Iván Illich - Historial de revisiones

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|descripción = Pedagogo mexicano de origen austriaco
|fecha de nacimiento = [[4 de septiembre]] de [[1926]]
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'''Iván Illich''' .Pedagogo y ensayista mexicano de origen austriaco
==Síntesis Biográfica==
Nació el 4 de septiembre de [[1926]] en [[Viena]], en una familia con antecedentes [[judíos]], dálmatas y [[católicos]]. Al nacer, los médicos le desahuciaron, pero a pesar de estos pronósticos adversos el recién nacido iniciaría su vida de viajero pues ese mismo año viajaba a Dalmacia a recibir la bendición que su abuelo tenía reservada para el primogénito de su hijo.
Entre [[1936]] y [[1941]] vivió principalmente en [[Viena]] con su abuelo materno; era considerado entonces como medio judío. En 1941 tuvo que huir a Italia porque ya se le consideraba simplemente judío. Estudió [[histología]] y se graduó con honores en [[cristalografía]] en la [[Universidad de Florencia]].
==Trayectoria==
Entre [[1942]] y [[1946]] estudió y se graduó con los más altos honores en [[teología]] y [[filosofía]] en la [[Universidad Pontificia Gregoriana]] de [[Roma]]. Fue ordenado sacerdote, y no aceptó un ofrecimiento de trabajo como diplomático del [[Vaticano]], sino que prefirió trabajar como párroco asistente en[[ Nueva York]].
En [[1956]] fue nombrado vicerrector de la[[ Universidad Católica de Puerto Rico]] y en [[1961]] fundó el [[Centro Intercultural de Documentación]] en[[ Cuernavaca]], [[México]], un centro de investigación que impartía cursos de lengua y cultura hispanoamericana a los[[ misioneros]] norteamericanos.
Solicitó y obtuvo una dispensa para el ejercicio sacerdotal a finales de los [[años 60]].
Tras diez años de fecundísima labor, las publicaciones e "ideas" emanadas del CIDOC le enfrentaron con el Vaticano, y en [[1976]] el centro se cerró con el consentimiento de quienes allí laboraban y el acuerdo para distribuir equitativamente el producto de su liquidación. Algunos de ellos establecieron escuelas de idiomas en Cuernavaca, y dieron inicio así a un importante fenómeno económico cultural.
A partir de los años 80, viajó intensamente, y repartió su tiempo entre los Estados Unidos de América, México y Alemania. Hizo una estancia como profesor visitante de filosofía y de "Ciencia, tecnología y sociedad" en la [[Universidad Estatal de Pensilvania]], e impartió seminarios y encuentros en la [[Universidad de Brema]].
Durante los últimos veinte años de su vida sufrió un proceso [[cancerígeno]] de tumores en la cara que, en congruencia con su crítica a la medicina institucionalizada, se negó a tratar con métodos "profesionales". Practicó en cambio técnicas terapéuticas de [[meditación]] y[[ yoga]]. Los últimos años fumó [[opio]], para hacer frente al tremendo dolor causado por el tumor. En una fase inicial de diagnóstico le dieron una esperanza de vida de apenas algunos meses, pero llegó a sobrevivir casi veinte años más, y se hizo cargo él mismo de su enfermedad, en una relación de serena y estoica "convivencialidad".
