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[[File:Kessel, Jan van Sr. - Allegory of Hearing.JPG|thumb|''Alegoría del oído'', por [[Jan Van Kessel]].]]
[[File:MosaicoVerdiales.jpg|thumb|Actores-músicos en un mosaico de la [[Villa di Cicerone]] en [[Pompeya]], de [[Dioscórides de Samos]].]]

'''Humanidades''' (del latín ''humanitas'') es una denominación genérica para un conjunto de disciplinas relacionadas con la [[cultura]] humana. Existen otras denominaciones genéricas, como el concepto de "[[Letra|letras]]", que se utilizan habitualmente por oposición a las denominadas "[[ciencia]]s" (debate de las dos culturas). No obstante, existen otras denominaciones cuya identificación, asociación o diferenciación con la de "humanidades" es más problemática (según la intención de quien las utilice) y que conllevan distintas consideraciones [[epistemológica]]s y [[metodológica]]s: las de "[[ciencias sociales]]" y "ciencias humanas". Se supone a las disciplinas humanísticas un mayor carácter ideográfico: el estudio de particularidades sin crear leyes o postulados generales. En su origen (los ''studia humanitatis'' del [[humanismo]] renacentista), los '''saberes humanísticos''' o '''letras humanas''' se definían por oposición a las letras divinas.<ref>El DRAE da "humanidades" como sinónimo de "letras humanas" (''literatura, y especialmente la clásica''): </ref>

Como elemento básico y definitorio de la civilización occidental y del sistema educativo tradicional,<ref>TAmbién del más reciente. Una de las modalidades del Bachillerato en España se denomina ''de Humanidades y Ciencias Sociales''. [http://www.educacion.gob.es/educacion/que-estudiar-y-donde/bachillerato/contenidos.html Web del Ministerio de Educación].</ref> las humanidades están especialmente vinculadas a los denominados estudios clásicos: el arte y la cultura fundamentada en la Antigüedad grecorromana y que con diversas adiciones a lo largo de los siglos fue conformando el denominado canon occidental, lo que es acusado de distintos sesgos por los críticos de esta perspectiva ([[intelectual|intelectualismo]], [[machismo]], [[eurocentrismo]], [[obsolescencia]]) resumidos en la expresión peyorativa ''dead white males'' ("varones blancos muertos").<ref>''Columbus As A Dead White European Male: The Ideological Underpinnings of the Controversy Over 1492, an essay from The World and I'', The Washington Times, diciembre de 1991. Fuente citada en :en:Dead white males.</ref>

Considerar o no como "humanidades" o "ciencias sociales" a unas u otras disciplinas es un problema académico que trasciende la mera consideración organizativa o universitaria; puesto que implica la condición científica o no de unos u otros saberes (sea cual sea el alcance de tal definición, puesto que el [[criterio de demarcación|criterio de cientificidad]] tampoco es universalmente aceptado). Tal "cientificidad" es para algunos autores precisamente lo que no pretenden buscar los saberes que aspiran a aproximarse a la condición humana y construir la convivencia social a través de ''el cultivo del pasado por medio del estudio [[filológico]] y [[hermenéutico]]''.<ref>Arturo Leyte, [http://www.elpais.com/articulo/opinion/territorio/humanidades/elpepuopi/20120105elpepiopi_12/Tes ''El territorio de las humanidades. Hay que reivindicar el estudio de la cultura humana, el cultivo de lenguas, textos y objetos que nos precedieron. No con un fin arqueológico, sino con el de constituir un modelo democrático de ciudadanía''], El País, 05/01/2012.</ref>

Entre las disciplinas o campos de estudio que pueden considerarse como parte de las humanidades (sin que exista un consenso generalizado en ninguna enumeración de ellas), están la [[filosofía]], la [[filología]] ([[lingüística]], [[semiología]], [[literatura]], historia de la literatura, crítica literaria), la [[historia]], la [[geografía]], el [[derecho]], la [[economía]], la [[ciencia política]], la [[antropología]], la [[sociología]], los [[arte|estudios de arte]] (de artes plásticas, [[artes escénicas]] y [[música]], musicología, [[estética]], teoría del arte, crítica de arte) las [[Ciencias de la Información|ciencias de la información y la comunicación]] ([[periodismo]], [[publicidad]], documentación, [[biblioteconomía]]), etc. Paradójicamente, a pesar de la oposición terminológica inicial, los estudios de religión ("divinidades" -''divinities'' en lengua inglesa-) también se suelen considerar como parte de las "humanidades".

