la voluntad de repetirlo en la realidad, lo inspira y empuja a cometerla.
Los medios de comunicación de masas trasmiten temas populares que son noticias, crímenes, atentados, desastres, atrocidades de la [[mafia]], efectos del [[alcoholismo]] y la [[Droga|drogadicción]] y esto se hace habitual. Los ciudadanos del mundo de hoy tienen acceso a una alta carga de imágenes horrendas, que de excepcionalidad se convierten en cotidianidad y ya no asombran. La reacción cada vez más permanente de la actitud trivial por saturación comunicativa ante la violencia, se hace mayoritaria y esto de por sí, es un problema. Ciudadanos pacíficos, gente íntegra visualiza pasivamente noticiarios y no reaccionan sino aceptan o soslayan las situaciones violentas.
Todos los especialistas identifican como violencia “estilizada” aquella que se ve en [[novelas]] o [[filmes de aventuras]], capa y espada, western, grandes espectáculos dramáticos en los cuales el espectador, dado los avances tecnológicos y los efectos especiales, tiende a sentirla como suya, a identificarse con el héroe y en particular, niños y adolescentes no pueden tomar suficiente distancia, sobre todo, aquellos de personalidad frágil e impresionable.
Las escenas violentas de filmes o seriales crean hábito y a veces impiden disfrutar de otras estéticas. De esto se aprovecha el conocido “[[cine comercial]]” para difundir de forma abrumadora productos de muy baja calidad artística, donde solamente se suceden asesinatos, escenas de acción, monstruos, en fin, horror para consumir sin ningún mensaje anexo.
De la violencia realista y la estilizada que ofrecen los medios de masas, la primera afecta muy severamente, a criterio de todos, pues usted puede llegar a convencerse de que la ficción no ocurrió y está a salvo; pero cuando se muestra la violencia con toda la crueldad de las [[guerras]], los [[genocidios]], los torturados y torturadores y en múltiples ocasiones se justifica la acción violenta, se está atentando severamente contra el futuro de la humanidad. La violencia consumida es una dosis diaria de deshumanización e impotencia a nivel global.
La connaturalidad con la agresión nos prepara para una mayor tolerancia de la violencia real con una tendencia a agredir no como última posibilidad sino como instrumento idóneo para la solución de diferencias entre personas y grupos.
En la actualidad con la hegemonía de los grandes monopolios de la audiovisualidad, los megagrupos como [[American Online]], Times-Warner-CNN-EMI o Universal –Seagram, entre otros, la verdad inducida es la verdad global. Hay una inclinación a justificar éticamente las guerras, con independencia de su legitimidad y a crear confusión entre comportamientos lícitos e ilícitos.
Estos grandes titanes de la difusión controlan la prensa escrita, editan libros, crean discos, [[videojuegos]], producen películas, spots publicitarios, musicales y vinculadas a la Internet venden todo lo que el ciudadano necesita. Su industria al por mayor, así como la promoción (parte del [[marketing]]) ofrece el producto cultural que la mayoría demanda; pero a su vez fomentan un gusto estético a partir de mecanismos, entre los cuales, la violencia desempeña un rol trascendente.
Merita mencionar la intencionalidad [[Xenofobia|xenofóbica]] y discriminatoria de los temas dedicados al terrorismo, al secuestro de rehenes y al vandalismo internacional incrementado con el derrumbe de las [[Torres Gemelas]]. [[Latinos]], [[rusos]], [[islámicos]], son el blanco de los medios que predijeron hace ya muchos años, la propuesta actual de la ley contra inmigrantes que debate [[Estados Unidos|EEUU]]. Ya [[Hollywood]] los ha condenado y los ha hecho culpables de cuanto suceso denigrante pueda ocurrir en el planeta.
La [[violencia racial]], que tan admirablemente quedó expresada en el filme CRASH acreedor del [[premio Oscar]] [[2006]], ocupa hoy a directores y realizadores. Seriales y películas abordan con crudas escenas el enfrentamiento de negros y blancos, desde la esclavitud africana, la inserción y transculturación en [[Europa]] y [[América]] del negro, el fenómeno estadounidense del [[K.K.K.]], pero sobre todo y esta es la genialidad del guión de CRASH, cómo es imposible escapar al enfrentamiento racial, aún cuando trates de eludirlo y cómo mientras exista esta discriminación social, la única manera de enfrentarla es atacando o defendiéndote.
Han sido igualmente violentadas en la pantalla como sector, las mujeres. Se estereotipan como símbolo sexual o en un falso feminismo, si triunfa profesionalmente es absolutamente desgraciada en las esferas de la plenitud sexual o la maternidad. Los audiovisuales la encasillan y junto con los niños y los [[Homosexual|homosexuales]], son el blanco de depredadores, de la [[violencia familiar]] o del entorno. En muchas ocasiones su credulidad o aproximación al prójimo la hace caer en trampas negándosele así las posibilidades que ha ganado. El documental, en particular el realizado por mujeres creadoras, ha despertado en defensa de estos maltratos, pero aún queda mucho por andar, si de hacer justicia se trata.
Es cierto, que la vulnerabilidad femenina, su sensibilidad extrema, la hace blanco perfecto para presentar “el dolor” descarnadamente. Nadie sufre como la madre, la esposa o la hija, una pérdida y por esto las lágrimas femeninas resultan indudablemente primeros planos conmovedores, tanto para el reportaje como para la ficción. Si es un filme de terror, expresa mejor el miedo, grita más alto que el resto, en las acciones son más torpes y sin caer en feminismos extremos, podemos afirmar que muchas veces la imagen de la mujer se ridiculiza, es humillada, se devela su intimidad para impactar con ella al espectador, se desnuda constantemente en pantalla física y moralmente.
Ya no solo es presentada como víctima sino además como provocación de la violencia, es el motivo de la venganza, de limpiar el honor con sangre o incluso como victimaria ha encarnado hasta asesinas en serie que en algún momento fueron violadas.
Este sentimiento de vulnerabilidad de la mujer se acentúa cuando va acompañada de los niños. La niñez, indudablemente excluida en gran parte del mundo de hoy de sus derechos, a pesar de las campañas de la [[UNESCO]], es tema controvertido, pues no solo son presentados en la pantalla como víctimas, sino sobre todo a qué productos audiovisuales son expuestos. Si comparamos el primer largometraje de [[Walt Disney]], “[[Blancanieves]]” con la reciente versión “[[Blancanieves, una historia de Terror]]” el espectador podrá establecer con un solo ejemplo el papel protagónico que la violencia estilizada ha adquirido en la audiovisualidad. Video Juegos, filmes cada vez más impactantes e incluso dibujos animados, fomentan imágenes violentas creadas exclusivamente para ser consumida por los niños.
Hay en torno a esta problemática, un mal aún mayor, la poca responsabilidad del adulto ante lo que el niño consume, pues lo exponen a productos incluso censurados para la niñez. [[Telenovelas]], filmes o seriales de violencia extrema, noticiarios y documentales agreden cotidianamente el universo visual del niño y lo convierten en un espectador ávido de violencia, adicto a los seudoproductos potenciados por los megagrupos que monopolizan los medios masivos de comunicación.
El tratamiento del sexo es otra fortaleza polar de la violencia audiovisual. La agresión sexual, los depredadores y asesinos sexuales son una constante del suspenso y el policíaco como géneros. No obstante lo más preocupante es la generalidad con que se presenta el sexo como encuentro agresivo, desprovisto de ternura. El sexo es el escape a los problemas, los protagonistas convertidos en héroes maniqueístas de los abundantes filmes de acción muestran mediante el sexo su virilidad y fuerza.
La homosexualidad es ridiculizada, discriminada, salvo en filmografías como las de [[Pedro Almodóvar]] quien ha sido no pocas veces excomulgado por presentar los numerosos matices del sexo, siempre con el denominador común del amor como motivo supremo y de las consecuencias de las pasiones humanas.
La mayor parte de los productos audiovisuales actuales contienen sexo y solo una minoría, generalmente el cine independiente, los grandes directores o escuelas filmográficas trascendentes, lo manejan como parte del sentimiento amoroso. Se presenta la temática del [[SIDA]] como [[pandemia]] pero al mismo tiempo la promiscuidad es la tendencia sexual que más abunda en los audiovisuales. La depravación, el machismo, la violación, se suceden constantemente además de que el “[[Pornografía|porno]]”, sobre todo en la Internet, es adicción de muchos consumidores de donde no quedan excluidos los niños como instrumento sexual.
La selección eficaz, el debate con un discurso potencialmente educativo ante el filme, o la noticia violenta, en defensa de otras soluciones y reforzando los sentimientos de solidaridad ante cada hombre afectado por las catástrofes del planeta, colisiones y pandemias, urgen para padres y educadores.
Las películas- catástrofes, como las ha denominado la crítica son otra arista de la violencia en tanto espectáculo. Repiten el tipo de guión en que se suceden los cataclismos del [[Apocalipsis]] bíblico, ahora reforzados por las teorías que demuestran el deterioro de la [[capa de ozono]] y del [[calentamiento global]]. Los [[Tsunami |tsunamis]], el [[terremoto]], los incendios, erupciones de volcanes y las invasiones [[extraterrestres]], conforman una temática que por su reiteración y formulismo, han devenido género cinematográfico llamado “catastrofismo”.
[[El día de la independencia]], Terremoto, [[Armagedón]], Volcán, los hundimientos de buques, en las versiones de [[Titanic]] o en [[La tormenta perfecta]], accidentes de trenes y aéreos, Super express 109, Aereopuerto, son una lista a tener en cuenta desde la década del 70 que han sofisticado los medios tecnológicos más avanzados buscando que el espectador se sienta parte del conflicto. Para ejemplificar esto señalaremos que en Terremoto se inició un nuevo sistema sonoro con una cuarta pista llamado [[sensurround]] que además de la voz, la música y los ruidos, graba sonidos electrónicos de baja frecuencia por debajo de los 16- 20 Hz que ofrecen una vibración comparable a la provocada por un movimiento sísmico. Usted no presencia el terremoto, lo vive, está junto a los angustiados, siente la [[claustrofobia]] del avión o del barco del que no puede escapar y se une a los personajes en la única lucha posible, la de salvar la vida. La calamidad, sea natural, intencional o por accidente lleva al guionista a unir personajes dispersos que pasarán de hombres comunes a héroes, que dadas las excepcionales circunstancias se enfrentarán a lo imposible y lograrán salir vencedores. Por elevar al individuo cotidiano a la categoría de superhéroe constituyen hoy uno de los géneros más vistos en pantalla.
Los filmes bélicos son otro tema en el que la violencia asume el papel principal de la trama. Como parte del reflejo de la historia, las guerras mundiales, la [[gran guerra Patria]] de [[Rusia]] y las luchas nacionales por la independencia cuentan con versiones magistrales y también son reflejados por muy malos filmes. El respeto al hecho, a la historicidad y la objetividad de la imagen, son en muchos casos irreverenciados. A partir de las versiones Hollywoodenses de la guerra en [[Viet Nam]] este género fue altamente manipulado. Apocalipsis Now muestra la versión norteamericana de la guerra desde una aparente denuncia de ilegalidades y sin presentar desde ningún ángulo la victoria militar del pueblo vietnamita. Múltiple películas han abordado las secuelas en soldados norteamericanos de la guerra y son escasos los filmes que revelan los problemas de los vencedores.
Las sátiras acerca de la guerra mezclando la [[comedia]] y la [[tragedia]] sin un sentido humano marcado destacan la desacralización que el lenguaje postmoderno ha instituido en los medios. Talentos como [[Charles Chaplin]] que fusionan lo trágico y lo cómico en tipos universales son únicos y quien no tiene esa genialidad para hacer de la sátira una joya audiovisual que conmueva y al mismo tiempo permita la risa, solo humilla y denigra.
Ante todas estas manifestaciones de la violencia en los medios de comunicación masiva, es pregunta necesaria, qué hacer para enfrentarla. Eludirla es imposible, pues casi la totalidad de las producciones la contiene, pero hay que educarse para no pasar a ser adictos de su consumo. Es fundamental tarea de la familia y la escuela, discernir qué proponemos a nuestros niños y cuánto tiempo están expuestos a la violencia audiovisual, así como conocer su personalidad y si son vulnerables o no ante lo que aprecian. Es una responsabilidad de esta generación educar a la futura en una cultura por la paz y los medios no coadyuvan a esto.
==Un problema de todos==
La violencia en los medios audiovisuales no es un conflicto que atañe a una nación o a una edad determinada. Nadie escapa al producto atrayente, aderezado con lo último en tecnología o con el asombro de lo insólito y en mayor medida si es terrorífico. Podemos prevenir los efectos dañinos ante estereotipos sexuales o raciales, dialogar sobre las múltiples situaciones violentas que como reflejo de la convivencia nos presentan los audiovisuales, pero sobre todo hay que estar alertas, no rendirnos ante el placer del facilismo con que las recetas de la mercantilización audiovisual nos embrujan y no olvidar que esto es un problema de todos.
== Fuentes==
* Donas, Solum. Salud Integral del Adolescente. www.pysch.med.umich.edu/web/aacap/ julio 1998.
* Gómez Pérez, Rafael. Problemas morales de la existencia humana. Editorial Magisterio Español SA, Madrid, España 1980.
* Laureiro Ramírez, Iris. La formación de una cultura de paz integrada al proceso docente educativo. ISP “Félix Varela” Santa Clara 2001.
* Morais, Regis de. Violencia e Educaçao. Editora Papirus. Sao Paulo. Brasil. 1995.
* Ramonet, Ignacio: Entrevista”Bohemia es la culpable”. Revista Bohemia. febrero 2002.
* Ramonet, Ignacio: Notas de entrevista con el periodista Reinaldo Taladrad TV Cubana 2002.
* Ramonet, Ignacio: Propaganda Silenciosa. Tabloide. Ciudad de la Habana, febrero 2002.
* Ramonet, Ignacio: Un delicioso despotismo. Tabloide. Ciudad de la Habana, febrero 2002.

