Miquel Batllori - Historial de revisiones

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-'''Miquel Batllori''' ([[Barcelona]], [[1909]] - Sant Cugat del Vallès, [[2003]]) Erudito español. Miquel Batllori i Munné nació, junto con su hermana gemela, Mercè, el [[1 de octubre]] de [[1909]], en Barcelona, en el barrio donde se ubica la actual plaza de Cataluña, en un edificio donde también vivió el pintor [[Santiago Rusiñol]].
+'''Miquel Batllori''' ([[Barcelona]], [[1909]] - Sant Cugat del Vallès, [[2003]]) fue un historiador y jesuita español.
 == Síntesis biográfica ==
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 === Los años en Roma ===
-[[Imagen:Batllorim.portic.g.jpg|thumb|left|Miquel Batllori]] Aun ausente de [[España]], en [[1958]] ingresó en la Real Academia de la Historia, en [[Madrid]], con un discurso de gran erudición que impactó a los académicos: [[Alejandro VI]] con sus familiares y la Casa Real de Aragón, al que dos años después seguiría el ensayo La correspondencia de [[Alejandro VI]] con sus familiares y con los [[Reyes Católicos]]. En aquella época estudió también a los jesuitas de la Ilustración, con especial hincapié en los de la antigua corona aragonesa: La cultura hispano-italiana de los jesuitas expulsos ([[1966]]).
+[[Imagen:Batllorim.portic.g.jpg|thumb|right|Miquel Batllori]] Aun ausente de [[España]], en [[1958]] ingresó en la Real Academia de la Historia, en [[Madrid]], con un discurso de gran erudición que impactó a los académicos: [[Alejandro VI]] con sus familiares y la Casa Real de Aragón, al que dos años después seguiría el ensayo La correspondencia de [[Alejandro VI]] con sus familiares y con los [[Reyes Católicos]]. En aquella época estudió también a los jesuitas de la Ilustración, con especial hincapié en los de la antigua corona aragonesa: La cultura hispano-italiana de los jesuitas expulsos ([[1966]]).
 Profundizó también en el grupo ilustrado valenciano y en la escuela cerverina e hizo estudios sobre prohombres de Mallorca -fruto de su larga estancia en la isla- como Costa i Llobera (La trayectoria estética de [[Miquel Costa i Llobera]], que le valió el premio del mismo nombre que concede el Instituto de Estudios Catalanes), el obispo [[Joan Jubí]], [[Jeroni Nadal]], etc. Cabe señalar también sus ensayos sobre Latinoamérica, como El abate Viscardo. Historia y mito de la intervención de los jesuitas en la independencia de Hispanoamérica ([[1953]]) o “La primera misión pontificia en Hispanoamérica”, publicado en [[1963]] en la colección vaticana Studi e Testi.
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 *[http://www.lecturalia.com/autor/3954/miquel-batllori www.lecturalia.com]
 *[http://www.escriptors.cat/autors/batllorim www.escriptors.cat]
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 === Los años en Roma ===
-[[Imagen:Batllorim.portic.g.jpg|thumb|left|Miquel Batllori]] Aun ausente de [[España]], en [[1958]] ingresó en la Real Academia de la Historia, en [[Madrid]], con un discurso de gran erudición que impactó a los académicos: [[Alejandro VI]] con sus familiares y la Casa Real de Aragón, al que dos años después seguiría el ensayo La correspondencia de [[Alejandro VI]] con sus familiares y con los [[Reyes Católicos]]. En aquella época estudió también a los jesuitas de la Ilustración, con especial hincapié en los de la antigua corona catalano-aragonesa: La cultura hispano-italiana de los jesuitas expulsos ([[1966]]).
+[[Imagen:Batllorim.portic.g.jpg|thumb|left|Miquel Batllori]] Aun ausente de [[España]], en [[1958]] ingresó en la Real Academia de la Historia, en [[Madrid]], con un discurso de gran erudición que impactó a los académicos: [[Alejandro VI]] con sus familiares y la Casa Real de Aragón, al que dos años después seguiría el ensayo La correspondencia de [[Alejandro VI]] con sus familiares y con los [[Reyes Católicos]]. En aquella época estudió también a los jesuitas de la Ilustración, con especial hincapié en los de la antigua corona aragonesa: La cultura hispano-italiana de los jesuitas expulsos ([[1966]]).
-Profundizó también en el grupo ilustrado valenciano y en la escuela cerverina e hizo estudios sobre prohombres de Mallorca -fruto de su larga estancia en la isla- como Costa i Llobera (La trayectoria estética de [[Miquel Costa i Llobera]], que le valió el premio del mismo nombre que concede el Instituto de Estudios Catalanes), el obispo [[Joan Jubí]], [[Jeroni Nadal]], etc. Cabe señalar también sus ensayos sobre Latinoamérica, como El abate Viscardo. Historia y mito de la intervención de los jesuitas en la independencia de Hispanoamérica ([[1953]]) o La primera misión pontificia en Hispanoamérica, publicado en [[1963]] en la colección vaticana Studi e Testi.
