Aikido - Historial de revisiones

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‎Historia

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‎Característica

Milousensei en 15:23 6 mar 2019

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Kuma: /* Historia */

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‎Historia

Kuma: /* Etiqueta */

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‎Etiqueta

Kuma: /* Lema del Aikido (Masanao-veno) */

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‎Lema del Aikido (Masanao-veno)

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 ==Metodología de aprendizaje==
-A diferencia de la gran mayorìa de artes marciales tradicionales o modernas, y [[deportes]] de [[combate]], que buscan condicionar o mecanizar los diferentes gestos de defensa y ataque, el Aikido busca despertar la conciencia reprogramándonos física, mental y emocionalmente. Por esto el maestro Mitsugi Saotome afirma: "''El Aikido busca la educación de nuestro instinto agresivo''"; entrenando nuestra percepción, desarrollando nuestra decisión, dando lugar a una ejecución / neutralización adecuada. Por esta razón se comienza por las tomas de muñeca, los agarres y retenciones para dar lugar a los agarres en movimiento, a los ataques tipo te-gatana o de mano sable; luego se dan los ataques armados tradicionales ([[Katana|sable]], sable de madera, puñal, porra, lanza corta). Las técnicas del Aikido se desarrollan teniendo en cuenta los aspectos en común entre sì mismas, de manera simultánea con la táctica; además de aplicar un acondicionamiento físico diferente al estar basado en la relajación, la alineación corporal, los giros, las torsiones y extensiones, además del desarrollo de una tensión dinámica muy específica. Logrando una fusión sincronizada de las trayectorias de ataque y defensa dentro de circuitos horizontales, verticales o diagonales de movimientos en elipse, circulares y/o en espiral.
+A diferencia de la gran mayorìa de artes marciales tradicionales o modernas, y [[deportes]] de [[combate]], que buscan condicionar o mecanizar los diferentes gestos de defensa y ataque, el Aikido busca despertar la conciencia reprogramándonos física, mental y emocionalmente. Por esto el maestro Mitsugi Saotome afirma: "''El Aikido busca la educación de nuestro instinto agresivo''"; entrenando nuestra percepción, desarrollando nuestra decisión, dando lugar a una ejecución / neutralización adecuada.
 ==Categorías de grados==
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 * [http://aikido.galeon.com/index.html/ aikido.galeon.com]
 * [http://bushindojo-cuba.blogspot.com/2009/09/aikido.html/ bushindojo-cuba.blogspot.com]
-* [http://aikidosanisidro.es.tripod.com/index.html/ aikidosanisidro.es.tripod.com]  [[Categoría:Deportes]] [[Category:Deportes_de_combate]] ]]
+* [http://aikidosanisidro.es.tripod.com/index.html/ aikidosanisidro.es.tripod.com]   [[Categoría:Deportes]]  [[Category:Deportes_de_combate]]  ]]

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 ==Valores del Aikidoka==
-Son tres, ellos son:
+Los hakama tienen cierto número de plieges, e incluso estos tienen un significado. Los hay de cinco y siete plieges, aunque es más común que tengan cinco, en representación de las 5 virtudes:
-'''Shin''': correctos valores personales, y espirituales y buen comportamiento.
+Chuu: Lealtad
-'''Gi''': conocimiento completo y realización impecable de las técnicas (Tokui waza).
+Ko: Justicia
-'''Tai''': la buena forma y condición física del cuerpo.
+Jin: Humanidad, compasión
 ==Rotación Esferica==
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 * [http://aikido.galeon.com/index.html/ aikido.galeon.com]
 * [http://bushindojo-cuba.blogspot.com/2009/09/aikido.html/ bushindojo-cuba.blogspot.com]
-* [http://aikidosanisidro.es.tripod.com/index.html/ aikidosanisidro.es.tripod.com]
+* [http://aikidosanisidro.es.tripod.com/index.html/ aikidosanisidro.es.tripod.com]  [[Categoría:Deportes]] [[Category:Deportes_de_combate]] ]]

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−	[[~~Category~~:~~Deporte~~]][[Category:Deportes_de_combate]]]][[Category:Artes_marciales]][[Category:Deportes_de_lucha]]	+	[[Categoría:Deportes]][[Category:Deportes_de_combate]]]][[Category:Artes_marciales]][[Category:Deportes_de_lucha]]

