EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Comunidad Radio Camoa

2013-12-26T21:52:48Z

Yipsiluis ssp.jc:

{{Ficha Institución
|nombre = Foro Radio Camoa
|sobrenombre =Foro Radio Camoa
|imagen = Sitio comunidad camoa.JPG
|tamaño =
|descripción = Foro de Debate
|fecha de fundacion = [[2013]]
|apertura = [[Febrero]] del 2013
|fecha de disolución =
|tipo de unidad =
|deporte =
|Webmaster =Nicolás Alejandro Delgado Gutiérrez
|secretario general =
|ministro =
|propietario =
|ideología política =
|organización juvenil =
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|superficie =
|dimensiones =
|capacidad =
|equipo local =
|pais =[[Cuba]]{{Bandera2|Cuba}}
|sede =
|empresa matriz=
|ubicacion = [[San José de las Lajas]], [[Mayabeque]]
|publicación =
|web = [http://www.camoaradioweb.icrt.cu/foro/index.php'''Comunidad Radio Camoa''']
}}
<div align="justify">

'''El sitio [[web]] Comunidad [[Radio Camoa]]''' o Foro Comunidad [[Radio Camoa]], fue creado en [[febrero]] del 2013 por '''Nicolas Alejandro Delgado Gutierrez''' administrador de red CMCW [[Radio Camoa]]. La comunidad es un enlace con el sitio nacional de la [[radio]] en [[Mayabeque]] que lleva por nombre así mismo con lo titula su página [[web]] “Radio Camoa”.

==Temas que aborda el sitio Radio Camoa==
*[[Localidad]]
*Voces de [[Artemisa]]
*[[Instituciones]] Lasas
*Presentaciones

==Opciones que ofrece el sitio==
*Debate sobre la emisora
*Páginas Especiales de temas políticos e ideológicos

A través de dicho sitio se puede acceder a la Comunidad Radio Camoa, un sitio de debate social, político e ideológico que tiene como función principal difundir a nivel nacional e internacional, todo lo referente a la [[radio]] en el país y a la emisora a la que representa el sitio [[web]]. Dentro de los temas a los que hace referencia se encuentran algunos de los que se publican a continuación.

==Temas Emisora Radio Camoa==
*[[Programación Radial]]
*Trabajadores de la [[Emisora]]
*Sugerencias a la [[Emisora]]

A través de estos temas se abordan todas las inquietudes y sugerencias sobre la emisora radial, donde cientos de [[navegantes]] del país y del extranjero pueden dejar sus opiniones y debate positivo, teniendo en cuenta la visión [[cubana]] de nuestros días, el foro hace importante énfasis en temas del ámbito político e ideológico. Algunos de estos temas están dentro de un sub-foro titulado “[[Batalla de Ideas]]” y dentro del mismo se abordan dos aspectos importantes para nuestro país y nuestra sociedad.

==Batalla de Ideas==
*Foro de Apoyo a los [[5 Antiterroristas Cubanos]]
* Injusto [[Bloqueo Norteamericano]]

Ambos foros son para ofrecer apoyo virtual e ideológico a los [[5 Héroes Prisioneros del Imperio]] que se encuentran actualmente en cárceles norteamericanas, al igual que lo referente al injusto bloqueo impuesto por el gobierno de los [[Estados Unidos]] contra [[Cuba]].

Tener conocimiento adultero y masivo de los temas que más circulan en la sociedad cubana como son las problemáticas sociales, la [[educación]], el [[deporte]], la [[sexualidad]], la [[cultura política]] y general, la [[salud]], las [[religiones]], la [[geografía]], la [[historia]] y muchos otros temas, son claves en la '''Comunidad Radio Camoa''', con un único objetivo de ver y evaluar el pensamiento de niños, jóvenes y adultos de hoy en día, sobre los tantos temas que tienen que ver de una forma u otra con nuestro ámbito.

A través de la comunidad y de los miembros que han hecho posible que dicho sitio haya alcanzado uno de los máximos niveles de aceptación por la población cubana, se ha logrado alcanzar la motivación por la lectura, por la cultura general integral, por el [[deporte]], la [[salud]], la [[educación]], la [[televisión]], la [[radio]] y otras ramas de la sociedad de hoy en día.

==Estadísticas==

*3739 Usuarios Registrados

*24213 Mensajes Publicados

*2406 Temas Existentes

*5 Categorías de Debate

*3400656 total de páginas vistas

*16.35 Promedio de Registro al día

*137.80 Promedio de mensajes al día

*19.49 Promedio de temas al día

*223 Total de Foros

==Staff Aministrativo==
*Administradores
*Colaboradores
*Moderadores Globales
*Moderadores

==Fuentes==
*[http://www.camoaradioweb.icrt.cu Sitio Web Radio Camoa]
*[http://www.camoaradioweb.icrt.cu/foro/index.php Foro Radio Camoa]
[[Categoría:Sitio Web]]

Comunidad Radio Camoa

2013-12-26T15:48:48Z

Yipsiluis ssp.jc:

Usuaria:Yipsiluis ssp.jc

2013-12-12T14:15:25Z

Yipsiluis ssp.jc:

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
|imagen=Fotomia.jpg
|apellidos=Luis Sorí
|nombre=Yipsi
|nivel=Técnico Medio
|título=
|temas=[[Informática]],[[Cultura]] y [[Deportes]]
|institución=Joven Club La Sierpe I<br>{{Usuario:Yipsiluis ssp.jc/Distinciones}}
|municipio=
|provincia=[[Sancti Spíritus]]
|país=Cuba
|seguimiento=
|colaboradores=
}}

<div style="float:left; width:55%;">
{{Sistema:Cuadro|azul
|título=Bienvenido a mi página de usuario
|enlace=
|logo=200px_Logotipo.png
|px=21
|leyenda=EcuRed
|altura=100
|contenido={{sistema:calendario}}<div align="justify">Hola, mi nombre es '''Yipsi Luis Sorí''', tengo 23 años de edad, trabajo en el Joven Club de Computación y Electrónica La Sierpe I como instructora.}}

{{Sistema:Cuadro|azul
|título=EcuGrupo
|logo=Colaboradores_marco_usuario.png
|leyenda=Ecugrupo
|px=21
|alturapx=
|contenido=*[http://www.ecured.cu/index.php/EcuGrupo:Sancti_Sp%C3%ADritus/solicitados Ecugrupo]
|enlace=
}}
<div style="float:left; width:55%;">
</div> <div style="float: left; width: 30%;">
{{Sistema:Cuadro|azul
|título=Información
|enlace=
|logo=200px_Logotipo.png
|px=21
|leyenda=EcuRed
|altura=340
|contenido=
{{Usuario:Etiquetas/EcuRed}}
{{Usuario:Etiquetas/Selección Española de Futbol}}
{{Usuario:Etiquetas/Real Madrid}}
{{Usuario:Etiquetas/Iker}}
{{Usuario:Etiquetas/Beckham}}
{{Usuario:Etiquetas/Villa}}
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{{Usuario:Etiquetas/Musica}}
{{Usuario:Etiquetas/Adele}}
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{{Usuario:Etiquetas/Rihanna}}
{{Usuario:Etiquetas/Carlos Baute}}
{{Usuario:Etiquetas/Carlos Varela}}
{{Usuario:Etiquetas/Freddy Mercury}}
{{Usuario:Etiquetas/Lady Gaga}}
{{Usuario:Etiquetas/Melendi}}
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{{Usuario:Etiquetas/Nuestra Belleza Latina}}
{{Usuario:Etiquetas/Edad|día=8|mes=12|año=1989}}
{{Usuario:Etiquetas/H-Sagitario}}
{{Usuario:Etiquetas/SIDA}}
{{Usuario:Etiquetas/Idioma inglés}}
{{Usuario:Etiquetas/Mozilla}}
}}
</div>
{{Sistema:Cuadro|verde
|título=Mis contribucciones
|enlace=Usuario:Yipsiluis_ssp.jc
|logo=Knewsticker.png
|px=21
|leyenda=
|altura=400
|contenido=
#[[Santi Cazorla]]
#[[XP3D]]
#[[Brave]]
#[[Piratas (la película)]]
#[[La Posesión (El Origen del Mal)]]
#[[El caballero oscuro: la leyenda renace]]
#[[Copa Confederaciones 2013]]
#[[Aroa Gimeno Nicolas]]
#[[Marcatoons]]
#[[Jordi Alba]]
#[[Álvaro Morata]]
#[[Una Boda de muerte]]
#[[Jesús Navas]]
#[[Maarten Stekelenburg]]
#[[Theo James Walcott]]
#[[Historias de San Valentín]]
#[[Litzy]]
#[[Jesús Alberto Miranda Pérez]]
#[[Bella Thorne]]
#[[Thiago Motta]]
#[[Eva Amaral]]
#[[Prada]]
#[[Pokémon Giratina]]
#[[Jean Paul Gaultier]]
#[[College 11]]
#[[Karol Scott]]
#[[Givenchy]]
#[[Eiza González]]
#[[Francisco Costa]]
#[[Sherlyn Montserrat González Díaz]]
#[[Raúl Albiol Tortajada]]
#[[Pedro León]]
#[[Aritz Aduriz]]
#[[Ana Claudia Talancón]]
#[[Reyli]]
#[[Amigos con privilegios]]
#[[Carrie Underwood]]
#[[Austin Mahone]]
#[[Comunidad Radio Camoa]]
#[[Hermosas Criaturas]]
#[[Las brujas de Zugarramurdi]]
#[[Carolina Bang]]
}}

Carolina Bang

2013-12-12T14:14:30Z

Yipsiluis ssp.jc: Página creada con '<div align="justify"> {{Ficha Persona |nombre = Carolina Bang |nombre completo = Carolina Herrera Bang |otros nombres = |imagen =Carolina bang.jpg |tamaño = |descripció...'

<div align="justify">

{{Ficha Persona

|nombre = Carolina Bang

|nombre completo = Carolina Herrera Bang

|otros nombres =

|imagen =Carolina bang.jpg

|tamaño =

|descripción = Actriz española.

|fecha de nacimiento = [[21 de septiembre]] de [[1985]]

|lugar de nacimiento = [[Santa Cruz de Tenerife]], {{bandera2|España}}

|sitio web =*[http://www.carolinabang.com/ Sitio Web Oficial]

|lugar de fallecimiento =

|causa muerte =

|residencia =

|nacionalidad = Española

}}

'''Carolina Herrera Bang''', es una actríz española de raíces noruegas, nacida el 21 de septiembre de 1985 en [[Santa Cruz de Tenerife]], [[España]]. Es una actriz que por su excelente trabajo en el cine ha alcanzado las altas distinciones y ha sido nominada al evento de premiación mas importante del [[cine]] español.

==Vida Personal==

Su apellido "Bang" no es un apellido artístico sino materno de origen [[noruego]]. Su acento actualmente no es canario ya que vino a vivir a [[Madrid]] a la edad de 6 años y por ende su acento cambió pero asegura que cuando converza con sus amigos de [[Tenerife]] le sale bastante bien el [[español]] canario. Empezó a estudiar [[arquitectura]] técnica sacando tiempo según Carolina "debajo de las piedras" por su agobiada agenda de trabajo.

==Carrera Artística==

Como [[artista]] y como gran apasionada de su profesión, se ha atrevido a incurcionar en todo, en el [[cine]], [[teatro]] y [[televisión]]. El [[cine]] para ella es "maravilloso", el teatro es "la cuna y donde creces como actriz" y en cuanto a la [[televisión]] asegura que "cada vez se están haciendo productos mas interesantes y mas cuidadosos". Estas fueron algunas de sus respuestas en una entrevista para el "[[Diario La Información]]".

Actualmente Carolina Bang ha protagonizado dos papeles antagónicos uno en la [[televisión]] y otro haciendo de la famosa bailarina de los años setenta en "[[Balada triste de Trompeta]], sintiendose muy comoda en este último papel ya que lo catalogó como "un viaje psicológico y un arco evolutivo enorme", siendo esta última una de las [[películas]] que mas ha disfrutado hacer. También gustó mucho su personaje de Pilar en "[[La Chispa de la Vida]]" donde su papel era una [[periodísta]] sensible y con principios alejada totalmente de su personaje de Natalia en "[[Balada Triste de Trompeta]]".

==Filmografía y Series de TV==

*[[Madrid-Moscú]]-2007
*[[Dime que yo]]-2008
*[[El forjador de Historias]]-2009
*[[Plutón B.R.B.]] 2008-2009
*[[Vengo con tres heridas]]-2009
*[[Los hombres de Paco]]-2009
*[[Los exitosos Pells]]-2009
*[[Balada Triste de Trompeta]]-2010
*[[La Daga de Rasputín]]-2011
*[[036]]-2011
*[[La Chispa de la Vida]]-2011
*[[Tierra de Lobos]]- 2011
*[[La Apuesta de Pascal]]- 2012
*[[Las brujas de Zugurramurdi]]-2013

==Premios y Distinciones==
En el año 2012 fue nominada a los premios [[Goya]] principal galardón del [[cine]] español con la película "[[Balada Triste de Trompeta]]" donde solo terminó como nominada ya que el premio lo obtuvo [[Marina Comas]].

Carolina Bang afirmó que le gustaría trabajar con el gran [[director]] de cine español [[Pedro Almodóvar]] sin dejar de mencionar el gran talento de todos los demás directores con los que ha trabajado hasta el momento.

==Fuentes==

*[http://www.elmulticine.com/actores2.php?orden=1963 elmulticine.com]
*[http://www.lahiguera.net/cinemania/actores/carolina_bang/ lahiguera.net]
*[http://www.diarioinformacion.com/portada-alicante/2012/02/07/carolina-bang-mataria-trabajar-pedro-almodovar/1220794.html diarioinformacion.com]

[[Category:Actriz española]]

Archivo:Carolina bang.jpg

2013-12-12T13:37:22Z

Yipsiluis ssp.jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Usuaria:Yipsiluis ssp.jc

2013-12-11T19:49:15Z

Yipsiluis ssp.jc:

Las brujas de Zugarramurdi

2013-12-11T19:47:00Z

Yipsiluis ssp.jc: Página creada con '<div align=justify> {{Ficha Película |nombre =Las brujas de Zugarramurdi |nombre completo = |otros nombres = |imagen =Las brujas de Zugarramurdi.jpg |tamaño = |descripc...'

<div align=justify>

{{Ficha Película

|nombre =Las brujas de Zugarramurdi

|nombre completo =

|otros nombres =

|imagen =Las brujas de Zugarramurdi.jpg

|tamaño =

|descripción =

|estreno =27 de Septiembre del [[2013]]

|guion = [[Álex de la Iglesia]] y [[Jorge Guerricaechevarria]]

|género =[[Comedia]] [[Terror]]

|director = [[Álex de la Iglesia]]

|productor = [[Enrique Cerezo]] y [[Franck Ribière]]

|fotografia = [[Kiko de la Rica]]

|música = [[Joan Valent]]

|director_arte =

|reparto = [[Hugo Silva]], [[Mario Casas]], [[Jaime Ordóñez]], [[Carmen Maura]], [[Terele Pávez]], [[Carolina Bang]], [[Carlos Areces]],[[Santiago Segura]], [[Secun de la Rosa]], [[Pepón Nieto]], [[Macarena Gómez]], [[Javier Botet]], [[Enrique Villén]], [[María Barranco]], [[Gabriel Delgado]].

|premios =

|web =

|productora =[[Universal Pictures International]]

|pais ={{bandera2|España}}

}}

'''Las brujas de Zugarramurdi''', es una cinta española estrenada el pasado 27 de Septiembre del 2013 bajo la dirección del director español [[Álex de la Iglesia]], uno de los mejores directores del genero [[comedia]] en [[España]].

==Sinópsis==

Un grupo de hombres desesperados, liderados por José ([[Hugo Silva]]), un divorciado y su hijo pequeño de 8 años llamado Sergio([[Gabriel Delgado]]), atracan una tienda donde se venden artículos de [[oro]]. A través de una rueda de errores que comete el protagonista, se ven involucrado también Antonio ([[Mario Casas]]), y Manuel ([[Jaime Ordóñez]]) el taxista a quién le secuestran su vehículo para escapar de la [[policía]] con una bolsa con 25.000 artículos de oro.

De esta manera surge la idea de escapar a [[Francia]], donde de camino entran en los bosques impenetrables de la Euzkadi profunda, la tierra de [[akelarres]] y [[sorgiñas]], donde terminan cayendo en una trampa de [[brujas]] que se alimentan de carne humana. Desde ese momento se desatan una serie de sucesos que incluye a todos los protagonistas y los personajes secundarios de la [[película]] en una lucha por la supervivencia.

==Elenco de Actores==
*[[Hugo Silva]]-José
*[[Mario Casas]]-Antonio
*[[Carmen Maura]]-Graciana
*[[Terele Pávez]]-Marichu
*[[Carolina Bang]]-Eva
*[[Gabriel Delgado]]-Sergio
*[[Jaime Ordóñez]]-Manuel
*[[Secun de la Rosa]]-Pacheco
*[[Pepón Nieto]]-Calvo
*[[Macarena Gómez]]-Silva
*[[Javier Botet]]-Luismi
*[[Carlos Areces]]-Conchi
*[[Enrique Villen]]-el deficiente mental

==Críticas de la película==

*A solo unos días del estreno de la película el crítico español de cine [[José Arce]] hizo una crítica a la película titulada "Las brujas de Zugarramurdi. Padres rotos, brujas locas". En dicha crítica el autor hace referencia al director de [[cine]] y al guinista de la [[película]] refiriendose a sus protagonistas como un puñado de "artistas ambulantes, irreverentes, poco explícitos, gruesos y una película cinéfaga inteligentemente agresiva e industrialmente muy necesaria".

*[[Jonathan Holland]], de [[The Hollywood Reporter]] dijo que:"[[Álex de la Iglesia]] regresaba a la inspiración de sus primeras películas de locura donde todo es posible, pero con un presupuesto mas grande".

*[[Luis Martínez]] del "[[Diario El Mundo]]" dijo que: "Un [[aquelarre]] sin ton ni son, una película profundamente irregular, ciclotímica, a veces genial, otras simplemente ruidosa, y siempre desmembrada"

*[[Carlos Boyero]] del "[[Diario el País]]" dijo que: "Los gags, los diálogos y las situaciones no tienen desperdicio, la gracia se funde con la espectacularidad, acabo saturado "

*[[Sergi Sánchez]] del "[[Diario La Razón]]" dijo que: "Aunque sus ocurrencias divierten, se acaba teniendo la impresión de que los clímax no son los suyo (de [[Álex Iglesias]]), que los excesos devoran la letra pequeña de sus aciertos, la película"

==Premios y Nominaciones==
*Nominación en el [[Festival de San Sebastián]] 2013

==Inspiración de la Película==

La película fue basada en un hecho ocurrido en el año 1610 en [[Logroño]], cuando a través de un Auto de fe, la adquisición procesó a 53 vecinas de [[Zugarramurdi]] acusadas de ser [[brujas]], de las que 11 fueron condenadas a morir en la [[hoguera]], 7 de ellas quemadas vivas y otras 5 ya fallecidas. Este auto fue el último celebrado contra la [[brujería]], un siglo antes que en el resto de [[Europa]], gracias a la tenacidad de Alonso Salazar Frías que fue uno de los inquisidores del proceso, quien tras estudiar todo el sumario concluyó que los acusados de brujería habían sido procesados "injustamente", ya que las ejecuciones se basaron en la mayor parte de los casos en testimonios basados en supersticiones y envidias que eran poco a nada fiables.

==Fuentes==

*[http://www.filmaffinity.com/es/film496503.html Filmaffinity.com]

*[http://www.fotogramas.es/Noticias/Cine-espanol/Las-brujas-de-Alex-de-la-Iglesia Fotogramas.es]

*[http://www.elseptimoarte.net/-las-brujas-de-zugarramurdi--el-nuevo-proyecto-de-alex-de-la-iglesia-13168.html elseptimoarte.net]

[[Category:Películas de ciencia_ficción]][[Category:Películas de terror]]

Archivo:Las brujas de Zugarramurdi.jpg

2013-12-11T19:33:17Z

Yipsiluis ssp.jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Usuaria:Yipsiluis ssp.jc

2013-12-11T16:22:37Z

Yipsiluis ssp.jc:

Hermosas Criaturas

2013-12-11T16:19:49Z

Yipsiluis ssp.jc: Página creada con '{{Ficha Película |nombre = Hermosas Criaturas |nombre completo = |título original = Beautiful Creatures |imagen =Hermosas-criaturas.jpg |tamaño = |descripción = |estr...'

{{Ficha Película

|nombre = Hermosas Criaturas

|nombre completo =

|título original = Beautiful Creatures

|imagen =Hermosas-criaturas.jpg

|tamaño =

|descripción =

|estreno = 14 de febrero del 2013

|género = [[Drama]], [[Fantástico]], [[Romance]]

|director = [[Richard LaGravenese]]

|productor = [[Broderick Johnson]], [[Andrew A. Kosove]], [[Molly Smith]] y [[Erwin Stoff]].

|fotografia = [[Philippe Rousselot]]

|montaje = [[David Moritz]]

|reparto = [[Jeremy Irons]], [[Emmy Rossum]], [[Emma Thompson]], [[Viola Davis]], [[Thomas Mann]], [[Kyle Gallner]], [[Margo Martindale]], [[Zoey Deutch]], [[Alice Englert]], [[Alden Ehrenreich]], [[Andrea Frankle]], [[Lance E. Nichols]], [[J.D. Evermore]], [[Justine Wachsberger]], [[Camille Balsamo]]

|productora =

|pais = {{Bandera2|Estados Unidos}}

}}<div align="justify">

'''Hermosas Criaturas''' es un [[drama]] fantástico norteamericano basado en la [[novela]] [[Caster Chronicles]]. Este libro fue publicado en los [[Estados Unidos]] el 1 de diciembre de 2009. En el 2013 fue llevado al [[cine]] por el director estadounidense [[Richard LaGravenese]], con la participación de los jóvenes actores [[Alden Ehrenreich]] y [[Alice Englert]].

==Sinópsis==
Ethan Wate es un joven de 17 años que tiene una vida monótono y aburrida y está impactado por un sueño que lo persigue durante meses con una misteriosa joven que lo espera en un campo de batalla de la Guerra de Secesión. Ethan ante la misteriosa chica en sus sueños, siempre hace lo imposible por llegar a ella entre peligros desconocidos, y en cada sueño siempre cae un rayo del cieloque mata al joven antes de llegar a la chica.

Ethan vive en un pueblo perdido del sur de los [[Estados Unidos]] llamado Gatlin, un pueblo donde nunca ocurre nada y de donde el joven añora poder salir hasta que llega Lena Duchannes, una bella y enigmática joven sobrina del dueño de una [[gótica]] mansión llamada Ravengood.

