Arabelas - Historial de revisiones

Javiermartin jc en 22:15 28 jun 2022

2022-06-28T22:15:03Z

Javiermartin jc: Javiermartin jc trasladó la página Arabela a Arabelas

2022-06-28T22:01:29Z

Javiermartin jc trasladó la página Arabela a Arabelas

Javiermartin jc en 22:00 28 jun 2022

2022-06-28T22:00:47Z

Carlos idict: Texto reemplazado: «
» por «»

2019-07-17T12:22:34Z

Texto reemplazado: «<div align="justify">» por «»

Olga ciget.pinardelrio en 15:27 13 abr 2017

2017-04-13T15:27:55Z

Ruslan unhicch en 15:31 12 abr 2017

2017-04-12T15:31:34Z

Yudiel jc.stgo: Página creada con «{{Definición |Nombre=Arabela |imagen=Arabelas.jpg |concepto= Indígenas }} ==Nombre== La denominación de este pueblo proviene de la zona donde entraron en contacto co...»

2017-04-07T12:21:59Z

Página creada con «{{Definición |Nombre=Arabela |imagen=Arabelas.jpg |concepto= Indígenas }} ==Nombre== La denominación de este pueblo proviene de la zona donde entraron en contacto co...»

Página nueva

{{Definición
|Nombre=Arabela
|imagen=Arabelas.jpg
|concepto= Indígenas
}}

==Nombre==
La denominación de este pueblo proviene de la zona donde entraron en contacto con misioneros agustinos, el [[río Arabela]], tributario del [[río Napo]]. Otra denominación de este pueblo es [[tapueyocuaca]] palabra que significa ‘familia, hermanos’.
El pueblo [[arabela]] es uno de los pocos que hay en el Perú cuya lengua pertenece a la familia lingüística [[Záparo]], cuyo idioma ha sobrevivido en el [[Perú]]. Si bien un grupo reducido de personas habla la lengua de este pueblo, muchos habitantes de las comunidades arabela se comunican en castellano y en una variedad de [[kichwa]] o [[quechua amazónico]].
Los arabela permanecieron en relativo aislamiento voluntario hasta la década de 1940. Actualmente, este pueblo vive principalmente en comunidades ubicadas en el departamento de [[Loreto]], cerca del [[río Arabela]]. Según datos obtenidos por el Ministerio de Cultura, la población de las comunidades del pueblo arabela se estima en 403 personas.
==Historia==
A mediados del siglo XVII, los misioneros avanzaron por el río [[Marañón]], llegando hasta la boca del río [[Curaray]], probablemente antiguo territorio de los arabela. Si bien en este momento no se precisan lugares ni pueblos afectados, en 1667 se reporta la pérdida de 3400 indígenas a causa de rebeliones. En el siglo XVIII se reportaron numerosas rebeliones indígenas contra los misioneros evangelizadores. Según [[Waldemar Espinoza]], en 1749 se reporta una de las últimas rebeliones indígenas en la región de [[Maynas]], luego de ello y de la expulsión de los jesuitas del virreinato del Perú, la región donde se ubicaban los arabela quedaría en tranquilidad (DAIMI-Perú 2008).
Recién a comienzos del siglo XX, cuando la orden de sacerdotes agustinos manifiesta expresamente su deseo por establecer misiones en los [[ríos Napo]], [[Putumayo]] y [[Curaray]] es cuando se encuentran nuevamente referencias de los pueblos indígenas cuya lengua pertenece a la familia lingüística Záparo en esta zona geográfica (DAIMI-Perú 2008).
La explotación del caucho fue otro proceso que empujó el ingreso y penetración en esta zona que se había mantenido aislada. A inicios del siglo XX, con la expansión e interés por el caucho, comerciantes ecuatorianos ingresaron por el río Napo estableciendo pueblos caucheros o fundos gomeros, los cuales se convertirían en comunidades ribereñas ubicadas en los ríos [[Napo]] y [[Curaray]]. En este contexto, algunos pueblos indígenas fueron reclutados por la fuerza y otros fueron secuestrados de sus tierras y llevados a convivir con otros pueblos, algunos de ellos rivales (DAIMI-Perú 2008). Según [[Alberto Chirif]] y [[Carlos Mora]] (1977), la región actualmente ocupada por los arabelas estuvo poblada por [[záparos]], [[oas]], [[gayes]] y [[shimigayes]], pueblos que desaparecieron por la violencia de la época del caucho y las enfermedades.
