EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Guerra Chiquita en Baracoa

2014-09-19T19:35:47Z

Marlenis04017: /* Principales dirigentes */

{{Ficha_Hecho_Histórico
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}}<div align="justify">
No había transcurrido mucho tiempo del fin de la guerra de los 10 años cuando los patriotas de [[Baracoa]] conspiran para un nuevo movimiento armado, la '''Guerra chiquita''' fue un levantamiento armado que duró menos de un año, pero que demostró que la Paz del Zanjón no era el último capítulo de la lucha armada.

== Principales dirigentes ==

En la ciudad de Baracoa se formó un grupo conspirativo dirigido por el doctor [[José Angel Malberti Delgado]], el que fue designado para el cargo de jefe de la conspiración por el Coronel Pedro Martínez Freyre. Dicho grupo se creó con emisarios llegados a Baracoa, ostentando distintas ocupaciones para desvirtuar el objetivo de su presencia en esta localidad, entre estos se encuentran: el Comandante Domínguez, de[[ Mayarí]], que puso un puesto de tabacos; el Coronel Pedro Mercer de Guáimaro, con el carácter de dentista; el Coronel José del Prado como jefe de correos; el Coronel Limbano Sánchez; que se dedicó al comercio al pormenor; José Angel Rodríguez (El Gallego); el Coronel Guillermo Moncada, que daba viajes frecuentes a Baracoa.

Malberti desde La Habana iba poniendo en relación a estos conspiradores, se denominó ¨Guerra Chiquita¨.

== Comité revolucionario ==

Por su condición de médico municipal social y su prestigio en la zona, le fue fácil organizar un comité revolucionario que se reunía en sus moradas todas las noches y durante el día en distintos lugares. Se encontraban entre sus integrantes: Luis Columbié, José Gaspar Piño, Luis Arrua y sus hermanos, [[Félix Ruenes Aguirre]], Los hermanos Laffita Sosa y otros. La conspiración contó con la simpatía de algunos comerciantes catalanos como don Miguel Bilaplana y don Miguel Parellada, de manera que la oficialidad del ejército español que pretendía vigilar a los conspiradores, era por estar vigilada, conociendo todos sus movimientos, principalmente del gobernador militar, el tristemente célebre, por sus hazañas de persecuciones y crueldades, Coronel Ascencio.
Fue designado como jefe principal del movimiento revolucionario en Baracoa el brigadier Limbano Sánchez.

== Combate ==

Los revolucionarios organizados en Baracoa marchaban de completo acuerdo con Guillermo Moncada, quien el día 26 de agosto de 1879 junto a otros jefes pertenecientes a la guerra de 1868 se pronunció contra el gobierno de la isla en Santiago de Cuba y se lanzaron al campo aquel mismo mes.
Los baracoesos se alzan el 25 de septiembre de 1869. Los jefes del movimiento no contaron con todo el concurso y toda la incorporación que deseaban y necesitan para el éxito de su obra patriótica. Aún así se levantaron en arma más de 1000 independentista de la localidad.
Los mambises de Baracoa organizaron sus fuerzas en toda la comarca y tenían su cuartel general en el barrio del Toa, realizando numerosas secciones como la efectuada por Félix Ruenes que con 12 hombres a su mando, asaltó el fuerte de Sabas Marin en la Playa, en la cabecera de la ciudad que se encontraba defendida por 15 hombres, apoderándose de los armamentos y pertrechos de guerra.

== Represión española ==

La represión española contra los revolucionarios no se hizo esperar, produciéndose numerosos combates como son: El de Sabana Abajo, el Naranjo, [[Sabanilla]], Baracoa, Negritos, Cerro de Tabajó, La Cuaba, entre otros.

== Fracaso de la guerra ==
A pesar del ideal independentista la guerra no alcanzó el objetivo deseado. No quedó otro camino a los generales Guillermo Moncada y José Maceo, cuando ya la tropa estaba casi dispersa, descalzos y harapientos por las montañas que parlamentar con el enemigo en [[Guantánamo]] y rendirse al general español Santos Pérez en junio de 1880, de acuerdo con las siguientes bases de capitulación: olvido a lo pasado y pago de pasajes a los capitulados que se embarcaron para el extranjero.
Depuestas las armas, el 26 de junio de 1880 llegaron a Baracoa, embarcando el día 27 en el vapor de guerra denominado “Favorito” con supuesto destino a Cayo Hueso. Pero ya en alta mar, los abordó la fragata de guerra “Numancia” donde fueron trasladados a [[Caimanera]], lugar en que se hizo un nuevo trasbordo al vapor mercante ¨Pasaje¨, ya en calidad de detenidos, poniéndolos en calabozos y bajo vigilancia.
Así navegaron hasta [[Puerto Rico]], allí una vez más lo volvieron a trasbordar al vapor “España” en calidad de presos, junto a otros 84 de igual naturaleza, con destino final a Santander, permaneciendo en la cárcel local hasta ser conducidos por el buque de guerra “Bulcano” hacia al presidio africano de Chafarina.
Ese proceder de las autoridades españolas influyó en el ánimo de los cubanos para que no continuaran creyendo en promesas y ofrecimientos oficiales, sobre todo cuando se tratara de la propaganda del partido autonomista después del año 1885.

== Fuente ==

Horta, Díaz, Josefa. Período Colonial en Baracoa. Trabajo de Investigación. Baracoa. 1986. páginas 61 a 63.

[[Category:Historia_Militar]]

Guerra Chiquita en Baracoa

2014-09-19T19:32:23Z

Marlenis04017:

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}}<div align="justify">
No había transcurrido mucho tiempo del fin de la guerra de los 10 años cuando los patriotas de [[Baracoa]] conspiran para un nuevo movimiento armado, la '''Guerra chiquita''' fue un levantamiento armado que duró menos de un año, pero que demostró que la Paz del Zanjón no era el último capítulo de la lucha armada.

== Principales dirigentes ==

En la ciudad de Baracoa se formó un grupo conspirativo dirigido por el doctor [[José Angel Malberti]], el que fue designado para el cargo de jefe de la conspiración por el Coronel Pedro Martínez Freyre. Dicho grupo se creó con emisarios llegados a Baracoa, ostentando distintas ocupaciones para desvirtuar el objetivo de su presencia en esta localidad, entre estos se encuentran: el Comandante Domínguez, de[[ Mayarí]], que puso un puesto de tabacos; el Coronel Pedro Mercer de Guáimaro, con el carácter de dentista; el Coronel José del Prado como jefe de correos; el Coronel Limbano Sánchez; que se dedicó al comercio al pormenor; José Angel Rodríguez (El Gallego); el Coronel Guillermo Moncada, que daba viajes frecuentes a Baracoa.

Malberti desde La Habana iba poniendo en relación a estos conspiradores, se denominó ¨Guerra Chiquita¨.

== Comité revolucionario ==

Por su condición de médico municipal social y su prestigio en la zona, le fue fácil organizar un comité revolucionario que se reunía en sus moradas todas las noches y durante el día en distintos lugares. Se encontraban entre sus integrantes: Luis Columbié, José Gaspar Piño, Luis Arrua y sus hermanos, [[Félix Ruenes Aguirre]], Los hermanos Laffita Sosa y otros. La conspiración contó con la simpatía de algunos comerciantes catalanos como don Miguel Bilaplana y don Miguel Parellada, de manera que la oficialidad del ejército español que pretendía vigilar a los conspiradores, era por estar vigilada, conociendo todos sus movimientos, principalmente del gobernador militar, el tristemente célebre, por sus hazañas de persecuciones y crueldades, Coronel Ascencio.
Fue designado como jefe principal del movimiento revolucionario en Baracoa el brigadier Limbano Sánchez.

== Combate ==

Los revolucionarios organizados en Baracoa marchaban de completo acuerdo con Guillermo Moncada, quien el día 26 de agosto de 1879 junto a otros jefes pertenecientes a la guerra de 1868 se pronunció contra el gobierno de la isla en Santiago de Cuba y se lanzaron al campo aquel mismo mes.
Los baracoesos se alzan el 25 de septiembre de 1869. Los jefes del movimiento no contaron con todo el concurso y toda la incorporación que deseaban y necesitan para el éxito de su obra patriótica. Aún así se levantaron en arma más de 1000 independentista de la localidad.
Los mambises de Baracoa organizaron sus fuerzas en toda la comarca y tenían su cuartel general en el barrio del Toa, realizando numerosas secciones como la efectuada por Félix Ruenes que con 12 hombres a su mando, asaltó el fuerte de Sabas Marin en la Playa, en la cabecera de la ciudad que se encontraba defendida por 15 hombres, apoderándose de los armamentos y pertrechos de guerra.

== Represión española ==

La represión española contra los revolucionarios no se hizo esperar, produciéndose numerosos combates como son: El de Sabana Abajo, el Naranjo, [[Sabanilla]], Baracoa, Negritos, Cerro de Tabajó, La Cuaba, entre otros.

== Fracaso de la guerra ==
A pesar del ideal independentista la guerra no alcanzó el objetivo deseado. No quedó otro camino a los generales Guillermo Moncada y José Maceo, cuando ya la tropa estaba casi dispersa, descalzos y harapientos por las montañas que parlamentar con el enemigo en [[Guantánamo]] y rendirse al general español Santos Pérez en junio de 1880, de acuerdo con las siguientes bases de capitulación: olvido a lo pasado y pago de pasajes a los capitulados que se embarcaron para el extranjero.
Depuestas las armas, el 26 de junio de 1880 llegaron a Baracoa, embarcando el día 27 en el vapor de guerra denominado “Favorito” con supuesto destino a Cayo Hueso. Pero ya en alta mar, los abordó la fragata de guerra “Numancia” donde fueron trasladados a [[Caimanera]], lugar en que se hizo un nuevo trasbordo al vapor mercante ¨Pasaje¨, ya en calidad de detenidos, poniéndolos en calabozos y bajo vigilancia.
Así navegaron hasta [[Puerto Rico]], allí una vez más lo volvieron a trasbordar al vapor “España” en calidad de presos, junto a otros 84 de igual naturaleza, con destino final a Santander, permaneciendo en la cárcel local hasta ser conducidos por el buque de guerra “Bulcano” hacia al presidio africano de Chafarina.
Ese proceder de las autoridades españolas influyó en el ánimo de los cubanos para que no continuaran creyendo en promesas y ofrecimientos oficiales, sobre todo cuando se tratara de la propaganda del partido autonomista después del año 1885.

== Fuente ==

Horta, Díaz, Josefa. Período Colonial en Baracoa. Trabajo de Investigación. Baracoa. 1986. páginas 61 a 63.

[[Category:Historia_Militar]]

Guerra Chiquita en Baracoa

2014-09-19T19:18:36Z

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|ejecutores =
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}}<div align="justify">
No había transcurrido mucho tiempo del fin de la guerra de los 10 años cuando los patriotas de [[Baracoa]] conspiran para un nuevo movimiento armado, la '''Guerra chiquita''' fue un levantamiento armado que duró menos de un año, pero que demostró que la Paz del Zanjón no era el último capítulo de la lucha armada.

== Principales dirigentes ==

En la ciudad de Baracoa se formó un grupo conspirativo dirigido por el doctor José Angel Malberti, el que fue designado para el cargo de jefe de la conspiración por el Coronel Pedro Martínez Freyre. Dicho grupo se creó con emisarios llegados a Baracoa, ostentando distintas ocupaciones para desvirtuar el objetivo de su presencia en esta localidad, entre estos se encuentran: el Comandante Domínguez, de Mayarí, que puso un puesto de tabacos; el Coronel Pedro Mercer de Guáimaro, con el carácter de dentista; el Coronel José del Prado como jefe de correos; el Coronel Limbano Sánchez; que se dedicó al comercio al pormenor; José Angel Rodríguez (El Gallego); el Coronel Guillermo Moncada, que daba viajes frecuentes a Baracoa.

Malberti desde La Habana iba poniendo en relación a estos conspiradores, se denominó ¨Guerra Chiquita¨.

== Comité revolucionario ==

Por su condición de médico municipal social y su prestigio en la zona, le fue fácil organizar un comité revolucionario que se reunía en sus moradas todas las noches y durante el día en distintos lugares. Se encontraban entre sus integrantes: Luis Columbié, José Gaspar Piño, Luis Arrua y sus hermanos, Félix Ruenes Aguirre, Los hermanos Laffita Sosa y otros. La conspiración contó con la simpatía de algunos comerciantes catalanos como don Miguel Bilaplana y don Miguel Parellada, de manera que la oficialidad del ejército español que pretendía vigilar a los conspiradores, era por estar vigilada, conociendo todos sus movimientos, principalmente del gobernador militar, el tristemente célebre, por sus hazañas de persecuciones y crueldades, Coronel Ascencio.
Fue designado como jefe principal del movimiento revolucionario en Baracoa el brigadier Limbano Sánchez.

== Combate ==

Los revolucionarios organizados en Baracoa marchaban de completo acuerdo con Guillermo Moncada, quien el día 26 de agosto de 1879 junto a otros jefes pertenecientes a la guerra de 1868 se pronunció contra el gobierno de la isla en Santiago de Cuba y se lanzaron al campo aquel mismo mes.
Los baracoesos se alzan el 25 de septiembre de 1869. Los jefes del movimiento no contaron con todo el concurso y toda la incorporación que deseaban y necesitan para el éxito de su obra patriótica. Aún así se levantaron en arma más de 1000 independentista de la localidad.
Los mambises de Baracoa organizaron sus fuerzas en toda la comarca y tenían su cuartel general en el barrio del Toa, realizando numerosas secciones como la efectuada por Félix Ruenes que con 12 hombres a su mando, asaltó el fuerte de Sabas Marin en la Playa, en la cabecera de la ciudad que se encontraba defendida por 15 hombres, apoderándose de los armamentos y pertrechos de guerra.

== Represión española ==

La represión española contra los revolucionarios no se hizo esperar, produciéndose numerosos combates como son: El de Sabana Abajo, el Naranjo, Sabanilla, Baracoa, Negritos, Cerro de Tabajó, La Cuaba, entre otros.

== Fracaso de la guerra ==
A pesar del ideal independentista la guerra no alcanzó el objetivo deseado. No quedó otro camino a los generales Guillermo Moncada y José Maceo, cuando ya la tropa estaba casi dispersa, descalzos y harapientos por las montañas que parlamentar con el enemigo en Guantánamo y rendirse al general español Santos Pérez en junio de 1880, de acuerdo con las siguientes bases de capitulación: olvido a lo pasado y pago de pasajes a los capitulados que se embarcaron para el extranjero.
Depuestas las armas, el 26 de junio de 1880 llegaron a Baracoa, embarcando el día 27 en el vapor de guerra denominado “Favorito” con supuesto destino a Cayo Hueso. Pero ya en alta mar, los abordó la fragata de guerra “Numancia” donde fueron trasladados a Caimanera, lugar en que se hizo un nuevo trasbordo al vapor mercante ¨Pasaje¨, ya en calidad de detenidos, poniéndolos en calabozos y bajo vigilancia.
Así navegaron hasta Puerto Rico, allí una vez más lo volvieron a trasbordar al vapor “España” en calidad de presos, junto a otros 84 de igual naturaleza, con destino final a Santander, permaneciendo en la cárcel local hasta ser conducidos por el buque de guerra “Bulcano” hacia al presidio africano de Chafarina.
Ese proceder de las autoridades españolas influyó en el ánimo de los cubanos para que no continuaran creyendo en promesas y ofrecimientos oficiales, sobre todo cuando se tratara de la propaganda del partido autonomista después del año 1885.

== Fuente ==

Horta, Díaz, Josefa. Período Colonial en Baracoa. Trabajo de Investigación. Baracoa. 1986. páginas 61 a 63.

[[Category:Historia_Militar]]

Ruperto Anfiloquio Suárez Castellanos

2014-06-26T13:52:28Z

Marlenis04017: Página creada con ' {{Ficha Persona |nombre =Rubio Suárez |nombre completo = Ruperto Anfiloquio Suárez Castellanos |otros nombres = |imagen =Suarez_castellan...'

{{Ficha Persona
|nombre =Rubio Suárez
|nombre completo = Ruperto Anfiloquio Suárez Castellanos
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|descripción =
|fecha de nacimiento = [[27 de marzo]] de [[1915]]
|lugar de nacimiento = [[Baracoa]], [[Guantánamo]], {{bandera2|Cuba}}.
|fecha de fallecimiento = [[6 agosto]] de [[2002]]
|lugar de fallecimiento =
|causa muerte =
|obras =
|premios =
}}''' <div align="justify">
'''Ruperto Anfiloquio Suárez Castellanos''', fue un hombre de singular carisma, poseedor de un amor proverbial por la naturaleza, en especial el mundo animal. Creador de un zoológico a pura vocación de naturalista empírico, que despierta admiración al más entretenido de los humanos.

== Síntesis biográfica ==
Nace en [[Baracoa]], el 27de marzo de 1915. El Rubio, Juventud, Filo, son seudónimos que los identifican como artífice de una obra social que distingue un ser humano de enorme bondad y sobresaliente sentido del bien. Cuéntase que un circo ambulante que visitó la ciudad fue la causa que motivó su amor sobresaliente por los animales. En ese circo Santo y Artigas, tuvo por primera vez un león delante de sus ojos, corría entonces el año 1936.
Muchos años después con el triunfo de la Revolución Anfiloquio creó en su casa un microzoológico, instalación que fue creciendo hasta llegar a convertirse en lo que es hoy, un verdadero reservorio de 961 ejemplares de 103 especies, de ellas 16 endémicas.
Obtuvo resultados positivos después de 11 años de esfuerzo y trabajo. Capturó un ejemplar de tan rarísima especie, y revolucionó la apreciación científica de su desaparición, este ejemplar vivió en cautiverio, bajo la mirada y el cuidado más que especial de Anfilopio, durante algunos años.

== Zoológico ==
En 1985 abrió sus puertas el parque zoológico de Baracoa, ubicado en el barrio de La Poa, cercano a la ciudad, gracias al empeño de este hombre. El mismo reunió una familia de 1241 ejemplares, pertenecientes a 117 especies. Aquí Anfiloquio hizo convivir al hipopótamo, en su laguna amplia y cómoda, al cocodrilo, la cebra, monos y perros jíbaros, leopardos, hienas y leones, lechuzas, gavilanes y sijúes. Sin embargo, el más importante ejemplar recibido y hospedado en esta comunidad del reino animal, resultó ser una especie estimada desaparecida en nuestro país, un fósil de la zoología cubana: el [[Almiquí]].

== Muerte ==
Muere el 6 de agosto de 2002.

El Rubio, incansable, trabajó para los niños, a ellos dedicó su pasión por levantar una obra que le ocupó su propia vida.
== Fuente ==
* http://www.solvision.cu/
* http://archivo.trabajadores.cu/news/20130223/2515147-historias-mas-alla-de-la-farola
* http://archivo.trabajadores.cu/news/20120427/259189-renuevan-zoologico-de-baracoa?quicktabs_lo_m_s=0
* DVD R Diccionario Histórico Geográfico de Baracoa

[[Category:Naturalista]]

Archivo:Suarez castellanos anfiloquio.JPG

2014-06-26T13:48:20Z

Marlenis04017:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Banda Municipal de Conciertos (Baracoa)

2014-06-12T13:14:33Z

Marlenis04017:

{{Ficha Agrupación Musical
|nombre= Banda Municipal de conciertos de Baracoa
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|nombre completo= Banda Municipal 1ro de abril
|origen=
|pais= Cuba
|fecha de fundacion= [[24 de agosto]] de [[1906]]
|fecha de desintegracion=
|género(s)= Música de Conciertos
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|discográfica=
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|miembros fundadores=
|miembros actuales=
|artistas relacionados=
|web=
}}

<div align="justify">

La '''Banda Municipal de Conciertos de Baracoa''', una de las más antiguas de [[Cuba]], llega a sus 105 años de fundada, la misma atesora una rica historia en la cultura de esta ciudad, constituyendo una de las jerarquías culturales de la provincia [[Guantánamo]].

== Historia ==
Según archivos del Ayuntamiento de la Primada de Cuba, la Banda Municipal de Conciertos surge el 24 de agosto de [[1906]].
A lo largo de de su historia sufrió altibajos, sobre todo por las inclemencias económicas de la primera en el tiempo durante la república neocolonial.
A fines de los años 20 y principios de los 30 del [[siglo XX]], alentada por un transitorio auge económico, la localidad trae de la capital como director al músico Juan A. Rojas, quien inicia sus actuaciones con 28 músicos, en la conmemoración de la efemérides maceica local en el ano 1932. Otro director forastero fue Leovigildo Gomez Berrillo, quien vino en 1940 de la ciudad de Banes, con la cual Baracoa mantenía entonces un intenso intercambio económico.
El nombre de Banda Popular Primero de Abril lo adopta el 1ro de abril de 1985, en la tradicional peregrinación, conmemorando el celebre desembarco de Antonio Maceo y otras patriotas por la playa de Duaba.

== Integrantes ==
Su primer director fue el baracoense Angel Peralta, seguido por Jose Ochoa, a la vez que entre las ultimas siete personas que han ejercido el cargo destaca Agyanit Pajan, única mujer en la misma y actual directora de la Banda de Conciertos de Guantánamo.

En la actualidad esta Banda cuenta con un total de 32 músicos, bajo la direccion de [[José Ramón Reyes Moreira]]

== Repertorio ==
Presenta un variado abanico de géneros, que va desde una suite de célebres temas cinematográficos, hasta un danzonchá, pasando por su versión de la imprescindible [[La Baracoesa]], del inmortal trovador [[Sindo Garay]], y el tango La Comparsita.