Lo que el joven Ethan quedó desde el primer momento impactado por Lena Duchannes pero no sabía la historia de secretos familiares, y la maldición que rodeaban a Lena. Desde ese momento la vida simple del protagonista de la película cambia completamente. Lena y Ethan están hechos el uno para el otro, pero la maldición que se remonta en sus antepasados promete poner a prueba su romance, a la vez que van descubriendo secretos oscuros sobre sus familias, en incluso sobre el mismo pueblo en el que viven.

==Críticas del Cine==

Hermosas Criaturas no fue muy bien acogida por la [[crítica]] [[cinematográfica]], ya que los criticos optaron por comparar la saga con [[Crepúsculo]]. Se escribió en diversos sitios de [[internet]] que todo aquel que pensara que Hermosas Criaturas sería una sucesora magnífica de la saga vampírica [[Crepúsculo]] están del todo equivocados.

Se acusó a [[Hollywood]] de que "cuando un producto funciona(y para ellos funcionar significa un gran negocio económico) hay que copiarlo y exprimirlo hasta la saciedad. Es lo que ha pasado con "Hermosas Criaturas", una historia "crepuscular" de [[brujas]], también basada en best seller que trata el romance [[adolescente]] combinado con la [[fantasía]], solo que en vez de [[vampiros]] son [[brujas]].

==Premios y nominaciones==

La película estuvo nominada este año en los '''[[Teen Choice Awards 2013]]''' en las categorías:
*Mejor Película de fantasía
*Mejor Película Romántica
*Mejor actor de película romántica para Alden Ehrenreich
*Mejor actriz de película romántica para Alice Englert

==Fuentes==
*[http://www.estrenosdecine.eu/Pelicula/hermosas-criaturas#sinopsis estrenosdecine.eu]
*[http://www.sensacine.com/peliculas/pelicula-176164/ sensacine.com]

[[Category:Película]]

Archivo:Hermosas-criaturas.jpg

2013-12-11T16:03:26Z

Yipsiluis ssp.jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Comunidad Radio Camoa

2013-12-07T20:24:00Z

Yipsiluis ssp.jc:

{{Desarrollo}}{{Ficha Institución
|nombre = Foro Radio Camoa
|sobrenombre =Foro Radio Camoa
|imagen = Sitio comunidad camoa.JPG
|tamaño =
|descripción = Foro de Debate
|fecha de fundacion = [[2013]]
|apertura = [[Febrero]] del 2013
|fecha de disolución =
|tipo de unidad =
|deporte =
|Webmaster =Nicolás Alejandro Delgado Gutiérrez
|secretario general =
|ministro =
|propietario =
|ideología política =
|organización juvenil =
|costo =
|superficie =
|dimensiones =
|capacidad =
|equipo local =
|pais =[[Cuba]]{{Bandera2|Cuba}}
|sede =
|empresa matriz=
|ubicacion = [[San José de las Lajas]], [[Mayabeque]]
|publicación =
|web = [http://www.camoaradioweb.icrt.cu/foro/index.php'''Comunidad Radio Camoa''']
}}
<div align="justify">

'''El sitio [[web]] Comunidad [[Radio Camoa]]''' o Foro Comunidad [[Radio Camoa]], fue creado en [[febrero]] del 2013 por '''Nicolas Alejandro Delgado Gutierrez''' administrador de red CMCW [[Radio Camoa]]. La comunidad es un enlace con el sitio nacional de la [[radio]] en [[Mayabeque]] que lleva por nombre así mismo con lo titula su página [[web]] “Radio Camoa”.

==Temas que aborda el sitio Radio Camoa==
*[[Localidad]]
*Voces de [[Mayabeque]]
*[[Instituciones]] Lajeras
*Presentaciones
==Opciones que ofrece el sitio==
*Noticias actualizadas del ámbito cultural, político e ideológico
*[[Descargas]]
*[[Hit Parade]]
*Páginas Especiales de temas políticos e ideológicos
A través de dicho sitio se puede acceder a la Comunidad Radio Camoa, un sitio de debate social, político e ideológico que tiene como función principal difundir a nivel nacional e internacional, todo lo referente a la [[radio]] en el país y a la emisora a la que representa el sitio [[web]]. Dentro de los temas a los que hace referencia se encuentran algunos de los que se publican a continuación.
==Temas Emisora Radio Camoa==
*[[Programación Radial]]
*Trabajadores de la [[Emisora]]
*Sugerencias a la [[Emisora]]
*Sitio [[Web]]
[[Image:Pagina oficial.JPG|thumb|right|200x200px|Sitio Web Radio Camoa]]
A través de estos temas se abordan todas las inquietudes y sugerencias sobre la emisora radial, donde cientos de [[navegantes]] del país y del extranjero pueden dejar sus opiniones y debate positivo, teniendo en cuenta la visión [[cubana]] de nuestros días, el foro hace importante énfasis en temas del ámbito político e ideológico. Algunos de estos temas están dentro de un sub-foro titulado “[[Batalla de Ideas]]” y dentro del mismo se abordan dos aspectos importantes para nuestro país y nuestra sociedad.

==Batalla de Ideas==
*Foro de Apoyo a los [[5 Antiterroristas Cubanos]]
* Injusto [[Bloqueo Norteamericano]]
Ambos foros son para ofrecer apoyo virtual e ideológico a los [[5 Héroes Prisioneros del Imperio]] que se encuentran actualmente en cárceles norteamericanas, al igual que lo referente al injusto bloqueo impuesto por el gobierno de los [[Estados Unidos]] contra [[Cuba]].
Tener conocimiento adultero y masivo de los temas que más circulan en la sociedad cubana como son las problemáticas sociales, la [[educación]], el [[deporte]], la [[sexualidad]], la [[cultura política]] y general, la [[salud]], las [[religiones]], la [[geografía]], la [[historia]] y muchos otros temas, son claves en la '''Comunidad Radio Camoa''', con un único objetivo de ver y evaluar el pensamiento de niños, jóvenes y adultos de hoy en día, sobre los tantos temas que tienen que ver de una forma u otra con nuestro ámbito.

==Temas de Debate Social Comunidad Radio Camoa==
*Foros y sus Culturas
*Debate Social ([[Salud]], [[Sexualidad]], [[Religión]], [[Nuestro Mundo]], etc.)
*Debate Cultural
*Debate Deportivo
*Debate Educacional
*Debate Informático y Tecnológico
*Temas de Lecturas ([[Literatura]])

A través de la comunidad y de los miembros que han hecho posible que dicho sitio haya alcanzado uno de los máximos niveles de aceptación por la población cubana, se ha logrado alcanzar la motivación por la lectura, por la cultura general integral, por el [[deporte]], la [[salud]], la [[educación]], la [[televisión]], la [[radio]] y otras ramas de la sociedad de hoy en día.

==Estadísticas==
*3598 Usuarios Registrados
*21539 Mensajes Publicados
*2395 Temas Existentes
*5 Categorías de Debate
*2358642 total de páginas vistas
*14.21 Promedio de Registro al día
*123.07 Promedio de mensajes al día
*17.53 Promedio de temas al día
*221 Total de Foros

==Equipos Responsables del Sitio==
*Administrador
*Colaborador
*Moderador Global
*Moderador

==Fuentes==
*[http://www.camoaradioweb.icrt.cu/foro/ Comunidad Radio Camoa]
*[http://www.camoaradioweb.icrt.cu/ Sitio web Radio Camoa]
[[Categoría:Sitio Web]]

Comunidad Radio Camoa

2013-12-04T16:13:38Z

Yipsiluis ssp.jc:

{{Desarrollo}}{{Ficha Institución
|nombre = Foro Radio Camoa
|sobrenombre =Foro Radio Camoa
|imagen = Sitio comunidad camoa.JPG
|tamaño =
|descripción = Foro de Debate
|fecha de fundacion = [[2013]]
|apertura = [[Febrero]] del 2013
|fecha de disolución =
|tipo de unidad =
|deporte =
|Webmaster =Nicolás Alejandro Delgado Gutiérrez
|secretario general =
|ministro =
|propietario =
|ideología política =
|organización juvenil =
|costo =
|superficie =
|dimensiones =
|capacidad =
|equipo local =
|pais =[[Cuba]]{{Bandera2|Cuba}}
|sede =
|empresa matriz=
|ubicacion = [[San José de las Lajas]], [[Mayabeque]]
|publicación =
|web = [http://www.camoaradioweb.icrt.cu/foro/index.php'''Comunidad Radio Camoa''']
}}
<div align="justify">

'''El sitio [[web]] Comunidad [[Radio Camoa]]''' o Foro Comunidad [[Radio Camoa]], fue creado en [[febrero]] del 2013 por el administrador de red CmcW Radio Camoa '''Nicolas Alejandro Delgado Gutierrez'''. La comunidad es un enlace con el sitio nacional de la [[radio]] en [[Mayabeque]] que lleva por nombre así mismo con lo titula su página [[web]] “Radio Camoa”.

==Temas que aborda el sitio Radio Camoa==
*[[Localidad]]
*Voces de [[Mayabeque]]
*[[Instituciones]] Lajeras
*Presentaciones
==Opciones que ofrece el sitio==
*Noticias actualizadas del ámbito cultural, político e ideológico
*[[Descargas]]
*[[Hit Parade]]
*Páginas Especiales de temas políticos e ideológicos
A través de dicho sitio se puede acceder a la Comunidad Radio Camoa, un sitio de debate social, político e ideológico que tiene como función principal difundir a nivel nacional e internacional, todo lo referente a la [[radio]] en el país y a la emisora a la que representa el sitio [[web]]. Dentro de los temas a los que hace referencia se encuentran algunos de los que se publican a continuación.
==Temas Emisora Radio Camoa==
*[[Programación Radial]]
*Trabajadores de la [[Emisora]]
*Sugerencias a la [[Emisora]]
*Sitio [[Web]]
[[Image:Pagina oficial.JPG|thumb|right|200x200px|Sitio Web Radio Camoa]]
A través de estos temas se abordan todas las inquietudes y sugerencias sobre la emisora radial, donde cientos de [[navegantes]] del país y del extranjero pueden dejar sus opiniones y debate positivo, teniendo en cuenta la visión [[cubana]] de nuestros días, el foro hace importante énfasis en temas del ámbito político e ideológico. Algunos de estos temas están dentro de un sub-foro titulado “[[Batalla de Ideas]]” y dentro del mismo se abordan dos aspectos importantes para nuestro país y nuestra sociedad.

==Batalla de Ideas==
*Foro de Apoyo a los [[5 Antiterroristas Cubanos]]
* Injusto [[Bloqueo Norteamericano]]
Ambos foros son para ofrecer apoyo virtual e ideológico a los [[5 Héroes Prisioneros del Imperio]] que se encuentran actualmente en cárceles norteamericanas, al igual que lo referente al injusto bloqueo impuesto por el gobierno de los [[Estados Unidos]] contra [[Cuba]].
Tener conocimiento adultero y masivo de los temas que más circulan en la sociedad cubana como son las problemáticas sociales, la [[educación]], el [[deporte]], la [[sexualidad]], la [[cultura política]] y general, la [[salud]], las [[religiones]], la [[geografía]], la [[historia]] y muchos otros temas, son claves en la '''Comunidad Radio Camoa''', con un único objetivo de ver y evaluar el pensamiento de niños, jóvenes y adultos de hoy en día, sobre los tantos temas que tienen que ver de una forma u otra con nuestro ámbito.
==Temas de Debate Social Comunidad Radio Camoa==
*Foros y sus Culturas
*Debate Social ([[Salud]], [[Sexualidad]], [[Religión]], [[Nuestro Mundo]], etc.)
*Debate Cultural
*Debate Deportivo
*Debate Educacional
*Debate Informático y Tecnológico
*Temas de Lecturas ([[Literatura]])
A través de la comunidad y de los miembros que han hecho posible que dicho sitio haya alcanzado uno de los máximos niveles de aceptación por la población cubana, se ha logrado alcanzar la motivación por la lectura, por la cultura general integral, por el [[deporte]], la [[salud]], la [[educación]], la [[televisión]], la [[radio]] y otras ramas de la sociedad de hoy en día.

==Estadísticas==
*3598 Usuarios Registrados
*21539 Mensajes Publicados
*2395 Temas Existentes
*5 Categorías de Debate
*2358642 total de páginas vistas
*14.21 Promedio de Registro al día
*123.07 Promedio de mensajes al día
*17.53 Promedio de temas al día
*221 Total de Foros

==Equipos Responsables del Sitio==
*Administrador
*Colaborador
*Moderador Global
*Moderador

==Fuentes==
*[http://www.camoaradioweb.icrt.cu/foro/ Comunidad Radio Camoa]
*[http://www.camoaradioweb.icrt.cu/ Sitio web Radio Camoa]
[[Categoría:Sitio Web]]

Comunidad Radio Camoa

2013-12-04T16:01:49Z

Yipsiluis ssp.jc: /* Equipos Responsables de la Organización */

{{Desarrollo}}{{Ficha Institución
|nombre = Foro Radio Camoa
|sobrenombre =Foro Radio Camoa
|imagen = Sitio comunidad camoa.JPG
|tamaño =
|descripción = Foro de Debate
|fecha de fundacion = [[2013]]
|apertura = [[Febrero]] del 2013
|fecha de disolución =
|tipo de unidad =
|deporte =
|Webmaster =Nicolás Alejandro Delgado Gutiérrez
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|propietario =
|ideología política =
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|pais =[[Cuba]]{{Bandera2|Cuba}}
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|ubicacion = [[San José de las Lajas]], [[Mayabeque]]
|publicación =
|web = [http://www.camoaradioweb.icrt.cu/foro/index.php'''Comunidad Radio Camoa''']
}}
<div align="justify">

'''El sitio [[web]] Comunidad [[Radio Camoa]]''' o Foro Comunidad [[Radio Camoa]], fue creado en [[febrero]] del 2013 por el administrador de red CmcW Radio Camoa Nicolas Alejandro Delgado Gutierrez. La comunidad es un enlace con el sitio nacional de la [[radio]] en [[Mayabeque]] que lleva por nombre así mismo con lo titula su página [[web]] “Radio Camoa”.

==Temas que aborda el sitio Radio Camoa==
*[[Localidad]]
*Voces de [[Mayabeque]]
*[[Instituciones]] Lajeras
*Presentaciones
==Opciones que ofrece el sitio==
*Noticias actualizadas del ámbito cultural, político e ideológico
*[[Descargas]]
*[[Hit Parade]]
*Páginas Especiales de temas políticos e ideológicos
A través de dicho sitio se puede acceder a la Comunidad Radio Camoa, un sitio de debate social, político e ideológico que tiene como función principal difundir a nivel nacional e internacional, todo lo referente a la [[radio]] en el país y a la emisora a la que representa el sitio [[web]]. Dentro de los temas a los que hace referencia se encuentran algunos de los que se publican a continuación.
==Temas Emisora Radio Camoa==
*[[Programación Radial]]
*Trabajadores de la [[Emisora]]
*Sugerencias a la [[Emisora]]
*Sitio [[Web]]
[[Image:Pagina oficial.JPG|thumb|right|200x200px|Sitio Web Radio Camoa]]
A través de estos temas se abordan todas las inquietudes y sugerencias sobre la emisora radial, donde cientos de [[navegantes]] del país y del extranjero pueden dejar sus opiniones y debate positivo, teniendo en cuenta la visión [[cubana]] de nuestros días, el foro hace importante énfasis en temas del ámbito político e ideológico. Algunos de estos temas están dentro de un sub-foro titulado “[[Batalla de Ideas]]” y dentro del mismo se abordan dos aspectos importantes para nuestro país y nuestra sociedad.

==Batalla de Ideas==
*Foro de Apoyo a los [[5 Antiterroristas Cubanos]]
* Injusto [[Bloqueo Norteamericano]]
Ambos foros son para ofrecer apoyo virtual e ideológico a los [[5 Héroes Prisioneros del Imperio]] que se encuentran actualmente en cárceles norteamericanas, al igual que lo referente al injusto bloqueo impuesto por el gobierno de los [[Estados Unidos]] contra [[Cuba]].
Tener conocimiento adultero y masivo de los temas que más circulan en la sociedad cubana como son las problemáticas sociales, la [[educación]], el [[deporte]], la [[sexualidad]], la [[cultura política]] y general, la [[salud]], las [[religiones]], la [[geografía]], la [[historia]] y muchos otros temas, son claves en la Comunidad Radio Camoa, con un único objetivo de ver y evaluar el pensamiento de niños, jóvenes y adultos de hoy en día, sobre los tantos temas que tienen que ver de una forma u otra con nuestro ámbito.
==Temas de Debate Social Comunidad Radio Camoa==
*Foros y sus Culturas
*Debate Social ([[Salud]], [[Sexualidad]], [[Religión]], [[Nuestro Mundo]], etc.)
*Debate Cultural
*Debate Deportivo
*Debate Educacional
*Debate Informático y Tecnológico
*Temas de Lecturas ([[Literatura]])
A través de la comunidad y de los miembros que han hecho posible que dicho sitio haya alcanzado uno de los máximos niveles de aceptación por la población cubana, se ha logrado alcanzar la motivación por la lectura, por la cultura general integral, por el [[deporte]], la [[salud]], la [[educación]], la [[televisión]], la [[radio]] y otras ramas de la sociedad de hoy en día.

==Estadísticas==
*3598 Usuarios Registrados
*21539 Mensajes Publicados
*2395 Temas Existentes
*5 Categorías de Debate
*2358642 total de páginas vistas
*14.21 Promedio de Registro al día
*123.07 Promedio de mensajes al día
*17.53 Promedio de temas al día
*221 Total de Foros

==Equipos Responsables del Sitio==
*Administrador
*Colaborador
*Moderador Global
*Moderador

==Fuentes==
*[http://www.camoaradioweb.icrt.cu/foro/ Comunidad Radio Camoa]
*[http://www.camoaradioweb.icrt.cu/ Sitio web Radio Camoa]
[[Categoría:Sitio Web]]

Comunidad Radio Camoa

2013-12-04T15:58:58Z

Yipsiluis ssp.jc:

{{Desarrollo}}{{Ficha Institución
|nombre = Foro Radio Camoa
|sobrenombre =Foro Radio Camoa
|imagen = Sitio comunidad camoa.JPG
|tamaño =
|descripción = Foro de Debate
|fecha de fundacion = [[2013]]
|apertura = [[Febrero]] del 2013
|fecha de disolución =
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|Webmaster =Nicolás Alejandro Delgado Gutiérrez
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|publicación =
|web = [http://www.camoaradioweb.icrt.cu/foro/index.php'''Comunidad Radio Camoa''']
}}
<div align="justify">

'''El sitio [[web]] Comunidad [[Radio Camoa]]''' o Foro Comunidad [[Radio Camoa]], fue creado en [[febrero]] del 2013 por el administrador de red CmcW Radio Camoa Nicolas Alejandro Delgado Gutierrez. La comunidad es un enlace con el sitio nacional de la [[radio]] en [[Mayabeque]] que lleva por nombre así mismo con lo titula su página [[web]] “Radio Camoa”.

==Temas que aborda el sitio Radio Camoa==
*[[Localidad]]
*Voces de [[Mayabeque]]
*[[Instituciones]] Lajeras
*Presentaciones
==Opciones que ofrece el sitio==
*Noticias actualizadas del ámbito cultural, político e ideológico
*[[Descargas]]
*[[Hit Parade]]
*Páginas Especiales de temas políticos e ideológicos
A través de dicho sitio se puede acceder a la Comunidad Radio Camoa, un sitio de debate social, político e ideológico que tiene como función principal difundir a nivel nacional e internacional, todo lo referente a la [[radio]] en el país y a la emisora a la que representa el sitio [[web]]. Dentro de los temas a los que hace referencia se encuentran algunos de los que se publican a continuación.
==Temas Emisora Radio Camoa==
*[[Programación Radial]]
*Trabajadores de la [[Emisora]]
*Sugerencias a la [[Emisora]]
*Sitio [[Web]]
[[Image:Pagina oficial.JPG|thumb|right|200x200px|Sitio Web Radio Camoa]]
A través de estos temas se abordan todas las inquietudes y sugerencias sobre la emisora radial, donde cientos de [[navegantes]] del país y del extranjero pueden dejar sus opiniones y debate positivo, teniendo en cuenta la visión [[cubana]] de nuestros días, el foro hace importante énfasis en temas del ámbito político e ideológico. Algunos de estos temas están dentro de un sub-foro titulado “[[Batalla de Ideas]]” y dentro del mismo se abordan dos aspectos importantes para nuestro país y nuestra sociedad.

==Batalla de Ideas==
*Foro de Apoyo a los [[5 Antiterroristas Cubanos]]
* Injusto [[Bloqueo Norteamericano]]
Ambos foros son para ofrecer apoyo virtual e ideológico a los [[5 Héroes Prisioneros del Imperio]] que se encuentran actualmente en cárceles norteamericanas, al igual que lo referente al injusto bloqueo impuesto por el gobierno de los [[Estados Unidos]] contra [[Cuba]].
Tener conocimiento adultero y masivo de los temas que más circulan en la sociedad cubana como son las problemáticas sociales, la [[educación]], el [[deporte]], la [[sexualidad]], la [[cultura política]] y general, la [[salud]], las [[religiones]], la [[geografía]], la [[historia]] y muchos otros temas, son claves en la Comunidad Radio Camoa, con un único objetivo de ver y evaluar el pensamiento de niños, jóvenes y adultos de hoy en día, sobre los tantos temas que tienen que ver de una forma u otra con nuestro ámbito.
==Temas de Debate Social Comunidad Radio Camoa==
*Foros y sus Culturas
*Debate Social ([[Salud]], [[Sexualidad]], [[Religión]], [[Nuestro Mundo]], etc.)
*Debate Cultural
*Debate Deportivo
*Debate Educacional
*Debate Informático y Tecnológico
*Temas de Lecturas ([[Literatura]])
A través de la comunidad y de los miembros que han hecho posible que dicho sitio haya alcanzado uno de los máximos niveles de aceptación por la población cubana, se ha logrado alcanzar la motivación por la lectura, por la cultura general integral, por el [[deporte]], la [[salud]], la [[educación]], la [[televisión]], la [[radio]] y otras ramas de la sociedad de hoy en día.

