Orden benedictina - Historial de revisiones

Alyotto88: /* Fundación de la Orden benedictina */

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‎Fundación de la Orden benedictina

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Edeliochajc en 20:53 10 oct 2014

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Lisett cigmat en 19:29 4 jul 2013

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Raymel jc.lisa en 21:44 24 jun 2013

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Romeliacinfo jc en 16:00 22 jun 2013

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Dignorapedagogicocfg en 19:06 18 jun 2013

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Adalberto inder.guanab en 13:20 11 jun 2013

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 La tradición cuenta que fue [[Santa Escolástica]], hermana de San Benito, quien logró imponer la Regla en los monasterios femeninos.
 En la actualidad existen 1.075 monasterios, habitados por unas 23.800 monjas. En [[España]] se cuenta con 29 monasterios de benedictinas donde viven alrededor de 760 monjas.
-Fundador de la Orden benedictina, llamado Patriarca de los monjes de Occidente y Padre de Europa. N. en el 480. En el 500, fue a [[Roma]] a hacer sus estudios. En el 529 fundó la gran [[abadía de Montecassino]]. M. santamente en el 547. Dentro de este margen de años se desarrollaron en [[Italia]] grandes convulsiones políticas y religiosas, que el santo presenció, y a las que intentó poner remedio.
+Fundador de la Orden benedictina, llamado Patriarca de los monjes de Occidente y Padre de Europa. N. en el 480. En el 500, fue a [[Roma]] a hacer sus estudios. En el 529 fundó la gran [[Abadía de Montecassino (Italia)|abadía de Montecassino]]. M. santamente en el 547. Dentro de este margen de años se desarrollaron en [[Italia]] grandes convulsiones políticas y religiosas, que el santo presenció, y a las que intentó poner remedio.
 ===  San Benito y Nurcia  ===

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 |concepto=Fundada por [[San Benito]], integrada por hombres y mujeres que desean consagrase a la búsqueda de la perfección cristiana según el estilo de los monjes.}}
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 '''Orden benedictina'''. Orden fundada por [[San Benito]], integrada por hombres y mujeres que desean  consagrase a la búsqueda de la perfección cristiana según el estilo de  los monjes.

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 === Estudiante en Roma ===
-Los padres de Benito, que no habían perdonado medios para que su hijo creciese en la piedad, procuraron asimismo facilitarle cuanto estaba a su alcance para que aprovechase en los estudios. Dice [[San Gregorio ]]que le enviaron a Roma para su educación liberal: Romae liberalibus litterarum studiis traditus fuerat. Estas palabras dan a entender que en Nursia ya había terminado su educación elemental. Los antiguos escritores distinguen el Magister primus, que enseña a leer y escribir, del Grammaticus, que explica las bellas letras: la Retórica constituía el fondo de esta enseñanza. La escuela romana era, ante todo, escuela de elocuencia que enseñaba a hablar y persuadir. La hermosa exhortación que constituye el prólogo de la Regla benedictina es una muestra de esa formación retórica.
+Los padres de Benito, que no habían perdonado medios para que su hijo creciese en la piedad, procuraron asimismo facilitarle cuanto estaba a su alcance para que aprovechase en los estudios. Dice San Gregorio que le enviaron a Roma para su educación liberal: ''Romae liberalibus litterarum studiis traditus fuerat''. Estas palabras dan a entender que en Nursia ya había terminado su educación elemental. Los antiguos escritores distinguen el Magister primus, que enseña a leer y escribir, del Grammaticus, que explica las bellas letras: la Retórica constituía el fondo de esta enseñanza. La escuela romana era, ante todo, escuela de elocuencia que enseñaba a hablar y persuadir. La hermosa exhortación que constituye el prólogo de la Regla benedictina es una muestra de esa formación retórica.
 No se conoce exactamente la edad de B. en ese momento, se cree que fue ca. el 500, es decir, a sus 20 años. Le acompaña Cirila, su fiel nodriza (Dialogi s. Gregorii, I). Roma, entonces, era todavía floreciente. Es cierto que los godos y vándalos la habían llenado de ruinas, pero los monumentos principales continuaban en pie. Sin embargo, Roma ya no era la capital del [[Imperio romano]]; una tras otra, había perdido sus provincias. Por fin, la misma Italia cayó en poder de Odoacro, rey de los hérulos, quien, a su vez, fue asesinado por un nuevo invasor, Teodorico, rey de los ostrogodos en el 493, bajo cuyo reinado tuvo lugar la estancia de B.enito en Roma. Precisamente acababa de llegar a la ciudad cuando tuvo ocasión de presenciar una escena impresionante. En el 500, el rey, que hasta entonces había tenido su residencia en Rávena, la abandonó para hacer su entrada triunfal en la capital del Imperio. El Papa, el Senado y el clero entero salieron a su encuentro con pompa extraordinaria. Él, aunque arriano, deseoso de captarse las simpatías de la muchedumbre, fue a postrarse ante la tumba de S. Pedro, y, después en el Foro, arengó al pueblo prometiendo respetar sus derechos y leyes. En este día pudo conocer B. el esplendor del mundo, al que muy pronto habría de renunciar. La situación de la Iglesia era también muy turbulenta. En noviembre del 498, murió el papa [[Anastasio II]] y los electores del sucesor se dividieron en dos grupos. Los romanos se decidieron por [[Símaco]] y le establecieron en Letrán, pero el partido bizantino aclamó en Santa. María la Mayor al papa [[Lorenzo]]. Durante cerca de tres años la ciudad fue teatro de escenas salvajes, Hubo asesinatos aun entre el clero y los monjes.

