Cisma de Occidente - Historial de revisiones

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‎Historia

Edeliochajc en 15:32 19 abr 2014

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Reynier idict en 12:17 16 may 2013

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 |concepto=Divisiones y guerras entre los diferentes papas provocando la coexistencia entre [[Aviñón]] y [[Roma]], de dos, tres, hasta cuatro papas simultáneamente.
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 '''Cisma de Occidente''' o el Gran Cisma de Occidente. ([[1378]]-[[1417]]). Suceso lamentable de la historia de la [[Iglesia Católica Apostólica Romana ]]. Lista no exhaustiva de cismas,  es decir, divisiones y guerras entre los diferentes [[Papas|papas]], trayendo una crisis religiosa que  salpicó a todos los países católicos que tuvieron que posicionarse sobre  el problema. Se produce cuando a la muerte en el año 1378 de Gregorio XI -que había  trasladado a Roma la sede papal desde Aviñón-, los cardenales romanos  eligieron como sucesor al italiano [[Urbano VI]]. Un colegio de cardenales  disidentes se opusieron al candidato romano y proclamaron a [[Clemente VII]]  (el cardenal Roberto de Ginebra) que instaló su sede de nuevo en  Aviñón, lo que originó la división en el seno de la Iglesia. Los dos  papas electos se excomulgaron el uno al otro y el Cisma quedó abierto.

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	* '''El Cisma de Oriente y Occidente.''' Disponible en: [http://www.angelfire.com/co4/coe/ELCISMADEORIENTEYOCCIDENTE.htm/ Angelfire]		* '''El Cisma de Oriente y Occidente.''' Disponible en: [http://www.angelfire.com/co4/coe/ELCISMADEORIENTEYOCCIDENTE.htm/ Angelfire]

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 El desenlace definitivo se produjo el [[11 de noviembre]] de 1417, cuando  fue elegido como único papa Odo Colonna, a partir de entonces [[Martín V]], quien se mantuvo como jefe supremo de la [[Iglesia]] hasta [[1431]].
 ==Fuentes==
-*[http://paseandohistoria.blogspot.com/2011/01/el-cisma-de-occidente.html/ El Cisma de Occidente]
+* El Cisma de Occidente. Disponible en: [http://paseandohistoria.blogspot.com/2011/01/el-cisma-de-occidente.html/ Paseando historia]
-*[http://ec.aciprensa.com/c/cismaoccidente.htm/ Cisma de Occidente]
+* Cisma de Occidente. Disponible en: [http://ec.aciprensa.com/c/cismaoccidente.htm/ Cisma de Occidente]
 ==Enlaces externos==
-*[http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/1258.htm/ Cisma de Occidente]
+*''' Cisma de Occidente.''' Disponible en: [http://www.artehistoria.jcyl.es/historia/contextos/1258.htm/ Arte historia]
-*[http://www.laguia2000.com/edad-media/el-cisma-de-occidente/ El Cisma de Occidente]
+* '''El Cisma de Occidente.''' Disponible en: [http://www.laguia2000.com/edad-media/el-cisma-de-occidente/ La Guía 2000]
-*[http://www.slideshare.net/cesarmes/el-cisma-de-occidente/ El Cisma De Occidente]
+*  '''El Cisma de Occidente.''' Disponible en: [http://www.slideshare.net/cesarmes/el-cisma-de-occidente/ Slideshare]
-*[http://www.portalplanetasedna.com.ar/cisma_oriente.htm/ Separación de la  Iglesia Occidental de La Ortodoxa Católica]
+* '''Separación de la Iglesia Occidental de La Ortodoxa Católica.''' Disponible en: [http://www.portalplanetasedna.com.ar/cisma_oriente.htm/ Portal Planeta Sedna]
-*[http://www.angelfire.com/co4/coe/ELCISMADEORIENTEYOCCIDENTE.htm/ EL CISMA DE ORIENTE Y OCCIDENTE]
+* '''El Cisma de Oriente y Occidente.''' Disponible en: [http://www.angelfire.com/co4/coe/ELCISMADEORIENTEYOCCIDENTE.htm/ Angelfire]
 [[Category:Historia_del_cristianismo]]

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 El desenlace definitivo se produjo el [[11 de noviembre]] de 1417, cuando  fue elegido como único papa Odo Colonna, a partir de entonces [[Martín V]], quien se mantuvo como jefe supremo de la [[Iglesia]] hasta [[1431]].