==Su libro más aclamado==
Su libro más aclamado fue [[La sociedad desescolarizada]] (1971), una crítica a la educación tal y como se lleva a cabo en las economías "modernas". Lleno de observaciones críticas sobre los planes de estudios de su tiempo, el libro puede parecer desfasado, pero sus afirmaciones y propuestas básicas siguen siendo tan radicales hoy como lo fueron en su momento. A través de ejemplos reales sobre la naturaleza ineficaz de la educación escolarizada, Illich se mostraba favorable al [[autoaprendizaje]], apoyado en relaciones sociales libremente intencionadas en encuentros y conversaciones fluidas e informales:
La educación universal por medio de la escolarización no es factible. No sería más factible si se la intentara mediante instituciones alternativas construidas según el estilo de las escuelas actuales. Ni unas nuevas actitudes de los maestros hacia sus alumnos, ni la proliferación de nuevas herramientas y métodos físicos o mentales (en el aula o en el dormitorio), ni, finalmente, el intento de ampliar la responsabilidad del pedagogo hasta que englobe las vidas completas de sus alumnos, dará por resultado la educación universal. La búsqueda actual de nuevos embudos educacionales debe revertirse hacia la búsqueda de su antípoda institucional: tramas educacionales que aumenten la oportunidad para que cada cual transforme cada momento de su vida en un momento de aprendizaje, de compartir, de interesarse. Confiamos en estar aportando conceptos necesarios para aquellos que realizan tales investigaciones a grandes rasgos sobre la educación --y asimismo para aquellos que buscan alternativas para otras industrias de servicio establecidas
Las últimas frases dejan claro lo que el título sugiere: que la institucionalización de la educación marca una tendencia hacia la institucionalización de la sociedad, y por el contrario las ideas de des-institucionalización de la educación podrían ser un punto de partida hacia la des-institucionalización de la sociedad. Y ahí es donde la radicalidad de sus ideas queda clara. Como pensador holístico, con una inteligencia formidable y una erudición cultural amplísima, Illich siempre planteó sus análisis en los términos más amplios posibles, pero precisos y certeros en sus críticas.
Entre otras líneas del pensamiento, la obra de Iván Illich comprende numerosos temas de la relación entre el individuo, la sociedad con la ciencia y la técnica.
==Influencia de Iván Illich==
*[[Gustavo Esteva]], destacado activista mexicano "des-profesionalizado", ejerció de funcionario gubernamental en la administración del presidente Luis Echeverría, en la actualidad vive en comunidades indígenas del estado de [[Oaxaca]] (México), donde fundó la Universidad de la Tierra http://unitierra.blogspot.mx/. Es uno de los estudiosos más destacados en la obra de Iván Illich, así como activo promotor de sus ideas.
*[[Braulio Miguel Eduardo Hornedo Rocha]], es especialista gustoso en no ser especialista http://www.braulio-hornedo.com/ Arquitecto egresado del "Autogobierno" de la Facultad de Arquitectura de la UNAM, http://www.arquitectura-ecologica.com.mx/ Doctor en Filosofía por el CIDHEM http://www.contraelprogreso.com/ Poeta, matemágico, dramaturgo y editor libertario del sitio web, http://www.ivanillich.org.mx Rector en la Universidad Virtual Anarquista http://www.univirtual.mx/ y director del CHIDOC Centro Humanista de Investigación y Diálogos para la Organización Comunitaria en [[Cuernavaca]], [[Morelos]] (México).
*[[Braulio Hornedo Farriol]], estudiante perenne de la filosofía libertaria, la geografía, la música, la Macintosh de Apple y la historia. Asesor y colaborador de Illich en informática y comunicaciones durante los últimos años de su vida en [[Cuernavaca]], [[Morelos]] (México).
*[[Jean Robert]], arquitecto, educador, filósofo, historiador, matemático, filólogo y activista social de origen suizo, "des-profesionalizado" en el CIDOC de . Fue uno de los más cercanos amigos y permanentes colaboradores de Illich en México, es un profundo conocedor y promotor del estudio y discusión de las ideas de Illich desde el año de [[1972]], radica como ciudadano mexicano en [Cuernavaca]], [[Morelos]].
*[[Javier Sicilia]], distinguido poeta católico, periodista y activista social fundador del Movimiento por la paz con justicia y dignidad, nacido en la ciudad de México en [[1956]], fundador y director de las revistas Ixtus' y "Conspiratio"', en las cuales se difundió el pensamiento de Iván Illich, así como de otros críticos de la modernidad y el progreso. Colaborador en la edición de la Obra reunida de Iván Illich por el Fondo de Cultura Económica.
*[[Gabriel Zaid]], muy destacado poeta, ensayista, editor y crítico de la cultura y la política en México. Miembro de [[El Colegio Nacional]] http://www.colegionacional.org.mx/ y de la [[Academia Mexicana de la Lengua]] http://www.academia.org.mx/ Lector atento de la obra de Illich y lúcido autor crítico consecuente con sus ideas.
==Fallecimiento==
Fallece en [[Bremen]], [[2 de diciembre]] de[[ 2002]].