== Actividades ==
Tiene un espacio fijo los jueves y domingos a partir de las 9 am en las llamadas “Retretas” en la Plaza de la Iglesia.
Encabeza los actos políticos y desfiles realizados en la ciudad de [[Baracoa]], ademas de su participación en importantes hechos culturales de la ciudad.

== Fuente ==
*Revista Cultura y Vida. Guantanamo. Diciembre 2006, Año III, No 1, pagina 34 y 35.
* Entrevista realizada a Emilio Barcelay (ex director Banda Municipal de Conciertos).
* [http://www.cubarte.cult.cu/periodico/noticias/homenaje-a-banda-de-baracoa-en-fiesta-a-la-guantanamera/142965.html]]

[[Category:Banda de conciertos]][[Category:Agrupaciones_musicales]]

Orquesta Baracoa

2014-06-12T12:53:14Z

Marlenis04017:

<div align="justify">
{{Ficha Agrupación Musical
|nombre=Orquesta Baracoa
|imagen=Orquesta_Baracoa.jpg
|descripción=Integrantes de la Orquesta
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|fecha de fundacion=[[19 de noviembre]] de [[1944]]
|director= Jose Ramon Reyes Moreira
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|discografía(s)=
|miembros fundadores=
|miembros actuales=
|artistas relacionados=
|pais={{Bandera2|Cuba}}
|web=
}}

'''Orquesta Baracoa.''' Orquesta de música popular orgullo de los habitantes de la ciudad Primada de Cuba: [[Baracoa]] y que ha puesto por largo tiempo muy en alto la música Cubana. En su más de 60 años de fundada ha obtenido varios reconocimientos y lauros por el quehacer artístico de sus integrantes.

== Historia ==
La Orquesta Baracoa se formó el 18 de noviembre de [[1944]] bajo la dirección de [[Mario Gainza SOA]], y originalmente fue llamada la Orquesta Renovación. El nombre fue cambiado en [[1946]] con el fin de honrar a la ciudad.
Cada 18 de noviembre, la orquesta tiene una fiesta de aniversario y lo celebra con todo el pueblo, y sus dirigentes. En [[1988]] participó en la [[Isla de la Juventud]] en el Festival de la toronja, con una actuación tan meritoria que les valió el Premio del público para el grupo más popular.

== Trayectoria artística ==
La Orquesta ha alcanzado el nivel de excelencia en la evaluación del Instituto Nacional de la Música. Esta institución recorre el país y evalúa los grupos. Esta es una designación muy importante para todos los músicos cubanos. Desde [[2006]], la Orquesta ha servido de compañamiento a los cantantes que se participan en los Festivales de Boleros que se realizan cada mes de febrero en Baracoa.

También juegan un papel importante en otros festivales que se celebran en esta localidad como son: Festival de la Infancia y el Festival de la Canción de Baracoa.
La Orquesta ha proporcionado un valioso servicio en los inicios de las carreras profesionales de muchos músicos de este municipio. Los integrantes de dicha agrupacion son graduados talentosos de las escuelas de música, esto trae como resultado un sonido vibrante, enérgica mezcla de flash de la juventud con los tonos suaves de los viejos tiempos.

== Integrantes ==
* José Ramos Reyes Moreira - Director, Arreglista / [[Bajo eléctrico]] y [[contrabajo]]
* Freddys Colombie Macias - [[Cantante]] y percusión
* Erlaidis Sourt Hernández - Cantante
* Roberto Nenas Leyva Machado - Cantante, [[guitarrista]] y percusionista
* Orlenis Fuentes Romero Cantante y percusionista
* Guillermo Nico Cardoza - [[Trompeta]]
* Danilis Alexander Carratala Matos - [[Trombón]]
* Rafael Noa Licea - Trombón y cantante
* Carlos Espada Lafita - Percusión y [[Batería]]
* Roilan Wonder Leyva García - Congas y vocalista de rap
* Carlos Javier De Dios Suárez - teclado, [[sintetizador]] y coros.

== Repertorio ==
Presenta un amplio y variado repertorio que va desde el Son cubano hasta el Regueton, pasando por las cumbias, baladas, instrumentales, etc. dentro de las canciones mas gustadas entre los bailadores se encuentran:
* Perdí mi otra Mitad (Balada-salsa)
* La Picazón de mi Vecina (Cumbia)
* Como en cuentos de Hadas (Salsa Balada)
* La que no dice que no (Timba Cubana)
* Herdero del Son (Son)
* Tema para Tres (Salsa Pop)
* Lo que yo Diga (Salsa Pop)
* Nuestra pequeña Balada ( Instrumental)
* Las Mujeres (Timba Cubana)
* La Oportunidad (Reguetón)
* Estar sin Ti (Balada)
* La Demanda (Timba Pop)
* Mi Vecino (Reguetón)
* Mas que un Amigo (Salsa Cumbia)
* El Encaramado (Son -Pilón)
* El Cacharro de Yolanda (Cumbia)
* Y Yo No Estoy en Na. (Salsa-Flamenco)
* Me Voy pa la Habana (Salsa).

== Fuentes ==
* Biblioteca Municipal Raul Gomez Garcia.
* Entrevista realizada a Ramon Reyes Moreira (Director de la orquesta)
* Artículo [http://ilberto.blogia.com/2005/040101-orquesta-baracoa-haciendo-bailar-al-pueblo.php/ Orquesta Baracoa: Haciendo bailar al pueblo]. Disponible en: "ilberto.blogia.com". Consultado: 29 de mayo de 2012

[[Category:Música_cubana]]

Manuel Borges Font

2014-05-26T21:03:46Z

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}}''' <div align="justify">
'''Manuel Borges Font''', fue un activo promotor del periodismo y la cultura en la ciudad de Baracoa
== Orígenes ==
Nace en [[Baracoa]], el 2de febrero de 1907.
== Trayectoria ==
Desde 1924 se inició en el periodismo local, con la fundación de La verdad, único periódico que tuvo circulación diaria en aquellos tiempos. En los años 30 impulsó la salida de otros medios de prensa como Justicia, La Razón y Juventud, este último convertido en vocero de la organización Juventud Patriótica de Baracoa, una asociación cívica que se trazó proyectos sociales de beneficio para la ciudad.
También colaboró con medios de prensa radicados en [[La Habana]], entre ellos Excelsior, El Mundo, Alerta, Información; y de [[Santiago de Cuba]], La Región y El Diario de Cuba.
Fue presidente de [[Juventud Patriótica de Baracoa]], cuyo aliento fue decisivo para la construcción del parque Martí de la ciudad. Formó parte de la Cámara Municipal como concejal, en el período en que [[Pelayo Cuervo Navarro]] fue declarado Hijo Predilecto de Baracoa.
== Ideales ==
Mantuvo a lo largo de su vida una postura digna, alejada de la corrupción que contaminaba la política contemporánea. Vivió de manera austera, sosteniendo con firmeza su vocación patriótica y de lealtad a la revolución.

== Muerte ==
Muere en Baracoa el 3 de noviembre de 1997
== Fuente ==
*DVD R Diccionario Histórico Geográfico de Baracoa

[[Category:Escritor]]

Alfabetización en Baracoa

2014-04-17T21:34:01Z

Marlenis04017: Página creada con '{{Ficha_Hecho_Histórico |hecho= Alfabetización en Baracoa |imagen = Campaña_de_alfabetización.JPG |pie = |fecha= 10 de junio de 1961 - 14 de diciembre de [[1961...'

{{Ficha_Hecho_Histórico
|hecho= Alfabetización en Baracoa
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|fecha= [[10 de junio]] de [[1961]] - [[14 de diciembre]] de [[1961]]
|resumen= Período de alfabetización en [[Baracoa]].
|resultado= Cuba: primer territorio libre de analfabetismo en [[Las Américas]].
|consecuencias=
|países = [[Cuba]]
|lugar= Toda Cuba
|líderes =
|ejecutores =
|organizaciones=
}}<div align="justify">
'''La Campaña de Alfabetización en Baracoa''' fue acogida con el mismo entusiasmo y dinamismo que en todo el país, ésta constituyó un desafío cultural y educativo planteado por la dirección de la Revolución Cubana.

==Historia ==

Desde finales del [[siglo XIX]] había tomado grandes impulsos el desenvolvimiento de la obra educacional en Baracoa, pues se habían establecido varias escuelas públicas y privadas en la localidad y en los principales barrios del distrito.
Una vez establecida la contienda por la libertad en el 1895, la educación pública sufre un colapso. La desatención oficial de la educación por los gobiernos de la metrópoli se agravó con el reguero de pólvora de la revolución.
A mediados de agosto de 1898 el gobierno interventor americano se hizo cargo de los servicios públicos en Baracoa. Ya en esta época, además de las escuelas públicas y privadas se habían establecido en la localidad los planteles de primera y segunda enseñanza, los cuales se encontraban incorporados al instituto de segunda enseñanza de Santiago de Cuba de donde venían una o dos veces al año comisiones de su seno para examinar a los alumnos que estudiaban las asignaturas de bachillerato, uno se denominaba “Colón” dirigido por el director en teología señor José Antonio Alayo, y el otro se denominaba el “Progreso” dirigido por el distinguido hombre de ciencias doctor en medicina señor José H. Pérez que contaba con la magnifica cooperación del excelente mentor señor Gaspar Piñón Arrua. (Dichos planteles habían sido fundados en 1887). Además existía el convento “María Inmaculada”, el cual fue fundado en 1875 y funcionó hasta 1939.
En la etapa 1902-1925 el desarrollo educacional no fue nada halagüeño, no obstante existieron algunos planteles de educación privada, entre los cuales se encuentran: La Academia “Minerva” (fundada entre 1905 y 1906). La Academia de calle Habana; el colegio “Cervantes” y la Academia “Prados”.
El problema se agudizó mas en las zonas rurales, donde habían algunos lugares que las escuelas no funcionaban por distintos motivos existiendo en las zonas rurales niños de edad escolar que no podían recibir el plan de la instrucción.

En la primera mitad de la década del cincuenta (curso escolar 1953-1954) se llevó a cabo en Cuba una campaña Nacional de Alfabetización, bajo los auspicios del entonces llamado “Bloqueo de prensa nacional”.

Esta campaña pretendía desviar la atención del pueblo de un problema político, de los tantos que sucedieron dentro de aquella sociedad tan convulsa, se trataba de una propaganda de la prensa, fue limitada, sólo se efectuó en algunas escuelas, sin ningún tipo de apoyo oficial, pues era parte de la voraz explotación capitalista, el mantener a las grandes masas de los pueblos sumidos en la ignorancia.

== Analfabetismo ==

De los niños comprendidos entre las edades de 6 a 14 años, 9320 no habían aprobado grado alguno. A partir del 2do grado, el número de alumnos descendía a una novena parte, fenómeno que se manifestaba a ritmo alarmante en los grados superiores. Por eso es evidente que menos del 65% continuaba estudios secundarios.

== Características de la campaña==

A falta de medios de comunicación masivos como la televisión y prensa plana, para promocionar la campaña y movilizar a los diversos sectores necesarios para enfrentar esta extraordinaria tarea, se organizaron acciones como radio maratones, dos bailes populares, para cuyo acceso no se requería de dinero sino de lápices, libretas y otros materiales escolares, se editaron boletines, se situaron vallas en lugares de la ciudad, se vendieron calcomanías alusivas y en el teatro Encanto se organizaron funciones para la formación de un fondo de apoyo financiero.
Se desarrolló un movimiento de asambleas en centros de trabajo y sindicatos. Y como colofón a esta significativa corriente de impulso a la campaña se organizó un entusiasta carnaval de la alfabetización.

== Comité Organizador ==

El Consejo Municipal de la Campaña de Alfabetización estuvo integrado por los siguientes miembros fundadores:
* Presidente: Emérida Broce (Presidente de la Asociación de padres, vecinos y maestros es escuelas primarias)
* Secretario: Alberto González (Por las especialidades)
* Carolina López: (Por las escuelitas privadas)
* Eulalia Mateo: (Colegio de maestros)
* César Vilar: (Por el INRA)
* Eutimio Guzmán: (Instituciones cívicas)
* Severo Nicó: (CTC)
* Rafael Pineda: (Presidente de la Asociación P.V.M. de la escuela)
* Dra. Rina Mahy Argüelles: (Colegio de pedagogos)
* Orfelina Yacer: (Departamento)
Al finalizar la campaña de alfabetización ocupaba la presidencia del Consejo Municipal, el maestro Orlando Ación.
Para los barrios urbanos fueron nombrados como responsables de la Campaña de Alfabetización los siguientes:
* Dr. Luis Carrera, cirujano dentista, para el barrio de la Asunción.
* Dra. Rina Mahy Argüelles, doctora en pedagogía, para el barrio La Playa.
* Maestro normalista, Orlando Bryant, para el barrio Matachín.
En aquellos tiempos, de acuerdo con la división político-administrativa vigente entonces, el municipio de [[Baracoa]] incluía, además de su actual territorio, los de [[San Antonio del Sur]], [[Imías]], [[Maisí]], [[Cajobabo]] y Moa. Para mejor atención a los brigadista alfabetizadores, se organizaron varios campamentos distribuidos por el territorio municipal.

== Ubicación de los campamentos==

* Colegio Cervantes. Fue el primero, ubicado en la ciudad, acogió al principio a hembras y varones. La responsable de este campamento fue Margot Fernández.
* Escuela Activa, se organizó el segundo, con los varones que estaban en el Cervantes. Estuvo como responsable el maestro Julio Noa.
* Más adelante se organizó el de [[Moa]], ubicado en las barracas del reparto Rolo Monterrey.
* En San Antonio del Sur se instaló otro, con el fin de dar mejor atención a la zona de Imías. Estuvo como responsable Luis González.
* Y finalmente, se estableció el de [[Grantierra]].

== Resultados ==

La primera graduación de la Campaña de Alfabetización realizada en Baracoa, se efectuó el 26 de Julio de 1961, en el parque “20 de Mayo”, cuando en representación de un número mayor de alfabetizados, recibieron su certificación de alfabetizados, Priviliano Labañino, y una compañera de apellido Navarro.
Al finalizar esta gran obra cultural, en el municipio Baracoa se habían censados como iletrados 24 620 personas, de ellos fueron alfabetizadas, 13 965, y las fuerzas de los alfabetizadotes ascendió a 5 840.
El 14 de Diciembre de 1961, a las cinco de la tarde, la directora municipal, Victoria Penié Valdés, ante numerosos testigos, redacta y firma, el acta que declara al municipio de Baracoa, Territorio Libre de Analfabetismo

== Fuente ==

* DVD R Diccionario Histórico Geográfico de Baracoa

[[Category:Educación_en_Cuba]]

Archivo:Campaña de alfabetización.JPG

2014-04-17T21:22:45Z

Marlenis04017:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Fidel Aguirre Gamboa

2014-03-17T18:33:52Z

Marlenis04017:

{{Ficha Persona
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|fecha de nacimiento = [[23 de marzo]] de [[1950]]
|lugar de nacimiento = [[Baracoa]], [[Guantánamo]], {{bandera2|Cuba}}.
|fecha de fallecimiento =
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|premios =
}}''' <div align="justify">
'''Fidel Aguirre Gamboa''', es un destacado escritor que ha dedicado largo tiempo a la investigación de la región de [[Baracoa]], enfatizando en su rico patrimonio histórico y cultural como parte inalienable de la nación cubana.

== Orígenes ==
Nace en Baracoa el 23 de marzo de 1950, actualmente reside en [[Ciudad de La Habana]].

== Trayectoria ==
Es graduado de Historia en el Instituto Superior Pedagógico de la [[Universidad de la Habana]]. Cumplió misión internacionalista en la [[República Popular de Angola]]. Ha dedicado largo tiempo a la investigación del acontecer histórico de su ciudad natal. Publicó el libro Baracoa: viaje a la leyenda (Ed. Política, Ciudad de La Habana, 2006)
Labora desde hace 20 años en la Editora Política, donde se ha desempeñado como editor, jefe de redacción y gerente comercial. Actualmente se desempeña como editor.

== Publicaciones ==
* Autor del libro Baracoa. Viaje a la leyenda, presentado en esa ciudad con motivo del 495 aniversario de su fundación.
*Coautor del libro Baracoa. Su alma profunda.
*Se encuentra en proceso de edición de la obra: ¨Baracoa a lomos de cubanía¨, una colección de importantes documentos históricos vinculados con el acontecer histórico de la Ciudad Primada de Cuba.

== Reconocimientos ==
Obtuvo el premio en Testimonio del Concurso de la revista Verde Olivo, en 1985, con el relato de carácter histórico ¨Remontar la primavera¨

== Fuente ==
* DVD-ROM Baracoa: Ciudad primada de Cuba
[[Category:Escritor]]

Fidel Aguirre Gamboa

2014-03-17T18:28:29Z

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}}''' <div align="justify">'''Fidel Aguirre Gamboa''', es un destacado escritor que ha dedicado largo tiempo a la investigación de la región de [[Baracoa]], enfatizando en su rico patrimonio histórico y cultural como parte inalienable de la nación cubana.

== Orígenes ==
Nace en Baracoa el 23 de marzo de 1950, actualmente reside en [[Ciudad de La Habana]].

== Trayectoria ==
Es graduado de Historia en el Instituto Superior Pedagógico de la [[Universidad de la Habana]]. Cumplió misión internacionalista en la [[República Popular de Angola]]. Ha dedicado largo tiempo a la investigación del acontecer histórico de su ciudad natal. Publicó el libro Baracoa: viaje a la leyenda (Ed. Política, Ciudad de La Habana, 2006)
Labora desde hace 20 años en la Editora Política, donde se ha desempeñado como editor, jefe de redacción y gerente comercial. Actualmente se desempeña como editor.

== Publicaciones ==
* Autor del libro Baracoa. Viaje a la leyenda, presentado en esa ciudad con motivo del 495 aniversario de su fundación.
*Coautor del libro Baracoa. Su alma profunda.
*Se encuentra en proceso de edición de la obra: ¨Baracoa a lomos de cubanía¨, una colección de importantes documentos históricos vinculados con el acontecer histórico de la Ciudad Primada de Cuba.

== Reconocimientos ==
Obtuvo el premio en Testimonio del Concurso de la revista Verde Olivo, en 1985, con el relato de carácter histórico ¨Remontar la primavera¨

== Fuente ==
DVD-ROM Baracoa: Ciudad primada de Cuba
[[Category:Escritor]]

Orfeón de la Sociedad Coral en Baracoa

2014-03-07T13:38:49Z

Marlenis04017:

{{Ficha Agrupación Musical
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|miembros fundadores=
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|artistas relacionados=
|pais=
|web=

}}'''Orfeón de la Sociedad Coral en Baracoa'''. Promovido por jóvenes entusiastas y profesores de esta ciudad, este grupo coral ha sido un trascendental suceso en la cultura del municipio.

== Historia ==

La palabra “Orfeón” proviene de Orfeo, Dios griego bajo cuya protección se encontraba el teatro y, especialmente, los grupos de
actores (los coros del teatro clásico) incluye todo tipo de voces sopranos, mezzosopranos, contraltos, en mujeres tenores, barítonos, bajos, en hombres, ademas de voces intermedias.

Un orfeón es una sociedad coral (paralela en su organización a las sociedades sinfónicas) y, como tal, dispone de cargos jerárquicos (presidente, tesorero, vocales)

El Orfeón de la Sociedad Coral fue un hermoso proyecto que se materializa el [[12 de diciembre]] de [[1940|1940]], ocasión en que realizan su primera presentación pública en el teatro Encanto, desatando la magia contenida en cada una de las piezas ofrecidas al público que llenaba la sala.

Ese día las 1,500 butacas se llenaron. En primera línea estaban los Veteranos de la Independencia, las autoridades del Ayuntamiento, presididas por su alcalde, Prada Lores; el Jefe de la Plaza y su familia, las representaciones de las sociedades de recreo: El Liceo, El Progreso y la Perla; las directivas de las escuelas y sus maestros, los miembros de las logias masónicas, los curas de la iglesia, el pastor bautista Gabriel Jardínez y su esposa, la maestra Eulalia Mateo, los delegados de los partidos políticos de aquel entonces, los comerciantes, procuradores, abogados, médicos y otros con sus más allegados parientes.
Participaron las profesoras de piano y música, Esclarecida Guilarte y su esposo Elpidio Galano Court- quien durante su vida se dedicó a luchar por la cultura y el mejoramiento de Baracoa,además se encontraban presentes la Rusa y su esposo, Albert Menasse.

== Características ==
Integrado por 60 muchachos de ambos sexos, divididos en cuatro voces, bajo la dirección de don [[Sinesio Villanueva de la Quintana]] y Amparo Mirabent, se organizó con el esfuerzo personal de su membresía y los aportes monetarios que ofreció el pueblo. Cada miembro, de su propio peculio, adquirió el vestido de tela blanca y el calzado, apropiados para la presentación pública del orfeón.