[[Categoría:Psicología_social]]

Violencia audiovisual

2013-03-28T20:05:16Z

Maidab: /* Imagen audiovisual y violencia */

{{Definición
|nombre= Violencia audiovisual
|imagen=
|tamaño=
|concepto= Recreación en la imagen del empleo de la fuerza física, la amenaza verbal, intimidación, descripción detallada del daño físico que ocurre como resultado de la utilización de juegos violentos, así como de la violencia sicológica, dada por la humillación, la manipulación y las pérdidas.
}}
'''Violencia audiovisual '''
Se define a partir de la recreación en la imagen del empleo de la fuerza física, la amenaza verbal, [[Intimidación|intimidación]], descripción detallada del daño físico que ocurre como resultado de la utilización de juegos violentos, así como de la violencia sicológica, dada por la humillación, la manipulación y las pérdidas. Víctimas y victimarios pasan por la pantalla cinematográfica o televisiva, convirtiéndose en una galería inacabable que rebasa cualquier expectativa, cuando pensamos que ya hemos visto y oído todo, en tanto violencia, nos llega por un reportaje sensacionalista o en nuevas versiones de ficción, el horror renovado.
==Imagen audiovisual y violencia==
La [[Imagen Audiovisual| imagen audiovisual]] invade en la contemporaneidad la privacidad del hombre. Rodeados de [[íconos]] publicitarios, bombardeados por imágenes conmovedoras de conflagraciones armadas y [[catástrofes naturales]], nos parece vivir en un mundo dantesco, pues la tecnología nos lleva de un conflicto a otro con una agresividad en ocasiones hiperrealista, manipulada y globalizada. Desde el aquí, a través de la pantalla, observamos cada rincón agredido y es el espectador, tanto ingenuo como especializado, un blanco de la [[Violencia |violencia]] que comunican los medios de difusión masiva.
Los medios masivos de comunicación y la publicidad que traen aparejada tienen un carácter penetrante que se infiltra en todas las formas de comunicación social, las condiciona, las impregna y lo que es más preocupante aún, las transforma. Acerca de esta situación, [[Ignacio Ramonet ]]nos avizora en conferencia impartida en el [[teatro Karl Marx]] el 10 de [[febrero]] de [[2002]] y publicada bajo el título de “Un delicioso despotismo”:
"''Toda la maquinaria de manipulación de mentes, de manipulación de almas; toda la maquinaria ideológica, trata de convencernos de que la globalización y el neoliberalismo abren un nuevo paraíso terrenal. ¿Cuáles son los mecanismos que conducen a domesticar, a dominar nuestras mentes? ¿Cuáles son los aparatos de violencia simbólica que precisamente se ponen en marcha para hacer que nos sintamos hasta felices cuando estamos dominados''?"
Estamos siendo violentados cotidianamente, incluso por la imagen hedonista y edulcorada de una visión de la vida y el mundo, inducida, estereotipada, con una sumisión consciente que se enarbola a partir de la libertad de expresión, vista muchas veces en la presencia de lo más descarnado y lacerante, del “sin fronteras” sicosocial, donde el discernimiento comunicativo marcha a la deriva del “todo para todos” que nos muestra el [[cine]], el [[video]], la [[televisión]] y la [[Internet|INTERNET]] como colofón de este proceso.

==Problemas contemporáneos de la audiovisualidad==
Esta violencia que nos comunican los medios puede ser una traspolación de la realidad, del conflicto humano exógeno a la imagen y expresado en términos de verdad icónica. No obstante, el [[Guión|guión]], la edición, la fotografía y la edición implican el tamiz subjetivo y la guía audiovisual para el análisis de fenómenos y problemas. La selección implica inducción y mayoritariamente, manipulación. Aún en el reportaje y el documental, vemos aquello que nos destaca la fotografía y nuestros sentimientos son transgredidos por los efectos expresivos de la banda sonora.
Es por esto que [[Sociólogo | sociólogos]], [[Psicólogo| sicólogos]] y los propios comunicadores, ven en los medios masivos influencias incuestionables para la formación de la personalidad del individuo, muchas veces nocivas, aspecto que afrontamos todos y que, tomar conciencia de ello es el primer paso hacia la autovacuna para enfrentarlo.
Nos alertan que con la exposición prolongada a programas violentos, el niño puede manifestar [[agresividad]] durante su desarrollo por imitación de las escenas, la identificación con tipos y caracteres tanto de victimarios como de víctimas, aceptan más fácilmente la violencia como solución a los problemas y se tornan inmunes al horror y situaciones violentas. Una audiovisualidad con el nivel de violencia actual que abarca desde un noticiario hasta un [[filme de ficción]], puede constituir un serio peligro para el desarrollo multifacético, integral y por una cultura de [[paz]], del hombre.
Existen dos efectos que el consumo de violencia puede ejercer en el individuo:
• Catártico: El potencial de violencia que ha acumulado el hombre lo lleva a canalizarlo hacia actos constructivos. La persona “descarga” a través de los personajes los pensamientos y sentimientos violentos. De hecho, verla en los medios le permite ponerse en contacto con ella sin experimentarla en la vida real y por tanto hace a la persona menos agresiva.
• Mimético: Produce la voluntad de repetirlo en la realidad, lo inspira y empuja a cometerla.
Los medios de comunicación de masas trasmiten temas populares que son noticias, crímenes, atentados, desastres, atrocidades de la [[mafia]], efectos del [[alcoholismo]] y la [[Droga|drogadicción]] y esto se hace habitual. Los ciudadanos del mundo de hoy tienen acceso a una alta carga de imágenes horrendas, que de excepcionalidad se convierten en cotidianidad y ya no asombran. La reacción cada vez más permanente de la actitud trivial por saturación comunicativa ante la violencia, se hace mayoritaria y esto de por sí, es un problema. Ciudadanos pacíficos, gente íntegra visualiza pasivamente noticiarios y no reaccionan sino aceptan o soslayan las situaciones violentas.
Todos los especialistas identifican como violencia “estilizada” aquella que se ve en [[novelas]] o [[filmes de aventuras]], capa y espada, western, grandes espectáculos dramáticos en los cuales el espectador, dado los avances tecnológicos y los efectos especiales, tiende a sentirla como suya, a identificarse con el héroe y en particular, niños y adolescentes no pueden tomar suficiente distancia, sobre todo, aquellos de personalidad frágil e impresionable.
Las escenas violentas de filmes o seriales crean hábito y a veces impiden disfrutar de otras estéticas. De esto se aprovecha el conocido “[[cine comercial]]” para difundir de forma abrumadora productos de muy baja calidad artística, donde solamente se suceden asesinatos, escenas de acción, monstruos, en fin, horror para consumir sin ningún mensaje anexo.
De la violencia realista y la estilizada que ofrecen los medios de masas, la primera afecta muy severamente, a criterio de todos, pues usted puede llegar a convencerse de que la ficción no ocurrió y está a salvo; pero cuando se muestra la violencia con toda la crueldad de las [[guerras]], los [[genocidios]], los torturados y torturadores y en múltiples ocasiones se justifica la acción violenta, se está atentando severamente contra el futuro de la humanidad. La violencia consumida es una dosis diaria de deshumanización e impotencia a nivel global.
La connaturalidad con la agresión nos prepara para una mayor tolerancia de la violencia real con una tendencia a agredir no como última posibilidad sino como instrumento idóneo para la solución de diferencias entre personas y grupos.
En la actualidad con la hegemonía de los grandes monopolios de la audiovisualidad, los megagrupos como [[American Online]], Times-Warner-CNN-EMI o Universal –Seagram, entre otros, la verdad inducida es la verdad global. Hay una inclinación a justificar éticamente las guerras, con independencia de su legitimidad y a crear confusión entre comportamientos lícitos e ilícitos.
Estos grandes titanes de la difusión controlan la prensa escrita, editan libros, crean discos, [[videojuegos]], producen películas, spots publicitarios, musicales y vinculadas a la Internet venden todo lo que el ciudadano necesita. Su industria al por mayor, así como la promoción (parte del [[marketing]]) ofrece el producto cultural que la mayoría demanda; pero a su vez fomentan un gusto estético a partir de mecanismos, entre los cuales, la violencia desempeña un rol trascendente.
Merita mencionar la intencionalidad [[Xenofobia|xenofóbica]] y discriminatoria de los temas dedicados al terrorismo, al secuestro de rehenes y al vandalismo internacional incrementado con el derrumbe de las [[Torres Gemelas]]. [[Latinos]], [[rusos]], [[islámicos]], son el blanco de los medios que predijeron hace ya muchos años, la propuesta actual de la ley contra inmigrantes que debate [[Estados Unidos|EEUU]]. Ya [[Hollywood]] los ha condenado y los ha hecho culpables de cuanto suceso denigrante pueda ocurrir en el planeta.
La [[violencia racial]], que tan admirablemente quedó expresada en el filme CRASH acreedor del [[premio Oscar]] [[2006]], ocupa hoy a directores y realizadores. Seriales y películas abordan con crudas escenas el enfrentamiento de negros y blancos, desde la esclavitud africana, la inserción y transculturación en [[Europa]] y [[América]] del negro, el fenómeno estadounidense del [[K.K.K.]], pero sobre todo y esta es la genialidad del guión de CRASH, cómo es imposible escapar al enfrentamiento racial, aún cuando trates de eludirlo y cómo mientras exista esta discriminación social, la única manera de enfrentarla es atacando o defendiéndote.
