Filosofía griega - Historial de revisiones

ChuchinFM: /* Escuelas pitagórica y eleática */

2021-09-15T20:56:55Z

‎Escuelas pitagórica y eleática

ChuchinFM: /* Escuelas pitagórica y eleática */

2021-09-15T20:56:19Z

‎Escuelas pitagórica y eleática

ChuchinFM: /* Escuela jónica o de Miletos */

2021-09-15T20:46:55Z

‎Escuela jónica o de Miletos

ChuchinFM: /* Escuelas pitagórica y eleática */

2021-09-15T20:37:51Z

‎Escuelas pitagórica y eleática

Carlos idict: Texto reemplazado: «
» por «»

2019-08-20T05:28:39Z

Texto reemplazado: «<div align="justify">» por «»

Rosarino: /* Enlaces externos */

2019-06-24T21:53:34Z

‎Enlaces externos

Reynier idict: Texto reemplazado: «Category:Filósofo» por «Categoría:Filósofos»

2016-12-22T18:01:47Z

Texto reemplazado: «Category:Filósofo» por «Categoría:Filósofos»

Senior08032jc: /* Período helenístico y neoplatónico */

2011-07-01T15:47:38Z

‎Período helenístico y neoplatónico

Alina idict en 20:43 15 mar 2011

2011-03-15T20:43:04Z

Mostrar los cambios

Amancio3 jc en 19:19 10 mar 2011

2011-03-10T19:19:33Z

@@ Línea 24: / Línea 24: @@
 === Escuelas pitagórica y eleática  ===
-[[Image:Pitagoras de samos.jpg|thumb|right|Pitagoras de Samos]]La división entre idealismo y materialismo se hizo más evidente con el transcurso del tiempo. [[Pitágoras|Pitágoras de Samos]] (cerca de 580-500 a. de. ne) resaltó el significado de la forma sobre la materia al explicar la estructura material. La escuela pitagórica también enfatizó en la importancia del alma, considerando al cuerpo como una simple morada del alma. <br> <br>[[Image:Parmenides de elea.jpg|thumb|left|Paménides]]<br>Según [[Parménides]] (finales siglo VI y comienzo del [[siglo V]] a. de. ne), autor de Sobre la [[Naturaleza|naturaleza]] y principal representante de la escuela eleática, la apariencia del movimiento y de la existencia en el mundo de objetos distintos son simple ilusión: sólo parecen existir. Las ideas de [[Pitágoras|Pitágoras]] y Parménides sentaron las bases del idealismo que caracterizaría posteriormente a la filosofía griega.
+[[Image:Pitagoras de samos.jpg|thumb|right|Pitagoras de Samos]]La división entre idealismo y materialismo se hizo más evidente con el transcurso del tiempo. [[Pitágoras|Pitágoras de Samos]] (cerca de 580-500 a. de. ne) resaltó el significado de la forma sobre la materia al explicar la estructura material. La escuela pitagórica también enfatizó en la importancia del alma, considerando al cuerpo como una simple morada del alma. <br> <br>[[Image:Parmenides de elea.jpg|thumb|left|Paménides]]<br>Según [[Parménides]] (finales siglo VI y comienzo del [[siglo V]] a. de. ne), autor de Sobre la [[Naturaleza|naturaleza]] y principal representante de la escuela eleática, la apariencia del movimiento y de la existencia en el mundo de objetos distintos son simple ilusión: sólo parecen existir.
 Una interpretación más materialista fue la de [[Empédocles de Agrigento|Empédocles]], que aceptó la idea de que la realidad es eterna pero está compuesta por combinaciones casuales de las cuatro sustancias primogénitas: fuego, aire, tierra y agua.

@@ Línea 26: / Línea 26: @@
 [[Image:Pitagoras de samos.jpg|thumb|right|Pitagoras de Samos]]La división entre idealismo y materialismo se hizo más evidente con el transcurso del tiempo. [[Pitágoras|Pitágoras de Samos]] (cerca de 580-500 a. de. ne) resaltó el significado de la forma sobre la materia al explicar la estructura material. La escuela pitagórica también enfatizó en la importancia del alma, considerando al cuerpo como una simple morada del alma. <br> <br>[[Image:Parmenides de elea.jpg|thumb|left|Paménides]]<br>Según [[Parménides]] (finales siglo VI y comienzo del [[siglo V]] a. de. ne), autor de Sobre la [[Naturaleza|naturaleza]] y principal representante de la escuela eleática, la apariencia del movimiento y de la existencia en el mundo de objetos distintos son simple ilusión: sólo parecen existir. Las ideas de [[Pitágoras|Pitágoras]] y Parménides sentaron las bases del idealismo que caracterizaría posteriormente a la filosofía griega.
-Una interpretación más materialista fue la de Empédocles, que aceptó la idea de que la realidad es eterna pero está compuesta por combinaciones casuales de las cuatro sustancias primogénitas: fuego, aire, tierra y agua. Estas explicaciones materialistas alcanzaron su punto culminante en las concepciones de Demócrito, para el que las diferentes formas de la materia están causadas por diferencias en la forma, tamaño, posición y orden de los átomos que la integran.
+Una interpretación más materialista fue la de [[Empédocles de Agrigento|Empédocles]], que aceptó la idea de que la realidad es eterna pero está compuesta por combinaciones casuales de las cuatro sustancias primogénitas: fuego, aire, tierra y agua.
 == Período clásico ==
-El periodo clásico de la antigua filosofía griega, cuyo centro principal radicó en Atenas, se inició con la aparición de los sofistas (siglos V y IV a. de. ne) y del pensamiento socrático, y tuvo sus momentos de mayor auge con los sistemas de [[Platón|Platón]] y [[Aristóteles|Aristóteles.]]<br>
+El periodo clásico de la antigua filosofía griega, cuyo centro principal radicó en [[Atenas]], se inició con la aparición de los [[sofistas]] (siglos V y IV a. de. ne) y del pensamiento socrático, y tuvo sus momentos de mayor auge con los sistemas de [[Platón|Platón]] y [[Aristóteles|Aristóteles.]]<br>
 === Sofistas  ===

