{{Desarrollo}}
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{{Ficha Ciudad
|nombre = Municipio Acevedo
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|país = Venezuela
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}}
'''Municipio Acevedo'''. Es uno de los 21 municipios que integran el Estado [[Miranda]], [[Venezuela]]. Posee una superficie de 2.086 km² lo que hace que sea el más extenso del Estado Miranda, según estimaciones del INE su población para 2011 es de 88.281 habitantes. Su capital es la ciudad de Caucagua. El municipio está dividido en ocho parroquias, [[Aragüita]], [[Arévalo]] [[González]], [[Capaya]], [[Caucagua]], [[Panaquire]], [[Ribas]], [[El Café]] y [[Marizap]]a. Debe su nombre a Miguel de Acevedo (1809-1870), un general de la Guerra Federal (1859-1863).

==Límites==
Longitudinalmente los puntos son 66°33'16" W y 767.500 m. E en la Fila olorado y Cerro Azul
en el límite con el Municipio Independencia del stado Miranda; 66°03'54" W y 821.200 m. E en
el Caserío Calle Larga, ímite con el Municipio Páez del Estado Miranda. La extensión del
unicipio de Este a Oeste es de 54 Km. y de Norte a Sur es de 64 Km. proximadamente.
Los límites territoriales del Municipio Acevedo son con el Distrito Federal y los Municipios Brión
y Zamora del Estado Miranda por el Norte; con el Estado Guarico por el Sur; con los municipios
Buroz, Andrés Bello Páez del Estado Miranda por el Este; y con los municipios Independencia
Paz Castillo del Estado Miranda por el Oeste.

==Situación geográfica==
El Municipio Acevedo se encuentra en la sub región de Barlovento, la extensión del municipio es tal que es imposible atravesar el estado Miranda de este a oeste o viceversa, sin pasar por este Municipio. Al norte limita con la Cordillera de la Costa que se encuentra protegida por el Parque Nacional El Ávila, de norte a sur la distancia es de 64 km, el sur es otra región montañosa la Serranía del Interior que se encuentra protegida por el Parque Nacional Guatopo, al oeste es separado de los Valles del Tuy por las Filas de Caraballo (al noroeste) y las Filas de Colorado y El Mono (al suroeste). La zona central del municipio es una llanura formada por el río Tuy.
Destaca la presencia de dos embalses de agua potable, el Embalse Taguaza que es uno de los principales surtidor de agua potable a la región metropolitana de Caracas y el Embalse Cuira

==Platos típicos==

===Bebidas===
Como bebidas se utiliza el guarapo en los campos, la chicha que es fiel compañera de los pasteles, bebida predilecta de propios y extraños. Se prepara con harina de maíz, la cual se pone a fermentar con guarapo fuerte y se endulza con panela. El masato a base de [[arroz]] cocido, harina, panela o azúcar y enfuertado con guarapo o [[cerveza]]. El ponche crema hecho de huevos, aguardiente y leche y el popular cachicamo procesando en alambiques de [[cobre]] y hecho de jugo de [[caña]]. Otras bebidas son la chicha de ojo, aguamiel o café.

===Comidas===
[[Image:Sancocho_4.jpg|thumb|left|300px|Sancocho, comida típica]]

[[Almojábanas]], [[mantecadas]], [[arepas]], [[morcón]], [[morcillas]], olleta, [[hallacas]], bollos de guicho de corazón de fríjol, bollos pelones, pepitoria, queso mantequilloso, cuajada, mojicón, mogolla, mandocas, queso de cabeza, pasteles de [[yuca]] y de [[harina]], mute o mondongo, [[ajiaco]] o pira, currungo de maíz, tajadas de [[plátano]] frito, tostones, pizca, caldo con [[huevo]], sopa de arveja verde o
amarilla, chicharrones, sancocho, arepa de maíz pilado, chorizos, cuajadas, chinchurrias,currungo mazamorra de trigo, ajiaco, hervido de res, arvejas, mondongo, cachapas de budare, bollos de maíz tierno, bollitos de corazón.

