Marsilio Ficino - Historial de revisiones

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 '''Marsilio Ficino''' Filósofo y humanista italiano. Estudió en [[Florencia]] y [[Pisa]], interesándose especialmente por el griego y el hebreo.  Fue además el artífice del renacimiento del  [[neoplatonismo ]] y encabezó la famosa  [[Academia platónica florentina]]. Sus ideas fueron decisivas para el desarrollo del Renacimiento poético, contribuyendo a la formulación de las diversas teorías del amor, a las que tanto recurrieron los poetas de su tiempo.

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 ==Biografía==
-Nació un [[19 de octubre]]  de [[1433]]  en Florencia, [[Italia]]. Era hijo de Diotifece, médico famoso, cirujano de los Médici. Su nombre «Ficino» viene probablemente de la abreviación del nombre del padre. Lo usó por primera vez en [[1456]]. De [[1448]] a [[1451]] estudió [[medicina]]  en la Universidad de Pisa-Florencia pues su padre quería que tuviera su misma profesión. Sin embargo, aunque publicó algunas obras de medicina (como De triplice vita libri tres y Epidemiarum antidotus) no siguió esa carrera. Se interesó por la filosofía neoplatónica gracias a la influencia de personajes como [[Jorge Gemisto Pletón]]  y [[Basilio Bessarión]]. En [[1459]] funda la Academia platónica florentina con [[Cosme de Médici]] y se dedica con intensidad a aprender el griego.
+Nació un [[19 de octubre]]  de [[1433]]  en Florencia, [[Italia]]. Era hijo de Diotifece, médico famoso, cirujano de los Médici. Su nombre «Ficino» viene probablemente de la abreviación del nombre del padre. Lo usó por primera vez en [[1456]]. De [[1448]] a [[1451]] estudió [[medicina]]  en la Universidad de Pisa-Florencia pues su padre quería que tuviera su misma profesión. Sin embargo, aunque publicó algunas obras de medicina (como De triplice vita libri tres y Epidemiarum antidotus) no siguió esa carrera.
 En [[1473]] es ordenado sacerdote. Recibe luego a dos comunidades a modo de prebendas por parte de [[Lorenzo de Médici]] y luego es nombrado canónico de la catedral de Florencia.

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-'''Marsilio Ficino''' Filósofo y humanista italiano. Estudió en [[Florencia]] y [[Pisa]], interesándose especialmente por el griego y el hebreo.  Fue además el artífice del renacimiento del  [[neoplatonismo ]] y encabezó la famosa  [[Academia platónica florentina]].
+'''Marsilio Ficino''' Filósofo y humanista italiano. Estudió en [[Florencia]] y [[Pisa]], interesándose especialmente por el griego y el hebreo.  Fue además el artífice del renacimiento del  [[neoplatonismo ]] y encabezó la famosa  [[Academia platónica florentina]]. Sus ideas fueron decisivas para el desarrollo del Renacimiento poético, contribuyendo a la formulación de las diversas teorías del amor, a las que tanto recurrieron los poetas de su tiempo.
 ==Biografía==
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 En los tiempos difíciles de los Médici se unió más a ellos e incluso apoyó a [[Savonarola]] aunque se mantuvo al margen de los problemas que lo llevaron a la muerte. Los últimos años de su vida los dedicó a escribir un comentario de las Epístolas paulinas, aunque no alcanzó a concluirlo.
 ==Pensamiento==