==Bibliografía==
*La sociedad desescolarizada (1971) ISBN 968-27-0490-1
*La convivencialidad (1973) ISBN 968-27-0486-3
*Energía y equidad (1974) ISBN 968-433-011-1 ISBN 968-27-0489-8
*Alternativas (1974) ISBN 968-27-0319-0
*Juicio a la escuela (1975)
*Némesis médica (1975) ISBN 968-27-0005-1
*Educación sin escuelas (1976) ISBN 84-297-1244-5
*La escuela y la represión de nuestros hijos (1979) ISBN 978-84-7020-141-7
*Para Schumacher (1981) ISBN 978-84-7214-223-7
*El género vernáculo (1982) ISBN 968-27-0379-4
*Ecofilosofías (1984) ISBN 978-84-85351-47-3
*El H2O y las aguas del olvido (1985) ISBN 968-27-0535-5
*En el viñedo del texto. Etología de la lectura: un comentario al Didascalicón de Hugo de San Víctor (1993) ISBN 968-16-6531-7 (Fondo de Cultura Económica)
===En inglés===
*Deschooling Society (1971) ISBN 0-06-012139-4 ISBN 0-06-012139-4 ISBN 0060803818
*Tools for Conviviality (1973) ISBN 0-06-080308-8 ISBN 0-06-012138-6
*Energy and Equity (1974) ISBN 0061361535 ISBN 0-06-080327-4
*Medical Nemesis (1975) ISBN 0-394-71245-5 ISBN 0-7145-1095-5 ISBN 0-7145-1096-3
*Toward a History of Needs (1978) ISBN 0-394-41040-8 ISBN 0-394-73501-3
*Shadow Work (1981) ISBN 0-7145-2711-4 ISBN 0-7145-2710-6
*Gender (1982) ISBN 0-394-52732-1
*H2O and the Waters of Forgetfulness (1985) ISBN 0-911005-06-4
*ABC: The Alphabetization of the Popular Mind (1988) ISBN 0-86547-291-2
*In the Mirror of the Past (1992) ISBN 0-7145-2937-0
*In the Vineyard of the Text: A Commentary to Hugh's Didascalicon (1993) ISBN 0-226-37235-9
*Ivan Illich in Conversation interviews with Cayley, David. (1992)(Toronto: Anansi Press).
*The Rivers North of the Future - The Testament of Ivan Illich as told to David Cayley (2005) ISBN 0-88784-714-5 (Toronto: Anansi Press)
*Corruption of Christianity Illich, Ivan (author); Cayley, David (editor) (2000) ISBN 0-660-18099-5

==Fuentes==
*http://es.wikipedia.org/wiki/Iv%C3%A1n_Illich
*http://www.biografiasyvidas.com/biografia/i/illich.htm

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 *http://www.biografiasyvidas.com/biografia/i/illich.htm
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 Nació el  4 de septiembre de [[1926]] en [[Viena]], [[Austria]] en una familia con antecedentes [[judíos]], dálmatas y [[católicos]]. Al nacer, los médicos le desahuciaron, pero a pesar de estos pronósticos adversos el recién nacido iniciaría su vida de viajero pues ese mismo año viajaba a [[Dalmacia]] a recibir la bendición que su abuelo tenía reservada para el primogénito de su hijo. Entre [[1936]] y [[1941]] vivió principalmente en [[Viena]] con su abuelo materno; era considerado entonces como medio judío. En 1941 tuvo que huir a Italia porque ya se le consideraba simplemente judío. Estudió [[histología]] y se graduó con honores en [[cristalografía]] en la [[Universidad de Florencia]].