===Otros platos===
Además de los ya detallados no falta nunca en la mesa los bollos, que pueden ser de harina precocida o de harina de maíz amarillo con pedazos de [[chicharrón]] y carne de res. Por las épocas de [[julio]]-[[agosto]] se preparan las apetitosas cachapas de maíz tierno, para comer con queso y mantequilla. Otro de los alimentos preferidos, lo conforman las caraotas negras con arroz y carne desmechada, huevo frito y tajadas de plátano maduro (Pabellón).
La carne frita de [[res]] o de cochino es otra de las delicias, el plátano maduro horneado con [[queso]] o sancochado. Es de apetitoso gusto la popular pizca andina, preparada con [[papa]], huevos y cilantro; la cual no debe confundirse con
el también caldo de huevo. Es popular además el uso del picante y los adobos y la guazacaca para acompañar a la carne asada con yuca, los pasteles y las apetitosas sopas.

===Dulcería===

[[Image:Dulces_criollos2.jpg|thumb|right|300px|Sancocho, comida típica]]

Arequipes, Coquitos, Cocadas, Melcochas, Leche cortada, dulce de leche, dulce de lechosa en especial el enchurcado, el cual, luego de pelada la lechosa y cortada se tuerce para dejarlo al sereno hasta el día siguiente, y luego se prepara el dulce. Dulce de [[higo]], mora, guayaba, durazno, toronja, aliados (pata de ganado), cocadas, suspiros, quesillos,
melcochas, parao con queso mantequilludo y aguardiente anisado. La dulcería en Bramón se caracterizaba en opinión de Parra (2006) porla producción del:alfondoque melado grueso el cual se le agrega [[anís]] o en su lugar queso blanco. Los huevos chimbos, dulce de limónson, cocadas, casco de guayaba, jalea de mangos verdes, higos, [[piña]], duraznos, moras, dulce de coco con natas, lechosa, arroz con leche, arequipe y dulce de leche.

==Leyendas del municipio==
Los pueblos de América Latina han transmitido su cultura de generación en generación a través de la tradición oral. Recetas de cocinas, tradiciones y hasta cuentos y leyendas, han sobrevivido por siglos al pasar de boca en boca. En muchas ocasiones, sobre todo en las poblaciones indígenas, la tradición oral tiene gran importancia, porque no cuentan con registros escritos.

===Leyenda del Niño Jesús de Capaya===
Frente a la Plaza [[Bolívar]] del pueblo de [[Capaya]], está ubicada la Iglesia de Capaya la cual cuenta con un Niño Jesús que
permanentemente es visitado y ofrendado por los lugareños. No es de extrañar que en ocasiones el Niño no se encuentre en la iglesia, ya que se cuenta que éste tiene vida propia, y que cuando no quiere estar en la iglesia se desaparece. Entonces, toda la población comienza su búsqueda por el pueblo. En ciertas ocasiones, lo han encontrado cerca del río de Capaya, disfrutando de su frescura. Entonces los pobladores lo toman y lo devuelven a la cuna de donde desapareció.

===Leyenda de la Curva de El Cinco===
En la población denominada Rafael del Cinco, a unos 5 kilómetros de la población de Caucagua, se cuenta que a las personas que se atreven a cruzar el camino, se les aparece un espanto. Las personas que lo han visto aseguran que el espanto es un muerto que aparece sólo en las noches y que se observa colgado de una mata de [[guayaba]]. Cuando alguien atraviesa el camino, el espanto baja del árbol para hacer que los transeúntes corran despavoridos y hasta puedan observar que al espanto se le pueden ver las tripas por dentro.
Una de las víctimas del espanto fue el señor Juan Marrero, a quien un día el muerto se le escondió en la maletera del carro, impidiendo con su gran peso que pudiera aumentar la velocidad. Luego, cuando el señor Marraro vio que el muerto se bajó del carro, pudo acelerar la velocidad para llegar a su destino.