==Estadísticas==
*3598 Usuarios Registrados
*21539 Mensajes Publicados
*2395 Temas Existentes
*5 Categorías de Debate
*2358642 total de páginas vistas
*14.21 Promedio de Registro al día
*123.07 Promedio de mensajes al día
*17.53 Promedio de temas al día
*221 Total de Foros

==Equipos Responsables de la Organización==
*Administrador
*Colaborador
*Moderador Global
*Moderador

==Fuentes==
*[http://www.camoaradioweb.icrt.cu/foro/ Comunidad Radio Camoa]
*[http://www.camoaradioweb.icrt.cu/ Sitio web Radio Camoa]
[[Categoría:Sitio Web]]

Comunidad Radio Camoa

2013-12-04T15:34:59Z

Yipsiluis ssp.jc:

{{Ficha Institución
|nombre = Foro Radio Camoa
|sobrenombre =Foro Radio Camoa
|imagen = Sitio comunidad camoa.JPG
|tamaño =
|descripción = Foro de Debate
|fecha de fundacion = [[2013]]
|apertura = [[Febrero]] del 2013
|fecha de disolución =
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|Webmaster =Nicolás Alejandro Delgado Gutiérrez
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|publicación =
|web = [http://www.camoaradioweb.icrt.cu/foro/index.php'''Comunidad Radio Camoa''']
}}
<div align="justify">

'''El sitio [[web]] Comunidad [[Radio Camoa]]''' o Foro Comunidad [[Radio Camoa]], fue creado en [[febrero]] del 2013 por el administrador de red CmcW Radio Camoa Nicolas Alejandro Delgado Gutierrez. La comunidad es un enlace con el sitio nacional de la [[radio]] en [[Mayabeque]] que lleva por nombre así mismo con lo titula su página [[web]] “Radio Camoa”.

==Temas que aborda el sitio Radio Camoa==
*[[Localidad]]
*Voces de [[Mayabeque]]
*[[Instituciones]] Lajeras
*Presentaciones
==Opciones que ofrece el sitio==
*Noticias actualizadas del ámbito cultural, político e ideológico
*[[Descargas]]
*[[Hit Parade]]
*Páginas Especiales de temas políticos e ideológicos
A través de dicho sitio se puede acceder a la Comunidad Radio Camoa, un sitio de debate social, político e ideológico que tiene como función principal difundir a nivel nacional e internacional, todo lo referente a la [[radio]] en el país y a la emisora a la que representa el sitio [[web]]. Dentro de los temas a los que hace referencia se encuentran algunos de los que se publican a continuación.
==Temas Emisora Radio Camoa==
*[[Programación Radial]]
*Trabajadores de la [[Emisora]]
*Sugerencias a la [[Emisora]]
*Sitio [[Web]]
[[Image:Pagina oficial.JPG|thumb|right|200x200px|Sitio Web Radio Camoa]]
A través de estos temas se abordan todas las inquietudes y sugerencias sobre la emisora radial, donde cientos de [[navegantes]] del país y del extranjero pueden dejar sus opiniones y debate positivo, teniendo en cuenta la visión [[cubana]] de nuestros días, el foro hace importante énfasis en temas del ámbito político e ideológico. Algunos de estos temas están dentro de un sub-foro titulado “[[Batalla de Ideas]]” y dentro del mismo se abordan dos aspectos importantes para nuestro país y nuestra sociedad.

==Batalla de Ideas==
*Foro de Apoyo a los [[5 Antiterroristas Cubanos]]
* Injusto [[Bloqueo Norteamericano]]
Ambos foros son para ofrecer apoyo virtual e ideológico a los [[5 Héroes Prisioneros del Imperio]] que se encuentran actualmente en cárceles norteamericanas, al igual que lo referente al injusto bloqueo impuesto por el gobierno de los [[Estados Unidos]] contra [[Cuba]].
Tener conocimiento adultero y masivo de los temas que más circulan en la sociedad cubana como son las problemáticas sociales, la [[educación]], el [[deporte]], la [[sexualidad]], la [[cultura política]] y general, la [[salud]], las [[religiones]], la [[geografía]], la [[historia]] y muchos otros temas, son claves en la Comunidad Radio Camoa, con un único objetivo de ver y evaluar el pensamiento de niños, jóvenes y adultos de hoy en día, sobre los tantos temas que tienen que ver de una forma u otra con nuestro ámbito.
==Temas de Debate Social Comunidad Radio Camoa==
*Foros y sus Culturas
*Debate Social ([[Salud]], [[Sexualidad]], [[Religión]], [[Nuestro Mundo]], etc.)
*Debate Cultural
*Debate Deportivo
*Debate Educacional
*Debate Informático y Tecnológico
*Temas de Lecturas ([[Literatura]])
A través de la comunidad y de los miembros que han hecho posible que dicho sitio haya alcanzado uno de los máximos niveles de aceptación por la población cubana, se ha logrado alcanzar la motivación por la lectura, por la cultura general integral, por el [[deporte]], la [[salud]], la [[educación]], la [[televisión]], la [[radio]] y otras ramas de la sociedad de hoy en día.

==Estadísticas==
*3598 Usuarios Registrados
*21539 Mensajes Publicados
*2395 Temas Existentes
*5 Categorías de Debate
*2358642 total de páginas vistas
*14.21 Promedio de Registro al día
*123.07 Promedio de mensajes al día
*17.53 Promedio de temas al día
*221 Total de Foros

==Equipos Responsables de la Organización==
*Administrador
*Colaborador
*Moderador Global
*Moderador

==Fuentes==
*[http://www.camoaradioweb.icrt.cu/foro/ Comunidad Radio Camoa]
*[http://www.camoaradioweb.icrt.cu/ Sitio web Radio Camoa]
[[Categoría:Sitio Web]]

Comunidad Radio Camoa

2013-12-04T15:09:43Z

Yipsiluis ssp.jc: /* Fuentes */

{{Ficha Institución
|nombre = Foro Radio Camoa
|sobrenombre =Foro Radio Camoa
|imagen = Sitio comunidad camoa.JPG
|tamaño =
|descripción = Foro de Debate
|fecha de fundacion = [[2013]]
|apertura = [[Febrero]] del 2013
|fecha de disolución =
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|Webmaster =Nicolás Alejandro Delgado Gutiérrez
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|publicación =
|web = [http://www.camoaradioweb.icrt.cu/foro/index.php'''Comunidad Radio Camoa''']
}}
<div align="justify">

'''El sitio [[web]] Comunidad [[Radio Camoa]]''' o Foro Comunidad [[Radio Camoa]], fue creado en [[febrero]] del 2013 por el administrador de red CmcW Radio Camoa Nicolas Alejandro Delgado Gutierrez. La comunidad es un enlace con el sitio nacional de la [[radio]] en [[Mayabeque]] que lleva por nombre así mismo con lo titula su página [[web]] “Radio Camoa”.

==Temas que aborda el sitio Radio Camoa==
*[[Localidad]]
*Voces de [[Mayabeque]]
*[[Instituciones]] Lajeras
*Presentaciones
==Opciones que ofrece el sitio==
*Noticias actualizadas del ámbito cultural, político e ideológico
*[[Descargas]]
*[[Hit Parade]]
*Páginas Especiales de temas políticos e ideológicos
A través de dicho sitio se puede acceder a la Comunidad Radio Camoa, un sitio de debate social, político e ideológico que tiene como función principal difundir a nivel nacional e internacional, todo lo referente a la [[radio]] en el país y a la emisora a la que representa el sitio [[web]]. Dentro de los temas a los que hace referencia se encuentran algunos de los que se publican a continuación.
==Temas Emisora Radio Camoa==
*[[Programación Radial]]
*Trabajadores de la [[Emisora]]
*Sugerencias a la [[Emisora]]
*Sitio [[Web]]
[[Image:Pagina oficial.JPG|thumb|right|200x200px|Sitio Web Radio Camoa]]
A través de estos temas se abordan todas las inquietudes y sugerencias sobre la emisora radial, donde cientos de [[navegantes]] del país y del extranjero pueden dejar sus opiniones y debate positivo, teniendo en cuenta la visión [[cubana]] de nuestros días, el foro hace importante énfasis en temas del ámbito político e ideológico. Algunos de estos temas están dentro de un sub-foro titulado “[[Batalla de Ideas]]” y dentro del mismo se abordan dos aspectos importantes para nuestro país y nuestra sociedad.

==Batalla de Ideas==
*Foro de Apoyo a los [[5 Antiterroristas Cubanos]]
* Injusto [[Bloqueo Norteamericano]]
Ambos foros son para ofrecer apoyo virtual e ideológico a los [[5 Héroes Prisioneros del Imperio]] que se encuentran actualmente en cárceles norteamericanas, al igual que lo referente al injusto bloqueo impuesto por el gobierno de los [[Estados Unidos]] contra [[Cuba]].
Tener conocimiento adultero y masivo de los temas que más circulan en la sociedad cubana como son las problemáticas sociales, la [[educación]], el [[deporte]], la [[sexualidad]], la [[cultura política]] y general, la [[salud]], las [[religiones]], la [[geografía]], la [[historia]] y muchos otros temas, son claves en la Comunidad Radio Camoa, con un único objetivo de ver y evaluar el pensamiento de niños, jóvenes y adultos de hoy en día, sobre los tantos temas que tienen que ver de una forma u otra con nuestro ámbito.
==Temas de Debate Social Comunidad Radio Camoa==
*Foros y sus Culturas
*Debate Social ([[Salud]], [[Sexualidad]], [[Religión]], [[Nuestro Mundo]], etc.)
*Debate Cultural
*Debate Deportivo
*Debate Educacional
*Debate Informático y Tecnológico
*Temas de Lecturas ([[Literatura]])
A través de la comunidad y de los miembros que han hecho posible que dicho sitio haya alcanzado uno de los máximos niveles de aceptación por la población cubana, se ha logrado alcanzar la motivación por la lectura, por la cultura general integral, por el [[deporte]], la [[salud]], la [[educación]], la [[televisión]], la [[radio]] y otras ramas de la sociedad de hoy en día.

==Estadísticas==
*3598 Usuarios Registrados
*21539 Mensajes Publicados
*2395 Temas Existentes
*5 Categorías de Debate
*2358642 total de páginas vistas
*14.21 Promedio de Registro al día
*123.07 Promedio de mensajes al día
*17.53 Promedio de temas al día
*221 Total de Foros

==Fuentes==
*[http://www.camoaradioweb.icrt.cu/foro/ Comunidad Radio Camoa]
*[http://www.camoaradioweb.icrt.cu/ Sitio web Radio Camoa]
[[Categoría:Sitio Web]]

Usuaria:Yipsiluis ssp.jc

2013-12-04T14:55:37Z

Yipsiluis ssp.jc:

Comunidad Radio Camoa

2013-12-04T14:51:28Z

Yipsiluis ssp.jc: Página creada con '{{Ficha Institución |nombre = Foro Radio Camoa |sobrenombre =Foro Radio Camoa |imagen = Sitio comunidad camoa.JPG |tamaño = |descripción = Foro de Debate |fecha de fundacion...'

{{Ficha Institución
|nombre = Foro Radio Camoa
|sobrenombre =Foro Radio Camoa
|imagen = Sitio comunidad camoa.JPG
|tamaño =
|descripción = Foro de Debate
|fecha de fundacion = [[2013]]
|apertura = [[Febrero]] del 2013
|fecha de disolución =
|tipo de unidad =
|deporte =
|Webmaster =Nicolás Alejandro Delgado Gutiérrez
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|web = [http://www.camoaradioweb.icrt.cu/foro/index.php'''Comunidad Radio Camoa''']
}}
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'''El sitio [[web]] Comunidad [[Radio Camoa]]''' o Foro Comunidad [[Radio Camoa]], fue creado en [[febrero]] del 2013 por el administrador de red CmcW Radio Camoa Nicolas Alejandro Delgado Gutierrez. La comunidad es un enlace con el sitio nacional de la [[radio]] en [[Mayabeque]] que lleva por nombre así mismo con lo titula su página [[web]] “Radio Camoa”.

==Temas que aborda el sitio Radio Camoa==
*[[Localidad]]
*Voces de [[Mayabeque]]
*[[Instituciones]] Lajeras
*Presentaciones
==Opciones que ofrece el sitio==
*Noticias actualizadas del ámbito cultural, político e ideológico
*[[Descargas]]
*[[Hit Parade]]
*Páginas Especiales de temas políticos e ideológicos
A través de dicho sitio se puede acceder a la Comunidad Radio Camoa, un sitio de debate social, político e ideológico que tiene como función principal difundir a nivel nacional e internacional, todo lo referente a la [[radio]] en el país y a la emisora a la que representa el sitio [[web]]. Dentro de los temas a los que hace referencia se encuentran algunos de los que se publican a continuación.
==Temas Emisora Radio Camoa==
*[[Programación Radial]]
*Trabajadores de la [[Emisora]]
*Sugerencias a la [[Emisora]]
*Sitio [[Web]]
[[Image:Pagina oficial.JPG|thumb|right|200x200px|Sitio Web Radio Camoa]]
A través de estos temas se abordan todas las inquietudes y sugerencias sobre la emisora radial, donde cientos de [[navegantes]] del país y del extranjero pueden dejar sus opiniones y debate positivo, teniendo en cuenta la visión [[cubana]] de nuestros días, el foro hace importante énfasis en temas del ámbito político e ideológico. Algunos de estos temas están dentro de un sub-foro titulado “[[Batalla de Ideas]]” y dentro del mismo se abordan dos aspectos importantes para nuestro país y nuestra sociedad.

==Batalla de Ideas==
*Foro de Apoyo a los [[5 Antiterroristas Cubanos]]
* Injusto [[Bloqueo Norteamericano]]
Ambos foros son para ofrecer apoyo virtual e ideológico a los [[5 Héroes Prisioneros del Imperio]] que se encuentran actualmente en cárceles norteamericanas, al igual que lo referente al injusto bloqueo impuesto por el gobierno de los [[Estados Unidos]] contra [[Cuba]].
Tener conocimiento adultero y masivo de los temas que más circulan en la sociedad cubana como son las problemáticas sociales, la [[educación]], el [[deporte]], la [[sexualidad]], la [[cultura política]] y general, la [[salud]], las [[religiones]], la [[geografía]], la [[historia]] y muchos otros temas, son claves en la Comunidad Radio Camoa, con un único objetivo de ver y evaluar el pensamiento de niños, jóvenes y adultos de hoy en día, sobre los tantos temas que tienen que ver de una forma u otra con nuestro ámbito.
==Temas de Debate Social Comunidad Radio Camoa==
*Foros y sus Culturas
*Debate Social ([[Salud]], [[Sexualidad]], [[Religión]], [[Nuestro Mundo]], etc.)
*Debate Cultural
*Debate Deportivo
*Debate Educacional
*Debate Informático y Tecnológico
*Temas de Lecturas ([[Literatura]])
A través de la comunidad y de los miembros que han hecho posible que dicho sitio haya alcanzado uno de los máximos niveles de aceptación por la población cubana, se ha logrado alcanzar la motivación por la lectura, por la cultura general integral, por el [[deporte]], la [[salud]], la [[educación]], la [[televisión]], la [[radio]] y otras ramas de la sociedad de hoy en día.

==Estadísticas==
*3598 Usuarios Registrados
*21539 Mensajes Publicados
*2395 Temas Existentes
*5 Categorías de Debate
*2358642 total de páginas vistas
*14.21 Promedio de Registro al día
*123.07 Promedio de mensajes al día
*17.53 Promedio de temas al día
*221 Total de Foros

==Fuentes==
*[http://www.camoaradioweb.icrt.cu/foro/ Comunidad Radio Camoa]
*[http://www.camoaradioweb.icrt.cu/ Sitio web Radio Camoa]
[[Categoría:Institución_cultural]]

Usuaria:Yipsiluis ssp.jc

2013-12-04T14:49:48Z

Yipsiluis ssp.jc:

{{Ficha_Usuario_(avanzada)
|imagen=Fotomia.jpg
|apellidos=Luis Sorí
|nombre=Yipsi
|nivel=Técnico Medio
|título=
|temas=[[Informática]],[[Cultura]] y [[Deportes]]
|institución=Joven Club La Sierpe I<br>{{Usuario:Yipsiluis ssp.jc/Distinciones}}
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}}

<div style="float:left; width:55%;">
{{Sistema:Cuadro|azul
|título=Bienvenido a mi página de usuario
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2013-12-04T14:17:15Z

Yipsiluis ssp.jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Austin Mahone

2013-12-03T02:14:52Z

Yipsiluis ssp.jc: Página creada con '{{Ficha de artista musical |nombre artístico =Austin Mahone |nombre real=Austin Carter Mahone |imagen =Austinmmahone.jpg.jpg |nacimiento =4 de Abril de 1996 |lugar...'

{{Ficha de artista musical

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}}

<div align=justify>

==Biografía==

Austin Mahone nació el 4 de abril de 1996 en [[San Antonio]], [[Texas]] en los [[Estados Unidos]]. En el año 2010 Austin comenzó a subir videos a [[Youtube]] junto con su amigo Alex Constancio, desde ese momento comenzó a causar sensación en las [[redes sociales]], por su carisma, por su voz y porque todos las chicas principalemente lo tildaban de sensual.

El padre de Austin murió cuando él tenía 16 meses de edad, por lo que se crió en [[Texas]] con su madre Michele, viviendo en ciudades como [[Seguin]], [[ San Antonio]] y [[La Vernia]]. Luego de que su madre se divorciara de su segundo marido, Austin se mudó finalmente a [[San Antonio]] y asistió al "[[Lady Bird Johonson High School]]" pero por cuestiones de su creciente fama tuvo que abandonar la escuela y ser educado en casa. Su abuelo motivó su inspiración regalandole una [[guitarra]] para que aprendiera a tocarla.

==Carrera Artística==

Su carrera la ha inspirado en su cantante favorito [[Justin Bieber]] a quién le ha dedicado toda su carrera artística hasta el momento. Su primer sencillo fue lanzado el 14 de febrero de 2012 que llevaba por nombre [[11:11]], su segundo sencillo fue [[Say Somethin]] que fue lanzado el 30 de agosto de 2012 y para ese mismo mes firmó contrato con lo que sería su discográfica [[Universal Republic Records]].

A Mahone se le denominó por sus fans y la prensa como la segunda versión de [[Justin Bieber]] por su parecido físico, su voz y sus moviemientos de baile. En [[septiembre]] de 2011 el joven cantante debutó en el puesto 38 en la lista de "[[Billboard Social 50]]" siendo de esta manera el mas joven en aparecer en la lista, dando un salto a la posición 28 desde el 2 de diciembre de ese mismo año.

En el 2012 Austin Mahone alcanzó 1.000.000 de seguidores en [[Twitter]] y 400.000 suscriptores en [[YouTube]]. El 22 de mayo de 2012, Mahone realizó su primer [[concierto]] que llevaba por nombre "[[The First Q102 Springle Ball music concert]]".

==Premios y Nominaciones 2013-2014==

*Siguiente superestrella pop del 2013
*Mejor Artista Maculino
*Estrella revelación
*Mejor canción de enamoramiento
*Mejor Presentación Acústica
*Fans más feroces
*Artista Revelación
*Artista en Ascenso
*Artista Revelación Favorito

==Fuentes==

*[http://www.musica.com/letras.asp?biografia=44703 Música.com]
*[http://austinmahone.bligoo.com/biografia-austin-mahone austinmahone.bligoo.com]

[[Category:Cantante]]

Usuaria:Yipsiluis ssp.jc

2013-12-03T01:45:41Z

Yipsiluis ssp.jc:

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#[[Piratas (la película)]]
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#[[El caballero oscuro: la leyenda renace]]
#[[Copa Confederaciones 2013]]
#[[Aroa Gimeno Nicolas]]
#[[Marcatoons]]
#[[Jordi Alba]]
#[[Álvaro Morata]]
#[[Una Boda de muerte]]
#[[Jesús Navas]]
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#[[Historias de San Valentín]]
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#[[Jesús Alberto Miranda Pérez]]
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#[[Thiago Motta]]
#[[Eva Amaral]]
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#[[Pokémon Giratina]]
#[[Jean Paul Gaultier]]
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#[[Karol Scott]]
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#[[Eiza González]]
#[[Francisco Costa]]
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#[[Allison Lozz]]
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#[[Aritz Aduriz]]
#[[Ana Claudia Talancón]]
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Usuaria:Yipsiluis ssp.jc

2013-12-02T16:18:53Z

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Archivo:Fotomia.jpg

2013-12-02T16:18:23Z

Yipsiluis ssp.jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Guanal Alto (La Sierpe)

2013-04-05T17:03:15Z

Yipsiluis ssp.jc:

{{Sistema:Artículo_corto}}{{Localidad
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|imageninferior_pie= Localidad Guanal Alto
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}}
''' Guanal Alto'''. Localidad que perteneciente al Consejo Popular de [[La Sierpe]], en el municipio del mismo nombre, provincia [[Sancti Spíritus]], es una zona rural, sus pastos frescos sirven para la buena alimentación de la ganadería. Pertenecen a la circunscripción número 25 y cuenta con aproximadamente 80 electores.
== Ubicación geográfica ==
Se encuentra ubicada a la parte [[norte]] del municipio [[La Sierpe]], provincia [[Sancti Spíritus]], al [[sur]] linda con la localidad de [[La Sierpe Vieja (La Sierpe)|La Sierpe Vieja]], al [[este]] con la cabecera municipal y al [[oeste]] con el municipio [[Jatibonico]].
==Características==
Se caracteriza por se un lugar mayormente llano, posee buen pasto para la alimentación del ganado vacuno. Área donde se desarrolla mucho un tipo de hierva llamada [[pangola]] y tingra.
==Desarrollo económico==
La economía esta basada fundamentalmente en la ganadería y cría de porcino.
==Desarrollo social==
===Educación===
Existe una escuela rural [[Escuela_Primaria_Ciro_Redondo_(La_Sierpe)|“Ciro Redondo”]], la que ha tenido en varios cursos buenos resultados, tanto docente como en la parte profesional.
===Salud===
Existe un puesto médico, al servicio de sus moradores.
== Fuentes ==
*Datos de los Consejos Populares registrado en Asamblea Municipal del Poder Popular, [[La Sierpe]]
[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Archivo:Lasierpegal.jpg

2013-04-05T16:58:33Z

Yipsiluis ssp.jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

La Ferrolana (La Sierpe)

2013-04-03T16:08:41Z

Yipsiluis ssp.jc:

{{Localidad
|nombre= La Ferrolana (La Sierpe)
|nombre completo=La Ferrolana
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|imageninferior=EscuelaCPF.jpg
|imageninferior_pie=Escuela Primaria de La Ferrolana |fundación= [[28 de enero]] de [[1991]]}}

'''La Ferrolana (La Sierpe)'''. Fue fundada en enero de [[1991]], donde se estableció desde la década de los 40, cuando existía una tienda privada con ese propio nombre y donde se vivió un hecho histórico importante al pasar Nuestro Comandante en Jefe [[Fidel Castro Ruz]], con la caravana de la libertad el [[5 de enero]] de [[1959]].

