EcuRed - Contribuciones del colaborador [es]

Usuaria:Yolanas idict/Zona3

2015-10-07T20:42:44Z

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Usuaria:Yolanas idict/Zona2

2015-10-07T20:32:12Z

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Ignacio Alberto Pane

2015-10-07T20:29:13Z

Yolanas idict: Página creada con «{{Desarrollo}} {{Ficha Persona |nombre = Ignacio A. Pane |nombre completo = Ignacio Alberto Pane |otros nombres = |imagen = Ignacio_A._Pane.jpg|thumb|righ...»

{{Desarrollo}}
{{Ficha Persona
|nombre = Ignacio A. Pane
|nombre completo = Ignacio Alberto Pane
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|tamaño =
|descripción = Especialista en psicología, filosofía y sociología
|fecha de nacimiento = [[1883]]
|lugar de nacimiento = [[Asunción]], {{Bandera2|Paraguay}}
|fecha de fallecimiento = [[1920]]
|lugar de fallecimiento = Asunción {{Bandera|Paraguay}}
|residencia =
|nacionalidad = Paraguaya
|ciudadania = Paraguaya
|educación = Derecho
|alma máter = Facultad de Derecho de la Universidad de Asunción
|ocupación = Periodista, Catedrático, Diplomático, Congresista
|conocido = Matías Centella
|titulo =
|termino =
|predecesor =
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|partido político = [[Partido Colorado]]
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|obras = ''El método y las ciencias sociales
|premios =
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|notas =
}}<div align="justify">'''Ignacio Alberto Pane.''' Escritor paraguayo. Su obra poética, que se enmarca en el modernismo, abarca poemas escritos unos en castellano recopilados en Poesías, 1900 y otros en guaraní. Autor también de ensayos filosóficos y sociales ''El método y las ciencias sociales''. Considerado uno de los ideólogos fundamentales del Partido Nacional Republicano y entre los intelectuales más distinguidos que dieron brillo a la Asociación Nacional Republicana.

==Sintesis biografíca==

Nacido en Asunción en 1880, apenas diez años después del martirologio de Cerro Corá. Se destaco desde muy joven en el “Instituto Paraguayo”, donde recibió educación primaria, con el esmero que ponían en su labor, los connotados pedagogos Doctor Pedro Bobadilla y Escribano Ezequiel Jiménez. Y el ciclo secundario lo curso en el Colegio Nacional de la Capital, juntamente con la mejor juventud de su época. Esta entidad fue un verdadero semillero de intelectuales, que honraron a la cultura nacional.

Con el titulo de Bachiller en Ciencias y Letras, paso de inmediato a la Facultad de Derecho de la Universidad de Asunción, donde ya desde los primeros cursos, se hizo de respetable fama. Apasionado de la lectura, rebaso el marco meramente académico y acumulo vastos conocimientos en todas las ramas del saber. “Ganase así fama de erudito”, señala Carlos R. Centurión, en el Tomo I de su historia “Historia de la Cultura Paraguaya”. Se especializó en psicología, filosofía y sociología, cuando esta última aún era casi desconocida en el país.

==Labor profesional==

Convocado para ejercer la cátedra, lo hizo con autoridad y solvencia, en las disciplinas mencionadas, en el Colegio Nacional, la Escuela Normal y la Facultad de Derecho de la Ciudad Comunera, ocasión en que una multitud, entre alumnos inscriptos y otros tantos oyentes, colmaban las aulas. Su reputación fue creciendo y era considerado ya un Maestro de Juventudes, por la profundidad de sus conceptos y extraordinario don de enseñar, del que estaba provisto.

Se iniciaron juntos en el periodismo y la política con Juan O’leary, ya que ambos levantaron como bandera de lucha, el rojo emblema del General Bernardino Caballero. Sus primeras armas las hicieron ambos en el periódico “El Estudiante”, “La Semana” y “La Democracia!, punto de partida de sus más connotados logros en las lides cívicas.

Pane descolló también en la diplomacia, desempeñando delicadas funciones en la representación nacional de Santiago de Chile, que fue el estrado desde el cual proyectó su nombre y sus ideales en el extranjero, identificándose siempre con las grandes tradiciones del Doctor Francia, de los López y del General Caballero. Este último lo distinguió siempre como uno de los herederos de su inmaculada trayectoria.

Y no se equivoco el glorioso Centauro de Ybycui, porque el Doctor Pane fue desde su juventud, una figura emblemática del Partido Colorado, asociación política que identifico su ejecutoria con la causa del Mártir de Cerro Cora. En este sentido, siempre la coherencia de Pane fue absoluta e inconmovible. Y como tal, influyo decisivamente en los cuadros intelectuales del país, adversos al legionarismo en todas sus formas y manifestaciones.

Precisamente el elemento legionario, desde 1870 en adelante, escarneció desvergonzadamente la figura patricia del Mariscal Francisco Solano López. Para contrarrestar tan maléfica campaña, Enrique Solana López, con el apoyo de Pane y O’leary, editaron el diario “La Patria”, órgano de combate de la causa nacional. Como nombre de guerra, Pane escogió el nombre de “Matías Centella” y O’leary hizo lo propio con el seudónimo de “Pompeyo González”.

Plenamente consciente Pane de la entereza de las Residentas, durante la guerra que nos trajo la inicua triple alianza, publicó un poema de gran inspiración lírica, titulada “La Mujer Paraguaya”, poniendo de resalto el sacrificio de las madres, las esposas, las hermanas y las novias, a todo lo largo de la hecatombe de 1864-1870. Publicado en 1899, aquel poema, que es un canto a la justicia y al amor, consagro al Doctor Pane como el más destacado poeta lírico y épico de su generación.

Pane consagro su vida a la predica y a la practica del nacionalismo paraguayo, definiéndolo como una emoción espiritual inajenable y un posicionamiento racional de sólida raíces históricas y sociológicas, para defender y desarrollar la genuina identidad del pueblo paraguayo, Junto con Solano López el joven y O’leary.

Pane fue entre los nacionalistas “el mas convincente y hábil de aquella época apasionante de nuestra historia” “Su vocación, sus afanes de investigador, su espíritu critico, agudizado por el estudio de las ciencias abstractas, le permitieron sentar tesis definitivas”.

Desde muy joven Pane se inscribió en el Libro Rojo del coloradismo. Su actuación no conoció altibajos. Puso talento y dignidad en la empresa de poner de resalto la significación de su partido en los anales políticos nacionales. Si bien la traición de 1904 peso como una lapida mortal sobre la cultura paraguaya, y en particular, sobre la ejecutoria cívica de la Asociación Nacional Republicana, el Doctor Pane fue uno de los mas conocidos líderes del coloradismo. Sufrió persecución, cárcel y destierros, sin declinar jamás en sus convicciones.

En medio del torbellino de las pasiones, no cejo en su labor periodística desde las columnas de “La Tarde”, denunciando los infinitos desbordes del Partido Liberal. El Doctor Centurión, pese a militar en dicho partido, le hace justicia: “Después de la revolución de 1904, Pane dejo paginas inolvidables, que parecen escritas a sangre y fuego”, sin dejar de lado, su monumental obra científica, política y literaria.

Espíritu nacionalista. La anécdota que se le atribuye a Ignacio A. Pane y por la que se le reconoce su nacionalismo y exaltación hacia el
Mariscal López, recuerda que en el aniversario de Curupayty el 22 de setiembre de 1906, celebrado en el Cementerio de la Recoleta, estando él pronunciando un discurso de carácter lopizta, un militar presente entre el público, vociferó desde las tribunas: “¡Muera López!”,mientras que
la reacción de Pane no se hizo esperar contestando inmediatamente:

“Muerto está, pero su memoria ¡está viva!”.

==Fuente==

*Disponible en:[http://elcoloo.com/?s=Ignacio+PaneElcoloo] Consultado el 7 de setiembre de 2015

*Disponible en:[http://www.portalguarani.com/506_ignacio_alberto_pane_.htmlPortalguarani] Consultado el 7 de setiembre de 2015.

[[Category:Activistas políticos]][[Category:personalidades políticas]][[Category:Personalidades]][[Category:Paraguay]]

Usuaria:Yolanas idict/Zona2

2015-10-07T20:05:57Z

2015-10-06T18:04:35Z

Yolanas idict:

{{Desarrollo}}
{{Ficha Persona
|nombre = '''Ignacio A. Pane'''
|nombre completo = Ignacio Alberto Pane
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|tamaño =
|descripción = especializó en psicología, filosofía y sociología
|fecha de nacimiento = 1883
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|fecha de fallecimiento = 1920
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|nacionalidad = Paraguaya
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|ocupación = Periodista, Catedrático, Diplomático, Congresista
|conocido = Matías Centella
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|partido político = Partido Colorado
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|obras = ''El método y las ciencias sociales
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}}<div align="justify">'''Ignacio A. Pane:''' Asunción, 1880-1920 Escritor paraguayo. Su obra poética, que se enmarca en el modernismo, abarca poemas escritos unos en castellano recopilados en Poesías, 1900 y otros en guaraní. Autor también de ensayos filosóficos y sociales ''El método y las ciencias sociales''

==Bibliografía==

Considerado uno de los ideólogos fundamentales del Partido Nacional Republicano y entre los intelectuales más distinguidos que dieron brillo a la Asociación Nacional Republicana, cabe mencionar con entera justicia a Ignacio Alberto Pane, nacido en Asunción en 1880, apenas diez años después del martirologio de Cerro Corá. Se destaco desde muy joven en el “Instituto Paraguayo”, donde recibió su educación primaria, con el esmero que ponían en su labor, los connotados pedagogos Doctor Pedro Bobadilla y Escribano Ezequiel Jiménez. Y el ciclo secundario lo curso en el Colegio Nacional de la Capital, juntamente con la mejor juventud de su época. Esta entidad fue un verdadero semillero de intelectuales, que honraron a la cultura nacional.

Con el titulo de Bachiller en Ciencias y Letras, paso de inmediato a la Facultad de Derecho de la Universidad de Asunción, donde ya desde los primeros cursos, se hizo de respetable fama. Apasionado de la lectura, rebaso el marco meramente académico y acumulo vastos conocimientos en todas las ramas del saber. “Ganase así fama de erudito”, señala Carlos R. Centurión, en el Tomo I de su historia “Historia de la Cultura Paraguaya”. Se especializó en psicología, filosofía y sociología, cuando esta última aún era casi desconocida en el país.

Convocado para ejercer la cátedra, lo hizo con autoridad y solvencia, en las disciplinas mencionadas, en el Colegio Nacional, la Escuela Normal y la Facultad de Derecho de la Ciudad Comunera, ocasión en que una multitud, entre alumnos inscriptos y otros tantos oyentes, colmaban las aulas. Su reputación fue creciendo y era considerado ya un Maestro de Juventudes, por la profundidad de sus conceptos y extraordinario don de enseñar, del que estaba provisto.

Ignacio A. Pane se iniciaron juntos en el periodismo y la política con Juan O’leary, ya que ambos levantaron como bandera de lucha, el rojo emblema del General Bernardino Caballero. Sus primeras armas las hicieron ambos en el periódico “El Estudiante”, “La Semana” y “La Democracia!, punto de partida de sus más connotados logros en las lides cívicas.

Pane descolló también en la diplomacia, desempeñando delicadas funciones en la representación nacional de Santiago de Chile, que fue el estrado desde el cual proyectó su nombre y sus ideales en el extranjero, identificándose siempre con las grandes tradiciones del Doctor Francia, de los López y del General Caballero. Este último lo distinguió siempre como uno de los herederos de su inmaculada trayectoria.

Y no se equivoco el glorioso Centauro de Ybycui, porque el Doctor Pane fue desde su juventud, una figura emblemática del Partido Colorado, asociación política que identifico su ejecutoria con la causa del Mártir de Cerro Cora. En este sentido, siempre la coherencia de Pane fue absoluta e inconmovible. Y como tal, influyo decisivamente en los cuadros intelectuales del país, adversos al legionarismo en todas sus formas y manifestaciones.

Precisamente el elemento legionario, desde 1870 en adelante, escarneció desvergonzadamente la figura patricia del Mariscal Francisco Solano López. Para contrarrestar tan maléfica campaña, Enrique Solana López, con el apoyo de Pane y O’leary, editaron el diario “La Patria”, órgano de combate de la causa nacional. Como nombre de guerra, Pane escogió el nombre de “Matías Centella” y O’leary hizo lo propio con el seudónimo de “Pompeyo González”.

Plenamente consciente Pane de la entereza de las Residentas, durante la guerra que nos trajo la inicua triple alianza, publicó un poema de gran inspiración lírica, titulada “La Mujer Paraguaya”, poniendo de resalto el sacrificio de las madres, las esposas, las hermanas y las novias, a todo lo largo de la hecatombe de 1864-1870. Publicado en 1899, aquel poema, que es un canto a la justicia y al amor, consagro al Doctor Pane como el más destacado poeta lírico y épico de su generación.

Pane consagro su vida a la predica y a la practica del nacionalismo paraguayo, definiéndolo como una emoción espiritual inajenable y un posicionamiento racional de sólida raíces históricas y sociológicas, para defender y desarrollar la genuina identidad del pueblo paraguayo, Junto con Solano López el joven y O’leary.

Pane fue entre los nacionalistas “el mas convincente y hábil de aquella época apasionante de nuestra historia” “Su vocación, sus afanes de investigador, su espíritu critico, agudizado por el estudio de las ciencias abstractas, le permitieron sentar tesis definitivas”.

Desde muy joven Pane se inscribió en el Libro Rojo del coloradismo. Su actuación no conoció altibajos. Puso talento y dignidad en la empresa de poner de resalto la significación de su partido en los anales políticos nacionales. Si bien la traición de 1904 peso como una lapida mortal sobre la cultura paraguaya, y en particular, sobre la ejecutoria cívica de la Asociación Nacional Republicana, el Doctor Pane fue uno de los mas conocidos líderes del coloradismo. Sufrió persecución, cárcel y destierros, sin declinar jamás en sus convicciones.

En medio del torbellino de las pasiones, no cejo en su labor periodística desde las columnas de “La Tarde”, denunciando los infinitos desbordes del Partido Liberal. El Doctor Centurión, pese a militar en dicho partido, le hace justicia: “Después de la revolución de 1904, Pane dejo paginas inolvidables, que parecen escritas a sangre y fuego”, sin dejar de lado, su monumental obra científica, política y literaria.

Espíritu nacionalista. La anécdota que se le atribuye a Ignacio A. Pane y por la que se le reconoce su nacionalismo y exaltación hacia el
Mariscal López, recuerda que en el aniversario de Curupayty el 22 de setiembre de 1906, celebrado en el Cementerio de la Recoleta, estando él pronunciando un discurso de carácter lopizta, un militar presente entre el público, vociferó desde las tribunas: “¡Muera López!”,mientras que
la reacción de Pane no se hizo esperar contestando inmediatamente:

“Muerto está, pero su memoria ¡está viva!”.

==Fuente==

*Disponible en:[ www.elcoloo.com Elcoloo] Consultado el 7 de setiembre de 2015

*Disponible en:[http://www.portalguarani.com Portalguarani] Consultado el 7 de setiembre de 2015.

[[Category:Activistas políticos]][[Category:personalidades políticas]][[Category:Personalidades]][[Category:Paraguay]]

Usuaria:Yolanas idict/Zona5

2015-10-05T15:41:28Z

Yolanas idict:

{{Desarrollo}}
{{Ficha Persona
|nombre = Blas Garay
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|tamaño =
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|fecha de nacimiento = 1873.
|lugar de nacimiento = Asunción, {{Bandera2|Paraguay}}
|fecha de fallecimiento = 1999
|lugar de fallecimiento = Ciudad de Villa Hayes{{Bandera|Paraguay}}
|residencia =
|nacionalidad = Paraguayo
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|familiares =
|obras =
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|plusmarcas =
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}}<div align="justify">'''Blas Garay:'''Considerado uno de los hijos mimados de la intelectualidad paraguaya, perteneció a la generación de intelectuales de fines del siglo XIX.

==Síntesis biográfica==

Nació en Asunción en 1873. Luego de sus estudios primarios en la ciudad de Pirayú, volvió a la capital donde estudió en el Colegio Nacional. A
los 18 años, fundaba con otros alumnos del colegio el diario "El Tiempo", donde también aparecían figuras como Fulgencio R. Moreno y
Manuel Domínguez. En este periodo nace su profunda vocación periodística.

Se recibió de abogado a los 23 años, cuando ya era una figura intelectual y política de la época. La fama de su capacidad se extendía
por toda Asunción y su actividad cultural era notable.

==Actividades políticos==

Afiliado a la Asociación Nacional Republicana, formó parte del núcleo que acompañaba al general Bernardino Caballero.

Enviado a Europa, trabajó también en la investigación y defensa de los derechos paraguayos sobre el Chaco.

Murió asesinado a los 26 años, en plena juventud, luego de un confuso altercado en la ciudad de Villa Hayes.

Bajo la dirección de Blas Garay, símbolo del nacionalismo a través de sus líneas, aparecía desde 1º de febrero de 1898 "La Prensa", en cuyo
primer ejemplar afirmaba que el diario no sería órgano oficial ni oficioso de ningún partido político, aunque en realidad, este periódico
mantendría excelentes relaciones con el coloradismo histórico.

==Fuente==

*Disponible en:[http://www.portalguarani.com Portalguarani] Consultado el 7 de setiembre de 2015.

[[Category:Activistas políticos]] [[Category:Personalidades políticas]]

2015-09-29T13:25:20Z

Yolanas idict:

Fulgencio R. Moreno

2015-09-28T20:43:52Z

Yolanas idict: Página creada con «{{Desarrollo}} {{Ficha Persona |nombre = Waldimiro Ramón Lovera |nombre completo = |otros nombres = |imagen = Waldimiro_Ramón_Lovera.jpg |tamaño =...»

{{Desarrollo}}
{{Ficha Persona
|nombre = Waldimiro Ramón Lovera
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|récords =
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}}<div align="justify"> '''Waldimiro Ramón Lovera'''

==Síntesis biográfica==

==Activisdades políticos==
El dirigente y líder de la juventud colorada desde los años 40

Fue uno de los fundadores y presidente del “Centro Blas Garay” en 1946. Fue electo en 1956 presidente del Comité de la Juventud Colorada junto con Enrique Riera y Carlos Zayas Vallejos. En el mismo año integró la Junta de Gobierno de la ANR como miembro suplente.

Debido a los acontecimientos políticos de finales de la década del 50, surgió el Movimiento Popular Colorado, liderado entre otros por Waldino
R. Lovera, José Zacarías Arza, Enrique Riera y Ángel Florentín Peña. Waldino accedió a la presidencia del movimiento en 1960.

En el año 59, asumió la presidencia del Congreso ante la ausencia de J. Eulogio Estigarribia. En la sesión del 29 de marzo se presentó la
denuncia contra el jefe de Policía Ramón Duarte Vera luego de las violentas represiones a estudiantes quienes protestaban por la suba del
pasaje. Al día siguiente, el presidente Alfredo Stroessner, con la excusa de "conflicto de poderes”, disolvió el Congreso y restableció el Estado de Sitio que había sido levantado ante el pedido de "La Nota de los 17", de la cual Lovera fue uno de los firmantes.

El Ejecutivo ordenó la persecución de todos los que habían apoyado el procesamiento contra el jefe de la Policía. Waldino fue arrestado y
permaneció incomunicado en la Policía. Luego fue confinado a Fuerte Olimpo junto con otros dirigentes colorados. Tiempo después huyó al
Brasil y más tarde a la Argentina, donde quedó finalmente en el destierro. Según cuentan sus descendientes, Lovera tuvo que trabajar
vendiendo hielo y helados en la ciudad de Clorinda, ya que no podía ejercer su profesión de abogado ante la negativa de la Universidad de
entregarle sus certificados de estudios. Las medidas restrictivas afectaron también a miembros de su familia, a quienes se les prohibió la
salida del país.

Ya en Buenos Aires, se encontró con Miguel Angel González Casabianca y otros exiliados del Partido. Con ellos planificó la "Operación Retorno".
Regresó en 1979, pero expulsado inmediatamente. Recién pudo volver definitivamente en 1984 luego de 25 largos años de exilio.

Aún en tierra paraguaya, dos motocicletas de la Policía lo seguían donde iba. Los "pyragués" de Stroessner realizaban permanentes informes sobre todas sus actividades. Sufría persecuciones, hostigamientos y humillaciones. Luego de la caída de Stroessner en 1989, Lovera fue electo legislador en 1990 y luego presidente del Congreso, donde renunciaría en 1991 debido a una confrontación de poderes con el entonces presidente de la República, Andrés Rodríguez.

También se había candidatado a la Junta de Gobierno de la ANR. Su vida política se iba apagando paulatinamente, y su estado de salud se
debilitaba

==Referencias==

==Fuente==

*[www.portalguarani.com]

[[Category:Activistas políticos]][[Category:personalidades políticas]][[Category:Personalidades]]

El dirigente y líder de la juventud colorada desde los años 40 nació en Asunción el 31 de julio de 1921. Durante su juventud, fue jugador de
fútbol del club Ríver Plate. La secundaria realizó en el Colegio Nacional de la Capital e ingresó después a la Facultad de Derecho de la
UNA, donde culminó sus estudios en 1948. Estando en la Universidad se afilió al Partido Colorado, donde comenzó a trabajar activamente.

Fue uno de los fundadores y presidente del “Centro Blas Garay” en 1946. Fue electo en 1956 presidente del Comité de la Juventud Colorada junto con Enrique Riera y Carlos Zayas Vallejos. En el mismo año integró la Junta de Gobierno de la ANR como miembro suplente.

Debido a los acontecimientos políticos de finales de la década del 50, surgió el Movimiento Popular Colorado, liderado entre otros por Waldino
R. Lovera, José Zacarías Arza, Enrique Riera y Ángel Florentín Peña. Waldino accedió a la presidencia del movimiento en 1960.

En el año 59, asumió la presidencia del Congreso ante la ausencia de J. Eulogio Estigarribia. En la sesión del 29 de marzo se presentó la
denuncia contra el jefe de Policía Ramón Duarte Vera luego de las violentas represiones a estudiantes quienes protestaban por la suba del
pasaje. Al día siguiente, el presidente Alfredo Stroessner, con la excusa de "conflicto de poderes”, disolvió el Congreso y restableció el Estado de Sitio que había sido levantado ante el pedido de "La Nota de los 17", de la cual Lovera fue uno de los firmantes.

El Ejecutivo ordenó la persecución de todos los que habían apoyado el procesamiento contra el jefe de la Policía. Waldino fue arrestado y
permaneció incomunicado en la Policía. Luego fue confinado a Fuerte Olimpo junto con otros dirigentes colorados. Tiempo después huyó al
Brasil y más tarde a la Argentina, donde quedó finalmente en el destierro. Según cuentan sus descendientes, Lovera tuvo que trabajar
vendiendo hielo y helados en la ciudad de Clorinda, ya que no podía ejercer su profesión de abogado ante la negativa de la Universidad de
entregarle sus certificados de estudios. Las medidas restrictivas afectaron también a miembros de su familia, a quienes se les prohibió la
salida del país.

Ya en Buenos Aires, se encontró con Miguel Angel González Casabianca y otros exiliados del Partido. Con ellos planificó la "Operación Retorno".
Regresó en 1979, pero expulsado inmediatamente. Recién pudo volver definitivamente en 1984 luego de 25 largos años de exilio.

Aún en tierra paraguaya, dos motocicletas de la Policía lo seguían donde iba. Los "pyragués" de Stroessner realizaban permanentes informes sobre todas sus actividades. Sufría persecuciones, hostigamientos y humillaciones. Luego de la caída de Stroessner en 1989, Lovera fue electo legislador en 1990 y luego presidente del Congreso, donde renunciaría en 1991 debido a una confrontación de poderes con el entonces presidente de la República, Andrés Rodríguez.

También se había candidatado a la Junta de Gobierno de la ANR. Su vida política se iba apagando paulatinamente, y su estado de salud se
debilitaba a causa de complicaciones pulmonares y cardíacas. El doctor Waldino Ramón Lovera falleció en Asunción el 30 de julio de 1994.

Lección de ética : El doctor Waldino Ramón Lovera renunció a la presidencia del Congreso Nacional en 1991 al sentirse avasallado cuando
el presidente de la República, Andrés Rodríguez, interfirió en la convocatoria de la Asamblea Nacional Constituyente. A Lovera le correspondía la presidencia de dicha Asamblea y la elección de la fecha de convocatoria. Mediante decreto, el Ejecutivo “sugería” la primera semana de abril como fecha de reunión de la Constituyente. Esto fue entendido por Lovera como una confrontación de poderes, por lo que presentó su dimisión por una cuestión de "ética" y en "defensa de sus principios". Sus colegas intentaron hacerlo cambiar de opinión, pero la posición era indeclinable. Había dado una lección de civismo y ética política nunca antes vista en la historia política paraguaya.

Usuaria:Yolanas idict/Zona1

2015-09-28T16:42:29Z

Yolanas idict:

{{Desarrollo}}
{{Ficha Persona
|nombre = Luis María Argaña
|nombre completo = Luis María del Corazón de Jesús Dionisio Argaña Ferraro
|otros nombres =
|imagen = Luis_María_Argaña.jpg
|tamaño =
|descripción =
|fecha de nacimiento =1932
|lugar de nacimiento = Asunció, {{Bandera2|Paraguay}}
|fecha de fallecimiento = 1999
|lugar de fallecimiento = Asunción,{{Bandera2|Paraguay}}
|residencia =
|nacionalidad = Paraguay
|ciudadania = Paraguaya
|educación = Superior
|alma máter =
|ocupación =
|conocido =
|titulo = Doctor en Derecho y Ciencias Sociales
|termino =
|predecesor =
|sucesor =
|partido político = Partido Colorado
|cónyuge = María Teresa Contreras Vázquez
|hijos = 9
|padres = Luis Andrés y Felicita
|familiares =
|obras =
|premios =
|titulos =
|récords =
|plusmarcas =
|web =
|notas =
}}<div align="justify">'''Luis María Argaña'''Jurista sobresaliente, destacado parlamentario, catedrático con honores y conferencista de nota, disciplinas en las que se impuso por un denominador común: su dote de orador de cualidades extraordinarias.

Legó escritos y discursos memorables sobre Derecho, política y políticos
del Paraguay, muchos de ellos reunidos en obras dispersas, que podemos encontrar sintetizada en su “Credo Político”,

Fue el último caudillo republicano del siglo XX.

===Síntesis biográfica===

Hijo de Luis Andrés Argaña y Felicita Ferraro, Luis María del Corazón de Jesús Dionisio Argaña nació el [[9 de octubre]] de [[1932]]. Sus estudios los realizó en el colegio San José de Asunción, y a los 13 años solicitó su afiliación al [[Partido Colorado]], del cual su abuelo, Jaime Argaña, fue fundador. A los 22 años egresó como abogado de la Facultad de Derecho de la UNA, y cuatro años después, como Doctor en Derecho y Ciencias Sociales con la máxima distinción. Ejerció la Docencia y publicó diversos materiales.

===Partido Colorado ===

Para el Partido Colorado este hombre era de los más resaltantes y connotados de los últimos tiempos. Su gran personalidad y su notable carisma le hizo ganar el aprecio del pueblo colorado que le apoyó firmemente confiado en que él era el político predestinado a sacar al Paraguay del estancamiento en que se encontraba y conducirlo hacia su gran destino; la total redención del pueblo paraguayo.

A partir de la Guerra Civil de [[1947]], en la cual participó al lado de las fuerzas coloradas, empezó su ascenso dentro del Partido. Participó como convencional y redactor de la [[Carta Magna]] de [[1967]].

Congresista por el Partido Colorado entre 1967 y [[1983]], durante 15 años ocupó la vicepresidencia de la [[Cámara de Diputados]].
En el gobierno de [[Stroessner]] ocupó la presidencia de la [[Corte Suprema de Justicia]]de [[1983]] a [[1988]]; y en la época del general Rodríguez fue ministro de Relaciones Exteriores. Luego del golpe de [[1989]], su carrera por llegar a la presidencia estuvo en marcha, lo que se negó primeramente en 1989 y luego con los dudosos resultados de las elecciones internas de 1992. Formó primeramente parte de sector tradicionalista de la ANR, que luego se desmembró en "Tradicionalismo autónomo" y más tarde en "Reconciliación Colorada".

En [[1997]] presidió la Junta de Gobierno del Partido Colorado. Para las elecciones
presidenciales de [[1998]] se presentó de vuelta como candidato
para las internas coloradas en la que resultó ganadora dupla [[Oviedo-Cubas]]. Ante la
imposibilidad de [[Lino Oviedo]] de poder encabezar la chapa colorada por problemas judiciales, la candidatura presidencial recayó en su compañero de fórmula, [[Raúl Cubas]], quien a la vez formo dupla con Argaña, por haber sido éste el segundo en las internas del partido.

Nunca su obsesión fue el poder, la redención del pueblo paraguayo, no solo política, sino principalmente moral, espiritual, cultural, social y económica. Le dio a los pobres la esperanza de vida mejor y estos compartieron con el su pan et su sal.

{{Sistema:Cita|" La redención política no tiene relevancia si no se emancipa al hombre de la miseria "|[[Luis María Argaña]]}}

Frase magistral, pronunciada en Caaguazú el 28 de octubre de 1990, por Luis María Argaña.

Argaña fue un declarado adversario de la política neoliberal y del concepto de Estado que ella engendra.

Decía en su última intervención ante una Convención Partidaria, el 19 de setiembre de 1998.

{{Sistema:Cita|"Concebimos un Estado con mayores atribuciones sociales, y si bien apoyamos la libre empresa, como necesaria e indispensable para nuestro desarrollo, no consentiremos a aquéllas que buscan acumular ganancias a costa del sacrificio y el dolor de nuestro pueblo"|[[Luis María Argaña]]}}

Y concluía:

{{Sistema:Cita|"El Estado debe regular para que exista el justo y humano equilibrio entre el capital y el trabajo. A los que alegan que no hay desarrollo sin el marcado, les respondemos que no habrá equidad social sin el Estado"|[[Luis María Argaña]]}}

===Paralelismo===

Entre Blas Garay Argaña y Luis María Argaña no es casual el paralelismo. Ambos concluyen la carrera de Derecho a los 22 años. Garay es asesinado cuando agonizaba el siglo XIX; Argaña, a pocos meses de terminar el siglo XX. Garay marca el itinerario ideológico del Partido Colorado a lo largo de todo el siglo XX, legado doctrinario que recogió Argaña y que, enriquecido, se proyectará, a lo largo del presente el siglo XXI.

===Muerte===

Finalmente, con la victoria del Partido Colorado en las elecciones generales de [[1998]], Argaña se convirtió en vicepresidente de la República, cargo en el cual fue asesinado el [[23 de marzo]] de [[1999]], en un atentado perpetrado en la calle Diagonal Molas casi Venezuela que conmovió al país y desembocó en lo que se conoció como el [["Marzo paraguayo"]].

==Referencias==

==Fuente==

*[www.portalguarani.com]

[[Category:Activistas políticos]][[Category:personalidades políticas]][[Category:Personalidades]]

Usuaria:Yolanas idict/Zona1

2015-09-28T13:01:25Z

Yolanas idict:

Usuaria:Yolanas idict/Zona1

2015-09-24T20:21:24Z

José Segundo Decoud

2015-09-23T21:01:34Z

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{Ficha Persona
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}}<div align="justify">'''José Segundo Decoud:'''

== Síntesis biográfica ==

Era considerado como uno de los hombres más ilustrados y preparados de Sudamérica, y reunía tres facetas que lo convirtieron en hombre
codiciado de la época: asesor, político e ideólogo. Nació en Asunción en 1848. Toda su familia, su padre, el Cnel. Juan Francisco; sus
hermanos: Juan José, Adolfo y Héctor Francisco fueron opositores al régimen de los López y algunos de ellos integraron la Legión Paraguaya.

José Segundo estudió filosofía en Buenos Aires. Poseedor de una vasta cultura, hablaba fluidamente el francés, alemán y el inglés. Fue asesor y
partícipe activo e influyente de la actividad cívica, social y política en la posguerra. Además de formar parte en diversos gobiernos como
Ministro, escribió numerosos ensayos, artículos periodísticos, memorias, informes y fue uno de los redactores de la Constitución del 70.

En 1887, redactó los Estatutos y la Declaración de Principios del Partido Nacional Republicano (Asociación Nacional Republicana).
Bernardino Caballero lo buscó y fue lo bastante hábil para valorar el inmenso aporte intelectual que podría ofrecer Decoud, por lo que lo
mantuvo cercano a él.

=== Vida Política ===

En cuestiones políticas, fue víctima de los voraces caudillos políticos de la época, los que le imposibilitaron concretar algunos de sus
proyectos, principalmente el de llegar al sillón presidencial.

En 1894 estuvo muy cerca, ya que en las negociaciones internas de la ANR llegó a acordarse su postulación entre las corrientes en pugna
(caballeristas y egusquicista), pero finalmente dio un paso al costado, pues el general Juan B. Egusquiza exigió su nominación como candidato
presidencial.

