EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Usuario:Pablo cultura.ssp

2011-06-09T13:49:22Z

Pablo cultura.ssp: /* Mis contribuciones */

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
|imagen=
|apellidos=Dalmau Montesinos
|nombre=Pablo Enrique
|nivel=Profesional
|título=Director Artistico Profesional
|postgrado=
|temas=Teatro y Cultura Popular
|institución=Artes escenicas
|municipio=Sancti Spiritus
|provincia=Sancti Spiritus
|país=Cuba
|seguimiento=
|colaboradores=
}}
Hola me llamo Pablo Dalmau, soy el historiador de teatro de la provincia de [[Sancti Spiritus]],y radico en las Artes escenicas provinciales.
==Mis contribuciones==

*[[El conjunto casino y sus grandes boleristas]]
*[[Mitología cubana]]

Mitología cubana

2011-06-09T13:48:23Z

Pablo cultura.ssp: Página creada con '{{Definición |nombre=Mitología cubana |imagen= |tamaño= |concepto=El origen de la mitología cubana proviene de varias fuentes la indigena, la negra y la española, mas algun...'

{{Definición
|nombre=Mitología cubana
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|tamaño=
|concepto=El origen de la mitología cubana proviene de varias fuentes la indigena, la negra y la española, mas algunas variantes de los diferentes pueblos que aquí vivieron y tambien dieron su aporte.
}}
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'''Mitología cubana''': con la expresión ciencia de la mitología se intentan determinar los esfuerzos realizados por el hombre desde los tiempos más remotos para explicar y dar cierto sentido racional y humano (naturalmente en relación con cada época o ciclo cultural) a los mitos transmitidos por la tradición oral o escrita.
==Historia==
Los hombres, incapaces a veces de expresar sus más íntimos deseos y aspiraciones por medio del arte, encuentran en el cuento y la leyenda un medio muy a propósito para plantear y solucionar problemas y cuestiones de un interés vital para la humanidad.
Al reemplazar el cuento o la leyenda fantástica que presenta la ventaja de respirar el ambiente de la época en la cual nacieron, por otra narración seudo histórica inspirada en principios y supersticiones de otros tiempos, el hecho queda todavía más desfigurado y apartado de la realidad, esto sin contar con la supresión de la poesía y de la idealidad que constituyen el mejor adorno de esta clase de literatura.
En su [[Mitología cubana]], la primera y más completa escrita en nuestro país y publicada por la Editorial Letras Cubanas en [[1986]], el destacado mitólogo [[Samuel Feijó]] expresa la importancia de [[Cuba]] en el [[Caribe]], y afirma, además, que contamos con una de las mitologías más originales de [[América]], a veces dominada por el humor, a veces por una fantasía artística profunda y por una superstición nociva.En su intento de clasificación de la mitología cubana, dentro de esta propia publicación.
==Mitos==
Feijó divide nuestros mitos en:
*Mitos mayores cubanos: mitos de los [[indios cubanos]]; del [[Güije]] o [[Jigüe]]; de la [[Madre de aguas]]; la [[Llorona o Gritona]]; [[Jinetes sin cabeza]]; [[casas embrujadas]]; [[tesoros escondidos]].
*Entre los mitos universales, nuestra variante: [[Brujas]], [[diablos]], [[sirenas]], etcétera. Asimismo una grande versión de mitos primigenios, teogonías, cosmogonías, creaciones de animales, vegetaciones.
En cualquier reunión familiar, en los velorios y hasta en las mismas fiestas estaban los cuenteros con sus historias y veían esto como un oficio que lo mantenía por toda la vida mientras su memoria lo permitía. Hablaban de Guijes del [[río Yayabo]] y otros de los alrededores en charcas y pozos; de Madres de agua, de [[fantasmas]], brujas, [[diablos]], apariciones de santos, tesoros enterrados, en fin… una lista interminable que nos ofrece esta vieja ciudad y sus alrededores.
==Véase también==
*[[Mitología]]
*[[Mitología Vasca]]
*[[Mitología griega]]
*[[Mitología romana]]
==Fuentes==
*Dalmau, Montesinos Pablo. [[“Leyendas de Trinidad”]], [[1995]]. Ediciones, “UNION”.
*Feijó, Samuel. [[“Mitología Cubana”]]. [[1986]]. Edición, Letras Cubanas.
[[Category:Mitos]]

Usuario:Pablo cultura.ssp

2011-06-07T15:13:24Z

Pablo cultura.ssp: Página creada con '{{Ficha_Usuario_(avanzada) |imagen= |apellidos=Dalmau Montesinos |nombre=Pablo Enrique |nivel=Profesional |título=Director Artistico Profesional |postgrado= |temas=Teatro y Cul...'

Conjunto Casino

2011-06-07T15:02:32Z

Pablo cultura.ssp: Página creada con '{{Ficha Agrupación Musical |nombre=El conjunto casino |imagen= |descripción=Agrupación musical cubana |nombre completo=El conjunto casino y sus grandes boleristas |origen= ...'