 ==Fuentes==
-* El Cisma de Occidente. Disponible en: [http://paseandohistoria.blogspot.com/2011/01/el-cisma-de-occidente.html/ Paseando historia]
+*[http://paseandohistoria.blogspot.com/2011/01/el-cisma-de-occidente.html/ El Cisma de Occidente]
-* Cisma de Occidente. Disponible en: [http://ec.aciprensa.com/c/cismaoccidente.htm/ Cisma de Occidente]
+*[http://ec.aciprensa.com/c/cismaoccidente.htm/ Cisma de Occidente]
 ==Enlaces externos==

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 ==Problema==
-La oscuridad del problema estaba en que la clave de la legitimidad de  uno u otro papa dependía de algo tan difícil de comprobar como la  validez de la elección de Urbano VI. Se trataba, en suma, de dilucidar  si la presión popular había influido en el ánimo de los cardenales hasta  el extremo de privarles de libertad y hacer inválida, en consecuencia,  la primera elección. Y todo dependía de una circunstancia imposible de  establecer con certeza, como era la influencia que había tenido el miedo  en el voto del Sacro Colegio. La confusión creada por el Cisma hizo que  la cristiandad se escindiera y los reinos se adhiriesen a una u otra  “obediencia”. Sucedió así hasta con los propios santos, y mientras Santa  Catalina de Siena se mantuvo al lado de Urbano VI, San Vicente Ferrer  militó en la “obediencia” al papa Clemente.
+La oscuridad del problema estaba en que la clave de la legitimidad de  uno u otro [[papa]] dependía de algo tan difícil de comprobar como la  validez de la elección de [[Urbano VI]]. Se trataba, en suma, de dilucidar  si la presión popular había influido en el ánimo de los cardenales hasta  el extremo de privarles de libertad y hacer inválida, en consecuencia,  la primera elección. Y todo dependía de una circunstancia imposible de  establecer con certeza, como era la influencia que había tenido el miedo  en el voto del Sacro Colegio. La confusión creada por el Cisma hizo que  la cristiandad se escindiera y los reinos se adhiriesen a una u otra “obediencia”. Sucedió así hasta con los propios santos, y mientras Santa  Catalina de Siena se mantuvo al lado de Urbano VI, [[San Vicente Ferrer]]  militó en la “obediencia” al papa Clemente.
-El sucesor de Urbano VI, fue Bonifacio IX, quien ocupó el cargo entre  los años 1389 y 1404, y el de éste, [[Gregorio XII]] (1406-1415). El de  [[Clemente VII]], fue Pedro de Luna, que tomó el nombre de Benedicto XIII. Un grupo de cardenales romanos y otros aviñoneses resolvieron entonces  celebrar un concilio para poner fin al Cisma. El concilio, reunido en  Pisa en 1409, declaró depuestos a los dos pontífices reinantes y eligió  un nuevo papa, Alejandro V. Pero esta elección, lejos de poner remedio,  no hizo más que aportar un nuevo elemento de confusión: los papas de  Roma y Aviñón rehusaron abdicar, con lo que la cristiandad quedó  dividida no ya en dos, sino en tres obediencias. Se había llegado a una  situación límite, y ante ella tomó cuerpo la idea de que tan sólo un  concilio universal sería capaz de resolver la crisis de la Iglesia.
+El sucesor de Urbano VI, fue [[Bonifacio IX]], quien ocupó el cargo entre  los años [[1389]] y [[1404]], y el de éste, [[Gregorio XII]] ([[1406]]-[[1415]]). El de [[Clemente VII]], fue [[Pedro de Luna]], que tomó el nombre de Benedicto XIII. Un grupo de cardenales romanos y otros aviñoneses resolvieron entonces  celebrar un concilio para poner fin al Cisma. El concilio, reunido en [[Pisa]] en [[1409]], declaró depuestos a los dos pontífices reinantes y eligió un nuevo papa, [[Alejandro V de Pisa|Alejandro V]]. Pero esta elección, lejos de poner remedio,  no hizo más que aportar un nuevo elemento de confusión: los papas de [[Roma]] y [[Aviñón]] rehusaron abdicar, con lo que la cristiandad quedó  dividida no ya en dos, sino en tres obediencias. Se había llegado a una  situación límite, y ante ella tomó cuerpo la idea de que tan sólo un  concilio universal sería capaz de resolver la crisis de la Iglesia.
-Esta  idea encontró un entusiasta valedor en el recién elegido emperador  alemán Segismundo, que consiguió convocar el concilio ecuménico de  Constanza. Segismundo y Juan XXIII (sucesor de [[Alejandro V]]) protagonizaron una  contienda que terminó con la huida del papa, que una vez capturado terminó en prisión el [[29 de mayo]] de [[1415]].