Sinesio era magnífico compositor y un gran patriota. Al poco tiempo de estar en Baracoa conoció su rica historia y fuertes tradiciones. Compuso los primeros cánticos a Baracoa: [[Himno a Baracoa]] e Himno Primero de abril. Con su personalidad activa y vehemente, atrajo a 60 jóvenes y fundó el primer Orfeón de la Sociedad Coral de Baracoa, apoyado por la profesora de música Amparo Mirabent, quien fuera una promotora incansable de la cultura de la ciudad.
La invitación para el concierto se envió el 10 de diciembre de 1940 a las instituciones civiles, religiosas, militares, Centro de Veteranos, periodistas, maestros, entidades comerciales y otros convocados. Estaba firmada por Sinesio Villanueva, director; la dinámica profesora de música, Amparo Mirabent, subdirectora, y el alcalde municipal, Leovigildo Prada Lores, primer alcalde en el período prerrevolucionario que apoyó el desarrollo de la cultura en su mandato.
La primera parte del programa se inició con las palabras del alcalde. Lo siguió Augusto Lemus Medina, quien disertó
sobre la Sociedad Coral y su Orfeón. A continuación, Sinesio Villanueva, quien presentó a los sesenta orfeonistas distribuidos en cuatro voces esmeradamente armonizadas.
La segunda parte comenzó con la interpretación de la canción mexicana ¿Dónde estás corazón?

== Temas interpretados ==
Esta primera audición incluyó en el programa seis composiciones:
* ¿Dónde estás corazón? (canción mexicana), de Luis Martínez Serrano.
* La hiladora (para coro), de Joachin Raff.
* Florian´s (berceuse), de Benjamin Godar.
* Ojos brujos (criolla), de [[Gonzalo Roig]].
* Cuando me quisiste tú (barcarola), de don Sinesio Villanueva de la Quintana. * El [[Himno a Baracoa]], por vez primera presentado al público y reconocido como himno oficial de la ciudad.

Zenobia Guilarte Zaldívar, una de las orfeonistas, dio sus impresiones de cuando terminaron de cantar el "Himno a Baracoa":
"No sé como describirlo. Todo el público estaba de pie y fueron aplausos y aplausos, no puedo precisar cuántos minutos. Han
pasado muchos años y todavía recuerdo aquella emoción tan fuerte e inolvidable".
Manuel Borges Font, decano de los periodistas de la Ciudad Primada contó: "El Himno a Baracoa" nos sorprendió a todos.
Sinesio no era de Baracoa, pero en cuatro estrofas sintetizó los valores más significativos de nuestra historia, desde Colón, Velázquez,los desembarcos de Martí y Gómez, Maceo y Calixto García hasta nuestros próceres más sobresalientes en las guerras por la independencia. No prescindió tampoco de nuestra montaña mayor, el [[Yunque de Baracoa]].
Es un himno cargado de patriotismo, un himno que nos hacía falta, es un himno que nos llenó de orgullo. El teatro estaba lleno y todos los que tuvimos el privilegio de estar en aquellos momentos, nos sentimos regocijados".

Hiram narró: "Días antes de la apertura solo se comentaba de este acontecimiento en el pueblo. Todos esperaban con ansias aquella noche. Algunos habían husmeado los ensayos y vaticinaron su éxito. Se conoció del corre-corre de los orfeonistas y sus
parientes, en las casas de las costureras, para la confección del vestuario que ellos se costearon. Goar Gilbert, hizo la propaganda gráfica del espectáculo.

Actualmente esta agrupación no existe, sin embargo en ocasión de celebrarse el 499 aniversario de la Primada y luego de varios meses de preparación el Coro Mixto debutó durante la celebración de la Asamblea Solemne del Poder Popular desarrollada la noche del 15 de agosto de [[2010]], en esa ocasión el grupo coral interpretó El Himno de Baracoa, el mérito del nacimiento de la nueva agrupación recae en la destacada promotora cultural de este municipio [[María Court Hernández]], que con la asesoría de la músico y directora guantanamera Antonio Luisa Cabal (Tootsie) seleccionó 16 integrantes con funciones de sopranos, contraltos, tenores, barítonos y bajos.

Este coro incluirá de inmediato en su repertorio las piezas Cuba, qué linda es Cuba, de [[Eduardo Saborit]], y El mambí, de Luis Casas Romero, junto a otras que le permitan evaluarse y responder ya como profesional a propuestas más exigentes.

== Fuente ==
* Pérez Aguirre Gamboa, Fidel. Viaje a la leyenda (Episodios de una historia que maravilla). Baracoa. Editora Política. [[La Habana]], [[2006]]. p. 81 a 88.
* www.radiobaracoa.icrt.cu

[[Category:Compañía_o_agrupación_artística]]

Orfeón de la Sociedad Coral en Baracoa

2014-03-07T13:36:01Z

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}}'''Orfeón de la Sociedad Coral en Baracoa'''. Promovido por jóvenes entusiastas y profesores de esta ciudad, este grupo coral ha sido un trascendental suceso en la cultura del municipio.

== Historia ==

La palabra “Orfeón” proviene de Orfeo, Dios griego bajo cuya protección se encontraba el teatro y, especialmente, los grupos de
actores (los coros del teatro clásico) incluye todo tipo de voces sopranos, mezzosopranos, contraltos, en mujeres tenores, barítonos, bajos, en hombres, ademas de voces intermedias.

Un orfeón es una sociedad coral (paralela en su organización a las sociedades sinfónicas) y, como tal, dispone de cargos jerárquicos (presidente, tesorero, vocales)

El Orfeón de la Sociedad Coral fue un hermoso proyecto que se materializa el [[12 de diciembre]] de [[1940|1940]], ocasión en que realizan su primera presentación pública en el teatro Encanto, desatando la magia contenida en cada una de las piezas ofrecidas al público que llenaba la sala.

Ese día las 1,500 butacas se llenaron. En primera línea estaban los Veteranos de la Independencia, las autoridades del Ayuntamiento, presididas por su alcalde, Prada Lores; el Jefe de la Plaza y su familia, las representaciones de las sociedades de recreo: El Liceo, El Progreso y la Perla; las directivas de las escuelas y sus maestros, los miembros de las logias masónicas, los curas de la iglesia, el pastor bautista Gabriel Jardínez y su esposa, la maestra Eulalia Mateo, los delegados de los partidos políticos de aquel entonces, los comerciantes, procuradores, abogados, médicos y otros con sus más allegados parientes.
Participaron las profesoras de piano y música, Esclarecida Guilarte y su esposo Elpidio Galano Court- quien durante su vida se dedicó a luchar por la cultura y el mejoramiento de Baracoa,además se encontraban presentes la Rusa y su esposo, Albert Menasse.

== Características ==
Integrado por 60 muchachos de ambos sexos, divididos en cuatro voces, bajo la dirección de don [[Sinesio Villanueva]] de la Quintana y Amparo Mirabent, se organizó con el esfuerzo personal de su membresía y los aportes monetarios que ofreció el pueblo. Cada miembro, de su propio peculio, adquirió el vestido de tela blanca y el calzado, apropiados para la presentación pública del orfeón.

Sinesio era magnífico compositor y un gran patriota. Al poco tiempo de estar en Baracoa conoció su rica historia y fuertes tradiciones. Compuso los primeros cánticos a Baracoa: [[Himno a Baracoa]] e Himno Primero de abril. Con su personalidad activa y vehemente, atrajo a 60 jóvenes y fundó el primer Orfeón de la Sociedad Coral de Baracoa, apoyado por la profesora de música Amparo Mirabent, quien fuera una promotora incansable de la cultura de la ciudad.
La invitación para el concierto se envió el 10 de diciembre de 1940 a las instituciones civiles, religiosas, militares, Centro de Veteranos, periodistas, maestros, entidades comerciales y otros convocados. Estaba firmada por Sinesio Villanueva, director; la dinámica profesora de música, Amparo Mirabent, subdirectora, y el alcalde municipal, Leovigildo Prada Lores, primer alcalde en el período prerrevolucionario que apoyó el desarrollo de la cultura en su mandato.
La primera parte del programa se inició con las palabras del alcalde. Lo siguió Augusto Lemus Medina, quien disertó
sobre la Sociedad Coral y su Orfeón. A continuación, Sinesio Villanueva, quien presentó a los sesenta orfeonistas distribuidos en cuatro voces esmeradamente armonizadas.
La segunda parte comenzó con la interpretación de la canción mexicana ¿Dónde estás corazón?

== Temas interpretados ==
Esta primera audición incluyó en el programa seis composiciones:
* ¿Dónde estás corazón? (canción mexicana), de Luis Martínez Serrano.
* La hiladora (para coro), de Joachin Raff.
* Florian´s (berceuse), de Benjamin Godar.
* Ojos brujos (criolla), de [[Gonzalo Roig]].
* Cuando me quisiste tú (barcarola), de don Sinesio Villanueva de la Quintana. * El [[Himno a Baracoa]], por vez primera presentado al público y reconocido como himno oficial de la ciudad.

Zenobia Guilarte Zaldívar, una de las orfeonistas, dio sus impresiones de cuando terminaron de cantar el "Himno a Baracoa":
"No sé como describirlo. Todo el público estaba de pie y fueron aplausos y aplausos, no puedo precisar cuántos minutos. Han
pasado muchos años y todavía recuerdo aquella emoción tan fuerte e inolvidable".
Manuel Borges Font, decano de los periodistas de la Ciudad Primada contó: "El Himno a Baracoa" nos sorprendió a todos.
Sinesio no era de Baracoa, pero en cuatro estrofas sintetizó los valores más significativos de nuestra historia, desde Colón, Velázquez,los desembarcos de Martí y Gómez, Maceo y Calixto García hasta nuestros próceres más sobresalientes en las guerras por la independencia. No prescindió tampoco de nuestra montaña mayor, el [[Yunque de Baracoa]].
Es un himno cargado de patriotismo, un himno que nos hacía falta, es un himno que nos llenó de orgullo. El teatro estaba lleno y todos los que tuvimos el privilegio de estar en aquellos momentos, nos sentimos regocijados".

Hiram narró: "Días antes de la apertura solo se comentaba de este acontecimiento en el pueblo. Todos esperaban con ansias aquella noche. Algunos habían husmeado los ensayos y vaticinaron su éxito. Se conoció del corre-corre de los orfeonistas y sus
parientes, en las casas de las costureras, para la confección del vestuario que ellos se costearon. Goar Gilbert, hizo la propaganda gráfica del espectáculo.

Actualmente esta agrupación no existe, sin embargo en ocasión de celebrarse el 499 aniversario de la Primada y luego de varios meses de preparación el Coro Mixto debutó durante la celebración de la Asamblea Solemne del Poder Popular desarrollada la noche del 15 de agosto de [[2010]], en esa ocasión el grupo coral interpretó El Himno de Baracoa, el mérito del nacimiento de la nueva agrupación recae en la destacada promotora cultural de este municipio [[María Court Hernández]], que con la asesoría de la músico y directora guantanamera Antonio Luisa Cabal (Tootsie) seleccionó 16 integrantes con funciones de sopranos, contraltos, tenores, barítonos y bajos.

Este coro incluirá de inmediato en su repertorio las piezas Cuba, qué linda es Cuba, de [[Eduardo Saborit]], y El mambí, de Luis Casas Romero, junto a otras que le permitan evaluarse y responder ya como profesional a propuestas más exigentes.

== Fuente ==
* Pérez Aguirre Gamboa, Fidel. Viaje a la leyenda (Episodios de una historia que maravilla). Baracoa. Editora Política. [[La Habana]], [[2006]]. p. 81 a 88.
* www.radiobaracoa.icrt.cu

[[Category:Compañía_o_agrupación_artística]]

Orfeón de la Sociedad Coral en Baracoa

2014-03-06T22:21:43Z

Marlenis04017: /* Temas interpretados */

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}}'''Orfeón de la Sociedad Coral en Baracoa'''. Promovido por jóvenes entusiastas y profesores de esta ciudad, este grupo coral ha sido un trascendental suceso en la cultura del municipio.

== Historia ==

La palabra “Orfeón” proviene de Orfeo, Dios griego bajo cuya protección se encontraba el teatro y, especialmente, los grupos de
actores (los coros del teatro clásico) incluye todo tipo de voces sopranos, mezzosopranos, contraltos, en mujeres tenores, barítonos, bajos, en hombres, ademas de voces intermedias.

Un orfeón es una sociedad coral (paralela en su organización a las sociedades sinfónicas) y, como tal, dispone de cargos jerárquicos (presidente, tesorero, vocales)

El Orfeón de la Sociedad Coral fue un hermoso proyecto que se materializa el [[12 de diciembre]] de [[1940|1940]], ocasión en que realizan su primera presentación pública en el teatro Encanto, desatando la magia contenida en cada una de las piezas ofrecidas al público que llenaba la sala.

Ese día las 1,500 butacas se llenaron. En primera línea estaban los Veteranos de la Independencia, las autoridades del Ayuntamiento, presididas por su alcalde, Prada Lores; el Jefe de la Plaza y su familia, las representaciones de las sociedades de recreo: El Liceo, El Progreso y la Perla; las directivas de las escuelas y sus maestros, los miembros de las logias masónicas, los curas de la iglesia, el pastor bautista Gabriel Jardínez y su esposa, la maestra Eulalia Mateo, los delegados de los partidos políticos de aquel entonces, los comerciantes, procuradores, abogados, médicos y otros con sus más allegados parientes.
Participaron las profesoras de piano y música, Esclarecida Guilarte y su esposo Elpidio Galano Court- quien durante su vida se dedicó a luchar por la cultura y el mejoramiento de Baracoa,además se encontraban presentes la Rusa y su esposo, Albert Menasse.

== Características ==
Integrado por 60 muchachos de ambos sexos, divididos en cuatro voces, bajo la dirección de don Sinesio Villanueva de la Quintana y Amparo Mirabent, se organizó con el esfuerzo personal de su membresía y los aportes monetarios que ofreció el pueblo. Cada miembro, de su propio peculio, adquirió el vestido de tela blanca y el calzado, apropiados para la presentación pública del orfeón.

Sinesio era magnífico compositor y un gran patriota. Al poco tiempo de estar en Baracoa conoció su rica historia y fuertes tradiciones. Compuso los primeros cánticos a Baracoa: [[Himno a Baracoa]] e Himno Primero de abril. Con su personalidad activa y vehemente, atrajo a 60 jóvenes y fundó el primer Orfeón de la Sociedad Coral de Baracoa, apoyado por la profesora de música Amparo Mirabent, quien fuera una promotora incansable de la cultura de la ciudad.
La invitación para el concierto se envió el 10 de diciembre de 1940 a las instituciones civiles, religiosas, militares, Centro de Veteranos, periodistas, maestros, entidades comerciales y otros convocados. Estaba firmada por Sinesio Villanueva, director; la dinámica profesora de música, Amparo Mirabent, subdirectora, y el alcalde municipal, Leovigildo Prada Lores, primer alcalde en el período prerrevolucionario que apoyó el desarrollo de la cultura en su mandato.
La primera parte del programa se inició con las palabras del alcalde. Lo siguió Augusto Lemus Medina, quien disertó
sobre la Sociedad Coral y su Orfeón. A continuación, Sinesio Villanueva, quien presentó a los sesenta orfeonistas distribuidos en cuatro voces esmeradamente armonizadas.
La segunda parte comenzó con la interpretación de la canción mexicana ¿Dónde estás corazón?

== Temas interpretados ==
Esta primera audición incluyó en el programa seis composiciones:
* ¿Dónde estás corazón? (canción mexicana), de Luis Martínez Serrano.
* La hiladora (para coro), de Joachin Raff.
* Florian´s (berceuse), de Benjamin Godar.
* Ojos brujos (criolla), de [[Gonzalo Roig]].
* Cuando me quisiste tú (barcarola), de don Sinesio Villanueva de la Quintana. * El [[Himno a Baracoa]], por vez primera presentado al público y reconocido como himno oficial de la ciudad.

Zenobia Guilarte Zaldívar, una de las orfeonistas, dio sus impresiones de cuando terminaron de cantar el "Himno a Baracoa":
"No sé como describirlo. Todo el público estaba de pie y fueron aplausos y aplausos, no puedo precisar cuántos minutos. Han
pasado muchos años y todavía recuerdo aquella emoción tan fuerte e inolvidable".
Manuel Borges Font, decano de los periodistas de la Ciudad Primada contó: "El Himno a Baracoa" nos sorprendió a todos.
Sinesio no era de Baracoa, pero en cuatro estrofas sintetizó los valores más significativos de nuestra historia, desde Colón, Velázquez,los desembarcos de Martí y Gómez, Maceo y Calixto García hasta nuestros próceres más sobresalientes en las guerras por la independencia. No prescindió tampoco de nuestra montaña mayor, el [[Yunque]].
Es un himno cargado de patriotismo, un himno que nos hacía falta, es un himno que nos llenó de orgullo. El teatro estaba lleno y todos los que tuvimos el privilegio de estar en aquellos momentos, nos sentimos regocijados".

Hiram narró: "Días antes de la apertura solo se comentaba de este acontecimiento en el pueblo. Todos esperaban con ansias aquella noche. Algunos habían husmeado los ensayos y vaticinaron su éxito. Se conoció del corre-corre de los orfeonistas y sus
parientes, en las casas de las costureras, para la confección del vestuario que ellos se costearon. Goar Gilbert, hizo la propaganda gráfica del espectáculo.

Actualmente esta agrupación no existe, sin embargo en ocasión de celebrarse el 499 aniversario de la Primada y luego de varios meses de preparación el Coro Mixto debutó durante la celebración de la Asamblea Solemne del Poder Popular desarrollada la noche del 15 de agosto de [[2010]], en esa ocasión el grupo coral interpretó El Himno de Baracoa, el mérito del nacimiento de la nueva agrupación recae en la destacada promotora cultural de este municipio [[María Court Hernández]], que con la asesoría de la músico y directora guantanamera Antonio Luisa Cabal (Tootsie) seleccionó 16 integrantes con funciones de sopranos, contraltos, tenores, barítonos y bajos.

Este coro incluirá de inmediato en su repertorio las piezas Cuba, qué linda es Cuba, de [[Eduardo Saborit]], y El mambí, de Luis Casas Romero, junto a otras que le permitan evaluarse y responder ya como profesional a propuestas más exigentes.

== Fuente ==
* Pérez Aguirre Gamboa, Fidel. Viaje a la leyenda (Episodios de una historia que maravilla). Baracoa. Editora Política. [[La Habana]], [[2006]]. p. 81 a 88.
* www.radiobaracoa.icrt.cu

[[Category:Compañía_o_agrupación_artística]]

Orfeón de la Sociedad Coral en Baracoa

2014-03-06T22:17:01Z

Marlenis04017: /* Fuente */

{{Ficha Agrupación Musical
|nombre= Orfeón de la Sociedad Coral en Baracoa
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|descripción=
|nombre completo=
|origen=
|fecha de fundacion=
|director=
|género(s)=
|discografía(s)=
|miembros fundadores=
|miembros actuales=
|artistas relacionados=
|pais=
|web=

}}'''Orfeón de la Sociedad Coral en Baracoa'''. Promovido por jóvenes entusiastas y profesores de esta ciudad, este grupo coral ha sido un trascendental suceso en la cultura del municipio.

== Historia ==

La palabra “Orfeón” proviene de Orfeo, Dios griego bajo cuya protección se encontraba el teatro y, especialmente, los grupos de
actores (los coros del teatro clásico) incluye todo tipo de voces sopranos, mezzosopranos, contraltos, en mujeres tenores, barítonos, bajos, en hombres, ademas de voces intermedias.

Un orfeón es una sociedad coral (paralela en su organización a las sociedades sinfónicas) y, como tal, dispone de cargos jerárquicos (presidente, tesorero, vocales)

El Orfeón de la Sociedad Coral fue un hermoso proyecto que se materializa el [[12 de diciembre]] de [[1940|1940]], ocasión en que realizan su primera presentación pública en el teatro Encanto, desatando la magia contenida en cada una de las piezas ofrecidas al público que llenaba la sala.

Ese día las 1,500 butacas se llenaron. En primera línea estaban los Veteranos de la Independencia, las autoridades del Ayuntamiento, presididas por su alcalde, Prada Lores; el Jefe de la Plaza y su familia, las representaciones de las sociedades de recreo: El Liceo, El Progreso y la Perla; las directivas de las escuelas y sus maestros, los miembros de las logias masónicas, los curas de la iglesia, el pastor bautista Gabriel Jardínez y su esposa, la maestra Eulalia Mateo, los delegados de los partidos políticos de aquel entonces, los comerciantes, procuradores, abogados, médicos y otros con sus más allegados parientes.
Participaron las profesoras de piano y música, Esclarecida Guilarte y su esposo Elpidio Galano Court- quien durante su vida se dedicó a luchar por la cultura y el mejoramiento de Baracoa,además se encontraban presentes la Rusa y su esposo, Albert Menasse.

== Características ==
Integrado por 60 muchachos de ambos sexos, divididos en cuatro voces, bajo la dirección de don Sinesio Villanueva de la Quintana y Amparo Mirabent, se organizó con el esfuerzo personal de su membresía y los aportes monetarios que ofreció el pueblo. Cada miembro, de su propio peculio, adquirió el vestido de tela blanca y el calzado, apropiados para la presentación pública del orfeón.

Sinesio era magnífico compositor y un gran patriota. Al poco tiempo de estar en Baracoa conoció su rica historia y fuertes tradiciones. Compuso los primeros cánticos a Baracoa: [[Himno a Baracoa]] e Himno Primero de abril. Con su personalidad activa y vehemente, atrajo a 60 jóvenes y fundó el primer Orfeón de la Sociedad Coral de Baracoa, apoyado por la profesora de música Amparo Mirabent, quien fuera una promotora incansable de la cultura de la ciudad.
La invitación para el concierto se envió el 10 de diciembre de 1940 a las instituciones civiles, religiosas, militares, Centro de Veteranos, periodistas, maestros, entidades comerciales y otros convocados. Estaba firmada por Sinesio Villanueva, director; la dinámica profesora de música, Amparo Mirabent, subdirectora, y el alcalde municipal, Leovigildo Prada Lores, primer alcalde en el período prerrevolucionario que apoyó el desarrollo de la cultura en su mandato.
La primera parte del programa se inició con las palabras del alcalde. Lo siguió Augusto Lemus Medina, quien disertó
sobre la Sociedad Coral y su Orfeón. A continuación, Sinesio Villanueva, quien presentó a los sesenta orfeonistas distribuidos en cuatro voces esmeradamente armonizadas.
La segunda parte comenzó con la interpretación de la canción mexicana ¿Dónde estás corazón?