==Extensión territorial==
Posee una extensión territorial de 141 km2 y una población total, donde 900 son mujeres y 992 hombres; esta comunidad se ha ido incrementando por la migración de otras provincias de [[Cuba]], lo que ha traído un aumento considerable en el número de habitantes, los que llevan una vida pasiva y monótona.

== Ubicación ==

Ubicada al noreste del municipio [[La Sierpe]], provincia [[Sancti Spíritus]], limita al norte con el poblado de [[Pueblo Seco]], al sur con [[Brígido]], al oeste con [[Palma]] y al este con [[Boquerones]].

== Historia ==

=== Etapa Revolucionaria ===

Era el [[1 de enero]] de [[1959]] y la mayoría de la población de [[El_Jíbaro_(La_Sierpe)|El Jíbaro]], [[Mapos_(La_Sierpe)|Mapos]] y otros lugares del territorio, sabían que en los días finales del año el [[Ejército Rebelde]], había librado cruento combates contra las desmoralizadas fuerzas de la dictadura, y que pueblo tras pueblos habían sido liberados por las tropas de [[Camilo Cienfuegos Gorriarán]] y el [[Ernesto Guevara de la Serna | Che]], incluyendo a la ciudad de Sancti Spíritus, donde muchos combatientes de estos lugares se encontraban.

Comienza el primer día del año y desde los escasos radios que existían en la zona se escucha de pronto una noticia que daría un vuelco total a los corazones: Batista había huido, lo que significaba el primer eslabón de la victoria final, entonces se da rienda suelta a las emociones contenidas hasta ese momento. Muchos se lanzan a las calles y caminos y comienzan a escucharse los primeros vivas a Fidel y a la [[Revolución]].

En los días siguientes de enero el júbilo era ya indescriptible, se recibían noticias de los hijos de este terruño, que habían estado combatiendo en el [[Escambray]], en la toma de Sancti Spíritus y en otros lugares, se conocía que el Comandante en Jefe, con su Columna 1 [[José Martí]], después de haber entrado victoriosamente en [[Santiago de Cuba]], se dirigía hacia [[Provincia_La_Habana|La Habana]], al frente de la [[Caravana de la Libertad]]. A su paso por campos y ciudades era aclamada y vitoreada por el pueblo.

El día [[5 de enero]] la comitiva pasa por [[Jatibonico]] y llega a [[El Majá]], lugar donde abandonan la carretera central, desviándose hacia el suroeste porque el puente sobre el río Zaza había sido dinamitado días antes por el Ejército Rebelde.
Al anochecer de ese día arriban a la carretera que unía a Sancti Spíritus con El Jíbaro en La Ferrolana, para acercarse poco a poco a la ciudad de Sancti Spíritus, que esperaba ansiosa la llegada de los héroes.

=== Acciones contrarrevolucionarias ===

En [[1961]], el panorama jibareño estaba enmarcado desde inicios de año por el constante movimiento de tropas; El Jíbaro era prácticamente un campamento de milicianos, donde se palpaba el estado de guerra que reinaba en aquellos momentos. En este sentido es digno destacar la presencia de la mujer, en apoyo a los que estaban defendiendo la Revolución con las armas en la mano.

El [[25 de febrero]], arriba a El Jíbaro una fuerte tropa encabezada por el Comandante [[Julio Castillo]]; ese mismo día se capturó a un bandido que se refugiaba en la zona huyéndole a la [[Limpia_del_escambray|Limpia del Escambray]]. En los interrogatorios informó que en La Ferrolana existía un contrarrevolucionario que tenía un radio transmisor con el que se comunicaba con la CIA. El proceso de su captura fue la génesis de la acción que costó la vida al valeroso combatiente [[Bernardo Arias Castillo|Bernardo Arias Castillo]].

El [[17 de mayo]] de [[1962]], se produjo una operación que comenzó en La Ferrolana y terminó en [[Pelayo]] contra las bandas de “El Artillero” y [[Ciro Vera]], cayendo en combate el primero junto a algunos de sus hombres y escapando el segundo.

== Características ==

El estado constructivo de las viviendas de forma general es regular. La población se basa mayormente, en obreros pertenecientes al [[Complejo Arrocero Industrial|CAI “Sur del Jíbaro]].

== Desarrollo económico ==

Su principal renglón económico es la producción agropecuaria.

== Desarrollo social ==

[[Image:Placita_Ferrolana.JPG|thumb|Right|149x137px|La Placita ]]Existen varios centros fundamentales, necesarios para el desarrollo social. Cuenta con una Escuela Primaria [[José Julián Martí Pérez|José Martí]], tienda de víveres que a su vez cumple funciones de farmacia, posee un Círculo Social Obrero (CSO), para el disfrute de sus pobladores y visitantes, Existe una Granja Forestal Integral, La Placita, un Bar Cafetería y un Organopónico.

=== Educación ===

En el curso [[2006]]-[[2007]], comenzó la Secundaria Obrera Campesina (SOC) y la Facultad Obrera Campesina (FOC), con una matrícula de 29 estudiantes, que sería impartidas en la Escuela Primaria “José Martí”, de la propia localidad,

=== Cultura ===

Las opciones de recreación sana que se brindan en la comunidad se efectúan ocasionalmente. Se trabaja con el Adulto Mayor una vez al mes, donde se imparten conferencias de cómo vivir ente una discapacidad, su convivencia con la familia, entre otras actividades de su agrado.

Por otra parte la juventud disfruta quincenalmente del proyecto “Tocororo”, el cual consiste en poner música grabada, en el CSO; se realizan charlas educativas de cualquier índole.

=== Salud ===

Existe un Consultorio [[Médico de la Familia]], para la atención a cada uno de sus pobladores, y la realización de charlas educativas para prevenir las Infecciones de Transmisión Sexual, y cualquier tipo de enfermedad común o de otro tipo.

=== Deporte ===

Se realizan actividades con los párvulos de la comunidad, así como con el adulto mayor, por otra parte la juventud realiza voluntariamente sus deportes favoritos, en áreas libres para su disfrute.

== Fuentes ==

*Asamblea Municipal del Poder Popular, [[La Sierpe]]
*Archivos del Museo Municipal Genera, [[La Sierpe]]
[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Archivo:EscuelaCPF.jpg

2013-04-03T16:02:17Z

Yipsiluis ssp.jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Las Nuevas (La Sierpe)

2013-04-03T15:48:39Z

Yipsiluis ssp.jc: /* Desarrollo Económico */

{{Localidad
|nombre= Las Nuevas (La Sierpe)
|nombre completo=Las Nuevas
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|imageninferior= Las_Nuevas.jpg
|imageninferior_pie=Consejo Popular de Las Nuevas
|fundación= [[1817]]}}

'''Las Nuevas'''. Es un Consejo popular y localidad ubicado en el centro de la Isla, al noreste de la provincia de Sancti Spíritus. Es una zona eminentemente arrocera, se destaca además por la ganadería y los cultivos varios. Su extensión territorial es de 292.15 Km2. y está compuesta por cuatro circunscripciones, donde 2 079 son electores.

== Ubicación ==

Ubicada en la parte sureste del municipio La Sierpe, limita al Norte con la UBPCA y cultivos varios Las Nuevas y el CAI [[Uruguay]], por el Sur con el [[Mar Caribe]], al Este con la UBPC cañera [[Los Negros]] y al Oeste con la UBPC arrocera [[El Cedro]] y el río [[Zona_Sur_(Jatibonico)|Jatibonico del Sur]].

== Historia ==

=== La colonización ===

En [[1670]] surge el hato de Las Nuevas después de peticiones hechas por ricos vecinos de la villa. Este se encontraba cerca del río [[Jatibonico]] del Sur en su parte noreste. La explotación de maderas preciosas y la ganadería serían sus principales renglones económicos. A finales del siglo [[XVII]], se acrecentó los litigios y querellas por parte des dueños de haciendas y así lo demuestra un acta capitular fechada el [[10 de enero]] de [[1698]], la cual da cuenta de una denuncia efectuada por lo dueños de [[Martín López]], Las Nuevas, Caimiabo Arriba y Caimiabo Abajo, quiénes manifestaron discordias por causa de las monterías, así como el manejo del ganado y por otras causas las cuales, podrían tener graves consecuencias y que para evitar tales inconvenientes y vivir en paz, se habían entendido entre si. En el año [[1746]], el agrimensor Franco determinó la existencia de tierras realengas entre las haciendas Dos Hermanas, Limones, Cieguito la Virgen, Las Nuevas, Jatibonico del Sur y la Mar del Sur que después de un estudio minucioso dio lugar a los realengos San [[Vicente Ferrer]], Nuestra Señora de la Consolación y [[Santa Bárbara]], los que abarcaban en su conjunto un total de 24 leguas planas. Desde hacia varios años, a orillas del río Jatibonico del Sur y muy próximo a Las Nuevas, existía una hacienda que era propiedad de Don [[Francisco Carvajal y Montejo]], la cual en sus años de existencia había pasado por los mismos problemas que sus vecinos.

=== Consolidación de la economía ===

En el Partido de El Jíbaro, con la entrada de su palestra económica de Don [[Modesto del Valle]], uno de los hombres más influyentes de Sancti Spíritus en esos momentos, y con un gran poder político y jerarquía militar vuelven a resurgir los litigios y reclamaciones sobre deslindes y propiedades de las haciendas. El acta capitular del [[22 de enero]] de [[1851]], corrobora tal situación al señalar, que el ayuntamiento recibió una denuncia de parte del Coronel Don Modesto del Valle y Don [[José de los Reyes Carménate]], sobre deslindes y compartimientos de El Jíbaro. Por tal motivo fueron citados los dueños de las haciendas Las Nuevas, Abarcas, Caimiabo y Martín López con el objetivo de nombrar síndicos y árbitros que lo representara en el juicio que a tal efecto se llevaría a cabo. Después de efectuada la sesión de este proceso, se dictó el veredicto a favor de Don Modesto del Valle, a pesar de que muchas de las pruebas no eran concluyentes. Era el inicio de la expansión y consolidación de la familia que llegaría a ser prácticamente dueña de la economía espirituana.

=== Inicio de la guerra de independencia ===

En marzo de [[1869]], los dueños de los ingenios La Crisis y Santa Rosa toman la determinación de sacar de la zona a sus esclavos, por el peligro que existía de que se unieran a la insurrección que ya operaba con éxito en la comarca. Mientras tanto la guerra seguía su curso, y El Jíbaro no era ajeno a los acontecimientos de aquella contienda bélica. Tal es el caso de un fuerte intercambio de disparos que se produjo la noche del [[19 de abril]] de [[1869]] en un lugar situado entre Las Nuevas y Charcas entre una partida de 60 insurrectos y una patrulla española que dirigía el Teniente Pedáneo de Las Nuevas.

=== Llegada de la invasión dirigida por Máximo Gómez ===

La guerra volvía por sus fueros pero no de forma organizada, tanto esta zona como todo el resto del país desde Sancti Spíritus a occidente requerían la presencia de la fuerza con que se desarrollaba la contienda en el oriente y de jefes con el aval de [[Máximo Gómez]], quién defendía como nadie esta necesidad. A finales de [[1874]], el Generalísimo libraba la feroz batalla de Las Guásimas, que aunque fue una contundente victoria de las armas cubanas, retrazaba considerablemente el empeño por el estado deprimente en que quedaron las tropas que estaban destinadas a invadir el territorio occidental de [[Cuba]]. Después de una aparente recuperación el recio jefe dominicano se lanza al empeño, y el [[6 de enero]] de [[1875]], cruzaba con su contingente invasor la fortificada trocha de [[Júcaro]] a [[Morón]], internándose rápidamente en territorio espirituano. Gómez, al tanto de esta situación, comienza a aplicar su genial táctica de desinformar al enemigo con falsos movimientos y los ha ce caer en la trampa de pensar, que efectivamente atacaría la villa del Yayabo, cuando en realidad su verdadero propósito era tomar por sorpresa al sureño poblado de [[San Antonio de Abad]] de El Jíbaro, lugar al que había enviado a explorar a su oficial [[Cecilio González]]. Después de varias escaramuzas con las fuerzas españolas, entre las que se encontraba la llevada a cabo en Paso de Cataño en el río Zaza y de enviar a algunos de sus jinetes, haciendo ruido con rumbo a Sancti Spíritus, para confundir a los españoles, cambiando secretamente su rumbo hacia el sur para arribar el día [[16 de enero]] a Primer Hoyo, lugar ubicado a menos de tres leguas de San Antonio de Abad de El Jíbaro. Al amanecer del día 17 se les une el teniente coronel Cecilio González y le informa sobre su exploración a El Jíbaro y a la media noche, emprenden la marcha en silencio sobre el objetivo pasando muy cerca de Las Nuevas, llegando a la periferia del poblado a las 4.30 a.m, hora en que inicia el ataque la infantería compuesta por 40 hombres dirigidos por el comandante [[Serafín Sánchez Valdivia]].

=== El Combate de las Crisis ===

El día [[8 de febrero]] de [[1875]], Máximo Gómez ordena desde La Reforma, a sus principales jefes que se concentren en La Crisis los días 20 y 21 de ese mes, iniciando la marcha hacia ese lugar al siguiente día. Al arribar a la finca Santa Elena, en las cercanías de Las Nuevas se percata el Generalísimo que, muy cerca de ese lugar se encontraba una fuerte columna española, continuando su viaje hacia el objetivo señalado, arribando a Las Vegas de Paso Viejo el día 13 donde acampa para reponer sus fuerzas. Al siguiente día arriban a La Crisis donde se les unen el General Julio Sanguily, el coronel Cecilio González y el Brigadier Manuel Suárez a los cuales se les informa sobre los objetivos de la reunión que ha sido convocada.

El día [[19 de febrero]] los exploradores informa que la columna española que había sido divisada en Las Nuevas se encontraba muy cerca del lugar, por lo que se decide enfrentarlos, estando listos para el combate los doscientos hombres de caballería a las 4 AM del día 20. De ellos se escogen cincuenta jinetes bajos las órdenes del coronel Pancho Jiménez para que se sitúe en la retaguardia del enemigo y comience el ataque mientras que Gómez defendería las posiciones del campamento.

=== El año decisivo de la guerra: 1898. Fin de la contienda ===

El 3 de enero de ese año partió desde Sancti Spiritus el batallón de Mallorca hacia la zona de El Jíbaro con el propósito de destruir los campamentos cubanos. Su periplo abarcó los territorios de de Las Nuevas, Laguna de Miguel, La Crisis, Ramblazón, Limones, Tunitas, y Palo Alto, logrando que algunas familias dejaran la manigua y se acogieran al indulto dado por el autonomismo. Ese año existían en el territorio algunas Prefecturas y Sub-prefecturas mambisas entre ellas estaba la Sub-prefectura de Las Nuevas. El día 20 del propio mes de marzo, en el lugar ubicado entre Las Nuevas y El Jíbaro, una patrulla de reconocimiento insurrecta tirotea por sorpresa al batallón español Murcia que se preparaba para partir, salvando su jefe milagrosamente la vida.

=== Etapa Neocolonial ===

==== Paso de la columna invasora “Ciro Redondo” ====

==== Los meses finales de la guerra ====

Antes del amanecer del día 9 la columna parte a establecer campamento en un guanal cercano que era como un oasis en medio de aquellos lodazales. A las dos pm se ordena una exploración al canal de La Corcovada que serviría de cruce hacia la finca El Macío, su próximo objetivo. A esa misma hora la aviación bombardeaba los montes cercanos, explotando en el aire uno de los aviones. A la las 4 pm el Che conoció que se encontraba muy cerca del lugar donde se divisaba el macizo montañoso del Escambray, noticia recibida con gran alegría. Conoció también que a 13 km, en Las Nuevas se encontraba el ejército enemigo. A las 8.30 pm se emprendió de nuevo la marcha rumbo al canal de La Corcovada donde ya los esperaba la Punta de Vanguardia y el campesino de la zona Rafael Echemendía Pérez.

El 30 de diciembre, cuando se desarrollaba la toma de Jatibonico, llega a las proximidades de El Jíbaro el capitán del ejército rebelde Antonio Rodríguez Pentón, en un jeep con otros tres compañeros quienes intentan dirigirse a ese lugar por el camino de Las Nuevas, sin embargo se le aconseja por el M-26-7 de la zona que tome por el camino de Guanal Alto ya que la vía escogida estaba ocupada por tropas de la tiranía.

== Caracterización del territorio ==

Este consejo popular es una comunidad de última generación, fue fundado en [[1817]] sin edificios. [[Image:Campesinos Las Nuevas.jpg|right|126x94px|thumb|Casas]]En [[1989]] comenzó la construcción de los edificios multifamiliares de 5 plantas y casas individuales, en su gran mayoría confortables. Sus raíces son campesinas las cuales se han ido perdiendo debido al elevado índice de personas de diferentes regiones del país, siendo el mayor número de las provincias orientales, que se han establecidos en nuestro territorio. En esta población, el principal asentamiento es rural. Contando además con otros tres asentamientos dispersos como: Las Nuevas, La Loma y Los Ferreiros.

=== Principales cuencas hidrográficas ===

*[[Río Jatibonico del Sur]]
*[[Arroyo Las Nuevas]]
*Canal Magistral de la [[Embalse Zaza|Presa Zaza]]

== Desarrollo Económico ==

[[Image:Siembra de arroz.jpg|thumb|left|165x114px|Siembra de arroz]]
<div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"><br>El principal renglón económico del territorio es la Agricultura destacándose el cultivo del [[arroz]], la [[Caña de Azúcar|caña de azúcar]] y los frutos menores. La ganadería es otro renglón importante.

== Desarrollo social ==

=== Salud ===

La salud pública, una de las grandes conquista de la [[Revolución]], es una de las transformaciones que más se han sentido en beneficio del pueblo, lo cual significa un gran paso de avance en la atención primaria a los enfermos de la zona, sin embargo la eliminación de enfermedades que tradicionalmente habían afectado a nuestra población solo se pudo ir logrando paulatinamente gracias a las campañas de vacunación que llegaron a cada rincón del territorio, así como las acostumbradas charlas educativas respecto a como prevenir las diferentes enfermedades y las [[ITS]]/VIH-[[SIDA]].

=== Cultura ===

La cultura tuvo un auge, donde se inicia un movimiento que seria el encargado del desarrollo de algunas manifestaciones artísticas. El trabajo comunitario también enriquece el trabajo con niños y el adulto mayor, en el cual se proyectan diferentes actividades encaminadas a fortalecer la cultura general integral en dicha población y sus alrededores.

=== Educación ===

La educación, como elemento determinante del desarrollo es uno de los frentes donde más esto se pone de manifiesto. La campaña de alfabetización es un ejemplo claro. Luego cuando el País se declararía Territorio Libre de Analfabetismo, la marcha no se detuvo y surgieron las aulas de Seguimiento, en años posteriores se libraba la campaña por el sexto grado y luego por el noveno. La educación primaria de 1959 solo se suscribía a las escuelas de El Jíbaro y Mapos, y algunas aulas que existían en otras zonas rurales pero que muchas veces no tenían maestros. En estos primeros años de Revolución nacerían escuelas primarias como la “Marcelo Salado” de Las Nuevas, “Heroes del Moncada” de La Loma, “Humberto Carmenate de Las Nuevas, basta decir que por aquellos tiempos, la educación avanzaba, a pesar de que casi la totalidad de los maestros carecían del titulo idóneo y su única vía de superación era los seminarios de los sábados.

== Fuentes ==

*Documentos existentes en el Museo Municipal de La sierpe.
*Documentos archivados en la Asamblea Municipal del Poder Popular en La Sierpe.

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

La Sierpe Vieja (La Sierpe)

2013-04-03T15:44:05Z

Yipsiluis ssp.jc:

{{Localidad
|nombre = La Sierpe Vieja (La Sierpe)
|nombre completo = Localidad La Sierpe Vieja
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|unidad = Localidad
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}}
'''La Sierpe Vieja.''' Localidad enclavada en zona rural del Consejo Popular [[La Sierpe]], municipio más joven del país, sus moradores disfrutan del contacto directo con la naturaleza, por ser esta además una zona ganadera. Es la circunscripción número 26, siendo 308 electores.

== Ubicación geográfica ==
Se encuentra al sur del municipio [[La Sierpe]], a 3 Km de distancia. Pertenece al Consejo Popular de La Sierpe.

==Características==

== Educación==
La educación se comporta con buenos resultados, existe una escuela primaria, un centro de estudios mixto, conformada por estudiantes de preuniversitario y Politécnico de Agronomía, debemos destacar que este centro cuenta dentro de su instalación con dos modernos laboratorios de computación dotados de 10 máquinas computadoras cada uno; la vida de los estudiantes se desarrolla en un ambiente agradable para su buen desempeño. Está concebido el servicio de semi internos, para los estudiantes de la cabecera municipal, los cuales tienen el transporte garantizado; y el resto quedan internos, para una mejor seguridad por parte de los mismos.

== Fuentes ==
*Datos de los Consejos Populares registrado en Asamblea Municipal del Poder Popular, [[La Sierpe]]
[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Natividad (La Sierpe)

2013-04-03T15:27:35Z

Yipsiluis ssp.jc:

{{Ficha territorio
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}}
'''Natividad (La Sierpe). '''Localidad perteneciente al Consejo Popular [[Mapos (La Sierpe)|Mapos]], municipio [[La Sierpe|La Sierpe]], provincia [[Sancti Spíritus|Sancti Spíritus]], [[Cuba|Cuba]].

== Origen del nombre ==
El poblado fue bautizado el [[22 de mayo|22 de mayo]] de [[1812]], con el nombre de la primera hija de su propietario [[Antonio Modesto del Valle]]. En esa fecha comenzó también la primera molienda.

== Historia ==
=== Auge de la industria azucarera ===
En el año [[1837|1837]] surgió el ingenio Natividad. Su ubicación geográfica lo situaba a 4 km del subpuerto carenero perteneciente al Partido Judicial de [[Tunas de Zaza|Tunas de Zaza]]; en la finca ''Corrales Viejos'' de [[San Marcos|San Marcos]], la cual tenía en ese momento, una extensión de 39 caballerías.

Este ingenio, desde su inicio, comenzó la fabricación de azúcar, utilizando el tren jamaiquino; que contaba con cinco calderas sometidas al fuego de un horno único. En este proceso, al igual que en el agrícola, los esclavos constituyeron la principal fuerza de trabajo.

Muy cerca del ingenio Natividad se construyó posteriormente el [[Ingenio San Fernando|ingenio San Fernando]], perteneciente también a la familia Valle-Iznaga, pero de menor tamaño y capacidad que el primero.