De esta manera, uno de los hombres más cultos del Paraguay, vio frustrada su carrera a la Presidencia de la República.

== Muerte ==

Según algunos historiadores, se suicidó el 4 de marzo de 1909, luego de estar paralizado y depresivo por un año a causa de una larga enfermedad.

== Fuente ==

[[Category:Historia_de_Paraguay]]

Usuaria:Yolanas idict/Zona3

2015-09-23T20:40:54Z

Yolanas idict:

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<div align="justify">'''[[Ciudad del Este]]'''. Ciudad del extremo este del [[Paraguay]], capital del departamento de [[Alto Paraná]], situada a 327 km de la capital del país, [[Asunción]]. Por su población y por su desarrollo económico, es la segunda ciudad más importante del Paraguay. Forma parte de la zona conocida como la [[Triple Frontera]], en donde contacta la soberanía paraguaya con la del [[Brasil]] en [[Foz do Iguaçu]], y con la soberanía de la [[Argentina]] en [[Puerto Iguazú]]. Es llamada la ''Ciudad Jardín'' por la vegetación del área urbana, aunque el crecimiento de la ciudad ha ido disminuyendo sus áreas verdes

== Historia==

Fue fundada por decreto el [[3 de febrero]] de [[1957]], con el nombre de Puerto Flor de Lis. Luego fue cambiado a Puerto Presidente Stroessner, en honor al dictador [[Alfredo Stroessner]], hasta el golpe de estado del 3 de febrero de [[1989.]]

En esta fecha, el comando revolucionario utilizó el nombre de Ciudad del Este; en días posteriores, fue plebiscitado el nuevo nombre y los ciudadanos eligieron el de Ciudad del Este.

Los privilegios que la naturaleza le doto a esta ciudad ayudó en gran medida para su progreso, por la vecindad que tiene con la ciudad de Foz do Iguacú. Fue difícil instalarse en la región debido a las inhóspitas selvas que la cubrían, pero la ciudad tuvo un gran despegue económico con la construcción del puente en los años 60, se consolidó la economía local y se urbanizó rápidamente. Es una de las ciudades más cosmopolitas del mundo; en la zona viven muchos inmigrantes de diversas nacionalidades como chinos, árabes, hindúes y coreanos, entre otros.

==Características==

=== Clima ===

El clima es [[subtropical húmedo]]. La temperatura media anual es de 22 °C. El promedio anual de precipitaciones es abundante, con 1.850 mm aproximadamente.

El verano es caluroso, con un promedio en enero de 27 °C. La elevada humedad suele volver sofocante al calor. El invierno es fresco, con una temperatura promedio en julio de 17 °C. Raramente se dan temperaturas inferiores a 1 °C o superiores a 38 °C.

Los días cubiertos son más frecuentes en invierno, pero cuando más llueve es en verano, época en que se desarrollan tormentas a veces muy intensas, por lo que grandes cantidades de agua caen en poco tiempo. En invierno son más comunes lloviznas débiles pero continuas. De todos modos no puede decirse que haya estacionalidad de lluvias en esta ciudad.

En el invierno de [[1982]], nevó por primera vez en esta ciudad, siendo la segunda nevada registrada en el país. Entre noviembre y diciembre del [[2009]], se dieron 4 principios de tornados, aunque nunca bajaron en su totalidad es común ver bajar vórtices sobre el [[río Paraná]].

==Desarrollo económico==

Después de Asunción, Ciudad del Este es la segunda ciudad más importante del país, en ella se encuentran establecidas las mayores empresas agrícolas del paraguay desglosadas especialmente en Agronegocios.

Semejante a esto ocurre en todo el Paraguay, dependiendo en gran medida del comercio con el Brasil.

Ciudad del Este no cuenta con áreas rurales, pero emerge como núcleo regional de otros centros urbanos adyacentes que sí lo tienen, como [[Hernandarias]], [[Presidente Franco]] y [[Minga Guazú]].

En la ciudad existe un gran Mercado de Abasto y posee más de 800 locales comerciales aproximadamente.En el lugar se comercializan frutas, verduras, y prendas de vestir.

=== Turismo ===

Si bien el turismo de compras es lo que más caracteriza a Ciudad del Este, en la zona existen numerosos atractivos turísticos de diversa índole:

* A 20 km al norte, en Hernandarias, se encuentra la represa de [[Itaipú]], una de las mayores centrales hidroeléctricas del mundo.

* A 8 km al sur, se encuentran los [[Saltos del Monday]], caída de agua del río del mismo nombre.

* A 26 km al sur se encuentra el [[Monumento Científico Moisés Bertoni]], un área protegida donde está la casa en la que el sabio realizaba sus investigaciones y publicaciones.

* A 20 km al este, en la frontera entre [[Argentina]] y [[Brasil]], se encuentran las majestuosas [[Cataratas del Iguazú]].

El lago de la República que se encuentra en el centro de la ciudad es un espacio de recreación y está rodeado por vegetación. Este lago aprovecha las aguas del arroyo Amambay, y a sus alrededores se practican deportes, caminatas, etc.

==Desarrollo social==

=== Infraestructura ===

Las principales vías de acceso a la ciudad son La Ruta N° 7 "Dr. Gaspar Rodríguez de Francia" que la atraviesa de este a oeste, y la une con Coronel Oviedo, en donde se toma la ruta 2 si se desea llegar a Asunción; y la Ruta 6 "Juan León Mallorquín" la une con Encarnación. Una ruta pavimentada hacia el norte, llamada super-carretera, conecta Ciudad del Este con Salto del Guairá, capital del Departamento de Canindeyú. El Puente de la Amistad sobre el río Paraná une Ciudad del Este con Foz de Iguazú, Brasil.

La ciudad cuenta con una Terminal de Ómnibus que se encarga de recibir e interconectar a los buses de media distancia provenientes de la capital y de ciudades del interior. El [[Aeropuerto Internacional Guaraní]] es la principal vía aérea de comunicación y segundo aeropuerto más importante del país, luego del Aeropuerto [[Silvio Pettirossi]], se encuentra a 20 minutos del centro de la ciudad. El aeropuerto ofrece vuelos diarios a Asunción, [[São Paulo]] y [[Buenos Aires]].

=== Municipalidad de Ciudad del Este ===

Es una institución moderna, líder del desarrollo nacional y modelo Regional que brinda servicios de calidad con eficiencia y eficacia, priorizando la participación ciudadana y la actuación honesta, eficiente y transparente del servidor municipal. Administra una ciudad autónoma, competitiva e insertada en la red de ciudades centro de eventos y convenciones mundiales, preservando su identidad y patrimonio cultural. Trabajando para lograr el equilibrio entre el desarrollo humano, económico y social en una ciudad moderna, ordenada, segura, altamente competitiva con servicios públicos de calidad, a través de la participación y concertación con la Sociedad Civil, el Sector Privado (Empresariado), y la cooperación técnica-financiera nacional e internacional.

== Fuentes ==

*Disponible en: [http://www.mcde.gov.py/vistas/historia.phpMcde]. Consultado: [[Agosto]] de [[2015]].

[[Categoría:Ciudades de Paraguay]] [[Category:Geografía de Paraguay]] [[Category:Paraguay]] [[Category:Capitales‏‎]]

2015-09-21T20:24:13Z

Yolanas idict: Página creada con «{{Desarrollo}} {{Ficha de partido político | nombre = Partido Colorado | color = | imagen = Partido_Colorado.jpeg | pie = | tamaño =...»

{{Desarrollo}}
{{Ficha de partido político
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}}<div align="justify">

== Partido Colorado o Asociación Nacional Republicana, ANR ==

La Asociación Nacional Republicana, Partido Colorado fue fundada en la ciudad de Asunción el [[11 de setiembre]] de [[1887]], previamente el [[25 de agosto]] de ese mismo año se había realizado en la casa del [[Gral. Bernardino Caballero]] una reunión con destacados compañeros que fueron héroes de la guerra contra la [[triple alianza]] y [[caudillos]] de aquel entonces, para sentar las bases de la fundación de una nucleación política [[nacionalista]], con el fin de alentar la realidad de una población agobiada por las penurias de una guerra [[genocida]] que desbastó el [[Paraguay]].

El fundador del Partido fue el Gral. Bernardino Caballero, un patriota a ultranza, acompañado por [[José Segundo Decoud]], quien interpretando el
pensamiento de Caballero redactó el [[Acta Fundacional del Partido Nacional Republicano]], que encierra en su contenido el ideal de una
patria republicana, digna del pueblo paraguayo.

Fueron también fundadores [[Higinio Uriarte]], [[José G. Granada]], [[Santiago Cardozo]], [[Juan G. González]], [[Ángel Benítez]], J[[uan Crisóstomo Centurión]], [[Remigio Mazó]], [[Esteban Rojas]], [[Miguel Alfaro]], [[Guillermo de los Ríos]], [[Héctor Carballo]], [[Zacarías Samaniego]], J[[aime Peña]] y muchos grandes otros caudillos.

La [[ANR]] se fundamenta en:

[[Nacionalismo]], consiste en la [[doctrina]] o [[filosofía]] que atribuye entidad propia y diferenciada a un territorio y a sus ciudadanos y que propugna como valores el bienestar, la preservación de los rasgos identitarios, la independencia, la gloria y lealtad a la considerada nación propia;

[[Republicanismo]], que propone y defiende la [[república]] como el modelo correcto para un Estado que se basa en el imperio de la Ley y la igualdad ante la Ley, con el fin de proteger los derechos y las libertades civiles de los [[ciudadanos]].

Con la fundación de la ANR Partido Colorado resurgió el Paraguay de la mano de su fundador Bernardino Caballero, quien como Presidente de la
República inició un período de reconstrucción dando un cumplimiento correcto al contenido de su Manifiesto Fundacional que en sus párrafos
dice:

{{Sistema:Cita|«El Partido Nacional Republicano es una agrupación de ciudadanos, que animados de un sentimiento común, el de la prosperidad y
engrandecimiento de la patria, dirigirá todos sus anhelos a hacer efectivos los grandes propósitos consignados en el bello preámbulo de la
Constitución Nacional.» <ref> Manifiesto del Partido Nacional Republicano de 1887. </ref>}}

El programa se resume en dos palabras: paz y respeto a las instituciones

La Constitución es el sagrado decálogo de los pueblos libres; venerar este evangelio, cumplir estrictamente sus prescripciones, es amar y
servir a la causa verdadera de la libertad, es rendir el más señalado servicio al país dando ejemplo elevado de virtud cívica y patriotismo.

El Manifiesto del Partido Nacional Republicano de 1887, resumido en 6 aspectos principales como programa de gobierno:

1. La consagración del sistema republicano de gobierno.
2. La construcción de un estado de derecho.
3. La solidaridad como elemento de vinculación con la sociedad.
4. La honestidad y la idoneidad del hombre servidor del estado.
5. El rechazo de los planes corruptivos.
6. La reforma gradual del sistema político-económico.

Con estos sabios principios el Partido Colorado llevó a cabo la tarea ciclópea de la reconstrucción del Paraguay y durante su mandato
convirtió a la Nación en un país moderno y democrático.

La ANR se reinstaló en el gobierno en 1947, y de allí entonces durante seis décadas se abocó a la reorganización de la estructura de la Nación,
y lo modernizó a través del constante progreso y una permanente construcción material que convirtió al Paraguay en un país admirado y
respetado en el ámbito internacional.

Otro de los grandes logros políticos de la ANR fue la conquista a través del Congreso de la Nación de la Ley que concedió a la mujer su derecho
civil donde se le concede el derecho de elegir y de ser elegida democráticamente a través del voto y su aporte a la fecha está a la vista de todos.

El coloradismo es un credo político que nació en un momento difícil para la patria. Su civismo práctico se concentra en la
reconstrucción, la solidaridad y la pacificación ciudadana. Se redujo a realizar lo que en ese momento había que hacer voluntariamente,
principio que marcó el futuro del partido, dejando en claro que nadie debe permanecer en sus filas contra su voluntad. Ese componente de
voluntariedad o mística es la virtud que fortalece y ayuda a diluir las injusticias y marginaciones que siempre ocurren.

El Partido Colorado es la historia de la patria misma y se proyecta en el tiempo respetuoso de su tradición y abierto a todo aporte del
pensamiento humano que enaltezca al hombre y la mujer con un destino trascendente.

=== Símbolos Partidarios ===

Constituyen símbolos de la ANR Partido Colorado los siguientes elementos forjados en la tradición histórica:

1. La bandera constituida por un rectángulo de color rojo en cuyo ángulo superior izquierdo se inserta una estrella de cinco puntas.
2. Su emblema constituido indistintamente por un fondo rojo sobre el que estampa una estrella de cinco puntas.
3. El himno del Partido Colorado, con música de Don Juan Carlos Moreno González y letra de don Juan E. O’Leary.
4. La polka motivo popular “Colorado”, de autor anónimo.
5. La Polka “Colorado Reta” de autor anónimo.
6. La “Canción del Pynandi” con música de Don Juan Carlos Moreno González y letra de Don Manuel Frutos Pane.

== Historia ==

El Partido Colorado o Asociación Nacional Republicana nace oficial y formalmente el 11 de setiembre de 1887, si bien latía desde hacía muchos
años en el corazón de todos los paraguayos y era una realidad tangible con el nombre de partido paraguayista, como lo llama Carlos R.
Centurión, o Partido Nacionalista, como lo llama Crisóstomo Centurión.

Es la corriente que acompañó a Francia en sus años de grandeza nacional y es la que llegó hasta las tumbas del Gólgota americano con el Mcal.
Francisco Solano López, y va a ser después la que reivindicará la memoria del Mariscal.

Ocupada Asunción por los Aliados, se abocan éstos, con su "cuarta aliado", a dar un nuevo Gobierno al Paraguay. Y si bien en el artículo
8° del infame Tratado de la Triple Alianza se estipulaba que una vez derrocado el actual gobierno del Paraguay "el pueblo paraguayo podrá
elegir el gobierno y las instituciones que le convengan, no incorporándose ni pidiendo el protectorado de ninguno de los aliados, como resultado de la guerra", la realidad fue otra. Se impuso un gobierno y constantemente como en un vaivén fueron las presiones argentinas o brasileñas las que decidieron las cuestiones internas del país.

Muerto el Mcal. López al frente de sus tropas en Cerro Corá, los invasores deciden que el Paraguay necesita una nueva Constitución
Liberal y así comienzan los ajetreos políticos de esa Convención. Con tal motivo aparecen los "Clubes Políticos". El Club del Pueblo y el Gran
Club del Pueblo despectivamente, pero con honra, "Petít Club López", el segundo llamado Partido Liberal, aglutinando, como lo dice Ezequiel
González Alsina, a "lo más influyente del liberalismo importado, y donde esta doctrina se enuncia como un ariete de demolición contra todo lo
que representará el pasado del país" del Partido Democrático no habla ni exalta los derechos, sino fundamentalmente los deberes de los
ciudadanos y del Estado para con la Nación.

El Gral. Bernardino Caballero, fundador del Partido Colorado e inspirador del Manifiesto de 1887, no fue un político profesional, fue un patriota que nos introdujo en el fabuloso mundo del choque de las ideas. Organizó las primeras elecciones libres y democráticas realizadas en nuestro medio. Fue el Primer Presidente Constitucional, después de 1870, que tuvo la autoridad y el respaldo popular suficiente para concluir su período presidencial.

Fundó un partido político que por sus profundas raíces en la tradición nacional y por nutrirse en lo hondo del alma paraguaya ha subsistido
a la acción corrosiva del tiempo, sin necesidad de claudicaciones o acomodos doctrinarios como el mistificado Partido Liberal.

Su espada, alumbro las páginas más gloriosas de la historia Paraguaya y su vida pública ilumina aún hoy el camino del bien y del engrandecimiento patrio y el de la felicidad de pueblo. Seguirlo, imitarlo, es acción patriótica.

Fue un geoestratega. Planeó la construcción de un ferrocarril que cruzando todo el Chaco uniera con Bolivia; distribuyó y vendió tierras en el Chaco para establecer colonias y determinar así posesión pacífica de esas tierras. Sus títulos sirvieron de prueba de la soberanía del Paraguay sobre la Región Occidental cuando el conflicto de límites con Bolivia. Grande fue su gobierno, trascendente el pronunciamiento de 1877, no solo por lo que significó sino por la proyección que tiene hoy mismo en la vida nacional.

"Para quienes sostienen que el Partido Colorado es un rama del liberalismo impuesto al Paraguay por la horrenda "cruzada libertadora"
de la Triple Alianza, el Manifiesto del 11 de setiembre de 1887 Constituye una valla insalvable. No hay manera de concertar los
espejismos de la doctrina liberal con los postulados que desde aquella lejana fecha orientan la vida y el desenvolvimiento de la poderosa
asociación política".

== Fundación de la Asociación Nacional Republicana. Partido Colorado ==

El Partido Colorado nació en la vida cívica del Paraguay bajo el signo de la democracia.

=== Acta de Fundación ===

En la Ciudad da Asunción, a los once días del mes setiembre de mil ochocientos y ochenta y siete, reunidos en Asamblea General los socios y
los que se adhieren al patriótico pensamiento de la Asociación Nacional Republicana, a invitación de la Comisión Provisoria nombrada en la
primera reunión del 25 de Agosto del mes próximo pasado, con el objeto de discutir y aprobar los Estatutos y el Programa confeccionados por
dicha Comisión; abierta la sesión, y dada la lectura a de cada uno de los expresados documentos, fueron aprobados sucesivamente por aclamación y sin modificación alguna.

En seguida y a moción del Señor Don Carlos Rojas, fueron propuestos y electos para componer la Junta Directiva los ciudadanos siguientes:
Presidente: Bernardino Caballero
Vicepresidente 1º. José Segundo Decoud
Vice Presidente 2º. Higinio Uriarte
Secretario: Juan González
Pro Secretario: Remigio Mazó
Tesorero: Santiago Cardozo; Vocales:

*Miguel Alfaro
*Angel Benítez
*José González Granado
*Juan C. Centurión
*Zacarías Samaniego
*José R. Mazó
*Federico Muñoz
*Juan de la Cruz de 1ª Jiménez
*Germán Miranda Cantalicio Guerreros
*Esteban Rojas
*Miguel Viera
*Félix de los Rios
*Jaime Peña.

Por aclamación de todos los socios presentes recorrieron en procesión cívica las calles Palma y Progreso hasta la quinta del General Don Bernardino Caballero, como una manifestación de la importancia de esta Asociación, y la popular y general aceptación del
patriótico pensamiento que le sirve de credo y de norma para sus futuros trabajos políticos.

Con lo que terminó el acto firmando a continuación todos los ciudadanos presentes.

=== Manifiesto de la asociación Nacional Republicana dirigido en fecha 11 de setiembre de 1887, al pueblo de la república ===

El Partido Nacional Republicano es una agrupación de ciudadanos, que animados de un sentimiento común, el de la prosperidad y
engrandecimiento de la patria, dirigirá todos sus anhelos a hacer efectivos los grandes propósitos consignados en el bello preámbulo de la
Constitución de la República.

El partido no nace obedeciendo a principios de afección pasajera y personal; ni tampoco data su existencia de ayer. Los elementos que lo componen han mancomunado más de una vez sus fuerzas dispersas para mantener la bandera de los principios, a cuya sombra se han cobijado los buenos para defender la libertad, la justicia y el derecho. He ahí su gloriosa cuna en el pasado, he ahí su más legítimo timbre en el porvenir para aspirar al aprecio y simpatía sincera del noble y heroico pueblo paraguayo.

Vinculados por tradiciones honrosas, confundidos en un sólo propósito para levantar el país de su penosa y prolongada postración, consagrados a las arduas tareas de una labor común para asegurar el bienestar general de la comunidad, no hay poder que pueda quebrantar la cadena de unión que nos liga, porque ella está afianzada por los deberes del compañerismo en la persistente lucha por el bien, está alimentada por
los sentimientos de la misma fe y fortificada por los indisolubles lazos de la concordia y la la fraternidad.

El programa se resume en dos palabras: paz y respeto a nuestras instituciones.

El mantenimiento del orden y la tranquilidad pública que sólo se puede conseguir mediante el acatamiento del principio de autoridad basada en
la justicia, es la causa más poderosa de los progresos conquistados en estos últimos tiempos. La paz interna es una necesidad imperiosa para desenvolver el comercio, la industria y la agricultura, como fuentes más preciosas de riqueza y prosperidad; la paz es una garantía efectiva para la seguridad, el trabajo y el capital, y es también uno de los baluartes de la libertad. Exceptuando los raros casos en que se justifican las revoluciones, las conmociones intestinas, siempre serán un peligro permanente para los intereses públicos bien entendidos y una amenaza a las libres instituciones.

Al adoptar la forma de Gobierno republicano, hemos consagrado, en un sublime código los principios eternos que deben regirnos en nuestra
organización política y allí están claramente enumerados los deberes y derechos del ciudadano. La Constitución es el sagrado decálogo de los
pueblos libres: venerar este Evangelio político, cumplir estrictamente sus prescripciones, es amar y servir a la causa verdadera de la
libertad, es rendir el más señalado servicio al país dando ejemplo elevado de virtud cívica y patriotismo.

La soberanía popular es el gran fundamento de la República. El pueblo se ha reservado el derecho de designar los mandatarios que han de
dirigir sus destinos elevando a los puestos públicos a ciudadanos honestos e idóneos, capaces de hacer su felicidad y de establecer en el
país el reinado de la justicia y la moralidad política.

Consecuente con este principio democrático que impone a cada ciudadano el deber de velar por la buena marcha da la administración y de defender las libertades públicas nos proponemos llevar a la representación aquellos que respondiendo a las ideas enunciadas, sean la expresión
genuina de la voluntad popular, haciendo que predomine la opinión pública, antes que las influencias de elementos ilegítimos ejercidas por
círculos de dudosa significación política, sin títulos ni antecedentes a la consideración pública.

Para la consecución de estos propósitos mantendremos firme e inviolablemente la libertad del sufragio, de la palabra, de la prensa, de la reunión, como condiciones esenciales para asegurar el ejercicio tranquilo de los derechos políticos, en la esfera de la ley y el orden, para alcanzar a realizar la gran divisa republicana “el gobierno del pueblo por el pueblo”.

Asegurar las conquistas del progreso, a que felizmente ha cooperado nuestro partido con decidida constancia y fe en el porvenir, promoviendo
todas aquellas medidas que favorezcan al comercio, la agricultura y la inmigración; el planteamiento de nuevas industrias, la construcción de
ferrocarriles y telégrafos; el mejoramiento de nuestra campaña por medio de leyes sabias y protectoras; y, finalmente, toda reforma que tienda a
operar un cambio benéfico en nuestra situación económica y en el bienestar moral y material del pueblo, serán los objetos preferentes de
nuestros trabajos, emprendidos ya con tan buen éxito en obsequio a los intereses públicos y dispuestos ahora más que nunca a proseguirlos con
incontrastable voluntad.

Agrupemos, pues, nuestras fuerzas para que unidos todos bajo una misma enseña podamos realizar las santas aspiraciones de nuestros programas, en bien del pueblo a cuyas filas nos honramos de permanecer, conservando en nuestra fe, pura e inextinguible, como grandiosa es la excelsa idea de la patria”.

== Algúnos líderes del Partido Colorado ==

=== Gral. Bernardino Caballero ===

[[Archivo:Bernardino_caballero.jpg|thumb|right|]]

Nacido en Tacuary (Paraguay) el 20 de mayo de 1839; hijo de Juan Caballero de Añazco y de Melchora Melgarejo. No tuvo oportunidad de
seguir estudios reseñables. Militar a los 25 años, promoviéndose al empleo de Sargento antes de un año, y a Teniente poco después por su
valentía en la campaña de Matto Grosso. Dos años más tarde es Comandante (1866) gracias a su coraje en Estero Bellaco, Tuyutí, Boquerón y Sauce, llegando a Coronel el año siguiente. Y a General de División (1868) por su mérito al mando de una legión de heridos, convalecientes,
adolescentes y niños, librando en Acosta una batalla inverosímil. Fue hecho prisionero, llevado a Río de Janeiro, y puesto en libertad en 1870.

Desempeñando después tareas ministeriales como Ministro de Marina y Guerra, de Interior, de Justicia y de Instrucción Pública; alcanzando la Presidencia provisional de la República en 1882, y elegido después Presidente de la República durante el período Constitucional 1882/86.

Su obra coincidió con el duro período de postguerra y fue de gran trascendencia. Fueron creados el Registro Civil de las Personas, el
Departamento de Inmigración, la Escribanía Civil de los Pobres, la Junta Central de Agricultura, la de Crédito Público y la Oficina de
Estadísticas.

Con inmigrantes, generalmente de origen alemán, se crearon colonias. Reactivó la producción nacional; la industria maderera, la del tanino,
la de yerba mate y la ganadería; creó fuentes de ingresos para el fisco en concepto de impuestos y también originó el latifundio, con grandes
extensiones de terreno que pasaron a manos de capitalistas extranjeros.

El desarrollo de la cultura fue importante. Como Ministro del ramo patrocinó la creación de numerosas escuelas (especialmente importantes
la de Derecho, que fue la primera de nivel universitario, y la del Ateneo Paraguayo). Durante su mandato Uruguay condonó la deuda externa
con aquél país y devolvió los trofeos de guerra.

Fundó el Partido Nacional Republicano (Partido Colorado) el 11 de septiembre de 1887; dos meses después de fundarse el otro partido
político existente: el Partido Liberal.

El General Bernardino Caballero falleció el 26 de mayo de 1912, y sus restos descansan en el Panteón Nacional de los Héroes. Dejó numerosa
descendencia; de su matrimonio con Concepción Díaz de Bedoya; Ramón Caballero de Bedoya, un acreditado diplomático paraguayo en Europa por muchos años; de su unión con Julia Alvarez; Francisco Caballero Alvarez, gran militar y Ministro de Guerra y Marina, y embajador ante el Reino Unido; Rigoberto Caballero, político de larga trayectoria; entre otros.

=== José Segundo Decoud ===

[[Archivo:JOSÉ_SEGUNDO_DECOUD.jpg|thumb|right|]]

Era considerado como uno de los hombres más ilustrados y preparados de Sudamérica, y reunía tres facetas que lo convirtieron en hombre
codiciado de la época: asesor, político e ideólogo. Nación en Asunción en 1848. Toda su familia, su padre, el Cnel. Juan Francisco; sus
hermanos: Juan José, Adolfo y Héctor Francisco fueron opositores al régimen de los López y algunos de ellos integraron la Legión Paraguaya.

José Segundo estudió filosofía en Buenos Aires. Poseedor de una vasta cultura, hablaba fluidamente el francés, alemán y el inglés. Fue asesor y
partícipe activo e influyente de la actividad cívica, social y política en la posguerra. Además de formar parte en diversos gobiernos como
Ministro, escribió numerosos ensayos, artículos periodísticos, memorias, informes y fue uno de los redactores de la Constitución del 70.

En 1887, redactó los Estatutos y la Declaración de Principios del Partido Nacional Republicano (Asociación Nacional Republicana).
Bernardino Caballero lo buscó y fue lo bastante hábil para valorar el inmenso aporte intelectual que podría ofrecer Decoud, por lo que lo
mantuvo cercano a él.

En cuestiones políticas, fue víctima de los voraces caudillos políticos de la época, los que le imposibilitaron concretar algunos de sus
proyectos, principalmente el de llegar al sillón presidencial.

En 1894 estuvo muy cerca, ya que en las negociaciones internas de la ANR llegó a acordarse su postulación entre las corrientes en pugna
(caballeristas y egusquicista), pero finalmente dio un paso al costado, pues el general Juan B. Egusquiza exigió su nominación como candidato
presidencial.

De esta manera, uno de los hombres más cultos del Paraguay, vio frustrada su carrera a la Presidencia de la República.

Según algunos historiadores, se suicidó el 4 de marzo de 1909, luego de estar paralizado y depresivo por un año a causa de una larga enfermedad.

=== Blas Garay ===

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Considerado uno de los hijos mimados de la intelectualidad paraguaya, perteneció a la generación de intelectuales de fines del siglo XIX.
Nació en Asunción en 1873. Luego de sus estudios primarios en la ciudad de Pirayú, volvió a la capital donde estudió en el Colegio Nacional. A
los 18 años, fundaba con otros alumnos del colegio el diario "El Tiempo", donde también aparecían figuras como Fulgencio R. Moreno y
Manuel Domínguez. En este periodo nace su profunda vocación periodística.

Se recibió de abogado a los 23 años, cuando ya era una figura intelectual y política de la época. La fama de su capacidad se extendía
por toda Asunción y su actividad cultural era notable.

Afiliado a la Asociación Nacional Republicana, formó parte del núcleo que acompañaba al general Bernardino Caballero.

Enviado a Europa, trabajó también en la investigación y defensa de los derechos paraguayos sobre el Chaco.

Murió asesinado a los 26 años, en plena juventud, luego de un confuso altercado en la ciudad de Villa Hayes.

=== La Prensa ===

Bajo la dirección de Blas Garay, símbolo del nacionalismo a través de sus líneas, aparecía desde 1º de febrero de 1898 "La Prensa", en cuyo
primer ejemplar afirmaba que el diario no sería órgano oficial ni oficioso de ningún partido político, aunque en realidad, este periódico
mantendría excelentes relaciones con el coloradismo histórico.

=== Ignacio A. Pane ===

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Nació en Asunción en 1883. Considerado uno de los ideólogos fundamentales de la Partido Nacional Republicano. Su nacionalismo lo
llevó a ser uno de que reivindicaba la figura del Mariscal López, junto a Juan E. O'leary y Manuel Domínguez.

Militó desde muy joven en el coloradismo. Congresista entre los años 1916 y 1918, adquirió prestigio y respeto en este cargo. El proyecto que
redujo la jornada laboral a ocho horas y otras iniciativas relacionadas al aspecto social fueron de su autoría.

Polifacético, poeta, periodista, escritor y erudito en general, sobresalió más en el campo de la sociología. Colaboró principalmente en
"La Patria", en "La Semana" y "La Democracia". Algunas de sus obras eran firmadas con el seudónimo de Matías Centella.

Espíritu nacionalista : La anécdota que se le atribuye a Ignacio A. Pane y por la que se le reconoce su nacionalismo y exaltación hacia el
Mariscal López, recuerda que en el aniversario de Curupayty el 22 de setiembre de 1906, celebrado en el Cementerio de la Recoleta, estando él
pronunciando un discurso de carácter lopizta, un militar presente entre el público, vociferó desde las tribunas: “¡Muera López!”,mientras que
la reacción de Pane no se hizo esperar contestando inmediatamente:
“Muerto está, pero su memoria ¡está viva!”.

=== Fulgencio R. Moreno Fulgencio_R._Moreno.jpg ===

[[Archivo:Fulgencio_R._Moreno.jpg|thumb|right|]]

Político, historiador, diplomático, escritor pulcro y erudito, fue uno de los más serios investigadores de nuestra historia. Afiliado al Partido Colorado, fue uno de los hombres fundamentales en la defensa de los derechos paraguayos sobre el Chaco. Nació en noviembre de 1872 en el
antiguo valle del Tapua, hoy Limpio.

Inició su carrera periodística junto con Arsenio López Decoud y Manuel Domínguez en “La República" (vocero del egusquicismo), y más adelante
trabajó con Blas Garay en "La Unión", órgano oficial de la ANR en 1894. Colaboró también en "La Prensa" de Buenos Aires. Sus publicaciones
aparecían firmadas con el seudónimo de "Fulcio".

Acompañó al general Bernardino Caballero en el golpe que derrocó al presidente Emilio Aceval en 1902, siendo Moreno uno de sus precursores.
Fue alumno y director del Colegio Nacional y de Correos y Telégrafos.

Fulgencio Ricardo Moreno fue uno de los hombres fundamentales en la defensa y la investigación de los derechos paraguayos sobre el
territorio chaqueño.

Durante la presidencia liberal de Benigno Ferreira y Manuel Gondra, se reclamó la presencia de Moreno en la cuestión de límites con Bolivia.

Se desempeñó en varias oportunidades como diplomático y sus conocimientos sobre asuntos económicos eran extensos, lo que le llevó a
publicar varias monografías. Fulgencio Ricardo Moreno falleció en Asunción en 1933. El Paraguay perdía a un brillante exponente de la
cultura nacional y del coloradismo.

=== Epifanio Méndez Fleitas ===

[[Archivo:EPIFANIO_MÉNDEZ_FLEITAS.jpg|thumb|right|]]

Ideólogo y caudillo colorado, además de músico y compositor, nació en San Solano (San Pedro del Paraná) el 7 de abril de 1917. Es considerado
el propulsor del primer gobierno de Alfredo Stroessner, para luego pasar a convertirse en figura de la resistencia contra el mismo general. Sus
estudios primarios los hizo en su pueblo natal. Durante la secundaria (Villarrica), empezó a escribir sus primeros ensayos literarios. Comenzó sus estudios de Derecho en Asunción, pero no los terminó debido a su convulsionada vida política. Se afilió a la ANR en 1938, de la cual fue
directivo del Comité Central de la Juventud en 1941, hasta que llegó a formar parte de la Junta de Gobierno.

