<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="es">
	<id>https://www.ecured.cu/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=Monica06051</id>
	<title>EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.ecured.cu/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=Monica06051"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/Especial:Contribuciones/Monica06051"/>
	<updated>2026-04-16T19:57:22Z</updated>
	<subtitle>Contribuciones del colaborador</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.31.16</generator>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Monica06051&amp;diff=603399</id>
		<title>Usuaria:Monica06051</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Monica06051&amp;diff=603399"/>
		<updated>2011-05-20T00:47:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: /* Páginas creadas */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha_Usuario_(avanzada)&lt;br /&gt;
|imagen=&lt;br /&gt;
|apellidos= Díaz Franco&lt;br /&gt;
|nombre= Mónica&lt;br /&gt;
|nivel= Universitario&lt;br /&gt;
|título=&lt;br /&gt;
|postgrado=&lt;br /&gt;
|temas=&lt;br /&gt;
|institución= Joven Club de Computación HESTE V&lt;br /&gt;
|municipio= Habana del Este&lt;br /&gt;
|provincia= La Habana&lt;br /&gt;
|país=Cuba&lt;br /&gt;
|seguimiento=&lt;br /&gt;
|colaboradores=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Artículos en proyecto ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Trabajo actual en ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Páginas creadas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Reiki]]&lt;br /&gt;
*[[Mar de Bering]]&lt;br /&gt;
*[[Estrecho de Bering]]&lt;br /&gt;
*[[Karma]]&lt;br /&gt;
*[[Arte Rupestre]]&lt;br /&gt;
*[[Estres oxidativo]]&lt;br /&gt;
*[[Éxodo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Contribuciones ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Páginas a mejorar ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603327</id>
		<title>Éxodo de Israel</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603327"/>
		<updated>2011-05-19T23:42:55Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: /* Ruta después de Egipto */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha_Hecho_Histórico&lt;br /&gt;
|nombre = Éxodo&lt;br /&gt;
|imagen =Exodo_3.png&lt;br /&gt;
|pie = Salida del pueblo de Israel de Egipto.&lt;br /&gt;
|fecha= Año 1447 a. C.&lt;br /&gt;
|resumen= &lt;br /&gt;
|resultado= La liberación de la esclavitud del pueblo Hebreo.&lt;br /&gt;
|consecuencias=&lt;br /&gt;
|países = Israel&lt;br /&gt;
|lugar= Egipto&lt;br /&gt;
|líderes = Moisés&lt;br /&gt;
|ejecutores = &lt;br /&gt;
|organizaciones=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
'''Éxodo'''  significa salida o emigración de un pueblo o de una muchedumbre de personas.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Este hecho histórico se recoge en  el segundo libro de la [[Biblia]] y de la [[Torá]]  el [[Pentateuco]], el [[Tanaj]] (la Biblia hebrea), y del [[Antiguo Testamento]] cristiano, fue liderado por  Moisés, libertador, caudillo y legislador de Israel designado por Dios para que guiara al pueblo Israelita en su partida y liberación de la esclavitud a que estaban sometidos por Egipto. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Propósitos del Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El principal propósito del Éxodo es la salida de Egipto y la consiguiente liberación de la esclavitud. A través de su huida y la búsqueda de la Tierra Prometida (Canaán), propiciando que el judío adquiera conciencia de su unidad étnica, filosófica, cultural y religiosa por vez primera, además de mantener vivo en la memoria del pueblo hebreo el hecho fundacional de sí mismo como nación.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Traducción de Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los [[judíos]] llaman al libro por sus segundas palabras: Ve-eleh shemoth (i.e., &amp;quot;y éstos son los nombres&amp;quot;) o simplemente Shemoth (en hebreo, '''''שמות''''', &amp;quot;nombres&amp;quot;). &lt;br /&gt;
*La [[Septuaginta]] lo titula '''''Exodus''''' que significa &amp;quot;partida&amp;quot;. &lt;br /&gt;
*En la traducción al [[latín]] se adoptó ese nombre, con las diferentes transformaciones en la grafía según cada idioma. Como resultado, el término &amp;quot;éxodo&amp;quot; significa &amp;quot;salida&amp;quot;, se refiere a la salida del pueblo de [[Israel]] de [[Egipto]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Historia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este hecho no es considerado un hecho bélico, diplomático o político, sino que versa sobre  la fe  religiosa, y  la cultura,  además de la historia de un pueblo que guiado por Dios logra liberarse de la esclavitud. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Importancia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La liberación de la esclavitud en Egipto &lt;br /&gt;
*El establecimiento de la alianza entre Dios y los israelitas en el Sinaí ha sido un acontecimiento único y decisivo en la evolución del judaísmo y de la historia judía.&lt;br /&gt;
* Proclamación de este pueblo como una “nación santa” palabras  pronunciadas por Dios en Sinaí.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Cronología ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La duración de este hecho fue de 40 años desde el día en que se liberó al pueblo hebreo de Egipto hasta su llegada a la tierra prometida.&lt;br /&gt;
Las fechas de los eventos acontecidos son de difícil precisión  de acuerdo al [[calendario gregoriano]]. Se supone que la correcta identificación del Faraón mencionado en el Éxodo es la clave para establecer la cronología correcta, pero La Biblia no identifica claramente al faraón reinante en la época del Éxodo.&lt;br /&gt;
Aunque la Biblia no cita al [[faraón]] del Éxodo por su nombre, sí da la fecha exacta del Éxodo. En1Reyes 6:1 se lee que Salomón comenzó a construir el Templo en el cuarto año de su reinado, 480 años después que los hijos de Israel salieron de Egipto. La mayoría de los estudiosos de la Biblia estiman que el cuarto año del reinado de Salomón era el año [[967 a. C]]. Luego la fecha de Éxodo fue [[1447 a. C]]. (967 + 480), cuando gobernaba Tutmosis III, pero no hay ningún documento ni resto arqueológico egipcio que confirme este acontecimiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ruta después de Egipto === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_exodo00_b.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ciudad egipcia de la cual salen es Ramesés, dirigiéndose alrededor de 600.000 hebreos y un número indeterminado de gente no-hebrea hacía Sucot. &lt;br /&gt;
*Después del [[Mar Rojo]], los hebreos se adentraron en el desierto de Shur o Etam y tres días después llegaron a Mara, desde Mara se trasladaron a Elim, un oasis de doce fuentes de agua, desde este lugar se adentraron el desierto de Sin en dirección al [[monte Sinaí]] orillando el Mar Rojo; ya habían transcurrido dos meses desde la partida de Egipto. Aquí se verifica el evento del [[maná]] proporcionado por Dios.&lt;br /&gt;
*Ya el desierto de Sin, la congregación se trasladó desde locaciones como Dofca, Alús y en Refidim en Horeben el desierto de Parán, un lugar sin agua, allí combatieron por primera vez como un pueblo a los Amalequitas venciéndoles (Éxodo 17:13). En este lugar, Moisés golpea una roca con su vara y brota agua potable.&lt;br /&gt;
*Desde Refidim, el pueblo hebreo entró al desierto del Sinaí y acamparon en el contorno del o monte Sinaí ó monte Horeb a los 90 días de haber salido de Egipto, y es el lugar donde Moisés recibió los [[Diez Mandamientos]] o Decálogo, además se constituyó el Sacerdocio de Aarón o levítico, las primeras leyes civiles y religiosas en el pueblo judío, adicionalmente se construyó el primer Tabernáculo, el Arca de la Alianza. (Éxodo 25:10). En este lugar permanecieron dos años y dos meses y al salir del Sinaí, el pueblo judío estaba regido en todo aspecto legal, civil, moral y religioso. (Éxodo 10:11).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Tora-1-_a.jpg|frame|right]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Desde Sinaí partieron al desierto de Parán y habitaron en Kibrot-hataava (Éxodo 11:35) para trasladarse a Hazerot en pleno desierto. Desde este lugar, Moisés asigna a doce espías para reconocer la tierra de Canaán (Éxodo 13) desde el monte Neguev en el desierto del mismo nombre. Mientras tanto, la congregación avanza a Ritma y de allí a Rimón-peres. La tierra de Canaán reconocida estaba habitada por jebuseos, anacitas, amalequitas, amorreos, y cananeos.&lt;br /&gt;
*En este lugar fueron  condenado por Dios a cuarenta años en el desierto de Neguev. Israel intenta rebelarse ante la condena en el desierto pero son derrotados por los amorreos liderados por el rey de Edom y los obligan a permanecer entre Cades, el desierto de Moab y el Neguev y allí permanecen casi 40 años. &lt;br /&gt;
*Cuando se cumplieron 38 años, y hubieron fallecidos toda la generación adulta, la generación precedente pudo por fin entrar a Canaán teniendo como líder a Josué (Deuteronomio 2: 14 -24). Moisés no es autorizado a entrar a Canaán y sólo se le permite observar la tierra de la herencia desde el monte Pisga o Nebo (Deut. 3:27/ Deut. 32: 48-52) para fallecer en el mismo monte y ser enterrado en Moab.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sentido religioso ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_a.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los hechos fundamentales de la historia de Israel son dos: la salida de Egipto y la revelación del monte Sinaí, y ambos son narrados en el Éxodo.&lt;br /&gt;
*El milagro de la liberación demuestra y confirma la elección por Dios del pueblo judío.&lt;br /&gt;
*Para los cristianos, la celebración de la primera [[Pascua]] prepara el camino para la Resurrección cristiana y la formación del Pueblo de Dios es el antecedente de la [[Iglesia]] como asamblea y reunión de fieles a través de la liturgia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Véase también ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Biblia&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Dios habla Hoy La Biblia con Deuterocanónicos. Versión popular segunda edición.&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta2009&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Historia_Social]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603325</id>
		<title>Éxodo de Israel</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603325"/>
		<updated>2011-05-19T23:41:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: /* Traducción de Éxodo */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha_Hecho_Histórico&lt;br /&gt;
|nombre = Éxodo&lt;br /&gt;
|imagen =Exodo_3.png&lt;br /&gt;
|pie = Salida del pueblo de Israel de Egipto.&lt;br /&gt;
|fecha= Año 1447 a. C.&lt;br /&gt;
|resumen= &lt;br /&gt;
|resultado= La liberación de la esclavitud del pueblo Hebreo.&lt;br /&gt;
|consecuencias=&lt;br /&gt;
|países = Israel&lt;br /&gt;
|lugar= Egipto&lt;br /&gt;
|líderes = Moisés&lt;br /&gt;
|ejecutores = &lt;br /&gt;
|organizaciones=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
'''Éxodo'''  significa salida o emigración de un pueblo o de una muchedumbre de personas.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Este hecho histórico se recoge en  el segundo libro de la [[Biblia]] y de la [[Torá]]  el [[Pentateuco]], el [[Tanaj]] (la Biblia hebrea), y del [[Antiguo Testamento]] cristiano, fue liderado por  Moisés, libertador, caudillo y legislador de Israel designado por Dios para que guiara al pueblo Israelita en su partida y liberación de la esclavitud a que estaban sometidos por Egipto. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Propósitos del Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El principal propósito del Éxodo es la salida de Egipto y la consiguiente liberación de la esclavitud. A través de su huida y la búsqueda de la Tierra Prometida (Canaán), propiciando que el judío adquiera conciencia de su unidad étnica, filosófica, cultural y religiosa por vez primera, además de mantener vivo en la memoria del pueblo hebreo el hecho fundacional de sí mismo como nación.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Traducción de Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los [[judíos]] llaman al libro por sus segundas palabras: Ve-eleh shemoth (i.e., &amp;quot;y éstos son los nombres&amp;quot;) o simplemente Shemoth (en hebreo, '''''שמות''''', &amp;quot;nombres&amp;quot;). &lt;br /&gt;
*La [[Septuaginta]] lo titula '''''Exodus''''' que significa &amp;quot;partida&amp;quot;. &lt;br /&gt;
*En la traducción al [[latín]] se adoptó ese nombre, con las diferentes transformaciones en la grafía según cada idioma. Como resultado, el término &amp;quot;éxodo&amp;quot; significa &amp;quot;salida&amp;quot;, se refiere a la salida del pueblo de [[Israel]] de [[Egipto]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Historia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este hecho no es considerado un hecho bélico, diplomático o político, sino que versa sobre  la fe  religiosa, y  la cultura,  además de la historia de un pueblo que guiado por Dios logra liberarse de la esclavitud. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Importancia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La liberación de la esclavitud en Egipto &lt;br /&gt;
*El establecimiento de la alianza entre Dios y los israelitas en el Sinaí ha sido un acontecimiento único y decisivo en la evolución del judaísmo y de la historia judía.&lt;br /&gt;
* Proclamación de este pueblo como una “nación santa” palabras  pronunciadas por Dios en Sinaí.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Cronología ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La duración de este hecho fue de 40 años desde el día en que se liberó al pueblo hebreo de Egipto hasta su llegada a la tierra prometida.&lt;br /&gt;
Las fechas de los eventos acontecidos son de difícil precisión  de acuerdo al [[calendario gregoriano]]. Se supone que la correcta identificación del Faraón mencionado en el Éxodo es la clave para establecer la cronología correcta, pero La Biblia no identifica claramente al faraón reinante en la época del Éxodo.&lt;br /&gt;
Aunque la Biblia no cita al [[faraón]] del Éxodo por su nombre, sí da la fecha exacta del Éxodo. En1Reyes 6:1 se lee que Salomón comenzó a construir el Templo en el cuarto año de su reinado, 480 años después que los hijos de Israel salieron de Egipto. La mayoría de los estudiosos de la Biblia estiman que el cuarto año del reinado de Salomón era el año [[967 a. C]]. Luego la fecha de Éxodo fue [[1447 a. C]]. (967 + 480), cuando gobernaba Tutmosis III, pero no hay ningún documento ni resto arqueológico egipcio que confirme este acontecimiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ruta después de Egipto === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_exodo00_b.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ciudad egipcia de la cual salen es Ramesés, dirigiéndose alrededor de 600.000 hebreos y un número indeterminado de gente no-hebrea hacía Sucot. &lt;br /&gt;
*Después del [[Mar Rojo]], los hebreos se adentraron en el desierto de Shur o Etam y tres días después llegaron a Mara, desde Mara se trasladaron a Elim, un oasis de doce fuentes de agua, desde este lugar se adentraron el desierto de Sin en dirección al [[monte Sinaí]] orillando el Mar Rojo; ya habían transcurrido dos meses desde la partida de Egipto. Aquí se verifica el evento del [[maná]] proporcionado por Dios.&lt;br /&gt;
*Ya el desierto de Sin, la congregación se trasladó desde locaciones como Dofca, Alús y en Refidim en Horeben el desierto de Parán, un lugar sin agua, allí combatieron por primera vez como un pueblo a los Amalequitas venciéndoles (Éxodo 17:13). En este lugar, Moisés golpea una roca con su vara y brota agua potable.&lt;br /&gt;
*Desde Refidim, el pueblo hebreo entró al desierto del Sinaí y acamparon en el contorno del o monte Sinaí ó monte Horeb a los 90 días de haber salido de Egipto, y es el lugar donde Moisés recibió los [[Diez Mandamientos]] o Decálogo, además se constituyó el Sacerdocio de Aarón o levítico, las primeras leyes civiles y religiosas en el pueblo judío, adicionalmente se construyó el primer Tabernáculo, el Arca de la Alianza. (Éxodo 25:10). En este lugar permanecieron dos años y dos meses y al salir del Sinaí, el pueblo judío estaba regido en todo aspecto legal, civil, moral y religioso. (Éxodo 10:11).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Tora-1-_a.jpg|frame|right]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Desde Sinaí partieron al desierto de Parán y habitaron en Kibrot-hataava (Éxodo 11:35) para trasladarse a Hazerot en pleno desierto. Desde este lugar, Moisés asigna a doce espías para reconocer la tierra de Canaán (Éxodo 13) desde el monte Neguev en el desierto del mismo nombre. Mientras tanto, la congregación avanza a Ritma y de allí a Rimón-peres. La tierra de Canaán reconocida estaba habitada por jebuseos, anacitas, amalequitas, amorreos, y cananeos.&lt;br /&gt;
*En este lugar fueron  condenado por Dios a cuarenta años en el desierto de Neguev. Israel intenta rebelarse ante la condena en el desierto pero son derrotados por los amorreos liderados por el rey de Edom y los obligan a permanecer entre Cades, el desierto de Moab y el Neguev y allí permanecen casi 40 años. &lt;br /&gt;
*Cuando se cumplieron 38 años, y hubieron fallecidos toda la generación adulta, la generación precedente pudo por fin entrar a Canaán teniendo como líder a Josué (Deuteronomio 2: 14 -24). Moisés no es autorizado a entrar a Canaán y sólo se le permite observar la tierra de la herencia desde el monte Pisga o Nebo (Deut. 3:27/ Deut. 32: 48-52) para fallecer en el mismo monte y ser enterrado en Moab.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sentido religioso ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_a.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los hechos fundamentales de la historia de Israel son dos: la salida de Egipto y la revelación del monte Sinaí, y ambos son narrados en el Éxodo.&lt;br /&gt;
*El milagro de la liberación demuestra y confirma la elección por Dios del pueblo judío.&lt;br /&gt;
*Para los cristianos, la celebración de la primera [[Pascua]] prepara el camino para la Resurrección cristiana y la formación del Pueblo de Dios es el antecedente de la [[Iglesia]] como asamblea y reunión de fieles a través de la liturgia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Véase también ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Biblia&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Dios habla Hoy La Biblia con Deuterocanónicos. Versión popular segunda edición.&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta2009&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Historia_Social]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603323</id>
		<title>Éxodo de Israel</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603323"/>
		<updated>2011-05-19T23:39:27Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: /* Traducción de Éxodo */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha_Hecho_Histórico&lt;br /&gt;
|nombre = Éxodo&lt;br /&gt;
|imagen =Exodo_3.png&lt;br /&gt;
|pie = Salida del pueblo de Israel de Egipto.&lt;br /&gt;
|fecha= Año 1447 a. C.&lt;br /&gt;
|resumen= &lt;br /&gt;
|resultado= La liberación de la esclavitud del pueblo Hebreo.&lt;br /&gt;
|consecuencias=&lt;br /&gt;
|países = Israel&lt;br /&gt;
|lugar= Egipto&lt;br /&gt;
|líderes = Moisés&lt;br /&gt;
|ejecutores = &lt;br /&gt;
|organizaciones=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
'''Éxodo'''  significa salida o emigración de un pueblo o de una muchedumbre de personas.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Este hecho histórico se recoge en  el segundo libro de la [[Biblia]] y de la [[Torá]]  el [[Pentateuco]], el [[Tanaj]] (la Biblia hebrea), y del [[Antiguo Testamento]] cristiano, fue liderado por  Moisés, libertador, caudillo y legislador de Israel designado por Dios para que guiara al pueblo Israelita en su partida y liberación de la esclavitud a que estaban sometidos por Egipto. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Propósitos del Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El principal propósito del Éxodo es la salida de Egipto y la consiguiente liberación de la esclavitud. A través de su huida y la búsqueda de la Tierra Prometida (Canaán), propiciando que el judío adquiera conciencia de su unidad étnica, filosófica, cultural y religiosa por vez primera, además de mantener vivo en la memoria del pueblo hebreo el hecho fundacional de sí mismo como nación.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Traducción de Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los [[judíos]] llaman al libro por sus segundas palabras: Ve-eleh shemoth (i.e., &amp;quot;y éstos son los nombres&amp;quot;) o simplemente Shemoth (en hebreo, '''''שמות''''', &amp;quot;nombres&amp;quot;). &lt;br /&gt;
*La [[Septuaginta]] lo titula 'Exodus' que significa &amp;quot;partida&amp;quot;. &lt;br /&gt;
*En la traducción al [[latín]] se adoptó ese nombre, con las diferentes transformaciones en la grafía según cada idioma. Como resultado, el término &amp;quot;éxodo&amp;quot; significa &amp;quot;salida&amp;quot;, se refiere a la salida del pueblo de [[Israel]] de [[Egipto]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Historia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este hecho no es considerado un hecho bélico, diplomático o político, sino que versa sobre  la fe  religiosa, y  la cultura,  además de la historia de un pueblo que guiado por Dios logra liberarse de la esclavitud. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Importancia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La liberación de la esclavitud en Egipto &lt;br /&gt;
*El establecimiento de la alianza entre Dios y los israelitas en el Sinaí ha sido un acontecimiento único y decisivo en la evolución del judaísmo y de la historia judía.&lt;br /&gt;
* Proclamación de este pueblo como una “nación santa” palabras  pronunciadas por Dios en Sinaí.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Cronología ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La duración de este hecho fue de 40 años desde el día en que se liberó al pueblo hebreo de Egipto hasta su llegada a la tierra prometida.&lt;br /&gt;
Las fechas de los eventos acontecidos son de difícil precisión  de acuerdo al [[calendario gregoriano]]. Se supone que la correcta identificación del Faraón mencionado en el Éxodo es la clave para establecer la cronología correcta, pero La Biblia no identifica claramente al faraón reinante en la época del Éxodo.&lt;br /&gt;
Aunque la Biblia no cita al [[faraón]] del Éxodo por su nombre, sí da la fecha exacta del Éxodo. En1Reyes 6:1 se lee que Salomón comenzó a construir el Templo en el cuarto año de su reinado, 480 años después que los hijos de Israel salieron de Egipto. La mayoría de los estudiosos de la Biblia estiman que el cuarto año del reinado de Salomón era el año [[967 a. C]]. Luego la fecha de Éxodo fue [[1447 a. C]]. (967 + 480), cuando gobernaba Tutmosis III, pero no hay ningún documento ni resto arqueológico egipcio que confirme este acontecimiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ruta después de Egipto === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_exodo00_b.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ciudad egipcia de la cual salen es Ramesés, dirigiéndose alrededor de 600.000 hebreos y un número indeterminado de gente no-hebrea hacía Sucot. &lt;br /&gt;
*Después del [[Mar Rojo]], los hebreos se adentraron en el desierto de Shur o Etam y tres días después llegaron a Mara, desde Mara se trasladaron a Elim, un oasis de doce fuentes de agua, desde este lugar se adentraron el desierto de Sin en dirección al [[monte Sinaí]] orillando el Mar Rojo; ya habían transcurrido dos meses desde la partida de Egipto. Aquí se verifica el evento del [[maná]] proporcionado por Dios.&lt;br /&gt;
*Ya el desierto de Sin, la congregación se trasladó desde locaciones como Dofca, Alús y en Refidim en Horeben el desierto de Parán, un lugar sin agua, allí combatieron por primera vez como un pueblo a los Amalequitas venciéndoles (Éxodo 17:13). En este lugar, Moisés golpea una roca con su vara y brota agua potable.&lt;br /&gt;
*Desde Refidim, el pueblo hebreo entró al desierto del Sinaí y acamparon en el contorno del o monte Sinaí ó monte Horeb a los 90 días de haber salido de Egipto, y es el lugar donde Moisés recibió los [[Diez Mandamientos]] o Decálogo, además se constituyó el Sacerdocio de Aarón o levítico, las primeras leyes civiles y religiosas en el pueblo judío, adicionalmente se construyó el primer Tabernáculo, el Arca de la Alianza. (Éxodo 25:10). En este lugar permanecieron dos años y dos meses y al salir del Sinaí, el pueblo judío estaba regido en todo aspecto legal, civil, moral y religioso. (Éxodo 10:11).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Tora-1-_a.jpg|frame|right]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Desde Sinaí partieron al desierto de Parán y habitaron en Kibrot-hataava (Éxodo 11:35) para trasladarse a Hazerot en pleno desierto. Desde este lugar, Moisés asigna a doce espías para reconocer la tierra de Canaán (Éxodo 13) desde el monte Neguev en el desierto del mismo nombre. Mientras tanto, la congregación avanza a Ritma y de allí a Rimón-peres. La tierra de Canaán reconocida estaba habitada por jebuseos, anacitas, amalequitas, amorreos, y cananeos.&lt;br /&gt;
*En este lugar fueron  condenado por Dios a cuarenta años en el desierto de Neguev. Israel intenta rebelarse ante la condena en el desierto pero son derrotados por los amorreos liderados por el rey de Edom y los obligan a permanecer entre Cades, el desierto de Moab y el Neguev y allí permanecen casi 40 años. &lt;br /&gt;
*Cuando se cumplieron 38 años, y hubieron fallecidos toda la generación adulta, la generación precedente pudo por fin entrar a Canaán teniendo como líder a Josué (Deuteronomio 2: 14 -24). Moisés no es autorizado a entrar a Canaán y sólo se le permite observar la tierra de la herencia desde el monte Pisga o Nebo (Deut. 3:27/ Deut. 32: 48-52) para fallecer en el mismo monte y ser enterrado en Moab.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sentido religioso ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_a.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los hechos fundamentales de la historia de Israel son dos: la salida de Egipto y la revelación del monte Sinaí, y ambos son narrados en el Éxodo.&lt;br /&gt;
*El milagro de la liberación demuestra y confirma la elección por Dios del pueblo judío.&lt;br /&gt;
*Para los cristianos, la celebración de la primera [[Pascua]] prepara el camino para la Resurrección cristiana y la formación del Pueblo de Dios es el antecedente de la [[Iglesia]] como asamblea y reunión de fieles a través de la liturgia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Véase también ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Biblia&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Dios habla Hoy La Biblia con Deuterocanónicos. Versión popular segunda edición.&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta2009&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Historia_Social]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603320</id>
		<title>Éxodo de Israel</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603320"/>
		<updated>2011-05-19T23:38:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: /* Traducción de Éxodo */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha_Hecho_Histórico&lt;br /&gt;
|nombre = Éxodo&lt;br /&gt;
|imagen =Exodo_3.png&lt;br /&gt;
|pie = Salida del pueblo de Israel de Egipto.&lt;br /&gt;
|fecha= Año 1447 a. C.&lt;br /&gt;
|resumen= &lt;br /&gt;
|resultado= La liberación de la esclavitud del pueblo Hebreo.&lt;br /&gt;
|consecuencias=&lt;br /&gt;
|países = Israel&lt;br /&gt;
|lugar= Egipto&lt;br /&gt;
|líderes = Moisés&lt;br /&gt;
|ejecutores = &lt;br /&gt;
|organizaciones=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
'''Éxodo'''  significa salida o emigración de un pueblo o de una muchedumbre de personas.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Este hecho histórico se recoge en  el segundo libro de la [[Biblia]] y de la [[Torá]]  el [[Pentateuco]], el [[Tanaj]] (la Biblia hebrea), y del [[Antiguo Testamento]] cristiano, fue liderado por  Moisés, libertador, caudillo y legislador de Israel designado por Dios para que guiara al pueblo Israelita en su partida y liberación de la esclavitud a que estaban sometidos por Egipto. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Propósitos del Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El principal propósito del Éxodo es la salida de Egipto y la consiguiente liberación de la esclavitud. A través de su huida y la búsqueda de la Tierra Prometida (Canaán), propiciando que el judío adquiera conciencia de su unidad étnica, filosófica, cultural y religiosa por vez primera, además de mantener vivo en la memoria del pueblo hebreo el hecho fundacional de sí mismo como nación.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Traducción de Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los [[judíos]] llaman al libro por sus segundas palabras: Ve-eleh shemoth (i.e., &amp;quot;y éstos son los nombres&amp;quot;) o simplemente Shemoth (en hebreo, '''שמות'''''Texto en cursiva'', &amp;quot;nombres&amp;quot;). &lt;br /&gt;
*La [[Septuaginta]] lo titula 'Exodus' que significa &amp;quot;partida&amp;quot;. &lt;br /&gt;
*En la traducción al [[latín]] se adoptó ese nombre, con las diferentes transformaciones en la grafía según cada idioma. Como resultado, el término &amp;quot;éxodo&amp;quot; significa &amp;quot;salida&amp;quot;, se refiere a la salida del pueblo de [[Israel]] de [[Egipto]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Historia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este hecho no es considerado un hecho bélico, diplomático o político, sino que versa sobre  la fe  religiosa, y  la cultura,  además de la historia de un pueblo que guiado por Dios logra liberarse de la esclavitud. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Importancia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La liberación de la esclavitud en Egipto &lt;br /&gt;
*El establecimiento de la alianza entre Dios y los israelitas en el Sinaí ha sido un acontecimiento único y decisivo en la evolución del judaísmo y de la historia judía.&lt;br /&gt;
* Proclamación de este pueblo como una “nación santa” palabras  pronunciadas por Dios en Sinaí.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Cronología ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La duración de este hecho fue de 40 años desde el día en que se liberó al pueblo hebreo de Egipto hasta su llegada a la tierra prometida.&lt;br /&gt;
Las fechas de los eventos acontecidos son de difícil precisión  de acuerdo al [[calendario gregoriano]]. Se supone que la correcta identificación del Faraón mencionado en el Éxodo es la clave para establecer la cronología correcta, pero La Biblia no identifica claramente al faraón reinante en la época del Éxodo.&lt;br /&gt;
Aunque la Biblia no cita al [[faraón]] del Éxodo por su nombre, sí da la fecha exacta del Éxodo. En1Reyes 6:1 se lee que Salomón comenzó a construir el Templo en el cuarto año de su reinado, 480 años después que los hijos de Israel salieron de Egipto. La mayoría de los estudiosos de la Biblia estiman que el cuarto año del reinado de Salomón era el año [[967 a. C]]. Luego la fecha de Éxodo fue [[1447 a. C]]. (967 + 480), cuando gobernaba Tutmosis III, pero no hay ningún documento ni resto arqueológico egipcio que confirme este acontecimiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ruta después de Egipto === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_exodo00_b.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ciudad egipcia de la cual salen es Ramesés, dirigiéndose alrededor de 600.000 hebreos y un número indeterminado de gente no-hebrea hacía Sucot. &lt;br /&gt;
*Después del [[Mar Rojo]], los hebreos se adentraron en el desierto de Shur o Etam y tres días después llegaron a Mara, desde Mara se trasladaron a Elim, un oasis de doce fuentes de agua, desde este lugar se adentraron el desierto de Sin en dirección al [[monte Sinaí]] orillando el Mar Rojo; ya habían transcurrido dos meses desde la partida de Egipto. Aquí se verifica el evento del [[maná]] proporcionado por Dios.&lt;br /&gt;
*Ya el desierto de Sin, la congregación se trasladó desde locaciones como Dofca, Alús y en Refidim en Horeben el desierto de Parán, un lugar sin agua, allí combatieron por primera vez como un pueblo a los Amalequitas venciéndoles (Éxodo 17:13). En este lugar, Moisés golpea una roca con su vara y brota agua potable.&lt;br /&gt;
