Emma Goldman - Historial de revisiones

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 |tamaño       =
 |descripción  =
-|fecha de nacimiento =27 de junio de 1869
+|fecha de nacimiento = [[27 de junio]] de [[1869]]
 |lugar de nacimiento = Kunas, {{Bandera2|Lituania}}
-|fecha de fallecimiento = 14 de mayo de 1940
+|fecha de fallecimiento = [[14 de mayo]] de [[1940]]
-|lugar de fallecimiento =Toronto, {{Bandera2|Canadá}}
+|lugar de fallecimiento = [[Toronto]], {{Bandera2|Canadá}}
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 |residencia   =
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-'''Emma Goldman'''. Fue una [[anarquista]] rusa que llegó a [[Estados Unidos]] en [[1885]], donde llegó a ser líder del movimiento anarquista. Después de criticar al gobierno en numerosos discursos, fue arrestada y encarcelada en la Ciudad de [[New York]] acusada de incitación a la rebelión. Tras ser puesta en libertad en [[1894]], se trasladó a [[Europa]] donde ofreció varias conferencias. Regresó nuevamente a [[Estados Unidos]] para exponer sus ideas, y durante 11 años editó y publicó Mother Herat, una revista anarquista mensual. Hizo públicas sus profundas convicciones pacifistas durante la [[Primera Guerra Mundial]], y criticó el conflicto por considerarlo un acto de imperialismo. Fue juzgada y condenada en [[1917]] por conspirar para violar las leyes de Estados Unidos. Fue encarcelada durante dos años y luego se le deportó a la [[URSS]]. Aunque había sido una ferviente admiradora del régimen soviético durante su fase inicial, no tardó en criticar durante la política [[bolchevique]] por lo que fue expulsada del país. Pasó una temporada en [[Gran Bretaña]], colaboró con el gobierno español republicano en [[Londres]] y [[Madrid]] durante la guerra civil española y falleció en [[Toronto]].
+'''Emma Goldman'''. Fue una [[anarquista]] rusa que llegó a [[Estados Unidos]] en [[1885]], donde llegó a ser líder del movimiento anarquista. Después de criticar al gobierno en numerosos discursos, fue arrestada y encarcelada en la Ciudad de [[New York]] acusada de incitación a la rebelión. Tras ser puesta en libertad en [[1894]], se trasladó a [[Europa]] donde ofreció varias conferencias. Regresó nuevamente a [[Estados Unidos]] para exponer sus ideas, y durante 11 años editó y publicó Mother Herat, una revista anarquista mensual. Hizo públicas sus profundas convicciones pacifistas durante la [[Primera Guerra Mundial]], y criticó el conflicto por considerarlo un acto de imperialismo. Fue juzgada y condenada en [[1917]] por conspirar para violar las leyes de Estados Unidos. Fue encarcelada durante dos años y luego se le deportó a la [[URSS]]. Aunque había sido una ferviente admiradora del régimen soviético durante su fase inicial, no tardó en criticar durante la política [[bolchevique]] por lo que fue expulsada del país. Pasó una temporada en [[Gran Bretaña]], colaboró con el gobierno español republicano en [[Londres]] y [[Madrid]] durante la [[guerra civil española]] y falleció en [[Toronto]].
 ==Síntesis biográfica==

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-<div align="justify">
 '''Emma Goldman'''. Anarquista rusa que llegó a [[Estados Unidos]] en [[1885]], donde llegó a ser líder del movimiento anarquista. Después de criticar al gobierno en numerosos discursos, fue arrestada y encarcelada en la Ciudad de New York acusada de incitación a la rebelión. Tras ser puesta en libertad en [[1894]], se trasladó a Europa donde ofreció varias conferencias. Regresó nuevamente a Estados Unidos para exponer sus ideas, y durante 11 años editó y publicó Mother Herat, una revista anarquista mensual. Hizo públicas sus profundas convicciones pacifistas durante la Primera Guerra Mundial, y criticó el conflicto por considerarlo un acto de imperialismo. Fue juzgada y condenada en 1917 por conspirar para violar las leyes de Estados Unidos. Fue encarcelada durante dos años y luego se le deportó a la URSS. Aunque había sido una ferviente admiradora del régimen soviético durante su fase inicial, no tardó en criticar durante la política bolchevique por lo que fue expulsada del país. Pasó una temporada en [[Gran Bretaña]], colaboró con el gobierno español republicano en [[Londres]] y [[Madrid]] durante la guerra civil española y falleció en [[Toronto]].