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 == Fuentes ==
 *S. GREGORIO MAGNO, Dialogi, en PL 66, 125-204; D. E. HILPISCH, S. Benito y su obra, trad. P.
 *ALONSO, Bilbao 1962; CARD. SCHUSTER, *Saint Beiloít et soemps, trad. I. B. GAI, París 1950.
 *I. ALAMEDA, S. Benito, 2 ed. Madrid 1961.
 *DU FRESNEL, S. Benoít, l'oeuvre et l'dme du Patriarche, Maredsous 1936.
 *D. I. CHAPMAN, S. Benedict and the Sixth Century, Londres 1929.
 *D. 1. HERWEGEN, Der Heilige Benedickt ein Characterbild, Düsseldorf 1947.
 *MONJES DE MONTSERRAT, San Benito y su Regla, Madrid 1954.
 *A. LENTINI-M. C. CELLETTI, Benedetto di Norcia, en Bibl. Sanct., 2, 1104-1184 (bibl. completísima).
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 [http://www.example.com sanbenitoelcerro.com/rsb.htm>]
-[[Category:Religión]] [[Category:Organizaciones religiosas]] [[Category:Asociaciones y Órdenes]]
+[[Category:Iglesia católica]]

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 Los padres de Benito, que no habían perdonado medios para que su hijo creciese en la piedad, procuraron asimismo facilitarle cuanto estaba a su alcance para que aprovechase en los estudios. Dice [[San Gregorio ]]que le enviaron a Roma para su educación liberal: Romae liberalibus litterarum studiis traditus fuerat. Estas palabras dan a entender que en Nursia ya había terminado su educación elemental. Los antiguos escritores distinguen el Magister primus, que enseña a leer y escribir, del Grammaticus, que explica las bellas letras: la Retórica constituía el fondo de esta enseñanza. La escuela romana era, ante todo, escuela de elocuencia que enseñaba a hablar y persuadir. La hermosa exhortación que constituye el prólogo de la Regla benedictina es una muestra de esa formación retórica.
-No se conoce exactamente la edad de B. en ese momento, se cree que fue ca. el 500, es decir, a sus 20 años. Le acompaña Cirila, su fiel nodriza (Dialogi s. Gregorii, I). Roma, entonces, era todavía floreciente. Es cierto que los godos y vándalos la habían llenado de ruinas, pero los monumentos principales continuaban en pie. Sin embargo, Roma ya no era la capital del [[Imperio romano]]; una tras otra, había perdido sus provincias. Por fin, la misma Italia cayó en poder de Odoacro, rey de los hérulos, quien, a su vez, fue asesinado por un nuevo invasor, Teodorico, rey de los ostrogodos en el 493, bajo cuyo reinado tuvo lugar la estancia de B.enito en Roma. Precisamente acababa de llegar a la ciudad cuando tuvo ocasión de presenciar una escena impresionante. En el 500, el rey, que hasta entonces había tenido su residencia en Rávena, la abandonó para hacer su entrada triunfal en la capital del Imperio. El Papa, el Senado y el clero entero salieron a su encuentro con pompa extraordinaria. Él, aunque arriano, deseoso de captarse las simpatías de la muchedumbre, fue a postrarse ante la tumba de S. Pedro, y, después en el Foro, arengó al pueblo prometiendo respetar sus derechos y leyes. En este día pudo conocer B. el esplendor del mundo, al que muy pronto habría de renunciar. La situación de la Iglesia era también muy turbulenta. En noviembre del 498, murió el papa [[Anastasio II ]]y los electores del sucesor se dividieron en dos grupos. Los romanos se decidieron por Símaco y le establecieron en Letrán, pero el partido bizantino aclamó en Santa. María la Mayor al papa Lorenzo. Durante cerca de tres años la ciudad fue teatro de escenas salvajes, Hubo asesinatos aun entre el clero y los monjes.
+No se conoce exactamente la edad de B. en ese momento, se cree que fue ca. el 500, es decir, a sus 20 años. Le acompaña Cirila, su fiel nodriza (Dialogi s. Gregorii, I). Roma, entonces, era todavía floreciente. Es cierto que los godos y vándalos la habían llenado de ruinas, pero los monumentos principales continuaban en pie. Sin embargo, Roma ya no era la capital del [[Imperio romano]]; una tras otra, había perdido sus provincias. Por fin, la misma Italia cayó en poder de Odoacro, rey de los hérulos, quien, a su vez, fue asesinado por un nuevo invasor, Teodorico, rey de los ostrogodos en el 493, bajo cuyo reinado tuvo lugar la estancia de B.enito en Roma. Precisamente acababa de llegar a la ciudad cuando tuvo ocasión de presenciar una escena impresionante. En el 500, el rey, que hasta entonces había tenido su residencia en Rávena, la abandonó para hacer su entrada triunfal en la capital del Imperio. El Papa, el Senado y el clero entero salieron a su encuentro con pompa extraordinaria. Él, aunque arriano, deseoso de captarse las simpatías de la muchedumbre, fue a postrarse ante la tumba de S. Pedro, y, después en el Foro, arengó al pueblo prometiendo respetar sus derechos y leyes. En este día pudo conocer B. el esplendor del mundo, al que muy pronto habría de renunciar. La situación de la Iglesia era también muy turbulenta. En noviembre del 498, murió el papa [[Anastasio II]] y los electores del sucesor se dividieron en dos grupos. Los romanos se decidieron por [[Símaco]] y le establecieron en Letrán, pero el partido bizantino aclamó en Santa. María la Mayor al papa [[Lorenzo]]. Durante cerca de tres años la ciudad fue teatro de escenas salvajes, Hubo asesinatos aun entre el clero y los monjes.
 === Ermitaño en Subiaco ===

