EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Usuario:Yanilsa apc.cmg

2017-10-26T13:21:38Z

Yanilsa apc.cmg: /* Artículos en seguimiento. */

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
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|apellidos=Hernández Morales
|nombre=Yanilsa
|nivel=Universitario
|título=Licenciada en Educación Especialidad Informática.
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Mi nombre es Yanilsa Hernández Morales, soy Licenciada en Educación Primaria especialidad Informática y luego Msc en Ciencias de la Educación, trabajo en la escuela mixta Noel Fernández Pérez como maestra de computación en esta atiendo los grupos de la enseñanza especial, soy militante de el PCC trabajo como colaboradora de la enciclopedia  EcuRed representando la Asociación de Pedagogos Cubanos del municipio Minas. <br>Vivo en la comunidad Senado, Calle La Larga # 43, municipio Minas, provincia Camagüey. <br>Cuando se inició el trabajo  en EcuRed en nuestra localidad me dieron la tarea de colaborar para tributar información a la herramienta y un poco más tarde comencé a trabajar con mi usuario a partir del año [[2011]]. <br>Si deseas intercambiar criterios conmigo puedes llamar al teléfono de mi centro de trabajo, al número: 690535.

== Artículos publicados. ==

[[Marcia Guadalupe Suárez Ávalos|Marcia Guadalupe Suárez Ávalo]]

[[Escuela primaria Noel Fernández Pérez.]]

[[Evento Internacional Pedagogía 2011]]

[[Discurso]]

[[Juegos, fantasías y colores.]]

[[El secreto de la lectura I]]

[[Aplicación en la Matemática]]

[[Nuestro idioma I]]

[[En primer grado el análisis fónico]]

[[Nuestro idioma II]]

[[Cuentos para tí]]

[[Las formas que nos rodean]]

[[Problemas matemáticos II]]

[[Diario del explorador]]

[[Historias de medianoche.]]

[[Relatos Heroicos]]

[[Tatanene Cimarrón]]

[[Luz de Yara]]

[[Historia de el diccionario]]

[[El fin de la escuela primaria]]

[[Migración animal]]

[[Aunabay en el país de pájaros y frutas]]

[[La flauta de chocolate.]]

[[Helados y bebidas frías.]]

[[El reino embrujado.]]

== Artículos en seguimiento. ==

[[Las playas y dunas costeras]]

[[Ruralidad]]
<br>

Usuario:Yanilsa apc.cmg

2017-10-26T13:21:23Z

Yanilsa apc.cmg: /* Artículos en seguimiento. */

Usuario:Yanilsa apc.cmg

2017-05-04T13:10:03Z

Yanilsa apc.cmg:

Escuela Primaria Noel Fernández Pérez

2017-03-02T14:21:54Z

Yanilsa apc.cmg:

{{Ficha Institución
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<div align="Justify">
'''Escuela primaria Noel Fernández Pérez.''' Institución educativa fundada en [[1975]] encargada de la atención integral a alumnos de enseñanza primaria y con aulas anexas donde se atienden alumnos con necesidades educativas especiales de las periferias de la comunidad de Senado.

==Historia==

El estado de la educación en [[Cuba]] durante la etapa neocolonial era devastada en sentido general y en este poblado del central El Senado, que así era como se nombraba en aquella época el central Senado no era diferente al resto del país, se manifestaba del mismo modo, no existía como tal una escuela destinada a enseñar y a educar a los hijos de los trabajadores del central que allí vivían, existían tres locales construidos de madera y zinc dedicados a escuelas. Una estaba situada en la calle San José, otra en la calle de La Carretera y la otra frente al Teatro.

Otro de los problemas que se encontraba latente en este pequeño territorio de El Senado era la pobreza que vivían los estudiantes que tenía la escuela muchas veces se matriculaban y no iban, tenían que emplear ese tiempo en trabajar para ayudar a sus padres a sustentar el hogar, ya que los salarios eran muy bajos, no tenían ropa ni zapatos para asistir a la misma y no veían la escuela como algo elemental para sus vidas, siendo esta realidad el resultado directo de tantas personas analfabetas existentes en Cuba antes del triunfo de la Revolución .