Han sido igualmente violentadas en la pantalla como sector, las mujeres. Se estereotipan como símbolo sexual o en un falso feminismo, si triunfa profesionalmente es absolutamente desgraciada en las esferas de la plenitud sexual o la maternidad. Los audiovisuales la encasillan y junto con los niños y los [[Homosexual|homosexuales]], son el blanco de depredadores, de la [[violencia familiar]] o del entorno. En muchas ocasiones su credulidad o aproximación al prójimo la hace caer en trampas negándosele así las posibilidades que ha ganado. El documental, en particular el realizado por mujeres creadoras, ha despertado en defensa de estos maltratos, pero aún queda mucho por andar, si de hacer justicia se trata.
Es cierto, que la vulnerabilidad femenina, su sensibilidad extrema, la hace blanco perfecto para presentar “el dolor” descarnadamente. Nadie sufre como la madre, la esposa o la hija, una pérdida y por esto las lágrimas femeninas resultan indudablemente primeros planos conmovedores, tanto para el reportaje como para la ficción. Si es un filme de terror, expresa mejor el miedo, grita más alto que el resto, en las acciones son más torpes y sin caer en feminismos extremos, podemos afirmar que muchas veces la imagen de la mujer se ridiculiza, es humillada, se devela su intimidad para impactar con ella al espectador, se desnuda constantemente en pantalla física y moralmente.
Ya no solo es presentada como víctima sino además como provocación de la violencia, es el motivo de la venganza, de limpiar el honor con sangre o incluso como victimaria ha encarnado hasta asesinas en serie que en algún momento fueron violadas.
Este sentimiento de vulnerabilidad de la mujer se acentúa cuando va acompañada de los niños. La niñez, indudablemente excluida en gran parte del mundo de hoy de sus derechos, a pesar de las campañas de la [[UNESCO]], es tema controvertido, pues no solo son presentados en la pantalla como víctimas, sino sobre todo a qué productos audiovisuales son expuestos. Si comparamos el primer largometraje de [[Walt Disney]], “[[Blancanieves]]” con la reciente versión “[[Blancanieves, una historia de Terror]]” el espectador podrá establecer con un solo ejemplo el papel protagónico que la violencia estilizada ha adquirido en la audiovisualidad. Video Juegos, filmes cada vez más impactantes e incluso dibujos animados, fomentan imágenes violentas creadas exclusivamente para ser consumida por los niños.
Hay en torno a esta problemática, un mal aún mayor, la poca responsabilidad del adulto ante lo que el niño consume, pues lo exponen a productos incluso censurados para la niñez. [[Telenovelas]], filmes o seriales de violencia extrema, noticiarios y documentales agreden cotidianamente el universo visual del niño y lo convierten en un espectador ávido de violencia, adicto a los seudoproductos potenciados por los megagrupos que monopolizan los medios masivos de comunicación.
El tratamiento del sexo es otra fortaleza polar de la violencia audiovisual. La agresión sexual, los depredadores y asesinos sexuales son una constante del suspenso y el policíaco como géneros. No obstante lo más preocupante es la generalidad con que se presenta el sexo como encuentro agresivo, desprovisto de ternura. El sexo es el escape a los problemas, los protagonistas convertidos en héroes maniqueístas de los abundantes filmes de acción muestran mediante el sexo su virilidad y fuerza.
La homosexualidad es ridiculizada, discriminada, salvo en filmografías como las de [[Pedro Almodóvar]] quien ha sido no pocas veces excomulgado por presentar los numerosos matices del sexo, siempre con el denominador común del amor como motivo supremo y de las consecuencias de las pasiones humanas.
La mayor parte de los productos audiovisuales actuales contienen sexo y solo una minoría, generalmente el cine independiente, los grandes directores o escuelas filmográficas trascendentes, lo manejan como parte del sentimiento amoroso. Se presenta la temática del [[SIDA]] como [[pandemia]] pero al mismo tiempo la promiscuidad es la tendencia sexual que más abunda en los audiovisuales. La depravación, el machismo, la violación, se suceden constantemente además de que el “[[Pornografía|porno]]”, sobre todo en la Internet, es adicción de muchos consumidores de donde no quedan excluidos los niños como instrumento sexual.
La selección eficaz, el debate con un discurso potencialmente educativo ante el filme, o la noticia violenta, en defensa de otras soluciones y reforzando los sentimientos de solidaridad ante cada hombre afectado por las catástrofes del planeta, colisiones y pandemias, urgen para padres y educadores.
Las películas- catástrofes, como las ha denominado la crítica son otra arista de la violencia en tanto espectáculo. Repiten el tipo de guión en que se suceden los cataclismos del [[Apocalipsis]] bíblico, ahora reforzados por las teorías que demuestran el deterioro de la [[capa de ozono]] y del [[calentamiento global]]. Los [[Tsunami |tsunamis]], el [[terremoto]], los incendios, erupciones de volcanes y las invasiones [[extraterrestres]], conforman una temática que por su reiteración y formulismo, han devenido género cinematográfico llamado “catastrofismo”.
[[El día de la independencia]], Terremoto, [[Armagedón]], Volcán, los hundimientos de buques, en las versiones de [[Titanic]] o en [[La tormenta perfecta]], accidentes de trenes y aéreos, Super express 109, Aereopuerto, son una lista a tener en cuenta desde la década del 70 que han sofisticado los medios tecnológicos más avanzados buscando que el espectador se sienta parte del conflicto. Para ejemplificar esto señalaremos que en Terremoto se inició un nuevo sistema sonoro con una cuarta pista llamado [[sensurround]] que además de la voz, la música y los ruidos, graba sonidos electrónicos de baja frecuencia por debajo de los 16- 20 Hz que ofrecen una vibración comparable a la provocada por un movimiento sísmico. Usted no presencia el terremoto, lo vive, está junto a los angustiados, siente la [[claustrofobia]] del avión o del barco del que no puede escapar y se une a los personajes en la única lucha posible, la de salvar la vida. La calamidad, sea natural, intencional o por accidente lleva al guionista a unir personajes dispersos que pasarán de hombres comunes a héroes, que dadas las excepcionales circunstancias se enfrentarán a lo imposible y lograrán salir vencedores. Por elevar al individuo cotidiano a la categoría de superhéroe constituyen hoy uno de los géneros más vistos en pantalla.
Los filmes bélicos son otro tema en el que la violencia asume el papel principal de la trama. Como parte del reflejo de la historia, las guerras mundiales, la [[gran guerra Patria]] de [[Rusia]] y las luchas nacionales por la independencia cuentan con versiones magistrales y también son reflejados por muy malos filmes. El respeto al hecho, a la historicidad y la objetividad de la imagen, son en muchos casos irreverenciados. A partir de las versiones Hollywoodenses de la guerra en [[Viet Nam]] este género fue altamente manipulado. Apocalipsis Now muestra la versión norteamericana de la guerra desde una aparente denuncia de ilegalidades y sin presentar desde ningún ángulo la victoria militar del pueblo vietnamita. Múltiple películas han abordado las secuelas en soldados norteamericanos de la guerra y son escasos los filmes que revelan los problemas de los vencedores.
Las sátiras acerca de la guerra mezclando la [[comedia]] y la [[tragedia]] sin un sentido humano marcado destacan la desacralización que el lenguaje postmoderno ha instituido en los medios. Talentos como [[Charles Chaplin]] que fusionan lo trágico y lo cómico en tipos universales son únicos y quien no tiene esa genialidad para hacer de la sátira una joya audiovisual que conmueva y al mismo tiempo permita la risa, solo humilla y denigra.
Ante todas estas manifestaciones de la violencia en los medios de comunicación masiva, es pregunta necesaria, qué hacer para enfrentarla. Eludirla es imposible, pues casi la totalidad de las producciones la contiene, pero hay que educarse para no pasar a ser adictos de su consumo. Es fundamental tarea de la familia y la escuela, discernir qué proponemos a nuestros niños y cuánto tiempo están expuestos a la violencia audiovisual, así como conocer su personalidad y si son vulnerables o no ante lo que aprecian. Es una responsabilidad de esta generación educar a la futura en una cultura por la paz y los medios no coadyuvan a esto.
==Un problema de todos==
La violencia en los medios audiovisuales no es un conflicto que atañe a una nación o a una edad determinada. Nadie escapa al producto atrayente, aderezado con lo último en tecnología o con el asombro de lo insólito y en mayor medida si es terrorífico. Podemos prevenir los efectos dañinos ante estereotipos sexuales o raciales, dialogar sobre las múltiples situaciones violentas que como reflejo de la convivencia nos presentan los audiovisuales, pero sobre todo hay que estar alertas, no rendirnos ante el placer del facilismo con que las recetas de la mercantilización audiovisual nos embrujan y no olvidar que esto es un problema de todos.
== Fuentes==
* Donas, Solum. Salud Integral del Adolescente. www.pysch.med.umich.edu/web/aacap/ julio 1998.
* Gómez Pérez, Rafael. Problemas morales de la existencia humana. Editorial Magisterio Español SA, Madrid, España 1980.
* Laureiro Ramírez, Iris. La formación de una cultura de paz integrada al proceso docente educativo. ISP “Félix Varela” Santa Clara 2001.
* Morais, Regis de. Violencia e Educaçao. Editora Papirus. Sao Paulo. Brasil. 1995.
* Ramonet, Ignacio: Entrevista”Bohemia es la culpable”. Revista Bohemia. febrero 2002.
* Ramonet, Ignacio: Notas de entrevista con el periodista Reinaldo Taladrad TV Cubana 2002.
* Ramonet, Ignacio: Propaganda Silenciosa. Tabloide. Ciudad de la Habana, febrero 2002.
* Ramonet, Ignacio: Un delicioso despotismo. Tabloide. Ciudad de la Habana, febrero 2002.

