Anaximandro de Mileto - Historial de revisiones

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 {{Ficha Persona
 |nombre       = Anaximandro de Mileto

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 *Historia de la Filosofía. Tomo I. Historia de la Filosofía Premarxista. Segunda edición. Ed Progreso. Moscú 1983. Pag 52.
 *Heidegger, Martin: «La sentencia de Anaximandro», en Sendas perdidas o Caminos de bosque 1950. Buenos Aires: Losada, 1960.
-*Rosental, M.&Iudin, P. Diccionario filosófico, Editora Política, 1973, La Habana, Cuba
+*Rosental, M.; y Iudin, P. (1973): ''Diccionario filosófico''. La Habana: Editora Política, 1973.
-[[Categoría:Filósofos]]
-[[Category:Científicos]]
+{{NF|el siglo VII a. n. e.|el siglo VI a. n. e.}}

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 *Heidegger, Martin: «La sentencia de Anaximandro», en Sendas perdidas o Caminos de bosque 1950. Buenos Aires: Losada, 1960.
 *Rosental, M.&Iudin, P. Diccionario filosófico, Editora Política, 1973, La Habana, Cuba
-[[Category:Filósofo]]
+[[Categoría:Filósofos]]
 [[Category:Científicos]]

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 |educación    =
 |alma máter   =
-|ocupación    = Filósofo
+|ocupación    = [[Filósofo]]
 |conocido     =
 |titulo       =
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 == Síntesis biográfica ==
-Anaximandro de Mileto nació aproximadamente en el [[610 a.n.e]], y murió en el 545 a.n. e. [[Teofrasto]] describe a Anaximandro como discípulo y compañero de [[Tales de Mileto|Tales]], siendo unos catorce años más joven que él.
+Nació aproximadamente en el [[610 a.n.e]], y murió en el 545 a.n. e. [[Teofrasto]] describe a Anaximandro como discípulo y compañero de [[Tales de Mileto|Tales]], siendo unos catorce años más joven que él.
 Se ocupó, al igual que [[Tales de Mileto|Tales]], de cuestiones prácticas relacionadas con la [[Ciencia|ciencia]] y se le atribuye la elaboración de un mapa del [[Mar Negro]], probablemente para uso de los navegantes milesios que viajaban por él.
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 Ni el [[Sol]], ni la [[Luna]], ni las estrellas se sumergen en el mar cuando llega la noche, sino que prosiguen su movimiento circular. La [[Planeta Tierra|Tierra]] sin necesidad de punto de apoyo, permanece fija en el centro del [[Universo]] y equidistante de todos los puntos de la esfera celeste; para ella (La Tierra) no existe una causa por la que pudiera ponerse en movimiento.
-Anaximandro comprendía al parecer que el espacio estaba lleno de substancia desde toda la eternidad, pero esta substancia no podía ser ninguna de las conocidas, ni agua, ni ninguna otra de las conocidas hasta entonces. Indiferenciada esta substancia primordial insertaba en sí todas las demás, que posteriormente se segregaron de los cálido y lo frío, y, dominadas por la rotación diaria de la esfera universal, se situaron el espacio en dependencia de su peso y cantidad.
+Comprendía al parecer que el espacio estaba lleno de substancia desde toda la eternidad, pero esta substancia no podía ser ninguna de las conocidas, ni agua, ni ninguna otra de las conocidas hasta entonces. Indiferenciada esta substancia primordial insertaba en sí todas las demás, que posteriormente se segregaron de los cálido y lo frío, y, dominadas por la rotación diaria de la esfera universal, se situaron el espacio en dependencia de su peso y cantidad.
 Esta substancia indeterminada, sin límites, es el infinito (el apeirón). Anaximandro no explica cómo de los contrarios se segregaron las substancias. Según el filósofo, el el proceso de formación del [[Universo]], el [[Agua|agua]] y el aire envolvieron la [[Planeta Tierra|Tierra]]; el [[Aire|aire]] a su vez, fue recubierto por el fuego “como la corteza envuelve al árbol”. Pero el mar no se ha conservado como la envoltura continúa que en tiempos pasados rodeara la [[Planeta Tierra|Tierra]], sino sólo en partes: el calor solar fue secando el mar y, en algunas partes, dejó al descubierto el fondo.
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 == Pensamiento  ==
-“El principio (arjé) de todas las cosas es lo indeterminado ápeiron. Ahora bien, allí mismo donde hay generación para las cosas, allí se produce también la destrucción, según la necesidad; en efecto, pagan las culpas unas a otras y la reparación de la injusticia, según el orden del tiempo.” Anaximandro.
+{{Sistema:Cita|"“El principio (arjé) de todas las cosas es lo indeterminado ápeiron. Ahora bien, allí mismo donde hay generación para las cosas, allí se produce también la destrucción, según la necesidad; en efecto, pagan las culpas unas a otras y la reparación de la injusticia, según el orden del tiempo.” |Anaximandr}}.
 ==Ápeiron==
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 == Fuentes  ==
-*Historia de la [[Filosofía]]. Tomo I. Historia de la [[Filosofía]] Premarxista. Segunda edición. Ed Progreso. [[Moscú]] [[1983]]. Pag 52.
+*Historia de la Filosofía. Tomo I. Historia de la Filosofía Premarxista. Segunda edición. Ed Progreso. Moscú 1983. Pag 52.
-*Heidegger, Martin: «La sentencia de Anaximandro», en Sendas perdidas o Caminos de bosque [[1950]]. [[Buenos Aires]]: Losada, [[1960]].
+*Heidegger, Martin: «La sentencia de Anaximandro», en Sendas perdidas o Caminos de bosque 1950. Buenos Aires: Losada, 1960.
-*Rosental, M.&Iudin, P. Diccionario filosófico, Editora Política, [[1973]], [[La Habana]], [[Cuba]]
+*Rosental, M.&Iudin, P. Diccionario filosófico, Editora Política, 1973, La Habana, Cuba
 [[Category:Filósofo]]
 [[Category:Científicos]]