En 1947 participó en el golpe del 13 de enero, que devolvió el poder a los colorados. En 1949 fue designado jefe de Policía, cargo que
desempeñó hasta 1952. Luego pasó a ser presidente del Banco Central del Paraguay, función que lo llevaría a mantener relaciones con el gobierno argentino del general Juan Domingo Perón.

Durante el golpe que derrocó a Federico Chaves en 1954, Epifanio tuvo importante actuación, mediando y convenciendo a Stroessner que dejara el poder transitorio a un colorado para que él pueda ser electo constitucionalmente y entrara por puerta grande del gobierno. Con Stroessner volvió al Banco Central de donde había sido destituido por Chaves en enero del 54. Epifanio dirigió también el Diario La Unión, que funcionó como órgano oficial del Partido Colorado.

Luego de la caída de Perón en la Argentina, Stroessner, quien ya veía a Epifanio como su sombra, aprovechó la situación para librarse de éste ,
quien mantenía buenas relaciones con el militar argentino.

El 23 de diciembre del 55 fue destituido y enviado de misión cultural como embajador itinerante , excusa que inventó el presidente Stroessner
para librarse de su rival político. Estuvo en Uruguay, en Argentina (donde fue echado por la Dictadura militar), EE.UU, y luego retornó a Buenos Aires, donde murió el 22 de noviembre de 1985.

Fundó en su destierro la Asociación Nacional Republicana en el Exilio y la Resistencia (ANRER), núcleo que reunía a muchos dirigentes colorados
exiliados.

=== Waldimiro Ramón Lovera ===

[[Archivo:Waldimiro_Ramón_Lovera.jpg|thumb|right|]]

El dirigente y líder de la juventud colorada desde los años 40 nació en Asunción el 31 de julio de 1921. Durante su juventud, fue jugador de
fútbol del club Ríver Plate. La secundaria realizó en el Colegio Nacional de la Capital e ingresó después a la Facultad de Derecho de la
UNA, donde culminó sus estudios en 1948. Estando en la Universidad se afilió al Partido Colorado, donde comenzó a trabajar activamente.

Fue uno de los fundadores y presidente del “Centro Blas Garay” en 1946. Fue electo en 1956 presidente del Comité de la Juventud Colorada junto con Enrique Riera y Carlos Zayas Vallejos. En el mismo año integró la Junta de Gobierno de la ANR como miembro suplente.

Debido a los acontecimientos políticos de finales de la década del 50, surgió el Movimiento Popular Colorado, liderado entre otros por Waldino
R. Lovera, José Zacarías Arza, Enrique Riera y Ángel Florentín Peña. Waldino accedió a la presidencia del movimiento en 1960.

En el año 59, asumió la presidencia del Congreso ante la ausencia de J. Eulogio Estigarribia. En la sesión del 29 de marzo se presentó la
denuncia contra el jefe de Policía Ramón Duarte Vera luego de las violentas represiones a estudiantes quienes protestaban por la suba del
pasaje. Al día siguiente, el presidente Alfredo Stroessner, con la excusa de "conflicto de poderes”, disolvió el Congreso y restableció el Estado de Sitio que había sido levantado ante el pedido de "La Nota de los 17", de la cual Lovera fue uno de los firmantes.

El Ejecutivo ordenó la persecución de todos los que habían apoyado el procesamiento contra el jefe de la Policía. Waldino fue arrestado y
permaneció incomunicado en la Policía. Luego fue confinado a Fuerte Olimpo junto con otros dirigentes colorados. Tiempo después huyó al
Brasil y más tarde a la Argentina, donde quedó finalmente en el destierro. Según cuentan sus descendientes, Lovera tuvo que trabajar
vendiendo hielo y helados en la ciudad de Clorinda, ya que no podía ejercer su profesión de abogado ante la negativa de la Universidad de
entregarle sus certificados de estudios. Las medidas restrictivas afectaron también a miembros de su familia, a quienes se les prohibió la
salida del país.

Ya en Buenos Aires, se encontró con Miguel Angel González Casabianca y otros exiliados del Partido. Con ellos planificó la "Operación Retorno".
Regresó en 1979, pero expulsado inmediatamente. Recién pudo volver definitivamente en 1984 luego de 25 largos años de exilio.

Aún en tierra paraguaya, dos motocicletas de la Policía lo seguían donde iba. Los "pyragués" de Stroessner realizaban permanentes informes sobre todas sus actividades. Sufría persecuciones, hostigamientos y humillaciones. Luego de la caída de Stroessner en 1989, Lovera fue electo legislador en 1990 y luego presidente del Congreso, donde renunciaría en 1991 debido a una confrontación de poderes con el entonces presidente de la República, Andrés Rodríguez.

También se había candidatado a la Junta de Gobierno de la ANR. Su vida política se iba apagando paulatinamente, y su estado de salud se
debilitaba a causa de complicaciones pulmonares y cardíacas. El doctor Waldino Ramón Lovera falleció en Asunción el 30 de julio de 1994.

Lección de ética : El doctor Waldino Ramón Lovera renunció a la presidencia del Congreso Nacional en 1991 al sentirse avasallado cuando
el presidente de la República, Andrés Rodríguez, interfirió en la convocatoria de la Asamblea Nacional Constituyente. A Lovera le correspondía la presidencia de dicha Asamblea y la elección de la fecha de convocatoria. Mediante decreto, el Ejecutivo “sugería” la primera semana de abril como fecha de reunión de la Constituyente. Esto fue entendido por Lovera como una confrontación de poderes, por lo que presentó su dimisión por una cuestión de "ética" y en "defensa de sus principios". Sus colegas intentaron hacerlo cambiar de opinión, pero la posición era indeclinable. Había dado una lección de civismo y ética política nunca antes vista en la historia política paraguaya.

=== Luis María Argaña ===

[[Archivo:Luis_María_Argaña.jpg|thumb|right|]]

Hijo de Luis Andrés Argaña y Felicita Ferraro, Luis María del Corazón de Jesús Dionisio Argaña nació el 9 de octubre de 1932. Sus estudios los
realizó en el colegio San José de Asunción, y a los 13 años solicitó su afiliación al Partido Colorado, del cual su abuelo, Jaime Argaña, fue
fundador. A los 22 años egresó como abogado de la Facultad de Derecho de la UNA, y cuatro años después, como Doctor en Derecho y Ciencias
Sociales con la máxima distinción. Ejerció la Docencia y publicó diversos materiales. A partir de la Guerra Civil de 1947, en la cual participó a lado de las fuerzas coloradas, empezó su ascenso dentro del Partido. Participó como convencional y redactor de la Carta Magna de 1967.

Congresista por el Partido Colorado entre 1967 y 1983, durante 15 años ocupó la vicepresidencia de la Cámara de Diputados. En el gobierno de
Stroessner ocupó la presidencia de la Corte Suprema de Justicia (de 1983 a 1988); y en la época del general Rodríguez fue ministro de Relaciones Exteriores. Luego del golpe de 1989, su carrera por llegar a la presidencia estuvo en marcha, lo que se negó primeramente en 1989 y
luego con los dudosos resultados de las elecciones internas de 1992. Formó primeramente parte de sector tradicionalista de la ANR, que luego
se desmembró en “Tradicionalismo autónomo" y más tarde en "Reconciliación Colorada".

En 1997 presidió la Junta de Gobierno del Partido Colorado. Para las elecciones presidenciales de 1998 se presentó de vuelta como candidato
para las internas coloradas en la que resultó ganadora dupla Oviedo-Cubas. Ante la imposibilidad de Lino Oviedo de poder encabezar la chapa colorada por problemas judiciales, la candidatura presidencial recayó en su compañero de fórmula, Raul Cubas, quien a la vez formo
dupla con Argaña, por haber sido éste el segundo en las internas del partido.

Finalmente, con la victoria del Partido Colorado en las elecciones generales de 1998, Argaña se convirtió en vicepresidente de la República, cargo en el cual fue asesinado el 23 de marzo de 1999, magnicidio que conmovió al país y desembocó en lo que se conoció como el "Marzo paraguayo".

==Doctrina Colorada==

a) '''Humanismo''': Es una posición filosófica que reconoce al hombre su condición de ser valioso, reafirma su dignidad y proclama su rango
ontológico, correlativamente a lo cual le asigna '''derechos''' sin requerir o subordinar a otra condición accesoria. El ser humano es una persona; no una cosa ni tan sólo individuo. La cosa es el ser sin unidad; el ser dotado de vida es el '''Iindividuo'''. El hombre es individuo, pero al propio
tiempo es '''persona'''; un ser espiritual, "'''un creador de valores'''". El hombre como persona forja la cultura; la vive y la renueva con su aliento
creador. El humanismo es aspiración a la perfección del hombre, aspira a la humanización del hombre.

b) '''Nacionalismo''': El nacionalismo colorado es una posición que considera al nacional, esto es, al paraguayo, como sustancia capaz de evolucionar y perfeccionarse librada a su propia dinámica creadora. Le asigna el papel eminente de protagonista de la Historia y de la Cultura, y
considera que la función estatal debe proyectarse de manera a crear las condiciones para que la Nación se defina a sí misma en sus obras y en su destino, respetando su autenticidad, su carácter y singularidad. Defiende y estimula los valores culturales originados en el propio medio y los considera capaces de adquirir su elevación a rangos de sentido universal. Alienta la incorporación de valores culturales universales, fórmulas y técnicas foráneas, en función del hombre paraguayo y de su medio, en la medida en que puedan ser adaptados y asimilados, sin desmedro de su originalidad y de su espontaneidad creadora. El Nacionalismo colorado tiene fe en las virtudes de la raza, en su destino mejor y en todo factor capaz de revelar el genio del nativo.

c) '''Democracia''': Es una fórmula de convivencia política que considera que la soberanía reside en el pueblo, la ciudadanía, el cual gobierna por medio de sus representantes libremente elegidos. La Democracia colorada aspira a que este sistema de gobierno sea fiel expresión de la realidad nacional y no sistema que comprima o asfixie al pueblo paraguayo en su aspiración por forjarse un propio destino y una incanjeable personalidad histórica. Defiende la libertad del hombre y sus derechos a una vida plena, sin otras limitaciones que las fundadas en la felicidad o interés colectivo; y la igualdad como una conquista práctica y real y no como mera enunciación teórica.

d) '''Tredicionalismo''': Se define la tradición como un proceso social por el cual se transmiten de generación en generación, los elementos del
patrimonio cultural de los pueblos. El tradicionalismo es un conjunto de ideas y sentimientos que se expresan en el respeto a las aportaciones
del pasado de la Nación, en todo lo que ellas mantengan actualidad y vigencia, en lo que no se opongan a las conquistas alcanzadas por el
progreso. La tradición contribuye a mantener la fisonomía espiritual de los pueblos como un nexo de unidad y solidaridad entre el presente y el
pasado y como factor de continuidad histórica de la entidad nacional. El tradicionalismo no es regresión ni estancamiento sino respeto al pasado
y reconocimiento al papel formador que corresponde a los legados de las generaciones que nos precedieron. El tradicionalismo colorado es una
actitud a la vez racional y sentimental; acepta y reverencia las prácticas e ideas que juzga dignas de ser respetadas y conservadas,
implica simpatía en los factores integrativos de la esencia del espíritu social aposentados en cada paraguayo fiel a lo que han sido sus
mayores. Por el contrario, los hechos irrelevantes son desechados y considerados como magnitudes residuales. El tradicionalismo colorado se
funda en la valoración de los elementos '''Positivos y vigentes''' trasmitidos de generación en generación, que sostienen la '''Personalidad''' histórica y auténtica de nuestra realidad nacional. "El hombre necesita apoyarse, para resolver muchos problemas, en lo que recibe ya hecho de los demás y del pasado", (Recasens Siches).

e) '''Progresismo''': En general el progresismo es la doctrina que considera al hombre y a la sociedad como susceptibles de progresar, es decir, capaces de desplazarse hacia metas ideales a que apuntan sus diversos intereses. El hombre progresa cuando va mejorando y perfeccionando su personalidad, con los elementos nobles de su naturaleza y por la inhibición de los impulsos antisociales, egoístas y regresivos. La Sociedad política progresa cuando promueve el bien común, perfecciona las instituciones y fortifica los lazos de solidaridad entre sus miembros. La Civilización marca la tensión progresista en el sentido del dominio del medio físico por el hombre; la cultura expresa el dominio del hombre por el espíritu.

El Coloradismo, como concepción del hombre y de la Sociedad, es decir, como filosofía, es progresista, sin desmedro de su estimación de los
valores tradicionales de la estirpe. Considera a la tradición y al progreso como dos constantes históricas que marcan el rumbo de su devenir. Dentro de esta concepción, ambos valores no se contraponen ni interfieren. La tradición es el sedimento del pasado, la presencia actuante de lo pretérito no fenecido; el progreso es la incitación de lo nuevo, el apoyo de factores que mueven la voluntad social hacia realizaciones cada vez mejores en los planos de la civilización y de la cultura. La tradición es acumulación de experiencias; el progreso es optimista visión de porvenir. La tradición es la conciencia de lo que fuimos y somos; el progreso es la conciencia de lo que llegaremos a ser.

f) '''Idealismo etico''': El Coloradismo considera a la Etica indisolublemente unida a la Política, pues ambas disciplinas abarcan Modos de conducta
individuales y sociales. Desecha, pues, de manera absoluta, el '''Amoralismo Político''' y su cínico corolario de que "el fin justifica los medios". El idealismo es tendencia hacia lo mejor, es decir, hacia lo ideal, hacia lo que debe ser. Es un impulso perfeccionista que lanza al hombre y a las sociedades a la conquista de mejores condiciones de existencia en los planos espirituales y materiales de la vida. Se es idealista cuando se lucha por el mejoramiento integral del hombre y de su medio físico y social; cuando se percibe un orden mejor y se afana en conquistarlo a base de la tensión y del esfuerzo. El idealismo colorado no es ensoñación mística o veleidad romántica; es efectiva movilización de la potencia creadora del hombre para objetivos lúcidamente percibidos y que señalan un orden ideal, mejor o deseable.

==Declaración de principios y programa partidario==

Aprobados por la Convención Extraordinaria del Partido Colorado, reunida el 7 de octubre de 1967. La Junta de Gobierno, después de un detenido estudio, los aprobó en sesión de fecha 6 de noviembre de 1967.

La Asociación Nacional Republicana (Partido Colorado) es una nucleación de hombres libres que busca promover el bienestar del pueblo
paraguayo sobre la base de la igualdad, la justicia y la soberanía popular, manifestada en la forma republicana, democrática y representativa de gobierno.

El Partido considera la personalidad humana como un valor substantivo y reconoce al individuo todas las libertades compatibles con la libertad ajena y la felicidad colectiva. Debe incorporarse a la Constitución el derecho de todo individuo a tener trabajo, asistencia social y bienestar económico.

El Partido considera que el Estado, servidor del hombre libre interviene; en la vida social y económica de la Nación para evitar el abuso del interés privado y promover el bienestar general, sin infligir injusticia a los particulares.

El Partido se declara contrario a toda dictadura de individuos o de grupos y considera que la democracia en la cual se asegura al pueblo una
participación creciente en los beneficios de la riqueza y la cultura, garantiza la evolución hacia una sociedad igualitaria, sin privilegios
ni clases explotadas.
El Partido considera que la solidaridad internacional es una necesidad del mundo contemporáneo, y que el país debe sumar sus esfuerzos al de todas las naciones amantes de la paz para remover las causas de rivalidad internacional y perfeccionar la Organización de las Naciones Unidas como instrumento de cooperación pacífica y seguridad colectiva. En este orden, el Partido propugna especialmente el afianzamiento de la política de amplia cooperación interamericana.

===I. Política Interna===

Fortalecimiento de las instituciones republicanas democráticas representativas.
Consolidación de las nuevas estructuras del Estado Paraguayo, en función al desarrollo constante del bienestar material y espiritual del pueblo, como objetivos debidos a su libertad y dignidad.
Defensa intransigente del Gobierno establecido con respeto de la soberanía popular libremente manifestada en comicios democráticos y periódicos, y de la división, armonía e interdependencia de los Poderes Públicos, como garantía del Estado de Derecho.
Perfeccionamiento de las normas jurídicas para la organización democrática de los partidos políticos nacionales, libre de ingerencias extrañas, de doctrinas totalitarias y de cualquier otro compromiso contrario a su legalidad constitucional.
Vigencia plena de la libertad política, de trabajo, de asociación, sindical, de reunión, de palabra de prensa, de conciencia religiosa, y de todas las demás que completan la personalidad moral del hombre libre.
Legitimidad de la intervención del Estado en la actividad económica privada, en salvaguardia de los intereses generales de la población, del
bien común, o de la defensa del país.
Subordinación de la propiedad privada al interés social.
Desarrollo y fortalecimiento de las instituciones destinadas a asegurar a toda familia, sin discriminación, un hogar asentado en tierra propia, y condiciones económicas, sociales y culturales compatibles con una existencia digna.
Protección de la igualdad civil y política del hombre y la mujer.
Extensión de la asistencia social de acuerdo con el crecimiento demográfico del país y las necesidades de sus habitantes.
Asistencia permanente del Estado a la familia, para su organización y seguridad, así como para el mejoramiento sostenido de sus condiciones
materiales y morales.
Autonomía política, jurídica, económica y administrativa de los municipios, y promoción de mancomunidades municipales para resolver
problemas relacionados con el desarrollo de las ciudades y los pueblos de todo el país.

=== II. Política Internacional ===

Respeto a la soberanía y a la igualdad jurídica de las Naciones.
Defensa del principio de no intervención en los asuntos internos y del derecho de autodeterminación de los pueblos.
Cooperación, permanente, para el afianzamiento de la paz y la seguridad mundial, sobre la base de la Carta de las Naciones Unidas.
Participación activa en el proceso de desarrollo económico y social equilibrado de las naciones del hemisferio, de acuerdo con las previsiones de la Carta de Punta del Este y los objetivos de la Alianza para el Progreso.
Afianzamiento de las relaciones con la Santa Sede, mediante la celebración de Concordatos y otros convenios que satisfagan los intereses espirituales del país y los sentimientos religiosos del pueblo paraguayo.
Promoción de todas las formas de integración regional y continental, en función de los intereses permanentes de la República y sin detrimento de su soberanía.
Repudio de todo totalitarismo político y de toda forma de imperialismo o colonialismo, como instrumento de sometimiento, de los pueblos y de dominación internacional.
Incremento de las relaciones internacionales de la República mediante el intercambio cultural y económico.
Expansión y diversificación de las comunicaciones con el exterior, especialmente con los países limítrofes.
10. Defensa de los Derechos Humanos.
Solución de las controversias internacionales por medio de procedimientos pacíficos.
Libre Navegación de los ríos internacionales.
Defensa del derecho de asilo por causas o motivos políticos.
Asistencia técnica, sin que ella se convierta en instrumento de dominio político de control económico.
Utilización con fines pacíficos de la energía nuclear.
Promoción del aprovechamiento conjunto con las naciones condóminas, de las fuentes hidroeléctricas y de los recursos naturales de los ríos
limítrofes, especialmente del Salto del Guaira y de los rápidos de Yacyretá.
Apoyo a la Organización de los Estados americanos para alcanzar, a través de ella, una verdadera paz en América dentro de un orden social
justo, acompañado de desarrollo económico, a fin de satisfacer las aspiraciones del hombre americano.

=== III. Política Social ===

==== A) Educación y Cultura ====

1. Financiamiento adecuado de la educación en todos sus grados, y fomento de la cultura en todas sus manifestaciones.

2. Reforma y desarrollo de la educación primaria, secundaria y universitaria; creación de escuelas, colegios y universidades, de institutos normales de educación superior, tecnológicos y de investigación científica, de institutos de post-graduados y de economía doméstica a nivel universitario; de academias de bellas artes, y atención preferente a la extensión universitaria.

3 Creación de escuelas politécnicas y dé artes y oficios, de institutos de información y documentación y de una Escuela de Turismo.

4. Organización de programas de bienestar estudiantil y de orientación vocacional; otorgamiento de becas y bolsas de estudio, establecimiento de residencias y alojamientos para estudiantes; realización de festivales nacionales e internacionales.

5. Creación del profesorado a tiempo completo.

6. Asistencia al graduado mediante becas de perfeccionamiento, subsidios para estudios especializados, bolsas de viajes y cursos de post-graduados.

7. Creación del Consejo Nacional de Planeamiento Científico y Tecnológico y del Fondo Nacional de Investigaciones Científicos y Tecnológicos.

8. Seguro escolar.

9. Promoción de la edición de textos escolares, de enseñanza media y superior, de libros científicos, literarios, preferentemente de autores nacionales o radicados en el país.

10. Difusión de la cultura por los siguientes medios:

a) Alfabetización de adultos;

b) Fundación de conservatorios de música, de museos de bellos artes, de archivos y bibliotecas nacionales, departamentales y
municipales;

c) Acrecentamiento y perfeccionamiento de los valores culturales vernáculos: lengua guaraní, antropología y folklore;

d) Estímulo a los medios de información: periodismo, artes publicitarías, radio y televisión;

e) Preservación y divulgación de las bellezas naturales del país;

f) Conservación de los monumentos históricos y obras de arte;

g) Sistematización de la cultura física, auspiciando la creación de la Escuela Superior de Cultura Física;

h) Creación de academias de letras y de cultura intelectual;

i) Construcción de la Casa de la Cultura, para congresos conferencias, seminarios, simposios, exposiciones, conciertos y demás
actividades culturales;

j) Estímulo a la difusión del arte teatral y cinematográfico de carácter nacional y Universal.

==== B) Salud Pública, Bienestar y Seguridad Social =====

11. Coordinación de las acciones sanitarias mediante la creación de un Consejo nacional de Planificación de la Salud, con la participación
de los sectores formadores de los trabajadores de la salud y de los organismos encargados de la ejecución de las medidas de salud.

12. Erradicación de las enfermedades transmisibles que las eficaces armas de lucha actuales lo permita.

13. Las medidas más adecuadas para la prevención y el control de las enfermedades endémicas en el país.

14. Realización de investigaciones permanentes de los problemas de salud propios del país con fin de hallar y aplicar las medidas más
eficaces para su control.

15. Fomento del saneamiento del medio ambiente, dotando a las comunidades del interior del país de adecuados sistemas de abastecimiento de agua y de disposición de excretas y basuras, así como el control de alimentos y de locales de diversiones.

16. Prosecución de las investigaciones de los problemas nutricionales del país, con el fin de orientar y proporcionar una alimentación más
adecuada al ciudadano paraguayo y de desarrollar programas extensivos e intensivos de alimentación y educación nutricional del pueblo mediante
el plan de granjas escolares y familiares en todo el país

17. Participación de las comunidades en la solución efectiva de sus problemas de salud mediante el desarrollo de acciones de educación
sanitaria del pueblo con el objeto de que ellas comprendan la necesidad de remover las condiciones que facilitan la presencia de las
enfermedades y tengan conciencia sobre los derechos y obligaciones que cada habitante de la república tiene con su salud y la de sus
semejantes.

18. Formación, capacitación y perfeccionamiento de la persona responsable por las acciones de salud, así como una mejor distribución de los recursos humanos.

19. Amparo y protección de la maternidad con el fin de lograr las mejores condiciones físicas y mentales de la mujer durante la gestación, el parto y el puerperio.

20. La seguridad para todo niño de amparo y protección integral desde su concepción, para facilitar su normal desarrollo físico, intelectual y moral.

21. El fomento del estudio de las causas de desorganización social, del menor abandonado, de la madre soltera, y el establecimiento de
programas y acciones para resolverlos, de acuerdo con las técnicas y organizaciones modernas.

22. La protección de los ancianos indigentes y sin familiares a través de instituciones públicas y privadas, que les permitan llevar una vida digna y decorosa.

23. La asistencia preferencial y completa a la salud y al bienestar de los veteranos de la guerra del Chaco, y de otras guerras internacionales.

24. Construcción de viviendas económicas, cómodas e higiénicas al alcance de los menos favorecidos, especialmente para campesinos y
trabajadores asalariados.

25. La elaboración de un Código Sanitario y Ley Orgánica de Salud Pública como conjuntos sistemáticos y armónicos de las disposiciones de
carácter general para realizar eficientemente las acciones de salud y asistencia social.

26. La integración de los planes nacionales de salud dentro de los programas de desarrollo económico y social del país.

27. La mayor coordinación de las acciones y planes entre las instituciones que desarrollan programas de salud y de bienestar social y
propugnar la creación de un servicio Nacional de Salud.

28. La provisión de becas u otro tipo de ayudas para el perfeccionamiento de profesionales especialistas y para la pro-moción de estudiantes.

29. La facilitación a los profesionales de la salud de los recursos necesarios para su carrera docente y universitaria.

30. La promoción de medidas destinadas a proporcionar a los trabajadores de la salud, condiciones de seguridad económica y social.

31. El mantenimiento de las más estrechas relaciones con los organismos internacionales de salud para asegurar un mejor desarrollo de
los programas sanitarios tanto en orden nacional como regional.

32. El robustecimiento y la ampliación de las relaciones sanitarias entre los países vecinos y con los del hemisferio para concretar
acuerdos que permitan una acción coordinada fronteriza o regional.

33. La formulación y realización de una política nacional de progreso social dentro de los planes nacionales de desarrollo económico y social
del país, creando los mecanismos que garanticen la efectiva coordinación de los programas, tanto horizontal como verticalmente.

34. Institución de un régimen integral de seguridad social que cubra toda la población del país; y promoción y desarrollo del Seguro Social,
hasta extender sus beneficios a todas las categorías de trabajadores.

35. Construcción de centros asistenciales y hospitales modernos para mejorar la asistencia y enseñanzas médicas.

==== C) Promoción del trabajo ====

36. Consolidación de todas las conquistas sociales y económicas del trabajador y promoción permanente de su mejoramiento.

37. Fomento del cooperativismo.

38. Creación de centros de formación profesional para trabajadores urbanos y rurales.

39. Creación de establecimientos de descanso, medios de recreo, y de vacaciones para trabajadores.

40. Otorgamiento de asistencia al trabajador rural para el mejoramiento de su situación socio-económica.

41. Efectiva participación sindical en la formulación y ejecución de los planes nacionales de desarrollo.

42. Programación de cursos de capacitación para dirigentes sindicales.

43. Participación de representantes de las comunidades rurales en los
programas específicos de reforma agraria y desarrollo rural.

44. Creación de un Banco Obrero para fomentar el ahorro de los trabajadores y satisfacer sus necesidades de crédito y protegerlo contra
la usura.

45. Estímulo «a la contratación colectiva, con el objeto de fortalecer la actividad de los sindicatos.

46. Fortalecimiento de los sindicatos para defensa de los intereses legítimos de los trabajadores y como equilibrio entre el capital y el trabajo.

=== IV. Política del Desarrollo económico y social ===

==== A) Generalidades ====

1. Promoción del desarrollo económico y social del país, con el fin de impulsar el crecimiento dinámico de la economía, asegurar el bienestar general, crear nuevas fuentes de trabajo y de riqueza, elevar el nivel de vida de toda |a población, e incorporar a la vida nacional los adelantos crecientes de la ciencia y la tecnología.

2. Adopción de planes globales, sectoriales y regionales, como instrumentos de política nacional destinados a asegurar el desarrollo equilibrado de la economía.

3. Estímulo a la actividad privada, orientándola hacia aquellos sectores básicos para el desarrollo, y complementándola en los casos
necesarios con la acción o la cooperación estatal.

4. Las inversiones y proyectos deberán ser coherentes con los objetivos, metas y políticas definidas en los programas de desarrollo.

5. El desarrollo nacional se fundará siempre en principios de justicia social que aseguren a todos los habitantes una existencia
compatible con la dignidad humana.

==== B) Recursos Humanos ====

6. Planificación del empleo con las orientaciones de los programas de desarrollo, y preparación de la población activa para su
participación en soluciones de equilibrio estable y permanente.

7. Adopción de una política de empleo dinámica a nivel nacional, con el objeto de llevar el nivel de vida del trabajador y resolver el problema del desempleo y el sub-empleo.

8. Organizar el mercado del empleo a través de un servicio especializado, con miras a extender las oportunidades de ocupación del potencial humano del país.

9. Aliento a la capacidad y voluntad del trabajador e identificación de nuevas oportunidades de trabajo.

10. Creación de un Servicio Nacional de Formación Profesional para lograr una mejor y más intensa utilización de la mano de obra
disponible, atendiendo al proceso de desarrollo del país.

11. Orientación de la formación profesional hacia las labores que promuevan la actividad económica, de modo a satisfacer la demanda de
mano de obra.

12. Atención preferente a la formación, capacitación y especialización de técnicos en agricultura, ganadería y sus ciencias aplicadas.

13. Promoción y fomento del interés de la juventud en las actividades agropecuarias, mediante incentivos especiales que permitan la
organización de nuevas y modernas unidades productoras.

14. Coordinación de los programas oficiales y privados de formación profesional.

15. Orientación a los trabajadores en su formación técnica.

16. Realización y publicación de trabajos de investigación periódica sobre ocupación, salarios y aprendizaje.

==== C) Desarrollo Rural ====

'''Agricultura'''

17. Modernización de la producción agrícola, para lograr aumentos crecientes del producto y la productividad.

18. Diversificación y regionalización de la producción a fin de aprovechar adecuadamente la capacidad de uso de los suelos y las
condiciones del clima de las distintas regiones ecológicas, y programada en función a las modalidades de los mercados internos y externos.

19. Alicientes para la incorporación a la actividad agrícola de técnicas avanzadas de laboreo, como ser: uso de implementos y
maquinarias apropiadas, semillas mejoradas y certificadas, aplicación de fertilizantes y correctivos, control y combate de enfermedades, plagas y
malezas, cosecha con elementos adecuados, almacenaje y conservación racional de los productos.

20. Creación de centros regionales de experimentación y capacitación de campesinos, como unidades demostrativas de alta tecnología.

21. Asistencia técnica gratuita a todos los agricultores del país.

22. Fomento a la organización de granjas pilotos en distintas zonas del país, a cargo de profesionales especializados en las tareas
agropecuarias.

23. Difusión de las prácticas de conservación del suelo, mediante su adecuada preparación y manejo, rotación de cultivos, y tratamientos de
reposición de su fertilidad.

24. Fomento a la producción de especies que tiendan a sustituir importaciones e incorporar el cultivo de nuevas especies que contribuyan
a diversificar la producción y a satisfacer las necesidades de los mercados de exportación y de consumo.

25. Fomento a la organización de empresas agrícolas que utilicen altas tecnologías para el cultivo de determinados rubros, a fin de que
sus costos de producción se hallen a niveles de competencia con los de otros países productores.

26. Regulación del proceso de comercialización a fin de evitar la proliferación excesiva de intermediarios que perjudiquen al productor y
al consumidor.

27. Adecuada formación de los precios a fin de asegurar una justa retribución al esfuerzo del productor, y medidas de salvaguarda para la
comercialización de los productos en condiciones favorables al desarrollo.

28. Instalación de frigoríficos, silos, depósitos y almacenes en distintas regiones del país, para facilitar a los productores rurales la
guarda y conservación de sus productos y su venta oportuna a precios remuneradores.

29. Facilidades para la comercialización de insumos con semillas, fertilizantes, insecticidas y fungicidas, envases, etc., promoviendo
políticas de liberación de gravámenes y de ventas en las propias zonas de producción.

30. Fomento del uso de implementos y maquinarias agrícolas, manteniéndolas liberadas de gravámenes para evitar su encarecimiento y
recomendar a los agricultores los tipos más adecuados, cuya eficacia ha sido debidamente comprobada, enseñándoles, además, su manejo y
conservación.

31. Asistencia crediticia a todos los agricultores del país, en plazos y condiciones tales que permitan una capitalización de las fincas
y contribuyan positivamente al mejoramiento económico y social del productor y su familia.

32. Expansión del crédito agrícola de habilitación, para que sus beneficios alcancen a todos los productores rurales y particularmente a
aquellos que no estén en condiciones de recibir un crédito bancario. La asistencia deberá ser integral y tendrá la finalidad de mejorar el nivel
de vida y de trabajo del agricultor.

33. Campañas regionales y nacionales de lucha contra enfermedades y plagas de los cultivos, así como adoptar severas medidas de prevención y control.

34. Realización de investigaciones y experimentaciones permanentes sobre aquellas cuestiones que tiendan a reducir problemas existentes o
posibiliten resultados económicos mejores.

35. Construcción de caminos regionales y vecinales que permitan la comunicación permanente de los centros de producción con los mercados.

36. Implantación del seguro agropecuario obligatorio por parte del Estado.

'''Ganaderia'''

37. Fomento de la cría de ganado vacuno, equino, porcino, ovino, aves de corral, y otras especies de interés económico para el país.

38. Aumento de las existencias y la mayor producción de carne bovina, evitando el faenamiento indiscriminado de vientres en edad de
producción, y facilitando una adecuada terminación y engorde de los animales.

39. Importación y difusión de razas que se adapten a las condiciones ecológicas del país y a la forma de cría predominante.