 === Trayectoria ===
-Entre [[1942]] y [[1946]] estudió y se graduó con los más altos honores en [[teología]] y [[filosofía]] en la Universidad Pontificia Gregoriana de [[Roma]]. Fue ordenado sacerdote, y no aceptó un ofrecimiento de trabajo como diplomático del [[Vaticano]], sino que prefirió trabajar como párroco asistente en[[ Nueva York]]. En [[1956]] fue nombrado vicerrector de la Universidad Católica de Puerto Rico y en [[1961]] fundó el Centro Intercultural de Documentación en[[ Cuernavaca]], [[México]], un centro de investigación que impartía cursos de lengua y cultura hispanoamericana a los[[ misioneros]] norteamericanos. Solicitó y obtuvo una dispensa para el ejercicio sacerdotal a finales de los años 60. Tras diez años de fecundísima labor, las publicaciones e "ideas" emanadas del CIDOC le enfrentaron con el Vaticano, y en [[1976]] el centro se cerró con el consentimiento de quienes allí laboraban y el acuerdo para distribuir equitativamente el producto de su liquidación. Algunos de ellos establecieron escuelas de idiomas en Cuernavaca, y dieron inicio así a un importante fenómeno económico cultural. A partir de los años 80, viajó intensamente, y repartió su tiempo entre los Estados Unidos de América, México y Alemania. Hizo una estancia como profesor visitante de filosofía y de "Ciencia, tecnología y sociedad" en la Universidad Estatal de Pensilvania, e impartió seminarios y encuentros en la Universidad de Brema. Durante los últimos veinte años de su vida sufrió un proceso [[cancerígeno]] de tumores en la cara que, en congruencia con su crítica a la medicina institucionalizada, se negó a tratar con métodos "profesionales". Practicó en cambio técnicas terapéuticas de [[meditación]] y[[ yoga]]. Los últimos años fumó [[opio]], para hacer frente al tremendo dolor causado por el tumor. En una fase inicial de diagnóstico le dieron una esperanza de vida de apenas algunos meses, pero llegó a sobrevivir casi veinte años más, y se hizo cargo él mismo de su enfermedad, en una relación de serena y estoica "convivencialidad".
+Entre [[1942]] y [[1946]] estudió y se graduó con los más altos honores en [[teología]] y [[filosofía]] en la Universidad Pontificia Gregoriana de [[Roma]]. Fue ordenado sacerdote, y no aceptó un ofrecimiento de trabajo como diplomático del [[Vaticano]], sino que prefirió trabajar como párroco asistente en[[ Nueva York]]. En [[1956]] fue nombrado vicerrector de la Universidad Católica de Puerto Rico y en [[1961]] fundó el Centro Intercultural de Documentación en[[ Cuernavaca]], [[México]], un centro de investigación que impartía cursos de lengua y cultura hispanoamericana a los[[ misioneros]] norteamericanos. Solicitó y obtuvo una dispensa para el ejercicio sacerdotal a finales de los años 60. Tras diez años de fecundísima labor, las publicaciones e "ideas" emanadas del CIDOC le enfrentaron con el Vaticano, y en [[1976]] el centro se cerró con el consentimiento de quienes allí laboraban y el acuerdo para distribuir equitativamente el producto de su liquidación. Algunos de ellos establecieron escuelas de idiomas en Cuernavaca, y dieron inicio así a un importante fenómeno económico cultural. A partir de los años 80, viajó intensamente, y repartió su tiempo entre los Estados Unidos de América, México y Alemania. Hizo una estancia como profesor visitante de filosofía y de "Ciencia, tecnología y sociedad" en la Universidad Estatal de [[Pensilvania]], e impartió seminarios y encuentros en la Universidad de Brema. Durante los últimos veinte años de su vida sufrió un proceso cancerígeno de tumores en la cara que, en congruencia con su crítica a la medicina institucionalizada, se negó a tratar con métodos "profesionales". Practicó en cambio técnicas terapéuticas de [[meditación]] y[[ yoga]]. Los últimos años fumó [[opio]], para hacer frente al tremendo dolor causado por el tumor. En una fase inicial de diagnóstico le dieron una esperanza de vida de apenas algunos meses, pero llegó a sobrevivir casi veinte años más, y se hizo cargo él mismo de su enfermedad, en una relación de serena y estoica "convivencialidad".