===Leyenda de la Aparición de la [[Virgen Inmaculada Concepción]]===
Los pobladores de Panaquire cuentan que un día a mediados de octubre en horas de la tarde, uno de sus habitantes que estaba limpiando la ventana de una casa, notó que en la misma aparecía una silueta en forma de la Virgen de la Inmaculada Concepción. Esta persona llamó a sus amigos y familiares, quienes se acercaron para observar aquella imagen. El sitio donde se encuentra esta ventana, es el dormitorio principal de una vivienda. La ventana es de madera con cuatro ventanas en forma hexagonal y miden aproximadamente un metro de ancho, por metro y medio de alto.
La imagen original que apareció en la ventana medía unos 10 cm, y con el tiempo, esta imagen ha ido creciendo hasta llegar a su actual tamaño de 20 centímetros aproximadamente.
A partir de entonces, la casa es visitada por curiosos, devotos y hasta por los no creyentes. Asimismo, se han comenzado a dar manifestaciones especiales cerca de la vivienda y algunas personas hasta le realizan peticiones a la imagen de la ventana.

==Parroquias==
*[[Parroquia Caucagua]] en Caucagua
*[[Parroquia Aragüita]] en Aragüita
*[[Parroquia Arévalo González]] en El Clavo
*[[Parroquia Capaya]] en Capaya
*[[Parroquia El Café]] en El Café
*[[Parroquia Marizapa]] en Marizapa
*[[Parroquia Panaquire]] en Panaquire
*[[Parroquia Ribas]] en Tapipa

==Fuentes==
*[http://www.municipioacevedo.gob.ve/portal/ Portal municipal]. Disponible en ¨www.municipioacevedo.gob.ve¨. Consultado el 26 de Noviembre del 2013.
*[http://suite101.net/article/leyendas-del-municipio-acevedo-de-miranda-a83719 Acevedo]. Disponible en ¨suite101.net¨.
Consultado el 26 de Noviembre del 2013.
*[http://www.desderubio.com/nuestro-municipio/platos-tipicos-del-municipio-junin/ Comidas tipicas]. Disponible en ¨www.desderubio.com¨. Consultado el 26 de Noviembre del 2013.

[[Category:Ciudad]]

2013-11-25T22:25:05Z

Rodolfo02013 jc.hlg:

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}}
'''Municipio Acevedo'''. Es uno de los 21 municipios que integran el Estado [[Miranda]], [[Venezuela]]. Posee una superficie de 2.086 km² lo que hace que sea el más extenso del Estado Miranda, según estimaciones del INE su población para 2011 es de 88.281 habitantes. Su capital es la ciudad de Caucagua. El municipio está dividido en ocho parroquias, [[Aragüita]], [[Arévalo]] [[González]], [[Capaya]], [[Caucagua]], [[Panaquire]], [[Ribas]], [[El Café]] y [[Marizap]]a. Debe su nombre a Miguel de Acevedo (1809-1870), un general de la Guerra Federal (1859-1863).

==Límites==
Longitudinalmente los puntos son 66°33'16" W y 767.500 m. E en la Fila olorado y Cerro Azul
en el límite con el Municipio Independencia del stado Miranda; 66°03'54" W y 821.200 m. E en
el Caserío Calle Larga, ímite con el Municipio Páez del Estado Miranda. La extensión del
unicipio de Este a Oeste es de 54 Km. y de Norte a Sur es de 64 Km. proximadamente.
Los límites territoriales del Municipio Acevedo son con el Distrito Federal y los Municipios Brión
y Zamora del Estado Miranda por el Norte; con el Estado Guarico por el Sur; con los municipios
Buroz, Andrés Bello Páez del Estado Miranda por el Este; y con los municipios Independencia
Paz Castillo del Estado Miranda por el Oeste.

