Dogmatismo - Historial de revisiones

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‎Difernetes conceptos

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'''Dogmatismo'''Término que posee diferentes significados. En [[filosofía]] y [[ciencia]], designa un procedimiento del pensar que opera con conceptos y fórmulas invariables, sin tomar en consideración las condiciones concretas de lugar y tiempo, o sea, haciendo caso omiso del principio que afirma el carácter concreto de la verdad.

== Consideraciones ==

La aparición del dogmatismo está unida al desarrollo de las representaciones religiosas, a la exigencia de que se acepten por la fe los dogmas de la [[ Iglesia]], establecidos en calidad de verdad indiscutible, no sujetos a crítica y obligatorios para todos los creyentes.

Los partidarios del [[escepticismo]] grecorromano, incluían en el dogmatismo toda doctrina positiva acerca del mundo. En la [[Época Moderna]], [[Kant]] llamó «dogmática» la [[filosofía racionalista]] desde [[Descartes]] hasta [[Christian Wolff]] y le contrapuso su criticismo.

== Diferentes conceptos ==

En la [[filosofía moderna]], el dogmatismo está unido a las concepciones antidialécticas que niegan la idea de la variabilidad y del desarrollo del mundo, y también a la sociología burguesa que se manifiesta contra la [[teoría marxista]] relativa al desarrollo de la sociedad y la transformación revolucionaria de la realidad.

En la vida política, el dogmatismo conduce al sectarismo, al abandono del [[marxismo]] creador, al subjetivismo, a no tomar en consideración la práctica.

En las condiciones de nuestros días, el dogmatismo, junto con el revisionismo, constituye un gran peligro para el movimiento obrero internacional.

Los partidarios del dogmatismo se manifiestancontra la política de la coexistencia pacífica, no reconocen las vías pacíficas (en ciertas condiciones), del paso, al socialismo, la necesidad de restablecer las normas leninistas en la vida interna del partido.

== Fuente ==

Diccionario soviético de filosofía
http://www.filosofia.org/enc/ros/index.htm
Versión digital del artículo publicado en el Diccionario filosófico dirigido por M.M. Rosental y P.F. Iudin / 1965.

[[Category:Ciencias_Filosóficas]]

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 |concepto= La palabra "dogma" de origen griego significa  doctrina fijada. Para los primeros filósofos significó "opinión". El dogmatismo es una escuela filosófica que : "Da por supuestas la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto"
 }}
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 '''Dogmatismo''', término que hace referencia a la admisión de dogmas. Un dogma es una proposición o enunciado que debe aceptarse por sí misma. En filosofía, el dogmatismo supone la admisión de dogmas y manifiesta una actitud carente de crítica. Esta actitud se opone al [[escepticismo]], que niega la posibilidad de alcanzar un conocimiento cierto de alguna cosa.

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 las determinaciones y a todos los contrarios." Aristóteles la interpreta como una mezcla confusa de elementos, los cuales se van separando después por el movimiento".
-[[Anaximandro]] considera que: "El ápeiron queda fuera del cielo, envuelve, contiene, y gobierna todas las cosas."
+[[Anaximandro de Mileto|Anaximandro]] considera que: "El ápeiron queda fuera del cielo, envuelve, contiene, y gobierna todas las cosas."
 Para explicar la formación de las cosas enseña un proceso de separación de contrarios. El interior de la masa confusa es agitado por un movimiento eterno, creando remolinos, originando así separación de cada una de las
 cuales se forman otros mundos.