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 “El principio (arjé) de todas las cosas es lo indeterminado ápeiron. Ahora bien, allí mismo donde hay generación para las cosas, allí se produce también la destrucción, según la necesidad; en efecto, pagan las culpas unas a otras y la reparación de la injusticia, según el orden del tiempo.” Anaximandro.
 == Enlaces externos  ==
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 ==Referencias==
 <references/>
 == Fuentes  ==
 *Historia de la [[Filosofía]]. Tomo I. Historia de la [[Filosofía]] Premarxista. Segunda edición. Ed Progreso. [[Moscú]] [[1983]]. Pag 52.
 *Heidegger, Martin: «La sentencia de Anaximandro», en Sendas perdidas o Caminos de bosque [[1950]]. [[Buenos Aires]]: Losada, [[1960]].
 [[Category:Filósofo]]
 [[Category:Científicos]]

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 |notas        =
 }}
-'''Anaximandro de Mileto'''. Filósofo griego, materialista, espontáneamente dialéctico, discípulo de [[Tales]].  Es el autor de «Sobre la [[naturaleza]]», la primera obra filosófica  griega, que no ha llegado hasta nosotros. Anaximandro introdujo el  concepto de principio de todo lo existente: el ''άρχή'' («principio») y consideraba que tal fundamento es el άπερου (ápeiron.)  Según la teoría cosmológica de Anaximandro, en el centro del [[universo]]  se encuentra la [[Tierra]], que tiene la forma de [[cilindro]] achatado.  Alrededor de la Tierra giran tres círculos celestes: el del [[Sol]], el de  la [[Luna]] y el de las [[estrellas]]. Anaximandro fue el primero en la historia  que expuso la idea de evolución: el [[hombre]], al igual que los otros  seres vivos, procede de un [[pez]].<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p. 14.</ref>
+'''Anaximandro de Mileto'''. Filósofo griego, materialista, espontáneamente dialéctico, discípulo de [[Tales]].  Es el autor de «Sobre la [[naturaleza]]», la primera obra filosófica  griega, que no ha llegado hasta nosotros. Anaximandro introdujo el  concepto de principio de todo lo existente: el ''άρχή'' («principio») y consideraba que tal fundamento es el ''άπερου'' (ápeiron.)  Según la teoría cosmológica de Anaximandro, en el centro del [[universo]]  se encuentra la [[Tierra]], que tiene la forma de [[cilindro]] achatado.  Alrededor de la Tierra giran tres círculos celestes: el del [[Sol]], el de  la [[Luna]] y el de las [[estrellas]]. Anaximandro fue el primero en la historia  que expuso la idea de evolución: el [[hombre]], al igual que los otros  seres vivos, procede de un [[pez]].<ref name="Diccionario">Rosental M. y P. Iudin. Diccionario Filosófico. Ediciones Universo, [[Argentina]], [[1973]], p. 14.</ref>
 == Síntesis biográfica ==