@@ Línea 14: / Línea 14: @@
 [[Image:Tales de mileto.jpg|thumb|right|Tales de Mileto]]La primera escuela importante de la filosofía griega, la jónica o milesia, era en gran parte materialista. Fundada por [[Tales de Mileto|Tales de Mileto]] (finales siglo VII y primera mitad del siglo VI a. de. ne) partió de la creencia de éste en una sustancia primigenia, el agua, de la que procedería toda la materia.
-[[Anaximandro de Mileto|Anaximandro]] ofreció una idea más elaborada y mantuvo que la base de toda materia es una sustancia eterna que se transforma en todas las formas materiales conocidas. Esas formas, a su vez, cambian y se funden en otras de acuerdo con la regla de la justicia, es decir, una especie de equilibrio y proporción. Heráclito consideraba que el fuego es la fuente primordial de la materia, pero creía que el mundo entero está en constante cambio o flujo y que la mayoría de los objetos y sustancias se producen por la unión de principios opuestos.
+[[Anaximandro de Mileto|Anaximandro]] ofreció una idea más elaborada y mantuvo que la base de toda materia es una sustancia eterna que se transforma en todas las formas materiales conocidas. Esas formas, a su vez, cambian y se funden en otras de acuerdo con la regla de la justicia, es decir, una especie de equilibrio y proporción.
-Consideraba el alma, por ejemplo, como una mezcla de fuego y agua. El concepto de nous (pensamiento o razón), sustancia infinita e inmutable que penetra y controla cada objeto viviente, fue elaborado por [[Anaxágoras|Anaxágoras]], que también pensaba que la materia consistía en pequeñas partículas o átomos. Compendió la filosofía de la escuela jónica al proponer un principio no físico director, junto a una base materialista de la existencia.
+[[Heráclito]] consideraba que el fuego es la fuente primordial de la materia, pero creía que el mundo entero está en constante cambio o flujo y que la mayoría de los objetos y sustancias se producen por la unión de principios opuestos.
 === Escuelas pitagórica y eleática  ===

@@ Línea 3: / Línea 3: @@
 |imagen       = filosofia griega.jpg
 |descripción  = Es un período  de la historia de la filosofía comprendido aproximadamente entre el surgimiento de la filosofía occidental en el período presocrático y la filosofía islámica.
-}} '''Filosofía griega'''. Conjunto de conceptos, teorías, escuelas, autores y obras que, en el campo de la [[Filosofía|filosofía]], aparecieron y se desarrollaron en [[Grecia|Grecia]] durante la edad antigua, siendo el período comprendido entre los años 600 y 200 a.d.n.e el de su máximo esplendor.
+}}
 == Período presocrático ==
@@ Línea 19: / Línea 20: @@
 === Escuelas pitagórica y eleática  ===
-[[Image:Pitagoras de samos.jpg|thumb|right|Pitagoras de Samos]]La división entre idealismo y materialismo se hizo más evidente con el transcurso del tiempo. [[Pitágoras|Pitágoras de Samos]] (cerca de 580-500 a. de. ne) resaltó el significado de la forma sobre la materia al explicar la estructura material. La escuela pitagórica también enfatizó en la importancia del alma, considerando al cuerpo como una simple morada del alma. <br> <br>[[Image:Parmenides de elea.jpg|thumb|left|Paménides]]<br>Según '''Parménides''' (finales siglo VI y comienzo del [[siglo V]] a. de. ne), autor de Sobre la [[Naturaleza|naturaleza]] y principal representante de la escuela eleática, la apariencia del movimiento y de la existencia en el mundo de objetos distintos son simple ilusión: sólo parecen existir. Las ideas de [[Pitágoras|Pitágoras]] y Parménides sentaron las bases del idealismo que caracterizaría posteriormente a la filosofía griega.
+[[Image:Pitagoras de samos.jpg|thumb|right|Pitagoras de Samos]]La división entre idealismo y materialismo se hizo más evidente con el transcurso del tiempo. [[Pitágoras|Pitágoras de Samos]] (cerca de 580-500 a. de. ne) resaltó el significado de la forma sobre la materia al explicar la estructura material. La escuela pitagórica también enfatizó en la importancia del alma, considerando al cuerpo como una simple morada del alma. <br> <br>[[Image:Parmenides de elea.jpg|thumb|left|Paménides]]<br>Según [[Parménides]] (finales siglo VI y comienzo del [[siglo V]] a. de. ne), autor de Sobre la [[Naturaleza|naturaleza]] y principal representante de la escuela eleática, la apariencia del movimiento y de la existencia en el mundo de objetos distintos son simple ilusión: sólo parecen existir. Las ideas de [[Pitágoras|Pitágoras]] y Parménides sentaron las bases del idealismo que caracterizaría posteriormente a la filosofía griega.
 Una interpretación más materialista fue la de Empédocles, que aceptó la idea de que la realidad es eterna pero está compuesta por combinaciones casuales de las cuatro sustancias primogénitas: fuego, aire, tierra y agua. Estas explicaciones materialistas alcanzaron su punto culminante en las concepciones de Demócrito, para el que las diferentes formas de la materia están causadas por diferencias en la forma, tamaño, posición y orden de los átomos que la integran.