===Fundación===

La matrícula del único centro existente en el poblado El Senado era el centro docente [[Abel Santamaría]], había aumentado y se hizo necesario construir la escuela [[Noel Fernández Pérez]] en el año [[1975]], esta todavía sin las condiciones necesarias para su buen funcionamiento.

La educación en la zona donde está enclavada la escuela fue ocupando un lugar privilegiado y que no pasa inadvertido ante los ojos de los habitantes de esta comunidad, por esto se desplegó una ardua labor y se construyó una cocina para dar servicio de seminternado a los hijos de madres trabajadoras, luego en 1994 se comienza a impartir la enseñanza especial, esta última por la necesidad de atender a estos niños con RDP (Retardo en el desarrollo psíquico) y RM (Retraso Mental Leve y Moderado) de la Zona.

==Actualidad==
Este centro se encuentra en el municipio Minas, consejo popular Senado enclavado en la circunscripción 14 en la calle 13. Actualmente cuenta con una matrícula de 211 estudiantes con 11 aulas, 1 biblioteca, 1 laboratorio de computación, un área de Educación Física, Almacén de Base Material de Estudio y Base Material de Vida y comedor cocina.

La Dirección del centro cuenta con un claustro de docentes que se supera constantemente ya que este es una microuniversidad está constituido por una Directora, dos Jefes de Ciclo, 45 docentes, de ellos 11 Máster en Ciencias de La Educación, 25 licenciados, tres profesores de Educación Física,dos de Computación, 4 Instructoras de Arte, 1 profesor de Ajedrez, 1 Psicopedagoga, 1 Logopeda, 6 Auxiliares pedagógicas, 4 Asistentes educativas. De igual forma integran a este colectivo de trabajadores un amplio personal de apoyo que hacen posible el funcionamiento del centro.

Actualmente se trabaja por mejorar la orientación laboral y formación vocacional según las necesidades de la localidad donde está ubicado el centro, materializando en los alumnos una conciencia de productores y no de consumidores, e inculcando el estudio de las profesiones que necesita la comunidad donde viven. La relación hogar escuela y el funcionamiento del Consejo de Escuela a jugado un papel importante en el cumplimiento de los objetivo y el fin que se propone en el Modelo de la Escuela Primaria que es.

===Datos significativos===
*El objetivo de la enseñanza y de la escuela en particular es preparar al alumno para la vida adulta e independiente, donde se le da una relevante prioridad a la formación laboral.
*Contamos para este empeño con 1 taller externo: de Técnicas Básicas Agropecuarias, donde los estudiantes desarrollan habilidades Es de vital importancia la meta de crear en los estudiantes la conciencia de productores en las actividades que desarrollan en los talleres.

===Distinciones otorgadas===
* El centro ha ocupado en distintos períodos del curso la condición mejor Microuniversidad.
* Alcanzó relevancias en Pedagogía [[2011]], aportando 2 trabajos que participaron en el evento internacional.
* Alcanzó la categoría de vanguardia en las rotaciones por Palacio de Pioneros.
* Fue la Primera escuela en el municipio en declararse como Palacio de Pionero.
* Obtuvo resultados relevantes en eventos de exploración y campismo.
* El guía base alcanzó la condición de Reparador de Sueños.
* El huerto escolar fue seleccionado como vanguardia y centro de referencia a nivel municipal.

==Fuentes==

*Archivos del Centro Mixto Noel Fernández Pérez.

[[Category:Instituciones_educativas]][[Category:Instituciones cubanas]][[Category:Educación Primaria]]

Usuario:Yanilsa apc.cmg

2016-06-02T13:55:03Z

Yanilsa apc.cmg: /* Artículos publicados. */

2014-05-22T13:12:59Z

Yanilsa apc.cmg:

{{Desarrollo}}
{{Definición
|nombre=Migración animal.
|imagen=Migración_animal.jpg
|tamaño=200px
|concepto=Desplazamiento masivo de animales, desde y hacia sus áreas naturales de reproducción, con carácter estacional o periódico.
}}