*Desde Refidim, el pueblo hebreo entró al desierto del Sinaí y acamparon en el contorno del o monte Sinaí ó monte Horeb a los 90 días de haber salido de Egipto, y es el lugar donde Moisés recibió los [[Diez Mandamientos]] o Decálogo, además se constituyó el Sacerdocio de Aarón o levítico, las primeras leyes civiles y religiosas en el pueblo judío, adicionalmente se construyó el primer Tabernáculo, el Arca de la Alianza. (Éxodo 25:10). En este lugar permanecieron dos años y dos meses y al salir del Sinaí, el pueblo judío estaba regido en todo aspecto legal, civil, moral y religioso. (Éxodo 10:11).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Tora-1-_a.jpg|frame|right]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Desde Sinaí partieron al desierto de Parán y habitaron en Kibrot-hataava (Éxodo 11:35) para trasladarse a Hazerot en pleno desierto. Desde este lugar, Moisés asigna a doce espías para reconocer la tierra de Canaán (Éxodo 13) desde el monte Neguev en el desierto del mismo nombre. Mientras tanto, la congregación avanza a Ritma y de allí a Rimón-peres. La tierra de Canaán reconocida estaba habitada por jebuseos, anacitas, amalequitas, amorreos, y cananeos.&lt;br /&gt;
*En este lugar fueron  condenado por Dios a cuarenta años en el desierto de Neguev. Israel intenta rebelarse ante la condena en el desierto pero son derrotados por los amorreos liderados por el rey de Edom y los obligan a permanecer entre Cades, el desierto de Moab y el Neguev y allí permanecen casi 40 años. &lt;br /&gt;
*Cuando se cumplieron 38 años, y hubieron fallecidos toda la generación adulta, la generación precedente pudo por fin entrar a Canaán teniendo como líder a Josué (Deuteronomio 2: 14 -24). Moisés no es autorizado a entrar a Canaán y sólo se le permite observar la tierra de la herencia desde el monte Pisga o Nebo (Deut. 3:27/ Deut. 32: 48-52) para fallecer en el mismo monte y ser enterrado en Moab.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sentido religioso ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_a.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los hechos fundamentales de la historia de Israel son dos: la salida de Egipto y la revelación del monte Sinaí, y ambos son narrados en el Éxodo.&lt;br /&gt;
*El milagro de la liberación demuestra y confirma la elección por Dios del pueblo judío.&lt;br /&gt;
*Para los cristianos, la celebración de la primera [[Pascua]] prepara el camino para la Resurrección cristiana y la formación del Pueblo de Dios es el antecedente de la [[Iglesia]] como asamblea y reunión de fieles a través de la liturgia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Véase también ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Biblia&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Dios habla Hoy La Biblia con Deuterocanónicos. Versión popular segunda edición.&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta2009&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Historia_Social]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603313</id>
		<title>Éxodo de Israel</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603313"/>
		<updated>2011-05-19T23:35:24Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha_Hecho_Histórico&lt;br /&gt;
|nombre = Éxodo&lt;br /&gt;
|imagen =Exodo_3.png&lt;br /&gt;
|pie = Salida del pueblo de Israel de Egipto.&lt;br /&gt;
|fecha= Año 1447 a. C.&lt;br /&gt;
|resumen= &lt;br /&gt;
|resultado= La liberación de la esclavitud del pueblo Hebreo.&lt;br /&gt;
|consecuencias=&lt;br /&gt;
|países = Israel&lt;br /&gt;
|lugar= Egipto&lt;br /&gt;
|líderes = Moisés&lt;br /&gt;
|ejecutores = &lt;br /&gt;
|organizaciones=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
'''Éxodo'''  significa salida o emigración de un pueblo o de una muchedumbre de personas.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Este hecho histórico se recoge en  el segundo libro de la [[Biblia]] y de la [[Torá]]  el [[Pentateuco]], el [[Tanaj]] (la Biblia hebrea), y del [[Antiguo Testamento]] cristiano, fue liderado por  Moisés, libertador, caudillo y legislador de Israel designado por Dios para que guiara al pueblo Israelita en su partida y liberación de la esclavitud a que estaban sometidos por Egipto. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Propósitos del Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El principal propósito del Éxodo es la salida de Egipto y la consiguiente liberación de la esclavitud. A través de su huida y la búsqueda de la Tierra Prometida (Canaán), propiciando que el judío adquiera conciencia de su unidad étnica, filosófica, cultural y religiosa por vez primera, además de mantener vivo en la memoria del pueblo hebreo el hecho fundacional de sí mismo como nación.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Traducción de Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los [[judíos]] llaman al libro por sus segundas palabras: Ve-eleh shemoth (i.e., &amp;quot;y éstos son los nombres&amp;quot;) o simplemente Shemoth (en hebreo, שמות, &amp;quot;nombres&amp;quot;). &lt;br /&gt;
*La [[Septuaginta]] lo titula 'Exodus' que significa &amp;quot;partida&amp;quot;. &lt;br /&gt;
*En la traducción al [[latín]] se adoptó ese nombre, con las diferentes transformaciones en la grafía según cada idioma. Como resultado, el término &amp;quot;éxodo&amp;quot; significa &amp;quot;salida&amp;quot;, se refiere a la salida del pueblo de [[Israel]] de [[Egipto]].&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Historia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este hecho no es considerado un hecho bélico, diplomático o político, sino que versa sobre  la fe  religiosa, y  la cultura,  además de la historia de un pueblo que guiado por Dios logra liberarse de la esclavitud. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Importancia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La liberación de la esclavitud en Egipto &lt;br /&gt;
*El establecimiento de la alianza entre Dios y los israelitas en el Sinaí ha sido un acontecimiento único y decisivo en la evolución del judaísmo y de la historia judía.&lt;br /&gt;
* Proclamación de este pueblo como una “nación santa” palabras  pronunciadas por Dios en Sinaí.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Cronología ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La duración de este hecho fue de 40 años desde el día en que se liberó al pueblo hebreo de Egipto hasta su llegada a la tierra prometida.&lt;br /&gt;
Las fechas de los eventos acontecidos son de difícil precisión  de acuerdo al [[calendario gregoriano]]. Se supone que la correcta identificación del Faraón mencionado en el Éxodo es la clave para establecer la cronología correcta, pero La Biblia no identifica claramente al faraón reinante en la época del Éxodo.&lt;br /&gt;
Aunque la Biblia no cita al [[faraón]] del Éxodo por su nombre, sí da la fecha exacta del Éxodo. En1Reyes 6:1 se lee que Salomón comenzó a construir el Templo en el cuarto año de su reinado, 480 años después que los hijos de Israel salieron de Egipto. La mayoría de los estudiosos de la Biblia estiman que el cuarto año del reinado de Salomón era el año [[967 a. C]]. Luego la fecha de Éxodo fue [[1447 a. C]]. (967 + 480), cuando gobernaba Tutmosis III, pero no hay ningún documento ni resto arqueológico egipcio que confirme este acontecimiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ruta después de Egipto === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_exodo00_b.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ciudad egipcia de la cual salen es Ramesés, dirigiéndose alrededor de 600.000 hebreos y un número indeterminado de gente no-hebrea hacía Sucot. &lt;br /&gt;
*Después del [[Mar Rojo]], los hebreos se adentraron en el desierto de Shur o Etam y tres días después llegaron a Mara, desde Mara se trasladaron a Elim, un oasis de doce fuentes de agua, desde este lugar se adentraron el desierto de Sin en dirección al [[monte Sinaí]] orillando el Mar Rojo; ya habían transcurrido dos meses desde la partida de Egipto. Aquí se verifica el evento del [[maná]] proporcionado por Dios.&lt;br /&gt;
*Ya el desierto de Sin, la congregación se trasladó desde locaciones como Dofca, Alús y en Refidim en Horeben el desierto de Parán, un lugar sin agua, allí combatieron por primera vez como un pueblo a los Amalequitas venciéndoles (Éxodo 17:13). En este lugar, Moisés golpea una roca con su vara y brota agua potable.&lt;br /&gt;
*Desde Refidim, el pueblo hebreo entró al desierto del Sinaí y acamparon en el contorno del o monte Sinaí ó monte Horeb a los 90 días de haber salido de Egipto, y es el lugar donde Moisés recibió los [[Diez Mandamientos]] o Decálogo, además se constituyó el Sacerdocio de Aarón o levítico, las primeras leyes civiles y religiosas en el pueblo judío, adicionalmente se construyó el primer Tabernáculo, el Arca de la Alianza. (Éxodo 25:10). En este lugar permanecieron dos años y dos meses y al salir del Sinaí, el pueblo judío estaba regido en todo aspecto legal, civil, moral y religioso. (Éxodo 10:11).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Tora-1-_a.jpg|frame|right]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Desde Sinaí partieron al desierto de Parán y habitaron en Kibrot-hataava (Éxodo 11:35) para trasladarse a Hazerot en pleno desierto. Desde este lugar, Moisés asigna a doce espías para reconocer la tierra de Canaán (Éxodo 13) desde el monte Neguev en el desierto del mismo nombre. Mientras tanto, la congregación avanza a Ritma y de allí a Rimón-peres. La tierra de Canaán reconocida estaba habitada por jebuseos, anacitas, amalequitas, amorreos, y cananeos.&lt;br /&gt;
*En este lugar fueron  condenado por Dios a cuarenta años en el desierto de Neguev. Israel intenta rebelarse ante la condena en el desierto pero son derrotados por los amorreos liderados por el rey de Edom y los obligan a permanecer entre Cades, el desierto de Moab y el Neguev y allí permanecen casi 40 años. &lt;br /&gt;
*Cuando se cumplieron 38 años, y hubieron fallecidos toda la generación adulta, la generación precedente pudo por fin entrar a Canaán teniendo como líder a Josué (Deuteronomio 2: 14 -24). Moisés no es autorizado a entrar a Canaán y sólo se le permite observar la tierra de la herencia desde el monte Pisga o Nebo (Deut. 3:27/ Deut. 32: 48-52) para fallecer en el mismo monte y ser enterrado en Moab.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sentido religioso ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_a.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los hechos fundamentales de la historia de Israel son dos: la salida de Egipto y la revelación del monte Sinaí, y ambos son narrados en el Éxodo.&lt;br /&gt;
*El milagro de la liberación demuestra y confirma la elección por Dios del pueblo judío.&lt;br /&gt;
*Para los cristianos, la celebración de la primera [[Pascua]] prepara el camino para la Resurrección cristiana y la formación del Pueblo de Dios es el antecedente de la [[Iglesia]] como asamblea y reunión de fieles a través de la liturgia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Véase también ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Biblia&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Dios habla Hoy La Biblia con Deuterocanónicos. Versión popular segunda edición.&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta2009&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Historia_Social]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603306</id>
		<title>Éxodo de Israel</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603306"/>
		<updated>2011-05-19T23:32:50Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: /* Ruta después de Egipto */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha_Hecho_Histórico&lt;br /&gt;
|nombre = Éxodo&lt;br /&gt;
|imagen =Exodo_3.png&lt;br /&gt;
|pie = Salida del pueblo de Israel de Egipto.&lt;br /&gt;
|fecha= Año 1447 a. C.&lt;br /&gt;
|resumen= &lt;br /&gt;
|resultado= La liberación de la esclavitud del pueblo Hebreo.&lt;br /&gt;
|consecuencias=&lt;br /&gt;
|países = Israel&lt;br /&gt;
|lugar= Egipto&lt;br /&gt;
|líderes = Moisés&lt;br /&gt;
|ejecutores = &lt;br /&gt;
|organizaciones=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
'''Éxodo'''  significa salida o emigración de un pueblo o de una muchedumbre de personas.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Este hecho histórico se recoge en  el segundo libro de la [[Biblia]] y de la [[Torá]]  el [[Pentateuco]], el [[Tanaj]] (la Biblia hebrea), y del [[Antiguo Testamento]] cristiano, fue liderado por  Moisés, libertador, caudillo y legislador de Israel designado por Dios para que guiara al pueblo Israelita en su partida y liberación de la esclavitud a que estaban sometidos por Egipto. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Propósitos del Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El principal propósito del Éxodo es la salida de Egipto y la consiguiente liberación de la esclavitud. A través de su huida y la búsqueda de la Tierra Prometida (Canaán), propiciando que el judío adquiera conciencia de su unidad étnica, filosófica, cultural y religiosa por vez primera, además de mantener vivo en la memoria del pueblo hebreo el hecho fundacional de sí mismo como nación.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Traducción de Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los [[judíos]] llaman al libro por sus segundas palabras: Ve-eleh shemoth (i.e., &amp;quot;y éstos son los nombres&amp;quot;) o simplemente Shemoth (en hebreo, שמות, &amp;quot;nombres&amp;quot;). &lt;br /&gt;
*La [[Septuaginta]] lo titula 'Exodus' que significa &amp;quot;partida&amp;quot;. &lt;br /&gt;
*En la traducción al [[latín]] se adoptó ese nombre, con las diferentes transformaciones en la grafía según cada idioma. Como resultado, el término &amp;quot;éxodo&amp;quot; significa &amp;quot;salida&amp;quot;, se refiere a la salida del pueblo de [[Israel]] de [[Egipto]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Historia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este hecho no es considerado un hecho bélico, diplomático o político, sino que versa sobre  la fe  religiosa, y  la cultura,  además de la historia de un pueblo que guiado por Dios logra liberarse de la esclavitud. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Importancia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La liberación de la esclavitud en Egipto &lt;br /&gt;
*El establecimiento de la alianza entre Dios y los israelitas en el Sinaí ha sido un acontecimiento único y decisivo en la evolución del judaísmo y de la historia judía.&lt;br /&gt;
* Proclamación de este pueblo como una “nación santa” palabras  pronunciadas por Dios en Sinaí.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Cronología ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La duración de este hecho fue de 40 años desde el día en que se liberó al pueblo hebreo de Egipto hasta su llegada a la tierra prometida.&lt;br /&gt;
Las fechas de los eventos acontecidos son de difícil precisión  de acuerdo al [[calendario gregoriano]]. Se supone que la correcta identificación del Faraón mencionado en el Éxodo es la clave para establecer la cronología correcta, pero La Biblia no identifica claramente al faraón reinante en la época del Éxodo.&lt;br /&gt;
Aunque la Biblia no cita al [[faraón]] del Éxodo por su nombre, sí da la fecha exacta del Éxodo. En1Reyes 6:1 se lee que Salomón comenzó a construir el Templo en el cuarto año de su reinado, 480 años después que los hijos de Israel salieron de Egipto. La mayoría de los estudiosos de la Biblia estiman que el cuarto año del reinado de Salomón era el año [[967 a. C]]. Luego la fecha de Éxodo fue [[1447 a. C]]. (967 + 480), cuando gobernaba Tutmosis III, pero no hay ningún documento ni resto arqueológico egipcio que confirme este acontecimiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ruta después de Egipto === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_exodo00_b.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ciudad egipcia de la cual salen es Ramesés, dirigiéndose alrededor de 600.000 hebreos y un número indeterminado de gente no-hebrea hacía Sucot. &lt;br /&gt;
*Después del [[Mar Rojo]], los hebreos se adentraron en el desierto de Shur o Etam y tres días después llegaron a Mara, desde Mara se trasladaron a Elim, un oasis de doce fuentes de agua, desde este lugar se adentraron el desierto de Sin en dirección al [[monte Sinaí]] orillando el Mar Rojo; ya habían transcurrido dos meses desde la partida de Egipto. Aquí se verifica el evento del [[maná]] proporcionado por Dios.&lt;br /&gt;
*Ya el desierto de Sin, la congregación se trasladó desde locaciones como Dofca, Alús y en Refidim en Horeben el desierto de Parán, un lugar sin agua, allí combatieron por primera vez como un pueblo a los Amalequitas venciéndoles (Éxodo 17:13). En este lugar, Moisés golpea una roca con su vara y brota agua potable.&lt;br /&gt;
*Desde Refidim, el pueblo hebreo entró al desierto del Sinaí y acamparon en el contorno del o monte Sinaí ó monte Horeb a los 90 días de haber salido de Egipto, y es el lugar donde Moisés recibió los [[Diez Mandamientos]] o Decálogo, además se constituyó el Sacerdocio de Aarón o levítico, las primeras leyes civiles y religiosas en el pueblo judío, adicionalmente se construyó el primer Tabernáculo, el Arca de la Alianza. (Éxodo 25:10). En este lugar permanecieron dos años y dos meses y al salir del Sinaí, el pueblo judío estaba regido en todo aspecto legal, civil, moral y religioso. (Éxodo 10:11).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Tora-1-_a.jpg|frame|right]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Desde Sinaí partieron al desierto de Parán y habitaron en Kibrot-hataava (Éxodo 11:35) para trasladarse a Hazerot en pleno desierto. Desde este lugar, Moisés asigna a doce espías para reconocer la tierra de Canaán (Éxodo 13) desde el monte Neguev en el desierto del mismo nombre. Mientras tanto, la congregación avanza a Ritma y de allí a Rimón-peres. La tierra de Canaán reconocida estaba habitada por jebuseos, anacitas, amalequitas, amorreos, y cananeos.&lt;br /&gt;
*En este lugar fueron  condenado por Dios a cuarenta años en el desierto de Neguev. Israel intenta rebelarse ante la condena en el desierto pero son derrotados por los amorreos liderados por el rey de Edom y los obligan a permanecer entre Cades, el desierto de Moab y el Neguev y allí permanecen casi 40 años. &lt;br /&gt;
*Cuando se cumplieron 38 años, y hubieron fallecidos toda la generación adulta, la generación precedente pudo por fin entrar a Canaán teniendo como líder a Josué (Deuteronomio 2: 14 -24). Moisés no es autorizado a entrar a Canaán y sólo se le permite observar la tierra de la herencia desde el monte Pisga o Nebo (Deut. 3:27/ Deut. 32: 48-52) para fallecer en el mismo monte y ser enterrado en Moab.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sentido religioso ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_a.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los hechos fundamentales de la historia de Israel son dos: la salida de Egipto y la revelación del monte Sinaí, y ambos son narrados en el Éxodo.&lt;br /&gt;
*El milagro de la liberación demuestra y confirma la elección por Dios del pueblo judío.&lt;br /&gt;
*Para los cristianos, la celebración de la primera [[Pascua]] prepara el camino para la Resurrección cristiana y la formación del Pueblo de Dios es el antecedente de la [[Iglesia]] como asamblea y reunión de fieles a través de la liturgia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Véase también ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Biblia&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Dios habla Hoy La Biblia con Deuterocanónicos. Versión popular segunda edición.&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta2009&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Historia_Social]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603299</id>
		<title>Éxodo de Israel</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603299"/>
		<updated>2011-05-19T23:29:35Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha_Hecho_Histórico&lt;br /&gt;
|nombre = Éxodo&lt;br /&gt;
|imagen =Exodo_3.png&lt;br /&gt;
|pie = Salida del pueblo de Israel de Egipto.&lt;br /&gt;
|fecha= Año 1447 a. C.&lt;br /&gt;
|resumen= &lt;br /&gt;
|resultado= La liberación de la esclavitud del pueblo Hebreo.&lt;br /&gt;
|consecuencias=&lt;br /&gt;
|países = Israel&lt;br /&gt;
|lugar= Egipto&lt;br /&gt;
|líderes = Moisés&lt;br /&gt;
|ejecutores = &lt;br /&gt;
|organizaciones=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
'''Éxodo'''  significa salida o emigración de un pueblo o de una muchedumbre de personas.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Este hecho histórico se recoge en  el segundo libro de la [[Biblia]] y de la [[Torá]]  el [[Pentateuco]], el [[Tanaj]] (la Biblia hebrea), y del [[Antiguo Testamento]] cristiano, fue liderado por  Moisés, libertador, caudillo y legislador de Israel designado por Dios para que guiara al pueblo Israelita en su partida y liberación de la esclavitud a que estaban sometidos por Egipto. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Propósitos del Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El principal propósito del Éxodo es la salida de Egipto y la consiguiente liberación de la esclavitud. A través de su huida y la búsqueda de la Tierra Prometida (Canaán), propiciando que el judío adquiera conciencia de su unidad étnica, filosófica, cultural y religiosa por vez primera, además de mantener vivo en la memoria del pueblo hebreo el hecho fundacional de sí mismo como nación.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Traducción de Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los [[judíos]] llaman al libro por sus segundas palabras: Ve-eleh shemoth (i.e., &amp;quot;y éstos son los nombres&amp;quot;) o simplemente Shemoth (en hebreo, שמות, &amp;quot;nombres&amp;quot;). &lt;br /&gt;
*La [[Septuaginta]] lo titula 'Exodus' que significa &amp;quot;partida&amp;quot;. &lt;br /&gt;
*En la traducción al [[latín]] se adoptó ese nombre, con las diferentes transformaciones en la grafía según cada idioma. Como resultado, el término &amp;quot;éxodo&amp;quot; significa &amp;quot;salida&amp;quot;, se refiere a la salida del pueblo de [[Israel]] de [[Egipto]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Historia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este hecho no es considerado un hecho bélico, diplomático o político, sino que versa sobre  la fe  religiosa, y  la cultura,  además de la historia de un pueblo que guiado por Dios logra liberarse de la esclavitud. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Importancia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La liberación de la esclavitud en Egipto &lt;br /&gt;
*El establecimiento de la alianza entre Dios y los israelitas en el Sinaí ha sido un acontecimiento único y decisivo en la evolución del judaísmo y de la historia judía.&lt;br /&gt;
* Proclamación de este pueblo como una “nación santa” palabras  pronunciadas por Dios en Sinaí.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Cronología ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La duración de este hecho fue de 40 años desde el día en que se liberó al pueblo hebreo de Egipto hasta su llegada a la tierra prometida.&lt;br /&gt;
Las fechas de los eventos acontecidos son de difícil precisión  de acuerdo al [[calendario gregoriano]]. Se supone que la correcta identificación del Faraón mencionado en el Éxodo es la clave para establecer la cronología correcta, pero La Biblia no identifica claramente al faraón reinante en la época del Éxodo.&lt;br /&gt;
Aunque la Biblia no cita al [[faraón]] del Éxodo por su nombre, sí da la fecha exacta del Éxodo. En1Reyes 6:1 se lee que Salomón comenzó a construir el Templo en el cuarto año de su reinado, 480 años después que los hijos de Israel salieron de Egipto. La mayoría de los estudiosos de la Biblia estiman que el cuarto año del reinado de Salomón era el año [[967 a. C]]. Luego la fecha de Éxodo fue [[1447 a. C]]. (967 + 480), cuando gobernaba Tutmosis III, pero no hay ningún documento ni resto arqueológico egipcio que confirme este acontecimiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ruta después de Egipto === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_exodo00_b.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ciudad egipcia de la cual salen es Ramesés, dirigiéndose alrededor de 600.000 hebreos y un número indeterminado de gente no-hebrea hacía Sucot. &lt;br /&gt;
*Después del [[Mar Rojo]], los hebreos se adentraron en el desierto de Shur o Etam y tres días después llegaron a Mara, desde Mara se trasladaron a Elim, un oasis de doce fuentes de agua, desde este lugar se adentraron el desierto de Sin en dirección al [[monte Sinaí]] orillando el Mar Rojo; ya habían transcurrido dos meses desde la partida de Egipto. Aquí se verifica el evento del [[maná]] proporcionado por Dios.&lt;br /&gt;
*Ya el desierto de Sin, la congregación se trasladó desde locaciones como Dofca, Alús y en Refidim en Horeben el desierto de Parán, un lugar sin agua, allí combatieron por primera vez como un pueblo a los Amalequitas venciéndoles (Éxodo 17:13). En este lugar, Moisés golpea una roca con su vara y brota agua potable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Tora-1-_a.jpg|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Desde Refidim, el pueblo hebreo entró al desierto del Sinaí y acamparon en el contorno del o monte Sinaí ó monte Horeb a los 90 días de haber salido de Egipto, y es el lugar donde Moisés recibió los [[Diez Mandamientos]] o Decálogo, además se constituyó el Sacerdocio de Aarón o levítico, las primeras leyes civiles y religiosas en el pueblo judío, adicionalmente se construyó el primer Tabernáculo, el Arca de la Alianza. (Éxodo 25:10). En este lugar permanecieron dos años y dos meses y al salir del Sinaí, el pueblo judío estaba regido en todo aspecto legal, civil, moral y religioso. (Éxodo 10:11).&lt;br /&gt;
*Desde Sinaí partieron al desierto de Parán y habitaron en Kibrot-hataava (Éxodo 11:35) para trasladarse a Hazerot en pleno desierto. Desde este lugar, Moisés asigna a doce espías para reconocer la tierra de Canaán (Éxodo 13) desde el monte Neguev en el desierto del mismo nombre. Mientras tanto, la congregación avanza a Ritma y de allí a Rimón-peres. La tierra de Canaán reconocida estaba habitada por jebuseos, anacitas, amalequitas, amorreos, y cananeos.&lt;br /&gt;
*En este lugar fueron  condenado por Dios a cuarenta años en el desierto de Neguev. Israel intenta rebelarse ante la condena en el desierto pero son derrotados por los amorreos liderados por el rey de Edom y los obligan a permanecer entre Cades, el desierto de Moab y el Neguev y allí permanecen casi 40 años. &lt;br /&gt;
*Cuando se cumplieron 38 años, y hubieron fallecidos toda la generación adulta, la generación precedente pudo por fin entrar a Canaán teniendo como líder a Josué (Deuteronomio 2: 14 -24). Moisés no es autorizado a entrar a Canaán y sólo se le permite observar la tierra de la herencia desde el monte Pisga o Nebo (Deut. 3:27/ Deut. 32: 48-52) para fallecer en el mismo monte y ser enterrado en Moab.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sentido religioso ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_a.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los hechos fundamentales de la historia de Israel son dos: la salida de Egipto y la revelación del monte Sinaí, y ambos son narrados en el Éxodo.&lt;br /&gt;
*El milagro de la liberación demuestra y confirma la elección por Dios del pueblo judío.&lt;br /&gt;
*Para los cristianos, la celebración de la primera [[Pascua]] prepara el camino para la Resurrección cristiana y la formación del Pueblo de Dios es el antecedente de la [[Iglesia]] como asamblea y reunión de fieles a través de la liturgia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Véase también ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Biblia&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Dios habla Hoy La Biblia con Deuterocanónicos. Versión popular segunda edición.&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta2009&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Historia_Social]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603286</id>
		<title>Éxodo de Israel</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603286"/>
		<updated>2011-05-19T23:24:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha_Hecho_Histórico&lt;br /&gt;
|nombre = Éxodo&lt;br /&gt;
|imagen =Exodo_3.png&lt;br /&gt;
|pie = Salida del pueblo de Israel de Egipto.&lt;br /&gt;
|fecha= Año 1447 a. C.&lt;br /&gt;
|resumen= &lt;br /&gt;
|resultado= La liberación de la esclavitud del pueblo Hebreo.&lt;br /&gt;
|consecuencias=&lt;br /&gt;
|países = Israel&lt;br /&gt;
|lugar= Egipto&lt;br /&gt;
|líderes = Moisés&lt;br /&gt;
|ejecutores = &lt;br /&gt;
|organizaciones=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
'''Éxodo'''  significa salida o emigración de un pueblo o de una muchedumbre de personas.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Este hecho histórico se recoge en  el segundo libro de la [[Biblia]] y de la [[Torá]]  el [[Pentateuco]], el [[Tanaj]] (la Biblia hebrea), y del [[Antiguo Testamento]] cristiano, fue liderado por  Moisés, libertador, caudillo y legislador de Israel designado por Dios para que guiara al pueblo Israelita en su partida y liberación de la esclavitud a que estaban sometidos por Egipto. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_a.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Propósitos del Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El principal propósito del Éxodo es la salida de Egipto y la consiguiente liberación de la esclavitud. A través de su huida y la búsqueda de la Tierra Prometida (Canaán), propiciando que el judío adquiera conciencia de su unidad étnica, filosófica, cultural y religiosa por vez primera, además de mantener vivo en la memoria del pueblo hebreo el hecho fundacional de sí mismo como nación.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Traducción de Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los [[judíos]] llaman al libro por sus segundas palabras: Ve-eleh shemoth (i.e., &amp;quot;y éstos son los nombres&amp;quot;) o simplemente Shemoth (en hebreo, שמות, &amp;quot;nombres&amp;quot;). &lt;br /&gt;
*La [[Septuaginta]] lo titula 'Exodus' que significa &amp;quot;partida&amp;quot;. &lt;br /&gt;
*En la traducción al [[latín]] se adoptó ese nombre, con las diferentes transformaciones en la grafía según cada idioma. Como resultado, el término &amp;quot;éxodo&amp;quot; significa &amp;quot;salida&amp;quot;, se refiere a la salida del pueblo de [[Israel]] de [[Egipto]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Historia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este hecho no es considerado un hecho bélico, diplomático o político, sino que versa sobre  la fe  religiosa, y  la cultura,  además de la historia de un pueblo que guiado por Dios logra liberarse de la esclavitud. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Importancia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La liberación de la esclavitud en Egipto &lt;br /&gt;
*El establecimiento de la alianza entre Dios y los israelitas en el Sinaí ha sido un acontecimiento único y decisivo en la evolución del judaísmo y de la historia judía.&lt;br /&gt;
* Proclamación de este pueblo como una “nación santa” palabras  pronunciadas por Dios en Sinaí.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Cronología ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La duración de este hecho fue de 40 años desde el día en que se liberó al pueblo hebreo de Egipto hasta su llegada a la tierra prometida.&lt;br /&gt;
Las fechas de los eventos acontecidos son de difícil precisión  de acuerdo al [[calendario gregoriano]]. Se supone que la correcta identificación del Faraón mencionado en el Éxodo es la clave para establecer la cronología correcta, pero La Biblia no identifica claramente al faraón reinante en la época del Éxodo.&lt;br /&gt;
Aunque la Biblia no cita al [[faraón]] del Éxodo por su nombre, sí da la fecha exacta del Éxodo. En1Reyes 6:1 se lee que Salomón comenzó a construir el Templo en el cuarto año de su reinado, 480 años después que los hijos de Israel salieron de Egipto. La mayoría de los estudiosos de la Biblia estiman que el cuarto año del reinado de Salomón era el año [[967 a. C]]. Luego la fecha de Éxodo fue [[1447 a. C]]. (967 + 480), cuando gobernaba Tutmosis III, pero no hay ningún documento ni resto arqueológico egipcio que confirme este acontecimiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ruta después de Egipto === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_exodo00_b.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ciudad egipcia de la cual salen es Ramesés, dirigiéndose alrededor de 600.000 hebreos y un número indeterminado de gente no-hebrea hacía Sucot. &lt;br /&gt;
