EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Enriqueta Favez

2013-05-20T21:11:53Z

RosaM jc.hlg: /* Fuentes */

{{Ficha Persona
|nombre = Enriqueta Favez
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|imagen =Por andar vestida.gif
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|fecha de nacimiento = [[1 de abril]], [[1791]]]
|lugar de nacimiento = [[Lausana]], [[Suiza]], {{Bandera2|Suiza}}
|fecha de fallecimiento = [[1856]]
|lugar de fallecimiento = [[Nueva Orleans]],{{Bandera2|Estados Unidos}}
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'''Enriqueta Favez''' Mujer de nacionalidad suiza y con estudios médicos, en su tiempo se rebela contra el poder masculino y haciéndose pasar por hombre ejerce la profesión de médico y llegó incluso a contraer matrimonio con otra mujer, que aún sigue engendrando atractivos y polémicas en la actualidad.

===Infancia y juventud===
Nace en una familia burguesa en [[Lausana]], [[Suiza]] el [[1 de abril]] en [[1791]], hija del matrimonio de [Louis Elie Favez] y [Jeanne Elisabeth Cavent]. A los 15 años se casó con Juan Bautista Renau, oficial de cazadores de las tropas francesas de [[Napoleón Bonaparte]], tres años más tarde enviuda y pierde a su hija a los ocho días de nacida.

A partir de [[1808]] y hasta [[1811]], estudia y recibe el título que la capacita como [[médico]]. Presentándose vestida con ropa de hombre, tomando el rango de su difunto marido y jurando que era oficial del Regimiento de Cazadores número 21, de esta forma estudia y se gradúa en la Universidad de [[París]].

Una vez graduada como médico se alistaría como cirujano militar en el ejército con el nombre de [Enrique Favez], en posesión de su diploma de [[cirujano]]. Fue destinada a prestar servicios, enviándosele a los ejércitos franceses a la conquista de [[Rusia]], cinco años después de la famosa entrevista celebrada entre [[Napoleón]] y [[Alejandro I]], tras la cual surgió el Concordato de Telsit [[17 de junio]] de [[1807]], en que ambos monarcas en tratados secretos de alianza se repartían Europa.

Integrando el ejército francés, y en compañía de su tío Enrique, va a la fracasada campaña rusa, de [[1812]], y posteriormente en [[España]] cae prisionera, en [[Vitoria]], de las tropas del militar inglés [[Wellington]], quien la confinó cumpliendo con servicios médicos en el Convento de [[San Francisco]], en [[Miranda del Ebro]]. En territorio español muere la familia que ella más amó y respetó, su tío Enrique.

En [[1814]] una vez culminada la guerra, sin familia, sin proyectos que la ubicaran dentro del convulso mundo francés, se marcha a la isla caribeña de [[Guadalupe]], para la cual solicitó un permiso que le fue concedido para ejercer la medicina. La fortuna económica no le acompañó en su estancia en la Isla de [Guadalupe] por lo cual decide emprender viaje hacia [Cuba].

===Otra etapa de su vida===

Al finalizar los estudios, se alista como [[cirujano]] militar en el ejército con el nombre de Enrique Favez, y participa en el ejército [[francés]] en la conquista de [[Rusia]]. Luego fue capturada en [[España]] por las tropas de Wellington. Es confinada y cumple con servicios médicos en el Convento de San Francisco, en [[Miranda del Ebro]].

Una vez liberada, va al extranjero y llega a la ciudad de [[Santiago de Cuba]], el [[19 de enero]] de [[1819]], a bordo del velero "La Helvecia". Después de conocer la ciudad, visitar varios de sus barrios y practicar un poco el idioma, se traslada el [[3 de marzo]] de [[1819]] a la ciudad de [Baracoa], en la parte más oriental de la isla.

Esta ciudad no vivía sus mejores momentos económicos, por los asedios de corsarios y piratas y el abandono absoluto del gobierno de España, lo cual hace que Enriqueta preste, en principio, muchos de sus servicios de forma gratuita a personas pobres. Poco después ella empieza su misión médica con una clientela bastante numerosa, por parte de las personas de mayores recursos económicos, sin que esto le quitara tiempo para la filantropía, en la cual también desarrolló un ejercicio de educadora. Esta función la desarrolló al impartir instrucción a grupos de analfabetos, que incluía a un grupo importante de esclavos y libertos de la raza negra.

Enriqueta Favez visitaba lugares distantes como [[Cabacú]] y [[Sabanilla]] para realizar estos deberes educativos. En sus periplos por esta zona visitando enfermos, en el pueblo de [[Tiguavos]], el [[20 de abril]] de [[1819]], conoce y se enamora de una mujer: Juana de León. Fijó su residencia en Baracoa y se casó con ella violando todas las leyes establecidas por el gobierno y la [[Iglesia]] de la Isla en [[Cuba]]. Esta acción marcaría su vida de una forma irreversible, para ser juzgada constantemente.

Juana conoció la verdadera identidad sexual de Enriqueta, probablemente incluso antes de casarse, pero lo que no se sabe es si esta fue una relación consciente entre dos mujeres [[lesbianas]] o si fue sólo un arreglo de una mujer pobre cubana que recibió apoyo económico.

Con la identidad del Dr. Enrique Favez, trabaja intensamente. Su nivel profesional le gana el respeto de los pacientes que atiende en la zona oriental de la isla, muchos de ellos de escasos recursos económicos a quienes también enseña a leer y escribir.

Algo sucedió después del matrimonio: la gente comenzó a sospechar acerca de la verdadera identidad de su doctor y fue detenida. Al principio, Enriqueta insistió en su identidad masculina, pero después de un degradante examen físico y de las evidencias presentadas por Juana, se vió forzada a admitir la verdad. El proceso penal se desarrolló, en la ciudad de [[Santiago de Cuba]], en [[1823]] y es considerado el juicio más escandaloso realizado en la etapa colonial cubana. Fue hecha prisionera en [[La Habana]], antes de ser enviada a vivir con sus parientes en [[Nueva Orleans]] a los 33 años. A su llegada a los [[Estados Unidos]], sus familiares, con la finalidad de proteger el apellido, guardaron el secreto y la enviaron a un convento de monjas.

El caso de Favez ha sido seguido por la prensa y la literatura, en diferentes épocas, dejando innumerables fábulas en las cuales prevalecen de forma absurda criterios lesbofóbicos que intentan disimular su relación con la cubana Juana de León. En su condición de emigrada y al ejercer una profesión en su época no permitida para las mujeres, como era la Medicina, se convirtió en un mal ejemplo que había que extinguir.

=== Muerte ===
En [[México]] ejerce como la Hermana Magdalena o Sor Magdalena, ofreciendo sus servicios médicos a los pobres. Enriqueta murió en [[1856]], a los 65 años, fue enterrada en [[Nueva Orleans]], Su tumba fue destruida, por el [[huracán Katrina]] en el [[2005]].

== Fuentes ==
*Enriqueta Favez. Disponible en: [http://lecturas.cibercuba.com/2009/06/23/198/ lecturas.cibercuba.com]
*Enriqueta Favez. Disponible en: [http://www.radiobaracoa.icrt.cu/ La verdadera historia de radiobaracoa.icrt.cu]
*www.ecured.cu/index.php/Por_andar_vestida_de_hombre‎

[[Categoría:Médico]]

X (sitio)

2013-05-20T20:58:24Z

RosaM jc.hlg: /* Twitter y Cuba */

{{Ficha de sitio web
| nombre = Twitter
| logotipo = [[Archivo:Twitter-logo11.png|200px]]
| captura = [[Archivo:Captura_pantalla_twitter.jpg|260px]]
| pie =
| url = [http://www.twitter.com/ http://www.twitter.com/]
| eslogan =
| comercial = Sí
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| registro =
| idioma =
| propietario = Twitter, Inc.
| creador = [[Jack Dorsey]]
| lanzamiento = [[13 de julio]] de [[2006]]
| relanzamiento =
| estado actual = Activo
}}<div align="justify">'''Twitter'''. [[Sitio web]] que permite a sus usuarios enviar y leer micro-entradas de texto de una longitud máxima de 140 caracteres denominados como "tweets". El envío de estos mensajes se puede realizar tanto por el sitio web de Twitter, como vía [[SMS]] desde un teléfono móvil, desde programas de mensajería instantánea.

En octubre de [[2010]] el sitio bloqueó los envíos de mensajes vía móvil desde [[Cuba]], aunque luego los reactivó sin más explicación.<ref>¿Cuál es el misterio detrás de la estrategia de Twitter para Cuba? Disponible en: [http://www.cubadebate.cu/noticias/2010/10/11/%C2%BFcual-es-el-misterio-detras-de-la-estrategia-de-twitter-para-cuba/ Cubadebate]. Consultado el 11 de diciembre de 2010</ref> Posteriormente, en diciembre, Twitter censuró los contenidos relacionados con el sitio [[WikiLeaks]] y su creador [[Julian Assange]].<ref>Puesta en duda credibilidad de Twitter ante censura a WikiLeaks. Disponible en: [http://www.cubadebate.cu/noticias/2010/12/06/puesta-en-duda-credibilidad-de-twitter-ante-censura-a-wikileaks/ Cubadebate]. Consultado el 11 de diciembre de 2010</ref>

==Historia==

Twitter es un sitio que surge inspirado en [[Flickr]]. Al principio fue usado internamente por la compañía hasta que fue oficialmente lanzado al público en octubre del mismo año. El servicio rápidamente comenzó a ganar adeptos y en marzo de [[2007]] ganó el premio ''South by Southwest Web Award'' en la categoría de blog.

El [[4 de noviembre]] de [[2009]], Twitter se puso en disponibilidad al español. Los mensajes son mantenidos en un servidor que corre software programado en Scala y además dispone de una [[API]] abierta para todo tipo de desarrolladores, lo cual supone una gran ventaja para todos aquellos que quieran integrar Twitter como un servicio tanto en otras aplicaciones web como en aplicaciones de escritorio o móviles.

Los mensajes cortos en servicios como Twitter se puede etiquetar mediante la inclusión de uno o más hashtags: palabras o frases prefijadas con un símbolo de hash (#) con múltiples palabras concatenadas, como: #realale es mi tipo favorito de #cerveza Entonces una persona puede buscar el término #realale y esta palabra etiquetada aparecerá en los resultados de búsqueda.

Para responder a un tweet basta con poner "@nombredeusuario" al principio de tu mensaje, también se usa para mencionar una fuente de información. Ejemplo: @twitter_es muchas gracias por tu ayuda. Nos vemos luego.

Desde su surgimiento, cuando muchos no entendieron el verdadero alcance de la herramienta, hasta enero de [[2011]], Twitter sumaba más de 200 millones de usuarios registrados en el mundo entero. En el Congreso de [[Estados Unidos]] Twitter contaba en esa fecha con un coordinador encargado de actualizar las cuentas de los representantes estadounidenses. La Agencia Federal para el Manejo de Emergencias ([[FEMA]]) comenzó a utilizar la red social para dar a conocer las órdenes de evacuación de los funcionarios locales de los Estados Unidos y valora la importancia que puede tener en la evaluación del comportamiento de las personas ante los desastres naturales<ref>[http://www.cubadebate.cu/noticias/2011/01/30/twitter-va-al-congreso-de-los-estados-unidos/ Twitter va al Congreso de los Estados Unidos] En Cubadebate, 31 de enero de 2011</ref>.

Twitter ha sido usado también para burlarse de personas famosas e influyentes del mundo del arte, los negocios y la política usando cuentas falsas con el nombre de las mismas. Han sido víctimas personalidades como el actor [[Chuck Norris]], el expresidente de [[Egipto]], [[Hosnik Mubarak]], o la excandidata a vicepresidente de los [[Estados Unidos]], [[Sarah Palin]]. Twitter permite las cuentas paródicas siempre y cuando sean etiquetados como tales, y muchos de los tweets más populares del sitio son de cómicos<ref>[http://www.cubadebate.cu/noticias/2011/02/11/cuentas-falsas-de-twitter-provocan-carcajadas/ Cuentas falsas de Twitter provocan carcajadas.] En Cubadebate, 11 de febrero de 2011</ref>.

==Demografía==

La mayor parte de los usuarios que usan Twitter son adultos mayores que no han utilizado otro sitio social con anterioridad, dijo Jeremiah Owyang, un analista industrial encargado de estudiar los medios de comunicación social. "Los adultos se están poniendo al día en aquello que los jóvenes llevan años haciendo", dijo.

==Twitter y Cuba==
[[Image:Twitter_listado_de_presidentes.jpg|thumb|right|200x150px|Presidentes más populares en Twitter según El Universal de [[México]]]]
El [[5 de octubre]] de [[2010]], decenas de medios internacionales de prensa, entre ellos varias importantes agencias de noticias, recogían que la bloguera cubana [[Yoani Sánchez]] había denunciado el supuesto bloqueo, por parte del gobierno cubano, del sistema de mensajes mediante teléfono celular a la red social Twitter.<ref>[http://www.google.com/hostednews/epa/article/ALeqM5jNBeNcXmyUBDqKT4Mh6WeviO-U_A?docId=1378940 La bloguera cubana Sánchez denuncia que su cuenta de Twitter fue bloqueada]</ref>

El Viceministro cubano de la Informática y las Comunicaciones, [[José Luis Perdomo]], descartó al día siguiente alguna limitación en el acceso de los cubanos a las redes sociales en [[Internet]] y denunció los obstáculos a las comunicaciones impuestos por el [[bloqueo]] estadounidense. <ref>Descarta Cuba limitaciones en acceso a redes sociales en [[Internet]]. Disponible en: [http://www.cubadebate.cu/noticias/2010/10/06/descarta-cuba-limitaciones-en-acceso-a-redes-sociales-en-internet/ Cubadebate]. Consultado el 11 de diciembre de 2010</ref>

La campaña difamatoria fue desarticulada en menos de 24 horas. En un escueto mensaje que publicó el [http://www.thehavananote.com/2010/10/technical_glitch_responsible_loss_sms_twitter_service_cuba blog Havana Note], Twitter reconoció que fueron ellos quienes bloquearon el envío de mensajes vía celular desde Cuba hacia su plataforma, y no el gobierno de la Isla.<ref>Fracasa campaña contra la Isla: Twitter reconoce que bloqueó a [[Cuba]]. Disponible en: [http://www.cubadebate.cu/noticias/2010/10/07/fracasa-campana-contra-la-isla-twitter-reconoce-que-bloqueo-a-cuba/ Cubadebate]. Consultado el 11 de diciembre de 2010</ref>

El pretexto que había dado lugar al corte del servicio fue el bloqueo por parte de Twitter de los códigos "largos" hasta saber más del uso de estos números. Desde Cuba los mensajes de texto llegan a Twitter si se envían desde un celular a números telefónicos con una larga serie de dígitos, mientras que los números cortos son los otorgados por aquellas empresas de telecomunicaciones que tienen un acuerdo con Twitter para envíos de mensajes gratuitos vía móvil. Debido al bloqueo impuesto por [[Estados Unidos]] a Cuba, la red social no tiene este tipo de acuerdo con la [[Empresa de Telecomunicaciones de Cuba]], ETECSA.

Tras la declaración de la Isla de que no tenía nada que ver con el asunto, Twitter volvió a pronunciarse lacónicamente: "nuestro equipo ha reactivado el servicio"

El [[10 de marzo]] de [[2011]] el diario mexicano [[El Universal]] dio a conocer un listado de los mandatarios más populares dentro de la red social. El expresidente cubano [[Fidel Castro]] se ubicó en el séptimo lugar con más de 100 000 seguidores<ref>[http://www.eluniversal.com.mx/graficos/graficosanimados11/EU_twitter_mandatarios/index.html Mandan en 140 Caracteres] En El Universal (Digital). Consultado el 10 de marzo de 2011</ref>.

Los Joven Club de Computación y Electrónica, que prestan sus servicios en todo el país, han creado programas de enseñanza para el conocimiento y difusión de esta Red Social, a los que acceden personas de todas las edades sin costo alguno.

==Twitter y Latinoamérica==

Varias personalidades de la política en el mundo hacen uso de Twitter como medio para dar a conocer sus ideas y hacer llamados a la población. Numerosos mandatarios y otras personalidades en [[Latinoamérica]] están haciendo uso de él hoy en día.

En las pasadas elecciones en [[Brasil]], los candidatos a la presidencia, [[Dilma Rousseff]] y José Serra, recurrieron a sus twitter para pedir el apoyo de los internautas en la segunda vuelta presidencial del [[31 de octubre]]. La cuenta del presidente [[Hugo Chávez]] en la red social Twitter conocida como @chavezcandanga, superó el millón de seguidores en octubre de 2010.<ref>@chavezcandanga: Cuenta en Twitter del Presidente Chávez supera millón seguidores. Disponible en: [http://www.cubadebate.cu/noticias/2010/10/31/chavezcandanga-cuenta-twitter-presidente-chavez-supera-millon-seguidores/ Cubadebate]. Consultado el 11 de diciembre de 2010</ref> Desde la aparición de @chavezcandanga en Twitter, miles de personas tanto en Venezuela como en el extranjero comenzaron a utilizar esta red para fortalecer la conexión con el mandatario nacional. [[Felipe Calderón]] y [[Cristina Kirchner]] también se suman a la plataforma social Twitter para lanzar medidas, movilizar sus bases o enviarse mensajes entre ellos. Todo en 140 caracteres.

Importantes medios de prensa en Cuba, tales como [[Cubadebate]] y [[Juventud Rebelde]], poseen cuentas en Twitter donde informan al mundo de los acontecimientos que se publican en sus respectivos sitios web.

Los recientes desastres naturales en [[Haití]], [[Chile]] y otras regiones del mundo, también han tenido acogida y difusión a través del sitio.<ref>Terremoto en Haití, las primeras fotos por Twitter. Disponible en: [http://www.cubadebate.cu/fotorreportajes/2010/01/12/las-primeras-fotos-terremoto-haiti-por-twitter/ Cubadebate]. Consultado el 11 de diciembre de 2010</ref><ref>Devastador terremoto de 8,8 en Chile deja decenas de muertos. Disponible en: [http://www.cubadebate.cu/noticias/2010/02/27/devastador-terremoto-de-88-en-chile-deja-decenas-de-muertos-fotos/ Cubadebate]. Consultado el 11 de diciembre de 2010</ref><ref>[http://estasemana.cip.cu/noticias/el-terremoto-de-haiti-motiva-numerosas-respuestas-en-twitter-y-las-redes-sociales-en-general El terremoto de Haití motiva numerosas respuestas en Twitter y las redes sociales en general]. Consultado el 11 de diciembre de 2010</ref>

==WikiLeaks==

[[Estados Unidos]] advirtió a los estudiantes de Asuntos Internacionales y Públicos de la [[Universidad de Columbia]], que hablar de [[WikiLeaks]] en [[Facebook]] o en [[Twitter]] podría poner en peligro a los aspirantes de empleo. Seguidamente el lunes [[6 de diciembre]] de [[2010]] se disparó la indignación popular. Twitter censura a WikiLeaks. Las etiquetas (tags) referentes al sitio no aparecen, aunque miles de personas rebotan la información, como solicitara WikiLeaks.

==Referencias==

<References />

==Fuentes==
*[http://es.wikipedia.org/wiki/Twitter Wikipedia].
*[http://www.cubadebate.cu/etiqueta/twitter/ Cubadebate]

[[Category:Sitio Web]][[Category:Redes sociales]]

Facebook

2013-05-20T20:55:05Z

RosaM jc.hlg: /* Exclusión de cubanos */

{{Ficha de sitio web
| nombre = Facebook
| logotipo = [[Archivo:Facebook.png]]
| captura =
| pie = Logotipo de Facebook
| url = [http://www.facebook.com/ www.facebook.com]
| eslogan =
| tipo = Servicios de red social
| registro = Requerido
| idioma = Varios
| propietario =
| creador = [[Mark Zuckerberg]]
| lanzamiento = Febrero de [[2004]]
| estado actual = Activo
}} <div align=justify>

'''Facebook'''. [[Sitio Web]] de [[redes sociales]] creado por [[Mark Zuckerberg]] y fundado por [[Eduardo Saverin]], [[Chris Hughes]], [[Dustin Moskovitz]] y Mark Zuckerberg. Originalmente era un sitio para estudiantes de la [[Universidad de Harvard]], pero actualmente está abierto a cualquier persona que tenga una cuenta de [[correo electrónico]]. Los usuarios pueden participar en una o más redes sociales, en relación con su situación académica, su lugar de trabajo o región geográfica.
Según el sitio web Alexa.com, el sitio ocupa el segundo lugar entre las páginas más visitadas en el mundo<ref>Top sites. Disponible en: [http://www.alexa.com/topsites Alexa.com]. Consultado el 4 de febrero de 2011.</ref>

El sitio ha sido objeto de duras críticas por facilitar datos de sus usuarios y censurar noticias y páginas.

Facebook está prohibido en [[Irán]], [[Myanmar|Birmania]] y [[Bután]].<ref>La historia de facebook. Disponible en: [http://www.facebook.com/note.php?note_id=448145241011 Facebook]. Consultado el 4 de febrero de 2011.</ref>

== Historia ==
[[Archivo:marc-zuckerberg-9-1.jpg|thumb|right|[[Mark Zuckerberg]], creador de Facebook|200px]]
El creador de Facebook es [[Mark Zuckerberg]]. Cuando se encontraba en el segundo año en Harvard, y al parecer para quitarse de la cabeza una chica que lo había rechazado, se centró en el desarrollo de “[[Facemash]]” una especie de “''Hot or Not''” (Sexy o No) para estudiantes.<ref>En la historia de Facebook no todo fue color rosa. Disponible en: [http://elcomercio.pe/tecnologia/487557/noticia-historia-facebook-no-todo-fue-color-rosa-conozca-escandalos-red-social elcomercio.pe]. Consultado el 4 de febrero de 2011.</ref> La idea de crear una comunidad basada en la Web en que la gente compartiera sus gustos y sentimientos no era nueva. Ya [[David Bohnett]], creador de [[Geocities]], la había incubado a fines de los años [[1980]]. Geocities tuvo éxito en los [[1990]] y en [[1998]] fue el tercer sitio más visto en la Web.

Zuckerberg tuvo problemas con los directores de Harvard por haber creado el polémico portal, donde el joven estudiante y sus colegas subían fotos de las chicas que estudiaban en la universidad para calificarlas del 1 al 10 como "sexys o no".<ref name="oculta">La historia oculta de Facebook. Disponible en: [http://www.eleconomista.es/telecomunicaciones-tecnologia/noticias/2188124/05/10/La-historia-oculta-de-Facebook-La-gente-confia-en-mi-son-tontos-del-culo.html elconomista.es]. Consultado el 4 de febrero de 2011.</ref> Unos días después el sitio fue cancelado y Mark acusado por las autoridades de Harvard de violación del [[copyright]] y acceso ilegal a sus redes. El castigo por dichos cargos podría llevar a la expulsión, aunque finalmente los cargos fueron retirados.

Al poco tiempo Zuckerberg comenzó a desarrollar “Thefacebook”, una maqueta del Facebook actual, exclusivo solo para compañeros de su universidad. Aprovechó para su proyecto un agujero de seguridad en una red social universitaria rival , “[[ConnectU]]”, en la que había trabajado anteriormente como desarrollador.<ref>How Mark Zuckerberg Hacked ConnectU. Disponible en: [http://www.businessinsider.com/how-mark-zuckerberg-hacked-connectu-2010-3 businessinsider.com]. Consultado el 4 de febrero de 2011.</ref> ConnectU demandó a Zuckerberg posteriormente alegando que les había “robado la idea” y este, que ya era uno de los hombres más ricos del mundo, les pagó 65 millones de dólares a cambio de que retirasen la demanda.

La primera intromisión a la privacidad de parte de Facebook fue en [[2004]], el mismo año en que se creó la página. En aquel entonces, Zuckerberg usó los datos privados para hackear el [[correo electrónico]] de un periodista que lo investigaba por, supuestamente, haberse robado la idea desarrollar dicho sitio web. [[Cameron Winklevoss]], [[Tyler Winklevoss]] y [[Divya Narendra]], demandaron a Zuckerberg por engañarles al hacerles creer que les ayudaría a crear una red social bajo el nombre de HarvardConnection.com, cuando en realidad estaba robándoles la idea.<ref>Los Gemelos Tyler y Cameron Winklevoss reviven multimillonaria demanda contra Facebook. Disponible en: [http://www.cibaopost.com/2011/01/11/los-gemelos-tyler-y-cameron-winklevoss-reviven-multimillonaria-demanda-contra-facebook/ Cibao Post]. Consultado el 4 de febrero de 2011.</ref> En ese mismo año Facebook canceló su competición nacional de ''Beirut o beer pong'', un juego con alcohol incluído, muy común entre los universitarios donde se intenta colar una pelota de ping pong en un vaso, tras un asesinato. La competición contaba con un premio de 10.000 dólares.<ref name="oculta" />

En [[2006]] Facebook se había convertido en un fenómeno mundial, con 64 millones de usuarios, concentrados en países de habla inglesa como Estados Unidos, [[Canadá]] y [[Reino Unido]]. Sólo disponible en inglés en sus comienzos, en [[2008]] Facebook ensanchó horizontes y estaba disponible en varios idiomas, entre ellos el francés, el alemán y el español.

Las oficinas en Palo Alto de Facebook ocupaban ya en 2008 cuatro edificios y daban empleo directo a más de 400 personas; la empresa había recibido ofertas de compra por parte de [[Viacom]] y [[Yahoo!]], y su facturación anual se estimaba en unos 150 millones de dólares. Sus mayores ingresos provenían de su contrato con [[Microsoft]] sobre anuncios publicitarios. El sitio había crecido tres veces más rápido que su rival [[MySpace]], propiedad de [[News Corp]], el imperio de [[Rupert Murdoch]].

=== Escándalos ===
* Los propietarios del apartamento alquilado a Zuckerberg durante el verano de [[2004]] demandaron al joven por dejar la vivienda hecha un completo desastre.

* Cuando Facebook celebró sus 12 millones de usuarios en un parque de atracciones, los vómitos de sus empleados provocados por el exceso de bebida, costaron miles de dólares en multas y daños a la compañía.

* El primer presidente de la compañía, [[Sean Parker]], fue expulsado de Facebook tras ser arrestado por posesión de drogas.

* Los programadores del portal vivían a base de una droga conocida como [[Provisuael]] para cumplir con las fechas límites de entrega de los distintos proyectos.

=== Ofertas de compra ===

En su primer mes de funcionamiento Facebook contaba con la suscripción de más de la mitad de los estudiantes de Harvard, y se expandió luego a las universidades [[MIT]], [[Boston University]] y [[Boston College]] y las más presitigiosas instituciones de [[Estados Unidos]]. Un año después, Facebook tenía más de un millón de usuarios, una oficina en [[Palo Alto]], [[California]] y había recibido el apoyo financiero de [[Peter Thiel I]], cofundador de [[Pay-Pal]].

En [[2006]], Facebook introdujo más universidades extranjeras y desarrolló nuevos servicios en su plataforma.

La rápida escalada de Facebook provocó que en marzo de [[2006]], ''BusinessWeek'' divulgara que una adquisición potencial del sitio estaba bajo negociación. Facebook declinó una oferta de $750 millones. Ya en [[2005]] la empresa había recibido una oferta por parte del buscador [[Yahoo!]].

A fines de [[octubre]] de [[2007]] la red de redes vendió una parte, el 1.6%, a [[Microsoft]] a cambio de $240 millones de dólares, con la condición de que Facebook se convirtiera en un modelo de negocio para marcas de fábrica en donde se ofrezcan sus productos y servicios.

== Servicios que ofrece ==

*'''Lista de Amigos''': En ella el usuario puede agregar a cualquier persona que conozca y esté registrada, siempre que acepte su invitación. En Facebook se pueden localizar amigos con quienes se perdió el contacto o agregar otros nuevos con quienes intercambiar fotos o mensajes. Para ello, el servidor de Facebook posee herramientas de búsqueda y de sugerencia de amigos.
*'''Grupos y Páginas''': Es una de las utilidades de mayor desarrollo reciente. Se trata de reunir personas con intereses comunes. En los grupos se pueden añadir fotos, vídeos, mensajes, etc. Las páginas, se crean con fines específicos y a diferencia de los grupos no contienen foros de discusión, ya que están encaminadas hacia marcas o personajes específicos y no hacia ningún tipo de convocatoria.
*'''Muro''': El muro es un espacio en cada perfil de usuario que permite que los amigos escriban mensajes para que el usuario los vea. Solo es visible para usuarios registrados.
*'''Regalos''': Los regalos o gifts son pequeños íconos con un mensaje.
*'''Aplicaciones''': Son pequeñas aplicaciones con las que puedes averiguar tu galleta de la suerte, quien es tu mejor amigo, descubrir cosas de tu personalidad.
*'''Juegos''': La mayoría de aplicaciones encontradas en Facebook se relacionan con juegos de rol.

== En la actualidad ==

Facebook tiene más de 800 millones de usuarios registrados alrededor de todo el mundo.<ref>Facebook tiene ya 400 millones de usuarios. Disponible en: [http://www.lavanguardia.es/free/edicionimpresa/res/20100206/53884907646.html?urlback=http://www.lavanguardia.es/premium/edicionimpresa/20100206/53884907646.html lavanguardia.es]. Consultado el 4 de febrero de 2011</ref> La página es la más popular para subir fotografías, con estadísticas de más de 83 millones de fotos subidas a diario. Después de su traducción a idiomas diferentes del inglés, Facebook no sólo ha crecido en usuarios, sino que ha transformado la forma en la que las personas utilizan [[Internet]].

La película ''The social network'', dirigida por [[David Fincher]], fue estrenada el [[1 de octubre]] de [[2010]]; basada en el libro ''Multimillonarios por accidente'', de [[Ben Mezrich]]. La película narra el nacimiento de Facebook.<ref> Rosemberg, Adam (21 de junio de 2010). «[http://moviesblog.mtv.com/2010/06/21/the-social-network-poster-removes-its-privacy-settings/ The Social Network' Poster Removes Its Privacy Settings]» (en inglés). Consultado el 4 de febrero de 2011</ref> Sin embargo, su creador no está satisfecho porque dice que no se ajusta a la realidad.<ref>«No todos están contentos: el creador de Facebook criticó la película que cuenta su historia». Disponible en: [http://elcomercio.pe/espectaculos/657365/noticia-no-todos-estan-contentos-creador-facebook-critico-pelicula-que-cuenta-su-historia El Comercio]. Consultado el 4 de febrero de 2011</ref>

== Críticas ==

La más reciente inyección de capital a Facebook -27,5 millones de dólares-fue liderada por [[Greylock Venture Capital]] (fondo de inversión con fuerte vínculo con la [[CIA]]). Uno de los socios de Greylock es [[Howard Cox]], -que según el diario [[The Guardian]]-, pertenece al fondo de inversión en capital de riesgo de la CIA.<ref>With friends like these (en inglés). Disponible en: [http://www.guardian.co.uk/technology/2008/jan/14/facebook The Guardian]. Consultado el 4 de febrero de 2011.</ref>

El periodista español [[Pascual Serrano]] describió como fue utilizado por el gobierno de [[Colombia]] para coordinar la jornada mundial contra las [[FARC]] que en [[2008]] marcó el comienzo de la ofensiva propagandística contra la guerrilla que aún continúa.<ref>Facebook desata feroz campaña de descrédito contra el Presidente Chavez. Disponible en: [http://www.radiomundial.com.ve/yvke/noticia.php?t=31144&amp;amp;postdays=0&amp;amp;postorder=desc&amp;amp;start=60&amp;amp;sid=b00d05e5af2ef45be60e02ce3d6269c8 Radio Mundial]. Consultado el 4 de febrero de 2011.</ref> Para [[Walter Goobar]]:

{{Sistema:Cita|“es en realidad un experimento de manipulación global: [...] es una sofisticada herramienta financiada por la [[Agencia Central de Inteligencia]], CIA, que no sólo la utiliza para el reclutamiento de agentes y la recopilación de información a lo largo y ancho del planeta, sino también para montar operaciones encubiertas”.<ref>[Noticias Censuradas XXIII: Facebook ¿es de la CIA? Disponible en: [http://www.cubadebate.cu/opinion/2009/05/26/noticias-censuradas-xxiii-facebook-cia/ Cubadebate]. Consultado el 4 de febrero de 2011.</ref>}}

Las páginas de Facebook se han abierto también para diversas causas, sean o no justas. Aunque en julio de [[2009]] una página de Facebook (“[http://www.facebook.com/condenagolpe No al Golpe de Estado en Honduras]”) logró agrupar a numerosas personas que aportaban informaciones y detalles sobre el [[golpe de estado]] en [[Honduras]], en septiembre de ese mismo año se creó una página "Venezuela Libre: Golpe de Estado 2010" (ya la página no existe) en la que a pesar del curioso nombre se pide respeto para una “nueva” constitución democrática que pretenden imponer por un golpe de estado y sin respetar la constitución democrática actual.<ref>Un grupo en Facebook llama directamente a un Golpe de Estado en Venezuela para el 5 de junio de 2010. Disponible en: [http://www.kaosenlared.net/noticia/grupo-facebook-llama-directamente-golpe-estado-venezuela-para-5-junio- Kaosenlared]. Consultado el 9 de febrero de 2011.</ref> El llamado al golpe de estado contra el presidente electo de [[Venezuela]] tenía incluso hora de inicio y final: comenzaría el domingo [[6 de junio]] de [[2010]] a las 13:00 horas y finalizaría el domingo [[20 de junio]] de 2010 a las 16:00 horas.

La falta de privacidad de Facebook es quien recibe las mayores críticas. En octubre de 2010 Facebook confirmó que algunas aplicaciones de terceros están violando las propias reglas de la red social al transmitir información personal de los usuarios a empresas anunciantes y de rastreo de [[Internet]], pero juzgó que las implicaciones se habían “exagerado”.<ref>Facebook confirma que aplicaciones entregan datos de usuarios a anunciantes. Disponible en: [http://www.cubadebate.cu/noticias/2010/10/18/facebook-confirma-que-aplicaciones-entregan-datos-de-usuarios-a-anunciantes/#respond Cubadebate]. Consultado el 9 de febrero de 2011.</ref> Los comentarios surgieron cuando [[The Wall Street Journal]] publicó una investigación según la cual el caso afecta a decenas de millones de usuarios de aplicaciones de Facebook, incluso a gente que configura su perfil para mantenerlo completamente privado.<ref>Facebook in Online Privacy Breach; Applications Transmitting Identifying Information (en inglés). Disponible en: [http://online.wsj.com/article/SB10001424052702304772804575558484075236968.html The Wall Street Journal]. Consultado el 9 de febrero de 2011.</ref> El diario había señalado que esta práctica rompía las propias normas de Facebook y renueva los interrogantes sobre si éste puede realmente mantener segura la información de identidad y actividades de sus miembros.

Las fallas de seguridad han sido aprovechadas incluso por agencias del gobierno que han participado en el espionaje a nivel nacional mediante sitios web de redes sociales populares. En un memorando del año [[2008]], el Servicio de Ciudadanía e Inmigración de Estados Unidos le ordenó a sus agentes que entablaran amistad con los solicitantes en los sitios de redes sociales para monitorearlos en busca de actividades ilegales.<ref>News FOIA Documents Reveal DHS Social Media Monitoring During Obama Inauguration (en inglés). Disponible en: [http://www.eff.org/deeplinks/2010/10/new-foia-documents-reveal-dhs-social-media Electronic Frontier Foundation]. Consultado el 9 de febrero de 2011.</ref>

Los datos de los usuarios incluso han sido vendidos a empresas y agencias de publicidad. Una de las aplicaciones de terceros usadas para reunir esa información, es el popular juego online [[Farmville]], con casi 60 millones de usuarios.

===Censura a páginas cubanas===

En enero de [[2011]], ante la censura de [[Youtube]] -propiedad de [[Google]]- al canal de [[Cubadebate]], amigos de Facebook crearon la página "No más censura en Youtube restablezcan Cubadebate". Al espacio llegaron cientos de adhesiones y opiniones de todo el mundo que expresaron su solidaridad con Cubadebate, sin embargo, luego de poco tiempo, la página era ilocalizable.<ref>Google censura, Facebook también. Disponible en: [http://www.cubadebate.cu/especiales/2011/01/15/google-censura-facebook-tambien/ Cubadebate]. Consultado el 9 de febrero de 2011.</ref> Sin embargo en cuestiones de minutos se abrieron dos nuevos espacios en Facebook que reclaman la restitución del canal de videos cubanos y exigen a Facebook que explique la nueva arbitrariedad.

También la página en Facebook del [[Canal Habana]], telecentro provincial de [[La Habana]], se vió obligado a abrir una nueva página en Facebook al ser cancelada su página con más de 5 300 seguidores.<ref>Canal Habana abre nueva página en Facebook tras censura de su sitio original. Disponible en: [http://www.cubadebate.cu/noticias/2011/02/04/canal-habana-abre-nueva-pagina-en-facebook/ Cubadebate]. Consultado el 9 de febrero de 2011.</ref> La página fue cerrada sin ninguna explicación.

===Exclusión de cubanos===

El [[31 de julio]] de [[2011]] Facebook anunció que lanzaba un concurso en el que pagaría 500 dolares a las personas que detectaran vulnerabilidades en web.<ref name="concurso">«[http://thenextweb.com/facebook/2011/07/29/facebook-starting-to-pay-hackers-to-discover-vulnerabilities/ Facebook starting to pay hackers to discover vulnerabilities]» Disponible (en inglés) en TNW Facebook. Consultado el 11 de agosto de 2011.</ref> La recompensa sería mayor si era una vulnerabilidad importante. Del concurso están explícitamente excluidos los expertos cubanos, como advierten las reglas de Facebook.<ref>«[http://www.cubadebate.cu/noticias/2011/07/31/facebook-convoca-a-concurso-que-excluye-a-cubanos/ Facebook convoca a concurso que excluye a cubanos]» Disponible en Cubadebate. Consultado el 11 de agosto de 2011.</ref>

Esta exclusión ya la había hecho Facebook antes. En diciembre de 2010, la red social organizó una competición para [[hacker]]s llamada Hacker Cup, donde no podía participar ningún experto informático de la Isla, aplicando las sanciones que Estados Unidos le impone a los cubanos para el uso de la Red de Redes.

Sin embargo, los Joven Club de Computación y Electrónica, que prestan sus servicios en todo el país, han creado programas de enseñanza para el conocimiento y difusión de esta Red Social, a los que acceden personas de todas las edades sin costo alguno.

==Amenazas==

En agosto de [[2011]] el grupo de desobediencia civil en Internet [[Anonymous]] publico en las redes [[Youtube]] y [[Twitter]] una declaración en la que expresaban:

{{Sistema:Cita|Estamos cansados de que se roben la información de las personas y las vendan a hombres poderosos como si fueran trozos de papel Pronto tomaremos medidas contra la red social. Esto es solo el comienzo.<ref>«[http://www.juventudrebelde.cu/suplementos/informatica/2011-08-10/la-guerra-de-las-redes-2/ La guerra de las redes]» Disponible en Juventud Rebelde. Consultado el 11 de agosto de 2011.</ref>}}

La declaración hacia referencia a Facebook y a sus agujeros de seguridad. La amenaza plantea dejar inoperante el portal el [[5 de noviembre]] de 2011, algo que ha preocupado a los creadores. Anonymous vio como un intento por hacer creer al mundo que Facebook lo tiene todo controlado, el concurso que este lanzó anunciando que pagaría 500 dolares a cualquier persona que detectara vulnerabilidades de seguridad en su sitio.<ref name="concurso" />

== Sucesos actuales ==

{{Sistema:Cita|8/2/2012 -- Facebook mantiene las fotos borradas por los usuarios aunque estos hayan decidido suprimirlas definitivamente, en una violación a los derechos de privacidad que le ha valido innumerables acusaciones y quejas a la empresa. Un portal especializado detectó que las imágenes eliminadas se pueden seguir viendo a través de los links directos a ellas, aunque hayan sido borradas incluso desde el 2009. Esto es una prueba de que Facebook mantiene en sus servidores información de sus usuarios sin su consentimiento la cual fue borrada por estos.}}

{{Sistema:Cita|<strong>La integración del messenger de Windows con Facebook</strong>
La integración del messenger de Windows con Facebook, recién puesta en marcha, permitirá que los usuarios del correo electrónico y la red social puedan chatear entre sí e incluso recibir notificaciones sobre nuevos comentarios, etiquetas en fotos y demás actividades en las redes sociales, sin necesidad de tener abierta su página personal. El lanzamiento de la nueva versión de prueba llegó casi un año después de que saliera la aplicación del Messenger para teléfonos celulares con sistemas operativos Android, iOS y BlackBerry.}}

{{Sistema:Cita|<strong>Facebook se suma al Día de la Mujer</strong>que se celebra este 8 de marzo. El equipo de Datos Científicos de la red social ha creado una representación gráfica de los contenidos y las conexiones entre usuarias de la red social en todo el mundo.Se trata de un mapa mundial en el que se puede ver las zonas en las que más actividad hay por parte de las mujeres.En el caso de Facebook, la red social ha acompañado la imagen con su particular felicitación para todas las mujeres: “¡Feliz Día Internacional de la Mujer!”.}}

{{Sistema:Cita|<strong>EE.UU. advierte a sus tropas sobre el peligro de subir fotos a Facebook</strong>
El ejército de EE.UU. ha recordado a sus tropas que “en 2007, cuatro helicópteros militares estadounidenses fueron destruidos en Irak, después de que fotografías geoetiquetadas de estos fueran publicadas en internet”. Por eso les advierte que la nueva presentación de la barra de tiempo de Facebook, que crea un mapa con los lugares geoetiquetados por los usuarios, pone en riesgo las vidas de los soldados estadounidenses y de sus familias. Los “rusos” no han tardado en hacerse eco de la noticia: Facebook traiciona a los soldados estadounidenses.Por eso, se recuerda a las tropas que al publicar fotos en la red pueden revelar el lugar exacto en el que se encuentra su unidad (o su familia) y que “muchos teléfonos inteligentes están geoetiquetando automáticamente sus fotos, indicando las coordenadas de GPS”.
}}

== Referencias ==

{{listaref|2}}

==Enlace externo==
*Librinsula, Sección, La Puntilla, artículo, Facebook, Twitter y Co.: las bibliotecas públicas en un mundo digital. La experiencia de Alemania Por Rolf Manfred Hasse, Alemania, y Dra. Ana María Galbán Pozo, Cuba [http://librinsula.bnjm.cu/secciones/304/puntilla/304_puntilla_1.html]

== Fuentes ==

*Kirkpatrick, David. ''The Facebook Effect: The Inside Story of the Company That Is Connecting the World''. ISBN-13: 978-1439102114
*[http://www.facebook.com Página Oficial de Facebook]
*[http://www.cubadebate.cu/etiqueta/facebook/ Cubadebate]
*[http://es.wikipedia.org/wiki/Facebook Wikipedia]

[[Category:Redes_sociales]]

Día Internacional de los Museos

2013-05-20T20:37:18Z

RosaM jc.hlg:

{{Ficha_Hecho_Histórico
|hecho=Creación de Día Internacional de los Museos
|imagen =
|pie =
|fecha=[[18 de mayo]] de [[1977]]
|resumen=El (ICOM) Acordó craer el Día Internacional de los Museos
|resultado=Día Internacional de los Museos
|consecuencias=
|países =
|lugar=[[Leningrado]], [[Unión Soviética]]
|líderes =
|ejecutores =La Asamblea General del Consejo Internacional de Museos (ICOM)
|organizaciones=ICOM
}}
<div align="justify">
'''Día Internacional de los Museos'''. Día acordado por la ICOM el [[18 de mayo]] de cada año para celebrar la labor de los trabajadores de [[Museo|museos]]. Ese día de dedica a realizar actividades dirigidas a la comunidad que contribuyan a difundir el conocimiento de las piezas o colecciones museables y a preservar el papel del museo como institución cultural dedicada a preservar el patrimonio y memoria colectivas.

== Creación del Día Internacional de los Museos<br> ==

Los museos en [[Cuba]] según el ICOM son instituciones permanentes, sin fines de lucro, al servicio de la sociedad y de su desarrollo, abiertas al público, que adquieren, conservan, investigan, difunden y exponen los testimonios materiales del hombre y su entorno para la educación y el deleite del público que lo visita. Albergan colecciones de objetos de interés artístico, histórico o científico, conservados y exhibidos para la enseñanza y entretenimiento del público.<br>

== Definición<br> ==

Con el término “museo” entendemos actualmente el conjunto inseparable del lugar físico de las colecciones (edificio), de las obras y su organización, de las funciones desarrolladas por la institución (didáctica, promocional, científica) y de su papel social (público). A estos aspectos se refieren las disciplinas, de reciente formación, que se ocupan del museo: la museografía, relativa a los aspectos estructurales y técnicos (arquitectura, sistematización, equipamiento y exposición) y la museología, que tiene por objeto la historia de la institución y sus funciones sociales.

== Un Acercamiento<br> ==

En nuestro país la museología y la noción de patrimonio cultural cobran verdadera vigencia a partir del triunfo de la Revolución en que se promulgan las leyes para su protección, la de los monumentos nacionales y locales y la referente a los museos municipales. Se creó además la Comisión Nacional de Monumentos, la Escuela de Museología y el Centro Nacional de Conservación, Restauración y Museología. (CENCREM).

== Función<br> ==

La verdadera función de un museo es la de investigar, conservar, presentar y, sobre todo, formar y educar. Es un vehículo para la formación científico materialista de las nuevas generaciones. Ellos constituyen ese fundamento de riquezas materiales y espirituales que nos identifican como grupo o sistema social, como nación y como cultura, y que a su vez forman parte del patrimonio mundial.<br>

== Creación<br> ==

El [[18 de mayo]] de [[1977]], durante la Asamblea General del Consejo Internacional de Museos (ICOM), celebrada en Leningrado, la delegación de la antigua Unión Soviética propuso tomar esa fecha como Día Internacional del Museo, coincidiendo con el aniversario de la creación del ICOM (18 de mayo de [[1947]]).

== Fuente ==

*Trabajo de Diploma "Programa de Animación Sociocultural para elevar la motivacion de los adolescentes de la ESBU: Julio Antonio Mella a traves de las acciones del Museo Provincial. Yunesiy Caridad Marquez Rodríguez.
*Celebra el Centro Provincial de Patrimonio el Dia Internacional de los Museos, por [http://www.patrimonio.pinarte.cult.cu Bertha Olivia Rodríguez].

[[Category:Días_de_mayo]]

María del Carmen Barcia

2013-05-20T20:03:03Z

RosaM jc.hlg: /* Bibliografía */

{{Ficha Persona
|nombre = María del Carmen Barcia
|nombre completo = María del Carmen Barcia Zequeira
|otros nombres =
|imagen = MariadelC.jpeg
|tamaño =
|descripción = Doctora en Ciencias Históricas
|fecha de nacimiento = [[1939]]
|lugar de nacimiento = {{Bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento =
|lugar de fallecimiento =
|causa muerte =
|residencia =
|nacionalidad = Cubana
|ciudadania = Cubana
|educación =
|alma máter =
|ocupación = Escritora y Profesora Universitaria
|conocido =
|titulo = Doctora en Ciencias Históricas
|termino =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político =
|cónyuge =
|hijos =
|padres =
|familiares =
|obras =
|premios = [[Premio Nacional de Ciencias Sociales]] en [[2003]], [[Premio Nacional de Historia]] en [[2005]]
|web =
|notas =
}}
'''María del Carmen Barcia''': Destacada intelectual cubana, profesora de la [[Universidad de La Habana]]; distinguida con el Premio Nacional de Ciencias Sociales en [[2003]] y el Premio Nacional de Historia en [[2005]]. Doctora en Ciencias Históricas y catedrática de la [[Casa de Altos Estudios Fernando Ortiz]]. Ha publicado más de ciento cincuenta artículos en diversas revistas.

== Trayectoria ==

Se especializa en Historia Social y ha trabajado con profundidad el [[siglo XIX]] cubano, específicamente, temas relacionados con la [[esclavitud]]. También ha realizado estudios sobre élites, y sobre las capas populares, específicamente sobre los inmigrantes españoles, negros y mestizos, en el período comprendido entre [[1880]] y [[1930]].

Ha publicado más de ciento cincuenta artículos en revistas cubanas y extranjeras, entre las que se destacan la ''Revista de Indias'', el ''Anuario de Estudios Americanos de Sevilla''., la revista ''Arbor'', y ''Cuban Studies''.

Ha dirigido y asesorado numerosas tesis de maestría y doctorado de estudiantes cubanos y extranjeros.

Ha sido invitada a congresos patrocinados por universidades e instituciones francesas, inglesas, norteamericanas y españolas;realizado diversos proyectos de investigación entre los que se destaca un estudio sobre los grupos de presión en las relaciones [[Cuba]]-[[España]]; una investigación conjunta con el profesor [[Laird Bergad]] del Lehman College, CUNY y la investigadora [[Fé Iglesias]] del [[Instituto de Historia de Cuba]], sobre el ''Mercado de Esclavos en Cuba [[1790]]-[[1886]]''; un estudio sobre la sociedad cubana, específicamente sobre la composición de los diversos grupos de presión de la Isla y sus forma de actuar cuyos resultados fueron premiados por [[Academia de Ciencias de Cuba]] en [[1997]]; un estudio sobre el modo de vida de la sociedad cubana entre el [[siglo XIX]] y el [[siglo XX]], que fue premiado por la [[Academia de Ciencias de Cuba]] en [[1999]].

Dirige un proyecto sobre redes y familias en la sociedad cubana y su tarea personal es la investigación de familias negras en esclavitud y libertad. Este proyecto ya tuvo un primer resultado que fue premiado por la [[Casa de las Américas]] en el año [[2003]], a partir de un estudio sobre las familias esclavas.

Dirigió el grupo de redacción de los dos primeros tomos de ''[[Historia de Cuba]]'' editada por el [[Instituto de Historia]], ([[1995]] y [[1996]]) y Capas Populares en Cuba, [[1880]] – [[1930]], [[La Habana]], Colección La Fuente Viva, [[Fundación Fernando Ortiz]], [[2006]].

En [[enero]] del [[2003]] obtuvo el [[Premio de Ensayo histórico – social]], [[Casa de las Américas]], con su libro ''La otra familia, (parientes, redes y descendencia de los esclavos en Cuba).'' Se le otorgó el Premio Nacional de Ciencias Sociales en el año 2003 y el Premio Nacional de Historia en el 2005.

Es miembro titular de mérito de la [[Academia de Ciencias de Cuba]], pertenece a la [[Unión de Escritores y Artistas de Cuba]], a la [[Asociación de Historiadores de América Latina y del Caribe]] y a la Sección Cuba de [[LASA]]. Forma parte de los consejos científicos de la Universidad de La Habana, del [[Archivo Nacional de Cuba]], de la Fundación [[Fernando Ortiz]], y de la [[Casa de África]]. Es miembro del Tribunal Nacional de Grados Científicos de Historia de la [[República de Cuba]], del Comité de la [[UNESCO]] sobre la [[Ruta del Esclavo]].

== Premios y distinciones ==

*Premio por Resultado Destacado en la [[Academia de Ciencias de Cuba]], [[1996]].

*Premio al Trabajo de mayor originalidad y trascendencia. Universidad de La Habana, 1996.

*Premio en la Dirección de Historia y Desarrollo de la Sociedad. [[Universidad de La Habana]], [[1997]].

*Premio al Profesor Investigador más destacado. Universidad de La Habana. [[1997]]

*Premio al resultado de investigación más destacado en Ciencias Sociales de la Academia de Ciencias de Cuba, [[1998]].

*Premio provincial del Ministerio de Ciencia, Tecnología y Medioambiente, como coautora del trabajo “[[Cienfuegos]] [[1840]]-[[1898]]: Vida y Cultura en las Sociedades de Instrucción y Recreo”. [[22 de enero]] del [[2002]].

*Premio [[Juan Marinello]], [[1999]].

*Medalla 250 Aniversario de la Universidad de [[La Habana]].

*Medalla [[Rafael María de Mendive]] por más de 25 años en la Educación.

*Medalla por la Educación Cubana.

*Sello 270 Aniversario de la Universidad de La Habana.

*Medalla [[Pepito Tey]].

*Medalla [[Carlos J. Finlay]]

*Premio [[Félix Varela]], otorgado por la Sociedad Económica de Amigos del País, por una destacada contribución al desarrollo de las Ciencias Sociales Cubanas.

*Premio Casa de las Américas 2003, por el libro La Otra Familia (parientes, redes y descendencia de los esclavos en Cuba).

