Judas Iscariote - Historial de revisiones

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 '''Judas Iscariote'''. Su nombre se supone que puede venir del término hebreo "Ish Queriyot", que significa "varón de Queriyot", población situada a 19 Km. al sur de Hebrón. Es este un dato importante, ya que el resto de apóstoles eran de Galilea. Otros afirman, sin embargo, que procede del término "Sicarioth", referente a asesinos políticos que abundaban por Judea en tiempos de Jesús.

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-'''Judas Iscariote''' Su nombre se supone que puede venir del término hebreo "Ish Queriyot", que significa "varón de Queriyot", población situada a 19 Km. al sur de Hebrón. Es este un dato importante, ya que el resto de apóstoles eran de Galilea. Otros afirman, sin embargo, que procede del término "Sicarioth", referente a asesinos políticos que abundaban por Judea en tiempos de Jesús.
+'''Judas Iscariote'''. Su nombre se supone que puede venir del término hebreo "Ish Queriyot", que significa "varón de Queriyot", población situada a 19 Km. al sur de Hebrón. Es este un dato importante, ya que el resto de apóstoles eran de Galilea. Otros afirman, sin embargo, que procede del término "Sicarioth", referente a asesinos políticos que abundaban por Judea en tiempos de Jesús.
 == Historia==

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 Según (Juan 12:6). Expone un antecedente importante de la traición de Judas: el apropiamiento indebido de dinero. Judas era el tesorero y robaba el dinero destinado a los pobres
-todos los evangelios canónicos plantean, Judas guió a los guardias que arrestaron a Jesús hasta el lugar donde lo encontraron y según los sinópticos, les indicó quién era besándole (Marcos 14:43-46).
+Todos los evangelios canónicos plantean, Judas guió a los guardias que arrestaron a Jesús hasta el lugar donde lo encontraron y según los sinópticos, les indicó quién era besándole (Marcos 14:43-46).
 [[Image: El_beso_de_la_traición.jpeg|thumb|right| El_beso_de_la_traición.jpeg]]
 Por su traición fue recompensado con treinta siclos de plata (Mateo 26:15), pero al poco tiempo se arrepintió de sus actos, intentó devolver las monedas a los sacerdotes que se las habían dado, y al no aceptarlas éstos, las arrojó en el templo. Luego, desesperado ante la magnitud de su delación, se suicidó ahorcándose (Mateo 27:5) en un árbol (abril de 29–33). Según otra versión, Judas compró un campo con el dinero que obtuvo gracias a su traición, pero «cayendo de cabeza, se reventó por en medio, y todas sus entrañas se derramaron» (Hechos 1:18), por lo que «aquel campo fue llamado en su lengua Acéldama, que quiere decir Campo de Sangre». (Hechos 1:19)

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 ===Londres===
-Habrá que dar vuelta la figura de Judas Iscariote, y hasta todos los cuadros, que lo pintan de espaldas y como un traidor, en [[La Última Cena]]. Es que, una vez más, las investigaciones históricas avanzan sobre cuestiones bíblicas, replanteando antiguas creencias.
+Habrá que dar vuelta la figura de Judas Iscariote, y hasta todos los cuadros, que lo pintan de espaldas y como un traidor, en [[La última cena]]. Es que, una vez más, las investigaciones históricas avanzan sobre cuestiones bíblicas, replanteando antiguas creencias.
 El asunto no puede ser más actual: mientras el boom del [[Código Da Vinci]] intenta sacar del olvido el papel de María Magdalena, ahora los historiadores han salido en rescate de la figura de Judas Iscariote, quien —afirman— nunca habría traicionado a Jesús, como se ha enseñado durante siglos.

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 Por su traición fue recompensado con treinta siclos de plata (Mateo 26:15), pero al poco tiempo se arrepintió de sus actos, intentó devolver las monedas a los sacerdotes que se las habían dado, y al no aceptarlas éstos, las arrojó en el templo. Luego, desesperado ante la magnitud de su delación, se suicidó ahorcándose (Mateo 27:5) en un árbol (abril de 29–33). Según otra versión, Judas compró un campo con el dinero que obtuvo gracias a su traición, pero «cayendo de cabeza, se reventó por en medio, y todas sus entrañas se derramaron» (Hechos 1:18), por lo que «aquel campo fue llamado en su lengua Acéldama, que quiere decir Campo de Sangre». (Hechos 1:19)
-===contradicciones respecto a la muerte de judas:===
+===Contradicciones respecto a la muerte de judas:===
 *Mateo dice que judas se ahorcó...27:5
-* Pedro en hechos dice que judas compró un campo y cayendo de cabeza se reventó por la mitad y todas sus entrañas se derramaron
+*Pedro en hechos dice que judas compró un campo y cayendo de cabeza se reventó por la mitad y todas sus entrañas se derramaron
 ====Cita====
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 Quizás, incluso, reconsiderarlo como un personaje de la comedia humana, encargado de ilustrar aspectos que todos llevamos dentro.
-== Fuente  ==
+== Fuentes  ==
 *[http://www.foroekklesia.com/showthread.php?t=6675 foroekklesia.com]