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 {{Definición
 |nombre=Orden benedictina
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 |concepto=Fundada por [[San Benito]], integrada por hombres y mujeres que desean consagrase a la búsqueda de la perfección cristiana según el estilo de los monjes.}}
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 == Fundación de la Orden benedictina ==
 Fundada por [[San Benito]] de Nursia, quién vivió entre los años [[480]] a [[547]]. Nacido en [[Nursia]] (Italia) de una noble familia, estudia en [[Roma]]. Concluidos sus estudios abandona Roma para hacerse monje heremita instalándose en una gruta alejada del mundo. Pronto se extiende su fama de santo y es nombrado abad de un monasterio cercano.<br />
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 La Regla consta de un prólogo y 73 capítulos, cuyo contenido puede clasificarse en cuatro puntos: un código moral, que señala tres deberes principalmente: abnegación de sí mismo, obediencia y trabajo; un código litúrgico, que organiza el oficio divino, al que, dice, no se debe anteponer nada porque es el servicio de Dios, servitutis officium; un código disciplinar, en el que introduce la gran innovación del voto de estabilidad, que constituye al monasterio en una familia, en el que suprime las grandes austeridades corporales de las reglas anteriores y no impone otra norma que la de evitar la gula y el exceso; y un código político, en el que establece una autoridad absoluta, permanente y electiva, que se llama abad. El tiempo de su composición se cree que fue ca. 540, es decir, hacia el final de su vida.
-Su lenguaje es rudo, lleno de incorrecciones gramaticales; es el que usaba vulgarmente el pueblo en una época en que el latín comenzaba a corromperse para dar lugar a la formación de las lenguas romances. No es que ignorase el latín clásico de los buenos tiempos de Roma, sino que, hombre práctico ante todo, más que obra literaria pretendía hacerla asequible a las condiciones del tiempo en que vivía. En este sentido es un documento de gran valor personal. De ella se han hecho varios comentarios, de los que sólo mencionaremos algunos. Abre la serie Pablo Diácono, monje de Montecassino en el s. VIII.
+Su lenguaje es rudo, lleno de incorrecciones gramaticales; es el que usaba vulgarmente el pueblo en una época en que el latín comenzaba a corromperse para dar lugar a la formación de las lenguas romances. No es que ignorase el latín clásico de los buenos tiempos de [[Roma]], sino que, hombre práctico ante todo, más que obra literaria pretendía hacerla asequible a las condiciones del tiempo en que vivía. En este sentido es un documento de gran valor personal. De ella se han hecho varios comentarios, de los que sólo mencionaremos algunos. Abre la serie Pablo Diácono, monje de Montecassino en el [[siglo VIII]].
-Es interesante para conocer la vida de su monasterio. Tritemio, en el s. XVII, y Antonio Pérez, General de la Congregación de Valladolid en el s. XVIII, la comentan desde el punto de vista de la piedad; Mege, cuyo comentario es una respuesta al libro de Rancé (Devoirs de la vie monastique) en que sostenía la obligación de observar la Regla en sentido literal; Martene, Calmet, uno de los mejores, y, finalmente, el más moderno de todos, Delatte: Commentaire sur la Regle de Saint Benolt. Existe una edición crítica de Cutbert Butler: S. Benedicti Regula monachorum, Friburgo 1912. Gregorio Arroyo, monje de Silos, nos ha dado una concordancia de la misma: Concordantia S. Regulae, Burgos 1947.
+Es interesante para conocer la vida de su monasterio. Tritemio, en el [[siglo XVII]], y Antonio Pérez, General de la Congregación de Valladolid en el s. XVIII, la comentan desde el punto de vista de la piedad; Mege, cuyo comentario es una respuesta al libro de Rancé (Devoirs de la vie monastique) en que sostenía la obligación de observar la Regla en sentido literal; Martene, Calmet, uno de los mejores, y, finalmente, el más moderno de todos, Delatte: Commentaire sur la Regle de Saint Benolt. Existe una edición crítica de Cutbert Butler: S. Benedicti Regula monachorum, Friburgo 1912. Gregorio Arroyo, monje de Silos, nos ha dado una concordancia de la misma: Concordantia S. Regulae, [[Burgos]] [[1947]].
 === Fisonomía del santo===
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 [http://www.example.com sanbenitoelcerro.com/rsb.htm>]
-[[Category:Religión]]
+[[Category:Religión]] [[Category:Organizaciones religiosas]] [[Category:Asociaciones y Órdenes]]