== Ciencias humanas ==

Las ciencias humanas tratan de completar el estudio de la [[Ser humano|humanidad]] incluyendo en él el origen evolutivo, la estructura del ser humano, su funcionamiento, sus características hereditarias y su conducta, como individuos y como sociedad. En cuanto a la evolución de la humanidad, los grandes aportes provienen de la [[antropología física]] presentando como resultado del último episodio evolutivo al Hombre moderno. La [[anatomía]] se fundó sobre la observación directa de la estructura humana en Alejandría hacia el año 300 a.C. La [[fisiología]] tuvo sus comienzos en la época en que el inglés [[William Harvey]] fue a estudiar a Padúa en [[1598]]. La expresión ''ciencias morales'' tenía la ventaja de indicar que tales ciencias trataban con los productos de la actividad mental del ser humano y no tenían por objeto el estudio del organismo, pero para el siglo XVIII los autores llamados moralistas eran en realidad psicólogos. Las ciencias humanas nacen, según [[Michel Foucault]], en el siglo XIX bajo un modelo de racionalidad cientifíca.<ref>[[Michel Foucault]]. ''Arqueología de las ciencias humanas''. México : Editorial Siglo XXI. 1999</ref> A las ciencias humanas también se les llama ciencias del espíritu a partir de la propuesta de [[Wilhelm Dilthey]], cuyo objeto de estudio es el medio histórico cultural en el que el ser humano está inmerso.<ref>[[Wilhelm Dilthey]]. I''ntroducción a las ciencias del espíritu''. Madrid: Alianza. 1980. </ref>

== El pensamiento y lenguaje humanos ==
En las tres grandes áreas del pensamiento humano, ha tomado forma el mundo de las ideas: las ciencias del espíritu. Se considera que la [[religión]] es la que se ha centrado en el espíritu, mientras que la [[ciencia]] se ha centrado en la materia. La [[filosofía]] ha tratado de vincular a estas dos escuelas a partir de la reflexión consciente, y ha planteado recientemente una teoría que podría integrar a las tres: el [[constructivismo (filosofía)|constructivismo]]. Para el [[humanismo]] la dignidad del hombre estaba constituida por el poder creador del [[Entendimiento|intelecto]]. Durante la [[ilustración]] se trató de sustituir la fe supersticiosa y sumisa por la [[razón]] iluminada e iluminante. Las '''humanidades''' se han centrado en las actividades netamente humanas como son el [[pensamiento]] y la [[idioma|lengua]] que se sistematizan como conocimiento en la filosofía y en la [[lingüística]] y a la vez se convierten en medios para que el ser humano desarrolle autoconciencia. El estudio del pensamiento y el lenguaje como [[cognición]] y por tanto de los [[símbolo]]s y las representaciones, dio origen a la [[ciencia cognitiva]].<ref>[[Fritjof Capra]]. ''[[La trama de la vida]]''.Barcelona: Anagrama. 1991 </ref> Para [[Howard Gardner]] el lenguaje y las matemáticas son dos de las [[inteligencia]]s compartidas por todos los seres humanos, sistemas de significado ideados culturalmente para procesar formas importantes de información.<ref>[[Howard Gardner]]. Estructuras de la mente. Bogotá: Fondo de cultura económica. 1993</ref>En la [[educación]] se han desarrollado estas inteligencias mediante la [[lectura]], la [[escritura]] y el [[cálculo]]. Desde la [[pedagogía]] también se plantea el [[constructivismo (pedagogía)|constructivismo]] como una forma de integrar las formas de aprendizaje que han sido privilegiadas en la adquisición del conocimiento. Por lo tanto las humanidades son las disciplinas que estudian al hombre y su comportamie
nto en la sociedad.