 === Su libro más aclamado ===
-Su libro más aclamado fue La sociedad desescolarizada ([[1971]]), una crítica a la educación tal y como se lleva a cabo en las economías "modernas." Lleno de observaciones críticas sobre los planes de estudios de su tiempo, el libro puede parecer desfasado, pero sus afirmaciones y propuestas básicas siguen siendo tan radicales hoy como lo fueron en su momento. A través de ejemplos reales sobre la naturaleza ineficaz de la educación escolarizada, Illich se mostraba favorable al autoaprendizaje, apoyado en relaciones sociales libremente intencionadas en encuentros y conversaciones fluidas e informales: La educación universal por medio de la escolarización no es factible. No sería más factible si se la intentara mediante instituciones alternativas construidas según el estilo de las escuelas actuales. Ni unas nuevas actitudes de los maestros hacia sus alumnos, ni la proliferación de nuevas herramientas y métodos físicos o mentales (en el aula o en el dormitorio), ni, finalmente, el intento de ampliar la responsabilidad del pedagogo hasta que englobe las vidas completas de sus alumnos, dará por resultado la educación universal. La búsqueda actual de nuevos embudos educacionales debe revertirse hacia la búsqueda de su antípoda institucional: tramas educacionales que aumenten la oportunidad para que cada cual transforme cada momento de su vida en un momento de aprendizaje, de compartir, de interesarse. Confiamos en estar aportando conceptos necesarios para aquellos que realizan tales investigaciones a grandes rasgos sobre la educación --y asimismo para aquellos que buscan alternativas para otras industrias de servicio establecidas. Las últimas frases dejan claro lo que el título sugiere: que la institucionalización de la educación marca una tendencia hacia la institucionalización de la sociedad, y por el contrario las ideas de des-institucionalización de la educación podrían ser un punto de partida hacia la des-institucionalización de la sociedad. Y ahí es donde la radicalidad de sus ideas queda clara. Como pensador holístico, con una inteligencia formidable y una erudición cultural amplísima, Illich siempre planteó sus análisis en los términos más amplios posibles, pero precisos y certeros en sus críticas. Entre otras líneas del pensamiento, la obra de Iván Illich comprende numerosos temas de la relación entre el individuo, la sociedad con la ciencia y la técnica.
+Su libro más aclamado fue La sociedad desescolarizada ([[1971]]), una crítica a la educación tal y como se lleva a cabo en las economías "modernas." Lleno de observaciones críticas sobre los planes de estudios de su tiempo, el libro puede parecer desfasado, pero sus afirmaciones y propuestas básicas siguen siendo tan radicales hoy como lo fueron en su momento. A través de ejemplos reales sobre la naturaleza ineficaz de la educación escolarizada, Illich se mostraba favorable al [[autoaprendizaje]], apoyado en relaciones sociales libremente intencionadas en encuentros y conversaciones fluidas e informales: La educación universal por medio de la escolarización no es factible. No sería más factible si se la intentara mediante instituciones alternativas construidas según el estilo de las escuelas actuales. Ni unas nuevas actitudes de los maestros hacia sus alumnos, ni la proliferación de nuevas herramientas y métodos físicos o mentales (en el aula o en el dormitorio), ni, finalmente, el intento de ampliar la responsabilidad del pedagogo hasta que englobe las vidas completas de sus alumnos, dará por resultado la educación universal. La búsqueda actual de nuevos embudos educacionales debe revertirse hacia la búsqueda de su antípoda institucional: tramas educacionales que aumenten la oportunidad para que cada cual transforme cada momento de su vida en un momento de aprendizaje, de compartir, de interesarse. Confiamos en estar aportando conceptos necesarios para aquellos que realizan tales investigaciones a grandes rasgos sobre la educación --y asimismo para aquellos que buscan alternativas para otras industrias de servicio establecidas. Las últimas frases dejan claro lo que el título sugiere: que la institucionalización de la educación marca una tendencia hacia la institucionalización de la sociedad, y por el contrario las ideas de des-institucionalización de la educación podrían ser un punto de partida hacia la des-institucionalización de la sociedad. Y ahí es donde la radicalidad de sus ideas queda clara. Como pensador holístico, con una inteligencia formidable y una erudición cultural amplísima, Illich siempre planteó sus análisis en los términos más amplios posibles, pero precisos y certeros en sus críticas. Entre otras líneas del pensamiento, la obra de Iván Illich comprende numerosos temas de la relación entre el individuo, la sociedad con la ciencia y la técnica.
 === Influencia de Iván Illich ===
 *Gustavo Esteva, destacado  activista mexicano "des-profesionalizado", ejerció de funcionario gubernamental en la administración del presidente Luis Echeverría, en la actualidad vive en comunidades indígenas del estado de [[Oaxaca]] (México), donde fundó la Universidad de la Tierra http://unitierra.blogspot.mx/. Es uno de los estudiosos más destacados en la obra de Iván Illich, así como activo promotor de sus ideas.