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 |imagen=Orden benedictina.JPG
 |tamaño=300px
-|concepto=Fundada por San Benito, integrada por hombres y mujeres que desean consagrase a la búsqueda de la perfección cristiana según el estilo de los monjes.}}
+|concepto=Fundada por [[San Benito]], integrada por hombres y mujeres que desean consagrase a la búsqueda de la perfección cristiana según el estilo de los monjes.}}
 == Fundación de la Orden benedictina ==
-Fundada por [[San Benito ]]de Nursia, quién vivió entre los años 480 a 547. Nacido en Nursia (Italia) de una noble familia, estudia en [[Roma]]. Concluidos sus estudios abandona Roma para hacerse monje heremita instalándose en una gruta alejada del mundo. Pronto se extiende su fama de santo y es nombrado abad de un monasterio cercano.
+Fundada por [[San Benito ]]de Nursia, quién vivió entre los años 480 a 547. Nacido en [[Nursia]] (Italia) de una noble familia, estudia en [[Roma]]. Concluidos sus estudios abandona Roma para hacerse monje heremita instalándose en una gruta alejada del mundo. Pronto se extiende su fama de santo y es nombrado abad de un monasterio cercano.<br />
-Fundó once monasterios; entre ellos, el monasterio de [[Subiaco]] y [[Montecasino]]. Desde este último escribe la Regula monasteriorum, que pronto extendió por los monasterios que se fundaron en toda Europa.
+Fundó once monasterios; entre ellos, el monasterio de [[Subiaco]] y [[Montecasino]]. Desde este último escribe la Regula monasteriorum, que pronto extendió por los monasterios que se fundaron en toda [[Europa]].
-Aunque se escribió sólo para hombres, esta regla, pronto se aplicó también a las mujeres que deseaban consagrase a la búsqueda de la perfección cristiana según el estilo de los monjes. La tradición cuenta que fue [[Santa Escolástica]], hermana de San Benito, quien logró imponer la Regla en los monasterios femeninos.
+Aunque se escribió sólo para hombres, esta regla, pronto se aplicó también a las mujeres que deseaban consagrase a la búsqueda de la perfección cristiana según el estilo de los [[monjes]].<br />
-En la actualidad existen 1.075 monasterios, habitados por unas 23.800 monjas. En España se cuenta con 29 monasterios de benedictinas donde viven alrededor de 760 monjas.
+ La tradición cuenta que fue [[Santa Escolástica]], hermana de San Benito, quien logró imponer la Regla en los monasterios femeninos.
-Fundador de la Orden benedictina, llamado Patriarca de los monjes de Occidente y Padre de Europa. N. en el 480. En el 500, fue a [[Roma]] a hacer sus estudios. En el 529 fundó la gran abadía de Montecassino. M. santamente en el 547. Dentro de este margen de años se desarrollaron en [[Italia]] grandes convulsiones políticas y religiosas, que el santo presenció, y a las que intentó poner remedio.