[[Edgar Morin]] plantea que en la educación del futuro es necesario enseñar la [[condición humana]] y propone diversas tríadas, llamadas por él bucles, que dan soporte al concepto de lo humano como son: cerebro-mente-cultura, razón-afecto-impulso, individuo-sociedad-especie. Termina su libro invitando a la continuación de la [[hominización]] en humanización, vía ascenso a la ciudadanía terrestre.<ref>[[Edgar Morin]]. ''Los siete saberes necesarios para la educación del futuro''. UNESCO. 1999</ref>

== Referencias ==
<references/>

== Enlaces externos ==

* [http://www.nhc.rtp.nc.us/ National Humanities Center -- Centro Nacional de Humanidades (USA)]
* [http://homepage.uibk.ac.at/~c720126/humanethologie/ws/medicus/block1/inhalt.html Teoría de las Ciencias Humanas (document el número 7 en español, número 5 y 6 al inglés)]
* [http://www.uoc.edu/digithum/esp Digithum. Las humanidades en la era digital]
* [http://www.lavanguardia.com/estilos-de-vida/20111014/54229795673/las-humanidades-en-la-era-2-0.html ''Las humanidades en la era 2.0'']

[[Categoría:Ciencias Sociales y Humanísticas]]

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 |concepto=Denominación genérica para un conjunto de  disciplinas relacionadas con la [[cultura]] humana
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 '''Humanidades''' . (del  latín ''humanitas'') es una denominación genérica para un conjunto de  disciplinas relacionadas con la [[cultura]] humana. Existen otras  denominaciones genéricas, como el concepto de "[[Letra|letras]]", que se  utilizan habitualmente por oposición a las denominadas "[[ciencia]]s"  (debate de las dos culturas). No obstante, existen otras denominaciones  cuya identificación, asociación o diferenciación con la de "humanidades"  es más problemática (según la intención de quien las utilice) y que  conllevan distintas consideraciones [[Epistemología|epistemológica]]s y  [[metodológica]]s: las de "[[ciencias sociales]]" y "ciencias humanas".  Se supone a las disciplinas humanísticas un mayor carácter ideográfico:  el estudio de particularidades sin crear leyes o postulados generales.  En su origen (los ''studia humanitatis'' del [[humanismo]]  renacentista), los '''saberes humanísticos''' o '''letras humanas''' se  definían por oposición a las letras divinas.<ref>El DRAE da  "humanidades" como sinónimo de "letras humanas" (''literatura, y  especialmente la clásica''): </ref>

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 '''Humanidades''' . (del  latín ''humanitas'') es una denominación genérica para un conjunto de  disciplinas relacionadas con la [[cultura]] humana. Existen otras  denominaciones genéricas, como el concepto de "[[Letra|letras]]", que se  utilizan habitualmente por oposición a las denominadas "[[ciencia]]s"  (debate de las dos culturas). No obstante, existen otras denominaciones  cuya identificación, asociación o diferenciación con la de "humanidades"  es más problemática (según la intención de quien las utilice) y que  conllevan distintas consideraciones [[Epistemología|epistemológica]]s y  [[metodológica]]s: las de "[[ciencias sociales]]" y "ciencias humanas".  Se supone a las disciplinas humanísticas un mayor carácter ideográfico:  el estudio de particularidades sin crear leyes o postulados generales.  En su origen (los ''studia humanitatis'' del [[humanismo]]  renacentista), los '''saberes humanísticos''' o '''letras humanas''' se  definían por oposición a las letras divinas.<ref>El DRAE da  "humanidades" como sinónimo de "letras humanas" (''literatura, y  especialmente la clásica''): </ref>

