Danza cubana - Historial de revisiones

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‎Un camino de inusitada fantasía

Odalis jc.stgo: /* La revelación de lo afrocubano */

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‎La revelación de lo afrocubano

Odalis jc.stgo: /* Un camino de inusitada fantasía */

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‎Un camino de inusitada fantasía

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‎Un camino de inusitada fantasía

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Odalis jc.stgo: /* La revelación de lo afrocubano */

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‎La revelación de lo afrocubano

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‎Un camino de inusitada fantasía

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 ==Fuente==
 *Enciclopedia Cubana. Producto de Prensa Latina. ISBN 959-7124-67-X
 [[Category:Cultura]]
 [[Category:Danza]]

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 |concepto= Géneros bailables cubanos, entre los que merecen citarse: el [[danzón]], [[son]], [[mambo]], [[rumba]], [[chachachá]], [[Casino (Baile)|casino]], [[conga]], entre otros
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 '''Danza cubana.'''  Es una de las primeras manifestaciones culturales del pueblo cubano. Como la [[música]], con la cual tiene nexos indisolubles, la [[danza]] se realiza en [[Cuba]] de manera peculiar desde los primeros siglos de colonización, trasciende sus fronteras y tiene puntos de contacto y comunión con el [[Caribe]], el resto del continente americano y [[Europa]].

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 El punto más alto de esa confluencia entre la danza y el cine fue logrado por [[Humberto Solás]] en Obataleo ([[1988]]), con música yoruba llevada las sonoridades del [[rock]] por el [[grupo Síntesis]].
-A comienzos de la década de 1980[[-]][[1990]] la danza profesional cubana inició otro proceso de experimentación con la llegada de nuevos coreógrafos y directores como [[Marianela Boán]], [[Rosario Cárdenas]] y [[Narciso Medina]], quienes dieron un impulso notable a esa manifestación en Cuba.
+A comienzos de la década de [[1980]]-[[1990]] la danza profesional cubana inició otro proceso de experimentación con la llegada de nuevos coreógrafos y directores como [[Marianela Boán]], [[Rosario Cárdenas]] y [[Narciso Medina]], quienes dieron un impulso notable a esa manifestación en Cuba.
 A partir de entonces pudo hablarse de una diversidad de estilos y propuestas en el universo danzario cubano.

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 Las danzas folklóricas del campesino cubano —el [[zapateo]], la caringa, el [[son|son montuno]]— permanecieron casi incontaminadas desde su origen y se mantienen así en un medio social que las alimentó con prototipos y movimientos fijos, por lo menos hasta muy avanzado el [[siglo XX]]. Las estilizaciones en este tipo de folklor se producen en muy escasa medida, dentro de aires y tonadas reiteradas para facilitar la improvisación y el repentismo, pero sin introducir variaciones sensibles en el baile.
-El complejo de la [[rumba]], en cambio, se desplazó del [[guagancó]] a la [[conga]], pasando por decenas de variaciones intermedias en el [[carnaval]], en los toques de las [[comparsa]]s. Las tradiciones mestizas continúan su evolución en ambientes sociales más complejos donde intervienen infinidad de motivos culturales.
+El complejo de la [[rumba]], en cambio, se desplazó del [[Guaguancó]] a la [[conga]], pasando por decenas de variaciones intermedias en el [[carnaval]], en los toques de las [[comparsa]]s. Las tradiciones mestizas continúan su evolución en ambientes sociales más complejos donde intervienen infinidad de motivos culturales.
 La revelación de lo afrocubano a partir de [[1920]], desató esas pulsiones profundas que el régimen colonial nunca dejó florecer por completo y las cuales se mantuvieron ocultas durante la esclavitud. Los escritores, investigadores y músicos vanguardistas las sacaron a la luz en una complejidad sonora y danzaria que incorpora para siempre lo africano puro, lo ritual, lo sacro y aun lo metafísico. La llegada de esa oculta trepidación sacudió a la [[cultura cubana]] con la incorporación de nuevas zonas al proceso de nacionalidad. Los portadores históricos de estas formas danzarias influyeron en la vanguardia intelectual, y ésta las incorporó al ballet, la danza moderna, el teatro, el concierto musical y el espectáculo.