Los arabela mantuvieron una vida nómade, movilizándose en la zona de la zona alta del río [[Curaray]] hasta aproximadamente la década de 1940, cuando establecieron contacto con misioneros agustinos (DAIMI-Perú 2008). Según [[Ribeiro]] y [[Wise]] (1978), en 1945 se da el primer contacto registrado, con la aparición de un grupo de 27 indígenas que salieron de la cuenca del río Arabela, de donde tomaron el nombre. Es probable que los arabela sea un grupo descendiente de los antiguos [[oas]] o [[gayes]] (INEI 2007, DAIMI-Perú 2008).
La actividad misionera por el río Napo iniciada por Avencio Villarejo, fue proseguida por el padre [[Ismael Barrios]], quien fue el primero en ponerse en contacto con los denominados arabelas (DAIMI-Perú 2008). Hasta el año 1959 vivieron bajo el dominio de un patrón del Napo en el río Arabela, en un lugar denominado [[Vaca Cocha]] (INEI 2007). A raíz del contacto con grupos de mestizos, los arabela comenzaron a aprender el [[quechua amazónico]] o [[kichwa]] (DAIMI-Perú 2008).
En 1964, con la ayuda del Instituto Lingüístico de Verano, se crea la primera escuela arabela en la comunidad Buena Vista Viejo (DAIMI-Perú 2008).
==Instituciones Políticas y económicas==
Si bien antiguamente en los asentamientos arabela predominaba el patrón de familias extensas que habitaban una gran vivienda, [[Chirif]] y [[Mora]] (1977) han sostenido que la unidad social básica de los arabela es la familia nuclear, constituida por dos generaciones.
Tradicionalmente, los arabela vivieron en [[malocas]], casas donde vivían varias familias vinculadas por parentesco de tipo sanguíneo o afinidad, repartiéndose el espacio interior por cada jefe de familia. Este patrón se habría mantenido durante el tiempo que los arabela se encontraban en situación de aislamiento. Luego del contacto con otras sociedades, el grupo habría ido cambiando estas prácticas adoptando un modelo de construcción de viviendas familiares, vigente en la actualidad (DAIMI-Perú 2008).
Según la tradicional división sexual del trabajo, los hombres arabela se dedican a ciertas actividades como la caza, la pesca, la preparación del terreno para la chacra, la construcción de casas, la fabricación de canoas, entre otras. Las mujeres arabela, en cambio, tienen como actividades principales la cosecha, el molido de [[maíz]], la cocina, el hilado de [[chambira]], y la alfarería. Antiguamente producían vestidos a base de la corteza de árbol (Ribeiro y Wise 1978). Cuando se trata de trabajos mayores como la limpieza de la [[chacra]] o la construcción de una casa, el dueño organiza una [[minga]] e invita a los miembros de la comunidad al trabajo en común (ILV 2006).
En las últimas décadas, la crianza de aves y animales menores se ha generalizado en las familias. Los arabela destinan a la comercialización los excedentes de yuca, maíz, plátano y algunos frutales (Mora y Zarzar 1997).
==Creencias y prácticas ancestrales==
Tradicionalmente, los hombres arabela usaban coronas hechas de plumas largas de [[guacamayo]], pegadas en semicírculo con cera de abeja. En los brazos llevaban brazaletes tejidos y también cinturones adornados con borlas de plumas de colores, que iban hasta los codos y las rodillas. Además, usaban adornos corporales en la nariz y orejas, y pintaban su cuerpo. Por su parte, las mujeres usaban vestidos tubulares hechos de corteza, la tela se pintaba con diseños hexagonales (ILV 2006).
Existe un cambio cultural en algunas de las prácticas de los arabela, un ejemplo de ello es la bebida tradicional. Antiguamente se elaboraba una bebida hecha en base a [[yuca]] y [[ungurahui]] denominada como [[“sacamanacu”]], esta fue remplazada paulatinamente por el [[masato]], bebida tradicional de una gran parte de pueblos indígenas amazónicos (DAIMI-Perú 2008).
==Fuentes==
http://bdpi.cultura.gob.pe/pueblo/Arabela/
http://bdpi.cultura.gob.pe