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 {{Definición
 |nombre= Aikido
-|imagen= 300px-Shihonage.jpg‎ |tamaño=
+|imagen= Aikido.JPG |tamaño=
 |concepto= El Aikidō ("el camino de la energía y la armonía") es un [[Artes_marciales|gendai budō]] o arte marcial tradicional moderno del [[Japón]].}}

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 El Fundador era un patriota en el verdadero sentido de la palabra y creía que uno debe estar dispuesto a sacrificar su vida por su propio país, de modo que optó por no protestar respecto a la política nacional de tiempos de guerra.  Sin embargo, no estaba de acuerdo con el plan de unir todas las formas de Budo bajo la jurisdicción gubernamental, y para él la orden poco tenía que ver con el amor a la patria.  Es más, la nueva organización demandaba más y más papeleos y asistencia a reuniones, todo lo cual obstaculizaba su deseo de continuar su búsqueda del Budo.  Con absoluto desinterés decía: «No sirvo para el papeleo.  Para mí sólo existe la práctica del Aikido».  Y diciendo esto, mandaba a uno de sus uchideshi, Minoru Hirai, a representar al Aikido en las reuniones.  Yo era todavía un estudiante en la Waseda High School, pero me designó instructor jefe del Dojo de Tokyo y pidió que sus discípulos superiores, como Kisaburó Osawa, el actual instructor jefe, me asistieran, y entonces dejó Tokyo para ir a Iwama con mi madre, Hatsu.  El Fundador actuó de su manera habitual sin perder el tiempo a la hora de poner en marcha cualquier cosa que decidiera. Iwama está cerca de Mito, centro cultural y artístico durante el Período Tokugawa, pero que en esa época estaba escasamente poblado.  Las granjas eran pocas y diseminadas, y toda la zona estaba densamente arbolada, el 90 por 100 de ella cubierto de pinos, árboles frutales y bosquecillos de otras especies.  El Fundador limpió cerca de 20.000 tsubo (6,62 hectáreas) de las propiedades que había adquirido a lo largo de los años, y empezó a cultivar la tierra, cumpliendo así su deseo, largo tiempo alimentado, de unificar la agricultura con el arte marcial.  El pequeño edificio convertido en granja en el que vivía contenía sólo dos habitaciones pequeñas y un área de suelo de tierra.  Los visitantes de esta pequeña choza se sorprendían por su aspecto ruinoso, pero el ánimo del Fundador estaba alto.
-  Tenía tres planes encamínados a realizar su ideal de Budo verdadero cuando se asentó en Iwama.  El primero era establecer un Santuario Aiki que simbolizara la Vía de Aiki y el espíritu del Aikido.  El segundo era construir un dojo al aire libre, impregnado con el Ki de la naturaleza, donde se pudiera enseñar el budó ideal de Take-musu.  Y el tercero, llevar a cabo su ansiado sueño de unificar la agricultura con el arte marcial.  Aspiraba a relacionar el entrenamiento del budó (take) que armoniza con la protectora fuerza vital (muso), con el trabajo de la agricultura, a través del cual la tierra produce el alimento que sustenta la vida.
+Tenía tres planes encamínados a realizar su ideal de Budo verdadero cuando se asentó en Iwama.  El primero era establecer un Santuario Aiki que simbolizara la Vía de Aiki y el espíritu del Aikido.  El segundo era construir un dojo al aire libre, impregnado con el Ki de la naturaleza, donde se pudiera enseñar el budó ideal de Take-musu.  Y el tercero, llevar a cabo su ansiado sueño de unificar la agricultura con el arte marcial.  Aspiraba a relacionar el entrenamiento del budó (take) que armoniza con la protectora fuerza vital (muso), con el trabajo de la agricultura, a través del cual la tierra produce el alimento que sustenta la vida.
 El Santuario Aiki fue concebido para rendir homenaje a los cuarenta y tres dioses que protegen y dan poder creativo al Aikido, y para ser el centro sagrado de todos los practicantes de Aikido que se comprometen en promocionar la Vía para todos los seres.  Los cuarenta y tres dioses son las deidades marciales, los reyes dragones y las encarnaciones glorificadas en el saber tradicional popular japonés.  El Fundador creía firmemente que su destreza en el Budo no provenía de sí mismo, sino de los dioses que lo protegían y que nutrían esta habilidad. Esta era su fe fundamental, pero lo más importante es que esto demuestra su humildad y su autodisciplina; encomendándose a un poder mayor nunca se volvería arrogante por los logros conseguidos.  Esta humildad, compendio de su sinceridad y de su devoción por el entrenamiento, es algo que deben tomarse a pecho todos los practicantes del Aikido.
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 Viendo la prosperidad que ha alcanzado el Aikido, qué menos que reflexionar sobre las decisiones adoptadas por el Fundador durante los años de la guerra e inmediatamente después.  Si el Maestro Ueshiba en vez de retirarse a Iwama hubiera dejado que el Kobukan Aiki-Budo fuera engullido por la fusión de las artes marciales durante la guerra, la historia del Aikido podría haber terminado entonces.  Ambos nombres, el del Maestro Ueshiba y el del Aikido, y su breve pero glorioso capítulo en el Budo durante los años anteriores a la guerra, podían haber sido relegados a los libros de historia y con el tiempo convertirse sólo en oscuras leyendas en los anales de las artes marciales.
 La reputación y el éxito actuales del Aikido se deben a la decisión del Fundador de dedicarse a la búsqueda espiritual de la esencia de las artes marciales en la alejada región de Iwama.  El Maestro Ueshiba demostró con su propio ejemplo que la prosperidad del Aikido no se mide por el número de seguidores, sino por la profundidad e intensidad de la búsqueda personal de la verdad a través del entrenamiento y de la práctica.  A mi entender ésta es la más importante razón de que el Aikido sea hoy lo que es.
 El dicho Zen «Reflexionar sobre nuestros pasos» nos advierte que hay que comprobar siempre si nuestros pies están en tierra firme.  Como practicantes de Aikldo debemos siempre «Reflexionar sobre nuestros pasos», aunque nos movamos juntos hacia adelante con altos ideales y apasionados por la verdad.
 ==Etiqueta==