*Después del [[Mar Rojo]], los hebreos se adentraron en el desierto de Shur o Etam y tres días después llegaron a Mara, desde Mara se trasladaron a Elim, un oasis de doce fuentes de agua, desde este lugar se adentraron el desierto de Sin en dirección al [[monte Sinaí]] orillando el Mar Rojo; ya habían transcurrido dos meses desde la partida de Egipto. Aquí se verifica el evento del [[maná]] proporcionado por Dios.&lt;br /&gt;
*Ya el desierto de Sin, la congregación se trasladó desde locaciones como Dofca, Alús y en Refidim en Horeben el desierto de Parán, un lugar sin agua, allí combatieron por primera vez como un pueblo a los Amalequitas venciéndoles (Éxodo 17:13). En este lugar, Moisés golpea una roca con su vara y brota agua potable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image: Tora-1-_a.jpg|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Desde Refidim, el pueblo hebreo entró al desierto del Sinaí y acamparon en el contorno del o monte Sinaí ó monte Horeb a los 90 días de haber salido de Egipto, y es el lugar donde Moisés recibió los [[Diez Mandamientos]] o Decálogo, además se constituyó el Sacerdocio de Aarón o levítico, las primeras leyes civiles y religiosas en el pueblo judío, adicionalmente se construyó el primer Tabernáculo, el Arca de la Alianza. (Éxodo 25:10). En este lugar permanecieron dos años y dos meses y al salir del Sinaí, el pueblo judío estaba regido en todo aspecto legal, civil, moral y religioso. (Éxodo 10:11).&lt;br /&gt;
*Desde Sinaí partieron al desierto de Parán y habitaron en Kibrot-hataava (Éxodo 11:35) para trasladarse a Hazerot en pleno desierto. Desde este lugar, Moisés asigna a doce espías para reconocer la tierra de Canaán (Éxodo 13) desde el monte Neguev en el desierto del mismo nombre. Mientras tanto, la congregación avanza a Ritma y de allí a Rimón-peres. La tierra de Canaán reconocida estaba habitada por jebuseos, anacitas, amalequitas, amorreos, y cananeos.&lt;br /&gt;
*En este lugar fueron  condenado por Dios a cuarenta años en el desierto de Neguev. Israel intenta rebelarse ante la condena en el desierto pero son derrotados por los amorreos liderados por el rey de Edom y los obligan a permanecer entre Cades, el desierto de Moab y el Neguev y allí permanecen casi 40 años. &lt;br /&gt;
*Cuando se cumplieron 38 años, y hubieron fallecidos toda la generación adulta, la generación precedente pudo por fin entrar a Canaán teniendo como líder a Josué (Deuteronomio 2: 14 -24). Moisés no es autorizado a entrar a Canaán y sólo se le permite observar la tierra de la herencia desde el monte Pisga o Nebo (Deut. 3:27/ Deut. 32: 48-52) para fallecer en el mismo monte y ser enterrado en Moab.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sentido religioso ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los hechos fundamentales de la historia de Israel son dos: la salida de Egipto y la revelación del monte Sinaí, y ambos son narrados en el Éxodo.&lt;br /&gt;
*El milagro de la liberación demuestra y confirma la elección por Dios del pueblo judío.&lt;br /&gt;
*Para los cristianos, la celebración de la primera [[Pascua]] prepara el camino para la Resurrección cristiana y la formación del Pueblo de Dios es el antecedente de la [[Iglesia]] como asamblea y reunión de fieles a través de la liturgia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Véase también ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Biblia&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Dios habla Hoy La Biblia con Deuterocanónicos. Versión popular segunda edición.&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta2009&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Historia_Social]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603277</id>
		<title>Éxodo de Israel</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603277"/>
		<updated>2011-05-19T23:21:08Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha_Hecho_Histórico&lt;br /&gt;
|nombre = Éxodo&lt;br /&gt;
|imagen =Exodo_3.png&lt;br /&gt;
|pie = Salida del pueblo de Israel de Egipto.&lt;br /&gt;
|fecha= Año 1447 a. C.&lt;br /&gt;
|resumen= &lt;br /&gt;
|resultado= La liberación de la esclavitud del pueblo Hebreo.&lt;br /&gt;
|consecuencias=&lt;br /&gt;
|países = Israel&lt;br /&gt;
|lugar= Egipto&lt;br /&gt;
|líderes = Moisés&lt;br /&gt;
|ejecutores = &lt;br /&gt;
|organizaciones=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
'''Éxodo'''  significa salida o emigración de un pueblo o de una muchedumbre de personas.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Este hecho histórico se recoge en  el segundo libro de la [[Biblia]] y de la [[Torá]]  el [[Pentateuco]], la Ley, del [[Tanaj]] (la Biblia hebrea), y del [[Antiguo Testamento]] cristiano, fue liderado por  Moisés, libertador, caudillo y legislador de Israel designado por Dios para que guiara al pueblo Israelita en su partida y liberación de la esclavitud a que estaban sometidos por Egipto. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_a.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Propósitos del Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El principal propósito del Éxodo es la salida de Egipto y la consiguiente liberación de la esclavitud. A través de su huida y la búsqueda de la Tierra Prometida (Canaán), propiciando que el judío adquiera conciencia de su unidad étnica, filosófica, cultural y religiosa por vez primera, además de mantener vivo en la memoria del pueblo hebreo el hecho fundacional de sí mismo como nación.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Traducción de Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los [[judíos]] llaman al libro por sus segundas palabras: Ve-eleh shemoth (i.e., &amp;quot;y éstos son los nombres&amp;quot;) o simplemente Shemoth (en hebreo, שמות, &amp;quot;nombres&amp;quot;). &lt;br /&gt;
*La [[Septuaginta]] lo titula 'Exodus' que significa &amp;quot;partida&amp;quot;. &lt;br /&gt;
*En la traducción al [[latín]] se adoptó ese nombre, con las diferentes transformaciones en la grafía según cada idioma. Como resultado, el término &amp;quot;éxodo&amp;quot; significa &amp;quot;salida&amp;quot;, se refiere a la salida del pueblo de [[Israel]] de [[Egipto]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Historia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este hecho no es considerado un hecho bélico, diplomático o político, sino que versa sobre  la fe  religiosa, y  la cultura,  además de la historia de un pueblo que guiado por Dios logra liberarse de la esclavitud. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Importancia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La liberación de la esclavitud en Egipto &lt;br /&gt;
*El establecimiento de la alianza entre Dios y los israelitas en el Sinaí ha sido un acontecimiento único y decisivo en la evolución del judaísmo y de la historia judía.&lt;br /&gt;
* Proclamación de este pueblo como una “nación santa” palabras  pronunciadas por Dios en Sinaí.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Cronología ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La duración de este hecho fue de 40 años desde el día en que se liberó al pueblo hebreo de Egipto hasta su llegada a la tierra prometida.&lt;br /&gt;
Las fechas de los eventos acontecidos son de difícil precisión  de acuerdo al [[calendario gregoriano]]. Se supone que la correcta identificación del Faraón mencionado en el Éxodo es la clave para establecer la cronología correcta, pero La Biblia no identifica claramente al faraón reinante en la época del Éxodo.&lt;br /&gt;
Aunque la Biblia no cita al [[faraón]] del Éxodo por su nombre, sí da la fecha exacta del Éxodo. En1Reyes 6:1 se lee que Salomón comenzó a construir el Templo en el cuarto año de su reinado, 480 años después que los hijos de Israel salieron de Egipto. La mayoría de los estudiosos de la Biblia estiman que el cuarto año del reinado de Salomón era el año [[967 a. C]]. Luego la fecha de Éxodo fue [[1447 a. C]]. (967 + 480), cuando gobernaba Tutmosis III, pero no hay ningún documento ni resto arqueológico egipcio que confirme este acontecimiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ruta después de Egipto === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_exodo00_b.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ciudad egipcia de la cual salen es Ramesés, dirigiéndose alrededor de 600.000 hebreos y un número indeterminado de gente no-hebrea hacía Sucot. &lt;br /&gt;
*Después del [[Mar Rojo]], los hebreos se adentraron en el desierto de Shur o Etam y tres días después llegaron a Mara, desde Mara se trasladaron a Elim, un oasis de doce fuentes de agua, desde este lugar se adentraron el desierto de Sin en dirección al [[monte Sinaí]] orillando el Mar Rojo; ya habían transcurrido dos meses desde la partida de Egipto. Aquí se verifica el evento del [[maná]] proporcionado por Dios.&lt;br /&gt;
*Ya el desierto de Sin, la congregación se trasladó desde locaciones como Dofca, Alús y en Refidim en Horeben el desierto de Parán, un lugar sin agua, allí combatieron por primera vez como un pueblo a los Amalequitas venciéndoles (Éxodo 17:13). En este lugar, Moisés golpea una roca con su vara y brota agua potable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image: Tora-1-_a.jpg|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Desde Refidim, el pueblo hebreo entró al desierto del Sinaí y acamparon en el contorno del o monte Sinaí ó monte Horeb a los 90 días de haber salido de Egipto, y es el lugar donde Moisés recibió los [[Diez Mandamientos]] o Decálogo, además se constituyó el Sacerdocio de Aarón o levítico, las primeras leyes civiles y religiosas en el pueblo judío, adicionalmente se construyó el primer Tabernáculo, el Arca de la Alianza. (Éxodo 25:10). En este lugar permanecieron dos años y dos meses y al salir del Sinaí, el pueblo judío estaba regido en todo aspecto legal, civil, moral y religioso. (Éxodo 10:11).&lt;br /&gt;
*Desde Sinaí partieron al desierto de Parán y habitaron en Kibrot-hataava (Éxodo 11:35) para trasladarse a Hazerot en pleno desierto. Desde este lugar, Moisés asigna a doce espías para reconocer la tierra de Canaán (Éxodo 13) desde el monte Neguev en el desierto del mismo nombre. Mientras tanto, la congregación avanza a Ritma y de allí a Rimón-peres. La tierra de Canaán reconocida estaba habitada por jebuseos, anacitas, amalequitas, amorreos, y cananeos.&lt;br /&gt;
*En este lugar fueron  condenado por Dios a cuarenta años en el desierto de Neguev. Israel intenta rebelarse ante la condena en el desierto pero son derrotados por los amorreos liderados por el rey de Edom y los obligan a permanecer entre Cades, el desierto de Moab y el Neguev y allí permanecen casi 40 años. &lt;br /&gt;
*Cuando se cumplieron 38 años, y hubieron fallecidos toda la generación adulta, la generación precedente pudo por fin entrar a Canaán teniendo como líder a Josué (Deuteronomio 2: 14 -24). Moisés no es autorizado a entrar a Canaán y sólo se le permite observar la tierra de la herencia desde el monte Pisga o Nebo (Deut. 3:27/ Deut. 32: 48-52) para fallecer en el mismo monte y ser enterrado en Moab.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sentido religioso ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los hechos fundamentales de la historia de Israel son dos: la salida de Egipto y la revelación del monte Sinaí, y ambos son narrados en el Éxodo.&lt;br /&gt;
*El milagro de la liberación demuestra y confirma la elección por Dios del pueblo judío.&lt;br /&gt;
*Para los cristianos, la celebración de la primera [[Pascua]] prepara el camino para la Resurrección cristiana y la formación del Pueblo de Dios es el antecedente de la [[Iglesia]] como asamblea y reunión de fieles a través de la liturgia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Véase también ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Biblia&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Dios habla Hoy La Biblia con Deuterocanónicos. Versión popular segunda edición.&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta2009&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Historia_Social]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Karma&amp;diff=603271</id>
		<title>Karma</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Karma&amp;diff=603271"/>
		<updated>2011-05-19T23:19:18Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= Karma &lt;br /&gt;
|imagen=156612156_e56e699a46_a.jpg&lt;br /&gt;
|tamaño= &lt;br /&gt;
|concepto=El Karma es la ley del crecimiento psicoespiritual que involucra una reacción igual y en sentido contrario para cada acción resultado de las acciones pasadas, y no solo del pasado de esta vida, sino también de otras vidas. Es una Ley de enseñanza, no es ni premio ni castigo, es una señal de que algo no se aprendió.&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''El Karma''' es una Ley Universal que nace de la filosofía hindú y budista. Se trata de acciones y consecuencias y nada tiene que ver con la religión que se profese. Es una Ley que siempre está presente. En el momento en que se comprende la causa de cada uno de los sucesos de esta vida, en ese momento tendrán la capacidad de transmutar (cambiar) el karma y por consecuencia, cambiar el destino. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Definiciones ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El sustantivo sánscrito kárman significa ‘acción’. Proviene de la raíz kri: ‘hacer’ (según el Unādi Sūtra 4.144). Es errónea la etimología karana: ‘causa’ y manas: ‘mente’, en boga en Occidente. La letra (n) final de karman indica que es un sustantivo neutro. Para analizar sus raíces habría que usar sólo el término kar-ma.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aunque estas religiones expresan diferencias en el significado mismo de la palabra karma, tienen una base común de interpretación. Generalmente el karma se interpreta como una «ley» cósmica de retribución, o de causa y efecto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El Karma no es cuestión de premio o castigo, tampoco es que exista un destino escrito, o que nuestro éxito o fracaso se deba a &amp;quot;mi  buena estrella&amp;quot;. La  vida es responsabilidad de cada cual, y el karma enseña justamente eso, te responsabiliza de los actos, y a no  culpar a las circunstancias, al destino o a la familia del  fracaso. Teniendo este conocimiento, se pueden  dar el derecho de ir armando su vida con la conciencia total de cual será el resultado final en cada  acción.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De acuerdo con varias religiones dármicas, el karma sería una energía metafísica (invisible e inmensurable) que se deriva de los actos de las personas. De acuerdo con las leyes del karma, cada una de las sucesivas reencarnaciones quedaría condicionada por los actos realizados en vidas anteriores. Es una creencia central en las doctrinas del [[budismo]], el [[hinduismo]], el [[yainismo]], el[[ ayyavazhi]] y el [[espiritismo]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Karma: no sólo acciones físicas == &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tanto para el hinduismo como para el budismo, el karma no implica solamente las acciones físicas, sino habría tres factores que generan reacciones:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Los actos&lt;br /&gt;
* Las palabras&lt;br /&gt;
* Los pensamientos&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Karma y reencarnación ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Usualmente se asocia el karma con la reencarnación, ya que una sola vida humana no alcanzaría para experimentar todos los efectos de las acciones realizadas cobrar todo el bien que se ha hecho o «pagar» todo el mal que se ha realizado en vida.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En religiones teístas (como el hinduismo o el [[cristianismo]]) existe el concepto de alma. Bajo el punto de vista del karma, la reencarnación sería la nueva encarnación del alma en un nuevo cuerpo físico, en tiempo futuro, en el útero de una nueva madre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En el hinduismo, el concepto de alma individual, o jiva-atman, es una chispa del Espíritu Divino (atman) que todos tienen, a diferencia del budismo, en que el objeto de la reencarnación corresponde a un registro de la mente. Se entiende que existe un estado de pureza y sabiduría original, latente pero dormido, en la vida de todos los seres humanos. En el concepto oriental el ser humano olvida su naturaleza superior y se identifica erróneamente con el cuerpo en cada nuevo nacimiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La reencarnación —o transmigración de las almas— es el paso hacia la siguiente existencia física. El karma determina las condiciones bajo las cuales el individuo vuelve a la vida. Sin embargo, el estado de pureza y sabiduría latente sigue intacto y desarrollándose lenta y progresivamente vida tras vida, en una especie de evolución espiritual del alma/cuerpo astral a través de numerosos cuerpos físicos y personajes, un largo viaje desde la naturaleza inferior o animal hasta la naturaleza superior o divina.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Karma_1a.jpg|frame|right]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Recuerdo de vidas anteriores ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El yogui, gurú y escritor [[Yogananda]] creía que todos los seres realizados (entre quienes contaba a Jesucristo o Buda) podrían recordar sus vidas. Afirma también que él podía recordar a voluntad sus vidas anteriores. En cambio al ser humano común y corriente no le ayudaría recordarlas, debido al peso emocional que eso acarrearía. Por lo tanto el recuerdo de esas vidas está oculto, pero guardado en la «memoria del alma» o en la mente hasta que la persona esté preparada para recordarlas sin daño emocional.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La mayoría de las escuelas budistas enseñan que mediante la meditación se puede llegar a un estado de super consciencia llamado nirvana (samādhi en yoga), que es el fin de la existencia condicionada por el karma. Algunas, como las del budismo nichiren, entienden que no es posible escapar al ciclo de la reencarnación. Por lo tanto, la práctica budista intenta que las personas alcancen un estado de paz y felicidad absoluta en esta misma vida.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Difusión en Occidente ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La creencia en la «ley del karma» ha tenido una importante difusión gracias a la penetración en Occidente del budismo, el hinduismo y el [[yoga]], así como diversas escuelas de ocultismo, como la [[rosacruz]] [[1614]], y la teosofía (de Helena Blavatsky, [[1831]]-[[1891]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Durante el siglo XIX y XX, Occidente fue permeable a los conceptos religiosos provenientes de las antiguas colonias británicas y francesas en [[Asia]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== El karma en el hinduismo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Según los hindúes, el karma es una «ley» de acción y reacción: a cada acción cometida le corresponde una reacción igual y opuesta. El encargado de hacer cumplir esta ley sería el omnisciente dios invisible Iama Rash (el ‘rey de la prohibición’) y sus monstruosos sirvientes invisibles, los iama-dutas (‘mensajeros de Iama’).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Después de que una persona abandona su cuerpo al momento de la muerte, los iamadutas le arrastrarían hasta la morada de Iamarásh, donde es juzgado duramente de acuerdo con las acciones, registradas una por una en el libro de la vida, que recita Chitra Gupta, el secretario de Iamarash.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Karma_a.jpg|frame|right]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Según Yogananda, las explicaciones mitológicas serían la forma de explicar ciertas energías a personas sin educación, generalmente analfabetas, de forma que las diversas formas de energías astrales, invisibles y no registrables por los instrumentos actuales, se personalizarían y explicarían como si fueran dioses, semidioses, demonios, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El karma sería el «ojo por ojo y diente por diente» bíblico, pero no como invitación a la venganza, sino aludiendo al castigo de las leyes divinas.&lt;br /&gt;
Para el hinduismo, el castigo de las malas acciones puede recibirse en este mismo planeta, además del infierno —si la persona realizó muchos pecados, infierno, que en el concepto oriental no es eterno).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Igualmente, el premio por las buenas acciones puede recibirse en este mismo planeta, además del cielo (con diversos planos separados) al que va la mayoría, según Yogananda y que en el concepto oriental tampoco sería eterno, sino un periodo de descanso del alma tras cada vida física.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== El karma en el budismo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La explicación del karma dentro de las doctrinas budistas es diferente de la hinduista. El karma no sería una ley de causa y efecto que implicaría la existencia de dioses invisibles encargados de hacerla cumplir, sino una inercia natural.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por ejemplo, si una persona roba un banco y tiene éxito, es muy probable que vuelva a robar, y si una persona ayuda a un anciano a cruzar la calle, entonces es muy probable que esa persona siga ayudando a otras personas. En ambos casos, si la experiencia no produjera buenos resultados, entonces la inercia se haría menor (el ladrón robaría menos y el filántropo ayudaría menos)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Karma2a.jpg|frame|right]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cuando un sujeto roba un banco, esta acción quedará registrada en su mente alterando el flujo de ésta, y provocando en él una percepción errónea de la realidad («tengo derecho a tomar sin permiso las cosas que necesito»). En realidad este proceso sería subconsciente. Estas percepciones erróneas le condicionarán a sufrir más adelante, pues crean un estado mental propenso a la infelicidad.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El karma no sería entonces una recompensa o un castigo mágico a las acciones sino simplemente el hecho de que las acciones humanas tienen consecuencias tanto externas como mentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Según otra interpretación del karma más bien serían las dos cosas juntas, es decir, habría castigo y premio, pero no de forma mágica, sino mediante consecuencias automáticas de las acciones, en un concepto que implica la reencarnación, siempre unida al karma.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fundamentación ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Según el budismo, al comportarse de acuerdo con el karma, la persona debería tomar conciencia de que la búsqueda de la venganza y el mal traerá graves consecuencias en la vida diaria y en las vidas futuras. Esto permitiría aprender del sufrimiento, dominarlo y sacar provecho de él en términos espirituales para llegar al desarrollo de una vida más plena.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puesto que todo acto tiene origen en la mente, el budista debe vigilar sus pensamientos y sus palabras, ya que también pueden producir bien o mal. Cada acción y palabra, buenas o malas, sería un búmeran que a veces vuelve en la misma vida y a veces en una vida futura.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El karma puede ser explicado como un fenómeno análogo a la inercia. Según esta visión, el individuo genera tendencias a través de sus causas. Un pensamiento, palabra o acción intencional, si se repite, se convierte en costumbre y condicionará una tendencia en el mismo sentido. En el futuro, las causas no necesariamente serían intencionales, sino que estarían influidas por causas previas. En este sentido, el karma constituye una influencia inconsciente, condicionante pero no determinante, pues serán siempre libres y pueden contrarrestar las influencias o tendencias negativas. Aunque sean escasos en porcentaje, se tienen numerosos ejemplos de personas que han cambiado radicalmente de vida.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[http://esquinamagica.com/Esquinamagica.com Esquinamagica.com]&lt;br /&gt;
*[http://portalmico.com/Portalmico.com Portalmico.com]&lt;br /&gt;
*[http://conocemextv.wordpress.com/Conocemextv.wordpress.com Conocemextv.wordpress.com ]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Conceptos_religiosos]] [[Category:Ideas_teológicas]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Karma&amp;diff=603243</id>
		<title>Karma</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Karma&amp;diff=603243"/>
		<updated>2011-05-19T23:02:59Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Normalizar}}{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= Karma &lt;br /&gt;
|imagen=156612156_e56e699a46_a.jpg&lt;br /&gt;
|tamaño= &lt;br /&gt;
|concepto=El Karma es la ley del crecimiento psicoespiritual que involucra una reacción igual y en sentido contrario para cada acción resultado de las acciones pasadas, y no solo del pasado de esta vida, sino también de otras vidas. Es una Ley de enseñanza, no es ni premio ni castigo, es una señal de que algo no se aprendió.&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''El Karma''' es una Ley Universal que nace de la filosofía hindú y budista. Se trata de acciones y consecuencias y nada tiene que ver con la religión que se profese. Es una Ley que siempre está presente. En el momento en que se comprende la causa de cada uno de los sucesos de esta vida, en ese momento tendrán la capacidad de transmutar (cambiar) el karma y por consecuencia, cambiar el destino. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Definiciones ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El sustantivo sánscrito kárman significa ‘acción’. Proviene de la raíz kri: ‘hacer’ (según el Unādi Sūtra 4.144). Es errónea la etimología karana: ‘causa’ y manas: ‘mente’, en boga en Occidente. La letra (n) final de karman indica que es un sustantivo neutro. Para analizar sus raíces habría que usar sólo el término kar-ma.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aunque estas religiones expresan diferencias en el significado mismo de la palabra karma, tienen una base común de interpretación. Generalmente el karma se interpreta como una «ley» cósmica de retribución, o de causa y efecto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El Karma no es cuestión de premio o castigo, tampoco es que exista un destino escrito, o que nuestro éxito o fracaso se deba a &amp;quot;mi  buena estrella&amp;quot;. La  vida es responsabilidad de cada cual, y el karma enseña justamente eso, te responsabiliza de los actos, y a no  culpar a las circunstancias, al destino o a la familia del  fracaso. Teniendo este conocimiento, se pueden  dar el derecho de ir armando su vida con la conciencia total de cual será el resultado final en cada  acción.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De acuerdo con varias religiones dármicas, el karma sería una energía metafísica (invisible e inmensurable) que se deriva de los actos de las personas. De acuerdo con las leyes del karma, cada una de las sucesivas reencarnaciones quedaría condicionada por los actos realizados en vidas anteriores. Es una creencia central en las doctrinas del [[budismo]], el [[hinduismo]], el [[yainismo]], el[[ ayyavazhi]] y el [[espiritismo]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Karma: no sólo acciones físicas == &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tanto para el hinduismo como para el budismo, el karma no implica solamente las acciones físicas, sino habría tres factores que generan reacciones:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Los actos&lt;br /&gt;
* Las palabras&lt;br /&gt;
* Los pensamientos&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Karma y reencarnación ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Usualmente se asocia el karma con la reencarnación, ya que una sola vida humana no alcanzaría para experimentar todos los efectos de las acciones realizadas cobrar todo el bien que se ha hecho o «pagar» todo el mal que se ha realizado en vida.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En religiones teístas (como el hinduismo o el [[cristianismo]]) existe el concepto de alma. Bajo el punto de vista del karma, la reencarnación sería la nueva encarnación del alma en un nuevo cuerpo físico, en tiempo futuro, en el útero de una nueva madre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En el hinduismo, el concepto de alma individual, o jiva-atman, es una chispa del Espíritu Divino (atman) que todos tienen, a diferencia del budismo, en que el objeto de la reencarnación corresponde a un registro de la mente. Se entiende que existe un estado de pureza y sabiduría original, latente pero dormido, en la vida de todos los seres humanos. En el concepto oriental el ser humano olvida su naturaleza superior y se identifica erróneamente con el cuerpo en cada nuevo nacimiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La reencarnación —o transmigración de las almas— es el paso hacia la siguiente existencia física. El karma determina las condiciones bajo las cuales el individuo vuelve a la vida. Sin embargo, el estado de pureza y sabiduría latente sigue intacto y desarrollándose lenta y progresivamente vida tras vida, en una especie de evolución espiritual del alma/cuerpo astral a través de numerosos cuerpos físicos y personajes, un largo viaje desde la naturaleza inferior o animal hasta la naturaleza superior o divina.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Karma_1a.jpg|frame|right]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Recuerdo de vidas anteriores ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El yogui, gurú y escritor [[Yogananda]] creía que todos los seres realizados (entre quienes contaba a Jesucristo o Buda) podrían recordar sus vidas. Afirma también que él podía recordar a voluntad sus vidas anteriores. En cambio al ser humano común y corriente no le ayudaría recordarlas, debido al peso emocional que eso acarrearía. Por lo tanto el recuerdo de esas vidas está oculto, pero guardado en la «memoria del alma» o en la mente hasta que la persona esté preparada para recordarlas sin daño emocional.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La mayoría de las escuelas budistas enseñan que mediante la meditación se puede llegar a un estado de super consciencia llamado nirvana (samādhi en yoga), que es el fin de la existencia condicionada por el karma. Algunas, como las del budismo nichiren, entienden que no es posible escapar al ciclo de la reencarnación. Por lo tanto, la práctica budista intenta que las personas alcancen un estado de paz y felicidad absoluta en esta misma vida.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Difusión en Occidente ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La creencia en la «ley del karma» ha tenido una importante difusión gracias a la penetración en Occidente del budismo, el hinduismo y el [[yoga]], así como diversas escuelas de ocultismo, como la [[rosacruz]] [[1614]], y la teosofía (de Helena Blavatsky, [[1831]]-[[1891]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Durante el siglo XIX y XX, Occidente fue permeable a los conceptos religiosos provenientes de las antiguas colonias británicas y francesas en [[Asia]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== El karma en el hinduismo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Según los hindúes, el karma es una «ley» de acción y reacción: a cada acción cometida le corresponde una reacción igual y opuesta. El encargado de hacer cumplir esta ley sería el omnisciente dios invisible Iama Rash (el ‘rey de la prohibición’) y sus monstruosos sirvientes invisibles, los iama-dutas (‘mensajeros de Iama’).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Después de que una persona abandona su cuerpo al momento de la muerte, los iamadutas le arrastrarían hasta la morada de Iamarásh, donde es juzgado duramente de acuerdo con las acciones, registradas una por una en el libro de la vida, que recita Chitra Gupta, el secretario de Iamarash.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Karma_a.jpg|frame|right]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Según Yogananda, las explicaciones mitológicas serían la forma de explicar ciertas energías a personas sin educación, generalmente analfabetas, de forma que las diversas formas de energías astrales, invisibles y no registrables por los instrumentos actuales, se personalizarían y explicarían como si fueran dioses, semidioses, demonios, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El karma sería el «ojo por ojo y diente por diente» bíblico, pero no como invitación a la venganza, sino aludiendo al castigo de las leyes divinas.&lt;br /&gt;