40. Alicientes para la organización de empresas ganaderas eficientes, mediante una adecuada administración y manejo de sus campos, selección, sanitación y buena alimentación del ganado, cría de razas más recomendadas para el tipo de explotación y zona ecológica correspondiente, con el fin de lograr altas niveles de productividad y rendimientos.

41. Fomento a la formación de explotaciones pecuarias y granjeras modernas en diversas regiones del país, con la participación de
profesionales especializados en las tareas agropecuarias y que se constituyan en centros regionales demostrativos.

42. Promoción de cooperativas pecuarias y granjeros, principalmente para atender los aspectos de la comercialización y el abastecimiento de
insumos y reproductores de alto valor genético.

43. Creación de estaciones regionales destinadas a realizar tareas de investigación y experimentación, con el fin de aconsejar a los roductores las mejores prácticas de manejo, especies forrajeras más convenientes, raza de ganado, y toda medida que contribuya a mejorar la producción y productividad.

44. Asistencia técnica gratuita a los productores pecuarios, a través de unidades regionales especializadas en los aspectos de administración
y manejo de la explotación, prevención, control y combate de enfermedades, plagas y malezas, alimentación y engorde del ganado, y
comercialización económica de la actividad.

45. Campañas regionales y nacionales de lucha contra las enfermedades y plagas del ganado, a través de los servicios sanitarios estatales,
incluyendo medidas severas de prevención y control de estos males.

46. Facilitación de la asistencia crediticia para las inversiones y mejorar los explotaciones pecuarias y granjeras, así como para la
instalación de nuevas empresas, que deberán ser realizadas sobre bases modernas y racionales, y contar con adecuada orientación, y asistencia
técnica.

47. Orientación y regulación de la comercialización del ganado y sus productos derivadas, promoviendo políticas que tiendan a evitar la
especulación y fijación de precios artificiales, en defensa de los intereses del productor y del consumidor.

48. Impulso a la construcción de mataderos modernos diversos regiones del país y otras instalaciones destinadas a prestar servicios de
almacenaje y conservación de los productos pecuarios y de granja, con el fin de asegurar una oferta regular de los mismos al mercado y preservar
precios remuneradores para el productor.

49. Orientación del uso especializado de las tierras ganaderas en función a su capacidad, localización, tamaño y necesidades del desarrollo del país, mediante tratamiento fiscal o impositivo adecuado y específicamente destinado a promover una mayor rentabilidad de esas tierras.

'''Silvicultura'''

50. Preservación de la riqueza forestal del país, mediante normas adecuadas de explotación, conservación y reposición de los bosques.

51. Promoción del aprovechamiento integral de las diversas especies existentes de los bosques naturales, para alcanzar los, más altos
rendimientos económicos de los mismos.

52. Orientación y fomento a la explotación racional de los bosques naturales y establecer reservas suficientes para su aprovechamiento futuro.

53. Intensificación de la reforestación del país, en especial con aquellos especies de rápido crecimiento y que sirvan como materia prima
para él aprovechamiento industrial.

54. Realización de estudios para el inventario y evaluación económica de los bosques del país.

'''Organización campesina'''

55. Fomento a la creación de cooperativas y otras formas de asociación de los productores, como medios para resolver los problemas
de la comercialización de los productos de cada agricultor asociado, el abastecimiento de insumos, la utilización del crédito y la asistencia
técnica, el uso de implementos y maquinarias de alto rendimiento, lo instalación y uso de silos, depósitos y almacenes adecuados para la
conservación y almacenamiento, y promover la participación activo de aquellos en el mejoramiento cultural y social de la comunidad a la que
pertenecen.

56. Promoción de la organización de comisiones distritales, departamentales y regionales de desarrollo de la producción agropecuario y forestal y sus servicios básicos.

57. Fomento a la organización y agrupamiento de la juventud rural en centros, clubes y otras formas de nucleación, destinadas a aumentar el
interés y la preocupación por el mejoramiento del campo, mediante la adopción de técnicas más modernas y el cultivo o cría de especies más
rentables.

==== D) Desarrollo Industrial ====

58. Formulación de una política industrial de carácter promocional que propenda a la expansión de este sector, preferentemente sobre la
base de la utilización de los recursos naturales y de la mano de obra nacional, con vistas al mejoramiento de los niveles de ingreso de la
población.

59. Promoción de industrias que tiendan a la substitución de importaciones, así como la diversificación y expansión de las
exportaciones de productos manufacturados y semi manufacturados.

60. Formulación de leyes de fomento para el desarrollo industrial, que promuevan, aseguren, garanticen y faciliten la localización de
industrias dinámicas en el país.

61. Definición de una vigorosa política de inversiones con el fin de alentar a inversionistas nacionales y extranjeros para establecer
industrias de interés nacional dentro del territorio.

62. Identificación de industrias de escala regional para el aprovechamiento del mercado ampliado emergentes de la integración
económica latinoamericana.

63. Alentar y posibilitar la participación activa del Paraguay en los proyectos de complementación industrial.

64. Propender a la instalación de nuevas industrias básicas, de complejos industriales, de altos hornos, así como la ampliación y
modernización de las industrias existentes.

65. Prestar especial atención a la localización de industrias en el interior del país con fines de desarrollo regional.

66. Fomentar la instalación y el mejoramiento de las pequeñas industrias rurales.

67. Propender al mejoramiento del nivel empresarial y de la mano de obra especializada; así como de otros factores determinantes para el
logro de una creciente productividad industrial.

68. Ejecutar programas coordinados y eficientes de financiamiento y de asistencia técnica al sector industrial.

69. Desarrollo intensivo del turismo.

==== E) Comercio ====

70. Aliento a la formulación de una política comercial que contribuya al logro de un crecimiento más acelerado de nuestro país, en base a la
movilización interna y externa de los recursos productivos nacionales dentro de un régimen de libre competencia.

71. Apoyo a todo esfuerzo para el mejoramiento del mecanismo institucional y de las normas legales en materia comercial a fin de
propender a la adopción de las medidas de estímulo más avanzadas en la materia, y encauzar estas labores hacia la armonización y coordinación de instrumentos de política comercial en que se hallan empeñados los países latinoamericanos.

==== F) Financiamiento ====

72. Estímulo a toda acción encaminada a perfeccionar los sistemas de financiamiento de las exportaciones, con especial atención a aquellos
productos no tradicionales con el fin de lograr la expansión.

73. Promoción constante del intercambio con los demás Países.

74. Formulación de un programa de reducción gradual de los gravámenes a las exportaciones.

75. Selección de medios adecuados para neutralizar los factores adversos al comercio paraguayo, emergentes de la mediterraneidad del país.

76. Participación en los acuerdos sub-regionales concertados con vistas a la formación del Mercado Común Latinoamericano.

77. Reafirmación del derecho de recibir tratamientos preferenciales en el proceso de la integración económica tendientes a lograr un desarrollo armónico y equilibrado dentro del sistema interamericano.

78. Apoyo a toda acción encaminada a eliminar restricciones, barreras arancelarias y de otra índole, para posibilitar el acceso de los productos nacionales en condiciones favorables a los mercados de otros países.

79. Acción en favor de las nuevas modalidades del comercio internacional, referentes a la desgravación programada a la tarifa externa común a las preferencias y otras, toda vez que se contemple la situación del país con ventajas efectivas.

80. Adopción de medidas convenientes para el mejoramiento de las condiciones competitivas de los productos de exportación.

81. Movilización de los recursos reales y financieros con el empleo de instrumentos de política monetaria que consolide la estabilidad del
valor de la moneda, compatible con una adecuada liquidez de la economía, en concordancia con los objetivos del desarrollo económico y con
prescindencia del financiamiento de origen inflacionario.

82. Establecimiento de una política de crédito para la utilización de disponibilidades financieras como complemento de los recursos internos
del sector privado, de acuerdo a las previsiones y prioridades establecidas en los planes de desarrollo económico y social.

83. Movilización de los ahorros internos genuinos mediante la suscripción de valores del Estado u otras emisiones públicas por parte
de las instituciones financieras y/o de inversionistas privados, a fin e afectar los recursos así obtenidos a la formación de capital.

84. Captación de ahorros voluntarios a través del sistema bancario, la Bolsa de Valores y otras instituciones financieras y aplicar los medios fiscales eficientes para fomentar la reinversión de utilidades, de acuerdo a los objetivos del desarrollo económico y social.

85. Orientación financiera de modo que los préstamos que se contrate en el exterior sirvan como complemento de los recursos internos, en
condiciones y cantidades que no ejerzan presiones sobre la balanza de pagos del país y compatibles con la política monetaria, a fin de
aumentar la capacidad productiva y el nivel de ingresos de la Nación.

86. Movilización de los recursos externos disponibles para la adquisición de bienes de capital a través de créditos de proveedores, en ejecución de planes de desarrollo económico y social compatibles con la capacidad de endeudamiento externo y desequilibrio de la Balanza de pagos.

87. Promoción de la inversión de capitales privados tanto nacionales como extranjeros, éstos preferentemente como complementos de aquellos,
en actividades convenientes para el desarrollo económico con miras a la integración regional o zonal, evitando presiones sobre la Balanza de Pagos.

88. Adopción de medidas de política tributaria encaminadas a influir sobre las decisiones del consumo de bienes nacionales o importados, el
ahorro de las personas y la inversión de las empresas a fin de orientar los flujos de ingresos de la economía hacia las necesidades del desarrollo económico y social.

=== V. Reforma Agraria ===

1. Prosecución y perfeccionamiento del proceso de reforma agraria total, como uno de los medios para promover el desarrollo económico y
social de la población rural, proporcionarle niveles de vida superiores, estabilidad en el bienestar y participación adecuada en los beneficios de la riqueza y la cultura.

2. Promulgación de nuevas leyes agrarias que favorezcan la acción planificada para acelerar la reforma agraria total;

3. Adopción de nuevos medios directos e indirectos para lograr la desaparición progresiva del latifundio improductivo y para la reconstrucción de unidades económicas eficaces en las áreas de minifundio.

4. Alicientes a la migración interna para promover una ordenada redistribución poblacional que descongestione la concentración en las áreas minifundiarias y fortalezca demográfica y económicamente las regiones de reciente incorporación al desarrollo.

5. Incentivación de las programas de repatriación, ofreciendo a los connacionales nuevas oportunidades para reincorporarse al país, gozar
de los beneficios de la reforma agraria total y participar en las tareas del desarrollo nacional.

6. Fomento de la inmigración seleccionada preferentemente de aquellos extranjeros que incorporen al país bienes de capital o técnicas de producción eficientes para promover nuevas actividades agropecuarias.

7. Adopción de procedimientos legales adecuados para dar soluciones globales a los problemas colectivos de tierra que se generan con la
ocupación precaria de las mismas, dentro de un régimen de seguridad contra las ocupaciones ilícitas y reconociendo, el derecho de toda
familia a un hogar en tierra propia.

8. Fortalecimiento de los organismos encargados de la ejecución de la reforma agraria total, dotándolos de los medios financieros y técnicos, necesarios para el cumplimiento eficiente de sus funciones.

9. Armonización y complementación de todos los programas de Reforma Agraria con los de Desarrollo Rural.

VI. Política Financiamiento y Administrativa

====A) Aspectos Financieros====

1. Promover lo generalización del Presupuesto por Programas a todo el sector público, para la distribución articulada de los recursos financieros destinados a la realización anual de los planes del Gobierno, de acuerdo a sus requerimientos y prioridades.

2. Mantenimiento del equilibrio presupuestal en los ejercicios financieros de la Administración Central y de las entidades descentralizadas.

3. Formación de ingresos adecuados a los requerimientos de los programas de inversión, atendiendo que el crecimiento de los Gastos de
Capital supere progresivamente al de los Gastos Corrientes.

4. Racionalización de los gastos en función de las prioridades del desarrollo económico y social, a fin de lograr su máxima rentabilidad.

5. Creación de reservas en el Tesoro Nacional, para ser aplicadas al cumplimiento de obligaciones de ejercicios vencidos, de modo que se
asegure que los ingresos anuales se destinen en su totalidad a la ejecución de las programas de ese año.

6. Creación de un Fondo Nacional de Desarrollo para la acumulación de recursos o ser aplicados como aportes locales de contrapartida en los
programas de desarrollo económico y social, financiados con la cooperación de las agencias internacionales.

7. Atención regular y con carácter prioritario dé los servicios de la Deuda Pública Externa e Interna Consolidada y de las empresas
descentralizadas.

8. Perfeccionamiento de los sistemas de programación de las inversiones públicas y de evaluación de los planes específicos.

==== B) Aspectos Fiscales ====

9. Incrementación de los ingresos para el Sector Público, comprendidas la Administración Central y las entidades descentralizados,
en estrecha relación proporcional con los requerimientos de los programas y planes de desarrollo económico y social.

16. Integración de la política fiscal con el régimen tributario, cambiario, crediticio, del comercio exterior y de las actividades de las
empresas públicas.

11. Reforma tributaria integral y de aplicación gradual sobre las siguientes bases, para dar una mayor acción al Sector Público en los
programas y planes de desarrollo:

a) Fortalecimiento de los medios locales de financiación, sin afectar desfavorablemente la tasa de crecimiento del Producto Nacional Bruto.

b) Distribución equitativa de la carga fiscal.

c) Revisión del régimen de exenciones tributarias con criterio selectivo.

d) Desplazamiento gradual de la situación de dependencia de los ingresos fiscales respecto del comercio exterior, de difícil control unilateral por los países en desarrollo, hacia fuentes de origen interno,

e) Igual desplazamiento gradual de los impuestos indirectos hacia los impuestos directos, como medio de afianzar el poder adquisitivo de los salarios y de evitar la distorsión de los precios.

f) Captación integral de los impuestos existentes, con criterio estricto de prioridad sobre la creación de nuevos gravámenes.

g) Eliminación ordenada de la afectación de impuestos específicos a la financiación de programas y proyectos determinados, para perfeccionar la aplicación del principio de unidad al Presupuesto General de la Nación.

h) Tratamiento uniforme en materia de incentivos tributarios a los Capitales nacionales y extranjeros de verdadero interés nacional, sea por los sectores productivos en que se invierten ó por las zonas geográficas escogidos para su localización.

i ) Aplicación de los impuestos progresivos más altos a los artículos suntuarios cuyo uso o consumo presupone la disponibilidad, de ingresos mayores por parte del consumidor.

j ) Catastro y revalúo adecuado de la propiedad urbano y rural.

k) Adecuación de los precios de los servicios que proporcionan los empresas públicas a su costo real y a la formación de reservas para la expansión de las mismas.

l) Exención del impuesto, a la renta sobre ingresos provenientes del exterior.

==== C) Organización Administrativa ====

1. Organización administrativa sobre bases que permitan:

a) precisar las técnicas del trabajo gubernamental.

b) Racionalizar las labores administrativas.

c) Perfeccionar el control fiscal y administrativo sobre las operaciones financieras.

d) Establecer centrales ejecutivas para operaciones específicas como el pago de gastos públicos, la recaudación de fondos y la adquisición y
suministro de materiales para la Administración Pública.

e) Establecer un régimen central y unificado de percepción fiscal.

f) Ordenar los procedimientos administrativos de organización y métodos, con especificaciones y formularios adecuados para satisfacer los fines
reglamentarios de cada función.

g) Metodizar y pautar el trabajo de la Administración pública para simplificarlo y aumentar su eficacia, mediante la combinación racional de los factores que la componen.

h) Establecer un régimen de evaluación y adiestramiento de los funcionarios públicos.

i) Organizar la carrera administrativa.

=== VII. Fuerzas Armadas ===

1. Reestructuración de la Organización de las FF. AA., de conformidad con los adelantos tecnológicos y la situación real del país.

2. Actualización de las leyes siguientes:

a) De Ordenanza Militar del Ejército;

b) De Organización General de las FF. AA. de la Nación;

c) De los Estatutos de los Oficiales de las FF. AA. de la Nación;

d) Del Servicio Militar Obligatorio;

e) De la Legislación Penal Militar;

f) Código Penal Militar;

g) Código de Procedimiento Penal Militar;

h) Creación del Cuerpo Jurídico Militar;

i) Ley Orgánica del Tribunal Militar.

3. Reglamentación general de las leyes del ordenamiento jurídico militar.

4. Perfeccionamiento de las instituciones de formación de oficiales:

a) Creación de la Escuela Nacional de Guerra para civiles y militares;

b) Elevación a nivel universitario del plan de estudio del Colegio Militar;

c) Elevación a nivel secundario de las escuelas de formación de especialistas.

5. Ley de beneficio social para los miembros de las Fuerzas Armadas:

a) Caja de jubilaciones y pensiones;

b) Banco Militar;

c) Seguro Social.

6. Expansión de la acción social de las FF.AA., en si sentido de coadyuvar al desarrollo económico y social del país, principalmente en los aspectos de la salud, alfabetización, construcción de obras de infraestructura, formación de mano de obra especializada, con lo cual se obtendrá una reversión al pueblo en su directo beneficio de una gran parte del costo que significa al erario público el mantenimiento de las FF. AA.

=== VIII. Municipios ===

La Asociación Nacional Republicana Partido Colorado:

1. Considera que el Municipio es una expresión local cuyo funcionamiento adecuado en lo social y económico es fundamental para la vigencia plena de la democracia y es una contribución vital para la prosperidad nacional.

2. Propugna que el Municipio tenga una efectiva autonomía en el manejo de los asuntos que le competen de acuerdo a las funciones que le son
delegadas por el Poder Central. En este orden promueve principalmente:

a) La máxima facultad del Municipio para establecer las normas que deban regir para su administración en general;

b) La fijación de sus facultades privativas y la sujeción exclusiva de éstas a los regímenes creados para ellas en el Municipio;

c) La inviolabilidad de su patrimonio y sus recursos; y

d) La mínima facultad de los Poderes del Estado para la intervención de un municipio.

3. Auspicia para el Municipio la adopción de las formas de gobierno que contemplen los factores sociales, económicos y políticos, regionales y
locales, cuya armónica concurrencia pueda impulsar el civismo y el bienestar local.

4. Promueve el desarrollo creciente del urbanismo, como una de las funciones básicas del Municipio, y coordinadamente con otros Municipios, en los aspectos regional y nacional.

5. Apoya toda política de viviendas económicas, especialmente para la familia de escasos recursos; igualmente, las iniciativas para la construcción de centros para servicios comunales, y estimula la formación de expertos en los diversos aspectos relacionados con esta política.

=== IX. Obras Públicas ===

1. Integración física del territorio nacional, propugnando que todas las ciudades y pueblos de la República deben estar servidos por rutas
troncales, rutas de acceso y contar con medios esenciales de transportes terrestre o fluvial.

2. Construcción de edificios adecuados para el Poder Legislativo y Poder Judicial.

3. Pavimentación de todas las rutas troncales y de las rutas de acceso a ellas, dentro de un régimen de prioridades conforme con los planes
globales de desarrollo y con las posibilidades financieras del país.

4. Interconexión de la red vial nacional con las redes viales de los países limítrofes.

5. Construcción de caminos vecinales que conecten adecuadamente las fuentes de producción con los mercados de consumo de toda la República.

6. Mejoramiento y mantenimiento de las condiciones de navegabilidad de los ríos Paraguay y Paraná, para hacerlos navegables en toda época del año.

7. Posibilitación de la navegabilidad de los ríos interiores para el tráfico de embarcaciones menores.

8. Estructuración y fijación de las bases de una política a nivel continental, para la interconexión y complementación de las grandes cuencas hidrográficas americanas, con el fin de lograr la expansión de las comunicaciones fluviales del país y de fortalecer sus vinculaciones
económicas y culturales con las naciones ribereñas.

9. Construcción, ampliación y mantenimiento de los puertos fluviales necesarios para la comunicación y el desarrollo de las distintas
regiones del país que cuentan con ríos navegables.

10. Gestión para el establecimiento de puertos, zonas y depósitos francos en los países conectados con el Paraguay por vías fluviales,
especialmente en la cuenca del Río de la Plata

11. Desarrollo de un plan de operaciones portuarias y de eficiencia administrativa en todos los puertos del país, con miras a la formulación de una política internacional que cubra todo lo relativo al transporte fluvial.

12. Aumento progresivo de la flota mercante estatal y promoción de la privada, en consonancia con las necesidades del tráfico internacional y
el cabotaje.

13. Estímulos para la atracción de líneas marítimas extranjeras hasta puertos paraguayos, de acuerdo con los intereses y conveniencias del
país.

14. Construcción de una terminal aérea en Asunción, acorde con el tráfico internacional presente y con su crecimiento previsible en el futuro.

15. Mejoramiento y modernización de los aeropuertos del interior, dotándolos de instalaciones de ayuda a la navegación aérea nocturna, de
acuerdo con las exigencias del tráfico aéreo nacional e internacional.

16. Integración total de la red nacional de telecomunicaciones y su acceso a la red mundial.

17. Participación activa del Paraguay en el sistema global de comunicaciones por satélites.

18. Abastecimiento de energía eléctrica y alumbrado público a todas las comunidades urbanas del país.

19. Electrificación rural.

20. Aprovechamiento de las grandes fuentes hidroeléctricas del país para el abastecimiento de las necesidades nacionales y para la exportación
de la energía excedente, mediante convenios económicamente beneficiosos y que se ajusten a los intereses permanentes del Paraguay.

21. Exploración y extracción de recursos minerales, e hidrocarburos.

22. Perfeccionamiento de las leyes que regulen lo explorado y explotación de minerales

== Legislación Genera l==

Modernización de los siguientes cuerpos legales: Código Civil, Comercial, Rural, Judicial, Procesal y de lo Contencioso Administrativo.

Protección de la infancia mediante la promulgación del Código del Niño.

Estatuto que proteja específicamente al trabajador rural.

Legislación represiva de los delitos sociales: Especulación, acaparamiento, usura, contrabando, fuga de capitales, etc.

Mejoramiento de la Justicia de Paz a través de la capacitación de los Jueces de Paz por medio de cursos y seminarios dictados para los mismos.

Nuevo Estatuto del Funcionario Público.

Reforma del Código Penal que contenga y tipifique las nuevas figuras delictivas.

Estatuto del Personal Docente de establecimientos de enseñanzas.

Elaboración de un Código Sanitario y Ley Orgánica de Salud Pública como conjunto sistemático y armónico de las disposiciones de carácter general para realizar eficientemente las acciones de salud y asistencia social.

Codificación del derecho tributario que contendrá las normas de carácter jurídico-tributarias entre el Estado y el contribuyente; es
decir, aquellas normas que se refieran a los principios generales de la imposición; a la obligación tributaria; los deberes y derechos de los sujetos que la integran el objeto de la tributación: la causa que la determina y las fuentes que la generan, etc.

Codificación del Derecho Procesal Tributario; que debe contener las normas que disciplinan el proceso Tributario, que resuelven las litis entre la administración pública y los sujetos en materia tributaria, y aquellas que se refieren al procedimiento para la determinación, percepción y evasión del tributo, así como a la determinación de la responsabilidad penal.

Creación del Tribunal Fiscal, especializado en la materia.

Legislación que otorgue el derecho de sindicalización a los trabajadores rurales.

Adecuación de la Legislación Municipal a la estructura jurídica del país y a la evolución municipalista en esta materia.

== Bibliografía ==

*Biblioteca del Partido Colorado. Tacuary e/ 25 de mayo y Cerro Corá

*Enciclopedia coleccionable del Diario La Nación.

== Referencias ==

<references/>

== Fuentes ==

*''Lic. Arsenio Basualdo''
*''Extracto del Bosquejo de la doctrina del Partido Colorado, de Bacón Duarte Prado, en Homenaje al 1er. Centenario de la ANR 1887-1987. Págs. 29 al 34. (Biblioteca Bernardino Caballero del Ex Diario Patria)''. Disponible en: [http://www.portalguarani.com/403_bacon_duarte_prado_/17405_bosquejo_de_la_doctrina_de_la_asociacion_nacional_republicana_1959__por_bacon_duarte_prado_.html.Portalguarai]. Consultado el [[7 de setiembre]] de [[2015]].

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Efraín Alegre

2015-09-21T19:49:49Z

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Ciudad del Este

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}}<div align="justify">'''[[Ciudad del Este]]''' es una ciudad del extremo este del [[Paraguay]], capital del departamento de [[Alto Paraná]], situada a 327 km de la capital del país, [[Asunción]]. Por su población y por su desarrollo económico, es la segunda ciudad más importante del Paraguay, contando con 312 652 habitantes, y su área metropolitana con más de 800 000 habitantes si se incluye la ciudad de [[Foz de Iguazú]] y superior a 500 000 habitantes si se habla sólo dentro del departamento. Forma parte de la zona conocida como la [[Triple Frontera]], en donde contacta la soberanía paraguaya con la del [[Brasil]] en [[Foz do Iguaçu]], y con la soberanía de la [[Argentina]] en [[Puerto Iguazú]]. Es llamada la [[Ciudad Jardín]] por la vegetación del área urbana, aunque el crecimiento de la ciudad ha ido disminuyendo sus áreas verdes

== Historia==

Fue fundada por decreto el [[3 de febrero]] de [[1957]], con el nombre de Puerto [[Flor de Lis]]. Luego fue cambiado a Puerto [[Presidente Stroessner]], en honor al dictador [[Alfredo Stroessner]], hasta el golpe de estado del 3 de febrero de 1989.

En esta fecha, el comando revolucionario utilizó el nombre de [[Ciudad del Este]]; en días posteriores, fue plebiscitado el nuevo nombre y los ciudadanos eligieron el de Ciudad del Este.

Los primeros habitantes que pisaron la tierra roja de Ciudad del Este, están disfrutando de su conquista por que jamás se imaginaron que tan pujante y floreciente seria en tan poco tiempo. Los privilegios que la naturaleza le doto a esta ciudad ayudó en gran medida para su progreso, por la vecindad que tiene con la ciudad de Foz do Iguacú. Fue difícil instalarse en la región debido a las inhóspitas selvas que la cubrían, pero la ciudad tuvo un gran despegue económico con la construcción del puente en los años 60, se consolidó la economía local y se urbanizó rápidamente. Es una de las ciudades más cosmopolitas del mundo; en la zona viven muchos inmigrantes de diversas nacionalidades como chinos, árabes, hindúes, coreanos etc.

== Clima ==

El clima de Ciudad del Este es [[subtropical húmedo]]. La temperatura media anual es de 22 °C. El promedio anual de precipitaciones es abundante, con [1850]] mm aproximadamente.

El verano es caluroso, con un promedio de enero de 27 °C. La elevada humedad suele volver sofocante al calor. El invierno es fresco, con una temperatura promedio de julio de 17 °C. Raramente se dan temperaturas inferiores a 1 °C o superiores a 38 °C.

Los días cubiertos son más frecuentes en invierno, pero cuando más llueve es en verano, época en que se desarrollan tormentas a veces muy intensas, por lo que grandes cantidades de agua caen en poco tiempo. En invierno son más comunes lloviznas débiles pero continuas. De todos modos no puede decirse que haya estacionalidad de lluvias en esta ciudad.

En el invierno del [[1982]], nevó por primera vez en esta ciudad, siendo la segunda nevada registrada en el país. Entre noviembre y diciembre del [[2009]], se dieron 4 principios de tornados, aunque nunca bajaron en su totalidad es común ver bajar vórtices sobre el río [[Paraná]].

== Turismo ==

Si bien el turismo de compras es lo que más caracteriza a Ciudad del Este, en la zona existen numerosos atractivos turísticos de diversa índole:

- A 20 km al norte, en [[Hernandarias]], se encuentra la represa de [[Itaipú]], una de las mayores centrales hidroeléctricas del mundo.

- A 8 km al sur, se encuentran los [[Saltos del [[Monday]]]], caída de agua del río del mismo nombre.

- A 26 km al sur se encuentra el Monumento Científico Moisés Bertoni, un área protegida donde está la casa en la que el sabio realizaba sus investigaciones y publicaciones.

- A 20 km al este, en la frontera entre [[Argentina]] y [[Brasil]], se encuentran las majestuosas [[Cataratas del Iguazú]].

El lago de la República que se encuentra en el centro de la ciudad es un espacio de recreación y está rodeado por vegetación. Este lago aprovecha las aguas del arroyo Amambay, y a sus alrededores se practican deportes, caminatas, etc.

== Infraestructura ==

Las principales vías de acceso a la ciudad son La Ruta N° 7 "Dr. Gaspar Rodríguez de Francia" que la atraviesa de este a oeste, y la une con Coronel Oviedo, en donde se toma la ruta 2 si se desea llegar a Asunción; y la Ruta 6 "Juan León Mallorquín" la une con Encarnación. Una ruta pavimentada hacia el norte, llamada super-carretera, conecta Ciudad del Este con Salto del Guairá, capital del Departamento de Canindeyú. El Puente de la Amistad sobre el río Paraná une Ciudad del Este con Foz de Iguazú, Brasil.
La ciudad cuenta con una Terminal de Ómnibus que se encarga de recibir e interconectar a los buses de media distancia provenientes de la capital y de ciudades del interior. El [[Aeropuerto Internacional [[Guaraní]]]] es la principal vía aérea de comunicación y segundo aeropuerto más importante del país, luego del Aeropuerto [[Silvio Pettirossi]], se encuentra a 20 minutos del centro de la ciudad. El aeropuerto ofrece vuelos diarios a Asunción, [[São Paulo]] y [[Buenos Aires]].

== Municipalidad de Ciudad del Este ==

Es una institución moderna, líder del desarrollo nacional y modelo Regional que brinda servicios de calidad con eficiencia y eficacia, priorizando la participación ciudadana y la actuación honesta, eficiente y transparente del servidor municipal. Administra una ciudad autónoma, competitiva e insertada en la red de ciudades centro de eventos y convenciones mundiales, preservando su identidad y patrimonio cultural. Trabajando para lograr el equilibrio entre el desarrollo humano, económico y social en una ciudad moderna, ordenada, segura, altamente competitiva con servicios públicos de calidad, a través de la participación y concertación con la Sociedad Civil, el Sector Privado (Empresariado), y la cooperación técnica-financiera nacional e internacional.

== Economía ==

Después de Asunción Ciudad Este es la es la segunda ciudad más importante del país,en ella se encuentran establecidas las mayores empresas agrícolas del paraguay desglosadas especialmente en Agronegocios.

Semejante a esto ocurre en todo el Paraguay, dependiendo en gran medida del comercio con el Brasil.

Ciudad del Este no cuenta con áreas rurales, pero emerge como núcleo regional de otros centros urbanos adyacentes que sí lo tienen, como Hernandarias, [[Presidente Franco]] y [[Minga Guazú]].

En la ciudad existe un gran Mercado de Abasto y posee más de 800 locales comerciales aproximadamente.En el lugar se comercializan frutas, verduras, y prendas de vestir.

== Fuentes ==

*Disponible en: [http://www.mcde.gov.py/vistas/historia.phpMcde]. Consultado: [[Agosto]] de [[2015]].

[[Categoría:Capital]][[Categoría:Entidad subnacional]][[Categoría:Departamento]][[Categoría:Ciudad]]

Usuaria:Yolanas idict/Zona3

2015-09-17T18:15:29Z

Yolanas idict:

{{Desarrollo}}
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}}<div align="justify">'''[[Ciudad del Este]]''' es una ciudad del extremo este del [['''Paraguay''']], capital del departamento de [['''Alto Paraná''']], situada a 327 km de la capital del país, [[Asunción]]. Por su población y por su desarrollo económico, es la segunda ciudad más importante del Paraguay, contando con 312 652 habitantes, y su área metropolitana con más de 800 000 habitantes si se incluye la ciudad de [[Foz de Iguazú]] y superior a 500 000 habitantes si se habla sólo dentro del departamento. Forma parte de la zona conocida como la [[Triple Frontera]], en donde contacta la soberanía paraguaya con la del [[Brasil]] en [[Foz do Iguaçu]], y con la soberanía de la [[Argentina]] en [[Puerto Iguazú]]. Es llamada la [[Ciudad Jardín]] por la vegetación del área urbana, aunque el crecimiento de la ciudad ha ido disminuyendo sus áreas verdes

== Historia==

Fue fundada por decreto el [[3 de febrero]] de [[1957]], con el nombre de [[Puerto Flor de Lis]]. Luego fue cambiado a [[Puerto Presidente Stroessner]], en honor al dictador [[Alfredo Stroessner]], hasta el golpe de estado del 3 de febrero de 1989.

En esta fecha, el comando revolucionario utilizó el nombre de [[Ciudad del Este]]; en días posteriores, fue plebiscitado el nuevo nombre y los ciudadanos eligieron el de Ciudad del Este.

Los primeros habitantes que pisaron la tierra roja de Ciudad del Este, están disfrutando de su conquista por que jamás se imaginaron que tan pujante y floreciente seria en tan poco tiempo. Los privilegios que la naturaleza le doto a esta ciudad ayudó en gran medida para su progreso, por la vecindad que tiene con la ciudad de Foz do Iguacú. Fue difícil instalarse en la región debido a las inhóspitas selvas que la cubrían, pero la ciudad tuvo un gran despegue económico con la construcción del puente en los años 60, se consolidó la economía local y se urbanizó rápidamente. Es una de las ciudades más cosmopolitas del mundo; en la zona viven muchos inmigrantes de diversas nacionalidades como chinos, árabes, hindúes, coreanos etc.