[[Categoría:Psicología_social]]

Violencia audiovisual

2013-03-28T20:03:46Z

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|concepto= Recreación en la imagen del empleo de la fuerza física, la amenaza verbal, intimidación, descripción detallada del daño físico que ocurre como resultado de la utilización de juegos violentos, así como de la violencia sicológica, dada por la humillación, la manipulación y las pérdidas.
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'''Violencia audiovisual '''
Se define a partir de la recreación en la imagen del empleo de la fuerza física, la amenaza verbal, [[Intimidación|intimidación]], descripción detallada del daño físico que ocurre como resultado de la utilización de juegos violentos, así como de la violencia sicológica, dada por la humillación, la manipulación y las pérdidas. Víctimas y victimarios pasan por la pantalla cinematográfica o televisiva, convirtiéndose en una galería inacabable que rebasa cualquier expectativa, cuando pensamos que ya hemos visto y oído todo, en tanto violencia, nos llega por un reportaje sensacionalista o en nuevas versiones de ficción, el horror renovado.
==Imagen audiovisual y violencia==
La [[Imagen Audiovisual| imagen audiovisual]] invade en la contemporaneidad la privacidad del hombre. Rodeados de [[íconos]] publicitarios, bombardeados por imágenes conmovedoras de conflagraciones armadas y [[catástrofes naturales]], nos parece vivir en un mundo dantesco, pues la tecnología nos lleva de un conflicto a otro con una agresividad en ocasiones hiperrealista, manipulada y globalizada. Desde el aquí, a través de la pantalla, observamos cada rincón agredido y es el espectador, tanto ingenuo como especializado, un blanco de la [[Violencia |violencia]] que comunican los medios de difusión masiva.
Los medios masivos de comunicación y la publicidad que traen aparejada tienen un carácter penetrante que se infiltra en todas las formas de comunicación social, las condiciona, las impregna y lo que es más preocupante aún, las transforma. Acerca de esta situación, [[Ignacio Ramonet ]]nos avizora en conferencia impartida en el [[teatro Karl Marx]] el 10 de [[febrero]] de [[2002]] y publicada bajo el título de “Un delicioso despotismo”:
“Toda la maquinaria de manipulación de mentes, de manipulación de almas; toda la maquinaria ideológica, trata de convencernos de que la globalización y el neoliberalismo abren un nuevo paraíso terrenal. ¿Cuáles son los mecanismos que conducen a domesticar, a dominar nuestras mentes? ¿Cuáles son los aparatos de violencia simbólica que precisamente se ponen en marcha para hacer que nos sintamos hasta felices cuando estamos dominados?”
Estamos siendo violentados cotidianamente, incluso por la imagen hedonista y edulcorada de una visión de la vida y el mundo, inducida, estereotipada, con una sumisión consciente que se enarbola a partir de la libertad de expresión, vista muchas veces en la presencia de lo más descarnado y lacerante, del “sin fronteras” sicosocial, donde el discernimiento comunicativo marcha a la deriva del “todo para todos” que nos muestra el [[cine]], el [[video]], la [[televisión]] y la [[Internet|INTERNET]] como colofón de este proceso.
==Problemas contemporáneos de la audiovisualidad==
Esta violencia que nos comunican los medios puede ser una traspolación de la realidad, del conflicto humano exógeno a la imagen y expresado en términos de verdad icónica. No obstante, el [[Guión|guión]], la edición, la fotografía y la edición implican el tamiz subjetivo y la guía audiovisual para el análisis de fenómenos y problemas. La selección implica inducción y mayoritariamente, manipulación. Aún en el reportaje y el documental, vemos aquello que nos destaca la fotografía y nuestros sentimientos son transgredidos por los efectos expresivos de la banda sonora.
Es por esto que [[Sociólogo | sociólogos]], [[Psicólogo| sicólogos]] y los propios comunicadores, ven en los medios masivos influencias incuestionables para la formación de la personalidad del individuo, muchas veces nocivas, aspecto que afrontamos todos y que, tomar conciencia de ello es el primer paso hacia la autovacuna para enfrentarlo.
Nos alertan que con la exposición prolongada a programas violentos, el niño puede manifestar [[agresividad]] durante su desarrollo por imitación de las escenas, la identificación con tipos y caracteres tanto de victimarios como de víctimas, aceptan más fácilmente la violencia como solución a los problemas y se tornan inmunes al horror y situaciones violentas. Una audiovisualidad con el nivel de violencia actual que abarca desde un noticiario hasta un [[filme de ficción]], puede constituir un serio peligro para el desarrollo multifacético, integral y por una cultura de [[paz]], del hombre.
Existen dos efectos que el consumo de violencia puede ejercer en el individuo:
• Catártico: El potencial de violencia que ha acumulado el hombre lo lleva a canalizarlo hacia actos constructivos. La persona “descarga” a través de los personajes los pensamientos y sentimientos violentos. De hecho, verla en los medios le permite ponerse en contacto con ella sin experimentarla en la vida real y por tanto hace a la persona menos agresiva.
• Mimético: Produce la voluntad de repetirlo en la realidad, lo inspira y empuja a cometerla.
Los medios de comunicación de masas trasmiten temas populares que son noticias, crímenes, atentados, desastres, atrocidades de la [[mafia]], efectos del [[alcoholismo]] y la [[Droga|drogadicción]] y esto se hace habitual. Los ciudadanos del mundo de hoy tienen acceso a una alta carga de imágenes horrendas, que de excepcionalidad se convierten en cotidianidad y ya no asombran. La reacción cada vez más permanente de la actitud trivial por saturación comunicativa ante la violencia, se hace mayoritaria y esto de por sí, es un problema. Ciudadanos pacíficos, gente íntegra visualiza pasivamente noticiarios y no reaccionan sino aceptan o soslayan las situaciones violentas.
Todos los especialistas identifican como violencia “estilizada” aquella que se ve en [[novelas]] o [[filmes de aventuras]], capa y espada, western, grandes espectáculos dramáticos en los cuales el espectador, dado los avances tecnológicos y los efectos especiales, tiende a sentirla como suya, a identificarse con el héroe y en particular, niños y adolescentes no pueden tomar suficiente distancia, sobre todo, aquellos de personalidad frágil e impresionable.
Las escenas violentas de filmes o seriales crean hábito y a veces impiden disfrutar de otras estéticas. De esto se aprovecha el conocido “[[cine comercial]]” para difundir de forma abrumadora productos de muy baja calidad artística, donde solamente se suceden asesinatos, escenas de acción, monstruos, en fin, horror para consumir sin ningún mensaje anexo.
De la violencia realista y la estilizada que ofrecen los medios de masas, la primera afecta muy severamente, a criterio de todos, pues usted puede llegar a convencerse de que la ficción no ocurrió y está a salvo; pero cuando se muestra la violencia con toda la crueldad de las [[guerras]], los [[genocidios]], los torturados y torturadores y en múltiples ocasiones se justifica la acción violenta, se está atentando severamente contra el futuro de la humanidad. La violencia consumida es una dosis diaria de deshumanización e impotencia a nivel global.
La connaturalidad con la agresión nos prepara para una mayor tolerancia de la violencia real con una tendencia a agredir no como última posibilidad sino como instrumento idóneo para la solución de diferencias entre personas y grupos.
En la actualidad con la hegemonía de los grandes monopolios de la audiovisualidad, los megagrupos como [[American Online]], Times-Warner-CNN-EMI o Universal –Seagram, entre otros, la verdad inducida es la verdad global. Hay una inclinación a justificar éticamente las guerras, con independencia de su legitimidad y a crear confusión entre comportamientos lícitos e ilícitos.
Estos grandes titanes de la difusión controlan la prensa escrita, editan libros, crean discos, [[videojuegos]], producen películas, spots publicitarios, musicales y vinculadas a la Internet venden todo lo que el ciudadano necesita. Su industria al por mayor, así como la promoción (parte del [[marketing]]) ofrece el producto cultural que la mayoría demanda; pero a su vez fomentan un gusto estético a partir de mecanismos, entre los cuales, la violencia desempeña un rol trascendente.
Merita mencionar la intencionalidad [[Xenofobia|xenofóbica]] y discriminatoria de los temas dedicados al terrorismo, al secuestro de rehenes y al vandalismo internacional incrementado con el derrumbe de las [[Torres Gemelas]]. [[Latinos]], [[rusos]], [[islámicos]], son el blanco de los medios que predijeron hace ya muchos años, la propuesta actual de la ley contra inmigrantes que debate [[Estados Unidos|EEUU]]. Ya [[Hollywood]] los ha condenado y los ha hecho culpables de cuanto suceso denigrante pueda ocurrir en el planeta.
La [[violencia racial]], que tan admirablemente quedó expresada en el filme CRASH acreedor del [[premio Oscar]] [[2006]], ocupa hoy a directores y realizadores. Seriales y películas abordan con crudas escenas el enfrentamiento de negros y blancos, desde la esclavitud africana, la inserción y transculturación en [[Europa]] y [[América]] del negro, el fenómeno estadounidense del [[K.K.K.]], pero sobre todo y esta es la genialidad del guión de CRASH, cómo es imposible escapar al enfrentamiento racial, aún cuando trates de eludirlo y cómo mientras exista esta discriminación social, la única manera de enfrentarla es atacando o defendiéndote.
Han sido igualmente violentadas en la pantalla como sector, las mujeres. Se estereotipan como símbolo sexual o en un falso feminismo, si triunfa profesionalmente es absolutamente desgraciada en las esferas de la plenitud sexual o la maternidad. Los audiovisuales la encasillan y junto con los niños y los [[Homosexual|homosexuales]], son el blanco de depredadores, de la [[violencia familiar]] o del entorno. En muchas ocasiones su credulidad o aproximación al prójimo la hace caer en trampas negándosele así las posibilidades que ha ganado. El documental, en particular el realizado por mujeres creadoras, ha despertado en defensa de estos maltratos, pero aún queda mucho por andar, si de hacer justicia se trata.
Es cierto, que la vulnerabilidad femenina, su sensibilidad extrema, la hace blanco perfecto para presentar “el dolor” descarnadamente. Nadie sufre como la madre, la esposa o la hija, una pérdida y por esto las lágrimas femeninas resultan indudablemente primeros planos conmovedores, tanto para el reportaje como para la ficción. Si es un filme de terror, expresa mejor el miedo, grita más alto que el resto, en las acciones son más torpes y sin caer en feminismos extremos, podemos afirmar que muchas veces la imagen de la mujer se ridiculiza, es humillada, se devela su intimidad para impactar con ella al espectador, se desnuda constantemente en pantalla física y moralmente.
Ya no solo es presentada como víctima sino además como provocación de la violencia, es el motivo de la venganza, de limpiar el honor con sangre o incluso como victimaria ha encarnado hasta asesinas en serie que en algún momento fueron violadas.
Este sentimiento de vulnerabilidad de la mujer se acentúa cuando va acompañada de los niños. La niñez, indudablemente excluida en gran parte del mundo de hoy de sus derechos, a pesar de las campañas de la [[UNESCO]], es tema controvertido, pues no solo son presentados en la pantalla como víctimas, sino sobre todo a qué productos audiovisuales son expuestos. Si comparamos el primer largometraje de [[Walt Disney]], “[[Blancanieves]]” con la reciente versión “[[Blancanieves, una historia de Terror]]” el espectador podrá establecer con un solo ejemplo el papel protagónico que la violencia estilizada ha adquirido en la audiovisualidad. Video Juegos, filmes cada vez más impactantes e incluso dibujos animados, fomentan imágenes violentas creadas exclusivamente para ser consumida por los niños.
Hay en torno a esta problemática, un mal aún mayor, la poca responsabilidad del adulto ante lo que el niño consume, pues lo exponen a productos incluso censurados para la niñez. [[Telenovelas]], filmes o seriales de violencia extrema, noticiarios y documentales agreden cotidianamente el universo visual del niño y lo convierten en un espectador ávido de violencia, adicto a los seudoproductos potenciados por los megagrupos que monopolizan los medios masivos de comunicación.
El tratamiento del sexo es otra fortaleza polar de la violencia audiovisual. La agresión sexual, los depredadores y asesinos sexuales son una constante del suspenso y el policíaco como géneros. No obstante lo más preocupante es la generalidad con que se presenta el sexo como encuentro agresivo, desprovisto de ternura. El sexo es el escape a los problemas, los protagonistas convertidos en héroes maniqueístas de los abundantes filmes de acción muestran mediante el sexo su virilidad y fuerza.
La homosexualidad es ridiculizada, discriminada, salvo en filmografías como las de [[Pedro Almodóvar]] quien ha sido no pocas veces excomulgado por presentar los numerosos matices del sexo, siempre con el denominador común del amor como motivo supremo y de las consecuencias de las pasiones humanas.
La mayor parte de los productos audiovisuales actuales contienen sexo y solo una minoría, generalmente el cine independiente, los grandes directores o escuelas filmográficas trascendentes, lo manejan como parte del sentimiento amoroso. Se presenta la temática del [[SIDA]] como [[pandemia]] pero al mismo tiempo la promiscuidad es la tendencia sexual que más abunda en los audiovisuales. La depravación, el machismo, la violación, se suceden constantemente además de que el “[[Pornografía|porno]]”, sobre todo en la Internet, es adicción de muchos consumidores de donde no quedan excluidos los niños como instrumento sexual.
La selección eficaz, el debate con un discurso potencialmente educativo ante el filme, o la noticia violenta, en defensa de otras soluciones y reforzando los sentimientos de solidaridad ante cada hombre afectado por las catástrofes del planeta, colisiones y pandemias, urgen para padres y educadores.
Las películas- catástrofes, como las ha denominado la crítica son otra arista de la violencia en tanto espectáculo. Repiten el tipo de guión en que se suceden los cataclismos del [[Apocalipsis]] bíblico, ahora reforzados por las teorías que demuestran el deterioro de la [[capa de ozono]] y del [[calentamiento global]]. Los [[Tsunami |tsunamis]], el [[terremoto]], los incendios, erupciones de volcanes y las invasiones [[extraterrestres]], conforman una temática que por su reiteración y formulismo, han devenido género cinematográfico llamado “catastrofismo”.
[[El día de la independencia]], Terremoto, [[Armagedón]], Volcán, los hundimientos de buques, en las versiones de [[Titanic]] o en [[La tormenta perfecta]], accidentes de trenes y aéreos, Super express 109, Aereopuerto, son una lista a tener en cuenta desde la década del 70 que han sofisticado los medios tecnológicos más avanzados buscando que el espectador se sienta parte del conflicto. Para ejemplificar esto señalaremos que en Terremoto se inició un nuevo sistema sonoro con una cuarta pista llamado [[sensurround]] que además de la voz, la música y los ruidos, graba sonidos electrónicos de baja frecuencia por debajo de los 16- 20 Hz que ofrecen una vibración comparable a la provocada por un movimiento sísmico. Usted no presencia el terremoto, lo vive, está junto a los angustiados, siente la [[claustrofobia]] del avión o del barco del que no puede escapar y se une a los personajes en la única lucha posible, la de salvar la vida. La calamidad, sea natural, intencional o por accidente lleva al guionista a unir personajes dispersos que pasarán de hombres comunes a héroes, que dadas las excepcionales circunstancias se enfrentarán a lo imposible y lograrán salir vencedores. Por elevar al individuo cotidiano a la categoría de superhéroe constituyen hoy uno de los géneros más vistos en pantalla.
Los filmes bélicos son otro tema en el que la violencia asume el papel principal de la trama. Como parte del reflejo de la historia, las guerras mundiales, la [[gran guerra Patria]] de [[Rusia]] y las luchas nacionales por la independencia cuentan con versiones magistrales y también son reflejados por muy malos filmes. El respeto al hecho, a la historicidad y la objetividad de la imagen, son en muchos casos irreverenciados. A partir de las versiones Hollywoodenses de la guerra en [[Viet Nam]] este género fue altamente manipulado. Apocalipsis Now muestra la versión norteamericana de la guerra desde una aparente denuncia de ilegalidades y sin presentar desde ningún ángulo la victoria militar del pueblo vietnamita. Múltiple películas han abordado las secuelas en soldados norteamericanos de la guerra y son escasos los filmes que revelan los problemas de los vencedores.
Las sátiras acerca de la guerra mezclando la [[comedia]] y la [[tragedia]] sin un sentido humano marcado destacan la desacralización que el lenguaje postmoderno ha instituido en los medios. Talentos como [[Charles Chaplin]] que fusionan lo trágico y lo cómico en tipos universales son únicos y quien no tiene esa genialidad para hacer de la sátira una joya audiovisual que conmueva y al mismo tiempo permita la risa, solo humilla y denigra.
Ante todas estas manifestaciones de la violencia en los medios de comunicación masiva, es pregunta necesaria, qué hacer para enfrentarla. Eludirla es imposible, pues casi la totalidad de las producciones la contiene, pero hay que educarse para no pasar a ser adictos de su consumo. Es fundamental tarea de la familia y la escuela, discernir qué proponemos a nuestros niños y cuánto tiempo están expuestos a la violencia audiovisual, así como conocer su personalidad y si son vulnerables o no ante lo que aprecian. Es una responsabilidad de esta generación educar a la futura en una cultura por la paz y los medios no coadyuvan a esto.
==Un problema de todos==
La violencia en los medios audiovisuales no es un conflicto que atañe a una nación o a una edad determinada. Nadie escapa al producto atrayente, aderezado con lo último en tecnología o con el asombro de lo insólito y en mayor medida si es terrorífico. Podemos prevenir los efectos dañinos ante estereotipos sexuales o raciales, dialogar sobre las múltiples situaciones violentas que como reflejo de la convivencia nos presentan los audiovisuales, pero sobre todo hay que estar alertas, no rendirnos ante el placer del facilismo con que las recetas de la mercantilización audiovisual nos embrujan y no olvidar que esto es un problema de todos.
== Fuentes==
* Donas, Solum. Salud Integral del Adolescente. www.pysch.med.umich.edu/web/aacap/ julio 1998.
* Gómez Pérez, Rafael. Problemas morales de la existencia humana. Editorial Magisterio Español SA, Madrid, España 1980.
* Laureiro Ramírez, Iris. La formación de una cultura de paz integrada al proceso docente educativo. ISP “Félix Varela” Santa Clara 2001.
* Morais, Regis de. Violencia e Educaçao. Editora Papirus. Sao Paulo. Brasil. 1995.
* Ramonet, Ignacio: Entrevista”Bohemia es la culpable”. Revista Bohemia. febrero 2002.
* Ramonet, Ignacio: Notas de entrevista con el periodista Reinaldo Taladrad TV Cubana 2002.
* Ramonet, Ignacio: Propaganda Silenciosa. Tabloide. Ciudad de la Habana, febrero 2002.
* Ramonet, Ignacio: Un delicioso despotismo. Tabloide. Ciudad de la Habana, febrero 2002.