==Situación geográfica==
El Municipio Acevedo se encuentra en la sub región de Barlovento, la extensión del municipio es tal que es imposible atravesar el estado Miranda de este a oeste o viceversa, sin pasar por este Municipio. Al norte limita con la Cordillera de la Costa que se encuentra protegida por el Parque Nacional El Ávila, de norte a sur la distancia es de 64 km, el sur es otra región montañosa la Serranía del Interior que se encuentra protegida por el Parque Nacional Guatopo, al oeste es separado de los Valles del Tuy por las Filas de Caraballo (al noroeste) y las Filas de Colorado y El Mono (al suroeste). La zona central del municipio es una llanura formada por el río Tuy.
Destaca la presencia de dos embalses de agua potable, el Embalse Taguaza que es uno de los principales surtidor de agua potable a la región metropolitana de Caracas y el Embalse Cuira

==Platos típicos==

===Bebidas===
Como bebidas se utiliza el guarapo en los campos, la chicha que es fiel compañera de los pasteles, bebida predilecta de propios y extraños. Se prepara con harina de maíz, la cual se pone a fermentar con guarapo fuerte y se endulza con panela. El masato a base de arroz cocido, harina, panela o azúcar y enfuertado con guarapo o cerveza. El ponche crema hecho de huevos, aguardiente y leche y el popular cachicamo procesando en alambiques de cobre y hecho de jugo de caña. Otras bebidas son la chicha de ojo, aguamiel o café.

===Comidas===
Almojábanas, mantecadas, arepas, morcón, morcillas, olleta, hallacas, bollos de guicho de corazón de fríjol, bollos pelones, pepitoria, queso mantequilloso, cuajada, mojicón, mogolla, mandocas, queso de cabeza, pasteles de yuca y de harina, mute o mondongo, ajiaco o pira, currungo de maíz, tajadas de plátano frito, tostones, pizca, caldo con huevo, sopa de arveja verde o
amarilla, chicharrones, sancocho, arepa de maíz pilado, chorizos, cuajadas, chinchurrias,currungo mazamorra de trigo, ajiaco, hervido de res, arvejas, mondongo, cachapas de budare, bollos de maíz tierno, bollitos de corazón.

===Otros platos===
Además de los ya detallados no falta nunca en la mesa los bollos, que pueden ser de harina precocida o de harina de maíz amarillo con pedazos de chicharrón y carne de res. Por las épocas de julio-agosto se preparan las apetitosas cachapas de maíz tierno, para comer con queso y mantequilla. Otro de los alimentos preferidos, lo conforman las caraotas negras con arroz y carne desmechada, huevo frito y tajadas de plátano maduro (Pabellón).
La carne frita de res o de cochino es otra de las delicias, el plátano maduro horneado con queso o sancochado. Es de apetitoso gusto la popular pizca andina, preparada con papa, huevos y cilantro; la cual no debe confundirse con
el también caldo de huevo. Es popular además el uso del picante y los adobos y la guazacaca para acompañar a la carne asada con yuca, los pasteles y las apetitosas sopas.

===Dulcería===
Arequipes, Coquitos, Cocadas, Melcochas, Leche cortada, dulce de leche, dulce de lechosa en especial el enchurcado, el cual, luego de pelada la lechosa y cortada se tuerce para dejarlo al sereno hasta el día siguiente, y luego se prepara el dulce. Dulce de higo, mora, guayaba, durazno, toronja, aliados (pata de ganado), cocadas, suspiros, quesillos,
melcochas, parao con queso mantequilludo y aguardiente anisado. La dulcería en Bramón se caracterizaba en opinión de Parra (2006) porla producción del: … alfondoque melado grueso el cual se le agrega anís o en su lugar queso blanco. Los huevos chimbos, dulce de limónson, cocadas, casco de guayaba, jalea de mangos verdes, higos, piña, duraznos, moras, dulce de coco con natas, lechosa, arroz con leche, arequipe y dulce de leche.