== Clima ==

El clima de Ciudad del Este es [[subtropical húmedo]]. La temperatura media anual es de 22 °C. El promedio anual de precipitaciones es abundante, con [1850]] mm aproximadamente.

El verano es caluroso, con un promedio de enero de 27 °C. La elevada humedad suele volver sofocante al calor. El invierno es fresco, con una temperatura promedio de julio de 17 °C. Raramente se dan temperaturas inferiores a 1 °C o superiores a 38 °C.

Los días cubiertos son más frecuentes en invierno, pero cuando más llueve es en verano, época en que se desarrollan tormentas a veces muy intensas, por lo que grandes cantidades de agua caen en poco tiempo. En invierno son más comunes lloviznas débiles pero continuas. De todos modos no puede decirse que haya estacionalidad de lluvias en esta ciudad.

En el invierno del [[1982]], nevó por primera vez en esta ciudad, siendo la segunda nevada registrada en el país. Entre noviembre y diciembre del [[2009]], se dieron 4 principios de tornados, aunque nunca bajaron en su totalidad es común ver bajar vórtices sobre el río [[Paraná]].

== Turismo ==

Si bien el turismo de compras es lo que más caracteriza a Ciudad del Este, en la zona existen numerosos atractivos turísticos de diversa índole:

- A 20 km al norte, en [[Hernandarias]], se encuentra la represa de [[Itaipú]], una de las mayores centrales hidroeléctricas del mundo.

- A 8 km al sur, se encuentran los [[saltos del [[Monday]]]], caída de agua del río del mismo nombre.

- A 26 km al sur se encuentra el Monumento Científico Moisés Bertoni, un área protegida donde está la casa en la que el sabio realizaba sus investigaciones y publicaciones.

- A 20 km al este, en la frontera entre [[Argentina]] y [[Brasil]], se encuentran las majestuosas [[Cataratas del Iguazú]].

El lago de la República que se encuentra en el centro de la ciudad es un espacio de recreación y está rodeado por vegetación. Este lago aprovecha las aguas del arroyo Amambay, y a sus alrededores se practican deportes, caminatas, etc.

== Infraestructura ==

Las principales vías de acceso a la ciudad son La Ruta N° 7 "Dr. Gaspar Rodríguez de Francia" que la atraviesa de este a oeste, y la une con Coronel Oviedo, en donde se toma la ruta 2 si se desea llegar a Asunción; y la Ruta 6 "Juan León Mallorquín" la une con Encarnación. Una ruta pavimentada hacia el norte, llamada super-carretera, conecta Ciudad del Este con Salto del Guairá, capital del Departamento de Canindeyú. El Puente de la Amistad sobre el río Paraná une Ciudad del Este con Foz de Iguazú, Brasil.
La ciudad cuenta con una Terminal de Ómnibus que se encarga de recibir e interconectar a los buses de media distancia provenientes de la capital y de ciudades del interior. El [[Aeropuerto Internacional [[Guaraní]]]] es la principal vía aérea de comunicación y segundo aeropuerto más importante del país, luego del [[Aeropuerto Silvio Pettirossi]], se encuentra a 20 minutos del centro de la ciudad. El aeropuerto ofrece vuelos diarios a Asunción, [[São Paulo]] y [[Buenos Aires]].

== Municipalidad de Ciudad del Este ==

Es una institución moderna, líder del desarrollo nacional y modelo Regional que brinda servicios de calidad con eficiencia y eficacia, priorizando la participación ciudadana y la actuación honesta, eficiente y transparente del servidor municipal. Administra una ciudad autónoma, competitiva e insertada en la red de ciudades centro de eventos y convenciones mundiales, preservando su identidad y patrimonio cultural. Trabajando para lograr el equilibrio entre el desarrollo humano, económico y social en una ciudad moderna, ordenada, segura, altamente competitiva con servicios públicos de calidad, a través de la participación y concertación con la Sociedad Civil, el Sector Privado (Empresariado), y la cooperación técnica-financiera nacional e internacional.

== Economía ==

Después de Asunción Ciudad Este es la es la segunda ciudad más importante del país,en ella se encuentran establecidas las mayores empresas agrícolas del paraguay desglosadas especialmente en Agronegocios.

Semejante a esto ocurre en todo el Paraguay, dependiendo en gran medida del comercio con el Brasil.

Ciudad del Este no cuenta con áreas rurales, pero emerge como núcleo regional de otros centros urbanos adyacentes que sí lo tienen, como Hernandarias, [[Presidente Franco]] y [[Minga Guazú]].

En la ciudad existe un gran Mercado de Abasto y posee más de 800 locales comerciales aproximadamente.En el lugar se comercializan frutas, verduras, y prendas de vestir.

== Fuentes ==

*Disponible en: [http://www.mcde.gov.py/vistas/historia.phpMcde]. Consultado: [[Agosto]] de [[2015]].

[[Categorías:Capital]][[Categorías:entidad subnacional]][[Categorías:Departamento]][[Categorías:Ciedad]][[Categorías:Departamento]]

Usuaria:Yolanas idict/Zona2

2015-09-17T17:20:26Z

Yolanas idict:

{{Desarrollo}}
{{Definición
|nombre=[[[[Guaraníe]]s]]
|imagen=Costumbres_y_tradiciones_guaraní.jpg
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|concepto=Guaraní costumbres y tradiciones.
}}<div align="justify">

'''Guaraní''' el nombreal parecer fue dado por los españoles al escuchar los gritos de guerra de este pueblo en los cuales existiría la frase guará-ny -combatir-les-.

== Guaraníes ==

Los guaraníes pertenecierón a la raza amazoniday se clasificarón en:

*Guaraníes de las islas o Chandules: se establecieron en las islas del Delta del río Paranáy en ambas costas.

*Guaraníes del Carcarañá: en la actual provincia de Santa Fe, en la desembocadura del río Carcarañá.

*Guaraníes de Santa Ana: los denominaron así los españoles por hallarlos en la región llamada Santa Ana, en el norte de la actual Corrientes.

*Cáingango o Cainguás: del interior de la provincia de Misiones, Corrientes y Entre Ríos; y en Uruguay hasta la altura de la actual ciudad de Concordia.

*Los Chiriguanos: Se afincaron en el Chaco salteño y en el territorio boliviano.

==Origen de su raza==

Según los Guraníes, Los hijos de Guarán (el primero de los hombres) vivían rodeados de sabios, genios y de sus hijos. Estos últimos sembraron mandiyú, que rápidamente fructificó. Taraguí, uno de sus hijos, propuso traer de la selva hombres y mujeres para que extendieran los cultivos. Y fueron a buscarlos. Entonces llegaron indios e indias fuertes, vigorosas y de bellas facciones. Sembraban y cosechaban algodón en cantidades realmente extraordinarias. Pero un día un furioso vendaval asoló los campos y perecieron los pobladores. Sólo pudieron salvarse los tuvichavas y las mujeres y hombres de mejor contextura y belleza de los que descendieron los pueblos que hoy ocupan la región guaraní.

== Idioma Guaraní ==

Guayaquíes, Guaraníes, Charrúas y otros, pertenecen a la familia lingüística Tupí-Guaraní, y abarcó gran parte de América del Sur. Ocuparon desde el río Amazonas hasta el río de la Plata. Es una de las pocas culturas que logró mantener su idioma, guaraní, hasta nuestros días.

== Guerreros ==

La palabra Guaraní, significa guerrero, porque constantemente se hacían la guerra para tomar prisioneros.

==Ubicación ==

Los guaraníes se asentaban en el sur de Brasil, el este de Bolivia y Paraguay y el noreste de Argentina; siguiendo los cursos de los ríos Paraguay, Paraná y Uruguay.

Se calcula que cuando llegaron los españoles en el siglo XVI al Paraguay eran unos 1.500.000 en total en todo el territorio.

Debido a las migraciones se fueron instalando en lugares Diferentes

==Características físicas==

El físico de los guaraníes era armonioso y robusto. De estatura mediana, rostros ovalados, cabeza grande pelo oscuro y abundante

== ==

Los guaraníes usaron para sus viajes grandes canoas, usaron arco, flecha y macanas. Los arcos, tal la cultura amazónidas, eran gigantes, y llegaron a medir hasta 2 metros delargo. Las flechas de guerra eran realizadas con huesos humanos.

==Agricultores incipientes==

Se les denomina así porque nunca desarrollaron técnicas avanzadas en economía, se dedicaron mayormente al cultivo de la tierra. La caza, pesca y recolección fueron secundarias.

Cultivaron la mandioca, zapallos, batata y maíz. En el Delta, debido a la humedad del clima, sustituyeron el cultivo por el del maíz.

==Costumbres==

Acostumbraban al cola yuta: sin vestidos. Las mujeres usaron taparrabos llamados tanga, más adelante, con la conquista, se impuso el tipoy, una especie de camisola sin mangas con dos aberturas laterales para pasar los brazos.

Usualmente los hombres andaban desnudos. Hombres y mujeres se pintaban el cuerpo con perifollos y brazaletes de plumas por lo general para la guerra, para galantear, etc.

Los varones usaron plumas en la cabeza, brazos y tobillos. En sus ceremonias, usaban collares realizados en algodón y plumas o semillas. Las mujeres usaban de semillas coloridas, de huesos, de vértebras de pescado, de valvas de caracol o plumas.

Los anillos eran confeccionados con cáscaras de frutos de palmera. Los jóvenes próximos al matrimonio se colocaban flores en el cabello. Era también muy habitual pintarse el cuerpo con rayas y puntos de colores según la ocasión.

Obedecían a un cacique que ascendía hereditariamente; eran polígamos, pero como era obligación dar todas las comodidades a las mujeres, sólo ejercían los más acaudalados.

==Viviendas==

Las aldeas se formaban con 4 y hasta 8 casas. Al ser sedentarios podían construir grandes casas comunitarias hechas con troncos y hojas y en ella habitaban varias familias pertenecidas y se rodeaban con empalizadas.

Las casas en las regiones guaraníes del norte eran más pequeñas, cilíndricas y con paredes de barro y paja.

==Conquista de la colonias Guraníes==

Primeras etnias en colaborar con la empresa de la conquista en Paraguay y en misiones jesuitas. Solamente en Paraguay los conquistadores adoptaron la lengua indígena que aun persiste. Dentro de la documentación de los siglos XVI, XVII y XVIII, en sucesos de la vida colonial el guaraní aparece como obligado y muchas veces como el principal protagonista.

Conquista de las colonias Guraníes Jesuitas eligen zonas del Guayráy Paraná para sus misiones, en donde los guaraníes se conservan en su ser natural. Alcides D’orbignyle asigna a sus guaraníes el primer lugar entre todas las naciones primitivas de América del sur. Pane(1914) dice que la raza guaraníno era solamente una raza, si no una civilización, no tan brillante como la Incaica, pero si más profunda y extensa

==Creencias==

Su religiones eran monoteístas y su dios fue Tubá, creador de todo lo existente.

También fueron animistas, creían que el mundo de los vivos estaba rodeado por espíritus buenos o malos que aparecían bajo formas humanas o animales.

El chamán era el brujo de la tribu y tenía gran poder. Actualmente, las tribus amazónidas siguen considerando al chamán con principio de respeto y poder.

Los cadáveres eran depositados en grandes tinajas de barro; luego ponían sus efectos personales y al final la cerraban con un plato y enterraban la urna.

Cosmovisión “El indio Guaraní daba alma a las cosas, o las henchía de contenido humano, de un sentimiento o de una idea...su universo era un universo animado y animoso.”

Cosmovisión Ser: (E). Simultáneamente verbo y ser. Verdad: (anete). Afirmación desesperada, evidencia que hace frente a las negociaciones de la razón. Alma: (ang). Inmaterial, invisible e intangible. Metesmslcosis-alma de los muertos, da origen a la antropofagia.

<small>El pitaguá

“Por aquel entonces-cuenta Lázaro Flurry-en las tierras del patriarca Guaraní, apareció el Pitagua. Venía de quién sabe que extrañas latitudes como vigía de una invasión.
</small>

Los Guaraníes le llamaron pitagua: extranjero y los augures interpretaron en seguida el simbólico significado de aquella aparición. El piragua anunciaba con su estridente canto la llegada de los hombres de hierro a los dominios del guaraní.

===Deidades===

*Deidades Aña: genio del mal o AÑANGA Tupá: o tupavé, teondete. Dios supremo de los guaraníes, creo la luz y el universo. Su morada es el sol: origen de nuestra raza. Celebra nupcias con ARASY o madre del cielo y le fija como morada la Luna (también una deidad caribe).

*Deidades Tumé, arandú: gran profeta, padre de la sabiduría (PaiSumé de las leyendas)

*Marangatú: virtuoso bondadoso

*Japeusa: cangrejo que nació de pie. Hijo desobediente que envenena a su hermano y después se suicida y se transforma en cangrejo para volver atrás.

Los Guayakí llaman a la luna Djatsy, lo que significa “nuestra madre” y le rinden pleitesía.

Llaman al sol KraYmao “viejo señor” considerándolo seguramente como padre, creador y tronco de una raza. Tupáes el señor y dueño del tallo y del trueno: iracundo y punitivo, poder creador, amante y servicial, como padre, por excelencia, desvía la enfermedad y la muerte.

Se le ruega a Tupáman dar a su hijo a la tierra para ayudar. El Paíes el guardian oficial para cuidar de las costumbres, guía, medico, maestro y conductor de las actividades religiosas El jefe solo representa a la tribu en asuntos cívicos, Magia, hechicería y superstición.

Padjeson todos los objetos vistos como unidades de poderes extraordinarios: plantas, piedras, dientes, cabellos...Se cree en los hechizos, puesto que en ellos se establece una vinculación de efectos secretos hacia determinada persona cosa o circunstancia

Hay magia para el bien y para el mal, preventiva, para la amistad y para la enfermedad, muerte, mala cosecha, enemistad y fracasos.

Toda la naturaleza que rodea al indígena esta llena de seres o genios invisibles que se transfiguran en personas o animales,
buenos y bien intencionados

El fumar pipa y mascar tabaco constituyen una necesidad cotidiana. Preparado con atados, prensados con ataduras de fibra. El indígena resiste sin comida o bebida largo tiempo, sin embargo sin el mate y sin el tabaco falla rápidamente.

La yerba mate, crece silvestre en Paraguay los estimulantes como tabaco y té de Paraguay Alcohol autóctono, son motivo de las fiestas con maíz, batata, mandioca, machacado y cubierto de agua hasta la fermentación La minoría son bebedores consecuentes pero sus fiestas terminan siempre en borracheras.

==Erotismo y sexualidad guaraní==

El erotismo y la sexualidad forman parte esencial de la personalidad de los guaraníes ya que estos dos aspectos ayudaban para poder comprender un poco más su forma de ser y era todo un arte como lo manejaban, hasta la llegada de los jesuitas.

Segun los jesuitas los clasifican en aceptación a quien no conoce mujer o no ha pecado con ella, a quien es virgen, a quien vive castamente, a quien no vive pensando en mujer, a quien teniendo deseos se contiene, a quien doma sus pasiones.

Se rechaza, a quien practica sexo, la mujer que se exhibe, el fornicario, el muy llegado a las mujeres, la fornicaria, la mal intencionada, quien se burla de la mujer, a quien da su cuerpo a todos, a quien se entrega a deleites.

<small>Reacción guaraní “los demonios nos han traido a estos hombres, pues quieren con nuevas doctrinas sacarnos del antiguo y buen modo de vivir de nuestros antepasados, los cuales tuvieron muchas mujeres, y muchas criadas y libertad de escogerlas a su gusto, y ahora quieren que nos atemos a una sola mujer” Ruiz de montoya,1892
</small>

==Transporte y medios de comunicación==

Sus medios de transporte eran balsas de tacua, madera liviana y seca con lianas a los lados para jalar el vehículo.

Hay otras de tronco ahuecado Cuero de vaca Numerosos tipos de bolsas y canastas.

==Herramientas y objetos de uso==

Para el guaraní hay una casi total falta de herramientas.

Verdaderamente autóctonas están las herramientas de piedra, punzones, cuchillos de Tacuarembo Cestería. Canastas con corteza de Tacuarembo. Cilíndrica confeccionados con armazones.

Los mbya tienen decoración de rombos mientras que los Pañ tienen una forma más complicada y cuadrada, presentando la forma de un dado. El chiripá tiene la forma de una bolsa cilíndrica más descuidada fea forma de canasta.

==Adornos==

Gustaban de adornarse sobretodo pintando sus caras. En las vísperas nupciales a los hombres les gusta adornarse con flores en la cabeza y las mujeres en el pecho.

Uso de la tembetá, pintura con ycurur y urucu adornos para las orejas y perforaciones en lóbulos collares que sirven de amuletos adornos en brazos y piernas

==Utensilios y alimentación==

Se alimentaban de tubérculos como la batata, ñame blanco cultivado por los chiripáy los pañ. Mbacucu, una leguminosa con raíz pivotante. Tenían dos tipos de calabaza oaoayas arroz, cacahuate y todo tipo de frutas tropicales. El maíz tierno asado sobre las brasas, pan de maíz indígena, masa de harina de maíz envuelta en hojas de Piguao.

Caza y pesca, gallinas, patos, cerdos. El indígena no cría para su beneficio animales domésticos. Con excepción del jaguar, nutria y murciélago se comen todos los mamíferos.

Los animales pequeños son arrojados al fuego y los mas grandes desollados y destripados para cocerse. Pan queques de maíz, zambioca

Como cuchara usaban trozos de calabaza y cucharas de cuerno de vaca. Recipientes de terracota, pipas cerámicas para el tabaco.

Bebían el cangui, bebida alcohólica preparada con maíz batata mandioca y caña de azúcar.

El lugar mas importante de la vivienda indígena es el lugar del fuego, en el centro de la misma y alrededor del cual se dispone todo.

==Construcción de la vivienda==

La vivienda es el simple tejado de dos vertientes apoyado en una parhiklrea a una altura aproximada de 1 ½ metros sobre el suelo, se usan listones para el techo y con paredes de barro. Se ubican aisladas en claros naturales

==Tipos de vivienda==

La más primitiva, el paraviento, que sirve para una estadía pasajera, se hunden varillas en el suelo ligadas a su vez de varas transversales y a este ángulo se le cubre de hojas de palmera, pindoy yatay con pasto.

La segunda es el simple tejado de dos vertientes apoyado en una parhiklreaa una altura aproximada de 1 ½ metros sobre el suelo, se usan listones para el techo y sin paredes

La tercera sería la vivienda con paredes de barro, hecha de igual manera pero con todos los lados rodeados por una paliza sin ventanas y con una abertura para la puerta de la casa y en el techo un espacio para la salida de humo

==Geografía==

La geografía guaraní era un espacio racionalmente administrado. El hombre y la naturaleza en un armonioso equilibrio.

El guaraní prefirió, para la instalación de sus aldeas, los terrenos ubicados sobre las riberas de los grandes ríos, arroyos y lagunas de la región.

La aldea o Táva, no constituía un hecho poblacional aislado. Las relaciones se establecían por el parentesco, o por alianzas circunstanciales de carácter ofensivo defensivo.

Lo que quedaba fuera de aquella geografía pasaba a ser la "tierra del otro", del no guaraní.

==Fuentes==

*Härdle, María Agnes. “Comparación del desarrollo histórico del tupi-guaraní en el Brasil y en el Paraguay”. Editora Litocolor SRL, setiembre de 2010, Asunción, Paraguay.
*Sociedad y Lengua: Bilingüismo en el Paraguay. Tomo I, pág. 347.

*http://www.folkloredelnorte.com.ar/culturas/guarani.htm+costumbres+y+tradiciones+guaraníe

*Mtra. América Malbrán Porto
Los Guaraníes Etnias contemporáneas de América Latina del Siglo XX

*<http://www.folkloretradiciones.com.ar/literatura/Los-Guaranies.pdf>

**Los Guaranies. Disponible en: [www.monografias.comMonografias].Consultado el [[17 de setiembre]] de [[2015]].

[[Category:Etnias de América]] [[Category: Grupos sociales]]

Usuaria:Yolanas idict/Zona4

2015-09-17T16:32:59Z

Yolanas idict: /* Epifanio Méndez Fleitas */

{{Desarrollo}}
{{Ficha de partido político
| nombre = Partido Colorado
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| presidente = LiIian Samaniego (Actual)
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}}<div align="justify">

== Partido Colorado o Asociación Nacional Republicana, ANR ==

La Asociación Nacional Republicana Partido Colorado fue fundada en la ciudad de Asunción el [[11 de setiembre]] de [[1887]], previamente el [[25 de agosto]] de ese mismo año se había realizado en la casa del [[Gral. Bernardino Caballero]] una reunión con destacados compañeros que fueron héroes de la guerra contra la [[triple alianza]] y [[caudillos]] de aquel entonces, para sentar las bases de la fundación de una nucleación política [[nacionalista]], con el fin de alentar la realidad de una población agobiada por las penurias de una guerra [[genocida]] que desbastó el [[Paraguay]].

El fundador del Partido fue el Gral. Bernardino Caballero, un patriota a ultranza, acompañado por [[José Segundo Decoud]], quien interpretando el
pensamiento de Caballero redactó el [[Acta Fundacional del Partido Nacional Republicano]], que encierra en su contenido el ideal de una
patria republicana, digna del pueblo paraguayo.

Fueron también fundadores [[Higinio Uriarte]], [[José G. Granada]], [[Santiago Cardozo]], [[Juan G. González]], [[Ángel Benítez]], J[[uan Crisóstomo Centurión]], [[Remigio Mazó]], [[Esteban Rojas]], [[Miguel Alfaro]], [[Guillermo de los Ríos]], [[Héctor Carballo]], [[Zacarías Samaniego]], J[[aime Peña]] y muchos grandes otros caudillos.

La [[ANR]] se fundamenta en:

[[Nacionalismo]], consiste en la [[doctrina]] o [[filosofía]] que atribuye entidad propia y diferenciada a un territorio y a sus ciudadanos y que propugna como valores el bienestar, la preservación de los rasgos identitarios, la independencia, la gloria y lealtad a la considerada nación propia;

[[Republicanismo]], que propone y defiende la [[república]] como el modelo correcto para un Estado que se basa en el imperio de la Ley y la igualdad ante la Ley, con el fin de proteger los derechos y las libertades civiles de los [[ciudadanos]].

Con la fundación de la ANR Partido Colorado resurgió el Paraguay de la mano de su fundador Bernardino Caballero, quien como Presidente de la
República inició un período de reconstrucción dando un cumplimiento correcto al contenido de su Manifiesto Fundacional que en sus párrafos
dice:

{{Sistema:Cita|«El Partido Nacional Republicano es una agrupación de ciudadanos, que animados de un sentimiento común, el de la prosperidad y
engrandecimiento de la patria, dirigirá todos sus anhelos a hacer efectivos los grandes propósitos consignados en el bello preámbulo de la
Constitución Nacional.» <ref> Manifiesto del Partido Nacional Republicano de 1887. </ref>}}

El programa se resume en dos palabras: paz y respeto a las instituciones

La Constitución es el sagrado decálogo de los pueblos libres; venerar este evangelio, cumplir estrictamente sus prescripciones, es amar y
servir a la causa verdadera de la libertad, es rendir el más señalado servicio al país dando ejemplo elevado de virtud cívica y patriotismo.

El Manifiesto del Partido Nacional Republicano de 1887, resumido en 6 aspectos principales como programa de gobierno:

1. La consagración del sistema republicano de gobierno.
2. La construcción de un estado de derecho.
3. La solidaridad como elemento de vinculación con la sociedad.
4. La honestidad y la idoneidad del hombre servidor del estado.
5. El rechazo de los planes corruptivos.
6. La reforma gradual del sistema político-económico.

Con estos sabios principios el Partido Colorado llevó a cabo la tarea ciclópea de la reconstrucción del Paraguay y durante su mandato
convirtió a la Nación en un país moderno y democrático.

La ANR se reinstaló en el gobierno en 1947, y de allí entonces durante seis décadas se abocó a la reorganización de la estructura de la Nación,
y lo modernizó a través del constante progreso y una permanente construcción material que convirtió al Paraguay en un país admirado y
respetado en el ámbito internacional.

Otro de los grandes logros políticos de la ANR fue la conquista a través del Congreso de la Nación de la Ley que concedió a la mujer su derecho
civil donde se le concede el derecho de elegir y de ser elegida democráticamente a través del voto y su aporte a la fecha está a la vista de todos.

El coloradismo es un credo político que nació en un momento difícil para la patria. Su civismo práctico se concentra en la
reconstrucción, la solidaridad y la pacificación ciudadana. Se redujo a realizar lo que en ese momento había que hacer voluntariamente,
principio que marcó el futuro del partido, dejando en claro que nadie debe permanecer en sus filas contra su voluntad. Ese componente de
voluntariedad o mística es la virtud que fortalece y ayuda a diluir las injusticias y marginaciones que siempre ocurren.

El Partido Colorado es la historia de la patria misma y se proyecta en el tiempo respetuoso de su tradición y abierto a todo aporte del
pensamiento humano que enaltezca al hombre y la mujer con un destino trascendente.

=== Símbolos Partidarios ===

Constituyen símbolos de la ANR Partido Colorado los siguientes elementos forjados en la tradición histórica:

1. La bandera constituida por un rectángulo de color rojo en cuyo ángulo superior izquierdo se inserta una estrella de cinco puntas.
2. Su emblema constituido indistintamente por un fondo rojo sobre el que estampa una estrella de cinco puntas.
3. El himno del Partido Colorado, con música de Don Juan Carlos Moreno González y letra de don Juan E. O’Leary.
4. La polka motivo popular “Colorado”, de autor anónimo.
5. La Polka “Colorado Reta” de autor anónimo.
6. La “Canción del Pynandi” con música de Don Juan Carlos Moreno González y letra de Don Manuel Frutos Pane.

== Historia ==

El Partido Colorado o Asociación Nacional Republicana nace oficial y formalmente el 11 de setiembre de 1887, si bien latía desde hacía muchos
años en el corazón de todos los paraguayos y era una realidad tangible con el nombre de partido paraguayista, como lo llama Carlos R.
Centurión, o Partido Nacionalista, como lo llama Crisóstomo Centurión.

Es la corriente que acompañó a Francia en sus años de grandeza nacional y es la que llegó hasta las tumbas del Gólgota americano con el Mcal.
Francisco Solano López, y va a ser después la que reivindicará la memoria del Mariscal.

Ocupada Asunción por los Aliados, se abocan éstos, con su "cuarta aliado", a dar un nuevo Gobierno al Paraguay. Y si bien en el artículo
8° del infame Tratado de la Triple Alianza se estipulaba que una vez derrocado el actual gobierno del Paraguay "el pueblo paraguayo podrá
elegir el gobierno y las instituciones que le convengan, no incorporándose ni pidiendo el protectorado de ninguno de los aliados, como resultado de la guerra", la realidad fue otra. Se impuso un gobierno y constantemente como en un vaivén fueron las presiones argentinas o brasileñas las que decidieron las cuestiones internas del país.

Muerto el Mcal. López al frente de sus tropas en Cerro Corá, los invasores deciden que el Paraguay necesita una nueva Constitución
Liberal y así comienzan los ajetreos políticos de esa Convención. Con tal motivo aparecen los "Clubes Políticos". El Club del Pueblo y el Gran
Club del Pueblo despectivamente, pero con honra, "Petít Club López", el segundo llamado Partido Liberal, aglutinando, como lo dice Ezequiel
González Alsina, a "lo más influyente del liberalismo importado, y donde esta doctrina se enuncia como un ariete de demolición contra todo lo
que representará el pasado del país" del Partido Democrático no habla ni exalta los derechos, sino fundamentalmente los deberes de los
ciudadanos y del Estado para con la Nación.

El Gral. Bernardino Caballero, fundador del Partido Colorado e inspirador del Manifiesto de 1887, no fue un político profesional, fue un patriota que nos introdujo en el fabuloso mundo del choque de las ideas. Organizó las primeras elecciones libres y democráticas realizadas en nuestro medio. Fue el Primer Presidente Constitucional, después de 1870, que tuvo la autoridad y el respaldo popular suficiente para concluir su período presidencial.

Fundó un partido político que por sus profundas raíces en la tradición nacional y por nutrirse en lo hondo del alma paraguaya ha subsistido
a la acción corrosiva del tiempo, sin necesidad de claudicaciones o acomodos doctrinarios como el mistificado Partido Liberal.

Su espada, alumbro las páginas más gloriosas de la historia Paraguaya y su vida pública ilumina aún hoy el camino del bien y del engrandecimiento patrio y el de la felicidad de pueblo. Seguirlo, imitarlo, es acción patriótica.

Fue un geoestratega. Planeó la construcción de un ferrocarril que cruzando todo el Chaco uniera con Bolivia; distribuyó y vendió tierras en el Chaco para establecer colonias y determinar así posesión pacífica de esas tierras. Sus títulos sirvieron de prueba de la soberanía del Paraguay sobre la Región Occidental cuando el conflicto de límites con Bolivia. Grande fue su gobierno, trascendente el pronunciamiento de 1877, no solo por lo que significó sino por la proyección que tiene hoy mismo en la vida nacional.

"Para quienes sostienen que el Partido Colorado es un rama del liberalismo impuesto al Paraguay por la horrenda "cruzada libertadora"
de la Triple Alianza, el Manifiesto del 11 de setiembre de 1887 Constituye una valla insalvable. No hay manera de concertar los
espejismos de la doctrina liberal con los postulados que desde aquella lejana fecha orientan la vida y el desenvolvimiento de la poderosa
asociación política".

== Fundación de la Asociación Nacional Republicana. Partido Colorado ==

El Partido Colorado nació en la vida cívica del Paraguay bajo el signo de la democracia.

=== Acta de Fundación ===

En la Ciudad da Asunción, a los once días del mes setiembre de mil ochocientos y ochenta y siete, reunidos en Asamblea General los socios y
los que se adhieren al patriótico pensamiento de la Asociación Nacional Republicana, a invitación de la Comisión Provisoria nombrada en la
primera reunión del 25 de Agosto del mes próximo pasado, con el objeto de discutir y aprobar los Estatutos y el Programa confeccionados por
dicha Comisión; abierta la sesión, y dada la lectura a de cada uno de los expresados documentos, fueron aprobados sucesivamente por aclamación y sin modificación alguna.

En seguida y a moción del Señor Don Carlos Rojas, fueron propuestos y electos para componer la Junta Directiva los ciudadanos siguientes:
Presidente: Bernardino Caballero
Vicepresidente 1º. José Segundo Decoud
Vice Presidente 2º. Higinio Uriarte
Secretario: Juan González
Pro Secretario: Remigio Mazó
Tesorero: Santiago Cardozo; Vocales:

*Miguel Alfaro
*Angel Benítez
*José González Granado
*Juan C. Centurión
*Zacarías Samaniego
*José R. Mazó
*Federico Muñoz
*Juan de la Cruz de 1ª Jiménez
*Germán Miranda Cantalicio Guerreros
*Esteban Rojas
*Miguel Viera
*Félix de los Rios
*Jaime Peña.

Por aclamación de todos los socios presentes recorrieron en procesión cívica las calles Palma y Progreso hasta la quinta del General Don Bernardino Caballero, como una manifestación de la importancia de esta Asociación, y la popular y general aceptación del
patriótico pensamiento que le sirve de credo y de norma para sus futuros trabajos políticos.

Con lo que terminó el acto firmando a continuación todos los ciudadanos presentes.

=== Manifiesto de la asociación Nacional Republicana dirigido en fecha 11 de setiembre de 1887, al pueblo de la república ===

El Partido Nacional Republicano es una agrupación de ciudadanos, que animados de un sentimiento común, el de la prosperidad y
engrandecimiento de la patria, dirigirá todos sus anhelos a hacer efectivos los grandes propósitos consignados en el bello preámbulo de la
Constitución de la República.

El partido no nace obedeciendo a principios de afección pasajera y personal; ni tampoco data su existencia de ayer. Los elementos que lo componen han mancomunado más de una vez sus fuerzas dispersas para mantener la bandera de los principios, a cuya sombra se han cobijado los buenos para defender la libertad, la justicia y el derecho. He ahí su gloriosa cuna en el pasado, he ahí su más legítimo timbre en el porvenir para aspirar al aprecio y simpatía sincera del noble y heroico pueblo paraguayo.

Vinculados por tradiciones honrosas, confundidos en un sólo propósito para levantar el país de su penosa y prolongada postración, consagrados a las arduas tareas de una labor común para asegurar el bienestar general de la comunidad, no hay poder que pueda quebrantar la cadena de unión que nos liga, porque ella está afianzada por los deberes del compañerismo en la persistente lucha por el bien, está alimentada por
los sentimientos de la misma fe y fortificada por los indisolubles lazos de la concordia y la la fraternidad.

El programa se resume en dos palabras: paz y respeto a nuestras instituciones.

