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El '''''Lapidario''''' es un tratado [[Medicina|médico]] y [[Magia|mágico]] acerca de las propiedades de las [[piedra]]s en relación con la [[astronomía]] mandado escribir por el rey [[Reino de Castilla|castellano]] [[Alfonso X el Sabio]] y redactado hacia [[1250]], aunque pudo ser traducido de nuevo, enmendado, añadido y reorganizado entre [[1276]] y [[1279]].<ref>"El Libro de la ochava esphera, el Libro de la alcora, el Libro de la açafeha, el Lapidario fueron «transladados» una primera vez en los años 1250-1259 y traducidos de nuevo, «emendados» cuando no «capitulados» entre 1276 y 1279", Georges Martin, «Los intelectuales y la Corona: la obra histórica y literaria», en Manuel RODRÍGUEZ LLOPIS (dir.), Alfonso X y su época, Murcia, Carroggio, 2002, p. 259-285.</ref>

El libro se constituye en una ''summa'' de tratados griegos, helenísticos y árabes recopilados y traducidos, al parecer, por [[Yehuda ben Moshe|Yehuda ben Moshe ha-Kohen]] (Yehuda Mosca o «Mosca el Coheneso»), médico real y destacado [[astrónomo]]. Este tratado está considerado como el primer manuscrito científico escrito en una [[lengua romance]] ([[lengua castellana]]).
El manuscrito que lo ha transmitido (Ms. h.I.15 de la [[Biblioteca de El Escorial]]) está iluminado mediante alrededor de cincuenta miniaturas de animales del [[zodíaco]] en un total de 638 ilustraciones e iniciales policromadas, con gran variedad de [[letras capitales]] historiadas. En este tipo de tratados medievales de origen árabe (aunque la versión principal original fuese en [[siríaco]], lengua de la familia del [[idioma arameo]] del siglo VII) sobre las virtudes curativas y mágicas de las [[piedra]]s, la [[astrología]] desempeñaba un gran papel, pues modificaba las propiedades de éstas.La obra fue ampliada en 1279 con el ''Libro de las formas e imágenes que están en los cielos'', más conocido como ''Tablas del Lapidario'', conservado también en la Biblioteca del Escorial con la signatura h.I.16.
{{Definición
|nombre='''Lapidario'''
|imagen=Lapidario.jpg‎
|tamaño=
|concepto=
}}

== Estructura ==
El ''Lapidario'' contiene en realidad cuatro libros distintos, ''[http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01604185103474960770035/p0000001.htm#I_1_ según los grados de los signos del zodíaco]'', ''[http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01604185103474960770035/p0000006.htm#I_335_ las fases de los signos]'', ''[http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01604185103474960770035/p0000007.htm#I_387_ la conjunción de las planetas]'' y ''[http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01604185103474960770035/p0000008.htm#I_460_ ordenadas por el ABC]'' (es decir, alfabéticamente).

En el Lapidario figuran las reseñas de 360 piedras, tantas como grados del círculo zodiacal, y sus cualidades y utilizaciones farmacológicas.

== Prólogo ==
Aristóteles, que fue más cumplido de los otros filósofos, y el que más naturalmente mostró todas las cosas por razón verdadera, y las hizo entender cumplidamente según son, dijo que todas las cosas que son sólo velos se mueven y se enderezan por el movimiento de los cuerpos celestiales, por la virtud que han de ellos, según lo ordenó Dios, que es la primera virtud y mostró que todas las cosas del mundo son como trabadas, y reciben virtud unas de otras; las más viles, de las más nobles. Y esta virtud parece en unas más manifiesta, así como en las animalias y en las plantas; y en otras más escondida, así como en las piedras y en los metales y de éstas hicieron los sabios libros en que dijeron de los cuerpos celestiales que no son compuestos de los cuatro elementos; y eso mismo de los otros que de ellos se componen, así como de animalias, que son todas las cosas vivas que han alma de sentir y de mover. Y otrosí de las plantas que son de los frutos que nacen de la tierra, así como árboles y yerbas.

== Notas ==
{{listaref}}

== Ediciones ==
* BREY MARIÑO, María, ''Lapidario'', [Valencia], Castalia (Odres Nuevos), 1968.
* LAPESA, Rafael y RODRÍGUEZ MONTALVO, Sagrario, (ed. introd. y pról.) ''"Lapidario" : (según el manuscrito escurialense H.I. 15)'', Madrid, Gredos (Biblioteca Románica Hispánica, IV: Textos, 14), 1981.
* [http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01604185103474960770035/index.htm Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, Alicante, 2004] (edición digital).