==Leyendas del municipio==
Los pueblos de América Latina han transmitido su cultura de generación en generación a través de la tradición oral. Recetas de cocinas, tradiciones y hasta cuentos y leyendas, han sobrevivido por siglos al pasar de boca en boca. En muchas ocasiones, sobre todo en las poblaciones indígenas, la tradición oral tiene gran importancia, porque no cuentan con registros escritos.

===Leyenda del Niño Jesús de Capaya===
Frente a la Plaza Bolívar del pueblo de Capaya, está ubicada la Iglesia de Capaya la cual cuenta con un Niño Jesús que
permanentemente es visitado y ofrendado por los lugareños. No es de extrañar que en ocasiones el Niño no se encuentre en la iglesia, ya que se cuenta que éste tiene vida propia, y que cuando no quiere estar en la iglesia se desaparece. Entonces, toda la población comienza su búsqueda por el pueblo. En ciertas ocasiones, lo han encontrado cerca del río de Capaya, disfrutando de su frescura. Entonces los pobladores lo toman y lo devuelven a la cuna de donde desapareció.

===Leyenda de la Curva de El Cinco===
En la población denominada Rafael del Cinco, a unos 5 kilómetros de la población de Caucagua, se cuenta que a las personas que se atreven a cruzar el camino, se les aparece un espanto. Las personas que lo han visto aseguran que el espanto es un muerto que aparece sólo en las noches y que se observa colgado de una mata de guayaba. Cuando alguien atraviesa el camino, el espanto baja del árbol para hacer que los transeúntes corran despavoridos y hasta puedan observar que al espanto se le pueden ver las tripas por dentro.
Una de las víctimas del espanto fue el señor Juan Marrero, a quien un día el muerto se le escondió en la maletera del carro, impidiendo con su gran peso que pudiera aumentar la velocidad. Luego, cuando el señor Marraro vio que el muerto se bajó del carro, pudo acelerar la velocidad para llegar a su destino.

===Leyenda de la Aparición de la Virgen Inmaculada Concepción===
Los pobladores de Panaquire cuentan que un día a mediados de octubre en horas de la tarde, uno de sus habitantes que estaba limpiando la ventana de una casa, notó que en la misma aparecía una silueta en forma de la Virgen de la Inmaculada Concepción. Esta persona llamó a sus amigos y familiares, quienes se acercaron para observar aquella imagen. El sitio donde se encuentra esta ventana, es el dormitorio principal de una vivienda. La ventana es de madera con cuatro ventanas en forma hexagonal y miden aproximadamente un metro de ancho, por metro y medio de alto.
La imagen original que apareció en la ventana medía unos 10 cm, y con el tiempo, esta imagen ha ido creciendo hasta llegar a su actual tamaño de 20 centímetros aproximadamente.
A partir de entonces, la casa es visitada por curiosos, devotos y hasta por los no creyentes. Asimismo, se han comenzado a dar manifestaciones especiales cerca de la vivienda y algunas personas hasta le realizan peticiones a la imagen de la ventana.

==Fuentes==
*[http://www.municipioacevedo.gob.ve/portal/ Portal municipal]. Disponible en ¨www.municipioacevedo.gob.ve¨. Consultado el 26 de Noviembre del 2013.
*[http://suite101.net/article/leyendas-del-municipio-acevedo-de-miranda-a83719 Acevedo]. Disponible en ¨suite101.net¨.
Consultado el 26 de Noviembre del 2013.
*[http://www.desderubio.com/nuestro-municipio/platos-tipicos-del-municipio-junin/ Comidas tipicas]. Disponible en ¨www.desderubio.com¨. Consultado el 26 de Noviembre del 2013.