En [[1862|1862]], en la villa espirituana, fue nombrado teniente gobernador el brigadier don [[Francisco Acosta y Albear|Francisco Acosta y Albear]], militar con una hoja de servicios a [[España|España]], donde se ponía de manifiesto su falta de escrúpulos y su odio hacia los cubanos. En esa época este señor contrajo matrimonio con [[Natividad Iznaga del Valle|Natividad Iznaga del Valle]], entrando a formar parte de la acaudalada familia, lo que le permitió comprar el [[Ingenio Flor del Valle|ingenio Flor del Valle]] a don [[Pablo Iznaga|Pablo Iznaga]].

A partir de ese momento, vincularía sus actividades militares con la de rico hacendado. A través de inversiones logró aumentar considerablemente las producciones de azúcar de este ingenio, que en [[1863|1863]] tenía 97 hombres y 61 mujeres. En ese propio año existían en [[El Jíbaro|El Jíbaro]] ([[La Sierpe|La Sierpe]]) un total de 1938 esclavos, 290 negros libres y ningún emancipado.

=== Concentración y centralización de la industria azucarera ===
En el año [[1963]] el territorio de [[Mapos|Mapos]], especialente el ingenio Natividad experimentó un desarrollo de la producción de azúcar, a partir de la compra e instalación de dos modernas máquinas de vapor en [[Estados Unidos|Estados Unidos]] por [[Modesto del Valle|Modesto del Valle]]. Este hecho dió inicio al proceso de [[Centralización|centralización]] en esta fábrica de azúcar, que tenía como principal barrera la presencia aún de la [[Esclavitud|esclavitud]] y de los [[Colonos|colonos]] chinos como principal mano de obra. <br>

== Desarrollo social ==

=== Educación ===
El poblado cuenta con una escuela primaria llamada [[José Antonio Echeverría Bianchi|José Antonio Echevarría]].

=== Salud ===
Existen una [[Farmacia|farmacia]] y un [[Consultorio Medico de la Familia|Consultorio Médico de la Familia]], que brinda además servicios de [[Estomatología|estomatología]] a la población.

=== Cultura ===
A esa localidad asiste un movimiento artístico (especialistas e [[Instructores de arte|instructores de arte]]) procedente de la casa de cultura de [[La Sierpe]]; quienes realizan sistemáticamente actividades que promocionan el quehacer cutural de la comunidad. Los habitantes disponen también de una sala de video - [[Cine|cine]].

=== Otras instalaciones<br> ===
Dentro de las instalaciones que contribuyen al disfrute y el desarrollo económico del territorio se encuentran: <br>

*1 círculo social obrero.
*1 fábrica de [[Raspadura|raspadura]].
*1 parque infantil.
*1 tienda mixta.
*1 mercado agropecuario.
*1 [[Organopónico|organopónico]].
*1 [[Iglesia Católica|Iglesia Católica]]
*1 Casa del Azucarero, donde se efectúan reuniones y otras actividades con los trabajadores.<br>

== Patrimonio ==
*Existe una campana del antiguo [[Ingenio San Andrés|ingenio San Andrés]] del [[Siglo XIX|siglo XIX]] , que se encuentra ubicada en el parque de esta localidad.
*1 [[Máquina de vapor|máquina de vapor]] de [[1901|1901]], procedente de [[Nueva Orleáns|Nueva Orleáns]].
*1 máquina de vapor del [[Molino|molino]] # 1 y otra del #2, perteneciente al [[Siglo XX|siglo XX]].<br>

== Fuentes ==
*Asamblea Municipal del Poder Popular, [[La Sierpe|La Sierpe]]
*Archivos del [[Museo Municipal General de La Sierpe |Museo Municipal General de La Sierpe. ]]
*MSc. Reinaldo Pérez Jiménez, historiador y director del Museo Municipal General de La Sierpe.

[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Archivo:PobladoNatividad.JPG

2013-04-03T15:27:09Z

Yipsiluis ssp.jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

San Carlos

2013-04-03T15:21:38Z

Yipsiluis ssp.jc:

<div align="justify">
{{Ficha Santos y Deidades
|nombre =San Carlos
|imagen =SanCarlos.JPG
|santo=si
|religión =[[Catolicismo]]
|sincretismo =
|celebración = [[4 de noviembre]]
|canonización = [[1 de noviembre]] de [[1610]]
|patrón = Patrono de Banca y Bolsa
|origen = [[Arona]], {{Bandera2|Italia}}
|venerado =
}}
'''San Carlos'''. Arzobispo de Milán y Cardenal, cuyas celebraciones religiosas son el 4 de noviembre. Patrón de de Catequistas y Seminaristas. Nació en Arona (Italia) en 1538. Acabados sus estudios de derecho pasó a cardenal, de allí a Secretario de Estado del Papa y finalmente a obispo de Milán, donde se entregó con esmero a sus fieles. Su labor supuso una mejora de las costumbres y un incremento de la vida cristiana en su diócesis. Fue uno de los principales promotores del concilio de Trento e intentó poner en práctica todas las importantes reformas allí surgidas. Murió con tan solo 46 años.

==Síntesis biográfica==
Era de familia muy rica. Su hermano mayor, a quien correspondía la mayor parte de la herencia, murió repentinamente al caer de un caballo. El consideró la muerte de su hermano como un aviso enviado por el cielo, para estar preparado porque el día menos pensado llega Dios por medio de la muerte a pedirnos cuentas. Renunció a sus riquezas y fue ordenado sacerdote y más tarde Arzobispo de Milán. Aunque no faltan las acusaciones de que su elección fue por nepostismo (era sobrino del Papa), sus enormes frutos de santidad demuestran que fue una elección del Espíritu Santo.

Como obispo, su diócesis que reunía a los pueblos de [[Lombardía]], [[Venecia]], [[Suiza]], [[Piamonte]] y [[Liguria]]. Los atendía a todos. Su escudo llevaba una sola palabra: "Humilitas", humildad. El, siendo noble y riquísimo, vivía cerca del pueblo, privándose de lujos. Fue llamado con razón "padre de los pobres".

Decía que un obispo demasiado cuidadoso de su salud no consigue llegar a ser santo y que a todo sacerdote y a todo apóstol deben sobrarle trabajos para hacer, en vez de tener tiempo de sobra para perder.

Para con los necesitados era supremamente comprensivo. Para con sus colaboradores era muy amigable y atento, pero exigente. Y para consigo mismo era exigentísimo y severo.
Fue el primer secretario de Estado del Vaticano (en el sentido moderno).
Fue blanco de un vil atentado, mientras rezaba en su capilla, pero salió ileso, perdonando generosamente al agresor.

Fundó seminarios para formar sacerdotes bien preparados, y redactó para esos institutos unos reglamentos tan sabios, que muchos obispos los copiaron para organizar según ellos sus propios seminarios.

Fue amigo de San Pío V, San Francisco de Borja, San Felipe Neri, San Félix de Cantalicio y San Andrés Avelino y de varios santos más.

Murió joven y pobre, habindo enriquecido enormemente a muchos con la gracia. ……murió diciendo: "Ya voy, Señor, ya voy". En Milán casi nadie durmió esa noche, ante la tremenda noticia de que su queridísimo Cardenal arzobispo, estaba agonizando.

===Trayectoria===
Entre los grandes hombres de la Iglesia que, en los días turbulentos del [[siglo XVI]], lucharon por llevar a cabo la verdadera reforma que tanto necesitaba la Iglesia y trataron de suprimir, mediante la corrección de los abusos y malas costumbres, los pretextos que aprovechaban en toda Europa los promotores de la falsa reforma, ninguno fue, ciertamente, más grande ni más santo que el cardenal [[Carlos Borromeo]]. Junto con [[San Pío V]], [[San Felipe Neri]] y [[San Ignacio de Loyola]], es una de las cuatro figuras más grandes de la contrarreforma. Era un noble de alta alcurnia. Su padre, el conde [[Gilberto Borromeo]], se distinguió por su talento y sus virtudes.

Su madre, Margarita, pertenecía a la noble rama milanesa de los Médicis. Un hermano menor de su madre llegó a ceñir la tiara pontificia con el nombre de [[Pío IV]]. Carlos era el segundo de los varones entre los seis hijos de una familia. Nació en el [[castillo de Arona]], junto al lago Maggiore, el [[2 de octubre]] de [[1538]]. Desde los primeros años, dio muestras de gran seriedad y devoción. A los doce años, recibió la tonsura, y su tío, Julio César Borromeo, le cedió la rica abadía benedictina de [[San Gracián]] y [[San Felino]], en [[Arona]], que desde tiempo atrás estaba en manos de la familia.

Se dice que Carlos, aunque era tan joven, recordó a su padre que las rentas de ese beneficio pertenecían a los pobres y no podían ser aplicadas a gastos seculares, excepto lo que se emplease en educarle para llegar a ser, un día, digno ministro de la Iglesia. Después de estudiar el latín en Milán, el joven se trasladó a la Universidad de Pavía, donde estudió bajo la dirección de [[Francisco Alciati]], quien más tarde sería promovido al cardenalato a petición del santo.

Carlos tenía cierta dificultad de palabra y su inteligencia no era deslumbrante, de suerte que sus maestros le consideraban como un poco lento; sin embargo, el joven hizo grandes progresos en sus estudios. La dignidad y seriedad de su conducta hicieron de él un modelo de los jóvenes universitarios, que tenían la reputación de ser muy dados a los vicios. El conde Gilberto sólo daba a su hijo una parte mínima de las rentas de su abadía y, por las cartas de Carlos, vemos que atravesaba frecuentemente por períodos de verdadera penuria, pues su posición le obligaba a llevar un tren de vida de cierto lujo. A los veintidós años, cuando sus padres ya habían muerto, obtuvo el grado de doctor. En seguida retornó a Milán, donde recibió la noticia de que su tío el cardenal de Médicism había sido elegido Papa en el cónclave de [[1559]], a raíz de la muerte de [[Pablo IV]].

A principio de [[1560]], el nuevo Papa hizo a su sobrino cardenal diácono y, el [[8 de febrero]], le nombró administrador de la sede vacante de Milán, pero, en vez de dejarle partir, le retuvo en [[Roma]] y le confió numerosos cargos. En efecto, Carlos fue nombrado, en rápida sucesión, legado de Bolonia, de la Romaña y de la Marca de Ancona, así como protector de Portugal, de los países bajos, de los cantones católicos de [[Suiza]] y además, de las órdenes de San Francisco, del Carmelo, de los Caballeros de Malta y otras más. Lo extraordinario es que todos esos honores y responsabilidades recaían sobre un joven que no había cumplido aún veintitrés años y era simplemente clérigo de órdenes menores.

Es increíble la cantidad de trabajo que San Carlos podía despachar sin apresurarse nunca, a base de una actividad regular y metódica. Además, encontraba todavía tiempo para dedicarse a los asuntos de su familia, para oír música y para hacer ejercicio. Era muy amante del saber y lo promovió mucho entre el clero, para lo que fundó en el Vaticano, con el objeto de instruir y deleitar a la corte pontificia, una academia literaria compuesta de clérigos y laicos, algunas de cuyas conferencias y trabajos fueron publicados entre las obras de San Carlos con el título de Noctes Vaticanae. Por entonces, juzgó necesario atenerse a la costumbre renacentista que obligaba a los cardenales a tener un palacio magnífico, una servidumbre muy numerosa, a recibir constantemente a los personajes de importancia y a tener una mesa a la altura de las circunstancias. Pero en su corazón, estaba profundamente desprendido de todas esas cosas. Había logrado mortificar perfectamente sus sentidos y su actitud era humilde y paciente.

Muchas almas se convierten a Dios en la adversidad; San Carlos tuvo el mérito de saber comprobar la vanidad de la abundancia al vivir en ella y, gracias a eso, su corazón se despegó cada vez más de las cosas terrenas. Había hecho todo lo posible por prever al gobierno de la diócesis de Milán y remediar los desórdenes que había en ella; en este sentido, el mandato del Papa de que se quedase en Roma le dificultó la tarea. El Venerable Bartolomé de Martyribus, arzobispo de Braga, fue por entonces a la ciudad Eterna y San Carlos aprovechó la oportunidad para abrir su corazón a ese fiel siervo de [[Dios]], a quien indicó: "Ya veis la posición que ocupo. Ya sabéis lo que significa ser sobrino y sobrino predilecto de un Papa y no ignorais lo que es vivir en la corte romana. Los peligros son inmenso. ¿Qué puedo hacer yo, joven inexperto? Mi mayor penitencia es el fervor que Dios me ha dado y, con frecuencia, pienso en retirarme a un monasterio a vivir como si sólo Dios y yo existiésemos".

El arzobispo disipó las dudas del cardenal, asegurándole que no debía soltar el arado que Dios le había puesto en las manos para el servicio de la Iglesia, sino que debía, más bien, tratar de gobernar personalmente su diócesis en cuanto se le ofreciese oportunidad. Cuando San Carlos se enteró de que Bartolomé de Martyribus había ido a Roma precisamente con el objeto de renunciar a su arquidiócesis, le pidió explicaciones sobre el consejo que le había dado, y el arzobispo hubo de usar de todo su tacto en tal circunstancia.

Pío IV había anunciado poco después de su elección que tenía la intención de volver a reunir el Concilio de Trento, suspendido en [[1552]]. San Carlos empleó toda su influencia y su energía para que el Pontífice llevase a cabo su proyecto, a pesar de que las circunstancias políticas y eclesiásticas eran muy adversas. Los esfuerzos del cardenal tuvieron éxito, y el Concilio volvió a reunirse en enero de [[1562]]. Durante los dos años que duró la sesión, el santo tuvo que trabajar con la misma diplomacia y vigilancia que había empleado para conseguir que se reuniese. Varias veces estuvo a punto de disolverse la asamblea, dejando la obra incompleta, pero, con su gran habilidad y con el constante apoyo que prestó a los legados del Papa, logró que la empresa siguiese adelante. Así pues, en las nueve reuniones generales y en las numerosas reuniones particulares se aprobaron muchos de los decretos dogmáticos y disciplinarios de mayor importancia.

El éxito se debió a San Carlos más que a cualquier otro de los personajes que participaron en la asamblea, de suerte que puede decirse que él fue director intelectual y el espíritu rector de la tercera y última sesión del Concilio de Trento.

En el curso de las reuniones murió el conde Federico Borromeo, con lo cual, San Carlos quedó como jefe de su noble familia y su posición se hizo más difícil que nunca. Muchos supusieron que iba a abandonar el estado clerical para casarse, pero el santo ni siquiera pensó en ello. Renunció a sus derechos en favor de su tío Julio y se ordenó sacerdote en 1563. Dos meses más tarde, recibió la consagración episcopal, aunque no se le permitió trasladarse a su diócesis. Además de todos sus cargos, se le confió la supervisión de la publicación del [[Catecismo]] del Concilio de Trento y la reforma de los libros litúrgicos y de la música sagrada; él fue quien encomendó a Palestrina la composición de la Missa Papae Maecelli.

Milán que había estado durante ochenta años sin obispo residente, se hallaba en un estado deplorable. El vicario de San Carlos había hecho todo lo posible por reformar la diócesis con la ayuda de algunos jesuitas, pero sin gran éxito. Finalmente, San Carlos consiguió permiso para reunir un concilio provisional y visitar su diócesis. Antes de que partiese, el Papa le nombró legado a latere para toda [[Italia]].

El pueblo de [[Milán]] le recibió con el mayor gozo y el santo predicó en la catedral sobre el texto "Con gran deseo he deseado comer esta Pascua con vosotros". Diez Obispos sufragáneos asistieron al sínodo, cuyas decisiones sobre la observancia de los decretos del Concilio de Trento, sobre la disciplina y la formación del Clero, sobre la celebración de los divinos oficios, sobre la administración de los sacramentos, sobre la enseñanza dominical del catecismo y sobre muchos otros puntos, fueron tan atinados que el Papa escribió a San Carlos para felicitarle. Cuando el santo se hallaba en el cumplimiento del oficio como legado de Toscana, fue convocado a Roma para asistir a Pío IV en su lecho de muerte, donde también le asistió San Felipe Neri.

El nuevo Papa Pío V, pidió a San Carlos que se quedase algún tiempo en Roma para desempeñar los oficios que su predecesor le había confiado, pero el santo aprovechó la primera oportunidad para rogar al Papa que le dejase partir y, supo hacerlo con tal tino, que Pío V le despidió con su bendición.

San Carlos llegó a Milán en [[abril]] de [[1556]] y, enseguida empezó a trabajar enérgicamente en la reforma de su diócesis. Su primer paso fue la organización de su propia casa. Puesto que consideraba el episcopado como un estado de perfección, se mostró sumamente severo consigo mismo. Sin embargo, supo siempre aplicar la discreción a la penitencia para no desperdiciar las fuerzas que necesitaba en el cumplimiento de su deber, de suerte que aun en las mayores fatigas conservaba toda su energía. Las rentas de que disfrutaba eran pingües, pero dedicaba la mayor parte de las obras de caridad y se oponía decididamente a la ostentación y al lujo.

En cierta ocasión en que alguien ordenó que le calentasen el lecho, el santo dijo, sonriendo: "La mejor manera de no encontrar el lecho demasiado frío es ir a él más frío de lo que pueda estar". Francisco Panigarola, arzobispo de Asti, dijo en la oración fúnebre por San Carlos: "De sus rentas no empleaba para su propio uso más que lo absolutamente indispensable. En cierta ocasión en que le acompañé a una visita del valle de Mesolcina, que es un sitio muy frío, le encontré por la noche estudiando, vestido únicamente con una sotana vieja. Naturalmente le dije que, si no quería morir de frío, tenía que cubrirse mejor y él sonrió al responderme: 'No tengo otra sotana. Durante el día estoy obligado a vestir la púrpura cardenalicia, pero ésta es la única sotana realmente mía y me sirve lo mismo en el verano que en el invierno' ".

Cuando San Carlos se estableció en Milán, vendió la vajilla de plata y otros objetos preciosos en 30,000 coronas, suma que consagró íntegramente a socorrer a las familias necesitadas. Su limosnero tenía orden de repartir entre los pobres 200 coronas mensuales, sin contar las limosnas extraordinarias, que eran muy numerosas. La generosidad de San Carlos dejó un recuerdo inperecedero. Por ejemplo, supo ayudar tan liberalmente al Colegio Inglés de Douai, que el cardenal Allen solía llamar a San Carlos, fundador de la institución. Por otra parte, el santo organizó retiros para su clero. El mismo hacía los Ejercicios Espirituales dos veces al año y tenía por regla confesarse todos los días antes de celebrar la misa.

Su confesor ordinario era el Dr. Griffith Roberts, de la diócesis de Bangor, autor de la famosa gramática galesa. San Carlos nombró a otro galés (el Dr. Qwen, quien más tarde llegó a ser obispo de Calabria) vicario general de su diócesis, y llevaba siempre consigo una imagen de San Juan Fisher. Tenía el mayor respeto por la liturgia, de suerte que jamás decía una oración ni administraba ningun sacramento apresuradamente, por grande que fuese su prisa o por larga que resultase la función.

Su espíritu de oración y su amor de Dios dejaban en los otros un gran gozo espiritual, le ganaban los corazones, e infundían en todos el deseo de perseverar en la virtud y de sufrir por ella. Tal fue el espíritu que San Carlos aplicó a la reforma de su diócesis, empezando por la organización de su propia casa. Su casa estaba compuesta de cien personas; la mayor parte eran clérigos, a lo que el santo pagaba generosamente para evitar que recibiesen regalos de otros. En la diócesis se conocía mal la religión y se la comprendía aún menos; las prácticas religiosas estaban desfiguradas por la supertición y profanadas por los abusos.

Los sacramentos habían caído en el abandono, porque muchos sacerdotes apenas sabían cómo administrarlos y eran indolentes, ignorantes y de mala vida. Los monasterios se hallaban en el mayor desorden. Por medio de concilios provinciales, sínodos diocesanos y múltiples instrucciones pastorales, San Carlos aplicó progresivamente las medidas necesarias para la reforma del clero y del pueblo. Aquellas medidas fueron tan sabias, que una gran cantidad de prelados las consideran todavía como un modelo y las estudian para aplicarlas.

San Carlos fue uno de los hombres más eminentes en teología pastoral que Dios enviara a su Iglesia para remediar los desórdenes producidos por la decadencia espiritual de la Edad Media y por los exesos de los reformadores protestantes. Empleando por una parte la ternura paternal y las ardientes exhortaciones y, poniendo rigurosamente en práctica, por la otra, los decretos de los sínodos, sin distinción de personas, ni clases, ni privilegios, doblegó poco a poco a los obstinados y llegó a vencer dificultades que habrían desalentado aun a los más valientes. San Carlos tuvo que superar su propia dificultad de palabra, a base de paciencia y atención, pues tenía un defecto en la lengua. A este propósito, decía su amigo Aquiles Gagliardi:

"Muchas veces me he maravillado de que, aun sin poseer elocuencia natural alguna, sin tener ningún atractivo especial en su persona, haya conseguido obrar tales cambios en el corazón de sus oyentes. Hablaba brevemente, con suma seriedad y apenas se poda oir su voz; sin embargo, sus palabras producían siempre efecto".

San Carlos ordenó que se atendiese especialmente a la instrucción cristiana de los niños. No contento con imponer a los sacerdotes la obligación de enseñar públicamente el catecismo todos los domingos y días de fiesta, estableció la Cofradía de la Doctrina Cristiana, que llegó a contar, según se dice, con 740 escuelas, 3.000 catequistas y 40.000 alumnos. Así pues, San Carlos fundó las "escuelas dominicales" dos siglos antes de que Roberto Raikes las introdujese en Inglaterra para los niños protestantes.

San Carlos se valió particularmente de los clérigos regulares de San Pablo ("barnabitas"), cuyas constituciones él mismo había ayudado a revisar y, en 1578, fundó una congregación de sacerdotes seculares, llamados Oblatos de San Ambrosio que, por un voto simple de obediencia a su obispo, se ponían a disposición de éste para que los emplease a su gusto en la obra de la salvación de las almas. Pío XI formó parte más tarde de esa congregación, cuyos miembros se llaman actualmente Oblatos de San Ambrosio y de San Carlos.

Pero en todas partes se acogió bien la obra reformadora del santo, quien en ciertos casos tuvo que hacer frente a una oposición violenta y sin escrúpulos. En 1567, tuvo una dificultad con el senado. Ciertos laicos que llevaban abiertamente una vida poco edificante y se negaban a prestar oídos a las exortaciones del santo, fueron aprisionados por orden suya. El senado amenazó, con ese motivo, a los funcionarios de la curia del arzobispo, y el asunto llegó hasta el Papa y [[Felipe II]] de [[España]]. Entre tanto, el alguacil episcopal fue golpeado y expulsado de la ciudad. San Carlos, después de considerar la cosa maduramente, excomulgó a los que habían participado en el ataque. Finalmente, el fallo sobre este conflicto de juridicción favoreció a San Carlos, ya que en la antigua ley un arzobispo gozaba de cierto poder ejecutivo; pero el gobernador de Milán se negó a aceptar esa decisión.

