Enero - Historial de revisiones

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 == Historia  ==
-[[Image:Jano.jpg|thumb|left|200x150px|El Dios Jano, a quien los romanos consagraron el mes de enero tenia dos caras]]Los romanos lo adoraban en un templo que permanecía abierto en tiempo de guerra, y cuyas puertas se cerraban en tiempo de paz. Era el Dios de los principios y de los fines; y así todo piadoso romano que deseaba emprender bien un negocio, o terminar felizmente una empresa, imploraba la asistencia de Jano. Era, así mismo, este dios el guardián del cielo, un dios con doble rostro, uno que mira hacia delante y otro que mira hacia atrás. Los romanos además lo consideraban como protector de los atrios y puertas de sus hogares.
+Los romanos lo adoraban en un templo que permanecía abierto en tiempo de guerra, y cuyas puertas se cerraban en tiempo de paz. Era el Dios de los principios y de los fines; y así todo piadoso romano que deseaba emprender bien un negocio, o terminar felizmente una empresa, imploraba la asistencia de Jano. Era, así mismo, este dios el guardián del cielo, un dios con doble rostro, uno que mira hacia delante y otro que mira hacia atrás. Los romanos además lo consideraban como protector de los atrios y puertas de sus hogares.
 El templo de Jano tenía doce puertas, número que correspondía al de los doce meses del [[Calendario Juliano|calendario juliano]].

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 Comienza siete días después del [[Solsticio de invierno]] y tiene treinta y un días; fue el undécimo mes del año hasta que [[Numa Pompilio]] hizo la reforma del calendario, en que pasó a ocupar el primer lugar.

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	Comienza siete días después del [[Solsticio de invierno]] y tiene treinta y un días; fue el undécimo mes del año hasta que [[Numa Pompilio]] hizo la reforma del calendario, en que pasó a ocupar el primer lugar.		Comienza siete días después del [[Solsticio de invierno]] y tiene treinta y un días; fue el undécimo mes del año hasta que [[Numa Pompilio]] hizo la reforma del calendario, en que pasó a ocupar el primer lugar.

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-Comienza siete días después del [[solsticio de invierno]] y tiene treinta y un días; fue el undécimo mes del año hasta que [[Numa Pompilio]] hizo la reforma del calendario, en que pasó a ocupar el primer lugar.
+Comienza siete días después del [[Solsticio de invierno]] y tiene treinta y un días; fue el undécimo mes del año hasta que [[Numa Pompilio]] hizo la reforma del calendario, en que pasó a ocupar el primer lugar.
-El nombre de este mes procede del latín [[Ianuarius]], que a su vez nos revela el dios romano al que estaba consagrado: [[Jano]] (Ianus). Esta deidad, como se muestra por su [[étimo]] (ianus, paso y ianua, puerta), es la representación de un estado de paso o de cambio; si Jano tiene dos caras, este mes mira a dos partes (en el castellano [[Libro de Alexandre]] se lee: ''Estava don Janero / a dos partes catando'', [[1250]] n.e.).
+El nombre de este mes procede del latín ''Januarius'' que a su vez deriva de ''janua'' (puerta), que a su vez nos revela el dios romano al que estaba consagrado: [[Jano]] (Ianus).
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-Comienza siete días después del [[Solsticio de invierno]] y tiene treinta y un días; fue el undécimo mes del año hasta que [[Numa Pompilio]] hizo la reforma del calendario, en que pasó a ocupar el primer lugar.
+Comienza siete días después del [[solsticio de invierno]] y tiene treinta y un días; fue el undécimo mes del año hasta que [[Numa Pompilio]] hizo la reforma del calendario, en que pasó a ocupar el primer lugar.
-El nombre de este mes procede del latín [[Ianuarius]], que a su vez nos revela el dios romano al que estaba consagrado: Jano (Ianus). Esta deidad, como se muestra por su étimo (ianus, paso y ianua, puerta), es la representación de un estado de paso o de cambio; si Jano tiene dos caras, este mes mira a dos partes (todavía en el español [[Libro de Alexandre]] se lee Estava don Janero / a dos partes catando, [[2555a]]).
+El nombre de este mes procede del latín [[Ianuarius]], que a su vez nos revela el dios romano al que estaba consagrado: [[Jano]] (Ianus). Esta deidad, como se muestra por su [[étimo]] (ianus, paso y ianua, puerta), es la representación de un estado de paso o de cambio; si Jano tiene dos caras, este mes mira a dos partes (en el castellano [[Libro de Alexandre]] se lee: ''Estava don Janero / a dos partes catando'', [[1250]] n.e.).
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	El nombre de este mes procede del latín [[Ianuarius]], que a su vez nos revela el dios romano al que estaba consagrado: Jano (Ianus). Esta deidad, como se muestra por su étimo (ianus, ?paso? y ianua, ?puerta?), es la representación de un estado de paso o de cambio; si Jano tiene dos caras, este mes mira a dos partes (todavía en el español [[Libro de Alexandre]] se lee ?Estava don Janero / a dos partes catando?, [[2555a]]).		El nombre de este mes procede del latín [[Ianuarius]], que a su vez nos revela el dios romano al que estaba consagrado: Jano (Ianus). Esta deidad, como se muestra por su étimo (ianus, ?paso? y ianua, ?puerta?), es la representación de un estado de paso o de cambio; si Jano tiene dos caras, este mes mira a dos partes (todavía en el español [[Libro de Alexandre]] se lee ?Estava don Janero / a dos partes catando?, [[2555a]]).

