EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Herman Schultz

2011-11-12T18:44:25Z

Napolesgd ssp.jc: /* Fuente */

{{Ficha Personaje de Ficción
|nombre = Herman Schultz (Tierra-616)
|imagen = herman-S.jpg‎‎
|descripción = <center>'''Ladrón profesional''.</center>
|creador = Creado por [[Stan Lee]] y dibujado por [[John Romita Sr.]]
|primera aparición = [[The Amazing Spider-Man N°6 ]]([[marzo]] de [[1967]])
|obra =[[Editorial Marvel Comics]]
|nacionalidad = [[Americana]]
}}<div align="justify">

El Conmocionador, Impacto o Shocker es un personaje de [[Marvel]], donde es uno de los grandes enemigos de [[Spider-Ma]]n. Creado por [[Stan Lee]] y dibujado por [[John Romita Sr.]] Su primera aparición en [[The Amazing Spider-Man N°6 ]]([[marzo]] de [[1967]]).
==Biografía==
´´´Herman Schultz´´´ nació en [[Nueva York]] y ya en el instituto destacó por sus habilidades como inventor e ingeniero. Pronto su camino se truncó y se decantó por la avaricia, utilizando sus habilidades para convertirse en un ladrón profesional. Al poco tiempo se convirtió en el mejor ladrón de cajas fuertes del mundo. Fue encarcelado por sus robos y, mientras permanecía en prisión, fabricó unos guantes especiales, capaces de lanzar ondas de alta frecuencia, ráfagas de aire y ondas sísmicas, los cuales utilizó para escapar de la cárcel

Desde ese momento se convirtió en Shocker. En su primer enfrentamiento con Spiderman tenia ventaja, ya que [[Spiderman]] tenia el brazo lesionado por una pelea previa con [[Lagarto]]; Schultz fue enviado de a prisión.

Tras su fuga, se ha enfrentado en numerosas ocasiones con [[Spiderman]], gran parte de ellas como lacayo de otro archienemigo que lo reclutaba para tal fin, como el [[Doctor Octopus]] o [[Kingpin]]. También ha formado parte de varias agrupaciones de villanos como Los Seis Siniestros o El Sindicato Siniestro.

==Afiliaciones==

Ex miembro de los [[Thunderbolts]] equipo Beta, ejército criminal Hood , [[Masters of Evil]] , Seis Siniestros , Sinister Siete, los defensores de los impostores, aliado de Chameleon , [[Hammerhead]] , Trapster y [[Hydro Man]]
==Guerra Civil==
Shocker aparece en Civil War robando una tienda por la TV.
==Un Nuevo Día==
Shocker es contratado por unos criminales para que mate a unos testigos que viajarán en un tren. El "villano de manos vibratorias" decide ocasionar un derrumbe en el tunel del metro. Desafortunadamente (para Shocker) [[Peter Parker ]]([[Spider-Man]]) se encontraba en ese tren. Luego de escapar, Shocker desapareció. Más tarde, fue Shocker junto a Boomerang quien encontró el cuerpo si vida de Bookie, el apostador ilegal de peleas de villanos y super héroes, muerto por policías corruptos ya que el aostador había resuelto el misterio del "Asesino de rastreadores arácnidos" (un plan de policías corruptos para quitar a Spider-Man de las calles, implantando rastreadores arácnidos en cuerpos ya muerto naturalmente).
==Adaptaciones==
Apareció en [[El Hombre Araña: La Serie Animada]] de [[1994]].

Aparece en el videojuego [[Spider-Man 2: Enter: Electro]] para la consola PlayStation.

Aparecio en el [[videojuego]] spiderman the movie

Tambien aparece en el videojuego de [[Ultimate Spider-Man ]]

Aparece en Spiderman Web Of Shadow para la version de ps2.

==Curiosidades==
En 2005, se colocó #3 en el ránking de archienemigos de Spiderman, por detrás de [[Doctor Octopus ]]y [[Venom]], en la página oficial de Marvel.?

==Fuente==

*Artículo [http://es.marvel.wikia.com/wiki/Herman_Schultz_%28Tierra-616%29] Disponible en " es.marvel.wikia.com"

[[Category:Dibujo_animado]]

Archivo:Herman-S.jpg

2011-11-12T18:33:54Z

Napolesgd ssp.jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Herman Schultz

2011-11-12T18:26:04Z

Napolesgd ssp.jc:

{{Ficha Personaje de Ficción
|nombre = Herman Schultz (Tierra-616)
|imagen = herman-S.jpg‎‎
|descripción = <center>'''Ladrón profesional''.</center>
|creador = Creado por [[Stan Lee]] y dibujado por [[John Romita Sr.]]
|primera aparición = [[The Amazing Spider-Man N°6 ]]([[marzo]] de [[1967]])
|obra =[[Editorial Marvel Comics]]
|nacionalidad = [[Americana]]
}}<div align="justify">

El Conmocionador, Impacto o Shocker es un personaje de [[Marvel]], donde es uno de los grandes enemigos de [[Spider-Ma]]n. Creado por [[Stan Lee]] y dibujado por [[John Romita Sr.]] Su primera aparición en [[The Amazing Spider-Man N°6 ]]([[marzo]] de [[1967]]).
==Biografía==
´´´Herman Schultz´´´ nació en [[Nueva York]] y ya en el instituto destacó por sus habilidades como inventor e ingeniero. Pronto su camino se truncó y se decantó por la avaricia, utilizando sus habilidades para convertirse en un ladrón profesional. Al poco tiempo se convirtió en el mejor ladrón de cajas fuertes del mundo. Fue encarcelado por sus robos y, mientras permanecía en prisión, fabricó unos guantes especiales, capaces de lanzar ondas de alta frecuencia, ráfagas de aire y ondas sísmicas, los cuales utilizó para escapar de la cárcel

Desde ese momento se convirtió en Shocker. En su primer enfrentamiento con Spiderman tenia ventaja, ya que [[Spiderman]] tenia el brazo lesionado por una pelea previa con [[Lagarto]]; Schultz fue enviado de a prisión.

Tras su fuga, se ha enfrentado en numerosas ocasiones con [[Spiderman]], gran parte de ellas como lacayo de otro archienemigo que lo reclutaba para tal fin, como el [[Doctor Octopus]] o [[Kingpin]]. También ha formado parte de varias agrupaciones de villanos como Los Seis Siniestros o El Sindicato Siniestro.

==Afiliaciones==

Ex miembro de los [[Thunderbolts]] equipo Beta, ejército criminal Hood , [[Masters of Evil]] , Seis Siniestros , Sinister Siete, los defensores de los impostores, aliado de Chameleon , [[Hammerhead]] , Trapster y [[Hydro Man]]
==Guerra Civil==
Shocker aparece en Civil War robando una tienda por la TV.
==Un Nuevo Día==
Shocker es contratado por unos criminales para que mate a unos testigos que viajarán en un tren. El "villano de manos vibratorias" decide ocasionar un derrumbe en el tunel del metro. Desafortunadamente (para Shocker) [[Peter Parker ]]([[Spider-Man]]) se encontraba en ese tren. Luego de escapar, Shocker desapareció. Más tarde, fue Shocker junto a Boomerang quien encontró el cuerpo si vida de Bookie, el apostador ilegal de peleas de villanos y super héroes, muerto por policías corruptos ya que el aostador había resuelto el misterio del "Asesino de rastreadores arácnidos" (un plan de policías corruptos para quitar a Spider-Man de las calles, implantando rastreadores arácnidos en cuerpos ya muerto naturalmente).
==Adaptaciones==
Apareció en [[El Hombre Araña: La Serie Animada]] de [[1994]].

Aparece en el videojuego [[Spider-Man 2: Enter: Electro]] para la consola PlayStation.

Aparecio en el [[videojuego]] spiderman the movie

Tambien aparece en el videojuego de [[Ultimate Spider-Man ]]

Aparece en Spiderman Web Of Shadow para la version de ps2.

==Curiosidades==
En 2005, se colocó #3 en el ránking de archienemigos de Spiderman, por detrás de [[Doctor Octopus ]]y [[Venom]], en la página oficial de Marvel.?

==Fuente==

http://es.marvel.wikia.com/wiki/Herman_Schultz_%28Tierra-616%29
*Artículo [http://es.marvel.wikia.com/wiki/Herman_Schultz_%28Tierra-616%29] Disponible en " es.marvel.wikia.com"

[[Category:Dibujo_animado]]

Herman Schultz

2011-11-12T18:18:58Z

Napolesgd ssp.jc: Página creada con ' {{Ficha Personaje de Ficción |nombre = Herman Schultz (Tierra-616) |imagen = herman-S.jpg‎‎ |descripción = <center>'''Ladrón profesion...'

Archivo:Arco electrico.jpeg

2011-11-09T12:07:12Z

Napolesgd ssp.jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Arco eléctrico

2011-11-09T12:02:29Z

Napolesgd ssp.jc: Página creada con '{{Definición |nombre=Arco eléctrico |imagen=Arco_electrico.jpeg‎ |tamaño= |concepto=Consiste en la descarga eléctrica que se forma entre dos electrodos sometidos a una dif...'

{{Definición
|nombre=Arco eléctrico
|imagen=Arco_electrico.jpeg‎
|tamaño=
|concepto=Consiste en la descarga eléctrica que se forma entre dos electrodos sometidos a una diferencia de potencial y colocados en el seno de una atmósfera gaseosa enrarecida, normalmente a baja presión, o al aire libre.
}}

<div align="justify">

En [[electricidad]] se denomina '''arco eléctrico''' o también '''arco voltaico''' a la descarga eléctrica que se forma entre dos [[electrodo]]s sometidos a una [[diferencia de potencial]] y colocados en el seno de una atmósfera gaseosa enrarecida, normalmente a baja presión, o al aire libre.

==Descubrimiento==

Fue descubierto y demostrado por primera vez por el químico británico [[Humphry Davy]] en 1800. Para iniciar un arco se ponen en contacto, brevemente, los extremos de dos [[electrodo]]s, usualmente en forma de lápiz, por lo general de [[grafito]], y se hace pasar una corriente intensa (unos 10 [[amperio]]s) a través de ellos. Esta corriente provoca un gran calentamiento en el punto de contacto, al separarse los electrodos, se forma entre ellos una descarga luminosa similar a una [[Llama (química)|llama]].

==Cómo se produce==

La descarga está producida por electrones que van desde el electrodo negativo al positivo, pero también, en parte, por iones positivos que se mueven en sentido opuesto. El choque de los iones genera un calor intenso en los electrodos, calentándose más el electrodo positivo debido a que los electrones que golpean contra él tienen mayor energía total.<br />
En un arco abierto al aire a presión normal el electrodo positivo alcanza una temperatura de 3.500 grados [[Grado Celsius|celsius]]. Durante el tiempo de la descarga se produce una luminosidad muy intensa y un gran desprendimiento de [[calor]]. Ambos fenómenos, en caso de ser accidentales, pueden ser sumamente destructivos, como ocurre con la perforación de aisladores en las líneas de transporte de [[energía eléctrica]] en alta tensión o de los [[Aislamiento eléctrico|aislantes]] de [[conductor eléctrico|conductores]] y otros elementos eléctricos o electrónicos.

== Aplicaciones ==
El arco eléctrico utilizado de forma controlada se ha empleado como fuente de luz, antes de la invención de la [[lámpara incandescente]] e incluso después, en la industria cinematográfica para conseguir fuertes intensidades luminosas en la filmación de películas así como en los [[proyector cinematográfico|proyectores]] de las salas de cine. Los efectos caloríficos del arco eléctrico se continúan utilizando en la industria para la [[soldadura por arco|soldadura]] de metales y otros procedimientos [[metalurgia|metalúrgicos]]. En este último tipo de aplicaciones el intenso calor generado por el arco eléctrico suele utilizarse en hornos especiales para fundir materiales refractarios. En este tipo de hornos pueden alcanzarse fácilmente temperaturas del orden de los 3.500 °C. Esto también permite fundir productos con un punto de fusión muy alto. La ventaja especial de este procedimiento es una completa independencia a la hora de elegir los productos a aplicar ([[chatarra]], esponja de [[hierro]], [[arrabio]] así como cualquier tipo de mezcla). Los hornos modernos pueden llegar a tener una capacidad de hasta 300 toneladas de acero y se necesita aproximadamente una hora y media para cada colada.

==Véase también==

* [[Horno de arco eléctrico]]

== Enlaces externos ==
*[http://www.babylon.com/definition/arco%20el%C3%A9ctrico/ | Definición de arco eléctrico]
{{commonscat|Electric arc}}
* [http://www.feiradeciencias.com.br/sala12/12_12.asp Soldadura] (en portugués)
* [http://www.fisicanet.com.ar/quimica/procesos/ap05_metalurgia.php Metalurgia]

[[Categoría:Física]]

Usuario:Napolesgd ssp.jc

2011-11-07T20:36:54Z

Napolesgd ssp.jc: /* Mis contribuciones */

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
|imagen=Napolesgd.jpg
|apellidos= Nápoles Pino
|nombre=Rafael José
|nivel=Universitario
|título=Licenciado en Educación, especialidad Química
|postgrado=Máster en nuevas tecnologías para la Educación
|temas= Historia Local, [[Informática]], [[Medicina]], [[Flora]] y [[Fauna]].
|institución=Joven Club de Computación y Electrónica
|municipio=[[Cabaiguán]]
|provincia=[[Cabaiguán]]
|país=Cuba
|seguimiento=
|colaboradores=
|patrol=
}}

Hola, me llamo '''Rafael José Nápoles ''' trabajo en el Joven Club Cabaiguán I, del municipio del mismo nombre, provincia de Sancti Spíritus.

==Mis contribuciones==
*[[Tai Chi Chuan]]
*[[Aikijujitsu]]
*[[Kendo]]
*[[Godokai]]
*[[Masatoshi Nakayama]]
*[[Parrandas de Guayos]]
*[[Karate do de Okinawa]]
*[[Karate en Cabaiguán]]
*[[Arturo Alonso Díaz]]
*[[Cabaiguán]]
*[[Casa canaria]]

Usuario:Napolesgd ssp.jc

2011-11-07T18:46:01Z

Napolesgd ssp.jc: /* Mis contribuciones */

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
|imagen=Napolesgd.jpg
|apellidos= Nápoles Pino
|nombre=Rafael José
|nivel=Universitario
|título=Licenciado en Educación, especialidad Química
|postgrado=Máster en nuevas tecnologías para la Educación
|temas= Historia Local, [[Informática]], [[Medicina]], [[Flora]] y [[Fauna]].
|institución=Joven Club de Computación y Electrónica
|municipio=[[Cabaiguán]]
|provincia=[[Cabaiguán]]
|país=Cuba
|seguimiento=
|colaboradores=
|patrol=
}}

Hola, me llamo '''Rafael José Nápoles ''' trabajo en el Joven Club Cabaiguán I, del municipio del mismo nombre, provincia de Sancti Spíritus.

==Mis contribuciones==
*[[Tai Chi Chuan]]
*[[Aikijujitsu]]
*[[Kendo]]
*[[Godokai]]
*[[Masatoshi Nakayama]]
*[[Parrandas de Guayos]]
*[[Karate do de Okinawa]]
*[[Kárate en Cabaiguán]]
*[[Arturo Alonso Díaz]]
*[[Cabaiguán]]
*[[Casa canaria]]

Usuario:Napolesgd ssp.jc

2011-11-07T18:42:23Z

Napolesgd ssp.jc: /* Mis contribuciones */

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
|imagen=Napolesgd.jpg
|apellidos= Nápoles Pino
|nombre=Rafael José
|nivel=Universitario
|título=Licenciado en Educación, especialidad Química
|postgrado=Máster en nuevas tecnologías para la Educación
|temas= Historia Local, [[Informática]], [[Medicina]], [[Flora]] y [[Fauna]].
|institución=Joven Club de Computación y Electrónica
|municipio=[[Cabaiguán]]
|provincia=[[Cabaiguán]]
|país=Cuba
|seguimiento=
|colaboradores=
|patrol=
}}

Hola, me llamo '''Rafael José Nápoles ''' trabajo en el Joven Club Cabaiguán I, del municipio del mismo nombre, provincia de Sancti Spíritus.

==Mis contribuciones==
*[Tai Chi Chuan]
*[Aikijujitsu]
*[Kendo]
*[Godokai]
*[Masatoshi Nakayama] ‎
*[Parrandas de Guayos]
*[Karate do de Okinawa]
*[Kárate en Cabaiguán]
*[Arturo Alonso Díaz]
*[Cabaiguán]
*[Casa canaria]

Usuario:Napolesgd ssp.jc

2011-11-07T14:44:09Z

Napolesgd ssp.jc: /* Mis contribuciones */

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
|imagen=Napolesgd.jpg
|apellidos= Nápoles Pino
|nombre=Rafael José
|nivel=Universitario
|título=Licenciado en Educación, especialidad Química
|postgrado=Máster en nuevas tecnologías para la Educación
|temas= Historia Local, [[Informática]], [[Medicina]], [[Flora]] y [[Fauna]].
|institución=Joven Club de Computación y Electrónica
|municipio=[[Cabaiguán]]
|provincia=[[Cabaiguán]]
|país=Cuba
|seguimiento=
|colaboradores=
|patrol=
}}

Hola, me llamo '''Rafael José Nápoles ''' trabajo en el Joven Club Cabaiguán I, del municipio del mismo nombre, provincia de Sancti Spíritus.

==Mis contribuciones==
Tai Chi Chuan
Aikijujitsu
Kendo
Godokai
Masatoshi Nakayama ‎
Parrandas de Guayos
Karate do de Okinawa
Kárate en Cabaiguán
Arturo Alonso Díaz
Cabaiguán
Casa canaria

Usuario:Napolesgd ssp.jc

2011-11-05T13:35:44Z

Napolesgd ssp.jc:

Usuario:Napolesgd ssp.jc

2011-11-05T13:31:33Z

Napolesgd ssp.jc:

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
|imagen=Archivo:Napoles.jpg
|apellidos= Nápoles Pino
|nombre=Rafael José
|nivel=Universitario
|título=Licenciado en Educación, especialidad Química
|postgrado=Máster en nuevas tecnologías para la Educación
|temas= Historia Local, [[Informática]], [[Medicina]], [[Flora]] y [[Fauna]].
|institución=Joven Club de Computación y Electrónica
|municipio=[[Cabaiguán]]
|provincia=[[Cabaiguán]]
|país=Cuba
|seguimiento=
|colaboradores=
|patrol=
}}

Hola, me llamo '''Rafael José Nápoles ''' trabajo en el Joven Club Cabaiguán I, del municipio del mismo nombre, provincia de Sancti Spíritus.

==Mis contribuciones==

Usuario:Napolesgd ssp.jc

2011-11-05T13:27:01Z

Napolesgd ssp.jc:

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
|imagen=Napoles.JPG
|apellidos= Nápoles Pino
|nombre=Rafael José
|nivel=Universitario
|título=Licenciado en Educación, especialidad Química
|postgrado=Máster en nuevas tecnologías para la Educación
|temas= Historia Local, [[Informática]], [[Medicina]], [[Flora]] y [[Fauna]].
|institución=Joven Club de Computación y Electrónica
|municipio=[[Cabaiguán]]
|provincia=[[Cabaiguán]]
|país=Cuba
|seguimiento=
|colaboradores=
|patrol=
}}

Hola, me llamo '''Rafael José Nápoles ''' trabajo en el Joven Club Cabaiguán I, del municipio del mismo nombre, provincia de Sancti Spíritus.

==Mis contribuciones==

Archivo:Napolesgd.jpg

2011-11-05T13:25:50Z

Napolesgd ssp.jc: MSc. Rafael José Nápoles Pino

== Sumario ==
MSc. Rafael José Nápoles Pino
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Tai Chi Chuan

2011-09-30T19:22:07Z

Napolesgd ssp.jc: Página creada con '{{Deporte |nombre=Tai Chi Chuan |imagen=Taichicuan.jpg |accesorios= |categoría=Artes Marciales |olimpico=}} <div align="justify"> ==El Tai Chi Chuang, Arte de combate?==...'