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 ==Biografía==
-Nació un [[19 de octubre]]  de [[1433]]  en Florencia, [[Italia]] . Era hijo de Diotifece, médico famoso, cirujano de los Médici. Su nombre «Ficino» viene probablemente de la abreviación del nombre del padre. Lo usó por primera vez en [[1456]]. De [[1448]] a [[1451]] estudió [[medicina]]  en la Universidad de Pisa-Florencia pues su padre quería que tuviera su misma profesión. Sin embargo, aunque publicó algunas obras de medicina (como De triplice vita libri tres y Epidemiarum antidotus) no siguió esa carrera. Se interesó por la filosofía neoplatónica gracias a la influencia de personajes como [[Jorge Gemisto Pletón]]  y [[Basilio Bessarión]]. En [[1459]] funda la Academia platónica florentina con [[Cosme de Médici]] y se dedica con intensidad a aprender el griego.
+Nació un [[19 de octubre]]  de [[1433]]  en Florencia, [[Italia]]. Era hijo de Diotifece, médico famoso, cirujano de los Médici. Su nombre «Ficino» viene probablemente de la abreviación del nombre del padre. Lo usó por primera vez en [[1456]]. De [[1448]] a [[1451]] estudió [[medicina]]  en la Universidad de Pisa-Florencia pues su padre quería que tuviera su misma profesión. Sin embargo, aunque publicó algunas obras de medicina (como De triplice vita libri tres y Epidemiarum antidotus) no siguió esa carrera. Se interesó por la filosofía neoplatónica gracias a la influencia de personajes como [[Jorge Gemisto Pletón]]  y [[Basilio Bessarión]]. En [[1459]] funda la Academia platónica florentina con [[Cosme de Médici]] y se dedica con intensidad a aprender el griego.
 En [[1473]] es ordenado sacerdote. Recibe luego a dos comunidades a modo de prebendas por parte de [[Lorenzo de Médici]] y luego es nombrado canónico de la catedral de Florencia.

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 ==Biografía==
-Nació un [[19 de octubre]]  de [[1433]]  en Florencia, [[Italia]] . Era hijo de Diotifece, médico famoso, cirujano de los Médici. Su nombre «Ficino» viene probablemente de la abreviación del nombre del padre. Lo usó por primera vez en [[1456]]. De [[1448]] a [[1451]] estudió [[medicina]]  en la Universidad de Pisa-Florencia pues su padre quería que tuviera su misma profesión. Sin embargo, aunque publicó algunas obras de medicina (como De triplice vita libri tres y Epidemiarum antidotus) no siguió esa carrera. Se interesó por la filosofía neoplatónica gracias a la influencia de personajes como [[Jorge Gemisto Pletón]]  y [[Basilio Bessarión]] . En [[1459]] funda la Academia platónica florentina con [[Cosme de Médici]] y se dedica con intensidad a aprender el griego.
+Nació un [[19 de octubre]]  de [[1433]]  en Florencia, [[Italia]] . Era hijo de Diotifece, médico famoso, cirujano de los Médici. Su nombre «Ficino» viene probablemente de la abreviación del nombre del padre. Lo usó por primera vez en [[1456]]. De [[1448]] a [[1451]] estudió [[medicina]]  en la Universidad de Pisa-Florencia pues su padre quería que tuviera su misma profesión. Sin embargo, aunque publicó algunas obras de medicina (como De triplice vita libri tres y Epidemiarum antidotus) no siguió esa carrera. Se interesó por la filosofía neoplatónica gracias a la influencia de personajes como [[Jorge Gemisto Pletón]]  y [[Basilio Bessarión]]. En [[1459]] funda la Academia platónica florentina con [[Cosme de Médici]] y se dedica con intensidad a aprender el griego.
 En [[1473]] es ordenado sacerdote. Recibe luego a dos comunidades a modo de prebendas por parte de [[Lorenzo de Médici]] y luego es nombrado canónico de la catedral de Florencia.