<div align="Justify">
'''Migración animal''' Desplazamiento masivo de animales, desde y hacia sus áreas naturales de reproducción, con carácter estacional o periódico.
==Migración animal==
Desplazamiento masivo de animales, desde y hacia sus áreas naturales de reproducción, con carácter estacional o periódico. La migración generalmente se produce antes y después de la época de cría. Durante ésta, los animales migratorios son objeto de las variaciones estacionales del medio y experimentan cambios anatómicos y fisiológicos. En sentido estricto, el término migración no es aplicable a los movimientos nómadas de muchos grupos animales que se ven continuamente amenazados por la sobrepoblación, ni a los cambios de hábitat de muchos animales con larvas, durante las diferentes fases de la metamorfosis. Por estas razones, los desplazamientos periódicos masivos del [[Lemming]] y de la [[Langosta]] no se consideran auténtica migración.
== Las migraciones y el comportamiento en algunos animales ==
*Entre los variados comportamientos estacionales de los animales puede que la migración sea el más espectacular.
*Algunos [[Colibríes]] se desplazan miles de kilómetros de continente a continente cuando cambia la estación. [[Las golondrinas]] árticas se reproducen y pasan el verano en la tundra, de Canadá y Alaska, vuelan a la región antártica en invierno y vuelven cuando en el norte es primavera.
* Los [[Salmones]] chinook y sockeye sólo migran una vez en la vida:Desde el hábitat oceánico donde viven como individuos adultos vuelven a la misma corriente de donde salieron del huevo. Su último viaje viene determinado por el cambio de estación.
*En otoño, las [[Mariposas]] monarca se dirigen al sur, desde las tierras que les dan alimento en la templada América del Norte en busca de colonias en [[México]] en las que viven millones de individuos.Viajan hasta 5.000 kilómetros en busca de calor y compañía. En primavera, comienzan el camino de vuelta, durante el cual hacen paradas para encontrar alimento, buscar pareja y poner huevos. Completan el circuito a finales de verano, dos o tres generaciones después.
*Hojas en otoño, lluvias en verano, deshielo en los ríos, bandadas de pájaros volando sobre nuestras cabezas. Nuestro mundo está definido tanto por variaciones como por cosas que nunca cambian. De hecho, la Tierra, que siempre tiene el mismo aspecto, podría llamarse el planeta de las estaciones cambiantes.
==Ejemplo de migraciones==

*Migración del ñu: El ñu azul, una de las cinco subespecies de ñu, emigra cada año desde Kenia hasta el norte de Sudáfrica. En su ruta, los inmensos rebaños se detienen en las pozas del río Grameti, donde se convierten en el principal alimento de los cocodrilos del Nilo. Algunos científicos postulan que es posible que los cocodrilos del Grameti coman una sola vez al año, cuando llegan los rebaños de ñúes azules.
*Los ejemplos mejor conocidos de migración auténtica son los desplazamientos anuales de las aves, en los que bandadas de pájaros nativos de zonas templadas y árticas buscan a finales de verano y en otoño regiones más cálidas, regresando a sus territorios originales de anidación en primavera. Un ejemplo espectacular es el de la golondrina del Ártico, que cría a temperaturas de ocho grados en el polo norte e inverna en la Antártida.
*Estas migraciones estacionales también se producen en algunos mamíferos, especialmente aquellos parcial o totalmente acuáticos. La foca de Groenlandia, Pagophilus groenlandicus, realiza largos viajes desde Groenlandia hasta las islas Spitsbergen y Jan Mayen donde nacen las crías, y la foca peluda, Callorhinus ursinus, nativa de muchas zonas del Ártico, que siempre se dirige a una zona de las islas Pribilof durante la época de cría. Muchos murciélagos del norte se desplazan a zonas invernales más cálidas. En el norte de Norteamérica, los murciélagos que habitan en los árboles huecos emigran hacia el sur a lugares tan remotos como las Bermudas para pasar el invierno. La migración de los grandes mamíferos africanos está determinada por las estaciones seca y húmeda. Las manadas de animales como las de los ñúes, cebras y elefantes se dispersan durante la estación húmeda, congregándose de nuevo en la estación seca en las charcas, tras recorrer con frecuencia distancias de hasta 1.500 kilómetros o más.
*Muchos peces emigran desde el mar abierto hacia aguas costeras más cálidas, y desde el norte hacia regiones del sur con temperaturas más elevadas durante los meses invernales. El salmón asciende a contracorriente desde el océano a través de diversos ríos para desovar, y la mayoría de las anguilas descienden por los ríos hasta el mar con el mismo propósito. Algunos invertebrados marinos, como el erizo de mar y la estrella de mar, emigran desde las aguas profundas a las superficiales durante la primavera y principios del verano para la puesta.
*Migración de la mariposa monarca, nutridas poblaciones de mariposas monarca, Danaus plexippus, pasan el invierno en las montañas situadas al oeste de la ciudad de México. Esta mariposa es conocida por realizar migraciones muy largas entre el centro de México y el centro y el norte de Estados Unidos; el insecto repite el viaje dos veces en sus dos años de vida. Los científicos suponen que el clima de montaña presenta una combinación favorable de humedad y temperaturas bajas sin llegar a la congelación. Estas condiciones evitan la desecación de la mariposa y mantienen su metabolismo a un ritmo suficiente para conservar la vida sin agotar las reservas de grasas. El vuelo más largo registrado en una monarca adulta marcada ha sido de 2.900 kilómetros.