{{Deporte

|nombre=Tai Chi Chuan

|imagen=Taichicuan.jpg

|accesorios=

|categoría=Artes Marciales

|olimpico=}}

<div align="justify">

==El Tai Chi Chuang, Arte de combate?==
El ´´´Tai Chi Chuan´´´ ha sido y es definido de muchas formas: gimnasia energética, meditación en movimiento, arte suave...Sin embargo, si analizamos la traducción de su nombre al castellano, nos encontramos con el [[boxeo]]/puño (chuan) de Tai Chi. Este segundo término es en principio intraducible, resultando ser algo del estilo “[[boxeo]]/puño del hecho supremo”, “[[boxeo]]/puño último y supremo” etc.
Todo en el nombre indica que se trata de un arte marcial. Esta “hipótesis” se sostiene además por la fama de algunos de los más importantes luchadores de la historia de [[China]], como [[Yang Lu Chan]], [[Wu Chuan Yu]], [[Chen Fa Ke]]...todos ellos practicantes de Tai Chi Chuan.
Lo que sorprende al practicante de Tai Chi Chuan en la actualidad, es que con sus conocimientos y entrenamiento en Tai Chi alguien pueda, no ya ser un gran luchador, sino simplemente poder enfrentarse al más simple ataque mínimamente real.
Si contemplamos la practica habitual de la mayor parte de los estilistas de Tai Chi Chuan (al menos en nuestro país), observaremos que la mayoría practica diversos tipos de [[hi kung]] (ejercicios de respiración acompañados con distintos movimientos o práctica de posturas estáticas). En principio, la aplicación de estos ejercicios a la lucha parece un poco lejana. Su función es mejorar la salud y fortalecer el cuerpo. Pueden incluso llegar a proporcionar una gran fuerza y una considerable resistencia frente a impactos. No obstante, la fuerza sin técnica no es suficiente para enfrentarse a un ataque y la capacidad de encajar golpes, aunque muy valiosa, no garantiza el éxito, tan sólo que las lesiones sean más leves.
Hay que señalar además que el nivel antes descrito, es alcanzado en general por muy pocos, siendo además anecdóticos quienes practican con esta intención.
El aspecto común en todos los practicantes es la práctica de las formas ([[ta lu]]), encadenamientos de movimientos, realizados de forma lenta en general y en los que priman la suavidad, lentitud y armonía.
Su apariencia en principio, no hace pensar en un arte de lucha, sin embargo, si analizamos los movimientos, podremos observar puñetazos, patadas, tirones, empujones, etc., que aunque realizados de forma “irreal” por la velocidad a la que se practican, no dejan de ser “técnicas de lucha”.
Las razones para practicar un arte marcial a una velocidad lenta son variadas. Por un lado, es un excelente método de aprender la técnica, aunque esto sólo sería aplicable para practicantes de un nivel bajo.
Otra razón es que durante la práctica de las formas, se exige una atención extrema en múltiples factores como puede ser la respiración, corrección postural, coordinación de las distintas partes del cuerpo, así como un importante énfasis en la suavidad y fluidez, que ciertamente son aspectos a cuidar mucho para una práctica correcta.
El Tai Chi Chuan es un arte marcial “interno” con características muy especiales y admitiremos que posea formas de entrenamiento un tanto “peculiares”

==Hechos Históricos==
Como tal, no ha de faltar la referencia histórica a personas que hicieron grande este noble ==Arte==. Se sabe que ==Yang Lu Chang== no era corpulento y que en aquella época gozaba de gran popularidad por sus habilidades como boxeador, así que un acaudalado señor de Beijing le invito para conocerle, Yang conocía las intenciones de dicho personaje, este viendo la escuálida constitución dio a pensar que realmente no era tan buen luchador como se decía así que le invito a medirse con uno de sus guardias de nombre Liu, cuando Yang fue atacado Liu salió despedido varios metros. Semejantes proezas llegaron a palacio, donde se le reclamó para que entrenara a los guardias de seguridad, Yang estuvo mucho tiempo al servicio de la corte hasta que la muerte de uno de sus alumnos preferidos le obligó a retirarse. Semejante puesto de responsabilidad ha sido ocupado por contados maestros de Artes Marciales y bien es cierto que no podían ser farsantes, ¿ como se iba a tolerar que la seguridad del mismísimo emperador estuviera en manos de supuestos buenos luchadores, de forma que ser el instructor en la corte imperial se convertía en una cuestión de vida o muerte y ahí que suponer que semejante puesto estaría ambicionado por numerosos luchadores, sabedores de la reputación y cuantiosos honorarios que percibirían además de un estatus social.
Muestra de estos conocimientos quedaron reflejados, mas tarde en sendos escritos atribuidos a [[Yang Cheng Fu]] en el libro "Tai Ch'i Chuan Shu" cuyo autor es [[Chen Wei Ming]], dicho libro fue escrito a requerimiento de [[Yang Cheng Fu]] para registras las enseñanzas orales, este libro fue publicado en [[1925]].
En este trabajo se tratan los aspectos marciales del arte, la correcta ejecución de las posturas y la forma, la única referencia que se hace a la salud es por el hecho que la practica de una Arte Marcial fortalece el cuerpo, ni [[Yang Lu Chang]] ni [[Yang Chen Fu]] fueron famosos por tratar el tema de salud sino más bien por ser unos grandes luchadores.

==Referencias==
Realmente, se pueden dar a citar muchas referencias sobre esta forma de lucha, desde el mismo [[Yang Lu Chan]], pasando por Yang Chen fu, como anteriormente hemos citado, hasta Wong Doc Fai, discipulo de [[Hu Yuen Chou]].
Chen Wei Ming, ilustre alumno de [[Yang Chen Fu]] fue autor no solo del libro mencionado anteriormente si de otros dos más: ”Tai Chi Cuan ti-yuan chuan shu" (Practica y Teoría completa del Tai Chi Chuan) y "Tai Chi Chuan shih-yung fa" (Método de Autodefensa en Tai Chi Chuan), estas obras fueron publicados en la década de los 30 obvio es el contenido de las obras.
Uno de los mas destacados historiadores en el Tai Chi Chuan fue [[Gu Liu Xin]] quien dedico varias obras a las diferentes escuelas de Tai Chi Chuan, en la obra dedicada a la escuela Yang narra detalles de la ejecución de determinadas técnicas que implicaban rapidez, flexibilidad y uso de las formas de 'jing' (mas adelante hablaremos de esta interesante faceta).
Anteriores Artistas Marciales ya habían dejado constancia de que forma se debía aplicar la técnica, tomemos como ejemplo a [[Li I-Yu]] ([[1832]]-[[1892]]) el aprendió el arte de su tío [[Wu Yu Xiang]], [[Li I-Yu]] (a quien el tiempo reconocería como iniciador de la escuela Li de Tai Chi Chuan) compilo el conocimiento que su tío adquirió de Yang Lu Chan y de [[Chen Qing]] Ping en tres obras, una de ellas "Essentials of the Practice of Form and Push-Hands" (he respetado el titulo en Ingles para no 'retorcer' la traducción al castellano que otro lado es bastante obvia) es, realmente, el núcleo de conceptos que mas tarde elaborarían y ampliarían en los tiempos venideros maestros como [[Yang Chen Fu]], etc.
Lo que hace interesante a esta obra es que es muy anterior a cualquier otra referencia escrita y que recoge, en su forma primigenia y escueta, los principales conceptos del Tui Shou, pues Wu Yu Xiang aprendio la mayor parte de Yang Lu Chan y de Chen Qing Ping maestro en el estilo Gao Jia de la escuela Chen.
En dos de las obras escritas por el maestro Cheng Mang Ching se aborda la vertiente marcial, tal y como Yang Chen Fu la enseño, en su obra "Master Cheng's. Thirteen Chapters O T'ai Chi Ch'uan" describe las 12 reglas que Yang Chen Fu consideraba primordiales para la correcta practica del Tai Chi Chuan.
En su obra TAI CHI CHUAN'S INTERNAL SECRETS, Doc Fai Wong aborda la correcta aplicación de las posturas de Tai Chi Chuan desde el punto de vista de su ejecución para combate, ello implica que todo el cuerpo (tendones, ligamentos, huesos y órganos) se ven beneficiados del suave movimiento de la forma, sin perder la intención y propósito para la que fue creado.

==Cómo funciona==
Ante la pregunta ¿ como se puede aplicar al combate unas técnicas que no parecen diseñadas para tal propósito? hay un rosario de explicaciones, pero tratare de ser breve e integrar los principales conceptos en este trabajo que gracias a la documentación gráfica aportada por Sebastián González podrán dar a entender con mas claridad estos conceptos.
El camino para desarrollar la habilidad en el combate con el Tai Chi Chuan pasa por el desarrollo de aspectos tales como :
1. Relajación, en el sentido del no-uso de la tensión muscular, usando el cuerpo mas como si se tratara de un látigo que de un bastón, para ejemplarizarlo mas claramente. Esta relajación no es un "vacío" sino mas bien como si del uso flexible de todo el cuerpo de forma que permite la proyección de cualquier ataque-defensa.
La relajación permite que el Chi penetre en los huesos y alcanzar lo que Yang Chen Fu llamo "los brazos de un experto en Tai Chi Chuan son como hierro envuelto en algodón".
2. Coordinación o equilibrio, usando el cuerpo de forma coordinada permite la absorción de un ataque y aumentar la proyección del propio ataque, de ahí lo que los clásicos denominan ' el movimiento lo inicia el pie, lo aumenta la cadera y lo expresan las manos' (1) refiriéndose al hecho que la suma de 'elementos' siempre es mas efectiva que la de un solo 'elemento' llámese brazo, codo, etc. para ello se ha de desarrollar el sentido de transferir y mover el equilibrio al centro de gravedad del cuerpo por antonomasia :Tan Tien, recordemos que el Tai Chi basa su 'dureza' en el principio de relajación y de 'hundirse' mientras se usa todo el cuerpo en masa para realizar el ataque-defensa.
3. Contacto este aspecto esta mas relacionado con el desarrollo del sentido de "sentir" ¿cómo tiene el peso mi adversario? ¿noto donde esta 'vacío'? ¿noto de donde procede el ataque? el sentido de "no resistencia sin dejar marchar" o Nien Jing (2) Los clásicos lo denominaron "permanecer estable como una montaña y fluido como un río" (3) ; mas adelante relato las diferentes formas de Jing y que son.
Hay tres puntos clave a los que los clásicos ya hacían referencia :
(a) desde la soltura entrar en la suavidad
(b) acumular suavidad para alcanzar firmeza
(c) la firmeza vuelve a la suavidad
Estas cualidades solo se consiguen practicando la parte JING del Tai Chi
4. Mente. Usar la mente para 'sentir' y dirigir la intención del ataque-defensa de forma que nada escape a la atención del practicante, estar alerta del peso, equilibrio, calma y relajación llevan a lo que los clásicos llamaron "se vacío para absorber cualquier ataque y tranquilo para disparar tus reflejos"
Es patente que el Tai Chi Chuan es una forma refinada,sofisticada e inteligente de aplicar el combate que en realidad tiene mucha mas relacion de lo que podemos pensar con el resto de escuelas de Boxeo Chino, ¿entonces por que la diferenciacion entre 'interno' y 'externo'? No es por otra razon que la de diferenciar el metodo usado para alcanzar el mismo fin, si reparamos en cualquier escuela de Kung Fu, podemos observar como las formas 'avanzadas' son formas 'internas' en cambio en el Tai Chi Chuan se empiezan por lo que en otras escuelas es el final. Ejemplo en Choy Li Fut las formas internas tienen una importancia vital para profundizar en este Arte Marcial.

==El método==
Se podría decir que el método tiene tres 4 vértices pero un solo 'ángulo' : la presencia y seguimiento de un Maestro para la correcta evolución y progresión del Arte.
Estos 4 vértices vendrían a ser :
Formas las formas, sean 108,48, etc. tienen como objetivo 'amoldar' el cuerpo a los principios anteriormente citados, solo tiene dos secretos : (a) ser enseñadas por un Maestro (b) practicarlas cada día.
Tui Shou o manos que empujan enseñan los principios básicos del Tai Chi de combate, es donde tiene lugar la experimentación del contacto con otro oponente, y una vez mas hago referencia a los clásicos cuando dicen que "practicando Tui Shou aprendemos a conoceremos y así conocer al adversario" esta cita es de Yang Chen Fu. En este nivel se aprende a aplicar : Peng, Lu, Ji, An
Ta Lu es una ejecución coordinada de atacante y defensor donde se aprende a aplicar : Tsai, Lieh, Chou y Kao.
San Shou en este nivel se aprende a aplicar, de forma libre, las técnicas aprendidas y desarrolladas en los niveles anteriores, sabiendo sacar ventaja de cada usa de ellas.
Para las Artes Marciales Chinas la expresión de una fuerza se puede representar con dos ideogramas Li fuerza muscular o bruta y Jing fuerza refinada o 'enfocada a un punto' un claro ejemplo de esto se ofrece en el clásico de Li I Yu “La formula de las Cinco Palabras".
Gu Liu Xin da una descripción excelente sobre el significado de Jing en su obra "Introducing to style Chen of Tai Chi Chuan" : "..Nei Jing es una parte especial del Tai Chi Chuan tiene la cualidad de ser suave y elástica, esta en el cuerpo y no puede verse y es la clave para conocer a tu oponente y no dejar que te conozca, esta cualidad mejora con el tiempo de practica...".
Cada uno de estos niveles practica : Ta Lu, Tui Shou y San Shou nos lleva al desarrollo de las diferentes formas de Jing :
Nien Jing (Jing 'pegajoso') capacidad para 'seguir' al oponente, se desarrolla aprendiendo a 'escuchar' los movimientos del oponente o Ting Jing, así aprendemos a 'ver' el origen y objetivo del movimiento del oponente.
Fa Jing (Jing neutralizado o controlado) es la habilidad para neutralizar el ataque del oponente pero también para hacer creerle que no hay ataque.
Jie Jing (Jing de interceptar o recibir) es la capacidad de recibir el ataque del contrario y devolverlo usando Fa Jing.
Fa Jing (Jing de arrojar o expulsar) hace referencia a la cualidad de emitir o transmitir la energía del ataque del contrario, esta cualidad bien desarrollada puede lograr que un oponente mucho mas pesado pueda, literalmente, salir disparado varios metros mas allá, ejemplo de ello era Chen Mang Jing
Peng Jing (Jing suave) proviene de la relajación
Chang Jing (Jing largo) es la forma mas común de emitir energía, se origina en la parte baja del cuerpo y es expresada por las manos, en su forma inicial se trata de 'desenraizar' al oponente y levantarlo en el aire tras repeler su ataque.
Dua Jing (Jing corto) en cambio este otro tipo de energía requiere de muchas mas horas de practica y se origina en la misma zona del ataque tiene la cualidad de ejecutarse muy rápidamente y puede causar lesiones internas.
Lógicamente, un buen luchador de Tai Chi Chuan sabe sacar partido de los puntos de presión de acupuntura y meridianos por los que circula el Chi, técnicas muy parecidas al Chin-Na de agarre y presión forman parte del nivel de aplicación del Tai Chi Chuan.
Tal y como nos relata el Gran Maestro Wong Doc Fai "... la practica de Tou Shou nos da otro nivel sobre el Tai Chi y asi poder avanzar a lo que los antiguos nos transmitieron.." ... “No se puede conocer al contrario sin conocerse a si mismo de forma que la aplicación marcial es basica en este conocimiento".
Solo basta con observar la aplicacion que el Gran Maestro Wong Doc Fai realiza en sus demostraciones para intuir de que lo interesante esta mas alla de la simple practica de unas formas y que realmente ahí mas.
(1) Extraído de la obra "T'AI CHI CHUAN CHING" atribuido a Chang San-Feng
(2) Notoriamente expuesto en la obra “T'AI CHI CHUAN LUN" escrito por Wang Tsung-Yueh.
(3) Extraído de la obra “EXPOSITIONS OF INSIGHTS INTO THE PRACTICE OF THE THIRTEEN POSTURES" escrito por Wu Yu-Hsiang

==Fuentes==

*[www.chenretiro.com]

*[Reyna, Salvador: Tai Chi Chuan: un arte de combate. Asociación Catalana Choy Li Fut / Tai Chi Chuan / Chi Kung]

==Bibliografía==
*[TAI CHI CHUAN'S INTERNAL SECRETS. Autor Doc Fai Wong. Unique Publications.]

*[THE T 'AI CHI CLASSICS. autor Ted Mancuso. Plum Publishing.]

*[THE ESSENCE OF T 'AI CHI CHUAN. The Literatury Tradition. Autor Ben.Pang. / Martin Inn / Robert Amacker / Susan Foe.]

*[MASTER CHENG'S THIRTEEN CHAPTERS ON T 'AI CHI CHUAN. Autor Douglas Wile.]

*[TAI CHI CHUAN. A simplified Method of Calisthenics for Health and Self Defense. Autor Cheng Man-Ching.]

*[WU STYLE TAIJIQUAN. Autor: Zeng Wang]

*[T'Ai Chi Ch'Uan Ta Wen, Questions and Answers on T'Ai Chi Boxing". Autor: Wei-Ming Chen]

*[Chen Pan-Ling's Original Tai Chi Chuan Textbook (Tai Chi Chuan Chiao Tsai). Autor: Chen Pan-Ling]

[[Category:Artes_marciales]][[Category:Deportes_de_combate]]

Aikijujitsu

2011-09-27T18:12:20Z

Napolesgd ssp.jc: Página creada con '{{Deporte |nombre=Aikijujitsu |imagen=Aikijujitsu_large.jpg |accesorios=cuerpo a cuerpo |categoría=Arte Marcial |olimpico=}} <div align="justify"> ==Fundamentos y descri...'

{{Deporte

|nombre=Aikijujitsu

|imagen=Aikijujitsu_large.jpg

|accesorios=cuerpo a cuerpo

|categoría=Arte Marcial

|olimpico=}}

<div align="justify">

==Fundamentos y descripción: el espíritu del Jujitsu==

En japonés significa ciencia de la suavidad o arte suave. Son una serie de técnicas de combate elaboradas en Japón por los bushi (caballeros) durante el periodo [[Kamakura]] ([[1185]]-[[1333]]). Estaba destinada originalmente a los guerreros desarmados para que pudieran defenderse contra los enemigos que aún permanecían armados.

==Origen==
Este arte deriva de las antiguas técnicas del [[kumi-tachi]] o [[yawara]] descritas en el trabajo budista del [[siglo XIII]] [[Konjaku-monogatari]]. A lo largo de los siglos se desarrollaron diversas escuelas, como: [[wa-jutsu]], [[yawara]], [[kogu-soku]], [[hakuda]], [[shubaku]] y [[kempo]]. Las técnicas se combinaron con movimientos y llaves adoptadas de antiguos métodos chinos de combate.

==Principios==
Estas técnicas tienen en común el principio de la máxima eficiencia con el mínimo esfuerzo que consiste en no oponer fuerza a la fuerza, sino al contrario, someterse flexiblemente a ella para desviarle de su objetivo y utilizarla en provecho propio. En ambas, la preponderancia del espíritu va mas allá del valor físico. Estas artes de autodefensa, son la síntesis de los métodos mas eficaces y simples, para defenderse contra ataques de puños, pie o armas.

A causa de las imperfecciones humanas, lamentablemente la maldad y la violencia siempre estarán presentes. Por esto es conveniente, que además de superarnos moral, mental y físicamente, estemos preparados ante cualquier eventualidad. La energía es la fuerza de la vida o la fuerza esencial para vivir. El uso correcto de ésta energía resultará en máxima eficiencia con el mínimo esfuerzo. En el camino del progreso humano es indispensable dar para recibir amistad y prosperidad mutua.

Supérate moral, física e intelectualmente y será más efectivo el apoyo que des a tus semejantes. Reconoce tus defectos y buenas cualidades y tendrás el autocontrol que permitirá tu superación. Verifica con honradez que nada sabes y tendrás hecho tu primer progreso en el aprendizaje. La derrota comienza con el temor al fracaso. Ceder para vencer. No te ufanes por haber vencido a un adversario; El que venciste hoy podrá derrotarte mañana.

Tu victoria más permanente es la que obtienes sobre tus propias debilidades e ignorancias.

" Aquel que practica Artes Marciales, no se perfecciona para combatir, pero combate para perfeccionarse... "

Conserva tus valores morales, físicos e intelectuales en plena posesión por el tiempo que dure nuestra Vida, es un deber ante la sociedad y nosotros mismos. La estimación basada en el respeto mutuo reemplaza la familiaridad fácil, el que se esfuerza con perseverancia, inteligencia y gran humildad, logra triunfar.

==El practicante==
Practicante es aquel que tiene: inteligencia para comprender lo que le enseñan, paciencia para Enseñar a sus semejantes lo que aprendió, y fe para creer en lo que no puede comprender. La estabilidad mental o una calma inquebrantable es un factor importante en un combate Deportivo. Lo sería más si se tratara de una lucha a muerte.

==Fuentes==
*[http://www.institutozen.com/aikijujitsu/1.html /Aikijujitsu]

[[Category:Artes_marciales]][[Category:Deportes_de_combate]]

Archivo:Aikijujitsu large.jpg

2011-09-27T18:02:04Z

Napolesgd ssp.jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Kendo

2011-09-27T14:51:51Z

Napolesgd ssp.jc:

{{Deporte

|nombre=Kendo

|imagen=Kendo_combate.jpg‎

|accesorios=shinai-sable de bambú

|categoría=

|olimpico=}}

<div align="justify">

==Kendo Kanji Shinai==

Desde el primer palo o hueso, las primeras armas de piedra, y más tarde las de metal, las armas han evolucionado, y con ellas la forma de utilizarlas, pasándose de los movimientos puramente instintivos a unas técnicas complicadas y estudiadas que permiten el ataque y la defensa con las mayores garantías de éxito posible.

El kendo o esgrima japonesa surgió a partir de la evolución natural de las técnicas del uso del sable. Al igual que la esgrima occidental no apareció de pronto ni fue desarrollada por una o varias personas en particular, sino que, a lo largo del tiempo, se fue perfilando a partir de experiencias en combate. Lógicamente, existieron personas que crearon escuelas y escribieron normas que reglamentaban la utilización del sable, y todo ello unido fue componiendo la técnica hoy denominada kendo y que en un principio se denominó kenjutsu o arte del sable ([[ken-sable]], [[jutsu-arte]]), pero que más adelante, con su evolución y el añadido de componentes místicos y filosóficos, pasó a denominarse kendo o vía del sable. Antes de seguir adelante, haremos notar que para entender el espíritu del kendo en profundidad hay que tener en cuenta que en Japón el sable ha representado algo más que un simple instrumento de muerte, hallándose muy enraizado en las tradiciones místicas y espirituales niponas.