[[Categoría:Psicología_social]]

Movimiento de Jóvenes Exploradores

2013-03-25T17:57:31Z

Maidab:

{{Definición
|nombre=Movimiento de Jóvenes Exploradores
|imagen=
|tamaño=
|concepto=Es una vía para potenciar el conocimiento y amor a la naturaleza, la recreación sana y el empleo útil del tiempo libre.
}}
<div align=justify>
'''Movimiento de Jóvenes Exploradores'''. Constituye un elemento creativo y formador en nuestros estudiantes, preparándolos para la defensa de la [[Patria]].

==Definición==

Da continuidad a la formación que recibió el adolescente en su etapa de pionero. Es una vía para potenciar el conocimiento y amor a la naturaleza, la recreación sana y el empleo útil del tiempo libre.

Tiene como objetivos:
*Realizar actividades recreativas en contacto directo con la naturaleza que propicien el conocimiento y conservación de la flora, la fauna y el [[medio ambiente]], así como aprender a aprovecharlos como fuente de vida.
*Prepararse físicamente, desarrollando habilidades y destrezas que puedan incorporarse a los estilos de vida y una recreación sana, así como para enfrentar la vida en campaña.
*Desarrollar sentimientos patrióticos vinculados con la vida militar y la guerra de todo el pueblo. Los estudiantes se preparan integralmente para enfrentar todo tipo de acontecimientos que se desarrolle en el país.
*Fomentar el conocimiento de la historia de la localidad, de la escuela y de la historia de la Patria.
*Fomentar valores de solidaridad y compañerismo entre los estudiantes de nuestro país y otras partes del mundo.
*Contribuir en la preparación previa del estudiantado para el ingreso al [[Servicio Militar Activo]].

==Principios del movimiento==
*Pueden pertenecer al Movimiento de Jóvenes Exploradores todos aquel miembro de la [[FEEM]] que ha así lo desee voluntariamente, acepte los principios del movimiento y cumpla con las responsabilidades que se le asignan.
*Todos los estudiantes de la [[Enseñanza Media Superior]] tienen derecho a participar en todas las actividades que se programen por el movimiento.
*Los Jóvenes Exploradores se regirán por la ley que resume los objetivos de este movimiento: ’’El joven explorador defiende la Patria Socialista, protege el Medio Ambiente y es consecuente con su historia’’.
*Identificar al movimiento una bandera y un logotipo.

===El logotipo===
*Resalta la figura del [[Che]] como ejemplo de la juventud cubana, en su incansable accionar en la vida revolucionaria.
*Destaca la [[Rosa Náutica]] y la cuerda como medio de los exploradores.
*El fondo azul claro, representa nuestro cielo.
*La franja negra y roja inferior representa el [[Día de la Rebeldía Nacional]], así como las enseñanzas del [[Movimiento 26 de Julio]].
*Los tres picos o elevaciones ([[Pico Cuba|Cuba]], Suecia y el [[Pico Turquino|Turquino]]) como las más altas elevaciones en nuestro país, testigo de la gloria y los sacrificios que encierra nuestra historia patria.

===La Bandera===
Contiene dos elementos: el logotipo y el color rojo, símbolo del amor a nuestros principios, y de la decisión de los jóvenes exploradores de ser consecuentes, al precio necesario.

==Estructura==
*Se crea en cada centro una tropa integrada de 10 a 13 estudiantes. En el caso de existir un centro, en el que la cifra de estudiantes que desee pertenecer al movimiento sea mayor que la cantidad de estudiantes que deben conformar una tropa, se podrán crear tantas tropas como sean necesarias, agrupándolos convenientemente.
*Al conformase la tropa debe tenerse en cuenta la representatividad de hembras y varones. Cada tropa llevará el nombre de un mártir cubano, hecho histórico, animal o planta, y tendrá un lema que los identifique.

==Organización==

*Instructor (Máximo Jefe, profesor de PPD preferiblemente): tendrá a su cargo la responsabilidad de guiar a los estudiantes en las competencias, en las excursiones, acampadas que realicen y en cada una de las actividades que se propagan.
*Jefe de tropa: Será el estudiante que integralmente este más preparado dentro de la tropa, sea ejemplar, responsable, que sea respetado por sus compañeros y sea capaz de tomar decisiones en nombre de todos los estudiantes a los que representa.
*Jefe de Exploradores: Durante las exploraciones a lugares nunca antes visitados por la tropa, este estudiante estará al frente del grupo que llevará a cabo las exploraciones en el terreno, elegirá los lugares donde acampar o realizar un descanso. Bajo su mando estarán de 2 a 4 estudiantes de la tropa.
*Jefe de Abastecimiento: Será el encargado de llevar o administrar los recursos de la tropa durante una excursión, exploración, caminata o acampada que realicen. Estará al frente de otros 2, 3 ó 4 estudiantes.
*Jefe de investigadores: Dirigirá todas las investigaciones que la tropa lleve a cabo, con el fin de ampliar sus conocimientos. A este grupo pertenecerán de 2 a 4 estudiantes que tendrán la misión de dar a conocer los resultados al resto de la tropa.
*Jefe de Recreación: Junto a 2, 3 ó 4 integrantes de las tropa preparará todas las actividades que la tropa esté llamada a realizar. Será el encargado de propiciar el disfrute de una recreación sana, brindando opciones deportivas, culturales y recreativas.
*Jefe Sanitario: Este explorador administrará los recursos sanitarios con que cuenta la tropa. Junto a 1 miembro más que les podrá brindar los servicios sanitarios al resto de la tropa y les dará a conocer todas las técnicas aprendidas de primeros auxilios.

==Funcionamiento de las Tropas==

*Se debe crear un Consejo Asesor a cada nivel desde el municipal para organizar y desarrollar todas las actividades afines con el movimiento, integrado por representantes de: la FEEM, la [[UJC]], el [[MINED]], el [[INDER]], la [[ACRC]], el [[MINFAR]], el [[MINSAP]], la [[OPJM]], el [[MININT]], el [[CITMA]] el [[Campismo Popular]] y el [[Cuerpo de Guardabosques]].
*Los responsable de deporte y recreación a todos los niveles, de conjunto con la UJC, serán los responsables de coordinar las actividades con los organismo antes mencionados.
*Los jóvenes exploradores se prepararán en habilidades y modalidades, que pueden ampliarse a partir de la metodología del movimiento de Pioneros Exploradores. Entre ellas se encuentran: Primeros auxilios, Orientación por medio de la naturaleza, habilidad del explorador, Elaboración de platos tradicionales y silvestres comestibles, Carrera de Orientación, Manejo del fusil de perle y práctica de tiro, Nudos ([[Cabuyería]]), [[Carnavales Rústicos]], Bailes tradicionales, turismo deportivo, Tiro con arco y fecha rústica, Croquis, Senda del explorador y otras necesidades para la vida del explorador.

*Desarrolla diversas actividades tales como:
** Constitución de las tropas en todos los centros: Se desarrollará cada 17 de noviembre con la participación de los consejos Asesor y los miembros de la comunidad. Se harán demostraciones.
** La activación del movimiento de jóvenes exploradores se realizará una vez al mes, el día que el centro estime, siempre con el principio que ese día tiene que ser diferente, se organizará entre otros: siembra de árboles, construcción de fogatas, y otros útiles del explorador, demostración de habilidades, excursiones, acampadas, investigaciones, subir montañas, intercambios con pioneros exploradores. Los estudiantes vestirán como explorador.
**Competencias: Serán organizadas por el Consejo Asesor, según el siguiente calendario de competición:
**[[Noviembre]] – [[Diciembre]]: Preparación de las tropas
**[[Enero]]: Competencias a nivel de centro donde exista mas de una tropa.
**[[Marzo]] – [[Abril]]: Competencias Municipales.
**[[Junio]]: Competencias entre municipios.

==Fuentes==
Resolución Conjunta 112 / 2002 MINED - MINFAR

[[Category:Organizaciones ]]

Movimiento de Jóvenes Exploradores

2013-03-25T16:19:48Z

Maidab: /* Principios del movimiento */

{{Definición
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|concepto=Es una vía para potenciar el conocimiento y amor a la naturaleza, la recreación sana y el empleo útil del tiempo libre.
}}

'''Movimiento de Jóvenes Exploradores'''

Constituye un elemento creativo y formador en nuestros estudiantes, preparándolos para la defensa de la Patria.

==Definición==

Da continuidad a la formación que recibió el adolescente en su etapa de pionero. Es una vía para potenciar el conocimiento y amor a la naturaleza, la recreación sana y el empleo útil del tiempo libre.

Tiene como objetivos:

:•Realizar actividades recreativas en contacto directo con la naturaleza que propicien el conocimiento y conservación de la flora, la fauna y el medio ambiente, así como aprender a aprovecharlos como fuente de vida.

:

:•Prepararse físicamente, desarrollando habilidades y destrezas que puedan incorporarse a los estilos de vida y una recreación sana, así como para enfrentar la vida en campaña.

:

:•Desarrollar sentimientos patrióticos vinculados con la vida militar y la guerra de todo el pueblo. Los estudiantes se preparan integralmente para enfrentar todo tipo de acontecimientos que se desarrolle en el país.

:

:•Fomentar el conocimiento de la historia de la localidad, de la escuela y de la historia de la Patria.

:

:•Fomentar valores de solidaridad y compañerismo entre los estudiantes de nuestro país y otras partes del mundo.

:

:•Contribuir en la preparación previa del estudiantado para el ingreso al servicio Militar Activo.

==Principios del movimiento==

:•Pueden pertenecer al Movimiento de Jóvenes Exploradores todos aquel miembro de la FEEM que ha así lo desee voluntariamente, acepte los principios del movimiento y cumpla con las responsabilidades que se le asignan.
:
:•Todos los estudiantes de la Enseñanza Media Superior tienen derecho a participar en todas las actividades que se programen por el movimiento.
:
:•Los Jóvenes Exploradores se regirán por la ley que resume los objetivos de este movimiento: ’’El joven explorador defiende la Patria Socialista, protege el Medio Ambiente y es consecuente con su historia’’.
:
:•Identifican al movimiento una bandera y un logotipo.

===El logotipo===

:•Resalta la figura del Che como ejemplo de la juventud cubana, en su incansable accionar en la vida revolucionaria.
:
:•Destaca la Rosa Náutica y la cuerda como medio de los exploradores.
:
:•El fondo azul claro, representa nuestro cielo.
:
:•La franja negra y roja inferior representa el Día de la Rebeldía Nacional, así como las enseñanzas del Movimiento 26 de Julio.
:
:•Los tres picos o elevaciones (Cuba, Suecia y el Turquino) como las más altas elevaciones en nuestro país, testigo de la gloria y los sacrificios que encierra nuestra historia patria.

===La Bandera===
Contiene dos elementos: el logotipo y el color rojo, símbolo del amor a nuestros principios, y de la decisión de los jóvenes exploradores de ser consecuentes, al precio necesario.

==Estructura==
•Se crea en cada centro una tropa integrada de 10 a 13 estudiantes. En el caso de existir un centro, en el que la cifra de estudiantes que desee pertenecer al movimiento sea mayor que la cantidad de estudiantes que deben conformar una tropa, se podrán crear tantas tropas como sean necesarias, agrupándolos convenientemente.
•Al conformase la tropa debe tenerse en cuenta la representatividad de hembras y varones. Cada tropa llevará el nombre de un mártir cubano, hecho histórico, animal o planta, y tendrá un lema que los identifique.

