EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

América Latina

2012-12-11T17:20:07Z

Marianela pedagogico.hol:

{{Sistema:Destacado}}
<div align="justify">
{{Ficha territorio
|Mapa=America_Latina.png
|Superficie=21,069,501
|Población=569,000,000
|Gentilicio=Latinoamericano -a
|Países={{Bandera2|Argentina}}<br />{{Bandera2|Bolivia}}<br />{{Bandera2|Brasil}}<br />{{Bandera2|Chile}}<br />{{Bandera2|Colombia}}<br />{{Bandera2|Costa Rica}}<br />{{Bandera2|Cuba}}<br />{{Bandera2|Ecuador}}<br />{{Bandera2|El Salvador}}<br /> {{Bandera2|Guatemala}}<br />{{Bandera2|Haití}}<br />{{Bandera2|Honduras}}<br />{{Bandera2|México}}<br /> {{Bandera2|Nicaragua}}<br />{{Bandera2|Panamá}}<br />{{Bandera2|Paraguay}}<br />{{Bandera2|Perú}}<br /> {{Bandera2|República Dominicana}}<br />{{Bandera2|Uruguay}}<br />{{Bandera2|Venezuela}}
}}
El término '''América Latina'''<ref>[http://www.bowdoin.edu/~eyepes/latam/concepto.htm El concepto de América Latina]. Consultado el 16 de abril de 2012.</ref> o '''Latinoamérica''' se refiere a las regiones de América donde se hablan lenguas latinas, específicamente [[español]], [[francés]] y [[portugués]]. Tiene varios usos y connotaciones divergentes:

* El uso que restringe la denominación a los países de habla española y portuguesa, excluyendo a las regiones de habla francesa, hace al término sinónimo de [[Iberoamérica]] propugnado más bien por [[España]], pero de uso restringido en los propios países latinoamericanos a los casos en que se refieren a su relación con la Península.

* La definición más extendida y generalizada es aquella en la que a los países de habla española y portuguesa se le añaden los territorios de lengua francesa de América, particularmente los caribeños, es decir, [[Haití]], la Guayana francesa, Clipperton, Martinica, Guadalupe y las demás dependencias francesas del Caribe. Las dependencias coloniales incluidas dentro de América Latina son:
** [[Isla Clipperton]]
** [[Guadalupe]]
** [[Guayana Francesa]]
** [[Martinica]]
** [[Puerto Rico]]
** [[San Bartolomé]]
** [[San Martín (Francia)|San Martín]]
** [[San Pedro y Miguelón]]

* El sentido más literal y amplio del término, aunque usado minoritariamente, designa a todo país y territorio de América donde alguna de las lenguas romances sea lengua oficial. De acuerdo con esta definición, «Latinoamérica» incluye no solo a los países de habla española y portuguesa, sino también a los territorios del continente donde se hable francés, como [[Quebec]], [[Nueva Escocia]] y [[Nuevo Brunswick]], en [[Canadá]]; [[Luisiana]] en [[Estados Unidos]], la colectividad de ultramar francesa de San Pedro y Miguelón; la Guayana, Haití, Martinica, Guadalupe y todas las demás dependencias francesas en América. Además de los estados en EE. UU. donde el español es oficial o de uso dominante [[Florida]], [[Texas]], [[Nuevo México]], [[Arizona]], [[California]], etc. perdiendo utilidad práctica.

La designación no se aplica en ninguno de los casos a los países de lengua no latina de América del Sur (como [[Surinam]] y [[Guyana]]), el Caribe (decenas de islas de habla inglesa y holandesa) o América central como [[Belice]] con el inglés como idioma oficial.

En la jerga internacional geopolítica, es común usar el término compuesto América Latina y el Caribe para designar todos los territorios del Hemisferio Occidental que se extienden al sur de los Estados Unidos, incluyendo los países de habla no latina. América Latina fue expoliada y saqueada primero por las metrópolis europeas y desde el [[siglo XIX]] por Estados Unidos que la ha considerado su patio trasero.

Los países que integran Latinoamérica comparten algunas similitudes culturales, por haber sido territorios coloniales de España, [[Portugal]] y [[Francia]]. Entre ellos se observan también grandes variaciones lingüísticas, étnicas, sociales, políticas, económicas y climáticas, por lo que no se puede hablar de un bloque uniforme.

== El nombre ==

El término fue utilizado por primera vez en [[París]] en [[1856]] en una conferencia del filósofo chileno [[Francisco Bilbao]]<ref>[http://www.clarin.com/diario/2005/05/16/opinion/o-01901.htm ''América latina o Sudamérica''?, por Luiz Alberto Moniz Bandeira, Clarín, 16 de mayo de 2005]</ref> y, el mismo año, por el escritor colombiano [[José María Torres Caicedo]]<ref>[http://www.filosofia.org/hem/185/18570215.htm Torres Caicedo, José María (1856). Las dos Américas (poema)]</ref> en su poema Las dos Américas. <br>
<blockquote>'''Las dos Américas (frag.)'''<br> ''La raza de la América Latina,<br>al frente tiene la sajona raza,<br>enemiga mortal que ya amenaza<br>su libertad destruir y su pendón.'' <br>[[José María Torres Caicedo]] </blockquote>
El término América Latina fue apoyado por el Imperio Francés de [[Napoleón III]] durante su Invasión francesa de [[México]] como forma de incluir a Francia entre los países con influencia en América, y para excluir a los anglosajones. Desde su aparición, el término ha ido evolucionando para comprender un conjunto de características culturales, étnicas, políticas, sociales y económicas.

El uso del nombre "América" ha sido históricamente controvertido. [[Simón Bolívar]] quiso llamar a toda la región "Colombia", en honor a [[Cristóbal Colón]]. Según el parecer del Libertador, Colón tenía más mérito que [[Américo Vespucio]] para dar nombre al continente. Antiguamente, se utilizaba el término "[[Indias Occidentales]]" para nombrar al continente. El subcontinente sur también era llamado "América Meridional" o "América del Mediodía". En cuanto al subcontinente norte, la Nueva España era también conocida como la América Septentrional, México se declaró independiente con ese nombre durante el [[Congreso de Anáhuac]] en [[1813]].

Va cobrando fuerza en ámbitos internacionales una nueva postura teórica sobre el concepto América Latina que se vincula más a aspectos antropológicos y sociológicos que al lingüístico, y parte del concepto horizonte cultural. Se entiende por este último al espacio geográfico y temporal en el que prevalecen pautas culturales comunes, las cuales pueden incluir la utilización de una lengua determinada. En este sentido, los partidarios de esta postura entienden que países del Caribe, Centro y [[Sudamérica]] como [[Jamaica]], [[Surinam]], [[Barbados]] o [[Belice]] son parte de América Latina, ya que las pautas culturales de la población de los mismos poseen similaridades con otros países latinoamericanos, diferenciándose de las prácticas de las naciones de América Anglosajona, a la que ven como otro horizonte cultural. Asimismo, la región francófona de Canadá (pese a que el francés es una lengua latina) la incluirían en la América Anglosajona, por los mismos motivos anteriormente expuestos.

El empleo del término americano para referirse de manera exclusiva a los habitantes de los Estados Unidos se ha realizado de manera abusiva debido a que muchos estadounidenses utilizan a menudo el nombre abreviado América (en inglés, ''America'') para referirse a su país. Sin embargo, son americanos todos los que habitan el continente. Para evitar la ambigüedad se utiliza el término ''panamericano'' para referirse a algo relativo a todos los países de América.

== Unidad latinoamericana, ''patria grande'' e integración ==

[[Image:Fortalezadecartagena.jpg|thumb|left|250px|Fortaleza de [[Cartagena_de_Indias|Cartagena]], Colombia, ciudad declarada [[Patrimonio de la Humanidad]] - [[Unesco]] en 1985]]Desde México a Argentina los países latinoamericanos forman una comunidad de naciones, hermanadas en muchos casos por un mismo idioma, el español, unas tradiciones culturales comunes y una evolución histórica convergente. Pero, Más allá del
idioma, la historia ha forjado un destino común incluso para aquellas áreas que, como Brasil y las Antillas francófonas, hablan lenguas latinas distintas del español. No en vano, el proceso emancipador americano se extendió, sin conocer fronteras, por el nuevo mundo, no solo con el ideal de independizarse de las lejanas y opresoras metrópolis europeas, sino también con el sueño de forjar una nueva nación. Sin embargo, diversos factores confluyeron en el
fracaso del ideal bolivariano de unión en pie de igualdad de todos los pueblos.
En primer lugar, la diversidad geográfica de este gran continente en el que están presentes, como un mosaico todos los climas, vegetaciones y paisajes que se pueden encontrar en nuestro planeta. Por otra parte, no podemos olvidar la pluralidad étnica y la riqueza cultural que caracterizó a la América precolombina, ni la fuerza que fueron tomando los particularismos tras los procesos de emancipación en cada país, en especial debido al auge de los regímenes militares que esgrimían un acérrimo nacionalismo como estandarte de legitimidad. Sin embargo,
hoy, en las fronteras del cambio del milenio, la generalización de las formas democráticas en casi todo el continente, así como la voluntad de afrontar conjuntamente los retos que plantea un sistema económico que funciona cada vez más como un único mercado a nivel mundial, sin olvidar el creciente sentimiento de solidaridad continental, son señales inequívocas de que Latinoamérica ha de ser dueña de su futuro.
El término «Latinoamérica» tiene un sentido de supra-nacionalidad respecto de los estados-nación. Dicho sentido supra-nacional confluye en diferentes iniciativas comunes que tienden a la formación de organismos políticos que lo articulen, como la [[Comunidad Sudamericana de Naciones]] actualmente constituida en [[UNASUR]]/[[UNASUL]] y en pleno proceso de aprobación a nivel de tratado por los congresos respectivos. La Unidad Latinoamericana es un concepto político-cultural extendido por América Latina anterior a los tiempos de la independencia, y que debe ser distinguido claramente del panamericanismo. Partidos políticos, sectores sociales, intelectuales y artistas de las más diversas extracciones han expresado reiteradamente su adhesión a las más diversas formas de unidad latinoamericana, desde organizaciones supranacionales como la [[Asociación Latinoamericana de Integración]] (ALADI) hasta instancias de coordinación política como la Conferencia Permanente de Partidos Políticos de América Latina ([[COPPAL]]), culturales como la Unión de Universidades de América Latina y el Caribe (UDUAL) o sectoriales que adoptan la forma de uniones latinoamericanas.

Las similitudes históricas y culturales de los pueblos latinoamericanos han llevado a crear la idea de América Latina como una [[Image:ChichenItza-Dic2004.jpg|thumb|right|[[Chichén Itzá]], México, declarado patrimonio de la humanidad de la Unesco en 1988.]]patria grande común. El plan de regularización de inmigrantes procedentes de países fronterizos iniciado por [[Argentina]] en [[2006]] lleva el nombre, precisamente, de [[Patria Grande]]. En Febrero de 2010 nace la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (CELAC) sin presencia de Estados Unidos ni Canadá, como realización de un sueño largamente acariciado.

Derivado de la idea genérica de unidad latinoamericana se han desarrollado proyectos e instancias políticas de integración de las naciones latinoamericanas. Estos proyectos han tomado cuerpo principalmente en la ALADI, pero también en diversos proyectos de integración física, logística y cultural y se han expresado en un cuerpo teórico particular acerca del proceso de integración. En el marco de la integración latinoamericana se han desarrollado también experiencias más o menos exitosas de integración subregional, como el [[Mercosur]], la [[Comunidad Andina]], el [[Sistema de la Integración Centroamericana]] (SICA) y la Alianza Bolivariana para los pueblos de América ([[ALBA]]), que ha llevado a la teoría de la integración latinoamericana a sostener distintos modelos de interrelación entre los procesos de integración subregional, latinoamericano y continental. En Norteamérica, México es el único miembro latinoamericano del [[TLCAN]] y es observador en las 3 principales agrupaciones latinoamericanas de Centro y Sudamérica.

En los últimos años, sobre todo en la última década, los gobernantes de los países latinoamericanos han dado pasos firmes y se han pronunciado a favor de una aceleración en la integración regional.

== Territorios latinoamericanos dependientes ==

Cabe destacar que ciertas regiones latinoamericanas dependen de ciertos países. [[Image:Fechas_de_independencia_en_Latinoamérica.png|thumb|right|300px|Fechas de Independencia en Latinoamérica]]

Uno de ellos es Puerto Rico desde [[1898]], que tras una guerra entre España y Estados Unidos pasó a depender de este país norteamericano. Pues este país no logró encontrar su independencia, como lo habían logrado [[Cuba]] y [[Filipinas]]. Puerto Rico es una isla hispanohablante. Jurídicamente es bilingüe, en el sentido de que tanto el español como el inglés son idiomas oficiales, siendo el español el idioma vernáculo hablado por la totalidad de la población. El inglés se enseña como segunda lengua, aunque menos de un 5% de la población es totalmente bilingüe.

El Partido Independentista Puertorriqueño promueve la independencia completa de la isla. Entre el 18 y [[19 de noviembre]] de [[2006]] una reunión que se realizó en la [[Ciudad de Panamá]] ([[Panamá]]), la cual consistió en un cónclave internacional de delegados de veintidós países (entre ellos de quince partidos políticos en el poder), que participaron de los trabajos en apoyo a la independencia y soberanía de Puerto Rico, conocido como el Congreso Latinoamericano y Caribeño por la Independencia de Puerto Rico. En Panamá se reiteró la solidaridad con la causa de la independencia de Puerto Rico, se crearon comités de apoyo que en cada país difundirán la lucha por la independencia de dicha nación latinoamericana, y se ofreció, a Puerto Rico y los Estados Unidos, los buenos oficios necesarios para conducir al diálogo que lleve a la solución del problema colonial. También la representante del partido socialista en Francia, Ségolène Royal, candidata para las elecciones presidenciales de su país en [[2007]], brindó su apoyo a favor de la independencia y soberanía del país caribeño.

El caso de Guayana Francesa, Guadalupe y Martinica no son colonias de Francia, pero forman parte de Francia, como departamento de ultramar (DOM, Départements d'outremer). En cambio las áreas insulares de Saint-Pierre y Miquelon, San Bartolomé y San Martín, son una colectividad de Francia.

== Economía ==

[[Image:Banco del Sur.jpg|thumb|left|250px|[[Rafael Correa]], [[Evo Morales]], [[Néstor Kirchner]], [[Cristina Fernández]], [[Luiz Inácio Lula da Silva]], [[Nicanor Duarte]], y [[Hugo Chávez]], firmando el Acta Fundacional del [[Banco del Sur]].]]La economía de Latinoamérica a precios de mercado (PPA), llega a ser la 4° más grande y potente a nivel mundial con 6.08 billones de dólares. Está basada mayoritariamente en una economía secundaria y/o terciaria. En los últimos años se han producido grandes avances a nivel político, económico y social, produciendo un desarrollo acelerado en prácticamente todos sus países. La región es además la mayor productora de alimentos en el mundo, y cuenta con innumerables recursos naturales y algunas de las mayores reservas de hidrocarburos en el mundo. Ha sido objeto de saqueo y explotación de sus recursos naturales y humanos por Estados Unidos y las antiguas metrópolis europeas.

La economía más grande de Latinoamérica es Brasil con un PIB (PPA) de 1.6 billones de dólares. A nivel mundial se ubica en el 9° puesto, y su economía está basada en la producción de bienes y servicios. Está incluida en la teoría BRIMC, demostrando que en los próximos 50 años llegará a ser una de las 5 economías más poderosas del mundo.

La segunda economía regional es la de México, que es a su vez la 11ª a nivel mundial y forma parte de la teoría BRIMC.

Se intenta la integración económica a nivel continental a través de la [[Aladi]] y el [[SELA]]. Sin embargo existen varios bloques sub-regionales. Así, México forma parte del [[TLCAN]]<ref>México, por su cercanía, riquezas y dependencia de Estados Unidos fue en 1994 el primer país escogido para integrar, junto con Canadá, el [[Tratado de Libre Comercio para América del Norte]] (TLCAN). La pobreza se incrementó en el campo y millones de campesinos emigraron hacia las ciudades para tratar de buscar algún sustento que casi nunca pueden obtener. La realidad es que el 69 % de la población en edad de trabajar está desempleada o con empleo informal, es decir, vendedores ambulantes. Mientras importa la mayoría de mercancías y productos básicos desde Estados Unidos, a la par envía hacia esa nación el 80 % de sus exportaciones, muchas de estas, controladas por las transnacionales que son monetariamente las mayores beneficiarias. El desarrollo desigual de México con respecto a Estados Unidos ha dado como resultado que el TLCAN haya incrementado en todos los aspectos la dependencia de la nación azteca hacia Washington.</ref> con los Estados Unidos y Canadá. Por su parte, [[Costa Rica]], [[El Salvador]], [[Guatemala]], [[Honduras]], [[Nicaragua]], [[Colombia]] y [[República Dominicana]] tienen vigente un tratado de libre comercio con los Estados Unidos ([[DR-CAFTA]]), y otros tratados con Canadá y México a través del [[CARICOM]]. También Bolivia, Ecuador, Cuba, Nicaragua y Venezuela entre otros, se encuentran agrupados en el [[ALBA]]. En América del Sur existe un bloque predominante, el [[Mercosur]], integrado por Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y Venezuela, con Bolivia, Chile, Colombia y Perú como miembros asociados. También en el sur del continente, Bolivia, Colombia, Ecuador y Perú conforman la [[Comunidad Andina de Naciones]], de la que los países vecinos son miembros asociados. Fuera del ámbito continental, Chile, México y Perú forman parte de la APEC ([[Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico]]), y Chile y México forman parte de la [[OCDE]].

La crisis económica de Estados Unidos y [[Europa]] recién golpeó a Latinoamérica a finales del [[2008]], pues ha habido una disminución del comercio mundial y una disminución de los flujos de capital. La región se contrajo 1.9% en 2009, y registró un alza de 4.3% en 2010, siendo una de las regiones de mayor crecimiento en el mundo.

== Población ==

=== Características de la población ===

[[Image:Ancianos_en_cuba.jpg|thumb|left|Ancianos en Cuba]]La mayor parte de la población en América Latina está compuesta por jóvenes, menores de 25 años. Aunque la esperanza de vida media varía entre los 70 y 80 años de edad en la mayoría de los países, son excepción Argentina, Chile, Cuba y Uruguay, incluyendo también la provincia canadiense de Quebec y el territorio francés de ultramar de San Pedro y Miquelon, donde los adultos superan a la población juvenil. El envejecimiento es progresivo en los demás países dependiendo de la mejora de las condiciones económicas. Esta alta tasa de población juvenil se debe a la alta natalidad debida a los matrimonios a edad temprana y la poca difusión de los métodos anticonceptivos.

América Latina se caracteriza por ser una de las zonas más urbanizadas del mundo, donde cerca del 78% de la población vive en contextos urbanos, en particular en países como Argentina, Uruguay o Chile, con cerca del 90% de la población es urbana. Sin embargo, es importante considerar que los criterios para determinar lo urbano difieren de un país a otro, así por ejemplo, mientras en Venezuela y México se considera urbana a toda aglomeración de población con 2.500 o más habitantes, en países como Argentina, Colombia o Bolivia es considerada urbana una aglomeración de 2.000 habitantes; en Ecuador y Costa Rica se considera urbano a los centros administrativos de provincias y cantones, y en Nicaragua a aglomeraciones de 1.000 habitantes, siempre que cuenten con características urbanas como electricidad y comercio.

La población urbana latinoamericana se caracteriza por concentrarse en grandes áreas metropolitanas, como por ejemplo, [[São Paulo]], [[Ciudad de México]], [[Buenos Aires]], [[Río de Janeiro]], [[Bogotá]], [[Lima]] o [[Santiago de Chile]] las cuales han experimentado grandes flujos migratorios desde las áreas rurales y desde las ciudades menores, al menos desde comienzos del [[Siglo XX]]. En contraparte, en algunos países, como Guatemala, Honduras o Haití, más de la mitad de la población es rural.

=== Etnografía ===

América Latina es la zona del planeta con mayor diversidad étnica y ofrece una amalgama de pueblos cuya presencia y porcentaje varía de un país a otro dependiendo de los movimientos migratorios recibidos a lo largo de su historia. Se pueden distinguir cuatro grupos predominantes: Amerindios, Mestizos, Criollos y Afroamericanos (negros, mulatos y zambos)<ref>[http://jesusgonzalezfonseca.blogspot.com/2009/10/etnografia-de-america-latina.html Etnografía de América Latina]. Publicado el 24 de octubre de 2009</ref>.

=== Salud ===

[[Image:ELAM.jpg|thumb|right|Estudiantes latinoamericanos recién graduados en una [[ELAM]]]]

La salud pública varía en cobertura y calidad según el país<ref>[http://maiquiflores.over-blog.es/article-30561306.html INTRODUCCIÓN A LA SALUD PÚBLICA EN AMERICA LATINA Y EL CARIBE]. Consultado el 18 de mayo de 2012.</ref>. En las áreas rurales y en los países más pobres no existe la instraestructura adecuada y escasean ciertos medicamentos, sin embargo, en países como [[Brasil]], [[Cuba]], [[Argentina]], [[Costa Rica]], [[Chile]] o [[México]], entre otros, se encuentran algunos de los mejores hospitales del mundo, así como centros de investigación avanzada en cuanto a materia de salud se refiere. Hay que aclarar que en la mayoría de estos países solo los ricos pueden acceder a la atención médica debido a los altos costos que tienen que pagar por ella. Cuba es faro y guía de la medicina a nivel mundial y operaciones y tratamientos que en otros países costarían cifras millonarias a los pacientes, son totalmente gratuitos. Los médicos cubanos brindan su apoyo en diversas regiones del mundo, en especial en América Latina. En Cuba también estudian medicina jóvenes de decenas de países de todo el mundo.

Los países del ALBA han desarrollado diversos programas de atención médica para llevar la salud de forma gratuita a todas las personas que lo necesiten. Un ejemplo de ello a sido la [[Operación Milagro]], que propició que millones de personas fueran operadas y tratadas para recuperar la visión.

=== Pobreza ===

[[Image:Pobreza_en_Latinoamerica.jpg|thumb|left|250px|A la extrema pobreza han llevado los años de rapiña extranjera y políticos corruptos en América Latina]]La desigualdad social y la pobreza siguen siendo los principales desafíos de toda la región: según informes de la CEPAL América Latina es la región más desigual del mundo. De acuerdo con el Banco Mundial, el 25% de la gente sobrevive con menos de 2 dólares diariamente. Los países con mayor desigualdad en la región en 2006 fueron: Bolivia (60,1), Haití (59,2), Colombia (58,6), Paraguay (57,8), Chile (57,1) y Brasil (50,5), mientras que los países con menor desigualdad en la región son: Cuba (el país de menor desigual en toda la región), además están Nicaragua (43,1), Ecuador (43,7), Venezuela (44,1), Uruguay (44,9) y Argentina (45,9). Uno de los aspectos de la desigualdad y la pobreza en América Latina es la desigualdad en el acceso a los servicios públicos básicos.

En el [[2003]] existían al menos unos 100 mil niños que vivían huérfanos en las calles, y más de 17 millones de niños menores de 14 años que estaban en la necesidad de trabajar. De esos 17 millones, unos 8 millones prestaban servicios por deudas, trabajo forzoso, prostitución, pornografía y otras actividades reñidas con los fines que persiguen UNICEF y otras instituciones en defensa de los menores.

Los indicadores suministrados por CEPAL muestran también una evolución desigual en los distintos países y la incidencia que tienen las orientaciones de política económico-social en atenuar o agravar la magnitud y consecuencias de la pobreza extendida.

La pobreza en la región está provocada por años de rapiña por parte de potencias extranjeras del primer mundo, gobiernos corruptos y políticas neoliberales. Los pueblos de América, cansados ya de sufrir han decidido tomar las riendas de su destino. Con apoyo de médicos y maestros cubanos, el gobierno de Venezuela primero y luego los de Bolivia, Ecuador y Nicaragua han dado importantes pasos para mejorar la calidad de vida de la población. Otros gobiernos, como Brasil, también han tomado importantes medidas en favor de los más necesitados.

=== Idiomas ===

Como su nombre indica, los idiomas oficiales y mayoritarios de los países de América Latina son, aunque no se limitan a, las lenguas romances como el español, el francés y el portugués. Sin embargo, dentro de estos territorios se habla una multitud de lenguas de origen precolombino, con estatus oficial reconocido o no, que enriquecen el patrimonio lingüístico del continente. Algunas de estas otras lenguas son<ref>[http://lanic.utexas.edu/la/region/languages/indexesp.html Idiomas oficiales de los países de América Latina]. Consultado el 16 de abril de 2012.</ref>:

*[[Aimara]], 2,5 millones de hablantes.
*[[Guaraní]], de 7 a 12 millones de hablantes.
*Lenguas caribes como el garífuna, el Akawaio y el pemón.
*Lenguas mayenses, alrededor de 6 millones.
*[[Mapudungun]] o mapuche con 5.000 hablantes.
*[[Náhuatl]], 1,7 millones de hablantes.
*[[Quechua]], la lengua nativa con mayor número de hablantes, de 9 a 14 millones, según el nivel de competencia lingüística.

=== Religión ===

Para el año [[2000]] en América Latina se había producido un crecimiento general modesto de la presencia de grandes religiones del mundo, como también de las nuevas religiones, del espiritismo, y de la no-creencia. El [[cristianismo]] se consolido como la religión hegemónica, pero perdió terreno en favor de otras religiones. Por otro lado, en las estadísticas se registró una reducción muy fuerte de las religiones indígenas -incluidas las religiones afro-americanas-<ref name="religion">[http://latinoamericana.org/2003/textos/castellano/Damen.htm Panorama de la religiones en el mundo y en América Latina] por el profesor belga radicado en Bolivia Franz Damen. Consultado el 3 de mayo de 2012</ref>.

En el 2000 el 95.75% de la población era cristiana, un 0.3% musulmana, un 0.3% pertenecían a religiones indígenas, un 0.2% eran [[judío]]s, un 0.2% eran hindúes, un 0.1% eran budistas, un 0.1% pertenecían a nuevas religiones, un 2.3% eran espiritistas, un 3.1% no creyentes y un 0.5% eran ateos.<ref name="religion" />

==Cultura de América Latina==

La cultura de América latina tiene como principal característica el sincretismo de culturas muy diferentes, siendo las principales fuentes:
* Las culturas nativas de América, como la maya, la mexica, la inca y otras culturas precolombinas.
* Las culturas europeas, en especial las provenientes de la península ibérica: la española y la portuguesa y además de la francesa; y en menor medida, de [[Italia]], [[Alemania]], [[Inglaterra]] y [[Holanda]].
* Las culturas africanas, con impacto principalmente en el Caribe y Brasil.

El escritor cubano [[Roberto Fernández Retamar]] en su ensayo ''Calibán'' de [[1971]] describe un dialogo que sostiene con un periodista europeo de izquierda donde le preguntan si de verdad existe una cultura latinoamericana. Fernández Retamar trata de delimitar que es lo latinoamericano o que entendemos por lo latinoamericano, sin distinción de regiones. Románticamente mezcla lo caribeño, lo mexicano y la parte sur del continente, tratando de encontrar otra imagen de la cultura latinoamericana que no es el lado europeo, sino una imagen que implica lo indígena y lo trascultural que viene de [[África]] y otras partes. Para él, la diferencia entre América Latina y otras partes del [[Tercer Mundo]] es que sí existe una fuerte influencia europea, más que en otras partes del mundo, pero también existe otra cosa que no es lo europeo, reflejando otro mundo. En conclusión Retamar expresa: {{Sistema:Cita|el mestizaje es el aspecto más importante de la conformación de nuestra cultura. Sin él nuestra cultura no sería lo rica y variada que es.<ref>[[Roberto Fernández Retamar|Fernández Retamar, Roberto]]. ''Todo Calibán''. Edit Idep. [[Buenos Aires]]. Arg. [[1971]]. Pág. 17.</ref>}}

Fernández Retamar también lucha en contra de una cultura elitista. Que es según Retamar la cultura de [[Jorge Luis Borges|Borges]] y de [[Julio Cortázar|Cortázar]] aunque sea de izquierda. Ellos representan la cultura de élite que tiende a identificarse con lo bueno de Europa. Pero lo que hay que rescatar de Borges y Cortázar son las raíces latinoamericanas; sus pueblos y su cultura, su subdesarrollo y sus luchas de liberación. Extraer lo indispensable de cada una de las culturas que conforma lo latinoamericano para crear una cultura Latinoamericana.

===Educación===

La educación primaria es obligatoria, gratuita e impartida por el estado en la mayoría de los países, aunque también existen centros de educación privados por pago, con excepción de Cuba. Debido a las condiciones económicas de varios países, existen todavía deficiencias tanto en el medio rural como en el medio suburbano, lo que produce una fuente de desigualdad social. Más de 15 millones de niños entre 3 y 6 años, el 40% de los niños de esta edad, están sin escolarizar. De estos, alrededor del 7% están desnutridos. Alrededor de 32 millones de personas son analfabetas en la región.<ref> María Carolina Piña (21 de abril de 2 009). [http://www.rfi.fr/actues/articles/112/article_11616.asp «XIX Cumbre para la Educación»] (audio). RFI=. Consultado el 23 de abril de 2009.</ref>

Cuba ha apoyado en la erradicación del analfabetismo en la región y, con su método ''Yo si puedo'', países como Venezuela y Bolivia se han declarado en un corto espacio de tiempo, como libres de analfabetismo.

La duración media de los estudios en colegios o escuelas de primaria es de 12 años, en algunos es de 11 años. La duración de las carreras en las universidades suele ser de 5 años.<ref>[http://www.cecodap.org.ve/texto/documentopol%EDticoesp.ramon.htm CECODAP Educación en America: derecho en riesgo]</ref>

La primera universidad fundada en América es la Universidad Santo Tomás de Aquino de Santo Domingo en [[1538]]. Después en el año [[1551]] se fundaron la Universidad de San Marcos de Lima y la Universidad de México. Aunque la decana tiene que ser considerada la Universidad de Lima porque es la única que ha continuado su labor hasta nuestros días sin interrupción.

=== Literatura ===

[[Image:Gabriela_Mistral_en_los_años_1950..jpg|thumb|right|200px|[[Gabriela Mistral]], poetisa chilena, fue la primera persona latinoamericana en recibir el Premio Nobel de Literatura.]]

La literatura latinoamericana principalmente en las lenguas española y portuguesa es conocida en todo el mundo. Prueba del amplio reconocimiento de ésta son los [[Premios Nobel]] concedidos a sus escritores: [[Gabriela Mistral]] ([[1945]]), [[Miguel Ángel Asturias]] ([[1967]]), [[Pablo Neruda]] ([[1971]]), [[Gabriel García Márquez]] ([[1982]]), [[Octavio Paz]] ([[1990]]) y [[Mario Vargas Llosa]] ([[2010]]). Y los [[Premio Cervantes|Premios Cervantes]] como [[Augusto Roa Bastos]], [[Jorge Luis Borges]], [[Gonzalo Rojas]] y [[Jorge Edwards]]. Otros autores destacados a nivel internacional son: [[Juan Carlos Onetti]], [[José Lezama Lima]], [[Julio Cortázar]], [[Roberto Fernández Retamar]] y [[Alejo Carpentier]].

Mario Vargas Llosa cataloga su obra dentro de la corriente realista aunque introduzca en su literatura diferentes formas e involucrando diversas corrientes. A Julio Cortázar se identifica por utilizar la parodia, los juegos lingüísticos y una forma abierta de narrar. Para García Márquez el mito y la fantasía lo hace viajar a un realismo mágico. Pero lo que une a toda esta generación es su preocupación por Latinoamérica que se traduce en formas complejas, o de búsqueda, o de viaje frustrado.

Gabriel García Márquez es considerado el escritor Latinoamericano más importante de toda la historia y uno de los más reconocidos del mundo ya que con un realismo mágico sencillo y bien estructurado ha logrado atrapar al lector de tal manera que pueda 'sentir' y 'observar' la historia que está describiendo, al igual que su novela ''Cien años de soledad'' es considerada una obra maestra de la literatura hispanoamericana y universal. Es una de las obras más traducidas y leídas en español. Fue catalogada durante el [[IV Congreso Internacional de la Lengua Española]] como la segunda obra más importante de la lengua castellana después de [[Don Quijote de la Mancha]] del escritor español [[Miguel de Cervantes Saavedra]] y por lo tanto la obra más importante a nivel latinoamericano.

Al iniciarse el [[siglo XXI]] en [[México]], [[Colombia]] y [[Centro América]] existe un tipo de literatura reflejada en su pasado ancestral, por otro lado los argentinos y uruguayos defienden la cultura occidental ya que es la única cultura de la que pueden proclamarse herederos, Borges la defiende por pertenecer a ella. {{Sistema:Cita|Porque es una cultura y porque sus defectos derivan más de las limitaciones humanas que de fallas inherentes a esa misma cultura.<ref>Jean Franco. ''La cultura moderna en América Latina''. Pág. 121</ref>}}

===Música===

La música latina es quizá la manifestación cultural más conocida y la que más ha influido en otras culturas a nivel mundial. Curiosamente es donde el sincretismo cultural es más patente. Su importancia es debida no solo a la calidad de la propia música, sino a la influencia que ha ejercido ésta, principalmente de los ritmos caribeños, sobre otras músicas como el jazz, rock o pop rock.

De Cuba provienen el son, la guaracha y el chachachá.

La samba y la bossa nova son conocidas mundialmente como músicas propias de Brasil.

La punta, de origen hondureño, es un baile muy peculiar por sus movimientos rápidos y coordinados de caderas, con un cierto parecido a la samba brasileña.

En Colombia se originó la cumbia. También ha tenido reconocimiento mundial el vallenato.

El tango, de origen rioplatense, fue la música de baile de moda durante el primer tercio del siglo XX. El rock latino ha tenido difusión en el continente y más allá de sus fronteras desde la década de 1980.

El mariachi de México es uno de los ritmos más representativos de la música latina en el mundo, a su vez como la música ranchera (que incluye el estilo de banda en sus derivadas versiones) y de igual manera la música norteña. También cuenta con música nativa como los sones del huapango, siendo la letra más reconocida La bamba. La música de trío es un estilo romántico típico del país, y el mambo (originario también de México) fue creado por el cubano [[Dámaso Pérez Prado]].

=== Cine y Teatro ===

La filmografía latinoamericana es rica y diversa a pesar de sus presupuestos modestos. Históricamente los principales centros de producción han sido México, Brasil, Colombia, Cuba y Argentina.

El cine iberoamericano floreció tras la aparición del sonido, lo que supuso una barrera idiomática a la exportación de [[Hollywood]] al sur de la frontera en las primeras décadas. Entre [[1950]] y [[1970]] surgió el movimiento del Tercer cine, liderado por los cineastas Argentinos Fernando Solanas y Octavio Getino. Más recientemente un nuevo estilo de dirigir y contar historias ha sido denominado "[Nuevo Cine Latinoamericano]".

El cine argentino fue una gran industria en la primera mitad del siglo XX. La industria resurgió tras la dictadura militar produciendo la ganadora del Oscar ''La historia oficial'' en [[1985]] y más recientemente ''El secreto de sus ojos'' ([[2010]]).

Entre el cine de Brasil, destaca el [[Cinema novo]] movimiento creado a partir de un particular modo de hacer cine con guiones intelectuales, críticos y con mensaje político además de una fotografía basada en la luz de los paisajes tropicales. El cine brasileño no suele tener mucha salida fuera del país pero se han triunfado fuera películas ''Central do Brasil'' (1999), ''Cidade de Deus'' (2003) y ''Tropa de élite'' (2007).

El cine cubano desde el triunfo de la Revolución es producido por el Instituto de cinematografía cubano. Uno de los más destacado cineastas de este país es [[Tomás Gutiérrez Alea]] con producciones como Fresa y chocolate.

El cine mexicano en su edad dorada de los 1940s presumía de una industria comparable a la del Hollywood de su tiempo. Con [[Image:Mario_Moreno.jpg|thumb|right|200px|[[Mario Moreno]] (''Cantinflas'')]]estrellas como [[María Félix]], [[Dolores del Río]], [[Pedro Infante]], [[Jorge Negrete]] o [[Cantinflas]] y directores como el español [[Luis Buñuel]]. En los años 1970 México fue la localización de muchas películas de acción y de horror. Recientemente el cine mexicano ha resurgido con películas como ''Amores Perros'' (2000) y Y ''tu mamá también'' (2001) que han llevado a sus directores [[Alfonso Cuarón]] y [[Alejandro González Iñarritu]] a Hollywood. Alejandro González Iñárritu dirigió en (2006) ''Babel'' y Alfonso Cuarón dirigió ''Children of Men'' en (2006) y ''[[Harry Potter]] and the Prisoner of Azkaban'' en (2004). El también mexicano [[Guillermo del Toro]] y su íntimo amigo y director destacado de Hollywood, dirigió ''El laberinto del fauno'' (2006) y produjo ''El Orfanato'' (2007). Carlos Carrera (El crimen del padre Amaro), y el guionista Guillermo Arriaga son también conocidos cineastas mexicanos.

También han triunfado en Hollywood actores latinos como [[Carmen Miranda]] o [[Salma Hayek]], así como el director méxico-estadounidense [[Robert Rodríguez]].

En Cuba se celebra anualmente el Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano. El Festival se propone reconocer y difundir las obras cinematográficas que contribuyan, a partir de su significación y de sus valores artísticos, al enriquecimiento y reafirmación de la identidad cultural latinoamericana y caribeña.

El Festival convoca anualmente a los Concursos de Ficción, Documental y Animación, Operas Primas, Guiones Inéditos y Carteles. Además, se organizan encuentros y seminarios sobre diversos temas de interés cultural y, en especial, cinematográfico. Asimismo, el programa del Festival acoge una amplia y representativa muestra de cine contemporáneo proveniente del resto del mundo.

En la parte teatral también es organizado en América Latina, específicamente en Colombia, el Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá, que está consolidado como el festival de teatro más grande del mundo y se realiza cada dos años. Allí llegan funciones de países de todas las partes del mundo, con más de 800 funciones de 100 compañías internacionales y 170 compañías Colombianas. Ha sido tanto el éxito de este festival que se ha llegado a considerar a Bogotá como la ciudad teatro del mundo.

El festival de música más destacado de Latinoamérica es el Festival Internacional de la Canción de Viña del Mar, que se celebra anualmente en esta ciudad chilena.

=== Pintura ===

A pesar de la riqueza del arte precolombino la pintura en América latina ha estado más influenciada por los estilos pictóricos europeos. Durante el período colonial, la mezcla de tradiciones indígenas y europeas (debida a las enseñanzas de los frailes cristianos) produjo un arte cristiano particular llamado arte indocristiano. Pero mayoritariamente la tradición del arte indígena fue arrinconada durante este período, debido a la influencia de los movimientos pictóricos europeos, principalmente la pintura barroca española, portuguesa y francesa, que a su vez seguían los cánones clásicos marcados por los maestros italianos. En general este eurocentrismo artístico empezó a decaer a principios del siglo XX cuando los artistas latinoamericanos comenzaron a reconocer su condición diferencial y empezaron a seguir un camino propio. 

[[Image:Murales Diego Rivera.jpg|thumb|left|250px|Mural de [[Diego Rivera]] ubicado en el Palacio Nacional de México]]A comienzos del siglo XX, el arte latinoamericano se inspiró mucho en el movimiento constructivista ruso. Se atribuye a [[Joaquín Torres García]] y [[Manuel Rendón]] la importación del movimiento constructivista a Latinoamérica desde Europa.

El muralismo es el principal movimiento artístico surgido en Latinoamérica y es representado por pintores como [[Diego Rivera]], [[David Alfaro Siqueiros]], José Clemente Orozco, Rufino Tamayo en México, y Pedro Nel Gómez y Santiago Martínez Delgado en Colombia. Algunas de las obras muralistas más impresionantes se pueden encontrar en México, Colombia, Nueva York, [[San Francisco]], [[Los Ángeles]], [[Chicago]] y [[Filadelfia]].

La pintora mexicana [[Frida Kahlo]] quizás es la artista latinoamericana más conocida. Pintó representaciones de su propia vida y la cultura mexicana en un estilo propio que combinó el realismo, el simbolismo y el surrealismo. Las obras de Kahlo tienen el precio de venta más alto de toda la pintura latinoamericana.<ref>[http://www.artknowledgenews.com/Frida_Kahlo_Roots_$5.6_Million_Record-at-Sothebys.html «"Raices " de Frida Kahlo establece un record de 5.6 millones $ en Sotheby's»]. Art Knowledge News. Consultado el 23-09-2007.</ref>

Una mezcla entre la exploración de la realidad interior en diálogo con el inconsciente colectivo y la multiplicación de perspectivas y realidades, ha sido otro camino de fecunda exploración para numerosos pintores latinoamericanos. [[Amelia Peláez]] ([[1896]]-[[1968]]) representó motivos arquitectónicos y naturales de su Cuba natal en un estilo que se ha descrito como "cubismo tropical".

Su compatriota de ascendencia chino-africana [[Wilfredo Lam]] ([[1902]]-[[1982]]) integra el inconsciente colectivo afro-cubano en un proceso de abstracción creciente que describe la interacción -como en la santería- de la realidad perceptible con la sobrenatural.

Actualmente el pintor, escultor y dibujante colombiano [[Fernando Botero]] es considerado el artista vivo originario de Latinoamérica más cotizado actualmente en el mundo. Icono universal del arte, su extensa obra es reconocida por niños y adultos de todas partes por igual.

==Deportes==

[[Archivo:1331750273_0.jpg|250px|thumb|right|[[Selección de fútbol de Brasil|Selección de fútbol de Brasil]], la más laureada en copas mundiales.]]

América Latina destaca en deportes como [[fútbol]], [[baloncesto]], [[vóleibol]], [[hockey]], [[boxeo]], [[tenis]], [[atletismo]] y [[surf]]; en menor medida son practicados el [[esgrima]], la [[lucha grecorromana]], la [[natación]] y el remo en [[kayak]].

[[Archivo:Cuba-japon9-g.jpg|250px|thumb|right|[[Selección_de_béisbol_de_Cuba|Equipo Cuba]] que quedo subcampeón en el [[I Clásico Mundial de Béisbol]].]]

Asimismo, hay otros deportes de equipo que son practicados en algunos países, como el [[béisbol]] en la región del Caribe, Cuba, Colombia, Nicaragua, Perú, Puerto Rico, República Dominicana, México, Panamá y Venezuela; y el rugby en Argentina, Chile y Uruguay. Además, Argentina, Brasil y Chile se destacan en la práctica del polo<ref name="deporthist">[http://www.monografias.com/trabajos26/historia-deporte/historia-deporte.shtml Historia del deporte en América Latina], artículo de Alejandro Guevara Onofre publicada en [http://www.monografias.com Monografías.com]. Consultado el 3 de mayo de 2012.</ref>.

También se practican los deportes de lucha como el [[judo]], que es muy bien practicado en Brasil, Cuba y Venezuela. El taekwondo es común en Ecuador, Colombia, México y Venezuela. La lucha libre es común en México (como máximo exponente reconocido mundialmente), Bolivia y Perú. El boxeo es común en Cuba, Colombia, México, Panamá y Puerto Rico. Destaca el karate en Costa Rica, Perú, Puerto Rico y Venezuela; el kick boxing en Argentina, Colombia y Puerto Rico; y el Vale tudo y Jiujitsu (o Jujutsu brasileño) en Brasil<ref name="deporthist" />.

También se practica el automovilismo en Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, México, Paraguay y Perú. El ciclismo se practica en Bolivia y Colombia; el alpinismo en Argentina, Bolivia, Chile y Perú; El patinaje de velocidad se practica en Colombia. En el caso del tenis, actualmente destacan varios jugadores en el top ten, especialmente de Chile y Argentina.

En el deporte más popular del mundo, el fútbol, cabe mencionar que dos de los jugadores más destacados a nivel mundial son latinos: [[Maradona]] (Argentina), y [[Pelé]] (Brasil). Los equipos de la región se enfrentan entre ellos a nivel de clubes en la [[Copa Libertadores de América]], y en la [[Copa América]] a nivel de selecciones.

Independientemente de su nivel de popularidad, algunos países han definido una disciplina como Deporte nacional por ley. Tal es el caso de Argentina (Pato), Colombia (Tejo) y Chile (Rodeo chileno).

Los deportistas de esta región han tenido éxitos a nivel internacional o mundial en los más importantes torneos, como los [[Juegos Olímpicos]] de verano y de invierno, y en los mundiales de fútbol. A nivel continental se destacan en los [[Juegos Panamericanos]], los [[Juegos Centroamericanos y del Caribe]], los Juegos Odesur, los [[Juegos Bolivarianos]], los Juegos Iberoamericanos (en determinados eventos deportivos), y en la [[Copa América]].

== Ciencia y tecnología ==

En América Latina, la ciencia está poco avanzada comparándola con el mundo desarrollado. Sin embargo, algunos campos de la ciencia han encontrado un apoyo que es digno de mencionarse. En astronomía, los centros más importantes se encuentran en países como Argentina, Chile (actualmente, el telescopio más grande del mundo se llama [[Very Large Telescope]] y se encuentra en el observatorio Paranal, al norte de Chile), Brasil, México, Puerto Rico, este último con la colaboración de la [[NASA]].

Brasil presentó, entre 2007 y 2008, el mayor crecimiento de producción científica entre todas las naciones del mundo: pasó de poco más de 19 mil a alrededor de 30 mil artículos publicados en revistas científicas indexadas. Superó [[Rusia]] y los [[Países Bajos]] y alcanzó el 13º puesto entre los mejores productores de conocimiento del mundo, aportando el 2,12% de los artículos de 183 países. Brasil desarrolla principalmente las tecnologías: aeroespacial, nuclear, militar y biológicas

El proyecto espacial brasileño es el más avanzado, con una base para el lanzamiento de vehículos no tripulados y lanzadores de satélites. La base militar y espacial de Alcântara, situado en el noreste de Brasil. Brasil es también el único país de la región, que tiene participación en la producción y el mantenimiento de la Estación Espacial Internacional ISS y envió en el año 2006 su primero astronauta al espacio [[Marcos Pontes]].

En Cuba, la [[biotecnología]], se encuentra sumamente desarrollada desde los años ochenta, destacándose centros como el de [[Centro de Inmunología Molecular|Inmunología Molecular]], el de [[Instituto de Medicina Tropical|Medicina Tropical]], que cuentan con sucursales y empresas mixtas en todo el mundo. La salud pública y sus miembros son un renglón exportable de primer orden, el país además de prestar ayudad gratuita a muchos países subdesarrollados, oferta sus capacitados médicos y equipos a países con niveles más altos de desarrollo<ref>[http://www.monografias.com/trabajos59/ciencia-tecnologia-medicina/ciencia-tecnologia-medicina.shtml La ciencia y la tecnología en América Latina: su impacto en el desarrollo de la medicina natural y tradicional], artículo publicado en [http://www.monografias.com Monografías.com]. Consultado el 3 de mayo de 2012.</ref>.

==Referencias==

{{listaref|2}}

==Fuentes==

* [http://es.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rica_Latina Artículo de América Latina] publicado en [[Wikipedia]] en [[español]].
* [http://www.eleconomista.cubaweb.cu/2009/nro354/tlcan.html El Economista de Cuba]
* [http://www.habanafilmfestival.com Sitio Oficial del Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano]
* [http://www.bowdoin.edu/~eyepes/latam/pintura.htm Un vistazo a las artes plásticas de América Latina]
* Julio Miranda Vidal: ([[2007]]) ''Ciencia y tecnología en América Latina'' Edición electrónica gratuita. Texto completo en http://www.eumed.net/libros/2007a/237/ ISBN-13: 978-84-690-6968-4
* [http://www.lacult.org/home/indice_new.php Portal de la Cultura en América Latina y el Caribe.]
* [http://www.alipso.com/monografias/cultura_en_america_latina/ Música popular y la literatura del boom en la cultura de América.] Artículo de Julio Alvarez Ponce y David Catillo Murillo. Escuela de Humanidades, [[Universidad Autónoma de Baja California]]. TEXTO BAJADO DE [http://www.alipso.com WWW.ALIPSO.COM]

[[Category:Geografía_de_América]][[Category:Historia de América]]

Ascetismo

2012-12-11T16:55:48Z

Marianela pedagogico.hol:

{{Definición
|nombre= Ascetismo
|imagen=Ascetismo.jpg
|tamaño=
|concepto=Actitud moral o religiosa. Mediante la mortificación pretende llegar a la superación de las tendencias sensibles, del placer y del dolor, y cultivar únicamente los caminos del [[espíritu]].
}}
<div align="justify">
'''Ascetismo'''. Sistema de [[moral]] que preceptúa al [[hombre]], no dirigir sus necesidades a una satisfacción morigerada, subordinándolas a la [[razón]] y al deber, sino contrariarlas enteramente, o por lo menos oponerse a ellas hasta el límite que consientan las fuerzas propias. Tomó el ascetismo, sobre todo en la [[Religión cristiana]], un tinte señaladamente espiritualista, por cuya razón se presumía que se debían sólo contrariar las necesidades, apetitos e instintos del cuerpo; pero es más amplio el sentido negativo del ascetismo, pues la sociedad, la familia, las exigencias de la cultura (incluso a veces la limpieza y el aseo) son proscritas con el mismo desdén que los placeres materiales.