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 Tradujo del griego al latín los ''diálogos de Platón'' ([[1484]]), ''Plotino'' ([[1492]]), el ''Corpus hermeticum'' ([[1471]]) y algunos tratados y cartas escritos por un monje desconocido del [[siglo V]] , el [[Pseudo Dionisio Areopagita]]. Escribió –aparte de un enorme epistolario– un famoso Comentario al Banquete de Platón y la Teología Platónica. Aspiraba a una fusión de platonismo y hermetismo con el cristianismo, y en el De Vita llegó a tener problemas con la Inquisición por sus afirmaciones que podían entenderse como un retorno al paganismo y como favoreciendo la determinación astrológica (cosa que nunca hizo, en realidad, ya que su empleo de la astrología era solo para "armonizar" la vida con los cielos).
-Mentor y amigo de Pico della Mirandola, modificó definitivamente el enfoque sobre la melancolía, haciéndola característica del genio literato y creador, ejerciendo así una enorme influencia. Su filosofía contribuyó al surgimiento de creaciones artísticas como ''La Primavera'' y ''El Nacimiento de Venus'', de [[Sandro Botticelli]], y su influjo se extendió por todo el Renacimiento llegando a afectar a personalidades tan diversas como [[Alberto Durero]], [[Cornelius Agrippa]], [[Paracelso]], [[Jonh Milton]] y [[Giovanni Pico della Mirandola]].
+Mentor y amigo de Pico della Mirandola, modificó definitivamente el enfoque sobre la melancolía, haciéndola característica del genio literato y creador, ejerciendo así una enorme influencia. Su filosofía contribuyó al surgimiento de creaciones artísticas como ''La Primavera'' y ''El Nacimiento de Venus'', de [[Sandro Botticelli]], y su influjo se extendió por todo el Renacimiento llegando a afectar a personalidades tan diversas como [[Alberto Durero]], [[Cornelius Agrippa]], [[Paracelso]], [[John Milton]] y [[Giovanni Pico della Mirandola]].
 En los tiempos difíciles de los Médici se unió más a ellos e incluso apoyó a [[Savonarola]] aunque se mantuvo al margen de los problemas que lo llevaron a la muerte. Los últimos años de su vida los dedicó a escribir un comentario de las Epístolas paulinas, aunque no alcanzó a concluirlo.