==Teorías de la orientación en las Rutas Migratorias==

*Se han formulado muchas teorías para explicar el origen de las migraciones, y de los mecanismos fisiológicos que guían a los animales en sus desplazamientos migratorios, aunque por el momento, los zoólogos no consideran ninguna totalmente satisfactoria. Los desplazamientos estacionales de las aves y de la mayoría de los otros animales migratorios están motivados por una combinación de estímulos internos y externos que liberan un 'gatillo' fisiológico de migración. Sin embargo, una vez que un animal ha iniciado una migración, es posible que sean muchos los factores que intervengan para que éste alcance su objetivo.
*La orientación basada en el Sol y las estrellas parece estar implicada en la migración de las aves, mientras que los peces parecen guiarse en los mares gracias a pequeños rastros de olores químicos de los ríos de los que provienen. Según estudios actuales, las aves pueden ser sensibles al campo magnético terrestre y al efecto de la rotación alrededor de su eje. La combinación de estas dos fuerzas, que es única para las distintas zonas de la Tierra, podría probablemente orientar a un pájaro hacia el lugar deseado. La presencia de restos de hierro en el tejido cerebral de las aves pone de manifiesto un posible mecanismo para explicar esta sensibilidad al campo magnético. Otras teorías se refieren al empleo de referencias topográficas durante el vuelo, y pueden estar implicadas por el exceso de informaciones de navegación. Ninguna explica totalmente la precisión de los primeros movimientos migratorios, a menos que se suponga que la mayor parte de este fenómeno es hereditario y que los animales siguen instintivamente la pista de antiguas trayectorias.
==Fuente==
*Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993--2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
*Explorando a Cuba. P 58. Nerys Pupo. Editorial Gente Nueva.
*Migración animal. Microsoft® Encarta® 2007 [DVD]. Microsoft Corporation, 2006.

[[Category:Comportamiento_animal]]

Migración animal

2014-05-22T12:58:25Z

Yanilsa apc.cmg:

{{Desarrollo}}
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}}

<div align="Justify">
'''Migración animal''' Desplazamiento masivo de animales, desde y hacia sus áreas naturales de reproducción, con carácter estacional o periódico.
==Migración animal==
Desplazamiento masivo de animales, desde y hacia sus áreas naturales de reproducción, con carácter estacional o periódico. La migración generalmente se produce antes y después de la época de cría. Durante ésta, los animales migratorios son objeto de las variaciones estacionales del medio y experimentan cambios anatómicos y fisiológicos. En sentido estricto, el término migración no es aplicable a los movimientos nómadas de muchos grupos animales que se ven continuamente amenazados por la sobrepoblación, ni a los cambios de hábitat de muchos animales con larvas, durante las diferentes fases de la metamorfosis. Por estas razones, los desplazamientos periódicos masivos del [[Lemming]] y de la [[Langosta]] no se consideran auténtica migración.
== Las migraciones y el comportamiento en algunos animales ==
*Entre los variados comportamientos estacionales de los animales puede que la migración sea el más espectacular.
*Algunos [[Colibríes]] se desplazan miles de kilómetros de continente a continente cuando cambia la estación. [[Las golondrinas]] árticas se reproducen y pasan el verano en la tundra, de Canadá y Alaska, vuelan a la región antártica en invierno y vuelven cuando en el norte es primavera.
* Los [[Salmones]] chinook y sockeye sólo migran una vez en la vida:Desde el hábitat oceánico donde viven como individuos adultos vuelven a la misma corriente de donde salieron del huevo. Su último viaje viene determinado por el cambio de estación.
*En otoño, las [[Mariposas]] monarca se dirigen al sur, desde las tierras que les dan alimento en la templada América del Norte en busca de colonias en [[México]] en las que viven millones de individuos.Viajan hasta 5.000 kilómetros en busca de calor y compañía. En primavera, comienzan el camino de vuelta, durante el cual hacen paradas para encontrar alimento, buscar pareja y poner huevos. Completan el circuito a finales de verano, dos o tres generaciones después.
*Hojas en otoño, lluvias en verano, deshielo en los ríos, bandadas de pájaros volando sobre nuestras cabezas. Nuestro mundo está definido tanto por variaciones como por cosas que nunca cambian. De hecho, la Tierra, que siempre tiene el mismo aspecto, podría llamarse el planeta de las estaciones cambiantes.
==Ejemplo de migraciones==

*Migración del ñu: El ñu azul, una de las cinco subespecies de ñu, emigra cada año desde Kenia hasta el norte de Sudáfrica. En su ruta, los inmensos rebaños se detienen en las pozas del río Grameti, donde se convierten en el principal alimento de los cocodrilos del Nilo. Algunos científicos postulan que es posible que los cocodrilos del Grameti coman una sola vez al año, cuando llegan los rebaños de ñúes azules.
*Los ejemplos mejor conocidos de migración auténtica son los desplazamientos anuales de las aves, en los que bandadas de pájaros nativos de zonas templadas y árticas buscan a finales de verano y en otoño regiones más cálidas, regresando a sus territorios originales de anidación en primavera. Un ejemplo espectacular es el de la golondrina del Ártico, que cría a temperaturas de ocho grados en el polo norte e inverna en la Antártida.
*Estas migraciones estacionales también se producen en algunos mamíferos, especialmente aquellos parcial o totalmente acuáticos. La foca de Groenlandia, Pagophilus groenlandicus, realiza largos viajes desde Groenlandia hasta las islas Spitsbergen y Jan Mayen donde nacen las crías, y la foca peluda, Callorhinus ursinus, nativa de muchas zonas del Ártico, que siempre se dirige a una zona de las islas Pribilof durante la época de cría. Muchos murciélagos del norte se desplazan a zonas invernales más cálidas. En el norte de Norteamérica, los murciélagos que habitan en los árboles huecos emigran hacia el sur a lugares tan remotos como las Bermudas para pasar el invierno. La migración de los grandes mamíferos africanos está determinada por las estaciones seca y húmeda. Las manadas de animales como las de los ñúes, cebras y elefantes se dispersan durante la estación húmeda, congregándose de nuevo en la estación seca en las charcas, tras recorrer con frecuencia distancias de hasta 1.500 kilómetros o más.
*Muchos peces emigran desde el mar abierto hacia aguas costeras más cálidas, y desde el norte hacia regiones del sur con temperaturas más elevadas durante los meses invernales. El salmón asciende a contracorriente desde el océano a través de diversos ríos para desovar, y la mayoría de las anguilas descienden por los ríos hasta el mar con el mismo propósito. Algunos invertebrados marinos, como el erizo de mar y la estrella de mar, emigran desde las aguas profundas a las superficiales durante la primavera y principios del verano para la puesta.
*Migración de la mariposa monarca, nutridas poblaciones de mariposas monarca, Danaus plexippus, pasan el invierno en las montañas situadas al oeste de la ciudad de México. Esta mariposa es conocida por realizar migraciones muy largas entre el centro de México y el centro y el norte de Estados Unidos; el insecto repite el viaje dos veces en sus dos años de vida. Los científicos suponen que el clima de montaña presenta una combinación favorable de humedad y temperaturas bajas sin llegar a la congelación. Estas condiciones evitan la desecación de la mariposa y mantienen su metabolismo a un ritmo suficiente para conservar la vida sin agotar las reservas de grasas. El vuelo más largo registrado en una monarca adulta marcada ha sido de 2.900 kilómetros.

