Guayabera - Historial de revisiones

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-'''La Guayabera'''. En [[1709]] arribó a la villa de [[Sancti Spíritus]], municipio Yayabo, un matrimonio conformado por los andaluces José Pérez Rodríguez y Encarnación Núñez García. Este matrimonio recibió una pieza de tela de lino o hilo que le llegó desde [[España]] y José pidió a Encarnación que le confeccionase, con esta tela, camisas sueltas, de mangas largas, para usar por fuera del pantalón y con bolsillos grandes. La mujer acometió el encargo y a los pocos meses aquellas camisas se popularizaron en la comarca y luego mundialmente.
+'''La Guayabera'''. En [[1709]] arribó a la villa de [[Sancti Spíritus]], municipio Yayabo, un matrimonio conformado por los andaluces José Pérez Rodríguez y Encarnación Núñez García. Este matrimonio recibió una pieza de tela de lino o hilo que le llegó desde [[España]] y José pidió a Encarnación que le confeccionase, con esta tela, camisas sueltas, de mangas largas, para usar por fuera del pantalón y con bolsillos grandes. La mujer acometió el encargo y a los pocos meses aquellas camisas se popularizaron en la comarca y luego mundialmente. Está considerada la prenda de vestir típica e identitaria de la cultura cubana.
 == Antecedentes ==
 Durante el [[siglo XIX]] la principal prenda de vestir entre los guajiros cubanos, eran camisas azules o de listas que usaban generalmente por fuera del pantalón, a estas se le sumaban el sombrero de yarey, el machete, los zapatos de vaqueta y un pañuelito atado al cuello para enjugar el sudor.
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 '''La Guayabera'''. En [[1709]] arribó a la villa de [[Sancti Spíritus]], municipio Yayabo, un matrimonio conformado por los andaluces José Pérez Rodríguez y Encarnación Núñez García. Este matrimonio recibió una pieza de tela de lino o hilo que le llegó desde [[España]] y José pidió a Encarnación que le confeccionase, con esta tela, camisas sueltas, de mangas largas, para usar por fuera del pantalón y con bolsillos grandes. La mujer acometió el encargo y a los pocos meses aquellas camisas se popularizaron en la comarca y luego mundialmente.
 == Antecedentes ==

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 Posteriormente comenzó a usarse en [[Yucatán]], primeramente eran adquiridas en [[La Habana]] y después de [[1960]] comenzó a confeccionarse en ese estado mexicano. Mérida se convirtió en la capital mundial de la guayabera hasta que los asiáticos comenzaron a desarrollar imitaciones elaboradas en [[Japón]] y [[Taiwán]]. En países de Centroamérica, se da a la guayabera el nombre de ''habanera''.
-Para el campesino pobre cubano, lo usual en ese entonces era la chamarreta, que era asimismo una prenda con faldillas y mangas estrechas. Y es la chamarreta y no la guayabera la que se fue a la manigua. En la [[Guerra Grande]], el [[Ejército Libertador]] careció de uniforme. El mambí se vestía como podía, con las ropas de la ciudad o del campo a su alcance. A [[Honorato del Castillo]] lo representan en combate con la camisa hecha jirones, y se habla de [[Serafín Sánchez]] y [[Carlos Roloff]] con la camisa dentro del pantalón. Ya en el 95, [[Martí]] alude a la chamarreta en su Diario. [[Charito Bolaños]] cosió para los libertadores durante toda la [[Guerra de Independencia]]. Los generales [[Alberto Nodarse]], [[Mayía Rodríguez]] y [[Mario García manocal|García Menocal]] se vestían con lo que salía de sus manos. Jamás remitió una guayabera a la manigua, solo chamarretas. [[María Elena Molinet]], hija de un general de la Independencia, investigó este asunto desde dentro, pues fue la directora de vestuario de películas como [[Baraguá]] y La primera carga al machete, y acopió más de 120 fotos de mambises en la manigua. Ninguno viste de guayabera. [[Manuel Serafín Pichardo]] escribió a comienzos de la República el soneto [[Soy cubano]], que gozó de una popularidad enorme y que todavía en los años 50 se incluía en los libros de Lectura de nuestra enseñanza primaria. Dice en su estrofa inicial: Visto calzón de dril y chamarreta / que con el cinto del machete entallo. / En la guerra volaba mi caballo / al sentir mi zapato de vaqueta.
+Para el campesino pobre cubano, lo usual en ese entonces era la chamarreta, que era asimismo una prenda con faldillas y mangas estrechas. Y es la chamarreta y no la guayabera la que se fue a la manigua. En la [[Guerra Grande]], el [[Ejército Libertador]] careció de uniforme. El mambí se vestía como podía, con las ropas de la ciudad o del campo a su alcance. A [[Honorato del Castillo]] lo representan en combate con la camisa hecha jirones, y se habla de [[Serafín Sánchez]] y [[Carlos Roloff]] con la camisa dentro del pantalón. Ya en el 95, [[Martí]] alude a la chamarreta en su Diario. [[Charito Bolaños]] cosió para los libertadores durante toda la [[Guerra de Independencia]]. Los generales [[Alberto Nodarse]], [[Mayía Rodríguez]] y [[Mario García Menocal|García Menocal]] se vestían con lo que salía de sus manos. Jamás remitió una guayabera a la manigua, solo chamarretas. [[María Elena Molinet]], hija de un general de la Independencia, investigó este asunto desde dentro, pues fue la directora de vestuario de películas como [[Baraguá]] y La primera carga al machete, y acopió más de 120 fotos de mambises en la manigua. Ninguno viste de guayabera. [[Manuel Serafín Pichardo]] escribió a comienzos de la República el soneto [[Soy cubano]], que gozó de una popularidad enorme y que todavía en los años 50 se incluía en los libros de Lectura de nuestra enseñanza primaria. Dice en su estrofa inicial: Visto calzón de dril y chamarreta / que con el cinto del machete entallo. / En la guerra volaba mi caballo / al sentir mi zapato de vaqueta.
 == La Guayabera en la Neocolonia ==

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