==Etimología==
De asceta y el sufijo -ismo, y aquel del bajo latín asceta, a su vez del griego antiguo ἀσκητής (asketés), "ermitaño", del verbo ἀσκέω (askéo), "entrenar"

==Procedencia==
El término ascesis en griego significa «ejercicio», «entrenamiento»; pero el significado se refiere a uno solo de los aspectos de las costumbres, practicas e ideas a que se aplica el término «ascesis».
el dominio se sí mismo mediante la disciplina del cuerpo y el espíritu es una idea muy difundida y practicada con fines religiosos o seculares indistintamente, por ejemplo, en la guerra y el deporte. Esta disciplina puede ser positiva o negativa; pueden recurrir a la superación de duras pruebas físicas o a la concentración de la mente, a la abstención del alimento, del sueño y al trato carnal. En el terreno religioso, la ascesis puede obedecer también a una desvalorización del cuerpo, muchas veces considerado como prisión del alma y fuente de impurezas para este (dualismo). Desde este punto de vista, la ascesis tiene por finalidad someter al espíritu, y a veces adopta la forma de un castigo inflingido al cuerpo, por ejemplo la flagelación. Este tipo de ascesis puede llegar a extremos patológicos. De la ascesis se ha creído frecuentemente que podía conferir un poder supernatural, asegurar unos métodos extraordinarios, servir de expiación y propiciar a la divinidad. La ascesis se ha practicado privada o comunitariamente. Ambas formas aparecen conjuntadas en la leyenda de Buda: habiendo emprendido la búsqueda de la iluminación mediante una dura vida ascética, enseguida se le unieron seis ascetas. Al organizarse comunitariamente, la ascética dio origen al monacato. La Sangha budista quizás las comunidades de los pitagóricos serían las primeras comunidades ascéticas organizadas. También los terapeutas y los esenios eran comunidades judías de ascetas. La ascesis del estoicismo era esencialmente una disciplina orientada al dominio de sí mismo para lograr que el espíritu quedara a salvo de los ataques irracionales de la emotividad.
Procede en general el ascetismo de anticipaciones ideales que suplantan y sustituyen la ausencia de base psicológica, requerida por toda doctrina moral. En este sentido, es una Moral sin [[Psicología]], una mutilación de la [[naturaleza]] humana, de la cual se pretende suprimir o el elemento insustituible de su vida afectiva o alguno de los factores complejísimos en que se diversifica, traduciéndose en la práctica según la variedad de sus energías. Produce en primer término la moral ascética una exaltación del intelecto o de nuestras potencias de abstracción, que se sobreexcitan con el consiguiente menosprecio de la vida práctica y el desarrollo vertiginoso de una imaginación calenturienta, que no se sacia con representaciones esquemáticas, sino que necesita dar plasticidad semimaterial y tangible a los símbolos de los entes de razón que fantásticamente llenan el pensamiento y agotan la sensibilidad del asceta.

Existe, por lo tanto, en ascetismo una mezcla incoherente de una [[modestia]] exagerada, especie de [[humillación]] que degrada con un [[orgullo]] disimulado en la exaltación de la propia personalidad. La moral ascética es una moral subjetiva que ni se satisface con invertir el orden de la naturaleza, ni cede en sus anhelos, decapitando la condición humana, sino que aspira, fundada en el [[menosprecio]] del [[cuerpo]], a asegurar, por medio de los sufrimientos físicos (especie de reacción curativa o recurso terapéutico), el triunfo del [[alma]] sobre los instintos y las pasiones. La moral ascética es la apoteosis del [[subjetivismo]], pues, aunque aparenta fundarse en principios objetivos u ontológicos, concibe estos principios por medio de una inducción analógica tocada del vicio del [[antropomorfismo]].

Puede distinguirse desde luego, teniendo en cuenta el alcance de los principios que abstractamente concibe el sujeto, el ascetismo hijo de concepciones exclusivamente racionales, encaminadas a desenvolver todas las energías del alma, emancipadas de la servidumbre abstractamente supuesta del cuerpo y de la naturaleza exterior (ascetismo metafísico o filosófico, el propio de toda la [[Edad Antigua]]), del que se funda en el [[dogma]] de la expiación y que sólo toma como objetivo apaciguar la cólera divina por medio de sufrimientos y privaciones voluntarias (ascetismo teológico o religioso, el propio de toda la Edad Media) y también del ascetismo, que huye, tocado de cierta nostalgia y hastío de la vida sensible, del comercio social y que se inspira en determinadas concepciones empírico-inductivas de la realidad (ascetismo cosmológico o pesimista, que reproduce como eco lejano del antiguo [[Nirwana]]).

El ascetismo tiene un abolengo muy dilatado. En la [[India]], casi todas las cosmogonías recomiendan la vida contemplativa y estiman la meditación y el [[éxtasis]] como condiciones superiores a las que se revelan al contacto de la vida práctica, cuyas impurezas degradan. Pero donde adquiere relieve innegable el ascetismo filosófico es en [[Grecia]]. Se hallan los primeros gérmenes del ascetismo en la Filosofía de Pitágoras, que recomienda la purificación del alma. Sus mitos y símbolos y aun la existencia algo misteriosa de la asociación pitagórica respetaban en los animales el principio de la vida, erróneamente confundido con el principio espiritual, e imponían a sus adeptos la abstinencia de la carne y hasta de los vegetales, cuando recordaban a la imaginación algún ser vivo. Recomendaban además los pitagóricos el sacrificio de la voluntad, y su silencio proverbial era condición y a la vez resultado de su [[vida]] contemplativa. Para los pitagóricos, en el esfuerzo que el hombre debe emplear para conseguir la [[sabiduría]] o la [[virtud]], consiste la purificación del alma.

La escuela cínica y especialmente su fundador [[Antístenes]] aspiran a emancipar al hombre de las leyes de la naturaleza y a hacerle independiente de la sociedad, menospreciando los afectos de la familia y el amor de la [[patria]], exaltando el subjetivismo individual y desviando al hombre de la vida práctica. Los estoicos completan el principio de Antístenes, refiriéndolo a su sistema general filosófico y exponiendo el ascetismo con un carácter lógico, que ha hecho tradicional la significación de la llamada pasividad estoica, o lo impasible de la razón a todas las variaciones inherentes a la vida práctica. La insensibilidad absoluta que los estoicos recomiendan frente a todos los males y todos los bienes de la vida, su menosprecio de los actos exteriores y su indiferencia de los intereses terrenos sobreexcitan el sentimiento de la personalidad subjetiva, declarando que ésta debe ser independiente de sus semejantes y del [[mundo]] exterior.

Evitando los lazos con unos y con el otro, el ascetismo queda establecido desde luego como doctrina moral que se deriva del sentido general de su concepción filosófica. De un valor inestimable para el Estoicismo la naturaleza humana, entiende [[Zenón]] que la virtud se basta a sí misma, que encuentra en sí su propia satisfacción. La voluntad concentrada en sí sufre la necesidad universal y se abstiene de lo que es contrario a esta necesidad: Sustine et abstine. Contra las vicisitudes exteriores, azares de la fortuna o imposiciones del hombre, opone la voluntad su propio esfuerzo que, en medio de los tormentos y de la muerte misma, se siente más noble que el que mata y triunfa. Pero donde llega al desarrollo más completo el ascetismo es en la [[Escuela de Alejandría]].

==Aspiración==
Aspiraba el [[Neoplatonismo]], en el [[siglo III]] a condensar las fuerzas esparcidas del paganismo; era la quinta esencia de todos los sistemas anteriores y como la cúpula del edificio filosófico de la antigüedad, y pretendía cohonestar un idealismo desenfrenado con las supersticiones más groseras. Concebía la [[Divinidad]] con [[Platón]] como el principio primero de las cosas, como el ser supremo o esencia indeterminada, en que se identifican todos los contrarios. De este ser puramente negativo y abstracto, obtenido por el procedimiento generalizador de la Dialéctica, hacía derivar las realidades visibles e invisibles por medio de una serie de emanaciones, de las cuales la primera era el Nous, la inteligencia divina que contiene en sí el mundo ideal, y la última la materia, naturaleza o mundo visible, organizado por el alma universal, segundo efluvio del ser infinito. Entre estos dos mundos existía toda la [[Mitología]] pagana, convertida en concepción religiosa por la [[Filosofía alejandrina]].

Para ello enseñaba al hombre que el fin de su existencia terrestre era preparar su vuelta a la unidad divina por medio de la abstracción intelectual y del ascetismo, y anunciaba como término de esta evolución, no la contemplación de las realidades supremas contenidas en la inteligencia divina, pues el éxtasis es medio y no fin, sino la absorción de la personalidad misma en el seno de [[Dios]]. A la naturaleza propiamente dicha corresponde la vida sensible, al alma la virtud práctica fundada en la voluntad y en la razón, a la inteligencia la vida contemplativa y a la unidad el éxtasis. La unidad absoluta es el fin y destino último de la naturaleza humana, teoría exclusivamente lógica del soberano bien, que se funda en una abstracción. Si la unidad es el bien, es necesario dirigirse hacia la unidad, simplificando la naturaleza humana y eliminando sucesivamente todas sus facultades; porque el análisis alejandrino concibe sólo la unidad abstracta y ésta no es la suprema perfección (a la cual ha de llegarse o aspirarse por lo menos en serie sucesiva de esfuerzos), sino el vacío y la nada, que no requieren más que la vida contemplativa, el éxtasis y finalmente la identificación con ella.

==Ascetismo católico==
El ascetismo de la palabra viene de la ascesis griega que significa la práctica, el ejercicio corporal, y más especialmente, la formación atheletic. Los primeros cristianos, la comisión aprobó para significar la práctica de las cosas espirituales, ejercicios espirituales o realizado con la finalidad de adquirir los hábitos de la virtud. En la actualidad no es infrecuente empleado en un sentido peyorativo, para designar las prácticas religiosas de los fanáticos orientales, así como las del santo cristiano, tanto de los cuales son de alguna categoría situado misma. No es poco común confundir con [[austeridad]], incluso por los católicos, pero de forma incorrecta. Pues, aunque la carne es continuamente codicia contra el espíritu, y la represión y la abnegación son necesarias para controlar las pasiones animales, sería un error para medir la virtud de un hombre por la extensión y carácter de sus penitencias corporales. Penitencias exteriores, incluso en los santos, son vistos con sospecha. [[San Jerónimo]], cuya propensión a la austeridad que le hace una autoridad especialmente valioso en este punto, con lo que escribe en [[Celantia]]: Estar en guardia cuando se empieza a mortificar su cuerpo por la abstinencia y el ayuno, para que no te imaginas que ser perfecto y un santo, porque la perfección no consiste en esta virtud.

Es sólo una ayuda, una disposición, un medio a través de una instalación de una sola, para el logro de la verdadera perfección. Así, el ascetismo de acuerdo con la definición de San Jerónimo, es un esfuerzo para alcanzar la verdadera perfección, la penitencia de ser sólo una virtud de los mismos auxiliares. Cabe señalar también que la expresión "el ayuno y la abstinencia" es comúnmente utilizado en las Escrituras y por los escritores ascética como un término genérico para todo tipo de penitencia. Tampoco debe ascetismo ser identificado con el [[misticismo]]. Porque aunque el misticismo genuino, no puede existir sin el ascetismo, a la inversa no es verdad. Uno puede ser un asceta sin ser un místico. El ascetismo es ética, la mística, en gran parte intelectual. El ascetismo tiene que ver con las virtudes morales, la mística es un estado de oración, la contemplación o inusual. Ellos son distintos el uno del otro, aunque mutuamente cooperativa. Por otra parte, aunque el ascetismo se asocia generalmente con las características objetables de la religión, y es considerado por algunos como uno de ellos, puede ser y es practicado por aquellos que afectan a dejarse llevar por motivos religiosos no se lo que sea.

==Ascetismo natural==
Si por [[satisfacción]] personal o interés propio, o cualquier otra razón meramente humana, un hombre tiene por objeto la adquisición de las virtudes naturales, por ejemplo, la templanza, la [[paciencia]], la [[castidad]], [[humildad]], etc, es, por el hecho mismo, el ejercicio de a sí mismo en un cierto grado de ascetismo. Porque él ha entrado en una lucha con su naturaleza animal, y si es para conseguir alguna medida de éxito, su esfuerzo debe ser continuo y prolongado. Tampoco se puede excluir la práctica de la penitencia. De hecho con frecuencia se infligen a sí mismo tanto el [[dolor]] físico y mental. Ni siquiera se mantienen dentro de los límites de la estricta necesidad. Él se castiga severamente, ya sea para reparar las fallas, o para endurecer su capacidad de resistencia, o se fortalecerá contra fallas furure. Él se describe comúnmente como un asceta, como en efecto lo es.

Porque él está tratando de someter a la parte material de su naturaleza a lo espiritual, o en otras palabras, que luche por la perfección física. El defecto de este tipo de ascetismo es que, además de ser propenso a error
es en los actos que realiza y los medios que adopta, su motivo es imperfecto, o malo. Puede ser motivada por razones egoístas de la utilidad, placer, aetheticism, la [[ostentación]], o el [[orgullo]]. No se debe confiar en los esfuerzos serios y pueden fácilmente dar lugar bajo la presión de cansancio o tentación. Por último, no puede reconocer que la perfección consiste en la adquisición de algo más que la virtud natural.

==Ascetismo cristiano==
Es impulsado por el deseo de hacer la voluntad de Dios, cualquier elemento personal de la auto-satisfacción que entra en el motivo de que adolece más o menos. Su objeto es la subordinación de los apetitos más bajos a los dictados de la recta razón y la ley de Dios, con el mantenimiento del cultivo y necesaria de las virtudes que el Creador quería que el hombre que posee. Hablando en términos absolutos, la voluntad de Dios en este asunto se puede descubrir por la razón humana, sino que está explícitamente establecido para nosotros en los Diez Mandamientos o Decálogo, que proporciona un completo código de conducta ética. Algunos de estos mandamientos son positivos, otros negativos. Los preceptos negativos, "no matarás", "No cometerás [[adulterio]]", etc, implica la represión de los apetitos más bajos y, por consiguiente convocatoria de la penitencia y la mortificación, pero también tienen la intención y el efecto, el cultivo de la virtudes que se oponen a las cosas prohibidas.

Ellos desarrollan la [[mansedumbre]], humildad, [[autocontrol]], [[paciencia]], la [[continencia]], la castidad, la [[justicia]], la [[honestidad]], el [[amor]] fraternal, que son positivos en su carácter, la magnanimidad, la liberalidad, etc, mientras que los tres primeros, que son positivos en su carácter, "tú adorarán tu Dios, etc, poner en ejercicio vigoroso y constante de las virtudes de la [[fe]], la [[esperanza]], la caridad, la [[religión]], la [[reverencia]] y la oración. Por último, el cuarto insiste en la obediencia, el respeto a la autoridad, la observancia de la ley, la [[piedad]] filial, y similares. Tales fueron las virtudes practicadas por la masa del pueblo de Dios bajo la ley antigua, y esto puede ser considerado como el primer paso en el ascetismo verdad. Porque aparte de los muchos ejemplos de santidad exaltado entre los antiguos hebreos, la vida de los fieles seguidores de la Ley, que es el cuerpo principal de la gente común debe haber sido como la Ley ordena y aunque su elevación moral no puede ser designado como el ascetismo en el presente restringir y falsear el sentido del término, sin embargo, es probable que apareció en el mundo pagano de la época muy exaltada como virtud hace al mundo de hoy. Incluso las obras de penitencia para la que fueron sometidos en los ayunos y abstinencias muchos, así como los requisitos de sus prácticas ceremoniales eran mucho más severas que las impuestas a los cristianos que les sucedieron.

==Ascesis monástica o religiosa==
El establecimiento de órdenes religiosas no fue el resultado de la legislación repentina u obligatoria por la [[Iglesia]]. Por el contrario, los gérmenes de la vida religiosa se implantaron en ella por [[Cristo]] mismo desde el principio. Porque en el [[Evangelio]] hemos repetido invitaciones a seguir los consejos evangélicos. De ahí que en los primeros días de la Iglesia, nos encontramos con que determinado tipo de ascetismo una práctica generalizada que más tarde se convirtió en la forma adoptada por las órdenes religiosas. En la "[[Historia del Breviario Romano]]" por Batiffol (tr. Bayley), 15, leemos: "A medida que la Iglesia en la extensión de sí mismo se había vuelto más frío, no había tenido lugar en su seno un acercamiento de las almas que se poseído por el mayor celo y fervor. Estos consistían de hombres y mujeres, por igual, viviendo en el mundo sin cortar a sí mismos de los lazos y obligaciones de la vida ordinaria, sin embargo, estén vinculados por voto privado o profesión pública de vivir en la castidad toda la vida, ayunar toda la semana, para pasar sus días en la oración.

Ellos fueron llamados en Monazonites [[Siria]] y ascetas Parthenae, y las vírgenes. Formaron, por así decirlo, un tercer orden, una cofradía. En la primera mitad del [[siglo IV]], que encontrar estas asociaciones de los ascetas y las vírgenes establecidos en todas las grandes Iglesias de Oriente, en [[Alejandría]], [[Jerusalén]], [[Antioquía]], Edesa ". Hombres como [[Atanasio]], [[Clemente de Alejandría]], [[Juan Crisóstomo]], y otros escribieron y legislado para ellos. Ellos tenían un lugar especial en los servicios de la iglesia y es de destacar también que en Antioquía "los ascetas que forman el cuerpo principal de la de Nicea o partido ortodoxo".Sin embargo, "que data del reinado de [[Teodosio]] y el momento en el catolicismo se convirtió en la religión social del mundo, viene el movimiento, cuando una división profunda en la sociedad religiosa se manifestó. Estos ascetas y vírgenes, que, hasta ahora, se han mezclado con el cuerpo común de los fieles, abandonar el mundo y salir al desierto de la Iglesia de la multitud ya no es una ciudad lo suficientemente santo para estos puros;. que salir a construir en el desierto de la Jerusalén que él necesita ".

==Ascetismo judío==
Además de los observadores comunes de la antigua ley, tenemos los grandes santos y profetas hebreos, cuyos hechos se registran en la [[Santa Biblia]]. Eran ascetas que practicaban las más altas virtudes, que fueron adornados con los dones espirituales notable, y se consagraron al servicio de Dios y sus semejantes. En cuanto a las escuelas de los profetas, lo que pudo haber sido, se admite que uno de los objetos destinados era la práctica de la virtud, y en ese sentido pueden ser consideradas como las escuelas de la ascesis. Los nazarenos eran hombres que se consagraron por un voto perpetuo o temporal que se abstengan todos los días de su Nazariteship, es decir, durante su separación del resto de la gente, desde el uso del vino y toda bebida embriagante otros, de forma a partir de vinagre vino o bebidas fuertes, de cualquier licor de uvas, de uvas secas o frescas, y de hecho de la utilización de cualquier cosa producida a partir de la [[vid]].

Otras celebraciones que son de obligación, tales como dejar crecer el cabello, evitando la contaminación, etc, eran ceremoniales más que ascética. Los nazarenos eran exclusivamente hombres, y no dice que no hay ejemplo en el Testamant antiguo de una mujer nazarí. Ellos eran una clase de personas "santo para el Señor" en un sentido especial, e hizo su voto de abstinencia un ejemplo de abnegación y de la moderación y una protesta contra los hábitos de indulgencia de los cananeos que estaban invadiendo el pueblo de [[Israel]]. [[Sansón]] y [[Samuel]] fueron consagrados por sus madres a ese tipo de vida. No es cierto que vivían separados en distintas comunidades, como los Hijos de los [[Profetas]], aunque hay una instancia de trescientos de ellos se encuentran juntos en el mismo tiempo.

==Ascetismo budista==
Las prácticas ascéticas de los budistas son monástica en su [[carácter]], los devotos que viven en las comunidades, mientras que los brahmanes son en su mayoría solitarios, a pesar de admitir alumnos. Los códigos morales de ambas sectas se parecen entre sí en algunos aspectos. Para los budistas, hay cinco grandes deberes: no matar a ningún ser viviente, no robar, no actuar sin pudor, no mentir, no beber bebidas alcohólicas. El camino de ocho partes de las virtudes es la siguiente: las creencias derecho, la aspiración de la derecha, habla correcta, la conducta de la derecha, sus medios de subsistencia, esfuerzo correcto, la memoria de la derecha, la meditación correcta. El cultivo de la mansedumbre, tanto internos como externos, es inculcado.

En los monasterios, la confesión de culpas, sino de las externas, se practica, y se concede gran importancia a la meditación. Sus penitencias son relativamente moderados. Sin embargo, a pesar de su [[glorificación]] de la virtud, esta forma de vida no puede ser considerado como el ascetismo. Mientras mantiene su indiferente al panteísmo y otros errores del [[brahmanismo]], ignora por completo a Dios, y es ateo o agnóstico, no admitiendo la dependencia de la divinidad y el reconocimiento de ninguna obligación de la adoración, la obediencia, el amor, la gratitud, la creencia y, en consecuencia, la eliminación de todas las virtudes. Su evitar el [[pecado]] es puramente utilitaria es decir., Para escapar de sus consecuencias. Su fin último es la extinción en el Nirvana, lo que no tienen incentivo a la virtud, mientras que el que otorgue el estado más bajo de [[Swarga]], con sus placeres sensuales, a los que eran útiles a los Budas. Al igual que su predecesor, su idea de la extinción final es una extensión de la absorción Brahminist y conduce lógicamente al [[suicidio]].

Tiene [[matrimonio]] en aborrecimiento, y suprime todos los deseos legítimos prohibiendo todas las actividades recreativas, música, cine, actividades científicas, etc ocupaciones industriales son vistos co
n desprecio, y el estado ideal es la mendicidad y la ociosidad. A pesar de insistir en el celibato como el buen estado del hombre, se tolera la poligamia y el [[divorcio]]. Se habla más complaciente de muchos de Buda cien esposas, antes de su conversión; alaba el serrallo extensa de [[Bimbissasa]], su real más distinguidos convertir, sin aludir a su ser las excepciones a la norma de conducta de un laico budista, mientras que "el jefe oficial de [[Budismo]] del Sur en el día de hoy, el rey de [[Siam]], ejercicios sin escrúpulos el privilegio de mantener un harén "(Aiken). . No abolió el sistema de castas, excepto en los monasterios. Por último, "en la propagación de esta religión a otras tierras, la comisión aprobó el culto idolátrico y obsceno de Nepal, dio su sanción a la adoración degradantes chamánico del [[Tíbet]], y se superpone con las supersticiones propias de [[China]], [[Mongolia]] y Tíbet." Es un abuso de términos para describir las prácticas de esta religión como el ascetismo. En conclusión, se puede decir la diferencia entre el ascetismo falso y lo verdadero es la siguiente:

'''El ascetismo falso''': comienza con una idea equivocada de la naturaleza del hombre, del mundo, de Dios, sino que propone que se siga la razón humana, pero pronto cae en la locura y se convierten en fanáticos, y el loco a veces en sus métodos y proyectos. Con una idea exagerada de los derechos y facultades de la persona, que se rebela contra todo el control espiritual y, usurpando una autoridad mayor que la Iglesia ha pretendido nunca, lleva a sus incautos en la más amplia extravagancias. Su [[historia]] es uno de perturbación, el desorden y la anarquía, es estéril y de los resultados en la adquisición de la verdad o la elevación de la persona y las obras de la benevolencia o el progreso intelectual, y en algunos casos ha sido el instrumento de los más deplorables morales degradación.

'''Cierto ascetismo''': Por el contrario, se guía por la recta razón, asistida por la luz de la revelación, sino que comprende claramente la verdadera naturaleza del hombre, su destino, y sus obligaciones. Sabiendo que no se ha creado en una condición meramente natural, pero elevada a un estado sobrenatural, que trata de iluminar su mente y fortalecer su voluntad por la gracia sobrenatural. Consciente de que tiene que controlar sus pasiones más bajas y resistir los asaltos del mal espíritu y las seducciones del mundo, que no sólo permite, sino que impone, la práctica de la penitencia, mientras que por la virtud de la prudencia que se inculca, se evita el exceso. En lugar de retirarse él de sus semejantes y la inducción de mal [[humor]] y el orgullo, que le concede [[alegría]] y humildad, le inspira con el mayor amor por la [[humanidad]], y cultivar el espíritu de sacrificio que tiene, por sus obras de caridad y [[benevolencia]], confiere innumerables beneficios en la carrera humance. En una palabra, el ascetismo no es más que un método de iluminación adoptado en la observancia de la ley de Dios a través de todos los diversos grados de servicio, de la obediencia del creyente ordinario a la absorción de la devoción de la santa más grande, guiando a cada uno conforme a la medida de la gracia impartida por el [[Espíritu]] de [[Luz]] y [[Verdad]].

==Fuentes==
*[http://www.filosofia.org/enc/eha/e020793.htm/ Ascetismo]
*[http://mb-soft.com/believe/tsn/ascetic.htm/ Ascetismo]
*Brandon, S.G.F. Diccionario de religiones comparadas. Ediciones Cristianidad. Huesca; 30-32. Madrid. España, Pag 223 -228.

[[Category:Doctrinas]]

Ascetismo

2012-12-11T15:56:33Z

Marianela pedagogico.hol:

{{Definición
|nombre= Ascetismo
|imagen=Ascetismo.jpg
|tamaño=
|concepto=Actitud moral o religiosa. Mediante la mortificación pretende llegar a la superación de las tendencias sensibles, del placer y del dolor, y cultivar únicamente los caminos del [[espíritu]].
}}
<div align="justify">
'''Ascetismo'''. Sistema de [[moral]] que preceptúa al [[hombre]], no dirigir sus necesidades a una satisfacción morigerada, subordinándolas a la [[razón]] y al deber, sino contrariarlas enteramente, o por lo menos oponerse a ellas hasta el límite que consientan las fuerzas propias. Tomó el ascetismo, sobre todo en la [[Religión cristiana]], un tinte señaladamente espiritualista, por cuya razón se presumía que se debían sólo contrariar las necesidades, apetitos e instintos del cuerpo; pero es más amplio el sentido negativo del ascetismo, pues la sociedad, la familia, las exigencias de la cultura (incluso a veces la limpieza y el aseo) son proscritas con el mismo desdén que los placeres materiales.

==Etimología==
De asceta y el sufijo -ismo, y aquel del bajo latín asceta, a su vez del griego antiguo ἀσκητής (asketés), "ermitaño", del verbo ἀσκέω (askéo), "entrenar"

==Procedencia==
El término ascesis en griego significa «ejercicio», «entrenamiento»; pero el significado se refiere a uno solo de los aspectos de las costumbres, practicas e ideas a que se aplica el término «ascesis».
el dominio se sí mismo mediante la disciplina del cuerpo y el espíritu es una idea muy difundida y practicada con fines religiosos o seculares indistintamente, por ejemplo, en la guerra y el deporte. Esta disciplina puede ser positiva o negativa; pueden recurrir a la superación de duras pruebas físicas o a la concentración de la mente, a la abstención del alimento, del sueño y al trato carnal. En el terreno religioso, la ascesis puede obedecer también a una desvalorización del cuerpo, muchas veces considerado como prisión del alma y fuente de impurezas para este (dualismo). Desde este punto de vista, la ascesis tiene por finalidad someter al espíritu, y a veces adopta la forma de un castigo inflingido al cuerpo, por ejemplo la flagelación. Este tipo de ascesis puede llegar a extremos patológicos. De la ascesis se ha creído frecuentemente que podía conferir un poder supernatural, asegurar unos métodos extraordinarios, servir de expiación y propiciar a la divinidad. La ascesis se ha practicado privada o comunitariamente. Ambas formas aparecen conjuntadas en la leyenda de Buda: habiendo emprendido la búsqueda de la iluminación mediante una dura vida ascética, enseguida se le unieron seis ascetas. Al organizarse comunitariamente, la ascética dio origen al monacato. La Sangha budista quizás las comunidades de los pitagóricos serían las primeras comunidades ascéticas organizadas. También los terapeutas y los esenios eran comunidades judías de ascetas. La ascesis del estoicismo era esencialmente una disciplina orientada al dominio de sí mismo para lograr que el espíritu quedara a salvo de los ataques irracionales de la emotividad.
Procede en general el ascetismo de anticipaciones ideales que suplantan y sustituyen la ausencia de base psicológica, requerida por toda doctrina moral. En este sentido, es una Moral sin [[Psicología]], una mutilación de la [[naturaleza]] humana, de la cual se pretende suprimir o el elemento insustituible de su vida afectiva o alguno de los factores complejísimos en que se diversifica, traduciéndose en la práctica según la variedad de sus energías. Produce en primer término la moral ascética una exaltación del intelecto o de nuestras potencias de abstracción, que se sobreexcitan con el consiguiente menosprecio de la vida práctica y el desarrollo vertiginoso de una imaginación calenturienta, que no se sacia con representaciones esquemáticas, sino que necesita dar plasticidad semimaterial y tangible a los símbolos de los entes de razón que fantásticamente llenan el pensamiento y agotan la sensibilidad del asceta.

Existe, por lo tanto, en ascetismo una mezcla incoherente de una [[modestia]] exagerada, especie de [[humillación]] que degrada con un [[orgullo]] disimulado en la exaltación de la propia personalidad. La moral ascética es una moral subjetiva que ni se satisface con invertir el orden de la naturaleza, ni cede en sus anhelos, decapitando la condición humana, sino que aspira, fundada en el [[menosprecio]] del [[cuerpo]], a asegurar, por medio de los sufrimientos físicos (especie de reacción curativa o recurso terapéutico), el triunfo del [[alma]] sobre los instintos y las pasiones. La moral ascética es la apoteosis del [[subjetivismo]], pues, aunque aparenta fundarse en principios objetivos u ontológicos, concibe estos principios por medio de una inducción analógica tocada del vicio del [[antropomorfismo]].

Puede distinguirse desde luego, teniendo en cuenta el alcance de los principios que abstractamente concibe el sujeto, el ascetismo hijo de concepciones exclusivamente racionales, encaminadas a desenvolver todas las energías del alma, emancipadas de la servidumbre abstractamente supuesta del cuerpo y de la naturaleza exterior (ascetismo metafísico o filosófico, el propio de toda la [[Edad Antigua]]), del que se funda en el [[dogma]] de la expiación y que sólo toma como objetivo apaciguar la cólera divina por medio de sufrimientos y privaciones voluntarias (ascetismo teológico o religioso, el propio de toda la Edad Media) y también del ascetismo, que huye, tocado de cierta nostalgia y hastío de la vida sensible, del comercio social y que se inspira en determinadas concepciones empírico-inductivas de la realidad (ascetismo cosmológico o pesimista, que reproduce como eco lejano del antiguo [[Nirwana]]).

El ascetismo tiene un abolengo muy dilatado. En la [[India]], casi todas las cosmogonías recomiendan la vida contemplativa y estiman la meditación y el [[éxtasis]] como condiciones superiores a las que se revelan al contacto de la vida práctica, cuyas impurezas degradan. Pero donde adquiere relieve innegable el ascetismo filosófico es en [[Grecia]]. Se hallan los primeros gérmenes del ascetismo en la Filosofía de Pitágoras, que recomienda la purificación del alma. Sus mitos y símbolos y aun la existencia algo misteriosa de la asociación pitagórica respetaban en los animales el principio de la vida, erróneamente confundido con el principio espiritual, e imponían a sus adeptos la abstinencia de la carne y hasta de los vegetales, cuando recordaban a la imaginación algún ser vivo. Recomendaban además los pitagóricos el sacrificio de la voluntad, y su silencio proverbial era condición y a la vez resultado de su [[vida]] contemplativa. Para los pitagóricos, en el esfuerzo que el hombre debe emplear para conseguir la [[sabiduría]] o la [[virtud]], consiste la purificación del alma.

La escuela cínica y especialmente su fundador [[Antístenes]] aspiran a emancipar al hombre de las leyes de la naturaleza y a hacerle independiente de la sociedad, menospreciando los afectos de la familia y el amor de la [[patria]], exaltando el subjetivismo individual y desviando al hombre de la vida práctica. Los estoicos completan el principio de Antístenes, refiriéndolo a su sistema general filosófico y exponiendo el ascetismo con un carácter lógico, que ha hecho tradicional la significación de la llamada pasividad estoica, o lo impasible de la razón a todas las variaciones inherentes a la vida práctica. La insensibilidad absoluta que los estoicos recomiendan frente a todos los males y todos los bienes de la vida, su menosprecio de los actos exteriores y su indiferencia de los intereses terrenos sobreexcitan el sentimiento de la personalidad subjetiva, declarando que ésta debe ser independiente de sus semejantes y del [[mundo]] exterior.

Evitando los lazos con unos y con el otro, el ascetismo queda establecido desde luego como doctrina moral que se deriva del sentido general de su concepción filosófica. De un valor inestimable para el Estoicismo la naturaleza humana, entiende [[Zenón]] que la virtud se basta a sí misma, que encuentra en sí su propia satisfacción. La voluntad concentrada en sí sufre la necesidad universal y se abstiene de lo que es contrario a esta necesidad: Sustine et abstine. Contra las vicisitudes exteriores, azares de la fortuna o imposiciones del hombre, opone la voluntad su propio esfuerzo que, en medio de los tormentos y de la muerte misma, se siente más noble que el que mata y triunfa. Pero donde llega al desarrollo más completo el ascetismo es en la [[Escuela de Alejandría]].

==Aspiración==
Aspiraba el [[Neoplatonismo]], en el [[siglo III]] a condensar las fuerzas esparcidas del paganismo; era la quinta esencia de todos los sistemas anteriores y como la cúpula del edificio filosófico de la antigüedad, y pretendía cohonestar un idealismo desenfrenado con las supersticiones más groseras. Concebía la [[Divinidad]] con [[Platón]] como el principio primero de las cosas, como el ser supremo o esencia indeterminada, en que se identifican todos los contrarios. De este ser puramente negativo y abstracto, obtenido por el procedimiento generalizador de la Dialéctica, hacía derivar las realidades visibles e invisibles por medio de una serie de emanaciones, de las cuales la primera era el Nous, la inteligencia divina que contiene en sí el mundo ideal, y la última la materia, naturaleza o mundo visible, organizado por el alma universal, segundo efluvio del ser infinito. Entre estos dos mundos existía toda la [[Mitología]] pagana, convertida en concepción religiosa por la [[Filosofía alejandrina]].

Para ello enseñaba al hombre que el fin de su existencia terrestre era preparar su vuelta a la unidad divina por medio de la abstracción intelectual y del ascetismo, y anunciaba como término de esta evolución, no la contemplación de las realidades supremas contenidas en la inteligencia divina, pues el éxtasis es medio y no fin, sino la absorción de la personalidad misma en el seno de [[Dios]]. A la naturaleza propiamente dicha corresponde la vida sensible, al alma la virtud práctica fundada en la voluntad y en la razón, a la inteligencia la vida contemplativa y a la unidad el éxtasis. La unidad absoluta es el fin y destino último de la naturaleza humana, teoría exclusivamente lógica del soberano bien, que se funda en una abstracción. Si la unidad es el bien, es necesario dirigirse hacia la unidad, simplificando la naturaleza humana y eliminando sucesivamente todas sus facultades; porque el análisis alejandrino concibe sólo la unidad abstracta y ésta no es la suprema perfección (a la cual ha de llegarse o aspirarse por lo menos en serie sucesiva de esfuerzos), sino el vacío y la nada, que no requieren más que la vida contemplativa, el éxtasis y finalmente la identificación con ella.

==Ascetsimo católico==
El ascetismo de la palabra viene de la ascesis griega que significa la práctica, el ejercicio corporal, y más especialmente, la formación atheletic. Los primeros cristianos, la comisión aprobó para significar la práctica de las cosas espirituales, ejercicios espirituales o realizado con la finalidad de adquirir los hábitos de la virtud. En la actualidad no es infrecuente empleado en un sentido peyorativo, para designar las prácticas religiosas de los fanáticos orientales, así como las del santo cristiano, tanto de los cuales son de alguna categoría situado misma. No es poco común confundir con [[austeridad]], incluso por los católicos, pero de forma incorrecta. Pues, aunque la carne es continuamente codicia contra el espíritu, y la represión y la abnegación son necesarias para controlar las pasiones animales, sería un error para medir la virtud de un hombre por la extensión y carácter de sus penitencias corporales. Penitencias exteriores, incluso en los santos, son vistos con sospecha. [[San Jerónimo]], cuya propensión a la austeridad que le hace una autoridad especialmente valioso en este punto, con lo que escribe en [[Celantia]]: Estar en guardia cuando se empieza a mortificar su cuerpo por la abstinencia y el ayuno, para que no te imaginas que ser perfecto y un santo, porque la perfección no consiste en esta virtud.

Es sólo una ayuda, una disposición, un medio a través de una instalación de una sola, para el logro de la verdadera perfección. Así, el ascetismo de acuerdo con la definición de San Jerónimo, es un esfuerzo para alcanzar la verdadera perfección, la penitencia de ser sólo una virtud de los mismos auxiliares. Cabe señalar también que la expresión "el ayuno y la abstinencia" es comúnmente utilizado en las Escrituras y por los escritores ascética como un término genérico para todo tipo de penitencia. Tampoco debe ascetismo ser identificado con el [[misticismo]]. Porque aunque el misticismo genuino, no puede existir sin el ascetismo, a la inversa no es verdad. Uno puede ser un asceta sin ser un místico. El ascetismo es ética, la mística, en gran parte intelectual. El ascetismo tiene que ver con las virtudes morales, la mística es un estado de oración, la contemplación o inusual. Ellos son distintos el uno del otro, aunque mutuamente cooperativa. Por otra parte, aunque el ascetismo se asocia generalmente con las características objetables de la religión, y es considerado por algunos como uno de ellos, puede ser y es practicado por aquellos que afectan a dejarse llevar por motivos religiosos no se lo que sea.

==Ascetismo natural==
Si por [[satisfacción]] personal o interés propio, o cualquier otra razón meramente humana, un hombre tiene por objeto la adquisición de las virtudes naturales, por ejemplo, la templanza, la [[paciencia]], la [[castidad]], [[humildad]], etc, es, por el hecho mismo, el ejercicio de a sí mismo en un cierto grado de ascetismo. Porque él ha entrado en una lucha con su naturaleza animal, y si es para conseguir alguna medida de éxito, su esfuerzo debe ser continuo y prolongado. Tampoco se puede excluir la práctica de la penitencia. De hecho con frecuencia se infligen a sí mismo tanto el [[dolor]] físico y mental. Ni siquiera se mantienen dentro de los límites de la estricta necesidad. Él se castiga severamente, ya sea para reparar las fallas, o para endurecer su capacidad de resistencia, o se fortalecerá contra fallas furure. Él se describe comúnmente como un asceta, como en efecto lo es.

Porque él está tratando de someter a la parte material de su naturaleza a lo espiritual, o en otras palabras, que luche por la perfección física. El defecto de este tipo de ascetismo es que, además de ser propenso a error
es en los actos que realiza y los medios que adopta, su motivo es imperfecto, o malo. Puede ser motivada por razones egoístas de la utilidad, placer, aetheticism, la [[ostentación]], o el [[orgullo]]. No se debe confiar en los esfuerzos serios y pueden fácilmente dar lugar bajo la presión de cansancio o tentación. Por último, no puede reconocer que la perfección consiste en la adquisición de algo más que la virtud natural.

==Ascetismo cristiano==
Es impulsado por el deseo de hacer la voluntad de Dios, cualquier elemento personal de la auto-satisfacción que entra en el motivo de que adolece más o menos. Su objeto es la subordinación de los apetitos más bajos a los dictados de la recta razón y la ley de Dios, con el mantenimiento del cultivo y necesaria de las virtudes que el Creador quería que el hombre que posee. Hablando en términos absolutos, la voluntad de Dios en este asunto se puede descubrir por la razón humana, sino que está explícitamente establecido para nosotros en los Diez Mandamientos o Decálogo, que proporciona un completo código de conducta ética. Algunos de estos mandamientos son positivos, otros negativos. Los preceptos negativos, "no matarás", "No cometerás [[adulterio]]", etc, implica la represión de los apetitos más bajos y, por consiguiente convocatoria de la penitencia y la mortificación, pero también tienen la intención y el efecto, el cultivo de la virtudes que se oponen a las cosas prohibidas.

Ellos desarrollan la [[mansedumbre]], humildad, [[autocontrol]], [[paciencia]], la [[continencia]], la castidad, la [[justicia]], la [[honestidad]], el [[amor]] fraternal, que son positivos en su carácter, la magnanimidad, la liberalidad, etc, mientras que los tres primeros, que son positivos en su carácter, "tú adorarán tu Dios, etc, poner en ejercicio vigoroso y constante de las virtudes de la [[fe]], la [[esperanza]], la caridad, la [[religión]], la [[reverencia]] y la oración. Por último, el cuarto insiste en la obediencia, el respeto a la autoridad, la observancia de la ley, la [[piedad]] filial, y similares. Tales fueron las virtudes practicadas por la masa del pueblo de Dios bajo la ley antigua, y esto puede ser considerado como el primer paso en el ascetismo verdad. Porque aparte de los muchos ejemplos de santidad exaltado entre los antiguos hebreos, la vida de los fieles seguidores de la Ley, que es el cuerpo principal de la gente común debe haber sido como la Ley ordena y aunque su elevación moral no puede ser designado como el ascetismo en el presente restringir y falsear el sentido del término, sin embargo, es probable que apareció en el mundo pagano de la época muy exaltada como virtud hace al mundo de hoy. Incluso las obras de penitencia para la que fueron sometidos en los ayunos y abstinencias muchos, así como los requisitos de sus prácticas ceremoniales eran mucho más severas que las impuestas a los cristianos que les sucedieron.

==Ascesis monástica o religiosa==
El establecimiento de órdenes religiosas no fue el resultado de la legislación repentina u obligatoria por la [[Iglesia]]. Por el contrario, los gérmenes de la vida religiosa se implantaron en ella por [[Cristo]] mismo desde el principio. Porque en el [[Evangelio]] hemos repetido invitaciones a seguir los consejos evangélicos. De ahí que en los primeros días de la Iglesia, nos encontramos con que determinado tipo de ascetismo una práctica generalizada que más tarde se convirtió en la forma adoptada por las órdenes religiosas. En la "[[Historia del Breviario Romano]]" por Batiffol (tr. Bayley), 15, leemos: "A medida que la Iglesia en la extensión de sí mismo se había vuelto más frío, no había tenido lugar en su seno un acercamiento de las almas que se poseído por el mayor celo y fervor. Estos consistían de hombres y mujeres, por igual, viviendo en el mundo sin cortar a sí mismos de los lazos y obligaciones de la vida ordinaria, sin embargo, estén vinculados por voto privado o profesión pública de vivir en la castidad toda la vida, ayunar toda la semana, para pasar sus días en la oración.

Ellos fueron llamados en Monazonites [[Siria]] y ascetas Parthenae, y las vírgenes. Formaron, por así decirlo, un tercer orden, una cofradía. En la primera mitad del [[siglo IV]], que encontrar estas asociaciones de los ascetas y las vírgenes establecidos en todas las grandes Iglesias de Oriente, en [[Alejandría]], [[Jerusalén]], [[Antioquía]], Edesa ". Hombres como [[Atanasio]], [[Clemente de Alejandría]], [[Juan Crisóstomo]], y otros escribieron y legislado para ellos. Ellos tenían un lugar especial en los servicios de la iglesia y es de destacar también que en Antioquía "los ascetas que forman el cuerpo principal de la de Nicea o partido ortodoxo".Sin embargo, "que data del reinado de [[Teodosio]] y el momento en el catolicismo se convirtió en la religión social del mundo, viene el movimiento, cuando una división profunda en la sociedad religiosa se manifestó. Estos ascetas y vírgenes, que, hasta ahora, se han mezclado con el cuerpo común de los fieles, abandonar el mundo y salir al desierto de la Iglesia de la multitud ya no es una ciudad lo suficientemente santo para estos puros;. que salir a construir en el desierto de la Jerusalén que él necesita ".

==Ascetismo judío==
Además de los observadores comunes de la antigua ley, tenemos los grandes santos y profetas hebreos, cuyos hechos se registran en la [[Santa Biblia]]. Eran ascetas que practicaban las más altas virtudes, que fueron adornados con los dones espirituales notable, y se consagraron al servicio de Dios y sus semejantes. En cuanto a las escuelas de los profetas, lo que pudo haber sido, se admite que uno de los objetos destinados era la práctica de la virtud, y en ese sentido pueden ser consideradas como las escuelas de la ascesis. Los nazarenos eran hombres que se consagraron por un voto perpetuo o temporal que se abstengan todos los días de su Nazariteship, es decir, durante su separación del resto de la gente, desde el uso del vino y toda bebida embriagante otros, de forma a partir de vinagre vino o bebidas fuertes, de cualquier licor de uvas, de uvas secas o frescas, y de hecho de la utilización de cualquier cosa producida a partir de la [[vid]].

Otras celebraciones que son de obligación, tales como dejar crecer el cabello, evitando la contaminación, etc, eran ceremoniales más que ascética. Los nazarenos eran exclusivamente hombres, y no dice que no hay ejemplo en el Testamant antiguo de una mujer nazarí. Ellos eran una clase de personas "santo para el Señor" en un sentido especial, e hizo su voto de abstinencia un ejemplo de abnegación y de la moderación y una protesta contra los hábitos de indulgencia de los cananeos que estaban invadiendo el pueblo de [[Israel]]. [[Sansón]] y [[Samuel]] fueron consagrados por sus madres a ese tipo de vida. No es cierto que vivían separados en distintas comunidades, como los Hijos de los [[Profetas]], aunque hay una instancia de trescientos de ellos se encuentran juntos en el mismo tiempo.

==Ascetismo budista==
Las prácticas ascéticas de los budistas son monástica en su [[carácter]], los devotos que viven en las comunidades, mientras que los brahmanes son en su mayoría solitarios, a pesar de admitir alumnos. Los códigos morales de ambas sectas se parecen entre sí en algunos aspectos. Para los budistas, hay cinco grandes deberes: no matar a ningún ser viviente, no robar, no actuar sin pudor, no mentir, no beber bebidas alcohólicas. El camino de ocho partes de las virtudes es la siguiente: las creencias derecho, la aspiración de la derecha, habla correcta, la conducta de la derecha, sus medios de subsistencia, esfuerzo correcto, la memoria de la derecha, la meditación correcta. El cultivo de la mansedumbre, tanto internos como externos, es inculcado.

En los monasterios, la confesión de culpas, sino de las externas, se practica, y se concede gran importancia a la meditación. Sus penitencias son relativamente moderados. Sin embargo, a pesar de su [[glorificación]] de la virtud, esta forma de vida no puede ser considerado como el ascetismo. Mientras mantiene su indiferente al panteísmo y otros errores del [[brahmanismo]], ignora por completo a Dios, y es ateo o agnóstico, no admitiendo la dependencia de la divinidad y el reconocimiento de ninguna obligación de la adoración, la obediencia, el amor, la gratitud, la creencia y, en consecuencia, la eliminación de todas las virtudes. Su evitar el [[pecado]] es puramente utilitaria es decir., Para escapar de sus consecuencias. Su fin último es la extinción en el Nirvana, lo que no tienen incentivo a la virtud, mientras que el que otorgue el estado más bajo de [[Swarga]], con sus placeres sensuales, a los que eran útiles a los Budas. Al igual que su predecesor, su idea de la extinción final es una extensión de la absorción Brahminist y conduce lógicamente al [[suicidio]].

Tiene [[matrimonio]] en aborrecimiento, y suprime todos los deseos legítimos prohibiendo todas las actividades recreativas, música, cine, actividades científicas, etc ocupaciones industriales son vistos co
n desprecio, y el estado ideal es la mendicidad y la ociosidad. A pesar de insistir en el celibato como el buen estado del hombre, se tolera la poligamia y el [[divorcio]]. Se habla más complaciente de muchos de Buda cien esposas, antes de su conversión; alaba el serrallo extensa de [[Bimbissasa]], su real más distinguidos convertir, sin aludir a su ser las excepciones a la norma de conducta de un laico budista, mientras que "el jefe oficial de [[Budismo]] del Sur en el día de hoy, el rey de [[Siam]], ejercicios sin escrúpulos el privilegio de mantener un harén "(Aiken). . No abolió el sistema de castas, excepto en los monasterios. Por último, "en la propagación de esta religión a otras tierras, la comisión aprobó el culto idolátrico y obsceno de Nepal, dio su sanción a la adoración degradantes chamánico del [[Tíbet]], y se superpone con las supersticiones propias de [[China]], [[Mongolia]] y Tíbet." Es un abuso de términos para describir las prácticas de esta religión como el ascetismo. En conclusión, se puede decir la diferencia entre el ascetismo falso y lo verdadero es la siguiente:

'''El ascetismo falso''': comienza con una idea equivocada de la naturaleza del hombre, del mundo, de Dios, sino que propone que se siga la razón humana, pero pronto cae en la locura y se convierten en fanáticos, y el loco a veces en sus métodos y proyectos. Con una idea exagerada de los derechos y facultades de la persona, que se rebela contra todo el control espiritual y, usurpando una autoridad mayor que la Iglesia ha pretendido nunca, lleva a sus incautos en la más amplia extravagancias. Su [[historia]] es uno de perturbación, el desorden y la anarquía, es estéril y de los resultados en la adquisición de la verdad o la elevación de la persona y las obras de la benevolencia o el progreso intelectual, y en algunos casos ha sido el instrumento de los más deplorables morales degradación.

'''Cierto ascetismo''': Por el contrario, se guía por la recta razón, asistida por la luz de la revelación, sino que comprende claramente la verdadera naturaleza del hombre, su destino, y sus obligaciones. Sabiendo que no se ha creado en una condición meramente natural, pero elevada a un estado sobrenatural, que trata de iluminar su mente y fortalecer su voluntad por la gracia sobrenatural. Consciente de que tiene que controlar sus pasiones más bajas y resistir los asaltos del mal espíritu y las seducciones del mundo, que no sólo permite, sino que impone, la práctica de la penitencia, mientras que por la virtud de la prudencia que se inculca, se evita el exceso. En lugar de retirarse él de sus semejantes y la inducción de mal [[humor]] y el orgullo, que le concede [[alegría]] y humildad, le inspira con el mayor amor por la [[humanidad]], y cultivar el espíritu de sacrificio que tiene, por sus obras de caridad y [[benevolencia]], confiere innumerables beneficios en la carrera humance. En una palabra, el ascetismo no es más que un método de iluminación adoptado en la observancia de la ley de Dios a través de todos los diversos grados de servicio, de la obediencia del creyente ordinario a la absorción de la devoción de la santa más grande, guiando a cada uno conforme a la medida de la gracia impartida por el [[Espíritu]] de [[Luz]] y [[Verdad]].

==Fuentes==
*[http://www.filosofia.org/enc/eha/e020793.htm/ Ascetismo]
*[http://mb-soft.com/believe/tsn/ascetic.htm/ Ascetismo]
*Brandon, S.G.F. Diccionario de religiones comparadas. Ediciones Cristianidad. Huesca; 30-32. Madrid. España, Pag 223 -228.