Para el hinduismo, el castigo de las malas acciones puede recibirse en este mismo planeta, además del infierno —si la persona realizó muchos pecados, infierno, que en el concepto oriental no es eterno).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Igualmente, el premio por las buenas acciones puede recibirse en este mismo planeta, además del cielo (con diversos planos separados) al que va la mayoría, según Yogananda y que en el concepto oriental tampoco sería eterno, sino un periodo de descanso del alma tras cada vida física.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== El karma en el budismo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La explicación del karma dentro de las doctrinas budistas es diferente de la hinduista. El karma no sería una ley de causa y efecto que implicaría la existencia de dioses invisibles encargados de hacerla cumplir, sino una inercia natural.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por ejemplo, si una persona roba un banco y tiene éxito, es muy probable que vuelva a robar, y si una persona ayuda a un anciano a cruzar la calle, entonces es muy probable que esa persona siga ayudando a otras personas. En ambos casos, si la experiencia no produjera buenos resultados, entonces la inercia se haría menor (el ladrón robaría menos y el filántropo ayudaría menos)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Karma2a.jpg|frame|right]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cuando un sujeto roba un banco, esta acción quedará registrada en su mente alterando el flujo de ésta, y provocando en él una percepción errónea de la realidad («tengo derecho a tomar sin permiso las cosas que necesito»). En realidad este proceso sería subconsciente. Estas percepciones erróneas le condicionarán a sufrir más adelante, pues crean un estado mental propenso a la infelicidad.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El karma no sería entonces una recompensa o un castigo mágico a las acciones sino simplemente el hecho de que las acciones humanas tienen consecuencias tanto externas como mentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Según otra interpretación del karma más bien serían las dos cosas juntas, es decir, habría castigo y premio, pero no de forma mágica, sino mediante consecuencias automáticas de las acciones, en un concepto que implica la reencarnación, siempre unida al karma.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fundamentación ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Según el budismo, al comportarse de acuerdo con el karma, la persona debería tomar conciencia de que la búsqueda de la venganza y el mal traerá graves consecuencias en la vida diaria y en las vidas futuras. Esto permitiría aprender del sufrimiento, dominarlo y sacar provecho de él en términos espirituales para llegar al desarrollo de una vida más plena.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puesto que todo acto tiene origen en la mente, el budista debe vigilar sus pensamientos y sus palabras, ya que también pueden producir bien o mal. Cada acción y palabra, buenas o malas, sería un búmeran que a veces vuelve en la misma vida y a veces en una vida futura.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El karma puede ser explicado como un fenómeno análogo a la inercia. Según esta visión, el individuo genera tendencias a través de sus causas. Un pensamiento, palabra o acción intencional, si se repite, se convierte en costumbre y condicionará una tendencia en el mismo sentido. En el futuro, las causas no necesariamente serían intencionales, sino que estarían influidas por causas previas. En este sentido, el karma constituye una influencia inconsciente, condicionante pero no determinante, pues serán siempre libres y pueden contrarrestar las influencias o tendencias negativas. Aunque sean escasos en porcentaje, se tienen numerosos ejemplos de personas que han cambiado radicalmente de vida.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[http://esquinamagica.com/Esquinamagica.com Esquinamagica.com]&lt;br /&gt;
*[http://portalmico.com/Portalmico.com Portalmico.com]&lt;br /&gt;
*[http://conocemextv.wordpress.com/Conocemextv.wordpress.com Conocemextv.wordpress.com ]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Conceptos_religiosos]] [[Category:Ideas_teológicas]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603227</id>
		<title>Éxodo de Israel</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=%C3%89xodo_de_Israel&amp;diff=603227"/>
		<updated>2011-05-19T22:56:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: Página creada con '{{Ficha_Hecho_Histórico |nombre = Éxodo |imagen =Exodo_3.png |pie = Salida del pueblo de Israel de Egipto. |fecha= Año 1447 a. C. |resumen=  |resultado= La liberación de la ...'&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha_Hecho_Histórico&lt;br /&gt;
|nombre = Éxodo&lt;br /&gt;
|imagen =Exodo_3.png&lt;br /&gt;
|pie = Salida del pueblo de Israel de Egipto.&lt;br /&gt;
|fecha= Año 1447 a. C.&lt;br /&gt;
|resumen= &lt;br /&gt;
|resultado= La liberación de la esclavitud del pueblo Hebreo.&lt;br /&gt;
|consecuencias=&lt;br /&gt;
|países = Israel&lt;br /&gt;
|lugar= Egipto&lt;br /&gt;
|líderes = Moisés&lt;br /&gt;
|ejecutores = &lt;br /&gt;
|organizaciones=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
'''Éxodo'''  significa salida o emigración de un pueblo o de una muchedumbre de personas.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Este hecho histórico se recoge en  el segundo libro de la [[Biblia]] y de la [[Torá]]  el [[Pentateuco]], la Ley, del [[Tanaj]] (la Biblia hebrea), y del [[Antiguo Testamento]] cristiano, fue liderado por  Moisés, libertador, caudillo y legislador de Israel designado por Dios para que guiara al pueblo Israelita en su partida y liberación de la esclavitud a que estaban sometidos por Egipto. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_a.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Propósitos del Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El principal propósito del Éxodo es la salida de Egipto y la consiguiente liberación de la esclavitud. A través de su huida y la búsqueda de la Tierra Prometida (Canaán), propiciando que el judío adquiera conciencia de su unidad étnica, filosófica, cultural y religiosa por vez primera, además de mantener vivo en la memoria del pueblo hebreo el hecho fundacional de sí mismo como nación.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Traducción de Éxodo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los [[judíos]] llaman al libro por sus segundas palabras: Ve-eleh shemoth (i.e., &amp;quot;y éstos son los nombres&amp;quot;) o simplemente Shemoth (en hebreo, שמות, &amp;quot;nombres&amp;quot;). &lt;br /&gt;
*La [[Septuaginta]] lo titula 'Exodus' que significa &amp;quot;partida&amp;quot;. &lt;br /&gt;
*En la traducción al [[latín]] se adoptó ese nombre, con las diferentes transformaciones en la grafía según cada idioma. Como resultado, el término &amp;quot;éxodo&amp;quot; significa &amp;quot;salida&amp;quot;, se refiere a la salida del pueblo de [[Israel]] de [[Egipto]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
== Historia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este hecho no es considerado un hecho bélico, diplomático o político, sino que versa sobre  la fe  religiosa, y  la cultura,  además de la historia de un pueblo que guiado por Dios logra liberarse de la esclavitud. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Importancia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*La liberación de la esclavitud en Egipto &lt;br /&gt;
*El establecimiento de la alianza entre Dios y los israelitas en el Sinaí ha sido un acontecimiento único y decisivo en la evolución del judaísmo y de la historia judía.&lt;br /&gt;
* Proclamación de este pueblo como una “nación santa” palabras  pronunciadas por Dios en Sinaí.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Cronología ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La duración de este hecho fue de 40 años desde el día en que se liberó al pueblo hebreo de Egipto hasta su llegada a la tierra prometida.&lt;br /&gt;
Las fechas de los eventos acontecidos son de difícil precisión  de acuerdo al [[calendario gregoriano]]. Se supone que la correcta identificación del Faraón mencionado en el Éxodo es la clave para establecer la cronología correcta, pero La Biblia no identifica claramente al faraón reinante en la época del Éxodo.&lt;br /&gt;
Aunque la Biblia no cita al [[faraón]] del Éxodo por su nombre, sí da la fecha exacta del Éxodo. En1Reyes 6:1 se lee que Salomón comenzó a construir el Templo en el cuarto año de su reinado, 480 años después que los hijos de Israel salieron de Egipto. La mayoría de los estudiosos de la Biblia estiman que el cuarto año del reinado de Salomón era el año [[967 a. C]]. Luego la fecha de Éxodo fue [[1447 a. C]]. (967 + 480), cuando gobernaba Tutmosis III, pero no hay ningún documento ni resto arqueológico egipcio que confirme este acontecimiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Ruta después de Egipto === &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Biblia_exodo00_b.gif|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ciudad egipcia de la cual salen es Ramesés, dirigiéndose alrededor de 600.000 hebreos y un número indeterminado de gente no-hebrea hacía Sucot. &lt;br /&gt;
*Después del [[Mar Rojo]], los hebreos se adentraron en el desierto de Shur o Etam y tres días después llegaron a Mara, desde Mara se trasladaron a Elim, un oasis de doce fuentes de agua, desde este lugar se adentraron el desierto de Sin en dirección al [[monte Sinaí]] orillando el Mar Rojo; ya habían transcurrido dos meses desde la partida de Egipto. Aquí se verifica el evento del [[maná]] proporcionado por Dios.&lt;br /&gt;
*Ya el desierto de Sin, la congregación se trasladó desde locaciones como Dofca, Alús y en Refidim en Horeben el desierto de Parán, un lugar sin agua, allí combatieron por primera vez como un pueblo a los Amalequitas venciéndoles (Éxodo 17:13). En este lugar, Moisés golpea una roca con su vara y brota agua potable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image: Tora-1-_a.jpg|frame|left]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Desde Refidim, el pueblo hebreo entró al desierto del Sinaí y acamparon en el contorno del o monte Sinaí ó monte Horeb a los 90 días de haber salido de Egipto, y es el lugar donde Moisés recibió los [[Diez Mandamientos]] o Decálogo, además se constituyó el Sacerdocio de Aarón o levítico, las primeras leyes civiles y religiosas en el pueblo judío, adicionalmente se construyó el primer Tabernáculo, el Arca de la Alianza. (Éxodo 25:10). En este lugar permanecieron dos años y dos meses y al salir del Sinaí, el pueblo judío estaba regido en todo aspecto legal, civil, moral y religioso. (Éxodo 10:11).&lt;br /&gt;
*Desde Sinaí partieron al desierto de Parán y habitaron en Kibrot-hataava (Éxodo 11:35) para trasladarse a Hazerot en pleno desierto. Desde este lugar, Moisés asigna a doce espías para reconocer la tierra de Canaán (Éxodo 13) desde el monte Neguev en el desierto del mismo nombre. Mientras tanto, la congregación avanza a Ritma y de allí a Rimón-peres. La tierra de Canaán reconocida estaba habitada por jebuseos, anacitas, amalequitas, amorreos, y cananeos.&lt;br /&gt;
*En este lugar fueron  condenado por Dios a cuarenta años en el desierto de Neguev. Israel intenta rebelarse ante la condena en el desierto pero son derrotados por los amorreos liderados por el rey de Edom y los obligan a permanecer entre Cades, el desierto de Moab y el Neguev y allí permanecen casi 40 años. &lt;br /&gt;
*Cuando se cumplieron 38 años, y hubieron fallecidos toda la generación adulta, la generación precedente pudo por fin entrar a Canaán teniendo como líder a Josué (Deuteronomio 2: 14 -24). Moisés no es autorizado a entrar a Canaán y sólo se le permite observar la tierra de la herencia desde el monte Pisga o Nebo (Deut. 3:27/ Deut. 32: 48-52) para fallecer en el mismo monte y ser enterrado en Moab.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sentido religioso ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Los hechos fundamentales de la historia de Israel son dos: la salida de Egipto y la revelación del monte Sinaí, y ambos son narrados en el Éxodo.&lt;br /&gt;
*El milagro de la liberación demuestra y confirma la elección por Dios del pueblo judío.&lt;br /&gt;
*Para los cristianos, la celebración de la primera [[Pascua]] prepara el camino para la Resurrección cristiana y la formación del Pueblo de Dios es el antecedente de la [[Iglesia]] como asamblea y reunión de fieles a través de la liturgia.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Véase también ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Biblia&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Dios habla Hoy La Biblia con Deuterocanónicos. Versión popular segunda edición.&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta2009&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Historia_Social]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Tora-1-_a.jpg&amp;diff=603194</id>
		<title>Archivo:Tora-1- a.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Tora-1-_a.jpg&amp;diff=603194"/>
		<updated>2011-05-19T22:37:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Exodo_3.png&amp;diff=603184</id>
		<title>Archivo:Exodo 3.png</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Exodo_3.png&amp;diff=603184"/>
		<updated>2011-05-19T22:30:20Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Biblia_exodo00_b.gif&amp;diff=601350</id>
		<title>Archivo:Biblia exodo00 b.gif</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Biblia_exodo00_b.gif&amp;diff=601350"/>
		<updated>2011-05-19T14:49:58Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: subió una nueva versión de «Archivo:Biblia exodo00 b.gif»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Biblia_exodo00_b.gif&amp;diff=601281</id>
		<title>Archivo:Biblia exodo00 b.gif</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Biblia_exodo00_b.gif&amp;diff=601281"/>
		<updated>2011-05-19T14:36:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Pintura_rupestre&amp;diff=600642</id>
		<title>Pintura rupestre</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Pintura_rupestre&amp;diff=600642"/>
		<updated>2011-05-19T11:57:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: /* Extensión mundial del arte rupestre */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= Petroglifos y  Arte Rupestre&lt;br /&gt;
|imagen= Altamira_2.JPG&lt;br /&gt;
|tamaño= &lt;br /&gt;
|concepto= Forma de escritura primitiva hecha con dibujos tallados en las rocas, vinculado al interior de las cuevas en forma de pinturas, dibujos y grabados, algunos relieves también aparecen en abrigos rocosos al aire libre.                                                                                                                                                 &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
'''Arte rupestre''', es una manifestación cultural común a toda la humanidad, y es posible encontrarlo en prácticamente toda la faz del planeta.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Surgimiento ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El arte es una de las  formas mas antiguas de la conciencia social surgiendo miles de años antes  que la división  de la sociedad en clases, fue con el desarrollo de la humanidad que el hombre sintió la necesidad de expresión produciéndose de forma casual  ó intencionalmente que raspara con una piedra la roca de un promontorio. De sus manos había surgido una línea, un dibujo y esto lo motivó a después  plasmar  las siluetas de los animales con los cuales coexistía  y hasta su propia imagen. Para muchos pueblos estos símbolos podían significar distintos temas de ahí la interpretación del arte rupestre.&lt;br /&gt;
Las teorías más modernas fijan el nacimiento del arte rupestre en el [[Paleolítico]] superior cuando se inician la retirada de los [[glaciales]] hace unos 25000 años.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Técnicas utilizadas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se utilizaron las más variadas técnicas de acuerdo  con los materiales que fueron ejecutados&lt;br /&gt;
*[[Pictografías]]: Pinturas sobre las rocas.&lt;br /&gt;
*[[Petroglifos]]: Figuras talladas en piedra.&lt;br /&gt;
*[[Arenoglifos]]: realizados escarbando en las arenas del desierto.&lt;br /&gt;
*[[Cantoglifos]]: Formados por la alineación de cantos pétreos.&lt;br /&gt;
*[[Textilgrafías]]: Dibujos estampados ó bordados en  telas. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Extensión mundial del arte rupestre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Desde [[Alaska]] hasta la [[Patagonia]], desde el [[Estrecho de  Bering]] hasta los confines de la [[Península Ibérica]] y también por [[África]] y [[Australia]] abundan petroglifos y pictografías  realizados en tiempos muy diversos por los pueblos de la tierra.&lt;br /&gt;
El arte rupestre constituye un valioso legado científico y artístico testimonio de su cultura material sus costumbres mágicas  y religiosas  con escenas de la vida diaria y costumbres.&lt;br /&gt;
Entre las expresiones más trascendentes y bellas existe:&lt;br /&gt;
* [[Francia]] la [[Cueva de Lascaux]].&lt;br /&gt;
 [[Image:Lascaux.JPG|frame|right]] &lt;br /&gt;
*[[España]], [[Cueva de Altamira]], cueva prehistórica situada en [[Santillana del Mar]], [[Cantabria]], España, donde se ha documentado una ocupación de cazadores del paleolítico superior. Declarada Patrimonio cultural de la Humanidad por la [[UNESCO]] en [[1985]].&lt;br /&gt;
* [[Armenia Occidental]],    Se localizan más de dos mil rocas talladas.&lt;br /&gt;
*[[Mongolia ]]    Hay 46 estaciones pictográficas y petroglíficas.&lt;br /&gt;
*[[Argelia]],  las pinturas  de [[Tassili n’Ajjer]] hechas en grutas y farallones.&lt;br /&gt;
*[[América del  Norte]], Se  hallan en 620 localidades entre [[Alaska]], [[Canadá]] y [[Estados Unidos]].&lt;br /&gt;
*[[América del Sur]], [[Colombia]],[[ Venezuela]], [[Chile]],[[ Bolivia]],[[ Argentina]], [[Brasil]] y [[Perú]].&lt;br /&gt;
*[[Centro América]], [[México]], Región donde hubo asentamiento  [[Maya]]), [[Nicaragua]] y [[Antillas Menores]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Enlaces externos == &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*http://www.cubaarqueologica.org/html/rupest.htm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Libro Petroglifos del [[Perú]], autor Antonio Núñez Jiménez, editorial científico-técnica, [[1986]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Antropología]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario_discusi%C3%B3n:Arletisjcconsolacion&amp;diff=597145</id>
		<title>Usuario discusión:Arletisjcconsolacion</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuario_discusi%C3%B3n:Arletisjcconsolacion&amp;diff=597145"/>
		<updated>2011-05-17T19:37:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: /* Razas de Perros */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Sistema:Bienvenido|Arletisjcconsolacion|Arletis Rojas}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Sobre el artículo Arquitectura de redes==&lt;br /&gt;
Buenos días, usted ha borrado un artículo que yo subí el mes pasado por repetición, antes de subirlo yo revise bien que no estuviera y en estos momentos aun no encuentro cual es el artículo que es igual que el mío, serías tan amable por favor de decirme cual es???&lt;br /&gt;
Saludos Cordiales,&lt;br /&gt;
Director Municipal de Moa&lt;br /&gt;
[[Usuario:Director14_jc.hlg]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sistemas de Gestión de la Calidad ==&lt;br /&gt;
Buenos días, mi nombre es Anabel Soria Guerra, te escribo debido a que me borraste el artículo llamado Sistemas de Gestión de la Calidad, dices que estaba repetido, podrías decirme cual es la dirección de ese otro artículo??&lt;br /&gt;
[[Usuario:Anabel jc.hlg|Anabel jc.hlg]] 08:50 12 may 2011 (CDT)&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sobre el artículo Wall - E ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola, &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
He revisado su artículo y debo felictarle por la calidad del mismo.&lt;br /&gt;
Se le hicieron algunas corrcciones menores para su normalización.&lt;br /&gt;
* Se le aplicó alineación justificada mediante la plantilla &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''&amp;lt; d e v    A l i g n = j u s t i f y &amp;gt;''' &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''&amp;lt; / d e v &amp;gt;''' &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
* se le aplicó formato a las fuentes para su normalización.&lt;br /&gt;
* se le creó el párrafo de resumen a modo de introducción&lt;br /&gt;
Por favor tenga en cuenta éstas para sus futuras ediciones.&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Siga trabajando así.&lt;br /&gt;
Saludos cordiales &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
[http://www.ecured.cu/index.php/Usuario:Alexei06101_jc.hlg Alexei MC] (Moderador de Holguín para Ecured en los temas de Cine, Anime y Videojuegos] &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Lunes 25 de abril de 2011. 4:40 PM.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Sobre el articulo Intraducción a Rational Rose==&lt;br /&gt;
Hola&lt;br /&gt;
Tal vez fue usted el que me escribo a mi pag de discucion hablandome sobre este articulo.. pero bueno no dejo su firma. El articulo que ya existe de RR ([[Rational Rose Enterprise Edition]]) habla de la herramienta como tal ... el mio era un manual de como trabajar en esa herramienta y si lo agregaba al otro articulo iba ser muy extenso. por eso hice el mio aparte... no veo pq habia que eliminarlo.&lt;br /&gt;
Saludos &lt;br /&gt;
[[Usuario:Yuliet1404ad jc.hlg|Yuliet1404ad jc.hlg]] 07:37 26 abr 2011 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== por favor vacas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
estoy trabajando, me creas conflicto saludos sandra&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== vacas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Estoy sumamente incomoda. No tienes ningun motivo para borrar el artículo. &lt;br /&gt;
por su contenido y por el horario en que se está trabajando en el.--[[Usuario:Sandra jc|Sandra jc]] 12:58 28 abr 2011 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Humberto Acevedo (Revisor) ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola Arletis, he visto borrado dos artículos que hice sobre el Rayo Azul y sobre las memorias flash, tal vez el motivo es que hayan&amp;amp;nbsp; otros artículos en la enciclopedia con temas parecidos pero no iguales, también he notado que al leer su página de moderador a ganado usted&amp;amp;nbsp; en audiencia borrando artículos sin dejar explicación, lo primero que debe hacer un moderador es explicarle al que realizó&amp;amp;nbsp; el&amp;amp;nbsp; artículo porque fue borrado para que ese compañero pueda mejorar su trabajo, porque es doloroso eliminar algo que tal vez hubo que dedicar horas confeccionándolo, por favor sea mas cuidadosa con el trabajo de los demás.--[[Usuario:Humberto jc.cmg|Humberto jc.cmg]] 15:37 28 abr 2011 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Verde (Moderador)==&lt;br /&gt;
Saludos Arletis&lt;br /&gt;
Estoy comenzando y concuerdo con todos en que mi trabajo puede tener deficiencias, pero considero que estas deben ser informadas para tratar de erradicarlas. Además, al analizar todas sus contribuciones, me llama la atención de que más del 90% de sus trabajos no están normalizados o aún están en desarrollo o necesitan ser mejorados. ¿Entonces tiene tanto tiempo para revisar los de otro y borrarlos sin informar?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Humberto Acevedo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola Arletis, sigues ganando audiencia con mis colaboradores, por borrarle los artículos, por favor cuando realmente un artículo no clasifique como enciclopédico primero oriéntale cuales han sido sus errores para que los compañeros puedan mejorar su trabajo y luego si no lo mejoran se procede a eliminarlo, recuerda que esta enciclopedia es colaborativa y nuestro trabajo es enseñar a los compañeros, se que eres una gente joven y talentosa pero eso no da derecho a no tener en cuenta el trabajo de aquellos que comienzan ahora y quieren ayudar. Con  todo respeto --[[Usuario:Humberto jc.cmg|Humberto jc.cmg]] 09:25 30 abr 2011 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sobre el artículo [[Tarte tatin]] ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Usted ha disparado el '''filtro número 11''' que alerta cuando se crea o se edita un artículo sin Fuentes, Bibliografía,Referencias o Enlaces externos.Es necesario que los artículos tengan Fuentes,Bibligrafía,Referencias o Enlaces a sitios externos a la ecured, así le damos un nivel de caldiad superior a los artículos, mientras le damos solidez a la información que contiene, pues se peude verificar que fue obtenida de algún lugar y no inventada por alguien en particular, aunque todo conocimiento sea creado por alguna persona o grupo de ellas. Por favor si tiene dudas sobre como crearlos, remítase a la página de [[Ayuda:Ayuda Contenidos]]. Allí encontrará la información que necesita.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Alguien puso &amp;quot;== Fuentes/enlaces externos ==&amp;quot; pero debe ser &amp;quot;== Fuentes ==&amp;quot; y luego debajo en otro acápite &amp;quot;== Enlaces externos ==&amp;quot;. Sabemos que ud. cambió otra cosa, pero bueno si cuando está trabajando ve que se dispara un filtro y ud. conocer la causa podría ayduar más incluso corriengiendo tal error. Gracias nuevamente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos --[[Usuario:abel_oni|Ing. Abel Rodríguez Vera]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Autor del artículo Luis Alberto Quiroga Téllez ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola colega: Gracias por la recomendación pero me asalta la duda de cómo no va a ser una fuente confiable una entrevista cuando la persona que la da es la propia persona a la que se refiere el artículo, por demás compañero de trabajo mío.&lt;br /&gt;
Saludos cordiales&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Luislinder may|Luislinder may]] 14:37 3 may 2011 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sobre tu pregunta del artículo [[Tarte tatin]] ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Parece que el filtro se disparó cunado estabas creando el artículo y no lo grabaste. Por eso es que yo te envié el aviso entes de que termianras de editarlo. Simplmente eso. No te preocupes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos --[[Usuario:abel_oni|Ing. Abel Rodríguez Vera]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sobre el artículo [[Aromaterapia]]  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Usted ha disparado el '''filtro número 12''' que alerta cuando se crea o edita un artículo sin enlaces internos.No es obligatorio tener enlaces internos en un artículo, pero siempre hay un término que puede despertar la curiosidad de el internauta que lea su artículo,motivando que queira saber sobre el mismo, pero si no se crea un dicho vínculo entonces le dificulta la navegación, incluso, a usetd mismo le podría suceder que si navega por un artículo. Por favor si tiene dudas sobre como crearlos, remítase a la página de [[Ayuda:Ayuda Contenidos]]. Allí encontrará la información que necesita. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos --[[Usuario:Abel oni|Ing. Abel Rodríguez Vera]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sobre el artículo Manuel González Guerra&amp;lt;br&amp;gt;  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Arletis me borrastes el artículo y no sé el por qué , pues estoy segura que Manuel González Guerra es una Personalidad del Deporte Cubano siendo el único cubano que ha ocupado tan altas responsabilidades en el ámbito deportivo a nivel internacional.&amp;lt;br&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos --[[Usuario:Colon1 jc|Colon1_jc]] 09:05 11 may 2011 (CDT)Colon1_jc &amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Comunicación y Ayuda ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
hola Arletis, por acá un colega suyo de Las Tunas, te escribo para dejarte mi correo y si te es posible me dejes el tuyo pues tengo algunas dudas que quisiera me aclararas y me parece la mejor forma de hacerlo, bueno un beso y linda tarde: este es mi correo: cardet03024@ltu.jovenclub.cu  sin má spor el momento: --Cardet 16:56 11 may 2011 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Sobre artículo Ángel Vega Bello ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Buenos días Arletis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En relación con la modificación que hicístes a este artículo al considerar que la Muerte no forma parte de la Síntesis biográfica, por un problema de uniformidad, y por considerar que la vida de una persona se inicia con su natalicio y termina con su deceso, hemos revertido tú modificación. Es cierto que este criterio podría ser discutible, pero bajo la consideración anterior hemos elaborado hasta la fecha 94 artículos dedicados a mártires del MININT y hemos arreglado una cifra importante de otros que han sido elaborados por otros colaboradores de Ecured. Valdría la pena tener que cambiar todo lo hecho?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Me gustaría tú opinión al respecto, pues del debate podríamos llegar a un consenso sobre la estructura de este tipo de artículos, lo cual redundaría en uniformidad y calidad.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Saludos,&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Oscar cgc|Oscar cgc]] 08:53 12 may 2011 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Sobre artículo Formación lectora en Cuba== &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
Buenos días:&lt;br /&gt;
Quisiera que me argumentara el motivo por el que Formación lectora en Cuba no es un artículo enciclopédico,  lo establecido para este tipo de artículos, según el curso de EcuRed es: artículos sintéticos tratando de condensar al máximo la información; de contexto general; priorizándose ante todo el rigor y la exposición de los hechos; usan marco conceptual: antecedentes y consecuencias.&lt;br /&gt;
Artículo no enciclopédico: definiciones, lista de definiciones, listados, ensayos, artículos periodísticos, fichas técnicas, datos personales, frases célebres, textos en dominio público (foros…).&lt;br /&gt;
Saludos,&lt;br /&gt;
--[[Usuario:Juana pedagogico.ltu|Juana pedagogico.ltu]] 11:45 12 may 2011 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Razas de Perros ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola, su artículo está en desarrollo, pero le aconsejo que revise el artículo [[Perro]] que ya existe y veas las razas de perros que se mencionan ahí. Saludos...--[[Usuario:Yoana1 jc|Yoana M. Gómez Lapido]] 16:03 12 may 2011 (CDT)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Cambio de nombre del artículo Petroglifos y Arte Rupestre ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hola, necesito saber porqué se le cambió el nombre al artículo Petroglifos y Arte Rupestre,  su contenido tenía relación con el nombre, además se borró la mayor parte del artículo y esa información que era importante ya no existe.  También se dejó el nombre antiguo en la cabecera de la imagen. No entiendo. [[Usuario: Monica06051]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Karma&amp;diff=595843</id>
		<title>Karma</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Karma&amp;diff=595843"/>
		<updated>2011-05-17T15:57:05Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Normalizar}}{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= Karma &lt;br /&gt;
|imagen=156612156_e56e699a46_a.jpg&lt;br /&gt;
|tamaño= &lt;br /&gt;