==Diferencias con la esgrima==
Las diferencias entre el [[kendo]] y la [[esgrima]] son importantes. En Occidente, las armas ([[espada]], [[florete]] o [[sable]]) se sujetan con una sola mano y el cuerpo se coloca en posición ladeada para presentar el menor blanco posible al adversario. A diferencia de [[Occidente]], en el kendo se sujeta el sable con las dos manos y la posición de los combatientes es frontal, teniendo los golpes de punta un papel secundario. Se trata de dar el menor número de golpes posible, ser capaz de acabar con el adversario con un solo movimiento rápido, preciso y definitivo. A ello estaba dirigido el entrenamiento del [[kenjutsu]] en los tiempos en que dominar el sable era cuestión de supervivencia y no un mero deporte. Practicante de Kendo Las diferentes mentalidades se dejan sentir también en los ataques y defensas, pues no hay que olvidar que tanto las técnicas de la esgrima como las del kendo surgen de experiencias en combates auténticos de pueblos con características muy diferentes tanto en el terreno mental como en el físico.

Las armas han sido creadas por el hombre como un utensilio que viene a cubrir una necesidad concreta: la defensa y el ataque, en principio contra los animales, pero que más tarde acabaría usando contra sus semejantes. Con el paso del tiempo, las armas se perfeccionan y especializan, diferenciándose las utilizadas para la caza de las que lo son para la guerra. De esta forma llegamos a una de las armas más utilizadas durante siglos por los hombres en sus luchas cuerpo a cuerpo: el sable.

==Técnicas==
IAIDO: El iai es la técnica del desenvainado.

Estas técnicas nacieron en la época en que el kendo se practicaba con sable auténtico y en combates reales y fueron creadas para afrontar las situaciones en las que estando sentado, tumbado o en cualquier otra postura se era atacado teniendo el sable envainado.

La técnica en si consiste en desenvainar (nukisuke), cortar (kirisuke), sacudir la sangre de la hoja (ciburi) y envainar (noto), como hemos dicho, desde diferentes posturas, y quees lo que podríamos denominar los movimientos fundamentales del iai. Prácticamente, toda la acción transcurre en un solo movimiento equilibrado, preciso y limpio.

Si por cualquier causa la reacción al ataque sufrido por sorpresa no resolviera la situación con el iai y hubiera que proseguir el combate, éste ya entraría en los dominios del kendo propiamente dicho con todas sus técnicas, pues, como queda señalado, el iai sólo se refiere a la técnica del desenvainado y no al combate en sí.

En las distintas escuelas se practicaban determinados golpes en distintas posiciones de salida y los alumnos debían, asimismo, imaginarse todo tipo de circunstancias y situaciones y resolverlas de forma satisfactoria con ejercicios. Hoy en día, el kendo se practica con sable de bambú (shinai) y su práctica deportiva no exige dominar la técnica del desenvainado, pero el iai es muy practicado, probablemente, por la fuerte carga romántica y tradicional que encierra el uso del auténtico sable y la belleza y equilibrio de sus movimientos.

De esta forma, quien ya conoce el uso del sable de bambú se suele interesar por el iaido. Hay que tener en cuenta que el kendo se puede dominar perfectamente sin ningún conocimiento del iai, pero para practicar el iai es necesario conocer bien el kendo.

==Práctica y competiciones==
Actualmente, el iaido se practica en forma de katas, en las que se tiene muy presente la limpieza de la ejecución, el control de los movimientos, la suavidad y el equilibrio de los mismos y sobre todo el "zanshin" o presencia de ánimo y coraje.

Existen competiciones donde los espadachines deben demostrar su habilidad cortando de un solo tajo haces de paja del grueso del cuerpo de un hombre y troncos de bambú de hasta 15 cm. de diámetro, puntuando además la velocidad y limpieza del golpe y su movimiento. Una de estas competiciones, que reúne a los mejores especialistas de Japón, se celebra anualmente en el templo de Kumara Dera, en Kyoto, el 15 de junio.

Cuando se practican las diferentes katas, aunque se actúa en solitario, hay que imaginarse que se es atacado por enemigos reales (uno o varios, según los casos) para intentar sentir la sensación de peligro y alta concentración que nos proporcionaría un ataque real, y no comportarnos como si practicáramos un simple juego de salón o un mero ejercicio físico.

Una de las formas de recordarnos esto es practicar el iai con sables extremadamente afilados que no nos permiten el juego y la distracción.

Final de la kata con el envainado que acaba con la rodilla izquierda en tierra y ultima posición en pie.

==Accesorios==
LOS SABLES: Como hemos visto, el sable es el arma que provoca la aparición del kendo y el iaido, en cuanto que son técnicas desarrolladas a partir del uso del mismo. De estos sables, incorrectamente llamados "sables samurai", existen varios tipos bien diferenciados. Una primera clasificación podríamos hacerla distinguiendo entre los sables tachi y los daisho.

Las diferencias a primera vista no son muy notables, pues tanto su tamaño como su forma son similares: ambos poseen la típica hoja curva de un solo filo y el característico mango largo, pero entrando en detalles notaremos las siguientes diferencias:

El sable tachi es un sable creado para ceremonias y paradas militares o celebraciones cortesanas, profusamente decorado y su hoja grabada con hermosos dibujos. Una especie de sable de gala, raramente usado en combate. Se colgaba del cinturón con unas cintas que pasaban por unas anillas sujetas a la funda por abrazaderas metálicas.

El sable daisho era más sobrio, menos decorado. Era la verdadera arma del samurai. Se sujetaba con una cinta que pasaba por un ojal de madera adosado a la vaina. Existen dos tamaños. El mayor se llama katana y el menor wakizashi.

El katana es el más conocido, y es un sable para usar con las dos manos, aunque en momentos determinados se püede manejar con una. El wakizashi se maneja con una sola mano.

En todos los casos, las guardas tsuba suelen mostrar hermosas decoraciones y filigranas.

Para guardar los sables existen unas cajas decoradas, de madera, denominadas katana zutsu, y unos soportes, llamados katana kake.

En realidad, los sables hechos en los últimos años, prácticamente desde la última guerra mundial, no se pueden considerar auténticos sables de samurai, pues los procedimientos seguidos tradicionalmente para su fabricación ya no se respetan, habiéndose sustituido el templado y forjado a mano por procedimientos industriales.

Antiguamente, la fabricación de un sable era una suerte de rito mágico que alcanzaba todas las etapas del proceso. El forjador (kaji) era una especie de sacerdote o mago que seguía unos ritos precisos desde la extracción del hierro y los posteriores tratamientos del mismo a la acción del agua y el fuego hasta el resultado final: el katana.

Aún existe hoy, en la fragua de [[lnami Hakusui]], en [[Tokio]], el antiguo libro de oraciones que es todavía desempolva cuando hay que hacer un sable destinado a alguna alta personalidad. Pero estas antiguas técnicas se han extinguido ir desapareciendo aquellos viejos artesanos que aún mantnían viva la tradición.

==Breve historia del sable==
El sable japonés empieza su historia alrededor del año [[900]]. Anteriormente se usaba un sable de origen chino, porque en realidad, los primeros forjadores eran de este país y los otro que se hacían eran imitaciones de los chinos con hoja recta. Los centros de fabricación más célebres fueron Yamato y Sansin.

A partir del año 900 se inicia una evolución y aparecen 1os primeros modelos de hoja curva, que poco a poco se impondría y que se mantiene hasta nuestros días sin apenas cambios. Por aquel entonces se hicieron famosos los centros producción localizados en cinco provincias por la calidad. Sus realizaciones, llegándose a fabricar en estos lugares conocidos con el nombre genérico de "las Cinco Escuelas" hasta el 80 por 100 de los sables de la época.

Cada una de estas "Cinco Escuelas" tenía sus propios métodos de fabricación e impusieron sus técnicas hasta el siglo XVI.

Sus nombres eran: [[Yaato]], [[Bizen]], [[Soshu]], [[Yamashiro]] y [[Minori]]. En la época posterior, conocida como "Período del Nuevo Sable", que va de [[1530]] a [[1867]], se pierden los métodos tradicionalmente seguídos por estas escuelas. La longitud del sable disminuye y el arte de su fabricación declina. Aparecen armas con las hojas profusamente decoradas con recargados grabados de arbustos, dragones y símbolos la mayoría de las veces extravagantes.

Llegamos a la época moderna, que se inicia en 1868 con la [[dinastía Meiji]], que como ya vimos significa para el Japón la apertura a las influencias occidentales, con todos los cambíos que ello significó.

En este tiempo, los sables son exportados de forma masiva a Occidente, comprados por museos y particulares perdiéndose en muchos casos piezas de indudable valor artístico histórico.

En [[1926]] se inicia la era [[Showa]] y se crea la Academia lmperial del Arte, que recopila las piezas de interés y se interesa por los trabajos artísticos y artesanos tradicionales, creando colecciones de sables y tsubas que normalmente son obras de arte por sí mísmos.

Actualmente, como ya se dijo, no quedan ya prácticamente artesanos que elaboren los sables con las antiguas artes, las nuevas técnícas hacen que se pierda la leyenda.

==El traje de kendo==
EL EQUIPO: Traje de Kendo Al principio, el aprendizaje del kenjutsu se hacía con sables auténticos y sin protecciones, lo cual lo hacía peligroso. No era raro que durante las prácticas o la realización de las katas, los practicantes, maestros y alumnos sufrieran heridas que en ocasiones eran de consideración. Así, varios maestros de la época Edo ([[1603]]-[[1867]]), entre los que estaban [[Toranishi Kanshin]] y [[Ono Tadake]], empezaron a utilizar una armadura que protegía a los rivales. Esta armadura estaba inspirada en las utilizadas por los samurais y constaba de un casco y otras piezas de cuero, metal y bambú, que protegían cabeza, pecho, costados y brazos. Esta coraza fue poco a poco perfeccionándose hasta llegar al actual equipo, que consta de un casco protector para la cabeza (men), consistente en una máscara de enrejado de hierro con faldones a los lados fuertemente acolchados y protección rígida para la garganta. El peto (do), de gran dureza y que suele tener bambú por fuera o por dentro y que protege el tronco. Una faidilla corta (tare) acolchada y que cubre el bajo vientre y caderas, y las manos y muñecas protegidas por unos guantes (kote) gruesos y acolchados.

El maestro Ono había inventado también un sable hecho de bambú (shinai), que algo perfeccionado es el utilizado hoy en competición y entrenamiento. Fue uno de los alumnos del maestro Ono, llamado [[Chuta Nakanishi]], quien alrededor de 1750 desarrolla los kote y perfecciona el shinai.

El mismo [[Nakanishi]] funda una escuela donde utiliza estos accesorios, logrando espectaculares resultados entre sus alumnos, pues con la armadura y el shinai es posible golpear y atacar sin temor a las heridas, lográndose velocidad y técnica en corto tiempo. Este éxito hace que poco a poco las demás escuelas de Japón adopten el shinai tras algunas reticencias. El shinai es un sable compuesto por cuatro cañas de bambú unidas en sus extremos por dos piezas de piel, una pequeña en la punta y otra mayor en el mango, unidas y tensadas por un cordón. Lleva además una guarda o tsuba de caucho de forma circular.

El hecho de estar formado por cuatro lamas se debe a la necesidad de restarle potencia en el golpe y, por tanto, hacerlo menos peligroso. Con ello, además se le hace más flexible y al mismo tiempo, por su sonido, el árbitro de un combate puede estimar la bondad y limpieza del golpe.

Las medidas y pesos reglamentarios de los shinais son:

Infantiles: menos de 112 cm de largo y de 375 a 450 g de peso.
Juveniles: menos de 115 cm de largo y de 450 a 485 g de peso.
Adultos: menos de 118 cm de largo y de 485 g de peso mínimo. Bajo el equipo protector, el practicante de kendo viste un hakama o falda-pantalón muy amplio, con pliegues, y un kendogui o chaquetilla similar a las de judo, pero de un tejido más ligero. En la cabeza, bajo el men, se coloca un pañuelo de algodón. Por último, para las katas se emplea un sable de madera dura llamado bokuto, de forma y tamaño similar a la katana.

==La técnica del Kendo, Posición y goles básicos==

[[Kamae]] (guardia básica): Hay cinco posiciones de [[kamae]], pero sólo explicaremos la de chudán no kamae, que es la base del resto y está considerada como la más eficaz.

La posición es como sigue: el pie derecho apoyado plano sobre el suelo y el peso del cuerpo ligeramente sobre esa pierna, sin rigidez. Las puntas de los pies hacia adelante. El pie izquierdo más retrasado y el talón algo levantado, pero muy ligeramente. La punta del pie izquierdo a la altura del talón derecho y separados uno de otro por unos 20 cm. El shinai, cogido con las dos manos, con el puño izquierdo en el extremo del mango y a un puño de distancia del ombligo. El puño derecho, unos veinte centímetros más arriba, cerca del tsuba. El cordón del shinai hacia arriba y su punta dirigida a la garganta del contrario. El cuerpo, frontal al adversario y a una distancia tal que los shinais se crucen a unos cinco centímetros de sus puntas. Se empuña el arma haciendo la fuerza con los dedos meñique y anular de la mano izquierda, usando la derecha, más que para potencia, para dirigir el golpe. El cuerpo, en postura no forzada, con hombros y brazos relajados. La cabeza erguida y la mirada en los ojos del contrario. Las piernas, sin tensión, prestas a realizar cualquier movimiento. A partir de kamae ya podemos empezar a practicar los golpes básicos, que solamente son cuatro: men, kote, do y tsuki. Toda la técnica del kendo gira en torno a estos golpes, sus variaciones, series, combinaciones y defensas respectivas. En kendo, los golpes se dan con los brazos, pero acompañando la acción con todo el cuerpo. Haciéndolo avanzar con el pie derecho decidido hacia delante, golpeando en el suelo con un fuerte pisotón al tiempo de golpear con nuestro shinai y lanzar el grito ikiai! correspondiente al lugar golpeado en una acción rápida y simúltanea de un solo tiempo. Inmediatamente, el pie izquierdo que nos impulsó hacia adelante se adelanta a su vez para ponerlo en su posición habitual de kamae. En el momento de golpear, los brazos se estiran completamente, girando un poco las manos hacia dentro y recordando que la fuerza la aplicamos sobre todo con el brazo izquierdo, y más concreta
mente con los dedos meñique y anular de la mano izquierda. Men-uchi (golpe a la cabeza): La cabeza (men) se puede golpear frontalmente o de forma ligeramente ladeada. Para el golpe frontal (shomen-uchi) se alza el shinai y se baja verticalmente estirando los brazos, avanzando el pie derecho y gritando imen! Para los golpes laterales se procede de igual forma, pero al bajar el arma se hace con una ligera inclinación de unos 45 grados.

Empezar el ejercicio con movimientos amplios y lentos, para poco a poco hacerlo más corto y rápido.

Kote-uchi (golpe a la muñeca): Básicamente, se golpea siempre el koté derecho del adversario.

Posición básica de guardia (chudan no kamae).

Mirar a los ojos y no a las manos de el adversario. Realizar el golpe de la misma forma que para el ataque a men. No olvidar recoger rápidamente el pie izquierdo, para no dejar las caderas atrás y el cuerpo muy abierto.

Do-uchi (golpe al tronco): La misma técnica básica que para los anteriores. No mirar más que a los ojos, pero sin perder de vista todo el cuerpo. Podemos ayudarnos en el giro de muñecas, cuando golpeamos frontalmente en vez de un costado, subiendo la mano izquierda hasta juntarla con la derecha. Es importante poner especial cuidado de no perder la vertical del cuerpo.

Tsuki (golpe a la garganta): Se puede hacer con una sola mano o con las dos y se puede dar por el lado derecho del shinai contrario ([[omote-tsuki]]) o por el izquierdo ([[ura-tsuki]]). Si se realiza con una sola mano -la izquierda- (katate), se adelanta el cuerpo un paso, al tiempo que se golpea de punta el cuello del adversario a la altura de la garganta, sin levantar el puño izquierdo y con el cuerpo vertical. El [[kiai]] es "[[tsuk]]i". La mano derecha se pone junto a la cadera en el momento del golpe, pero se vuelve en seguida a kamae. Para darlo con las dos manos (morote) se procede prácticamente igual, sin levantar los brazos y girando las manos hacia dentro al dar el golpe. El golpe se da con todo el cuerpo y no sólo con los brazos. El hecho de darlo por una parte u otra del arma del contrario no varía la forma de ejecutarlo.

Golpe a la muñeca ([[kote uchi]]).
Golpe al tronco ([[do uchi]]), golpeando un costado.
Golpe a la garganta ([[tsuki]]) con las dos manos (morote).
Golpe al tronco ([[do uchi]]), golpeando frontamente
Golpe a la garganta ([[tsuki]]) con una mano (katate).

==Fuente==

*[www.shotokai.com/otros/kendo.html /Kendo

[[Category:Artes_marciales]][[Category:Deportes_de_combate]]

Archivo:Kendo combate.jpg

2011-09-27T14:49:39Z

Napolesgd ssp.jc: Kendo Kanji Shinai, esgrima japonesa

== Sumario ==
Kendo Kanji Shinai, esgrima japonesa
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Kendo

2011-09-27T14:44:26Z

Napolesgd ssp.jc: Página creada con '{{Deporte |nombre=Kendo |imagen=kendo.jpg |accesorios=shinai-sable de bambú |categoría= |olimpico=}} <div align="justify"> ==Kendo Kanji Shinai== Desde el primer palo ...'

{{Deporte

|nombre=Kendo

|imagen=kendo.jpg

|accesorios=shinai-sable de bambú

|categoría=

|olimpico=}}

<div align="justify">

==Kendo Kanji Shinai==

Desde el primer palo o hueso, las primeras armas de piedra, y más tarde las de metal, las armas han evolucionado, y con ellas la forma de utilizarlas, pasándose de los movimientos puramente instintivos a unas técnicas complicadas y estudiadas que permiten el ataque y la defensa con las mayores garantías de éxito posible.

El kendo o esgrima japonesa surgió a partir de la evolución natural de las técnicas del uso del sable. Al igual que la esgrima occidental no apareció de pronto ni fue desarrollada por una o varias personas en particular, sino que, a lo largo del tiempo, se fue perfilando a partir de experiencias en combate. Lógicamente, existieron personas que crearon escuelas y escribieron normas que reglamentaban la utilización del sable, y todo ello unido fue componiendo la técnica hoy denominada kendo y que en un principio se denominó kenjutsu o arte del sable ([[ken-sable]], [[jutsu-arte]]), pero que más adelante, con su evolución y el añadido de componentes místicos y filosóficos, pasó a denominarse kendo o vía del sable. Antes de seguir adelante, haremos notar que para entender el espíritu del kendo en profundidad hay que tener en cuenta que en Japón el sable ha representado algo más que un simple instrumento de muerte, hallándose muy enraizado en las tradiciones místicas y espirituales niponas.

==Diferencias con la esgrima==
Las diferencias entre el [[kendo]] y la [[esgrima]] son importantes. En Occidente, las armas ([[espada]], [[florete]] o [[sable]]) se sujetan con una sola mano y el cuerpo se coloca en posición ladeada para presentar el menor blanco posible al adversario. A diferencia de [[Occidente]], en el kendo se sujeta el sable con las dos manos y la posición de los combatientes es frontal, teniendo los golpes de punta un papel secundario. Se trata de dar el menor número de golpes posible, ser capaz de acabar con el adversario con un solo movimiento rápido, preciso y definitivo. A ello estaba dirigido el entrenamiento del [[kenjutsu]] en los tiempos en que dominar el sable era cuestión de supervivencia y no un mero deporte. Practicante de Kendo Las diferentes mentalidades se dejan sentir también en los ataques y defensas, pues no hay que olvidar que tanto las técnicas de la esgrima como las del kendo surgen de experiencias en combates auténticos de pueblos con características muy diferentes tanto en el terreno mental como en el físico.

Las armas han sido creadas por el hombre como un utensilio que viene a cubrir una necesidad concreta: la defensa y el ataque, en principio contra los animales, pero que más tarde acabaría usando contra sus semejantes. Con el paso del tiempo, las armas se perfeccionan y especializan, diferenciándose las utilizadas para la caza de las que lo son para la guerra. De esta forma llegamos a una de las armas más utilizadas durante siglos por los hombres en sus luchas cuerpo a cuerpo: el sable.

==Técnicas==
IAIDO: El iai es la técnica del desenvainado.

Estas técnicas nacieron en la época en que el kendo se practicaba con sable auténtico y en combates reales y fueron creadas para afrontar las situaciones en las que estando sentado, tumbado o en cualquier otra postura se era atacado teniendo el sable envainado.

La técnica en si consiste en desenvainar (nukisuke), cortar (kirisuke), sacudir la sangre de la hoja (ciburi) y envainar (noto), como hemos dicho, desde diferentes posturas, y quees lo que podríamos denominar los movimientos fundamentales del iai. Prácticamente, toda la acción transcurre en un solo movimiento equilibrado, preciso y limpio.

Si por cualquier causa la reacción al ataque sufrido por sorpresa no resolviera la situación con el iai y hubiera que proseguir el combate, éste ya entraría en los dominios del kendo propiamente dicho con todas sus técnicas, pues, como queda señalado, el iai sólo se refiere a la técnica del desenvainado y no al combate en sí.