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 En Santiago de Cuba el afamado coreógrafo Eduardo Rivero fundó en [[1988]] el [[Compañía Teatro de la Danza del Caribe|Teatro de la Danza del Caribe]] con el cual montó Súlkari, una de las piezas más audaces de la danza folklórica moderna, y el poema de [[Nicolás Guillén]], Balada de los dos abuelos. Rivero sintetiza el acervo danzario de la región más caribeña de Cuba y recoge experiencias locales del largo proceso de transculturación en la antigua región oriental.
-Con el mismo espíritu se fundó [[Danza Libre en Guantánamo]], que pone en escena las obras Cruzados y Suite Yoruba de Elfrida Mahler.
+Con el mismo espíritu se fundó [[Compañía Danza Libre (Guantánamo)|Danza Libre]] en [[Guantánamo]], que pone en escena las obras Cruzados y Suite Yoruba de Elfrida Mahler.
 En [[Holguín]], en cambio, Manuel Godoy fundó [[Codanza]] en 1994 con un tipo de danza estilizada a través de las acciones físicas de los bailarines. Ese fenómeno se extiende, con otras propuestas escénicas, a Danza del Alma en Santa Clara, fundado por Ernesto Alejo y a Danza Espiral, en Matanzas, dirigido por Liliam Padrón. Todos son conjuntos experimentales donde se combina la presencia física del bailarín con la gestualidad, la metáfora teatral y la coreografía.

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 Estos tres conjuntos de danza contemporánea dinamizan la escena y le imprimen un sello experimental a la danza cubana.
-En Santiago de Cuba el afamado coreógrafo Eduardo Rivero fundó en [[1988]] el [[Teatro de la Danza del Caribe]] con el cual montó Súlkari, una de las piezas más audaces de la danza folklórica moderna, y el poema de [[Nicolás Guillén]], Balada de los dos abuelos. Rivero sintetiza el acervo danzario de la región más caribeña de Cuba y recoge experiencias locales del largo proceso de transculturación en la antigua región oriental.
+En Santiago de Cuba el afamado coreógrafo Eduardo Rivero fundó en [[1988]] el [[Compañía Teatro de la Danza del Caribe|Teatro de la Danza del Caribe]] con el cual montó Súlkari, una de las piezas más audaces de la danza folklórica moderna, y el poema de [[Nicolás Guillén]], Balada de los dos abuelos. Rivero sintetiza el acervo danzario de la región más caribeña de Cuba y recoge experiencias locales del largo proceso de transculturación en la antigua región oriental.
 Con el mismo espíritu se fundó [[Danza Libre en Guantánamo]], que pone en escena las obras Cruzados y Suite Yoruba de Elfrida Mahler.

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 {{Definición
 |nombre=Danza cubana
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 |concepto= Géneros bailables cubanos, entre los que merecen citarse: el [[danzón]], [[son]], [[mambo]], [[rumba]], [[chachachá]], [[Casino (Baile)|casino]], [[conga]], entre otros

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 A partir del [[siglo XX]] la danza cubana constituyó una serie de ritmos y variaciones modificadas continuamente, y al mismo tiempo, fue heredera de una tradición. Esta vino a ser el resultado de un estado de madurez compartido en diferentes estratos de la sociedad.
-Las danzas folklóricas del campesino cubano —el [[zapateo]], la caringa, el [[[son|son montuno]]— permanecieron casi incontaminadas desde su origen y se mantienen así en un medio social que las alimentó con prototipos y movimientos fijos, por lo menos hasta muy avanzado el [[siglo XX]]. Las estilizaciones en este tipo de folklor se producen en muy escasa medida, dentro de aires y tonadas reiteradas para facilitar la improvisación y el repentismo, pero sin introducir variaciones sensibles en el baile.
+Las danzas folklóricas del campesino cubano —el [[zapateo]], la caringa, el [[son|son montuno]]— permanecieron casi incontaminadas desde su origen y se mantienen así en un medio social que las alimentó con prototipos y movimientos fijos, por lo menos hasta muy avanzado el [[siglo XX]]. Las estilizaciones en este tipo de folklor se producen en muy escasa medida, dentro de aires y tonadas reiteradas para facilitar la improvisación y el repentismo, pero sin introducir variaciones sensibles en el baile.
 El complejo de la [[rumba]], en cambio, se desplazó del [[guagancó]] a la [[conga]], pasando por decenas de variaciones intermedias en el [[carnaval]], en los toques de las [[comparsa]]s. Las tradiciones mestizas continúan su evolución en ambientes sociales más complejos donde intervienen infinidad de motivos culturales.