+Esta idea encontró un entusiasta valedor en el recién elegido emperador alemán [[Segismundo]], que consiguió convocar el concilio ecuménico de Constanza. Segismundo y [[Juan XXIII]] (sucesor de Alejandro V) protagonizaron una  contienda que terminó con la huida del papa, que una vez capturado terminó en prisión el [[29 de mayo]] de [[1415]].
 [[Gregorio XII]] renunció y se depuso a Benedicto XIII el [[26 de julio]] de [[1417]] acusado de hereje, el último de los tres papas que continuaba en el mando.
-El desenlace definitivo se produjo el 11 de noviembre de 1417, cuando  fue elegido como único papa Odo Colonna, a partir de entonces [[Martín V]], quien se mantuvo como jefe supremo de la [[Iglesia]] hasta [[1431]].
+El desenlace definitivo se produjo el [[11 de noviembre]] de 1417, cuando  fue elegido como único papa Odo Colonna, a partir de entonces [[Martín V]], quien se mantuvo como jefe supremo de la [[Iglesia]] hasta [[1431]].
 ==Fuentes==
-*[http://paseandohistoria.blogspot.com/2011/01/el-cisma-de-occidente.html/ El Cisma de Occidente]
+* El Cisma de Occidente. Disponible en: [http://paseandohistoria.blogspot.com/2011/01/el-cisma-de-occidente.html/ Paseando historia]
-*[http://ec.aciprensa.com/c/cismaoccidente.htm/ Cisma de Occidente]
+* Cisma de Occidente. Disponible en: [http://ec.aciprensa.com/c/cismaoccidente.htm/ Cisma de Occidente]
 ==Enlaces externos==

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 ==Historia==
-El Papa [[Gregorio XI]] había dejado Aviñón para volver a [[Italia]] y había reestablecido la sede pontifical en la Ciudad Eterna, donde murió el [[27 de marzo]] de [[1378]]. De inmediato la  atención fue dirigida a la elección de su sucesor. La cuestión era de lo mas serio. Cardenales, sacerdotes, nobles y romanos en general estaban interesados en ella, porque de la elección a ser hecha por el cónclave dependía la residencia del futuro Papa en Aviñón o en Roma. Desde el comienzo del siglo los pontífices habían fijado su residencia más allá de los [[Alpes]]; los habitantes de Roma cuyos intereses y reclamaciones habían sido largo tiempo ignorados, querían un Papa romano o al menos italiano. El nombre de [[Bartolomeo Pignano]], [[Arzobispo]] de  [[Bari]], se mencionó desde el principio. Este prelado había sido Vice-Canciller  de la [[Iglesia Romana]] y era considerado enemigo del vicio, la simonía y el boato.
+El Papa [[Gregorio XI]] había dejado Aviñón para volver a [[Italia]] y había reestablecido la sede pontifical en la Ciudad Eterna, donde murió el [[27 de marzo]] de [[1378]]. De inmediato la  atención fue dirigida a la elección de su sucesor. La cuestión era de lo mas serio. Cardenales, sacerdotes, nobles y romanos en general estaban interesados en ella, porque de la elección a ser hecha por el cónclave dependía la residencia del futuro [[Papa]] en [[Aviñón]] o en [[Roma]]. Desde el comienzo del siglo los pontífices habían fijado su residencia más allá de los [[Alpes]]; los habitantes de Roma cuyos intereses y reclamaciones habían sido largo tiempo ignorados, querían un Papa romano o al menos italiano. El nombre de [[Urbano VI|Bartolomeo Pignano]], [[Arzobispo]] de  [[Bari]], se mencionó desde el principio. Este prelado había sido Vice-Canciller  de la [[Iglesia Católica|Iglesia Romana]] y era considerado enemigo del vicio, la simonía y el boato.
 Su moralidad era ejemplar y su integridad, rígida. Fue considerado por todos como elegible. Los dieciséis cardenales presentes en [[Roma]] se reunieron en cónclave el [[7 de abril]] y al día siguiente  escogieron a Prignano. Durante la elección, los disturbios reinaron en  la ciudad. El pueblo de Roma y los alrededores, turbulento y fácilmente  excitable, había, bajo el influjo de las circunstancias, declarado  ruidosamente sus preferencias y antipatías y trató de influir en la decisión de los cardenales.
-Parece cierto que los cardenales tomaron todos los medios posibles para obviar todas las dudas posibles. En la noche del mismo día de la elección, trece de ellos procedieron a una nueva elección, con la intención  de seleccionar a un Papa legítimo, y de nuevo escogieron al Arzobispo de  Bari. Durante los días siguientes todos los miembros del Sacro Colegio  ofrecieron su respetuoso homenaje al nuevo Papa, quién había tomado el nombre de Urbano VI y le solicitaron innumerables favores. Lo entronizaron, primero en el [[Palacio del Vaticano]] y más tarde en [[San Juan de Letrán]]; finalmente el [[18 de abril]] lo coronaron solemnemente en [[San Pedro]].