==Organización==

•Instructor (Máximo Jefe, profesor de PPD preferiblemente): tendrá a su cargo la responsabilidad de guiar a los estudiantes en las competencias, en las excursiones, acampadas que realicen y en cada una de las actividades que se propagan.
•Jefe de tropa: Será el estudiante que integralmente este más preparado dentro de la tropa, sea ejemplar, responsable, que sea respetado por sus compañeros y sea capaz de tomar decisiones en nombre de todos los estudiantes a los que representa.
•Jefe de Exploradores: Durante las exploraciones a lugares nunca antes visitados por la tropa, este estudiante estará al frente del grupo que llevará a cabo las exploraciones en el terreno, elegirá los lugares donde acampar o realizar un descanso. Bajo su mando estarán de 2 a 4 estudiantes de la tropa.
•Jefe de Abastecimiento: Será el encargado de llevar o administrar los recursos de la tropa durante una excursión, exploración, caminata o acampada que realicen. Estará al frente de otros 2, 3 o 4estudiantes.
•Jefe de investigadores: Dirigirá todas las investigaciones que la tropa lleve a cabo, con el fin de ampliar sus conocimientos. A este grupo pertenecerán de 2 a 4 estudiantes que tendrán la misión de dar a conocer los resultados al resto de la tropa.
•Jefe de Recreación: Junto a 2, 3 o 4 integrantes de las tropa preparará todas las actividades que la tropa esté llamada a realizar. Será el encargado de propiciar el disfrute de una recreación sana, brindando opciones deportivas, culturales y recreativas.
•Jefe Sanitario: Este explorador administrará los recursos sanitarios con que cuenta la tropa. Junto a 1 miembro más que les podrá brindar los servicios sanitarios al resto de la tropa y les dará a conocer todas las técnicas aprendidas de primeros auxilios.

==Funcionamiento de las Tropas==

•Se debe crear un Consejo Asesor a cada nivel desde el municipal para organizar y desarrollar todas las actividades afines con el movimiento, integrado por representantes de: la FEEM, la UJC, el MINED, el INDER, la ACRC, el MINFAR, el MINSAP, la OPJM, el MININT, el CITMA el Campismo Popular y el Cuerpo de Guardabosque.
•Los responsable de deporte y recreación a todos los niveles, de conjunto con la UJC, serán los responsables de coordinar las actividades con los organismo antes mencionados.
•Los jóvenes exploradores se prepararán en habilidades y modalidades, que pueden ampliarse a partir de la metodología del movimiento de Pioneros Exploradores. Entre ellas se encuentran: Primeros auxilios, Orientación por medio de la naturaleza, habilidad del explorador, Elaboración de platos tradicionales y silvestres comestibles, Carrera de Orientación, Manejo del fusil de perle y práctica de tiro, Nudos (Cabuyería), Carnavales Rústicos, Bailes tradicionales, turismo deportivo, Tiro con arco y fecha rústica, Croquis, Senda del explorador y otras necesidades para la vida del explorador.
•Desarrolla diversas actividades tales como:
:- Constitución de las tropas en todos los centros: Se desarrollará cada 17 de noviembre con la participación de los consejos Asesor y los miembros de la comunidad. Se harán demostraciones.
:- La activación del movimiento de jóvenes exploradores se realizará una vez al mes, el día que el centro estime, siempre con el principio que ese día tiene que ser diferente, se organizará entre otros: siembra de árboles, construcción de fogatas, y otros útiles del explorador, demostración de habilidades, excursiones, acampadas, investigaciones, subir montañas, intercambios con pioneros exploradores. Los estudiantes vestirán como explorador.
:- Competencias: Serán organizadas por el Consejo Asesor, según el siguiente calendario de competición:
•Noviembre – Diciembre: Preparación de las tropas
•Enero: Competencias a nivel de centro donde exista mas de una tropa.
•Marzo – Abril: Competencias Municipales.
•Junio: Competencias entre municipios.

==Fuentes==
* Resolución Conjunta 112 / 2002 MINED - MINFAR

[[Category:Organizaciones ]]

Movimiento de Jóvenes Exploradores

2013-03-25T16:14:29Z

Maidab: /* Principios del movimiento */

{{Definición
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}}

'''Movimiento de Jóvenes Exploradores'''

Constituye un elemento creativo y formador en nuestros estudiantes, preparándolos para la defensa de la Patria.

==Definición==

Da continuidad a la formación que recibió el adolescente en su etapa de pionero. Es una vía para potenciar el conocimiento y amor a la naturaleza, la recreación sana y el empleo útil del tiempo libre.

Tiene como objetivos:

:•Realizar actividades recreativas en contacto directo con la naturaleza que propicien el conocimiento y conservación de la flora, la fauna y el medio ambiente, así como aprender a aprovecharlos como fuente de vida.

:

:•Prepararse físicamente, desarrollando habilidades y destrezas que puedan incorporarse a los estilos de vida y una recreación sana, así como para enfrentar la vida en campaña.

:

:•Desarrollar sentimientos patrióticos vinculados con la vida militar y la guerra de todo el pueblo. Los estudiantes se preparan integralmente para enfrentar todo tipo de acontecimientos que se desarrolle en el país.

:

:•Fomentar el conocimiento de la historia de la localidad, de la escuela y de la historia de la Patria.

:

:•Fomentar valores de solidaridad y compañerismo entre los estudiantes de nuestro país y otras partes del mundo.

:

:•Contribuir en la preparación previa del estudiantado para el ingreso al servicio Militar Activo.

==Principios del movimiento==

:•Pueden pertenecer al Movimiento de Jóvenes Exploradores todos aquel miembro de la FEEM que ha así lo desee voluntariamente, acepte los principios del movimiento y cumpla con las responsabilidades que se le asignan.
:
:•Todos los estudiantes de la Enseñanza Media Superior tienen derecho a participar en todas las actividades que se programen por el movimiento.
:
:•Los Jóvenes Exploradores se regirán por la ley que resume los objetivos de este movimiento: ’’El joven explorador defiende la Patria Socialista, protege el Medio Ambiente y es consecuente con su historia’’.
:
:•Identifican al movimiento una bandera y un logotipo.

===El logotipo===

:•Resalta la figura del Che como ejemplo de la juventud cubana, en su incansable accionar en la vida revolucionaria.
:
:•Destaca la Rosa Náutica y la cuerda como medio de los exploradores.
:
:•El fondo azul claro, representa nuestro cielo.
:
:•La franja negra y roja inferior representa el Día de la Rebeldía Nacional, así como las enseñanzas del Movimiento 26 de Julio.
:
:•Los tres picos o elevaciones (Cuba, Suecia y el Turquino) como las más altas elevaciones en nuestro país, testigo de la gloria y los sacrificios que encierra nuestra historia patria.

===La Bandera===
Contiene dos elementos: el logotipo y el color rojo, símbolo del amor a nuestros principios, y de la decisión de los jóvenes exploradores de ser consecuentes, al precio necesario.

==Estructura==
•Se crea en cada centro una tropa integrada de 10 a 13 estudiantes. En el caso de existir un centro, en el que la cifra de estudiantes que desee pertenecer al movimiento sea mayor que la cantidad de estudiantes que deben conformar una tropa, se podrán crear tantas tropas como sean necesarias, agrupándolos convenientemente.
•Al conformase la tropa debe tenerse en cuenta la representatividad de hembras y varones. Cada tropa llevará el nombre de un mártir cubano, hecho histórico, animal o planta, y tendrá un lema que los identifique.

==Organización==

•Instructor (Máximo Jefe, profesor de PPD preferiblemente): tendrá a su cargo la responsabilidad de guiar a los estudiantes en las competencias, en las excursiones, acampadas que realicen y en cada una de las actividades que se propagan.
•Jefe de tropa: Será el estudiante que integralmente este más preparado dentro de la tropa, sea ejemplar, responsable, que sea respetado por sus compañeros y sea capaz de tomar decisiones en nombre de todos los estudiantes a los que representa.
•Jefe de Exploradores: Durante las exploraciones a lugares nunca antes visitados por la tropa, este estudiante estará al frente del grupo que llevará a cabo las exploraciones en el terreno, elegirá los lugares donde acampar o realizar un descanso. Bajo su mando estarán de 2 a 4 estudiantes de la tropa.
•Jefe de Abastecimiento: Será el encargado de llevar o administrar los recursos de la tropa durante una excursión, exploración, caminata o acampada que realicen. Estará al frente de otros 2, 3 o 4estudiantes.
•Jefe de investigadores: Dirigirá todas las investigaciones que la tropa lleve a cabo, con el fin de ampliar sus conocimientos. A este grupo pertenecerán de 2 a 4 estudiantes que tendrán la misión de dar a conocer los resultados al resto de la tropa.
•Jefe de Recreación: Junto a 2, 3 o 4 integrantes de las tropa preparará todas las actividades que la tropa esté llamada a realizar. Será el encargado de propiciar el disfrute de una recreación sana, brindando opciones deportivas, culturales y recreativas.
•Jefe Sanitario: Este explorador administrará los recursos sanitarios con que cuenta la tropa. Junto a 1 miembro más que les podrá brindar los servicios sanitarios al resto de la tropa y les dará a conocer todas las técnicas aprendidas de primeros auxilios.

==Funcionamiento de las Tropas==

•Se debe crear un Consejo Asesor a cada nivel desde el municipal para organizar y desarrollar todas las actividades afines con el movimiento, integrado por representantes de: la FEEM, la UJC, el MINED, el INDER, la ACRC, el MINFAR, el MINSAP, la OPJM, el MININT, el CITMA el Campismo Popular y el Cuerpo de Guardabosque.
•Los responsable de deporte y recreación a todos los niveles, de conjunto con la UJC, serán los responsables de coordinar las actividades con los organismo antes mencionados.
•Los jóvenes exploradores se prepararán en habilidades y modalidades, que pueden ampliarse a partir de la metodología del movimiento de Pioneros Exploradores. Entre ellas se encuentran: Primeros auxilios, Orientación por medio de la naturaleza, habilidad del explorador, Elaboración de platos tradicionales y silvestres comestibles, Carrera de Orientación, Manejo del fusil de perle y práctica de tiro, Nudos (Cabuyería), Carnavales Rústicos, Bailes tradicionales, turismo deportivo, Tiro con arco y fecha rústica, Croquis, Senda del explorador y otras necesidades para la vida del explorador.
•Desarrolla diversas actividades tales como:
:- Constitución de las tropas en todos los centros: Se desarrollará cada 17 de noviembre con la participación de los consejos Asesor y los miembros de la comunidad. Se harán demostraciones.
:- La activación del movimiento de jóvenes exploradores se realizará una vez al mes, el día que el centro estime, siempre con el principio que ese día tiene que ser diferente, se organizará entre otros: siembra de árboles, construcción de fogatas, y otros útiles del explorador, demostración de habilidades, excursiones, acampadas, investigaciones, subir montañas, intercambios con pioneros exploradores. Los estudiantes vestirán como explorador.
:- Competencias: Serán organizadas por el Consejo Asesor, según el siguiente calendario de competición:
•Noviembre – Diciembre: Preparación de las tropas
•Enero: Competencias a nivel de centro donde exista mas de una tropa.
•Marzo – Abril: Competencias Municipales.
•Junio: Competencias entre municipios.

==Fuentes==
* Resolución Conjunta 112 / 2002 MINED - MINFAR

[[Category:Organizaciones ]]

Movimiento de Jóvenes Exploradores

2013-03-25T16:12:48Z

Maidab: /* Definición */

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|concepto=Es una vía para potenciar el conocimiento y amor a la naturaleza, la recreación sana y el empleo útil del tiempo libre.
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'''Movimiento de Jóvenes Exploradores'''

Constituye un elemento creativo y formador en nuestros estudiantes, preparándolos para la defensa de la Patria.

==Definición==

Da continuidad a la formación que recibió el adolescente en su etapa de pionero. Es una vía para potenciar el conocimiento y amor a la naturaleza, la recreación sana y el empleo útil del tiempo libre.

Tiene como objetivos:

:•Realizar actividades recreativas en contacto directo con la naturaleza que propicien el conocimiento y conservación de la flora, la fauna y el medio ambiente, así como aprender a aprovecharlos como fuente de vida.

:

:•Prepararse físicamente, desarrollando habilidades y destrezas que puedan incorporarse a los estilos de vida y una recreación sana, así como para enfrentar la vida en campaña.

:

:•Desarrollar sentimientos patrióticos vinculados con la vida militar y la guerra de todo el pueblo. Los estudiantes se preparan integralmente para enfrentar todo tipo de acontecimientos que se desarrolle en el país.

:

:•Fomentar el conocimiento de la historia de la localidad, de la escuela y de la historia de la Patria.

:

:•Fomentar valores de solidaridad y compañerismo entre los estudiantes de nuestro país y otras partes del mundo.

:

:•Contribuir en la preparación previa del estudiantado para el ingreso al servicio Militar Activo.

==Principios del movimiento==
•Pueden pertenecer al Movimiento de Jóvenes Exploradores todos aquel miembro de la FEEM que ha así lo desee voluntariamente, acepte los principios del movimiento y cumpla con las responsabilidades que se le asignan.
•Todos los estudiantes de la Enseñanza Media Superior tienen derecho a participar en todas las actividades que se programen por el movimiento.
•Los Jóvenes Exploradores se regirán por la ley que resume los objetivos de este movimiento: ’’El joven explorador defiende la Patria Socialista, protege el Medio Ambiente y es consecuente con su historia’’.
•Identificar al movimiento una bandera y un logotipo.