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 ===Gran guerra===
-Cuando estalló la [[Gran Guerra]] en agosto  de [[1914]], Emma empezó a trabajar con todas sus fuerzas contra la  intervención norteamericana en el conflicto y fundó junto con Reed,  Berkman, Tresca y otros amigos la Liga Antialistamiento que llegó a ser  el centro neurálgico de toda la agitación pacifista y antipatriotera. No  pasó mucho sin que fuera de nuevo detenida y juzgada al tiempo que las  revistas que dirigía con Berkman fueron cerradas e invadidas por la  policía. Situada delante de los jueces no tuvo inconveniente en  declarar: “Ninguna guerra se justifica si no es con el propósito de  derrocar el sistema capitalista y establecer el control industrial de la  clase trabajadora" <ref>Esta fórmula era la defendida por los teóricos del  «Industrial Worker of World", de inspiración marxista. Se trataba de una  dictadura del proletariado basada en los sindicatos y el control obrero  de las industrias.</ref>.
+Cuando estalló la [[Primera Guerra Mundial|Gran Guerra]] en agosto  de [[1914]], Emma empezó a trabajar con todas sus fuerzas contra la  intervención norteamericana en el conflicto y fundó junto con Reed,  Berkman, [[Carlo Tresca|Tresca]] y otros amigos la Liga Antialistamiento que llegó a ser  el centro neurálgico de toda la agitación pacifista y antipatriotera. No  pasó mucho sin que fuera de nuevo detenida y juzgada al tiempo que las  revistas que dirigía con Berkman fueron cerradas e invadidas por la  policía. Situada delante de los jueces no tuvo inconveniente en  declarar: “Ninguna guerra se justifica si no es con el propósito de  derrocar el sistema capitalista y establecer el control industrial de la  clase trabajadora" <ref>Esta fórmula era la defendida por los teóricos del  «Industrial Worker of World", de inspiración marxista. Se trataba de una  dictadura del proletariado basada en los sindicatos y el control obrero  de las industrias.</ref>.
 Por esta razón, insistió en otra  intervención, habían sido consecuentes haciendo propaganda  antimilitarista desde el inicio de sus vidas militantes, aunque, al  contrario que el gobierno, la Liga que representaban jamás había hecho  nada contra la conciencia de nadie, sólo desertaban los que no querían  participar en una carnicería motivada por intereses financieros. Esta  vez, a pesar de todo el genio polémico de Emma, el veredicto del  tribunal fue más allá de la multa o la cárcel, y siguiendo los dictados  del gobierno de Wilson fueron obligados al destierro fuera del país.  Para Emma aquello era pura y simplemente un robo de su ciudadanía, pero  significaba más; era el fin de un período de una mayor flexibilidad  democrática. Cuando se enteró de la noticia un fiscal de Washington pudo  comentar con ironía: “Con la prohibición que se avecina y Emma Goldman  que se va, este país será muy monótono".
-El nuevo país al que iban a encaminarse  había sido el suyo de la infancia y ahora se encontraba bajo el signo de  una revolución que les llenaba de esperanzas. Seis días antes de la  Navidad de 1919 salían hacia su nuevo destino en el "Buford", un  desvencijado navío militar. Emma y Alexander no compartían el estrecho  criterio de muchos anarquistas que reducían la [[Revolución de Octubre]] a  un golpe de Estado dado por la izquierda.
+El nuevo país al que iban a encaminarse  había sido el suyo de la infancia y ahora se encontraba bajo el signo de  una revolución que les llenaba de esperanzas. Seis días antes de la  Navidad de [[1919]] salían hacia su nuevo destino en el "Buford", un  desvencijado navío militar. Emma y Alexander no compartían el estrecho  criterio de muchos anarquistas que reducían la [[Revolución de Octubre]] a  un golpe de Estado dado por la izquierda.