|concepto=El Karma es la ley del crecimiento psicoespiritual que involucra una reacción igual y en sentido contrario para cada acción resultado de las acciones pasadas, y no solo del pasado de esta vida, sino también de otras vidas. Es una Ley de enseñanza, no es ni premio ni castigo, es una señal de que algo no se aprendió.&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''El Karma''' es una Ley Universal que nace de la filosofía hindú y budista. Se trata de acciones y consecuencias y nada tiene que ver con la religión que se profese. Es una Ley que siempre está presente. En el momento en que se comprende la causa de cada uno de los sucesos de esta vida, en ese momento tendrán la capacidad de transmutar (cambiar) el karma y por consecuencia, cambiar el destino. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El sustantivo sánscrito kárman significa ‘acción’. Proviene de la raíz kri: ‘hacer’ (según el Unādi Sūtra 4.144). Es errónea la etimología karana: ‘causa’ y manas: ‘mente’, en boga en Occidente. La letra (n) final de karman indica que es un sustantivo neutro. Para analizar sus raíces habría que usar sólo el término kar-ma.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aunque estas religiones expresan diferencias en el significado mismo de la palabra karma, tienen una base común de interpretación. Generalmente el karma se interpreta como una «ley» cósmica de retribución, o de causa y efecto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El Karma no es cuestión de premio o castigo, tampoco es que exista un destino escrito, o que nuestro éxito o fracaso se deba a &amp;quot;mi  buena estrella&amp;quot;. La  vida es responsabilidad de cada cual, y el karma enseña justamente eso, te responsabiliza de los actos, y a no  culpar a las circunstancias, al destino o a la familia del  fracaso. Teniendo este conocimiento, se pueden  dar el derecho de ir armando su vida con la conciencia total de cual será el resultado final en cada  acción.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
De acuerdo con varias religiones dármicas, el karma sería una energía metafísica (invisible e inmensurable) que se deriva de los actos de las personas. De acuerdo con las leyes del karma, cada una de las sucesivas reencarnaciones quedaría condicionada por los actos realizados en vidas anteriores. Es una creencia central en las doctrinas del [[budismo]], el [[hinduismo]], el [[yainismo]], el[[ ayyavazhi]] y el [[espiritismo]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Karma: no sólo acciones físicas == &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tanto para el hinduismo como para el budismo, el karma no implica solamente las acciones físicas, sino habría tres factores que generan reacciones:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Los actos&lt;br /&gt;
* Las palabras&lt;br /&gt;
* Los pensamientos&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Karma y reencarnación ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Usualmente se asocia el karma con la reencarnación, ya que una sola vida humana no alcanzaría para experimentar todos los efectos de las acciones realizadas cobrar todo el bien que se ha hecho o «pagar» todo el mal que se ha realizado en vida.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En religiones teístas (como el hinduismo o el [[cristianismo]]) existe el concepto de alma. Bajo el punto de vista del karma, la reencarnación sería la nueva encarnación del alma en un nuevo cuerpo físico, en tiempo futuro, en el útero de una nueva madre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En el hinduismo, el concepto de alma individual, o jiva-atman, es una chispa del Espíritu Divino (atman) que todos tienen, a diferencia del budismo, en que el objeto de la reencarnación corresponde a un registro de la mente. Se entiende que existe un estado de pureza y sabiduría original, latente pero dormido, en la vida de todos los seres humanos. En el concepto oriental el ser humano olvida su naturaleza superior y se identifica erróneamente con el cuerpo en cada nuevo nacimiento.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La reencarnación —o transmigración de las almas— es el paso hacia la siguiente existencia física. El karma determina las condiciones bajo las cuales el individuo vuelve a la vida. Sin embargo, el estado de pureza y sabiduría latente sigue intacto y desarrollándose lenta y progresivamente vida tras vida, en una especie de evolución espiritual del alma/cuerpo astral a través de numerosos cuerpos físicos y personajes, un largo viaje desde la naturaleza inferior o animal hasta la naturaleza superior o divina.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Karma_1a.jpg|frame|right]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Recuerdo de vidas anteriores ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El yogui, gurú y escritor [[Yogananda]] creía que todos los seres realizados (entre quienes contaba a Jesucristo o Buda) podrían recordar sus vidas. Afirma también que él podía recordar a voluntad sus vidas anteriores. En cambio al ser humano común y corriente no le ayudaría recordarlas, debido al peso emocional que eso acarrearía. Por lo tanto el recuerdo de esas vidas está oculto, pero guardado en la «memoria del alma» o en la mente hasta que la persona esté preparada para recordarlas sin daño emocional.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La mayoría de las escuelas budistas enseñan que mediante la meditación se puede llegar a un estado de super consciencia llamado nirvana (samādhi en yoga), que es el fin de la existencia condicionada por el karma. Algunas, como las del budismo nichiren, entienden que no es posible escapar al ciclo de la reencarnación. Por lo tanto, la práctica budista intenta que las personas alcancen un estado de paz y felicidad absoluta en esta misma vida.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Difusión en Occidente ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La creencia en la «ley del karma» ha tenido una importante difusión gracias a la penetración en Occidente del budismo, el hinduismo y el [[yoga]], así como diversas escuelas de ocultismo, como la [[rosacruz]] [[1614]], y la teosofía (de Helena Blavatsky, [[1831]]-[[1891]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Durante el siglo XIX y XX, Occidente fue permeable a los conceptos religiosos provenientes de las antiguas colonias británicas y francesas en [[Asia]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== El karma en el hinduismo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Según los hindúes, el karma es una «ley» de acción y reacción: a cada acción cometida le corresponde una reacción igual y opuesta. El encargado de hacer cumplir esta ley sería el omnisciente dios invisible Iama Rash (el ‘rey de la prohibición’) y sus monstruosos sirvientes invisibles, los iama-dutas (‘mensajeros de Iama’).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Después de que una persona abandona su cuerpo al momento de la muerte, los iamadutas le arrastrarían hasta la morada de Iamarásh, donde es juzgado duramente de acuerdo con las acciones, registradas una por una en el libro de la vida, que recita Chitra Gupta, el secretario de Iamarash.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Karma_a.jpg|frame|right]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Según Yogananda, las explicaciones mitológicas serían la forma de explicar ciertas energías a personas sin educación, generalmente analfabetas, de forma que las diversas formas de energías astrales, invisibles y no registrables por los instrumentos actuales, se personalizarían y explicarían como si fueran dioses, semidioses, demonios, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El karma sería el «ojo por ojo y diente por diente» bíblico, pero no como invitación a la venganza, sino aludiendo al castigo de las leyes divinas.&lt;br /&gt;
Para el hinduismo, el castigo de las malas acciones puede recibirse en este mismo planeta, además del infierno —si la persona realizó muchos pecados, infierno, que en el concepto oriental no es eterno).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Igualmente, el premio por las buenas acciones puede recibirse en este mismo planeta, además del cielo (con diversos planos separados) al que va la mayoría, según Yogananda y que en el concepto oriental tampoco sería eterno, sino un periodo de descanso del alma tras cada vida física.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== El karma en el budismo ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La explicación del karma dentro de las doctrinas budistas es diferente de la hinduista. El karma no sería una ley de causa y efecto que implicaría la existencia de dioses invisibles encargados de hacerla cumplir, sino una inercia natural.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Por ejemplo, si una persona roba un banco y tiene éxito, es muy probable que vuelva a robar, y si una persona ayuda a un anciano a cruzar la calle, entonces es muy probable que esa persona siga ayudando a otras personas. En ambos casos, si la experiencia no produjera buenos resultados, entonces la inercia se haría menor (el ladrón robaría menos y el filántropo ayudaría menos)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Karma2a.jpg|frame|right]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cuando un sujeto roba un banco, esta acción quedará registrada en su mente alterando el flujo de ésta, y provocando en él una percepción errónea de la realidad («tengo derecho a tomar sin permiso las cosas que necesito»). En realidad este proceso sería subconsciente. Estas percepciones erróneas le condicionarán a sufrir más adelante, pues crean un estado mental propenso a la infelicidad.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El karma no sería entonces una recompensa o un castigo mágico a las acciones sino simplemente el hecho de que las acciones humanas tienen consecuencias tanto externas como mentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Según otra interpretación del karma más bien serían las dos cosas juntas, es decir, habría castigo y premio, pero no de forma mágica, sino mediante consecuencias automáticas de las acciones, en un concepto que implica la reencarnación, siempre unida al karma.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fundamentación ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Según el budismo, al comportarse de acuerdo con el karma, la persona debería tomar conciencia de que la búsqueda de la venganza y el mal traerá graves consecuencias en la vida diaria y en las vidas futuras. Esto permitiría aprender del sufrimiento, dominarlo y sacar provecho de él en términos espirituales para llegar al desarrollo de una vida más plena.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Puesto que todo acto tiene origen en la mente, el budista debe vigilar sus pensamientos y sus palabras, ya que también pueden producir bien o mal. Cada acción y palabra, buenas o malas, sería un búmeran que a veces vuelve en la misma vida y a veces en una vida futura.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El karma puede ser explicado como un fenómeno análogo a la inercia. Según esta visión, el individuo genera tendencias a través de sus causas. Un pensamiento, palabra o acción intencional, si se repite, se convierte en costumbre y condicionará una tendencia en el mismo sentido. En el futuro, las causas no necesariamente serían intencionales, sino que estarían influidas por causas previas. En este sentido, el karma constituye una influencia inconsciente, condicionante pero no determinante, pues serán siempre libres y pueden contrarrestar las influencias o tendencias negativas. Aunque sean escasos en porcentaje, se tienen numerosos ejemplos de personas que han cambiado radicalmente de vida.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*http://esquinamagica.com&lt;br /&gt;
*http://portalmico.com&lt;br /&gt;
*http://conocemextv.wordpress.com/&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Conceptos_religiosos]] [[Category:Ideas_teológicas]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Estatueofzeusgrande.jpg&amp;diff=571961</id>
		<title>Archivo:Estatueofzeusgrande.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Estatueofzeusgrande.jpg&amp;diff=571961"/>
		<updated>2011-05-06T01:17:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:200px-Tutanchamun_Maske.jpg&amp;diff=558375</id>
		<title>Archivo:200px-Tutanchamun Maske.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:200px-Tutanchamun_Maske.jpg&amp;diff=558375"/>
		<updated>2011-04-30T22:38:45Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=558077</id>
		<title>I ching</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=558077"/>
		<updated>2011-04-30T19:30:09Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= I Ching  &lt;br /&gt;
|imagen=I_ching.gif &lt;br /&gt;
|tamaño= &lt;br /&gt;
|concepto= Antiguo texto chino y un clásico del confucianismo utilizado para la adivinación y como obra moral, filosófica y cosmológica. Es una consideración abstracta, matemáticamente deducida, de los estados cíclicos de cambios que  pueden ser aplicados a cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''I Ching:''' Es uno de los clásicos de la literatura china antigua y de la literatura universal. En cierto modo, el I Ching es para la cultura china lo que la cabala es para el misticismo oriental. Es una parte de la sabiduría tradicional de [[China]]. Se remonta aproximadamente a la [[China]] de hace 3.000 años, momento en que vio la luz por primera vez para luego continuar su resurgimiento y progresiva evolución a lo largo de miles de años de observación, investigación y estudios analíticos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Influencia en la sociedad china ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Absolutamente toda la cultura china, desde las ciencias naturales hasta la política, pasando por todo un conglomerado de ramas, personas y situaciones creadas por el ser humano, confían su destino al conocimiento encerrado en este gran libro. Investigan sus influencias y los posibles cambios a los que cualquier ser se tiene que enfrentar a lo largo de su vida. No es raro ver en alguna que otra esquina de China algún adivino que se prepara para realizar una lectura al escrito de Lao Tse. Incluso los políticos actuales, no son capaces de menospreciar los consejos de éste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Hexagramas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se basa en 64 hexagramas simbólicos, cada uno compuesto a su vez por un par de trigramas que están formados por tres líneas paralelas. Las líneas pueden ser continuas (representando el yang o principio activo) o discontinuas (representando el yin o principio pasivo) siguiendo la cosmología primitiva china, que explicaba todos los fenómenos en términos de alternancia del yin y el yang. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== YING-YANG ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Definición ===&lt;br /&gt;
Procedente de la [[filosofía]] y de las ciencias antiguas, constituye un pilar fundamental de cualquier disciplina, [[arte]] o [[ciencia]] china. La teoría del Yin/Yang se deriva del Qi. Sin embargo, se trata simplemente de un criterio de división y clasificación de los fenómenos. Marca la aparición de la noción de dualidad que sale del carácter único de la [[Energía]]; es el sentido de la expresión del Nei Jing: &amp;quot;Yin/Yang es la unidad que engendra la dualidad.&amp;quot; Esta noción de dualidad es universal en el mundo manifestado. La impermanencia de los fenómenos y su transformación se derivan de los cambios perpetuos del estado del Qi. &lt;br /&gt;
[[Image:Yinyang2.gif|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Correspondencias ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es imposible proponer una lista exhaustiva de los objetos de aplicación de la teoría del Yin/Yang, puesto que esta dialéctica es universal. Sólo se mencionarán los elementos generales que permiten comprender mejor la naturaleza de esta dualidad y las atribuciones particulares del Yin/Yang.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Principios elementales de la teoría del Yin/Yang ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Dualidad Yin/Yang: Todas las cosas y todos los fenómenos tienen dos aspectos: un aspecto Yin y un aspecto Yang. Esto se halla directamente unido a la impermanencia del mundo manifestado, a la alternancia de los contrarios, y representa el fundamento mismo del movimiento perpetuo del universo. Ningún fenómeno persiste eternamente en su naturaleza particular. Los criterios de la vida se definen en comparación con la muerte. El alivio sólo se percibe en relación con el dolor, la felicidad en relación con la infelicidad, el [[día]] en relación con la [[noche]]. El movimiento sólo es perceptible en referencia a la inmovilidad. Así pues, el espacio, el tiempo, la naturaleza, la condición humana y todos los fenómenos perceptibles ya sean abordados por la ciencia, la [[filosofía]], el arte o cualquier [[dialéctica]] fundada en la dualidad pueden expresarse en términos de Yin/Yang. Esto explica que la teoría del Yin/Yang sea omnipresente en la cultura tradicional china: [[medicina]],[[astronomía]], [[agricultura]], [[política]], [[caligrafía]], [[pintura]], [[música]], [[arquitectura]], [[cocina]], [[artes marciales]], [[ajedrez]]... &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Divisibilidad infinita del Yin/Yang: No sólo todo puede ser divido en Yin y en Yang, sino que en cada categoría puede observarse una nueva división hasta el infinito. Por ejemplo, el [[invierno]] es Yin y el [[verano]] es Yang. El día, en invierno, es Yang en el Yin; la noche, en invierno, es Yin en el Yin. El día, en verano, es Yang en el Yang. Ia noche, en verano, es Yin en el Yang. El crepúsculo de un día de invierno es Yin de Yang de Yin, etc. Incluso dentro del día (Yang), la mañana es Yang y la tarde es Yin. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Oraculo_Iching.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
La traducción de I Ching es [[&amp;quot;Libro de las Mutaciones”]]. Ese título describe la esencia de la materia del libro. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El I Ching integra tres niveles de cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual y en su visión incluyendo la conciencia humana y su relación con los campos físicos y espiritual. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfatizando en los cambios psicológicos, el sistema aplica su concepción de cambio primordialmente para dirigir la evolución de la consciencia humana desde la auto consciencia al estado más sublime de Consciencia Cósmica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ventajas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ventaja del I Ching está en que puede mostrar el estado de armonía o desarmonía de la consciencia individual respecto a la Consciencia Cósmica de la que el ser humano forma parte. Su uso original como libro de predicciones destinada a proporcionar orientación sobre decisiones y acciones que pongan las actitudes y el comportamiento del individuo en armonía con los procesos cósmicos. En esencia, entonces, el I Ching es una guía para mayor autoconocimiento y desenvolvimiento del carácter y de la personalidad. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:T12-F06_5.701.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta 2009&lt;br /&gt;
*http://www.metirta.com&lt;br /&gt;
*http://www.sitiohispano.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Ciencias_Filosóficas]] &lt;br /&gt;
[[Categoría:Filosofía_del_conocimiento]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=558074</id>
		<title>I ching</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=558074"/>
		<updated>2011-04-30T19:28:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= I Ching  &lt;br /&gt;
|imagen=I_ching.gif &lt;br /&gt;
|tamaño= &lt;br /&gt;
|concepto= Antiguo texto chino y un clásico del confucianismo utilizado para la adivinación y como obra moral, filosófica y cosmológica. Es una consideración abstracta, matemáticamente deducida, de los estados cíclicos de cambios que  pueden ser aplicados a cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''I Ching:''' Es uno de los clásicos de la literatura china antigua y de la literatura universal. En cierto modo, el I Ching es para la cultura china lo que la cabala es para el misticismo oriental. Es una parte de la sabiduría tradicional de [[China]]. Se remonta aproximadamente a la [[China]] de hace 3.000 años, momento en que vio la luz por primera vez para luego continuar su resurgimiento y progresiva evolución a lo largo de miles de años de observación, investigación y estudios analíticos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Influencia en la sociedad china ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Absolutamente toda la cultura china, desde las ciencias naturales hasta la política, pasando por todo un conglomerado de ramas, personas y situaciones creadas por el ser humano, confían su destino al conocimiento encerrado en este gran libro. Investigan sus influencias y los posibles cambios a los que cualquier ser se tiene que enfrentar a lo largo de su vida. No es raro ver en alguna que otra esquina de China algún adivino que se prepara para realizar una lectura al escrito de Lao Tse. Incluso los políticos actuales, no son capaces de menospreciar los consejos de éste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Hexagramas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se basa en 64 hexagramas simbólicos, cada uno compuesto a su vez por un par de trigramas que están formados por tres líneas paralelas. Las líneas pueden ser continuas (representando el yang o principio activo) o discontinuas (representando el yin o principio pasivo) siguiendo la cosmología primitiva china, que explicaba todos los fenómenos en términos de alternancia del yin y el yang. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== YING-YANG ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Definición ===&lt;br /&gt;
Procedente de la [[filosofía]] y de las ciencias antiguas, constituye un pilar fundamental de cualquier disciplina, [[arte]] o [[ciencia]] china. La teoría del Yin/Yang se deriva del Qi. Sin embargo, se trata simplemente de un criterio de división y clasificación de los fenómenos. Marca la aparición de la noción de dualidad que sale del carácter único de la [[Energía]]; es el sentido de la expresión del Nei Jing: &amp;quot;Yin/Yang es la unidad que engendra la dualidad.&amp;quot; Esta noción de dualidad es universal en el mundo manifestado. La impermanencia de los fenómenos y su transformación se derivan de los cambios perpetuos del estado del Qi. &lt;br /&gt;
[[Image:Yinyang2.gif|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Correspondencias ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es imposible proponer una lista exhaustiva de los objetos de aplicación de la teoría del Yin/Yang, puesto que esta dialéctica es universal. Sólo se mencionarán los elementos generales que permiten comprender mejor la naturaleza de esta dualidad y las atribuciones particulares del Yin/Yang.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Principios elementales de la teoría del Yin/Yang ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Dualidad Yin/Yang: Todas las cosas y todos los fenómenos tienen dos aspectos: un aspecto Yin y un aspecto Yang. Esto se halla directamente unido a la impermanencia del mundo manifestado, a la alternancia de los contrarios, y representa el fundamento mismo del movimiento perpetuo del universo. Ningún fenómeno persiste eternamente en su naturaleza particular. Los criterios de la vida se definen en comparación con la muerte. El alivio sólo se percibe en relación con el dolor, la felicidad en relación con la infelicidad, el [[día]] en relación con la [[noche]]. El movimiento sólo es perceptible en referencia a la inmovilidad. Así pues, el espacio, el tiempo, la naturaleza, la condición humana y todos los fenómenos perceptibles ya sean abordados por la ciencia, la [[filosofía]], el arte o cualquier [[dialéctica]] fundada en la dualidad pueden expresarse en términos de Yin/Yang. Esto explica que la teoría del Yin/Yang sea omnipresente en la cultura tradicional china: [[medicina]],[[astronomía]], [[agricultura]], [[política]], [[caligrafía]], [[pintura]], [[música]], [[arquitectura]], [[cocina]], [[artes marciales]], [[ajedrez]]... &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Divisibilidad infinita del Yin/Yang: No sólo todo puede ser divido en Yin y en Yang, sino que en cada categoría puede observarse una nueva división hasta el infinito. Por ejemplo, el [[invierno]] es Yin y el [[verano]] es Yang. El día, en invierno, es Yang en el Yin; la noche, en invierno, es Yin en el Yin. El día, en verano, es Yang en el Yang. Ia noche, en verano, es Yin en el Yang. El crepúsculo de un día de invierno es Yin de Yang de Yin, etc. Incluso dentro del día (Yang), la mañana es Yang y la tarde es Yin. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Oraculo_Iching.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
La traducción de I Ching es [[&amp;quot;Libro de las Mutaciones”]]. Ese título describe la esencia de la materia del libro. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El I Ching integra tres niveles de cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual y en su visión incluyendo la conciencia humana y su relación con los campos físicos y espiritual. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfatizando en los cambios psicológicos, el sistema aplica su concepción de cambio primordialmente para dirigir la evolución de la consciencia humana desde la auto consciencia al estado más sublime de Consciencia Cósmica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ventajas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ventaja del I Ching está en que puede mostrar el estado de armonía o desarmonía de la consciencia individual respecto a la Consciencia Cósmica de la que el ser humano forma parte. Su uso original como libro de predicciones destinada a proporcionar orientación sobre decisiones y acciones que pongan las actitudes y el comportamiento del individuo en armonía con los procesos cósmicos. En esencia, entonces, el I Ching es una guía para mayor autoconocimiento y desenvolvimiento del carácter y de la personalidad. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:T12-F06_5.701.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta 2009&lt;br /&gt;
*http://www.metirta.com&lt;br /&gt;
*http://www.sitiohispano.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Ciencias_Filosóficas]] &lt;br /&gt;
[[Categoría:Filosofía_del_conocimiento]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=557911</id>
		<title>I ching</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=557911"/>
		<updated>2011-04-30T17:50:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= I Ching  &lt;br /&gt;
|imagen=I_ching.gif &lt;br /&gt;
|tamaño= &lt;br /&gt;
|concepto= Antiguo texto chino y un clásico del confucianismo utilizado para la adivinación y como obra moral, filosófica y cosmológica. Es una consideración abstracta, matemáticamente deducida, de los estados cíclicos de cambios que  pueden ser aplicados a cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''I Ching:''' Es uno de los clásicos de la literatura china antigua y de la literatura universal. En cierto modo, el I Ching es para la cultura china lo que la cabala es para el misticismo oriental. Es una parte de la sabiduría tradicional de [[China]]. Se remonta aproximadamente a la [[China]] de hace 3.000 años, momento en que vio la luz por primera vez para luego continuar su resurgimiento y progresiva evolución a lo largo de miles de años de observación, investigación y estudios analíticos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Influencia en la sociedad china ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Absolutamente toda la cultura china, desde las ciencias naturales hasta la política, pasando por todo un conglomerado de ramas, personas y situaciones creadas por el ser humano, confían su destino al conocimiento encerrado en este gran libro. Investigan sus influencias y los posibles cambios a los que cualquier ser se tiene que enfrentar a lo largo de su vida. No es raro ver en alguna que otra esquina de China algún adivino que se prepara para realizar una lectura al escrito de Lao Tse. Incluso los políticos actuales, no son capaces de menospreciar los consejos de éste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Hexagramas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se basa en 64 hexagramas simbólicos, cada uno compuesto a su vez por un par de trigramas que están formados por tres líneas paralelas. Las líneas pueden ser continuas (representando el yang o principio activo) o discontinuas (representando el yin o principio pasivo) siguiendo la cosmología primitiva china, que explicaba todos los fenómenos en términos de alternancia del yin y el yang. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== YING-YANG ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Definición ===&lt;br /&gt;
Procedente de la [[filosofía]] y de las ciencias antiguas, constituye un pilar fundamental de cualquier disciplina, [[arte]] o [[ciencia]] china. La teoría del Yin/Yang se deriva del Qi. Sin embargo, se trata simplemente de un criterio de división y clasificación de los fenómenos. Marca la aparición de la noción de dualidad que sale del carácter único de la [[Energía]]; es el sentido de la expresión del Nei Jing: &amp;quot;Yin/Yang es la unidad que engendra la dualidad.&amp;quot; Esta noción de dualidad es universal en el mundo manifestado. La impermanencia de los fenómenos y su transformación se derivan de los cambios perpetuos del estado del Qi. &lt;br /&gt;
[[Image:Yinyang2.gif|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Correspondencias ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es imposible proponer una lista exhaustiva de los objetos de aplicación de la teoría del Yin/Yang, puesto que esta dialéctica es universal. Sólo se mencionarán los elementos generales que permiten comprender mejor la naturaleza de esta dualidad y las atribuciones particulares del Yin/Yang.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Principios elementales de la teoría del Yin/Yang ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Dualidad Yin/Yang: Todas las cosas y todos los fenómenos tienen dos aspectos: un aspecto Yin y un aspecto Yang. Esto se halla directamente unido a la impermanencia del mundo manifestado, a la alternancia de los contrarios, y representa el fundamento mismo del movimiento perpetuo del universo. Ningún fenómeno persiste eternamente en su naturaleza particular. Los criterios de la vida se definen en comparación con la muerte. El alivio sólo se percibe en relación con el dolor, la felicidad en relación con la infelicidad, el [[día]] en relación con la [[noche]]. El movimiento sólo es perceptible en referencia a la inmovilidad. Así pues, el espacio, el tiempo, la naturaleza, la condición humana y todos los fenómenos perceptibles ya sean abordados por la ciencia, la [[filosofía]], el arte o cualquier [[dialéctica]] fundada en la dualidad pueden expresarse en términos de Yin/Yang. Esto explica que la teoría del Yin/Yang sea omnipresente en la cultura tradicional china: [[medicina]],[[astronomía]], [[agricultura]], [[política]], [[caligrafía]], [[pintura]], [[música]], [[arquitectura]], [[cocina]], [[artes marciales]], [[ajedrez]]... &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Divisibilidad infinita del Yin/Yang: No sólo todo puede ser divido en Yin y en Yang, sino que en cada categoría puede observarse una nueva división hasta el infinito. Por ejemplo, el [[invierno]] es Yin y el [[verano]] es Yang. El día, en invierno, es Yang en el Yin; la noche, en invierno, es Yin en el Yin. El día, en verano, es Yang en el Yang. Ia noche, en verano, es Yin en el Yang. El crepúsculo de un día de invierno es Yin de Yang de Yin, etc. Incluso dentro del día (Yang), la mañana es Yang y la tarde es Yin. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Oraculo_Iching.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
La traducción de I Ching es [[&amp;quot;Libro de las Mutaciones”]]. Ese título describe la esencia de la materia del libro. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El I Ching integra tres niveles de cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual y en su visión incluyendo la conciencia humana y su relación con los campos físicos y espiritual. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfatizando en los cambios psicológicos, el sistema aplica su concepción de cambio primordialmente para dirigir la evolución de la consciencia humana desde la auto consciencia al estado más sublime de Consciencia Cósmica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ventajas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ventaja del I Ching está en que puede mostrar el estado de armonía o desarmonía de la consciencia individual respecto a la Consciencia Cósmica de la que el ser humano forma parte. Su uso original como libro de predicciones destinada a proporcionar orientación sobre decisiones y acciones que pongan las actitudes y el comportamiento del individuo en armonía con los procesos cósmicos. En esencia, entonces, el I Ching es una guía para mayor autoconocimiento y desenvolvimiento del carácter y de la personalidad. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:T12-F06_5.701.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta 2009&lt;br /&gt;