== Temas interpretados ==
Esta primera audición incluyó en el programa seis composiciones:
* ¿Dónde estás corazón? (canción mexicana),de Luis Martínez Serrano.
* La hiladora (para coro), de Joachin Raff.
* Florian´s (berceuse), de Benjamin Godar.
* Ojos brujos (criolla), de [[Gonzalo Roig]].
* Cuando me quisiste tú (barcarola), de don Sinesio Villanueva de la Quintana. * El Himno a Baracoa, por vez primera presentado al público y reconocido como himno oficial de la ciudad.

Zenobia Guilarte Zaldívar, una de las orfeonistas, dio sus impresiones de cuando terminaron de cantar el "Himno a Baracoa":
"No sé como describirlo. Todo el público estaba de pie y fueron aplausos y aplausos, no puedo precisar cuántos minutos. Han
pasado muchos años y todavía recuerdo aquella emoción tan fuerte e inolvidable".
Manuel Borges Font, decano de los periodistas de la Ciudad Primada contó: "El Himno a Baracoa" nos sorprendió a todos.
Sinesio no era de Baracoa, pero en cuatro estrofas sintetizó los valores más significativos de nuestra historia, desde Colón, Velázquez,los desembarcos de Martí y Gómez, Maceo y Calixto García hasta nuestros próceres más sobresalientes en las guerras por la independencia. No prescindió tampoco de nuestra montaña mayor, el [[Yunque]].
Es un himno cargado de patriotismo, un himno que nos hacía falta, es un himno que nos llenó de orgullo. El teatro estaba lleno y todos los que tuvimos el privilegio de estar en aquellos momentos, nos sentimos regocijados".

Hiram narró: "Días antes de la apertura solo se comentaba de este acontecimiento en el pueblo. Todos esperaban con ansias aquella noche. Algunos habían husmeado los ensayos y vaticinaron su éxito. Se conoció del corre-corre de los orfeonistas y sus
parientes, en las casas de las costureras, para la confección del vestuario que ellos se costearon. Goar Gilbert, hizo la propaganda gráfica del espectáculo.

Actualmente esta agrupación no existe, sin embargo en ocasión de celebrarse el 499 aniversario de la Primada y luego de varios meses de preparación el Coro Mixto debutó durante la celebración de la Asamblea Solemne del Poder Popular desarrollada la noche del 15 de agosto de [[2010]], en esa ocasión el grupo coral interpretó El Himno de Baracoa, el mérito del nacimiento de la nueva agrupación recae en la destacada promotora cultural de este municipio [[María Court Hernández]], que con la asesoría de la músico y directora guantanamera Antonio Luisa Cabal (Tootsie) seleccionó 16 integrantes con funciones de sopranos, contraltos, tenores, barítonos y bajos.

Este coro incluirá de inmediato en su repertorio las piezas Cuba, qué linda es Cuba, de [[Eduardo Saborit]], y El mambí, de Luis Casas Romero, junto a otras que le permitan evaluarse y responder ya como profesional a propuestas más exigentes.

== Fuente ==
* Pérez Aguirre Gamboa, Fidel. Viaje a la leyenda (Episodios de una historia que maravilla). Baracoa. Editora Política. [[La Habana]], [[2006]]. p. 81 a 88.
* www.radiobaracoa.icrt.cu

[[Category:Compañía_o_agrupación_artística]]

Orfeón de la Sociedad Coral en Baracoa

2014-03-06T20:47:03Z

Marlenis04017: /* Temas interpretados */

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}}'''Orfeón de la Sociedad Coral en Baracoa'''. Promovido por jóvenes entusiastas y profesores de esta ciudad, este grupo coral ha sido un trascendental suceso en la cultura del municipio.

== Historia ==

La palabra “Orfeón” proviene de Orfeo, Dios griego bajo cuya protección se encontraba el teatro y, especialmente, los grupos de
actores (los coros del teatro clásico) incluye todo tipo de voces sopranos, mezzosopranos, contraltos, en mujeres tenores, barítonos, bajos, en hombres, ademas de voces intermedias.

Un orfeón es una sociedad coral (paralela en su organización a las sociedades sinfónicas) y, como tal, dispone de cargos jerárquicos (presidente, tesorero, vocales)

El Orfeón de la Sociedad Coral fue un hermoso proyecto que se materializa el [[12 de diciembre]] de [[1940|1940]], ocasión en que realizan su primera presentación pública en el teatro Encanto, desatando la magia contenida en cada una de las piezas ofrecidas al público que llenaba la sala.

Ese día las 1,500 butacas se llenaron. En primera línea estaban los Veteranos de la Independencia, las autoridades del Ayuntamiento, presididas por su alcalde, Prada Lores; el Jefe de la Plaza y su familia, las representaciones de las sociedades de recreo: El Liceo, El Progreso y la Perla; las directivas de las escuelas y sus maestros, los miembros de las logias masónicas, los curas de la iglesia, el pastor bautista Gabriel Jardínez y su esposa, la maestra Eulalia Mateo, los delegados de los partidos políticos de aquel entonces, los comerciantes, procuradores, abogados, médicos y otros con sus más allegados parientes.
Participaron las profesoras de piano y música, Esclarecida Guilarte y su esposo Elpidio Galano Court- quien durante su vida se dedicó a luchar por la cultura y el mejoramiento de Baracoa,además se encontraban presentes la Rusa y su esposo, Albert Menasse.

== Características ==
Integrado por 60 muchachos de ambos sexos, divididos en cuatro voces, bajo la dirección de don Sinesio Villanueva de la Quintana y Amparo Mirabent, se organizó con el esfuerzo personal de su membresía y los aportes monetarios que ofreció el pueblo. Cada miembro, de su propio peculio, adquirió el vestido de tela blanca y el calzado, apropiados para la presentación pública del orfeón.

Sinesio era magnífico compositor y un gran patriota. Al poco tiempo de estar en Baracoa conoció su rica historia y fuertes tradiciones. Compuso los primeros cánticos a Baracoa: [[Himno a Baracoa]] e Himno Primero de abril. Con su personalidad activa y vehemente, atrajo a 60 jóvenes y fundó el primer Orfeón de la Sociedad Coral de Baracoa, apoyado por la profesora de música Amparo Mirabent, quien fuera una promotora incansable de la cultura de la ciudad.
La invitación para el concierto se envió el 10 de diciembre de 1940 a las instituciones civiles, religiosas, militares, Centro de Veteranos, periodistas, maestros, entidades comerciales y otros convocados. Estaba firmada por Sinesio Villanueva, director; la dinámica profesora de música, Amparo Mirabent, subdirectora, y el alcalde municipal, Leovigildo Prada Lores, primer alcalde en el período prerrevolucionario que apoyó el desarrollo de la cultura en su mandato.
La primera parte del programa se inició con las palabras del alcalde. Lo siguió Augusto Lemus Medina, quien disertó
sobre la Sociedad Coral y su Orfeón. A continuación, Sinesio Villanueva, quien presentó a los sesenta orfeonistas distribuidos en cuatro voces esmeradamente armonizadas.
La segunda parte comenzó con la interpretación de la canción mexicana ¿Dónde estás corazón?

== Temas interpretados ==
Esta primera audición incluyó en el programa seis composiciones:
* ¿Dónde estás corazón? (canción mexicana),de Luis Martínez Serrano.
* La hiladora (para coro), de Joachin Raff.
* Florian´s (berceuse), de Benjamin Godar.
* Ojos brujos (criolla), de [[Gonzalo Roig]].
* Cuando me quisiste tú (barcarola), de don Sinesio Villanueva de la Quintana. * El Himno a Baracoa, por vez primera presentado al público y reconocido como himno oficial de la ciudad.

Zenobia Guilarte Zaldívar, una de las orfeonistas, dio sus impresiones de cuando terminaron de cantar el "Himno a Baracoa":
"No sé como describirlo. Todo el público estaba de pie y fueron aplausos y aplausos, no puedo precisar cuántos minutos. Han
pasado muchos años y todavía recuerdo aquella emoción tan fuerte e inolvidable".
Manuel Borges Font, decano de los periodistas de la Ciudad Primada contó: "El Himno a Baracoa" nos sorprendió a todos.
Sinesio no era de Baracoa, pero en cuatro estrofas sintetizó los valores más significativos de nuestra historia, desde Colón, Velázquez,los desembarcos de Martí y Gómez, Maceo y Calixto García hasta nuestros próceres más sobresalientes en las guerras por la independencia. No prescindió tampoco de nuestra montaña mayor, el [[Yunque]].
Es un himno cargado de patriotismo, un himno que nos hacía falta, es un himno que nos llenó de orgullo. El teatro estaba lleno y todos los que tuvimos el privilegio de estar en aquellos momentos, nos sentimos regocijados".

Hiram narró: "Días antes de la apertura solo se comentaba de este acontecimiento en el pueblo. Todos esperaban con ansias aquella noche. Algunos habían husmeado los ensayos y vaticinaron su éxito. Se conoció del corre-corre de los orfeonistas y sus
parientes, en las casas de las costureras, para la confección del vestuario que ellos se costearon. Goar Gilbert, hizo la propaganda gráfica del espectáculo.

Actualmente esta agrupación no existe, sin embargo en ocasión de celebrarse el 499 aniversario de la Primada y luego de varios meses de preparación el Coro Mixto debutó durante la celebración de la Asamblea Solemne del Poder Popular desarrollada la noche del 15 de agosto de [[2010]], en esa ocasión el grupo coral interpretó El Himno de Baracoa, el mérito del nacimiento de la nueva agrupación recae en la destacada promotora cultural de este municipio [[María Court Hernández]], que con la asesoría de la músico y directora guantanamera Antonio Luisa Cabal (Tootsie) seleccionó 16 integrantes con funciones de sopranos, contraltos, tenores, barítonos y bajos.

Este coro incluirá de inmediato en su repertorio las piezas Cuba, qué linda es Cuba, de [[Eduardo Saborit]], y El mambí, de Luis Casas Romero, junto a otras que le permitan evaluarse y responder ya como profesional a propuestas más exigentes.

== Fuente ==
* Pérez Aguirre Gamboa, Fidel. Viaje a la leyenda (Episodios de una historia que maravilla). Baracoa. Editora Política. [[La Habana]], [[2006]]. p. 81 a 88.
www.radiobaracoa.icrt.cu/

[[Category:Compañía_o_agrupación_artística]]

Orfeón de la Sociedad Coral en Baracoa

2014-03-06T20:37:27Z

Marlenis04017:

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}}'''Orfeón de la Sociedad Coral en Baracoa'''. Promovido por jóvenes entusiastas y profesores de esta ciudad, este grupo coral ha sido un trascendental suceso en la cultura del municipio.

== Historia ==

La palabra “Orfeón” proviene de Orfeo, Dios griego bajo cuya protección se encontraba el teatro y, especialmente, los grupos de
actores (los coros del teatro clásico) incluye todo tipo de voces sopranos, mezzosopranos, contraltos, en mujeres tenores, barítonos, bajos, en hombres, ademas de voces intermedias.

Un orfeón es una sociedad coral (paralela en su organización a las sociedades sinfónicas) y, como tal, dispone de cargos jerárquicos (presidente, tesorero, vocales)

El Orfeón de la Sociedad Coral fue un hermoso proyecto que se materializa el [[12 de diciembre]] de [[1940|1940]], ocasión en que realizan su primera presentación pública en el teatro Encanto, desatando la magia contenida en cada una de las piezas ofrecidas al público que llenaba la sala.

Ese día las 1,500 butacas se llenaron. En primera línea estaban los Veteranos de la Independencia, las autoridades del Ayuntamiento, presididas por su alcalde, Prada Lores; el Jefe de la Plaza y su familia, las representaciones de las sociedades de recreo: El Liceo, El Progreso y la Perla; las directivas de las escuelas y sus maestros, los miembros de las logias masónicas, los curas de la iglesia, el pastor bautista Gabriel Jardínez y su esposa, la maestra Eulalia Mateo, los delegados de los partidos políticos de aquel entonces, los comerciantes, procuradores, abogados, médicos y otros con sus más allegados parientes.
Participaron las profesoras de piano y música, Esclarecida Guilarte y su esposo Elpidio Galano Court- quien durante su vida se dedicó a luchar por la cultura y el mejoramiento de Baracoa,además se encontraban presentes la Rusa y su esposo, Albert Menasse.

== Características ==
Integrado por 60 muchachos de ambos sexos, divididos en cuatro voces, bajo la dirección de don Sinesio Villanueva de la Quintana y Amparo Mirabent, se organizó con el esfuerzo personal de su membresía y los aportes monetarios que ofreció el pueblo. Cada miembro, de su propio peculio, adquirió el vestido de tela blanca y el calzado, apropiados para la presentación pública del orfeón.

Sinesio era magnífico compositor y un gran patriota. Al poco tiempo de estar en Baracoa conoció su rica historia y fuertes tradiciones. Compuso los primeros cánticos a Baracoa: [[Himno a Baracoa]] e Himno Primero de abril. Con su personalidad activa y vehemente, atrajo a 60 jóvenes y fundó el primer Orfeón de la Sociedad Coral de Baracoa, apoyado por la profesora de música Amparo Mirabent, quien fuera una promotora incansable de la cultura de la ciudad.
La invitación para el concierto se envió el 10 de diciembre de 1940 a las instituciones civiles, religiosas, militares, Centro de Veteranos, periodistas, maestros, entidades comerciales y otros convocados. Estaba firmada por Sinesio Villanueva, director; la dinámica profesora de música, Amparo Mirabent, subdirectora, y el alcalde municipal, Leovigildo Prada Lores, primer alcalde en el período prerrevolucionario que apoyó el desarrollo de la cultura en su mandato.
La primera parte del programa se inició con las palabras del alcalde. Lo siguió Augusto Lemus Medina, quien disertó
sobre la Sociedad Coral y su Orfeón. A continuación, Sinesio Villanueva, quien presentó a los sesenta orfeonistas distribuidos en cuatro voces esmeradamente armonizadas.
La segunda parte comenzó con la interpretación de la canción mexicana ¿Dónde estás corazón?

== Temas interpretados ==
Esta primera audición incluyó en el programa seis composiciones:
* ¿Dónde estás corazón? (canción mexicana),de Luis Martínez Serrano.
* La hiladora (para coro), de Joachin Raff.
* Florian´s (berceuse), de Benjamin Godar.
* Ojos brujos (criolla), de [[Gonzalo Roig]].
* Cuando me quisiste tú (barcarola), de don Sinesio Villanueva de la Quintana. * El Himno a Baracoa, por vez primera presentado al público y reconocido como himno oficial de la ciudad.

Zenobia Guilarte Zaldívar, una de las orfeonistas, dio sus impresiones de cuando terminaron de cantar el "Himno a Baracoa":
"No sé como describirlo. Todo el público estaba de pie y fueron aplausos y aplausos, no puedo precisar cuántos minutos. Han
pasado muchos años y todavía recuerdo aquella emoción tan fuerte e inolvidable".
Manuel Borges Font, decano de los periodistas de la Ciudad Primada contó: "El Himno a Baracoa" nos sorprendió a todos.
Sinesio no era de Baracoa, pero en cuatro estrofas sintetizó los valores más significativos de nuestra historia, desde Colón, Velázquez,los desembarcos de Martí y Gómez, Maceo y Calixto García hasta nuestros próceres más sobresalientes en las guerras por la independencia. No prescindió tampoco de nuestra montaña mayor, el [[Yunque]].
Es un himno cargado de patriotismo, un himno que nos hacía falta, es un himno que nos llenó de orgullo. El teatro estaba lleno y todos los que tuvimos el privilegio de estar en aquellos momentos, nos sentimos regocijados".

Hiram narró: "Días antes de la apertura solo se comentaba de este acontecimiento en el pueblo. Todos esperaban con ansias aquella noche. Algunos habían husmeado los ensayos y vaticinaron su éxito. Se conoció del corre-corre de los orfeonistas y sus
parientes, en las casas de las costureras, para la confección del vestuario que ellos se costearon. Goar Gilbert, hizo la propaganda gráfica del espectáculo.

Actualmente esta agrupación no existe, sin embargo en ocasión de celebrarse el 499 aniversario de la Primada y luego de varios meses de preparación el Coro Mixto debutó durante la celebración de la Asamblea Solemne del Poder Popular desarrollada la noche del 15 de agosto de [[2010]], en esa ocasión el grupo coral interpretó El Himno de Baracoa, el mérito del nacimiento de la nueva agrupación recae en la destacada promotora cultural de este municipio María Court Hernández, que con la asesoría de la músico y directora guantanamera Antonio Luisa Cabal (Tootsie) seleccionó 16 integrantes con funciones de sopranos, contraltos, tenores, barítonos y bajos.

Este coro incluirá de inmediato en su repertorio las piezas Cuba, qué linda es Cuba, de [[Eduardo Saborit]], y El mambí, de Luis Casas Romero, junto a otras que le permitan evaluarse y responder ya como profesional a propuestas más exigentes.

== Fuente ==
* Pérez Aguirre Gamboa, Fidel. Viaje a la leyenda (Episodios de una historia que maravilla). Baracoa. Editora Política. [[La Habana]], [[2006]]. p. 81 a 88.
www.radiobaracoa.icrt.cu/

[[Category:Compañía_o_agrupación_artística]]

Archivo:Orfeon.jpg

2014-03-06T20:33:01Z

Marlenis04017:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Ernesto de las Cuevas Morrillo

2014-03-06T20:03:30Z

Marlenis04017:

{{Ficha Persona
|nombre = Ernesto de las Cuevas Morillo
|nombre completo =
|otros nombres =
|imagen = Cuevas_morrillo.jpg
|tamaño =
|descripción = Periodista
|fecha de nacimiento =
|lugar de nacimiento = [[Santiago de Cuba]], {{bandera2|Cuba}}.
|fecha de fallecimiento = [[octubre]], [[1939]]
|lugar de fallecimiento =
|causa muerte =
|obras =
|premios =
}}''' <div align="justify">
'''Ernesto de las Cuevas Morillo''', fue un ilustre historiogŕafo, precursor de las investigaciones históricas de [[Baracoa]], y veterano en las lides del periodismo en esta ciudad.

== Orígenes ==
Nació en Santiago de Cuba, posteriormente vino a vivir a Baracoa.

== Trayectoria ==
Fue secretario del ayuntamiento y alcalde interino. Propietario fundador de la imprenta La Crónica la más prestigiosa y de mayor alcance en el tiempo en la localidad, fue reportero del diario local “El mambí”, a bordo de esta nave le fue presentado por el propio General Gómez, el afamado actor de teatro español Antonio Vico.
Trabajador infalible y maestro de las artes gráficas, periodista y reportero de varios medios de prensa, tuvo el honor de entrevistar al Mayor General Máximo Gómez, quien en compañía de su hijo Urbano y Clemencia viajaban a bordo del vapor Julia que hizo escala en el puerto mientras se dirigía a la capital.
Fue miembro de la Delegación de la Asociación Provincial de la Prensa de Oriente, produjo una obra admirable escrita con gran corrección de estilo y de inmensa importancia para la Historia de Cuba por los múltiples datos cronológicos que en ella se reseña, fue recompensado por la Academia Nacional de la Historia por el grandioso esfuerzo que representa su concienzuda labor.

== Obra literaria ==
Fue autor de varios textos sobre Baracoa entre ellos
*Baracoa ante la Historia 1924
*Baracoa en la exposición de Sevilla 1930
*El guineo – banano, José Policarpo Sanamé 1934
*Narraciones Históricas de Baracoa 3 tomos (1919-1920)
Esta última obra de gran importancia para la historia local en aquellos tiempos y antes la cual el Dr Enrique José Varona dice “Buena falta nos hace que las distintas regiones de nuestro país encuentren quienes la estudien con amor.

== Muerte ==
Muere en octubre de 1939.

== Fuente ==
*DVD ROM Diccionario Histórico–biográfico Baracoa. Citmatel
*Archivo Histórico de Baracoa

[[Category:Escritor]]

Archivo:Cuevas morrillo.jpg

2014-03-06T19:58:07Z

Marlenis04017:

== Sumario ==

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== Fuente: ==

Ernesto de las Cuevas Morrillo

2014-02-18T20:03:41Z

Marlenis04017:

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}}''' <div align="justify">
'''Ernesto de las Cuevas Morillo''', fue un ilustre historiogŕafo, precursor de las investigaciones históricas de [[Baracoa]], y veterano en las lides del periodismo en esta ciudad.

== Orígenes ==
Nació en Santiago de Cuba, posteriormente vino a vivir a Baracoa.