El mantenimiento del orden y la tranquilidad pública que sólo se puede conseguir mediante el acatamiento del principio de autoridad basada en
la justicia, es la causa más poderosa de los progresos conquistados en estos últimos tiempos. La paz interna es una necesidad imperiosa para desenvolver el comercio, la industria y la agricultura, como fuentes más preciosas de riqueza y prosperidad; la paz es una garantía efectiva para la seguridad, el trabajo y el capital, y es también uno de los baluartes de la libertad. Exceptuando los raros casos en que se justifican las revoluciones, las conmociones intestinas, siempre serán un peligro permanente para los intereses públicos bien entendidos y una amenaza a las libres instituciones.

Al adoptar la forma de Gobierno republicano, hemos consagrado, en un sublime código los principios eternos que deben regirnos en nuestra
organización política y allí están claramente enumerados los deberes y derechos del ciudadano. La Constitución es el sagrado decálogo de los
pueblos libres: venerar este Evangelio político, cumplir estrictamente sus prescripciones, es amar y servir a la causa verdadera de la
libertad, es rendir el más señalado servicio al país dando ejemplo elevado de virtud cívica y patriotismo.

La soberanía popular es el gran fundamento de la República. El pueblo se ha reservado el derecho de designar los mandatarios que han de
dirigir sus destinos elevando a los puestos públicos a ciudadanos honestos e idóneos, capaces de hacer su felicidad y de establecer en el
país el reinado de la justicia y la moralidad política.

Consecuente con este principio democrático que impone a cada ciudadano el deber de velar por la buena marcha da la administración y de defender las libertades públicas nos proponemos llevar a la representación aquellos que respondiendo a las ideas enunciadas, sean la expresión
genuina de la voluntad popular, haciendo que predomine la opinión pública, antes que las influencias de elementos ilegítimos ejercidas por
círculos de dudosa significación política, sin títulos ni antecedentes a la consideración pública.

Para la consecución de estos propósitos mantendremos firme e inviolablemente la libertad del sufragio, de la palabra, de la prensa, de la reunión, como condiciones esenciales para asegurar el ejercicio tranquilo de los derechos políticos, en la esfera de la ley y el orden, para alcanzar a realizar la gran divisa republicana “el gobierno del pueblo por el pueblo”.

Asegurar las conquistas del progreso, a que felizmente ha cooperado nuestro partido con decidida constancia y fe en el porvenir, promoviendo
todas aquellas medidas que favorezcan al comercio, la agricultura y la inmigración; el planteamiento de nuevas industrias, la construcción de
ferrocarriles y telégrafos; el mejoramiento de nuestra campaña por medio de leyes sabias y protectoras; y, finalmente, toda reforma que tienda a
operar un cambio benéfico en nuestra situación económica y en el bienestar moral y material del pueblo, serán los objetos preferentes de
nuestros trabajos, emprendidos ya con tan buen éxito en obsequio a los intereses públicos y dispuestos ahora más que nunca a proseguirlos con
incontrastable voluntad.

Agrupemos, pues, nuestras fuerzas para que unidos todos bajo una misma enseña podamos realizar las santas aspiraciones de nuestros programas, en bien del pueblo a cuyas filas nos honramos de permanecer, conservando en nuestra fe, pura e inextinguible, como grandiosa es la excelsa idea de la patria”.

== Algúnos líderes del Partido Colorado ==

=== Gral. Bernardino Caballero ===

[[Archivo:Bernardino_caballero.jpg|thumb|right|]]

Nacido en Tacuary (Paraguay) el 20 de mayo de 1839; hijo de Juan Caballero de Añazco y de Melchora Melgarejo. No tuvo oportunidad de
seguir estudios reseñables. Militar a los 25 años, promoviéndose al empleo de Sargento antes de un año, y a Teniente poco después por su
valentía en la campaña de Matto Grosso. Dos años más tarde es Comandante (1866) gracias a su coraje en Estero Bellaco, Tuyutí, Boquerón y Sauce, llegando a Coronel el año siguiente. Y a General de División (1868) por su mérito al mando de una legión de heridos, convalecientes,
adolescentes y niños, librando en Acosta una batalla inverosímil. Fue hecho prisionero, llevado a Río de Janeiro, y puesto en libertad en 1870.

Desempeñando después tareas ministeriales como Ministro de Marina y Guerra, de Interior, de Justicia y de Instrucción Pública; alcanzando la Presidencia provisional de la República en 1882, y elegido después Presidente de la República durante el período Constitucional 1882/86.

Su obra coincidió con el duro período de postguerra y fue de gran trascendencia. Fueron creados el Registro Civil de las Personas, el
Departamento de Inmigración, la Escribanía Civil de los Pobres, la Junta Central de Agricultura, la de Crédito Público y la Oficina de
Estadísticas.

Con inmigrantes, generalmente de origen alemán, se crearon colonias. Reactivó la producción nacional; la industria maderera, la del tanino,
la de yerba mate y la ganadería; creó fuentes de ingresos para el fisco en concepto de impuestos y también originó el latifundio, con grandes
extensiones de terreno que pasaron a manos de capitalistas extranjeros.

El desarrollo de la cultura fue importante. Como Ministro del ramo patrocinó la creación de numerosas escuelas (especialmente importantes
la de Derecho, que fue la primera de nivel universitario, y la del Ateneo Paraguayo). Durante su mandato Uruguay condonó la deuda externa
con aquél país y devolvió los trofeos de guerra.

Fundó el Partido Nacional Republicano (Partido Colorado) el 11 de septiembre de 1887; dos meses después de fundarse el otro partido
político existente: el Partido Liberal.

El General Bernardino Caballero falleció el 26 de mayo de 1912, y sus restos descansan en el Panteón Nacional de los Héroes. Dejó numerosa
descendencia; de su matrimonio con Concepción Díaz de Bedoya; Ramón Caballero de Bedoya, un acreditado diplomático paraguayo en Europa por muchos años; de su unión con Julia Alvarez; Francisco Caballero Alvarez, gran militar y Ministro de Guerra y Marina, y embajador ante el Reino Unido; Rigoberto Caballero, político de larga trayectoria; entre otros.

=== José Segundo Decoud ===

[[Archivo:JOSÉ_SEGUNDO_DECOUD.jpg|thumb|right|]]

Era considerado como uno de los hombres más ilustrados y preparados de Sudamérica, y reunía tres facetas que lo convirtieron en hombre
codiciado de la época: asesor, político e ideólogo. Nación en Asunción en 1848. Toda su familia, su padre, el Cnel. Juan Francisco; sus
hermanos: Juan José, Adolfo y Héctor Francisco fueron opositores al régimen de los López y algunos de ellos integraron la Legión Paraguaya.

José Segundo estudió filosofía en Buenos Aires. Poseedor de una vasta cultura, hablaba fluidamente el francés, alemán y el inglés. Fue asesor y
partícipe activo e influyente de la actividad cívica, social y política en la posguerra. Además de formar parte en diversos gobiernos como
Ministro, escribió numerosos ensayos, artículos periodísticos, memorias, informes y fue uno de los redactores de la Constitución del 70.

En 1887, redactó los Estatutos y la Declaración de Principios del Partido Nacional Republicano (Asociación Nacional Republicana).
Bernardino Caballero lo buscó y fue lo bastante hábil para valorar el inmenso aporte intelectual que podría ofrecer Decoud, por lo que lo
mantuvo cercano a él.

En cuestiones políticas, fue víctima de los voraces caudillos políticos de la época, los que le imposibilitaron concretar algunos de sus
proyectos, principalmente el de llegar al sillón presidencial.

En 1894 estuvo muy cerca, ya que en las negociaciones internas de la ANR llegó a acordarse su postulación entre las corrientes en pugna
(caballeristas y egusquicista), pero finalmente dio un paso al costado, pues el general Juan B. Egusquiza exigió su nominación como candidato
presidencial.

De esta manera, uno de los hombres más cultos del Paraguay, vio frustrada su carrera a la Presidencia de la República.

Según algunos historiadores, se suicidó el 4 de marzo de 1909, luego de estar paralizado y depresivo por un año a causa de una larga enfermedad.

=== Blas Garay ===

[[Archivo:Blas_Garay.jpg|thumb|right|]]

Considerado uno de los hijos mimados de la intelectualidad paraguaya, perteneció a la generación de intelectuales de fines del siglo XIX.
Nació en Asunción en 1873. Luego de sus estudios primarios en la ciudad de Pirayú, volvió a la capital donde estudió en el Colegio Nacional. A
los 18 años, fundaba con otros alumnos del colegio el diario "El Tiempo", donde también aparecían figuras como Fulgencio R. Moreno y
Manuel Domínguez. En este periodo nace su profunda vocación periodística.

Se recibió de abogado a los 23 años, cuando ya era una figura intelectual y política de la época. La fama de su capacidad se extendía
por toda Asunción y su actividad cultural era notable.

Afiliado a la Asociación Nacional Republicana, formó parte del núcleo que acompañaba al general Bernardino Caballero.

Enviado a Europa, trabajó también en la investigación y defensa de los derechos paraguayos sobre el Chaco.

Murió asesinado a los 26 años, en plena juventud, luego de un confuso altercado en la ciudad de Villa Hayes.

=== La Prensa ===

Bajo la dirección de Blas Garay, símbolo del nacionalismo a través de sus líneas, aparecía desde 1º de febrero de 1898 "La Prensa", en cuyo
primer ejemplar afirmaba que el diario no sería órgano oficial ni oficioso de ningún partido político, aunque en realidad, este periódico
mantendría excelentes relaciones con el coloradismo histórico.

=== Ignacio A. Pane ===

[[Archivo:Ignacio_A._Pane.jpg|thumb|right|]]

Nació en Asunción en 1883. Considerado uno de los ideólogos fundamentales de la Partido Nacional Republicano. Su nacionalismo lo
llevó a ser uno de que reivindicaba la figura del Mariscal López, junto a Juan E. O'leary y Manuel Domínguez.

Militó desde muy joven en el coloradismo. Congresista entre los años 1916 y 1918, adquirió prestigio y respeto en este cargo. El proyecto que
redujo la jornada laboral a ocho horas y otras iniciativas relacionadas al aspecto social fueron de su autoría.

Polifacético, poeta, periodista, escritor y erudito en general, sobresalió más en el campo de la sociología. Colaboró principalmente en
"La Patria", en "La Semana" y "La Democracia". Algunas de sus obras eran firmadas con el seudónimo de Matías Centella.

Espíritu nacionalista : La anécdota que se le atribuye a Ignacio A. Pane y por la que se le reconoce su nacionalismo y exaltación hacia el
Mariscal López, recuerda que en el aniversario de Curupayty el 22 de setiembre de 1906, celebrado en el Cementerio de la Recoleta, estando él
pronunciando un discurso de carácter lopizta, un militar presente entre el público, vociferó desde las tribunas: “¡Muera López!”,mientras que
la reacción de Pane no se hizo esperar contestando inmediatamente:
“Muerto está, pero su memoria ¡está viva!”.

=== Fulgencio R. Moreno Fulgencio_R._Moreno.jpg ===

[[Archivo:Fulgencio_R._Moreno.jpg|thumb|right|]]

Político, historiador, diplomático, escritor pulcro y erudito, fue uno de los más serios investigadores de nuestra historia. Afiliado al Partido Colorado, fue uno de los hombres fundamentales en la defensa de los derechos paraguayos sobre el Chaco. Nació en noviembre de 1872 en el
antiguo valle del Tapua, hoy Limpio.

Inició su carrera periodística junto con Arsenio López Decoud y Manuel Domínguez en “La República" (vocero del egusquicismo), y más adelante
trabajó con Blas Garay en "La Unión", órgano oficial de la ANR en 1894. Colaboró también en "La Prensa" de Buenos Aires. Sus publicaciones
aparecían firmadas con el seudónimo de "Fulcio".

Acompañó al general Bernardino Caballero en el golpe que derrocó al presidente Emilio Aceval en 1902, siendo Moreno uno de sus precursores.
Fue alumno y director del Colegio Nacional y de Correos y Telégrafos.

Fulgencio Ricardo Moreno fue uno de los hombres fundamentales en la defensa y la investigación de los derechos paraguayos sobre el
territorio chaqueño.

Durante la presidencia liberal de Benigno Ferreira y Manuel Gondra, se reclamó la presencia de Moreno en la cuestión de límites con Bolivia.

Se desempeñó en varias oportunidades como diplomático y sus conocimientos sobre asuntos económicos eran extensos, lo que le llevó a
publicar varias monografías. Fulgencio Ricardo Moreno falleció en Asunción en 1933. El Paraguay perdía a un brillante exponente de la
cultura nacional y del coloradismo.

=== Epifanio Méndez Fleitas ===

[[Archivo:EPIFANIO_MÉNDEZ_FLEITAS.jpg|thumb|right|]]

Ideólogo y caudillo colorado, además de músico y compositor, nació en San Solano (San Pedro del Paraná) el 7 de abril de 1917. Es considerado
el propulsor del primer gobierno de Alfredo Stroessner, para luego pasar a convertirse en figura de la resistencia contra el mismo general. Sus
estudios primarios los hizo en su pueblo natal. Durante la secundaria (Villarrica), empezó a escribir sus primeros ensayos literarios. Comenzó sus estudios de Derecho en Asunción, pero no los terminó debido a su convulsionada vida política. Se afilió a la ANR en 1938, de la cual fue
directivo del Comité Central de la Juventud en 1941, hasta que llegó a formar parte de la Junta de Gobierno.

En 1947 participó en el golpe del 13 de enero, que devolvió el poder a los colorados. En 1949 fue designado jefe de Policía, cargo que
desempeñó hasta 1952. Luego pasó a ser presidente del Banco Central del Paraguay, función que lo llevaría a mantener relaciones con el gobierno argentino del general Juan Domingo Perón.

Durante el golpe que derrocó a Federico Chaves en 1954, Epifanio tuvo importante actuación, mediando y convenciendo a Stroessner que dejara el poder transitorio a un colorado para que él pueda ser electo constitucionalmente y entrara por puerta grande del gobierno. Con Stroessner volvió al Banco Central de donde había sido destituido por Chaves en enero del 54. Epifanio dirigió también el Diario La Unión, que funcionó como órgano oficial del Partido Colorado.

Luego de la caída de Perón en la Argentina, Stroessner, quien ya veía a Epifanio como su sombra, aprovechó la situación para librarse de éste ,
quien mantenía buenas relaciones con el militar argentino.

El 23 de diciembre del 55 fue destituido y enviado de misión cultural como embajador itinerante , excusa que inventó el presidente Stroessner
para librarse de su rival político. Estuvo en Uruguay, en Argentina (donde fue echado por la Dictadura militar), EE.UU, y luego retornó a Buenos Aires, donde murió el 22 de noviembre de 1985.

Fundó en su destierro la Asociación Nacional Republicana en el Exilio y la Resistencia (ANRER), núcleo que reunía a muchos dirigentes colorados
exiliados.

=== Waldimiro Ramón Lovera ===

[[Archivo:Waldimiro_Ramón_Lovera.jpg|thumb|right|]]

El dirigente y líder de la juventud colorada desde los años 40 nació en Asunción el 31 de julio de 1921. Durante su juventud, fue jugador de
fútbol del club Ríver Plate. La secundaria realizó en el Colegio Nacional de la Capital e ingresó después a la Facultad de Derecho de la
UNA, donde culminó sus estudios en 1948. Estando en la Universidad se afilió al Partido Colorado, donde comenzó a trabajar activamente.

Fue uno de los fundadores y presidente del “Centro Blas Garay” en 1946. Fue electo en 1956 presidente del Comité de la Juventud Colorada junto con Enrique Riera y Carlos Zayas Vallejos. En el mismo año integró la Junta de Gobierno de la ANR como miembro suplente.

Debido a los acontecimientos políticos de finales de la década del 50, surgió el Movimiento Popular Colorado, liderado entre otros por Waldino
R. Lovera, José Zacarías Arza, Enrique Riera y Ángel Florentín Peña. Waldino accedió a la presidencia del movimiento en 1960.

En el año 59, asumió la presidencia del Congreso ante la ausencia de J. Eulogio Estigarribia. En la sesión del 29 de marzo se presentó la
denuncia contra el jefe de Policía Ramón Duarte Vera luego de las violentas represiones a estudiantes quienes protestaban por la suba del
pasaje. Al día siguiente, el presidente Alfredo Stroessner, con la excusa de "conflicto de poderes”, disolvió el Congreso y restableció el Estado de Sitio que había sido levantado ante el pedido de "La Nota de los 17", de la cual Lovera fue uno de los firmantes.

El Ejecutivo ordenó la persecución de todos los que habían apoyado el procesamiento contra el jefe de la Policía. Waldino fue arrestado y
permaneció incomunicado en la Policía. Luego fue confinado a Fuerte Olimpo junto con otros dirigentes colorados. Tiempo después huyó al
Brasil y más tarde a la Argentina, donde quedó finalmente en el destierro. Según cuentan sus descendientes, Lovera tuvo que trabajar
vendiendo hielo y helados en la ciudad de Clorinda, ya que no podía ejercer su profesión de abogado ante la negativa de la Universidad de
entregarle sus certificados de estudios. Las medidas restrictivas afectaron también a miembros de su familia, a quienes se les prohibió la
salida del país.

Ya en Buenos Aires, se encontró con Miguel Angel González Casabianca y otros exiliados del Partido. Con ellos planificó la "Operación Retorno".
Regresó en 1979, pero expulsado inmediatamente. Recién pudo volver definitivamente en 1984 luego de 25 largos años de exilio.

Aún en tierra paraguaya, dos motocicletas de la Policía lo seguían donde iba. Los "pyragués" de Stroessner realizaban permanentes informes sobre todas sus actividades. Sufría persecuciones, hostigamientos y humillaciones. Luego de la caída de Stroessner en 1989, Lovera fue electo legislador en 1990 y luego presidente del Congreso, donde renunciaría en 1991 debido a una confrontación de poderes con el entonces presidente de la República, Andrés Rodríguez.

También se había candidatado a la Junta de Gobierno de la ANR. Su vida política se iba apagando paulatinamente, y su estado de salud se
debilitaba a causa de complicaciones pulmonares y cardíacas. El doctor Waldino Ramón Lovera falleció en Asunción el 30 de julio de 1994.

Lección de ética : El doctor Waldino Ramón Lovera renunció a la presidencia del Congreso Nacional en 1991 al sentirse avasallado cuando
el presidente de la República, Andrés Rodríguez, interfirió en la convocatoria de la Asamblea Nacional Constituyente. A Lovera le correspondía la presidencia de dicha Asamblea y la elección de la fecha de convocatoria. Mediante decreto, el Ejecutivo “sugería” la primera semana de abril como fecha de reunión de la Constituyente. Esto fue entendido por Lovera como una confrontación de poderes, por lo que presentó su dimisión por una cuestión de "ética" y en "defensa de sus principios". Sus colegas intentaron hacerlo cambiar de opinión, pero la posición era indeclinable. Había dado una lección de civismo y ética política nunca antes vista en la historia política paraguaya.

=== Luis María Argaña ===

[[Archivo:Luis_María_Argaña.jpg|thumb|right|]]

Hijo de Luis Andrés Argaña y Felicita Ferraro, Luis María del Corazón de Jesús Dionisio Argaña nació el 9 de octubre de 1932. Sus estudios los
realizó en el colegio San José de Asunción, y a los 13 años solicitó su afiliación al Partido Colorado, del cual su abuelo, Jaime Argaña, fue
fundador. A los 22 años egresó como abogado de la Facultad de Derecho de la UNA, y cuatro años después, como Doctor en Derecho y Ciencias
Sociales con la máxima distinción. Ejerció la Docencia y publicó diversos materiales. A partir de la Guerra Civil de 1947, en la cual participó a lado de las fuerzas coloradas, empezó su ascenso dentro del Partido. Participó como convencional y redactor de la Carta Magna de 1967.

Congresista por el Partido Colorado entre 1967 y 1983, durante 15 años ocupó la vicepresidencia de la Cámara de Diputados. En el gobierno de
Stroessner ocupó la presidencia de la Corte Suprema de Justicia (de 1983 a 1988); y en la época del general Rodríguez fue ministro de Relaciones Exteriores. Luego del golpe de 1989, su carrera por llegar a la presidencia estuvo en marcha, lo que se negó primeramente en 1989 y
luego con los dudosos resultados de las elecciones internas de 1992. Formó primeramente parte de sector tradicionalista de la ANR, que luego
se desmembró en “Tradicionalismo autónomo" y más tarde en "Reconciliación Colorada".

En 1997 presidió la Junta de Gobierno del Partido Colorado. Para las elecciones presidenciales de 1998 se presentó de vuelta como candidato
para las internas coloradas en la que resultó ganadora dupla Oviedo-Cubas. Ante la imposibilidad de Lino Oviedo de poder encabezar la chapa colorada por problemas judiciales, la candidatura presidencial recayó en su compañero de fórmula, Raul Cubas, quien a la vez formo
dupla con Argaña, por haber sido éste el segundo en las internas del partido.

Finalmente, con la victoria del Partido Colorado en las elecciones generales de 1998, Argaña se convirtió en vicepresidente de la República, cargo en el cual fue asesinado el 23 de marzo de 1999, magnicidio que conmovió al país y desembocó en lo que se conoció como el "Marzo paraguayo".

==Doctrina Colorada==

a) '''Humanismo''': Es una posición filosófica que reconoce al hombre su condición de ser valioso, reafirma su dignidad y proclama su rango
ontológico, correlativamente a lo cual le asigna '''derechos''' sin requerir o subordinar a otra condición accesoria. El ser humano es una persona; no una cosa ni tan sólo individuo. La cosa es el ser sin unidad; el ser dotado de vida es el '''Iindividuo'''. El hombre es individuo, pero al propio
tiempo es '''persona'''; un ser espiritual, "'''un creador de valores'''". El hombre como persona forja la cultura; la vive y la renueva con su aliento
creador. El humanismo es aspiración a la perfección del hombre, aspira a la humanización del hombre.

b) '''Nacionalismo''': El nacionalismo colorado es una posición que considera al nacional, esto es, al paraguayo, como sustancia capaz de evolucionar y perfeccionarse librada a su propia dinámica creadora. Le asigna el papel eminente de protagonista de la Historia y de la Cultura, y
considera que la función estatal debe proyectarse de manera a crear las condiciones para que la Nación se defina a sí misma en sus obras y en su destino, respetando su autenticidad, su carácter y singularidad. Defiende y estimula los valores culturales originados en el propio medio y los considera capaces de adquirir su elevación a rangos de sentido universal. Alienta la incorporación de valores culturales universales, fórmulas y técnicas foráneas, en función del hombre paraguayo y de su medio, en la medida en que puedan ser adaptados y asimilados, sin desmedro de su originalidad y de su espontaneidad creadora. El Nacionalismo colorado tiene fe en las virtudes de la raza, en su destino mejor y en todo factor capaz de revelar el genio del nativo.

c) '''Democracia''': Es una fórmula de convivencia política que considera que la soberanía reside en el pueblo, la ciudadanía, el cual gobierna por medio de sus representantes libremente elegidos. La Democracia colorada aspira a que este sistema de gobierno sea fiel expresión de la realidad nacional y no sistema que comprima o asfixie al pueblo paraguayo en su aspiración por forjarse un propio destino y una incanjeable personalidad histórica. Defiende la libertad del hombre y sus derechos a una vida plena, sin otras limitaciones que las fundadas en la felicidad o interés colectivo; y la igualdad como una conquista práctica y real y no como mera enunciación teórica.

d) '''Tredicionalismo''': Se define la tradición como un proceso social por el cual se transmiten de generación en generación, los elementos del
patrimonio cultural de los pueblos. El tradicionalismo es un conjunto de ideas y sentimientos que se expresan en el respeto a las aportaciones
del pasado de la Nación, en todo lo que ellas mantengan actualidad y vigencia, en lo que no se opongan a las conquistas alcanzadas por el
progreso. La tradición contribuye a mantener la fisonomía espiritual de los pueblos como un nexo de unidad y solidaridad entre el presente y el
pasado y como factor de continuidad histórica de la entidad nacional. El tradicionalismo no es regresión ni estancamiento sino respeto al pasado
y reconocimiento al papel formador que corresponde a los legados de las generaciones que nos precedieron. El tradicionalismo colorado es una
actitud a la vez racional y sentimental; acepta y reverencia las prácticas e ideas que juzga dignas de ser respetadas y conservadas,
implica simpatía en los factores integrativos de la esencia del espíritu social aposentados en cada paraguayo fiel a lo que han sido sus
mayores. Por el contrario, los hechos irrelevantes son desechados y considerados como magnitudes residuales. El tradicionalismo colorado se
funda en la valoración de los elementos '''Positivos y vigentes''' trasmitidos de generación en generación, que sostienen la '''Personalidad''' histórica y auténtica de nuestra realidad nacional. "El hombre necesita apoyarse, para resolver muchos problemas, en lo que recibe ya hecho de los demás y del pasado", (Recasens Siches).

e) '''Progresismo''': En general el progresismo es la doctrina que considera al hombre y a la sociedad como susceptibles de progresar, es decir, capaces de desplazarse hacia metas ideales a que apuntan sus diversos intereses. El hombre progresa cuando va mejorando y perfeccionando su personalidad, con los elementos nobles de su naturaleza y por la inhibición de los impulsos antisociales, egoístas y regresivos. La Sociedad política progresa cuando promueve el bien común, perfecciona las instituciones y fortifica los lazos de solidaridad entre sus miembros. La Civilización marca la tensión progresista en el sentido del dominio del medio físico por el hombre; la cultura expresa el dominio del hombre por el espíritu.

El Coloradismo, como concepción del hombre y de la Sociedad, es decir, como filosofía, es progresista, sin desmedro de su estimación de los
valores tradicionales de la estirpe. Considera a la tradición y al progreso como dos constantes históricas que marcan el rumbo de su devenir. Dentro de esta concepción, ambos valores no se contraponen ni interfieren. La tradición es el sedimento del pasado, la presencia actuante de lo pretérito no fenecido; el progreso es la incitación de lo nuevo, el apoyo de factores que mueven la voluntad social hacia realizaciones cada vez mejores en los planos de la civilización y de la cultura. La tradición es acumulación de experiencias; el progreso es optimista visión de porvenir. La tradición es la conciencia de lo que fuimos y somos; el progreso es la conciencia de lo que llegaremos a ser.

f) '''Idealismo etico''': El Coloradismo considera a la Etica indisolublemente unida a la Política, pues ambas disciplinas abarcan Modos de conducta
individuales y sociales. Desecha, pues, de manera absoluta, el '''Amoralismo Político''' y su cínico corolario de que "el fin justifica los medios". El idealismo es tendencia hacia lo mejor, es decir, hacia lo ideal, hacia lo que debe ser. Es un impulso perfeccionista que lanza al hombre y a las sociedades a la conquista de mejores condiciones de existencia en los planos espirituales y materiales de la vida. Se es idealista cuando se lucha por el mejoramiento integral del hombre y de su medio físico y social; cuando se percibe un orden mejor y se afana en conquistarlo a base de la tensión y del esfuerzo. El idealismo colorado no es ensoñación mística o veleidad romántica; es efectiva movilización de la potencia creadora del hombre para objetivos lúcidamente percibidos y que señalan un orden ideal, mejor o deseable.

==Declaración de principios y programa partidario==

Aprobados por la Convención Extraordinaria del Partido Colorado, reunida el 7 de octubre de 1967. La Junta de Gobierno, después de un detenido estudio, los aprobó en sesión de fecha 6 de noviembre de 1967.

La Asociación Nacional Republicana (Partido Colorado) es una nucleación de hombres libres que busca promover el bienestar del pueblo
paraguayo sobre la base de la igualdad, la justicia y la soberanía popular, manifestada en la forma republicana, democrática y representativa de gobierno.

El Partido considera la personalidad humana como un valor substantivo y reconoce al individuo todas las libertades compatibles con la libertad ajena y la felicidad colectiva. Debe incorporarse a la Constitución el derecho de todo individuo a tener trabajo, asistencia social y bienestar económico.

El Partido considera que el Estado, servidor del hombre libre interviene; en la vida social y económica de la Nación para evitar el abuso del interés privado y promover el bienestar general, sin infligir injusticia a los particulares.

El Partido se declara contrario a toda dictadura de individuos o de grupos y considera que la democracia en la cual se asegura al pueblo una
participación creciente en los beneficios de la riqueza y la cultura, garantiza la evolución hacia una sociedad igualitaria, sin privilegios
ni clases explotadas.
El Partido considera que la solidaridad internacional es una necesidad del mundo contemporáneo, y que el país debe sumar sus esfuerzos al de todas las naciones amantes de la paz para remover las causas de rivalidad internacional y perfeccionar la Organización de las Naciones Unidas como instrumento de cooperación pacífica y seguridad colectiva. En este orden, el Partido propugna especialmente el afianzamiento de la política de amplia cooperación interamericana.

===I. Política Interna===

Fortalecimiento de las instituciones republicanas democráticas representativas.
Consolidación de las nuevas estructuras del Estado Paraguayo, en función al desarrollo constante del bienestar material y espiritual del pueblo, como objetivos debidos a su libertad y dignidad.
Defensa intransigente del Gobierno establecido con respeto de la soberanía popular libremente manifestada en comicios democráticos y periódicos, y de la división, armonía e interdependencia de los Poderes Públicos, como garantía del Estado de Derecho.
Perfeccionamiento de las normas jurídicas para la organización democrática de los partidos políticos nacionales, libre de ingerencias extrañas, de doctrinas totalitarias y de cualquier otro compromiso contrario a su legalidad constitucional.
Vigencia plena de la libertad política, de trabajo, de asociación, sindical, de reunión, de palabra de prensa, de conciencia religiosa, y de todas las demás que completan la personalidad moral del hombre libre.
Legitimidad de la intervención del Estado en la actividad económica privada, en salvaguardia de los intereses generales de la población, del
bien común, o de la defensa del país.
Subordinación de la propiedad privada al interés social.
Desarrollo y fortalecimiento de las instituciones destinadas a asegurar a toda familia, sin discriminación, un hogar asentado en tierra propia, y condiciones económicas, sociales y culturales compatibles con una existencia digna.
Protección de la igualdad civil y política del hombre y la mujer.
Extensión de la asistencia social de acuerdo con el crecimiento demográfico del país y las necesidades de sus habitantes.
Asistencia permanente del Estado a la familia, para su organización y seguridad, así como para el mejoramiento sostenido de sus condiciones
materiales y morales.
Autonomía política, jurídica, económica y administrativa de los municipios, y promoción de mancomunidades municipales para resolver
problemas relacionados con el desarrollo de las ciudades y los pueblos de todo el país.

=== II. Política Internacional ===

Respeto a la soberanía y a la igualdad jurídica de las Naciones.
Defensa del principio de no intervención en los asuntos internos y del derecho de autodeterminación de los pueblos.
Cooperación, permanente, para el afianzamiento de la paz y la seguridad mundial, sobre la base de la Carta de las Naciones Unidas.
Participación activa en el proceso de desarrollo económico y social equilibrado de las naciones del hemisferio, de acuerdo con las previsiones de la Carta de Punta del Este y los objetivos de la Alianza para el Progreso.
Afianzamiento de las relaciones con la Santa Sede, mediante la celebración de Concordatos y otros convenios que satisfagan los intereses espirituales del país y los sentimientos religiosos del pueblo paraguayo.
Promoción de todas las formas de integración regional y continental, en función de los intereses permanentes de la República y sin detrimento de su soberanía.
Repudio de todo totalitarismo político y de toda forma de imperialismo o colonialismo, como instrumento de sometimiento, de los pueblos y de dominación internacional.
Incremento de las relaciones internacionales de la República mediante el intercambio cultural y económico.
Expansión y diversificación de las comunicaciones con el exterior, especialmente con los países limítrofes.
10. Defensa de los Derechos Humanos.
Solución de las controversias internacionales por medio de procedimientos pacíficos.
Libre Navegación de los ríos internacionales.
Defensa del derecho de asilo por causas o motivos políticos.
Asistencia técnica, sin que ella se convierta en instrumento de dominio político de control económico.
Utilización con fines pacíficos de la energía nuclear.
Promoción del aprovechamiento conjunto con las naciones condóminas, de las fuentes hidroeléctricas y de los recursos naturales de los ríos
limítrofes, especialmente del Salto del Guaira y de los rápidos de Yacyretá.
Apoyo a la Organización de los Estados americanos para alcanzar, a través de ella, una verdadera paz en América dentro de un orden social
justo, acompañado de desarrollo económico, a fin de satisfacer las aspiraciones del hombre americano.

=== III. Política Social ===

==== A) Educación y Cultura ====

1. Financiamiento adecuado de la educación en todos sus grados, y fomento de la cultura en todas sus manifestaciones.

2. Reforma y desarrollo de la educación primaria, secundaria y universitaria; creación de escuelas, colegios y universidades, de institutos normales de educación superior, tecnológicos y de investigación científica, de institutos de post-graduados y de economía doméstica a nivel universitario; de academias de bellas artes, y atención preferente a la extensión universitaria.

3 Creación de escuelas politécnicas y dé artes y oficios, de institutos de información y documentación y de una Escuela de Turismo.