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 ==Biografía==
-Nació un [[19 de octubre]]  de [[1433]]  en Florencia, [[Italia]] . Era hijo de Diotifece, médico famoso, cirujano de los Médici. Su nombre «Ficino» viene probablemente de la abreviación del nombre del padre. Lo usó por primera vez en [[1456]]. De [[1448]] a [[1451]] estudió [[medicina]]  en la Universidad de Pisa-Florencia pues su padre quería que tuviera su misma profesión. Sin embargo, aunque publicó algunas obras de medicina (como De triplice vita libri tres y Epidemiarum antidotus) no siguió esa carrera. Se interesó por la filosofía neoplatónica gracias a la influencia de personajes como [[Jorge Gemisto Pletón]]  y [[Basilio Bessarión]] . En [[1459]] funda la Academia platónica florentina con Cosme de Médici y se dedica con intensidad a aprender el griego.
+Nació un [[19 de octubre]]  de [[1433]]  en Florencia, [[Italia]] . Era hijo de Diotifece, médico famoso, cirujano de los Médici. Su nombre «Ficino» viene probablemente de la abreviación del nombre del padre. Lo usó por primera vez en [[1456]]. De [[1448]] a [[1451]] estudió [[medicina]]  en la Universidad de Pisa-Florencia pues su padre quería que tuviera su misma profesión. Sin embargo, aunque publicó algunas obras de medicina (como De triplice vita libri tres y Epidemiarum antidotus) no siguió esa carrera. Se interesó por la filosofía neoplatónica gracias a la influencia de personajes como [[Jorge Gemisto Pletón]]  y [[Basilio Bessarión]] . En [[1459]] funda la Academia platónica florentina con [[Cosme de Médici]] y se dedica con intensidad a aprender el griego.
-En [[1473]] es ordenado sacerdote. Recibe luego a dos comunidades a modo de prebendas por parte de Lorenzo de Médici y luego es nombrado canónico de la catedral de Florencia.
+En [[1473]] es ordenado sacerdote. Recibe luego a dos comunidades a modo de prebendas por parte de [[Lorenzo de Médici]] y luego es nombrado canónico de la catedral de Florencia.
-Tradujo del griego al latín los ''diálogos de Platón'' ([[1484]]), ''Plotino'' ([[1492]]), el ''Corpus hermeticum'' ([[1471]]) y algunos tratados y cartas escritos por un monje desconocido del [[siglo V]] , el Pseudo Dionisio Areopagita. Escribió –aparte de un enorme epistolario– un famoso Comentario al Banquete de Platón y la Teología Platónica. Aspiraba a una fusión de platonismo y hermetismo con el cristianismo, y en el De Vita llegó a tener problemas con la Inquisición por sus afirmaciones que podían entenderse como un retorno al paganismo y como favoreciendo la determinación astrológica (cosa que nunca hizo, en realidad, ya que su empleo de la astrología era solo para "armonizar" la vida con los cielos).
+Tradujo del griego al latín los ''diálogos de Platón'' ([[1484]]), ''Plotino'' ([[1492]]), el ''Corpus hermeticum'' ([[1471]]) y algunos tratados y cartas escritos por un monje desconocido del [[siglo V]] , el [[Pseudo Dionisio Areopagita]] . Escribió –aparte de un enorme epistolario– un famoso Comentario al Banquete de Platón y la Teología Platónica. Aspiraba a una fusión de platonismo y hermetismo con el cristianismo, y en el De Vita llegó a tener problemas con la Inquisición por sus afirmaciones que podían entenderse como un retorno al paganismo y como favoreciendo la determinación astrológica (cosa que nunca hizo, en realidad, ya que su empleo de la astrología era solo para "armonizar" la vida con los cielos).
-Mentor y amigo de Pico della Mirandola, modificó definitivamente el enfoque sobre la melancolía, haciéndola característica del genio literato y creador, ejerciendo así una enorme influencia. Su filosofía contribuyó al surgimiento de creaciones artísticas como ''La Primavera'' y ''El Nacimiento de Venus'', de Botticelli, y su influjo se extendió por todo el Renacimiento llegando a afectar a personalidades tan diversas como Durero, Agrippa von Nettesheim, Paracelso, Milton y Pico della Mirandola.
+Mentor y amigo de Pico della Mirandola, modificó definitivamente el enfoque sobre la melancolía, haciéndola característica del genio literato y creador, ejerciendo así una enorme influencia. Su filosofía contribuyó al surgimiento de creaciones artísticas como ''La Primavera'' y ''El Nacimiento de Venus'', de [[Sandro Botticelli]], y su influjo se extendió por todo el Renacimiento llegando a afectar a personalidades tan diversas como [[Alberto Durero]], [[Agrippa von Nettesheim]], [[Paracelso]], [[Jonh Milton]] y [[Pico della Mirandola]].
-En los tiempos difíciles de los Médici se unió más a ellos e incluso apoyó a Savonarola aunque se mantuvo al margen de los problemas que lo llevaron a la muerte. Los últimos años de su vida los dedicó a escribir un comentario de las Epístolas paulinas, aunque no alcanzó a concluirlo.
+En los tiempos difíciles de los Médici se unió más a ellos e incluso apoyó a [[Savonarola]] aunque se mantuvo al margen de los problemas que lo llevaron a la muerte. Los últimos años de su vida los dedicó a escribir un comentario de las Epístolas paulinas, aunque no alcanzó a concluirlo.
 ==Pensamiento==

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 En el campo teológico las teorías de Ficinio tuvieron una gran influencia en el siglo XV: desde el punto de vista religioso se puede decir que su pensamiento puede ser interpretado como un signo de tolerancia religiosa, un fuerte misticismo sin menoscabar el ideal humanista del hombre como el centro de universo y la concepción del arte como expresión de la idea hacia lo absoluto.
-Quizás el aspecto más importante de su pensamiento sea la teoría del amor platónico en el que se diferencia el amor sensual del amor espiritual como participación de Eros, que reúne todo el universo y le mueve todas las criaturas hacia Dios
+Quizás el aspecto más importante de su pensamiento sea la teoría del amor platónico en el que se diferencia el amor sensual del amor espiritual como participación de Eros, que reúne todo el universo y le mueve todas las criaturas hacia Dios.
 ==Obras ==

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