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 |concepto=Denominación genérica para un conjunto de  disciplinas relacionadas con la [[cultura]] humana
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-'''Humanidades.''' (del  latín ''humanitas'') es una denominación genérica para un conjunto de  disciplinas relacionadas con la [[cultura]] humana. Existen otras  denominaciones genéricas, como el concepto de "[[Letra|letras]]", que se  utilizan habitualmente por oposición a las denominadas "[[ciencia]]s"  (debate de las dos culturas). No obstante, existen otras denominaciones  cuya identificación, asociación o diferenciación con la de "humanidades"  es más problemática (según la intención de quien las utilice) y que  conllevan distintas consideraciones [[Epistemología|epistemológica]]s y  [[metodológica]]s: las de "[[ciencias sociales]]" y "ciencias humanas".  Se supone a las disciplinas humanísticas un mayor carácter ideográfico:  el estudio de particularidades sin crear leyes o postulados generales.  En su origen (los ''studia humanitatis'' del [[humanismo]]  renacentista), los '''saberes humanísticos''' o '''letras humanas''' se  definían por oposición a las letras divinas.<ref>El DRAE da  "humanidades" como sinónimo de "letras humanas" (''literatura, y  especialmente la clásica''): </ref>
+'''Humanidades''' . (del  latín ''humanitas'') es una denominación genérica para un conjunto de  disciplinas relacionadas con la [[cultura]] humana. Existen otras  denominaciones genéricas, como el concepto de "[[Letra|letras]]", que se  utilizan habitualmente por oposición a las denominadas "[[ciencia]]s"  (debate de las dos culturas). No obstante, existen otras denominaciones  cuya identificación, asociación o diferenciación con la de "humanidades"  es más problemática (según la intención de quien las utilice) y que  conllevan distintas consideraciones [[Epistemología|epistemológica]]s y  [[metodológica]]s: las de "[[ciencias sociales]]" y "ciencias humanas".  Se supone a las disciplinas humanísticas un mayor carácter ideográfico:  el estudio de particularidades sin crear leyes o postulados generales.  En su origen (los ''studia humanitatis'' del [[humanismo]]  renacentista), los '''saberes humanísticos''' o '''letras humanas''' se  definían por oposición a las letras divinas.<ref>El DRAE da  "humanidades" como sinónimo de "letras humanas" (''literatura, y  especialmente la clásica''): </ref>
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-[[File:Kessel, Jan van Sr. - Allegory of Hearing.JPG|thumb|''Alegoría del oído'', por [[Jan Van Kessel]].]]
+[[File:Kessel, Jan van Sr. - Allegory of Hearing.JPG|thumb|''Alegoría del oído'', por [[Jan van Kessel|Jan Van Kessel]].]]
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 [[File:Matthias stom young man reading by candlelight.jpg|thumb|''Joven leyendo'', por [[Matthias Stom]].]]
 [[File:Kessel, Jan van Sr. - Allegory of Hearing.JPG|thumb|''Alegoría del oído'', por [[Jan Van Kessel]].]]
 [[File:MosaicoVerdiales.jpg|thumb|Actores-músicos  en un mosaico de la [[Villa di Cicerone]] en [[Pompeya]], de  [[Dioscórides de Samos]].]]
 Como elemento  básico y definitorio de la civilización occidental y del sistema  educativo tradicional,<ref>TAmbién del más reciente. Una de las  modalidades del Bachillerato en España se denomina ''de Humanidades y  Ciencias Sociales''.  [http://www.educacion.gob.es/educacion/que-estudiar-y-donde/bachillerato/contenidos.html  Web del Ministerio de Educación].</ref> las humanidades están  especialmente vinculadas a los denominados estudios clásicos: el arte y  la cultura fundamentada en la Antigüedad grecorromana y que con diversas  adiciones a lo largo de los siglos fue conformando el denominado canon  occidental, lo que es acusado de distintos sesgos por los críticos de  esta perspectiva ([[intelectual|intelectualismo]], [[machismo]],  [[eurocentrismo]], [[obsolescencia]]) resumidos en la expresión  peyorativa ''dead white males'' ("varones blancos  muertos").<ref>''Columbus As A Dead White European Male: The  Ideological Underpinnings of the Controversy Over 1492, an essay from  The World and I'', The Washington Times, diciembre de 1991. Fuente  citada en :en:Dead white males.</ref>
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 == Ciencias humanas ==