[[Category:Doctrinas]]

Versos libres (libro de José Martí)

2012-07-12T20:29:06Z

Marianela pedagogico.hol:

<div align=justify>{{Ficha Libro
|nombre=Versos Libres (Libro)
|nombre original= Versos Libres
|portada=Versos_Libres.jpg
|tamaño=
|descripción= Obra de alto vuelo literario que conducirá a reflexiones sobre valores humano.
|autor(es)= José Julián Martí Pérez
|editorial=Editorial Pueblo y Educación
|coleccion=Poesía
|genero= Lírico
|imprenta= Combinado Poligráfico “Haydeé Santamaría”
|edicion= Laura Prieto Ruíz
|diseño de cubierta= Eugenio Fernández Trujillo
|ilustraciones= Eugenio Fernández Trujillo
|primera edicion=
|ejemplares=
|isbn=
|segunda edicion=
|ejemplares2=
|isbn2=
|tercera edicion=
|ejemplares3=
|isbn3=
|pais=[[La Habana]], {{Bandera2|Cuba}}
|distribuidor(es)=Instituto Cubano del Libro
|premios=
|web=
|notas=}}
''' Versos Libres'''.En este libro el autor ha recogido algunos versos de su propia inspiración con el objetivo de que el lector logre ver y reflexionar sobre los verdaderos valores que hacen grande a un hombre.
==Prólogo ==
Todos los versos que aparecen en esta edición han tenido como fuente el primer intento de edición crítica de la poesía martiana, bajo el título Poesía Completa, de la Editorial Cubanas, [[1985]], cuyos autores, investigadores del Centro de Estudios Martianos, pretendieron recoger algunos textos desconocidos y restituir otros innecesariamente fragmentado, y organizarlos de modo coherente con las notas. Los poemas fueron escritos entre [[1878]] y [[1882]], y al decir de [[Cintio Vitier]], notable escritor cubano, son la región volcánica de la poesía de [[José Martí]]. En este libro el autor pretende que el lector reflexione sobre la importancia de los valores humanos, visto en las palabras de este profundo poemario.
La colección Versos Libres, escrita por José Martí entre los veinticinco y treinta años (1878 – 1882), fueron publicados póstumamente (1913) y son el reflejo de una etapa tormentosa y confusa de su vida, en ellos se evoca sus ansias de libertad, su sufrimiento y el amor, por lo que han sido considerados como la biografía interna de Martí; así como los [[Versos Sencillos]] se consideran como su obra de madurez plena.
Los temas esenciales son la vida pública y heroica sin encauzar todavía; y su vida privada difícil y angustiada. La colección cuenta con 44 composiciones cuyas características son que tratan lo cósmico, lo grandioso, lo universal. Sirven a veces de vehículo a su delicada emoción íntima y es una poesía insólita, bravía, enérgica, dinámica, rebelde, vigorosa donde predomina el contenido sobre la forma. Son los Versos Libres, sin duda los “más martianos” de Martí.

== Poemas ==
#Mis versos
#Académica
#Pollice verso
#A mi alma
#Al buen Pedro
#Hierro
#Canto de otoño
#El padre suizo
#Bosque de rosas
#Flores de cielo
#Pomona
#Media noche
#Homagno
#Yugo y estrella
#Isla famosa
#Sed de belleza
#Oh, Margarita
#Aguila blanca
#Amor de ciudad grande
#He vivido: me he muerto
#Estrofa nueva
#Mujeres
#Astro puro
#Crin hirsuta
#A los espacios
#Pórtico
#Mantilla andaluza
#Cómo nacen las palmas en la arena
#Odio el mar
#Cómo un astro en la tierra se ilumina
#Banquete de tiranos
#Con el verso retórico y hornado
#Vino de Chianti
#Arabe
#La noche es de la propicia
#Antes de trabajar
#Dos piratas
#Domingo triste
#El extranjero
#Envilice débora
#Solo el afán
#Marzo
#Bien: yo respeto
#De mis tristes estudios
#Siempre que hundo la mente en los libros graves
#Por dios que cansa
#La selva es honda
#lluvia de Junio
#Todo soy canas ya
#Entre los hombres
#Que susto, que temor
#De forma en forma y de astro en astro vengo
#Copa con Alas
#Arbol de mi alma
#Luz de Luna
#Flor de hielo
#Con letra de astros
#Mis versos van revueltos y encendidos
#Poética
#La poesía es sagrada
#Cuentan en Antaño
#Canto religioso
#No, música tenaz, me hables del cielo
#Entorno al [[mármol rojo]]
#Yo sacaré lo que en el pecho tengo
#Mi poesía

== Fuentes ==
*Martí Pérez, José. Versos libres.[[La Habana]];[[Editorial Pueblo y Educación]], [[1985]]

[[Category:Libros]][[Category:Literatura_Cubana]]

Manuel García Verdecia

2012-07-12T19:55:15Z

Marianela pedagogico.hol: Página creada con '<div align=justify>{{Ficha Persona |nombre = |nombre completo = Manuel García Verdecia |otros nombres = |imagen = Manuel García Verdecia.jpg |tamaño = |descripción = |fe...'

<div align=justify>{{Ficha Persona
|nombre =
|nombre completo = Manuel García Verdecia
|otros nombres =
|imagen = Manuel García Verdecia.jpg
|tamaño =
|descripción =
|fecha de nacimiento = 5 de octubre de 1953
|lugar de nacimiento = Marcané, Holguín
|fecha de fallecimiento =
|lugar de fallecimiento =
|causa muerte =
|residencia =
|nacionalidad = cubano
|ciudadania = cubano
|educación =
|alma máter =
|ocupación = escritor
|conocido =
|titulo =
|termino =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político =
|cónyuge =
|hijos =
|padres =
|familiares =
|obras =
|premios = Premio Nacional de edición 2002, Premio Nacional de Novela José Soler Puig 2007, Premio Nacional de Poesía Julián del Casal 2007, Premio Nacional de Poesía La Gaceta de Cuba 2008.
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}
<div align=justify>'''Manuel García Verdecia'''. Poeta, narrador, traductor, editor y crítico cubano.

==Vida y actividad artística==
Manuel García Verdecia nació en [[Marcané]], [[Holguín]] en [[1953]]. Es profesor, escritor, editor y traductor. Máster en [[Historia]] y [[Cultura Cubana]], licenciado en [[Lengua Inglesa]] con 39 años de experiencia docente en áreas de la [[Lingüística]], [[Lingüística aplicada]] a la enseñanza de lenguas, [[Literatura]] y cultura cubanas e hispanoamericanas; es graduado de [[Lengua Francesa]], cursó los estudios: Diplomado en Enseñanza de Idioma, McGill University y Diplomado en Sistema de Evaluación de Lenguas, CLTA, ambos en [[Canadá]]. Ha realizado estudios de postgrado en Lingüística, [[Filosofía]] e Historia de la filosofía, [[Pedagogía]], [[Historia del arte]], [[Literatura universal]], [[Literatura cubana]], entre otros.
Desde [[1969]] fue miembro de la [[Brigada Hermanos Saíz]], donde ocupó diversos cargos, entre ellos la presidencia entre [[1971]] al [[1975]].
Formó parte de la [[Comisión Provincial de Cultura]] del [[Poder Popular]], de la [[Comisión Provincial de Estudios Martianos]], de la directiva del Cine-club Universitario y del Círculo Cultural [[Alejo Carpentier]].
En el año [[1991]] pasó a ser miembro de la [[Asociación de Escritores de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba]] (UNEAC).
Coordinó la organización y desarrollo de los foros de debate cultural que organizó la UNEAC en los inicios de los 90.
Formó parte del equipo de organización del [[Taller Iberoamericano de Poesía]] que la UNEAC convocara como parte de la Fiesta Iberoamericana entre [[1992]] y [[2002]].
Participó en [[1994]] en las actividades por el 50 Aniversario del [[Grupo Orígenes]].
Entre [[1989]] y 1991 mantuvo una exitosa columna literaria, La Palabra Mágica, en el periódico holguinero [[Ahora]].
De igual modo fue un colaborador sistemático del espacio radial holguinero Comentando, luego Café Milenio, de [[Radio Angulo]], donde ayudó a promover el [[arte]] y la literatura de [[Cuba]] y el mundo.
En [[Tele Cristal]], Holguín, condujo el espacio “El Pozo”, del programa Confluencia, dedicado a la literatura.
Desde [[2008]] realiza el programa “Letras y celuloide”, en el mismo canal televisivo.
Como crítico de arte ha colaborado en la organización de diversas muestras plásticas, así como presentado exposiciones o escrito palabras para catálogos de los principales artistas de la ciudad.
Por un convenio de trabajo de la UNEAC con organizaciones culturales, estuvo por tres veces en [Canadá]], entre [[1998]] y [[2000]], impartiendo conferencias sobre cultura y literatura cubanas en distintos centros educacionales de este país.
Asistió como delegado al [[Consejo Nacional de la UNEAC]] de [[2001]].
En [[2004]] impartió un ciclo de cursos de cultura y literatura cubanas en la Universidad de Olomouc, [[República Checa]].
Entre los años [[2006]] y [[2007]] impartió conferencias y seminarios de literatura cubana en la [[Universidad Autónoma de Monterrey]], [[México]].
Participó en el VII Congreso de la UNEAC en 2008.
Mantiene, desde [[2009]], la columna semanal “Bitácora de Odiseo”, de artículos sobre literatura en la página web www.radioangulo.cu.
Organiza y conduce, desde 2004, el espacio “Café Literario”, de la UNEAC, cada jueves semanalmente.
Es miembro del Consejo Asesor de la revista digital Media Isla, de [[Venezuela]].

===Participación en eventos internacionales===
*Festival Internacional de Poesía Carlos Pellicer de [[Tabasco]], 2006.
*Encuentro Internacional de Escritores y Feria del Libro de [[Monterrey]], México, 2007.
*Festival Internacional de Poesía de [[La Habana]] en 2006, 2007 y 2008, [[2010]].
*Festival Internacional de Poesía de [[Medellín]], 2008.
*Encuentro Internacional de Escritores, [[Veracruz]], México, [[abril]] 2010.
*Feria Internacional del Libro de [[Santo Domingo]], [[mayo]] de [[2011]].

==Su obra==
*La consagración de los contextos, ensayo, Ediciones [[Holguín]], [[1986]].
*La mágica palabra, ensayos, Ediciones [[Ámbito]], [[1991]].
*Incertidumbre de la lluvia, poesía, Ediciones Holguín, [[1993]].
*Hebras, poesía, Editorial Lunarena, [[2000]].
*Meditación de Odiseo a su regreso, poesía, [[2001]].
*Travesías, cuentos, Ediciones Holguín, [[2004]]
*Música de viento, cuentos, Editorial Oriente, [[2005]]
*Saga de Odiseo, poesía, Editorial Unión, [[2006]].
*Camino a Mandalay, poesía, Ediciones Holguín, [[2008]].
*El día de La Cruz, novela, Editorial Oriente, 2008.
*Hombre de la honda y de la piedra, poesía, Editorial Unión, [[2009]].
*La pasión según Gregorio Samsa, por la Editorial Voces de Hoy, [[2011]].

==Labor editorial==
*Orillas de tu vientre, poesía de amor de [[Miguel Hernández]], selección, prólogo y edición. Editorial [[Holguín]], [[2001]].
*Ceremonias y ceremoniales, [[Cesar López]],Edición revisada y ampliada, [[Ediciones Holguín]], [[2002]].
*Puro cantar,el corazón abierto, selección de poesía de [[Eugenio Florit]], selección, prólogo y edición. Ediciones Holguín, [[2003]].
*El reino de Pablo, entrevistas a [[Pablo Armando Fernández]], Ediciones Holguín, 2003.
*Las cosas del corazón, [[Roberto Fernández Retamar]], Edición revisada y ampliada, Ediciones Holguín, 2003.
*Más que el leopardo, selección de poetas de Ibero [[América]], [[Ático]], Ediciones Holguín, [[2007]].
*Quiebra de la perfección, Cesar López, Edición revisada y ampliada, Ediciones Holguín, 2007.
*Vida, toma mi mano, selección de la poesía de Omar Lara, Ático, Ediciones Holguín, [[2009]].
*Todas las manos, muestra de textos de escritores veracruzanos y holguineros [[UNEAC]]-UEEV, Holguín, 2009.

==Traducciones==
*Las musas inquietantes, selección, traducción, y prólogo. [[Editorial Holguín]], [[2002]].
*Intimate strangers, antología de poesía cubano-canadiense, Editorial Hidden Brook Press, [[Toronto]], [[2004]].
*No Love Lost III, diez poemas de amor cubanos, Hidden Brook Press, Toronto, 2004.
*Meridiana, novela de [[Alice Walker]], traducción. [[Editorial Arte y Literatura]], [[La Habana]], 2004.
*Hojas de hierba, de [[Walt Whitman]], selección y traducción. Editorial Arte y Literatura, [[2007]].
*El Profeta, de Khalil Gibram, selección y traducción. Editorial Arte y Literatura, 2007.
*Alchemy of the Islands (an anthology of New Zealand and Cuban poetry), selección y traducción, Neoimist Press, New Zealand, [[2008]].
*A Generation Defining Itself: Volume 8, [[EE.UU]], [[2009]].
*El templo de mi espíritu, A. Walker, Arte y Literatura, La Habana, [[2010]].

==Antologías donde se incluye su obra==
*Provincia del Universo, poesía, [[Ediciones Holguín]], [[1993]].
*Poetas de la Isla, selección de poetas cubanos, Editorial Holguín, 1993.
*El Valle de las Delicias, cuentos, Ediciones Holguín, 1994.
*Celebración de la existencia, ensayos, [[Universidad Pontificia de Salamanca]], [[España]],[1994]].
*El cisne salvaje, ensayos, [[Editorial Letras Cubanas]], [[La Habana]], [[1995]].
*Arpa de troncos vivos, poesía, Editorial Letras Cubanas, La Habana, [[1999]].
*Patria sonora de los frutos, Editorial Letras Cubanas, La Habana, [[2000]].
*Pasión de novelista, acerca de [[Lisandro Otero]], ensayos, Editorial Letras Cubanas, La Habana,[[2002]].
*De Cuba te cuento, cuentos, Editorial Plaza Mayor, [[Puerto Rico]], 2002.
*Siglo pasado, crónicas, [[Editorial Capiro]]-[[Editorial Unión]], La Habana, [[2003]].
*El autor y su obra: [[Roberto Fernández Retamar]], ensayos, [[Editorial Arte y Literatura]], La Habana,2003.
*Cuerpo secreto de la rosa, poesía. Ediciones Holguín, 2003
*Los frutos del sol, poesía, Actor producciones & Editorial La Hoja de la Calle, [[Caracas]], [[Venezuela]],2003.
*Reincidencias, ensayos sobre José de la Cuadra, Anuario del Centro Cultural Benjamín Carrión, [[Quito]], [[Ecuador]], [[mayo]],[[2004]].
*El autor y su obra: Lisandro Otero, ensayos, Editorial Arte y Literatura, La Habana, 2004.
*Intimate strangers, poesía bilingüe, Hidden Brook Press, [[Toronto]], 2004.
*Claves y sugestiones, ensayos sobre [[Alejo Carpentier]], Ediciones Holguín, 2004.
*Memorias de Blancolvido, Textos sobre [[Emilio Ballagas]]. Ediciones Holguín, 2004
*Veinte años cuentan, selección de cuentos, Ediciones Holguín, [[2006]]
*Puente del tiempo, poetas holguineros, Ediciones Holguín, 2006.
*Palabra del mundo. Memorias del Festival de Poesía de La Habana. Colección Sur, Ediciones Unión, La Habana, [[2007]].
*Memoria de los 80. Testimonios sobre una década cultural holguinera. Ediciones Holguín, 2007.
*Cuentos con aroma de tabaco, cuentos, Editorial Popular, [[Madrid]], [[2008]].
*La guerra y la paz en la literatura. Memorias XII Encuentro Internacional de Escritores. CONARTE,[[Monterrey]],[[México]], 2008.
*Diálogos en la UNESCO. Memorias 2007-2008. Comité Regional Norte de Cooperación con la [[UNESCO]], Monterrey, México, 2008
*Entre los poros y las estrellas, cuentos, [[Editorial Abril]], Ciudad Habana, [[2009]].
*La otra lectura. Entrevistas sobre la creación. Ediciones Holguín, 2009.
*El mundo lleva alas, Editorial Voces de Hoy, [[Miami]], [[Florida]]. 2009.
*Todas las manos, muestra de textos de escritores veracruzanos y holguineros, [[UNEAC]]-UEEV, Holguín, 2009
*Amantes de mar y tierra, compilación de poesía, Ediciones Maribelina, [[Lima]], [[Perú]], [[2010]].
*Testimonio de una década, [[Universidad Nacional Autónoma]], México, 2010.
*Devoluciones. Acercamientos a la poética lezamiana. [[Ediciones La Luz]], Holguín, 2010.
*Cuarta dimensión de la tarde, poemas, publicado en [[Honduras]] por la Editorial Nagg y Nell en coedición con Ediciones La Luz. [[2011]]
*No hay que llorar, crónicas, publicado por la Colección Memoria del [[Centro Pablo de la Torriente]], 2011.

==Premios obtenidos==
*Primera Mención en Encuentro Nacional de Talleres Literarios, [[Bayamo]], [[1982]].
*Mención en Encuentro Nacional de Talleres Literarios, [[La Habana]], [[1983]]
*Mención en Concurso Nacional de Cuentos La Mujer en la Revolución, [[1985]].
*Premio de la Ciudad en ensayo, [[1986]]
*Premio de la Ciudad en periodismo, [[1991]]
*Premio de la Ciudad en poesía, [[1993]]
*Premio Nacional de poesía [[Adelaida del Mármol]], [[2000]]
*Primera Mención Especial Concurso Internacional de ensayos de la revista [[Temas]],[[ 2001]]
*Premio Nacional de Reseña [[La Letra del Escriba]] 2001
*Finalista del [[Premio Ítalo Calvino]] de novela, [[2002]]
*Premio Nacional de Edición, 2002
*Premio Nacional de Novela [[José Soler Puig]], [[2007]]
*Premio Nacional de Poesía [[Julián del Casal]], 2007
*Premio Nacional de Poesía [[La Gaceta de Cuba]],[[2008]]
*Finalista del Premio de Poesía [[Nicolás Guillén]], 2008
*Premio Internacional La Poesía Lleva Alas, [[2009]], [[Miami]], [[EE.UU]]
*Mención en Poesía, [[Premio Casa de las Américas]], [[2010]]

===Distinciones===
*Educador Ejemplar
*Distinción por la Educación Cubana
*Distinción Rafael, Beby, Urbino
*Medalla XX Aniversario de la Asociación Hermanos Saíz (AHS)
*Distinción XX Aniversario de la [[UNEAC]] en [[Holguín]]
*Hijo Destacado de la Ciudad de Holguín
*Medalla 25 años de la AHS
*Miembro de Honor de la AHS

=Enlaces externos=
*http://www.radioangulo.cu
*http://alascuba.blogspot.com
*http://www.palimpalem.com/3/bajoelmismocielo/
*http://www.arcoyespuela.blogspot.com
*http://www.antoniomiranda.com.br/index.html
*http://www.teresaeneltiempo.blogspot.com
*http://www.arteliteral.com/
*http://mediaisla.net/revista

==Fuente==
*García Verdecia, Manuel. Entrevista: Vida y obra. Dr. C. Maricela Messeguer Mercadé.
*http://www.festivaldepoesiademedellin.org
*http://alascuba.blogspot.com
*http://revistaliterariaentrelineas.blogspot.com

[[Category:Literatura]][[Category:Escritor cubano]]

Archivo:Manuel García Verdecia.jpg

2012-07-12T19:53:58Z

Marianela pedagogico.hol:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Creatividad

2012-06-20T12:07:19Z

Marianela pedagogico.hol:

{{Definición
|nombre= Creatividad
|imagen=Creatividad.png
|tamaño=84 KB
|concepto=La creatividad y su desarrollo exponen los resultados de sus investigaciones y la idea de que la creatividad no es exclusiva de unas pocas personas excepcionalmente dotadas, sino que todos los individuos poseen en mayor o menor grado rasgos característicos de la creatividad.
}}<div align="justify">''' Creatividad.''' La creatividad y su desarrollo exponen los resultados de sus investigaciones y la idea de que la creatividad no es exclusiva de unas pocas personas excepcionalmente dotadas, sino que todos los individuos poseen en mayor o menor grado rasgos característicos de la creatividad.
== Historia ==
El estudio de la creatividad, de los problemas de su definición, [[naturaleza]] y enfoque metodológico, adquiere relevancia alrededor de la década de [[1950]], con los trabajos de [[Joy Paul Guilford|P. Guilford]]. Guilford alertó acerca de los pocos estudios realizados en el área de la creatividad y de la necesidad de investigar en esta esfera tan importante de la vida psíquica.

Esta idea dio lugar a numerosas investigaciones en torno a las diferencias individuales y a las condiciones bajo las cuales se produce o no un rendimiento creativo. La metodología utilizada por Guilford y sus colaboradores (el análisis factorial) para el estudio de las diferencias individuales, fue tenida en cuenta como vía fundamental por numerosos [[investigadores]] de la creatividad. Sin embargo, numerosos investigadores en el campo de la [[Psicología]] se habían acercado, de un modo u otro, al problema de la creatividad, desde enfoques teóricos y metodológicos diferentes. Una manera de organizar las ideas y aportes de estos investigadores da una panorámica acerca de cómo ha sido entendida y explicada la creatividad en la Psicología.
La creatividad se forma y se desarrolla, está determinada, en su surgimiento y manifestaciones, por la interacción que el sujeto establece con las condiciones concretas de vida y educación que ha tenido durante su vida, además se desarrolla en la comunicación que el sujeto establece con los demás y en la actividad que realiza en su medio social.

== Enfoques ==

=== Enfoque Psicométrico ===
Dentro de este enfoque se agrupan investigadores de muy diversas concepciones teóricas. No obstante, todos enfatizan en el estudio de los rasgos, características o cualidades distintivas de las personas creadoras. Investigan las diferencias entre creativos y no creativos, no sólo en lo referido a las características que poseen, sino también en lo concerniente a las potencialidades de cada uno.

Algunas características como la [[motivación]], la [[curiosidad]], la [[inteligencia]], la apertura a la [[experiencia]], la flexibilidad, la ausencia de inhibiciones y estereotipos, la [[independencia]], la tolerancia a la [[ambigüedad]], la confianza en sí mismo, la decisión y [[perseverancia]], la [[ambición]] y [[tenacidad]], la originalidad, la [[versatilidad]] y la autocrítica y [[autoestima]] adecuada son señaladas por varios investigadores como inherentes a las personas creativas, lo que apunta, de una manera u otra, a la importancia de su estudio en la investigación de la creatividad. Los procedimientos utilizados para la caracterización de los sujetos creativos, tales como: [[test psicológicos|tests]], datos autobiográficos, criterios de jueces, la realización del propio sujeto, etc. Han pasado a formar parte del arsenal de técnicas y métodos para estudiar la creatividad en los distintos campos explorados.
No obstante, en sentido general estos trabajos no logran rebasar el marco descriptivo y atomístico en el estudio de este fenómeno, lo que les impide penetrar en el nivel explicativo del funcionamiento de las personas creativas.

=== Enfoque conductista ===
Las teorías conductistas se han interesado poco por la personalidad. Sus trabajos se han dirigido fundamentalmente al aprendizaje y a la relación estímulo-respuesta. Para el [[Conductismo]], la conducta creativa es aprendida y puede ser explicada en términos de estímulo respuesta. La creatividad puede explicarse a partir de un condicionamiento instrumental.
La formación de estas asociaciones puede presentarse de tres modos:
*Los elementos se asocian por contigüidad accidental, es decir, llegan a la vez a la mente.
*Los elementos se asocian por su semejanza.
*Los elementos se asocian por mediación de elementos comunes.

[[Burrhus Frederic Skinner|B.F. Skinner]] explica la [[conducta]] creativa a partir del condicionamiento operante. Establece una comparación con la [[evolución]] de las especies. Las especies encuentran nuevas respuestas para poder sobrevivir. El hombre encuentra nuevas
conductas para lograr un reforzamiento. El reforzamiento de la conducta explica todas las conductas. La contribución más importante de la teoría conductista de la creatividad está en el ''RAT (Remote Association Test)''. Este test elaborado por [[Sara Mednick|Mednick]] permite pronosticar la creatividad a partir de los criterios de originalidad y la presentación estadísticamente escasas de las asociaciones. El test mide la necesidad de elementos asociativos, la jerarquía asociativa, el número de asociaciones, los factores cognitivos y la selección de las combinaciones creativas. El enfoque conductista pierde la esencia misma de la creatividad, al centrar el estudio de la misma en la conducta o respuesta creativa. El sujeto no es tenido en cuenta, resulta un ser pasivo, determinado por los estímulos.
=== Enfoque cognitivo ===
Dentro de este enfoque se agrupan los trabajos dirigidos a describir o intentar explicar los procesos y estructuras mentales subyacentes en el acto creativo. En [[1926]], Wallas aportaba su concepción de las cuatro fases del proceso creativo: preparación, incubación, iluminación y verificación, a partir de la cual han surgido nuevas clasificaciones, más alejadas o cercanas a la de Wallas, pero que, en principio, pueden reducirse a esas cuatro fases o a algunas muy semejantes.

La teoría [[Gestalt|Gestáltica]] de la Creatividad (Wertheimer, Arnheimer, Mooney) define este fenómeno como una acción por la que se produce o moldea una nueva idea o "visión". Esto es resultado de la imaginación y no de la lógica, por lo que surge repentinamente. Se relaciona creatividad con insight, o momento de iluminación. Implica una visión efectiva y una comprensión de los problemas que permiten agrupar, reorganizar y estructurar los elementos en un todo, que integra en una estructura interna la forma y el volumen, logrando una [[armonía]] y un [[equilibrio]] que caracteriza a las soluciones creativas. La [[Psicología Cognitiva]] Contemporánea aportó nuevos elementos en el estudio del proceso creativo, dentro del enfoque del procesamiento de la información.

Lo esencial para estos investigadores no es la descripción del proceso, sino la explicación de cómo dentro del proceso se produce el cambio cualitativo que permite el descubrimiento o la producción de algo "nuevo". Su problema central es el estudio de las representaciones dinámicas internas (mentales) de la variación de información, de los mecanismos psicológicos que explican el comportamiento humano ante tareas intelectuales.

La creatividad, como los [[Proceso Cognitivo|procesos cognoscitivos]] ([[percepción]], [[pensamiento]], [[memoria]], etc.) se integra en un único proceso que permite la recepción, procesamiento, almacenamiento, actualización y utilización efectiva de la información ante las situaciones o contingencias de la vida y permite al hombre no sólo procesar, sino además "producir" información. Estas habilidades están organizadas en tres dimensiones: contenido, producto, y operaciones, o sea, la clase de información utilizada, la forma que adopta y su proceso de transformación.

=== Enfoque Personológico ===

En este enfoque la creatividad es estudiada como una forma de expresión de la [[personalidad]].
Los estudios desarrollados por los investigadores de rasgos o características de las personas creativas ([[Factorialismo|enfoque factorialista]]) muestran una tendencia a destacar la importancia del sujeto, de su personalidad, en el comportamiento creativo. Las concepciones [[Psicoanálisis|psicoanalíticas]] de la creatividad se acercan a este enfoque personológico, al explicar la creatividad a partir del proceso de sublimación, cuya génesis se encuentra en los conflictos del sujeto.

La función y el efecto de la conducta creativa son, para [[Sigmund Freud|S. Freud]], la descarga de emociones resultante de los [[conflicto|conflictos]] del sujeto. Los instintos sexuales primitivos (inconscientes) liberan su [[energía]] en formas socialmente aceptadas, como el [[juego]], la [[ciencia]] o el [[arte]]. Para Freud, las personas frustradas en la búsqueda de gratificación sexual o de otros impulsos, podrían satisfacer estas necesidades en el ámbito de la [[fantasía]], es decir, las fuerzas motivadoras de estas fantasías serían los deseos insatisfechos, y cada fantasía sería la realización de un [[deseo]] y la corrección de una realidad insatisfactoria.

==Regularidades en el comportamiento creativo==

*Fluidez
*Flexibilidad
*Audacia
*Originalidad
*Reflexivo
*Imaginativo
*Pregunta por qué frecuentemente
*Interesado, motivado, le gusta la novedad
*Elaboración personalizada

Todo resultado creativo es novedoso. La creatividad está directamente expresada en el talento y las conductas talentosas.

== Fuentes ==
*ARES P. Intervención familiar I. Curso de postgrado. P Ares. Facultad de Psicología, [[Universidad de La Habana]], [[Marzo]] a [[Junio]] [[1992]].
*ALFARO B. F. Algunos rasgos sobre la metodología de la creatividad. B.F Alfaro. Boletín CEMIE, [[enero]]-junio, [[1984]].
*BETANCOURT J. La creatividad y sus implicaciones. J. Betancourt. [[Editorial Academia]], [[La Habana]], [[1997]].
*BERMUDEZ MORRIS R. Aprendizaje formativo: una opción para el crecimiento personal en el proceso de enseñanza-aprendizaje. R Morris Bermudez. Tesis de doctorado, Facultad de Psicología, [[Universidad de La Habana]], [[2001]].
*Mitjáns, Albertina ([[1995]]). Inteligencia, Creatividad y Talento. [[Editorial Pueblo y Educación]], [[Ciudad de La Habana]].

[[Category:Pedagogía]][[Category:Psicología]]

Creatividad

2012-06-19T19:49:36Z

Marianela pedagogico.hol:

{{Definición
|nombre= Creatividad
|imagen=Creatividad.png
|tamaño=84 KB
|concepto=La creatividad y su desarrollo exponen los resultados de sus investigaciones y la idea de que la creatividad no es exclusiva de unas pocas personas excepcionalmente dotadas, sino que todos los individuos poseen en mayor o menor grado rasgos característicos de la creatividad.
}}<div align="justify">''' Creatividad.''' La creatividad y su desarrollo exponen los resultados de sus investigaciones y la idea de que la creatividad no es exclusiva de unas pocas personas excepcionalmente dotadas, sino que todos los individuos poseen en mayor o menor grado rasgos característicos de la creatividad.
== Historia ==
El estudio de la creatividad, de los problemas de su definición, [[naturaleza]] y enfoque metodológico, adquiere relevancia alrededor de la década de [[1950]], con los trabajos de [[Joy Paul Guilford|P. Guilford]]. Guilford alertó acerca de los pocos estudios realizados en el área de la creatividad y de la necesidad de investigar en esta esfera tan importante de la vida psíquica.

Esta idea dio lugar a numerosas investigaciones en torno a las diferencias individuales y a las condiciones bajo las cuales se produce o no un rendimiento creativo. La metodología utilizada por Guilford y sus colaboradores (el análisis factorial) para el estudio de las diferencias individuales, fue tenida en cuenta como vía fundamental por numerosos [[investigadores]] de la creatividad. Sin embargo, numerosos investigadores en el campo de la [[Psicología]] se habían acercado, de un modo u otro, al problema de la creatividad, desde enfoques teóricos y metodológicos diferentes. Una manera de organizar las ideas y aportes de estos investigadores da una panorámica acerca de cómo ha sido entendida y explicada la creatividad en la Psicología.
La creatividad se forma y se desarrolla, está determinada, en su surgimiento y manifestaciones, por la interacción que el sujeto establece con las condiciones concretas de vida y educación que ha tenido durante su vida, además se desarrolla en la comunicación que el sujeto establece con los demás y en la actividad que realiza en su medio social.

== Enfoques ==

=== Enfoque Psicométrico ===
Dentro de este enfoque se agrupan investigadores de muy diversas concepciones teóricas. No obstante, todos enfatizan en el estudio de los rasgos, características o cualidades distintivas de las personas creadoras. Investigan las diferencias entre creativos y no creativos, no sólo en lo referido a las características que poseen, sino también en lo concerniente a las potencialidades de cada uno.

Algunas características como la [[motivación]], la [[curiosidad]], la [[inteligencia]], la apertura a la [[experiencia]], la flexibilidad, la ausencia de inhibiciones y estereotipos, la [[independencia]], la tolerancia a la [[ambigüedad]], la confianza en sí mismo, la decisión y [[perseverancia]], la [[ambición]] y [[tenacidad]], la originalidad, la [[versatilidad]] y la autocrítica y [[autoestima]] adecuada son señaladas por varios investigadores como inherentes a las personas creativas, lo que apunta, de una manera u otra, a la importancia de su estudio en la investigación de la creatividad. Los procedimientos utilizados para la caracterización de los sujetos creativos, tales como: [[test psicológicos|tests]], datos autobiográficos, criterios de jueces, la realización del propio sujeto, etc. Han pasado a formar parte del arsenal de técnicas y métodos para estudiar la creatividad en los distintos campos explorados.
No obstante, en sentido general estos trabajos no logran rebasar el marco descriptivo y atomístico en el estudio de este fenómeno, lo que les impide penetrar en el nivel explicativo del funcionamiento de las personas creativas.

=== Enfoque conductista ===
Las teorías conductistas se han interesado poco por la personalidad. Sus trabajos se han dirigido fundamentalmente al aprendizaje y a la relación estímulo-respuesta. Para el [[Conductismo]], la conducta creativa es aprendida y puede ser explicada en términos de estímulo respuesta. La creatividad puede explicarse a partir de un condicionamiento instrumental.
La formación de estas asociaciones puede presentarse de tres modos:
*Los elementos se asocian por contigüidad accidental, es decir, llegan a la vez a la mente.
*Los elementos se asocian por su semejanza.
*Los elementos se asocian por mediación de elementos comunes.

[[Burrhus Frederic Skinner|B.F. Skinner]] explica la [[conducta]] creativa a partir del condicionamiento operante. Establece una comparación con la [[evolución]] de las especies. Las especies encuentran nuevas respuestas para poder sobrevivir. El hombre encuentra nuevas
conductas para lograr un reforzamiento. El reforzamiento de la conducta explica todas las conductas. La contribución más importante de la teoría conductista de la creatividad está en el ''RAT (Remote Association Test)''. Este test elaborado por [[Sara Mednick|Mednick]] permite pronosticar la creatividad a partir de los criterios de originalidad y la presentación estadísticamente escasas de las asociaciones. El test mide la necesidad de elementos asociativos, la jerarquía asociativa, el número de asociaciones, los factores cognitivos y la selección de las combinaciones creativas. El enfoque conductista pierde la esencia misma de la creatividad, al centrar el estudio de la misma en la conducta o respuesta creativa. El sujeto no es tenido en cuenta, resulta un ser pasivo, determinado por los estímulos.
=== Enfoque cognitivo ===
Dentro de este enfoque se agrupan los trabajos dirigidos a describir o intentar explicar los procesos y estructuras mentales subyacentes en el acto creativo. En [[1926]], Wallas aportaba su concepción de las cuatro fases del proceso creativo: preparación, incubación, iluminación y verificación, a partir de la cual han surgido nuevas clasificaciones, más alejadas o cercanas a la de Wallas, pero que, en principio, pueden reducirse a esas cuatro fases o a algunas muy semejantes.

La teoría [[Gestalt|Gestáltica]] de la Creatividad (Wertheimer, Arnheimer, Mooney) define este fenómeno como una acción por la que se produce o moldea una nueva idea o "visión". Esto es resultado de la imaginación y no de la lógica, por lo que surge repentinamente. Se relaciona creatividad con insight, o momento de iluminación. Implica una visión efectiva y una comprensión de los problemas que permiten agrupar, reorganizar y estructurar los elementos en un todo, que integra en una estructura interna la forma y el volumen, logrando una [[armonía]] y un [[equilibrio]] que caracteriza a las soluciones creativas. La [[Psicología Cognitiva]] Contemporánea aportó nuevos elementos en el estudio del proceso creativo, dentro del enfoque del procesamiento de la información.

Lo esencial para estos investigadores no es la descripción del proceso, sino la explicación de cómo dentro del proceso se produce el cambio cualitativo que permite el descubrimiento o la producción de algo "nuevo". Su problema central es el estudio de las representaciones dinámicas internas (mentales) de la variación de información, de los mecanismos psicológicos que explican el comportamiento humano ante tareas intelectuales.

La creatividad, como los [[Proceso Cognitivo|procesos cognoscitivos]] ([[percepción]], [[pensamiento]], [[memoria]], etc.) se integra en un único proceso que permite la recepción, procesamiento, almacenamiento, actualización y utilización efectiva de la información ante las situaciones o contingencias de la vida y permite al hombre no sólo procesar, sino además "producir" información. Estas habilidades están organizadas en tres dimensiones: contenido, producto, y operaciones, o sea, la clase de información utilizada, la forma que adopta y su proceso de transformación.

=== Enfoque Personológico ===

En este enfoque la creatividad es estudiada como una forma de expresión de la [[personalidad]].
Los estudios desarrollados por los investigadores de rasgos o características de las personas creativas ([[Factorialismo|enfoque factorialista]]) muestran una tendencia a destacar la importancia del sujeto, de su personalidad, en el comportamiento creativo. Las concepciones [[Psicoanálisis|psicoanalíticas]] de la creatividad se acercan a este enfoque personológico, al explicar la creatividad a partir del proceso de sublimación, cuya génesis se encuentra en los conflictos del sujeto.

La función y el efecto de la conducta creativa son, para [[Sigmund Freud|S. Freud]], la descarga de emociones resultante de los [[conflicto|conflictos]] del sujeto. Los instintos sexuales primitivos (inconscientes) liberan su [[energía]] en formas socialmente aceptadas, como el [[juego]], la [[ciencia]] o el [[arte]]. Para Freud, las personas frustradas en la búsqueda de gratificación sexual o de otros impulsos, podrían satisfacer estas necesidades en el ámbito de la [[fantasía]], es decir, las fuerzas motivadoras de estas fantasías serían los deseos insatisfechos, y cada fantasía sería la realización de un [[deseo]] y la corrección de una realidad insatisfactoria.

==Regularidades en el comportamiento creativo==

*Fluidez
*Flexibilidad
*Audacia
*Originalidad
*Reflexivo
*Imaginativo
*Pregunta por qué frecuentemente
*Interesado, motivado, le gusta la novedad
*Elaboración personalizada

Todo resultado creativo es novedoso. La creatividad está directamente expresada en el talento y las conductas talentosas.

== Fuentes ==
*ARES P. Intervención familiar I. Curso de postgrado. P Ares. Facultad de Psicología, [[Universidad de La Habana]], [[Marzo]] a [[Junio]] [[1992]].
*ALFARO B. F. Algunos rasgos sobre la metodología de la creatividad. B.F Alfaro. Boletín CEMIE, [[enero]]-junio, [[1984]].
*BETANCOURT J. La creatividad y sus implicaciones. J. Betancourt. [[Editorial Academia]], [[La Habana]], [[1997]].
*BERMUDEZ MORRIS R. Aprendizaje formativo: una opción para el crecimiento personal en el proceso de enseñanza-aprendizaje. R Morris Bermudez. Tesis de doctorado, Facultad de Psicología, Universidad de La Habana, [[2001]].
*Mitjáns, Albertina (1995). Inteligencia, Creatividad y Talento. Editorial Pueblo y Educación, Ciudad de La Habana.

[[Category:Pedagogía]][[Category:Psicología]]

Inteligencia

2012-06-19T19:42:09Z

Marianela pedagogico.hol:

{{Definición
|nombre= Inteligencia
|imagen= inteligencia.jpg
|tamaño= 150 x 150
|concepto= Capacidad de relacionar conocimientos que poseemos para resolver una determinada situación.
}}'''Inteligencia'''. Capacidad de entender, asimilar, elaborar información y utilizarla en forma adecuada. Aptitud que nos permite recoger información de nuestro interior y del mundo que nos circunda, con el objetivo de emitir la respuesta más adecuada a las demandas que el vivir cotidiano nos plantea

==Origen==
El término inteligencia proviene del latín intelligentĭa, que a su vez deriva de inteligere. Esta es una palabra compuesta por otros dos términos: intus (“entre”) y legere (“escoger”). Por lo tanto, el origen etimológico del concepto de inteligencia hace referencia a quien sabe escoger: la inteligencia permite seleccionar las mejores opciones para solucionar una cuestión.

===Ejemplo ===
Por ejemplo, si a una persona se le plantea subir al tejado de una casa, la persona seleccionará los instrumentos que cree necesario para subir, pues con los conocimientos que ya posee ([[Lógica|Lógicos]], [[matemática|Matemáticos]], ...) ha ideado una forma para ejecutar una acción que le permitirá subir al tejado. Unos dirán que con una escalera, otros con una cuerda, otros necesitarán una serie de instrumentos...

Una persona más inteligente que otra escogerá una opción mejor que otra. ¿Cómo se mide la inteligencia? La mayoría de los test que miden la inteligencia de un ser humano sólo tienen en cuenta las capacidades Lógico-matemática y Lingüisticas.

La inteligencia le permite al sujeto:
*Adaptarse y transformar el medio (evaluar sus contextos de actuación, inferir consecuencias y cursos de acción, decidir y actuar sobre situaciones concretas, construir intencionalmente la perspectiva futura a partir de la proposición de objetos y expectativas.)
*Aprender, crecer y desarrollarse en su entorno. (Evaluar sus posibilidades y potencialidades, fuerzas y debilidades, elaborar sus emociones y ansiedades, reflexionar, decidir y actuar sobre sus características y con ellas en cada situación.)
En [[Psicología]], la inteligencia se define como la capacidad de adquirir conocimiento o entendimiento y de utilizarlo en situaciones novedosas. En condiciones experimentales se puede medir en términos cuantitativos el éxito de las personas a adecuar su conocimiento a una situación o al superar una situación específica.

==Tipos de inteligencia formal==

*Inteligencia Lógica-Matemática: Es la habilidad que poseemos para resolver problemas tanto lógicos como matemáticos. Comprende las capacidades que necesitamos para manejar operaciones matemáticas y razonar correctamente. Nuestra procesamiento [[Aritmética|Aritmético]], [[Lógica|Lógico]], [[Razón|Razonado]] va ligado a ella.

*Inteligencia Lingüistica-Verbal: Es la fluidez que posee una persona en el uso de la palabra. Destreza en la utilización del [[lenguaje]], haciendo hincapié en el significado de las palabras, su orden sintáctico, sus sonidos. Esta inteligencia nos capacita para escribir poemas, historias...

*Inteligencia Visual-Espacial: Es la habilidad de crear un modelo mental de formas, [[Color|colores]], texturas. Está ligada a la imaginación. Una persona con alta inteligencia visual está capacitada para transformar lo que crea en su mente en imágenes, tal como se expresa en el arte gráfico. Esta inteligencia nos capacita para crear diseños, cuadros, diagramas y construir cosas.

*Inteligencia Corporal-Cinética: Es la habilidad para controlar los movimientos de todo el cuerpo para realizar actividades físicas. Se usa para efectuar actividades como [[Deporte|deportes]], que requiere coordinación y ritmo controlado.

*Inteligencia Musical: Es la habilidad que nos permite crear sonidos, ritmos y melodías. Nos sirve para crear sonidos nuevos para expresar emociones y sentimientos a través de la música.

*Inteligencia Interpersonal: Consiste en relacionarse y comprender a otras personas. Incluye las habilidades para mostrar expresiones faciales, controlar la voz y expresar gestos en determinadas ocasiones. También abarcar las capacidades para percibir la afectividad de las personas.

*Inteligencia Intrapersonal: Es nuestra conciencia. Entender lo que hacemos nosotros mismos y valorar nuestras propias acciones.

*Inteligencia Naturalista: Consiste en el entendimiento del entorno natural y la observación científica de la naturaleza como la [[biología]], [[geología]] o [[astronomía]].

Ejemplos donde la separación de las inteligencias se manifiesta pueden encontrarse en personas con trastornos mentales que sorprendentemente poseen extraordinarias habilidades para realizar cálculos o componer música.

La mayoría de los test que calculan el coeficiente intelectual no hacen un estudio exhaustivo de todas las distintas inteligencias que posee el ser humano.

Los resultados de la medida de las múltiples inteligencias de una persona le puede servir para su orientación profesional, pues podría saber cuáles serían las actividades dónde se desenvolvería mejor, o qué inteligencia debería de desarrollar.

Un profesor de biología una vez comentaba en clase una anécdota: {{Sistema:Cita|“En una ocasión [[Albert Einstein]] conoció a una exuberante actriz, la cual le propuso casarse y tener hijos, pues con la inteligencia de Einstein y la belleza de la actriz, tendrían hijos tan guapos como ella y tan listos como él. Lamentablemente la actriz no contempló la opción que Einstein le respondió: ¿Y si nuestros hijos saliesen tan feos como yo y tan idiotas como tú?”}}

Fue algo ameno en una clase de herencia mendeliana. En cambio, otros piensan que la inteligencia se desarrolla durante el nacimiento y muerte de la vida de un ser vivo. Aún así está demostrado que muchos niños aprenden más rápido que otros, aunque la adquisición de conocimientos y técnicas no es cuestión de inteligencia (aunque esté relacionado).

== Sabiduría ==
También cabe mencionar la diferencia entre una persona inteligente y una persona sabia. ¿Es lo mismo ser sabio que inteligente? Pues no. La sabiduría es la posesión de conocimiento, el saber cosas.

En la inteligencia se utiliza las cosas que sabemos, aún así podemos saber muchas cosas y no ser capaces de resolver un determinado problema. Es el caso de mucha gente, pueden saber mucho y ser unos auténticos imbéciles. Otro término que se confunde con la inteligencia al igual que ocurre con la sabiduría es la cultura.

== Persona culta ==
¿Una persona culta es una persona inteligente?. Antes de nada hay que comprender que significa cultura en el sentido de la reflexión que se está tratando.

Según la RAE [[Real Academia Española]] un individuo culto es una persona que posee un conjunto de conocimientos. Por lo tanto una persona culta, no implica que sea más inteligente que otra inculta (sin estudios, sin conocimientos culturales).

Por otro lado tampoco hay que confundir inteligencia con memoria. Existen muchas personas con grandes capacidades mnemotécnicas y que pueden recordar muchos conceptos, aunque sin la necesidad de comprenderlos. Aún así está comprobado que definir la inteligencia es muy complicado, pues existen muchas teorías y muchos puntos de vistas en los que creer, algunos muy dispares.

== El Cociente de Inteligencia (CI) ==

Es la medida de la inteligencia más utilizada por los psicólogos.

[[Image:000364780.png‎|180X180|thumb|right|Fórmula utilizada para medir el CI]]

El CI establece una relación entre la edad cronológica y la edad mental de un individuo. La edad mental es un supuesto teórico basado en una hipótesis de Binet, según la cual las personas poseen un nivel mental específico para cada edad cronológica.

Actualmente, por pura convección científica, se considera que la edad mental de un individuo puede expresarse numéricamente; exactamente es la puntuación obtenida por ese individuo en un test de inteligencia diseñado para calcular es medida.

Universalmente se aceptan unas tablas que relacionan el CI con ciertos estados intelectuales. Así:

* Deficientes:

Idiocia 0-24

Imbecilidad 25-49

Debilidad mental 50-69

Casos limites o bordelines 70-79

* Normales:

Normal-mediocre 80-89

Normal-medio 90-109

Normal-superior 110-119

*Superiores:

Superior 120-129

Muy superior 130-140

Superdotado De 140 en adelante

== Test de inteligencia ==
Prueba diseñada específicamente para medir aptitudes, conocimientos y capacidades del individuo. Consta de un conjunto de preguntas o ejercicios comunes para todos lo sujetos, llamados items, cuya función es determinar cuantitativamente los conocimientos o destrezas.

El test se evalúa por comparación: se compara la puntuación de un individuo específico con la de un grupo de sujetos que ha sido sometido a la misma prueba. Generalmente, los items se disponen en un orden de dificultad creciente.

Los primeros tests relacionados con el concepto de cociente intelectual fueron los de Binet y Simón en [[1905]], cuyo objetivo era identificar qué niños necesitarían educación especial debido a su baja inteligencia.

==Enlaces externos==

*[http://www.molwick.com/es/inteligencias-multiples/100-concepto-tipos-inteligencia.html Teoría del conocimiento e inteligencia]

==Fuentes==

*Stenberg, R. y Detterman, D., K. (1988). ¿Qué es la inteligencia?. Madrid. Pirámide.
*[http://www.xatakaciencia.com/otros/que-es-la-inteligencia Xatakaciencia]
*[http://www.psicoactiva.com/arti/articulo.asp?SiteIdNo=138 Psicoactiva]
*[http://html.rincondelvago.com/inteligencia_6.html Rincón del vago]
*Castellanos, Doris y Córdova, María Dolores. ([[1992]]). Inteligencia, Creatividad y Talento. [[Editorial Pueblo y Educación]], [[Ciudad de La Habana]].

[[Category:Ciencias_Sociales_y_Humanísticas]] [[Category:Ciencias_de_la_Información]]

Phaseolus vulgaris

2012-06-19T18:27:33Z

Marianela pedagogico.hol:

<div align="justify">
{{Planta
|nombre=Frijol
|imagen=Frijol_planta_frutos.jpg‎
|reino=''[[Plantae]]''
|division=''[[Magnoliophyta]]''
|clase=''[[Magnoliatae]]''
|orden=''Fabales''
|familia=''[[Familia_fabaceae|Fabaceae]]''
|nombre científico= ''Phaseolus vulgaris''
|diversidad=
|subfamilia=Faboideae
}}
'''Frijol (Phaseolus vulgaris)'''. El frijol, pertenece a la familia de las leguminosas o [[Familia_fabaceae|fabáceas]], de la que provienen plantas comestibles como garbanzos, chícharos, lentejas, cacahuates y jícamas, entre otras. Es una planta originaria de [[América]] que se cultiva en todo el mundo. Existen muchas variedades y de ellas se consumen tanto las vainas verdes (judias verdes o chauchas) como los granos secos.

== Antecedentes históricos ==

Antes de la llegada de los españoles, a [[América]], no se padecían hambrunas como en [[Europa]], por que en América se acostumbraba el poli-cultivo, donde se sembraba el [[Maíz]] y el frijol. El frijol en unión con el [[Maíz]], forman la cadena que genera proteínas fundamentales para que el ser humano esté bien nutrido. En nuestro país, esta leguminosa juega un papel importante, ya que en los campos es necesaria, la combinación del cultivo del maíz y del frijol; éste método de cultivo sirve para que los campos descansen, ya que la gramínea absorbe nitrógeno y la leguminosa, a su vez; lo provee.

Edelmira Linares, bióloga del [[Jardin Botánico]] del Instituto de [[Biología]] de la Universidad Nacional Autónoma de [[México]] (UNAM), señala que la semilla de frijol común es rica en fibras dietéticas y también presenta un alto contenido de [[Hierro]], además de que posee dos veces más proteínas que [[Cereales]] como la [[Avena]] y el [[Trigo]]. Ana María Carrillo explica en el texto, La Cocina del Jitomate, Frijol y [[Calabaza]], de Editorial Clío, que para otras culturas el frijol posee una alma llamada “el señor del frijol”. Un mito narra, que el dios del frijol, sufre por que es negro, y asegura que los hombres no lo quieren, a causa de su color. Se trata de un lamento de esta divinidad que reprocha a los hombres su ingratitud, con las fuerzas de la [[Naturaleza]].