*Premio en Historia y Cultura. Universidad de La Habana [[2003]].

*Mejor investigador. Universidad de La Habana 2003.

*Distinción del Ministro de Educación Superior 2003.

*Premio al resultado de investigación más destacado en Ciencias Sociales de la Academia de Ciencias de Cuba, 2003.

*Premio Nacional de Ciencias Sociales 2003.

*Premio de la Crítica, [[enero]] del [[2005]], otorgado por la Academia de Ciencias de Cuba y el Instituto Cubano del libro, al libro La otra familia (parientes, redes y descendencia de los esclavos en Cuba).

*Reconocimiento Gitana Tropical 2005. Sección Provincial de Cultura de [[Ciudad de La Habana]].

*Premio Nacional de Historia 2005.

*Académica de Mérito de la Academia de Ciencias de Cuba. [[2006]].

*El Autor y su obra. Enero del 2006.

*Premio Universidad de La Habana 2006 al trabajo “Capas Populares y Modernidad. Cuba 1878-1930”.

*Medalla [[Frank País]] de primer grado. 2007.

== Bibliografía ==

*''Burguesía esclavista y abolición'', de la Editorial Ciencias Sociales.

*''The Cuban Slave Market [[1790]]-[[1880]]'', en colaboración con Laird Bergad y Fe Iglesias, editado por la Universidad de Cambridge.

*''Élites y grupos de presión. [[Cuba]] [[1878]]-[[1898]]'', ([[1997]]).

*''Historia de una sociedad en crisis: La Habana a finales del siglo XIX'', (1998).

*''Capas populares y modernidad en Cuba :(1878-1930). Fundación Fernando Ortiz ''(2005)
*''La Otra familia : parientes, redes y descendencia de los esclavos en Cuba. Fondo Editorial Casa de las Américas.'', (2009).
*''Los Ilustres apellidos : negros en la Habana colonial. Ediciones Boloña '', (2009).
*''Del Cabildo de nación a la casa de santo. Colección Fuente Viva. Fundación Fernando Ortiz '', (2012).

== Fuente ==

*[http://www.cubaliteraria.cu Portal Cubaliteraria]

[[Category:Escritor]][[Category:Historiador]]

Cuartel de Bomberos Charles Magoon

2013-05-16T16:16:57Z

RosaM jc.hlg:

{{Ficha Institución

|nombre = Cuartel de Bomberos Charles Magoon

|siglas o acronimo =

|imagen = Cuartel_Bomberos_La_Hab.jpg

|tamaño =

|descripción = Cuartel de Bomberos Charles Magoon

|fecha de fundacion = 17 de enero de 1909

|tipo de unidad =

|director =

|pais = {{Bandera2|Cuba}}

|ubicacion = [[Calle Zulueta]] No. 257 e/ [[Ánimas]] y [[Neptuno]]. [[Habana Vieja]]. [[La Habana]] Teléfono (07) 861 8080

|web =

}}<div align="justify">

Cuartel de bomberos inaugurado en [[1909]] por el gobernador interventor norteamericano [[Charles E. Magoon]] en [[La Habana]] y que desde entonces hasta fecha muy reciente prestó servicios como tal. En la actualidad es la sede del [[Museo de los Bomberos]] de [[Cuba]].

==Antecedentes==

En La Habana durante la etapa de la Colonia existieron dos Cuerpos de Bomberos: el [[Cuerpo de Bomberos Municipal]] y el [[Cuerpo de Bomberos del Comercio]]. Entre ellos se estableció una rivalidad que al inicio era aparentemente solo de colores en las prendas de vestir del uniforme , pero que al final devino en una lucha de clases fundamentalmente.

La [[Incendio de la ferretería de Isasi|catástrofe de la ferretería Isasi]], ocurrida el [[17 de mayo]] de [[1890]], logró unir estos Cuerpos en un esfuerzo común para extinguir el incendio, pero al estallar la [[Guerra de Independencia en Cuba]] en [[1895]] y producirse el evidente triunfo de las armas cubanas sobre las españolas, estos antagonismos resurgieron con más fuerza.

El [[15 de abril]] de [[1902]] se logró la vieja aspiración de fusionar las agrupaciones de Bomberos Municipales y del Comercio, por la Orden 103 del [[Gobierno Militar de ocupación norteamericano]], que en lo adelante se denominaría [[Cuerpo Bomberos de La Habana]].

A partir de entonces las dotaciones de los nuevos Cuarteles de Bomberos de La Habana que surgirían en la etapa de la República se acogerían a esta Orden.

En el período de [[1906]] a [[1909]] se produjo la [[Segunda Intervención norteamericana en Cuba]], designándose como gobernador al norteamericano Charles E. Magoon, situación aprovechada por el resto de la élite gobernante para invitar a este a la inauguración de y ponerle su nombre al Cuartel.

==Inauguración==

El [[17 de enero]] de [[1909]], a las once de la mañana, hora designada para la inauguración, llegó el Gobernador Provisional Mr. Charles Magoon al nuevo Cuartel de Bomberos, fue recibido por el Alcalde Municipal, Señor [[Julio de Cárdenas Rodríguez]], el Presidente del Comité, Sr. [[Marqués de Esteban]], el Jefe del Cuerpo, Sr. Zúñiga, el Presidente del Ayuntamiento, Sr. Azpiaga y otras autoridades y la oficialidad del Cuerpo de Bomberos de La Habana.

[[Image: Cuartel_Bomberos_Magoon_1.JPG|thumb| Cuartel de Bomberos Charles E. Magoon| right]]

Después de realizar un recorrido por todos los departamentos de la nueva Estación, Mr. Magoon hizo entrega de la misma al Alcalde Municipal a nombre del Gobierno Provisional.

La técnica destinada a dicha Estación era toda nueva, componiéndose de la [[Bomba Aquilino Ordóñez|bomba Aquilino Ordóñez]], [[Carro escalera Abrahán Barreras|carro escalera Abrahán Barreras]] y [[Carro combinado Luis Zúñiga| Carro combinado Luis Zúñiga]].

Montaba la guardia en dicho Cuartel la Sección Permanente, compuesta de 14 individuos al mando del capitán Sr. [[Oriol Salas]].

El edificio, construido de cantería, al momento de su inauguración lo formaban tres naves.

[[Image: Colash_Cuartel_Bomberos_Magoon.JPG|thumb| Collage sobre el Cuartel, su dotación y

de algunos momentos de la inauguración]]

La nave central estaba destinada a la técnica en disposición de salir en el momento de aviso de incendio.

En los altos de la nave principal existía un hermoso salón de dos cuerpos. En el primero estaban los dormitorios de los individuos de la guardia permanente, quienes descendían por las tres perchas habilitadas hacia los bajos de la Estación tan pronto el timbre eléctrico anunciaba una alarma, y acto seguido montaban en el carro de auxilio, primera técnica que salía hacia el lugar del incendio.

En el segundo cuerpo estaban los depósitos de forraje para los caballos de tracción de la técnica, que bajaba hacia la planta baja por una canal.

Contaban los altos con un excelente servicio sanitario. Frente a la nave central había varios salones destinados a almacén de forrajes, cuarto de empleados, ducha para bañar a los caballos y caballeriza para los caballos de repuesto.

A ambos lados del cuerpo central, estaban las dos naves, sin techar, que servían para la entrada y salida de la técnica.

Durante todo el día de la inauguración y la noche, un público numeroso visitó la nueva Estación.

[[Image: Inuguracion_ Cuartel_Bomberos_Magoon.JPG|thumb| Foto tomada el día de la inauguración el 17 de enero de 1909 de Charles Magoon con algunos bomberos de La Habana|right]]

==Durante la república==

La etapa de la República se caracterizó por la poca atención del gobierno al Cuerpo de Bomberos de Cuba, sobre todo en lo que a actualización de la técnica y en la atención al hombre se refiere, incluyendo su preparación. Estas condiciones afectaron al desarrollo técnico y material del Cuartel de Bomberos Charles Magoon, que a pesar de ello y, al igual que el resto de los cuarteles de bomberos, mantuvo la disposición combativa de su dotación y participaron en todos los siniestros ocurridos durante este período.

Durante esta etapa aunque existían muchos bomberos que mantenían una actitud digna de su ocupación, un reducido grupo utilizó la técnica para sofocar las manifestaciones obreras y estudiantiles que proliferaron en esta etapa producto a las características de los gobiernos vendidos al Imperialismo yanqui.

===Participación en los principales incendios ocurridos en La Habana===

Durante la República la dotación del Cuartel de Bomberos Charles Magoon participó en la extinción de los principales incendios ocurridos en La Habana. Entre estos merecen destacarse debido a su envergadura los siguientes:

Incendio en la tabaquería Suárez Muria, situada en Cadena entre Desamparados y Pepe Antonio, ocurrido en 1922.

Desde enero a junio de 1929, ocurrieron 8 siniestros, el más notable fue el de la calle San Ignacio # 78, edificio que poseía en la planta alta una casa de huéspedes, y en la planta baja varios comercios. Uno de los vecinos resultó carbonizado, dos muertos por quemaduras extensas y un bombero herido.

Incendio en la planta alta de la antigua casa Consistorial de Guanabacoa, ocurrido en 1934, donde se destruyó gran parte del valioso archivo municipal, uno de los más antiguos de Cuba.

El 19 de junio de 1948 se produjo el incendio en la refinería Belot, hoy Ñico López.

==Después del triunfo de la Revolución==

A partir del [[Triunfo de la Revolución]] el [[1 de enero]] de [[1959]] se comenzó a dictar una serie de medidas encaminadas a preservar los bienes de la sociedad y la lucha contra los incendios ocupó un importante lugar, es por ello que los esfuerzos fundamentales en este sentido fueron dirigidos a trabajar en la prevención y la extinción de los siniestros.

Desde los primeros momentos, la Revolución adoptó las medidas necesarias para eliminar a los botelleros que ocupaban las pocas plazas disponibles y desviaban el destino del escaso presupuesto asignado a la identidad; para resolver, de este modo, el abandono económico y técnico que presentaba el Cuerpo de Bomberos, que tuvo la responsabilidad, bajo esas circunstancias, de sofocar todos los incendios provocados por las acciones de terrorismo desatadas contra [[Cuba]] por la [[Agencia Central de Inteligencia]] de [[Estados Unidos]] con el objetivo de destruir la Revolución.

Numerosos sabotajes ocurrieron en estos primeros a;os de la Revoluci’on, entre estos se encuentran: la [[explosión del vapor La Coubre]], los incendios de las tiendas por departamentos [[La Época]], [[El Encanto]], los [[Ten Cent]] de las calle Obispo, Monte y Galiano, entre otros, a los cuales acudieron los bomberos del Cuartel de Bomberos Charles Magoon.

Este Cuartel de Bomberos, inmerso en este vuelco que le dio la Revolución Cubana al Cuerpo de Bomberos, jugó un papel fundamental, ya que constituyó la primera escuela para la formación de bomberos, con alumnos captados del [[Ejército Rebelde]], jóvenes y obreros sin empleo, hasta que el [[12 de septiembre]] de [[1963]] se crea la [[Escuela Nacional de Bomberos]].

En este Cuartel se creó además en 1962, por orden de [[Roberto Valdés Martínez]], quien por aquella fecha era el Jefe del Cuerpo de Bomberos de Cuba la primera [[Brigada de Rescate y Salvamento]], dirigida por [[Ángel Roberto Agramonte]], Jefe de esta Unidad.

Desde el triunfo de la Revolución hasta [[junio]] de [[2008]] esta instalación funcionó como Unidad de Bomberos, desarrollando una labor sumamente valiosa en la actividad de extinción, rescate y salvamento: incendios de grandes proporciones, derrumbes, inundaciones, penetraciones del mar y otros eventos de importancia, que la hicieron digna de dejar de ser Unidad No. 2 Charles Magoon para convertirse en Unidad No. 2 Mártires de la Coubre.

===Reconocimientos===

La dotación de esta Unidad recibió distinciones y condecoraciones significativas como, entre las que se destacan la primera [[Bandera de Honor de la Unión de Jóvenes Comunistas]] (UJC) y Vanguardia Nacional del Ministerio del Interior (MININT) durante varios años.

==Significación histórica==

Este Cuartel, a pesar de que su creación tuviera un carácter político, tiene un gran valor histórico y social, pues siempre ha estado al servicio de los bomberos y la sociedad. En la actualidad atendiendo a su trayectoria, radica en su inmueble el Museo de los Bomberos de la República de Cuba.

==Fuente==

*RODRÍGUEZ MONTERO, ENMA y BETSY PÉREZ BOZA: Cien años y una historia. Investigación histórica, inédita, La Habana, 2009

[[Category:Bomberos]]

Castillo de la Real Fuerza

2013-05-16T16:06:34Z

RosaM jc.hlg:

{{Ficha de estructura militar
| nombre = Castillo de La Real Fuerza
| partede =
| localización = [[La Habana]]
| imagen = Real Fuerza.jpg
| pie de foto = Castillo de la Real Fuerza, visto desde la Avenida del Puerto.
| tipo = [[Castillo]]
| ubicación = [[La Habana]],Teléfono: (07) 864 4490 {{Bandera2|Cuba}}
| código =
| construido = [[siglo XVI]]
| constructor = [[Bartolomé Sánchez]]<br>[[Francisco Calona]]
| reconstruido =
| reconstructor =
| materiales =
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| perímetro =
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| usado = Museo
| demolido =
| condición = Restaurado
| propiedad = [[Oficina del Historiador de La Habana]]
| abierto al público = Si
| controladopor =
| guarnición =
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| comandantes =
| ocupantes =
| batallas = [[Toma de La Habana por los ingleses]]
| eventos =
| imagen2 =
| pie de foto2 =
}}<div align="justify">

'''Castillo de la Real Fuerza'''. Considerado un distintivo exponente de la arquitectura militar de tiempos del dominio colonial español en el Caribe. Enclavado en la [[Plaza de Armas]], en el centro histórico de La Habana. En su torre se alza [[la Giraldilla]], icono de la ciudad de La Habana.

== Historia ==

Luego de la destrucción de la Fuerza Vieja, primera fortaleza habanera, comienza, el [[1 de diciembre]] de [[1558]], la obra del Castillo de la Real Fuerza. La fortaleza se alza en el espacio que ocupó la primitiva plaza de la villa, frente al canal de entrada a la [[Bahía de La Habana]].

Las labores, emprendidas bajo la dirección del ingeniero [[Bartolomé Sánchez]], avanzaron lentamente hasta que, en [[1562]], [[Francisco Calona]] sustituyó a Sánchez y se reanudó el trabajo del edificio, todavía en los cimientos. Luego de diecinueve años se dio por terminado el inmueble; no obstante, a partir de [[1588]] se iniciaron ampliaciones en la planta alta, destinadas a vivienda de los gobernadores y, hacia [[1630]], se agregó un piso a la torre sobre el ángulo del baluarte suroeste. Allí se colocó, como veleta, la Giraldilla, escultura fundida en bronce, obra de [[Jerónimo Martínez Pinzón]].

En el año [[1762]], cuando la [[toma de La Habana por los ingleses]], a pesar de su ubicación —muy adentro del canal de entrada a la bahía—, que restaba efectividad a su carácter defensivo, la fortificación resistió a la artillería inglesa ubicada en la elevación de [[La Cabaña|La Cabaña]], y funcionó como uno de los centros organizativos de la defensa de la ciudad, convirtiéndose junto al [[Castillo del Morro]] en uno de los principales baluartes en aquella contienda.

Además de residencia de los capitanes generales y gobernadores de Cuba, el Castillo de la Real Fuerza de La Habana sirvió para guardar el oro, la plata y otras mercancías de valor que llegaban en tránsito hacia España. Después de [[1762]], al retomar la metrópoli el dominio colonial de la ciudad, el castillo acuarteló la tropa de la plaza. Durante la [[Guerra de los Diez Años]] (1868-1878), se convirtió en Cuartel del [[Cuerpo de Voluntarios de La Habana|Cuerpo de Voluntarios de La Habana]].

En [[1899]], el gobierno interventor norteamericano ordenó trasladar el [[Archivo Nacional de la República de Cuba|Archivo Nacional]] a la fortaleza, donde estuvo hasta [[1906]]. A partir de entonces, fue utilizado como cuartel de la [[Guardia Rural]] y, desde [[1909]], lo ocupó la jefatura de ese cuerpo. El Estado Mayor del Ejército fue usufructuario del edificio hasta [[1934]] y, al siguiente año, se instaló allí el Batallón Número Uno de Artillería del Regimiento Siete, Máximo Gómez.

Entre [[1938]] y [[1957]], el castillo albergó la [[Biblioteca Nacional]]. Después del [[Triunfo de la Revolución Cubana]] en [[1959|1959]], la planta alta dio cabida a la [[Comisión Nacional de Monumentos]] y luego al [[Centro Nacional de Conservación Restauración y Museología|Centro Nacional de Conservación, Restauración y Museología]], mientras que en la planta baja se ubicó el [[Museo de Armas]].

Desde [[1990]] hasta el [[2005]] acogió al [[Museo Nacional de la Cerámica]]; actualmente es el [[Museo Castillo de la Real Fuerza|Museo Castillo de la Real Fuerza]].

Como parte del centro histórico de la [[La Habana Vieja|Habana Vieja]], la fortaleza integra la Lista del [[Patrimonio Mundial]], condición concedida en la 6ta Reunión del Comité Intergubernamental de la Convención del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural celebrada en la sede de la [[UNESCO]] en [[París]], entre los días 13 y [[17 de diciembre]] de [[1982]].

== Arquitectura ==

El [[castillo]] se caracteriza por la simetría perfecta, propia de la arquitectura renacentista del [[Siglo XVI]]. La planta puede entenderse como un cuadrado dividido en nueve partes iguales que rematan cuatro bastiones regulares, o como cuatro cuadrados concéntricos, el primero de los cuales —del interior al exterior— es el patio. Los baluartes se construyeron siguiendo las nuevas técnicas impuestas entonces por el uso del cañón que, extendido desde el siglo XV, determinó que las fortalezas fueran levantadas con gruesos muros para tener mayor resistencia a las balas. Alrededor, un foso limitado por el muro perimetral.

En su momento, a la Real Fuerza se le señalaron numerosos defectos: patio pequeño, troneras demasiado abiertas en los baluartes, bóvedas altas y delgadas, ausencia de escaleras para acceder al piso superior, foso poco profundo, deficiente artillería. Algunos de estos problemas se fueron subsanando, otros nunca tuvieron remedio, pero no impidieron que esta fortificación habanera sirviera de modelo a muchas otras que luego se levantaron en el continente americano entre los siglos XVI y XVIII.

[[Archivo:Castillo_de_la_Real_Fuerza_vista_general123.jpg|700px|thumb|center|Vista panorámica del Castillo]]

== Fuentes ==

*[http://www.cnpc.cult.cu Cultura]
*[http://www.opushabana.com Opus Habana]

[[Category:Patrimonio]][[Category:Construcciones_militares]][[Category:Castillos y fortalezas]]

Casa Oswaldo Guayasamín

2013-05-16T16:00:12Z

RosaM jc.hlg:

{{Ficha Institución
|nombre = Casa Oswaldo Guayasamín
|siglas o acronimo =
|imagen = ca.jpeg
|tamaño =
|descripción = Casa-museo de arte latinoamericano
|fecha de fundacion = [[18 de enero]] de [[1992]]
|apertura =
|fecha de disolución =
|tipo de unidad =
|deporte =
|director =
|secretario general =
|ministro =
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|organización juvenil =
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|pais = [[Cuba]]
|sede = [[Cuba]]
|empresa matriz=
|ubicacion = Obra Pía No. 111 e/ Oficios y Mercaderes [[La Habana]] Teléfono: (07) 861 3843
|publicación =
|web =
}}

'''Casa Oswaldo Guayasamín'''.Esta Casa-Museo se inauguró por el noble empeño del pintor ecuatoriano [[Oswaldo Guayasamín|Oswaldo Guayasamín]] y de la [[Oficina del Historiador de La Habana]].<br>

== Historia ==

Edificación del [[siglo XVIII]]. La primera información documental que señala su existencia la brinda el testamento de Doña [[María Gertrudis Alberro Peñalver]] en [[1785]], cuando menciona como parte de sus bienes "...las casas altas y bajas..." de su morada, aunque desde [[1744]] se sabe pertenecía a esta familia.

En [[1792]] la casa pasa a ser propiedad del Teniente de Navío de la Real Armada Don [[José María Chacón]], siendo por esta época de alto y bajo, rafas, mampostería, tapias y tejas, así como azotea y pretiles, con una portada labrada, planta cuadrada con dimensiones aproximadamente parecidas a las de hoy, marcada con los números 144 - 145 - 146.

Chacón realiza en este inmueble importantes transformaciones constructivas en techos, portada principal, fachada y paredes; construye la torre mirador y hace otras modificaciones en su distribución espacial. La vende posteriormente al comerciante [[Mariano Carbó]] en [[1796]]. De esta forma ha llegado hasta el presente, con algunos cambios más. Tenía su cubierta superior de azotea y pretiles, planta rectangular con patio central, galerías, arcadas, pisos alto y bajo, suelos de hormigón y muros de rafas, mampostería y tapia.

Una tasación importante de la pintura mural de la casa, firmada por el famoso pintor [[José Nicolás de la Escalera]], indica que estaba distribuida a manera de cenefa, ocupando 42 varas la sala y 361 varas el resto de la casa.

El techo de la sala tenía decoración y ribetes dorados, el del comedor y la alcoba estaban pintados, había también decoración en el balcón y las guarniciones de las puertas.

En el [[siglo XIX]] el inmueble es vendido a la Sra. Marquesa de [[Santa Alalla]] en [[1832]]. En [[1886]] estaba marcada con el Nº 7 de la acera izquierda.

== Fundación ==

La Casa Museo Oswaldo Guayasamín fue fundada el [[18 de enero]] de [[1992]] y se encuentra ubicada en el municipio [[La Habana Vieja]].Durante el proceso de restauración del inmueble, que devolvió su esplendor a la casona erigida en el [[Siglo XVIII]], se encontraron pinturas murales, tesoros de la [[arquitectura colonial cubana]].

== Estructura ==

La Casa-Museo posee tres salas de exposición permanente donde se honra y salvaguarda la memoria del pintor de [[Iberoamérica]]. En ellas se exhiben objetos personales del creador y obras originales donadas a la nación cubana. Se pueden apreciar también piezas del arte popular latinoamericano y objetos que datan del [[siglo XIX]].

En una de las salas de la planta alta, se realizan exposiciones transitorias de artistas de la plástica cubanos y extranjeros; conferencias y exhibición de videos acerca de la vida y obra del pintor ecuatoriano. Otras tres galerías acogen muestras transitorias de las diferentes manifestaciones del arte de Cuba y el mundo.

== Fuente ==

*Revista de Cultura Cubana.''La Jiribilla''. Nro 432.
*[http://www.habananuestra.cu/index.php?option=com_content&task=view&id=327&Itemid=30 Habananuestra]

== Enlace externo ==

[http://www.ohch.cu/_menu_1/info.php?cat=Museos+y+casas+museos&iditem=76&id_Cat=2 Habana patrimonial]

[[Category:Patrimonio]]

Museo Napoleónico de La Habana

2013-05-16T15:51:58Z

RosaM jc.hlg:

{{Ficha de museo
| nombre = Museo Napoleónico
| nombre local = MN
| imagen = napoleonico edificio.png
| tamaño_imagen =260px
| pie = Institución cultural
| país = {{Bandera2|Cuba}}
| ciudad = [[La Habana]]
| construcción =
| inauguración = [[1 de diciembre]] de [[1961]]
| disolución =
| tipo = Museo especializado
| colecciones =
| obras =
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| director =
| presidente =
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| visitantes =
| direccion = Calle San Miguel No. 1159 esq. a Ronda. Plaza de la Revolución
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| sitio_web =
| mapa =
| horarios =
| otros_datos = Teléfono: (07) 879 1412
| tamaño_mapa =
| pie_mapa =
}}
<div align="justify">
'''Museo Napoleónico''' de [[La Habana]]. Institución especializada en [[Arte Imperio]], catalogada como una de las cinco más importantes del mundo y única de su tipo en [[Cuba]]. Ubicada en una mansión construida en la década del 20, atesora más de 7 400 piezas pertenecientes a [[Napoleón Bonaparte]] o relacionadas con su contexto histórico, que incluyen pinturas, grabados, esculturas, muebles de estilo, trajes, equipo militar y armamento, artes decorativas, objetos históricos y una extraordinaria colección de libros raros y valiosos en idioma francés, ingles y español.

== Arquitectura<br> ==

El Museo Napoleónico, fundado el [[1 de diciembre]] de [[1961]], ocupa el edificio que fuera vivienda del acaudalado político italo cubano [[Orestes Ferrara]]. Esta mansión, cuyo estilo arquitectónico imita un palacio renacentista florentino del [[Siglo XVI]], fue construida entre [[1926]] y [[1929]]. Su diseño estuvo a cargo de la firma [[Govantes y Cabarrocas]].<br>

Bautizada por su dueño como la Dolce Dimora, constituye un ejemplo singular de la vivienda ecléctica habanera, donde se conjuga la sobriedad de lo clásico del [[Renacimiento]] con una cierta imagen de fortaleza. <br>

La tipología del palacio que se construye en la [[Florencia]] del [[Siglo XV]], se manifiesta en las siguientes particularidades de la casa Ferrara: disposición y tratamiento de los vanos, uso de las cornisas para enfatizar la división de los niveles y textura de sus superficies: almohadillado en el primero piso y despiezo rústico en el resto. Pero si el modelo renacentista organizaba su cuerpo alrededor de un patio interior, en el caso de esta mansión, el patio está ubicado en su parte posterior. Otra diferencia es la tendencia vertical del edificio, así como el juego volumétrico de los pisos superiores, que rompe con la continuidad de las fachadas. Las alusiones a la arquitectura colonial se materializan fundamentalmente en los sistemas constructivos y materiales usados en los techos y cubiertas.<br>

Cada piso y cada local tienen su propia identidad, como un modo de diferenciar sus funciones. La variedad de los pavimentos, de los tratamientos y decoraciones de las superficies y en particular la diversidad de la forma y materiales usados en los techos, evidencian la potestad del eclecticismo de escoger el o los estilos más adecuados, según el gusto de propietarios y arquitectos. Los interiores de la casa Ferrara son un ejemplo de la combinación de diversas influencias. Sin embargo, desde el punto de vista de su imagen exterior, el edificio adquiere coherencia por las texturas rústicas, las reiteradas persianas francesas, el uso de arcos de medio punto, los techos inclinados con cubiertas de tejas criollas y las uniformes proporciones de los vanos.<br>

== Colecciones<br> ==

Las galerías del Museo Napoleónico ocupan las cuatro plantas del edificio. Sus fondos provienen fundamentalmente de la colección del hacendado cubano [[Julio Lobo Olavarría]], a la que se añaden obras donadas, compradas por la institución y recuperadas por el Estado.<br>

La colección incluye obras pictóricas como Napoleón prepara la ceremonia de su coronación, de [[Jean Vivert]]; Napoleón frente a los campos de Boulogne, de [[Jean Baptiste Regnault]]; Versalles, de [[Françoise Flameng]]; La Batalla, de [[Eugenio Lucas Velásquez]] y el retrato a Napoleón en la [[Isla de Elba]] encargado al pintor [[Robert Léfèvre]] por la condesa [[María Walewska]], a quien llamaban "la esposa polaca de Napoleón". En [[1814]], fecha en que realizara este cuadro, Léfèvre conocía suficientemente el rostro del Emperador y no necesitaba desplazarse de [[París]] para retratarlo. Por su parte, Napoleón muy pocas veces accedió a posar para los artistas.

Entre el mobiliario que se expone en el Museo, se encuentran obras construidas y decoradas por quienes eran considerados los mejores ebanistas, broncistas y orfebres de la época en el mundo, como [[Georges Jacob]] y su hijo Georges II, [[Claude Odiot]], favorito de la emperatriz [[Josefina]] y [[Pierre Philippe Thomire]].<br>

=== <sub>Primer piso</sub><br> ===

En el primero piso, que estaba dedicado a las actividades representativas de la casa, se encuentra el corredor que comunica la entrada principal con la salida al patio; un pequeño vestíbulo, algo elevado con respecto al corredor; el gran salón, la cocina y la capilla y los jardines central y lateral donde se encuentra un busto de mármol de Napoleón.<br>

En el vestíbulo se exponen grabados y objetos del [[Siglo XVIII]] que muestran personajes y testimonian momentos de la [[Revolución Burguesa]] de [[Francia]] .<br>

En el gran salón se exponen las distintas etapas del paso de Napoleón por la historia y el desarrollo del gran Arte Imperio.<br><br>

=== <sub>Segundo piso</sub><br> ===

El segundo nivel constituye prácticamente un gran mezzanine en relación con el doble puntal del gran salón. En él se encontraba el comedor de la familia, antecedido por un recibidor. El resto de la planta lo ocupa el pasillo que bordea al gran salón, que permite asomarse a él a través de pequeños balcones, y una terraza a la que se llega desde dicho pasillo o desde el comedor.<br>

En las galerías ambientadas de esta planta, puede verse cómo la familia Bonaparte, transformada en familia imperial, asume el papel de embajadora de la política y el arte francés llevándolos al resto de Europa.

En el comedor se atesoran muebles de estilo Imperio. Completan el ambiente objetos originales de bronce y porcelana que fueron los materiales más usados en las artes decorativas de este período. <br>

=== <sub>Tercer piso</sub><br> ===

En el tercer nivel, distribuidos a ambos lados de un pasillo central, se encontraban los dormitorios de los dueños e invitados. Ubicada entre los cuartos de huéspedes, la terraza estructura la distribución en U de este nivel.<br>

En esta planta del edificio, se exponen objetos personales y reliquias del prisionero de Santa Helena, entre ellas la mascarilla que trajera a Cuba [[Francesco Antommarchi]], médico de cabecera de Napoleón hasta su muerte. Antommarchi se instaló en Santiago de Cuba y en esta provincia murió víctima de la fiebre amarilla.<br>

Pueden verse también retratos de [[Murat]], [[Fouché]], [[Talleyrand]] y de Napoleón en la Isla de Elba

El Despacho Primer Imperio fue una pieza eminentemente masculina. En éste, la rigidez de los muebles de época y los asuntos militares tratados en los óleos y dibujos que cuelgan de las paredes, indican que se ha seguido el gusto dictado más por el general que había en Napoleón que por el Emperador en que se convirtió.

=== <sub>Cuarto piso</sub><br> ===

La biblioteca y dos locales secundarios anexos, constituyen los únicos locales cerrados del cuarto nivel. El resto del área está dedicado a espaciosas logias, las que, junto a las terrazas inferiores, permiten lograr la complejidad volumétrica del edificio.<br>

A manos expertas de ebanistas cubanos, artesanos con el dominio de las preciosas y duras maderas de la Isla, se deben la fuerza, el encanto y el brillo de la caoba en la escalera y las puertas que conducen a la biblioteca, donde se guardan más de 4000 títulos del [[Siglo XVI]] al [[Siglo XIX]]. El artesonado en cedro cubano de sobria y discreta elegancia del techo, se inscribe en la mejor tradición de los techos coloniales cubanos. Desde su terraza se obtiene una de las vistas más agradables de la capital, que abarca desde el mar hasta la [[Plaza de la Revolución]], incluyendo el jardín central del Museo.<br>

== Fuentes ==

* [http://arquitectura-cuba.blogspot.com/2009/08/museo-napoleonico-la-dolce-dimora-i.html Zardoya, María Victoria: Museo Napoleónico. La Dolce Dimora.]
* [http://www.cnpc.cult.cu Consejo Nacional de Patrimonio Cultural]

[[Category:Cultura]][[Category:Patrimonio]][[Category:Institución_cultural]][[Category:Museo]]

Casa Museo Simón Bolívar

2013-05-16T15:35:38Z

RosaM jc.hlg:

{{Ficha Institución
|nombre =Casa Museo Simón Bolívar
|siglas o acronimo =
|imagen =1911..20040117321.jpg
|tamaño =
|descripción = Museo que tiene como objetivo esencial el estudio y la difusión del pensamiento bolivariano, así como sus hazañas y hechos histróricos.
|fecha de fundacion =[[24 de julio]] de [[1993]]
|tipo de unidad =Casa habitacional
|director =
|pais = {{Bandera2|Cuba}}
|ubicacion =Mercaderes núm. 156 e/ Obra Pía y Lamparilla, La Habana Vieja. Teléfono: (07) 861 3988
|web =
}}
'''Casa Museo Simón Bolívar.''' Casa Museo Simón Bolívar que se inaugura el [[24 de julio]] de [[1993]], aniversario del natalicio del Libertador. Entre sus objetivos esenciales está el estudio y la difusión del pensamiento bolivariano.

==Historia==
Tiene por sede un antiguo palacio doméstico construido entre [[1806]] y [[1817]]. Fiel exponente de la [[arquitectura neoclásica]] imperante en la primera mitad del [[siglo XIX]] habanero, tuvo entre sus principales moradores a los marqueses de [[Aguas Claras]] y condes de [[Villanueva]].

Su destino en el [[siglo XX]] fue el común a casi todos los vetustos edificios de la llamada ciudad intramuros: almacén, comercios, imprenta y por supuesto vivienda de 24 familias que compartían de manera fraccionada la señorial morada.

Abrió sus puertas como Casa Museo Simón Bolívar el 24 de julio de 1993, aniversario del natalicio del Libertador. Entre sus objetivos esenciales está el estudio y la difusión del pensamiento bolivariano, de la vida y obra del extraordinario prócer de la [[independencia americana]], así como también la promoción de la cultura latinoamericana en su más amplio espectro, con lo cual se propicia el intercambio cultural entre los pueblos.

==Exposiciones permanentes==
Varias salas de exposición permanente recorren la historia de la [[nación bolivariana]] y la de sus principales figuras independentistas. La biblioteca Simón Rodríguez, su Maestro, atesora en sus fondos importantes colecciones de libros y documentos latinoamericanos.

===Colección de Plástica Contemporánea Venezolana===
Es una de las más importantes colecciones que posee la institución. Lograda gracias a la generosa contribución de [[artistas venezolanos]], de los cuales más de una decena han obtenido el Premio Nacional de [[Artes Plásticas]] en su país, se caracteriza por la gran variedad temática y de formas de expresión plástica que la enriquecen.

===Colección de barro policromado===
Es el título dado por su autora, la destacada ceramista venezolana [[Glenda Mendoza Trujillo]],[[1949]] a esta atractiva colección, que se compone de 35 conjuntos o escenas realizadas en [[barro policromado]], las cuales narran la vida del Libertador con gran originalidad y desenfado, desde una perspectiva muy humana y de aparente intrascendencia, por la cantidad de escenas cotidianas que nos presenta, pero que encierran una carga simbólica muy elevada e inspiran la admiración, simpatía y respeto que merece el hombre-héroe modelado en barro.

===Objetos históricos===
Se trata de una pequeña pero valiosa colección de objetos relacionados con la epopeya bolivariana, entre los que se distinguen dos documentos originales firmados por [[Bolívar]], medallas, condecoraciones y una réplica de la espada que le regaló el Perú al Libertador en [[1825]].

===Colección Iconográfica===
Compuesta por 41 fotografías de 35 X 28 cm cada una, tomadas por el fotógrafo venezolano [[Feller Valois]], a partir de los retratos originales que le realizaran al Libertador numerosos artistas a lo largo de su vida. Dicha colección fue donada a la institución por el propio Valois.

===Manuela Sáenz===
Los escasos exponentes, el uso de facsímiles, así como otros elementos de ambientación, hacen de este espacio un sitio para la evocación, más que para la contemplación, dedicado a la olvidada o mal recordada heroína quiteña, que compartió su vida con Bolívar en la etapa más difícil y decisiva de la campaña emancipadora suramericana. Como piezas más importantes en ella se exhiben dos obras realizadas especialmente por sus autores para esta sala, un retrato al carboncillo de Manuela, de la artista venezolana [[Azalea Quiñónez]], y un busto de la heroína modelado por el ceramista cubano [[Carlos Planas]].

===Artesanía Latinoamericana===
Caracterizada por la diversidad de formas de hacer y de materiales fibra vegetal, [[barro]], madera, [[papier maché]], textil, etc, esta muestra está integrada mayoritariamente por exponentes venezolanos, exceptuando la atractiva colección de hamacas procedentes de numerosos países del continente.

===Arqueología===
Por la significación patrimonial del inmueble donde se ha establecido la institución, un bello ejemplo rescatado de la tipología arquitectónica doméstica del siglo XIX habanero, y tomando en consideración los importantes hallazgos arqueológicos que deparó su restauración, se decidió dejar descubierta una parte de la excavación en el segundo patio de la casa, donde el visitante puede apreciar un aljibe gemelo y varios canales pluviales que datan del [[siglo XVII]], época en que probablemente se realizaron las primeras construcciones en esos terrenos. Esta muestra in situ fue completada en una sala contigua a dicho patio, donde se exhibe una parte importante de los objetos hallados en el lugar (fragmentos de vajillas, frascos de perfume, canecas, medallón, botones.

==Fuente==
*[http://www.ohch.cu/ Simón Bolivar]
*[http://www.nekatur.net/ Casa Museo de Simón Bolivar]

[[Category:Museo]]
[[Category:Institución_cultural]]

Obrapía (calle de La Habana Vieja)

2013-05-16T15:30:11Z

RosaM jc.hlg: /* Instituciones */

{{Ficha_de_vía_de_transporte
|nombre = Calle Obra Pía
|otros_nombres =
|tipo = Calle
|país =Cuba
|ubicación = [[Habana Vieja]]
|foto =Casa_Obrapia.jpg
|pie_foto =Casa Obra Pía, que da nombre a la calle.
|mapa =
|pie_mapa =
|largo =
|orientación =De Este a Oeste
}}
<div align="justify">
'''Calle Obra Pía'''. Se encuentra en la [[Habana Vieja]] de [[Cuba]], o lo que fue la ciudad de intramuros en tiempos de la Muralla, calle estrecha al sur de la [[Plaza de Armas]] y se extiende de este a oeste, desde la [[Calle Monserrate |Monserrate]], hasta la [[Avenida del Puerto]]. La Calle Obra Pía está atravesada por las calles [[Calle Baratillo |Baratillo]], [[Calle Oficios |Oficios]], [[Calle Mercaderes |Mercaderes]], [[Calle San Ignacio |San Ignacio]], [[Calle Cuba|Cuba]], [[Calle Aguiar| Aguiar]], [[CalleHabana| Habana]], [[Calle Compostela|Compostela]], [[Calle Aguacate]], [[Calle Villegas|Villegas]] y [[Calle Bernaza|Bernaza]]. Paralela a la Calle Obra Pía, una cuadra al norte, se encuentra la [[Calle Obispo]].

==Historia==

[[Archivo:Calle_Obrapia.JPG‎|200px|thumb|right|Calle de la Obrapía]]Las calles habaneras no eran nombradas oficialmente por parte del Cabildo sino que los vecinos las iban llamando según algunas características de cada una en cuestión o según el nombre de algún vecino ilustre que vivía en ella. Esta es la razón por la que muchos han tenido diversas denominaciones a lo largo del tiempo y que una misma calle tuviera varios nombres simultáneamente según sus tramos.

===Casa de la Obra Pía===

El apelativo con el que se conoce esta casa Obra Pía y que da nombre a la calle que da acceso a su fachada principal lo debe a la instauración en 1669, por Martín Calvo de la Puerta, de una Obra Pía, con el objetivo de dar sostenimiento económico cada año a cinco jóvenes huérfanas para que pudieran formar familia.

Construida hacia 1648, esta casa, sin duda una de las de mayor distinción de todas las de la época colonial, es el producto de la fusión y reconstrucción hacia 1665 de dos propiedades colindantes, así como de remozamiento a que fue sometida hacia 1793 en el que se le introdujeron algunos elementos y formas del llamado «barroco cubano». La portada, presumiblemente concebida y ejecutada en Cádiz hacia 1686 contrasta con la desnudez y sobriedad de la monumental fachada por la calle Obrapía por lo que constituye uno de los ejemplos más significativos de la arquitectura doméstica habanera.

Tras años de hacinamiento y deterioro como casa de vecindad, a finales de la década del 60 del siglo XX inician las excavaciones arqueológicas en el inmueble, momento en que se descubre la existencia en ella de pintura mural, convirtiéndose en el primer inmueble conocido con decoraciones murales. El proceso de restauración de la vivienda se comienza en 1981, así como el de la pintura mural y no es hasta noviembre de 1983, que queda totalmente restaurada una de las más típicas casonas coloniales del centro histórico de La Habana.

Refuncionalizada como casa museo, su objetivo es exponer, conservar y promover colecciones museables, que forman parte de la historia de Cuba y enriquecen el patrimonio del país. Desde 1994 tiene su sede en la institución la Hermandad de Bordadoras y Tejedoras de Belén, manteniendo un proyecto sociocultural que propone rescatar antiguas tradiciones de la artesanía textil, que incluye todo tipo de labor artesanal desde la lencería hasta el parche.

En la casa también radica el Gabinete de Restauración de Pintura de Caballete creado en abril de 1995.

===Bolsa de La Habana===
Construido entre 1903 y 1904 por la compañía Purdy & Henderson, el edificio ocupó el sitio de la droguería Lobé y Torralbas. Levantado para acoger el Royal Bank of Canada, que se trasladaría así de la antigua y discreta casa que lo había acogido desde 1899, en la calle Obra Pía, su estructura se armó con acero y cemento. La piedra natural fue escogida como elemento constructivo y decorativo de su fachada, jerarquizada por una entrada que, a manera de arco de triunfo renacentista, precedía el vestíbulo. Una pequeña escalinata servía de acceso al mismo y sendos vanos enrejados cerraban la composición. Obra Pía número. 257, e/ Aguiar y Cuba.

===Casa de Luis Pedroso y Echeverría===

(Obra Pía 116) Se trata de una residencia de dos plantas sin entresuelo, localizada en una importante esquina de La Habana Vieja, con zaguán y patio central rodeado de galerías en tres de sus lados. Sus espacios principales fueron ubicados en dos crujías perpendiculares entre sí y paralelas a las calles. La desnudez de sus fachadas es acentuada por la falta de molduraciones alrededor de puertas y ventanas y se destacan solamente un balcón corrido por Mercaderes y otros fragmentos por el frente, uno de los cuales corona la portada. En los primeros años del siglo XX deja de ser vivienda individual y se convierte en una casa de inquilinos con servicios en planta baja. A partir de 1982 comienza su restauración, durante la cual fue preciso restituirle elementos que habían desaparecido en su totalidad, como la escalera. Son de interés en esta casa sus espaciosas galerías limitadas por arcadas de medio punto y su portada de líneas barrocas. En estos momentos acoge a la Casa del Benemérito de las Américas Benito Juárez.

===Casa de Mariano Carbó===
(Obra Pía 111). La primitiva casa que existió en este lugar, de la cual se tienen referencias desde 1744, era de dos plantas, mampostería y cubierta de teja y azotea. En 1796 la compró Mariano Carbó y le introdujo cambios en la fachada, portada y techos. Posteriormente en 1909 se le realizaron nuevas modificaciones en los techos y en la fachada de los altos. En la actualidad posee en la planta baja un zaguán a través del cual se accede a las galerías que flanquean el patio central, delimitado por robustas columnas. Dichas galerías ocupan los espacios útiles de este piso, exceptuando la crujía principal que se extiende a todo lo largo de la fachada, paralela a la calle Obra Pía. En planta alta se repite el mismo esquema, con la diferencia de que existen balcones corridos que dan al patio para permitir la comunicación entre los diversos aposentos. Sin duda, el componente más importante de la casa son sus pinturas murales. Según investigaciones realizadas durante la restauración, fueron ejecutadas por José Nicolás de la Escalera y José Andrés Sánchez, primeros pintores reconocidos en Cuba en el siglo XVIII. En enero de 1992, gracias al noble empeño del pintor ecuatoriano [[Oswaldo Guayasamín]] y a la gesta restauradora de la Oficina del Historiador de la Ciudad, reabrió como
casa museo.

==Instituciones==

*[[Archivo:casaafricaedificio.jpg‎|100px|thumb|right|Casa de África]][[Casa de África]]. La institución patrimonial acomete la promoción científica y cultural de las raíces africanas en la nación cubana. Más de 2 000 piezas componen la exposición permanente. Una biblioteca especializada atesora volúmenes de importantes autores indispensables para estudios etnológicos y de antropología cultural. Obra Pía número 157 e/ [[Calle San Ignacio|San Ignacio]] y [[Calle Mercaderes|Mercaderes]].

*[[Casa de la Obra Pía]]. Calle Obrapía No. 158 esq. a Mercaderes. Construida hacia 1648, constituye uno de los ejemplos más importantes de la arquitectura doméstica habanera. Refuncionalizada como casa museo, su objetivo es exponer, conservar, fomentar y promover importantes colecciones museables, que forman parte de la historia de Cuba. Teléfono: (07) 861 3097

*[[Museo Casa Benito Juárez (La Habana)|Casa Benito Juárez]]. Desde 1988 el principal centro difusor de la cultura [[México |mexicana]] en [[Cuba]]. En sus salones y galerías los visitantes podrán acercarse a la historia, el arte, las tradiciones y costumbres de [[México]]. En sus cuatro galerías, donde exponen consagrados y noveles valores de la plástica y del arte popular, y a través de espacios habituales dedicados a la promoción de diversas manifestaciones artísticas, se privilegian la historia y la cultura de la nación azteca.

En los patios interiores tienen lugar espectáculos artísticos, en tanto una sala de conferencias
equipada con moderna tecnología acoge importantes eventos de la [[Oficina del Historiador (La Habana)|Oficina del Historiador]] y de otras entidades cubanas.

*Biblioteca Alfonso Reyes. Ubicada en la Casa Benito Juárez, cuenta con unos cinco mil ejemplares de historia, arte y literatura. Recorre gran parte de las letras mexicanas en todos los géneros, con obras de Sor Juana Inés de la Cruz, Salvador Díaz Mirón, Carlos Fuentes, Octavio Paz, Juan José Arreola, entre otros prestigiosos escritores. Posee lecturas clásicas, líricas y juegos mexicanos dedicados a los niños. Obrapía número 116 e/Mercaderes y [[Calle Oficios|Oficios]], La [[Habana Vieja]]

En la crujía, una vez atravesado el zaguán de la Casa, se muestra el mural portátil Traición y muerte de Zapata, de Arnold Belkin, pieza de 1982 que obtuvo el Gran Premio de la 1ra. Bienal de Artes Plásticas de [[La Habana]] en el año 1984. Obra Pía número 116 e/ [[Calle Mercaderes|Mercaderes]] y [[Calle Oficios|Oficios]].

*[[Casa Oswaldo Guayasamín]]. Esta casa museo se inauguró el 8 de enero de 1993, por el noble empeño del pintor ecuatoriano [[Oswaldo Guayasamín]], y de la Oficina del Historiador de la Ciudad. La restauración del importante inmueble, ubicado en el Centro Histórico de La Habana, devolvió su esplendor a la casona erigida en el siglo XVIII, perteneciente a la familia Peñalver.

La Casa museo Oswaldo Guayasamín posee tres salas de exposición permanente donde se honra y salvaguarda la memoria del pintor de Iberoamérica. En ellas se exhiben objetos personales del
creador y obras originales donadas a la nación cubana. En los espacios de la prestigiosa institución se pueden apreciar también piezas del arte popular latinoamericano y objetos que datan del siglo XIX.

Una de las salas, ubicadas en la planta alta, se considera como de usos múltiples, pues se realizan exposiciones transitorias de artistas de la plástica cubanos y extranjeros; conferencias y exhibición de vídeos acerca de la vida y obra del pintor ecuatoriano, así como
celebraciones de importantes fechas relacionadas con la historia de [[Ecuador]].

Otras tres galerías acogen muestras transitorias de las diferentes manifestaciones del arte de Cuba y el mundo. Obra Pía número. 111 e/ [[Calle Oficios|Oficios]] y [[Calle Mercaderes|Mercaderes]].

*Casa del capitán Rivero Vasconcelos (Obra Pía 172). Considerada una de las más antiguas entre las que aún existen en la ciudad, ofrece como su característica más notable el hermoso balcón corrido esquinero que corresponde en la planta alta con la torre o cuarto mirador. El patio, que en esta residencia comienza ya a adquirir dimensiones notables, se ubica al centro de la edificación. El trabajo en madera de los techos, así como el de los balaustres torneados de las cancelas voladas de la planta alta y el de los barandajes y puertas, le otorgan un valor adicional a esta obra que, restaurada en 1985 para acoger el Centro de Desarrollo Artesanal, su Taller de Confecciones Quitrín y galería de arte, constituye uno de los ejemplos más significativos de una temprana época en la que los elementos definitorios de la casa cubana aún estaban en formación. Obra Pía, esq. a San Ignacio, La Habana Vieja

== Enlaces relacionados ==
*[[Calles de La Habana]]
==Fuente==
*[http://www.habananuestra.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=324&Itemid=30 habananuestra]
*[http://www.ohch.cu/_menu_3/portada_.php?id_Cat=28&cat=Arquitectura%20dom%E9stica Arquitectura]
[[Category:Calles]] [[Category:Calles_de_La_Habana]][[Category:Patrimonio]] [[Category:Urbanismo]]

Museo de la Ciudad (La Habana)

2013-05-16T15:23:07Z

RosaM jc.hlg:

{{Ficha Institución
|nombre = Museo de la Ciudad (La Habana)
|siglas o acronimo = MINCULT
|imagen = Museociudad.jpg
|tamaño =
|descripción = Museo de tipología general.
|fecha de fundacion = [[1791]]
|tipo de unidad = Institución cultural
|ministro =
|pais = {{Bandera2|Cuba}}
|ubicacion = Calle Tacón,No. 1 e/ Obispo y O´Reilly, Plaza de Armas.[[La Habana]], Teléfono: (07) 861 5001.
|web =
}}<div align="justify">

'''Museo de la Ciudad (La Habana)'''. Está ubicado en el [[Palacio de los Capitanes Generales]], un bello ejemplo de arquitectura del [[Siglo XVIII]] barroco cubano, y uno de los más importantes y bien conservados edificios del municipio capitalino [[Habana Vieja]] en [[Cuba]].

Dirección: [[Calle Tacón]], la [[Plaza de Armas]], [[Habana Vieja]] Horario: 9 am a 6pm.

== Historia ==

Frente a la [[Plaza de Armas]], ocupando parte del espacio de la demolida Parroquial Mayor, se levantó el Palacio entre 1776 y 1791. El edificio, obra significativa de la arquitectura civil del siglo XVIII, fue proyectado por el ingeniero habanero Antonio Fernández de Trebejos y Zaldívar, bajo la dirección del capitán general [[Felipe de Fondesviela]], marqués de la Torre -notable gobernador y urbanista-, e inaugurado por el ilustre don Luis de las Casas y Aragorri, en [[1791]]. Desde entonces fungió como sede de gobiernos el colonial español hasta su fin, en [[1898]]; el interventor norteamericano de 1899 a 1902, y el de la República de [[Cuba]] de [[1902]] a [[1920]].

A partir de su fundación albergó además, en el ala oeste, la Cárcel Pública hasta 1834; esto provocó posteriores remodelaciones hasta lograr la armonía que se disfruta hoy. La Alcaldía de La Habana sesionó ininterrumpidamente 176 años en los salones de Palacio. [[Image:40 salas.jpg|thumb|right|40 salas.jpg]]

Desde 1938 tuvo su sede en el edificio la [[Oficina del Historiador (La Habana)|Oficina del Historiador de la Ciudad]] bajo la dirección del doctor [[Emilio Roig]] de Leuchsenring (1889-1964). En 1967 el gobierno municipal se trasladó a una nueva sede, para que el edificio comenzara a restaurarse con la finalidad de destinarlo a Museo de la Ciudad de La Habana, cuyas primeras salas de exposición se inauguraron a partir de 1968.

El Museo de la Ciudad posee 40 salas de exposiciones permanentes, dedicadas a preservar la memoria de las gestas independentistas cubanas y el fragor de la búsqueda de la identidad nacional, hasta la definitiva victoria revolucionaria en enero de 1959. Sus ambientes habitacionales rememoran épocas señoriales y recrean espacios interiores con el encanto de notables colecciones que enaltecen el patrimonio nacional. El objetivo esencial del museo es representar de manera simbólica la historia nacional, utilizando además el discurso expositivo que propone la propia vida del inmueble.

Se considera este museo como el emblemático del Centro Histórico de La Habana, pues desde allí se proyectó la gesta restauradora encaminada a preservar los valores arquitectónicos y culturales de la ciudad.