-Para ellos, Octubre había sido  la culminación de la revolución rusa y miraban a los bolcheviques con  ojos de buenos amigos y estaban en buena medida convencidos de que éstos  se habían apropiado de ciertas premisas libertarias para proclamar que  todo el poder debía de ser para los soviets, o sea para los consejos  obreros de obreros, campesinos y soldados. Durante los primeros tiempos, que coincidieron con una indescriptible  guerra civil que destruiría radicalmente las bases materiales de la  revolución, ambos trabajaron junto con los bolcheviques que se habían  convertido en un Ejército Rojo disciplinado para vencer. Durante este  tiempo polemizaron con los anarquistas que se negaban a colaborar y se  establecieron un poco como un puente entre ellos y el poder  revolucionario. Esta actitud, fundamentalmente positiva, comenzó a  cambiar al final de la guerra cuando los bolcheviques fueron prohibiendo  las diferentes tendencias socialistas disconformes con su programa y  sus métodos y fueron enfrentándose a las revueltas campesinas y obreras  con las armas. El punto definitivo de su ruptura ocurrió en medio de los  acontecimientos de Kronstadt en [[marzo]] de [[1921]], en los que un grupo  insurreccionado levantó la bandera de una tercera revolución y los  bolcheviques los reprimieron por medio de la fuerza" <ref> Una versión bastante detallada y reflexiva sobre estos  acontecimientos es la de Paul Avrich, Kronstadt 1921, Ed. Proyección,  [[Buenos Aires]]. Avrich demuestra que: a) los ocupantes de la fortaleza no  eran anarquistas y querían unos soviets sin bolcheviques; b) que los  blancos deseaban fervientemente su victoria; c) que los bolcheviques no  tuvieron más remedio que intervenir. Me remito a los artículos sobre la  cuestión aparecido en Kaos.</ref>
+Para ellos, Octubre había sido  la culminación de la revolución rusa y miraban a los bolcheviques con  ojos de buenos amigos y estaban en buena medida convencidos de que éstos  se habían apropiado de ciertas premisas libertarias para proclamar que  todo el poder debía de ser para los soviets, o sea para los consejos  obreros de obreros, campesinos y soldados. Durante los primeros tiempos, que coincidieron con una indescriptible  guerra civil que destruiría radicalmente las bases materiales de la  revolución, ambos trabajaron junto con los bolcheviques que se habían  convertido en un [[Ejército Rojo]] disciplinado para vencer. Durante este  tiempo polemizaron con los anarquistas que se negaban a colaborar y se  establecieron un poco como un puente entre ellos y el poder  revolucionario. Esta actitud, fundamentalmente positiva, comenzó a  cambiar al final de la guerra cuando los bolcheviques fueron prohibiendo  las diferentes tendencias socialistas disconformes con su programa y  sus métodos y fueron enfrentándose a las revueltas campesinas y obreras  con las armas.
 Entre enero de 1920 y marzo de 1921,  Emma y Berkman trataron de mediar contra las actuaciones represivas de  la Cheka, constituida según expresión de su máximo jefe Félix  Dzherjinski, por santos y canallas. Se entrevistaron sucesivamente con  Lenin y Trotsky que prometieron revisar algunos casos; con Máximo Gorky  al que encontraron apesadumbrado por su mala conciencia -se había  opuesto inicialmente a la revolución- y por el terrible analfabetismo  del pueblo incapaz de asumir las responsabilidades del poder con sus  propias manos; con Alejandra Kollontaï que les argumentó que en toda  gran obra tenían que existir pequeños errores; con los delegados de  origen libertario del II Congreso de la Internacional Comunista como  Víctor Serge, Alfred Rosmer, Joaquín Maurín, etc., pero todo fue  prácticamente inútil. El caso de Maknó se sumó al de Kronstadt y la  ruptura fue tan radical que los dos se convirtieron en la principal  fuente de las acusaciones anarquistas contra el comunismo ruso.
 En contra de los bolcheviques, Emma  vuelve su mirada hacia Kropotkin al que había conocido antes en un  Congreso anarquista. El "príncipe anarquista" que durante la Gran Guerra  y en la primera etapa de la revolución rusa había indignado a Emma por  su actuación pro-Entente y de apoyo al Gobierno provisional -Kerensky  quiso hacerlo ministro-, se encontraba ya agonizante y soñaba con una  nueva Rusia estructurada por comunas que organizarían la pequeña  industria artesanal, industrial y campesina que se federarían entre  sí... Durante cierto tiempo y por miedo de hacerle el juego al  imperialismo que tenía cercado el «país de los soviets", ninguno de los  dos escribió nada para el gran público, pero en 1922 decidieron hacerlo.  En uno de sus trabajos, Emma escribe:
-Quizá la revolución de Rusia nació ya  sentenciada. Llegando arrastrada por los cuatro años de guerra, que  habían aniquilado sus mejores valores y devastado sus mejores y más  ricas comarcas, es posible que la revolución no hubiese tenido  suficientes fuerzas para resistir los locos arrebatos del resto del  mundo. Los bolcheviques afirman que fue culpa del pueblo ruso que no  tuvo suficiente perseverancia para resistir el lento y doloroso proceso  de cambio operado por la revolución. Yo no creo eso y aceptando que esto  fuese cierto, yo insisto, sin embargo en que no fueron tanto los  ataques del exterior como los insensatos y crueles métodos que en el  interior estrangularon la revolución y la convirtieron en un yugo odioso  puesto sobre el cuello del pueblo ruso. La política marxista de los  bolcheviques, alabada en un principio como indispensable a la revolución  para ser abandonada después de haber introducido el descontento, el  antagonismo y la miseria, fueron los verdaderos factores que destruyeron  el gran movimiento e hicieron perder la fe del pueblo <ref>Dos años en Rusia, Pequeña Biblioteca, [[Mallorca]], 1978,  págs. 27-28. Berkman publicó tres pequeños libros sobre el tema: La  rebelión de Kronstadt, El mito bolchevique y La revolución rusa y el  Partido Comunista. Emma igualmente trata ampliamente el tema en su  autobiografía.</ref>.