== Referencias ==
* DOMÍNGUEZ RODRÍGUEZ, Ana, ''Astrología y arte en el Lapidario de Alfonso X el Sabio'', Madrid, Edilán, 1984.
* LACARRA, María Jesús y LÓPEZ ESTRADA, Francisco, ''Orígenes de la prosa'', Madrid, Júcar, 1993.
* MARTIN, Georges, «Los intelectuales y la Corona: la obra histórica y literaria», en Manuel RODRÍGUEZ LLOPIS (dir.), ''Alfonso X y su época'', Murcia, Carroggio, 2002, p. 259-285.
* [http://www.edilan.es/hojas/0004.htm Lapidario de Alfonso X el Sabio. Facsímil de Edilán. Acceso: 28 de mayo de 2011.]

== Enlaces externos ==
* [http://www.paris4.sorbonne.fr/e-cursus/texte/CEC/gmartin/MS1ES102U/alfonsoX/Los%20intelectuales%20en%20la%20corte%20alfonsi.htm Georges MARTIN, «Los intelectuales y la Corona: la obra histórica y literaria», en Manuel RODRÍGUEZ LLOPIS (dir.), ''Alfonso X y su época'', Murcia, Carroggio, 2002, p. 259-285.]
* [http://portales.educared.net/wikiEducared/index.php?title=Lapidario El ''Lapidario'' en «wikillerato».]

[[Categoría:Historia]]

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	El libro se constituye en una ''summa'' de tratados griegos, helenísticos y árabes recopilados y traducidos, al parecer, por [[Yehuda ben Moshe\|Yehuda ben Moshe ha-Kohen]] (Yehuda Mosca o «Mosca el Coheneso»), médico real y destacado [[astrónomo]]. Este tratado está considerado como el primer manuscrito científico escrito en una [[lengua romance]] ([[Castellano\|lengua castellana]]).		El libro se constituye en una ''summa'' de tratados griegos, helenísticos y árabes recopilados y traducidos, al parecer, por [[Yehuda ben Moshe\|Yehuda ben Moshe ha-Kohen]] (Yehuda Mosca o «Mosca el Coheneso»), médico real y destacado [[astrónomo]]. Este tratado está considerado como el primer manuscrito científico escrito en una [[lengua romance]] ([[Castellano\|lengua castellana]]).
−	El manuscrito que lo ha transmitido (Ms. h.I.15 de la [[Biblioteca de El Escorial]]) está iluminado mediante alrededor de cincuenta miniaturas de animales del [[zodíaco]] en un total de 638 ilustraciones e iniciales policromadas, con gran variedad de [[letras capitales]] historiadas. En este tipo de tratados medievales de origen árabe (aunque la versión principal original fuese en [[siríaco]], lengua de la familia del [[idioma arameo]] del siglo VII) sobre las virtudes curativas y mágicas de las [[piedra]]s, la [[astrología]] desempeñaba un gran papel, pues modificaba las propiedades de éstas.La obra fue ampliada en 1279 con el ''Libro de las formas e imágenes que están en los cielos'', más conocido como ''Tablas del Lapidario'', conservado también en la Biblioteca del Escorial con la signatura h.I.16.	+	El manuscrito que lo ha transmitido (Ms. h.I.15 de la [[Real Monasterio de San Lorenzo del Escorial \|Biblioteca de El Escorial]]) está iluminado mediante alrededor de cincuenta miniaturas de animales del [[zodíaco]] en un total de 638 ilustraciones e iniciales policromadas, con gran variedad de [[letras capitales]] historiadas. En este tipo de tratados medievales de origen árabe (aunque la versión principal original fuese en [[siríaco]], lengua de la familia del [[idioma arameo]] del siglo VII) sobre las virtudes curativas y mágicas de las [[piedra]]s, la [[astrología]] desempeñaba un gran papel, pues modificaba las propiedades de éstas.La obra fue ampliada en 1279 con el ''Libro de las formas e imágenes que están en los cielos'', más conocido como ''Tablas del Lapidario'', conservado también en la Biblioteca del Escorial con la signatura h.I.16.