== Salas de exposiciones permanentes ==

=== Parroquial ===

'''[[Image:Sala Parroquial.jpg|thumb|left|Sala Parroquial.jpg]]'''El paso por esta sala propone el recuerdo de la Parroquial Mayor, primitiva iglesia que abrió sus puertas al culto católico en la [[Villa San Cristóbal de La Habana|Vi]][[Villa San Cristóbal de La Habana|lla San Cristóbal de La Habana]] en 1577, y que en 1741 quedó devastada como consecuencia de la explosión del navío Invencible. Restos arqueológicos de su existencia, joyas de las iglesias más antiguas de [[La Habana]], de las primeras órdenes religiosas que se establecieron en esta ciudad entre las que figuran la de Santo Domingo y San Francisco, así como piezas de conventos y retratos de los primeros obispos, constituyen memorias de la Iglesia Católica en Cuba exhibidas en este espacio.

=== Giraldilla ===

Símbolo de [[La Habana|La Habana]] ha devenido la primera escultura fundida en la ciudad, veleta de los vientos, encargada por el gobernador Juan Bitrián de Biamonte para la torre del homenaje del [[Castillo de la Real Fuerza]] entre 1630 y 1634. Es obra del artífice Jerónimo Martínez Pinzón, cuyo nombre quedó estampado en el medallón pectoral que lleva tan apreciada escultura.

=== Heráldica ===

Pequeña salita destinada e exhibir objetos y documentos que testimonian la importancia que atribuía la nobleza cubana a la simbología heráldica. Certificaciones de armas, limpiezas de sangre, facsímiles de títulos nobiliarios, órdenes militares, así como pendones o reposteros que se exhibían especialmente en los balcones el Día de Reyes, nos permiten catalogar la impronta heráldica de la familia cubana, sobre todo del [[Siglo XIX|siglo XIX]].

=== Sala Ambientada B, siglo XIX ===

[[Image:Vista de la Sala Siglo XIX.jpg|thumb|right|Vista de la Sala Siglo XIX.jpg]]A mediados del [[Siglo XIX|siglo XIX]], después del gran boom azucarero de la sacarocracia criolla, el lujo hace gala con su presencia en los grandes palacios, y crece la importación de muebles y objetos de arte de los más diversos estilos. Aparejado a ello, se incrementan las producciones nacionales en las que casi siempre prevalecen la belleza y el buen gusto. A partir de entonces, aparece en los ambientes interiores el llamado eclecticismo, como muestra la sala, que ocupa además el espacio de la primera inaugurada en el museo.

=== Cocheras ===

[[Image:Cocheras.jpg|thumb|left|Cocheras.jpg]]En el área que ocuparan la cochera y caballerizas de Palacio se exponen diversos modelos de coches: el [[Quitrín]], introducido en Cuba a principios del siglo XIX; el conocido break de origen inglés, de finales del siglo XIX, con capacidad para un mayor número de personas; por último, el faetón, carruaje descubierto y bastante ligero.

En las vitrinas se muestran trajes de calesero, objetos relacionados con la vida cotidiana y caricaturas del pintor costumbrista vasco [[Víctor Patricio Landaluze]]. Otra de las piezas relevantes es la locomotora, una remembranza de la primera que circuló el 19 de noviembre de 1837 por la estación de Villanueva. Esta pieza de tipo Cagney 15, fabricada en 1905 en los [[Estados Unidos]], constituye una joya del patrimonio ferroviario cubano.

=== Sala Emilio Roig ===

Conserva piezas que pertenecen a la colección personal del doctor Emilio Roig de Leuchsenring (1889-1964), cuya ardua labor legó frutos como la fundación de la Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana en 1938 y del Museo de la Ciudad de La Habana en 1942, ubicado en el Palacio Lombillo, en la [[Plaza de la Catedral]]. Promotor y fundador de estas instituciones, Roig desempeñó el cargo del Historiador de la Ciudad hasta su fallecimiento. La sala exhibe alrededor de la mesa de trabajo importantes piezas de la colección de Emilio Roig, entre ellas una excelente caricatura realizada por Conrado Massaguer que recrea a los miembros del Grupo Minorista, integrado por figuras trascendentales de la cultura cubana que representaron el ala más progresista de la intelectualidad en la primera mitad del siglo XX.

=== Pinacoteca ===

Muestra un conjunto de obras importantes de artistas claves dentro de la plástica cubana, que abarcan diferentes períodos dentro de la historia de esta manifestación artística. En ella es posible admirar creaciones de figuras cumbres del arte del siglo XIX, regido por cánones propios de la academia, como [[Leopoldo Romañach]] y [[Armando Menocal]]; de representantes de la vanguardia del modernismo en la plástica cubana, entre ellos su iniciador, Víctor Manuel, y de otros artistas prominentes como [[Amelia Peláez]], [[Mariano Rodríguez]], [[René Portocarrero]] y [[Wifredo Lam]], quienes se interesaron por recrear la realidad cubana, sus ciudades, tradiciones y símbolos, y una muestra de la obra más reciente de nuestros creadores contemporáneos, que se lanzan a renovar el universo de recursos expresivos, cada uno con su lenguaje y su forma de ver y reflejar el mundo.

=== Sala de los Cobres Cubanos ===

[[Image:Garrón de Cobre.jpg|thumb|right|Garrón de Cobre.jpg]]Dentro de los oficios de vital importancia con que contaba la ciudad antigua está la herrería, la cual, por su aplicación en obras de construcción, en astilleros, labores agrícolas, industriales y defensivas, ocupaba un lugar significativo en el desarrollo de la villa; sin embargo, en el [[Siglo XVI|siglo XVI]] se observa un número insuficiente de artesanos que la practicaran, y no es hasta la última década de ese siglo cuando por orden real se inicia la fundación de herrerías en la ciudad. En la sala dedicada a los exponentes de ese noble oficio podrá apreciarse una gran diversidad de objetos de uso doméstico y militar, resultado de la tenacidad y maestría de los artífices del metal.

== Cementerio de Espada ==

El obispo Juan José Díaz de Espada y Fernández de Landa se distinguió durante las tres primeras décadas del [[Siglo XIX|siglo XIX]] por su quehacer progresista e ilustrado. Entre sus múltiples obras se cuenta la creación de la primera necrópolis, que llevó su nombre y fue inaugurada en 1806. Escultores y canteros realizaron hermosas obras en mármol para nichos y lápidas de este cementerio, donde se perpetúa el homenaje en coronas con formas caprichosas, flores de biscuit, hojas de metal y cuentas de vidrio, mientras el deseo de preservación forjaba ataúdes de hierro. Estas obras de arte funerario, reflejo de las costumbres de una época y del poder económico de sus clases altas, fueron trasladadas, al cerrarse el viejo cementerio, a la nueva necrópolis Cristóbal Colón, de la cual por donación de las familias llegaron a este museo.

== Sala Estatuaria y Lapidaria ==

El desarrollo económico y cultural de la Isla posibilitó en el siglo XIX la abundante entrada de mármol y la visita de artistas italianos de mayor o menor relieve. En las principales ciudades se abrieron elegantes marmolerías que recibieron encargos de particulares y del Ayuntamiento para patios, avenidas y lugares públicos. Muchas de las esculturas que hoy se muestran en esta sala fueron testigos de la vida habanera junto a las lápidas de piedra de Jaimanita o cantería que en épocas anteriores ennoblecieron calles y recintos.

== Sala de los Uniformes Españoles ==

[[Image:Sala de los Uniformes Españoles.jpg|right|Sala de los Uniformes Españoles.jpg]]Se expone el vestuario utilizado por los diferentes cuerpos del ejército español y sus atributos, entre ellos las condecoraciones, bastones, sables y otros. Entre los uniformes se destaca el de Ramón Herrera Sancibrián, coronel del Cuerpo de Voluntarios que alentó a sus tropas a pedir la pena de muerte para los 8 estudiantes de Medicina que serían fusilados en 1871.

Despacho Público

Esta sala muestra uno de los dos despachos con que contaba el Capitán General de la Isla de Cuba, donde eran atendidos los asuntos referidos a la situación política y militar del país, fundamentalmente. Entre las personalidades recibidas en este despacho estuvo el sabio alemán Alejandro de Humboldt, en 1800. Asimismo, en 1890 transitó por este espacio el General del Ejército Libertador [[Antonio Maceo Grajales]], recibido por el Capitán General Camilo Polavieja y del Castillo. En sus vitrinas se destaca el primer equipo telegráfico que entró a Cuba en 1865. Además, varios documentos emitidos por la Corona y los Capitanes Generales de la Isla de Cuba, entre ellos el Bando de Concentración dictado por el Capitán General [[Valeriano Weyler]] y Nicolau, el 21 de octubre de 1896. Sala de Estandartes, Banderas y Banderines Españoles

Se exponen banderas, banderines y estandartes de diferentes cuerpos del ejército colonial español. En vitrina se conservan lanzas abanderadas utilizadas para impedir el paso de los cubanos sobre las formaciones enemigas y así evitar el machete, arma principal de los independentistas. Fuera de vitrina aparece un escudo que representa la dinastía borbónica y tres banderas españolas usadas en combate.

Sala de Armamento Español

Recoge una pequeña pero variada muestra de las armas y equipos afines utilizados por las fuerzas españolas en Cuba. Aparecen aquí desde los primitivos fusiles de llave de pedernal hasta los modernos Máuser, empleados en numerosos países hasta bien entrado el siglo XX. Igualmente se exponen armas blancas reglamentarias, una valiosa pieza de artillería ocupada a las fuerzas coloniales, cornetas de órdenes y un pañuelo de instrucción militar.

== Antesala y Sala del Cabildo. Sala Capitular ==

[[Image:Antesala y Sala del Cabildo Sala Capitular.jpg|left|Antesala y Sala del Cabildo Sala Capitular.jpg]]El Cabildo constituyó una de las formas de gobierno local existentes en España más tarde aplicada en sus colonias hispanas. Una vez construido el Palacio de los Capitanes Generales, se trasladan a esta sala los capitulares, que jerarquizaban cada paso para promover el desarrollo socioeconómico y cultural de la ciudad. Como representantes de la clase criolla que detentaba el poder económico, introdujeron avances fundamentales como la aplicación de la máquina de vapor en los ingenios azucareros y la construcción del primer tramo del ferrocarril Habana-Bejucal, además de crear importante instituciones como la Real Sociedad Económica de Amigos del País, el Real Consulado de Agricultura y Comercio y la Primera Biblioteca Pública. En esta sala velaron en capilla ardiente a [[Leonor Pérez]], madre de [[José Martí]], en mayo de 1907.

== Sala del Pensamiento ==

[[Image:Sala del pensamiento.jpg|right|Sala del pensamiento.jpg]]Aborda las corrientes ideológicas que se manifestaron en Cuba a principios del siglo XIX, que constituyeron una muestra del descontento de la burguesía esclavista con el régimen impuesto por España en la isla antillana, caracterizado por el férreo control sobre sus productos. El movimiento conocido como reformismo tuvo entre sus figuras más representativas a [[Francisco Arango y Parreño]] y [[José Antonio Saco]]. El anexionismo, tendencia que enroló en sus filas a aquellos criollos que veían a Estados Unidos como el único país capaz de procurarle a la Isla el respaldo económico necesario, contó con [[Narciso López]] entre sus principales representantes. A estas tendencias se contrapuso el independentismo, sostenido inicialmente por un grupo de estudiantes y miembros de los sectores ilustrados, entre los que se destacó el presbítero [[Félix Varela]] y Morales; pero estas ideas no tomaron fuerza hasta la segunda mitad del siglo XIX, y su máxima expresión fue el grito de independencia del 10 de Octubre de 1868. Los retratos hechos por el pintor santiaguero [[Federico Martínez]], ubicados en testeros de paredes, permiten visualizar algunos de los personajes más destacados del pensamiento cubano del siglo XIX.

== Cuba Heroica ==

[[Image:Cuba heroica.jpg|left|Cuba heroica.jpg]]Tras el fracaso de todas las acciones de los cubanos, ya fuera por la vía reformista o por la anexionista, va a quedar demostrado que las contradicciones metrópoli-colonia eran insalvables y la anexión imposible. Y así lo demuestra el estallido revolucionario del 10 de Octubre de 1868, al frente del cual se ubicó el ala radical y patriótica de los terratenientes cubanos, encabezada por [[Carlos Manuel de Céspedes]].

En poco tiempo la guerra se extendió a Las Villas y Camagüey, pero a causa del regionalismo, el caudillismo, las divisiones dentro del Ejército Libertador y la falta de apoyo logístico del exterior, la beligerancia no llegó a Occidente, región de mayor potencial económico de la Isla y que sustentaba al ejército español. Por ello, tras dos lustros de heroica batalla por la independencia de Cuba y la abolición de la esclavitud, la revolución de Yara terminó con la firma del pacto del Zanjón, lo cual significó el mantenimiento del dominio español.

== Salas de las Banderas ==

Las salas de las banderas son las más relevantes del Museo de la Ciudad debido a los tesoros nacionales que exponen: la bandera[[Image:Salas de las Banderas.jpg|right|Salas de las Banderas.jpg]] original que ondeó por primera vez en 1850 y que, una vez iniciada la Guerra de los Diez Años, devino insignia nacional; la enseña que comenzó esa gesta emancipadora, y otras que pusieron muy en alto los ideales de la Revolución. Muestra además objetos personales de los máximos líderes de las guerras de independencia, entre ellos pertenencias de José Martí, jefe político de la epopeya de 1895 y unificador de sus fuerzas en el Partido Revolucionario Cubano. El óleo sobre la caída en combate del Mayor General Antonio Maceo refleja una etapa crucial de la última contienda bélica contra el colonialismo español, cuando se materializó una de las aspiraciones más importantes de los dirigentes de las guerras cubanas del siglo XIX: la Invasión de Oriente a Occidente, para poner a la isla de Cuba en pie de lucha por la independencia.

== Sala Intervención Norteamericana ==

El 15 de febrero de 1898 se produjo en la bahía de La Habana la explosión del crucero acorazado Maine, de bandera norteamericana, en la que perecieron 266 miembros de su tripulación, entre los que se encontraban 2 oficiales. Los funerales se realizaron en la sala del Cabildo de Palacio. El suceso fue el pretexto utilizado por los Estados Unidos para intervenir en el conflicto entre Cuba y [[España]]. Esta guerra, llamada hispano-cubano-norteamericana, concluyó con la firma del Tratado de París, el 10 de diciembre de 1898. En cumplimiento de ese tratado, en cuya redacción no participó ninguna representación cubana, las autoridades españolas entregaron el poder a John Brooke, Gobernador Militar norteamericano designado para Cuba, el 10 de enero de 1899. En 1901 fue convocada la Asamblea Constituyente para redactar la Constitución de la República de Cuba, documento donde se establecieron las limitantes que definieron la futura dependencia cubana.

== Salón del Mimbre ==

El saloncito de mimbres refleja el ambiente que predominó en Palacio durante las dos últimas décadas del siglo XIX. Se destaca el mobiliario Art Nouveau, estilo artístico que irrumpió a fines del XIX y se puso de moda en países como Bélgica, Francia, España y Estados Unidos. [[Image:Salón del Mimbre.jpg|right|Salón del Mimbre.jpg]]

Cuenta asimismo con piezas realizadas por el joyero y vidriero modernista francés René Lalique, así como de [[Émile Gallé]], maestro en todas las técnicas que existían en la elaboración de vidrios con la empresa Daum Frères, fundada en 1889 en [[Francia]].

Además muestra exponentes del Art Déco, gobelinos franceses, juguetes y una obra del pintor cubano Guillermo Collazo.

Salón del Comedor

Ambientado a la usanza de los palacios coloniales del siglo XIX, está ubicado en el mismo espacio que ocupó durante la etapa colonial y las primeras décadas del siglo XX, y donde se ofrecieron grandes banquetes para conmemorar o festejar acontecimientos políticos o simplemente para celebraciones auspiciadas por el propio Capitán General.

Se integran como piezas originales las bandejas de cobre plateado que pertenecieron a la Capitanía General de la Isla de Cuba. En paredes se distinguen interesantes tapices flamencos de los siglos XVII y XVIII, trofeos de caza y una colección de vajillas de especial atractivo que pertenecieron a más de un centenar de familias cubanas.

== Trinchante ==

Pequeño salón que exhibe lujosas vajillas y piezas destinadas al servicio de mesa, entre retratos que el pintor norteamericano Elias Metcalf realizó para la acaudalada familia Ximeno

== Sala del Café ==

Denota uno de esos espacios destinados al recibo de la Capitanía General. Se destaca un juego de sala de perilla del siglo XIX. Una colección de piezas del milenario arte oriental integra la muestra permanente junto a los abanicos que usaran damas cubanas durante la época colonial. Obras de pintores foráneos del siglo XIX como Landaluze, Mejasky, Sanz Carta y Cleenewerck, entre otros, pueden ser apreciadas allí.

== Habitación de la Infanta ==

[[Image:Infanta.jpg|right|Infanta.jpg]]En 1893 la infanta Eulalia de Borbón visitó La Habana, y durante su estancia de siete días ocupó esta habitación que servía de dormitorio al Capitán General. La aristocracia habanera la agasajó con fiestas y regalos, algunos expuestos en esta sala. Entre las piezas más importantes se encuentran dos óleos, uno del pintor español José María Romero y otro de Esteban Chartrand, principal exponente del romanticismo cubano. También son significativos un juego de muebles diseñado por John Henry Belter y dos jarrones elaborados con la técnica del cloisonné.

== Sala del Baño ==

A pesar de que el clima tropical cubano impone al baño un carácter de necesidad diaria, no es hasta mediado del siglo XIX cuando ese acto comienza a ser integrado a la vida de los habitantes de la ciudad de La Habana. Hasta entonces, la mayoría de los hoteles y casas particulares no disponían de sala de baño, aunque los establecimientos de baños públicos, sobre todo los destinados al sexo masculino, eran muy concurridos, y algunos llegaron a ser muy confortables. En esa época también eran muy visitados los balnearios de aguas medicinales. [[Image:Sala baño.jpg|left|Sala baño.jpg]]

Sin embargo, lo más usual era el lavado semanal con el aguamanil y la jofaina, con el complemento de un toque de perfumes y aromatizantes. Muchos objetos eran traídos por la aristocracia de Europa o del Oriente.

La sala muestra cristalería francesa, cristal checo decorado por Mary Gregory, porcelana china de exquisita cochura, así como piezas de plateros cubanos como Misa, y bañeras de mármol italiano en forma de caracolas o góndolas que constituyen verdaderos tesoros.

== Sala Ambientada A, siglo XIX ==

[[Image:Sala ambientada A.jpg|right|Sala ambientada A.jpg]]El espléndido modo de vida alcanzado por la aristocracia cubana a mediados del siglo XIX se regodeaba en elegantísimos ambientes interiores caracterizados por la mezcla de diversas influencias foráneas. Muebles de medallón del período Isabelino, porcelanas francesas, lozas inglesas e italianas contribuían a dotar de distinción estos espacios.

Esta pieza que se disponía en la parte privada del Palacio fue usada como dormitorio por la esposa del Capitán General. En la sala se destacan dos paisajes al óleo de Esteban Chartrand.

== Salón Blanco ==

[[Image:Salon blanco.jpg|left|Salon blanco.jpg]]Las élites española y criolla seleccionaron lugares de esparcimiento entre los salones de sus elegantes residencias.

La antesala del salón principal del Palacio fue utilizada como complemento para recibir invitados en días de fiesta y espacio para las audiciones musicales.

Decorado con mobiliario Luis XV y Luis XVI, retratos al óleo y porcelanas europeas, conserva entre sus más valiosas piezas dos hermosos jarrones de porcelana Meissen del siglo XVIII.

== Salón de los Espejos ==
[[Image:Salon_de_los_espejos.jpg|right]]Fue el espacio de mayor trascendencia política y social del Palacio de los Capitanes Generales. Fotografías y documentos de los archivos revelan algunos importantes acontecimientos sucedidos en ese salón: traspaso de poderes de la administración colonial española al gobierno interventor norteamericano, el 10 de enero de 1899; nacimiento de la república neocolonial el 20 de mayo de 1902; funerales de Máximo Gómez y Salvador Cisneros, en las dos primeras décadas del siglo XX, entre otros. Ilustres personajes que visitaron a la Isla en el siglo XIX recibieron en este recinto, también conocido como Salón del Besamanos, el homenaje de la sociedad habanera.

== Fuente ==

*[http://www.ohch.cu/_menu_1/info.php?iditem=56 Dirección de Patrimonio-Oficina del Historiador]
*[http://www.trabajadores.cu/secciones/cuba/cuba_por_dentro/el-palacio-de-los-capitanes-generales-museo-de-la-ciudad Trabajadores]

[[Category:Instituciones_culturales_de_Cuba]] [[Category:Museos_de_Cuba]] [[Category:Patrimonio]]

Museo del Tabaco

2013-05-16T15:11:56Z

RosaM jc.hlg:

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}}

'''Museo del Tabaco'''. Fue fundado el [[26 de febrero]] de [[1993]], está ubicado en una edificación del [[Siglo XVIII]], sita en la [[calle Mercaderes]] número 120, que perteneció a la familia de Bartolomé Luque. Con posterioridad pasó a diferentes propietarios hasta ser intervenida por el proceso de restauración integral que tiene lugar en el Centro Histórico de [[La Habana]].

Es la única institución en [[Cuba]] destinada a conservar y mostrar colecciones vinculadas a la cultura generada por el tabaco, y expone instrumentos para procesar la hoja, pipas, encendedores y otros enseres del arte de fumar, además de una vasta colección de piedras litográficas y marquillas de prestigiosas marcas de puros.

La casa cuenta con tres salas expositivas, dos recibidores y una Casa Especializada del Habano, inaugurada en mayo de [[1994]], cuya peculiaridad está en radicar junto al museo.

== Historia ==

La heredera de Ramón Rique enajena la propiedad a favor de Valentín Martínez en [[1825]], este nuevo propietario también comprará la casa que fuera de los condes de Santa María del Loreto.

Si se observa el plano de [[La Habana]] correspondiente al año [[1853]], se ve que la cuadra de Mercaderes comprendida entre las calles de Obrapía y Obispo contenía los números del 88 al 93 y considerando que la numeración de las casas hasta [[1862]] era consecutiva, comenzando por la acera de la derecha, el número 88 corresponde a la primera casa de esta cuadra partiendo de Obrapía hacia [[Obispo]] y justamente con ese número se menciona a la casa comprada a la segunda titular de Santa María del Loreto y el 89, la colindante, comprada a la heredera de Ramón Rique por don Valentín Martínez, quien en [[1836]] reconoció sobre ella un impuesto de 20 pesos anuales, hasta 400 pesos, por la paja de agua que a ella llegaba del acueducto Fernando VII.

Las casas 88 y 89 fueron adquiridas en [[1840]] por Juan Manuel Manzanedo (primer marqués de Manzanedo en [[1864]] y primer duque de Santoña en [[1875]]). Por esta fecha, el inmueble marcado con el 89 debió haber recuperado su antigua dimensión, pues las propiedades colindantes por el lado norte volverán a ser las mismas que en [[1739]]. Es muy posible que esta casa para entonces sufriera una remodelación, pues ella queda en propiedad de Juan Manuel Manzanedo mayor tiempo que la número 88 que en [[1842]] fue vendida a Agustín Rodríguez Crespo.

Como propietario de la casa numerada con el 89 aparece Rafael Rodríguez Torices en la segunda mitad del siglo, quien la hipoteca al gobernador José Gutiérrez de la Concha en [[1861]], pudiendo rescatarla para su venta en [[1862]] a Miguel Matienzo y Pedroso, marqués de la Secada de Matienzo y caballero de la Orden de Santiago, casado en 1843 con la hija de Lorenzo Montalvo y Luque, descendiente de los primeros propietarios del inmueble.

A partir de este momento no se cuenta con la documentación que especifique los usos y propietarios de la casa. Luego de un proyecto de restauración, se funda en ella, el 26 de febrero de [[1993]] el Museo del Tabaco.<br>Es la única institución en [[Cuba]] destinada a conservar y mostrar colecciones vinculadas a la cultura generada por el tabaco.

== Descripción ==

Dedicado a mostrar todo lo relacionado con la elaboración y el arte del tabaco cubano. Cuenta con una sala principal donde se exhiben atractivos exponentes, entre los que se destacan el ídolo del tabaco de la etapa aborigen, pipas encontradas en excavaciones arqueológicas, piedras litográficas. Muestra una valiosa colección del museo del tabaco en [[Austria]] y dispone de una sala para la lectura y exposiciones.

== Recibidor 1er piso ==

En él se le brinda una primera información al visitante, mediante varias piezas que aluden a la historia del tabaco en Cuba desde su cultivo en la región de Vuelta Abajo, en el extremo occidental de la Isla, hasta su desarrollo industrial. Una fotografía ampliada de una vega, una prensa del siglo XIX de la [[fábrica La Corona]], una mesa del torcedor con su guillotina, varios embalajes de tabaco, tabaqueras del [[siglo XIX]] y XX y un óleo con imagen campestre, incitan a recorrer este museo de la Dirección de Patrimonio de la Oficina del Historiador de la Ciudad.

== Salón principal ==

El salón ofrece una muestra general de aspectos históricos y culturales del tabaco cubano y su incidencia en las artes. Un ídolo del tabaco, reproducción del original, demuestra el valor que tuvo la hoja para los aborígenes cubanos durante la etapa taína. En las vitrinas colocadas en esta sala se aprecian pipas de los siglos [[XVII]], XVIII y [[XIX]], y un conjunto de pipas, cazoletas, boquillas, de caolín o de barro, encontradas en la Bahía de [[Matanzas]] y en las excavaciones del [[Palacio de los Capitanes Generales]].

Piedras litográficas procedentes de la región de Baviera, en [[Alemania]], muestran la introducción de la litografía como arte en el mundo del habano a mediados del siglo XIX. El conjunto de anillas y habilitaciones es la muestra fundamental del museo.

La colección de utensilios del fumador de los siglos XIX y XX está compuesta por encendedores, pipas, boquillas, cortapuros, cajas de rapé, tabaqueras y otros, confeccionados con diferentes tipos de metales preciosos y otros materiales, y demuestran la notable influencia de la industria del habano en artes como la orfebrería, la artesanía, la pintura, la litografía y la cerámica.<br>

== Salón Litográfico ==

Ubicado en la planta alta de la edificación, predomina en él la litografía, presentada atendiendo a las diferentes marcas de tabaco de los siglos XIX y XX, en las cuales están presentes el pan de oro y la purpurina fundamentalmente.<br>

=='''Sala de exposiciones y conferencias'''==

En esta sala aparece un panel con la información geográfica de las [[Casas del Habano]] en el mundo, de las empresas distribuidoras de habanos, y una colección de fotos sobre los Hombres Habano y grandes personalidades mundiales consumidoras de los gustados puros.<br>Es utilizada también para la labor sociocultural del museo, que contempla un proyecto general dirigido a la comunidad y otro muy específico, destinado a los hombres y mujeres del mundo del Habano y a divulgar esa cultura enraizada a la historia nacional. Acoge exposiciones de artistas cubanos y extranjeros cuya obra está vinculada a la temática del tabaco y también es sede de conferencias y eventos especializados patrocinados por el museo.

Como una de las peculiaridades que perdura desde [[1865]] es la lectura en las tabaquerías cubanas, el Museo del Tabaco de la [[Oficina del Historiador de La Habana]] privilegia en su proyecto sociocultural espacios didácticos para desarrollar encuentros entre importantes intelectuales y los tabaqueros. En las tabaquerías, escogidas y despalillos han realizado lecturas escritores como [[Leonardo Padura]], [[Daniel Chavarría]], [[Amir Valle]] y [[Miguel Barnet]], cuyas obras se vinculan en ciertas aristas con el mundo del Habano. <br>

== Casa Especializada del Habano ==

Aunque es una tienda, tiene la característica de pertenecer al museo. <br>En un reducido y acogedor espacio, además de las diferentes marcas de habanos y útiles del fumador que son vendidos a los clientes, se encuentra una colección de encendedores, tabaqueras, cajas de tabaco de marcas que ya no existen, marquillas y ceniceros, entre otras importantes piezas museables. Esta tienda abre al público desde las 9:00 a.m. hasta las 6:00 p.m., de lunes a sábado, y los domingos hasta el mediodía.<br>

== Fuentes ==

*http://www.ohch.cu/_menu_1/info.php?cat=Museos%20y%20casas%20museos&iditem=70&id_Cat=2
*http://www.hicuba.com/museos-la-habana.php?zona=La%20Habana%20Vieja<br>
*http://www.habananuestra.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=323&Itemid=30
[[Category:Museo]]

Museo de Naipes (La Habana)

2013-05-16T12:20:22Z

RosaM jc.hlg:

<div align="justify">
{{Ficha de museo
| nombre = Museo de Naipes
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| otros_datos = Teléfono: (07) 860 1534
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| pie_mapa =
}}'''Museo de Naipe Marqués de Prado Ameno.''' Institución cultural anexa a la [[Oficina del Historiador de La Habana]]. Presenta colecciones variadas de naipes y barajas con diferentes motivos y decorados alegóricos, completando un fondo de más de 2000 piezas. Ofrece una visión diferente de las barajas más allá de las barajas de uso para el esparcimiento, mostrándolas como elementos culturales activos capaces de reflejar la historia, las costumbres, la geografía, el arte y hasta el humor de cada pueblo.

Se encuentra situada en la planta baja de la edificación más antigua de la Plaza Vieja. Las piezas que contiene, fueron donadas por la [[Fundación Cultural Diego de Sagredo]] de España, por medio del Presidente de su Patronato, el señor [[Javier de Cárdenas y Chavarri]], Marqués de Prado Ameno.

== Historia ==

Museo de Naipes, ubicado en el municipio de La [[Habana Vieja]] en Muralla e Inquisidor, Plaza Vieja, data del [[siglo XVII]], perteneció a la familia Arrate en la segunda mitad del [[siglo XVIII]], habitándola el notable historiador habanero [[José Martín Félix de Arrate]].

===Inauguración===

Se inauguró el [[2 de mayo]] de [[2001]] con la cooperación entre la [[Oficina del Historiador de La Habana]] y la Fundación Diego de Sagredo de España, dicha fundación patrocina el Museo, es una institución cultural privada, de ámbito estatal, establecida bajo el protectorado del Ministerio de Cultura de España, con el objetivo de fomentar la cultura en general y la arquitectónica en particular

== Objetivos ==
Entre sus objetivos está rescatar la costumbre de las familias cubanas respecto a los juegos de mesa como, el juego de cartas. También tiene el propósito de estimular en las personas el interés por el [[Coleccionismo|coleccionismo]].

Este museo desempeña también una función comunitaria.

== Salas ==
Exhibe barajas, postales, grabados, posters de cine y otros objetos relacionados con los naipes. Conforman la colección, fundamentalmente, naipes de coleccionismo, de diversas temáticas, como arte, historia, ciencias, infantiles, deportes, [[Costumbrismo|costumbrismo]] y de adivinación, que son los llamados [[Tarot|tarots]]; organizados teniendo en cuenta lo más representativo de cada país, principales fabricantes y marcas del mundo.

== Muestras ==
En la muestra sobresale la colección de postales, que data de[[Image:Tn_naipes_06.jpg|thumb|right|Naipes alegóricos a pinturas famosas]] finales del siglo XIX e inicios del XX; sellos de timbre de Argentina de 1899, placas de impresión metálica de naipes de estilo francés y otras con caracteres asiáticos; documentos de la fabricación de naipes que datan de la segunda mitad del siglo XIX, así como un valioso ejemplar de naipes cubanos de principios de siglo XX, fabricado en Alemania, con dibujos estándar de [[Tresillo (juego)|estilo español]], que en su reverso anuncia a la cervecería La Tropical.
Se incluyen naipes fabricados por hábiles artesanos de Rusia y Japón. Cartas que enseñan los modos de vestir en las distintas regiones españolas.

Otras que caricaturizan a estrellas de [[Hollywood]] como [[Sean Connery]] y [[Robin Williams]], y a personalidades históricas del rango de [[Hitler]] y [[Franklin Delano Roosevelt]]. También algunas realizadas por un preso para combatir el hastío.

Otras con rutilantes diseños generados por respetables artistas,[[Image:Tn_naipes_08.jpg‎|thumb|right|Naipes con caricaturas de actores conocidos]]dibujadas o grabadas a relieve, en composiciones abstractas o realistas, realizadas con fines publicitarios, humorísticos, eróticos, e incluso de promoción cultural como las que enseñan el arte moderno de [[Paul Klee]], [[Wassily Kandinsky]] y [[Joan Miró]], o los desnudos artísticos de grandes maestros como [[Rubens]], [[Caravaggio]] y [[Diego Velázquez]].

== Opciones ==

Ofrece visitas dirigidas, consultas especializadas, asesoramientos técnicos, exposiciones transitorias, presentaciones de ejemplares curiosos, venta de naipes y objetos relacionados, así como recorridos históricos-patrimoniales por la [[Plaza Vieja (Habana Vieja)|Plaza Vieja]] y el entorno del Museo.

La institución de la dirección de Patrimonio Cultural de la Oficina del Historiador, programa talleres, conferencias y encuentros acerca del tema o relacionados con él, al tiempo que facilita el disfrute de su ludoteca por niños, jóvenes y adultos mayores del [[Centro Histórico de La Habana]].

Existe también un amplio proyecto que incluye espectáculos de magia; estos últimos contribuyeron a la creación del Festival Cartomagia, que cada año se desarrolla en el Centro Histórico.
Posee, además un importante fondo bibliográfico acerca de la temática de los naipes que puede ser consultado por el público interesado en su estudio.

== Similares ==

El Museo de Naipes Marqués de Prado Ameno, es uno de los únicos siete de su especie en todo el mundo.

== Fuentes ==

*[http://www.opushabana.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=2833:-aniversario-del-museo-de-naipes&catid=21:noticias-cp&Itemid=44 Opus Habana]. Consultado el [[27 de octubre]] de [[2011]]
*[http://www.radiococo.icrt.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=8344:un-museo-dedicado-a-las-barajas&catid=23:lugares&Itemid=8 RadioCoco].Consultado el 27 de octubre de 2011
*[http://www.cubahora.cu/index.php?tpl=galerias/museo_naipes/gal_naipes.html Cubahora] Consultado el 27 de octubre de 2011
*[http://www.ohch.cu/_menu_1/info.php?cat=Museos+y+casas+museos&iditem=59&id_Cat=2 Museos y Casas Museos].Consultado el 27 de octubre de 2011
[[Category:Patrimonio]] [[Category:Museo]]

Museo Numismático

2013-05-15T20:58:18Z

RosaM jc.hlg:

{{Ficha de museo
| nombre = Museo Numismático
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| otros_datos = Teléfono: (07) 861 5811
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}}
<div align="justify">
'''Museo Numismático.''' En unos de 50 millones de dólares se calcula el valor de los ejemplares que se exhiben o que están en los fondos del Museo Numismático de [[La Habana]].

== Historia ==
El Museo Numismático surge como institución cultural a partir de la resolución núm.151 del Banco Nacional de Cuba, el 11 de diciembre de 1975, por iniciativa de Raúl León Torras, entonces Ministro-Presidente de ese organismo.

En sus inicios el museo radicó en el edificio del antiguo Banco Gelats, sito en Aguiar número 456 entre Amargura y Lamparilla. En 1984 se traslada para la casa de Oficios número 8 entre Obispo y Obra Pía, edificación que desde 1610 hasta 1858 fuera Palacio Episcopal, y unos años después Monte de Piedad.

Desde enero del año 2000 el Banco Central de Cuba decide trasladar la institución a la Oficina del Historiador de la Ciudad. En estos momentos el museo radica en la que fuera la antigua sede del Banco Mendoza a principios del siglo XX, sito en la calle Obispo número 305 entre Aguiar y Habana, edificación que conserva la excelente factura arquitectónica de su fachada, lo cual la incluye entre los ejemplos significativos de la tipología bancaria de los primeros veinte años del pasado siglo.
El Museo Numismático de [[La Habana]] es el único museo del mundo dedicado exclusivamente a la numismática, fue fundada en [[octubre]] de [[1975]] y actualmente tiene en exhibición permanente 1 522 piezas de considerable importancia para coleccionistas, además de haber clasificado y valorado otras 36 203 provenientes de sus fondos.Que se encuentran agrupadas en las distintas etapas históricas de Cuba. Entre los elementos mas interesantes de esta colección hay 20 monedas de oro de gran valor, medallas, condecoraciones, fichas que se entregaban en los ingenios azucareros como moneda, bonos, billetes de lotería, documentos numismáticos y falsificaciones detectadas en el país.
Otras colecciones incluyen billetes y monedas de diferentes partes del mundo, algunas muy antiguas, colecciones privadas valiosas y raras acuñaciones.
En algunos casos son billetes emitidos hace más de un siglo por las tropas revolucionarias cubanas, que estaban destinados a circular en el territorio donde operaban estas fuerzas. Billetes únicos, de apreciable importancia histórica, de los cuales hoy no existen más de cuatro o cinco ejemplares, como es el caso de una serie de mil pesos firmada el [[6 de septiembre]] de [[1869]] por el primer presidente de la República en Armas, [[Carlos Manuel de Céspedes]].

== Propósito de su construcción ==
Su propósito inicial fue dedicarse a la moneda como un hecho evidentemente cultural. Aunque no resultó fácil en sus comienzos iniciar al público en la apreciación de monedas, condecoraciones y demás renglones que comprende la disciplina numismática.
La institución puede hablar con auténtico orgullo de las 100 000 personas que han visitados sus salas, de las exposiciones enviadas a casi todas las provincias y ciudades del país.

== Salas de exposición permanente ==
[[Image:e5cdd95db421.jpg|thumb|right|Exposición]]
El museo cuenta con tres salas expositivas y una colección que contempla más de ciento sesenta mil piezas representativas de todos los continentes. Esa institución patrimonial presta servicios de biblioteca especializada, de experto en tasaciones, y visitas dirigidas.
===Sala Transitoria===
La Sala Transitoria es un área dedicada a exposiciones cuyos temas versan fundamentalmente sobre la celebración de acontecimientos históricos, fechas señaladas o temáticas específicas de la numismática. Esta sala también brinda la posibilidad a los coleccionistas privados de exhibir sus colecciones, previo análisis del consejo técnico de la institución. El tiempo de duración de cada muestra oscila entre un mes y mes y medio.
===Sala de Medallística===
Muestra el de cursar de la medallística en Cuba, desde las medallas de Proclamación y Jura hasta el actual Sistema de Condecoraciones. La sala está dispuesta por etapas históricas, y de ellas, lo más relevante: medallas de Proclamación y Jura, medallas de Ayuntamiento, medallas españolas, condecoraciones militares españolas, medallas de la República, órdenes militares de la República, Sistema de Condecoraciones después del triunfo revolucionario y medallas de la Oficina del Historiador de la Ciudad.
===Sala de Circulante Monetario===
La Sala de Circulante Monetario también se encuentra organizada por etapas, desde el surgimiento de la moneda en el siglo VII a.n.e. hasta el circulante actual, pasando como es lógico por las monedas de los Reyes Católicos, la formación de cecas americanas y con ello el surgimiento de la moneda hispanoamericana, desde la circular sin cordoncillo hasta las de busto, y la creación del Banco Español de La Habana, sucedido por el Banco de la Isla de Cuba. En este período colonial de la numismática cubana se destacan como piezas excepcionales los billetes de la República de Cuba en Armas.
A continuación aparece el primer sistema monetario cubano con las emisiones en oro y plata de 1915 y 1916, los certificados plata como los primeros billetes de la República de Cuba, la creación del Banco Nacional de Cuba con su primera emisión y finalmente las emisiones después del triunfo revolucionario.
La exposición permanente del Museo Numismático muestra las primeras monedas cubanas acuñadas en Filadelfia en [[1915]], en sus diferentes denominaciones de [[oro]], [[plata]] y [[cobre]] [[níquel]], pero además exhibe lo que puede considerarse una ilustración de los anteriores cuatrocientos años de historia de [[Cuba]].
Como uno de los atractivos del Museo son las fichas de pago. La escasez de moneda fraccionaria sirvió de pretexto para que los propietarios de ingenios y centrales azucareros, generalizaran en la segunda mitad del siglo XIX, el pago de jornales mediante fichas que sólo tenían aceptación como moneda de cambio en los departamentos comerciales de las propias haciendas.

=== Acciones principales ===
Un trabajo orientado hacia la propagación de los campos más diversos del conocimiento humano ha constituido uno de las acciones principales del Museo, desarrollado desde sus inicios y acompañado con importantes estudios monográficos.
Gracias a una labor tenaz orientada por principios revolucionarios, ha creado una obra estrictamente científica, cuya organización material y técnica no deja nada que desear y proporciona, con una documentación de primer orden a historiadores y a cuantos deseen capacitarse sobre aspectos apenas divulgados de nuestra historia un valioso instrumento de estudio educacional.
</div>
== Origen de la disciplina ==
La numismática es la rama de la arqueología que trata del estudio general de la moneda, medalla y papel monedas.
El origen de la palabra proviene del bajo latín "numisma", que a su vez lo tomó del griego "nómisma", término con que se designa a toda pieza más o menos pequeña utilizada como pago en las transacciones comerciales.
Las primeras monedas fueron acuñadas en el antiguo reino de Lidia, en el Asia Menor, hacia el [[siglo VII]] a.n.e. Sardes, su capital, fue la primera ciudad que tuvo una ceca o casa de moneda.
La numismática como se comprende es una ciencia útil para conocer la historia de la civilización y el desarrollo histórico, económico y social de áreas geográficas específicas. En Cuba, después del triunfo de la Revolución, se estimularon los estudios numismáticos como parte del rescate cultural de los valores nacionales.

== Véase también==
* [[Museo Municipal Manzanillo]].
* [[Historia de Abecedario]]

== Fuente ==
* Revista Cuba Internacional, [[mayo]] [[1981]].

[[Category:Museo]]

Museo Farmacia Taquechel

2013-05-15T20:55:36Z

RosaM jc.hlg: /* Comercialización de productos naturales */

{{Ficha de museo
| nombre = Museo Farmacia Taquechel
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}}
<div align="justify">
'''Museo Farmacia Taquechel'''. Está ubicado en el [[Centro Histórico]] de [[La Habana]], donde se reúnen en [[Arqueología]] y farmacia, exposición abierta al público, en colaboración con el Gabinete y [[Museo de Arqueología]].

==Historia==

Antigua casa de vivienda adaptada en [[1898]] para establecer una importante farmacia. En [[1996]] se restauró para convertirla en un peculiar [[museo]], con una amplia colección de frascos de [[porcelana francesa]] del [[siglo XIX]] y [[útiles de farmacia]] y laboratorio. Como parte de su nueva vida se comercializan [[productos naturales]] para fines terapéuticos y [[medicamentos homeopáticos]].

==Exhibición del siglo XIX==

En el [[Museo]] Farmacia Taquechel, se inauguró la exposición [[Arqueología]] y Farmacia, conformada por frascos de farmacia y [[perfume]], útiles e instrumentos provenientes de droguerías existentes en La Habana del [[siglo XIX]]. Halladas en excavaciones efectuadas en diferentes sitios del Centro Histórico, estas piezas han sido reunidas en dicha muestra para celebrar el [[Día Internacional de los Museos]] y los 15 años de la apertura de esta institución. Ante la presencia de una significativa representación del gremio farmacéutico, la especialista del lugar, [[María Isabel Valdés]], ofreció un recuento histórico sobre el trabajo realizado por el Museo desde sus inicios.

La muestra fue organizada con motivo del Día Internacional de los Museos, el aniversario 150 de la creación de la [[Academia de Ciencias de Cuba|Academia de Ciencias]] Físico Naturales y los tres lustros del Museo Farmacia Taquechel, ubicado en la colonial casa de vivienda que en [[1898]] adaptara doctor [[Francisco Taquechel Mirabal]] para establecer allí una importante botica. Luego de un proceso de restauración, a cargo de la Oficina del [[Historiador de la Ciudad]], en [[1996]] nació el museo para mostrar y divulgar las investigaciones en el campo farmacéutico en esa zona antigua.

==Declaraciones del director del Museo==

[[Antonio Quevedo]], director del [[Museo de Arqueología]], señaló que “quizás muchos de esos pequeños frascos salieron de esta farmacia y de manera simbólica los tenemos en la muestra; detrás de cada uno de ellos hay un mundo fascinante, esperanzas depositadas. Muchos de estos envases, salvadores de vidas, exhiben las cartelas de farmacias habaneras que llevan a los arqueólogos e investigadores a seguirles el rastro.

==Comercialización de productos naturales==

El establecimiento, al que cada día acuden más de doscientas personas, se dedica a la comercialización de productos naturales para fines terapéuticos y medicamentos homeopáticos, y a la vez desarrolla una [[Actividad sociocultural]] con la comunidad, de manera específica con los niños y las personas de la tercera edad, precisó la especialista, quien consideró que las exposiciones transitorias favorecen en el público un mayor conocimiento sobre temas relativos al mundo farmacéutico.

Para obtener más información sobre la comercialización y otros servicios, se puede contactar mediante el teléfono (07) 862 9286.

==Visita del Sr. Antonio Viñal Taquechel==

Momento emotivo vivieron los trabajadores del museo cuando el pasado 25 de abril visitó el inmueble el Sr. [[Antonio Viñal Taquechel]], nieto del doctor [[Francisco Taquechel Mirabal]]. Vidal, de vuelta a [[Cuba]] luego de 50 años. Vidal elogió el quehacer del colectivo de ese establecimiento y manifestó su admiración por la esmerada conservación de la droguería, siempre distinguida por su seriedad, calidad y buen servicio.

==Fuentes==

* [http://www.ohch.cu www.ohch.cu]
* [http://www.cubarte.cult.cu www.cubarte.cult.cu]

[[Category:Institución_cultural]]
[[Category:Lugar_histórico]]
[[Category:Museo]]

Museo Farmacia Taquechel

2013-05-15T20:55:35Z

RosaM jc.hlg: /* Comercialización de productos naturales */

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'''Museo Farmacia Taquechel'''. Está ubicado en el [[Centro Histórico]] de [[La Habana]], donde se reúnen en [[Arqueología]] y farmacia, exposición abierta al público, en colaboración con el Gabinete y [[Museo de Arqueología]].

==Historia==

Antigua casa de vivienda adaptada en [[1898]] para establecer una importante farmacia. En [[1996]] se restauró para convertirla en un peculiar [[museo]], con una amplia colección de frascos de [[porcelana francesa]] del [[siglo XIX]] y [[útiles de farmacia]] y laboratorio. Como parte de su nueva vida se comercializan [[productos naturales]] para fines terapéuticos y [[medicamentos homeopáticos]].

==Exhibición del siglo XIX==

En el [[Museo]] Farmacia Taquechel, se inauguró la exposición [[Arqueología]] y Farmacia, conformada por frascos de farmacia y [[perfume]], útiles e instrumentos provenientes de droguerías existentes en La Habana del [[siglo XIX]]. Halladas en excavaciones efectuadas en diferentes sitios del Centro Histórico, estas piezas han sido reunidas en dicha muestra para celebrar el [[Día Internacional de los Museos]] y los 15 años de la apertura de esta institución. Ante la presencia de una significativa representación del gremio farmacéutico, la especialista del lugar, [[María Isabel Valdés]], ofreció un recuento histórico sobre el trabajo realizado por el Museo desde sus inicios.

La muestra fue organizada con motivo del Día Internacional de los Museos, el aniversario 150 de la creación de la [[Academia de Ciencias de Cuba|Academia de Ciencias]] Físico Naturales y los tres lustros del Museo Farmacia Taquechel, ubicado en la colonial casa de vivienda que en [[1898]] adaptara doctor [[Francisco Taquechel Mirabal]] para establecer allí una importante botica. Luego de un proceso de restauración, a cargo de la Oficina del [[Historiador de la Ciudad]], en [[1996]] nació el museo para mostrar y divulgar las investigaciones en el campo farmacéutico en esa zona antigua.

==Declaraciones del director del Museo==

[[Antonio Quevedo]], director del [[Museo de Arqueología]], señaló que “quizás muchos de esos pequeños frascos salieron de esta farmacia y de manera simbólica los tenemos en la muestra; detrás de cada uno de ellos hay un mundo fascinante, esperanzas depositadas. Muchos de estos envases, salvadores de vidas, exhiben las cartelas de farmacias habaneras que llevan a los arqueólogos e investigadores a seguirles el rastro.

==Comercialización de productos naturales==

El establecimiento, al que cada día acuden más de doscientas personas, se dedica a la comercialización de productos naturales para fines terapéuticos y medicamentos homeopáticos, y a la vez desarrolla una [[Actividad sociocultural]] con la comunidad, de manera específica con los niños y las personas de la tercera edad, precisó la especialista, quien consideró que las exposiciones transitorias favorecen en el público un mayor conocimiento sobre temas relativos al mundo farmacéutico.

Para obtener más información sobre la comercialización y otros servicios, se puede contactar mediante el teléfono (07) 862 9286

==Visita del Sr. Antonio Viñal Taquechel==

Momento emotivo vivieron los trabajadores del museo cuando el pasado 25 de abril visitó el inmueble el Sr. [[Antonio Viñal Taquechel]], nieto del doctor [[Francisco Taquechel Mirabal]]. Vidal, de vuelta a [[Cuba]] luego de 50 años. Vidal elogió el quehacer del colectivo de ese establecimiento y manifestó su admiración por la esmerada conservación de la droguería, siempre distinguida por su seriedad, calidad y buen servicio.

==Fuentes==

* [http://www.ohch.cu www.ohch.cu]
* [http://www.cubarte.cult.cu www.cubarte.cult.cu]

[[Category:Institución_cultural]]
[[Category:Lugar_histórico]]
[[Category:Museo]]

Museo de la Orfebrería

2013-05-15T20:49:48Z

RosaM jc.hlg:

{{Ficha de museo
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'''Museo de la Orfebrería'''. En este sitio se guardan celosamente diferentes obras de los más variados estilos y facturas, parte del patrimonio pertenece a familias cubanas, entre las cuales figuran varias piezas elaboradas por maestros de la ciudad.

==Historia==

La antigua casa colonial donde radica hoy el Museo de la [[Orfebrería]], de la Oficina del [[Historiador de la Ciudad]], se asocia con razón a los inicios de ese arte en [[Cuba]], pues desde [[1707]] residió y tuvo su taller allí el platero [[Gregorio Tabares]].

La construcción actual data del primer cuarto del siglo pasado, teniendo desde entonces diversas funciones y propietarios. Después de [[1959]] radicó un taller de acuñaciones. En [[1996]] reabre sus puertas como Museo de la Orfebrería, exhibiendo una valiosa colección de piezas artísticas y de uso corriente que testimonian el desarrollo alcanzado por los cubanos, a pesar de que la Isla careció de importantes yacimientos de [[metales preciosos]].

La colección del Museo atesora piezas de variada factura entre las que se destacan las elaboradas en [[La Habana]], todas pertenecientes a familias cubanas. Joyas, relojes, ceniceros, escribanías, piezas de numismática, objetos para el aseo, el comedor, el culto religioso o destinadas a ornamentar armas, bastones y aposentos, permiten apreciar el dominio de la técnica y el derroche de buen gusto de quienes combinan la rudeza del herrero con la delicadeza del artista.

==Piezas predominantes en el inmueble==

Se presentan las piezas del [[siglo XIX]] y primer cuarto del [[siglo XX]]. Especial interés despiertan algunos objetos elaborados en el [[siglo XVIII]], por su antigüedad y belleza. Uno de los valores más significativos del inmueble lo constituye la amplia y variada [[pintura mural]].

Para obtener más información acerca de las piezas que atesora el Museo, puede contactar mediante el teléfono (07) 863 9861

==Salas de exposición==

En la primera de sus dos plantas están las salas de joyería, de relojes, un escritorio fumador, sala de la Numismática y de objetos de aseo.

En la planta alta se muestran armas, bastones, piezas religiosas, de iluminación, objetos para el comedor y cubiertos.

Llaman la atención, entre los artículos más importantes los confeccionados por los hermanos [Misa Besada]], peninsulares radicados en La Habana, donde laboraron afanosamente en el oficio a principios del [[siglo XIX]].

Se puede apreciar, que de esa centuria, hay una notable representación en ese Museo. Pero no deja de haber objetos interesantes del [[siglo XVI]] y otras épocas.

En la infaltable área de exposiciones transitorias tendrá a la vista, ocasionalmente, un muestrario de bellas armas, o trofeos deportivos, o réplicas con engarces de famosas [[piedras preciosas]].