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+|concepto= La palabra "dogma" de origen griego significa  doctrina fijada. Para los primeros filósofos significó "opinión". El dogmatismo es una escuela filosófica que : "Da por supuestas la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto"
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-'''Dogmatismo''', término que hace referencia a la admisión de dogmas. Un dogma es una proposición o enunciado que debe aceptarse por sí misma. En filosofía, el dogmatismo supone la admisión de dogmas y
+'''Dogmatismo''', término que hace referencia a la admisión de dogmas. Un dogma es una proposición o enunciado que debe aceptarse por sí misma. En filosofía, el dogmatismo supone la admisión de dogmas y manifiesta una actitud carente de crítica. Esta actitud se opone al [[escepticismo]], que niega la posibilidad de alcanzar un conocimiento cierto de alguna cosa.
 El dogmatismo filosófico supone, además, mantener una ciega confianza en la posibilidad de la razón como órgano de conocimiento. A esta actitud se oponía Immanuel Kant, para quien el dogmatismo filosófico de la tradición racionalista había levantado un sistema metafísico sin atender a la experiencia, basado sólo en los principios de la razón abstracta. Contra este dogmatismo, Kant proponía su `filosofía crítica', que consistía, precisamente, en analizar los límites que posee la razón humana para alcanzar un conocimiento verdadero y fundamentado.
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 ==Representantes==
-*'''Tales de Mileto'''
+===Tales de Mileto===
 Tales cree encontrar el principio básico (arjé), señalando al [[agua]] como principio de todas las cosas. Pero este principio no es sólo el fundamento de las cosas sino el principio de la vitalidad, de todo lo viviente.
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 El [[animismo]] de Tales no es superstición, supone una degradación de lo divino; en lugar de ser manifestación extraordinaria inaprehensible, los dioses se convierten en la esencia de todo lo que existe y se desdibuja en ellos el rasgo trascendente que los separaba del mundo y del alcance del pensamiento, iniciando su transformación en meras causas naturales.
-*'''Anaximandro'''
+===Anaximandro===
 Aborda el problema de la naturaleza en el mismo sentido que Tales. "No se pregunta qué son las cosas, sino de dónde proceden, de qué están hechas y cómo se hacen."
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 y nacen otra vez, según la edad a la que cada uno es capaz de sobrevivir."
-*'''Anaxímenes'''
+===Anaxímenes===
 [[Anaxímenes]] concibe el cosmos como un animal viviente, dotado de respiración, dentro del "Pneuma" infinito que lo envuelve todo. De ahí proviene probablemente su concepto de que el aire es el principio primordial de
 todas las cosas. Así como nuestra alma, siendo aire, nos mantiene unidos, así también el aliento y el aire circundan todo el cosmos. Pero no se trata del aire atmosférico, sino de un "protoelemento eterno", divino, viviente, ilimitado, sutil, movilísimo, casi incorpóreo, que es principio del movimiento y de la vida de todas las cosas.
-*'''Pitágoras'''
+===Pitágoras===
 [[Pitágoras]] de movió en la dirección del [[dualismo]] órfico, de los cuales tomó la doctrina de la trasmigración de las almas. Por lo cual dice que el alma procede de otro mundo, se ha manchado con el pecado y ha de llevar ahora, encadenada al cuerpo, una vida de expiación, hasta que logre verse libre del cuerpo.
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 vuelven siempre a su sitio y el [[reloj]] del mundo torna a recorrer el mismo camino de eternidad en eternidad.
-*'''Heráclito'''
+===Heráclito===
 Para Heráclito, el arjé no sería ni el agua ni el ápeiron, sino el devenir: "Ningún ser humano ni divino
 ha hecho este mundo, sino que siempre fue, es y será eternamente fuego vivo que se enciende según medida y según medida se apaga".
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 La oposición para Heráclito es algo fecundo, lleno de vida y de fuerza creadora, y en este sentido se ha de entender su aforismo: "La guerra es padre de todas las cosas, es de todas las cosas rey."
-*'''Parménides'''
+===Parménides===
 Para Parménides no hay un devenir, sino un ser, y este ser es compacto, es uno y todo. Sostiene la unidad del cosmos de una manera extrema, sin cambio, sin movimiento, en prefecto reposo. Parménides se coloca de un modo consciente en el pensamiento como vía única hacia la verdad. En su poema enfatiza sobre el peligro de caer en las vías de la experiencia sensible.
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 == Fuentes ==
-*[http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/PensamientoHbreEvoluc/Dogmatismo.htm / Dogmatismo]
+*[http://www.profesorenlinea.cl/universalhistoria/PensamientoHbreEvoluc/Dogmatismo.htm Dogmatismo]
-*[http://www.filosofia.org/enc/ros/index.htm]
+*[http://www.filosofia.org/enc/ros/index.htm Versión digital del artículo publicado en el Diccionario filosófico dirigido por M.M. Rosental y P.F. Iudin/1965.]
 [[Category:Ciencias_Filosóficas]]