[[Category:Comunidades_aborígenes]]

@@ Línea 1: / Línea 1: @@
 {{Normalizar|motivo=Cambiar plantilla por [[Plantilla:Etnia]]}}
 {{Localidad
 |nombre            = Arabelas

@@ Línea 1: / Línea 1: @@
 {{Localidad
-|nombre            = Arabela
+|nombre            = Arabelas
 |nombre completo   =
 |país              = Perú
@@ Línea 13: / Línea 14: @@
 |fundación         =  [[XVII]]
 }}
+'''Arabelas''' o '''arabé''' (autodenominados '''tapueyocuaca'''). Es uno de los pocos pueblos [[indígena]]s  que hay en el [[Perú]],  cuya [[lengua]] pertenece a la familia lingüística [[Záparo]], cuyo idioma ha sobrevivido en el país.
 La denominación de este pueblo proviene de la zona donde entraron en contacto con misioneros agustinos, el [[río Arabela]], tributario del [[río Napo]]. Otra denominación de este pueblo es [[tapueyocuaca]] palabra que significa ‘familia, hermanos’. Si bien un grupo reducido de personas habla la lengua de este pueblo, muchos habitantes de las comunidades arabela se comunican en castellano y en una variedad de [[kichwa]] o [[quechua amazónico]].

@@ Línea 14: / Línea 14: @@
 }}
-<div align="justify">
 '''Arabela.''' Es uno de los pocos pueblos [[indígena]]s  que hay en el [[Perú]],  cuya [[lengua]] pertenece a la familia lingüística [[Záparo]], cuyo idioma ha sobrevivido en el país.

← Revisión anterior		Revisión del 15:31 12 abr 2017
Línea 1:		Línea 1:
		+	{{Normalizar}}
	{{Definición		{{Definición
	\|Nombre=Arabela		\|Nombre=Arabela

← Revisión anterior	Revisión del 22:01 28 jun 2022
(Sin diferencias)