==Sede de la Congregación de Plateros de Cuba==

La Casa de la Orfebrería es también sede de la Congregación de Plateros San Eloy, que agrupa a quienes en la actualidad se desempeñan en ese oficio. La Congregación de [[Plateros de Cuba]], fundada por vez primera en [[1665]], volvió a nacer en [[1997] y desde entonces, tiene en este hermoso Museo su sede. Allí se realizan actividades que buscan profundizar en el conocimiento e historia del antiguo oficio.
Es sede de conferencias, talleres, exposiciones de [[artes plásticas]] y de objetos vinculados a la platería. Otra seductora propuesta del [[Centro Histórico]] de la capital cubana.

==Fuentes==
*[http://www.habananuestra.cu www.habananuestra.cu]

[[Category:Museo]]
[[Category:Lugar_histórico]]
[[Category:Institución_cultural]]
[[Category: Patrimonio_arquitectónico]]

Museo de la Orfebrería

2013-05-15T20:42:34Z

RosaM jc.hlg: /* Piezas predominantes en el inmueble */

{{Ficha de museo
| nombre = Museo de la Orfebrería
| nombre local =
| imagen = Orfebrería_ok.jpg
| tamaño_imagen =260px
| pie = La construcción actual data del primer cuarto del siglo pasado
| país = {{Bandera2|Cuba}}
| ciudad =[[La Habana]]
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}}
<div align="justify">
'''Museo de la Orfebrería'''. En este sitio se guardan celosamente diferentes obras de los más variados estilos y facturas, parte del patrimonio pertenece a familias cubanas, entre las cuales figuran varias piezas elaboradas por maestros de la ciudad.

==Historia==

La antigua casa colonial donde radica hoy el Museo de la [[Orfebrería]], de la Oficina del [[Historiador de la Ciudad]], se asocia con razón a los inicios de ese arte en [[Cuba]], pues desde [[1707]] residió y tuvo su taller allí el platero [[Gregorio Tabares]].

La construcción actual data del primer cuarto del siglo pasado, teniendo desde entonces diversas funciones y propietarios. Después de [[1959]] radicó un taller de acuñaciones. En [[1996]] reabre sus puertas como Museo de la Orfebrería, exhibiendo una valiosa colección de piezas artísticas y de uso corriente que testimonian el desarrollo alcanzado por los cubanos, a pesar de que la Isla careció de importantes yacimientos de [[metales preciosos]].

La colección del Museo atesora piezas de variada factura entre las que se destacan las elaboradas en [[La Habana]], todas pertenecientes a familias cubanas. Joyas, relojes, ceniceros, escribanías, piezas de numismática, objetos para el aseo, el comedor, el culto religioso o destinadas a ornamentar armas, bastones y aposentos, permiten apreciar el dominio de la técnica y el derroche de buen gusto de quienes combinan la rudeza del herrero con la delicadeza del artista.

==Piezas predominantes en el inmueble==

Se presentan las piezas del [[siglo XIX]] y primer cuarto del [[siglo XX]]. Especial interés despiertan algunos objetos elaborados en el [[siglo XVIII]], por su antigüedad y belleza. Uno de los valores más significativos del inmueble lo constituye la amplia y variada [[pintura mural]].

Para obtener más información acerca de las piezas que atesora el Museo, puede contactar mediante el teléfono (07) 863 9861

==Salas de exposición==

En la primera de sus dos plantas están las salas de joyería, de relojes, un escritorio fumador, sala de la Numismática y de objetos de aseo.

En la planta alta se muestran armas, bastones, piezas religiosas, de iluminación, objetos para el comedor y cubiertos.

Llaman la atención, entre los artículos más importantes los confeccionados por los hermanos [Misa Besada]], peninsulares radicados en La Habana, donde laboraron afanosamente en el oficio a principios del [[siglo XIX]].

Se puede apreciar, que de esa centuria, hay una notable representación en ese Museo. Pero no deja de haber objetos interesantes del [[siglo XVI]] y otras épocas.

En la infaltable área de exposiciones transitorias tendrá a la vista, ocasionalmente, un muestrario de bellas armas, o trofeos deportivos, o réplicas con engarces de famosas [[piedras preciosas]].

==Sede de la Congregación de Plateros de Cuba==

La Casa de la Orfebrería es también sede de la Congregación de Plateros San Eloy, que agrupa a quienes en la actualidad se desempeñan en ese oficio. La Congregación de [[Plateros de Cuba]], fundada por vez primera en [[1665]], volvió a nacer en [[1997] y desde entonces, tiene en este hermoso Museo su sede. Allí se realizan actividades que buscan profundizar en el conocimiento e historia del antiguo oficio.
Es sede de conferencias, talleres, exposiciones de [[artes plásticas]] y de objetos vinculados a la platería. Otra seductora propuesta del [[Centro Histórico]] de la capital cubana.

==Fuentes==
*[http://www.habananuestra.cu www.habananuestra.cu]

[[Category:Museo]]
[[Category:Lugar_histórico]]
[[Category:Institución_cultural]]
[[Category: Patrimonio_arquitectónico]]

Museo Casa de Asia

2013-05-15T18:16:03Z

RosaM jc.hlg: /* Actividades */

<div align="justify">
{{Ficha de museo
| nombre = Museo Casa de Asia
| nombre local =
| imagen = Casa_de_Asia,_entrada.jpg
| tamaño_imagen =
| pie = Museo Casa de Asia
| coordenadas =
| país = {{Bandera2|Cuba}}
| ciudad = La Habana
| construcción = colonial, 1688.
| inauguración = 1997.
| disolución =
| tipo =
| colecciones = Objetos de arte, muebles y cerámicas asiáticas
| obras =
| superficie =
| administrador =
| director = Teresita Hernández
| presidente =
| conservador = [[Oficina del Historiador de La Habana]].
| visitantes =
| direccion = Mercaderes núm. 111, e/ Obra Pía y Obispo, La Habana Vieja
| metro =
| sitio_web =
| mapa =
| horarios =
| otros_datos = Tel.: 863 9740
| tamaño_mapa =
| pie_mapa =
}}'''Museo Casa de Asia.''' [[Edificación colonial]], cuyo objetivo es difundir la diversidad y riqueza de una [[cultura milenaria]].

Exhibe en sus salas abundantes muestras de arte. Ha contado con apoyo de distintas instituciones gubernamentales de los países de la región, incluyendo donativos e información experta.

La institución rememora, los vínculos históricos, culturales y comerciales entre Cuba y el Oriente desde el siglo XVII, consolidadas a mediados del XIX y el XX con la inmigración y permanencia de las [[comunidad china|comunidades chinas]] y [[comunidad japonesa|japonesas]] entre otras.

Como parte del patrimonio histórico-artístico habanero está incluido en el proceso de restauración y revitalización del [[Centro Histórico]].

Está ubicado en Mercaderes núm. 111, e/ Obra Pía y Obispo, La Habana Vieja

==Historia==
[[Image: Casa_de_Asia,_patio_interior.jpg|thumb| right| Patio interior]]

Este edificio de [[estilo colonial]] construido desde 1688, se relaciona con apellidos de la aristocracia habanera como Castellón, Luque y Hermosilla.

Las familias que lo habitaron, le dieron un sello personal hasta el siglo XIX: la imposición de [[capellanía]], que le aseguraba a sus propietarios un lugar privilegiado en la sociedad.

En el siglo XX se convierte en ciudadela lo que deteriora su condición. En la década de los 90 comienza su restauración. La imagen de la fachada fue rescatada del zaguán con su doble arco y algunos entresuelos y techos decorados. Durante este proceso, se descubrieron evidencias de [[pintura mural|pinturas murales]], con diseños figurativos, recuadros y medallones de forma elíptica. Una vez terminada, la propiedad pasa a ser el Museo Casa de Asia en 1997.

==Salas==
Posee salas de exposiciones permanentes, donde muestra al Galeón de Manila cargado de mercaderías y objetos destinados a enriquecer las arcas de la [[metrópoli española]].

Durante los siglos XVIII y XIX, varias de las más opulentas familias habaneras mandaron a hacer sus vajillas a [[China]]. [[Porcelana de Cantón]]. Siglo XIX. Ejemplos de esto se exponen en las salas.

==Colecciones==
[[Image: Mobiliario_oriental.jpg|thumb| right|Mobiliario oriental]]
Colecciones del siglo XIX se han enriquecido con las piezas donadas por el Comandante en Jefe [[Fidel Castro]] a partir de obsequios recibidos.
Entre las colecciones más importantes se destacan:

*[[talla de marfil|Tallas de marfil]] y piedra.
*Trabajos de [[orfebrería]] y bronce.
*Objetos laqueados y taraceados en [[nácar]].
*Porcelanas facturadas en prestigiosas fábricas.
*[[arma antigua|Armas antiguas]].
*[[Mobiliario chino]] y [[mobiliario japonés|japonés]].
*[[Vestuario tradicional]].

La colección permanente: Tesoros del Oriente, formada por piezas de arte decorativo. Muestran el acervo artístico y cultural de países como [[India]], [[China]], [[Corea]], [[Viet Nam]], [[Japón]], entre otros.

Muestra de [[cofre|cofres]], [[figura de marfil|figuras de marfil]] y maderas talladas de la India y la antigua [[Ceilán]], al igual que las [[katana|katanas]], [[armadura|armaduras]], ámbar de Japón; rubíes y zafiros de [[Camboya]], [[Siam]] y Viet Nam; suntuosos brocados y damascos, figuras de jade, [[abanico|abanicos]] de papel y marfil, cofres de [[madera olorosa|maderas olorosas]] y laqueadas; y, porcelanas de las [[dinastía Ming|dinastías Ming]] y [[dinastía Ching| Ching de China]].

Biombo de madera lacada y decorado con flores de [[Flor de Histeria|Histeria]] y aves talladas en marfil. De Japón, siglo XIX llamados byobu, que significa «cortina para el viento», empleados en la decoración de interiores de las casas habaneras durante los siglos XVIII y XIX.

Jarrón de Porcelana. [[Dinastía Ping]]. Siglos XVIII- XIX. Piezas decoradas al [[estilo Fe-lan-qai]] o de los cinco colores y un jarrón que perteneció a la colección del [[príncipe Ruspoli]], noble italiano que vivió en La Habana en la década de 1930.

==Actividades==
[[Image: Grupo_de_WUshu.jpg|thumb| right|Grupo de WUshu]]

En sus espacios tienen lugar diversas actividades culturales como exposiciones transitorias, conferencias, eventos, cursos, talleres, espectáculos, entre otros.

Promueve expresiones culturales de origen asiático que desde antaño existieron en la Ciudad de La Habana, forma parte de la estrategia de rescate del patrimonio cultural de la [[Oficina del Historiador de La Habana]]. Sus exposiciones transitorias, conferencias, eventos, cursos, talleres, espectáculos incluye a niños y adultos de la tercera edad.

Su [[biblioteca especializada]], se puede encontrar información sobre la cultura, historia, sociedad y economía asiáticas en libros catalogados como «raros» por su antigüedad y originalidad. Esta amplia colección bibliográfica es actualizada y complementada mediante los servicios de [[hemeroteca]], [[mapoteca]] y [[videoteca]], entre otros.
Entre estas actividades se incluye la presentación del Grupo de la [[Asociación Cubana de wushu]].

Para más información puede contactar mediante el teléfono (07) 863 9740

==Fuentes==
*[http://habana.kewelta.cu/lugar/casa-de-asia.html Habanakewelta.] Consultado el [[2 de noviembre]] de [[2011]]
*[http://www.ohch.cu/_menu_1/info.php?cat=Museos%20y%20casas%20museos&iditem=68&id_Cat=2 Museos y Casas Museos.] Consultado el 2 de noviembre de 2011
*[http://www.habananuestra.cu/index.php?option=com_content&view=article&id=302&catid=92&Itemid=154 Habananuestra] Consultado el 2 de noviembre de 2011
*[http://arquitectura-cuba.blogspot.com/2011/04/la-casa-de-asia-en-cuba.html Arquitectura Cuba] Consultado el 2 de noviembre de 2011

[[Category:Patrimonio]] [[Category:Museo]][[Category:Casas_museo]]

Museo del Chocolate

2013-05-15T18:08:19Z

RosaM jc.hlg: /* Descripción */

{{Ficha de museo
| nombre = Museo del Chocolate
| nombre local =
| imagen = Museo_chocolate.jpg
| tamaño_imagen =260px
| pie = Museo que exhibe muestras relacionadas con el [[chocolate]].
| país ={{bandera2|Cuba}}
| ciudad = [[La Habana]]
| construcción =
| inauguración =
| disolución =
| tipo = Institución cultural
| colecciones =
| obras =
| superficie =
| administrador =
| director =
| presidente =
| conservador =
| visitantes =
| direccion = [[Habana Vieja]]; Centro Histórico de [[La Habana]]
| metro =
| sitio_web =
| mapa =
| horarios =
| otros_datos =
| tamaño_mapa =
| pie_mapa =
}}
<div align="justify">
'''Museo del Chocolate'''. Institución patrimonial de la [[Oficina del Historiador de La Habana|Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana]] propone un recorrido por la historia del cacao, su cultivo, producción y comercialización.

==Historia del inmueble==
===La Casa de la Cruz Verde===
La calle Cruz Verde, hoy [[calle Amargura|Amargura]], es conocida por este nombre desde hace casi tres siglos y enlaza las plazas de San Francisco y el Cristo en la [[Habana Vieja]]. Otras dos de las primeras siete villas fundadas por [[Diego Velázquez de Cuéllar]], [[San Salvador de Bayamo y Trinidad]], así como la habanera [[Asunción de Guanabacoa]], presentan arterias con nombres similares desde la época colonial.

El Atlas cubano con planos de [[1841]] da fe que, en [[Bayamo]], la calle Cruz Verde —actualmente [[Carlos Manuel de Céspedes]]— arrancaba en la Plaza de la [[Iglesia Parroquial Mayor]] y concluía en el barranco de San Juan, en las afueras de la ciudad. En Trinidad, la calle homónima, que aún conserva el nombre original, posee una longitud de ocho cuadras entre las denominadas del Rosario y San José. El plano topográfico de Guanabacoa de [[1850]] informa que la calle Cruz Verde —hoy [[Juan Bruno Zayas]]— llega por el sur hasta San Joaquín y, más allá todavía por la de la Gloria, finalizando en el extremo norte por la línea del [[tranvía]] que se dirigía a [[Regla]].

===El Inmueble===
[[Archivo:La_Cruz_Verde.JPG|200px|thumb|right|La Casa de la Cruz Verde, en la esquina de [[calle Amargura|Amargura]] y [[calle Mercaderes|Mercaderes.]]]]El inmueble que adoptó el nombre de La Cruz Verde en la otrora Habana intramural, estaba situado en el barrio de San Francisco y, en la actualidad, se encuentra marcado con los números 251 al 255 de la calle Mercaderes —acera Este— esquina a Amargura. Completan esa manzana las arterias nombradas San Salvador de Horta (Teniente Rey) y [[calle Oficios|Calle de los Oficios]], considerada esta última la más antigua de la ciudad.

La noticia más remota sobre los propietarios de los terrenos de esta edificación la obtuvo [[Yamilé Lugueras González]] en el año [[2000]] para su investigación histórica de inmueble contiguo a éste. Con fecha [[24 de enero]] de [[1761]], se consigna en el libro 11, folio 346 vuelto, de la [[Antigua Anotaduría de Hipotecas]] ([[Archivo Nacional de Cuba]]) que la entonces casa que en la actualidad ocupa el restaurante [[Mesón de la Flota]] —Mercaderes 257, antes 31 y en un inicio 17— lindaba con una edificación de altos sin numeración, propiedad de los herederos del señor [[Juan Francisco de Zequeira y Ramallo]].

Entre los sucesores-dueños de estos terrenos, tres de ellos obtuvieron el título de condes de Lagunillas. A partir de [[1775]] se le otorgó esta distinción nobiliaria al nombrado [[Felipe José de Zequeira y León]], entregada luego al segundo y tercer condes: [[Juan de Zequeira Palma-Beloso]] y [[Juan Francisco de Zequeira Rodríguez de Acosta]], respectivamente. La esposa de este último, la condesa-viuda [[María de los Ángeles de Cárdenas y Pedroso]], vendió en [[1821]] parte del predio —marcado con el número 16— a la señora Isabel Duarte. La parte esquinera, conocida ya en esa época como Casa de la Cruz Verde, continuó como propiedad de la condesa María de los Ángeles hasta [[1843]] cuando la adquirió el señor Miguel Duarte. Al año siguiente tuvo otro dueño, José de Silva, quien, antes de fallecer en [[1872]], testó a favor de su esposa, la señora [[Loreto Bertemati Bonací de Silva]].

En [[1878]], las familias poseyentes de estos terrenos acordaron dividir el condominio establecido sobre esta posesión. De esta manera, la parte correspondiente al área esquinera quedó inscrita como finca 2633 y marcada con el número 29 (hoy día, 253), y el resto se asentó como 2632, con el número 29 ½ (255 en la actualidad). La Casa de la Cruz Verde, que estaba en manos de Loreto Bertemati, fue adquirida en noviembre de [[1880]] por [[María de Regla Sañudo Rebollo]] para sus tres hijos: Lizardo, María Teresa y [[María de las Mercedes Muñoz Sañudo]]. Esta última se casó con el general del [[Ejército Libertador]] [[Enrique Loynaz del Castillo]], de cuya unión concibieron cuatro hijos, uno de los cuales resultó ser la poetisa [[Dulce María Loynaz|Dulce María Loynaz Muñoz]] ([[1902]]-[[1997]]).

En [[1919]], tras el fallecimiento de María Teresa Muñoz Sañudo, su parte de la propiedad fue heredada por sus tres hijos: Teresa, Fernando y [[Manuel Aranda Muñoz]], los cuales de común acuerdo traspasaron su derecho hereditario a la abuela materna, María de Regla Sañudo Rebollo.
La última referencia del Registro de la Propiedad, fechada en [[agosto]] de [[1923]], consigna como dueños de estos terrenos a María de Regla Sañudo Rebollo y sus descendientes.

En diálogo con vecinos del inmueble pudimos conocer que esta casa en los años 70 del [[siglo XX]] dejó de ser bodega, pues hasta esa fecha se había destinado para tal función. En lo adelante no sería ocupado el espacio habitacional para ninguna otra actividad comercial o doméstica. Tiempo después, el deterioro de la planta alta ocasionó la demolición definitiva de esta edificación del [[siglo XVIII]].

El terreno en su totalidad esperó por el proceso reedificador, que incluyó la edificación contigua por la calle Mercaderes marcada con el número 255, estableciéndose en ésta un garaje de estacionamiento para autos.
Ahora, los altos de la Casa de la Cruz Verde se usan como vivienda y en los bajos aledaños existe un garaje de Cuba-Petróleo (CUPET).

===Vía Crucis===
[[Image:Cruz_de_madera.jpg|thumb|left|200x200px|Una sugerente cruz de madera (cedro) pintada en verde, con un soporte en piedra tallada, se encuentra desde 1740 colocada en la esquina achaflanada de las calles Amargura y Mercaderes, en la Habana Vieja. Esta imagen se atesora en la Fototeca de la Oficina del Historiador de la Ciudad y fue tomada en agosto de 1941 por Octavio de la Torre, quien llegó a ser jefe de los Talleres Fotográficos del Ministerio de Obras Públicas]]
Desde sus orígenes, en el siglo XVIII, dicha edificación consta de dos plantas, destacándose el balcón corrido con barandaje de [[hierro]], del cual se conservaron solamente los apoyos. Su nivel inferior se dedicó a [[comercio]], y los altos, a vivienda. Pero lo más notable, y que ha llegado hasta nuestros días, es la parte de su fachada que exhibe una sugerente cruz de madera ([[cedro]]) pintada en verde, con un soporte en piedra tallada, colocada en la esquina en forma achaflanada. Esta cruz se relaciona con las celebraciones del [[Vía Crucis]], procesión católica que reproduce el martirio de Jesús desde la salida de la casa de Pilatos hasta el Calvario. Impulsada por los padres franciscanos, quienes quedaron a cargo de los Santos Lugares en [[Palestina]] desde el [[siglo XIII]], esta devoción se propagó en [[Europa]] y [[América]], de ahí que las más antiguas villas y ciudades cubanas guarden el recuerdo de una calle de la Amargura o, bien, de la Cruz o de las Cruces.

Según señala el destacado investigador [[Carlos Venegas Fornias]], aunque desde fines del [[siglo XVI]], La Habana contaba con un importante programa urbano para la realización del Vía Crucis —pues ya se había erigido el Humilladero, con su cruz y calvario fundidos en una misma señal—, «no sería hasta [[1640]] cuando el ritual adquirió un planeamiento urbano más complejo y expresivo».1
Cada viernes de cuaresma, esta procesión partía de la [[Capilla de la Santa Veracruz]] (o de la Orden Tercera de [[San Francisco de Asís]]), situada en Oficios esquina a Churruca, y subía por la calle de la Amargura hasta el Humilladero, donde —por iniciativa de los franciscanos— fue erigida una plazuela con una ermita contigua: la [[Iglesia del Santo Cristo del Buen Viaje]].

Así, las esquinas de esa significativa calle fueron tomando los nombres de las 14 estaciones y sus respectivas imágenes, entre las que puede mencionarse —además de la Cruz Verde (en la intersección con la calle Mercaderes)— el [[Cristo del Zapato]] (Cuba) y las [[Mujeres Piadosas]] ([[Aguacate (Madruga)|Aguacate]]). A esta tradición religiosa se añade que, durante esos días previos a la [[Semana Santa]], los devotos imploraban de rodillas o rezaban sus plegarias al [[Dios|Señor]] frente a esas cruces, en especial por las noches, después de cerradas las iglesias. La costumbre de persignarse al pasar frente a la Cruz Verde en la intersección de las calles Amargura y Mercaderes continuó para algunas personas hasta bien entrado el siglo XX.

De acuerdo con una comunicación personal del investigador e historiador Pedro Herrera, el último recorrido del Vía Crucis en la capital cubana durante esa centuria tuvo lugar en [[1961]]. No sería hasta el Viernes Santo correspondiente al [[25 de marzo]] de [[2005]], que salió nuevamente esta procesión de los fieles católicos desde la casa sede de la congregación de San Salvador de Santa Brígida y Madre Isabel, frente a la antigua edificación de la Orden Tercera de San Francisco de Asís, primigenio punto de partida de esta celebración. Ese día fue recuperado el histórico recorrido por las calles Oficios y Amargura del Centro Histórico habanero.

Con anterioridad, esta celebración religiosa había tenido otra interrupción: se ha referido que en 1808 el Obispo don [[Juan José Díaz de Espada y Fernández de Landa]] dictó su prohibición. De acuerdo con el artículo «El Convento de San Francisco», del arquitecto [[Luis Bay Sevilla]], con el tiempo desaparecerían las otras cruces habaneras. «Años después a [[1808]] se retiraron las distintas cruces que existían en dicha calle, quedando sólo la que aún es conocida por la Cruz Verde, en la esquina de Mercaderes, que fue colocada allí únicamente por ser la calle de la Amargura por la que cruzaba el Vía Crucis, a pesar de existir algunas leyendas en relación con la colocación de la cruz en aquel lugar». De modo que se le consideraba una singular reliquia del cristianismo dentro de la rica historia habanera.

Poco tiempo después, el periódico ''El Mundo'' publicó un breve e interesante artículo que delineaba la significación de ese símbolo cristiano que continuaba empotrado en una de las fachadas de la antigua ciudad: «Dos siglos y 3 años tiene de instalada en La Habana la última de las cruces verdes». Se comentaba —entre otros detalles— que en [[1740]] fue colocada esta cruz verde, y que la idea de denominarla así «surgió precisamente por la que hoy se ve en la calle Amargura, en el edificio que ocupa una bodega, que fue la primera y resulta ser la última de esas cruces; y así fue cómo surgieron otras: en Villegas, Compostela y otros lugares de [[La Habana Vieja]] se colocaron más de cincuenta». Suponemos que tal cifra respondía incluso a hechos similares como el descrito en otra parte del texto, en que se nos habla de la existencia de cierta cruz verde que «sirvió en [[1848]] para perpetuar la muerte de una joven».

Estaba ubicada en el mismo centro de la antigua plazoleta de San Agustín —dice Celso T. Montenegro—, «ya desaparecida y de la cual sólo queda una pequeña faja de terreno, que da frente a la iglesia de San Francisco». Y agrega que exactamente donde estaba una fuente fue colocada «cubierta de una urna de madera». También se añade que el hermano de la Orden Tercera de San Francisco, don [[Miguel de Castro Palomino y Borroto]], tenía una particular devoción, prueba de esto es que del [[1740]] al [[1750]] llegó a costear la duodécima estación del Vía Crucis. Él la «adornaba con una alfombra, dos candelabros de plata y un cuadro de Jesús Crucificado…». En tanto, la erigida en memoria de las Piadosas Mujeres «entre las Cruces Verdes fue la más venerada y la más respetada entre las mujeres...»

La cruz verde, original reliquia del cristianismo y que forma parte de la historia de [[San Cristóbal de La Habana]], posee también semejanza con la Cruz de Lorena enarbolada por los franceses libres como símbolo de libertad. Tiene ella su antecedente simbólico en la que se halla desde el siglo XIII en [[Caravaca]], localidad española de [[Murcia]], exactamente en el Templo de la Santa Cruz. Allí se exhibe este objeto venerado, al que se le atribuyen propiedades curativas y de poderes sobrenaturales durante las tormentas. En algunas regiones americanas, como [[Brasil]], esta cruz está asociada al ritual de Santa Catalina, patrona de los ganaderos.

En los terrenos de la desaparecida Iglesia Parroquial Mayor, parte de los cuales se utilizaron para construir el [[Palacio de los Capitanes Generales]] —hoy Museo de la Ciudad—, durante las excavaciones arqueológicas de salvamento realizadas entre [[1968]] y [[1969]], fue encontrada una pequeña cruz de doble brazo —conocida por cruz patriarcal— que puede ser admirada en una de las vitrinas dedicada a la Sala Parroquial en el mencionado museo habanero. Recientemente, el cronista oficial de Caravaca [[José Antonio Melgares Guerrero]] comentaba en un artículo que, según sus estudios sobre la presencia en la capital cubana de la cruz de esa región española, «tres son los lugares donde se exhibe esta iconografía caravaqueña»: en la fachada del actual Museo del Chocolate, en la parte superior de la antigua capilla de la Orden Tercera del [[Convento de San Francisco de Asís]] y en el Museo de la Ciudad.

El autor considera que el conocimiento y devoción por esta cruz se debió a los frailes franciscanos «durante la época de la cristianización del Nuevo Mundo, a lo largo de los siglos [[XVI]], [[XVII]] y [[XVIII]]». Incluso, deja entrever la posibilidad de su existencia en otras partes del país. Y para ello refiere el hallazgo fortuito en [[1955]] de una diminuta cruz de este tipo —a manera de crucifijo— en una de las playas de [[Playa Varadero|Varadero]] ([[Matanzas]]) por el cubano [[Luis Vázquez Díaz]]. Otra singular simbología asociada a esta doble cruz desigual se puede observar en emisiones postales de diversos países, entre los cuales podemos citar a Cuba, [[Francia]] y [[España]]. En Cuba, entre [[1928]] y [[1958]], circulaban esas estampillas con un carácter benéfico. Las ganancias de su venta supuestamente eran destinadas a la protección de la infancia contra la [[tuberculosis]] y la construcción de hospitales para niños. A partir de [[1959]], fueron suprimidas dichas emisiones por el Estado cubano, el cual asumió el costo de la salud pública para todos los ciudadanos en general.

En [[1996]] la Cruz Verde habanera fue sometida a un proceso de restauración, que incluyó el cambio de una parte de la madera de cedro, pues se encontraba en mal estado. También se le incorporó una capa de [[barniz]] intemperie o marino con polvo verde, aplicándosele nuevamente en [[2003]]. Aunque no se han encontrado referencias sobre el por qué del color verde de esta cruz —todavía hoy a la vista de los transeúntes que pasan por Mercaderes y Amargura—, se puede compartir un criterio al respecto, basado en la interpretación publicada en el catálogo español Patrimonio cultural de las cofradías sobre la simbología de los colores en Semana Santa. En este material se apunta que la coloración verde está asociada a la esperanza, la iniciación espiritual y el triunfo de la vida sobre la muerte.

==Museo del Chocolate==
===Fundación===
[[Archivo:Museo_del_chocolate.jpg|200px|thumb|right|Vista del Museo del Chocolate, en la calle Mercaderes.]]En la célebre Casa de la Cruz Verde, otrora residencia de los [[Condes de Lagunilla]], y punto de partida de la procesión del Santo Vía Crucis, radica desde [[noviembre]] del año 2003 el Museo del Chocolate. La restauración de este inmueble marcó el inicio del [[Proyecto Brujas]], iniciativa de cooperación entre Cuba y el pueblo belga, a través del [[Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo]] (PNUD), que incluye la rehabilitación de 64 viviendas para familias del [[Centro Histórico de La Habana]].

Inspirado en el [[Museo de la Plaza Real de Bruselas]], en [[Bélgica]], y nacido gracias al apoyo de madame Jo Draps, su directora, la institución patrimonial de la Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana propone un recorrido por la historia del [[cacao]], su cultivo, producción y comercialización.

===Descripción===
En paneles colocados en las salas del museo se exponen textos con la historia del [[chocolate]] desde su descubrimiento por los españoles en [[América]] y su uso por los pobladores antes de la colonización europea, además de carteles de diferentes épocas de afamadas industrias y firmas chocolateras extranjeras y cubanas.

La muestra permanente exhibe una colección de tazas chocolateras de [[porcelana]], procedentes de [[Gran Bretaña]], [[Alemania]], Francia e [[Italia]], exponentes de la variedad de diseños de esos utensilios entre los siglos XIX y XX. Entre ellos, se distingue una taza bigotera francesa, con la cual los caballeros bebían el delicioso líquido sin mojar sus bigotes.

Moldes de baquelita y un envase para confituras, donados por el Museo de la Plaza Real de Bruselas, enriquecen la colección conformada también por chocolateras de [[cerámica]] ordinaria, cazuelas, cántaros y tazones de loza inglesa hallados en excavaciones arqueológicas del Centro Histórico, que evidencian la presencia de ese tipo de artículos en los entornos domésticos y religiosos habaneros de los siglos XVIII y XIX.

En el Museo del Chocolate el visitante puede apreciar las técnicas aplicadas para la fabricación artesanal de bombones, todos los martes y viernes, a las once de la mañana, o degustar la exquisita bebida preparada de la manera tradicional o según la elaboraban los [[aztecas]], mezclada con nuez moscada y pimienta dulce.

Información extra sobre los servicios del Museo se puede obtener mediante el teléfono (07) 866 4431.

==Enlaces externos==
*[http://www.habananuestra.com/index.php?option=com_content&view=article&id=342&Itemid=30/ Habana nuestra]
*[http://www.ohch.cu/_menu_1/info.php?cat=Museos+y+casas+museos&iditem=57&id_Cat=2/ Museos y Casas Museos]
*[http://www.radiorebelde.cu/de-cuba-y-de-los-cubanos/el-mas-delicioso-museos-20110120/ Radio Rebelde]

==Fuentes==
*Daniel Vasconcellos Portuondo. Investigador histórico del Gabinete de Arqueología de la Oficina del Historiador.
[[Category: Instituciones]][[Category:Institución_cultural]][[Category:Museo]]

Museo del Chocolate

2013-05-15T16:22:55Z

RosaM jc.hlg: /* Descripción */

{{Ficha de museo
| nombre = Museo del Chocolate
| nombre local =
| imagen = Museo_chocolate.jpg
| tamaño_imagen =260px
| pie = Museo que exhibe muestras relacionadas con el [[chocolate]].
| país ={{bandera2|Cuba}}
| ciudad = [[La Habana]]
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| tipo = Institución cultural
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| pie_mapa =
}}
<div align="justify">
'''Museo del Chocolate'''. Institución patrimonial de la [[Oficina del Historiador de La Habana|Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana]] propone un recorrido por la historia del cacao, su cultivo, producción y comercialización.

==Historia del inmueble==
===La Casa de la Cruz Verde===
La calle Cruz Verde, hoy [[calle Amargura|Amargura]], es conocida por este nombre desde hace casi tres siglos y enlaza las plazas de San Francisco y el Cristo en la [[Habana Vieja]]. Otras dos de las primeras siete villas fundadas por [[Diego Velázquez de Cuéllar]], [[San Salvador de Bayamo y Trinidad]], así como la habanera [[Asunción de Guanabacoa]], presentan arterias con nombres similares desde la época colonial.

El Atlas cubano con planos de [[1841]] da fe que, en [[Bayamo]], la calle Cruz Verde —actualmente [[Carlos Manuel de Céspedes]]— arrancaba en la Plaza de la [[Iglesia Parroquial Mayor]] y concluía en el barranco de San Juan, en las afueras de la ciudad. En Trinidad, la calle homónima, que aún conserva el nombre original, posee una longitud de ocho cuadras entre las denominadas del Rosario y San José. El plano topográfico de Guanabacoa de [[1850]] informa que la calle Cruz Verde —hoy [[Juan Bruno Zayas]]— llega por el sur hasta San Joaquín y, más allá todavía por la de la Gloria, finalizando en el extremo norte por la línea del [[tranvía]] que se dirigía a [[Regla]].

===El Inmueble===
[[Archivo:La_Cruz_Verde.JPG|200px|thumb|right|La Casa de la Cruz Verde, en la esquina de [[calle Amargura|Amargura]] y [[calle Mercaderes|Mercaderes.]]]]El inmueble que adoptó el nombre de La Cruz Verde en la otrora Habana intramural, estaba situado en el barrio de San Francisco y, en la actualidad, se encuentra marcado con los números 251 al 255 de la calle Mercaderes —acera Este— esquina a Amargura. Completan esa manzana las arterias nombradas San Salvador de Horta (Teniente Rey) y [[calle Oficios|Calle de los Oficios]], considerada esta última la más antigua de la ciudad.

La noticia más remota sobre los propietarios de los terrenos de esta edificación la obtuvo [[Yamilé Lugueras González]] en el año [[2000]] para su investigación histórica de inmueble contiguo a éste. Con fecha [[24 de enero]] de [[1761]], se consigna en el libro 11, folio 346 vuelto, de la [[Antigua Anotaduría de Hipotecas]] ([[Archivo Nacional de Cuba]]) que la entonces casa que en la actualidad ocupa el restaurante [[Mesón de la Flota]] —Mercaderes 257, antes 31 y en un inicio 17— lindaba con una edificación de altos sin numeración, propiedad de los herederos del señor [[Juan Francisco de Zequeira y Ramallo]].

Entre los sucesores-dueños de estos terrenos, tres de ellos obtuvieron el título de condes de Lagunillas. A partir de [[1775]] se le otorgó esta distinción nobiliaria al nombrado [[Felipe José de Zequeira y León]], entregada luego al segundo y tercer condes: [[Juan de Zequeira Palma-Beloso]] y [[Juan Francisco de Zequeira Rodríguez de Acosta]], respectivamente. La esposa de este último, la condesa-viuda [[María de los Ángeles de Cárdenas y Pedroso]], vendió en [[1821]] parte del predio —marcado con el número 16— a la señora Isabel Duarte. La parte esquinera, conocida ya en esa época como Casa de la Cruz Verde, continuó como propiedad de la condesa María de los Ángeles hasta [[1843]] cuando la adquirió el señor Miguel Duarte. Al año siguiente tuvo otro dueño, José de Silva, quien, antes de fallecer en [[1872]], testó a favor de su esposa, la señora [[Loreto Bertemati Bonací de Silva]].

En [[1878]], las familias poseyentes de estos terrenos acordaron dividir el condominio establecido sobre esta posesión. De esta manera, la parte correspondiente al área esquinera quedó inscrita como finca 2633 y marcada con el número 29 (hoy día, 253), y el resto se asentó como 2632, con el número 29 ½ (255 en la actualidad). La Casa de la Cruz Verde, que estaba en manos de Loreto Bertemati, fue adquirida en noviembre de [[1880]] por [[María de Regla Sañudo Rebollo]] para sus tres hijos: Lizardo, María Teresa y [[María de las Mercedes Muñoz Sañudo]]. Esta última se casó con el general del [[Ejército Libertador]] [[Enrique Loynaz del Castillo]], de cuya unión concibieron cuatro hijos, uno de los cuales resultó ser la poetisa [[Dulce María Loynaz|Dulce María Loynaz Muñoz]] ([[1902]]-[[1997]]).

En [[1919]], tras el fallecimiento de María Teresa Muñoz Sañudo, su parte de la propiedad fue heredada por sus tres hijos: Teresa, Fernando y [[Manuel Aranda Muñoz]], los cuales de común acuerdo traspasaron su derecho hereditario a la abuela materna, María de Regla Sañudo Rebollo.
La última referencia del Registro de la Propiedad, fechada en [[agosto]] de [[1923]], consigna como dueños de estos terrenos a María de Regla Sañudo Rebollo y sus descendientes.

En diálogo con vecinos del inmueble pudimos conocer que esta casa en los años 70 del [[siglo XX]] dejó de ser bodega, pues hasta esa fecha se había destinado para tal función. En lo adelante no sería ocupado el espacio habitacional para ninguna otra actividad comercial o doméstica. Tiempo después, el deterioro de la planta alta ocasionó la demolición definitiva de esta edificación del [[siglo XVIII]].

El terreno en su totalidad esperó por el proceso reedificador, que incluyó la edificación contigua por la calle Mercaderes marcada con el número 255, estableciéndose en ésta un garaje de estacionamiento para autos.
Ahora, los altos de la Casa de la Cruz Verde se usan como vivienda y en los bajos aledaños existe un garaje de Cuba-Petróleo (CUPET).

===Vía Crucis===
[[Image:Cruz_de_madera.jpg|thumb|left|200x200px|Una sugerente cruz de madera (cedro) pintada en verde, con un soporte en piedra tallada, se encuentra desde 1740 colocada en la esquina achaflanada de las calles Amargura y Mercaderes, en la Habana Vieja. Esta imagen se atesora en la Fototeca de la Oficina del Historiador de la Ciudad y fue tomada en agosto de 1941 por Octavio de la Torre, quien llegó a ser jefe de los Talleres Fotográficos del Ministerio de Obras Públicas]]
Desde sus orígenes, en el siglo XVIII, dicha edificación consta de dos plantas, destacándose el balcón corrido con barandaje de [[hierro]], del cual se conservaron solamente los apoyos. Su nivel inferior se dedicó a [[comercio]], y los altos, a vivienda. Pero lo más notable, y que ha llegado hasta nuestros días, es la parte de su fachada que exhibe una sugerente cruz de madera ([[cedro]]) pintada en verde, con un soporte en piedra tallada, colocada en la esquina en forma achaflanada. Esta cruz se relaciona con las celebraciones del [[Vía Crucis]], procesión católica que reproduce el martirio de Jesús desde la salida de la casa de Pilatos hasta el Calvario. Impulsada por los padres franciscanos, quienes quedaron a cargo de los Santos Lugares en [[Palestina]] desde el [[siglo XIII]], esta devoción se propagó en [[Europa]] y [[América]], de ahí que las más antiguas villas y ciudades cubanas guarden el recuerdo de una calle de la Amargura o, bien, de la Cruz o de las Cruces.

Según señala el destacado investigador [[Carlos Venegas Fornias]], aunque desde fines del [[siglo XVI]], La Habana contaba con un importante programa urbano para la realización del Vía Crucis —pues ya se había erigido el Humilladero, con su cruz y calvario fundidos en una misma señal—, «no sería hasta [[1640]] cuando el ritual adquirió un planeamiento urbano más complejo y expresivo».1
Cada viernes de cuaresma, esta procesión partía de la [[Capilla de la Santa Veracruz]] (o de la Orden Tercera de [[San Francisco de Asís]]), situada en Oficios esquina a Churruca, y subía por la calle de la Amargura hasta el Humilladero, donde —por iniciativa de los franciscanos— fue erigida una plazuela con una ermita contigua: la [[Iglesia del Santo Cristo del Buen Viaje]].

Así, las esquinas de esa significativa calle fueron tomando los nombres de las 14 estaciones y sus respectivas imágenes, entre las que puede mencionarse —además de la Cruz Verde (en la intersección con la calle Mercaderes)— el [[Cristo del Zapato]] (Cuba) y las [[Mujeres Piadosas]] ([[Aguacate (Madruga)|Aguacate]]). A esta tradición religiosa se añade que, durante esos días previos a la [[Semana Santa]], los devotos imploraban de rodillas o rezaban sus plegarias al [[Dios|Señor]] frente a esas cruces, en especial por las noches, después de cerradas las iglesias. La costumbre de persignarse al pasar frente a la Cruz Verde en la intersección de las calles Amargura y Mercaderes continuó para algunas personas hasta bien entrado el siglo XX.

De acuerdo con una comunicación personal del investigador e historiador Pedro Herrera, el último recorrido del Vía Crucis en la capital cubana durante esa centuria tuvo lugar en [[1961]]. No sería hasta el Viernes Santo correspondiente al [[25 de marzo]] de [[2005]], que salió nuevamente esta procesión de los fieles católicos desde la casa sede de la congregación de San Salvador de Santa Brígida y Madre Isabel, frente a la antigua edificación de la Orden Tercera de San Francisco de Asís, primigenio punto de partida de esta celebración. Ese día fue recuperado el histórico recorrido por las calles Oficios y Amargura del Centro Histórico habanero.

Con anterioridad, esta celebración religiosa había tenido otra interrupción: se ha referido que en 1808 el Obispo don [[Juan José Díaz de Espada y Fernández de Landa]] dictó su prohibición. De acuerdo con el artículo «El Convento de San Francisco», del arquitecto [[Luis Bay Sevilla]], con el tiempo desaparecerían las otras cruces habaneras. «Años después a [[1808]] se retiraron las distintas cruces que existían en dicha calle, quedando sólo la que aún es conocida por la Cruz Verde, en la esquina de Mercaderes, que fue colocada allí únicamente por ser la calle de la Amargura por la que cruzaba el Vía Crucis, a pesar de existir algunas leyendas en relación con la colocación de la cruz en aquel lugar». De modo que se le consideraba una singular reliquia del cristianismo dentro de la rica historia habanera.

Poco tiempo después, el periódico ''El Mundo'' publicó un breve e interesante artículo que delineaba la significación de ese símbolo cristiano que continuaba empotrado en una de las fachadas de la antigua ciudad: «Dos siglos y 3 años tiene de instalada en La Habana la última de las cruces verdes». Se comentaba —entre otros detalles— que en [[1740]] fue colocada esta cruz verde, y que la idea de denominarla así «surgió precisamente por la que hoy se ve en la calle Amargura, en el edificio que ocupa una bodega, que fue la primera y resulta ser la última de esas cruces; y así fue cómo surgieron otras: en Villegas, Compostela y otros lugares de [[La Habana Vieja]] se colocaron más de cincuenta». Suponemos que tal cifra respondía incluso a hechos similares como el descrito en otra parte del texto, en que se nos habla de la existencia de cierta cruz verde que «sirvió en [[1848]] para perpetuar la muerte de una joven».

Estaba ubicada en el mismo centro de la antigua plazoleta de San Agustín —dice Celso T. Montenegro—, «ya desaparecida y de la cual sólo queda una pequeña faja de terreno, que da frente a la iglesia de San Francisco». Y agrega que exactamente donde estaba una fuente fue colocada «cubierta de una urna de madera». También se añade que el hermano de la Orden Tercera de San Francisco, don [[Miguel de Castro Palomino y Borroto]], tenía una particular devoción, prueba de esto es que del [[1740]] al [[1750]] llegó a costear la duodécima estación del Vía Crucis. Él la «adornaba con una alfombra, dos candelabros de plata y un cuadro de Jesús Crucificado…». En tanto, la erigida en memoria de las Piadosas Mujeres «entre las Cruces Verdes fue la más venerada y la más respetada entre las mujeres...»

La cruz verde, original reliquia del cristianismo y que forma parte de la historia de [[San Cristóbal de La Habana]], posee también semejanza con la Cruz de Lorena enarbolada por los franceses libres como símbolo de libertad. Tiene ella su antecedente simbólico en la que se halla desde el siglo XIII en [[Caravaca]], localidad española de [[Murcia]], exactamente en el Templo de la Santa Cruz. Allí se exhibe este objeto venerado, al que se le atribuyen propiedades curativas y de poderes sobrenaturales durante las tormentas. En algunas regiones americanas, como [[Brasil]], esta cruz está asociada al ritual de Santa Catalina, patrona de los ganaderos.

En los terrenos de la desaparecida Iglesia Parroquial Mayor, parte de los cuales se utilizaron para construir el [[Palacio de los Capitanes Generales]] —hoy Museo de la Ciudad—, durante las excavaciones arqueológicas de salvamento realizadas entre [[1968]] y [[1969]], fue encontrada una pequeña cruz de doble brazo —conocida por cruz patriarcal— que puede ser admirada en una de las vitrinas dedicada a la Sala Parroquial en el mencionado museo habanero. Recientemente, el cronista oficial de Caravaca [[José Antonio Melgares Guerrero]] comentaba en un artículo que, según sus estudios sobre la presencia en la capital cubana de la cruz de esa región española, «tres son los lugares donde se exhibe esta iconografía caravaqueña»: en la fachada del actual Museo del Chocolate, en la parte superior de la antigua capilla de la Orden Tercera del [[Convento de San Francisco de Asís]] y en el Museo de la Ciudad.

El autor considera que el conocimiento y devoción por esta cruz se debió a los frailes franciscanos «durante la época de la cristianización del Nuevo Mundo, a lo largo de los siglos [[XVI]], [[XVII]] y [[XVIII]]». Incluso, deja entrever la posibilidad de su existencia en otras partes del país. Y para ello refiere el hallazgo fortuito en [[1955]] de una diminuta cruz de este tipo —a manera de crucifijo— en una de las playas de [[Playa Varadero|Varadero]] ([[Matanzas]]) por el cubano [[Luis Vázquez Díaz]]. Otra singular simbología asociada a esta doble cruz desigual se puede observar en emisiones postales de diversos países, entre los cuales podemos citar a Cuba, [[Francia]] y [[España]]. En Cuba, entre [[1928]] y [[1958]], circulaban esas estampillas con un carácter benéfico. Las ganancias de su venta supuestamente eran destinadas a la protección de la infancia contra la [[tuberculosis]] y la construcción de hospitales para niños. A partir de [[1959]], fueron suprimidas dichas emisiones por el Estado cubano, el cual asumió el costo de la salud pública para todos los ciudadanos en general.

En [[1996]] la Cruz Verde habanera fue sometida a un proceso de restauración, que incluyó el cambio de una parte de la madera de cedro, pues se encontraba en mal estado. También se le incorporó una capa de [[barniz]] intemperie o marino con polvo verde, aplicándosele nuevamente en [[2003]]. Aunque no se han encontrado referencias sobre el por qué del color verde de esta cruz —todavía hoy a la vista de los transeúntes que pasan por Mercaderes y Amargura—, se puede compartir un criterio al respecto, basado en la interpretación publicada en el catálogo español Patrimonio cultural de las cofradías sobre la simbología de los colores en Semana Santa. En este material se apunta que la coloración verde está asociada a la esperanza, la iniciación espiritual y el triunfo de la vida sobre la muerte.

==Museo del Chocolate==
===Fundación===
[[Archivo:Museo_del_chocolate.jpg|200px|thumb|right|Vista del Museo del Chocolate, en la calle Mercaderes.]]En la célebre Casa de la Cruz Verde, otrora residencia de los [[Condes de Lagunilla]], y punto de partida de la procesión del Santo Vía Crucis, radica desde [[noviembre]] del año 2003 el Museo del Chocolate. La restauración de este inmueble marcó el inicio del [[Proyecto Brujas]], iniciativa de cooperación entre Cuba y el pueblo belga, a través del [[Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo]] (PNUD), que incluye la rehabilitación de 64 viviendas para familias del [[Centro Histórico de La Habana]].

Inspirado en el [[Museo de la Plaza Real de Bruselas]], en [[Bélgica]], y nacido gracias al apoyo de madame Jo Draps, su directora, la institución patrimonial de la Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana propone un recorrido por la historia del [[cacao]], su cultivo, producción y comercialización.

===Descripción===
En paneles colocados en las salas del museo se exponen textos con la historia del [[chocolate]] desde su descubrimiento por los españoles en [[América]] y su uso por los pobladores antes de la colonización europea, además de carteles de diferentes épocas de afamadas industrias y firmas chocolateras extranjeras y cubanas.

La muestra permanente exhibe una colección de tazas chocolateras de [[porcelana]], procedentes de [[Gran Bretaña]], [[Alemania]], Francia e [[Italia]], exponentes de la variedad de diseños de esos utensilios entre los siglos XIX y XX. Entre ellos, se distingue una taza bigotera francesa, con la cual los caballeros bebían el delicioso líquido sin mojar sus bigotes.

Moldes de baquelita y un envase para confituras, donados por el Museo de la Plaza Real de Bruselas, enriquecen la colección conformada también por chocolateras de [[cerámica]] ordinaria, cazuelas, cántaros y tazones de loza inglesa hallados en excavaciones arqueológicas del Centro Histórico, que evidencian la presencia de ese tipo de artículos en los entornos domésticos y religiosos habaneros de los siglos XVIII y XIX.

En el Museo del Chocolate el visitante puede apreciar las técnicas aplicadas para la fabricación artesanal de bombones, todos los martes y viernes, a las once de la mañana, o degustar la exquisita bebida preparada de la manera tradicional o según la elaboraban los [[aztecas]], mezclada con nuez moscada y pimienta dulce.

Información extra sobre los servicios del Museo se puede obtener mediante el teléfono (07) 860 1534.

==Enlaces externos==
*[http://www.habananuestra.com/index.php?option=com_content&view=article&id=342&Itemid=30/ Habana nuestra]
*[http://www.ohch.cu/_menu_1/info.php?cat=Museos+y+casas+museos&iditem=57&id_Cat=2/ Museos y Casas Museos]
*[http://www.radiorebelde.cu/de-cuba-y-de-los-cubanos/el-mas-delicioso-museos-20110120/ Radio Rebelde]

==Fuentes==
*Daniel Vasconcellos Portuondo. Investigador histórico del Gabinete de Arqueología de la Oficina del Historiador.
[[Category: Instituciones]][[Category:Institución_cultural]][[Category:Museo]]

Casa de África

2013-05-15T16:04:39Z

RosaM jc.hlg: /* Servicios que prestan */

{{Ficha Institución
|nombre = Casa de África
|siglas o acronimo =
|imagen = casaafricaedificio.jpg
|tamaño =
|descripción =
|fecha de fundacion = [[6 de enero]] de [[1986]]
|tipo de unidad = Museo
|director = Alberto Granado Duque
|pais = {{Bandera2|Cuba}}
|ubicacion = [[La Habana]], {{Bandera2|Cuba}}
|web =
}} '''Casa de África.''' Museo situado en el Centro Histórico de [[La Habana Vieja]] con una extensa colección de objetos africanos, único de su tipo en [[Cuba]].
<div align="justify">
== Origen ==
<div align="justify">Museo Casa de África abre por primera vez sus puertas el [[6 de enero]] de [[1986]], para brindar a los visitantes una vasta colección etnográfica del continente africano. Aquí se exhiben más de dos mil piezas, desde monumentales tallas en madera hasta minúsculas piezas en marfil. <div align="justify">La edificación q[[Image:Tarja casa africa.jpeg|left|134x101px|Tarja casa africa.jpeg]]ue ocupa la Casa de África de la Oficina del Historiador de la Ciudad, fue construida en el año [[1887]] como edificio de vivienda en las plantas superiores y almacén de tabaco en la planta baja, ubicada en las arterias más importantes de la entonces [[La_Habana_(desambiguación)|Villa de San Cristóbal de La Habana]], su dirección es: Calle Obrapía # 157 e/ Mercaderes y San Ignacio, Centro Histórico de la Habana Vieja, su director es Alberto Granado Duque.</div><div align="justify">La propuesta de crear programas dedicados a divulgar la realidad del proceso de la esclavitud en [[Cuba]] y su influencia social sirvió de base para la creación del museo de [[La_Ruta_del_Esclavo|La Ruta del Esclavo]] en el [[Castillo de San Severino]] y los restos del  [[Antiguo_Ingenio_Triunvirato|Antiguo Ingenio Triunvirato]], símbolos de acontecimientos que marcaron a la esclavitud en [[Cuba]].</div></div>

== Servicios que prestan ==

*Actividades culturales
<div align="justify">Se representan a las diferentes deidades de las religiones afrocubanas: el impresionante [[Ireme]] (diablito [[Abakuá]]) con toda su indumentaria, que se mezcla entre el público; la presencia de los negros [[Bantú]] a partir de los paleros expertos en los secretos del monte y los valores de las plantas; así como el [[Weimilere]] del panteón [[Yoruba]].
*Visitas: libres, guiadas y dirigidas
<div align="justify">El museo oferta la opción de un recorrido donde el público puede, a través de un espectáculo didáctico y la observación de las colecciones, profundizar en el conocimiento de la influencia africana en la cultura cubana.
*Trabajo científico
<div align="justify">
Como parte del trabajo científico está la de promover eventos, cursos y talleres impartidos en la propia Institución por destacados estudiosos e investigadores del tema africano o afrocubano.<br>

La actividad de mayor relevancia la constituye el Taller Científico de Antropología Social y Cultural Afroamericana ''Entre Cubanos'', que se realiza anualmente para conmemorar el aniversario de la Casa de África. [[Image:Taller anual.jpg|right|203x136px|Taller anual.jpg]]Este Taller tiene como objetivo fundamental rendir homenaje a Don [[Fernando Ortiz]], profundizando en el estudio de su obra.<br>
<div align="justify"><div align="justify">
Además, el evento ofrece la oportunidad de un espacio para la reflexión, en el cual los africanistas exponen sus investigaciones sobre el continente africano y los procesos transculturales que dicha influencia generó, en especial, dentro del área caribeña. Asimismo, se abren las puertas a artistas plásticos, quienes encuentran un espacio propicio para exponer sus obras.<br>

En la Casa de África se pueden recibir adiestramientos sobre diferentes aspectos de las culturas afrocubanas, para lo cual contamos con un grupo de investigadores que son asesores–colaboradores de la institución y que incursionan en esos temas.Un espacio permanente y de mención obligada lo constituye el Aula Taller [[José Luciano Franco]] que funciona una vez al mes y donde eminentes estudiosos del tema negro presentan sus trabajos investigativos.
<div align="justify"><div align="justify"><div align="justify">
*Biblioteca especializada
<div align="justify">
En este servicio se pueden encontrar valiosos volúmenes de los más importantes autores y especialistas, entre los que se destacan [[Fernando_Ortiz|Fernando Ortiz]] y [[José Luciano Franco]], indispensables para el estudio de cualquier tema de carácter etnológico y antropológico cultural. Con previa solicitud se ofrece el servicio de fotocopia así como la síntesis de informaciones bibliográficas computarizadas, musicales y visuales (videos y diapositivas)
<div align="justify">
*Trabajo social<br>

La Casa de África, con su animación cultural, crea un espacio para que en ella se concentren e intercambien los integrantes de la tercera edad de la comunidad, participando activamente en las actividades terapéuticas controladas por su médico de familia. También con las niñas y niños que aprenden y estudian diariamente en las aulas – museos. La creación de vías de acceso y salones especiales para brindar servicio museológico a incapacitados y disminuidos físicos.
<div align="justify"><div align="justify"><div align="justify"></div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div></div></div>

== Horarios ==

*Martes a Sábados: 10:15 a m a 5:45 p m
*Domingos: 9:15 a m a 12:45 p m.
*En horario nocturno, acordado con agencias turísticas, se organizan visitas dirigidas y espectáculos.
*Precios: 2,00 USD (extranjeros)     2,00 MN (nacionales) <br>
*Teléfono: (07) 861-5798

== Colecciones ==

=== Colección de la esclavitud ===
<div align="justify">[[Image:Conjunto africa.jpeg|left|121x76px|Conjunto africa.jpeg]]El inicio del [[Siglo XVI]] marca la introducción de negros esclavos africanos a [[Cuba]], comenzando así la trata esclavista que durante siglos propició la utilización de una mano de obra barata que provenía de diferentes regiones del continente negro y que era empleada fundamentalmente en las producciones azucareras. En una de las salas de exposición se muestran objetos originales e imágenes del cruel proceso de la esclavitud en [[Cuba]]. <div align="justify">Están conformados por una réplica de un trapiche vertical, una carreta original utilizada para[[Image:Africa escultura.jpg|right|100x79px|Africa escultura.jpg]] la transportación de la caña de azúcar hasta los trapiches, calderos de antiguos trapiches, una piedra de un antiguo molino de granos, un cepo como instrumento de castigo corporal, látigo y grilletes utilizados por los mayorales como medios represivos, pilones y masa para trillar granos, campanas de ingenios y como apoyo imágenes que reflejan todo este proceso.
=== Colección Fernando Ortiz ===
<div align="justify">En esta sala se exponen libros y objetos personales de [[Fernando_Ortiz|Fernando Ortiz]], considerado la figura más representativa de la cultura cubana de la primera mitad del [[Siglo XX]], también contiene muestras de las prácticas religiosas afrocubanas: Regla de Ocha o Santería, Palo Monte y [[Abakuá]] o [[Ñañiguismo]].</div>

=== Colección de religiosidad popular ===
<div align="justify">Para su mejor comprensión se han dividido en tres grandes grupos que responden a las diferentes formas de religiosidad popular cubana de origen africano de acuerdo a la agrupación etno lingüística. [[Image:Tablero ifa 150x110.jpg|right|137x100px|Tablero ifa 150x110.jpg]]
*Un primer grupo que proviene de la región etno lingüistica [[Yoruba]] con una estructura teórica y ritos altamente complejos.
*Un segundo grupo proveniente de la zona del sureste del Calabar donde se observa la presencia étnica ibo, ibibio, y de origen ekoi.
*Un tercer grupo procedente de la región etnolingüuistica [[Bantú]], principalmente de las zonas de la cuenca del Río [[Congo]] y sus inmediaciones.

=== Colección por manifestaciones culturales y países ===
<div align="justify">En los países africanos se debe buscar la identidad cultural en tres dimensiones que no siempre se articulan de la mejor ma¬nera: la regional, la nacional y la universal. [[Image:Escultura grande.JPG|right|112x180px|Escultura grande.JPG]]<div align="justify">
La segunda planta de la casa está dedicada a representar las diferentes manifestaciones culturales del continente africano por grupo temático, esta forma de exposición permite relacionar mejor a los visitantes con las formas de vida de los países de [[África]], sin tener en cuenta sus fronteras artificiales, conocer su arte, artesanías, mostrar lo más característico y común de estos pueblos, sus actividades económicas, sus usos y co[[Image:Escultura en madera.jpeg|left|110x158px|Escultura en madera.jpeg]]stumbres. Estos objetos utilitarios y artísticos, están confeccionados a partir de diferentes materiales, fibra vegetal, madera, barro, marfil, metales y piedra.<br>

En la colección se hace una representación de objetos por agrupación temática del material de confección, que no corresponde a una región especifica del continente y mucho menos a un país de la división política administrativa actual, las piezas hablan por sí solas, estas pueden ser decorativas o utilitarias, o ambas cosas, la decoración en el ambiente cultural africano, está en dependencia a su actividad económica y de las condiciones geográficas.
<div align="justify">
=== Colección de tallas y marfiles ===
<div align="justify">En esta sala se puede observar las formas en que se trabaja el marfil en [[África]] y mostrar a través de diferentes colmillos de elefantes el procesamiento artesanal del marfil desde su estado bruto hasta el más elaborado, mostrando escenas de la vida cotidianas en cada una de sus comunidades, así como las diferentes esculturas y motivos artísticos que se logran.
=== Colección de máscaras ===
<div align="justify">Las formas y materiales de las máscaras son muy diversas por la infinidad de cosas que representan; pueden representar las características de lo humano y lo animal, de ahí que lo imaginario encuentre en la máscara un espacio propicio para expresarse.
=== Colección de textiles y vestuarios ===
<div align="justify">[[Image:Vestuario africa.JPG|left|92x123px|Vestuario africa.JPG]]Los textiles y vestuarios en África son confeccionados con características muy especiales y para cumplir funciones muy especificas. <div align="justify">
Existen trajes para casi todas las funciones sociales y en su confección utilizan diversos materiales. El vestuario típico africano constituye una forma resistencia cultural y de identidad sobre la vestimenta impuesta por el colonialismo europeo.

<br>

=== Colección de instrumentos musicales ===
<div align="justify">En esta sala se podrán observar una gran variedad de instrumentos musicales africanos de diferentes áreas de África. <div align="justify">El tambor [[Arará]] es la joya de la institución, pieza única en la colección, creada en La habana hace más de [[Image:Piano idiofono.jpg|thumb|left|147x168px|Piano idiofono.jpg]]un siglo por un tamborero esclavo para el cabildo Arará Sabalú. Posee los adornos plásticos más importantes y con asas de hierro postizas tiene tallada en la parte superior una cabeza africana, para dar idea de personificación. <div align="justify">
Los instrumentos de la colección, con mayor repercusión dentro de la santería afrocubana, son los tambores [[Batá]]: Iyá, Itótele y Okónkolo, cuyos nombres significan en términos yoruba, madre, regidor y bebé, respectivamente. El museo cuenta con dos de los 25 ejemplares Batá que se construyeron en [[Cuba]] para usos de rituales.<br>

La sala de exposición muestra otras piezas originales de la música africana como los agogó, campanillas para evocar a los santos en los cultos religiosos, la yuka o “palo largo”, con la cual se escuchó en [[Cuba]] la primera música africana, además de las claves, maracas de rogación y zumbador.
<div align="justify">
=== Colección de utensilios tejidos con fibras vegetal ===
<div align="justify">Las cestas son fabricadas de diversas variedades de fibras vegetales y su colorido se le añade al material que se utilizara para su confección antes de su fabricación a partir de colorantes que obtienes de la naturaleza, es un instrumento propio de la actividad de la mujer que utiliza para el transporte a largas distancias de gran cantidad de mercancías.
=== Colección por países africanos ===
<div align="justify">
Se encuentra en la tercera planta del museo, en esta colección se representarán a los Nuevos Estados Africanos que corresponden a países según su nueva división política - administrativa, utilizando colecciones muy específicas de cada país que no hayan sido utilizadas en las manifestaciones culturales temáticas. Consta [[Image:Conjunto escultorico.JPG|right|175x131px|Conjunto escultorico.JPG]]de un mapa maqueta de [[África]] donde puede verse la distribución geográfica de los países y sus principales accidentes geográficos. 
<div align="justify">
A partir de un montaje se profundiza en la historia de sus pueblos, su cultura, costumbres, extensión territorial, ubicación y principales características geográficas, principales grupos étnicos, idioma, dialectos, figuras importantes dentro de la vida histórica ,social y cultural, se representara la bandera, el escudo, sus atributos donde se incluyen árbol, ave y flor nacional y aspectos relevantes de todos los países africanos, plasmados en paneles sobre la pared organizados a través de un recorrido museológico lógico teniendo encuesta su ubicación geográfica, el montaje está apoyado por piezas muy específicas de cada país africano que permita tener una idea general de las características culturales de cada estado representado.

== Fuentes ==

*[http://www.archivocubano.org/casa_africa_coleciones.html Colecciones Casa de África ]
*[http://edicionesanteriores.trabajadores.cu/sugerencias/cultura/museos/africa.htm Casa de África ]
*[http://www.dtcuba.com/Showreport.aspx?c=290 Casa de África: El legado de los ancestros.]
*[http://islalsur.blogia.com/2010/febrero.php Más cerca de la cultura afrocubana ]
<br></div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div>
[[Category:Museo]]

Casa de África

2013-05-15T16:01:21Z

RosaM jc.hlg: /* Horarios */

{{Ficha Institución
|nombre = Casa de África
|siglas o acronimo =
|imagen = casaafricaedificio.jpg
|tamaño =
|descripción =
|fecha de fundacion = [[6 de enero]] de [[1986]]
|tipo de unidad = Museo
|director = Alberto Granado Duque
|pais = {{Bandera2|Cuba}}
|ubicacion = [[La Habana]], {{Bandera2|Cuba}}
|web =
}} '''Casa de África.''' Museo situado en el Centro Histórico de [[La Habana Vieja]] con una extensa colección de objetos africanos, único de su tipo en [[Cuba]].
<div align="justify">
== Origen ==
<div align="justify">Museo Casa de África abre por primera vez sus puertas el [[6 de enero]] de [[1986]], para brindar a los visitantes una vasta colección etnográfica del continente africano. Aquí se exhiben más de dos mil piezas, desde monumentales tallas en madera hasta minúsculas piezas en marfil. <div align="justify">La edificación q[[Image:Tarja casa africa.jpeg|left|134x101px|Tarja casa africa.jpeg]]ue ocupa la Casa de África de la Oficina del Historiador de la Ciudad, fue construida en el año [[1887]] como edificio de vivienda en las plantas superiores y almacén de tabaco en la planta baja, ubicada en las arterias más importantes de la entonces [[La_Habana_(desambiguación)|Villa de San Cristóbal de La Habana]], su dirección es: Calle Obrapía # 157 e/ Mercaderes y San Ignacio, Centro Histórico de la Habana Vieja, su director es Alberto Granado Duque.</div><div align="justify">La propuesta de crear programas dedicados a divulgar la realidad del proceso de la esclavitud en [[Cuba]] y su influencia social sirvió de base para la creación del museo de [[La_Ruta_del_Esclavo|La Ruta del Esclavo]] en el [[Castillo de San Severino]] y los restos del  [[Antiguo_Ingenio_Triunvirato|Antiguo Ingenio Triunvirato]], símbolos de acontecimientos que marcaron a la esclavitud en [[Cuba]].</div></div>

== Servicios que prestan ==

*Actividades culturales
<div align="justify">Se representan a las diferentes deidades de las religiones afrocubanas: el impresionante [[Ireme]] (diablito [[Abakuá]]) con toda su indumentaria, que se mezcla entre el público; la presencia de los negros [[Bantú]] a partir de los paleros expertos en los secretos del monte y los valores de las plantas; así como el [[Weimilere]] del panteón [[Yoruba]].
*Visitas: libres, guiadas y dirigidas
<div align="justify">El museo oferta la opción de un recorrido donde el público puede, a través de un espectáculo didáctico y la observación de las colecciones, profundizar en el conocimiento de la influencia africana en la cultura cubana.
*Trabajo científico
<div align="justify">
Como parte del trabajo científico está la de promover eventos, cursos y talleres impartidos en la propia Institución por destacados estudiosos e investigadores del tema africano o afrocubano.<br>

La actividad de mayor relevancia la constituye el Taller Científico de Antropología Social y Cultural Afroamericano ''Entre Cubanos'', que se realiza anualmente para conmemorar el aniversario de la Casa de África. [[Image:Taller anual.jpg|right|203x136px|Taller anual.jpg]]Este Taller tiene como objetivo fundamental rendir homenaje a Don [[Fernando Ortiz]], profundizando en el estudio de su obra.<br>
<div align="justify"><div align="justify">
Además, el evento ofrece la oportunidad de un espacio para la reflexión, en el cual los africanistas exponen sus investigaciones sobre el continente africano y los procesos transculturales que dicha influencia generó, en especial, dentro del área caribeña. Asimismo, se abren las puertas a artistas plásticos, quienes encuentran un espacio propicio para exponer sus obras.<br>

En la Casa de África se pueden recibir adiestramientos sobre diferentes aspectos de las culturas afrocubanas, para lo cual contamos con un grupo de investigadores que son asesores–colaboradores de la institución y que incursionan en esos temas.Un espacio permanente y de mención obligada lo constituye el Aula Taller [[José Luciano Franco]] que funciona una vez al mes y donde eminentes estudiosos del tema negro presentan sus trabajos investigativos.
<div align="justify"><div align="justify"><div align="justify">
*Biblioteca especializada
<div align="justify">
En este servicio se pueden encontrar valiosos volúmenes de los más importantes autores y especialistas, entre los que se destacan [[Fernando_Ortiz|Fernando Ortiz]] y [[José Luciano Franco]], indispensables para el estudio de cualquier tema de carácter etnológico y antropológico cultural. Con previa solicitud se ofrece el servicio de fotocopia así como la síntesis de informaciones bibliográficas computarizadas, musicales y visuales (videos y diapositivas)
<div align="justify">
*Trabajo social<br>

La Casa de África, con su animación cultural, crea un espacio para que en ella se concentren e intercambien los integrantes de la tercera edad de la comunidad, participando activamente en las actividades terapéuticas controladas por su médico de familia. También con las niñas y niños que aprenden y estudian diariamente en las aulas – museos. La creación de vías de acceso y salones especiales para brindar servicio museológico a incapacitados y disminuidos físicos.
<div align="justify"><div align="justify"><div align="justify"></div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div></div></div>

== Horarios ==

*Martes a Sábados: 10:15 a m a 5:45 p m
*Domingos: 9:15 a m a 12:45 p m.
*En horario nocturno, acordado con agencias turísticas, se organizan visitas dirigidas y espectáculos.
*Precios: 2,00 USD (extranjeros)     2,00 MN (nacionales) <br>
*Teléfono: (07) 861-5798

== Colecciones ==

=== Colección de la esclavitud ===
<div align="justify">[[Image:Conjunto africa.jpeg|left|121x76px|Conjunto africa.jpeg]]El inicio del [[Siglo XVI]] marca la introducción de negros esclavos africanos a [[Cuba]], comenzando así la trata esclavista que durante siglos propició la utilización de una mano de obra barata que provenía de diferentes regiones del continente negro y que era empleada fundamentalmente en las producciones azucareras. En una de las salas de exposición se muestran objetos originales e imágenes del cruel proceso de la esclavitud en [[Cuba]]. <div align="justify">Están conformados por una réplica de un trapiche vertical, una carreta original utilizada para[[Image:Africa escultura.jpg|right|100x79px|Africa escultura.jpg]] la transportación de la caña de azúcar hasta los trapiches, calderos de antiguos trapiches, una piedra de un antiguo molino de granos, un cepo como instrumento de castigo corporal, látigo y grilletes utilizados por los mayorales como medios represivos, pilones y masa para trillar granos, campanas de ingenios y como apoyo imágenes que reflejan todo este proceso.
=== Colección Fernando Ortiz ===
<div align="justify">En esta sala se exponen libros y objetos personales de [[Fernando_Ortiz|Fernando Ortiz]], considerado la figura más representativa de la cultura cubana de la primera mitad del [[Siglo XX]], también contiene muestras de las prácticas religiosas afrocubanas: Regla de Ocha o Santería, Palo Monte y [[Abakuá]] o [[Ñañiguismo]].</div>

=== Colección de religiosidad popular ===
<div align="justify">Para su mejor comprensión se han dividido en tres grandes grupos que responden a las diferentes formas de religiosidad popular cubana de origen africano de acuerdo a la agrupación etno lingüística. [[Image:Tablero ifa 150x110.jpg|right|137x100px|Tablero ifa 150x110.jpg]]
*Un primer grupo que proviene de la región etno lingüistica [[Yoruba]] con una estructura teórica y ritos altamente complejos.
*Un segundo grupo proveniente de la zona del sureste del Calabar donde se observa la presencia étnica ibo, ibibio, y de origen ekoi.
*Un tercer grupo procedente de la región etnolingüuistica [[Bantú]], principalmente de las zonas de la cuenca del Río [[Congo]] y sus inmediaciones.

=== Colección por manifestaciones culturales y países ===
<div align="justify">En los países africanos se debe buscar la identidad cultural en tres dimensiones que no siempre se articulan de la mejor ma¬nera: la regional, la nacional y la universal. [[Image:Escultura grande.JPG|right|112x180px|Escultura grande.JPG]]<div align="justify">
La segunda planta de la casa está dedicada a representar las diferentes manifestaciones culturales del continente africano por grupo temático, esta forma de exposición permite relacionar mejor a los visitantes con las formas de vida de los países de [[África]], sin tener en cuenta sus fronteras artificiales, conocer su arte, artesanías, mostrar lo más característico y común de estos pueblos, sus actividades económicas, sus usos y co[[Image:Escultura en madera.jpeg|left|110x158px|Escultura en madera.jpeg]]stumbres. Estos objetos utilitarios y artísticos, están confeccionados a partir de diferentes materiales, fibra vegetal, madera, barro, marfil, metales y piedra.<br>

En la colección se hace una representación de objetos por agrupación temática del material de confección, que no corresponde a una región especifica del continente y mucho menos a un país de la división política administrativa actual, las piezas hablan por sí solas, estas pueden ser decorativas o utilitarias, o ambas cosas, la decoración en el ambiente cultural africano, está en dependencia a su actividad económica y de las condiciones geográficas.
<div align="justify">
=== Colección de tallas y marfiles ===
<div align="justify">En esta sala se puede observar las formas en que se trabaja el marfil en [[África]] y mostrar a través de diferentes colmillos de elefantes el procesamiento artesanal del marfil desde su estado bruto hasta el más elaborado, mostrando escenas de la vida cotidianas en cada una de sus comunidades, así como las diferentes esculturas y motivos artísticos que se logran.
=== Colección de máscaras ===
<div align="justify">Las formas y materiales de las máscaras son muy diversas por la infinidad de cosas que representan; pueden representar las características de lo humano y lo animal, de ahí que lo imaginario encuentre en la máscara un espacio propicio para expresarse.
=== Colección de textiles y vestuarios ===
<div align="justify">[[Image:Vestuario africa.JPG|left|92x123px|Vestuario africa.JPG]]Los textiles y vestuarios en África son confeccionados con características muy especiales y para cumplir funciones muy especificas. <div align="justify">
Existen trajes para casi todas las funciones sociales y en su confección utilizan diversos materiales. El vestuario típico africano constituye una forma resistencia cultural y de identidad sobre la vestimenta impuesta por el colonialismo europeo.

<br>

=== Colección de instrumentos musicales ===
<div align="justify">En esta sala se podrán observar una gran variedad de instrumentos musicales africanos de diferentes áreas de África. <div align="justify">El tambor [[Arará]] es la joya de la institución, pieza única en la colección, creada en La habana hace más de [[Image:Piano idiofono.jpg|thumb|left|147x168px|Piano idiofono.jpg]]un siglo por un tamborero esclavo para el cabildo Arará Sabalú. Posee los adornos plásticos más importantes y con asas de hierro postizas tiene tallada en la parte superior una cabeza africana, para dar idea de personificación. <div align="justify">
Los instrumentos de la colección, con mayor repercusión dentro de la santería afrocubana, son los tambores [[Batá]]: Iyá, Itótele y Okónkolo, cuyos nombres significan en términos yoruba, madre, regidor y bebé, respectivamente. El museo cuenta con dos de los 25 ejemplares Batá que se construyeron en [[Cuba]] para usos de rituales.<br>

La sala de exposición muestra otras piezas originales de la música africana como los agogó, campanillas para evocar a los santos en los cultos religiosos, la yuka o “palo largo”, con la cual se escuchó en [[Cuba]] la primera música africana, además de las claves, maracas de rogación y zumbador.
<div align="justify">
=== Colección de utensilios tejidos con fibras vegetal ===
<div align="justify">Las cestas son fabricadas de diversas variedades de fibras vegetales y su colorido se le añade al material que se utilizara para su confección antes de su fabricación a partir de colorantes que obtienes de la naturaleza, es un instrumento propio de la actividad de la mujer que utiliza para el transporte a largas distancias de gran cantidad de mercancías.
=== Colección por países africanos ===
<div align="justify">
Se encuentra en la tercera planta del museo, en esta colección se representarán a los Nuevos Estados Africanos que corresponden a países según su nueva división política - administrativa, utilizando colecciones muy específicas de cada país que no hayan sido utilizadas en las manifestaciones culturales temáticas. Consta [[Image:Conjunto escultorico.JPG|right|175x131px|Conjunto escultorico.JPG]]de un mapa maqueta de [[África]] donde puede verse la distribución geográfica de los países y sus principales accidentes geográficos. 
<div align="justify">
A partir de un montaje se profundiza en la historia de sus pueblos, su cultura, costumbres, extensión territorial, ubicación y principales características geográficas, principales grupos étnicos, idioma, dialectos, figuras importantes dentro de la vida histórica ,social y cultural, se representara la bandera, el escudo, sus atributos donde se incluyen árbol, ave y flor nacional y aspectos relevantes de todos los países africanos, plasmados en paneles sobre la pared organizados a través de un recorrido museológico lógico teniendo encuesta su ubicación geográfica, el montaje está apoyado por piezas muy específicas de cada país africano que permita tener una idea general de las características culturales de cada estado representado.

== Fuentes ==

*[http://www.archivocubano.org/casa_africa_coleciones.html Colecciones Casa de África ]
*[http://edicionesanteriores.trabajadores.cu/sugerencias/cultura/museos/africa.htm Casa de África ]
*[http://www.dtcuba.com/Showreport.aspx?c=290 Casa de África: El legado de los ancestros.]
*[http://islalsur.blogia.com/2010/febrero.php Más cerca de la cultura afrocubana ]
<br></div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div>
[[Category:Museo]]

Manuel García Verdecia

2013-05-10T19:31:22Z

RosaM jc.hlg: /* Enlaces externos */

<div align=justify>{{Ficha Persona
|nombre =
|nombre completo = Manuel García Verdecia
|otros nombres =
|imagen = Manuel García Verdecia.jpg
|tamaño =
|descripción =
|fecha de nacimiento = [[5 de octubre]] de [[1953]]
|lugar de nacimiento = [[Marcané]], [[Holguín]], {{Bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento =
|lugar de fallecimiento =
|causa muerte =
|residencia =
|nacionalidad = cubano
|ciudadania = cubano
|educación =
|alma máter =
|ocupación = escritor
|conocido =
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|partido político =
|cónyuge =
|hijos =
|padres =
|familiares =
|obras =
|premios = Premio Nacional de edición 2002, Premio Nacional de Novela José Soler Puig 2007, Premio Nacional de Poesía Julián del Casal 2007, Premio Nacional de Poesía La Gaceta de Cuba 2008.
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}
<div align=justify>'''Manuel García Verdecia.''' Poeta, narrador, traductor, editor y crítico cubano.

==Vida y actividad artística==
Manuel García Verdecia nació en [[Marcané]], [[Holguín]] en [[1953]]. Es profesor, escritor, editor y traductor. Máster en [[Historia]] y [[Cultura Cubana]], licenciado en [[Lengua Inglesa]] con 39 años de experiencia docente en áreas de la [[Lingüística]], [[Lingüística aplicada]] a la enseñanza de lenguas, [[Literatura]] y cultura cubanas e hispanoamericanas; es graduado de [[Lengua Francesa]], cursó los estudios: Diplomado en Enseñanza de Idioma, McGill University y Diplomado en Sistema de Evaluación de Lenguas, CLTA, ambos en [[Canadá]]. Ha realizado estudios de postgrado en Lingüística, [[Filosofía]] e Historia de la filosofía, [[Pedagogía]], [[Historia del Arte]], [[Literatura universal]], [[Literatura cubana]], entre otros.
Desde [[1969]] fue miembro de la [[Brigada Hermanos Saíz]], donde ocupó diversos cargos, entre ellos la presidencia entre [[1971]] al [[1975]].

Formó parte de la [[Comisión Provincial de Cultura]] del [[Poder Popular]], de la [[Comisión Provincial de Estudios Martianos]], de la directiva del Cine-club Universitario y del Círculo Cultural [[Alejo Carpentier]].
En el año [[1991]] pasó a ser miembro de la [[Asociación de Escritores de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba]] (UNEAC).
Coordinó la organización y desarrollo de los foros de debate cultural que organizó la UNEAC en los inicios de los 90.
Formó parte del equipo de organización del [[Taller Iberoamericano de Poesía]] que la UNEAC convocara como parte de la Fiesta Iberoamericana entre [[1992]] y [[2002]].

Participó en [[1994]] en las actividades por el 50 Aniversario del [[Grupo Orígenes]].
Entre [[1989]] y 1991 mantuvo una exitosa columna literaria, La Palabra Mágica, en el periódico holguinero [[Ahora]].
De igual modo fue un colaborador sistemático del espacio radial holguinero Comentando, luego Café Milenio, de [[Radio Angulo]], donde ayudó a promover el [[arte]] y la literatura de [[Cuba]] y el mundo.

En [[Tele Cristal]], Holguín, condujo el espacio “El Pozo”, del programa Confluencia, dedicado a la literatura.
Desde [[2008]] realiza el programa “Letras y celuloide”, en el mismo canal televisivo.
Como crítico de arte ha colaborado en la organización de diversas muestras plásticas, así como presentado exposiciones o escrito palabras para catálogos de los principales artistas de la ciudad.

Por un convenio de trabajo de la UNEAC con organizaciones culturales, estuvo por tres veces en [Canadá]], entre [[1998]] y [[2000]], impartiendo conferencias sobre cultura y literatura cubanas en distintos centros educacionales de este país.
Asistió como delegado al [[Consejo Nacional de la UNEAC]] de [[2001]].

En [[2004]] impartió un ciclo de cursos de cultura y literatura cubanas en la Universidad de Olomouc, [[República Checa]].
Entre los años [[2006]] y [[2007]] impartió conferencias y seminarios de literatura cubana en la [[Universidad Autónoma de Monterrey]], [[México]].
Participó en el VII Congreso de la UNEAC en 2008.
Mantiene, desde [[2009]], la columna semanal “Bitácora de Odiseo”, de artículos sobre literatura en la página web www.radioangulo.cu.
Organiza y conduce desde 2004, el espacio “Café Literario”, que se realiza en la sede de la UNEAC en Holguín cada jueves, con la participación de escritores y artistas.
Es miembro del Consejo Asesor de la revista digital Media Isla, de [[Venezuela]].

===Participación en eventos internacionales===
*Festival Internacional de Poesía Carlos Pellicer de [[Tabasco]], 2006.
*Encuentro Internacional de Escritores y Feria del Libro de [[Monterrey]], México, 2007.
*Festival Internacional de Poesía de [[La Habana]] en 2006, 2007 y 2008, [[2010]].
*Festival Internacional de Poesía de [[Medellín]], 2008.
*Encuentro Internacional de Escritores, [[Veracruz]], México, [[abril]] 2010.
*Feria Internacional del Libro de [[Santo Domingo]], [[mayo]] de [[2011]].

==Su obra==
*La consagración de los contextos, ensayo, Ediciones [[Holguín]], [[1986]].
*La mágica palabra, ensayos, Ediciones [[Ámbito]], [[1991]].
*Incertidumbre de la lluvia, poesía, Ediciones Holguín, [[1993]].
*Hebras, poesía, Editorial Lunarena, [[2000]].
*Meditación de Odiseo a su regreso, poesía, [[2001]].
*Travesías, cuentos, Ediciones Holguín, [[2004]]
*Música de viento, cuentos, Editorial Oriente, [[2005]]
*Saga de Odiseo, poesía, Editorial Unión, [[2006]].
*Camino a Mandalay, poesía, Ediciones Holguín, [[2008]].
*El día de La Cruz, novela, Editorial Oriente, 2008.
*Hombre de la honda y de la piedra, poesía, Editorial Unión, [[2009]].
*La pasión según Gregorio Samsa, por la Editorial Voces de Hoy, [[2011]].

==Labor editorial==
*Orillas de tu vientre, poesía de amor de [[Miguel Hernández]], selección, prólogo y edición. Editorial [[Holguín]], [[2001]].
*Ceremonias y ceremoniales, [[Cesar López]],Edición revisada y ampliada, [[Ediciones Holguín]], [[2002]].
*Puro cantar,el corazón abierto, selección de poesía de [[Eugenio Florit y Sánchez de Fuentes|Eugenio Florit]], selección, prólogo y edición. Ediciones Holguín, [[2003]].
*El reino de Pablo, entrevistas a [[Pablo Armando Fernández]], Ediciones Holguín, 2003.
*Las cosas del corazón, [[Roberto Fernández Retamar]], Edición revisada y ampliada, Ediciones Holguín, 2003.
*Más que el leopardo, selección de poetas de Ibero [[América]], [[Ático]], Ediciones Holguín, [[2007]].
*Quiebra de la perfección, Cesar López, Edición revisada y ampliada, Ediciones Holguín, 2007.
*Vida, toma mi mano, selección de la poesía de Omar Lara, Ático, Ediciones Holguín, [[2009]].
*Todas las manos, muestra de textos de escritores veracruzanos y holguineros [[UNEAC]]-UEEV, Holguín, 2009.

==Traducciones==
*Las musas inquietantes, selección, traducción, y prólogo. [[Editorial Holguín]], [[2002]].
*Intimate strangers, antología de poesía cubano-canadiense, Editorial Hidden Brook Press, [[Toronto]], [[2004]].
*No Love Lost III, diez poemas de amor cubanos, Hidden Brook Press, Toronto, 2004.
*Meridiana, novela de [[Alice Walker]], traducción. [[Editorial Arte y Literatura]], [[La Habana]], 2004.
*Hojas de hierba, de [[Walt Whitman]], selección y traducción. Editorial Arte y Literatura, [[2007]].
*El Profeta, de Khalil Gibram, selección y traducción. Editorial Arte y Literatura, 2007.
*Alchemy of the Islands (an anthology of New Zealand and Cuban poetry), selección y traducción, Neoimist Press, New Zealand, [[2008]].
*A Generation Defining Itself: Volume 8, [[EE.UU]], [[2009]].
*El templo de mi espíritu, A. Walker, Arte y Literatura, La Habana, [[2010]].

==Antologías donde se incluye su obra==
*Provincia del Universo, poesía, [[Ediciones Holguín]], [[1993]].
*Poetas de la Isla, selección de poetas cubanos, Editorial Holguín, 1993.
*El Valle de las Delicias, cuentos, Ediciones Holguín, 1994.
*Celebración de la existencia, ensayos, [[Universidad Pontificia de Salamanca]], [[España]],[1994]].
*El cisne salvaje, ensayos, [[Editorial Letras Cubanas]], [[La Habana]], [[1995]].
*Arpa de troncos vivos, poesía, Editorial Letras Cubanas, La Habana, [[1999]].
*Patria sonora de los frutos, Editorial Letras Cubanas, La Habana, [[2000]].
*Pasión de novelista, acerca de [[Lisandro Otero]], ensayos, Editorial Letras Cubanas, La Habana,[[2002]].
*De Cuba te cuento, cuentos, Editorial Plaza Mayor, [[Puerto Rico]], 2002.
*Siglo pasado, crónicas, [[Editorial Capiro]]-[[Editorial Unión]], La Habana, [[2003]].
*El autor y su obra: [[Roberto Fernández Retamar]], ensayos, [[Editorial Arte y Literatura]], La Habana,2003.
*Cuerpo secreto de la rosa, poesía. Ediciones Holguín, 2003
*Los frutos del sol, poesía, Actor producciones & Editorial La Hoja de la Calle, [[Caracas]], [[Venezuela]],2003.
*Reincidencias, ensayos sobre José de la Cuadra, Anuario del Centro Cultural Benjamín Carrión, [[Quito]], [[Ecuador]], [[mayo]],[[2004]].
*El autor y su obra: Lisandro Otero, ensayos, Editorial Arte y Literatura, La Habana, 2004.
*Intimate strangers, poesía bilingüe, Hidden Brook Press, [[Toronto]], 2004.
*Claves y sugestiones, ensayos sobre [[Alejo Carpentier]], Ediciones Holguín, 2004.
*Memorias de Blancolvido, Textos sobre [[Emilio Ballagas]]. Ediciones Holguín, 2004
*Veinte años cuentan, selección de cuentos, Ediciones Holguín, [[2006]]
*Puente del tiempo, poetas holguineros, Ediciones Holguín, 2006.
*Palabra del mundo. Memorias del Festival de Poesía de La Habana. Colección Sur, Ediciones Unión, La Habana, [[2007]].
*Memoria de los 80. Testimonios sobre una década cultural holguinera. Ediciones Holguín, 2007.
*Cuentos con aroma de tabaco, cuentos, Editorial Popular, [[Madrid]], [[2008]].
*La guerra y la paz en la literatura. Memorias XII Encuentro Internacional de Escritores. CONARTE,[[Monterrey]],[[México]], 2008.
*Diálogos en la UNESCO. Memorias 2007-2008. Comité Regional Norte de Cooperación con la [[UNESCO]], Monterrey, México, 2008
*Entre los poros y las estrellas, cuentos, [[Editora Abril]], Ciudad Habana, [[2009]].
*La otra lectura. Entrevistas sobre la creación. Ediciones Holguín, 2009.
*El mundo lleva alas, Editorial Voces de Hoy, [[Miami]], [[Florida]]. 2009.
*Todas las manos, muestra de textos de escritores veracruzanos y holguineros, [[UNEAC]]-UEEV, Holguín, 2009
*Amantes de mar y tierra, compilación de poesía, Ediciones Maribelina, [[Lima]], [[Perú]], [[2010]].
*Testimonio de una década, [[Universidad Nacional Autónoma]], México, 2010.
*Devoluciones. Acercamientos a la poética lezamiana. [[Ediciones La Luz]], Holguín, 2010.
*Cuarta dimensión de la tarde, poemas, publicado en [[Honduras]] por la Editorial Nagg y Nell en coedición con Ediciones La Luz. [[2011]]
*No hay que llorar, crónicas, publicado por la Colección Memoria del [[Centro Pablo de la Torriente]], 2011.

==Premios obtenidos==
*Primera Mención en Encuentro Nacional de Talleres Literarios, [[Bayamo]], [[1982]].
*Mención en Encuentro Nacional de Talleres Literarios, [[La Habana]], [[1983]]
*Mención en Concurso Nacional de Cuentos La Mujer en la Revolución, [[1985]].
*Premio de la Ciudad en ensayo, [[1986]]
*Premio de la Ciudad en periodismo, [[1991]]
*Premio de la Ciudad en poesía, [[1993]]
*Premio Nacional de poesía [[Adelaida del Mármol Ballagas|Adelaida del Mármol]], [[2000]]
*Primera Mención Especial Concurso Internacional de ensayos de la revista [[Temas]],[[ 2001]]
*Premio Nacional de Reseña [[La Letra del Escriba]] 2001
*Finalista del [[Premio Ítalo Calvino]] de novela, [[2002]]
*Premio Nacional de Edición, 2002
*Premio Nacional de Novela [[José Soler Puig]], [[2007]]
*Premio Nacional de Poesía [[Julián del Casal]], 2007
*Premio Nacional de Poesía [[La Gaceta de Cuba]],[[2008]]
*Finalista del Premio de Poesía [[Nicolás Guillén]], 2008
*Premio Internacional La Poesía Lleva Alas, [[2009]], [[Miami]], [[EE.UU]]
*Mención en Poesía, [[Premio Casa de las Américas]], [[2010]]
*Premio UNEAC de traducción José Rodríguez Feo, por la versión de la novela de Alice Walker "El templo de mi espíritu", publicada por el sello Arte y Literatura. [[2012]]

===Distinciones===
*Educador Ejemplar
*Distinción por la Educación Cubana
*Distinción Rafael, Beby, Urbino
*Medalla XX Aniversario de la Asociación Hermanos Saíz (AHS)
*Distinción XX Aniversario de la [[UNEAC]] en [[Holguín]]
*Hijo Destacado de la Ciudad de Holguín
*Medalla 25 años de la AHS
*Miembro de Honor de la AHS

=Enlaces externos=
*http://www.radioangulo.cu
*http://alascuba.blogspot.com
*http://www.palimpalem.com/3/bajoelmismocielo/
*http://www.arcoyespuela.blogspot.com
*http://www.antoniomiranda.com.br/index.html
*http://www.teresaeneltiempo.blogspot.com
*http://www.arteliteral.com/
*http://mediaisla.net/revista

==Fuente==
*García Verdecia, Manuel. Entrevista: Vida y obra. Dr. C. Maricela Messeguer Mercadé.
*http://www.festivaldepoesiademedellin.org
*http://alascuba.blogspot.com
*http://revistaliterariaentrelineas.blogspot.com
*http://www.baibrama.cult.cu/pages/noticia.php?id=2626

[[Category:Literatura]][[Category:Escritor cubano]]

Manuel García Verdecia

2013-05-10T19:29:26Z

RosaM jc.hlg: /* Premios obtenidos */

<div align=justify>{{Ficha Persona
|nombre =
|nombre completo = Manuel García Verdecia
|otros nombres =
|imagen = Manuel García Verdecia.jpg
|tamaño =
|descripción =
|fecha de nacimiento = [[5 de octubre]] de [[1953]]
|lugar de nacimiento = [[Marcané]], [[Holguín]], {{Bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento =
|lugar de fallecimiento =
|causa muerte =
|residencia =
|nacionalidad = cubano
|ciudadania = cubano
|educación =
|alma máter =
|ocupación = escritor
|conocido =
|titulo =
|termino =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político =
|cónyuge =
|hijos =
|padres =
|familiares =
|obras =
|premios = Premio Nacional de edición 2002, Premio Nacional de Novela José Soler Puig 2007, Premio Nacional de Poesía Julián del Casal 2007, Premio Nacional de Poesía La Gaceta de Cuba 2008.
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}
<div align=justify>'''Manuel García Verdecia.''' Poeta, narrador, traductor, editor y crítico cubano.

==Vida y actividad artística==
Manuel García Verdecia nació en [[Marcané]], [[Holguín]] en [[1953]]. Es profesor, escritor, editor y traductor. Máster en [[Historia]] y [[Cultura Cubana]], licenciado en [[Lengua Inglesa]] con 39 años de experiencia docente en áreas de la [[Lingüística]], [[Lingüística aplicada]] a la enseñanza de lenguas, [[Literatura]] y cultura cubanas e hispanoamericanas; es graduado de [[Lengua Francesa]], cursó los estudios: Diplomado en Enseñanza de Idioma, McGill University y Diplomado en Sistema de Evaluación de Lenguas, CLTA, ambos en [[Canadá]]. Ha realizado estudios de postgrado en Lingüística, [[Filosofía]] e Historia de la filosofía, [[Pedagogía]], [[Historia del Arte]], [[Literatura universal]], [[Literatura cubana]], entre otros.
Desde [[1969]] fue miembro de la [[Brigada Hermanos Saíz]], donde ocupó diversos cargos, entre ellos la presidencia entre [[1971]] al [[1975]].

Formó parte de la [[Comisión Provincial de Cultura]] del [[Poder Popular]], de la [[Comisión Provincial de Estudios Martianos]], de la directiva del Cine-club Universitario y del Círculo Cultural [[Alejo Carpentier]].
En el año [[1991]] pasó a ser miembro de la [[Asociación de Escritores de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba]] (UNEAC).
Coordinó la organización y desarrollo de los foros de debate cultural que organizó la UNEAC en los inicios de los 90.
Formó parte del equipo de organización del [[Taller Iberoamericano de Poesía]] que la UNEAC convocara como parte de la Fiesta Iberoamericana entre [[1992]] y [[2002]].

Participó en [[1994]] en las actividades por el 50 Aniversario del [[Grupo Orígenes]].
Entre [[1989]] y 1991 mantuvo una exitosa columna literaria, La Palabra Mágica, en el periódico holguinero [[Ahora]].
De igual modo fue un colaborador sistemático del espacio radial holguinero Comentando, luego Café Milenio, de [[Radio Angulo]], donde ayudó a promover el [[arte]] y la literatura de [[Cuba]] y el mundo.

En [[Tele Cristal]], Holguín, condujo el espacio “El Pozo”, del programa Confluencia, dedicado a la literatura.
Desde [[2008]] realiza el programa “Letras y celuloide”, en el mismo canal televisivo.
Como crítico de arte ha colaborado en la organización de diversas muestras plásticas, así como presentado exposiciones o escrito palabras para catálogos de los principales artistas de la ciudad.

Por un convenio de trabajo de la UNEAC con organizaciones culturales, estuvo por tres veces en [Canadá]], entre [[1998]] y [[2000]], impartiendo conferencias sobre cultura y literatura cubanas en distintos centros educacionales de este país.
Asistió como delegado al [[Consejo Nacional de la UNEAC]] de [[2001]].

En [[2004]] impartió un ciclo de cursos de cultura y literatura cubanas en la Universidad de Olomouc, [[República Checa]].
Entre los años [[2006]] y [[2007]] impartió conferencias y seminarios de literatura cubana en la [[Universidad Autónoma de Monterrey]], [[México]].
Participó en el VII Congreso de la UNEAC en 2008.
Mantiene, desde [[2009]], la columna semanal “Bitácora de Odiseo”, de artículos sobre literatura en la página web www.radioangulo.cu.
Organiza y conduce desde 2004, el espacio “Café Literario”, que se realiza en la sede de la UNEAC en Holguín cada jueves, con la participación de escritores y artistas.
Es miembro del Consejo Asesor de la revista digital Media Isla, de [[Venezuela]].

===Participación en eventos internacionales===
*Festival Internacional de Poesía Carlos Pellicer de [[Tabasco]], 2006.
*Encuentro Internacional de Escritores y Feria del Libro de [[Monterrey]], México, 2007.
*Festival Internacional de Poesía de [[La Habana]] en 2006, 2007 y 2008, [[2010]].
*Festival Internacional de Poesía de [[Medellín]], 2008.
*Encuentro Internacional de Escritores, [[Veracruz]], México, [[abril]] 2010.
*Feria Internacional del Libro de [[Santo Domingo]], [[mayo]] de [[2011]].

==Su obra==
*La consagración de los contextos, ensayo, Ediciones [[Holguín]], [[1986]].
*La mágica palabra, ensayos, Ediciones [[Ámbito]], [[1991]].
*Incertidumbre de la lluvia, poesía, Ediciones Holguín, [[1993]].
*Hebras, poesía, Editorial Lunarena, [[2000]].
*Meditación de Odiseo a su regreso, poesía, [[2001]].
*Travesías, cuentos, Ediciones Holguín, [[2004]]
*Música de viento, cuentos, Editorial Oriente, [[2005]]
*Saga de Odiseo, poesía, Editorial Unión, [[2006]].
*Camino a Mandalay, poesía, Ediciones Holguín, [[2008]].
*El día de La Cruz, novela, Editorial Oriente, 2008.
*Hombre de la honda y de la piedra, poesía, Editorial Unión, [[2009]].
*La pasión según Gregorio Samsa, por la Editorial Voces de Hoy, [[2011]].

==Labor editorial==
*Orillas de tu vientre, poesía de amor de [[Miguel Hernández]], selección, prólogo y edición. Editorial [[Holguín]], [[2001]].
*Ceremonias y ceremoniales, [[Cesar López]],Edición revisada y ampliada, [[Ediciones Holguín]], [[2002]].
*Puro cantar,el corazón abierto, selección de poesía de [[Eugenio Florit y Sánchez de Fuentes|Eugenio Florit]], selección, prólogo y edición. Ediciones Holguín, [[2003]].
*El reino de Pablo, entrevistas a [[Pablo Armando Fernández]], Ediciones Holguín, 2003.
*Las cosas del corazón, [[Roberto Fernández Retamar]], Edición revisada y ampliada, Ediciones Holguín, 2003.
*Más que el leopardo, selección de poetas de Ibero [[América]], [[Ático]], Ediciones Holguín, [[2007]].
*Quiebra de la perfección, Cesar López, Edición revisada y ampliada, Ediciones Holguín, 2007.
*Vida, toma mi mano, selección de la poesía de Omar Lara, Ático, Ediciones Holguín, [[2009]].
*Todas las manos, muestra de textos de escritores veracruzanos y holguineros [[UNEAC]]-UEEV, Holguín, 2009.

==Traducciones==
*Las musas inquietantes, selección, traducción, y prólogo. [[Editorial Holguín]], [[2002]].
*Intimate strangers, antología de poesía cubano-canadiense, Editorial Hidden Brook Press, [[Toronto]], [[2004]].
*No Love Lost III, diez poemas de amor cubanos, Hidden Brook Press, Toronto, 2004.
*Meridiana, novela de [[Alice Walker]], traducción. [[Editorial Arte y Literatura]], [[La Habana]], 2004.
*Hojas de hierba, de [[Walt Whitman]], selección y traducción. Editorial Arte y Literatura, [[2007]].
*El Profeta, de Khalil Gibram, selección y traducción. Editorial Arte y Literatura, 2007.
*Alchemy of the Islands (an anthology of New Zealand and Cuban poetry), selección y traducción, Neoimist Press, New Zealand, [[2008]].
*A Generation Defining Itself: Volume 8, [[EE.UU]], [[2009]].
*El templo de mi espíritu, A. Walker, Arte y Literatura, La Habana, [[2010]].

==Antologías donde se incluye su obra==
*Provincia del Universo, poesía, [[Ediciones Holguín]], [[1993]].
*Poetas de la Isla, selección de poetas cubanos, Editorial Holguín, 1993.
*El Valle de las Delicias, cuentos, Ediciones Holguín, 1994.
*Celebración de la existencia, ensayos, [[Universidad Pontificia de Salamanca]], [[España]],[1994]].
*El cisne salvaje, ensayos, [[Editorial Letras Cubanas]], [[La Habana]], [[1995]].
*Arpa de troncos vivos, poesía, Editorial Letras Cubanas, La Habana, [[1999]].
*Patria sonora de los frutos, Editorial Letras Cubanas, La Habana, [[2000]].
*Pasión de novelista, acerca de [[Lisandro Otero]], ensayos, Editorial Letras Cubanas, La Habana,[[2002]].
*De Cuba te cuento, cuentos, Editorial Plaza Mayor, [[Puerto Rico]], 2002.
*Siglo pasado, crónicas, [[Editorial Capiro]]-[[Editorial Unión]], La Habana, [[2003]].
*El autor y su obra: [[Roberto Fernández Retamar]], ensayos, [[Editorial Arte y Literatura]], La Habana,2003.
*Cuerpo secreto de la rosa, poesía. Ediciones Holguín, 2003
*Los frutos del sol, poesía, Actor producciones & Editorial La Hoja de la Calle, [[Caracas]], [[Venezuela]],2003.
*Reincidencias, ensayos sobre José de la Cuadra, Anuario del Centro Cultural Benjamín Carrión, [[Quito]], [[Ecuador]], [[mayo]],[[2004]].
*El autor y su obra: Lisandro Otero, ensayos, Editorial Arte y Literatura, La Habana, 2004.
*Intimate strangers, poesía bilingüe, Hidden Brook Press, [[Toronto]], 2004.
*Claves y sugestiones, ensayos sobre [[Alejo Carpentier]], Ediciones Holguín, 2004.
*Memorias de Blancolvido, Textos sobre [[Emilio Ballagas]]. Ediciones Holguín, 2004
*Veinte años cuentan, selección de cuentos, Ediciones Holguín, [[2006]]
*Puente del tiempo, poetas holguineros, Ediciones Holguín, 2006.
*Palabra del mundo. Memorias del Festival de Poesía de La Habana. Colección Sur, Ediciones Unión, La Habana, [[2007]].
*Memoria de los 80. Testimonios sobre una década cultural holguinera. Ediciones Holguín, 2007.
*Cuentos con aroma de tabaco, cuentos, Editorial Popular, [[Madrid]], [[2008]].
*La guerra y la paz en la literatura. Memorias XII Encuentro Internacional de Escritores. CONARTE,[[Monterrey]],[[México]], 2008.
*Diálogos en la UNESCO. Memorias 2007-2008. Comité Regional Norte de Cooperación con la [[UNESCO]], Monterrey, México, 2008
*Entre los poros y las estrellas, cuentos, [[Editora Abril]], Ciudad Habana, [[2009]].
*La otra lectura. Entrevistas sobre la creación. Ediciones Holguín, 2009.
*El mundo lleva alas, Editorial Voces de Hoy, [[Miami]], [[Florida]]. 2009.
*Todas las manos, muestra de textos de escritores veracruzanos y holguineros, [[UNEAC]]-UEEV, Holguín, 2009
*Amantes de mar y tierra, compilación de poesía, Ediciones Maribelina, [[Lima]], [[Perú]], [[2010]].
*Testimonio de una década, [[Universidad Nacional Autónoma]], México, 2010.
*Devoluciones. Acercamientos a la poética lezamiana. [[Ediciones La Luz]], Holguín, 2010.
*Cuarta dimensión de la tarde, poemas, publicado en [[Honduras]] por la Editorial Nagg y Nell en coedición con Ediciones La Luz. [[2011]]
*No hay que llorar, crónicas, publicado por la Colección Memoria del [[Centro Pablo de la Torriente]], 2011.

==Premios obtenidos==
*Primera Mención en Encuentro Nacional de Talleres Literarios, [[Bayamo]], [[1982]].
*Mención en Encuentro Nacional de Talleres Literarios, [[La Habana]], [[1983]]
*Mención en Concurso Nacional de Cuentos La Mujer en la Revolución, [[1985]].
*Premio de la Ciudad en ensayo, [[1986]]
*Premio de la Ciudad en periodismo, [[1991]]
*Premio de la Ciudad en poesía, [[1993]]
*Premio Nacional de poesía [[Adelaida del Mármol Ballagas|Adelaida del Mármol]], [[2000]]
*Primera Mención Especial Concurso Internacional de ensayos de la revista [[Temas]],[[ 2001]]
*Premio Nacional de Reseña [[La Letra del Escriba]] 2001
*Finalista del [[Premio Ítalo Calvino]] de novela, [[2002]]
*Premio Nacional de Edición, 2002
*Premio Nacional de Novela [[José Soler Puig]], [[2007]]
*Premio Nacional de Poesía [[Julián del Casal]], 2007
*Premio Nacional de Poesía [[La Gaceta de Cuba]],[[2008]]
*Finalista del Premio de Poesía [[Nicolás Guillén]], 2008
*Premio Internacional La Poesía Lleva Alas, [[2009]], [[Miami]], [[EE.UU]]
*Mención en Poesía, [[Premio Casa de las Américas]], [[2010]]
*Premio UNEAC de traducción José Rodríguez Feo, por la versión de la novela de Alice Walker "El templo de mi espíritu", publicada por el sello Arte y Literatura. [[2012]]

===Distinciones===
*Educador Ejemplar
*Distinción por la Educación Cubana
*Distinción Rafael, Beby, Urbino
*Medalla XX Aniversario de la Asociación Hermanos Saíz (AHS)
*Distinción XX Aniversario de la [[UNEAC]] en [[Holguín]]
*Hijo Destacado de la Ciudad de Holguín
*Medalla 25 años de la AHS
*Miembro de Honor de la AHS

=Enlaces externos=
*http://www.radioangulo.cu
*http://alascuba.blogspot.com
*http://www.palimpalem.com/3/bajoelmismocielo/
*http://www.arcoyespuela.blogspot.com
*http://www.antoniomiranda.com.br/index.html
*http://www.teresaeneltiempo.blogspot.com
*http://www.arteliteral.com/
*http://mediaisla.net/revista

==Fuente==
*García Verdecia, Manuel. Entrevista: Vida y obra. Dr. C. Maricela Messeguer Mercadé.
*http://www.festivaldepoesiademedellin.org
*http://alascuba.blogspot.com
*http://revistaliterariaentrelineas.blogspot.com

[[Category:Literatura]][[Category:Escritor cubano]]

Manuel García Verdecia

2013-05-10T19:17:28Z

RosaM jc.hlg: /* Vida y actividad artística */

<div align=justify>{{Ficha Persona
|nombre =
|nombre completo = Manuel García Verdecia
|otros nombres =
|imagen = Manuel García Verdecia.jpg
|tamaño =
|descripción =
|fecha de nacimiento = [[5 de octubre]] de [[1953]]
|lugar de nacimiento = [[Marcané]], [[Holguín]], {{Bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento =
|lugar de fallecimiento =
|causa muerte =
|residencia =
|nacionalidad = cubano
|ciudadania = cubano
|educación =
|alma máter =
|ocupación = escritor
|conocido =
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|termino =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político =
|cónyuge =
|hijos =
|padres =
|familiares =
|obras =
|premios = Premio Nacional de edición 2002, Premio Nacional de Novela José Soler Puig 2007, Premio Nacional de Poesía Julián del Casal 2007, Premio Nacional de Poesía La Gaceta de Cuba 2008.
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
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}}
<div align=justify>'''Manuel García Verdecia.''' Poeta, narrador, traductor, editor y crítico cubano.

==Vida y actividad artística==
Manuel García Verdecia nació en [[Marcané]], [[Holguín]] en [[1953]]. Es profesor, escritor, editor y traductor. Máster en [[Historia]] y [[Cultura Cubana]], licenciado en [[Lengua Inglesa]] con 39 años de experiencia docente en áreas de la [[Lingüística]], [[Lingüística aplicada]] a la enseñanza de lenguas, [[Literatura]] y cultura cubanas e hispanoamericanas; es graduado de [[Lengua Francesa]], cursó los estudios: Diplomado en Enseñanza de Idioma, McGill University y Diplomado en Sistema de Evaluación de Lenguas, CLTA, ambos en [[Canadá]]. Ha realizado estudios de postgrado en Lingüística, [[Filosofía]] e Historia de la filosofía, [[Pedagogía]], [[Historia del Arte]], [[Literatura universal]], [[Literatura cubana]], entre otros.
Desde [[1969]] fue miembro de la [[Brigada Hermanos Saíz]], donde ocupó diversos cargos, entre ellos la presidencia entre [[1971]] al [[1975]].

Formó parte de la [[Comisión Provincial de Cultura]] del [[Poder Popular]], de la [[Comisión Provincial de Estudios Martianos]], de la directiva del Cine-club Universitario y del Círculo Cultural [[Alejo Carpentier]].
En el año [[1991]] pasó a ser miembro de la [[Asociación de Escritores de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba]] (UNEAC).
Coordinó la organización y desarrollo de los foros de debate cultural que organizó la UNEAC en los inicios de los 90.
Formó parte del equipo de organización del [[Taller Iberoamericano de Poesía]] que la UNEAC convocara como parte de la Fiesta Iberoamericana entre [[1992]] y [[2002]].

Participó en [[1994]] en las actividades por el 50 Aniversario del [[Grupo Orígenes]].
Entre [[1989]] y 1991 mantuvo una exitosa columna literaria, La Palabra Mágica, en el periódico holguinero [[Ahora]].
De igual modo fue un colaborador sistemático del espacio radial holguinero Comentando, luego Café Milenio, de [[Radio Angulo]], donde ayudó a promover el [[arte]] y la literatura de [[Cuba]] y el mundo.

En [[Tele Cristal]], Holguín, condujo el espacio “El Pozo”, del programa Confluencia, dedicado a la literatura.
Desde [[2008]] realiza el programa “Letras y celuloide”, en el mismo canal televisivo.
Como crítico de arte ha colaborado en la organización de diversas muestras plásticas, así como presentado exposiciones o escrito palabras para catálogos de los principales artistas de la ciudad.

Por un convenio de trabajo de la UNEAC con organizaciones culturales, estuvo por tres veces en [Canadá]], entre [[1998]] y [[2000]], impartiendo conferencias sobre cultura y literatura cubanas en distintos centros educacionales de este país.
Asistió como delegado al [[Consejo Nacional de la UNEAC]] de [[2001]].

En [[2004]] impartió un ciclo de cursos de cultura y literatura cubanas en la Universidad de Olomouc, [[República Checa]].
Entre los años [[2006]] y [[2007]] impartió conferencias y seminarios de literatura cubana en la [[Universidad Autónoma de Monterrey]], [[México]].
Participó en el VII Congreso de la UNEAC en 2008.
Mantiene, desde [[2009]], la columna semanal “Bitácora de Odiseo”, de artículos sobre literatura en la página web www.radioangulo.cu.
Organiza y conduce desde 2004, el espacio “Café Literario”, que se realiza en la sede de la UNEAC en Holguín cada jueves, con la participación de escritores y artistas.
Es miembro del Consejo Asesor de la revista digital Media Isla, de [[Venezuela]].

===Participación en eventos internacionales===
*Festival Internacional de Poesía Carlos Pellicer de [[Tabasco]], 2006.
*Encuentro Internacional de Escritores y Feria del Libro de [[Monterrey]], México, 2007.
*Festival Internacional de Poesía de [[La Habana]] en 2006, 2007 y 2008, [[2010]].
*Festival Internacional de Poesía de [[Medellín]], 2008.
*Encuentro Internacional de Escritores, [[Veracruz]], México, [[abril]] 2010.
*Feria Internacional del Libro de [[Santo Domingo]], [[mayo]] de [[2011]].

==Su obra==
*La consagración de los contextos, ensayo, Ediciones [[Holguín]], [[1986]].
*La mágica palabra, ensayos, Ediciones [[Ámbito]], [[1991]].
*Incertidumbre de la lluvia, poesía, Ediciones Holguín, [[1993]].
*Hebras, poesía, Editorial Lunarena, [[2000]].
*Meditación de Odiseo a su regreso, poesía, [[2001]].
*Travesías, cuentos, Ediciones Holguín, [[2004]]
*Música de viento, cuentos, Editorial Oriente, [[2005]]
*Saga de Odiseo, poesía, Editorial Unión, [[2006]].
*Camino a Mandalay, poesía, Ediciones Holguín, [[2008]].
*El día de La Cruz, novela, Editorial Oriente, 2008.
*Hombre de la honda y de la piedra, poesía, Editorial Unión, [[2009]].
*La pasión según Gregorio Samsa, por la Editorial Voces de Hoy, [[2011]].

==Labor editorial==
*Orillas de tu vientre, poesía de amor de [[Miguel Hernández]], selección, prólogo y edición. Editorial [[Holguín]], [[2001]].
*Ceremonias y ceremoniales, [[Cesar López]],Edición revisada y ampliada, [[Ediciones Holguín]], [[2002]].
*Puro cantar,el corazón abierto, selección de poesía de [[Eugenio Florit y Sánchez de Fuentes|Eugenio Florit]], selección, prólogo y edición. Ediciones Holguín, [[2003]].
*El reino de Pablo, entrevistas a [[Pablo Armando Fernández]], Ediciones Holguín, 2003.
*Las cosas del corazón, [[Roberto Fernández Retamar]], Edición revisada y ampliada, Ediciones Holguín, 2003.
*Más que el leopardo, selección de poetas de Ibero [[América]], [[Ático]], Ediciones Holguín, [[2007]].
*Quiebra de la perfección, Cesar López, Edición revisada y ampliada, Ediciones Holguín, 2007.
*Vida, toma mi mano, selección de la poesía de Omar Lara, Ático, Ediciones Holguín, [[2009]].
*Todas las manos, muestra de textos de escritores veracruzanos y holguineros [[UNEAC]]-UEEV, Holguín, 2009.

==Traducciones==
*Las musas inquietantes, selección, traducción, y prólogo. [[Editorial Holguín]], [[2002]].
*Intimate strangers, antología de poesía cubano-canadiense, Editorial Hidden Brook Press, [[Toronto]], [[2004]].
*No Love Lost III, diez poemas de amor cubanos, Hidden Brook Press, Toronto, 2004.
*Meridiana, novela de [[Alice Walker]], traducción. [[Editorial Arte y Literatura]], [[La Habana]], 2004.
*Hojas de hierba, de [[Walt Whitman]], selección y traducción. Editorial Arte y Literatura, [[2007]].
*El Profeta, de Khalil Gibram, selección y traducción. Editorial Arte y Literatura, 2007.
*Alchemy of the Islands (an anthology of New Zealand and Cuban poetry), selección y traducción, Neoimist Press, New Zealand, [[2008]].
*A Generation Defining Itself: Volume 8, [[EE.UU]], [[2009]].
*El templo de mi espíritu, A. Walker, Arte y Literatura, La Habana, [[2010]].

==Antologías donde se incluye su obra==
*Provincia del Universo, poesía, [[Ediciones Holguín]], [[1993]].
*Poetas de la Isla, selección de poetas cubanos, Editorial Holguín, 1993.
*El Valle de las Delicias, cuentos, Ediciones Holguín, 1994.
*Celebración de la existencia, ensayos, [[Universidad Pontificia de Salamanca]], [[España]],[1994]].
*El cisne salvaje, ensayos, [[Editorial Letras Cubanas]], [[La Habana]], [[1995]].
*Arpa de troncos vivos, poesía, Editorial Letras Cubanas, La Habana, [[1999]].
*Patria sonora de los frutos, Editorial Letras Cubanas, La Habana, [[2000]].
*Pasión de novelista, acerca de [[Lisandro Otero]], ensayos, Editorial Letras Cubanas, La Habana,[[2002]].
*De Cuba te cuento, cuentos, Editorial Plaza Mayor, [[Puerto Rico]], 2002.
*Siglo pasado, crónicas, [[Editorial Capiro]]-[[Editorial Unión]], La Habana, [[2003]].
*El autor y su obra: [[Roberto Fernández Retamar]], ensayos, [[Editorial Arte y Literatura]], La Habana,2003.
*Cuerpo secreto de la rosa, poesía. Ediciones Holguín, 2003
*Los frutos del sol, poesía, Actor producciones & Editorial La Hoja de la Calle, [[Caracas]], [[Venezuela]],2003.
*Reincidencias, ensayos sobre José de la Cuadra, Anuario del Centro Cultural Benjamín Carrión, [[Quito]], [[Ecuador]], [[mayo]],[[2004]].
*El autor y su obra: Lisandro Otero, ensayos, Editorial Arte y Literatura, La Habana, 2004.
*Intimate strangers, poesía bilingüe, Hidden Brook Press, [[Toronto]], 2004.
*Claves y sugestiones, ensayos sobre [[Alejo Carpentier]], Ediciones Holguín, 2004.
*Memorias de Blancolvido, Textos sobre [[Emilio Ballagas]]. Ediciones Holguín, 2004
*Veinte años cuentan, selección de cuentos, Ediciones Holguín, [[2006]]
*Puente del tiempo, poetas holguineros, Ediciones Holguín, 2006.
*Palabra del mundo. Memorias del Festival de Poesía de La Habana. Colección Sur, Ediciones Unión, La Habana, [[2007]].
*Memoria de los 80. Testimonios sobre una década cultural holguinera. Ediciones Holguín, 2007.
*Cuentos con aroma de tabaco, cuentos, Editorial Popular, [[Madrid]], [[2008]].
*La guerra y la paz en la literatura. Memorias XII Encuentro Internacional de Escritores. CONARTE,[[Monterrey]],[[México]], 2008.
*Diálogos en la UNESCO. Memorias 2007-2008. Comité Regional Norte de Cooperación con la [[UNESCO]], Monterrey, México, 2008
*Entre los poros y las estrellas, cuentos, [[Editora Abril]], Ciudad Habana, [[2009]].
*La otra lectura. Entrevistas sobre la creación. Ediciones Holguín, 2009.
*El mundo lleva alas, Editorial Voces de Hoy, [[Miami]], [[Florida]]. 2009.
*Todas las manos, muestra de textos de escritores veracruzanos y holguineros, [[UNEAC]]-UEEV, Holguín, 2009
*Amantes de mar y tierra, compilación de poesía, Ediciones Maribelina, [[Lima]], [[Perú]], [[2010]].
*Testimonio de una década, [[Universidad Nacional Autónoma]], México, 2010.
*Devoluciones. Acercamientos a la poética lezamiana. [[Ediciones La Luz]], Holguín, 2010.
*Cuarta dimensión de la tarde, poemas, publicado en [[Honduras]] por la Editorial Nagg y Nell en coedición con Ediciones La Luz. [[2011]]
*No hay que llorar, crónicas, publicado por la Colección Memoria del [[Centro Pablo de la Torriente]], 2011.

==Premios obtenidos==
*Primera Mención en Encuentro Nacional de Talleres Literarios, [[Bayamo]], [[1982]].
*Mención en Encuentro Nacional de Talleres Literarios, [[La Habana]], [[1983]]
*Mención en Concurso Nacional de Cuentos La Mujer en la Revolución, [[1985]].
*Premio de la Ciudad en ensayo, [[1986]]
*Premio de la Ciudad en periodismo, [[1991]]
*Premio de la Ciudad en poesía, [[1993]]
*Premio Nacional de poesía [[Adelaida del Mármol Ballagas|Adelaida del Mármol]], [[2000]]
*Primera Mención Especial Concurso Internacional de ensayos de la revista [[Temas]],[[ 2001]]
*Premio Nacional de Reseña [[La Letra del Escriba]] 2001
*Finalista del [[Premio Ítalo Calvino]] de novela, [[2002]]
*Premio Nacional de Edición, 2002
*Premio Nacional de Novela [[José Soler Puig]], [[2007]]
*Premio Nacional de Poesía [[Julián del Casal]], 2007
*Premio Nacional de Poesía [[La Gaceta de Cuba]],[[2008]]
*Finalista del Premio de Poesía [[Nicolás Guillén]], 2008
*Premio Internacional La Poesía Lleva Alas, [[2009]], [[Miami]], [[EE.UU]]
*Mención en Poesía, [[Premio Casa de las Américas]], [[2010]]

===Distinciones===
*Educador Ejemplar
*Distinción por la Educación Cubana
*Distinción Rafael, Beby, Urbino
*Medalla XX Aniversario de la Asociación Hermanos Saíz (AHS)
*Distinción XX Aniversario de la [[UNEAC]] en [[Holguín]]
*Hijo Destacado de la Ciudad de Holguín
*Medalla 25 años de la AHS
*Miembro de Honor de la AHS

=Enlaces externos=
*http://www.radioangulo.cu
*http://alascuba.blogspot.com
*http://www.palimpalem.com/3/bajoelmismocielo/
*http://www.arcoyespuela.blogspot.com
*http://www.antoniomiranda.com.br/index.html
*http://www.teresaeneltiempo.blogspot.com
*http://www.arteliteral.com/
*http://mediaisla.net/revista

==Fuente==
*García Verdecia, Manuel. Entrevista: Vida y obra. Dr. C. Maricela Messeguer Mercadé.
*http://www.festivaldepoesiademedellin.org
*http://alascuba.blogspot.com
*http://revistaliterariaentrelineas.blogspot.com

[[Category:Literatura]][[Category:Escritor cubano]]

Miguel Ángel Salvó Reyes

2013-05-10T19:09:54Z

RosaM jc.hlg: /* -2000 */

{{Ficha Persona
|nombre = Miguel Ángel Salvó
|nombre completo = Miguel Ángel Salvó Reyes
|otros nombres =
|imagen = Miguel_Angel_Salvo_Reyes.jpg
|tamaño = 200px
|descripción = Artista de la Plástica
|fecha de nacimiento = [[20 de septiembre]] de [[1971]]
|lugar de nacimiento = [[Holguín]], {{Bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento =
|lugar de fallecimiento =
|causa muerte =
|residencia =
|nacionalidad = Cubana
|ciudadania = Cubana
|educación = [[Pintura]]
|alma máter = Escuela Profesional de [[Artes Plásticas]] de Holguín,<br> [[Instituto Superior de Arte]], [[La Habana]], [[Cuba]]
|ocupación = Pintor
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|premios = '' Premio de la Ciudad, Holguín ([[1990]], [[1997]], [[1998]])''; <br>''Premio Venga la esperanza, de la [[AHS]] en Holguín, Cuba.
|titulos =
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|notas =
}}<div align="justify">

'''Miguel Ángel Salvó Reyes'''. Destacado artista de la plástica holguinera, nacido en la oriental ciudad de [[Holguín (municipio)|Holguín]], en la provincia de igual nombre.
==Síntesis biográfica==

Miguel Ángel, nace en Holguín el [[20 de septiembre]] de [[1971]]. Realiza sus primeros estudios de la especialidad de [[pintura|Pintura]] en la ''Escuela Vocacional de Arte'' [[Raúl Gómez García]], luego ingresó en la ''Escuela Profesional de [[Artes Plásticas]]'' de Holguín. Continuó sus estudios en el ''[[Instituto Superior de Arte]], en [[La Habana]] y tomó lecciones particulares de pintura en el Taller de [[Cosme Proenza Almaguer]]. ''Actualmente reside en Mallorca, España.''

===Asociaciones a las que pertenece===
-[[Unión de Escritores y Artistas de Cuba]] ([[UNEAC]])<br>
-[[Asociación Hermanos Saíz]] ([[AHS]])

==Exposiciones personales==
===-[[1989]]===
-''Confesiones''. Galería Telecristal. Holguín<br>
-''Homenaje a [[Ela Tenreiro]]''. Casa de la Cultura “[[Manuel Dositeo Aguilera]]”, Holguín. [[Cuba]]<br>
-''Homenaje a Ela Tenreiro''. Galería de [[San Germán (Urbano Noris)|San Germán]], Holguín, Cuba<br>
===-[[1990]]===
-''Pintar pintura''. Centro Provincial de Arte, Holguín. Cuba
===-[[1995]]===
-''Cada Pared conquistada por los pintores revolucionarios, una posición conquistada a la [[burguesía|Burguesía]]''. Galería de [[Arte]], [[Cine Yara]], [[Ciudad de la Habana]], Cuba.

===-[[1997]]===
-''Algunos murales''. [[Teatro]] “[[Eddy Suñol]]”, Holguín. Cuba<br>
-''Y dejó sus restos a los amigos pidiendo sólo paredes para sostenerlos''. [[Fondo Cubano de Bienes Culturales]] [[FCBC]], Holguín, Cuba<br>
-''Bananafish Urbano''. [[Casa de Iberoamérica]], Holguín, Cuba <br>
-''Arte [[Plástico]]''. Taller de [[Papel|papel]] manufacturado, Holguín, Cuba<br>
-''Una comunicación con [[Alexis Novoa]] sobre el provecho de la mano buena''. Centro de Prensa Internacional, Ciudad de la Habana, Cuba<br>
===-[[1999]]===
-''Los 80 chicanos''. Casa de [[México]], Ciudad de la Habana, Cuba
===-[[2000]]===
-''La trinchera''. Centro cultural Banhof-Langendrees, [[Bochum]], [[Alemania]].

==Algunas exposiciones colectivas==
===-1990===
-''Plástica holguinera''. Poliforum Sequeiros, Ciudad de México<br>
-''No valen [[|Guayabas|guayabas]] verdes''. [[ISA]], Ciudad de la Habana, Cuba<br>
-''Miss Expo''. [[ENA]], Ciudad de la habana, Cuba<br>
-''14 plásticos del ISA exponen''. [[Palacio de las Convenciones]], Ciudad de la Habana, Cuba<br>
===-[[1996]]===
-''Y la nave va''. Centro de Desarrollo de las [[Artes Visuales]]. Ciudad de la habana, Cuba<br>
===-1997===
-''Muestra de la AHS colateral a la VI [[Bienal de La Habana]]''<br>
-''Salón Nacional [[Regino Boti]]''. [[Guantánamo]], Cuba<br>
-''Salón Nacional [[Raúl Martínez]]'', [[Ciego de Ávila]]. Cuba<br>
-''La semilla de la [[Mostaza|mostaza]]''. [[Catedral San Isidoro]] de Holguín, Cuba<br>
===-[[1998]]===
-''Nuevos y sinceros''. Centro de Desarrollo de las Artes Visuales, Ciudad de la Habana,Cuba.<br>
-''II Salón de [[Arte Cubano Contemporáneo]]''. CENCREM, Ciudad de la habana, Cuba<br>
-''Muestra de pintura cubana en Isla Mujeres''. [[Quintana Roo]], México<br>
===-[[2001]]===
-Cubart. Palacio del turismo, Ciudad de Riccione, [[Italia]]<br>
-Cubart. Palacio dei Consoli, Ciudad Degubbio, Italia.<br>

==Murales==
===-1998===
-''El juego''. Sala de juegos para adultos. Hotel LTI [[Costa Verde Beach Resort]], [[Pesquero]], Holguín, Cuba<br>
===-2000===
-''Mural Colectivo'' en Torhaus 5, Bochum, Alemania <br>
<gallery>
Archivo:223770.jpg
<gallery>
Archivo:La_malinche.jpg|La malinche
Archivo:Saily_reparte_armas_a_los_obreros.jpg|Saily reparte armas a los obreros
</gallery>

==Premios y Menciones==
-Premio de la escuela Profesional de Arte en salón Provincial. [[Moa]], Holguín, Cuba (1998)<br>
-Premio de la Ciudad, Holguín, Cuba (1990)<br>
-Premio de la Ciudad, Holguín, Holguín, Cuba (1997)<br>
-Reconocimiento en el Salón Nacional Regino Boti, Guantánamo, Cuba (1997)<br>
-Premio de la Ciudad, Holguín, Cuba (1998)<br>
-Premio ''Venga la esperanza'', de la AHS en Holguín, Cuba. (2000)<br>

==Otros méritos==
-Ha sido profesor y jurado en diversos eventos. <br>
-Tutor de tesis en el ISA y en la EPAP de Holguín.<br>
-Realizó ilustraciones para libros y revistas.<br>

==Véase además==
-[http://goyo-vigil.blogspot.com/2012/10/miguel-angel-salvo-reyes-1971-todo-me.html Vivencias Plásticas: Miguel Angel Salvó Reyes]<br>
-[http://miguelangelsalvo.blogspot.com Blog del pintor]<br>
==Fuente==
* Cardet Fernández, Evelina. ''Los caprichos de la fantasía''. Ediciones Holguín. pp 48. <br>
* Catálogo: [[Ediciones Holguín]] 1986-2011. -- Holguín: Ediciones Holguín, 2011. 107p.

</div>
[[Category:Pintor]]

Miguel Ángel Salvó Reyes

2013-05-10T19:07:53Z

RosaM jc.hlg: /* Síntesis biográfica */

{{Ficha Persona
|nombre = Miguel Ángel Salvó
|nombre completo = Miguel Ángel Salvó Reyes
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|descripción = Artista de la Plástica
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}}<div align="justify">

'''Miguel Ángel Salvó Reyes'''. Destacado artista de la plástica holguinera, nacido en la oriental ciudad de [[Holguín (municipio)|Holguín]], en la provincia de igual nombre.
==Síntesis biográfica==

Miguel Ángel, nace en Holguín el [[20 de septiembre]] de [[1971]]. Realiza sus primeros estudios de la especialidad de [[pintura|Pintura]] en la ''Escuela Vocacional de Arte'' [[Raúl Gómez García]], luego ingresó en la ''Escuela Profesional de [[Artes Plásticas]]'' de Holguín. Continuó sus estudios en el ''[[Instituto Superior de Arte]], en [[La Habana]] y tomó lecciones particulares de pintura en el Taller de [[Cosme Proenza Almaguer]]. ''Actualmente reside en Mallorca, España.''

===Asociaciones a las que pertenece===
-[[Unión de Escritores y Artistas de Cuba]] ([[UNEAC]])<br>
-[[Asociación Hermanos Saíz]] ([[AHS]])

==Exposiciones personales==
===-[[1989]]===
-''Confesiones''. Galería Telecristal. Holguín<br>
-''Homenaje a [[Ela Tenreiro]]''. Casa de la Cultura “[[Manuel Dositeo Aguilera]]”, Holguín. [[Cuba]]<br>
-''Homenaje a Ela Tenreiro''. Galería de [[San Germán (Urbano Noris)|San Germán]], Holguín, Cuba<br>
===-[[1990]]===
-''Pintar pintura''. Centro Provincial de Arte, Holguín. Cuba
===-[[1995]]===
-''Cada Pared conquistada por los pintores revolucionarios, una posición conquistada a la [[burguesía|Burguesía]]''. Galería de [[Arte]], [[Cine Yara]], [[Ciudad de la Habana]], Cuba.

===-[[1997]]===
-''Algunos murales''. [[Teatro]] “[[Eddy Suñol]]”, Holguín. Cuba<br>
-''Y dejó sus restos a los amigos pidiendo sólo paredes para sostenerlos''. [[Fondo Cubano de Bienes Culturales]] [[FCBC]], Holguín, Cuba<br>
-''Bananafish Urbano''. [[Casa de Iberoamérica]], Holguín, Cuba <br>
-''Arte [[Plástico]]''. Taller de [[Papel|papel]] manufacturado, Holguín, Cuba<br>
-''Una comunicación con [[Alexis Novoa]] sobre el provecho de la mano buena''. Centro de Prensa Internacional, Ciudad de la Habana, Cuba<br>
===-[[1999]]===
-''Los 80 chicanos''. Casa de [[México]], Ciudad de la Habana, Cuba
===-[[2000]]===
-''La trinchera''. Centro cultural Banhof-Langendrees, [[Bochum]], [[Alemania]].

==Algunas exposiciones colectivas==
===-1990===
-''Plástica holguinera''. Poliforum Sequeiros, Ciudad de México<br>
-''No valen [[|Guayabas|guayabas]] verdes''. [[ISA]], Ciudad de la Habana, Cuba<br>
-''Miss Expo''. [[ENA]], Ciudad de la habana, Cuba<br>
-''14 plásticos del ISA exponen''. [[Palacio de las Convenciones]], Ciudad de la Habana, Cuba<br>
===-[[1996]]===
-''Y la nave va''. Centro de Desarrollo de las [[Artes Visuales]]. Ciudad de la habana, Cuba<br>
===-1997===
-''Muestra de la AHS colateral a la VI [[Bienal de La Habana]]''<br>
-''Salón Nacional [[Regino Boti]]''. [[Guantánamo]], Cuba<br>
-''Salón Nacional [[Raúl Martínez]]'', [[Ciego de Ávila]]. Cuba<br>
-''La semilla de la [[Mostaza|mostaza]]''. [[Catedral San Isidoro]] de Holguín, Cuba<br>
===-[[1998]]===
-''Nuevos y sinceros''. Centro de Desarrollo de las Artes Visuales, Ciudad de la Habana,Cuba.<br>
-''II Salón de [[Arte Cubano Contemporáneo]]''. CENCREM, Ciudad de la habana, Cuba<br>
-''Muestra de pintura cubana en Isla Mujeres''. [[Quintana Roo]], México<br>
===-[[2001]]===
-Cubart. Palacio del turismo, Ciudad de Riccione, [[Italia]]<br>
-Cubart. Palacio dei Consoli, Ciudad Degubbio, Italia.<br>

==Murales==
===-1998===
-''El juego''. Sala de juegos para adultos. Hotel LTI [[Costa Verde Beach Resort]], [[Pesquero]], Holguín, Cuba<br>
===-2000===
-''Mural Colectivo'' en Torhaus 5, Bochum, Alemania <br>
<gallery>
Archivo:223770.jpg
Archivo:223771.jpg
</gallery>
<gallery>
Archivo:La_malinche.jpg|La malinche
Archivo:Saily_reparte_armas_a_los_obreros.jpg|Saily reparte armas a los obreros
</gallery>

==Premios y Menciones==
-Premio de la escuela Profesional de Arte en salón Provincial. [[Moa]], Holguín, Cuba (1998)<br>
-Premio de la Ciudad, Holguín, Cuba (1990)<br>
-Premio de la Ciudad, Holguín, Holguín, Cuba (1997)<br>
-Reconocimiento en el Salón Nacional Regino Boti, Guantánamo, Cuba (1997)<br>
-Premio de la Ciudad, Holguín, Cuba (1998)<br>
-Premio ''Venga la esperanza'', de la AHS en Holguín, Cuba. (2000)<br>

==Otros méritos==
-Ha sido profesor y jurado en diversos eventos. <br>
-Tutor de tesis en el ISA y en la EPAP de Holguín.<br>
-Realizó ilustraciones para libros y revistas.<br>

==Véase además==
-[http://goyo-vigil.blogspot.com/2012/10/miguel-angel-salvo-reyes-1971-todo-me.html Vivencias Plásticas: Miguel Angel Salvó Reyes]<br>
-[http://miguelangelsalvo.blogspot.com Blog del pintor]<br>
==Fuente==
* Cardet Fernández, Evelina. ''Los caprichos de la fantasía''. Ediciones Holguín. pp 48. <br>
* Catálogo: [[Ediciones Holguín]] 1986-2011. -- Holguín: Ediciones Holguín, 2011. 107p.

</div>
[[Category:Pintor]]

Graziella Pogolotti

2013-05-10T18:59:29Z

RosaM jc.hlg: /* Publicaciones */

{{Ficha Persona
|nombre= Graziella Pogolotti
|nombre completo= Graziella Pogolotti Jacobson
|otros nombres=
|imagen= Graziela_pogolotti.jpg
|tamaño=
|descripción = Ensayista, profesora universitaria, y crítica de [[arte]] y [[literatura]]
|fecha de nacimiento= [[24 de enero]] de [[1932]]
|lugar de nacimiento= [[París]], {{Bandera2|Francia}}
|fecha de fallecimiento=
|lugar de fallecimiento=
|causa muerte =
|residencia= [[La Habana]], {{Bandera2|Cuba}}
|nacionalidad= cubana
|ciudadania= cubana
|educación=
|alma máter=
|ocupación=
|conocido=
|titulo= Doctora en filosofía y letras
|término=
|predecesor=
|sucesor=
|partido político=
|cónyuge=
|hijos=
|padres=
|familiares=
|obras=
|premios=
|titulos=
|récords=
|plusmarcas=
|web=
|notas=
}} <div align="justify"> '''Graziella Pogolotti.''' Crítica de arte, prestigiosa ensayista y destacada intelectual cubana, promotora de las [[Artes Plásticas]] Cubanas. Presidenta del Consejo Asesor del Ministro de Cultura, Vicepresidenta de la [[Unión de Escritores y Artistas de Cuba]]. Miembro de la [[Academia Cubana de la Lengua]].

==Síntesis biográfica==
Hija de uno de los íconos de la vanguardia artística de la primera mitad del [[siglo XX]], [[Marcelo Pogolotti]] y de madre rusa. Nació en [[París]] en [[1931]] pero desde niña vivió en Cuba. Ser cubana, para ella, es una misión y un estado de gracia.

Es una de las más dispuestas y necesarias consejeras y asesoras de cuanto proyecto útil pueda favorecer la trama cultural de la nación. Esa vocación participativa se expresa también en las pequeñas cosas de la vida. Gusta de la conversación amena, de la música popular y no le gusta perder el hilo de una telenovela, nunca cierra las puertas a quien la procura.

A los siete años ya estaba en la capital cubana, donde estudia hasta graduarse como Doctora en Filosofía y Letras en la [[Universidad de La Habana]]. Cursó estudios de postgrado en La Sorbona, durante un año, estudió Literatura Francesa Contemporánea. Al regresar a Cuba, matriculó en la Escuela Profesional de Periodismo [[Manuel Márquez Sterling]], donde alcanzó otro título.

Ha escrito numerosos ensayos, pero tan fundamental como su obra escrita ha sido su enorme labor en la docencia y la promoción de la cultura. Desde la cátedra de la Universidad de la Habana, a las investigaciones socioculturales vinculadas a los primeros pasos del Grupo Teatro [[Escambray]], desde la formación de teatristas en el [[Instituto Superior de Arte]], hasta la vicepresidencia de la [[Unión de Escritores y Artistas de Cuba]], desde la [[Biblioteca Nacional]], hasta la presidencia de la Fundación [[Alejo Carpentier]].

Al Triunfo de la revolución se encontraba en [[Italia]] desde fines de [[1958]], se hallaba en una beca, residiendo en [[Roma]] por lo que aprovecho también para atender su salud. Al saber la noticia del derrocamiento de la dictadura se presento junto a otras personas que vivían en Roma en la sede de la Embajada a ocuparla. De regreso a la isla tuvo pasó por [[París]] hasta que finalmente llagó a [[Madrid]], donde el Gobierno Revolucionario situó aviones para facilitar el regreso de los cubanos en [[Europa]]. Durante el vuelo conoció a [[Fayad Jamis]], que ya era poeta y pintor distinguido pese a su juventud. Al llegar a [[La Habana ]] observo una euforia generalizada, los rebeldes estaban en la terminar aérea.

=== Vida Laboral ===
Acudió a su primer trabajo de manera casual cuando María Teresa Freyre de Andrade, a quien ya conocía le propuso hacerse cargo del departamento de selección y adquisición, en el cual permaneció por 10 años alternándolo con otras funciones.

Participó en el Congreso que fundó la [[UNEAC]]. En la [[Biblioteca Nacional]], en su función de Asesora, promovió programas para estimular la lectura del pueblo. En la [[Universidad de La Habana]] se destaca como profesora de pregrado y postgrado, en cursos sobre literatura francesa y sobre teatro cubano.

Desempeña varias responsabilidades de dirección como el departamento de Lenguas y Literaturas modernas en la Universidad de La Habana, y también la subdirección de investigaciones de la Escuela de Letras. Preside el doctorado en Filología de la Universidad de La Habana.
En el [[Instituto Superior de Arte]], dirige la Facultad de Artes Escénicas.

Ha sido miembro del Consejo de redacción de distintas revistas culturales y de los más importantes periódicos del país. Ha viajado por [[México]], [[Italia]] y los países socialistas y participado en importantes eventos nacionales donde se han analizado trascendentales problemas de la cultura y donde sus ideas han constituido derroteros a seguir.
Actualmente es presidenta de la Fundación [[Alejo Carpentier]].

== Publicaciones ==
*''Examen de conciencia'' ([[1965]]).
*''El camino de los maestros'' ([[1976]]).
*''El oficio de leer'' ([[1989]]).
*''Teatro y Revolución, antología y prólogo''
*''Experiencia de la crítica'' ([[2003]]).
*''Alejo, el ojo crítico'' ([[2007]]).
*''Dinosauria Soy'' ([[2012]]).

== Premios y Reconocimientos ==
Entre los muchos reconocimientos recibidos por su destacada obra, ostenta:
*Orden "Frank País".
*Orden "Carlos J. Finlay".
*Orden "Félix Varela".
*Orden "Ana Betancourt".
*Orden "Mariana Grajales".
*Miembro de Honor de la APC.
*Premio Nacional de Crítica de Arte.
*Héroe del Trabajo de la República de Cuba.
*Premio Nacional de la Enseñanza Artística, ([[2005]]).
*Premio Nacional de Literatura, ([[2005]]).

== Fuentes ==
*APC. Capítulo Cuba de la AELAC. Multimedia Inolvidables Maestros del [[siglo XX]] en Cuba.
*[http://www.cubaliteraria.cu/autor/graziella_%20pogolotti/biografia.htm Cubaliteraria]
*[http://www.granma.cubaweb.cu/eventos/17ferialibro/dedica/dedic2.html diario Granma]
*Hoz, Pedro de la. Como el primer día, Ciudad de la Habana, [[2008]]. p. 199.

[[Category:Periodista]] [[Category:Crítico literario]][[Category:Escritor_cubano]]
[[Category:Premio_Nacional_de_Literatura]]

Graziella Pogolotti

2013-05-10T18:52:11Z

RosaM jc.hlg: /* Publicaciones */

{{Ficha Persona
|nombre= Graziella Pogolotti
|nombre completo= Graziella Pogolotti Jacobson
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|imagen= Graziela_pogolotti.jpg
|tamaño=
|descripción = Ensayista, profesora universitaria, y crítica de [[arte]] y [[literatura]]
|fecha de nacimiento= [[24 de enero]] de [[1932]]
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|titulo= Doctora en filosofía y letras
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|premios=
|titulos=
|récords=
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}} <div align="justify"> '''Graziella Pogolotti.''' Crítica de arte, prestigiosa ensayista y destacada intelectual cubana, promotora de las [[Artes Plásticas]] Cubanas. Presidenta del Consejo Asesor del Ministro de Cultura, Vicepresidenta de la [[Unión de Escritores y Artistas de Cuba]]. Miembro de la [[Academia Cubana de la Lengua]].

==Síntesis biográfica==
Hija de uno de los íconos de la vanguardia artística de la primera mitad del [[siglo XX]], [[Marcelo Pogolotti]] y de madre rusa. Nació en [[París]] en [[1931]] pero desde niña vivió en Cuba. Ser cubana, para ella, es una misión y un estado de gracia.

Es una de las más dispuestas y necesarias consejeras y asesoras de cuanto proyecto útil pueda favorecer la trama cultural de la nación. Esa vocación participativa se expresa también en las pequeñas cosas de la vida. Gusta de la conversación amena, de la música popular y no le gusta perder el hilo de una telenovela, nunca cierra las puertas a quien la procura.

A los siete años ya estaba en la capital cubana, donde estudia hasta graduarse como Doctora en Filosofía y Letras en la [[Universidad de La Habana]]. Cursó estudios de postgrado en La Sorbona, durante un año, estudió Literatura Francesa Contemporánea. Al regresar a Cuba, matriculó en la Escuela Profesional de Periodismo [[Manuel Márquez Sterling]], donde alcanzó otro título.

Ha escrito numerosos ensayos, pero tan fundamental como su obra escrita ha sido su enorme labor en la docencia y la promoción de la cultura. Desde la cátedra de la Universidad de la Habana, a las investigaciones socioculturales vinculadas a los primeros pasos del Grupo Teatro [[Escambray]], desde la formación de teatristas en el [[Instituto Superior de Arte]], hasta la vicepresidencia de la [[Unión de Escritores y Artistas de Cuba]], desde la [[Biblioteca Nacional]], hasta la presidencia de la Fundación [[Alejo Carpentier]].

Al Triunfo de la revolución se encontraba en [[Italia]] desde fines de [[1958]], se hallaba en una beca, residiendo en [[Roma]] por lo que aprovecho también para atender su salud. Al saber la noticia del derrocamiento de la dictadura se presento junto a otras personas que vivían en Roma en la sede de la Embajada a ocuparla. De regreso a la isla tuvo pasó por [[París]] hasta que finalmente llagó a [[Madrid]], donde el Gobierno Revolucionario situó aviones para facilitar el regreso de los cubanos en [[Europa]]. Durante el vuelo conoció a [[Fayad Jamis]], que ya era poeta y pintor distinguido pese a su juventud. Al llegar a [[La Habana ]] observo una euforia generalizada, los rebeldes estaban en la terminar aérea.

=== Vida Laboral ===
Acudió a su primer trabajo de manera casual cuando María Teresa Freyre de Andrade, a quien ya conocía le propuso hacerse cargo del departamento de selección y adquisición, en el cual permaneció por 10 años alternándolo con otras funciones.

Participó en el Congreso que fundó la [[UNEAC]]. En la [[Biblioteca Nacional]], en su función de Asesora, promovió programas para estimular la lectura del pueblo. En la [[Universidad de La Habana]] se destaca como profesora de pregrado y postgrado, en cursos sobre literatura francesa y sobre teatro cubano.

Desempeña varias responsabilidades de dirección como el departamento de Lenguas y Literaturas modernas en la Universidad de La Habana, y también la subdirección de investigaciones de la Escuela de Letras. Preside el doctorado en Filología de la Universidad de La Habana.
En el [[Instituto Superior de Arte]], dirige la Facultad de Artes Escénicas.

Ha sido miembro del Consejo de redacción de distintas revistas culturales y de los más importantes periódicos del país. Ha viajado por [[México]], [[Italia]] y los países socialistas y participado en importantes eventos nacionales donde se han analizado trascendentales problemas de la cultura y donde sus ideas han constituido derroteros a seguir.
Actualmente es presidenta de la Fundación [[Alejo Carpentier]].

== Publicaciones ==
*''Examen de conciencia’’ ([[1965]]).
*''El camino de los maestros’’ ([[1976]]).
*''El oficio de leer’’ ([[1989]]).
*''Teatro y Revolución, antología y prólogo''
*''Experiencia de la crítica'' ([[2003]]).
*''Alejo, el ojo crítico'' ([[2007]]).
*''Dinosauria Soy'' ([[2012]]).

== Premios y Reconocimientos ==
Entre los muchos reconocimientos recibidos por su destacada obra, ostenta:
*Orden "Frank País".
*Orden "Carlos J. Finlay".
*Orden "Félix Varela".
*Orden "Ana Betancourt".
*Orden "Mariana Grajales".
*Miembro de Honor de la APC.
*Premio Nacional de Crítica de Arte.
*Héroe del Trabajo de la República de Cuba.
*Premio Nacional de la Enseñanza Artística, ([[2005]]).
*Premio Nacional de Literatura, ([[2005]]).

== Fuentes ==
*APC. Capítulo Cuba de la AELAC. Multimedia Inolvidables Maestros del [[siglo XX]] en Cuba.
*[http://www.cubaliteraria.cu/autor/graziella_%20pogolotti/biografia.htm Cubaliteraria]
*[http://www.granma.cubaweb.cu/eventos/17ferialibro/dedica/dedic2.html diario Granma]
*Hoz, Pedro de la. Como el primer día, Ciudad de la Habana, [[2008]]. p. 199.

[[Category:Periodista]] [[Category:Crítico literario]][[Category:Escritor_cubano]]
[[Category:Premio_Nacional_de_Literatura]]

Paulo Coelho

2013-04-09T14:35:22Z

RosaM jc.hlg: /* Su primer libro */

<div align="justify">
{{Ficha Persona|nombre= Paulo Coelho|nombre completo= |otros nombres= |imagen= paulo_coelh.jpg|tamaño= |descripción = Narrador, periodista y guionista de televisión brasileño|fecha de nacimiento= [[24 de agosto]] de [[1947]]|lugar de nacimiento= [[Río de Janeiro]], {{Bandera2|Brasil}}|fecha de fallecimiento= |lugar de fallecimiento= |causa muerte = |residencia= |nacionalidad=Brasileña |ciudadania=Brasileña |educación= |alma máter= |ocupación= Escritor|conocido= |titulo= |término= |predecesor= |sucesor= |partido político= |cónyuge= |hijos= |padres= |familiares= |obras= El Pelegrino de Compostela, El Alquimista|premios=Premio Hans Christian Andersen ([[2007]]), el Premio Budapest ([[2005]]) y Premio Fregene de Literatura ([[2001]]) |titulos=|récords=|plusmarcas= |web= |notas= }}'''Paulo Coelho''' narrador, periodista y guionista de televisión brasileño. Ha alcanzado un gran éxito comercial, aunque no todos coinciden en la calidad literaria de su obra.

== Síntesis biográfica ==

Hijo de una familia acomodada nació el [[24 de agosto]] de [[1947]] en [[Río de Janeiro]] ([[Brasil]]) y en el seno de una familia acomodada. Su padre era ingeniero y su madre, de fuertes creencias católicas, ama de casa.

Recibió una esmerada educación primaria y secundaria a cargo de los jesuitas, de donde pasó a cursar estudios superiores de Derecho. Pero, alentado desde muy temprana edad por una marcada vocación literaria, abandonó estos estudios universitarios para dedicarse a cualquier actividad que le permitiría estar en contacto directo con la creación literaria.

== Inicio ==

En [[1972]], se inicia como autor, la cual incluye trabajos periodísticos, guiones para la pequeña pantalla, dirección escénica o composición de canciones, aunque su fama viene derivada de su labor como novelista.

Durante algún tiempo ejerció la docencia como profesor de teatro, ocupación que fue alternando con sus primeras composiciones de letras musicales para grupos de [[Samba]] y [[Bossa Nova]]. En estas letras de Paulo Coellho se aprecia nítidamente un influjo de distintas corrientes en estrecha relación con los postulados del movimiento hippie de los años sesenta. Años después (desde [[1974]] hasta [[1981]]), sus aficiones y saberes musicales le llevaron a aceptar un puesto de ejecutivo en la casa discográfica Polygram. Anteriormente, Paulo Coelho había ejercido también el periodismo, dedicación que culminó en una etapa al frente de la dirección del periódico [[Express Underground]].

Escribió letras de canciones para algunos de los artistas más importantes de la música brasileña, como [[Elis Regina]] o [[Rita Lee]]. En este sentido, alcanzaron gran popularidad sus colaboraciones musicales con [[Raul Seixas]], gracias principalmente a éxitos como Eu nasci há dez mil anos atrás, Gita o Al Capone, por citar unas pocas de entre las más de 60 composiciones realizadas en conjunto con el gran mito del rock brasileño. Mientras desempeñaba estas variadas actividades, Coelho no abandonaba su empeño de convertirse en un escritor consagrado.

== Su Obra ==

=== Su primer libro ===
[[Image:Paulo_Coelho.jpg|thumb|left|145x183px|Paulo Coelho]]

En [[1982]], él mismo editó su primer libro, Arquivos do Inferno, que pasó desapercibido. En [[1985]] participó en el libro O Manual Práctico do Vampirismo, que más adelante mandaría retirar por considerarlo, según sus propias palabras, "de mala calidad".

Al año siguiente, realizó la peregrinación del Camino de Santiago, experiencia que describiría en El peregrino de Compostela (Diario de un mago), obra en la que relata las peripecias de su propia peregrinación hacia Santiago de Compostela, España, en busca de una espada que representa el máximo poder en una hermandad religiosa.

Poco tiempo después, Paulo Coelho volvió a los anaqueles de las librerías con una narración breve titulada L'Alchimista (El alquimista), en la que presentaba a un pastor que, siguiendo el dictado de sus sueños, parte de [[Andalucía]] para adentrarse en la soledad del desierto que llegaría a ser el libro brasileño más vendido de todos los tiempos.

=== Best-Sellers ===

Escrita en apenas quince días, El alquimista se convirtió de inmediato en uno de los mayores éxitos contemporáneos de la literatura escrita en lengua portuguesa. Fue traducida a numerosos idiomas (en la actualidad, hay más de veinticinco versiones en otras tantas lenguas), y durante muchas semanas batió todos los récords de permanencia en las listas de los libros más vendidos de [[Brasil]], [[Francia]], [[Italia]] e [[Israel]]. En [[España]], la obra despertó tanto interés que, a los diez años de haber aparecido, ya había alcanzado prácticamente las cincuenta reediciones; y en todo el mundo se han vendido, durante el decenio que va desde [[1988]] hasta [[1998]], unos diez millones de ejemplares.

=== Publicaciones ===

*[[El teatro en la Educación]]
*[[El Manifiesto de Krig-há]]
*[[Archivos del Infierno]]
*[[Manual práctico del vampirismo]] publicado en 1986, retirado en 1987
*[[El peregrino de Compostela]]
*[[El Alquimista]] (1988)
*[[Brida]]
*[[El don supremo de Henry Drummond]]
*[[Las Valkirias]]
*[[Maktub ]]
*[[A orillas del río Piedra me senté y lloré]]
*[[La Quinta Montaña]]
*[[Cartas de Amor del Profeta (de Khalil Gibran)]]
*[[Manual del Guerrero de la Luz]]
*[[Veronika decide morir]]
*[[El demonio y la señorita Prym ]]
*[[Once minutos]]
*[[El Zahir]]
*[[La bruja de Portobello]]
*[[Como el río que fluye]]
*[[El vencedor está solo]] (2009)
*[[El camino del arco]]
*[[Guerrero de la luz]]
*[[Historias para padres, hijos y nietos]]
*[[El Aleph]]

== Fuentes ==
* [http://es.wikipedia.org/wiki/Paulo_Coelho Wikipedia]
* [http://www.lecturalia.com/autor/15/paulo-coelho Lecturalia.com]

== Véase también ==
*[http://www.ecured.cu/index.php/R%C3%ADo_de_Janeiro Ecured]

[[Category:Escritor]]

Programa de Trabajadores Sociales

2013-04-09T14:24:52Z

RosaM jc.hlg: /* Historia del trabajo social en Cuba */

{{Ficha Institución
|nombre = Trabajadores Sociales
|imagen = Trabajadores_Sociales.jpeg
|descripción = Programa que acomete importantes tareas para el desarrollo económico y social del Cuba.
|fecha de fundacion =Septiembre del 2000
|secretario general =
|ideología política =
|organización juvenil =
|pais =Cuba
|sede =
|ubicacion =
|publicación =
|web =
}}<div align="justify">
'''Programa de Trabajadores Sociales.''' Surgido en [[septiembre]] de [[2000]] por iniciativa del Comandante en Jefe [[Fidel Castro]], está integrado por profesionales que actúan en los diferentes ámbitos de la vida social, vinculados a individuos, grupos y comunidades en cada contexto, para prevenir y transformar situaciones problemas sobre la base de la participación y la movilización de recursos humanos e institucionales.

== Historia del trabajo social en Cuba==

Los orígenes del Trabajo Social en Cuba, se remontan a las prácticas benéficas, filantrópicas y de caridad que fueron originándose desde el período colonial. Prácticas implementadas fundamentalmente desde las instituciones religiosas y las sociedades de ayuda mutua, o cofradías, que agrupaban personas con intereses comunes, ya de trabajo o de religión, formándose vínculos de alianza para el socorro en caso de enfermedad o muerte. Esta tendencia también tuvo sus expresiones en los africanos y sus descendientes, y otros sectores de inmigrados en el SXIX, las cuales se encuentran poco investigadas. La característica fundamental de esta etapa es benéfico - asistencial.

Durante la segunda mitad de este siglo, van a ser creadas en Cuba las Casas de Beneficencia y Piedad, los hospitales de caridad y otras instituciones regidas por las Juntas de Beneficencia locales.

Durante la República Neocolonial, la asistencia estuvo marcada por dos modalidades fundamentales: el sostenimiento de iniciativas privadas ya con intereses filantópicos o reigiosos y la apropiación del modelo norteamericano de asistencia social, a decir de Ezequiel Ander Egg, un modelo "aséptico y tecnocrático", cuya práctica de "parches" prioriza el tratamiento individual sobre el contexto familiar y social del individuo.

[[1938|En 1938]] se funda el Patronato de Asistencia Social, con el objetivo de apoyar las gestiones que venía haciendo la Sociedad Lyceum para lograr fundar la escuela de Trabajo Social en el país, gestiones que culminan con la creación de la escuela en [[1943|1943]], anexa a la Facultad de Ciencias Sociales y Derecho Público de la misma universidad.

Con la [[Constitución de 1940|Constitución de 1940]] se reconoce por primera vez los derechos sociales de forma constitucional; la responsabilidad del Estado en la institucionalización de la Asistencia Social corresponda al Ministerio de Salubridad.

Ello conlleva a la creación de la primera Asociación de Asistentes Sociales de Cuba, en [[1947|1947]]. Las acciones sociales realizadas en el período fueron fundamentalmente asistencialistas.

Sin lograr que la formación académica en Trabajo Social se aproximara a los niveles alcanzados en otros países de la región, en [[1956|1956]] el gobierno de entonces encabezado por el Presidente [[Fulgencio Batista y Zaldívar|Fulgencio Batista y Zaldívar]], defensor a ultranza de los intereses yanquis por razones políticas vinculadas a la lucha insurreccional en la Isla cierra las universidades públicas, con lo cual se interrumpen los estudios de Trabajo Social.<br>

Hasta ahora las prácticas de beneficencia como antecedente del Trabajo Social en Cuba, se encuentra en estudio.

=== Después de 1959===

Al triunfar la Revolución Cubana en [[1959|1959]], las circunstancias socio – económicas radicalmente cambiaron a consecuencia de las nuevas estrategias y funciones de desarrollo del naciente Estado revolucionario y esto por supuesto imprime su huella en el proceso de formación y ejercicio del Trabajo Social en [[Cuba|Cuba]].

El nuevo Estado asume las responsabilidades de recuperar los bienes malversados y la atención a los problemas sociales acumulados décadas atrás.

Para ello, son creadas nuevas instituciones gubernamentales tales como el Ministerio de Bienestar Social (1959), que puso fin a la falta de articulación y vínculo entre los organismos estatales y se centralizó la labor de asistencia social en una sola entidad. También el Trabajo Social fue ejecutado por las organizaciones de masas, alcanzando estas un papel preponderante en esa etapa, posibilitando la participación comunitaria de la población en la solución de sus problemáticas sociales.

Al reanudarse los estudios universitarios en la Isla, el Instituto de Servicios Sociales reabre la formación solo para estudiantes que continuaban los estudios que habían sido interrumpidos por el cierre de la carrera en el gobierno anterior.

Con la Reforma Universitaria la carrera de Trabajo Social fue descontinuada. Ello conllevó a una dispersión del ejercicio en varios Ministerios, organizaciones sociales y particularmente conllevó a que el ejercicio se realizara por personas sin la debida calificación para ello, carente de los contenidos teórico – metodológicos que la profesión demanda para el ejercicio.

Se desintegra el Ministerio de Bienestar Social en [[1961|1961]], pasando el Trabajo Social a otros organismos, como la Junta central de Coordinación, Ejecución e Inspección ([[JUCEI|JUCEI]]); al [[MINED|MINED]], al [[MINSAP|MINSAP]]; al [[MININT|MININT]] entre otros.

En la década del [[Decada del 70|70]] se fortalece el proceso de institucionalización del gobierno cubano. Se consolida el proceso de perfeccionamiento y ajuste de las políticas sociales del proyecto revolucionario.

En [[1971|1971]] se abre la primera Escuela para la formación de técnicos medios de Trabajo Social en la provincia de [[Camagüey|Camagüey]] por parte del MINSAP.

En Ciudad de La Habana en [[1972|1972]] se inaugura la Escuela de Trabajadores Sociales especializada en Psiquiatría, experiencia que fue extendiéndose paulatinamente a otras regiones del país. Se produce en [[1978|1978]] una explosión de técnicos graduados de estas escuelas y se agrupan en la organización científica llamada Sociedad Cubana de Trabajadores Sociales de la Salud ([[SOCUTRAS|SOCUTRAS]]), única asociación de este perfil en Cuba.

En [[1992|1992]] se constituye el Grupo Nacional de Trabajo Social con representantes de los Ministerios de [[Salud Pública|Salud Pública]], de Trabajo y Seguridad Social, de Educación, del Interior y de la [[FMC|FMC]] con la finalidad de crear planes comunes y mantener intercambios para proponer acciones concretas en conjunto.

En [[1995|1995]] el departamento de Ciencias Sociales de la Universidad de [[Camagüey|Camagüey]] inicia la maestría en Trabajo Social, programa único de su tipo en el país para egresados de las Ciencias Sociales y Humanísticas.

Mediante el esfuerzo conjunto del MINSAP y la FMC, promovido por la compañera [[Vilma Espín|Vilma Espín]], en [[1998|1998]] se abre la Licenciatura en Sociología con especialización en Trabajo Social, en la Universidad de La Habana.

===Después del 2000===

En el año [[2000|2000]] en medio de la compleja situación social del país, agravada por las consecuencias de casi dos décadas de Período Especial, que provocó circunstancias que significaban grandes riesgos para la estabilidad social y la vialidad del proyecto revolucionario, se crea por el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, el Programa de Trabajadores Sociales, con la intención de desarrollar el Trabajo Social en Cuba, demandando un ejercicio profesional competente profesionalmente y comprometido con el proyecto ideo-político de la Revolución.

Luego de 10 años de intensa labor en las más disímiles tareas: Estudio de niños bajo peso, estudio genético en coordinación con el Centro de Genética y Biotecnología, Estudio de personas pensionadas y asistenciadas, Campamentos de verano para niños con necesidades especiales, Estudio de personas discapacitadas, estudios de población en zonas de difícil acceso, apoyo a la Misión Milagro, desarrollo de la Revolución Energética en Cuba, colaboración internacional, y otras tareas de alta sensibilidad, el Programa de Trabajadores Sociales fue fusionado al Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, en el que desarrollan tareas de asitencia social.

Actualmente se aboga por la apertura de la carrera de Trabajo Social, o la reapertura de la Carrera de Sociología con salida al Trabajo Social.

== Misión ==

Trabajar en la sociedad por la igualdad de oportunidades, el desarrollo espiritual, la integración y la responsabilidad social de todos los ciudadanos. En su quehacer han de destacarse por la sensibilidad humana y el sentido de la justicia.

==Objeto social==

Promover una acción social concientizadora – transformadora, centrada en las personas y orientada a la transformación de las causas que condicionan las desigualdades y los problemas sociales fuentes de malestar en cada contexto. Movilizar recursos humanos e institucionales para la satisfacción de necesidades e incrementar el bienestar de la población.

Investigar e intervenir en las situaciones problemas identificadas en un contexto dado y realizar una labor de animador y educador social con individuos y grupos como sujetos de autotransformación. Contribuir a la implementación de las políticas y servicios sociales y al desarrollo comunitario articulado con las estrategias de desarrollo local. Promover el desarrollo de la profesión del trabajo social como un proyecto ético político, comprometido con la ideología emancipadora de la Revolución y su proyecto social.<br>

== Objetivos ==

#Diagnosticar en cada circunscripción la situación social de más del 70% de las familias.
#Garantizar la atención social a las familias en situación de vulnerabilidad ante el proceso de reducción de plantillas infladas y las medidas para la eliminación de subsidios.
#Priorizar el trabajo social con familias en las que algunos de sus integrantes está en riesgos o se vinculan a indisciplinas sociales o delitos.
#Desarrollar proyectos de trabajo social comunitario en las 338 localidades identificadas como las de mayores complejidades sociales en el país.
#Desarrollar en cada provincia, proyectos de trabajo social comunitario de referencia, orientados a elevar la calidad de vida de los adultos mayores.
#Desarrollar acciones de capacitación orientadas a elevar las competencias profesionales del 30 % de los cuadros, especialistas y dirigentes del trabajo social; y del 25 % de la fuerza total de trabajadores sociales.
#Implementar en el trabajo social la política establecida por el país de uso más racional de los recursos humanos, financieros y materiales.
#Desarrollar un sistema de control a la práctica profesional del trabajo social que garantice llegar con una frecuencia mínima de dos veces al mes a cada trabajador social.

== Preceptos éticos==
#Actuar con fidelidad a la Patria. Contribuir conscientemente a defender la obra de la Revolución y el socialismo, ser fieles a sus principios y valores, defenderlos al precio de cualquier sacrificio.
#Cultivar la honradez, el honor y la dignidad. Rechazar enérgicamente prebendas u ofertas que atenten contra ello. Abstenerse de utilizar su cargo para obtener ventajas y privilegios ilegítimos.
#Cumplir como cuestión de honor, los compromisos contraídos como miembros del Programa de Trabajadores Sociales.
#Cumplir y fomentar la disciplina y el respeto consciente de las normas éticas y legales de la sociedad, y las que se establezcan en el Programa en correspondencia con las responsabilidades de los trabajadores sociales.
#Caracterizarse por la sencillez y la ausencia de todo rasgo de ostentación y de hábitos consumistas, ajenos a los ideales de justicia social por los que deben luchar los trabajadores sociales.
#Practicar el respeto a la dignidad de las personas, sobre la base del valor intrínseco del ser humano, con independencia de su condición económica, cultural, educacional, de salud, sexo, creencia religiosa, edad, ideología, situación jurídica, color de la piel, o de cualquier otra índole.
#Ser veraces en los informes que se rinden sobre el trabajo y con la información dada a la población en cumplimiento de su desempeño como trabajador social.
#No realizar promesas infundadas. Analizar las posibilidades de solución de los problemas, sobre bases objetivas y cuidar de no crear falsas expectativas en las personas.
#Respetar y cuidar la privacidad de las informaciones de las personas, obtenidas en razón del desempeño del trabajo social, y al propio tiempo, proteger y viabilizar la información que se requiera en interés de la atención a los problemas sociales.
#Defender los principios de justicia social. Trabajar con responsabilidad y creatividad revolucionaria en función de las transformaciones sociales que se correspondan con los fines de justicia social y en el empeño de que no quede un solo ciudadano abandonado a su suerte en la sociedad.

== Ámbitos de actuación ==

*Todas las comunidades del país (demarcación de los consejos populares)
*Instituciones educacionales
*Establecimientos penitenciarios

== Funciones profesionales==

#Realizar y mantener actualizada la caracterización y el diagnóstico social en su ámbito de actuación;
#Conocer y atender de manera directa e integral a personas y grupos sociales en correspondencia con sus necesidades;
#Diseñar, implementar y evaluar sistemas de acciones orientados a la prevención y transformación de problemáticas sociales y sus causas;
#Realizar una labor de educación social con individuos y grupos orientada al desarrollo de sus capacidades para que sean sujetos de auto transformación.
#Participar en espacios para la coordinación de la atención integrada a problemáticas sociales;
#Contribuir a la implementación de políticas y servicios sociales;
#Promover, diseñar, coordinar y participar en proyectos de transformación social;
#Gestionar con las instituciones que corresponda, la respuesta a necesidades y la atención a problemáticas sociales.<br>

== Fuente ==

*[http://www.tsociales.co.cu/index.php?option=com_content&view=section&layout=blog&id=11&Itemid=29 Sitio Web de los Trabajadores Sociales de Cuba]

[[Category:Instituciones]]

Programa de Trabajadores Sociales

2013-04-09T14:23:36Z

RosaM jc.hlg: /* Historia del trabajo social en Cuba */

{{Ficha Institución
|nombre = Trabajadores Sociales
|imagen = Trabajadores_Sociales.jpeg
|descripción = Programa que acomete importantes tareas para el desarrollo económico y social del Cuba.
|fecha de fundacion =Septiembre del 2000
|secretario general =
|ideología política =
|organización juvenil =
|pais =Cuba
|sede =
|ubicacion =
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}}<div align="justify">
'''Programa de Trabajadores Sociales.''' Surgido en [[septiembre]] de [[2000]] por iniciativa del Comandante en Jefe [[Fidel Castro]], está integrado por profesionales que actúan en los diferentes ámbitos de la vida social, vinculados a individuos, grupos y comunidades en cada contexto, para prevenir y transformar situaciones problemas sobre la base de la participación y la movilización de recursos humanos e institucionales.

== Historia del trabajo social en Cuba==

Los orígenes del Trabajo Social en Cuba, se remontan a las prácticas benéficas, filantrópicas y de caridad que fueron originándose desde el período colonial. Prácticas implementadas fundamentalmente desde las instituciones religiosas y las sociedades de ayuda mutua, o cofradías, que agrupaban personas con intereses comunes, ya de trabajo o de religión, formándose vínculos de alianza para el socorro en caso de enfermedad o muerte. Esta tendencia también tuvo sus expresiones en los africanos y sus descendientes, y otros sectores de inmigrados en el SXIX, las cuales se encuentran poco investigadas. La característica fundamental de esta etapa es benéfico - asistencial.

Durante la segunda mitad de este siglo, van a ser creadas en Cuba las Casas de Beneficencia y Piedad, los hospitales de caridad y otras instituciones regidas por las Juntas de Beneficencia locales.

Durante la República Neocolonial, la asistencia estuvo marcada por dos modalidades fundamentales: el sostenimiento de iniciativas privadas ya con intereses filantópicos o reigiosos y la apropiación del modelo norteamericano de asistencia social, a decir de Ezequiel Ander Egg, un modelo "aséptico y tecnocrático", cuya práctica de "parches" prioriza el tratamiento individual sobre el contexto familiar y social del individuo.

[[1938|En 1938]] se funda el Patronato de Asistencia Social, con el objetivo de apoyar las gestiones que venía haciendo la Sociedad Lyceum para lograr fundar la escuela de Trabajo Social en el país, gestiones que culminan con la creación de la escuela en [[1943|1943]], anexa a la Facultad de Ciencias Sociales y Derecho Público de la misma universidad.

Con la [[Constitución de 1940|Constitución de 1940]] se reconoce por primera vez los derechos sociales de forma constitucional; la responsabilidad del Estado en la institucionalización de la Asistencia Social corresponda al Ministerio de Salubridad.

Ello conlleva a la creación de la primera Asociación de Asistentes Sociales de Cuba, en [[1947|1947]]. Las acciones sociales realizadas en el período fueron fundamentalmente asistencialistas.

Sin lograr que la formación académica en Trabajo Social se aproximara a los niveles alcanzados en otros países de la región, en [[1956|1956]] el gobierno de entonces encabezado por el Presidente [[Fulgencio Batista y Zaldívar|Fulgencio Batista y Zaldívar]], defensor a ultranza de los intereses yanquis por razones políticas vinculadas a la lucha insurreccional en la Isla cierra las universidades públicas, con lo cual se interrumpen los estudios de Trabajo Social.<br>

Hasta ahora el estudio de la beneficencia como práctica antecedente del Trabajo Social se encuentra en estudio.

=== Después de 1959===

Al triunfar la Revolución Cubana en [[1959|1959]], las circunstancias socio – económicas radicalmente cambiaron a consecuencia de las nuevas estrategias y funciones de desarrollo del naciente Estado revolucionario y esto por supuesto imprime su huella en el proceso de formación y ejercicio del Trabajo Social en [[Cuba|Cuba]].

El nuevo Estado asume las responsabilidades de recuperar los bienes malversados y la atención a los problemas sociales acumulados décadas atrás.

Para ello, son creadas nuevas instituciones gubernamentales tales como el Ministerio de Bienestar Social (1959), que puso fin a la falta de articulación y vínculo entre los organismos estatales y se centralizó la labor de asistencia social en una sola entidad. También el Trabajo Social fue ejecutado por las organizaciones de masas, alcanzando estas un papel preponderante en esa etapa, posibilitando la participación comunitaria de la población en la solución de sus problemáticas sociales.

Al reanudarse los estudios universitarios en la Isla, el Instituto de Servicios Sociales reabre la formación solo para estudiantes que continuaban los estudios que habían sido interrumpidos por el cierre de la carrera en el gobierno anterior.

Con la Reforma Universitaria la carrera de Trabajo Social fue descontinuada. Ello conllevó a una dispersión del ejercicio en varios Ministerios, organizaciones sociales y particularmente conllevó a que el ejercicio se realizara por personas sin la debida calificación para ello, carente de los contenidos teórico – metodológicos que la profesión demanda para el ejercicio.

Se desintegra el Ministerio de Bienestar Social en [[1961|1961]], pasando el Trabajo Social a otros organismos, como la Junta central de Coordinación, Ejecución e Inspección ([[JUCEI|JUCEI]]); al [[MINED|MINED]], al [[MINSAP|MINSAP]]; al [[MININT|MININT]] entre otros.

En la década del [[Decada del 70|70]] se fortalece el proceso de institucionalización del gobierno cubano. Se consolida el proceso de perfeccionamiento y ajuste de las políticas sociales del proyecto revolucionario.

En [[1971|1971]] se abre la primera Escuela para la formación de técnicos medios de Trabajo Social en la provincia de [[Camagüey|Camagüey]] por parte del MINSAP.

En Ciudad de La Habana en [[1972|1972]] se inaugura la Escuela de Trabajadores Sociales especializada en Psiquiatría, experiencia que fue extendiéndose paulatinamente a otras regiones del país. Se produce en [[1978|1978]] una explosión de técnicos graduados de estas escuelas y se agrupan en la organización científica llamada Sociedad Cubana de Trabajadores Sociales de la Salud ([[SOCUTRAS|SOCUTRAS]]), única asociación de este perfil en Cuba.

En [[1992|1992]] se constituye el Grupo Nacional de Trabajo Social con representantes de los Ministerios de [[Salud Pública|Salud Pública]], de Trabajo y Seguridad Social, de Educación, del Interior y de la [[FMC|FMC]] con la finalidad de crear planes comunes y mantener intercambios para proponer acciones concretas en conjunto.

En [[1995|1995]] el departamento de Ciencias Sociales de la Universidad de [[Camagüey|Camagüey]] inicia la maestría en Trabajo Social, programa único de su tipo en el país para egresados de las Ciencias Sociales y Humanísticas.

Mediante el esfuerzo conjunto del MINSAP y la FMC, promovido por la compañera [[Vilma Espín|Vilma Espín]], en [[1998|1998]] se abre la Licenciatura en Sociología con especialización en Trabajo Social, en la Universidad de La Habana.

===Después del 2000===

En el año [[2000|2000]] en medio de la compleja situación social del país, agravada por las consecuencias de casi dos décadas de Período Especial, que provocó circunstancias que significaban grandes riesgos para la estabilidad social y la vialidad del proyecto revolucionario, se crea por el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, el Programa de Trabajadores Sociales, con la intención de desarrollar el Trabajo Social en Cuba, demandando un ejercicio profesional competente profesionalmente y comprometido con el proyecto ideo-político de la Revolución.

Luego de 10 años de intensa labor en las más disímiles tareas: Estudio de niños bajo peso, estudio genético en coordinación con el Centro de Genética y Biotecnología, Estudio de personas pensionadas y asistenciadas, Campamentos de verano para niños con necesidades especiales, Estudio de personas discapacitadas, estudios de población en zonas de difícil acceso, apoyo a la Misión Milagro, desarrollo de la Revolución Energética en Cuba, colaboración internacional, y otras tareas de alta sensibilidad, el Programa de Trabajadores Sociales fue fusionado al Ministerio de Trabajo y Seguridad Social, en el que desarrollan tareas de asitencia social.

Actualmente se aboga por la apertura de la carrera de Trabajo Social, o la reapertura de la Carrera de Sociología con salida al Trabajo Social.

== Misión ==

Trabajar en la sociedad por la igualdad de oportunidades, el desarrollo espiritual, la integración y la responsabilidad social de todos los ciudadanos. En su quehacer han de destacarse por la sensibilidad humana y el sentido de la justicia.

==Objeto social==

Promover una acción social concientizadora – transformadora, centrada en las personas y orientada a la transformación de las causas que condicionan las desigualdades y los problemas sociales fuentes de malestar en cada contexto. Movilizar recursos humanos e institucionales para la satisfacción de necesidades e incrementar el bienestar de la población.

Investigar e intervenir en las situaciones problemas identificadas en un contexto dado y realizar una labor de animador y educador social con individuos y grupos como sujetos de autotransformación. Contribuir a la implementación de las políticas y servicios sociales y al desarrollo comunitario articulado con las estrategias de desarrollo local. Promover el desarrollo de la profesión del trabajo social como un proyecto ético político, comprometido con la ideología emancipadora de la Revolución y su proyecto social.<br>

== Objetivos ==

#Diagnosticar en cada circunscripción la situación social de más del 70% de las familias.
#Garantizar la atención social a las familias en situación de vulnerabilidad ante el proceso de reducción de plantillas infladas y las medidas para la eliminación de subsidios.
#Priorizar el trabajo social con familias en las que algunos de sus integrantes está en riesgos o se vinculan a indisciplinas sociales o delitos.
#Desarrollar proyectos de trabajo social comunitario en las 338 localidades identificadas como las de mayores complejidades sociales en el país.
#Desarrollar en cada provincia, proyectos de trabajo social comunitario de referencia, orientados a elevar la calidad de vida de los adultos mayores.
#Desarrollar acciones de capacitación orientadas a elevar las competencias profesionales del 30 % de los cuadros, especialistas y dirigentes del trabajo social; y del 25 % de la fuerza total de trabajadores sociales.
#Implementar en el trabajo social la política establecida por el país de uso más racional de los recursos humanos, financieros y materiales.
#Desarrollar un sistema de control a la práctica profesional del trabajo social que garantice llegar con una frecuencia mínima de dos veces al mes a cada trabajador social.

== Preceptos éticos==
#Actuar con fidelidad a la Patria. Contribuir conscientemente a defender la obra de la Revolución y el socialismo, ser fieles a sus principios y valores, defenderlos al precio de cualquier sacrificio.
#Cultivar la honradez, el honor y la dignidad. Rechazar enérgicamente prebendas u ofertas que atenten contra ello. Abstenerse de utilizar su cargo para obtener ventajas y privilegios ilegítimos.
#Cumplir como cuestión de honor, los compromisos contraídos como miembros del Programa de Trabajadores Sociales.
#Cumplir y fomentar la disciplina y el respeto consciente de las normas éticas y legales de la sociedad, y las que se establezcan en el Programa en correspondencia con las responsabilidades de los trabajadores sociales.
#Caracterizarse por la sencillez y la ausencia de todo rasgo de ostentación y de hábitos consumistas, ajenos a los ideales de justicia social por los que deben luchar los trabajadores sociales.
#Practicar el respeto a la dignidad de las personas, sobre la base del valor intrínseco del ser humano, con independencia de su condición económica, cultural, educacional, de salud, sexo, creencia religiosa, edad, ideología, situación jurídica, color de la piel, o de cualquier otra índole.
#Ser veraces en los informes que se rinden sobre el trabajo y con la información dada a la población en cumplimiento de su desempeño como trabajador social.
#No realizar promesas infundadas. Analizar las posibilidades de solución de los problemas, sobre bases objetivas y cuidar de no crear falsas expectativas en las personas.
#Respetar y cuidar la privacidad de las informaciones de las personas, obtenidas en razón del desempeño del trabajo social, y al propio tiempo, proteger y viabilizar la información que se requiera en interés de la atención a los problemas sociales.
#Defender los principios de justicia social. Trabajar con responsabilidad y creatividad revolucionaria en función de las transformaciones sociales que se correspondan con los fines de justicia social y en el empeño de que no quede un solo ciudadano abandonado a su suerte en la sociedad.

== Ámbitos de actuación ==

*Todas las comunidades del país (demarcación de los consejos populares)
*Instituciones educacionales
*Establecimientos penitenciarios

== Funciones profesionales==

#Realizar y mantener actualizada la caracterización y el diagnóstico social en su ámbito de actuación;
#Conocer y atender de manera directa e integral a personas y grupos sociales en correspondencia con sus necesidades;
#Diseñar, implementar y evaluar sistemas de acciones orientados a la prevención y transformación de problemáticas sociales y sus causas;
#Realizar una labor de educación social con individuos y grupos orientada al desarrollo de sus capacidades para que sean sujetos de auto transformación.
#Participar en espacios para la coordinación de la atención integrada a problemáticas sociales;
#Contribuir a la implementación de políticas y servicios sociales;
#Promover, diseñar, coordinar y participar en proyectos de transformación social;
#Gestionar con las instituciones que corresponda, la respuesta a necesidades y la atención a problemáticas sociales.<br>

== Fuente ==

*[http://www.tsociales.co.cu/index.php?option=com_content&view=section&layout=blog&id=11&Itemid=29 Sitio Web de los Trabajadores Sociales de Cuba]

[[Category:Instituciones]]

Cosme Proenza

2013-04-01T18:17:50Z

RosaM jc.hlg: /* Vida */

<div align="justify">
{{Ficha Persona
|nombre = Cosme Proenza
|nombre completo =
|otros nombres =
|imagen = Cosme_proenza.jpg
|tamaño =
|descripción = Artista plástico cubano
|fecha de nacimiento = [[5 de marzo]] de [[1948]]
|lugar de nacimiento = [[Holguín]], {{Bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento =
|lugar de fallecimiento =
|causa muerte =
|residencia =
|nacionalidad =
|ciudadania =
|educación =
|alma máter =
|ocupación = Pintor, dibujante, ilustrador y muralista
|conocido =
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|partido político =
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|familiares =
|obras = [[Cecilia Valdés]], [[Los dioses escuchan]]
|premios = Medalla Alejo Carpentier y Premio por la Cultura Nacional, entre otros.
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}'''Cosme Proenza''' Artista de la plástica cubana. Dibujante, ilustrador y muralista. Miembro de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) y de la Asociación Internacional de Artes Plásticas (AIAP). Ha obtenido varios reconocimientos y premios por su obra.

== Vida ==

Cosme Proenza Almaguer, nació en Tacajó, [[Holguín]], [[Cuba]], el [[5 de marzo]] de [[1948]]. Pintor, dibujante, ilustrador y muralista, realizó sus estudios en la [[Escuela Nacional de Arte]] de [[La Habana]] y el Máster en el [[Instituto de Bellas Artes]] de [[Kiev]], [[Ucrania]].

Es miembro de la [[Unión de Escritores y Artistas de Cuba]] (UNEAC) y de la [[Asociación Internacional de Artes Plásticas]] (AIAP), ejerció la enseñanza artística durante quince años, fue tutor de numerosas tesis y ha brindado conferencias en instituciones nacionales y extranjeras. Participó como jurado en varios salones y sus ilustraciones aparecen en libros y revistas nacionales y foráneas.

=== Exposiciones personales ===
*1973-1978 Dibujos y pinturas, Galería [[Holguín]], [[Cuba]].
*1983 Pinturas cubanas, Instituto de Aviación Civil, [[Kiev]], [[Ucrania]].
*1984 Dibujos, Casa Central de la Unión de Artistas Plásticos, Kiev, Ucrania
*1987 Estos ángeles que desordenan mis sueños, Centro Provincial de Arte, [[La Habana]], Cuba
*1989 Cicatrices, Galería Provincial de Arte, [[Matanzas]], Cuba
*1991 Pinturas y Dibujos, Poliforum Cultural Siqueiros, Ciudad México, [[México]]
*1992 Dibujos, Galería Hotel Camino Real, Ciudad México, México
*Manipulaciones I, Galería ITAM, Ciudad México, México
*Manipulaciones II, Poliforum Cultural Siqueiros, Ciudad México, México
*1993 Manipulaciones I, Museo Nacional de Bellas Artes, Santander, [[España]]
*1994 Boscomanía I, Galería Habana, La Habana, Cuba
*Boscomanía I ,Centro de Bellas Artes, Maracaibo, Venezuela
*1995 Boscomanía II, Galería Galiano, La Habana, Cuba
*1996 Boscomanía II, Galería Azqueta, San José, [[Costa Rica]]
*Un desconocido de Vasari, Convento San Francisco de Asís, La Habana, Cuba
*Galería Maillope, Navarra, [[España]]
*1997 Elogio de la complicidad, Centro Cultural Fátima, Monterrey, México
*Exposición Antológica, Centro Provincial de Artes Plásticas, Holguín, Cuba
*Obras recientes, Galería Bayado, Holguín, Cuba
*Memoria, [[Galería La Acacia]], La Habana, Cuba
*1998 Exposición de Cosme Proenza, Hotel Inglaterra, La Habana, Cuba
*Exposición antológica, [[Convento de San Francisco de Asís]], La Habana, Cuba
*1999 Año cero, Museo de las Américas, Cuartel de Ballajá, San Juan Puerto Rico
*2002 Pinturas recientes, Casa de Iberoamérica, Holguín, Cuba
*Exposición de Cosme Proenza, Galería Cosme Proenza, Gibara, Holguín, Cuba
*Voces del silencio, Museo Nacional de Bellas Artes, La Habana, Cuba.
[[Image:Cosme-proenza-pintura-580x792.jpg|thumb|right|Pintura de Cosme Proenza]]

=== Exposiciones Colectivas ===
*1975 Arte Cubano Contemporáneo, Noruega y Suecia
*1976 Salón Permanente de Jóvenes, Museo Nacional de Bellas Artes, La Habana, Cuba
*1986 II Bienal de La Habana, Museo Nacional de Bellas Artes, La Habana, Cuba
*1987 Encuentro Nacional de Grabado, Museo Nacional de Bellas Artes, La Habana, Cuba
*I Salón UNEAC, Pabellón Cuba, La Habana, Cuba
*1989 II Salón UNEAC, Museo Nacional de Bellas Artes La Habana, Cuba
*1992 Feria Internacional de Arte, Sevilla, España
*1995 Doce Cuentos Peregrinos de Gabriel García Márquez, Doce pintores cubanos, Casa de las Américas, La Habana, Cuba y Escuela de Bellas Artes, Cartagena de Indias, Colombia y Panamá
*Pintores Cubanos en Dinamarca
*I Salón de Arte Cubano Contemporáneo, Museo Nacional de Bellas Artes, La Habana, Cuba
*1996 Plástica Cubana Actual, Galería Fotocentro, Unión de periodistas Moscú Rusia Solidaridad con Ruanda y Zaire, San Sebastián, España
*Plástica Cubana Actual, Embajada de Cuba en Beijing, República Popular de China
*1997 Exposición ETECSA, Sala Rubén Martínez Villena, UNEAC, La Habana, Cuba
*Arte Cubano, Museo de las Américas, Cuartel de Ballajá, San Juan, Puerto Rico
*Tributo a la Danza, Galería Habana, La Habana, Cuba
*1998 Feria Internacional Arco 98, Madrid, España
*II Salón de Arte Cubano Contemporáneo, La Habana, Cuba
*1999 Imaginaciones Cubanas, Centro Cultural La Mercé, Girona, España
*Exposición Cuba — Galicia, Santiago de Compostela, España
*2000 Muerte y Vida, Palacio de las Convenciones La Habana, Cuba
*Pinceles en Puntas, Estudio - Galería Los Oficios, La Habana, Cuba
*Pintura Posmedieval Cubana, Convento de San Francisco de Asís, La Habana, Cuba
*2001 Exposición Aniversario de la Convención de los Derechos del Niño,UNICEF, Teatro Nacional, La Habana, Cuba
*Homenaje a Lennon, Biblioteca Nacional José Martí, La Habana, Cuba.

== Premios obtenidos ==

*1975 Premio en pintura, V Salón Provincial Juvenil, Santiago de Cuba, Cuba
*Premio en pintura, V Salón Nacional Juvenil, Museo Nacional de Bellas Artes La Habana, Cuba
*Mención en dibujo, Salón 26 de Julio, Museo Nacional de Bellas Artes, La Habana, Cuba
*Segundo Premio en pintura y Primer Premio en dibujo, Salón Nacional de Profesores e Instructores de Arte Galería Habana, La Habana, Cuba
*1976-1978 Premio en pintura, Salón Provincial Juvenil, Galería Holguín, Holguín, Cuba
*1983 Premio Lenin, Instituto Superior de Arte, Kiev, Ucrania
*1989 Premio en instalación, Salón de la Ciudad, Holguín,Cuba
*1997 Premio del Ministerio de Cultura al conjunto de tres murales en el Hotel Sol del Atlántico, Guardalavaca, Holguín1 Cuba
*1995 Premio especial del Instituto del Libro, I Salón de Arte Cubano Contemporáneo. La Habana, Cuba
*1997 Medalla conmemorativa por la visita del Papa Juan Pablo la Cuba
*1998 Distinción por la Cultura Nacional, La Habana, Cuba
*2000 Hacha de Holguín, Holguín, Cuba
*2002 Medalla Alejo Carpentier, La Habana, Cuba

=== Principales obras emplazadas ===
*1986 Juventud (fresco), Motel El Bosque, Holguín
*1987 Alegoría (fresco), sede del Ministerio de Comunicaciones, Holguín
*1988 Sonata (acrílico — panno), sede de la Televisión Provincial, Holguín
*Conjunto de tres murales (esgrafiado en cemento), Hotel Sol del Atlántico, Guardalavaca, Holguín
*2000 San Francisco de Paula (tríptico), Iglesia de Paula, La Habana
*2001 Celia, la flor más autóctona, Escuela de Trabajadores Sociales, Holguín

== Obras en colecciones ==

Museo Nacional de Bellas Artes, La Habana; Museo Nacional de Bellas Artes, Krasnodar, Rusia; Instituto Superior de Bellas Artes, Kiev Ucrania; Museo de la Ciudad, La Habana; Museo del Vaticano, Roma, así como en coleccionistas particulares en Polonia, Ucrania, México, Rusia, Checoslovaquia, Laos, Viet Nam, Italia, Venezuela, Perú, Bolivia, Nicaragua, Georgia, Costa Rica, Estados Unidos Austria, Francia, Panamá, Alemania, Puerto Rico y España.

== Véase también ==

* [[Artes Plásticas]]

== Fuente ==

*[http://www.galeriacubarte.cult.cu/g_artista.php?item=51&lang=sp Galería cubarte]
*[http://www.habananuestra.cu/index.php?option=com_content&task=view&id=1030&Itemid=74  Oficina del historiador de la ciudad]

[[Category:Pintores_contemporáneos_cubanos]][[Category:Medalla_"Por_la_Cultura_Nacional".]][[Category:Orden_Alejo_Carpentier]]

Vilda Rodríguez Méndez

2013-04-01T17:59:56Z

RosaM jc.hlg: /* Síntesis biográfica */

{{Ficha Persona
|nombre = Vilda Rodríguez Méndez
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|descripción = Doctora en Filosofía
|fecha de nacimiento = [[1969]]
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|ocupación =Profesora Titular del Departamento de Historia de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanísticas de la [[Universidad de Camagüey]].
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}}
'''Vilda Rodríguez Méndez.(Camagüey, 1969). '''Doctora en Filosofía, distinguida con el Premio Internacional de Investigación [[Gaspar Melchor de Jovellanos]], en su edición número XII, que otorga la prestigiosa Fundación Foro Jovellanos, del [[Principado de Asturias]], [[España]].
== Síntesis biográfica ==
De origen camagueyano, Vilda Rodríguez es Licenciada en Filosofía en la Universidad Estatal de [[Kazajstán]] "[[Serguéi Mirónovich Kírov]]" ([[URSS]]), ([[1985]]) (hoy Universidad Nacional de Kazajstán). Doctora en Ciencias Filosóficas por la Universidad de [[La Habana]], [[2006]].

Profesora Titular del Departamento de Historia de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanísticas de la [[Universidad de Camagüey]]. Actualmente labora en el Centro de Estudios para el Trabajo Comunitario de esta institución, (CETCO). Forma parte del claustro de la Maestría en Trabajo Social y el programa de formación doctoral en Desarrollo Social, inscritos al destacado plantel.

Ha realizado diversas investigaciones en la Universidad de [[Valencia]], [[España]]. Actualmente dirige un proyecto de investigación de Historia Regional en su universidad.

Autora de artículos en diferentes revistas de [[Cuba]] y México, entre ellos:

*“El Tratado del Socorro de los Pobres de Juan Luis Vives: un pilar en la Historia del Trabajo Social”, en Boletín Informativo Desarrollo, 24, [[Octubre]] de [[2002]], Departamento de Desarrollo Social, Universidad de [[Guadalajara]], [[México]].

*“Humanismo y asistencia benéfica en las Cartas a Elpidio de [[Félix Varela]]”, en: Revista Electrónica de Humanidades Médicas; Vol. 2, 5, 2002.

*“La conceptualización de las clases sociales como instrumento del Trabajo Comunitario”, en: El Trabajo Comunitario en Cuba. Una aproximación teórica, Universidad de Camagüey-Ed. Ácana, [[2004]]

*“El debate sobre el humanismo, ¿un tema agotado?”, en Revista Antena, 15, [[mayo]]-[[agosto]], [[2005]].

*“El humanismo como valor. En busca de las precisiones conceptuales”, y “Fundamento ético-humanista de la pedagogía moderna. Una visión desde los orígenes del pensamiento cubano”, en Memorias II Encuentro Internacional de Educación en Valores, Universidad de Camagüey, noviembre, [[2007]].

*“Acerca de los orígenes del pensamiento cubano: Luces y sombras en los enfoques actuales de sus fuentes”, en Rev. Islas, 159, [[2009]].

*“La ética profesional en el proceso formativo de la universidad cubana. Modelos y realidades”, en Memorias de Conferencia Internacional de Ciencias de la Educación, Universidad de Camagüey, 2 al [[6 de noviembre]] de 2009.

==Reconocimientos y aportes a la investigación==
La doctora en Filosofía Vilda Rodríguez Méndez fue distinguida con el Premio Internacional de Investigación [[Gaspar Melchor de Jovellanos]], en su edición número XII, que otorga la prestigiosa Fundación Foro Jovellanos, del Principado de Asturias, [[España]].

Rodríguez Méndez resultó la segunda cubana, y tercera en [[América Latina]] en ganar ese certamen, que tiene como propósito honrar la memoria del escritor y jurista español [[Gaspar Melchor de Jovellanos]] ([[1744]]-[[1811]]).

Entre los aportes de la investigación destacan el haber puesto de relieve la impronta que el humanismo renacentista dejó en los ilustrados del [[siglo XVIII]], tesis poco desarrollada por los académicos contemporáneos, además de la función pedagógica y docente que caracteriza a la Ilustración en autores como [[Gregorio Mayans]].

El trabajo esclarece los orígenes del pensamiento cubano, a partir de la indagación acerca de este en su momento fundacional.
El premio incluye la publicación próximamente de entre 800 y mil ejemplares de la investigación, por la Fundación Foro Jovellanos.

== Fuente ==

*[http://www.mujeres.co.cu Mujeres]
*[http://www.jovellanos.org Jovellanos.org]
*[http://www.redciencia.cu Redciencia.cu]
*[http://www.filosofia.cu Filosofía.cu]

[[Category:Filósofo]]

Victoriana de Ávila

2013-03-28T14:53:25Z

RosaM jc.hlg: /* Nacimiento */

{{Ficha Persona
|nombre = Victoriana de Ávila
|nombre completo = Victoriana de Ávila y González de Rivera
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|imagen = Plaza_Victoriana_de_Ávila_hoy_Parque_José_Martí.jpg
|tamaño =
|descripción = Holguinera ilustre, benefactora de [[Holguín]] y de [[Gibara]]
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|lugar de nacimiento = [[Holguín]]{{Bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento = [[13 de enero]] de [[1864]]
|lugar de fallecimiento = [[Holguín]] {{Bandera2|Cuba}}
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<div align="justify">
'''Victoriana de Ávila.''' Holguinera ilustre de acaudalada familia, benefactora de Holguín y de Gibara, su esposo poseedor de una gran fortuna, al morir le deja todos sus bienes, parte de los cuales utilizó en construcción y mantenimiento de obras públicas en estas ciudades. Entre ellos Hospital de la Caridad de Holguín y la Iglesia San Fulgencio en Gibara.

No existe ningún retrato que permitiera conocer su físico, debido a que en su época en la ciudad de Holguín, ni en la [[La Villa de Gibara|Villa Blanca]], vivió un pintor, y el primer fotógrafo que llegó a estos lares en [[1860|1860]], cuando ya ella era muy anciana.

== Nacimiento ==

Nació en la ciudad de [[Holguín]], el [[22 de marzo]] de [[1774]]. Era hija del Regidor y Alcalde Mayor Don Diego Ramón de Ávila y Norata y de Doña Catalina González de Rivera y la Cruz. La bautizaron en la Iglesia de San Isidoro de Holguín y fueron sus padrinos Don José Ochoa y Doña Rosalía de Ávila, tía esta por la parte paterna.

== Historia de una familia ==

Descendiente de una muy poderosa familia, los González de Rivera. Era bisnieta del fundador de los González de Rivera en Holguín: Juan Francisco González de Rivera de Obeda y Mancera. Y asimismo era la hija de dos biznietos de [[Francisco García Holguín]]: Rodrigo de Ávila López de Mejía y Maria del Rosario Batista Bello. Él venía de doña Elvira del Rosario y ella de Juana Antonia. Doña Victoriana de Ávila y González de Rivera es parte de la quinta generación de García Holguín.

Por Real cédula del [[25 de diciembre]] de [[1756]], Diego de Ávila de La Torre, abuelo de Victoriana, ocupó el cargo de Regidor Provincial, función que desempeñó hasta el [[2 de noviembre]] de [[1773]], fecha en que, por estar enfermo renuncia a favor de su hijo Diego Ramón de Ávila, padre de Victoriana, quien, dicen las viejas crónicas, era persona de buena conducta, habilidad y suficiencia para ocupar dicho oficio. Diego Ramón se desempeñó como regidor hasta [[1805]], año de su fallecimiento.

En [[1807]]entró a ocupar el cargo de Regidor y Alcalde Mayor Provincial José Rosalía de Ávila González de Rivera, hermano de doña Victoriana quien, además, ocupó otros cargos en este mismo cuerpo, entre ellos, Secretario Interventor de Ventas Reales en [[1806]], Secretario de la Junta de Vacuna creada en [[1825]]; de la Diputación Económica en [[1830]] y la Secretaría de la Junta de Sanidad en [[1832]]. José Rosalía murió en [[1860]] testando a favor de su hijo mayor, Don Manuel Maria Guadalupe de Ávila y del Monte, sobrino de Victoriana y hermano del primer historiador holguinero [[Diego de Ávila y del Monte]].

== El casamiento ==

A la edad de 24 años la ilustre señorita Victoriana de Avila fue casada con el canario [[José Romero de Medina]] y así consta en el libro tercero de matrimonio de blancos, folio 105, de la [[Catedral San Isidoro de Holguín]], escrito de puño y letra del sacristán mayor, presbítero Manuel Calderín quien, el casamiento se produjo el [[24 de enero]] de [[1798]]. El esposo aportó al matrimonio cinco mil pesos.

De la unión no hubo descendientes, pero si una gran comprensión por parte de su marido, que complacía a doña Victoriana en cuanta cosa ella le pedía. En su lugar tuvo sobrinos de los que la tía fue madre, tuvo muchos y también fue madre de tres de sus hermanas que permanecieron solteras siempre y muy apegadas a su hermana mayor. Se llamaban estas: Leona, Juana y Antonia. La última en morir, incluso, después que doña Victoriana, dejó todos sus bienes y los que había heredado de sus otras hermanas a sus 10 sobrinos.

El esposo de doña Victoriana, Don José Romero, uno de los fundadores de [[Gibara]] y poseedor allí de una gran fortuna, por lo que los jóvenes recién casados van a vivir allí donde eran dueños de uno de los muelles donde se hacía la carga y descarga de los efectos que se exportaban o importaban; y, también, poseían almacenes, una tienda de relojería y mercería, y una hacienda en el cercano [[Arroyo Blanco]], con sus casas, corrales, frutos y demás anexos, una vega en la boca de los Ríos Gibara y Yabazón con sus casas y labranzas, 33 esclavos entre hembras y varones; una posesión en Candelaria y en este mismo lugar un ingenio con trapiche para moler cañas y fabricar azúcar y aguardiente, casa de purga, 6 yuntas de bueyes, un cafetal con 20 000 matas de café, bestias caballares y mulares y ganado mayor y menor.

En la ciudad de Holguín el matrimonio poseían una casa de tejas y mampostería situada en la calle San Isidoro, frente a la Plaza Real. Y en dicha casa una tienda de mercería, esta vivienda es la actual Casa Azul, en el [[Parque Calixto García Iñiguez]].

José Romero fue el primer Juez pedáneo que tuvo Gibara, funciones en las que se mantuvo hasta el año [[1823]]. Por lo que era de su incumbencia atender las necesidades formuladas por la población del circuito de la bahía y vegas de los ríos Gibara y Yabazón entre [[1820]] y [[1823]].

Anteriormente, en [[1808]], [[1812]] y [[1814]] había sido elegido Alcalde Ordinario del Ayuntamiento de Holguín y en [[1810]] Mayordomo de Fábrica de la Parroquial Mayor; en [[1835]] fue subdelegado de la Real Hacienda en Gibara.

En [[1846]] muere Romero y declarado en testamento deja todos sus bienes a Doña Victoriana.

== Obras de caridad de la viuda ==

[[Image:Iglesia San fulgencio gibara.jpg|thumb|right|Iglesia San Fulgencio en Gibara construida con los aportes de Doña Victoriana]]El ayudar a la Iglesia era algo que le venía de herencia de sus antepasados. Su bisabuelo Don Juan González de Rivera construyó la primera ermita que hubo en la comarca en Managuaco en [[1692]]. Más tarde la ermita fue trasladada a Las Cuevas por su bisabuela paterna Maria de las Nieves Leyte Rodríguez. Y fue su abuelo, Diego de Ávila y de la Torre quien ornamentó la primitiva [[Catedral San Isidoro de Holguín]].

Además de costear su edificación de la [[Iglesia San Fulgencio en Gibara]], doña Victoriana se dedicó a su ornamentación, dotó de alhajas sus altares, regaló un criado para el cuidado y aseo del templo y costeaba los gastos de la luz.

Los bienes que poseía el matrimonio, ahora propiedad de la viuda, le permitieron a Victoriana comprar distintas prendas para donarlas a favor de construcciones que servirían a la caridad pública. Entre ellos donó un palio y un guión al Hospital de la Caridad de Holguín, construido con su dinero y primer hospital de la ciudad de Holguín. [[Image:Hospital_sanJuan_Holguin.jpg|thumb|right|Hospital de la Caridad, actualmente Hogar de Ancianos Jesús Menéndez, Holguín]]El palio era bordado en oro con un costo de dos mil novecientos pesos y treinta y cuatro centavos, el guión con un valor de cinco mil pesos con diecisiete centavos. Estos objetos fueron rifados en billetes y su resultado líquido fue utilizado en ese centro beneficiario.

El terreno que fue destinado para la construcción del hospital fue regalado por doña Victoriana. En la actualidad se conserva parte de la edificación original destacándose la fachada y laterales. Radica allí un hogar de ancianos.

En la parte del fondo se erigió una plaza que que llevaba el nombre de Victoriana de Ávila en agradecimiento de la población por los muchos beneficios que prestó esta holguinera a sus coterráneos.

José Rosalía de Avila, único hermano varón de doña Victoriana, tuvo una destacada participación en la construcción del hospital. Por elección del Ayuntamiento, el [[6 de diciembre]] de [[1835]] fue comisionado para atender su construcción. José Rosalía era entonces Regidor y Alcalde Mayor Provincial.

El hospital se fue haciendo por partes, primero se hizo el cuerpo principal compuesto de cuarenta varas de largo con sus correspondientes departamentos. El [[19 de mayo]] de [[1849]] quedó concluido y abrió sus puertas al público con un total de 12 camas disponibles.

La instalación estaba dividida en dos departamentos, uno ocupado por varones y otro por mujeres. Y entre ambos departamentos había un saloncito que servía de capilla. Asimismo tenía habitaciones separadas en la dependencia del hospital y otros dos departamentos más pequeños, de los cuales uno servía de enfermería a los presos de la cárcel y otro para deposito de cadáveres. El cuerpo de guardia estaba al norte y a continuación se localizaba el almacén de ropas y utensilios.

El interés de la familia por esta hermosa y noble tarea de curar a todas aquellas personas que necesitaran de la caridad pública fue continuado por su sobrino Diego Antonio de Ávila y del Monte, quien en [[1882]], ya fallecida su tía, se dedicó a las tareas de este centro, llegando a ocupar la responsabilidad de director del mismo.

== Últimos años de la benefactora ==

Doña Victoriana vivió en condiciones económicas desahogadas, rodeada del cariño que le profesaba su familia, amistades y vecinos, administró de manera satisfactoria la fortuna dejada por su su marido, vivió hasta muy avanzada edad. Doña Victoriana falleció el [[13 de enero]] de [[1864]], a los 90 años de edad, y dejó sus riquezas a sus hermanas Juana y Leona, quienes nunca se habían casado. En su testamento final dispuso que, de su capital, se destinaran dos mil escudos a favor de tres festividades religiosas: San Fulgencio, la Virgen de la Caridad y la Virgen de las Mercedes.

La plazoleta que daba entrada al hospital civil San Juan de Dios fue denominada por los holguineros parque Victoriana de Ávila, en recuerdo a sus desvelos por esta obra y el cariño hacia la población más humilde, por su preocupación por el desarrollo, la salubridad y el bienestar de los pobladores, y por su generosidad. Luego fue bautizada con otro nombre.

Sus restos fueron sepultados en el cementerio de [[Gibara]], junto a los de su esposo.

== Fuentes ==
*Artículo [http://www.radioangulo.cu/variedades/especiales/16782-una-de-las-mas-grandes-benefactoras-holguineras-dona-maria-victoriana-de-avila-y-gonzalez-de-rivera.html José y Victoriana: tesón y bondad] Disponible en: "www.radioangulo.cu" Consultado: 24 de diciembre de 2010.
*Artículo [http://forum.barriodecuba.it Doña Victoriana De Ávila, la Benefactora] Disponible en: "forum.barriodecuba.it" Consultado: 24 de diciembre de 2012.

[[Category:Personaje_de_la_localidad]]

Holguín

2013-03-28T14:44:15Z

RosaM jc.hlg: /* Fundación de la ciudad de San Isidorio de Holguín */

{{Otros usos|este=Holguín|Holguín (desambiguación)}}
{{Provincia
|nombre = Holguín
|nombre completo = Provincia Holguín
|país = Cuba
|unidad = Provincia
|mapa = Ubicacion_Holguin.gif
|pie_mapa = Ubicación geográfica de la provincia Holguín
|capital = [[Holguín_(municipio)|Holguín]]
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|imageninferior_pie= [[Parque Calixto García]] de la ciudad de Holguín
|fundación = [[1545]]
|gentilicio = Holguinero -a
}}<div align=justify>
'''Holguín'''. La Tercera provincia más grande de [[Cuba]], con una extensión que representa el 8,6 % de la superficie total de la isla, contando con 14 municipios en los cuales se localizan 1112 asentamientos poblacionales, de ellos 43 urbanos.

Aunque Holguín fue tradicionalmente una región agropecuaria, actualmente es una de las principales zonas industriales de Cuba. Llamada la tierra del [[Níquel|níquel]], su producción aporta el 20% de los ingresos económicos del país por concepto de exportaciones.

El turismo ha alcanzado un notable desarrollo en los últimos años. Es considerada el tercer polo turístico en importancia del país. Cuenta con muchos atractivos naturales y por excelencia una belleza inigualable en sus campos y playas.

== Generalidades ==

'''Límites geográficos. '''Al norte: [[Océano Atlántico]]. Al este: Provincia [[Guantánamo]]. Al sur: Provincias [[Santiago de Cuba]] y [[Granma]]. Al oeste: Provincia [[Las Tunas]].

'''Río de mayor longitud. '''Mayarí 110 km de largo 1231 km2 de área 15,8 m2/s de gasto

'''Geografía física.''' Predominan las alturas de [[Maniabón]], [[Llanura del Cauto]], [[Llanura de Nipe]], y las [[Montañas de Nipe-Sagua-Baracoa]]. Su hidrografía está representada por los [[Río]]s [[Río Mayarí|Mayarí]],[[Gibara]], [[Sagua de Tánamo]], [[Tacajó (Báguanos)|Tacajó]] y los embalses Gibara, [[Cacoyugüin]] [[Sabanilla]] y las [[Bahía de Gibara]], [[Banes]] y [[Nipe (Mayarí)|Nipe]]. Prevalecen los suelos fersialíticos rojo pardusco ferromagnesial, fersialíticos pardo rojizo, y oscuro plástico gleyzado.

'''Capital: '''[[Holguín]]

'''Municipios. ''' En virtud de la Ley No. 1304 en su artículo No. 13 dictaba el surgimiento de la Provincia de Holguín, proveniente de las antiguas regiones, Moa-Sagua-Mayarí, Holguín-Gibara y Banes-Antilla, con 14 municipios, siendo Holguín el municipio cabecera o capital de la provincia. Esta provincia ocupa el tercer lugar junto a [[Pinar del Río]] y [[Matanzas]] en cantidad de municipios.