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 {{Definición
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 |concepto= La palabra "dogma" de origen griego significa  doctrina fijada. Para los primeros filósofos significó
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 '''Dogmatismo''', término que hace referencia a la admisión de dogmas. Un dogma es una proposición o enunciado que debe aceptarse por sí misma. En filosofía, el dogmatismo supone la admisión de dogmas y
 manifiesta una actitud carente de crítica. Esta actitud se opone al [[escepticismo]], que niega la posibilidad de alcanzar un conocimiento cierto de alguna cosa.
 El dogmatismo filosófico supone, además, mantener una ciega confianza en la posibilidad de la razón como órgano de conocimiento. A esta actitud se oponía Immanuel Kant, para quien el dogmatismo filosófico de la tradición racionalista había levantado un sistema metafísico sin atender a la experiencia, basado sólo en los principios de la razón abstracta. Contra este dogmatismo, Kant proponía su `filosofía crítica', que consistía, precisamente, en analizar los límites que posee la razón humana para alcanzar un conocimiento verdadero y fundamentado.
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 El primer principio según Anaximandro es el "Ápeiron", lo indeterminado, ilimitado, lo indefinido. No es una finitud en abstracto, sino una materia primordial, inmutable, incorruptible generadora de todos los seres y a
-la cual todos retornan: "Viene a ser una especie de nebulosa, o materia plástica proteiforme, equivalente a caos de las antiguas cosmogonías, que no es ni agua, ni tierra, ni aire, ni fuego, sino anterior a todas
+la cual todos retornan: "Viene a ser una especie de nebulosa, o materia plástica proteiforme, equivalente a caos de las antiguas cosmogonías, que no es ni agua, ni [[tierra]], ni aire, ni [[fuego]], sino anterior a todas
 las determinaciones y a todos los contrarios." Aristóteles la interpreta como una mezcla confusa de elementos, los cuales se van separando después por el movimiento".
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 Pitágoras, además, plantea la teoría de la eterna marcha circular de todas las cosas, que tuvo su expresión
 culminante en la idea del cosmos. En el gran año cósmico se nos revela esa idea de armonía. Así, el proceso cósmico no es una marcha rectilínea, sino que se desarrolla en grandes ciclos: estrellas y sistemas cósmicos
-vuelven siempre a su sitio y el reloj del mundo torna a recorrer el mismo camino de eternidad en eternidad.
+vuelven siempre a su sitio y el [[reloj]] del mundo torna a recorrer el mismo camino de eternidad en eternidad.
 *'''Heráclito'''
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 El fuego es para Heráclito no una determinada substancia corpórea, sino un símbolo de la eterna inquietud del devenir con sus incesantes subidas y bajadas. El devenir es una cierta tensión entre los contrarios, y esa tensión es la que pone en curso el movimiento.Este devenir es una sintética pervivencia de los contrarios: "no
-comprenden cómo lo discorde no obstante, concuerda. Es una armónica junto a opuestos como el arco y la lira."
+comprenden cómo lo discorde no obstante, concuerda. Es una armónica junto a opuestos como el [[arco]] y la [[lira]]."
 La oposición para Heráclito es algo fecundo, lleno de vida y de fuerza creadora, y en este sentido se ha de entender su aforismo: "La guerra es padre de todas las cosas, es de todas las cosas rey."
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 En la [[filosofía moderna]], el dogmatismo está unido a las concepciones antidialécticas que niegan la idea de la variabilidad y del desarrollo del mundo, y también a la sociología burguesa que se manifiesta contra la [[teoría marxista]] relativa al desarrollo de la sociedad y la transformación revolucionaria de la realidad.
-En la vida política, el dogmatismo conduce al sectarismo, al abandono del [[marxismo]] creador, al subjetivismo, a no tomar en consideración la práctica.
+En la vida política, el dogmatismo conduce al sectarismo, al abandono del marxismo creador, al subjetivismo, a no tomar en consideración la práctica.
 En las condiciones de nuestros días, el dogmatismo, junto con el revisionismo, constituye un gran peligro para el movimiento obrero internacional.

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 Los partidarios del [[escepticismo]] grecorromano, incluían en el dogmatismo toda doctrina positiva acerca del mundo. En la [[Época Moderna]], [[Kant]] llamó «dogmática» la [[filosofía racionalista]] desde [[Descartes]] hasta [[Christian Wolff]] y le contrapuso su criticismo.
-== Difernetes conceptos ==
+== Diferentes conceptos ==
 En la [[filosofía moderna]], el dogmatismo está unido a las concepciones antidialécticas que niegan la idea de la variabilidad y del desarrollo del mundo, y también a la sociología burguesa que se manifiesta contra la [[teoría marxista]] relativa al desarrollo de la sociedad y la transformación revolucionaria de la realidad.
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 En las condiciones de nuestros días, el dogmatismo, junto con el revisionismo, constituye un gran peligro para el movimiento obrero internacional.
 Los partidarios del dogmatismo se manifiestancontra la política de la coexistencia pacífica, no reconocen las vías pacíficas (en ciertas condiciones), del paso, al socialismo, la necesidad de restablecer las normas leninistas en la vida interna del partido.
 == Fuente ==