== Trayectoria ==
Fue secretario del ayuntamiento y alcalde interino. Propietario fundador de la imprenta La Crónica la más prestigiosa y de mayor alcance en el tiempo en la localidad, fue reportero del diario local “El mambí”, a bordo de esta nave le fue presentado por el propio General Gómez, el afamado actor de teatro español Antonio Vico.
Trabajador infalible y maestro de las artes gráficas, periodista y reportero de varios medios de prensa, tuvo el honor de entrevistar al Mayor General Máximo Gómez, quien en compañía de su hijo Urbano y Clemencia viajaban a bordo del vapor Julia que hizo escala en el puerto mientras se dirigía a la capital.
Fue miembro de la Delegación de la Asociación Provincial de la Prensa de Oriente, produjo una obra admirable escrita con gran corrección de estilo y de inmensa importancia para la Historia de Cuba por los múltiples datos cronológicos que en ella se reseña, fue recompensado por la Academia Nacional de la Historia por el grandioso esfuerzo que representa su concienzuda labor.

== Obra literaria ==
Fue autor de varios textos sobre Baracoa entre ellos
*Baracoa ante la Historia 1924
*Baracoa en la exposición de Sevilla 1930
*El guineo – banano, José Policarpo Sanamé 1934
*Narraciones Históricas de Baracoa 3 tomos (1919-1920)
Esta última obra de gran importancia para la historia local en aquellos tiempos y antes la cual el Dr Enrique José Varona dice “Buena falta nos hace que las distintas regiones de nuestro país encuentren quienes la estudien con amor.

== Muerte ==
Muere en octubre de 1939.

== Fuente ==
*DVD ROM Diccionario Histórico–biográfico Baracoa. Citmatel
*Archivo Histórico de Baracoa

[[Category:Escritor]]

Ernesto de las Cuevas Morrillo

2014-02-18T19:57:09Z

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}}''' <div align="justify">

'''Ernesto de las Cuevas Morillo''', fue un ilustre historiogŕafo, precursor de las investigaciones históricas de [[Baracoa]], y veterano en las lides del periodismo en esta ciudad.

== Orígenes ==
Nació en Santiago de Cuba, posteriormente vino a vivir a Baracoa.

== Trayectoria ==
Fue secretario del ayuntamiento y alcalde interino. Propietario fundador de la imprenta La Crónica la más prestigiosa y de mayor alcance en el tiempo en la localidad, fue reportero del diario local “El mambí”, a bordo de esta nave le fue presentado por el propio General Gómez, el afamado actor de teatro español Antonio Vico.
Trabajador infalible y maestro de las artes gráficas, periodista y reportero de varios medios de prensa, tuvo el honor de entrevistar al Mayor General Máximo Gómez, quien en compañía de su hijo Urbano y Clemencia viajaban a bordo del vapor Julia que hizo escala en el puerto mientras se dirigía a la capital.
Fue miembro de la Delegación de la Asociación Provincial de la Prensa de Oriente, produjo una obra admirable escrita con gran corrección de estilo y de inmensa importancia para la Historia de Cuba por los múltiples datos cronológicos que en ella se reseña, fue recompensado por la Academia Nacional de la Historia por el grandioso esfuerzo que representa su concienzuda labor.

== Obra literaria ==
Fue autor de varios textos sobre Baracoa entre ellos
*Baracoa ante la Historia 1924
*Baracoa en la exposición de Sevilla 1930
*El guineo – banano, José Policarpo Sanamé 1934
*Narraciones Históricas de Baracoa 3 tomos (1919-1920)
Esta última obra de gran importancia para la historia local en aquellos tiempos y antes la cual el Dr Enrique José Varona dice “Buena falta nos hace que las distintas regiones de nuestro país encuentren quienes la estudien con amor.

== Muerte ==
Muere en octubre de 1939

== Fuente ==
*DVD ROM Diccionario Histórico–biográfico Baracoa. Citmatel
*Archivo Histórico de Baracoa

[[Category:Escritor]]

Archivo Histórico de Baracoa

2014-02-18T19:48:03Z

Marlenis04017: /* Historia */

{{Ficha Institución
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}}
<div align="justify">

El '''Archivo Histórico de Baracoa''', es una institución adscrita a la delegación territorial del Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente (CITMA) , y primera de su tipo creada en municipios de la provincia más oriental, en la que se procesará y conservará el patrimonio documental de [[Imías]], [[Maisí]] y la Ciudad Primada

== Ubicación ==
El local se encuentra en el centro histórico de la Ciudad Primada (Martí 133, entre [[Pelayo Cuervo]] y [[Frank País]]) aprovechando la estructura de lo que hasta hace poco fuera un almacén de medicamentos.

== Inauguración ==
El desarrollo del evento conmemorativo Los días de Colón en Baracoa efectuado el 27 de noviembre de 2013, tuvo como preámbulo la apertura oficial del archivo histórico municipal, que garantizará la protección del patrimonio documental de la Primera Villa de Cuba.

== Historia ==
El centro llevará por nombre el de [[Ernesto de las Cuevas Morrillo]], quien fuera el Primer Historiador de Baracoa, secretario del Ayuntamiento, periodista y autor de cinco libros sobre este pintoresco municipio. De las Cuevas Murillo nació en 1886 en [[Santiago de Cuba]] y murió en 1939. Gran parte de su vida transcurrió en [[Baracoa]], ciudad Monumento Nacional.

== Servicios que ofertará ==
Prestará servicios gratuitos a investigadores acreditados, para lo cual cuenta con una sala cuya capacidad es de 24 personas, y más adelante se ofrecerán cursos y talleres de capacitación así como la expedición de copias certificadas para trámites legales (herencias, testamentos, propiedad de viviendas y tierras, casas de beneficencia, bóvedas de cementerio y otros).

A partir de ahora allí se preservará cualquier documentación que contenga el legado social, económico y político de los tres municipios guantanameros situados en el extremo oriental del país.
La instalación prestará servicios de emisión de certificaciones: inscripción de nacimiento, certificación de matrimonio, entre otros, a los baracoenses y habitantes de los municipios de Imías y Maisí, a la vez que constituirá fuente de información para especialistas, investigadores y pueblo en general.
== Características del local ==
La instalación cuenta con cuatro naves para documentos, salón para usuarios, área de oficinas y cuarto destinado a la cuarentena de la documentación, entre otros espacios.

== Atesora ==
El archivo histórico atesora valiosos escritos como los protocolos notariales de los mencionados municipios, libros y documentos del Ayuntamiento de Baracoa de finales del siglo XIX y principios del XX (contribución que hará el Museo Matachín), periódicos de esa época y documentos empresariales con más de 25 años de existencia.

== Fuentes ==
*[http://www.venceremos.co.cu/pags/varias/baracoa/inauguran_archivo_historico_3024288.html]
*[http://www.radiobaracoa.icrt.cu]

[[Category:Patrimonio]][[Category:Instituciones]]

Filial de Ciencias Médicas de Baracoa

2014-01-21T22:03:28Z

Marlenis04017:

{{Ficha Institución
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|pais =[[Cuba]]
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|ubicacion = [[Baracoa]],[[Guantánamo]]
|publicación =
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<div align="justify">

Importantes resultados investigativos y de superación obtuvo a lo largo del pasado año la '''Filial de Ciencias Médicas de Baracoa''', con lo cual contribuyó al mejoramiento de la calidad de la atención a los pacientes por parte de cada profesional de la salud en el municipio.

== Historia ==

La Filial de Ciencias Médicas de [[Baracoa]] existe desde el [[2007]] aunque desde [[1982]] hay internos de Sexto año. Aquí se cursan 5 carreras, [[Medicina]], [[Estomatología]], [[Psicología]], [[Enfermería]] y [[Tecnología de la Salud]]. La Filial tiene 5 sedes universitarias en policlínicos, el Hospital y la Clínica Estomatológica.
En el último curso egresaron de las aulas 250 profesionales de todas las especialidades con un recurso humano competente y debidamente preparado.

== Claustro de profesores ==

Cuenta con un claustro de 430 profesores, de ellos 126 son máster, 11 son especialistas en 2do grado, además de auxiliares, asistentes e instructores que cumplen todos la misión de fomentar habilidades y conocimientos en los estudiantes hasta convertirlos en profesionales de alta competencia capaces de trabajar en cualquier sitio y apegados a la ética médica y a los principios humanistas de la [[Revolución Cubana]].

== Características ==

Esta es una Universidad extramuros con gran impacto en las comunidades desarrollando proyectos donde los pobladores son los verdaderos protagonistas. Todo el quehacer de manera integral apunta al logro de la calidad humana, científica, técnica e investigativa de los estudiantes.
La matrícula actual de la Filial es de 815 estudiantes y cuenta con los medios y recursos para la enseñanza y la bibliografía necesaria impresa o digital, se logra una calidad de 4 coma 2 puntos como promedio general y trabaja de conjunto con otros sectores como cultura y deportes.

== Resultados ==

Los resultados existentes hablan por si solos de la calidad de los profesionales de la salud egresados en el territorio, por ejemplo en 16 meses no hubo [[Mortalidad infantil]] y 3 años sin [[Mortalidad materna]]. Aquí se brinda asistencia médica e integral y especializada a pacientes de otros territorios cercanos, de nefrología, ortodoncia, endoscopía y se realizan consultas de infertilidad, genética, traumatología y otras.

== Fuente ==

*[http://teveo.icrt.cu/qffwwc/]
*[http://mabelpozo.wordpress.com/2013/10/03/filial-de-ciencias-medicas-en-baracoa-el-arte-de-formar/]
*[http://www.radioguantanamo.icrt.cu/index.php/component/content/article?id=3093]

[[Category:Salud_pública]]

Filial de Ciencias Médicas de Baracoa

2014-01-21T21:38:41Z

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Importantes resultados investigativos y de superación obtuvo a lo largo del pasado año la '''Filial de Ciencias Médicas de Baracoa''', con lo cual contribuyó al mejoramiento de la calidad de la atención a los pacientes por parte de cada profesional de la salud en el municipio.

== Historia ==

La Filial de Ciencias Médicas de [[Baracoa]] existe desde el [[2007]] aunque desde [[1982]] hay internos de Sexto año. Aquí se cursan 5 carreras, [[Medicina]], [[Estomatología]], [[Sicología]], [[Enfermería]] y [[Tecnología de la Salud]]. La Filial tiene 5 sedes universitarias en policlínicos, el Hospital y la Clínica Estomatológica.
En el último curso egresaron de las aulas 250 profesionales de todas las especialidades con un recurso humano competente y debidamente preparado.

== Claustro de profesores ==

Cuenta con un claustro de 430 profesores, de ellos 126 son máster, 11 son especialistas en 2do grado, además de auxiliares, asistentes e instructores que cumplen todos la misión de fomentar habilidades y conocimientos en los estudiantes hasta convertirlos en profesionales de alta competencia capaces de trabajar en cualquier sitio y apegados a la ética médica y a los principios humanistas de la Revolución Cubana.

== Características ==

Esta es una Universidad extramuros con gran impacto en las comunidades desarrollando proyectos donde los pobladores son los verdaderos protagonistas. Todo el quehacer de manera integral apunta al logro de la calidad humana, científica, técnica e investigativa de los estudiantes.
La matrícula actual de la Filial es de 815 estudiantes y cuenta con los medios y recursos para la enseñanza y la bibliografía necesaria impresa o digital, se logra una calidad de 4 coma 2 puntos como promedio general y trabaja de conjunto con otros sectores como cultura y deportes.

== Resultados ==

Los resultados existentes hablan por si solos de la calidad de los profesionales de la salud egresados en el territorio, por ejemplo en 16 meses no hubo mortalidad infantil y 3 años sin mortalidad materna. Aquí se brinda asistencia médica e integral y especializada a pacientes de otros territorios cercanos, de nefrología, ortodoncia, endoscopía y se realizan consultas de infertilidad, genética, traumatología y otras.

== Fuente ==

*[http://teveo.icrt.cu/qffwwc/]
*[http://mabelpozo.wordpress.com/2013/10/03/filial-de-ciencias-medicas-en-baracoa-el-arte-de-formar/]
*[http://www.radioguantanamo.icrt.cu/index.php/component/content/article?id=3093]

[[Category:Salud_pública]]

Filial de Ciencias Médicas de Baracoa

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<div align="justify">

Importantes resultados investigativos y de superación obtuvo a lo largo del pasado año la '''Filial de Ciencias Médicas de Baracoa''', con lo cual contribuyó al mejoramiento de la calidad de la atención a los pacientes por parte de cada profesional de la salud en el municipio.
== Historia ==

La Filial de Ciencias Médicas de [[Baracoa]] existe desde el [[2007]] aunque desde [[1982]] hay internos de Sexto año. Aquí se cursan 5 carreras, [[Medicina]], [[Estomatología]], [[Sicología]], [[Enfermería]] y [[Tecnología de la Salud]]. La Filial tiene 5 sedes universitarias en policlínicos, el Hospital y la Clínica Estomatológica.
En el último curso egresaron de las aulas 250 profesionales de todas las especialidades con un recurso humano competente y debidamente preparado.
== Claustro de profesores ==

Cuenta con un claustro de 430 profesores, de ellos 126 son máster, 11 son especialistas en 2do grado, además de auxiliares, asistentes e instructores que cumplen todos la misión de fomentar habilidades y conocimientos en los estudiantes hasta convertirlos en profesionales de alta competencia capaces de trabajar en cualquier sitio y apegados a la ética médica y a los principios humanistas de la Revolución Cubana.

== Características ==

Esta es una Universidad extramuros con gran impacto en las comunidades desarrollando proyectos donde los pobladores son los verdaderos protagonistas. Todo el quehacer de manera integral apunta al logro de la calidad humana, científica, técnica e investigativa de los estudiantes.
La matrícula actual de la Filial es de 815 estudiantes y cuenta con los medios y recursos para la enseñanza y la bibliografía necesaria impresa o digital, se logra una calidad de 4 coma 2 puntos como promedio general y trabaja de conjunto con otros sectores como cultura y deportes.

== Resultados ==

Los resultados existentes hablan por si solos de la calidad de los profesionales de la salud egresados en el territorio, por ejemplo en 16 meses no hubo mortalidad infantil y 3 años sin mortalidad materna. Aquí se brinda asistencia médica e integral y especializada a pacientes de otros territorios cercanos, de nefrología, ortodoncia, endoscopía y se realizan consultas de infertilidad, genética, traumatología y otras.

== Fuente ==

*[http://teveo.icrt.cu/qffwwc/]
*[http://mabelpozo.wordpress.com/2013/10/03/filial-de-ciencias-medicas-en-baracoa-el-arte-de-formar/]
*[http://www.radioguantanamo.icrt.cu/index.php/component/content/article?id=3093]

[[Category:Salud_pública]]

Filial de Ciencias Médicas de Baracoa

2014-01-21T21:34:46Z

Marlenis04017: Página creada con ' {{Ficha Institución |nombre = Filial de Ciencias Médicas de Baracoa |siglas o acronimo =FCM |imagen =Filial_de_Ciencias_Médicas_en_Baracoa...'

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Importantes resultados investigativos y de superación obtuvo a lo largo del pasado año la '''Filial de Ciencias Médicas de Baracoa''', con lo cual contribuyó al mejoramiento de la calidad de la atención a los pacientes por parte de cada profesional de la salud en el municipio.
== Historia ==

La Filial de Ciencias Médicas de [[Baracoa]] existe desde el [[2007]] aunque desde [[1982]] hay internos de Sexto año. Aquí se cursan 5 carreras, [[Medicina]], [[Estomatología]], [[Sicología]], [[Enfermería]] y [[Tecnología de la Salud]]. La Filial tiene 5 sedes universitarias en policlínicos, el Hospital y la Clínica Estomatológica.
En el último curso egresaron de las aulas 250 profesionales de todas las especialidades con un recurso humano competente y debidamente preparado.
== Claustro de profesores ==

Cuenta con un claustro de 430 profesores, de ellos 126 son máster, 11 son especialistas en 2do grado, además de auxiliares, asistentes e instructores que cumplen todos la misión de fomentar habilidades y conocimientos en los estudiantes hasta convertirlos en profesionales de alta competencia capaces de trabajar en cualquier sitio y apegados a la ética médica y a los principios humanistas de la Revolución Cubana.

== Características ==

Esta es una Universidad extramuros con gran impacto en las comunidades desarrollando proyectos donde los pobladores son los verdaderos protagonistas. Todo el quehacer de manera integral apunta al logro de la calidad humana, científica, técnica e investigativa de los estudiantes.
La matrícula actual de la Filial es de 815 estudiantes y cuenta con los medios y recursos para la enseñanza y la bibliografía necesaria impresa o digital, se logra una calidad de 4 coma 2 puntos como promedio general y trabaja de conjunto con otros sectores como cultura y deportes.

== Resultados ==

Los resultados existentes hablan por si solos de la calidad de los profesionales de la salud egresados en el territorio, por ejemplo en 16 meses no hubo mortalidad infantil y 3 años sin mortalidad materna. Aquí se brinda asistencia médica e integral y especializada a pacientes de otros territorios cercanos, de nefrología, ortodoncia, endoscopía y se realizan consultas de infertilidad, genética, traumatología y otras.

== Fuente ==

*[http://teveo.icrt.cu/qffwwc/]
*[http://mabelpozo.wordpress.com/2013/10/03/filial-de-ciencias-medicas-en-baracoa-el-arte-de-formar/]
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[[Category:Salud_pública]]

Archivo:Filial de Ciencias Médicas en Baracoa.jpeg

2014-01-21T21:28:13Z

Marlenis04017:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo Histórico de Baracoa

2013-12-06T13:20:04Z

Marlenis04017:

{{Ficha Institución
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|descripción = Institución con un carácter científico, histórico, social y
cultural.
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}}
<div align="justify">

El '''Archivo Histórico de Baracoa''', es una institución adscrita a la delegación territorial del Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente (CITMA) , y primera de su tipo creada en municipios de la provincia más oriental, en la que se procesará y conservará el patrimonio documental de [[Imías]], [[Maisí]] y la Ciudad Primada

== Ubicación ==
El local se encuentra en el centro histórico de la Ciudad Primada (Martí 133, entre [[Pelayo Cuervo]] y [[Frank País]]) aprovechando la estructura de lo que hasta hace poco fuera un almacén de medicamentos.

== Inauguración ==
El desarrollo del evento conmemorativo Los días de Colón en Baracoa efectuado el 27 de noviembre de 2013, tuvo como preámbulo la apertura oficial del archivo histórico municipal, que garantizará la protección del patrimonio documental de la Primera Villa de Cuba.

== Historia ==
El centro llevará por nombre el de [[Ernesto de las Cuevas Murillo]], quien fuera el Primer Historiador de Baracoa, secretario del Ayuntamiento, periodista y autor de cinco libros sobre este pintoresco municipio. De las Cuevas Murillo nació en 1886 en [[Santiago de Cuba]] y murió en 1939. Gran parte de su vida transcurrió en [[Baracoa]], ciudad Monumento Nacional.

== Servicios que ofertará ==
Prestará servicios gratuitos a investigadores acreditados, para lo cual cuenta con una sala cuya capacidad es de 24 personas, y más adelante se ofrecerán cursos y talleres de capacitación así como la expedición de copias certificadas para trámites legales (herencias, testamentos, propiedad de viviendas y tierras, casas de beneficencia, bóvedas de cementerio y otros).

A partir de ahora allí se preservará cualquier documentación que contenga el legado social, económico y político de los tres municipios guantanameros situados en el extremo oriental del país.
La instalación prestará servicios de emisión de certificaciones: inscripción de nacimiento, certificación de matrimonio, entre otros, a los baracoenses y habitantes de los municipios de Imías y Maisí, a la vez que constituirá fuente de información para especialistas, investigadores y pueblo en general.
== Características del local ==
La instalación cuenta con cuatro naves para documentos, salón para usuarios, área de oficinas y cuarto destinado a la cuarentena de la documentación, entre otros espacios.

== Atesora ==
El archivo histórico atesora valiosos escritos como los protocolos notariales de los mencionados municipios, libros y documentos del Ayuntamiento de Baracoa de finales del siglo XIX y principios del XX (contribución que hará el Museo Matachín), periódicos de esa época y documentos empresariales con más de 25 años de existencia.

== Fuentes ==
*[http://www.venceremos.co.cu/pags/varias/baracoa/inauguran_archivo_historico_3024288.html]
*[http://www.radiobaracoa.icrt.cu]

[[Category:Patrimonio]][[Category:Instituciones]]

Archivo Histórico de Baracoa

2013-12-05T20:10:10Z

Marlenis04017:

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'''El Archivo Histórico de Baracoa''', es una institución adscrita a la delegación territorial del Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente (CITMA) , y primera de su tipo creada en municipios de la provincia más oriental, en la que se procesará y conservará el patrimonio documental de [[Imías]], [[Maisí]] y la Ciudad Primada

== Ubicación ==
El local se encuentra en el centro histórico de la Ciudad Primada (Martí 133, entre [[Pelayo Cuervo]] y [[Frank País]]) aprovechando la estructura de lo que hasta hace poco fuera un almacén de medicamentos.

== Inauguración ==
El desarrollo del evento conmemorativo Los días de Colón en Baracoa efectuado el 27 de noviembre de 2013, tuvo como preámbulo la apertura oficial del archivo histórico municipal, que garantizará la protección del patrimonio documental de la Primera Villa de Cuba.

== Historia ==
El centro llevará por nombre el de [[Ernesto de las Cuevas Murillo]], quien fuera el Primer Historiador de Baracoa, secretario del Ayuntamiento, periodista y autor de cinco libros sobre este pintoresco municipio. De las Cuevas Murillo nació en 1886 en [[Santiago de Cuba]] y murió en 1939. Gran parte de su vida transcurrió en [[Baracoa]], ciudad Monumento Nacional.