En las distintas escuelas se practicaban determinados golpes en distintas posiciones de salida y los alumnos debían, asimismo, imaginarse todo tipo de circunstancias y situaciones y resolverlas de forma satisfactoria con ejercicios. Hoy en día, el kendo se practica con sable de bambú (shinai) y su práctica deportiva no exige dominar la técnica del desenvainado, pero el iai es muy practicado, probablemente, por la fuerte carga romántica y tradicional que encierra el uso del auténtico sable y la belleza y equilibrio de sus movimientos.

De esta forma, quien ya conoce el uso del sable de bambú se suele interesar por el iaido. Hay que tener en cuenta que el kendo se puede dominar perfectamente sin ningún conocimiento del iai, pero para practicar el iai es necesario conocer bien el kendo.

==Práctica y competiciones==
Actualmente, el iaido se practica en forma de katas, en las que se tiene muy presente la limpieza de la ejecución, el control de los movimientos, la suavidad y el equilibrio de los mismos y sobre todo el "zanshin" o presencia de ánimo y coraje.

Existen competiciones donde los espadachines deben demostrar su habilidad cortando de un solo tajo haces de paja del grueso del cuerpo de un hombre y troncos de bambú de hasta 15 cm. de diámetro, puntuando además la velocidad y limpieza del golpe y su movimiento. Una de estas competiciones, que reúne a los mejores especialistas de Japón, se celebra anualmente en el templo de Kumara Dera, en Kyoto, el 15 de junio.

Cuando se practican las diferentes katas, aunque se actúa en solitario, hay que imaginarse que se es atacado por enemigos reales (uno o varios, según los casos) para intentar sentir la sensación de peligro y alta concentración que nos proporcionaría un ataque real, y no comportarnos como si practicáramos un simple juego de salón o un mero ejercicio físico.

Una de las formas de recordarnos esto es practicar el iai con sables extremadamente afilados que no nos permiten el juego y la distracción.

Final de la kata con el envainado que acaba con la rodilla izquierda en tierra y ultima posición en pie.

==Accesorios==
LOS SABLES: Como hemos visto, el sable es el arma que provoca la aparición del kendo y el iaido, en cuanto que son técnicas desarrolladas a partir del uso del mismo. De estos sables, incorrectamente llamados "sables samurai", existen varios tipos bien diferenciados. Una primera clasificación podríamos hacerla distinguiendo entre los sables tachi y los daisho.

Las diferencias a primera vista no son muy notables, pues tanto su tamaño como su forma son similares: ambos poseen la típica hoja curva de un solo filo y el característico mango largo, pero entrando en detalles notaremos las siguientes diferencias:

El sable tachi es un sable creado para ceremonias y paradas militares o celebraciones cortesanas, profusamente decorado y su hoja grabada con hermosos dibujos. Una especie de sable de gala, raramente usado en combate. Se colgaba del cinturón con unas cintas que pasaban por unas anillas sujetas a la funda por abrazaderas metálicas.

El sable daisho era más sobrio, menos decorado. Era la verdadera arma del samurai. Se sujetaba con una cinta que pasaba por un ojal de madera adosado a la vaina. Existen dos tamaños. El mayor se llama katana y el menor wakizashi.

El katana es el más conocido, y es un sable para usar con las dos manos, aunque en momentos determinados se püede manejar con una. El wakizashi se maneja con una sola mano.

En todos los casos, las guardas tsuba suelen mostrar hermosas decoraciones y filigranas.

Para guardar los sables existen unas cajas decoradas, de madera, denominadas katana zutsu, y unos soportes, llamados katana kake.

En realidad, los sables hechos en los últimos años, prácticamente desde la última guerra mundial, no se pueden considerar auténticos sables de samurai, pues los procedimientos seguidos tradicionalmente para su fabricación ya no se respetan, habiéndose sustituido el templado y forjado a mano por procedimientos industriales.

Antiguamente, la fabricación de un sable era una suerte de rito mágico que alcanzaba todas las etapas del proceso. El forjador (kaji) era una especie de sacerdote o mago que seguía unos ritos precisos desde la extracción del hierro y los posteriores tratamientos del mismo a la acción del agua y el fuego hasta el resultado final: el katana.

Aún existe hoy, en la fragua de [[lnami Hakusui]], en [[Tokio]], el antiguo libro de oraciones que es todavía desempolva cuando hay que hacer un sable destinado a alguna alta personalidad. Pero estas antiguas técnicas se han extinguido ir desapareciendo aquellos viejos artesanos que aún mantnían viva la tradición.

==Breve historia del sable==
El sable japonés empieza su historia alrededor del año [[900]]. Anteriormente se usaba un sable de origen chino, porque en realidad, los primeros forjadores eran de este país y los otro que se hacían eran imitaciones de los chinos con hoja recta. Los centros de fabricación más célebres fueron Yamato y Sansin.

A partir del año 900 se inicia una evolución y aparecen 1os primeros modelos de hoja curva, que poco a poco se impondría y que se mantiene hasta nuestros días sin apenas cambios. Por aquel entonces se hicieron famosos los centros producción localizados en cinco provincias por la calidad. Sus realizaciones, llegándose a fabricar en estos lugares conocidos con el nombre genérico de "las Cinco Escuelas" hasta el 80 por 100 de los sables de la época.

Cada una de estas "Cinco Escuelas" tenía sus propios métodos de fabricación e impusieron sus técnicas hasta el siglo XVI.

Sus nombres eran: [[Yaato]], [[Bizen]], [[Soshu]], [[Yamashiro]] y [[Minori]]. En la época posterior, conocida como "Período del Nuevo Sable", que va de [[1530]] a [[1867]], se pierden los métodos tradicionalmente seguídos por estas escuelas. La longitud del sable disminuye y el arte de su fabricación declina. Aparecen armas con las hojas profusamente decoradas con recargados grabados de arbustos, dragones y símbolos la mayoría de las veces extravagantes.

Llegamos a la época moderna, que se inicia en 1868 con la [[dinastía Meiji]], que como ya vimos significa para el Japón la apertura a las influencias occidentales, con todos los cambíos que ello significó.

En este tiempo, los sables son exportados de forma masiva a Occidente, comprados por museos y particulares perdiéndose en muchos casos piezas de indudable valor artístico histórico.

En [[1926]] se inicia la era [[Showa]] y se crea la Academia lmperial del Arte, que recopila las piezas de interés y se interesa por los trabajos artísticos y artesanos tradicionales, creando colecciones de sables y tsubas que normalmente son obras de arte por sí mísmos.

Actualmente, como ya se dijo, no quedan ya prácticamente artesanos que elaboren los sables con las antiguas artes, las nuevas técnícas hacen que se pierda la leyenda.

==El traje de kendo==
EL EQUIPO: Traje de Kendo Al principio, el aprendizaje del kenjutsu se hacía con sables auténticos y sin protecciones, lo cual lo hacía peligroso. No era raro que durante las prácticas o la realización de las katas, los practicantes, maestros y alumnos sufrieran heridas que en ocasiones eran de consideración. Así, varios maestros de la época Edo ([[1603]]-[[1867]]), entre los que estaban [[Toranishi Kanshin]] y [[Ono Tadake]], empezaron a utilizar una armadura que protegía a los rivales. Esta armadura estaba inspirada en las utilizadas por los samurais y constaba de un casco y otras piezas de cuero, metal y bambú, que protegían cabeza, pecho, costados y brazos. Esta coraza fue poco a poco perfeccionándose hasta llegar al actual equipo, que consta de un casco protector para la cabeza (men), consistente en una máscara de enrejado de hierro con faldones a los lados fuertemente acolchados y protección rígida para la garganta. El peto (do), de gran dureza y que suele tener bambú por fuera o por dentro y que protege el tronco. Una faidilla corta (tare) acolchada y que cubre el bajo vientre y caderas, y las manos y muñecas protegidas por unos guantes (kote) gruesos y acolchados.

El maestro Ono había inventado también un sable hecho de bambú (shinai), que algo perfeccionado es el utilizado hoy en competición y entrenamiento. Fue uno de los alumnos del maestro Ono, llamado [[Chuta Nakanishi]], quien alrededor de 1750 desarrolla los kote y perfecciona el shinai.

El mismo [[Nakanishi]] funda una escuela donde utiliza estos accesorios, logrando espectaculares resultados entre sus alumnos, pues con la armadura y el shinai es posible golpear y atacar sin temor a las heridas, lográndose velocidad y técnica en corto tiempo. Este éxito hace que poco a poco las demás escuelas de Japón adopten el shinai tras algunas reticencias. El shinai es un sable compuesto por cuatro cañas de bambú unidas en sus extremos por dos piezas de piel, una pequeña en la punta y otra mayor en el mango, unidas y tensadas por un cordón. Lleva además una guarda o tsuba de caucho de forma circular.

El hecho de estar formado por cuatro lamas se debe a la necesidad de restarle potencia en el golpe y, por tanto, hacerlo menos peligroso. Con ello, además se le hace más flexible y al mismo tiempo, por su sonido, el árbitro de un combate puede estimar la bondad y limpieza del golpe.

Las medidas y pesos reglamentarios de los shinais son:

Infantiles: menos de 112 cm de largo y de 375 a 450 g de peso.
Juveniles: menos de 115 cm de largo y de 450 a 485 g de peso.
Adultos: menos de 118 cm de largo y de 485 g de peso mínimo. Bajo el equipo protector, el practicante de kendo viste un hakama o falda-pantalón muy amplio, con pliegues, y un kendogui o chaquetilla similar a las de judo, pero de un tejido más ligero. En la cabeza, bajo el men, se coloca un pañuelo de algodón. Por último, para las katas se emplea un sable de madera dura llamado bokuto, de forma y tamaño similar a la katana.

==La técnica del Kendo, Posición y goles básicos==

[[Kamae]] (guardia básica): Hay cinco posiciones de [[kamae]], pero sólo explicaremos la de chudán no kamae, que es la base del resto y está considerada como la más eficaz.

La posición es como sigue: el pie derecho apoyado plano sobre el suelo y el peso del cuerpo ligeramente sobre esa pierna, sin rigidez. Las puntas de los pies hacia adelante. El pie izquierdo más retrasado y el talón algo levantado, pero muy ligeramente. La punta del pie izquierdo a la altura del talón derecho y separados uno de otro por unos 20 cm. El shinai, cogido con las dos manos, con el puño izquierdo en el extremo del mango y a un puño de distancia del ombligo. El puño derecho, unos veinte centímetros más arriba, cerca del tsuba. El cordón del shinai hacia arriba y su punta dirigida a la garganta del contrario. El cuerpo, frontal al adversario y a una distancia tal que los shinais se crucen a unos cinco centímetros de sus puntas. Se empuña el arma haciendo la fuerza con los dedos meñique y anular de la mano izquierda, usando la derecha, más que para potencia, para dirigir el golpe. El cuerpo, en postura no forzada, con hombros y brazos relajados. La cabeza erguida y la mirada en los ojos del contrario. Las piernas, sin tensión, prestas a realizar cualquier movimiento. A partir de kamae ya podemos empezar a practicar los golpes básicos, que solamente son cuatro: men, kote, do y tsuki. Toda la técnica del kendo gira en torno a estos golpes, sus variaciones, series, combinaciones y defensas respectivas. En kendo, los golpes se dan con los brazos, pero acompañando la acción con todo el cuerpo. Haciéndolo avanzar con el pie derecho decidido hacia delante, golpeando en el suelo con un fuerte pisotón al tiempo de golpear con nuestro shinai y lanzar el grito ikiai! correspondiente al lugar golpeado en una acción rápida y simúltanea de un solo tiempo. Inmediatamente, el pie izquierdo que nos impulsó hacia adelante se adelanta a su vez para ponerlo en su posición habitual de kamae. En el momento de golpear, los brazos se estiran completamente, girando un poco las manos hacia dentro y recordando que la fuerza la aplicamos sobre todo con el brazo izquierdo, y más concreta
mente con los dedos meñique y anular de la mano izquierda. Men-uchi (golpe a la cabeza): La cabeza (men) se puede golpear frontalmente o de forma ligeramente ladeada. Para el golpe frontal (shomen-uchi) se alza el shinai y se baja verticalmente estirando los brazos, avanzando el pie derecho y gritando imen! Para los golpes laterales se procede de igual forma, pero al bajar el arma se hace con una ligera inclinación de unos 45 grados.

Empezar el ejercicio con movimientos amplios y lentos, para poco a poco hacerlo más corto y rápido.

Kote-uchi (golpe a la muñeca): Básicamente, se golpea siempre el koté derecho del adversario.

Posición básica de guardia (chudan no kamae).

Mirar a los ojos y no a las manos de el adversario. Realizar el golpe de la misma forma que para el ataque a men. No olvidar recoger rápidamente el pie izquierdo, para no dejar las caderas atrás y el cuerpo muy abierto.

Do-uchi (golpe al tronco): La misma técnica básica que para los anteriores. No mirar más que a los ojos, pero sin perder de vista todo el cuerpo. Podemos ayudarnos en el giro de muñecas, cuando golpeamos frontalmente en vez de un costado, subiendo la mano izquierda hasta juntarla con la derecha. Es importante poner especial cuidado de no perder la vertical del cuerpo.

Tsuki (golpe a la garganta): Se puede hacer con una sola mano o con las dos y se puede dar por el lado derecho del shinai contrario ([[omote-tsuki]]) o por el izquierdo ([[ura-tsuki]]). Si se realiza con una sola mano -la izquierda- (katate), se adelanta el cuerpo un paso, al tiempo que se golpea de punta el cuello del adversario a la altura de la garganta, sin levantar el puño izquierdo y con el cuerpo vertical. El [[kiai]] es "[[tsuk]]i". La mano derecha se pone junto a la cadera en el momento del golpe, pero se vuelve en seguida a kamae. Para darlo con las dos manos (morote) se procede prácticamente igual, sin levantar los brazos y girando las manos hacia dentro al dar el golpe. El golpe se da con todo el cuerpo y no sólo con los brazos. El hecho de darlo por una parte u otra del arma del contrario no varía la forma de ejecutarlo.

Golpe a la muñeca ([[kote uchi]]).
Golpe al tronco ([[do uchi]]), golpeando un costado.
Golpe a la garganta ([[tsuki]]) con las dos manos (morote).
Golpe al tronco ([[do uchi]]), golpeando frontamente
Golpe a la garganta ([[tsuki]]) con una mano (katate).

==Fuente==

*[www.shotokai.com/otros/kendo.html /Kendo

[[Category:Artes_marciales]][[Category:Deportes_de_combate]]

Godokai

2011-09-27T13:40:51Z

Napolesgd ssp.jc:

{{Deporte

|nombre=Godokai ryu kárate-do

|imagen=Combat_godokai.jpg

|accesorios=cuerpo a cuerpo

|categoría=Deporte de combate real

|olimpico=}}

<div align="justify">
==¿Qué es?==

GODOKAI es el nombre de un estilo de [[Karate-Do]] de contacto, caracterizado por mantener su esencia como [[Budo]] o "Camino Marcial".

El Godokai es un estilo único que se basa en el realismo para desarrollar técnicas verdaderamente efectivas como sistema de combate y auto-defensa, pero que a su vez incluye todos los elementos trascendentes propios de la [[filosofía]] oriental, dando como resultado un camino integral de desarrollo de las capacidades humanas a través de la vía del [[Karate-do]].

Pero, ¿cuál es el significado de la palabra "GODOKAI"?

La respuesta no es tan simple, ya que esta palabra proviene del idioma japonés, y al igual que sucede con otros términos, como [[Karate-do]] o [[Budo]], el significado de Godokai es mucho más que la simple traducción de la palabra. Esto se debe en parte a la mentalidad japonesa, que consiste en ver más allá de lo aparente, y en parte a la forma de escritura que utilizan en ese país.

Para entender esto debe aclararse en primer lugar, que en Japón se utilizan diferentes tipos de escritura: un silabario creado para escribir cosas típicamente japonesas ([[Hiragana]]), otro silabario para cosas extranjeras ([[Katakana]]), unos caracteres de origen chino ([[Kanji]]) y letras occidentales ([[Romaji]]). Dentro de estos tipos de escritura, los [[Kanji]] son de gran importancia, ya que su uso corresponde al 70% u 80% de las veces. Sin embargo, los [[Kanji]] son la forma más compleja de escritura, ya que pueden contener un gran número de trazos. Además, a diferencia de las letras que utilizamos en occidente, cada [[Kanji]] tiene significado propio. Los caracteres [[Kanji]] no representan sonidos sino conceptos o ideas, por esa razón también se les llama ideogramas.

La palabra Godokai se escribe con tres [[Kanji]].
[[Kanji]] de la palabra Godokai

El primero (), pronunciado GO, da la idea de "iluminación de tipo espiritual" o "despertar de la conciencia"; es el mismo [[Kanji]] utilizado para escribir la palabra [[Satori]] (mente despierta, mente conciente, iluminación espiritual).

El segundo [[Kanji]] es y se pronuncia DO. Este [[Kanji]] es el mismo que se encuentra en el nombre de muchas Artes Marciales ([[Karate-Do]], [[Aikido]], [[Kendo]], [[Judo]], etc.) y equivale al concepto de Vía o Camino.

El tercer y último [[Kanji]] es y se pronuncia KAI, que puede significar Reunión, Agrupación o Asociación.

Por lo tanto, la palabra GODOKAI se puede traducir como "Asociación donde se practica la Vía hacia la Iluminación"

Llegados a este punto, vale la pena decir que no se debe confundir al Godokai con alguna religión, ya que la iluminación o el despertar de la conciencia es independiente de cualquier religión y pueden producirse dentro o fuera del ámbito religioso.

Ahora bien, ya sabemos la traducción de la palabra GODOKAI, pero ¿qué significa realmente esto?

El significado es tan amplio que sería difícil ponerlo por escrito. Pero podemos decir que el Camino hacia la Iluminación es un concepto trascendental. Godokai es el nombre que se le dio a nuestro estilo de Karate, precisamente para ubicarlo en un plano superior al físico, ya que el significado real del Karate-Do está por encima del simple desarrollo corporal. El practicante de Godokai siempre debe actuar con mente despierta, procurando la iluminación, el Satori. Muchos maestros afirman que cuando se busca el Satori, se vuelve inalcanzable. Pero si no se busca, también es inalcanzable. Aquí se puede entrar en una discusión filosófica sobre el Satori, ya que cada uno tiene un concepto diferente de lo que es la Iluminación. Pero todas esas ideas son sólo ideas. El Satori está más allá de las ideas, de las palabras y de los conceptos. Por eso, cuando se dice que el practicante de Godokai busca la iluminación significa que sus propias acciones son Iluminación misma; su cuerpo y su mente deben estar presentes en todos sus actos; sus pensamientos, palabras y acciones son producto de la conciencia plena. Aquí vemos la gran influencia que ha tenido la tradición Zen dentro del Godokai.

Es importante aclarar que el Godokai no tiene pretenciones de grandeza y los practicantes del Godokai no son santos ni sabios. El Godokai simplemente muestra un punto de vista diferente sobre el significado profundo del Karate-Do, al igual que señala un camino que se debe recorrer en forma individual y muy seria.

La Iluminación es un camino de vida, un camino que se elige, un camino que se debe recorrer. El practicante de Godokai debe recorrer este camino enfrentando todos los obstáculos que se le presenten. Cada paso que da en su vida es un escalón que debe ascender. Y si cae, deberá levantarse para subir aún más alto de lo que estaba. El Karate-Do Godokai no es solamente una forma de defensa personal. Es toda una forma de vivir y de entender la vida. El guerrero de Godokai se prepara para su combate más duro, el combate consigo mismo; el combate contra sus propios defectos. De esta forma el Karate se convierte en una verdadera Vía Marcial (Budo). Si no se practica de esta manera, el Karate sólo sería un sistema para aprender a pelear y lastimar a los demás seres, lo cual no tiene ninguna importancia.

==Origen==

Este estilo se ha desarrollado progresivamente a partir de la práctica y el estudio profundo de diversas Artes Marciales y sistemas de combate. El Godokai es el fruto de más de 22 años de experiencia en este campo.

El [[Karate-Do]] Godokai se origina a partir de diferentes causas.

En primer lugar, el Godokai surge ante la necesidad de modernizar y actualizar sistemas y conceptos antiguos de entrenamiento que han quedado obsoletos con el paso del tiempo. Las Artes Marciales en general, surgieron en contextos específicos y en marcos cronológicos bien definidos que satisfacían las necesidades de su época. Pero muchas de las técnicas que se crearon y que fueron efectivas en su momento, actualmente son prácticamente inútiles. Por ejemplo, muchas [[Artes Marciales]] practican técnicas para defenderse contra espadas, lanzas, etc., sabiendo que actualmente esas armas nadie las utiliza. Sin embargo, muchos practicantes de Artes Marciales siguen entrenando de la misma forma, una y otra vez, sin darse cuenta que las cosas han cambiado y es necesario renovarse.

En segundo lugar, el sistema de entrenamiento de muchas Artes Marciales no coincide con la realidad que vivimos. Por ejemplo, los sistemas de competición que tienen complicados reglamentos y prohibiciones con el fin de proteger al practicante de lesiones, hace que se pierda de vista el objetivo original con el que fueron creadas estas disciplinas (la supervivencia y la defensa propia), convirtiéndolas en simples deportes con combates fingidos, no reales. Esto puede entenderse al darnos cuenta que en muchos de los países en los que se originaron las [[Artes Marciales]], ya no tienen necesidad de hacer uso efectivo de ellas. Es el caso de [[Japón]], en donde los índices de violencia son de los más bajos que existen en el mundo y los asaltos en las calles son prácticamente inexistentes; por lo tanto, ya no es necesario practicar las [[Artes Marciales]] con la efectividad que se requiere en una situación real. Pero en una sociedad como la nuestra no podemos hacer lo mismo.