+Quizá la revolución de Rusia nació ya  sentenciada. Llegando arrastrada por los cuatro años de guerra, que  habían aniquilado sus mejores valores y devastado sus mejores y más  ricas comarcas, es posible que la revolución no hubiese tenido  suficientes fuerzas para resistir los locos arrebatos del resto del  mundo. Los bolcheviques afirman que fue culpa del pueblo ruso que no  tuvo suficiente perseverancia para resistir el lento y doloroso proceso  de cambio operado por la revolución. Yo no creo eso y aceptando que esto  fuese cierto, yo insisto, sin embargo en que no fueron tanto los  ataques del exterior como los insensatos y crueles métodos que en el  interior estrangularon la revolución y la convirtieron en un yugo odioso  puesto sobre el cuello del pueblo ruso. La política marxista de los  bolcheviques, alabada en un principio como indispensable a la revolución  para ser abandonada después de haber introducido el descontento, el  antagonismo y la miseria, fueron los verdaderos factores que destruyeron  el gran movimiento e hicieron perder la fe del pueblo <ref>Dos años en [[Rusia]], Pequeña Biblioteca, [[Mallorca]], 1978,  págs. 27-28. Berkman publicó tres pequeños libros sobre el tema: La  rebelión de Kronstadt, El mito bolchevique y La revolución rusa y el  Partido Comunista. Emma igualmente trata ampliamente el tema en su  autobiografía.</ref>.
-Su profunda aversión al bolchevismo  llevó a Emma a no distinguir en su interior el más mínimo matiz. De esta  manera, cuando tenían lugar los llamados ""procesos de Moscú", no dudó  en escribir un panfleto contra Trotsky que tenían un título bastante  explícito: Trotsky habla demasiado. Para ella, éste no había hecho otra  cosa que preparar el camino de Stalin y calificó -junto con la CNT- a  los "procesos" como un mero ajuste de cuentas entre "autoritarios".  Durante la guerra civil española llegó a hablar de "contrarrevolución  marxista" para definir la política estalinista, y solamente cuando la  represión se abatió contra el POUM trató (paradójicamente) a Andreu Nin y  a sus compañeros de "verdaderos bolcheviques".
+Su profunda aversión al bolchevismo  llevó a Emma a no distinguir en su interior el más mínimo matiz. De esta  manera, cuando tenían lugar los llamados ""procesos de Moscú", no dudó  en escribir un panfleto contra Trotsky que tenían un título bastante  explícito: Trotsky habla demasiado. Para ella, éste no había hecho otra  cosa que preparar el camino de [[Stalin]] y calificó -junto con la CNT- a  los "procesos" como un mero ajuste de cuentas entre "autoritarios".  Durante la guerra civil española llegó a hablar de "contrarrevolución  marxista" para definir la política estalinista, y solamente cuando la  represión se abatió contra el POUM trató (paradójicamente) a Andreu Nin y  a sus compañeros de "verdaderos bolcheviques".
 ===Exilio===

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 La ruptura entre Johann y Emma fue al  mismo tiempo una crisis de un sector importante del anarquismo  norteamericano y la parte que siguió el ejemplo de ella se abrió al  movimiento real y rehuyó el ghetto de los diversos sectores de  inmigrantes.
 El lugar que había dejado vacío Johann  no tardó en ser ocupado y esta vez por dos hombres a la vez. Se trataba  de Alexander Berkman, que desde entonces pasó a ser su compañero casi  inseparable, y un pintor también de origen ruso como Berkman y con los  que estableció un menage a trois que transcurrió sin incidentes internos  dignos de mención, pero que al puritanismo norteamericano le pareció el  colmo de la perversidad.