+Parece cierto que los cardenales tomaron todos los medios posibles para obviar todas las dudas posibles. En la noche del mismo día de la elección, trece de ellos procedieron a una nueva elección, con la intención  de seleccionar a un Papa legítimo, y de nuevo escogieron al Arzobispo de Bari. Durante los días siguientes todos los miembros del Sacro Colegio Cardenalicio ofrecieron su respetuoso homenaje al nuevo Papa, quién había tomado el nombre de [[Urbano VI]] y le solicitaron innumerables favores. Lo entronizaron, primero en el [[Palacio del Vaticano]] y más tarde en [[San Juan de Letrán]]; finalmente el [[18 de abril]] lo coronaron solemnemente en [[San Pedro]].
-Al día siguiente el Sacro Colegio dio notificación oficial del ascenso de [[Urbano]] a los seis cardenales franceses en [[Aviñón]]; éstos lo reconocieron y se congratularon de la elección realizada por sus colegas. Los cardenales romanos entonces escribieron a la cabeza del Imperio y a los demás soberanos católicos. El [[Cardenal]] Robert de Geneva ([[Ginebra]]), el futuro [[Clemente VII de Aviñón]], escribió en el mismo tenor a su pariente el Rey de [[Francia]] y al Conde de [[Flandes]]. Pedro de Luna de [[Aragón]], el futuro [[Benedicto XIII de Aviñón]], igualmente escribió a varios obispos de [[España]].
+Al día siguiente el Sacro Colegio dio notificación oficial del ascenso de Urbano a los seis cardenales franceses en [[Aviñón]]; éstos lo reconocieron y se congratularon de la elección realizada por sus colegas. Los cardenales romanos entonces escribieron a la cabeza del Imperio y a los demás soberanos católicos. El [[Cardenal]] Robert de Geneva ([[Ginebra]]), el futuro [[Clemente VII (antipapa)|Clemente VII de Aviñón]], escribió en el mismo tenor a su pariente el Rey de [[Francia]] y al Conde de [[Flandes]]. [[Pedro de Luna]] de [[Aragón]], el futuro [[Benedicto XIII de Aviñón]], igualmente escribió a varios obispos de [[España]].
 Hasta  aquí, por tanto, no había una sola objeción o insatisfacción con la elección de Bartolomeo Prignano, ninguna protesta, ningún titubeo y ningún temor respecto el  futuro. Desafortunadamente el Papa Urbano no se dio cuenta de las  esperanzas que su elección había hecho surgir. Se mostró caprichoso, altanero, desconfiado y a veces colérico en sus relaciones con los cardenales que lo habían elegido. Brusquedad demasiado obvia y  reprobables extravagancias parecieron mostrar que su inesperada elección había alterado  su carácter. [[Santa Catalina de Siena]], con valor sobrenatural, no vaciló en  hacerle varias observaciones bien fundamentadas a este respecto, ni  dudó cuando tuvo que culpar a los cardenales en su revuelta contra el [[Papa]] que ellos mismos habían elegido.
-Algunos historiadores declaran  que Urbano abiertamente atacó las fallas, reales o supuestas, de los  miembros del Sagrado Colegio y que enérgicamente se negó a  restablecer la sede pontifical en Aviñón. Por consiguiente, agregan, la  creciente oposición. Sin embargo, ninguna de esas desagradables  disensiones  que surgieron luego de la elección podrían lógicamente  reducir la validez de la elección hecha en Abril 8. Los cardenales  eligieron a Prignano, no porque fueron mal influidos por el miedo,  aunque naturalmente estaban algo temerosos de las desgracias que pudieran surgir  del retraso. Urbano fue Papa antes de sus errores; aún era Papa después de sus errores. Las pasiones de [[Enrique IV]] o los vicios de [[Luis XV]]  no impidieron a estos monarcas ser y seguir siendo verdaderos descendientes de [[San Luis]] y legítimos reyes de [[Francia]].
+Algunos historiadores declaran  que Urbano abiertamente atacó las fallas, reales o supuestas, de los  miembros del Sagrado Colegio y que enérgicamente se negó a  restablecer la sede pontifical en Aviñón. Por consiguiente, agregan, la  creciente oposición. Sin embargo, ninguna de esas desagradables  disensiones  que surgieron luego de la elección podrían lógicamente  reducir la validez de la elección hecha en Abril 8. Los cardenales  eligieron a Prignano, no porque fueron mal influidos por el miedo,  aunque naturalmente estaban algo temerosos de las desgracias que pudieran surgir  del retraso. Urbano fue Papa antes de sus errores; aún era Papa después de sus errores. Las pasiones de [[Enrique IV de Francia|Enrique IV]] o los vicios de [[Luis XV]]  no impidieron a estos monarcas ser y seguir siendo verdaderos descendientes de [[San Luis]] y legítimos reyes de [[Francia]].
