Acteón - Historial de revisiones

Javiermartin jc: Texto reemplazado: «
» por «»

2019-06-19T21:21:40Z

Texto reemplazado: «<div align="justify">» por «»

Reynier idict en 14:23 2 sep 2013

2013-09-02T14:23:48Z

Suleibys.cha.jc en 18:03 11 jul 2013

2013-07-11T18:03:17Z

Humberto0601ad jc en 01:00 3 jun 2012

2012-06-03T01:00:33Z

Yarlenysjc en 19:39 17 nov 2011

2011-11-17T19:39:09Z

Liudmila ciget.camaguey en 16:27 9 nov 2011

2011-11-09T16:27:18Z

Yanna ciget.ltu en 17:20 4 nov 2011

2011-11-04T17:20:02Z

Yarlenysjc: Página creada con '{{Ficha Santos y Deidades |nombre =Acteón |imagen =Acteón.png |religión =Mitología griega |sincretismo = |celebración = |canonización = |patrón = |origen = [[...'

2011-09-26T18:45:26Z

Página creada con '{{Ficha Santos y Deidades |nombre =Acteón |imagen =Acteón.png |religión =Mitología griega |sincretismo = |celebración = |canonización = |patrón = |origen = [[...'

Página nueva

{{Ficha Santos y Deidades

|nombre =Acteón

|imagen =Acteón.png

|religión =[[Mitología griega]]

|sincretismo =

|celebración =

|canonización =

|patrón =

|origen = [[Grecia]]

|venerado = [[Antigua Grecia]]

}}<div align="justify"> '''Acteón'''. Era en la mitología griega, un célebre cazador iniciado en este arte por el centauro Quirón, también maestro de [[Aquiles]]. Hijo de [[Aristeo]] y Autónoe en Beocia, sufrió la ira de [[Artemisa]] ([[Diana]], en el caso de la romanización de la leyenda, según, por ejemplo, la versión de Ovidio). La historia también es narrada por Higino, Pausanias, Euripides, Calímaco, [[Esquilo]], entre otros autores clásicos.

== El mito ==

Artemisa, consagrada a la castidad, estaba bañándose desnuda en los bosques cercanos a la ciudad beocia de Orcómeno, cuando Acteón la encontró casualmente. Se detuvo y se quedó mirándola, fascinado por su belleza enajenante. Como castigo, Artemisa lo transformó en un ciervo por la profanación de ver su desnudez y sus virginales misterios, y envió a los propios sabuesos de Acteón, cincuenta, a que lo mataran. Éstos lo hicieron pedazos y devoraron sus carnes, para después buscar a su amo por el bosque, sollozando. Entonces, encontraron al centauro [[Quirón]] quien, para consolarlos, construyó una estatua de su difunto dueño. Según Ovidio en "Las metamorfosis" (libro III, 151-252), la diosa estaba acompañada de su séquito de [[ninfas]]. En otra versión de la leyenda, Acteón alardeó de ser mejor cazador que Artemisa, por lo que ésta lo transformó en un venado que fue devorado por sus propios perros de caza. Existen paralelismos entre la historia de Acteón y la ceguera de Tiresias, que perdió la vista como castigo por ver desnuda a [[Atenea]], y entre Acteón y el mito caldeo y fenicio de Aqht y la diosa Anat.

"El color que suelen tener las nubes cuando las hiere el sol de frente, o la aurora arrebolada, es el que tenía Diana al sentirse vista sin ropa. Aunque a su alrededor se apiñaba la multitud de sus compañeras, todavía se apartó ella a un lado, volvió atrás la cabeza, y como hubiera querido tener a mano sus flechas, echó mano a lo que tenía, el agua, regó con ella el rostro del hombre, y derramando sobre sus cabellos el líquido vengador, pronunció además estas palabras que anunciaban la inminente catástrofe: Ahora te está permitido contar que me has visto desnuda, si es que puedes contarlo", "Las metamorfosis", Ovidio.

== Representación artística ==

Se conserva una crátera griega del [[siglo V]] a. C. (aproximadamente hacia el 460 a. C.), que recibe el nombre de Artemisa matando a Acteón. El Museo Británico conserva relieves helénicos de mármol sobre el mito. En [[1684]], Marc-Antoine Charpentier musicalizó una tragedia lírica que nombró "Acteón".
Acteón, según Parmigianino.