== Servicios que ofertará ==
Prestará servicios gratuitos a investigadores acreditados, para lo cual cuenta con una sala cuya capacidad es de 24 personas, y más adelante se ofrecerán cursos y talleres de capacitación así como la expedición de copias certificadas para trámites legales (herencias, testamentos, propiedad de viviendas y tierras, casas de beneficencia, bóvedas de cementerio y otros).

A partir de ahora allí se preservará cualquier documentación que contenga el legado social, económico y político de los tres municipios guantanameros situados en el extremo oriental del país.
La instalación prestará servicios de emisión de certificaciones: inscripción de nacimiento, certificación de matrimonio, entre otros, a los baracoenses y habitantes de los municipios de Imías y Maisí, a la vez que constituirá fuente de información para especialistas, investigadores y pueblo en general.
== Características del local ==
La instalación cuenta con cuatro naves para documentos, salón para usuarios, área de oficinas y cuarto destinado a la cuarentena de la documentación, entre otros espacios.

== Atesora ==
El archivo histórico atesora valiosos escritos como los protocolos notariales de los mencionados municipios, libros y documentos del Ayuntamiento de Baracoa de finales del siglo XIX y principios del XX (contribución que hará el Museo Matachín), periódicos de esa época y documentos empresariales con más de 25 años de existencia.

== Fuentes ==
*[http://www.venceremos.co.cu/pags/varias/baracoa/inauguran_archivo_historico_3024288.html]
*[http://www.radiobaracoa.icrt.cu]

[[Category:Patrimonio]][[Category:Instituciones]]

Archivo Histórico de Baracoa

2013-12-05T20:01:01Z

Marlenis04017: Página creada con '{{Ficha Institución |nombre = Archivo Histórico de Baracoa |siglas o acronimo= |imagen =Archivo_Histórico_Baracoa.JPG |tamaño = |descripción = Institución con un carác...'

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<div align="justify">

'''El Archivo Histórico de Baracoa''', es una institución adscrita a la delegación territorial del Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente (CITMA) , y primera de su tipo creada en municipios de la provincia más oriental, en la que se procesará y conservará el patrimonio documental de [[Imías]], [[Maisí]] y la Ciudad Primada

== Ubicación ==
El local se encuentra en el centro histórico de la Ciudad Primada (Martí 133, entre Pelayo Cuervo y Frank País) aprovechando la estructura de lo que hasta hace poco fuera un almacén de medicamentos.

== Inauguración ==
El desarrollo del evento conmemorativo Los días de Colón en Baracoa efectuado el 27 de noviembre de 2013, tuvo como preámbulo la apertura oficial del archivo histórico municipal, que garantizará la protección del patrimonio documental de la Primera Villa de Cuba.

== Historia ==
El centro llevará por nombre el de Ernesto de las Cuevas Murillo, quien fuera el Primer Historiador de Baracoa, secretario del Ayuntamiento, periodista y autor de cinco libros sobre este pintoresco municipio. De las Cuevas Murillo nació en 1886 en Santiago de Cuba y murió en 1939. Gran parte de su vida transcurrió en Baracoa, ciudad Monumento Nacional.

== Servicios que ofertará ==
Prestará servicios gratuitos a investigadores acreditados, para lo cual cuenta con una sala cuya capacidad es de 24 personas, y más adelante se ofrecerán cursos y talleres de capacitación así como la expedición de copias certificadas para trámites legales (herencias, testamentos, propiedad de viviendas y tierras, casas de beneficencia, bóvedas de cementerio y otros).

A partir de ahora allí se preservará cualquier documentación que contenga el legado social, económico y político de los tres municipios guantanameros situados en el extremo oriental del país.
La instalación prestará servicios de emisión de certificaciones: inscripción de nacimiento, certificación de matrimonio, entre otros, a los baracoenses y habitantes de los municipios de Imías y Maisí, a la vez que constituirá fuente de información para especialistas, investigadores y pueblo en general, informó a Granma Estrella Fernández Batista, designada directora.
Características del local
La instalación cuenta con cuatro naves para documentos, salón para usuarios, área de oficinas y cuarto destinado a la cuarentena de la documentación, entre otros espacios.

== Atesora ==
El archivo histórico atesora valiosos escritos como los protocolos notariales de los mencionados municipios, libros y documentos del Ayuntamiento de Baracoa de finales del siglo XIX y principios del XX (contribución que hará el Museo Matachín), periódicos de esa época y documentos empresariales con más de 25 años de existencia.

== Fuentes ==
*[http://www.venceremos.co.cu/pags/varias/baracoa/inauguran_archivo_historico_3024288.html]
*[http://www.radiobaracoa.icrt.cu]

[[Category:Patrimonio]][[Category:Instituciones]]

Archivo:Archivo Histórico Baracoa.JPG

2013-12-05T20:00:45Z

Marlenis04017:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Palenques de cimarrones en Baracoa

2013-04-12T18:18:47Z

Marlenis04017: /* Antecedentes */

{{Ficha_Hecho_Histórico
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En Baracoa en la primera mitad del [[siglo XIX]] los negros esclavos se sublevaron debido a a la esclavitud a que eran sometidos por sus amos, huyendo a las montañas y creando los llamados '''Palenques de cimarrones'''.

== Antecedentes ==

La esclavitud en [[Baracoa]] tuvo un carácter patriarcal, así como también, el número de esclavos introducidos en la época fue relativamente poco, lo que determinó que en los hatos, corrales, sitios, estancias, trapiches y en la ciudad, no se produjeran actos de rebeldía esclava de gran magnitud en el [[siglo XVII]], aunque las violaciones que algunos amos cometían con sus esclavos determinaron que en pequeña escala se realizara la rebeldía esclava en esta etapa.

Evidentemente en la sociedad esclavista de Baracoa la rebeldía fue una excepción, fruto de los excesos de crueldad de algunos amos.

Los negros esclavos eran destinados a dos labores fundamentales

*Trabajo en los Trapriches azucareros
*Trabajo en la Industria del café

== Trapiches azucareros ==

Los trapiches azucareros eran pequeños, con pocos esclavos y atrasados tecnológicamente, el sistema de plantación no llegó a desarrollarse, sólo una economía de pequeñas haciendas que pronto irían a la ruina. Por lo que se puede afirmar que el azúcar no desempeñó el papel de estimulador de la rebeldía esclava de Baracoa ya que las violencias que algunos amos cometían con sus esclavos no guardaban relación con el proceso productivo, sino que estaban determinadas por el sadismo de algunos esclavistas.

== Industria del café ==

En Baracoa también hubo un desarrollo de la industria cafetalera en el [[Siglo XVIII]], lo cual se evidencia al apreciar las ruinas de los cafetales, por ejemplo: las del cafetal ¨El Yunque¨en las estribaciones de la montaña que lleva dicho nombre.
Los colonialistas de la época no registran una sola noticia sobre rebeldías de esclavos en el [[Siglo XVII]]. AL llegar al [[Siglo XIX]] sin embargo, el flujo de información sobre el tema cambia radicalmente. Entre [[1805]] y [[1821]] se consignan 16 noticias sobre palenques o regiones aledañas a su emplazamiento.

== Características de los palenques ==

En la primera mitad del siglo [[XIX]] tomaron auge los palenques de cimarrones en la región de Baracoa ([[1840]] a [[1855]]).

Existían palenques en las montañas o alturas del río Toa, Quiviján, y el gran Palenque de ¨El Frijol¨, etc.

Los Palenques de cimarrones también tuvieron un significativo papel en la economía de la jurisdicción de Baracoa en la época. Por ejemplo: el palenque ¨el Frijol¨, constituía una verdadera unidad económica, con fórmulas para el establecimiento de casas, trapiches, cañaverales, platanales, vegas de tabaco y toda especie de granos, como maíz, frijoles, arroz, etc.
Los apalencados de ¨El Frijol¨comerciaban con [[Jamaica]] y [[Haití]] a través del tráfico clandestino de balandros.
En esa época intervenían contrabandistas italianos y hasta ingleses y hacían cambios con los comerciantes catalanes de la región, a través del propietario y mayorales de la cercana hacienda de [[Moa]].
A fines de [[1815]] refiere Callejas, los cimarrones apalencados en El Frijol, asaltaron el cafetal ¨EL Olimpo¨, propiedad de Ana Mesa de la Torre, viuda del Gobernador Quindelán.
Los asaltantes hirieron, robaron armas de fuego y víveres.

Al mismo tiempo otro grupo de cimarrones lideriados por Cobas, el caudillo del palenque ¨El Frijol ¨asaltó el cafetal ¨Monte Verde¨, de Don José Villón vecino del ¨Olimpo¨.
En [[1816]] y [[1819]] se escribieron dos de los episodios más significativos en la historia de la rebeldía esclava en la región, que fueron la destrucción del gran palenque de ¨El Frijol¨, y el proceso de luchas y negociaciones que condujo a la liquidación de las huestes de los caudillos cimarrones Gallo y Cobas.

== Fuentes ==

Sección de Investigaciones históricas. Comité Municipal del PCC Baracoa.Trabajo investigativo "Historia del Municipio Baracoa".

[[Category:Hechos_de_la_historia_de_Cuba]]

José Ángel Malberti Delgado

2013-04-12T13:23:51Z

Marlenis04017: /* Trayectoria en Baracoa */

<div align="justify">

{{Ficha Persona
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}}
'''José A. Malberti Delgado.''' Ptriota, político y destacado neurólogo, fundador y director de una prestigiosa casa de salud para enfermedades nerviosas y mentales.

==Síntesis biográfica==

Nació en la ciudad de [[Baracoa]], antigua provincia de Oriente, el [[4 de julio]] de [[1854]].
Luego de recibir allí la instrucción primaria, viajó a [[España]] en [[1866]] para cursar los estudios de bachillerato y los de la enseñanza superior. Esta última la concluyó en [[1875]], cuando se graduó de Doctor en Medicina en la [[Universidad de Barcelona]]. Tras obtener su título, decidió perfeccionar sus conocimientos con breves estancias en los principales establecimientos clínicos y hospitales de [[Europa]], sobre todo los de [[París]].

== Trabajos realizados ==

De regreso a [[Cuba]], se radicó en [[Baracoa]] para ejercer su profesión. Allí se le nombró Médico Municipal y Forense, función que desempeñó hasta [[1878]]. Ese año, complicado en los preparativos del movimiento revolucionario conocido como «Guerra Chiquita», en la cual iba a ser Jefe de Sanidad Militar de Oriente, fue denunciado y se vio obligado a abandonar la Isla en una goleta en la que, luego de un tempestuoso viaje de dos semanas de duración, logró llegar a la ciudad estadounidense de [[New York]], donde permaneció hasta el fin de la contienda en [[1880]].
Cuando esto ocurrió, no se le permitió retornar a su ciudad natal. Confinado en [[La Habana]], consiguió por concurso el puesto de tercer médico de la Casa de Enajenados (hospital de Mazorra), donde cobró tal firmeza su vocación por la Psiquiatría, que decidió aspirar más tarde a la plaza de segundo médico del mismo establecimiento. Para tener derecho a concurrir al concurso con ese fin, se tuvo que graduar de Doctor en Medicina también en la [[Universidad de La Habana]]. Con posterioridad a la consecución del cargo, fue ascendiendo poco a poco hasta lograr el de Director, el cual ejerció por espacio de 16 años.
Su retirada de esa función no fue voluntaria, pues se debió a un Decreto de la Reina Regente de [[España]] firmado en [[1894]] en [[San Sebastián]]. En él se dispuso que por conveniencia del servicio debía cesar en su desempeño como Director del hospital. Luego se supo que el verdadero móvil de esa real orden obedecía a su indudable condición de separatista.

== Trayectoria en Baracoa ==

Fue jefe conspirador del movimiento revolucionario armado que se denominó la “guerra chiquita ” que se inicio en [[1894]].
Ponía en relación a los conspiradores y delegados con [[José Martí]], quien desde [[La Habana]] dirigía aquel movimiento armado.
Contaba con la simpatía de algunos comerciantes catalanes establecidos en la localidad; por medio de los cuales se conocía todos los movimientos del ejército Español, principalmente del gobernador militar, el coronel Asencio.
El Dr. Malberti, burló la vigilancia de los espías del gobierno español en Baracoa y diariamente se comunicaba con [[Limbano Sánchez]] y sus fuerzas, desde una cueva al fondo del castillo de “Seboruco”.
Realizó actividades conspirativas junto a patriotas como:
*[[Juan Gualberto Gómez Ferrer]]
*José María Aguirre Valdés
*José Lacret Morlot
*Ramón Roa Gari
*[[Guillermo Moncada]]
*Jesús Rabí
Mantenía una constante correspondencia con el Lugarteniente General [[Antonio Maceo Grajales]], con quien tenía una gran afinidad desde la intentona de [[1879]].

== Estancia en México ==

Complicado también en el movimiento revolucionario de [[1895]], se vio forzado a emigrar a [[México]] donde, para poder ejercer su profesión, revalidó su título en la Facultad de Medicina en [[1896]]. Desde la nación azteca manifestó también su condición de activo conspirador y de infatigable luchador por la libertad de su patria. Durante su permanencia en territorio mexicano fue miembro de todas las agrupaciones revolucionarias allí organizadas; incluso fungió durante tres años como Presidente del Club Patriótico «[[Bartolomé Masó]]».
La consideración que llegó a tener en ese país por sus méritos profesionales se pudo percibir en su elección como Secretario del Segundo Congreso Médico Panamericano, celebrado en la capital mexicana en [[1897]]. También se le otorgó el nombramiento de Médico de la Compañía de Seguros «La Mutua», así como el de Médico Director de la Compañía «Pearson & Sons», contratistas de las obras del puerto de [[Veracruz]], entre otros de mucha importancia.

== Regreso a Cuba ==

Al término de la guerra de [[1895]]-[[1898]] regresó a Cuba y se radicó de nuevo en [[La Habana]], donde se le dio el cargo de Presidente de la Junta de Patronos del Hospital de Dementes y se le designó Vocal de la Primera Junta Consultiva de Beneficencia Pública, adscrita a la Secretaría de Gobernación, y Secretario de la Junta de Salubridad, organizadas por el gobierno interventor. También fue electo Representante por la provincia de La Habana, en calidad de lo cual llegó a ocupar la Vicepresidencia de la Cámara en dos legislaturas y la Presidencia en una.
Desde estos puestos desarrolló una serie de útiles iniciativas, todas relativas a la sanidad y a la organización de los servicios salud pública. En la Cámara de Representantes puso de manifiesto sus máximas aspiraciones en este sentido. Fue allí donde planteó y fundamentó la necesidad de reorganizar los hospitales y de poner a funcionar en la Facultad de Medicina de la Universidad la Cátedra de Enfermedades Nerviosas y Mentales y fue allí donde presentó un total de 18 proyectos de Ley, entre las que sobresalen la "Reorganización de los médicos forenses en la República"; la "Ley General de Sanidad» y la «Fundación de la Secretaría de Sanidad y Beneficencia"

== Fuentes ==

*Pichardo Viñals, Hortensia. “Documentos para la historia de [[Cuba]]”. Instituto cubano del libro. [[La Habana]] [[1971]].t.1. p.5-28
*[http://bvs.sld.cu/revistas/his/vol_2_98/his09298.htm]
*[http://www.bvs.sld.cu/revistas/aci/vol19_1_09/aci08109.htm]
*[http://scielo.sld.cu/scielo.php?pid=S1024-94352009000100008&script=sci_arttext]

[[Category:Médico]]

Juan de Witte

2013-04-12T13:18:57Z

Marlenis04017: /* Inicios */

'''<div align="justify">'''
{{Ficha Santos y Deidades
|nombre =Juan de Witte
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|religión =
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|celebración =
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|patrón =Primer Obispo de Cuba
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}}'''Juan de Witte.''' Predicador de origen Belga-Flamenco nombrado por la Santa Sede como primer Obispo de [[Cuba]].

==Inicios==
Nació el 6 de agosto de [[1475]] en Brujas, Flandes (hoy [[Bélgica]]).
Entró en la Orden de los Predicadores (Dominicos) y fue alumno del convento de Santo Domingo de Valladolid. Obtuvo el título de Maestro.

Entró en la Orden de los Predicadores (Dominicos) y fue alumno del convento de Santo Domingo de Valladolid. Obtuvo el título de Maestro. Algunos autores erróneamente dicen que fue franciscano. En su retrato hecho en La Habana a fines del [[siglo XVII]] lo pintaron como fraile franciscano y años más tarde, el Obispo Morell de Santa Cruz, cerciorado de que era dominico, mandó a pintarle las vestiduras pontificales sobre el hábito franciscano y así no se sabía a que orden pertenecía y ni siquiera si era religioso o no. Otros autores mencionan a un Fray Juan de Flandes en el episcopologio cubano en adición a Fr. Juan de Witte haciendo equivocadamente dos obispos de una sola persona.

== Sacerdocio. ==
Fue confesor de Leonor, archiduquesa de Austria y duquesa de Borgoña, hermana del Rey Carlos I de [[España]] (Emperador Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico).

==Trayectoria==
Fue elegido obispo de la diócesis de Nuestra Señora de la Asunción de [[Baracoa]]. La designación de Witte como Obispo de Cuba estuvo relacionada con su marcada influencia y relaciones dentro de la Corte española. Su designación fue solo nominal pues a partir del mismo año [[1518]] residió en Portugal hasta el año [[1522]] cuando regresó a [[España]]. Su estancia en [[Lisboa]] respondía a que la Reina Leonor había contraído matrimonio con el Rey de [[Portugal]], y el Obispo designado a Cuba era el consejero y confesor de la monarca. Al morir el Rey lusitano regresa a España.

Fue obispo titular de Selimbria el [[15 de mayo]] de [[1514]], a propuesta de Leonor de [[Austria]], su penitente. Tres años mas tarde, el Rey Carlos I propuso al Papa León X la creación de una diócesis en Cuba y al Obispo D. Fr. Juan de Witte como su obispo. El papa aceptó la propuesta y estableció la diócesis de Nuestra Señora de la Asunción de Baracoa por medio de la bula Super specula, fechada el [[11 de febrero]] de [[1516]]. En esa misma fecha, nombró a Mons. Witte su primer obispo.

El obispo envió a la Isla sus letras apostólicas y como éstas se perdieron tuvo que recurrir al nuevo Papa Adriano VI para solucionar el problema. Al mismo tiempo, solicitó la traslación de la diócesis a Santiago, a lo cual accedió el papa el 28 de abril de 1522. Mons. Witte, en un documento fechado en Valladolid el 8 de marzo de 1523, proveyó a la diócesis de todas las prebendas y dignidades.

Fueron éstas deán, arcediano, chantre, maestrescuela, tesorero, arcipreste, canónigos, racioneros, medio-racioneros, acólitos, capellanes, sacristán, organista, pertiguero, mayordomo, secretario y perrero. Esta provisión la hizo el obispo desde España pues nunca llegó a venir a Cuba. En su tiempo, en [[1523]], se concedió a las iglesias las tercias partes de los diezmos de cada una para que se labrasen con la mayor brevedad y tuvieren la decencia necesaria para el Smo. Sacramento.

Al año siguiente se dió la orden para la fundación por los dominicos de un monasterio y seminario en Santiago de Cuba pero la misma nunca tuvo lugar. Renunció a la mitra cubana el [[4 de abril]] de [[1525]] y fue nombrado limosnero mayor de la Reina Leonor de Francia, viuda del Rey D. Manuel de Portugal, de quien había sido confesor. Mas tarde, el Obispo Witte dejó también este cargo y se retiró al convento dominico de su ciudad natal. En ese convento estableció una cátedra de teología llamada "[[Cuba]]" con fondos que dejó al morir. Asimismo, dejó su casa dedicada a dar albergue a visitantes y la misma
se conoció como "Casa Cuba".

== Labor realizada==
El obispo envió a la Isla sus letras apostólicas. Al mismo tiempo, solicitó la traslación de la diócesis a [[Santiago de Cuba]], a lo cual accedió el papa el [[28 de abril]] de [[1522]].

Al regresar Witte a España se percata que está carente de las letras apostólicas y solicita al nuevo [[Papa Adriano VI]] la confirmación de su condición de Obispo de Cuba y aprovecha la oportunidad para que se le permitiera el traslado de la sede catedralicia de Baracoa hacia Santiago de Cuba. El 28 de abril de 1522 recibe la buena nueva de la aprobación del Sumo Pontífice a su petición.

Se encargó en lo adelante en elaborar toda la documentación relacionada con la nueva Catedral en Santiago. Fue aprobado el documento en la sesión del Consejo de India celebrado el [[8 de marzo]] de [[1523]], fecha en que Baracoa dejó definitivamente de ser la sede episcopal de la isla. Mas tarde, el Obispo Witte dejó también este cargo y se retiró al convento dominico de su ciudad natal. En ese convento estableció una cátedra de teología llamada "Cuba" con fondos que dejó al morir. Asimismo, dejó su casa dedicada a dar albergue a visitantes y la misma se conoció como "Casa Cuba".

=== Muerte ===
Murió el [[18 de septiembre]] de [[1540]] en Brujas, Flandes (hoy Bélgica). Fue sepultado en la Iglesia de [[Santo Domingo]] en esa ciudad.