-Desgraciadamente, éste no fue, en [[1378]], el razonamiento de los cardenales romanos. Su  disgusto continuó incrementándose. Bajo el pretexto de escapar al insalubre calor de Roma, en mayo se retiraron a Anagni y en julio a Fondi, bajo la protección de la Reina [[Juana de Nápoles]] y doscientos lanceros gascones  de Bernardon de la Salle. Entonces iniciaron una silenciosa campaña  contra su elección de Abril y prepararon las mentes de los hombres para una  segunda elección. El [[20 de septiembre]], trece miembros del Sacro Colegio  precipitaron las cosas al entrar a un cónclave en Fondi y escogiendo Papa  a Robert de Geneva, quién tomó el nombre de [[Clemente VII]]. Unos meses  después el nuevo pontífice forzado a salir del reino de Nápoles fijó  su residencia en Aviñón; el cisma estaba completo.
+Desgraciadamente, éste no fue, en [[1378]], el razonamiento de los cardenales romanos. Su  disgusto continuó incrementándose. Bajo el pretexto de escapar al insalubre calor de Roma, en mayo se retiraron a Anagni y en julio a Fondi, bajo la protección de la Reina [[Juana de Nápoles]] y doscientos lanceros gascones  de Bernardon de la Salle. Entonces iniciaron una silenciosa campaña  contra su elección de abril y prepararon las mentes de los hombres para una  segunda elección. El [[20 de septiembre]], trece miembros del Sacro Colegio  precipitaron las cosas al entrar a un cónclave en Fondi y escogiendo Papa  a Robert de Geneva, quién tomó el nombre de [[Clemente VII (antipapa)|Clemente VII]]. Unos meses  después el nuevo pontífice forzado a salir del reino de Nápoles fijó  su residencia en Aviñón; el cisma estaba completo.
-Clemente VII estaba emparentado o aliado con las principales casas reales de Europa; era  influyente, intelectual y hábil en política. La Cristiandad rápidamente se dividió en dos partidos casi iguales. Los santos mismos se vieron divididos: Santa Catalina de Siena,  Sta.Catalina de [[Suecia]], el Beato [[Pedro de Aragón]], la Beata [[Ursulina de Parm]]a,  [[Felipe de Alencon]] y [[Gerard de Groote]] estaban de lado de Urbano; [[San Vicente Ferrer]], el Beato Pedro de Luxemburgo y Sta.Colette  pertenecieron al bando de Clemente. Los más famosos doctores de la ley fueron  consultados y la mayoría se decidieron por Roma.
+Clemente VII estaba emparentado o aliado con las principales casas reales de [[Europa]]; era  influyente, intelectual y hábil en política. La Cristiandad rápidamente se dividió en dos partidos casi iguales. Los santos mismos se vieron divididos: Santa Catalina de Siena, [[Santa Catalina de Suecia]], el Beato [[Pedro de Aragón]], la Beata [[Ursulina de Parma]],  [[Felipe de Alencon]] y [[Gerard de Groote]] estaban de lado de Urbano; [[San Vicente Ferrer]], el Beato [[Pedro de Luxemburgo]] y [[Santa Colette]]  pertenecieron al bando de Clemente. Los más famosos doctores de la ley fueron  consultados y la mayoría se decidieron por Roma.
-Los teólogos estuvieron  divididos. Los alemanes como [[Enrique de Hesse]] o Langstein (Epistola  concilii pacis) y [[Conrado de Glenhausen]] (Ep.brevis; Ep.  Concordioe) se inclinaron hacia Urbano; Pierre d’Ailly, su amigo Felipe de Maizieres, sus alumnos  Jean Gerson y [[Nicolás de Clemanges]] y con ellos toda la Escuela de  París, defendieron los intereses de Clemente. El conflicto de  pasiones rivales y la novedad de la situación hicieron difícil el  entendimiento e imposible la unanimidad. Como regla general los eruditos adoptaron la  opinión de su país. Las potencias también tomaron sus bandos. La  mayoría de los estados italianos y alemanes, Inglaterra y Flandes  apoyaron al Papa de Roma. Por otra parte [[Francia]], [[España]], [[Escocia]] y  todas las naciones en la órbita francesa se pusieron del lado del Papa  de Aviñón. Sin embargo, Carlos V había primero sugerido oficialmente a  los cardenales en Anagni la convocatoria de un concilio general, pero no  fue oído.