El antiguo Diodoro Sículo escribió variaciones de la historia. También fue representado por numerosos pintores muy posteriores, como Parmigianino, Fontanellato, Tiziano, quien pintó dos cuadros sobre el mito de Acteón, o Delacroix.

== Interpretación ==

En su obra El ser y la nada, Jean Paul Sartre establece lo que denomina complejo de Acteón, que define como el orden fisiológico y psicosexual (la mirada curiosa y lasciva) cuya sublimación desencadena el estímulo de toda búsqueda. En este sentido, advierte que el investigador es el cazador que sorprende una desnudez pasiva y la viola con su mirada. Así, el conjunto de estas imágenes revela la idea de la caza como símbolo de apropiación, así como el deseo sexual mismo, quizá más primitivo todavía, pues se caza para comer, para poseer. La curiosidad, en el animal, es siempre sexual o alimentaria. La curiosidad por necesidad lleva al conocimiento. Conocer es comer con los ojos.

El escritor polaco nacionalizado en Francia, Pierre Klossowski publicó en [[1956]] una breve novela llamada El baño de Diana, en la que reflexiona sobre la leyenda.

== Fuente ==

*Personajes de la mitología griega.
*Robert Graves, Los mitos griegos.
[[Category:Mitos]][[Category:Mitología]]

← Revisión anterior		Revisión del 01:00 3 jun 2012
Línea 1:		Línea 1:
		+	{{Otros usos\|Acteón (desambiguación)}}
	{{Ficha Santos y Deidades		{{Ficha Santos y Deidades
	\|nombre =Acteón		\|nombre =Acteón

@@ Línea 10: / Línea 10: @@
 |origen = [[Grecia]]
 |venerado = [[Antigua Grecia]]
-}}<div align="justify">'''Acteón.''' Era en la mitología griega, un célebre cazador iniciado en este [[arte]] por el centauro Quirón, también maestro de [[Aquiles]]. Hijo de [[Aristeo]] y Autónoe en Beocia, sufrió la ira de [[Artemisa]] ([[Diana (Mitología)|Diana]], en el caso de la romanización de la leyenda, según, por ejemplo, la versión de Ovidio). La historia también es narrada por Higino, Pausanias, Euripides, Calímaco, [[Esquilo]], entre otros autores clásicos.
+}}'''Acteón.''' Era en la mitología griega, un célebre cazador iniciado en este [[arte]] por el centauro Quirón, también maestro de [[Aquiles]]. Hijo de [[Aristeo]] y Autónoe en Beocia, sufrió la ira de [[Artemisa]] ([[Diana (Mitología)|Diana]], en el caso de la romanización de la leyenda, según, por ejemplo, la versión de Ovidio). La historia también es narrada por Higino, Pausanias, Euripides, Calímaco, [[Esquilo]], entre otros autores clásicos.
 == El mito ==

@@ Línea 2: / Línea 2: @@
 {{Ficha Santos y Deidades
 |nombre =Acteón
-|imagen =Acteón.png
+|imagen =Acteón1.jpg
 |religión =[[Mitología griega]]
 |sincretismo =

