Mata de Refunfuño - Historial de revisiones

NicetoPeres1 jc: /* Mitos, leyendas e historia de la Mata de Refunfuño */

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‎Mitos, leyendas e historia de la Mata de Refunfuño

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‎La Mata Fefunfuño

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‎La Mata Fefunfuño

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 ==Mitos, leyendas e historia de la Mata de Refunfuño==
-Leyendas y cuentos que tienen en mayor o menor grado elementos mitológicos y que se remontan en ciertos casos a varios siglos, como es el caso del clérigo español arrastrado por las aguas del río Guantánamo y que apareció dos días más tarde en las inmediaciones del actual poblado de [[Vilorio (Niceto Pérez)]]
+Leyendas y cuentos que tienen en mayor o menor grado elementos mitológicos y que se remontan en ciertos casos a varios siglos, como es el caso del clérigo español arrastrado por las aguas del río Guantánamo y que apareció dos días más tarde en las inmediaciones del actual poblado de [[Vilorio (Niceto Pérez)]].
 El lugar donde fue arrastrado por las aguas tomó desde entonces el nombre de Arrebato, por ser el punto donde se le arrebató el cura a la iglesia y  el lugar donde se veló tomo el nombre de vilorio, que dio lugar luego a Vilorio.

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-'''Mata de refunfuño.''' Una impronta en los mitos, leyendas e historia del municipio de [[Niceto Pérez]] [[Miguel Barnet]] uno de los más prestigiosos investigadores e intelectuales cubanos contemporáneos asegura que el mito en [[Cuba]] ha sido un factor realmente pujante en la formación de una conciencia cultural, partiendo precisamente de esa consideración, se expone como se manifiesta esa expresión oral en [[Niceto Pérez (municipio)]] a partir de la Mata de refunfuño, convertida en reservorio de mitos y leyendas surgidas en otras áreas y que se afianzaron en ese lugar, cuando las áreas que le dieron origen desaparecieron en la historia.
+'''Mata de refunfuño.''' Una impronta en los mitos, leyendas e historia del municipio de [[Niceto Pérez]] [[Miguel Barnet]] uno de los más prestigiosos investigadores e intelectuales cubanos contemporáneos asegura que el mito en [[Cuba]] ha sido un factor realmente pujante en la formación de una conciencia cultural, partiendo precisamente de esa consideración, se expone como se manifiesta esa expresión oral en [[Niceto Pérez (Municipio)]] a partir de la Mata de refunfuño, convertida en reservorio de mitos y leyendas surgidas en otras áreas y que se afianzaron en ese lugar, cuando las áreas que le dieron origen desaparecieron en la historia.
 ==Mitos, leyendas e historia de la Mata de Refunfuño==

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 El origen del nombre tiene una versión histórica y otra mitológica, en relación a la primera se afirma que el lugar era centro de protestas de los campesinos de la zona, ante los abusos de los terratenientes en la primera mitad del siglo XX; la segunda versión está relacionada con las constantes apariciones de espíritus y muertos que acudían al lugar a hacer de las suyas.
-Aunque existen testimonios gráficos de las citadas protestas, gozar la Asociación de Campesinos de [[El Vínculo]] de un gran prestigio (incluso a nivel nacional) y haber, incluso, sido abordado en estudios históricos, es sin embargo su aspecto mitológico la que ha hecho trascendente ese punto de la geografía nicetera.
+Aunque existen testimonios gráficos de las citadas protestas, gozar la Asociación de Campesinos de El Vínculo de un gran prestigio (incluso a nivel nacional) y haber, incluso, sido abordado en estudios históricos, es sin embargo su aspecto mitológico la que ha hecho trascendente ese punto de la geografía nicetera.
 Existen incluso narraciones que establecen puntos de contactos entre una y otra versión, al establecer la comisión, por parte de

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 Lo anterior condujo a un complejo y amplio proceso migratorio que incluyó la inmigración desde otros municipios de la provincia, un incremento de la población flotante hasta niveles similares de la residente y una considerable migración interna.
-Como resultado de lo cual desaparecieron las principales comunidades de entonces (Río Frío, La China, Canabacoa, La curva del toro, San José, Limones, Arroyón, etc.) y surgieron las principales comunidades de hoy La Yaya, [[El Silencio (Niceto Pérez)]], [[Ullao (Niceto Pérez)]] Nuevo, Ullao Viejo, [[Mártires de la Gloria (Niceto Pérez)]], [[Uveral (Niceto Pérez)]], y [[Vilorio (Niceto Pérez)]] algunos de estos eran entonces pequeños asentamiento con algo más de una docena de casas.
+Como resultado de lo cual desaparecieron las principales comunidades de entonces (Río Frío, La China, Canabacoa, La curva del toro, San José, Limones, Arroyón, etc.) y surgieron las principales comunidades de hoy La Yaya, [[El Silencio (Niceto Pérez)]], [[Ullao (Niceto Pérez)]] Nuevo, Ullao Viejo, [[Mártires de la Gloria (Niceto Pérez)]], Uveral, y [[Vilorio (Niceto Pérez)]] algunos de estos eran entonces pequeños asentamiento con algo más de una docena de casas.
 Los pobladores de estas comunidades trajeron consigo, no solo sus pertenencias materiales sino también las culturales; y es así como emigran con sus cuentos, mitos y leyendas.