===El logotipo===
•Resalta la figura del Che como ejemplo de la juventud cubana, en su incansable accionar en la vida revolucionaria.
•Destaca la Rosa Náutica y la cuerda como medio de los exploradores.
•El fondo azul claro, representa nuestro cielo.
•La franja negra y roja inferior representa el Día de la Rebeldía Nacional, así como las enseñanzas del Movimiento 26 de Julio.
•Los tres picos o elevaciones (Cuba, Suecia y el Turquino) como las más altas elevaciones en nuestro país, testigo de la gloria y los sacrificios que encierra nuestra historia patria.

===La Bandera===
Contiene dos elementos: el logotipo y el color rojo, símbolo del amor a nuestros principios, y de la decisión de los jóvenes exploradores de ser consecuentes, al precio necesario.

==Estructura==
•Se crea en cada centro una tropa integrada de 10 a 13 estudiantes. En el caso de existir un centro, en el que la cifra de estudiantes que desee pertenecer al movimiento sea mayor que la cantidad de estudiantes que deben conformar una tropa, se podrán crear tantas tropas como sean necesarias, agrupándolos convenientemente.
•Al conformase la tropa debe tenerse en cuenta la representatividad de hembras y varones. Cada tropa llevará el nombre de un mártir cubano, hecho histórico, animal o planta, y tendrá un lema que los identifique.

==Organización==

•Instructor (Máximo Jefe, profesor de PPD preferiblemente): tendrá a su cargo la responsabilidad de guiar a los estudiantes en las competencias, en las excursiones, acampadas que realicen y en cada una de las actividades que se propagan.
•Jefe de tropa: Será el estudiante que integralmente este más preparado dentro de la tropa, sea ejemplar, responsable, que sea respetado por sus compañeros y sea capaz de tomar decisiones en nombre de todos los estudiantes a los que representa.
•Jefe de Exploradores: Durante las exploraciones a lugares nunca antes visitados por la tropa, este estudiante estará al frente del grupo que llevará a cabo las exploraciones en el terreno, elegirá los lugares donde acampar o realizar un descanso. Bajo su mando estarán de 2 a 4 estudiantes de la tropa.
•Jefe de Abastecimiento: Será el encargado de llevar o administrar los recursos de la tropa durante una excursión, exploración, caminata o acampada que realicen. Estará al frente de otros 2, 3 o 4estudiantes.
•Jefe de investigadores: Dirigirá todas las investigaciones que la tropa lleve a cabo, con el fin de ampliar sus conocimientos. A este grupo pertenecerán de 2 a 4 estudiantes que tendrán la misión de dar a conocer los resultados al resto de la tropa.
•Jefe de Recreación: Junto a 2, 3 o 4 integrantes de las tropa preparará todas las actividades que la tropa esté llamada a realizar. Será el encargado de propiciar el disfrute de una recreación sana, brindando opciones deportivas, culturales y recreativas.
•Jefe Sanitario: Este explorador administrará los recursos sanitarios con que cuenta la tropa. Junto a 1 miembro más que les podrá brindar los servicios sanitarios al resto de la tropa y les dará a conocer todas las técnicas aprendidas de primeros auxilios.

==Funcionamiento de las Tropas==

•Se debe crear un Consejo Asesor a cada nivel desde el municipal para organizar y desarrollar todas las actividades afines con el movimiento, integrado por representantes de: la FEEM, la UJC, el MINED, el INDER, la ACRC, el MINFAR, el MINSAP, la OPJM, el MININT, el CITMA el Campismo Popular y el Cuerpo de Guardabosque.
•Los responsable de deporte y recreación a todos los niveles, de conjunto con la UJC, serán los responsables de coordinar las actividades con los organismo antes mencionados.
•Los jóvenes exploradores se prepararán en habilidades y modalidades, que pueden ampliarse a partir de la metodología del movimiento de Pioneros Exploradores. Entre ellas se encuentran: Primeros auxilios, Orientación por medio de la naturaleza, habilidad del explorador, Elaboración de platos tradicionales y silvestres comestibles, Carrera de Orientación, Manejo del fusil de perle y práctica de tiro, Nudos (Cabuyería), Carnavales Rústicos, Bailes tradicionales, turismo deportivo, Tiro con arco y fecha rústica, Croquis, Senda del explorador y otras necesidades para la vida del explorador.
•Desarrolla diversas actividades tales como:
:- Constitución de las tropas en todos los centros: Se desarrollará cada 17 de noviembre con la participación de los consejos Asesor y los miembros de la comunidad. Se harán demostraciones.
:- La activación del movimiento de jóvenes exploradores se realizará una vez al mes, el día que el centro estime, siempre con el principio que ese día tiene que ser diferente, se organizará entre otros: siembra de árboles, construcción de fogatas, y otros útiles del explorador, demostración de habilidades, excursiones, acampadas, investigaciones, subir montañas, intercambios con pioneros exploradores. Los estudiantes vestirán como explorador.
:- Competencias: Serán organizadas por el Consejo Asesor, según el siguiente calendario de competición:
•Noviembre – Diciembre: Preparación de las tropas
•Enero: Competencias a nivel de centro donde exista mas de una tropa.
•Marzo – Abril: Competencias Municipales.
•Junio: Competencias entre municipios.

==Fuentes==
* Resolución Conjunta 112 / 2002 MINED - MINFAR

[[Category:Organizaciones ]]

Movimiento de Jóvenes Exploradores

2013-03-25T16:08:40Z

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'''Movimiento de Jóvenes Exploradores'''

Constituye un elemento creativo y formador en nuestros estudiantes, preparándolos para la defensa de la Patria.

==Definición==

Da continuidad a la formación que recibió el adolescente en su etapa de pionero. Es una vía para potenciar el conocimiento y amor a la naturaleza, la recreación sana y el empleo útil del tiempo libre.

Tiene como objetivos:
•Realizar actividades recreativas en contacto directo con la naturaleza que propicien el conocimiento y conservación de la flora, la fauna y el medio ambiente, así como aprender a aprovecharlos como fuente de vida.
•Prepararse físicamente, desarrollando habilidades y destrezas que puedan incorporarse a los estilos de vida y una recreación sana, así como para enfrentar la vida en campaña.
•Desarrollar sentimientos patrióticos vinculados con la vida militar y la guerra de todo el pueblo. Los estudiantes se preparan integralmente para enfrentar todo tipo de acontecimientos que se desarrolle en el país.
•Fomentar el conocimiento de la historia de la localidad, de la escuela y de la historia de la Patria.
•Fomentar valores de solidaridad y compañerismo entre los estudiantes de nuestro país y otras partes del mundo.
•Contribuir en la preparación previa del estudiantado para el ingreso al servicio Militar Activo.

==Principios del movimiento==
•Pueden pertenecer al Movimiento de Jóvenes Exploradores todos aquel miembro de la FEEM que ha así lo desee voluntariamente, acepte los principios del movimiento y cumpla con las responsabilidades que se le asignan.
•Todos los estudiantes de la Enseñanza Media Superior tienen derecho a participar en todas las actividades que se programen por el movimiento.
•Los Jóvenes Exploradores se regirán por la ley que resume los objetivos de este movimiento: ’’El joven explorador defiende la Patria Socialista, protege el Medio Ambiente y es consecuente con su historia’’.
•Identificar al movimiento una bandera y un logotipo.

===El logotipo===
•Resalta la figura del Che como ejemplo de la juventud cubana, en su incansable accionar en la vida revolucionaria.
•Destaca la Rosa Náutica y la cuerda como medio de los exploradores.
•El fondo azul claro, representa nuestro cielo.
•La franja negra y roja inferior representa el Día de la Rebeldía Nacional, así como las enseñanzas del Movimiento 26 de Julio.
•Los tres picos o elevaciones (Cuba, Suecia y el Turquino) como las más altas elevaciones en nuestro país, testigo de la gloria y los sacrificios que encierra nuestra historia patria.

===La Bandera===
Contiene dos elementos: el logotipo y el color rojo, símbolo del amor a nuestros principios, y de la decisión de los jóvenes exploradores de ser consecuentes, al precio necesario.

==Estructura==
•Se crea en cada centro una tropa integrada de 10 a 13 estudiantes. En el caso de existir un centro, en el que la cifra de estudiantes que desee pertenecer al movimiento sea mayor que la cantidad de estudiantes que deben conformar una tropa, se podrán crear tantas tropas como sean necesarias, agrupándolos convenientemente.
•Al conformase la tropa debe tenerse en cuenta la representatividad de hembras y varones. Cada tropa llevará el nombre de un mártir cubano, hecho histórico, animal o planta, y tendrá un lema que los identifique.

==Organización==

•Instructor (Máximo Jefe, profesor de PPD preferiblemente): tendrá a su cargo la responsabilidad de guiar a los estudiantes en las competencias, en las excursiones, acampadas que realicen y en cada una de las actividades que se propagan.
•Jefe de tropa: Será el estudiante que integralmente este más preparado dentro de la tropa, sea ejemplar, responsable, que sea respetado por sus compañeros y sea capaz de tomar decisiones en nombre de todos los estudiantes a los que representa.
•Jefe de Exploradores: Durante las exploraciones a lugares nunca antes visitados por la tropa, este estudiante estará al frente del grupo que llevará a cabo las exploraciones en el terreno, elegirá los lugares donde acampar o realizar un descanso. Bajo su mando estarán de 2 a 4 estudiantes de la tropa.
•Jefe de Abastecimiento: Será el encargado de llevar o administrar los recursos de la tropa durante una excursión, exploración, caminata o acampada que realicen. Estará al frente de otros 2, 3 o 4estudiantes.
•Jefe de investigadores: Dirigirá todas las investigaciones que la tropa lleve a cabo, con el fin de ampliar sus conocimientos. A este grupo pertenecerán de 2 a 4 estudiantes que tendrán la misión de dar a conocer los resultados al resto de la tropa.
•Jefe de Recreación: Junto a 2, 3 o 4 integrantes de las tropa preparará todas las actividades que la tropa esté llamada a realizar. Será el encargado de propiciar el disfrute de una recreación sana, brindando opciones deportivas, culturales y recreativas.
•Jefe Sanitario: Este explorador administrará los recursos sanitarios con que cuenta la tropa. Junto a 1 miembro más que les podrá brindar los servicios sanitarios al resto de la tropa y les dará a conocer todas las técnicas aprendidas de primeros auxilios.

==Funcionamiento de las Tropas==

•Se debe crear un Consejo Asesor a cada nivel desde el municipal para organizar y desarrollar todas las actividades afines con el movimiento, integrado por representantes de: la FEEM, la UJC, el MINED, el INDER, la ACRC, el MINFAR, el MINSAP, la OPJM, el MININT, el CITMA el Campismo Popular y el Cuerpo de Guardabosque.
•Los responsable de deporte y recreación a todos los niveles, de conjunto con la UJC, serán los responsables de coordinar las actividades con los organismo antes mencionados.
•Los jóvenes exploradores se prepararán en habilidades y modalidades, que pueden ampliarse a partir de la metodología del movimiento de Pioneros Exploradores. Entre ellas se encuentran: Primeros auxilios, Orientación por medio de la naturaleza, habilidad del explorador, Elaboración de platos tradicionales y silvestres comestibles, Carrera de Orientación, Manejo del fusil de perle y práctica de tiro, Nudos (Cabuyería), Carnavales Rústicos, Bailes tradicionales, turismo deportivo, Tiro con arco y fecha rústica, Croquis, Senda del explorador y otras necesidades para la vida del explorador.
•Desarrolla diversas actividades tales como:
:- Constitución de las tropas en todos los centros: Se desarrollará cada 17 de noviembre con la participación de los consejos Asesor y los miembros de la comunidad. Se harán demostraciones.
:- La activación del movimiento de jóvenes exploradores se realizará una vez al mes, el día que el centro estime, siempre con el principio que ese día tiene que ser diferente, se organizará entre otros: siembra de árboles, construcción de fogatas, y otros útiles del explorador, demostración de habilidades, excursiones, acampadas, investigaciones, subir montañas, intercambios con pioneros exploradores. Los estudiantes vestirán como explorador.
:- Competencias: Serán organizadas por el Consejo Asesor, según el siguiente calendario de competición:
•Noviembre – Diciembre: Preparación de las tropas
•Enero: Competencias a nivel de centro donde exista mas de una tropa.
•Marzo – Abril: Competencias Municipales.
•Junio: Competencias entre municipios.

==Fuentes==
* Resolución Conjunta 112 / 2002 MINED - MINFAR

[[Category:Organizaciones ]]

Movimiento de Jóvenes Exploradores

2013-03-25T16:03:36Z

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'''Movimiento de Jóvenes Exploradores'''

Constituye un elemento creativo y formador en nuestros estudiantes, preparándolos para la defensa de la Patria.