*http://www.metirta.com&lt;br /&gt;
*http://www.sitiohispano.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Ciencias_Filosóficas]] &lt;br /&gt;
[[Categoría:Filosofía_del_conocimiento]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=557894</id>
		<title>I ching</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=557894"/>
		<updated>2011-04-30T17:39:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= I Ching  &lt;br /&gt;
|imagen=I_ching.gif &lt;br /&gt;
|tamaño= &lt;br /&gt;
|concepto= Antiguo texto chino y un clásico del confucianismo utilizado para la adivinación y como obra moral, filosófica y cosmológica. Es una consideración abstracta, matemáticamente deducida, de los estados cíclicos de cambios que  pueden ser aplicados a cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''I Ching''' para las personas que aún no lo conocen, es uno de los clásicos de la literatura china antigua y de la literatura universal. En cierto modo, el I Ching es para la cultura china lo que la cabala es para el misticismo oriental. Es una parte de la sabiduría tradicional de [[China]]. Se remonta aproximadamente a la [[China]] de hace 3.000 años, momento en que vio la luz por primera vez para luego continuar su resurgimiento y progresiva evolución a lo largo de miles de años de observación, investigación y estudios analíticos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Absolutamente toda la cultura china, desde las ciencias naturales hasta la política, pasando por todo un conglomerado de ramas, personas y situaciones creadas por el ser humano, confían su destino al conocimiento encerrado en este gran libro. Investigan sus influencias y los posibles cambios a los que cualquier ser se tiene que enfrentar a lo largo de su vida. No es raro ver en alguna que otra esquina de China algún adivino que se prepara para realizar una lectura al escrito de Lao Tse. Incluso los políticos actuales, no son capaces de menospreciar los consejos de éste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se basa en 64 hexagramas simbólicos, cada uno compuesto a su vez por un par de trigramas que están formados por tres líneas paralelas. Las líneas pueden ser continuas (representando el yang o principio activo) o discontinuas (representando el yin o principio pasivo) siguiendo la cosmología primitiva china, que explicaba todos los fenómenos en términos de alternancia del yin y el yang. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== YING-YANG ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Definición ===&lt;br /&gt;
Procedente de la [[filosofía]] y de las ciencias antiguas, constituye un pilar fundamental de cualquier disciplina, [[arte]] o [[ciencia]] china. La teoría del Yin/Yang se deriva del Qi. Sin embargo, se trata simplemente de un criterio de división y clasificación de los fenómenos. Marca la aparición de la noción de dualidad que sale del carácter único de la [[Energía]]; es el sentido de la expresión del Nei Jing: &amp;quot;Yin/Yang es la unidad que engendra la dualidad.&amp;quot; Esta noción de dualidad es universal en el mundo manifestado. La impermanencia de los fenómenos y su transformación se derivan de los cambios perpetuos del estado del Qi. &lt;br /&gt;
[[Image:Yinyang2.gif|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Correspondencias ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es imposible proponer una lista exhaustiva de los objetos de aplicación de la teoría del Yin/Yang, puesto que esta dialéctica es universal. Sólo se mencionarán los elementos generales que permiten comprender mejor la naturaleza de esta dualidad y las atribuciones particulares del Yin/Yang.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Principios elementales de la teoría del Yin/Yang ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Dualidad Yin/Yang: Todas las cosas y todos los fenómenos tienen dos aspectos: un aspecto Yin y un aspecto Yang. Esto se halla directamente unido a la impermanencia del mundo manifestado, a la alternancia de los contrarios, y representa el fundamento mismo del movimiento perpetuo del universo. Ningún fenómeno persiste eternamente en su naturaleza particular. Los criterios de la vida se definen en comparación con la muerte. El alivio sólo se percibe en relación con el dolor, la felicidad en relación con la infelicidad, el [[día]] en relación con la [[noche]]. El movimiento sólo es perceptible en referencia a la inmovilidad. Así pues, el espacio, el tiempo, la naturaleza, la condición humana y todos los fenómenos perceptibles ya sean abordados por la ciencia, la [[filosofía]], el arte o cualquier [[dialéctica]] fundada en la dualidad pueden expresarse en términos de Yin/Yang. Esto explica que la teoría del Yin/Yang sea omnipresente en la cultura tradicional china: [[medicina]],[[astronomía]], [[agricultura]], [[política]], [[caligrafía]], [[pintura]], [[música]], [[arquitectura]], [[cocina]], [[artes marciales]], [[ajedrez]]... &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Divisibilidad infinita del Yin/Yang: No sólo todo puede ser divido en Yin y en Yang, sino que en cada categoría puede observarse una nueva división hasta el infinito. Por ejemplo, el [[invierno]] es Yin y el [[verano]] es Yang. El día, en invierno, es Yang en el Yin; la noche, en invierno, es Yin en el Yin. El día, en verano, es Yang en el Yang. Ia noche, en verano, es Yin en el Yang. El crepúsculo de un día de invierno es Yin de Yang de Yin, etc. Incluso dentro del día (Yang), la mañana es Yang y la tarde es Yin. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Oraculo_Iching.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
La traducción de I Ching es [[&amp;quot;Libro de las Mutaciones”]]. Ese título describe la esencia de la materia del libro. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El I Ching integra tres niveles de cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual y en su visión incluyendo la conciencia humana y su relación con los campos físicos y espiritual. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfatizando en los cambios psicológicos, el sistema aplica su concepción de cambio primordialmente para dirigir la evolución de la consciencia humana desde la auto consciencia al estado más sublime de Consciencia Cósmica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ventajas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ventaja del I Ching está en que puede mostrar el estado de armonía o desarmonía de la consciencia individual respecto a la Consciencia Cósmica de la que el ser humano forma parte. Su uso original como libro de predicciones destinada a proporcionar orientación sobre decisiones y acciones que pongan las actitudes y el comportamiento del individuo en armonía con los procesos cósmicos. En esencia, entonces, el I Ching es una guía para mayor autoconocimiento y desenvolvimiento del carácter y de la personalidad. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:T12-F06_5.701.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta 2009&lt;br /&gt;
*http://www.metirta.com&lt;br /&gt;
*http://www.sitiohispano.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Ciencias_Filosóficas]] &lt;br /&gt;
[[Categoría:Filosofía_del_conocimiento]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:I_ching.gif&amp;diff=557892</id>
		<title>Archivo:I ching.gif</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:I_ching.gif&amp;diff=557892"/>
		<updated>2011-04-30T17:38:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: subió una nueva versión de «Archivo:I ching.gif»&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=557891</id>
		<title>I ching</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=557891"/>
		<updated>2011-04-30T17:36:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= I Ching  &lt;br /&gt;
|imagen=I_ching1.gif &lt;br /&gt;
|tamaño= &lt;br /&gt;
|concepto= Antiguo texto chino y un clásico del confucianismo utilizado para la adivinación y como obra moral, filosófica y cosmológica. Es una consideración abstracta, matemáticamente deducida, de los estados cíclicos de cambios que  pueden ser aplicados a cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''I Ching''' para las personas que aún no lo conocen, es uno de los clásicos de la literatura china antigua y de la literatura universal. En cierto modo, el I Ching es para la cultura china lo que la cabala es para el misticismo oriental. Es una parte de la sabiduría tradicional de [[China]]. Se remonta aproximadamente a la [[China]] de hace 3.000 años, momento en que vio la luz por primera vez para luego continuar su resurgimiento y progresiva evolución a lo largo de miles de años de observación, investigación y estudios analíticos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Absolutamente toda la cultura china, desde las ciencias naturales hasta la política, pasando por todo un conglomerado de ramas, personas y situaciones creadas por el ser humano, confían su destino al conocimiento encerrado en este gran libro. Investigan sus influencias y los posibles cambios a los que cualquier ser se tiene que enfrentar a lo largo de su vida. No es raro ver en alguna que otra esquina de China algún adivino que se prepara para realizar una lectura al escrito de Lao Tse. Incluso los políticos actuales, no son capaces de menospreciar los consejos de éste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se basa en 64 hexagramas simbólicos, cada uno compuesto a su vez por un par de trigramas que están formados por tres líneas paralelas. Las líneas pueden ser continuas (representando el yang o principio activo) o discontinuas (representando el yin o principio pasivo) siguiendo la cosmología primitiva china, que explicaba todos los fenómenos en términos de alternancia del yin y el yang. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== YING-YANG ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Definición ===&lt;br /&gt;
Procedente de la [[filosofía]] y de las ciencias antiguas, constituye un pilar fundamental de cualquier disciplina, [[arte]] o [[ciencia]] china. La teoría del Yin/Yang se deriva del Qi. Sin embargo, se trata simplemente de un criterio de división y clasificación de los fenómenos. Marca la aparición de la noción de dualidad que sale del carácter único de la [[Energía]]; es el sentido de la expresión del Nei Jing: &amp;quot;Yin/Yang es la unidad que engendra la dualidad.&amp;quot; Esta noción de dualidad es universal en el mundo manifestado. La impermanencia de los fenómenos y su transformación se derivan de los cambios perpetuos del estado del Qi. &lt;br /&gt;
[[Image:Yinyang2.gif|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Correspondencias ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es imposible proponer una lista exhaustiva de los objetos de aplicación de la teoría del Yin/Yang, puesto que esta dialéctica es universal. Sólo se mencionarán los elementos generales que permiten comprender mejor la naturaleza de esta dualidad y las atribuciones particulares del Yin/Yang.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Principios elementales de la teoría del Yin/Yang ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Dualidad Yin/Yang: Todas las cosas y todos los fenómenos tienen dos aspectos: un aspecto Yin y un aspecto Yang. Esto se halla directamente unido a la impermanencia del mundo manifestado, a la alternancia de los contrarios, y representa el fundamento mismo del movimiento perpetuo del universo. Ningún fenómeno persiste eternamente en su naturaleza particular. Los criterios de la vida se definen en comparación con la muerte. El alivio sólo se percibe en relación con el dolor, la felicidad en relación con la infelicidad, el [[día]] en relación con la [[noche]]. El movimiento sólo es perceptible en referencia a la inmovilidad. Así pues, el espacio, el tiempo, la naturaleza, la condición humana y todos los fenómenos perceptibles ya sean abordados por la ciencia, la [[filosofía]], el arte o cualquier [[dialéctica]] fundada en la dualidad pueden expresarse en términos de Yin/Yang. Esto explica que la teoría del Yin/Yang sea omnipresente en la cultura tradicional china: [[medicina]],[[astronomía]], [[agricultura]], [[política]], [[caligrafía]], [[pintura]], [[música]], [[arquitectura]], [[cocina]], [[artes marciales]], [[ajedrez]]... &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Divisibilidad infinita del Yin/Yang: No sólo todo puede ser divido en Yin y en Yang, sino que en cada categoría puede observarse una nueva división hasta el infinito. Por ejemplo, el [[invierno]] es Yin y el [[verano]] es Yang. El día, en invierno, es Yang en el Yin; la noche, en invierno, es Yin en el Yin. El día, en verano, es Yang en el Yang. Ia noche, en verano, es Yin en el Yang. El crepúsculo de un día de invierno es Yin de Yang de Yin, etc. Incluso dentro del día (Yang), la mañana es Yang y la tarde es Yin. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Oraculo_Iching.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
La traducción de I Ching es [[&amp;quot;Libro de las Mutaciones”]]. Ese título describe la esencia de la materia del libro. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El I Ching integra tres niveles de cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual y en su visión incluyendo la conciencia humana y su relación con los campos físicos y espiritual. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfatizando en los cambios psicológicos, el sistema aplica su concepción de cambio primordialmente para dirigir la evolución de la consciencia humana desde la auto consciencia al estado más sublime de Consciencia Cósmica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ventajas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ventaja del I Ching está en que puede mostrar el estado de armonía o desarmonía de la consciencia individual respecto a la Consciencia Cósmica de la que el ser humano forma parte. Su uso original como libro de predicciones destinada a proporcionar orientación sobre decisiones y acciones que pongan las actitudes y el comportamiento del individuo en armonía con los procesos cósmicos. En esencia, entonces, el I Ching es una guía para mayor autoconocimiento y desenvolvimiento del carácter y de la personalidad. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:T12-F06_5.701.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta 2009&lt;br /&gt;
*http://www.metirta.com&lt;br /&gt;
*http://www.sitiohispano.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Ciencias_Filosóficas]] &lt;br /&gt;
[[Categoría:Filosofía_del_conocimiento]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=557832</id>
		<title>I ching</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=557832"/>
		<updated>2011-04-30T16:57:13Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= I Ching  &lt;br /&gt;
|imagen=I_ching.gif &lt;br /&gt;
|tamaño= &lt;br /&gt;
|concepto= Antiguo texto chino y un clásico del confucianismo utilizado para la adivinación y como obra moral, filosófica y cosmológica. Es una consideración abstracta, matemáticamente deducida, de los estados cíclicos de cambios que  pueden ser aplicados a cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''I Ching''' para las personas que aún no lo conocen, es uno de los clásicos de la literatura china antigua y de la literatura universal. En cierto modo, el I Ching es para la cultura china lo que la cabala es para el misticismo oriental. Es una parte de la sabiduría tradicional de [[China]]. Se remonta aproximadamente a la [[China]] de hace 3.000 años, momento en que vio la luz por primera vez para luego continuar su resurgimiento y progresiva evolución a lo largo de miles de años de observación, investigación y estudios analíticos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Absolutamente toda la cultura china, desde las ciencias naturales hasta la política, pasando por todo un conglomerado de ramas, personas y situaciones creadas por el ser humano, confían su destino al conocimiento encerrado en este gran libro. Investigan sus influencias y los posibles cambios a los que cualquier ser se tiene que enfrentar a lo largo de su vida. No es raro ver en alguna que otra esquina de China algún adivino que se prepara para realizar una lectura al escrito de Lao Tse. Incluso los políticos actuales, no son capaces de menospreciar los consejos de éste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se basa en 64 hexagramas simbólicos, cada uno compuesto a su vez por un par de trigramas que están formados por tres líneas paralelas. Las líneas pueden ser continuas (representando el yang o principio activo) o discontinuas (representando el yin o principio pasivo) siguiendo la cosmología primitiva china, que explicaba todos los fenómenos en términos de alternancia del yin y el yang. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== YING-YANG ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Definición ===&lt;br /&gt;
Procedente de la [[filosofía]] y de las ciencias antiguas, constituye un pilar fundamental de cualquier disciplina, [[arte]] o [[ciencia]] china. La teoría del Yin/Yang se deriva del Qi. Sin embargo, se trata simplemente de un criterio de división y clasificación de los fenómenos. Marca la aparición de la noción de dualidad que sale del carácter único de la [[Energía]]; es el sentido de la expresión del Nei Jing: &amp;quot;Yin/Yang es la unidad que engendra la dualidad.&amp;quot; Esta noción de dualidad es universal en el mundo manifestado. La impermanencia de los fenómenos y su transformación se derivan de los cambios perpetuos del estado del Qi. &lt;br /&gt;
[[Image:Yinyang2.gif|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Correspondencias ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es imposible proponer una lista exhaustiva de los objetos de aplicación de la teoría del Yin/Yang, puesto que esta dialéctica es universal. Sólo se mencionarán los elementos generales que permiten comprender mejor la naturaleza de esta dualidad y las atribuciones particulares del Yin/Yang.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Principios elementales de la teoría del Yin/Yang ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Dualidad Yin/Yang: Todas las cosas y todos los fenómenos tienen dos aspectos: un aspecto Yin y un aspecto Yang. Esto se halla directamente unido a la impermanencia del mundo manifestado, a la alternancia de los contrarios, y representa el fundamento mismo del movimiento perpetuo del universo. Ningún fenómeno persiste eternamente en su naturaleza particular. Los criterios de la vida se definen en comparación con la muerte. El alivio sólo se percibe en relación con el dolor, la felicidad en relación con la infelicidad, el [[día]] en relación con la [[noche]]. El movimiento sólo es perceptible en referencia a la inmovilidad. Así pues, el espacio, el tiempo, la naturaleza, la condición humana y todos los fenómenos perceptibles ya sean abordados por la ciencia, la [[filosofía]], el arte o cualquier [[dialéctica]] fundada en la dualidad pueden expresarse en términos de Yin/Yang. Esto explica que la teoría del Yin/Yang sea omnipresente en la cultura tradicional china: [[medicina]],[[astronomía]], [[agricultura]], [[política]], [[caligrafía]], [[pintura]], [[música]], [[arquitectura]], [[cocina]], [[artes marciales]], [[ajedrez]]... &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Divisibilidad infinita del Yin/Yang: No sólo todo puede ser divido en Yin y en Yang, sino que en cada categoría puede observarse una nueva división hasta el infinito. Por ejemplo, el [[invierno]] es Yin y el [[verano]] es Yang. El día, en invierno, es Yang en el Yin; la noche, en invierno, es Yin en el Yin. El día, en verano, es Yang en el Yang. Ia noche, en verano, es Yin en el Yang. El crepúsculo de un día de invierno es Yin de Yang de Yin, etc. Incluso dentro del día (Yang), la mañana es Yang y la tarde es Yin. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Oraculo_Iching.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
La traducción de I Ching es [[&amp;quot;Libro de las Mutaciones”]]. Ese título describe la esencia de la materia del libro. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El I Ching integra tres niveles de cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual y en su visión incluyendo la conciencia humana y su relación con los campos físicos y espiritual. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfatizando en los cambios psicológicos, el sistema aplica su concepción de cambio primordialmente para dirigir la evolución de la consciencia humana desde la auto consciencia al estado más sublime de Consciencia Cósmica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ventajas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ventaja del I Ching está en que puede mostrar el estado de armonía o desarmonía de la consciencia individual respecto a la Consciencia Cósmica de la que el ser humano forma parte. Su uso original como libro de predicciones destinada a proporcionar orientación sobre decisiones y acciones que pongan las actitudes y el comportamiento del individuo en armonía con los procesos cósmicos. En esencia, entonces, el I Ching es una guía para mayor autoconocimiento y desenvolvimiento del carácter y de la personalidad. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:T12-F06_5.701.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta 2009&lt;br /&gt;
*http://www.metirta.com&lt;br /&gt;
*http://www.sitiohispano.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Ciencias_Filosóficas]] &lt;br /&gt;
[[Categoría:Filosofía_del_conocimiento]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=557828</id>
		<title>I ching</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=557828"/>
		<updated>2011-04-30T16:54:58Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= I Ching  &lt;br /&gt;
|imagen=I_ching.gif &lt;br /&gt;
|tamaño= &lt;br /&gt;
|concepto= Antiguo texto chino y un clásico del confucianismo utilizado para la adivinación y como obra moral, filosófica y cosmológica. Es una consideración abstracta, matemáticamente deducida, de los estados cíclicos de cambios que  pueden ser aplicados a cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''I Ching''' para las personas que aún no lo conocen, es uno de los clásicos de la literatura china antigua y de la literatura universal. En cierto modo, el I Ching es para la cultura china lo que la cabala es para el misticismo oriental. Es una parte de la sabiduría tradicional de [[China]]. Se remonta aproximadamente a la [[China]] de hace 3.000 años, momento en que vio la luz por primera vez para luego continuar su resurgimiento y progresiva evolución a lo largo de miles de años de observación, investigación y estudios analíticos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Absolutamente toda la cultura china, desde las ciencias naturales hasta la política, pasando por todo un conglomerado de ramas, personas y situaciones creadas por el ser humano, confían su destino al conocimiento encerrado en este gran libro. Investigan sus influencias y los posibles cambios a los que cualquier ser se tiene que enfrentar a lo largo de su vida. No es raro ver en alguna que otra esquina de China algún adivino que se prepara para realizar una lectura al escrito de Lao Tse. Incluso los políticos actuales, no son capaces de menospreciar los consejos de éste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se basa en 64 hexagramas simbólicos, cada uno compuesto a su vez por un par de trigramas que están formados por tres líneas paralelas. Las líneas pueden ser continuas (representando el yang o principio activo) o discontinuas (representando el yin o principio pasivo) siguiendo la cosmología primitiva china, que explicaba todos los fenómenos en términos de alternancia del yin y el yang. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== YING-YANG ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Definición ===&lt;br /&gt;
Procedente de la [[filosofía]] y de las ciencias antiguas, constituye un pilar fundamental de cualquier disciplina, [[arte]] o [[ciencia]] china. La teoría del Yin/Yang se deriva del Qi. Sin embargo, se trata simplemente de un criterio de división y clasificación de los fenómenos. Marca la aparición de la noción de dualidad que sale del carácter único de la [[Energía]]; es el sentido de la expresión del Nei Jing: &amp;quot;Yin/Yang es la unidad que engendra la dualidad.&amp;quot; Esta noción de dualidad es universal en el mundo manifestado. La impermanencia de los fenómenos y su transformación se derivan de los cambios perpetuos del estado del Qi. &lt;br /&gt;
[[Image:Yinyang2.gif|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Correspondencias ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es imposible proponer una lista exhaustiva de los objetos de aplicación de la teoría del Yin/Yang, puesto que esta dialéctica es universal. Sólo se mencionarán los elementos generales que permiten comprender mejor la naturaleza de esta dualidad y las atribuciones particulares del Yin/Yang.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Principios elementales de la teoría del Yin/Yang ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Dualidad Yin/Yang: Todas las cosas y todos los fenómenos tienen dos aspectos: un aspecto Yin y un aspecto Yang. Esto se halla directamente unido a la impermanencia del mundo manifestado, a la alternancia de los contrarios, y representa el fundamento mismo del movimiento perpetuo del universo. Ningún fenómeno persiste eternamente en su naturaleza particular. Los criterios de la vida se definen en comparación con la muerte. El alivio sólo se percibe en relación con el dolor, la felicidad en relación con la infelicidad, el [[día]] en relación con la [[noche]]. El movimiento sólo es perceptible en referencia a la inmovilidad. Así pues, el espacio, el tiempo, la naturaleza, la condición humana y todos los fenómenos perceptibles ya sean abordados por la ciencia, la [[filosofía]], el arte o cualquier [[dialéctica]] fundada en la dualidad pueden expresarse en términos de Yin/Yang. Esto explica que la teoría del Yin/Yang sea omnipresente en la cultura tradicional china: [[medicina]],[[astronomía]], [[agricultura]], [[política]], [[caligrafía]], [[pintura]], [[música]], [[arquitectura]], [[cocina]], [[artes marciales]], [[ajedrez]]... &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Divisibilidad infinita del Yin/Yang: No sólo todo puede ser divido en Yin y en Yang, sino que en cada categoría puede observarse una nueva división hasta el infinito. Por ejemplo, el [[invierno]] es Yin y el [[verano]] es Yang. El día, en invierno, es Yang en el Yin; la noche, en invierno, es Yin en el Yin. El día, en verano, es Yang en el Yang. Ia noche, en verano, es Yin en el Yang. El crepúsculo de un día de invierno es Yin de Yang de Yin, etc. Incluso dentro del día (Yang), la mañana es Yang y la tarde es Yin. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Oraculo_Iching.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
La traducción de I Ching es [[&amp;quot;Libro de las Mutaciones”]]. Ese título describe la esencia de la materia del libro. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El I Ching integra tres niveles de cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual y en su visión incluyendo la conciencia humana y su relación con los campos físicos y espiritual. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfatizando en los cambios psicológicos, el sistema aplica su concepción de cambio primordialmente para dirigir la evolución de la consciencia humana desde la auto consciencia al estado más sublime de Consciencia Cósmica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ventajas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ventaja del I Ching está en que puede mostrar el estado de armonía o desarmonía de la consciencia individual respecto a la Consciencia Cósmica de la que el ser humano forma parte. Su uso original como libro de predicciones destinada a proporcionar orientación sobre decisiones y acciones que pongan las actitudes y el comportamiento del individuo en armonía con los procesos cósmicos. En esencia, entonces, el I Ching es una guía para mayor autoconocimiento y desenvolvimiento del carácter y de la personalidad. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:T12-F06_5.701.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta 2009&lt;br /&gt;
*http://www.metirta.com&lt;br /&gt;
*http://www.sitiohispano.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Ciencias_Filosóficas]] &lt;br /&gt;
[[Categoría:Filosofía_del_conocimiento]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=557822</id>
		<title>I ching</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=557822"/>
		<updated>2011-04-30T16:52:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= I Ching  &lt;br /&gt;
|imagen=I_ching.gif &lt;br /&gt;
|tamaño= &lt;br /&gt;
|concepto= Antiguo texto chino y un clásico del confucianismo utilizado para la adivinación y como obra moral, filosófica y cosmológica. Es una consideración abstracta, matemáticamente deducida, de los estados cíclicos de cambios que  pueden ser aplicados a cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''I Ching''' para las personas que aún no lo conocen, es uno de los clásicos de la literatura china antigua y de la literatura universal. En cierto modo, el I Ching es para la cultura china lo que la cabala es para el misticismo oriental. Es una parte de la sabiduría tradicional de [[China]]. Se remonta aproximadamente a la [[China]] de hace 3.000 años, momento en que vio la luz por primera vez para luego continuar su resurgimiento y progresiva evolución a lo largo de miles de años de observación, investigación y estudios analíticos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Absolutamente toda la cultura china, desde las ciencias naturales hasta la política, pasando por todo un conglomerado de ramas, personas y situaciones creadas por el ser humano, confían su destino al conocimiento encerrado en este gran libro. Investigan sus influencias y los posibles cambios a los que cualquier ser se tiene que enfrentar a lo largo de su vida. No es raro ver en alguna que otra esquina de China algún adivino que se prepara para realizar una lectura al escrito de Lao Tse. Incluso los políticos actuales, no son capaces de menospreciar los consejos de éste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se basa en 64 hexagramas simbólicos, cada uno compuesto a su vez por un par de trigramas que están formados por tres líneas paralelas. Las líneas pueden ser continuas (representando el yang o principio activo) o discontinuas (representando el yin o principio pasivo) siguiendo la cosmología primitiva china, que explicaba todos los fenómenos en términos de alternancia del yin y el yang. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== YING-YANG ==&lt;br /&gt;
=== Definición ===&lt;br /&gt;
Procedente de la [[filosofía]] y de las ciencias antiguas, constituye un pilar fundamental de cualquier disciplina, [[arte]] o [[ciencia]] china. La teoría del Yin/Yang se deriva del Qi. Sin embargo, se trata simplemente de un criterio de división y clasificación de los fenómenos. Marca la aparición de la noción de dualidad que sale del carácter único de la [[Energía]]; es el sentido de la expresión del Nei Jing: &amp;quot;Yin/Yang es la unidad que engendra la dualidad.&amp;quot; Esta noción de dualidad es universal en el mundo manifestado. La impermanencia de los fenómenos y su transformación se derivan de los cambios perpetuos del estado del Qi. &lt;br /&gt;