+Los teólogos estuvieron  divididos. Los alemanes como [[Enrique de Hesse]] o Langstein (Epistola  concilii pacis) y [[Conrado de Glenhausen]] (Ep.brevis; Ep.  Concordioe) se inclinaron hacia Urbano; Pierre d’Ailly, su amigo Felipe de Maizieres, sus alumnos  Jean Gerson y [[Nicolás de Clemanges]] y con ellos toda la Escuela de [[París]], defendieron los intereses de Clemente. El conflicto de  pasiones rivales y la novedad de la situación hicieron difícil el  entendimiento e imposible la unanimidad. Como regla general los eruditos adoptaron la  opinión de su país. Las potencias también tomaron sus bandos. La  mayoría de los estados italianos y alemanes, [[Inglaterra]] y [[Flandes]] apoyaron al Papa de Roma. Por otra parte [[Francia]], [[España]], [[Escocia]] y  todas las naciones en la órbita francesa se pusieron del lado del Papa  de Aviñón. Sin embargo, [[Carlos V]] había primero sugerido oficialmente a  los cardenales en Anagni la convocatoria de un concilio general, pero no  fue oído.
-Desafortunadamente los Papas rivales lanzaron  excomunicaciones recíprocas; crearon numerosos cardenales para compensar las defecciones y los enviaron por la Cristian-dad a defender su causa, difundir  su influencia y ganar adeptos. Mientras estas graves y ardientes  discusiones se iban difundiendo al extranjero, [[Bonifacio IX]] había sucedido a [[Urbano VI]] en Roma y Benedicto XIII había sido electo Papa a la  muerte de Clemente en Aviñón. {{Sistema:Cita|«Hay dos capitanes en el barco, quienes están combatiendo y contradiciéndose entre sí»|Jean Petit en el Concilio de París (1406)}}
+Desafortunadamente los Papas rivales lanzaron  excomunicaciones recíprocas; crearon numerosos cardenales para compensar las defecciones y los enviaron por la Cristiandad a defender su causa, difundir  su influencia y ganar adeptos. Mientras estas graves y ardientes  discusiones se iban difundiendo al extranjero, [[Bonifacio IX]] había sucedido a [[Urbano VI]] en Roma y [[Benedicto XIII de Aviñón|Benedicto XIII]] había sido electo Papa a la  muerte de Clemente en Aviñón. {{Sistema:Cita|«Hay dos capitanes en el barco, quienes están combatiendo y contradiciéndose entre sí»|[[Jean Petit]] en el [[Concilio de París]] ([[1406]])}}
-Varias asambleas eclesiásticas se reunieron en Francia y otros lugares sin un resultado definitivo. El mal continuó sin remedio ni tregua. El rey de Francia y sus tíos comenzaron a cansarse de apoyar un Papa como Benedicto, quien actuaba únicamente de acuerdo a su [[humor]] y que causaba el fracaso de todo plan de unión.  Además, sus exacciones y la severidad fiscal de sus agentes  agobiaron grandemente a obispos, abades y clero menor en [[Francia]]. [[Carlos VI]] liberó a su pueblo de la obediencia a Benedicto (1398) y prohibió a sus  súbditos, bajo severos castigos, someterse a este Papa. Cada bula o  carta del Papa era enviada al rey; no se tomarían en cuenta los privilegios otorgados por el Papa; en el futuro, toda dispensa debería  ser solicitada de los ordinarios.
+Varias asambleas eclesiásticas se reunieron en Francia y otros lugares sin un resultado definitivo. El mal continuó sin remedio ni tregua. El rey de Francia y sus tíos comenzaron a cansarse de apoyar un Papa como Benedicto, quien actuaba únicamente de acuerdo a su [[humor]] y que causaba el fracaso de todo plan de unión.  Además, sus exacciones y la severidad fiscal de sus agentes  agobiaron grandemente a obispos, abades y clero menor en Francia. [[Carlos VI]] liberó a su pueblo de la obediencia a Benedicto ([[1398]]) y prohibió a sus  súbditos, bajo severos castigos, someterse a este Papa. Cada bula o  carta del Papa era enviada al rey; no se tomarían en cuenta los privilegios otorgados por el Papa; en el futuro, toda dispensa debería  ser solicitada de los ordinarios.