-Las  ciencias humanas tratan de completar el estudio de la [[Ser  humano|humanidad]] incluyendo en él el origen evolutivo, la estructura  del ser humano, su funcionamiento, sus características hereditarias y su  conducta, como individuos y como sociedad. En cuanto a la evolución de  la humanidad, los grandes aportes provienen de la [[antropología  física]] presentando como resultado del último episodio evolutivo al  Hombre moderno. La [[anatomía]] se fundó sobre la observación directa de  la estructura humana en Alejandría hacia el año 300 a.C. La  [[fisiología]] tuvo sus comienzos en la época en que el inglés [[William  Harvey]] fue a estudiar a Padúa en [[1598]]. La expresión ''ciencias  morales'' tenía la ventaja de indicar que tales ciencias trataban con  los productos de la actividad mental del ser humano y no tenían por  objeto el estudio del organismo, pero para el siglo XVIII los autores  llamados moralistas eran en realidad psicólogos. Las ciencias humanas  nacen, según [[Michel Foucault]], en el siglo XIX bajo un modelo de  racionalidad cientifíca.<ref>[[Michel Foucault]]. ''Arqueología de  las ciencias humanas''. México : Editorial Siglo XXI. 1999</ref> A  las ciencias humanas también se les llama ciencias del espíritu a  partir de la propuesta de [[Wilhelm Dilthey]], cuyo objeto de estudio es  el medio histórico cultural en el que el ser humano está  inmerso.<ref>[[Wilhelm Dilthey]]. I''ntroducción a las ciencias  del espíritu''. Madrid: Alianza. 1980. </ref>
+Las  ciencias humanas tratan de completar el estudio de la Ser  humano incluyendo en él el origen evolutivo, la estructura  del ser humano, su funcionamiento, sus características hereditarias y su  conducta, como individuos y como sociedad. En cuanto a la evolución de  la humanidad, los grandes aportes provienen de la [[antropología  física]] presentando como resultado del último episodio evolutivo al  Hombre moderno. La [[anatomía]] se fundó sobre la observación directa de  la estructura humana en Alejandría hacia el año 300 a.C. La  [[fisiología]] tuvo sus comienzos en la época en que el inglés [[William  Harvey]] fue a estudiar a Padúa en [[1598]]. La expresión ''ciencias  morales'' tenía la ventaja de indicar que tales ciencias trataban con  los productos de la actividad mental del ser humano y no tenían por  objeto el estudio del organismo, pero para el siglo XVIII los autores  llamados moralistas eran en realidad psicólogos. Las ciencias humanas  nacen, según [[Michel Foucault]], en el siglo XIX bajo un modelo de  racionalidad cientifíca.<ref>[[Michel Foucault]]. ''Arqueología de  las ciencias humanas''. México : Editorial Siglo XXI. 1999</ref> A  las ciencias humanas también se les llama ciencias del espíritu a  partir de la propuesta de [[Wilhelm Dilthey]], cuyo objeto de estudio es  el medio histórico cultural en el que el ser humano está  inmerso.<ref>[[Wilhelm Dilthey]]. I''ntroducción a las ciencias  del espíritu''. Madrid: Alianza. 1980. </ref>
 == El pensamiento y lenguaje humanos ==
-En  las tres grandes áreas del pensamiento humano, ha tomado forma el mundo  de las ideas: las ciencias del espíritu. Se considera que la  [[religión]] es la que se ha centrado en el espíritu, mientras que la  [[ciencia]] se ha centrado en la materia. La [[filosofía]] ha tratado de  vincular a estas dos escuelas a partir de la reflexión consciente, y ha  planteado recientemente una teoría que podría integrar a las tres: el  [[constructivismo (filosofía)|constructivismo]]. Para el [[humanismo]]  la dignidad del hombre estaba constituida por el poder creador del  [[Entendimiento|intelecto]]. Durante la [[ilustración]] se trató de  sustituir la fe supersticiosa y sumisa por la [[razón]] iluminada e  iluminante. Las '''humanidades''' se han centrado en las actividades  netamente humanas como son el [[pensamiento]] y la [[idioma|lengua]] que  se sistematizan como conocimiento en la filosofía y en la  [[lingüística]] y a la vez se convierten en medios para que el ser  humano desarrolle autoconciencia. El estudio del pensamiento y el  lenguaje como [[cognición]] y por tanto de los [[símbolo]]s y las  representaciones, dio origen a la [[ciencia  cognitiva]].<ref>Fritjof Capra. ''La trama de la  vida''.Barcelona: Anagrama. 1991 </ref> Para [[Howard Gardner]]  el lenguaje y las matemáticas son dos de las [[inteligencia]]s  compartidas por todos los seres humanos, sistemas de significado ideados  culturalmente para procesar formas importantes de  información.<ref>[[Howard Gardner]]. Estructuras de la mente.  Bogotá: Fondo de cultura económica. 1993</ref>En la [[educación]]  se han desarrollado estas inteligencias mediante la [[lectura]], la  [[escritura]] y el [[cálculo]]. Desde la [[pedagogía]] también se  plantea el [[constructivismo (pedagogía)|constructivismo]] como una  forma de integrar las formas de aprendizaje que han sido privilegiadas  en la adquisición del conocimiento. Por lo tanto las humanidades son las  disciplinas que estudian al hombre y su comportamie