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 ==Un camino de inusitada fantasía==
-Se abría un camino de inusitada fantasía y rigor artístico para la danza en Cuba. El nacimiento de las escuelas de danza dentro de la Escuela Nacional de Arte, el reconocimiento de las tradiciones, y sus vínculos artísticos con el teatro, el cine, la poesía y las artes plásticas, permitieron una ampliación del género y un vínculo más profundo con los recursos de la escena. En este período, la danza entró a formar parte de otras manifestaciones escénicas como un factor consustancial, como un valor añadido a las representaciones artísticas. Un director teatral como Roberto Blanco realizó María Antonia (1967), de Eugenio Hernández, quizás la primera vez en la cual los ritos sacros de origen yoruba se teatralizaron dentro de un texto dramático que implicó la participación común de bailarines y actores.
+Se abría un camino de inusitada fantasía y rigor artístico para la danza en Cuba. El nacimiento de las escuelas de danza dentro de la [[Escuela Nacional de Arte]], el reconocimiento de las tradiciones, y sus vínculos artísticos con el [[teatro]], el [[cine]], la [[poesía]] y las artes plásticas, permitieron una ampliación del género y un vínculo más profundo con los recursos de la escena. En este período, la danza entró a formar parte de otras manifestaciones escénicas como un factor consustancial, como un valor añadido a las representaciones artísticas. Un director teatral como Roberto Blanco realizó María Antonia ([[1967]]), de Eugenio Hernández, quizás la primera vez en la cual los ritos sacros de origen yoruba se teatralizaron dentro de un texto dramático que implicó la participación común de bailarines y actores.
-La unión del teatro y la danza, con la incidencia escenográfica de pintores, marcó una pauta en el desarrollo danzario presente en diversos montajes de los grupos folklóricos y las compañías profesionales durante la década de 1960-1970. La influencia se extendió al cine cuando Alejo Saderman incluyó bailarines en su documental Hombres de Mal Tiempo (1968), y sobre todo, cuando Tomás Gutiérrez Alea mezcló actores y bailarines para reproducir con mayor realismo la vida social cubana de fines del siglo XVIII en su laureado filme La última cena (1974).
+La unión del teatro y la danza, con la incidencia escenográfica de pintores, marcó una pauta en el desarrollo danzario presente en diversos montajes de los grupos folklóricos y las compañías profesionales durante la década de [[1960]]-[[1970]]. La influencia se extendió al cine cuando [[Alejo Saderman]] incluyó bailarines en su documental Hombres de Mal Tiempo ([[1968]]), y sobre todo, cuando [[Tomás Gutiérrez Alea]] mezcló actores y bailarines para reproducir con mayor realismo la vida social cubana de fines del [[siglo XVIII]] en su laureado filme La última cena (1974).
-El punto más alto de esa confluencia entre la danza y el cine fue logrado por Humberto Solás en Obataleo (1988), con música yoruba llevada las sonoridades del rock por el grupo Síntesis.
+El punto más alto de esa confluencia entre la danza y el cine fue logrado por [[Humberto Solás]] en Obataleo ([[1988]]), con música yoruba llevada las sonoridades del [[rock]] por el [[grupo Síntesis]].
-A comienzos de la década de 1980-1990 la danza profesional cubana inició otro proceso de experimentación con la llegada de nuevos coreógrafos y directores como Marianela Boán, Rosario Cárdenas y Narciso Medina, quienes dieron un impulso notable a esa manifestación en Cuba.
+A comienzos de la década de 1980[[-]][[1990]] la danza profesional cubana inició otro proceso de experimentación con la llegada de nuevos coreógrafos y directores como [[Marianela Boán]], [[Rosario Cárdenas]] y [[Narciso Medina]], quienes dieron un impulso notable a esa manifestación en Cuba.
 A partir de entonces pudo hablarse de una diversidad de estilos y propuestas en el universo danzario cubano.
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 Marianela Boán fundó el grupo Danza Abierta, donde combina la pantomima, el ballet y el teatro con audaces coreografías danzarias. Su galería de imágenes en movimiento se pone en evidencia en el extraordinario montaje de El cruce sobre el Niágara, una pieza del repertorio teatral latinoamericano.
-La bailarina y coreógrafa Rosario Cárdenas creó Danza Combinatoria para bailar determinados sistemas poéticos. Su trabajo con el gesto cotidiano y con la metáfora y el barroquismo se manifiesta en Dador, de José Lezama Lima.
+La bailarina y coreógrafa Rosario Cárdenas creó Danza Combinatoria para bailar determinados sistemas poéticos. Su trabajo con el gesto cotidiano y con la metáfora y el barroquismo se manifiesta en Dador, de [[José Lezama Lima]].
 En la Compañía de Danza de Narciso Medina se prioriza el gesto danzario y se lleva al virtuosismo una temática relacionada con las preocupaciones existenciales del cubano actual.
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 Estos tres conjuntos de danza contemporánea dinamizan la escena y le imprimen un sello experimental a la danza cubana.
-En Santiago de Cuba el afamado coreógrafo Eduardo Rivero fundó en 1988 el Teatro de la Danza del Caribe con el cual montó Súlkari, una de las piezas más audaces de la danza folklórica moderna, y el poema de Nicolás Guillén, Balada de los dos abuelos. Rivero sintetiza el acervo danzario de la región más caribeña de Cuba y recoge experiencias locales del largo proceso de transculturación en la antigua región oriental.
+En Santiago de Cuba el afamado coreógrafo Eduardo Rivero fundó en [[1988]] el [[Teatro de la Danza del Caribe]] con el cual montó Súlkari, una de las piezas más audaces de la danza folklórica moderna, y el poema de [[Nicolás Guillén]], Balada de los dos abuelos. Rivero sintetiza el acervo danzario de la región más caribeña de Cuba y recoge experiencias locales del largo proceso de transculturación en la antigua región oriental.
-Con el mismo espíritu se fundó Danza Libre en Guantánamo, que pone en escena las obras Cruzados y Suite Yoruba de Elfrida Mahler.
+Con el mismo espíritu se fundó [[Danza Libre en Guantánamo]], que pone en escena las obras Cruzados y Suite Yoruba de Elfrida Mahler.
-En Holguín, en cambio, Manuel Godoy fundó Codanza en 1994 con un tipo de danza estilizada a través de las acciones físicas de los bailarines. Ese fenómeno se extiende, con otras propuestas escénicas, a Danza del Alma en Santa Clara, fundado por Ernesto Alejo y a Danza Espiral, en Matanzas, dirigido por Liliam Padrón. Todos son conjuntos experimentales donde se combina la presencia física del bailarín con la gestualidad, la metáfora teatral y la coreografía.
+En [[Holguín]], en cambio, Manuel Godoy fundó [[Codanza]] en 1994 con un tipo de danza estilizada a través de las acciones físicas de los bailarines. Ese fenómeno se extiende, con otras propuestas escénicas, a Danza del Alma en Santa Clara, fundado por Ernesto Alejo y a Danza Espiral, en Matanzas, dirigido por Liliam Padrón. Todos son conjuntos experimentales donde se combina la presencia física del bailarín con la gestualidad, la metáfora teatral y la coreografía.
 ==Otros experimentos==