@@ Línea 3: / Línea 3: @@
 |imagen       = filosofia griega.jpg
 |descripción  = Es un período  de la historia de la filosofía comprendido aproximadamente entre el surgimiento de la filosofía occidental en el período presocrático y la filosofía islámica.
-}}<div align="justify"> '''Filosofía griega'''. Conjunto de conceptos, teorías, escuelas, autores y obras que, en el campo de la [[Filosofía|filosofía]], aparecieron y se desarrollaron en [[Grecia|Grecia]] durante la edad antigua, siendo el período comprendido entre los años 600 y 200 a.d.n.e el de su máximo esplendor.
+}} '''Filosofía griega'''. Conjunto de conceptos, teorías, escuelas, autores y obras que, en el campo de la [[Filosofía|filosofía]], aparecieron y se desarrollaron en [[Grecia|Grecia]] durante la edad antigua, siendo el período comprendido entre los años 600 y 200 a.d.n.e el de su máximo esplendor.
 == Período presocrático ==

@@ Línea 69: / Línea 69: @@
 *[http://www.mercaba.org/Filosofia/.../historia_filosofia-02.htm Historia de la Filosofía]
+[[Categoría: Filosofía]]
-[[Categoría:Filósofos]]
+[[Categoría: Grecia]]

← Revisión anterior		Revisión del 18:01 22 dic 2016
Línea 70:		Línea 70:


−	[[~~Category~~:~~Filósofo~~]]	+	[[Categoría:Filósofos]]

@@ Línea 51: / Línea 51: @@
 En la postrimería del siglo IV a. de. ne se acentuaron los indicios de la crisis de la democracia esclavista griega. Atenas pierde la independencia política y se integra al imperio de [[Alejandro Magno|Alejandro Magno]]. La rápida disgregación de este dilatado imperio a la muerte de su fundador no puede detener la crisis, que tiene profundas raíces en las relaciones sociales esclavistas, y que en su desarrollo da lugar a cambios esenciales en la vida espiritual de la sociedad helénica e intensifica el carácter contemplativo de la [[Filosofía|filosofía]].
-En este período aparecen tres corrientes principales de la filosofía helenística: el escepticismo, el [[epicureismo]] y el [[estoicismo]].<br>[[Image:Plotino.jpg|thumb|right|Plotino]]La filosofía griega en este período, se preocupó menos por la naturaleza del mundo que por los problemas individuales. Muchas de estas escuelas plantearon cuestiones originales y, en especial el neoplatonismo de Plotino, ejercieron una notable influencia en la filosofía medieval islámica y cristiana.
+En este período aparecen tres corrientes principales de la filosofía helenística: el escepticismo, el epicureismo y el estoicismo.<br>[[Image:Plotino.jpg|thumb|right|Plotino]]La filosofía griega en este período, se preocupó menos por la naturaleza del mundo que por los problemas individuales. Muchas de estas escuelas plantearon cuestiones originales y, en especial el neoplatonismo de Plotino, ejercieron una notable influencia en la filosofía medieval islámica y cristiana.
 Extraño a la ideología del cristianismo contemporánea a él, tiene el neoplatonismo una base común con el cristianismo: la crisis espiritual de la sociedad esclavista antigua. De ahí que comparta algunos rasgos de cristianismo, aunque influyera a su vez sobre las doctrinas filosóficas del mismo.

Filosofía griega - Historial de revisiones

ChuchinFM: /* Escuelas pitagórica y eleática */

ChuchinFM: /* Escuelas pitagórica y eleática */

ChuchinFM: /* Escuela jónica o de Miletos */

ChuchinFM: /* Escuelas pitagórica y eleática */

Carlos idict: Texto reemplazado: «» por «»

Rosarino: /* Enlaces externos */

Reynier idict: Texto reemplazado: «Category:Filósofo» por «Categoría:Filósofos»

Senior08032jc: /* Período helenístico y neoplatónico */

Alina idict en 20:43 15 mar 2011

Amancio3 jc en 19:19 10 mar 2011

Carlos idict: Texto reemplazado: «
» por «»