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 '''Lapidario''' es un tratado [[Medicina|médico]] y [[Magia|mágico]] acerca de las propiedades de las [[piedra]]s en relación con la [[astronomía]] mandado escribir por el rey [[Reino de Castilla|castellano]] [[Alfonso X el Sabio]] y redactado hacia [[1250]], aunque pudo ser traducido de nuevo, enmendado, añadido y reorganizado entre [[1276]] y [[1279]].<ref>"El Libro de la ochava esphera, el Libro de la alcora, el Libro de la açafeha, el Lapidario fueron «transladados» una primera vez en los años 1250-1259 y traducidos de nuevo, «emendados» cuando no «capitulados»  entre 1276 y 1279", Georges Martin, «Los intelectuales y la Corona: la obra histórica y literaria», en Manuel RODRÍGUEZ LLOPIS (dir.), Alfonso X y su época, Murcia, Carroggio, 2002, p. 259-285.</ref>
-El libro se constituye en una ''summa'' de tratados griegos, helenísticos y árabes recopilados y traducidos, al parecer, por [[Yehuda ben Moshe|Yehuda ben Moshe ha-Kohen]] (Yehuda Mosca o «Mosca el Coheneso»), médico real y destacado [[astrónomo]]. Este tratado está considerado como el primer manuscrito científico escrito en una [[lengua romance]] ([[lengua castellana]]).
+El libro se constituye en una ''summa'' de tratados griegos, helenísticos y árabes recopilados y traducidos, al parecer, por [[Yehuda ben Moshe|Yehuda ben Moshe ha-Kohen]] (Yehuda Mosca o «Mosca el Coheneso»), médico real y destacado [[astrónomo]]. Este tratado está considerado como el primer manuscrito científico escrito en una [[lengua romance]] ([[Castellano|lengua castellana]]).
 El manuscrito que lo ha transmitido (Ms. h.I.15 de la [[Biblioteca de El Escorial]]) está iluminado mediante alrededor de cincuenta miniaturas de animales del [[zodíaco]] en un total de 638 ilustraciones e iniciales policromadas, con gran variedad de [[letras capitales]] historiadas. En este tipo de tratados medievales de origen árabe (aunque la versión principal original fuese en [[siríaco]], lengua de la familia del [[idioma arameo]] del siglo VII) sobre las virtudes curativas y mágicas de las [[piedra]]s, la [[astrología]] desempeñaba un gran papel, pues modificaba las propiedades de éstas.La obra fue ampliada en 1279 con el ''Libro de las formas e imágenes que están en los cielos'', más conocido como ''Tablas del Lapidario'', conservado también en la Biblioteca del Escorial con la signatura h.I.16.

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 '''Lapidario''' es un tratado [[Medicina|médico]] y [[Magia|mágico]] acerca de las propiedades de las [[piedra]]s en relación con la [[astronomía]] mandado escribir por el rey [[Reino de Castilla|castellano]] [[Alfonso X el Sabio]] y redactado hacia [[1250]], aunque pudo ser traducido de nuevo, enmendado, añadido y reorganizado entre [[1276]] y [[1279]].<ref>"El Libro de la ochava esphera, el Libro de la alcora, el Libro de la açafeha, el Lapidario fueron «transladados» una primera vez en los años 1250-1259 y traducidos de nuevo, «emendados» cuando no «capitulados»  entre 1276 y 1279", Georges Martin, «Los intelectuales y la Corona: la obra histórica y literaria», en Manuel RODRÍGUEZ LLOPIS (dir.), Alfonso X y su época, Murcia, Carroggio, 2002, p. 259-285.</ref>