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 ==Otros experimentos==
-Desde los últimos años del siglo XX se destaca también el Ballet Lizt Alfonso con audaces montajes en los que mezcla el refinamiento de la danza clásica, la danza tradicional cubana y el flamenco español, y donde realiza otros experimentos coreográficos con el movimiento escénico y la gestualidad del bailarían. El Ballet Lizt Alfonso goza de un merecido prestigio internacional.
+Desde los últimos años del siglo XX se destaca también el [[Ballet Lizt Alfonso]] con audaces montajes en los que mezcla el refinamiento de la danza clásica, la danza tradicional cubana y el flamenco español, y donde realiza otros experimentos coreográficos con el movimiento escénico y la gestualidad del bailarían. El Ballet Lizt Alfonso goza de un merecido prestigio internacional.
-Desde comienzos del siglo XXI proliferan en Cuba los conjuntos de danza cuyo repertorio se remite al baile español o a la conjugación de los hispanos y los cubanos como sucede con el Ballet Español de Cuba. Aunque su movimiento danzario se remite a otras fuentes, estos grupos también incluyen danzas regionales españolas y cubanas influidas por la tradición ibérica.
+Desde comienzos del siglo XXI proliferan en Cuba los conjuntos de danza cuyo repertorio se remite al [[baile español]] o a la conjugación de los hispanos y los cubanos como sucede con el [[Ballet Español de Cuba]]. Aunque su movimiento danzario se remite a otras fuentes, estos grupos también incluyen danzas regionales españolas y cubanas influidas por la tradición ibérica.
-En el campo de la danza folklórica de origen afrocubano se destacan el Conjunto Folklórico Nacional dirigido por Juan García y la Compañía Folklórica "J.J", dirigida por su hermano Johanes García, quienes han revitalizado este tipo de danza con un alto grado de refinamiento y virtuosismo. Lo mismo puede decirse del Ballet Folklórico Cutumba, de Santiago de Cuba, dirigido por Roberto Sánchez Vignot, y del Folklórico de Camagüey, a cargo de Reinaldo Echemendía.
+En el campo de la danza folklórica de origen afrocubano se destacan el [[Conjunto Folklórico Nacional]] dirigido por Juan García y la Compañía Folklórica "J.J", dirigida por su hermano Johanes García, quienes han revitalizado este tipo de danza con un alto grado de refinamiento y virtuosismo. Lo mismo puede decirse del [[Ballet Folklórico Cutumba]], de Santiago de Cuba, dirigido por Roberto Sánchez Vignot, y del Folklórico de Camagüey, a cargo de Reinaldo Echemendía.
 La danza profesional cubana continúa su desarrollo ascendente dentro de un movimiento de gran formación profesional reconocido internacionalmente.
 ==Fuente==
 *Enciclopedia Cubana. Producto de Prensa Latina. ISBN 959-7124-67-X
 [[Category:Cultura]]
 [[Category:Danza]]

Danza cubana - Historial de revisiones

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