@@ Línea 1: / Línea 1: @@
 {{Ficha Santos y Deidades
 |nombre =Acteón
@@ Línea 11: / Línea 9: @@
 |origen = [[Grecia]]
 |venerado = [[Antigua Grecia]]
-}}'''Acteón.''' Era en la mitología griega, un célebre cazador iniciado en este arte por el centauro Quirón, también maestro de [[Aquiles]]. Hijo de [[Aristeo]] y Autónoe en Beocia, sufrió la ira de [[Artemisa]] ([[Diana]], en el caso de la romanización de la leyenda, según, por ejemplo, la versión de Ovidio). La historia también es narrada por Higino, Pausanias, Euripides, Calímaco, [[Esquilo]], entre otros autores clásicos.
+}}'''Acteón.''' Era en la mitología griega, un célebre cazador iniciado en este [[arte]] por el centauro Quirón, también maestro de [[Aquiles]]. Hijo de [[Aristeo]] y Autónoe en Beocia, sufrió la ira de [[Artemisa]] ([[Diana]], en el caso de la romanización de la leyenda, según, por ejemplo, la versión de Ovidio). La historia también es narrada por Higino, Pausanias, Euripides, Calímaco, [[Esquilo]], entre otros autores clásicos.
 == El mito ==
-Artemisa, consagrada a la castidad, estaba bañándose desnuda en los bosques cercanos a la ciudad beocia de Orcómeno, cuando Acteón la encontró casualmente. Se detuvo y se quedó mirándola, fascinado por su belleza enajenante. Como castigo, Artemisa lo transformó en un ciervo por la profanación de ver su desnudez y sus virginales misterios, y envió a los propios sabuesos de Acteón, cincuenta, a que lo mataran. Éstos lo hicieron pedazos y devoraron sus carnes, para después buscar a su amo por el bosque, sollozando. Entonces, encontraron al centauro [[Quirón]] quien, para consolarlos, construyó una estatua de su difunto dueño. Según Ovidio en "Las metamorfosis" (libro III, 151-252), la diosa estaba acompañada de su séquito de [[ninfas]]. En otra versión de la leyenda, Acteón alardeó de ser mejor cazador que Artemisa, por lo que ésta lo transformó en un venado que fue devorado por sus propios perros de caza. Existen paralelismos entre la historia de Acteón y la ceguera de Tiresias, que perdió la vista como castigo por ver desnuda a [[Atenea]], y entre Acteón y el mito caldeo y fenicio de Aqht y la diosa Anat.
+Éstos lo hicieron pedazos y devoraron sus carnes, para después buscar a su amo por el bosque, sollozando. Entonces, encontraron al centauro [[Quirón]] quien, para consolarlos, construyó una estatua de su difunto dueño.
 "El color que suelen tener las nubes cuando las hiere el sol de frente, o la aurora arrebolada, es el que tenía Diana al sentirse vista sin ropa. Aunque a su alrededor se apiñaba la multitud de sus compañeras, todavía se apartó ella a un lado, volvió atrás la cabeza, y como hubiera querido tener a mano sus flechas, echó mano a lo que tenía, el agua, regó con ella el rostro del hombre, y derramando sobre sus cabellos el líquido vengador, pronunció además estas palabras que anunciaban la inminente catástrofe: Ahora te está permitido contar que me has visto desnuda, si es que puedes contarlo", "Las metamorfosis", Ovidio.
 == Representación artística ==
+Se conserva una crátera griega del [[siglo V]] a. C. (aproximadamente hacia el 460 a. C.), que recibe el nombre de Artemisa matando a Acteón. El Museo Británico conserva relieves helénicos de [[mármol]] sobre el mito. En [[1684]], Marc-Antoine Charpentier musicalizó una tragedia lírica que nombró "Acteón". Acteón, según Parmigianino.
 El antiguo Diodoro Sículo escribió variaciones de la historia. También fue representado por numerosos pintores muy posteriores, como Parmigianino, Fontanellato, Tiziano, quien pintó dos cuadros sobre el mito de Acteón, o Delacroix.
 == Interpretación ==
-En su obra El ser y la nada, Jean Paul Sartre establece lo que denomina complejo de Acteón, que define como el orden fisiológico y psicosexual (la mirada curiosa y lasciva) cuya sublimación desencadena el estímulo de toda búsqueda. En este sentido, advierte que el investigador es el cazador que sorprende una desnudez pasiva y la viola con su mirada. Así, el conjunto de estas imágenes revela la idea de la caza como símbolo de apropiación, así como el deseo sexual mismo, quizá más primitivo todavía, pues se caza para comer, para poseer. La curiosidad, en el animal, es siempre sexual o alimentaria. La curiosidad por necesidad lleva al conocimiento. Conocer es comer con los ojos.
+En este sentido, advierte que el investigador es el cazador que sorprende una desnudez pasiva y la viola con su mirada. Así, el conjunto de estas imágenes revela la idea de la caza como símbolo de apropiación, así como el deseo sexual mismo, quizá más primitivo todavía, pues se caza para comer, para poseer. La curiosidad, en el animal, es siempre sexual o alimentaria. La curiosidad por necesidad lleva al [[conocimiento]]. Conocer es comer con los ojos.
-El escritor polaco nacionalizado en Francia, Pierre Klossowski publicó en [[1956]] una breve novela llamada El baño de Diana, en la que reflexiona sobre la leyenda.
+El escritor polaco nacionalizado en [[Francia]],Pierre Klossowski publicó en [[1956]] una breve novela llamada ''El baño de Diana'', en la que reflexiona sobre la leyenda.
 == Fuente ==
 [[Category:Mitos]][[Category:Mitología]]