+Profundizó también en el grupo ilustrado valenciano y en la escuela cerverina e hizo estudios sobre prohombres de Mallorca -fruto de su larga estancia en la isla- como Costa i Llobera (La trayectoria estética de [[Miquel Costa i Llobera]], que le valió el premio del mismo nombre que concede el Instituto de Estudios Catalanes), el obispo [[Joan Jubí]], [[Jeroni Nadal]], etc. Cabe señalar también sus ensayos sobre Latinoamérica, como El abate Viscardo. Historia y mito de la intervención de los jesuitas en la independencia de Hispanoamérica ([[1953]]) o “La primera misión pontificia en Hispanoamérica”, publicado en [[1963]] en la colección vaticana Studi e Testi.
-Todavía en [[Roma]], donde permanecería hasta [[1980]], publicó "Cataluña en la época moderna" ([[1971]]), Galería de personajes ([[1975]]) y A través de la historia y la cultura ([[1979]]), obra por la que al año siguiente le fue concedida la Letra de Oro.
+Todavía en [[Roma]], donde permanecería hasta [[1980]], publicó "Cataluña en la época moderna" ([[1971]]), “Galería de personajes” ([[1975]]) y “A través de la historia y la cultura” ([[1979]]), obra por la que al año siguiente le fue concedida la Letra de Oro.
-A su regreso de Roma, a fines de [[1980]], plasmó en varias obras, publicadas inicialmente en italiano, los estudios que había realizado en la Ciudad Eterna sobre los jesuitas. Entre ellas sobresale Cultura e finanze. Studi sulla storia dei gesuiti da S. Ignazio al Vaticano II, publicada en [[1983]] como suma de estudios anteriores.
+A su regreso de Roma, a fines de [[1980]], plasmó en varias obras, publicadas inicialmente en italiano, los estudios que había realizado en la Ciudad Eterna sobre los jesuitas. Entre ellas sobresale “Cultura e finanze. Studi sulla storia dei gesuiti da S. Ignazio al Vaticano II”, publicada en [[1983]] como suma de estudios anteriores.
 === Una visión personal del mundo ===
 El insigne historiador de la cultura había acogido con entusiasmo la iniciativa de dos intelectuales catalanes que habían vivido, al igual que él, muchos años en Roma. Se trataba del libro 31 jesuitas se confiesan, del poeta y ensayista [[Valentí Gómez i Oliver]], profesor de la Universidad de Roma III, y del historiador [[Josep Maria Benítez i Riera]], decano de la Facultad de Historia Eclesiástica de la Universidad Gregoriana en Roma. La génesis de dicho libro se produjo en [[1992]], en medio del fragor de las actividades de la asociación Catalans a Roma, de la cual Batllori era presidente honorífico, el padre Benítez, el presidente y Gómez, el secretario.

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 '''Miquel Batllori''' ([[Barcelona]], [[1909]] - Sant Cugat del Vallès, [[2003]]) Erudito español. Miquel Batllori i Munné nació, junto con su hermana gemela, Mercè, el [[1 de octubre]] de [[1909]], en Barcelona, en el barrio donde se ubica la actual plaza de Cataluña, en un edificio donde también vivió el pintor [[Santiago Rusiñol]].

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 *[http://www.lecturalia.com/autor/3954/miquel-batllori www.lecturalia.com]
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+{{Ficha de líder religioso
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-<div align="justify">'''Miquel Batllori''' ([[Barcelona]], [[1909]] - Sant Cugat del Vallès, 2003) Erudito español. [[Miquel Batllori]] i Munné nació, junto con su hermana gemela, Mercè, el [[1 de octubre]] de [[1909]], en Barcelona, en el barrio donde se ubica la actual plaza de Cataluña, en un edificio donde también vivió el pintor Santiago Rusiñol.
+<!-- Santidad -->
 == Síntesis biográfica ==
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 A los doce años, el despierto Miquel leyó ya El criterio de Balmes. En [[1928]], año en que ingresó en la Compañía de Jesús, se licenció en historia y derecho por la Universidad de [[Barcelona]], donde ya había optado por el idioma catalán, aprendido durante sus estancias veraniegas en Sant Feliu de Codines.
-Durante aquellos intensos años universitarios fraguó ya su ideario como catalanista, católico y liberal, de complejo encuadre en una sociedad convulsa, radicalizada entre el
+Durante aquellos intensos años universitarios fraguó ya su ideario como catalanista, católico y liberal, de complejo encuadre en una sociedad convulsa, radicalizada entre el anticlericalismo y el integrismo, el catalanismo y el españolismo. La expulsión de los jesuitas, decretada en [[1931]] por el gobierno de la Segunda República, lo mandó al exilio. Recaló en Aviglinia (Turín), donde estudió filosofía y vivió muy de cerca la [[Italia]] fascista.