San Carlos partió por entonces a visitar tres valles alpinos: el de Levantina, el de Bregno y La Riviera, que los anteriores arzobispos habían dejado completamente abandonados y donde la corrupción del clero era todavía mayor que la de los laicos, con los resultados que pueden imaginarse.

El santo predicó y catequizó por todas partes, destituyó a los clérigos indignos y los reemplazó por hombres capaces de restaurar la fe y las costumbres del pueblo y de resistir a los ataques de los protestantes zwinglianos. Pero sus enemigos de Milán no le dejaron mucho tiempo en paz. Como la conducta de algunos de los canónigos de la colegiata de Santa María della Scala (que pretendían estar exentos de la jurisdicción del ordinario) no correspondiese a su dignidad, San Carlos consultó a San Pío V, quien le contestó que tenía derecho a visitar dicha iglesia y a tomar contra los canónigos las medidas que juzgase necesarias.

San Carlos se presentó entonces en la iglesia a hacer la visita canónica; pero los canónigos le dieron con la puerta en las narices y alguien hizo un disparo contra la cruz que el santo había alzado con la mano durante el tumulto. El senado se puso en favor de los canónigos y presentó a Felipe II de España las más virulentas acusaciones contra el arzobispo, diciendo que se había arrogado los derechos del rey, porque la colegiata estaba bajo el patronato regio. Por otra parte, el gobernador de Milán escribió al Papa, amenazando con desterrar al cardenal Borromeo por traidor. Finalmente, el rey escribió al gobernador para que apoyase al arzobispo y los canónigos ofrecieron resistencia algún tiempo, pero acabaron por doblegarse.

Antes de que ese asunto se solucionase, la vida de San Carlos corrió un peligro todavía mayor. La orden religiosa de los humiliati, que contaba ya con muy pocos miembros pero poseía aún muchos monasterios y tierras, se había sometido a las medidas reformadoras del arzobispo, pero los humiliati estaban totalmente corrompidos y su sumisión había sido aparente. En efecto, intentaron por todos los medios conseguir que el Papa anulase las disposiciones de San Carlos y, al fracasar sus intentos, tres priores de la orden tramaron un complot para asesinar a San Carlos. Un sacerdote de la orden, llamado Jerónimo Donati Farina, aceptó hacer el intento de matar al santo por veinte monedas de oro. Se obtuvo esa suma con la venta de los ornamentos de una iglesia.

El [[26 de octubre]] de [[1569]], Farina se apostó a la puerta de la capilla de la casa de San Carlos, en tanto que éste rezaba las oraciones de la noche con los suyos. Los presentes cantaban un himno de Orlando di Lasso y, precisamente en el momento en que entonaban las palabras, "Ya es tiempo de que vuelva a Aquél que me envió", el asesino descargó su pistola contra el santo. Farina consiguió escapar en el tumulto que se produjo, en tanto que San Carlos, pensando que estaba herido de muerte, encomendaba su vida a Dios. En realidad la bala sólo había tocado sus ropas y su manto cardenalicio había caído al suelo, pero el santo estaba ileso. Después de una solemne procesión de acción de gracias, San Carlos se retiró unos días a un monasterio de la Cartuja para consagrar nuevamente su vida a Dios.

Al salir de su retiro, visitó otra vez los tres valles de los Alpes y aprovechó la oportunidad para recorrer también los cantones suizos católicos, donde convirtió a cierto número de zwinglianos y restauró la disciplina en los monasterios. La cosecha de aquel año se perdió y, al siguiente, Milán atravesó por un periodo de carestía. San Carlos pidió ayuda para procurar alimentos a los necesitados y, durante tres meses, dió de comer diariamente a tres mil pobres con sus propias rentas. Como había estado bastante mal de salud, los médicos le ordenaron que modificase su régimen de vida, pero el cambio no produjo ninguna mejoría.

Después de asistir en Roma al cónclave que eligió a [[Gregorio XIII,]] el santo volvió a su antiguo régimen y así, pronto se recuperó. Al poco tiempo, tuvo un nuevo conflicto con el poder civil de Milán, pues el nuevo gobernador, Don Luis de Requesens, trató de reducir la juridicción local de la Iglesia y de poner en mal al arzobispo con el rey. San Carlos no vaciló en excomulgar a Requesens quien, para vengarse, envió un pelotón de soldados a patrullar las cercanías del palacio episcopal y prohibió que las cofradías se reuniesen cuando no estuviera presente un magistrado.

Felipe II acabó por destituir al gobernador. Pero esos triunfos públicos no fueron, por cierto, la parte más importante del "cuidado pastoral" que ensalza el oficio de la fiesta de San Carlos. Su tarea principal consistió en formar un clero virtuoso y bien preparado. En cierta ocasión en que un sacerdote ejemplar se hallaba gravemente enfermo, las gentes comentaron que el arzobispo se preocupaba demasiado por él. El santo respondió: "¡Bien se ve que no sabéis lo que vale la vida de un buen sacerdote!" Ya mencionamos arriba la fundación de los oblatos de San Ambrosio, que tanto éxito tuvieron.

Por otra parte, San Carlos reunió cinco sínodos provinciales y once diocesanos. Era infatigable en la visita a las parroquias. Cuando uno de sus sufragáneos le dijo que no tenía nada que hacer, el santo le mandó una larga lista de las obligaciones episcopales, añadiendo después de cada punto: "¿Cómo puede decir un obispo que no tiene nada que hacer?" El santo fundó tres seminarios en la arqudiócesis de Milán, para otros tantos tipos de jóvenes que se preparaban al sacerdocio y exigió en todas partes que se aplicasen las disposiciones del Concilio Tridentino acerca de la formación sacerdotal. En [[1575]], fue a Roma a ganar la indulgencia del jubileo y, al año siguiente, la instituyó en Milán. Acudieron entonces a la ciudad grandes multitudes de peregrinos, algunos de los cuales estaban contaminados con la peste, de suerte que la epidemia se propagó en Milán con gran virulencia.

El gobernador y muchos de los nobles abandonaron la ciudad. San Carlos se consagró enteramente al cuidado de los enfermos. Como su clero no fuese suficientemente numeroso para asistir a las víctimas, reunió a los superiores de las comunidades religiosas y les pidió ayuda. Inmediatamente se ofrecieron como voluntarios muchos religiosos, a quien San Carlos hospedó en su propia casa. Después escribió al gobernador, Don Antonio de Guzmán, echándole en cara su cobardía, y consiguió que volviese a su puesto, con otros magistrados, para esforzarse en poner coto al desastre. El hospital de San Gregorio resultaba demasiado pequeño y siempre estaba repleto de muertos, moribundos y enfermos a quienes nadie se encargaba de asistir. El espectáculo arrancó lágrimas a San Carlos, quien tuvo que pedir auxilio a los sacerdotes de los valles alpinos, pues los de Milán se negaron, al principio, a ir al hospital.

La epidemia acabó con el comercio, lo cual produjo la carestía. San Carlos agotó literalmente sus recursos para ayudar a los necesitados y contrajo grandes deudas. Llegó al extremo de transformar en vestidos para los pobres, los toldos y doseles de colores que solían colgarse desde el palacio episcopal hasta la catedral, durante las precesiones. Se colocó a los enfermos en las casas vacias de las afueras de la ciudad y en refugios improvisados; los sacerdotes organizaron cuerpos de ayudantes laicos, y se erigieron altares en las en las calles para que los enfermos pudiesen asistir a misa desde las ventanas. Pero el arzobispo no se contentó con orar, hacer penitencia, organizar y distribuir, sino que asistió personalmente a los enfermos, a los moribundos y acudió en socorro de los necesitados.

Los altibajos de la peste duraron desde el verano de 1576 hasta principios de 1578. Ni siquiera en ese período dejaron los magistrados de Milán de hacer intentos para poner en mal a San Carlos con el Papa. Tal vez algunas de sus quejas no eran del todo infundadas, pero todas ellas revelaban, en el fondo, la ineficacia y estupidez de quienes las presentaban. Cuando terminó la epidemia, San Carlos decidió reorganizar el capítulo de la catedral sobre la base de la vida común. Los canónigos se opusieron y el santo determinó entonces fundar sus oblatos.

En la [[primavera]] de [[1580]], hospedó durante una semana a una docena de jóvenes ingleses que iban de paso hacia la misión de [[Inglaterra]] y uno de ellos predicó ante él: era el Beato Rodolfo Sherwin, quien un año y medio más tarde había de morir por la fe en Londres. Poco después, San Carlos le dio la primera comunión a Luis Gonzaga, que tenía entonces doce años. Por esa época viajó mucho y las penurias y fatigas empezaron a afectar su salud. Además, había reducido las horas de sueño y el Papa hubo de recomendarle que no llevase demasiado lejos el ayuno cuaresmal.

A fines de [[1583]], San Carlos fue enviado a Suiza como visitador apostólico y en Grisons tuvo que enfrentarse no sólo contra los protestantes, sino también contra un movimiento de brujas y hechiceros. En Roveredo, el pueblo acusó al párroco de practicar la magia y el santo se vio obligado a degradarle y entregarle al brazo secular. No se avergonzaba de discutir pacientemente sobre puntos teológicos con las campesinas protestantes de la región y, en cierta ocasión, hizo esperar a su comitiva hasta que consiguió hacer aprender el Padrenuestro y el Avemaría a un ignorante pastorcito. Habiendose enterado de que el duque Carlos de Saboya había caído enfermo en Vercelli, fue a verle inmediatamente y le encontró agonizante. Pero, en cuanto entró en la habitación del duque, éste exclamó: "¡Estoy curado!" El santo le dió la comunión al día siguiente. Carlos de Saboya pensó siempre que había recobrado la salud gracias a las oraciones de San Carlos y, después de la muerte de éste, mandó colgar en su sepulcro una lámpara de plata.

En el año de [[1584]], decayó más la salud del santo. Después de fundar en Milán una casa de convalecencia, San Carlos partió en [[octubre]], a Monte Varallo para hacer su retiro annual, acompañado por el P. Adorno, S. J. Antes de partir, había predicho a varias personas que le quedaba ya poco tiempo de vida. En efecto, el [[24 de octubre]] se sintió enfermo y, el 29 del mismo mes, partió de regreso a Milán, a donde llegó el día de los fieles difuntos. La víspera había celebrado su última misa en Arona, su ciudad natal. Una vez en el lecho, pidió los últimos sacramentos "inmediatamente" y los recibió de manos del arcipreste de su catedral.

Al principio de la noche del 3 al 4 de [[noviembre]], murió apaciblemente, mientras pronunciaba las palabras "Ecce venio". No tenía más que cuarenta y seis años de edad. La devoción al santo cardenal se propagó rápidamente. En [[1601]], el cardenal Baronio, quien le llamó "un segundo Ambrosio", mandó al clero de Milán una orden de [[Clemente VIII]] para que, en el aniversario de la muerte del arzobispo, no celebrasen misa de requiem, sino una misa solemne.

San Carlos fue oficialmente canonizado por Paulo V el [[1 de noviembre]] de [[1610]].

== Pensamientos de San Carlos==
San Carlos Borromeo, un santo que tomó muy en serio las palabras de Jesús;
"Quien ahorra su vida, la pierde, pero el que gasta su vida por Mí, la ganará".

==Oración a San Carlos==
Glorioso San Carlos, para todos modelo de fe, de humildad, de pureza, de constancia en el sufrimiento. Empleaste todos tus dones para la mayor gloria de Dios, para la salvación de los hombres, con una donación total, hasta el punto de ser víctima de tu entrega. Concede a nosotros, tus devotos, firmeza en nuestros propósitos, espíritu de sacrificio, trabajo constante para el bien de los hermanos. Danos fidelidad hacia el Señor, amor hacia la Iglesia, constancia en las adversidades y perseverancia en el bien. Dios Padre, no mires nuestros méritos, sino los de tu siervo y nuestro protector, San Carlos. Ayúdanos a ser fieles testigos de la fe, para que lleguemos un día a disfrutar contigo del cielo. Amén

==Fuentes==

* [http://www.corazones.org/santos/carlos_borromeo.htm San Carlos Borromeo]
* [http://www.santopedia.com/santos/san-carlos-borromeo/ San Carlos Borromeo]

[[Category:Filósofo]] [[Category:Santo_o_deidad]] [[Category:Religión]][[Category:Obispo]][[Category:Sacerdote_católico]][[Category:Beato]]

Mapos (La Sierpe)

2013-04-03T15:12:34Z

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'''Mapos.''' Comunidad perteneciente al municipio [[La Sierpe]], provincia de [[Sancti Spíritus]], [[Cuba]], poblado que fue fundado en [[1747]], por el Capitán Don [[Pedro de Castañeda]], quién realiza la solicitud, y es aprobada por la casa de gobierno de aquella época. El poblado toma como nombre Mapos debido a la abundancia de peces Mapos que existían por aquellos tiempos en el río Zaza, lagunas de la zona y arroyos. La ganadería, los cultivos varios y la caña de azúcar en menor escala, fueron los primeros renglones económicos, al igual que la miel de abeja, el tabaco y la ganadería constituirían también elementos importantes desde el punto de vista económico. En la actualidad su renglón principal es el arroz. Posee una extensión de 208.28 Km2; la integran seis circunscripciones con 1 396 electores y con número igual de asentamiento dentro los que se nombran: Natividad, San Fernando, Pueblo Nuevo, Canta Rana y Agua Chile.

==Historia==
=== La colonización. Las Haciendas Comuneras===

En el año [[1754]], el capitán Don [[Pedro de Castañeda]], solicita el ayuntamiento espirituano el realengo de Mapos, sin embargo este no le es otorgado debido a contradicciones anteriores entre este oficial y la casa de gobierno. Por tal motivo el mencionado militar se dirige al Tribunal de la Capitanía General de [[La Habana]], el cual, en el mes de mayo de ese mismo año, dicto un veredicto a su favor. Al tomar posesión de este realengo, el capitán Castañeda, se encontró con que en sus tierras habitaban varias familias campesinas con sus conucos a los cuales intenta desalojar logrando a medias sus propósitos. Al año siguiente decide vender parte del realengo a Don [[Pedro García]], por un valor de $3.000.00, encargándose este nuevo dueño del desalojo total de los que sin autorización del cabildo ocupaban esas tierras.

A finales de [[1780]], la industria azucarera cubana comenzaba a consolidarse, a partir del hecho de la gran demanda que existía de azúcar y de mieles por parte de las colonias norteamericanas. Muchas haciendas ganaderas se transformaban en cañaverales, dando lugar a un gran incremento de la esclavitud. Es en ese contexto que en el año [[1788]], empieza su molida el pequeño ingenio Santa Ana de los Mapos, ubicado en la hacienda de igual nombre.

==Consolidación de la economía==

Al iniciarse el siglo [[XIX]], las haciendas comuneras de la zona mantenían a la ganadería como su principal renglón económico, con excepción del realengo Mapos, en el cual se iba imponiendo lentamente la industria azucarera. En el hato de El Jíbaro, se unía a la cría de ganado el cultivo del tabaco, una a orillas del poblado, y la otra en un lugar conocido por Paso Viejo. A esto, contribuyó la llegada a la zona de algunas personas que ya tenían conocimientos acerca del cultivo de la hoja.
Al terminar la década del cincuenta, se consolidaba como el asentamiento poblacional más importante de la región El Jíbaro, no obstante existían algunos bateyes en los ingenios de la zona, destacándose entre ellos los de Natividad y Mapos. Y es precisamente en este último lugar donde el [[20 de abril]] de [[1859]], nacería una de las figuras más importantes del siglo pasado, nos referimos a [[Aniceto Valdivia Sisay]], quién luego marcharía a Madrid, donde se titularía como abogado; allí inició su vida literaria y escribió para el teatro las famosas obras '''La Ley Suprema''' y '''La Muralla de Hielo''', e infinidad de poesías. Sus trabajos eran firmados con el seudónimo de Conde Kostia. Regresó varias veces a Cuba, donde presentó sus obras, sirviendo posteriormente en el cuerpo diplomático en los primeros años de la República.

==Auge de la industria azucarera==

Un censo realizado en [[1857]] nos informa que en la jurisdicción de Sancti Espíritus existían cuarenta y tres ingenios distribuidos, entre ellos existían 20 localizados entre los de Mapos, Natividad y San Fernando.

En 1861 la familia Valle Iznaga adquiere nuevas propiedades en el territorio, aumentando considerablemente su fortuna. Entre ellas se encontraba la compra del pequeño ingenio San Carlos, recién construido, y próximo al Santa Ana de los Mapos, el mismo comenzó su molienda el [[4 de febrero de 1788]] , tomo ese nombre en honor a la virgen de la religión católica.

==El inicio de la guerra de independencia==

En el mes de octubre del año 1868, ingresan en el Ingenio Mapos 17 chinos exconvictos de Cantón los cuales tenían un jefe secreto que se nombraba Paulino Sansón y que a diferencia de sus otros compañeros, que eran explotados como si fueran esclavos, eran verdaderamente peligrosos, lo que quedó demostrado cuando a los pocos días de su arribo dan muerte a puñaladas al mayoral de su vecino ingenio de Natividad. Posteriormente son reducidos a la obediencia y encarcelados.

==Pacificación de la zona durante el período 1871-1874==

A inicios de [[1874]] se forma en El Jíbaro un Cuerpo de Voluntarios dirigidos por el capitán Santiago Ruiz. Las primeras armas fueron donadas por el dueño de la hacienda La Crisis y consistían en 22 fusiles Rémington. Estos voluntarios venían a unirse al casi centenar de soldados regulares que conformaban la guarnición. La zona estaba indudablemente en estado de alerta porque la guerra continuaba en Oriente y en Camaguey, por ejemplo en La Crisis existía una custodia de 23 hombres con 27 fusiles y 7780 municiones, y en el ingenio Mapos existían 94 hombres sobre las armas con 167 fusiles, 2 cañones, 123 armas blancas , miles de municiones, 53 saquitos de pólvora y un cornetín. Se trataba de evitar por todos los medios de que la insurrección llegara de nuevo a estos contornos.

== Llegada de la invasión dirigida por Máximo Gómez==

El día [[28 de julio]] de [[1876]], el General [[Máximo Gómez]], al frente del Regimiento “Honorato” marcha sobre El Jíbaro, donde los españoles habían levantado de nuevo los fuertes destruidos el [[18 de enero]] de [[1875]] y el pueblo volvía a resurgir con nuevas construcciones, algunas de ellas de mampostería. Como el año anterior acampa primeramente en Primer Hoyo, donde ultiman los detalles para el nuevo ataque. Al amanecer comienzan a hostilizar al enemigo con pequeños grupos, pero por la posición que ahora ocupan los españoles es prácticamente imposible atacar con la caballería, además las fuerzas de estas son muy numerosas y están muy bien armadas. El asedio dura un día que tiene que ser interrumpido con la llegada de un fuerte temporal que obliga a Máximo Gómez a retirarse sin haber logrado su objetivo de destruir a El Jíbaro por segunda vez. Sería esta una de las últimas acciones del jefe mambí en el territorio, porque pronto se vería obligado a marcharse de la zona por la negativa de los villareños a combatir bajo las órdenes de jefes que no fueran de esta provincia. La falta de unidad comenzaba a surtir sus negativos efectos. La guerra iniciada aquí el 6 de febrero de 1869 prácticamente llegaba a su fin.

Se calcula que los daños ocasionados a la economía del Partido de el Jíbaro sobrepasaron los 500 000 escudos con la destrucción de los ingenios Flor del Valle, La Crisis, La Angelita y Santa Rosa, así como varias haciendas y potreros, más la destrucción del pueblo de El Jíbaro. No se sufrió mucha afectación en la zona de Mapos y Natividad cuyos ingenios continuaron moliendo bajo la tutela de la familia Valle Iznaga. Así llegaba El Jíbaro a la época en que se firmaba el humillante Pacto del Zanjón.

==La industria azucarera==

También ese año significaría el despegue azucarero del territorio de Mapos al comprar Don Modesto del Valle dos modernas máquinas de vapor en Estados Unidos, las cuales serian instaladas en el ingenio Natividad. Este hecho daría inicio al proceso de centralización en esta fábrica de azúcar que tenía como principal barrera la presencia aun de la esclavitud y de los colonos chinos como principal mano de obra.
Ese año se va a producir un verdadero escándalo en el ingenio Mapos cuando su dueño descubre que los administradores Augusto Koen y José Solís estaban influyendo en la dotación de esclavos para que se sublevaran. Ambos so detenidos y puestos a disposición de los tribunales

Un hecho de trascendental importancia vendría a sucederse del [[21 de octubre]] de [[1880]] al 3 de enero de [[1881]]. Durante esos meses se produjo un movimiento huelguístico de trabajadores blancos y asiáticos en los ingenios Mapos, Natividad y San Fernando los cuales se negaban a trabajar en las pésimas condiciones que lo hacían.

El año [[1888]] significaría la fecha que pondría fin a la esclavitud en los centrales Natividad, Mapos y San Fernando, dando paso de esta forma al trabajo asalariado, sin embargo la diferencia en cuanto al nivel de explotación y modo de vida de los trabajadores era muy poca en relación con los esclavos.

El [[24 de noviembre]] de [[1889]] una disposición del juez del Distrito del Cerro en La Habana comunica al juez de El Jíbaro que se de posición del batey del ingenio Mapos y parte de sus campos de caña a José María del Valle, a Modesto del Valle la finca Las Guásimas y parte del propio ingenio y a Francisco Lorenzo del Valle las propiedades del ingenio San Fernando y del potrero El Rubio. Esto demuestra que a pesar de formar parte de una misma familia, los Valle llevaban muy claros sus negocios.

En el inicio de las últimas décadas del siglo XIX el batey del ingenio Mapos había adquirido cierta relevancia por las transformaciones llevadas a cabo en la industria azucarera y en las relaciones de producción.