-Todo terminó sin embargo cuando  Alexander, profundamente indignado por la masacre que la patronal había  ocasionado entre los obreros con motivo de la huelga de Hamestead Steel,  decidió ejecutar por su propia cuenta a Henry Clay Frick, un “tiburón  de la industria" y responsable de la actuación de los pistoleros de la  Pirkenton que habían disparado. El asunto no era fácil, con muchas  dificultades consiguieron dinero para viajar a [[Pennsylvania]], el lugar de  los hechos, pero carecían dé armas. Siempre al lado de Alexander, Emma  llegó Basta el punto de intentar (sin éxito) ejercer la prostitución  para conseguir el dinero, para comprarlas. Cuando lo consiguieron, el [[12 de julio]] de [[1892]], Alexander se trasladó a Pittsburg y cumplió  parcialmente su propósito ya que el gran magnate sólo resultó herido y  no tardó en recuperarse. La naturaleza de clase de la justicia  norteamericana se puso de manifiesto cuando el atentado de Berkman que  no daba judicialmente para más de siete años por «homicidio frustrado"  es condenado a veintidós años de cárcel mientras que Henry Clay Frick,  responsable del asesinato de diez obreros no tuvo ni que pasar por la  comisaría.
+Todo terminó sin embargo cuando  Alexander, profundamente indignado por la masacre que la patronal había  ocasionado entre los obreros con motivo de la huelga de Hamestead Steel,  decidió ejecutar por su propia cuenta a Henry Clay Frick, un “tiburón  de la industria" y responsable de la actuación de los pistoleros de la  Pirkenton que habían disparado. El asunto no era fácil, con muchas  dificultades consiguieron dinero para viajar a [[Pennsylvania]], el lugar de  los hechos, pero carecían dé armas. Siempre al lado de Alexander, Emma  llegó hasta el punto de intentar (sin éxito) ejercer la prostitución  para conseguir el dinero, para comprarlas. Cuando lo consiguieron, el [[12 de julio]] de [[1892]], Alexander se trasladó a [[Pittsburg]] y cumplió  parcialmente su propósito ya que el gran magnate sólo resultó herido y  no tardó en recuperarse. La naturaleza de clase de la justicia  norteamericana se puso de manifiesto cuando el atentado de Berkman que  no daba judicialmente para más de siete años por «homicidio frustrado"  es condenado a veintidós años de cárcel mientras que Henry Clay Frick,  responsable del asesinato de diez obreros no tuvo ni que pasar por la  comisaría.
 Después de este acontecimiento Emma  consiguió la celebridad como incendiaria y roja. Protagonista de una  gran campaña en defensa de su compañero y amante, demostró ser una  soberbia oradora con una gran fuerza y convicción, aunque a pesar de  todo no pudo evitar la suerte de Berkman que descendió literalmente a  los infiernos del sistema penitenciario yanqui.

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-|fecha de nacimiento =[[27 de junio]] de [[1869]]
+|fecha de nacimiento =27 de junio de 1869
 |lugar de nacimiento = Kunas, {{Bandera2|Lituania}}
 |fecha de fallecimiento = 14 de mayo de 1940
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-'''Emma Goldman'''. Anarquista rusa que llegó a [[Estados Unidos]] en [[1885]], donde llegó a ser líder del movimiento anarquista. Después de criticar al gobierno en numerosos discursos, fue arrestada y encarcelada en la Ciudad de New York acusada de incitación a la rebelión. Tras ser puesta en libertad en [[1894]], se trasladó a Europa donde ofreció varias conferencias. Regresó nuevamente a Estados Unidos para exponer sus ideas, y durante 11 años editó y publicó Mother Herat, una revista anarquista mensual. Hizo públicas sus profundas convicciones pacifistas durante la Primera Guerra Mundial, y criticó el conflicto por considerarlo un acto de imperialismo. Fue juzgada y condenada en [[1917]] por conspirar para violar las leyes de Estados Unidos. Fue encarcelada durante dos años y luego se le deportó a la URSS. Aunque había sido una ferviente admiradora del régimen soviético durante su fase inicial, no tardó en criticar durante la política bolchevique por lo que fue expulsada del país. Pasó una temporada en [[Gran Bretaña]], colaboró con el gobierno español republicano en [[Londres]] y [[Madrid]] durante la guerra civil española y falleció en [[Toronto]].