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 '''Iván Illich''' .Pedagogo y ensayista mexicano de origen austriaco

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 |descripción = Pedagogo mexicano de origen austriaco
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 '''Iván Illich''' .Pedagogo y ensayista mexicano de origen austriaco
 ==Síntesis Biográfica==
-Nació el  4 de septiembre de [[1926]] en [[Viena]], en una familia con antecedentes [[judíos]], dálmatas y [[católicos]]. Al nacer, los médicos le desahuciaron, pero a pesar de estos pronósticos adversos el recién nacido iniciaría su vida de viajero pues ese mismo año viajaba a Dalmacia a recibir la bendición que su abuelo tenía reservada para el primogénito de su hijo.
+Nació el  4 de septiembre de [[1926]] en [[Viena]], [[Austria]] en una familia con antecedentes [[judíos]], dálmatas y [[católicos]]. Al nacer, los médicos le desahuciaron, pero a pesar de estos pronósticos adversos el recién nacido iniciaría su vida de viajero pues ese mismo año viajaba a Dalmacia a recibir la bendición que su abuelo tenía reservada para el primogénito de su hijo.
 Entre [[1936]] y [[1941]] vivió principalmente en [[Viena]] con su abuelo materno; era considerado entonces como medio judío. En 1941 tuvo que huir a Italia porque ya se le consideraba simplemente judío. Estudió [[histología]] y se graduó con honores en [[cristalografía]] en la [[Universidad de Florencia]].
-==Trayectoria==
+=== Trayectoria ===
 Entre [[1942]] y [[1946]] estudió y se graduó con los más altos honores en [[teología]] y [[filosofía]] en la [[Universidad Pontificia Gregoriana]] de [[Roma]]. Fue ordenado sacerdote, y no aceptó un ofrecimiento de trabajo como diplomático del [[Vaticano]], sino que prefirió trabajar como párroco asistente en[[ Nueva York]].
 En [[1956]] fue nombrado vicerrector de la[[ Universidad Católica de Puerto Rico]] y en [[1961]] fundó el [[Centro Intercultural de Documentación]] en[[ Cuernavaca]], [[México]], un centro de investigación que impartía cursos de lengua y cultura hispanoamericana a los[[ misioneros]] norteamericanos.
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 A partir de los años 80, viajó intensamente, y repartió su tiempo entre los Estados Unidos de América, México y Alemania. Hizo una estancia como profesor visitante de filosofía y de "Ciencia, tecnología y sociedad" en la [[Universidad Estatal de Pensilvania]], e impartió seminarios y encuentros en la [[Universidad de Brema]].
 Durante los últimos veinte años de su vida sufrió un proceso [[cancerígeno]] de tumores en la cara que, en congruencia con su crítica a la medicina institucionalizada, se negó a tratar con métodos "profesionales". Practicó en cambio técnicas terapéuticas de [[meditación]] y[[ yoga]]. Los últimos años fumó [[opio]], para hacer frente al tremendo dolor causado por el tumor. En una fase inicial de diagnóstico le dieron una esperanza de vida de apenas algunos meses, pero llegó a sobrevivir casi veinte años más, y se hizo cargo él mismo de su enfermedad, en una relación de serena y estoica "convivencialidad".
-==Su libro más aclamado==
+=== Su libro más aclamado ===
 Su libro más aclamado fue [[La sociedad desescolarizada]] (1971), una crítica a la educación tal y como se lleva a cabo en las economías "modernas". Lleno de observaciones críticas sobre los planes de estudios de su tiempo, el libro puede parecer desfasado, pero sus afirmaciones y propuestas básicas siguen siendo tan radicales hoy como lo fueron en su momento. A través de ejemplos reales sobre la naturaleza ineficaz de la educación escolarizada, Illich se mostraba favorable al [[autoaprendizaje]], apoyado en relaciones sociales libremente intencionadas en encuentros y conversaciones fluidas e informales:
 La educación universal por medio de la escolarización no es factible. No sería más factible si se la intentara mediante instituciones alternativas construidas según el estilo de las escuelas actuales. Ni unas nuevas actitudes de los maestros hacia sus alumnos, ni la proliferación de nuevas herramientas y métodos físicos o mentales (en el aula o en el dormitorio), ni, finalmente, el intento de ampliar la responsabilidad del pedagogo hasta que englobe las vidas completas de sus alumnos, dará por resultado la educación universal. La búsqueda actual de nuevos embudos educacionales debe revertirse hacia la búsqueda de su antípoda institucional: tramas educacionales que aumenten la oportunidad para que cada cual transforme cada momento de su vida en un momento de aprendizaje, de compartir, de interesarse. Confiamos en estar aportando conceptos necesarios para aquellos que realizan tales investigaciones a grandes rasgos sobre la educación --y asimismo para aquellos que buscan alternativas para otras industrias de servicio establecidas
 Las últimas frases dejan claro lo que el título sugiere: que la institucionalización de la educación marca una tendencia hacia la institucionalización de la sociedad, y por el contrario las ideas de des-institucionalización de la educación podrían ser un punto de partida hacia la des-institucionalización de la sociedad. Y ahí es donde la radicalidad de sus ideas queda clara. Como pensador holístico, con una inteligencia formidable y una erudición cultural amplísima, Illich siempre planteó sus análisis en los términos más amplios posibles, pero precisos y certeros en sus críticas.