[[Image:Yinyang2.gif|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Correspondencias ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es imposible proponer una lista exhaustiva de los objetos de aplicación de la teoría del Yin/Yang, puesto que esta dialéctica es universal. Sólo se mencionarán los elementos generales que permiten comprender mejor la naturaleza de esta dualidad y las atribuciones particulares del Yin/Yang.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Principios elementales de la teoría del Yin/Yang ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Dualidad Yin/Yang: Todas las cosas y todos los fenómenos tienen dos aspectos: un aspecto Yin y un aspecto Yang. Esto se halla directamente unido a la impermanencia del mundo manifestado, a la alternancia de los contrarios, y representa el fundamento mismo del movimiento perpetuo del universo. Ningún fenómeno persiste eternamente en su naturaleza particular. Los criterios de la vida se definen en comparación con la muerte. El alivio sólo se percibe en relación con el dolor, la felicidad en relación con la infelicidad, el [[día]] en relación con la [[noche]]. El movimiento sólo es perceptible en referencia a la inmovilidad. Así pues, el espacio, el tiempo, la naturaleza, la condición humana y todos los fenómenos perceptibles ya sean abordados por la ciencia, la [[filosofía]], el arte o cualquier [[dialéctica]] fundada en la dualidad pueden expresarse en términos de Yin/Yang. Esto explica que la teoría del Yin/Yang sea omnipresente en la cultura tradicional china: [[medicina]],[[astronomía]], [[agricultura]], [[política]], [[caligrafía]], [[pintura]], [[música]], [[arquitectura]], [[cocina]], [[artes marciales]], [[ajedrez]]... &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Divisibilidad infinita del Yin/Yang: No sólo todo puede ser divido en Yin y en Yang, sino que en cada categoría puede observarse una nueva división hasta el infinito. Por ejemplo, el [[invierno]] es Yin y el [[verano]] es Yang. El día, en invierno, es Yang en el Yin; la noche, en invierno, es Yin en el Yin. El día, en verano, es Yang en el Yang. Ia noche, en verano, es Yin en el Yang. El crepúsculo de un día de invierno es Yin de Yang de Yin, etc. Incluso dentro del día (Yang), la mañana es Yang y la tarde es Yin. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Oraculo_Iching.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
La traducción de I Ching es [[&amp;quot;Libro de las Mutaciones”]]. Ese título describe la esencia de la materia del libro. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El I Ching integra tres niveles de cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual y en su visión incluyendo la conciencia humana y su relación con los campos físicos y espiritual. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfatizando en los cambios psicológicos, el sistema aplica su concepción de cambio primordialmente para dirigir la evolución de la consciencia humana desde la auto consciencia al estado más sublime de Consciencia Cósmica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ventajas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ventaja del I Ching está en que puede mostrar el estado de armonía o desarmonía de la consciencia individual respecto a la Consciencia Cósmica de la que el ser humano forma parte. Su uso original como libro de predicciones destinada a proporcionar orientación sobre decisiones y acciones que pongan las actitudes y el comportamiento del individuo en armonía con los procesos cósmicos. En esencia, entonces, el I Ching es una guía para mayor autoconocimiento y desenvolvimiento del carácter y de la personalidad. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:T12-F06_5.701.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta 2009&lt;br /&gt;
*http://www.metirta.com&lt;br /&gt;
*http://www.sitiohispano.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Ciencias_Filosóficas]] &lt;br /&gt;
[[Categoría:Filosofía_del_conocimiento]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=557813</id>
		<title>I ching</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=557813"/>
		<updated>2011-04-30T16:47:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: /* Ventajas */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= I Ching  &lt;br /&gt;
|imagen=I_ching.gif &lt;br /&gt;
|tamaño= &lt;br /&gt;
|concepto= Antiguo texto chino y un clásico del confucianismo utilizado para la adivinación y como obra moral, filosófica y cosmológica. Es una consideración abstracta, matemáticamente deducida, de los estados cíclicos de cambios que  pueden ser aplicados a cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''I Ching''' para las personas que aún no lo conocen, es uno de los clásicos de la literatura china antigua y de la literatura universal. En cierto modo, el I Ching es para la cultura china lo que la cabala es para el misticismo oriental. Es una parte de la sabiduría tradicional de [[China]]. Se remonta aproximadamente a la [[China]] de hace 3.000 años, momento en que vio la luz por primera vez para luego continuar su resurgimiento y progresiva evolución a lo largo de miles de años de observación, investigación y estudios analíticos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Absolutamente toda la cultura china, desde las ciencias naturales hasta la política, pasando por todo un conglomerado de ramas, personas y situaciones creadas por el ser humano, confían su destino al conocimiento encerrado en este gran libro. Investigan sus influencias y los posibles cambios a los que cualquier ser se tiene que enfrentar a lo largo de su vida. No es raro ver en alguna que otra esquina de China algún adivino que se prepara para realizar una lectura al escrito de Lao Tse. Incluso los políticos actuales, no son capaces de menospreciar los consejos de éste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se basa en 64 hexagramas simbólicos, cada uno compuesto a su vez por un par de trigramas que están formados por tres líneas paralelas. Las líneas pueden ser continuas (representando el yang o principio activo) o discontinuas (representando el yin o principio pasivo) siguiendo la cosmología primitiva china, que explicaba todos los fenómenos en términos de alternancia del yin y el yang. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== YING-YANG ==&lt;br /&gt;
=== Definición ===&lt;br /&gt;
Procedente de la [[filosofía]] y de las ciencias antiguas, constituye un pilar fundamental de cualquier disciplina, [[arte]] o [[ciencia]] china. La teoría del Yin/Yang se deriva del Qi. Sin embargo, se trata simplemente de un criterio de división y clasificación de los fenómenos. Marca la aparición de la noción de dualidad que sale del carácter único de la [[Energía]]; es el sentido de la expresión del Nei Jing: &amp;quot;Yin/Yang es la unidad que engendra la dualidad.&amp;quot; Esta noción de dualidad es universal en el mundo manifestado. La impermanencia de los fenómenos y su transformación se derivan de los cambios perpetuos del estado del Qi. &lt;br /&gt;
[[Image:Yinyang2.gif|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Correspondencias ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es imposible proponer una lista exhaustiva de los objetos de aplicación de la teoría del Yin/Yang, puesto que esta dialéctica es universal. Sólo se mencionarán los elementos generales que permiten comprender mejor la naturaleza de esta dualidad y las atribuciones particulares del Yin/Yang.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Principios elementales de la teoría del Yin/Yang ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Dualidad Yin/Yang: Todas las cosas y todos los fenómenos tienen dos aspectos: un aspecto Yin y un aspecto Yang. Esto se halla directamente unido a la impermanencia del mundo manifestado, a la alternancia de los contrarios, y representa el fundamento mismo del movimiento perpetuo del universo. Ningún fenómeno persiste eternamente en su naturaleza particular. Los criterios de la vida se definen en comparación con la muerte. El alivio sólo se percibe en relación con el dolor, la felicidad en relación con la infelicidad, el [[día]] en relación con la [[noche]]. El movimiento sólo es perceptible en referencia a la inmovilidad. Así pues, el espacio, el tiempo, la naturaleza, la condición humana y todos los fenómenos perceptibles ya sean abordados por la ciencia, la [[filosofía]], el arte o cualquier [[dialéctica]] fundada en la dualidad pueden expresarse en términos de Yin/Yang. Esto explica que la teoría del Yin/Yang sea omnipresente en la cultura tradicional china: [[medicina]],[[astronomía]], [[agricultura]], [[política]], [[caligrafía]], [[pintura]], [[música]], [[arquitectura]], [[cocina]], [[artes marciales]], [[ajedrez]]... &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Divisibilidad infinita del Yin/Yang: No sólo todo puede ser divido en Yin y en Yang, sino que en cada categoría puede observarse una nueva división hasta el infinito. Por ejemplo, el [[invierno]] es Yin y el [[verano]] es Yang. El día, en invierno, es Yang en el Yin; la noche, en invierno, es Yin en el Yin. El día, en verano, es Yang en el Yang. Ia noche, en verano, es Yin en el Yang. El crepúsculo de un día de invierno es Yin de Yang de Yin, etc. Incluso dentro del día (Yang), la mañana es Yang y la tarde es Yin. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Oraculo_Iching.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
La traducción de I Ching es [[&amp;quot;Libro de las Mutaciones”]]. Ese título describe la esencia de la materia del libro. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El I Ching integra tres niveles de cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual y en su visión incluyendo la conciencia humana y su relación con los campos físicos y espiritual. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfatizando en los cambios psicológicos, el sistema aplica su concepción de cambio primordialmente para dirigir la evolución de la consciencia humana desde la auto consciencia al estado más sublime de Consciencia Cósmica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ventajas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ventaja del I Ching está en que puede mostrar el estado de armonía o desarmonía de la consciencia individual respecto a la Consciencia Cósmica de la que el ser humano forma parte. Su uso original como libro de predicciones destinada a proporcionar orientación sobre decisiones y acciones que pongan las actitudes y el comportamiento del individuo en armonía con los procesos cósmicos. En esencia, entonces, el I Ching es una guía para mayor autoconocimiento y desenvolvimiento del carácter y de la personalidad. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:T12-F06_5.701.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta 2009&lt;br /&gt;
*http://www.metirta.com&lt;br /&gt;
*http://www.sitiohispano.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Ciencias_Filosóficas]] &lt;br /&gt;
[[Categoría:Filosofía_del_conocimiento]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:T12-F06_5.701.jpg&amp;diff=557811</id>
		<title>Archivo:T12-F06 5.701.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:T12-F06_5.701.jpg&amp;diff=557811"/>
		<updated>2011-04-30T16:46:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=557798</id>
		<title>I ching</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=557798"/>
		<updated>2011-04-30T16:42:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= I Ching  &lt;br /&gt;
|imagen=I_ching.gif &lt;br /&gt;
|tamaño= &lt;br /&gt;
|concepto= Antiguo texto chino y un clásico del confucianismo utilizado para la adivinación y como obra moral, filosófica y cosmológica. Es una consideración abstracta, matemáticamente deducida, de los estados cíclicos de cambios que  pueden ser aplicados a cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''I Ching''' para las personas que aún no lo conocen, es uno de los clásicos de la literatura china antigua y de la literatura universal. En cierto modo, el I Ching es para la cultura china lo que la cabala es para el misticismo oriental. Es una parte de la sabiduría tradicional de [[China]]. Se remonta aproximadamente a la [[China]] de hace 3.000 años, momento en que vio la luz por primera vez para luego continuar su resurgimiento y progresiva evolución a lo largo de miles de años de observación, investigación y estudios analíticos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Absolutamente toda la cultura china, desde las ciencias naturales hasta la política, pasando por todo un conglomerado de ramas, personas y situaciones creadas por el ser humano, confían su destino al conocimiento encerrado en este gran libro. Investigan sus influencias y los posibles cambios a los que cualquier ser se tiene que enfrentar a lo largo de su vida. No es raro ver en alguna que otra esquina de China algún adivino que se prepara para realizar una lectura al escrito de Lao Tse. Incluso los políticos actuales, no son capaces de menospreciar los consejos de éste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se basa en 64 hexagramas simbólicos, cada uno compuesto a su vez por un par de trigramas que están formados por tres líneas paralelas. Las líneas pueden ser continuas (representando el yang o principio activo) o discontinuas (representando el yin o principio pasivo) siguiendo la cosmología primitiva china, que explicaba todos los fenómenos en términos de alternancia del yin y el yang. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== YING-YANG ==&lt;br /&gt;
=== Definición ===&lt;br /&gt;
Procedente de la [[filosofía]] y de las ciencias antiguas, constituye un pilar fundamental de cualquier disciplina, [[arte]] o [[ciencia]] china. La teoría del Yin/Yang se deriva del Qi. Sin embargo, se trata simplemente de un criterio de división y clasificación de los fenómenos. Marca la aparición de la noción de dualidad que sale del carácter único de la [[Energía]]; es el sentido de la expresión del Nei Jing: &amp;quot;Yin/Yang es la unidad que engendra la dualidad.&amp;quot; Esta noción de dualidad es universal en el mundo manifestado. La impermanencia de los fenómenos y su transformación se derivan de los cambios perpetuos del estado del Qi. &lt;br /&gt;
[[Image:Yinyang2.gif|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Correspondencias ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es imposible proponer una lista exhaustiva de los objetos de aplicación de la teoría del Yin/Yang, puesto que esta dialéctica es universal. Sólo se mencionarán los elementos generales que permiten comprender mejor la naturaleza de esta dualidad y las atribuciones particulares del Yin/Yang.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Principios elementales de la teoría del Yin/Yang ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Dualidad Yin/Yang: Todas las cosas y todos los fenómenos tienen dos aspectos: un aspecto Yin y un aspecto Yang. Esto se halla directamente unido a la impermanencia del mundo manifestado, a la alternancia de los contrarios, y representa el fundamento mismo del movimiento perpetuo del universo. Ningún fenómeno persiste eternamente en su naturaleza particular. Los criterios de la vida se definen en comparación con la muerte. El alivio sólo se percibe en relación con el dolor, la felicidad en relación con la infelicidad, el [[día]] en relación con la [[noche]]. El movimiento sólo es perceptible en referencia a la inmovilidad. Así pues, el espacio, el tiempo, la naturaleza, la condición humana y todos los fenómenos perceptibles ya sean abordados por la ciencia, la [[filosofía]], el arte o cualquier [[dialéctica]] fundada en la dualidad pueden expresarse en términos de Yin/Yang. Esto explica que la teoría del Yin/Yang sea omnipresente en la cultura tradicional china: [[medicina]],[[astronomía]], [[agricultura]], [[política]], [[caligrafía]], [[pintura]], [[música]], [[arquitectura]], [[cocina]], [[artes marciales]], [[ajedrez]]... &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Divisibilidad infinita del Yin/Yang: No sólo todo puede ser divido en Yin y en Yang, sino que en cada categoría puede observarse una nueva división hasta el infinito. Por ejemplo, el [[invierno]] es Yin y el [[verano]] es Yang. El día, en invierno, es Yang en el Yin; la noche, en invierno, es Yin en el Yin. El día, en verano, es Yang en el Yang. Ia noche, en verano, es Yin en el Yang. El crepúsculo de un día de invierno es Yin de Yang de Yin, etc. Incluso dentro del día (Yang), la mañana es Yang y la tarde es Yin. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Oraculo_Iching.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
La traducción de I Ching es [[&amp;quot;Libro de las Mutaciones”]]. Ese título describe la esencia de la materia del libro. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El I Ching integra tres niveles de cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual y en su visión incluyendo la conciencia humana y su relación con los campos físicos y espiritual. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfatizando en los cambios psicológicos, el sistema aplica su concepción de cambio primordialmente para dirigir la evolución de la consciencia humana desde la auto consciencia al estado más sublime de Consciencia Cósmica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ventajas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ventaja del I Ching está en que puede mostrar el estado de armonía o desarmonía de la consciencia individual respecto a la Consciencia Cósmica de la que el ser humano forma parte. Su uso original como libro de predicciones destinada a proporcionar orientación sobre decisiones y acciones que pongan las actitudes y el comportamiento del individuo en armonía con los procesos cósmicos. En esencia, entonces, el I Ching es una guía para mayor autoconocimiento y desenvolvimiento del carácter y de la personalidad. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:T12-F06_5.70.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta 2009&lt;br /&gt;
*http://www.metirta.com&lt;br /&gt;
*http://www.sitiohispano.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Ciencias_Filosóficas]] &lt;br /&gt;
[[Categoría:Filosofía_del_conocimiento]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=557794</id>
		<title>I ching</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=I_ching&amp;diff=557794"/>
		<updated>2011-04-30T16:40:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: Página creada con '{{Definición |nombre= I Ching   |imagen=I_ching.gif  |tamaño=  |concepto= Antiguo texto chino y un clásico del confucianismo utilizado para la adivinación y como obra moral,...'&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= I Ching  &lt;br /&gt;
|imagen=I_ching.gif &lt;br /&gt;
|tamaño= &lt;br /&gt;
|concepto= Antiguo texto chino y un clásico del confucianismo utilizado para la adivinación y como obra moral, filosófica y cosmológica. Es una consideración abstracta, matemáticamente deducida, de los estados cíclicos de cambios que  pueden ser aplicados a cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''I Ching''' para las personas que aún no lo conocen, es uno de los clásicos de la literatura china antigua y de la literatura universal. En cierto modo, el I Ching es para la cultura china lo que la cabala es para el misticismo oriental. Es una parte de la sabiduría tradicional de [[China]]. Se remonta aproximadamente a la [[China]] de hace 3.000 años, momento en que vio la luz por primera vez para luego continuar su resurgimiento y progresiva evolución a lo largo de miles de años de observación, investigación y estudios analíticos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 Absolutamente toda la cultura china, desde las ciencias naturales hasta la política, pasando por todo un conglomerado de ramas, personas y situaciones creadas por el ser humano, confían su destino al conocimiento encerrado en este gran libro. Investigan sus influencias y los posibles cambios a los que cualquier ser se tiene que enfrentar a lo largo de su vida. No es raro ver en alguna que otra esquina de China algún adivino que se prepara para realizar una lectura al escrito de Lao Tse. Incluso los políticos actuales, no son capaces de menospreciar los consejos de éste.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Se basa en 64 hexagramas simbólicos, cada uno compuesto a su vez por un par de trigramas que están formados por tres líneas paralelas. Las líneas pueden ser continuas (representando el yang o principio activo) o discontinuas (representando el yin o principio pasivo) siguiendo la cosmología primitiva china, que explicaba todos los fenómenos en términos de alternancia del yin y el yang. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== YING-YANG ==&lt;br /&gt;
=== Definición ===&lt;br /&gt;
Procedente de la [[filosofía]] y de las ciencias antiguas, constituye un pilar fundamental de cualquier disciplina, [[arte]] o [[ciencia]] china. La teoría del Yin/Yang se deriva del Qi. Sin embargo, se trata simplemente de un criterio de división y clasificación de los fenómenos. Marca la aparición de la noción de dualidad que sale del carácter único de la [[Energía]]; es el sentido de la expresión del Nei Jing: &amp;quot;Yin/Yang es la unidad que engendra la dualidad.&amp;quot; Esta noción de dualidad es universal en el mundo manifestado. La impermanencia de los fenómenos y su transformación se derivan de los cambios perpetuos del estado del Qi. &lt;br /&gt;
[[Image:Yinyang2.gif|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Correspondencias ===&lt;br /&gt;
Es imposible proponer una lista exhaustiva de los objetos de aplicación de la teoría del Yin/Yang, puesto que esta dialéctica es universal. Sólo se mencionarán los elementos generales que permiten comprender mejor la naturaleza de esta dualidad y las atribuciones particulares del Yin/Yang.&lt;br /&gt;
=== Principios elementales de la teoría del Yin/Yang ===&lt;br /&gt;
* Dualidad Yin/Yang: Todas las cosas y todos los fenómenos tienen dos aspectos: un aspecto Yin y un aspecto Yang. Esto se halla directamente unido a la impermanencia del mundo manifestado, a la alternancia de los contrarios, y representa el fundamento mismo del movimiento perpetuo del universo. Ningún fenómeno persiste eternamente en su naturaleza particular. Los criterios de la vida se definen en comparación con la muerte. El alivio sólo se percibe en relación con el dolor, la felicidad en relación con la infelicidad, el [[día]] en relación con la [[noche]]. El movimiento sólo es perceptible en referencia a la inmovilidad. Así pues, el espacio, el tiempo, la naturaleza, la condición humana y todos los fenómenos perceptibles ya sean abordados por la ciencia, la [[filosofía]], el arte o cualquier [[dialéctica]] fundada en la dualidad pueden expresarse en términos de Yin/Yang. Esto explica que la teoría del Yin/Yang sea omnipresente en la cultura tradicional china: [[medicina]],[[astronomía]], [[agricultura]], [[política]], [[caligrafía]], [[pintura]], [[música]], [[arquitectura]], [[cocina]], [[artes marciales]], [[ajedrez]]... &lt;br /&gt;
* Divisibilidad infinita del Yin/Yang: No sólo todo puede ser divido en Yin y en Yang, sino que en cada categoría puede observarse una nueva división hasta el infinito. Por ejemplo, el [[invierno]] es Yin y el [[verano]] es Yang. El día, en invierno, es Yang en el Yin; la noche, en invierno, es Yin en el Yin. El día, en verano, es Yang en el Yang. Ia noche, en verano, es Yin en el Yang. El crepúsculo de un día de invierno es Yin de Yang de Yin, etc. Incluso dentro del día (Yang), la mañana es Yang y la tarde es Yin. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 [[Image:Oraculo_Iching.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
La traducción de I Ching es [[&amp;quot;Libro de las Mutaciones”]]. Ese título describe la esencia de la materia del libro. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El I Ching integra tres niveles de cambios de naturaleza física, psicológica o espiritual y en su visión incluyendo la conciencia humana y su relación con los campos físicos y espiritual. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Enfatizando en los cambios psicológicos, el sistema aplica su concepción de cambio primordialmente para dirigir la evolución de la consciencia humana desde la auto consciencia al estado más sublime de Consciencia Cósmica.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Ventajas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La ventaja del I Ching está en que puede mostrar el estado de armonía o desarmonía de la consciencia individual respecto a la Consciencia Cósmica de la que el ser humano forma parte. Su uso original como libro de predicciones destinada a proporcionar orientación sobre decisiones y acciones que pongan las actitudes y el comportamiento del individuo en armonía con los procesos cósmicos. En esencia, entonces, el I Ching es una guía para mayor autoconocimiento y desenvolvimiento del carácter y de la personalidad. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:T12-F06_5.70.jpg|frame|right]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Microsoft Encarta 2009&lt;br /&gt;
*http://www.metirta.com&lt;br /&gt;
*http://www.sitiohispano.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Categoría:Ciencias_Filosóficas]] &lt;br /&gt;
[[Categoría:Filosofía_del_conocimiento]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Oraculo_Iching.jpg&amp;diff=557696</id>
		<title>Archivo:Oraculo Iching.jpg</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Oraculo_Iching.jpg&amp;diff=557696"/>
		<updated>2011-04-30T15:41:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Yinyang2.gif&amp;diff=557678</id>
		<title>Archivo:Yinyang2.gif</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:Yinyang2.gif&amp;diff=557678"/>
		<updated>2011-04-30T15:35:35Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:I_ching.gif&amp;diff=557663</id>
		<title>Archivo:I ching.gif</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Archivo:I_ching.gif&amp;diff=557663"/>
		<updated>2011-04-30T15:28:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;== Sumario ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Estado de copyright: ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuente: ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Oso_polar&amp;diff=554298</id>
		<title>Oso polar</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Oso_polar&amp;diff=554298"/>
		<updated>2011-04-29T14:46:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Animal|nombre=Oso polar|imagen=Osopolar.jpg|reino=[[Animalia]]|filo=[[Chordata]]|clase=[[Mammalia]]|orden=[[Carnivora]]|familia=[[Ursidae]]|generos=[[Ursus]] }}'''Oso Polar'''.Los [[Carnívoros marinos]] evolucionaron hace alrededor de 30 millones de años, a partir de los carnívoros terrestres ([[La Comadreja]], [[Mofeta]] y [[La Nutria]]); 5 familias de [[Mamíferos marinos]] tienen representantes marinos (Familias [[Otariidae]]: [[Leones marinos]], [[Phocidae]]: [[Focas]] y [[Odobenidae]]: [[Morsas]]. El Oso Polar es de la familia [[Ursidae]] está representada por una sola especie marina, el el oso polar (''Ursus maritimus''), también conocido como [[Oso Polar|Oso blanco]], por su tamaño, es el dueño de las tierras del [[Ártico]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Características físicas  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Los osos polares tienen el perfil más alargado en comparación con los [[Osos terrestres]], también las patas están más desarrolladas, para caminar y nadar grandes distancias. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Para mantener el calor corporal cuentan con una gruesa capa de [[Grasa subcutánea]] y un denso pelaje translúcido, formado por pelos huecos llenos de aire que los aísla térmicamente. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La piel bajo el pelaje es negra para atraer mejor la radiación solar y aumentar el calor corporal. La luz ordinaria se refleja sobre el pelaje, que genera normalmente la falsa sensación de blancura.No obstante, en determinados momentos y lugares pueden verse amarillentos o incluso pardo claros.Los machos adultos pesan entre 400 y 500 kg, miden como promedio 2,5 m, las hembras son menores. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El oso polar es ágil, en la tierra y en el agua, nada a una velocidad de 10 km/h y puede incluso dormir en el agua. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Es capaz de escalar zonas heladas de difícil acceso y son los depredadores dominantes de su hábitat.En verano rastrean el aire con su poderoso olfato en busca de [[Crías de focas]], morsas y [[Aves marinas]].Son casi siempre solitarios y agresivos en los apareamientos y en la lucha por la comida. Su único enemigo es el hombre. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Apareamiento  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El período de apareamiento es entre abril y mayo, los óvulos se implantan y comienzan su desarrollo 3 o 4 meses después de fecundados. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Durante la gestación la hembra almacena gran cantidad de grasa a partir de la cual se alimenta.Buscan refugio durante el invierno y paren una o dos crías. Estas se alimentan de la leche materna y al nacer miden apenas 30 cm de altura y pesan 700 g.En los primeros 5 meses crecen rápidamente y al inicio del verano siguen a la madre mientras esta busca el alimento.Permanecen junto a la madre aproximadamente 3 años. El tiempo de vida es de 30 años. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Peligro de extinción  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Las poblaciones de osos polares se han reducido en las últimas décadas y las principales amenazas son en la actualidad, las [[Cargas contaminantes]] y los [[Cambios climáticos]], por lo cual algunos estudios indican la posibilidad de su [[Extinción]] a la altura del año [[2100]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
= Fuente  =&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*Universidad para Todos, tabloide curso Mamíferos Marinos 1ra parte. [[2009]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Mamíferos_marinos]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Monica06051&amp;diff=548644</id>
		<title>Usuaria:Monica06051</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Monica06051&amp;diff=548644"/>
		<updated>2011-04-27T21:05:20Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: /* Contrbuciones */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha_Usuario_(avanzada)&lt;br /&gt;
|imagen=&lt;br /&gt;
|apellidos= Díaz Franco&lt;br /&gt;
|nombre= Mónica&lt;br /&gt;
|nivel= Universitario&lt;br /&gt;
|título=&lt;br /&gt;
|postgrado=&lt;br /&gt;
|temas=&lt;br /&gt;
|institución= Joven Club de Computación HESTE V&lt;br /&gt;
|municipio= Habana del Este&lt;br /&gt;
|provincia= La Habana&lt;br /&gt;
|país=Cuba&lt;br /&gt;
|seguimiento=&lt;br /&gt;
|colaboradores=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Artículos en proyecto ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Trabajo actual en ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Páginas creadas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Reiki]]&lt;br /&gt;
*[[Mar de Bering]]&lt;br /&gt;
*[[Estrecho de Bering]]&lt;br /&gt;
*[[Karma]]&lt;br /&gt;
*[[Petroglifos y Arte Rupestre]]&lt;br /&gt;
*[[Estres oxidativo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Contribuciones ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Páginas a mejorar ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Monica06051&amp;diff=548633</id>
		<title>Usuaria:Monica06051</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Monica06051&amp;diff=548633"/>
		<updated>2011-04-27T21:00:46Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: /* Páginas creadas */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha_Usuario_(avanzada)&lt;br /&gt;
|imagen=&lt;br /&gt;
|apellidos= Díaz Franco&lt;br /&gt;
|nombre= Mónica&lt;br /&gt;
|nivel= Universitario&lt;br /&gt;
|título=&lt;br /&gt;
|postgrado=&lt;br /&gt;
|temas=&lt;br /&gt;
|institución= Joven Club de Computación HESTE V&lt;br /&gt;
|municipio= Habana del Este&lt;br /&gt;
|provincia= La Habana&lt;br /&gt;
|país=Cuba&lt;br /&gt;
|seguimiento=&lt;br /&gt;
|colaboradores=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Artículos en proyecto ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Trabajo actual en ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Páginas creadas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Reiki]]&lt;br /&gt;
*[[Mar de Bering]]&lt;br /&gt;
*[[Estrecho de Bering]]&lt;br /&gt;
*[[Karma]]&lt;br /&gt;
*[[Petroglifos y Arte Rupestre]]&lt;br /&gt;
*[[Estres oxidativo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Contrbuciones ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Páginas a mejorar ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Monica06051&amp;diff=548628</id>
		<title>Usuaria:Monica06051</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Monica06051&amp;diff=548628"/>
		<updated>2011-04-27T20:57:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: /* Páginas creadas */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha_Usuario_(avanzada)&lt;br /&gt;
|imagen=&lt;br /&gt;
|apellidos= Díaz Franco&lt;br /&gt;
|nombre= Mónica&lt;br /&gt;
|nivel= Universitario&lt;br /&gt;
|título=&lt;br /&gt;
|postgrado=&lt;br /&gt;
|temas=&lt;br /&gt;
