Autenticidad - Historial de revisiones

https://www.ecured.cu/index.php?action=history&feed=atom&title=Autenticidad Autenticidad - Historial de revisiones 2026-04-21T10:39:41Z Historial de revisiones para esta página en el wiki MediaWiki 1.31.16 https://www.ecured.cu/index.php?title=Autenticidad&diff=3463024&oldid=prev Carlos idict: Texto reemplazado: «<div align="justify">» por «» 2019-07-19T12:38:00Z

<p>Texto reemplazado: «<div align="justify">» por «»</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 12:38 19 jul 2019</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3" >Línea 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 3:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|imagen=Autenticidad.jpg</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|imagen=Autenticidad.jpg</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|descripcion=Connotación personal sobresaliendo lo que es propio de la persona, lo que le caracteriza y  le hace destacar de entre los demás.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|descripcion=Connotación personal sobresaliendo lo que es propio de la persona, lo que le caracteriza y  le hace destacar de entre los demás.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}<del class="diffchange diffchange-inline"><div align="justify"></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Autenticidad'''. Connotación personal o subjetiva. Más que el contenido neutro se pone de  relieve el pronombre personal αύτóς,  sobresaliendo así lo que es propio al hombre, lo que le caracteriza y  le hace destacar de entre los demás seres; en este sentido es auténtico  aquello que tiene el debido valor</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Autenticidad'''. Connotación personal o subjetiva. Más que el contenido neutro se pone de  relieve el pronombre personal αύτóς,  sobresaliendo así lo que es propio al hombre, lo que le caracteriza y  le hace destacar de entre los demás seres; en este sentido es auténtico  aquello que tiene el debido valor</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>  </table>

Carlos idict https://www.ecured.cu/index.php?title=Autenticidad&diff=1959284&oldid=prev Wendy idict: /* Los Elementos Esenciales de la Autenticidad Personal */ 2013-06-14T20:29:02Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">Los Elementos Esenciales de la Autenticidad Personal</span></span></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 20:29 14 jun 2013</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34" >Línea 34:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 34:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ser  auténtico es ser veraz y honesto con uno mismo y con los otros. Pero eso  no tiene por qué ser suficiente: hay ciertos requisitos, sin los que el  concepto de autenticidad personal sería una cáscara vacía, definida  ambiguamente y mal entendida. Aunque la autenticidad personal es en  principio deseable, si faltasen ciertos elementos podría ir de hecho en  detrimento de las relaciones interpersonales y el funcionamiento de la  [[sociedad]]. Esos componentes necesarios de la autenticidad incluyen la  [[conciencia]], el [[análisis]] imparcial y el conocimiento preciso de uno  mismo, el [[juicio]] reflexivo, la [[responsabilidad]] e integridad personal, el  ser genuino y humilde, la [[empatía]] por el otro y el conocimiento de  éste, así como la utilización óptima de las reacciones de los otros. Esos  componentes tienen también que integrar la necesidad de limitar y  ajustar la autenticidad de uno, dependiendo de la situación. Cualquier  medida de autenticidad real no implica expresar el yo más íntimo, con  todo su rango de [[emociones]] y cambios, en cualquier situación. En este  contexto, ser consciente del momento presente, sin sesgos, tiene gran  importancia, ya que mejora la claridad del diálogo interior y disminuye  la implicación del [[ego]]. Pero, aún con todo ese rango de variables a  considerar y con todas las precauciones tomadas, sería casi imposible  tener en cuenta todas las incógnitas. Es importante considerar cómo las  expresiones auténticas de uno, por muy cautas que sean, serían percibidas e  interpretadas por otros. La regla de [[oro]] de tratar a los demás como a  uno le gustaría ser tratado es esencial y puede ser tomada como guía.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ser  auténtico es ser veraz y honesto con uno mismo y con los otros. Pero eso  no tiene por qué ser suficiente: hay ciertos requisitos, sin los que el  concepto de autenticidad personal sería una cáscara vacía, definida  ambiguamente y mal entendida. Aunque la autenticidad personal es en  principio deseable, si faltasen ciertos elementos podría ir de hecho en  detrimento de las relaciones interpersonales y el funcionamiento de la  [[sociedad]]. Esos componentes necesarios de la autenticidad incluyen la  [[conciencia]], el [[análisis]] imparcial y el conocimiento preciso de uno  mismo, el [[juicio]] reflexivo, la [[responsabilidad]] e integridad personal, el  ser genuino y humilde, la [[empatía]] por el otro y el conocimiento de  éste, así como la utilización óptima de las reacciones de los otros. Esos  componentes tienen también que integrar la necesidad de limitar y  ajustar la autenticidad de uno, dependiendo de la situación. Cualquier  medida de autenticidad real no implica expresar el yo más íntimo, con  todo su rango de [[emociones]] y cambios, en cualquier situación. En este  contexto, ser consciente del momento presente, sin sesgos, tiene gran  importancia, ya que mejora la claridad del diálogo interior y disminuye  la implicación del [[ego]]. Pero, aún con todo ese rango de variables a  considerar y con todas las precauciones tomadas, sería casi imposible  tener en cuenta todas las incógnitas. Es importante considerar cómo las  expresiones auténticas de uno, por muy cautas que sean, serían percibidas e  interpretadas por otros. La regla de [[oro]] de tratar a los demás como a  uno le gustaría ser tratado es esencial y puede ser tomada como guía.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La  condición humana es tal que los factores evolutivos y de [[adaptación]]  empujan a la mente hacia pensamientos más desagradables o negativos. Si  todo el mundo se comportara auténticamente, sin limitaciones, la [[sociedad]]  humana y la [[civilización]] estarían en [[peligro]]. Las personas revelarían el  [[dolor]] profundo de sus vidas, la <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>angustia<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>inherente a la frágil  existencia humana en la presencia de [[miedo]], [[guerras]], [[muerte]] e  [[incertidumbre]], así como de lo [[desconocido]] o incognoscible. Por otro  lado, la lucha para trascender lo desconocido da un cierto sentido a la  vida y nos eleva un poco por encima de nuestros orígenes.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La  condición humana es tal que los factores evolutivos y de [[adaptación]]  empujan a la mente hacia pensamientos más desagradables o negativos. Si  todo el mundo se comportara auténticamente, sin limitaciones, la [[sociedad]]  humana y la [[civilización]] estarían en [[peligro]]. Las personas revelarían el  [[dolor]] profundo de sus vidas, la angustia inherente a la frágil  existencia humana en la presencia de [[miedo]], [[guerras]], [[muerte]] e  [[incertidumbre]], así como de lo [[desconocido]] o incognoscible. Por otro  lado, la lucha para trascender lo desconocido da un cierto sentido a la  vida y nos eleva un poco por encima de nuestros orígenes.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En  la ausencia de criterios claros para la autenticidad personal, los  límites entre la autenticidad y su carencia no están claramente  marcados. Esas tierras fronterizas son amorfas e inciertas y a menudo  porosas y cambiantes, especialmente cuando se aplican a la [[política]], los  negocios o la [[cultura]].</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En  la ausencia de criterios claros para la autenticidad personal, los  límites entre la autenticidad y su carencia no están claramente  marcados. Esas tierras fronterizas son amorfas e inciertas y a menudo  porosas y cambiantes, especialmente cuando se aplican a la [[política]], los  negocios o la [[cultura]].</div></td></tr> </table>

Wendy idict https://www.ecured.cu/index.php?title=Autenticidad&diff=1766419&oldid=prev Carlos idict en 21:05 10 dic 2012 2012-12-10T21:05:03Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 21:05 10 dic 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l44" >Línea 44:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 44:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Hacerse  auténtico es un [[proyecto]] individual. Pero la autenticidad personal no  debería confundirse con el individualismo radical. Si la búsqueda de la  autenticidad personal es solo para lograr la realización personal o para  satisfacer deseos personales, entonces es individualista y egocéntrica.  Pero si va acompañada de la conciencia de los demás y está integrada con  todos los aspectos del mundo externo, entonces es una lucha que vale la  pena y no una tendencia superficial. La verdadera autenticidad personal  no trata solamente de percepciones y [[sentimientos]] individuales, sino  también de los que están ligados a aspectos externos de la realidad.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Hacerse  auténtico es un [[proyecto]] individual. Pero la autenticidad personal no  debería confundirse con el individualismo radical. Si la búsqueda de la  autenticidad personal es solo para lograr la realización personal o para  satisfacer deseos personales, entonces es individualista y egocéntrica.  Pero si va acompañada de la conciencia de los demás y está integrada con  todos los aspectos del mundo externo, entonces es una lucha que vale la  pena y no una tendencia superficial. La verdadera autenticidad personal  no trata solamente de percepciones y [[sentimientos]] individuales, sino  también de los que están ligados a aspectos externos de la realidad.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El  conocimiento completo de uno mismo es inalcanzable; uno no puede explorar  el [[laberinto]] entero de la [[conciencia]] humana. Pueden surgir [[obstáculos]]  al no entender bien algunas partes de uno mismo, al haberlas olvidado o  simplemente al desconocerlas. Uno tiene que luchar por tener un  comportamiento [[moral]], a pesar de la presión de la [[sociedad]] y de la masa a  través del <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>intercambio<del class="diffchange diffchange-inline">]] [[</del>económico<del class="diffchange diffchange-inline">]]</del>. Circunstancias difíciles, como la  [[enfermedad]], pueden llevar también a una duda e inseguridad excesivas; el  verdadero conocimiento de uno mismo debe tener en cuenta estas  condiciones.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El  conocimiento completo de uno mismo es inalcanzable; uno no puede explorar  el [[laberinto]] entero de la [[conciencia]] humana. Pueden surgir [[obstáculos]]  al no entender bien algunas partes de uno mismo, al haberlas olvidado o  simplemente al desconocerlas. Uno tiene que luchar por tener un  comportamiento [[moral]], a pesar de la presión de la [[sociedad]] y de la masa a  través del intercambio económico. Circunstancias difíciles, como la  [[enfermedad]], pueden llevar también a una duda e inseguridad excesivas; el  verdadero conocimiento de uno mismo debe tener en cuenta estas  condiciones.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Para  ser auténtico, uno debe ser consciente de la [[relación]] compleja entre uno  mismo y los otros y entre la autenticidad y la falta de ella. Uno debe  ser consciente de su propia falta de autenticidad y de sus  imperfecciones, y trascender el condicionamiento del pasado y del  conjunto asociado de comportamientos que determinan su interacción con  el mundo.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Para  ser auténtico, uno debe ser consciente de la [[relación]] compleja entre uno  mismo y los otros y entre la autenticidad y la falta de ella. Uno debe  ser consciente de su propia falta de autenticidad y de sus  imperfecciones, y trascender el condicionamiento del pasado y del  conjunto asociado de comportamientos que determinan su interacción con  el mundo.</div></td></tr> </table>

Carlos idict https://www.ecured.cu/index.php?title=Autenticidad&diff=1711475&oldid=prev Wendy idict en 17:25 29 oct 2012 2012-10-29T17:25:12Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 17:25 29 oct 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3" >Línea 3:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 3:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|imagen=Autenticidad.jpg</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|imagen=Autenticidad.jpg</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|descripcion=Connotación personal sobresaliendo lo que es propio de la persona, lo que le caracteriza y  le hace destacar de entre los demás.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|descripcion=Connotación personal sobresaliendo lo que es propio de la persona, lo que le caracteriza y  le hace destacar de entre los demás.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}<del class="diffchange diffchange-inline">Se puede denominar </del>'''<del class="diffchange diffchange-inline">autenticidad</del>''' <del class="diffchange diffchange-inline">como una  connotación </del>personal o subjetiva. Más que el contenido neutro se pone de  relieve el pronombre personal αύτóς,  sobresaliendo así lo que es propio al hombre, lo que le caracteriza y  le hace destacar de entre los demás seres; en este sentido es auténtico  aquello que tiene el debido valor</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}<ins class="diffchange diffchange-inline"><div align="justify"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins class="diffchange diffchange-inline">Autenticidad</ins>'''<ins class="diffchange diffchange-inline">. Connotación </ins>personal o subjetiva. Más que el contenido neutro se pone de  relieve el pronombre personal αύτóς,  sobresaliendo así lo que es propio al hombre, lo que le caracteriza y  le hace destacar de entre los demás seres; en este sentido es auténtico  aquello que tiene el debido valor</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Diferentes acepciones ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Diferentes acepciones ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l33" >Línea 33:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 34:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ser  auténtico es ser veraz y honesto con uno mismo y con los otros. Pero eso  no tiene por qué ser suficiente: hay ciertos requisitos, sin los que el  concepto de autenticidad personal sería una cáscara vacía, definida  ambiguamente y mal entendida. Aunque la autenticidad personal es en  principio deseable, si faltasen ciertos elementos podría ir de hecho en  detrimento de las relaciones interpersonales y el funcionamiento de la  [[sociedad]]. Esos componentes necesarios de la autenticidad incluyen la  [[conciencia]], el [[análisis]] imparcial y el conocimiento preciso de uno  mismo, el [[juicio]] reflexivo, la [[responsabilidad]] e integridad personal, el  ser genuino y humilde, la [[empatía]] por el otro y el conocimiento de  éste, así como la utilización óptima de las reacciones de los otros. Esos  componentes tienen también que integrar la necesidad de limitar y  ajustar la autenticidad de uno, dependiendo de la situación. Cualquier  medida de autenticidad real no implica expresar el yo más íntimo, con  todo su rango de [[emociones]] y cambios, en cualquier situación. En este  contexto, ser consciente del momento presente, sin sesgos, tiene gran  importancia, ya que mejora la claridad del diálogo interior y disminuye  la implicación del [[ego]]. Pero, aún con todo ese rango de variables a  considerar y con todas las precauciones tomadas, sería casi imposible  tener en cuenta todas las incógnitas. Es importante considerar cómo las  expresiones auténticas de uno, por muy cautas que sean, serían percibidas e  interpretadas por otros. La regla de [[oro]] de tratar a los demás como a  uno le gustaría ser tratado es esencial y puede ser tomada como guía.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ser  auténtico es ser veraz y honesto con uno mismo y con los otros. Pero eso  no tiene por qué ser suficiente: hay ciertos requisitos, sin los que el  concepto de autenticidad personal sería una cáscara vacía, definida  ambiguamente y mal entendida. Aunque la autenticidad personal es en  principio deseable, si faltasen ciertos elementos podría ir de hecho en  detrimento de las relaciones interpersonales y el funcionamiento de la  [[sociedad]]. Esos componentes necesarios de la autenticidad incluyen la  [[conciencia]], el [[análisis]] imparcial y el conocimiento preciso de uno  mismo, el [[juicio]] reflexivo, la [[responsabilidad]] e integridad personal, el  ser genuino y humilde, la [[empatía]] por el otro y el conocimiento de  éste, así como la utilización óptima de las reacciones de los otros. Esos  componentes tienen también que integrar la necesidad de limitar y  ajustar la autenticidad de uno, dependiendo de la situación. Cualquier  medida de autenticidad real no implica expresar el yo más íntimo, con  todo su rango de [[emociones]] y cambios, en cualquier situación. En este  contexto, ser consciente del momento presente, sin sesgos, tiene gran  importancia, ya que mejora la claridad del diálogo interior y disminuye  la implicación del [[ego]]. Pero, aún con todo ese rango de variables a  considerar y con todas las precauciones tomadas, sería casi imposible  tener en cuenta todas las incógnitas. Es importante considerar cómo las  expresiones auténticas de uno, por muy cautas que sean, serían percibidas e  interpretadas por otros. La regla de [[oro]] de tratar a los demás como a  uno le gustaría ser tratado es esencial y puede ser tomada como guía.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La  condición humana es tal que los factores evolutivos y de [[adaptación]]  empujan a la <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>mente<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>hacia pensamientos más desagradables o negativos. Si  todo el mundo se comportara auténticamente, sin limitaciones, la [[sociedad]]  humana y la [[civilización]] estarían en [[peligro]]. Las personas revelarían el  [[dolor]] profundo de sus vidas, la [[angustia]] inherente a la frágil  existencia humana en la presencia de [[miedo]], [[guerras]], [[muerte]] e  [[incertidumbre]], así como de lo [[desconocido]] o incognoscible. Por otro  lado, la lucha para trascender lo desconocido da un cierto sentido a la  vida y nos eleva un poco por encima de nuestros orígenes.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La  condición humana es tal que los factores evolutivos y de [[adaptación]]  empujan a la mente hacia pensamientos más desagradables o negativos. Si  todo el mundo se comportara auténticamente, sin limitaciones, la [[sociedad]]  humana y la [[civilización]] estarían en [[peligro]]. Las personas revelarían el  [[dolor]] profundo de sus vidas, la [[angustia]] inherente a la frágil  existencia humana en la presencia de [[miedo]], [[guerras]], [[muerte]] e  [[incertidumbre]], así como de lo [[desconocido]] o incognoscible. Por otro  lado, la lucha para trascender lo desconocido da un cierto sentido a la  vida y nos eleva un poco por encima de nuestros orígenes.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En  la ausencia de criterios claros para la autenticidad personal, los  límites entre la autenticidad y su carencia no están claramente  marcados. Esas tierras fronterizas son amorfas e inciertas y a menudo  porosas y cambiantes, especialmente cuando se aplican a la [[política]], los  negocios o la [[cultura]].</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En  la ausencia de criterios claros para la autenticidad personal, los  límites entre la autenticidad y su carencia no están claramente  marcados. Esas tierras fronterizas son amorfas e inciertas y a menudo  porosas y cambiantes, especialmente cuando se aplican a la [[política]], los  negocios o la [[cultura]].</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l73" >Línea 73:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 74:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El  sentido de la autenticidad puede ser reconocido al pensar en la falta de  ella, ya que uno debe contrastar la autenticidad con su opuesto. Así  pues,aquí está el dilema: si uno cree que uno es auténtico y no se da  cuenta de ninguna falta de autenticidad, uno no puede estar realmente  seguro de su autenticidad. Este dilema está relacionado con la presencia  universal de los opuestos y la tensión entre ellos. La percepción  humana del mundo exterior y de la vida interior, junto con todas las  interpretaciones y conocimiento,incluyendo los que están relacionados  con el sujeto, están entrelazadas y son inseparables. Coexisten como  componentes de un [[rompecabezas]], pero no se pueden separar en elementos  simples.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El  sentido de la autenticidad puede ser reconocido al pensar en la falta de  ella, ya que uno debe contrastar la autenticidad con su opuesto. Así  pues,aquí está el dilema: si uno cree que uno es auténtico y no se da  cuenta de ninguna falta de autenticidad, uno no puede estar realmente  seguro de su autenticidad. Este dilema está relacionado con la presencia  universal de los opuestos y la tensión entre ellos. La percepción  humana del mundo exterior y de la vida interior, junto con todas las  interpretaciones y conocimiento,incluyendo los que están relacionados  con el sujeto, están entrelazadas y son inseparables. Coexisten como  componentes de un [[rompecabezas]], pero no se pueden separar en elementos  simples.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>mente<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>consciente está limitada a solo varios [[bits]] de [[información]] o ideas para la [[comparación]] y el [[análisis]] en  un determinado instante. Esos [[bits]] o ideas pueden surgir de los  pensamientos del [[individuo]] o del mundo externo. Eso acota la capacidad  de la mente humana para examinar cantidades mayores de [[información]] o varios aspectos de un tema dado. La mente tiende a llenar los huecos con  los detalles que tiene a su disposición y con hechos de la [[memoria]], que  contiene solo un conocimiento parcial. Además, la comprensión humana está limitada por los sentidos, que solo perciben una pequeña fracción de lo  que está potencialmente disponible en el mundo externo. Así pues, eso nos  lleva a un entendimiento incompleto, en el mejor de los casos ,o a una  representación errónea, en el peor, de lo que observamos, experimentamos o  imaginamos dentro de nuestras limitaciones y categorías. Así pues, el  conocimiento humano siempre queda incompleto.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La mente consciente está limitada a solo varios [[bits]] de [[información]] o ideas para la [[comparación]] y el [[análisis]] en  un determinado instante. Esos [[bits]] o ideas pueden surgir de los  pensamientos del [[individuo]] o del mundo externo. Eso acota la capacidad  de la mente humana para examinar cantidades mayores de [[información]] o varios aspectos de un tema dado. La mente tiende a llenar los huecos con  los detalles que tiene a su disposición y con hechos de la [[memoria]], que  contiene solo un conocimiento parcial. Además, la comprensión humana está limitada por los sentidos, que solo perciben una pequeña fracción de lo  que está potencialmente disponible en el mundo externo. Así pues, eso nos  lleva a un entendimiento incompleto, en el mejor de los casos ,o a una  representación errónea, en el peor, de lo que observamos, experimentamos o  imaginamos dentro de nuestras limitaciones y categorías. Así pues, el  conocimiento humano siempre queda incompleto.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En relación a la lista de principios y atributos de la autenticidad  personal, como la mente consciente está limitada a analizar solo varios  objetos a la vez, esa limitación de la mente para considerar  simultáneamente todos esos principios y atributos pone límites al  [[razonamiento]] humano sin la plena [[conciencia]] de la gran variedad de esos  principios y atributos de la autenticidad, no se puede lograr la  autenticidad personal completa. En cualquier momento, la autenticidad  solo puede ser parcial.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En relación a la lista de principios y atributos de la autenticidad  personal, como la mente consciente está limitada a analizar solo varios  objetos a la vez, esa limitación de la mente para considerar  simultáneamente todos esos principios y atributos pone límites al  [[razonamiento]] humano sin la plena [[conciencia]] de la gran variedad de esos  principios y atributos de la autenticidad, no se puede lograr la  autenticidad personal completa. En cualquier momento, la autenticidad  solo puede ser parcial.</div></td></tr> </table>

Wendy idict https://www.ecured.cu/index.php?title=Autenticidad&diff=1614733&oldid=prev Carlos idict en 15:42 1 ago 2012 2012-08-01T15:42:01Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 15:42 1 ago 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7" >Línea 7:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 7:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Diferentes acepciones ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Diferentes acepciones ==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>A través del [[latín]] ''authenticus'' aparece el radical  [[griego]] ''αύθέντης''  (''authentés''), que es, a su vez, una  contracción de ''αύτο-έντης'' (''autoentes''); etimológicamente, el término designa aquél o aquello que  tiene en sí mismo su principio, una acción practicada de propia [[mano]], el  que es original; y, por [[analogía]], el que es señor. En los campos <del class="diffchange diffchange-inline"> [[</del>histórico<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>y <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>jurídico<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>, la autenticidad adquiere una  significación objetiva, designando en los actos y documentos su  [[carácter]] original o de conformidad con el original, y consecuentemente  al que tiene [[autoridad]] y puede dar [[fe]] o constituir una prueba en estos  diferentes sectores. Más que el contenido neutro se  pone de relieve el pronombre personal ''αύτóς'',  sobresaliendo así lo que es propio al [[hombre]], lo que le caracteriza y le  hace destacar de entre los demás seres; en este sentido es auténtico  aquello que tiene el debido valor [[humano]].</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>A través del [[latín]] ''authenticus'' aparece el radical  [[griego]] ''αύθέντης''  (''authentés''), que es, a su vez, una  contracción de ''αύτο-έντης'' (''autoentes''); etimológicamente, el término designa aquél o aquello que  tiene en sí mismo su principio, una acción practicada de propia [[mano]], el  que es original; y, por [[analogía]], el que es señor. En los campos histórico y jurídico , la autenticidad adquiere una  significación objetiva, designando en los actos y documentos su  [[carácter]] original o de conformidad con el original, y consecuentemente  al que tiene [[autoridad]] y puede dar [[fe]] o constituir una prueba en estos  diferentes sectores. Más que el contenido neutro se  pone de relieve el pronombre personal ''αύτóς'',  sobresaliendo así lo que es propio al [[hombre]], lo que le caracteriza y le  hace destacar de entre los demás seres; en este sentido es auténtico  aquello que tiene el debido valor [[humano]].</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== La Búsqueda de la Autenticidad ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== La Búsqueda de la Autenticidad ==</div></td></tr>  </table>

Carlos idict https://www.ecured.cu/index.php?title=Autenticidad&diff=1602049&oldid=prev Ariagna idict en 14:48 17 jul 2012 2012-07-17T14:48:35Z

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Ariagna idict https://www.ecured.cu/index.php?title=Autenticidad&diff=1576050&oldid=prev Carlos idict en 19:50 26 jun 2012 2012-06-26T19:50:12Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 19:50 26 jun 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26" >Línea 26:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 26:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En el  concepto de autenticidad se es un constructo [[humano]] y [[social]] y, como tal, no  tiene una existencia independiente fuera de la [[mente]]. Algunos argumentan  que es un estado imposible del ser y señalan dilemas asociados a él; el  estado de autenticidad es pasajero y no se puede mantener  indefinidamente. Ni la autenticidad ni la falta de ella se pueden  definir, identificar o medir adecuadamente, ya que muchas características y  atributos de los individuos cambian constantemente, sin un punto de  referencia fijo, y están fuertemente influidas por sesgos e ideas  preconcebidas de cada [[individuo]], así como por factores sociales.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En el  concepto de autenticidad se es un constructo [[humano]] y [[social]] y, como tal, no  tiene una existencia independiente fuera de la [[mente]]. Algunos argumentan  que es un estado imposible del ser y señalan dilemas asociados a él; el  estado de autenticidad es pasajero y no se puede mantener  indefinidamente. Ni la autenticidad ni la falta de ella se pueden  definir, identificar o medir adecuadamente, ya que muchas características y  atributos de los individuos cambian constantemente, sin un punto de  referencia fijo, y están fuertemente influidas por sesgos e ideas  preconcebidas de cada [[individuo]], así como por factores sociales.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La  autenticidad ha sido explorada a lo largo de la historia,desde los  filósofos de la Grecia antigua a los autores de la ilustración, a los  filósofos existenciales, a los teóricos y pensadores contemporáneos de  las ciencias sociales, produciendo así una gran cantidad de escritos y de  opiniones. Algunos defienden que la autenticidad personal es  descubierta y otros argumentan que es inventada. Pero, sea cual sea la  opinión del <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>autor<del class="diffchange diffchange-inline">]]</del>, está claro que la autenticidad personal es una  característica de un proceso dinámico de cambio eterno en una [[sociedad]] y  un mundo [[variables]], no un estado fijo.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La  autenticidad ha sido explorada a lo largo de la historia,desde los  filósofos de la Grecia antigua a los autores de la ilustración, a los  filósofos existenciales, a los teóricos y pensadores contemporáneos de  las ciencias sociales, produciendo así una gran cantidad de escritos y de  opiniones. Algunos defienden que la autenticidad personal es  descubierta y otros argumentan que es inventada. Pero, sea cual sea la  opinión del autor, está claro que la autenticidad personal es una  característica de un proceso dinámico de cambio eterno en una [[sociedad]] y  un mundo [[variables]], no un estado fijo.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Búsqueda de la autenticidad ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Búsqueda de la autenticidad ==</div></td></tr>  </table>

Carlos idict https://www.ecured.cu/index.php?title=Autenticidad&diff=1575111&oldid=prev Carlos idict en 15:09 26 jun 2012 2012-06-26T15:09:08Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 15:09 26 jun 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l110" >Línea 110:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 110:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La [[paradoja]] fundamental de la moralidad y autenticidad religiosa es que ser moral y hacer el bien como actos de  [[obediencia]], con una recompensa después de la [[muerte]], no constituyen una  auténtica moralidad, sino una respuesta al miedo a la condenación; se trata solo de [[castigo]] y recompensa. Así pues, la motivación en este caso es solo el interés propio, lo que en principio debería descalificar a esa persona para recibir el premio de la paz eterna en un paraíso que está  preparado para gente auténticamente recta. La moralidad no es auténtica  cuando se basa en el miedo al castigo y la obediencia a los mandamientos divinos a la espera de una recompensa, sino cuando surge de la libre [[elección]] y del sentido de la [[responsabilidad]].</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La [[paradoja]] fundamental de la moralidad y autenticidad religiosa es que ser moral y hacer el bien como actos de  [[obediencia]], con una recompensa después de la [[muerte]], no constituyen una  auténtica moralidad, sino una respuesta al miedo a la condenación; se trata solo de [[castigo]] y recompensa. Así pues, la motivación en este caso es solo el interés propio, lo que en principio debería descalificar a esa persona para recibir el premio de la paz eterna en un paraíso que está  preparado para gente auténticamente recta. La moralidad no es auténtica  cuando se basa en el miedo al castigo y la obediencia a los mandamientos divinos a la espera de una recompensa, sino cuando surge de la libre [[elección]] y del sentido de la [[responsabilidad]].</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>futuro<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>de la [[inteligencia]] y el auto-conocimiento humanos está ligado a las tecnologías emergentes para mejorar a la especie humana. Estas  incluyen mejoras cognitivas y de memoria. Los problemas ligados a esto están relacionados con la [[naturaleza]] e identidad humanas, la [[naturaleza]] de la [[sociedad]], el sentido de la existencia y los límites y  consideraciones éticas asociados a la mejora de los humanos. La unión de los humanos y las máquinas puede que requiera una nueva definición de lo que es un ser humano. La frontera menguante entre humanos y máquinas y la correspondiente formación de una nueva identidad generarán más cuestiones en el contexto de las implicaciones filosóficas, políticas, sociales y culturales, incluyendo las relacionadas con el conocimiento de uno mismo y la autenticidad personal. Más  adelante en el <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>futuro<del class="diffchange diffchange-inline">]] </del>podría haber una [[tecnología]] lo suficientemente  avanzada para permitir el acceso a pensamientos. Eso puede tener como resultado una pérdida de [[privacidad]] e individualismo y, por lo tanto, una  pérdida de autenticidad.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El futuro de la [[inteligencia]] y el auto-conocimiento humanos está ligado a las tecnologías emergentes para mejorar a la especie humana. Estas  incluyen mejoras cognitivas y de memoria. Los problemas ligados a esto están relacionados con la [[naturaleza]] e identidad humanas, la [[naturaleza]] de la [[sociedad]], el sentido de la existencia y los límites y  consideraciones éticas asociados a la mejora de los humanos. La unión de los humanos y las máquinas puede que requiera una nueva definición de lo que es un ser humano. La frontera menguante entre humanos y máquinas y la correspondiente formación de una nueva identidad generarán más cuestiones en el contexto de las implicaciones filosóficas, políticas, sociales y culturales, incluyendo las relacionadas con el conocimiento de uno mismo y la autenticidad personal. Más  adelante en el futuro podría haber una [[tecnología]] lo suficientemente  avanzada para permitir el acceso a pensamientos. Eso puede tener como resultado una pérdida de [[privacidad]] e individualismo y, por lo tanto, una  pérdida de autenticidad.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Fuentes ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Fuentes ==</div></td></tr>  </table>

Carlos idict https://www.ecured.cu/index.php?title=Autenticidad&diff=1567785&oldid=prev Carlos idict en 15:19 20 jun 2012 2012-06-20T15:19:57Z

<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 15:19 20 jun 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l65" >Línea 65:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 65:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Esta lista de principios y atributos de la autenticidad personal no  substituye a una definición precisa de autenticidad personal. Solo nos  da un pequeño boceto,con la comprensión implícita de que nunca será  completado del todo. Así pues, la autenticidad personal parece estar en  los límites de la [[razón]] humana. A pesar de todo, como uno de los  criterios principales de la autenticidad personal es ser veraz y honesto  con uno mismo y con los otros, eso requiere una amplia comprensión de  todo lo relacionado con la [[humanidad]] y la [[naturaleza]].</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Esta lista de principios y atributos de la autenticidad personal no  substituye a una definición precisa de autenticidad personal. Solo nos  da un pequeño boceto,con la comprensión implícita de que nunca será  completado del todo. Así pues, la autenticidad personal parece estar en  los límites de la [[razón]] humana. A pesar de todo, como uno de los  criterios principales de la autenticidad personal es ser veraz y honesto  con uno mismo y con los otros, eso requiere una amplia comprensión de  todo lo relacionado con la [[humanidad]] y la [[naturaleza]].</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Uno  no será nunca capaz de implementar todos los rasgos y atributos de lo  que implica ser auténtico. El nivel de auto-conocimiento y de  autenticidad personal depende de una gran variedad de factores  individuales,incluyendo diferentes circunstancias personales, habilidades  interpretativas, [[cultura]], [[religión]], [[ideología]], [[visión]] del [[mundo]],así como de los detalles del [[carácter]] del [[individuo]],su <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>experiencia<del class="diffchange diffchange-inline">]]</del>, [[conocimiento]] y factores emocionales. Así pues, cada individuo se percibe y se interpreta  a sí mismo, a los otros y al mundo a su propia manera. Además, todo lo  anterior está cambiando constantemente y su comprensión es siempre [[parcial]] y sesgada.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Uno  no será nunca capaz de implementar todos los rasgos y atributos de lo  que implica ser auténtico. El nivel de auto-conocimiento y de  autenticidad personal depende de una gran variedad de factores  individuales,incluyendo diferentes circunstancias personales, habilidades  interpretativas, [[cultura]], [[religión]], [[ideología]], [[visión]] del [[mundo]],así como de los detalles del [[carácter]] del [[individuo]],su experiencia, [[conocimiento]] y factores emocionales. Así pues, cada individuo se percibe y se interpreta  a sí mismo, a los otros y al mundo a su propia manera. Además, todo lo  anterior está cambiando constantemente y su comprensión es siempre [[parcial]] y sesgada.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Dilemas, Paradojas y Límites ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Dilemas, Paradojas y Límites ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l84" >Línea 84:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 84:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Otro  límite en la búsqueda de la autenticidad tiene que ver con el [[lenguaje]]. El propósito principal del lenguaje es expresar y comunicar ideas, pensamientos, [[información]] y sentimientos. Pero está abierto a las  malas interpretaciones y a la distorsión. Los límites del lenguaje y del  pensamiento humano son algunas de las barreras a la autenticidad  humana. Las palabras y el lenguaje a menudo no son adecuadas para  expresar todo el espectro de pensamientos y sentimientos que tiene una  persona. Algunas cosas no pueden ser expresadas de ninguna manera. Las  palabras y las frases son a menudo ambiguas, porque tienen más de un  significado. Además, los pensamientos y percepciones cambiantes sobre uno  mismo pueden no ser comprensibles, así que expresarlos usando las  palabras y el lenguaje puede no ser siempre consistente. Uno puede  también preguntarse si las palabras representan de hecho la realidad o  solo un concepto de realidad, o una representación reducida de la realidad, o si las palabras y el [[lenguaje]] pueden incluso generar multitud de realidades separadas.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Otro  límite en la búsqueda de la autenticidad tiene que ver con el [[lenguaje]]. El propósito principal del lenguaje es expresar y comunicar ideas, pensamientos, [[información]] y sentimientos. Pero está abierto a las  malas interpretaciones y a la distorsión. Los límites del lenguaje y del  pensamiento humano son algunas de las barreras a la autenticidad  humana. Las palabras y el lenguaje a menudo no son adecuadas para  expresar todo el espectro de pensamientos y sentimientos que tiene una  persona. Algunas cosas no pueden ser expresadas de ninguna manera. Las  palabras y las frases son a menudo ambiguas, porque tienen más de un  significado. Además, los pensamientos y percepciones cambiantes sobre uno  mismo pueden no ser comprensibles, así que expresarlos usando las  palabras y el lenguaje puede no ser siempre consistente. Uno puede  también preguntarse si las palabras representan de hecho la realidad o  solo un concepto de realidad, o una representación reducida de la realidad, o si las palabras y el [[lenguaje]] pueden incluso generar multitud de realidades separadas.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El lenguaje media la <del class="diffchange diffchange-inline">[[</del>experiencia<del class="diffchange diffchange-inline">]]</del>, la [[comprensión]] y la [[comunicación]]. Así pues, una conciencia  de uno mismo completamente auténtica o no mediada es casi inalcanzable.  Además, cualquier descubrimiento objetivo del yo es solo posible sin ideas preconcebidas y sesgos. Por lo tanto, ningún tipo de  auto-análisis, por muy largo y detallado que sea, puede revelar la  identidad real de uno.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El lenguaje media la experiencia, la [[comprensión]] y la [[comunicación]]. Así pues, una conciencia  de uno mismo completamente auténtica o no mediada es casi inalcanzable.  Además, cualquier descubrimiento objetivo del yo es solo posible sin ideas preconcebidas y sesgos. Por lo tanto, ningún tipo de  auto-análisis, por muy largo y detallado que sea, puede revelar la  identidad real de uno.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Un [[lenguaje]] completamente transparente,con una correspondencia clara y directa entre  pensamientos y palabras, no existe. Las  alegorías, onnotaciones, implicaciones y metáforas son las mayores causas  de malentendidos e interpretaciones erróneas en la [[comunicación]]. En  algunos conceptos, como en la [[ficción]] y en la [[poesía]], algo de [[ambigüedad]]  es deseable, porque cada [[individuo]] crea nuevos significados a través de  sus asociaciones e interpretaciones. Pero en la comunicación  auténtica, la [[habilidad]] de pensar claramente y comunicar pensamientos de forma precisa es muy importante. Por lo tanto, uno debe siempre ser  cuidadoso con las posibles ambigüedades en el lenguaje. Al final, la  interpretación por parte del oyente del [[bit]] de información pronunciado o escrito determinará si la información fue recibida como se pretendía.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Un [[lenguaje]] completamente transparente,con una correspondencia clara y directa entre  pensamientos y palabras, no existe. Las  alegorías, onnotaciones, implicaciones y metáforas son las mayores causas  de malentendidos e interpretaciones erróneas en la [[comunicación]]. En  algunos conceptos, como en la [[ficción]] y en la [[poesía]], algo de [[ambigüedad]]  es deseable, porque cada [[individuo]] crea nuevos significados a través de  sus asociaciones e interpretaciones. Pero en la comunicación  auténtica, la [[habilidad]] de pensar claramente y comunicar pensamientos de forma precisa es muy importante. Por lo tanto, uno debe siempre ser  cuidadoso con las posibles ambigüedades en el lenguaje. Al final, la  interpretación por parte del oyente del [[bit]] de información pronunciado o escrito determinará si la información fue recibida como se pretendía.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> </table>

Carlos idict https://www.ecured.cu/index.php?title=Autenticidad&diff=1564888&oldid=prev Carlos idict: /* Los Elementos Esenciales de la Autenticidad Personal */ 2012-06-18T20:51:37Z

<p>‎<span dir="auto"><span class="autocomment">Los Elementos Esenciales de la Autenticidad Personal</span></span></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="es"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 20:51 18 jun 2012</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34" >Línea 34:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 34:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Los Elementos Esenciales de la Autenticidad Personal ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Los Elementos Esenciales de la Autenticidad Personal ==</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Image:Autenticidad-ii.jpg|thumb|right|150x150px|<del class="diffchange diffchange-inline">Macara</del>]]  </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Image:Autenticidad-ii.jpg|thumb|right|150x150px|<ins class="diffchange diffchange-inline">Máscara</ins>]]  </div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ser  auténtico es ser veraz y honesto con uno mismo y con los otros. Pero eso  no tiene por qué ser suficiente: hay ciertos requisitos, sin los que el  concepto de autenticidad personal sería una [[cáscara]] vacía, definida  ambiguamente y mal entendida. Aunque la autenticidad personal es en  principio deseable, si faltasen ciertos elementos podría ir de hecho en  detrimento de las relaciones interpersonales y el funcionamiento de la  [[sociedad]]. Esos componentes necesarios de la autenticidad incluyen la  [[conciencia]], el [[análisis]] imparcial y el conocimiento preciso de uno  mismo, el [[juicio]] reflexivo, la [[responsabilidad]] e [[integridad]] personal, el  ser [[genuino]] y [[humilde]], la [[empatía]] por el otro y el conocimiento de  éste, así como la utilización óptima de las reacciones de los otros. Esos  componentes tienen también que integrar la necesidad de limitar y  ajustar la autenticidad de uno, dependiendo de la situación. Cualquier  medida de autenticidad real no implica expresar el yo más íntimo, con  todo su rango de [[emociones]] y cambios, en cualquier situación. En este  contexto, ser consciente del momento presente, sin sesgos, tiene gran  importancia, ya que mejora la [[claridad]] del diálogo interior y disminuye  la implicación del [[ego]]. Pero, aún con todo ese rango de variables a  considerar y con todas las precauciones tomadas, sería casi imposible  tener en cuenta todas las incógnitas. Es importante considerar cómo las  expresiones auténticas de uno, por muy cautas que sean, serían percibidas e  interpretadas por otros. La regla de [[oro]] de tratar a los demás como a  uno le gustaría ser tratado es esencial y puede ser tomada como guía.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ser  auténtico es ser veraz y honesto con uno mismo y con los otros. Pero eso  no tiene por qué ser suficiente: hay ciertos requisitos, sin los que el  concepto de autenticidad personal sería una [[cáscara]] vacía, definida  ambiguamente y mal entendida. Aunque la autenticidad personal es en  principio deseable, si faltasen ciertos elementos podría ir de hecho en  detrimento de las relaciones interpersonales y el funcionamiento de la  [[sociedad]]. Esos componentes necesarios de la autenticidad incluyen la  [[conciencia]], el [[análisis]] imparcial y el conocimiento preciso de uno  mismo, el [[juicio]] reflexivo, la [[responsabilidad]] e [[integridad]] personal, el  ser [[genuino]] y [[humilde]], la [[empatía]] por el otro y el conocimiento de  éste, así como la utilización óptima de las reacciones de los otros. Esos  componentes tienen también que integrar la necesidad de limitar y  ajustar la autenticidad de uno, dependiendo de la situación. Cualquier  medida de autenticidad real no implica expresar el yo más íntimo, con  todo su rango de [[emociones]] y cambios, en cualquier situación. En este  contexto, ser consciente del momento presente, sin sesgos, tiene gran  importancia, ya que mejora la [[claridad]] del diálogo interior y disminuye  la implicación del [[ego]]. Pero, aún con todo ese rango de variables a  considerar y con todas las precauciones tomadas, sería casi imposible  tener en cuenta todas las incógnitas. Es importante considerar cómo las  expresiones auténticas de uno, por muy cautas que sean, serían percibidas e  interpretadas por otros. La regla de [[oro]] de tratar a los demás como a  uno le gustaría ser tratado es esencial y puede ser tomada como guía.</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l41" >Línea 41:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 41:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En  la ausencia de criterios claros para la autenticidad personal, los  límites entre la autenticidad y su carencia no están claramente  marcados. Esas tierras fronterizas son amorfas e inciertas y a menudo  porosas y cambiantes, especialmente cuando se aplican a la [[política]], los  negocios o la [[cultura]].</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En  la ausencia de criterios claros para la autenticidad personal, los  límites entre la autenticidad y su carencia no están claramente  marcados. Esas tierras fronterizas son amorfas e inciertas y a menudo  porosas y cambiantes, especialmente cuando se aplican a la [[política]], los  negocios o la [[cultura]].</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El [[proceso]] dinámico  de cambio constante puede revelar múltiples facetas de la autenticidad  personal. La elección más difícil es entre lo que es éticamente correcto  y lo que es socialmente apropiado. El esfuerzo de intentar conectar con  el mundo externo, mientras se intenta mantener algo de  autenticidad, podría de hecho constituir la esencia de la [[vida]].</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El [[proceso]] dinámico  de cambio constante puede revelar múltiples facetas de la autenticidad  personal. La elección más difícil es entre lo que es éticamente correcto  y lo que es socialmente apropiado. El esfuerzo de intentar conectar con  el mundo externo, mientras se intenta mantener algo de  autenticidad, podría de hecho constituir la esencia de la [[vida]].</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr> <tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Lo que hace único a un individuo ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Lo que hace único a un individuo ==</div></td></tr> </table>

Carlos idict