== Fuentes ==
*[http://es.wikipedia.org/wiki/Juan_de_Witte]
*[http://www.radiobaracoa.icrt.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=3486:baracoa-sede-episcopal-de-cuba-1516-1523-primeros-obispos&catid=85:investigaciones&Itemid=111]

[[Categoría:Sacerdote_católico]] [[Categoría:Sacerdote_cubano]] [[Categoría:Historia_de_las_religiones]]

Isabel Parra

2013-04-11T13:32:52Z

Marlenis04017:

{{Ficha Persona
|nombre = Isabel Parra
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|descripción = Compositora
|fecha de nacimiento =[[29 de septiembre]] de [[1939]]
|lugar de nacimiento =[[Santiago de Chile]], {{Bandera2|Chile}}
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|lugar de fallecimiento=
|nacionalidad = Chilena}}<div align="justify">
'''Violeta Isabel Parra''', cuyo nombre completo es Violeta Isabel Cereceda Parra es una cantautora, intérprete y folklorista chilena. Es una de las principales representantes de la Nueva Canción Chilena.
== Origenes ==
Nace el 29 de septiembre de [[1939]] en [[Santiago de Chile]]. Hija de [[Violeta Parra]], y miembro de la Familia Parra.

== Inicios de la carrera ==
Su vínculo con la música comienza, justamente, interpretando junto a su madre en distintos locales santiaguinos repertorio popular de los más variados estilos. Su trabajo como cantora de raíz folklórica se inicia en París, cantando a dúo con su hermano Ángel Parra y grabando el lp "Los Parra de Chillán". En Chile comienza a grabar con el sello Demon en el inicio del Neo folklore, pero rápidamente consigue separarse de este movimiento por su temática y estilo auténtico de interpretación.

== Trayectoria ==
Hace un aporte esencial a la cultura chilena con la creación, junto a Angel, de la Peña de los Parra y con difundir en Chile las composiciones de Silvio Rodríguez. A fines de los sesenta pasa a ser un puntal de la Nueva Canción Chilena y adquiere celebridad con composiciones como "Cantando por amor","Lo que más quiero" y otras. En agosto de [[1968]] solidariza con el [[Movimiento Iglesia Joven]] en la ocupación de la Catedral de Santiago, cantando en el interior del recinto mientras se prohibía el ingreso a los fieles (primera vez en la historia de Chile que se usaba el Templo con fines de propaganda y denuncia).
Isabel Parra es la principal responsable de la difusión del legado de Violeta Parra a través de la Fundación Violeta Parra.
== Discografía ==
Isabel Parra tiene una fructífera discografía, que incluye más de una veintena de discos sólo como solista, a los cuales hay que agregar los que publicó junto a su hermano [[Ángel Parra]] en el dúo Isabel y Ángel Parra, así como los álbumes en los que ha participado como colaboradora o bien interpretados junto con otros intérpretes.
Luego del golpe de Estado se radica en [[Francia]] y posteriormente en [[Argentina]], para volver a [[Chile]] en [[1987]]. De ese período son otros temas famosos como "Ni toda la tierra entera", sobre el exilio y "Como una historia", dedicada a Víctor Jara. Gran parte de este período lo comparte con el músico Patricio Castillo, quien se vuelve primordial en sus grabaciones y recitales.
El reencuentro con Chile no fue lo exitoso que se suponía, en parte, por las exigencias que impuso la dictadura para su retorno. Desde la vuelta a Chile y el retorno a la democracia se ha dedicado más al trabajo de la Fundación Violeta Parra, ya que sólo ha editado dos discos de canciones inéditas (Lámpara melodiosa y Colores), más una antología y dos compilaciones con algunos temas inéditos (Poemas y Puras cuecas). En [[2005]] ganó la competencia folklórica del Festival de [[Viña del Mar]] con el tema "Cuecas al sol", interpretado por Camila Méndez. Entre los años [[2004]] y [[2006]] participó en el re-estreno del Canto para una semilla, junto a Inti-Illimani Histórico.

== Fuente ==
*[http://www.isabelparra.cl/]
*[http://es.wikipedia.org/wiki/Isabel_Parra]

[[Category:Músico]]

Joseph Donald Novak

2013-04-11T13:27:16Z

Marlenis04017:

{{Ficha Persona
|nombre = Joseph Donald Novak
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|descripción = Profesor emérito en la Universidad de Cornell e investigador científico
|fecha de nacimiento = [[1932]]
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|premios =
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|récord =
|plusmarcas =
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|notas = }}<div align="justify">'''Joseph Donald Novak''', educador estadounidense, profesor emérito en la Universidad de Cornell e investigador científico senior en el IHMC. Es conocido por su desarrollo de la teoría del mapa conceptual en la década de 1970.

== Síntesis biográfica ==
Joseph Donald Novak (nacido [[1932]]) es un educador americano y profesor emérito en la Universidad de Cornell y científico de investigación de principal en IHMC conocido por su desarrollo de la asignación de concepto en la década de 1970 recibió un B.S. en Ciencias y Matemáticas en [[1952]] en la Universidad de Minnesota, una Maestría en Ciencias de la Educación en 1954 de la Universidad de Minnesota, y completó sus estudios de postgrado en Educación en Ciencias y Biología en la Universidad de Minnesota en 1958. Novak empezó a enseñar en Kansas State Teachers College en Emporia desde 1957 a 1967. De 1967 a 1995 fue profesor de Educación y Ciencias Biológicas de la Universidad de Cornell. Desde 1998 es también visita Investigador Principal, en la Universidad de West Florida, Instituto de Cognición Humana y de la máquina. Trabajar con la NASA, la Marina, la CIA (NIMA), etc. Además, se ha consultado con más de 400 escuelas, universidades y empresas, incluida la reciente corriente Procter and Gamble, y la NASA, Departamento de la Marina, y el EPRI.

==Premios y reconocimientos==
Ha recibido numerosos premios y honores, incluyendo un doctorado de 1998 de la Universidad del Comahue, Neuquén, Argentina, doctorado honorario de la Universidad de Urbino en 2006, y el primer premio por sus contribuciones a la educación científica del Consejo de Presidentes de la Sociedad Científica

== Investigación ==
La investigación de Novak se centró en el aprendizaje humano, en los estudios de la [[educación]] y la representación del [[conocimiento]]. Ha desarrollado una teoría de la educación para guiar la investigación y la enseñanza, publicado por primera vez en 1977 y actualizado en 1998.

Su más reciente trabajo de investigación incluye estudios sobre ideas de los estudiantes en el aprendizaje y la epistemología, y los métodos para aplicar ideas y herramientas educativas (como mapas conceptuales) en entornos corporativos y programas de educación a distancia. Su reciente obra Learning, Creating, and Using Knowledge: Concept Maps as Facilitative Tools in Schools and Corporations (Routledge, 2010) incluye el desarrollo de mapas conceptuales como herramienta de aprendizaje, junto con CMapp, el uso de Internet y otros recursos, proporcionando un nuevo modelo para la educación.

== Trabajo literario ==
Novak es autor o coautor de 27 libros y más de 130 capítulos de libros y artículos en libros y revistas profesionales. Dentro de estos se encuentran:
*1970. La mejora de la enseñanza de la biología. Indianápolis, Bobbs-Merrill.

*1973. Un resumen de la investigación en educación en ciencias en 1972. Columbus: Ohio State University, Centro de Análisis de Información ERIC para la Ciencia, Matemáticas y Educación Ambiental.

*1977. Una teoría de la educación. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1977.

*1984. Aprender a aprender. Con D.B. Gowin. Cambridge: Cambridge University Press.

*1988. Enseñanza de las CienciasparaEntendimiento. Con J. J. Mintzes y Wandersee. San Diego, CA: Academic Press.

*1996. Aprendizaje Significativo TechnicasAplicaciones. Con Fermín M. González. Serie: Educación y Futuro # 18. Madrid: Ediciones Pedagógicas.

*1998. El aprendizaje, creación y uso del conocimiento: mapas conceptuales como herramientas facilitadoras para escuelas y empresas. Mahwah, N.J.: Lawrence Erlbaum & Assoc.

*2000. 'La evaluación de comprensión de la ciencia. Con J. J. Mintzes y Wandersee. San Diego, CA: Academic Press

*2001. Los errores Conceptuales: Diagnóstico, Tratamiento Y Reflexiones. Con Fermín González y Ciriaco Morón. Pamplona, [[España]]: Ediciones Eunate.

*2004. Los mapas conceptuales: Teoría, metodología, tecnología, Actas de la Primera Conferencia Internacional sobre Mapas Conceptuales, Pamplona, España (septiembre 14 hasta 17, 2004). Con A.J. Cañas, y Fermín González M. (Eds.). Editorial Universidad Pública de Navarra.

== Fuente ==
*[http://www.buenastareas.com/ensayos/Biografia-De-Joseph-d-Novack/40028.html Buenas tareas]
*[http://psicologiap37.wikispaces.com/JOSEPH+D.+NOVAK Psicología37]
[[Category: Profesores]] [[Category:Psicólogo]]

Archivo:Josef Novak.jpeg

2013-04-11T13:18:53Z

Marlenis04017:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Violeta Isabel Parra.jpeg

2013-04-11T13:12:52Z

Marlenis04017: subió una nueva versión de «Archivo:Violeta Isabel Parra.jpeg»

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:Violeta Isabel Parra.jpeg

2013-04-11T13:04:49Z

Marlenis04017:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Canción protesta

2013-04-11T13:01:01Z

Marlenis04017:

{{Ficha_Obra_de_Arte
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|descripción=Se caracterizó por su compromiso político y social,
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}}
La '''Canción Protesta''' se caracterizó por su compromiso político y social, se pueden fijar sus precursores en las canciones sindicalistas y partidistas de finales del [[siglo XIX]], e incluso en los himnos de las revoluciones liberales.

== Orígenes ==
La denominada Canción Protesta, tal y como hoy la conocemos, surgió en Estados Unidos, en la década de los treinta del pasado siglo con el maestro y pionero [[Woody Guthrie]], quien influyó a Peter Seeger, cantante que llevó el modelo de canción a un público más amplio y comercial y a los autores que se levantaban contra las dictaduras latinoamericanas. Pero es en los años 60-70 donde alcanza mayor difusión y repercusión.

== Forma de manifestarse en diferentes países ==
Esta canción de protesta tomará como base en muchas ocasiones formas musicales del folclore tradicional, haciendo, algunos de los artistas representantes de esta canción, tal como Violeta Parra, trabajos de investigación, recopilación y difusión de músicas tradicionales y populares.

=== España ===
La canción protesta en [[España]] fue particular, aunque guardando en su mayoría más relación con la canción francesa y latinoamericana que con la norteamericana.
Dejando a un lado excepciones como Pau Riba o Sisa -que abogaban por una música más progresiva-, estuvo ligada al activismo antifranquista, a la denuncia de la situación de los colectivos más desfavorecidos (campesinos, obreros, emigrantes), a la reivindicación cultural popular, al rescate de poetas prohibidos por el régimen de Franco, así como a poetas regionales, y, dependiendo de la región, al rescate de lenguas y dialectos soterrados por el régimen bajo la idea de la España única.

En Latinoamérica los años 60, 70 y 80 sería también la época de mayor auge de la canción protesta, con artistas en [[Argentina]] como [[Nacha Guevara]], [[Mercedes Sosa]], León Gieco, Manuel Monestel o Ignacio Copani.

=== Uruguay ===
En Uruguay también el famoso Canto Popular con artistas uruguayos como Alfredo Zitarrosa, Daniel Viglietti, Anibal Sampayo, Tabare Etcheverry, Numa Moraes, Los Olimareños, Los Zucará, Pablo Estramín entre otros.

=== Chile ===
En Chile surgirá el movimiento de la Nueva Canción Chilena, con [[Víctor Jara]], [[Violeta Isabel Parra]], [[Isabel Parra]], Ángel Parra, Inti Illimani, Quilapayún, Sol y Lluvia, entre otros. Del mismo modo, en la década de los 80 aparece la banda musical chilena Los Prisioneros, cuyas canciones se convertirían en un referente obligado de los movimientos anti-dictatoriales, cuyo gobierno era encabezado por el general Augusto Pinochet).

Estos movimientos de canción protesta tendrán posteriormente una influencia decisiva en algunos de los intérpretes de canción protesta en España.
En ocasiones algunos de estos cantantes estaban directamente ligados a partidos políticos, llegando a asumir casi el papel de "cantante oficial" del partido; tal es el caso de Alí Primera (ligado al Partido Comunista de Venezuela) o Víctor Jara (ligado al Partido Comunista de Chile).

=== Puerto Rico ===
En la década de los 70 la Canción Protesta tuvo un papel muy importante en Puerto Rico. La mayoría de los cantautores se dedicaban a criticar y a promulgar el disgusto que había en la isla con el gobierno de los [[Estados Unidos]]. Esta música fue ligada en esta época a los grupos y partidos que favorecían la independencia de [[Puerto Rico]].
La Canción Protesta en este país había sido influenciada por cantautores, cubanos, españoles y estadounidenses, entre otros. Uno de los precursores de la Canción Protesta en Puerto Rico es Noel Hernández, un músico autodidacta que con su voz y guitarra en mano, logró expresar su disgusto y dolor por la situación colonial que se vvía en la isla. Algunas de sus composiciones son, Guerrillero Guerrillero y Cinco Hermanos Presos. En la actualidad la Canción Protesta se ha convertido en un método para expresar el sentir de la juventud en contra del sistema en el que viven, pero no hay la persecución política que había en la década de los 70.

=== Cuba ===
En Cuba la canción protesta se vio respaldada por la denominada [[Nueva Trova]] cubana, denominada así, porque era heredera de la [[Trova Cubana]] que ya era popular desde muchas décadas atrás, casi centenaria. Este movimiento estaba representado por [[Silvio Rodríguez]], [[Pablo Milanés]], [[Pedro Luis Ferrer]] o [[Sara González]] y también tuvo seguimiento en Argentina con [[Mercedes Sosa]] o [[Armando Tejada Gómez]].Temas de contenido social, contestatario o político, constituyen el mensaje principal de esta nueva manera de “trovar”,

== Fuentes ==
*[http://mundomusica.portalmundos.com/la-cancion-protesta/]
*[http://www.lajiribilla.cu/2001/n4_mayo/061_4.html]

[[Category:Cultura]] [[Category:Música]]
[[Category:Canciones protesta]]

Archivo:Canción Protesta.jpg

2013-04-11T13:00:41Z

Marlenis04017:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Danzas afrocubanas

2013-04-05T13:56:30Z

Marlenis04017:

<div align="justify">
{{Definición
|nombre= Danzas afrocubanas
|imagen=Danzas_afocubanas.jpeg
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|concepto=
}}
<div align="justify">
'''Las Danzas afrocubanas''' constrituyen un maravilloso ejemplo de la cultura de resistencia de los esclavos transportados desde diversas zonas de [[África]] a [[Cuba]], los bailes que acompañaban los ritos religiosos de estas culturas africanas han pasado a ser, transformados como resultado de los procesos de transculturación, patrimonio de la cultura cubana y una de sus fuentes más ricas para la danza y la música en la Isla.

== Origenes ==
Con la llegada a Cuba de cerca de 1 300 000 esclavos desde África entre 1523 y 1853, la población de Cuba poseyó una fuerte presencia negra. Ya en el [[siglo XIX]], al formarse la nueva identidad cubana, la cultura inicialmente esclava tomó caracteres nacionales. Así los bailes africanos fueron asimilados y hoy pertenecen al acerbo cultural de la nación.

La mayoría de esas danzas de origen religioso vienen de pueblos lucumíes de cultura yorubá de Nigeria Occidental, cuya religión de la Regla de Ocha o santería adora a santos u orichas, sincretizados en Cuba con los santos católicos. A ellos se le dedican danzas en los rituales que se acompañan con fiestas llamadas wemilere que aúnan los elementos religiosos con los festivos, conocidas como “tambor”, “bembé”, “toque”, etcétera, según el lugar donde se desarrollen y los instrumentos que se utilicen en la parte musical, ya sean los tradicionales tres tambores batá (iyá, okonkolo e itótele), tambores de bembé, güiros, violines, entre otros.
También, según el sitio donde se desarrolla el wemilere y el orden preestablecido del ritual, se le denomina Oru de Eyá Aranla si se efectúa en la sala de la casa o Iban Baló, si se celebra en el patio. Aunque el panteón yorubá es enorme, en la zona occidental de Cuba se rinde tributo a un grupo casi fijo de santos que incluye unas diez o doce deidades, y su descripción individualizada sería demasiado extensa, por ello sólo se presentan los bailes yorubás de los santos principales.

== Cultura yorubá ==
[[image:Cultura Yoruba.jpg|thumb|right|Cultura Yoruba.jpg]]
El oricha que abre y cierra los caminos es Elegguá, que se manifiesta como un niño muy travieso, amante de las bromas. Su baile es alegre, con movimientos que semejan desbrozar y copar los caminos en los montes, ayudado por un “garabato”, rama en forma de horqueta que se utiliza para separar las hierbas.

Changó es el oricha del fuego, el rayo y la virilidad. Su danza es muy sensual y masculina, exalta movimientos eróticos de la pelvis, los genitales y la lengua, así como acciones con los brazos que simulan rayos que baja del cielo.
El dios del trueno, los metales y el monte es el guerrero Oggún. Este oricha baila mimetizando su permanencia en el bosque con movimientos muy fuertes que recuerdan el uso del machete como objeto de labor o instrumento de guerra.
La madre de los orichas es Yemayá, diosa de la maternidad y de las fuerzas de los mares. Su imagen de maternidad universal se refleja en su danza tranquila, reposada, pero también tiene giros concéntricos agitados, en dependencia de la fuerza que traiga el mar, acentuados por el movimiento de su falda azul y blanca recordando olas marinas.

La oricha de la sensualidad, el amor y las aguas dulces es Ochún, coqueta, amante de las prendas de oro y de la conquista de los dioses varones. Su danza es alegre y desenfadada, agita su cabeza erguida hacia ambos hombros, muestra sus pulsos dorados, se abanica e imita bañarse en el río, provocando no pocas riñas entre quienes se la disputan.
Babalú Ayé es el oricha de las enfermedades, por lo que arrastra sus pies, finge contorsiones de dolor, la cabeza se inclina hacia el pecho y basa su equilibrio en las muletas debajo de cada brazo. Sus movimientos son torpes y reflejan cansancio y sufrimiento.

La armonía y la paz en el panteón yoruba la rige Obatalá, dueña del color blanco. Se presenta como hombre o mujer: en tanto hombre, puede ser un joven o un anciano con el sentido guerrero que lleva a su danza; en tanto mujer, exalta la paz, la justicia y la humildad.
Hijos de Changó y Ochún, los Ibeyis son dioses menores que aparecen como jimaguas; su danza imita niños que alzan sus manos para pedir caramelos y confituras.

Padre de Changó –aunque algunos lo consideran su sirviente–, Aggayú Solá sincretiza en la religión católica con San Cristóbal, patrono de La Habana, mientras que en Santiago de Cuba lo hace con San Miguel Arcángel. Su danza es muy varonil, guerrera y con ciertos toques paternales, baila con un niño sobre sus hombros y lleva en una mano un bastón con el cual golpea el piso según el ritmo del tambor. Su abdomen permanece erguido mientras sus hombros se mueven en círculos cuando lleva cargado al niño y los pies se mueven con pasos de marcha con ligera flexión de la rodilla, deslizando el derecho hacia atrás y el izquierdo apoyado con la planta hacia delante.

Otra importante oricha de la cultura yoruba es Oyá, la abuela de Elegguá y mujer de Changó. Sincretiza en Santa Teresa de Jesús o la Virgen de la Candelaria en La Habana, y con la Virgen del Carmen y Santa Clara en Santiago de Cuba. Es la dueña de los remolinos y de los relámpagos; su vínculo con Changó la hace una de las diosas guerreras y reina en las puertas del cementerio, por lo cual también se le considera entre las diosas “muerteras”. Su danza es rica en pasos, siendo básico el desplazamiento del pie izquierdo por el piso recayendo el peso del cuerpo sobre el derecho con flexión de rodillas. Oyá lanza gritos y realiza movimientos violentos simulando el viento arremolinado y evidenciando su fortaleza; en su mano derecha esgrime el iruke (especie de escobilla o rabo de caballo) sobre la cabeza en forma circular o lo utiliza para “limpiar” a los observadores, mientras su mano izquierda la apoya en la cintura o sostiene la la falda de múltiples colores. Realiza movimientos ondulatorios con el abdomen y el torso, así como giros rápidos hacia la izquierda y estremecimientos con el toque de los tambores.

Dentro de la cultura yorubá está el subgrupo iyessá, cuyas danzas religiosas han pasado al patrimonio cubano. Tienen muchos puntos de contacto con las yorubás al adorar los mismos orichas y se distinguen por la gestualidad y la expresividad de los movimientos del cuerpo en dependencia del paso que se interpreta. Los asentamientos más importantes de los iyessás se encuentran en los cabildos moddú San Juan Bautista en Matanzas y Santa Bárbara de Sancti Spíritus. En Matanzas sólo se utilizan cuatro tambores rectos bimembranófonos percutidos por una sola de sus caras y dos campanas; en Sancti Spíritus solo se emplean dos tambores de igual tipo llamados caja o cocú, un tambor de comparsa, una tumbadora y un hierro, por lo general alguna parte de los habituales instrumentos de labranza.
Hay otras culturas que, en menor medida, influyen en los bailes religiosos afrocubanos, no por ello menos importantes, aunque no con igual peso dentro de los bailes religiosos afrocubanos como los de la yorubá.