==Teorías de la orientación en las Rutas Migratorias==

*Se han formulado muchas teorías para explicar el origen de las migraciones, y de los mecanismos fisiológicos que guían a los animales en sus desplazamientos migratorios, aunque por el momento, los zoólogos no consideran ninguna totalmente satisfactoria. Los desplazamientos estacionales de las aves y de la mayoría de los otros animales migratorios están motivados por una combinación de estímulos internos y externos que liberan un 'gatillo' fisiológico de migración. Sin embargo, una vez que un animal ha iniciado una migración, es posible que sean muchos los factores que intervengan para que éste alcance su objetivo.
*La orientación basada en el Sol y las estrellas parece estar implicada en la migración de las aves, mientras que los peces parecen guiarse en los mares gracias a pequeños rastros de olores químicos de los ríos de los que provienen. Según estudios actuales, las aves pueden ser sensibles al campo magnético terrestre y al efecto de la rotación alrededor de su eje. La combinación de estas dos fuerzas, que es única para las distintas zonas de la Tierra, podría probablemente orientar a un pájaro hacia el lugar deseado. La presencia de restos de hierro en el tejido cerebral de las aves pone de manifiesto un posible mecanismo para explicar esta sensibilidad al campo magnético. Otras teorías se refieren al empleo de referencias topográficas durante el vuelo, y pueden estar implicadas por el exceso de informaciones de navegación. Ninguna explica totalmente la precisión de los primeros movimientos migratorios, a menos que se suponga que la mayor parte de este fenómeno es hereditario y que los animales siguen instintivamente la pista de antiguas trayectorias.
==Fuente==
*Microsoft ® Encarta ® 2009. © 1993--2008 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
*Explorando a Cuba. P 58. Nerys Pupo. Editorial Gente Nueva.
*Migración animal. Microsoft® Encarta® 2007 [DVD]. Microsoft Corporation, 2006.

[[Category:Comportamiento_animal]]