== Variedades de frijol ==

Las menestras o leguminosas de grano, de la cual forma parte el frijol; se han constituido en un rubro muy dinámico en el sector de exportaciones cubanas, debido a ello este cultivo representa una importante alternativa de producción para miles de agricultores de la Costa, Sierra y Selva; sin embargo, una serie de limitaciones derivadas al escaso uso de tecnologías adecuadas hacen que no se aproveche eficientemente las condiciones agro climáticas excepcionales que ofrecen las [[Costas]] así como otras zonas de producción. Este cultivo presenta muchas razones para tener importancia económica, ecológica y médica, entre las que se encuentra:

*Se cultiva en la costa, sierra y selva.
*Son de mucha importancia en la canasta básica familiar por el alto contenido de proteinas, carbohidratos y minerales.
*Mejora los suelos incorporando el nitrogeno atmosférico fijado por simbiosis con bacterias del genero '''Rhizobium'''.
*Los granos contienen proteinas (22% - 28%), [[Vitaminas]], minerales y fibras solubles (pectinas); los cuales poseen efectos en la prevención de enfermedades del corazón, obesidad y tubo digestivo. Es por ello que importantes instituciones médicas a nivel mundial vienen promoviendo el consumo convirtiéndolo en un producto comercialmente atractivo.

La amplia adaptabilidad de algunas variedades facilitan la producción durante todo el año con lo cual es posible aprovechar las ventanas comerciales de mejores precios.

*En el mercado externo se negocia en base a clases comerciales, sujetas a estándares de calidad. El Perú exporta principalmente frijol castilla o caupí, frijol de palo y pallar a más de 35 países, por un valor de 12 millones de dólares anuales. Con la introducción de nuevas variedades de frijol común, loctao y de otras especies se espera incrementar las exportaciones y ampliarlas a otros países.

== Origen del frijol ==

La especie Phaseolus vulgaris o frijol común es originaria del área [[México]]-[[Guatemala]] ya que en estos países se encuentra una gran diversidad de variedades tanto en forma silvestre como en forma de cultivo.

== Valor nutricional ==

Su alto contenido de hierro, elemento vital para el buen desarrollo cerebral en los pequeños, ayuda a corregir desórdenes biliares, gota, enfermedades reumáticas, disminuye la tasa de colesterol y es eficaz contra la anemia. Por cada 100 gramos, hay 20 de proteínas, 5.8 de grasa y más de 3 de fibra. El frijol es una leguminosa que constituye una rica fuente de proteínas e hidratos de carbono, además es abundante en vitaminas del complejo B, como niacina, riboflavina, ácido fólico y tiamina; también proporciona hierro, cobre, zinc, fósforo, potasio, magnesio y calcio, y presenta un alto contenido de fibra.

== Características generales del cultivo ==

'''Frijoles''': Judía o frijol, nombre común aplicado de forma amplia a diversas plantas de origen americano de la familia de las leguminosas. Las semillas y vainas de estas plantas se usan como alimento y en la producción de forraje. El nombre de la planta se designa también a la semilla conocida en los distintos países de habla hispana con el nombre de frijol, judía, poroto, caraota, [[Habichuela]] y otros. Es un alimento muy apreciado por su elevado contenido proteínico. Casi todas las variedades cultivadas en [[Europa]], [[Estados Unidos]] y en México son especies y variedades del género Phaseolus. Este género comprende un amplio número de especies que incluyen hierbas anuales, perennes, erectas y volubles.

===Fases y etapas de desarrollo en la planta de frijol. ===

El desarrollo del cultivo del frijol tiene dos fases: la vegetativa y la reproductiva. La primera abarca desde la germinación de la semilla hasta el comienzo de la floración y la segunda se extiende desde la floración hasta la madurez de cosecha.

*Fase vegetativa: se inicia cuando se le brindan a la semilla las condiciones para iniciar la germinación y termina cuando aparecen los primeros botones florales en las variedades de hábito de crecimiento determinado, o los primeros racimos en las variedades de hábito de crecimiento indeterminado.

*Fase reproductiva: se encuentra comprendida entre el momento de la aparición de los botones florales o los racimos y la madurez de cosecha.

'''Frijol Castilla ''': El Fríjol Castilla es conocido también como Caupi o "haba de [[China]]". Esta leguminosa de rápida cocción y fuente natural de selenio tiene su orígen en [[África]]. Adicionalmente, cuenta con la ventaja de ser de fácil digestión. Beneficios: destacan su efecto en el fortalecimiento del bazo en el proceso de eliminación de agua y toxinas del cuerpo, el alivio de los excesos de calor en el cuerpo y es recomendado como complemento en el tratamiento de la diabetes. Especificaciones Nutricionales: ½ taza contiene 110 calorías, 7 gramos de proteína, 0 de grasa, 18 gramos de carbohidratos, y 6 gramos de Fibra.

'''Frijol de palo''': Es un miembro de la familia [[Cajanus Cajan]] de color crema o gris claro, moteado, punteado o jaspeado de gris. El cultivo de este fríjol data de por lo menos hace 3000 años. Tiene amplios beneficios nutricionales porque contiene altos niveles de proteínas y aminoácidos como metionina, lisina, triptófano. En combinación con cereales el fríjol de palo constituye una comida completamente balanceada. Especificaciones Nutricionales: ½ taza contiene 352 calorías, 22.3 gramos de proteínas, 0 de colesterol, 1.6 de grasa, 17.5 mg de sodio, 64.4 gramos de carbohidratos y 15.4 gramos de fibra.

'''Frijol canario''': Es también conocido como "Peruano" o "Mayocoba". Este fríjol de color amarillo azufrado se produce en toda la costa y valles interandinos de [[Perú]], México y en la última década en Estados Unidos. El Fríjol Canario es el rey de los fríjoles por la textura y sabor, y es el preferido por la mayoría de exigentes Cheffs latinos.

'''Red Kidney''': Es un fríjol tipo riñón, pertenece a una familia de leguminosas de gran tamaño incluyendo a los fríjoles pinto, bolita, mung y grandes variedades norteñas. Tiene la ventaja de conservar la forma una vez cocinado. Entre alguno de los Beneficios se encuentran: Sirve como diurético, utilizado en el tratamiento de la hinchazón por edema. Factores nutricionales: ½ taza contiene 110 calorías, 8 gramos de proteína, 0 gramos de grasa, 20 gramos de carbohidratos, 0 mg de sodio y 6 gramos de fibras.

== Enfermedades ==

[[Uromyces phaseoli|Roya del Frijol]]

== Relevancia de los factores medio ambientales para la producción ==

La costa ofrece las condiciones agro climáticas necesarias para el desarrollo de este cultivos. Como ya se ha mencionado, la amplia adaptabilidad de algunas variedades facilitan la producción durante todo el año, lo cual es aprovechable. Sin embargo, las temperaturas optimas para el desarrollo de leguminosas de grano fluctuan entre 18º C y 27º C. El frijol, gandul, zarandaja, pallar y garbanzo requieren temperaturas frescas para el cuajado de las flores; en cambio, cultivos como caupí, loctao y adzuki, se desarrollan mejor a temperaturas ligeramente cálidas entre los 25º C y 30º C.

== Distribución mundial ==

Se tienen 180 especies del género Phaseolus, de los cuales aproximadamente 126 provienen del continente Americano, 54 del Sur de [[Asia]] y [[Oriente]] de África, 2 de [[Australia]] y tan solo 1 de [[Europa]]. En latinoamérica constituye uno de los alimentos básicos y son apreciados por todos los grupos sociales, formando parte de numerosos platos típicos de gran consumo

== Mejoramiento génico ==

Actualmente en México con aportes de países centroamericanos están desarrollando variedades que resistan enfermedades ya que las variedades se han vuelto vulnerables a muchos fitopatógenos en especial los de pudrición radicular y otros virales, en el INIFAP, COLPOS, IPN, UACh y la UAM, trabajan conjuntamente para hacer mejores variedades e híbridos para el mercado nacional e internacional

== Propiedades ==

Los frijoles poseen un alto contenido en proteínas y en fibras, siendo así mismo una fuente excelente de minerales, su contenido nutricional promedio por cada 100 gramos de alimento crudo en peso neto es el siguiente:

kcal 332 fibra 4,3 g humedad 7,9 g grasas 1,8 g proteínas 19,2 g carbohidratos 61,5 g

'''Lípidos'''

grasas totales 1,8 g colesterol 0,0 mg saturados totales 0,12 g monoinsaturados (olécico) 0,06 g poliinsaturados (linoléico) g 0,18

'''Minerales'''

calcio 228 mg fósforo 407 mg hierro 5,5 mg magnesio 140 mg sodio 24 mg potasio 1406 mg zinc 2,79 mg fluor (no especifica cantidad)

'''Vitaminas'''

retinol 1,0 μg ácido ascórbico levógiro 0,0 mg tiamina 0,62 mg riboflavina 0,14 mg niacina 1,7 mg piridoxina 0,4 mg ácido fólico 394 μg cobalamina 0,0 μg

'''Aminoácidos'''

isoleucina 927 mg leucina 1685 mg lisina 1593 mg metionina 234 mg fenilalanina 1154 mg treonina 878 mg triptofano 223 mg valina 1016 mg arginina 1257 mg histidina 627 mg

== Recolección ==

Se pueden consumir frescos o secos si se dejan madurar en la planta, después se arranca la mata y se dejan secar totalmente colgándolos cabeza abajo en un lugar fresco y seco. El producto comestible es el grano seco de esta planta, que se conserva durante mucho tiempo en recipientes cerrados y en lugares sin humedad. Una vez seleccionado el frijol (quitando los frijoles arruinados) y limpiado (quitándole piedras y tierra), se lava con agua corriente y se va desechando el agua para que se eliminen las impurezas y quede cada vez más limpio.

Después de esto, se pone a remojar por toda la noche con bicarbonato (una cucharadita por cada kilogramo de frijol). A la mañana siguiente se vierte toda el agua y se colocan por 10 minutos de nuevo a remojar con agua pura y después se vacía el agua. En algunos casos, se utiliza el agua de lluvia para su remojo y posterior cocción.

== Véase también ==

*[[Vitaminas]]

== Fuentes ==

*[http://www.venceremos.cu/pags/varias/Lomerio/ganarse_frijoles_3024288.html Frijoles]
*[http://www.escambray.cu/Esp/ss/frijol0910141044 Frijol]
*[http://www.infoagro.net/infotec/redsicta/docu_frijol.html Infoagro]
*[http://www.tiempo21.cu/las_tunas/julio10/las_tunas_frijoles_100712.htm tiempo21 Las Tunas Frijoles]
*[http://www.isch.edu.cu/rcta/rcta_4_2008/body/rcta03408.htm]
*Castiñeiras, Leonor, / et al. / (1992). Origen, diversidad y utilización del germoplasma cubano de frijol. En CIAT. Resúmenes sobre frijol. Cali. Colombia. 15(2).
*Pereira, P. A. A. (19900. Evidencias de domesticación y diseminación del frijol. Pesquisa Agropecuaria Brasileira. 25 (2): 19-23.1990.
</div>
[[Category:Plantas_por_utilización]]

Loma de la Cruz

2012-05-31T14:28:28Z

Marianela pedagogico.hol:

[[Image:5439972.jpg|thumb|right|200px]]
<div align="justify">'''Loma de la Cruz. '''Accidente geográfico. Símbolo de la ciudad. Situado a solo 261 metros sobre el nivel del mar, se localiza al Norte de la ciudad de [[Holguín]], es una pequeña elevación, aunque grande en historia y en hermosas leyendas. Testigo de importantes celebraciones socioculturales de el país. Es uno de los símbolos que identifican a la provincia de Holguín; la cual permanece vinculada histórica, social y culturalmente a la ciudad.

[[Image:Loma cruz 1.jpg|thumb|left|200px]]

== Historia ==
<div align="justify">La Loma de la Cruz toma su nombre de una cruz de madera que existe en su cima, símbolo protector para muchos, depósito de promesas u original ornamento para otros. La primera cruz se colocó en [[1790]], y fue subida por el fraile Francisco Antonio de Alegría, prior de la comunidad franciscana de Holguín.
A partir de ese momento dejó de conocérsele como "Cerro Bayado" para tomar su nombre actual. El fray Francisco A. de Alegría, que subió el [[Cruz de Cerro|cerro]] con la cruz a cuestas, instauraron allí las [[Romerías de Mayo]], una fiesta religioso-tradicional española, donde se recuerda la fecha en que [[Santa Elena (desambiguación)|Santa Elena]], madre del emperador [[Constantino el Grande]], murió en el calvario atada a una cruz de madera. <br>
A principios del [[siglo XX]], por iniciativa de un vecino llamado Oscar Albanés (historiador y padre de la Bibliotecología holguinera), se llevaron a cabo obras de restauración en las laderas, en la base y en la cima. La restauración fue realizada por el arquitecto Vicente Biosca, concluyéndose el [[3 de mayo]] de [[1950]], día en que se colocó la segunda cruz, pues la primera ya estaba muy deteriorada. Estas obras fueron financiadas por los pobladores de la villa, los cuales recurrieron a rifas, colectas, verbenas y demás ingenios. <br>
La tercera cruz fue colocada en los primeros años de la década del noventa, pues un rayo destruyó la segunda cruz al impactar directamente sobre ella. No faltó quien dijera que “esa cruz de madera no había sido debidamente santificada” por el obispo de la [[Catedral San Isidoro ]] de Holguín, quien se encontraba enfermo en los días cercanos al 3 de mayo de [[1950]], y no sintiéndose en condiciones de subir el cerro le ofició a la cruz en la falda de la loma. Esta cruz, la que se ve hoy, fue construida de [[Caguairán,]] como la original de [[1790]], pues esta madera preciosa abundaba mucho en los bosques de la región de [[Bariay]].
Hubo otra Loma de la Cruz en Holguín. En el siglo [[XIX]], un cura conocido como Padre Calderín, apiadado por la cantidad de personas que no podían subir al empinado Cerro Bayado, colocó una cruz menor en el cerro María Ruiz.
</div>

[[Image:Loma escalinata.jpg|thumb|left|200px]]

== El ascenso ==
<div align="justify">A la Loma de la Cruz le fue construida una escalinata para facilitar el ascenso, dicha escalera consta de 458 escalones, descansos intermedios y bancos incluidos que a mitad del ascenso pueden parecer los más cómodos del mundo, resulta una subida bastante fuerte, aunque son pocos los que renuncian a alcanzar la cima, existen proyectos para construirle un [[teleférico]] o elevador para permitir el acceso a la cima a persona ancianas o minusválidas que deseen continuar con tan hermosa tradición. </div>

== Leyenda de amor ==
<div align="justify">Según la memoria popular sucedió una historia de amor que persiste en la actualidad, cuentan que cuando [[Cuba]] era colonia de [[España]] un joven oficial español, jefe de la guarnición que allí estaba destacada, mantenía un romance furtivo con la esposa del gobernador militar de la región de Holguín. El infeliz matrimonio habitaba en la Casa Consistorial, hoy conocida como [[La Periquera]] y actual museo provincial de historia.
Con el paso de los años los pobladores fueron adornando esta relación hasta convertirla en una historia de amor y muerte, la leyenda construida alrededor de este romance daba por cierto la existencia de un [[Túnel de La Periquera|túnel]] entre la casa de gobernador y la Loma de la Cruz. Por dicho pasadizo se decía que se encontraban a media noche, a mitad del camino, los "atormentados" amantes. Cuentan que una noche el gobernador militar sorprendió a su esposa en brazos de su amante en lo profundo del túnel, y allí fueron lapidados los dos, entre gritos y lágrimas. Dando comienzo a esta triste leyenda de amor, hasta hoy en día los lugareños defienden y protegen tan romántica [[Historia]].
</div>

[[Image:20978572.jpg|thumb|left|200px]]

== En la cima ==
<div align="justify">Ya en la cima de la loma, después de tomarse un descanso para recuperar el aliento, puede disfrutar de una de las vistas más hermosas que haya experimentado jamás, abajo y desde una genial posición se admira toda la belleza de la ciudad de Holguín.<br>

Loma de la Cruz, lugar idóneo para románticas charlas, juramentos y promesas de amor, se dice que quien visite la también conocida como la Ciudad Cubana de los Parques Holguín y no suba la Loma de la Cruz, realmente no ha visitado la ciudad.
</div>

== Aportes para la independencia de Cuba ==
<div align="justify">Pero no tan solo, La Loma de la Cruz tiene para los holguineros una repercusión etnocultural, sino también histórica, ya que fue considerada un punto estratégico para la defensa de la ciudad por el [[Ejercito Español]].
En su cima cuando la [[Guerra de los 10 años]], fue construida una torre vigía, "[[La Torre de Numancia]]" que para [[1895]] fue remplazada por un fuerte con un heliógrafo que se comunicaba con la cuidad de [[Jiguaní]]. Sus faldas, conocidas como el Llano, sirvieron de escenario para el fusilamiento de patriotas holguineros y de internacionalistas que durante la guerra de independencia contribuyeron con su vida al logro de nuestra libertad.

== Tradición ==
<div align="justify">Las Romerías se realizaron hasta bien entrada la década del cincuenta del siglo XX. Cada año la población acudía hasta La Loma de la Cruz, unos a cumplir promesas, otros a celebrar la festividad, la romería se convirtió en [[Holguín]] en una fiesta popular que comienza con una peregrinación por la calle Libertad hasta lo alto de la loma, donde se oficiaba una misa y a partir de ella se iniciaban las fiestas en las que, se jugaba, se bailaba y comía hasta la madrugada del siguiente día .Los juegos que se realizaban eran tradicionales como corridas de cintas, peleas de gallos, las bebidas, lechón asado, entre otras. En la actualidad es conocida esas festividades como [[Las Romerías de Mayo]].

== Fuente ==
*[http://www.aldia.cu/index.php?mod=noticias&id=2895. Al Dia]
*Peña Obregón, Angela. [[Imágenes Holguineras]] / [[Angela Obregón Peña]], Enriqueta Campano.—[[Holguín]] : Ed. Publicigraf, [[1994]].-61p.
</div>
[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Algoritmo

2012-05-31T13:58:09Z

Marianela pedagogico.hol: /* Complejidad algorítmica */

{{Definición|Nombre=Algoritmo|imagen=|concepto=Conjunto reescrito de instrucciones o reglas bien definidas, ordenadas y finitas que permite realizar una actividad mediante pasos sucesivos que no generen dudas a quien lo ejecute}}<br> '''Algoritmo'''. En [[Matemática]], ciencias de la [[Computación]] y disciplinas relacionadas, un algoritmo (del latín, dixit algorithmus y éste a su vez del matemático persa [[Al Juarismi]]) es un conjunto reescrito de instrucciones o reglas bien definidas, ordenadas y finitas que permite realizar una actividad mediante pasos sucesivos que no generen dudas a quien lo ejecute. Dados un estado inicial y una entrada, siguiendo los pasos sucesivos se llega a un estado final y se obtiene una solución. Los algoritmos son objeto de estudio de la algoritmia.

==Historia==

La palabra algoritmo proviene del nombre de un matemático árabe del [[siglo IX]] ([[Alheresni Khowarismi]]), originario de la antigua ciudad de [[Khowarism]], hoy Kiva, situada en la antigua [[URSS]]. Formuló las reglas de las cuatro operaciones aritméticas con varios dígitos. Posteriormente este concepto comenzó a utilizarse en general para designar las secuencias de operaciones que conducen a la solución de cualquier tarea matemática.

Con el decursar del tiempo el proceso de búsqueda y formalización de algoritmos dejó de ser tarea sólo de matemáticos y se obtuvieron diferentes tipos de algoritmos. Así surgieron algoritmos para juegos como damas y ajedrez, donde los objetos son figuras y posiciones en los que se requiere seleccionar el próximo paso. En otros casos son acciones de una corriente eléctrica o de una determinada máquina o por ejemplo el algoritmo de búsqueda de una palabra en un diccionario donde se utilizan textos. Pero en todos los casos debe considerarse que los algoritmos no trabajan con objetos del mundo real, sino con representaciones, abstracciones de éstos. Por ello para designarlos se utilizan [[variable]]s, [[símbolo]]s, codificaciones.

==Características principales y definición formal==

En la vida cotidiana se emplean algoritmos en multitud de ocasiones para resolver problemas. Algunos ejemplos son los manuales de usuario, que muestran algoritmos para usar un aparato, o las instrucciones que recibe un trabajador por parte de su patrón. Algunos ejemplos en matemáticas son el algoritmo de la división para calcular el cociente de dos números, el [[Algoritmo de Euclides]] para obtener el máximo común divisor de dos enteros positivos, o el método de [[Carl Friedrich Gauss|Gauss]] para resolver un sistema lineal de ecuaciones.

En general, no existe ningún consenso definitivo en cuanto a la definición formal de algoritmo. Muchos autores los señalan como listas de instrucciones para resolver un problema abstracto, es decir, que un número finito de pasos convierten los datos de un problema (entrada) en una solución (salida). Sin embargo cabe notar que algunos algoritmos no necesariamente tienen que terminar o resolver un problema en particular. Por ejemplo, una versión modificada de la criba de [[Eratóstenes]] que nunca termine de calcular números primos no deja de ser un algoritmo. A lo largo de la historia varios autores han tratado de definir formalmente a los algoritmos utilizando modelos matemáticos como [[Máquinas de Turing]] entre otros.

Sin embargo estos modelos están sujetos a un tipo particular de datos como son números, símbolos o gráficas mientras que, en general, los algoritmos funcionan sobre una basta cantidad de estructuras de datos.datos.En general, la parte común en todas las definiciones se puede resumir en las siguientes tres propiedades siempre y cuando no consideremos algoritmos paralelos:<br>

*Tiempo secuencial. Un algoritmo funciona en tiempo discretizado –paso a paso–, definiendo así una secuencia de estados "computacionales" por cada entrada válida (la entrada son los datos que se le suministran al algoritmo antes de comenzar). <span id="1276260059852E" style="display: none;"> </span>
*Estado abstracto. Cada estado computacional puede ser descrito formalmente utilizando una estructura de primer orden y cada algoritmo es independiente de su implementación (los algoritmos son objetos abstractos) de manera que en un algoritmo las estructuras de primer orden son invariantes bajo isomorfismo.
*Exploración acotada. La transición de un estado al siguiente queda completamente determinada por una descripción fija y finita; es decir, entre cada estado y el siguiente solamente se puede tomar en cuenta una cantidad fija y limitada de términos del estado actual.

En resumen, un algoritmo es cualquier cosa que funcione paso a paso, donde cada paso se pueda describir sin ambigüedad y sin hacer referencia a una computadora en particular, y además tiene un límite fijo en cuanto a la cantidad de datos que se pueden leer/escribir en un solo paso. Esta amplia definición abarca tanto a algoritmos prácticos como aquellos que sólo funcionan en teoría, por ejemplo el método de [[Newton]] y la eliminación de Gauss–Jordan funcionan, al menos en principio, con números de precisión infinita; sin embargo no es posible programar la precisión infinita en una computadora, y no por ello dejan de ser algoritmos.

En particular es posible considerar una cuarta propiedad que puede ser usada para validar la tesis de [[Church–Turing]] de que toda función calculable se puede programar en una máquina de Turing (o equivalentemente, en un lenguaje de programación suficientemente general): Aritmetizabilidad. Solamente operaciones innegablemente calculables están disponibles en el paso inicial.

== Medios de expresión de un algoritmo ==

Los algoritmos pueden ser expresados de muchas maneras, incluyendo al lenguaje natural, pseudocódigo, diagramas de flujo y lenguajes de programación entre otros. Las descripciones en lenguaje natural tienden a ser ambiguas y extensas. El usar pseudocódigo y diagramas de flujo evita muchas ambigüedades del lenguaje natural.

Dichas expresiones son formas más estructuradas para representar algoritmos; no obstante, se mantienen independientes de un lenguaje de programación específico.La descripción de un algoritmo usualmente se hace en tres niveles:

Descripción de alto nivel. Se establece el problema, se selecciona un modelo matemático y se explica el algoritmo de manera verbal, posiblemente con ilustraciones y omitiendo detalles.

Descripción formal. Se usa pseudocódigo para describir la secuencia de pasos que encuentran la solución.

#Implementación. Se muestra el algoritmo expresado en un lenguaje de programación específico o algún objeto capaz de llevar a cabo instrucciones.

También es posible incluir un teorema que demuestre que el algoritmo es correcto, un análisis de complejidad o ambos.<br>

=== Diagrama de flujo===

Los diagramas de flujo son descripciones gráficas de algoritmos; usan símbolos conectados con flechas para indicar la secuencia de instrucciones y están regidos por [[ISO]]. Son usados para representar algoritmos pequeños, ya que abarcan mucho espacio y su construcción es laboriosa. Por su facilidad de lectura son usados como introducción a los algoritmos, descripción de un lenguaje y descripción de procesos a personas ajenas a la computación.<br>

===Diagramas Rectangulares Estructurados===

Una de las dificultades de los Diagramas de Flujo radica en que así como brinda la posibilidad de representar gráficamente el flujo de la solución a un problema también abre el espacio para que un programador desordenado ponga flechas de flujo inadecuadamente y finalmente obtenga una representación más compleja que la idea misma. Precisamente la técnica de Diagramas Rectangulares Estructurados también permite usar herramientas gráficas para representar la solución a un problema con la ventaja de que no brinda la posibilidad de que seamos desordenados en nuestra concepción. Se basa en representar todo el algoritmo dentro del marco de un rectángulo y a diferencia de la técnica anterior, se mueve básicamente con la utilización de tres símbolos que corresponden a cada una de las estructuras básicas de la lógica de programación.

===Pseudocódigo===

Pseudocódigo es la descripción de un algoritmo que asemeja a un [[Lenguaje de programación]] pero con algunas convenciones del lenguaje natural (de ahí que tenga el prefijo pseudo, que significa falso). Tiene varias ventajas con respecto a los diagramas de flujo, entre las que se destaca el poco espacio que se requiere para representar instrucciones complejas. El pseudocódigo no está regido por ningún estándar.

El pseudocódigo tiene un grupo de palabras claves y símbolos que constituyen su vocabulario para representar las acciones esta técnica orientada hacia los algoritmos computacionales.

Para escribir un algoritmo bajo la técnica de pseudocódigo deben seguirse las siguientes normas:

* '''Primera Norma''': Escribir la palabra algoritmo y después de un espacio escribir el nombre del algoritmo. Es conveniente que dicho nombre haga una referencia aproximada a lo que contiene. Si a un pseudocódigo lo llamamos seudo código X es posible que más adelante no nos sea muy claro su objetivo pero si lo llamamos seudo código Liquidar es muy factible que cada vez que lo veamos nos vamos a acordar que su objetivo era la liquidación de un determinado valor. Pero si lo llamamos seudo código LiqSalNe es muy posible que cada vez que veamos este nombre nos acordemos que ese seudo código es el que nos permite Liquidar el Salario Neto.
* '''Segunda Norma''': Todo el cuerpo del algoritmo deberá ir “encerrado” entre las palabras Inicio y Fin indicando donde comienza y donde termina el seudo código.
* '''Tercera Norma''': Luego de colocada la palabra Inicio, debemos a continuación declarar el entorno con el cual vamos a trabajar.
* '''Cuarta norma''': Las acciones se escriben después de declarar el entorno.

===Sistemas formales===

La teoría de autómatas y la teoría de funciones recursivas proveen [[Modelos matemáticos]] que formalizan el concepto de algoritmo. Los modelos más comunes son la máquina de [[Turing]], máquina de registro y funciones μ–recursivas. Estos modelos son tan precisos como un lenguaje máquina, careciendo de expresiones coloquiales o ambigüedad, sin embargo se mantienen independientes de cualquier computadora y de cualquier implementación.

===Implementación===

Muchos algoritmos son ideados para implementarse en un programa. Sin embargo, los algoritmos pueden ser implementados en otros medios, como una red neuronal, un circuito eléctrico o un aparato mecánico y eléctrico. Algunos algoritmos inclusive se diseñan especialmente para implementarse usando lápiz y papel. El algoritmo de multiplicación tradicional, el algoritmo de [[Euclides]], la criba de [[Eratóstenes]] y muchas formas de resolver la raíz cuadrada son sólo algunos ejemplos.

== Algoritmos como funciones ==

Esquemática de un algoritmo solucionando un problema de ciclo hamiltoniano. Un algoritmo se puede concebir como una función que transforma los datos de un problema (entrada) en los datos de una solución (salida). Más aún, los datos se pueden representar a su vez como secuencias de bits, y en general, de símbolos cualesquiera. Como cada secuencia de bits representa a un número natural (véase [[Sistema binario]]), entonces los algoritmos son en esencia [[Funciones]] de los [[Números naturales]] en los números naturales que sí se pueden calcular. Es decir que todo algoritmo calcula una función donde cada número natural es la codificación de un problema o de una solución.

En ocasiones los algoritmos son susceptibles de nunca terminar, por ejemplo, cuando entran a un bucle infinito. Cuando esto ocurre, el algoritmo nunca devuelve ningún valor de salida, y podemos decir que la función queda indefinida para ese valor de entrada. Por esta razón se considera que los algoritmos son funciones parciales, es decir, no necesariamente definidas en todo su dominio de definición.

Cuando una función puede ser calculada por medios algorítmicos, sin importar la cantidad de memoria que ocupe o el tiempo que se tarde, se dice que dicha función es computable. No todas las funciones entre secuencias datos son computables. El problema de la parada es un ejemplo.<br>

== Análisis de algoritmos ==

Como medida de la eficiencia de un algoritmo, se suelen estudiar los recursos (memoria y tiempo) que consume el algoritmo. El análisis de algoritmos se ha desarrollado para obtener valores que de alguna forma indiquen (o especifiquen) la evolución del gasto de tiempo y memoria en función del tamaño de los valores de entrada.

El análisis y estudio de los algoritmos es una disciplina de las ciencias de la computación y en la mayoría de los casos, su estudio es completamente abstracto sin usar ningún tipo de lenguaje de programación ni cualquier otra implementación; por eso, en ese sentido, comparte las características de las disciplinas matemáticas. Así, el análisis de los algoritmos se centra en los principios básicos del algoritmo, no en los de la implementación particular. Una forma de plasmar (o algunas veces "codificar") un algoritmo es escribirlo en pseudocódigo o utilizar un lenguaje muy simple tal como Léxico, cuyos códigos pueden estar en el idioma del programador.

Algunos escritores restringen la definición de algoritmo a procedimientos que deben acabar en algún momento, mientras que otros consideran procedimientos que podrían ejecutarse eternamente sin pararse, suponiendo el caso en el que existiera algún dispositivo físico que fuera capaz de funcionar eternamente. En este último caso, la finalización con éxito del algoritmo no se podría definir como la terminación de éste con una salida satisfactoria, sino que el éxito estaría definido en función de las secuencias de salidas dadas durante un período de vida de la ejecución del algoritmo.

Por ejemplo, un algoritmo que verifica que hay más ceros que unos en una secuencia binaria infinita debe ejecutarse siempre para que pueda devolver un valor útil. Si se implementa correctamente, el valor devuelto por el algoritmo será válido, hasta que evalúe el siguiente dígito binario. De esta forma, mientras evalúa la siguiente secuencia podrán leerse dos tipos de señales: una señal positiva (en el caso de que el número de ceros sea mayor que el de unos) y una negativa en caso contrario. Finalmente, la salida de este algoritmo se define como la devolución de valores exclusivamente positivos si hay más ceros que unos en la secuencia y, en cualquier otro caso, devolverá una mezcla de señales positivas y negativas.<br>

== Ejemplo de algoritmo<br> ==

El problema consiste en encontrar el máximo de un conjunto de números. Para un ejemplo más complejo véase [[Algorítmo de Dijkstra]].<br>

=== Descripción de alto nivel<br> ===

Dado un conjunto finito C de números, se tiene el problema de encontrar el número más grande. Sin pérdida de generalidad se puede asumir que dicho conjunto no es vacío y que sus elementos están numerados. <br />
Para encontrar el elemento máximo, se asume que el primer elemento (c0) es el máximo; luego, se recorre el conjunto y se compara cada valor con el valor del máximo número encontrado hasta ese momento. En el caso que un elemento sea mayor que el máximo, se asigna su valor al máximo. Cuando se termina de recorrer la lista, el máximo número que se ha encontrado es el máximo de todo el conjunto.<br>

===Descripción formal===

El algoritmo puede ser escrito de una manera más formal en el siguiente pseudocódigo:
Algoritmo Encontrar el máximo de un conjunto
función max(C) //C es un conjunto no vacío de números//
n ← | C | // | C | es el número de elementos de C//
m ← c0
para i ← 1 hasta n hacer
si ci > m entonces
m ← ci
devolver m

Sobre la notación:

"←" representa una asignación: m ← x significa que la variable m toma el valor de x;

"devolver" termina el algoritmo y devuelve el valor a su derecha (en este caso, el máximo de C).

===Implementación===

En lenguaje C++:
int max(int c[], int n){
int i, m = c[0];
for (i = 1; i < n; i++)
if (c[i] > m) m = c[i];
return m;
}

== Tipos de algoritmos según su función ==

[[Algoritmo de ordenamiento]]

[[Algoritmo de búsqueda]]

[[Algoritmo de grafos]]

== Técnicas de diseño de algoritmos ==

[[Algoritmos voraces]] (greedy): seleccionan los elementos más prometedores del conjunto de candidatos hasta encontrar una solución. En la mayoría de los casos la solución no es óptima.

[[Algoritmos paralelos]]: permiten la división de un problema en subproblemas de forma que se puedan ejecutar de forma simultánea en varios procesadores.

[[Algoritmos probabilísticos]]: algunos de los pasos de este tipo de algoritmos están en función de valores pseudoaleatorios.

[[Algoritmos determinísticos]]: el comportamiento del algoritmo es lineal: cada paso del algoritmo tiene únicamente un paso sucesor y otro antecesor.

[[Algoritmos no determinísticos]]: el comportamiento del algoritmo tiene forma de árbol y a cada paso del algoritmo puede bifurcarse a cualquier número de pasos inmediatamente posteriores, además todas las ramas se ejecutan simultáneamente.

[[Divide y vencerás]]: dividen el problema en subconjuntos disjuntos obteniendo una solución de cada uno de ellos para después unirlas, logrando así la solución al problema completo.

[[Metaheurísticas]]: encuentran soluciones aproximadas (no óptimas) a problemas basándose en un conocimiento anterior (a veces llamado experiencia) de los mismos.

[[Programación dinámica]]: intenta resolver problemas disminuyendo su coste computacional aumentando el coste espacial.

[[Ramificación y acotación]]: se basa en la construcción de las soluciones al problema mediante un árbol implícito que se recorre de forma controlada encontrando las mejores soluciones.

[[Vuelta atrás (backtracking)]]: se construye el espacio de soluciones del problema en un árbol que se examina completamente, almacenando las soluciones menos costosas.

== Complejidad algorítmica ==

Sea M un algoritmo y n el tamaño de los datos de entrada y/o salida. La complejidad es una función f (n) que da el tiempo y/o espacio de almacenamiento necesario en su ejecución. Dado que el espacio es un múltiplo de n, la complejidad por lo general se refiere al tiempo de ejecución (que suele medirse por el número de operaciones claves realizadas).
Usualmente se denomina a T(n) tiempo de ejecución de un programa de entradas de tamaño n. Aquí se refiere al peor de los casos, el mayor.

El tiempo de ejecución de un programa depende de:
*Tamaño de la entrada y/o salida.
*Calidad del código generado por el compilador.
*Naturaleza y velocidad de las instrucciones de la máquina empleada.
*Complejidad temporal del algoritmo.

==Ver además==
*[[Algoritmo de ordenamiento]]
*[[Algoritmo de búsqueda]]
*[[Algoritmo de Kruskal]]
*[[Algoritmo de Euclides]]
*[[Algoritmo de Prim]]
*[[Algoritmo de Boruvka]]
*[[Algoritmo de Gutmann]]
*[[Algoritmo criptográfico]]
*[[Algoritmo de Ordenamiento Burbuja]]
*[[Algoritmo de Ordenamiento Shell]]
*[[Algoritmo genético]]
*[[Algoritmo de ordenamiento por selección]]
*[[Algoritmo de árboles de decisión de Microsoft]]
*[[Algoritmo de Búsqueda Heurística A*]]
*[[Algoritmo asimétrico]]
*[[Algoritmos Avidos]]
*[[Algoritmos de clasificación no supervisada]]
*[[Algoritmos_jerárquicos]]

==Bibliografía ==

* Fundamentos de Algoritmia, G. Brassard y P. Bratley. (ISBN 848966000)
* The Art of Computer Programming, Knuth, D. E. [quien fue también, el creador del TeX]
* Introduction to Algorithms (2nd ed), Cormen, T. H., Leiserson, C. E., Rivest, R. L. y Stein, C.
* Introduction to Algorithms. A Creative Approach, Mamber, U.
* Algorithms in C (3r ed), Sedgewick, R. (también existen versiones en C++ y Java)
* The Design and Analysis of Computer Algorithms, Aho, A.
* Método de las 6'D. Modelamiento – Algoritmo – Programación. Enfoque orientado a las estructuras lógicas (2da ed.), Juan José Flores Cueto y Carmen Bertolotti Zuñiga, 2008.
* Método de las 6'D. Modelamiento – Algoritmo – Programación. Enfoque orientado a los arreglos (1ra ed.), Juan José Flores Cueto y Gustavo Tataje Salas, 2009.

==Fuente==

* [http://es.wikipedia.org/wiki/Algoritmo Wikipedia]
* ''Lenguajes y Lógica de Programación'' de Félix Tamayo Silva

[[Categoría:Algoritmos]]

Algoritmo

2012-05-31T13:52:04Z

Marianela pedagogico.hol:

{{Definición|Nombre=Algoritmo|imagen=|concepto=Conjunto reescrito de instrucciones o reglas bien definidas, ordenadas y finitas que permite realizar una actividad mediante pasos sucesivos que no generen dudas a quien lo ejecute}}<br> '''Algoritmo'''. En [[Matemática]], ciencias de la [[Computación]] y disciplinas relacionadas, un algoritmo (del latín, dixit algorithmus y éste a su vez del matemático persa [[Al Juarismi]]) es un conjunto reescrito de instrucciones o reglas bien definidas, ordenadas y finitas que permite realizar una actividad mediante pasos sucesivos que no generen dudas a quien lo ejecute. Dados un estado inicial y una entrada, siguiendo los pasos sucesivos se llega a un estado final y se obtiene una solución. Los algoritmos son objeto de estudio de la algoritmia.

==Historia==

La palabra algoritmo proviene del nombre de un matemático árabe del [[siglo IX]] ([[Alheresni Khowarismi]]), originario de la antigua ciudad de [[Khowarism]], hoy Kiva, situada en la antigua [[URSS]]. Formuló las reglas de las cuatro operaciones aritméticas con varios dígitos. Posteriormente este concepto comenzó a utilizarse en general para designar las secuencias de operaciones que conducen a la solución de cualquier tarea matemática.

Con el decursar del tiempo el proceso de búsqueda y formalización de algoritmos dejó de ser tarea sólo de matemáticos y se obtuvieron diferentes tipos de algoritmos. Así surgieron algoritmos para juegos como damas y ajedrez, donde los objetos son figuras y posiciones en los que se requiere seleccionar el próximo paso. En otros casos son acciones de una corriente eléctrica o de una determinada máquina o por ejemplo el algoritmo de búsqueda de una palabra en un diccionario donde se utilizan textos. Pero en todos los casos debe considerarse que los algoritmos no trabajan con objetos del mundo real, sino con representaciones, abstracciones de éstos. Por ello para designarlos se utilizan [[variable]]s, [[símbolo]]s, codificaciones.

==Características principales y definición formal==

En la vida cotidiana se emplean algoritmos en multitud de ocasiones para resolver problemas. Algunos ejemplos son los manuales de usuario, que muestran algoritmos para usar un aparato, o las instrucciones que recibe un trabajador por parte de su patrón. Algunos ejemplos en matemáticas son el algoritmo de la división para calcular el cociente de dos números, el [[Algoritmo de Euclides]] para obtener el máximo común divisor de dos enteros positivos, o el método de [[Carl Friedrich Gauss|Gauss]] para resolver un sistema lineal de ecuaciones.

En general, no existe ningún consenso definitivo en cuanto a la definición formal de algoritmo. Muchos autores los señalan como listas de instrucciones para resolver un problema abstracto, es decir, que un número finito de pasos convierten los datos de un problema (entrada) en una solución (salida). Sin embargo cabe notar que algunos algoritmos no necesariamente tienen que terminar o resolver un problema en particular. Por ejemplo, una versión modificada de la criba de [[Eratóstenes]] que nunca termine de calcular números primos no deja de ser un algoritmo. A lo largo de la historia varios autores han tratado de definir formalmente a los algoritmos utilizando modelos matemáticos como [[Máquinas de Turing]] entre otros.

Sin embargo estos modelos están sujetos a un tipo particular de datos como son números, símbolos o gráficas mientras que, en general, los algoritmos funcionan sobre una basta cantidad de estructuras de datos.datos.En general, la parte común en todas las definiciones se puede resumir en las siguientes tres propiedades siempre y cuando no consideremos algoritmos paralelos:<br>

*Tiempo secuencial. Un algoritmo funciona en tiempo discretizado –paso a paso–, definiendo así una secuencia de estados "computacionales" por cada entrada válida (la entrada son los datos que se le suministran al algoritmo antes de comenzar). <span id="1276260059852E" style="display: none;"> </span>
*Estado abstracto. Cada estado computacional puede ser descrito formalmente utilizando una estructura de primer orden y cada algoritmo es independiente de su implementación (los algoritmos son objetos abstractos) de manera que en un algoritmo las estructuras de primer orden son invariantes bajo isomorfismo.
*Exploración acotada. La transición de un estado al siguiente queda completamente determinada por una descripción fija y finita; es decir, entre cada estado y el siguiente solamente se puede tomar en cuenta una cantidad fija y limitada de términos del estado actual.

En resumen, un algoritmo es cualquier cosa que funcione paso a paso, donde cada paso se pueda describir sin ambigüedad y sin hacer referencia a una computadora en particular, y además tiene un límite fijo en cuanto a la cantidad de datos que se pueden leer/escribir en un solo paso. Esta amplia definición abarca tanto a algoritmos prácticos como aquellos que sólo funcionan en teoría, por ejemplo el método de [[Newton]] y la eliminación de Gauss–Jordan funcionan, al menos en principio, con números de precisión infinita; sin embargo no es posible programar la precisión infinita en una computadora, y no por ello dejan de ser algoritmos.

En particular es posible considerar una cuarta propiedad que puede ser usada para validar la tesis de [[Church–Turing]] de que toda función calculable se puede programar en una máquina de Turing (o equivalentemente, en un lenguaje de programación suficientemente general): Aritmetizabilidad. Solamente operaciones innegablemente calculables están disponibles en el paso inicial.

== Medios de expresión de un algoritmo ==

Los algoritmos pueden ser expresados de muchas maneras, incluyendo al lenguaje natural, pseudocódigo, diagramas de flujo y lenguajes de programación entre otros. Las descripciones en lenguaje natural tienden a ser ambiguas y extensas. El usar pseudocódigo y diagramas de flujo evita muchas ambigüedades del lenguaje natural.

Dichas expresiones son formas más estructuradas para representar algoritmos; no obstante, se mantienen independientes de un lenguaje de programación específico.La descripción de un algoritmo usualmente se hace en tres niveles:

Descripción de alto nivel. Se establece el problema, se selecciona un modelo matemático y se explica el algoritmo de manera verbal, posiblemente con ilustraciones y omitiendo detalles.

Descripción formal. Se usa pseudocódigo para describir la secuencia de pasos que encuentran la solución.

#Implementación. Se muestra el algoritmo expresado en un lenguaje de programación específico o algún objeto capaz de llevar a cabo instrucciones.

También es posible incluir un teorema que demuestre que el algoritmo es correcto, un análisis de complejidad o ambos.<br>

=== Diagrama de flujo===

Los diagramas de flujo son descripciones gráficas de algoritmos; usan símbolos conectados con flechas para indicar la secuencia de instrucciones y están regidos por [[ISO]]. Son usados para representar algoritmos pequeños, ya que abarcan mucho espacio y su construcción es laboriosa. Por su facilidad de lectura son usados como introducción a los algoritmos, descripción de un lenguaje y descripción de procesos a personas ajenas a la computación.<br>

===Diagramas Rectangulares Estructurados===

Una de las dificultades de los Diagramas de Flujo radica en que así como brinda la posibilidad de representar gráficamente el flujo de la solución a un problema también abre el espacio para que un programador desordenado ponga flechas de flujo inadecuadamente y finalmente obtenga una representación más compleja que la idea misma. Precisamente la técnica de Diagramas Rectangulares Estructurados también permite usar herramientas gráficas para representar la solución a un problema con la ventaja de que no brinda la posibilidad de que seamos desordenados en nuestra concepción. Se basa en representar todo el algoritmo dentro del marco de un rectángulo y a diferencia de la técnica anterior, se mueve básicamente con la utilización de tres símbolos que corresponden a cada una de las estructuras básicas de la lógica de programación.

===Pseudocódigo===

Pseudocódigo es la descripción de un algoritmo que asemeja a un [[Lenguaje de programación]] pero con algunas convenciones del lenguaje natural (de ahí que tenga el prefijo pseudo, que significa falso). Tiene varias ventajas con respecto a los diagramas de flujo, entre las que se destaca el poco espacio que se requiere para representar instrucciones complejas. El pseudocódigo no está regido por ningún estándar.

El pseudocódigo tiene un grupo de palabras claves y símbolos que constituyen su vocabulario para representar las acciones esta técnica orientada hacia los algoritmos computacionales.

Para escribir un algoritmo bajo la técnica de pseudocódigo deben seguirse las siguientes normas:

* '''Primera Norma''': Escribir la palabra algoritmo y después de un espacio escribir el nombre del algoritmo. Es conveniente que dicho nombre haga una referencia aproximada a lo que contiene. Si a un pseudocódigo lo llamamos seudo código X es posible que más adelante no nos sea muy claro su objetivo pero si lo llamamos seudo código Liquidar es muy factible que cada vez que lo veamos nos vamos a acordar que su objetivo era la liquidación de un determinado valor. Pero si lo llamamos seudo código LiqSalNe es muy posible que cada vez que veamos este nombre nos acordemos que ese seudo código es el que nos permite Liquidar el Salario Neto.
* '''Segunda Norma''': Todo el cuerpo del algoritmo deberá ir “encerrado” entre las palabras Inicio y Fin indicando donde comienza y donde termina el seudo código.
* '''Tercera Norma''': Luego de colocada la palabra Inicio, debemos a continuación declarar el entorno con el cual vamos a trabajar.
* '''Cuarta norma''': Las acciones se escriben después de declarar el entorno.

===Sistemas formales===

La teoría de autómatas y la teoría de funciones recursivas proveen [[Modelos matemáticos]] que formalizan el concepto de algoritmo. Los modelos más comunes son la máquina de [[Turing]], máquina de registro y funciones μ–recursivas. Estos modelos son tan precisos como un lenguaje máquina, careciendo de expresiones coloquiales o ambigüedad, sin embargo se mantienen independientes de cualquier computadora y de cualquier implementación.

===Implementación===

Muchos algoritmos son ideados para implementarse en un programa. Sin embargo, los algoritmos pueden ser implementados en otros medios, como una red neuronal, un circuito eléctrico o un aparato mecánico y eléctrico. Algunos algoritmos inclusive se diseñan especialmente para implementarse usando lápiz y papel. El algoritmo de multiplicación tradicional, el algoritmo de [[Euclides]], la criba de [[Eratóstenes]] y muchas formas de resolver la raíz cuadrada son sólo algunos ejemplos.

== Algoritmos como funciones ==

Esquemática de un algoritmo solucionando un problema de ciclo hamiltoniano. Un algoritmo se puede concebir como una función que transforma los datos de un problema (entrada) en los datos de una solución (salida). Más aún, los datos se pueden representar a su vez como secuencias de bits, y en general, de símbolos cualesquiera. Como cada secuencia de bits representa a un número natural (véase [[Sistema binario]]), entonces los algoritmos son en esencia [[Funciones]] de los [[Números naturales]] en los números naturales que sí se pueden calcular. Es decir que todo algoritmo calcula una función donde cada número natural es la codificación de un problema o de una solución.

En ocasiones los algoritmos son susceptibles de nunca terminar, por ejemplo, cuando entran a un bucle infinito. Cuando esto ocurre, el algoritmo nunca devuelve ningún valor de salida, y podemos decir que la función queda indefinida para ese valor de entrada. Por esta razón se considera que los algoritmos son funciones parciales, es decir, no necesariamente definidas en todo su dominio de definición.

Cuando una función puede ser calculada por medios algorítmicos, sin importar la cantidad de memoria que ocupe o el tiempo que se tarde, se dice que dicha función es computable. No todas las funciones entre secuencias datos son computables. El problema de la parada es un ejemplo.<br>

== Análisis de algoritmos ==

Como medida de la eficiencia de un algoritmo, se suelen estudiar los recursos (memoria y tiempo) que consume el algoritmo. El análisis de algoritmos se ha desarrollado para obtener valores que de alguna forma indiquen (o especifiquen) la evolución del gasto de tiempo y memoria en función del tamaño de los valores de entrada.

El análisis y estudio de los algoritmos es una disciplina de las ciencias de la computación y en la mayoría de los casos, su estudio es completamente abstracto sin usar ningún tipo de lenguaje de programación ni cualquier otra implementación; por eso, en ese sentido, comparte las características de las disciplinas matemáticas. Así, el análisis de los algoritmos se centra en los principios básicos del algoritmo, no en los de la implementación particular. Una forma de plasmar (o algunas veces "codificar") un algoritmo es escribirlo en pseudocódigo o utilizar un lenguaje muy simple tal como Léxico, cuyos códigos pueden estar en el idioma del programador.

Algunos escritores restringen la definición de algoritmo a procedimientos que deben acabar en algún momento, mientras que otros consideran procedimientos que podrían ejecutarse eternamente sin pararse, suponiendo el caso en el que existiera algún dispositivo físico que fuera capaz de funcionar eternamente. En este último caso, la finalización con éxito del algoritmo no se podría definir como la terminación de éste con una salida satisfactoria, sino que el éxito estaría definido en función de las secuencias de salidas dadas durante un período de vida de la ejecución del algoritmo.