Una tercera causa que dio origen al Godokai, es la pérdida de misticismo, humildad y espiritualidad dentro de las [[Artes Marciales]], de manera que actualmente podemos ver tanto a practicantes como a supuestos maestros que dejan mucho que desear como seres humanos. Lo único que les interesa es "aparentar" y pretender ser los mejores en algo que todavía no han podido comprender a pesar de todos los años que lleven practicando. Es así como en la actualidad hay muchos que inflan el pecho y se alardean de que practican [[Artes Marciales]] y que pueden vencer a cualquiera que se les atraviese en el camino y dicen que su estilo es el mejor que existe y retan a otros como si fueran invencibles... Ese tipo de comportamiento es verdaderamente triste.

Debido a estas y a otras razones, se desarrolla un nuevo estilo que busca recuperar la verdadera esencia del Camino Marcial o [[Budo]]. La palabra japonesa [[Budo]], se compone de dos ideogramas, uno significa Marcialidad y el otro significa Vía o Camino (para una explicación más detallada de esta palabra, ver la sección ¿Caminos de Guerra o de Paz?). Teniendo en cuenta esto, surge el Godokai, en donde se combina el realismo de una verdadera marcialidad (Bu) junto con la [[filosofía]] y la esencia espiritual (Do) de estas disciplinas orientales.

En el Godokai se considera que el Karate no es un juego y no debe practicarse simplemente como un deporte, sino que debe permanecer siendo un efectivo sistema de combate y auto-defensa, y además debe incluir un trasfondo espiritual que es lo más importante.
El Godokai contiene elementos de varias [[Artes Marciales]]

Al desarrollar el Godokai, se han tomado técnicas de varias [[Artes Marciales]], sin limitarse únicamente a las del Karate tradicional. Para ello se han estudiado, practicado y adaptado diferentes técnicas que pueden servir en una pelea real. Las técnicas que no tienen aplicación práctica se han desechado y otras se han renovado y mejorado para hacerlas efectivas.

A continuación se enumeran algunas de las Artes Marciales y sistemas de combate que han servido de base para la creación del Godokai, y entre paréntesis algunos de los elementos que utiliza el Godokai de ellas:

- [[Shotokan]] (técnicas básicas, figuras, golpes de puños, patadas y barridos)

- [[Kyokushin]] (técnicas básicas, figuras, golpes de contacto y patadas a las piernas)

- [[Judo]] (técnicas de proyección y de piso)

- [[Jiu Jitsu]] Brasilero (técnicas de piso)

- [[Muay Thai]] (puños a la cara, técnicas de sujeción y ataque en la distancia corta <clinch>, golpes con rodillas y codos)

- [[Kick Boxing]] (trabajo de patadas, puños a la cara y combinaciones)

- [[Boxeo]] (combinaciones técnicas de puños y movilidad)

- [[Lucha]] Olímpica (técnicas de derribos y de piso)

- [[Vale Tudo]] (técnicas combinadas golpes-agarres-lanzamientos-piso)

- [[Sambo]] (llaves a las piernas, derribos y técnicas de piso)

Muchas de las técnicas han tenido que modificarse y renovarse para hacerlas más útiles para el practicante y más realistas en una aplicación práctica.

Todo esto se ha combinado con una metodología adecuada que disminuye el riesgo de lesiones en los practicantes y un programa técnico que va desarrollando las capacidades de manera gradual.

Por último, la filosofía del Karate-Do Godokai tiene dos grandes influencias: el Zen japonés y el Taoísmo chino.

==Características==

El Godokai es un estilo que promueve el máximo desarrollo de nuestras potencialidades tanto a nivel externo (físico) como interno (mente, espíritu).

Dentro de la parte física, se puede decir que el Karate-Do Godokai se caracteriza por ser un estilo fuerte y realista.

Existen muchos estilos de [[Artes Marciales]] y de sistemas de combate en general (ver la sección de Artes Marciales). Pero principalmente los podemos clasificar en dos grandes grupos: los que se basan en el uso de armas y los que se basan en el uso del cuerpo. Estos últimos, podemos dividirlos a su vez en tres categorías: Estilos Deportivos, Estilos Semilibres y Estilos Libres.

Los Estilos Deportivos son los más conocidos en [[Colombia]]. En estos estilos la forma de combate consiste en acumular la mayor cantidad de puntos para ganarle al oponente. Un punto se obtiene cuando se ha realizado un movimiento técnicamente correcto con precisión y en el momento adecuado. Las técnicas permitidas son muy reducidas y las prohibiciones son muy numerosas. No se permite causarle intencionalmente lesiones al oponente. Ejemplos de esta categoría son el Shotokan (el estilo más conocido de Karate en [[Colombia]]), el [[Taekwondo]], el [[Judo]] y la [[Lucha]] Olímpica.

Los Estilos Semilibres no son tan conocidos en nuestro país. Son los que permiten un poco más libertad en la ejecución de las técnicas, más contacto, más fuerza, e incluso está permitido lesionar intencionalmente al oponente; pero todo esto enmarcado dentro un reglamento restringido y complejo. Un combate se puede definir dejando al adversario fuera de combate (inconsciente o lesionado) o por abandono del combate. Los combates tienen una duración limitada. En caso de no haber un claro ganador, se utiliza la acumulación de puntos como en el caso de los estilos deportivos. Ejemplos de esta categoría son el Kyokushin (estilo de Karate de contacto), el [[Kickboxing]], el [[Muay Thai]], el [[Boxeo]] y el [[Jiu Jitsu]] Brasilero.

Los Estilos Libres son aún menos conocidos que los anteriores. En estos estilos se permiten casi todo tipo de técnicas y de movimientos dentro de un combate. Las prohibiciones son mínimas (no arañar, no morder, no atacar los genitales y no sacar los ojos). El reglamento es muy simple: pierde el que queda inconsciente o se rinde. No existe tiempo límite o es muy largo. Ejemplos: [[Vale Tudo]] y [[Pancrase]].
El Godokai puede considerarse un estilo libre

En todos los estilos anteriores, los entrenamientos que se realizan van encaminados hacia la forma de combate que los caracteriza. El Godokai tiene en esencia más características de los Estilos Libres que de los otros dos, ya que se basa en el realismo y la efectividad y los Estilos Libres son los que están más preparados para un enfrentamiento real debido a su mínimo reglamento. Sin embargo, casi todos los Estilos Libres se han convertido en simples sistemas de combate, más parecidos a una pelea de perros que a otra cosa. No tienen ningún transfondo filosófico y su único interés es ganar peleas. No conozco ningún estilo de combate libre (a excepción del Godokai) que busque el perfeccionamiento interior del practicante. Esa es la diferencia básica del Godokai con esos otros estilos.

La práctica física del [[Karate-Do]] Godokai va dirigida hacia la efectividad, teniendo en cuenta cualquier situación que pueda presentarse en la vida real. Por eso puede parecer un estilo rudo y duro. El Karate Godokai es un [[Arte Marcial]] muy fuerte, tanto en su práctica como en su aplicación. Los entrenamientos de Godokai son muy estrictos y exigen mucha disciplina. Una persona que observe un combate de Godokai y no conozca su filosofía, fácilmente podría considerarlo un estilo muy violento y no sería raro encontrar adjetivos como "salvaje" o "brutal" para definir a este [[Arte Marcial]]; pero hay que decir que estas definiciones son erróneas. En primer lugar, debe notarse que ser "fuerte" es muy diferente a ser "violento, salvaje o brutal". Un practicante de [[Karate-Do]] Godokai es una persona pacífica, no violenta, pero a la vez, es muy fuerte, ya que la práctica de este estilo forma seres con capacidades inimaginables.

Por todo esto, una de las características básicas del Godokai y que lo diferencia de la mayoría de [[Artes Marciales]] e incluso de otros estilos de Karate, radica en la forma de concebir el combate. Para el practicante de Godokai el combate es una parte muy importante, ya que ahí es donde se pone a prueba el verdadero karateka. En un combate se demuestra todo lo que se ha aprendido durante la práctica del Karate, ya sea a nivel físico (técnicas, agilidad, velocidad, fortaleza, resistencia, flexibilidad, etc.), como a nivel interno (inteligencia, estrategia, tranquilidad, concentración, claridad mental, manejo de la energía, control de las emociones, etc.). Por eso, la práctica del combate (Kumite en japonés) tiene una gran relevancia en este estilo de Karate.
Entrenamiento físico en el Karate-Do Godokai

Esta visión del combate influye en toda la estructura filosófica del Godokai (ver Filosofía). La persona que practica este estilo, debe ser conciente de lo que esto implica y debe prepararse para realizar combates reales y no fingidos. Con esta actitud se logra un gran nivel de fortaleza interna (además de corporal), de modo que el practicante de Karate Godokai está suficientemente preparado para enfrentar cualquier situación que se presente en su vida, por difícil que sea. Los obstáculos que la naturaleza y la existencia nos presentan son pruebas que el verdadero Karateka debe superar para seguir avanzando en su desarrollo como ser humano integral. Por eso, el Godokai prepara a verdaderos guerreros en el sentido más amplio de la palabra, porque además de ser excelentes luchadores en un combate real, también son guerreros de la vida; entendiendo por 'guerreros' a aquellos seres que luchan por superarse cada vez más y que no se rinden ante las adversidades.

Este estilo de Karate contiene elementos de las Artes Marciales consideradas "más duras" en la actualidad (ver Origen del Godokai), lo cual lo convierten en un estilo único y extremadamente eficaz. Por lo mismo, dentro de los principios técnicos del Godokai pueden distinguirse características provenientes de las [[Artes Marciales]] que lo originaron.

El repertorio técnico del Karate Godokai es muy amplio y abarca prácticamente todas las posibilidades que puedan ocurrir en una confrontación real. Se manejan las diferentes distancias de combate y se tiene una solución para cada situación posible. Dentro del programa técnico se incluye:

- En la parte defensiva: bloqueos, esquivas, retenciones, inmovilizaciones, agarres, anticipaciones, etc.

- En la parte ofensiva: golpes, proyecciones, luxaciones, estrangulamientos, etc.
El combate real es muy importante en el Godokai

En el Godokai el combate es tomado muy en serio y se enfatiza la práctica del Jissen Kumite (combate real) y del Jiyu Kumite (combate libre). Aunque hay varios estilos que afirman practicar estas formas de combate, lo cierto es que lo hacen con un gran número de restricciones. Entonces es falso que practiquen Jissen Kumite y Jiyu Kumite, porque no se le puede llamar "real" o "libre" a un combate que está limitado por reglamentos. En el Godokai estas palabras son tomados en su sentido verdadero y con pocas restricciones.

El [[Karate-Do]] Godokai no es simplemente una actividad física, ya que considera que el desarrollo del Ser Humano debe ser integral (cuerpo, mente y espíritu). No obstante, aunque no pueda ser considerado un deporte, tiene muchas características de los deportes puesto que se trabajan todas las cualidades físicas (resistencia, fuerza, coordinación, velocidad, precisión, equilibrio, flexibilidad, elasticidad, etc.).

El entrenamiento físico en el Karate Godokai es muy completo y en muchas ocasiones puede resultar verdaderamente agotador, ya que es la manera más adecuada de preparar el cuerpo para las técnicas más efectivas y reales. Además, el programa de entrenamiento ha sido cuidadosamente desarrollado para que se alcance el máximo rendimiento y efectividad con el mínimo riesgo para el practicante.

Por otro lado, como ya se ha dicho, el Godokai fomenta el desarrollo interior del ser humano. En el [[Karate-Do]] Godokai el perfeccionamiento interno del individuo es lo más importante; pero ese aspecto es imposible de determinar físicamente y en consecuencia las palabras, los conceptos y las ideas son insuficientes para describir esos niveles. Por eso, no pueden describirse las características del Godokai a nivel interno (no-físico), pero se puede obtener una idea aproximada conociendo los Símbolos que se utilizan, la Filosofía que se sigue y la influencia que ha tenido el Zen en este particular estilo.

==Filosofía==

El Karate Godokai para algunos es una forma de desarrollar y mantener un buen estado físico, incluyendo la fuerza y la salud corporal. Para otros, es un medio para aprender técnicas efectivas de defensa personal. Pero realmente, el Karate Godokai es mucho más que eso. El Karate Godokai es un camino de vida que trasciende los aspectos físicos del entrenamiento. El Karate Godokai es Budo, un Camino Marcial, un Camino de No Violencia.

La palabra Karate quiere decir "Mano Vacía". Por un lado, simboliza el hecho obvio de que este arte de auto-defensa no hace uso de armas, sino únicamente de pies y manos vacías. Es por eso que en el Karate Godokai el entrenamiento con armas orientales se realiza únicamente para grados superiores, cuando el practicante ya tiene un concepto claro de lo que está practicando. El uso de armas en Karate-Do Godokai no se hace como medio de auto-defensa, como ocurriese en los remotos orígenes de las Artes Marciales, sino como medio de entrenamiento individual, para perfeccionar movimientos físicos y buscar el equilibrio y la paz interna. Las armas no son instrumento de paz y por ende, el Karate Godokai no está de acuerdo con su uso como medio de defensa o ataque.

Karate no solamente significa Mano Vacía de toda arma, también significa Mano Vacía de toda mala intención. El desarrollo interno del Karateka (practicante de Karate) es más importante aún que su desarrollo físico. Por eso, sus acciones deben ser puras y sus intenciones también. De igual manera, su pensamiento y sus palabras deben reflejar ese estado de pureza y transparencia. El Karateka ideal es aquel que ha alcanzado una total armonía entre su cuerpo, su mente y su espíritu, un equilibrio entre lo que piensa, lo que dice y lo que hace.

Más allá de eso, los verdaderos estudiantes de Karate-Do pretenden no sólo perfeccionar su arte sino vaciar sus corazones y mentes de todo deseo mundano y vanidad. Las cosas materiales deben quedar relegadas a un segundo plano. Lo más importante para el Karateka no es el Tener, sino el Ser. Cuando se ha comprendido este punto, el Karateka se convierte en un elemento valiosísimo, no sólo para la sociedad que lo rodea, sino para la humanidad en general.

El Karate Godokai es Budo. Una Vía Marcial de paz. Un camino que usa el combate como medio para perfeccionarse a sí mismo. La palabra DO proviene de la palabra china Tao, y por lo tanto, su significado real se encuentra en la filosofía del Taoísmo. DO no significa el camino o método de aprender algo, como el aprendizaje de las técnicas de Karate, sino que más allá de eso, es el camino de vida donde lo que se aprende es transformado en sabiduría. El DO y el ZEN (disciplina espiritual y física desarrollada por Bodhidharma) son complementarios. El ZEN practica el auto-perfeccionamiento a través de medios pasivos, como la meditación. El DO busca el auto-perfeccionamiento a través de medios activos, como el entrenamiento. De hecho, la práctica de Kata (formas) es a veces considerada Dozen, "Zen en Movimiento" o "Meditación en Movimiento". Lo que se adquiere a través del Budo es mucho más que solamente técnicas y aplicaciones de auto-defensa, y transforma todos los aspectos de la vida. Por eso, el Karate Godokai en realidad es Karate-Do, ya que esto implica su verdadera definición como Budo.
Dojo - Lugar del Camino

El Karate Godokai está tan imbuido en el concepto de DO, que en varios términos usados en su vocabulario cotidiano se presenta esta palabra. Por ejemplo, DOJO, que literalmente significa "lugar del camino", es empleado para referirse al sitio donde se practica el Karate. Dojo también suele emplearse para designar al salón de meditación, igual que sucede en los templos budistas. Pero la definición de Dojo como sitio de entrenamiento es incompleta. El Dojo es el lugar donde se busca y se practica el Do, es decir el camino de vida. Un Dojo de Karate no es un gimnasio, una escuela o una academia, a pesar de que el entrenamiento es físicamente muy exigente y que se deja una gran cantidad de sudor en un Dojo de Godokai. El Dojo es un lugar sagrado de aprendizaje, y como tal, debe ser tratado con sumo respeto. Los Karatekas saludan antes de entrar al Dojo o al salir de él. En el Dojo no se puede ingresar con zapatos, no sólo para mantenerlo limpio, sino principalmente por su simbolismo: dejar afuera el "mundo exterior", y dedicarse al mundo interior de cada uno. La meditación con ojos cerrados (Mokuso) se realiza antes y después del entrenamiento para apartarnos del mundo externo y aclarar la mente, de manera que podamos conectarnos con nosotros mismos. Un practicante avanzado de Karate Godokai comprende que en realidad el Dojo es como un templo, y el Dojo real, no está afuera sino dentro de cada uno, por eso cualquier lugar puede ser un Dojo para él, porque en cualquier parte puede desarrollar y recorrer su camino. Más aún, el Universo entero es nuestro Dojo.
Dogi - Traje del Camino

Otra palabra que contiene el concepto de DO, es la que designa al uniforme que se utiliza en Karate. Aunque en muchas partes de denomina Kimono o en ocasiones, Karategi, en Godokai se le llama DOGI (o ropa del Camino), dándole a "camino" el mismo significado trascendental que hemos descrito anteriormente. Así como un Dojo no es un gimnasio, un Dogi de Karate no es solamente un traje con el que se entrena. Un Dogi es lo que usa el Karateka en el camino hacia su auto-perfeccionamiento. Debe mantenerse siempre limpio y en buen estado. Un Dogi roto o desgarrado puede ser arreglado y no es una deshonra, pero vestir uno roto o sucio, sí lo es. Sin embargo, el Obi (cinturón) nunca debe ser lavado. Con el tiempo, el Obi se empezará a desgastar y a manchar con el sudor y la sangre del duro entrenamiento. Un Obi viejo, usado y desgastado refleja la experiencia única del entrenamiento de un Karateka, que no debe ser eliminada.

El Karate Godokai es Karate-Do, una vía hacia la auto-perfección a través de la práctica del Arte Marcial. Se dice que "El Karate es lo más similar al Zen dentro de todas las Artes Marciales. El Karate ha abandonado la espada". Esto significa que trasciende la idea de ganar o perder para convertirse en una vía de pensamiento y un camino de vida para el bien de todos, en armonía con la vía del Universo. Su significado, por lo tanto, alcanza los más profundos niveles de la conciencia humana.

El Karate es Budo, y si el Budo se aparta del Karate, no es más que un deporte, un espectáculo o una moda. El Karate que no es Budo no tiene substancia, es simplemente un método bárbaro de pelea o una forma promocional con propósito de beneficiarse económicamente. Sin importar lo popular que llegue a ser, no tiene significado.

La filosofía del Budo y del Do se evidencia en el nombre escogido para este estilo de Karate: Godokai, "Camino de Iluminación o Despertar". También se haya reflejado en los símbolos del estilo y en el significado de la palabra Osu.

Por otro lado, un punto importante dentro de la filosofía del Godokai estriba en el combate. A diferencia de otras Artes Marciales, el Karate Godokai es un Karate de combate real. El combate es uno de los principales objetivos de este estilo. Esto sucede por varias razones. En primer lugar, al ser un efectivo método de defensa personal, el combate en Godokai se practica de una manera realista. Pero el mayor objetivo del combate real no se encuentra en el plano de la defensa propia, sino nuevamente en el desarrollo interno del individuo. Y es por esta razón, que el Karate Godokai se diferencia de otros sistemas de lucha, que no tienen ningún trasfondo espiritual.

El Karate Godokai puede parecer una disciplina dura y violenta, un Karate "escandaloso" donde los combates se realizan al contacto completo, sin ningún tipo de protecciones, donde se permiten casi todo tipo de golpes, donde se pueden ver frecuentemente huesos rotos, articulaciones dislocadas o rostros ensangrentados y donde la mayoría de combates terminan con uno de los combatientes en estado inconciente en el piso después de haber recibido un ataque. Por esta razón, este estilo de Karate no es bien visto por muchas personas.

Sin embargo, aunque parezca paradójico, esta disciplina calificada como "extrema" o incluso inadmisible, está influenciada de manera directa por el Zen y por las filosofías de desarrollo individual, basadas en el perfeccionamiento interno del practicante. ¿Cómo puede ser esto posible?
Un camino de perfeccionamiento interior a través de la dura vía del combate

Es posible porque el Camino del combate es el método más eficaz de desarrollar el cuerpo y el espíritu. Esta idea no es nueva. En el siglo XVII, los maestros de Budismo Zen pensaban que la verdadera clave para la conquista de uno mismo, se hallaba en la incesante búsqueda de la eficacia y del movimiento correcto de los Samurai, porque las exigencias de esa indagación provocaban una violenta revolución interior. Porque esa disciplina suscitaba un tipo de experiencias (duelos a muerte, entrenamiento intensivo, necesidad de perfección del movimiento, etc.) que desembocaba al final en una verdadera maduración del ser. Por eso, en el último grado de la búsqueda de la eficacia, vencer es en realidad, "vencerse a sí mismo".

Los Samurai buscaban siempre el movimiento exacto, la eficacia perfecta, a través de un exhaustivo entrenamiento en el que no había concesión alguna. En este camino, hallaron una ética y unas perspectivas de desarrollo individual. Así surgió el Bushido, la vía del guerrero, un código de honra del Samurai, los principios que seguían en su vida como guerreros impecables para convertirse en guerreros espirituales. Este código del Bushido encaja perfectamente con los lineamientos del Godokai.