@@ Línea 1: / Línea 1: @@
-{{Normalizar}}
+{{Localidad
-{{Definición
+|nombre            = Arabela
-|Nombre=Arabela
+|nombre completo   =
-|imagen=Arabelas.jpg
+|país              = Perú
-|concepto= Indígenas
+|unidad            = Localidad
-  }}
+|tipo_superior_1   =
 ==Historia==
-A mediados del siglo XVII, los misioneros avanzaron por el río [[Marañón]], llegando hasta la boca del río [[Curaray]], probablemente antiguo territorio de los arabela. Si bien en este momento no se precisan lugares ni pueblos afectados, en 1667 se reporta la pérdida de 3400 indígenas a causa de rebeliones. En el siglo XVIII se reportaron numerosas rebeliones indígenas contra los misioneros evangelizadores. Según [[Waldemar Espinoza]], en 1749 se reporta una de las últimas rebeliones indígenas en la región de [[Maynas]], luego de ello y de la expulsión de los jesuitas del virreinato del Perú, la región donde se ubicaban los arabela quedaría en tranquilidad (DAIMI-Perú 2008).
+A mediados del siglo [[XVII]], los misioneros avanzaron por el río [[Marañón]], llegando hasta la boca del río [[Curaray]], probablemente antiguo territorio de los arabela. Si bien en este momento no se precisan lugares ni pueblos afectados, en 1667 se reporta la pérdida de 3400 indígenas a causa de rebeliones.
-Recién a comienzos del siglo XX, cuando la orden de sacerdotes agustinos manifiesta expresamente su deseo por establecer misiones en los [[ríos Napo]], [[Putumayo]] y [[Curaray]] es cuando se encuentran nuevamente referencias de los pueblos indígenas cuya lengua pertenece a la familia lingüística Záparo en esta zona geográfica (DAIMI-Perú 2008).
-La explotación del caucho fue otro proceso que empujó el ingreso y penetración en esta zona que se había mantenido aislada. A inicios del siglo XX, con la expansión e interés por el caucho, comerciantes ecuatorianos ingresaron por el río Napo estableciendo pueblos caucheros o fundos gomeros, los cuales se convertirían en comunidades ribereñas ubicadas en los ríos [[Napo]] y [[Curaray]]. En este contexto, algunos pueblos indígenas fueron reclutados por la fuerza y otros fueron secuestrados de sus tierras y llevados a convivir con otros pueblos, algunos de ellos rivales (DAIMI-Perú 2008). Según [[Alberto Chirif]] y [[Carlos Mora]] (1977), la región actualmente ocupada por los arabelas estuvo poblada por [[záparos]], [[oas]], [[gayes]] y [[shimigayes]], pueblos que desaparecieron por la violencia de la época del caucho y las enfermedades.
+En el siglo [[XVIII]] se reportaron numerosas rebeliones indígenas contra los misioneros evangelizadores. Según [[Waldemar Espinoza]], en 1749 se reporta una de las últimas rebeliones indígenas en la región de [[Maynas]], luego de ello y de la expulsión de los jesuitas del virreinato del Perú, la región donde se ubicaban los arabela quedaría en tranquilidad.
-Los arabela mantuvieron una vida nómade, movilizándose en la zona de la zona alta del río [[Curaray]] hasta aproximadamente la década de 1940, cuando establecieron contacto con misioneros agustinos (DAIMI-Perú 2008). Según [[Ribeiro]] y [[Wise]] (1978), en 1945 se da el primer contacto registrado, con la aparición de un grupo de 27 indígenas que salieron de la cuenca del río Arabela, de donde tomaron el nombre. Es probable que los arabela sea un grupo descendiente de los antiguos [[oas]] o [[gayes]] (INEI 2007, DAIMI-Perú 2008).
-La actividad misionera por el río Napo iniciada por Avencio Villarejo, fue proseguida por el padre [[Ismael Barrios]], quien fue el primero en ponerse en contacto con los denominados arabelas (DAIMI-Perú 2008). Hasta el año 1959 vivieron bajo el dominio de un patrón del Napo en el río Arabela, en un lugar denominado [[Vaca Cocha]] (INEI 2007). A raíz del contacto con grupos de mestizos, los arabela comenzaron a aprender el [[quechua amazónico]] o [[kichwa]] (DAIMI-Perú 2008).
+A comienzos del siglo [[XX]], cuando la orden de sacerdotes agustinos manifiesta expresamente su deseo por establecer misiones en los [[ríos Napo]], [[Putumayo]] y [[Curaray]] es cuando se encuentran nuevamente referencias de los pueblos indígenas cuya lengua pertenece a la familia lingüística Záparo en esta zona geográfica.
-En 1964, con la ayuda del Instituto Lingüístico de Verano, se crea la primera escuela arabela en la comunidad Buena Vista Viejo (DAIMI-Perú 2008).
-==Instituciones Políticas y económicas==
