Arte rupestre en Cuba - Historial de revisiones

Arnold.santana: no existe tal categoria

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no existe tal categoria

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Josefina: /* Fuentes */

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‎Fuentes

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Senerpaitui: /* El mito aborigen en el registro rupestre */

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‎El mito aborigen en el registro rupestre

Senerpaitui: /* El mito aborigen en el registro rupestre */

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‎El mito aborigen en el registro rupestre

Senerpaitui: /* El mito aborigen en el registro rupestre */

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‎El mito aborigen en el registro rupestre

Humberto jc.cmg en 16:15 25 ene 2012

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Mairim cha.jc: /* Diseños similares en el Caribe Insular y Continental */

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‎Diseños similares en el Caribe Insular y Continental

Maylen1404ad jc.hlg: /* Fuente */

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‎Fuente

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 {{Ficha_Hecho_Histórico
 |hecho=Arte rupestre de las cuevas de Cuba

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 De esta forma El Sol es fuente de claridad, energía y vida y máximo exponente de la virilidad asociada a la fecundidad. Es, además, el creador de la naturaleza como ente impositor del orden y la ley, pues es el encargado de castigar a todos aquellos que osan burlar lo establecido (los tabúes) y las regulaciones sociales.
-“... otro que se llama Yahubaba, que fue a recoger una hierba llamada digo, con la que se limpian el cuerpo cuando van a lavarse. Este salió antes de amanecer, y le cogió el sol por el camino y se convirtió en pájaro que canta en la mañana”. De esta forma el papel del personaje creador del universo, como en otras culturas indoamericanas, le corresponde al sol.
+“... otro que se llama [[Yahubaba]], que fue a recoger una hierba llamada digo, con la que se limpian el cuerpo cuando van a lavarse. Este salió antes de amanecer, y le cogió el sol por el camino y se convirtió en pájaro que canta en la mañana”. De esta forma el papel del personaje creador del universo, como en otras culturas indoamericanas, le corresponde al sol.
 Queremos apuntar este último pasaje mitológico por la transcendencia que tiene al definir el supuesto origen de estos grupos humanos y la importancia que para ellos tenían los antros cavernarios “De Cacibajagua salió la mayor parte de la gente que pobló la isla. ....encomendando este cuidado a uno que se llama [[Mácocael]]; el cual, porque un día tardó en volver a la puerta, dicen que se lo llevó el Sol. Visto, pues, que el Sol se había llevado a éste por su mala guardia, le cerraron la puerta; y así fue transformado en piedra cerca de la puerta”.

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 A continuación vamos a comentar un relato, del Caribe Insular y Continental, que pone de manifiesto la relación de la luna con acciones indignas merecedoras del más enérgico reproche: según el mito Barasana de la Amazonía continental, se explican las manchas de la Luna como resultado de que se acostaba con su hermana, quien no sabía quien era el que se venía por las noches a estar con ella, por lo que una noche se mojó en tinta negra y le dejó la cara manchada para reconocerlo al otro día.
-No menos importante resulta un pasaje apuntado por Pané, de las creencias de los pobladores del Caribe Insular “Y también dicen que el sol y la luna salieron de una cueva, que está en el país de un cacique llamado Mautiatihuel, la cual se llama Iguanaboina, y ellos la tienen en mucha estimación, y la tienen toda pintada a su modo, sin figura alguna, con muchos follajes y otras cosas semejantes”.
+No menos importante resulta un pasaje apuntado por Pané, de las creencias de los pobladores del Caribe Insular “Y también dicen que el sol y la luna salieron de una cueva, que está en el país de un cacique llamado [[Mautiatihuel]], la cual se llama Iguanaboina, y ellos la tienen en mucha estimación, y la tienen toda pintada a su modo, sin figura alguna, con muchos follajes y otras cosas semejantes”.
 Sin lugar a dudas la mitología es la forma de expresión y por consiguiente el reflejo del pensamiento ideológico de los pueblos; de esta manera, con los ejemplos ya expuestos, ha quedado evidenciada la transcendencia concedida al Sol y la Luna en la cosmovisión de los primeros pobladores cubanos lo que motivó su interés en perpetuar las imágenes que aparecen asociadas.