De esta misma forma, el Godokai es un estilo que busca el perfecto desarrollo del Ser, a través del combate real. En el Karate Godokai se buscan el desarrollo de la confianza en sí mismo, de la tranquilidad frente a las dificultades y algunas otras cualidades que únicamente se consiguen con la práctica verdadera de un arte de lucha duro y real.

Siendo el Budo la Vía Marcial, la Vía del combate, no podemos vivir la realidad de tal vía simplemente con un combate simulado, sin confrontación real, sin estar ni un segundo en peligro.

En principio, la idea de un combate real, asusta a muchos. Pero vencer el miedo al combate es dominarse a sí mismo. El guerrero más valioso no es el que vence a otros, sino el que se domina a sí mismo. Para ello es necesario tener un corazón tranquilo, un estado de espíritu impecable y un nivel de conciencia puro. De esta manera, el Karateka de Godokai se forja a sí mismo, mental y físicamente, con la práctica del combate. Una tarea nada fácil y por lo cual no todos pueden lograrlo. Por eso, los grandes guerreros de Godokai son los más fuertes del mundo, porque se saben dominar y han conseguido la fuerza, la suavidad, la tranquilidad, la sabiduría y la paz del verdadero guerrero.

==Fuentes==

*[http://www.godokai.com/godokai.htm /Kárate-do Godokai ]

[[Category:Artes_marciales]][[Category:Deportes_de_combate]]

Godokai

2011-09-27T13:34:09Z

Napolesgd ssp.jc: Página creada con '{{Deporte |nombre=Godokai ryu kárate-do |imagen=combat_godokai.jpg |accesorios=cuerpo a cuerpo |categoría=Deporte de combate real |olimpico=}} <div align="justify"> ==¿...'

{{Deporte

|nombre=Godokai ryu kárate-do

|imagen=combat_godokai.jpg

|accesorios=cuerpo a cuerpo

|categoría=Deporte de combate real

|olimpico=}}

<div align="justify">
==¿Qué es?==

GODOKAI es el nombre de un estilo de [[Karate-Do]] de contacto, caracterizado por mantener su esencia como [[Budo]] o "Camino Marcial".

El Godokai es un estilo único que se basa en el realismo para desarrollar técnicas verdaderamente efectivas como sistema de combate y auto-defensa, pero que a su vez incluye todos los elementos trascendentes propios de la [[filosofía]] oriental, dando como resultado un camino integral de desarrollo de las capacidades humanas a través de la vía del [[Karate-do]].

Pero, ¿cuál es el significado de la palabra "GODOKAI"?

La respuesta no es tan simple, ya que esta palabra proviene del idioma japonés, y al igual que sucede con otros términos, como [[Karate-do]] o [[Budo]], el significado de Godokai es mucho más que la simple traducción de la palabra. Esto se debe en parte a la mentalidad japonesa, que consiste en ver más allá de lo aparente, y en parte a la forma de escritura que utilizan en ese país.

Para entender esto debe aclararse en primer lugar, que en Japón se utilizan diferentes tipos de escritura: un silabario creado para escribir cosas típicamente japonesas ([[Hiragana]]), otro silabario para cosas extranjeras ([[Katakana]]), unos caracteres de origen chino ([[Kanji]]) y letras occidentales ([[Romaji]]). Dentro de estos tipos de escritura, los [[Kanji]] son de gran importancia, ya que su uso corresponde al 70% u 80% de las veces. Sin embargo, los [[Kanji]] son la forma más compleja de escritura, ya que pueden contener un gran número de trazos. Además, a diferencia de las letras que utilizamos en occidente, cada [[Kanji]] tiene significado propio. Los caracteres [[Kanji]] no representan sonidos sino conceptos o ideas, por esa razón también se les llama ideogramas.

La palabra Godokai se escribe con tres [[Kanji]].
[[Kanji]] de la palabra Godokai

El primero (), pronunciado GO, da la idea de "iluminación de tipo espiritual" o "despertar de la conciencia"; es el mismo [[Kanji]] utilizado para escribir la palabra [[Satori]] (mente despierta, mente conciente, iluminación espiritual).

El segundo [[Kanji]] es y se pronuncia DO. Este [[Kanji]] es el mismo que se encuentra en el nombre de muchas Artes Marciales ([[Karate-Do]], [[Aikido]], [[Kendo]], [[Judo]], etc.) y equivale al concepto de Vía o Camino.

El tercer y último [[Kanji]] es y se pronuncia KAI, que puede significar Reunión, Agrupación o Asociación.

Por lo tanto, la palabra GODOKAI se puede traducir como "Asociación donde se practica la Vía hacia la Iluminación"

Llegados a este punto, vale la pena decir que no se debe confundir al Godokai con alguna religión, ya que la iluminación o el despertar de la conciencia es independiente de cualquier religión y pueden producirse dentro o fuera del ámbito religioso.

Ahora bien, ya sabemos la traducción de la palabra GODOKAI, pero ¿qué significa realmente esto?

El significado es tan amplio que sería difícil ponerlo por escrito. Pero podemos decir que el Camino hacia la Iluminación es un concepto trascendental. Godokai es el nombre que se le dio a nuestro estilo de Karate, precisamente para ubicarlo en un plano superior al físico, ya que el significado real del Karate-Do está por encima del simple desarrollo corporal. El practicante de Godokai siempre debe actuar con mente despierta, procurando la iluminación, el Satori. Muchos maestros afirman que cuando se busca el Satori, se vuelve inalcanzable. Pero si no se busca, también es inalcanzable. Aquí se puede entrar en una discusión filosófica sobre el Satori, ya que cada uno tiene un concepto diferente de lo que es la Iluminación. Pero todas esas ideas son sólo ideas. El Satori está más allá de las ideas, de las palabras y de los conceptos. Por eso, cuando se dice que el practicante de Godokai busca la iluminación significa que sus propias acciones son Iluminación misma; su cuerpo y su mente deben estar presentes en todos sus actos; sus pensamientos, palabras y acciones son producto de la conciencia plena. Aquí vemos la gran influencia que ha tenido la tradición Zen dentro del Godokai.

Es importante aclarar que el Godokai no tiene pretenciones de grandeza y los practicantes del Godokai no son santos ni sabios. El Godokai simplemente muestra un punto de vista diferente sobre el significado profundo del Karate-Do, al igual que señala un camino que se debe recorrer en forma individual y muy seria.

La Iluminación es un camino de vida, un camino que se elige, un camino que se debe recorrer. El practicante de Godokai debe recorrer este camino enfrentando todos los obstáculos que se le presenten. Cada paso que da en su vida es un escalón que debe ascender. Y si cae, deberá levantarse para subir aún más alto de lo que estaba. El Karate-Do Godokai no es solamente una forma de defensa personal. Es toda una forma de vivir y de entender la vida. El guerrero de Godokai se prepara para su combate más duro, el combate consigo mismo; el combate contra sus propios defectos. De esta forma el Karate se convierte en una verdadera Vía Marcial (Budo). Si no se practica de esta manera, el Karate sólo sería un sistema para aprender a pelear y lastimar a los demás seres, lo cual no tiene ninguna importancia.

==Origen==

Este estilo se ha desarrollado progresivamente a partir de la práctica y el estudio profundo de diversas Artes Marciales y sistemas de combate. El Godokai es el fruto de más de 22 años de experiencia en este campo.

El [[Karate-Do]] Godokai se origina a partir de diferentes causas.

En primer lugar, el Godokai surge ante la necesidad de modernizar y actualizar sistemas y conceptos antiguos de entrenamiento que han quedado obsoletos con el paso del tiempo. Las Artes Marciales en general, surgieron en contextos específicos y en marcos cronológicos bien definidos que satisfacían las necesidades de su época. Pero muchas de las técnicas que se crearon y que fueron efectivas en su momento, actualmente son prácticamente inútiles. Por ejemplo, muchas [[Artes Marciales]] practican técnicas para defenderse contra espadas, lanzas, etc., sabiendo que actualmente esas armas nadie las utiliza. Sin embargo, muchos practicantes de Artes Marciales siguen entrenando de la misma forma, una y otra vez, sin darse cuenta que las cosas han cambiado y es necesario renovarse.

En segundo lugar, el sistema de entrenamiento de muchas Artes Marciales no coincide con la realidad que vivimos. Por ejemplo, los sistemas de competición que tienen complicados reglamentos y prohibiciones con el fin de proteger al practicante de lesiones, hace que se pierda de vista el objetivo original con el que fueron creadas estas disciplinas (la supervivencia y la defensa propia), convirtiéndolas en simples deportes con combates fingidos, no reales. Esto puede entenderse al darnos cuenta que en muchos de los países en los que se originaron las [[Artes Marciales]], ya no tienen necesidad de hacer uso efectivo de ellas. Es el caso de [[Japón]], en donde los índices de violencia son de los más bajos que existen en el mundo y los asaltos en las calles son prácticamente inexistentes; por lo tanto, ya no es necesario practicar las [[Artes Marciales]] con la efectividad que se requiere en una situación real. Pero en una sociedad como la nuestra no podemos hacer lo mismo.

Una tercera causa que dio origen al Godokai, es la pérdida de misticismo, humildad y espiritualidad dentro de las [[Artes Marciales]], de manera que actualmente podemos ver tanto a practicantes como a supuestos maestros que dejan mucho que desear como seres humanos. Lo único que les interesa es "aparentar" y pretender ser los mejores en algo que todavía no han podido comprender a pesar de todos los años que lleven practicando. Es así como en la actualidad hay muchos que inflan el pecho y se alardean de que practican [[Artes Marciales]] y que pueden vencer a cualquiera que se les atraviese en el camino y dicen que su estilo es el mejor que existe y retan a otros como si fueran invencibles... Ese tipo de comportamiento es verdaderamente triste.

Debido a estas y a otras razones, se desarrolla un nuevo estilo que busca recuperar la verdadera esencia del Camino Marcial o [[Budo]]. La palabra japonesa [[Budo]], se compone de dos ideogramas, uno significa Marcialidad y el otro significa Vía o Camino (para una explicación más detallada de esta palabra, ver la sección ¿Caminos de Guerra o de Paz?). Teniendo en cuenta esto, surge el Godokai, en donde se combina el realismo de una verdadera marcialidad (Bu) junto con la [[filosofía]] y la esencia espiritual (Do) de estas disciplinas orientales.

En el Godokai se considera que el Karate no es un juego y no debe practicarse simplemente como un deporte, sino que debe permanecer siendo un efectivo sistema de combate y auto-defensa, y además debe incluir un trasfondo espiritual que es lo más importante.
El Godokai contiene elementos de varias [[Artes Marciales]]

Al desarrollar el Godokai, se han tomado técnicas de varias [[Artes Marciales]], sin limitarse únicamente a las del Karate tradicional. Para ello se han estudiado, practicado y adaptado diferentes técnicas que pueden servir en una pelea real. Las técnicas que no tienen aplicación práctica se han desechado y otras se han renovado y mejorado para hacerlas efectivas.

A continuación se enumeran algunas de las Artes Marciales y sistemas de combate que han servido de base para la creación del Godokai, y entre paréntesis algunos de los elementos que utiliza el Godokai de ellas:

- [[Shotokan]] (técnicas básicas, figuras, golpes de puños, patadas y barridos)

- [[Kyokushin]] (técnicas básicas, figuras, golpes de contacto y patadas a las piernas)

- [[Judo]] (técnicas de proyección y de piso)

- [[Jiu Jitsu]] Brasilero (técnicas de piso)

- [[Muay Thai]] (puños a la cara, técnicas de sujeción y ataque en la distancia corta <clinch>, golpes con rodillas y codos)

- [[Kick Boxing]] (trabajo de patadas, puños a la cara y combinaciones)

- [[Boxeo]] (combinaciones técnicas de puños y movilidad)

- [[Lucha]] Olímpica (técnicas de derribos y de piso)

- [[Vale Tudo]] (técnicas combinadas golpes-agarres-lanzamientos-piso)

- [[Sambo]] (llaves a las piernas, derribos y técnicas de piso)

Muchas de las técnicas han tenido que modificarse y renovarse para hacerlas más útiles para el practicante y más realistas en una aplicación práctica.

Todo esto se ha combinado con una metodología adecuada que disminuye el riesgo de lesiones en los practicantes y un programa técnico que va desarrollando las capacidades de manera gradual.

Por último, la filosofía del Karate-Do Godokai tiene dos grandes influencias: el Zen japonés y el Taoísmo chino.

==Características==

El Godokai es un estilo que promueve el máximo desarrollo de nuestras potencialidades tanto a nivel externo (físico) como interno (mente, espíritu).

Dentro de la parte física, se puede decir que el Karate-Do Godokai se caracteriza por ser un estilo fuerte y realista.

Existen muchos estilos de [[Artes Marciales]] y de sistemas de combate en general (ver la sección de Artes Marciales). Pero principalmente los podemos clasificar en dos grandes grupos: los que se basan en el uso de armas y los que se basan en el uso del cuerpo. Estos últimos, podemos dividirlos a su vez en tres categorías: Estilos Deportivos, Estilos Semilibres y Estilos Libres.

Los Estilos Deportivos son los más conocidos en [[Colombia]]. En estos estilos la forma de combate consiste en acumular la mayor cantidad de puntos para ganarle al oponente. Un punto se obtiene cuando se ha realizado un movimiento técnicamente correcto con precisión y en el momento adecuado. Las técnicas permitidas son muy reducidas y las prohibiciones son muy numerosas. No se permite causarle intencionalmente lesiones al oponente. Ejemplos de esta categoría son el Shotokan (el estilo más conocido de Karate en [[Colombia]]), el [[Taekwondo]], el [[Judo]] y la [[Lucha]] Olímpica.

Los Estilos Semilibres no son tan conocidos en nuestro país. Son los que permiten un poco más libertad en la ejecución de las técnicas, más contacto, más fuerza, e incluso está permitido lesionar intencionalmente al oponente; pero todo esto enmarcado dentro un reglamento restringido y complejo. Un combate se puede definir dejando al adversario fuera de combate (inconsciente o lesionado) o por abandono del combate. Los combates tienen una duración limitada. En caso de no haber un claro ganador, se utiliza la acumulación de puntos como en el caso de los estilos deportivos. Ejemplos de esta categoría son el Kyokushin (estilo de Karate de contacto), el [[Kickboxing]], el [[Muay Thai]], el [[Boxeo]] y el [[Jiu Jitsu]] Brasilero.

Los Estilos Libres son aún menos conocidos que los anteriores. En estos estilos se permiten casi todo tipo de técnicas y de movimientos dentro de un combate. Las prohibiciones son mínimas (no arañar, no morder, no atacar los genitales y no sacar los ojos). El reglamento es muy simple: pierde el que queda inconsciente o se rinde. No existe tiempo límite o es muy largo. Ejemplos: [[Vale Tudo]] y [[Pancrase]].
El Godokai puede considerarse un estilo libre

En todos los estilos anteriores, los entrenamientos que se realizan van encaminados hacia la forma de combate que los caracteriza. El Godokai tiene en esencia más características de los Estilos Libres que de los otros dos, ya que se basa en el realismo y la efectividad y los Estilos Libres son los que están más preparados para un enfrentamiento real debido a su mínimo reglamento. Sin embargo, casi todos los Estilos Libres se han convertido en simples sistemas de combate, más parecidos a una pelea de perros que a otra cosa. No tienen ningún transfondo filosófico y su único interés es ganar peleas. No conozco ningún estilo de combate libre (a excepción del Godokai) que busque el perfeccionamiento interior del practicante. Esa es la diferencia básica del Godokai con esos otros estilos.

La práctica física del [[Karate-Do]] Godokai va dirigida hacia la efectividad, teniendo en cuenta cualquier situación que pueda presentarse en la vida real. Por eso puede parecer un estilo rudo y duro. El Karate Godokai es un [[Arte Marcial]] muy fuerte, tanto en su práctica como en su aplicación. Los entrenamientos de Godokai son muy estrictos y exigen mucha disciplina. Una persona que observe un combate de Godokai y no conozca su filosofía, fácilmente podría considerarlo un estilo muy violento y no sería raro encontrar adjetivos como "salvaje" o "brutal" para definir a este [[Arte Marcial]]; pero hay que decir que estas definiciones son erróneas. En primer lugar, debe notarse que ser "fuerte" es muy diferente a ser "violento, salvaje o brutal". Un practicante de [[Karate-Do]] Godokai es una persona pacífica, no violenta, pero a la vez, es muy fuerte, ya que la práctica de este estilo forma seres con capacidades inimaginables.

Por todo esto, una de las características básicas del Godokai y que lo diferencia de la mayoría de [[Artes Marciales]] e incluso de otros estilos de Karate, radica en la forma de concebir el combate. Para el practicante de Godokai el combate es una parte muy importante, ya que ahí es donde se pone a prueba el verdadero karateka. En un combate se demuestra todo lo que se ha aprendido durante la práctica del Karate, ya sea a nivel físico (técnicas, agilidad, velocidad, fortaleza, resistencia, flexibilidad, etc.), como a nivel interno (inteligencia, estrategia, tranquilidad, concentración, claridad mental, manejo de la energía, control de las emociones, etc.). Por eso, la práctica del combate (Kumite en japonés) tiene una gran relevancia en este estilo de Karate.
Entrenamiento físico en el Karate-Do Godokai

Esta visión del combate influye en toda la estructura filosófica del Godokai (ver Filosofía). La persona que practica este estilo, debe ser conciente de lo que esto implica y debe prepararse para realizar combates reales y no fingidos. Con esta actitud se logra un gran nivel de fortaleza interna (además de corporal), de modo que el practicante de Karate Godokai está suficientemente preparado para enfrentar cualquier situación que se presente en su vida, por difícil que sea. Los obstáculos que la naturaleza y la existencia nos presentan son pruebas que el verdadero Karateka debe superar para seguir avanzando en su desarrollo como ser humano integral. Por eso, el Godokai prepara a verdaderos guerreros en el sentido más amplio de la palabra, porque además de ser excelentes luchadores en un combate real, también son guerreros de la vida; entendiendo por 'guerreros' a aquellos seres que luchan por superarse cada vez más y que no se rinden ante las adversidades.

Este estilo de Karate contiene elementos de las Artes Marciales consideradas "más duras" en la actualidad (ver Origen del Godokai), lo cual lo convierten en un estilo único y extremadamente eficaz. Por lo mismo, dentro de los principios técnicos del Godokai pueden distinguirse características provenientes de las [[Artes Marciales]] que lo originaron.

El repertorio técnico del Karate Godokai es muy amplio y abarca prácticamente todas las posibilidades que puedan ocurrir en una confrontación real. Se manejan las diferentes distancias de combate y se tiene una solución para cada situación posible. Dentro del programa técnico se incluye:

- En la parte defensiva: bloqueos, esquivas, retenciones, inmovilizaciones, agarres, anticipaciones, etc.

- En la parte ofensiva: golpes, proyecciones, luxaciones, estrangulamientos, etc.
El combate real es muy importante en el Godokai

En el Godokai el combate es tomado muy en serio y se enfatiza la práctica del Jissen Kumite (combate real) y del Jiyu Kumite (combate libre). Aunque hay varios estilos que afirman practicar estas formas de combate, lo cierto es que lo hacen con un gran número de restricciones. Entonces es falso que practiquen Jissen Kumite y Jiyu Kumite, porque no se le puede llamar "real" o "libre" a un combate que está limitado por reglamentos. En el Godokai estas palabras son tomados en su sentido verdadero y con pocas restricciones.

El [[Karate-Do]] Godokai no es simplemente una actividad física, ya que considera que el desarrollo del Ser Humano debe ser integral (cuerpo, mente y espíritu). No obstante, aunque no pueda ser considerado un deporte, tiene muchas características de los deportes puesto que se trabajan todas las cualidades físicas (resistencia, fuerza, coordinación, velocidad, precisión, equilibrio, flexibilidad, elasticidad, etc.).

El entrenamiento físico en el Karate Godokai es muy completo y en muchas ocasiones puede resultar verdaderamente agotador, ya que es la manera más adecuada de preparar el cuerpo para las técnicas más efectivas y reales. Además, el programa de entrenamiento ha sido cuidadosamente desarrollado para que se alcance el máximo rendimiento y efectividad con el mínimo riesgo para el practicante.

Por otro lado, como ya se ha dicho, el Godokai fomenta el desarrollo interior del ser humano. En el [[Karate-Do]] Godokai el perfeccionamiento interno del individuo es lo más importante; pero ese aspecto es imposible de determinar físicamente y en consecuencia las palabras, los conceptos y las ideas son insuficientes para describir esos niveles. Por eso, no pueden describirse las características del Godokai a nivel interno (no-físico), pero se puede obtener una idea aproximada conociendo los Símbolos que se utilizan, la Filosofía que se sigue y la influencia que ha tenido el Zen en este particular estilo.

==Filosofía==

El Karate Godokai para algunos es una forma de desarrollar y mantener un buen estado físico, incluyendo la fuerza y la salud corporal. Para otros, es un medio para aprender técnicas efectivas de defensa personal. Pero realmente, el Karate Godokai es mucho más que eso. El Karate Godokai es un camino de vida que trasciende los aspectos físicos del entrenamiento. El Karate Godokai es Budo, un Camino Marcial, un Camino de No Violencia.