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 ==Etiqueta==
-   Muchas veces me han preguntado por que realizamos tantos saludos durante la práctica. La razón esta, por un lado en la tradición cultural japonesa, en la que la cortesía juega un papel preponderante en toda relación entre las personas.  Por otra parte, Aikido es heredero, como integrante del budo, de los códigos de conducta del samurai. Este respetaba a su adversario, pues tenia arraigado, que de no hacerlo, implicaba una falta de valoración de su capacidad, y por ende, era una forma de ser vencido antes del combate.
+Muchas veces me han preguntado por que realizamos tantos saludos durante la práctica. La razón esta, por un lado en la tradición cultural japonesa, en la que la cortesía juega un papel preponderante en toda relación entre las personas.  Por otra parte, Aikido es heredero, como integrante del budo, de los códigos de conducta del samurai. Este respetaba a su adversario, pues tenia arraigado, que de no hacerlo, implicaba una falta de valoración de su capacidad, y por ende, era una forma de ser vencido antes del combate.
-   Pero en Aikido no hay combate. Es un Arte de Vida. Entrenamos para lograr un mundo mejor. Nuestra actitud durante la práctica debe ser de concentrada atención, colaboración y respeto. La forma de manifestar este último es cortesía. De nada sirve refinar nuestra técnica si no refinamos nuestro espíritu. Un profundo saludo es un acto negativo si no es sincero. Debe ser un mensaje sin palabras en el que expresamos:
+Pero en Aikido no hay combate. Es un Arte de Vida. Entrenamos para lograr un mundo mejor. Nuestra actitud durante la práctica debe ser de concentrada atención, colaboración y respeto. La forma de manifestar este último es cortesía. De nada sirve refinar nuestra técnica si no refinamos nuestro espíritu. Un profundo saludo es un acto negativo si no es sincero. Debe ser un mensaje sin palabras en el que expresamos:
 "''voy a atacarte franca y atentamente, no quiero lastimarte, voy a realizar mi mejor ukemi, progresemos juntos''". Y si logramos llevar esta actitud a nuestra vida diaria, habremos logrado plasmar, en la medida de nuestras fuerzas, los ideales de O'Sensei.
 ==Característica==

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 •	Mantener la disciplina
 •	No enervarse
 •	No entristecerse
 •	No poseer sentimiento hostil
 •	Ser comprensivo
 •	Ser tranquilo
 •	Ser pacífico
 •	Mantener la ética
 •	Ser amigables con todos
 •	Respetar a todas las personas
 •	Ser humilde
 •	Ser justo y honesto
 •	Concientizar  lo que el AIKIDO representa, el camino de Dios.
 •	Concientizar lo que se practica, el principio del autoconocimiento.