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 El libro se constituye en una ''summa'' de tratados griegos, helenísticos y árabes recopilados y traducidos, al parecer, por [[Yehuda ben Moshe|Yehuda ben Moshe ha-Kohen]] (Yehuda Mosca o «Mosca el Coheneso»), médico real y destacado [[astrónomo]]. Este tratado está considerado como el primer manuscrito científico escrito en una [[lengua romance]] ([[Castellano|lengua castellana]]).
 El manuscrito que lo ha transmitido (Ms. h.I.15 de la [[Real Monasterio de San Lorenzo del Escorial |Biblioteca de El Escorial]]) está iluminado mediante alrededor de cincuenta miniaturas de animales del [[zodíaco]] en un total de 638 ilustraciones e iniciales policromadas, con gran variedad de [[letras capitales]] historiadas. En este tipo de tratados medievales de origen árabe (aunque la versión principal original fuese en [[siríaco]], lengua de la familia del [[idioma arameo]] del siglo VII) sobre las virtudes curativas y mágicas de las [[piedra]]s, la [[astrología]] desempeñaba un gran papel, pues modificaba las propiedades de éstas.La obra fue ampliada en 1279 con el ''Libro de las formas e imágenes que están en los cielos'', más conocido como ''Tablas del Lapidario'', conservado también en la Biblioteca del Escorial con la signatura h.I.16.
 == Estructura ==
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 Aristóteles, que fue más cumplido de los otros filósofos, y el que más naturalmente mostró todas las cosas por razón verdadera, y las hizo entender cumplidamente según son, dijo que todas las cosas que son sólo velos se mueven y se enderezan por el movimiento de los cuerpos celestiales, por la virtud que han de ellos, según lo ordenó Dios, que es la primera virtud  y mostró que todas las cosas del mundo son como trabadas, y reciben virtud unas de otras; las más viles, de las más nobles. Y esta virtud parece en unas más manifiesta, así como en las animalias y en las plantas; y en otras más escondida, así como en las piedras y en los metales y de éstas hicieron los sabios libros en que dijeron de los cuerpos celestiales que no son compuestos de los cuatro elementos; y eso mismo de los otros que de ellos se componen, así como de animalias, que son todas las cosas vivas que han alma de sentir y de mover. Y otrosí de las plantas que son de los frutos que nacen de la tierra, así como árboles y yerbas.
 == Ediciones ==
 * BREY MARIÑO, María, ''Lapidario'', [Valencia], Castalia (Odres Nuevos), 1968.
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 == Referencias ==
 * DOMÍNGUEZ RODRÍGUEZ, Ana, ''Astrología y arte en el Lapidario de Alfonso X el Sabio'', Madrid, Edilán, 1984.
 * LACARRA, María Jesús y LÓPEZ ESTRADA, Francisco, ''Orígenes de la prosa'', Madrid, Júcar, 1993.
 * MARTIN, Georges, «Los intelectuales y la Corona: la obra histórica y literaria», en Manuel RODRÍGUEZ LLOPIS (dir.), ''Alfonso X y su época'', Murcia, Carroggio, 2002, p. 259-285.
 * [http://www.edilan.es/hojas/0004.htm Lapidario de Alfonso X el Sabio. Facsímil de Edilán. Acceso: 28 de mayo de 2011.]
 [[Categoría:Historia]]

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-El '''''Lapidario''''' es un tratado [[Medicina|médico]] y [[Magia|mágico]] acerca de las propiedades de las [[piedra]]s en relación con la [[astronomía]] mandado escribir por el rey [[Reino de Castilla|castellano]] [[Alfonso X el Sabio]] y redactado hacia [[1250]], aunque pudo ser traducido de nuevo, enmendado, añadido y reorganizado entre [[1276]] y [[1279]].<ref>"El Libro de la ochava esphera, el Libro de la alcora, el Libro de la açafeha, el Lapidario fueron «transladados» una primera vez en los años 1250-1259 y traducidos de nuevo, «emendados» cuando no «capitulados»  entre 1276 y 1279", Georges Martin, «Los intelectuales y la Corona: la obra histórica y literaria», en Manuel RODRÍGUEZ LLOPIS (dir.), Alfonso X y su época, Murcia, Carroggio, 2002, p. 259-285.</ref>
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 El libro se constituye en una ''summa'' de tratados griegos, helenísticos y árabes recopilados y traducidos, al parecer, por [[Yehuda ben Moshe|Yehuda ben Moshe ha-Kohen]] (Yehuda Mosca o «Mosca el Coheneso»), médico real y destacado [[astrónomo]]. Este tratado está considerado como el primer manuscrito científico escrito en una [[lengua romance]] ([[lengua castellana]]).
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 * [http://www.edilan.es/hojas/0004.htm Lapidario de Alfonso X el Sabio. Facsímil de Edilán. Acceso: 28 de mayo de 2011.]
-== Enlaces externos ==
+== Fuentes ==
 * [http://www.paris4.sorbonne.fr/e-cursus/texte/CEC/gmartin/MS1ES102U/alfonsoX/Los%20intelectuales%20en%20la%20corte%20alfonsi.htm Georges MARTIN, «Los intelectuales y la Corona: la obra histórica y literaria», en Manuel RODRÍGUEZ LLOPIS (dir.), ''Alfonso X y su época'', Murcia, Carroggio, 2002, p. 259-285.]
 * [http://portales.educared.net/wikiEducared/index.php?title=Lapidario El ''Lapidario'' en «wikillerato».]
 [[Categoría:Historia]]