-Esto  por tanto era un cisma dentro de un cisma, una ley de separación. El Canciller de Francia, quién ya era virrey durante la enfermedad de Carlos VI, por tanto llegó a ser incluso vice-Papa. No sin complicidad del poder público, [[Geoffrey Boucicaut]], hermano del ilustre mariscal, puso sitio a Aviñón y un  bloqueo más o menos estricto privó al pontífice de toda comunicación con  aquellos que le permanecían fieles. Cuando se reestableció la  [[libertad]] en 1403 Benedicto no llegó a ser más conciliador, menos obstinado o terco. Otro sínodo privado, que fue convocado en París en 1406, se reunió sólo con éxito parcial. [[Inocente VII]] ya había sucedido a Bonifacio en Roma y, después de un reinado de dos años, fue  reemplazado por [[Gregorio XII]].
+Esto  por tanto era un cisma dentro de un cisma, una ley de separación. El Canciller de Francia, quién ya era virrey durante la enfermedad de Carlos VI, por tanto llegó a ser incluso vice-Papa. No sin complicidad del poder público, [[Geoffrey Boucicaut]], hermano del ilustre mariscal, puso sitio a Aviñón y un  bloqueo más o menos estricto privó al pontífice de toda comunicación con  aquellos que le permanecían fieles. Cuando se reestableció la libertad en [[1403]] Benedicto no llegó a ser más conciliador, menos obstinado o terco. Otro sínodo privado, que fue convocado en [[París]] en [[1406]], se reunió sólo con éxito parcial. [[Inocencio VII]] ya había sucedido a Bonifacio en Roma y, después de un reinado de dos años, fue reemplazado por [[Gregorio XII]].
-Este último, aunque de carácter moderado, parece no haberse dado cuenta de las esperanzas que la Cristiandad, inmensamente preocupada de estas interminables divisiones, había colocado en él. El concilio que convocó en Pisa agregó un tercer reclamante al trono papal en lugar de dos (1409). Luego de muchas conferencias, proyectos, discusiones (a menudo violentas), intervenciones de los  poderes civiles, catástrofes de todo tipo, el Concilio de Constanza (1414)  depuso al sospechoso [[Juan XXIII]], recibió la abdicación del tímido y  cortés Gregorio XII y finalmente despidió a Benedicto XIII. El [[11 de noviembre]] de [[1417]], la asamblea eligió a Odo Colonna, quién tomó el nombre de Martín V. Así terminó el Gran Cisma de Occidente.
+Este último, aunque de carácter moderado, parece no haberse dado cuenta de las esperanzas que la Cristiandad, inmensamente preocupada de estas interminables divisiones, había colocado en él. El concilio que convocó en Pisa agregó un tercer reclamante al trono papal en lugar de dos ([[1409]]). Luego de muchas conferencias, proyectos, discusiones (a menudo violentas), intervenciones de los  poderes civiles, catástrofes de todo tipo, el [[Concilio de Constanza]] ([[1414]])  depuso al sospechoso [[Juan XXIII]], recibió la abdicación del tímido y  cortés [[Gregorio XII]] y finalmente despidió a Benedicto XIII. El [[11 de noviembre]] de [[1417]], la asamblea eligió a Odo Colonna, quién tomó el nombre de [[Martín V]]. Así terminó el Gran Cisma de Occidente.
 ==Problema==

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 Parece cierto que los cardenales tomaron todos los medios posibles para obviar todas las dudas posibles. En la noche del mismo día de la elección, trece de ellos procedieron a una nueva elección, con la intención  de seleccionar a un Papa legítimo, y de nuevo escogieron al Arzobispo de  Bari. Durante los días siguientes todos los miembros del Sacro Colegio  ofrecieron su respetuoso homenaje al nuevo Papa, quién había tomado el nombre de Urbano VI y le solicitaron innumerables favores. Lo entronizaron, primero en el [[Palacio del Vaticano]] y más tarde en San Juan de Letrán; finalmente el [[18 de abril]] lo coronaron solemnemente en San Pedro.
-Al día siguiente el Sacro Colegio dio notificación oficial  del ascenso de Urbano a los seis cardenales franceses en Aviñón; éstos lo reconocieron y se congratularon de la elección realizada por sus colegas. Los cardenales romanos entonces escribieron a ka cabeza del Imperio y a los demás soberanos católicos. El Cardenal [[Robert de Geneva]] (Ginebra),  el futuro [[Clemente VII de Aviñón]], escribió en el mismo tenor a su pariente el Rey de Francia y al Conde de Flandes. Pedro de Luna de  [[Aragón]], el futuro [[Benedicto XIII de Aviñón]], igualmente escribió a varios obispos de [[España]].
+Al día siguiente el Sacro Colegio dio notificación oficial  del ascenso de Urbano a los seis cardenales franceses en Aviñón; éstos lo reconocieron y se congratularon de la elección realizada por sus colegas. Los cardenales romanos entonces escribieron a la cabeza del Imperio y a los demás soberanos católicos. El Cardenal [[Robert de Geneva]] (Ginebra),  el futuro [[Clemente VII de Aviñón]], escribió en el mismo tenor a su pariente el Rey de Francia y al Conde de Flandes. Pedro de Luna de  [[Aragón]], el futuro [[Benedicto XIII de Aviñón]], igualmente escribió a varios obispos de [[España]].