4. Organización de programas de bienestar estudiantil y de orientación vocacional; otorgamiento de becas y bolsas de estudio, establecimiento de residencias y alojamientos para estudiantes; realización de festivales nacionales e internacionales.

5. Creación del profesorado a tiempo completo.

6. Asistencia al graduado mediante becas de perfeccionamiento, subsidios para estudios especializados, bolsas de viajes y cursos de post-graduados.

7. Creación del Consejo Nacional de Planeamiento Científico y Tecnológico y del Fondo Nacional de Investigaciones Científicos y Tecnológicos.

8. Seguro escolar.

9. Promoción de la edición de textos escolares, de enseñanza media y superior, de libros científicos, literarios, preferentemente de autores nacionales o radicados en el país.

10. Difusión de la cultura por los siguientes medios:

a) Alfabetización de adultos;

b) Fundación de conservatorios de música, de museos de bellos artes, de archivos y bibliotecas nacionales, departamentales y
municipales;

c) Acrecentamiento y perfeccionamiento de los valores culturales vernáculos: lengua guaraní, antropología y folklore;

d) Estímulo a los medios de información: periodismo, artes publicitarías, radio y televisión;

e) Preservación y divulgación de las bellezas naturales del país;

f) Conservación de los monumentos históricos y obras de arte;

g) Sistematización de la cultura física, auspiciando la creación de la Escuela Superior de Cultura Física;

h) Creación de academias de letras y de cultura intelectual;

i) Construcción de la Casa de la Cultura, para congresos conferencias, seminarios, simposios, exposiciones, conciertos y demás
actividades culturales;

j) Estímulo a la difusión del arte teatral y cinematográfico de carácter nacional y Universal.

==== B) Salud Pública, Bienestar y Seguridad Social =====

11. Coordinación de las acciones sanitarias mediante la creación de un Consejo nacional de Planificación de la Salud, con la participación
de los sectores formadores de los trabajadores de la salud y de los organismos encargados de la ejecución de las medidas de salud.

12. Erradicación de las enfermedades transmisibles que las eficaces armas de lucha actuales lo permita.

13. Las medidas más adecuadas para la prevención y el control de las enfermedades endémicas en el país.

14. Realización de investigaciones permanentes de los problemas de salud propios del país con fin de hallar y aplicar las medidas más
eficaces para su control.

15. Fomento del saneamiento del medio ambiente, dotando a las comunidades del interior del país de adecuados sistemas de abastecimiento de agua y de disposición de excretas y basuras, así como el control de alimentos y de locales de diversiones.

16. Prosecución de las investigaciones de los problemas nutricionales del país, con el fin de orientar y proporcionar una alimentación más
adecuada al ciudadano paraguayo y de desarrollar programas extensivos e intensivos de alimentación y educación nutricional del pueblo mediante
el plan de granjas escolares y familiares en todo el país

17. Participación de las comunidades en la solución efectiva de sus problemas de salud mediante el desarrollo de acciones de educación
sanitaria del pueblo con el objeto de que ellas comprendan la necesidad de remover las condiciones que facilitan la presencia de las
enfermedades y tengan conciencia sobre los derechos y obligaciones que cada habitante de la república tiene con su salud y la de sus
semejantes.

18. Formación, capacitación y perfeccionamiento de la persona responsable por las acciones de salud, así como una mejor distribución de los recursos humanos.

19. Amparo y protección de la maternidad con el fin de lograr las mejores condiciones físicas y mentales de la mujer durante la gestación, el parto y el puerperio.

20. La seguridad para todo niño de amparo y protección integral desde su concepción, para facilitar su normal desarrollo físico, intelectual y moral.

21. El fomento del estudio de las causas de desorganización social, del menor abandonado, de la madre soltera, y el establecimiento de
programas y acciones para resolverlos, de acuerdo con las técnicas y organizaciones modernas.

22. La protección de los ancianos indigentes y sin familiares a través de instituciones públicas y privadas, que les permitan llevar una vida digna y decorosa.

23. La asistencia preferencial y completa a la salud y al bienestar de los veteranos de la guerra del Chaco, y de otras guerras internacionales.

24. Construcción de viviendas económicas, cómodas e higiénicas al alcance de los menos favorecidos, especialmente para campesinos y
trabajadores asalariados.

25. La elaboración de un Código Sanitario y Ley Orgánica de Salud Pública como conjuntos sistemáticos y armónicos de las disposiciones de
carácter general para realizar eficientemente las acciones de salud y asistencia social.

26. La integración de los planes nacionales de salud dentro de los programas de desarrollo económico y social del país.

27. La mayor coordinación de las acciones y planes entre las instituciones que desarrollan programas de salud y de bienestar social y
propugnar la creación de un servicio Nacional de Salud.

28. La provisión de becas u otro tipo de ayudas para el perfeccionamiento de profesionales especialistas y para la pro-moción de estudiantes.

29. La facilitación a los profesionales de la salud de los recursos necesarios para su carrera docente y universitaria.

30. La promoción de medidas destinadas a proporcionar a los trabajadores de la salud, condiciones de seguridad económica y social.

31. El mantenimiento de las más estrechas relaciones con los organismos internacionales de salud para asegurar un mejor desarrollo de
los programas sanitarios tanto en orden nacional como regional.

32. El robustecimiento y la ampliación de las relaciones sanitarias entre los países vecinos y con los del hemisferio para concretar
acuerdos que permitan una acción coordinada fronteriza o regional.

33. La formulación y realización de una política nacional de progreso social dentro de los planes nacionales de desarrollo económico y social
del país, creando los mecanismos que garanticen la efectiva coordinación de los programas, tanto horizontal como verticalmente.

34. Institución de un régimen integral de seguridad social que cubra toda la población del país; y promoción y desarrollo del Seguro Social,
hasta extender sus beneficios a todas las categorías de trabajadores.

35. Construcción de centros asistenciales y hospitales modernos para mejorar la asistencia y enseñanzas médicas.

==== C) Promoción del trabajo ====

36. Consolidación de todas las conquistas sociales y económicas del trabajador y promoción permanente de su mejoramiento.

37. Fomento del cooperativismo.

38. Creación de centros de formación profesional para trabajadores urbanos y rurales.

39. Creación de establecimientos de descanso, medios de recreo, y de vacaciones para trabajadores.

40. Otorgamiento de asistencia al trabajador rural para el mejoramiento de su situación socio-económica.

41. Efectiva participación sindical en la formulación y ejecución de los planes nacionales de desarrollo.

42. Programación de cursos de capacitación para dirigentes sindicales.

43. Participación de representantes de las comunidades rurales en los
programas específicos de reforma agraria y desarrollo rural.

44. Creación de un Banco Obrero para fomentar el ahorro de los trabajadores y satisfacer sus necesidades de crédito y protegerlo contra
la usura.

45. Estímulo «a la contratación colectiva, con el objeto de fortalecer la actividad de los sindicatos.

46. Fortalecimiento de los sindicatos para defensa de los intereses legítimos de los trabajadores y como equilibrio entre el capital y el trabajo.

=== IV. Política del Desarrollo económico y social ===

==== A) Generalidades ====

1. Promoción del desarrollo económico y social del país, con el fin de impulsar el crecimiento dinámico de la economía, asegurar el bienestar general, crear nuevas fuentes de trabajo y de riqueza, elevar el nivel de vida de toda |a población, e incorporar a la vida nacional los adelantos crecientes de la ciencia y la tecnología.

2. Adopción de planes globales, sectoriales y regionales, como instrumentos de política nacional destinados a asegurar el desarrollo equilibrado de la economía.

3. Estímulo a la actividad privada, orientándola hacia aquellos sectores básicos para el desarrollo, y complementándola en los casos
necesarios con la acción o la cooperación estatal.

4. Las inversiones y proyectos deberán ser coherentes con los objetivos, metas y políticas definidas en los programas de desarrollo.

5. El desarrollo nacional se fundará siempre en principios de justicia social que aseguren a todos los habitantes una existencia
compatible con la dignidad humana.

==== B) Recursos Humanos ====

6. Planificación del empleo con las orientaciones de los programas de desarrollo, y preparación de la población activa para su
participación en soluciones de equilibrio estable y permanente.

7. Adopción de una política de empleo dinámica a nivel nacional, con el objeto de llevar el nivel de vida del trabajador y resolver el problema del desempleo y el sub-empleo.

8. Organizar el mercado del empleo a través de un servicio especializado, con miras a extender las oportunidades de ocupación del potencial humano del país.

9. Aliento a la capacidad y voluntad del trabajador e identificación de nuevas oportunidades de trabajo.

10. Creación de un Servicio Nacional de Formación Profesional para lograr una mejor y más intensa utilización de la mano de obra
disponible, atendiendo al proceso de desarrollo del país.

11. Orientación de la formación profesional hacia las labores que promuevan la actividad económica, de modo a satisfacer la demanda de
mano de obra.

12. Atención preferente a la formación, capacitación y especialización de técnicos en agricultura, ganadería y sus ciencias aplicadas.

13. Promoción y fomento del interés de la juventud en las actividades agropecuarias, mediante incentivos especiales que permitan la
organización de nuevas y modernas unidades productoras.

14. Coordinación de los programas oficiales y privados de formación profesional.

15. Orientación a los trabajadores en su formación técnica.

16. Realización y publicación de trabajos de investigación periódica sobre ocupación, salarios y aprendizaje.

==== C) Desarrollo Rural ====

'''Agricultura'''

17. Modernización de la producción agrícola, para lograr aumentos crecientes del producto y la productividad.

18. Diversificación y regionalización de la producción a fin de aprovechar adecuadamente la capacidad de uso de los suelos y las
condiciones del clima de las distintas regiones ecológicas, y programada en función a las modalidades de los mercados internos y externos.

19. Alicientes para la incorporación a la actividad agrícola de técnicas avanzadas de laboreo, como ser: uso de implementos y
maquinarias apropiadas, semillas mejoradas y certificadas, aplicación de fertilizantes y correctivos, control y combate de enfermedades, plagas y
malezas, cosecha con elementos adecuados, almacenaje y conservación racional de los productos.

20. Creación de centros regionales de experimentación y capacitación de campesinos, como unidades demostrativas de alta tecnología.

21. Asistencia técnica gratuita a todos los agricultores del país.

22. Fomento a la organización de granjas pilotos en distintas zonas del país, a cargo de profesionales especializados en las tareas
agropecuarias.

23. Difusión de las prácticas de conservación del suelo, mediante su adecuada preparación y manejo, rotación de cultivos, y tratamientos de
reposición de su fertilidad.

24. Fomento a la producción de especies que tiendan a sustituir importaciones e incorporar el cultivo de nuevas especies que contribuyan
a diversificar la producción y a satisfacer las necesidades de los mercados de exportación y de consumo.

25. Fomento a la organización de empresas agrícolas que utilicen altas tecnologías para el cultivo de determinados rubros, a fin de que
sus costos de producción se hallen a niveles de competencia con los de otros países productores.

26. Regulación del proceso de comercialización a fin de evitar la proliferación excesiva de intermediarios que perjudiquen al productor y
al consumidor.

27. Adecuada formación de los precios a fin de asegurar una justa retribución al esfuerzo del productor, y medidas de salvaguarda para la
comercialización de los productos en condiciones favorables al desarrollo.

28. Instalación de frigoríficos, silos, depósitos y almacenes en distintas regiones del país, para facilitar a los productores rurales la
guarda y conservación de sus productos y su venta oportuna a precios remuneradores.

29. Facilidades para la comercialización de insumos con semillas, fertilizantes, insecticidas y fungicidas, envases, etc., promoviendo
políticas de liberación de gravámenes y de ventas en las propias zonas de producción.

30. Fomento del uso de implementos y maquinarias agrícolas, manteniéndolas liberadas de gravámenes para evitar su encarecimiento y
recomendar a los agricultores los tipos más adecuados, cuya eficacia ha sido debidamente comprobada, enseñándoles, además, su manejo y
conservación.

31. Asistencia crediticia a todos los agricultores del país, en plazos y condiciones tales que permitan una capitalización de las fincas
y contribuyan positivamente al mejoramiento económico y social del productor y su familia.

32. Expansión del crédito agrícola de habilitación, para que sus beneficios alcancen a todos los productores rurales y particularmente a
aquellos que no estén en condiciones de recibir un crédito bancario. La asistencia deberá ser integral y tendrá la finalidad de mejorar el nivel
de vida y de trabajo del agricultor.

33. Campañas regionales y nacionales de lucha contra enfermedades y plagas de los cultivos, así como adoptar severas medidas de prevención y control.

34. Realización de investigaciones y experimentaciones permanentes sobre aquellas cuestiones que tiendan a reducir problemas existentes o
posibiliten resultados económicos mejores.

35. Construcción de caminos regionales y vecinales que permitan la comunicación permanente de los centros de producción con los mercados.

36. Implantación del seguro agropecuario obligatorio por parte del Estado.

'''Ganaderia'''

37. Fomento de la cría de ganado vacuno, equino, porcino, ovino, aves de corral, y otras especies de interés económico para el país.

38. Aumento de las existencias y la mayor producción de carne bovina, evitando el faenamiento indiscriminado de vientres en edad de
producción, y facilitando una adecuada terminación y engorde de los animales.

39. Importación y difusión de razas que se adapten a las condiciones ecológicas del país y a la forma de cría predominante.

40. Alicientes para la organización de empresas ganaderas eficientes, mediante una adecuada administración y manejo de sus campos, selección, sanitación y buena alimentación del ganado, cría de razas más recomendadas para el tipo de explotación y zona ecológica correspondiente, con el fin de lograr altas niveles de productividad y rendimientos.

41. Fomento a la formación de explotaciones pecuarias y granjeras modernas en diversas regiones del país, con la participación de
profesionales especializados en las tareas agropecuarias y que se constituyan en centros regionales demostrativos.

42. Promoción de cooperativas pecuarias y granjeros, principalmente para atender los aspectos de la comercialización y el abastecimiento de
insumos y reproductores de alto valor genético.

43. Creación de estaciones regionales destinadas a realizar tareas de investigación y experimentación, con el fin de aconsejar a los roductores las mejores prácticas de manejo, especies forrajeras más convenientes, raza de ganado, y toda medida que contribuya a mejorar la producción y productividad.

44. Asistencia técnica gratuita a los productores pecuarios, a través de unidades regionales especializadas en los aspectos de administración
y manejo de la explotación, prevención, control y combate de enfermedades, plagas y malezas, alimentación y engorde del ganado, y
comercialización económica de la actividad.

45. Campañas regionales y nacionales de lucha contra las enfermedades y plagas del ganado, a través de los servicios sanitarios estatales,
incluyendo medidas severas de prevención y control de estos males.

46. Facilitación de la asistencia crediticia para las inversiones y mejorar los explotaciones pecuarias y granjeras, así como para la
instalación de nuevas empresas, que deberán ser realizadas sobre bases modernas y racionales, y contar con adecuada orientación, y asistencia
técnica.

47. Orientación y regulación de la comercialización del ganado y sus productos derivadas, promoviendo políticas que tiendan a evitar la
especulación y fijación de precios artificiales, en defensa de los intereses del productor y del consumidor.

48. Impulso a la construcción de mataderos modernos diversos regiones del país y otras instalaciones destinadas a prestar servicios de
almacenaje y conservación de los productos pecuarios y de granja, con el fin de asegurar una oferta regular de los mismos al mercado y preservar
precios remuneradores para el productor.

49. Orientación del uso especializado de las tierras ganaderas en función a su capacidad, localización, tamaño y necesidades del desarrollo del país, mediante tratamiento fiscal o impositivo adecuado y específicamente destinado a promover una mayor rentabilidad de esas tierras.

'''Silvicultura'''

50. Preservación de la riqueza forestal del país, mediante normas adecuadas de explotación, conservación y reposición de los bosques.

51. Promoción del aprovechamiento integral de las diversas especies existentes de los bosques naturales, para alcanzar los, más altos
rendimientos económicos de los mismos.

52. Orientación y fomento a la explotación racional de los bosques naturales y establecer reservas suficientes para su aprovechamiento futuro.

53. Intensificación de la reforestación del país, en especial con aquellos especies de rápido crecimiento y que sirvan como materia prima
para él aprovechamiento industrial.

54. Realización de estudios para el inventario y evaluación económica de los bosques del país.

'''Organización campesina'''

55. Fomento a la creación de cooperativas y otras formas de asociación de los productores, como medios para resolver los problemas
de la comercialización de los productos de cada agricultor asociado, el abastecimiento de insumos, la utilización del crédito y la asistencia
técnica, el uso de implementos y maquinarias de alto rendimiento, lo instalación y uso de silos, depósitos y almacenes adecuados para la
conservación y almacenamiento, y promover la participación activo de aquellos en el mejoramiento cultural y social de la comunidad a la que
pertenecen.

56. Promoción de la organización de comisiones distritales, departamentales y regionales de desarrollo de la producción agropecuario y forestal y sus servicios básicos.

57. Fomento a la organización y agrupamiento de la juventud rural en centros, clubes y otras formas de nucleación, destinadas a aumentar el
interés y la preocupación por el mejoramiento del campo, mediante la adopción de técnicas más modernas y el cultivo o cría de especies más
rentables.

==== D) Desarrollo Industrial ====

58. Formulación de una política industrial de carácter promocional que propenda a la expansión de este sector, preferentemente sobre la
base de la utilización de los recursos naturales y de la mano de obra nacional, con vistas al mejoramiento de los niveles de ingreso de la
población.

59. Promoción de industrias que tiendan a la substitución de importaciones, así como la diversificación y expansión de las
exportaciones de productos manufacturados y semi manufacturados.

60. Formulación de leyes de fomento para el desarrollo industrial, que promuevan, aseguren, garanticen y faciliten la localización de
industrias dinámicas en el país.

61. Definición de una vigorosa política de inversiones con el fin de alentar a inversionistas nacionales y extranjeros para establecer
industrias de interés nacional dentro del territorio.

62. Identificación de industrias de escala regional para el aprovechamiento del mercado ampliado emergentes de la integración
económica latinoamericana.

63. Alentar y posibilitar la participación activa del Paraguay en los proyectos de complementación industrial.

64. Propender a la instalación de nuevas industrias básicas, de complejos industriales, de altos hornos, así como la ampliación y
modernización de las industrias existentes.

65. Prestar especial atención a la localización de industrias en el interior del país con fines de desarrollo regional.

66. Fomentar la instalación y el mejoramiento de las pequeñas industrias rurales.

67. Propender al mejoramiento del nivel empresarial y de la mano de obra especializada; así como de otros factores determinantes para el
logro de una creciente productividad industrial.

68. Ejecutar programas coordinados y eficientes de financiamiento y de asistencia técnica al sector industrial.

69. Desarrollo intensivo del turismo.

==== E) Comercio ====

70. Aliento a la formulación de una política comercial que contribuya al logro de un crecimiento más acelerado de nuestro país, en base a la
movilización interna y externa de los recursos productivos nacionales dentro de un régimen de libre competencia.

71. Apoyo a todo esfuerzo para el mejoramiento del mecanismo institucional y de las normas legales en materia comercial a fin de
propender a la adopción de las medidas de estímulo más avanzadas en la materia, y encauzar estas labores hacia la armonización y coordinación de instrumentos de política comercial en que se hallan empeñados los países latinoamericanos.

==== F) Financiamiento ====

72. Estímulo a toda acción encaminada a perfeccionar los sistemas de financiamiento de las exportaciones, con especial atención a aquellos
productos no tradicionales con el fin de lograr la expansión.

73. Promoción constante del intercambio con los demás Países.

74. Formulación de un programa de reducción gradual de los gravámenes a las exportaciones.

75. Selección de medios adecuados para neutralizar los factores adversos al comercio paraguayo, emergentes de la mediterraneidad del país.

76. Participación en los acuerdos sub-regionales concertados con vistas a la formación del Mercado Común Latinoamericano.

77. Reafirmación del derecho de recibir tratamientos preferenciales en el proceso de la integración económica tendientes a lograr un desarrollo armónico y equilibrado dentro del sistema interamericano.

78. Apoyo a toda acción encaminada a eliminar restricciones, barreras arancelarias y de otra índole, para posibilitar el acceso de los productos nacionales en condiciones favorables a los mercados de otros países.

79. Acción en favor de las nuevas modalidades del comercio internacional, referentes a la desgravación programada a la tarifa externa común a las preferencias y otras, toda vez que se contemple la situación del país con ventajas efectivas.

80. Adopción de medidas convenientes para el mejoramiento de las condiciones competitivas de los productos de exportación.

81. Movilización de los recursos reales y financieros con el empleo de instrumentos de política monetaria que consolide la estabilidad del
valor de la moneda, compatible con una adecuada liquidez de la economía, en concordancia con los objetivos del desarrollo económico y con
prescindencia del financiamiento de origen inflacionario.

82. Establecimiento de una política de crédito para la utilización de disponibilidades financieras como complemento de los recursos internos
del sector privado, de acuerdo a las previsiones y prioridades establecidas en los planes de desarrollo económico y social.

83. Movilización de los ahorros internos genuinos mediante la suscripción de valores del Estado u otras emisiones públicas por parte
de las instituciones financieras y/o de inversionistas privados, a fin e afectar los recursos así obtenidos a la formación de capital.

84. Captación de ahorros voluntarios a través del sistema bancario, la Bolsa de Valores y otras instituciones financieras y aplicar los medios fiscales eficientes para fomentar la reinversión de utilidades, de acuerdo a los objetivos del desarrollo económico y social.

85. Orientación financiera de modo que los préstamos que se contrate en el exterior sirvan como complemento de los recursos internos, en
condiciones y cantidades que no ejerzan presiones sobre la balanza de pagos del país y compatibles con la política monetaria, a fin de
aumentar la capacidad productiva y el nivel de ingresos de la Nación.

86. Movilización de los recursos externos disponibles para la adquisición de bienes de capital a través de créditos de proveedores, en ejecución de planes de desarrollo económico y social compatibles con la capacidad de endeudamiento externo y desequilibrio de la Balanza de pagos.

87. Promoción de la inversión de capitales privados tanto nacionales como extranjeros, éstos preferentemente como complementos de aquellos,
en actividades convenientes para el desarrollo económico con miras a la integración regional o zonal, evitando presiones sobre la Balanza de Pagos.

88. Adopción de medidas de política tributaria encaminadas a influir sobre las decisiones del consumo de bienes nacionales o importados, el
ahorro de las personas y la inversión de las empresas a fin de orientar los flujos de ingresos de la economía hacia las necesidades del desarrollo económico y social.

=== V. Reforma Agraria ===

1. Prosecución y perfeccionamiento del proceso de reforma agraria total, como uno de los medios para promover el desarrollo económico y
social de la población rural, proporcionarle niveles de vida superiores, estabilidad en el bienestar y participación adecuada en los beneficios de la riqueza y la cultura.

2. Promulgación de nuevas leyes agrarias que favorezcan la acción planificada para acelerar la reforma agraria total;

3. Adopción de nuevos medios directos e indirectos para lograr la desaparición progresiva del latifundio improductivo y para la reconstrucción de unidades económicas eficaces en las áreas de minifundio.

4. Alicientes a la migración interna para promover una ordenada redistribución poblacional que descongestione la concentración en las áreas minifundiarias y fortalezca demográfica y económicamente las regiones de reciente incorporación al desarrollo.

5. Incentivación de las programas de repatriación, ofreciendo a los connacionales nuevas oportunidades para reincorporarse al país, gozar
de los beneficios de la reforma agraria total y participar en las tareas del desarrollo nacional.

6. Fomento de la inmigración seleccionada preferentemente de aquellos extranjeros que incorporen al país bienes de capital o técnicas de producción eficientes para promover nuevas actividades agropecuarias.

7. Adopción de procedimientos legales adecuados para dar soluciones globales a los problemas colectivos de tierra que se generan con la
ocupación precaria de las mismas, dentro de un régimen de seguridad contra las ocupaciones ilícitas y reconociendo, el derecho de toda
familia a un hogar en tierra propia.

8. Fortalecimiento de los organismos encargados de la ejecución de la reforma agraria total, dotándolos de los medios financieros y técnicos, necesarios para el cumplimiento eficiente de sus funciones.

9. Armonización y complementación de todos los programas de Reforma Agraria con los de Desarrollo Rural.

VI. Política Financiamiento y Administrativa

====A) Aspectos Financieros====

1. Promover lo generalización del Presupuesto por Programas a todo el sector público, para la distribución articulada de los recursos financieros destinados a la realización anual de los planes del Gobierno, de acuerdo a sus requerimientos y prioridades.

2. Mantenimiento del equilibrio presupuestal en los ejercicios financieros de la Administración Central y de las entidades descentralizadas.

3. Formación de ingresos adecuados a los requerimientos de los programas de inversión, atendiendo que el crecimiento de los Gastos de
Capital supere progresivamente al de los Gastos Corrientes.

4. Racionalización de los gastos en función de las prioridades del desarrollo económico y social, a fin de lograr su máxima rentabilidad.

5. Creación de reservas en el Tesoro Nacional, para ser aplicadas al cumplimiento de obligaciones de ejercicios vencidos, de modo que se
asegure que los ingresos anuales se destinen en su totalidad a la ejecución de las programas de ese año.

6. Creación de un Fondo Nacional de Desarrollo para la acumulación de recursos o ser aplicados como aportes locales de contrapartida en los
programas de desarrollo económico y social, financiados con la cooperación de las agencias internacionales.

7. Atención regular y con carácter prioritario dé los servicios de la Deuda Pública Externa e Interna Consolidada y de las empresas
descentralizadas.

8. Perfeccionamiento de los sistemas de programación de las inversiones públicas y de evaluación de los planes específicos.

==== B) Aspectos Fiscales ====

9. Incrementación de los ingresos para el Sector Público, comprendidas la Administración Central y las entidades descentralizados,
en estrecha relación proporcional con los requerimientos de los programas y planes de desarrollo económico y social.

16. Integración de la política fiscal con el régimen tributario, cambiario, crediticio, del comercio exterior y de las actividades de las
empresas públicas.

11. Reforma tributaria integral y de aplicación gradual sobre las siguientes bases, para dar una mayor acción al Sector Público en los
programas y planes de desarrollo:

a) Fortalecimiento de los medios locales de financiación, sin afectar desfavorablemente la tasa de crecimiento del Producto Nacional Bruto.

b) Distribución equitativa de la carga fiscal.

c) Revisión del régimen de exenciones tributarias con criterio selectivo.

d) Desplazamiento gradual de la situación de dependencia de los ingresos fiscales respecto del comercio exterior, de difícil control unilateral por los países en desarrollo, hacia fuentes de origen interno,

e) Igual desplazamiento gradual de los impuestos indirectos hacia los impuestos directos, como medio de afianzar el poder adquisitivo de los salarios y de evitar la distorsión de los precios.

f) Captación integral de los impuestos existentes, con criterio estricto de prioridad sobre la creación de nuevos gravámenes.

g) Eliminación ordenada de la afectación de impuestos específicos a la financiación de programas y proyectos determinados, para perfeccionar la aplicación del principio de unidad al Presupuesto General de la Nación.

h) Tratamiento uniforme en materia de incentivos tributarios a los Capitales nacionales y extranjeros de verdadero interés nacional, sea por los sectores productivos en que se invierten ó por las zonas geográficas escogidos para su localización.

i ) Aplicación de los impuestos progresivos más altos a los artículos suntuarios cuyo uso o consumo presupone la disponibilidad, de ingresos mayores por parte del consumidor.

j ) Catastro y revalúo adecuado de la propiedad urbano y rural.

k) Adecuación de los precios de los servicios que proporcionan los empresas públicas a su costo real y a la formación de reservas para la expansión de las mismas.

l) Exención del impuesto, a la renta sobre ingresos provenientes del exterior.

==== C) Organización Administrativa ====

1. Organización administrativa sobre bases que permitan:

a) precisar las técnicas del trabajo gubernamental.

b) Racionalizar las labores administrativas.

c) Perfeccionar el control fiscal y administrativo sobre las operaciones financieras.

d) Establecer centrales ejecutivas para operaciones específicas como el pago de gastos públicos, la recaudación de fondos y la adquisición y
suministro de materiales para la Administración Pública.

e) Establecer un régimen central y unificado de percepción fiscal.

f) Ordenar los procedimientos administrativos de organización y métodos, con especificaciones y formularios adecuados para satisfacer los fines
reglamentarios de cada función.

g) Metodizar y pautar el trabajo de la Administración pública para simplificarlo y aumentar su eficacia, mediante la combinación racional de los factores que la componen.

h) Establecer un régimen de evaluación y adiestramiento de los funcionarios públicos.

i) Organizar la carrera administrativa.

=== VII. Fuerzas Armadas ===

1. Reestructuración de la Organización de las FF. AA., de conformidad con los adelantos tecnológicos y la situación real del país.

2. Actualización de las leyes siguientes:

a) De Ordenanza Militar del Ejército;

b) De Organización General de las FF. AA. de la Nación;

c) De los Estatutos de los Oficiales de las FF. AA. de la Nación;

d) Del Servicio Militar Obligatorio;

e) De la Legislación Penal Militar;

f) Código Penal Militar;

g) Código de Procedimiento Penal Militar;

h) Creación del Cuerpo Jurídico Militar;

i) Ley Orgánica del Tribunal Militar.

3. Reglamentación general de las leyes del ordenamiento jurídico militar.

4. Perfeccionamiento de las instituciones de formación de oficiales:

a) Creación de la Escuela Nacional de Guerra para civiles y militares;

b) Elevación a nivel universitario del plan de estudio del Colegio Militar;

c) Elevación a nivel secundario de las escuelas de formación de especialistas.

5. Ley de beneficio social para los miembros de las Fuerzas Armadas:

a) Caja de jubilaciones y pensiones;

b) Banco Militar;

c) Seguro Social.

6. Expansión de la acción social de las FF.AA., en si sentido de coadyuvar al desarrollo económico y social del país, principalmente en los aspectos de la salud, alfabetización, construcción de obras de infraestructura, formación de mano de obra especializada, con lo cual se obtendrá una reversión al pueblo en su directo beneficio de una gran parte del costo que significa al erario público el mantenimiento de las FF. AA.

=== VIII. Municipios ===

La Asociación Nacional Republicana Partido Colorado:

1. Considera que el Municipio es una expresión local cuyo funcionamiento adecuado en lo social y económico es fundamental para la vigencia plena de la democracia y es una contribución vital para la prosperidad nacional.

2. Propugna que el Municipio tenga una efectiva autonomía en el manejo de los asuntos que le competen de acuerdo a las funciones que le son
delegadas por el Poder Central. En este orden promueve principalmente:

a) La máxima facultad del Municipio para establecer las normas que deban regir para su administración en general;

b) La fijación de sus facultades privativas y la sujeción exclusiva de éstas a los regímenes creados para ellas en el Municipio;

c) La inviolabilidad de su patrimonio y sus recursos; y

d) La mínima facultad de los Poderes del Estado para la intervención de un municipio.

3. Auspicia para el Municipio la adopción de las formas de gobierno que contemplen los factores sociales, económicos y políticos, regionales y
locales, cuya armónica concurrencia pueda impulsar el civismo y el bienestar local.

4. Promueve el desarrollo creciente del urbanismo, como una de las funciones básicas del Municipio, y coordinadamente con otros Municipios, en los aspectos regional y nacional.

5. Apoya toda política de viviendas económicas, especialmente para la familia de escasos recursos; igualmente, las iniciativas para la construcción de centros para servicios comunales, y estimula la formación de expertos en los diversos aspectos relacionados con esta política.

=== IX. Obras Públicas ===

1. Integración física del territorio nacional, propugnando que todas las ciudades y pueblos de la República deben estar servidos por rutas
troncales, rutas de acceso y contar con medios esenciales de transportes terrestre o fluvial.

2. Construcción de edificios adecuados para el Poder Legislativo y Poder Judicial.

3. Pavimentación de todas las rutas troncales y de las rutas de acceso a ellas, dentro de un régimen de prioridades conforme con los planes
globales de desarrollo y con las posibilidades financieras del país.

4. Interconexión de la red vial nacional con las redes viales de los países limítrofes.

5. Construcción de caminos vecinales que conecten adecuadamente las fuentes de producción con los mercados de consumo de toda la República.

6. Mejoramiento y mantenimiento de las condiciones de navegabilidad de los ríos Paraguay y Paraná, para hacerlos navegables en toda época del año.

7. Posibilitación de la navegabilidad de los ríos interiores para el tráfico de embarcaciones menores.

8. Estructuración y fijación de las bases de una política a nivel continental, para la interconexión y complementación de las grandes cuencas hidrográficas americanas, con el fin de lograr la expansión de las comunicaciones fluviales del país y de fortalecer sus vinculaciones
económicas y culturales con las naciones ribereñas.

9. Construcción, ampliación y mantenimiento de los puertos fluviales necesarios para la comunicación y el desarrollo de las distintas
regiones del país que cuentan con ríos navegables.

10. Gestión para el establecimiento de puertos, zonas y depósitos francos en los países conectados con el Paraguay por vías fluviales,
especialmente en la cuenca del Río de la Plata

11. Desarrollo de un plan de operaciones portuarias y de eficiencia administrativa en todos los puertos del país, con miras a la formulación de una política internacional que cubra todo lo relativo al transporte fluvial.