== Cultura bantú ==
[[image:Cultura Bantú de Africa Occidental,Guinea,Senegal,Gambia.jpg|thumb|right|Cultura Bantú de Africa Occidental,Guinea,Senegal,Gambia.jpg]]

La cultura bantú, proveniente de la región [[Occidental del África subsahariana]], en particular de los actuales territorios de las repúblicas del Congo, Zaire y Angola, presenta grupos étnicos conocidos genéricamente como congos. Junto con la yoruba y la carabalí, es uno de los componentes culturales de origen africano con mayor peso en Cuba. Congo fue el término común por el cual se designaba a los esclavos provenientes de esta región africana, no haciendo distinción de sus diferencias étnicas, por lo cual sus manifestaciones culturales poseen gran diversidad, teniendo como centro común la cultura bantú. Predomina actualmente en áreas del Occidente de Cuba como [[Pinar del Río]], [[La Habana]], [[Matanzas]], [[Villa Clara]], [[Cienfuegos]] y [[Sancti Spíritus]].

Algunas de sus danzas recreacionales laicas tienen inicios religiosos y se han incorporado al ritual afrocubano, como el palo, la makuta, o el garabato. Estas danzas se caracterizan por la pantomima, el movimiento fuerte, la gestualidad brusca; son de difícil ejecución, sobre todo en cuanto a los brazos y el torso. Saltos, giros, vueltas y un gran trabajo de pies, junto a eróticos movimientos pélvicos y de cintura, cierran la tipología de las danzas de origen congo.

La danza de palo despierta las fuerzas mágicas de la tierra; usa pateos como paso básico para avanzar y los brazos relajados a los lados del cuerpo. La makuta emplea el paso básico y agrega improvisaciones según la gestualidad y la modalidad que adopten. El garabato puede ser una variante del palo y se ejecuta a la muerte de un palero o iniciado en la Regla de Palo o Palomonte, fundamento religioso de esta cultura.

== Cultura semibantú ==

Entre los grupos carabalíes de cultura semibantú se encuentra la religión ñáñiga o abakuá, considerada hoy día como sociedades secretas básicamente compuestas por hombres. Fundadas en Cuba en 1836, son un desprendimiento de los antiguos cabildos carabalíes de los tiempos iniciales de la colonización y hoy se denominan indistintamente potencias, juegos, tierras, naciones o partidos. Sus mayores asentamientos en la actualidad se encuentran en Ciudad de La Habana en municipios como el Cerro, Marianao, La Lisa, San Miguel del Padrón, Guanabacoa y Regla, al igual que en las ciudades de Matanzas y Cárdenas.

En sus rituales utilizan la danza de los íremes o diablitos, entes sobrenaturales que tienen tantas variantes como funciones dentro del ritual. Emplean movimientos como caminar, correr o arrastrarse y sus gestos responden también a sus funciones.

Las danzas de los grupos arará y gangá aparecen en menor medida. Procedentes de la hoy República de Benin, los ararás adoran a los foddunes y sus danzas son similares a las yorubas, con flexiones más profundas y mayor fuerza en los movimientos de torsos y hombros. Las danzas gangá también tributan a sus deidades y se destacan por su gestualidad.

== La danza cubana desde la música religiosa ==
Una de las características esenciales de la música de origen africano, legada a la cultura cubana, es la polirritmia, y ésta se relaciona directamente con su danza; este trabajo aborda la sinuosidad, la sensualidad y virilidad de las danzas de origen africano que contienen nuestros bailes tradicionales y populares y profundiza en el estudio de la [[danza cubana]], desde la música religiosa y en la relación étnica, dramatúrgica, ética y estética con la música cubana.

*'''Antecedente''':
Al analizar la estructura de la manifestación músico-danzaria religiosa en Cuba, originalmente esta práctica se aprecia como fenómeno ritual, dentro de esa estructura que ha acuñado Humberto Eco de “sistema de sistema”. Esto se manifiesta en la existencia de una actitud proxémica, que al captar el magnetismo de este sistema de sistemas mágico-religioso, le permiten asumir al bailarín como sub texto, esa actitud de arrogancia, de poder, de insolencia en la manera de vivir el pueblo cubano, para poder lograr una mejor respuesta pantomímica, gestual y danzaria.

Un elemento de suma importancia para los cuestionamientos teòricos danzarios en [[Cuba]], se observa en el fenómeno de la música de origen africano y su filosofía religiosa, de ahì que, la santería cubana, como dualidad religiosa constituye el máximo exponente de la transculturación danzaria y musical de procedencia africana y española en [[Cuba]]. El ambiente sagrado que de ella emana, como fuente inagotable de reacciones sensoriales y espirituales, ha generado una nueva concepción dramatúrgica en el entorno social, luego legada al campo artístico.

*'''La voz tímbrica de la música ancestral cubana'''
La voz tímbrica proviene de timbre, “modo propio o característico de sonar un instrumento musical o la voz de una persona” que como se manifiesta en su rol social en la mùsica religiosa o pagana, también tiene el rol de “llamado” o “aviso”.

La voz en el canto, debe asumirse como fenómeno estético, pero no existen estudios que especifiquen la labor social y cultural, de este aspecto de la cultura musical cubana, que constituye la llamada tradicionalmente “voz tímbrica”.. Su fulgor constituye esa magia, ese misticismo que embarga con un sentido de pertenencia cultural; al oír un rezo, un canto y toque de la Santería Cubana, de la rumba, un bolero, un son, se vivencia un sentido de respeto, de belleza de lo propio, que se asimila como ingrediente del sentido de cubanìa.

=== La santería y la rumba ===
La Rumba, es producto de un entorno social característico de los puertos y barrios populosos; nace y se desarrolla con emanaciones espirituales de ahí que se proyecte con sus cànticos y corales, como fenómeno artìstico cultural.

El fenómeno proxémico que se produce entre la voz, el canto, el coro, en la [[Danza Moderna]] cubanas, provoca un magnetismo que llega al bailarín, una introspección, un ímpetu a su respuesta quinètica; el elemento fundamental que le proporciona ese carácter místico, misterioso, al cantante acompañante, es que su inspiración, su canto, su voz, no pierden el sentido de invocación, del canto o el rezo religioso, y como proceso de experimentación y consolidación de resultados, este acompañamiento musical se adapta espiritualmente en su pràctica.

=== Bailarín religioso ===
En la relación del bailarín con la música no se pueden deslindar los aspectos psicológicos de los elementos expresivos religiosos y los aportes de éstos a la música y al bailes opulares y tradicionales cubanos.

La asociación rítmica y melódica de la música de origen africano, el bailarín las transfiere en su recepción sensoperceptiva de la música en el ámbito profesional, a sus calidades de movimientos, ya sean percutidos, ligados, suaves, rápidos, todo depende de la velocidad del ritmo, del sentido del rezo, del canto que responde al argumento de la fábula intrìnseca, de la historia, del Patakín, como lo realiza un bailarìn religioso.

Uno de los elementos que trae la música afrocubana, como cultura ancestral, es toda su filosofía religiosa. Por ser esta música también religiosa, su esencia, es una de las de mayor presencia e influencia en la cosmovisión musical-danzaria popular del pueblo cubano.

=== Los rumberos ===
Una amplia bibliografía aborda el aporte rítmico y coreográfico de las danzas llegadas de [[África]], a la cultura musical y danzaria popular cubanas. La esencia, la raíz del baile popular cubano viene arraigada a esa energía espiritual nutriente de esa savia ancestral.

El carácter fabular de la espiritualidad y religiosidad de esta música, también le ha servido como elemento metafórico a la dramaturgia de la danza nacida y desarrollada en [[Cuba]], acompañada de ese rico lenguaje verbal y extra verbal, que ha caracterizado la manera de pensar, de ser, de expresarse el cubano.

En la relación senso-perceptual músico-danzaria, surge la proyección de diversos bailarines y bailarinas populares, solistas o parejas de baile. En el rumbero(a) cubano, bailarín (a) y cantante se encuentran una de las afluentes principales del show man y la vedette cubana. Históricamente en Cuba, ese grupo poblacional ha desarrollado una íntima relación con los elementos psicológicos de la relación entre música, danza y actuaciòn, que se refleja en el alto nivel de creatividad de los individuos al bailar, y el sentido de pertenencia de donde emana el sentido de identidad de lo cubano, que tambièn asumió desde sus inicios el bailarìn de danza moderna en Cuba.

=== Showman ===
En el proceso de consolidación de su [[cultura popular tradicional]], Cuba resume la esencia, el germen del bailarín popular a escala internacional, en la tradición de sus orquestas bailables, esto ha permitido, que uno de sus músicos más venerados, Bartolomé Maximiliano Moré Moré, (El [[Benny Moré]])haya trascendido, como el prototipo estético de este bailarín cubano, desde la música.

Este proceso de análisis y reflexión demuestran la importancia de este portador popular-tradicional, que en su esencia lleva el germen de ese Show man o Vedette, que transita en nuestras calles, que canta, baila o toca algún instrumento de percusión, dice un chiste, un cuento o un refrán..

El Beny, al asimilar y nutrirse de la savia de la cultura tradicional popular, de la filosofía religiosa de estos ritmos llegados con la música y la danza africanas, con esa doble reacción anìmica y emocional, al bailar y cantar dentro de esta expresión tradicional-popular, logra ese magnetismo.

Otro exponente de una obra multifacètica en este sentido es Roberto Arturo Carcassés Cuza, conocido con el nombre artístico de [[Bobby Carcassés]], quien en entrevista concedida al autor el 27 de marzo de 2010 evocó « A Pepín Vaillant lo conocí en el [[París]] de a principio de los 60, en el Robinson, un cabaret que estaba junto al [[Molino Rojo]] en Pigalle (…) Fue el primer show man que vi personalmente. El impacto fue grande, pues con una versión cubana de Sets si bon, enloquecía a los franceses, tocando magistralmente, bailando, cantando y tocando los tambores»

=== Vedette o Show woman. ===
En etapas posteriores hubo una ausencia en los escenarios de esta forma de expresarse artísticamente la mujer cubana pero en la actualidad hay una especiede renacer en la mùsica tradicional-popular bailable las rumberas, muchas d elas cuales buscan ademàs de la tradición oral, alguna base técnica profesional en el sistema de aficionados o de instituciones académicas, y de ahí, que esté resurgiendo con mayor vitalidad.

Este nuevo sentido de la “Vedette cubana” tambièn tuvo su germen en “Las mulatas del fuego” de el [[Cabaret Tropicana]]; pudiera decirse que ese espíritu vive y continúa su labor artística con otras características, además de bailar, cantar y actúan, fundamentalmente el fuerte es el virtuosismo en la interpretación de los tambores Batá y profesionalmente dominan todos los instrumentos de la percusión cubana.

=== Éxtasis: Descarga o improvisación ===
Un denominador común entre la música y la danza, partiendo de las danzas de origen africano, de donde bebiò Beny Moré, [[Pepín Vaillant]], [[Bobby Carcassés]], que llega a las orquestas de [[Juan Formell]] y [[Los Van Van]], [[Adalberto Álvarez]], [[José Luís Cortés]] y continúa con el reguetòn cubano, es el éxtasis -inherente a las danzas de origen africano- que tambièn atravezamos en la vida profesional a través de la “Improvisación”, y que en el argot musical cubano se le denomina “Descarga”.

La descarga o improvisación es el espacio creativo que pone en tela de juicio el nivel técnico y profesional de cualquier intérprete, ya danzario o musical, pues en ella, desde el punto de vista profesional, se deposita la maestría artística, con toda su secuela tècnica y cultural; la pericia y estilo en lo social-popular.

Por el rescate de los bailes populares con sus reminiscencias africanas, dentro del desarrollo estético y de la identidad del pueblo cubano, la orquesta de Juan Formell, Los Van Van , ha sido la insigne plataforma en las últimas cuatro décadas. A esa sana tarea también se han dedicado Adalberto Álvarez y Josè Luìs Cortès a través del desarrollo de la composición musical para el rescate, desarrollo y difusión de la mùsica bailable, del baile popular y de las afamadas “Ruedas de Casino”.

== Fuentes ==
*Fidel Pajares Santiesteban,[[Consejo Nacional de Casas de Cultura]]
Proyección estética de la Santería cubana dentro de los estudios folklóricos,
*[http://www.encaribe.org/index.php?Itemid=110&catid=95:creencias-religiosas&id=1492:bailes-religiosos-afrocubanos&option=com_content&view=article Bailes-religiosos-afrocubanos]
*[http://www.juanperez.com/musica/danzas.html Danzas]

[[Category: Danza folklórica]]

Archivo:Danzas afocubanas.jpeg

2013-04-05T13:48:07Z

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== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Eleutherodactylus bartonsmithi

2013-04-05T13:39:22Z

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{{Animal
|nombre=Eleutherodactylus bartonsmithi
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|generos=
|Reino= Animal
|Phylum= Chordata: Chordata (Cordados)
|Clase= Amphibia
|Orden= Anura
|Familia: Eleutherodactylidae
|Subfamilia= Eleutherodactylinae
|Género= Eleutherodactylus
|Nombre específico= bartonsmithi
|Nombre científico= - Eleutherodactylus bartonsmithi Schwartz
}}
<div align="justify">La '''ranita Eleutherodactylus bartonsmithi''', es una de las ocho especies de anfibios endémicas del municipio Baracoa.

== Caracteristicas ==
Es amarillo-marrón dorsal con manchas irregulares de color gris o negro.

Dispone de un bar mal definido interocular o un triángulo y un bar escapular irregular. El rostralis canto y la zona del tímpano son moteadas con manchas negras o grises. El antebrachium tiene dos barras transversales; los pilares cuenta con tres bares bien definidos. Las superficies ocultas de los miembros traseros son fuertemente punteado de color gris. El vientre es de color crema, y la mandíbula inferior y la parte inferior de todos los miembros están dispersos, con melanóforos.

El dorso es irregular verrugosa y el vientre es muy rugosa. Los varones poseen un gran saco gular vocales se extiende posteriormente hasta detrás de la inserción de las extremidades anteriores. Los discos digitales son moderados. No hay ninguna membrana entre los dedos del pie. Los dientes vomerianos, detrás de las coanes, se encuentran en series cortas y rectas. El número de cromosomas es de 18 años. Los adultos son pequeños, con un promedio de 26 mm en las hembras y 21 mm en los machos.

Los machos vocalizan de las ramas y las hojas de los árboles y de los troncos de árboles jóvenes de 1-2,5 m del suelo. Las llamadas se compone de 3-7 notas con la frecuencia dominante alrededor de 2.9-3.0 kHz. Estas llamadas son como huecos y ligeramente metálico "nalgas"

== Distribución y Hábitat ==
Esta especie es endémica de [[Baracoa]], y se sabe sólo cerca de la desembocadura del [[Río Yumurí (Baracoa)]], a una altura aproximada de 30 a 200 m.

== Amenazas ==
La modificación del hábitat es considerada como la principal amenaza para esta especie

== Fuentes ==
*[http://translate.google.com.cu/translate?hl=es&sl=en&u=http://amphibiaweb.org/cgi/amphib_query%3Fwhere-genus%3DEleutherodactylus%26where-species%3Dbartonsmithi&ei=Sex5T6HUEKHE0QH8_JjcDQ&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=2&ved=0CCkQ7gEwAQ&prev=/search%3Fq%3Dranita%2BEleutherodactylus%2Bbartonsmithi%26hl%3Des%26biw%3D1024%26bih%3D544%26prmd%3Dimvns amphibiaweb]

[[Category:Biología_animal]] [[Category:Anfibios]]

Archivo:Eleutherodactylus bartonsmithi .jpeg

2013-04-05T13:36:40Z

Marlenis04017:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Casa de la Trova en Baracoa

2013-04-05T13:30:30Z

Marlenis04017:

{{Ficha Institución
|nombre = Casa de la trova Baracoa
|imagen =Casa_de_la_trova.jpeg
|descripción =
|fecha de fundacion = [[1970]]
|tipo de unidad = Cultural
|pais = [[Cuba]]
|sede = [[Baracoa]]
|ubicacion =calle Maceo No 149
}}
La '''Casa de la Trova''' de [[Baracoa]] presenta un movimiento trovadoresco que se ha visto enriquecido por el surgimiento de nuevas agrupaciones juveniles que cultivan este género, y que desde finales de los años noventa, han sabido preservar la auténtica música tradicional que se cultiva en estos lugares.
== Surgimiento ==

La Casa de la Trova de [[Baracoa]] surge de manera informal en [[1970]] y se oficializa en [[1981]] a raíz de la creación de las 10 instituciones culturales.

== Ubicación ==
Se encuentra ubicado en el Centro Histórico de Baracoa en la calle [[Maceo]] No 149

== Actividades que desarrolla ==
Desarrolla actividades tanto dentro de la Casa como de extensión, con un potencial artístico aficionado. Históricamente ha preservado los valores de la trova tradicional cubana, así como, ha incorporado los elementos de la [[Nueva Trova]] como [[Sara González]], [[Silvio Rodríguez]], [[Pablo Milanés]], Ricardo Rivera, además de las diferentes agrupaciones de la trova santiaguera como: la Vieja Trova santiaguera, el [[Cuarteto Patria]], los Hermanos Ferrani, el [[Changüí de Guantánamo]], entre otros.

La Casa de la Trova ''Victorino Rodríguez'' es visitada cada año por miles de personas, tanto cubanos como extranjeros, mostrando una gran aceptación y satisfacción por toda la actividad trovadoresca del municipio, por esto y por muchas otras razones la Casa de la Trova se ha convertido en uno de los focos culturales más importantes de la comunidad.

== Potencial artístico ==
En la actualidad la Casa de la Trova cuenta con un potencial artístico compuesto por 27 trovadores y 7 grupos musicales, incluyendo dúos y tríos. Dentro de los grupos musicales, 3 de ellos ostentan la categoría nacional: el cuarteto Mi Trova, el sexteto Nueva Trova y los grupos Maravilla Yunqueña y el Septeto Yumurí. Estas agrupaciones unidas a los trovadores, han propiciado una programación estable y sistemática durante toda la semana, tanto en el horario de la tarde (4:00 pm) como por la noche (9:00 PM); logrando un espacio para los trovadores tradicionales, así como a la nueva generación de trovadores.
== Fuentes ==

*[http://www.gtmo.cult.cu/municipios/baracoa/index.php?option=com_content&task=view&id]

[[Category:Institución_cultural]] [[Category:Centro_cultural]]

Archivo:Casa de la trova.jpeg

2013-04-05T13:28:46Z

Marlenis04017:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Proyecto "Patio de Rosendo"

2013-04-04T21:23:51Z

Marlenis04017:

{{Definición
|nombre= Proyecto sociocultural "Patio de Rosendo"
|imagen=Patio_de_Rosendo.jpg‎
|tamaño=}}
El '''Patio de Rosendo''' es un proyecto socio cultural que tiene como finalidad robustecer de manera fluida el macroproyecto de promoción y reanimación cultural comunitaria que se lleva a cabo en el país, así como incentivar la creación artística y la experimentación en “Nuestra Señora de la Asunción de [[Baracoa]]”, es dirigido por el licenciado en Historia del Arte [[Rosendo Romero Suárez]], con la cooperación de promotores culturales e instructores de arte del municipio.

== Surgimiento ==

La idea sobre el surgimiento del proyecto socio-cultural “El Patio de Rosendo”, se gestó el día 7 de Julio de [[2004]], cuando sesionaba, dedicada al rock y al hip-hop en Baracoa, la primera edición del espacio de reflexión y debate “Neurona Activa”. En medio de este evento auspiciado por el Centro de Superación para la Cultura y el Arte, efectuado en la Casa de Cultura de este municipio, el licenciado Osmel Muguercia Reyes propuso la posibilidad del contubernio civilizatorio. La intención no se recomendaba para hacer gala del siempre nauseabundo culto a la personalidad, sino para promover el quehacer del Rock en el municipio, como lo hacía “El Patio de María” en [[Ciudad de La Habana]].

== Finalidad ==

A través de este proyecto, se imbrincan las más variadas manifestaciones artísticas y sus diferentes tendencias en la “Primera Villa”. El impluvium, "si llueve, se moja como los demás", pero no es particular.
Es el patio de todos y funciona como una explanada de confluencias en la que interactuarán el [[Son]], el [[Rock]], la Literatura, el [[Jazz]], la [[Trova]], el Feeling, el Hip-Hop, el [[Teatro]], la [[Danza]], Productos audiovisuales, las [[Artes Plásticas]], el Arte Culinario, presentaciones de libros y cuantas acciones artísticas reconocidas y experimentales existan o puedan surgir, tanto de profesionales como de aficionados.

Interactúan, además, la relación tradición-modernidad-postmodernidad, el pasado y el presente.
Así se refuerza la participación comunitaria, el sentimiento de identidad cultural y un mayor orgullo por la tierra baracoesa.
Incentiva, además, el vital ambiente de creación en que puede convertirse el territorio como vía de valoración, apropiación y divulgación de lo universal, lo nacional y lo local, y el concepto martiano de la virtud, en plena ostentación del sentido de pertenencia.

Este proyecto sociocultural es reconocido como el más destacado del municipio Baracoa. En sus seis años de duro trabajo, se ha presentado en todos los Consejos Populares de la localidad, con total aceptación por parte de los comunitarios. Su realización se concreta gracias a la activa participación de los promotores culturales, instructores de arte, gestores de la cultura, y de los pobladores de las localidades e instituciones.

== Manifestaciones artísticas ==

Música, danza, teatro, arte culinario, humor, audiovisuales, artes plásticas.

== Horario ==

Se realiza el úlltimo sábado del mes, a partir de las 4.00 p.m.

Lugar: Casa de Cultura “Cecilio Gómez Lambert”, o en las comunidades que los promotores culturales lo soliciten.

== Fuente ==
Romero, Suárez, Rosendo. Proyecto sociocultural “El Patio de Rosendo”.

*[http://www.gtmo.cult.cu/municipios/baracoa/]

[[Category:Cultura]]