{{Ficha Agrupación Musical
|nombre=El conjunto casino
|imagen=
|descripción=Agrupación musical cubana
|nombre completo=El conjunto casino y sus grandes boleristas
|origen= En 1937 debuta en [[La Habana]] el Sexteto Casino
|fecha de fundacion=[[1 de Mayo]] de [[1937]]
|director= Esteban Grau
|género(s)=Música popular
|discografía(s)=Firma RCA Víctor
|miembros fundadores=
|miembros actuales=
|artistas relacionados= [[Fernando Collazo]], [[Pablo Quevedo]], [[Paulina Álvarez]] , [[Barbarito Diez]] y otros
|pais=[[Cuba]]
|web=
}}
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'''El Conjunto Casino''', que compartió la simpatía popular con la [[Sonora Matancera]] en sus años de esplendor, es uno de los olvidados pese a su papel precursor en diversas facetas de la música cubana.
==Comienza la historia==
El [[1 de Mayo]] de [[1937]] debuta en [[La Habana]] el Sexteto Casino, el cual mostraba en su formato la corriente de la época: tales grupos soneros, surgidos tras el éxito del [[Sexteto Habanero]] durante la década anterior, buscaban reforzar su sonoridad dada la, cada vez mayor, tendencia a solicitar agrupaciones de son para amenizar bailes públicos.
Al mismo tiempo, las orquestas charangas –entonces llamadas típicas – permanecían fieles al danzonete compuestos en aquellos diez años [[(1929]] – [[1939)]] que no eran más que canciones y boleros llevados al formato charanguero.
Mientras esto sucedía, muchos músicos permanecían fieles a la trova que, ya por entonces, había visto pasar sus mejores días.
En [[1941]], el Sexteto Casino es solicitado para la temporada musical del antiguo [[Casino Nacional]], en la entonces [[Playa de Marianao]]. Los empresarios exigen como condición para el contrato la inclusión de un bolerista. Tiempo después, a instancias del entonces director del sexteto, [[Esteban Grau]], Espí acepta incorporarse al grupo. En [[1943]], la agrupación graba sus primeros discos para la firma [[RCA Víctor]]: el Sexteto Casino comienza su extensísima discografía, cada una de cuyas placas contenían casi sin excepción, un bolero.
Era la época que se escuchaban en [[Cuba]] los grandes boleros de [[Agustín Lara]], [[Rafael Hernández]], [[Pedro Flores]] y muchos autores más de todo Latinoamérica, al tiempo que otros compositores cubanos ([[Farrés]], [[Fernández Porta]], [[Bobby Collazo]], [[Julio Gutiérrez]] y [[Orlando de la Rosa]]) popularizaban sus creaciones. Cantar boleros se convertía en requisito insoslayable para el éxito. Y en ello, como en otros sucesos musicales, aquel sexteto, convertido en 1943 en Conjunto Casino.
==Aquellas voces del casino==
Meses después de realizarse las cuatro primeras grabaciones del grupo, se incorpora como cantante [[Nelo Sosa]] [[(1921]]-[[2001)]]. Sosa y Espí tendrán sobre sí todo el peso vocal del Casino. Además de destacarse como guarachero, Nelo grabó boleros a dúo con Roberto Espí, quien permanecerá como bolerista principal del conjunto.
Espí, quien asumió allá la dirección de la agrupación. Decidido a reorganizarla incorpora nuevamente a Nelo Sosa y propone a Roberto Faz. La trilogía Faz – Sosa - Espí se mantuvo durante un año.
Durante muchos años, Nelo se destacará con este grupo en su doble condición de bolerista y guarachero.El puesto de Nelo Sosa será ocupado por el guitarrista, compositor y cantante Agustín Ribot [[(1917]]- [[1988)]]. Hasta [[1951]], Faz, Ribot y Espí harán del Conjunto Casino el de mayor popularidad en Cuba.
A finales de [[1948]], circunstancias muy peculiares propician la coincidencia, en los estudios de la CMQ, del Conjunto Casino y el cantante borícua Daniel Santos [[(1916]] – [[1992)]]. Juntos grabaron una curiosa serie de discos para la RCA Victor, incluidos boleros como Valor, corazón (Luis Marquetti), Virgencita del camino, Ya tú ves, Patricia y Tres colores, dos banderas. Pero el momento cumbre del bolero en el Conjunto Casino comienza en [[1949]], cuando Faz y Espí entablan vínculos amistosos y artísticos con José Antonio Méndez [[(1927]] - [[1989)]], [[César Portillo de la Luz]] ([[1922]]) y el Niño Rivera Andrés Echevarría Callava, [[1919]] – [[1996]] designado como arreglista exclusivo del conjunto.
Ello provocó la llegada del movimiento del filin a los conjuntos de baile y su irrupción consecuente en la fonografía cubana. Boleros como Quiéreme y verás, Tú, mi adoración y Realidad y fantasía iniciaron la trayectoria exitosa del Roberto Faz bolerista, mientras Espí convertía en hits Cuando lo pienses bien y Ayer la vi llorar. El Conjunto Casino,no sólo contó con varios boleristas a la vez en su plantilla, sino que los desarrolló y facilitó, en algunos casos, su posterior desempeño como solistas.
==Fuentes==
* Catálogo discográfico Panart. Archivo del autor.
* Marrero, Gaspar: Memorias del Conjunto Casino. La Habana, 1990 (Inédito).
* Roberto Faz. La Habana, 2001 (Inédito).
*Orovio, Helio: Diccionario de la Música Cubana. Biográfico y técnico. Editorial Letras Cubanas, La Habana, 1991.
*Pujol, Yordi: Notas al disco A burujón puña’o. Conjunto Colonial de Nelo Sosa, TCD- 055. Tumbao Cuban Classics, Barcelona, 1995.
*Ramírez B, Dr. Héctor: Historia de la Sonora Matancera y sus estrellas. Medellín, 1996.
[[Category: Música]]