[[Category:Ciudad]]

Municipio Acevedo

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Usuario:Rodolfo02013 jc.hlg

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Usuario:Rodolfo02013 jc.hlg

2012-05-09T22:43:25Z

Rodolfo02013 jc.hlg:

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{{Ficha_Usuario_(avanzada)
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|apellidos=Guerrero Leyva
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|título=Bienvenido a mi Página de Colaborador
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|contenido= Mi nombre es '''Rodolfo Guerrero Leyva''', vivo en el municipio Rafael Freyre, de la provincia de Holguín, trabajador de los Joven Club de Computación y Electrónica.<br>
'''Email''':[[Image:Email.jpg|45x45px]]
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2012-02-27T23:53:49Z

Rodolfo02013 jc.hlg: /* Síntesis biográfica */

{{desarrollo}}
{{Ficha Persona
|nombre = Dulce Reyes González
|nombre completo = Dulce Inés Reyes González
|otros nombres = Nena Reyes
|imagen =Nenareyes.jpg
|tamaño =
|descripción = Poeta y artesana holguinera
|fecha de nacimiento = [[21 de enero]] de [[1942]]
|lugar de nacimiento = [[Santa Lucía (Rafael Freyre)]], [[Cuba]], {{bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento =
|lugar de fallecimiento =
|causa muerte =
|residencia =
|nacionalidad = Cubana
|ciudadania = Cubana
|educación =
|alma máter =
|ocupación = Asesora literaria
|conocido =
|titulo =
|termino =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político =
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|hijos =
|padres =
|familiares =
|obras =
|premios = Premio [[Memoria Viva]] 2011
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}<div align=justify>
'''Dulce Reyes González'''. Destacada poeta y artesana holguinera. Fue ganadora del Premio Memoria Viva [[2011]], otorgado por el Instituto Cubano de Investigación Cultural [[Juan Marinello]].
== Síntesis biográfica ==
Nace en [[Santa Lucía (Rafael Freyre)|Santa Lucía]], el [[21 de enero]] del año [[1942]], Su padre Ramón Reyes, luchador incansable por los derechos de los trabajadores en el central Santa Lucía antes del triunfo de la Revolución y su madre Elena González, ambos nacidos en esta zona.

Ingresa a los 15 años al [[Movimiento 26 de Julio]] [[M-26-7]] en la confección de brazaletes y en la recogida y compra de medicamentos, ropas y alimentos para el campamento de La Cejita del capitán José Ríos, realizando estas actividades con Roberto Quevedo, Miriam Reyes, además de participar en el grupo de propaganda y agitación con Pepe Crespo.

Al triunfar la revolución el [[1 de enero]] de [[1959]] se incorpora a las [[Milicias Nacionales Revolucionarias]], fundadora y corresponsal de guerra en [[Fray Benito]].

Fundadora de la [[Federación de Mujeres Cubanas]], ocupando el cargo de Ideológica del bloque y luego Secretaria del frente comunitario hasta la actualidad, funda también los [[Comité de Defensa de la Revolución]] y La Unión de Jóvenes Comunistas
===Estudios===
Cursó la escuela provincial de guías de pioneros y comienza a trabajar como maestra voluntaria, después de estas experiencias se incorpora a los estudios de Bibliotecología en la biblioteca provincial [[Alex Urquiola (Holguín)]] en [[1973]].

===Vida laboral===
Reconocida por la [[UJC]] por recibir la visita de [[Pan Van Don]] en la Barricona, delegada del [[Frente de Liberación de Puerto Rico]]. Recibe también a [[Sergio Corrieri]], [[Beatriz Márquez]], [[José Valladares]] y el grupo [[Moncada]].
En 1963 crea el primer taller literario [[José Joaquín Palma]] de [[Fray Benito]], actualmente [[Eduardo Pérez Soberat]], dándole paso a las tertulias literarias realizándose en su casa hasta la actualidad.
En [[1988]] forma el Club del Recuerdo, basado en el rescate de tradiciones como las fiestas tradicionales en la localidad, creó círculos de Filatelia y comenzó a rescatar el papel de la mujer creadora con el montaje de exposiciones artesanales.
Invitada de honor al Congreso Mundial de la Poesía, auspiciado por la [[Casa del Caribe]].
Su trabajo comunitario se ha extendido a la [[Argentina]], donde el grupo de [[Poetas del Rosario]] se ha sumado al intercambio abierto de nuestras experiencias y tradiciones, además de lograr un hermoso trabajo de expansión cultural con poetas y artesanos uruguayos.
Destacada promotora y creadora a través de su proyecto Cultural “Dialogo para una poesía”, espacio concebido para llevar el mensaje cultural y educativo del arte nacional e internacional como parte de extensión cultural con raíces autóctonas.