[[Archivo:Parque_Mapos.JPG‎|thumb|]]Por otra parte las principales distracciones que existían, tanto en Mapos como en Natividad consistían en torneos a caballo, juegos de mesa y otos, acompañados por el aguardiente producido en el alambique de Mapos. Este propio ingenio estaba dotado además, en 1892, con maquinarias modernas y tacho al vacío franceses y norteamericanos, potentes centrífugas Hampworth, trenes de sistema mixto y de una pesa Fairbantk.
[[Archivo:CentralMapos_.JPG|thumb|left]]El [[6 de agosto]] de [[1960]], es nacionalizado el central Natividad, quién desde inicio de siglo era propiedad norteamericana, por poseer su dueño, [[Francisco del Valle]] , la ciudadanía de aquel país. A partir de aquel entonces tomaría el nombre de '''7 de noviembre''', en homenaje a la gran [[Revolución Socialista de Octubre]]. Posteriormente sería intervenido el central Amazonas, cuyo nombre sería [[Irán Rojas Acosta]], en recordación del combatiente de Mapos caído heroicamente en el Escambray durante la lucha insurreccional.

Ya desde los primeros años del triunfo revolucionario, el bloqueo impuesto por el gobierno norteamericano comenzaría a afectar nuestra economía. Por este motivo la dirección del país se vio obligada, ante la carencia de piezas de repuesto, de adoptar la medida de eliminar algunos centrales azucareros, teniendo en cuenta su tecnología y otros factores, y este fue el caso del central '''Irán Rojas''' de Mapos, antiguo Amazonas. Fue un proceso duro, muy fuerte que los obreros no entendían, a pesar de estar dispuestos a defender la Revolución en cualquier circunstancia.

==La Guerra Necesaria en el territorio. Años 1895-1897==

El [[24 de julio]] del año 95 la nueva contienda recibe un decisivo impulso, cuando por Punta Caney arribaba una poderosa expedición comandada por Serafín Sánchez Valdivia, Carlos Roloff y Mayía Rodríguez. Una vez en tierra el grupo se divide y hacia el ingenio Mapos se dirige el General Roloff al frente de un buen número de hombres. Al arribar a dicho lugar lograron apoderarse de de una buena cantidad de ropas, zapatos, machetes, sogas y otros avituallamientos, a la vez que cambiaban sus cansados caballos. En Mapos y en Palma se unieron al jefe mambí algunos hombres, la mayoría sin armas.

En [[1896]] todo el territorio de los barrios de El Jíbaro y Chorrera Brava, y la zona de Mapos y Natividad se convirtieron en escenario de constantes acciones bélicas. La primera de ellas se produjo el día 19 de febrero en Bacuino cuando el Regimiento “ Máximo Gómez” tuvo un encuentro con una tropa española que se dirigía hacia la ciudad de Sancti Spiritus, a la que se hizo varias bajas entre muertos y heridos, además de ocupárseles algunas armas y caballos.
El día 25 de octubre, ese mismo regimiento sostiene un fuerte encuentro con un batallón español en Mapos, teniendo ambas partes algunas bajas.

El [[7 de febrero]] del año [[1898]] el Regimiento “Honorato” bate a una partida de guerrilleros en el Arroyo de Palma, ocupándoseles armas, municiones y avituallamiento. Fueron muertos 6 enemigos, mientras que los cubanos sufrían una baja. Luego de este encuentro el Regimiento mambí parte hacia el sur, y el día 9 acampan cerca de Mapos donde reponen sus fuerzas, sin embargo al reiniciar la marcha se encuentran de pronto con una patrulla española con la que sostienen una escaramuza, retirándose de nuevo rumbo al norte.

==Otros Acontecimientos ==

En Sancti Spíritus en ese año de [[1917]], se producirían cambios territoriales. Desaparecería el barrio de Chorrera Brava y surgía el de Mapos, después de las constantes reclamaciones de los vecinos de ese lugar para que el antiguo batey obtuviera esa categoría. Junto a Mapos surgían otros barrios espirituanos como fueron los casos de Bijabo, Neiva, Pelayo, Tuinucú y Zaza del Medio.

Otro hecho relevante de esa época fue la salida en Mapos de un pequeño periódico llamado '''La Aurora''', que se encargaba de publicar crónicas sociales y económicas, su duración fue efímera.

En la década de [[1930], se crean en Mapos y [[Natividad (La Sierpe)|Natividad]] las primeras células del Partido Comunista, que estaría formadas principalmente por algunos líderes sindicales y obreros con un rico aval de luchas.

En [[1953]], con la salida de los moncadistas del Presidio de [[Isla de Pinos]], comenzó a estructurarse el movimiento [[26 de julio]] a nivel nacional. En Sancti Spíritus se constituiría en el mes de octubre, e inmediatamente comenzarían a crearse las condiciones en Mapos y Natividad.

La célula de Mapos se constituyó en fecha similar a la de Natividad con el nombre de Eva y desde su formación siempre estuvo vinculada a ella el compañero [[Armando Acosta Cordero]].

La administración del Central Amazonas no accedió a las demandas y el [[29 de diciembre]] de [[1955]], Sancti Spíritus se declaraba Ciudad Muerta. Los obreros de Natividad y Mapos fueron en masa para la villa en reclamo del diferencial, quedando la zafra paralizada en ambos centrales.

== Consolidación de la lucha en el territorio en el año 1958==

Después de producido el [[Desembarco del Granma]], y el inicio y consolidación de la lucha en la [[Sierra Maestra]], la lucha contra la tiranía alcanzó altos matices en cada rincón del país, y nuestro territorio no fue ajeno a ello. En Mapos y Natividad se sentía la presencia del Directorio Revolucionario [[13 de marzo]], cuyos miembros venían a la zona en busca de avituallamientos.

La huelga del [[9 de abril]], recibió su apoyo por parte de los revolucionarios de mapos y Natividad pero existieron acciones concretas por la falta de información.

A mediados de [[1958]], se incorporan a las fuerzas rebeldes de el [[Escambray]], tres nuevos miembros del [[M-26-7]] y el día [[2 de junio]] de ese año, en un gesto de gran heroísmo, cae combatiendo en [[Dos Arroyos ]] el joven rebelde de Mapos [[Tomás Irán Rojas]], mientras por salvar a un compañero herido encendió una linterna en medio de un combate. Este gesto le costó la vida.

El [[18 de diciembre]] de [[1958]], las tropas de Armando Acosta Cordero, entran en Mapos y Natividad tomando ambos poblados sin resistencia por parte de los soldados allí acantonados por lo que prácticamente todo quedaba listo para la toma de la ciudad de Sancti Spíritus, que se efectuaría el día 23, y en cuya acción participarían combatientes de nuestro territorio, entre ellos 18 hombres encabezados por el jefe del M-26-7 de El Jíbaro.

==Etapa revolucionaria==

Era el [[1 de enero]] de [[1959]] y la mayoría de la población de El Jíbaro, Mapos y otros lugares del territorio, sabían que en los días finales del año el Ejército Rebelde, había librado cruentos combates contra las desmoralizadas fuerzas de la dictadura, y que pueblo tras pueblos, habían sido liberados por las tropas de [[Camilo Cienfuegos Gorriarán]] y el [[Ernesto Guevara de la Serna]], incluyendo a la ciudad de Sancti Spíritus.

En noviembre de [[1959]], se crean las [[Milicias Nacionales Revolucionarias]], en El Jíbaro y Mapos con el objetivo de enfrentar de inmediato a la naciente contrarrevolución del territorio.

A mediados de [[1960]], a pesar de que algunos colaboradores habían sido detenidos, la actividad de los alzados y contrarrevolucionarios comenzó a acrecentarse, incentivados por la situación nacional, donde a diario se producían sabotajes de todo tipo contra la economía y contra la integridad física de los defensores del proceso. Su radio de acción estaba enmarcado, de los montes de El Jíbaro, hasta llegar a [[Chorrera]] y Mapos.

La presencia de estas bandas por estos contornos se debía a problemas estratégicos de la máxima dirección del bandidismo en el Escambray, que había recibido fuertes golpes por parte de los milicianos y necesitaban organizarse y reabastecerse. En este contexto combatieron en las montañas villareñas decenas de milicianos de El Jíbaro, Las Nuevas, Peralejos, Mapos, Natividad,

==Desarrollo económico==

[[Archivo:Chivos.JPG|150px|thumb|right|Ganadería]]
La ganadería, los cultivos varios y la caña de azúcar en menor escala fueron los primeros renglones económicos, entre otros. Se destaca en la localidad avalada por ser la única Unidad Básica de Producción Cooperativa (UBPC), de Sancti Spíritus, declarada por el movimiento de la Agricultura Urbana de Referencia Nacional en la diversificación, la entidad ubicada en el sureño poblado de Mapos se erige, en un verdadero ejemplo a la hora de implementar alternativas enfiladas a aportar alimentos sin demandar recursos a la economía cubana.

[[Imagen:Combinadamapo.JPG‎|right|150px||thumb|Máquina Arrocera]]
La unidad explota como renglón principal el arroz, no obstante lograron en el [[2009]] significativos aportes alimentarios en surtidos como leche, carne, frutas, vegetales y huevos.

Más que contribuir con estos renglones a la sustitución de importaciones, los trabajadores de esta [[UBPC]] suplantaron también los viejos métodos de esperar por los recursos para meterle el cuerpo a la producción de comida.
“Nadie nos dio recursos, hemos apelado a cuanto hierro viejo o material existía en la zona; aquí los clavos son de alambrón y muchos techos de guano”, explica [[Carlos Madrigal Méndez]], presidente de la UBPC, ante la pregunta de cómo han podido asumir las variedades de frutales, las crías ovinas, caprinas, vacunas, porcinas, cunículas y de aves, la elaboración de abonos orgánicos y la entrega de leche. “La clave de esta diversificación ha sido motivar a la gente, buscar para cada actividad a la persona idónea, que el hombre se enamore de esa tarea; lo otro es trabajo sin reparar en horarios, porque para atender el arroz, a esas diversas crianzas de animales y aves, a 8 700 cabezas de ganado y aportar el pasado año 83 000 litros de leche no se puede estar pensando en si es martes o domingo”, precisa Madrigal Méndez.
La UBPC de Mapos, perteneciente al Complejo Arrocero Sur de El Jíbaro, en el municipio de [[La Sierpe]], entregó además el pasado año:
*'' 20 toneladas de carne de diferentes especies. ''
*'' 4 400 litros de leche de cabra para la industria láctea. ''
*'' 25 toneladas de hortalizas. ''
*'' 10 toneladas de frutales.''
*'' 5 600 huevos. ''
Todas estas producciones son inéditas en la zona, a la vez que nacen de los subprogramas de trabajo que se implementan desde el Movimiento de la Agricultura Urbana, y que demuestran las potencialidades del territorio para aumentar la oferta de comida sin necesitar entregas específicas de recursos.

==Desarrollo social==

En esta comunidad existe
*1 [[Escuela Primaria Ángel Laborde (La Sierpe)|Escuela Primaria Angel Laborde]], con una matrícula de 78 estudiantes.
*1 Puesto Médico.
*1 Farmacia
*1 Tienda Mixta (realizando funciones de víveres y productos industriales).
*1 Punto de venta en divisa.
*1 Parque Infantil
*1 Merendero
*1 Plaza para productos Agropecuarios
*1 Panadería
*1 Sala de video.

==Deportes==

Posee un cuadro de pelota donde se realizan encuentros tanto municipales como Provinciales.

==Salud==
Cuenta con un puesto de servicios médicos rural las 24 horas.

==Cultura==

Los pobladores disfrutan de actividades culturales como:
*Club del Ayer Reciente. Actividades de promoción del gustado genero
* Baila conmigo. Aplicación de la danza.
*Infancia feliz. Actividades de participación con niños.
*Un cuento para ti. Desarrollando la imaginación de los niños.
*Divierte conmigo. Promoviendo la brigada artística de la escuela.
Además se celebra cada año la fecha histórica del [[18 de diciembre]] de [[1958]], fecha en que el poblado fue liberado por el Ejercito Rebelde, por el entonces Capitán [[Armando Acosta Cordero]], por ordenes del comandante [[Ernesto Guevara de la Serna /Ché]]

==Patrimonio==

Ruinas de la torre del Ingenio de Mapos, del [[siglo XIX]].

==Fuentes==

*[http://www.granma.cubasi.cu/secciones/candidatos/prov-07.htm Portal periódico Granma]
*[http://www.sld.cu/servicios/directorios/directorios_res.php. Portal de INFOMED]
*[http://www.ssp.jovenclub.cu/jc/lsp/index.php?option=com_content&task=view&id=17&Itemid=33 Portal Provincial de Joven Club Sancti Spíritus]
*[http://www.hero.cult.cu/municipios/la_sierpe/caracterizacion_historia/hist_sierp.htm Portal de cultura de Sancti Spíritus]
*[http://www.escambray.cu/Esp/ss/cooperativa100124 Portal Periódico Escambray]
*[http://www.ecured.cu/index.php/La_Sierpe Artículo la Sierpe]
<br>
[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Archivo:MapaCPM.JPG

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Las Nuevas (La Sierpe)

2013-04-03T14:52:05Z

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{{Localidad
|nombre= Las Nuevas (La Sierpe)
|nombre completo=Las Nuevas
|país=Cuba
|unidad= Localidad
|tipo_superior_1=Provincia
|superior_1=[[Sancti Spíritus]]
|mapa = CPopulardLasNuevas.JPG
|tipo_superior_2=Municipio
|superior_2=[[La Sierpe]]
|población= 2 594
|imageninferior= Las_Nuevas.jpg
|imageninferior_pie=Consejo Popular de Las Nuevas
|fundación= [[1817]]}}

'''Las Nuevas'''. Es un Consejo popular y localidad ubicado en el centro de la Isla, al noreste de la provincia de Sancti Spíritus. Es una zona eminentemente arrocera, se destaca además por la ganadería y los cultivos varios. Su extensión territorial es de 292.15 Km2. y está compuesta por cuatro circunscripciones, donde 2 079 son electores.

== Ubicación ==

Ubicada en la parte sureste del municipio La Sierpe, limita al Norte con la UBPCA y cultivos varios Las Nuevas y el CAI [[Uruguay]], por el Sur con el [[Mar Caribe]], al Este con la UBPC cañera [[Los Negros]] y al Oeste con la UBPC arrocera [[El Cedro]] y el río [[Zona_Sur_(Jatibonico)|Jatibonico del Sur]].

== Historia ==

=== La colonización ===

En [[1670]] surge el hato de Las Nuevas después de peticiones hechas por ricos vecinos de la villa. Este se encontraba cerca del río [[Jatibonico]] del Sur en su parte noreste. La explotación de maderas preciosas y la ganadería serían sus principales renglones económicos. A finales del siglo [[XVII]], se acrecentó los litigios y querellas por parte des dueños de haciendas y así lo demuestra un acta capitular fechada el [[10 de enero]] de [[1698]], la cual da cuenta de una denuncia efectuada por lo dueños de [[Martín López]], Las Nuevas, Caimiabo Arriba y Caimiabo Abajo, quiénes manifestaron discordias por causa de las monterías, así como el manejo del ganado y por otras causas las cuales, podrían tener graves consecuencias y que para evitar tales inconvenientes y vivir en paz, se habían entendido entre si. En el año [[1746]], el agrimensor Franco determinó la existencia de tierras realengas entre las haciendas Dos Hermanas, Limones, Cieguito la Virgen, Las Nuevas, Jatibonico del Sur y la Mar del Sur que después de un estudio minucioso dio lugar a los realengos San [[Vicente Ferrer]], Nuestra Señora de la Consolación y [[Santa Bárbara]], los que abarcaban en su conjunto un total de 24 leguas planas. Desde hacia varios años, a orillas del río Jatibonico del Sur y muy próximo a Las Nuevas, existía una hacienda que era propiedad de Don [[Francisco Carvajal y Montejo]], la cual en sus años de existencia había pasado por los mismos problemas que sus vecinos.

=== Consolidación de la economía ===

En el Partido de El Jíbaro, con la entrada de su palestra económica de Don [[Modesto del Valle]], uno de los hombres más influyentes de Sancti Spíritus en esos momentos, y con un gran poder político y jerarquía militar vuelven a resurgir los litigios y reclamaciones sobre deslindes y propiedades de las haciendas. El acta capitular del [[22 de enero]] de [[1851]], corrobora tal situación al señalar, que el ayuntamiento recibió una denuncia de parte del Coronel Don Modesto del Valle y Don [[José de los Reyes Carménate]], sobre deslindes y compartimientos de El Jíbaro. Por tal motivo fueron citados los dueños de las haciendas Las Nuevas, Abarcas, Caimiabo y Martín López con el objetivo de nombrar síndicos y árbitros que lo representara en el juicio que a tal efecto se llevaría a cabo. Después de efectuada la sesión de este proceso, se dictó el veredicto a favor de Don Modesto del Valle, a pesar de que muchas de las pruebas no eran concluyentes. Era el inicio de la expansión y consolidación de la familia que llegaría a ser prácticamente dueña de la economía espirituana.

=== Inicio de la guerra de independencia ===

En marzo de [[1869]], los dueños de los ingenios La Crisis y Santa Rosa toman la determinación de sacar de la zona a sus esclavos, por el peligro que existía de que se unieran a la insurrección que ya operaba con éxito en la comarca. Mientras tanto la guerra seguía su curso, y El Jíbaro no era ajeno a los acontecimientos de aquella contienda bélica. Tal es el caso de un fuerte intercambio de disparos que se produjo la noche del [[19 de abril]] de [[1869]] en un lugar situado entre Las Nuevas y Charcas entre una partida de 60 insurrectos y una patrulla española que dirigía el Teniente Pedáneo de Las Nuevas.

=== Llegada de la invasión dirigida por Máximo Gómez ===

La guerra volvía por sus fueros pero no de forma organizada, tanto esta zona como todo el resto del país desde Sancti Spíritus a occidente requerían la presencia de la fuerza con que se desarrollaba la contienda en el oriente y de jefes con el aval de [[Máximo Gómez]], quién defendía como nadie esta necesidad. A finales de [[1874]], el Generalísimo libraba la feroz batalla de Las Guásimas, que aunque fue una contundente victoria de las armas cubanas, retrazaba considerablemente el empeño por el estado deprimente en que quedaron las tropas que estaban destinadas a invadir el territorio occidental de [[Cuba]]. Después de una aparente recuperación el recio jefe dominicano se lanza al empeño, y el [[6 de enero]] de [[1875]], cruzaba con su contingente invasor la fortificada trocha de [[Júcaro]] a [[Morón]], internándose rápidamente en territorio espirituano. Gómez, al tanto de esta situación, comienza a aplicar su genial táctica de desinformar al enemigo con falsos movimientos y los ha ce caer en la trampa de pensar, que efectivamente atacaría la villa del Yayabo, cuando en realidad su verdadero propósito era tomar por sorpresa al sureño poblado de [[San Antonio de Abad]] de El Jíbaro, lugar al que había enviado a explorar a su oficial [[Cecilio González]]. Después de varias escaramuzas con las fuerzas españolas, entre las que se encontraba la llevada a cabo en Paso de Cataño en el río Zaza y de enviar a algunos de sus jinetes, haciendo ruido con rumbo a Sancti Spíritus, para confundir a los españoles, cambiando secretamente su rumbo hacia el sur para arribar el día [[16 de enero]] a Primer Hoyo, lugar ubicado a menos de tres leguas de San Antonio de Abad de El Jíbaro. Al amanecer del día 17 se les une el teniente coronel Cecilio González y le informa sobre su exploración a El Jíbaro y a la media noche, emprenden la marcha en silencio sobre el objetivo pasando muy cerca de Las Nuevas, llegando a la periferia del poblado a las 4.30 a.m, hora en que inicia el ataque la infantería compuesta por 40 hombres dirigidos por el comandante [[Serafín Sánchez Valdivia]].

=== El Combate de las Crisis ===

El día [[8 de febrero]] de [[1875]], Máximo Gómez ordena desde La Reforma, a sus principales jefes que se concentren en La Crisis los días 20 y 21 de ese mes, iniciando la marcha hacia ese lugar al siguiente día. Al arribar a la finca Santa Elena, en las cercanías de Las Nuevas se percata el Generalísimo que, muy cerca de ese lugar se encontraba una fuerte columna española, continuando su viaje hacia el objetivo señalado, arribando a Las Vegas de Paso Viejo el día 13 donde acampa para reponer sus fuerzas. Al siguiente día arriban a La Crisis donde se les unen el General Julio Sanguily, el coronel Cecilio González y el Brigadier Manuel Suárez a los cuales se les informa sobre los objetivos de la reunión que ha sido convocada.

El día [[19 de febrero]] los exploradores informa que la columna española que había sido divisada en Las Nuevas se encontraba muy cerca del lugar, por lo que se decide enfrentarlos, estando listos para el combate los doscientos hombres de caballería a las 4 AM del día 20. De ellos se escogen cincuenta jinetes bajos las órdenes del coronel Pancho Jiménez para que se sitúe en la retaguardia del enemigo y comience el ataque mientras que Gómez defendería las posiciones del campamento.

=== El año decisivo de la guerra: 1898. Fin de la contienda ===

El 3 de enero de ese año partió desde Sancti Spiritus el batallón de Mallorca hacia la zona de El Jíbaro con el propósito de destruir los campamentos cubanos. Su periplo abarcó los territorios de de Las Nuevas, Laguna de Miguel, La Crisis, Ramblazón, Limones, Tunitas, y Palo Alto, logrando que algunas familias dejaran la manigua y se acogieran al indulto dado por el autonomismo. Ese año existían en el territorio algunas Prefecturas y Sub-prefecturas mambisas entre ellas estaba la Sub-prefectura de Las Nuevas. El día 20 del propio mes de marzo, en el lugar ubicado entre Las Nuevas y El Jíbaro, una patrulla de reconocimiento insurrecta tirotea por sorpresa al batallón español Murcia que se preparaba para partir, salvando su jefe milagrosamente la vida.

=== Etapa Neocolonial ===

==== Paso de la columna invasora “Ciro Redondo” ====

==== Los meses finales de la guerra ====

Antes del amanecer del día 9 la columna parte a establecer campamento en un guanal cercano que era como un oasis en medio de aquellos lodazales. A las dos pm se ordena una exploración al canal de La Corcovada que serviría de cruce hacia la finca El Macío, su próximo objetivo. A esa misma hora la aviación bombardeaba los montes cercanos, explotando en el aire uno de los aviones. A la las 4 pm el Che conoció que se encontraba muy cerca del lugar donde se divisaba el macizo montañoso del Escambray, noticia recibida con gran alegría. Conoció también que a 13 km, en Las Nuevas se encontraba el ejército enemigo. A las 8.30 pm se emprendió de nuevo la marcha rumbo al canal de La Corcovada donde ya los esperaba la Punta de Vanguardia y el campesino de la zona Rafael Echemendía Pérez.

El 30 de diciembre, cuando se desarrollaba la toma de Jatibonico, llega a las proximidades de El Jíbaro el capitán del ejército rebelde Antonio Rodríguez Pentón, en un jeep con otros tres compañeros quienes intentan dirigirse a ese lugar por el camino de Las Nuevas, sin embargo se le aconseja por el M-26-7 de la zona que tome por el camino de Guanal Alto ya que la vía escogida estaba ocupada por tropas de la tiranía.