*[[Gibara]]
*[[Rafael Freyre (Municipio)|Rafael Freyre]]
*[[Banes]]
*[[Antilla]]
*[[Báguanos]]
*[[Holguín (municipio)|Holguín]]
*[[Municipio Calixto García|Calixto García]]
*[[Cacocum]]
*[[Urbano Noris]]
*[[Cueto]]
*[[Mayarí]]
*[[Municipio Frank País|Frank País]]
*[[Sagua de Tánamo]]
*[[Moa]]

'''Lugares de interés relevantes '''

*[[Banes]]
*[[Centro Histórico de Gibara]]
*[[Chorro de Maíta]]
*[[Cayo Bariay]]
*[[Farallones de Seboruco]]
*[[Jagüeyes]]
*[[Faro Lucrecia]]
*[[Mayarí]]
*[[Moa]] y [[Urbano Noris]]
*[[Guardalavaca (Banes)|Guardalavaca]]
*[[Loma de la Cruz]]
*[[Los parques de Holguín]]
*Estero Ciego [[Playa Esmeralda]]
*[[Pesquero]]
*[[Don Lino (Rafael Freyre)|Don Lino]]
*Puerto Rico en [[Banes]]
*[[Morales]] y [[Playa Corinthia|Corinthia]]
*Lugares de interés arqueológico (El [[Chorro de Maíta (Banes)|Chorro de Maíta de Banes]] y la [[Bahía de Nipe]])
*[[Birán (Conjunto histórico)|Conjunto Histórico Birán]]. Casa Natal de [[Fidel Castro Ruz]], [[Raúl Castro Ruz]] y sus hermanos en [[Birán]], [[Cueto]], [[Holguín]] [[Cuba]].
*[[Puente Natural Bitirí]] ubicado en [[Cueto]].

== Historia ==

=== Fundación de la ciudad de San Isidorio de Holguín ===

A Don [[García Holguín|Francisco García Holguín]], le correspondió como premio por sus acciones en la conquista de [[México]] una merced real por la cual los territorios situados al sur del cerco, entre los ríos a los que llamó Fernando e Isabel hoy Jigüe y Marañon, que era la denominación dada por los [[Aborígenes Cubanos|aborígenes]], pasaban a su propiedad. En el año [[1545]] García Holguín, su esposa Doña [[Isabel Fernández de Sandoval]] y algunos seguidores fundan el primer caserío, para lo cual usaron a los [[indígena]]s de la zona.

Los historiadores plantean que García Holguín regresó a [[México]] donde poseía extensas propiedades muriendo en estas tierras. A partir de este primer halo, se fueron formando a su alrededor los de [[Managuaco]], [[Los Guazumas]] (Guasimas), [[Las Cuevas]], [[Cayo Llano]], etc. El [[3 de abril]] de [[1720]], vísperas de [[San Isidoro]], fue inaugurada la iglesia de este nombre, colocándola también bajo la advocación de nuestra Señora del Rosario, a la que se dedicó la capilla a la derecha del nuevo templo.

En [[1752]] se agregaron los paternos San Idelfonso y San Miguel que dieron nombre a las calles (Aricochea y Luz Caballero). Al producirse la ocupación de [[La Habana]] por los ingleses, estos trataron de incursionar en la zona norte de la antigua provincia oriental, produciéndose un enfrentamiento entre las tropas y los holguineros, en los territorios entre [[Floro Pérez (Gibara)|Auras]] y [[Gibara]], el [[19 de mayo]] de [[1745]], las tropas inglesas tuvieron que retirarse con más de 70 bajas.

En 1752, Holguín se convierte en la cuarta ciudad del país en obtener esta condición. Para esa época y según Morell de Santa Cruz, contaba con 1291 personas blancas y 135 esclavos y existían 211 casas de rústica y sencilla construcción, donde solo había una escuela pública a cargo de Don [[Luis González de Rivera]]. En [[1863]] ya existían 76 ingenios, 753 vegas de tabacos y cientos de fincas rústicas atendidas por esclavos, lo que muestra el crecimiento del término territorial.

== Geografía ==

La provincia de Holguín está situada al norte de la parte Oriental del país. Es la cuarta en extensión con 9 300,6 km², siendo el municipio [[Mayarí]] el más extenso con 1308,4 km². El extremo más septentrional es la Playa Juan Antonio, en [[Gibara]], el meridional [[Arroyo Blanco]] en [[Sagua de Tánamo]], el oriental la Boca del Río Jiguaní en [[Moa]] y el más occidental [[Sabanazo (Calixto García)|Sabanazo]] en el [[Municipio Calixto García]]. Limita al norte con el [[Océano Atlántico]], al sur con las Provincias de [[Granma]] y [[Santiago de Cuba]], al este con la de [[Guantánamo]] y al oeste con la de [[Las Tunas]].

Holguín tiene una situación geográfica privilegiada, posee 350 km. de costas. Presenta hermosas playas e interesantes accidentes geográficos, como son las bahías de [[Bahía de Gibara|Gibara]], [[Banes]] y [[Bahía de Nipe|Nipe]], esta última la mayor de Cuba y considerada una de las mayores del mundo.

=== Relieve ===

Se caracteriza por un complicado y singular relieve, relacionado con las condiciones litológicas (rocas) y tectónicas (estructurales). En el territorio se pueden distinguir tres regiones principales: Las llanuras que bordean la costa y zona centro - sur de la provincia (Llanura de Nipe y del Cauto), con alturas entre 0.50 m, que presentan un carácter abrasivo del litoral al interior de la provincia, acumulativo con fragmentos de terrazas marinas, playas, en algunos sectores y [[ciénaga]]s marginales con [[mangle]] en otros.

La zona centro – sur, ocupada por llanuras de origen marino, por lo que actualmente fluyen importantes ríos con la presencia de formas y complejos fluviales, presentando un desarrollo pronunciado de depósitos aluviales. En el sector occidental, las llanuras denudativas onduladas y colinosas, que bordean el sistema de elevaciones de Maniabón y alcanzan alturas entre 50 – 100 m, con pendientes entre 0 – 8%.

Los valles se encuentran alineados, al igual que las cadenas de elevaciones en dirección este – oeste y los efectos de la erosión diferencial son evidentes en toda el área. Con alturas entre 100 – 300 m, aparece el sistema de elevaciones o cerros de [[Maniabón]] de singular morfología. En las alturas y zonas colinosas, con pendientes entre 8 – 15%, se observan procesos erosivos – cársicos y denudacionales que conforman típicos cerros de pendientes abruptas y cimas planas (mogotes).

La máxima elevación de este sector es el Cerro Galano con 459 m. En el sector oriental, aparecen las zonas premontañosas de [[Mayarí]], [[Sierra Cristal]] y Sagua – Baracoa con alturas entre 100 – 300 m y las áreas montañosas de igual nombre, con alturas entre 300 – 750 m y más, cuya mayor elevación es el [[Pico Cristal]] con 1 231 m, punto culminante de la provincia. Estas montañas constituyen bloques erosivos tectónicos, donde aparecen cortezas de intemperismo terríticas, de alto contenido de [[hierro]], [[níquel]] y otros minerales. Cuantiosos ríos recorren el territorio, destacándose el Mayarí, Sagua de Tánamo y Nipe, el primero es el de mayor extensión con 106 Km de longitud, junto al Sagua son los de mayor caudal, se suman numerosos arroyuelos y manantiales.

== Flora y fauna ==

La provincia Holguín posee una de las [[flora]]s más ricas en [[especies endémicas]] de Cuba, debido a la presencia de grandes extensiones de su territorio cubiertas por formaciones vegetales que se desarrollan sobre suelos originados a partir de rocas ultrabásicas (serpentinas). Estas formaciones van desde los manglares en las [[Zona costera|zonas costeras]], hasta selvas tropicales, las que son conocidas como cuabales y charrascales.

En la provincia los cuabales se presentan fundamentalmente bordeando la ciudad de Holguín y cubriendo gran parte de las llanuras y pequeñas elevaciones de los municipios [[Rafael Freyre (Municipio)|Rafael Freyre]], [[Báguanos]] y Holguín; mientras que los charrascales se encuentran en las montañas de los municipios[[ Mayarí]], [[Frank País]], [[Sagua de Tánamo]] y [[Moa]]. Entre las especies más significativas de la flora holguinera se pueden citar, la Rosa de sabana, el [[cactus enano]], el [[Apamate|roble de Sabana]], la [[Jacaranda arbórea]], [[Miraguano|La Yuraguana]], etc.

=== Flor de Holguín ===

[[Image:Flor holguin.jpg|thumb|left|200px|Flor de Holguín]]Elementos botánicos que dan particularidad al territorio [[Suphorbia podocarpifolia]]: (endémico estricto del territorio de la provincia desde Moa hasta Cerro Galano) esta planta fue propuesta y aprobada a finales de la década del 80 como Flor de la Provincia. Holguín está situada en uno de los territorios más ricos en [[diversidad biológica]] del archipiélago cubano, mostrando una heterogeneidad
de [[Ecosistemas cubanos|ecosistemas]] desde la costa hasta las montañas donde habitan especies notables para la diversidad biológica regional y mundial; precisamente en las montañas del norte es donde se concentra el grueso de la diversidad y el endemismo de Cuba.

Aparecen aproximadamente 4000 especies de plantas superiores, de las cuales 2000 son endémicas (de las aproximadamente 3000 conque cuenta la Flora de Cuba). En la parte oriental se encuentran las zonas de mayor riqueza florística, como la [[Sierra de Nipe]] con 750 endémicos (de los cuales 120 son estrictos del área, es decir endémicos locales y la Sierra de Moa con más de un millar).

Las familias botánicas que mayor cantidades de endémicos tienen en el territorio holguinero son: [[Rubiaceae]], [[Asteaceae]] y [[Bignoniacae]].

Un elemento a destacar es la presencia de algunos géneros especialmente importantes en la escala evolutiva de las plantas superiores como la presencia de los géneros: [[Magnolia]] y [[Talauma]] en las montañas de Nipe-Baracoa, la presencia de géneros monotípicos (integrados por una sola especie) como [[Harnakia Dasytropis]].

[[Neobesseya cubensis]]: el cactus enano de Holguín (endémico estricto).

[[Juniperus lucayana]]: conocida como sabina y mencionada por Martí en su diario de campaña.

[[Hidelgardia cubensis]]: conocida como Guana, endémico cubano cuyo areal antiguamente se extendía hasta la provincia de [[Camagüey]], pero el mismo se ha ido reduciendo y las mejores poblaciones se hallan hoy en los suelos calizos de la costa de Holguín, fundamentalmente entre [[Guardalavaca (Banes)|Guardalavaca]] y Bahía de Vita, esta planta era muy demandada por la bondad de su fibra para confeccionar sombreros, e incluso pantalones en las guerras de independencia. Dentro de las especies más notables se pueden encontar las [[polimita]]s que se destacan por su colorido y belleza.

En Holguín habita el ave nacional de Cuba, el [[Tocororo]] (Priotelus temnurus). [[Image:Ave holguin.jpg|thumb|left|200px|Ave de Holguín]]

Se muestran especies interesantes por su tamaño, albinismo e hibridismo, entre las de mayor talla se destacan la variedad gigante del caracol [[Liguu fasciatus]], el [[Almiquí]] (Solenodon cubanus) el mayor insectívoro viviente en la actualidad; y el [[Carpintero Real]] (Campephillus principalis) visualizado por última vez en [[1986]].

Entre los más pequeños del mundo se presentan el alacrán enano ([[Microtityu fundorai]]) que mide 13 mm de largo, el [[zunzuncito]] o Pájaro Mosca ([[Mellisuga helenae]]) con 63 mm de largo y la rana ([[Ranita Monte Iberia|Eleutherodactylus iberia]]) con 10 mm de longitud.

[[Image:Almiquí.JPG|thumb|right|200px|El almiquí]]

== Clima ==

El [[clima]] de la provincia de Holguín es tropical húmedo, con dos períodos bien definidos, uno de lluvia y otro de menos precipitaciones: el primero se extiende de [[mayo]] a [[octubre]] (aunque para algunos estudiosos se extiende hasta [[noviembre]]) en este período el mes más lluvioso es octubre, el segundo, denominado de menos lluvia va de noviembre (recordar lo anterior) hasta [[abril]] con un mes más seco, [[febrero]]; además se puede agregar que las [[Lluvia|precipitaciones]] varían del interior a la costa y de oeste a este en todo el territorio de la provincia.

Por la extensión superficial de la provincia y su complejidad morfológica, climáticamente se dividen en tres áreas bien definidas, tipificados por sus modelos de [[temperatura]], lluvia y características eólicas. La primera, la zona del interior caracterizada geográficamente por colinas y zonas llanas, la cual no recibe la influencia directa del océano, en esta área las precipitaciones son causadas fundamentalmente por el calentamiento diario, los registros de temperatura media son los más altos del área provincial ubicados históricamente entre 24,0 y 25,6 grados ºC, con una oscilación anual de 4,0 ºC entre el mes más frío (febrero) y el más cálido (agosto).

La segunda, la llamada zona costera se caracteriza por la influencia directa de las aguas del [[océano Atlántico]] con menos oscilación térmica diurna que la zona anterior, la media anual es de 26,5 ºC y su oscilación térmica anual es también de 4,0 ºC, con febrero como el mes más frío y julio y agosto más cálido con un comportamiento térmico muy similar. La tercera, y última área, la zona montañosa del este de la provincia influenciada por su altitud, en ella ocurren los registros térmicos más altos más bajos y los más altos de precipitaciones, la media histórica más baja es de enero y febrero como los más fríos y la más alta julio y agosto.

Como se observa la caracterización climática de la provincia esta dada por la influencia de diferentes factores que modifican el comportamiento térmico pluviométrico en la zona lo cual a su propio tiempo modifican la humedad relativa, dirección y velocidad del viento y nubosidad. Para el caso de Moa, presenta especiales condiciones climatológicas, en las precipitaciones, las mayores ocurren en octubre y diciembre y en todos los meses son superiores a 108 mm.

'''Zona costera:''' abarca los municipios de Gibara a Banes, es la franja con los valores más altos de irradiación con temperaturas medias de 24,4 ºC en febrero (mes más frío) hasta 28,4 ºC en julio y agosto. El viento sopla predominantemente del este, con una velocidad media anual de 4 m/s. Esta zona presenta el máximo de condiciones de calor sofocante que durante el día alcanza magnitudes extremas.

'''Zona llana interior:''' en estos municipios la temperatura media varía de 22,8 ºC en febrero a 27.1 ºC en julio, presenta características de continentalidad en su régimen térmico. El régimen de lluvias es superior a la zona costera, en el período lluvioso precipita como promedio el 77% del valor anual, en ocasiones superan los 100 mm. La dirección del viento del NE al ENE con velocidades medias de 10.9 a 16.4 km/h, en la noche y madrugada ocurren grandes períodos de calma.

'''Zona montañosa: '''se caracteriza por su alta pluviosidad y temperaturas frescas durante todo el año con medias entre 19.1 ºC y 23.4 ºC. El viento presenta sus particularidades orográficas, durante los meses del período seco su dirección es del NE con 10.8 a 12.6 km/h de velocidad promedio, en el resto de los meses puede soplar del SSE y este con registros muy inferiores. Estudios realizados por los especialistas del Centro Meteorológico Provincial arrojan que la variabilidad climática ha tenido un impacto negativo sobre el clima del territorio, la secuencia de los eventos [[ENOS]] (El Niño) y [[AENOS]] (La Niña) ha provocado el incremento de fenómenos dañinos a la economía y al [[medio ambiente]] tales como fuertes sequías, tormentas locales severas, lluvias intensas, aumento de la aridez, [[Salinizacion de los suelos|salinidad de los suelos]], entre otros.

== Atributos y símbolos ==

=== '''El hacha de Holguín''' ===

[[Image:Hacha holguin.jpg|thumb|right|150px|El hacha de Holguín]] El [[28 de mayo]] de [[1981]] por Resolución No. 44 fue declarada el Hacha de Holguín como símbolo del territorio. Desde que fue hallada en [[1860]] por un oficial del Ejercito Español, fue conocida por ese nombre. Construida por grupos agroalfareros del [[Siglo XV]], su valor artístico hace que sea una obra excepcional dentro de la cultura aborigen cubana.

Fabricada con piedra peridotita de color verde olivo, tiene impreso un sello distintivo que la hizo significativa dentro de las de su tipo. Representa una figura antropomorfa, masculina con una diadema en la parte superior y los brazos colocados sobre el pecho. La pieza mide 350 mm de longitud, 76 mm de ancho y 48 mm de mayor grosor.

Una réplica del hacha ha sido entregada a altas personalidades que han visitado a Holguín, centros de trabajo o estudio, a obreros vanguardias y figuras destacadas de la cultura y las ciencias, que han hecho aportes meritorios a la localidad y al país. Entre estos se destacan [[Fidel Castro|Fidel]] y [[Raúl Castro]], [[Maurice Bishop]] (presidente de [[Granada]]), [[Silvio Rodríguez]], [[José A. García Castañeda]] (Historiador de Holguín), [[Eusebio Leal]], [[Antonio Núñez Jiménez]], entre otros.

=== '''El himno de Holguín ''' ===

El [[17 de mayo]] de [[1870]] el coronel del Ejército Libertador [[Pedro Martínez Freire|Pedro Martínez Freyre]] compuso la letra del himno holguinero. La música se le atribuye a don [[José María Ochoa]], notable compositor y músico. Cuando todavía estaba fresco el hecho de [[la Demajagua]] y rodeado precisamente de holguineros en una etapa eufórica, ya que se esperaba la llegada a las costas del territorio de expediciones con armamentos y municiones; su autor con gesto patriótico elaboró las estrofas de este himno guerrero que clamaba por la libertad en la isla del yugo español llamando a los holguineros a incorporarse al [[Ejército Libertador]].
<center>
<u>'''Letra del Himno''' </u>

''A la lid, holguineros valientes'' <br>
''No temáis del tirano la saña'' <br>
''Ni dobléis como siervos la frente''<br>
''Ante el déspota inicuo de España'' <br>

''Somos libres. Lo anuncia el sonido'' <br>
''Que se esparce del viento en las alas'' <br>
''Del cañón el tremendo estampido'' <br>
''Y el continuo silbar de las balas.'' <br>

''Libertad, libertad. A tu nombre'' <br>
''Late el alma de gozo en el pecho'' <br>
''Libertad, libertad. Por ti el hombre''<br>
''Deja alegre su bien y su techo. '' <br>

''Que es mil veces más dulce una fosa'' <br>
''Que la vida en silencio profundo,'' <br>
''Y en la paz del esclavo oprobiosa'' <br>
''Justa befa y escarnio del mundo. '' <br>

</center>
La partitura que se conserva fue hecha por el músico holguinero [[Porfirio Sánchez]] según testimonio del soldado mambí [[Sigifredo Urbino Guillén]], músico de la orquesta de [[Manuel Avilés]].

=== Escudo de la ciudad ===

[[Image:Escudo holguin2.jpg|thumb|right|200px|El escudo de Holguín]]El escudo fue confeccionado, pero no a gusto del Cabildo Holguinero, ya que los hechos de armas no fueron representados. El expediente fue engavetado y olvidado hasta [[1818]]. Al ser nombrado [[Eusebio Escudero]], Gobernador de Cuba, lleva la solicitud al Consejo Supremo de India, la que además de escudo pidió otras gracias como eran: la del tratamiento de ilustres para el ayuntamiento holguinero y el de uso de uniformes para su personal.

No es hasta [[1831]] en que [[Fernando VII]] aprueba una Real Cédula, debían ingresar una determinada cantidad de dinero a las Reales Cajas del distrito para poder hacer efectivo el reconocimiento oficial de cada una de ellas; mientras, no podían usarlas. El escudo holguinero es de una sencillez notable. Fue concebido en un contorno acorazonado, el que en la parte superior y al centro tiene un casco con cinco plumas.

En su interior aparecen dibujadas las figuras de los dos patrones de la ciudad: [[San Isidoro]], que fuera Obispo de Sevilla, a quien García Holguín había encomendado su hato y que posteriormente dio nombre a la de San Isidoro de Holguín y la Virgen del Rosario, patrona de los vecinos que poblaron a Holguín cuando fue fundado. Ambos sostienen la corona española. En la parte inferior, a nivel de los pies de las figuras de los santos patrones fueron dibujadas unas lomas que se piensa representan las del grupo Maniabón.

==Cultura==

=== Tradiciones y costumbres ===

Las tradiciones culturales de Holguín tienen su origen a partir de la [[transculturación]] producida entre las [[etnia]]s aborigen, hispana y africana, estos dos últimos componentes representan los troncos básicos de este proceso; además influyen otros grupos étnicos que arribaron en el [[Siglo XX]] del [[Caribe]] de habla inglesa y francesa, fundamentalmente jamaicanos y haitianos.

Dentro de las tradiciones festivas más antiguas, conocidas desde el [[Siglo XVIII]], se encuentran las fiestas patronales, los altares de cruz, los de mayo y las
[[Romerías de Mayo|Romerías de la Cruz de Mayo]], ésta en la ciudad de Holguín; todas ellas con verdaderos antecedentes hispánicos en sus inicios, con posterioridad, la población criolla le imprimió su sello particular.

Los [[Guateque]]s campesinos son celebrados aún, donde la música tradicional es el [[Son Montuno|son montuno]], siendo el punto guajiro el de la [[décima]], la música más antigua del campesinado, en la que los [[instrumentos de cuerdas]] llevan la voz cantante.

Se practican además las fiestas de culto sincrético. En Sagua de Tánamo se baila aún la [[Tumba Francesa de Guantánamo|tumba francesa]] que es de origen franco haitiana.

El Órgano, instrumento musical introducido en el siglo XX, ameniza fiestas populares, existe en Holguín tradición en la construcción y ejecución de este. Hoy se han rescatado muchas de las mejores tradiciones culturales como los [[bailes de salón]] [[Lanceros Mayariceros]] y [[Lanceros Holguineros]], entre otros.

El [[Casabe]], legado aborigen que todavía está presente en la cultura culinaria holguinera y junto al lechón asado constituyen una típica comida cubana. Son la [[cestería]], los tejidos con fibras vegetales y el a [[Tejidos crochet|crochet]] las tradiciones artesanales más difundidas, hoy la talla en madera se destaca como elemento enriquecedor de la misma. La talla en madera aún enriquece las tradiciones holguineras.

A través de ella ha llegado una parte importante del acervo cultural de sus raíces y de otras generaciones cercanas que precedieron, lo cual se evidencia en el habla culta y popular del holguinero, en su [[Refranero popular|refranero]], en los agüeros y conjuros, [[leyenda]]s y tradiciones. Todavía se habla de enterramientos de [[joya]]s y [[moneda]]s, de la misteriosa [[ciguapa]] y de otros muchos[[ mito]]s y leyendas que se enriquecen constantemente por las diferentes generaciones.

En [[1790]] surge la tradición del “Novenario de los Fieles Difuntos”, que acontece cada año del 2 al 10 de [[noviembre]].

Ese mismo año surge la tradición de la [[Romerías de Mayo|Romería]] o Peregrinación de la [[Loma de la Cruz]]. Fundada por el Padre [[Franciscano Fray Antonio Alegría]] de la misión de Holguín. - En [[1819]] se inauguró la [[Iglesia San José (Holguín)|Iglesia San José]]. Este templo tuvo su origen en una pequeña ermita levantada en [[1803]] por los Padres Franciscano de Holguín y adquiere su forma actual en [[1842]], con el gobierno del teniente gobernador [[Garcerón y del Valls]], en que se le construyó una hermosa torre, y se instaló en la misma el primer reloj público en Holguín, que perduró hasta [[1868]], fecha en que fue cañoneada la torre y el edificio. En [[1940]] fue declarada Parroquia Independiente.

==== '''Loma de la Cruz''' ====

[[Image:Loma de la cruz.jpg|thumb|left|200px|Loma de la Cruz]]El lugar más conocido de la ciudad es la [[Loma de la Cruz]], con sólo subir 458 escalones, es posible admirar la ciudad de Holguín y el paisaje que ofrece la pequeña elevación de 261 metros, vinculada a la historia de la ciudad.

El Cerro Bayado su anterior nombre pasó a ser un dato curioso ya que a partir del 3 de mayo de [[1790]], comenzó a conocerse como Loma de la Cruz. El proyecto lo realizó [[Vicente Biosca]] además de la capilla, la rotonda y la reconstrucción del fuerte colonial. La obra se comenzó el [[28 de enero]] de [[1927]] y quedó concluida el [[3 de mayo]] de [[1950]].

Ese día subió hasta su cima, donde colocó una cruz de madera el fray Francisco Antonio de Alegría dando inicio a una tradición religiosa: Las Romerías de la Cruz. Esta vieja tradición española rememoraba, según la [[Biblia]] el día en que Santa Elena, madre de [[Constantino]] el Grande encontró la Cruz del Calvario.

==== Romerías ====

[[Image:Romeria holguin escalinata.jpg|thumb|right|200px|Las Romerías de Mayo]]Las [[Romerías de Mayo]] constituyen una tradición del pueblo holguinero protagonizada por la [[Asociación Hermanos Saíz]] (AHS), cada año en el mes de [[mayo]] se conjugan la tradición y la modernidad para convertir de esa forma a la ciudad de Holguín en la Capital del Arte Joven. En estas se presenta una muestra de lo más representativo de la cultura nacional e internacional, además de los mejores proyectos de la AHS de cada provincia de la isla.

El hecho religioso cuando se colocó la cruz de madera en lo alto de la Loma de la Cruz es el que mucho tiempo después se convertiría en estas festividades donde tienen lugar todas las manifestaciones del arte y que comienzan precisamente con una peregrinación hasta donde se encuentra la cruz.

Las Romerías se realizaron hasta bien entradas la década del cincuenta. Es por esta razón que [[Oscar Albanés Carballo]], amante de su ciudad, ideó la construcción de una escalinata. En la actualidad se ha retomado esta tradición y ha vuelto mayo a convertirse en un tributo a esta celebración muy holguinera.

===Primeros transportes===
*[[Anexo: Automóviles en Holguín]]

== Mi bella ciudad, yo no me olvido de tí ==

La ciudad de Holguín en la actualidad sigue creciendo, en historia, en población (caracterizada por sus bellas mujeres), industria, tecnología, etc.; hechos que la consolidan como una de las más importantes del país.

Con más de cinco grandes parques ubicados entre las principales arterias que cruzan la ciudad de un extremo a otro, se ganó el sobrenombre de "la Ciudad de los Parques"

[[Image:Glorieta.park.san.isidoro.JPG|thumb|left|200px|Glorieta ubicada en el Parque San Isidoro]]

[[Image:Nepexoa.holguin.JPG|thumb|right|300px|Pirijot en la Avenida de los Libertadores]]

==Deporte==

===El atletismo holguinero en juegos olímpicos===

Los [[Juegos Olímpicos]] de la Era Moderna fueron rejuvenecidos en [[1896]] por el francés [[Pierre de Coubertin]], teniendo por escenario esta primera edición a [[Atenas]], [[Grecia]], mientras que tan solo ochos años más tarde un voluntarioso corredor habanero, [[Félix El Andarín Carvajal]], con sus propios recursos, se convierte en el pionero del [[atletismo]] cubano en tomar parte en estas citas cuatrienales, al trasladarse hasta la ciudad estadounidense de San Luis, logrando además un decoroso cuarto lugar en la [[maratón]] de estos terceros Juegos Olímpicos. Muy tempranamente ya se tenía un finalista en citas olímpicas, pero luego hubo que esperar hasta la versión de [[Roma]] en [[1960]] para que otro atleta criollo arribara a una final, esta vez fue el santiaguero [[Enrique Figuerola]], cuarto lugar en los 100 metros. El propio Figuerola en los siguientes Juegos, logró la medalla de plata en esta disciplina, siendo esta la primera presea del campo y pista cubano en Juegos Olímpicos.

===Juan García Dumois, el pionero en juegos olímpicos===

La ciudad de [[México]] en [[1968]] fue la sede de los XIX [[Juegos Olímpicos]], cita donde se conquistaron dos preseas de plata, ambas mediante las cuartetas de relevos 4 x 100 metros, en uno y otro sexo, pero es en esta edición donde toma parte el primer atleta holguinero, correspondiendo este honor a [[Juan García]], en la especialidad de [[400 metros con vallas]].

[[Juan García Dumois]], nació en [[Banes]] el [[5 de noviembre]] de [[1945]] y llegó a la capital mexicana ya con 23 años, en su hoja de servicios no habían grandes resultados, por lo que no se podía esperar mucho de él y así sucedió al ocupar el séptimo lugar en el heats eliminatorio cuatro, Juan realizó tiempo de 51.87 segundos, quedando eliminado en su primera carrera, pero esta carrera junto a la del matancero [[Miguel Olivera]], fueron las primeras de atletas cubanos en esa especialidad en Juegos Olímpicos.

Posteriormente a estos Juegos Olímpicos, Juan García logró la medalla de plata en el
[[Campeonato Centroamericano y del Caribe de Atletismo|Campeonato Centroamericano y del Caribe]], celebrado en La [[Habana]] en [[1969]], al año siguiente se titula en los [[Juegos Centroamericano y del Caribe]] de [[Panamá]], además integra el relevo 4 x 400, también ganador de la medalla de oro.

===Dos mujeres presentes en Münich 72===

La siguiente cita celebrada en [[Munich]], [[Alemania]] en [[1972]], contó con la asistencia de dos atletas holguineras, [[Carmen Trustée]] y [[Asunción Acosta]], ambas en la prueba de 400 metros planos, también formaron parte del relevo 4 x 400 metros.

Carmen Trustée Lee, natural de Banes, ciudad donde nació el [[16 de julio]] de [[1948]], cuando arribó a la edición alemana, ya había logrado algunos triunfos internacionales, dentro de los que se pueden citar, la presea de plata en los 400 metros planos en la [[Universiada de Turín]] en [[1970]]; los títulos Centroamericanos y del Caribe de Panamá 70 en 400 y 800 metros planos y la medalla de plata en los [[Juegos Panamericanos de Cali 1971]] en las disciplinas de 400 metros y relevo 4 x 400; además en ese propio año había realizado una exitosa gira europea.

Todo lo anterior le concedía algunas posibilidades de avanzar hasta las finales de la vuelta al óvalo; Carmen inicia su actuación olímpica, ganando su serie eliminatoria con tiempo de 52.80 segundos, todo parecía indicar que la holguinera andaba con buenos pasos, pero una repentina lesión la aparta de la ruta hacía la final, no pudiendo presentarse a la siguiente fase. La otra representante holguinera fue Asunción Acosta Galano, nacida en la ciudad de Holguín el [[10 de mayo]] de [[1954]], Asunción tiene en los Juegos de Münich su primera prueba de gran nivel, resultando eliminada en su debut al llegar en sexto lugar en los 400 metros con tiempo de 54.52 segundos.

Sus principales resultados fueron logrados integrando ambos relevos, entre ellos se puede citar, los títulos en los [[Juegos Centroamericanos y del Caribe]] de
[[República Dominicana|Santo Domingo]] en 4 x 100 y la medalla de bronce en los [[Juegos Panamericanos de México]] [[1975]] en el relevo 4 x 400. Carmen y Asunción integran junto a la guantanamera [[Marcela Chibás]] y la espirituana [[Aurelia Pentón]], el relevo 4 x 400 metros, ubicado quinto en semifinales de la cita alemana con nuevo récord nacional de 3:32.44 minutos.

===Montreal 76, un holguinero finalista===

A los Juegos de [[Montreal]], [[Canadá]] en [[1976]], asisten otros dos atletas holguineros, [[Richard Spencer]] y [[Carlos Álvarez]], el primero en [[salto de altura]] y el segundo como integrante del relevo 4 x 400 metros.

[[Richard Spencer Campbell]], nació en el antiguo [[Central Preston]], hoy [[Guatemala (Mayarí)
|Guatemala]], el [[16 de julio]] de [[1955]], cuando emprendió viaje hacia la ciudad canadiense ya era titular de los Juegos Centroamericanos y del Caribe de [[República Dominicana|Santo Domingo]] [[1974]] y presentaba una marca personal de 2 metros y 18 centímetros, pero ya en la competencia olímpica no superó la ronda clasificatoria al saltar solo 2.05 y quedar ubicado en el vigésimo noveno lugar.

Carlos Alvarez Sánchez, es natural de [[Sagua de Tánamo]], donde nació el [[12 de diciembre]] de [[1956]] e integró el relevo cubano medallista de plata en los Juegos Panamericanos de [[México]] 75, mientras que en Montreal como integrante de este propio relevo, logra la séptima posición junto a [[Eddy Gutiérrez]], [[Dámaso Alfonso]] y [[Alberto Juantorena]], la cuarteta marcó tiempo de 3:03.81 minutos, antes en semifinales habían registrado crono de 3:05.19 para clasificar tercero en la serie número dos.

Este séptimo lugar del relevo largo, donde Carlos Álvarez fue uno de sus integrantes, constituye el primer finalista del atletismo holguinero en Juegos Olímpicos.

===Barcelona 92,la mayor asistencia holguinera===

La siguiente asistencia de atletas holguineros a Juegos Olímpicos se produce en la cita de [[Barcelona]], [[España]] en [[1992]] y en esta ocasión un total de cuatro hijos de esta tierra se hacen presentes en la ciudad Condal; son ellos las velocistas [[Liliana Allen]] y [[Eusebia Riquelme]], la [[Lanzamiento del disco|lanzadora de disco]] [[Bárbara Hechavarria]] y la corredora de 400 metros [[Nancy McLeon]], es de paso la mayor cifra de holguineros asistentes en citas estivales.

[[Liliana Allen Doll]], natural de [[Cueto]], donde nació el [[24 de mayo]] de [[1970]], fue medallista de bronce en el [[Campeonato Mundial Juvenil de Sudbury]], [[Canadá]] en [[1988]], llega a Barcelona siendo además la titular en 100 y 200 metros de los [[Juegos Panamericanos celebrados en La Habana]] en [[1991]], también se había impuesto en los 100 metros en las [[Universiadas de Duisburgo]], [[Alemania]] en [[1989]], acumulando ya cierto fogueo internacional, lo que le daba posibilidades de convertirse en finalista olímpica, opciones que hizo realidad al lograr el octavo lugar en la final de los 100 metros planos.

Su bregar en el estadio de [[Montjuic]] lo inicia siendo tercera con 11.49 en su heats eliminatorio; en cuarto de final repitió esa ubicación, ahora con 11.33 segundos, llegando en semifinales a 11.28, este crono fue rebajado en la final hasta los 11.19 segundos, constituyendo hasta la pasada edición de Atenas, el mejor crono de un octavo lugar olímpico.

Liliana también integró el relevo 4 x 100 metros junto a [[Idalmis Bonne]], [[Aliuska López]] y la también holguinera [[Eusebia Riquelme]], este relevo aunque avanzó hasta la final, no pudo finalizar la carrera. En este relevo como se mencionó antes, estaba [[Eusebia Riquelme Cerrazón]], quien nació en el municipio [[Alto Songo]], perteneciente a [[Santiago de Cuba]], pero desde muy pequeña se trasladó para Holguín y siempre representó a esta provincia en eventos nacionales.

Otra de las asistentes a los juegos catalanes fue la lanzadora de disco [[Bárbara Hechavarria Aponte]], natural de la ciudad de Holguín, donde nació el [[6 de agosto]] de [[1966]], esta morena holguinera era la tercera representante criolla en esta disciplina en Barcelona, pues los roles protagónicos recaían en [[Maritza Martén]], quien ganó el título e [[Hilda Elisa Ramos]], ocupante del sexto lugar Bárbara cuando llega a la cita olímpica, exhibía en sus archivos el título de los Juegos Panamericanos de La Habana 91 y de los Centroamericanos y del Caribe de México 90, pero los 60.22 metros que lanzó en la ronda clasificatoria, no le bastaron para incluirse en la final, quedando eliminada.

Corresponde ahora a [[Nancy McLeon Ferrera]], natural de [[Banes]], municipio donde nació el [[1 de mayo]] de [[1971]]. Sus principales resultados antes y después de la cita olímpica han estado marcados como miembro del relevo 4 x 400, especialidad en la que conquistó el título en los Juegos Centroamericanos y del Caribe de México 90 y la medalla de plata en la cita Panamericana de La Habana 91, entre otros. Ahora en Barcelona integra junto a [[Julia Duporty]], [[Odalmis Limonta]] y [[Ana Fidelia Quirot]] del relevo 4 x 400, cuarteta que es descalificada en las semifinales.

===Atlanta 96, acoge también presencia holguinera===

Efectivamente, los llamados Juegos del Centenario, celebrados en la ciudad de [[Atlanta]], [[Estados Unidos]] en [[1996]], también tienen presencia del atletismo holguinero en citas olímpicas, siendo las representantes [[Liliana Allen]] y [[Bárbara Hechavarria]], ambas ya habían estado presentes en los Juegos anteriores.

Liliana Allen había tomado parte en Barcelona en la prueba individual de 100 metros, ahora solo lo hace como integrante del relevo 4 x 100 y junto a [[Virgen Benavides]], [[Idalia Hechavarria]] y [[Aliuska López]], esta posta resulta eliminada en la primera fase, al ser quinta con tiempo de 44.32 segundos.

Por su parte [[Bárbara Hechavarria]] aunque envió el [[Disco (Atletismo)|disco]] un poco más lejos que cuatro años antes, tampoco logra avanzar a finales y con 61.98 queda eliminada. Así termina la asistencia de los atletas holguineros a Juegos Olímpicos, pues en las ediciones de [[Sydney 2000]] y [[Juegos Olímpicos de Atenas 2004|Atenas 2004]], no hubo representantes de la también nombrada Ciudad de los Parques.

===Beijing 2008, primera medalla del atletismo holguinero===

Después de más de 100 años de participación del campo y pista cubano en Juegos Olímpicos, llega la primera medalla para el atletismo holguinero en citas cuatrienales, esta en [[Beijing]] [[2008]] mediante el [[Decathlon|decathlonista]] [[Leonel Suárez]]. A Juegos de la capital [[China]] asistieron dos representantes holguineros, pues Suárez fue acompañado por [[Carlos Veliz Wilburt]] en la [[impulsión de la bala]].

Leonel Suárez, nació el [[1 de septiembre]] de [[1987]] en [[Santiago de Cuba]], luego de transitar por las instituciones provinciales de alto rendimiento de Holguín, [[Escuela de Iniciación Deportiva Escolar]] (EIDE) y Escuela Superior de Perfeccionamiento Atlético ([[ESPA]]), llega en [[2004]] a la preselección nacional juvenil de atletismo, en la que continúo perfeccionando su preparación, así en [[2007]] es promovido para el Equipo Nacional de Atletismo.

Los 8527 puntos de Suárez le representaron lograr el tercer lugar de la competencia olímpica, allí fue antecedido por el estadounidense [[Bryan Clay]], ganador con 8791 puntos y el bielorruso [[Andrei Krauchanka]], segundo con 8551 puntos, esta no solo fue la primera medalla del atletismo holguinero, sino que además constituye la primera del campo y pista cubano en esa especialidad atlética.

El otro representante holguinero en estos juegos, [[Carlos Veliz]], se desempeñó en la impulsión de la bala, pero resultó eliminado en la fase clasificatoria al lanzar apenas 19.58 metros, la marca de clasificación fue de 20.40 metros, la cual cumplieron solo cuatro atletas de los 45 que se presentaron, completándose la final los restantes ocho mejores registros. Veliz en esa temporada había lanzado la bala hasta los 20.65 metros y de haber repetido esa marca, se ubicaba dentro de los ocho mejores.

====Atletismo holguinero en Juegos Panamericanos====

La idea sobre la celebración de unos juegos con la participación de todos los países del continente se comenzó a gestar a finales de la década de [[1930]], pero no es hasta que se convoca un Congreso Deportivo en [[Buenos Aires]], [[Argentina]] en [[1940]] cuando se consolida la idea, pero como sucedió con otros juegos la [[Segunda Guerra Mundial]] deja para más tarde su materialización convocados finalmente en [[Londres]] en [[1948]] para el verano de [[1951]] en la capital argentina.

===México 1955===

La primera aparición holguinera en [[Juegos Panamericanos]] ocurre en la
[[México D.F|Ciudad de México]] en [[1955]], cuando el saltador [[Claudio Cabrejas]], natural de [[Banes]] el [[30 de julio]] de [[1932]] participando en las modalidades de salto de longitud y triple, ubicándose en quinto y sexto lugar respectivamente con registros de 7.30 y 15.00 metros.

La ciudad de [[Sao Paulo]], [[Brasil]] en [[1963]] celebra los [[IV Juegos Panamericanos]], en la cita el holguinero [[Enrique Samuells]] – natural del antiguo Central Tarafa en la modalidad de lanzamiento del martillo, se ubica en cuarto lugar con un envío de 56.21 metros. Samuells cuatro años más tarde logra la medalla de plata en la cita de [[Winnipeg]], [[Canadá]], alcanzando 64.66 metros, solo aventajado por el estadounidense [[Thomas Gage]] quien lanzó 65.32 metros. La vallista [[Daysi Hechavarría]] se suma, alcanzando el sexto puesto con 11.5 segundos en los 80 metros con vallas.

===Primeras medallas en Cali Colombia 1971===

En [[Cali]], [[Colombia]] en [[1971]], ve coronar a la primera mujer doble medallista de la tierra holguinera en [[Juegos Panamericanos]] [[Carmen Trustée]], segunda en los [[400 metros planos]] y en el relevo [[4 x 400 metros]], en la primera especialidad marcó 52.8 segundos, mientras que en la segunda lograba 3:34.0 como miembro de la cuarteta integrada por [[Beatriz Castillo]], [[Marcela Chibás]] y [[Aurelia Pentón]].

El atleta saltador de longitud [[José Ramón Díaz]], es ubicado en cuarto con un salto de 7.62 metros.

===Ciudad de México 1975===

[[Image: Alberto_juantorena.jpeg |thumb|right|Relevo 4x400]]
En la cita deportiva continental celebrada en [[México. D. F.|Ciudad de México]] en [[1975]], nuevamente los atletas regresan con medallas, ahora una plata y un bronce, con la particularidad de ambas fueron ganadas en las pruebas de relevo, el subtítulo fue para [[Carlos Álvarez]] como integrante junto a [[Eddy Gutiérrez]], [[Dámaso Alfonso]] y [[Alberto Juantorena]] del relevo [[4 x 400]] masculino, el tiempo de la cuarteta fue de 3:02.82 minutos, mientras que el bronce llegó mediante [[Ela Cabrejas]] y [[Asunción Acosta]], integrantes junto a [[Regla López]] y [[Aurelia Pentón]] del relevo [[4 x 400]] para mujeres. El saltador de altura [[Richard Spencer*]] se ubicó en el cuarto lugar con un salto de 2.15 metros.

En [[San Juan]], [[Puerto Rico]], [[1979]], [[Antonio González]] [[Lanzamiento de la jabalina

|jabalinista]]logra la medalla de plata con registro de 84.12 metros, superado por apenas cuatro centímetros por el estadounidense [[Duncan Atwood]], mientras [[Raúl Pupo]] se hacía con la presea de bronce, metal que también lograba [[Carlos Alvarez]] – su segunda presea en citas continentales – como integrante del relevo [[4 x 400]] ([[Frank Montieth]], [[Pedro Tanis]], y [[Alberto Juantorena]])

===Caracas, Venezuela 1983===

En [[Caracas]], [[Venezuela]] en [[1983]], [[Reynaldo Patterson]] logra el cuarto lugar
en la jabalina

===Indianápolis, Estados Unidos 1987===

[[Indianápolis]], [[Estados Unidos]] en [[1987]], [[Liliana Allen]] y [[Eusebia Riquelme]], quienes acompañadas por [[Aliuska López]] y [[Susana Armenteros]], solo cedieron ante la cuarteta estadounidense, ambas velocistas tomaron parte en los [[100 metros]], ubicándose cuarta y quinta respectivamente.

===La Habana 1991===

La Habana 1991 se logran en Holguín tres títulos panamericanos, [[Liliana Allen]] fue la reina de la velocidad al ganar los 100 y 200 metros, mientras que [[Bárbara Hechavarría]] se coronaba en el lanzamiento del disco, Liliana sumó otra presea, de plata en el relevo 4 x 100 junto a su paisana [[Eusebia Riquelme]] y las guantánameras [[Idalmis Bonne]] y [[Julia Ester Duporty]], la corredora [[Nancy McLeon]] en el relevo [[4 x 400]], cuarteta que integró junto a [[Duporty]], [[Ana Fidelia Quirot]] y [[Odalmis Limonta]].

===Mar del Plata, Argentina 1995===

[[Mar del Plata]], [[Argentina]], [[Liliana Allen]] reinó solo en los [[200 metros]], fue segunda en los 100 y en el relevo 4 x 100, pero Nancy McLeon junto a [[Surella Morales]], [[Idalmis Bonne]] y [[Julia Ester Duporty]], lograron la medalla de oro, en tanto [[Bárbara Hechavarría]] lograba la presea de plata en el lanzamiento del disco.

===Río de Janeiro, Brasil 2007===
[[Image:Leonel_suarez.jpg|thumb|right|Leonel Suárez]]
En el [[2007]] en [[Río de Janeiro]], [[Brasil]] contó con la asistencia de tres atletas holguineros, [[Carlos Veliz]] en la impulsión de la bala, [[Leonel Suárez]] en el [[decathlon]] y [[Norbert Gutiérrez]] en la [[maratón]], [[Veliz]] regresó con la presea de bronce en su primera competencia internacional de nivel, lanzó 19.75 metros y fue aventajado por el canadiense [[Dylan Armstrong]] (20.10) y el jamaicano [[Dorian scout]] (20.06), mientras que [[Leonel Suárez]] también en su debut internacional, lograba el cuarto lugar con 7936 puntos, en tanto [[Norbert]] no finalizaba en la agotadora prueba de los 42 kilómetros y 195 metros.

El atletismo holguinero ha logrado un total de 19 medallas de ellas cinco de oro, 11 preseas de plata y tres de bronce.

====Recordista nacionales en el atletismo holguinero====

Récord es hacer referencia a una cota máxima en una determinada actividad o un resultado que supera lo que se había logrado hasta ese momento, entonces conociendo ya la definición de este término, se pueden referir a los recordistas cubanos dentro del atletismo holguinero.

La [[Federación Cubana de Atletismo]] (FCA) se fundó en el año [[1922]], siendo desde ese momento la encargada de acreditar todo lo concerniente al quehacer atlético nacional e internacional de los atletas cubanos.
Aunque, desde [[1905]] se conforman los listados nacionales, los récords se compilan de manera oficial desde 1922, en el sector masculino y desde [[1933]] para las mujeres.

===Holguineros recordistas===

El primer atleta holguinero que implantó un récord nacional en el atletismo cubano fue el saltador [[Claudio Cabrejas Lopetegui]] con 14.73 metros en salto triple, hecho ocurrido el [[17 de enero]] de [[1954]] en [[La Habana]], más tarde el [[8 de marzo]] en Ciudad de México durante las competencias correspondientes a los [[Juegos Centroamericanos y del Caribe]], Cabrejas, natural de [[Banes]] (1932) logra el oro en el salto de longitud con un brinco de 7.46 metros, su segundo récord nacional.

===Mujeres pioneras en los récords===
[[Daisy Hechavarría Parra]], (Holguín [[1942]]) quien integrando junto a [[Irene Martínez]], [[Nereida Borges]] y [[Miguelina Cobián]] el relevo 4 x 100, lograron un tiempo de 46.2 segundos, el acontecimiento tuvo lugar el [[11 de noviembre]] de [[1963]] en [[La Habana], Daisy al año siguiente, el [[21 de junio]] en [[Santiago de Cuba]], corre los 800 metros en 2:26.8 minutos para convertirse en la primera atleta holguinera en lograrlo en una disciplina individual.

===Record nacionales===
En total el atletismo holguinero acumula 89 récords nacionales, de ellos 36 fueron realizados en el extranjero, siendo Ciudad de México con seis la sede más prolifera, mientras que los [[Juegos Panamericanos]] con siete, es la competencia más propicia. Varios son los atletas multirecordistas, pero entre los hombres nadie supera al lanzador de martillo [[Enrique Samuells Ricardo]] (antiguo Central Tarafa [[1938]]), quien tiene 17 primados cubanos en esa compleja especialidad, cosecha que inició al lanzar 51.29 metros el [[27 de mayo]] de [[1962]] en La Habana y finalizó con 68.78 el [[9 de junio]] de [[1968]] en [[Sofía]], [[Bulgaria]], en el apartado femenino este honor corresponde a la saltadora con pértiga [[Mariana McCarthy]], que ostenta 19 cotas, reinado que inició con 2.60 metros el 5 de abril de [[1996]] en La Habana y culminó con 3.75 el [[14 de mayo]] de [[1999]] también en la capital cubana.

Otros que poseen varios topes nacionales son la corredora [[Carmen Mónica Trustée Lee]] (Banes 1948) con 13, repartidos así, seis en 800 metros, cuatro en el relevo [[4 x 400]], dos en 400 metros y uno en [[1500 metros]]; la velocista [[Liliana Allen Doll]] ([[Banes]] [[1970]]) implantó ocho marcas nacionales, cuatro en [[100 metros]], dos en los 200 y dos integrando el relevo 4 x 100, la saltadora de altura [[Hilda Fabré]] acumula siete, todos en su especialidad, mientras que con cuatro aparece el también saltador de altura [[Richard Spencer Campbell]] (antiguo Central Preston [[1955]]).

En la actualidad, solo están vigentes tres récords nacionales impuestos por atletas holguineros, dos de Liliana Allen, 11.10 segundos en 100 metros planos y 22.7 segundos en los [[200 metros]], así como los 8 mil 654 puntos de [[Leonel Suárez]] en la prueba de [[decathlon]].

===Categoría juvenil===

En la categoría juvenil, también conocida como junior y enmarcada hasta los 19 años, los atletas de la provincia de [[Holguín]] han logrado sobresalir, en ella acumulan 48 récords nacionales, siendo ampliamente dominado este sector por las damas con 43 marcas.

En este apartado, el primer recordista fue [[José Ramón Díaz Rodríguez]], (Banes [[1952]]), quien el [[26 de junio]] de [[1971]], saltó en [[Sofía]], [[Bulgaria]], 7 metros y 79 centímetros, mientras que entre las mujeres, el honor corresponde a [[Asunción Acosta Galano]], (Holguín [[1954]]) cuando el [[9 de agosto]] de [[1972]], logró en [[Varsovia]], [[Polonia]] un crono de 53.6 segundos en la prueba de [[400 metros planos]].

La atleta con más cotas nacionales implantadas en esta categoría es la saltadora con pértiga [[Mariana McCarthy]], con 19 topes cubanos, en tanto la velocista Liliana Allen, logró 15, de ellos ocho integrando el relevo 4 x 100 metros, especialidad en la que [[Eusebia Riquelme Terrazón]], - atleta nacida en [[Alto Songo]], [[Santiago de Cuba]], pero su formación deportiva la realizó en [[Holguín]] - logró cinco, también está la banense [[Nancy McLeon Ferrera]] (Banes [[1971]]) con cuatro, todos como integrante del relevo 4 x 400 metros, mientras que entre los varones, [[Carlos Veliz]] acumula dos en la impulsión de la bala.

En la actualidad están vigentes seis récords nacionales juveniles implantados por atletas holguineros, Liliana Allen ostenta cuatro, 11.14 segundos, (cronometraje electrónico) y 10.9 (cronometraje manual) en los 100 metros, 22.7 segundos en los 200 metros y 44.04 en el relevo 4 x 100, especialidad en la estuvo acompañada por su paisana Eusebia Riquelme y por las capitalinas [[Ana María Valdivia]] y [[Aliuska López]], las otras cotas actuales están en poder de Nancy McLeon, con 3:31.81 minutos en el relevo 4 x 400 metros y Carlos Veliz con 18.05 metros en la impulsión de la bala (7.26 kg).

</div>

== Fuentes ==
*[http://www.holguin.cu/index.php Portal Holguín]
*[http://www.venezuelaencuba.co.cu/cuba/provincias/holguin.html Embajada de la Repúlica Bolivariana de Venezuela en Cuba]
*[http://www.one.cu/publicaciones/provincias_masinf/holguin.htm Oficina Nacional de Estadísticas]
*Handbooks, IAAF Olympics Games in Athletics, Athens 2004.
*29th Olympic Games in Athletics, Beijing, 15 al 23 de agosto 2008.
*Colosos del atletismo, Enrique Montesinos, La Habana, Cuba 1998.
*[http://www.quadrodemedalhas.com/juegos-panamericanos-2007-rio-de-janeiro Juegos Panamericanos]
*[http://rio2007.org.br Informe Oficial de los Juegos Panamericanos Río 2007]
*[http://latinoamericaolimpica.blogspot.com/2008/06/cuba-notable-ascenso-de-decatlonista.html Latinoamerica Olímpica]

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