12. Aumento progresivo de la flota mercante estatal y promoción de la privada, en consonancia con las necesidades del tráfico internacional y
el cabotaje.

13. Estímulos para la atracción de líneas marítimas extranjeras hasta puertos paraguayos, de acuerdo con los intereses y conveniencias del
país.

14. Construcción de una terminal aérea en Asunción, acorde con el tráfico internacional presente y con su crecimiento previsible en el futuro.

15. Mejoramiento y modernización de los aeropuertos del interior, dotándolos de instalaciones de ayuda a la navegación aérea nocturna, de
acuerdo con las exigencias del tráfico aéreo nacional e internacional.

16. Integración total de la red nacional de telecomunicaciones y su acceso a la red mundial.

17. Participación activa del Paraguay en el sistema global de comunicaciones por satélites.

18. Abastecimiento de energía eléctrica y alumbrado público a todas las comunidades urbanas del país.

19. Electrificación rural.

20. Aprovechamiento de las grandes fuentes hidroeléctricas del país para el abastecimiento de las necesidades nacionales y para la exportación
de la energía excedente, mediante convenios económicamente beneficiosos y que se ajusten a los intereses permanentes del Paraguay.

21. Exploración y extracción de recursos minerales, e hidrocarburos.

22. Perfeccionamiento de las leyes que regulen lo explorado y explotación de minerales

== Legislación Genera l==

Modernización de los siguientes cuerpos legales: Código Civil, Comercial, Rural, Judicial, Procesal y de lo Contencioso Administrativo.

Protección de la infancia mediante la promulgación del Código del Niño.

Estatuto que proteja específicamente al trabajador rural.

Legislación represiva de los delitos sociales: Especulación, acaparamiento, usura, contrabando, fuga de capitales, etc.

Mejoramiento de la Justicia de Paz a través de la capacitación de los Jueces de Paz por medio de cursos y seminarios dictados para los mismos.

Nuevo Estatuto del Funcionario Público.

Reforma del Código Penal que contenga y tipifique las nuevas figuras delictivas.

Estatuto del Personal Docente de establecimientos de enseñanzas.

Elaboración de un Código Sanitario y Ley Orgánica de Salud Pública como conjunto sistemático y armónico de las disposiciones de carácter general para realizar eficientemente las acciones de salud y asistencia social.

Codificación del derecho tributario que contendrá las normas de carácter jurídico-tributarias entre el Estado y el contribuyente; es
decir, aquellas normas que se refieran a los principios generales de la imposición; a la obligación tributaria; los deberes y derechos de los sujetos que la integran el objeto de la tributación: la causa que la determina y las fuentes que la generan, etc.

Codificación del Derecho Procesal Tributario; que debe contener las normas que disciplinan el proceso Tributario, que resuelven las litis entre la administración pública y los sujetos en materia tributaria, y aquellas que se refieren al procedimiento para la determinación, percepción y evasión del tributo, así como a la determinación de la responsabilidad penal.

Creación del Tribunal Fiscal, especializado en la materia.

Legislación que otorgue el derecho de sindicalización a los trabajadores rurales.

Adecuación de la Legislación Municipal a la estructura jurídica del país y a la evolución municipalista en esta materia.

== Bibliografía ==

*Biblioteca del Partido Colorado. Tacuary e/ 25 de mayo y Cerro Corá

*Enciclopedia coleccionable del Diario La Nación.

== Referencias ==

<references/>

== Fuentes ==

*''Lic. Arsenio Basualdo''
*''Extracto del Bosquejo de la doctrina del Partido Colorado, de Bacón Duarte Prado, en Homenaje al 1er. Centenario de la ANR 1887-1987. Págs. 29 al 34. (Biblioteca Bernardino Caballero del Ex Diario Patria)''. Disponible en:http://www.portalguarani.com/403_bacon_duarte_prado_/17405_bosquejo_de_la_doctrina_de_la_asociacion_nacional_republicana_1959__por_bacon_duarte_prado_.html. Portalguarai]. Consultado el [[7 de setiembre]] de [[2015]].

[[Categoría:Partidos políticos]][[Categoría:Paraguay]][[Categoría:Organizaciones políticas]][[Categoría:Organizaciones políticas]]

Usuaria:Yolanas idict/Zona5

2015-09-17T16:04:24Z

Yolanas idict: /* Fuentes */

{Desarrollo}}
{{Definición
|nombre=Revolución agrícola del Islam medieval
|imagen=Images.....jpeg
|tamaño=
|concepto=Se conoce como la mejora de la productividad de la agricultura como resultado de la aplicación del progreso tecnológico a las producciones agropecuarias.
}}<div align="justify"> '''Revolución agrícola del Islam medieval'''. Revolución agrícola del islam medieval es la revolución agrícola que se produjo en el periodo que va del siglo VIII al siglo XIII, que significó una transformación sustancial en la agricultura. También es conocida como revolución agrícola árabe, revolución verde de la Edad Media, revolución agrícola musulmana o revolución verde islámica.

== Reseña ==

La revolución agrícola árabe es un término acuñado por el historiador [[Andrew Watson]] en su influyente artículo de [[1974]] que postula una transformación fundamental en la agricultura del siglo octavo al siglo décimo tercero en las tierras musulmanas. Esta era una extensión de otra hipótesis de una revolución agrícola en la España islámica propuesto mucho antes en [[1876]] por el historiador español [[Antonia García Maceira]].

== Descripción ==

La economía establecida por comerciantes musulmanes árabes y otros en todo el [[Viejo Mundo]] permitió a la difusión de muchos cultivos y técnicas agrícolas entre las diferentes partes del mundo islámico, así como la adaptación de los cultivos y técnicas desde y hacia regiones más allá del mundo islámico . Cultivos de [[África]], como el [[sorgo]], cultivos de [[China]], como los [[cítricos]], y numerosos cultivos de la [[India]] como el [[mango]], el [[arroz]], el [[algodón]] y la [[caña de azúcar]], se distribuyeron a lo largo de las tierras islámicas, que, antes no se habían desarrollado, y estaban difundidos durante la época islámica, sostiene que estos, junto con un aumento de la mecanización de la [[agricultura]], llevaron a cambios importantes en la [[economía]], la distribución de la población, la cubierta vegetal, la producción agrícola y los ingresos, los niveles de población, crecimiento urbano, la distribución de la fuerza de trabajo, las industrias relacionadas, la cocina, la dieta y la ropa en el mundo islámico.

== Caracteristicas ==

Se basaba en la práctica una agricultura de mercado con técnicas de [[rotación de cultivos]] que permitían cuatro o más cosechas en periodos de dos años. Los cultivos de invierno eran seguidos por cultivos de verano, y en algunos casos se introducían [[cultivos intermedios]] ente ellos. En áreas con [[cultivos de estación]] de crecimiento más corta, como la [[espinaca]], la tierra podía proporcionar tres o más cosechas anuales. En parte de [[Yemen]], el [[trigo]] proporcionaba dos cosechas anuales; y lo mismo ocurría en [[Irak]] con el [[arroz]]. Se desarrolló una [[agricultura científica]] basada en tres elementos principales: sistemas sofisticados de [[rotación de cultivo]], [[técnicas de irrigación]] altamente desarrolladas y la introducción de una gran [[variedad de cultivos]] que se estudiaban y catalogaban según la estación, tipo de suelo y cantidad de agua que requerían. Se escribieron numerosas enciclopedias botánicas y agrícolas, altamente detalladas y precisas.

Desde el siglo IX, un sistema agrícola moderno en esencia se fue configurando en el corazón de la vida económica y de la organización social de los califatos árabes, reemplazando a los anteriores modelos tardorromano, visigótico, bizantino o persa. Las ciudades del Próximo Oriente, África del Norte y Al-Ándalus se desarrollaron sobre la base de un entorno rural en el que los sistemas agrícolas incluían la irrigación basada en el conocimiento de los principios hidráulicos e hidrostáticos ya presentes en época romana. En siglos posteriores Persia comenzó a funcionar como un conducto transmisor de elementos culturales de Oriente hacia Occidente, incluyendo técnicas agrícolas avanzadas. Esta "revolución agrícola" se basó en cuatro áreas clave:

== Fuentes ==

*''Revolución agrícola del Islam medieval''. Disponible en: [http://www.tip.marakujaz.net.pl/Revoluci.agr.medieval.htmlMarakujaz].Consultado el [[9 de junio]] de [[2015]].
*''Revolución agrícola árabe''. Disponible en: [http://lasaludfamiliar.com/caja-de-cerebro/conocimiento-4205.html Lasaludfamiliar]. Consultado el [[9 de junio]] de [[2015]].

[[Categoría:Agricultura]][[Categoría:Técnicas de cultivo]][[Categoría:Producción de cultivos]]

Usuaria:Yolanas idict/Zona2

2015-09-16T20:44:44Z

Yolanas idict:

{{Desarrollo}}
{{Definición
|nombre=Guaraníes
|imagen=Costumbres_y_tradiciones_guaraní.jpg
|tamaño=
|concepto=Guaraní, guerrero
}}<div align="justify">'''Guaraní''' el nombreal parecer fue dado por los españoles al escuchar los gritos de guerra de este pueblo en los cuales existiría la frase guará-ny -combatir-les-.

== Guaraníes ==

Los guaraníes pertenecierón a la raza amazoniday se clasificarón en:

*Guaraníes de las islas o Chandules: se establecieron en las islas del Delta del río Paranáy en ambas costas.

*Guaraníes del Carcarañá: en la actual provincia de Santa Fe, en la desembocadura del río Carcarañá.

*Guaraníes de Santa Ana: los denominaron así los españoles por hallarlos en la región llamada Santa Ana, en el norte de la actual Corrientes.

*Cáingango o Cainguás: del interior de la provincia de Misiones, Corrientes y Entre Ríos; y en Uruguay hasta la altura de la actual ciudad de Concordia.

*Los Chiriguanos: Se afincaron en el Chaco salteño y en el territorio boliviano.

==Origen de su raza==

Según los Guraníes, Los hijos de Guarán (el primero de los hombres) vivían rodeados de sabios, genios y de sus hijos. Estos últimos sembraron mandiyú, que rápidamente fructificó. Taraguí, uno de sus hijos, propuso traer de la selva hombres y mujeres para que extendieran los cultivos. Y fueron a buscarlos. Entonces llegaron indios e indias fuertes, vigorosas y de bellas facciones. Sembraban y cosechaban algodón en cantidades realmente extraordinarias. Pero un día un furioso vendaval asoló los campos y perecieron los pobladores. Sólo pudieron salvarse los tuvichavas y las mujeres y hombres de mejor contextura y belleza de los que descendieron los pueblos que hoy ocupan la región guaraní.

== Idioma Guaraní ==

Guayaquíes, Guaraníes, Charrúas y otros, pertenecen a la familia lingüística Tupí-Guaraní, y abarcó gran parte de América del Sur. Ocuparon desde el río Amazonas hasta el río de la Plata. Es una de las pocas culturas que logró mantener su idioma, guaraní, hasta nuestros días.

==Guaraní==

== Guerreros ==

La palabra Guaraní, significa guerrero, porque constantemente se hacían la guerra para tomar prisioneros.

Los guaraníes se asentaban en el sur de Brasil, el este de Bolivia y Paraguay y el noreste de Argentina; siguiendo los cursos de los ríos Paraguay, Paraná y Uruguay.

Se calcula que cuando llegaron los españoles en el siglo XVI al Paraguay eran unos 1.500.000 en total en todo el territorio.

Debido a las migraciones se fueron instalando en lugares Diferentes

==Características físicas==

El físico de los guaraníes era armonioso y robusto. De estatura mediana, rostros ovalados, cabeza grande pelo oscuro y abundante

== ==

Los guaraníes usaron para sus viajes grandes canoas, usaron arco, flecha y macanas. Los arcos, tal la cultura amazónidas, eran gigantes, y llegaron a medir hasta 2 metros delargo. Las flechas de guerra eran realizadas con huesos humanos.

==Agricultores incipientes==

Se les denomina así porque nunca desarrollaron técnicas avanzadas en economía, se dedicaron mayormente al cultivo de la tierra. La caza, pesca y recolección fueron secundarias.

Cultivaron la mandioca, zapallos, batata y maíz. En el Delta, debido a la humedad del clima, sustituyeron el cultivo por el del maíz.

==Costumbres==

Acostumbraban al cola yuta: sin vestidos. Las mujeres usaron taparrabos llamados tanga, más adelante, con la conquista, se impuso el tipoy, una especie de camisola sin mangas con dos aberturas laterales para pasar los brazos.

Usualmente los hombres andaban desnudos. Hombres y mujeres se pintaban el cuerpo con perifollos y brazaletes de plumas por lo general para la guerra, para galantear, etc.

Los varones usaron plumas en la cabeza, brazos y tobillos. En sus ceremonias, usaban collares realizados en algodón y plumas o semillas. Las mujeres usaban de semillas coloridas, de huesos, de vértebras de pescado, de valvas de caracol o plumas.

Los anillos eran confeccionados con cáscaras de frutos de palmera. Los jóvenes próximos al matrimonio se colocaban flores en el cabello. Era también muy habitual pintarse el cuerpo con rayas y puntos de colores según la ocasión.

Obedecían a un cacique que ascendía hereditariamente; eran polígamos, pero como era obligación dar todas las comodidades a las mujeres, sólo ejercían los más acaudalados.

==Viviendas==

Las aldeas se formaban con 4 y hasta 8 casas. Al ser sedentarios podían construir grandes casas comunitarias hechas con troncos y hojas y en ella habitaban varias familias pertenecidas y se rodeaban con empalizadas.

Las casas en las regiones guaraníes del norte eran más pequeñas, cilíndricas y con paredes de barro y paja.

==Conquista de la colonias Guraníes==

Primeras etnias en colaborar con la empresa de la conquista en Paraguay y en misiones jesuitas. Solamente en Paraguay los conquistadores adoptaron la lengua indígena que aun persiste. Dentro de la documentación de los siglos XVI, XVII y XVIII, en sucesos de la vida colonial el guaraní aparece como obligado y muchas veces como el principal protagonista.

Conquista de las colonias Guraníes Jesuitas eligen zonas del Guayráy Paraná para sus misiones, en donde los guaraníes se conservan en su ser natural. Alcides D’orbignyle asigna a sus guaraníes el primer lugar entre todas las naciones primitivas de América del sur. Pane(1914) dice que la raza guaraníno era solamente una raza, si no una civilización, no tan brillante como la Incaica, pero si más profunda y extensa

==Creencias==

Su religiones eran monoteístas y su dios fue Tubá, creador de todo lo existente.

También fueron animistas, creían que el mundo de los vivos estaba rodeado por espíritus buenos o malos que aparecían bajo formas humanas o animales.

El chamán era el brujo de la tribu y tenía gran poder. Actualmente, las tribus amazónidas siguen considerando al chamán con principio de respeto y poder.

Los cadáveres eran depositados en grandes tinajas de barro; luego ponían sus efectos personales y al final la cerraban con un plato y enterraban la urna.

Cosmovisión “El indio Guaraní daba alma a las cosas, o las henchía de contenido humano, de un sentimiento o de una idea...su universo era un universo animado y animoso.”

Cosmovisión Ser: (E). Simultáneamente verbo y ser. Verdad: (anete). Afirmación desesperada, evidencia que hace frente a las negociaciones de la razón. Alma: (ang). Inmaterial, invisible e intangible. Metesmslcosis-alma de los muertos, da origen a la antropofagia.

<small>El pitaguá

“Por aquel entonces-cuenta Lázaro Flurry-en las tierras del patriarca Guaraní, apareció el Pitagua. Venía de quién sabe que extrañas latitudes como vigía de una invasión.
</small>

Los Guaraníes le llamaron pitagua: extranjero y los augures interpretaron en seguida el simbólico significado de aquella aparición. El piragua anunciaba con su estridente canto la llegada de los hombres de hierro a los dominios del guaraní.

==Deidades==

*Deidades Aña: genio del mal o AÑANGA Tupá: o tupavé, teondete. Dios supremo de los guaraníes, creo la luz y el universo. Su morada es el sol: origen de nuestra raza. Celebra nupcias con ARASY o madre del cielo y le fija como morada la Luna (también una deidad caribe).

*Deidades Tumé, arandú: gran profeta, padre de la sabiduría (PaiSumé de las leyendas)

*Marangatú: virtuoso bondadoso

*Japeusa: cangrejo que nació de pie. Hijo desobediente que envenena a su hermano y después se suicida y se transforma en cangrejo para volver atrás.

==Culto==

Los Guayakí llaman a la luna Djatsy, lo que significa “nuestra madre” y le rinden pleitesía.

Llaman al sol KraYmao “viejo señor” considerándolo seguramente como padre, creador y tronco de una raza. Tupáes el señor y dueño del tallo y del trueno: iracundo y punitivo, poder creador, amante y servicial, como padre, por excelencia, desvía la enfermedad y la muerte.

Se le ruega a Tupáman dar a su hijo a la tierra para ayudar. El Paíes el guardian oficial para cuidar de las costumbres, guía, medico, maestro y conductor de las actividades religiosas El jefe solo representa a la tribu en asuntos cívicos, Magia, hechicería y superstición.

Padjeson todos los objetos vistos como unidades de poderes extraordinarios: plantas, piedras, dientes, cabellos...Se cree en los hechizos, puesto que en ellos se establece una vinculación de efectos secretos hacia determinada persona cosa o circunstancia

==Magia, hechicería y superstición==

Hay magia para el bien y para el mal, preventiva, para la amistad y para la enfermedad, muerte, mala cosecha, enemistad y fracasos.

Toda la naturaleza que rodea al indígena esta llena de seres o genios invisibles que se transfiguran en personas o animales,
buenos y bien intencionados

==Drogas y Medicamentos==

El fumar pipa y mascar tabaco constituyen una necesidad cotidiana. Preparado con atados, prensados con ataduras de fibra. El indígena resiste sin comida o bebida largo tiempo, sin embargo sin el mate y sin el tabaco falla rápidamente.

La yerba mate, crece silvestre en Paraguay los estimulantes como tabaco y té de Paraguay Alcohol autóctono, son motivo de las fiestas con maíz, batata, mandioca, machacado y cubierto de agua hasta la fermentación La minoría son bebedores consecuentes pero sus fiestas terminan siempre en borracheras.

==Erotismo y sexualidad guaraní==

El erotismo y la sexualidad forman parte esencial de la personalidad de los guaraníes ya que estos dos aspectos ayudaban para poder comprender un poco más su forma
de ser y era todo un arte como lo manejaban, hasta la llegada de los jesuitas.

===El erotismo y la sexualidad en juicio por los jesuitas===

Se aceptan a quien no conoce mujer o no ha pecado con ella. a quien es virgen. a quien vive castamente a quien no vive pensando en mujer. a quien teniendo deseos se contiene. a quien doma sus pasiones. Se rechaza. a quien practica sexo. la mujer que se exhibe. el fornicario, el muy llegado a las mujeres, la fornicaria. la mal intencionada. quien se burla de la mujer .quien da su cuerpo a todos.quien se entrega a deleites

<small>Reacción guaraní “los demonios nos han traido a estos hombres, pues quieren con nuevas doctrinas sacarnos del antiguo y buen modo de vivir de nuestros antepasados, los cuales tuvieron muchas mujeres, y muchas criadas y libertad de escogerlas a su gusto, y ahora quieren que nos atemos a una sola mujer” (Ruiz de montoya,1892)
</small>

==Transporte y medios de comunicación==

Sus medios de transporte eran balsas de tacua, madera liviana y seca con lianas a los lados para jalar el vehículo.

Hay otras de tronco ahuecado Cuero de vaca Numerosos tipos de bolsas y canastas.

==Herramientas y objetos de uso==

Para el guaraní hay una casi total falta de herramientas.

Verdaderamente autóctonas están las herramientas de piedra, punzones, cuchillos de Tacuarembo Cestería. Canastas con corteza de Tacuarembo. Cilíndrica con armazones confeccionados.

Los mbya tienen decoración de rombos mientras que los Pañ tienen una forma más complicada y cuadrada, presentando la forma de un dado. El chiripá tiene la forma de una bolsa cilíndrica más descuidada fea forma de canasta.

===Adornos===

Gustaban de adornarse sobretodo pintando sus caras. En las vísperas nupciales a los hombres les gusta adornarse con flores en la cabeza y las mujeres en el pecho.

===Uso de la tembetá===

Pintura con ycurur y urucu adornos para las orejas y perforaciones en lóbulos collares que sirven de amuletos adornos en brazos y piernas

==Utensilios y alimentación==

Se alimentaban de tubérculos como la batata, ñame blanco cultivado por los chiripáy los pañ. Mbacucu, una leguminosa con raíz pivotante. Tenían dos tipos de calabaza oaoayas arroz, cacahuate y todo tipo de frutas tropicales. El maíz tierno asado sobre las brasas, pan de maíz indígena, masa de harina de maíz envuelta en hojas de Piguao.

Caza y pesca, gallinas, patos, cerdos. El indígena no cría para su beneficio animales domésticos. Con excepción del jaguar, nutria y murciélago se comen todos los mamíferos.

Los animales pequeños son arrojados al fuego y los mas grandes desollados y destripados para cocerse. Pan queques de maíz, zambioca

Como cuchara usaban trozos de calabaza y cucharas de cuerno de vaca. Recipientes de terracota, pipas cerámicas para el tabaco.

Bebían el cangui, bebida alcohólica preparada con maíz batata mandioca y caña de azúcar.

El lugar mas importante de la vivienda indígena es el lugar del fuego, en el centro de la misma y alrededor del cual se dispone todo.

==Construcción de la vivienda==

La vivienda es el simple tejado de dos vertientes apoyado en una parhiklrea a una altura aproximada de 1 ½ metros sobre el suelo, se usan listones para el techo y con paredes de barro. Se ubican aisladas en claros naturales

===Tipos de vivienda===

La más primitiva, el paraviento, que sirve para una estadía pasajera, se hunden varillas en el suelo ligadas a su vez de varas transversales y a este ángulo se le cubre de hojas de palmera, pindoy yatay con pasto.

La segunda es el simple tejado de dos vertientes apoyado en una parhiklreaa una altura aproximada de 1 ½ metros sobre el suelo, se usan listones para el techo y sin paredes

La tercera sería la vivienda con paredes de barro, hecha de igual manera pero con todos los lados rodeados por una paliza sin ventanas y con una abertura para la puerta de la casa y en el techo un espacio para la salida de humo

==Geografía==

El guaraní prefirió, para la instalación de sus aldeas, los terrenos ubicados sobre las riberas de los grandes ríos, arroyos y lagunas de la región.

La aldea o Táva, no constituía un hecho poblacional aislado. Las relaciones se establecían por el parentesco, o por alianzas circunstanciales de carácter ofensivo defensivo.

La geografía guaraní era un espacio racionalmente administrado. El hombre y la naturaleza en un armonioso equilibrio.

Lo que quedaba fuera de aquella geografía pasaba a ser la "tierra del otro", del no guaraní.

===Charrúas===

En general los Charrúas tuvieron 2 momentos claves: hasta la primera mitad del siglo XVII y desde allí hasta mediados del siglo XIX, época en que desaparecieron.

La diferencia entre ambos momentos fue el dominio del caballo, como instrumento de transporte, caza y guerra

Los del primer período se dedicaban sobre todo a la caza de venados y ñandúes. Usaron las boleadoras (de 2 y 3 bolas). Usaron grandes canoas para la pesca. Con la llegada del caballo emplearon lanzas de varios metros de largo.

Las viviendas era muy particular, constaba de 4 estacas colocadas de manera que formaban un cuadrado abierto por delante y sin techo; las paredes eran esteras de juncos entrelazados, colgadas de travesaños que sostenian las estacas.

A partir del siglo XVII construyeron sus chozas con ramas arqueadas y cubiertas con cueros de caballo o vaca. La cama era un cuero en el suelo.

En la vesrtimenta usaron mantos de piel como los indios patagones del sur del país. Se denominaron quillangos (quiyapi). Los usaron con el pelo hacia adentro y la parte exterior pintada con figuras geométricas. Lógicamente los quillangos eran para el invierno. En verano usaron un delantal de cuero o algodón. Como ornamento, usaron un tabique en la nariz, pintura y tatuajes.

===Caingang===

Economía: fueron principalmente recolectores y uno de sus más preciados productos fueron los piñones de coníferas.
De abril a junio recolectaban ayudados por cuerdas, y participaban hombres y mujeres. Los varones agitaban las ramas y las mujeres recogían los frutos del suelo. Con los piñones fabricaron bebidas alcohólicas.

Usando el arco, flechas y lanzas, cazaron venados, chanchos del monte, ñandúes y cuises. Los arcos eran muy largos, a veces más de 2 metros, las cuerdas se hacían con fibra de ortiga, y las puntas eran de madera o hueso.

La vestimenta era nula, andaban desnudos, los grupos del norte usaron un delantal que les cubría desde la cintura hasta las rodillas. Confeccionaron las prendas con cuero.

Generalmente su vivienda era el paravientos, paredes hechas con vegetales trenzados y puestas al lado que soplaba el viento. inclinado para hacer las veces de pared y techo.

Los jefes usaron grandes mantos que les llegaban a los pies. Obedecieron a un cacique que solía ser brujo también.

Las antiguas y poderosas civilizaciones que abarcaron la extensión del territorio argentino fueron desapareciendo, algunas sin dejar rastro. Entre las 14 naciones indígenas sobrevivientes, un grupo de sus integrantes tomaron el camino de la docencia para concientizar a la sociedad de su existencia, esa labor invisible pero incansable dio sus frutos: en la Constitución Argentina fueron incorporados los derechos indígenas.

==Fuentes==

*Härdle, María Agnes. “Comparación del desarrollo histórico del tupi-guaraní en el Brasil y en el Paraguay”. Editora Litocolor SRL, setiembre de 2010, Asunción, Paraguay.
*Sociedad y Lengua: Bilingüismo en el Paraguay. Tomo I, pág. 347.

*http://www.folkloredelnorte.com.ar/culturas/guarani.htm+costumbres+y+tradiciones+guaraníe

*Mtra. América Malbrán Porto
Los Guaraníes Etnias contemporáneas de América Latina del Siglo XX

*<http://www.folkloretradiciones.com.ar/literatura/Los-Guaranies.pdf>

[[Category:Etnias de América]] [[Category: Grupos sociales]]

Usuaria:Yolanas idict/Zona6

2015-09-16T16:47:30Z

Yolanas idict:

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{{Ficha_de_Autoridad
|nombre=Efrain Alegre
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|nombre completo=Pedro Efraín Alegre Sasiain
|fecha de nacimiento=18 de enero de 1963
|lugar de nacimiento=San Juan Bautista, Misiones, sur del país
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|educación=Abogado en la Universidad Católica de Asunción, realizó estudios de Maestría en Ciencias Políticas en la Universidad Nacional de Asunción, Post – Grado en Derecho Comunitario, en el Servicio de Cursos Extraordinarios y Formación Comunitaria de la Universidad de Salamanca (España). Se especializó en Gestión Pública Local en el Centro de Estudios Municipales y de Cooperación Internacional - CENCI - de la ciudad de Granada (España) y Alta Gestión en la Universidad Austral de Buenos Aires.
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}}<div align="justify">''' Efrain Alegre.''' Es un político paraguayo que Como parlamentario puso énfasis en las investigaciones sobre corrupción involucrando a altos funcionarios del Estado.

==Síntesis biográfica==

El liberal [[Efraín Alegre]] aspiró a la Presidencia de Paraguay en las elecciones presidenciales de abril de 2013, tras una larga trayectoria política que inició en las juventudes del partido, del que ha sido diputado, senador y ministro en el Gobierno del destituido [[Fernando Lugo]].

Su apellido se ha prestado fácilmente como lema de su Alianza Paraguay Alegre, formada por el [[Partido Liberal Radical Auténtico]] [[PLRA]] y el minoritario [[Partido Democrático Progresista]] de su candidato a la vicepresidencia, [[Rafael Filizzola]].

Eso es lo que promete al electorado: un “Paraguay alegre”, seguro, con oportunidades y trabajo para todos, un “Paraguay decente”, que deje atrás el país “de las mafias”.

Nacido en [[San Juan Bautista]], [[Misiones]], sur del país el [[18 de enero]] de [[1963]], Pedro Efraín Alegre Sasiain proviene de una familia numerosa y es el único de doce hermanos que se dedicó a la política.

Licenciado como abogado y con un máster en Ciencias Políticas en sendas universidades asunceñas, cursó postgrado en Derecho Comunitario y estudios de Gestión Pública en España y de Alta Gerencia en Argentina.

Desde muy joven, se dedicó a la política: entró en [[1983]] a las juventudes del PLRA, que llegó a presidir, con el apoyo del entonces líder del partido, [[Domingo Laíno]].

Secretario general de la gobernación del departamento Central desde [[1993]] y miembro del directorio del PLRA desde [[1995]], ocupó escaño de diputado en dos Legislaturas consecutivas, entre [[1998]] y [[2008]], siendo en dos breves periodos presidente de la [[Cámara Baja]].

Pasó entonces al Senado, pero Fernando Lugo lo llamó para ofrecerle la cartera de Obras Públicas y Comunicaciones.

“Lugo lo quería mucho, le tenía mucho aprecio a Alegre”, dijo a Efe un analista que pidió el anonimato, pero terminó destituyéndolo en junio de 2011 por hacer “prebendarismo” desde su puesto, según denunció ya entonces y sigue denunciando ahora.

El expresidente Lugo no oculto su desconfianza hacia Alegre: rechazo que se declarara de centroizquierda -“es una declaración, más bien un verso”- y lo considera representante de la clase empresarial más conservadora del país.

Tras su salida de Obras Públicas, Alegre se lanzó en firme a apuntalar su candidatura dentro del PLRA y consiguió imponerse sobre su presidente, [[Blas Llano]], tras una controvertida encuesta del partido en abril de [[2012]] en la que sus filas denunciaron fraude.

Llano tomó nota del malestar y, aunque declarado vencedor en la encuesta, terminó retirándose en julio y cediendo el paso a Alegre, confirmado como candidato sin oposición real en las internas del partido en diciembre de 2012.

Es un animal político a tiempo completo, describe un colaborador.

Su esposa, [[Mirian Irún]], admite que es “un hombre de mucho carácter, muy seguro” al que “le gusta que todo sea perfecto”.

En su camino hacia la Presidencia, Alegre ha perdido unos cuantos afectos, y no sólo el de Lugo: a Laíno le incomoda que lo consideren su padrino político y comenta a Efe: “Me salió un ahijado maligno, porque no aprendió nada”.

Casado muy joven con Irún, la pareja tiene 4 hijos de 10 a 20 años de edad.

“Tengo mi casa, tres vehículos y algunos lotes (…) Mi patrimonio debe rondar los 700 millones de guaraníes (unos 175.000 dólares)”, dijo en una entrevista, contrastando su figura con la de su principal rival, el colorado Horacio Cartes, rico empresario y sin experiencia en política.

“En estos 20 años, me dio exactamente lo que esperaba de él: seguridad, estabilidad y una familia bien formada”, comentó la esposa, una maestra y gerente inmobiliaria que, como los hijos, se ha volcado a ayudarlo a conseguir la Presidencia.

== Logros alcanzados ==

Encabezó la lista y fue electo Senador en el 2008. Fue nombrado [[Ministro de Obras Publicas y Comunicaciones]]. En su gestión frente al MOPC duplicó la ejecución presupuestaria llevando adelante las obras emblemáticas que habían sido postergados por anteriores gobiernos con más de 150 obras viales en distintos departamentos del país, lo que permitio fortalecer el desarrollo económico y la conectividad de las rutas de todo el país.

Entres sus obras resaltantes se destacan el inicio de obras de la [[Avenida Costanera]], revalorización y reconstrucción del patrimonio histórico en vista a la celebración del Bicentenario, la creación de Microempresas para la Conservación Vial, Acueducto en el chaco, inicio de la denominada ruta de la mentira, debido a su larga postergación, Tramo Yhu – Vaquería en el [[Departamento de Caaguazu]].Estableció por primera vez en el [[Paraguay]], programas de Mantenimiento Vial en todas las Rutas Asfálticas del país. La reconstrucción y mantenimiento de puentes de maderas a hormigón armado, la Concesión de Aeropuertos. También la instalación e implementación de la Unidad de Transparencia y Participación Ciudadana y la Ventana de Acceso a la Información Publica en el MOPC, para la mayor transparencia y darle participación a la ciudadanía en la lucha contra la corrupción.

Actualmente ocupa su cargo de [[Senador Nacional]] desde donde sigue impulsando obras y acciones que impulsan al Paraguay a la modernidad, el progreso y a desarrollo.

== Fuentes ==

*Disponible en:[http://www.mcde.gov.py/vistas/nominaFuncionarios.php. Mcde]Consultado el [[agosto]] de [[2015]].

*Disponible en:[http://paraguayalegre.com/biografia Paraguayalegre]Consultado el [[agosto]] de [[2015]].

[[Categorias:Personalidades políticas]],[[Categorias:Personalidades]]