´==Definición==

Da continuidad a la formación que recibió el adolescente en su etapa de pionero. Es una vía para potenciar el conocimiento y amor a la naturaleza, la recreación sana y el empleo útil del tiempo libre.

Tiene como objetivos:
•Realizar actividades recreativas en contacto directo con la naturaleza que propicien el conocimiento y conservación de la flora, la fauna y el medio ambiente, así como aprender a aprovecharlos como fuente de vida.
•Prepararse físicamente, desarrollando habilidades y destrezas que puedan incorporarse a los estilos de vida y una recreación sana, así como para enfrentar la vida en campaña.
•Desarrollar sentimientos patrióticos vinculados con la vida militar y la guerra de todo el pueblo. Los estudiantes se preparan integralmente para enfrentar todo tipo de acontecimientos que se desarrolle en el país.
•Fomentar el conocimiento de la historia de la localidad, de la escuela y de la historia de la Patria.
•Fomentar valores de solidaridad y compañerismo entre los estudiantes de nuestro país y otras partes del mundo.
•Contribuir en la preparación previa del estudiantado para el ingreso al servicio Militar Activo.

==Principios del movimiento==
•Pueden pertenecer al Movimiento de Jóvenes Exploradores todos aquel miembro de la FEEM que ha así lo desee voluntariamente, acepte los principios del movimiento y cumpla con las responsabilidades que se le asignan.
•Todos los estudiantes de la Enseñanza Media Superior tienen derecho a participar en todas las actividades que se programen por el movimiento.
•Los Jóvenes Exploradores se regirán por la ley que resume los objetivos de este movimiento: ’’El joven explorador defiende la Patria Socialista, protege el Medio Ambiente y es consecuente con su historia’’.
•Identificar al movimiento una bandera y un logotipo.

===El logotipo===
•Resalta la figura del Che como ejemplo de la juventud cubana, en su incansable accionar en la vida revolucionaria.
•Destaca la Rosa Náutica y la cuerda como medio de los exploradores.
•El fondo azul claro, representa nuestro cielo.
•La franja negra y roja inferior representa el Día de la Rebeldía Nacional, así como las enseñanzas del Movimiento 26 de Julio.
•Los tres picos o elevaciones (Cuba, Suecia y el Turquino) como las más altas elevaciones en nuestro país, testigo de la gloria y los sacrificios que encierra nuestra historia patria.

===La Bandera===
Contiene dos elementos: el logotipo y el color rojo, símbolo del amor a nuestros principios, y de la decisión de los jóvenes exploradores de ser consecuentes, al precio necesario.

==Estructura==
•Se crea en cada centro una tropa integrada de 10 a 13 estudiantes. En el caso de existir un centro, en el que la cifra de estudiantes que desee pertenecer al movimiento sea mayor que la cantidad de estudiantes que deben conformar una tropa, se podrán crear tantas tropas como sean necesarias, agrupándolos convenientemente.
•Al conformase la tropa debe tenerse en cuenta la representatividad de hembras y varones. Cada tropa llevará el nombre de un mártir cubano, hecho histórico, animal o planta, y tendrá un lema que los identifique.

==Organización==

•Instructor (Máximo Jefe, profesor de PPD preferiblemente): tendrá a su cargo la responsabilidad de guiar a los estudiantes en las competencias, en las excursiones, acampadas que realicen y en cada una de las actividades que se propagan.
•Jefe de tropa: Será el estudiante que integralmente este más preparado dentro de la tropa, sea ejemplar, responsable, que sea respetado por sus compañeros y sea capaz de tomar decisiones en nombre de todos los estudiantes a los que representa.
•Jefe de Exploradores: Durante las exploraciones a lugares nunca antes visitados por la tropa, este estudiante estará al frente del grupo que llevará a cabo las exploraciones en el terreno, elegirá los lugares donde acampar o realizar un descanso. Bajo su mando estarán de 2 a 4 estudiantes de la tropa.
•Jefe de Abastecimiento: Será el encargado de llevar o administrar los recursos de la tropa durante una excursión, exploración, caminata o acampada que realicen. Estará al frente de otros 2, 3 o 4estudiantes.
•Jefe de investigadores: Dirigirá todas las investigaciones que la tropa lleve a cabo, con el fin de ampliar sus conocimientos. A este grupo pertenecerán de 2 a 4 estudiantes que tendrán la misión de dar a conocer los resultados al resto de la tropa.
•Jefe de Recreación: Junto a 2, 3 o 4 integrantes de las tropa preparará todas las actividades que la tropa esté llamada a realizar. Será el encargado de propiciar el disfrute de una recreación sana, brindando opciones deportivas, culturales y recreativas.
•Jefe Sanitario: Este explorador administrará los recursos sanitarios con que cuenta la tropa. Junto a 1 miembro más que les podrá brindar los servicios sanitarios al resto de la tropa y les dará a conocer todas las técnicas aprendidas de primeros auxilios.

==Funcionamiento de las Tropas==

•Se debe crear un Consejo Asesor a cada nivel desde el municipal para organizar y desarrollar todas las actividades afines con el movimiento, integrado por representantes de: la FEEM, la UJC, el MINED, el INDER, la ACRC, el MINFAR, el MINSAP, la OPJM, el MININT, el CITMA el Campismo Popular y el Cuerpo de Guardabosque.
•Los responsable de deporte y recreación a todos los niveles, de conjunto con la UJC, serán los responsables de coordinar las actividades con los organismo antes mencionados.
•Los jóvenes exploradores se prepararán en habilidades y modalidades, que pueden ampliarse a partir de la metodología del movimiento de Pioneros Exploradores. Entre ellas se encuentran: Primeros auxilios, Orientación por medio de la naturaleza, habilidad del explorador, Elaboración de platos tradicionales y silvestres comestibles, Carrera de Orientación, Manejo del fusil de perle y práctica de tiro, Nudos (Cabuyería), Carnavales Rústicos, Bailes tradicionales, turismo deportivo, Tiro con arco y fecha rústica, Croquis, Senda del explorador y otras necesidades para la vida del explorador.
•Desarrolla diversas actividades tales como:
:- Constitución de las tropas en todos los centros: Se desarrollará cada 17 de noviembre con la participación de los consejos Asesor y los miembros de la comunidad. Se harán demostraciones.
:- La activación del movimiento de jóvenes exploradores se realizará una vez al mes, el día que el centro estime, siempre con el principio que ese día tiene que ser diferente, se organizará entre otros: siembra de árboles, construcción de fogatas, y otros útiles del explorador, demostración de habilidades, excursiones, acampadas, investigaciones, subir montañas, intercambios con pioneros exploradores. Los estudiantes vestirán como explorador.
:- Competencias: Serán organizadas por el Consejo Asesor, según el siguiente calendario de competición:
•Noviembre – Diciembre: Preparación de las tropas
•Enero: Competencias a nivel de centro donde exista mas de una tropa.
•Marzo – Abril: Competencias Municipales.
•Junio: Competencias entre municipios.

==Fuentes==
* Resolución Conjunta 112 / 2002 MINED - MINFAR

[[Category:Organizaciones ]]

Sociedades Científicas Estudiantiles

2013-03-01T18:50:08Z

Maidab: /* Fuentes */

{{Definición
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|concepto=Las Sociedades Científicas Estudiantiles, constituyen una vía idónea para el
desarrollo de las habilidades investigativas en la educación preuniversitaria.
}}

'''Sociedades Científicas Estudiantiles'''

El proceso de desarrollo de la actividad científico estudiantil, como vía para encauzar la orientación profesional pedagógica en la [[Educación Media Superior]], posibilita la actividad investigativa que además de constituir una función social; contribuye a proporcionar conocimientos básicos, a desarrollar las capacidades, actitudes, hábitos y habilidades imprescindibles para la vida social productiva que demanda el país; así como la preparación previa para continuar estudios especializados de nivel medio y superior.

== Definición ==
Las Sociedades Científicas Estudiantiles, constituyen una vía idónea para el desarrollo de las habilidades investigativas en la educación preuniversitaria, son las formas de canalizar la actividad científica que se realiza en las instituciones educacionales que deben contribuir a:
-Reforzar la [[orientación profesional]].
-Incrementar su acervo cultural, científico y patriótico.
-Influir en la esfera evolutiva, motivaciones y emocional de la personalidad del estudiante, con vista a su perfeccionamiento.
Los resultados de las Sociedades Científicas Estudiantiles pueden tributar al [[Fórum de Ciencia y Técnica]] en sus diferentes niveles.

== Organización de las sociedades científicas estudiantiles ==
Presidente: Un alumno seleccionado por los integrantes de la misma.
Miembros: Estudiantes incorporados voluntariamente.
Tutores: Profesores y especialistas.
Coordinador científico: Profesor designado para atender la sociedad.

=== Funciones del presidente de la sociedad científica ===
-Realizar trabajo de captación.
-Llevar el control de los trabajos que realizan sus miembros.
-Divulgar las experiencias de sus miembros.
-Canalizar los logros y dificultades de sus miembros.

=== Funciones del coordinador científico ===
-Contribuir al cumplimiento del plan de trabajo de la sociedad.
-Coordinar y controlar el trabajo de los tutores.

== Principales formas del trabajo científico estudiantil==
Ponencias, informes científicos, exposiciones, concursos entre otros.

Los resultados de los trabajos pueden aplicarse en:
-Confección de artículos para revistas y otras publicaciones.
-Medios al fondo de información de la escuela.
-Contribuir al desarrollo económico y social del país.
-Los trabajos de las sociedades científicas de las BTJ y Fórum de Ciencia y Técnica.

== Jornadas Científicas ==
Está estipulada la celebración de las Jornadas Científicas en las instancias provinciales en el mes de febrero, con la participación de los trabajos seleccionados en los centros educacionales de cada municipio.
Después de la Jornada Científica a nivel de centro, municipio y provincia; se celebran las Jornadas Científicas Estudiantiles Nacionales en el mes de abril. Cada provincia envía al [[MINED]], los resúmenes de 5 trabajos relevantes y selecciona los 3 que la representarán en el evento nacional. Se conformaran 5 comisiones: agropecuaria, pedagógica, militar, ciencias médicas y una quinta que incluirá las temáticas que no sean de las anteriores.

== Sociedades Científicas Estudiantiles de Preparación para la Defensa ==

Estas sociedades tiene como objetivo contribuir con mayor eficiencia a la orientación profesional y formación vocacional de los estudiantes desde edades tempranas para una mejor selección y captación tanto para las escuelas militares [[Camilo Cienfuegos]] como para los centros de enseñanza militar de las [[Fuerzas Armadas Revolucionarias]].

=== Modalidades de las sociedades científicas estudiantiles de preparación para la defensa ===
Los temas de los trabajos de investigación se desarrollarán en dos vertientes principales:
:a) De carácter general: Historia de las Intervenciones yanquis en [[Cuba]] y [[América Latina]], principales acontecimientos de la guerra de Independencia en su territorio o provincia, orígenes y acciones libradas por el [[Ejército Rebelde]], el [[Movimiento 26 de Julio]] y demás organizaciones revolucionarias que lucharon contra la dictadura pro imperialista de [[Batista]], la organización y composición de las fuerzas de los ejércitos Mambí y Rebelde (principalmente, los que actuaron en el territorio), la historia de las milicias y sus principales acciones en Playa Girón y Lucha Contra Bandidos, historia de los Héroes y Mártires de la localidad (dentro de esto se incluye, como elemento principal, el hecho o figura histórica que le da nombre a la institución educacional, los héroes del trabajo), técnicas y procedimientos para las comunicaciones y señales empleados por los mambises y el Ejército Rebelde, historia de las misiones internacionalistas cumplidas por Cuba en sus diferentes etapas, destacando el carácter humanista y desinteresado de las mismas, entre otras.

:b) De contenido relacionado con la [[Defensa Civil]]: Las temáticas que se sugiere trabajar son: plantas medicinales, los desastres y las medidas de protección contra ellos, historia y consecuencias de los desastres, cómo prevenir los desastres, cómo proteger a la población y a los recursos materiales, primeros auxilios, Cruz Roja, señales de aviso, acciones de salvamento, medidas de supervivencias para enfrentar situaciones complejas en caso de desastres: inundaciones, huracanes, intensas lluvias, penetraciones del mar, sismos, entre otros.

== Fuentes ==
* CHING MARTÍNEZ, YANARA. Las Sociedades Científicas como vía para canalizar La Orientación Profesional Pedagógica. 2003. 68, (19). Tesis. Instituto Superior Pedagógico "Félix Varela", Villa Clara, 2003.
* DUGAROV, S.G. La Orientación Profesional Pedagógica y las vías para su realización. Empresa Impresoras Gráficas, MINED, 1978. 13p.
* GARCÍA GALLÓ, GASPAR JORGE. Antes el futuro: Algunos problemas de La Formación Vocacional y La Orientación profesional. Ciudad de La Habana: Editorial Abril, 1989. 122p.

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