Por ejemplo, un algoritmo que verifica que hay más ceros que unos en una secuencia binaria infinita debe ejecutarse siempre para que pueda devolver un valor útil. Si se implementa correctamente, el valor devuelto por el algoritmo será válido, hasta que evalúe el siguiente dígito binario. De esta forma, mientras evalúa la siguiente secuencia podrán leerse dos tipos de señales: una señal positiva (en el caso de que el número de ceros sea mayor que el de unos) y una negativa en caso contrario. Finalmente, la salida de este algoritmo se define como la devolución de valores exclusivamente positivos si hay más ceros que unos en la secuencia y, en cualquier otro caso, devolverá una mezcla de señales positivas y negativas.<br>

== Ejemplo de algoritmo<br> ==

El problema consiste en encontrar el máximo de un conjunto de números. Para un ejemplo más complejo véase [[Algorítmo de Dijkstra]].<br>

=== Descripción de alto nivel<br> ===

Dado un conjunto finito C de números, se tiene el problema de encontrar el número más grande. Sin pérdida de generalidad se puede asumir que dicho conjunto no es vacío y que sus elementos están numerados. <br />
Para encontrar el elemento máximo, se asume que el primer elemento (c0) es el máximo; luego, se recorre el conjunto y se compara cada valor con el valor del máximo número encontrado hasta ese momento. En el caso que un elemento sea mayor que el máximo, se asigna su valor al máximo. Cuando se termina de recorrer la lista, el máximo número que se ha encontrado es el máximo de todo el conjunto.<br>

===Descripción formal===

El algoritmo puede ser escrito de una manera más formal en el siguiente pseudocódigo:
Algoritmo Encontrar el máximo de un conjunto
función max(C) //C es un conjunto no vacío de números//
n ← | C | // | C | es el número de elementos de C//
m ← c0
para i ← 1 hasta n hacer
si ci > m entonces
m ← ci
devolver m

Sobre la notación:

"←" representa una asignación: m ← x significa que la variable m toma el valor de x;

"devolver" termina el algoritmo y devuelve el valor a su derecha (en este caso, el máximo de C).

===Implementación===

En lenguaje C++:
int max(int c[], int n){
int i, m = c[0];
for (i = 1; i < n; i++)
if (c[i] > m) m = c[i];
return m;
}

== Tipos de algoritmos según su función ==

[[Algoritmo de ordenamiento]]

[[Algoritmo de búsqueda]]

[[Algoritmo de grafos]]

== Técnicas de diseño de algoritmos ==

[[Algoritmos voraces]] (greedy): seleccionan los elementos más prometedores del conjunto de candidatos hasta encontrar una solución. En la mayoría de los casos la solución no es óptima.

[[Algoritmos paralelos]]: permiten la división de un problema en subproblemas de forma que se puedan ejecutar de forma simultánea en varios procesadores.

[[Algoritmos probabilísticos]]: algunos de los pasos de este tipo de algoritmos están en función de valores pseudoaleatorios.

[[Algoritmos determinísticos]]: el comportamiento del algoritmo es lineal: cada paso del algoritmo tiene únicamente un paso sucesor y otro antecesor.

[[Algoritmos no determinísticos]]: el comportamiento del algoritmo tiene forma de árbol y a cada paso del algoritmo puede bifurcarse a cualquier número de pasos inmediatamente posteriores, además todas las ramas se ejecutan simultáneamente.

[[Divide y vencerás]]: dividen el problema en subconjuntos disjuntos obteniendo una solución de cada uno de ellos para después unirlas, logrando así la solución al problema completo.

[[Metaheurísticas]]: encuentran soluciones aproximadas (no óptimas) a problemas basándose en un conocimiento anterior (a veces llamado experiencia) de los mismos.

[[Programación dinámica]]: intenta resolver problemas disminuyendo su coste computacional aumentando el coste espacial.

[[Ramificación y acotación]]: se basa en la construcción de las soluciones al problema mediante un árbol implícito que se recorre de forma controlada encontrando las mejores soluciones.

[[Vuelta atrás (backtracking)]]: se construye el espacio de soluciones del problema en un árbol que se examina completamente, almacenando las soluciones menos costosas.

== Complejidad algorítmica ==

Sea M un algoritmo y n el tamaño de los datos de entrada y/o salida. La complejidad es una función f (n) que da el tiempo y/o espacio de almacenamiento necesario en su ejecución. Dado que el espacio es un múltiplo de n, la complejidad por lo general se refiere al tiempo de ejecución (que suele medirse por el número de operaciones claves realizadas).
Usualmente se denomina a T(n) tiempo de ejecución de un programa de entradas de tamaño n. Aquí se refiere al peor de los casos, el mayor.
El tiempo de ejecución de un programa depende de
ü Tamaño de la entrada y/o salida.
ü Calidad del código generado por el compilador.
ü Naturaleza y velocidad de las instrucciones de la máquina empleada.
ü Complejidad temporal del algoritmo.

==Ver además==
*[[Algoritmo de ordenamiento]]
*[[Algoritmo de búsqueda]]
*[[Algoritmo de Kruskal]]
*[[Algoritmo de Euclides]]
*[[Algoritmo de Prim]]
*[[Algoritmo de Boruvka]]
*[[Algoritmo de Gutmann]]
*[[Algoritmo criptográfico]]
*[[Algoritmo de Ordenamiento Burbuja]]
*[[Algoritmo de Ordenamiento Shell]]
*[[Algoritmo genético]]
*[[Algoritmo de ordenamiento por selección]]
*[[Algoritmo de árboles de decisión de Microsoft]]
*[[Algoritmo de Búsqueda Heurística A*]]
*[[Algoritmo asimétrico]]
*[[Algoritmos Avidos]]
*[[Algoritmos de clasificación no supervisada]]
*[[Algoritmos_jerárquicos]]

==Bibliografía ==

* Fundamentos de Algoritmia, G. Brassard y P. Bratley. (ISBN 848966000)
* The Art of Computer Programming, Knuth, D. E. [quien fue también, el creador del TeX]
* Introduction to Algorithms (2nd ed), Cormen, T. H., Leiserson, C. E., Rivest, R. L. y Stein, C.
* Introduction to Algorithms. A Creative Approach, Mamber, U.
* Algorithms in C (3r ed), Sedgewick, R. (también existen versiones en C++ y Java)
* The Design and Analysis of Computer Algorithms, Aho, A.
* Método de las 6'D. Modelamiento – Algoritmo – Programación. Enfoque orientado a las estructuras lógicas (2da ed.), Juan José Flores Cueto y Carmen Bertolotti Zuñiga, 2008.
* Método de las 6'D. Modelamiento – Algoritmo – Programación. Enfoque orientado a los arreglos (1ra ed.), Juan José Flores Cueto y Gustavo Tataje Salas, 2009.

==Fuente==

* [http://es.wikipedia.org/wiki/Algoritmo Wikipedia]
* ''Lenguajes y Lógica de Programación'' de Félix Tamayo Silva

[[Categoría:Algoritmos]]

Ensayos de Tracción y Compresión

2012-05-30T17:23:37Z

Marianela pedagogico.hol:

{{Definición
|nombre= Ensayos de Tracción y Compresión
|imagen= imagen=maquinas-de-ensayo-de-traccion-compresion.jpg
|tamaño=
|concepto= Calidades y prestaciones que tienen que tener los materiales constituyentes.}}
'''Ensayos de Tracción y Compresión.''' Cuando un técnico proyecta una estructura metálica, diseña una herramienta o una máquina, define las calidades y prestaciones que tienen que tener los materiales constituyentes. Como hay muchos tipos de aceros diferentes y, además, se pueden variar sus prestaciones con tratamientos térmicos, se establecen una serie de Ensayos Mecánicos para verificar principalmente la dureza superficial, la resistencia a los diferentes esfuerzos a que pueda estar sometido, el grado de acabado del mecanizado o la presencia de grietas internas en el material, lo cual afecta directamente al material pues se pueden producir fracturas o hasta roturas.

== ¿Qué es un Ensayo de Materiales? ==

Se denomina ensayo de materiales a toda prueba cuyo fin es determinar las propiedades mecánicas de un material. Algunas propiedades evaluadas en estos ensayos son:

*'''Elasticidad:''' En física e [[ingeniería]], el término [[elasticidad]] designa la propiedad [[mecánica]] de ciertos materiales de sufrir deformaciones reversibles cuando se encuentran sujetos a la acción de fuerzas exteriores y de recuperar la forma original si estas fuerzas exteriores se eliminan.
*'''Dureza:''' La [[dureza]] es una propiedad mecánica de los materiales consistente en la dificultad que existe para rayar (mineralogía) o crear marcas en la superficie mediante micropenetración de una punta (penetrabilidad).
*'''Embutibilidad:''' La embutibilidad es la característica que describe la resistencia de un material a ser embutido, o sea, a ser confinado a un espacio reducido o a una matriz, con el fin de que adopte la forma de ésta.

El proceso de embutido se utiliza ampliamente en la industria latonera, para generar tapas, como las de las botellas de cerveza y gaseosa, o como las de tarros de pintura; también se utiliza para formar ollas y otros recipientes similares.

*'''Resiliencia:''' En ingeniería, la resiliencia es una magnitud que cuantifica la cantidad de energía por unidad de volumen que absorbe un material al deformarse elásticamente debido a una tensión aplicada.

Cuando un técnico proyecta una estructura metálica, diseña una herramienta o una máquina, define las calidades y prestaciones que tienen que tener los materiales constituyentes. Como hay muchos tipos de aceros diferentes y, además, se pueden variar sus prestaciones con tratamientos térmicos, se establecen una serie de ensayos mecánicos para verificar principalmente la dureza superficial, la resistencia a los diferentes esfuerzos que pueda estar sometido, el grado de [[acabado]] del mecanizado o la presencia de grietas internas en el material , lo cual afecta directamente al material pues se pueden producir fracturas o hasta roturas.

Los ensayos en materiales pueden ser de dos tipos, Ensayos destructivos o Ensayos no destructivos, estos últimos muy importantes en los controles de calidad (es demasiado caro romper para comprobar un número de veces que asegure que se cumple los estándares).

=== ¿Cómo identificamos su presencia? ===

Si se hace una observación consciente sobre los esquemas reales de soluciones mecánicas que con frecuencia nos encontramos en la práctica. En el siguiente esquema se muestra un esquema que simplificadamente representa como actúa la carga sobre el elemento señalado, mediante una flecha se podrá identificar las cualidades más significativas que caracterizan a un elemento sometido a tracción o compresión.

En el esquema siguiente (fig 1.1) el cuerpo A arrastra al cuerpo B mediante una barra metálica C.

[[Image:Cuerpo tracción.JPG|thumb|center|232x57px|fig 1.1]]La coincidencia de la fuerza con el eje de la barra y su posición perpendicular normal con respecto a la sección transversal de la de la misma se representa de la forma siguiente (fig.1.2) donde podemos ver que cuando aplicamos una fuerza a un cuerpo, a esta fuerza se le opone otra fuerza normal en sentido contrario a la aplicada.

[[Image:Coincidencia de la fuerza.JPG|thumb|center|fig 1.2]]Como aspectos particulares tenemos que el sentido de la fuerza con respecto a las referidas secciones puede ser saliendo o entrando a éstas. <br>Por tanto todo elemento sometido a una carga que actúa a lo largo de su eje geométrico y perpendicular a su sección transversal estará sometido a tracción si el sentido de dicha carga es saliendo de la misma (fig 1.3).[[Image:Tracción.JPG|thumb|center|fig 1.3]]En caso de que el sentido de la carga esté entrando a la sección entonces estará sometida a compresión (fig 1.4).

[[Image:Compresión.JPG|thumb|center|fig 1.4]]

Vamos a analizar otros ejemplos para lograr una mayor claridad en la identificación de la presencia de tracción y compresión. En el esquema que mostramos a continuación (fig 1.5) analizaremos las fuerzas a que están sometidos los elementos de una prensa y determinaremos como actúan las fuerzas normales para los diferentes casos. [[Image:Fuerzas.JPG|thumb|center|fig 1.5]]La representación de las fuerzas interiores se realiza como mostramos a continuación en la figura 1.6.

[[Image:Fuerzas2.JPG|thumb|center|fig 1.6]]Es importante aclarar que en el caso de compresión se han considerado barras cuya longitud es pequeña en comparación con su área transversal, pues de ocurrir lo contrario la barra se flexará longitudinalmente y no es éste objetivo de nuestro tema. Por lo anteriormente expuesto podemos afirmar que las cargas que originan la tracción y compresión son cargas externas axiales. Los ensayos en materiales pueden ser de dos tipos, Ensayos destructivos o Ensayos no destructivos, estos últimos muy importantes en los controles de calidad (es demasiado caro romper para comprobar un número de veces que asegure que se cumple los estándares). '''Ensayos Destructivos típicos:''' son el ensayo a tracción del que se obtiene la curva de comportamiento del material, el de compresión, y torsión, para caracterizar mecánicamente el solido. '''Ensayos no destructivos típicos:''' son los ultrasonidos, para encontrar grietas profundas, el ensayo con corrientes, para medir a través de las corrientes inducidas el espesor de la pintura en una superficie, y el de campo magnético, que permite a simple vista encontrar grietas superficiales muy pequeñas.

Los ensayos no destructivos son los siguientes:

*Ensayo microscópico y rugosidad superficial. Microscopios y rugosímetros.
*Ensayos por ultrasonidos.
*Ensayos por líquidos penetrantes.
*Ensayos por partículas magnéticas.

Los ensayos destructivos son los siguientes:

*Ensayo de [[tracción]] con probeta normalizada.
*Ensayo de [[resiliencia]].
*Ensayo de [[compresión]] con probeta normalizada.
*Ensayo de [[cizallamiento]].
*Ensayo de [[flexión]].
*Ensayo de [[torsión]].
*Ensayo de [[plegad]]o.
*Ensayo de [[fatiga]].
*Ensayo de [[dureza]] (Brinell, Rockwell, Vickers). Mediante durómetros.

Uno de los procedimientos más habituales para obtener las propiedades mecánicas de los metales es a través del ensayo de tracción. Para ello se prepara una probeta (pequeña barra con formas, dimensiones y pulido normalizado del material a ensayar) y se somete a una máquina de ensayo a tracción (fig 1.7).

Por medio de un accionamiento, esta máquina tira con fuerza de la probeta, alargándola hasta que se rompe (el proceso dura menos de un minuto). Se registran las fuerzas que se ejercen sobre la probeta, así como los alargamientos que se experimentan. A partir de estos valores se realiza el diagrama tensión-deformación donde las fuerzas se dividen por la sección inicial de la probeta (tensiones de de tracción) y los alargamientos se expresan en porcentajes de la longitud inicial (deformaciones unitarias).

Este diagrama permite evaluar cuatro propiedades mecánicas fundamentales de los materiales: la resistencia a la rotura, Rm; el límite elástico, Re; el alargamiento a la rotura, A, y, por medio de un cociente el módulo de elasticidad.

[[Image:Máquina ensayo.JPG|thumb|center|fig 1.7]]Máquina para el ensayo de tracción 1. Husillo 2.Medida de la fuerza (F) 3.Probeta 4.Medida del alargamiento (A) 5. Correa 6.Motor 7.Gráfico

Este diagrama que mostramos a continuación (fig 1.8) se denomina diagrama convencional de tracción o diagrama de las tensiones convencionales, puesto que las tensiones y los alargamientos unitarios se calculan, respectivamente, referentes al área inicial de la sección y a la longitud inicial de la probeta.

[[Image:Diagrama convencional.JPG|thumb|center|563x424px|fig 1.8]]

Si se aumentan las [[Fuerzas]] más allá del límite elástico, el comportamiento del material puede ser distinto en función de que sea dúctil o frágil.

Los materiales dúctiles sufren nuevas deformaciones, mucho mayores que los elásticos, que ya no se recuperan si dejan de ejercerse las fuerzas (deformaciones plásticas o permanentes); si continúa aumentándose la fuerza, llega un momento en que se produce la rotura para un valor llamado resistencia a la rotura (es el comportamiento de un alambre de acero dulce sometido a la tracción). Los materiales dúctiles facilitan la conformación por deformación plástica (forja, extrusión, embutición y doblado). Los materiales frágiles casi no sufren nuevas deformaciones después del límite elástico y se rompen para un valor llamado resistencia a la rotura, poco superior al límite elástico (es el comportamiento del vidrio). La fragilidad en general se asocia a la falta de tenacidad.La rigidez evalúa la dificultad para deformar elásticamente a un material y se mide por medio del módulo de elasticidad, cociente entre la tensión, o fuerza por unidad de superficie, y el porcentaje de deformación. El acero es un material muy rígido (con un alto módulo de elasticidad), ya que se deforma muy poco al aplicársele una fuerza, mientras que el caucho es un material poco rígido, o muy elástico (con un módulo de elasticidad muy bajo), puesto que se deforma mucho más. Finalmente, la tenacidad mide la capacidad de los materiales para resistir golpes sin romperse, y aumenta a la vez con la resistencia a la rotura y con la capacidad de deformación del material. Así, un determinado acero dulce puede tener una resistencia a la rotura parecida a la de una fundición gris, pero el primero es mucho más tenaz que la segunda gracias a la mucha mayor capacidad de deformación que tiene antes de romperse. Un buen golpe puede romper una pieza de fundición gris, pero difícilmente logrará romper la misma pieza de acero dulce.

=== Ensayo mecánico de tracción ===
Se aplica a los materiales para conocer sus características. Con la aplicación de una fuerza externa que lo hace trasformarse es de cráter estático, se realiza en una prensa hidráulica las características que se determinan son: mecánicas y pláticas de metales y aleaciones.
En este tipo de ensayo, se emplean probetas cilíndricas donde la parte de trabajo posee un diámetro de 10 mm, y planas de longitud normal para obtener resultados comparables entre la forma y el tamaño y se encuentra unificadas tanto en normas internacionales como en normas Cubanas NC 04- 03.
La prensa (para realizar el ensayo) se encuentra provista de un sistema hidráulico accionado por una bomba. La probeta se monta en la máquina mediante la sujeción de esta por sus dos mordazas una de las cuales se desplaza hacia arriba debido a la acción del vástago del pistón sobre el cual presiona el aceite inyectado por la bomba (mecánica).
Como la otra mordaza es fija la probeta se va deformando a medida que aumentamos la carga (fuerza) hasta que se rompe.
== Imágenes ==
[[Image:Ensayo compresión.JPG|frame|center|442x399px|Ensayo compresión.JPG]]

[[Image:Máquinas ensayo.JPG|frame|center|Máquinas ensayo.JPG]]Máquina universal para ensayos de tracción y compresión, con funcionamiento por control numérico mediante calculador por ordenador, pantalla en color, programas software en entorno [[Microsoft Windows XP|Windows XP]].

== Enlace ==
*[http://www.easydur.com/ Ensayos Mecánicos]

*[http://www.scribd.com/doc/2469675/ Ensayos-mecanicos-tracción]

== Fuentes<br> ==

*Libro Tecnología de los Metales del autor A. Malishev

[[Category:Ingenierías_y_Tecnologías]] [[Category:Tecnología_e_ingeniería_mecánicas]]

Rocas sedimentarias

2012-05-08T17:48:59Z

Marianela pedagogico.hol:

{{Definición
|nombre=Rocas Sedimentarias
|imagen=sedimentarias.jpg
|tamaño=250
|concepto=Son rocas que se forman por acumulación de sedimentos.
}}'''Rocas sedimentarias'''. Son rocas que se forman por acumulación de sedimentos que, sometidos a procesos físicos y químicos (diagénesis), dan lugar a materiales más o menos consolidados de cierta consistencia. Pueden formarse a las orillas de los ríos, en el fondo de [[Barrancos]], [[Valles]], [[Lagos]], [[Mares]], y en las desembocaduras de los ríos. Se hallan dispuestas formando capas o estratos. Cubren más del 75 % de la superficie terrestre, formando una cobertura sedimentaria sobre un zócalo formado por rocas [[Ígneas]] y, en menor medida, [[Metamórficas]]. Sin embargo su volumen total es pequeño cuando se comparan sobre todo con las rocas ígneas, que no sólo forman la mayor parte de la corteza, sino la totalidad del manto.

== Características ==

Las rocas sedimentarias se caracterizan por dos rasgos esenciales:

*Presentan una estructura estratificada, con capas producidas por el carácter a la vez progresivo y discontinuo del proceso de sedimentación. Se llaman estratos a esas capas.
*Contienen generalmente fósiles, cuando no están directamente formadas por fósiles. Los procesos magmáticos destruyen los restos de los seres vivos, lo mismo que los procesos metamórficos, salvo los más suaves.
*Además las rocas sedimentarias suelen ser más o menos permeables, sobre todo las [[Detríticas]], lo que favorece la circulación o depósito de agua subterránea y otros fluidos, como los hidrocarburos.

== Tipos ==

'''Pueden clasificarse por su génesis en:'''

*Rocas detríticas, formadas por acumulación de derrubios procedentes de la erosión y depositados por gravedad. Éstas a su vez se clasifican sobre todo por el tamaño de los [[Clastos]], que es el fundamento de la distinción entre conglomerados, [[Areniscas]] y rocas [[Arcillosas]].
*Rocas [[Organógenas]], las formadas con restos de seres vivos. Las más abundantes se han formado con esqueletos fruto de los procesos de biomineralización; algunas, sin embargo, se han formado por la evolución de las partes orgánicas (de la materia celular), y se llaman propiamente rocas orgánicas (carbones).
*Rocas químicas o rocas de precipitación química, formadas por depósito de sustancias previamente disueltas o neoformadas por procesos metabólicos; en este último caso se llaman rocas bioquímicas. El mayor volumen corresponde a masas de sales acumuladas por sobresaturación del agua del mar que se llaman evaporitas, como el yeso y la sal gema.
*[[Margas]], mezcla de rocas detríticas y rocas químicas (de origen químico).

'''Por su composición se clasifican en:'''

*[[Terrígenas]] ([[Arcilla]] o [[Limo]] ([[Lutita]]), conglomerado, arenisca, etc.). Sedimentación y diagénesis de partículas de origen continental, sin o con influencia de precipitación de carbonatos marinos (marga).
*[[Carbonatadas]] ([[Creta]], [[Caliza]], [[Dolomía]], etc.)
*[[Silíceas]] ([[Diatomita]], [[Radiolarita]], [[Calcedonia]], [[Caolín]], etc.) Sedimentación y diagénesis de partículas orgánicas silíceas; o de meteorización de granitos cuarzosos.
*[[Orgánicas]] ([[Carbón mineral]], [[Petróleo]], etc..). Reducción de sedimentos orgánicos en medios palustres.
*[[Ferro-aluminosas]] ([[Limonita]], [[Laterita]], etc.). De procesos de meteorización de menas [[Férrico-alumínicas]].
*[[Fosfatadas]] ([[Fosforitas sedimentarias]], [[Turquesa]], etc.). De sedimentación y transformación del guano, o a partir de la precipitación de geles fosfatados en medios alumínicos.

'''Atendiendo a su composición química se agrupan en:'''
*Rocas silíceas: compuestas esencialmente de sílice
*Rocas calizas: formadas en su mayor parte por carbonato de calcio y de carbonato de magnesio.
*Rocas arcillosas: compuestas esencialmente de silicatos de aluminio hidratados y de sílice y alúmina coloidal.
*Rocas salinas: compuestas de cloruros sódicos y potásicos, sulfatos sódicos, etc., producidos en la evaporación de lagunas o antiguos mares.
*Rocas combustibles: en las que predominan el carbono y los carburos de hidrógeno.

Entre las principales rocas sedimentarias están las lateritas y bauxitas que cubren grandes zonas en regiones tropicales y subtropicales, arcillas, pizarras, dolomias, margas, etc. Las rocas sedimentarias calizas son las más abundantes y más utilizadas por el hombre. En Cuba las rocas que más abundan son las sedimentarias.

== Fuente ==

*Atlas de Geología.- 4. ed. Ediciones Jover; Barcelona; 1967
*Enciclopedia Océano
*Geografía Física Elemental. Editorial Pueblo y Educación; La Habana; 1977
*Gran Diccionario Enciclopédico Ilustrado. Barcelona: Grijalbo, s.a.

[[Category:Sedimentología]]

La enseñanza preescolar y el juego

2012-05-08T13:02:18Z

Marianela pedagogico.hol:

{{Deporte|nombre=Juegos Educativos|imagen=Getthumbnail.jpg‎ |otros_nombres=|primer_partido=|accesorios=Materiales Escolares|miembros_por_equipo=|contacto=no|categoría=|duracion_del_encuentro=|olimpico=}}'''La enseñanza preescolar y el juego'''. El juego es la actividad práctica social variada que consiste en la reproducción activa de cualquier fenómeno de la vida parcial o total.

== El juego ==

El juego en el hombre es aquella recreación en la actividad por lo cual se abstrae de su esencia social propiamente humana sus objetivos y normas de relación entre las personas, o sea, de los juegos debemos tomar su esencia y llevarlo a que el objetivo del mismo se cumpla como un fenómeno de la práctica social con un interés común.

En el grado [[Educación preescolar|preescolar]] el juego es la actividad fundamental ya que por sus características existen las condiciones más propicias para que se produzca el desarrollo; contribuye de manera significativa a este, por lo que responde a una necesidad básica en ese momento evolutivo sin olvidar que existen otros tipos de actividades que pueden tener también una influencia decisiva en esta etapa específica del desarrollo.
La etapa que abarca, desde el nacimiento hasta los 6 años, es el período más significativo en la formación del ser humano. La infancia preescolar es donde el niño se enfrenta por vez primera a la realidad humana. En su actuación, ante todo en sus juegos ya sobrepasa la simple manipulación de objetos y aumenta la relación y comunicación con los adultos, siendo esta la actividad que predomina en estas edades, mediante la cual hace suyo ese mundo maravilloso que está comenzando para ellos.
Por lo tanto el juego, como actividad fundamental en la edad preescolar, constituye un medio idóneo para el logro de los objetivos de la Educación Preescolar en estas edades; razones que la educación no puede desaprovechar, no solo para satisfacer la necesidad de actividad de los pequeños, para alegrarlos, entretenerlos y hacerlos que vivan intensamente su infancia, sino, para utilizarla como una vía fundamental de influencia educativa, para la estimulación a su desarrollo integral por vía institucional y no institucional.

== Desarrollo de la educación preescolar en Cuba ==

Al [[Triunfo de la Revolución]] se incrementa la atención educativa a los niños y niñas de 0 a 5 años. Se crean los círculos infantiles en [[1961]], con el propósito de propiciar la incorporación de la mujer al trabajo, donde se recibían los niños desde los 45 días de nacidos hasta los 5 años. El trabajo en esa etapa estuvo dirigido principalmente a la atención de la salud y la nutrición de los niños, a incrementar el número de estas instituciones y a preparar al personal que trabajaría en esos centros.

En la década del 70 ocurren importantes transformaciones. Se crea el Instituto de la Infancia en [[1971]], que posibilitó que todas las instituciones infantiles surgidas con la Revolución (círculos infantiles, jardines y hogares) pasaran a una dirección única. Surgen las escuelas formadoras de educadoras para la formación regular del personal docente y la titulación del personal en ejercicio. Se crea la comisión de educación de padres y se inician las primeras investigaciones sobre estas edades.

Durante los años 80 continúa en ascenso el desarrollo de la educación preescolar: se implanta el primer programa de esta enseñanza en [[1981]], se integra la educación preescolar al [[Ministerio de Educación]] como parte del sistema; se logra que todo el personal docente que trabajaba en los círculos tuviera nivel medio concluido y se crea la licenciatura en educación preescolar para las educadoras del nivel medio en ejercicio.

A partir de [[1990]], a la par que continúa el perfeccionamiento de la educación preescolar por vías institucionales, comienza a extenderse de forma progresiva el programa “Educa a tu hijo”, para la orientación a la familia de niños que no asistían a los círculos. Se integra el grado preescolar al subsistema, lo que constituye un importante paso en la unidad y coherencia del proceso Pedagógico, por ser esta la última etapa de la etapa preescolar.<br>

El Programa “Educa a Tu Hijo”, ha atendido población hasta en las zonas montañosas, e incluye instituciones hospitalarias, entre ellas oncológicas que atienden a niños enfermos hospitalizados por tiempo prolongado. Este programa de atención educativa para los primeros años de vida, cuyo rol protagónico es la familia e intervienen diversos organismos y organizaciones, ha alcanzado altos niveles de desarrollo y único de su tipo en el mundo. Este modelo social de atención educativa es reconocido por el Fondo de Naciones Unidas para la Infancia y en otras naciones se ha utilizado en la práctica obteniendo resultados satisfactorios. Actualmente se encuentra en países de América Latina como Ecuador, el primero que contextualizó el modelo, e incluye a México, Guatemala, Brasil y Colombia y otras naciones como Venezuela han manifestado su interés de introducirlo.<br>

En [[1995]], se crea el centro latinoamericano de la educación preescolar (CELEP), para favorecer el intercambio de experiencias, la investigación y la superación.

Dadas las potencialidades de aprendizaje existentes en la infancia temprana, el sistema educacional de [[Cuba]] prioriza la atención a menores en edad preescolar mediante diversas variantes.  <br>

== La enseñanza preescolar ==

En las escuelas primarias se trabajan dos enseñanzas una que atiende a los niños de primero a sexto y la otra a los niños de preescolar y vías no formales este grado preescolar trabaja directamente con los menores incluídos en el llamado 6to año de vida específicamente los que tienen 5 años de edad, los que se encuentran dentro de la enseñanza preescolar. Los niños que tienen estas edades presentan características especiales fundamentalmente dirigidas a su actividad fundamental “El juego”, actividad que seguirá siendo importante para él incluso después de su ingreso al primer grado de la enseñanza primaria.

Por tal motivo se hace imprescindible que los conocimientos que se le lleve al niño se hagan a partir de este punto y no violentar el desarrollo del menor saltando etapas importantes para su desarrollo. Se sabe que la mayor parte de los conocimientos que el niño asimilará en su vida es adquirida precisamente a partir de estas edades y es obligación del adulto responsable del menor aprovechar esta posibilidad y explotarla al máximo pero sin llegar a la imposición de las tareas, la idea es satisfacer las necesidades más crecientes del niño, si la personalidad de este menor presenta sed de conocimientos no debemos frenarlo pensando que está muy pequeño, nunca se es cuando de aprender se trata.

La entrada del niño a la escuela constituye un momento fundamental de su vida, va a iniciar el proceso de aprendizaje sistemático de los fundamentos de las ciencias, comienza una actividad seria y responsable: el estudio, que durante toda la vida escolar va a constituir la actividad fundamental y por su cumplimiento será evaluado por los maestros, padres, coetáneos y por la sociedad en general. Este hecho refleja la importancia que tiene para el niño obtener éxito, fundamentalmente en el primer grado, eslabón inicial de este proceso, donde se sientan las bases para el futuro aprendizaje y se adquieren hábitos y procedimientos de trabajo que resultarán básicos para toda su labor posterior como escolar.

=== Característica de la enseñanza preescolar ===

*Círculos infantiles. Recoge los niños y niñas hasta 5 años, desglosados en los diferentes años de vida.
*Escuelas primarias. Los niños y niñas de 0 a 4 años que están agrupados y atendidos con el programa “Educa a tu hijo” conocido por algunos como vías no formales y los de 5 años de edad perteneciente al grado preescolar.

=== Objetivo del grado preescolar ===

El grado preescolar tiene como objetivo principal preparar al niño para su ingreso a la enseñanza primaria y que el tránsito de un ciclo  a otro se produzca con la mayor naturalidad del mundo y con la preparación que el mismo necesita para que este enfrentamiento sea satisfactorio y no provoque un rechazo que puede ser fatal para su aprendizaje. Se le debe dar una atención muy especial a las acciones educativas trabajadas con los niños del grado preescolar o sexto año de vida, se utilizarán diferentes tipos de actividades y situaciones para estimular el desarrollo de los niños en esta etapa, apoyar los contenidos en los juegos didácticos, es la forma más amena de lograr un ciento por ciento de efectividad en el desarrollo de las actividades programadas.

Las consecuencias negativas para el desarrollo del niño si nos aferramos en enseñarles los contenidos de una forma mecánica, se pueden producir tanto de forma inmediata o mucho tiempo después, presentando dificultades para adaptarse a la nueva situación escolar, perdiendo interés en las tareas escolares, necesitando realizar un mayor esfuerzo para mantenerse, es por eso que es necesario que en la primera etapa del primer grado todavía se mantenga el juego como su actividad fundamental.

=== Los juegos recreativos ===

Los juegos recreativos están encaminado a lograr que los niños y niñas de la enseñanza preescolar se recreen y se desarrollen en colectivo, dentro de ellos podemos encontrar los juegos tradicionales que tanto bienestar dan a los pequeños.

=== Los juegos tradicionales ===

Los juegos tradicionales son los que se practican en grupo con el fin de divertirse y entretenerse. Muchos de los juegos tradicionales que aún son vigentes se remontan a siglos atrás y por eso se les llama “tradicionales”, porque muchas generaciones han crecido practicando esos juegos y porque tienen una importancia cultural de que se sigan practicando juegos que se realizaban cuatro siglos atrás. Por eso es importante mantener y hacer que los más “pequeños” practiquen estos juegos, ya que son de gran interés tanto para ellos como para los demás, y además tenemos que evitar que otros juegos no tan culturales invadan el terreno a estos juegos ya que no son tan instructivos.

=== Juegos didácticos ===

Los juegos didácticos tienen la función de enseñar jugando de ahí su nombre, el niño de 5 años no tiene conciencia de que se está nutriendo de conocimientos ellos solo asimilan el juego y como tal lo disfrutan, es muy decisivo el papel que juega la educadora en este momento, de ella depende que no se violen los tres requisitos que deben cumplir los juegos didácticos:

*Tarea didáctica.
*Acciones lúbricas.
*Las reglas del juego.

Si falta uno de estos elementos no estaríamos en presencia de un juego didáctico se estaría jugando con fin recreativo no educativo. Estos tipos de juegos también pueden instruir a todo tipo de niños y niñas solo debemos realizar una buena selección de los mismos en cuanto a edad, intereses y exigencia realizadas por el propio infante.

La edad preescolar constituye una etapa de la vida donde se desarrolla el pensamiento, la imaginación, la memoria, así como hábitos y habilidades, donde existen grandes reservas intelectuales que facilitan el desarrollo y formación de diversas capacidades y cualidades de la personalidad. Por lo tanto, las influencias educativas que reciben los niños determinan en gran medida cómo serán al crecer.

==Véase también==
*[[Los niños de Edad Preescolar]]

== Referencias bibliográficas ==

*Programa de educación preescolar MINED Ed, pueblo y educación, [[La Habana]] [[1980]] ''Revista iberoamericana de educación ISSN: 1681-5653 n.º 44/4 – [[10 de noviembre]] de [[2007]] ''
*EDITA: Organización. Revista Iberoamericana de Educación (ISSN: 1681-5653) • 2 • Articulación preescolar-primaria: recomendaciones al maestro ''PÉREZ FOREST, H:. “La estimulación intelectual en la edad preescolar”. Curso Pre-encuentro del II Encuentro Internacional de Educación Inicial y Preescolar. [[Ciudad de La Habana]]. ''

== Fuentes ==

*[http://www.granma.cu granma]
*[http://www.cucurrucu.com cucurrucu]
*[http://www.lademajagua.co.cu Reconocen aportes de Fidel a la educación preescolar]<br>
*Esteva Boronat. Mercedes. El juego en la edad preescolar. Editorial Pueblo y educación; La Habana; 2001.

[[Category:Juegos_y_diversiones]]

Servicio social - Adiestramiento laboral

2012-03-09T16:55:27Z

Marianela pedagogico.hol:

{{Normalizar}}
<div align="justify">
{{Definición
|Nombre= Servicio Social - Adiestramiento Laboral
|imagen=‎AdiestramientoL.JPG ‎
|concepto= El Adiestramiento Laboral o Servicio Social nos permite enfrentar la vida laboral.
}}'''Adiestramiento Laboral:''' instruir a las personas para un determinado oficio o profesión. Es la etapa donde el egresado debe madurar todas las condiciones necesarias que permitan un desarrollo exitoso de su actividad profesional, que puede estar afectado, no solo por la falta de destreza, sino también por la carencia de conocimientos para resolver los problemas profesionales.

==Generalidades==
El adiestramiento laboral es el proceso de formación continua de carácter tutorial, con un período de duración bien definido, que permite adquirir y consolidar los conocimientos, habilidades y valores que necesita el recién egresado para su desarrollo exitoso tanto en lo cognitivo como en lo afectivo, teniendo en cuenta los intereses del organismo empleador y del propio adiestrado; el objetivo general del Adiestramiento Laboral de los recién graduados es complementar su formación técnica y laboral y ofrecerles todas las posibilidades para su mejor desempeño profesional e integración al colectivo de trabajo.
Es una continuidad del plan de estudio del recién egresado y en el tiempo que dura, el adiestrado recibe superación, capacitación y/o especialización, según necesite. Siempre en función de superar sus ineficiencias y convertirse en un obrero competente con cultura política – ideológica, económica, tecnológica y básica general integral.

== De los principios y objetivos del servicio social ==
1. EI Servicio Social comprenderá a los [[graduados]] universitarios, técnicos medios y maestros primarios de los centros siguientes:
* Universidades.
* Institutos tecnológicos Industriales.
* Institutos tecnológicos agropecuarios.
* Institutos técnicos de economía.
* Instituto pedagógico de la educación técnica.
* Escuelas de formación de maestros primarlos.
* [[Escuelas de arte]].
* Escuelas provinciales de educación física.
* Escuelas de [[meteorología]].
* Escuelas de técnicos de [[bibliotecas]].
* Escuelas de enfermeras.
* Escuelas de técnicos medios del [[Ministerio de Salud Pública]].
* Otros centros que gradúen técnicos medios.

2. También estarán comprendidos en el Servicio Social los becarios cubanos que se gradúen en el extranjero, en carreras de nivel superior o de técnico medio.

3. El Servicio Social tendrá una duración de tres años y se podrá combinar con el Servicio Militar Activo, de modo que la suma de ambos complete los tres años.

4. Los trabajadores que mantengan vínculo laboral activo y se gradúen en carreras de nivel superior o de técnico medio, se ubicarán por su especialidad en su propio centro de trabajo o en otra dependencia del organismo a que pertenezca. Cuando no sea necesaria la especialidad del graduado, éste será asignado por el [[Ministerio del Trabajo]] en cualquier otro organismo donde sus servicios sean necesarios.

5. Los trabajadores que hubieren establecido vínculo laboral con posterioridad a iniciar sus estudios superiores, de técnicos medios o de maestros primarios deberán cumplir el Servicio Social.

==Características del adiestramiento laboral==
· Es un proceso de [[Educación Técnica y Profesional]] continua del Técnico Medio a partir del resultado obtenido durante su etapa de estudiante en la escuela politécnica.
· Contribuye a la consolidación de conocimientos, habilidades profesionales y al fortalecimiento de valores a partir de sistematizar la relación entre la apropiación de la cultura y la profundización de contenidos.
· Se realiza con el objetivo de lograr un desarrollo exitoso de la actividad laboral del recién graduado (obrero en adiestramiento).
· Es continuo al ser una extensión del plan de estudio del egresado, el cual está enmarcado en un período de duración bien definido.
· Es flexible al establecer la rotación de los obreros en adiestramiento de manera alternativa y en dependencia de sus necesidades de superación profesional.
· Integra la diversidad de métodos tecnológicos en los cuales se adiestra el recién graduado al carácter integrador de la cultura que se expresa en su desempeño profesional.
· Es sistemático porque se organiza, planifica, ejecuta y controla desde lo sistémico y en un período de tiempo en el cual el adiestrado mejora su desempeño profesional a estadios superiores de desarrollo.
· Toma en consideración el papel del tutor como agente socializador y principal figura encargada de su realización.
· Tiene en cuenta los intereses tanto del organismo empleador como de los adiestrados

==De las sanciones y traslados==

6. El [[Ministerio de Educación]] y demás organismos nacionales con funciones docentes, al iniciar el último semestre del curso escolar, informarán al Viceministerio de Recursos Laborales del [[Ministerio del Trabajo]], la relación de posibles graduados por especialidades comprendidos en la Ley del Servicio Social; y con sesenta días de antelación a la fecha de graduación, le enviará las evaluaciones correspondientes de dichos posibles graduados.

7. Los organismos de la economía interna que necesiten para el cumplimiento de los planes que haya elaborado el [[Gobierno Revolucionarlo]], el concurso de graduados de los comprendidos en la Ley del Servicio Social, informarán al Viceministerio de Recursos Laborales del Ministerio del Trabajo, en las fechas que prevea el Plan de Trabajo y Salarios, sus necesidades de graduados por especialidades.

8. El Ministerio del Trabajo, con vista de los antecedentes aportados por el Ministerio de Educación y las solicitudes hechas por los organismos, oído el parecer de la Junta Central de Planificación, hará al Comité Ejecutivo del Consejo de Ministros la proposición de cada promoción de los graduados comprendidos en la Ley del Servicio Social, atendiendo a las necesidades nacionales panificadas y priorizadas por el Gobierno Revolucionario, el que acordará, en última instancia, la distribución que proceda. El Ministerio del Trabajo hará las asignaciones de acuerdo a la distribución efectuada.

9. Los organismos que hayan recibido asignación de graduados llamados al cumplimiento del Servicio Social, procederán a su ubicación teniendo en cuenta sus condiciones personales y familiares, entre ellas específicamente las siguientes:
* Evaluación que se le haya hecho durante su vida escolar.
* Sugerencias que aporte su centro de estudios.
* Limitaciones personales de carácter físico.
* Limitaciones familiares que pudieran presentarse y carácter transitorio o permanente de las mismas.
* Se procurará ubicar juntos o próximos los graduados casados entre sí y a las mujeres con hijos menores se les darán facilidades para la prestación del Servicio Social.

10. Una vez asignado a un organismo un graduado de los comprendidos en la Ley del Servicio Social, se le ubicará por éste en el centro de trabajo que estime procedente, teniendo en cuenta las reglas establecidas en el presente Reglamento. Caso que el graduado no esté conforme con la ubicación que se le haya dado por el organismo, podrá dentro del término de cinco días hábiles siguientes a la recepción de la notificación, solicitar su revocación, alegando las razones que estime favorables a su pedimento ante el superior jerárquico del funcionario ubicador, el cual dentro de los cinco días hábiles siguientes a la recepción de la solicitud, deberá resolver la misma, en la forma que estime conveniente previa las Investigaciones que a su juicio procedan. SI la resolución fuera denegatoria de la solicitud, el graduado podrá instar ante el Jefe Superior del Organismo a que haya sido asignado dentro del término de cinco días hábiles siguientes a la notificación de la denegatoria. El Jefe Superior del Organismo receptor resolverá en última instancia lo que a su juicio proceda en el caso en cuestión.

11. Los graduados que haya de prestar el Servicio Social deberán ser empleados por los organismos a los que fueren asignados en cargos de la producción, los servicios o la docencia que se correspondan con los estudios cursados. El organismo que reciba el graduado deberá preparar un plan de adiestramiento de carácter inicial, en la rama en la cual éste habrá de desarrollar sus actividades procurando al ubicarlo, situarlo en lugares en los cuales sea posible el intercambio de experiencias y la colaboración recíproca con otros trabajadores de mayor experiencia.
Sólo por vía de excepción y cuando sea imprescindible, podrán utilizarse los servicios de los graduados en cargos distintos a los de su especialidad, siempre que éstos estén dentro del campo de los estudios cursados, aunque no se correspondan con exactitud a los específicos de su profesión. La excepción que establece el párrafo anterior sólo podrá ser dispuesta por el Jefe Superior del Organismo correspondiente.

12. Al ser incorporados los graduados a los centros de trabajo, deben ser situados en tareas donde puedan ofrecer el mayor rendimiento, de acuerdo con los estudios realizados. Para los que hubieren cursado sus estudios en el extranjero y la tecnología que se esté aplicando en el centro de trabajo difiera de la por ellos estudiada, los organismos deben organizar cursos prácticos con la finalidad de familiarizarlos con la tecnología que se esté aplicando.

13. Los graduados asignados a un organismo podrán ser trasladados de centro de trabajo dentro del mismo organismo por razones de necesidad de los servicios o de la producción. Los traslados de graduados que el organismo receptor tenga la necesidad de realizar por tales motivos, entre sus unidades, empresas o dependencias, se tramitarán con arreglo a las regulaciones vigentes en esa materia.

14. Para trasladar a un graduado hacia otro organismo, distinto al que haya sido Inicialmente asignado, el organismo cedente deberá interesar al Ministerio del Trabajo la correspondiente autorización, fundamentando los motivos para dicho traslado y acompañará a la solicitud la comunicación en que el Jefe Superior del Organismo o funcionario expresamente autorizado para ello muestre su inconformidad con el traslado del graduado.

15. El Viceministerio de Recursos Laborales, con vistas a la solicitud de traslado analizará las necesidades de la especialidad de que se trate que hayan planteado otros organismos de la economía y determinará a cuál de ellos deberá ser reasignado el graduado, lo que se comunicará al organismo cedente y al nuevo organismo receptor, a fin de que ambos inicien los trámites de traslado de acuerdo con la legislación vigente. El Ministerio del Trabajo en base de los informes de los organismos, rendirá un informe anual al Comité Ejecutivo del Consejo de Ministros sobre el movimiento por traslados entre organismos.

== De los derechos y los deberes de los graduados ==
16. Durante la prestación del Servicio Social, los graduados tendrán todos los derechos y deberes que conciernan a su condición de trabajadores y recibirán el salario que les corresponda de acuerdo con las disposiciones salariales vigentes.

17. Los organismos que reciban graduados; a los efectos del cumplimiento de su deber de prestar el Servicio Social, vendrán obligados a asegurar a éstos, cuando residan en localidades diferentes a las del centro de ubicación laboral, las necesarias condiciones de vida y adecuado alojamiento, por el tiempo qué dure la prestación del servicio. La administración del organismo receptor y la organización sindical correspondiente acordarán la forma en que se garantizará este derecho. Los organismos que ubiquen graduados en lugares distintos a la residencia de su núcleo familiar, les darán facilidades para que puedan visitar a sus familiares más allegados, por lo menos una vez al mes.

18. Los graduados una vez asignados por el Ministerio del Trabajo, caso que no tuvieren formado Expediente Laboral, serán expedientados en el centro de trabajo donde sean ubicados. El Ministerio de Educación entregará al organismo receptor, el Expediente Acumulativo del escolar y la evaluación correspondiente a los graduados que se les asignen, para que pasen a formar parte del Expediente Laboral.

19. Los graduados que tengan la obligación de cumplir su servicio social. Una vez que sean asignados por el Viceministerio de Recursos Laborales deberán presentarse, dentro de los siete días de notificados de la misma, al organismo a que hayan sido asignados. Una vez ubicados por el organismo receptor, vendrán obligados dentro de los siete siguientes a la notificación de su ubicación, a incorporarse el centro de trabajo que les haya correspondido. SI el centro de trabajo se encontrare en provincias distintas a la de su domicilio, el término se extenderá a quince días. El incumplimiento de las obligaciones señaladas anteriormente, sin causa Justificada, dará lugar a las responsabilidades establecidas por el artículo 15 de la Ley del Servicio Social.

20. El Viceministerio de Recursos Laborales notificará personalmente o por correo certificado al graduado, al organismo receptor y al Ministerio de Educación la asignación que haya realizado y, a su vez el organismo receptor vendrá obligado a notificar, en igual forma, al graduado la ubicación que le haya dado, entregándole una comunicación que así lo exprese. En el caso de los varones, esta comunicación deberá presentarse personalmente por el graduado al Jefe del Comité Militar Regional en que se encuentra inscripto, a fin de que registre el cumplimiento de su servicio social.

== Del procedimiento para la aplicación de medidas a los que presten el Servicio Social. ==
21. La solicitud de inhabilitación del graduado para el ejercicio profesional a que se refiere el Artículo 15 de la Ley del Servicio Social, se presentará ante el Director de Justicia Laboral del [[Ministerio del Trabajo]], mediante instancia suscrita por el funcionarlo del organismo al que fue fisionado el graduado debidamente autorizado para ello.

22. El escrito solicitando la inhabilitación deberá estar fundamentado, explicando en él, de forma clara y explícita la actitud asumida por el graduado que motiva la solicitud, consignándose las pruebas necesarias que permitan llegar al pleno conocimiento de la situación del graduado, por el órgano que conoce de la inhabilitación.

23. El Director de Justicia Laboral una vez recibida la solicitud de inhabilitación de un graduado, procederá a darle a éste traslado de la misma concediéndole un término de quince días hábiles para consignar su impugnación, hacer cuantos alegatos estime convenientes y proponer la práctica de las pruebas de tales alegatos.

24. El Director de [[Justicia Laboral]] podrá disponer de oficio la práctica de cuantas Investigaciones estime pertinentes para llegar al cabal conocimiento del caso.

25. Una vez concluida la Investigación del expediente sobre inhabilitación y en término que no deberá exceder de treinta días hábiles, a partir de la presentación de la solicitud por el organismo, el Director de Justicia Laboral resolverá, en primera instancia, lo que a su juicio proceda, pudiendo disponer la inhabilitación del graduado o, caso de no acceder a la solicitud, aclarará el graduado cuales son sus obligaciones futuras, conforme a la Ley y Reglamento del Servicio Social.

26. Contra lo que resuelva el Director de Justicia Laboral, el graduado o el organismo que haya solicitado su inhabilitación, podrán establecer Recurso de Alzada ante el Viceministro de Seguridad del Trabajo, dentro del término de diez días hábiles, contados a partir del siguiente a la fecha de la notificación de lo resuelto en el caso por el Director de Justicia Laboral.

27. El recurso se presentará por conducto del Director de Justicia Laboral para ante el Viceministro de Seguridad del Trabajo y una vez comprobado que ha sido presentado en tiempo y forma, será admitido y elevado con todas las actuaciones del caso al conocimiento de dicho Viceministro, el que resolverá lo que proceda.

28. Copla de la Resolución dictada, una vez firme, se incluirá en su Expediento Laboral, a los efectos procedentes.

29. En los casos en que los graduados inhabilitados presenten la solicitud de suspensión de tal medida, al amparo del derecho que les concede el Artículo 17 de la Ley del Servicio Social, dicha solicitud se tramitará ante el Director de Justicia Laboral siguiéndose para ello el procedimiento establecido en los artículos 22 al 29, ambos inclusive, del presente Reglamento; iniciándose el procedimiento con la solicitud de suspensión de la inhabilitación hecha por el graduado afectado por la medida.

30. Los graduados que hayan sido objeto de inhabilitación una vez decursado el término a que se refiere el artículo 19 de la Ley del Servicio Social, podrán solicitar del Director de Justicia Laboral mediante instancia fundamentada su rehabilitación. El Director realizará las investigaciones que estime necesarias al objeto de evaluar la conducta del graduado y resolverá lo que proceda, disponiendo la rehabilitación del graduado o su definitiva inhabilitación para el ejercicio de la profesión de que se trate.

31. Para la evaluación de los graduados inhabilitados a los efectos de su rehabilitación, se tomará la opinión de la administración y de la organización sindical correspondiente acerca de su comportamiento en el centro laboral donde haya trabajado durante el tiempo de rehabilitación.

32. Para la tramitación de la solicitud de rehabilitación se utilizará el procedimiento consignado en el presente Reglamento a los efectos de la inhabilitación con las adaptaciones que resulten procedentes.

33. Contra lo que resuelva el Director de Justicia Laboral el graduado podrá, en su caso, interponer recurso de Alzada para ante el Viceministro de Seguridad del Trabajo en los términos consignados en el presente Reglamento.

34. Las graduadas inhabilitadas para el ejercicio profesional que durante los tres años de inhabilitación y sin causa justificada no se Incorporen a tareas de la producción o los servicios en la forma prevista por el Artículo 16 de la Ley del Servicio
Social podrán considerarse a los efectos de su rehabilitación, que no han mantenido una conducta favorable.

35. El Director de Justicia Laboral será el funcionario autorizado para resolver sobre la justificación de la causa de posposición del Servicio Social, a que se refiere el Articulo 18 de la Ley del Servicio Social, pudiendo para fundamentar su resolución realizar cuantas investigaciones resulten necesarias.

== Disposiciones finales ==
PRIMERA: El graduado que haya prestado el [[Servicio Militar Activo]] antes de su graduación no estará obligado a prestar el Servicio Social.
El que haya cumplido el Servicio Social, si posteriormente se gradúa en una carrera universitaria, o en otro tipo de estudios cuyos graduados estén comprendidos en el Servicio Social, no tendrá que realizar éste nuevamente.

SEGUNDA: El [[Ministerio del Trabajo]], en coordinación con el [[Ministerio de las Fuerzas
Armadas Revolucionarlas]], dictará las instrucciones necesarias estableciendo las formas y métodos para el registro y control del cumplimiento del Servicio Social por los graduados incorporados al mismo, en lo que se relacione con el Servicio Militar Activo.

TERCERA: Se faculta al Ministerio del Trabajo para dictar las disposiciones reglamentarias que sean necesarias para la mejor ejecución de lo que por el presente Decreto se dispone.

CUARTA: Se derogan cuantas disposiciones reglamentarlas se opongan al cumplimiento de lo dispuesto en el presente Decreto, el que comenzara a regir a partir de su publicación en la [[Gaceta Oficial de la República]].

El Adiestramiento Laboral constituye la etapa decisiva de afianzamiento y reafirmación profesional de todo sujeto, ya que este debe insertarse en el contexto laboral de modo totalmente diferente a cuando lo hacía como Técnico Medio en formación, y además inicia para él un proceso de superación postgraduada que le posibilitará potenciar y aumentar su desarrollo intelectual y humano vinculado a la práctica, en correspondencia con las exigencias del desarrollo científico – tecnológico del país.
Esta etapa de la vida de todo egresado resulta difícil y sensible, debido a que si el joven no es bien orientado, no llega a producirse su reafirmación y consolidación como obrero, y si de manera contraria se le atiende bien, entonces se obtiene un excelente profesional, con un desempeño eficaz y un crecimiento humano cada vez más superior.

== Fuentes ==
*http://graduados.uci.cu. Resoluciones SERVICIO SOCIAL - ADIESTRAMIENTO LABORAL. DECRETO No. 3771-1974
*ARAGÓN CASTRO, Aker (2009). Conferencia impartida en el Taller Internacional de la Educación Técnica y Profesional celebrado en Camaguey. Noviembre de 2009.
*CUBA. MINISTERIO DE EDUCACIÓN (2009). RESOLUCIÓN MINISTERIAL 119-2009, anexo 19. Plan de estudio para el Técnico Medio en Mecánica Industrial. – soporte magnético, La Habana.
*Espìnosa Torres, Mabel del Pilar, Alonso Betancourt, Luis Anibal(2011). El Adiestramiento Laboral. Algunas consideraciones en el contexto de la especialidad de Técnico Medio en Mecánica Industrial. – Soporte magnético. – UCP “Luz y Caballero” de Holguín, Cuba.
*RODRÍGUEZ ÁLVAREZ, José Ramón (2008). Apuntes para una definición de Adiestramiento Laboral.

[[Category:Aprendizaje]]

Género (sociología)

2012-03-07T21:22:45Z

Marianela pedagogico.hol:

{{Definición
|nombre=Género
|imagen=Genero_1.jpeg
|tamaño=
|concepto= El género es el conjunto de seres que tienen uno o varios caracteres comunes, y la clase o tipo a que pertenecen personas o cosas.
}}
'''Género.''' El género es una categoría taxonómica que se ubica entre la familia y la especie; así, un género es un grupo de organismos que a su vez puede dividirse en varias especies (existen algunos géneros que son monoespecíficos, es decir, contienen una sola especie).
==Descripción de género, qué significa y en qué consiste ==
La igualdad entre mujeres y hombres es un principio jurídico universal reconocido en
diversos textos internacionales. La "Declaración Universal de los Derechos
Humanos", de [[1948]], señala la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, y la no distinción de los derechos y libertades según sexo. En [[1979]], en la Asamblea General de Naciones Unidas, se proclama la "Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer" (CEDAW). Posteriores avances en este ámbito se han introducidos en las Conferencias Mundiales de Nairobi [[1985]] y Beijing [[1995]].
La equidad está dirigida a tener un trato justo para ambos sexos, acorde con las respectivas necesidades, pudiendo incluir la igualdad de trato, o un trato diferente
pero que sea considerado equivalente en cuanto a los derechos, beneficios,
obligaciones y oportunidades.
Los organismos internacionales han definido Género como un "conjunto de pautas
de conducta o patrones de relaciones asignados a cada sexo en las diferentes
culturas. Se utiliza para demarcar las diferencias socioculturales que existen entre
hombres y mujeres y que son impuestas por el sistema de organización político,
económico, cultural y social, y por lo tanto, son modificables.
Es así que el término "género" se refiere a las diferencias y relaciones sociales
entre los hombres y las mujeres, que son adquiridas y que pueden evolucionar a lo
largo del tiempo y que varían entre las sociedades y culturas; a menudo se
producen cambios en los roles de género como respuesta al cambio de las
circunstancias económicas, naturales o políticas, incluidos los esfuerzos por el
desarrollo. Este término no reemplaza al de "sexo", que se refiere exclusivamente a
las diferencias biológicas.
Aspecto importante para promover la igualdad entre las mujeres y los hombres es el
análisis por género, herramienta utilizada para diagnosticar las diferencias entre
ambos en diversas áreas.
La Constitución Política de la República de Chile señala que hombres y mujeres son
iguales ante la ley, y propugna la libertad de trabajo señalando que se prohíbe
cualquiera discriminación que no se base en la capacidad o idoneidad personal.
== Acciones, Compromisos y Avances ==
Queremos compartir con ustedes las principales acciones, compromisos y avances
que la Agencia de Cooperación Internacional de Chile (AGCI) ha alcanzado en el
ámbito de equidad de Género. Éste enfoque forma parte central de los programas y
metas que nos planteamos para este año.
La Agencia de Cooperación Internacional de Chile (AGCI) desde el año 2002 ha
realizado diversas acciones con el propósito de incorporar la perspectiva de Género
en la gestión. Se ha comprometido a realizar acciones y lograr desafíos de los
cuales se han visto grandes avances.
Al año [[2010]], AGCI se propuso una vez más dar cumplimiento al Programa de
Mejoramiento de la Gestión (PMG), logrando un 100% de las metas asumidas sobre
Género, compromiso que se ha logrado con el trabajo permanente y conjunto con
las instituciones contrapartes, las que nos han apoyado en la incorporación y en el
fortalecimiento de la equidad de género en todos los ámbitos.
A la fecha, se ha logrado generar diversas iniciativas, donde se han incorporado
medidas tendientes a dar respuesta a las necesidades de mujeres y hombres, las
que están presentes en la difusión de programas, proyectos y promoción con
== Enfoque de Género. ==
Del mismo modo, nacen compromisos para el año [[2011]]:
*Incorporar enfoque de Género de forma transversal en el proceso de asesorías a instituciones nacionales y regionales que permitan reducir las brechas de género existentes.
*Incorporar variables de género en la selección de becarios de las becas del Gobierno de Chile y difundirlas por la plataforma informática de AGCI.
*Realizar análisis de género con datos estadísticos desagregados por sexo.
*Elaborar informe de demandas de años recientes y según sexo de postulantes de Becas de larga duración de los países de América Latina y El Caribe.
*Revisión y adecuación de Marcos Lógicos de proyectos.
*Incorporar temas de interés tanto Noticias como de Documentos en banner de Género de la página Web de AGCI.
Estos son algunas de las acciones que AGCI realiza en favor de los beneficiarios finales a las cuales va dirigida nuestra gestión.Por lo anterior, es que mantenemos el compromiso y el desafío de continuar trabajando para elaborar estrategias y generar instrumentos que permitan mantener y seguir impulsando mejoras en la incorporación del enfoque de equidad de género
en la institución. De esta manera impedir retrocesos y ampliar mecanismos en los que se pueda continuar velando por disminuir inequidades, brechas y/o barreras entre hombres y mujeres, con el fin de avanzar en mejorar los niveles de igualdad de oportunidades y la equidad de género donde AGCI esté presente.

== Violencia de género==
La violencia de género nace de la desigualdad y las relaciones de poder de los hombres sobre las mujeres, y se ejerce por quienes sean o hayan sido sus cónyuges o estén o hayan estado vinculados a ellas por relaciones afectivas, aún sin convivencia.

==Glosario==

- Análisis por género: es una herramienta para diagnosticar las diferencias entre mujeres y hombres. Contempla sus actividades específicas, condiciones, necesidades, su acceso a los recursos y el control que tiene sobre ellos, así como su acceso a los beneficios del desarrollo y a los niveles de dirección. Estudia estos vínculos y otros factores en el medio y en el contexto más amplio social y económico.

- Aprendizajes para la equidad de género: Proceso de apropiación de contenidos, valores, vivencias y formas del ser y quehacer masculino y femenino, en un contexto histórico-social concreto, que le permita conocerse y aceptarse a sí mismo y a los demás sobre bases de respeto, tolerancia y relaciones equitativas, propiciando el crecimiento personal y el desarrollo humano.

- Brechas de Género: Son las disparidades que existen entre hombres, mujeres, niños, niñas para el acceso a los recursos. En dependencia de quién acceda, cómo lo hace y de quién lo controle, se produce una brecha a favor de unos y otras.

- Condición de género: Conjunto de cualidades, creencias, actividades, normas, atributos que el modelo social asigna a partir del sexo, determinando estereotipos sexuales que marcan en la conciencia social el ser y quehacer femenino y masculino.

- Conciencia de género: Es un acto de reflexión, de análisis, combinado con los sentimientos sobre las implicaciones de la pertenencia a ese género. En esa conciencia está presente el disgusto, el malestar, la rebeldía, el rechazo, la aprobación o el bienestar sobre la vida vivida como perteneciente a un género, una mirada crítica y analítica a la experiencia vital, capaz de ver al género femenino en relación con el masculino, descubrir molestias, descubrir desigualdades.

- Discriminación de género: Toda distinción, exclusión o restricción basada en el sexo, que tenga por objeto menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio por parte de la mujer o del hombre independientemente de su estado civil, sobre la base de la igualdad del hombre y la mujer, de los derechos y las libertades fundamentales en las esferas políticas, económica, social, cultural y civil, o en cualquier otro ámbito.

- Enfoque de género o Perspectiva de género: Es una alternativa que implica abordar primero el análisis de las relaciones de género para basar en él la toma de decisiones y acciones para el desarrollo. Es una forma de observar la realidad en base a las variables sexo, género y sus manifestaciones en un contexto geográfico, cultural, étnico e histórico determinado.

- Empoderamiento: Término acuñado por los movimientos feministas y de mujeres para describir el proceso de toma de conciencia de género, su consecuente toma de posición con respecto al poder ejercido por las sociedades patriarcales y el accionar personal y colectivo para apropiarse, asumir el ejercicio del poder, reconstruyendo sus formas actuales y la búsqueda de formas alternativas para su concepción y ejercicio.

- Estereotipo sexual femenino: Es el conjunto de rasgos erróneamente llamados femeninos que la obligan durante toda su vida, a dedicarse a ella sola y e manera sumisa.

- Estereotipo sexual masculino: Es el que obliga al varón desde que nace a prepararse para asumir su función de proveedor, es decir, de la persona encargada de satisfacer, él sólo, las necesidades materiales de alimentación, ropa, vivienda de toda la familia.

- Género: Consiste en el conjunto de rasgos, cualidades, modos de conducta, con que cada cultura caracteriza e identifica a todas aquellas personas del mismo sexo y las distingue del otro. Características socialmente construidas que definen y relacionan los ámbitos del ser y del quehacer femenino y masculino diferenciando los sexos, al mismo tiempo que los articula dentro de las relaciones de poder.

- Identidad de Género: Es la convicción personal, íntima, psicológica, la vivencia interna de pertenecer a uno u otro sexo o alguna combinación de ambos.

- Igualdad con respecto al género: Igualdad con respecto al género, o igualdad entre mujeres y hombres, se refiere a una igualdad de derechos, responsabilidad y oportunidades para las mujeres y los hombres, las niñas y los niños. La igualdad entre mujeres y hombres es un problema de derechos humanos y una condición previa para la consecución de un desarrollo sostenible centrado en las personas.

- Marco referencial de género: Entendido como todo aquello que es considerado apropiado, desde la experiencia personal y del grupo, para mujeres y para hombres, como normas del comportamiento, cualidades y características, símbolos y roles. Se refiere a las representaciones sociales acerca de lo femenino y lo masculino. Cada grupo manifiesta expresiones particulares del marco de referencia de género de acuerdo con el contexto específico en el que se desenvuelven.

- Relación de género: Implica el vínculo entre la condición y posición de género. Es la manera peculiar en la que los seres humanos a través de su modo de actuación se relacionan con el otro género.

- Rol de género: Es el desempeño social que la persona tiene de ser hombre o mujer, la manera en que interpreta, asume y desempeña determinados papeles asignados por la sociedad, incluye actitudes y comportamientos impuestos por la cultura. Son susceptibles de cambio, modificación y reinterpretación.

== Fuente ==
*[http://www.agci.cl/que-es-agci/programa-de-mejoramiento-de-la-gestion/genero/que-es-genero/ programa de mejoramiento de la gestion]
*[http://www.migualdad.es/ss/Satellite?c=Page&cid=1193047246325&language=cas_ES&pagename=MinisterioIgualdad%2FPage%2FMIGU_Subhome migualdad]
*[http://buscon.rae.es/dpdI/SrvltGUIBusDPD?lema=g%E9nero2]
*IDRC/CRDI: CIID-Montevideo: MINGA: Info. Programa: ¿Qué quiere lograr MINGA con relación a la equidad de género? www.idrc.ca/minga/gender. Junio 2000.
*Mayda Álvarez et al: Capacitación en género y desarrollo humano, La Habana; 2004.
*Doris Castellanos, et al: Aprender y enseñar en la escuela. Una concepción desarrolladora.2005.
*Ana Berta López, et al Educación sexual, prevención del VIH y otras ITS,La Habana, Cuba 2007.
*Naranjo Paz, Anabel: Concepción teórico–práctica para la transversalización del enfoque de género en la formación de profesionales de la educación, desde las potencialidades de la disciplina Formación Pedagógica General. Cuba: Universidad de Ciencias Pedagógicas “José de la Luz y Caballero”, 2010.
*_________________: Educación: una mirada desde la transversalización del enfoque de género. La construcción de la sexualidad y los géneros en tiempos de cambio. Ediciones Aurelia, Valencia España, 2010.
*Género y Desarrollo: algunas reflexiones y un glosario práctico para facilitar el trabajo a nivel local marzo 2002.
*Barrios .D :Resignificar lo masculino, México, 2003.

[[Category:Solicitada]]

Género (sociología)

2012-03-07T21:06:43Z

Marianela pedagogico.hol:

{{Definición
|nombre=Género
|imagen=Genero_1.jpeg
|tamaño=
|concepto= El género es el conjunto de seres que tienen uno o varios caracteres comunes, y la clase o tipo a que pertenecen personas o cosas.
}}
'''Género.''' El género es una categoría taxonómica que se ubica entre la familia y la especie; así, un género es un grupo de organismos que a su vez puede dividirse en varias especies (existen algunos géneros que son monoespecíficos, es decir, contienen una sola especie).
==Descripción de género, qué significa y en qué consiste ==
La igualdad entre mujeres y hombres es un principio jurídico universal reconocido en
diversos textos internacionales. La "Declaración Universal de los Derechos
Humanos", de [[1948]], señala la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, y la no distinción de los derechos y libertades según sexo. En [[1979]], en la Asamblea General de Naciones Unidas, se proclama la "Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer" (CEDAW). Posteriores avances en este ámbito se han introducidos en las Conferencias Mundiales de Nairobi [[1985]] y Beijing [[1995]].
La equidad está dirigida a tener un trato justo para ambos sexos, acorde con las respectivas necesidades, pudiendo incluir la igualdad de trato, o un trato diferente
pero que sea considerado equivalente en cuanto a los derechos, beneficios,
obligaciones y oportunidades.
Los organismos internacionales han definido Género como un "conjunto de pautas
de conducta o patrones de relaciones asignados a cada sexo en las diferentes
culturas. Se utiliza para demarcar las diferencias socioculturales que existen entre
hombres y mujeres y que son impuestas por el sistema de organización político,
económico, cultural y social, y por lo tanto, son modificables.
Es así que el término "género" se refiere a las diferencias y relaciones sociales
entre los hombres y las mujeres, que son adquiridas y que pueden evolucionar a lo
largo del tiempo y que varían entre las sociedades y culturas; a menudo se
producen cambios en los roles de género como respuesta al cambio de las
circunstancias económicas, naturales o políticas, incluidos los esfuerzos por el
desarrollo. Este término no reemplaza al de "sexo", que se refiere exclusivamente a
las diferencias biológicas.
Aspecto importante para promover la igualdad entre las mujeres y los hombres es el
análisis por género, herramienta utilizada para diagnosticar las diferencias entre
ambos en diversas áreas.
La Constitución Política de la República de Chile señala que hombres y mujeres son
iguales ante la ley, y propugna la libertad de trabajo señalando que se prohíbe
cualquiera discriminación que no se base en la capacidad o idoneidad personal.
== Acciones, Compromisos y Avances ==
Queremos compartir con ustedes las principales acciones, compromisos y avances
que la Agencia de Cooperación Internacional de Chile (AGCI) ha alcanzado en el
ámbito de equidad de Género. Éste enfoque forma parte central de los programas y
metas que nos planteamos para este año.
La Agencia de Cooperación Internacional de Chile (AGCI) desde el año 2002 ha
realizado diversas acciones con el propósito de incorporar la perspectiva de Género
en la gestión. Se ha comprometido a realizar acciones y lograr desafíos de los
cuales se han visto grandes avances.
Al año [[2010]], AGCI se propuso una vez más dar cumplimiento al Programa de
Mejoramiento de la Gestión (PMG), logrando un 100% de las metas asumidas sobre
Género, compromiso que se ha logrado con el trabajo permanente y conjunto con
las instituciones contrapartes, las que nos han apoyado en la incorporación y en el
fortalecimiento de la equidad de género en todos los ámbitos.
A la fecha, se ha logrado generar diversas iniciativas, donde se han incorporado
medidas tendientes a dar respuesta a las necesidades de mujeres y hombres, las
que están presentes en la difusión de programas, proyectos y promoción con
== Enfoque de Género. ==
Del mismo modo, nacen compromisos para el año [[2011]]:
*Incorporar enfoque de Género de forma transversal en el proceso de asesorías a instituciones nacionales y regionales que permitan reducir las brechas de género existentes.
*Incorporar variables de género en la selección de becarios de las becas del Gobierno de Chile y difundirlas por la plataforma informática de AGCI.
*Realizar análisis de género con datos estadísticos desagregados por sexo.
*Elaborar informe de demandas de años recientes y según sexo de postulantes de Becas de larga duración de los países de América Latina y El Caribe.
*Revisión y adecuación de Marcos Lógicos de proyectos.
*Incorporar temas de interés tanto Noticias como de Documentos en banner de Género de la página Web de AGCI.
Estos son algunas de las acciones que AGCI realiza en favor de los beneficiarios finales a las cuales va dirigida nuestra gestión.Por lo anterior, es que mantenemos el compromiso y el desafío de continuar trabajando para elaborar estrategias y generar instrumentos que permitan mantener y seguir impulsando mejoras en la incorporación del enfoque de equidad de género
en la institución. De esta manera impedir retrocesos y ampliar mecanismos en los que se pueda continuar velando por disminuir inequidades, brechas y/o barreras entre hombres y mujeres, con el fin de avanzar en mejorar los niveles de igualdad de oportunidades y la equidad de género donde AGCI esté presente.

== Violencia de género==
La violencia de género nace de la desigualdad y las relaciones de poder de los hombres sobre las mujeres, y se ejerce por quienes sean o hayan sido sus cónyuges o estén o hayan estado vinculados a ellas por relaciones afectivas, aún sin convivencia.

==Glosario==

- Análisis por género: es una herramienta para diagnosticar las diferencias entre mujeres y hombres. Contempla sus actividades específicas, condiciones, necesidades, su acceso a los recursos y el control que tiene sobre ellos, así como su acceso a los beneficios del desarrollo y a los niveles de dirección. Estudia estos vínculos y otros factores en el medio y en el contexto más amplio social y económico.

- Aprendizajes para la equidad de género: Proceso de apropiación de contenidos, valores, vivencias y formas del ser y quehacer masculino y femenino, en un contexto histórico-social concreto, que le permita conocerse y aceptarse a sí mismo y a los demás sobre bases de respeto, tolerancia y relaciones equitativas, propiciando el crecimiento personal y el desarrollo humano.

- Brechas de Género: Son las disparidades que existen entre hombres, mujeres, niños, niñas para el acceso a los recursos. En dependencia de quién acceda, cómo lo hace y de quién lo controle, se produce una brecha a favor de unos y otras.

- Conciencia de género: Es un acto de reflexión, de análisis, combinado con los sentimientos sobre las implicaciones de la pertenencia a ese género. En esa conciencia está presente el disgusto, el malestar, la rebeldía, el rechazo, la aprobación o el bienestar sobre la vida vivida como perteneciente a un género, una mirada crítica y analítica a la experiencia vital, capaz de ver al género femenino en relación con el masculino, descubrir molestias, descubrir desigualdades.

- Discriminación de género: Toda distinción, exclusión o restricción basada en el sexo, que tenga por objeto menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio por parte de la mujer o del hombre independientemente de su estado civil, sobre la base de la igualdad del hombre y la mujer, de los derechos y las libertades fundamentales en las esferas políticas, económica, social, cultural y civil, o en cualquier otro ámbito.

- Empoderamiento: Término acuñado por los movimientos feministas y de mujeres para describir el proceso de toma de conciencia de género, su consecuente toma de posición con respecto al poder ejercido por las sociedades patriarcales y el accionar personal y colectivo para apropiarse, asumir el ejercicio del poder, reconstruyendo sus formas actuales y la búsqueda de formas alternativas para su concepción y ejercicio.

- Estereotipo sexual femenino: Es el conjunto de rasgos erróneamente llamados femeninos que la obligan durante toda su vida, a dedicarse a ella sola y e manera sumisa.

- Estereotipo sexual masculino: Es el que obliga al varón desde que nace a prepararse para asumir su función de proveedor, es decir, de la persona encargada de satisfacer, él sólo, las necesidades materiales de alimentación, ropa, vivienda de toda la familia.

- Género: Consiste en el conjunto de rasgos, cualidades, modos de conducta, con que cada cultura caracteriza e identifica a todas aquellas personas del mismo sexo y las distingue del otro. Características socialmente construidas que definen y relacionan los ámbitos del ser y del quehacer femenino y masculino diferenciando los sexos, al mismo tiempo que los articula dentro de las relaciones de poder.

- Identidad de Género: Es la convicción personal, íntima, psicológica, la vivencia interna de pertenecer a uno u otro sexo o alguna combinación de ambos.

- Igualdad con respecto al género: Igualdad con respecto al género, o igualdad entre mujeres y hombres, se refiere a una igualdad de derechos, responsabilidad y oportunidades para las mujeres y los hombres, las niñas y los niños. La igualdad entre mujeres y hombres es un problema de derechos humanos y una condición previa para la consecución de un desarrollo sostenible centrado en las personas.

- Marco referencial de género: Entendido como todo aquello que es considerado apropiado, desde la experiencia personal y del grupo, para mujeres y para hombres, como normas del comportamiento, cualidades y características, símbolos y roles. Se refiere a las representaciones sociales acerca de lo femenino y lo masculino. Cada grupo manifiesta expresiones particulares del marco de referencia de género de acuerdo con el contexto específico en el que se desenvuelven.

== Fuente ==
*[http://www.agci.cl/que-es-agci/programa-de-mejoramiento-de-la-gestion/genero/que-es-genero/ programa de mejoramiento de la gestion]
*[http://www.migualdad.es/ss/Satellite?c=Page&cid=1193047246325&language=cas_ES&pagename=MinisterioIgualdad%2FPage%2FMIGU_Subhome migualdad]
*[http://buscon.rae.es/dpdI/SrvltGUIBusDPD?lema=g%E9nero2]
*IDRC/CRDI: CIID-Montevideo: MINGA: Info. Programa: ¿Qué quiere lograr MINGA con relación a la equidad de género? www.idrc.ca/minga/gender. Junio 2000.
*Mayda Álvarez et al: Capacitación en género y desarrollo humano, La Habana; 2004.
*Doris Castellanos, et al: Aprender y enseñar en la escuela. Una concepción desarrolladora.2005.
*Ana Berta López, et al Educación sexual, prevención del VIH y otras ITS,La Habana, Cuba 2007.
*Naranjo Paz, Anabel: Concepción teórico–práctica para la transversalización del enfoque de género en la formación de profesionales de la educación, desde las potencialidades de la disciplina Formación Pedagógica General. Cuba: Universidad de Ciencias Pedagógicas “José de la Luz y Caballero”, 2010.
*_________________: Educación: una mirada desde la transversalización del enfoque de género. La construcción de la sexualidad y los géneros en tiempos de cambio. Ediciones Aurelia, Valencia España, 2010.
*Género y Desarrollo: algunas reflexiones y un glosario práctico para facilitar el trabajo a nivel local marzo 2002.
*Barrios .D :Resignificar lo masculino, México, 2003.

[[Category:Solicitada]]

Escultura

2012-01-19T16:01:07Z

Marianela pedagogico.hol:

{{Definición
|nombre=Escultura
|imagen=Don quijote.jpg
|tamaño=
|concepto=Es el arte de modelar, tallar y esculpir en barro, piedra, madera, metal u otra materia conveniente.
}}
<div align="justify">
'''Escultura'''. Arte de modelar, [[Tallar]] y [[Esculpir]] en [[Barro]], [[Piedra]], [[Madera]], [[Metal]] u otra materia conveniente, representando en [[Volumen (Artes Visuales)|volumen]], figuras de personas, [[Animales]] u otros objetos de la naturaleza o el asunto y composición que el ingenio concibe.

== Origen ==

El origen de la escultura puede explicarse considerando cuán natural es en el hombre la tendencia a imitar, en volumen, las formas de la naturaleza y qué espontáneo placer experimenta el alma humana en la rítmica combinación de la [[Línea (Artes visuales)|línea]] y la masa.

Este arte ha creado en el curso de su historia, dos clases de belleza: la imitativa y la imaginativa. En esa esfera de la expresión humana que denominamos creación artística, la actividad específica de la escultura es el proceso de representación de una figura en tres dimensiones. El objeto escultórico es por tanto sólido, tridimensional y ocupa un espacio.

== Procedimientos ==

El procedimiento para generar dicho objeto nos remite a las variedades técnicas de la escultura. Según los tratadistas italianos del [[Renacimiento]] (Alberti, [[Leonardo da Vinci|Leonardo da Vinci]], [[Miguel Ángel|Miguel Ángel]]), un escultor es aquel que quita materia de un bloque hasta obtener una figura. Por consiguiente, esculpir o tallar es quitar, y es escultor quien sabe quitar lo que sobra en un bloque, de material sólido, que contiene un objeto escultórico en potencia. Así lo manifestaban dichos escritores para poner de relieve el contraste entre escultura y pintura, ya que esta última consiste, por el contrario, en añadir.

En la eliminación de la masa sobrante estriba la dificultad de la escultura, Se trata de una operación conceptual y técnica a la vez. Para poder extraer la figura del claustro en que está recluida, el escultor tiene previamente que verla, y después, valerse del oficio. Un escultor que no haya previsto cabalmente la imagen que desea expresar puede, con todo, llevar a cabo una escultura, pero el resultado apenas convencerá al contemplador. Ya la inversa, de poco le servirá la idea si desconoce los medios para convertirla en objeto artístico.

Pero también es escultor el modelador, el que efectúa un modelado, quien lo mismo que el pintor, agrega, valiéndose de un material blando ([[Cera]], [[Arcilla]], [[Yeso]]). El modelado pertenece, pues, al campo de la escultura, pero difiere radicalmente de la escultura propiamente dicha por lo que concierne al procedimiento. No será ya necesario adivinar, se podrá concebir sobre la marcha, e incluso cambiar el plan previsto. En sentido estricto, sólo es escultura la primera. Hoy, sin embargo, no se tiene una apreciación tan radical, y en materia de creación artística se considera la operación de modelar tan válida como la de quitar de un bloque.

El modelado es especialmente apto para el momento creativo, como lo es el dibujo. El artista podrá, indistintamente, añadir o quitar de la masa blanda. De ordinario, hará numerosos bocetos de tamaño pequeño, y finalmente un modelo a escala de la escultura que pretenda llevar a cabo. Pero también hacen escultura los que modelan con intención definitiva, bien para ofrecernos el material ya endurecido, bien para trasladarlo a otro material (vaciado) por mediación de un molde. El fundido en bronce y metales nobles será, pues, una manera de hacer escultura.

== Devenir histórico ==

Desde los tiempos más remotos el hombre ha tenido la necesidad y la oportunidad de esculpir. Al principio lo hacían con los materiales más simples y que estaban a la mano: barro y madera. Después fueron empleándose la piedra, los [[Metales]] y todos los demás que pueden verse en la sección "Materiales y técnicas tradicionales" y en "Materiales y técnicas de los tiempos modernos". Los pueblos de la prehistoria hicieron esculturas relacionadas con la religión y los mitos. A veces eran simples amuletos. Se han encontrado también en algunos enterramientos de niños, muñecos de todo tipo, algunos articulados como las marionetas.

Las grandes civilizaciones antiguas ([[Roma]], [[Grecia]], [[Mesopotamia]] , [[Egipto]], [[Asia]]) realizaron grandes esculturas que representaban a sus dioses a sus gobernantes y a sus héroes. Utilizaban los bajorrelieves para narrar grandes batallas y escenas de la vida cotidiana. Estas civilizaciones supieron admirar la escultura como arte y dejaron para la posteridad figuras de adorno hechas por el simple placer de su contemplación. ( Historia de la Escultura Info).

=== En la escultura europea ===

La escultura europea en la [[Edad Media]] tuvo sus características propias. La escuela románica se manifestó como una reacción frente al naturalismo clásico. El escultor no presta casi atención a la anatomía y a la belleza del cuerpo. Sin embargo va evolucionando hasta llegar en el gótico a un creciente interés por la naturaleza y por todos los seres animados. La escultura del gótico trata de dotar a sus personajes de expresiones más humanas que demuestren sentimientos. Los temas casi siempre de religión, aunque como novedad reaparece el retrato, sobre todo con fines funerarios, fruto del incipiente individualismo que tendrá su culminación en el Renacimiento.

En el Renacimiento italiano se inicia la imitación de las obras clásicas con la escultura, antes que las otras artes. Abundaron las estatuas y los relieves en todas las ciudades. Federico II, desde Nápoles, fue el gran impulsor del nuevo estilo que se extendió desde [[Italia]] a los demás países. El Barroco sucede al Renacimiento. La escultura es esencialmente decorativa, que expresa movimiento y actitudes propias de una escena teatral y que demuestra la exaltación de los sentimientos. En el [[Neoclasicismo]], la escultura retorna a la antigüedad clásica, no sólo en los temas sino en el estilo.

En el [[Siglo XX]] aparece una reacción contraria a los escultores del [[Siglo XIX]]. Inician esta nueva etapa los escultores franceses que aprenden y valoran la belleza de la escultura griega y egipcia. Recuperan el valor de forma y añaden movimiento y equilibrio. En este siglo aparece el cubismo, constructivismo y surrealismo.

=== Canon de proporciones ===

El canon representa en escultura y en pintura lo que el módulo en arquitectura y no es otra cosa, en general, que el conjunto de las medidas proporcionales que se observan en la figura humana.

Los artistas griegos del siglo de oro (siglo V a.C.) tuvieron ya su canon atribuido principalmente al escultor Policleto y aunque desde entonces ha ido sufriendo rectificaciones y variaciones en manos de los antiguos y modernos artistas, quedó bastante establecido por el pintor [[Leonardo da Vinci]] a finales del [[Siglo XV]] acomodándose a él la mayoría de los pintores y escultores. La medida fundamental del canon florentino tomada del hombre bien constituido está en la cabeza. Ésta se considera en altura como la octava parte de todo el cuerpo, siendo la cara la décima parte del mismo y de una altura igual a la longitud de la mano. Estando el hombre en pie y extendiendo los brazos, determina un cuadrado perfecto con las líneas que bajan a plomo y pasan por los extremos de las manos y las que horizontalmente se tienden sobre la cabeza y debajo de los pies. Las diagonales de este cuadrado se cortan en la última vértebra lumbar y fijan en el centro de toda la figura. Tirando una horizontal por dicho punto central se divide el hombre en dos partes iguales y cada una de éstas en otras dos, por líneas paralelas que atraviesen por la mitad del pecho y por las rodillas. La cabeza se divide a su vez en cuatro partes iguales siendo una de ellas la nariz.

== Los materiales ==

=== Barro ===

Es uno de los materiales más antiguos utilizados por el hombre por ser fácil de modelar y no necesitar de utensilios especiales, ya que se pueden utilizar simplemente las manos. Con el barro se pueden sacar moldes para después trabajar con otros materiales. Si se emplea como material definitivo debe cocerse; en este caso recibe el nombre de terracota.

=== Piedra ===

Este material es usado desde muy antiguo por encontrarse muy a mano en la naturaleza. Para manejar la piedra se necesitan unas herramientas especiales. Las piedras más comunes en la escultura son:

*[[Mármol]]: Roca metamórfica dura, con grano fino y compacto. Su tratamiento de la superficie puede ser muy variable, obteniendo distintas tesituras, como tersura, morbidez, aspereza, etc. Al ser un material muy perdurable es uno de los preferidos por los grandes artistas de la Antigüedad y el Renacimiento.
*[[Alabastro]]: Es un mineral de yeso, de color amarillento, parecido al mármol a simple vista. Es frágil y quebradizo, pero fácil de trabajar. Ligeramente traslúcido.
*[[Piedra caliza]]: Es blanda y fácil de trabajar; se emplea en labores minuciosas. Tiene la particularidad de hacerse más dura con el paso del tiempo. Su conservación depende mucho de la calidad de las canteras ubicadas en distintas zonas geográficas. Se ha utilizado mucho para la escultura monumental.
*Otras piedras duras, como la [[Diorita]] o el [[Granito]].
*Metales preciosos y otros materiales, como el oro, la plata o el marfil.

=== Bronce ===

Es quizás es material más duradero pero al mismo tiempo es el más difícil de trabajar y necesita la ayuda de otras técnicas como el modelado en barro o escayola. Se ha utilizado sobre todo para escultura urbana de monumentos de personajes, fuentes, etc. La técnica más destacada en el trabajo con bronce es la denominada «cera perdida», consistente en realizar el molde en cera y recubrirlo de barro u otra sustancia refractaria. Una vez seco se vierte el bronce colado que va fundiendo la cera y ocupando su lugar. La cera líquida se evacua a través de orificios practicados en el barro.

=== Madera ===

Es un material muy apreciado por los escultores, por sus propiedades físicas y buenos resultados. Hay muchos tipos de madera y según sus cualidades puede dejarse la escultura en su color natural o por el contrario pintarse en un policromado adecuado a cada [[Textura (Artes visuales)|textura]]. Las maderas llamadas nobles se dejan en su color natural. Son el [[Nogal]], [[Roble]], [[Haya]], [[Cedro]], [[Caoba]] y otras. La madera se corta al menos cinco años antes de ejecutar la obra, en la estación de invierno cuando la savia está en las raíces y de esta manera se consigue que esté bien seca y sin dar lugar a descomposición de la materia. Los árboles presentan unos troncos con diámetros más o menos limitados y eso obliga a veces a que se hagan piezas diferentes y apropiadas para llevar a cabo la obra. Los trozos se unen con espigas y se pegan a veces con una cola especial. Si la escultura tiene un acabado de policromía, las juntas pueden disimularse menos, ya que la pintura tapará el material de relleno, de lo contrario hay que hacer una labor de verdadero artista. A veces las esculturas de madera se aligeran haciendo hueco su interior.

=== Policromía ===

*Primero se tapan las juntas con tiras de tela encolada.
*Se da en toda la obra una capa de yeso mezclado con agua y cola y a continuación se procede al lijado.
*Se aplica una serie de pigmentos que imitan la piel, las vestiduras, el pelo y todo lo demás.
*Finalmente viene el proceso del dorado. Las partes a dorar llevan una capa de arcilla roja disuelta en cola, como soporte de las finísimas láminas llamadas “pan de oro” que se iban aplicando en pequeñas porciones hasta recubrir la superficie deseada. Encima del oro también se puede pintar o resaltar rayando con un punzón de madera, formando así todo tipo de dibujos necesarios para la obra, como estrellas, flores, dibujos geométricos, etc.

=== Oro y la plata ===

Por ser metales nobles, confieren a la obra un carácter santuario. Será escultura en tamaño pequeño pero dotada del cariño de lo menudo. El orfebre también puede ser escultor, como lo era Benvenuto Cellini. Es escultura de tamaño pequeño en la que el valor intrínseco es inseparable del valor artístico. Así, cuando el [[Oro]] y el arte se reúnen en una obra, ésta asciende a lo trascendental.

Hay además materiales a los que se les otorga una significación mágica o religiosa. Llega un momento en que pierden la significación original, y, depurados, quintaesenciados por su duración histórica, resultan atributos esenciales de determinados géneros. Es lo que ocurre con el jade, material sagrado en extremo Oriente, o con el azabache, con el que se fabricaron tantos exvotos en la [[Edad Media]]. Nadie puede pensar en una imagen antigua de Santiago apóstol o una venera de la peregrinación que no fuera de azabache. Y lo mismo puede decirse del cristal de roca, materia con que se ha expresado el arte cortesano de la Europa barroca; y del marfil, destinado a objetos pequeños, depurados, en que se adora a Dios o al rey.

== Las formas ==

El estudio de las formas que intervienen en la obra de arte ha llegado a clasificaciones y tipologías que permiten definir los estilos, sobre todo en el tratamiento de la figura humana. La primera noción formal es la del perfil. En la cabeza radican muchos elementos: la masa de cabellos, en cuya disposición hay ecos de la moda; los ojos, con toda su variedad (desde redondos a ovalados, prominentes o deprimidos, con sacro lacrimal e iris o sin ellos, etc.); la nariz, y muy señaladamente los labios y la boca, sede fundamental de la expresión.

Tórax y abdomen tienen regiones características los pectorales y el pubis. La manera de separarse unas zonas de otras, las arrugas, los pliegues de grasa de la cintura, constituyen un variado elenco en la estatuaria helénica. La rodilla es otro de los puntos esenciales donde los estilos dejan su personalidad, sin duda porque es un punto de flexión muy importante para las actitudes del cuerpo. Y por supuesto el pie, con todas sus posiciones. En cuanto al vestido ya hemos señalado su importancia, tanto por la configuración general de la prendas, como por la forma y disposición de los pliegues. Todo esto atañe principalmente al arte del pasado, pero puede extenderse al actual. A pesar de la desbordada imaginación del arte abstracto, no es difícil una clasificación de determinadas facetas. Las líneas de fuerza constituyen elemento básico para codificar las formas.

== Tipos de escultura ==

La escultura se divide en dos grandes ramas, la estatuaria y escultura ornamental, según que represente la forma humana y exprese las concepciones suprasensibles del hombre o se ocupe en reproducir artísticamente los demás seres de la [[Naturaleza]], [[Animales]] o [[Vegetales]]. La primera lleva con propiedad el nombre de escultura y tiene un ideal propio, desempeñando la segunda un papel secundario al servir de auxiliar a la primera y a la Arquitectura.

=== De bulto redondo ===

Se denomina también exenta. Es aquella que se puede contemplar desde cualquier punto de vista a su alrededor. Si se representa la figura humana se denomina estatua. Si la estatua representa a un personaje divino o está hecha para el culto religioso se llama imagen. En función de la parte del cuerpo representada, su posición u otras características las escultura de bulto redondo se clasifican en:

*Busto: Sólo representa la cabeza.
*Torso: Le falta la cabeza, piernas, brazos.
*Sedente: Sentada.
*Yaciente: Tumbada.
*Orante: De rodillas.
*Ecuestre: A caballo.
*Grupo: Lo que su nombre indica.

=== De relieve ===

Es aquella que está realizada o adherida sobre un muro o cualquier otra superficie, por lo que tiene un único punto de vista que es frontal. Según lo que sobresale del plano se clasifica en:

*Altorrelieve: la figura sobresale más que la mitad de su grueso.
*Medio relieve: sobresale la mitad.
*Bajorrelieve: sobresale menos de la mitad.
*Hueco relieve: no sobresale del plano del fondo.

=== Funciones ===

Las funciones que puede cumplir la escultura son variadas. A lo largo de la historia, y dependiendo de cada cultura o civilización, han preponderado unas u otras. Entre ellas se destacan la función [[Religiosa]], la [[Funeraria]], la conmemorativa, la didáctica y la ornamental.

Las primeras muestras de escultura de que se disponen corresponden al Paleolítico Superior y en ellas destacan las llamadas «Venus paleolíticas», al parecer de función mágico-religiosa.

La función religiosa queda patente a lo largo de toda la historia de la humanidad. Se trata de representar a los dioses de los diversos pueblos, desde el Egipto antiguo, a Mesopotánia , la civilización hindú, etc., hasta casi nuestros días.

De la función funeraria de la escultura tenemos constancia desde el Egipto antiguo, revitalizada después mediante numerosos mausoleos y monumentos funerarios que recorren desde el Imperio Romano, al gótico, el barroco e incluso la época contemporánea, incluyendo culturas orientales, como es bien visible en el [[Taj Mahal]].

La función conmemorativa la han empleado muchas civilizaciones y regímenes políticos. Con ella se trata de realzar la figura de un personaje importante (emperadores, reyes, gobernantes, héroes...), o sus gestas u obras. También las gestas de algún pueblo o un algún hecho destacable de su historia. Suele ocupar espacios públicos abiertos como plazas, cumpliendo además una función ornamental. Aunque predomina el bulto redondo, puede ser también en relieve como ocurre con la Columna Trajana o el [[Arco de Tito]] en [[Roma]].

La función ornamental puede darse ligada a alguna de las otras funciones, aunque a veces puede ser el objetivo principal, como ocurre con la decoración vegetal o la geométrica. En los estilos aniónicos como el islámico o el hebreo, cumple un papel fundamental. También en gran medida la escultura del [[Siglo XX]], sobre todo la abstracta, cumple principalmente esta función.

== Las herramientas para trabajar ==

*[[Hacha]] y [[Azuela]] para el desbastado.
*[[Gubias]] y [[Formones]] para la talla.
*Maza de madera para golpear el mango de estos útiles
*[[Escofinas]] de diferentes tamaños para el acabado.

== Materiales y técnicas en los tiempos modernos ==

La aparición de nuevos materiales a causa de la Revolución Industrial junto a los deseos innovadores de las vanguardias artísticas de principios del siglo XX] tuvieron como consecuencia la ejecución de obras con materiales y técnicas nuevas. Así serán frecuentes las obras en [[Hierro]], [[Aluminio]] u [[Hormigón]]. A estas novedades se le añaden otras características como el papel que se le llega a conceder al hueco o la aparición de la escultura cinética (los llamados «móviles»). Además se incorpora el llamado «objeto encontrado», lo que significa que un objeto cualquiera puede pasar considerarse escultura, como ocurrió con la famosa Fuente de Marcel Duchamp.

En definitiva, las técnicas y materiales se diversifican y se hacen más complejas. A menudo, sobre todo las grandes realizaciones, requieren el concurso de instalaciones industriales para su realización. En ellas el escultor se limita al diseño y la dirección de los trabajos, pero apenas toca la obra. En fábricas, los obreros funden los metales, los cortan y los sueldan. O vierten el hormigón sobre encofrados realizados por otros obreros.

En las pequeñas realizaciones el autor puede hacer este trabajo, en el que se llega a utilizar planchas de hierro, alambre, hojalata, madera o una mezcla de estos componentes. También se utilizan distintas variedades del plástico, el vidrio o los fragmentos de azulejo. En definitiva, el material deja ser una limitación para el escultor contemporáneo, que puede así dar rienda suelta a su libertad creadora.

El procedimiento fundamental y clásico seguido por los escultores es el esculpido, sirviéndose de escoplo y buril o cincel según los casos pues incluso los otros procedimientos de fundir y moldear exigen más o menos retoques de cincel si la obra ha de salir perfecta. Se usan además el moldeado o vaciado, el cincelado, el repujado, el embutido, el grabado y el estampado o troquelado.

*Esculpir consiste en quitar partículas al bloque ya desbastado hasta lograr obtener la figura que se pretende.
*Moldear es dar a una pasta la deseada forma añadiendo o quitando porciones de masa.
*Vaciar es obtener una forma en hueco o vacío para llenarla después con fundición o con una pasta cualquiera y lograr la positiva.
*Cincelar es retocar con cincel las figuras obtenidas por el vaciado y también formar bajo relieves con el cincel en una lámina metálica.
*Repujar es producir en una lámina de metal a fuerza de martillo sobre algún molde los relieves y los huecos necesarios par conseguir la forma que se pretende.
*Grabar es rehundir o fijar por incisión (mediante cincel, buril o agua fuerte) sobre material duro un dibujo cualquiera.
*Estampar o troquelar es imprimir sobre una lámina de metal o de pasta un cuño o troquel con las figuras en hueco para que éstas resulten de relieve.
*Embutir es aplicar sobre un molde duro una delgada chapa de metal precioso para que a fuerza de golpes tome sus formas y después, quitando la chapa y uniendo los bordes de ella quede una estatua u objeto artístico hueco pero con apariencia maciza. También se llama embutido e incrustado el resultado de introducir algunas piezas en las abertura o surcos practicados en otras. Son variedades de estas incrustaciones muy usadas en artes decorativas, la taracea que se hace con madera o marfil embutiéndolo en la superficie de algún mueble de madera y la ataujía o damasquinado que se practica introduciendo laminillas de metal precioso en los dibujos abiertos en bronce, hierro o acero. Con estas formas decorativas se relaciona el granulado y la filigrana. Ésta se hace aplicando hilos o cordoncillos de metal precioso encima de otro de la misma clase o inferior produciendo dibujo y aquél sembrando de perlitas metálicas la superficie de la joya o pieza similar.

== Esculturas destacadas ==

* [[La Venus]] de Laussel
* [[La Esfinge]] de Gizeh
* [[El David]] de [[Miguel Ángel|Miguel Ángel]]
* [[Estatua de la Libertad]]

== Esculturas de la Antigüedad famosas y desaparecidas ==

* [[La Atenea Parthenos]] de Fidias.
* [[El Zeus Olímpico]] de Fidias
* [[La escultura colosal de Nerón]] en [[Roma]].
* [[Coloso de Rodas]]

Fue una estatua de bronce, de tamaño gigantesco que se supone realizada entre los años 303 y 280 adC. Se cree que su autor fue el escultor griego Cares de Lindos, discípulo de Lisipo. Medía 30 metros de altura y estaba situada a la entrada del puerto de Rodas, visible para los barcos que se aproximaban a la isla. Se consideró por los antiguos como la sexta maravilla del mundo. Los escritores romanos hicieron una descripción de esta obra. Se erigió para conmemorar la victoria de los habitantes de Rodas contra el general de Macedonia Demetrio Poliorcetes.

== Glosario ==
[[ABSTRACCIONISMO]]: La abstracción como corriente se manifiesta por primera vez en la segunda década del [[siglo XX]]. El interés por despejar la obra de todo contenido anecdótico, de hacerla valer por sus propios medios, convirtiéndola en objeto en sí mismo y no en medio de representación de la realidad, define en términos generales las inquietudes de las diferentes tendencias abstractas, surgidas en varios puntos del continente europeo.

ALEGORÍA: En la pintura y escultura es la representación simbólica de ideas abstractas por medio de figuras, grupos de éstas o atributos.

ALTO RELIEVE: Los volúmenes están unidos a un fondo del que se proyectan, en este caso hasta constituir casi una escultura de bulto.

ARTE POBRE: Utiliza materiales pobres o perecederos, uno de los aspectos más importantes de la obra es su carga conceptual.

BAJO RELIEVE: La figura no sobresale del plano, no se proyecta hacia el espacio exterior.

[[BODY ART]]: Pertenece a una de las manifestaciones del arte conceptual, donde el artista trabaja sobre su propio cuerpo.

CERA PERDIDA: Sobre un núcleo de barro semejante al de la forma definitiva se aplica una capa de cera que el escultor trabaja en todos los detalles. La capa de cera se recubre con otra de barro semilíquido que al endurecerse reproduce con exactitud el modelo. Se aplican nuevas capas de barro para ir engrosando el molde y por último yeso hasta crear la concha protectora. En estas capas de molde (desde el barro hasta el yeso) se deja una abertura con un tubo para verter el metal candente. El molde ya preparado se somete al calor para que la cera se derrita y quede un espacio que ocupara el metal cuando se vierta en el molde y se saca la obra para darle el acabado a cincel.