== Caracterización del territorio ==

Este consejo popular es una comunidad de última generación, fue fundado en [[1817]] sin edificios. [[Image:Campesinos Las Nuevas.jpg|right|126x94px|thumb|Casas]]En [[1989]] comenzó la construcción de los edificios multifamiliares de 5 plantas y casas individuales, en su gran mayoría confortables. Sus raíces son campesinas las cuales se han ido perdiendo debido al elevado índice de personas de diferentes regiones del país, siendo el mayor número de las provincias orientales, que se han establecidos en nuestro territorio. En esta población, el principal asentamiento es rural. Contando además con otros tres asentamientos dispersos como: Las Nuevas, La Loma y Los Ferreiros.

=== Principales cuencas hidrográficas ===

*[[Río Jatibonico del Sur]]
*[[Arroyo Las Nuevas]]
*Canal Magistral de la [[Embalse Zaza|Presa Zaza]]

== Desarrollo Económico ==

[[Image:Siembra de arroz.jpg|thumb|left|165x114px|Siembra de arroz]][[Image:ArrozMaduro.jpg|thumb|right|148x125px|Arroz]]
<div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"><br>El principal renglón económico del territorio es la Agricultura destacándose el cultivo del [[arroz]], la [[Caña de Azúcar|caña de azúcar]] y los frutos menores. La ganadería es otro renglón importante.

== Desarrollo social ==

=== Salud ===

La salud pública, una de las grandes conquista de la [[Revolución]], es una de las transformaciones que más se han sentido en beneficio del pueblo, lo cual significa un gran paso de avance en la atención primaria a los enfermos de la zona, sin embargo la eliminación de enfermedades que tradicionalmente habían afectado a nuestra población solo se pudo ir logrando paulatinamente gracias a las campañas de vacunación que llegaron a cada rincón del territorio, así como las acostumbradas charlas educativas respecto a como prevenir las diferentes enfermedades y las [[ITS]]/VIH-[[SIDA]].

=== Cultura ===

La cultura tuvo un auge, donde se inicia un movimiento que seria el encargado del desarrollo de algunas manifestaciones artísticas. El trabajo comunitario también enriquece el trabajo con niños y el adulto mayor, en el cual se proyectan diferentes actividades encaminadas a fortalecer la cultura general integral en dicha población y sus alrededores.

=== Educación ===

La educación, como elemento determinante del desarrollo es uno de los frentes donde más esto se pone de manifiesto. La campaña de alfabetización es un ejemplo claro. Luego cuando el País se declararía Territorio Libre de Analfabetismo, la marcha no se detuvo y surgieron las aulas de Seguimiento, en años posteriores se libraba la campaña por el sexto grado y luego por el noveno. La educación primaria de 1959 solo se suscribía a las escuelas de El Jíbaro y Mapos, y algunas aulas que existían en otras zonas rurales pero que muchas veces no tenían maestros. En estos primeros años de Revolución nacerían escuelas primarias como la “Marcelo Salado” de Las Nuevas, “Heroes del Moncada” de La Loma, “Humberto Carmenate de Las Nuevas, basta decir que por aquellos tiempos, la educación avanzaba, a pesar de que casi la totalidad de los maestros carecían del titulo idóneo y su única vía de superación era los seminarios de los sábados.

== Fuentes ==

*Documentos existentes en el Museo Municipal de La sierpe.
*Documentos archivados en la Asamblea Municipal del Poder Popular en La Sierpe.

[[Category:Historia_de_la_localidad]]

Archivo:CPopulardLasNuevas.JPG

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== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

El Jíbaro (La Sierpe)

2013-04-03T14:49:11Z

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{{Localidad
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|nombre completo = El Jíbaro (La Sierpe)
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}}
'''El Jíbaro (La Sierpe)'''. Localidad que se encuentra en la parte sur de la provincia de [[Sancti Spíritus]], bautizada con el nombre [[San Antonio de Abad]], que esta dado por el Santo Patrón de la religión predominante católica. Esta zona debe su nombre a la existencia de abundantes perros jíbaros. Su principal renglón es el cultivo del [[arroz]] y la ganadería. Esta compuesta por cuatro asentamiento poblaciones, [[Santa Rosa (La Sierpe)|Santa Rosa]], [[Almendrón (La Sierpe)|Almendrón]], y [[Torrijos (La Sierpe)|Torrijos]]; según su población 2196 son electores.

== Ubicación ==

Se encuentra ubicado en los márgenes del [[Río Jatibonico del Sur]], perteneciente al municipio [[La Sierpe]], provincia Sancti Spíritus, dentro de los muros de protección cuya zona es afectada todo los años por el desbordamiento de los ríos. Limita al Norte con el municipio La Sierpe, al Sur con el [[Mar Caribe]], al Este con el [[Consejo Popular]] [[Las Nuevas (La Sierpe)|Las Nuevas]] y al Oeste con el Consejo Popular de [[Heriberto_Orellanes_(La_Sierpe)|Heriberto Orellana]].

== Historia ==

Al iniciarse el [[Siglo XIX]] las haciendas comuneras de la zona continuaban con su principal renglón económico: la ganadería, con excepción del realengo [[Mapos_(La_Sierpe)|Mapos]], en el cual se iba imponiendo lentamente la [[industria azucarera]]. A pesar de que existía cierto grado de evolución en cuanto a los límites de las mismas y a las relaciones de propiedad, estas continuaban manteniendo su esencia, a diferencia de otras zonas del país, como era el caso de occidente donde el desarrollo económico era muy superior a partir del cese de la dominación inglesa.

A orillas del Río Jatibonico del Sur y muy próximo a Las Nuevas, existía una hacienda que era propiedad de Don [[Francisco Carvajal y Montejo]], el [[16 de febrero]] de [[1742]], éste vendió sus tierras a Don [[Juan González Coloma]], quién definitivamente la bautizó con el nombre de El Jíbaro; en el año [[1765]] la hacienda El Jíbaro va formando su centro en la margen derecha del río Jatibonico del Sur al surgir un caserío de construcciones rústicas fabricadas por campesinos que realizaban labores de peonía, pero que también habían logrado de diferentes formas, fomentar pequeñas estancias y conucos en las vegas naturales del río. Junto a ellas también comenzarían a surgir algunas casas que se diferenciaban de los pobres bohíos y que pertenecían a personas con mayor poder económico; desde sus inicios se evidenciaba la división de la sociedad en clases.

En el hato de El Jíbaro se unía la cría de ganado, el cultivo del tabaco en cantidades bastantes considerables destacándose dos vegas por encima de las demás, una ubicada a orillas, en la parte occidental del mismo y la otra conocida como vega de Paso Viejo. A esto contribuyó la llegada a la zona de algunas familias que ya tenían conocimiento del cultivo de la hoja; sin embargo sus producciones no las podemos comparar con la de lugares como Vuelta Abajo o la zona de [[Cabaigúan]], aunque es llamativo que en años tan lejanos el tabaco formara parte de la base económica del territorio.

El Jíbaro al paso de los años había dejado de ser un simple caserío y se convierte en un poblado rural, y en la segunda mitad del siglo [[XIX]], se convirtió en el partido de El Jíbaro.

Recibe al presbítero Don Luis Cañizares quién una vez observadas las características del lugar, propuso a la máxima dirección eclesiástica de Sancti Spíritus, la construcción de una ermita donde los ricos hacendados y la población en general pudieran oficiar sus creencias religiosas. El [[5 de marzo]] de [[1816]] con la colaboración de los vecinos se termina de construir la ermita, hecha de materiales rústicos. El padre Cañizares propuso como nombre para el poblado el de San Antonio de Abad de El Jíbaro, fue aceptado debido a que muchos de los habitantes procedían o tenían sus ascendientes en un pueblo de [[España]] donde el santo patrón era precisamente San Antonio, que según los creyentes representaba a la agricultura, la lluvia y la prosperidad en general. Los predios jíbareños comenzaban de esta forma a convertirse en el centro de toda la comarca; entre otras cosas porque era un sitio de paso obligado para los que por tierra iban a occidente o viceversa, ya que el camino real de Sancti Spíritus a [[Puerto Príncipe]] atravesaba el poblado. Esto naturalmente traía como consecuencia que los viajeros pernoctara y sé reabastecieran el lugar para después continuar viaje, favoreciendo de este modo el comercio y las comunicaciones de [[San Antonio de Abad]] de El Jíbaro con las haciendas vecinas.

En [[1827]], la ermita de San Antonio de Abad, fue convertida en una parroquia y recibe ese mismo año la figura del santo patrón. Este hecho se produce el [[17 de enero]] con una festividad religiosa cuya parte principal era el paseo de esta efigie por sus callejuelas. Se da inicio así, a lo que con el decursar de los años se convirtiera en las llamadas fiestas tradicionales de enero.

El censo realizado en esa década nos da cuenta de que El Jíbaro, además de contar ''(...) con una iglesia auxiliar de su capital, cuenta además con unas 45 vegas de tabaco, sitios de labor, algunos potreros y dos trapiches, y una población de 273 personas la mayor parte blanca (...)'' Once años después, en [[1838]], ha sido tanto el desarrollo alcanzado por la zona que su población se multiplicó considerablemente.

La industria azucarera ha tenido un gran despegue en cuanto a áreas cultivables, la ganadería ha sido concentrada, los sitios de labor introducen nuevos cultivos y en algunas haciendas se comienza a talar maderas para el comercio. Todo esto trajo como resultado la introducción sin precedentes de gran cantidad de negros esclavos y de negros libres. Al terminar la década del cincuenta, El Jíbaro se consolidaba como el asentamiento poblacional más importante de la región, no obstante existían algunos bateyes en los ingenios de la zona, destacándose entre ellos los de Natividad y Mapos.

== Caracterización del territorio ==

=== Demografía ===

*2883 Habitantes.
*687 Niños de 0 – 15 (Población Infantil)
*715 Jóvenes 16 – 30 (Población Juvenil)
*844 Adultos Mayores de más de 60 años
*637 Adultos de 30 – 60 años

=== Principales cuencas hidrográficas ===

*Río Jatibonico del Sur
*Canal Magistral del [[Embalse Zaza|Presa Zaza]]

== Desarrollo Económico ==

El principal renglón económico del territorio es la agricultura destacándose el cultivo del [[arroz]], la ganadería, y cultivos varios.

== Desarrollo social ==

En esta localidad es meritorio destacar las obras sociales que con el decursar del tiempo fueron desarrollándose, ejemplos de ellos es: un Acueducto para abastecer el agua potable a sus habitantes.

La Salud Pública, una de las grandes conquista de la Revolución, es una de las transformaciones que más se han sentido en beneficio del pueblo, lo cual trajo consigo la inauguración de un moderno policlínico en El Jíbaro el [[25 de julio]] de [[1965]], que significo un gran paso de avance en la atención primaria a los enfermos de la zona, y otros cercanos a este.

Cuenta con un centro escolar de enseñanza primaria [[Eladio M. González]], donde fue ubicado un moderno laboratorio de computación para desarrollar en los estudiantes sus conocimientos informáticos, y que a la vez le sirvieran de base para la elaboración de diferentes tareas de sus asignaturas; cuenta con un [[Joven Club de Computación y Electrónica]], moderna instalación, fundada el [[13 de agosto]] de [[2004]], donde su propósito fundamental es informatizar a toda la comunidad, se debe destacar que el Puesto de Mando del CAI “Sur del Jíbaro”, posee una Mini Sede Universitaria, la cual forma las carreras Agropecuarias; en la parte de Comercio y Gastronomía.

Cuenta con dos tiendas de víveres, merendero y restaurante [[1876]], un Círculo Social Obrero, un Punto de Venta en Divisas; posee una Panadería, un Correo, una Farmacia, una Casa de Abuelos, una Tienda para la compra de materia primas a la población, una Vinera (ORNOFAY), un Parque Infantil y un Punto de Venta de Flores.

=== Tradiciones ===

En el mes de enero, en esta comunidad, se desarrolla como principal característica tradicional la fiesta de [[San Antonio de Abab]], donde se comienza la festividad con el toque de diana mambisa, con la caballería representando las tradiciones de luchas y con la bandera cubana al frente; se ofrece la música tradicional campesina, competencia de torneo a caballos con bando rojo y azul, exhibición de razas ganaderas, competencias de comidas, dulces y vinos típicos. El pueblo en general, se engalana con elementos de la naturaleza circundantes, pencas de guano y coco, caña brava y yaguas.

=== Patrimonio ===

Acumula un rico arsenal histórico, sobre todo de las guerras de independencia, ya que el territorio fue teatro de operaciones del Mayor General [[Máximo Gómez]].

Se distinguen principalmente:
<center>
{| width="100%" align="center" style="border: 0px solid rgb(153, 153, 153); background-color: rgb(255, 255, 255); background-image: none; background-repeat: repeat; background-attachment: scroll; background-position: 0% 0%; -moz-background-size: auto auto; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial;"
|- valign="top" style="text-align: center;"
| [[Image:El Algarrobo de El Jibaro.jpg|thumb|center|100px|Algarrobo]]
| [[Image:Monumento Maximo Gomez.jpg|thumb|center|100px|Monumento Máximo Gómez]]
| [[Image:Chaflán.JPG|thumb|center|100px|Chaflán]]
|}
</center>

== Fuentes ==

*Entrevista con MSc. Reinaldo Antonio Pérez Jiménez. Director. Museo General Municipal La Sierpe.
*Documentos existentes en el Museo Municipal de La sierpe.
*Documentos archivados en el PCC y la Asamblea Municipal del Poder Popular en La Sierpe.
*[http://www.hero.cult.cu/municipios/La_Sierpe Portal de cultura]
[[Category:Historia_de_la_localidad]]
[[Category:Localidades_de_Cuba]]

Archivo:Algarroboo.jpg

2013-04-03T14:45:56Z

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== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Archivo:CPopular de El Jibaro.JPG

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== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Pablo Vizcaíno Blanco

2013-04-02T19:26:53Z

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{{Ficha Persona
|nombre = Pablo Vizcaíno
|nombre completo = Pablo Vizcaíno Blanco
|otros nombres =
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|tamaño =
|descripción = Mártir internacionalista cubano.
|fecha de nacimiento = [[26 de enero]] de [[1955]]
|lugar de nacimiento = [[Guasimal (Sancti Spíritus)]], {{bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento = [[26 de marzo]] de [[1991]]
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}}
'''Pablo Vizcaíno Blanco'''. Mártir internacionalista cubano, natural de [[Guasimal (Sancti Spíritus)|Guasimal]], en la provincia [[Sancti Spíritus]], murió en el cumplimiento de su misión en la [[República Popular de Angola]].

== Síntesis biográfica ==
===Infancia y juventud===
Nació, en [[Guasimal (Sancti Spíritus)|Guasimal]], perteneciente a la provincia de [[Sancti Spíritus]], sus padres Emilio y Martína, de procedencia social obrera. Siendo un niño sus padres se trasladaron para el poblado de [[Peralejos (La Sierpe)|Peralejos]], municipio [[La Sierpe]]. Cursó sus primeros estudios, en la escuela primaria [[Dos Ríos]], integrándose a las actividades de la [[Unión de Pioneros de Cuba]], ocupando responsabilidades a nivel de aula.

Sus estudios secundarios los realiza en la ESBEC de Pojabos. Por su aprovechamiento académico, condiciones revolucionarias y preparación física ingresa a la Escuela Militar [[Camilo Cienfuegos]] y estudió [[Química]] de explosivos; donde vence satisfactoriamente su plan de estudio. Posteriormente ingresa en la escuela Interarmas General [[Antonio Maceo]], en [[Ciudad de La Habana]]. Encontrándose en este centro, se produce el llamado de nuestro partido para prestar ayuda solidaria y desinteresada en la [[República Popular de Angola]], donde él es participe de dicha misión.

===Anécdotas===
Estando en cumplimiento de su deber, escribe una carta a una tía, donde demuestra su condición de internacionalista y revolucionario al expresarle:

''"... yo estoy bien y como ya usted sabe estoy sirviendo a la [[Revolución]] y a mi pueblo, cumpliendo con mi deber de revolucionario y con el papel que me toca desempeñar en este momento, ya que o bien estamos de un lado o del otro, y yo estoy definido"''

===Muerte===
El día [[12 de marzo]] de [[1976]], cae heroicamente combatiendo, haciendo realidad sus palabras.

== Fuentes ==

*Expediente de Mártires de la Revolución. Archivo de la [[Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana]] de La Sierpe..
*Archivo Museo General Municipal de La Sierpe.

[[Category:Mártir_revolucionario_cubano]]

Archivo:Pablo.jpeg

2013-04-02T19:26:14Z

Yipsiluis ssp.jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Lázaro Ramos Carrazana

2013-04-02T19:14:10Z

Yipsiluis ssp.jc:

{{Ficha Persona
|nombre = Lázaro Ramos
|nombre completo = Lázaro Ramos Carrazana
|otros nombres =
|imagen =Lázaro Ramos Carrazana..jpeg
|descripción = Mártir internacionalista cubano.
|fecha de nacimiento =[[29 de octubre]] de [[1953]]
|lugar de nacimiento =[[La Habana]]{{Bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento =[[5 de marzo]] de [[1977]]
|lugar de fallecimiento =[[República Popular de Angola]]{{Bandera2|AGO}}
|causa muerte = Combatiendo con tropas enemigas, en Angola.
|residencia = [[Peralejos (La Sierpe)|Peralejos]].
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|ciudadania = Cubana
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|titulo = Bachiller
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|obras =
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}}
'''Lázaro Ramos Carrazana'''. Combatiente internacionalista cubano, natural de [[La Habana]], [[Cuba]], muere en medio de un combate en la [[República Popular de Angola]].

== Síntesis biográfica ==

Nació el [[29 de octubre]] de [[1953]] en el seno de una familia humilde en la provincia de [[La Habana]]; siendo un niño por decisión de sus padres deciden trasladarse a vivir al batey de [[Peralejos (La Sierpe)|Peralejos]].

Cursó estudios en la Escuela Militar [[Camilo Cienfuegos]], donde mantuvo buena disciplina y resultados satisfactorios.

=== Trayectoria Laboral ===
Trabajó como obrero en el molino arrocero de Tamarindo, por los resultados en el trabajo en el año [[1975]] resultó ser seleccionado trabajador de avanzada. El día [[16 de julio]] de [[1976]] ingresó en las filas de la [[UJC]], participó en varias movilizaciones como militante de esta organización. En agosto de 1976 es movilizado para cumplir misión en la hermana República Popular de Angola. Llegó a la RPA el [[17 de enero]] de [[1977]], designado a la unidad No. 6259, cumpliendo con gran responsabilidad las misiones asignadas.
=== Muerte ===
El [[5 de marzo]] de 1977 cayó combatiendo heroicamente en una emboscada contra el enemigo de la [[UNITA]] en la zona de Zumbe, en la [[República Popular de Angola]].

== Fuentes ==
*Expediente de Mártires de la Revolución. Archivo de [[Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana]] de La Sierpe..
*Archivo Museo General Municipal de La Sierpe.

[[Category:Mártir_revolucionario_cubano]]
[[Category:Miembro_de_Movimiento_Revolucionario_26_de_julio]]

Archivo:Lázaro Ramos Carrazana..jpeg

2013-04-02T19:06:33Z

Yipsiluis ssp.jc:

== Sumario ==

== Estado de copyright: ==

== Fuente: ==

Wilsón Rojas Reca

2013-04-02T18:36:09Z

Yipsiluis ssp.jc:

{{Ficha Persona
|nombre = Wilson Rojas
|nombre completo = Wilson Rojas Reca
|otros nombres =
|imagen =Wilson_Rojas.jpeg
|descripción = Pedagogo internacionalista cubano.
|fecha de nacimiento = [[10 de mayo]] de [[1956]]
|lugar de nacimiento = [[Sancti Spíritus]], {{bandera2|Cuba}}
|fecha de fallecimiento = [[26 de marzo]] de [[1991]]
|lugar de fallecimiento = [[República Popular de Angola]]{{bandera|AGO}}
|causa muerte = Repentina enfermedad
|residencia = [[Sancti Spíritus]]
|nacionalidad = cubana
|ciudadania = cubana
|educación =
|alma máter =
|ocupación =
|conocido =
|titulo =
|termino =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político =
|cónyuge =
|hijos =
|padres =
|familiares =
|obras =
|premios =
|web =
}}
'''Wilson Rojas Reca'''. Detacado pedagogo, natural de [[Sancti Spíritus]], cumplió misión internacionalista en [[Angola]]

== Síntesis biográfica ==
===Infancia y juventud===
Nació en la ciudad de [[Sancti Spíritus]], hijo de Mario y Teresa, ambos de procedencia social obrera. Sus primeros estudios los comenzó a la edad de 6 años en la escuela primaria [[Narciso López]], donde se mantuvo hasta el cuarto grado, posteriormente en la [[Aracelio Bonachea]] y la [[José Martí]], donde alcanza el 6to grado, allí es monitor y corresponsal pioneril. Los estudios secundarios los realizó en la Escuela Secundaria Básica José Martí de Sancti Spíritus hasta el 8vo grado, incorporándose a partir de aquí a la Escuela Formadores de Maestros [[Dulce María Rodríguez]], donde obtuvo la categoría de Vanguardia.
===Trayectoria Laboral===
En el año [[1973]] hasta 1975 trabaja como maestro en diferentes escuelas y ocupando diversas responsabilidades. Fue dirigente sindical a nivel de centro en algunos de ellos. Durante 13 años fue obrero de avanzada, fue miembro de la [[UJC]] en [[La Sierpe]], cargo que desempeñó hasta el segundo mandato, además en esta época fue guía de Geografía del IPE.

En el curso [[1974]]-[[1975]] resultó el mejor trabajador docente de la región de Sancti Spíritus y recibió la medalla por los 10 años como guía de pioneros y otros méritos. En [[1986]] recibió una preparación especial para impartir la docencia en otras regiones del planeta, en agosto de [[1990]] fue a cumplir misión internacionalista como maestro en la [[República Popular de Angola]] (RPA), donde realiza una destacada labor.
=== Muerte ===
El [[26 de marzo]] de [[1991]], lo sorprende la [[muerte]] tras una repentina enfermedad mientras cumplía su misión.

== Fuentes ==

*Expediente de Mártires de la Revolución. Archivo de [[Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana]] de La Sierpe..
*Archivo Museo General Municipal de La Sierpe.

[[Category:Combatiente_internacionalista]]

Archivo:Wilson Rojas.jpeg

2013-04-02T18:34:47Z

Yipsiluis ssp.jc: