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'''El batuque''' (también denominado [[africanismo]], nación de santo y nación de [[Orixá]]) es una de las religiones afrobrasileñas que se extendieron por gran parte de [[América Latina]].<ref>CARYBÉ: Mural dos Orixás. Bahia: Raizes Artes Gráficas, 1979.</ref>

== Origen ==

El batuque es el resultado de las religiones de los pueblos del [[Golfo de Guinea]] y [[Nigeria]], que practicaban las naciones

El batuque desciende de varias etnias africanas:

* [[Yoruba]] (en gran parte),
* Cambina o cambinda,
* Fon (conocida como yeyé, en portugués jeje /yeyé/),
* Iyejá,
* Nagó o nagô,
* [[Oyó]] u oió.

== Descripción ==

El batuque adapta algunos elementos del [[Candomblé]] (atavíos, leyendas, etc.) debido, en gran parte, a que muchos practicantes del batuque descienden de una familia religiosa con corrientes candomblecistas.

Básicamente es una religión monoteísta que cree en un solo dios (llamado con diversos nombres, como [[Oloddumare]] y [[Olorum]]), a quien le rinden culto a través de los orixás (energías mensajeras entre los hombres y Dios, intercesores en nombre de ambos), teniendo cada orixá una cualidad, elemento natural, pasaje, y demás características propias de sí.<ref>BARROS, José Flávio Pessoa de (et al.): A galinha d’Angola: iniciação e identidade na cultura afro-brasileira. Río de Janeiro: Pallas, 1993. </ref>

== Naciones ==

Existen luego algunas diferencias entre los distintos linajes dentro del batuque, que se denominan «naciones», pues a pesar de que el batuque es posee muchas influencias nagó y yeye, algunos esclavos consiguieron mantener vivos algunos de sus ritos diferenciales de otras naciones (como la tenencia del [[balé]],[1] por ejemplo).

Esto dio origen a la existencia de «naciones» dentro del batuque, como:

* jejé o jeje-nagó: en esta modalidad se rinde culto a orixás, es una de las naciones de batuque más difundidas.
* ijexá o ijèsá (/iyejá/): esta modalidad recibió influencias de los ijexas, manteniendo algunos de sus ritos vivos hasta el día de hoy.
* oió: característico por un culto con balé de egum, elemento propio de los cabinda y los oió. El culto toma muchas tradiciones de la tribu oyó.
* [[cabinda]]: Esta modalidad se caracteriza por el culto a Xango Kamuka, el cual es propio de esta nación, siendo su mayor exponente don Valdemar de Xango Kamuka.

== El culto a los egún ==

En el batuque existe también el culto a los egún, el cual se hace a través del balè, una casita que queda separada del resto de las construcciones y generalmente va situada en los fondos del terreno o en el frente al lado de la casita de Bara Lode y Ogun Avagan, los guerreros que se encargan de cuidar y proteger las casas de batuque.

== Otro culto ==

Otro tipo de culto muy emparentado con el batuque es el [[xangó]] del Nordeste, también de raíces yeyé-nagó.

== Referencias ==

<references />

==Fuentes==

* BASTIDE Roger: O candomblé na Bahia: rito nagô (título original: Le candomblé de Bahia: rite nagô). São Paulo: Companhia das Letras, 2001.
* Notas sobre o culto aos orixás e voduns., fotos en blanco y negro. Traducción: Carlos Eugênio Marcondes de Moura. EDUSP, 1999, ISBN 85-314-0475-4.
* Bolívar Aróstegui, Natalia. Orisha ayé: unidad mítica del Caribe al Brasil/ Natalia Bolívar Aróstegui, Valentina Porras Potts. —Ediciones Pontón, 1996. —. ISBN 8486138078

[[Categoría:Religiones]] [[Category:Cultura]]

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