CINETISMO: Introduce el movimiento en efectos ópticos y la configuración de espacios con objetos tridimensionales que abordan el espacio del cuadro y se construyen con materiales plásticos, máquinas musicales o tubos de neón. La energía, la relatividad, el concepto de proceso, de fenómeno cambiante, transitorio, inestimable y ambiguo lo caracterizan.

CARRARA: Ciudad de [[Italia]] que le da nombre a las canteras de donde son extraídos los famosos mármoles, ubicada en la provincia de [[Massa]], a orillas de [[Aranza]].

CONCRETO DIRECTO: Este material posee la ventaja de la resistencia a la intemperie, con él se ahorra el molde de yeso y vaciado.

[[CONSTRUCTIVISMO]]: Movimiento abstracto gestado en [[Rusia]] en las primeras décadas del siglo XX. Concibe el arte como construcciones basadas en materiales industriales, y se inscribe en la línea abstracta por sus formas no descriptivas. Trata de vincularse a la realidad que ofrece el mundo tecnificado, aunque haciendo abstracción de sus características. De ahí el respeto absoluto al material y la renuncia de todo color que no esté dado por éste. En la escultura se conciben los volúmenes y los relieves no como masas compactas, sino como planos que se articulan dinámicamente para incorporar el espacio y a la vez crear un ritmo dinámico.

DÓRICO: Orden griego cuyo capitel está compuesto por un ábaco y un equino y el fuste es muy robusto.

ESCULTURA DE BULTO O EXENTA: Es un volumen trabajado por todos los planos y exige del espectador un desplazamiento a su alrededor.

EXVOTO: Algo que se ofrece en reconocimiento a una gracia recibida.

FRISO: Franja lisa y esculpida del entablamento entre el arquitrabe y la cornisa.

FERROCEMENTO (TÉCNICA): Utiliza como material el mortero de arena y cemento blanco en proporción de dos paredes de arena por dos de cemento. El cemento blanco acelera el proceso de fraguado de la mezcla por lo que precisa humedecer constantemente el trabajo. Técnica muy efectiva de gran durabilidad y resistencia a la intemperie. Con esta técnica se le da forma a la pieza con una serie de mallas superpuestas de alambre o de hierro. Luego se prepara la estructura interior tirando el mortero de cemento y arena de manera que la mezcla se adhiera a las mallas y termine fraguándose de un modo homogéneo. Una vez fraguada la mezcla se limpia la superficie y si es necesario se aplica una última capa de terminación con un derretido de cemento para tomar los desperfectos.

[[EXPRESIONISMO ABSTRACTO]]: En él priman el color, el gesto y la acción. Tiene sus antecedentes en la pintura de [[Willem de Kooning]] y [[Jackson Pollock]].

[[HAPPENING]]: Pertenece a una de las variantes del arte conceptual, donde el objeto artístico pierde cualquier valor frente a la primacía del concepto o de la idea, es un arte efímero.

[[HIPERREALISMO]]: La escultura hiperrealista se caracteriza por brindar una mimesis absoluta de la realidad, trabajando la figura humana en todos sus detalles. Utiliza el vinyls como uno de sus materiales preferidos.

IMÁGENES VESTIDERAS: Tipo de imagen proveniente de la religiosidad popular que se caracterizan por tener brazos y piernas articuladas para facilitar quitar y poner vestimenta.

[[MINIMAL ART]]: Forma del expresionismo abstracto que persigue el afán de neutralidad y la negación absoluta de ilusionismo, la mínima complejidad y el máximo orden, elaboración de objetos puros en los que lo fundamental era la idea ya que en muchas ocasiones, los artistas encargaban sus obra a compañías industriales. En este caso escultura y pintura parecen coincidir en sus propósitos.

MODELADO: La técnica de modelar requiere un material dúctil como el barro. Como herramienta se emplearán los dedos y los palillos. En el proceso del modelado el paso esencial es opuesto al de la talla; en vez de sustraerse el material sobrante del bloque hasta obtener el cuerpo básico, hay que empezar por crear el cuerpo básico de la obra.

[[NEODADAISMO]]: Incorpora objetos cotidianos a sus obras, convierte determinados objetos en obras de arte. Utiliza el collage y ensamblaje de objetos y desperdicios del consumo.

[[POP ART]]: Tendencia figurativa que rechaza la abstracción. Tuvo su desarrollo más importante durante los años 60 del siglo XX, fundamentalmente en [[Inglaterra]] y los [[Estados Unidos]]. Las imágenes derivadas de los medios de comunicación de masas, como los cómics, el cartel, la publicidad o los objetos cotidianos pasaron a protagonizar la pintura y la escultura. A [[Cuba]] llega en la década del 70.

RELIEVE: Los volúmenes están unidos a un fondo del que se proyectan. Sí se proyectan considerablemente hasta constituir casi una escultura de bulto, se les llama alto relieve si la proyección es menor, bajo relieve. Otro tipo de relieve, es el que no sobresale del plano, sino que se proyecta hacia dentro, por lo que se conoce como relieve en hueco o intlagio.

RODINIANO: Referido al famoso escultor francés [[Augusto Rodin]] promotor del [[realismo]] e [[impresionismo]] en la escultura.

REPUJADO: Consiste en golpear la hoja por la parte posterior a fin de obtener los relieves deseados por la otra cara. El acabado se logra mediante el cincel aplicado desde a la cara positiva.

TALLA: Técnica escultórica que utiliza como materiales la piedra y la madera. Es un proceso de sustracción laborioso, que requiere fuerza física y maestría porque no admite rectificación.

[[TINGUELY]]: Artista suizo perteneciente al [[Neorrealismo]] (década del 60), fundado en [[Francia]]. Sus obras registran la realidad sociológica, anexa los elementos de la realidad pura y simple, tal y como está en su estado bruto. Las primeras creaciones de Tinguely son máquinas que hacen pintura abstracta. Después serán pinturas automáticas y funcionarán como un tragamonedas, que pueden hacer hasta 40 000 pinturas gestuales.

VACIADO: Proceso de obtención de esculturas por medio de moldes y el empleo de un material en estado fluido que se solidifique al secarse o enfriarse.

== Fuentes ==

* [http://www.almendron.com/arte/escultura/claves_escultura/ce_03/escultura_03.htm almendron]
* [http://www.ciber-arte.com/escultura/ ciber-arte]
* [http://www.profesorenlinea.cl/artes/esculturadefinicion.htm profesorenlinea]

== Enlaces externos ==

* [http://www.cmbfradio.cu/cmbf/literatura/literatura_000000131.html Rita Longa, emblema de la escultura cubana]
* [http://www.granma.cubaweb.cu/2010/11/16/cultura/artic10.html Simposio de escultura ambiental]
* [http://www.galeriacubarte.cult.cu/g_texto.php?item=5&lang=sp La escultura en Cuba]

[[Category:Escultura]]

Cicer arietinum

2012-01-19T13:45:36Z

Marianela pedagogico.hol: Deshecha la edición 1324190 de Marianela pedagogico.hol (disc.)

{{Planta
|nombre=Garbanzo
|imagen=garbanzos.jpg
|reino=''[[Plantae]]''
|division=''[[Magnoliophyta]]''
|clase=''[[Magnoliatae]]''
|orden=''Fabales''
|familia=''[[Familia_fabaceae|Fabaceae]]''
|diversidad=|subfamilia=faboideade}}

'''El Garbanzo '''(''Cicer arietinum'') oriundo al suroeste de [[Turquía|Turquía]]. Con una importancia económica en distintos lugares del mundo, [[Italia|Italia]], [[España|España]], [[Pakistan|Pakistan]] y Turquía. Perteneciente a la familia ''[[Familia_fabaceae|Fabaceae]]''.

== Origen e Historia ==

La utilización de esta especie leguminosa se remonta a tiempos prehistóricos, y en los estudios arqueológicos se han encontrado rastros de él en excavaciones preneolíticas en [[Sicilia]] y neolíticas en [[Suiza]]. No faltó en los [[jardines de Babilonia]] y era común en el antiguo [[Egipto]]. Fue plato de sustento en tiempos romanos, como lo atestiguan hallazgos hechos en las ruinas de [[Pompeya]].

El origen del cultivo del garbanzo se localiza en el suroeste de Turquía. Desde allí se extendió muy pronto hacia [[Europa|Europa]] (especialmente por la región mediterránea) y más tarde a [[África|África]] (fundamentalmente [[Etiopía|Etiopía]]), [[América|América ]](especialmente [[México|México]], [[Argentina|Argentina y]] [[Chile|Chile]]) y [[Australia|Australia]]. Se ha comprobado la existencia de 40 especies de garbanzos extendiéndose desde [[Oriente Medio|Oriente Medio]], Turquía, [[Israel|Israel y]] [[Asia|Asia]] Central.

== Importancia Económica y Distribución Geográfica ==

De los poco más de 10 millones de hectáreas que se siembran de garbanzos en el mundo, aproximadamente 7 millones se cultivan en la India, seguido de Pakistán y Turquía. En [[Latinoamérica|Latinoamérica la]] mayoría del [[Cultivo|cultivo]] se produce en México. En Europa los principales productores son España, Italia y [[Portugal|Portugal]].
El garbanzo se introdujo en [[América]] en el segundo viaje de [[Cristóbal Colón]] y desde
entonces se le han reconocido numerosas ventajas entre las que se destacan su elevado
contenido en proteínas y carbohidratos. Esta planta se considera resistente a
condiciones adversas del medio, lo cual le permite completar su ciclo
vegetativo y producir cosechas en condiciones de poca humedad del suelo. Por
otra parte, es un cultivo donde es pequeño el daño causado por plagas y
enfermedades y el costo de producción es bajo comparándolo con otros cultivos.

== Características ==

El garbanzo (Cicer arietinum) pertenece a la familia Fabaceae siendo una planta anual diploide, con un número cromosómico de 2n=16. El sistema de reproducción es fundamentalmente la autogamia, situándose el nivel de alogamia en torno al 1%. La planta puede alcanzar una altura de 60 cm.

*Raíces: tiene raíces profundas y tallos ramificados y pelosos, con numerosas glándulas excretoras.
*Tallo: el tallo principal es redondeado y las ramas son cuadrangulares y nerviadas.
*Hojas: las hojas pueden ser paripinnadas o imparipinnadas. Los foliolos tienen el borde dentado.
*Flores: son axilares y solitarias normalmente.
*Frutos: los frutos son en vaina bivalva con una o dos semillas en su interior que suelen ser algo arrugadas. La planta tiene dos cotiledones grandes.

=== Los caracteres más importantes de los garbanzos son ===

*Presencia de hojas pseudoimparipinnadas.
*Foliolos aserrados y glandulosos.
*Legumbres infladas y vellosas.
*Semillas esféricas o redondeadas con un mucrón característico.

== Exigencias Edafoclimáticas ==

Es una planta resistente a la sequía. Aunque la semilla del garbanzo crece con la humedad acumulada en el suelo de la lluvia caía previamente, el grano responde positivamente a un riego suplementario. El riego en general mejora la nodulación e incrementa el rendimiento y el número de vainas.A partir de 10ºC el garbanzo es capaz de germinar, aunque la temperatura óptima de germinación oscila entre 25-35ºC. Si las temperaturas son más bajas se incrementa el tiempo de la germinación.

Con respecto a los suelos, prefiere las tierras silíceo-arcillosas o limo-arcillosas que no contengan yeso. Cuando hay un exceso de arcilla suele producir una bastez en la piel de la semilla. Cuando el terreno es yesoso el garbanzo obtenido es de mala calidad en general y muy malo para cocer. Si la tierra tiene materia orgánica sin descomponer también le perjudicará. Los años buenos para el garbanzo suelen coincidir cuando ha sido un año poco lluvioso, sobre todo en primavera.Prefieren los suelos labrados en profundidad, pues su sistema radicular está muy bien desarrollado y es muy resistente a la sequía.

Conviene no repetir su cultivo sobre el terreno por lo menos hasta que pasen cuatro años. Se prefieren terrenos orientados al mediodía o poniente y se deben evitar los lugares donde se acumula la humedad.El garbanzo es sensible a la salinidad, tanto del suelo como del agua de riego. Los suelos cuanto más aireados mejor. El pH ideal está entre 6 y 9, aunque parece ser que cuanto más ácido sea el suelo mayores problemas de Fusarium pueden aparecer.

== Particularidades del Cultivo ==

=== Preparación del terreno ===

Si se siembra en primavera y después de cereal, se realiza una labor de alzar a una profundidad suficiente, debido a su fuerte sistema radicular. Posteriormente se pueden realizar labores de escarificador y grada durante el invierno y previamente a la siembra. Las labores de preparación del terreno suelen finalizar con un pase de vibrocultivador, para allanar el terreno.

=== Siembra ===

En África se suele sembrar a final de noviembre y principios de diciembre. En Asia se suele sembrar durante el mes de octubre. En la región mediterránea se puede sembrar durante el otoño, aunque normalmente se suele realizar en primavera. Un retraso en la época de siembra puede dar lugar a una reducción del crecimiento y desarrollo de la planta, afectando a la floración y como consecuencia una reducción de la cosecha.

La densidad de siembra depende de las condiciones ambientales y el tipo de planta, normalmente se suele emplear 33 plantas/m2, aunque si la planta se localiza en un clima desfavorable y varía la disponibilidad de humedad en el suelo, su crecimiento se verá afectado. En sistemas de regadío la densidad de siembra puede llegar hasta 50 plantas/m2.Después de la siembra conviene pasar el rulo, para mejorar el contacto de la semilla con el terreno y para dejar el suelo completamente llano para facilitar la recolección.

=== Abonado ===

Los nutrientes extraídos por una cosecha de 1 tm de grano y 1,5 tm de paja por ha son aproximadamente: 48 kg de N y 10 kg de P2O5. La fijación simbiótica debe ser suficiente para los requerimientos de nitrógeno de la cosecha.El garbanzo es una planta con altas necesidades en azufre, aunque todavía no se han hecho estudios muy exhaustivos.En general únicamente se han visto algunas deficiencias poco serias de hierro, zinc y molibdeno, fácilmente corregibles con aspersiones foliares.

=== Malas hierbas ===

Los herbicidas más utilizados son:

*Fomesafen 22.5%: aplicado tanto en postemergencia como en preemergencia, actúa contra gramíneas anuales a una dosis de 1-1.5 l/ha. Presentado como producto concentrado emulsionable.
*Prometrina 20%: se aplica en preemergencia del cultivo como suspensión concentrada, contra gramíneas anuales y dicotiledóneas a dosis de 1.25-1.75 l/ha.
*Quizalofop etil 10%: se trata de un herbicida sistémico, presentado como concentrado emulsionable, empleado contra gramíneas anuales a una dosis de 1.25-1.75 l/ha.
*Terbutilazina 15%+ Terbutrina 35%: se emplea contra gramíneas anuales y dicotiledóneas anuales en suspensión concentrada con dosis de 2-4 l/ha.

=== Recolección y manejo ===

El momento de cosechar es cuando las hojas se tornan amarillas. En algunos países la recolección es manual, cortando las plantas por encima del nivel del suelo o de la raíz, se apilan en montones y se dejan secar durante una semana, antes de ser trilladas. En otros países la recolección es mecanizada mediante cosechadoras, éstas se adaptan de forma que se parta la menor cantidad posible de grano. Antes del almacenamiento los garbanzos deben tener una humedad del 8-15% y deben conservarse en lugar seco y ventilado. El rendimiento medio alcanzado es de 1,5 toneladas por ha.

En algunos países como México, Marruecos y España, las semillas son clasificadas por su tamaño. Por ejemplo en México se utilizan las siguientes categorías de exportación por cada 28 g de peso:

== Variedades ==

Existen 3 tipos de garbanzos, que corresponden fundamentalmente a diferencias en el tamaño, forma y coloración de las semillas.

*Tipo “KABULI”: tamaño del garbanzo medio a grande, redondeados y arrugados, color claro y flores no pigmentadas. Su cultivo se localiza en la región mediterránea, América Central y América del Sur.
*Tipo “DESI”: grano de tamaño pequeño, formas angulares y color amarillo o negro. Las flores y los tallos son, generalmente, pigmentados, y en algunas ocasiones también las hojas. Se cultivan principalmente en la India.
*Tipo “GULABI”: grano de medio a pequeño tamaño, liso, redondeado y de color claro.

== Mejora Genética ==

La hibridación entre las formas de garbazos proporciona una diversidad genética, y estas son empleadas en los trabajos de mejora genética de este cultivo, además de profundizar en el estudio de la estructura genética de la especie. Se han realizado estudios sobre hibridación interespecífica, sobre las relaciones de cruzabilidad. El estudio genético determinó el gran número de caracteres en garbanzo, tanto de los cualitativos como son la forma y tamaño de la hoja, hábito de crecimiento de la planta, color de las flores, hojas y tallos, superficie y coloración de los cotiledones, etc., como de los caracteres cuantitativos.

== Valor Nutricional ==

[[Image:Garbanzos jc.jpg|right|178x176px|Garbanzos jc.jpg]]‎Las [[Legumbres|legumbres]] son tan ricas en [[Proteínas|proteínas]] como las carnes y casi tan ricos en glúcidos como los cereales. Junto a los cereales, son los alimentos más pobres en agua y son los más ricos en fibra, constituyendo un alimento muy valioso desde el punto de vista nutricional.Contiene entre un 17 y un 24% de proteína bruta (dentro de las [[Leguminosas|leguminosas]] son las de mejor calidad por su composición en aminoácidos). Harina de garbanzo. A partir de la molienda del grano entero y descascarado se obtiene una harina de origen [[Los Vegetales y la Salud|vegetal]] que desde el punto de vista nutricional es un [[Alimento|alimento]] rico en proteínas, [[Hidratos|hidratos]] de [[Carbono|carbono]], fibras, [[Minerales|minerales]] y vitaminas. La harina de garbanzo se suele mezclar con harina blanca para dar pan ácimo, o bien se emplea como ingrediente en productos de confitería.

== Plagas ==

*Mosca del garbanzo (Liriomyza cicerina): el adulto tiene de 1.5-2 mm., cuya larva de 3 mm. de color amarilla excava galerías entre la epidermis de las hojas alimentándose del parénquima. Parece que los garbanzos sembrados en invierno sufren menos daños de mosca que los sembrados en primavera. Es una plaga exclusiva del garbanzo por lo que si no hay garbanzales próximos, la alternativa de cosecha será un buen remedio contra la [[Plaga|plaga]].

=== Control ===

*Gorgojo (Bruchus sp.): los daños causados por el gorgojo en los garbanzos son especialmente importantes por la depreciación de la semilla. El gorgojo debe combatirse en el campo con un par de pulverizaciones con Malatión (con 10-12 días de separación), la primera en el momento de caída de flores. Hay que procurar que las vainas recién formadas queden bien mojadas por el tratamiento para evitar la puesta por la hembra. En el granero se puede utilizar el fosfuro de aluminio. Si los garbanzos son para conservar es conveniente este tratamiento puesto que el gorgojo deprecia bastante el producto.
*Heliothis (Heliothis armigera): se trata de la plaga más importante y extendida en el campo, aunque sus daños varían de año en año y de estación en estación. El Endosulfan es el producto más recomendado en los tratamientos a razón de 3-4 litros/ha.
*Polilla roja de los garbanzos (Exelastis atomosa): es una plaga muy extendida en diversas regiones de la India.
*Plusia orichalcea: su oruga puede desfoliar completamente las plantas, se trata de una plaga muy extendida en Turquía, cuyo control biológico se está desarrollando.
*Moscas mineras (gen. Liriomyza): causa importantes daños en España e Israel, siendo la especie L. cicerini una plaga importante en Rusia, cuyas perdidas se estiman entre 10-40%. Como método de control biológico se emplea el parásito Opius cicerini.

== Enfermedades ==

*Rabia del garbanzo (Ascochyta rabiei): es una enfermedad muy extendida, presentándose de forma epidémica en la India. La causa un hongo que produce unas manchas redondas con el borde oscuro en hojas y vainas. Las manchas en los tallos, que son las más graves, impiden la circulación de la savia y la planta se seca. La enfermedad se desarrolla con la semilla, viéndose favorecida con los incrementos de humedad y temperatura. Con temperaturas bajas y tiempo seco no se produce la infección.

=== Control ===

*Empleo de semillas certificadas.
*Como las semillas pueden ser portadoras de la enfermedad se recomienda su tratamiento con: Benomilo, Tiram o Tiabenzadol.
*Quema de los deshechos de las plantas.
*Empleo de variedades resistentes.
*En cuanto a los tratamientos foliares parece que el producto que da un mejor resultado es el Clortalonil.

*[[Fusarium solani|Fusarium sp]]. este hongo causa una enfermedad llamada [[fusariosis]]. En la India y Pakistán un 15% de la cosecha es infectada anualmente por la especie ''[[Fusarium oxysporum]]'', pudiendo provocar también pérdidas en España y México. Las plantas atacadas tienen las raíces alteradas y en el cuello aparecen unas manchas pardas. El hongo acaba por obstruir la ascensión de la sabia por los vasos y destruye las raíces. Las temperaturas óptimas para el desarrollo del hongo oscilan entre 25 y 35ºC. Esta enfermedad se acentúa por la falta de profundidad adecuada en el suelo, así como la época y método de siembra y el momento del riego. Hoy en día se le considera la enfermedad más importante en el cultivo del garbanzo aunque hasta hace poco tiempo lo fue la rabia.

=== Control ===

*No repetir el cultivo del garbanzo en la misma parcela por lo menos en tres o cuatro años.
*Aplicar el fungicida Folpet 50% en suspensión concentrada a una dosis de 0.25-0.30%.

==Propiedades medicinales==

- Es muy importante contra las enfermedades cardiovasculares, al reducir el colesterol.

- Sus hidratos de carbono son de lenta asimilación, por lo que se reconoce como un excelente alimento para la diabetes.

- Por su contenido en magnesio, protege al organismo contra enfermedades cardiovasculares y el estrés.

- También está comprobado que alivia las úlceras pépticas y duodenales.

== Fuentes ==

*[http://www.infoagro.com Infoagro]
*[http://www.alimentos.cc Alimentos]

[[Category:Plantas_comestibles]]

Cicer arietinum

2012-01-18T21:08:44Z

Marianela pedagogico.hol:

{{Planta
|nombre=Garbanzo
|imagen=garbanzos.jpg
|reino=''[[Plantae]]''
|division=''[[Magnoliophyta]]''
|clase=''[[Magnoliatae]]''
|orden=''Fabales''
|familia=''[[Familia_fabaceae|Fabaceae]]''
|diversidad=|subfamilia=faboideade}}

'''El Garbanzo '''(''Cicer arietinum'') oriundo al suroeste de [[Turquía|Turquía]]. Con una importancia económica en distintos lugares del mundo, [[Italia|Italia]], [[España|España]], [[Pakistan|Pakistan]] y Turquía. Perteneciente a la familia ''[[Familia_fabaceae|Fabaceae]]''.

== Origen e Historia ==

La utilización de esta especie leguminosa se remonta a tiempos prehistóricos, y en los estudios arqueológicos se han encontrado rastros de él en excavaciones preneolíticas en [[Sicilia]] y neolíticas en [[Suiza]]. No faltó en los [[jardines de Babilonia]] y era común en el antiguo [[Egipto]]. Fue plato de sustento en tiempos romanos, como lo atestiguan hallazgos hechos en las ruinas de [[Pompeya]].

El origen del cultivo del garbanzo se localiza en el suroeste de Turquía. Desde allí se extendió muy pronto hacia [[Europa|Europa]] (especialmente por la región mediterránea) y más tarde a [[África|África]] (fundamentalmente [[Etiopía|Etiopía]]), [[América|América ]](especialmente [[México|México]], [[Argentina|Argentina y]] [[Chile|Chile]]) y [[Australia|Australia]]. Se ha comprobado la existencia de 40 especies de garbanzos extendiéndose desde [[Oriente Medio|Oriente Medio]], Turquía, [[Israel|Israel y]] [[Asia|Asia]] Central.

== Características ==

El garbanzo (Cicer arietinum) pertenece a la familia Fabaceae siendo una planta anual diploide, con un número cromosómico de 2n=16. El sistema de reproducción es fundamentalmente la autogamia, situándose el nivel de alogamia en torno al 1%. La planta puede alcanzar una altura de 60 cm.

*Raíces: tiene raíces profundas y tallos ramificados y pelosos, con numerosas glándulas excretoras.
*Tallo: el tallo principal es redondeado y las ramas son cuadrangulares y nerviadas.
*Hojas: las hojas pueden ser paripinnadas o imparipinnadas. Los foliolos tienen el borde dentado.
*Flores: son axilares y solitarias normalmente.
*Frutos: los frutos son en vaina bivalva con una o dos semillas en su interior que suelen ser algo arrugadas. La planta tiene dos cotiledones grandes.

=== Los caracteres más importantes de los garbanzos son ===

*Presencia de hojas pseudoimparipinnadas.
*Foliolos aserrados y glandulosos.
*Legumbres infladas y vellosas.
*Semillas esféricas o redondeadas con un mucrón característico.

== Exigencias Edafoclimáticas ==

Es una planta resistente a la sequía. Aunque la semilla del garbanzo crece con la humedad acumulada en el suelo de la lluvia caía previamente, el grano responde positivamente a un riego suplementario. El riego en general mejora la nodulación e incrementa el rendimiento y el número de vainas.A partir de 10ºC el garbanzo es capaz de germinar, aunque la temperatura óptima de germinación oscila entre 25-35ºC. Si las temperaturas son más bajas se incrementa el tiempo de la germinación.

Con respecto a los suelos, prefiere las tierras silíceo-arcillosas o limo-arcillosas que no contengan yeso. Cuando hay un exceso de arcilla suele producir una bastez en la piel de la semilla. Cuando el terreno es yesoso el garbanzo obtenido es de mala calidad en general y muy malo para cocer. Si la tierra tiene materia orgánica sin descomponer también le perjudicará. Los años buenos para el garbanzo suelen coincidir cuando ha sido un año poco lluvioso, sobre todo en primavera.Prefieren los suelos labrados en profundidad, pues su sistema radicular está muy bien desarrollado y es muy resistente a la sequía.

Conviene no repetir su cultivo sobre el terreno por lo menos hasta que pasen cuatro años. Se prefieren terrenos orientados al mediodía o poniente y se deben evitar los lugares donde se acumula la humedad.El garbanzo es sensible a la salinidad, tanto del suelo como del agua de riego. Los suelos cuanto más aireados mejor. El pH ideal está entre 6 y 9, aunque parece ser que cuanto más ácido sea el suelo mayores problemas de Fusarium pueden aparecer.

== Particularidades del Cultivo ==

=== Preparación del terreno ===

Si se siembra en primavera y después de cereal, se realiza una labor de alzar a una profundidad suficiente, debido a su fuerte sistema radicular. Posteriormente se pueden realizar labores de escarificador y grada durante el invierno y previamente a la siembra. Las labores de preparación del terreno suelen finalizar con un pase de vibrocultivador, para allanar el terreno.

=== Siembra ===

En África se suele sembrar a final de noviembre y principios de diciembre. En Asia se suele sembrar durante el mes de octubre. En la región mediterránea se puede sembrar durante el otoño, aunque normalmente se suele realizar en primavera. Un retraso en la época de siembra puede dar lugar a una reducción del crecimiento y desarrollo de la planta, afectando a la floración y como consecuencia una reducción de la cosecha.

La densidad de siembra depende de las condiciones ambientales y el tipo de planta, normalmente se suele emplear 33 plantas/m2, aunque si la planta se localiza en un clima desfavorable y varía la disponibilidad de humedad en el suelo, su crecimiento se verá afectado. En sistemas de regadío la densidad de siembra puede llegar hasta 50 plantas/m2.Después de la siembra conviene pasar el rulo, para mejorar el contacto de la semilla con el terreno y para dejar el suelo completamente llano para facilitar la recolección.

=== Abonado ===

Los nutrientes extraídos por una cosecha de 1 tm de grano y 1,5 tm de paja por ha son aproximadamente: 48 kg de N y 10 kg de P2O5. La fijación simbiótica debe ser suficiente para los requerimientos de nitrógeno de la cosecha.El garbanzo es una planta con altas necesidades en azufre, aunque todavía no se han hecho estudios muy exhaustivos.En general únicamente se han visto algunas deficiencias poco serias de hierro, zinc y molibdeno, fácilmente corregibles con aspersiones foliares.

=== Malas hierbas ===

Los herbicidas más utilizados son:

*Fomesafen 22.5%: aplicado tanto en postemergencia como en preemergencia, actúa contra gramíneas anuales a una dosis de 1-1.5 l/ha. Presentado como producto concentrado emulsionable.
*Prometrina 20%: se aplica en preemergencia del cultivo como suspensión concentrada, contra gramíneas anuales y dicotiledóneas a dosis de 1.25-1.75 l/ha.
*Quizalofop etil 10%: se trata de un herbicida sistémico, presentado como concentrado emulsionable, empleado contra gramíneas anuales a una dosis de 1.25-1.75 l/ha.
*Terbutilazina 15%+ Terbutrina 35%: se emplea contra gramíneas anuales y dicotiledóneas anuales en suspensión concentrada con dosis de 2-4 l/ha.

=== Recolección y manejo ===

El momento de cosechar es cuando las hojas se tornan amarillas. En algunos países la recolección es manual, cortando las plantas por encima del nivel del suelo o de la raíz, se apilan en montones y se dejan secar durante una semana, antes de ser trilladas. En otros países la recolección es mecanizada mediante cosechadoras, éstas se adaptan de forma que se parta la menor cantidad posible de grano. Antes del almacenamiento los garbanzos deben tener una humedad del 8-15% y deben conservarse en lugar seco y ventilado. El rendimiento medio alcanzado es de 1,5 toneladas por ha.

En algunos países como México, Marruecos y España, las semillas son clasificadas por su tamaño. Por ejemplo en México se utilizan las siguientes categorías de exportación por cada 28 g de peso:

== Variedades ==

Existen 3 tipos de garbanzos, que corresponden fundamentalmente a diferencias en el tamaño, forma y coloración de las semillas.

*Tipo “KABULI”: tamaño del garbanzo medio a grande, redondeados y arrugados, color claro y flores no pigmentadas. Su cultivo se localiza en la región mediterránea, América Central y América del Sur.
*Tipo “DESI”: grano de tamaño pequeño, formas angulares y color amarillo o negro. Las flores y los tallos son, generalmente, pigmentados, y en algunas ocasiones también las hojas. Se cultivan principalmente en la India.
*Tipo “GULABI”: grano de medio a pequeño tamaño, liso, redondeado y de color claro.

== Mejora Genética ==

La hibridación entre las formas de garbazos proporciona una diversidad genética, y estas son empleadas en los trabajos de mejora genética de este cultivo, además de profundizar en el estudio de la estructura genética de la especie. Se han realizado estudios sobre hibridación interespecífica, sobre las relaciones de cruzabilidad. El estudio genético determinó el gran número de caracteres en garbanzo, tanto de los cualitativos como son la forma y tamaño de la hoja, hábito de crecimiento de la planta, color de las flores, hojas y tallos, superficie y coloración de los cotiledones, etc., como de los caracteres cuantitativos.

== Valor Nutricional ==

[[Image:Garbanzos jc.jpg|right|178x176px|Garbanzos jc.jpg]]‎Las [[Legumbres|legumbres]] son tan ricas en [[Proteínas|proteínas]] como las carnes y casi tan ricos en glúcidos como los cereales. Junto a los cereales, son los alimentos más pobres en agua y son los más ricos en fibra, constituyendo un alimento muy valioso desde el punto de vista nutricional.Contiene entre un 17 y un 24% de proteína bruta (dentro de las [[Leguminosas|leguminosas]] son las de mejor calidad por su composición en aminoácidos). Harina de garbanzo. A partir de la molienda del grano entero y descascarado se obtiene una harina de origen [[Los Vegetales y la Salud|vegetal]] que desde el punto de vista nutricional es un [[Alimento|alimento]] rico en proteínas, [[Hidratos|hidratos]] de [[Carbono|carbono]], fibras, [[Minerales|minerales]] y vitaminas. La harina de garbanzo se suele mezclar con harina blanca para dar pan ácimo, o bien se emplea como ingrediente en productos de confitería.

== Plagas ==

*Mosca del garbanzo (Liriomyza cicerina): el adulto tiene de 1.5-2 mm., cuya larva de 3 mm. de color amarilla excava galerías entre la epidermis de las hojas alimentándose del parénquima. Parece que los garbanzos sembrados en invierno sufren menos daños de mosca que los sembrados en primavera. Es una plaga exclusiva del garbanzo por lo que si no hay garbanzales próximos, la alternativa de cosecha será un buen remedio contra la [[Plaga|plaga]].

=== Control ===

*Gorgojo (Bruchus sp.): los daños causados por el gorgojo en los garbanzos son especialmente importantes por la depreciación de la semilla. El gorgojo debe combatirse en el campo con un par de pulverizaciones con Malatión (con 10-12 días de separación), la primera en el momento de caída de flores. Hay que procurar que las vainas recién formadas queden bien mojadas por el tratamiento para evitar la puesta por la hembra. En el granero se puede utilizar el fosfuro de aluminio. Si los garbanzos son para conservar es conveniente este tratamiento puesto que el gorgojo deprecia bastante el producto.
*Heliothis (Heliothis armigera): se trata de la plaga más importante y extendida en el campo, aunque sus daños varían de año en año y de estación en estación. El Endosulfan es el producto más recomendado en los tratamientos a razón de 3-4 litros/ha.
*Polilla roja de los garbanzos (Exelastis atomosa): es una plaga muy extendida en diversas regiones de la India.
*Plusia orichalcea: su oruga puede desfoliar completamente las plantas, se trata de una plaga muy extendida en Turquía, cuyo control biológico se está desarrollando.
*Moscas mineras (gen. Liriomyza): causa importantes daños en España e Israel, siendo la especie L. cicerini una plaga importante en Rusia, cuyas perdidas se estiman entre 10-40%. Como método de control biológico se emplea el parásito Opius cicerini.

== Enfermedades ==

*Rabia del garbanzo (Ascochyta rabiei): es una enfermedad muy extendida, presentándose de forma epidémica en la India. La causa un hongo que produce unas manchas redondas con el borde oscuro en hojas y vainas. Las manchas en los tallos, que son las más graves, impiden la circulación de la savia y la planta se seca. La enfermedad se desarrolla con la semilla, viéndose favorecida con los incrementos de humedad y temperatura. Con temperaturas bajas y tiempo seco no se produce la infección.

=== Control ===

*Empleo de semillas certificadas.
*Como las semillas pueden ser portadoras de la enfermedad se recomienda su tratamiento con: Benomilo, Tiram o Tiabenzadol.
*Quema de los deshechos de las plantas.
*Empleo de variedades resistentes.
*En cuanto a los tratamientos foliares parece que el producto que da un mejor resultado es el Clortalonil.

*[[Fusarium solani|Fusarium sp]]. este hongo causa una enfermedad llamada [[fusariosis]]. En la India y Pakistán un 15% de la cosecha es infectada anualmente por la especie ''[[Fusarium oxysporum]]'', pudiendo provocar también pérdidas en España y México. Las plantas atacadas tienen las raíces alteradas y en el cuello aparecen unas manchas pardas. El hongo acaba por obstruir la ascensión de la sabia por los vasos y destruye las raíces. Las temperaturas óptimas para el desarrollo del hongo oscilan entre 25 y 35ºC. Esta enfermedad se acentúa por la falta de profundidad adecuada en el suelo, así como la época y método de siembra y el momento del riego. Hoy en día se le considera la enfermedad más importante en el cultivo del garbanzo aunque hasta hace poco tiempo lo fue la rabia.

=== Control ===

*No repetir el cultivo del garbanzo en la misma parcela por lo menos en tres o cuatro años.
*Aplicar el fungicida Folpet 50% en suspensión concentrada a una dosis de 0.25-0.30%.

==Propiedades medicinales==

- Es muy importante contra las enfermedades cardiovasculares, al reducir el colesterol.

- Sus hidratos de carbono son de lenta asimilación, por lo que se reconoce como un excelente alimento para la diabetes.

- Por su contenido en magnesio, protege al organismo contra enfermedades cardiovasculares y el estrés.

- También está comprobado que alivia las úlceras pépticas y duodenales.

== Fuentes ==

*[http://www.infoagro.com Infoagro]
*[http://www.alimentos.cc Alimentos]

[[Category:Plantas_comestibles]]

Cicer arietinum

2012-01-18T20:46:50Z

Marianela pedagogico.hol: /* Importancia Económica y Distribución Geográfica */

{{Planta
|nombre=Garbanzo
|imagen=garbanzos.jpg
|reino=''[[Plantae]]''
|division=''[[Magnoliophyta]]''
|clase=''[[Magnoliatae]]''
|orden=''Fabales''
|familia=''[[Familia_fabaceae|Fabaceae]]''
|diversidad=|subfamilia=faboideade}}

'''El Garbanzo '''(''Cicer arietinum'') oriundo al suroeste de [[Turquía|Turquía]]. Con una importancia económica en distintos lugares del mundo, [[Italia|Italia]], [[España|España]], [[Pakistan|Pakistan]] y Turquía. Perteneciente a la familia ''[[Familia_fabaceae|Fabaceae]]''.

== Origen e Historia ==

La utilización de esta especie leguminosa se remonta a tiempos prehistóricos, y en los estudios arqueológicos se han encontrado rastros de él en excavaciones preneolíticas en [[Sicilia]] y neolíticas en [[Suiza]]. No faltó en los [[jardines de Babilonia]] y era común en el antiguo [[Egipto]]. Fue plato de sustento en tiempos romanos, como lo atestiguan hallazgos hechos en las ruinas de [[Pompeya]].

El origen del cultivo del garbanzo se localiza en el suroeste de Turquía. Desde allí se extendió muy pronto hacia [[Europa|Europa]] (especialmente por la región mediterránea) y más tarde a [[África|África]] (fundamentalmente [[Etiopía|Etiopía]]), [[América|América ]](especialmente [[México|México]], [[Argentina|Argentina y]] [[Chile|Chile]]) y [[Australia|Australia]]. Se ha comprobado la existencia de 40 especies de garbanzos extendiéndose desde [[Oriente Medio|Oriente Medio]], Turquía, [[Israel|Israel y]] [[Asia|Asia]] Central.

== Características ==

El garbanzo (Cicer arietinum) pertenece a la familia Fabaceae siendo una planta anual diploide, con un número cromosómico de 2n=16. El sistema de reproducción es fundamentalmente la autogamia, situándose el nivel de alogamia en torno al 1%. La planta puede alcanzar una altura de 60 cm.

*Raíces: tiene raíces profundas y tallos ramificados y pelosos, con numerosas glándulas excretoras.
*Tallo: el tallo principal es redondeado y las ramas son cuadrangulares y nerviadas.
*Hojas: las hojas pueden ser paripinnadas o imparipinnadas. Los foliolos tienen el borde dentado.
*Flores: son axilares y solitarias normalmente.
*Frutos: los frutos son en vaina bivalva con una o dos semillas en su interior que suelen ser algo arrugadas. La planta tiene dos cotiledones grandes.

=== Los caracteres más importantes de los garbanzos son ===

*Presencia de hojas pseudoimparipinnadas.
*Foliolos aserrados y glandulosos.
*Legumbres infladas y vellosas.
*Semillas esféricas o redondeadas con un mucrón característico.

== Exigencias Edafoclimáticas ==

Es una planta resistente a la sequía. Aunque la semilla del garbanzo crece con la humedad acumulada en el suelo de la lluvia caía previamente, el grano responde positivamente a un riego suplementario. El riego en general mejora la nodulación e incrementa el rendimiento y el número de vainas.A partir de 10ºC el garbanzo es capaz de germinar, aunque la temperatura óptima de germinación oscila entre 25-35ºC. Si las temperaturas son más bajas se incrementa el tiempo de la germinación.

Con respecto a los suelos, prefiere las tierras silíceo-arcillosas o limo-arcillosas que no contengan yeso. Cuando hay un exceso de arcilla suele producir una bastez en la piel de la semilla. Cuando el terreno es yesoso el garbanzo obtenido es de mala calidad en general y muy malo para cocer. Si la tierra tiene materia orgánica sin descomponer también le perjudicará. Los años buenos para el garbanzo suelen coincidir cuando ha sido un año poco lluvioso, sobre todo en primavera.Prefieren los suelos labrados en profundidad, pues su sistema radicular está muy bien desarrollado y es muy resistente a la sequía.

Conviene no repetir su cultivo sobre el terreno por lo menos hasta que pasen cuatro años. Se prefieren terrenos orientados al mediodía o poniente y se deben evitar los lugares donde se acumula la humedad.El garbanzo es sensible a la salinidad, tanto del suelo como del agua de riego. Los suelos cuanto más aireados mejor. El pH ideal está entre 6 y 9, aunque parece ser que cuanto más ácido sea el suelo mayores problemas de Fusarium pueden aparecer.

== Particularidades del Cultivo ==

=== Preparación del terreno ===

Si se siembra en primavera y después de cereal, se realiza una labor de alzar a una profundidad suficiente, debido a su fuerte sistema radicular. Posteriormente se pueden realizar labores de escarificador y grada durante el invierno y previamente a la siembra. Las labores de preparación del terreno suelen finalizar con un pase de vibrocultivador, para allanar el terreno.

=== Siembra ===

En África se suele sembrar a final de noviembre y principios de diciembre. En Asia se suele sembrar durante el mes de octubre. En la región mediterránea se puede sembrar durante el otoño, aunque normalmente se suele realizar en primavera. Un retraso en la época de siembra puede dar lugar a una reducción del crecimiento y desarrollo de la planta, afectando a la floración y como consecuencia una reducción de la cosecha.

La densidad de siembra depende de las condiciones ambientales y el tipo de planta, normalmente se suele emplear 33 plantas/m2, aunque si la planta se localiza en un clima desfavorable y varía la disponibilidad de humedad en el suelo, su crecimiento se verá afectado. En sistemas de regadío la densidad de siembra puede llegar hasta 50 plantas/m2.Después de la siembra conviene pasar el rulo, para mejorar el contacto de la semilla con el terreno y para dejar el suelo completamente llano para facilitar la recolección.

=== Abonado ===

Los nutrientes extraídos por una cosecha de 1 tm de grano y 1,5 tm de paja por ha son aproximadamente: 48 kg de N y 10 kg de P2O5. La fijación simbiótica debe ser suficiente para los requerimientos de nitrógeno de la cosecha.El garbanzo es una planta con altas necesidades en azufre, aunque todavía no se han hecho estudios muy exhaustivos.En general únicamente se han visto algunas deficiencias poco serias de hierro, zinc y molibdeno, fácilmente corregibles con aspersiones foliares.

=== Malas hierbas ===

Los herbicidas más utilizados son:

*Fomesafen 22.5%: aplicado tanto en postemergencia como en preemergencia, actúa contra gramíneas anuales a una dosis de 1-1.5 l/ha. Presentado como producto concentrado emulsionable.
*Prometrina 20%: se aplica en preemergencia del cultivo como suspensión concentrada, contra gramíneas anuales y dicotiledóneas a dosis de 1.25-1.75 l/ha.
*Quizalofop etil 10%: se trata de un herbicida sistémico, presentado como concentrado emulsionable, empleado contra gramíneas anuales a una dosis de 1.25-1.75 l/ha.
*Terbutilazina 15%+ Terbutrina 35%: se emplea contra gramíneas anuales y dicotiledóneas anuales en suspensión concentrada con dosis de 2-4 l/ha.

=== Recolección y manejo ===

El momento de cosechar es cuando las hojas se tornan amarillas. En algunos países la recolección es manual, cortando las plantas por encima del nivel del suelo o de la raíz, se apilan en montones y se dejan secar durante una semana, antes de ser trilladas. En otros países la recolección es mecanizada mediante cosechadoras, éstas se adaptan de forma que se parta la menor cantidad posible de grano. Antes del almacenamiento los garbanzos deben tener una humedad del 8-15% y deben conservarse en lugar seco y ventilado. El rendimiento medio alcanzado es de 1,5 toneladas por ha.

En algunos países como México, Marruecos y España, las semillas son clasificadas por su tamaño. Por ejemplo en México se utilizan las siguientes categorías de exportación por cada 28 g de peso:

== Variedades ==

Existen 3 tipos de garbanzos, que corresponden fundamentalmente a diferencias en el tamaño, forma y coloración de las semillas.

*Tipo “KABULI”: tamaño del garbanzo medio a grande, redondeados y arrugados, color claro y flores no pigmentadas. Su cultivo se localiza en la región mediterránea, América Central y América del Sur.
*Tipo “DESI”: grano de tamaño pequeño, formas angulares y color amarillo o negro. Las flores y los tallos son, generalmente, pigmentados, y en algunas ocasiones también las hojas. Se cultivan principalmente en la India.
*Tipo “GULABI”: grano de medio a pequeño tamaño, liso, redondeado y de color claro.

== Mejora Genética ==

La hibridación entre las formas de garbazos proporciona una diversidad genética, y estas son empleadas en los trabajos de mejora genética de este cultivo, además de profundizar en el estudio de la estructura genética de la especie. Se han realizado estudios sobre hibridación interespecífica, sobre las relaciones de cruzabilidad. El estudio genético determinó el gran número de caracteres en garbanzo, tanto de los cualitativos como son la forma y tamaño de la hoja, hábito de crecimiento de la planta, color de las flores, hojas y tallos, superficie y coloración de los cotiledones, etc., como de los caracteres cuantitativos.

== Valor Nutricional ==

[[Image:Garbanzos jc.jpg|right|178x176px|Garbanzos jc.jpg]]‎Las [[Legumbres|legumbres]] son tan ricas en [[Proteínas|proteínas]] como las carnes y casi tan ricos en glúcidos como los cereales. Junto a los cereales, son los alimentos más pobres en agua y son los más ricos en fibra, constituyendo un alimento muy valioso desde el punto de vista nutricional.Contiene entre un 17 y un 24% de proteína bruta (dentro de las [[Leguminosas|leguminosas]] son las de mejor calidad por su composición en aminoácidos). Harina de garbanzo. A partir de la molienda del grano entero y descascarado se obtiene una harina de origen [[Los Vegetales y la Salud|vegetal]] que desde el punto de vista nutricional es un [[Alimento|alimento]] rico en proteínas, [[Hidratos|hidratos]] de [[Carbono|carbono]], fibras, [[Minerales|minerales]] y vitaminas. La harina de garbanzo se suele mezclar con harina blanca para dar pan ácimo, o bien se emplea como ingrediente en productos de confitería.

== Plagas ==

*Mosca del garbanzo (Liriomyza cicerina): el adulto tiene de 1.5-2 mm., cuya larva de 3 mm. de color amarilla excava galerías entre la epidermis de las hojas alimentándose del parénquima. Parece que los garbanzos sembrados en invierno sufren menos daños de mosca que los sembrados en primavera. Es una plaga exclusiva del garbanzo por lo que si no hay garbanzales próximos, la alternativa de cosecha será un buen remedio contra la [[Plaga|plaga]].

=== Control ===

*Gorgojo (Bruchus sp.): los daños causados por el gorgojo en los garbanzos son especialmente importantes por la depreciación de la semilla. El gorgojo debe combatirse en el campo con un par de pulverizaciones con Malatión (con 10-12 días de separación), la primera en el momento de caída de flores. Hay que procurar que las vainas recién formadas queden bien mojadas por el tratamiento para evitar la puesta por la hembra. En el granero se puede utilizar el fosfuro de aluminio. Si los garbanzos son para conservar es conveniente este tratamiento puesto que el gorgojo deprecia bastante el producto.
*Heliothis (Heliothis armigera): se trata de la plaga más importante y extendida en el campo, aunque sus daños varían de año en año y de estación en estación. El Endosulfan es el producto más recomendado en los tratamientos a razón de 3-4 litros/ha.
*Polilla roja de los garbanzos (Exelastis atomosa): es una plaga muy extendida en diversas regiones de la India.
*Plusia orichalcea: su oruga puede desfoliar completamente las plantas, se trata de una plaga muy extendida en Turquía, cuyo control biológico se está desarrollando.
*Moscas mineras (gen. Liriomyza): causa importantes daños en España e Israel, siendo la especie L. cicerini una plaga importante en Rusia, cuyas perdidas se estiman entre 10-40%. Como método de control biológico se emplea el parásito Opius cicerini.

== Enfermedades ==

*Rabia del garbanzo (Ascochyta rabiei): es una enfermedad muy extendida, presentándose de forma epidémica en la India. La causa un hongo que produce unas manchas redondas con el borde oscuro en hojas y vainas. Las manchas en los tallos, que son las más graves, impiden la circulación de la savia y la planta se seca. La enfermedad se desarrolla con la semilla, viéndose favorecida con los incrementos de humedad y temperatura. Con temperaturas bajas y tiempo seco no se produce la infección.

=== Control ===

*Empleo de semillas certificadas.
*Como las semillas pueden ser portadoras de la enfermedad se recomienda su tratamiento con: Benomilo, Tiram o Tiabenzadol.
*Quema de los deshechos de las plantas.
*Empleo de variedades resistentes.
*En cuanto a los tratamientos foliares parece que el producto que da un mejor resultado es el Clortalonil.

*[[Fusarium solani|Fusarium sp]]. este hongo causa una enfermedad llamada [[fusariosis]]. En la India y Pakistán un 15% de la cosecha es infectada anualmente por la especie ''[[Fusarium oxysporum]]'', pudiendo provocar también pérdidas en España y México. Las plantas atacadas tienen las raíces alteradas y en el cuello aparecen unas manchas pardas. El hongo acaba por obstruir la ascensión de la sabia por los vasos y destruye las raíces. Las temperaturas óptimas para el desarrollo del hongo oscilan entre 25 y 35ºC. Esta enfermedad se acentúa por la falta de profundidad adecuada en el suelo, así como la época y método de siembra y el momento del riego. Hoy en día se le considera la enfermedad más importante en el cultivo del garbanzo aunque hasta hace poco tiempo lo fue la rabia.

=== Control ===

*No repetir el cultivo del garbanzo en la misma parcela por lo menos en tres o cuatro años.
*Aplicar el fungicida Folpet 50% en suspensión concentrada a una dosis de 0.25-0.30%.