+'''Emma Goldman'''. Anarquista rusa que llegó a [[Estados Unidos]] en [[1885]], donde llegó a ser líder del movimiento anarquista. Después de criticar al gobierno en numerosos discursos, fue arrestada y encarcelada en la Ciudad de New York acusada de incitación a la rebelión. Tras ser puesta en libertad en [[1894]], se trasladó a Europa donde ofreció varias conferencias. Regresó nuevamente a Estados Unidos para exponer sus ideas, y durante 11 años editó y publicó Mother Herat, una revista anarquista mensual. Hizo públicas sus profundas convicciones pacifistas durante la Primera Guerra Mundial, y criticó el conflicto por considerarlo un acto de imperialismo. Fue juzgada y condenada en 1917 por conspirar para violar las leyes de Estados Unidos. Fue encarcelada durante dos años y luego se le deportó a la URSS. Aunque había sido una ferviente admiradora del régimen soviético durante su fase inicial, no tardó en criticar durante la política bolchevique por lo que fue expulsada del país. Pasó una temporada en [[Gran Bretaña]], colaboró con el gobierno español republicano en [[Londres]] y [[Madrid]] durante la guerra civil española y falleció en [[Toronto]].
 ==Síntesis biográfica==
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 Cuando estalló la [[Gran Guerra]] en agosto  de [[1914]], Emma empezó a trabajar con todas sus fuerzas contra la  intervención norteamericana en el conflicto y fundó junto con Reed,  Berkman, Tresca y otros amigos la Liga Antialistamiento que llegó a ser  el centro neurálgico de toda la agitación pacifista y antipatriotera. No  pasó mucho sin que fuera de nuevo detenida y juzgada al tiempo que las  revistas que dirigía con Berkman fueron cerradas e invadidas por la  policía. Situada delante de los jueces no tuvo inconveniente en  declarar: “Ninguna guerra se justifica si no es con el propósito de  derrocar el sistema capitalista y establecer el control industrial de la  clase trabajadora" <ref>Esta fórmula era la defendida por los teóricos del  «Industrial Worker of World", de inspiración marxista. Se trataba de una  dictadura del proletariado basada en los sindicatos y el control obrero  de las industrias.</ref>.
 Por esta razón, insistió en otra  intervención, habían sido consecuentes haciendo propaganda  antimilitarista desde el inicio de sus vidas militantes, aunque, al  contrario que el gobierno, la Liga que representaban jamás había hecho  nada contra la conciencia de nadie, sólo desertaban los que no querían  participar en una carnicería motivada por intereses financieros. Esta  vez, a pesar de todo el genio polémico de Emma, el veredicto del  tribunal fue más allá de la multa o la cárcel, y siguiendo los dictados  del gobierno de Wilson fueron obligados al destierro fuera del país.  Para Emma aquello era pura y simplemente un robo de su ciudadanía, pero  significaba más; era el fin de un período de una mayor flexibilidad  democrática. Cuando se enteró de la noticia un fiscal de Washington pudo  comentar con ironía: “Con la prohibición que se avecina y Emma Goldman  que se va, este país será muy monótono".
-El nuevo país al que iban a encaminarse  había sido el suyo de la infancia y ahora se encontraba bajo el signo de  una revolución que les llenaba de esperanzas. Seis días antes de la  Navidad de [[1919]] salían hacia su nuevo destino en el "Buford", un  desvencijado navío militar. Emma y Alexander no compartían el estrecho  criterio de muchos anarquistas que reducían la [[Revolución de Octubre]] a  un golpe de Estado dado por la izquierda.
+El nuevo país al que iban a encaminarse  había sido el suyo de la infancia y ahora se encontraba bajo el signo de  una revolución que les llenaba de esperanzas. Seis días antes de la  Navidad de 1919 salían hacia su nuevo destino en el "Buford", un  desvencijado navío militar. Emma y Alexander no compartían el estrecho  criterio de muchos anarquistas que reducían la [[Revolución de Octubre]] a  un golpe de Estado dado por la izquierda.