==Publicaciones==
Su poesía ha sido publicada en [[Montevideo]], [[Uruguay]] por el periódico cultural ''Mi Artículo'' del poeta y escritor [[José Ríos]]. Esta publicación fue traducida a varios idiomas e incluida en las ediciones antológicas poéticas de [[Baigorria con amor]] (Vol. IX, X,XI) correspondientes a las ediciones 2001,2002, y 2003 en la República de la [[Argentina]].

En el año 2003 expone su colección plástica Mundo de papel con gran repercusión en el Polo Turístico Atlántico Norte. Ha recibido en Jornadas de Cultura de su localidad reconocimiento que acreditan su labor como Promotora Cultural. La Dirección Municipal de Cultura le otorgó el Premio de [[Cultura Comunitaria]] [[2003]]. Recibió la Medalla 23 de Agosto. Actualmente es miembro del Taller Literario Municipal y asesora literaria en cultura, fiel colaboradora con el Boletín Literario El ojo del Caimán.

==Premios==
*Municipal Cultura Comunitaria [[2003]]
*Municipal Cultura Comunitaria [[2006]]
*Memoria Viva [[2011]]
== Fuentes ==
*Artículo [http://www.albacultural.org/node/4251 Dulce Reyes]. Disponible en:"www.albacultural.org". Consultado: 9 de febrero de 2012.
*Artículo [http://www.rafaelfreyre.cult.cu/artistas.php?idartistas=18 Dulce Reyes]. Disponible en: "www.rafaelfreyre.cult.cu". Consultado: 9 de febrero de 2012.
*Artículo [http://www.perfiles.cult.cu/premio.php?numero=6&premio=1 Dulce Reyes].Disponible en: "www.perfiles.cult.cu". Consultado: [[9 de febrero]] de [[2012]].
[[Category:Escritor]]
[[Category:Cultura_comunitaria]]

Dulce Inés Reyes González

2012-02-27T23:52:03Z

Rodolfo02013 jc.hlg: /* Publicaciones */

{{desarrollo}}
{{Ficha Persona
|nombre = Dulce Reyes González
|nombre completo = Dulce Inés Reyes González
|otros nombres = Nena Reyes
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|descripción = Poeta y artesana holguinera
|fecha de nacimiento = [[21 de enero]] de [[1942]]
|lugar de nacimiento = [[Santa Lucía (Rafael Freyre)]], [[Cuba]], {{bandera2|Cuba}}
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|nacionalidad = Cubana
|ciudadania = Cubana
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|premios = Premio [[Memoria Viva]] 2011
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}}<div align=justify>
'''Dulce Reyes González'''. Destacada poeta y artesana holguinera. Fue ganadora del Premio Memoria Viva [[2011]], otorgado por el Instituto Cubano de Investigación Cultural [[Juan Marinello]].
== Síntesis biográfica ==
Nace en [[Santa Lucía (Rafael Freyre)|Santa Lucía]], el [[21 de enero]] del año [[1942]], Su padre Ramón Reyes, luchador incansable por los derechos de los trabajadores en el central Santa Lucía antes del triunfo de la Revolución y su madre Elena González, ambos nacidos en esta zona.

Ingresa a los 15 años al [[Movimiento 26 de Julio]] [[M-26-7]] en la confección de brazaletes y en la recogida y compra de medicamentos, ropas y alimentos para el campamento de [[La Cejita]] del capitán [[José Ríos]], realizando estas actividades con [[Roberto Quevedo]], [[Miriam Reyes]], además de participar en el grupo de propaganda y agitación con Pepe Crespo.