+La explotación del caucho fue otro proceso que empujó el ingreso y penetración en esta zona que se había mantenido aislada. A inicios del siglo XX, con la expansión e interés por el caucho, comerciantes ecuatorianos ingresaron por el río Napo estableciendo pueblos caucheros o fundos gomeros, los cuales se convertirían en comunidades ribereñas ubicadas en los ríos [[Napo]] y [[Curaray]]. En este contexto, algunos pueblos indígenas fueron reclutados por la fuerza y otros fueron secuestrados de sus tierras y llevados a convivir con otros pueblos, algunos de ellos rivales.
 Si bien antiguamente en los asentamientos arabela predominaba el patrón de familias extensas que habitaban una gran vivienda, [[Chirif]] y [[Mora]] (1977) han sostenido que la unidad social básica de los arabela es la familia nuclear, constituida por dos generaciones.
-Tradicionalmente, los arabela vivieron en [[malocas]], casas donde vivían varias familias vinculadas por parentesco de tipo sanguíneo o afinidad, repartiéndose el espacio interior por cada jefe de familia. Este patrón se habría mantenido durante el tiempo que los arabela se encontraban en situación de aislamiento. Luego del contacto con otras sociedades, el grupo habría ido cambiando estas prácticas adoptando un modelo de construcción de viviendas familiares, vigente en la actualidad (DAIMI-Perú 2008).
+Tradicionalmente, los arabela vivieron en [[malocas]], casas donde vivían varias familias vinculadas por parentesco de tipo sanguíneo o afinidad, repartiéndose el espacio interior por cada jefe de familia. Este patrón se habría mantenido durante el tiempo que los arabela se encontraban en situación de aislamiento. Luego del contacto con otras sociedades, el grupo habría ido cambiando estas prácticas adoptando un modelo de construcción de viviendas familiares, vigente en la actualidad.
-Según la tradicional división sexual del trabajo, los hombres arabela se dedican a ciertas actividades como la caza, la pesca, la preparación del terreno para la chacra, la construcción de casas, la fabricación de canoas, entre otras. Las mujeres arabela, en cambio, tienen como actividades principales la cosecha, el molido de [[maíz]], la cocina, el hilado de [[chambira]], y la alfarería. Antiguamente producían vestidos a base de la corteza de árbol (Ribeiro y Wise 1978). Cuando se trata de trabajos mayores como la limpieza de la [[chacra]] o la construcción de una casa, el dueño organiza una [[minga]] e invita a los miembros de la comunidad al trabajo en común (ILV 2006).
-En las últimas décadas, la crianza de aves y animales menores se ha generalizado en las familias. Los arabela destinan a la comercialización los excedentes de yuca, maíz, plátano y algunos frutales (Mora y Zarzar 1997).
+Según la tradicional división sexual del trabajo, los hombres arabela se dedican a ciertas actividades como la caza, la pesca, la preparación del terreno para la chacra, la construcción de casas, la fabricación de canoas, entre otras. Las mujeres arabela, en cambio, tienen como actividades principales la cosecha, el molido de [[maíz]], la cocina, el hilado de [[chambira]], y la alfarería. Antiguamente producían vestidos a base de la corteza de árbol (Ribeiro y Wise 1978). Cuando se trata de trabajos mayores como la limpieza de la [[chacra]] o la construcción de una casa, el dueño organiza una [[minga]] e invita a los miembros de la comunidad al trabajo en común.
 ==Creencias y prácticas ancestrales==
-Tradicionalmente, los hombres arabela usaban coronas hechas de plumas largas de [[guacamayo]], pegadas en semicírculo con cera de abeja. En los brazos llevaban brazaletes tejidos y también cinturones adornados con borlas de plumas de colores, que iban hasta los codos y las rodillas. Además, usaban adornos corporales en la nariz y orejas, y pintaban su cuerpo. Por su parte, las mujeres usaban vestidos tubulares hechos de corteza, la tela se pintaba con diseños hexagonales (ILV 2006).
+En las últimas décadas, la crianza de aves y animales menores se ha generalizado en las familias. Los arabela destinan a la comercialización los excedentes de yuca, maíz, plátano y algunos frutales.
-Existe un cambio cultural en algunas de las prácticas de los arabela, un ejemplo de ello es la bebida tradicional. Antiguamente se elaboraba una bebida hecha en base a [[yuca]] y [[ungurahui]] denominada como [[“sacamanacu”]], esta fue remplazada paulatinamente por el [[masato]], bebida tradicional de una gran parte de pueblos indígenas amazónicos (DAIMI-Perú 2008).
 ==Fuentes==
-http://bdpi.cultura.gob.pe/pueblo/Arabela/
+* Arabela. Disponible en: [http://www.bdpi.cultura.gob.pe/pueblo/Arabela/    www.bdpi.cultura.gob.pe]
-http://bdpi.cultura.gob.pe
+*Arabela. Disponible en: [http://www.bdpi.cultura.gob.pe/ www.bdpi.cultura.gob.pe]
-[[Category:Comunidades_aborígenes]]
+[[Category:Comunidades_aborígenes]][[Category:Localidades de Perú]][[Category:Historia de Perú]]