Migración animal

Yanilsa apc.cmg: /* Fuentes */

{{Ficha Objeto mítico o ficticio
|origen =Oriente de cuba
|lugar =Yara
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|nombre=Luz de Yara
|nombre completo=Luz de Yara
|otros nombres=Luz de miedo
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|descripción= Una esfera luminosa, de tamaño variable, que puede aparecerse de noche a quienes transiten por los alrededores del poblado de Yara.
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<div align=”Justify”>
'''Luz de Yara'''. Una esfera luminosa, de tamaño variable, que puede aparecerse de noche a quienes transiten por los alrededores del poblado de Yara, aunque el área donde cuentan que se ha aparecido la luz abarca los alrededores de las ciudades de Manzanillo, Bayamo y el poblado Bartolomé Masó; o sea, casi toda la provincia.
==Surgimiento==
*Me contaba mi abuelo que esta luz es la ceniza de [[Hatuey]] que cuando lo quemaron, un viento enorme se llevó la ceniza de él y la dejó caer en la loma de Yara, y jamás ese viento ha dejado de acompañarla. Salen a pescar y la ceniza se convierte en luz, y el viento pasea la luz y a veces la convierte en dos, tres y hasta siete partes. Cuando la luz desaparece, se escucha un ruido enorme.
*La narración se basa en la certeza de un hecho histórico que ocurrió en esa zona oriental, en el poblado de Yara, y que tuvo como antecedente inmediato la rebeldía de los indocubanos al ser ocupada la isla por los españoles, irrupción que, según la historiadora [[Hortensia Pichardo]] podría decirse que comenzó antes, cuando el almirante colón trató de desembarcar en el puerto que él llamó [[Puerto Santo Baracoa]] el día 27 de noviembre de 1492 y trataron de impedírselo los indígenas y de nuevo el día 3 de diciembre en forma más decidida y agresiva. Después fue más inevitable el comienzo de la conquista, primero de La Española Santo Domingo, donde sus habitantes sufrieron el primer impacto de la conquista.
*Ante los acontecimientos de ese primer impacto de la conquista en [[La Española]] algunos de sus habitantes deciden salir fugitivos en busca de refugio y cruzan el peligroso estrecho que separa a esa isla de la de Cuba. Entre estos estaba el cacique, hombre prudente y bien esforzado, según lo calificara el [[Padre Las Casas]] Por la llegada de Hatuey y los demás aborígenes a la isla de [[Cuba]] , supieron los aborígenes que los españoles no tardarían en ocupar su tierra.
*Fue entonces que Hatuey se unió a los nativos y los convenció para ofrecer resistencia al desembarco inminente de los españoles. Como resultado de su lucha fue llevado a la hoguera, hecho que hirió en lo más profundo a la comunidad y fue motivo del mayor de los odios a los invasores que venían, no solo a ocupar tierra, sino a buscar riquezas, por lo cual terminaron avasallando a los indios casi hasta el exterminio.
==Testimonios actuales==
*Se cuenta que algunas personas al ver la luz en movimiento, sin saber por qué, siguen tras ella, hasta que pasado un rato se percatan de que han perdido el camino y están extraviadas.
*Es general el criterio de que la luz significa "el espíritu del indio Hatuey" que todavía deambula por las cercanías del lugar donde fue asesinado. Sin embargo, también está generalizada la interpretación de la luz como el espíritu de Yara, quien según cuentan fue la indígena compañera de Hatuey, que vaga por estos lugares sufriendo aún la pérdida de su compañero inolvidable.
*Observamos que la anécdota de los indígenas tristes es común en la cuentística popular cubana. Ambas versiones parten de un mismo concepto: el espíritu de un muerto es una realidad tan tangible y cotidiana que cualquier persona puede topar con el mismo; lo cual consideramos como una marca del pensamiento aborigen en el pensar del criollo actual en esta región de Cuba.
*En el testimonio del periodista Rafael Arias 47 años, Bartolomé Masó, provincia Granma aparecen algunos detalles sobre la leyenda que corroboran la riqueza vigente de la fabulación popular en ese lugar. Nos declaró: dicen los que la han visto que la luz tiene efectos de ebullición, y que dentro de su aro lumínico algunos han visto la cabeza de un indio. Aluden, por supuesto, al cacique Hatuey.
*Fue en el área de Bartolomé Masó y sus barrios aledaños El Zarzal, La Joya, Los Pinalitos y otros, donde más escuchamos hablar sobre las apariciones de la luz de Yara. Nos cuenta Aristónico Suárez de 84 años de edad, quien vivía en ese lugar, que siendo él como de veintidós años pasaba de noche a caballo con un compañero por el barrio rural de Cayo Espino, cuando de pronto les salió la luz, y cuanto más la miraban más perdían el rumbo propio, yendo finalmente a parar lejos del lugar a donde se dirigían inicialmente. Recuerda que era una luz natural, como si fuera un candil, pero más grande, como si fuera una bola dando vueltas.