La palabra Karate quiere decir "Mano Vacía". Por un lado, simboliza el hecho obvio de que este arte de auto-defensa no hace uso de armas, sino únicamente de pies y manos vacías. Es por eso que en el Karate Godokai el entrenamiento con armas orientales se realiza únicamente para grados superiores, cuando el practicante ya tiene un concepto claro de lo que está practicando. El uso de armas en Karate-Do Godokai no se hace como medio de auto-defensa, como ocurriese en los remotos orígenes de las Artes Marciales, sino como medio de entrenamiento individual, para perfeccionar movimientos físicos y buscar el equilibrio y la paz interna. Las armas no son instrumento de paz y por ende, el Karate Godokai no está de acuerdo con su uso como medio de defensa o ataque.

Karate no solamente significa Mano Vacía de toda arma, también significa Mano Vacía de toda mala intención. El desarrollo interno del Karateka (practicante de Karate) es más importante aún que su desarrollo físico. Por eso, sus acciones deben ser puras y sus intenciones también. De igual manera, su pensamiento y sus palabras deben reflejar ese estado de pureza y transparencia. El Karateka ideal es aquel que ha alcanzado una total armonía entre su cuerpo, su mente y su espíritu, un equilibrio entre lo que piensa, lo que dice y lo que hace.

Más allá de eso, los verdaderos estudiantes de Karate-Do pretenden no sólo perfeccionar su arte sino vaciar sus corazones y mentes de todo deseo mundano y vanidad. Las cosas materiales deben quedar relegadas a un segundo plano. Lo más importante para el Karateka no es el Tener, sino el Ser. Cuando se ha comprendido este punto, el Karateka se convierte en un elemento valiosísimo, no sólo para la sociedad que lo rodea, sino para la humanidad en general.

El Karate Godokai es Budo. Una Vía Marcial de paz. Un camino que usa el combate como medio para perfeccionarse a sí mismo. La palabra DO proviene de la palabra china Tao, y por lo tanto, su significado real se encuentra en la filosofía del Taoísmo. DO no significa el camino o método de aprender algo, como el aprendizaje de las técnicas de Karate, sino que más allá de eso, es el camino de vida donde lo que se aprende es transformado en sabiduría. El DO y el ZEN (disciplina espiritual y física desarrollada por Bodhidharma) son complementarios. El ZEN practica el auto-perfeccionamiento a través de medios pasivos, como la meditación. El DO busca el auto-perfeccionamiento a través de medios activos, como el entrenamiento. De hecho, la práctica de Kata (formas) es a veces considerada Dozen, "Zen en Movimiento" o "Meditación en Movimiento". Lo que se adquiere a través del Budo es mucho más que solamente técnicas y aplicaciones de auto-defensa, y transforma todos los aspectos de la vida. Por eso, el Karate Godokai en realidad es Karate-Do, ya que esto implica su verdadera definición como Budo.
Dojo - Lugar del Camino

El Karate Godokai está tan imbuido en el concepto de DO, que en varios términos usados en su vocabulario cotidiano se presenta esta palabra. Por ejemplo, DOJO, que literalmente significa "lugar del camino", es empleado para referirse al sitio donde se practica el Karate. Dojo también suele emplearse para designar al salón de meditación, igual que sucede en los templos budistas. Pero la definición de Dojo como sitio de entrenamiento es incompleta. El Dojo es el lugar donde se busca y se practica el Do, es decir el camino de vida. Un Dojo de Karate no es un gimnasio, una escuela o una academia, a pesar de que el entrenamiento es físicamente muy exigente y que se deja una gran cantidad de sudor en un Dojo de Godokai. El Dojo es un lugar sagrado de aprendizaje, y como tal, debe ser tratado con sumo respeto. Los Karatekas saludan antes de entrar al Dojo o al salir de él. En el Dojo no se puede ingresar con zapatos, no sólo para mantenerlo limpio, sino principalmente por su simbolismo: dejar afuera el "mundo exterior", y dedicarse al mundo interior de cada uno. La meditación con ojos cerrados (Mokuso) se realiza antes y después del entrenamiento para apartarnos del mundo externo y aclarar la mente, de manera que podamos conectarnos con nosotros mismos. Un practicante avanzado de Karate Godokai comprende que en realidad el Dojo es como un templo, y el Dojo real, no está afuera sino dentro de cada uno, por eso cualquier lugar puede ser un Dojo para él, porque en cualquier parte puede desarrollar y recorrer su camino. Más aún, el Universo entero es nuestro Dojo.
Dogi - Traje del Camino

Otra palabra que contiene el concepto de DO, es la que designa al uniforme que se utiliza en Karate. Aunque en muchas partes de denomina Kimono o en ocasiones, Karategi, en Godokai se le llama DOGI (o ropa del Camino), dándole a "camino" el mismo significado trascendental que hemos descrito anteriormente. Así como un Dojo no es un gimnasio, un Dogi de Karate no es solamente un traje con el que se entrena. Un Dogi es lo que usa el Karateka en el camino hacia su auto-perfeccionamiento. Debe mantenerse siempre limpio y en buen estado. Un Dogi roto o desgarrado puede ser arreglado y no es una deshonra, pero vestir uno roto o sucio, sí lo es. Sin embargo, el Obi (cinturón) nunca debe ser lavado. Con el tiempo, el Obi se empezará a desgastar y a manchar con el sudor y la sangre del duro entrenamiento. Un Obi viejo, usado y desgastado refleja la experiencia única del entrenamiento de un Karateka, que no debe ser eliminada.

El Karate Godokai es Karate-Do, una vía hacia la auto-perfección a través de la práctica del Arte Marcial. Se dice que "El Karate es lo más similar al Zen dentro de todas las Artes Marciales. El Karate ha abandonado la espada". Esto significa que trasciende la idea de ganar o perder para convertirse en una vía de pensamiento y un camino de vida para el bien de todos, en armonía con la vía del Universo. Su significado, por lo tanto, alcanza los más profundos niveles de la conciencia humana.

El Karate es Budo, y si el Budo se aparta del Karate, no es más que un deporte, un espectáculo o una moda. El Karate que no es Budo no tiene substancia, es simplemente un método bárbaro de pelea o una forma promocional con propósito de beneficiarse económicamente. Sin importar lo popular que llegue a ser, no tiene significado.

La filosofía del Budo y del Do se evidencia en el nombre escogido para este estilo de Karate: Godokai, "Camino de Iluminación o Despertar". También se haya reflejado en los símbolos del estilo y en el significado de la palabra Osu.

Por otro lado, un punto importante dentro de la filosofía del Godokai estriba en el combate. A diferencia de otras Artes Marciales, el Karate Godokai es un Karate de combate real. El combate es uno de los principales objetivos de este estilo. Esto sucede por varias razones. En primer lugar, al ser un efectivo método de defensa personal, el combate en Godokai se practica de una manera realista. Pero el mayor objetivo del combate real no se encuentra en el plano de la defensa propia, sino nuevamente en el desarrollo interno del individuo. Y es por esta razón, que el Karate Godokai se diferencia de otros sistemas de lucha, que no tienen ningún trasfondo espiritual.

El Karate Godokai puede parecer una disciplina dura y violenta, un Karate "escandaloso" donde los combates se realizan al contacto completo, sin ningún tipo de protecciones, donde se permiten casi todo tipo de golpes, donde se pueden ver frecuentemente huesos rotos, articulaciones dislocadas o rostros ensangrentados y donde la mayoría de combates terminan con uno de los combatientes en estado inconciente en el piso después de haber recibido un ataque. Por esta razón, este estilo de Karate no es bien visto por muchas personas.

Sin embargo, aunque parezca paradójico, esta disciplina calificada como "extrema" o incluso inadmisible, está influenciada de manera directa por el Zen y por las filosofías de desarrollo individual, basadas en el perfeccionamiento interno del practicante. ¿Cómo puede ser esto posible?
Un camino de perfeccionamiento interior a través de la dura vía del combate

Es posible porque el Camino del combate es el método más eficaz de desarrollar el cuerpo y el espíritu. Esta idea no es nueva. En el siglo XVII, los maestros de Budismo Zen pensaban que la verdadera clave para la conquista de uno mismo, se hallaba en la incesante búsqueda de la eficacia y del movimiento correcto de los Samurai, porque las exigencias de esa indagación provocaban una violenta revolución interior. Porque esa disciplina suscitaba un tipo de experiencias (duelos a muerte, entrenamiento intensivo, necesidad de perfección del movimiento, etc.) que desembocaba al final en una verdadera maduración del ser. Por eso, en el último grado de la búsqueda de la eficacia, vencer es en realidad, "vencerse a sí mismo".

Los Samurai buscaban siempre el movimiento exacto, la eficacia perfecta, a través de un exhaustivo entrenamiento en el que no había concesión alguna. En este camino, hallaron una ética y unas perspectivas de desarrollo individual. Así surgió el Bushido, la vía del guerrero, un código de honra del Samurai, los principios que seguían en su vida como guerreros impecables para convertirse en guerreros espirituales. Este código del Bushido encaja perfectamente con los lineamientos del Godokai.

De esta misma forma, el Godokai es un estilo que busca el perfecto desarrollo del Ser, a través del combate real. En el Karate Godokai se buscan el desarrollo de la confianza en sí mismo, de la tranquilidad frente a las dificultades y algunas otras cualidades que únicamente se consiguen con la práctica verdadera de un arte de lucha duro y real.

Siendo el Budo la Vía Marcial, la Vía del combate, no podemos vivir la realidad de tal vía simplemente con un combate simulado, sin confrontación real, sin estar ni un segundo en peligro.

En principio, la idea de un combate real, asusta a muchos. Pero vencer el miedo al combate es dominarse a sí mismo. El guerrero más valioso no es el que vence a otros, sino el que se domina a sí mismo. Para ello es necesario tener un corazón tranquilo, un estado de espíritu impecable y un nivel de conciencia puro. De esta manera, el Karateka de Godokai se forja a sí mismo, mental y físicamente, con la práctica del combate. Una tarea nada fácil y por lo cual no todos pueden lograrlo. Por eso, los grandes guerreros de Godokai son los más fuertes del mundo, porque se saben dominar y han conseguido la fuerza, la suavidad, la tranquilidad, la sabiduría y la paz del verdadero guerrero.

==Fuentes==

*[http://www.godokai.com/godokai.htm /Kárate-do Godokai ]

[[Category:Artes_marciales]][[Category:Deportes_de_combate]]

Archivo:Combat godokai.jpg

2011-09-27T13:30:38Z

Napolesgd ssp.jc: Estilo de combate real

== Sumario ==
Estilo de combate real
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Masatoshi Nakayama

2011-09-26T16:14:28Z

Napolesgd ssp.jc:

{{Ficha Persona

|nombre =Masatoshi Nakayama

|nombre completo = Masatoshi Nakayama

|imagen= Mnakayama3.jpg

|tamaño=

|fecha de nacimiento = [[6 de abril de 1913]] de [[1913]]

|lugar de nacimiento = Kanazawa, Japón

|fecha de fallecimiento = [[14 de abril de 1987]] de [[1987]]

|lugar de fallecimiento =

|residencia=Japón

|ciudadania=Japonés

|obras=Maestro del kárate do

}}

==Infancia y juventud==
´´´Masatoshi Nakayama´´´ nació el [[6 de abril de 1913]], en [[Kanazawa]], [[Japón]], en una familia [[samurai]] de instructores de [[kendo]]. Su padre, [[Naotoshi]], estudió [[judo]] y era médico del ejército. Desde que el señor [[Nakayama]] se estableció en [[Taipei]], [[Taiwán]], fue allí donde el joven Masatoshi pasó sus años de la escuela primaria. Además de sus estudios académicos, se dedicó a la practica de [[kendo]], [[judo]], [[natación]], [[esquí]], [[tenis]] y [[atletismo]].

Su abuelo, [[Naomichi Nakayama]], además de ser instructor de [[kendo]], fue cirujano en [[Tokio]]. [[Naotoshi]] había seguido los pasos de su padre en la medicina y naturalmente esperaba que Masatoshi hiciera lo mismo. El futuro maestro de [[karate-do]], sin embargo, había desarrollado un interés fuerte visitando y estudiando a [[China]]. Por consiguiente, presentó en secreto los exámenes de ingreso a la Universidad de [[Takushoku]], que se especializa en preparar a los estudiantes para trabajo extranjero.

==Estudios==
En 1932, cuando Nakayama llegó a [[Takushoku]] para empezar sus estudios, pensó en continuar su práctica de [[kendo]]. Pero, debido a que leyó mal el horario, se presentó al dojo cuando el equipo de karate estaba practicando. Quedó fascinado por lo que vio y fue invitado a regresar la próxima clase. Como él mencionaría después, "yo me olvidé completamente del kendo".

En esos momentos, [[Sensei]] [[Funakoshi]] estaba activo enseñando y el entrenamiento era agotador. Sólo aproximadamente el 10% de los estudiantes duraban más de seis meses. Los entrenamientos consistían en 50 ó 60 repeticiones de una sola [[kata]], y al rededor de 1000 golpes al [[makiwara]].

La generación de Nakayama, se había formado practicando [[kendo]] o [[judo]] y así todos estaban acostumbrados a los varios tipos de encuentros donde enfrentaban a un antagonista real. [[Sensei]] Nakayama. Esto llevó al desarrollo e inclusión en la práctica del [[karate-do]] el combate de cinco, tres, y un paso en [[1933]], combate semi-libre en [[1934]], y combate libre en [[1935]]. En otoño de 1936, Nakayama y otros estudiantes de [[Funakoshi]] dieron la primera exhibición pública de estos nuevos métodos de entrenamiento en una demostración en el Centro Cívico de [[Tokio]].

Además de sus cinco horas diarias de práctica de [[karate do]], Nakayama siguió un curso académico en [[historia]] y lengua china. Pasó 3 o 4 meses en [[Manchuria]] durante [[1933]], como estudiante de segundo año, y regresó a [[China]] en [[1937]] en un programa de intercambio de la Universidad de [[Pekín]] y se quedó a trabajar para el gobierno chino.

Durante su estancia en [[China]], Nakayama continuó practicando y enseñando [[karate-do]], pero también estudió varias [[artes marciales]] chinas. No alcanzó a participar en la formación del primer dojo construido para el karate en Japón: el [[Shotokan ruy]] y se salvó de los horrores de la [[Segunda Guerra Mundial]] que se experimentaron en su país.

==Reorganización del kárate-do==
En su retorno a [[Japón]], Nakayama encontró que varios de sus compañeros de [[karate do]], así como el propio [[dojo]] Shotokan ryu]], habían perecido en la guerra. Él empezó a organizar clases de nuevo y, en mayo de 1949, ayudó a fundar la [[Asociación Japonesa de Karate]] (JKA). Aunque [[Funakoshi]] era la cabeza honoraria de la nueva organización, él tenía 81 años en el momento de la fundación, y escogió a Nakayama como Instructor Principal de la J.K.A.

==Entrenador==
En [[1947]] Nakayama se convirtió en el entrenador del equipo de [[karate-do]] de la Universidad de [[Takushoku]]. En [[1952]] se le contrató como parte del personal de [[educación física]] y ascendería a director de esa sección en el futuro. Entre su muchos logros están la creación del [[karate-do]] deportivo, el programa de entrenamiento de instructores de la J.K.A., y la expansión del [[karate-do]] a los [[Estados Unidos]] y el resto del mundo.

==Publicaciones==
En 1965 publicó su libro "[[La Dinámica del Karate]]" (2 tomos) y en 1977 la serie "[[El Mejor Karate]]". Otros libros de gran reconocimiento son: "[[Las Katas de Karate]]" (5 tomos) y "[[Karate Superior]]" (11 tomos).

==Fallecimiento==
El [[14 de abril]] de [[1987]], Masatoshi Nakayama murió a la edad de 74 años. Hasta su muerte, continuó viajando, enseñando, escribiendo libros sobre [[karate-do]] (más de 20), y vigilando el devenir de la J.K.A. en una organización mundial de más de 10 millones de personas en 155 países. Él fue un verdadero maestro de [[karate-do]] que absorbió completamente toda la [[filosofía]], técnicas e ideas de [[Funakoshi]], y gastó toda su vida transmitiéndolas al mundo.

==Fuentes==
*[http://www.iskfpanama.com/Masatoshi_Nakayama.htm/ Masatoshi Nakayama]

==Enlaces==
*[http://www.shotokan.com.mx/GrandesMaestros/MasatoshiNakayama.aspx/ Grandes maestros]
*[http://www.jkasantiago.cl/instructores/maestro-3/ Masatoshi Nakayama]
*[http://jlgarcia.galeon.com/nakayama.htm/ Nakayama]
*[http://www.usadojo.com/biographies/masatoshi-nakayama.htm /Masatoshi-Nakayama]
*[http://www.facebook.com/pages/Masatoshi-Nakayama/106058462758924/ Masatoshi-Nakayama]
*[http://www.karatedotradicional.net/ Kárate-do tradicional]

[[Category:Talento_deportivo]][[Category:Personalidad_en_el_deporte]][[Category:Karateca]]

Masatoshi Nakayama

2011-09-26T16:01:46Z

Napolesgd ssp.jc:

{{Ficha Persona

|nombre =Masatoshi Nakayama

|nombre completo = Masatoshi Nakayama

|imagen= Mnakayama3.jpg

|tamaño=

|fecha de nacimiento = [[6 de abril de 1913]] de [[1913]]

|lugar de nacimiento = Kanazawa, Japón

|fecha de fallecimiento = [[14 de abril de 1987]] de [[1987]]

|lugar de fallecimiento =

|residencia=Japón

|ciudadania=Japonés

|obras=Maestro del kárate do

}}

==Infancia y juventud==
´´´Masatoshi Nakayama´´´ nació el [[6 de abril de 1913]], en [[Kanazawa]], [[Japón]], en una familia [[samurai]] de instructores de [[kendo]]. Su padre, [[Naotoshi]], estudió [[judo]] y era médico del ejército. Desde que el señor [[Nakayama]] se estableció en [[Taipei]], [[Taiwán]], fue allí donde el joven Masatoshi pasó sus años de la escuela primaria. Además de sus estudios académicos, se dedicó a la practica de [[kendo]], [[judo]], [[natación]], [[esquí]], [[tenis]] y [[atletismo]].

Su abuelo, [[Naomichi Nakayama]], además de ser instructor de [[kendo]], fue cirujano en [[Tokio]]. [[Naotoshi]] había seguido los pasos de su padre en la medicina y naturalmente esperaba que Masatoshi hiciera lo mismo. El futuro maestro de [[karate-do]], sin embargo, había desarrollado un interés fuerte visitando y estudiando a [[China]]. Por consiguiente, presentó en secreto los exámenes de ingreso a la Universidad de [[Takushoku]], que se especializa en preparar a los estudiantes para trabajo extranjero.

==Estudios==
En 1932, cuando Nakayama llegó a [[Takushoku]] para empezar sus estudios, pensó en continuar su práctica de [[kendo]]. Pero, debido a que leyó mal el horario, se presentó al dojo cuando el equipo de karate estaba practicando. Quedó fascinado por lo que vio y fue invitado a regresar la próxima clase. Como él mencionaría después, "yo me olvidé completamente del kendo".

[img Masatoshi Nakayama | Mnakayama.jpg]En esos momentos, [[Sensei]] [[Funakoshi]] estaba activo enseñando y el entrenamiento era agotador. Sólo aproximadamente el 10% de los estudiantes duraban más de seis meses. Los entrenamientos consistían en 50 ó 60 repeticiones de una sola [[kata]], y al rededor de 1000 golpes al [[makiwara]].

La generación de Nakayama, se había formado practicando [[kendo]] o [[judo]] y así todos estaban acostumbrados a los varios tipos de encuentros donde enfrentaban a un antagonista real. [[Sensei]] Nakayama. Esto llevó al desarrollo e inclusión en la práctica del [[karate-do]] el combate de cinco, tres, y un paso en [[1933]], combate semi-libre en [[1934]], y combate libre en [[1935]]. En otoño de 1936, Nakayama y otros estudiantes de [[Funakoshi]] dieron la primera exhibición pública de estos nuevos métodos de entrenamiento en una demostración en el Centro Cívico de [[Tokio]].

Además de sus cinco horas diarias de práctica de [[karate do]], Nakayama siguió un curso académico en [[historia]] y lengua china. Pasó 3 o 4 meses en [[Manchuria]] durante [[1933]], como estudiante de segundo año, y regresó a [[China]] en [[1937]] en un programa de intercambio de la Universidad de [[Pekín]] y se quedó a trabajar para el gobierno chino.

Durante su estancia en [[China]], Nakayama continuó practicando y enseñando [[karate-do]], pero también estudió varias [[artes marciales]] chinas. No alcanzó a participar en la formación del primer dojo construido para el karate en Japón: el [[Shotokan ruy]] y se salvó de los horrores de la [[Segunda Guerra Mundial]] que se experimentaron en su país.

==Reorganización del kárate-do==
En su retorno a [[Japón]], Nakayama encontró que varios de sus compañeros de [[karate do]], así como el propio [[dojo]] Shotokan ryu]], habían perecido en la guerra. Él empezó a organizar clases de nuevo y, en mayo de 1949, ayudó a fundar la [[Asociación Japonesa de Karate]] (JKA). Aunque [[Funakoshi]] era la cabeza honoraria de la nueva organización, él tenía 81 años en el momento de la fundación, y escogió a Nakayama como Instructor Principal de la J.K.A.