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 “... otro que se llama Yahubaba, que fue a recoger una hierba llamada digo, con la que se limpian el cuerpo cuando van a lavarse. Este salió antes de amanecer, y le cogió el sol por el camino y se convirtió en pájaro que canta en la mañana”. De esta forma el papel del personaje creador del universo, como en otras culturas indoamericanas, le corresponde al sol.
-Queremos apuntar este último pasaje mitológico por la transcendencia que tiene al definir el supuesto origen de estos grupos humanos y la importancia que para ellos tenían los antros cavernarios “De Cacibajagua salió la mayor parte de la gente que pobló la isla. ....encomendando este cuidado a uno que se llama Mácocael; el cual, porque un día tardó en volver a la puerta, dicen que se lo llevó el Sol. Visto, pues, que el Sol se había llevado a éste por su mala guardia, le cerraron la puerta; y así fue transformado en piedra cerca de la puerta”.
+Queremos apuntar este último pasaje mitológico por la transcendencia que tiene al definir el supuesto origen de estos grupos humanos y la importancia que para ellos tenían los antros cavernarios “De Cacibajagua salió la mayor parte de la gente que pobló la isla. ....encomendando este cuidado a uno que se llama [[Mácocael]]; el cual, porque un día tardó en volver a la puerta, dicen que se lo llevó el Sol. Visto, pues, que el Sol se había llevado a éste por su mala guardia, le cerraron la puerta; y así fue transformado en piedra cerca de la puerta”.
 En sentido opuesto La Luna, silenciosa compañera de la oscuridad y las tinieblas, cómplice de los malos actos, de la violación de los tabúes y las regulaciones establecidas por la sociedad, permanece presente y misteriosa en el lugar y el espacio en el cual deambulaban libremente los muertos (opias).
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 No menos importante resulta un pasaje apuntado por Pané, de las creencias de los pobladores del Caribe Insular “Y también dicen que el sol y la luna salieron de una cueva, que está en el país de un cacique llamado Mautiatihuel, la cual se llama Iguanaboina, y ellos la tienen en mucha estimación, y la tienen toda pintada a su modo, sin figura alguna, con muchos follajes y otras cosas semejantes”.
 Sin lugar a dudas la mitología es la forma de expresión y por consiguiente el reflejo del pensamiento ideológico de los pueblos; de esta manera, con los ejemplos ya expuestos, ha quedado evidenciada la transcendencia concedida al Sol y la Luna en la cosmovisión de los primeros pobladores cubanos lo que motivó su interés en perpetuar las imágenes que aparecen asociadas.
 ==El diseño rupestrológico como clave semántica==

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 Apoyándonos en los pasajes y relatos mitológicos del [[Caribe]] Continental e Insular recogidos por los Cronistas de [[Indias]] y los antropólogos y etnólogos de los siglos [[XVII]] al [[XIX]], pretendemos demostrar la posibilidad y la validez, de identificar en los diseños rupestres algunos de los personajes estudiados, reconocibles además en otras expresiones iconográficas aborígenes sobre soporte de barro, concha y piedra en volumen así como los pasajes mitológicos en los cuales se encuentran envueltos. Todo este estudio se ve reforzado por el análisis de fuentes de carácter propiamente físico: mediciones espeleométricas, meteorológicas y topográficas.
 ==Lugares sacros==
-En el archipiélago cubano son innumerables las solapas, [[Cueva|cuevas]] y cavernas, muchas de las cuales  maravillan por la amplitud de sus bóvedas, sus espléndidas formaciones secundarias o por los millares de murciélagos que en ellas habitan. Por ello no resulta extraño que los aborígenes cubanos en no pocas ocasiones los emplearan como lugares sacros. De ahí que en [[Cuba]] las estaciones rupestres se localicen en estos sitios, a diferencia de otras regiones de [[América]] y el Viejo Mundo.
+En el archipiélago cubano son innumerables las solapas, [[Cueva|cuevas]] y cavernas, muchas de las cuales  maravillan por la amplitud de sus bóvedas, sus espléndidas formaciones secundarias o por los millares de murciélagos que en ellas habitan. Por ello no resulta extraño que los aborígenes cubanos en no pocas ocasiones los emplearan como lugares sacros. De ahí que en [[Cuba]] las estaciones rupestres se localicen en estos sitios, a diferencia de otras regiones de [[América]] y el [[Viejo Mundo]].
 [[Archivo:CubaUbica.jpg|thumb|tamaño|right|Ubicación geogáfica de las cuevas relacionadas]]
 El diseño a que se hace referencia está constituido por la combinación armónica de varios “motivos pilotos”, es decir de la línea doble o sencilla rematada por círculos en ambos extremos, que en ocasiones muestran un punto en su interior. Este diseño pictográfico, con mayor o menor nivel de complejidad, ha sido identificado en tres localidades cubanas de Oriente a Occidente. En este mismo orden se describen los pictogramas, para seguidamente iniciar un análisis detallado.
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 Este es el caso de la denominada Susudé Inava, a orillas del río Parguaza, en el estado Bolívar, donde se han localizado pictografías en blanco y rojo algunas de las cuales muestran los círculos concéntricos unidos por varias líneas paralelas. En esta ocasión la grafía esta prácticamente en posición vertical.
-==Ver además==
+==Véase también==
 *[[Arte mestizo]]
-==Fuente==
+==Fuentes==
 *Ponencia presentada en la V Conferencia Internacional “Antropología 2000”, La Habana, Cuba. Diciembre de [[2000]].
 *FERNANDEZ O., Racso y GONZALEZ T. Jose. El mito del sol y la luna en el arte rupestre de las cuevas de Cuba. En , [http://rupestreweb.tripod.com/fernandez.html Rupestre web]