 Hasta  aquí, por tanto, no había una sola objeción o insatisfacción con la elección de Bartolomeo Prignano, ninguna protesta, ningún titubeo y ningún temor respecto el  futuro. Desafortunadamente el Papa Urbano no se dio cuenta de las  esperanzas que su elección había hecho surgir. Se mostró caprichoso, altanero, desconfiado y a veces colérico en sus relaciones con los  cardenales que lo habían elegido. Brusquedad demasiado obvia y  reprobables extravagancias parecieron mostrar que su inesperada elección había alterado  su carácter. Sta.[[Catalina de Siena]], con valor sobrenatural, no vaciló en  hacerle varias observaciones bien fundamentadas a este respecto, ni  dudó cuando tuvo que culpar a los cardenales en su revuelta contra el Papa que ellos mismos habían elegido.
-Algunos historiadores declaran  que Urbano abiertamente atacó las fallas, reales o supuestas, de los  miembros del Sagrado Colegio y que enérgicamente se negó a  reestablecer la sede pontifical en Aviñón. Por consiguiente, agregan, la  creciente              oposición. Sin embargo, ninguna de esas desagradables  disensiones  que surgieron luego de la elección podrían lógicamente  reducir la validez de la elección hecha en Abril 8. Los cardenales  eligieron a Prignano, no porque fueron mal influidos por el miedo,  aunque naturalmente estaban algo temerosos de las desgracias que pudieran surgir  del retraso. Urbano fue Papa antes de sus errores; aún era Papa después de sus errores. Las pasiones de [[Enrique IV]] o los vicios de [[Luis XV]]  no impidieron a estos monarcas ser y seguir siendo verdaderos descendientes de San Luis y legítimos reyes de [[Francia]].
+Algunos historiadores declaran  que Urbano abiertamente atacó las fallas, reales o supuestas, de los  miembros del Sagrado Colegio y que enérgicamente se negó a  restablecer la sede pontifical en Aviñón. Por consiguiente, agregan, la  creciente oposición. Sin embargo, ninguna de esas desagradables  disensiones  que surgieron luego de la elección podrían lógicamente  reducir la validez de la elección hecha en Abril 8. Los cardenales  eligieron a Prignano, no porque fueron mal influidos por el miedo,  aunque naturalmente estaban algo temerosos de las desgracias que pudieran surgir  del retraso. Urbano fue Papa antes de sus errores; aún era Papa después de sus errores. Las pasiones de [[Enrique IV]] o los vicios de [[Luis XV]]  no impidieron a estos monarcas ser y seguir siendo verdaderos descendientes de San Luis y legítimos reyes de [[Francia]].
 Desgraciadamente, éste no fue, en 1378, el razonamiento de los cardenales romanos. Su  disgusto continuó incrementándose. Bajo el pretexto de escapar al insalubre calor de Roma, en Mayo se retiraron a Anagni y en Julio a Fondi, bajo la protección de la [[Reina Juana de Nápoles]] y doscientos lanceros gascones  de Bernardon de la Salle. Entonces iniciaron una silenciosa campaña  contra su elección de Abril y prepararon las mentes de los hombres para una  segunda elección. El [[20 de septiembre]], trece miembros del Sacro Colegio  precipitaron las cosas al entrar a un cónclave en Fondi y escogiendo Papa  a Robert de Geneva, quién tomó el nombre de [[Clemente VII]]. Unos meses  después el nuevo pontífice forzado a salir del reino de Nápoles fijó  su residencia en Aviñón; el cisma estaba completo.
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 Esta  idea encontró un entusiasta valedor en el recién elegido emperador  alemán Segismundo, que consiguió convocar el concilio ecuménico de  Constanza. Segismundo y Juan XXIII (sucesor de [[Alejandro V]]) protagonizaron una  contienda que terminó con la huida del papa, que una vez capturado terminó en prisión el [[29 de mayo]] de [[1415]].
 [[Gregorio XII]] renunció y se depuso a Benedicto XIII el [[26 de julio]] de [[1417]] acusado de hereje, el último de los tres papas que continuaba en el mando.
 El desenlace definitivo se produjo el 11 de noviembre de 1417, cuando  fue elegido como único papa Odo Colonna, a partir de entonces Martín V, quien se mantuvo como jefe supremo de la [[Iglesia]] hasta 1431.
 ==Fuentes==

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