+En la actualidad existen 1.075 monasterios, habitados por unas 23.800 monjas. En [[España]] se cuenta con 29 monasterios de benedictinas donde viven alrededor de 760 monjas.
 ===  San Benito y Nurcia  ===
-[[San Benito]]. nace en Nursia, hoy [[Norcia]], provincia de Umbría, en las estribaciones de los Apeninos, a unos 100 kilómetros de Roma. De muy antiguo fue una ciudad fuerte con sus gruesas murallas, y en ella vieron la luz igualmente Vespasiano, Marcial y Sertorio. De sus habitantes dicen los escritores antiguos que eran de recio temple (Virgilio, Eneida, VII, V, 715), muy amantes de la libertad (Suetonio, Divus Augustus, 12) y de valor inquebrantable en la defensa de su libertad (Estrabón, Geographica, V, 3, 1). Los Apeninos con sus altas cumbres parece como si les aislasen de la corrupción de las ciudades, disponiéndose así a mejor recibir la semilla del Evangelio. Tuvo esto lugar en el Siglo III, en que el obispo de Foligno, [[S. Feliciano]], vino a comunicarles la buena nueva. Hacia el a. 495 aparece como obispo de Nursia un tal Esteban, al que se atribuye la administración del Bautismo y Confirmación a Benito. y su hermana [[Escolástica]]. También florecía ya por entonces en la región la vida monástica, pues S. Gregorio nos da a conocer a dos santos monjes contemporáneos de B.: Eutiquio y Florencio, así como al abad Spes de un cercano monasterio. Esto contribuyó, sin duda, a impregnar de piedad su niñez. Pero hubo otro factor más importante aún: su propia familia.
+[[San Benito]]. nace en Nursia, hoy [[Norcia]], provincia de Umbría, en las estribaciones de los Apeninos, a unos 100 kilómetros de [[Roma]]. De muy antiguo fue una ciudad fuerte con sus gruesas murallas, y en ella vieron la luz igualmente Vespasiano, Marcial y Sertorio. De sus habitantes dicen los escritores antiguos que eran de recio temple (Virgilio, Eneida, VII, V, 715), muy amantes de la libertad (Suetonio, Divus Augustus, 12) y de valor inquebrantable en la defensa de su libertad (Estrabón, Geographica, V, 3, 1). Los Apeninos con sus altas cumbres parece como si les aislasen de la corrupción de las ciudades, disponiéndose así a mejor recibir la semilla del Evangelio. Tuvo esto lugar en el [[Siglo III]], en que el obispo de Foligno, [[S. Feliciano]], vino a comunicarles la buena nueva. Hacia el a. 495 aparece como obispo de Nursia un tal Esteban, al que se atribuye la administración del Bautismo y Confirmación a Benito. y su hermana [[Escolástica]]. También florecía ya por entonces en la región la vida monástica, pues S. Gregorio nos da a conocer a dos santos monjes contemporáneos de B.: Eutiquio y Florencio, así como al abad Spes de un cercano monasterio. Esto contribuyó, sin duda, a impregnar de piedad su niñez. Pero hubo otro factor más importante aún: su propia familia.
 === Familia ===