Al triunfar la revolución el [[1 de enero]] de [[1959]] se incorpora a las [[Milicias Nacionales Revolucionarias]], fundadora y corresponsal de guerra en [[Fray Benito]].

Fundadora de la [[Federación de Mujeres Cubanas]], ocupando el cargo de Ideológica del bloque y luego Secretaria del frente comunitario hasta la actualidad, funda también los [[Comité de Defensa de la Revolución]] y La Unión de Jóvenes Comunistas
===Estudios===
Cursó la escuela provincial de guías de pioneros y comienza a trabajar como maestra voluntaria, después de estas experiencias se incorpora a los estudios de Bibliotecología en la biblioteca provincial [[Alex Urquiola (Holguín)]] en [[1973]].

===Vida laboral===
Reconocida por la [[UJC]] por recibir la visita de [[Pan Van Don]] en la Barricona, delegada del [[Frente de Liberación de Puerto Rico]]. Recibe también a [[Sergio Corrieri]], [[Beatriz Márquez]], [[José Valladares]] y el grupo [[Moncada]].
En 1963 crea el primer taller literario [[José Joaquín Palma]] de [[Fray Benito]], actualmente [[Eduardo Pérez Soberat]], dándole paso a las tertulias literarias realizándose en su casa hasta la actualidad.
En [[1988]] forma el Club del Recuerdo, basado en el rescate de tradiciones como las fiestas tradicionales en la localidad, creó círculos de Filatelia y comenzó a rescatar el papel de la mujer creadora con el montaje de exposiciones artesanales.
Invitada de honor al Congreso Mundial de la Poesía, auspiciado por la [[Casa del Caribe]].
Su trabajo comunitario se ha extendido a la [[Argentina]], donde el grupo de [[Poetas del Rosario]] se ha sumado al intercambio abierto de nuestras experiencias y tradiciones, además de lograr un hermoso trabajo de expansión cultural con poetas y artesanos uruguayos.
Destacada promotora y creadora a través de su proyecto Cultural “Dialogo para una poesía”, espacio concebido para llevar el mensaje cultural y educativo del arte nacional e internacional como parte de extensión cultural con raíces autóctonas.

==Publicaciones==
Su poesía ha sido publicada en [[Montevideo]], [[Uruguay]] por el periódico cultural ''Mi Artículo'' del poeta y escritor [[José Ríos]]. Esta publicación fue traducida a varios idiomas e incluida en las ediciones antológicas poéticas de [[Baigorria con amor]] (Vol. IX, X,XI) correspondientes a las ediciones 2001,2002, y 2003 en la República de la [[Argentina]].

En el año 2003 expone su colección plástica Mundo de papel con gran repercusión en el Polo Turístico Atlántico Norte. Ha recibido en Jornadas de Cultura de su localidad reconocimiento que acreditan su labor como Promotora Cultural. La Dirección Municipal de Cultura le otorgó el Premio de [[Cultura Comunitaria]] [[2003]]. Recibió la Medalla 23 de Agosto. Actualmente es miembro del Taller Literario Municipal y asesora literaria en cultura, fiel colaboradora con el Boletín Literario El ojo del Caimán.

==Premios==
*Municipal Cultura Comunitaria [[2003]]
*Municipal Cultura Comunitaria [[2006]]
*Memoria Viva [[2011]]
== Fuentes ==
*Artículo [http://www.albacultural.org/node/4251 Dulce Reyes]. Disponible en:"www.albacultural.org". Consultado: 9 de febrero de 2012.
*Artículo [http://www.rafaelfreyre.cult.cu/artistas.php?idartistas=18 Dulce Reyes]. Disponible en: "www.rafaelfreyre.cult.cu". Consultado: 9 de febrero de 2012.
*Artículo [http://www.perfiles.cult.cu/premio.php?numero=6&premio=1 Dulce Reyes].Disponible en: "www.perfiles.cult.cu". Consultado: [[9 de febrero]] de [[2012]].
[[Category:Escritor]]
[[Category:Cultura_comunitaria]]