 Para ellos, Octubre había sido  la culminación de la revolución rusa y miraban a los bolcheviques con  ojos de buenos amigos y estaban en buena medida convencidos de que éstos  se habían apropiado de ciertas premisas libertarias para proclamar que  todo el poder debía de ser para los soviets, o sea para los consejos  obreros de obreros, campesinos y soldados. Durante los primeros tiempos, que coincidieron con una indescriptible  guerra civil que destruiría radicalmente las bases materiales de la  revolución, ambos trabajaron junto con los bolcheviques que se habían  convertido en un Ejército Rojo disciplinado para vencer. Durante este  tiempo polemizaron con los anarquistas que se negaban a colaborar y se  establecieron un poco como un puente entre ellos y el poder  revolucionario. Esta actitud, fundamentalmente positiva, comenzó a  cambiar al final de la guerra cuando los bolcheviques fueron prohibiendo  las diferentes tendencias socialistas disconformes con su programa y  sus métodos y fueron enfrentándose a las revueltas campesinas y obreras  con las armas. El punto definitivo de su ruptura ocurrió en medio de los  acontecimientos de Kronstadt en [[marzo]] de [[1921]], en los que un grupo  insurreccionado levantó la bandera de una tercera revolución y los  bolcheviques los reprimieron por medio de la fuerza" <ref> Una versión bastante detallada y reflexiva sobre estos  acontecimientos es la de Paul Avrich, Kronstadt 1921, Ed. Proyección,  [[Buenos Aires]]. Avrich demuestra que: a) los ocupantes de la fortaleza no  eran anarquistas y querían unos soviets sin bolcheviques; b) que los  blancos deseaban fervientemente su victoria; c) que los bolcheviques no  tuvieron más remedio que intervenir. Me remito a los artículos sobre la  cuestión aparecido en Kaos.</ref>
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 ===El estado soviético===
-Desde que la noche de la masacre de los huelguistas de Chicago en  [[1887]], la hizo ver con claridad donde estarían sus ideales políticos y  sociales para el resto de su vida, algo que de forma casi idéntica le  sucedería a Voltairine de Cleyre, Emma Goldman se convirtió en la  pensadora para la cual las causas humanísticas siempre tendrían la  prioridad. Como la anarquista norteamericana también, para la emigrada  rusa la causa del pueblo cubano en 1898 por ejemplo, era motivo de la  mayor movilización imaginable. Desplegando una energía asombrosa Goldman  recorrió varias ciudades de los Estados Unidos, para denunciar la  política imperialista del gobierno de este país con relación a la guerra  que tenía lugar en la isla del Caribe; y para recoger fondos que les  permitieran a los luchadores cubanos continuar hasta el final por la  causa de su independencia.
+Desde que la noche de la masacre de los huelguistas de Chicago en  1887, la hizo ver con claridad donde estarían sus ideales políticos y  sociales para el resto de su vida, algo que de forma casi idéntica le  sucedería a Voltairine de Cleyre, Emma Goldman se convirtió en la  pensadora para la cual las causas humanísticas siempre tendrían la  prioridad. Como la anarquista norteamericana también, para la emigrada  rusa la causa del pueblo cubano en 1898 por ejemplo, era motivo de la  mayor movilización imaginable. Desplegando una energía asombrosa Goldman  recorrió varias ciudades de los Estados Unidos, para denunciar la  política imperialista del gobierno de este país con relación a la guerra  que tenía lugar en la isla del Caribe; y para recoger fondos que les  permitieran a los luchadores cubanos continuar hasta el final por la  causa de su independencia.
-De la misma forma haría con el asunto de la revolución rusa.  Antes de volver a su patria, donde estuvo entre los años [[1920]] y [[1921]], la  causa de los bolcheviques había logrado aglutinar un importante apoyo  entre los circulos políticos, sociales e intelectuales de la izquierda  radical emigrada norteamericana. Y en militantes del calibre de Goldman,  a pesar de la enorme repugnancia que les producían los desplantes  estatistas inspirados en el marxismo de los bolcheviques, la revolución  rusa había encontrado a fieros y responsables defensores de la causa del  proletariado.
+De la misma forma haría con el asunto de la revolución rusa.  Antes de volver a su patria, donde estuvo entre los años 1920 y 1921, la  causa de los bolcheviques había logrado aglutinar un importante apoyo  entre los circulos políticos, sociales e intelectuales de la izquierda  radical emigrada norteamericana. Y en militantes del calibre de Goldman,  a pesar de la enorme repugnancia que les producían los desplantes  estatistas inspirados en el marxismo de los bolcheviques, la revolución  rusa había encontrado a fieros y responsables defensores de la causa del  proletariado.
-Para Goldman, [[Lenin]] y [[Trotsky]], eran solamente dos  políticos obsesionados con el control de la maquinaria del estado, y la  revolución rusa no era necesariamente la revolución bolchevique. Esta  diferenciación, que a simple vista suena como muy convencional y  oportunista, era fundamental para entender las eventuales críticas que  la anarquista rusa le haría a los procesos que estaban sucediéndose en  su país desde [[julio]] de [[1917]].
