I Concilio de Constantinopla (381) - Historial de revisiones

Carlos idict: Texto reemplazado: «
» por «»

2019-08-23T03:28:03Z

Texto reemplazado: «<div align="justify">» por «»

Rosarino: /* Fuente */

2018-05-29T17:15:13Z

‎Fuente

Rosarino: /* Fuente */

2018-05-29T17:13:58Z

‎Fuente

Rosarino: /* Fuente */

2018-05-29T17:13:28Z

‎Fuente

Rosarino: Rosarino movió la página Concilio de Constantinopla I a I Concilio de Constantinopla (381): como fueron titulados otros artículos similares

2018-05-29T17:03:20Z

Rosarino movió la página Concilio de Constantinopla I a I Concilio de Constantinopla (381): como fueron titulados otros artículos similares

Humberto0601ad jc en 01:34 2 ago 2012

2012-08-02T01:34:50Z

Carlosroberto jc.ssp en 01:24 2 ago 2012

2012-08-02T01:24:26Z

Carlosroberto jc.ssp: Página creada con '{{Ficha de concilio ecuménico |nombre = Concilio I de Constantinopla |número del concilio = II |imagen del concilio = |acotación = |fecha de inicio = Mayo del 381 |...'

2012-08-02T01:22:16Z

Página creada con '{{Ficha de concilio ecuménico |nombre = Concilio I de Constantinopla |número del concilio = II |imagen del concilio = |acotación = |fecha de inicio = Mayo del 381 |...'

Página nueva

{{Ficha de concilio ecuménico
|nombre = Concilio I de Constantinopla
|número del concilio = II
|imagen del concilio =
|acotación =
|fecha de inicio = [[Mayo]] del [[381]]
|fecha de término = [[Julio]] del 381
|aceptado por = [[Iglesia Católica]]
|concilio anterior = [[?Concilio I de Nicea]]
|concilio posterior = [[Concilio de Éfeso]]
|convocado por = Emperador [[Teodosio]]
|presidido por = [[Melecio de Antioquía]]<br>[[Gregorio de Nacianzo]]<br>[[Nectario de Constantinopla]]
|asistencia = 150 padres conciliares
|temas = Afirma la naturaleza divina del [[Espíritu Santo]]. Establece que el [[obispo de Constantinopla]] recibirá las honras luego después el de Roma.
|cánones = 4
|documentos = Símbolo niceno-constantinopolitano
}}<div align="justify">

El '''Concilio I de Constantinopla''' es el II [[Concilio ecuménico]] de la [[Iglesia Católica]] y fue convocado en [[381]] por el emperador [[Teodosio]] ([[379]]-[[395]]). El concilio fue convocado con el objetivo de eliminar el arrianismo, que había tenido una amplia difusión al amparo de los emperadores [[Constancio]] ([[337]]-[[361]]) y [[Valente]] ([[364]]-[[378]]). También se busco la forma de eliminar una nueva [[herejía]]: el [[macedonianismo]] y a sus seguidores llamados «pneumatómacos», que derivan del error arriano, y que negaban la consubstancialidad del [[Espíritu Santo]].

Durante el [[Concilio de Calcedonia]] ([[451]]) se declara el concilio constantinopolitano I como ecuménico.

== Concilio ==

La inauguración del concilio se realizó en [[mayo]] del [[381]] con la presencia del emperador [[Teodosio]] ([[379]]-[[395]]) y duro hasta julio de ese mismo año. El concilio no contó con la presencia del [[papa]] [[Dámaso]] ([[366]]-[[384]]), quien no pudo asistir ni enviar representantes suyos, tampoco asistieron obispos de [[Hemisferio Occidental|Occidente]] y solo unos ciento cincuenta padres conciliares de las sedes [[Hemisferio Oriental|orientales]] estuvieron presentes.