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-Enero Comienza siete días después del [[solsticio de invierno]] y tiene treinta y un días; fue el undécimo mes del año hasta que [[Numa Pompilio]] hizo la reforma del calendario, en que pasó a ocupar el primer lugar. El nombre de este mes procede del latín [[Ianuarius]], que a su vez nos revela el dios romano al que estaba consagrado: Jano (Ianus). Esta deidad, como se muestra por su étimo (ianus, ?paso? y ianua, ?puerta?), es la representación de un estado de paso o de cambio; si Jano tiene dos caras, este mes mira a dos partes (todavía en el español [[Libro de Alexandre]] se lee ?Estava don Janero / a dos partes catando?, [[2555a]]).
+El nombre de este mes procede del latín [[Ianuarius]], que a su vez nos revela el dios romano al que estaba consagrado: Jano (Ianus). Esta deidad, como se muestra por su étimo (ianus, ?paso? y ianua, ?puerta?), es la representación de un estado de paso o de cambio; si Jano tiene dos caras, este mes mira a dos partes (todavía en el español [[Libro de Alexandre]] se lee ?Estava don Janero / a dos partes catando?, [[2555a]]).
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 (Del lat, vulgar ienuarius, y éste del lat. clásico ianuarius); sust. m. 1. En el calendario gregoriano, primer mes del año, que consta de treinta y un días: de enero a enero, el dinero es del banquero. Representación de enero en el misal del Arzobispo don [[Alonso Carrillo de Acuña]]. [[Catedral de Toledo]].
-Enero Comienza siete días después del [[solsticio de invierno]] y tiene treinta y un días; fue el undécimo mes del año hasta que [[Numa Pompilio]] hizo la reforma del calendario, en que pasó a ocupar el primer lugar. El nombre de este mes procede del latín [[Ianuarius]], que a su vez nos revela el dios romano al que estaba consagrado: Jano (Ianus). Esta deidad, como se muestra por su étimo (ianus, ?paso? y ianua, ?puerta?), es la representación de un estado de paso o de cambio; si Jano tiene dos caras, este mes mira a dos partes (todavía en el español [[Libro de Alexandre]] se lee ?Estava don Janero / a dos partes catando?, 2555a).
+Enero Comienza siete días después del [[solsticio de invierno]] y tiene treinta y un días; fue el undécimo mes del año hasta que [[Numa Pompilio]] hizo la reforma del calendario, en que pasó a ocupar el primer lugar. El nombre de este mes procede del latín [[Ianuarius]], que a su vez nos revela el dios romano al que estaba consagrado: Jano (Ianus). Esta deidad, como se muestra por su étimo (ianus, ?paso? y ianua, ?puerta?), es la representación de un estado de paso o de cambio; si Jano tiene dos caras, este mes mira a dos partes (todavía en el español [[Libro de Alexandre]] se lee ?Estava don Janero / a dos partes catando?, [[2555a]]).
 [[Category:Meses]][[Category:enero]]