== Fuentes ==

*[http://www.infoagro.com Infoagro]
*[http://www.alimentos.cc Alimentos]

[[Category:Plantas_comestibles]]

Cicer arietinum

2012-01-18T20:42:28Z

Marianela pedagogico.hol: /* Origen */

{{Planta
|nombre=Garbanzo
|imagen=garbanzos.jpg
|reino=''[[Plantae]]''
|division=''[[Magnoliophyta]]''
|clase=''[[Magnoliatae]]''
|orden=''Fabales''
|familia=''[[Familia_fabaceae|Fabaceae]]''
|diversidad=|subfamilia=faboideade}}

'''El Garbanzo '''(''Cicer arietinum'') oriundo al suroeste de [[Turquía|Turquía]]. Con una importancia económica en distintos lugares del mundo, [[Italia|Italia]], [[España|España]], [[Pakistan|Pakistan]] y Turquía. Perteneciente a la familia ''[[Familia_fabaceae|Fabaceae]]''.

== Origen e Historia ==

La utilización de esta especie leguminosa se remonta a tiempos prehistóricos, y en los estudios arqueológicos se han encontrado rastros de él en excavaciones preneolíticas en [[Sicilia]] y neolíticas en [[Suiza]]. No faltó en los [[jardines de Babilonia]] y era común en el antiguo [[Egipto]]. Fue plato de sustento en tiempos romanos, como lo atestiguan hallazgos hechos en las ruinas de [[Pompeya]].

El origen del cultivo del garbanzo se localiza en el suroeste de Turquía. Desde allí se extendió muy pronto hacia [[Europa|Europa]] (especialmente por la región mediterránea) y más tarde a [[África|África]] (fundamentalmente [[Etiopía|Etiopía]]), [[América|América ]](especialmente [[México|México]], [[Argentina|Argentina y]] [[Chile|Chile]]) y [[Australia|Australia]]. Se ha comprobado la existencia de 40 especies de garbanzos extendiéndose desde [[Oriente Medio|Oriente Medio]], Turquía, [[Israel|Israel y]] [[Asia|Asia]] Central.

== Importancia Económica y Distribución Geográfica ==

De los poco más de 10 millones de hectáreas que se siembran de garbanzos en el mundo, aproximadamente 7 millones se cultivan en la India, seguido de Pakistán y Turquía. En [[Latinoamérica|Latinoamérica la]] mayoría del [[Cultivo|cultivo]] se produce en México. En Europa los principales productores son España, Italia y [[Portugal|Portugal]].

== Características ==

El garbanzo (Cicer arietinum) pertenece a la familia Fabaceae siendo una planta anual diploide, con un número cromosómico de 2n=16. El sistema de reproducción es fundamentalmente la autogamia, situándose el nivel de alogamia en torno al 1%. La planta puede alcanzar una altura de 60 cm.

*Raíces: tiene raíces profundas y tallos ramificados y pelosos, con numerosas glándulas excretoras.
*Tallo: el tallo principal es redondeado y las ramas son cuadrangulares y nerviadas.
*Hojas: las hojas pueden ser paripinnadas o imparipinnadas. Los foliolos tienen el borde dentado.
*Flores: son axilares y solitarias normalmente.
*Frutos: los frutos son en vaina bivalva con una o dos semillas en su interior que suelen ser algo arrugadas. La planta tiene dos cotiledones grandes.

=== Los caracteres más importantes de los garbanzos son ===

*Presencia de hojas pseudoimparipinnadas.
*Foliolos aserrados y glandulosos.
*Legumbres infladas y vellosas.
*Semillas esféricas o redondeadas con un mucrón característico.

== Exigencias Edafoclimáticas ==

Es una planta resistente a la sequía. Aunque la semilla del garbanzo crece con la humedad acumulada en el suelo de la lluvia caía previamente, el grano responde positivamente a un riego suplementario. El riego en general mejora la nodulación e incrementa el rendimiento y el número de vainas.A partir de 10ºC el garbanzo es capaz de germinar, aunque la temperatura óptima de germinación oscila entre 25-35ºC. Si las temperaturas son más bajas se incrementa el tiempo de la germinación.

Con respecto a los suelos, prefiere las tierras silíceo-arcillosas o limo-arcillosas que no contengan yeso. Cuando hay un exceso de arcilla suele producir una bastez en la piel de la semilla. Cuando el terreno es yesoso el garbanzo obtenido es de mala calidad en general y muy malo para cocer. Si la tierra tiene materia orgánica sin descomponer también le perjudicará. Los años buenos para el garbanzo suelen coincidir cuando ha sido un año poco lluvioso, sobre todo en primavera.Prefieren los suelos labrados en profundidad, pues su sistema radicular está muy bien desarrollado y es muy resistente a la sequía.

Conviene no repetir su cultivo sobre el terreno por lo menos hasta que pasen cuatro años. Se prefieren terrenos orientados al mediodía o poniente y se deben evitar los lugares donde se acumula la humedad.El garbanzo es sensible a la salinidad, tanto del suelo como del agua de riego. Los suelos cuanto más aireados mejor. El pH ideal está entre 6 y 9, aunque parece ser que cuanto más ácido sea el suelo mayores problemas de Fusarium pueden aparecer.

== Particularidades del Cultivo ==

=== Preparación del terreno ===

Si se siembra en primavera y después de cereal, se realiza una labor de alzar a una profundidad suficiente, debido a su fuerte sistema radicular. Posteriormente se pueden realizar labores de escarificador y grada durante el invierno y previamente a la siembra. Las labores de preparación del terreno suelen finalizar con un pase de vibrocultivador, para allanar el terreno.

=== Siembra ===

En África se suele sembrar a final de noviembre y principios de diciembre. En Asia se suele sembrar durante el mes de octubre. En la región mediterránea se puede sembrar durante el otoño, aunque normalmente se suele realizar en primavera. Un retraso en la época de siembra puede dar lugar a una reducción del crecimiento y desarrollo de la planta, afectando a la floración y como consecuencia una reducción de la cosecha.

La densidad de siembra depende de las condiciones ambientales y el tipo de planta, normalmente se suele emplear 33 plantas/m2, aunque si la planta se localiza en un clima desfavorable y varía la disponibilidad de humedad en el suelo, su crecimiento se verá afectado. En sistemas de regadío la densidad de siembra puede llegar hasta 50 plantas/m2.Después de la siembra conviene pasar el rulo, para mejorar el contacto de la semilla con el terreno y para dejar el suelo completamente llano para facilitar la recolección.

=== Abonado ===

Los nutrientes extraídos por una cosecha de 1 tm de grano y 1,5 tm de paja por ha son aproximadamente: 48 kg de N y 10 kg de P2O5. La fijación simbiótica debe ser suficiente para los requerimientos de nitrógeno de la cosecha.El garbanzo es una planta con altas necesidades en azufre, aunque todavía no se han hecho estudios muy exhaustivos.En general únicamente se han visto algunas deficiencias poco serias de hierro, zinc y molibdeno, fácilmente corregibles con aspersiones foliares.

=== Malas hierbas ===

Los herbicidas más utilizados son:

*Fomesafen 22.5%: aplicado tanto en postemergencia como en preemergencia, actúa contra gramíneas anuales a una dosis de 1-1.5 l/ha. Presentado como producto concentrado emulsionable.
*Prometrina 20%: se aplica en preemergencia del cultivo como suspensión concentrada, contra gramíneas anuales y dicotiledóneas a dosis de 1.25-1.75 l/ha.
*Quizalofop etil 10%: se trata de un herbicida sistémico, presentado como concentrado emulsionable, empleado contra gramíneas anuales a una dosis de 1.25-1.75 l/ha.
*Terbutilazina 15%+ Terbutrina 35%: se emplea contra gramíneas anuales y dicotiledóneas anuales en suspensión concentrada con dosis de 2-4 l/ha.

=== Recolección y manejo ===

El momento de cosechar es cuando las hojas se tornan amarillas. En algunos países la recolección es manual, cortando las plantas por encima del nivel del suelo o de la raíz, se apilan en montones y se dejan secar durante una semana, antes de ser trilladas. En otros países la recolección es mecanizada mediante cosechadoras, éstas se adaptan de forma que se parta la menor cantidad posible de grano. Antes del almacenamiento los garbanzos deben tener una humedad del 8-15% y deben conservarse en lugar seco y ventilado. El rendimiento medio alcanzado es de 1,5 toneladas por ha.

En algunos países como México, Marruecos y España, las semillas son clasificadas por su tamaño. Por ejemplo en México se utilizan las siguientes categorías de exportación por cada 28 g de peso:

== Variedades ==

Existen 3 tipos de garbanzos, que corresponden fundamentalmente a diferencias en el tamaño, forma y coloración de las semillas.

*Tipo “KABULI”: tamaño del garbanzo medio a grande, redondeados y arrugados, color claro y flores no pigmentadas. Su cultivo se localiza en la región mediterránea, América Central y América del Sur.
*Tipo “DESI”: grano de tamaño pequeño, formas angulares y color amarillo o negro. Las flores y los tallos son, generalmente, pigmentados, y en algunas ocasiones también las hojas. Se cultivan principalmente en la India.
*Tipo “GULABI”: grano de medio a pequeño tamaño, liso, redondeado y de color claro.

== Mejora Genética ==

La hibridación entre las formas de garbazos proporciona una diversidad genética, y estas son empleadas en los trabajos de mejora genética de este cultivo, además de profundizar en el estudio de la estructura genética de la especie. Se han realizado estudios sobre hibridación interespecífica, sobre las relaciones de cruzabilidad. El estudio genético determinó el gran número de caracteres en garbanzo, tanto de los cualitativos como son la forma y tamaño de la hoja, hábito de crecimiento de la planta, color de las flores, hojas y tallos, superficie y coloración de los cotiledones, etc., como de los caracteres cuantitativos.

== Valor Nutricional ==

[[Image:Garbanzos jc.jpg|right|178x176px|Garbanzos jc.jpg]]‎Las [[Legumbres|legumbres]] son tan ricas en [[Proteínas|proteínas]] como las carnes y casi tan ricos en glúcidos como los cereales. Junto a los cereales, son los alimentos más pobres en agua y son los más ricos en fibra, constituyendo un alimento muy valioso desde el punto de vista nutricional.Contiene entre un 17 y un 24% de proteína bruta (dentro de las [[Leguminosas|leguminosas]] son las de mejor calidad por su composición en aminoácidos). Harina de garbanzo. A partir de la molienda del grano entero y descascarado se obtiene una harina de origen [[Los Vegetales y la Salud|vegetal]] que desde el punto de vista nutricional es un [[Alimento|alimento]] rico en proteínas, [[Hidratos|hidratos]] de [[Carbono|carbono]], fibras, [[Minerales|minerales]] y vitaminas. La harina de garbanzo se suele mezclar con harina blanca para dar pan ácimo, o bien se emplea como ingrediente en productos de confitería.

== Plagas ==

*Mosca del garbanzo (Liriomyza cicerina): el adulto tiene de 1.5-2 mm., cuya larva de 3 mm. de color amarilla excava galerías entre la epidermis de las hojas alimentándose del parénquima. Parece que los garbanzos sembrados en invierno sufren menos daños de mosca que los sembrados en primavera. Es una plaga exclusiva del garbanzo por lo que si no hay garbanzales próximos, la alternativa de cosecha será un buen remedio contra la [[Plaga|plaga]].

=== Control ===

*Gorgojo (Bruchus sp.): los daños causados por el gorgojo en los garbanzos son especialmente importantes por la depreciación de la semilla. El gorgojo debe combatirse en el campo con un par de pulverizaciones con Malatión (con 10-12 días de separación), la primera en el momento de caída de flores. Hay que procurar que las vainas recién formadas queden bien mojadas por el tratamiento para evitar la puesta por la hembra. En el granero se puede utilizar el fosfuro de aluminio. Si los garbanzos son para conservar es conveniente este tratamiento puesto que el gorgojo deprecia bastante el producto.
*Heliothis (Heliothis armigera): se trata de la plaga más importante y extendida en el campo, aunque sus daños varían de año en año y de estación en estación. El Endosulfan es el producto más recomendado en los tratamientos a razón de 3-4 litros/ha.
*Polilla roja de los garbanzos (Exelastis atomosa): es una plaga muy extendida en diversas regiones de la India.
*Plusia orichalcea: su oruga puede desfoliar completamente las plantas, se trata de una plaga muy extendida en Turquía, cuyo control biológico se está desarrollando.
*Moscas mineras (gen. Liriomyza): causa importantes daños en España e Israel, siendo la especie L. cicerini una plaga importante en Rusia, cuyas perdidas se estiman entre 10-40%. Como método de control biológico se emplea el parásito Opius cicerini.

== Enfermedades ==

*Rabia del garbanzo (Ascochyta rabiei): es una enfermedad muy extendida, presentándose de forma epidémica en la India. La causa un hongo que produce unas manchas redondas con el borde oscuro en hojas y vainas. Las manchas en los tallos, que son las más graves, impiden la circulación de la savia y la planta se seca. La enfermedad se desarrolla con la semilla, viéndose favorecida con los incrementos de humedad y temperatura. Con temperaturas bajas y tiempo seco no se produce la infección.

=== Control ===

*Empleo de semillas certificadas.
*Como las semillas pueden ser portadoras de la enfermedad se recomienda su tratamiento con: Benomilo, Tiram o Tiabenzadol.
*Quema de los deshechos de las plantas.
*Empleo de variedades resistentes.
*En cuanto a los tratamientos foliares parece que el producto que da un mejor resultado es el Clortalonil.

*[[Fusarium solani|Fusarium sp]]. este hongo causa una enfermedad llamada [[fusariosis]]. En la India y Pakistán un 15% de la cosecha es infectada anualmente por la especie ''[[Fusarium oxysporum]]'', pudiendo provocar también pérdidas en España y México. Las plantas atacadas tienen las raíces alteradas y en el cuello aparecen unas manchas pardas. El hongo acaba por obstruir la ascensión de la sabia por los vasos y destruye las raíces. Las temperaturas óptimas para el desarrollo del hongo oscilan entre 25 y 35ºC. Esta enfermedad se acentúa por la falta de profundidad adecuada en el suelo, así como la época y método de siembra y el momento del riego. Hoy en día se le considera la enfermedad más importante en el cultivo del garbanzo aunque hasta hace poco tiempo lo fue la rabia.

=== Control ===

*No repetir el cultivo del garbanzo en la misma parcela por lo menos en tres o cuatro años.
*Aplicar el fungicida Folpet 50% en suspensión concentrada a una dosis de 0.25-0.30%.

== Fuentes ==

*[http://www.infoagro.com Infoagro]
*[http://www.alimentos.cc Alimentos]

[[Category:Plantas_comestibles]]

Magaly Sánchez Ochoa

2011-12-12T18:29:06Z

Marianela pedagogico.hol: Página creada con '{{Ficha Persona |nombre completo = Magali Sánchez Ochoa |fecha de nacimiento = 1940 |lugar de nacimiento = Holguín |nacionalidad = cubana |ocupación = escritora y periodista ...'

{{Ficha Persona
|nombre completo = Magali Sánchez Ochoa
|fecha de nacimiento = 1940
|lugar de nacimiento = Holguín
|nacionalidad = cubana
|ocupación = escritora y periodista
}}
'''Magali Sánchez Ochoa'''. Narradora, poeta, periodista y promotora cultural holguinera. Ha obtenido diversos premios y reconocimientos.

== Síntesis biográfica ==
Nació en [[Holguín]] en el año [[1940]]. Actualmente reside en [[La Habana]]. Es miembro de la [[Unión de Escritores y Artistas de Cuba]] (UNEAC) y se desempeña como Presidenta de la Sección de Literatura para Niños y Jóvenes de la Asociación de dicha organización, y de la Gala de Oralidad Escénica Cuentos del mundo, dirigida al público adulto. También es miembro del consejo Asesor de las Editoriales [[Gente Nueva]] y [[Extramuros]].
Laboró en [[Ahora]] y en las revistas [[Mujeres]], [[Muchacha]], [[Romance]] y [[Pionero]].Trabajos periodísticos suyos sobre cultura y libros aparecen también en publicaciones periódicas como: [[Revolución y Cultura]], [[Bohemia]], [[Ámbito]], [[Verde Olivo]], [[El Caimán Barbudo]], [[Santiago]] y [[En Julio como en enero]].
Su producción literaria, junto a la de otros escritores holguineros, ha sido estudiada en tesis de maestría y de doctorado de profesionales de la [[Universidad de Ciencias Pedagógicas]] “[[José de la Luz y Caballero]]” de Holguín. Asimismo, su obra se ha insertado en programas de pregrado de los profesionales en formación, así como en la docencia y otras modalidades investigativas de diferentes niveles educacionales.

== Obra publicada ==
· [[Piti Fajardo: médico, maestro y combatiente]] (biografía)

· [[Casa para la vida]] (poesía, [[Editorial Extramuros]], [[La Habana]], [[1981]])

· [[Tatarí, la pandilla y yo]] (literatura para niños, [[1991]])

· [[Fabia Tabares asomada al espejo]] (literatura para niños, [[Letras Cubanas]], [[Colección Pinos Nuevos]], [[1996]])

· [[Un hada y una maga en el piso de abajo]] (literatura para niños, [[Ediciones Unión]], [[1999]])

· [[La leyenda del árbol que quiso ser un hombre]] (cuento para niños, Papeles de la Rosa Blanca, [[2000]])

· [[Mirando desde arriba]] (cuento, [[Ediciones Holguín]], [[2003]])

· [[Constantino en globo]] (novela para niños, [[Editorial Gente Nueva]], [[2004]])

· [[Ámame, Claudia]] (novela para niños, Editorial Gente Nueva, 2004)

· [[Bili va de paseo]], (cuento para niños, Ediciones Unión, [[2005]])

· [[El príncipe que jugaba a las casitas]] (cuento para niños, Editorial Gente Nueva, 2005).

· [[La sonrisa de Caratriste]] ([[Editorial Cauce]], [[2007]])

· [[La Rosa Azul de los Mares]] (Ediciones Unión, [[2009]])

· [[Cuentos del Viejo Sapo Sabio]], ([[Ediciones Matanzas]], [[2011]])

· [[Las Cuenta Cuentos]], (Editorial Gente Nueva, 2011)

=== Antologías en que las que aparece incluida su obra ===
· [[20 jóvenes poetas universitarios de Oriente]] ([[1967]])

· [[Breakingthe selences]] (BeaconPress, [[Canadá]], [[1982]])

· [[Cuentos rurales cubanos del siglo XX]] ([[Editorial Letras Cubanas]], [[1984]])

· [[Siempre la vida]] ([[Ediciones Extramuros]], [[La Habana]], [[1987]])

· [[Cuentos infantiles]], selección de autores holguineros, ([[Ediciones Holguín]], [[1994]])

· ¡[[Mucho cuento! Narrativa infantil cubana de los años noventa]]. Selección, notas críticas y prólogo de Enrique Pérez Díaz ([[Ediciones Unión]], [[1998]])

· [[Cuentistas cubanas contemporáneas]] (Editorial biblioteca de textos universitarios, [[Salta]]- [[Argentina]], [[2000]])

· [[Making a scene]] (Mango Publishing, [[London]] UK, [[2004]])

· [[Cuentos a caballo]] ([[Editorial Cauce]],[[2006]])

· [[Cuentistas holguineros. Veinte años cuentan]] (Ediciones Holguín, [[2006]])

· [[Estaciones del sol]] ([[Ediciones Sociedarte]], [[Santo Domingo]], [[2007]])

· [[Dos orillas]] (Grup Elles y [[Editorial Egales, S. L.]], [[Madrid]]-[[Barcelona]], [[2008]])

· [[Cuentan que]] ([[Editorial Gente Nueva]], 2008)

· [[Mucho más cuento]] (Ediciones Unión, [[2009]])

· [[El cuento de nunca acabar y otros misterios]] (Ediciones Unión, 2009)

=== Premios literarios: ===
· [[XXX Aniversario de Verde Olivo]] [[1989]] (poesía)

· [[La Edad de Oro]] [[1991]], [[1995]], [[2002]], [[2004]] y [[2005]] (literatura para niños)

· [[La Rosa Blanca]] 1991, 1995, [[1999]], 2004

· [[Pinos Nuevos]] 1995

· [[Ismaelillo]], 1999

=== Otros premios y reconocimientos: ===

· Primera y única mención en el Concurso [[26 de Julio]], [[1986]]

· Premio de poesía para adultos, [[2000]]

· Premio Nacional Cuentería otorgados por la [[Cátedra Iberoamericana de Narración Oral Escénica]] (CIINOE), 2000

· Integra el Catálogo de Escritores Latinoamericanos del [[IBBY]] ([[Cartagena de Indias]], [[Colombia]], 2000)

· Romance de la Niña Mala por el conjunto de su obra, [[2003]]

· Aparece en la galería fotográfica de creadores cubanos de [[literatura infantil y juvenil]] de la Biblioteca Provincial [[Rubén Martínez Villena]]

· Premio Especial [[La Rosa Blanca]] [[2006]]

· Reconocimiento por participar en el Congreso del IBBY, Colombia, 2000, y al Salón del Libro, en [[Guadalupe]], 2003.

· Por ser jurado en los concursos [[Ismaelillo]], La Rosa Blanca, Abril, Pinos Nuevos, David, [[La Edad de Oro]] y Premio de la Crítica Literaria de [[Matanzas]] y Premio Nacional de la Crítica Literaria.

== Fuentes ==
1. Entrevistas, documentos y currículo de la escritora Magali Sánchez Ochoa

2. http://www.uneac.org.cu/index.php/index.php?module=contactus

3. http://www.ecured.cu/index.php/Anexo:Escritores_Cubanos

4. http://www.ecured.cu/index.php/Portal:Literatura/Autores

5. Ossorio Salermo, Ana María. La literatura infantil local y su contribución a la formación literaria de los estudiantes de la licenciatura en [[Educación Primaria]]. [[Cuba]]: [[Universidad de Ciencias Pedagógicas]]: [[Holguín]], [[2009]]

[[Category: Escritora]]

Usuario discusión:Arian.Perez jc

2011-12-08T19:43:36Z

Marianela pedagogico.hol: /* Sobre el artículoCuerpo secreto de la rosa*/

== Sobre el artículo Cuerpo secreto de la rosa ==

Compañero Arian:
Buenas tardes. Necesito conocer cuáles fueron los motivos por lo que fue borrado el artículo Cuerpo secreto de la rosa, con categoría en Literatura cubana y es una ficha de libro. Veo que fue borrado el 22 de septiembre de este año, a las 17 y 28. No le había escrito antes porque me encontraba fuera de la Universidad. Saludos, Marianela

== Sobre el artículo borrado:Nelson Gracia Ortiz ==

Hola Arian : Estoy empezando como quien dice en el mundo de los artículos y de la ecured, tengo mucho que aprender aun, pero me encanta, trabajo en un Joven Clud ,también hace poco tiempo ,ubicado en el poblado San Miguel de los Baños del Municipio Jovellanos ,las fuentes de mis artículos también son de este lugar , así como los temas de los mismos ,nos enorgullece que se conozca mas de el poblado ,su historia, sus combatientes ,sus instituciones ,lugares celebres, leyendas ,etc. .Además entiendo muy bien el trabajo de los moderadores o de todo aquel que ayuda a mejorar un artículo, yo me esforzare para lograr hacerlo como se requiere ,entiendo los términos, no enciclopédicos, pero yo he tenido dificultades ,pues me han borrado artículos de Combatientes Internacionalistas o de Instituciones (aunque tengo que mejorarlos) , no tienen grandes diferencias con muchísimos otros que permanecen en la ecured y aunque estos compañeros sobre los que redacte artículos, no son mártires ,pertenecen a la Asociación de Combatientes Cubanos ,cumplieron a cabalidad su misión internacionalista y combatieron de una forma u otra , sabríamos como se arriesgaron incluso siendo tan jóvenes , es importante conocer ,su vida ,su historia . Así también sucede con las Instituciones quizás no son renombradas o especiales , pero son nuestras Instituciones y Combatientes Internacionalistas , de interés para niños ,maestros y la comunidad en general de San Miguel de los Baños . Me encantaría obtener respuesta ,recomendaciones o algun tipo de ayuda, soy el usuario: Yunia Sarmiento Abreu y me registro como: jovellanos4_jc SALUDOS.

Cuerpo secreto de la rosa

2011-09-22T16:13:19Z

Marianela pedagogico.hol: Página creada con '{{Ficha Libro |nombre=Cuerpo secreto de la rosa. |nombre original= |portada= |tamaño= |descripción=Muestra de poesía holguinera, 1900-1995. |autor(es)=María Elena Infante M...'

{{Ficha Libro
|nombre=Cuerpo secreto de la rosa.
|nombre original=
|portada=
|tamaño=
|descripción=Muestra de poesía holguinera, 1900-1995.
|autor(es)=María Elena Infante Miranda, Maricela Messeguer Mercadé
|editorial=Ediciones Holguín.
|coleccion=Comunidad
|genero=Poesía
|imprenta=Imprenta Lugones del Centro Provincial del Libro y la Literatura de Holguín.
|edicion=
|diseño de cubierta=Manuel García Verdecia
|ilustraciones=
|primera edicion=2003
|ejemplares=500
|isbn=959-221-109-4
|pais= Cuba
|distribuidor(es)=
|premios=
|web=
|notas=
}}

'''Cuerpo secreto de la rosa.''' Libro de poesía que recoge las voces más representativas de la lírica holguinera en un arco que va desde los albores del [[siglo XX]] hasta los años 90.

== Sinopsis ==
El libro contiene una selección de textos que tienen como función primaria proporcionar a estudiantes y profesores de la enseñanza media y superior del territorio, un material de apoyo para las clases que tratan de autores holguineros.
En [[Los Senderos de la Luz]] está el sustento teórico y epocal, aquí, en el Cuerpo secreto de la rosa, escuchamos la voz concreta de los poetas. Esto se complementa con la investigación de los autores [[Ronel González]], [[Zenovio Hernández]] y [[Anicia Cruz]] publicada bajo el título [[La Selva interior]].
La presente muestra, agrupada bajo los auspicios significativos de un verso de [[Gastón Baquero]], Cuerpo secreto de la rosa, trata de brindar ese fervor oscuro, a veces incomprensible, pero mágico e indetenible de la creación. En este volumen no solo los estudiosos sino el simple lector podrán hallar territorio para la emoción y la reflexión.

== Poemas y autores representativos ==

- Canto a [[Holguín]] y Al Cerro de La Cruz, de Antonio Luciano Torres.

- Puerto, Presentimiento y Revancha, de [[Mariola X]].

- Álamo y La paz”, de [[Ángel Augier]].

- Nadie, Soy, [[Rubén Bravo]], [[Pedro Rogena]], de [[Lalita Curbelo Barberán]].

- Su nombre para siempre: Haydée, Historia verdadera, de [[Pablo Armando Fernández]].

- Humanidad, Mañana en [[La Demajagua]], de [[Delfín Prats Pupo]].

- Apariencias, Cartas credenciales y Robo, de [[Luis Caissés Sánchez]].

- Tenaces como el fuego, La elección y Disposiciones, de [[Lourdes González Guerrero]].

- Un cuerpo desnudo y en lo oscuro y Benditos estos ojos míos, de [[Belquis Méndez]].

- Consejos e Infidelidades, de [[Ronel González Sánchez]], entre otros.

== Fuente ==

Infante Miranda, María Elena. Estrategia para el tratamiento pedagógico de la poesía de la localidad: experiencias en el nivel preuniversitario en [[Holguín]]. [[Cuba]]: [[Universidad de Ciencias Pedagógicas]] “[[José de la Luz y Caballero]]”; [[2001]].

Messeguer Mercadé, Maricela y Infante Miranda, María Elena. Cuerpo secreto de la rosa. [[Ediciones Holguín]], [[2003]].

Messeguer Mercadé, Maricela y Infante Miranda, María Elena. Modelo pedagógico para el tratamiento de la literatura de la comunidad en estudios de posgrado: ejemplificación a partir de la poesía holguinera. Cuba: Universidad de Ciencias Pedagógicas “José de la Luz y Caballero”; [[2001]].

[[Category:Literatura_cubana]]

Los Senderos de la luz: aproximaciones al estudio de la poesía holguinera (1927-1989)

2011-09-22T15:52:34Z

Marianela pedagogico.hol:

{{Ficha Libro
|nombre=Los Senderos de la luz: aproximaciones al estudio de la poesía holguinera (1927-1989)
|nombre original=
|portada=
|tamaño=
|descripción=
|autor(es)= María Elena Infante Miranda, Maricela Messeguer Mercadé
|editorial= Ediciones Holguín.
|coleccion=
|genero=Ensayo
|imprenta= Imprenta Lugones del Centro Provincial del Libro y la Literatura de Holguín.
|edicion=
|diseño de cubierta=Lourdes Castro.
|ilustraciones= Ramón Legón.
|primera edicion=2000
|ejemplares=500
|isbn=959-221-044-6
|pais= Cuba
|distribuidor(es)=
|premios=
|web=
|notas=}}

'''Los Senderos de la luz: aproximaciones al estudio de la poesía holguinera (1927-1989)'''. Ensayo que recoge un estudio sobre la poesía de [[Holguín]] desde [[1927]] hasta [[1958]] y su desarrollo de [[1960]]-[[1989]].

== Sinopsis ==
Los años ochenta han sido de verdadera relevancia para la creación poética holguinera, las obras brindan trazos muy fieles de los cambios que se producen en la sociedad y manifiestan cómo el artista se observa a sí mismo dentro de dichos cambios, es decir, no como simple espectador, sino en estrecho vínculo con la realidad.
Con amenidad se llega al sitio de luz al que conducen estos senderos, desde la arrancada epocal de [[1927]] hasta el cercano [[1989]], en un recorrido por las principales voces presentes en la poesía escrita en este punto de la inmensa geografía de la lírica nacional.
Entre los intereses temáticos recurrentes pueden encontrarse como leit-motiv la lluvia, la añoranza por el mar, la ciudad que matiza los problemas individuales o colectivos y que en ocasiones se explica mediante sus símbolos: las calles rectas, los parques, [[la Plaza del mercado]], [[la Loma de la Cruz]], o los ríos que rodean a la Ciudad.

== Estructura del libro ==
- Capítulo I: aborda la [[poesía holguinera]] en el período comprendido entre [[1927]] y [[1939]] y durante las décadas del 40 y el 50.

- Capítulo II: hace referencia a las décadas del 60 y el 70 así como a la poesía holguinera durante los años 80.

Al finalizar cada capítulo aparece un resumen, anexos, notas y la bibliografía consultada por las autoras.

== Fuente ==

Infante Miranda, María Elena y Messeguer Mercadé, Maricela. Los Senderos de la luz: aproximaciones al estudio de la poesía holguinera ([[1927]]-[[1989]]). [[Ediciones Holguín]], [[2000]].

Infante Miranda, María Elena y Messeguer Mercadé, Maricela. La Poesía holguinera en el período comprendido entre [[1902]] y [[1958]]. [[Cuba]]: [[Universidad de Ciencias Pedagógicas]] “[[José de la Luz y Caballero]]”; [[1999]].

Messeguer Mercadé, Maricela. El desarrollo de la poesía en la ciudad de [[Holguín]] durante los años ochenta y su relación con la poesía nacional. [[Cuba]]: [[Universidad de Ciencias Pedagógicas]] “[[José de la Luz y Caballero]]”; [[1999]].

[[Category:Literatura_cubana]]

Los Senderos de la luz: aproximaciones al estudio de la poesía holguinera (1927-1989)

2011-09-22T15:30:44Z

Marianela pedagogico.hol: Página creada con '{{Ficha Libro |nombre=Los Senderos de la luz: aproximaciones al estudio de la poesía holguinera (1927-1989) |nombre original= |portada=Libro_senderos.jpg |tamaño= |descripci...'

{{Ficha Libro
|nombre=Los Senderos de la luz: aproximaciones al estudio de la poesía holguinera (1927-1989)
|nombre original=
|portada=Libro_senderos.jpg
|tamaño=
|descripción=
|autor(es)= María Elena Infante Miranda, Maricela Messeguer Mercadé
|editorial= Ediciones Holguín.
|coleccion=
|genero=Ensayo
|imprenta= Imprenta Lugones del Centro Provincial del Libro y la Literatura de Holguín.
|edicion=
|diseño de cubierta=Lourdes Castro.
|ilustraciones= Ramón Legón.
|primera edicion=2000
|ejemplares=500
|isbn=959-221-044-6
|pais= Cuba
|distribuidor(es)=
|premios=
|web=
|notas=

}}

'''Los Senderos de la luz: aproximaciones al estudio de la poesía holguinera (1927-1989)'''. Ensayo que recoge un estudio sobre la poesía de [[Holguín]] desde [[1927]] hasta [[1958]] y su desarrollo de [[1960]]-[[1989]].

== Sinopsis ==
Los años ochenta han sido de verdadera relevancia para la creación poética holguinera, las obras brindan trazos muy fieles de los cambios que se producen en la sociedad y manifiestan cómo el artista se observa a sí mismo dentro de dichos cambios, es decir, no como simple espectador, sino en estrecho vínculo con la realidad.
Con amenidad se llega al sitio de luz al que conducen estos senderos, desde la arrancada epocal de [[1927]] hasta el cercano [[1989]], en un recorrido por las principales voces presentes en la poesía escrita en este punto de la inmensa geografía de la lírica nacional.
Entre los intereses temáticos recurrentes pueden encontrarse como leit-motiv la lluvia, la añoranza por el mar, la ciudad que matiza los problemas individuales o colectivos y que en ocasiones se explica mediante sus símbolos: las calles rectas, los parques, [[la Plaza del mercado]], [[la Loma de la Cruz]], o los ríos que rodean a la Ciudad.

== Estructura del libro ==
- Capítulo I: aborda la [[poesía holguinera]] en el período comprendido entre [[1927]] y [[1939]] y durante las décadas del 40 y el 50.

- Capítulo II: hace referencia a las décadas del 60 y el 70 así como a la poesía holguinera durante los años 80.

Al finalizar cada capítulo aparece un resumen, anexos, notas y la bibliografía consultada por las autoras.

== Fuente ==

Infante Miranda, María Elena y Messeguer Mercadé, Maricela. Los Senderos de la luz: aproximaciones al estudio de la poesía holguinera ([[1927]]-[[1989]]). [[Ediciones Holguín]], [[2000]].

Infante Miranda, María Elena y Messeguer Mercadé, Maricela. La Poesía holguinera en el período comprendido entre [[1902]] y [[1958]]. [[Cuba]]: [[Universidad de Ciencias Pedagógicas]] “[[José de la Luz y Caballero]]”; [[1999]].

Messeguer Mercadé, Maricela. El desarrollo de la poesía en la ciudad de [[Holguín]] durante los años ochenta y su relación con la poesía nacional. [[Cuba]]: [[Universidad de Ciencias Pedagógicas]] “[[José de la Luz y Caballero]]”; [[1999]].

[[Category:Literatura_cubana]]

Historia de Guáimaro: época colonial

2011-07-01T14:50:06Z

Marianela pedagogico.hol: Página creada con '{{Ficha Libro |nombre=Historia de Guáimaro: época colonial. |autor(es)= Desiderio Borroto Fernández, Desiderio Borroto Valdés, José Ramón Cuquejo Pena y Manuel Pena Benavi...'

{{Ficha Libro
|nombre=Historia de Guáimaro: época colonial.
|autor(es)= Desiderio Borroto Fernández, Desiderio Borroto Valdés, José Ramón Cuquejo Pena y Manuel Pena Benavides.
|editorial=Ácana
|coleccion=Suma y Reflejo
|genero=Ensayo
|primera edicion=2003
|ejemplares=300
|isbn=959-267-021-8
|pais=Cuba
}}
<div align="justify">
== Historia de Guáimaro: época colonial ==

Es una síntesis de los acontecimientos, procesos y perfiles identificativos que tuvieron como escenario histórico y geográfico a la comarca de Guáimaro en lo que constituye un acercamiento desde la perspectiva de la regionalística histórica.

La historia de [[Guáimaro]] se inscribe dentro del Proyecto Nacional de Historias Provinciales y Municipales, puesto en práctica desde finales de la década del 80 del ya pasado siglo, y que inició en su conjunto un resarcimiento en el deficiente balance que exhibía la [[historiografía cubana]], especialmente, al tratar los perfiles regionales y sus segmentos subregionales o comarcales. Este texto es el resultado de una labor investigativa seria que devela las dinámicas históricas de la comarca de Guáimaro en todos sus contornos, dando la medida de los elementos identitarios locales y sus aportes al devenir nacional.

== Estructura del libro ==

- Capítulo I: La formación e la comarca. Siglos XVI-XVIII.

- Capítulo II: Consolidación desarrollo de la entidad guaimareña. [[1971]]-[[1868]].

- Capítulo III: La [[Guerra de los Diez Años]]. Sucesos en la comarca. [[1868]]-[[1878]].

- Capítulo IV: Guáimaro entre las guerras de independencia. Reacomodo de los procesos regionales. [[1878-1895]].

- Capitulo V: La [[Guerra del 95] y fin de la época colonial. [[1895]]-[[1898]].

- Bibliografia.

== Fuente ==

Historia de Guáimaro. Desiderio Borroto Fernández. [et al] Editorial Ácana; Camagüey; 2003.
</div>

[[Category: Historia_de_la_localidad]]

Joaquín Jesús Palacio Peña

2010-09-06T19:12:08Z

Marianela pedagogico.hol:

{{Personaje_científico|nombre=Joaquín Jesús Palacio Peña|imagen=Joaquin.jpg|descripción=Destacado matemático holguinero. Doctor en Ciencias Pedagógicas.|descripcion=Profesor universitario|especialidades=Matemática|fecha_de_nacimiento=16 de agosto de 1936|lugar_de_nacimiento=Velasco, Holguín|fecha_de_fallecimiento=febrero del 2006|lugar_de_fallecimiento=Holguín}}'''Joaquín Jesús Palacio Peña'''. Destacado matemático holguinero. Doctor en Ciencias Pedagógicas.<br>

== Inicios ==

Nace el [[16 de agosto de 1936]] en [[Velasco]], municipio [[Gibara]], provincia de [[Holguín]]. Como estudiante participó en actividades revolucionarias de calle, entre ellas el reparto de proclamas.

== Estudios y labor profesional ==

En [[1957]] se gradúa en el [[Instituto de Segunda Enseñanza]] [[“Enrique José Varona”]] de [[Holguín]] y comienza su vida laboral a partir de ese mismo año.<br>De [[1957]] a [[1961]] se desempeña como profesor de bachillerato en la escuela privada [[“Juan Andrés Cue”]], de [[Chaparra]] y [[“Manuel Piti Fajardo”]] de [[Puerto Padre]] en las asignaturas de Matemática y Física.<br>En [[1961]], al nacionalizarse la enseñanza, pasa a trabajar a la escuela [[“Salvador Cisneros”]] de [[Puerto Padre]], donde se desempeña como director y profesor hasta [[1963]] en que pasa a Inspector Provincial de Matemática de Secundaria y Preuniversitario de la provincia de [[Oriente]] hasta [[1973]]. En [[1967]] va a [[Pinar del Río]] como subdirector provincial para concluir el curso, función que cumple satisfactoriamente.<br>De [[1973]] a [[1976]] trabaja en el Instituto Preuniversitario [[“Enrique José Varona”]]. A petición del regional de Educación labora de [[1974]] a [[1975]] en el Preuniversitario [[“Juan José Fornet”]].<br>Participó en un curso de Matemática en la [[República Democrática Alemana]] en [[1973]] sobre contenido y método de la enseñanza de la Matemática, en el que recibió evaluación de excelente.<br>Desde [[1973]] se desempeña como profesor adjunto del [[Instituto Superior Pedagógico]] de [[Holguín]] (ISPH) y en noviembre de [[1977]] pasa a ser trabajador de este Centro.<br>En su labor como docente visitó varios países: [[Colombia]], [[Guatemala]], [[Botswana]] (colaboración internacionalista civil desde enero de [[1994]] hasta diciembre de [[1996]], se destacó por su alto sentido de responsabilidad y disciplina), [[Alemania]], [[Perú]].

<br>

=== Formación académica ===

- Profesor de Matemática de nivel superior. [[Universidad de Oriente]], [[1976]].<br>- Doctorado en Ciencias Pedagógicas. [[Instituto Superior Pedagógico]] [[“Enrique José Varona”]], [[1989]].<br>- Profesor Titular. [[Instituto Superior Pedagógico]] de [[Holguín]], [[1990]]<br>- Profesor Consultante. [[Instituto Superior Pedagógico]] de [[Holguín]], [[2003]].<br>- Presidente de la Comisión de Grado Científico para la formación de doctores en Ciencias Pedagógicas.<br>- Miembro de los tribunales nacionales de Grados Científicos.<br>- Presidente del Comité Académico del doctorado curricular que se desarrolla en el [[Instituto Superior Pedagógico]] de [[Holguín]].<br>- Miembro del Consejo Científico Territorial.<br>- Miembro del Centro de Estudios del [[Instituto Superior Pedagógico]] de [[Holguín]].<br>- Presidente de los tribunales que otorgan categoría docente para las especialidades de Matemática, Física y Computación.<br>- Presidente del Comité Académico de la Maestría en Didáctica de la Matemática.<br>- Socio emérito de la [[Sociedad Cubana de Matemática y Computación]] y miembro de su junta directiva a nivel nacional.<br>- Vicepresidente del tribunal para las defensas del doctorado.

== Reconocimientos ==

Cuenta con numerosas órdenes y distinciones entre las que se incluyen la medalla [[Frank País]] de segundo grado, Orden [[Pepito Tey]], Medalla 40 Aniversario de las [[Fuerzas Armadas Revolucionarias]], Medalla por la [[Alfabetización]], reconocimientos oficiales del [[Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente]], del Ministro de Educación de [[Cuba]], del [[Ministerio de Educación]] de [[Perú]] y del Rectorado del [[Instituto Superior Pedagógico]] de [[Holguín]]. Fue nombrado profesor honorario del [[Instituto Superior Pedagógico]] [[San Marcos]] de [[Lima]]. Ha realizado investigaciones que han sido premiadas por la [[Academia de Ciencias]] de [[Cuba]]. Entre los principales eventos en los que ha participado se encuentran: Pedagogía 93 (Delegado) y Pedagogía [[2001]], [[2003]] y [[2005]] (Delegado y profesor de curso pre-evento); Didáctica de la Ciencia [[2000]] y [[2002]] (Delegado y Profesor de curso); Reunión Latinoamericana de Matemática Educativa, [[La Habana]], [[2002]] así como distintos eventos internacionales de la [[Sociedad Cubana de Matemática y Computación]], entre otros.

=== Obra científica ===

Es autor de numerosas publicaciones para [[Cuba]] y el extranjero: Libro de texto. Colección de problemas matemáticos para la vida. [[Editorial Pueblo y Educación]]. [[La Habana]], 2003; Didáctica de la Matemática: Búsqueda de relaciones y contextualización de problemas. Fondo Editorial del Pedagógico [[San Marcos]]. [[Lima]], [[Perú]], [[2003]]; Libro de texto: Matemática onceno grado. [[Editorial Pueblo y Educación]]. [[La Habana]], [[1990]] (coautor). Artículos: Vivencia del desarrollo educacional en [[Cuba]]. Revista Educación. Año XXII. enero-junio de [[1992]]; Igualdades y desigualdades vistas a través del cálculo diferencial. Revista Epsilón de la Sociedad Cubana de Matemática y Computación. [[1992]]; Desigualdades vistas a través del cálculo integral. Revista Epsilón de la Sociedad Cubana de Matemática y Computación. CD interactivo editado por la editorial [[San Marcos]], [[Lima]], [[Perú]], sobre la búsqueda de relaciones en la enseñanza de la Matemática.<br>Se mantuvo trabajando en el [[Instituto Superior Pedagógico]] de [[Holguín]] hasta el momento de su muerte en febrero del [[2006]].

<br><br>

[[Category:Profesores]] [[Category:Matemático]]

Archivo:Pura Aviles.jpg

2010-07-15T18:52:41Z

Marianela pedagogico.hol:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Pura Avilés Cruz

2010-07-15T18:38:12Z

Marianela pedagogico.hol:

{{Personaje_científico|nombre=Pura Avilés Cruz|imagen=Pura_Aviles.jpg|descripcion=Científica holguinera|especialidades=Anestesiología y Reanimación|fecha_de_nacimiento=19 de febrero de 1935|lugar_de_nacimiento=Holguín|fecha_de_fallecimiento=|lugar_de_fallecimiento=}}'''Pura Avilés Cruz''' Abnegada científica holguinera ha estado ligada a la Medicina y en específico a la Anestesiología y Reanimación.

== Inicios ==

Nace en Holguín el [[19 de febrero de 1935]], de procedencia obrera. Estudia la educación primaria en Puerto Padre, Las Tunas. En [[1948]] se traslada para Holguín donde cursa la Escuela Superior y en [[1950]] estudia en el Instituto de Segunda Enseñanza. En [[1956]] comienza a estudiar Medicina en la Universidad de La Habana.

== Estudios y labor profesional ==

Graduada de Doctora en Medicina en [[1964]] en la Universidad de La Habana, es poseedora de una vasta obra científica al servicio de la humanidad y la Revolución, llevada a cabo en su mayoría en el Hospital Provincial Docente “V. I. Lenin” de su ciudad natal. Posee las categorías docente de Profesor Titular y Profesor Consultante, además del Grado científico de Doctor en Ciencias Médicas. Una de las figuras más descollantes de la Medicina en el territorio y la nación, diputada a la Asamblea Nacional del Poder Popular y combatiente internacionalista, que defendió su Tesis para optar por el grado de Doctor en Ciencias Médicas con un trabajo relacionado con, “La aplicación de la técnica de abdomen abierto en pacientes con peritonitis”.

=== Obra científica ===

• Se recoge en disímiles documentos presentados muchos de ellos en eventos, numerosos artículos publicados en revistas nacionales e internacionales, tesis tutoradas y un libro donde se presentan las características de un paciente politraumatizado, exponiendo los cuidados de enfermería a este tipo de paciente desde el punto de vista metabólico, hemodinámico, cardiorespiratorio y del sistema nervioso central. <br>• Algunas consideraciones sobre bacteriología y antibioticoterapia en pacientes tratados por laparotomía en la Unidad de Cuidados Intensivos. <br>• Alteraciones de la coagulación en el transplante ortotópico de hígado sin fase duhepática. <br>• Alteraciones del ritmo cardíaco durante la amigdalectomía. <br>• Abdomen abierto: aspectos importantes en su tratamiento.<br>• Análisis de las necropsias por peritonitis durante 3 años de trabajo en el servicio de Cuidados Intensivos del hospital V. I. Lenin. <br>• Anestesia en la cirugía de quemados bajo la técnica quirúrgica activa.<br>• Antibioticoterapia y aspectos bacteriológicos en la sepsis intrabdominal.<br>• Cardioversión eléctrica. <br>• Conducta anestésica en el paciente oncológico. <br>• Importancia del monitoreo de la temperatura durante el trans-operatorio en el recién nacido.<br>• Peritonitis en Cuidados Intensivos: consideraciones sobre los criterios de reintervención.<br>• Son numerosas las investigaciones realizadas relacionadas con “La Peritonitis”, “Seguimiento, evolución y pronóstico de la técnica de abdomen abierto” así como los grandes éxitos alcanzados en el caso de la separación de las siamesas.

== Reconocimientos ==

- [[1977]] Medalla de Combatiente Internacionalista.<br>- [[1984]] Medalla Piti Fajardo, 25 años en el sector de la Salud.<br>Distinción Octubre Rojo.<br>- [[1989]] Medalla de la Victoria Cuba - República Popular de Angola.<br>- [[1990]] Medalla 23 de agosto de la FMC.<br>Aldabón de la Periquera.<br>- [[1991]] Medalla Vanguardia Nacional.<br>Sello Aniversario 80 Lázaro Peña.<br>Sello 15 años de la Asociación Nacional de Innovadores y Racionalizadotes (ANIR).<br>- [[1992]] Orden Lázaro Peña de 3er grado.<br>Hacha de Holguín.<br>Moneda conmemorativa 30 aniversario Academia de Ciencias.<br>Medalla Vanguardia Nacional ANIR.<br>Distinción 25 Aniversario del Instituto Superior de Ciencias Médicas de Villa Clara<br>Sello conmemorativo del hospital Gustavo Aldereguía en Cienfuegos.<br>- [[1993]] Orden Carlos J. Finlay.<br>Medalla Vanguardia Nacional. Sindicato de la Salud.<br>- [[1994]] Orden Lázaro Peña de 2do grado.<br>Sello 20 Aniversario de la Escuela de Medicina Mariana Grajales.<br>- [[1995]] Orden Ana Betancourt.<br>Distinción en la preparación para la defensa.<br>- [[1996]] Título Honorífico de Héroe del Trabajo de la República de Cuba.<br>Orden Lázaro Peña de 1er grado.<br>Sello XX Aniversario de la Educación Superior en Cuba.<br>- [[1997]] Sello 30 Aniversario de la Caída del Che y sus Compañeros.<br>- [[1999]] Placa conmemorativa 270 Aniversario de la Universidad de la Habana.<br>Sello 60 Aniversario de la Central de Trabajadores de Cuba (CTC).<br>- [[2003]] La ANIR le entrega Sello Conmemorativo 8 de Octubre<br>- Forma parte del directorio “Quién es quién en las Ciencias en Cuba” repertorio que constituye una valiosa fuente de información referencial y una herramienta para la toma de decisiones en política de Ciencia y Tecnología.

== Bibliografía ==

1. Acosta de Arriba, Rafael. Biobibliografía de Carlos Manuel de Céspedes. __ La Habana : Editorial José Martí : Centro de Investigación y Desarrollo de la Cultura Cubana Juan Marinello, 1994. __ 253 p. __ (Premio Anual de Investigaciones).<br>2. Apuntes sobre la vida y obra de un científico holguinero : Joaquín González Álvarez / Jandy Alí Sánchez ... [et al.]. __ Holguín ; Centro de Información y Gestión Tecnológica, 2000. __ 50 h. <br>3. Arboleya Delgado, Tahimi. Una holguinera de pura cepa. En Y sin embargo ciencia : hablan 30 investigadores cubanos. __ La Habana : Editora Abril, 1999. __ p. 68-74.<br>4. Guerrero Ramos, Liliana; Ma. Teresa Hernández López. De la gerencia de información a la inteligencia social. Ciencias de la Información (La Habana) 28 (4): 251, dic. 1997.<br>5. Investigador por excelencia: Vida y Obra del Científico Holguinero “Osmundo Héctor Rodríguez Pérez / Jandy Alí Sánchez ... [et al.]. [documento en línea]. http://www.ciencias.holguin.cu/2004/Junio/articulos/ARTI4.htm [Consultado: 27 jul. 2005].

== Fuente ==

http://www.ciencias.holguin.cu/2010/Marzo/indice.htm

<br>

[[Category:Médico]]