+En  las tres grandes áreas del pensamiento humano, ha tomado forma el mundo  de las ideas: las ciencias del espíritu. Se considera que la  [[religión]] es la que se ha centrado en el espíritu, mientras que la  [[ciencia]] se ha centrado en la materia. La [[filosofía]] ha tratado de  vincular a estas dos escuelas a partir de la reflexión consciente, y ha  planteado recientemente una teoría que podría integrar a las tres: el  [[constructivismo (filosofía)|constructivismo]]. Para el [[humanismo]]  la dignidad del hombre estaba constituida por el poder creador del  intelecto. Durante la [[ilustración]] se trató de  sustituir la fe supersticiosa y sumisa por la [[razón]] iluminada e  iluminante. Las '''humanidades''' se han centrado en las actividades  netamente humanas como son el [[pensamiento]] y la [[idioma|lengua]] que  se sistematizan como conocimiento en la filosofía y en la  [[lingüística]] y a la vez se convierten en medios para que el ser  humano desarrolle autoconciencia. El estudio del pensamiento y el  lenguaje como [[cognición]] y por tanto de los [[símbolo]]s y las  representaciones, dio origen a la [[ciencia  cognitiva]].<ref>Fritjof Capra. ''La trama de la  vida''.Barcelona: Anagrama. 1991 </ref> Para [[Howard Gardner]]  el lenguaje y las matemáticas son dos de las [[inteligencia]]s  compartidas por todos los seres humanos, sistemas de significado ideados  culturalmente para procesar formas importantes de  información.<ref>[[Howard Gardner]]. Estructuras de la mente.  Bogotá: Fondo de cultura económica. 1993</ref>En la [[educación]]  se han desarrollado estas inteligencias mediante la [[lectura]], la  [[escritura]] y el [[cálculo]]. Desde la [[pedagogía]] también se  plantea el [[constructivismo (pedagogía)|constructivismo]] como una  forma de integrar las formas de aprendizaje que han sido privilegiadas  en la adquisición del conocimiento. Por lo tanto las humanidades son las  disciplinas que estudian al hombre y su comportamie
 nto en la sociedad.
-[[Edgar  Morin]] plantea que en la educación del futuro es necesario enseñar la  [[condición humana]] y propone diversas tríadas, llamadas por él bucles,  que dan soporte al concepto de lo humano como son:  cerebro-mente-cultura, razón-afecto-impulso, individuo-sociedad-especie.  Termina su libro invitando a la continuación de la [[hominización]] en  humanización, vía ascenso a la ciudadanía terrestre.<ref>[[Edgar  Morin]]. ''Los siete saberes necesarios para la educación del futuro''.  [[UNESCO]]. 1999</ref>
+[[Edgar  Morin]] plantea que en la educación del futuro es necesario enseñar la  [[condición humana]] y propone diversas tríadas, llamadas por él bucles,  que dan soporte al concepto de lo humano como son:  cerebro-mente-cultura, razón-afecto-impulso, individuo-sociedad-especie.  Termina su libro invitando a la continuación de la hominización en  humanización, vía ascenso a la ciudadanía terrestre.<ref>[[Edgar  Morin]]. ''Los siete saberes necesarios para la educación del futuro''.  [[UNESCO]]. 1999</ref>
 == Referencias ==
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 * [http://www.nhc.rtp.nc.us/ National Humanities Center -- Centro Nacional de Humanidades (USA)]
-*   [http://homepage.uibk.ac.at/~c720126/humanethologie/ws/medicus/block1/inhalt.html  Teoría de las Ciencias Humanas (document el número 7 en español, número  5 y 6 al inglés)]
+* [http://homepage.uibk.ac.at/~c720126/humanethologie/ws/medicus/block1/inhalt.html  Teoría de las Ciencias Humanas (document el número 7 en español, número  5 y 6 al inglés)]
 * [http://www.uoc.edu/digithum/esp Digithum. Las humanidades en la era digital]
-*   [http://www.lavanguardia.com/estilos-de-vida/20111014/54229795673/las-humanidades-en-la-era-2-0.html  ''Las humanidades en la era 2.0'']
+* [http://www.lavanguardia.com/estilos-de-vida/20111014/54229795673/las-humanidades-en-la-era-2-0.html  ''Las humanidades en la era 2.0'']
 [[Categoría:Ciencias Sociales y Humanísticas]]

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 == Referencias ==
 <references/>
 == Enlaces externos ==