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 Sin embargo, la idea del pago a Judas por su traición es para Maccoby una invención tardía: en [[San Marcos]], el más antiguo de los Evangelios (el más cercano cronológicamente a los hechos), no se menciona ningún pago hecho a Iscariote. Y sólo en el último evangelio, Juan (escrito muchos años después de la muerte de Jesús), aparece como un pérfido y codicioso discípulo.
-Maccoby fundamenta la idea de que es una construcción tardía, al señalar que [[San Pablo]], [[Apóstol]] —ex sacerdote judío, convertido en ferviente cristiano— se explaya largamente contra los judíos utilizando argumentos donde ni una vez hace mención a la figura de Judas ni a los judíos como asesinos de Jesús.
+Maccoby fundamenta la idea de que es una construcción tardía, al señalar que [[San Pablo]], Apóstol —ex sacerdote judío, convertido en ferviente cristiano— se explaya largamente contra los judíos utilizando argumentos donde ni una vez hace mención a la figura de Judas ni a los judíos como asesinos de Jesús.
 A su vez, el eminente experto bíblico [[William Klossen]] investigó los antiguos manuscritos bíblicos hasta llegar a la conclusión de que los primeros traductores de los evangelios tradujeron el verbo griego "varadidomi", que significa entregar, como "traicionar", guiados justamente por una concepción ya prejuiciosa acerca de la figura de Judas Iscariote. Pero, según Klossen, es probable que Judas haya entregado a Jesús ante los sacerdotes de su propio pueblo sin imaginar que Jesús sería entregado a los romanos.

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 Los investigadores canadienses William Klossen y Hyam Maccoby afirman que lejos de ser un "ladrón y mentiroso", como se afirma en el Evangelio de San Juan, la figura histórica de Judas "fue malinterpretada por los teólogos y aprendices de la Biblia durante siglos". Para Klossen, los datos documentados sobre Judas revelan que era una persona idealista con claros valores de justicia, muy desilusionado con las injusticias de su época". Y considera que el odio hacia él fue una construcción de la Iglesia cristiana primitiva, que exageró detalles sobre su supuesta traición "para presentarlo  como el arquetípico judío traidor".
 Por su parte, Hyam Maccoby, autor del libro "Judas Iscariote y el mito del Demonio [[Judío]]", sostiene que la Iglesia medieval hizo de este discípulo el responsable de la muerte de Jesús, para incrementar a través de él el odio a los judíos, y hacer olvidar así que tanto Jesús como el resto de sus apóstoles eran —todos— judíos.
-Maccoby asegura, además, que la historia sobre Judas "no surgió de ningún hecho real", sino de una necesidad de estructura narrativa: hacía falta contar con la figura de un malvado demoníaco para darle más fuerza al mito del sacrificio que —asegura— repite ciertos esquemas narrativos ya utilizados en el Antiguo Testamento alrededor de la figura de [[José]].
+Maccoby asegura, además, que la historia sobre Judas "no surgió de ningún hecho real", sino de una necesidad de estructura narrativa: hacía falta contar con la figura de un malvado demoníaco para darle más fuerza al mito del sacrificio que —asegura— repite ciertos esquemas narrativos ya utilizados en el Antiguo Testamento alrededor de la figura de José.
 Sin embargo, la idea del pago a Judas por su traición es para Maccoby una invención tardía: en [[San Marcos]], el más antiguo de los Evangelios (el más cercano cronológicamente a los hechos), no se menciona ningún pago hecho a Iscariote. Y sólo en el último evangelio, Juan (escrito muchos años después de la muerte de Jesús), aparece como un pérfido y codicioso discípulo.

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 {{Ficha Santos y Deidades
 |nombre       = Judas Iscariote
 |imagen       = Judas_Iscariote.jpeg
 |religión     = Católica

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