|institución= Joven Club de Computación HESTE V&lt;br /&gt;
|municipio= Habana del Este&lt;br /&gt;
|provincia= La Habana&lt;br /&gt;
|país=Cuba&lt;br /&gt;
|seguimiento=&lt;br /&gt;
|colaboradores=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Artículos en proyecto ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Trabajo actual en ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Páginas creadas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Reiki]]&lt;br /&gt;
*[[Mar de Bering]]&lt;br /&gt;
*[[Estrecho de Bering]]&lt;br /&gt;
*[[Karma]]&lt;br /&gt;
*[[Petroglifos y Arte Rupestre]]&lt;br /&gt;
*[[Estrés oxidativo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Contrbuciones ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Páginas a mejorar ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Monica06051&amp;diff=548618</id>
		<title>Usuaria:Monica06051</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Monica06051&amp;diff=548618"/>
		<updated>2011-04-27T20:55:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: /* Páginas creadas */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha_Usuario_(avanzada)&lt;br /&gt;
|imagen=&lt;br /&gt;
|apellidos= Díaz Franco&lt;br /&gt;
|nombre= Mónica&lt;br /&gt;
|nivel= Universitario&lt;br /&gt;
|título=&lt;br /&gt;
|postgrado=&lt;br /&gt;
|temas=&lt;br /&gt;
|institución= Joven Club de Computación HESTE V&lt;br /&gt;
|municipio= Habana del Este&lt;br /&gt;
|provincia= La Habana&lt;br /&gt;
|país=Cuba&lt;br /&gt;
|seguimiento=&lt;br /&gt;
|colaboradores=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Artículos en proyecto ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Trabajo actual en ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Páginas creadas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Reiki]]&lt;br /&gt;
*[[Mar de Bering]]&lt;br /&gt;
*[[Estrecho de Bering]]&lt;br /&gt;
*[[Karma]]&lt;br /&gt;
*[[Petroglifos y Arte Rupestre]]&lt;br /&gt;
*[[El estrés oxidativo]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Contrbuciones ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Páginas a mejorar ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Monica06051&amp;diff=548547</id>
		<title>Usuaria:Monica06051</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Monica06051&amp;diff=548547"/>
		<updated>2011-04-27T20:35:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha_Usuario_(avanzada)&lt;br /&gt;
|imagen=&lt;br /&gt;
|apellidos= Díaz Franco&lt;br /&gt;
|nombre= Mónica&lt;br /&gt;
|nivel= Universitario&lt;br /&gt;
|título=&lt;br /&gt;
|postgrado=&lt;br /&gt;
|temas=&lt;br /&gt;
|institución= Joven Club de Computación HESTE V&lt;br /&gt;
|municipio= Habana del Este&lt;br /&gt;
|provincia= La Habana&lt;br /&gt;
|país=Cuba&lt;br /&gt;
|seguimiento=&lt;br /&gt;
|colaboradores=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Artículos en proyecto ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Trabajo actual en ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Páginas creadas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Reiki]]&lt;br /&gt;
*[[Mar de Bering]]&lt;br /&gt;
*[[Estrecho de Bering]]&lt;br /&gt;
*[[Karma]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Contrbuciones ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Páginas a mejorar ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Monica06051&amp;diff=517932</id>
		<title>Usuaria:Monica06051</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Monica06051&amp;diff=517932"/>
		<updated>2011-04-18T14:30:51Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: /* Páginas creadas */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha_Usuario_(avanzada)&lt;br /&gt;
|imagen=&lt;br /&gt;
|apellidos= Díaz Franco&lt;br /&gt;
|nombre= Mónica&lt;br /&gt;
|nivel=&lt;br /&gt;
|título=&lt;br /&gt;
|postgrado=&lt;br /&gt;
|temas=&lt;br /&gt;
|institución=&lt;br /&gt;
|municipio=&lt;br /&gt;
|provincia=&lt;br /&gt;
|país=Cuba&lt;br /&gt;
|seguimiento=&lt;br /&gt;
|colaboradores=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Artículos en proyecto ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Trabajo actual en ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Páginas creadas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[[Reiki]]&lt;br /&gt;
*[[Mar de Bering]]&lt;br /&gt;
*[[Estrecho de Bering]]&lt;br /&gt;
*[[Karma]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Contrbuciones ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Páginas a mejorar ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Monica06051&amp;diff=517870</id>
		<title>Usuaria:Monica06051</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Monica06051&amp;diff=517870"/>
		<updated>2011-04-18T14:22:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha_Usuario_(avanzada)&lt;br /&gt;
|imagen=&lt;br /&gt;
|apellidos= Díaz Franco&lt;br /&gt;
|nombre= Mónica&lt;br /&gt;
|nivel=&lt;br /&gt;
|título=&lt;br /&gt;
|postgrado=&lt;br /&gt;
|temas=&lt;br /&gt;
|institución=&lt;br /&gt;
|municipio=&lt;br /&gt;
|provincia=&lt;br /&gt;
|país=Cuba&lt;br /&gt;
|seguimiento=&lt;br /&gt;
|colaboradores=&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Artículos en proyecto ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== Trabajo actual en ===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Páginas creadas ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Contrbuciones ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Páginas a mejorar ==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Monica06051&amp;diff=517796</id>
		<title>Usuaria:Monica06051</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Usuaria:Monica06051&amp;diff=517796"/>
		<updated>2011-04-18T14:08:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: Página creada con '{{Ficha_Usuario_(avanzada) |imagen= |apellidos= Díaz Franco |nombre= Mónica |nivel= |título= |postgrado= |temas= |institución= |municipio= |provincia= |país=Cuba |seguimien...'&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha_Usuario_(avanzada)&lt;br /&gt;
|imagen=&lt;br /&gt;
|apellidos= Díaz Franco&lt;br /&gt;
|nombre= Mónica&lt;br /&gt;
|nivel=&lt;br /&gt;
|título=&lt;br /&gt;
|postgrado=&lt;br /&gt;
|temas=&lt;br /&gt;
|institución=&lt;br /&gt;
|municipio=&lt;br /&gt;
|provincia=&lt;br /&gt;
|país=Cuba&lt;br /&gt;
|seguimiento=&lt;br /&gt;
|colaboradores=&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Seti_I&amp;diff=512144</id>
		<title>Seti I</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Seti_I&amp;diff=512144"/>
		<updated>2011-04-15T00:15:35Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Ficha Persona&lt;br /&gt;
|nombre       = Menmaatra Sethy.&lt;br /&gt;
|nombre completo = Sethi I.&lt;br /&gt;
|otros nombres = El arquitecto de la dinastía XIX.&lt;br /&gt;
|imagen       = Sethi..png&lt;br /&gt;
|tamaño       = &lt;br /&gt;
|descripción  =&lt;br /&gt;
|fecha de nacimiento = 1324 a.n.e.&lt;br /&gt;
|lugar de nacimiento = Avaris, delta del Nilo.&lt;br /&gt;
|fecha de fallecimiento = 1298 a.n.e.&lt;br /&gt;
|lugar de fallecimiento = &lt;br /&gt;
|causa muerte = &lt;br /&gt;
|residencia   = &lt;br /&gt;
|nacionalidad = &lt;br /&gt;
|ciudadania   = &lt;br /&gt;
|educación    = &lt;br /&gt;
|alma máter   = &lt;br /&gt;
|ocupación    = &lt;br /&gt;
|conocido     =&lt;br /&gt;
|titulo       = &lt;br /&gt;
|término      = &lt;br /&gt;
|predecesor   = &lt;br /&gt;
|sucesor      = Ramsés II.&lt;br /&gt;
|partido político = &lt;br /&gt;
|cónyuge      = Tuya.&lt;br /&gt;
|hijos        = &lt;br /&gt;
|padres       = Ramsés I.&amp;lt;br/&amp;gt; Sitra. &amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
|familiares   = &lt;br /&gt;
|obras        = &lt;br /&gt;
|premios      = &lt;br /&gt;
|titulos      =&lt;br /&gt;
|récords      =&lt;br /&gt;
|plusmarcas   = &lt;br /&gt;
|web          = &lt;br /&gt;
|notas        = &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Sethi I'''. Faraón de la dinastía XIX de [[Egipto]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Biografía==&lt;br /&gt;
[[Menmaatra Sethy]], o [[Seti I]], hijo de [[Ramsés I]] y [[Sitra]], fue el segundo faraón de la dinastía XIX de [[Egipto]]; gobernó unos quince años, desde [[1294]] a [[1279]] a.n.e. Fue militar, como su padre, nacido en la región del delta del [[Nilo]], en la zona de [[Avaris]]. Su nombre proviene de [[Seth]], el dios de la guerra, de las armas y del ejército, al que Sethy I sirvió como sacerdote antes de ser soldado. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Ascenso al trono==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Al convertirse su padre en visir de [[Horemheb]] y más tarde en faraón, fue pronto asociado al trono, pero ya por entonces era de edad madura. En su primer año de gobierno en solitario, se lanzó a la temeraria conquista de [[Palestina]], [[Siria]] y [[Fenicia]], que habían logrado su independencia durante el reinado de [[Ajenatón]] o habían sido conquistadas por los temibles hititas, tradicionales enemigos de Egipto. Las campañas de Sethy por el sur de estos territorios fue un rotundo éxito, sin igual desde los tiempos de [[Thutmose III]] y [[Amenhotep II]], pero no se atrevió a ir más al norte por el avance del dominio hitita.&lt;br /&gt;
Al subir al trono, Sethy I ya era un padre de familia, y su esposa [[Tuya]], fue ascendida al rango de gran esposa real. Horemheb, Ramsés I y Sethy I debieron pacificar y reordenar Egipto, siendo otra de sus conquistas dominar a los poderosos sacerdotes de [[Amón]], que tras el fin de la revolución de Ajenatón habían vuelto a ser demasiado poderosos. Un éxito en esta batalla silenciosa fue el impedir que los hijos heredasen el cargo. Al mismo tiempo, se potenció el culto a los demás dioses tradicionales, prohibiendo mencionar al dios [[Atón]], especialmente el dios Seth, de quien se hizo restaurar su templo en [[Avaris]]. &lt;br /&gt;
La dinastía XIX había nacido como una verdadera familia de reyes guerreros, de un claro origen militar. El sucesor de Sethy, el futuro [[Ramsés II]] no sería una excepción, y fue debido a la inmensa fama que cobró este faraón que la memoria de Sethy I nos ha llegado, inmerecidamente, algo disminuida. También esta dinastía, sobre todo en sus comienzos, fue una casa real que impulsó grandes construcciones, y sólo los reinados relativamente cortos de Ramsés I y Sethy I impidieron que pudieran terminarse colosales monumentos que más tarde se adjudicaría Ramsés II como propios.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Construcciones==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Realizó varias construcciones: templo y cenotafio en [[Abidos]], edificios en el templo y encargos de la sala hipóstila de [[Karnak]], con una larga serie de escenas e inscripciones de las guerras del rey,  templo principal para el culto del rey, templos de Dra Abu el-Naga, el palacio de verano en Kantir, el santuario de Ptah en Menfis y el templo de Set en Avaris en [[Luxor]], [[Tebas]] oeste. Bloques encontrados en [[Elefantina]], inscripciones en el [[Speos Artemidos]], templo de [[Hatshepsut]] en [[Beni Hasan]], estela de calcita encontrada en Karnak, estatua en [[El Kab]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Muerte==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sethy I murió hacia los 40 años, tras un reinado muy similar, incluso en duración, al de Tutmosis I. Le sucedió Ramsés II, con el que había establecido una corregencia para asegurar la sucesión pacífica.&lt;br /&gt;
La momia de Sethy, una de las mejores conservadas, fue encontrada en [[1881]] en el escondrijo de [[Deir el-Bahari]] y se conserva desde entonces en el museo de [[El Cairo]]. Los estudios realizados sobre la momia no arrojan luz sobre los motivos de su temprana muerte. La tumba de Sethy es una de las más grandes del [[Valle de los Reyes]] y una de las más bellas. Fue descubierta el [[16 de octubre]] de [[1817]], su sarcófago, es uno de los más hermosos hallados en Egipto.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Tumba==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Este templo es el mayor de todos los que se levantaron en [[Abidos]]. Esta tumba cuenta con elementos inusuales al igual que con una estructura igualmente inusitada, caracterizado por tener siete santuarios o capillas en lugar de uno o tres y la disposición en forma de &amp;quot;L&amp;quot; del ala sur. Junto al templo estaban situados los edificios auxiliares tales como almacenes y una sala de audiencias, rodeado todo ello por un muro. El edificio está construido con piedra caliza y arenisca, aunque en el [[Osireion]] se utilizó también el granito, está distribuido en dos patios, dos salas hipóstilas, una de ellas con siete capillas a través de una de las cuales se accede a un santuario cuya estructura comprende dos pequeñas salas con tres capillas en cada una de ellas y una cripta. Del ala sur destaca el vestíbulo con otras dos capillas y el corredor o pasadizo a través de él se accede a la [[Sala de las barcas]] y posteriormente a una serie de cámaras auxiliares y almacenes. Una de las puertas del pasadizo conduce al exterior llevando al Osireion que se distribuye en una sala central, vestíbulo, antecámara, corredor de entrada y cámara del sarcófago.   &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La importancia de este templo radica fundamentalmente en las escenas que en él se representan y que recogen parte de la vida de Seti I y Ramsés II, de gran importancia histórica al igual que la llamada [[Tabla de Abidos]].  La entrada del Templo era un pilono que separaba el exterior del primer patio. Este primer patio, se encuentra en la actualidad en muy malas condiciones, pero todavía pueden verse dos pozos de agua que utilizaban los sacerdotes en sus abluciones, uno de ellos más grande, y buenas muestras de la decoración que Ramsés II eligió para esta parte del templo entre las que destacan las de su muro este: bajorrelieves con escenas de lucha, representaciones de pueblos extranjeros conquistados. Una de las escenas que llaman la atención es aquella en la que la pierna de un hombre es atrapada por la rueda de un carro, gozando de un realismo tal que incluso la sangre que emana de la herida en el momento del suceso ha sido también recogida en la escena. Todavía pueden verse restos de estatuas osiríacas del rey. En estos muros se nombra a tres reyes con sus correspondientes cartuchos: Ramses II, [[Merenptah]] y [[Ramses III]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Una rampa escalonada permite acceder al primer pórtico adyacente al segundo pilono, del que hoy día tan sólo quedan en pie parte de sus muros y tras los que se encuentra al segundo patio terminado y decorado también por Ramsés II. Los muros del pórtico contienen hornacinas decoradas con escenas que muestran a varios de los hijos del rey y que son distribuidos en función del sexo: los hijos, a la izquierda y las hijas, a la derecha. Todas ellas conservan gran parte de su policromía original. Es en esta zona en donde Ramsés II es representado adorando a la tríada principal del templo: [[Osiris]], [[Isis]] y Seti I. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El segundo patio, más elevado que el anterior, tiene una puerta en su lado suroeste (izquierda) que da paso a las dependencias administrativas que antes hemos mencionado. En esta parte del templo está ubicada una estela de ofrenda a [[Ptah]] por parte de Ramsés II, además de la estatua de un rey, algo desfigurada por la erosión, dentro de una pequeña capilla. &lt;br /&gt;
De nuevo, una rampa escalonada es la que permite el paso a la siguiente estancia del templo: el segundo pórtico. La pared del pórtico comunica con la primera sala hipóstila; originalmente tenía siete soportales la mayoría de los cuales fueron tapiados por Ramsés II cuando añadió al templo las secciones exteriores. Los doce pilares y los muros del pórtico contienen escenas de Ramsés II. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Traspasando el pórtico se accede a la primera sala hipóstila del templo, dividida en siete tramos, su techo es sostenido por 24 columnas papiriformes cerradas, a excepción de la última fila de columnas en las que el fuste termina en un ábaco sin signo alguno de capitel. Las columnas muestran a Seti I ante cada uno de los dioses a los que están consagradas las siete capillas en que finaliza la segunda sala hipóstila. La decoración de esta sala fue llevada a cabo por padre e hijo respectivamente. Junto al muro de la entrada se conservan tres cabezas del rey representado con la corona del [[Alto Egipto]] y una estela bastante deteriorada. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Siete puertas dan paso a la segunda sala hipóstila que hace de vestíbulo a las siete capillas que se encuentran al fondo de ésta. La sala con treinta y seis columnas, tiene la misma estructura que la anterior, salvo que las columnas, distribuidas en los siete tramos, se encuentran en grupos de seis y no de cuatro como en la primera sala. La decoración se ejecutó en tiempos de Seti I, los pasillos, que cada tramo de columnas habilita en las dos salas hipóstilas, permiten el acceso a las puertas de las siete capillas, situadas en un plano más elevado que la segunda sala hipóstila. Los muros de separación entre cada capilla gozan de una decoración excepcional y una policromía en excelente estado de conservación. Las capillas están dedicadas a [[Horus]], Isis, Osiris, [[Amón-Ra]], [[Ra-Horajti]], [[Ptah]] y Seti I deificado. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En cuanto a su estructura y decoración, cada capilla, excepto la de Seti I,  se encuentra dividida horizontalmente por dos pilastras a cada lado. Su techo es abovedado. La decoración de los muros interiores, con policromía en los relieves de las capillas de Amón-Ra y Osiris, muestra las distintos rituales y festividades relacionados con el dios correspondiente, salvo la consagrada a Seti I. Seis de las siete capillas tienen al fondo puertas falsas, sólo la de Osiris tiene una puerta verdadera a través de la que se accede a un conjunto de dependencias que constituyen un santuario consagrado a este dios. La primera dependencia a la que se accede es una sala con diez columnas y en cuya decoración está representado el rey realizando ofrendas ante Osiris. Consta de tres capillas en su lado norte, dedicadas a Horus, Seti I e [[Isis-Hathor]]. Tras ellas se halla una cripta. Por la zona sur de esa sala se accede a una más pequeña, con cuatro columnas, hornacinas en sus muros y otras tres capillas, hoy día en mal estado de conservación. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Una de las puertas del muro sur (izquierda) al fondo de la segunda sala y adyacente a la capilla de Seti I, da paso a un vestíbulo con tres columnas, que alberga las capillas de culto consagradas a los dioses [[Ptah-Sokar-Osiris]] y [[Nefertum]]. La segunda puerta del muro sur de la segunda sala da paso a un corredor en cuyos muros se encuentra grabada la llamada &amp;quot;Tabla de Abidos&amp;quot;. Seti I muestra a su hijo Ramsés II, que porta la coleta típica de la infancia, Ramsés II lee el papiro que sostiene entre sus manos. La lista onomástica, con setenta y siete reyes, comprende desde el reinado de [[Menes]] (Dinastía I) hasta el propio Seti I, aunque no todos los gobernantes se encuentran recogidos en ella, como ocurre con Hatshepsut y aquellos de la época Amarna. &lt;br /&gt;
Avanzando por el corredor, a mitad de camino hay una entrada que conduce a un pasillo a través del cual se sale al exterior, justo enfrente del Osireion. La decoración de este pasillo data del reinado de Ramsés II.  Un poco más hacia el sur, se encuentra la sala de las barcas, de seis columnas, contenía una serie de bancos en donde eran depositadas las barcas de los diversos dioses del templo. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tras esta sala y ya al final del pasillo, se accede a la llamada &amp;quot;sala de los carniceros&amp;quot; que cuenta con varias cámaras y almacenes. En el fondo sur, una puerta da paso a las dependencias administrativas. Una vez en el exterior del templo, saliendo por el pasillo que comunica con el corredor que nace de la segunda sala, a pocos metros, se encuentra el Osireion o cenotafio de Seti I. &lt;br /&gt;
La antecámara y la última cámara en que termina el interior del recinto, están dispuestas transversalmente al eje principal y separadas de la cámara de sarcófago, la primera por un pequeño corredor y la segunda, por una de las 17 pequeñas cámaras o nichos que rodean la central, mediante un pequeño pasillo de acceso. Ambas están decoradas en sus muros con escenas de textos funerarios y techos con representaciones astronómicas entre las que destaca la típica imagen de [[Nut]], al igual que en los techos de las tumbas de la época. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La cámara central o cámara del sarcófago, además de los nichos mencionados que la rodean, está rodeado por un canal inundado por la acción de las aguas freáticas. A cada lado, una escalera conduce al sarcófago y al cofre canopo respectivamente. El sarcófago se encuentra en el centro de la cámara. Esta sala central está cargada de un alto contenido simbólico,  se trata de un cenotafio, es decir, una falsa tumba en la nunca nadie fue enterrado. La estancia evoca el momento de la Creación: el canal simboliza las aguas de las que surge la colina primordial representada por el túmulo sobre el que se deposita el sarcófago.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuente==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[http://es.wikipedia.org/wiki/Seti_I Sethi I]&lt;br /&gt;
*[http://www.historiang.com/articulo.jsp?id=1214474 Historia]&lt;br /&gt;
*[http://www.egiptomania.com/arte/templos/temploseti.htm Templo]&lt;br /&gt;
*[http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:SetiI-KneelingStatueOfferingToOsiris-CloseUp_MetropolitanMuseum.png Foto]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;/div&amp;gt; &lt;br /&gt;
[[Category:Personalidades]][[Category:Historia_del_Antiguo_Egipto]] [[Category:Faraones]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Rams%C3%A9s_I&amp;diff=512128</id>
		<title>Ramsés I</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Rams%C3%A9s_I&amp;diff=512128"/>
		<updated>2011-04-15T00:07:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Mejorar}}{{Ficha Persona&lt;br /&gt;
|nombre       = Ramsés I.&lt;br /&gt;
|nombre completo = Ramsés I.&lt;br /&gt;
|otros nombres =&lt;br /&gt;
|imagen       = Ramses I.JPG&lt;br /&gt;
|tamaño       = &lt;br /&gt;
|descripción  = &lt;br /&gt;
|fecha de nacimiento =  &lt;br /&gt;
|lugar de nacimiento = Avaris, {{Bandera|Egipto}}&lt;br /&gt;
|fecha de fallecimiento = [[1290]] a.n.e.&lt;br /&gt;
|lugar de fallecimiento = &lt;br /&gt;
|causa muerte = &lt;br /&gt;
|residencia   = &lt;br /&gt;
|nacionalidad = &lt;br /&gt;
|ciudadania   = &lt;br /&gt;
|educación    = &lt;br /&gt;
|alma máter   = &lt;br /&gt;
|ocupación    = &lt;br /&gt;
|conocido     = &lt;br /&gt;
|titulo       = &lt;br /&gt;
|término      = &lt;br /&gt;
|predecesor   = Horemheb&lt;br /&gt;
|sucesor      = Sethy I&lt;br /&gt;
|partido político = &lt;br /&gt;
|cónyuge      = Sitra&lt;br /&gt;
|hijos        = Sethy I&lt;br /&gt;
|padres       = Sethy&lt;br /&gt;
|familiares   = &lt;br /&gt;
|obras        = &lt;br /&gt;
|premios      = &lt;br /&gt;
|titulos      =&lt;br /&gt;
|récords      =&lt;br /&gt;
|plusmarcas   = &lt;br /&gt;
|web          = &lt;br /&gt;
|notas        = &lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;div align=&amp;quot;justify&amp;quot;&amp;gt;&lt;br /&gt;
'''Ramsés I'''. Faraón fundador de la XIX dinastía, perteneciente al Imperio Nuevo de [[Egipto]]. Las fechas de su corto reinado se estiman de c. [[1295]] a [[1294]] a. C&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Biografía==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramsés I fue el fundador de la [[Dinastía XIX]] . Originario de [[Tanis]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Su padre, de nombre [[Sethy]], fue un militar de carrera, llegando a alcanzar el título de jefe de arqueros. Tuvo un hermano llamado Ozai, que murió al nacer. La esposa que nombró como Gran Esposa Real fue a [[Sitra]]. Su hijo, Sethy I, lo sucedió al trono tras su muerte. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El antecesor de Parameses (nombre que ostentaba antes de ser proclamado faraón), Horemheb, último farón de la Dinastía XVII, le nombró visir y le confió uno de los puestos más importantes que se podía tener: enviado real a los países extranjeros para transmitir los correos militares.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Posteriormente fue nombrado General y fue entonces cuando Horemheb le confió el mando de la fortaleza de Tjaru, puesto fronterizo a través del cual pasaban todas las expediciones militares que se dirigían a Oriente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El nombramiento de Ramses I como faraón se produjo cuando ya tenía una edad avanzada, por lo que su reinado sólo duró un año y cuatro meses , de [[1306]] a [[1305]] a. C, pero antes de morir ya había nombrado a su hijo Sethi I corregente.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Muerte  ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La planta arqueológica de KV16 revela que la construcción del sepulcro fue rápida y precipitada, sin atender a excesivos cuidados. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Su muerte prematura, por una infección en un oído , provocó que el programa decorativo de su tumba se viera sensiblemente reducido, pintándose tan sólo la estancia más importante de KV16, la cámara sepulcral. Además, debido a las inundaciones provocadas por las crecidas del Rio Nilo, la escasa decoración de la mencionada tumba también se resintió. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El único texto funerario que queda de su sepulcro es [[El Libro de las Puertas]]. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ramsés I descansó en su tumba más de doscientos años, hasta que, su cuerpo fue trasladado a un lugar más seguro que además sirvió de refugio a otras momias reales.Este sitio resultó ser KV17, donde además de Ramses I estaban los cadáveres de su hijo y su nieto, [[Sethi I]] y [[Ramsés II]]. Juntos, los tres primeros reyes de la Dinastía XIX reposarían algún tiempo más hasta que volvieron a ser trasladados finalmente hacia Deir el-Bahari a la DB 320. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Éste fue el lugar de destino de gran parte de los faraones del Imperio Nuevo, y permaneció oculto durante siglos hasta su descubrimiento a mediados del [[Siglo XIX]] por la familia Abd el Rassul, quien traficó con gran parte de los objetos e incluso algunas de las momias que allí reposaban. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Su momia fue robada y vendida a una galería en Ontario , finalmente tras 130 años , fue comprada por la Universidad de Emory, [[Atlanta]].En este lugar se llevaron a cabo varios estudios que condujeron a poder afirmar que aquella momia realmente pertenecía a un faraón, al propio Ramses I.Fue entonces cuando el gobierno egipcio solicitó su regreso inmediato, que se hizo efectivo el [[24 de octubre]] de [[2003]]. &amp;quot;Aquel día Ramses I volvió al país que le vio nacer, más de tres mil años antes, recibiéndosele con honores de Jefe de Estado&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Fuentes==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[http://es.wikipedia.org/wiki/Rams%C3%A9s_I Wiki]&lt;br /&gt;
*[http://www.egiptoforo.com/antiguo/Ramses_I foro]&lt;br /&gt;
*[http://translate.google.com.cu]&lt;br /&gt;
*[http://www.king-tut.org.uk/egyptian-pharaohs/ramses-i.htm Breve biografía]&lt;br /&gt;
*[http://www.gutenberg.org/files/17325/17325-h/images/160.jpg Foto]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Enlaces externos ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*[http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/personajes/3927.htm]&lt;br /&gt;
*[http://historiageneral.com]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Personalidades]][[Category:Historia_del_Antiguo_Egipto]] [[Category:Faraones]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
	<entry>
		<id>https://www.ecured.cu/index.php?title=Estrecho_de_Bering&amp;diff=512053</id>
		<title>Estrecho de Bering</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.ecured.cu/index.php?title=Estrecho_de_Bering&amp;diff=512053"/>
		<updated>2011-04-14T22:55:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Monica06051: /* Historia */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Definición&lt;br /&gt;
|nombre= Estrecho de Bering&lt;br /&gt;
|imagen=Estrecho_de_bering.png &lt;br /&gt;
|tamaño= &lt;br /&gt;
|concepto Es un brazo de mar localizado entre el extremo oriental de  [[Asia]] [[Siberia]] y el extremo occidental de [[América del Norte]]([[Alaska]]). Sus aguas comunican el [[mar de Chukchi]], al norte, con el [[mar de Bering]], al sur.&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Estrecho de Bering''' extensión de agua que separa Asia de Norteamérica. Conecta el mar de Bering (un brazo del norte del océano Pacífico) con el océano Glacial Ártico.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Descubrimiento ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El estrecho, descubierto por el navegante ruso Semion Ivanov Dezhniov en [[1648]], fue explorado de nuevo por el navegante danés Vitus Bering en [[1728]] y más tarde por los marinos británicos James Cook y Frederick William Beechey. La parte más estrecha está entre el cabo Dezhneva (Mys Dezhneva ), en [[Rusia]], y el [[cabo Príncipe de Gales]], en Alaska. La distancia entre los dos cabos es aproximadamente de 64 km. Las dos [[Islas Diomedes]], entre las que pasa la línea internacional de cambio de fecha se encuentran entre los dos cabos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Localización ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La región en que se encuentra se denomina [[Beringia]]. Se le llama estrecho de Bering en  era de  la glaciación y se le llama estrecho de Beringia en la era  de la desglaciación. Según la teoría más aceptada, el ser humano migró desde Asia hasta [[América]] pasando por este estrecho, posiblemente aprovechando un periodo [[glaciar]] y la congelación del [[mar]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El estrecho de Bering conecta el mar de Bering una zona situada en la parte norte del [[Océano Pacífico]] con el mar de Chukchi  y otra zona situada  en la parte sur del [[Océano Glacial Ártico]]. Tiene una anchura de unos 84,7 km, con una profundidad entre 30 y 50 metros.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Geografía ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La parte más estrecha, unos 64 km, está entre el cabo Dezhneva, en Rusia, y el cabo Príncipe de Gales, el extremo occidental de la península de Seward, en Alaska. Entre ambos cabos se encuentran las islas Diómedes: Diómedes Mayor pertenece a Rusia y la Diómedes Menor a los [[Estados Unidos de América]]. Entre ambas [[islas]] pasa la [[línea internacional de cambio de fecha]], que se encuentra en mitad del estrecho.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Historia ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
El estrecho de Bering forma parte de una región denominada Beringia, poblada por antiguas culturas del noroeste de Alaska y el lejano este siberiano que, aún separados por las aguas y perteneciendo a diferentes continentes, tienen un lenguaje y tradiciones en común, y dependen del mismo entorno ambiental.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Image:Puente_de_bering_2.jpg|frame|right]] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Según la teoría más aceptada actualmente, los [[amerindios]] descienden de grupos de cazadores recolectores de origen siberiano que migraron a América a través del [[Puente de Beringia]], formado durante un breve periodo de la última [[glaciación]]. Debido al descenso del nivel de los océanos. Se encuentra también plenamente probado que, en ese momento, muchos animales propios de ambos continentes atravesaron el puente en ambas direcciones.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Durante la [[Guerra Fría]] [[1945]]-[[1989]], el estrecho de Bering fue frontera entre Estados Unidos  y la Unión Soviética, fue uno de los pasos más importantes de espías de ambos bandos.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Fuentes ==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
*http://www.buenastareas.com&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Category:Geografía_física]] [[Category:Geomorfología]] [[Category:Accidentes_costeros_y_oceánicos]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Monica06051</name></author>
		
	</entry>
</feed>