+Para Goldman, [[Lenin]] y [[Trotsky]], eran solamente dos  políticos obsesionados con el control de la maquinaria del estado, y la  revolución rusa no era necesariamente la revolución bolchevique. Esta  diferenciación, que a simple vista suena como muy convencional y  oportunista, era fundamental para entender las eventuales críticas que  la anarquista rusa le haría a los procesos que estaban sucediéndose en  su país desde [[julio]] de 1917.
-Entre [[1905]] y 1917, los cambios sociales y políticos que se  acumulaban en la vida cotidiana de los rusos, habían sido motivo de  estudio concienzudo por parte de los anarquistas propios y extranjeros.  Sin embargo, los acontecimientos que se precipitarían entre julio y  octubre de 1917, convertirían a los anarquistas en muchas ocasiones, en  observadores críticos y distantes de algo que realmente no compartían en  su totalidad.
+Entre 1905 y 1917, los cambios sociales y políticos que se  acumulaban en la vida cotidiana de los rusos, habían sido motivo de  estudio concienzudo por parte de los anarquistas propios y extranjeros.  Sin embargo, los acontecimientos que se precipitarían entre julio y  octubre de 1917, convertirían a los anarquistas en muchas ocasiones, en  observadores críticos y distantes de algo que realmente no compartían en  su totalidad.
 El proyecto revolucionario que pensaban construir los  bolcheviques estaba sustentado en una rara fórmula, en la cual los  ingredientes tomados del marxismo, de incuestionable procedencia  occidental y judeo-cristiana, hacían un explosivo collage con el  inveterado despotismo oriental, de una cultura heredera de las más duras  tradiciones bizantinas. Para los rusos el enfoque mesiánico de los  cambios que tenían que operarse en su sociedad estaba indisolublemente  atado a la invocatoria infalible de un líder iluminado, que los  rescataría de las garras de los explotadores y opresores, mal  enquistados en la venerable tradición zarista, la cual se remontaba a  unos trescientos años, y que durante el mismo período de tiempo, había  recibido las bendiciones y buenaventuranza del cristianismo ortodoxo.
-De tal manera que entre [[1880]] y [[1920]], los pensamientos liberal,  populista y anarquista rusos se encontraron con que sus sólidas raíces  europeo-occidentales, no tenían un terreno bien abonado para que sus  utopías y sus vigilias oníricas se expresaran en el ideario que autores  como [[Chernichevsky]], [[León Tolstoi|Tolstoi]], o [[Dostoievsky]], ya habían vislumbrado como necesario en Rusia, para que se acercamiento a Occidente tuviera sentido.
+De tal manera que entre 1880 y 1920, los pensamientos liberal,  populista y anarquista rusos se encontraron con que sus sólidas raíces  europeo-occidentales, no tenían un terreno bien abonado para que sus  utopías y sus vigilias oníricas se expresaran en el ideario que autores  como [[Chernichevsky]], [[León Tolstoi|Tolstoi]], o [[Dostoievsky]], ya habían vislumbrado como necesario en Rusia, para que se acercamiento a Occidente tuviera sentido.
 La llegada de los bolcheviques al poder es perfectamente  armoniosa con esa tradición, absolutamente rusa e irrepetible en ninguna  otra parte, pero al mismo tiempo la contradice en sus esencias de mayor  especie occidental. Es esta paradoja, la que una autora como Goldman  trata de dilucidarnos cuando nos establece la diferencia entre  revolución rusa y revolución bolchevique. De gran poder explicativo, la  misma le sirvió mucho también a un historiador de la eminencia de [[Edward Hallett Carr]], para construir su obra monumental sobre la Rusia  soviética. En ella, como en los trabajos de Goldman, hay una gran  preocupación por rescatar los cambios que se operaron en la cotidianidad  de los rusos con el proceso revolucionario, que a simple vista  pareciera haber sido catastrófico, pero que en realidad dejó muchas  cosas viejas intactas.

Emma Goldman - Historial de revisiones

Odalis jc.stgo en 13:51 12 jul 2021

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Elsita ciget.ltu: /* Síntesis biográfica */

Elsita ciget.ltu: /* Síntesis biográfica */

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Iliana05084: /* Juventud y casamiento */

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Mindy jc.stgo: /* El estado soviético */

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