Ocupó la presidencia [[Melecio de Antioquía]], a cuya muerte asumió la presidencia [[Gregorio de Nacianzo]], recién elegido como obispo de Constantinopla, y confirmado como tal por el propio concilio. Poco duró la presidencia de Gregorio, que se vio obligado a renunciar a la sede constantinopolitana a causa de una serie de intrigas. En su lugar fue elegido [[Nectario de Constantinopla|Nectario]], un viejo senador, que fue bautizado y recibió seguidamente la consagración episcopal.

El documento más importante derivado del concilio es el llamado «''símbolo niceno-constantinopolitano''», que tendrá un gran influjo posterior por su utilización litúrgica como profesión de fe. Este símbolo parece que tiene su origen en el que se utilizaba en la Iglesia de Jerusalén para la colación del bautismo, con algunas adiciones relativas al Espíritu Santo: {{Sistema:Cita|Señor y vivificador, que procede del Padre, que con el Padre y el Hijo es igualmente adorado y glorificado, que habló por boca de los profetas.}}

=== Cánones ===

Del concilio también se derivaron cuatro cánones disciplinares:
* '''Canon 1'''. Reafirma la fe de Nicea y condena todas las herejías, y en particular menciona a algunas de ellas, como las de los arríanos y pneumatómacos.
* '''Canon 2'''. Señala los límites en los que debe ejercitarse la potestad episcopal. En concreto, establece que los obispos de una diócesis no deben ocuparse de las cuestiones de las otras.
* '''Canon 3'''. Afirma que «el obispo de Constantinopla, por ser ésta la nueva Roma, tendrá el primado de honor, después del obispo de Roma». La razón que se invoca en este canon no es de índole eclesiástica, sino política. La Iglesia occidental rechazó siempre este canon, que originaría futuros enfrentamientos y disensiones.
* '''Canon 4'''. Declaraba nula la ordenación episcopal de Máximo, el intrigante colaborador de san Gregorio de Nacianzo.

A estos cuatro cánones se suelen añadir otros tres: dos de ellos provenientes del sínodo constantinopolitano del 382, y el tercero de una carta enviada por la Iglesia de Constantinopla a la de Antioquía.

== Fuente ==

* [[Francisco Javier Paredes Alonso]], [[Maximiliano Barrio]], [[Domingo Ramos-Lissón]] y Luis Suárez: ''Diccionario de los Papas y Concilios. Volumen IV: Concilios y Apéndices''. [[Barcelona]]: [[Editorial Ariel]], [[1999]], 1ra Edición. ISBN: 84-344-0513-X
</div>
[[Categoría:Concilios]]

@@ Línea 43: / Línea 43: @@
 * [[Francisco Javier Paredes Alonso]], [[Maximiliano Barrio]], [[Domingo Ramos-Lissón]] y Luis Suárez: ''Diccionario de los Papas y Concilios. Volumen IV: Concilios y Apéndices''. [[Barcelona]]: [[Editorial Ariel]], [[1999]], 1ra Edición. ISBN: 84-344-0513-X
-{{ORDENAR:1 Concilio}}
+{{ORDENAR:Constantinopla 1}}
-[[Categoría:Concilios]]
+[[Categoría: Concilios]]

@@ Línea 43: / Línea 43: @@
 * [[Francisco Javier Paredes Alonso]], [[Maximiliano Barrio]], [[Domingo Ramos-Lissón]] y Luis Suárez: ''Diccionario de los Papas y Concilios. Volumen IV: Concilios y Apéndices''. [[Barcelona]]: [[Editorial Ariel]], [[1999]], 1ra Edición. ISBN: 84-344-0513-X
-{{ORDENAR:1}}
+{{ORDENAR:1 Concilio}}
 [[Categoría:Concilios]]

@@ Línea 15: / Línea 15: @@
 |cánones = 7
 |documentos = Símbolo niceno-constantinopolitano
-}}<div align="justify">
+}}
 El '''Concilio I de Constantinopla''' es el II [[Concilio ecuménico]] de la [[Iglesia Católica]] y fue convocado en [[381]] por el emperador [[Teodosio]] ([[379]]-[[395]]). El concilio fue convocado con el objetivo de eliminar el arrianismo, que había tenido una amplia difusión al amparo de los emperadores [[Constancio]] ([[337]]-[[361]]) y [[Valente]] ([[364]]-[[378]]). También se busco la forma de eliminar una nueva [[herejía]]: el [[macedonianismo]] y a sus seguidores llamados «pneumatómacos», que derivan del error arriano, y que negaban la consubstancialidad del [[Espíritu Santo]].