 Entre otras líneas del pensamiento, la obra de Iván Illich comprende numerosos temas de la relación entre el individuo, la sociedad con la ciencia y la técnica.
-==Influencia de Iván Illich==
+=== Influencia de Iván Illich ===
 *[[Gustavo Esteva]], destacado      activista mexicano "des-profesionalizado", ejerció de      funcionario gubernamental en la administración del presidente Luis      Echeverría, en la actualidad vive en comunidades indígenas del estado de [[Oaxaca]] (México),      donde fundó la Universidad de la Tierra http://unitierra.blogspot.mx/. Es      uno de los estudiosos más destacados en la obra de Iván Illich, así como      activo promotor de sus ideas.
 *[[Braulio      Miguel Eduardo Hornedo Rocha]], es especialista gustoso en no ser      especialista http://www.braulio-hornedo.com/      Arquitecto egresado del "Autogobierno" de la Facultad de      Arquitectura de la UNAM, http://www.arquitectura-ecologica.com.mx/      Doctor en Filosofía por el CIDHEM http://www.contraelprogreso.com/      Poeta, matemágico, dramaturgo y editor libertario del sitio web, http://www.ivanillich.org.mx      Rector en la       Universidad Virtual Anarquista http://www.univirtual.mx/ y director      del CHIDOC Centro Humanista de Investigación y Diálogos para la Organización       Comunitaria en [[Cuernavaca]],      [[Morelos]]      (México).
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 *[[Javier      Sicilia]], distinguido poeta católico, periodista y activista social      fundador del Movimiento por la paz con justicia y dignidad, nacido en la      ciudad de México en [[1956]], fundador y director de las revistas Ixtus'      y "Conspiratio"', en las cuales se difundió el pensamiento de      Iván Illich, así como de otros críticos de la modernidad y el progreso.      Colaborador en la edición de la       Obra reunida de Iván Illich por el Fondo de Cultura      Económica.
 *[[Gabriel      Zaid]], muy destacado poeta, ensayista, editor y crítico de la cultura      y la política en México. Miembro de [[El Colegio Nacional]] http://www.colegionacional.org.mx/      y de la [[Academia Mexicana de la Lengua]]      http://www.academia.org.mx/      Lector atento de la obra de Illich y lúcido autor crítico consecuente con      sus ideas.
-==Fallecimiento==
+=== Fallecimiento ===
 Fallece en  [[Bremen]], [[2 de diciembre]] de[[ 2002]].
 ==Bibliografía==
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 *http://www.biografiasyvidas.com/biografia/i/illich.htm
-[[Category: Personalidades]]
+[[Category: Personalidades]][[Category: Escritor]][[Category: Ensayista]]

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 |descripción = Pedagogo mexicano de origen austriaco

Iván Illich - Historial de revisiones

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Elsita ciget.ltu: /* Síntesis Biográfica */

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Lourdes ciget.hol en 12:44 23 abr 2015

Iliana12024jc en 18:26 27 nov 2013

Iliana12024jc: Página creada con '{{Ficha Persona |nombre = Iván Illich |nombre completo = |otros nombres = |imagen = Ivan Pedagogo.jpg |tamaño = |descripción = Pedagogo mexicano de origen austriaco |fecha...'

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