==Entrenador==
En [[1947]] Nakayama se convirtió en el entrenador del equipo de [[karate-do]] de la Universidad de [[Takushoku]]. En [[1952]] se le contrató como parte del personal de [[educación física]] y ascendería a director de esa sección en el futuro. Entre su muchos logros están la creación del [[karate-do]] deportivo, el programa de entrenamiento de instructores de la J.K.A., y la expansión del [[karate-do]] a los [[Estados Unidos]] y el resto del mundo.

==Publicaciones==
En 1965 publicó su libro "[[La Dinámica del Karate]]" (2 tomos) y en 1977 la serie "[[El Mejor Karate]]". Otros libros de gran reconocimiento son: "[[Las Katas de Karate]]" (5 tomos) y "[[Karate Superior]]" (11 tomos).

==Fallecimiento==
El [[14 de abril]] de [[1987]], Masatoshi Nakayama murió a la edad de 74 años. Hasta su muerte, continuó viajando, enseñando, escribiendo libros sobre [[karate-do]] (más de 20), y vigilando el devenir de la J.K.A. en una organización mundial de más de 10 millones de personas en 155 países. Él fue un verdadero maestro de [[karate-do]] que absorbió completamente toda la [[filosofía]], técnicas e ideas de [[Funakoshi]], y gastó toda su vida transmitiéndolas al mundo.

==Fuentes==
*[Masatoshi Nakayama | http://www.iskfpanama.com/Masatoshi_Nakayama.htm]

==Enlaces==
*[Grandes maestros | http://www.shotokan.com.mx/GrandesMaestros/MasatoshiNakayama.aspx]
*[Masatoshi Nakayama | http://www.jkasantiago.cl/instructores/maestro-3/]
*[Nakayama | http://jlgarcia.galeon.com/nakayama.htm]
*[Masatoshi-Nakayama | http://www.usadojo.com/biographies/masatoshi-nakayama.htm]
*[Masatoshi-Nakayama | http://www.facebook.com/pages/Masatoshi-Nakayama/106058462758924]
*[http://www.karatedotradicional.net/ Tradicional]

[[Category:Talento_deportivo]][[Category:Personalidad_en_el_deporte]][[Category:Karateca]]

Masatoshi Nakayama

2011-09-26T15:56:09Z

Napolesgd ssp.jc: Página creada con '{{Ficha Persona |nombre =Masatoshi Nakayama |nombre completo = Masatoshi Nakayama |imagen= Mnakayama3.jpeg |tamaño= |fecha de nacimiento = 6 de abril de 1913 de [[1913...'

{{Ficha Persona

|nombre =Masatoshi Nakayama

|nombre completo = Masatoshi Nakayama

|imagen= Mnakayama3.jpeg

|tamaño=

|fecha de nacimiento = [[6 de abril de 1913]] de [[1913]]

|lugar de nacimiento = Kanazawa, Japón

|fecha de fallecimiento = [[14 de abril de 1987]] de [[1987]]

|lugar de fallecimiento =

|residencia=Japón

|ciudadania=Japonés

|obras=Maestro del kárate do

}}

==Infancia y juventud==
´´´Masatoshi Nakayama´´´ nació el [[6 de abril de 1913]], en [[Kanazawa]], [[Japón]], en una familia [[samurai]] de instructores de [[kendo]]. Su padre, [[Naotoshi]], estudió [[judo]] y era médico del ejército. Desde que el señor [[Nakayama]] se estableció en [[Taipei]], [[Taiwán]], fue allí donde el joven Masatoshi pasó sus años de la escuela primaria. Además de sus estudios académicos, se dedicó a la practica de [[kendo]], [[judo]], [[natación]], [[esquí]], [[tenis]] y [[atletismo]].

Su abuelo, [[Naomichi Nakayama]], además de ser instructor de [[kendo]], fue cirujano en [[Tokio]]. [[Naotoshi]] había seguido los pasos de su padre en la medicina y naturalmente esperaba que Masatoshi hiciera lo mismo. El futuro maestro de [[karate-do]], sin embargo, había desarrollado un interés fuerte visitando y estudiando a [[China]]. Por consiguiente, presentó en secreto los exámenes de ingreso a la Universidad de [[Takushoku]], que se especializa en preparar a los estudiantes para trabajo extranjero.

==Estudios==
En 1932, cuando Nakayama llegó a [[Takushoku]] para empezar sus estudios, pensó en continuar su práctica de [[kendo]]. Pero, debido a que leyó mal el horario, se presentó al dojo cuando el equipo de karate estaba practicando. Quedó fascinado por lo que vio y fue invitado a regresar la próxima clase. Como él mencionaría después, "yo me olvidé completamente del kendo".

En esos momentos, [[Sensei]] [[Funakoshi]] estaba activo enseñando y el entrenamiento era agotador. Sólo aproximadamente el 10% de los estudiantes duraban más de seis meses. Los entrenamientos consistían en 50 ó 60 repeticiones de una sola [[kata]], y al rededor de 1000 golpes al [[makiwara]].

La generación de Nakayama, se había formado practicando [[kendo]] o [[judo]] y así todos estaban acostumbrados a los varios tipos de encuentros donde enfrentaban a un antagonista real. [[Sensei]] Nakayama. Esto llevó al desarrollo e inclusión en la práctica del [[karate-do]] el combate de cinco, tres, y un paso en [[1933]], combate semi-libre en [[1934]], y combate libre en [[1935]]. En otoño de 1936, Nakayama y otros estudiantes de [[Funakoshi]] dieron la primera exhibición pública de estos nuevos métodos de entrenamiento en una demostración en el Centro Cívico de [[Tokio]].

Además de sus cinco horas diarias de práctica de [[karate do]], Nakayama siguió un curso académico en [[historia]] y lengua china. Pasó 3 o 4 meses en [[Manchuria]] durante [[1933]], como estudiante de segundo año, y regresó a [[China]] en [[1937]] en un programa de intercambio de la Universidad de [[Pekín]] y se quedó a trabajar para el gobierno chino.

Durante su estancia en [[China]], Nakayama continuó practicando y enseñando [[karate-do]], pero también estudió varias [[artes marciales]] chinas. No alcanzó a participar en la formación del primer dojo construido para el karate en Japón: el [[Shotokan ruy]] y se salvó de los horrores de la [[Segunda Guerra Mundial]] que se experimentaron en su país.

==Reorganización del kárate-do==
En su retorno a [[Japón]], Nakayama encontró que varios de sus compañeros de [[karate do]], así como el propio [[dojo]] Shotokan ryu]], habían perecido en la guerra. Él empezó a organizar clases de nuevo y, en mayo de 1949, ayudó a fundar la [[Asociación Japonesa de Karate]] (JKA). Aunque [[Funakoshi]] era la cabeza honoraria de la nueva organización, él tenía 81 años en el momento de la fundación, y escogió a Nakayama como Instructor Principal de la J.K.A.

==Entrenador==
En [[1947]] Nakayama se convirtió en el entrenador del equipo de [[karate-do]] de la Universidad de [[Takushoku]]. En [[1952]] se le contrató como parte del personal de [[educación física]] y ascendería a director de esa sección en el futuro. Entre su muchos logros están la creación del [[karate-do]] deportivo, el programa de entrenamiento de instructores de la J.K.A., y la expansión del [[karate-do]] a los [[Estados Unidos]] y el resto del mundo.

==Publicaciones==
En 1965 publicó su libro "[[La Dinámica del Karate]]" (2 tomos) y en 1977 la serie "[[El Mejor Karate]]". Otros libros de gran reconocimiento son: "[[Las Katas de Karate]]" (5 tomos) y "[[Karate Superior]]" (11 tomos).

==Fallecimiento==
El [[14 de abril]] de [[1987]], Masatoshi Nakayama murió a la edad de 74 años. Hasta su muerte, continuó viajando, enseñando, escribiendo libros sobre [[karate-do]] (más de 20), y vigilando el devenir de la J.K.A. en una organización mundial de más de 10 millones de personas en 155 países. Él fue un verdadero maestro de [[karate-do]] que absorbió completamente toda la [[filosofía]], técnicas e ideas de [[Funakoshi]], y gastó toda su vida transmitiéndolas al mundo.

==Fuentes==
*[Masatoshi Nakayama | http://www.iskfpanama.com/Masatoshi_Nakayama.htm]

==Enlaces==
*[Grandes maestros | http://www.shotokan.com.mx/GrandesMaestros/MasatoshiNakayama.aspx]
*[Masatoshi Nakayama | http://www.jkasantiago.cl/instructores/maestro-3/]
*[Nakayama | http://jlgarcia.galeon.com/nakayama.htm]
*[Masatoshi-Nakayama | http://www.usadojo.com/biographies/masatoshi-nakayama.htm]
*[Masatoshi-Nakayama | http://www.facebook.com/pages/Masatoshi-Nakayama/106058462758924]
*[http://www.karatedotradicional.net/ Tradicional]

[[Category:Talento_deportivo]][[Category:Personalidad_en_el_deporte]][[Category:Karateca]]

Archivo:Mnakayama3.jpg

2011-09-26T15:49:47Z

Napolesgd ssp.jc: Maestro del kárate-do

== Sumario ==
Maestro del kárate-do
== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Parrandas de Guayos

2011-06-23T13:54:47Z

Napolesgd ssp.jc: Página creada con '{{Ficha Agrupación Musical |nombre=Las Parrandas de Guayos |imagen=Parrandas.gif |descripción=Fiesta populas de la localidad de Guayos, municipio Cabaiguán |nombre completo=P...'

{{Ficha Agrupación Musical
|nombre=Las Parrandas de Guayos
|imagen=Parrandas.gif
|descripción=Fiesta populas de la localidad de Guayos, municipio Cabaiguán
|nombre completo=Parrandas de Guayos
|origen=Guayos, municipio Cabaiguán
|fecha de fundacion=
|director=
|género(s)=
|discografía(s)=
|miembros fundadores=
|miembros actuales=
|artistas relacionados=
|pais=Cuba
|web=
}}

== Las parrandas o changüises ==

Rivalizando con los famosos elevados, las parrandas o changüises son nuestro mayor orgullo. Surgidas en 1925, fueron traídas por tabaqueros y comerciantes de Remedios y Camajuaní. Han conocido el esplendor y a ella se han entregado con pasión sin límite los pobladores de los dos barrios que conforman el pueblo así como visitantes que la sienten suya y acuden a la cita anual como quien vuelve a reencontrarse con un viejo amor.

Fiesta de pueblo, es un derroche de luces, ilusión y esfuerzo. La fantasía se desborda en la belleza de sus carrozas, que recrean los más diversos temas en un alarde de lujo y artesanía que las convierten en un espectáculo visual impresionante. Los trabajos pirotécnicos enardecen a los fanáticos de cada barrio que con gritos de júbilo reciben estos ingeniosos artificios. El tablero final de cada barrio es la culminación de una noche de guerra fraternal, todos se dan por vencedores y la noche recibe el día con la esperanza en la próxima vez. Parranda o Changüises, da igual, fiesta del pueblo y hecha por el pueblo, música, cerveza, imaginación, amores ocacionales, madrugada insomne, voladores, pasión, tradición que es vida y esencia de este pequeño poblado que te invita a descubrir tan inolvidable experiencia

== Emblemas y atributos ==

Barrios La Loma Cantarrana

Símbolos El chivo Bulet La rana Doña
y el Gallo Pomposa

Emblemas Bandera roja Bandera verde
triangular rectangular

Atributos Muñecones
Maconcha y El gallego
Liborio y la china

== Fuente ==

*[[Cultura municipal]]

== Enlace externo ==

*[http://www.ssp.jovenclub.cu/jc/cab/guayos sitio de los Joven Club de Computación y Electrónica de Cabaiguán]

[[Category:Cultura]]

Archivo:Parrandas.gif

2011-06-23T13:36:49Z

Napolesgd ssp.jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Karate do de Okinawa

2011-06-20T20:39:46Z

Napolesgd ssp.jc: Página creada con '{{Definición |nombre= Karate-do de (Okinawa) |imagen= |tamaño= |concepto= Karate-do de Okinawa, desarrollo del karate moderno. Estilos del karate- do. }} <d...'

{{Definición

|nombre= Karate-do de (Okinawa)

|imagen=

|tamaño=

|concepto= [[Karate-do]] de [[Okinawa]], desarrollo del karate moderno. Estilos del [[karate- do]].

}}

<div align="justify">

== Objeto del [[Karate-do]] ==

El [[Karate-do]] nace en [[Okinawa]], al incorporarse el espíritu del Zen a las técnicas de lucha que llegaron desde [[China]]. El objeto del Karate es diferente al de otras artes marciales: Mientras que en la mayoría de ellas, lo que se pretende es derrotar al mayor número de enemigos posible (hiriendo o matandolos: debe recordarse que el origen es absolutamente marcial), la práctica del Karate busca ante todo el dominio de las técnicas de autodefensa.

Para explicar breve y claramente cual es la idea, citaré el lema del Kenpo Karate, el cual es perfectamente aplicable a cualquier estilo y escuela:

Vengo hacia ti con las manos vacias. No tengo armas,
pero, si soy obligado a defenderme, a defender mis principios o mi honor,
si es cuestión de vida o muerte, de derecho o de injusticia,
entonces aquí están mis armas: las manos vacias.

Por supuesto, defensa y ataque no pueden existir separadamente, por lo que para poder entrenar las técnicas defensivas más avanzadas es necesario practicar también técnicas ofensivas.

En su libro El Zen y el camino del guerrero, el maestro Toguchi explica los conceptos básicos del método de entrenamiento de combate: En cierta ocasión, una persona que asistía a una sesión de entrenamiento me preguntó: Por qué dais tantos golpes de mano y patadas? Siempre había oido decir que el Karate es ante todo defensivo.

Tiene razón -respondí- pero antes de poder parar un golpe de mano o una patada hay que entenderla, saber qué es y cómo se hace. Y antes de poder saber si vuestra técnica defensiva es correcta, debeis probarla contra un golpe de mano o una patada real. Por eso practicamos las técnicas ofensivas: para perfeccionar nuestras técnicas defensivas.

Además del dominio de las técnicas y el ideal en último término pacifista (nunca atacar, pero si te atacan, saber defenderte), el Karate está imbuído de una filosofía que proviene directamente del Budismo Zen. Pero éste tema se trata en detalle en las páginas dedicadas al espíritu del Karate.

== Karate-Do de Okinawa ==

El Karate tiene su origen en China y la India, hacia el año 3000 a.C. Desde el siglo VI de nuestra era las técnicas chinas se prectican en Okinawa junto a técnicas locales. En el siglo XV, el rey Shoshin centraliza el poder en Shuri (Okinawa) y prohibe el uso de las armas a la gente del pueblo.

En 1609 los japoneses invaden Okinawa, por lo que la población, despojada de sus armas, tuvo que enfrentarse a oponentes armados, sin tener más que las manos desnudas.

Por este motivo desarrollaron los sistemas de lucha sin armas, que acabaron convirtiendose en un método de autodefensa que se llamó, simplemente, Te (literalmente: Mano), y al que los japoneses llamarían Okinawa-Te (la Mano de Okinawa). De hecho, la imposibilidad de conseguir armamento tradicional fué lo que posibilitó y estimuló el desarrollo del Karate en Okinawa.

Otra consecuencia fué la conversión en armas de herramientas del campo y de uso doméstico. Este es el orígen del Kobudo de Okinawa, que se desarrolló paralelamente al Karate.

== Desarrollo del Karate Moderno ==

En sus comienzos, el Karate se llamó simplemente Te (Mano). Cuando a finales del siglo diecinueve se incorporó su práctica como parte de los programas de educación física en las escuelas de Okinawa, y debido a su popularidad creciente dentro del Japón, se le renombró como Karate (Mano Vacía), para distinguirlo del Tode, una forma de Mano originaria de China.

Los dos estilos originales de Karate, desarrollados en las regiones de Shuri y de Naha, se llamaban respectivamente Shuri-Te (la Mano de Shuri) y Naha-Te (la Mano de Naha). Hoy día existen numerosos estilos diferentes de Karate, tanto en Okinawa como en el propio Japón, pero la mayoría deriva de estos dos estilos originarios.

Aunque muchos maestros contribuyeron al desarrollo de ambos estilos, se reconoce actualmente a los maestros Anko Itosu de Shuri-Te, y Kanryo Higaonna de Naha-Te, como los padres del Karate moderno.

== Origen del Goju Ryu ==

Además de sus estudios de las técnicas de Okinawa, el Maestro Higaonna viajó a China para instruirse en la práctica del boxeo chino. Cuando regresó a Okinawa, combinó los elementos duros del Te, con lo aprendido en sus viajes. La nueva arte marcial fué llamada informalmente "Naha-Te.

En 1929 se celebró en Kyoto una convención nacional sobre artes marciales, y el alumno más avanzado de Higaonna, el Maestro Chojun Miyagi, fué invitado como representante de los estilos de Okinawa. No obstante, Miyagi no pudo asistir, y en su lugar fué uno de sus pupilos, llamado Shinsato.

Cuando a Shinsato le preguntaron por el nombre de su estilo, y dandose cuenta de que admitir que no tenía nombre formal podría dañar la reputación de la escuela, contestó que Hanko-Ryu (Escuela Semi-dura).

A su regreso a Okinawa, discutió el asunto con el Maestro Miyagi y éste, admitiendo la necesidad de bautizar formalmente a la escuela, tomó un verso del poema chino Ken No Taiyo Hakku: Ho wa Goju o Tondosu (Todo en el Universo respira duro y suave), y el Naha-Te tomó formalmente el nombre de Goju-Ryu (escuela dura-suave).

Goju tiene aplicación tanto en Karate como en la sociedad. Todo dureza o todo suavidad da lugar a una incapacidad para manejarse efectivamente en la vida. Las relaciones sociales son un pequeño ejemplo de ésto: el uso de la cortesía puede suavizar un trato que de otra forma sería difícil. Por otro lado, en ciertas situaciones puede ser conveniente adoptar una actitud enérgica.

También en Karate, dureza y suavidad combinadas llevan a la victoria. Esta existencia entremezclada de aspectos duros y aspectos suaves es lo que caracteriza al Karate Goju-Ryu.

== Evolución a Shorei Kan ==

El desarrollo del estilo está enteramente ligado a la vida de los Maestros, por lo que se explica detalladamente en sus biografías. Aquí se muestra un breve resumen:

Kanryo Higaonna, a finales del siglo diecinueve, sienta las bases del Goju-Ryu uniendo las técnicas de lucha practicadas en Okinawa, con lo aprendido de la escuela del maestro Ryuko Ryu, de la provincia china de Fukien (un estilo de Shaolin del sur).

Chojun Miyagi, alumno de Higaonna, trabaja en la consolidación del estilo, al tiempo que comienza el desarrollo de una metodología de entrenamiento y aprendizaje formal del Karate, tarea en la que sienta las bases pero que deja inacabada. Fué el primer Maestro de Karate reconocido oficialmente como tal.

A la muerte de Miyagi, su alumno Seikichi Toguchi continúa la tarea de desarrollar un sistema de aprendizaje, creando finalmente un método completo al que llama

== Shorei Kan. ==

Toshio Tamano, alumno de Toguchi y representante en Europa del Shorei Kan Goju Ryu, crea un método equivalente para el aprendizaje del Kobudo, el Shorei-Kai.

== Otros Estilos de Karate ==

La extensión del Karate como arte marcial por todo el mundo, y las variaciones de estilos y escuelas, hace imposible dar una descripción detallada de las mismas.

En líneas generales, el Karate-Jutsu original de Okinawa y que era simplemente un método de autodefensa, al extenderse por el resto de Japón e irse impregnando de la filosofía Zen, pasó a ser también un método de desarrollo personal, cambiando el Jutsu (técnica) por Do (camino, guía). Todos los estilos y variaciones comparten el espíritu de Karate Do.

La línea del Naha-Te seguida por Higaonna dió lugar a las diferentes ramas del Goju-Ryu.

La línea del Shuri-Te del maestro Anko Itosu, fué seguida por Gichin Funakoshi y Kenwa Mabuni. Este último también estudió Naha-Te con Higaonna, por lo que la escuela que fundó, el Karate Shito-Ryu, tiene influencias de ambos estilos.

Shito Ryu

Se desarrolla principalmente en Osaka, y su fundador fué Kenwa Mabuni. Combina movimientos y posiciones naturales con desplazamientos rectilíneos (influencia del Shuri-Te), junto con posiciones fuertes y movimientos circulares (influencia del Naha-Te).

Shotokan

Fundada por Gichin Funakoshi, y desarrollado en Tokyo. Se caracteriza por la solidez de las posiciones (posiciones bajas), potencia, y trabajo de cadera.

Wado Ryu

Se desarrolla fundamentalmente en Tokyo, y su representante es el Maestro Otsuka. Trabaja posiciones altas y rápidas, muy dirigidas a la competición.

Kyokushinkai

Fundada por el Maestro Matsutatsu Oyama, de origen coreano. Técnicamente es una síntesis en la que se incluyen katas de las escuelas Shotokan y Goju Ryu, así como otras inspiradas en técnicas chinas.

== Fuente: ==

*[http://riie.com.es/?a=36953 Karate do de okinawa, desarrollo del karate moderno estilos de ckarate...]

== Enlaces externos ==

*[http://www.elitemartialartsacademy.co.uk/elitemartialartsacademykarate.html]

[[Category:Deporte]]