← Revisión anterior	Revisión del 17:03 29 may 2018
(Sin diferencias)

@@ Línea 6: / Línea 6: @@
 |fecha de inicio = [[Mayo]] del [[381]]
 |fecha de término = [[Julio]] del 381
-|aceptado por = [[Iglesia Católica]]
+|aceptado por = [[Iglesia Católica]], [[Iglesia ortodoxa]], [[Iglesia copta]], [[Iglesia luterana]] e [[Iglesia anglicana]].
 |concilio anterior = [[Concilio I de Nicea]]
 |concilio posterior = [[Concilio de Éfeso]]

@@ Línea 7: / Línea 7: @@
 |fecha de término = [[Julio]] del 381
 |aceptado por = [[Iglesia Católica]]
-|concilio anterior = [[?Concilio I de Nicea]]
+|concilio anterior = [[Concilio I de Nicea]]
 |concilio posterior = [[Concilio de Éfeso]]
 |convocado por = Emperador [[Teodosio]]
@@ Línea 13: / Línea 13: @@
 |asistencia = 150 padres conciliares
 |temas = Afirma la naturaleza divina del [[Espíritu Santo]]. Establece que el [[obispo de Constantinopla]] recibirá las honras luego después el de Roma.
-|cánones = 4
+|cánones = 7
 |documentos = Símbolo niceno-constantinopolitano
 }}<div align="justify">
@@ Línea 33: / Línea 33: @@
 Del concilio también se derivaron cuatro cánones disciplinares:
 * '''Canon 1'''. Reafirma la fe de Nicea y condena todas las herejías, y en particular menciona a algunas de ellas, como las de los arríanos y pneumatómacos.
-* '''Canon 2'''. Señala los límites en los que debe ejercitarse la potestad episcopal. En concreto, establece que los obispos de una diócesis no deben ocuparse de las cuestiones de las otras.
+* '''Canon 2'''. Señala los límites en los que debe ejercitarse la potestad episcopal. En concreto, establece que los [[obispo]]s de una [[diócesis]] no deben ocuparse de las cuestiones de las otras.
-* '''Canon 3'''. Afirma que «el obispo de Constantinopla, por ser ésta la nueva Roma, tendrá el primado de honor, después del obispo de Roma». La razón que se invoca en este canon no es de índole eclesiástica, sino política. La Iglesia occidental rechazó siempre este canon, que originaría futuros enfrentamientos y disensiones.
+* '''Canon 3'''. Afirma que «el obispo de Constantinopla, por ser ésta la nueva Roma, tendrá el primado de honor, después del obispo de Roma». La Iglesia occidental rechazó siempre este canon, que originaría futuros enfrentamientos y disensiones.
 * '''Canon 4'''. Declaraba nula la ordenación episcopal de Máximo, el intrigante colaborador de san Gregorio de Nacianzo.

I Concilio de Constantinopla (381) - Historial de revisiones

Carlos idict: Texto reemplazado: «» por «»

Rosarino: /* Fuente */

Rosarino: /* Fuente */

Rosarino: /* Fuente */

Rosarino: Rosarino movió la página Concilio de Constantinopla I a I Concilio de Constantinopla (381): como fueron titulados otros artículos similares

Humberto0601ad jc en 01:34 2 ago 2012

Carlosroberto jc.ssp en 01:24 2 ago 2012

Carlosroberto jc.ssp: Página creada con '{{Ficha de concilio ecuménico |nombre = Concilio I de Constantinopla |número del concilio = II |imagen del concilio = |acotación = |fecha de inicio = Mayo del 381 |...'

Carlos idict: Texto reemplazado: «
» por «»