 En [[1939]], terminada la [[Guerra Civil]], que rehusaría estudiar junto con la Inquisición porque ambas, según sus propias palabras, le repugnaban, regresó a España para licenciarse en teología en un solo año, en la localidad castellana de Oña, donde dudó de su vocación, de manera que se negó a ser ordenado sacerdote hasta un año después, cuando ya había cumplido los treinta.
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 Profundizó también en el grupo ilustrado valenciano y en la escuela cerverina e hizo estudios sobre prohombres de Mallorca -fruto de su larga estancia en la isla- como Costa i Llobera (La trayectoria estética de [[Miquel Costa i Llobera]], que le valió el premio del mismo nombre que concede el Instituto de Estudios Catalanes), el obispo [[Joan Jubí]], [[Jeroni Nadal]], etc. Cabe señalar también sus ensayos sobre Latinoamérica, como El abate Viscardo. Historia y mito de la intervención de los jesuitas en la independencia de Hispanoamérica ([[1953]]) o La primera misión pontificia en Hispanoamérica, publicado en [[1963]] en la colección vaticana Studi e Testi.
-Todavía en Roma, donde permanecería hasta [[1980]], publicó Cataluña en la época moderna ([[1971]]), Galería de personajes ([[1975]]) y A través de la historia y la cultura ([[1979]]), obra por la que al año siguiente le fue concedida la Letra de Oro.
+Todavía en [[Roma]], donde permanecería hasta [[1980]], publicó "Cataluña en la época moderna" ([[1971]]), Galería de personajes ([[1975]]) y A través de la historia y la cultura ([[1979]]), obra por la que al año siguiente le fue concedida la Letra de Oro.
 A su regreso de Roma, a fines de [[1980]], plasmó en varias obras, publicadas inicialmente en italiano, los estudios que había realizado en la Ciudad Eterna sobre los jesuitas. Entre ellas sobresale Cultura e finanze. Studi sulla storia dei gesuiti da S. Ignazio al Vaticano II, publicada en [[1983]] como suma de estudios anteriores.
 === Una visión personal del mundo ===
 El insigne historiador de la cultura había acogido con entusiasmo la iniciativa de dos intelectuales catalanes que habían vivido, al igual que él, muchos años en Roma. Se trataba del libro 31 jesuitas se confiesan, del poeta y ensayista [[Valentí Gómez i Oliver]], profesor de la Universidad de Roma III, y del historiador [[Josep Maria Benítez i Riera]], decano de la Facultad de Historia Eclesiástica de la Universidad Gregoriana en Roma. La génesis de dicho libro se produjo en [[1992]], en medio del fragor de las actividades de la asociación Catalans a Roma, de la cual Batllori era presidente honorífico, el padre Benítez, el presidente y Gómez, el secretario.
 Por primera vez en mucho tiempo, treinta y un jesuitas de todo el mundo, entre ellos cardenales, artistas, teólogos,científicos, sociólogos, biblistas y un largo etcétera, respondían con libertad a un completo y sofisticado cuestionario, que lleva el título de Imago Mundi (‘Imagen del Mundo’) y cuyas respuestas dan una visión personal del mundo, es decir, cómo ven el futuro los hombres de la Iglesia y, en definitiva, de la Humanidad. Sus respuestas asumen a menudo las características de un fabuloso relato.
-Batllori, a pesar de su escepticismo, veía con optimismo, con ojos esperanzados pero inquietos, uno de los problemas más globales: el terrorismo. Creía en una solución a medio plazo del conflicto entre israelíes y palestinos («porque en el Próximo Oriente hay muchos intereses creados y es un problema internacional»). No opinaba lo mismo, sin embargo, del problema vasco, que conocía desde que estudiara un tiempo en el seminario de Bayona: «No le veo fácil solución porque hay un gran desconocimiento del Estado español, de lo que son las diferentes comunidades históricas».
+Batllori, a pesar de su escepticismo, veía con optimismo, con ojos esperanzados pero inquietos, uno de los problemas más globales: el terrorismo. Creía en una solución a medio plazo del conflicto entre israelíes y palestinos {{sistema:cita|«porque en el Próximo Oriente hay muchos intereses creados y es un problema internacional»}}. No opinaba lo mismo, sin embargo, del problema vasco, que conocía desde que estudiara un tiempo en el seminario de Bayona: {{sistema:cita|«No le veo fácil solución porque hay un gran desconocimiento del Estado español, de lo que son las diferentes comunidades históricas».}}
 === Un legado reconocido ===

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 == Fuentes ==
 *[http://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/batllori.htm/ Biografías y vidas]
-*[http://www.lecturalia.com/autor/3954/miquel-batllori]
+*[http://www.lecturalia.com/autor/3954/miquel-batllori www.lecturalia.com]
-*[http://www.lecturalia.com/autor/3954/miquel-batllori]
+*[http://www.escriptors.cat/autors/batllorim www.escriptors.cat]
 [[Category:Sacerdote_católico]][[Category:Escritor]][[Category:Teólogo]]