*Ambos se persignaron sosteniendo en la mano un pequeño revolver que llevaban, y la luz desapareció. Un vecino que se hallaba presente por casualidad en la entrevista, añadió al relato que la leyenda viene de cuando los colonizadores quemaron al indio Hatuey en Yara. Cuentan que cuando el indio fue a ser ejecutado, salió la luz de la boca de él y a través de los años ha perdurado (la luz) de esa forma, haciéndose ver. Esta leyenda ha venido de generación en generación, aseguró.
*Por su parte, Leonor Perdomo entonces con 55 años de edad, del barrio La Joya, declara que no ha tenido la dicha de verla, pero su hermana y el hijo de esta la vieron de noche estando en una tienda, cerca de su casa. La luz se desprende y corre por todo el arroyo del lugar, y después viene por la carretera. Su esposo también dice haberla visto en la madrugada cuando sale a cortar arroz: Es una luz chiquita que se va poniendo grande, azulosa, muy linda, que ilumina y va corriendo y corriendo… y te pierde si te quedas encantado mirándola". "Dicen unos que es de cuando quemaron al indio Hatuey en un árbol de tamarindo en Yara; que en ese momento la luz brotó…
*En otro barrio llamado Los Pinalitos, Dulce María Bello 61 años de edad nos contó que el lugar donde ahora ella vive era antes un cementerio de aborígenes, según afirmaba un vecino que había fallecido allí a los cien años; por eso dicen que sale la luz de Yara… yo la he visto, y añade que se trata de una luz que a veces aparece con gran tamaño y otras veces pequeña, y que lo pierde a uno si se sigue su rumbo. A mi papá y a mí nos perdió en un pequeño tramo que nos acompañó una noche aquí en el vecindario (…) Dicen que se debe a los indios que quemaron en Yara… esto también lo oí decir en las clases de Historia cuando yo estaba en la escuela…
==Perdura la tradición==
*No pasamos por alto el curioso dato de que la leyenda fue al menos contada en las clases de Historia de algunas escuelas hace más de medio siglo, si consideramos la edad de la testimoniante. Desconocemos la veracidad histórica de la versión sobre los indios que quemaron en Yara; tal vez se trate de una derivación de la leyenda original sobre [[La quema del indio Hatuey]]. De cualquier forma, resulta verdaderamente interesante advertir cómo una tradición popular basada en un hecho, pudo haber generado una anécdota paralela que se transmite como la original de una generación a otra.
*En nuestra opinión, el hecho hace evidente que en el seno de la población visitada existe un sustrato cultural formado por las creencias animistas y numerosas costumbres de raíz indígena que propician la fabulación sobre el tema de los antepasados aborígenes. Dicho tema es tomado no como un pasado mítico u oscuramente perdido en el tiempo, sino como algo recordable y cercano, de lo cual incluso quedan huellas materiales en este caso el cementerio de indios que se dice fue antes ese lugar.
*Es impresionante comprobar cómo ha perdurado una tradición como la que nos ocupa, con casi quinientos años de antigüedad. Si de algo podemos estar seguros actualmente es de que fueron los indígenas, no los españoles quienes mantuvieron viva la narración del hecho histórico de donde nacería la leyenda después. Sabemos que el suceso histórico se conoce por la descripción que nos dejó [[Bartolomé de Las Casas]] en su Brevísima relación de la destrucción de las Indias escrito en 1542, pero la tradición oral de la luz de Yara a partir de la quema de Hatuey, no puede ser sino la forma popular en que los habitantes de la región continuaron dando vida a un relato iniciado por los aborígenes sobrevivientes y su descendencia hasta la actualidad. Sólo en un ambiente social donde exista una fuerte pervivencia indígena en la cultura espiritual, puede explicarse la permanencia oral de la tradición.

==Apariciones en otros países==
*Esas luces misteriosas, por lo general expresiones de fuegos fatuos, según ha investigado la ciencia, son vistas en muchas partes del mundo, donde se reporta en la realidad de la vida diaria con varios nombres, de acuerdo con la región donde aparece. Por ejemplo:
==Nombres en otros países==
En España, se le conoce como luz de miedo, en las celbas de Filipina, Binangunam, los árabes las mencionaban como es-sari o ed-douli. En varios lugares de Latinoamérica las han nombrado de diversas formas: linterna del diablo, la lámpara, candela de los muertos, actinios y waterduivel, o diablo del agua. En Brasil se le conoce como boitatá y en el folclor argentino como el farolito, la Luz mala o la umita.
==Fuentes==
*Fernando Ortiz en la revista Archivos del Folklore Cubano, escrita por Ricardo V. Rousset, en su Historia de Cuba, en el tomo III, página 231.
*Archivos del folclor cubano de Ricardo v.Rousset, en su Historia de cuba, tomo lll, página 231.
[http://librinsula.bnjm.cu/secciones/215/nombrar/215_nombrar_3.html. librinsula.bnjm.cu]

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