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 {{Ficha Persona
 |nombre       = Anaximandro de Mileto
 |nombre completo = Anaximandro de Mileto
 |imagen       = Anaximandro.jpg
-|descripción  = Fue un filósofo Jonio. El primero en dibujar un mapa de la Tierra y crear una especia de esfera celeste.
+|tamaño       =
-|fecha de nacimiento = [[610 a.n.e.]]
+|descripción  = Fue un filósofo Jonio. El primero en dibujar un mapa de la Tierra y crear una especia de esfera celeste
 |lugar de nacimiento = [[Mileto]], [[Asia Menor]]
-|fecha de fallecimiento = [[545  a.n.e.]]
+|fecha de fallecimiento = 545  a.n.e.
 |lugar de fallecimiento =
 |ocupación    = Filósofo
-}}<div align="justify">
+|conocido     =
-'''Anaximandro de Mileto'''. Discípulo y continuador de [[Tales de Mileto|Tales]], fue un [[Filósofo jonio]], se le atribuye sólo un libro, que es sobre la [[Naturaleza|naturaleza]], pero su palabra llega a la actualidad mediante comentarios de otros autores.
+|titulo       =
-Se le atribuye también un mapa terrestre, la medición de los solsticios y equinoccios por medio de un [[Gnomon]], trabajos para determinar la distancia y tamaño de las estrellas y la afirmación de que la [[Planeta Tierra|Tierra]] es cilíndrica y ocupa el centro del [[Universo]].
+== Síntesis biográfica ==
 Anaximandro de Mileto nació aproximadamente en el [[610 a.n.e]], y murió en el 545 a.n. e. [[Teofrasto]] describe a Anaximandro como discípulo y compañero de [[Tales de Mileto|Tales]], siendo unos catorce años más joven que él.
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 == Cosmología  ==
-[[Image:Mapa de la Tierra creado por Anaximandro.jpg|thumb|left|150x154px|Aspecto probable del perdido primer mapa del Mundo, ideado por Anaximandro.]]Como Tales, no solo fue un pensador que reunió datos y los reelaboró y ordenó en una representación integral del [[Universo]], sino que aplicó los conocimientos a las necesidades prácticas. Fue el primero en dibujar un mapa de la [[Planeta Tierra|Tierra]] y crear una especia de esfera celeste.
+[[Image:Mapa de la Tierra creado por Anaximandro.jpg|thumb|right|200px|Aspecto probable del perdido primer mapa del Mundo, ideado por Anaximandro.]]Como Tales, no solo fue un pensador que reunió datos y los reelaboró y ordenó en una representación integral del [[Universo]], sino que aplicó los conocimientos a las necesidades prácticas. Fue el primero en dibujar un mapa de la [[Planeta Tierra|Tierra]] y crear una especia de esfera celeste.
 Para el filósofo, la [[Planeta Tierra|Tierra]], las [[Agua|aguas]] que lo rodean todo, ya no es el disco de [[Tales de Mileto|Tales]], sino la sección de un cilindro o una columna. El cielo es una esfera que envuelve la [[Planeta Tierra|Tierra]].
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 “El principio (arjé) de todas las cosas es lo indeterminado ápeiron. Ahora bien, allí mismo donde hay generación para las cosas, allí se produce también la destrucción, según la necesidad; en efecto, pagan las culpas unas a otras y la reparación de la injusticia, según el orden del tiempo.” Anaximandro.
 == Fuentes  ==
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 *Heidegger, Martin: «La sentencia de Anaximandro», en Sendas perdidas o Caminos de bosque [[1950]]. [[Buenos Aires]]: Losada, [[1960]].
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 [[Category:Científicos]]
 [[Category:Filósofo]]

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