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 ==Diseños similares en el Caribe Insular y Continental==
-Lamentablemente de las estaciones rupestres del Caribe Insular y Continental, a que nos referiremos, no disponemos de toda la información que nos permita definir los substratos de ejecución, ubicación en los espacios cavernarios, técnica de elaboración, etc. lo cual nos ayudaría sobre manera para el análisis. En la gruta conocida bajo el nombre de [[Siribana]], en el poblado de [[Santa Cruz]], de la [[Isla de Aruba]] perteneciente a las [[Antillas Menores]], se han identificado un número importante de petroglifos con diversas figuras entre las que se encuentra la imagen que nos ocupa.
+Lamentablemente de las estaciones rupestres del Caribe Insular y Continental, a que nos referiremos, no disponemos de toda la información que nos permita definir los substratos de ejecución, ubicación en los espacios cavernarios, técnica de elaboración, etc. lo cual nos ayudaría sobre manera para el análisis. En la gruta conocida bajo el nombre de [[Siribana]], en el poblado de [[Santa Cruz (desambiguación)|Santa Cruz]], de la [[Isla de Aruba]] perteneciente a las [[Antillas Menores]], se han identificado un número importante de petroglifos con diversas figuras entre las que se encuentra la imagen que nos ocupa.
 [[Archivo:SolLuna6.jpg|thumb|tamaño|left|cosmovisión aborigen de la creación del Sol y la Luna ]]
 Hasta el presente es en la República de [[Venezuela]] donde hemos logrado identificar el mayor número de estaciones rupestres con este elemento. El sitio venezolano denominado El Cerro o la subida de los Apios, en el vecindario de Vigirima, estado Carabobo, muestra un interesante mural petroglífico con motivos antropomorfos y geométricos entre los que se ubica un par de círculos con puntos centrales unidos por un segmento de recta.
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 De la misma forma las pictografías en esta región son ejecutadas mediante la aplicación de un colorante rojo al contrario de lo que ocurre en la zona insular; probablemente motivado por los cambios propios de la adaptación humana al medio ambiente.
 Este es el caso de la denominada Susudé Inava, a orillas del río Parguaza, en el estado Bolívar, donde se han localizado pictografías en blanco y rojo algunas de las cuales muestran los círculos concéntricos unidos por varias líneas paralelas. En esta ocasión la grafía esta prácticamente en posición vertical.
 ==Ver además==
 *[[Arte mestizo]]

Arte rupestre en Cuba - Historial de revisiones

Arnold.santana: no existe tal categoria

Lien Neivis en 16:52 21 sep 2021

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Senerpaitui: /* El mito aborigen en el registro rupestre */

Senerpaitui: /* El mito aborigen en el registro rupestre */

Senerpaitui: /* El mito aborigen en el registro rupestre */

Humberto jc.cmg en 16:15 25 ene 2012

Mairim cha.jc: /* Diseños similares en el Caribe Insular y Continental */

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